問題背后的問題讀后感

問題背后的問題讀后感(分享十三篇)。

你是否想要寫出一篇讓人眼前一亮的作品讀后感嗎？每當(dāng)讀完作者寫的作品，我們對(duì)作者的想法都會(huì)或多或少的有所了解。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，還是決定記錄下來，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間為你編輯了“問題背后的問題讀后感”，我希望這些分享能夠讓你感受到自己并不孤單有人能夠幫助你！

問題背后的問題讀后感 篇1

在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人責(zé)任感的缺失是非常普遍的現(xiàn)象，推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力這些都是組織內(nèi)部的通病，而缺乏責(zé)任意識(shí)的組織和個(gè)人將無法達(dá)成目標(biāo)、無法在市場(chǎng)上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一較長(zhǎng)短、無法實(shí)現(xiàn)愿景，更無法讓個(gè)人和團(tuán)隊(duì)更上一層樓。

《QBQ問題背后的問題》給了我們解決的方法，要我們別只是把團(tuán)隊(duì)合作掛在嘴邊，而是問：我該如何貢獻(xiàn)一己之力？以及我要如何改變現(xiàn)狀？

本書以簡(jiǎn)明有趣的故事與易讀的篇章，教授讀者嘗試一種實(shí)用的方法，將個(gè)人責(zé)任意識(shí)融入到日常生活中。

《QBQ問題背后的問題》全書的主旨：找出問題背后的問題，其主要實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人擔(dān)當(dāng)，也就是增強(qiáng)個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。我們可以解讀為：要去找出爛問題背后的好問題。所為爛問題，就是哪些推責(zé)、抱怨的一類問題；所謂好問題，就是正面的能夠迅速付諸行動(dòng)的類型。

《QBQ問題背后的問題》提出三項(xiàng)指導(dǎo)原則：

1、著眼于解決問題而不是推責(zé)。以What或How來發(fā)問，而不是Why When或Who。

2、強(qiáng)調(diào)個(gè)人擔(dān)當(dāng)。主詞用我，而不是他們、我們、你或你們。

3、把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上，而不是該誰做或誰做錯(cuò)了。

《QBQ問題背后的問題》給我們提出了許多我們雖然不一定問得出口，但卻有意無意在心里發(fā)問的問題，并且給出了答案。比如，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯肿镎l呢？誰都不怪罪，包括自己在內(nèi)，千萬不要小媳婦心態(tài)的自憐自哀。我們個(gè)人能改變組織中的什么事情呢？只有一項(xiàng)，那就是自己，不要再去想要改變別人了，用心反思自己，并著力改變自己。如果組織不再是我們達(dá)成人生目標(biāo)的媒介，那有何必繼續(xù)呆下去呢？如果值得待下去，那就拿出個(gè)人擔(dān)當(dāng)，努力改變吧！

《QBQ問題背后的問題》一書的終極目標(biāo)便是行動(dòng)。先修煉出自己的想法，接著問比較好的問題，最后付諸行動(dòng)。所謂的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是把已知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，所以，學(xué)習(xí)是一種改變。

人生就像滾雪球。重要的是要找到濕潤(rùn)的雪和一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡。其實(shí)你自己必須是那團(tuán)濕雪，最好邊走邊加上更多的雪，因?yàn)槟悴粫?huì)再回到山頂，而生命就是這樣運(yùn)作的。

不要去理會(huì)別人的眼光和喜歡比較的心態(tài)，做好自己才是最重要的事情。

問題背后的問題讀后感 篇2

在街道王書記的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了約翰。米勒的《問題背后的問題》，我深深地體會(huì)到人要勇于承擔(dān)自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，職責(zé)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)。

過去，我一向認(rèn)為工作就意味著完成自我的份內(nèi)事。讀了《問題背后的問題》這本書之后，使我深深的感受到一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有職責(zé)心，是否認(rèn)真履行了自我的職責(zé)。書中運(yùn)用通俗易懂的小故事，闡明了職責(zé)意識(shí)的有無直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“職責(zé)”二字有了更深刻的了解。人的一生務(wù)必承擔(dān)著各種各樣的職責(zé)，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避職責(zé)，對(duì)于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)，放下自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)時(shí)，就等于放下了生活，也將被生活所放下。

職責(zé)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)，作為一名社區(qū)的殘協(xié)委員，我就應(yīng)竭盡全力幫忙轄區(qū)的殘疾人解決一些生活中的實(shí)際困難。了解殘疾人的需求，帶給有力的幫忙。這就是我就應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。在承擔(dān)著職責(zé)的同時(shí)，我也享受著工作帶給我的快樂。我要不斷的完善自我，為殘疾人事業(yè)做出自我的貢獻(xiàn)！

問題背后的問題讀后感 篇3

提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)

是解決所有問題的核心

我們工作中遇到這樣那樣的問題時(shí)，都抱怨：

誰來為這件事負(fù)責(zé)？

他們?cè)趺词孪葲]溝通好？

他們什么時(shí)候才能做好自己分內(nèi)的事？

什么時(shí)候我才能找到更好的人才？

……似乎這些語(yǔ)句已成為我們一句口頭禪，可是它卻從來沒有引起我們的足夠的重視，“《問題背后的問題》”這本書卻提出了處理問題另一種思維方法：我如何能夠改變現(xiàn)狀?我能為此做些什么？

這兩種截然不同的處事方法，看似只是對(duì)待問題的兩種很自然的心情反應(yīng)，可是往深里想，卻代表著兩種不同工作和生活態(tài)度，往往將成功歸于主觀因素，而將問題歸于客觀原因。

看到這里我領(lǐng)悟不少，需要做的也很多，行動(dòng)起來提升自己的價(jià)值，打造自己的身價(jià)，時(shí)刻在提煉自己的想法，以承擔(dān)個(gè)人責(zé)任為己任，不斷做出具有積極意義的選擇并付諸行動(dòng)。

停止抱怨，“提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是解決所有問題的核心”，問一個(gè)比較好的問題，如：“我能怎么做？、我現(xiàn)在能做什么?

、我今天該如何扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀？”，所有，實(shí)踐個(gè)人責(zé)任的方法是：先提煉自己的想法，接著問比較好的問題，最后付諸行動(dòng)，即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯與萎縮；

行動(dòng)的結(jié)果是解決問題。不作為充其量只能維持現(xiàn)狀，讓母親活在過去；

行動(dòng)需要勇氣，不行動(dòng)往往表示恐懼；

行動(dòng)建立信心，不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑；

沒有團(tuán)隊(duì)、沒有組織，我們?nèi)魏稳硕疾豢赡芄ぷ鳎绕涫俏飿I(yè)管理工作，更不可能。好比騎著雙人自行車的兩個(gè)人，各自朝著不同的方向使勁，即使費(fèi)力了大半天，依舊在原地空轉(zhuǎn)，甚至還會(huì)導(dǎo)致自行車傾倒，請(qǐng)記住我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神的基石就是：少責(zé)怪別人，欣賞每個(gè)人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)！

多贊美！提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，從我做起，不因得失責(zé)怪他人。

爛水手責(zé)怪風(fēng)向、爛工匠責(zé)怪工具不好、爛教練責(zé)怪球員差，爛老師責(zé)怪學(xué)生壞，爛青少年責(zé)怪世界，因此在團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)中，摒棄“小媳婦”的思想,換個(gè)思想，換個(gè)思維，找出解決問題方法，行動(dòng)起來找辦法。

在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，“在現(xiàn)有的資源下，我該如何做出一番成績(jī)來？”

是的，被動(dòng)地期望環(huán)境向?qū)ψ约河幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動(dòng)地改變自己思維，讓我們?cè)谑虑檫€不嚴(yán)重時(shí)，就把它處理掉吧！

服務(wù)好每一位客戶，客戶的需求是我們的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，了解客戶是做好服務(wù)的第一條件，努力把工作做好，對(duì)自己有責(zé)任心，只要肯付出豐厚，就會(huì)有很大回報(bào)。

在日常工作中積累沉淀，所謂“山不拒細(xì)壤方能就其高”，“不積小流，無以成江海”。我們平時(shí)的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，在平凡的工作崗位一復(fù)一日重復(fù)著的工作，在任何時(shí)候不輕易言“我辦不到”，這不僅在工作中，在對(duì)待生活態(tài)度上、對(duì)待員工教育問題上也應(yīng)如此。

人的生活不可能一帆風(fēng)順，也不可能在逆境中，但即使在最惡劣的環(huán)境中，仍然有選擇的自由，有能力也有責(zé)任主動(dòng)，為自己負(fù)責(zé)。我想這才是人生積累的最寶貴的精神財(cái)富，也與現(xiàn)今的企業(yè)管理理念不謀而合，以人為本，曉之以禮，動(dòng)之以情；培養(yǎng)員工的責(zé)任心、事業(yè)心，增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)，提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

問題背后的問題讀后感 篇4

在我讀過《QBQ問題背后的問題》本書時(shí)，在自我的看法本書中有太多的為什么表示的是本人的軟弱和小媳婦心態(tài)，是要該怎么做而不是為什么?。QBQ-問題背后的問題：個(gè)人責(zé)任的存在，態(tài)度決定一切，這是本書所說的一切。

《QBQ問題背后的問題》強(qiáng)調(diào)做事情的態(tài)度和原則;該書具有大量案例，來告訴人們不要有太多的“為什么”，“沒有任何借口，沒有任何理由”怎樣去學(xué)會(huì)，去選擇，去懂得取與舍。那么，怎樣做到?jīng)]有“為什么”等相關(guān)的一切問題?關(guān)鍵在于態(tài)度，在于學(xué)習(xí)，在于行動(dòng)，在于自己心靈的一些引導(dǎo)，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能正確的服從，然后在執(zhí)行的過程中竭盡所能達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)然責(zé)任必須限定在責(zé)任承擔(dān)者的能力范圍之內(nèi)才合乎情理，而且必須與這種能力的有效運(yùn)用程度相關(guān)。

沒有“為什么”首先要做到的就是服從。遵照指示做事情，遵守流程去工作，就象本書中所說的全心全意的去遵守組織的價(jià)值理念，只有在事物的執(zhí)行過程中，才能更深刻的理解組織的價(jià)值觀念、運(yùn)作方式，和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，做到在處理事物過程中思想和意識(shí)的舉標(biāo)。服從是行動(dòng)的第一步，表示我們首先接受這個(gè)任務(wù)，然后再談其他的問題，這是一個(gè)態(tài)度的問題。我們?cè)趯?shí)際的工作中，不管是否樂意，心情好壞，總是要面臨上級(jí)交辦的任務(wù)，而采取積極樂觀的態(tài)度，保持一種愉快的心情是必須的。當(dāng)接受任務(wù)時(shí)，就象本書所說的，何不這樣想“啊，我的運(yùn)氣真好，又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。如果保持這樣的心態(tài)來對(duì)待工作，還有什么事情不能做的呢!，我們?yōu)槭裁匆妥约哼^不去呢?。態(tài)度決定一切;因?yàn)樗鼪Q定的是思維，是一種意識(shí)，是一種心靈的喚醒，有這樣的意識(shí)。你才有一種行動(dòng)，舉止，例外才能給予自己與社會(huì)一種規(guī)范，“沒有任何借口”要求我們從以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。在接受任務(wù)時(shí)只需要一句：“Yes，sir長(zhǎng)官”向解放軍學(xué)習(xí)的這樣話題……

認(rèn)真、負(fù)責(zé)的舉動(dòng)是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們服從，接受一個(gè)任務(wù)時(shí);如果我們沒有責(zé)任心，沒有一種使命感，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好;但首先要做好人了，那就是這樣做好自己，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，那么我們?cè)诠镜拇嬖诰陀幸欢ǖ膯栴}。隨時(shí)有可能失業(yè)。《QBQ問題背后的問題》，告訴我們，在做事情時(shí)，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個(gè)人責(zé)任的存在是一切問題的答案，但它要有假釋，要竭盡全力、全力以赴的完成接受的任務(wù)這樣一種精神，而不是知難而退;遇事就躲。總是為自己達(dá)不成目標(biāo)就跺的這樣心理，在人的一生中，俗話說“沒有過不去的路。世上無難事。只怕有心人”，這些話說明一個(gè)道理：我們?cè)谔幚砣蝿?wù)時(shí)往往不是不能成功，而是可能有暫時(shí)的失敗;而做任何事情都是有方法的;只是我們暫時(shí)沒有找到處理這個(gè)問題的方法而已。

問題背后的問題讀后感 篇5

看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不知道該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開頭時(shí)就讓我明白了自身現(xiàn)在所存在的問題。

書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問題，所以最后大家就會(huì)很自然的把責(zé)任推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理：工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

作者書中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為：一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對(duì)自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法：人家都不去做的事干嘛自己要去做呢?大家都不做自己做應(yīng)該也不會(huì)有什么用處吧?這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理：“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的責(zé)任心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道?？偟膩碚f責(zé)任心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。

書中作者還說出了現(xiàn)在人的通?。嚎偸窍朐噲D改變別人，把別人塑造成自己想要的樣子，特別是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣子，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣子，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話：“一個(gè)人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，曾經(jīng)自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么今天看了作者說的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧：“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。

簡(jiǎn)單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都知道什么意思，用最貼切的一句話來形容吧：就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己非常不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來了。

關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：“不要在別人遇到問題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語(yǔ)來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說：“親愛的，引擎不動(dòng)了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說些本來不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。

關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選擇，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選擇克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢?越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫助下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家可以看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。

書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是今天就寫幾個(gè)自己認(rèn)為現(xiàn)在比較有用的.道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如：“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸責(zé)任，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識(shí)，但是現(xiàn)在我敢肯定自己已經(jīng)知道了自己該怎么做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。

問題背后的問題讀后感篇二:

需要答案，需要一個(gè)合理的解決方法，或是合理的一種解釋。

學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)解決問題，從而舉一反三，水平拓展，將問題解決方案的成效擴(kuò)大話，鞏固化，達(dá)到控制的目的，是一種藝術(shù)，也是一種技術(shù)。

