茶館話劇觀后感

茶館話劇觀后感(精品8篇)。

看好的作品能夠讓我們的思維產生強烈的火花。真實的評價讓觀后感增色不少，寫觀后感需要我們對電影或書籍進行深入的思考和分析，如何通過觀后感抓住作品名的核心內容呢？這是欄目小編在網上發(fā)現的一篇標題為“茶館話劇觀后感”的文章，所提供的信息僅供參考具體情況請自行調查！

茶館話劇觀后感【篇1】

地球科學系王素***

作為中國話劇史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶館》彰顯出了中國式話劇的獨特的舞臺藝術魅力。自1958年首映到1992年告別演出，老版《茶館》在世界各地上演了374場，而1999年上映的新版的茶館演出場次也快速接近500場。為什么《茶館》能夠一直這么受歡迎，為什么能被稱為中國話劇史上的里程碑，為什么能成為真正的經典，這些問題在我真正完整的觀賞過它之后，我才略微想明白其中的道理。

首先，作為一部戲劇作品，茶館的風格完全不同與我心目中固有的戲劇形象?！恫桊^》的誕生，不僅讓熟知中國傳統(tǒng)文化的中國人所震驚，也給外國人帶去了完全沒有見過的、風格迥異的中國式話劇。和西方那些為人們所熟知的歐式話劇的華麗風格所不同，《茶館》并沒有一個跌宕起伏的貫穿始終的故事情節(jié)，而是用最最真實的語言和畫面來描述一間茶館里發(fā)生的大小事和它的興衰史。

舞臺上的布局，帶有老北京韻味的語言，樸實卻又各賦特色的服裝，還有處理細膩，給人留下無線韻味的背景音效，都給人帶來了一種歷史重現的感覺，仿佛自己正置身于那個年代那個地點，耳邊充斥的是茶館里嘈雜的談論聲，仿佛看到了王老板正彎著腰推著笑臉沏茶的身影，還有那永遠拎著那只命根子鳥兒的松二爺和大塊頭豪爽常四爺。

另外，我被茶館深深吸引的原因還在于它出場人物的豐富和情節(jié)的緊湊。茶館雖小，主角也是一個普普通通的茶館老板，但是，它卻是一個時代的老北京甚至是整個舊中國的鏡像，從滿清政府到軍閥割據時期再到抗日戰(zhàn)爭勝利之后如狼似虎的國民政府，這半個多世紀的世事變化都被巧妙、緊實的壓縮在了舞臺上短短的三幕劇中。茶館的位置決定了人物的復雜性和多樣性，各個層次的人物都能自然地出現在這個嘈雜的地方。

但是，演員雖多，卻又有主有次，個個性格鮮明，都或多或少的代表了當代的一個社會階層，沒有一個是多余的，而如此多的出場人物又都幾乎在第一幕短短的幾分鐘時間里出場，還要讓觀眾能清楚的了解他們的人物個性和背景。這種情節(jié)的緊湊性，人物的多樣性，都極大的滿足了我的各種感官感受，在看的時候眼神會不由自主的緊緊跟著出場人物的移動而移動。由此，我也更加的喜愛茶館的第一幕，六張四方桌一字排開，坐滿的各色人物也盡收眼底，舞臺正中掛著一層門簾的入口就正對著我們，每個演員的進出都會成為舞臺的焦點。

在看的時候，每當一位人物入場的時候，我腦中就會開始揣測他的身份，他會和在場的哪一位有怎樣的利害關系，而這位演員的性格特點剛剛在腦海中形成初步印象，下一位人物又緊緊地銜接上了。情節(jié)如此的緊湊，人物性格豐富多樣，這兩樣就已經完全吸引了觀眾的所有注意力，也同時提起了觀眾的好奇心。

看完《茶館》，印象最深的還是莫過于它的獨具特色的語言了。特別是對于一個南方人，在接觸到茶館中那京味兒十足、朗朗上口的口語化的臺詞的時候，雖然沒有老北京人的那種共鳴的感覺，卻別有一番新鮮感和韻味?！拔以缇筒怀榇鬅熈?，該抽白面了，哈德門的煙卷是又松又長，這么一磕，空出一大半，裝白面正合適。

大英帝國的煙卷，日本的白面，兩大強國伺候我一人兒，這福氣還??？”、唐鐵嘴對王利發(fā)說：“您真抬舉我，我身上要是帶一兩銀子，我是您孫子！

”王老板說：“您就是我耷拉孫兒，您也得把錢給我還嘍！”王利發(fā)對秦二爺說：

“我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！”、“您怕什么呢？

這么多生意，你的小指頭比我的腰還粗！”……這些舞臺上的臺詞都是現實生活的真實寫照，給人朗朗上口的感覺。而茶館中的臺詞不僅給人印象深刻，生活化、北京化，每個人的臺詞都很到位的反映了每個人的性格特點，與各自的身份地位背景都很好的相符合。

王利發(fā)的圓滑、委婉：“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應我，心疼我，決不會叫我挑著大茶壺，到街上買熱茶去！”；秦二爺的高傲：

“你這小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蠻橫無理：

“甭說打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？

”；龐四奶奶的粗魯驕橫：“王掌柜，過來！你去和那個老太太談談。我給你一袋白面！

說不好，我砸了你的茶館！天師，走！”……這些臺詞都無一不給人物摸上了又一層濃厚的性格色彩。

《茶館》無疑是一部無法輕易被模仿和超越的經典，或許是老版的人物形象已經給人留下了第一個印象，也或許是那時候的年代背景、演員的經歷和積淀賦予了老版更深的人物靈魂，新版給人的感覺總是沒有老版給人帶來的那種徹底的震撼和深省。隨著老藝術家相繼離去，留給人的除了緬懷、惋惜，還有無限的思考：如何留住經典，繼承、發(fā)揚經典，如何能讓這些優(yōu)秀的作品永遠為人們所熟知，所熱愛，這是我們每個人都應該深省的。

茶館話劇觀后感【篇2】

話劇《茶館》是著名作家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，三幕話劇劇本，全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。下面是小編為大家精選整理提供的讀后感，希望對你有幫助。

老舍，一個本該被諾貝爾記住的人，可是最后，正如他的話劇《茶館》所說的最后一句臺詞“我是愛我們的國的，可是誰愛我呢?”，就此隕落。

《茶館》的角色說起來有七十多個，代表了那個時代各個階層的小人物，老舍先生通過描寫人物的語言、神態(tài)、動作栩栩如生地體現出角色們的喜怒哀樂，就像茶館老板王利發(fā)的精明靈活，常四爺的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他們在與那個時代巧妙周旋的過程中背地里卻都滿滿是無奈與辛酸。

我通過上網查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間的事，那個時代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機而八方應酬，而老舍先生塑造的茶館老板王利發(fā)便是這樣的一個經典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來，這有什么錯呢?可是他卻如一個小丑一般，屢屢被世態(tài)炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發(fā)看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進這個令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。

其間有好多細節(jié)觸動著我，也彰顯著那時整個社會不堪一擊的華麗外皮下的衰亡。洋貨充斥市場，太監(jiān)買姑娘做老婆，洋貨充斥市場暫且不提，畢竟嘗試新事物是人類的本能，就拿“太監(jiān)買老婆”一事來說，首先太監(jiān)可說是君主立憲制時期的代表出產物，朝代又首推清朝，恰巧上一節(jié)說過這一故事涉及到清末這一時期，因此“太監(jiān)買老婆”的主語咱們推敲完畢，下面是動詞“買”，現代社會大家都知道，每個人在人格和法律地位上都是平等的，男女沒有貴賤之分，更何提把人像東西一樣買賣呢?最后又一個關鍵詞“老婆”相信這也不必多說，除非是皇帝恩賜一位姑娘與立過大功的太監(jiān)“同食”，否則太監(jiān)是不能娶妻的。整個短語一下推敲完畢，我們用數學語言來說就是有證據a、證據b、證據c來證明當時“大清帝國”的名存實亡。

再迷醉的外表，撕開不過是虛有其表。無論在什么時候透過表面看實質都是非常重要的，就像我們透過老舍先生筆下的一個個靈魂，窺見那個時代的特征。

《茶館》是我閱讀的第一篇老舍的作品，聽聞老舍的名字已經很久，耳熟能詳的老舍在我們筆下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時幾篇閱讀理解中也或多或少能領略到幾分魅力，然而今日我把整本書看完后，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評價，一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng)作實踐足以說明他已經諳熟結構戲劇的各色法門，老舍的文學素養(yǎng)之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會聚在一個小小的茶館，形成了一個小社會，并通過人的評議來反映人物性格特征，情感流露、時代背景以及中國舊社會各階層幾種勢力的尖銳對立和沖突，這種藝術處置，不僅不失嚴謹，還體現出了老舍的大智若愚，舉重若輕。

王利發(fā)，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個戲劇的人物，時間從二十多歲跨越到七十多歲，每個人都在按照著自己的為人處事，經歷了維新失敗后民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活，最后卻在歷史的命運中結束了酸苦的生活。王利發(fā)心地不壞，但卻有一點自私，比如在第一幕中，為了茶館內部的“干凈將一對窮母女轟到外面吃面，雖是好心，但總歸有點自私，還有王利發(fā)一生中一直保持著見風使舵的心態(tài)，“做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖?！辈粩辔约海Ｍ玫郊胰说陌踩图彝サ男腋?。可是就因為那些勢力小人的存在，最終還是落得一個上吊自殺的結局。常四爺為人正直，愛打抱不平，敢在大庭廣眾之下說“大清國要玩了”，在二德子與特務之間昂首挺胸，雖然對這個社會充滿不滿，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒有王利發(fā)那樣學會變通，結果老年時落的賣花生米來生活?！翱?，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢，沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧”這是最后三人相聚時常四爺的一句臺詞，也就是說生活困境已經壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當時舊社會的腐敗。秦仲又，本是一個有錢的闊少，最初也是擁有著救國救民的理想，為了這理想，他沖動般的變賣了家產，開設工廠，走向了強國富民之路，把一切都壓在了工廠上，結果政府腐敗無能，勢力太小的他斗不過那些人，資產全變成了“逆產”，沒有后路的他輸得一干二凈?！拔业米锪苏l?誰?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧!”三個人最后互相訴說著，又用諷刺的出殯儀式向觀眾展示著一曲舊時代的葬歌。

還有很多經典的角色，比如死皮賴臉的唐鐵嘴、勤懇忠厚的跑堂，李三、變賣子女的貧農康農、聰慧善良的康順子、強勢的龐太監(jiān)、沈處長等人，這一個個人物代表著社會上每一類人，而茶館就是一個小型的社會，不僅反映了當代人的精神創(chuàng)傷，還具有強烈的社會批判精神。這是一部好書，我會盡量體會出更多精髓出來，用到學習中去。

茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。

這類細節(jié)，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。

常四爺的失敗，除了社會的責任之外，也因為他的人生哲學已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸?！恫桊^》，這個經典的話劇，之所以經典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嘗得津津有味。

茶館，在中國極為常見?？雌饋聿⒉黄鹧?，但卻是一個特殊的地方。茶館幾乎濃郁了當年的社會跡象，并跟著社會的變化演出了一幕幕真真實實的人間活劇。從人們那些樸素的語言中，更加體現出當年不論是農民、社會人士對現在中國的一些不同的觀點。

比如，讓名廚落得去包辦監(jiān)獄的伙食，用順口說出這些念頭監(jiān)獄里的人多;讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年真玩意要失傳……大家各說各的，各種職業(yè)的人抱怨著，雖然雜亂不堪，但是又反應了舊社會的興隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加覺得十分貼切那時的背景。茶館中形形色色的人很多，比如窮得出賣女兒的鄉(xiāng)富、吃洋的小惡霸、賣報紙的報童、老是無所事事的巡警……其實，從身份來看，也覺得當時的社會是在太雜亂，中國那是是多么的腐敗。老舍緊緊抓住了那時的場景特寫，將半個世紀，縮小成一個茶館，在縮小成三部分，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時代、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，揭示了半封建、半殖民地中國歷史命運。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權在大陸結束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結構：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結構該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯(lián)，其四是無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現在我還不知其緣，待我細讀。

