客人投訴讀后感

客人投訴讀后感(收藏七篇)。

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？或許你正在查找類似"客人投訴讀后感(收藏七篇)"這樣的內(nèi)容，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

客人投訴讀后感 篇1

最近，我在網(wǎng)上無意中讀到了一篇名為《客人投訴》的文章，它講述了一個商家接到一位客人的投訴并如何解決的故事。這篇文章給了我很深的啟發(fā)和思考。

文章開始的時候，作者講述了一位打算購買一雙新鞋的客人，由于一些原因無法得到他想要的服務(wù)，于是對商家提出了投訴。這位客人非常生氣并決定放棄購買。商家并沒有回避和推托這次投訴，而是主動地接受了客人的意見，并深表歉意。商家迅速采取了措施，立即解決了客人的問題并給予了一定的補(bǔ)償。最終，客人感到非常滿意并重新選擇購買了商品。

通過這篇文章，我深刻地認(rèn)識到了如何正確處理和解決客人的投訴是非常重要的。需要保持耐心和理解。客人投訴往往是出于對服務(wù)或商品的不滿，作為商家，需要能夠站在客人的角度去理解他們的不滿和需求。同時，還需要展現(xiàn)出誠意和真誠的態(tài)度，表達(dá)的歉意和愿意改變的決心。

為了解決客人的問題，需要立即采取行動。商家在文章中的做法非常正確，他們沒有拖延時間或推卸責(zé)任，而是迅速地找到解決問題的方法并立即執(zhí)行。這不僅能夠有效地解決客人的問題，還能夠體現(xiàn)出商家對客戶需求的重視和態(tài)度。只有通過實際行動解決問題，才能真正讓客人滿意并重新選擇信任和支持。

文章還告訴，當(dāng)客人投訴的問題解決后，應(yīng)該給予一定的補(bǔ)償或回饋。這不僅是對客人的一種謝意，更是對商家自身形象的提升。給予客人一定的補(bǔ)償不僅能夠彌補(bǔ)他們的損失，還能夠讓客人感受到的關(guān)心和重視?！綣k251.cOm 教師范文大全】

通過閱讀《客人投訴》這篇文章，我深刻地認(rèn)識到了解決客人投訴的重要性以及正確的處理方式。作為一個服務(wù)行業(yè)工作者，需要時刻保持耐心和理解，始終將客戶的需求放在首位。只有真誠地解決客人的問題，并給予一定的回饋，才能夠真正贏得客戶的信任和支持，為自身的業(yè)務(wù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

{網(wǎng)站}小編認(rèn)為，《客人投訴》這篇文章給了我很多啟發(fā)和思考，讓我深刻地認(rèn)識到了如何正確處理和解決客人投訴。無論在哪個行業(yè)，客戶都是最重要的資產(chǎn)，保持良好的客戶關(guān)系至關(guān)重要。通過積極的態(tài)度、及時的行動和恰當(dāng)?shù)幕仞?，才能成為一個真正優(yōu)秀的商家或服務(wù)提供商。

客人投訴讀后感 篇2

標(biāo)題: 客人投訴讀后感

近日我閱讀了一篇名為《客人投訴》的文章，讀后讓我深感觸動和思考。這篇文章通過生動的描述，詳細(xì)展現(xiàn)了客人在酒店遭受的一系列不愉快事件，并傳達(dá)了細(xì)微之處的重要性。以下是我對這篇文章的讀后感。

文章一開始，就讓我對主人公的處境產(chǎn)生了共鳴。當(dāng)她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到一個陌生的城市旅行時，不可避免地遭遇一系列令人沮喪的問題。這種感受我曾有過，當(dāng)時我也曾因各種原因去了不熟悉的地方，碰到了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。所以我能夠理解主人公的痛苦與失望。

文章中的描寫非常具體，讓我可以幾乎親身體驗主人公所遇到的一切。我可以感受到她在深夜抵達(dá)酒店后，遇到了衛(wèi)生問題，噪音擾人以及設(shè)施老舊等令人不滿的事情。這些問題對一個疲倦的旅行者來說，無疑是雪上加霜。

最讓我深思的是作者通過客人投訴這個小故事來傳達(dá)生活中細(xì)微之處的重要性。在作為服務(wù)提供者的任何行業(yè)中，細(xì)節(jié)都可以決定用戶體驗的優(yōu)劣?？腿藦囊粋€不起眼的問題開始，一步一步升級他們的不滿，最終導(dǎo)致了無法挽回的損失。對于酒店來說，他們失去了這位客人的信任和口碑，而這對他們的業(yè)務(wù)是致命的打擊。

同時，這個故事也啟示了我們每個人都應(yīng)該關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)。無論是我們的工作、學(xué)習(xí)還是與他人的相處，都需要細(xì)心體察和細(xì)致管理。因為一個看似微小的問題，可能會蔓延成一個不可挽回的矛盾。我們不能只看到表面上的榮譽(yù)或者和諧，更要關(guān)注背后的細(xì)微之處。

除此之外，這篇文章也使我思考到了作為消費者的責(zé)任。我們有權(quán)利要求得到良好的服務(wù)和產(chǎn)品，但同時我們也應(yīng)該相互尊重和體諒。對于任何一種服務(wù)，投訴是解決問題的一種方式，但我們也應(yīng)該善于溝通和理解。在文章中，主人公雖然遭遇了很多糟糕的事情，但她也試圖與酒店管理層進(jìn)行溝通，而非單純地發(fā)泄自己的不滿之情。這值得我們借鑒。

這篇《客人投訴》讀后感給了我很多啟示。它提醒我們要細(xì)心地處理生活中的一切，要善待他人并充滿諒解。無論是在工作還是與他人相處時，細(xì)節(jié)都非常重要。我們應(yīng)該關(guān)注細(xì)微的變化，尊重他人的需求，促進(jìn)和諧發(fā)展。

客人投訴讀后感 篇3

最近，我讀了一篇關(guān)于客人投訴的文章，讓我對這個話題有了深刻的了解。文章詳細(xì)、具體且生動地描繪了客人投訴的場景，讓我對于如何應(yīng)對和處理客人投訴有了更深入的思考。下面我將分享我的讀后感，希望對其他人在面對類似情況時能有所幫助。

這篇文章在描述客人投訴時給了我很大的啟示。從文章中，我了解到客人投訴不僅僅是一個無關(guān)緊要的事件，而是一個有機(jī)會提高服務(wù)質(zhì)量的機(jī)會。文章中的主人公，也是一位經(jīng)理人員，遇到了一個不滿意的客人投訴。他并沒有回避或者推卸責(zé)任，而是真誠地對待這個投訴，并立即展開了調(diào)查和解決問題。這讓我明白了一個道理，即客人投訴是改進(jìn)服務(wù)的一個重要機(jī)會，不能輕視這些聲音，而是應(yīng)該積極面對并解決問題。

文章中描述的在處理客人投訴過程中的細(xì)節(jié)也為我樹立了一個良好的例子。經(jīng)理人員在接到投訴后，在問題被解決前始終保持耐心和禮貌。即使有時候客人可能會有些過分或情緒激動，但作為服務(wù)人員，不能因為這些情況而失去自己的風(fēng)度。文章中的經(jīng)理人員既沒有發(fā)火也沒有變得不耐煩，相反，他保持了專業(yè)和謙遜的態(tài)度，最終成功解決了客人的問題。這讓我深刻地認(rèn)識到，作為服務(wù)人員，在處理客人投訴時一定要保持冷靜和理智，用積極的態(tài)度來解決問題。

另外，文章還提到了建立對客人投訴的有效跟進(jìn)機(jī)制的重要性。在處理完客人投訴后，經(jīng)理人員不僅專心解決問題，還主動跟進(jìn)，確保客人對最終解決方案的滿意度。這給我啟發(fā)很深，不能只滿足于解決問題，更應(yīng)該在解決后進(jìn)行后續(xù)跟進(jìn)，以確?？腿藢μ峁┑慕鉀Q方案滿意。這樣能夠幫助建立一個良好的信任關(guān)系，進(jìn)一步提升客戶的忠誠度。

文章中也提到了積極向前的心態(tài)和態(tài)度在處理客人投訴時的重要性。即使面對一些難以應(yīng)對的情況，不能沮喪或者放棄，而是要堅持尋找解決的方法。經(jīng)理人員在文章中的點滴努力證明了只要有信心和毅力，就能夠成功地解決客人的問題。這給我信心，讓我相信通過積極的態(tài)度和專業(yè)的服務(wù)，能夠解決客人投訴，并贏得客戶的信任和支持。

通過讀完這篇關(guān)于客人投訴的文章，我不僅從中學(xué)到了很多如何處理客人投訴的方法和技巧，更重要的是這個話題給我?guī)砹怂伎己蛦⑹??？腿送对V不僅僅是一個負(fù)面的事件，更是一個機(jī)會和挑戰(zhàn)，它能夠幫助改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，贏得客戶的滿意和忠誠。作為服務(wù)人員，需要保持正面的態(tài)度、專業(yè)的知識和真誠的服務(wù)精神，來應(yīng)對和解決客人的投訴。只要積極面對和處理，相信一定能夠在這個過程中不斷進(jìn)步，提升自己的能力和服務(wù)水平。

客人投訴讀后感 篇4

最近我閱讀了一篇關(guān)于客人投訴的文章，讓我對人們面對困難時的態(tài)度和解決問題的方法有了深入的思考。這篇文章讓我了解到了一些重要的事實和原則，使我意識到自己在處理問題時需要改進(jìn)的地方。

文章中提到的第一個關(guān)鍵點是客人投訴的重要性。作為一個服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，我們必須明白客人投訴并不是一件壞事，相反，它是我們改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量的機(jī)會?？腿送对V可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，分析原因并找到解決問題的方法。正因為如此，我們應(yīng)該對客人的投訴持積極的態(tài)度，真誠地聽取他們的意見和建議，而不是采取消極、抵觸的態(tài)度。

除了明確客人投訴的重要性，文章中也提到了解決問題的技巧。首先，我們需要有正確的心態(tài)。在面對客人投訴時，我們不能把責(zé)任推給別人，而是要積極主動地承擔(dān)起對問題的責(zé)任。這需要我們有足夠的勇氣和自信去面對困難，而不是逃避或抱怨。

另外，文章中提到了溝通的重要性。當(dāng)客人投訴時，作為服務(wù)人員，我們需要耐心地聽取他們的意見和抱怨，并展示出真誠的關(guān)心和尊重。只有通過積極的溝通，我們才能更好地理解客人的需求，并找到解決問題的方法。因此，良好的溝通技巧是解決問題的關(guān)鍵。

而在解決問題的過程中，文章也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊的重要性。作為一個團(tuán)隊，我們需要相互支持和合作，共同努力解決問題。在面對困難時，我們不能只看到自己的利益，而應(yīng)該把團(tuán)隊的利益放在首位，共同思考并采取行動。只有當(dāng)團(tuán)隊的力量匯聚并發(fā)揮作用時，我們才能更好地解決問題，提供更好的服務(wù)。

最后，文章中提到了持續(xù)改進(jìn)的觀念?？腿送对V是我們不斷完善和提高的機(jī)會，我們應(yīng)該從客人的投訴中吸取教訓(xùn)，找到問題的根源并采取措施加以改進(jìn)。只有持續(xù)改進(jìn)，我們才能不斷提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客人的需求，并獲得客人的信任和支持。

通過閱讀這篇關(guān)于客人投訴的文章，我深刻地意識到了解決問題的重要性和技巧。作為一個從業(yè)人員，我們不能把問題視為麻煩，而要積極應(yīng)對，以客人投訴為契機(jī)，不斷改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量。只有這樣，我們才能為客人提供更好的服務(wù)，塑造良好的企業(yè)形象，實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。我相信，只要我們在工作中始終堅持以上原則和方法，我們一定能夠成為出色的服務(wù)專業(yè)人士。

客人投訴讀后感 篇5

有時候，盡管努力提供最好的服務(wù)，但仍然會有客人對的工作不滿意。作為服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)該認(rèn)真對待客人的投訴，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。最近，我讀了一本關(guān)于客人投訴的書籍，讓我對此有了更深的認(rèn)識和感悟。

這本書詳細(xì)地描述了客人投訴的各種情況和原因，以及應(yīng)對投訴的方法。其中，一些案例引起了我極大的共鳴。例如，書中提到一名客人在餐廳就餐時，遭遇了食物質(zhì)量不佳的問題。這位客人并不是無理取鬧，她只是希望享受到與價格相符的美食。服務(wù)員對她的投訴置之不理，甚至態(tài)度粗暴。最終，這位客人不得不發(fā)表負(fù)面評價，給餐廳帶來了負(fù)面影響。

通過這個案例，我意識到了一個關(guān)鍵的問題：即使遭遇了客人的不滿，也不能將其忽視。無論客人的投訴是否合理，都應(yīng)該傾聽他們的聲音，尊重他們的感受，并盡力解決問題。客人投訴是對服務(wù)質(zhì)量的一種監(jiān)督和檢驗，通過積極應(yīng)對投訴，可以改進(jìn)的工作，提高服務(wù)水平。

書中還提到了如何應(yīng)對投訴的具體方法。要冷靜面對客人的不滿，不要過于情緒化?？腿撕芸赡芤驗橐恍┬栴}投訴，不能因此就喪失理智，反而應(yīng)該保持冷靜，理智地解決問題。要積極主動地與客人溝通，了解他們的需求和期望。通過與客人的積極溝通，可以更好地理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的最佳方案。要及時有效地解決問題，以滿足客人的需求和期望?？腿送对V通常是因為他們的需求沒有得到滿足，如果能及時有效地解決問題，客人很可能會對的工作感到滿意，甚至轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ闹С趾涂隙ā?/p>

通過閱讀這本書，我深深體會到了客人投訴的重要性以及應(yīng)對投訴的方法。這不僅是對工作的一種沖擊和警醒，也是對工作的一種鞭策和挑戰(zhàn)。作為服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，必須時刻保持良好的職業(yè)操守，認(rèn)真對待客人的投訴，努力提供最好的服務(wù)。

在今后的工作中，我將更加注重客人的需求和反饋，不斷改進(jìn)自己的服務(wù)質(zhì)量。同時，我還要加強(qiáng)自己的溝通能力和解決問題的能力，以更好地應(yīng)對客人的投訴和需求。通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我相信我能夠成為一名更出色的服務(wù)行業(yè)從業(yè)者。

客人投訴讀后感讓我深入了解了客人投訴的重要性和應(yīng)對方法。作為服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)該認(rèn)真對待客人的投訴，并以積極的態(tài)度去解決問題。通過對客人投訴的正面回應(yīng)，可以提高自己的工作水平，并為客人提供更好的服務(wù)體驗。我相信，只要努力學(xué)習(xí)和改進(jìn)，必定能夠在服務(wù)行業(yè)中獲得更大的成功。

客人投訴讀后感 篇6

最近，我有幸閱讀了一篇關(guān)于客人投訴的文章，深深地感受到了其中酸甜苦辣的點點滴滴。這篇文章讓我重新審視了作為服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的責(zé)任和使命感，也讓我更加珍惜作為顧客所受到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

這篇文章以真實的案例為基礎(chǔ)，講述了一個關(guān)于客人投訴的故事。在這個故事中，一個客人對酒店的服務(wù)表達(dá)了不滿，引發(fā)了一系列的問題和糾紛。通過這個故事，我認(rèn)識到了客人投訴不僅僅是一個瑣碎的問題，更是一個考驗服務(wù)行業(yè)素質(zhì)的試金石。

這篇文章深刻地揭示了客人投訴的原因和動機(jī)?？腿送对V往往并不是因為他們刻意找茬，而是由于他們對服務(wù)的期望沒有得到滿足。他們希望得到真誠的服務(wù)、高質(zhì)量的產(chǎn)品和無微不至的關(guān)懷。當(dāng)這些期望沒有達(dá)到時，客人就會心生不滿，進(jìn)而投訴。

這篇文章還揭示了作為服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對客人投訴?？腿送对V并不是一件簡單的事情，它需要我們用心傾聽客人的訴求，理解他們的不滿，并采取積極的解決方案。我們不能簡單地讓客人覺得我們是在“推卸責(zé)任”，而是應(yīng)該對他們的投訴進(jìn)行慎重對待，以及時解決問題為首要目標(biāo)。

然后，這篇文章還給出了客人投訴的一些解決方案。文章提到了建立完善的投訴反饋機(jī)制，通過與客人有效的溝通，了解他們的真實需求，并及時對問題進(jìn)行處理。文章還強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)員工的重要性，只有通過培訓(xùn)，提高員工的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)技能，才能更好地滿足客人的期望。

這篇文章給了我一些反思。作為一個作為顧客的角色，我應(yīng)該在享受優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時，也要給予服務(wù)人員應(yīng)有的尊重和理解。畢竟，每個人都只是一個常人，有時候也會有疏忽和失誤。只有以寬容和理解的態(tài)度對待客人投訴，才能真正構(gòu)建和諧的服務(wù)環(huán)境。

通過閱讀這篇關(guān)于客人投訴的文章，我深深地感受到了服務(wù)行業(yè)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。每一個客人的投訴都不僅僅是一句簡單的抱怨，而是對服務(wù)行業(yè)的一次嚴(yán)格考察。作為服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員，我們應(yīng)該時刻保持敬業(yè)精神和高質(zhì)量的服務(wù)態(tài)度，以滿足客人的需求，從而提升整個行業(yè)的水平。

這篇文章給予了我許多啟示和思考，我相信在未來的工作和生活中，我會以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待客人的投訴。無論是作為一個服務(wù)者還是一個顧客，我們都應(yīng)該互相尊重和理解，共同創(chuàng)造一個和諧、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境。

客人投訴讀后感 篇7

在工作生活中，我們難免會遇到各種各樣的投訴，有時候是由于我們的工作上出現(xiàn)了一些失誤，有時候則是客人對我們的服務(wù)不滿意。對于這些投訴，我們應(yīng)該怎樣處理呢？我認(rèn)為可以從一本書中找到一些答案。

最近，我讀了一本名為《客人投訴讀后感》的書。這本書是一位經(jīng)驗豐富的服務(wù)行業(yè)人士寫的，他在書中分享了自己多年來處理投訴的經(jīng)驗和心得。這些經(jīng)驗和心得對我來說非常有啟發(fā)和幫助。

首先，這本書告訴我們要積極面對投訴。當(dāng)客人投訴的時候，我們不能感到氣餒或者惱怒，而應(yīng)該以積極的態(tài)度來對待。我們要主動傾聽客人的意見和建議，保持冷靜和耐心。通過傾聽客人的投訴，我們可以了解到客人對我們的服務(wù)有哪些不滿意的地方，從而改進(jìn)和提升我們的服務(wù)質(zhì)量。

其次，書中強(qiáng)調(diào)了重視溝通的重要性。溝通是處理投訴的關(guān)鍵，只有通過有效的溝通，我們才能夠更好地理解客人的需求和期望。在溝通的過程中，我們要盡量避免爭論和情緒化，而是要以理性和客觀的態(tài)度來分析問題。同時，書中還提到了主動解決問題的重要性，即使客人的投訴可能是由于我們的失誤引起的，我們也要快速采取措施來解決問題，并向客人道歉。通過主動解決問題，我們可以增加客人對我們的信任和滿意度。

此外，書中還介紹了一些應(yīng)對常見投訴的方法。比如，當(dāng)客人投訴我們的服務(wù)速度慢時，我們可以通過加強(qiáng)培訓(xùn)和改進(jìn)工作流程來提高效率；當(dāng)客人投訴我們的服務(wù)態(tài)度不好時，我們可以通過加強(qiáng)員工的服務(wù)意識和技能來改善服務(wù)質(zhì)量。這些方法都非常實用，可以幫助我們更好地應(yīng)對各種投訴情況。

通過讀這本書，我對處理投訴有了更深入的理解和認(rèn)識。我認(rèn)識到投訴并不是一件壞事，而是一個機(jī)會，可以幫助我們提高自己的服務(wù)質(zhì)量和客戶滿意度。在以后的工作中，我將會更加注重傾聽客人的意見和建議，積極主動地解決問題，并不斷提升自己的服務(wù)能力。

總之，這本《客人投訴讀后感》給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。在投訴面前，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對，重視溝通，并采取有效的措施來解決問題。只有這樣，我們才能夠成為更好的服務(wù)者，為客人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們一定能夠在處理投訴的過程中不斷進(jìn)步，為客戶帶來更好的體驗。

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刺客讀后感(模板七篇)

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編特意收集和整理了刺客讀后感(模板七篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

刺客讀后感【篇1】

《史記刺客列傳》看似拖沓冗長，但細(xì)細(xì)品讀不免會正襟危坐而又汗如雨下，在整個緊湊、激進(jìn)的描寫中，一度出現(xiàn)了秦王驚群臣皆愕卒惶急的字眼，試想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦國君主環(huán)柱而走，朝堂上下舉眾無措，這本身就是一曲壯歌，而功敗垂成被斷左腿的情況下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以罵，又在其生命的終點暢快淋漓出刺客精神的快意和昂揚的生命激-情。想必這時的荊軻是何等享受，他并未成事，卻沒有背棄自己的承諾，自然無愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壯士一去不復(fù)還的英名，更驗證了與生俱來的宿命。

關(guān)于刺秦失敗的緣由眾說紛紜，依然是陶潛的《詠荊軻》中說道：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有馀情。在陶隱士的眼里似乎劍術(shù)不好可以歸結(jié)為荊軻刺秦的主要原因，而我只得報之一笑。也有人認(rèn)為荊軻過于自信，骨子里狂傲無比，本可以一擊成功，偏以欲生劫之，比得約契以報太子也。更有一千多年后的龔自珍評論陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。事實是歷史偏偏把這場悲劇進(jìn)行到底，荊軻死后，太子丹亦死，燕為秦滅，所俘之國人面頰皆刺一囚字。

除了荊軻，還有一些不得不提的人，他們同樣活在《史記刺客列傳》里。以匕首執(zhí)齊桓公的曹沫、刺殺吳王僚的專諸、刺殺俠累自屠出腸的聶政，以及極具悲情-色彩的豫讓。豫讓的出場和謝幕，讓刺客的傳奇在這個時代成為不朽，作為另一個陰謀的實踐者，他的行為真正踐行了士為知己者死這句話，為后人的評述奠立了一座不容褻瀆的神壇。他對趙襄子窮追不舍，不惜通過自殘來接近并試圖擊殺襄子的整個過程，一如峰回路轉(zhuǎn)、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、懸而不止，在最終得以擊（襄子）衣的形式一償為替智伯報仇的夙愿后，自刎以謝成全了他歸于大海的平靜。

恩怨情仇、唇亡齒寒，那些試圖以一己之力獨支將傾之廈的人們，以生命消失的代價書寫了一段紛爭不休的往事。他們的身影在塵囂中漸漸模糊，最終湮沒在虎狼之秦一統(tǒng)天下的無限風(fēng)光里，青冢沉寂。

但太史公依然為他們給出了極高的評價：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉１那之后人世喧囂、再也沒有刺客們賴以生存的土壤，也就沒有了高漸離的筑聲。

刺客讀后感【篇2】

月黑風(fēng)高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行為齷齪，心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此，司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國時期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳，讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列，可見司馬遷對他們贊賞有加。其實，古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖，他們也是一個個有血有肉之人，一個個重情重義之人。

曹沫----君恩似海，視死如歸。齊魯交戰(zhàn)，曹沫作為魯將，多次敗北，損兵折將，國土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責(zé)任，對他還是一如既往的信任，仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國軍隊。曹沫當(dāng)然感激涕零，但自己既無經(jīng)天緯地之能，也無攻城拔寨之才，有的只是七尺之軀，一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時，面對國家的屈辱，勝利者的傲慢，曹沫決定用匕首劫持齊桓公，逼迫齊桓公歸還魯國被侵占的土地。為了報答君王厚恩，也為了魯國黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作賭注，赴湯蹈火，在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯，曹沫恐怕就人頭落地了。

專諸----魚腹藏劍，芳名永傳。刺客總是野心家們爭權(quán)奪利的棋子，專諸就是如此。時吳王僚在位，吳國公子光心有不甘，暗中招賢納士，伺機(jī)奪位。專諸本是屠戶出身，卻有萬夫不當(dāng)之勇。伍子胥從楚國流亡到吳國，與之結(jié)交，把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后，像對待賓客一樣待他。在專諸心中，以前的自己，殺豬宰羊，勉強(qiáng)糊口，空有一腔壯志。無數(shù)個夜晚，他輾轉(zhuǎn)難眠， 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重，渴望遇見真正懂得自己人生價值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是，在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上，他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹，刺殺成功，而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥?？伤狼暗膶ＶT我相信是含著笑的，與其卑微的活著，不如轟轟烈烈的死，世人會傳頌他的功德，父母已經(jīng)托付給了公子光，自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”，這就夠了，沒有遺憾了……

豫讓----片丹心，萬古長青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都沒得到禮遇。侍奉智伯，智伯卻對他非常尊重 ，以“國士”待之，后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個“義人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌膚腫爛，毀了容，又吞炭使自己聲音變得嘶啞，連他的妻子都認(rèn)不出他了。于是他趁趙襄子外出時行刺，結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報仇之意, 趙襄子非常感動，答應(yīng)了他的請求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺?！笆繛橹赫咚?，女為悅己者容”， 遇見知音, 就會毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報恩。明知會付出生命的代價, 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂，不是鐵石心腸的冷酷 *** ，而是重感情重義氣的熱血男兒。

聶政----孝悌為先，俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng)，家境貧窮，與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累結(jié)仇，聽說聶政有俠名，多次前往，求其為己報仇，還備了酒食，親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德，但堅決推辭，因為老母健在，姐姐未嫁，不敢以身許人。很久之后，母親亡故。聶政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而嚴(yán)仲子千金之軀，位列卿相，卻屈尊與自己結(jié)交，是看得起自己，是對自己的一種尊重。便獨自一人仗劍入韓，面對守衛(wèi)森嚴(yán)的相府，以白虹貫日之勢，殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐，于是用劍割破面皮，挖出眼珠，剖腹自殺。姐姐在韓國集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聶政尸前。母子情深，姐弟同義，令人動容。作為一個兒子，他做到了一個虔誠孝子該做的一切；作為一個刺客,他不求財不為利，只知滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客，他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。

荊軻----風(fēng)蕭水寒，義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國人，喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他；與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視；魯勾踐跟荊軻博戲，爭執(zhí)博局的路數(shù)，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說，沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解，無人賞識，四處游歷，無所事事，荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿，每天去拜訪他，如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，明知此去兇多吉少，可為了太子的那份恩情，為了給危在旦夕的燕國出一份力，他毅然決然地走上了刺秦的不歸路，直到生命的最后一息仍然忘不了報答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！鼻G軻刺殺失敗了，可他那舍生取義的精神卻永存世間，激勵著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣：身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國，蕭寒易水古今流。

司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國這個特殊的時代相繼登場，為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強(qiáng)權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說：有缺點的英雄畢竟是英雄，完美的蒼蠅也不過是蒼蠅。“俠之大者，為國為民。俠之小者，為友為鄰。”在我心中，他們是刺客中的俠客，真正的俠客！

刺客讀后感【篇3】

司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈，說出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說，太史公是一個極富英雄主義情懷的人，這點也可以從他把項羽歸到專為帝王準(zhǔn)備的“本紀(jì)”里、專門為刺客列傳這樣個人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。

司馬遷本人就是一個極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛，那我們也以矛盾的觀點去看五位刺客。

我印象最深刻的是曹沫和荊軻。

先看曹沫。“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！倍潭倘洌苣憬o我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉：曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國蒙羞所贖罪，不過是進(jìn)行一場以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變，辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對比鮮明。曹沫功成身退，算是五刺客中比較好的結(jié)局了。

再談荊軻。初讀荊軻，令人同情欽佩;再讀荊軻，從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯他“倚柱而笑，箕踞而罵”確實慷慨豁達(dá);“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”確實不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細(xì)品，卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實多多。

荊軻本是衛(wèi)國人，他之所以攜秦舞陽舍身前往不測之秦，引用原文，是為報太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?

