生門觀后感

生門觀后感分享11篇。

學生需要掌握短時間內寫出一篇合格作文的技能，作文，可以描寫身邊的細微事物，也可以大膽想象。我們書寫作文，關鍵在于寫出文章的核心思想。那么你是否在尋找作文的模板呢？在此，你不妨閱讀一下生門觀后感分享11篇，僅供參考，歡迎閱讀。

生門觀后感 篇1

《羅生門》是日本著名作家芥川龍之介的短篇小說集。書中共收錄芥川26篇小說，《羅生門》是其中的一篇，也是開卷的首篇，是芥川龍之介的代表作之一。

《羅生門》中的故事，發(fā)生在二十世紀初葉日本“大正”時代的京都。羅生門，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破廟。由于連年遭受地震、大火、龍卷風、饑荒等災害，整個京都衰敗不堪。羅生門更是雜草叢生，一派荒涼景象。佛像和祭祀用具均被損毀；涂著朱漆或飾有金箔的木料，也被災民當柴出售。羅生門里，狐貍棲息，盜賊蟄伏。烏鴉集結成群，在上空蹄叫盤旋，尋覓啄噬丟棄在那里的無主尸體。羅生門內外，一片陰森恐怖，令人毛骨悚然。

故事的梗概是：一個被東家解雇的家丁，因無處安身，躲在羅生門避雨。在弱肉強食的社會里，面對存亡的緊要關頭，是當強盜，還是餓死？其結果是，為了一己私利，他選擇了不顧別人的死活，把生存留給了自己，從而揭示出人性惡的本質。

小說中的人物只有三個：家丁和老嫗，還有一具女尸。故事很簡短，情節(jié)很簡單，但其所揭示的現(xiàn)實意義卻很深刻。

“羅生門”在書里意喻人世與地獄間的生死徘徊之門，亦即“餓死”，還是“當強盜”的選擇之門。家丁到羅生門避雨之初，雖對東家充滿怨恨，但良知讓他還沒有“勇氣”去選擇“當強盜”。他一邊“留意別讓腰間掛著的刀出鞘”，一邊抬腳就往門樓上走，準備在這里過夜。當他爬上門樓，發(fā)現(xiàn)一個老嫗在拔女尸的頭發(fā)時。在他的心目中認為，這是對死者的最大褻瀆。目睹這一幕，良知讓他“對一切罪惡的反感越來越升騰”。他躍上樓梯，拔出短刀，“手握刀柄”，憤怒地沖向老嫗。是餓死還是當強盜的生死選擇，在門樓下他還“委決不下”，此時卻毫不含糊地選擇寧愿餓死，也不能違背良心當強盜。

當他聽完老嫗關于拔女尸頭發(fā)做假發(fā)賣，是為生計所迫；女尸生前為了活命，也曾采用欺騙的手段，把蛇肉切成段當魚干賣給兵營的講述時，他豁然明白了，原來自己與老嫗和女尸的生前，都是處于同樣的生存理由之中——或餓死或淪為強盜。這似乎給了他勇氣，讓他內心的邪惡順理成章地被釋放出來。求生的本能淹沒了道德的底線，良知輕易地滑向了罪惡。他默默地“把刀還回刀鞘”，為了不餓死，三兩下扒下老嫗身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夾著衣衫跑下樓梯，在夜色中揚長而去。

在求生欲望的驅使下，人的一切行為都被視為合理。為了生存，東家解雇了家丁，家丁剝走了老嫗的衣服，老嫗拔掉了死尸的頭發(fā)，死尸生前又用假魚干欺騙士兵。以懲惡的名義做惡，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

這個冠冕堂皇的理由說明：“人之初，性本善”，但隨著社會生活的廣泛展開，人性中的自私自利性，就會逐漸顯露出來。如果再有人為力量的誘導，人性由善轉向惡，往往是瞬間的事情。

小說中有一個關于“刀”的細節(jié)描寫，看似漫不經心，實則是人性善惡變化的最好例證。家丁從擔心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀還回刀鞘”。幾個簡單動作的描寫，生動地反映了家丁內心深處人性善惡的變化過程，同時，也說明利己是人性的本質特征。

人性利己是芥川小說創(chuàng)作的基本主題?！读_生門》的精妙之處在于，它不僅通過對社會人生和人性本質所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本質。還在于通過對利己人性的剖析，鞭打現(xiàn)實的丑惡，表達對生存的不安與苦惱。

他還通過《鼻子》、《蜘蛛之絲》、《山藥粥》等其他短篇小說，揭示出旁觀者的利己主義和幸災樂禍心態(tài)。并提出如果任由利己人性的滋長，足以導致人格的毀滅，這是一件可怕的事情。

人性利己，來源于人的欲望。偉大哲學家羅素認為，人和動物的最大差異，在于人有欲望。而且，無窮無盡，永遠無法充分滿足。這是人性利己的根源所在。

芥川龍之介才華橫溢，極具浪漫氣質。他的小說因探求人性，而揭露人性之惡。但他并非為揭露而揭露，而是在揭露中折射出他對人性中善的向往與追求。正如他在給同學的信中說的那樣，他不是對惡的“贊美”，而是對善的“憧憬”。

芥川在小說創(chuàng)作中，由揭露他人的利己人性，轉而剖析自己的靈魂深處，客觀冷靜中流露出一種悲涼，充滿了對現(xiàn)實的否定和對人生的絕望。他在給同事的信中說：“周圍盡是丑惡，自己也丑惡······面對周圍的丑惡，活著就是痛苦的事”。對人性利己的現(xiàn)實社會，他深感憑一己之力是無法改變的。又因出身的原因，導致了他個性比較壓抑，性格脆弱敏感。在其大有所為之際，竟選擇了自殺，以其35歲的年輕生命，過早地結束了自己的一生。

芥川雖然只有35年的短暫人生，但對人性竟有如此深刻的認識和理解，并從每個細小瑣碎的事物描寫中，將人性的本質剖析的如此深刻而又透徹，實在是難能可貴。難怪在日本近代小說史上，把芥川龍之介譽為“天才”，更有人戲稱其是日本文壇的“鬼才”。

社會存在決定社會意識。芥川在《羅生門》和其他小說中，對人性利己的深刻剖析說明，亂世中最先墮落的往往是人性，而貧窮從來都是人性墮落的重要推手。芥川探討人生，體察社會，看到的是資本主義產生的罪惡。他也追求理想，憧憬未來，得到的卻總是幻夢的破滅。他通過對現(xiàn)實世界客觀、冷靜的觀察和探討，不僅深諳了人性善惡的多變，也領略了人性利己的丑陋，導致了他對生存的厭倦。最后，選擇以死告別這個罪惡的世界。

生存是人最基本的權利，利己只是人生存的一種原始選擇。面對人性利己的現(xiàn)實社會，我們可不可以選擇利他，讓自己的人格更有尊嚴一點呢？

“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”。我以為，不是不可以，關鍵在教育！

生門觀后感 篇2

【篇一：讀《羅生門》有感】

因為黑澤明拍的一部同名電影，《羅生門》可能要算芥川龍之介所有**里最為人所知的一個。但看過**后便知，電影其實并非改編自這一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的**《羅生門》，故事非常簡單，篇幅也很短小，講的就是一個饑寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦，在與之對話后突然大悟，放棄了思想掙扎，下手搶劫了老婦然后逃走的事。

動亂災害不斷的年代，給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情況下，不得不放棄良知以求活命，但可以看出，即使在作出了決定之后，他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑。但是，偶遇老婦的一番話，讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎，退回到活著還是等死的簡單自問，從而做出了棄義偷生的選擇。

老婦是為了生計去拔死尸的頭發(fā)，武士是為了生存搶走老婦衣裳，這么做都非他們所愿，但除此之外，便沒有更好的活下去的出路。在這里，生死變成了超越道德的首要矛盾，而一條生命本身并沒有善或者惡的區(qū)分，于是正義與罪惡的界限模糊了。

最后，武士想搶劫逃跑。 在這個荒謬的結局中，人們傾向于對自己的行為進行深入思考。善與惡的界限究竟在**？是否為了生存就可以無所不為？

為了生命而被迫去做的事，是否可以得到寬恕，逃避良心的審判？

芥川龍之介并沒有給出他的答案，他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面，卻并沒有說這即是必然。

【篇二：《羅生門》讀后感】

很多課外書都值得我們去看，一些國外的**也值得我們去閱讀，這個暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。

**《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇**，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。

他爬上羅生門的房子過夜，卻發(fā)現(xiàn)一個老婦人在為死者拔頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質問老嫗。老太婆回答說，他們用死者的頭發(fā)做假發(fā)，然后賣出去換錢生存。而且，這些死人死前都不是好人。

仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

**中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。但當他看到老太婆拉著死者的頭發(fā)時，他的善良和正義感被本能地表達出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上**之途。

或許，社會本身就存在**，對**的**，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛。

”面對復雜的社會，善與惡并不容易界定。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在一個生活無憂無慮、簡樸的社會里，人們才能有尊嚴地生活，有美好的愿望，憎恨犯罪。在一個貧窮、不公、不好的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種裝飾和借口。

當下，人們對社會公權力的濫用已經習以為常，對**和國企經理**款額的接受程度已經越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經不再憤怒，對種種的不公平已經無話可說。

【篇三：《羅生門》讀后感】

《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。

我看的是一本以《羅生門》為名的**集，**第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇**《叢林中》拍攝。

據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭年代，一個破產的農民因迫于生計，拿起屠刀，決心作強盜。但是或許是因為他人心本善，抑或是膽子太小，總之一直沒狠下心來動手。

一天，他來到一個剛剛經歷了一場災難和瘟疫的城市。那里到處是殘垣斷壁，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財物。在一個廢棄的門房里，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人在扯一個年輕女子的頭發(fā)。

他沖上去怒斥道：“你這個沒人性的，竟然對死尸也不放過！”老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套賣錢謀生罷了，“而且，你以為她生前是個善人嗎？

她把蛇曬干，當鰻魚賣了?！薄拔疫@么做完全是為了生存??！”。

這番話讓匪徒們說完了，卻忘了最后一點好意。既然是為了生存，還有什么不能做的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚長而去。

初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實上，即使使現(xiàn)在，我也不確定我是否理解正確。不過，不可否認的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。

**開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認領的尸體……總之是滿目瘡痍。據(jù)說為了描述尸體，作者芥川龍介專程到醫(yī)科大學的尸檢室去經。

真是佩服他，為了完成這篇**對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫和人物為了謀生的行為，讓人們感受到了那個戰(zhàn)正是代人民的苦難。

其實，無論是不積德的老太婆，還是由單純農民改造而來的劫匪，其實都是可悲可悲的。天災人禍，為了謀生，這是一切犯罪的借口，也是人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。

然而，縱觀中國歷史，有許多人違反了這一理論。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

【篇四：羅生門讀后感】

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇**，本身是一個來自佛教禪經里面的故事，羅生門讀后感。

《羅生門》尤其精短，在他的**中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實上，即使使現(xiàn)在，我也不確定我是否理解正確。不過，不可否認的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。

**開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認領的尸體…總之是滿目瘡痍。

其實，無論是不積德的老太婆，還是由單純農民改造而來的劫匪，其實都是可悲可悲的。天災人禍，為了謀生，這是一切犯罪的借口，也是人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。

然而，縱觀中國歷史，有許多人違反了這一理論。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

面對復雜的社會，善與惡并不容易界定。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在一個生活無憂無慮、簡樸的社會里，人們才能有尊嚴地生活，有美好的愿望，憎恨犯罪。在一個貧窮、不公、不好的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種裝飾和借口。

當下，人們對社會公權力的濫用已經習以為常，對**和國企經理**款額的接受程度已經越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經不再憤怒，對種種的不公平已經無話可說。在集體道德滑坡下，罪惡感逐漸消解，并催生新的犯罪。

《羅生門》是一篇風格特異，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息?；蛟S，這樣的困惑不僅局限于一個時代，而是人類自我終身的桎梏。但在某個國家、某個時代，又有多少人能擔負起思考的重任呢？

【篇五：敬芥川龍之介——《羅生門》《地獄變》讀后感】

“羅生門是指每個人為了自己的利益而編造自己的謊言”

《羅生門》這篇**講的是社會的落敗使得人為了生存下去只得不擇手段地過活的故事。羅生門下這方法是搶走死者的衣物，將蛇肉當魚肉賣維持生計，拉扯掉死者的頭發(fā)換錢，也可以是強壯有力的年輕人掠奪老嫗的衣裳取暖。

謊言呀——謊言呢！我不討厭謊言，因為沒有理由和勇氣去恨謊言。我也曾有著謊言啊，而形形色色的人類又有多少受到利益驅使制造羅生門的呢？

芥川龍之介真的在批評羅生嗎？還是我們的臆想批判呢？但，我們有資格批判嗎？

無論定義如何，至少人的求生本能這點是不容置疑的。活下去——活下去是正確的，那么為了活下去而點綴的謊言就是錯誤的嗎么？嘛，誰又知道呢。

奇妙的芥川羅生門喲。也許我們會在踏入時找到答案。

“就持續(xù)性以痛苦為樂而言，唯有心理分析和與哲學媲美”

《地獄變》這篇文章用了多層次的伏筆來突出人的心理活動，層層基情的疊加更是讓人驚嘆不已。當我讀到《地獄變》的時候，我的痛楚感是淋漓盡致的。這印象比羅生門深刻太多。

芥末川深切人類的思想貫穿于全文，這是一種極其痛苦的寫作方法。而這種持續(xù)痛苦的書寫也讓芥川高興，因為相對的精神力量也極為強大。

《地獄變》這篇**讓讓**感受到了芥川是個嗜血入迷的大人物呢。我能夠想象寫出帶著如此劇烈痛楚感的文章是多么折磨自己的心理，而精神上又會獲得多大的滿足。

芥川，你讓我滿足了。還記得地獄變里良秀的異變性，那定然是讓我與芥川都痛楚又快樂的。無良知的人也好，有良心的人也罷。

芥川作品中的人物塑造了我的人生觀。我不得不說，當我的人生觀**，慧明的果汁流淌時，我有一種被扭曲的感覺。身體里的思想在蠕動和變化，思想是微笑和狂熱的

“殺掉這一秒的自己，下一秒，你，就贏了”。正確：扭曲并不意味著打破。

打破并不意味著破壞。破壞可能是最有力的沖擊和束縛方式。芥川，讓您的文章摧毀我，把我束縛住。

生門觀后感 篇3

一、地獄是什么樣的？

邁過芥川龍之介筆下《羅生門》，就進入了災變后無盡荒涼的地獄之中。如猴子般的老嫗正拔著死尸上的頭發(fā)，恐怖一點點地凝聚于心。待家將看清老嫗所做的惡事，內心中升騰出一股寧愿餓死也不愿做惡事的念想。

許是老嫗拗不過身體強壯許多倍的家將，把拔頭發(fā)的緣由絮絮叨叨說給家將聽，竟然改變了家將寧愿餓死的心境，把內心沉淀在灰暗地帶的惡激發(fā)了出來，讓徘徊在地獄之門的家將一腳踏入了羅生門中。

善惡只在一念之間，人間地獄在此時。流離失所的家將本可以在亂世之中再試試看去討生活，卻由眼前這罪惡的一幕激發(fā)出了人性中最卑劣的惡來，做起了強盜的營生。這一步奠定著他步入地獄淪陷的第一步，也成為陷入地獄泥沼之中無法自拔的最后一步。

被家將一腳踹到氣絕的老嫗清醒過來后，往外一探，“那外邊，只有黑洞洞的昏夜?！边@昏夜猶如迎接惡之人的地獄之門，它隨著惡的擴大不斷吞噬人心，攏入了大批趕往到地獄之中的人。許是家將活著走出去第一天，也許是家將死去的第一日，都說不清。

只是他一腳踏入了地獄之門，就再也無法走出去了。羅生門，就像是一場人性的絕境之地，從一個黑夜到另一個黑夜，從惡之源到另一個惡之源，無窮無盡，陷入其中的人再也無法從這個絕境走出來，已然進入了人性的迷宮，卻叩問無門，哀嚎連連。

這樣開放式結尾的短篇小說，用寥寥一句話作為結尾，卻開啟了讀者的諸多腦洞，想象著家將未來的日子，或是活著，或是死去，或是已然是地獄中惡心升騰殺戮無數(shù)的第一將了。

芥川龍之介的筆觸把《羅生門》中的惡之形勾勒得栩栩如生，善與惡之間念想的轉變也訴述地極其自然，把人性的復雜度和世間生存的曲曲折折描繪得淋漓盡致，字與句就那么恰好地恰到好處，在于無聲處聽驚雷，在讀者心中炸開來，蕩起陣陣漣漪。

二、如果說《羅生門》之惡是轉念之惡，而《地獄變》之惡就如烈焰地獄般灼心，讓人內心顫抖不已，在最后的烈焰之中看到了可怖的丑陋之惡。

將《地獄變》細細咂摸，這是一個精心布局的騙局——侯爺請畫師兼畫癡良秀去畫一幅地獄變屏風，潛心造詣的良秀五六個月都沒有去過侯爺府上，沉迷于府邸侍女（良秀女兒）美色的侯爺趁機占有了她，而良秀苦思地獄變的屏風一角而請求侯爺制造“放火燒一輛檳榔毛車，里面還坐著一位貴婦人”。侯爺順水推舟，把良秀的女兒放在其中，讓他親眼目睹女兒在火中活活燒死……

侯爺對良秀畫得詭異萬分、入木三分的地獄變屏風，歡喜嗎，未必！侯爺是真心想要得到這一幅令人看一眼就顫抖，甚至還能夠聽到尖叫的屏風嗎，并不然。實際上，侯爺只是設了一個局，一個能夠讓畫癡良秀五六個月不打擾他的空間，一個能夠趁機去侵占美色的機會，一個能夠滿足其內心淫色之惡的契機。

很多人覺得良秀已經立地成魔了，他為了藝術讓自己的女兒成為獻身的“作料”，他眼睜睜地看著親生女兒在烈火的灼燒中痛苦死去，還不如那一只為了守護女兒一起死去的猴子。

其實，真正的惡魔是這個看似是個人、內心早已化為魔的侯爺。他精心設計的這個局，真的以為良秀看不懂嗎，良秀多次懇求侯爺把女兒還給她，但是侯爺不愿。為何？因為良秀的女兒一直不順從，讓他心生怨恨，產生了“得不到的就要毀了她”念頭，正巧良秀提出“火燒貴婦人”的請求，他就順水推舟完成良秀的夙愿。

其實，《地獄變》是侯爺和良秀兩個人的較量，一個徹徹底底的局中局。一個是滿足自我淫欲的貪念之人，一個是為了保全女兒痛苦選擇失去的父親。在這場地獄變里，沒有人是贏家。

地獄之后仍是地獄，絕境之處仍在絕境，永永遠遠沒有止境。就像是侯爺和良秀，他們都已成墜入地獄之人，無法逃出。

三、如果說《地獄變》是剖析了人間地獄里的自私和貪欲，而《竹林中》之惡則像看萬花筒般“亂花漸入迷人眼”，每個人口中的事實都像事實，每個人吐露的話語又極其像是詭辯，令人難以甄別。

從強盜的供詞中、真砂的懺悔中、金澤武弘借女巫之身吐露的遺言中，都能夠看到人性中各種丑陋的卑劣。

金澤武弘因輕信強盜的謊言而被綁在樹上，他則因為貪欲而“毀滅”了自己；強盜因為貪婪的色欲而犯下了侮辱婦女和綁架之罪，卻逞英雄般地把殺死金澤的罪孽攬在自己身上；眼睜睜地為了保全自己，而拋棄丈夫的真砂跪在寺廟里祈求寬恕，她記得被強盜侮辱的恥辱感，卻忘記了跟丈夫相愛時的場景和丈夫傳遞“解綁”的信息而誤以為丈夫“嫌棄”她。

每個人都說了部分“真實”，每個人都撒了一些謊言為了掩蓋自己的“秘密”。讓我們試著從這些零零散散的線索中還原一下事情經過：強盜是一個名副其實的采花大盜，作文糟蹋了不少女性。真砂被強盜侮辱以后，覺得顏面盡失，難以面對丈夫，但是顧忌自身的安全問題，把強盜推給了被綁的丈夫，自己逃之夭夭?？匆娬嫔疤幼咧?，強盜松開金澤的繩子，金澤拿起真砂掉落的小刀和強盜打斗起來，結果被強盜一刀刺傷，昏迷過去，而失魂落魄的真砂跑到半道躲了起來，等待強盜走后，返回竹林去看丈夫，結果看到已經昏迷且失血過多的丈夫，誤以為他已經死掉了。拔出刀子后，揚長而去。

在特定的場景之下，人總是會被激發(fā)出人性中最原始的本性出來，比如金澤的“貪念”，強盜的“色欲”和真砂的“保全自我”，其中真砂對于丈夫的背信棄義和《羅生門》中轉變的惡意的家將有異曲同工之妙。人性之惡，都是由一瞬的思維變化，到一瞬間的改變，一步即入地獄。

家將是因為老嫗的言語而激發(fā)了內心的惡，真砂則是被侮辱之后看到丈夫看她的眼神變得惴惴不安，揣測連連，最后認定丈夫對她的“不齒”，令她墜入了惡的深淵，決議拋下丈夫自己活著。

往往就是這樣一瞬間，讓人性發(fā)生了巨大的改變——一念之間，一瞬改變，從而形成了可怖的人間地獄。

四、《羅生門》《地獄變》《竹林中》這三部曲，是我在芥川龍之介這本書《羅生門》中最摯愛的三部短篇小說，其篇幅精巧，言辭精準，氛圍陰沉，畫面陰翳，但是卻把人間地獄中人性之卑劣展示得淋漓盡致。多次品讀，仍覺得意猶未盡。

對文字有多喜歡，就想多了解芥川龍之介。“悲”字浮現(xiàn)在腦海里，芥川龍之介的人生就像是他手中的筆下的故事，一樣悲切。所以，他對于文字的把握之精準，大部分是他用生命在體會，文字成為他抒發(fā)的出口，卻沒有成為救贖的解藥。