首先，我們先總結(jié)書中的一些故事，別當(dāng)小媳婦，別利已注意，不要推脫責(zé)任，不要懈怠權(quán)利，這幾點(diǎn)，教我們?nèi)绾螖[正心態(tài)，正視問題，沒有一個(gè)好的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)問題，了解產(chǎn)生問題的根源，尋究問底，沒有這樣的態(tài)度，就根本意識(shí)不到問題，也就無從解決問題。我們不能老是擺委屈，找借口，誰誰不配合，誰誰態(tài)度不好，等等.... 當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)問題的時(shí)候，不是要去問為什么，而是要去考慮，如何，怎樣解決這個(gè)問題，達(dá)到即定的結(jié)果及效果才是最關(guān)鍵的，也是問題發(fā)生的根本原因。

同一個(gè)問題點(diǎn)可能能延伸出來很多小的問題點(diǎn)，這就需要我們有一定的洞察力及分析邏輯能力，每次頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)果是問題不斷，重復(fù)發(fā)生，我們需要，需要一種敢為人先，敢于付出，勇于承擔(dān)，甘與奉獻(xiàn)的人出現(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)我們隊(duì)伍的先鋒官，讓我們迎著困難前進(jìn)，找到問題，拿出問題，解決問題，不是一味等，盼，等著機(jī)遇出現(xiàn)，盼著別人出手，任何事情，任何工作，我們都有參與的權(quán)利及義務(wù)，只要是利于公司發(fā)展，推進(jìn)公司前進(jìn)的事情，都應(yīng)該以主人翁的態(tài)度，利用可利用之資源實(shí)現(xiàn)并完成。有了這個(gè)覺悟，一切的溝通，一切的資源匱乏都不是借口，更不會(huì)成為問題滯留在會(huì)議的重點(diǎn)，事件的關(guān)節(jié)。

金無赤足，人無完人，我們自己要對(duì)自己有一定的認(rèn)知，自卑，自負(fù)不足以讓我們承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，自滿，自得不足以讓我們獲得尊敬，每個(gè)人都需要從點(diǎn)滴的生活工作經(jīng)驗(yàn)中，去積累解決問題，與人溝通，流程運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)。書中有故事講到，學(xué)習(xí)需要培訓(xùn)，但培訓(xùn)不是目的，參與培訓(xùn)的人必須有知道自己匱乏哪些知識(shí)，要有目的的學(xué)習(xí)，以便增長(zhǎng)技能，豐富知識(shí)。只要有問題存在，就一定有解決的方法存在，關(guān)鍵在于，你有沒有在尋求解決的方法，你是否選擇對(duì)了解決的關(guān)鍵對(duì)象，及正確的方法。

在文中也極力強(qiáng)調(diào)，不是讓能解決問題的人去解決一切問題，人有分工，事有不同，需要有明確的權(quán)責(zé)，所以我們制定了崗位說明書，崗位責(zé)任的定義的責(zé)任，不是讓我們給自己定位，所以不能落入本位主義的俗套，公司與公司，個(gè)人與個(gè)人，部門與部門之間的關(guān)系是一個(gè)紐帶，是互相關(guān)聯(lián)，互相制約影響的，我們學(xué)習(xí)本書的目的應(yīng)該是鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ皆儐栴}，去解決它，以便在解決的過程中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，促進(jìn)公司良好文化氛圍的養(yǎng)成。

個(gè)人以為，本書對(duì)人性與理性有一個(gè)透徹的領(lǐng)悟，我們應(yīng)該趨向于向發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的方向發(fā)展，增加協(xié)同作業(yè)，使在處理問題的過程中彼此有所斬獲。即在工作中娛樂自己，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，達(dá)成公司期望。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己，找到個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，改善提升自我，同時(shí)在工作中提升工作效率及工作成果。

此書在精神上對(duì)人素質(zhì)提升的影響，遠(yuǎn)大于在領(lǐng)導(dǎo)智慧上的引導(dǎo)作用，很值得人借鑒傳閱。

問題背后的問題讀后感 篇6

盛世逢奧運(yùn)，時(shí)代卷冊(cè)描繪著公元20xx年中國(guó)的輝煌，書寫著撼動(dòng)世界的文字：世界有“我”——-中國(guó)強(qiáng)。盛世看中國(guó)，在舉國(guó)上下同賀中華民族取得這一歷史性勝利的同時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任意識(shí)發(fā)揮到了極致。賽場(chǎng)上，每一名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員升華個(gè)人責(zé)任意識(shí)，為自己，更為心中那強(qiáng)大的中國(guó)奮力拼爭(zhēng)，奪得了一場(chǎng)又一場(chǎng)振奮人心的勝利；看臺(tái)上，每一個(gè)為比賽吶喊助威的中國(guó)公民，樹立個(gè)人的“主人翁”責(zé)任意識(shí)，遵守賽場(chǎng)秩序，真誠(chéng)地為每一場(chǎng)比賽，每一個(gè)國(guó)家而喝彩；開閉幕式現(xiàn)場(chǎng)上，每一位參與演出的人員，強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真圓滿地完成自己的角色互動(dòng)，為世界展現(xiàn)了博大精深的中國(guó)文化。

恰如QBQ的第二條指導(dǎo)原則所言，所有QBQ都包含“我”，而不是“他”、“他們”、“我們”、“你”或“你們”。包含“我”字的問題，把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益與問題解決的作法。你我無法改變他人，也往往無控制環(huán)境與結(jié)局，我們真正能夠掌控的，唯有自己的想法和行動(dòng)。一旦把問題的焦點(diǎn)，擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時(shí)，將大幅提升我們的工作執(zhí)行效率，更不用說使我們的心情更快樂，減少挫敗感了。

時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，整個(gè)社會(huì)也呈現(xiàn)欣欣向榮之像，然而在浮華的背后，個(gè)人功名和得失牽扯著更多人的心，于是個(gè)人的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)開始蔓延，造成了許多與這個(gè)社會(huì)不和諧的種種之舉。夜色漸濃，華燈初上，總有種不知名的落寞讓人感懷，總覺得在我們的生活中遺失了什么東西。殊不知“個(gè)人責(zé)任意識(shí)”的箴言不應(yīng)被遺棄，更需我們銘記于心。增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任意識(shí)，不只是一種生存策略，也是一種美德。一個(gè)驕傲的人，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人，一個(gè)鋒芒畢露的人，最終常常被降到卑賤的地步。

人類社會(huì)的發(fā)展一直都處在一種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，每個(gè)人在自己的生存氛圍和既定環(huán)境下形成了自己獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀。煮酒論英雄，品德論成敗。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代召喚民族產(chǎn)業(yè)的振興，作為國(guó)家首批151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)的九三集團(tuán)肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)油脂業(yè)的使命，探求民族工業(yè)的發(fā)展出路的義不容辭的責(zé)任。我們作為集團(tuán)的一員應(yīng)在團(tuán)結(jié)、共進(jìn)的社會(huì)氛圍和集團(tuán)大發(fā)展、快發(fā)展的形勢(shì)下，結(jié)合自己的實(shí)際，牢固樹立個(gè)人責(zé)任意識(shí)，不斷提升個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，不斷審視自己，在言行上不斷完善和修正自己，在業(yè)務(wù)上不斷積累和充實(shí)自己，在未來油脂行業(yè)的商戰(zhàn)和整合過程中，用自己的責(zé)任書寫青春，為實(shí)現(xiàn)九三集團(tuán)的光榮與夢(mèng)想而努力拼搏！

問題背后的問題讀后感 篇7

近期，讀了約翰。米勒的《QBQ！問題背后的問題》，我深深的體會(huì)到，決定一個(gè)人成功的最重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責(zé)任——一種努力行動(dòng)、使事情的結(jié)果變得更積極的心理。美國(guó)人的人生信條，來自于華盛頓小時(shí)候砍斷櫻桃樹勇于認(rèn)錯(cuò)的故事。這個(gè)故事影響了幾代美國(guó)人將勇于承擔(dān)責(zé)任作為人生的基本原則。從華盛頓開始，責(zé)任逐漸成為描述美國(guó)人的一個(gè)不可或缺的名詞。

責(zé)任是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力。

人從出生開始，就負(fù)載著大小不同的責(zé)任，小時(shí)候負(fù)責(zé)健康成長(zhǎng)，青年時(shí)期負(fù)責(zé)充實(shí)自我為往后工作做準(zhǔn)備，成年后負(fù)家庭和社會(huì)的責(zé)任。責(zé)任是成熟的標(biāo)志。能夠承擔(dān)責(zé)任的人是可以委以重任的人，也是值得信賴的人。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，弘揚(yáng)的是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感?！暗轿鞑咳?，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去”，這是當(dāng)代青年人社會(huì)責(zé)任的寫照。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。歌德說：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。一個(gè)人，只有盡到對(duì)父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對(duì)下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。責(zé)任是一個(gè)社會(huì)有序、和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的前提和條件。古人也有很多關(guān)于責(zé)任與盡責(zé)的佳話：“讀書者，當(dāng)閉戶發(fā)憤，只愧學(xué)問無成，哪管窗外閑事；務(wù)農(nóng)者，當(dāng)用力南田，唯知及時(shí)耕種，切莫懸耜妄為；藝業(yè)者，當(dāng)居肆成工，務(wù)以技能取利，勿生邪念曠閑；商賈者，當(dāng)竭力經(jīng)營(yíng)，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。

責(zé)任意識(shí)平常而樸素

責(zé)任意識(shí)并不驚天動(dòng)地，它表現(xiàn)得責(zé)任意識(shí)。然而，正是這種來自各個(gè)階層普通民眾的對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任共擔(dān)，才凝聚起我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大困難的力量。最典型的，這種責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)在那些堅(jiān)守工作崗位各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，有了他們的忠于職守，才使我們的社會(huì)得以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。置身于社會(huì)，每一個(gè)成員之間的聯(lián)系是如此的緊密，他人的利益與自身的利益息息相關(guān)。因而，我們也逐漸明白了這樣的道理：愛別人，也是愛自己；對(duì)別人負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

責(zé)任使人充實(shí)、快樂、高尚！

縱觀一個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)日益強(qiáng)盛的民族，一個(gè)通達(dá)開明的政府，他們都是肩負(fù)起責(zé)任的載體?！坝邢薰ぷ鳌o限責(zé)任”，這是組織的責(zé)任；“一言既出，駟馬難追”，這是個(gè)人的責(zé)任！責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行；也只有國(guó)家、組織和個(gè)人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會(huì)才能快速發(fā)展，我們的國(guó)家才能更加富強(qiáng)！責(zé)任使人充實(shí)、使人快樂、使人高尚！

問題背后的問題讀后感 篇8

讀完《問題背后的問題》這本書，掩卷沉思，不經(jīng)意回想起了自我成長(zhǎng)中所走的每一步，豁然之中有一種感悟：人生道路的許多不如意、挫折、失敗，其實(shí)都是能夠避免的，從《QBQ問題背后的問題》書中的案例均可找到其共同原因---那就是問題出現(xiàn)后未對(duì)自我徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯(cuò)誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問題重復(fù)性的出現(xiàn)，構(gòu)成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。

前中國(guó)足球教練米盧有句話：“態(tài)度決定一切”，本人十分認(rèn)同，這句話強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也是一種個(gè)人職責(zé)，在自身中找原因從而采取用心主動(dòng)的態(tài)度的一種正面思維方式。

目前許多公司都在講：團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、大局利益。但請(qǐng)不要忘了：團(tuán)隊(duì)是由各個(gè)個(gè)體組成的，如果個(gè)人缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感，自我意識(shí)強(qiáng)烈，個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)達(dá)成不了共識(shí)，又何來團(tuán)隊(duì)合作，而且團(tuán)隊(duì)中的大多數(shù)人畢竟都是凡人，不是偉人毛澤東、名人韋爾奇那樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，能夠有效的影響他人，使一個(gè)國(guó)家、一個(gè)公司、一個(gè)團(tuán)隊(duì)在發(fā)展過程中能不斷的修正偏差，引領(lǐng)正確的方向，共同朝既定的目標(biāo)邁進(jìn)。既然如此，我們就就應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)狀，認(rèn)清自我，用心主動(dòng)的改變自我，使自我的行為、目標(biāo)、價(jià)值觀貼合團(tuán)隊(duì)組織的行為、目標(biāo)、價(jià)值觀。(當(dāng)然你是優(yōu)秀的天才領(lǐng)導(dǎo)者，另當(dāng)別論)。

相反推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力已成為現(xiàn)代管理所不允許的，現(xiàn)代管理者需要的是正面思維，敢于承擔(dān)職責(zé)，用心行動(dòng)，有效解決問題。不是要求別人為你做些什么，而是改變自我，自我能為別人做些什么，此刻是一個(gè)講究職責(zé)的時(shí)代，我們每個(gè)都就應(yīng)做個(gè)有職責(zé)感的人。

問題背后的問題讀后感 篇9

“為什么會(huì)這樣？”與“我能做什么？”，這是我們遇到問題之后常會(huì)出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，符合常情，然而往深里去想，你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的知道了“提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是解決所有問題的核心”。

俗話說“眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說法，可見集體的力量之大?？墒侨绻囅胍幌?，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，,而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎？是的，集體是由我們這樣一個(gè)個(gè)的人組成的，如果人失去了主觀能動(dòng)性，那集體力量的疊加效果又怎么能體現(xiàn)的出來？為什么一個(gè)和尚、兩個(gè)和尚都有水喝，三個(gè)和尚就沒水喝呢？這歸根結(jié)底還是一個(gè)責(zé)任心的問題，如果個(gè)個(gè)“和尚”都是有責(zé)任心，懂得主動(dòng)做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們平時(shí)的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，而我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對(duì)工作和生活積極的態(tài)度。

在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是“把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益于問題解決的做法?！?/p>

是的，相較于被動(dòng)地期望環(huán)境向?qū)ψ约河幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動(dòng)地改變自己，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的現(xiàn)狀，包括思想、能力、習(xí)慣等等，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個(gè)人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。

在仔細(xì)地看完了這本書后，有很多想法在腦袋里轉(zhuǎn)圈，也有一些東西沉淀在了腦海里，忽然間記起了前國(guó)足主教練老米的那句明言——“態(tài)度決定一切！”

問題背后的問題讀后感 篇10

了《qbq!問題背后的問題》的問題以后，我深深的體會(huì)到，決定一個(gè)人成功的因素，不是智商，領(lǐng)導(dǎo)力，溝通技巧，組織能力，而是責(zé)任！——一種努力行動(dòng)，使事情的結(jié)果變得更積極的心理。

看起來qbq不過是怎樣去提出好問題，避免錯(cuò)問題，但是要做到并不是想象的那么簡(jiǎn)單。還需要每一位團(tuán)隊(duì)成員去用心慢慢體會(huì)。責(zé)任是使命的召喚，是能力的體現(xiàn)，是制度的落實(shí)，是國(guó)家、組織和個(gè)人履行職責(zé)的能力，使我們的社會(huì)得到快速發(fā)展，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

責(zé)任使人充實(shí)，快樂，高尚!