茶館話劇觀后感【篇3】

《茶館》是由導演謝添執(zhí)導，由中國大陸制片，片長118分鐘，1982上映。

世紀之交，古老的中國正迎來前所未有的巨大變革。老態(tài)龍鐘的大清王朝搖搖欲墜，六君子的鮮血無法阻止歷史車輪的滾動，老北京城的上空風云變幻，波譎云詭。王利發(fā)（于是之飾），北京城內裕泰茶館的年輕掌柜。他謹記父親的教誨，體面周全地迎送四方賓客。小小的茶館內，三教九流各色人等穿梭于此：提籠架鳥哀嘆時運的松二爺（黃宗洛飾）；慨嘆國之將亡的剛毅滿人常四爺（鄭榕飾）；一心謀求實業(yè)救國的秦仲義（藍天野飾）；喪盡天良買賣人口的劉麻子（英若誠飾）；打算娶老婆的龐太監(jiān)（童超飾）……你方唱罷我登場，小小茶館之內演盡世間的滄桑與凄涼……

本片根據老舍同名原著改編，并1983年第3屆中國電影金雞獎特別獎、文化部1982年優(yōu)秀影片獎特別獎。

雖然這部原著聞名已久，始終沒有看過，無論是書、電影、電視劇、戲劇等各種形式。今天看完覺得收獲滿滿，應該早一些看。前些天趁著讀書節(jié)搞活動，已經買了老舍先生選集，大部分經典作品都有，這包括這部《茶館》。

1982年老片子，還能看到舊北京的一些影子，比如那茶館高高的門樓，這些年隨著發(fā)展，大部分舊建筑都拆了。還有就是京味很濃，語言的特色很突出，人物對白怎么聽都像是在說相聲。其中有一句話（不能夠）我以前聽某一個人講，當初我還以為人家是故意這么說的。這次在影片里聽到老掌柜的也經常講，才明白原來出處在此。

看經典，長知識，長見識，長學問。

茶館話劇觀后感【篇4】

適逢購得DVD，有幸觀看了北京人民藝術劇院演出的《茶館》，特記下些許拙見。

一開場，整個舞臺給我的感覺是非常壓抑，混亂。茶館的整齊有條的建筑沒有了，支撐整個舞臺的，是數根粗大的未經裝飾的大木柱子，橫七豎八是構建起來。老北京典型的窗戶歪歪斜斜，門與窗的透視嚴重不對，整個舞臺構架像是快要倒下來的樣子。背景色是一個十分壓抑不安全的灰黃色，很顯現這個舞臺十分明確地向觀坐表達了當時的社會環(huán)境是多么的不合常理，貫穿整個戲的除了混亂，還是混亂。在藝術的角度上看，這是20世紀前期在歐美先后興起的表現主義的處理手法。

第一幕茶館的時代背景是維新變法失敗后，應是《茶館》在整場戲中最旺盛的時期，而眼前的茶館依然是破落殘舊，凌亂不堪的擺設，著眼見不著如何興旺，但只聞吆喝聲，歡談暢飲聲如雷鳴貫耳，演員在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁榮安樂的景象，這應是導演與舞臺設計師有意安排的。

可在我個人認知里，根據整個劇的主旋律，是不太認同這樣的舞美設計的。顧此失彼，是我對這場設計的最大感受。設計者的意圖很明確，象征性舞臺背景，淡化背景并把焦點放在逐個演員的精彩細節(jié)里，若處理得好可以使整幕劇綻放異彩?？善诘谝荒慌c第二幕里，東歪西倒的簡陋舞臺布景與剛陽有力的時代演員那種依存關系中卻是十分突兀，布景是舞臺中沉默的表演者，《茶館》劇情越演越衰落，人物性格的熱情棱角也因隨著時代的沖涮被漸漸磨平，人變老了，燈光變暗了，風氣變得更混亂了，而舞臺布景從一開始的凌亂到最后也是凌亂，貫穿整體似乎是沒有什么變化，不能跟隨劇情發(fā)展，不能說是一個優(yōu)秀的“啞劇演員”。

這些，皆因是對劇本整體的時代規(guī)則把握力度不夠準確，演員在其中表演已經是很難和上調子，觀眾的感覺更是像被盲目地牽扯到不相關的信息里進而不能投入氣氛中。隨著演員的時光穿越，舞臺一開始就“歪倒架構”決定舞臺只能作很微小的變化，此時演員的表演就像完全是脫離了舞臺的個人表演。直至最后一幕，曲終人定局，人物一個個黯然離散，最初混亂的社會沒有改變，而是被更混亂的制度覆蓋管制著，此刻歪斜的舞臺與此刻的人物才突然有點豁然開朗，找到路子的感覺。一開始就十分壓抑的舞臺氣氛，到最后也是十分壓抑甚至更加壓抑，其中沒有什么變化，倘若音樂旋律上也沒作一些亮點為劇中提亮的話，觀眾的感覺除了審美疲勞的累，剩下的就是沉重了。舞臺設計的構思很優(yōu)秀的，可是美中不足。

表現主義的處理手法，是要與燈光緊密結合的，沒有了燈光的塑造，表現主義就很難迸發(fā)出其隱潛的創(chuàng)造力與表現力。《茶館》劇本的創(chuàng)作形式決定了茶館不必過多的燈光運用，不似莎士比亞劇作里，大段的讀白大段的個人表演和多演區(qū)表演模式，莎劇無論在象征主義還是表現主義的舞臺處理手法上都是如魚得水，游刃有余的。而《茶館》劇作最大意義是歷史時代背景的刻畫，所以《茶館》在上述的舞臺上才顯突兀，火候不足。運用表現主義舞臺構思老舍大師的《茶館》，在分幕劇中，需用心琢磨。

全劇不長，卻把維新變法失敗后——袁世凱死后軍閥割據——抗日戰(zhàn)爭勝利橫行的社會面貌通過人物的種種對話與關系中很巧妙地表露出來，不得不敬佩老舍先生的偉大。全劇不溫不火，人物安排上恰到好處，語言形象對人物的刻畫更是淋漓盡致。劇中出現了很多不黨派不同社會立場的人，都最后都紛紛給了個結局，無論是悲，是喜，是慶幸，是失望，都還有下一代去延續(xù)上一代的角色，如此日轉月異，茶館退場了，時代與人物矛盾的糾結依然繼續(xù)著。

茶館話劇觀后感【篇5】

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出社會問題！而老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使小小的茶館綻放生命的炫彩。

老舍出生于一戶姓舒的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，也就是這樣的出身和環(huán)境造就了《茶館》的藝術價值。

老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干練、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。這也揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾的苦難生活，突出表現了“葬送了三個舊時代”這一主題。

士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的同時，殊不知自己卻對自已的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。就好像王利發(fā)當對唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他卻說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，卻真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)榱死?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義剝削，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。

話劇《茶館》反映的歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，也使我們倍加珍惜中國共產黨和廣大人民用鮮血換來的幸福生活。

際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。

茶館話劇觀后感【篇6】

茶館話劇是我近期觀看的一部令人難以忘懷的戲劇作品。這部話劇以真實生活為基礎，通過幽默而又深刻的對話，展現了一個茶館里發(fā)生的一系列故事，讓觀眾們既被其中的情節(jié)所吸引，又深思其中所包含的社會問題。

我被這部話劇獨特的布景所吸引。舞臺上有一個模擬的茶館，顯得非常真實，茶館正中央擺放著一個大圓桌，周圍有幾張小桌子和一些靠背椅。桌子上擺滿了茶杯和香煙，給人一種蒼涼又熱鬧的感覺。舞臺兩側用幕布懸掛著北京胡同的場景，讓觀眾仿佛置身于茶館所在的老北京。這種細致入微的場景再加上合理的燈光設計，大大增強了觀眾的沉浸感。

劇中的演員表演精湛，每個角色都栩栩如生，給人以極強的身臨其境的感受。從店主到茶客，每個角色都有自己獨特的個性和故事。其中，店主王洛賓是我印象最為深刻的一個角色。他幽默風趣，能言善辯，經營著茶館，對茶客的態(tài)度既熱情又調皮。他的存在給整個茶館增添了許多活力，成為整個劇情的主線。

茶館話劇通過豐富多樣的對話揭示了當時的社會問題，譬如物價飛漲，社會不公等。在劇中，茶客們通過交談和互動，共同訴說自己的遭遇和苦悶，讓觀眾更容易引起共鳴。例如，在一幕中，一個普通百姓一邊喝茶一邊埋怨生活之苦，他在談論物價上漲時說：“打個雞蛋都要賣油錢了”。這一段簡短的對白道出了人們的生活艱辛和生活水平的惡化，讓人深感社會問題的嚴重性。

茶館話劇中的一些細節(jié)也非常動人。例如，劇中一個閑散的茶客在喝茶時不小心打翻了桌上的茶杯，場面瞬間陷入了尷尬的沉默。雖然這一幕并非重要情節(jié)，但通過這樣一個小小的細節(jié)，觀眾能感受到茶館氛圍中的微妙關系。

小編認為，茶館話劇是一部讓人印象深刻的作品。通過對話和故事的呈現，表達出了社會問題和人性的復雜性。這部話劇不僅讓我感受到了人物的鮮活和真實，也讓我對社會問題有了更深層次的思考。我相信，茶館話劇將會繼續(xù)在觀眾的心中留下深刻的印象，并為帶來更多有意義的思考。

茶館話劇觀后感【篇7】

最近，我有幸前往一家知名的劇場觀看了一場膾炙人口的話劇《茶館》。這部話劇改編自老舍先生的同名小說，一經上演便廣受好評。而我也懷著滿心期待的心情進入劇場，準備領略這部經典之作。

話劇的開場布景簡潔大方，給人以一種古老而真實的感覺。舞臺上一盞熏香繚繞的大紅燈籠掛在左側，古色古香的紅木家具排列在道臺的兩側，清一色的瓦罐擺滿了茶臺。這一切仿佛將我瞬間帶回到了那個咸魚沉淀的歷史時期。

劇情開始時，一位個子高高瘦瘦的茶博士走進茶館，他以其智慧和豐富的茶藝知識成為了茶館的核心人物。在茶館內，見到了各色各樣的人物，他們有被命運眷顧的富商、官員，也有被社會拋棄的乞丐、妓女。

劇情交融著喜劇和悲劇，將社會問題和人性的弱點展現得淋漓盡致。透過茶館這個場景，人們或者疏離或者互動，展現出了中國傳統(tǒng)文化中的一個微縮。茶館不僅僅是茶的聚會場所，更是一個真實的映射社會的地方。

在整個劇情中，我對茶博士這個角色印象深刻。他是一個既有智慧又富有同情心的人物。他用自己的風趣幽默化解了茶館中眾多紛紛擾擾的事情，用自己的愛心關懷周圍的人。而當他陷入絕境時，茶館的人卻逃避了現實，讓他成為了最后一個孤獨的英雄。

茶館讓我深深的思索了人性的弱點和社會的問題。在茶館中，看到了欺詐、權力、貧窮、無法實現的愛情，以及種種社會弊端的存在。這讓我不禁反思起自己所處的現實社會，也引發(fā)了我對于社會公平和人性善惡的思考。

話劇的演員們非常出色，他們將角色個性栩栩如生的表演讓人印象深刻。他們的臺詞流利自然，情感也淋漓盡致。茶館中的人物性格各異，有的調皮搗蛋，有的默默扮演配角。每個角色都將自己的形象展現得淋漓盡致。無疑，這些演員們的精彩表演使得整個劇情更加真實而感人。

在觀看茶館話劇的過程中，我能夠感受到導演和演員們所希望呈現出來的深邃主題。他們通過茶館這個方寸之地，以生動的方式揭示了社會問題，引發(fā)了我對社會實況和人性的思考。而我作為觀眾，更是盡情地領略了話劇藝術的魅力和感染力。

小編認為，茶館話劇是一次難得的觀劇體驗。劇中出色的演員和精彩的表演盡顯本劇的藝術魅力。整個劇情透露著對社會問題的關注和對人性的思考，令觀眾在欣賞的同時也深受啟發(fā)。這場話劇的觀看經歷，讓我對話劇藝術充滿了深深的熱愛，也使我深入思索了人性的脆弱與社會的無奈。茶館話劇是一場鍛煉思考力和審美能力的盛宴，在未來的日子里，我會繼續(xù)關注話劇的創(chuàng)作，并多方嘗試其他相關劇目，以享受更多這樣的觀劇感受。

茶館話劇觀后感【篇8】

近日，我有幸觀看了一場名為《茶館》的經典話劇演出。這部作品由著名導演李少紅執(zhí)導，以席慕容原著小說為基礎改編而成。整個演出歷時近三個小時，每個細節(jié)都讓我沉浸其中，享受著話劇帶來的藝術盛宴。