太子丹年少時曾在秦國當(dāng)人質(zhì)，已經(jīng)成為秦王的嬴政對太子丹并不友好。后來，他從秦國逃回燕國，尋求報復(fù)秦王的方法，但因燕國弱小，力不能及，便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢。太子丹四處物色劍客，看中了荊軻。史載，為了讓荊軻死心踏地為他賣命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意?！笨纯?，才認(rèn)識，就精神物質(zhì)雙滿足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高價收買!太子丹也非真正信任荊軻?！妒酚洝酚性?“荊軻有所待，欲與俱······太子遲之，疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準(zhǔn)備，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞陽要挾、威嚇，從何侈談“知遇”。

由此可見，荊軻或許只是一個被雇傭的亡命之徒。

用矛盾的觀點讀《史記·刺客列傳》，問世間義為何物。

刺客讀后感【篇4】

讀《刺客列傳》有感

高二年九班戚赫

有人喜愛文辭簡約的《三國志》，有人喜愛飽含深情的《紅樓夢》，有人喜愛清新亮麗的《飛鳥集》。而我卻獨愛人物細(xì)膩的《史記》。

翻開《史記》，我最喜歡《刺客列傳》。春秋戰(zhàn)國時期是一個動蕩的時代。各行各業(yè)的英雄追逐中原。為了保護(hù)自己的家園和尊嚴(yán)，無數(shù)英雄在山野上流淚。刺客事卑鄙的代名詞，但在那個時代，他肩負(fù)著國家的期望和使命。

“刺客列傳”中講述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。五個人雖然肩負(fù)著不同的命令，有著不同的結(jié)果，但他們都是俠義的、無所畏懼的，有著強(qiáng)烈的愛國主義精神。不論成功與否，他們都是英雄，都為后人演繹了為國為民為民族而獻(xiàn)身的熱血豪情。

曹沫是一個有勇有謀的人，他果斷地抓住時機(jī)，拿出匕首脅迫齊桓公，經(jīng)過一番游說，最終使齊國割出在魯國所侵占的地方，展現(xiàn)了他的大智大勇。

豫讓是最慘烈的，他認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，他為智伯報仇，屈身作為一個罪犯刺殺趙襄子，未成功，后又將全身涂黑，使全身長滿漆瘡，吞碳是自己變啞，再次行刺，未果后，乞求趙襄子讓自己擊打自己的衣服，拔劍三次跳起來擊刺衣服，來表達(dá)為智伯報仇的意愿，然后伏劍自殺。

荊軻是五層樓中最長的一層。從準(zhǔn)備刺殺秦王到最后一次刺殺，說明荊軻是一個崇尚正義、信守諾言、有勇氣、有計劃的人。

無為刺客中，我最喜歡聶政。整個故事可用“悲”“舍”來形容，刺殺宰相俠累成功后，自己毀容，挖出雙眼，又剖腹，腸子都流出來，悲壯的死去。尸體被韓國人遺棄在街上，他的妹妹因悲傷而死。

為使姐姐不受連累而毀容，可見其寧舍自己，而不連累親人的義勇精神。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，五位刺客視死如歸，雖結(jié)果各異，但其忠肝義膽，為國為民舍生忘死，堪稱英雄。

讀《刺客列傳》，我陷入了深深的思考……

刺客讀后感【篇5】

有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷。”有這樣一個人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨愛《刺客列傳》這一篇。許是因為我自認(rèn)有些懦弱，對于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動容。《刺客列傳》全篇共描寫了五個刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時期晉國人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報知遇之恩，決心要殺掉趙襄子為智伯報仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報，于是他請求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報仇的目的。趙襄子感動于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報、“士為知己者死”的精神卻深深感動了當(dāng)時的人們，“趙國之士聞之，皆為涕泣。”從他勇敢的行為中，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報、舍生取義的俠義精神，他們不畏強(qiáng)暴，為實現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來的尚武精神，為中國崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動地的大事，但也應(yīng)該受點俠氣的熏陶，做個勇敢的小男子漢才行。

刺客讀后感【篇6】

豫讓，春秋時晉國智伯的家臣。在智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家殺死之后，他為報智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。

豫讓所處的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，要想在廝殺和土地兼并中“一生事一主”并不切合實際。況且舊主智伯已死，報仇與否也已失去意義。仇報了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫讓的舉動只是泄一時之憤，逞一時之勇罷了。

有言曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”和豫讓同一時代的管仲，卻是個“智者”。他本是公子糾的得力助手，后來公子小白（齊桓公）殺死了他的舊主登基稱王。在幾經(jīng)思慮后，管仲終于接受了齊桓公的真誠邀請，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的宰相，后半生輔佐齊桓公富國強(qiáng)兵，忠心耿耿地為他把手實戰(zhàn)，成為眾所周知的一代名相！再說史上的商鞅、韓信也都是“半路出家”，在新主的賞識提攜下，將自身潛能發(fā)揮得淋漓盡致，照樣是后世人眼中的“綠林好漢”、忠誠豪杰。

豫讓是個極有才華和智謀的人，憑借自己鶴立雞群的廣博見識，一定會為新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一個嶄新的平臺。問題就在于他不想這么做，也不屑于走這么一步棋，追根求源便是那所謂的“忠義情結(jié)”在他的心中作怪。當(dāng)代著名作家史鐵生說得好：“該過去的都過去了，我們都要好好活?！彼^“忠誠”、所謂“專一”，只要在死者生前，盡到了責(zé)任，做到了傾盡心血，問心無愧，便已足矣，何苦在其事后還用這些“清規(guī)”無謂地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，會遭遇許多變故，在對的時間專心做好對的事，其余的一切順其自然，這也算是一種難能可貴的境界了。

豫讓是個極富悲劇色彩的人物，他身體力行地告訴我們何為“至高無尚”的“忠誠”，但是也用其慘淡潦倒的一生警示我們：“忠誠”固然讓人感動，但是只有用豁達(dá)發(fā)展的眼光，順乎歷史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的歷史星空中，發(fā)出最炫目的光芒！

刺客讀后感【篇7】

讀到后面盲刺客的這篇故事里出現(xiàn)了很多對于那個男人日常狀態(tài)的幻想時，大概猜到這個novel-within-novel也是出自iris筆下而非其所署名的Laura。iris雖然失去了很多選擇和表露自己的機(jī)會，但她始終保持著對細(xì)節(jié)的關(guān)注和敏感，對于每一處幽會場景或者微妙的變化都記得十分清楚：“地板上有一件皺巴巴的襯衫。為什么地上那件破襯衫總是意味著情欲呢？這種情欲是扭曲的、沖動的。你看那油畫中的火焰：就像一塊被扔出來的橘黃色的襯衫布?！保〞杏泻芏嗪芏噙@樣的描寫，iris好像把每一處細(xì)節(jié)都像拍照片一樣印在了腦海里。）而Laura是一個勇往直前的人，她把情緒更多用在很多有明顯意味的事件上。

盲刺客這部分和iris回憶蔡斯家族這一部分的時間線好像差不多是并行的，出身卑賤不得不受人指使的盲男和為薩基諾城獻(xiàn)祭的啞女，在禁忌中互相吸引并相愛。就像沒錢沒地位的alex和為了家族企業(yè)而結(jié)婚的Laura，Alex不得不去參加戰(zhàn)爭，就像盲男不得不去殺人。只不過編織的故事里，盲男為他們找到了逃脫的方法，但現(xiàn)實中，他們的愛卻不被任何人知道，也永遠(yuǎn)不會有邁出那一個個房間的機(jī)會，現(xiàn)實中的“盲男”Alex和“啞女”iris也沒有故事中為愛拋棄一切的勇氣，在最終出版的故事中他抹去了盲男啞女的結(jié)局。所以盲刺客的故事盡管殘忍，也包含著iris對這段愛情的一種幻想吧：兩個人即使身體都有缺陷，但能夠逃出去、真正地在一起也是很好的結(jié)局。（盲刺客的故事結(jié)束后，他們的談話內(nèi)容更多是關(guān)于戰(zhàn)爭，也對應(yīng)上了回憶里理查德一家也在為戰(zhàn)爭煩惱。）最后她收到他的電報，“通知，損失，遺憾”每一個字都清晰明了，他們的故事的確沒有了結(jié)局。

阿特伍德太會寫了！

巨人傳讀后感(收藏7篇)

讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心，人們常說讀作者的作品會有不一樣的感想和體驗。如何寫出新穎的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦一篇非常實用的“巨人傳讀后感”。

巨人傳讀后感 篇1

苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中――鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼?羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標(biāo)題――《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰――他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。

人是會死的。我總是在想，當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻，會不會有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會不會有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會不會在經(jīng)歷過許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長為強(qiáng)大的巨人?或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡?

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。

巨人傳讀后感 篇2

課程作業(yè)

題目：教育鑄造成功

科目：外國文學(xué)

專業(yè)：學(xué)號：

班級：學(xué)生姓名：

教育鑄造成功——讀《巨人傳》有感

在沒有讀過《巨人傳》之前，對這部作品的了解，僅僅知道它的作者是法國作家拉伯雷，還以為它是一本講述名人事跡的作品。而當(dāng)真正捧起這部《巨人傳》，置身其中時，卻被它深深地吸引住了，對這部作品的觀念也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。我想說這本書確是值得一讀。

《巨人傳》以巨人國三代國王格朗古杰、高康大、龐大固埃的人生歷程為主要內(nèi)容，主要寫了第二代國王和第三代國王接受教育，保衛(wèi)國家和外出尋找象征理想的“神瓶”的故事，為我們塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏大量、熱愛和平的全知全能全才的巨人形象。作品中荒誕而夸張的描寫所表顯出的夢幻般的諷刺，幽默和豐富的想象力令人感嘆。而豐富的天文、地理、氣象、航海等知識更是耐人尋味、豁達(dá)。在思想上，作者拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，把文藝復(fù)興時期的人文主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

而讀完這本《巨人傳》，最令我深思，讓我印象深刻的是作品中貫穿的培養(yǎng)全知全能的人、實現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展的教育思想。這些先進(jìn)的教育思想和理念，在今天仍然具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

在《巨人傳》中，教育思想大都體現(xiàn)在作品的第一部《高康大傳奇》中。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、 追求知識，重視教育

（一）對知識的渴求與追求

在中世紀(jì)幾百年的教會統(tǒng)治下，神的“啟示”代替了人類歷史創(chuàng)造的全部知識。對古希臘和羅馬文化的發(fā)現(xiàn)就像河岸上的一個裂口，對知識和科學(xué)的追求是洶涌而不可抗拒的。知識和神權(quán)政知識水火不相容的。為了反對神權(quán)政治，資產(chǎn)階級迫切需要知識。

**的開頭，高康大離開母體后不是發(fā)出呱呱的哭聲，而是用震耳欲聾的叫聲喊出：“喝呀，喝呀，喝呀！”。

第三代巨人龐大固埃的名字是“渴”的意思。顯然，這些情節(jié)具有一定的象征意義。一個“喝”字，一個“渴”字，寓示了人們對生活的渴求，特別是對知識的渴求，這是三代巨人一生的追求，也是新興資產(chǎn)階級渴望知識的迫切心情的寫照。

《巨人傳》中，格朗古杰為使高康大能夠在所有的學(xué)問及社會知識上獲得教益，費盡心力，數(shù)易教師。到高康大師從于巴諾克拉忒大師時，已經(jīng)123歲了。他把一生中最光輝的歲月都用在了學(xué)習(xí)之識上，這是終身學(xué)習(xí)的典范。

而龐大固埃特意到巴黎學(xué)習(xí)各種知識，門類眾多，勘稱世界之最。他們這種對知識的渴求和不懈追求體現(xiàn)了一種巨大的生命活力，一種熱烈的勇氣、一種征服自然和主宰人世的信念和雄心。而這也充分顯示出文藝復(fù)興時期“知識就是力量”的特點。

（2） 強(qiáng)調(diào)教育對人的發(fā)展的重要性

作者拉伯雷生活在16世紀(jì)的法國，親身感受了封建社會對人的壓迫和中古經(jīng)院教育對人的束縛，強(qiáng)烈要求人的解放和自由。拉伯雷認(rèn)為解放人，就要通過人文主義教育，即以人為本，拓寬課程內(nèi)容和學(xué)科范圍，使用新的教學(xué)方法，以培養(yǎng)身心兩方面和諧發(fā)展的"新人"。正基于此，拉伯雷的《巨人傳》高度頌揚了人文主義教育理想，肯定教育的巨大作用，他用許多篇幅和筆墨去論述教育在巨人成長中的作用。

高康大、大達(dá)達(dá)、顧娥父子之所以能成為身心發(fā)展、和諧發(fā)展的巨人，有賴于良好的人文教育。在高康大給兒子龐大固埃的信中，寫道：“吾兒，你一定要珍惜時光，趁年輕的時候，刻苦攻讀，潛心研修，注意品德修養(yǎng)，你身在巴黎，有好老師埃庇斯特蒙朝夕教導(dǎo)，學(xué)業(yè)定會與日漸進(jìn)，逐步提高。

”從中，我們可以發(fā)現(xiàn)拉伯雷的“巨人”正是通過教育而鑄造成功的，也不難看《巨人傳》所強(qiáng)調(diào)的教育的重要性。

二、 全面發(fā)展的教育觀

（一） 廣博的知識教育

在《巨人傳》中，高康大在給龐大固埃的家書中，為龐大固埃列出了一份包羅萬象的“課程表”，要求他學(xué)習(xí)諸多文化知識，其中包括多種語言：希臘語、拉丁語、希伯萊語等。還有就是保持中世紀(jì)傳統(tǒng)“七藝”的學(xué)習(xí)，“七藝”之中，尤重視幾何、算術(shù)、**。

它提倡學(xué)習(xí)自然科學(xué)，探索自然界的一切事物。他寫道：“至于自然界的事物，我亦希望你抱著好奇心去探索，務(wù)使沒有一處江河湖海你不認(rèn)得它的魚產(chǎn)；舉凡空中的飛鳥，森林里的大小樹木和荊棘，地上的青草，山腹和海底的礦藏，東方和南國的寶石，沒有一種你不聞其名而知其實。

”這個“課表”中還包括醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、法學(xué)等。正是在這種全面教育的培養(yǎng)下，龐大固埃終于成為身心和諧發(fā)展、具有代表社會先進(jìn)意義的“巨人”。

另外書中描寫的德廉美修道院中的學(xué)生，“全都受到扎實的教育，無論男女沒有一個不能讀、寫、唱、熟練地彈奏樂器，說五六種語言，并運用這些語言寫詩寫文章。從來沒有見過比德廉美修士更英勇、更知禮、馬上步下更矯健、更精神、更活潑、更善于使用**的騎士。也從沒有見過比德廉美修女更純潔、更可愛、更不使人氣惱，對一切手工針線、全部正式女紅更能干的婦女了。

”這些都體現(xiàn)了作品中廣博的知識教育理念。

（二） 重視道德教育

拉伯雷在《巨人傳》中說“有知者而無良心，便是靈魂的死亡”，說明了他對道德教育的重視。在德育中，他推崇的品行是：“仁愛、勤勞、勇敢、正義。

”仁愛就是愛人民，要保護(hù)被壓迫的人，安慰受苦痛的人，援助有急需的人。勤勞就是熱愛勞動。勇敢就是抗拒侵略。

正義就是分辨善惡，是非。就像格蘭古杰（grangujie）和他的兒子高康達(dá)（gang kangda）面對挑釁者所表現(xiàn)出的正義和勇氣一樣。拉伯萊在他的著作中也引用了先知所羅門的話：

“智慧不入卑劣的靈魂，知識沒有覺悟適足以促成靈魂的破產(chǎn)?！币虼怂麚P科學(xué)，要求人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識，但并不排斥道德教育。他認(rèn)為只有德行高尚的人才能很好地運用知識，才能成為“巨人”。

學(xué)習(xí)的目的是保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，抵御侵略。這種正氣和豪情、膽略，只有通過道德教育來培養(yǎng)。

在《巨人傳》中，三個主人公都是以“仁愛、勤勞、勇敢、正義”的形象出現(xiàn)，從而與封建制度和舊經(jīng)院教育培養(yǎng)出來的膽小怕事、腐敗、虛偽、無能的神學(xué)士形成強(qiáng)烈的反差。同時也說明了道德教育對人的發(fā)展的重要性和道德教育德教育思想。

（三）重視體育教育和勞動教育

在《巨人傳》中，高康大在老師的指導(dǎo)下，每天都進(jìn)行兩次體育鍛煉。運動的項目無所不包，幾近囊括了當(dāng)時所有的體育運動項目。他還注意把體育運動同軍事訓(xùn)練結(jié)合起來，把騎術(shù)、槍術(shù)、箭術(shù)等作為重要的練習(xí)項目。

他還重視勞動教育，要求人們熱愛勞動。高雄大學(xué)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一是參觀和學(xué)習(xí)各種手工藝人的技能。雨天，他“去**人們?nèi)绾我睙捊饘?、如何鑄造槍炮，或者造訪寶石工、金器工、石匠、化煉師、造幣工、織氈工、紡織工、絲絨織工、鐘表匠、制鏡匠、印刷工、樂器制造匠、洗染工等各種工匠，到處請人喝酒，向人請教，留心**手藝人的技術(shù)和創(chuàng)造”。

在他的作品中，拉伯雷還嘲笑那些不從事生產(chǎn)的懶散神職人員，并把他們當(dāng)作寄生蟲對待。而對勞動人民卻充滿了同情。這些都體現(xiàn)出《巨人傳》所貫穿的教育思想中重視體育教育和勞動教育的理念。

三、“以人為本”的個性化教育方式

（一）因材施教與啟發(fā)并行

《巨人傳》中，充分地展現(xiàn)出了“以人為本”的人文主義教育方式。在**的開始，人們看到的小王子高康大活潑、聰明伶俐，如經(jīng)過好的教育培養(yǎng)，必將有大的作為。于是，父親葛蘭古杰為他請來了兩位學(xué)校老師。

高康大在他們的指導(dǎo)下，花了50年功夫熟讀《宗教考證》、《教理注釋》、《拉丁文語法》、《希臘詞解》、《倫理學(xué)課本》等讓他無法理解的書籍。雖說他都能倒背如流，但其結(jié)果卻變成一個瘋瘋癲癲、呆頭呆腦的糊涂蟲。國王盛怒之下趕走了經(jīng)院派教師。

在那之后，我邀請了一位人文主義老師給我兒子一個新的教育。

首先，教師巴諾克拉忒讓高康大服一種藥，以驅(qū)除舊教育在他身上形成的一切毛病和惡習(xí)，以使他忘掉從以前老師們那里學(xué)來的一切。其次，培養(yǎng)他良好的生活習(xí)慣。對早晨、上午、中午、下午、晚上的功課和活動都進(jìn)行了合理的安排，把體育鍛煉、娛樂活動同知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

從高康大的作息表中我們看到，沒有具體的時間來約束人的自由，而只是彈性的指導(dǎo)時間，因為人的自由是人文主義教育所追求的目標(biāo)。此外，人文主義教師充分考慮到了學(xué)習(xí)者是“人”這一要素：年幼，好動，好奇心強(qiáng)。

保證其身體健康成長是首要任務(wù)，因此，高康大一天的活動中，戶外活動多，學(xué)習(xí)與娛樂兼顧，直觀教學(xué)時間多于書本學(xué)習(xí)時間。同時，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程也遵循著教育的規(guī)律：從舊到新，從易到難，從近到遠(yuǎn)，逐步展開。

此外，為了激發(fā)高康大的學(xué)習(xí)興趣，他在吃飯的時候談到了動植物；玩紙牌時結(jié)合學(xué)數(shù)學(xué)。高康大還與各行各業(yè)的工匠們參觀學(xué)習(xí)，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者交流思想，公開接受所有知識的答案。方法靈活，生動有趣，輕松愉快，不死記硬背。

正是在這種“因材施教”與啟發(fā)并行的方法的培育下，高康大從此對學(xué)習(xí)“不再犯難，看著倒像國王消遣散心，而非小學(xué)生在忙著做功課?！睂W(xué)識也因此日益見長。

（2） 重視生活實踐理論聯(lián)系實際

在《巨人傳》中，人文主義教師巴諾克拉忒要高康大 “誦讀課文，并聯(lián)系實際，談人生，往往長達(dá)兩三小時。”還有，高康大在寫給龐大固埃的家書中，勉勵其子時說到：“我還想讓你自測以下自己究竟從學(xué)業(yè)中學(xué)到了多少知識，掌握到何種程度。

你最好走出書房，參加各種學(xué)科的學(xué)術(shù)研討會，和知識淵博的人辯論。另外，還應(yīng)與巴黎以及各地的文人雅士多相往來。三人行必有我?guī)熞病?/p>

”此外，在《巨人傳》中，巴諾克拉忒在給高康大授課時，通過觀察天象教授天文學(xué)，觀察自然界的花草樹木而教授博物學(xué)，通過解剖人體學(xué)習(xí)解剖學(xué)，通過參觀手工業(yè)生產(chǎn)去掌握自然科學(xué)與技術(shù)知識等。另外，為了真正地掌握生產(chǎn)技術(shù)，高康大和老師一起去參觀各類工匠的操作，如制玉器、銀器和寶石，觀粉如何冶煉金屬，怎樣鑄造槍炮等。他們還訪問過制鏡、鐘表、印刷、制琴和染色等師傅，每到一處卡岡都亞都認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察工業(yè)上的技術(shù)和制造。