從短期來看，承擔(dān)責(zé)任的人損失慘重，推卸責(zé)任的人則一無所獲。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位甚至一個(gè)個(gè)人敢于承擔(dān)責(zé)任，是國(guó)家整體素質(zhì)的提高，是單位良好風(fēng)氣的大發(fā)展，是利國(guó)利民的大事！中國(guó)人遇到問題或者出現(xiàn)問題，第一反應(yīng)是首先要找到自己跟這事無管的種種理由，這就跟找“不在場(chǎng)證據(jù)”一樣。而一旦某事成功之后，卻能扯出一堆人，比如領(lǐng)導(dǎo)等等！

這種思想也深深地影響著中國(guó)企業(yè)和中國(guó)員工，本書以故事的形式告訴我們這些現(xiàn)象，給我們很多警覺！

社會(huì)上，遇事推諉、沒有個(gè)人責(zé)任意識(shí)的人并不少見，抱怨別人一無是處的人也不稀奇，不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是，要找一個(gè)肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)，還具有創(chuàng)意，并凡事以服務(wù)為中心的人卻少之又少 !要做一個(gè)混同一般的人是很容易的，但要做一個(gè)與眾不同的人，其實(shí)也并不難，就是觀念轉(zhuǎn)個(gè)彎，態(tài)度調(diào)整一下。

我個(gè)人認(rèn)為凡事在于“態(tài)度”。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度出現(xiàn)差池，哪怕他再杰出，都有不為人認(rèn)可的部分。雖然說 qbq是一套關(guān)于處世的工具法則，但是書中更強(qiáng)調(diào) qbq的優(yōu)勢(shì)實(shí)踐原則就是“態(tài)度”。

如果態(tài)度是正確的，可以說成功者找到了成功的途徑，如果態(tài)度不正確，就叫做失敗者找到了失敗的原因。

要是自己能管的問題，不就不是問題了嗎？我們總是把全部的力氣用在對(duì)付別人身上，也許從未試過“想辦法對(duì)付自己”這個(gè)方式。當(dāng)你把所有的精力都投入到別人身上時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問題總是無窮無盡的。

如果你換個(gè)角度，把力氣用在對(duì)付自己的缺點(diǎn)上、用在自我提升上，頓時(shí)所有的問題都不再是問題，因?yàn)槟銓?huì)變成一個(gè)消融問題的人，而不是窮于應(yīng)付問題的人。

在個(gè)人責(zé)任問題上，任何人都沒有理由推卸責(zé)任。在統(tǒng)計(jì)工作中，在與企業(yè)的溝通中，我們應(yīng)該找到自己的實(shí)際問題：為什么報(bào)表遲遲不報(bào)？是不是自己在時(shí)間問題上催促的不夠及時(shí)？

為何企業(yè)答應(yīng)填報(bào)卻無動(dòng)靜？是不是自己在填報(bào)數(shù)據(jù)的問題上沒有表達(dá)清晰。。。。。。等等這些原因。當(dāng)你問自己這些問題時(shí)，你需要找到切實(shí)可行的方法把責(zé)任和義務(wù)連系起來。

這本書的開頭，有句話是我十分喜歡的，“愿上帝賜我平靜，接受我無法改變的人；愿上帝賜我勇氣，改變我能改變的人；愿上帝賜我智慧，了解我自己這個(gè)人?！?/p>

這句話給了我很大的啟發(fā)。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事。我們應(yīng)該采取冷靜的態(tài)度，接受不能改變的人和事。在勇氣的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該改變我們能改變的人和事。在智慧的陪伴下，我們應(yīng)該看清自己。盡自己最大的能力，把自身的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)無限擴(kuò)張到生活中與工作上，用理想和信念來支撐自己的精神，挺立在具有個(gè)人責(zé)任感的人生中

學(xué)習(xí)《問題背后的問題》心得體會(huì)路亞霞

新星社區(qū)工作人員2011-03-30 18:10:39閱讀35條評(píng)論1大?。捍笮∮嗛?/p>

在街工委王凱艷書記的倡導(dǎo)下，全體工作人員每月都讀一本書，原本只是為了應(yīng)付而去讀的，但當(dāng)我讀完《問題背后的問題》這本書后，我才知道：“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”這句話的真正含義。

讀完這本書，我冷靜地思考，深受啟發(fā)。我很長(zhǎng)時(shí)間都無法平靜下來。全書中幾乎不見華麗的辭藻，也沒有喋喋不休的說教，語(yǔ)言樸實(shí)無華，內(nèi)容深入淺出，事例短小生動(dòng)，道理卻發(fā)人深省、耐人尋味。我自然就有了想做個(gè)有責(zé)任心的人的切身體會(huì)。

那是因?yàn)榭赐陼?，?huì)讓自己恍然大悟，在很多所畏的問題面前，不會(huì)鉆牛角尖，不會(huì)一味的去責(zé)怪、去報(bào)怨。yjs21.COm

讀完這本書我也覺得很沉重，因?yàn)槲矣X得自己在某些方面真的沒有責(zé)任感。例如:這次環(huán)境衛(wèi)生新偉街上了黑榜，我自責(zé)、我慚愧、身為一名社區(qū)干部和保潔員的家屬這雙重身份的我，并且還是從保潔隊(duì)走出來的，不管誰出現(xiàn)問題我都不應(yīng)該出現(xiàn)問題，可事實(shí)卻恰恰相反，這使我想起來書中那塊大玻璃的故事，由于主人的拖拉差一點(diǎn)給孩子帶來傷害。

今天就是我的拖拉給街道抹了黑，我問我自己：“我的責(zé)任心到哪里去了呢”？我自己都這樣我怎么去做好帶頭羊？

記得在競(jìng)選社區(qū)主任的時(shí)候，我說過:“我只有做了社區(qū)主任我才有更大的感召力和感染了”，可現(xiàn)在我用什么去感召別人、感染別人？我很慚愧地向新偉街道的所有居民和領(lǐng)導(dǎo)道歉。

沒看這本書以前，認(rèn)為是自己的命不好，是保潔員的命不好，是新偉街道的命不好，不幸上的黑榜，通過學(xué)習(xí)這本書，讓我知道了，是我們的責(zé)任心不到位，是我的督促不到位，才導(dǎo)致了新偉街今天在名譽(yù)上受到了嚴(yán)重的損失。在每次會(huì)議上，王書記都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本、向社會(huì)、向朋友學(xué)習(xí)。我覺得這本書真真正正的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我一定認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)習(xí)，以書為鏡、以人為鏡，把每一件事情都和自己對(duì)比，尋找自己在哪里做的不好，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)自己的不足，吸取書中的精華。

社會(huì)上，遇事推諉、沒有個(gè)人責(zé)任意識(shí)的人并不少見，抱怨別人一無是處的人也不稀奇，不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是，要找一個(gè)肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)，并凡事以別人為中心的人卻少之又少 !要做一個(gè)混同一般的人是很容易的，但要做一個(gè)與眾不同的人，其實(shí)也并不難，就是觀念轉(zhuǎn)個(gè)彎，態(tài)度調(diào)整一下，把百姓的事看成是自己的事，把居民看成是自己的家人，肯付出、不求回報(bào)就夠了。

眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說法，可見集體的力量之大。集體是由像我們這樣的人組成的。如果每個(gè)人都失去了責(zé)任感，集體權(quán)力又如何體現(xiàn)？為什么一個(gè)和尚，兩個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒有水喝？

這歸根結(jié)底還是一個(gè)責(zé)任心的問題，如果個(gè)個(gè)“和尚”都是有責(zé)任心，都是懂得主動(dòng)做事的和尚，“水”自然是用之不竭的。就象我們的社區(qū)一樣，有10名員工。如果每個(gè)人都全力以赴，不管你我，我們的社區(qū)會(huì)不會(huì)不和諧？？

千里之行始于足下；不積小流，無以成江海。我們的正常工作是從小事做起，很多人都在重復(fù)平凡的工作，我們的工作需要默默的堅(jiān)持，也需要積極的態(tài)度和對(duì)工作和生活的熱愛。

被動(dòng)地期待環(huán)境朝著有利于自己的方向發(fā)展，總比主動(dòng)地改變自己好。事實(shí)上，唯一能改變的人就是他自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)謙虛地生活和工作，準(zhǔn)備改變目前的工作狀況，包括思想、能力、習(xí)慣等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們付出的是個(gè)人的進(jìn)步和境界的提高，這將是我們生命中最寶貴的財(cái)富之一。我到社區(qū)已經(jīng)半年了，我努力的默默地工作著，為了我的工作我可以付出一切，我用我的真誠(chéng)感化著身邊的人，用行動(dòng)讓居民從新認(rèn)識(shí)我，我換來了居民的信任，他們不再用異樣的眼光來看我，我覺得所有的付出其實(shí)都是有回報(bào)的。

認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們接受一項(xiàng)工作時(shí)，如果我們沒有責(zé)任心，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好；讀完《問題背后的問題》這本書后，告訴我們，在做事情時(shí)，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個(gè)人責(zé)任的存在是一切問題的答案,它需要竭盡全力、全力以赴的完成接受的工作，而不是知難而退、遇事就躲?？偸菫樽约哼_(dá)不成目標(biāo)找借口，以致最后別人不敢對(duì)你委以重任。

俗話說“沒有過不去的坎，只有過不去坎的人”“世上無難事，只怕有心人”，這些話說明一個(gè)道理：我們?cè)谔幚砣魏问虑榈臅r(shí)候都要“堅(jiān)持到底，永不放棄”。

書中一個(gè)侍者的故事很感人。他只是個(gè)侍者，但有人知道如何欣賞他。這個(gè)世界太大了，你沒有權(quán)利要求每個(gè)人的想法都和你一樣，但時(shí)你可以改變你的想法，從另一個(gè)角度看他，欣賞他，接受他，我認(rèn)為很多事情都可以解決，你也可以提高和完善自己。

是的，有些人知道如何欣賞別人，為別人鼓掌。這既是智慧也是美德。不要總拿別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)比，要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，找出差距?！叭诵斜赜形?guī)熝伞睂W(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，腳踏實(shí)地地做自己力所能及的事情，只要你不懈的努力一定能找到自己的位置。

人生就象是個(gè)美麗的大花園，處處都是綠草茵茵，只要你的心中充滿愛和包容，不再苛求他人，任何時(shí)候都將胸懷寬廣、虛懷若谷，用平和的眼光欣賞別人！相信在今后的工作中一定是陽(yáng)光和雨露。

讓我們欣賞每個(gè)人與生俱來的天賦和優(yōu)點(diǎn)吧，多一份寬容、少一份責(zé)怪，那么我們新偉街團(tuán)隊(duì)精神的基石會(huì)越來越牢、越來越堅(jiān)的。

問題背后的問題讀后感 篇11

這個(gè)假期很是充實(shí)，春節(jié)的到來，讓全家都洋溢在團(tuán)圓的幸福中，工作中的反思也成為飯桌上的一道佳肴。男朋友的單位這個(gè)假期要求所有人看一本書，名叫《QBQ問題背后的問題》，覺得挺有意思，也就一同閱讀。

讀完這本書耗時(shí)兩小時(shí)不到，可是仔細(xì)靜下心來領(lǐng)悟其中的道理，并寫出一篇屬于自已心得的讀后感著實(shí)還費(fèi)了不少時(shí)間。我肯定這時(shí)間花的值得，因?yàn)閺闹蝎@益匪淺。這本書的中心思想不需要我們?nèi)ヌ峋?，就寫在封面上——提高個(gè)人意識(shí)，是解決所有問題的核心。

全書以39個(gè)小故事作為切入點(diǎn)引導(dǎo)我們做個(gè)有職責(zé)感的人，并多次提到心態(tài)，告訴我們一種健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。還強(qiáng)調(diào)勇于承擔(dān)職責(zé)的態(tài)度，以前我們開玩笑常會(huì)說請(qǐng)你端正態(tài)度，確實(shí)是，有正確的態(tài)度才會(huì)有正確的服從，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)。

就我自我而言，自身性格和長(zhǎng)期習(xí)慣養(yǎng)成了喜歡被動(dòng)做事的壞毛病。通常一件事兒來了，我的第一反應(yīng)是等待領(lǐng)導(dǎo)安排，如果不是安排給我，則完全不再去關(guān)心了。如果是安排給我了，就被動(dòng)理解。當(dāng)然在工作中我也不是一向被動(dòng)，有些事情當(dāng)我主動(dòng)地、進(jìn)取地去應(yīng)對(duì)時(shí)，做完后會(huì)發(fā)現(xiàn)異常有成就感，并且處理結(jié)果都會(huì)比那些被動(dòng)做的事效果要好。相較于被動(dòng)地理解事物還不如主動(dòng)地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的僅有自我。我想當(dāng)學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自我的現(xiàn)狀，包括思想、本事、習(xí)慣。這之后我相信付出換來的就應(yīng)當(dāng)是我個(gè)人的提高和境界的提升，也是人生中屬于自我的寶貴財(cái)富。

《QBQ》文字不多，道理淺顯卻寓意深刻，帶給了我們一種全新的心態(tài)和價(jià)值觀，讀起來容易，但真正要行動(dòng)起來，需要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和非凡的毅力。真正樹立起個(gè)人職責(zé)感的意識(shí)或許不能夠在一朝一夕之間，但就像書中所說，別問什么時(shí)候，都是拖延惹的禍。就從此刻開始，從這一刻開始，從自身做起，從自我崗位的事做起。學(xué)會(huì)解決問題背后的問題，讓問題不再成為問題。

問題背后的問題讀后感 篇12

為什么會(huì)這樣？與我能做什么？，這是我們遇到問題之后常會(huì)出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，符合常情，然而往深里去想，你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的知道了提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是解決所有問題的核心。