《茶館》以三個不同時代的故事串聯(lián)了起來，展現了中國歷史的跌宕起伏。在上半場，我被帶入了清朝末年的北京，一個短命的帝國即將走到盡頭，社會動蕩不安。透過茶館里不同面孔的人物，我看到了當時權臣與百姓之間的不公與斗爭。在這個故事中，蔡京和秋瑾這兩個角色引人注目。一個是憎惡有加的權臣，一個是為民請命的愛國女子。他們的對峙，令我感到無比的緊張與震撼。演員的精湛演技和生動的語言，深刻地揭示了當時人民的悲苦和掙扎，讓我對歷史更感興趣。

進入下半場，故事跳到了中國的戰(zhàn)爭年代。這個時代的茶館變得更加凄涼，被戰(zhàn)車輾壓的聲音和空蕩蕩的背景音樂讓我感到一股莫名的寒意。這一部分主要圍繞著老板娘王艾的命運展開。她本是一個與丈夫過著平凡生活的普通婦女，卻在戰(zhàn)爭中承受了巨大的折磨。盡管她面對著種種悲劇，卻從不放棄對生活的希望。她的堅毅和勇氣給我留下了深刻的印象。

最后一個時代是當代，茶館變成了一座被拆遷的遺跡。在這個故事中，國企員工王二俠和年輕的網紅袁公公成了我最喜歡的角色。他們身份的反差以及對現實的不同看法展現了當代中國社會的多樣性。王二俠的堅守和袁公公的追求共同構成了一個微小的逆襲故事，讓我對未來充滿了希望。

整個演出過程中，不僅演員的演技令人佩服，舞臺設計也給我留下深刻的印象。舞臺上的轉換和布景動作精確而迅速，讓故事的轉折變得更加逼真。茶館的設計也非常精致，幾張桌子與椅子，以及幾盞特制的茶館燈，構成了一個看似簡單的場景，但給人以身臨其境的感覺。服裝設計也非常考究，每個角色的服飾都凸顯了其個性，讓觀眾更容易理解和體會。

通過觀看這場話劇，我不僅對茶館有了更深刻的了解，也對歷史和社會有了更多的思考。這部作品不僅是一場舞臺盛宴，同時也是一次思想上的洗禮。它挑戰(zhàn)了我的認知和觀點，激發(fā)了我對社會問題的思考。我深知，這場演出只是冰山一角，但它卻喚醒了我對歷史與現實的思考，并勾勒出了更為宏大的圖景。

小編認為，話劇《茶館》展現了中國歷史和社會的多樣性和復雜性。從清朝末年到現代，每個時代的茶館都有著不同的人物和故事，卻不乏相同的人性和情感。通過這一系列故事的串聯(lián)，觀眾得以了解中國的變遷和社會動蕩。演員精湛的表演和精心設計的舞臺，使整個演出充滿生命力。觀看這場話劇，讓我更加熱愛戲劇藝術，也深刻感受到了話劇對于人類思想啟迪和社會改變的力量。我相信，這部經典作品將繼續(xù)傳承下去，給更多的人帶來啟迪與思考。

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茶館觀后感七篇

幼兒教師教育網的編輯篩選出這篇頗有價值的“茶館觀后感”祝大家閱讀愉快，寫影片的觀后感，該從哪些方面著手呢？觀后感可以幫助我們更快速地領悟電影作品的內在信息，寫觀后感時得出的感想應當是有意義的，才值得一寫，希望您能從本文中學到一些實戰(zhàn)技能！

茶館觀后感 篇1

老舍先生寫的《茶館》這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

其實，現在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脫穎而出的強者。

茶館觀后感 篇2

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>

茶館觀后感 篇3

茶館是老舍的一本書，他反映了當時社會的環(huán)境，下面小編整理了《茶館》讀后感500字，歡迎閱讀!

這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。

而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產黨”的地方。

現如今，像這樣見利忘義的人還在少數嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!

不過現在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。

《茶館》是中國話劇史上的經典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。

《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

這樣的戲劇構思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王利發(fā)的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。

裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。

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茶館觀后感 篇4

《茶館》是中國話劇史上的經典。《茶館》是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運?！恫桊^》的成功在于語言的成功。話劇全憑臺詞塑人物，臺詞到位了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了，被譽為“語言藝術大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到極致?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計得非常生動傳神、富于個性，同時又簡潔凝練，意蘊深長。

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產黨正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產黨領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。

茶館觀后感 篇5

春風綠柳絮纏綿，夏雨青荷珠雨連。秋霜桂影圓光月，冬雪臘梅白云閑。走進《茶館》，四季交替變更，看過往人群，望社會變遷。

話劇一篇，細節(jié)萬千。

作者老舍以三幕劇，將裕泰茶館作為背景，分別還原了清末，民國與抗戰(zhàn)勝利后三個時代背景下群眾的生活瑣事。幕與幕間以快板相連，快板的旋律，節(jié)奏也暗示著劇情發(fā)展。

第一幕，茶館掌柜王利發(fā)，茶客常四爺，松二爺，劉麻子，唐鐵嘴等人相繼入場。鑼鼓喧囂，茶館熱鬧非凡。“莫談國事”張貼在茶館中。人們相聚裕泰，或談花飲月或品茶遛鳥亦或說媒拉纖......人聲鼎沸，各種奇聞異事不絕于耳。社會似乎一派歡樂祥和的樣子，劉麻子脫口一句“大清國有的是金山銀山，花也花不完”卻暴露了清末閉關鎖國時期政府、人民安于現狀，愚昧無知的狀態(tài)。幕尾干脆利落：“將!你完了!”下棋者勝利的語言正照應了清朝的結局。

鏡頭一轉，“莫談國事”的大字赫然映入眼簾。已是民國時期，掌柜王利發(fā)緊跟時代潮流，茶館煥然一新，后院建起了公寓。局勢緊張，大兵闖入茶館，將掌柜敲詐的身無分文。人們的言論也愈發(fā)謹慎。

第三幕中的茶館不若從前光鮮亮麗，變得黯然失色。十幾年前曾在裕泰說笑的故人有些已不在人世。今非昔比，“茶錢先付”這前所未有的規(guī)矩大概暗示著茶館的末路了吧。全劇最后，王利發(fā)，常四爺，秦二爺最后一次在茶館相遇，感嘆完這一生后，掌柜王利發(fā)終是永遠留在了裕泰茶館中......

笑，苦笑。笑人間疾苦，笑社會動蕩。笑一心為國而終無力，笑辛勞一生卻茍活。

悲劇的結局揪緊人們的心，是什么使鄉(xiāng)下人到了非賣兒賣女不可的地步，是什么驅散了人們的歡聲笑語又是什么使茶館走向末路呢?我認為，是人心，是社會的腐敗，是國家的弱小。

幕劇中，人們一味追求“洋氣”，對清朝認識不清;官府草菅人命，腐敗無能;變法遭人鎮(zhèn)壓，反對，嘲諷。國產企業(yè)面對洋人企業(yè)宛若深海中的一滴水，無法與之抗衡。國庫空虛，社會動蕩。

國家興亡，匹夫有責。在國家陷入困境之時，沒有一個官兵，一個百姓是沒有責任的。

劇中也有正義之人，如雖逆來順受卻不愿茍且偷生的掌柜王利發(fā);為人正直，愛打抱不平的常四爺與堅持實業(yè)救國的秦仲義......

中國的發(fā)展需要創(chuàng)新，需要改革更需要人民的支持與先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下為己任的情懷。落后就要挨打，這是歷史的教訓。只有國家富強，民族振興才能有人民幸福。如今的美好生活皆是先烈們以血與汗水鑄就的，新時代的我們應銘記歷史，奮發(fā)圖強，砥礪前行!

讀《茶館》，品人間百態(tài)，讀世道滄桑，憶心酸歷史，思前進方向......

茶館觀后感 篇6

《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話;老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。也許你覺得這個人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個死的下場。

茶館觀后感 篇7

《茶館》是中國戲劇史上的經典，是不朽的傳說。

故事講述了茶館老板王立發(fā)想讓父親的茶館興旺起來的故事。因此，他四面八方社交。然而，嚴酷的現實經常讓他被嘲笑，最終被冷酷無情的社會吞沒；經常進出茶館的民族資本家秦仲義，從雄心勃勃的工業(yè)救國到破產；清朝滅亡后，直率的八旗子弟常四爺走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館的微縮社會中，讓他們上演不同的人生故事，用小人生寫大社會，用茶館的興衰來透視舊中國的衰落。

《茶館》具有很強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中的中小人物的命運是多么悲慘，表達了勞動人民對生活的仇恨和不滿。可以說，老舍的三幕埋葬了三個時代，占據了50年。在過去的50年里發(fā)生了多少重大變化，但劇中只有一個茶館和一些茶館的小人物反映出來，并沒有積極地描述這些重大事件。也就是說，用這些小人物如何生活和死亡來解釋那些時代的諷刺。這些混合著汗水和眼淚，歌曲和笑聲的故事都發(fā)生在一個茶館里。茶館里的人來來往往，聚集了各種各樣的人物，三種教育和九種流動，一個大茶館是一個小社會。老舍抓住了這一場景的特點，將半個世紀的跨度、六七十個主、二級人物高度集中在茶館里，展示了清末戊戌維新失敗后、民國初北洋軍閥割據時期、國民黨政權毀滅前夕的歷史命運，揭示了中國各級、半殖民地的尖銳對立和沖突。

這種戲劇性的構思不僅是大氣魄、大手筆，也是老舍先生的原創(chuàng)，給大家?guī)砹巳绱饲逍碌墓适隆Ｒ虼?，曹禺先生說，《茶館》是中國戲劇史上前所未有的例子。

一壺老湯，一壺

? ? ? 茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

話劇觀后感15篇

大家應該都有寫作文的一些經驗吧，通過寫作能提高人們的各項能力素質，好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價值。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？我們的小編特意搜集并整理了話劇觀后感15篇，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

話劇觀后感【篇1】

11月15日，黨支部組織黨員職工赴林州市參觀學習，接受紅旗渠精神教育。在過去的記憶中，紅旗渠的建設是一種壯舉，紅旗渠的精神激勵著一代又一代的后人，但身臨其境，遠看山水，近看圖片，當一步一步的走近紅旗渠，了解紅旗渠，認識紅旗渠后，真正感受到紅旗渠設計者們的創(chuàng)新、建設者們的艱辛和領導者們的合心時，我心靈深處又一次受到強大震撼。

紅旗渠是二十世紀六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項工程被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽為世界第八大奇跡。當年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機械設備和技術水平，還有三年的自然災害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險、不畏困難、團結協(xié)作、無私奉獻，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。如今的紅旗渠，早已不是一項單純的水利工程，她是民族精神的又一座豐碑。她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。

紅旗渠的艱苦修建，體現了共產黨為人民所想，為人民辦實事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個光輝典范。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻的精神，蘊含著黨的領導、群眾基礎、干部作風、革命事業(yè)的豐富內涵和精神力量，體現了黨員干部和群眾吃苦耐勞、戰(zhàn)天斗地、不怕犧牲、無私奉獻、勇敢頑強的拼搏精神，體現了共產黨員的先進性和工作作風，體現了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個時代大力弘揚的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

林縣人民以“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結協(xié)作，無私奉獻”的16字精神建成紅旗渠，實現了“青山綠水、麥香倉豐”的林縣夢給了我很多感想。這種精神，是不滿足于現狀，積極進取、敢為人先的開拓創(chuàng)新;是面臨困境時吃苦耐勞、不畏艱難，不達目的誓不罷休的艱苦奮斗;是腳踏實地、一切從實際出發(fā)，科學謀劃的實事求是。雖然在新的時代，新的社會下，像過去那樣艱苦的社會環(huán)境不會再有了，我們的工作生活條件得到了極大改善。然而，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，世界發(fā)展目前處在新的轉型發(fā)展時期，我們更應居安思危，認真學習領悟紅旗渠這16字精神，將這股精神力量再次融入到工作中，精神力量是無窮的，我們黨帶領人民戰(zhàn)勝困難、成就偉業(yè)，靠的就是理想、靠的就是信念、靠的就是作風。在這里特別感謝林州市中青文化培訓中心這次的培訓課程，讓我們全體干部職工受到了深厚的紅旗渠精神熏陶，感謝班主任楊老師縝密的課程安排以及帶班老師辛勤的付出，我代表全體黨員職工祝愿林州市中青文化培訓中心越辦越好，將紅旗渠精神傳遍大江南北。

作為一名共產黨員，我將深刻領悟紅旗渠精神的內涵，在實際工作中，牢記為人民服務這一宗旨，不斷提升思想境界，帶好頭、作表率，練就過硬本領，為單位發(fā)展和建設做出應有的貢獻。