這些都體現(xiàn)出了《巨人傳》教育思想中的理論與實際相結(jié)合，重視生活實踐的教育理念。

（3） 重視婦女教育倡導(dǎo)平等教育

《巨人傳》中還有一個閃光的思想便是重視婦女教育，提倡男女平等地接受教育。在德廉美修道院中，不論男女，均是能讀能寫能唱、會多種**、能講

五、六種語言的人。婦女自由地生活在修道院中。即使婦女，也能一窺學(xué)術(shù)之門，并以此為榮。這與中世紀(jì)對婦女的壓迫和歧視視完全不同的。

綜上所述，拉伯雷《巨人傳》中所體現(xiàn)的教育思想的成功之處在于它把全面教育與提高個人修養(yǎng)并行，把知識教育與德育教育放在同等重要的地位，它遵循“以人為本”的教育原則，采取因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)以致用的個性化教育方式，從而達(dá)到了培養(yǎng)理想的完人的目的。

從影響上看，拉伯雷通過《巨人傳》所體現(xiàn)出的教育思想，至今仍值得我們借鑒，對我國當(dāng)前的教育也有很多的啟示：

1、 知識道德教育與個人修養(yǎng)的提高是密不可分的。

教育不僅要讓受教育者獲得更多的文化知識，而且要提高個人修養(yǎng)。因此我國教育不應(yīng)該只放在教學(xué)內(nèi)容傳授上，而應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和人品形成的過程上。為了使中國社會和諧發(fā)展，教育肩負(fù)著培養(yǎng)有利于個人、家庭和社會發(fā)展的有文化有道德的社會公民的重任。

2、 綜合教育與個性化教學(xué)的結(jié)合。

目前，我國教育仍處于統(tǒng)一的局面。因此，走出校門的學(xué)生普遍缺乏個性和創(chuàng)造力。要改變這種局面，教師就應(yīng)“因材施教”，樹立學(xué)習(xí)者為教育主體的思想，從而調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和主動性，并鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性和創(chuàng)造力。

巨人傳讀后感 篇3

由法國作家羅曼羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼羅蘭著力刻畫了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L期忍受艱難困苦的人生。

第一個人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。

米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當(dāng)他70歲時接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對自己以及對社會的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。

托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時他無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城?！靶叛鍪巧牧α俊Ｈ藳]有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！蓖袪査固?。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

巨人傳讀后感 篇4

生活是公平的，它給我們的不僅是痛苦，一定還有快樂?！}記

這個寒假，我再次閱讀了《名人傳》這本書。此書是由諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭所著?！睹藗鳌?，又叫《巨人三傳》，分為《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》。

作者細(xì)膩地描寫了人物的特點與個性，這三個人都是遭遇了生活的苦難、戰(zhàn)爭的壓力：貝多芬雖然是音樂天才，但也被疾病，貴人的壓迫等折磨，可他卻把快樂留給了世界；米開朗基羅雖然是一位偉大的藝術(shù)家，可卻常常被小人嫉妒、教皇怨恨以及國君的不公正對待，可他仍然創(chuàng)作出絕世巨作；而托爾斯泰雖是一個貴族，但他卻情愿幫平民干活，面對上流人士的歧視，他毫不畏懼，與精神、磨難做斗爭，在生命最后的一刻依舊如此，名垂千古。故事正是敘述了三位巨人苦難而坎坷的一生，從而贊美了他們的高尚品格與頑強(qiáng)奮斗的精神。

讀完此書，引起了我強(qiáng)烈的共鳴，是啊，人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，總有曲折與坎坷，但你要在這悲劇的愁苦中，讓生命展現(xiàn)出人性的光輝，風(fēng)雨后的彩虹才是最美麗的！

由此我想到去年的五月，我報名參加了區(qū)級“月湖杯”書法比賽，老師讓我寫毛筆小楷，這可是我從沒有嘗試過的。這篇作品字?jǐn)?shù)達(dá)到了近100字，而且這個字非常小，一筆一畫，都要緊湊美觀，這也加大了寫作品的難度。

開始，我萬般小心地完成了第一首詩，可發(fā)現(xiàn)竟然寫歪了，不得不重寫一次，最難的還在后面，每首詩寫完后都有一段用蠅頭小楷寫著的落款，樣子是好看，可對我來說，比登天還難，我又連試了好幾次，都以失敗而告終。

就這樣，我又試了幾次，并從每一次的失敗中吸取經(jīng)驗，終于，在第五次的時候，終于成功寫出了一篇讓我滿意的作品。有了這次成功，我開始加倍練習(xí)，有時一張作品要從3點寫到5點，有時到了最后幾個字了，卻不小心被我抹糊了……最終我上交了一張相對滿意的作品。一張張作品，不論是成功還是失敗，都凝結(jié)著我的艱辛付出，甚至還有淚水。

期末考試考好后，我拿到了這次比賽的獎狀，我得獎了！一股興奮的感覺涌上心頭。

是啊，學(xué)習(xí)之路一定會有難關(guān)，我們要樂觀地面對它，勇敢地戰(zhàn)勝它，那么你的努力都會有回報的，這不正是《名人傳》要告訴我們的道理嗎？

書給了我無窮無盡的力量，像一位朋友，更像我的另一位母親，在“母親”的鼓勵和懷抱下，我邁開步子，勇敢地走向一段段充滿挑戰(zhàn)的旅程。

巨人傳讀后感 篇5

法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團(tuán)和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。

這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。

因為拉伯雷認(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。

這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。

他很聰明，擅長邏輯思維;他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。

他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;

他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。

在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。

將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。

我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

巨人不一定要標(biāo)新立異，巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過來，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當(dāng)時的社會，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

原來，生活還可以這樣走過。

原來，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。

全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切，有壓迫便要有反抗;做哲學(xué)家的國王，遠(yuǎn)比當(dāng)上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

如此看來，一切的幽默風(fēng)趣都是一記強(qiáng)有力的音弦，它抨擊著誰，也贊頌著誰。

巨人傳讀后感 篇6

《名人傳》，我對生命又有了一番新的體會。《名人傳》描寫了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰的成名史，他們經(jīng)歷了各種磨難，但都堅守這一個諾言：不向命運低頭，在生命的最后一秒，任百折不撓的與命運抗?fàn)幹?，最終在他們不懈堅持下，鑄成永恒，成為舉世聞名的音樂家、雕塑加、學(xué)者……

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自身的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自身的夢想。

他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們?nèi)绱藞远ǖ男拍睿绱藞猿值哪_步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。

米開朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類史上一個又一個奇跡，讀讓我的心靈在三位大師的感召下開始升華，感覺這本書對我的影響還挺大。在我的圓夢路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來。以后，我要像大師那樣，對于夢想的追逐，永不放棄腳步。我想以后的道路會更加不平坦，但路是人走出來的，再崎嶇德魯，我也會大步向前，那路上的小石頭，將會是我勝利的墊腳石?！睹藗鳌愤@本書，不只是著作、名著。它在你認(rèn)真閱讀、品味時，正在熏陶你、升華你、改變你。，名師之作《名人傳》

真心向你推薦這本書，它會在你以后的路上成為一盞明燈，點不點亮它，在于你!點亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會，從《名人傳》開始……

巨人傳讀后感 篇7

《巨人三轉(zhuǎn)》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《巨人三轉(zhuǎn)》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《巨人三轉(zhuǎn)》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充

滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三轉(zhuǎn)》也許會讓我們清醒一些。

《巨人三轉(zhuǎn)》就是人們口中常說的“巨人三轉(zhuǎn)”，它包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。

雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求趔真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。

貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笫懒粝铝讼硎懿槐M的精神食糧；米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。

他們用他們的作品向世界傳播著愛的種子，而對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們這些英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴有如恕濤，有如飆風(fēng)風(fēng)，不停地吹響歡快的號角。

他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來是難以想像的，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉嚨的強(qiáng)者貝多芬告訴我們的那樣：“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”

這些人都經(jīng)歷了長期的苦難：或是悲慘的命運在肉體和精神上折磨著他們的靈魂，在貧窮和疾病的鐵皮上錘煉著他們的意志；或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，他們固難由于堅毅而偉大，但也正是這些苦難才使其偉大。所以那些不幸的人們，切莫由于生活的苦難而甘于悲嘆，你看人類中最優(yōu)秀的人正在與你同行。

《巨人三轉(zhuǎn)》記述的是名人的故事，可誰又能保證自己身邊的人不會成為人人敬佩的名人，所以每一個名人都是平凡的人，只不過讓他們成為名人可能是他們的頭腦、行為等一些讓人值得驕傲的吧！

只要懂得相信、堅強(qiáng)、虛心、信任等一些美好的品德，自己也會在無意識的情況下成為一位可歌可泣的名人。

《巨人三轉(zhuǎn)》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。

羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹危矣X得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。

貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

不懂帶人讀后感收藏

對于第一次寫讀后感的人應(yīng)該從哪個角度開始著手呢？作品這本書讓我升華了自己的世界，也讓我的認(rèn)知更加清晰了。寫讀后感不是簡單地復(fù)述原文，應(yīng)該寫出自己的體會，如果您對這個話題感到疑惑可以試試閱讀一下“不懂帶人讀后感”，感謝您的閱讀和點贊也請不要忘記將這篇文章分享給周圍的朋友們！

不懂帶人讀后感 篇1

我曾經(jīng)對于帶著他人進(jìn)行讀后感的經(jīng)歷感到困惑，毫無頭緒，仿佛一切都散落在指縫中無法捕捉。每次別人問我對一本書或一篇文章的讀后感，我都會陷入尷尬的沉默。但是，隨著時間的流逝，我逐漸明白了帶人讀后感的真正意義。在這篇文章中，我將詳細(xì)、具體、生動地闡述我對這個主題的理解和認(rèn)識。

帶人讀后感是一個啟迪的過程。在過去，我對讀后感的理解停留在感官層面的感受和簡單的概括。但是通過帶人讀后感，我開始認(rèn)識到讀后感可以是一種思考的過程。當(dāng)我嘗試將自己的思考與他人分享時，我不僅僅是在表達(dá)自己的意見，更是在促使他人思考。這種碰撞和交流的過程，促使我們共同進(jìn)步，獲得更深入的理解。讀后感也不再是個人主觀的情感波動，而是一種感悟人生、思考世界的方式。

帶人讀后感是一個傾聽的過程。開始時，我認(rèn)為讀后感只是一個人的表達(dá)，但是通過帶人讀后感，我明白了傾聽的重要性。當(dāng)我將別人的觀點納入到我的思考中時，我開始理解到每個人的思考方式是不同的。每個人都有獨特的角度和感受，通過傾聽他人的讀后感，我可以開拓自己的思維，獲取不同的觀點和見解。這種開放的心態(tài)和傾聽他人的樂處，使我在與他人的對話中茁壯成長，跳出自己的舒適區(qū)，更好地理解這個世界。

帶人讀后感是一個交流的過程。通過帶人讀后感，我開始主動與他人進(jìn)行溝通和交流。以前，我常常只是在讀完一本書后自己默默地思考，而現(xiàn)在我愿意邀請他人一同參與我的思考。這種主動的溝通和交流，不僅使我深化了對書中內(nèi)容的理解，還建立了更深厚的人際關(guān)系。通過交流，我與他人分享我的觀點和感受，也接受他人的意見和建議，這種互動促使我們共同進(jìn)步并加深彼此的關(guān)系。

通過這篇文章，我希望能夠向讀者們展示我對帶人讀后感的理解和認(rèn)識。帶人讀后感是一個啟迪、傾聽和交流的過程，它不僅僅是個人對一本書或一篇文章的感受表達(dá)，更是對人類思考和交流能力的鍛煉。通過帶人讀后感，我意識到每個人都有獨特的看待世界的方式，相互之間的交流和傾聽可以帶來更深入的理解和共同進(jìn)步。在未來的日子里，我將繼續(xù)積極參與帶人讀后感的過程，努力發(fā)掘更多的思考和共鳴。

不懂帶人讀后感 篇2

8月16號，我來公司三月又十天，也是第一次參加公司的讀書會活動，就我個人而言，我覺得這種活動很好，大家坐在一起看書，儀式感很強(qiáng)，看書專注，效率比較高，不像平常在家看書，看不了幾分鐘又不經(jīng)意主動或被動地打斷。另外，也可以相互了解各自的愛好。

為啥我會選《不懂帶人，你就自己做到死》這本書，先不說書中內(nèi)容如何，首先看到這幾個字，就能讓我產(chǎn)生共鳴：無論是主管，還是經(jīng)理，或是組長，只要是一個團(tuán)隊，如果團(tuán)隊負(fù)責(zé)人不會帶隊伍，負(fù)責(zé)人真會累死，而且是會陷入死循環(huán)，越不會帶人，越會累死，不但累死自己，還會讓團(tuán)隊的心累，從而導(dǎo)致團(tuán)隊離職率高，團(tuán)隊負(fù)責(zé)人又會更累，周而復(fù)始。所以，團(tuán)隊負(fù)責(zé)人對整個團(tuán)隊來說至關(guān)重要，尤其是對于技術(shù)團(tuán)隊來說。

那如何帶領(lǐng)好一個團(tuán)隊呢？

首先，團(tuán)隊負(fù)責(zé)人必須是全方位熟悉整個團(tuán)隊的業(yè)務(wù)，團(tuán)隊講究分工合作，所以一個團(tuán)隊里會有各式人才，團(tuán)隊負(fù)責(zé)人必須清楚地知道每種業(yè)務(wù)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，就像書中所說“所謂的教，就是讓對方學(xué)會你希望他學(xué)的行為、做對你希望他做的行為，或改變錯誤的行為。也就是讓學(xué)***會你希望他會而他不會的行為，或是將錯誤的行為轉(zhuǎn)變成正確的行為”。值得一提的是，作者亮明了一個重要概念：

在行為科學(xué)方法中的行為，除了身體做出的動作外，還將人的理解、記憶和思考都?xì)w類為“行為”。

其次，班長要注意教學(xué)方式?，F(xiàn)在新一代員工已經(jīng)成為主力軍。他們大多缺乏老一輩員工的吃苦耐勞、吃苦耐勞、絕對服從等特點，因此教學(xué)方式非常重要。為了了解員工的工作動機(jī)和目標(biāo)，操作下屬的工作（行為），有必要掌握下屬通過工作想要什么樣的成長。在實際操作過程中，溝通方式很重要，對于情商較低的主管來說，在溝通過程中經(jīng)常只會溝通工作，會讓下屬認(rèn)為主管只關(guān)心工作，所以在溝通時，通常來說不要一見面就談工作，應(yīng)當(dāng)先溝通一些興趣話題，拉近彼此的距離，適當(dāng)?shù)臅r候，還可以自暴過往工作中的一些失敗經(jīng)驗，這樣才能更好地讓下屬接收自己所教的知識和技術(shù)。

最后，為了幫助下屬更有效地成長，班長需要通過對下屬的表揚和認(rèn)可來強(qiáng)化員工的行為，從而形成良好的工作習(xí)慣。表揚下屬時，切記不要空洞，否則會讓下屬覺得你是個偽君子。我們稱贊下屬的目的，是希望“強(qiáng)化”你希望下屬學(xué)***為，所以最好的稱贊，就是稱贊下屬的“行為”，稱贊的重點不是下屬的人品或個性，而是下屬的“行為”。

同理，我們在批評下屬時，絕對不可以拿下屬的人格或個性大做文章，要著眼于下屬的工作（行為），必須將問題鎖定在“應(yīng)該做卻沒有做”和“不可以做卻做了”的行為。

通過此次讀書會，不單讓我學(xué)***“行為科學(xué)管理”的方法，同時也認(rèn)識到我自己性格上的不足，后續(xù)工作中需要更多地學(xué)***，也更多地學(xué)會稱贊別人。

不懂帶人讀后感 篇3

感謝公司推薦了這書，打開此書剛剛閱讀完畢，說真的很久沒有認(rèn)真的看完一本書了，平時拿到手里的書總是一目十行，看到一半就再也沒有下文了，有的是自己懶惰的原因，有的卻是書本身的問題，思想觀念成舊，讓我沒繼續(xù)看完的欲望，但是這本書卻讓我做了很多筆記，很難得！工作這么多年讀書也在斷斷續(xù)續(xù)的堅持著，讀書筆記也有一搭沒一搭寫著，只是能讓我挖空心思不僅想記下書里的一些我很認(rèn)同的脈絡(luò)之外，還想在合上書本之后仔細(xì)去想下我該如何把這些我的認(rèn)同應(yīng)用到我的實踐當(dāng)中去的書卻不多，這算一本？。

在看這本書的時候，我想到一個小故事：

有一只老虎想學(xué)習(xí)如何捕捉獵物，所以他拜貓為師，向貓學(xué)習(xí)。日復(fù)一日，老虎把貓的本領(lǐng)都學(xué)會了。打算向貓告別的時候本性大發(fā)準(zhǔn)備把貓作為獵物吃了。

這時，貓爬到樹上說：為了防止你將來反叛，我還有一只手。我爬上了樹，沒有給你。

（故事的具體情節(jié)我不大記得了，依稀記得大致是這樣的。）

說這個故事，是我覺得，這個故事教會我們一個道理，本領(lǐng)要自己掌握，不能輕易的全部傳授他人。因為當(dāng)你把你所有的能力都給別人時，你就會死。所以很多人都喜歡把一些所謂的技能握得緊緊的，怕別人學(xué)了，失去絕對優(yōu)勢。

這種心理，用到職場上，卻往往是一個發(fā)展的阻礙，我覺得我有時候就會犯這樣的毛病自己累的半死，下屬閑的要死，吃力不討好。不但不能完成業(yè)績，還使得人際關(guān)系緊張。只有在你能將你的技能，交予他人，讓大家根據(jù)自己的優(yōu)勢從而形成更大的團(tuán)體優(yōu)勢。

團(tuán)隊的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個人力量，這本書，適合在管理崗位中進(jìn)入瓶頸期思維人看，目的是學(xué)習(xí)如何管理好自己的團(tuán)隊，讓你的團(tuán)隊在一個積極地環(huán)境下，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，凝聚各自的力量，朝著一個共同的目標(biāo)發(fā)展，書中有很多案例，有一些也許是正在面對的，有一些也許是遇見過沒有解決的問題，都可以在這里找到合適的解決方法，這本書中也有很多小的技巧，教你如何改善一個團(tuán)隊的氛圍，如何跟好的和員工們溝通，如何更好的管理你的團(tuán)隊。

其實管理就是讓人把事情做好的藝術(shù)。個人理解，管理除了“管”和“理”，重視“理”而非“管”之外，最重要的是牽扯當(dāng)中的兩隊人馬，管理者和非管理者。無論是之前看的“海底撈你學(xué)不會”還是后期看的“稻田和夫經(jīng)營十二條”說來說去，核心就是“人”。

人對了，人合適了，事情才會事半功倍。管理者和非管理者都對眼了，脾氣秉性思維方式對上眼了，符合公司的最大利益了，那么何愁管不住溝通不了的問題呢。

這本書言簡意賅的概括了“1個理念+4個原則+7個步驟”之外，還能在書里面詳細(xì)列舉一些示例圖和流程圖或者經(jīng)典的案例小故事分享給讀者，讓我在枯燥不得要領(lǐng)的理論之外，可以更好的看到別人是如何把理論應(yīng)用于實際，以及當(dāng)中所要注意的玄機(jī)或者度的把握。自古管理皆成一派古今之外同屬一家，目的在于如何讓一個管理者更好的領(lǐng)導(dǎo)底下少則一人多則上千上萬人更好的發(fā)揮主觀能動性，最大限度的產(chǎn)出對公司對企業(yè)產(chǎn)值來，這就是目的。作為干部，很少能有人做到“培養(yǎng)一群善于解決問題的人，而不是自己去解決所有問題“。

因為我們一般都是從基層員工選拔起來，雖然其專業(yè)判斷程度，公司流程理解方面都比高層干部有更多優(yōu)勢，但是其眼界開闊程度，理論素養(yǎng)程度，以及宏觀的格局觀都不大，從而導(dǎo)致我們無法真正的讓帶領(lǐng)的成員解決自己的問題，出現(xiàn)問題的成員首先不是自行解決問題，尋求解決方案，而是敢緊跑來求救”領(lǐng)導(dǎo)，這件事怎么辦啊......

這一點值得反思。2014年，工作內(nèi)容有所調(diào)整，我很幸運能成為徽珍源的一名干部。我希望我能在2014年少犯一些不必要的錯誤。我想相信我的團(tuán)隊成員和他們做事的能力。我只需要引導(dǎo)自己。來吧，徽珍源的同事們！

4個原則+7個步驟都是基于1個理念引申出來的具體方向和思路，在此不做具體分析和點評，只要整體思路和思想到位，其他的解決方法因人而異，要針對不同的人采取不同的措施，不能照本宣科，生搬硬套書本上的理論，那就失去了本書作者的良苦用心了，盡信書不如無書，理論聯(lián)系實際，每個人的狀況都是不一樣的，每個小組的問題也是不一樣的，每隊人馬也是不同的，那就只能在大方向的帶領(lǐng)下，去摸索適合本團(tuán)隊的管理模式。適當(dāng)?shù)脑诰唧w的工作當(dāng)中鼓勵和贊賞員工，這樣就會達(dá)到不一樣的效果，讓隊友有足夠的自信去處理自己當(dāng)前手頭的工作，而不是一味的貶低或者打壓，甚至潑冷水，免得以后這個團(tuán)隊成了士氣低落，毫無自信，可有可無的組合。這點我得向公司的鄒總學(xué)習(xí)，跟他打交道久了，發(fā)現(xiàn)他的很多思維方式和其他領(lǐng)導(dǎo)完全不同，他給人感覺就是如沐春風(fēng)，你會在無論是早上中午還是晚上都會看到他淡淡的笑容和鼓勵，你永遠(yuǎn)都是你是最棒的，其實你這樣做可以做的更好，這是他常說的，但其實你是不是最棒的只有你自己知道，但是這個鼓勵無論是給自己還是旁邊聽的人感覺都是大大不同的。

眾所周知，基層管理者是企業(yè)的核心，他們處于“上傳”和“下達(dá)”的樞紐位置，企業(yè)的高效運作離不開他們。像發(fā)動機(jī)活塞一樣的基層管理者，問題最多。為了簡化許多問題，管理者必須學(xué)會授權(quán)，必要時放手。授權(quán)是一種技能，授權(quán)也是一門藝術(shù)。本書介紹了這些最實用的方法和技巧，可以保證授權(quán)能夠取得良好的效果。

只要我們掌握了這些管理智慧，就能不斷提高業(yè)績，讓事業(yè)更上一層樓。

2014年，讓我們一起成長，借這本書的書名——如果你不知道如何帶人來，你就活該死。。

不懂帶人讀后感 篇4

我曾經(jīng)是一個不懂得帶人讀后感的人，直到有一天，我碰巧讀完了一本讓我深受觸動的書——《活著》。這本由余華所寫的小說，講述了一個普通農(nóng)民的一生，他經(jīng)歷了家庭的不幸、社會的變遷以及個人的掙扎，最終卻以一種堅韌的精神活了下來。在讀完這本書后，我深刻體會到了帶人讀后感的重要性。

讀后感是對書中思想和情感的表達(dá)與分享。在讀《活著》這本書的過程中，我時常被主人公的堅持和生命力所打動。他在困境中不言放棄，不屈服于命運的挑戰(zhàn)，而是努力尋找活下去的希望。這使我深刻認(rèn)識到生命的寶貴和生命的價值。通過寫讀后感，我可以將內(nèi)心的感受和思考與他人分享，啟發(fā)他們思考生活的真諦。

讀后感是對自己閱讀能力的檢驗與提高。在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來總結(jié)和復(fù)習(xí)書中的內(nèi)容。通過梳理和整理思路，我們能夠更深入地理解和領(lǐng)悟書中的思想和主題。同時，寫讀后感也能夠幫助我們提升寫作水平和表達(dá)能力。通過不斷的練習(xí)和改進(jìn)，我們可以更準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自己的思想，提升自己的文字素養(yǎng)。

另外，讀后感也是對自己情感的釋放與傾訴。在人生的旅途中，我們會經(jīng)歷各種各樣的情感起伏，有時候我們無法將內(nèi)心的情感表達(dá)出來，這時候讀后感就成了我們情感的出口。通過書中的情節(jié)和人物，我們可以找到共鳴和共情，將自己的感受和情感傾訴于紙上。這樣的傾訴不僅能夠讓我們獲得一種滿足感，還能夠幫助我們更好地理解和處理自己的情感，使內(nèi)心得到宣泄與寬慰。

最重要的是，讀后感是一種思考和反思自己，審視自己的方式。在書中，我們可以從故事情節(jié)、人物性格、作者的用詞和寫作手法等方面來思考和理解。而通過寫讀后感，我們能夠進(jìn)一步思考和反思自己，審視自己的成長和進(jìn)步。在讀完一本書后，我們可以反思自己在書中人物面臨困境時的選擇和行為，是否與自己一致，是否能夠在類似的情況下保持堅持和樂觀的態(tài)度。通過對自己思考和反思，我們可以不斷提升自己，更好地面對生活的挑戰(zhàn)。