俗話說眾人拾柴火焰高，也有眾人同心，其利斷金的說法，可見集體的力量之大?？墒侨绻囅胍幌拢切┴?fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎？是的，集體是由我們這樣一個(gè)個(gè)的人組成的，如果人失去了主觀能動(dòng)性，那集體力量的疊加效果又怎么能體現(xiàn)的出來？為什么一個(gè)和尚、兩個(gè)和尚都有水喝，三個(gè)和尚就沒水喝呢？這歸根結(jié)底還是一個(gè)責(zé)任心的問題，如果個(gè)個(gè)和尚都是有責(zé)任心，懂得主動(dòng)做事的和尚，泉水自然是用之不竭的。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們平時(shí)的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，尤其是我們圖書館人。我們每排好一本書，每服務(wù)一個(gè)讀者，每做完一個(gè)方案，無不都包含著對(duì)館里、對(duì)崗位、對(duì)自己的一份責(zé)任。我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對(duì)工作和生活積極的態(tài)度。

在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益于問題解決的做法。

是的，相較于被動(dòng)地期望環(huán)境向?qū)ψ约河幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動(dòng)地改變自己，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的現(xiàn)狀，包括思想、能力、習(xí)慣等等，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個(gè)人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。

在仔細(xì)地看完了這本書后，有很多想法在腦袋里轉(zhuǎn)圈，也有一些東西沉淀在了腦海里，忽然間記起了前國(guó)足主教練老米的那句明言態(tài)度決定一切！

問題背后的問題讀后感 篇13

《問題背后的問題qbq》通篇學(xué)習(xí)完，主要講三點(diǎn)內(nèi)容：qbq內(nèi)涵是個(gè)人責(zé)任，qbq目的是主觀行動(dòng)，qbq收獲是以個(gè)人帶動(dòng)影響團(tuán)隊(duì)?；仡櫸覀儏R眾倡導(dǎo)的價(jià)值理念，跟這三點(diǎn)有很多共通之處，比如“以經(jīng)營(yíng)者的擔(dān)當(dāng)”說的就是我們責(zé)任意識(shí)的提高，“主動(dòng)而為”反應(yīng)的正是主觀解決問題的觀念，這應(yīng)該也是此書能暢銷各公司進(jìn)行組織學(xué)習(xí)的原因吧。

書中有許多典故，告訴我們個(gè)人責(zé)任的重要性和作用。破壞我們責(zé)任心建立的最大敵人是我們的“小媳婦”心態(tài)，致力于給自己找到被**的臆想理由。我通常有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法可以立即將責(zé)任感提升到一個(gè)完整的狀態(tài)：

立即轉(zhuǎn)換心態(tài)當(dāng)成自己的事情，我要做。比如設(shè)備采購(gòu)就想象成自己新房裝修買家具，質(zhì)量、成本、周期都是你要考慮且努力爭(zhēng)取的，那么我不會(huì)允許他拖延，不會(huì)給他找借口的機(jī)會(huì)，不會(huì)**妄想癥“為什么是我”。

主動(dòng)而為的觀念和方法，“我只能改變自己”，“從自身做起吧！”是書中灌輸?shù)睦砟?，很?shí)際很實(shí)用。但是談到主動(dòng)性時(shí)，我總是想到一個(gè)經(jīng)典的例子。

這是一個(gè)假設(shè)性的問題：如果你回家發(fā)現(xiàn)自己沒有鑰匙，你回怎么做？答案有很多，每個(gè)人也至少能找到3個(gè)答案，比如找開鎖民警、問其他家人拿鑰匙、能否從窗戶進(jìn)去等等，但是沒有人會(huì)回答在門口躺倒等著別人。

這就是練習(xí)qbq的目的-主觀行為。這是qbq精神的完美體現(xiàn)。

以上主觀意識(shí)形態(tài)和主觀解決問題養(yǎng)成習(xí)慣后，便是等待成功樹上結(jié)出果實(shí)，大家一起分享成果。就如同書中的期待；團(tuán)隊(duì)里的個(gè)人學(xué)會(huì)qbq原則，將消滅推脫、拖延，而激發(fā)團(tuán)隊(duì)的善心，彼此同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，讓美好的事情不斷發(fā)生。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

背包里的天空讀后感分享三篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？小編花時(shí)間特意編輯了背包里的天空讀后感分享三篇，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

背包里的天空讀后感 篇1

這個(gè)寒假，我讀了一本書，名字叫做《20xx，背包里的天空》。

小主人公任風(fēng)起是一個(gè)擁有潔白羽翼的“天使”，他是一個(gè)由人頭獸身的`科學(xué)家井本醫(yī)生制造的，被稱為不完全人類。

任風(fēng)起因?yàn)橛谐岚?，就被?dāng)獸醫(yī)的媽媽關(guān)在家里，不許出去，不許上網(wǎng)，只能和家里一只擁有人腦的狗狗說話，要是讓其他人這樣待在家中恐怕早就受不了了。

直到風(fēng)起十歲的時(shí)候，媽媽因救助了一只斑鳩而感染了禽流感H4n12，從未出門的他第一次見到了外面的天。到了醫(yī)院，風(fēng)起被一個(gè)護(hù)士嚇得哇哇大哭，所以對(duì)所有人充滿了戒備，只護(hù)著藏在背包里的大翅膀。就在這時(shí)，他遇見了一個(gè)患上H4n12的小女孩——豆白，這天真爛漫的小女孩讓風(fēng)起從此放下戒備，敞開心扉面對(duì)世界。

隨著時(shí)間的流動(dòng)，豆白和媽媽能活的天數(shù)越來越少了，所以風(fēng)起不得不向井本醫(yī)生求救。井本醫(yī)生就想借這個(gè)機(jī)會(huì)要回他最優(yōu)秀的作品——任風(fēng)起，所以就想出一種方案：把H4n12注射到風(fēng)起身體中，讓他產(chǎn)生抗體，再拿抗體就他媽媽。

但是由于媽媽不想讓自己的兒子落入大騙子手中，就不愿接受治療，無奈之下的風(fēng)起只好救了豆白一命。最后，聰明的上原空醫(yī)生想出了辦法救了風(fēng)起媽媽。

許友彬老師的書干凈利落，段落清晰，毫無贅筆，朗朗上口。他給閱讀這本書的孩子都插上了風(fēng)起一樣的翅膀，帶著我們?cè)谒淖掷镄虚g痛快的暢游。風(fēng)起能夠在天空中自由飛翔，隔著書本，我也能體會(huì)到他的盡力和愉快。然后，當(dāng)風(fēng)起背著豆白飛回家，讓豆白奶奶道了歉，完成了豆白的心愿，風(fēng)起獲得的快樂是雙倍的。助人是快樂之本，我也要向風(fēng)起學(xué)習(xí)，在生活中樂于助人；像風(fēng)起一樣，即開心別人，又快樂自己！

背包里的天空讀后感 篇2

讀《2042，背包里的天空》有感

這是一本充滿想象力和浪漫色彩的書。

故事中的主人公——任風(fēng)起，從小異于常人，因?yàn)樗蟊成仙藘蓪?duì)大翅膀，那翅膀潔白如雪一般，真的就像天使，哦不，因?yàn)樗潜蝗斯ぶ圃斓?，所以他就是一個(gè)人造天使。

故事應(yīng)該是這樣的：任風(fēng)起的母親想要一個(gè)像天使一樣善良美麗的孩子，但她也是個(gè)單身漢。于是，一個(gè)長(zhǎng)著人頭黑猩猩身體的科學(xué)家便幫她制造了任風(fēng)起，同時(shí)還有一只狗和海闊。

他的秘密是風(fēng)不同于普通人，因?yàn)樗麐寢寷]想到會(huì)長(zhǎng)出一對(duì)翅膀。所以，我媽媽不讓風(fēng)去上學(xué)，也不讓風(fēng)碰別人。當(dāng)風(fēng)起陪媽媽去看病時(shí)，一個(gè)**小姐也會(huì)把他嚇得哇哇大哭，他是第一次出來看到外面的人，外面的世界，外面的藍(lán)天。

他手足無措，他沒辦法，只得一個(gè)勁的護(hù)著自己的背包，因?yàn)?，背包里有他的秘密。大她一歲的小女孩——豆白，她是除了媽媽與狗狗還有風(fēng)起的二姨外，第四個(gè)知道他秘密的人。也許有了豆白，任風(fēng)起可以盡快融入這個(gè)可怕而陌生的世界。

許友彬帶著任風(fēng)起和他那雙翅膀超越現(xiàn)實(shí)，打開想象之門，給孩子們插上想象的翅膀，去了解為人處世之道與面對(duì)種種困境時(shí)所做出的選擇。書中的一字一句沒有說教面孔，也沒有高深含義，他僅僅只是與孩子們?nèi)シ窒硭墓适?，分享他的心事，用一顆童心去與孩子們溝通交流，用真誠(chéng)對(duì)待，以心換心。

在這個(gè)電子科技都非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們每個(gè)人每天每時(shí)都會(huì)面臨種種的**，許多孩子因?yàn)橥嬗螒?，自己的學(xué)習(xí)都搞不過來，更別提看一本喜歡的課外書了。但是，這本書與眾不同，，它非常有吸引力，真的，我的同學(xué)都這樣夸贊，真的，只要你開始看，它就會(huì)吸住你的眼球，真的是這樣。當(dāng)她們都看完了，我還沒開始看，因?yàn)橐婚_始，我也確實(shí)是看不下去，但后來，是越看越美妙，作者是真的投入了情感在里面的。

我會(huì)認(rèn)為任風(fēng)起沒有朋友，也不上學(xué)，但他只道很多事情。他才十歲。他會(huì)比那些玩游戲的孩子強(qiáng)嗎？會(huì)的，因?yàn)樗膵寢屢彩谴髮W(xué)生，也會(huì)不失時(shí)機(jī)的教育他一番，同時(shí)，也不要小看網(wǎng)絡(luò)的威力，所以說呢，這本書本身還是有教育意義的。孩子的心靈是最純潔的。讀一本好書也是凈化每個(gè)人心靈和興趣的起點(diǎn)。

一本好書不一定就是紅蜻蜓，但紅蜻蜓就是好書，一點(diǎn)一滴都在說為人處世的道理，反映的是現(xiàn)實(shí)生活的鏡頭，平添了閱讀的樂趣。我們總是要踏入社會(huì)，總是面對(duì)新的世界，陌生人，在這個(gè)時(shí)候，我會(huì)想，讓風(fēng)，讓風(fēng)，有成長(zhǎng)的空間。有廣闊的范圍，有好好拓展的空間，正如許友彬所說，好書要有精彩的故事、清晰的思維、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，也少不了?qiáng)烈的情感。

只有通過仔細(xì)的體驗(yàn)，我們才能知道一本好書不僅包含了書中的故事，也包含了創(chuàng)作者的心血和情感。讓讀過的人真正記住它的，才是真正的好書。

確實(shí)，我們往往會(huì)在生活中遇到許多磨難與挫折，但，那也就是時(shí)間的問題，一個(gè)個(gè)絢麗動(dòng)人的故事譜寫人生的新篇章。閱讀已成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。所以，這本書真的很好，生活離不開閱讀，我的生活離不開紅蜻蜓。

張艷莉侯鎮(zhèn)三中

背包里的天空讀后感 篇3

膽怯就像陽(yáng)光下的蒲公英，但風(fēng)雨過后依然飄浮。只有地球才是家，它們有勇氣把傷者帶回家。

----題記

小主人公任風(fēng)起是一個(gè)長(zhǎng)著白色翅膀的天使。他是由一位有著人類頭顱和黑猩猩身體的科學(xué)家伊諾博士創(chuàng)造的。他還做了一只有人腦的狗和一個(gè)有龜殼的男孩任海闊。他們都是井本醫(yī)生制造出來的不完全人類。

任風(fēng)起因?yàn)殚L(zhǎng)了翅膀，被獸醫(yī)媽媽關(guān)在家里。他不準(zhǔn)上學(xué)或外出。他只能和一只有人腦、會(huì)說話的狗玩。

直到媽媽得了禽流感，從未出門的他第一次見到外面的天。到了醫(yī)院，因?yàn)槲ㄒ粋€(gè)**而被嚇到哇哇大哭，他對(duì)所有人都充滿戒備，只護(hù)著藏在大背包里的翅膀。就在這時(shí)，他遇到了天真的小女孩豆白，她讓他放下戒備，向世界敞開心扉。

***媽媽和豆白的病，隨著時(shí)間的推移和風(fēng)吹草動(dòng)，一步步好轉(zhuǎn)，最后的結(jié)果是幸福的。

許有彬老師的書干凈利落，全書毫無贅筆，段落清晰，朗朗上口。

他給閱讀這本書的孩子都插上了像任風(fēng)起一樣的翅膀，帶著我們?cè)谒淖掷镄虚g痛快的暢游。白天分享陽(yáng)光，晚上分享彼此的眼睛。

然而，在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，誰能和孩子們面對(duì)面見面，給他們端上一杯熱氣騰騰的綠茶，面帶微笑，談笑風(fēng)生呢？我想，絕大部分家長(zhǎng)都不會(huì)，他們認(rèn)為自己的孩子太小，和他們一起交談太浪費(fèi)時(shí)間，即使交談也是心急火燎。但許有彬先生卻恰恰相反，他把自己的孩子視為同齡人，甚至比自己大。

他絕不會(huì)歧視他們，因?yàn)楹⒆拥耐囊曀麑懽髂芰Φ脑慈?/p>

勇氣，雖然看不見，摸不著，卻給我們帶來無窮的力量，讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻像星星一樣閃耀。

閉上眼睛，深呼吸，感受體內(nèi)洶涌的能量。我不知道你是否發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光般的能量是勇氣。

2042，背包里的天空讀后感（二）

我最近看了一本書，名字叫做《2042，背包里的天空》。

書的主人公名字叫任風(fēng)起，他與身為獸醫(yī)的媽媽相依為命。風(fēng)起從來沒見過爸爸，媽媽騙他說爸爸已去世，其實(shí)沒有。風(fēng)不同于普通人是他的秘密，因?yàn)樗成嫌幸粚?duì)翅膀！