話劇觀后感【篇2】

1 . 追求環(huán)保是你我的心愿，參與環(huán)保是你我的責任。二（）陳慧潼鮮花再美仍需綠葉托，地球再壯也有生病時。三（）文焌雅共創(chuàng)綠色校園，美化學習環(huán)境。二（）余志宏愛青山綠水，愛藍天白云，讓生命在愛中每時每刻充滿活力。

2 . 果然，稀稀落落的雨點落了下來，掉到地面，立刻變成了一個個帖銅錢般大小的水印。不一會兒，雨點就像斷了線的珠子，漸漸連成了線。打在玻璃上啪啪作響。忽然，一道閃電劃破天空，轟隆隆幾聲大作。這時，雨下得更大了，像瓢潑似的，遠遠的望去，天地之間如掛起了一幅巨大的雨簾。

3 . 天空中，烏云翻滾著，奔騰著，從四面八方漫過來，整垛整垛地堆積，越來越密，像千軍萬馬直先向屋頂壓了下來。遠處的大山灰蒙蒙的，被天邊的烏云壓得喘不過氣來了，被壓得低低的天空，仿佛預示著一場暴雨就要來臨。

4 . “轟隆隆——”幾陣雷聲，黑云象一群奔騰咆哮的野馬。一層層漫過頭頂，越聚越厚，越壓越低，好像站在樓頂就能扯一片下來。太陽嚇得不知道躲哪去了，就好像誰一下把時鐘撥到了晚上，天地間一片漆黑。

5 . （）制冷兩三個小時就關閉，然后打開電扇吹風，降溫又省電。（凌曉莉）

6 . 雨越下越大，像千千萬萬的珠子從空中砸了下來，氣勢十分龐大。大雨滂沱，電似火龍，霹靂震天。透過玻璃望去，遠處什么也看不清，大地被一層水霧籠罩著，像給大地蒙上了一層白紗。屋檐上的水多了起來，拉成一條線。大樹小樹在雨里歡快地跳舞，小草也扭動著纖柔的腰肢，歡迎暴雨的來臨。

7 . 控制能源消耗，創(chuàng)就節(jié)能典范。（黎小莉）

8 . 開源求發(fā)展，節(jié)能創(chuàng)效益（運輸綜合部）

9 . 狂風卷著豆大的雨珠像無數條鞭子，狠命地撞擊著窗玻璃，發(fā)出叮叮鐺鐺的聲音，雨水順窗臺直往下流。雨落在樹梢上，像梳洗著柔軟的長發(fā)；雨落在房屋上，騰起一團煙霧，發(fā)出啪啪的響聲；雨落在地面上，濺起朵朵水花，土地好像綻出了一個個笑的酒窩，天地被一幅巨大珠簾覆蓋了。

10 . 風颮電擊：颮：強風突然發(fā)作。風雨雷電交加。表示風氣或某種現象極盛。

話劇觀后感【篇3】

你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?

或者，你是否總是在失去的時候才懂得珍惜?

《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。

這部話劇的情節(jié)在現在這個喧囂的年代看來確實是太平淡了，沒有高潮起伏;沒有幽默的語言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經歷著出生，成長、婚育和死亡。但當因難產離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。。。

作者桑頓懷爾德堅信，“在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的” 。這樣一部話劇，放在清明檔期，很是應景。它讓我們在懷念逝者的時候，也認真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓我們在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。

失去了才知道珍惜，幾乎我們每個人都有這種感覺。但大多數人感慨過后又恢復原態(tài)，生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動的人少之又少。

樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長，還有時間，于是很多事想做卻一直沒有做，很多朋友想見卻一直沒有見，很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了，卻再也沒有機會了。。。

所以，

去愛吧，像不曾受過傷一樣;

歌唱吧，像沒有人聆聽一樣;

跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;

工作吧，像不需要金錢一樣;

話劇觀后感【篇4】

4月20日晚，有幸觀看了經典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時代變革、局勢動蕩的那些先輩所做所想，令我看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想令我受益終生。

由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。

該劇主人公、豐德票務公司總經理、馬家大院院長馬洪翰的獨子，不愿意繼承票務公司的祖業(yè)，從此再也不回劇團打球。他送去西洋留學，準備將來助自己一臂之力的未婚女婿———許凌翔之子許昌仁，學成回國時卻帶著留學女友，并且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。

故事由兩條主線展開：一是如何發(fā)展企業(yè)和家庭，以應對時代的變化；二是不同生活和世時代代命運之間的復雜感情。由此產生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節(jié)推上一個個高潮。最后面對全國的擠兌風潮，馬母深明大義，毅然將馬家13代積攢下來的“家底”（數十萬兩黃金）用于兌換全國客戶的銀票，馬家也由此走向衰落，但保住了馬家百年積攢下的信譽。

當天晚上的演出非常成功，每一小場結束，觀眾都報以熱烈的掌聲，在全劇終演員逐一謝幕的時候，劇院響起了經久不息的掌聲，我想除了演員們出色的演技，更多的，還是大家聯(lián)想到了更多的東西，比如愛國、比如敬業(yè)……

我認為此話劇應有三點收獲，第一點，那就是該話劇貫穿于全劇的一句話“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信?！?，這在道德淪喪、民風不古的現代社會有著積極的指導和警醒的作用，當年晉商就是執(zhí)著著這樣的信仰，才完成了“貨通天下、匯通天下”的偉業(yè)，完成此業(yè)無他，唯有誠信、敬業(yè)耳；第二點，那就是我們要學會用發(fā)展的眼光看問題、解決問題，“變則通”，晉商的祖輩就是靠著走西口推獨輪車來完成原始積累的，后來他們通過販茶、販絲走上錢莊的道路，也無一不是“與時俱進”而發(fā)揚光大、大展宏圖的，作為他們的后人，沒有領會祖先經商之精髓，用“科學的發(fā)展觀”不斷調整經營方式、策略，偏重于“守碑護門”的思想，導致最后走向衰亡，這是那個時代的人局限所在，也是一種時代的悲哀。

試想一下，如果山西銀行的改革成功，我們的銀行基礎和實力不會遠遠超過歐洲和美國嗎？歷史可以改寫；第三，這是最重要的，那就是珍惜我們和平的時代，熱愛我們的國家。民國初年、時局動蕩，城頭變換大王旗，在那樣一個充滿了未知數的時代，良性經營幾乎只是個夢想，國運衰微，外國列強在中國盤剝，我們的民族工業(yè)、人民財產都受到了前所未有壓榨，試想在那個年代你能悠閑的享受車生活么？

不能！所以，我認為我們應該更加愛護我們的國家?？赡苡腥苏J為**的領袖不好，想推翻他，但你要知道，一旦我們的政權被推翻，那些美國、法國、日本別有用心的國家就會以民主解放的名義分裂我們的國家，我們就會成為大國的羔羊。

“敬業(yè)、謹慎、勤奮、誠信”再加“愛國”我與諸君共勉！

話劇觀后感【篇5】

感謝冬冬邀請我去現場觀看了話劇《我們的小鎮(zhèn)》。親臨現場，真的感覺很棒。終于理解文藝生活的真正內涵。該話劇反映每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡以及生活意義的話劇作品。在活著的時候真正認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。

教導我們珍惜生命，珍惜身邊的每一個人，不要等到失去時才懂得珍惜。從一個死者的角度從闡述生命的價值。假如給死者一天的時間，讓他們回到自己曾經生活的世界，他們感受到的全都是美好。為什么我們活著的人不能試著轉變一下思維去思考呢?無語橫生的社會，我們無法改變，能改變的只是自己看問題的角度和思考方式。真正放下是否觀，放下得失心，我們才會真正的快樂。如果不能完全放下，那么偶爾的休憩總是可以的。

遠離城市嘈雜的喧囂，在那兒，你可以找到自己想要的寧靜，一片凈化心靈的土壤，一份閑適的心情。

我想我漸漸喜歡上了有主題的話劇及適當的文藝生活。

話劇觀后感【篇6】

2012年4月11日在我校(河北工程大學)網主頁上**了河北劇團由真實故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因為我沒能在現場**！在過去的兩個小時里，我講述了一個感人而又含淚的故事：

河北農業(yè)大學園藝系果樹專業(yè)93（01）班學生李寶元在太行山實習期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學們組織系同學為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實際行動證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當代大學生的榜樣。他們用自己的行動來解釋自己的人生觀和價值觀！我是班上的骨干。我認為這是一個很好的教育話題。我想以此為基礎開一個主題班會，讓同學們都能感受到93（01）班敢于承擔責任，信守承諾！

一件樸實無華的小事，卻是十五年不間斷的堅守和承諾，內容真實而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻、真誠、責任、溫情，正是新時代社會主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實的，可以感受和學習！

看完了《約定無期限》不知道什么時候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當代大學生，我們應該從小事做起，不求回報地講誠信

助人為樂，為人民服務，培養(yǎng)愿意為祖國貢獻的社會責任感！

作為一名當代大學生，我們的人生觀、價值觀應該是服務人民奉獻社會，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國特色社會主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標尺，引領時代潮流，團結共進，堅持不懈，持之以恒，為祖國美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感【篇7】

在尋求真理的長征中，惟有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山，跨峻嶺。

——題記

漫步于校園之中，時常能看見我們敬愛的華羅庚先生的名言懸掛在墻上。心中不免暗想：華羅庚先生的求學之路一定十分順暢，才會如此的成功！而對于父母時常提起的向華羅庚學習，我亦以他的天生才智加以搪塞。直至看了《少年華羅庚》，我的心受到了巨大的震撼——未曾想，這位科學巨匠因拿不出學費、中途退學，而只有初中文憑。他是如何成長為一代國際領袖數學家？他是如何深深地影響著中國的數學史的？我在舞臺劇中找到了答案。

初對華羅庚產生敬佩，是看見他解題時的一絲不茍，整潔的作業(yè)本上寫滿了所有題目的演算過程。由于家境貧困，他被迫輟學，回到家鄉(xiāng)幫助父親料理雜貨鋪。他一邊幫助父親在只有一間小門面的雜貨店里干活、記賬，一邊繼續(xù)鉆研數學。顧客來了就幫助父親打算盤、記賬，顧客一走就又埋頭看書演算起數學題來。有時入了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題結果當作顧客應付的貨款。父親又氣又急，要強行把書燒掉。爭執(zhí)發(fā)生時，華羅庚總是死死地抱著書不放。對我們而言那僅僅是一本微不足道的書，而對少年時期的華羅庚而言，是他的希望！可我們呢？父母辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，還要供給我們讀書。我們卻在上課時不認真聽講，一看見難題就不愿多動腦筋，只等著老師的講解。完全沒有華羅庚先生那不屈不撓、追求真理的精神?！渡倌耆A羅庚》讓我懂得了學習的重要、以及孜孜不倦、刻苦求學的精神。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。華羅庚被一場傷寒病拖垮，導致一條腿失去知覺，而一向支持他的趙校長也不理解他。可他并沒有在病痛與喪母的傷心中屈服。華羅庚重新站起，堅持己見，在“數學之路”上艱難跋涉。最終他將嘔心瀝血寫成的論文發(fā)表，轟動學術界。得到了大家的認可和敬佩?！渡倌耆A羅庚》讓我看到了永不言敗、迎難而上的毅力。

“天賦豐厚，多才好學，學通中外，史匯古今，見識淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻，比比顯示于他經歷步過的廣泛數學領域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象……”如此多高度的評價，用來形容華羅庚并不為過。他，是20世紀的偉人；是當代自學成才的數學巨匠。我們要向華羅庚先生學習，以永不言敗、迎難而上迎接挑戰(zhàn)；以孜孜不倦、追求真理面對生話。我們要從小立志，努力學習，將我們深深愛著的祖國建設的更加富強、更加繁榮昌盛！

話劇觀后感【篇8】

我觀看了話劇《老阿姨》。這部話劇是根據全國道德模范、感動中國人物——龔全珍的真實事跡改編的。

曾任江西省蓮花縣南皮小學校長的龔全珍，無怨無悔地投身于江西省蓮花縣的教育和愛心事業(yè)。退休后，她是社區(qū)的輔導員，永遠保持本色，永不落伍，為和諧社會服務的奉獻精神永遠閃耀在她身上。她是年逾90，有著60年黨齡的老黨員，他是甘祖昌將軍的妻子，只因為丈夫的一句話：