再細品他的文字，有品味中讓人莞爾一笑的幽默，有令人渾身起雞皮疙瘩的兇惡，還有讓人浮想聯(lián)翩暗自揣摩的伏筆……這些都是芥川龍之介閃耀著無數(shù)光輝的文字，泛著人性的光澤，忍不住一讀再讀。

魯迅先生翻譯了芥川龍之介的《羅生門》和《鼻子》，把優(yōu)秀的文化傳了進來。我想借以魯迅先生創(chuàng)作的詩篇《無題》中“于無聲處聽驚雷”這句話表達對芥川龍之介的敬意，也能夠表述讀到如此經典的作品而感懷發(fā)出的感慨，讓我進一步欣賞到了芥川龍之介創(chuàng)造的文學世界中，欣賞人性中的極致！

生門觀后感 篇4

電影羅生門讀后感（一）

作為一個現(xiàn)代人，說謊應該是我們經常做的事。我們不覺得這有多丑陋和**。在現(xiàn)代，比如律師在給人打官司時，為了保證自己的當事人的無關性，總會適當?shù)拿阑约海瑥亩?，丑惡對自己不利的人，來獲取減刑活著釋放。但電影也是正常人的思維方式。當他們陳述事件時，他們美化自己，丑化他人。不過，最大的不同是，三方都承認他殺了死者。

當然我們都相信死人說的話，但是那個死人借尸還魂承認自殺，真是不可思議！當時導演想表達的思想是社會的黑暗，人性的丑陋，沒有現(xiàn)實，每個人都是自私的。雖然在整部電影中，陽光非常充沛，這真的說明了當時的人們膽大妄為，在圣潔的面前做壞事，沒有任何悔改的意思！

最后，屈從于多襄丸的真沙睜開眼睛看著太陽。導演安排了貫穿整部電影的暴雨（純粹的自我探索），我認為是想讓雨水來洗干凈人們骯臟的心靈。

似乎人們都在穿越真理的迷宮，不能出來，也不想出來。武士的妻子受到侮辱，武士死了，這已經成為一個事實，但當事人和旁觀者的說法是不同的。不管誰說的是真話，都代表著別人的自私。

影片的結尾，樵夫，行腳僧，打雜的聽到外面有小孩子在哭泣，打雜的第一個跑出去并將小孩身上的和服拔下緊緊拿著，任憑樵夫搶奪；行腳僧將孩子抱起。最后，樵夫心地善良，收養(yǎng)了一個孩子（人類從黑暗中回歸光明）。行僧說：“你讓我相信這個世界上有真善美?！?。

導演黑澤明告訴觀眾：人類時代確實存在自私和人性放權的殘酷現(xiàn)實。但是，相比之下，人道主義是永恒的，人們終究可以相信它。

在佐藤忠男的闡述很精辟，《羅生門》中的太陽、暴雨并非只是故事情節(jié)可有可無的背景與環(huán)境，而是一種純粹得自我探索的樣式，就像莎士比亞的悲劇《李爾王》中的暴風雨一樣，是一個人的自我面對，在大自然中的自我放逐，一種靈魂的歷練與洗禮。

人性真是最恐怖的電影，**，故事。如果你不去，沒關系。只要你觸摸它，它將是一個痛苦的深淵。

但是，生活在現(xiàn)代的我們對于這人性丑惡，人性的墮落已經***常，也許根本不用擔心。真正的真善美只是一種個人的堅持和信仰，它們只能存在于人內心深處。YjS21.cOm

對于《羅生門》了解的還是很膚淺，還需要進一步的去學***悟導演的想法！

電影羅生門讀后感（二）

現(xiàn)在網絡上流行一種殺人游戲。這個游戲之所以受歡迎，是因為它充滿了欺騙。殺人者用欺騙來隱藏自己；平民用欺騙來尋找受害者；甚至連啞口無言的法官和被殺者的眼睛都充滿了猜疑。

欺騙的背后其實就是每個人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人，但這個游戲并不好玩。

由于年久失修，羅生門處于衰落狀態(tài)。大雨下，它靜靜地歡迎前來避雨的人們。平時人煙稀少的羅生門，似乎恢復了一點生機。但是羅生門下的人卻在談論死人和殺人。

人們彷佛都進入了羅生門的世界。

羅生門的世界是陰暗、欺騙、自私的。樵夫是第一個看到勇士被殺的人，但他也是第一個說謊的人。為了不被牽扯進來，他捏造了他拿走了那把好匕首的事實。

抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的，而多襄丸卻說是因為自己喝了有毒的泉水；多襄丸說，喜歡真砂是因為她的剛烈，而真砂在作供時卻表現(xiàn)的無比脆弱；神巫請來了武士的魂魄，并自編自導自演了一出武士自殺的好戲。

每個人都講不同的故事。除了作弊，就是作弊。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導演并沒有讓影片以欺騙告終。他讓我們再次相信自己。

和尚是整個影片中唯一沒有說謊的人，而且極易相信別人。他相信了賣柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相后，他的信念動搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時，他失去信念了；在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時，他找回了最初的信念。

雨過天晴，賣柴人抱著小孩走遠了。

黑澤明導演通過殺人讓我們看到了人的自私一面，但你最后一句話讓我再次相信了別人，讓我們看到了人性的美好一面。羅生門是黑澤明心中的地獄。當人們進入洛城門是，他們變得自私。當雨后陽光明媚，人們從洛城門出來時，一切又變得真實可信。

其實，羅生門并不存在，它只存在于我們的心里。

電影羅生門讀后感（三）

以前沒有看過黑澤明大師所拍的電影，盡管他名氣很大，一來是因為這是一部黑白片，年代久遠，不想看，二是經?？匆恍┥虡I(yè)大片，***看一寫視覺效果、特技，看了之后就忘掉。

近來，經朋友推薦，還是看了《羅生門》這部影片，這部挖掘人性丑惡的巔峰之作，剛開始看感覺不到有什么異樣的地方，反倒感覺很平庸，但到后來，影片中人物的特點好象自己也有，就跟看過**阿q正傳一樣，它挖掘了人性中一些固有的東西。

影片的故事由三人在羅生門邊躲雨而展開。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自語：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追問下，砍柴人講了如下一件事：

三天前砍柴人進山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸體?？巢袢粟s緊到衙門去報官。差役抓住了殺死武士的強盜。

在公堂上強盜承認見武士妻子美貌，**了她。由于武士妻子堅決要他倆決斗，在決斗了23回后，他殺死了武士。強盜想以此夸耀自己的武藝高強。

武士妻子卻說，她受強盜侮辱撲到武士身上哭訴，昏了過去，手中短刀誤殺了丈夫。這時，法庭要求女巫審問戰(zhàn)士的靈魂。戰(zhàn)士說他妻子慫恿強盜殺了他。他很慚愧，拿起刀自殺了?？巢袢诉€說，其實他看到強盜與武士兩人的決斗，開始由于沒有講，是怕受到牽連（因為他自己拿了那把短刀），其實兩人的武藝很平常不像強盜所吹噓的那樣，是強盜砍死了武士。

正在三人談至尾聲時忽然聽到嬰兒哭聲，乞丐找到了被遺棄的嬰兒，想剝那棄嬰的衣服，被阻止后，砍柴人說，我已有六個孩子，不在乎養(yǎng)第七個孩子，讓我領養(yǎng)吧，和尚把孩子給了砍柴人。雨過天晴，夕陽照著砍柴人離去的背影。

簡單的故事、簡單的人物、簡單的場景，已經成為大師手中扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象鋒利的刀刃劃過**一樣，既痛且快。真相是，在這個世界上只有事實，沒有真實。

敘述者越多，我們離真實越遠。每個人都是從自己的角度去看世界的，都遵從經濟學中的理性人假設，追求自己的利益最大化。武士、強盜、妻子、農夫莫不如是。

所以說，真理是丑的，真實是不重要的。其實每個人在描述一件事情的時候或多或少地帶一些修飾，為了沖淡或掩蓋那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多時候你自己都不會意識到它們的存在。

再回頭想想，強盜、夫婦、樵夫等人編造的故事也并沒有那么惡意，至少只利己沒有想著去損人。

人性的話題實在沉重，我認為從來就沒有好人和壞人之分，只有制度的好壞之別，在一個好的制度下，壞人也能變?yōu)楹萌?，而在一個差的制度下，好人也變?yōu)榱藟娜恕Ｖ挥形覀兊闹贫冉∪屯晟屏?，才能達到人性本善的那種境界。

生門觀后感 篇5

這本書是我所有讀過的小說，故事中最特別的，讀它的過程亦是最痛苦的。閑暇之時打開它，我總是如饑似渴地舔舐過每一個字，可品讀之時不知怎么就像被無數(shù)螞蟻侵占了身體，不由自主地在發(fā)抖，或是準確來說，為之震顫?？释恢笨聪氯?，享受閱讀，但一兩篇過后我不得不放下它，打開窗戶，深吸一口氣。

猶記得一篇《地獄變》。畫師良秀真的成瘋成魔了嗎?當他親眼看著他的女兒葬身火海，只為了滿足他畫那一幅驚為天人的“地獄變”時，他呆然佇立，干癟的臉上閃現(xiàn)著難以言喻的，心醉神迷的光芒，像人們夢中的憤怒雄獅般威嚴……作者的描寫細膩又真實到了極致，而我的眼淚早已止不住地往下流，為可憐的女子，為陪伴她跳入火海的小猴，為這壯烈的悲劇，為偉大畫師畢生如瘋魔忘我的貢獻，為驚嘆于文字的力量，為感嘆自己的無知。

在我這個年齡，還未經歷多少世事沉浮，還未能看透多少事物的本質。很多時候是人云亦云，基于他人的故事做出一些自以為是又輕巧的判斷。的確，某些句子情節(jié)我無法理解透徹其真正的含義，也許只能是草草讀過，不自主地說一句“好有道理“。但令人欣慰的是，我開始思考。

人性本善還是惡?人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實中卻不能堅持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知;對于“人性“，也許我們沒有對其頂禮膜拜的勇氣，甚至對其嗤之以鼻;善惡也好，快樂與否，衡量二者的尺度是什么呢?他們似乎存在于對立面，但他們又不是完全不相容的，甚至可以說他們就是融為一體的;人生比地獄更像地獄;如果不能改變人性，就不能建造烏托邦，可當改變了人性，完美的烏托邦就突然不完美了。這些只是芥川龍之介表達出來的我所記得并有所思考的內容的一部分。

如今的我可能不應該對世界感到悲觀，應該對光明未來充滿信心與斗志。但我仍然因為沒有錯過這一本好書而感到幸運。懂得思考的代價或許是失去純粹的快樂。十年，二十年過后，再翻開這本書，我相信展現(xiàn)在我眼前的會是一個不一樣的世界。

生門觀后感 篇6

想說的差不多都在“想法”中說過了，此書是自己認真閱讀過的著作（從時間線上就能看出……），也是從這本書開始才意識到自己知識和眼見的淺薄狹窄。芥川龍之介也因此成為了目前為止我最喜歡的文學作者，細細想來這本書對我確實是意義重大，但拿《河童》以及《一個傻子的一生》舉例來說，仍有許多疑惑不解之處（大概與人生閱歷有關）。希望自己能懂他，又害怕太懂他，但讀完發(fā)現(xiàn)，目前的自己對他其實是不懂的，頂多是一種同情和憐憫。芥川對身邊的苦難與人性的骯臟懷有能夠以身相代的憐憫和深淵般的絕望，但又曾與幸福之神近距離地接觸過，所以生活在痛苦糾結的懷疑主義中。而我懷著對惡意的懶惰以及對苦難的冷漠，只選擇看到對自己有利的陽光，像我這樣生活在溫室里又慶幸還好自己生活在溫室里的人，是不可能懂他的。

不過結尾的彩蛋讓我又感到小小的開心幸福——這個彩蛋藏在譯者的話里。從這開始我意識到離作者距離最近的'有時并非讀者，而是譯者。讀者有時是將作者書中表達的思想與自己的生活經歷相融合，而譯者則更多的是逐字逐句想象靠近作者的生活。讀者在書中未必懂得作者，但能懂得自己，而好的譯者卻能在懂得作者的同時又為讀者和作者間搭建溝通的橋梁。芥川寫《一個傻子的一生》，運用極其個人化的表達方式，在回顧自己一生的美與痛的同時，或許也是想找到與自己同樣踽踽獨行之人，互相理解，互相安慰。這個人雖然不是我，但相信總有一個人，或者一群人，與先生共勉。

最后譯者聊到的在翻譯本書過程中的一些小事令我很感動。在這樣一本傳達了作者對世界懷疑的書中，卻能看到別人的幸福，想來作者也會感到有所安慰。嗯，就是這樣，讀者與譯者以及作者之間有某種聯(lián)系的奇妙感覺，自己心里知道，但是說不出來。

ps：我愛極了芥川寫那個“如在月光中的女子”時無法言語的柔情。（Anyway，雖然我也不是很認同這種規(guī)范之外的情感。）

生門觀后感 篇7

現(xiàn)在網絡上流行一種“殺人游戲”。這個游戲之所以能夠流行，是因為當中充滿了欺騙。殺手通過欺騙隱藏自己；平民通過欺騙找出兇手；就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背后其實就是每個人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人，但這個“游戲”并不好玩。

羅生門因年久失修而衰敗不堪，在大雨滂沱之下，它靜靜地迎接著前來避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門，似乎恢復了一點生機?？墒橇_生門下的人們談論的卻是死氣沉沉的東西——殺人。人們彷佛都進入了“羅生門”的世界。

“羅生門”的世界是陰暗、欺騙、自私的。賣柴人是第一個看見武士被殺的，但他也是第一個說謊的。他為了不被卷入其中，捏造了事實，因為他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的，而多襄丸卻說是因為自己喝了有毒的泉水；多襄丸說，喜歡真砂是因為她的剛烈，而真砂在作供時卻表現(xiàn)的無比脆弱；神巫“請”來了武士的魂魄，并自編自導自演了一出武士自殺的好戲。

每個人都說著不同的“故事”，這其中除了欺騙，還是欺騙。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導演并沒有讓影片在欺騙中結束，他讓我們重新相信了我們自己。和尚是整個影片中唯一沒有說謊的人，而且極易相信別人。他相信了賣柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相后，他的信念動搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時，他失去信念了；在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時，他找回了最初的信念。雨過天晴，賣柴人抱著小孩走遠了。

黑澤明導演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面，但最后一句“你讓我能重新相信別人”，又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄，人們在走進羅生門后，就變得自私自利起來。當雨過天晴，人們走出羅生門后，一切又變得真實可信了。其實“羅生門”并不存在，它只存在于我們的心中。

生門觀后感 篇8

黑澤明根據(jù)芥川龍之介小說改編的電影《羅生門》廣為人知，作為對人性的思考，一向人文主義的黑澤明在大雨中對淹沒人間的洪水意象做了環(huán)境的詮釋。在芥川龍之介小說中，羅生門根據(jù)佛教故事改編，羅生門是一個死亡之門，是一種死亡的象征。在日本有許許多多這樣的鬼故事，基本上能夠是一種大眾情結，日本的鬼故事極為流傳，能夠說是一種傳統(tǒng)了。然《羅生門》電影表達的重點并不在于鬼故事，而是對于人性的發(fā)掘。

故事以一個樵夫發(fā)現(xiàn)一具尸體展開，攝像機對準到堂的每一個證人以及嫌疑犯，之后，每個人都有自我的一套說法，真相當然僅有一個，然而，一向到最終，黑澤明都沒有告訴我們，真相是什么。直到劇情的結尾處，孩子的哭聲驚醒了在場的每一個人，第一個沖上去的有點像《羅生門》小說里面描述的那個強盜，他覺得世道既然如此不堪了，也不在乎再破壞，所以剝下包裹著孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且說他是惡鬼。這時，很經典的一句話：“這是個人狗不如的世界，誰要不自顧自就活不成啊?！泵總€人都描繪了對自我最為有利的版本，誰都是自私的，都期望事情往自我的意愿去發(fā)展，然后得到最大的利益。

孩子的哭聲沖破了這個迷蒙的人世間，連老子都說要回歸兒童最為純真的所在。孩子是最為純潔不染世俗的，那種啼哭刺破了黎明前最為冷寂的黑暗，猶如一杯清泉沁人心脾。那個和尚懷有對人世間完美的向往，期望人性能慢慢變好，期望仁慈能深入人的心間，幾乎，他就是黑澤明人性關懷的寫照，可是他也迷惘，也存懷疑，也畏首畏尾。令人感動的是和尚抱著孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最為靜謐的所在，有徘徊，有掙扎，有懺悔，有煎熬，有嘆息，有恍惚，當然，也有對前途的點點期望。直到樵夫來抱孩子的時候，他還以為樵夫要剝孩子最終一層衣服，豈能想到他是想撫養(yǎng)這個孩子。

樵夫說，我自我都摸不清自我的心眼。我想多少人迷失在那里，有人說能戰(zhàn)勝自我的人才是最偉大的人，我不想說戰(zhàn)勝征服之類的字眼，這些總讓人想起該死的戰(zhàn)爭，我想用歸順這樣的字眼，找到自我豈是容易的，往往人們容易在別人的眼神中，在別人的言語中淹沒了自我，自我的形象越來越模糊，直到消失在茫茫大海之中。

結局似乎是朝著善的方向發(fā)展，黑澤明給了我們一個很大的伏筆，就是這個孩子以后是怎樣發(fā)展的，他以后會成為怎樣樣的一個人，是被趨于同類，還是作為仁慈而善良而道德高尚之人?我想，這是一個很大的疑問，當然，我們終歸想讓他成為一個善良而仁慈之人。就像這個世界，期望，越來越好。

生門觀后感 篇9

上周看完了《羅生門》，感觸頗深。電影就是反映了一個關于人性的問題。其實《羅生門》的故事與人物設置都很簡單明了。但這個故事并不重要，而是黑澤明借這個故事想要表達的內容才是重點。并且通過黑澤明高超的電影語言使得電影本身很精彩。這部電影也是直接對太陽進行拍攝的影片，那幾個太陽光透過樹蔭射入林子里的鏡頭也是很漂亮的畫面。影片中人物在畫面中的構圖關系也是很值得后人的學習和運用的。

每個人都只是在為自己而活著，人性本惡，每個人都是自私的。人的世界里是沒有什么絕對的善與惡，好與壞的。一切都是相對的。自私壞的品質嗎?每個人都是自私的，就算是一個小孩子也會和同伴爭搶玩具而絕不退讓，得到之后會死死攛在手里，并且時時提防別人將玩具奪去。我們中國有句話說：人之初，性本善。我不同意，人的本性本就是邪惡和自私的，沒有這些天生的“本領”，人是無法在這個人類污濁的社會里生存的!對于我們的本性，我們不能去抑制他，也不能任其放肆。我們在后天的學習中，我們一定會受到我們所制定的一些道德標準所約束。父母師長會教育我們要博愛，要學會關愛他人，會告訴我們世界是多么的美好。但矛盾的是，我們在認識世界的過程中會慢慢的認識到人性的險惡，我們會內心所想的東西會一次又一次的與我們那絕對的道德標準相抵觸，大部分人會找到一個平衡。但有些人也會失衡，或者說是在某一時刻會失衡。我們在影片中看到了那個乞丐和那三個人都是失衡的，而樵夫是一時的失衡，所以受到了自己良心上的譴責。

我們很喜歡，或者說是不自覺地去定義一個人到底是好人還 是壞人。在電影上更為明顯，我們會經常聽到一個小孩子問大人人電影里到底是誰是好人，誰是壞人。但人《羅生門》展現(xiàn)的是一個真實的世界，我們很難說里面誰是好人，誰是壞人。都只是普通人罷了，他們所作的都只是為了生存。

我們又一次在結尾看到了希望，樵夫收養(yǎng)了那個嬰兒，而和尚感動的對他說：因為有你，我還 是可以相信人的。雨停了，天晴了。又再一次讓我們覺得這個世界還 是有希望的，但這只是人類的自我安慰罷了，世界的本質就那個乞丐所說的一樣：這個世界本身就是地獄。他是真正看透了世界的人，他會依然在這個污濁的世界中生存下去，我欣賞他。海明威說過：這個世界是美好的，我愿意為他為之奮斗?！蔽彝夂蟀刖湓?