讀后感是一種重要的閱讀策略和能力，在我們的生活中有著重要的作用。通過寫讀后感，我們可以將書中的思想和情感與他人分享，提高自己的閱讀能力和寫作水平，釋放和傾訴我們的情感，以及思考和反思自己。因此，帶人讀后感是一種很重要的能力，讀完一本書后，不妨試著寫寫讀后感，讓閱讀的收獲得到更好的延伸和分享。

不懂帶人讀后感 篇5

俗話說：什么樣的人養(yǎng)什么樣的鳥，這意味著管理者的工作作風(fēng)和生活水平直接影響到下屬。我們在工作中，職責(zé)定位為管理者，其實也是培訓(xùn)管理師，如何讓我們的工作更高效，如何讓下屬達(dá)到自己期望的效果，如何能讓自己從雜亂無續(xù)的工作中找出條理性，等等。

通過基本的管理程序，使方法具體化、可視化。其中一些可以直接完成。我們可以使普通的下屬成為強(qiáng)有力的得力助手，減少員工在工作中的指導(dǎo)能量，提高團(tuán)隊執(zhí)行力。

對于組織管理而言，核心就是人員管理。因此，所有的企業(yè)管理理念都是：培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是自己解決所有問題。

是怎么樣一個人，人與人之間如何相處的好，那么事情才會事半功倍。性格、秉性、思維、想法都一致了，就會給公司帶來利潤，那么溝通，相處，共事是最簡單不過了。所以管理就是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動，也是人與人之間相互影響的過程。

比如：一次會議，一次對話，一條短信。如何傾聽，接受員工的想法，理解他們的想法，傾聽。

溝通可以創(chuàng)造最具建設(shè)性和合作行的工作環(huán)境。只有在積極的環(huán)境中，工作才能快樂地進(jìn)行，員工的心情才能快樂，才能在工作中有所收獲。

培養(yǎng)員工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因為員工的感知有其自身的特點，所以古人說：有聽道之先，有藝之專。通過邏輯與方法的結(jié)合，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計了四條原則，即：

員工的方法可以解決問題，哪怕是很笨的方法，也不要干預(yù)；不為問題找責(zé)任，鼓勵員工多談哪個方法更有效；一個方法走不通，引導(dǎo)員工找其他方法；發(fā)現(xiàn)一個方法有效，那就把它教給下屬；下屬有好的方法，記得要學(xué)習(xí)。

管理的套路是“找到合適的人做合適的事，合適的事情安排給合適的人去做”，雖然有點拗口，但真正達(dá)到理想要求還是有一定的要求。通過閱讀，給出了常規(guī)的七個步驟，即：第一步，創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，特別要注意改善工作關(guān)系和團(tuán)隊氛圍，讓下屬有更好的積極性、創(chuàng)造性去解決問題；第二步，調(diào)節(jié)下屬的情緒，讓下屬從積極的角度看問題，找到合理的解決方法；第三步，幫下屬把目標(biāo)分解成一個個動作，讓目標(biāo)清晰有效，具體的目標(biāo)要能夠用可見行為來描述；第四步，調(diào)用資源幫助下屬解決問題；第五步，贊美下屬的某個行為，而非翻番贊美；第六步，讓下屬對工作進(jìn)度開展自我評估，讓其找到完成剩余工作的辦法；第七步，引導(dǎo)下屬“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。

由于每個人的性情不一樣，如何看待“做事的人和人做的事”。通過對公司利益和項目的全局把握，對存在的問題和項目的限制條件進(jìn)行戰(zhàn)略定位，通過四個原則進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)分解，即：幫助下屬，給他們提供幫助；把下屬不可行的求助轉(zhuǎn)化為有用的目標(biāo)，增強(qiáng)信心；支持幫助下屬的正確發(fā)現(xiàn)，應(yīng)指導(dǎo)利用工具和資源；發(fā)現(xiàn)下屬的優(yōu)勢，鼓勵和支持他。

通過不同階段的員工定位，不同階段的員工分類培訓(xùn)管理，解決人與事的匹配

其實，培養(yǎng)別人也是在培養(yǎng)自己。作為一個父親，我有著深刻的理解，作者也在灌輸這一理念。一個團(tuán)隊的共處，貴在和諧互助。成功離不開團(tuán)隊意識，真誠換真誠，信任換信任。

只有一個完美的團(tuán)隊，沒有完美的個人。要建設(shè)一支完美的團(tuán)隊，管理者必須加強(qiáng)團(tuán)隊精神和溝通能力。

1個理念：培養(yǎng)一群善于解決問題的人。

事實上，一個人看問題的方式會影響到他解決問題的方式。 聚焦答案模式遵循簡單就是最有效的，列出了

四個基本原則：

如果東西沒有壞，那就不要去修補(bǔ)它。

多做有效的事情。

如果一種方法不起作用，不要繼續(xù)，嘗試另一種方法。

如果你發(fā)現(xiàn)一個方法有效，那就把它分享給別人，或者從別人身上學(xué)習(xí)它。

7個步驟：

創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的解決問題的積極性和創(chuàng)造性；

調(diào)整員工的情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案；

幫助員工將目標(biāo)分解成行動，使之清晰有效；

打**給你的資源，幫助員工解決問題，實現(xiàn)目標(biāo)；

贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美；

讓員工對工作進(jìn)度進(jìn)行自我評估，讓員工想方設(shè)法完成剩余工作；

引導(dǎo)員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。

一。管理不是引導(dǎo)他們，而是從背后輕輕地推動他們朝著理想的方向前進(jìn)。這就是領(lǐng)導(dǎo)力。

我以前的一些經(jīng)驗告訴我，推動球隊前進(jìn)真的是一門藝術(shù)。夢是一道遙遠(yuǎn)的光，很遙遠(yuǎn)卻看得見，這是指引我們行走的指路明燈。這個指示燈非常重要，將來會是我團(tuán)隊工作的重點。

2.“設(shè)定正確的目標(biāo)及幫助員工設(shè)定正確的目標(biāo)”是關(guān)鍵性的任務(wù)。目標(biāo)設(shè)定是一項互動活動，是一個連續(xù)的過程。每次實現(xiàn)或失敗一個（部分）目標(biāo)時，必須根據(jù)這種情況調(diào)整后續(xù)目標(biāo)。

三。當(dāng)出現(xiàn)問題時，員工通常無法找到和使用自己的資源。要關(guān)注并幫助員工發(fā)現(xiàn)他們“忘記”的資源，或者給他們新的工具，幫助他們構(gòu)建解決方案。

在員工資源支持方面，我們每周都會定期進(jìn)行**，目前我們同意這種方法。

4.引導(dǎo)員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。 因為“為什么”之類的問題很容易會演變成“誰做的”“誰的錯”這些問題。

員工經(jīng)常會挖空心思回答你、應(yīng)付你；如果問怎么辦，則是和員工站在同一立場，一起攜手解決問題。一個小小詞語的變化，最終改變的是立場。

5.專家知而言，智者問而聽。傾聽是高效管理者的第一法則。

傾聽是真誠地傾聽別人，而不僅僅是傾聽你想聽到的。傾聽是在員工的思維中找到與可能的解決方案相關(guān)的要素，在看似復(fù)雜的問題中找到解決方案。這本書講述了許多教練式的領(lǐng)導(dǎo)方法，其中許多是切實可行的操作，并附有詳細(xì)的案例分析。

“授人以魚，不如授人以漁”我將本書接力棒式傳遞給我?guī)ьI(lǐng)的員工，期望他們在不久的將來也有管理者的意識。

最后，個人總結(jié)一下一個關(guān)于此書給我的最大的一個感悟。關(guān)于團(tuán)隊的一個整體構(gòu)架和用人方向，用“器”、“術(shù)”、“法”、“道”來舉例做一個闡述。

有兩個人，要從北京開車去廣州，一人開奔馳，另一人開的是奧拓，問哪個人先到?就正常情況來說，車的性能放在那里了，奧拓開再快也開不過奔馳的的速度。這個就是“器”的層面，即直觀表現(xiàn)在眼前的現(xiàn)象。

有兩個人開車到廣州， 一個人開奔馳，但是只能開到80碼，另外一個人是老司機(jī)，開著奧拓，可以開到120碼，問誰能最先到廣州?這個問題就是“術(shù)”的層面。需要考量核心要素與技巧。

而這時候你會從這個問題上發(fā)現(xiàn)“器”沒有“術(shù)”重要。

兩個人開車去廣州，一個人開奔馳，駕駛技術(shù)很好，但是下大雨，路不能過山體滑坡。但是，另一個開奧拓的提前注意到天氣不好就繞過塌方地，誰先到廣州?這就是“法”。

需要考量自然規(guī)律。在自然規(guī)律的情況下，你又會發(fā)現(xiàn)“術(shù)”和“器”會顯得微不足道。

兩人開車去廣州，一個人開奔馳，開車技術(shù)好，但是走錯路了，開去上海方向了。另一個人開奧拓，技術(shù)也不咋地，但是一路向廣州，問誰能先到廣州?這就是所謂的“道”。

這是方向問題。如果方向不對，你再折騰也是不對的。

我們可根據(jù)以上的4個例子體會一下“道、法、術(shù)、器”的邏輯涵義。管理者在沒有解決“道”的問題時，談“法”“術(shù)”“器“都是沒用的，當(dāng)我們的”法“還沒解決的時候，我們光談”術(shù)“和“器”是沒用的。我們在做管理決策和考慮問題的時候，要先從“道”著手去想，但是在執(zhí)行層面的時候應(yīng)該從“器”開始做。

現(xiàn)在這個月也看到他們很是辛苦，也一直潑冷水，打擊士氣?？催^本書后，我也在思考自己的策略。我應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候給他們一點鼓勵，讓他們有足夠的自信去處理客戶的疑問。

就像每天我們加油打氣一樣，“好！很好！非常好！

”每天給自己一點正能量，相信是會改善情況的。

不懂帶人讀后感 篇6

這個問題可以被解決。）

作為管理者，設(shè)定正確的目標(biāo)和幫助員工設(shè)定正確的目標(biāo)是關(guān)鍵任務(wù)。目標(biāo)就像是路標(biāo)，給員工的行動指示方向。迷茫不清的路標(biāo)會讓人走錯路，也無助于以最短的路徑到達(dá)目的地。

無論你和誰交談，明確、具體和現(xiàn)實的目標(biāo)對于實現(xiàn)快速、持久的結(jié)果都很重要。這里有一個極有用的“目標(biāo)設(shè)定”問題：“這次會議我們討論什么內(nèi)容，能夠讓這次會議對你（公司）有用？

當(dāng)你在大目標(biāo)下設(shè)定小目標(biāo)時，你也會自動識別出不該做的事情，所以你節(jié)省了很多精力。

③設(shè)定目標(biāo)的問題

“要讓這次會議有用，我們需要討論什么問題？”“你希望在會議結(jié)束之后知道什么有用的信息？”“在這次會議之后有什么改變會讓你覺得開這次會議是值得的？”

④會議之前是否有改變的問題

“在你安排了這次會議之后，關(guān)于你團(tuán)隊成員的紛爭有沒有什么變化？”“從1到10的范圍里，假設(shè)10代表問題完全解決，1代表你決定召開這次會議時的狀態(tài)，你認(rèn)為現(xiàn)在是幾？”

⑤區(qū)分性問題

“有沒有什么時候問題沒那么嚴(yán)重？”“那時候有什么不同嗎？你們做了什么不一樣的事情？”

⑥聚焦資源的問題

“雖然你們團(tuán)隊出現(xiàn)了問題，但有什么事情是做得比較好的？”“雖然你們公司現(xiàn)在面臨困境，什么是你們公司的優(yōu)勢呢？”“你們的團(tuán)隊最強(qiáng)大的資產(chǎn)是什么？”

①澄清性問題

“關(guān)于你團(tuán)隊的工作情況，你能進(jìn)一步講一下嗎？”

當(dāng)你仔細(xì)閱讀清單時，你會對這項技術(shù)有一定的感性認(rèn)識。

通過練習(xí)你自己的問題，你可以慢慢地把這種方法變成你自然使用的技能。

下面是一些例子。

*“怎樣才能讓你意識到這次會議是有用的？”（暗示這次會議是有用的，問題只是如何讓你意識到這一點。）

*“要改變什么，我們才不用再討論這個問題？”（暗

是什么？”“假設(shè)現(xiàn)在你已經(jīng)走出了很小的那一步，下一個很小的一步你會怎么走？”在提出這些問題的時候，用“會”要比“可能會”更有力量。

⑨三角問題

“其他部門會怎樣注意到你們的進(jìn)步？”“如果情況有了改善，你的上司說你們應(yīng)該做出什么改變？”“要讓你的上級把這個項目交給你，他需要看到你做什么事情？”“你的同事看到什么會覺得這次會

現(xiàn)在你已經(jīng)明白了提出構(gòu)建解決方案的問題的力量了，

我想知道我的團(tuán)隊是如何看待我的貢獻(xiàn)的，除了我在做什么之外，我還能做什么。

有用的目標(biāo)是：

*實際的、可實現(xiàn)的。

*真實的，有形的，如可觀察到的行為所描述的。

*最好是從小的目標(biāo)到大的目標(biāo)。

制定目標(biāo)的基本原則

1．公司目標(biāo)是第一位的

我們工作的現(xiàn)實告訴我們，公司的目標(biāo)優(yōu)先于個人的目標(biāo)。如果你想更快地升職，就要把你的職業(yè)目標(biāo)與公司的目標(biāo)一致。

2．尊重員工的目標(biāo)

有比問“為什么”更有效、更好的問題。比起“為什么你沒有按時實現(xiàn)預(yù)算計劃？”來，“下次你怎樣按時實現(xiàn)預(yù)算計劃？”或者“要按時完成預(yù)算計劃你需要什么？”要更有效得多。

忘掉“為什么”，多問“怎么辦”。

請繼續(xù)做你多年來一直做的事：為公司努力工作。”

講講你自己的一些情況吧。你在這里工作多久了？你在公司確切的職責(zé)是什么？你的職業(yè)發(fā)展路徑是怎樣的，優(yōu)勢是什么？如果方便的話，你能談?wù)勀愕乃饺松顔幔俊?/p>

有一句話是這么說的：“這世界就是一撥人在晝夜不停地高速運轉(zhuǎn)，另一撥人起床發(fā)現(xiàn)世界變了?！笨烊艘徊降娜耍肋h(yuǎn)都會走在時代的最前沿。很多差距，不在于起點，而是行走的速度！

不懂帶人讀后感 篇7

成冬林 2015-4-27

月初收到人力資源部發(fā)的這本書，利用早晚時間閱讀了一下，總體看來還是通俗易懂的。接合以往工作經(jīng)歷和書中概括的觀點，啟發(fā)比較大。俗話說：

什么樣的人養(yǎng)什么樣的鳥，這意味著管理者的工作作風(fēng)和生活水平直接影響到下屬。我們在工作中，職責(zé)定位為管理者，其實也是培訓(xùn)管理師，如何讓我們的工作更高效，如何讓下屬達(dá)到自己期望的效果，如何能讓自己從雜亂無續(xù)的工作中找出條理性，等等。通過基本的管理程序，使方法具體化、可視化。其中一些可以直接完成。我們可以使普通的下屬成為強(qiáng)有力的得力助手，減少員工在工作中的指導(dǎo)能量，提高團(tuán)隊執(zhí)行力。

對于組織管理而言，核心就是人員管理。因此，所有的企業(yè)管理理念都是：培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是自己解決所有問題。

是怎么樣一個人，人與人之間如何相處的好，那么事情才會事半功倍。性格、秉性、思維、想法都一致了，就會給公司帶來利潤，那么溝通，相處，共事是最簡單不過了。所以管理就是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動，也是人與人之間相互影響的過程。

比如：一次會議，一次對話，一條短信。如何傾聽，接受員工的想法，理解他們的想法，傾聽。

溝通可以創(chuàng)造最具建設(shè)性和合作行的工作環(huán)境。只有在積極的環(huán)境中，工作才能快樂地進(jìn)行，員工的心情才能快樂，才能在工作中有所收獲。

培養(yǎng)員工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因為員工的感知有其自身的特點，所以古人說：有聽道之先，有藝之專。通過邏輯與方法的結(jié)合，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計了四條原則，即：

員工的方法可以解決問題，即使是愚蠢的，也不要干預(yù)；對問題找不到責(zé)任，鼓勵員工多談哪種方法更有效；一種方法不行，引導(dǎo)員工尋找其他方法；如果一種方法有效，就教給下屬；下屬有好的方法，記住去學(xué)習(xí)。

管理的套路是“找到合適的人做合適的事，合適的事情安排給合適的人去做”，雖然有點拗口，但真正達(dá)到理想要求還是有一定的要求。通過閱讀，給出了常規(guī)的七個步驟，即：第一步，創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，特別要注意改善工作關(guān)系和團(tuán)隊氛圍，讓下屬有更好的積極性、創(chuàng)造性去解決問題；第二步，調(diào)節(jié)下屬的情緒，讓下屬從積極的角度看問題，找到合理的解決方法；第三步，幫下屬把目標(biāo)分解成一個個動作，讓目標(biāo)清晰有效，具體的目標(biāo)要能夠用可見行為來描述；第四步，調(diào)用資源幫助下屬解決問題；第五步，贊美下屬的某個行為，而非翻番贊美；第六步，讓下屬對工作進(jìn)度開展自我評估，讓其找到完成剩余工作的辦法；第七步，引導(dǎo)下屬“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。

由于每個人的性情不一樣，如何看待“做事的人和人做的事”。通過對公司利益和項目的全局把握，對存在的問題和項目的限制條件進(jìn)行戰(zhàn)略定位，通過四個原則進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)分解，即：幫助下屬，給他們提供幫助；把下屬不可行的求助轉(zhuǎn)化為有用的目標(biāo)，增強(qiáng)信心；支持幫助下屬的正確發(fā)現(xiàn)，應(yīng)指導(dǎo)利用工具和資源；發(fā)現(xiàn)下屬的優(yōu)勢，鼓勵和支持他。

通過不同階段的員工定位，不同階段的員工分類培訓(xùn)管理，解決人與事的匹配

其實，培養(yǎng)別人也是在培養(yǎng)自己。作為一個父親，我有著深刻的理解，作者也在灌輸這一理念。一個團(tuán)隊的共處，貴在和諧互助。成功離不開團(tuán)隊意識，以真誠換真誠，以信任換信任。

只有一個完美的團(tuán)隊，沒有完美的個人。要建設(shè)一支完美的團(tuán)隊，管理者必須加強(qiáng)團(tuán)隊精神和溝通能力。

不懂帶人讀后感 篇8

作為一個學(xué)生，經(jīng)常會有老師要求我們帶人讀后感，但是有時候我們可能會遇到一些困難，不知道從哪里入手。下面，我將從幾個方面給大家分享一些方法，幫助大家寫出生動的讀后感。

閱讀前期準(zhǔn)備

在閱讀之前，我們需要對讀物進(jìn)行大致了解。如果是一本小說，我們可以先看一下簡介和作者背景，如果是一篇文章或者報告，我們可以瀏覽一下大綱和作者所處的背景，這可以讓我們更直觀的了解閱讀材料的主要內(nèi)容，有利于后續(xù)更準(zhǔn)確的理解、評價和總結(jié)。

閱讀時的注意點

在開始閱讀后，我們應(yīng)該提前做好筆記，隨時記錄一些重要的信息、結(jié)論或其他值得注意的細(xì)節(jié)，避免全文閱讀之后只能憑著記憶回憶，甚至可能會忘記一些重要的觀點或事實。

同時，我們需要對閱讀材料進(jìn)行全面的解析和分析。我們可以嘗試著深入思考，從不同角度、多個維度去理解和解釋這篇閱讀材料?？梢詥栆恍﹩栴}，用自己的話解釋和描述，這樣不僅有助于更深入地理解，還會提高我們的寫作水平。當(dāng)然，在這個過程中我們還可以多思考，多吸收一些同類型或科目的知識，驗證和加深自己的認(rèn)識。

閱讀后的總結(jié)和評價

當(dāng)我們閱讀完成之后，我們可以通過一些方式進(jìn)行總結(jié)和評價?？梢詫⒆约旱氖斋@、難點、收集到的信息等等進(jìn)行整理，形成簡短而有針對性的總結(jié)概括。而對于評價方面，我們可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面展開，可以給出自己的看法或觀點，并舉出相關(guān)證據(jù)和例子表示支持。

總之，寫讀后感是一項很有必要的技能，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以掌握這項技能，并且能夠不斷提高自己的寫作水平。記住，通過上述的方法，打好閱讀扎實基礎(chǔ)并不難！

不懂帶人讀后感 篇9

金杰讀了這本書給我很大的啟發(fā)，帶人的學(xué)問，如何體現(xiàn)，那么在《不懂帶人，你就自己干到死》這部書中就帶給我們很多思考。這本由比利時作家路易斯?？ǚ蚵珜懙膱F(tuán)隊管理學(xué)著作，從管理工具著手，用一個個案例來告訴我們，如何將帶人做的最好。

一個理念：

培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是一個人解決所有問題！

四個原則：

工作人員的方法可以解決問題，即是很愚蠢，也不要干涉！

找不到問題的責(zé)任，鼓勵員工多談?wù)勀姆N方法更有效！

一個方法走不通，引導(dǎo)員工找其他方法！

如果你發(fā)現(xiàn)一個有效的方法，教給你的下屬。下屬有好方法，記得學(xué)！

七個步驟：

創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的解決問題的積極性和創(chuàng)造性。

調(diào)整員工的情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案。

幫助員工將目標(biāo)分解成行動，使之清晰有效。

打**給你的資源，幫助員工解決問題，實現(xiàn)目標(biāo)。

贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美。

讓員工對工作進(jìn)度進(jìn)行自我評估，讓員工找到完成剩余工作的方法。

引導(dǎo)員工“向前看”，少問“為什么”，多問“做什么”

我提煉了這本書的核心內(nèi)容，認(rèn)為適合我的是“修養(yǎng)、溝通、表揚和方法”。這在我平時的工作當(dāng)中占據(jù)了很大的比例。通過學(xué)習(xí)書中的一些案例和總結(jié)，我學(xué)會了如何把理論運用到實踐中，把握應(yīng)該注意的奧秘或程度。

自古管理皆成一派古今之外同屬一家，目的在于如何讓一個管理者更好的領(lǐng)導(dǎo)底下少則一人多則上千上萬人更好的發(fā)揮主觀能動性，最大限度的產(chǎn)出對公司對企業(yè)價值來，這就是目的。作為干部，很少能有人做到"培養(yǎng)一群善于解決問題的人，而不是自己去解決所有問題". 因為我們一般都是從基層員工選拔起來，雖然其專業(yè)判斷程度，公司流程理解方面都比高層干部有更多優(yōu)勢，但是其眼界開闊程度，理論素養(yǎng)程度，以及宏觀的格局觀都不大，從而導(dǎo)致我們無法真正的讓帶領(lǐng)的成員解決自己的問題，出現(xiàn)問題的成員首先不是自行解決問題，尋求解決方案，而是敢緊跑來求救"領(lǐng)導(dǎo)，這件事怎么辦啊 ……適當(dāng)?shù)脑诰唧w的工作當(dāng)中鼓勵和贊賞員工，這樣就會達(dá)到不一樣的效果，讓隊友有足夠的自信去處理自己當(dāng)前手頭的工作，而不是一味的貶低或者打壓，甚至潑冷水，免得以后這個團(tuán)隊成了士氣低落，毫無自信，可有可無的組合。

眾所周知，基層管理者是企業(yè)的核心，處于“上傳”和“發(fā)布”的樞紐位置，企業(yè)的高效運行離不開他們。像發(fā)動機(jī)活塞一樣的基層管理者，問題最多。為了簡化許多問題，管理者必須學(xué)會授權(quán)，必要時放手。

——涂裝車間金杰

20xx年6月2日

不懂帶人讀后感 篇10

讀后感在我團(tuán)隊剛剛出現(xiàn)一次違紀(jì)現(xiàn)象，我有茫然不知所措的時候，有幸讀到了這本書，看到名字的時候，我就被吸引了，我想，他肯定能幫助我解決我遇到的問題。于是，我?guī)е笾挠?，拜讀了這本書，感想頗多，現(xiàn)把一些重要的、能拿出手的干貨和大家分享一下，望對之有用。

第一：“聚焦答案模式”。我覺得這個想法很前衛(wèi)，而且實用。

問題出現(xiàn)后，這些企業(yè)如果只追求***的責(zé)任和***的問題，就失去了前進(jìn)的動力。讀到這里的時候，我想到了一句話，不知道對不對“不為失敗找借口，只為成功找方法”，我覺得，雖然意義有所區(qū)別，不過還是差不多的，就像前面說到的那樣，除了問題，找責(zé)任人。這跟“為失敗找借口’一樣，如果我們聚焦在答案上，聚焦在解決問題上的方法上，那么我們就可以更成功。