“活著就要為國家做事情，做不了大事就做小事，干不了復雜重要的工作就做簡單的工作，決不能無功受祿，決不能不勞而獲?！彼桶阉囊簧砹x無反顧地奉獻出來了。帶著她的信仰用整個后半生做了忠誠的實踐。

他的付出不是為了讓人看到，但是看到的人無不感動于她的無私奉獻。

話劇《老阿姨》情感真摯，再現了革命者開國將軍甘祖昌和全國道德模范龔全珍同志一生中最為閃光的歷史畫面，生動而真實地表現出共產黨員堅守信仰、淡泊名利、艱苦風斗、無私奉獻的精神，一個個生動的場景，一句句感人的話語把觀眾帶回到甘祖昌將軍。龔全珍老人在江西省蓮花縣捐資助教，扶貧救困、為家鄉(xiāng)修水利、建電站、辦教育等建設社會主義新農村的美好時光，甘祖昌將軍為農民服務一生、成為龔全珍老阿姨靈魂引路人的系列撼人心魄的場面，無不讓大家心靈獲得洗禮、深受教育。

在看這部戲的過程中，我深深地感受到，甘祖昌將軍和龔全珍老人過著一種非常樸素的生活，心中有著老百姓。他們的精神世界無比豐富和幸福。我決定要以龔全珍同志為榜樣，在自己平凡而簡單的崗位上，做著力所能及的工作，發(fā)揚“團結、創(chuàng)新、務實、奉獻“的江西公路人精神。

上周日的夜晚，反映龔全珍事跡的《老阿姨》在觀眾長久不息的掌聲中圓滿落下帷幕。作為一部黨的群眾路線教育實踐活動必看的教育劇少了“高大上”的說教，多了一份真實和真情。全局6場戲、觀眾12次掌聲，充分凸顯了該劇的成功，成為我們永久而又閃亮的記憶。

話劇觀后感【篇9】

教育與傳媒學院王楊

《星火》燎原

《星火》話劇早在2002年10月，為號召本校學生響應團中央的“大學生志愿服務西部計劃”，學生會決定策劃排演的一部反映大學生援藏題材的話劇,并定名為《星火》。自此開始，《星火》話劇成為每一名齊齊哈爾大學學子的必修課。在對劇情不斷豐富之后，每年新生入學后都要進行演出。

《星火》是中國特色主義研討會學生自編、自拍、自導、自演的校園話劇，是獻給全校師生的精品節(jié)目。該劇改編自我校經濟與管理學院2001屆畢業(yè)生張良國的作品，他畢業(yè)后毅然投身西藏建設，將人生目標定位在世界第三極，實現了人生價值。它是根據我校54名畢業(yè)生志愿服務西部的工作，經過藝術加工而成。

《星火》話劇，作為齊齊哈爾大學的保留品牌節(jié)目，影響了一屆又一屆畢業(yè)生，也同齊齊哈爾大學一起見證了齊齊哈爾大學新生的成長。它對同學的影響是重大且意義深重的。幫助同學們樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀。

在這個復雜的世界里，做學生的向導，引導他們走向正確的方向。它不僅是對當代學生的紀念，也是對張良國等學生的紀念。對社會有益的人是不會被社會遺忘的。他留下的巨大精神財富將感染齊齊哈爾這片熱土上的每一位師生。

現如今，放眼望去，大學里盡是滿眼的80后、90后。有人預言80后是垮掉的一代，也有人說90后也是垮掉的一代。但經過12年的努力，站在大學校園里，我們發(fā)現未來非常渺茫。

無論是工作、繼續(xù)教育還是出國，我們都在努力接受知識，努力讓自己成長，讓自己接受鍛煉。我們需要向世界證明，80后和90后不是垮掉的一代。我們有足夠的能力將來成為世界的主人。

記得剛剛看《星火》話劇的時候，有落淚過，有感動過，更多的是對自己的激勵與鼓勵。尤其是剛剛入學的我，對未來充滿了太多的好奇與憧憬，但《星火》話劇卻讓我感到，現實是那么的觸手可及，夢想也不是那么的遙遙無期。夢想掌握在我們自己手中，我們正通過自己的努力逐步實現它。

榜樣的力量是無窮的，它在鞭策著我們，在鼓舞著我們，它讓我們學會思考，自己將來要做哪一種人，它教會我們，人生不只在于索取，更多的，在于奉獻自己。

我們應該奉獻青春，奉獻時間，奉獻生命的每一點，這是我們作為當代大學生的責任和使命。我們不是這個社會的小公主或小皇帝。我們是這個社會的公民。我們比普通人承擔更多的責任。國家的發(fā)展，社會的繁榮，都落在了我們的肩上。

作為一個大學校園，你所想的是如何平靜地度過，或者你想為校園和社會留下什么。《星火》話劇對我們而言，就像是一個全新的起點，讓我們突然間明確了自己的目標，找到了自己的理想，看到了自己的未來。

所以我們被感動了。很多大學生加入了青年志愿者隊伍。把你的行為融入社會，盡你所能給每個需要幫助的人送去溫暖。

“鳥還巢”活動中，我有機會參與其中。當我走出校園，站在社交舞臺上時，我發(fā)現自己已經告別了象牙塔的夢想，告別了真實的社會是什么樣的現實。有許許多多的人正需要我們的關懷，需要我們的幫助。

看到爺爺奶奶高興我們的到來，看到她們對關愛的渴望。也許我們能給與的并不多，一下午的陪伴，幾句閑聊，或者是我們盡力而為的幫助他們做一些家務活動，分擔一下老人的憂愁。可就是這些看起來微乎其微的小事，卻換來了眾多老人的快樂。

很多時候我們都不能像張良國那樣做出驚天動地的舉動，但這些平凡的使情也證明了我們的使命感和責任感。因為在社會上需要幫助的不僅僅是西部同胞，還有需要幫助的人。大學生的素質往往體現在這些地方。正是通過一點一點的服務行動，讓社會逐漸認同我們，接受我們，讓大家認識到，80后、90后不是垮掉的一代，這是有理想、有抱負的一代，這是逐漸強大得以代。

這一代人有強烈的責任感、使命感，他們將托起新中國更大的明天！

齊齊哈爾大學大學生支教活動一直在進行著。由于專業(yè)的緣故，所以與許多支教的大學生有接觸。他們有的，就近在齊齊哈爾邊遠的地區(qū)支教，而眾所周知的“心翼”支教團，更是跨越了地區(qū)的限制，走進了山區(qū)，走進了那些個眾多的不為人知的山溝溝里，為那里的渴望知識的孩子帶去希望與祝福。

“心翼”支教團所抵達的地區(qū)很偏遠，偏遠到我們無法想像。條件特別艱苦，可是我們的同學就是堅持了下來。因為他們看到了一雙渴望知識的眼睛，看到了孩子對知識的依賴，這是當代大學生支持自己進步的責任和使命。

沒有人放棄，沒有人放棄，每個人都在努力使自己的事情盡可能完美。志愿服務西部邊遠山區(qū)，這正是在《星火》話劇中，同學們得到的啟發(fā)。幫助更多需要幫助的人，給更多的人帶來關愛和溫暖，努力踐行當代大學生對社會和國家的誓言。

奉獻是一種幸福，她們說。于是我們感動了，社會感動了，中國感動了。感動于當代大學生的執(zhí)著與努力，感動于當代大學生的無私奉獻，感動于當代大學生以國家責任為己任。

他們的責任感是思想上有“今日之責任，不在他人，而全在我自己”的觀念。

我們的生命掌握在自己手中。我們應該為自己，為學校，為社會，甚至為國家負責。我們要全力以赴做好每一件事，完成每一項任務，這樣才能更好地肩負起國家的責任。

我向當代大學生致敬，他們沒有因為自己衣食富足、文化高深而忘記貧窮，在物欲橫流的今天，至少他們的行動證明我們還沒有完全沉迷于物質的追求以及對自我的關注，我們當中仍有人惦記著別人的生存狀態(tài)。

幾千年的道德教化中，那些所謂的道德楷模要我們樂于助人，去私存公，多為別人著想，當同時又否定個體對利益的追求，更何況這種道德上被打上鮮明的等級與宗法印記，道德只存在于同意階層以及具有宗教關系的人之間。然而生命無法放棄對其存在所必須外物的追逐，所以道貌岸然的偽君子過度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐歡的裝飾下，背地里卻是損人利己的小人。最終的結果是，最有禮貌、最有道德的中國人對周圍的人表現出無限的冷漠和忽視。

顯然，這是道德教化與人之本性相互作用形成的怪胎。不過我們這些當代大學生沒有被傳統(tǒng)所淹沒，而是將對聞名的演繹提高到一個新的高度，賦予了人文精神的文化特質。

扛起自己的責任，做好中國的接班人，這是我們迫在眉睫的任務。我們要向世界證明，我們的存在，我們的強大。

感謝《星火》話劇，呼喚了我們心底最本質的靈魂，讓我們懂得為他人而努力，讓我們懂得了付出的快樂，讓我們看到了大學生的進步?！缎腔稹吩拕∷鶚淞⒌陌駱樱屛覀冏鹬?、敬重。榜樣的力量正在鞭策著我們不斷前進，榜樣的力量正督促我們在人生的道路上不斷前進。

我們在感動的同時，也默默的激勵著自己?！缎腔稹凡粌H僅是一部話劇，更是一個很好的課堂，讓我們看到了他人的偉大，自己的渺小，也讓我們瞬間懂得了，自己的偉大來自于自己的無私奉獻，來自于自己身上的責任。我們要為榜樣敬禮，我們也要向榜樣學習，我們也要把我們的青春耕耘在這片偉大的熱土上，我們也要把我們的感動留在那片需要我們的土地上。

我們正在成長，我們正在接受全社會人民的審視，《星火》話劇一年又一年的上演，但留給人的啟發(fā)確是各不相同的。它所傳遞下來的精神，正如星星之火，以燎原之勢在齊齊哈爾大學蔓延開來，影響著你，影響著我。

話劇觀后感【篇10】

阿羅西斯修女演得最好。人物和演員幾乎融為一體，天衣無縫。一位生活在當代的年輕的女性，擁有美好的生活、豐富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔誠而刻板的修女演得那么神似，氣質那么貼合，對我來說真是個謎。

詹姆斯修女是一個毫不費力的表演。如果不是節(jié)目后的溝通，我甚至認為阿羅西斯修女會是一個真正的節(jié)目-所以我說文小影是最好的。如果讓觀眾感覺是“本色演出”，我覺得至少說明演得不落痕跡。

穆勒太太演得很流暢。我還沒看過劇本。如果我是對的，穆勒夫人應該是非裔美國人。她對整件事的態(tài)度起初是不可思議的，但只有在聽了她的敘述之后，她才能意識到，實用主義哲學是使自己能夠承受人生苦難的唯一途徑。

表演者流暢的表演甚至讓我想起，如果蔡教授敢在現實生活中與這位表現力超強的表演者發(fā)生爭執(zhí)，我只能向蔡堯教授致以最良好的祝愿和深切的同情。如果還有機會當面致以安慰的話，我會說：“從小就以口才著稱的蔡教授啊，你也有今天！

”弗林神父的表演者在劇后交流中提到他對人物的四種設定。我根據全劇的表演做出的判斷是，這次演出是按照第三種設定來演的——以前有，這次沒有。當然，這個判斷很主觀，完全是個人感受。

這個角色太復雜了。這種復雜性從戲劇延伸到了外部，從50年前到10年前到現在。他被懷疑，試圖掙脫懷疑，他幾乎就是《懷疑》這出戲本身。我敢說，無論是誰，非“非職”也罷，著名演員也罷，這個人物的表演都會是個挑戰(zhàn)。

我看過焦晃演的《欽差大臣》，北京人藝的《茶館》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子園》、《窩頭會館》等，七八部吧。相比之下，我更喜歡《懷疑》這樣的劇目，讓我感覺與當代對接起來了。這非常難得，尤其在這個“戲劇是自由的”只能作為目標的時代。

坦率地說，像《甲子園》這種在最后來一番****的劇，沒的讓人惡心。北京人藝要是有能耐應該給《茶館》加個第四幕，都不用動太多腦子，前三部的套路都不用變，具體情節(jié)從《天注定》里面隨便拿過來一段就可以。批判、反思、懷疑才應該是戲劇或者藝術的使命和天職（此處可以加一個“之一”）難道不是嗎？