生門觀后感 篇10

今天終于看了這部久違的黑色電影，果然很有意思。

羅生門揭露了人性最大的弱點 —— 自私和虛偽，在危難的時候，面臨生死的考驗的時候，即使是平時恩愛的夫妻，也可以反目成仇，互相傷害。事情過后，雙方又各有一套說辭來為自己辯護，犯錯的永遠是別人，自己是多么無辜啊。

但從這部片子我們還可以看出，男人永遠都比女人更自私、更虛偽。男人可以自私到為了保全自己唾棄自己的結發(fā)之妻，也可以虛偽到死到臨頭還要說謊來美化自己。你可能會說，片中的妻子也自私，她挑撥自己的丈夫和強盜決斗；她也說了謊，謊稱自己暈倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虛偽，是在當時那種絕境之下多么無奈的一種選擇。她在和強盜搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和強盜走，想讓自己的丈夫和強盜決斗來保護自己，這實在不能說是非常過分的要求。她的謊言就更容易理解了，顯然，她是為了自保，為了博得大家的同情，為了讓自己更好的活下去。她總不能跳出來說，是我挑撥他們兩個決斗的。在這個時候，還原事情的真相沒有任何意義，她懦弱的丈夫寧可說自己是自殺也不愿意承認是被強盜殺死的，死不足惜。

當然，這部片子放大了人性中陰暗的一面，普通人可能永遠也不會面臨那么極端的情況，大多數(shù)人還是在不傷害別人的前提下更多的考慮自己的利益，然后談起的時候有選擇性的忽略那些不光彩的細節(jié)，同時夸大那些對自己有利的細節(jié)。如果說自私是人動物性的本能，那虛偽就是人社會性的本能，是普遍和客觀存在的。

最重要的，這個故事告訴我們，我們生活的這個世界不是黑白分明的，沒有絕對的是非對錯，善惡美丑，每個人都有自己的弱點和陰暗面，我們與其失望和批判，不如多一點寬容和理解。

生門觀后感 篇11

《羅生門》出自有日本短篇小說“鬼才”的作家芥川龍之介，我也不知道當初抱著什么樣的心態(tài)買這本書，買回來后就一直壓在箱子底下，不久前才拆開包裝，翻開閱讀。

這是一本集小說與散文的書，當我翻開譯序時，我就知道我不一定能順利讀下去了。因為是外國著作，翻譯出來的文字總帶著一些日式的風格，有些更是帶有日本歷史的詞句，讀著的感覺就像小學認字時，知道每個字的意思，卻不懂成為一句話后，所想要表達出來的意思。

大概能看懂故事的，也就是第一篇與書本同名的小說《羅生門》了。羅生門是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一個城門。在這個地方發(fā)生了一個詭譎、揭露人的利己本性的故事。

戰(zhàn)亂時期的一個無名家將（奴仆），在被在主人家驅逐出來后流落街頭，思考是否要淪為強盜。為躲避寒冷和大雨，家將走進了堆滿尸體的城樓，城樓里，散出昏黃的燭光，壯著膽子繼續(xù)走，他看見一個老嫗正在拔尸體的頭發(fā)，正義感使然，他上前揪住老嫗的衣襟質問她這是做什么，老嫗講了其中緣由，大意是：我知道這樣做是不對的，但是他們生前也是做這些勾當?shù)?，為了活下去，我想他們會原諒我的。老嫗的一番話，倒讓家將做了一個選擇，說：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不這樣，我也得餓死”。于是家將奪走了了老嫗的衣服，一把把老嫗推向死尸堆，就這樣消失在夜色里。

幾頁紙的短篇小說，寫出了故事的鮮血淋漓，讀著這些文字，看著這個故事，會讓人覺得恐怖與毛骨悚然，也是這個故事的成功之處吧。

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烈火中永生觀后感 篇1

在艱苦的反帝斗爭中，中朝兩國人民風雨同舟、禍福相共，用鮮血譜寫了壯麗的詩篇，結成了牢不可破的戰(zhàn)斗友誼。

邱少云就是在這場戰(zhàn)爭中，于戰(zhàn)場上，為了完成潛伏任務，嚴守革命紀律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火燒身的痛苦，直到最后的犧牲。

1952年10月11日，志愿軍在319高地的反擊戰(zhàn)爭打響了。邱少云和戰(zhàn)友們趁著夜色埋伏在距敵軍只有60米的草叢中，等待進攻。12日上午，突然飛來四架敵機，在埋伏區(qū)投下幾顆燃燒彈，有一顆正落在邱少云身邊。四散飛迸的燃燒液濺到了邱少云的腿上，他頓時成了一個大火球。其實，邱少云身后就有一條水溝，他只要后退幾步，在泥水中打個滾，身上的烈火就可熄滅，但他深知，這樣會被山頂上的'敵軍發(fā)現(xiàn)，暴露目標。為了不暴露部隊的行動意圖，也為了戰(zhàn)友的生命安全和整個戰(zhàn)斗的勝利，邱少云忍著劇痛，咬緊牙關，一聲不吭，在持續(xù)燃燒的烈火中獻出了年輕的生命。

在生活中，我們只是簡單的被燙一下就會喊疼。更何況是被火燒了半個多鐘頭。被火燒的疼痛我們都不能忍受，但邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，卻全都忍了，而且一動也不動，也沒有發(fā)出一點兒聲音。

邱少云的愛國精神，非常值得我們學習。他的那種堅定的意志讓我們深受啟發(fā)。邱少云在火堆里那么的疼都可以忍受，我們在生活中有一點困難和磨難又怎么不能克服呢？

讀完這篇文章，我不由得為英雄喝彩，為英雄落淚，他們把國家的利益放在第一，卻把自己的生命看得很薄。這時我耳邊仿佛響起那鋼鐵般的誓言：“為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻出自己的一切！”邱少云雖然在烈火中犧牲，可他的精神卻永世長存，我們也要永遠學習邱少云的精神，只要有了他的這種精神，就沒有克服不了的困難，也就不愁干不成事，實現(xiàn)不了我們的一切夢想。我們要像他一樣愛國，像他一樣堅強。

烈火中永生觀后感 篇2

斗爭的道路坎坷不干，勝利的取得要付出鮮血的代價。影片的主人公許云峰、江姐、華子良的生活經歷不同，個人的遭遇也不同，但是，在各式各樣的嚴峻考驗中，都表現(xiàn)了共產黨人不怕死的精神、性格。

死對某些人來說，簡直是談虎色變。共產黨員許云峰，是怎么對待生與死的考驗呢？敵人把他單獨監(jiān)禁的地牢里，讓他與外界不能取得聯(lián)系。在這種情況下，許云峰想：只要有一口氣，他的生命就要燃燒，他的斗爭就不會停歇！他支撐著虛弱的身體，用戴著手銬的雙手在石壁上不停的挖著。渾身漢流如雨，他沒有歇；指頭磨出了鮮血，但他還是頑強的挖著。憑著驚人的毅力，他終于打開了地獄的通道，自由，對于他來說既可望又不可及了，但他沒有越獄，而把它讓給了獄中的難友。他珍惜生命，他愛護生命，但是地獄的通道，只能過一次，所以他把地獄的通道讓給了難友。

酷刑，是敵人的武器。竹簽一根一根地插入江姐的手指，炭火吐著血紅的舌頭無情地炙烤著她的身體，敵人以為這樣就可以打開共產黨的口。但是，江姐每次的回笿都讓敵人吃驚：上級的姓名我知道，下級的姓名我也知道，但黨規(guī)定，不許告訴敵人。她體現(xiàn)了共產黨不服輸?shù)木瘛?/p>

共產黨員華子良，雖然他在平時人家對他是瘋，但是他在最后關鍵的時候并沒有體現(xiàn)這一個，而憑著自己頑強的意志，品智救出了許多難友。

為了中國解放的事業(yè)，我們的革命前輩前赴后繼、英勇斗爭，他們以自己的鮮血，染紅了祖國綿繡大地。

他們?yōu)榱酥袊夥诺氖聵I(yè)，付出了自己的生命，讓我們永遠記住這些英雄、偉大的人，是他們讓中國變得和平、各藹、和詣了。

烈火中永生觀后感 篇3

最近，中央電視臺電影頻道播放的愛國主義影片《烈火中永生》，我已是第三次看它了，而每看一次，都使我淚水漣漣，心情久久不能平靜。

那是個戰(zhàn)火紛飛的年代，重慶中美合作所關押了我黨數(shù)百名革命者，他們在這座人間地獄里受盡了非人的折磨，吃的是發(fā)霉、發(fā)臭的牢飯，住的是陰暗潮濕的屋子，但這絲毫沒有動搖革命者堅定革命必勝的信心。他們在獄中依然同敵人堅持斗爭，盡管受盡了種種酷刑，可這些無畏的英雄們都承受住了嚴刑烤打，沒有向敵人屈服。

影片通過主人公許云峰和江姐英勇就義一場戲，向后人真實地再現(xiàn)了當時國民黨反動派是多么兇狠、殘暴，而我們共產黨領導下的革命者又是多么的堅毅與頑強。

就在重慶即將解放之際，國民黨決定殺害一批革命者。英雄許云峰在臨赴刑場前夕，特務頭子悻悻地問他：重慶就要解放了，你卻看不到了敵人在為許云峰沒有屈服而惱火。沒等特務的話說完，許云峰果斷地答道：我是看不到重慶的解放，可無數(shù)中國人卻迎來了勝利的曙光他昂首挺胸，眼里充滿了勝利的喜悅。敵人怔住了，許云峰卻厲聲喝道：帶路！說完毅然向刑場走去。與此同時，女牢房中的江姐正在和難友們依依道別，難友們知道江姐就要遇害，都痛不欲生，而江姐卻若無其事地說：不要哭，如果革命需要我們，我們都應該面不改色，心不跳，毫不猶豫地獻出自己的一切如此氣壯山河的英雄壯舉，如此坦蕩的革命情懷深深打動了我，使我不僅想起了《愿把牢底坐穿》、《就義詩》等許多革命詩篇，想起了李大釗，想起了方志敏，想起了千千萬萬個為中國人民解放事業(yè)而獻身的革命烈士們。是他們用自己的鮮血捍衛(wèi)了共和國的旗幟，是他們用自己的生命換來了人民的幸福。

許云峰、江姐慘遭殺害，他們中是無數(shù)革命先烈中的一員，是無數(shù)革命者寧死不屈、頑強斗爭的縮影，他們那大義凜然、英勇不屈的民主氣節(jié)就像一面鏡子，讓我常常想到硝煙彌漫的戰(zhàn)場，想到血雨腥風的歲月。

我時常這樣想，假如先烈們沒有犧牲，活到今天，一定會像我們一樣住上漂亮的房子，看電視、聽音樂、坐轎車一定和我們一樣吮吸著現(xiàn)代化的生活氣息。然而，他們去了，是為了無數(shù)勞苦大眾能過上幸福生活犧牲的。作為新時期的少先隊員，我們怎能忘記過去的傷與痛？怎能忘記先烈們?yōu)榱宋覀兯浭艿难c火的考驗。

面對過去，展望未來，我們一定要繼承先輩們的遺志，決不辜負黨和人民的重托，好好學習，為祖國的繁榮富強而奮斗，以告慰長眠于地下的英靈。

烈火中永生觀后感 篇4

烈火在他的棉衣上跳躍，吞噬著一個年輕的靈魂。然而，邱少云又曾未離開過人世，他在烈火中永生。

占領“391”高地，這無疑是件艱巨的任務。敵人打倒了人民的軀體，但他始終不能磨滅任何一個中國人的意志！東方的第一抹紅霞悄然而至。邱少云將自己偽裝在枯草的下面，不動聲色。而可惡的敵人狡詐的放出了燃燒彈，也點燃了邱少云的棉衣。他本可以就地打幾個滾，輕松撲滅身上的火光。但潛伏的地點近在咫尺。要是一丁點動靜，都會葬送整個部隊。成敗在一剎那間。所有人的心都繃得死死的，他們無不擔憂著自己的隊友。而邱少云始終如巨石般一動不動，在身體之下的，是不可撼動的意志。

熊熊火焰在棉衣上瘋狂跳躍，燃燒的越來越大，而他的手像烙在了地上，十指深深嵌入土地中，眼神依舊深邃。而他所承受的，沒有人敢想象。邱少云是被火生生燒死的，在火焰中的，是不屈的靈魂。燒著是他的肌膚，心臟，還在跳動！煙熏味充斥整個戰(zhàn)場，敵人貪婪骯臟的心中，又可曾懂得邱少云一心為國的義膽衷心？他將在烈火中永生。星星之火，終究可以燎原?；鹜淌闪饲裆僭?，卻泯滅不了中華。

他，在烈火中永生。

烈火中永生觀后感 篇5

《烈火中永生》這部影片以許云峰、江姐的斗爭活動為中心，表現(xiàn)出當時艱難的地下革命斗爭和嚴酷的獄中斗爭的情景，以及身陷囹圄的共產黨人堅貞不屈的革命信念和獻身精神。這是整部電影中心，觀眾都能看出來，但我想講的卻是幾個側面，是我從他們身上看到的共產黨員的優(yōu)點——嚴謹沉著的心態(tài)、團結互助的品德、堅貞的信念。

叛徒甫志高在為江姐送行時，江姐提醒他要注意隱蔽，為什么不找個伙夫，因為像他西裝革履的人，卻要自我搬運那個大皮箱，會被人家懷疑的。同樣許云峰也是批評叛徒甫志高，在沒有弄清身份前，不要隨便吸收任何不明來路的人物進入他們的圈子里。在沙坪書店里許云峰揭穿了鄭克昌的面目，從他抄的古詩上許云峰認為他們已經暴露了，沙坪書店也暴露了。

在江姐看到貼在城墻上的自我的丈夫的畫像時，在甫志高來到江姐的住處，企圖將江姐騙走時，更是將她那沉著冷靜的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。團結互助的品德，在監(jiān)獄中是最明顯的。雖然被關在不一樣的牢房，但他們的心全部凝聚在了一齊。

江姐被壓去拷問，戰(zhàn)友們站在門口翹首而盼，心里無時無刻不鼓勵支持者她;當江姐被虐待時，戰(zhàn)友們群眾絕食，作無聲的抗爭，逼迫敵人屈服;當江姐被虐之后抬出來時，戰(zhàn)友們紛紛將自我僅有的一點點水集起來派代表送與江姐，并為此犧牲了生命?？吹侥抢?，淚水再也止不住了。

一間間的牢房，隔斷了人卻隔不斷心，看似散亂的個體卻是一個真正的整體，在暗處有序高效的運作著。整部影片處處都體現(xiàn)著共產黨員堅貞的信念，每一個正面人物都不是常人，因為他們比常人具有更高的覺悟，擁有著一種崇高的信仰——江姐在應對死亡時說“需要為共產主義夢想而獻身的時候，我們每一個人都就應做到面不改色、心不跳?！?/p>

許云峰在應對死亡時說“人生自古誰無死可是一個人的生命和無產階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一齊，那是無上的光榮!”這是何等的氣魄，共產黨員要的就是它!看完之后情緒沉重，新時代的共產黨員們要牢記它，我們沒有烈火能夠過，沒有死亡去應對，我們所要面臨的處境與事務已發(fā)生巨大改變，但唯有一樣永恒不改——信仰——為了無產階級事業(yè)為了實現(xiàn)共產主義事業(yè)而奮斗的信仰不可變!

烈火中永生觀后感 篇6

“哪里有歲月靜好，不過是有人替你負重前行?！?/p>

當革命的槍聲再次打響，是他們沖鋒陷陣;當敵人的腳步聲彌漫整個世界，是他們堅持不懈;當鞭子無情地抽打在身上，是他們忍辱負重守口如瓶。他們?他們是誰?

他們就是影片《烈火中永生》中的重慶地區(qū)地下黨人。在中華人民共和國成立前夕，為祖國的解放事業(yè)做出英勇斗爭，獻出寶貴生命的人。在他們身上體現(xiàn)了堅貞不屈的偉大愛國精神，這便是紅巖魂，他們就是一群具有紅巖魂的英雄。

影片中最令人痛恨的人是甫志高。他本是一名共產黨員，在國民黨的利誘下背叛了黨，背叛了相信他的人。為了所謂的職位，斷然放棄自己本心，自己的初衷，自己的尊嚴?！皩帪橛袼椴粸橥呷钡木裨谒砩鲜幦粺o存，他無恥地先后出賣了江姐和許云峰，如小狗一般在日本人前低頭哈腰，阿諛奉承，其行徑令人不齒。俗話說得好，惡人終有惡報，他最終死在雙槍老太婆的槍下，死后如秦檜遺臭萬年。

而被甫志高出賣的江姐和許云峰，則與他截然不同，可謂是天差地別，絲毫不能相提并論。

江姐，在被關進監(jiān)獄后，特務們自認為她是一個突破口。且她還離開過重慶，于是他們便集中“火力”準備攻破她。一開始特務們先給她放糖衣炮彈，在他們的認知里覺得利益的誘惑是沒有人能夠抵擋的了的，尤其是位女性，江姐會答應的，可誰知道江姐說了句：“上級的名字我知道，下級的名字我也知道，但我就是不告訴你們?！碧貏諅儦饧睌模T不成，就施行酷刑。他們將十根竹簽字插入江姐的指甲縫中，十指連心，這是何其的痛，可江姐硬生生得挺了下來，不曾透露出任何信息給敵人。她說“頭可斷，血可流，共產黨的意志你是永遠也打不倒的。”

同樣的許云峰在他被抓后。特務們用懷柔政策拉攏他。先是賄賂他，帶他去吃飯，請上座，敬香茶，把他奉為上賓。但許云峰不為所動，他洞悉敵人想干什么，堅持不服從，特務沒辦法最終也將他投入到監(jiān)獄里?！皩幙烧局?，也不跪著生”這是許云峰的執(zhí)著信念。在解放前夕，特務頭目親自來找許云峰，告訴他國民黨將用TNT炸毀整個重慶，而他，許云峰也會被處決?？墒窃S云峰并不害怕、恐懼，而是淡淡一笑道：“在人民的保衛(wèi)下，山城你毀滅不了，中國人民革命的勝利，是誰也阻擋不了的?！?/p>

是呀，在江姐、許云峰身上所展現(xiàn)出的便是紅巖魂，一種堅貞不屈的偉大愛國精神，激勵著一代又一代的中國人，不忘初心，砥礪前行。

正是紅巖魂，正是具有紅巖魂的白衣天使、人民警察、普通民眾，中國戰(zhàn)勝了新冠狀病毒，等來了春暖花開時。

作為新一代的我們，應學習這種紅巖魂精神。在任何困難面前都不退縮，勇往向前?，F(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉;黯淡與輝煌之間，不變的是開拓。唯有心中不忘“紅巖魂”，才能擔負起實現(xiàn)中國夢的重任，才能成為新一代祖國的棟梁!

烈火中永生觀后感 篇7

電影《烈火中永生》觀后感

今天晚上，我觀看了電影《在烈火中永生》。在這部電影里，我認識了江姐、許云峰、“瘋老頭”華子良、小蘿卜頭、雙槍老太婆等許多英雄人物。

這部電影主要講了中共地下黨成員江姐、許云峰因為叛徒甫志高高密而被捕入獄。敵人為了讓江姐說出D的機密，威逼利誘，嚴刑拷打，用皮鞭抽打江姐的身體，用竹簽釘住江姐的手指，用炭火無情地燒著江姐。江姐盡管皮開肉綻，但她始終咬牙堅持，她說：“釘吧，簽子畢竟是竹子做的，而D員的意志是鋼鐵！”她還說：“頭可破，血可流，D員的意志你是永遠打垮不了的！”最后，在江姐和許云峰槍決而英勇就義時，他們還是那樣鎮(zhèn)定，他們這種不怕死的大無畏***精神深深打動了我。

雖然這些故事發(fā)生的時間距離現(xiàn)在已經很久了，我們不能像他們一樣做出大事跡，但是我們可以學習他們那種百折不屈的堅強意志，生說中吃苦耐勞的精神。在這部電影中，我很佩服江姐，佩服她在敵人的折磨下仍能咬緊牙關；佩服許云峰，他能在地洞里徒手挖出準備越獄的秘洞；我還佩服“瘋老頭”華子良，他裝瘋賣傻十五年從而可以傳遞情報……

為了新中國的成立，許多先烈拋頭顱、灑熱血，為***獻身。我們今天的幸福生活來之不易，是先烈們用鮮血和生命換來的，應該倍加珍惜！

烈火中永生觀后感 篇8

一個真實的故事，記載著一段悲慘的歷史。提到江姐，大家都不陌生。她是我們的革命先烈。19xx年出生于四川自貢，1939年加入共產黨。1948年6月，因叛徒出賣，江姐被捕，關押在監(jiān)獄里，慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨，但她仍然堅貞不屈，并領導難友同敵人展開堅決斗爭。1949年11月14日，被特務秘密槍殺，年僅29歲。在億萬中國人民的心中，江姐是革命意志堅強的代表。

是一種什么樣的力量讓她在敵人的嚴刑酷打中如此堅強她完全能夠把黨的秘密泄露給敵人而確保她自身的安全。但可貴的是她沒有這樣做，她的心中只有黨，只有人民，她已經徹底地置自己生命安危之外了。還記得她的一句名言：嚴刑拷打算不了什么，竹簽子是竹子做的，而共產黨的意志是鋼的。嚴刑拷打這四個字聽起來算不上什么，但是那代表的卻是肉體的折磨和心靈的摧殘。在那種危險的狀況下，江姐以一個頑強不屈的形象屹立在敵人的逼迫下，那又是怎樣的一種力量。

我相信這種力量就是我們中華民族純潔高尚靈魂的象征。在生死關頭仍然不屈服，在困難面前永遠不低頭。江姐的心中只有正義，她憎恨敵人，她忠誠祖國，甚至愿意為祖國付出自己年輕而寶貴的生命。對于一個二十幾歲的她來說，做到這一點又是多么的不容易啊!我的心靈再一次受到震撼，雖然此刻不用我們應對過去的生活和像江姐那樣的遭遇，但是我們仍然要學習江姐身上的那種崇高的品質。這對于現(xiàn)實來說也許是比較空洞的，所以此刻的我們要努力學好科學文化知識，打好堅實的基礎，為了祖國完美的未來，為了祖國能夠更加繁昌盛而貢獻出我們一點微薄之力!

烈火中永生觀后感 篇9

今天晚上，我觀看了電影《在烈火中永生》。在這部電影里，我認識了江姐、許云峰、“瘋老頭”華子良、小蘿卜頭、雙槍老太婆等許多英雄人物。

這部電影主要講了中共地下黨成員江姐、許云峰因為叛徒甫志高高密而被捕入獄。敵人為了讓江姐說出共產黨的機密，威逼利誘，嚴刑拷打，用皮鞭抽打江姐的身體，用竹簽釘住江姐的手指，用炭火無情地燒著江姐。江姐盡管皮開肉綻，但她始終咬牙堅持，她說：“釘吧，簽子畢竟是竹子做的，而共產黨員的意志是鋼鐵!”她還說：“頭可破，血可流，共產黨員的意志你是永遠打垮不了的!”最后，在江姐和許云峰槍決而英勇就義時，他們還是那樣鎮(zhèn)定，他們這種不怕死的大無畏革命精神深深打動了我。

雖然這些故事發(fā)生的時間距離現(xiàn)在已經很久了，我們不能像他們一樣做出大事跡，但是我們可以學習他們那種百折不屈的堅強意志，生說中吃苦耐勞的精神。在這部電影中，我很佩服江姐，佩服她在敵人的折磨下仍能咬緊牙關;佩服許云峰，他能在地洞里徒手挖出準備越獄的秘洞;我還佩服“瘋老頭”華子良，他裝瘋賣傻十五年從而可以傳遞情報……

為了新中國的成立，許多先烈拋頭顱、灑熱血，為革命獻身。我們今天的幸福生活來之不易，是先烈們用鮮血和生命換來的，應該倍加珍惜!

烈火中永生觀后感 篇10

若我未能引燃自己，發(fā)出光熱，又如何能掩沒炙陽留下的痕跡?