這里，我覺得四個原則很好，特別想單獨拿出來：1、如果東西沒有壞，就不要去修補(bǔ)它； 2、多做有效的事；3、如果一個方法沒用，就不要繼續(xù)，嘗試其他方法；4、如果發(fā)現(xiàn)一個方法有效，就把它交給別人，或者從別人身上學(xué)習(xí)。這四個原則，通俗而落地?。。?/p>

第二：帶好團(tuán)隊的七步驟。1、創(chuàng)造環(huán)境；2、調(diào)節(jié)情緒；3、目標(biāo)管理；4、整合資源，幫助員工解決問題；5、表揚要具體；6、讓員工自我認(rèn)定；7、引導(dǎo)員工調(diào)整立場，多問自己怎么辦，而不是問領(lǐng)導(dǎo)為什么。

各個步驟環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。我就在想：第一，我有沒有給我的兄弟創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，有沒有不利于團(tuán)隊發(fā)展的因素；第二，我每天有沒有給我的兄弟們打氣，把氣氛調(diào)上來；第三，我有沒有幫助我的兄弟每次定的目標(biāo)，幫他們分析完成策略，有沒有告訴他們分成小目標(biāo)；第四，兄弟們有問題的時候，我有沒有幫助大家去解決問題，還是我也在追究誰的問題；第五，我的每次表揚，是否讓兄弟們都明白，為什么受到的表揚；第六，有沒有讓兄弟們自我評價；第七，有沒有鼓勵兄弟們多問怎么辦，而不是一直問為什么。

我想，我自己做到的太少了。

讀完這本書，對我有很大幫助。我能感覺到我的進(jìn)步。但是，我也發(fā)現(xiàn)只要我堅持不懈，我就能取得更大的進(jìn)步?。?！

不懂帶人讀后感 篇11

——走對七步，迅速把庸才變干將

通過這本書，我們知道管理是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動和人與人之間相互影響的過程。因此，人事管理不是片面的獨白，而是所有相關(guān)角色的對話。

和學(xué)跳舞或者學(xué)騎自行車一樣，學(xué)習(xí)總是包括兩部分——你在學(xué)習(xí)的“內(nèi)容”和你未來應(yīng)用它的“方法”。或者，簡單地說，就是學(xué)習(xí)的“什么”和“如何”。

這七個步驟構(gòu)建了與員工互動的模式。它們塑造了互動的過程，這里的“過程”指的是互動的形式，而非內(nèi)容。所有人與人之間的互動都是由內(nèi)容和方法組成的。

如何提出請求，如何對討論的主題進(jìn)行排序，都是交互式的方法。討論什么話題、員工的業(yè)績表現(xiàn)等屬于互動的內(nèi)容。

在七個步驟中蘊含的“方法”使我們通過有序、不斷變化的方式與員工溝通和工作。作為一名管理者，工作是幫助員工成長，還是幫助員工獲得自我成長的能力

一。創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的積極性和創(chuàng)造性解決問題

現(xiàn)在花點時間想想你早上進(jìn)辦公室的第一件事是什么？你是不是左手拿著咖啡杯，右手拿著公文包，直奔辦公桌去處理當(dāng)天復(fù)雜的業(yè)務(wù)表現(xiàn)，既不四處張望，也不說話？當(dāng)然不是。

你走進(jìn)公司，看看四周，和人打招呼說“早上好”。花點時間和你的伴侶說早安，有時問他們周末過得怎么樣，或者他們的孩子過得怎么樣。這就是你開始工作的方式。

除非你想單獨跳舞，否則你需要邀請別人和你一起跳舞，這意味著你需要接觸別人，接觸他們——也就是說，社交。

作為管理者，我們可以通過溝通創(chuàng)造最具建設(shè)性和合作性的工作環(huán)境。有很多要這么做的理由。首先，大多數(shù)人希望能夠快樂地工作。在積極的環(huán)境中工作會讓人感到快樂。

在工作中感到快樂不是每天都開派對，而是讓每個人都能從日常語言和工作中得到一些東西。

其次，如果你和同事關(guān)系好，他們會給你犯錯的空間。當(dāng)你說錯話或做錯事時，如果你和同事關(guān)系良好，你的錯誤將更容易被原諒。

最后，這可能是最重要的一點。在管理方面，你有時需要處理困難的情況。有時，在做出艱難的抉定之后，人們需要承擔(dān)負(fù)面后果，進(jìn)行溝通并采取措施。有時候人們不得不承擔(dān)決策帶來的艱難的變化。

你與員工的關(guān)系越好，就越容易以建設(shè)性的方式處理這些困難的情況。

所有這些建議都有一個底線——建立積極的工作關(guān)系，越強(qiáng)越好。員工和同事需要愿意和你一起工作。工作關(guān)系越活躍，一起尋找解決方案的速度就越快。強(qiáng)大的工作關(guān)系是合作與變革的發(fā)動機(jī)。

那么，創(chuàng)建強(qiáng)大的工作關(guān)系的良方是什么呢？

①確保你建立了一個積極且相互尊重的工作關(guān)系。在理想的情況下，這可以保證你的同事有一個積極合作的良好態(tài)度。

②關(guān)注他們思考和講話的方式，適應(yīng)他們的語言。如果你想和某人交流，最好說對方的語言，包括措辭和其他非語言方面。

③在分析情況的時候，快速、清晰、簡明。為了讓對方認(rèn)識到你作為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位，你需要展示你集中精力和正確處理事情的能力。不表態(tài)的陳述、玄妙的術(shù)語、 復(fù)雜的專業(yè)詞匯只會讓問題更復(fù)雜。

與現(xiàn)實脫節(jié)的理論上的“杰作”，還有展現(xiàn)自己的智慧，這可能在很多公司都很常見，但是這不會幫助你建立堅實的工作關(guān)系。 這么做你可能會讓他們印象深刻，滿足虛榮心，但是不會對工作推進(jìn)有什么幫助。

④ 簡單-現(xiàn)實已經(jīng)夠復(fù)雜了，沒必要再復(fù)雜了。

⑤以對員工有效的方法為基礎(chǔ)。盡管員工可能會問你對各種問題的看法，但總有一些事情他們做得很好。所有的問題情況都包含這樣的元素，我們可以以積極的方式構(gòu)建解決方案。

⑥承諾很關(guān)鍵。如果你假裝成一個技術(shù)專家而不承諾，你很快就會出局。誠實地向同事和員工做出承諾。

⑦遠(yuǎn)離做他們的救世主的幻想（“沒有我你們什么也做不了?！薄拔沂遣豢苫蛉钡模驗槲覍δ銈兘鉀Q這個問題至關(guān)重要。”）。

提醒自己不要扮演傳道者的角色（“我看到光了！如果你們按照我說的做，我保證你們會在公司很成功?！保?。

記住卡爾·惠特克的話：“管好你傳教士般的使命感，否則你會被食人族吃掉?！?/p>

⑧合作。你不能在真空中工作，在公司工作意味著和人一起工作。從這本書中，你將了解到團(tuán)隊代表可以一起作的更好每個人都能取得更多

）?、崧恍樒渥匀?。在商業(yè)環(huán)境中，很少有“一見鐘情”的事情，所以要花時間慢慢培養(yǎng)，從第一次接觸慢慢發(fā)展到合作關(guān)系。

⑩黃金法則：演變優(yōu)于劇變。

2。調(diào)整員工情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案

百度在公司有一個教練計劃。如果你承擔(dān)公司內(nèi)部教練或?qū)煹呢?zé)任，一些員工會向你尋求幫助，因為他們認(rèn)為他們在公作中沒有朝著正確的方向前進(jìn)。作為一名教練，花時間向員工提問，了解他們的情況和工作環(huán)境，可以幫助他們更有效地解決問題。你可以大致按照這樣的方向問問題：

“很高興你來找我咨詢。雖然我在同一家公司工作，但我對你和你的工作知之甚少。所以，請允許我先問你幾個問題。

在我們開始解決你面臨的挑戰(zhàn)之前，先談?wù)勀阕约旱奶幘?。你在這里工作多久了？你在公司確切的職責(zé)是什么？

你的職業(yè)發(fā)展路徑是怎樣的，優(yōu)勢是什么？如果方便的話，可以講一下你的個人生活嗎？”

即使你和他共事了很長時間，你也可以問這些問題，原因很簡單（如果你對自己和他人誠實），你可能對對方了解不多。公司里有一個奇怪的悖論，你每天都和一些人一起工作，并且和他們一起工作很多年。你覺得你很了解他們，但同時，你幾乎不知道他們在私生活中的真實面目。這就是為什么最好首先通過充分的社交與他們建立良好的工作關(guān)系。

情境問題告訴走進(jìn)你辦公室的人你更關(guān)心他而不是他的問題。這本身就告訴他，你尊重并且欣賞他。這是一個強(qiáng)大的互動-不僅在情感上，而且在獲取和提供信息幫助你找到解決方案。

探索和明晰你與員工對話的情境也幫助你與對方對話、傾聽、講述。您與員工關(guān)系良好，有很好的機(jī)會繼續(xù)合作。

3、幫員工把目標(biāo)分解成一個個動作，讓目標(biāo)清晰有效

對足球運動員來說，在比賽中取勝的方法是讓球進(jìn)對方球門的次數(shù)比球進(jìn)我們球門的次數(shù)多。雙方在球場上有各種各樣的招數(shù)，但是他們心中有同一個目標(biāo)——得分。

這是每個經(jīng)理和員工都應(yīng)該牢記的一點：沒有目標(biāo)，就沒有成功。

作為管理者，設(shè)定正確的目標(biāo)和幫助員工設(shè)定正確的目標(biāo)是關(guān)鍵任務(wù)。目標(biāo)就像是路標(biāo)，給員工的行動指示方向。迷茫不清的路標(biāo)會讓人走錯路，也無助于以最短的路徑到達(dá)目的地。

無論你和誰交談，明確、具體和現(xiàn)實的目標(biāo)對于實現(xiàn)快速、持久的結(jié)果都很重要。有一個極有用的“目標(biāo)設(shè)定”問題：“這次會議我們討論什么內(nèi)容，能夠讓這次會議對你業(yè)績有用？

”這個問題在開始目標(biāo)設(shè)定方面是個強(qiáng)大的工具。你可以在每次會議的開始用這個問題，讓大家更關(guān)注目標(biāo)，而不是討論瑣碎的話題。

目標(biāo)設(shè)定是一個互動的活動，不是單方面一蹴而就的。目標(biāo)設(shè)定是一個連續(xù)的過程。每次目標(biāo)的一部分實現(xiàn)或失敗，后續(xù)目標(biāo)都會根據(jù)這種情況進(jìn)行調(diào)整。明白目標(biāo)設(shè)定是一個持續(xù)的過程，這一點很重要，因為這可以讓我們避免陷入錯誤的思想——“一旦目標(biāo)設(shè)定了，就要一直堅持下去。

”4、調(diào)用你的資源，幫員工解決問題，達(dá)到目標(biāo)

經(jīng)典的基于問題的管理模式是基于這樣的假設(shè)：問題是由員工的缺陷和/或資源的短缺引起的。換句話說，當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，肯定是出現(xiàn)了某種不足——人的能力不足（或人手不夠）、沒有足夠的意志力或者企業(yè)家精神、競爭太激烈而我們太弱小，等等。

聚焦答案模式是從一個完全不同的立足點出發(fā)的，假設(shè)每個由人組成的系統(tǒng)，不管是一個人，還是一個團(tuán)隊，一直都有可以利用的資源，即便是在困境中！當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，我們可以理解為，相關(guān)的各方暫時喪失了對自己解決問題的可能性的信心，原因很簡單，他們無法找到和使用自己的資源?？梢哉f，他們（暫時）丟失了“如何使用你的資源”這本使用手冊。

聚焦答案型管理者的工作是幫助他們的員工發(fā)現(xiàn)（或者重新發(fā)現(xiàn)）他們“忘記”的資源，并且（或者）給他們新的工具，幫助他們構(gòu)建解決方案。在這種情境下，我們把“資源”定義為“每個可以用以創(chuàng)建解決方案的工具”。資源可以是無形的，比如努力、動力、對公司的忠誠、團(tuán)隊精神、專業(yè)知識，但是也可以是很具體的，比如溝通技能、危機(jī)和沖突管理能力、流程控制、業(yè)務(wù)洞察力、技術(shù)工具、時間、資金，或者注意力。

有時候一開始負(fù)面的事情可能是積極的事情。危機(jī)可以變成機(jī)會——商業(yè)中的失敗使你睜開雙眼，丟掉客戶可以促進(jìn)你更關(guān)注客戶，投訴會鼓勵你更以客戶為中心。簡而言之，公司的弱點可以轉(zhuǎn)變成改進(jìn)的機(jī)會，威脅可以轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α?/p>

我明白這種對資源的理解可能與你之前的觀念是矛盾的。如果你很不幸正為一個憤世嫉俗的上司工作，你覺得這樣的公司和同事簡直太特殊了，以至于認(rèn)為他們不可能搞到任何資源，這時候先請放寬心。雖然當(dāng)你深陷糾結(jié)、一片迷茫的時候，資源的概念不是“世上無難事，只怕有心人”這樣的格言能代替的。

但是，如果你把這種精神用在尋找要解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的方法上去的話，那么這對變革和維護(hù)管理絕對是一個卓有成效的工具。

資源導(dǎo)向的核心是，你把自己和員工的注意力轉(zhuǎn)移到順利的工作中，雖然你們依舊面臨著問題。通過關(guān)注依舊順利的那部分事情，關(guān)注可用的資源，你沖破了問題的迷障，增加了發(fā)現(xiàn)適合的解決方案的可能性。所以，請戴上你“偵探”的帽子，掏出“放大鏡”，發(fā)現(xiàn)隱藏在你和你的團(tuán)隊中的資源吧。

5、贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美

當(dāng)你收到上司的郵件，他說很欣賞你在上次會議上的貢獻(xiàn)，你會有怎樣的感受？當(dāng)你贊美員工的商業(yè)演示時，他們是怎樣回應(yīng)的？當(dāng)你表示對優(yōu)秀客服服務(wù)的贊美時，你的客服是如何反應(yīng)的？

當(dāng)其他人贊美你做過的出色的工作時，你是什么反應(yīng)？你會感覺很好。這在工作中重要嗎？

是的，它絕對重要。當(dāng)其他人讓你感覺很好時，你會在自己正在做的事情上表現(xiàn)得更好。

相比之下，當(dāng)別人在和你相處時發(fā)脾氣，總是對你疾言厲色，總是詳細(xì)地說你做錯了什么——或者，更糟糕的情況，完全忽略你，你會是什么感受？那會幫助你，讓你工作做得更好嗎？人們常常談?wù)摿糇T工的問題，但是，很多人辭職是因為他們覺得自己沒有得到認(rèn)可，從來沒有被贊美，或者覺得“沒那么自在”。

當(dāng)然，像你這樣經(jīng)驗豐富的管理者肯定明白，人們對自己被對待的方式非常敏感。你也知道，對別人表示尊重，贊美他人是最有力的管理工具。你也知道，要這樣做最有效的方式之一就是贊美對方。

6、讓員工對工作進(jìn)度做自我評估，讓員工找到完成剩余工作的辦法。

7、引導(dǎo)員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。

《窮人》讀后感七篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“《窮人》讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

《窮人》讀后感(篇1)

在這個學(xué)期學(xué)過的課文中，讓我印象最深的課文就是《窮人》。這篇課文講述了桑娜在等待她的丈夫漁夫歸來時，發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死了，她就收養(yǎng)了女鄰居的兩個孩子，她的內(nèi)心忐忑不安，漁夫回來后主動提出收養(yǎng)女鄰居的兩個孩子，是桑娜的心情豁然開朗這樣的一件事，反映了窮人的悲慘生活和他們善良、樂于助人的高尚品質(zhì)。

在這篇課文中，讓我感觸最深的部分是：她頭往后仰著，冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手想要抓住什么似的，從稻草鋪上垂下來。就在這死去的母親旁邊，睡著兩個很小的孩子，都是卷頭發(fā)，圓臉蛋，身上蓋著舊衣服，卷縮著身子，兩個淺黃頭發(fā)的小腦袋緊緊地靠在一起。

顯然，在他臨終的床上，母親用自己的衣服蓋住了他們，并將舊的頭巾抱裹在他們的小腳上。孩子的呼吸平穩(wěn)，鎮(zhèn)靜，睡眠愉快。從這個觸目驚心的情景描寫中，我體會到在沙俄時代無數(shù)勞動人民的貧困和悲慘，同時我也體會到了偉大的母愛以及西蒙死的時候?qū)@兩個孩子的牽掛。

我還從桑娜的心理活動中，體會到了真實生活對桑娜的壓力和寧愿自己受苦，也要把西蒙的兩個孩子撫養(yǎng)長大的善良的高尚品質(zhì)：桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：

他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？他的五個孩子夠他用了，他在這兒嗎？

……不，還沒來！……為什么把他們抱過來?。俊麜嵛业?！

那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！

這篇課文中有很多地方讓我感動。薩納和漁夫的良好品質(zhì)使善良、樂觀、樂于助人和勤奮。西蒙去世時對她的孩子們的關(guān)心使我感動。

讀完這篇課文，我對窮人有了更深的了解。勞動人民雖然很窮，但道德情操高尚樸素。這不得不讓我們的心靈震撼！

《窮人》讀后感(篇2)

這篇文章比較長，在閱讀本課的時候要理清脈絡(luò)，劃分層次，弄清楚課文講了一件什么事情，再去找出環(huán)境描寫和人物心理描寫、語言描寫的關(guān)鍵句，感受桑娜和漁夫善良、淳樸的高尚品質(zhì)。理解課文以“窮人”為題的原因。

環(huán)境描寫：環(huán)境描寫，包括對社會環(huán)境和對自然環(huán)境的描寫，好的環(huán)境描寫能夠渲染某種氛圍，烘托人物的特點。比如本課中“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶ā边@一句就抓住了天氣的惡劣，海浪洶涌的特點，從側(cè)面烘托漁夫的勤勞和生活的貧苦。還有課文中對漁夫家，屋內(nèi)陳設(shè)的描寫，體現(xiàn)桑那勤勞能干的特點。

課文層次：

第一部分（1—2）：在一個暴風(fēng)雨的夜晚桑娜焦急的.等待出海捕魚的丈夫歸來。

第二部分（3—11）：桑娜去探望鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世，便將他的兩個孩子抱回了家。

第三部分（12—27）：漁夫回家后得知西蒙死去，主動提出收養(yǎng)孤兒，夫妻倆的想法不謀而合。

詞語解釋：

洶涌澎湃：形容水勢很大，波浪互相撞擊，發(fā)出巨響。洶涌，水猛烈地向上涌或向前翻滾。澎湃，形容波浪互相撞擊。

心驚肉跳：形容擔(dān)心禍患臨頭，非常害怕不安。

自言自語：自己跟自己說話，獨自低聲說話。

忐忑不安：心神極為不安。

自作自受：自己做了錯事，自己承受不好的后果。

《窮人》讀后感(篇3)

新學(xué)期開始了，我們發(fā)了新書。我對所有書都很有興趣，尤其是語文書中第一單元的第二課《窮人》。

作者為我們帶出了一幅凄慘的場景：在海邊，住著一戶貧苦的人家，漁夫早上出海打魚，天黑仍未歸來，女主人在家中照料著饑餓中的孩子，盼望著丈夫帶著食物早點兒歸來。她忽然想起患病的女鄰居，連忙前去慰問，到了鄰居家，卻發(fā)現(xiàn)鄰居死了，鄰居的孩子睡在了母親的身旁，女主人便毫不猶豫地把他們抱回家中，悉心照料，但她怕丈夫責(zé)怪她這樣做。待到丈夫回家，女主人便向他提及鄰居的事情，意想不到的是，漁夫也對她說：快，把孩子抱過來。記得首次讀完文章，不知為什么，內(nèi)心有種欲哭的感覺，也許是為主人公的貧困遭遇而同情；也許是為他們崇高的品質(zhì)而感動。如果說，這是一戶富有的家庭，幫助別人是符合情理的。問題是，這可是一戶貧苦至極的家庭，他們在連自身的溫飽也解決不了的情況下，還熱心幫助別人，收養(yǎng)鄰居的孩子。其實他們清楚知道，如此一來，今后的日子將會更貧苦、更難敖。但他們始終都有著一份堅定的信念：再苦的日子總能敖過去。我明白，這是因為他們心中有愛！

《窮人》讀后感(篇4)

剛學(xué)過《窮人》這篇文章，讀后很是感動，是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。

這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。

課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的'心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一齊怎樣行!哦，我們，我們總能熬過去的!"這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。

漁夫一家的生活那么困難，還去幫忙那些更需要幫忙的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。

我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們就應(yīng)像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，期望所有的人都充滿愛心，去幫忙他們，讓世界更完美!

《窮人》讀后感(篇5)

《富人和窮人》是一篇簡練精確的短文。作者用明朗清晰的筆風(fēng)生動地刻畫出了生活中兩種典型品格的典型人物：富人、窮人，一針見血，發(fā)人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圓滑的。他是人們的焦點，是人們的中心，人們相信他，跟著他的腳步前進(jìn)，贊同他的意見，一切都以他為榜樣。因為他是富人。

窮人費東是奉承的、是殷勤的、貶低著自己，他不敢抬頭看人，不愿讓別人看見，走路時雙肩緊縮，總是附和著他人的意見，他連奔帶跑，為他人效勞，任何人不必向他致意和問候，因為他是窮人。

這是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社會現(xiàn)實，讓讀者們清晰的想起了生活中富人與窮人的影子。

世界之所以不和諧，就是因為富人自恃其富，窮人自甘其窮。分人的富態(tài)是令人反感和厭煩的，窮人的窮相也令人哀其不幸又怒其不爭。讓我們再來看看文章中的兩部分，我們可以發(fā)現(xiàn)，富人的面子正是窮人給的，而窮人給足了富人面子，他們才趾高氣昂。而窮人正是在給足了他人面子的同時，深深的貶低了自己。

無論是富人還是窮人都是構(gòu)成世界的一部分。而富與貧并不是構(gòu)成富人與窮人的原因，真正的原因在于，人們沒有理由的自我貶低或沒有理由的趾高氣昂。

我們不需要任何理由而貶低自己。因為我們?nèi)巳硕际枪降摹?/p>

《窮人》讀后感(篇6)

今天，我翻開以前小學(xué)的書回味，看到了一篇熟悉的文章：《窮人》。這是很感動人心的一篇文章，就讓我來給大家講講里面的情節(jié)吧。丈夫清晨早早的就去打漁了，到晚上十一點都沒有回來，妻子一邊自言自語，一邊在胸口畫著十字架，這都是因為屋外狂風(fēng)大作，海風(fēng)呼呼聲中，沒有半點丈夫的影子。

桑娜出門去看丈夫回來了沒有，偶然間想起鄰居西蒙，桑拿敲了半天門，沒有回應(yīng)，他一推門，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)久久的閉上了眼睛，旁邊還睡著兩個不大的孩子。桑拿把兩個孩子抱回了家。桑拿心跳得很厲害，不知道為什么要這樣做，她做了很多思想斗爭后，終于決定寧可挨打，也要撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子。丈夫回來了，桑拿支支吾吾地向丈夫說了鄰居西蒙的事情，而且提到了兩個孩子。

丈夫的回答，讓她又高興又激動。最后的結(jié)果讓大家大吃一驚：丈夫說，讓桑拿趕快把孩子抱過來，別等他夢醒來。桑娜拉開了帳子說：“他們已經(jīng)在這里了。本文讓我感動至今，桑拿是個好人，她不是為了讓別人夸獎才那樣做，而是從她內(nèi)心引發(fā)出來的。不光桑娜是好心的人，她的丈夫也是寧可自己和桑娜受累，也不能讓孩子和一個死人呆在一起。所以決定長久的撫養(yǎng)孩子。因為有兩顆火紅而善良的心，所以他們?nèi)烁F志不窮，我為他們鼓掌。

《窮人》讀后感(篇7)

今年暑假，我無意間在《兒童文學(xué)》上讀到文學(xué)巨匠托爾斯泰膾炙人口的名著：《窮人》。讀完全文，我的內(nèi)心，深深地觸動著，眼前的迷茫與疑問瞬間消失，因為我知道，這里，有我一直在尋找的愛。

《窮人》一書主要寫漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難度日。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死了，留下兩個尚未董事的孩子，桑娜沒有多想，就毫不猶豫自家的困難，將兩個孩子抱回了家。而她的丈夫，一位憨厚淳樸的漁夫，也與桑娜的想法不謀而合，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。

桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑娜善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。漁夫夫婦的行為讓我感動，他們的身上有人間最美好的感情，使人深受感染。

于是，我懷著崇敬的心情，懷著對人間最美好品德的贊美，再次閱讀整篇小說。簡簡單單，平平淡淡的字里行間，沒有一句華麗的辭藻，也沒有半句歌頌式的語言。然而，故事中的人物身上卻折射出了人性的真、善、美，扣人心弦，深深地打動了我的心靈。我知道，這就是愛，這是人世間最偉大，也最平凡的愛，它超越了一切最普通的感情，它不再普通，它是那樣的絕望，破裂，而又不惜一切。

人們都說，最美好的感情莫過于愛。然而，一直以來，愛總是被人類追求著，卻似乎很難得到，愛成了生活中的奢侈品，可遇不可求。閱讀《窮人》這篇小說，我才深切地體會到，其實，愛一直貯藏在每個人的心中，愛是一筆永不枯竭的財富。桑娜就是一個心中充滿愛的人，她的愛是那么平凡，她愛自己的家，自己的丈夫，自己的孩子；同時，她的愛又是難么不平凡：她的愛要給予兩個沒有血緣關(guān)系的人，盡管她還得付出別的'代價：今后的生活更加貧窮?？梢哉f，愛是桑娜的本能，愛已融進(jìn)她的生命，是淳樸的愛給了她無限的勇氣，為了愛，她愿付出自己的一切，即使萬劫不復(fù)，她也在所不惜。我們的生活中，難道沒有這樣的愛的使者嗎？

難道我們不能用自己平凡的愛的力量去創(chuàng)造奇跡，去改變這個世界嗎？

閱讀《窮人》，使我受益匪淺?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。”是的，我曾一直在尋找著永恒的愛，當(dāng)我認(rèn)為這個世界上早已沒有永恒的時候，幸好我讀了《窮人》。略去了一味幼稚的，普遍的贊美，多了一份深刻的思索和探究，讓我體會到了世間最最平凡的力量，是多么得強(qiáng)大，令人深思。

品味《窮人》的深刻意義，讓我們用心發(fā)掘心靈深處的愛，撥開迷幻般的霧靄，愛簡單而又平凡。

2025匠人精神讀后感(收藏14篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，你也許正在閱讀作者寫的作品，其文筆樸實無華，但卻有著引人深思的故事。怎樣才可以把讀后感寫得簡潔又通俗易懂呢？重點推薦“匠人精神讀后感”相關(guān)的頂尖文章不容錯過。

匠人精神讀后感【篇1】

最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在2020年政府工作報告中，國務(wù)院總理李克強(qiáng)首提“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。

再一次讓我耳目一新的是在2020年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個仿佛與現(xiàn)代社會格格不入的一個企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實體書細(xì)細(xì)品讀。

秋山先生是一個嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個時代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。

正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結(jié)出了“匠人精神”的價值在于精益求精，是對匠心、精品的堅持和追求，是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動力。

本次讀書季拿出重讀，結(jié)合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道，必須先立本，才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較，對完美的極致追求。（趙恒躍）

匠人精神讀后感【篇2】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛?！痹诋?dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因為質(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车羰Ｓ嗟囊靶?，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時候縱然有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。

“我想培養(yǎng)的，不是‘會做事’的工匠，而是‘會好好做事’的一流匠人”。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。”

我想，秋山先生想要的也是我們5G時代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行和工作經(jīng)驗的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時代中國移動的優(yōu)秀員工！強(qiáng)能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。

匠人精神讀后感【篇3】

看到這本書的名字，我第一個想到的是傳承，可是這本書卻沒有重點在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應(yīng)該具備怎樣的心性和品德！

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝的著作，他認(rèn)為，匠人精神最重要的是“發(fā)心”，把簡單的事情做到極致，自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動的事來。我當(dāng)時看了覺得很不可si議，我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認(rèn)為，一個人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者說：“我們培養(yǎng)的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力?！倍@也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀念！

在這個信息時代，我們變得越來越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒有方法，其實如果我們能盡早的明白萬丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開始反復(fù)練習(xí)，既磨煉了心性，又打好了扎實的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡單的事情重復(fù)做，認(rèn)真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。

這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機(jī)取巧似乎并不能讓我過得更好，平心靜氣的讀書，理解并運用匠人精神，讓這種精神繼續(xù)傳承下去，讓心獲得安靜！

匠人精神讀后感【篇4】

記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機(jī)，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動的表達(dá)自己想學(xué)的意愿，施老師說他不會用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當(dāng)一個小木匠，因為我知道如果我能手工制作模型，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個小木匠，于是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂、知名飯店、高級品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個人體內(nèi)的一流精神，矚目業(yè)界及海內(nèi)外。

秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈?。“秋山木工”的評價標(biāo)準(zhǔn)，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養(yǎng)的不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反復(fù)背誦，在不知不覺間，就會按照須知做了。每天每天背誦，文字就會進(jìn)入意識深處，變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實際行動。

日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因為重視在世界上引以為傲的日本人精神和技術(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。

其實不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民，都是握有“技能”的專業(yè)人士。無論是哪個行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

匠人精神讀后感【篇5】

制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強(qiáng)大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，飄過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，xx3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的超多變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每一天都有干不完的活，那段時間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執(zhí)著的相信明天會更好，明天要好好干。xx3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會去想“怎樣選取捷徑去更快的成長啊怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

匠人精神讀后感【篇6】

小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自己，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自己心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自己心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神讀后感【篇7】

通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。

聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。

他用心理學(xué)分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認(rèn)為自己是一個很棒的人，你也會認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個愛學(xué)習(xí)的孩子的時候，孩子在學(xué)習(xí)上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。

第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護(hù)意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學(xué)不會的技能，也沒有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光頭、不能使用手機(jī)、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結(jié)等等，都是為了磨煉心性，以孝育人?！靶男浴边@個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學(xué)習(xí)制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學(xué)習(xí)工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的工作上面，我和我的團(tuán)隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？

匠人精神讀后感【篇8】

奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

今天的我們常說“不忘初心，方得始終”。當(dāng)看完這本書后，如果要重新理解初心、學(xué)習(xí)初心、踐行初心，那對于我們教師老說，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著選擇了這個行業(yè)，就注定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰(zhàn)但又彌足珍貴的遠(yuǎn)行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅守與專注，是持續(xù)長久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。

初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開各行各業(yè)的匠人精神，離不開長久的堅守和一次次的創(chuàng)新與突破。當(dāng)我們真正了解到匠人精神如此重要的內(nèi)涵，并有所啟發(fā)、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。

匠人精神讀后感【篇9】

《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當(dāng)我再次靜下心來，細(xì)細(xì)重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。

此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當(dāng)你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。

日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。

好的工作氛圍重要，每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。因為細(xì)節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。

我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強(qiáng)，也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設(shè)計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:

守：全力吸收師傅傳授知識。

破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。

離：開創(chuàng)自身新境界。

匠人精神讀后感【篇10】

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

匠人精神讀后感【篇11】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是農(nóng)婦、山泉、有點田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因為質(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡單的動作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng);一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，知識就是生產(chǎn)力知識就是力量其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑?？车羰Ｓ嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

匠人精神讀后感【篇12】

匠人精神的讀后感《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。

可以說，這本書是日本企業(yè)文化的縮影。令人欽佩的是，從大型跨國企業(yè)到小商店和路邊攤位，經(jīng)營了數(shù)百年的日本商店不在少數(shù)。這是因為他們不把工作當(dāng)作謀生的手段，而是一種文化精神，希望這種文化和精神能夠永遠(yuǎn)傳承下去。

以產(chǎn)品為中心，以積累為中心，以享受為過程，這是工匠的傳承精神與商人追求短期利益的精神最大的區(qū)別。他們身上或許會少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因為他們喜歡做手中的事情。

這才是最主要的原因。

這本書的結(jié)論是：工作可以看作是一種實踐。在實鑒的道路上能向他人學(xué)習(xí)的人都是我們的老師。

而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中***常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。

不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。

而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事，態(tài)度決定一切。

匠人精神的讀后感在過去的30年間，全球的金融、技術(shù)、**和商業(yè)等先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)部門發(fā)生了變化?，F(xiàn)代社會常常被認(rèn)為是朝著未來不斷進(jìn)步的過程。當(dāng)人們還在津津樂道新科技新發(fā)展帶來的種種好處時，在《新資本主義文化》一書中，作者桑內(nèi)特敏銳的覺察出這種新的發(fā)展模式下帶來的種種弊端。

在以往的企業(yè)中，一種類似軍事化，金字塔式的上下級管理模式存在于各種科層模式中。他們追求的是穩(wěn)定，長期的發(fā)展。然而，隨著新資本主義的發(fā)展，社會時代的軍事化正在瓦解。

股東的權(quán)利代替了管理人員的權(quán)利，大權(quán)在握的投資者想要的是短期的而非長期的結(jié)果，通訊業(yè)和制造業(yè)的新技術(shù)的發(fā)展，使得科層組織的鐵籠正在被拆除。隨著終身就業(yè)制度的結(jié)束，越來越少的人在單一的社會機(jī)構(gòu)中完成了職業(yè)生涯。隨著新計算機(jī)的出現(xiàn)，信息傳輸只需一兩周就能達(dá)到前5個月的效果，因此組織不再需要龐大的底層。

新公司形式靈活扁平，權(quán)力更加集中。領(lǐng)導(dǎo)直接指揮基層，取消中間部門。這樣的企業(yè)的特點是碎片化、短期化。企業(yè)不再需要仔細(xì)考慮對員工的責(zé)任。員工甚至不知道幕后真正的大老板是誰。他們所相信的只是直接的最高領(lǐng)導(dǎo)。

因此，信貸赤字逐年增加，金字塔形式逐漸消失。相反，它式已個類似的結(jié)構(gòu)。*****器可以只從其儲備的曲目中挑選幾首來**，同樣，柔性組織液能夠在任何時候從其許多功能中只挑選少數(shù)幾項來加以發(fā)揮。在**中，歌曲可以按任何順序排列**，在靈活的組織中，生產(chǎn)順序可以隨機(jī)中斷。

因此，新經(jīng)濟(jì)條件下的三種社會赤字表現(xiàn)得尤為明顯：制度的忠誠、勞動者非正式信任的銳減、一套制度知識的弱化。

在金字塔式的企業(yè)里，人會感到厭倦，厭倦是因為知道將要發(fā)生什么事，在新經(jīng)濟(jì)下人會焦慮，因為不確定將會發(fā)生什么事情，“焦慮來自惡劣的環(huán)境，厭倦則來自無可避免的痛苦或倒霉。”接著，作者提出了無用的幽靈的概念，盡管社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，在北美、歐洲和日本這些富裕的經(jīng)濟(jì)實體中，大量的人想要工作卻找不到。造成無用鬼威脅當(dāng)代社會的因素有三：

全球勞動力、自動化和老齡化管理。由于生產(chǎn)轉(zhuǎn)移，發(fā)達(dá)國家大量的工作崗位轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家。因此，發(fā)達(dá)國家需要需要需要高級技能和知識的工作，或者像麥當(dāng)勞這樣不需要太多知識和技能的工作，所以很多人的知識和技能是多余的。

機(jī)械大生產(chǎn)以及電腦的出現(xiàn)，使得大量的工人被裁，生產(chǎn)力卻大幅度提高，因此，為了生活，原本那種想要地位文化的職場工作選擇心態(tài)已經(jīng)被更加看重工資的想法所取代。桑內(nèi)特發(fā)現(xiàn)，上一代群體想要的是長期的戰(zhàn)略回報;而當(dāng)代群體想要的是立刻飛黃騰達(dá)。前輩群體能夠說出自己的目標(biāo)，以及什么樣的結(jié)果使自己滿意;而當(dāng)代群體很難用語言來表述他們的愿望，其欲望無可名狀，又幾乎是無限的。

在這個時代，有才華的貧困青少年成為醫(yī)生或律師不過是一個共同的理想，但新一代正在失去一個重要的品質(zhì)：不符合這個浮躁時代的手藝精神。

廣義上講，工匠的精神就是把事情做好。各行各業(yè)的工匠精神需要克制和自我批評，標(biāo)準(zhǔn)是最重要的，追求品質(zhì)成為自己的目標(biāo)。這樣的話，資本主義的柔性機(jī)構(gòu)是容不下匠人精神的。

一個人越知道如何把事情做好，就越重視它。然而，基于短期交易和不斷變化的任務(wù)的組織并不鼓勵員工這樣做。如果有人為了把事情做好而刻苦鉆研，別人肯定覺得這人是在鉆牛角尖，而這種鉆牛角尖和全情投入的精神實際上是匠人所需要的。新工作的世界流動性太大，人們無法為了把事情做好而把事情做好，因為那往往需要幾年或者幾十年的時間。

為人們適應(yīng)流動工作提供培訓(xùn)的的教育系統(tǒng)只注重一些表面的技能。匠人精神需要專注，專注需要封閉，放棄各種機(jī)會，因為只專注一件事情，專注的人也許會變得落伍。新興的文化給個體施加了巨大的壓力，要求他們不能落伍。

這種文化提倡的不是封閉，而是放棄，要獲得自由，就要割斷各種關(guān)系，尤其是要割斷需要時間培養(yǎng)的關(guān)系。

在喪失一種重要的品質(zhì)：即與這種時代性的浮躁格格不入的匠人精神。

但是實際情況是，只有在試圖為了把事情做好而把事情做好的時候，人們才能在生活中找到他們的寄托。因此，如果我們僅僅局限在職場，學(xué)校和**取得的勝利的話，是搖搖欲墜的，這是一種膚淺的文化。一個人只有信奉一套客觀的標(biāo)準(zhǔn)，一套與他或她的欲望無關(guān)，甚至與其他人提供的回報無關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠把事情做好，即使它并不會給你帶來任何好處，是真正的匠人精神。

唯有這種無私的專注才能改善人們的感受，否則的話，他們將會整天為了生存而疲于奔命。正如桑內(nèi)特在結(jié)尾處寫到一樣，對這種使人變得無用的文化進(jìn)行革命，也許將會為我們掀開歷史的另一張頁面。

匠人精神讀后感【篇13】

小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的`人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感【篇14】

《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結(jié)為“匠人須知打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。

再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。

《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。

自石器時代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。

《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。

寒冬讀后感收藏

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了以下關(guān)于“寒冬讀后感”的最新范文，感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時。?讀完書后，我們應(yīng)該好好地梳理和總結(jié)我們的思路和感悟，寫讀后感是否不宜過多地重復(fù)作品的內(nèi)容呢？本文內(nèi)容深入淺出收藏可幫助日后復(fù)習(xí)！

寒冬讀后感 篇1

穿越寒冬讀后感

《穿越寒冬》是一本引人深思的小說，故事發(fā)生在一個嚴(yán)寒的冬天，主要圍繞著一個普通的家庭展開。這部作品生動地描繪了人們在艱難困苦的環(huán)境下如何度過寒冬，并通過情節(jié)的推進(jìn)，反思了人性的悲歡離合。讀完這本書，我深深感受到了生活的無常和家庭的重要性。

小說中，寒冬給人們的生活帶來了很多困難和挑戰(zhàn)。寒冷的天氣使居民們的日常生活受到了極大的影響，供電不能正常工作，食物和水也變得稀缺。面對困難，人們只能依靠彼此的支持和人性中的善良來戰(zhàn)勝困境。作者以逼真的描述描繪了人們相互幫助、攜手度過寒冬的情景，展現(xiàn)出人類的善良和堅韌不拔的精神。

故事中的主人公家庭是一個普通的家庭，由父親、母親和兩個孩子組成。在極寒的冬天里，他們共同面對了一系列困難和挑戰(zhàn)。父親和母親竭盡全力保護(hù)孩子們的安全，而孩子們也懂得感恩和付出。他們相互支持，彼此鼓勵，展現(xiàn)出家庭的力量和愛的力量。

通過閱讀《穿越寒冬》，我深刻體驗到了家庭的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常被忙碌和工作壓力所困擾，忽略了家庭的溫暖和關(guān)懷。當(dāng)寒冷的冬天來臨，我們才會意識到家庭對我們來說是多么重要。家庭是我們的避風(fēng)港，是我們親情、友情和愛情的源泉。正如書中的主人公一樣，只有家庭的團(tuán)結(jié)和支持，才能讓我們在冰冷的世界中找到溫暖和希望。

《穿越寒冬》還揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。在面對困境和挑戰(zhàn)時，人們的素質(zhì)和品質(zhì)會顯現(xiàn)出來。有些人會利用他人的脆弱和困難來謀取私利，而有些人則會迅速行動起來，為他人提供幫助和支持。這本書通過不同的角色塑造，展示了人們在困境中如何面對挑戰(zhàn)、展現(xiàn)善良和勇氣的一面。閱讀這些情節(jié)，我思考了人性的復(fù)雜性和善惡的較量，對自己的行為和價值觀進(jìn)行了反思。

總體來說，讀完《穿越寒冬》，我對生活和家庭有了更深刻的理解。冰冷的寒冬讓人們更加珍惜彼此，懂得關(guān)愛和支持。這本小說通過精彩的情節(jié)和描繪，揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性，讓我對自己的人生和價值觀有了更深刻的思考。我相信，在挑戰(zhàn)和困境面前，只有堅持信念、相互支持和關(guān)懷，才能渡過寒冷的冬天，迎來更美好的未來。

寒冬讀后感 篇2

“去擁抱愛的時候，恐懼就自然消散了”。

大年三十突如其來的危機(jī)，擁堵的街道恐慌的人群，爆竹聲中慢慢封閉的離漢道路，無數(shù)廣播、新聞播報、預(yù)警的聲音重疊在一起，鋪天蓋地的消毒霧噴灑在空蕩城市的每個角落、嚴(yán)陣以待的警察和醫(yī)務(wù)人員、緊緊關(guān)閉的店鋪大門，一切都毫無生機(jī)，讓人莫名緊張。

新春佳節(jié)，伴隨人們的卻是正在爆發(fā)的烈性傳染肺炎和無窮盡的提心吊膽。一個個獨立的故事開始展開，每一個主人公卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系，在這座城市，在那個冬天。

雪夜里徘徊的快遞員兼志愿者阿勇，因為自己成天的送貨跑醫(yī)院而不敢走進(jìn)家門，每晚只敢在家樓下看著。有著一顆英雄心，接送金銀潭醫(yī)院的醫(yī)生，忍受長途奔波的勞累，和拿了幾箱蛋白粉的員工大打出手，承受過旁人的鄙夷和白眼。這樣一個平凡的人，在收到妻子寄來的新鞋和微信語音后眼眶濕潤。

護(hù)士莫曉曉，可愛靈動的女孩，臉上長期佩戴口罩防護(hù)鏡壓出的血痕淤青，擋不住一派明媚的笑容。她說自己很愛吃武漢的豆皮，來實習(xí)正好趕上疫情，最后把自己也留在了武漢。

從第一幕就在爭吵的夫妻，好像一直在爭論吵架冷戰(zhàn)，似乎是長年累月的隔閡。這樣的隔閡被老友因新冠去世的消息打破，疾馳的汽車停下，再次開啟爭吵模式，卻相互吐露出從未說出口的真心話。大雨淋濕了防護(hù)服，兩個人終于相擁。

已經(jīng)放下手術(shù)刀的謝老，與廚師老頭甜蜜的視頻電話，互相囑咐著“戴好口罩”“不要出門”。女婿和外孫走出房門，餐桌上是故去多年的女兒的照片。她還是走向了最熟悉的手術(shù)臺，在疫情中迎接新的生命，廚師老頭成為了一名志愿者廚師。最后，愛的視頻戰(zhàn)勝了病魔，她遵守了一切諾言。

……

從哪一刻開始滿分/落淚的呢？

大概是莫曉曉的遺照赫然出現(xiàn)在熒屏上，生動的生命瞬間凋謝。緩緩出現(xiàn)的醫(yī)院全景鏡頭，那個房間，所有去世醫(yī)護(hù)人員的遺照，莫曉曉青春的笑臉出現(xiàn)在第二排。最上面掛著的字，“向所有犧牲在抗疫一線的英靈致敬”。武哥在電話里泣不成聲，那一句“我女兒都沒抱過我的腰”讓人忍不住心里發(fā)疼。

謝老確診，在樓下不斷發(fā)著微信的老頭，回憶著往事，撥通最不擅長的視頻通話?！澳阋欢ㄒ闷饋怼！倍嗝词煜?，多么難過。

阿勇在兒子生日那天，跑到家樓下遞上“手工制作”的“蛋糕”，學(xué)著墨衛(wèi)俠的樣子教給兒子一套武術(shù)，妻子站在一旁替他緊緊擁抱了孩子。

“解封那天，我們在鸚鵡洲大橋上見”，終究沒能做到，手機(jī)里傳出的“因腦疾復(fù)發(fā)，經(jīng)搶救無效死亡”的語音回蕩。武哥看著江面，聽著依照葉子揚生前遺愿捐獻(xiàn)器官的消息，涂上了女兒遞來的口紅，在晨光微曦間，看到葉子揚笑著揮手道別。

電影并沒有刻意渲染“氣氛”二字，平實的觸調(diào)、直白的敘述，連死亡都是那樣平鋪直敘。平凡是主基調(diào)，平凡的志愿者、平凡的老師、平凡的快遞員、平凡的醫(yī)務(wù)工作者，主題在一次次平凡中升華，片段之間交相呼應(yīng)。即便死亡的陰影正籠罩在這座城市上空，我們也要坦然地微笑，口罩下看不清表情，笑意從眼睛中流露出來，彼此相擁的那一刻才會明白：愛和溫暖是永遠(yuǎn)的必需品。他們的生命，也將以另一種方式永遠(yuǎn)延續(xù)下去。愿悲傷不再，愿人間無恙。

短短的兩個小時內(nèi)，我有幸得知這些平凡人是如何以自己的方式與死神抗?fàn)?，堅守著那一方天地。在人間無數(shù)小愛匯聚成的大愛面前，死神的鐮刀也將束手無策。感謝《穿過寒冬擁抱你》，感謝2022以這樣一部佳作作為開始。

寒冬讀后感 篇3

《穿越寒冬》這本書是我最近讀過最令人感動的小說之一。在寒冷的冬天里，讀這本書給我?guī)砹藴嘏土α俊Ｗ髡哂蔑枬M的文字和細(xì)膩的情感，講述了一個穿越寒冬的人物故事，以及勇敢面對困境的力量。

這本小說的主人公是一個年輕的女孩叫小莉。她生活在一個偏遠(yuǎn)的村莊里，家庭貧困，父母過早離世，她承擔(dān)起照料弟弟妹妹的責(zé)任。這個小村莊位于高山深處，冬天特別寒冷。由于貧困和惡劣的天氣條件，小莉在物質(zhì)上和精神上都備受考驗。

小莉是一個堅強(qiáng)勇敢的女孩。她敢于面對困難，不屈不撓地努力生活。盡管她的家境困苦，她卻依靠自己的努力上了大學(xué)，并成功地找到一份穩(wěn)定的工作。在寒冷的冬天，她用一雙破舊的手套、一塊披肩和一顆溫暖的心，溫暖了身邊的每一個人。她教弟弟妹妹學(xué)習(xí)知識，并親手縫制了一件件厚厚的棉襖給他們，保護(hù)他們免受嚴(yán)寒侵襲。她還去愛心機(jī)構(gòu)拿取慈善物資，給村里的老人和孤寡兒童送去人間溫暖。

故事情節(jié)令人動容。在一個寒冷的冬天，小莉的家庭被凍得半夜不能入睡，食物也幾乎所剩無幾。小莉不愿看到弟弟妹妹受凍受餓的樣子，她毅然決然地沖出家門，踏上了穿越冰天雪地的旅途。她去了一個富裕的城市，尋找工作和機(jī)會。然而一切并不順利，沒有人愿意雇傭一個來自農(nóng)村的年輕女孩。但她沒有放棄，她堅信自己能夠盡快找到出路。

終于，在一家餐廳里，小莉找到了一份傭工的工作。雖然工資很低，工作環(huán)境也不好，但她擠出每一分力氣，努力工作，希望能給弟弟妹妹帶來更好的生活。她節(jié)省每一分錢，每個星期都會將一部分工資寄回家鄉(xiāng)。她希望弟弟妹妹能夠過上幸福的生活。

穿越寒冬并不簡單。小莉在尋找長期工作的過程中，遭遇了很多困難和挫折。她曾因為沒有工作而在寒風(fēng)中睡過一宿，她曾因為饑餓而撿垃圾桶里的食物。但她從來沒有放棄過，她知道只有堅持下去，才能給自己和家人帶來希望和光明。

最終，小莉通過堅持不懈的努力，成功找到了一份薪水合適、工作環(huán)境較好的工作。她終于能夠帶弟弟妹妹搬離偏遠(yuǎn)山村，過上幸福安穩(wěn)的生活。她仿佛穿越了寒冷的冬天，走到了溫暖的春天。