****算哪門子的藝術？！

話劇觀后感【篇11】

《立秋》觀后感：大膽追求

這三位年輕人對愛情和自由的大膽追求，與馬洪瀚堅守豐德銀行老一輩的做法大相徑庭。而許凌翔這個人物，雖然他提倡的是改革，然而在劇中也無法看出他為改革所作的努力只能看到他改革的決心，不像許昌仁這三個年輕人，把追求付諸實踐，就算面臨傳統(tǒng)這個偌大的障礙也想盡辦法去實現。我想這三個年輕人的愛情故事都安排在劇中，以表明自由，這些新事物，已經突破了傳統(tǒng)的土地，帶來了新的希望。

但是，新事物有新事物的優(yōu)點，舊事物不能完全否定。就像是馬家的家訓“天地生人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信”，當我第一次聽到家丁們齊聲誦讀家訓的時候我被震撼到了。

這個家訓是馬家的根基，支撐著一代又一代馬家人走出娘子關，將票號生意擴展到全國甚至到彼得堡，使山西票號輝煌一時。而這馬家的精神孕育了一代一代馬家人，孕育出了馬江濤為戲而生為戲而死成為戲中人，孕育出了馬瑤琴為自由而反抗，山西票號雖然由盛轉衰，可新一代的馬家人已經踏出了勇敢的一步去追逐。

時光隨著季節(jié)流逝，會有一個又一個立秋的到來，也會有一個又一個的立秋過去，會有一個又一個立春的到來，四季的變化無常也像極了每個人的一生，有喜有悲，有起有落，后來呢?未來是不可知的，所以劇中也沒有多說豐德的未來，年輕一代的未來，反而是以馬洪瀚跟一個小孩的對話，在小孩無數次說的“后來呢?”中結束，留下空白引起我們深思。

《立秋》觀后感：人人事事

監(jiān)理部組織**了經典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時代變革、局勢動蕩的那些先輩所做所想，令我們看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想將令我們受益終生。由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經輝煌一時的豐德票號，在**初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。

**《立秋》后我們有五點收獲，一是敬業(yè)：敬業(yè)是一個人對自己所從事的工作負不負責的態(tài)度，是人們在某集體的工作中，嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。特別是在我們的監(jiān)理行業(yè)，只有專業(yè)才能成為合格的監(jiān)理：

廉潔奉公、為人正直、辦事公道，才能具有最基本的監(jiān)理操守，只有具有敬業(yè)精神的人才不會做出有損公司名譽和利益的事，讓公司更誠信于人。二是謹慎：謹慎是一種科學的工作態(tài)度，她能讓你聽取不同方面的意見，冷靜分析處理問題;我們監(jiān)理工作要講究的是事前有依據，事中留痕跡，事后有證據;如果我們沒有謹慎的工作態(tài)度，在沒有足夠依據而做出錯誤的監(jiān)理指令，那不但有損我們監(jiān)理形象，還會讓我們失信于人。

所以監(jiān)理人員必須具有謹慎。

《立秋》觀后感：復雜關系

話劇立足于立秋這一天，在宏大的舞臺上把復雜的社會家庭關系、多樣化的人物性格，通過強烈的矛盾沖突，恰當好處地充分展示出來。馬家遭受了一次又一次的打擊。先是天津豐德票號牌匾被砸，緊接著各地票號分行紛紛發(fā)來急電，各地銀行經理趕來議事;再是與馬洪瀚交好多年的老友許凌翔支持票號入股國家銀行，這大大與馬洪瀚所堅持的相違背，而馬洪瀚也只能忍痛將馬凌翔父子的股份清出豐德票號;接著，馬洪瀚之女馬瑤琴，在繡樓上等了許昌仁六年最后卻等來許昌仁帶回愛人，這不止給瑤琴，也給馬家?guī)沓林氐拇驌?而馬洪瀚之子馬江濤，由于熱愛唱戲而離家，在立秋這一天作為戲子回家唱戲，馬洪瀚雖認出了自己的兒子，然而父子最終卻無法破鏡重圓，馬江濤依舊選擇自由追求自己所愛。

這一件又一件事給馬家?guī)砹藶碾y。為了維護豐德票務公司的聲譽，馬洪瀚在母親的通知下，最終使用了馬家13代人保存的財產。

讓我印象最深的是第四場“馬家大院園林”里，當馬家人知道許昌仁有變后對待這件事情的不同態(tài)度。馬洪瀚這個一家之主，他固執(zhí)，面對票號深陷水深火熱之中，他仍堅持固守不改革，而對于自己的女兒瑤琴他也絲毫不改變傳統(tǒng)觀念，堅持沒有人來娶瑤琴絕對不讓她下繡樓;而作為母親的鳳鳴，自己深知繡樓上的苦，為了女兒的幸福也懇求老太太不要再讓瑤琴上繡樓;許昌仁，這個一直把瑤琴當成親妹妹的人，在英國留學時已經偷偷叫瑤琴放腳，多讀書，叫她去看外面的世界，當徐洪瀚發(fā)怒要瑤琴繼續(xù)回到繡樓上時他還繼續(xù)支持瑤琴下繡樓去看看外面的世界;而文菲這個“外來人”，面對瑤琴這個“情敵”，也“慷慨”地為她提供了教育的機會;馬家最受尊敬的馬老太太，居然也支持自己的孫女外出尋求自己所愛，“替咱山西大院女人爭口氣”;瑤琴，這個在傳統(tǒng)下成長的女孩兒，也想沖破禁錮去上學。

話劇觀后感【篇12】

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國?！心切┙逃及踪M了?！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍埃痉菜椎娜粘Ｉ铑D時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

話劇觀后感【篇13】

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點30分，在集團組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國共產黨成立90周年的大型話劇《王殿?！?。在觀看的過程中，我哽咽了幾次。看完后，觀眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對演員表演的肯定，更是對王殿海這個角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時，一個磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現場工作時被1萬伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動承擔起居委會治安員的職責。他不僅經常四處奔走，還經常到派出所提供破案線索?！坝靡簧邢薜臅r間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場景轉到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡陋的床。與此形成鮮明對比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個慣偷小飛，3天3夜沒回家

場景繼續(xù)轉到一個深夜的圍墻邊。

小飛在兩個慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個關鍵時刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅持和真情挽救了小飛的一生。當然這僅僅是王老一生中的一個典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項工作。

場景再次轉到一個舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時，王老出現了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強夜間巡邏，確保每個人的財產安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場景接著轉到一個下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨癥女孩瑩瑩直到王老出現才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現了。

長期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F在他及時出現在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場景繼續(xù)轉到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會。

舞臺的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對我的背影，但我相信王老此時一定在微笑。

因為他用自己的實際行動履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場景最后轉到了撫安社區(qū)。

舞臺正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個人的內心。會場里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻。

我濕潤著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個普通的老人，他善良、真誠、果斷、樸實、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個個兌現黨員的承諾，踐行黨員的價值標準。他雖然身有殘疾,但他對社區(qū)的情,對社區(qū)群眾的意，用情至深感天動地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構建和諧社會貢獻自己的全部力量。

話劇觀后感【篇14】

話劇《最美村官段愛平》觀后感

——在大愛與小愛中尋找最美

從未想過坐在劇場里，零距離體驗一把話劇的魅力，總覺的這就像吃“西餐”，與老百姓是有些距離的。適逢山西省話劇院自編自導的《最美村官段愛平》在同煤巡演，我有幸成為了一名幸運觀眾，全程**了演員們的精彩表演。

既然是帶著任務來的，整場演出我個人看的比較投入用心，當然對整個話劇的主旋律，是了然于目的，那么當日所有演出的重心我就把它放在了如何去表現“最美”兩個字。既然是最美，我想肯定是能打動人、鼓舞人、震撼人；既然是最美，肯定能和觀眾產生共鳴，能把觀眾帶入特定情景，與主人公一起糾結，一起痛苦，一起難受；能喚醒觀眾內心深處的善良與人性，最后賺取觀眾的眼淚。

但整個場面下來，個人感覺有些瑕疵，不盡如人意。**如果你不提前做好功課，我認為你不會很好地進入劇本，跟不上演出的節(jié)奏，因為情節(jié)跳得太多，缺乏必要的過渡和鋪墊。如果你事先對人物的命運沒有一個初步的了解，那真的是一個門外漢在看。

我前排的一位觀眾在話劇進入尾聲了，才恍然大悟原來段愛平的老公已經去世了。這糟心的導演?。?/p>

小結：劇情比較接地氣，表演也比較勤奮，就是說表演不夠。

也許大伙看出來了，我今兒是來吐槽的。

個人覺得整場演出下來，主人公的形象似乎并沒有高大起來，也感覺不到“最美”，典型事跡挖掘不夠深刻，最后主題難免表現平平。當然，我這里不是吐槽演員的表演不到位，只是覺得劇情整體安排、設計、銜接不給力。用十場的戲份，近2個小時的演出，如何把段愛平一個普通村官的最美，真實、直觀、深入、貼切的表現出來，我想是需要精巧嚴謹的構思。

一個最強烈的感受就是，如果適當加入些前情概要、人物旁白或者演員內心獨白，我想對整個劇情的發(fā)展一定會推波助瀾、畫龍點睛的。每場更替的時候，劇情的變化就有些生硬了，或多或少會感到一些莫名其妙。例如：

段愛平為了建養(yǎng)老院，沒時間陪肝癌晚期的老伴，后來老伴撒手人寰……這個情節(jié)的表現，個人覺得最有遺憾。一個成功的女人背后，一定有個默默付出的男人，而這個男人是如何付出，怎么支持，給些筆墨去刻畫一下另一半，我想對表現主人公的形象一定會錦上添花。很遺憾，劇中至始至終也沒有交代這個男人的命運……悄悄的、安靜的就無端蒸發(fā)了。

糟心的導演啊。

當然，演出還是要緊扣主旋律的。只有通過大量的正面事件，主人公的正面形象才能達到目的。然而，這樣的題材、類型和刻意塑造的人物都偏離了創(chuàng)作的初衷。

我們想去營造一個學勞模、爭先進的氛圍，但是很多時候這些“高大上”的標桿，在老百姓眼里只是一部教材了，沒血沒肉，不疼不癢，偶爾感動過后，就隨手丟掉了。

段愛平不是神，她是人，是個小女人，但也有柔弱的一面。如果我是一個導演，我想我會圍繞兩條線索設置一個情節(jié)，開始一段敘事，在大愛和小愛中找到最美的。

一條明線：就是她帶領全村老小一起發(fā)家致富的情節(jié)，例如給村里蓋學校，建養(yǎng)老院，帶領村民種植藥材，改造全村電網，投資園林建設，栽植樹木、修水渠……在這些眾多的故事情節(jié)中，選取一兩件典型的事件進行挖掘、刻畫，重點表現她的大愛。

一條暗線：這是關于她身邊最親密的人，三口之家命運的起伏。例如：

他老公從得病、發(fā)病、治病，最后死亡的過程；還有她的女兒出嫁的情節(jié)，作為一個母親居然會忘了女兒出嫁的日子，這其中包含了多少酸楚和無奈；最后把視線回到主人公身上，從她被診斷為淋巴癌，化療、電烤，她的脖子已經看不到完整的肌膚，每天就靠葡萄糖和止疼藥度日，身體已經到嚴重透支的地步……等等的細節(jié)中去感受她的小愛。

這樣來表現人物，我覺得只是接地氣，貼近百姓，貼近生活。這個時代的英雄太多了，但英雄的悲劇色彩太多了。我們希望身邊的英雄們在奉獻大愛的同時，也能享受到小愛，在大愛和小愛中找到最美的。

張日峰135********

話劇觀后感【篇15】

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀 眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現出他們的天真，兩小無 猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼 會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后， 我感覺這部戲就是為了表達人活著才是最美好的， 只有在活著的時候 真正認識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現自 己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得 我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現生活幸福的眼睛。 只要你細心觀察，你就會發(fā)現，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中 有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認 真的” ，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到 橋頭自然直” ，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的 時期，沒錯，沒什么可以認真的。

茶館讀后感精選

作者精心創(chuàng)作的作品，總是能夠讓讀者深受觸動，獲得獨屬于自己的感受和體驗。撰寫讀書感悟，更是能夠加深我們對書籍的理解與領悟。本文“茶館讀后感”是作者用心打造的，希望各位讀者喜歡，并從中受益。歡迎閱讀！

茶館讀后感【篇1】

老舍先生是人民公認的人民藝術家，他塑造的很多任務也早已經深入人心。老舍先生早年留學英國，而他也正是在那時開始了自己的創(chuàng)作。

而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。

讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進行描寫，從而表現出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關系交織成一張人物網，共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。

在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。

在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。

茶館讀后感【篇2】

我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。

從《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。

因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生念了好多政治家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。