時序輪替，塵封的歷史中，始終清晰的，惟奮斗者的身影。如黑黢黢的夜空中，星星撒下的金粉，將無盡的深黑點染成暖色調。

沒有一個黎明前不是黑暗，也定沒有一個黑暗迎不來黎明。新中國已經誕生，但在重慶，革命者卻仍遭到國民黨反動派的迫害，渣滓洞、白公館，他們的那份光熱，在監(jiān)獄里顯得愈加溫熱。許云峰、江姐、成崗……一個個鮮紅的名字在這場戰(zhàn)爭中，永遠地刻在了歷史坐標上。面對死亡，他們選擇的是逆行而前，或者說，相比較在由國民黨提供的金錢和權力，他們寧愿在解放中國的道路上為他人清除哪怕一株雜草。

人生于天地之間，若白駒過隙，忽然而已?？筛锩邆內曰钪麄兊玫搅擞郎肋h地活在人們心中，活在烈火中。監(jiān)獄中的他們受盡了折磨，卻仍期待每日山城的日出。盡管身在萬丈深淵的邊緣，還是向往明天的太陽能夠高些、再高些……

極艱難地從己方得知新中國成立，得知中華民族也擁有了獨屬于自己的一面國旗——五星紅旗，誰也無法言語他們那時的激動與欣喜。子夜漆黑粘稠的天空終被劃破，他們從監(jiān)獄的鐵鐐中，瞥見了曙光。利用僅有的被單縫制的五星紅旗，是他們的信仰，亦是希望。一針一線，刺透了天幕間尚存的清冷，陰云散去，釀成了月光。

曾幾何時，深藍的口罩下，城市沉重地呼吸著，疫情像一張灰色的巨網，撒在城市各處，人們無處可逃，只得無力地蜷縮在角落。初時，看見有關疫情的文章，我曾以為又是些唯恐天下不亂的營銷號借機炒作，直至縣教育局發(fā)布放假公示，我才逐漸意識到問題的嚴重性。布衣之下燃著的是炎炎赤血，閃爍的是熠熠星河。戰(zhàn)爭中哪有所謂的天使，只是一群孩子披上了白衣?lián)屧谧钋熬€將于死亡邊緣徘徊的人極力扯回;戰(zhàn)爭中哪有所謂的超級英雄，僅是那些本該在家中安心度日的群眾棄自己的生命于不顧，往來各地籌集物資。

國難當頭，中華兒女們以己之力，盡己所能，為祖國做著或多或少的一絲貢獻。戰(zhàn)爭還未結束，但我們必將取得最后的勝利。時代的一粒灰，落在個人頭上，便是一座山。浩瀚天際中，每個星辰的光或許微弱，但當匯聚成星河，便足以迸發(fā)出無盡的力量。

有一份光，發(fā)一份熱，華夏便長存!

烈火中永生觀后感 篇11

我剛剛看完一部革命電影—《烈火中永生》。《烈火中永生》已拍成歌劇、電視劇，還印成了書，大家應當都聽說這些革命英雄，我看了這部電影，也被里面的江姐深深感動了。

江姐原名江竹筠，她十九歲就加入了...，一向從事地下工作，明白重慶地下黨所有工作人員，還主抓另敵人膽寒的《挺進報》。她的丈夫彭詠梧在一次戰(zhàn)斗中犧牲了，江姐就代替老彭做下川東地下工作。敵人經過叛徒口中明白了江姐在萬縣的地址。江姐被捕了，敵人不斷地嚴刑拷打江姐，但江姐英勇不屈，寧死也不說出黨的機密。大家被她的堅強感動了，都十分親切地稱她“江姐”。

我記得最清楚的是嚴刑拷打的那一刻。當竹簽子釘進江姐每一根手指時，我不禁轉過頭去，不忍心看這一幕。當看到江姐痛昏過去又被水潑醒，卻用剛毅的語氣對敵人說“竹簽子是竹子做的，可是...員的毅志是鋼鐵鑄成的”。我頓時熱淚盈眶，不禁想到自我有時不細心擦破了一點皮，就被爸媽帶進醫(yī)院，還時不時流下一兩滴眼淚。并且一遇到困難，就著急地直抓腦皮?？墒俏覅s沒有想到那些革命者受傷，他們只是簡單地包扎一下。他們如果遇到了困難，會十分鎮(zhèn)定地找到解決方法。相比之下我那些小事情和革命先烈的勇敢堅強，簡直就是微不甚微。

大家必須會想，這算什么戰(zhàn)爭，根本不能和抗日戰(zhàn)爭比。如果有人這么說，我會極力爭辯：抗日戰(zhàn)爭與這是一樣的?？墒?，這種戰(zhàn)爭是分明和暗的，像江姐就是暗處的，既要與敵人斗爭，還要掩護自我身份，因為他們是為黨做地下工作，所以也十分重要。

我們要珍惜那些革命先烈為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學習，做一個對祖國對人民有用的人。

觀后感作文(分享11篇)

我們怎樣才能寫出更出色的作文呢？作文是作者展示思想的方式，讀者則是思維的接收者，寫作文有助于提升我們的能力。但寫作文時有時會因為缺乏詞匯而感到困難。因此我推薦你看一看以下的“觀后感作文”，點擊查看詳細介紹，了解更多信息！

觀后感作文(篇1)

9:05:49　教育片《力量》觀后感文章一紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，不斷在腦海中回蕩。

在當事人飽含淚水的述說中，我的眼淚也隨著不斷的流，仿佛跨越了半個世紀，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上，發(fā)生了多少激動人心的故事，涌現(xiàn)了多少名人?！卑殡S著美麗動人的《沂蒙小調》和慷慨激昂的解說，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開。

忘不了的是為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會長李桂芳帶領東波池村32名婦女跳下冰冷的汶河，用自己羸弱的身軀當橋墩，用門板當橋板架起了一座“火線橋”，為戰(zhàn)爭的勝利贏得了寶貴的時間;忘不了的是“沂蒙母親”王換于質樸而又真誠的話：“他們的父母打鬼子去了，不一定還能回來，咱得把人家的根留住了?！边@樣看似簡單的承諾，她守住了，自己的4個孫子卻先后夭折;忘不了的是抱著自己出生僅13天的女兒慷慨赴死的巾幗英雄陳若克，被綁在馬背上的她看著近在咫尺的被扔在馬料里的女兒，一個母親的天性讓她深深的自責，可是一個共產黨員的職責卻讓她守口如瓶……陳毅元帥曾深情概嘆，老區(qū)人民“最后一塊布做軍鞋、最后一口飯做軍糧、最后一個兒子送戰(zhàn)場”的奉獻精神，就是人民戰(zhàn)爭的光輝寫照。

同樣，共產黨領導的隊伍也給沂蒙人民帶來了新的面貌和作風。天亮起來的第一件事就是老百姓的“滿缸”運動;實行耕者有其田，保障農民群眾的最根本利益……

水能載舟，亦能覆舟?？v觀古今，這都是一個顛撲不破的真理。但也許是我們離那個戰(zhàn)爭的年代過于遙遠，好像已經有好多人忘記了這個最簡單的道理。

現(xiàn)在，好多地方都存著這些問題：部分黨員聯(lián)系和服務群眾的意識不強，服務意識和群眾觀念差，存在“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象;有的黨員干部宗旨觀念淡化，對群眾呼聲聽而不聞，對群眾困難視而不見，對找上門的群眾往外推……

“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！睂τ谌嗣袢罕姡覀冇肋h要懷有一顆敬畏之心。

群眾的力量是無窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難，為群眾辦好事辦實事，實現(xiàn)全心全意為人民服務的宗旨，我們的黨才會像馬克思所說：我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在!

《力量》觀后感：沂蒙的力量

《力量》這部紀錄片運用真實的歷史文獻資料和親歷者敘述的方式，講述了沂蒙山區(qū)人民為了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利做出的巨大貢獻，講述了歷史革命中人民與黨的血肉之情。

用肩膀搭起解放軍過河“橋梁”的偉大沂蒙女性、在革命中“最后一口糧食送前線，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的沂蒙人民、可歌可敬的沂蒙六姐妹和沂蒙母親們……

紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當事人飽含淚水的述說中，感動的我熱淚盈眶。在那個槍林彈雨的時代，我們黨的軍隊在極其落后的情況下，用極其強大的軍事力量打敗了日本侵略者，用裝備精良的飛機、大炮和牛肉罐頭打敗了國民黨軍隊?？康氖鞘裁?

我們依靠的不是優(yōu)秀的軍事技術、先進的軍事裝備，而是軍民之間不斷的血肉聯(lián)系。特別是解放戰(zhàn)爭時期，人民用小車拉出來，用小米喂飽，用擔架抬出去。它依靠人民最無私的奉獻和巨大的犧牲！

正如《力量》中羅東進同志說的，我黨不是用60萬軍隊打敗了國名黨80萬軍隊，而是我黨還有百萬的人民在支援著我們。

回顧歷史，才能讓我們更好地認清現(xiàn)實。

《力量》帶給人的不僅僅只是感動，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”。

“水能載舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

”縱觀共產黨成立之初到共和國的建立，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經驗的總結。正是因為中國共產黨堅持群眾路線，始終關注人民利益，才能贏得群眾的大力支持。

群眾路線教育片《力量》觀后感

在培訓班上，大家**了黨的群眾路線教育基地教學片《力量》。短短的100分鐘里，影片運用大量歷史文獻資料和親歷者采訪講述，將一個個感人至深的人物和事件串聯(lián)起來，形成一部依靠群眾打天下教育片，此教育片折射出沂蒙山抗日根據(jù)地堅實不可撼動的群眾基礎，反映了我黨一心為人民利益奮斗的優(yōu)良歷史。

**影片的過程中，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳樸情懷所打動，幾乎是淚流滿面地看完的，被一個個母親用行動支持革命所感動，是啊，沒有沂蒙老鄉(xiāng)們送郎參軍、獻子入伍、救護傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、撫養(yǎng)革命后代，八路軍將士，如何能在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里勇往直前，打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派?百萬獨輪車支前大軍，就像歷史的車輪，以不可遏制的力量創(chuàng)就了奇跡般的歷史。群眾是偉大的。我默默地對自己說，作為一名黨員，我們必須同群眾保持密切聯(lián)系。

翻開中國革命的歷史圖景，我們可以清楚地看到，誰關心群眾的呼聲，誰依靠群眾的歷量，誰就會取得輝煌的勝利。當時，人民群眾為何死心塌地為八路軍運糧幫助八路軍，就是因為他們心里有一個信仰，共產黨能讓窮人當家作主。這個信仰就是一種無形的巨大的力量。

共產黨也正是有了群眾這塊堅韌的基石才有了中國這美好的今天。如果我們不把人民當衣食父母，違背人民的意愿，我們一定會被歷史淘汰。

《力量》一片，也讓我對貫徹黨的群眾路線工作稍有感慨，古語“天時不如地利，地利不如人和”，欲成大事，必先贏得民心。中國革命的勝利**于群眾路線和群眾基礎，中國共產黨的執(zhí)政根基**于群眾路線和群眾基礎，中國共產黨的未來同樣**于群眾路線和群眾基礎，這是恒古不變的革命真理和中國共產黨員孜孜不倦的實踐基礎與追求。也是我們**教育片《力量》，深刻學***會群眾路線的原因和最終目的。

觀后感作文(篇2)

忠犬八公的故事》觀后感5篇

在一個漆黑的夜晚，天下著大雨，帕克教授撿到了一條脖子上系著寫有“八”字木牌的秋田狗。教授給它取了個名字叫小八。一天帕克教授去上班小八也跟了過去。

但是教授不能帶狗去上班，所以每天小八都去車站門口等教授。一次特殊的事故，教授去世了。但十年來，小八還是每天都去車站門口等教授。

十年?。∈晔侨绱寺L，但它仍然堅持自己的信念并等待。

這個故事很簡單，但我很感動，感動得流淚。不過小八對教授那么好也是偶然中的必然，因為教授生前對小八也特別好。這部電影也讓我想起了我們社區(qū)的一件感人的事情。

我們小區(qū)里有一位十分愛狗的老人。我們天天都可以看見他在遛狗。有一次，我看見他哭著小聲說：

“黑貝！黑貝！你到那里去了？

快回來呀！我在這里！”我見他手里還拉著七八條狗，覺得他非常奇怪。

我便頭也不回地走了。沒走多遠我突然想到了《老人與海鷗》，這篇文章。文章中的老人有那么多海鷗，但其中一只飛走了。他還是那么傷心。也許是因為老人和動物有著特殊的感情！

于是我便去幫老人一塊找狗，我發(fā)現(xiàn)老人平時黯然無神的雙眼一下子亮了起來，平時無力的雙腿也健步如飛起來?？粗钡臉幼樱乙布涌炝四_步，只見老人像大偵探福爾摩斯一樣搜索著，不時還叫一聲“黑貝”，他一會兒跑東，一會兒跑西，一會兒到大樹叢中找，一會兒又到竹林里尋......過了好長時間,我們終于找到了那條長得“特丑”的黑狗，由于它太丑，我用嫌棄的眼神看著它，那條黑狗不僅體態(tài)肥胖，肥肉競像救身圈一樣套在身上，而且毛色暗淡，斑駁的皮毛上還粘滿了灰塵。

于是我下意識地跳到了一旁，可是見到那狗老人的臉馬上“暴雨轉晴”，眼睛瞇成了一條縫，露出了孩童一般純潔的笑容，然后抱住那條狗，說：“我的好寶貝，好孩子，我終于找到你了，你為什么跑了，為什么呀……”

人與動物之間有一座無形的橋梁。如果你跨過這座橋，你會對動物有一種特殊的感覺。

觀后感作文(篇3)

隨筆和觀后感是兩種常見的寫作形式，它們之間有很多的不同之處。本文將詳細探討隨筆和觀后感的區(qū)別，并從不同的角度進行比較和闡述。

首先，隨筆和觀后感在寫作目的上存在差異。隨筆是一種自由散文，不受規(guī)定寫作主題或結構的束縛，通常是作者根據(jù)自己的思考和感悟寫下來的。而觀后感則著重于對電影、書籍、藝術等作品的感受和評價，它的目的是通過對作品的反思和分析，以及對自己的情感和思想的表達，從而使讀者更好地理解和欣賞該作品。

其次，隨筆和觀后感在敘述方式上存在差異。隨筆通常以散文的形式呈現(xiàn)，作者可以自由組織自己的思想和表達方式，可以運用夸張、比喻、對比等修辭手法，以及自己獨特的文字風格，使讀者更好地感受到作者的個人情感和思想。觀后感則常常以對作品的情節(jié)、角色、主題等的描述和評價為主，旨在讓讀者對作品有更全面的了解和思考。

此外，隨筆和觀后感在內容上也存在一些區(qū)別。隨筆的內容可以是作者對生活、人生、社會等的思考和感悟，不受限制。例如，作者可以寫自己對某個事件的看法，與讀者分享自己的經歷和心情。觀后感則更加聚焦于對電影、書籍、藝術等作品的評價。作者會分析作品的情節(jié)、人物塑造、主題等方面，并對其中的亮點和不足進行評價和歸納。

最后，隨筆和觀后感在寫作過程中的態(tài)度和思考也有所區(qū)別。隨筆更注重自我表達和思維的發(fā)散，作者可以自由發(fā)揮，思維跳躍，可以是情感的宣泄，也可以是思考的整理。觀后感則需要讀者通過對作品的分析和評價，對自己的觀點進行清晰明確地表述，并給出理由和依據(jù)。同時，觀后感也要求讀者在思考作品的同時，要了解作者的創(chuàng)作意圖以及社會背景等因素，從而對作品有更全面的理解和審視。

綜上所述，隨筆和觀后感在寫作目的、敘述方式、內容和態(tài)度思考等方面存在差異。隨筆強調個人的自由思考和表達，內容廣泛，形式靈活多樣；而觀后感則聚焦于對作品的評價和分析，內容圍繞作品展開。無論是寫隨筆還是觀后感，都需要作者根據(jù)自己的感受和理解，以及對作品的深入思考，和讀者進行情感和思想上的共鳴。每種寫作形式都有其獨特的魅力和價值，通過不同的寫作方式，我們可以更好地表達自己的想法，提高自己的寫作能力。

觀后感作文(篇4)

《猩猿崛起》觀后感

通過**美國大片《猩猿崛起》感觸頗深，影片中猩猩們都知道保護族人、保護家人、團結就是力量，而人類卻恰恰相反，他們因為害怕感染一種病毒，開始大量掠殺猩猩，甚至連自己親生的兒子也可以親手殺死，為了達到某種目的，不擇手段濫殺無辜，有的人早已失去了憐憫的心，心中充滿了仇恨，但是猩猩們卻比人類懂得親情、友情，它們保護著自己的族人，團結起來對付人類。

可往往人類卻沒有動物那么溫和，人與人之間充滿利用和仇恨，這一切是因為私心和野心在作鬼。有人認為，人的心中有兩個天使，一個是有著善良純潔的心，同情著所以不幸的人和事；而另一個心中想著如何可以享受世界最美好的事物，自己去什么都不做，不擇手段去得到某些東西或事物。在兩個天使中，人們傾向于選擇第二個，只有少數(shù)人選擇第一個。為什么？

人與人之間會有如此大的差距，在我們生活中有時隨處可見，可以體現(xiàn)有憐憫之心，在大街上可以看到有些要飯的人，他們被生活所迫，連飯也吃不飽，有些經過的人，不僅沒有憐憫同情，反而還辱罵，不敢靠近，覺得骯臟。影片《猩猿崛起》猩猩們收留一個人類無依無靠的孤女，猩猩們對孤女非常關心和照顧，由于猩猩們的舉動最終感動了孤女，孤女看到被關在牢籠中的凱撒快要餓死了，她不顧自己的安全，偷偷給凱撒水和食物，使凱撒首領最終活了下來。人與人也是如此，你擁有一顆憐憫之心救助或幫助了別人，無論他們是好人或是壞人，他會被你所作所為而感動，也會擁有一顆憐憫之心。

人類可以學一學那些比人還有世間親情團結的動物們，因為動物們和人類一樣有著一顆懂得感情的心，有些人類有時往往不如動物，希望這世界的人都可以擁有著一顆憐憫之心，讓世界變得越來越美好，讓人與人的關系可以更加親切友好，使世間沒有仇恨，到處充滿愛。

小貼士：作文是學生綜合運用知識能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學***知識外，更應該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。

觀后感作文(篇5)

隋唐英雄觀后感

最近，出來了一部電視劇叫《隋唐英雄》，我可是它的粉絲，天天看?！端逄朴⑿邸分v述了從隋文帝楊堅開始到李世民的貞觀之治。最厲害的是李淵的四兒子李淵壩。

這位大將可是叱咤風云，打遍天下無敵手。在四明山救駕他以一敵玩，打得反王節(jié)節(jié)敗退。事實上，隋唐時期有許多著名的將領，如尉遲恭、程咬金等。

隋朝會被唐朝滅掉，原因其實只有一個，就是隋煬帝魚肉百姓，官逼民反。隋煬帝為了游江都，特意征百萬民工修建大運河。據(jù)說船已經造好了。這些船不會游泳。只有士兵在海岸上拉。

就這樣，過了幾十年，十八路反王，六十四路硝煙彌漫，到處狼煙彌漫。隋煬帝雖然修建了大運河，但魚和人，國庫是空的。然而，回想起來，大運河已經建成。罪在當代，利在未來。

炎帝**領導人民起義，包括南陽國王朱燦、洛陽國王王世充和劉武周。這些人為什么要反？就是因為**污吏在橫行，民不聊生。

甚至皇帝的一些親信宇文化及也想反擊。當時有很多小王，李淵派李世民去打仗。一些反王者轉向唐朝，一些被李世民打敗。反王們消滅了，天下太平了。

李世民的哥哥李建成和弟弟李元吉到處找李世民的麻煩。李世民被誤會進了監(jiān)獄。最后，李世民召回了將軍們。他們受不了了，然后玄武門就變了。那天，李淵要和他的三個兒子對峙。

李世民埋伏在玄武門，程咬金等將領奮勇殺敵。李建成和李元吉在混戰(zhàn)中死亡。李元要使李世民成為王子，才有了后來的貞觀統(tǒng)治。小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。

寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

觀后感作文(篇6)

暖春》觀后感

最近看了《暖春》，這是一部反映農村生活的**。這主要是關于一個叫小花的小女孩。她的父母去世了，她后來被收養(yǎng)了。她的后媽后爸經常虐待她，她就逃了出來，逃到另一個村子，被一個好心的老爺爺救回家，老爺爺含辛茹苦地把她培養(yǎng)成了大學生的感人故事。

這部電影有很多感人的地方，讓我感受到了小花的眼淚——晶瑩剔透，她的臉像碳一樣黑，但她的眼淚確那么純潔。為了找到爺爺，她頂著暴雨站著，踩在泥潭上，摔到了好幾次，終于見到了爺爺。爺爺在雨中昏倒了，用她的力氣把他帶回家。

爺爺躺在床上毫無生氣，她的口中不住地叫著爺爺，想要喚醒爺爺，那種最質樸的呼喚，不僅喚醒了爺爺，也讓我的心揪在了一起，說不出的同于悲傷，小花的淚，隨著她的臉頰滑下，是那般耀眼，純凈的宛如水晶。

“老師，您以后能用鉛筆給我批作業(yè)嗎？這樣，我就可以把舊書上的字擦掉，再重復利用，這樣爺爺就不用那么辛苦地在山上砍柳樹了。”這是小花對老師說的一句話，聽著這句話我的臉不禁紅了，想起自己的作為，實在是不能與小花相比啊。

有時草稿紙上只寫了幾個字，這是沒用的。它毫不猶豫地被扔進了垃圾桶。有時作業(yè)本上只寫幾頁，沒用。我一直想珍惜一張紙。小花的話使我震驚。我必須向她學習，養(yǎng)成儲蓄的習慣。她也正是我們90后學***樣。