這本書讀后讓我深受啟發(fā)。小莉的故事告訴我，無論面對多么困難的境遇，只要擁有堅定的信心和毅力，就一定能夠穿越寒冬，迎接陽光的到來。同時，小莉也教會了我堅守善良和慈愛之心，在自己有限的能力范圍內(nèi)，給予他人幫助和支持。只有這樣，才能真正傳遞溫暖和力量。

通過讀《穿越寒冬》，我學(xué)到了堅持的力量和善良的力量。這本書讓我重新審視了自己的生活和困難，教會了我如何積極應(yīng)對困境，同時也讓我深深感受到了人與人之間的情感紐帶和力量。它不僅僅是一部小說，更是一本關(guān)于生活的教科書。

在現(xiàn)實生活中，或許不會親身經(jīng)歷小莉那樣的貧困和困苦，但是每個人都有自己的寒冬。這本書告訴，無論面臨怎樣的困境和挑戰(zhàn)，只要勇敢面對，堅持努力，相信自己，就一定能夠穿越寒冬，迎接美好的未來。

讀完《穿越寒冬》，我重新燃起了對生活的熱情和信心。我希望自己能夠以小莉為榜樣，堅持努力，成為一個積極向上、善良溫暖的人。無論遇到多大的困難，我都要堅信自己的力量，勇敢地邁出每一步，穿越寒冬，追逐屬于自己的陽光與幸福。

寒冬讀后感 篇4

《穿越寒冬》是一本令人深思的小說，通過描述一個家庭在艱難的冬季中的生活，展現(xiàn)了家庭的力量和團(tuán)結(jié)的重要性。作者以細(xì)膩入微的筆觸，讓讀者仿佛親臨現(xiàn)場，感受到了寒冷的滲透與生活的堅韌。

故事的主角是一個貧窮的農(nóng)民家庭，他們居住在一個偏遠(yuǎn)的村莊。冬天來臨時，一場大雪封鎖了村莊與外界的聯(lián)系，整個村莊被白雪覆蓋。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況十分困難，他們只能依靠每年積攢的食物和努力去度過艱難的冬天。

這是一個寒冷而艱苦的冬季，但整個家庭都在一起努力生活。他們擠在狹小的房間里，相互依靠著取暖。為了維持生活，他們必須努力去尋找可供他們吃的食物和柴火。父親刨雪挖地尋找樹枝，母親掏空存糧，兒子去捕捉獵物。他們面對著日復(fù)一日無盡的勞作，但他們卻始終沒有放棄。

盡管面臨著惡劣的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)困難，家庭成員之間的關(guān)系卻是非常緊密的。他們互相支持、相互鼓勵，共同面對冬天的挑戰(zhàn)。他們用微笑和親切的語言去傳遞著愛和關(guān)懷，讓彼此感受到溫暖。無論是爐火旁的聊天，還是共同度過的困難時刻，他們都感受到了家庭的心靈紐帶的重要性。

在寒冷的冬天，家庭還承擔(dān)著互相照顧的責(zé)任。在小女兒生病時，每個人都放下手中的事情，盡全力去照顧她。他們用自己的身體去溫暖孩子，用自己的力量去尋找藥物和醫(yī)生。他們的付出非常偉大，因為他們明白，只有家庭的團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝困難。

通過《穿越寒冬》，我不僅感受到了寒冷的力量，還深刻理解了家庭的重要性。在逆境中，家庭是我們最堅實的后盾。無論是面對物質(zhì)上的困難，還是情感上的痛苦，家庭的支持與團(tuán)結(jié)可以給予我們力量和勇氣。

這本小說提醒了我，無論面臨多么困難的環(huán)境，我們都應(yīng)該堅持勇敢地面對。在漫漫寒冬中，不放棄努力，不放棄希望，才能夠穿越寒冬，迎來溫暖的春天。

通過閱讀《穿越寒冬》，我也更加珍惜和家人在一起的時光。生活中的困境和挫折，雖然會讓我們感到疲憊和無助，但記住，家人就在我們身邊，互相支持和關(guān)愛是我們度過困難時刻最大的力量來源。

《穿越寒冬》是一本感人至深的小說，它揭示了家庭的重要性和團(tuán)結(jié)的力量。通過描述一個家庭在艱難的冬季中的生活，它向讀者傳遞了深刻而真實的信息：無論面臨多么困難的環(huán)境，我們都應(yīng)該堅持努力、互相支持，相信團(tuán)結(jié)的力量，相信在所愛之人的陪伴下，我們能夠克服一切困難，迎接溫暖的春天。

寒冬讀后感 篇5

紀(jì)錄片《走過寒冬》，真實客觀地記錄了臨沂市第三批選派第一書記的工作生活經(jīng)歷。故事本身并沒有什么跌宕起伏的情節(jié)，但平淡中給人一種震撼，他們的一言一行中透顯出對困難工作的擔(dān)當(dāng)，對老區(qū)人民的敢關(guān)愛，詮釋一個共產(chǎn)黨員不忘初心，不辱使命的職責(zé)感和事業(yè)心。

他們積極響應(yīng)臨沂市委號召，作為臨沂市選拔的第三批第一批書記，先后來到沂水、郯城、蘭陵、羅莊等貧困村任職兩年。他們在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)一致。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，他們克服困難，與天地抗?fàn)?，使每一個都不可能成為現(xiàn)實。

沂水縣圈里鄉(xiāng)澇坡村的群眾永遠(yuǎn)不會忘記已年滿54歲的孫德金，憑著勿忘初心，勇敢執(zhí)著及對人民群眾負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，啃下一個又一個硬骨頭，讓昔日的澇坡村脫貧致富改變了模樣。

郯城縣歸昌鄉(xiāng)關(guān)廟村村民不會忘記市信訪局選派的第一書記倪子達(dá)。他來到關(guān)廟，迎難而上，披荊斬棘，用真誠和鐵人一般的的作風(fēng)，挽回失去的民心，找回丟失的正能量，為關(guān)廟村的群眾修出通往脫貧致富的康莊大道。什么是初衷，什么是使命，倪子達(dá)等共產(chǎn)黨人用實際行動詮釋了她的內(nèi)涵。

他們把黨旗弄紅了，把第一書記的牌子弄得又亮又新。

正是這些城市選出的第一任書記孫德金和倪子達(dá)，在最**的歲月里為貧困山區(qū)帶來了春天。用執(zhí)著和信仰堅定著老區(qū)人民對美好生活的情景和向往。二年里，700個日日夜夜他們失去的是家庭的溫馨、失去了對孩子學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)、失去了對父母的盡孝，而他們卻用心血和汗水孕育著沂蒙大地的振興和希望。

紀(jì)錄片里的任務(wù)場景歷歷在目，寫到這里，我潸然淚下，這些共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志、堅定執(zhí)著將永遠(yuǎn)激勵我為人民服務(wù)的路上奮力前行。

寒冬讀后感 篇6

寒假，我讀了《153天的寒冬》這本書，受了很大的教育。這次讀書之旅無疑是緊張、激動、驚心動魄的，但我能從中感受到些許溫暖和甜蜜。

這本書的主人公是一個名叫佳姍的小女孩，從小跟著父母嬌生慣養(yǎng)，因母親又快生孩子了沒有辦法照顧她，她不得不離開父母，離開熟悉的蒙古小鎮(zhèn)，去大草原上和爺爺生活。但佳姍不喜歡她的祖父。在她眼里，在蒙古大草原上吃草的爺爺很粗魯，對小孫女毫不憐憫。所以佳珊因此特別痛恨這個不近人情的“瘋老頭”。

然而，在這153天里，那個“瘋老頭”爺爺教會了佳珊怎樣馴養(yǎng)老鷹。爺爺?shù)难蛟诙毂焕浅缘袅?。爺爺要找狼報仇。但是爺爺沒有回來，于是佳姍讓鷹王去找爺爺。

找到爺爺后，佳珊帶他回蒙古包，好好照顧他。經(jīng)過大自然的洗禮，他們的關(guān)系變得非常融洽。當(dāng)佳珊回家時，她不是那個軟弱的女孩。

這本書的主題語就是“溫室里的小花朵，在大草原一樣可以怒放?！比闹饕嬖V我們這樣的道理：一個人只有經(jīng)歷磨難，才有可能內(nèi)心強(qiáng)大，才有可能走向成功。

生活在不確定中的人能夠經(jīng)受住生活的考驗，發(fā)展出獨立的思想。

我們要有一顆堅定的心，不要像溫室里的花朵一見風(fēng)就倒，不要被家里人用溺愛泡著，要經(jīng)歷風(fēng)雪波折，才能學(xué)會自立自強(qiáng)，內(nèi)心強(qiáng)大，才能不懼怕生活的各種困難。

寒冬讀后感 篇7

《153天的寒冬》是本著名的兒童文學(xué)**，曾獲得法國圣·?？颂K佩里兒童文學(xué)獎。它的作者是法國的佩蒂特，故事中的情節(jié)讓我有所感觸。

這本書主要講了十一歲的小女孩佳姍。因為她父親要出差，母親又懷孕了，她要到五個月才能出生。因此家中沒有人照顧佳姍。

不得不離開父母和她熟悉的蒙古小鎮(zhèn)，去和爺爺住在一起，整整度過了153天。在蒙古大草原上，天氣很冷，再加上牧羊的爺爺性情暴燥，對待小孫女毫不留情，所以佳姍特別痛恨這個不近人情的“瘋老頭”。

然而在這153天里，經(jīng)過大自然“死神暴風(fēng)雪”嚴(yán)酷的考驗與洗禮。祖孫倆一起度過了生命中一段快樂和艱苦的時光，由此漸漸變得十分親近?；氐礁改干磉?，佳姍已經(jīng)不再是以前的那個弱小女孩了。她知道什么是真正的成長。

佳姍的所作所為和一些不動于衷，無事于濟(jì)的人來說，真是截然不同。比如當(dāng)遇到暴風(fēng)雪，在爺爺?shù)墓膭钕?，佳姍堅?qiáng)地挺了過去，當(dāng)在生死邊緣的時刻，佳姍養(yǎng)的老鷹庫達(dá)把自己唯一的獵物交給她填補(bǔ)饑餓的肚子，她感到還有希望，樂觀地度過著每份每秒……哪個人像佳姍一樣真正了解到成長的艱辛與快樂？我想答案不言自明了。

當(dāng)我讀完這本書時，我滿腦子都是想法，相比之下，我感到慚愧。我們是新時代的年輕人，過著幸福安逸的生活?？梢哉f，一切都很簡單，幾乎沒有困難。因此，我們對所要做的事情卻都無所謂，更沒想到過要怎樣克服困難。

不是退卻，就是逃避，或者找各種理由來處理，根本就沒有戰(zhàn)勝困難的進(jìn)取心。比方：要寫作業(yè)了，可一遇到難題，就向別人尋問答案或者偷看，要么就亂寫。

到了最后，急著完成的作業(yè)必然是沒效率也沒質(zhì)量的。想要對付困難，就得有一個十足的信心，不退縮，要勇敢的去面對。總之一句話，只要有不怕困難的決心，那么做任何事情必定得心應(yīng)手，你就是永遠(yuǎn)的贏家。

相比之下，我們今天的生活條件很好。如果我們不努力工作，我們會為養(yǎng)育我們并為我們的成長做出巨大犧牲的社會和父母感到遺憾。

在生死攸關(guān)的情況下，佳姍和爺爺是如何度過難關(guān)的？沒錯，是團(tuán)結(jié)的力量，幫助的力量。人和動物即將失去生命，但他們并沒有屈服。他們互相幫助，團(tuán)結(jié)起來，一起克服彼此的困難。

這也是當(dāng)今社會不可或缺的精神。這種精神對我們每個人都是不可或缺的，值得學(xué)習(xí)。

人生中，困難和挫折會從你的身邊悄無聲息地出現(xiàn)，你若沒有進(jìn)取心，那困難便像調(diào)皮鬼一樣不停地?fù)v蛋。但是，只要你真正懂得克服困難的重要性，并永遠(yuǎn)堅持下去，你就會戰(zhàn)勝自己，成功地掌握生活?！?53天的寒冬》真是我的良師益友，讓我們創(chuàng)造出屬于自己的美好人生吧！

寒冬讀后感 篇8

轉(zhuǎn)眼間，疫情已經(jīng)持續(xù)2年多了，想起2020年的那個冬天，記得當(dāng)時每天在家看到武漢封城新聞，沒有親身體會，怎么也無法體會武漢人民當(dāng)時的感受。從電影中看到的，或許也只是冰山一角。

《穿過寒冬擁抱你》以武漢封城為故事背景，以溫情治愈為整體基調(diào)，通過“小人物”展開故事，將大時代下平凡小人物彼此支撐、鼓勵、努力生活的故事徐徐展開，聚焦志愿者和面臨疫情當(dāng)頭的平民老百姓，講述了醫(yī)護(hù)人員背后還有很多在大災(zāi)面前“搭把手”的普通人，襯托出小人物的大愛。

影片通過講述四組人物，阿勇、武哥、老李夫婦、奔奔奶奶及他們身邊人，從2020年的除夕，到3月份的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，再到4月8號武漢解封重啟，把我們拉回到人心惶惶的一年，同時也是最令人動容，感動的一年。

志愿者阿勇，踐行行俠仗義的信念，講究“人在江湖，‘義’字當(dāng)先”，自發(fā)組織志愿者，接送醫(yī)護(hù)人員、為醫(yī)護(hù)人員送醫(yī)護(hù)物資，自己掏錢為醫(yī)護(hù)人員贈送物資，在生死關(guān)頭面前，對于醫(yī)護(hù)人員的那份執(zhí)著溢于言表，發(fā)自內(nèi)心的讓人感動，以及在家樓下為兒子過生日的畫面，教會孩子長大。在他身上，我看到了父親對于兒子以及身為男子漢的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。武哥，一位快遞員，又是一位母親，還是一位志愿者，跑遍整個城市送貨上門，在“葉子揚”面前，展現(xiàn)的是溫柔而又霸氣小姑娘，在小護(hù)士“曉曉”面前，展現(xiàn)的是一位體貼的大姐。奔奔奶奶，她是一位婦產(chǎn)科的醫(yī)生，因女兒“珍珍”而結(jié)識一位廣東廚師，并成為知己，他們并肩作戰(zhàn)，一個回歸醫(yī)院，上前線“帶兵打仗”，一個誓要“糧草先至”，包下整個科室的工作餐……

整個影片以一種溫情的筆調(diào)，以林林總總的生活片段為素材，刻畫了疫情之下，不同身份不同職業(yè)不同年齡段的人物積極樂觀的態(tài)度，鋪陳出武漢人的豁達(dá)與堅韌。

疫情讓我們失去了自由，失去了與家人團(tuán)聚的機(jī)會，失去了萬頭攢動時的澎湃激情，失去了歸鄉(xiāng)前的歡呼雀躍，老李妻子劉亞蘭用武漢話喊出來的那一句“有人沒啦，出來吵個架撒”，透著落寞，但更多是飽含不屈與希冀。

孩子們在看到影片中大家全副武裝，積極去迎接捐贈的物資時，莫妙地哭了。她問我：“媽媽，奔奔的奶奶都那么大歲數(shù)了，為什么還去醫(yī)院，她感染后好了嗎，還能回來嗎？”正是因為一個個普通的小人物，在疫情關(guān)頭添下濃墨重彩的一筆；正是因為一個個普通的小人物，祖國山河無恙，才有了現(xiàn)在抗疫的成功。抗疫讓人和人以及心與心之間緊緊地連接在一起，在親情友情愛情的包裹下沖破凜冽寒冬，收獲希望與感動，這個冬天，再次重溫了那段時光，彌足珍貴。

擁抱吧，就現(xiàn)在！

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的穿過寒冬擁抱你觀后感1000字精選2篇，希望對大家有所幫助。

寒冬讀后感 篇9

元旦期間，全球的疫情好像加上催化劑一般，奧密克戎迅速蔓延，大苦主美國單日新增達(dá)50萬，如此核心國家陷入如此窘迫的境地，很多專家都開始擔(dān)憂世界局勢有可能因此出現(xiàn)大的動蕩。國外失控，國內(nèi)自然不能獨善其身，西安單日新增百例，已經(jīng)持續(xù)有一陣子。好在，中國依舊具備動態(tài)清零的條件：長安一定會常安。西京城里的人相比于兩年前的武漢眾生，亦更加從容淡定，畢竟，兩年的抗疫經(jīng)驗已經(jīng)足夠抵御未知的恐懼。

在如此大環(huán)境中，抗疫題材電影《穿過寒冬擁抱你》自然擁有先天的優(yōu)勢，被疫情困擾的蕓蕓眾生迫切希望能看到一部影視作品，尋找一些共鳴，巴望著藝術(shù)家們，能把自己復(fù)雜的感情理清楚、說透徹。加之，黃渤、賈玲、徐帆、高亞麟等老戲骨參演，也在很大程度上推高了票房。于是，元旦檔首日票房3億，《穿過寒冬擁抱你》獨占30%，達(dá)到9897萬元，有望一騎絕塵。

顯然，無論是主題，還是演員陣容，亦或是商業(yè)支援，《穿過寒冬擁抱你》都有希望成為經(jīng)典作品。稍顯尷尬的是，它有一些亂燉。

宏大主題，亂燉好入味

不知道從什么時候開始，中國電影人開始迷戀短小精悍的敘事結(jié)構(gòu)，特別是一些主旋律電影，比如《我和我的祖國》，《我和我的家鄉(xiāng)》等等，都是把一部電影切割成幾個小單元，再派不同的演員登場，集中表現(xiàn)。想想這也在情理之中，算得上中國電影人的一種微創(chuàng)新，畢竟，但凡主旋律電影涉及的范圍都非常廣泛，想?yún)⑴c的大腕不勝枚舉，正如春節(jié)聯(lián)歡晚會，都得分上一杯羹。

毫無疑問，同熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)比起來，《穿過寒冬擁抱你》的防疫主題顯然是小了一號，但這個主題現(xiàn)在非常特殊，基本能輻射到全人類。如此情況，在整個人類電影史上都非常罕見。所以，這類影片雖然自帶光環(huán)，但要把故事敘述得清晰、流暢、有層次感，也是一件非常有挑戰(zhàn)的事兒。

況且，兩年來幾乎每一位觀眾，都對疫情有著個人獨特之見解，電影要獲得高票房容易，而要獲得統(tǒng)一的高口碑卻并不容易。如果再出現(xiàn)一些用力過猛、獻(xiàn)媚管理者的情況，分分鐘都會遭到網(wǎng)絡(luò)的苛責(zé)?！洞┻^寒冬擁抱你》的故事大背景是2020年1月23日，武漢宣布封城，以溫情和暖心為基調(diào)，刻畫普通市民守望相助、真摯動人的群像。演員都是大腕，但扮演的都是小市民，包括黃渤飾演快遞員阿勇，賈玲飾演騎手武哥，還有一對中年夫婦由徐帆和高亞麟扮演。單論這幾位的演技和角色標(biāo)簽，非常容易取得共情，只是需要將之升華。

或許是手里握著太多可表達(dá)的點，以至于，制作團(tuán)隊雨露均沾，沒有辦法集中于一點完成爆發(fā)。影片開篇把武漢市民萬眾抗疫的畫面，呈現(xiàn)得非?；趾辏S后切入一些小人物生活，比如抗疫之中，有人舍小家，顧大家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著自家窗戶而不入;受疫情影響，旅游業(yè)癱瘓，中年夫妻因此陷入激烈爭吵;在疫情中，醫(yī)院一向是震中心，非常靠近慌亂、死亡和人性之惡，相信影片中的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真實的方艙醫(yī)院;還有，國家推出三胎政策，影片也想著沾一點兒光：高齡產(chǎn)婦懷孕之后，丈夫表達(dá)更多的是對生育政策的支持，似乎是要說明：普通人在生活富裕后，思想覺悟還是會有所提升的。

大概是因淚點太過于密集，又大概是因所有人都有一段疫情時光，搞得《穿過寒冬擁抱你》好像是一鍋美味的東北亂燉。此外，影片還不忘讓武漢熱干面、長江大橋出鏡露臉，更是做實亂燉之手法。如果非要按照經(jīng)典菜式的標(biāo)準(zhǔn)來評價亂燉，顯然，分?jǐn)?shù)不會太高;但亂燉這道菜，精髓就是相互串味兒。事實上，站在圈外看這部影片，依舊能體會到愛、奉獻(xiàn)和擁抱所帶來的力量感。

常態(tài)化防疫，如何和疫情共存?

距離疫情開始已經(jīng)快兩年了，人們依舊生活在新冠的陰影中，口罩、藥品、核酸、隔離，這些詞匯早已成為生活的標(biāo)配。過去兩年，普通人或多或少地都要遇到一些由疫情帶來的麻煩，自然地，對《穿過寒冬擁抱你》的期待非常高。與此同時，制作團(tuán)隊需要避免帶來新的壓抑氛圍，于是，我們看到電影雖然直面灰色和死亡，卻刻意省略掉之于恐懼心理的描寫，加之，黃渤、賈玲都是站在笑點上的人，很多觀眾都在影院哈哈哈，哈哈，哈哈哈!