他是一名不完全人類，擁有人類的身體和一雙能帶他飛起來得大翅膀。風(fēng)起的“爸爸”叫井本醫(yī)生，也是不完全人類，用有人類的頭和大猩猩的身體。風(fēng)起的母親是婧雯。她有一個(gè)妹妹櫻子和一個(gè)殘缺的人子任海闊。

海闊擁有人的身體，和普通人差不多，只不過他的骨骼是龜甲，所以他很強(qiáng)壯，而風(fēng)起骨骼中空，很輕，才能飛起來。井上博士用婧雯和櫻子的肥沃柔軟，創(chuàng)造了一片風(fēng)海。風(fēng)因?yàn)樗?dú)特的秘密所以只能背一個(gè)大背包。

為了保守風(fēng)聲的秘密，他母親不讓他上學(xué)或社交。他只能和他媽媽和家里的狗說話。

風(fēng)起十歲時(shí)，母親意外感染了禽流感（h4n12）。風(fēng)起陪媽媽去了醫(yī)院。第一次，面對(duì)陌生的環(huán)境，風(fēng)起除了保護(hù)自己的大背包，什么也沒做。后來，風(fēng)起認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫上原空醫(yī)生的實(shí)***，這位上原空醫(yī)生借助風(fēng)起半人半鳥的奇特體格成功救活媽媽，還有一名叫豆白的女孩。

讀完這本書，我在想：我有一段時(shí)間不喜歡這樣了？一直在害怕突然之間爸爸媽媽就會(huì)離開我，為此我哭過不下十次呢。

但是后來，看完這本書后，我想通了，生老病死是大自然的規(guī)律，誰也改變不了，要來的都會(huì)來，該去的都應(yīng)去，擔(dān)心什么呢？死亡其實(shí)是一種永久的睡眠。你害怕什么？開心也是一天。

傷心也是一天，時(shí)間不會(huì)重來，不會(huì)說：“哦，現(xiàn)在你還沒準(zhǔn)備好，我再等個(gè)你兩三年吧。”比起傷心，我更愿意開心每一天。

更何況，死神離我很近嗎？為什么要害怕呢？人在挫折中成長(zhǎng)。每次他們經(jīng)歷挫折，就意味著他們又長(zhǎng)大了。就像任風(fēng)琪一樣，他們?cè)?jīng)面臨失去親人的痛苦。但后來，他們?cè)诮?jīng)歷了這些挫折之后贏得了曙光？

所以，每個(gè)人都要先經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，才能見到彩虹，不是嗎？最后，我想把這本書推薦給我的朋友和同學(xué)。這本書很精彩。

解讀“問題兒童”

鎮(zhèn)鎮(zhèn)是老師心目中的“問題兒童”，不遵守紀(jì)律，總是在上課或集體活動(dòng)中出現(xiàn)問題的孩子。是我們班每個(gè)老師頭痛的人物。任性、霸道、自制力差、還喜歡攻擊別人。

這不，我正在給小朋友講故事，小朋友都在入神地聽著，可是卻見他不停地在座位上扭動(dòng)身體。伸手指指小雨又用腳踹踹琳琳，弄得小雨和琳琳不停地喊“老師你看鎮(zhèn)鎮(zhèn)”。什么方法我都用過，鼓勵(lì)、批評(píng)，可對(duì)他這些辦法根本不奏效。是什么原因讓聰明伶俐的他變成現(xiàn)在的這樣？

針對(duì)鎮(zhèn)鎮(zhèn)這些“問題行為”，我通過家訪和旁敲側(cè)擊的了解，才知道造成鎮(zhèn)鎮(zhèn)這些“問題行為”的原因。是長(zhǎng)期的情感需求得不到滿足。媽媽常年在外打工，爸爸性格暴躁，動(dòng)不動(dòng)就用拳頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)就像個(gè)野孩子。來到幼兒園，他總是制造事端讓別人注意他，讓老師發(fā)現(xiàn)他的存在。由此可見，鎮(zhèn)鎮(zhèn)的行為都是為了引起別人的注意，想得到別人的關(guān)愛，為此我便有意重視和鎮(zhèn)鎮(zhèn)的情感交流，在滿足他情感需求的基礎(chǔ)上，逐漸幫他糾正這些不正確的行為。

我覺得解讀孩子是一項(xiàng)細(xì)致的工作，孩子只有被正確的解讀才能得到正確的幫助。作為老師就要不斷地去學(xué)習(xí)觀察孩子，尊重他們，用心靈感受他們。

愛問問題的小男孩

1、愛問問題的小男孩

大班孩子愛學(xué)、好問、求知欲強(qiáng)，腦袋中充滿了無數(shù)的為什么。

杜圣之小朋友是我們班非?；钴S的一個(gè)小男孩，聰明、好動(dòng)，總有發(fā)泄不完的精力，更是個(gè)愛問問題的小男孩。“老師，我有一個(gè)問題！”順著聲音望去，只見他站立并高高的舉起手臂，一臉真誠(chéng)的看著我，滿臉期待的等著我給他解惑，這時(shí)我總會(huì)立馬回答他的問題，并積極的鼓勵(lì)，然后便滿意的坐下繼續(xù)聽。

孩子們都有對(duì)世界的探索欲望

，希望他們好學(xué)好問的習(xí)慣能繼續(xù)保持，伴隨一生。

2、懂事的小曼

現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，人們的生活都好了，孩子們都養(yǎng)尊處優(yōu)，過著無憂無慮的生活，小曼卻是一個(gè)例外。

小曼家境一般，爸媽是靠手藝吃飯的農(nóng)民，收入不高，更令人揪心的是，她有個(gè)智障哥哥，生活無法自理，必須有人照顧，這樣本來不富裕的家庭更是雪上加霜。在這樣的家庭中，小曼特別的懂事，比同齡的孩子早熟。當(dāng)別的孩子還偎依在爸媽的懷中撒嬌的時(shí)候，小曼已經(jīng)學(xué)習(xí)如何自理并照顧哥哥，還學(xué)會(huì)幫家里做家務(wù)，宛如一個(gè)打姑娘。小曼的媽媽曾說：“當(dāng)我知道我生的是個(gè)女孩時(shí)，立馬便哭著想，我的家完了！”說著淚便涌出來?，F(xiàn)在，她對(duì)自己的家庭充滿信心，因?yàn)橛行÷?，有這么懂事的孩子，她深信，自己的家庭會(huì)好的。

小曼加油！

看書的問題

每當(dāng)看書時(shí)，總有孩子來告狀。“老師，他把書撕掉了?！薄袄蠋?，他把書藏起來不給我看?！闭麄€(gè)圖書角確實(shí)看上去亂七八糟的：有的撕爛了，有的全把書堆在一起，有的沒了封面，有的書被藏在別的區(qū)角。

后來，我有意觀察了孩子們看書時(shí)的情景，發(fā)現(xiàn)他們看書時(shí)如果有好看的書就一直拿著不放，有的在打書，有的看完了就直接把書丟在柜子里...地上掉了幾本書，也沒看見，直接就往書上踩著過去了。

孩子們?yōu)槭裁催@樣不愛惜書呢?我對(duì)我班孩子看書的情形作了分析：孩子的個(gè)人意識(shí)還是比較嚴(yán)重，看見自己喜歡的不愿意和別人分享;看完書也不會(huì)有規(guī)矩的把書放好，看完之后也就覺得自己不需要了，和自己沒多大關(guān)系了。這就削弱了孩子的責(zé)任心，問題也許就出在這里。于是，我和李老師把以前爛的書全換成了新的書，并在書上做了1到9、各種幾何圖形的記號(hào)。比如正方形的1、三角形的1、圓形的1、菱形的2、半圓形的2...我分別在書上和柜子上都做了這樣一樣的記號(hào)，那孩子們?cè)诳赐陼缶湍芨鶕?jù)書上的記號(hào)在柜子上找到相同的數(shù)字和圖形，這樣他們就會(huì)好好的把書放回去。我還把書根據(jù)班上的人數(shù)正好放了44本，每次孩子們只能先拿一本書看，拿了之后不能再回柜子上換書看，自己的看完之后，可以拿自己的書去和別的小朋友換著看。一個(gè)星期過去了，我驚奇地發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都特別愛惜書了，通過認(rèn)數(shù)字和圖形給書找家，這樣他們又認(rèn)識(shí)了數(shù)字和幾何圖形，跟別人換書看又培養(yǎng)了與人分享的習(xí)慣。

這雖然是件小事，但它讓我體會(huì)到是要找對(duì)一套方法來培養(yǎng)好孩子的。

有趣的問題

“老師，新年許的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎?”毛毛突然跑過來問我.我一時(shí)不知道怎么回答就順著問:“你許了什么新年心愿啊?”“郝樂雨許的，她想讓我變成臭豆腐。老師我真的能變成臭豆腐嗎？”毛毛急得連蹦帶跳的，差點(diǎn)就哭出來了。可這么奇怪的問題我真的不知道該怎么回答是好，就隨便說了句:“只要你聽話就不會(huì)變成臭豆腐的?！蔽覄傉f完她就高興的來到郝樂雨跟前說“老師說我不會(huì)變成臭豆腐的，你那么壞才會(huì)變成臭豆腐?！焙聵酚暌膊桓吲d了“你會(huì)變成臭豆腐的，你一定會(huì)變成臭豆腐的，過年的時(shí)候我都許愿了讓你變成臭豆腐?！泵@次真的信以為真了居然哇哇的哭了起來。“天哪，這是什么事啊這么離譜的問題都會(huì)相信”。我在心里暗暗的想。“老師，我媽媽說我只要吃了魚眼就可以從這里看到墻的那邊真的能嗎？可是我都吃了好多魚眼了怎么還看不到呢？”我還沒回過神來桑凡嬰又跑過來問?！澳悄憔腿柲銒寢屟健?，無奈我只能這樣回答，我總不能說你媽媽是在騙你吧。記得還有小朋友問“奶奶說我是從地里扒出來的媽媽卻說我是從他肚子里扒出來的，老師我到底是從哪里出來的呀？”等一些奇怪但很有趣的問題弄得我只想發(fā)笑卻不知道怎樣回答。孩子的想象力是豐富的但由于年幼無知什么事都喜歡隨著自己的想象來，不管是開心的還是不開心的，也不管是對(duì)的還是錯(cuò)的只會(huì)隨著自己的感覺走。也許這就是孩子的樂趣吧無知卻單純的快樂著。

走進(jìn)孩子的世界，引導(dǎo)他們看待問題分析問題

別看小小班的孩子看似什么也不在乎，什么也不懂，但當(dāng)我們靜下心來，悉心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有著自己的思想，自己的世界。如果老師抱了別的孩子沒有抱他，他就會(huì)認(rèn)為老師喜歡別人，不喜歡他；如果老師叫了別人回答問題沒有叫他，他就會(huì)覺得老師愛別人，不愛他......在家倍受關(guān)注的核心小人物，來到幼兒園難免會(huì)有些失落，有些不適應(yīng)，所以，當(dāng)老師在建立常規(guī)的同時(shí)，也別忘了過給孩子們一點(diǎn)關(guān)注和關(guān)愛，特別是那些比較敏感的孩子。多抱抱每一個(gè)孩子，多親親每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子多一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多給他們一些關(guān)愛和幫助，這樣，他們會(huì)與你更親近。另一方面，老師應(yīng)多從孩子的角度去看待問題，不要以成人的眼光來看待孩子的世界。要戶外散步了，孩子們到操場(chǎng)上排隊(duì)“開火車”，大家都擠在前面，想當(dāng)火車頭，在成人的眼里，當(dāng)火車頭有什么大不了的，在后面不也是一樣嗎？可是當(dāng)你聽到孩子的話，就會(huì)感到孩子們的世界與成人世界的不同。內(nèi)向的田文靜興奮地對(duì)著來接她的外婆說：“今天好開心??！我終于當(dāng)火車頭了！”王帥嘟著嘴說：“我沒當(dāng)火車頭，氣死我了！”祁正婷自豪地對(duì)趙文濤說：“今天我又做火車頭了，又拉著老師的手了！”......因此，我們應(yīng)多和孩子講道理，一些細(xì)小的、看似不屑一顧的問題，在孩子眼里都是挺了不起的大事。“老師！田興帥口袋里有顆糖！”在成人眼里，口袋里有顆糖有什么了不起的，可孩子眼里糖可是“寶貝”！口袋里有糖是多么重大的發(fā)現(xiàn)！我們的任務(wù)不是批評(píng)孩子的錯(cuò)誤，而且引導(dǎo)他們看待問題，分析問題，我認(rèn)為這才是最重要的。

問題孩子

我班的小怡是一個(gè)令我們老師頭疼的孩子，在集體活動(dòng)時(shí)總是坐不住，自由活動(dòng)時(shí)又經(jīng)常攻擊別人，吃飯時(shí)不是飯打翻了就是菜打翻了，面對(duì)這樣的“問題孩子”，我對(duì)她很是失望，每天關(guān)注她只是防范他傷及別人，孩子們常表示對(duì)小怡的不滿。進(jìn)入中班的第一天，她的表現(xiàn)出乎意料的好，我們還夸她“乖，有進(jìn)步”。可第二天又開始調(diào)皮起來了，一點(diǎn)都不讓我們省心，可上星期發(fā)生的一件小事讓我對(duì)她又有了新的認(rèn)識(shí)。

那天下午戶外活動(dòng)時(shí)，我為了讓孩子們盡快學(xué)會(huì)中班的游戲操，所以帶領(lǐng)孩子們?cè)谑程眠吷系乃鄨?chǎng)上玩丟手絹的游戲，由于跑的太快，一個(gè)小女孩不小心摔倒了，這時(shí)只見小怡飛快的跑了過去，費(fèi)力的把她扶起來，一邊與她說著什么，一邊幫她拍去身上的灰塵，轉(zhuǎn)身又向食堂的窗口跑去，從掛在窗上的口袋里拿了點(diǎn)餐巾紙，一會(huì)兒又跑到小女孩身邊，用餐巾紙?zhí)嫘∨⒉寥パ蹨I。沒想到他幫助別人時(shí)是那樣細(xì)心，一點(diǎn)都不像平時(shí)大大咧咧的她。