新一代的學生好多都不懂得愛，親情，回報，但是從小花身上我們也許可以學到一些什么。

小花的祖父是個偉人。他一輩子收養(yǎng)了兩個孩子！他讓我知道：一個人做任何事都沒有任何回報，只要你付出，你就會得到收獲。

就像播種，只要播下一粒種子，到時候就會結出許多稻子。也體現(xiàn)了他們無私奉獻的愛的精神。

小花是懂事的，是幸福的，在這部電影中我也感悟,學會了很多，人活在這世界上，不要處處只為自己著想，要多多關心他人，尤其是活在社會最底層的貧苦人民。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應用。終身學習是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

觀后感作文(篇7)

今天我看了《狼牙山五壯士》的電影，但是是黑白片，看的好模糊，但是我還是看了下去。

我看到了精彩的部分：為了拖住敵人，七連六班的五個戰(zhàn)士擊打追上來的敵軍，一次又一次的把敵軍打下去。五位戰(zhàn)士非常順利的完成了任務。

但眼前只有兩條路，一條是通往主力轉移方向的，另一條是通往瑯琊峰、棋盤陀的，那里有懸崖峭壁。班長馬寶玉態(tài)度堅定的說了一聲：“走！

”帶頭走向棋盤陀走去。五勇士一面向山頂，就靠大樹枝和大石頭向敵人射擊。班長受傷了，子彈都被射中了。胡佛打開最后一枚手榴彈，馬寶玉拿走了。馬寶玉舉起一塊大石頭向敵人砸去。敵人一個接一個地滾下來。

另一群敵人像老虎一樣出現(xiàn)了。馬寶玉用盡全力向敵人投擲手榴彈。手榴彈在敵軍中**了。 五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著部隊主力運去的方向，每個人臉上都露出了勝利的笑容，班長激動的說：“同志們，我們的任務完成了！

”然后，他把從敵人手里奪來的槍砸碎了，第一個跳下了山崖，隨后，剩下的四位戰(zhàn)士相繼也跳下了山崖，山里響起他們的口號聲：“打倒日本帝國主義，中國共產黨萬歲！”

我看完了這部電影，我體會到這些革命烈士，為了讓后代過上好日子，不惜犧牲自己，真令我敬佩，所以我覺得我們應該珍惜當下生活！

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

觀后感作文(篇8)

《小亮的夏天》這部電影，講述的是一個淘氣的初中生劉小亮的故事，他每天放學后總是去網吧玩游戲，一坐就是幾個鐘頭，爸爸媽媽很擔心。正好學校要選幾位學生去體驗一下農村的生活，小亮也成了其中之一。

農村的生活很艱苦，劉小亮很不習慣。最讓我印象深刻的是劉小亮餓了。爺爺給劉小亮做了一碗面糊。他吃完后吐出來，然后吃他帶來的餅干。劉小亮是浪費食物。為了給劉小亮洗澡，他到很遠的地方去取水。結果，他扭傷了腳。劉小亮背著他回家，去工地打工，掙了點錢，給他買了藥膏，劉小亮學會了感恩。

劉小亮犯了很多錯誤，但最后還是改正了自己的錯誤?？催@部電影，讓我知道：我們的生活是多么幸福！看到小亮就象看到我自己。我犯了很多錯誤。以后，我會象小亮一樣改正錯誤。

名師點評：語言平淡，詳略不當

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學***知識外，更應該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。

觀后感作文(篇9)

eda(electronic design automation)電子設計自動化技術是電子信息類專業(yè)的必修課程，盡管我們測控專業(yè)的培養(yǎng)方案的指導課程計劃中將eda課程指定為專業(yè)選修，但就目前電子產品的迅猛發(fā)展，越來越多的電子設計型人才的需要，學好一門實用的技術，對于像我們這樣的工科專業(yè)的學生來說，無疑的為自己即將面臨的就業(yè)增添更廣的方向。測控技術與儀器專業(yè)（又稱儀器儀表專業(yè)）所用到的就是檢測與控制相關的儀器儀表的操作與設計，這些都與電子器件的設計密切相關的，因此對于eda課程，我們要擺正學***度，不僅僅是停留在了解eda技術上，而是要有既然接觸了，就要掌握這門技術的毅力與決心。

eda課程是以理論知識和實驗實踐相結合的授課方式進行的，因此不僅要求我們具有扎實的理**底，還要有一定的動手能力及軟件編程能力，這就要求我們課下要多多進行**，只有多搭建硬件、多編程才能在更好的理解和掌握eda這門技術~

所看文章題目：

①“eda技術與應用”實驗與實踐教學改革梁洪衛(wèi)、高丙坤東北石油大學電氣信息工程學院黑龍江大慶 163318

②“eda技術與應用”（第三版）江國強電子工業(yè)出版社 isbn:978-7-121-10475-6

③“eda技術與應用” 講義課程介紹豆丁網

建議和想法：

①、建議老師在實驗課**之前最好將本次所做實驗大致講解一下，比如實驗時注意的一些事項，盡量使大家能夠懂得原理后再進行**，這樣可能會有更好的效果。

② 我們可以嘗試在理論課上進行eda**，即在教學中同時使用multiple**和**，有利于學生的理解和掌握。

③ 在實驗班**可以進行小組驗收結果。其實，老師的主要目的是讓學生明白。小組接收能提高接收的效率，縮短接收的時間，小組之間能互相學習和幫助嗎~

觀后感作文(篇10)

2013-2-19日8點正在**綜合太播出了感動中國2012年度人物評選頒獎典禮，評講了工作到生命最后一刻的科學家林俊德、最美女教師的張麗莉、航空英模羅陽等獲獎。

林俊德，是一位為國家、為核事業(yè)而奮戰(zhàn)而付出一生的**力學工程技術專家。離開學校40多年后，他在氣溫高達40℃的高溫沙漠里工作，但他所做的一切并非徒勞！就在他的無數(shù)次不斷的試爆后，終于在1964年10月16日下午3點，中國第一次核試驗成功了！

他是一個偉大的人，不怕受苦，但歲月不饒人。2012年5月4日，解放軍總醫(yī)院檢查結果證實，林俊德患有晚期膽管癌！但他堅決地拒絕接受手術。5月23日，他從北京轉入西安唐都醫(yī)院。

他入院兩天后，不顧醫(yī)院醫(yī)生的強烈反對，把電腦轉到病房工作。

5月26日，病情突然惡化的林俊德被送到重癥監(jiān)護室。醒來后，他堅持要搬出重癥監(jiān)護室，回到普通病房。他還說我從事核試驗，不怕苦，不怕死！我現(xiàn)在需要的是時間。我不能在這里工作。把我轉到普通病房。

5月29日。被調回普通病房的林俊德完全腸梗阻，但他仍然拒絕了醫(yī)生的建議。他還堅持說我的時間不多了，我還有未完成的工作。你讓我繼續(xù)

5月31日。工作了5個小時后，他陷入昏迷，被醫(yī)院所有人抬去休息。晚上8點15分，林俊德院士逝世

林俊德院士是一位非常堅強堅定的烈士，他用信仰支撐著生命的尊嚴，他還記的自己說過的話：我從事核試驗，一不怕苦，二不怕死！那堅定而又簡單的話語，塑造了一位軍人為國家所付出了一生的永耀。

讓我們記住，有這樣一位剛毅倔強的老人：林俊德院士。

大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下?？v死終令汗竹香

張麗莉，是一位最普通的中學教師，卻是一位與眾不同的最美老師，是一位用生命保衛(wèi)學生的最美老師！2012年5月8日對每個人來說都是平凡的一天，但對她來說，可以說是最痛苦，也是最幸福的一天。就在那天的放學時間，一架失控的大巴撞在了正停在校門口的校巴，校巴正對著的就是張麗莉和2學生。

在那一瞬間，張麗莉老師原可以退一步自救的，但她沒有，她堅決的跨出一步，推開了在自己面前的2位學生，但自己卻留在了車底就這小小的舉動，令上億人深為感動！但不幸的是，她的花樣年華就此斷送。

觀后感作文(篇11)

搶灘的成功是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的，同樣，通往柏林之路也是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血鋪筑成的，在《拯救大兵瑞恩》里，鮮血同樣成為了戰(zhàn)場上最醒目的主角。

《拯救大兵瑞恩》電影觀后感一：

故事一開始，盟軍在諾曼底登陸。美國二等兵簡·瑞安的三個兄弟全部遇難。將軍派了八名士兵去找瑞安，把他送回母親身邊。士兵們找到他后，與德軍展斗至死。八名戰(zhàn)士全部犧牲。

爭論的問題是：八條命換一條命值得嗎？

當八個人開始尋找瑞安時，這個問題被討論了，瑞安不知道他是死是活。而尋找一個士兵如同大海撈針。另外，八個人也有母親，就是為了安慰一個母親，做出這么大的犧牲。

從人道主意或數(shù)學比較大小上看，8>1，這當然不值了!既然不值，他們?yōu)槭裁催€做呢?而且是那么毅然決然呢!

記得影片中，當兩個同胞犧牲后，團隊中出現(xiàn)了矛盾，八個人的上尉，米勒給出了答案：活下去，回家。米勒拋開了任務、崇高的事業(yè)、和平等許多光榮的理由。

而是從自身出發(fā)，回歸到人的本性真實!這個理由也成為了戰(zhàn)士們堅持下去的信條。

生活和回家也暗示了米勒對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平生活的向往。這正是本片所要表達的主題，在大段血腥的鏡頭下，觀眾從心而發(fā)地感受到了戰(zhàn)爭就是地獄。

接下來，六名士兵找到了幸存的瑞安。他們的任務幾乎完成了，但瑞安拒絕回家，因為他想參加一場重要的戰(zhàn)斗。米勒上尉再一次面對選擇，如果現(xiàn)在放棄，不管瑞恩，他們也算完成了任務，可這又算什么?難道之前兩位同胞戰(zhàn)友就白犧牲了嗎?

決不能留有遺憾!戰(zhàn)士們重回到戰(zhàn)場。兄弟間的心緊緊相連。

為了讓更多的人自由和能夠回家，士兵們奮力保衛(wèi)陣地。戰(zhàn)友情、兄弟情在本片中又是一個亮點。

最后犧牲的米勒上尉臨死前囑托瑞恩：earn it中文譯成：別辜負，也可以理解為好好的活著或者值得。

我個人理解為值得。它為本片起了悲壯的一筆。為了讓這次行動有意義，瑞安必須好好生活，做一個有用的人。

米勒以此告慰戰(zhàn)死兄弟們的在天之靈，也是對自己說，這一切都值得!

八個人的生命帶來一個士兵的生命。這種情況只出現(xiàn)在戰(zhàn)爭中嗎？正是這場戰(zhàn)爭把人們推向了一個圈子，圈子里的生命價值正在發(fā)生變化。

也許一分錢都不值。你可意踐踏它。記住，當?shù)顷懞r，前排的士兵被機關**中，成排倒下；

或許生命是慘不忍睹，茍延殘喘的，忘不了那些斷足斷臂的傷兵、那些向外蛹動的內臟，士兵們那絕望的神情;

或許生命是撿來，是幸運女神主宰著生命。一顆子彈擊中了士兵的頭盔，幸運的士兵高興地拿起頭盔救了他的命。

或許生命是換來的，正如本片所講述的故事

應該說一下，團隊中先犧牲的兩個士兵中，有一個在臨死前把自己寫給父親的信交給了戰(zhàn)友;另一個高呼媽媽，回家!那場景，不能不讓人心酸落淚。影片中有句名言：

對世界，你是一個大兵;

對母親，你是整個世界。

親愛的讀者們，如果你仍然堅持認為這項任務不值得的話。所以從現(xiàn)在開始，你應該好好生活，做一個好人，善待你的親人。用你的實際行動讓拯救大兵瑞恩。

《拯救大兵瑞恩》電影觀后感二：

曾執(zhí)導過經典戰(zhàn)爭片的美國導演薩姆·富勒說過：真正的戰(zhàn)爭片是讓觀眾感到有人對自己射擊!在他說這番話的若干年后，斯蒂文·斯皮爾伯格以其特有的藝術語言詮釋了前輩的這句話。

我不太了解1944年諾曼底登陸。我唯一的印象是歷史教科書。我還清楚地記得那節(jié)課本有幅插圖，上面畫的是幾個美軍士兵笑吟吟地拎著箱子上岸。那可能是搶灘成功后的場景。斯皮爾伯格的貢獻是將整個搶灘過程準確、完整地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們第一次感到戰(zhàn)爭離我們如此之近。

搶灘的成功是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的，同樣，通往柏林之路也是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血鋪筑成的，在《拯救大兵瑞恩》里，鮮血同樣成為了戰(zhàn)場上最醒目的主角。

結果發(fā)現(xiàn)，斯皮爾伯格的場景安排是成功的，他對**的理解是生動的。米勒上尉的出場就是其導演手法的典型。

出現(xiàn)在觀眾面前的磨坊主不是一張臉，而是一只手。是握手。這只手有內涵。它意味著什么呢?顯然，戰(zhàn)爭使人終生活在恐懼中，長期的戰(zhàn)爭生活使他們的精神時刻處于緊張狀態(tài)中，正是由于這樣沒有規(guī)律的生理情況，造成了他們的外部反射，必然就會遺留下許多病狀，米勒上尉的這只手就是一種病，這是米勒的手，但卻是代表了戰(zhàn)爭中所有人的手，觀眾由此從健康的角度對戰(zhàn)爭提起了**，因為這支手告訴他們，戰(zhàn)爭中的人是很容易受傷的，無論是在肉體上，還是精神上。

米勒上尉是代表。由于緊張，大腦很難控制動作。其結果是一種類似帕金森病的奇怪疾病。另一方面，這支手也暗示米勒是個老戰(zhàn)士。他打了許多仗，這使他很不舒服。這是這只手的名字，也是斯皮爾伯格的名字。它用小而細的東西來抓人，同時，它還順便展示了很多東西。

接下來的畫面上，米勒上尉用抖動不止的手抓起水壺往嘴里灌水。在這個場景中，當米勒舉起水壺時，演員用手捂住臉。待喝完水之后，他將水壺從臉上拿了下來，并很快地低下頭，接著又把頭抬起，露出了那張臉，從而顯示出了米勒的廬山真面目。

其實，這個時候大多數(shù)觀眾心目中的形象并不是米勒，而是他的男主角湯姆·漢克斯，這部電影的主角。這是一種典型的好萊塢式的商業(yè)方式，通過一系列的鏡頭吸引觀眾的注意力，在幾秒鐘內展現(xiàn)人物的動態(tài)和造型。另外，湯姆·漢克斯在美國擁有極大的票房號召力，很有觀眾緣，所以他的一露臉，就會讓人有種興奮與期待，從而達到了導演為下面的劇情作提示的作用。

在米勒的臉部特寫中，我們看到的是一張飽經滄桑的臉，在他的臉上，我們可以讀出戰(zhàn)爭的殘酷與滅絕人性，在這樣的一種氛圍中，是不可能出現(xiàn)《阿甘正傳》里那張娃娃般天真的的面龐，也不可能出現(xiàn)像《西雅圖夜未眠》中那樣充滿浪漫氣息的面龐，只有一張疲勞不堪、負重不輕的臉。鏡頭隨著這張臉開始逐步拉伸，越來越多的臉出現(xiàn)在我們的眼前，畫面里的是鋼盔、臉、鋼盔、臉、鋼盔一個個都像是剛從噩夢中驚醒又要接著去做下一個噩夢似的，配上昏暗的天空，一種窒息的感覺在我們的腦中油然而生。一團圬物從一位戰(zhàn)士的口中噴出，座在他邊上的那位戰(zhàn)士卻把口水咽進了喉嚨就這樣延伸下來，直至整個登陸艇。

這種表現(xiàn)方法的運用達到了對戰(zhàn)前官兵心態(tài)一網打盡的效果，使觀眾從士兵們的反映中感覺到了戰(zhàn)爭的凝重，并第一次隨著導演的視覺語境進入了戰(zhàn)前狀態(tài)。在這個時候，畫面一切，轉到了另一艘登陸艇上的指揮官，他嘴中叨念著的是叫士兵們要注意，告戒士兵們不要踩到彈坑一類的注意事項，完了又是一組對士兵心理狀態(tài)的刻畫，在這段描寫中，有一個嘴含十字架，不停做著祈禱的士兵，這十字架是什么?是一種工具，是用來強化個體的，是表現(xiàn)人性格特征的，與米勒那雙顫抖的雙手一樣，是影片中對人物性格及其情感凸顯的線索式細節(jié)描寫。

然后便傳來了隆隆的炮聲，濺起的水花雨點般的落在船上登陸士兵身上。這是觀眾第二次跟隨畫面進入到臨戰(zhàn)狀態(tài)，之后，隨著一聲哨響和幾聲槍吼，戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。

一觸即發(fā)，是對戰(zhàn)爭開始最好的形容，斯皮爾伯格用哨聲和槍聲把戰(zhàn)斗與戰(zhàn)斗之前聯(lián)系到了一起，如果用一般的電影剪輯來衡量的話，那他在這里的技術運用就很唐突，但作為電影的表現(xiàn)方式來說，斯皮爾伯格在這里所用的具有強烈跳躍性的剪輯很華彩!哨聲是盟軍登陸作戰(zhàn)開始的信號，在這哨聲響起來后，觀眾想的是自己腦海里的戰(zhàn)場，是戰(zhàn)士們如何去搶灘，如何去戰(zhàn)斗斯皮爾伯格不會給你時間去思考的，戰(zhàn)爭亦是這樣，在戰(zhàn)場上，你不會有時間去思考我要在哪個地方找合適的掩護，在什么位置瞄準會比較的好之類的問題，戰(zhàn)爭是殘酷的，是滅絕的，槍聲的響起讓觀眾根本沒有時間去想，只能被動地接受著銀幕上的血腥與殘忍，就像戰(zhàn)士們沒有時間去考慮，就已經被子彈穿過鋼盔一命嗚呼一樣，你沒有時間去應變，沒有空間讓你去逃避。在另一個畫面上，登陸艇的艙門剛一打開，幾名戰(zhàn)士就應著槍聲倒下了，這么短的時間里，不僅是德軍的槍炮把盟軍打了個措手不及，觀眾也被打了個措手不及，真正領悟到了一觸即發(fā)的含義，因為這一切都是那么的突然，人就像剛剛從床上座起來，腦子還未清醒就被人給來了當頭一棒一樣。

這樣的由哨聲到槍聲的轉變，使觀眾身臨其境，給人以迅雷不及掩耳的強大震撼力。更重要的是，導演用這一凌厲的聲效剪輯，將戰(zhàn)爭的殘酷性與突發(fā)性直觀地表現(xiàn)了出來，對整部**主題的發(fā)揮起到了重要的作用。

整個登陸場面逼真、生動，這與其中所具有電影技術的純熟運用是密不可分的，對于我國影視作品中那些虛偽、象征性的戰(zhàn)爭場面的拍攝，有很好的借鑒作用。

首先，是采用了手提攝影機進行拍攝，攝影師在導演布置的大環(huán)境中來回穿梭，使畫面達到了近似記錄片的效果，并且營造出了戰(zhàn)場上的緊張氣氛，令銀幕上的人物和事件更加真實、可信。

其次是導演對于機位的選擇。在登陸情節(jié)中，攝象機是手提的，不是固定不變的，是時刻都在運動中的，但又因為人工操作，因此，鏡頭一般都是平行對準物體或者是45度角的仰拍和俯拍，畫面設置是以士兵視角取景，用來制造出身臨其境的效果，再加上跟蹤拍攝，或干脆將攝影機放在地上以人的視覺體驗觀察整個戰(zhàn)場，觀眾就隨鏡頭仿佛親臨奧馬哈灘頭，感受著槍林彈雨的威懾。斯皮爾伯格認為大場景不能很好地傳遞出戰(zhàn)爭的恐怖感，所以他沒有用航拍，甚至只在戰(zhàn)斗結束的時候用了一回全景，而更多的是采用中景，最常見的則是近景和特寫。

第三是找到一個人代表導演的主體思維來綜觀整個戰(zhàn)場，這個人無疑就是米勒上尉。在影片中，斯皮爾伯格借米勒的眼來表現(xiàn)出導演視角，以導演的思維來強化戰(zhàn)場語境，將戰(zhàn)場中每一個角落都詳盡地呈現(xiàn)在觀眾的眼中，并以耳鳴聲和被這聲音所淹沒的槍聲來做背景音效，再一次強化了銀幕上戰(zhàn)場氛圍，且以單一視角透視戰(zhàn)場全貌，用畫面?zhèn)鬟_出導演的情感抒發(fā)，即對戰(zhàn)爭的赤裸裸和殘無人道做出了無聲的批判。

最后一點就是對死亡的拍攝。在戰(zhàn)爭中難免不死人，像諾曼底登陸這樣慘烈的戰(zhàn)爭死人更是司空見慣的事情，但人死的得有意義。要有意義，首先要做到真實。

在《拯救大兵瑞恩》中的死亡鏡頭相當?shù)谋普?。士兵中彈后沒有掙扎就嗚呼了。在這里，沒有了慢鏡下對死亡過程的全程直播，也沒有了不切實際的垂死反戈，死亡，來的是如此的快，快的幾乎讓人透不過氣來。

死亡逐漸增多，一個、兩個、三個不計其數(shù)，最終營造出來的是銀幕上慘烈的景象，人們在不只不覺中感受到生命的脆弱，在戰(zhàn)爭中更是如此。片中的死雖然是短促的，但在鋪墊之下卻顯得尤為有力：水下的士兵被重物纏住只能被活活的悶死;由于力氣不足而眼睜睜地看著冰冷的尖刀刺入心窩的猶太裔士兵這些死亡段落以從生走向死亡為載體，傳達出戰(zhàn)爭的恐懼、悲慘與人性的沒落，人的生命是這樣的轉瞬即逝。

在影片20多分鐘的登陸戰(zhàn)役場面里，幾乎每一個陣亡士兵都給觀眾留下了深刻的記憶。子彈居然穿過鋼盔打進腦門，一位腸子被打出的年輕士兵，驚恐絕望地發(fā)出撕心裂肺的呼叫：媽媽、媽媽。

米勒上尉在槍林彈雨中拖著一受傷躺倒在地的戰(zhàn)友往前匍匐行進，炸彈轟鳴后他再回頭看，拖著的人只剩下半個軀體，他即將那可怖的斷尸丟開，作嘔不停地向前跑去。在這種刻骨銘心的視聽描繪面前，誰還能將那二戰(zhàn)的血腥、恐怖忘卻呢?!