隨著常態(tài)化防疫持續(xù)進(jìn)行，相信普通人對于疫情會有越來越深刻的理解，加之，這場疫情波及全球，更是引發(fā)了關(guān)于制度、文化和人性的思考。

影片全程戳盡淚點，時而又令人笑哈哈，與此同時，又令人感覺武漢封城的決定是非常艱難的，特別是大政策下的小人物眾生相，更是值得觀影之后反復(fù)咀嚼?；蛟S，好的影片不在于高度還原真實，而在于啟人之智。武漢的封城之舉，全球首發(fā)，在人類歷史上沒有先例，需要管理者強(qiáng)大的決心和全體市民的眾志成城，堅決地執(zhí)行才能實現(xiàn)，這也是社會制度和文化使然，正如影片中的醫(yī)護(hù)、外賣、導(dǎo)游之類的平凡人物，都有一股強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。顯然，這在歐洲、美國基本不可能，大洋彼岸的人需要自主，需要釋放天性，不想戴口罩，更不想封城。于是如你所見，傳染人數(shù)和死亡人數(shù)逐漸增加，在如此大環(huán)境中，再強(qiáng)大的管理者都束手無策，以至于，局面失控。

如何同疫情共存?《穿過寒冬擁抱你》只是一個引子，它告訴我們抗擊疫情不止于科學(xué)、病理、藥品等理性元素，更需要執(zhí)行、奉獻(xiàn)、愛和擁抱這些感性手段。希望這部影片能大賣，也希望它是疫情消退，人類生活重回正軌的開始。同時，普通人也由此樹立信念：敢于直面人類社會之變數(shù)，砥礪前行。

曹禺讀后感收藏

如何圍繞感點將讀書感書名讀后感寫到位？在看了作者寫的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和分析我們所學(xué)習(xí)到的知識和思想，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的有關(guān)“曹禺讀后感”的全面介紹，我會盡一切努力為您提供最好的參考建議！

曹禺讀后感 篇1

原野》背后的復(fù)仇觀

《原野》的故事是在一連串血海深仇的背景下展開的：仇虎的父親，被當(dāng)過軍閥連長的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進(jìn)妓院而慘死，未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強(qiáng)占，做了“填房”，而他自己也被投進(jìn)了監(jiān)獄。

無論是誰，看了仇虎這般遭遇，也忍不住同情這個人。然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，對邱虎的同情逐漸轉(zhuǎn)為對他的擔(dān)心。擔(dān)憂他的安全？

不！一個瞎了眼的老婆子，窩囊廢的焦大星，一個渴望從焦家這個牢籠逃離的曾經(jīng)的自己的未婚妻——金子，一個在原野里放羊的白癡——狗蛋，這些人絲毫不會對一個能從牢獄中逃出的被仇恨充斥的人造成威脅。既然如此，讓人忍不住為他擔(dān)憂，想要阻止他復(fù)仇的原因是什么？

當(dāng)他逃出牢獄，找到仇家時，作為罪魁禍?zhǔn)椎慕归愅踉缫阉廊ィ鸹⑥D(zhuǎn)而把仇恨對準(zhǔn)了無辜的焦母和焦大星。“冤冤相報何時了”，如果不是一方的完全毀滅，復(fù)仇本就是一個因果循環(huán)的過程。

在復(fù)仇準(zhǔn)備的過程中，我們看到一個角色正處于困惑、困惑和痛苦的兩難境地。殺人，為親人報仇；不殺，卻不愿讓自己的親人枉死。仇虎心中仍有善念，所以當(dāng)“父債子償”的觀念占據(jù)上風(fēng)時，他仍舊不忍心對大星下手。

所以，他才會拿金子和自己的事羞辱大星，想讓他在羞辱之下先動手，表明自己是出于防衛(wèi)才痛下殺手?！八葎邮郑凸植坏梦伊??！北M管他知道，他身上的罪惡并不會因此而有所減輕。

正如他在殺死大明星后，**讓他洗掉手上的血時所說的：不要洗，手上的血洗不干凈。

所謂“父債子償”的理所應(yīng)當(dāng)，就讓仇虎如此猶豫不決?？梢韵胂?，當(dāng)穿著襁褓的黑孩子因自己的過錯被砸死時，邱虎心中的悔恨和恐懼。自己本是復(fù)仇者，如今卻又背了仇債。

自己本是前來懲罰罪人的，如今卻成了罪人。

作為一個無辜之人，作者賦予他逃犯的身份，本就是給予了一份憐憫和希望，只不過是他選錯了路。所以，當(dāng)新一輪的罪被他打開時，希望之門就對他關(guān)閉了。曾向金子信誓旦旦表示能帶她從黑暗的林子中逃出，乘上奔向希望的火車的仇虎，卻一次次在叢林中迷失了方向。

最終仇虎的人也是必然。

曹禺讀后感 篇2

對于人，我覺得我們無法去否定欲望的罪惡，即使是孩子，也是喜新厭舊，在最初的世界觀里，總是朝著有利于自己發(fā)展的。但是今天，我們看到慈善的發(fā)展，那便是善良，也是人性的一部分，或是道德的潛在束縛，那都是一種人性的美。初讀《雷雨》，看曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡?！?“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)楣造澹蔀槿怂荒芰私獾摹Ｊ苤说募祼?，社會的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個現(xiàn)社會里不知有多少吧?！北е@樣心態(tài)，我試著去多了解這個女人，我看到蘩漪的愛。炙熱的情感，強(qiáng)悍的心，沖破一切阻力的勇敢。我也看到她的陰暗，一種變相的愛，扭曲的反抗。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字，《雷雨》中沒有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，悲劇早已開始。

盡管如此，可我看到的，是人性最初的沖動，對于愛的渴望，對愛的人的占有，是欲望的誘使，是愛的悸動。她沒有像一只陰暗的臭蟲潛藏在角落里，無聲無息的度過她的一生，為這個家做著所謂的奉獻(xiàn)，而是像飛蛾那樣渴望光熱，她用愛點燃她消逝后的歲月，不論愛的是否正確，在電閃雷鳴之中，愛的光芒至少照亮過這場雨。不是每個人都會為愛瘋狂甚至變相的追求的。

在《雷雨》里，我覺得作者對女子特別偏愛。除了蘩漪，對四鳳，作者也把死亡給了她。或許生命誠可貴，但是在父親的敲詐勒索，蘩漪的嫉恨打擊，周沖的苦苦糾纏，承受母親的壓力痛苦下，至少對于一個同齡人來講，我覺得放棄也未必不是一條路。這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她會不會在余生重得快活呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，與周萍私奔海角，從此脫離家族地位的一切捆綁和束縛。但是也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福。然而無論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影，如那夜雷鳴的雨后，她惡毒地詛咒著他們，那種低低的嗚鳴聲竟如此深入心底，竊竊回蕩。亨利四世說過：“一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死?！彼劳鲈谧诮躺系慕忉專墙Y(jié)束也是開始，正如埃及尼羅河沿岸的太陽一樣，連接著這個世界和那個世界，給他們的都是光芒。我覺得這正是一種尊重，選擇也是一種力量，是要勇敢和堅強(qiáng)的。

同為女子，沖破各種阻力去愛，勇敢的追求，把生命看作是一場恩賜以外，學(xué)著去走自己的路，有作者的影子，但是更為激烈的追求。人性在這兩個人身上的復(fù)雜性完美體現(xiàn)也正是作者寫作的成熟。

曹禺讀后感 篇3

曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），中國現(xiàn)代杰出劇作家，原名萬家寶，字小石、小名添甲。漢族，出生于湖北潛江，出生于天津一個封建官僚制的沒落家庭。其父曾任**黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。

曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中成長。他的性格壓抑而內(nèi)向。1922年進(jìn)入南開中學(xué)，參加南開新劇團(tuán)。

曹禺筆名的**是因為本姓“萬”（繁體字），繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個姓，故取諧音字個‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國現(xiàn)代戲劇史上最有成就的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，曹禺因病長期在北京醫(yī)院去世。他86歲了。

曹禺是中國新文化運動的開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席；中國戲劇家協(xié)會常務(wù)理事，副主席；中國作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席；**戲劇學(xué)院副院長，名譽(yù)院長；北京人民藝術(shù)劇院院長等職務(wù)。他創(chuàng)造的每一個角色都給人留下了難忘的印象。

1934年曹禺的話劇**作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

父子之爭主要體現(xiàn)在周樸園與周萍、魯大海、魯貴與魯大海的沖突上，父女之爭則體現(xiàn)在魯貴與四鳳的沖突上。母女是呂侍萍與四鳳之間的矛盾。

周樸園是一個復(fù)雜的人，他想妥協(xié)、緩沖、敷衍，想在別人面前樹立封建政權(quán)的形象。其兒子周萍從小就失去了母親，父親本應(yīng)盡更大的責(zé)任來愛他，然而周樸園整天在礦上，忽視了對兒子生活中的關(guān)懷，使周萍在個人情感生活上得不到滿足，為了彌補(bǔ)感情上的空缺，造就了周萍與繁漪在周家客廳“鬧鬼”。劇中雖然沒有提到周樸園知道此事，但從周樸園對兒子的訓(xùn)話可以知道，他對兒子是不滿意的，“聽說這兩年你在家很不規(guī)矩……”便是一個例子。

在這種生活環(huán)境下，周萍不可自控的跨越了情感的禁區(qū)，超越了倫理道德的范圍。雖然周萍在后來的生活中一直悔改自新，他在倫理道德的譴責(zé)中難以自拔，以至于經(jīng)?？v酒，但也永遠(yuǎn)無法抹去曾經(jīng)罪惡的污點。不管如何，兒子也不能做出對不起父親的事，事實上，父與子都沒有盡到各自的責(zé)任，從而形成了父子間的矛盾沖突。

周樸園與魯大海的沖突主要體現(xiàn)在階級沖突上。階級沖突也是《雷雨》中戲劇沖突的重點之一，作者在劇情中也暗示和抨擊了舊制度的沒落和死亡。周樸園和魯大海的父子關(guān)系在27年前就存在了，但父子倆只在一起生活了3天。

27年后，呂侍萍在次見到周樸遠(yuǎn)，并告訴被帶走在礦上工作的兒子海達(dá)。現(xiàn)在她在門房里等他，周樸遠(yuǎn)

才知道這個罷工鬧得最厲害的竟是自己的兒子，但那種血緣關(guān)系并不因他不在父親身邊，且

階級矛盾被切斷了。周樸園應(yīng)該彌補(bǔ)父親20多年來沒有盡到的責(zé)任，這是符合形勢發(fā)展的，也可以解決他們之間的矛盾。然而，父子一見面，周樸園卻問：“你叫什么名字？

”顯然，周樸園是不承認(rèn)他做自己的兒子了，不知內(nèi)情的魯大海笑道：“董事長，您不要同我擺架子，您難道不知道我是誰？”周樸園卻根本不念一點父子之情，只把他當(dāng)作是鬧得最兇的罷工工人代表。

當(dāng)然，如果當(dāng)時宣布他們是父子關(guān)系，他們就無法維持現(xiàn)有的家庭秩序，這將損害周樸園的利益和封建士人的形象。以魯大海那不是恨便是愛，不是愛便是恨如雷如電地極端性格④，也無法接受拋棄他們母子的父親竟是發(fā)絕子絕孫昧心財?shù)闹軜銏@這個事實。如果情節(jié)真的是這樣發(fā)展的話，整部戲就會在這一幕結(jié)束。

魯大海也渴望見到父親，畢竟二十多年未見，而繼父魯貴他又根本不放在眼里，“他忘了他是個人”，雖然周樸園與魯大海是有著血緣的親屬關(guān)系，而他們之間的矛盾沖突卻主要集中在階級勞資關(guān)系上。這也是他們當(dāng)前首要解決的矛盾。

魯大海是魯貴的養(yǎng)子，侍萍嫁給魯貴時帶來的孩子，但魯大海與魯貴相處并不和睦，魯大海并不把魯貴當(dāng)父親看，甚至忘了他是個還是個人，于是他兩之間又形成了另一組矛盾沖突，親生父親如周樸園與魯大海都還矛盾重重，更何況這種繼父繼子的關(guān)系呢？雖然他們之間沒有父子關(guān)系，但魯貴也覺得海有點窮。依靠魯貴在周公館做管家的關(guān)系，魯大海幫他在周公館找了一份礦工的工作。

然而，這并不意味著它可以改變他們之間的沖突。魯大海沒有看他的父子。他仍然是礦里罷工者的代表。他來到周公館與周樸園見面。魯貴本想讓兩人避開相見，而他個人的奴才性格無法也不敢說服魯大海，阻止劇情的發(fā)展。

在第三幕劇中：

魯大海（抽出手槍）：“我——我打死你這老東西！”（對魯貴）

[魯貴叫，站起。急到里間，僵立不動。（喊）“槍，槍，槍?！?/p>

這顯示了魯貴懦弱的形象和奴性，進(jìn)一步激化了父子之間的矛盾。在他們父子之間的非血緣關(guān)系中，加上他們性格的相互背離，他們之間的矛盾永遠(yuǎn)無法解決。

四鳳是魯貴與侍萍的女兒，也是劇中唯一一個與魯貴有血緣關(guān)系的人，魯侍萍去濟(jì)南后魯貴偷偷把女兒介紹到周公館當(dāng)使女，從劇情的發(fā)展來看，魯貴是有他的目的的，也就是利用四鳳為他某更多的錢來滿足他的喝和賭。按照正常的發(fā)展，魯貴應(yīng)該照顧四鳳。但魯貴沒有做到，而是另懷心事，利用四鳳與周萍不正常的主仆關(guān)系相威脅，拿走四鳳的錢財去償還賭債。

四鳳心地善良，體弱多病。當(dāng)然，她知道自己在周府的位置。她不敢透露與周萍的戀愛關(guān)系，只好聽從魯貴的意愿。然魯貴又想表現(xiàn)自己比別人有本事，希望四鳳在魯侍萍回來時著穿新裝，而四鳳又不愿其媽知道自己在周公館幫人，兩人各有心愿，其沖突牽動劇情的進(jìn)一步發(fā)展。

而三十年前的侍萍和現(xiàn)在的四鳳一樣，都躍入了“情”的深淵，最終都成了犧牲品。侍萍喜歡周樸園就如現(xiàn)在四鳳喜歡周萍一樣，義無返顧，但在封建倫理、門當(dāng)戶對婚姻觀念的影響下，侍萍還是被趕出了周家大門。侍萍三十年后兩次闖入周家，把情理沖突推向了高潮，抖落了周樸園前后性格由軟弱到殘暴的虛偽面目，也識透了那些有錢人的老爺、少爺?shù)谋臼隆?/p>

侍萍與四鳳的矛盾沖突在于是否去濟(jì)南的問題上。由于車前之鑒，侍萍不愿意四鳳到公館幫人，而留下四鳳她又不放心，于是她一定要帶四鳳去濟(jì)南，四鳳不是特別樂意，但又不愿讓母親傷心，只好先答應(yīng)著。因為四鳳對周家人有情，情感的徘徊一直使四鳳在做著心里上的斗爭。

但最終她還是決定與周萍私奔，放棄對母親的孝順與愛。兩人的沖突也暗示了母親現(xiàn)在的結(jié)局就是女兒將來的結(jié)局。

《雷雨》讀后感

讀完《雷雨》，此時正是夜闌人靜的時候。

關(guān)上臺燈、閉眼，眼前似乎還是出現(xiàn)一幕幕叫人不知感慨還是感動的情景。

一切源于情又止于情。第一代的恩怨債孽卻由第二代繼續(xù)承受。倘使當(dāng)初周樸園沒有為了名利狠心拋下魯侍萍和魯大海，周萍和四鳳這段不該來的愛情也就不會來，瀿漪和周萍的這段瘋狂而又心酸的感情也不會存在。

而這一切究竟是誰的錯?

四鳳，侍萍，周萍，周沖，他們不該是這樣的結(jié)局啊!本來應(yīng)該是一段很美好的愛情，卻在最后被套上了**的枷鎖，本來應(yīng)該是一段很親密的母女情，卻為了兩段不該來的愛情而處在了痛苦的深淵。一切的美好啊，為什么終歸支離破碎?

不該死的死了，不該瘋的瘋了，舊社會，令人心酸的下層人的命運，何故如此?舊社會的黑暗，上層人士的腐朽終究導(dǎo)致了無數(shù)悲劇的發(fā)生。

我依然在想，不僅僅是舊社會，即便是現(xiàn)在，這樣的情況也依然在發(fā)生。也許現(xiàn)在會比舊社會光明的多，可是仍有那么多的人仗著自己有錢有勢，處事橫行霸道，任意妄為?犯法了，他們的錢可以買通律師，買通法官，然后可以不負(fù)任何責(zé)任，拍拍屁股走人，還裝出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足搗胸，哭盡人間的不公。

這樣的人他們的心難道就不會滴血嗎?而這樣的人也終究會遭到報應(yīng)的吧!呵，命運，如何的作弄了這世間的人，一切的人與事仿佛盡在它的掌握之中。

我又想到了魯大海，這個個性鮮明，決不向黑暗的上層勢力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛憎分明，對于一切的不平，他敢于挑戰(zhàn)，堅定的意志和一直堅守的原則，也讓他對上層人士嗤之以鼻。他不甘于那種“啞巴吃黃連——有苦說不出”的下層人民的一貫作風(fēng)，更不屑于魯貴那種奉承拍馬，狐假虎威的神奇，他愿意為自己以及其他所有礦工的公平挑戰(zhàn)周樸園，他要為自己和其他人贏得他們應(yīng)有的回報，他憎惡黑暗，也敢于挑戰(zhàn)黑暗，這樣的年輕人正是舊社會所有懂得反抗的人的真實寫照。

他們頑強(qiáng)，他們堅持，在所有人都在無際的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深淵走去的時候，只有他們在黑暗中摸索前進(jìn)，找尋光明的所在。

……一陣?yán)坐Q，驚醒了多少懵懂的舊社會人民;一夜雷雨，淹沒了多少不堪回首的往事的痕跡。

人生總歸如此，像書像畫亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種種，讀盡了舊社會勞動人民的辛酸血淚，想想現(xiàn)今，我們也算得幸福的了吧!

曹禺讀后感 篇4

在短短的兩個半小時里，我經(jīng)歷了徹底的絕望，然后從人間地獄上了天堂。這是曹禺先生的魔術(shù)，也是演員和導(dǎo)演的魔術(shù)。

我沒看過前一個版本的日出，非常喜歡。

先說演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個很復(fù)雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實的一面展現(xiàn)出來了，**、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：“都是人啊，人不能這么對人的！”郭達(dá)把這個兩面三刀的笑面虎演活了。

扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。上映時，有評論說她是最像陳白露的女演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太終于出來時，她卻喃喃地說：

“太不是我們的，我們要睡了。”然后服藥自盡。

“太出來了，但太不是我們的，我們要睡了?！边@是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。我第一次讀這個劇本是在高三。在那個時候，這句話會從我的腦海里蹦出來。

燈光和**也令人印象深刻。陳白露剛出場時，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。再說，光總是壓抑和朦朧的，因為這里沒有光。

當(dāng)悲劇發(fā)生時，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時，在滿場的黑暗中，小東西的身旁燃**一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場時，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

曹禺的戲劇之所以偉大，是因為它生動地展現(xiàn)了人間的地獄，從黑暗到徹底，從絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時曾因為那種徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？

不過，導(dǎo)演對結(jié)局做了一些改動，增加了一個光明的結(jié)局，盡管這是虛幻的。陳白露死后，現(xiàn)場突然轉(zhuǎn)為森林，光線太亮，無法覆蓋大地，陳白露慢慢醒來，她回憶起了自己的十年

二、三歲的時候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過來，她一步步向光線發(fā)出的地方太，亦是天堂走過去，這時**變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。

走出畫室，門口有曹禺先生的半身像。我默默地看著他的臉，深深地感謝他。

曹禺讀后感 篇5

《曹禺精選集》讀后感400字！

我要談一談曹禺，我關(guān)于曹禺的東西接觸了也算不少了。

很多人都指出了有關(guān)曹禺戲劇中的命運輪回的問題，比如父債子償，比如相同代際遭遇等，當(dāng)然了，這必然不是曹禺的獨創(chuàng)，這是他深受古希臘以降的西方戲劇以及兒時隨小姨（即其后母）所?？吹闹袊诺鋺蚯挠绊?。

關(guān)于曹禺，我能說得實在是太多了。這里，先暫且撇開我自己的《紅樓》不談，我談兩個先。

一個是，曹禺創(chuàng)作的藝術(shù)原動力是什么？萬方：“痛苦是他的心門的一個鑰匙，到了他老年的時候，他自己經(jīng)常把這個鑰匙用來撫摸卻不敢打開，打開門后可能是空的，也可能有很多東西”；黃維若：“我們后來的藝術(shù)創(chuàng)作道路其實是不適合他的”…

也有網(wǎng)友直接了當(dāng)?shù)刂赋觥茇且粋€抑郁癥患者。

如果按照抑郁的標(biāo)準(zhǔn)來看的話，那么他是的，至于他后來為什么寫不好命題作文了？我們可以理解為他的病好了，一個是這命題作文本身治他的病，還有一個原因是他的現(xiàn)實生活過于美好地充實，所以病情無法復(fù)發(fā)了。

龍蝦礁的客人讀后感

根據(jù)您的要求我們對“龍蝦礁的客人讀后感”進(jìn)行了編輯，閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。?讀后感可以讓讀者更好地與書中人物產(chǎn)生共鳴，你知道如何讓自己寫出高質(zhì)量的讀后感嗎？希望這能夠讓你更好地了解某些知識！

龍蝦礁的客人讀后感 篇1

我一口氣讀完了全書，一個個鮮活的主人公，一個個感人的故事，一直浮現(xiàn)在我的眼前。

龍蝦礁的燈塔靜靜地聳立在大海中央，燈塔里常年生活著一位老人，他就是燈塔看守人約翰，他的工作是給燈塔里的大燈添燈油，除了這位老人，塔里經(jīng)常有來客拜訪有會說話的海鷗亞歷山德拉，全書就是圍繞她展開的，有愛搞惡作劇的精靈，還有挑剔而高貴飛老鼠費玲

他們?yōu)榱瞬蛔屵@座燈塔變得枯燥無味，大家輪流講起了一個個奇妙而動聽的故事：有能將石頭變成面包的魔法師的故事，有希望自己能擁有一座巧克力王國的愛吃巧克力的中國市長的故事，有能支配人行動的魔笛蓋蓋亞的故事，還有猩人的故事其中，我最喜歡燈塔看守人約翰講述的魔法師辛茨。羅森霍爾茨的故事。他太神奇啦！為了讓島上的居民度過饑荒，他不顧個人安危，寧肯被囚禁在監(jiān)獄，也要把一個個石頭變成面包，直到他死在獄中。人們?yōu)榱思o(jì)念他，為他豎了一塊紀(jì)念碑，他右手拿著一塊石頭，左手握著一個面包，紀(jì)念碑至今還豎立在那里，這些故事太感人了。

我欽佩魔法師辛茨羅森霍爾茨，我非常想像他那樣，做一個不畏強(qiáng)暴、舍身為民的人。

龍蝦礁的客人讀后感 篇2

龍蝦礁是著名的度假勝地，許多人來這里海邊體驗寧靜自然的生活。近期，我也有幸到龍蝦礁度假，度過了一段美好的時光。在此期間，我遇到了許多賓客，每一個都讓我印象深刻。以下是我的讀后感。

第一個人是一個中年男子。他穿著得體，但顯然是來度假的。他在早晨散步時和我擦肩而過。當(dāng)我問他如何度過這個假期時，他說他很久以前就來這里度假，每年都會重復(fù)這個過程。他將“回歸自然”描述為他的主要目的。這使我想起了自己也在努力回歸自然，回到一種更加原始而健康的生活方式。這位先生給了我很多去年龍蝦礁時沒有領(lǐng)悟到的啟示。

第二個人是一位年輕的女子。她有著美麗的泳裝和閃閃發(fā)光的腳踝鏈。她正在享受陽光和海灘，背后放著音樂。她告訴我她有兩個孩子，是來度假放松一下的。她讀著一本暢銷小說，讓我覺得她悠閑自在。她沒有電子設(shè)備，也不在意時間。她跟我分享了她一天的計劃，但她表示時間并不重要，因為在這里她可以享受放松的感覺，感受到大自然的美好?？粗凉M足的表情，我確實獲得了絕佳的放松和恢復(fù)精力的感受。

第三個人是一個家庭。他們有一個小男孩，穿著暖和的衣服，在沙灘上玩沙，即使天氣有點冷，也玩得很開心。他們的長輩也在旁邊享受著陽光，聊天，喝咖啡。這個家庭非常溫馨，他們?yōu)楸舜酥?，互相照顧。他們不僅僅是一個組合，還表現(xiàn)出了成熟和信任的關(guān)系。他們中的每一個人都在彼此的存在和互動中感到了幸福和安慰。這種關(guān)系令我感到了家庭的真諦，更明白了家庭的定義，同時也讓我更加珍愛來自家人的生命之禮。

第四個人是一個愛好運動的人。他在海灘上抓住一些龍蝦，我正巧看到了他。我和他聊天，他告訴我他是來享受自然和運動的。他告訴我他在過去的光陰里曾經(jīng)生活過令人驚嘆的鄰里社區(qū)，但他現(xiàn)在更喜歡回歸大自然，享受更多的戶外體活動。他喜歡龍蝦，并且認(rèn)為龍蝦可以提供最好的健康食品。他還跟我分享了一些關(guān)于生命和健康的話題，他真正地關(guān)心它們，這讓我感受到了重生。

最后是我自己。在龍蝦礁，我真正得到了放松和恢復(fù)精力的機(jī)會。我遇到了許多有趣的人，他們激發(fā)了我更多的思考和生活靈感。我在海灘上拾取一些美麗無比的貝殼和瓶子，這使我感到很放松和幸福。我是如此的享受這里的生活，并真正體會到假期所帶來的效益。

在龍蝦礁，我遇到了許多值得懷念的人和事。我有慶幸能夠到這里，感受到南方海濱的芳香。我知道我還有更多值得發(fā)現(xiàn)的事情，但我能夠充分地感受到大自然的美麗和無盡的可能性。因此，我渴望快速地回到這里，重新體驗一下這里的生活。

龍蝦礁的客人讀后感 篇3

《龍蝦礁的客人》是一部頂級的旅游文獻(xiàn)，描寫了眾多游客在神秘的龍蝦礁中體驗到的奇妙歷險。

小說的開端是一家名叫“亞特蘭蒂斯酒店”的高檔酒店驚人地爆發(fā)了一場大火。所有住在這里的游客和員工都被迫逃離。其中有一個富有和名望的男子，他因為意外而受了重傷，但還是趁機(jī)逃脫了火災(zāi)，他的名字是沙底高。他是一個神秘的人物，但話里總是充滿著英雄主義的滋味。他和其他幸存者搭上了一條小船，前往神秘的龍蝦礁度過他們的假期。

來到龍蝦礁，他們迎接的是迷人的美景，但也面臨著無法預(yù)測的危險。他們發(fā)現(xiàn)了一個名叫“兇手”的狂暴鱷魚，不僅傷害了一只海豚，而且還選定了目標(biāo)——他們中的一人。游客們不得不想辦法應(yīng)付這頭鱷魚。但是，還有許多其他的危險也悄悄地出現(xiàn)了——海盜，深海怪物，海嘯。

這些險象環(huán)生的情景，讓讀者忍不住掉進(jìn)小說的情節(jié)中。在一連串驚心動魄的冒險中，每個人都漸漸變得不同，變得更堅強(qiáng)和勇敢，這也是小說中最吸引人的地方。

通過這部小說，我們看到了人性的美好——只有在生死存亡之間，人們才真正意識到自己的責(zé)任與角色。但這也揭示了一個現(xiàn)實：在我們的生活中，也許常常接觸不到考驗生死的極端環(huán)境，我們難以展示出這種美好的品質(zhì)與勇氣。這其實提醒了我們，平凡的生活更應(yīng)該把握好自己的機(jī)會，更堅強(qiáng)更勇敢地面對一切。

總之，《龍蝦礁的客人》這本書，不僅為我們展現(xiàn)了神秘、美麗的海洋世界，同時也探究了人性的深度，展現(xiàn)了人類最美好的品質(zhì)。這是一部真正值得推薦給每一個人的旅游文學(xué)巨篇。