從這件事中，我明白了孩子都是善良的，有些孩子常常用一些異常的行為來引起老師、父母的注意，只是我們沒有讀懂他們，誤認(rèn)為他們有“問題”。只要我們讀懂他們，再通過家園共同教育，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幫助，他們會(huì)成為同伴們的好伙伴，老師眼中的好孩子，父母心中的乖寶寶。

雅舍小品讀后感(分享十三篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“雅舍小品讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

雅舍小品讀后感 篇1

寫《雅舍小品》的時(shí)候，梁實(shí)秋已近不惑之年，各方面修養(yǎng)較為深厚。

小時(shí)親炙故都風(fēng)情，身經(jīng)兵亂之災(zāi)；年輕時(shí)幸逢“五四”新潮，眼界大開，個(gè)性張揚(yáng)，又漂洋過海，游學(xué)美國(guó)，領(lǐng)略異域風(fēng)物，飽嘗離愁別緒；回國(guó)后涉足社會(huì)，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識(shí)日增，年事漸長(zhǎng)，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實(shí)能夠“相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己”了。

梁實(shí)秋不僅有豐富的人生閱歷，而且有真才實(shí)學(xué)。清華8年的正規(guī)教育打下了他國(guó)文、英文堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，清華文學(xué)社的活動(dòng)培養(yǎng)了他的文學(xué)愛好和寫作才能；留學(xué)3年又主修英美文學(xué)，師從新人文主義批評(píng)家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學(xué)成歸國(guó)后，歷任南北數(shù)所大學(xué)教授，編過《新月》等報(bào)刊，卷入文壇風(fēng)波，從事文學(xué)批評(píng)，講授英美文學(xué)，譯介莎翁戲劇，堪稱才學(xué)過人，詩(shī)書滿腹。因而，中年時(shí)代的梁實(shí)秋，可說是才學(xué)識(shí)兼?zhèn)?，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。

其學(xué)養(yǎng)、閱歷、性情、氣度，就充分體現(xiàn)在《雅舍小品》之中，他在20世紀(jì)中國(guó)散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。

“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。

直到興闌人散去，**睡覺時(shí)，月光依然逼進(jìn)窗前，幫我傷心。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……

他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時(shí)，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對(duì)比如此之鮮明，令人忍俊不禁。

在談感受時(shí)作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。”其間自然存在著作者對(duì)所處戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無奈，但更多地表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達(dá)樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。

孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦?nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。

雅舍小品的讀后感（2）

讀完了梁實(shí)秋的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。

從古至今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫字一直是一件十分重要的事情。

在中國(guó)古代，毛筆是一種非常常見的書寫工具，因此形成了獨(dú)特的書法藝術(shù)軟筆。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們很少看到毛筆的身影。正如這篇文章所說：

“自來水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了。”

仔細(xì)想想，文章是對(duì)的，隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，畫筆已經(jīng)慢慢淡出歷史舞臺(tái)。然而，毛筆雖然跟不上社會(huì)的發(fā)展，但畢竟是中華民族五千年歷史和智慧的結(jié)晶！我們不能失去我們祖先的遺產(chǎn)！

與鋼筆、水筆等相比，毛筆具有更多的書寫藝術(shù)和多種造型?？梢哉f，毛筆是我國(guó)書法的化身。

如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？雅舍小品的讀后感（3）

暮色四合，月色朦朧。我在書香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

《雅舍小品》是梁實(shí)秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態(tài)，故都風(fēng)物，但卻被他描繪得別具風(fēng)趣。他的散文似乎信手拈來，時(shí)而流連于衣食住行，時(shí)而沉醉于琴棋書畫，有時(shí)天文地理，有時(shí)人情世故。

沒有大悲大喜，而是在簡(jiǎn)潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。

”我最欣賞的文章是《爆竹》，過年放爆竹是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，文中描寫了爆竹的來歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類及外國(guó)放爆竹?！芭槿灰宦暎饛楋w升，繼之以無數(shù)小燈紛紛騰射，狀至美觀”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領(lǐng)略過煙花的壯美。爸爸把煙火一道遠(yuǎn)處，然后點(diǎn)燃導(dǎo)火索跑了回來。這時(shí)，他看見一束光沖向夜空，在夜空中劃出一道美麗的弧線。

我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開，頓時(shí)整個(gè)夜空都被點(diǎn)亮，煙花宛如一朵鮮花點(diǎn)綴著夜空，占據(jù)了半邊天。花還未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現(xiàn)出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。

第二天一早，鞭炮就要放了，預(yù)示著新年的到來和美好的明天。

這篇文章令我感慨萬千，現(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛已漸漸被抹淡，我們應(yīng)當(dāng)傳承這些文化，熱愛它們，這樣才能擁有更美好的新時(shí)代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！

雅舍小品讀后感 篇2

讀過此書，我第一次驚奇的發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言的魅力竟能如此之大，吸引著我一遍又一遍地品讀與理解。

他操著樸實(shí)無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣舉無輕重、低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個(gè)熟悉無比的街坊鄰居聊天。無論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發(fā)，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發(fā)散開來，憑借著他數(shù)十年的閱歷，作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿與真實(shí)。這么一個(gè)慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也為他停滯不前;他的怒斥激昂澎湃，那么激動(dòng)人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。

他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章干練簡(jiǎn)結(jié)，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對(duì)事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例，再者，與當(dāng)今社會(huì)的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個(gè)華麗的主題目來嘩眾取寵吸引讀者時(shí)，“雅舍小品”這四個(gè)簡(jiǎn)潔干練、清新淡雅的文字已經(jīng)概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。

雨果說書籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯，朋友們，愛書吧，讀書吧，而且試著寫作吧，相信她會(huì)讓我們更加快樂，咱們都不妨一試!

雅舍小品讀后感 篇3

首先感謝張思東學(xué)長(zhǎng)對(duì)我文學(xué)上的支持，贈(zèng)予我大量書籍供我閱讀以提高寫作水平，此《雅舍小品》即為其一，當(dāng)然，張思東學(xué)長(zhǎng)作為一名退伍老兵，我們的關(guān)系也是極好的。

初捧此書，我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本不厚的小集子的。

不得不提的是這本書的寫作背景，1946年，因?yàn)閼?zhàn)亂，梁實(shí)秋先生入蜀，居住在今天重慶北碚一棟筑在山坡上的房子。烽火連天，人心未定，實(shí)秋不寫“與抗戰(zhàn)有關(guān)的”，用筆名給當(dāng)時(shí)的某報(bào)寫專欄。至于為何命名“雅舍小品”，其實(shí)并非文人自拔雅興，強(qiáng)冠雅名，實(shí)則是當(dāng)時(shí)那棟房子的女主人名字有雅字，為了方便郵差，便命名雅舍。

讀此書作品，談不上宏大的行文邏輯，但卻清新自然，內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的生活瑣碎，正如梁先生在《雅舍》一文所寫：長(zhǎng)日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章。但在作者的筆下卻別有趣味，令人讀後有深得我心之感，可見作者獨(dú)有的智慧和過人的洞察力。梁先生成長(zhǎng)于北京，也去過西洋。國(guó)人的劣習(xí)看多了，西洋人的偏見也遇了不少。但他既不大罵中國(guó)人的劣根性，也不需要用嚷直了嗓子的自豪來掩飾私底下的自卑。他只是平平靜靜的說，悠悠緩緩的說，把所有好的壞的都說成諧趣小文，有自嘲，有寬容，即便是譏諷也充滿善意。

所居雅舍，其實(shí)“籬墻不固，門窗不嚴(yán)”，甚至還有鼠子亂躥，蚊蟲騷擾，對(duì)此，梁先生對(duì)此也“沒有法子”，但在他筆下，有牙的相鼠上跳下躥，跟梁先生捉起了迷藏，而聚蚊成雷的雅舍讓梁先生頗感“蚊”風(fēng)之盛，意外發(fā)現(xiàn)這雅舍之內(nèi)的蚊子，骨骼清奇，“都像是硬的”，但他“仍安之”，等待寒冬驅(qū)逐，還詼諧道“明年夏天——誰知道我還住在雅舍”，讓讀者頓生疑竇，與鼠斗，與蚊戰(zhàn)，也能打出風(fēng)采，打出風(fēng)格來？

隨后，梁先生筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)月光下雅舍的描述，頓讓人覺得涓涓細(xì)流，涌入心田，尤其那句“等到月升中天，清光從樹間篩落而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，月光逼進(jìn)窗來，助我凄涼。讀之頓有身臨其境之感。而這樣的精致妙趣之段子，隨處可見，其中固然有國(guó)難當(dāng)頭的映照，雖是逆境，但可見作者的熱愛生活之心亦不減絲毫。在某種意義上講，“雅舍”甚至成為梁實(shí)秋心靈的慰藉。

翻看此書目錄，明眼人都能發(fā)現(xiàn)，梁先生為每篇文章所取標(biāo)題，都是短短幾個(gè)字，比如《孩子》，比如《衣裳》 ，甚至一個(gè)字“病”也能成為標(biāo)題，既不見遣詞造句般的華麗辭藻，也不見氣勢(shì)恢宏的字字璣珠，但短小精悍的標(biāo)題之下，往往都是一篇真性情滿紙流露的精品，比如《畫展》一篇，簡(jiǎn)直可說是極盡挖苦揶揄之能事了，說畫展全作商業(yè)考量，其成功“在畫法上是之謂畫蠢”，雖然現(xiàn)在看來，實(shí)在有失公道。比如《孩子》，雖然通篇是列舉孩子難伺候的社會(huì)世態(tài)，但卻是對(duì)孩子家教的詼諧說道，所謂子不教，父之過，便是梁先生之觀點(diǎn)。在《狗》一文中一句“別人的狼狽永遠(yuǎn)是一件可笑的事”，讓通篇談狗的小文頓現(xiàn)人生頓悟，從狗身上影射社會(huì)世態(tài)，倒也精到。又比如在《牙簽》一篇，他譏諷“已經(jīng)剔牙竣事而仍然叼著一根牙簽昂然邁步于大庭廣眾之間者，我們只能佩服他的天真”，處處讓人拍案叫絕。梁先生若生在當(dāng)今的.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，肯定是論壇上叱詫風(fēng)云的鋼牙大將，如《不亦快哉》一篇，句句荷槍實(shí)彈，火藥味實(shí)足。也難怪他會(huì)因一個(gè)有關(guān)翻譯的學(xué)術(shù)問題及“文學(xué)的階級(jí)性”與另外一位錙銖必爭(zhēng)的魯迅先生興起一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)，搞到灰頭土臉，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后只好黯然去家離鄉(xiāng)，一心向?qū)W，埋首書齋課堂，從此淡薄仕途。

雖然在原則問題上，梁先生始終表現(xiàn)孤傲，堅(jiān)守陣地不退讓，但他也說過： 即便諷刺文學(xué)，也需要“宅心要忠厚，作者雖然盡可憤世嫉俗，但是在心坎里還是一股愛，而不是恨，目的不是在逞一時(shí)之快，不在‘滅此朝食’似的要打倒別人?！边@是一種讓人欽佩的大度，尤其是在今天這樣社會(huì)浮躁隨處可見的大背景下，如何建構(gòu)和諧的對(duì)話機(jī)制，如何保持淡定的對(duì)話心態(tài)，這于每個(gè)階層的對(duì)話者而言，都是一個(gè)必修課，在社會(huì)矛盾呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)者如何保持淡定，如何“宅心忠厚”，傾聽不同的聲音，甚至是那些沉沒的聲音，尤其珍貴。

我想，梁實(shí)秋先生所展現(xiàn)的并不是其豐富人生閱歷下鑄就的小資或是另類格調(diào)，而是對(duì)世態(tài)的雅興所致，以豁達(dá)的情懷面對(duì)世事百態(tài)，以調(diào)侃的心態(tài)面對(duì)各種不安和失意，又何嘗不是一種難得的雅興呢？黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。與其被淫雨蛙聲攪得心神不寧，不如淡然篤定的吟首小詩(shī)。這樣的境界不僅讓梁先生“最足令人低徊”，也是我輩心向往之的安好現(xiàn)世。

雅舍小品讀后感 篇4

《雅舍》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個(gè)部分。

文章的總體感覺是以輕松嚴(yán)肅的語(yǔ)氣陳述案情，但卻表現(xiàn)出諷刺意味。有些幽默。總?cè)莵頍o奈一笑。

看得出來作者對(duì)于國(guó)學(xué)和外國(guó)文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國(guó)文人或思想家的話語(yǔ)和做法。

隨筆描上寫的都是本身所想，實(shí)際經(jīng)歷，世間百態(tài)。由于具有鮮明的時(shí)代特征，所描述的許多現(xiàn)象和所揭示的時(shí)實(shí)一直保存至今。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內(nèi)涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯(lián)想。

可見，筆者的思考是深入而全面的。和對(duì)事物的了解之深。

我讀《雅舍》并未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方?jīng)]能理解。

雅舍品人與品世是最深刻的部分。最初有男女，然后按年齡、職業(yè)寫，再具體到五個(gè)人。他基本上表達(dá)了對(duì)人的看法，有些觀點(diǎn)不全面，但側(cè)重于諷刺。

如男人這篇，開頭一句便是男人令人首先感到的印象是臟！。下一段開頭則是對(duì)了，男人懶。再如是男人多半自私。

至于品世，作者選擇平凡的事物并發(fā)表自己的見解。例子我們很熟悉，但并不常用。寫得很真實(shí)。

如**疑問。很是實(shí)在，**的耳朵不是人人都有的?？炊嗔四切└哐潘囆g(shù)，什么歌劇，古典**會(huì)后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時(shí)間，受了多少磨礪才會(huì)這樣。

我呢，沒有什么藝術(shù)細(xì)胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時(shí)都是用的據(jù)作者介紹如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，**和繪畫都是寧缺毋濫的。

再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對(duì)其的觀點(diǎn)，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過的事情。想想看，也許作者是在思念朋友，回憶起開始?？粗?，我也覺得作者是一個(gè)享受生活的人，我看不多。