《拯救大兵瑞恩》讓你隨時都沉浸在它濃重的感動里。每一個戰(zhàn)士的死都能夠引起觀者心理上和生理上極大的共鳴。它不僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷、慘烈，法西斯的**，并喚醒了人們對那些被戰(zhàn)爭輕易奪取寶貴生命的戰(zhàn)士們的深切懷念。

它使人無法走出它的感染和感動。當人在槍鳴炮轟后轉瞬即逝的時候，你會被這巨大的傷痛所震撼，叫你在此時不能不去體味對那場**戰(zhàn)爭的譴責與痛恨，對和平寧靜生活的向往與崇拜，以及對愛和人性終極關懷的重新咀嚼。

水門橋觀后感分享

我們聽了一場關于“水門橋觀后感”的演講讓我們思考了很多，到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

水門橋觀后感 篇1

翻開歷史書，我曾記下過這樣一句話：“歌頌血肉長城的原因：銘記歷史，表達對先烈不畏犧牲的贊頌。”當時寫下這句話，想必是出于考試的需要；如今，看完《長津湖之水門橋》，我對“犧牲”有了更深的感觸。

犧牲，是在生命的最后一刻，不忘使命。談子為，是七連的一員，后成為營長。在他帶領的九連炸橋任務失敗后，他與前來的七連連長伍千里討論下一步的安排部署。他云淡風輕地說著，滔滔不絕地講著；可同時他卻身負重傷，疼痛難忍。說著說著，他倒下了。死前，他那雙閃爍著淚水的眼睛深情注視著戰(zhàn)士們，那只凍得發(fā)僵的手指著前方的地圖……

是什么力量，支撐著談子為堅持到了生命的最后時刻？我暗暗問自己。是人民的支持、是國家的力量。在力不從心的時刻，談子為告訴自己，作為戰(zhàn)士，使命就是保家衛(wèi)國，一刻都不能停歇，只要活著就不能放棄；他臨死都沒有忘記這一使命，在最后一刻，堅持了下來。

犧牲，是不計個人安危，舍小為大。平和是個神槍手，勇猛精進，百發(fā)百中。在戰(zhàn)爭中，平和和戰(zhàn)友進入了敵軍的水泵庫，恰在這時，敵軍的坦克開了過來。正在情況萬分危急之時，平和抱起了炸藥。他眼神堅定，竄到坦克底下。頓時，坦克無情地碾壓過平和的身體。平和看著伍千里，扯著嗓子喊道：“開槍??！”坦克、橋面、炸藥包、平和，消失在火焰和煙霧中……

犧牲，是無奈放棄家人，誓死衛(wèi)國。梅生，是七連的指導員，參加最后一次炸橋的行動。他點燃了履帶車廂的易燃物，開著燃燒的車，在火力的包圍下，沖下山。沖下山時，他嘴里咬著家人的照片，在照片上，他正笑得燦爛。然而，就在這溫馨的畫面中——梅生在槍炮中獻出了寶貴的生命。在他死前，眼前是妻子兒女，心里是祖國……

梅生難道不希望凱旋而歸？難道不希望與家人團聚？又有多少戰(zhàn)士，與梅生一樣，為了祖國而燃燒自我，拋下家人？

“七連應到157人，實到1人！”156名戰(zhàn)士，在冰雪絕境，懷著熱血滿胸——為祖國，犧牲。

如果可以，我多么希望他們凱旋歸來，與家人團聚，余生幸福安好。勝利與和平是他們的盼望，他們做出了自己的選擇。他們的犧牲，值得我們銘記！

水門橋觀后感 篇2

今天我觀看了《長津湖》這部電影，戰(zhàn)爭的殘酷讓我的雙眼在頃刻間濕潤了。那么多美好的生命，都在戰(zhàn)斗中犧牲，這種高尚而又偉大的情懷是從哪里來的?

聽了爸爸媽媽的解釋，我這才明白：之所以戰(zhàn)旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它，之所以大地春長在，是英雄的生命開出了鮮花。英雄為人民付出，我們?yōu)樗麄兒炔?，長大后我們也要做一個保衛(wèi)國家，建設國家的英雄!

當看到電影中，伍千里手捧哥哥的骨灰回家和爸爸媽媽弟弟團聚的畫面，我還為他們慶幸，戰(zhàn)爭終于結束。但突然鏡頭一轉，打仗的消息又一次傳入了他的耳邊，他又要踏入硝煙彌漫的戰(zhàn)場，聽到號令，伍千里沒有絲毫猶豫，毅然決然告別家人，奔赴抗美援朝的前線。

那是一個零下40度的夜晚，他們一呆就是一夜，鵝毛大雪一直在下，而他們只有一個土豆充饑。當畫面轉到美軍陣地時，我看到的是美國大兵正在過圣誕節(jié)，他們有誘人的雞腿，新鮮的鵝肝，豐盛的牛排，還有那香噴噴的米飯，我不禁痛恨起來，為什么我們的戰(zhàn)士不能吃上這么好的食物呢?媽媽告訴我說，因為我們的國家才剛剛建立，還沒有空軍，不能空投食物，而當時美軍的科技比較發(fā)達，他們不僅能吃上豐盛的食物，打起仗來還有戰(zhàn)斗機在空中投擲炸彈，向地面掃射。多么懸殊的裝備，但志愿軍戰(zhàn)士沒有膽怯，因為他們有必勝的信心。

當看到美軍的戰(zhàn)斗機轟炸志愿軍戰(zhàn)士的場景時，我的愛國熱情被點燃，我無比憤怒;看到我們的戰(zhàn)士一個個犧牲在戰(zhàn)場時，我的眼淚都留下來了，我為他們不懼生死的精神所感動。

勇敢的七連冒著敵人猛烈的炮火，迎著無堅不摧的坦克，仍然不服輸，只見連長躲在了一個茅屋后面，拿起手榴彈，朝著目標投了過去，只聽見轟隆一聲巨響，坦克被炸得四分五裂，旁邊趕來支援的美軍也被炸倒了一堆，看到這個場面，我特別想為我們的戰(zhàn)士歡呼叫好?？墒菦]過多久，敵軍的機槍就掃射了過來，我軍毫無防備，直接被擊了個正著，但后面的戰(zhàn)士們并沒有退縮，他們一排排又迎了上來，戰(zhàn)爭的殘酷真讓我想想不到，中國人民支援軍不怕犧牲的精神讓我無比感動!

他們是誰?是那些無名英雄，是很多楊根思、黃繼光、邱少云。他們不愧為中華民族的英雄兒女，不愧是祖國安全和世界和平的堅強衛(wèi)士，他們?yōu)槲覀儞跸铝诉@一切的艱難和辛苦，我們應該永遠記住他們!

水門橋觀后感 篇3

20-年10月3號，我并沒有像以往那樣，買一捧爆米花，帶一瓶水，只是帶著一顆敬畏之心，去看了《長津湖》這部電影。全程我很少動，只有在感覺口罩濕了的時候，稍微拿開一下，擦擦眼淚。電影看得十分揪心，沒有刻意煽情卻處處都是情，伍百里、伍千里、伍萬里的兄弟情，戰(zhàn)士之間凝聚的戰(zhàn)友情，沒有刻意彰顯的骨肉親情……影片中對于戰(zhàn)士與家人之間的親情寫照不多，重要還原了戰(zhàn)場的慘烈場面，而生離死別的場景也僅僅是輕描淡寫，看的人，卻有自己失去至親般的揪心、心疼。都是血肉之軀，鐵骨錚錚的漢子，英勇果敢，沖鋒陷陣，他們來不及道別，更沒有時間感傷，負著傷，流著血，啃兩口饅頭，說兩句笑，一個電報來，目光堅定，斗志昂揚，又匆匆奔赴下一場戰(zhàn)地……戰(zhàn)役面前沒有尊卑，毛主席的兒子毛岸英，以“劉秘書”的身份，犧牲在了-戰(zhàn)場。同時，還有千千萬萬個人民的孩子也永遠留在了戰(zhàn)場，他們叫不上名字，沒有墓碑……

我們都能想到，真實的戰(zhàn)場，遠比電影的場景更慘烈……長津湖戰(zhàn)役，是-第二次戰(zhàn)役。1950年11月27日至12月24日，在朝鮮北部最苦寒之地，夜間最低溫度近零下40攝氏度的長津湖地區(qū)(當年還是50年不遇的嚴冬)，中國人民志愿軍第9兵團3個軍與美軍精銳正面交鋒，殲滅美軍一整團，收復三八線以北的東部廣大地區(qū)，為朝鮮戰(zhàn)爭贏得了轉機。影片中一些經典臺詞，平淡質樸而有力量，讓人心靈備受震撼。他們說，“我們把該打的仗都打了，我們的后代就不用再打了?！彼麄冋f，“這場仗如果我們不打，就是我們的下一代要打。我們出生入死，就是為了他們不再打仗?！彼f，“一只蛋如果從外面敲開，注定只能被吃掉。如果從里面啄開，說不定是只鷹?！薄恍╃R頭一閃而過，卻令人印象深刻。這是個對比切換的鏡頭:美軍的感恩節(jié)，士兵盤子里食物豐盛。而中國人民志愿軍的口袋里，只有硬邦邦的冷土豆勉為充饑，一口雪一口土豆……這仗，就是他們這么拼了命硬撐著打的……美軍在南逃過程中，遇見“冰雕連”的戰(zhàn)士，他們一個個還保持著作戰(zhàn)的姿勢，目光堅定有力，身體，卻已經被凍僵了……他們誓死也要捍衛(wèi)祖國的領土和人民……長津湖戰(zhàn)役結束后，戰(zhàn)友們從凍死在陣地上的上海籍戰(zhàn)士宋阿毛口袋里發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面寫著：“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽，我是一名志愿軍戰(zhàn)士，冰雪啊，我絕不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲的聳立在我的陣地上!”

水門橋觀后感 篇4

在這個清明節(jié)，為了紀念革命先烈，尋找中華人民必不可缺的紅色基因，我懷著既激動又悲傷的心情，觀看了長津湖之水門橋這部紅色電影，讓我久久不能釋懷……

1950年11月28日，美軍“王牌”師——陸戰(zhàn)第1師的師長史密斯接到命令，要求他把所有軍隊向沿海地區(qū)撤退。但中華人民志愿軍是不可能讓他們全身而退的！一夜之間，數(shù)十萬的中國人民志愿軍仿佛從地下冒出來一般。把美軍在朝鮮半島分成了五塊。于是，朝鮮戰(zhàn)爭中最慘烈的戰(zhàn)役——長津湖戰(zhàn)役爆發(fā)了。

戰(zhàn)爭僅僅進行了兩天，史密斯驚恐的發(fā)現(xiàn)，如果再不撤退，即使是他這一支軍隊，“王牌部隊”也會全軍覆沒的。于是美軍一次艱難地撤退開始了，雖然125公里的距離對于機械化的美軍，只不過是小菜一碟，但在四處都有中國人民志愿軍的阻截之下，美軍每行進一公里，都是在于是死神直接的較量。那125公里，就是美軍噩夢的長度。在白天，美軍憑借強大的武器優(yōu)勢，將志愿軍給壓制住。大炮轟，飛機炸，坦克沖，一刻不停。而到了晚上，志愿軍就開始突擊，把白天丟失的陣地都搶回來，如此反復，寸土必爭。終于在1953年7月27日，雙方在板門橋簽字后，才停止了戰(zhàn)爭。

在這場朝鮮戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了不少民族英雄。他們英勇的光榮事跡，在歷史的長河中熠熠生輝。讓我印象最深刻的英烈是楊根思，他1944年成為一名戰(zhàn)士。在長津湖戰(zhàn)役中，他帶領172團3連堅守小高嶺。而美軍為了攻下小高嶺下了血本，派出了無數(shù)坦克飛機，小高嶺成了一片火海。但楊根思并沒有撤退，大吼一聲：“有我楊根思，小高領就是我們的！”他與美軍拼殺，在打完最后一發(fā)子彈后，他扛起炸藥，拉下導火線，義無反顧的沖進了敵群，與美軍同歸于盡。

在這場戰(zhàn)役中還有許多沒有留下名字的華夏兒女，與那些英雄們一起永遠的留在了抗美援朝的戰(zhàn)場上，他們是中華人民的驕傲，是軍人的榮耀，這種不朽的民族精神，將會感染一代又一代的中國兒女，立起我們的精神豐碑！

偉大的抗美援朝精神歷久彌新！

偉大的中國人民志愿軍烈士永垂不朽！

上面的這些是網小編專門整理的長津湖之水門橋觀后感800字精選5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

水門橋觀后感 篇5

隨著一陣陣轟隆隆的響聲，美國軍隊的飛機在空中盤旋轟炸，一枚枚炮彈從天而降，樹木被燒成了灰燼，房屋被炸的無影無蹤，大山被戰(zhàn)士們的鮮血染成了紅色，炮彈所到之處，無一活物。

我們中國當時還沒有先進的武器，更沒有食物吃。美國軍隊吃著雞肉鴨肉，而我們的戰(zhàn)士只能吃土豆，零下35的天氣里，土豆凍的跟石頭一樣，戰(zhàn)士們一咬，牙齒就掉下來了。美國軍隊坐著飛機坦克，穿著厚厚的皮大衣，喝著熱熱的咖啡。而我們的戰(zhàn)士卻連棉衣都穿不上，美國軍隊有著最精良的軍用裝備，而我們卻只有小米加步槍，但就是在這樣懸殊的軍事力量情況下，我們志愿軍憑借著頑強的毅力和優(yōu)秀的作戰(zhàn)能力，取得了長津湖戰(zhàn)役的勝利。

但是我們中國人民志愿軍也付出了慘痛的犧牲，在零下三十多度的天氣里，很多戰(zhàn)士是以端著槍的姿勢被凍死的，媽媽說這場戰(zhàn)役中，我們的戰(zhàn)士總共減員4萬多人，但其中一半是被凍死和餓死的，我記得鋼鐵7連指導員在戰(zhàn)斗時，拿著自己女兒的照片說：“這場戰(zhàn)爭不是爸爸想打，而是我們這代人必須要打，只有我們打敗敵人，才能讓后代人從此不再有戰(zhàn)爭?！?/p>

看到這里，我忍不住地流下了眼淚，我們的先輩們用自己的血肉之軀換來了我們現(xiàn)在祖國繁榮昌盛，人民生活幸福安康，我們如今生活在國富民強的時代，更應該努力學習，充實自己，將來能成為建設國家的有用之人。

讓生命充滿愛觀后感(分享11篇)

電影那無與倫比的細節(jié)描述如同夢境一般虛幻且真實，?觀后感是一種深刻感悟，寫觀后感時要理解文章內容，才能寫出真實的感情，如何讓自己撰寫的作品名觀后感體現(xiàn)出原作的精髓呢？接下來為您分享的是本站小編為您挑選的“讓生命充滿愛觀后感”，請相信這篇文章會給您帶來不錯的收獲！

讓生命充滿愛觀后感 篇1

編者按：不放棄好理解，就是遇到困難要頂住，堅持。 不拋棄， 理解起來還有點困難，等看了突擊好多遍后，才明白，不拋棄就是無論團隊里多差的成員，都要容忍，一起前進。

今天的課上，我和學生們一起看了一段視頻，讓生活充滿了對祖國、老師、父母和我自己的愛。

之前就聽說別的班級在看這個視頻時，全部被感動得稀里嘩啦一片。我知道我是一個容易感動的人。我相信我以后會哭的。所以在為學生們打開視頻后，我會跑回辦公室去拿餐巾紙。為了不影響自己的形象，我把椅子搬到了教室后面，這下我哭鼻子時學生就不容易發(fā)覺了。

不出所料，不到五分鐘，我的眼睛就開始濕了。同時，我也觀察到，我同學的水龍頭大多關不上。中途，一個三年級的老師跑過來問我基礎知識的答案。她告訴我，他們班上的學生會夸張地哭，直到整個袖子都濕了。今天的孝道教育我覺得效果很好，孩子們通過短短17分鐘的視頻，卻強烈地感受到了親人的無私大愛。

鄒越老師的演講水平真不是蓋的，他講述的關于愛的事例雖然都是極其普通的，但是卻震撼了每個人的心靈。我想所有流淚的人既是被他所講的內容感動，同時也是因為感同身受，想到了自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的緣故。

這段感人的演講會讓全班同學潸然淚下是意料之中的事，可是意料之外的是，演講老師鄒越居然在演講的過程中提到了《士兵突擊》中許三多的一句話：不拋棄不放棄，做有意義的事。此言一出，全班43個身子不約而同地向后轉來，他們齊刷刷地目光看著我心里那個樂?。?/p>

不拋棄不放棄我們班級的口號，也在43人心中。舉個例子：在星期二的五校共同體教研探討活動中，我們班一個新轉來的學生在體會句子時，隨口就搬出了不拋棄不放棄六個字，他很聰明的把班級口號套用到了文章中，說父親不拋棄菜園，不放棄菜園，回答得相當絕妙！

）好好做，做有意義的事；好好學，學有意義的東西！這也是我經常跟學生在強調的。很多時候，我覺得孩子們根本不懂這些詞的真正含義，但每次聽到這些詞，他們都特別敏感。

他們總會在私底下嘀咕：這句話朱老師跟我們說過的誒！看著他們的表情，我有些許的成就感。

雖然他們現(xiàn)在還沒有真正理解，但我相信，當他們的認知達到一定水平后，一定會把這些詞匯運用到實踐中去。

在今天中午中隊的工作交流中，我提到了我們中隊本學年最大的收獲就是每個隊員都有很強的集體榮譽感，凝聚力大大增強。校長突然跳了出來：是你們班的格言不拋棄不放棄！

是的，不要拋棄別人，不要放棄自己，只要每個學生都這樣做，那么我們班就會更加優(yōu)秀。

讓生命充滿愛觀后感 篇2

今天，老師帶領我們看了一段催人淚下的演講，由鄒越教授演講的《讓生命充滿愛》，這次演講，讓我們經歷了一次愛的洗禮。

演講的內容分為“愛祖國”、“愛老師”、“愛父母”、“愛自己”。四個專題。

首先，是愛祖國。鄒越教授主要告訴我們要愛祖國的國歌、國旗。并告訴我們國歌、國旗所代表的意義。我最感動的是一個非洲小男孩的故事。這個黑人男孩代表他們國家來參加馬拉松比賽，可是意外發(fā)生了，小男孩因為太累了而突然暈倒了，但他憑著堅強的毅力，終于堅持跑到了終點。因為他是代表著他的祖國來參加比賽，他的心中裝著自己的祖國，從這個故事中讓我更加熱愛自己的祖國。

接著，是愛老師。鄒越教授用一個個感人的故事來告訴我們，老師是不容易的，老師所做的一切都是為了我們。我們一定要愛老師。其中，最令我感動的是李老師的事。李老師是全國特級教師，她在山區(qū)教書。剛開始的時候，她也想放棄在山區(qū)教書，但是孩子們那一雙雙渴望知識的眼睛令她最終留了下來。這一干就是十幾年?？墒牵@位敬愛的老師卻因為患癌癥而過早地去世了。這個故事震撼著我的心靈，我的眼睛不覺濕潤了。

第三篇是愛父母，鄒越教授激情澎湃的講了許多故事。其中，我最難忘的是他給母親洗腳，給父親捶背的故事。而后，鄒越教授又教會了我們怎樣表達愛。使我們完成了人生中的一項重要作業(yè)——怎樣向親人表達愛。通過鄒越教授的演講，我明白了：父母撫養(yǎng)我們很不容易，我們要體諒他們，回報他們對我們的愛。聽完了這段演講，我們已是淚流滿面，連老師也流下了眼淚。

最后一項內容是愛自己。通過鄒越教授的演講，我明白了：我們現(xiàn)在正處在培養(yǎng)良好習慣的重要階段，一定要養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣。要有自理能力，不能什么事情都依賴父母。在中學時，我們要有自己遠大的理想，這個理想，是要根據(jù)個人的愛好來定，不能報自己不喜歡的學校或專業(yè)，這樣會荒廢自己的前途的。聽了鄒越教授的教導，我奮斗的目標更加堅定了。

讓生命充滿愛觀后感 篇3

天晚上，爸爸媽媽都沒有回一家，我一個人在房間里做作業(yè)做完以后，閑著沒事做，就順手拿了一本《讓生命充滿愛》的書出來讀?？粗粗冶贿@書的內容深深的感動，不禁住掉下了眼淚。我還記得故事的內容是這樣的：有一名正在讀初中的女孩，他的媽媽是一名工廠的下崗工人，下崗后一直靠早出晚歸的擦皮鞋維持生活。供養(yǎng)著他的女兒，讓他上學讀書，辛苦的媽媽在擦皮鞋的同時還撿拾廢舊易拉罐等?？蛇@個女孩不但不以有這樣辛勤慈愛的母親為榮，反而嫌棄她沒有文化，低賤，當他問母親要錢時，總是嫌少，抱怨自己出生在一個貧困的家庭，穿的衣服沒別人好看，手機沒別人漂亮。當他媽媽聽見這些話時，沒有罵他，反而安慰她，最后女兒終于明白了母親對她的愛，擁泣在一起，許久許久都沒有分開。

看到這里，我想到了生活中的我，一個只會讓父母操心的小孩，記得又一次，媽媽給我買了一個滑板，我高興極了，連忙拿著我的滑板到處玩，還給好朋友看了看，炫耀一下。后來，我的好朋友也來了，他看見這滑板很酷，就想玩一會兒，我則跟其他人去玩，他玩了一會兒，對我說：“還給你，放在這好嗎？”我便答應了，誰知回家才知道滑板還在那兒，怕媽媽生氣便撒了謊:“是小磊偷的?！眿寢尯苌鷼猓缟弦黄饋砭蛠淼叫±诩乙?，當知道是我沒帶回家，還撒了謊時，媽媽氣得臉都紅了，把我罵了一頓，我心里很是難過，正想大哭一場。

當我今天讀了這本書時，我終于知道，媽媽內心是很愛我的，他之所以會罵我，是因為她不想讓我日后成為一個喜歡撒謊的人。父母是我們人生的第一任老師，從一個孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他給予了一個人一生中不可代替的生命，讓我們都去體諒父母，感恩父母。

讓生命充滿愛觀后感 篇4

愛，在今天，我懂了……

學校組織了一場觀看演講的活動，讓我們從中受到教育。坐在椅子上，觀看著鄒越老師精彩的演講，不由得深受感動，也悄悄地流下了眼淚。

愛國，愛師，愛父母，愛自己。這是這次演講的主題。國，是家，家，是國，我為我是一個中國人而自豪!當英國人把***運到華夏這片土地時，我們丟了身軀，丟了精神，但我們從未丟過一顆心——愛國之心!因此，林則徐站了出來，那一袋袋罪惡的根源被銷入池中，風把這赤熱的愛國之心吹到每個角落……08奧運會時，中國贏得了50多枚金牌，當奧運會領獎臺上升起五星紅旗時，你難道不自豪嗎?我自豪，因為我是中國人!從出生時，我已被深深的烙上了中國印，我愛中國!