美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬，在老舍先生的《舊時代的畫卷》里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。

除了學中國立時以外，我也享受了學老舍的文學作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會地位。

因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問我：如果你可以見到任何一個人，你想選誰？我回答說，我的曾祖母。因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。

《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。（我也覺得木坤演得非常好?。┯^眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是半死半活的。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大！中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方！在《茶館》我們學了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說出來，反而他們說，這兩個人穿一條褲子的交情沒人笑話俺們的交情。劉麻子同意，沒人恥笑。他們又說，那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？我也很喜歡劉麻子的反應。平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？中文里真有微妙的意義！

從王掌柜的臺詞里，我學了一些客氣話，他專門說客氣話；他自己說：我當了一輩子的順民見著誰我都鞠躬，請安，作揖，所以，我現在知道一些話；比方我的臉上有光或者那兒的話，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學到的東西真有用！

老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼某某人的媽，當然這也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務是生孩子！我想如果人叫我媽媽禾火　王利　的媽她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字！

《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現了中國人佩服洋人，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？為什么中國人會想洋人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是吃洋飯的，信洋教，說洋話。茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣，連他們的通貨也叫現大洋，人聽得音樂有洋味兒不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說你看人家不說好人家說蒿ｈ?。?，連王掌柜也會說外國話的Ａｌｒｉｇｈｔ?。≈袊嗽絹碓矫撾x中國人含蓄的習慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用缺德公司最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態(tài)度。

我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問我會不會象他那樣后悔呢？我們年輕人應該不應該聽他的勸告吃喝嫖賭？我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！茶館不但是好的文學教材，《茶館》也幫助了我了解中國的歷史，我家的歷史和我自己的理想。并且，《茶館》給我們機會發(fā)揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課，但是我從來沒有看過學生們對教材有那么大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學不全聽懂我們的表演，《茶館》真留給我非常深刻的印象！

茶館讀后感【篇3】

淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見證著市井百態(tài)。

老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風骨，忍不住，去口味。

初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品著茶點，閑聊著風月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務吳思子和宋祥子抓了去。可憐的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的`不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。

親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。

再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了，將他關進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。

茶館讀后感【篇4】

讀《后"茶館式"教學》有感

學生是課堂的主體，但現實中教師的話語權常常超過了學生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認識到教師的講解并不是學習習得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話，需要學生自己的建構，不然教師的講解是徒勞的。"

指出課堂教學關鍵干預因素之一就是盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注"相異構想"的發(fā)現與解決。那何為"相異構想"?

建構主義認為：學生在學習某一項知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經歷，形成對事物形形色色的看法，養(yǎng)成一套獨有的思維方式。他們的`這種看法及思維方式，有時可以幫助正確的概念掌握，甚至超越文本，成為"閃光點";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時，這原有的思維方式就稱為"相異構想".

書中認為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點，這樣的方式就是"灌輸",如果能把學生原來的"相異構想"顯現出來，與正確的認識"碰撞",再放入學生的腦中，這樣的教學才是啟發(fā)。這其實不難理解，學生暴露問題或錯誤，了解錯誤的原因，并以此進行糾正，進行重組，形成正確并符合學生個體思維特征的方式。聯(lián)系實際，日常的作業(yè)"面批"就是很好的一種對話方式，在作業(yè)批改中，學生錯誤的答案一部分可能源于粗心或審題不清，還有一部分錯誤就是我們所謂的"理解錯誤",這其實就是孩子的"相異構想"出了問題，全班學生錯誤可能是相似的，但是錯誤的原因也許是千差萬別的，此時的"面批"就是針對孩子原有認知錯誤的重新講解，這樣的教學過程或許就是后"茶館式"教學課堂干預的重要因素。

這樣的"對話",可以在師生之間產生，同樣也可以在學生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導的小組合作學習的形式，學生在"相異構想"上或許更加類似，更易了解錯誤的原因，而講解的過程同時也是重新溫習的過程。學生原有的"相異構想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復錯誤。

想想也的確是這樣的，平時自己上課太多關注預設好的教學流程，為了上而上，忽略了學生真正需要的，這與學生本位論也是相悖的。包括我們課前設計的"預習單"、"導學單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測學生已經掌握的內容，避免課堂知識點的重復。

《朱永新說教育》中提到過：真正決定學校品質的，永遠是講臺上的那個人。教師對學生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學生的角度思考教學的設計。

楊詩琴

茶館讀后感【篇5】

《茶館》是老舍先生最優(yōu)秀的作品之一了，正如曹禺先生所說:道理扼要，深入淺出，筆下生風。

《茶館》是現代文學家老舍先生于一九五六年創(chuàng)作的話劇。劇中，以老北京一家名叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近五十年間，中國的社會風貌和不同人物的生活變遷。內容非常現實，完美的詮釋了好人不一定又好報，惡人不一定有惡報。讓人不禁感慨那時世間的滄桑與凄涼

《茶館》的語言幽默風趣，通俗易懂，而且刻畫的人物性格十分鮮明，只需讀過一次，就可以把各種人物的性格特點印在腦海里。例如:不卑不亢的秦仲義，精明干練的王利發(fā)，還有為人正直的常四爺老舍先生通過人物描寫，不僅反映了中國封建時期的腐朽，還具有強烈的批判精神。

就比如裕泰茶館的掌柜王利發(fā)。在我眼里他雖然是個掌柜，很精明又有些軟弱，遇到事情就給錢、說好話。然而，他也無法抵御黑暗的舊中國各種反動勢力的欺壓，不忍心看到自己的茶館被人搶去，選擇了上吊自殺，讓人同情又心酸

《茶館》的最后一部分，三位氣數將盡的老人又碰到了一起，回顧自己艱辛的一輩子，不禁讓人眼眶含淚。實業(yè)救國的秦二爺花費了四十年心血的工廠被拆;耿直磊落的常四爺干了一輩子的活卻一事無成;安分守己的王掌柜被迫離開自己開了五十多年的茶館這就是愛國順民的下場正如常四爺所說:我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?

讀完這本書，我才感悟到我們現在的生活是多么幸福，多么來之不易。我們應該珍惜現在的生活，發(fā)奮圖強，不斷進步，銘記歷史。

小茶館，大世界，社會的縮影，演著那個時代的人生百態(tài)

茶館讀后感【篇6】

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。

先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

再談談這部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現于他的每一個字眼中?！罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

茶館讀后感【篇7】

《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出入于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

18，戊戌變法失敗。一個初秋的上午，裕泰茶館開始營業(yè)，掌柜王利發(fā)興致勃勃地坐在柜臺上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國事”的紙條?？墒浅Ｋ臓斊務剣?。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋飯、講洋話的人，也看不起在營里當差的二德子之流。他因一句“大清國要完”，被兩個特務宋恩子和吳祥子抓去，送進了監(jiān)獄。相面騙人的唐鐵嘴來討碗茶喝，說媒拉纖的劉麻子也來了，要把康六的十五歲女兒康順子賣給七十多歲的龐太監(jiān)當老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義走進來，說什么要辦工廠，搞維新。

民國初年軍閥混戰(zhàn)時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。主要上場人物：王利發(fā)、常四爺、王淑芬、劉麻子、唐鐵嘴、松二爺、宋恩子、吳祥子、李三、康順子等。小茶館展現出一幅兵荒馬亂、日益衰敗的社會畫面：常四爺出獄；康順子母子逃出宮；兩個逃兵想合娶一個老婆；茶館生意清淡，面積縮小，苦心經營，試圖改良，“改良”后還未開張就厄運臨頭，特務、巡警、兵痞就接二連三來敲詐勒索，宋恩子、吳祥子搖身一變又成了軍閥的走狗。

抗日戰(zhàn)爭勝利，國民黨特務和美國兵在北京橫行。這時的裕泰茶館更加破敗，只有“莫談國事”的紙條寫得更多，字也寫得更大。康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當女招待的小丁寶，也走進茶館與老掌柜攀談。小劉麻子向小唐鐵嘴炫耀著他那一套拐騙婦女的缺德計劃，被國民黨黨部雇用的打手小二德子跑到茶館來抓人，龐四奶奶則來恐嚇王利發(fā)，讓他交出康順子。包辦滿漢全席的有名廚師被迫到監(jiān)獄去蒸窩窩頭，出名的評書藝人一次掙不上三個雜合面餅子錢，常四爺的生活更加艱苦，秦仲義的工廠被搶走，王利發(fā)的茶館也將被人霸占。這時，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

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下面是《茶館》讀后感文章，歡迎閱讀！

茶館讀后感【篇8】

《茶館》是我閱讀的第一篇老舍的作品，聽聞老舍的名字已經很久，耳熟能詳的老舍在我們筆下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時幾篇閱讀理解中也或多或少能領略到幾分魅力，然而今日我把整本書看完后，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評價，一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng)作實踐足以說明他已經諳熟結構戲劇的各色法門，老舍的文學素養(yǎng)之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會聚在一個小小的茶館，形成了一個小社會，并通過人的評議來反映人物性格特征，情感流露、時代背景以及中國舊社會各階層幾種勢力的尖銳對立和沖突，這種藝術處置，不僅不失嚴謹，還體現出了老舍的大智若愚，舉重若輕。

王利發(fā)，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個戲劇的人物，時間從二十多歲跨越到七十多歲，每個人都在按照著自己的為人處事，經歷了維新失敗后民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活，最后卻在歷史的命運中結束了酸苦的生活。王利發(fā)心地不壞，但卻有一點自私，比如在第一幕中，為了茶館內部的“干凈將一對窮母女轟到外面吃面，雖是好心，但總歸有點自私，還有王利發(fā)一生中一直保持著見風使舵的心態(tài)，“做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖?！辈粩辔约?，希望得到家人的安全和家庭的幸福?？墒蔷鸵驗槟切﹦萘π∪说拇嬖冢罱K還是落得一個上吊自殺的結局。常四爺為人正直，愛打抱不平，敢在大庭廣眾之下說“大清國要玩了”，在二德子與特務之間昂首挺胸，雖然對這個社會充滿不滿，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒有王利發(fā)那樣學會變通，結果老年時落的賣花生米來生活?！翱矗鲆姵鰵浀?，我就撿幾張紙錢，沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧”這是最后三人相聚時常四爺的一句臺詞，也就是說生活困境已經壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當時舊社會的腐敗。秦仲又，本是一個有錢的闊少，最初也是擁有著救國救民的理想，為了這理想，他沖動般的變賣了家產，開設工廠，走向了強國富民之路，把一切都壓在了工廠上，結果政府腐敗無能，勢力太小的他斗不過那些人，資產全變成了“逆產”，沒有后路的他輸得一干二凈?！拔业米锪苏l?誰?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧!”三個人最后互相訴說著，又用諷刺的出殯儀式向觀眾展示著一曲舊時代的葬歌。

茶館讀后感【篇9】

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

我認為這部書反映了當時的社會事實，對我們有有教育意義。

茶館讀后感【篇10】

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非?，F實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

茶館觀后感(匯編十二篇)

我們從學生時代就開始寫作文，作文，通?？疾鞂W生們的日常事物和文學的積累程度。一篇好作文能夠增進我們與讀者之間的感情，你知道怎樣才能寫出一篇有思想的作文嗎？你可以讀一下小編整理的茶館觀后感(匯編十二篇)，希望你更多關注本網站更新。

茶館觀后感 篇1

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初在大陸結束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結構：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結構該?。?/p>

1、是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯(lián);

4、是無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。

茶館觀后感 篇2

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不一樣命運。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

到了民國初年，連年不斷的內戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-

又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰(zhàn)的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的'，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不一樣的一面。

茶館觀后感 篇3

我讀了美國斯托夫人著的《湯姆叔叔的小屋》。讀了這本書，我感慨萬分。

這本書講述了一個黑人的一生。這個黑人名叫湯姆。他是一個十分忠實而又非常能干的人，是一名_。像他這樣的好人，實在少見。如果換一種扶色，他一定是個非常偉大的而有成就的人?？墒撬莻€黑人。要知道，在他那個時代，黑人是被稱為黑奴，被當成牲口一樣隨便買賣。湯姆的老東家對他很好，但是老東家經營的牧場破產了，只好把家里的一部分黑奴勞力都賣了出去——包括湯姆。湯姆忍痛離開了妻兒，一家一家地換老爺。他第二個東家也是好人。小姐伊娃更是個善良的天使。他們想給予湯姆自由，但沒來及辦理，就遭遇了不幸，最后全家都死了。湯姆又被賣出去了，賣到一家狠毒的農場主家。湯姆鼓起勇氣，奮力抗爭，但始終無濟于事。直到悲慘的死去。

就是這本書，引發(fā)了美國南北戰(zhàn)爭，解放了黑人，使他們獲得了自由。黑人也是人啊!難道只有白種人才是高貴的嗎?