雅舍小品讀后感 篇5

對(duì)于《雅舍小品》，我是極為喜歡的。我喜歡實(shí)秋先生的寫作風(fēng)格和對(duì)生活的態(tài)度，他樂觀而淡漠。

正如同那句話，“世界上只有一種英雄主義，那就是知道了生活的真相，卻依然熱愛它?！痹谖倚闹?，《雅舍》里實(shí)秋先生就是這樣一位大英雄。

雅舍的環(huán)境并**，屋里高低不平，屋外更加甚之，房頂是灰泥就和著草桿鋪就的，墻壁是簡(jiǎn)單的竹篦墻，遮蔽不了風(fēng)雨，除了三五好友，僅剩的幾位客人就是夏天如斗，冬日不絕的蚊子們，雨來時(shí)，它在，風(fēng)來時(shí)，它還在。搖搖晃晃的，骨瘦如柴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，啊，別說了，真像個(gè)房子。

也許這就是優(yōu)雅房子的個(gè)性。這就是實(shí)秋先生不想離開很久的原因。畢竟，個(gè)性是可愛的。

拿到《雅舍小品》時(shí)，我激動(dòng)萬分，摸摸封面，看看邊角，量量厚度，再用手壓一壓。輕輕地撕開包裝，宛如初次見家長(zhǎng)一般，小心翼翼，不敢錯(cuò)亂分毫，平時(shí)坐踏實(shí)的屁股，也減去了三分之二，不自覺地竟屏住了呼吸，所幸手還算穩(wěn)當(dāng)，一條，一邊，一面，慢慢分離。

實(shí)秋先生的《小品》是不適合在吃飯時(shí)看的，因?yàn)轱埡罂偸且驋咦雷雍偷孛?，還要考慮電燈從6點(diǎn)到9點(diǎn)要用多少電，但轉(zhuǎn)念一想，從6點(diǎn)到9點(diǎn)，一共就用兩回開關(guān)，嘿，看書還真省開關(guān)。

a先生是他自己的贏家，也是生命的贏雄。你看魯迅，筆鋒語(yǔ)厲，見誰罵誰，活了五十來歲已屬不易；而紳士則躲在典雅的房子里，自成一體，管他春夏秋冬，生活很自然，活了80多歲。雖然這些話對(duì)魯迅先生來說太刻薄了，但我還是很想說。

實(shí)秋先生寫的《關(guān)于魯迅》一文中有句話我記憶尤深，他說即便諷刺文學(xué)，也需要“宅心要忠厚，作者雖然盡可憤世嫉俗，但是在心坎里還是一股愛，而不是恨，目的不是在逞一時(shí)之快，不在‘滅此朝食’似的要打倒別人。”

我是個(gè)疲懶的人，但又不全是。對(duì)自己想做的事，常常樂此不疲，有過7*20，最后屁股不堪重負(fù)的奮斗經(jīng)歷，但對(duì)那些起心厭煩的人和事，多說句話，晚上都要多刷上幾回牙，不然總覺得有味。

我常想我能不能早點(diǎn)來跟實(shí)秋先生走？

恐怕不能。

a先生對(duì)生活開玩笑，談吐優(yōu)雅。在他的作品中，生活總是那么美好。

對(duì)我來說，還是年輕一點(diǎn)。

再看看，再磨練，做生活中的英雄，做自己的贏家，無論形勢(shì)好壞，最好用充滿活力的方式來管理自己的生活。

雅舍小品讀后感 篇6

初讀《雅舍》，我不禁被那字里行間透露出來的平和沖淡、樂觀闊達(dá)之情深深感染了。于是，在這個(gè)喧鬧的塵世，我也癡癡幻想著有這么一處安放心靈的“雅舍”。生活在這樣的時(shí)代，大概每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)對(duì)這處“雅舍”有著不同程度的渴望。

在此，“雅舍”已不再是某一具體的物象，而是能給人以曠達(dá)樂生、從容優(yōu)雅心境的心靈之“家”。其實(shí)，梁實(shí)秋先生的雅舍并不雅，實(shí)在是一個(gè)典型的陋室，四根磚柱“孤零零的”，木頭架子“瘦骨嶙嶙”，但它卻安放了先生的心靈，安放了先生的人生。在雅舍中誕生的閑適的小品文，更是給了萬千國(guó)民以現(xiàn)實(shí)的鼓勵(lì)和精神上的慰藉。

讀《雅舍小品》，深感梁實(shí)秋的散文具有一種以雅為本、俗中透雅的藝術(shù)品格，他的俗不是一味的大紅大紫的俗，而是以雅為骨子的、充滿智慧的俗；他的雅也不是那種洗卻了人間煙火氣的雅，而是帶著暖烘烘的生活氣息、讓人覺著親切的雅。更可貴的是：其雅與其俗都發(fā)自真性、生自真情，毫無造作與牽強(qiáng)。梁實(shí)秋毫不吝惜地將眼光投向世俗的人生和社會(huì)，在散文中包羅了男女老少、衣食住行、喜怒哀樂、家長(zhǎng)里短等最普通的題材，用恬淡的目光來看待周圍環(huán)境，以平和心境來品味世界和人生，于質(zhì)樸平凡的生活中取材，把生活當(dāng)藝術(shù)精雕細(xì)鏤，從中透出生命的精彩和智慧的光芒。

與老舍、林語(yǔ)堂等人一樣，梁實(shí)秋堪稱20世紀(jì)中國(guó)散文的幽默大師，《雅舍小品》給予我最突出的印象也正是其幽默感的優(yōu)雅從容。諷刺散文在幾位大家的.筆下格調(diào)風(fēng)格各異，魯迅講求辛辣干脆，周作人則湛然和藹，梁實(shí)秋更注重智慧的開掘，詼諧幽默，嘲諷而不乏寬容，他總是用一種隨遇而安的心態(tài)，以超然的目光審視社會(huì)世相、人生百態(tài)。又以一種幽默、閑逸的心態(tài)冷靜地審視、玩味之，其中既有儒家的沖和，又有老莊的通達(dá)，也有佛禪的超脫。在《雅舍小品》中，作者給我們描繪了一幅大千世界的人生百態(tài)圖，以平常心寫平常事，但總能搔到生活的癢處，寓莊于諧，使讀者有所啟迪。

例如《下棋》一文，不僅刻畫了觀棋人這種左右為難、進(jìn)退為谷的情狀，同時(shí)也在前后文中生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出“交戰(zhàn)”雙方在對(duì)弈過程中可能出現(xiàn)的種種精彩口搏、武斗場(chǎng)面，幽默詼諧，俏皮機(jī)智，具有生動(dòng)傳神的藝術(shù)效果。又如《乞丐》是一篇刻畫世相人情的散文，作者通過對(duì)“乞丐”現(xiàn)象的透視，洞見整個(gè)社會(huì)的變化。借世相的描摹抒發(fā)自己的感受，表達(dá)筆者對(duì)人生的深沉關(guān)懷，這也是雅舍小品既超脫又厚重的一個(gè)支點(diǎn)。《雅舍小品》小中見大，生活瑣事皆成妙文，幽默調(diào)侃更是入木三分，總體而言，可謂“絢爛之極趨于平淡”。究其原因與作家曠達(dá)樂生、幽默風(fēng)趣、從容優(yōu)雅的人生態(tài)度有關(guān)，與作家“兩腳踏中西文化，一身處新舊之間”的人生歷練有關(guān)，更與作家學(xué)養(yǎng)思想有關(guān)。

然而，作品不論好壞，總有它產(chǎn)生的特定時(shí)代背景，又說作家在創(chuàng)作時(shí)的特定文化心態(tài)往往決定了作品呈現(xiàn)的原生態(tài)。在我看來，《雅舍小品》可謂是“生“不逢時(shí)。梁實(shí)秋于1939年到1947年之間創(chuàng)作了《雅舍小品》，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，要求文學(xué)擔(dān)負(fù)起民族救亡的使命?？上攵?，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，還能泰然自若地寫在這些與時(shí)事無關(guān)的生活瑣事需要怎樣的心境，他又會(huì)遭到那些以救國(guó)救民為己任的抗日救亡文學(xué)者怎樣的唾罵。于是，梁實(shí)秋因《雅舍小品》被戴上了“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的帽子，一時(shí)間，他成了千夫所指，“走狗”、”漢奸”種種罵名鋪天蓋地。

既然時(shí)局壓力如此之大，那么梁實(shí)秋為何還要執(zhí)拗地堅(jiān)持寫《雅舍小品》呢？原來，他與魯迅先生的論戰(zhàn)使他受到了文壇大多數(shù)的咒罵和唾棄，與“左翼”文人結(jié)怨甚深。在這種時(shí)候，他的苦悶與落寞是可想而知的。人在苦惱煩悶的時(shí)候，或者遺失出家，或者在藝術(shù)的情感宣泄中得以解脫，無疑梁實(shí)秋選擇了后者。

甚至可以說，《雅舍小品》是梁實(shí)秋用文藝創(chuàng)作的方法，對(duì)此前關(guān)于他所有批評(píng)進(jìn)行的一種回應(yīng)，當(dāng)然同時(shí)也是梁實(shí)秋性情的流露。從另一個(gè)角度看，《雅舍小品》也是對(duì)“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的藝術(shù)實(shí)踐。他用藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于“左翼”文人的批判進(jìn)行回應(yīng)――我的小品文就是寫“與抗戰(zhàn)無關(guān)”的，難道就不成為藝術(shù)品了嗎？到底你那些“抗戰(zhàn)八股”經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，還是我的小品文具有永久的藝術(shù)魅力？

其實(shí)我認(rèn)為《雅舍小品》的遭遇是歷史必然現(xiàn)象，因?yàn)槲膶W(xué)和人一樣，需要適合生存的土壤，而中國(guó)的新文學(xué)從誕生之日起，就具有感時(shí)憂國(guó)的精神以及以天下為己任的憂患意識(shí)。文學(xué)革命的發(fā)生，使西方文化的現(xiàn)代精神進(jìn)入中國(guó)，這就從目的性上注定了新文學(xué)不可能“為藝術(shù)而藝術(shù)“，與時(shí)代無關(guān)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)無關(guān)。直到后來“尋根”作家的出現(xiàn)，梁實(shí)秋那些“與抗戰(zhàn)無關(guān)“的小品散文才”旱田逢甘霖“。不過就梁實(shí)秋寫小品的初衷而言，他也是在干預(yù)現(xiàn)實(shí)而無所作為的情況下，以小品的形式消遣生命。能撥開歷史煙云與現(xiàn)實(shí)的遮蔽，這大概也正是梁實(shí)秋小品散文的當(dāng)代魅力所在。

雅舍小品讀后感 篇7

經(jīng)過修繕后的雅舍顯然不會(huì)再有“風(fēng)來則洞若涼亭，雨來則滲如滴漏”的景象出現(xiàn)，但墻上掛著的老照片、陳列柜中擺放著的舊物以及梁老筆下供他酣睡讀寫的一幾一椅一榻卻依然在靜靜的向我們?cè)V說著那些關(guān)于雅舍可愛的個(gè)性。

劉禹錫《陋室銘》中曾說：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”居于繁華鬧市里的雅舍，因著濃厚的文化底蘊(yùn)而顯得分外不同，而梁老所著《雅舍小品》讀來更是別有風(fēng)味。

文房四寶、結(jié)婚典禮、我看電視、理發(fā)、洗澡、垃圾……以前從未將這類詞與散文相聯(lián)系過，卻在看完“人間煙火”這一輯中得到感悟，原來散文也可以如此接地氣。而讀“世情百態(tài)”這一輯時(shí)，又仿若在和一個(gè)老友或是長(zhǎng)者閑談，親切卻也受益匪淺?？础肮识监l(xiāng)情”，聽梁老將故都的風(fēng)情娓娓道來，可以清楚的感受到身處異鄉(xiāng)的游子內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

“早起最快意的一件事，莫過于在案上發(fā)現(xiàn)一大堆信?！绷豪显凇缎拧愤@一章中如此寫道。書信作為最溫柔的藝術(shù)，的確有其獨(dú)特的魅力所在。但如今隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，聊天工具層出不窮，我們?cè)谙碛弥W(wǎng)絡(luò)便捷的同時(shí)卻也很難再感同身受“從前車馬很遠(yuǎn)，書信很慢，一生只夠愛一個(gè)人”的唯美畫卷。

若偶有閑心，執(zhí)筆書信，你最想寫給誰呢?遠(yuǎn)方的親人，心中的那個(gè)他，還是昔日的同窗好友……離開校園已有一年多時(shí)間，但翻看到《同學(xué)》這一章時(shí)仍有莫名的情緒觸動(dòng)著我。文中梁老提及同窗共硯的深厚情誼，談到令人記憶猶新的同學(xué)外號(hào)，感慨走出校門，各奔前程后的所遇種種……讀著讀著便勾起了我對(duì)校園、對(duì)同學(xué)的記憶。小學(xué)同學(xué)像是玩伴，嘻嘻鬧鬧，互相見證彼此的成長(zhǎng);中學(xué)同學(xué)像是戰(zhàn)友，一起熬過中考、高考的磨礪，更有革命的情懷;大學(xué)同學(xué)像是伙伴，相伴走過青澀，邁向成熟;離開校園后，同學(xué)更像是熟悉的陌生人，通訊錄中一直保存著電話號(hào)碼卻甚少聯(lián)系，但卻絲毫不會(huì)影響“同學(xué)”這個(gè)詞在我心目中的地位與分量。

談及同學(xué)與校園，總是伴隨著回憶的美好與分別的感傷，這種情緒在看“故都風(fēng)情”這一輯時(shí)也曾有過。在我看來中國(guó)人最有“故鄉(xiāng)情懷”，本著“故鄉(xiāng)即是根之所在”的意念，總是會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情格外有感覺。梁老用簡(jiǎn)潔而平和的文字，無比溫情的向我們講述著北平的年景、冬天、街道甚至連樹、雪、垃圾都不容錯(cuò)過。我想“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”此時(shí)此刻最是應(yīng)景。

雅，古正也。身居陋室，卻鴻儒相交;身處鬧市，卻靜雅于心。這便是梁實(shí)秋先生雅之所在。

雅舍小品讀后感 篇8

八十年代以前，內(nèi)地人最早知道的梁實(shí)秋，更多地是站在魯迅對(duì)面被廣大人民群眾所批判的“資產(chǎn)階級(jí)的走狗”。誠(chéng)然，出生于富足之家的梁實(shí)秋在其思想中有別于很多以“喚醒國(guó)人”為已任的作家，但其實(shí)早期的梁實(shí)秋亦有些憤世的，曾與郭沫若、聞一多走到過一齊，只是后來思想趨于平和，近于循世了。

梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代散文大家，以擅長(zhǎng)寫幽默風(fēng)趣的“閑暇小品”而聞名于世，讀他的文章是一種美的享受。梁實(shí)秋文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評(píng)價(jià)：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！?/p>

《雅舍小品》能夠出四十多版，并被推薦為“一生要讀的中國(guó)歷史100本書”之一，筆者認(rèn)為，得力于其獨(dú)特的藝術(shù)魅力——“雅”。《雅舍小品》的“雅”表現(xiàn)在其知識(shí)性和思辨性上。梁老可謂一位學(xué)貫中西的文學(xué)家，有深厚的古典文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的修養(yǎng)。

單舉一例我們就會(huì)清楚：《手杖》中有引自古希臘悲劇的謎，有引自“禮記”，引自杜詩(shī)的。短短千把字的小品，引用竟達(dá)七次之多。詩(shī)、經(jīng)文、劇本無所不包，學(xué)識(shí)的淵博令人驚嘆。《雅舍小品》中幾乎篇篇有引用，尤其中外古典作品極多。作者順手拈來，形散意遠(yuǎn)，旁征博引，知識(shí)密度極大，增加了作品的欣賞價(jià)值，這一點(diǎn)和錢鐘書先生有相似之處。

梁實(shí)秋對(duì)當(dāng)時(shí)的“新生活”運(yùn)動(dòng)“刺”得極其隱晦精彩。如《洋罪》中作者不加“打倒”地舉例：1、人數(shù)十三謂不吉利；2、劃火柴點(diǎn)紙煙，只點(diǎn)二人，不可點(diǎn)三人；3、朋輩對(duì)飲有高杯碰杯之談。還有訂婚廣告的惡作劇，萬愚節(jié)的玩弄笑語(yǔ)等所謂的新生活。這里作者不加痛斥，只是讓讀者在這些可笑的例舉中辨別這種一味地搬弄是非的新生活的可笑之處?！锻诵荨分忻鑼懥恕霸撏诵莸牟煌诵荨钡脑蚴恰昂螞r一旦投閑置散，一呼百諾的炫赫的聲勢(shì)固然不可得，甚至于進(jìn)入了‘出無車’的狀態(tài)，變成了匹夫徒步之士，在街頭巷尾低著頭逡巡，疾走不敢見人，那情形有多么慘，一向由庶務(wù)人員自動(dòng)供應(yīng)的冬季炭盆所需的白炭、四時(shí)陳設(shè)的花卉盆景、乃至于瑣屑如衛(wèi)生紙，不消說都要突告來源斷絕，那又情何以堪。”梁實(shí)秋先生揭露了這些平常而又普遍存在的事實(shí)。通過他敏銳的眼光，獨(dú)到深刻的見解，以雅致的筆觸不遺余力地進(jìn)行了描寫。

梁老曾在札記中引用一位英國(guó)批評(píng)家的話說：“任何人都可以用戲劇的腔調(diào)念出一段劇詞，或是踩上高蹺來發(fā)表自己的思想；但是用簡(jiǎn)單而適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文來說話寫作便比較困難了?！薄堆派嵝∑贰返娘L(fēng)格大概也正在這番話的意思里，一路讀來，雅趣橫生，頗有一番“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，讓人恬靜之余，品位良多。

雅舍小品 藝術(shù)特色

1、《雅舍小品》中的作品，是名副其實(shí)的小品，雖是「隨想隨寫」，但寫來清新雋永。內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的，但在作者的筆下卻別饒趣味，令人讀后有深得我心之感?？梢娮髡擢?dú)有的智慧和過人的洞察力。

2、《雅舍小品》所寫的題材雖屬於生活瑣事，但寫來卻不會(huì)淡如白開水，也不會(huì)板滯如流水帳。梁實(shí)秋的散文能在平凡中顯真誠(chéng)，於小節(jié)處蘊(yùn)含哲理，是智慧之作。他的文章最合乎知識(shí)分子的品味和格調(diào)，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長(zhǎng)，但卻令人在最短時(shí)間內(nèi)去體會(huì)人生，參悟智慧。他的文章，親切易讀，任何年齡的讀者，都會(huì)在他那圓熟、幽默和趣味的文字功力上獲益。

3、梁實(shí)秋具有深厚的中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)，又精研西洋文學(xué)，在作品中往往流露出西方隨筆式的從容與優(yōu)雅，雖然生活點(diǎn)滴都可入文，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡(jiǎn)潔，絕無生硬歐化的痕跡。

雅舍小品讀后感 篇9

讀完了梁實(shí)秋的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。

從古至今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫字一直是一件十分重要的事情。

在中國(guó)古代，毛筆是十分通用的一種書寫工具，所以也就形成了一種獨(dú)具一格的書寫藝術(shù)——軟筆書法?？墒牵S著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見到毛筆的'身影了。正如這篇文章所說：“自來水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了。”

仔細(xì)一想，文章說的沒錯(cuò)，隨著社會(huì)節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)慢慢的淡出了歷史的舞臺(tái)?？墒牵P雖然無法跟上社會(huì)發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶??！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對(duì)鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書寫藝術(shù)，也有許許多多的形體?？梢哉f，毛筆是我國(guó)書法的化身。

如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？

雅舍小品讀后感 篇10

《雅舍小品》，的確是一本好書，里面的文章以一個(gè)微乎其微的事物或事情命題，比如孩子、音樂、信、下棋、寫字等，而結(jié)尾出乎意料，生動(dòng)傳神地畫龍點(diǎn)睛，微妙之處，讓人拍手稱贊。

還記得《雅舍小品》的一個(gè)段落，說：“外國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣永遠(yuǎn)是有趣的，不過若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成肉麻?；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶?！苯Y(jié)尾用看似荒唐而好笑的想法，映射出了作者自己對(duì)外國(guó)風(fēng)俗的不滿。我想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)民族文化。我認(rèn)為《雅舍小品》賦有哲理性，是在于這本書能在讀者看書時(shí)饒有趣味，又能挖掘讀者的內(nèi)心，讓讀者領(lǐng)悟字面之下的底蘊(yùn)。

平凡之中見偉大，《雅舍小品》的題材多是隨手拈來的，給讀者一種平凡的滋味，但是梁實(shí)秋先生將這樣平凡的題目，寫出豐富而多彩的內(nèi)容，普通人難以做到，更無法做得妙、做得巧。

一般的書往往長(zhǎng)篇大論，中心零散，可是《雅舍小品》卻每篇作品不出兩千字，寫的都是身邊平凡瑣事，獨(dú)立成篇，作者梁實(shí)秋先生在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長(zhǎng)日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，這種清新灑脫，無拘無束的生活，我也很向往，但我更欣賞的是他筆下的《雅舍小品》，這一本蘊(yùn)味十足，留有深意的，賦有哲理性的文學(xué)作品。

我非常喜歡讀《雅舍小品》，我看這本書時(shí)，喜歡在書中做旁批，寫下當(dāng)時(shí)自己的心得和體會(huì)，看過的文章我會(huì)重溫，從而發(fā)現(xiàn)更深層的含義，我樂在享受書中作者的所感所悟，樂在探討書中的豐富而深沉的底蘊(yùn)。

“讀一本好書，就像與一個(gè)人談話?！本褪侨绱恕?/p>

現(xiàn)在看這本書，會(huì)感覺有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的無比開心。以后回看，可能會(huì)感覺“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。

《雅舍小品》就是這樣，最重要的是它洞入人心，他給了我們更豐富的感受，讓我們發(fā)掘了他的底蘊(yùn)，更發(fā)掘了自己心中的底蘊(yùn)。

雅舍小品讀后感 篇11

何為健忘？人老了，腦生銹了，老了，朽了，諸多事物也就如垃圾一般躑九霄云外了，但梁實(shí)秋的這篇文章將健忘提升到了一個(gè)忘我，忘情，忘恩，甚至忘卻天地的層面上。

一個(gè)人，只要是智力正常都必然會(huì)遇到一些令人煩心之事，如何去忘，忘有何益，自古以來就是各家各派兼有爭(zhēng)論之無法得到終極答案之迷團(tuán)。這篇文章就從這個(gè)點(diǎn)切入，然后再加以比喻，使之更富于令人想象的哲學(xué)空間，然再以一點(diǎn)擴(kuò)散于整篇文章，整個(gè)問題，結(jié)合了佛，道，儒三家的理念來加以分析，但不做具體的理述，從字里行間來一點(diǎn)一滴的滲透出它的思想。

忘，實(shí)際上是面對(duì)事物的最低境，也亦可以說是最高的。從道家的層面上來說就是心無牽掛，無有雜念。一個(gè)人做事總會(huì)遇到一些瓶頸，但一個(gè)人若本著一種忘卻欲望，無欲無求的心態(tài)，也就不會(huì)為外界的惱所困。也就可以灑脫自由的游走于九天十地之間而不為外事所惑。就是屬于一種“來去自如，融通自在”的境界。從儒家的來說呢？就是說要有一種“中正”的氣節(jié)，“七十隨心所欲不逾距”就是其之表現(xiàn)，“忘掉一切，忘身，忘我”可以，也十分好，但不能過，偶爾為之可以是一種收心，但其最怕的就是走向極端而失度，不應(yīng)忘了目的，不應(yīng)無所謂而放任一切，也不應(yīng)以自己為心，將天地大道隔絕于身外。始終走在正道之上，不偏不倚，那也才能達(dá)到一種收放自如的境界。從佛的角度來看呢？它說達(dá)到了一個(gè)更高的境界，在每個(gè)人人心之中，都存在一個(gè)隱藏的境地，境地就需要從一種平淡的心境中超脫而出，然而其就是這個(gè)境地才是一種“忘我，道我”的表現(xiàn)，“忘身”就是一種放浪形骸之外，這是一種無欲無求的表現(xiàn)，一種絕慮忘憂的表現(xiàn)，也就能脫了這一幅軀殼，靈魂與精神也才能游離于憂愁之外，暢游于天地之間。這才是超脫了“忘”之后的最高境界。將其三者合一，那也就集大成了吧！

雅舍小品讀后感 篇12

1602 陳熙

“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄉ⑾?、味、才、愛、趣，三者缺一不可，你不能成為別人的好朋友。在我的朋友中，只有梁實(shí)秋最像一朵花。

”這是冰心老人寫給梁實(shí)秋先生的。梁實(shí)秋先生確也像一朵花兒一般，不但有色香味，更一定有才情。一頁(yè)靜態(tài)閱讀似乎很欣賞這朵花。

《雅舍小品》是梁實(shí)秋的散文，內(nèi)有四集。文章博大精深，內(nèi)涵豐富，幽默風(fēng)趣。臺(tái)灣關(guān)過煊先生以“溫柔敦厚、謔而不虐、談言微中、發(fā)人生醒”十六字來評(píng)價(jià)梁實(shí)秋的散文。

卷首篇《雅舍》即描述了雅舍即作者的“陋室”，在公路旁，無門牌，不便于投遞信函，于是用朋友的名字起名“雅舍”并書之于一木牌上。而旁人所見“一桌一椅一榻”，不免戲虐何來雅致？然作者看來“能讀能寫足矣”，“縱然不能避風(fēng)雨，雅舍還是自有它的個(gè)性。

有個(gè)性就有可愛?！毖派岬膫€(gè)性在哪呢，那都是作者所賦予的可愛?！啊派帷?，毫無新奇，但一物一事之安排布置拒不從俗。

”雅舍至之于作者是心靈家園，精神歸屬，那是一種對(duì)于生活百態(tài)的靜默和從容，是達(dá)觀，是對(duì)生命對(duì)生活的敬畏。許多現(xiàn)代人失去了精神家園。

《雅舍小品》里面記述的并非風(fēng)雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風(fēng)趣的筆調(diào)給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說話，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調(diào)侃吝嗇鬼的“開電燈怕費(fèi)電，再關(guān)上又怕費(fèi)開關(guān)”；對(duì)于女人買衣服東疑西疑的嘲笑也是驚人的；牙簽使用的方法更為夸張。

但無不顯現(xiàn)作者文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見智慧。小品語(yǔ)言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動(dòng)，皆可入文。

《雅舍小品》帶給我們的是一種對(duì)生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認(rèn)知。想想在我們的學(xué)習(xí)和生活中要做到“儒”與“雅”首先應(yīng)多閱讀，只有博覽群書才能提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，正所謂“腹中詩(shī)書氣自華”。那種優(yōu)雅、灑脫的氣質(zhì)不是衣服所能體現(xiàn)的。

衣服不一定要華麗，衣服不一定要名牌，但一定要整潔得體。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，我們應(yīng)該少浮躁，多冷漠，少抱怨，多務(wù)實(shí)；少一些虛榮和攀比，多一些自由和幽默。

雅舍小品讀后感 篇13

暮色四合，月色朦朧。我在書香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

《雅舍小品》是梁實(shí)秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態(tài)，故都風(fēng)物，但卻被他描繪得別具風(fēng)趣。他的散文似乎信手拈來，時(shí)而流連于衣食住行，時(shí)而沉醉于琴棋書畫，有時(shí)天文地理，有時(shí)人情世故。沒有大悲大喜，而是在簡(jiǎn)潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！?/p>

我最欣賞的文章是《爆竹》，過年放爆竹是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，文中描寫了爆竹的來歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類及外國(guó)放爆竹?！芭槿灰宦?，火彈飛升，繼之以無數(shù)小燈紛紛騰射，狀至美觀”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領(lǐng)略過煙花的壯美。爸爸把煙花搬到遠(yuǎn)處，然后點(diǎn)燃引火線，跑回來，這時(shí)只見一個(gè)個(gè)光束沖向夜空，在夜空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開，頓時(shí)整個(gè)夜空都被點(diǎn)亮，煙花宛如一朵鮮花點(diǎn)綴著夜空，占據(jù)了半邊天?；ㄟ€未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現(xiàn)出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。第二天早上還要放爆竹，預(yù)示著新年的到來，迎接美好的明天。

這篇文章令我感慨萬千，現(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛已漸漸被抹淡，我們應(yīng)當(dāng)傳承這些文化，熱愛它們，這樣才能擁有更美好的新時(shí)代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！