愛老師--老師，我們再熟悉不過，這位一天陪我們快10個小時，甚至比父母陪我們的時間還長的人，我們有什么理由不去愛她?看完這次演講后，我不禁發(fā)現(xiàn)，我們的第二個父母，原來是老師。是她手把手的教我們知識，教我們做人，就像對待自己的親生兒女一樣，我們有什么理由不去感謝，真想大聲的說一聲，老師您辛苦了!然后，再深深的鞠一躬，我愛老師!

愛父母--提起他們，鼻子又一酸，因為對他們真的不知道說什么，對父母想說的話，也太多了……給我生命的人，我能用什么語言去說他們，只能深深的，真真的說一句：“我愛你們!”從前的我，從前的我們都錯了，為什么會以為父母給我們的一切都是應該的。鄒越老師在演講中說了這樣一個故事：一個孩子和父母吵架，離家出走，母親發(fā)動所有人力去尋找她的孩子，可想而之，那位母親是多么的傷心啊!孩子在外邊很快就餓了，看著飯店里人們吃的很開心，他只能呆呆地看著，老板給了他一碗面條，吃完后，他感激地說：“謝謝你，老板，你比我的媽媽好多了!”“沖你這句話，我這碗面不該給你。你我只是萍水相逢，卻只因為一碗面條你就這么感謝，那你的父母為你做了多少頓飯，為你買了多少件衣服，為你干了多少件事，你怎么不去感謝他們呢?”細細想想吧，我們應該做傷害父母的事嗎?當我們長大后，事業(yè)有成后，家庭美滿后，開著寶馬車帶著全家去旅游時，早已白發(fā)蒼蒼的老母親在后面招手，你的心不會痛嗎?我會痛!因為我愛我的父母!

愛自己--我要愛自己，先說說眼前，起碼應考上重點高中，可是以現(xiàn)在的成績，很渺茫，所以只有要馬不停蹄的努力!為了自己，為了父母，為了老師。為了中華之崛起而讀書!

今天過后，才了解愛了意義，愛的沉重，和我自己人生的航標!

讓生命充滿愛觀后感 篇5

這是一個感人故事，他讓我大徹大悟，當我在看愛爸爸媽媽篇時，一開端并沒有覺得怎樣樣，可在主講說到爸爸媽媽的勞累和辛苦是為了誰時，我被驚醒了，眼淚便情不自禁的掉了下來。

這篇演說里精彩的故事，讓我親自感觸到母愛和父愛的巨大，而實際中我還常常不顧及爸媽賺錢的辛勞跟他們斗氣，現(xiàn)在想來，是多么的羞愧，和問心有愧啊，眼淚浸滿了我的臉頰，讓我知道了爸爸的嚴峻，媽媽的啰嗦都是對我深深的愛，他們把悉數(shù)的愛都寄托在我的身上，我覺得我再欠好好讀書的話，真的會孤負爸爸媽媽對我的殷切期望。

看完我第一篇，教師又接著給咱們放第二篇—愛教師，我了解教師是位無私奉獻的人，教師把一切的精力放在咱們身上，為了讓咱們考上更好的學校，教師把咱們當成自己的孩子，無私無畏的照料著，她公平地對待著每一個人，盡管咱們還有一年才結業(yè)，可是咱們初二生物和地輿兩門學科要進行會考，它聯(lián)系著咱們初中結業(yè)的升學成果。盡管咱們不努力學習，但教師一直對咱們都是不離不棄的，沒有拋棄任何一個同學。教師的愛使我感動，教師的愛把咱們的心靈凈化，讓咱們具有一顆仁慈的心，一顆感恩的心。我想對教師說一聲：教師，您辛苦了!咱們永久愛你。

讓生命充滿愛觀后感 篇6

是誰，在你患病時看護在你的床前？是誰，在你冰冷時幫你添上衣服？是誰在你饑餓時為你做好飯菜？是爸爸媽媽，時令愛戴的爸爸媽媽！

——題記

今日，時令一家三口看了鄒越教師講演的《讓生命充溢愛》，往常剛強的爸爸也掉下了金豆豆，愛掉豆豆的媽媽就更不必提了，我也深深地被感動了。

一個灰心，由于學習成績不抱負和媽媽吵架了，成果導致她離家出走，十幾年的養(yǎng)育之恩落花流水。后來飯店老板看她不幸給她了一碗面條，她對老板卻千恩萬謝，跪下來拜為大恩人。時令不難想象，爸爸媽媽一把屎一把尿地把時令拉扯大，好吃的和好喝的都讓時令優(yōu)先，而他們是怎樣愛時令的？時令領會到了嗎？

是啊，爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩讓時令難以酬謝，敬重爸爸媽媽，貢獻老一輩，是時令中華后代生生世世最基本的行為品德，說起這我真的很羞愧。有一次，我想要一個很不錯的玩具，就纏著爸爸給我買。爸爸不買，我就常常背面臨他評頭論足，有時分我還覺得爸爸很煩人，乃至還很恨他?，F(xiàn)在想想這是多么不敬重爸爸媽媽的體現(xiàn)啊，我不斷地反思自己，往后一定要愛時令的爸爸媽媽親。

教師又講在汶川大地震中，父親母親為了維護孩子的生命，不惜全部代價，兩個人頂住玉石板，在他們兩個人手臂穿插間，一個三歲的小嬰兒獲救了，而父親母親卻離去了。這是用生命來衡量的愛??！而時令很多人都抱怨自己的父親母親為什么不當個領導和大老板，而時令的體現(xiàn)讓爸爸媽媽滿足嗎？

爸爸媽媽為了時令勞累了多少啊！他們用汗水和汗水把時令培養(yǎng)大，他們在時令的身上付出了多少?。∮涀“职指嬷?，我小時分兩歲多時，有一次發(fā)燒達到了39℃，不得不住院。高燒五天不退，我在扎針的時分扎了好幾回都沒有扎上，我哭得上氣不接下氣，媽媽看到這情形，像針扎到了她的心，哭得比我還兇猛，抱著我就趕奔中醫(yī)科。為了我，從此媽媽就開端研究中醫(yī)醫(yī)療常識，學習各種的保健辦法。媽媽為了什么呀！時令的爸爸媽媽為了時令又得到了什么呀！

讓時令學會愛自己的爸爸媽媽，好好學習，不孤負他們對時令的期望，不忘掉他們對時令的養(yǎng)育之恩！來吧，對時令的父親母親發(fā)自內心，真摯的說一聲：“爸爸，媽媽，你們辛苦了！我喜歡你們！”

讓生命充滿愛觀后感 篇7

星期天，老師讓我們回家讀三篇文章，其中給我印象最深的一篇是《讓生命充滿愛》。這篇文章主要講述了兩名初中女孩和她們母親之間的故事。她們從來就沒有正眼去看過自己的父母，理解過心疼過爸爸媽媽，有的還嫌棄他們年老體衰，嫌棄他們沒有地位，甚至不是一個老板，嫌棄自己的父母沒有錢，沒有勢。讀完后，我非常憤怒，父母給了我們生命，讓我們健康快樂，無憂無慮的成長，他們?yōu)閮号疅o怨無悔的付出，可是有的孩子長大后卻嫌父母這兒，嫌父母那兒，沒想到父母小時候對他們的恩情。

朋友，多少年過去了，讓我們來看看自己的父母，再看看他們的臉。原來美麗年輕的媽媽臉上已堆滿了皺紋，頭上也生出了花花白發(fā)，原來英俊帥氣的父親也因歲月的變遷，變得蒼老。當你明日功有所成，會不會想起父母今日為你所做的一切，會不會像烏鴉一樣反哺？親愛的同學們，我們一定要懂感恩父母，因為父母為自己的成長做出了大量的犧牲，而我們對父母做了什么？有的同學連自己本身就應該搞好學習都沒做好，他不明白學習是自己的事，而不是在幫父母做事。

謝謝你們，我的父母，因為有你們，我的生命才多姿多彩；因為有你們，我才活力四射，生命長青；因為有你們，我才學會回報，奉獻生命才在輪回中得到進步，人類的美德才得以集成并光大。

讓生命充滿愛觀后感 篇8

今日，看了《讓生命充滿一愛一》這一視頻，我覺得它不僅僅是一次演講，更是一次對我們人一性一的洗禮。

特別是擁抱身邊的父母三分鐘，畫面里那震撼人心的一幕，將永遠定格在我的腦海里。 生命中有多少個三分鐘呢? 在我們自認為開始懂事之后，卻很少甚至從未用過一個三分鐘的時間來擁抱過我們的父母，從未向他們表達過"我一愛一你，我一愛一你們！"也許有這樣或那樣的原因，可是我們都要捫心自問，我們回報過父母什么?我們寧可把更多的三分鐘一浪一費在玩電腦游戲上；一浪一費在和朋友煲一個無關痛癢的電話粥上；一浪一費在收看沒完沒了的肥皂劇上；一浪一費在看一些無生命的價值聊的雜志或武俠小說上。卻看不見父母日漸斑白的雙鬢；看不見他們那雙被生活打磨得粗糙不堪的手；看不見他們爬滿歲月痕跡的臉頰；看不見他們想和我們聊聊天的欲言又止的渴望；看不見他們上下樓梯時那傴僂的背影；看不見他們獨自坐在房間里的嘆息?？v然許許多多的看不見已經被我們發(fā)現(xiàn)了，可我們卻一習一以為常，熟視無睹了，我們的這種漠然無疑不是一種人一性一的漠然！

記得在我懷兒子時，父母為了讓我安心養(yǎng)胎，每天的飲食格外講究，當我想吃什么時，不管刮風還 是下雨，不管是白天還 是夜晚，都想辦法買到，并最快的送到嘴邊，那時我沒有說謝謝，因為已經一習一以為常，覺得理所應當。一媽一媽一怕我受累，不辭辛勞的夜晚給兒子換尿布，早上早早的做飯，那時我沒有感動。兒子已經五歲了，父母還 在毫無怨言的幫我照看。此時，我深感欠缺父母的太多太多。作為班主任，我又該怎樣去教育學生一愛一父母？慚愧呀！

還 記得去年爸爸因腦出一血住院，一媽一媽一為了不耽誤我的工作，硬是不讓我請假，說：“還 有那么多孩子需要你?！币粋€月的時間，基本都是一媽一媽一一個人照顧爸爸。有一晚爸爸頭痛的厲害，一媽一媽一去取藥，身邊沒有人，爸爸嘔吐不止，那一幕成為我心中永遠的痛。鄒教授說的好：一個不一愛一父母的人沒有人跟你一交一朋友，不會和你合作。所以不管你怎樣的忙碌，受到了怎樣的傷害，都不要找借口找理由不回家看看父母，父母給兒女的一愛一永遠都是無私的，而作為兒女的我們又為父母做了什么？你不一愛一父母，你的兒女又怎會去一愛一你？也許這種遺憾是不能彌補的，那么就讓我們將來的生活少一點后悔，用行動去關一愛一自己的父母！

鄒教授在告訴學生怎樣一愛一自己時說的那些話，也讓我沉思了許久。人生不能光一溜一溜的來不能再光一溜一溜的走，一生應該做點什么，才會實現(xiàn)更大的人生價值。一個人應該有目標有規(guī)劃，創(chuàng)造人生更大的價值才叫一愛一自己。讓你周圍的因為你的存在而自豪，以你為榮。如果你沒有規(guī)劃，每天虛度年華，那將糟蹋自己。所以一個真正一愛一自己的人是一愛一周圍的人。當你學會一愛一他人你才會一愛一自己，當有一天別人問你誰是最優(yōu)秀的，你不要告訴別人你是最優(yōu)秀的，你要學會告訴每一個人他們是最優(yōu)秀的，你才能聽到你是最優(yōu)秀的。當你需要被別人幫助的時候，應該學會去幫助他人，當你需要被幫助，你才會看到有人幫助你。想想自己參加教育工作已經十多年，做班主任也有幾年，從來沒明白什么是一愛一自己。每天都象機器人一樣的按著程序做事，不知道自己的目標是什么，不知道自己一愛一好什么，生活早已失去了往日的風采，蒼白的生活，蒼白的人生，沒有理想的人無疑于行一尸一走肉。這樣的生活應該結束了，應該好好計劃一下將來，有規(guī)劃的人生才有意義。

有一句話：一性一格決定命運。我想我應該改變一性一格，不能太內向，練好文筆，練好講話。在遇到挫折和困難時，應該學一習一《還 珠格格》里的小燕子，不論在什么情況下都能笑出來。人應該有一種抗壓力的能力，你不能太嬌氣，不能太弱不禁風，你不能怕這怕那，你總應該有向上的力量，在遇到困難的時候，告訴自己你能闖過去，你能做的到，你就是一個優(yōu)秀的人。

幾分鐘的演講，給了我太多的觸一動。雖然思緒有點亂，但我知道我應該以此時為基點，重新開始人生的旅程，感受生活的美，關一愛一周圍的人，最重要的是要孝敬為我一操一碎了心的父母。等到我兩鬢斑白時，生命不再有遺憾和后悔。

讓生命充滿愛觀后感 篇9

愛是一種簡單的東西，生活中處處都有愛。

每一位同學都有一位慈祥的老師，現(xiàn)在讀書學習一定離不開一個響而引以自豪的名字，那就是——老師。每當我們下課完時，老師還在辦公室里備課，每當重要活動時，老師總會在晚上幫我們查資料，做東西，老師為了我們付出了自己的一切，老師就像燃燒的蠟燭，點燃了自己照亮了別人，老師像一只火

把，點燃了我們求知的火種，老師又像春雨，無聲的滋潤著我們的心田！老師非常偉大，每個老師都不容易，在這篇作文里我想對陶老師、彭老師說：“老師，你們辛苦了！您為我們的付出永遠留在心中。每一位父母都是偉大的，每天工作為的是什么，是為了我們能有一個美好的未來。為了我們更好的'學習，他們把一切期望都放在我們身上，希望我們長大以后成為一位對社會有用的人，雖然每位父母對我們教育都是那么嚴格，但是，他們是愛我們的呀，我愛父母，同樣父母深愛著我們。我會盡自己最大的努力，不讓你們失望，一定努力學習，力爭上游。

爸爸媽媽我愛你們，老師我愛你們，謝謝你們一直對我的關心和照顧，感謝你們的諄諄教導老師您永遠是對的！

讓生命充滿愛觀后感 篇10

今天的班會課上，老師給我們找了一個鄒越教授的最感人的演講：《讓生命充滿愛》。本文圍繞："愛祖國，愛老師，愛父母, 自立自強"四個話題為主線。讓我們又經歷了一次愛的洗禮，鄒越教授的演講讓同學和老師們感動的流了眼淚，并不是他的演講多么的精彩，而是他講的每一個故事的真實性和生動性，感染著我們渲染著我們每個人的心靈的最處，讓我們受益匪淺。明白了什么才是——愛!

當鄒越老師問我們愛祖國么，我們的回答是——愛。我們雖然口口聲聲的說愛祖國，其實我們并不懂得什么才是愛祖國的真正的含義。愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越來濃。1968年的一次奧運會上，一個黑人男孩的行為足以證明：他愛祖國勝過愛自已的生命!即使他沒有得到冠軍，但他最后為國家爭得了榮譽。

父母的愛是博大精深的，是無私的。母親的愛猶如于春天里燦爛的陽光，帶給我溫暖，帶給我光明;母親的愛，猶如于風暴中的一把穩(wěn)定而沉著的大傘，為我遮風擋雨;母親的愛，總在我困難的時候給予我?guī)椭o予我動力。那股如絲般連綿不斷的愛意成為我堅強的后盾，讓我時時刻刻不再有空虛的感覺。父親的愛，總在我犯錯誤時，給予我正確的指導。當我們已成功的時候，在小角落里為我們驕傲的是父母;而最容易被我們忘卻的也是父母;可你知不知道?他們才是永遠站在你身后給你支持的人哪!

路，有各種各樣的。有坎坷曲折的山路，有平坦筆直的公路，也有窄長的羊腸小路……在這千萬條路中，老師們選擇了通往人心靈的路。在這條路上，老師們從風華正茂走到了兩鬢掛霜。在這條路上會他們艱難的前行，沒有享受特殊的照顧，沒有拿到特殊的報酬。默默無聞的為祖國培育這一代又一代的棟梁之材。當老師們第一次踏上這條路時，路邊剛剛栽上了白楊、垂柳。在春風里，他們把自己的心血化成了點點雨露，滋潤著這稚嫩的樹木?？捎行┤四?，都不尊重老師，有的甚至會背地里說老師的壞話。當鄒越教授給我們講到那個老師去農村支教時，我們所有人都感動了。那時我在想：父母也不過如此吧。

老師、爸爸、媽媽，無論哪一方都給了自己純真又純潔的愛，這是永恒的愛，也是每一個學生對愛的追求和向往。人可以死亡，但人和人之間的愛是永遠不滅的。

從此，我的世界充滿愛!

讓生命充滿愛觀后感 篇11

環(huán)繞“愛祖國、愛教師、愛爸爸媽媽、自強自立”的主線，咱們一同觀看了鄒越教授的演說錄像《讓生命充溢愛》，臺上說者大方昂揚，臺下聽眾逐漸心境洶涌。

這堂演說會的成功之處是擺脫了簡略蒼白的說教，而是結合日常日子中的一些感人細節(jié)，絲絲入扣，道理融合，引人入勝，讓咱們在不知不覺中徹悟，然后又被深深感動。演說進程傍邊交叉的幾個真情互動環(huán)節(jié)，更是畫龍點睛之筆，現(xiàn)場聽眾紛繁熱心呼應，真情流露，場景感人，這場關于愛的教育可以說非常成功。

這場演說，留給我許多慨嘆?，F(xiàn)在的人們，日子節(jié)奏快了，快得沒時刻考究慢節(jié)奏的精力日子。物質尋求的太多太廣，往往疏忽了對精力層面的尋求。許多人精力空無而不自知，只認錢不認人?，F(xiàn)在的家庭教育，大多非常重視常識教育和孩子競賽認識的培育，而少談乃至不談和睦禮讓和協(xié)作精力，缺少愛心培育和情感教育。智商是高了，可情商卻低得不幸。

鄒越教授敘述了一個黑人運動員用生命的價值，贏得了全國際人對他的民族、他的國家的尊重。并用實際舉動奉告孩子：在6國歌響起、國旗升起時應該站起來凝視國旗。讓孩子用舉動去感觸--愛祖國。

今日的演說提醒了我，一個懂得關懷自已的祖國、酷愛自已的祖國的孩子，才會是個胸懷大志，有志向有志氣的孩子。的確是，當今社會跟著競賽的日益劇烈，常識上的距離、慣例技術上的距離已越來越小，距離最大最可怕的是人的的精力。

一句為“中華之興起而讀書”將影響了一代又一代人，而中華之興起靠的是什么，是精力，所以對小孩的教育，智力才能當然重要，但還有比這更重要的是怎樣幫他們豎立起這樣的精力。

焦裕祿觀后感分享11篇

我還記得當初看電影時最初的感動，我相信大家在看完作品后也一定會有不少感慨。寫觀后感能夠幫助我們梳理作品脈絡，讓我們更加關注社會問題和人民生活。那么應該怎樣才能更好地記錄下自己的觀后感呢？我們?yōu)榱藵M足您的需求，找到了一篇名為“焦裕祿觀后感”的文章，供大家借鑒與參考。希望這篇文章能對大家有所幫助！

焦裕祿觀后感 篇1

這是我生平第一次觀看《焦裕祿》，從開頭的那一幕樸實又震撼的場面，我的情緒被劇情所調動，時而熱血澎湃，時而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動?

原來他心里有著人民，有著為人民服務的那份熱情，更有著把熱情時時刻刻付之于實際行動。話說作為一名平凡的教育工作者，我們要本為孩子負責的態(tài)度，對家長負責的態(tài)度來工作。

關愛學生是教師職業(yè)道德的核心。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。

一、細心的觀察，發(fā)現(xiàn)學生中存在的一些問題，有很多學生的心理、想法并不直接暴露出來，這就需要教師細心、耐心地對待每一位學生，善于捕捉、發(fā)現(xiàn)、了解，善于分析和探究學生的深層心理動機，找出問題癥結，抓住教育引導學生的最佳契機，從根本上解決問題。 教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向學生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。

二。關愛學生是對學生的成長寄予良好期待的態(tài)度和行為。它不同于一般的對學生的尊重和信任，而是高于對學生的尊重和信任。要關愛學生，就要求我：經常的把學生放在心上，體察他們的酸甜苦辣，關心他們的學習、生活、為人、處事等各方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸。當學生的身心、人格尊嚴和合法權益受到損害時，能夠挺身而出。當學生遇到困難或挫折時，能夠給予及時的鼓勵，幫助學生解決實際問題，努力使他們成功。

孩子的成功就是我們教師的成功。

焦裕祿觀后感 篇2

電影《焦裕祿》我看過幾遍、每次都流淚都感動都震撼，但每次的感動和想法、思考及所受的教育不同，思想一次次在升華、心靈被凈化。焦裕祿同志是全國縣委書記的榜樣，是共產黨員的楷模，是人民的公仆，他鞠躬盡瘁，親民、愛民、為民，廉潔自律的高尚情操及對人民群眾的那份大愛，不管是在六十年代還是當下，都是每個共產黨員學習的榜樣，對照自己都將讓部分黨員領導羞愧、汗顏，特別是讓目前一些、甚至是不少領導干部羞愧、不安、無地自容。中國共產黨的這塊豐碑能屹立在人民群眾心中不倒，就是因為還有很多很多象焦裕祿同志這樣的楷模、時代先鋒在踐行著黨的宗旨，忠實履行著黨員的義務，堅守信仰、堅守清貧、擔當責任、無私奉獻、廉潔自律，模范的起著先鋒表率作用，使人民群眾看到希望，充滿信心。

48年來的風雨歷程，改革開放，中華大地上卻依然牢記著焦裕祿這樣一批優(yōu)秀共產黨人的名字，他們的名字依然響亮，為什么？就是時代的需要，從前需要，現(xiàn)在更需要，他們的精神將永遠激勵教育著一代又一代中國共產黨人，不管任何時候，焦裕祿的精神都是正能量，都是指南針，都將永放光芒。

焦裕祿在蘭考縣只擔任了1年零3個月的縣委書記。他去世后在蘭考安葬時，一鏟鏟蘭考土灑在他的.棺木上，我們看到的是老百姓撕心裂肺地呼喊、悲痛欲絕地痛哭，送葬隊伍綿延數(shù)里。這樣的畫面，在現(xiàn)實中是不多見的，我實在想不出更好的詞語來形容人民群眾對焦裕祿的懷念。雖然他帶領蘭考人民艱苦奮斗的時間只有短短的400多個日夜，但是，他卻留下了萬丈光芒的焦裕祿精神，這是我們一代代共產黨人終身享用不盡的寶貴財富。

在全國深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的關鍵時刻，再一次讓各級黨員干部、群眾重溫焦裕祿精神，學習焦裕祿同志的先鋒模范事跡，改造思想、凈化心靈、接受教育，十分必要，具有深遠的歷史意義，他可以讓人警醒，讓人敬畏，黨的思想政治工作在土地革命戰(zhàn)爭時期，就被視為我黨我軍的生命線，現(xiàn)在加強黨的思想政治工作，加大主旋律正能量精神的宣傳引導，是人民群眾的渴望和精神需要。黨中央領導把第二批教育實踐活動聯(lián)系點選擇在蘭考，就是因為蘭考是焦裕祿同志生活工作的地方、就是要將焦裕祿精神發(fā)楊光大，希望通過焦裕祿精神的學習，為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中國夢提供強大精神正動力?！?/p>

電影《焦裕祿》，使我又接受了一次心靈的洗禮和靈魂的凈化，焦裕祿同志的事跡給與我新的感受和新的啟迪，使我再一次認真思索著人生的真諦，人的一生應當怎樣度過？作為一名普通的民政黨員干部，我將以焦裕祿同志為榜樣，學習他牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調查研究的求實精神；不怕困難、不懼風險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻精神。把學習焦裕祿精神和黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，轉變思想、工作作風，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，認真學習，深刻領會，求真務實。牢固樹立社會主義核心價值觀，從點滴小事做起，堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用實際行動堅定信仰葆本色，保持清正廉潔，踏實做人，老實干事，全心全意為群眾服務。

焦裕祿觀后感 篇3

以前，我每餐吃剩的飯菜，總是順手倒進水溝里、倒在沙土、草地上二老師和同學們幫助我，爸爸媽媽教育我，我還不以為然地答個怪腔怪調:現(xiàn)在嘛，糧食過了關，家中年年有余糧，珍惜不珍惜糧食沒關系。影片《焦裕祿》對我的觸動太大了。影片中有這樣一段實在感人:這天，孩子嚷著要吃肉。媽媽說，過幾天，爸爸發(fā)了工資再買。孩子不依，順手將盤子里的一個窩窩頭扔到了地上。焦書記動氣了，抓住孩子在屁股上揍了一巴掌。孩子哭了。

姐姐埋怨母親:你也是，答應了買肉的，說話不算數(shù)。焦書記對女兒說:這不怪你媽媽，是我把買肉的錢給了一位社員看病。焦書記抱起孩子，抓住時機親切地對孩子說:爸爸打了你，錯了，爸爸向你檢討。孩子不哭了。焦書記接著語重心長地告訴孩子:這糧食來之不易，好多人就連這窩窩頭也吃不上，好孩子應該愛惜糧食。只見焦書記一邊嚼起了窩窩頭。

看到這里，我終于理解了古詩句誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的深刻教育意義，從此，我便自覺地以好孩子應該愛惜糧食這句言語為座右銘，每餐吃得多少就舀多少飯菜。一餐，我不慎掉了幾粒飯菜到地上，我便自動地把它拾起來送到湘缸里。這樣一來，周圍的人都夸我做得好。我說，我太感謝浮拼育和改變著年較一代。這確是一篇別具特色的觀后息。

焦裕祿觀后感 篇4

昨天下午的黨課學習是觀看《焦裕祿》，影片中最感人的一段在我的腦海中久久不忘——大雪紛飛，黃沙路上，李雪健扮演的焦書記拉車，幾人推車，車上裝著救濟糧，寒風挾著雪片打在人們的臉上。河南民歌《共產黨是咱好領頭》響起，為這一行人的愛民行為拼命地吼唱著。破土房的門被推開，焦裕祿出現(xiàn)在門口。屋里的一對老夫婦，老頭躺在炕上，老太婆站在地上，驚詫地看著這位不速之客。焦裕祿來到炕前，坐在老頭身邊：“大爺，您的病咋樣呀？快過年了，我們給您送點糧食和錢來，您們先用著?！碧稍谄泼扌踔械睦先藦姳犻_昏花的老眼，看著焦裕祿：“你，你是誰呀？”焦裕祿拉著他的手：“我是您的兒子！是毛主席派我來看望您老人家的?！崩先说暮宇潉又?，淚水涔涔下。老太婆伸出手，順著焦裕祿的頭上往下摸索，帽子、圍脖、棉衣：“感謝毛主席……給我們派來了這樣的好兒子！”那粗獷的民歌配合著畫面將電影推上高潮。

“為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重。焦裕祿同志不愧是共產黨的好書記，人民的好兒子，他是活活累死的呀！”我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。焦裕祿同志在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。在這次活動中，自己要不斷去增強焦裕祿同志這種為人民服務埋頭苦干，永不知倦的責任感。過去有一句話：“黨叫干啥就干啥”，不講條件，不提要求，不計個人得失，把自己的一切都投入到為黨的工作中去。

“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內澇治，風沙馴。弦歌聲起，楊柳東風萬戶春。借問津梁何處？萬事認真實踐，全意為人民。群眾中來去，天地共翻身?！碑敃r郭沫若寫的一曲《水調歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度詳實地傳誦了出來。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫出了最新最美的文字，畫出了最新最美的圖畫。自己身為一名共產黨員，一名教師，應該時刻牢記自己共產黨員身份，大力學習弘揚焦裕祿精神，加強自身修養(yǎng)和作風建設，為實現(xiàn)人生的價值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻，才能算是一名合格的人民公仆，一名優(yōu)秀的人民教師。

“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著?！苯乖５撏疽央x我們遠去，但從他的一生中學到的，一名共產黨員應該做人民的好兒子，將永遠銘刻在我的心中！

焦裕祿觀后感 篇5

在我還是一個小學生的時候，就聽說過人民的好書記焦裕祿。那時候我只知道他在蘭考縣致力于治理鹽堿地，全心全意為人民服務，是一名優(yōu)秀的共產黨員。但是在觀影以后，對于焦裕祿同志身為一名共產黨員、一個領導干部的認真勤懇和奉獻精神我有了更深層次的感悟。

我們黨對于群眾路線歷來的解釋，正如毛主席講的，無非是從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。這就是正確地反映群眾的意見，然后正確地領導群眾。黨的正確的路線、政策是從群眾中來的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實際的，是實事求是的，是能夠為群眾所接受、能夠動員起群眾的，同時又是反過來領導群眾的，這就叫群眾路線。

焦裕祿同志身為一名縣委書記始終都在貫徹著群眾路線，了解群眾的需求，為群眾謀福利，辦實事。在他剛剛上任時，就關注到了火車站候車群眾缺乏物資、挨餓受凍而不得不離鄉(xiāng)背井的苦楚，因此他依然放棄了自己的補貼特權，下放救災物資，與群眾們同甘共苦。他俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁為人民，無私奉獻、情操高尚、人格偉大。

縣里種植泡桐的大學生決定離開蘭考，回歸故里的時候，焦裕祿同志依然為他送上誠摯的祝福，最終也是他的無私和真誠挽留了大學生。無論條件有多困難，需求有多迫切，焦裕祿同志始終一心為民，一切為了群眾，這樣的奉獻精神讓人震撼。他帶領群眾抗風沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風口，栽下了泡桐幾百里，造福蘭考人民。

由于蘭考的特殊氣候和物資的匱乏，領導干部們許多罹患了浮腫病，生命岌岌可危，因此焦裕祿同志寧可自己承擔著巨大的責任和風險，也要為其他的干部爭取到更好的治療條件和食品補給，他關注群眾的一切需求，他權為民所用、利為民所謀、情為民所系，心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己；所以他人雖死而神不朽，精神逾遠而彌存。他的事跡感動了整整幾代人！

雖然我們生活在社會主義的新中國，我們并沒有經歷那樣艱苦的年代，但是共產黨員的黨性不能變，一心一意為群眾的宗旨永遠不能變。新時期的黨員依然需要焦裕祿同志這樣的奉獻精神，積極走群眾路線，發(fā)揮好領導帶頭作用，續(xù)寫新中國的華麗篇章。

焦裕祿觀后感 篇6

觀看《我的父親焦裕祿》，感動、敬佩之情貫穿觀影全程。這部影片，將焦裕祿同志的先進事跡和精神從工作、生活等具體方面展現(xiàn)的淋漓盡致。

毛主席說過：“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事！”焦裕祿就是屬于一輩子做好事的人，他始終銘記母親教誨：“一輩子做個好人”，始終將國家和群眾利益擺在第一位，為黨和人民事業(yè)無私奉獻?！靶睦镅b著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。

2014年3月17日到18日，作為第二批黨的群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平再次視察蘭考時說到：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長的?！薄敖乖５撏臼强h委書記的榜樣，也是全黨的榜樣……他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”

榜樣的力量是無窮的。焦裕祿這樣一位有無窮力量的榜樣，真正做到了“潤物細無聲”。毛澤東同志曾說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花?！苯乖５撏揪褪沁@樣一粒“種子”，他基于共產黨人的信仰，以及對于服務人民的信念，體現(xiàn)在他為帶領蘭考人民治理“三害”，拖著病體、騎著自行車，跋涉了100多天，丈量了蘭考5000多里土地，搞清了所有沙丘、鹽堿地的面積和分布，直到病重臨終前，依然奔跑在蘭考大地上……

一種精神的產生、形成來自于實踐，它的生命力也正是基于實踐，基于不斷的傳承和弘揚光大。作為我們黨寶貴的精神財富，焦裕祿精神將永遠激勵著共產黨員不忘初心、牢記使命，在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中展現(xiàn)新氣象、新作為。

做為新時代的青年黨員，應認真學習體會焦裕祿精神，自覺做焦裕祿精神的傳播者、踐行者，將焦裕祿精神轉化為踏實工作、無私奉獻精神動力，立足本職工作，開拓創(chuàng)新、勇于擔當，為實現(xiàn)我行“二次創(chuàng)業(yè)再攀高峰”做出更多貢獻。

焦裕祿觀后感 篇7

近期，學校組織全體同學觀看了電影《焦裕祿》。焦裕祿沒有什么豪邁的語言，悲壯的行為，但他用自己的生命和熱血詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。

影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

中國共產黨之所以能登上歷史的舞臺，得到人民的擁護和愛戴，正是共產黨員的先進性，代表最廣大人民群眾的根本利益，感動了、激勵著千千萬萬的民眾，形成了萬眾一心跟黨走，這是歷史的必然。我黨從建黨至今，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的好黨員，好干部，我認為，這絕不是一個偶然的、孤立的現(xiàn)象，它深刻地反映了黨的本質，鮮明地體現(xiàn)了黨的主流，同時也充分揭示了中國共產黨所以能英雄輩出的歷史必然。在中國共產黨的旗幟上書寫著“為人民服務”五個大字，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。在這一偉大旗幟的感召下，集合起一批又一批中華民族的優(yōu)秀分子，為了這一崇高的事業(yè)前赴后繼，奮斗犧牲。無論是在血與火的戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放新的歷史時期，站在時代最前列的始終是共產黨員，他們不愧是我們民族的脊梁，社會的中堅，時代的中流砥柱。

焦裕祿就是這千千萬萬為人民的利益而獻身的共產黨員中的杰出代表，他雖然處在不同的歷史時期。但是，黨的為人民服務的宗旨，黨的密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，黨的為老百姓辦實事的作風，卻在他身上一脈相承。焦裕祿當年跋涉2500余公里，給全縣的84個風口、1600個大小沙丘編了號，繪了圖的情形；對被雪圍困的老大爺說的“毛主席叫我來看望您老人家”的話似乎又響在人們的耳畔，及時把黨的溫暖送到千家萬戶，時刻把群眾的冷暖掛在心上，在他身上閃耀的精神光芒聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。焦裕祿留給我們共產黨員的遺產，那就是浩然正氣，吃苦在前，享受在后，無私奉獻和艱苦奮斗的精神，永葆共產黨員的本色。讓我們敬仰，讓我們自豪。

焦裕祿觀后感 篇8

第一幕：不懼困難赴災區(qū)

焦裕祿到蘭考縣報到的路上，被一群孩子圍住，他剛把行李里的干糧拿出來，就立刻被分的一干二凈。因為遭災，孩子們實在是太餓了。由此可見，當時災后的蘭考已經困難到了什么地步，焦裕祿面臨的工作挑戰(zhàn)該有多大。俗話說，災區(qū)災干部，有干部已經調離了，好些干部也正鬧著要調離，這種時候，他卻迎難而上，這該需要多大的勇氣和奉獻精神。

第二幕：深入一線做XX

焦裕祿總是親自到現(xiàn)場去，到基層一線去查看實地情況，下屬們不止一次地勸他，就在辦公室坐著等匯報吧，指揮指揮就好?？伤偸切π芙^道，“吃別人嚼過的饃沒味道”。于是，他的身影永遠出現(xiàn)在抗洪第一線，和干部一起在暴風雨中挖水渠，在抗風沙第一線，和老場長一起種樹，在群眾的家中，給受災的困難群眾親自送上糧食。每到一處，他都趕緊掏出懷中的本子和筆，把與基層干部和群眾交談過程中了解的情況記錄下來。

第三幕：求賢若渴把人留

蘭考當時鹽堿嚴重，亟待治理，但是人才匱乏，唯一一位來自東部無錫的大學生也因各種原因待不住了，提著行李去了黃集火車站。焦裕祿知道后，立馬奔向車站，見到大學生后，他二話不說，送給對方一把泥土，希望他能記住蘭考這個地方，并好好研究這種土質該如何治理。焦裕祿氣喘吁吁捂著肚子蹲在地上的畫面，著實讓我感動，也感動了這個大學生，最終他選擇了留下。

第四幕：毫不利己講奉獻

最初，在焦裕祿的提議下，取消了干部的特殊供給，當然也包括自己的。后面在想方設法給干部增加糧食供應時，規(guī)定縣委常委不得享受。身為縣委書記，他沒有絲毫官氣、闊氣，他吃的是窩窩頭、小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。有一次回家，他妻子本來要買點肉做菜，但在回家的途中，他把所有的錢都給了一個生病的群眾看病，另外還借了5塊錢。結果，那天全家人沒能吃上肉。女兒的衣服太破舊了，受到同學的嘲笑，但一直也沒能置一件新衣裳。

焦裕祿觀后感 篇9

隨著國慶節(jié)的到來，電視上、報紙上都出現(xiàn)了許多感人的事例。我也想學習一些英雄的風范，于是借回了紅色小說《焦裕祿》。

這本書主要講的是焦裕祿忍受著嚴重肝病的折磨，在蘭考縣日夜奔波，帶領民眾脫貧致富。追沙追到沙落地，查水查到水歸槽，還用舌頭嘗含堿量，最終倒在了工作崗位上的故事。讀完了這本書，我熱淚盈眶，焦裕祿的事跡深深打動了我。到此，我捫心自問：我們會像他這樣嗎？

讀著讀著，我眼前仿佛出現(xiàn)了一片白茫茫的鹽堿地，那里的人們生活十分貧困，衣衫襤褸，食不果腹。我由那里的貧民想到了四川吃不上飯的貧困山區(qū)。焦裕祿通過自己的努力，帶領著當?shù)氐睦习傩瞻邀}堿地治理得像一片蔥郁的莊園。而我們能為四川的貧困家庭做些什么？應該盡自己的力量去幫助他們，讓他們的生活狀況得到一點改善，享受和我們一樣幸福快樂的生活。文中提到，焦裕祿在臨死時說的話，不是安排后事，而是希望不要為他多花錢，而要用來捐獻災區(qū)。這樣一個愛國比過愛自己的人，多么值得我們學習！生活中，許多人臨死時，立下遺囑，希望把自己的一些有用器官捐獻給社會。有些人定期去獻血，為祖國，為許多可憐的病人做出貢獻！也是他日常生活中不可缺少的一部分。在我們看來，這些都是善良的人，善良的舉動，善良的心靈。更是推動社會的力量，時代的楷模！焦裕祿無私地為黨、社會和國家做貢獻，甚至不惜自己的身體。在現(xiàn)在看來，我們有些同學做家務是金錢制，洗一件衣服多少錢但我覺得一些自己力所能及的小事，如：洗衣服，切菜等都應該由我們來做，而不應該求回報。在學校里，我們也應該為老師分擔些工作，布置教室，打掃衛(wèi)生等。我們已經可以幫上許多忙了，可以減少老師日夜的操勞了。我們應該不管有沒有加分等獎勵，及自己的力去做一個熱愛學習、樂于奉獻，求實上進的少年。我們雖不能為社會貢獻太多，但我還是想說：我們其實也可以為社會作貢獻的，比如做志愿者。在一些博物館內，甚至每臺機器旁，都有小志愿者，教你怎樣使用，有幾個還比我矮一個頭呢！這些小朋友，也應值得我們學習，學習這種無私奉獻的精神。

是??！我們要向焦裕祿同志學習。學習他的傾力相助、為民著想，學習他的熱愛祖國、不求回報。焦裕祿真是我們學習的好榜樣！他教會了我許多許多，焦裕祿雖然離開了我們，但他永遠活在我們心中，是這個先進時代中的英雄、楷模，是一個共產黨的好黨員。我暗下決心，要向他學習。而且，我還要閱讀更多英雄事例，讓這些故事一代代傳承下去！

焦裕祿觀后感 篇10

曾獲1991年百花獎最佳影片《焦裕祿》，講述了優(yōu)秀共產黨員焦裕祿同志1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記的一段經歷，展現(xiàn)了焦裕祿同志全心全意為革命事業(yè)而奮斗終身的品質和精神。對于這部電影，以前也曾經觀看過，這次在公司的組織下又再次認真觀看了《焦裕祿》，心里的體會和感受相比以前都特別的震撼，他是我們每一個人學習的榜樣，我要不斷去增強焦裕祿同志這種為人民服務埋頭苦干，永不知倦的責任感，大力推進公司基層基礎工作，為維護公司良好運行盡自己的余熱。

學習他立足本職本崗、求真務實的作風。焦裕祿精神的突出特點就是做好了自己應當做的工作。作為一名公司員工，尤其是作為一名公司小領導，最重要的就是要立足本職本崗，認認真真、踏踏實實地做好自己的本職工作。在工作中要研究如何把自己的本職工作做得更深、更細、更符合公司利益。只有把員工的滿意當作檢驗自己工作的標準，才能有效克服那種好高騖遠、急功近利、形式主義等損害員工感情的做法。同時，要堅持求真務實的實事求是思想路線，在工作中不斷反思自己，努力從員工不滿意的地方改起，從員工滿意的地方做起，使我們的每一項工作都符合公司和員工的利益，以密切領導與員工關系。

學習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當?shù)厝罕姶虺梢黄?。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。這不禁讓我聯(lián)想到我們公司的工作與生活，我們不管嚴寒酷暑，不論風霜雨雪，始終堅守在自己的崗位上，我們遠離家人，心里可能偶爾會有波動，會有抱怨，只有學習甘于吃苦、甘于奉獻的精神，才能更加堅定忠誠可靠、甘于奉獻的理想信念，才能更加堅定方向。

學習他強烈的事業(yè)心和責任感。焦裕祿同志在平凡的工作崗位上做出了不平凡的貢獻，在平凡的崗位上閃爍出了崇高的光輝，是他強烈的事業(yè)心和責任感在具體工作中的體現(xiàn)。不管是春夏秋冬，還是寒來暑往，他始終不忘轄區(qū)群眾，始終不忘孤寡老人、困難群體。焦裕祿同志以他對人民群眾的滿腔熱忱和對社會主義事業(yè)的執(zhí)著追求，以一名共產黨員的情懷感染著當?shù)孛恳粋€老百姓。我們每個公司員工，要學習焦裕祿精神，在工作中不斷增強事業(yè)心和責任感，兢兢業(yè)業(yè)地完成公司交給我們的工作任務，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行使公司賦予我們的權利。同時，要不斷研究新情況，解決新問題，把工作做得更出色。我們緬懷焦裕祿同志，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神。作為一名公司優(yōu)秀員工，要時刻牢固樹立宗旨意識，把實現(xiàn)好、維護好公司的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

焦裕祿觀后感 篇11

看完電影《焦裕祿》，我的心靈受到強烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風沙里倔強挺立的幼苗，焦裕祿，他也和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。

影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務的`精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。

焦裕祿是主動請命、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區(qū)的。而當時沸沸揚揚的所謂“災區(qū)栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災區(qū)視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。(觀后感 )他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人民辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是：事事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神；與群眾保持最密切的聯(lián)系，永遠不脫離群眾。他篤誠地實踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。