現在，黑人雖然自由了，但是在許多地方，黑人依然很貧窮。他們中的很多人因為沒有機會，沒有條件受到良好教育，也就得不到好的發(fā)展。我想：不管我處在湯姆那個時代還是現在，我都要為黑人大聲呼叫：自由!平等!

茶館觀后感 篇4

取一撮茶葉，泡一壺熱茶，怡人的清香徐徐升起，充滿整個鼻腔。小小的一杯茶，不僅是一種精神文化，還承載著品茶人的情懷和思想;而一個大茶館，不僅是一個小社會，還見證了時代的輝煌與滄桑。

《茶館》是老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代的社會風云變化。雖然只有三幕戲，但老舍先生通過一個名叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

書中最令我驚艷的是老舍先生對人物的描寫。先是第一頁的人物介紹，僅用寥寥幾句就把人物的形象特征點明，例如精明自私，但心眼不壞的王掌柜、膽小怕事的松二爺、為人正直的常四爺和心狠手辣的二德子等等。接下來就是故事情節(jié)中的描寫，因為是話劇，所以更為細致地刻畫了人物的動作語言，也正是因為這生動形象的描寫，讓個性鮮明的人物形象再次深深扎根于讀者心中，仿佛這些人躍然紙上，正為你演著一出好戲。

其中，我最喜歡的人便是話劇的主人公王利發(fā)。他子承父業(yè)，經營著裕泰茶館。作為一個掌柜，王利發(fā)頭腦機靈，油嘴滑舌，按他的話來說：多說好話，多請安，討人人的喜歡，便不會出大岔子。他給權貴勢力低了一輩子的頭，順著時代變遷改了一輩子的良，只為了能讓茶館繼續(xù)經營下去。可改良改良，越改越諒，在這兵荒馬亂的黑暗社會下，只有他這么一家小茶館苦撐著，最后也逃不了被大兵霸占的命運。故事的結尾，王利發(fā)在絕望和悲憤中上吊自殺，與茶館一起淹沒在時代的洪流中。

看完后，我的心中充滿了無奈和悲痛，陷入無盡的沉思中。正如常四爺說的那樣：我愛我們的國，可是誰愛我呢?在舊中國的黑暗現實前，不論是實業(yè)救國的愛國人士，還是老實本分的底層人物，都受盡了社會的折磨。老舍先生通過《茶館》這本書諷刺了舊社會不公平的社會現實和吃人的社會制度，痛斥了腐敗無能的政府和軍閥，同時也希望借此喚起社會的最后一層善心。

如今，我們的國在共產黨的領導下越發(fā)繁榮富強，法治社會為我們的幸福生活提供了保障?；剡^頭來看，老舍先生筆下那悲慘的歷史將永遠銘記在我們心中，時刻作為警鐘提醒著我們。我們要不負韶華，以夢為馬，早日成為國家棟梁之才，為和平社會貢獻出自己的一份力量。也許這就是老舍先生一生的愿望吧。

茶館觀后感 篇5

喜歡上茶館源于《茶館》。

現在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。掌柜的王利發(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。

茶館的安詳如春日溫暖的風。

而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。

茶館觀后感 篇6

王掌柜的茶館，所有人的時代。一茶館，一社會，風兒吹，紙錢飛這就是老舍的作品《茶館》。

《茶館》的內容真實地反映出清末時人民的貧窮生活。幾乎天天街上、茶館里，都有農村、鄉(xiāng)下來的，賣孩子的。先是康六在無奈之下用十兩銀子把女兒賣給了大清國的太監(jiān)，結果女兒暈了過去，太監(jiān)卻這么來了一句冷冰冰的話：死的我可不要!而一個鄉(xiāng)婦要賣孩子，只要了二兩銀子。讀到這里，我不禁感慨萬分，當時的社會可真黑暗啊!高層官員沒有一個人關心人民的疾苦，雖然是這樣，但還是有一個青年，一個財主，要去追逐他的夢想去開一座工廠，救窮人，抵制外貨。此時的他胸懷大志，信心滿滿，卻看不清前面的路到底有多困難。常四爺十分正義，但那樣也沒用。說錯一句話，就要被抓去坐牢。而茶館的掌柜王利發(fā)是個隨機應變的人。時代的變遷，他的茶館也在變著。他唯一舍不得的，就只有六十年老字號的裕泰。他要生在這兒，死在這兒。剛開始，茶館平平常常，無聲無息。到了后來，竹椅變成了小板凳。墻上莫談國事的紙條也更多了，更大了。從主顧們的低聲細語中，我了解到，在那個時代，好人變成了壞人，壞人天天都在吃香。好人，如康有為、梁啟超等他們的維新運動失敗了，都被問斬了。民眾卻都認為他們肯定是心腸狠毒，干了壞事兒的人。而那些依靠洋人為活，天天穿戴著的是洋裝的人，卻有很多人去奉承他們。我對他們感到一種厭惡之情，難道只有當漢奸，生活才能好起來嗎?恐怕是在那個打壓共產黨的時代，一切都是顛倒的。最終一切正直的人都失敗了，不管是在做些什么。常四爺的好友全都死了，他天天只能靠賣菜來養(yǎng)活自己。秦仲義，那個曾經神采飛揚的青年，也不見了。只有一個老人，他的工廠被洋人拆了，只剩下幾個零件。讀到這兒，我十分憎恨那些洋鬼子?，F在我們國家富強了，總有一天會把以前洋鬼子欺壓我們的事再給找回來!他們最終會得到報應的!

《茶館》這本書深刻地刻畫出了當時封建社會人民的苦難。這應該就是老舍經歷的那個時代吧。

茶館觀后感 篇7

這本書講了天米這位城市女孩刻苦銘心的一段童年舊事。講了天米與她的同學、老師、鄰居相處、相知的故事。故事中有兒時幼稚而無邪的矛盾、有兒時珍視的寶貝、有天性善良的同情心、有一絲絲道不明的憂傷與困惑……這本書給我的感覺是每一個“平淡”的情節(jié)中，都浸染著自然、真誠的友情，讓人無法抵擋那真誠和心靈與心靈相撞的誘惑。

其中，我認為最有趣的是第六篇——眉娘。這個鄰居給人的第一感覺很奇怪。天米就用一根牙簽插在門鈴里，讓門鈴響個不停。這里寫出了天米的天真活潑、無邪。原來還在樓梯口的一個拐角躲著暗笑。一會而變哭了起來。因為她被主人逮到了，主人罰她每個星期六來陪她一小時。在一次次的陪同中天米得知這個老人叫眉娘，從文學界隱退到了寶野修養(yǎng)老年。

后來，眉娘因被疾病折磨，在夜間服下許多安眠藥自殺身亡，天米大哭一場……

這本書里還有很多有趣的故事。這真是一本好書啊！

茶館觀后感 篇8

這本書講述了天米這位城市女孩刻苦銘心的一段童年舊事。講了天米與她的同學、老師、鄰居相處、相知的故事。故事中有兒時幼稚而無邪的矛盾、有兒時珍視的寶貝、有天性善良的同情心、有一絲絲道不明的憂傷與困惑……這本書給我的感覺是每一個“平淡”的情節(jié)中，都浸染著自然、真誠的友情，讓人無法抵擋那真誠和心靈與心靈相撞的誘惑。

其中，我認為最有趣的是第六篇——眉娘。這個鄰居給人的第一感覺很奇怪。搬來了一些奇怪的家具。有一次，天米就用一根牙簽插在門鈴里，讓門鈴響個不停。自己還在樓梯口的一個拐角躲著暗笑。這件事看出了天米是一個天真活潑、調皮的小女孩。后來又一次弄門鈴被房子主人逮到了，主人罰她每個星期六來陪她一小時。在一次次的陪同中，天米得知這位老人的名字叫眉娘，從文學界隱退到了寶野修養(yǎng)老年。后來，眉娘因被疾病折磨，在夜間服下許多安眠藥自殺身亡，天米大哭一場……我非常舍不得眉娘死，因為她也是一個需要關懷的老人，也不是天米一開始想的那么恐怖，而是位善良的老人。

茶館觀后感 篇9

奮斗，是陸游筆下的“少壯功夫老始成”

奮斗，是辛稼軒筆下的“醉里挑燈看劍，夢回吹角聯(lián)營”

奮斗，是陳同甫筆下的“小兒破賊勢成寧為強對。”

——題記

“要好好學習，努力奮斗，將來考上一座心儀的大學!”要為夢想不懈奮斗呀!再求學追夢的道路上，這些話被太多的嗓音說出，又被太多的不同的人所強調。次數多了，我反對“奮斗”一詞生出了陌生感，“到底什么才算是奮斗呢?”我在心底問自己。在讀了《茶館》這部名著后，我對此作出了初步的理解。

奮斗。是王利發(fā)為使老裕泰經營下去而不斷改良的艱辛。

王利發(fā)只是老舍先生筆下的一個失敗的茶館主，可他的一生卻讓作為讀者的我不禁為之動容，從前清到民國再到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨特務橫行。在這大的時代背景下，王利發(fā)與老裕泰茶館一同一步步走向低谷走向毀滅。

王利發(fā)的一生都是個順民，他處處賠小心，處處不得罪人，又處處追趕時風一心為子女們能平安生活而努力，他并不要求子女有多大出息，只要凍不著、餓不著、沒災沒病就好。為此，他窮極一生，希望將茶館經營下去 ，賣茶不行就開公寓，開公寓不行又添評書，添評書依舊不行便又想起了添女招待。縱使他煞費苦心，不斷分離改良，最終還是逃不過被毀滅的命運、一根繩、一道梁竟成為了他奮斗一生的最終歸宿，可憐可悲可嘆又可敬。秦仲義與常四爺又何不是如此。

秦仲義雖有著闊少的脾氣與傲慢，但他一心實業(yè)救國，二十多歲起，便要開辦工廠。以期救國，事業(yè)興國是他為之奮斗一生的目標，他變賣家業(yè)，積極維新，開辦工廠，奮斗一生，到了最后卻落得家業(yè)盡失，工廠被奪甚至于被拆被毀，一生心血付諸東流。秦二爺的愛國心雖是可貴 ，一生奮斗更是值得敬佩，只可惜他生在了一個錯誤的時代，在三座大山的重壓之下走向潦倒。

至于常四爺，我認為他的身上似乎帶了一點老舍先生自己的影子，他是一個旗人，一個風光不在的旗人，他正直善良，熱愛祖國，他是旗人卻并不一味維護大清王朝;他明知特務不好得罪，依舊堅守氣節(jié)不服軟;他出獄后仍舊不像惡勢力低頭，參加義和團扶清滅洋。這樣一個為國奉獻，奮斗一生的老者，末了卻落到買菜為生，無人收殮。

《茶館》是出劇，幕起幕落，人聚人散，那些奮斗的身影皆在心里。

奮斗，永恒的主旋律，它載著希望與夢想，在歷史的潮水中往來，寄存于人的心底。我們應當向《茶館》中奮斗的眾生學習，只有堅守我心所向，馳之不息，方可以奮斗為船，到達夢的彼岸。

茶館觀后感 篇10

向來都是在歷史書中了解清末到抗戰(zhàn)結束期間中國百姓的生活狀態(tài)。那對于我來說是模糊的，程式化的：中國的社會性質是半殖半封，民族工業(yè)在三座大山的壓迫下畸形生存，文化是中西結合。這一切都是為了考試而被灌輸的，可是我何曾對當時的中國社會現狀以及人民的生活有過那么一丁點的了解。說實話讀茶館只是因為它有名，而不是因為喜歡。因為這么一個中國老式戲劇的劇本真的不能夠吸引我，相對的我更喜歡莎翁那種語言方式浪漫而犀利的西方戲劇?？墒亲x完茶館我真的被震撼了，說的夸張的一點它完全改變了我對二十世紀中國戲劇劇本作品的看法。雖說之前也讀到過例如雷雨這樣的好作品，可是只有茶館給與了我這樣的震撼。

王利發(fā)有著多數成功生意人的特性：圓滑、精明、自私。另外不得不提的是他的遠見即改良賣茶不行開公寓，公寓沒了添評書，評書不叫座招女招待。正因為他有不落后的想法老裕泰成了京城的老字號，甚至最后成了京城的獨一家。可是即使如此，王利發(fā)最后還是失敗了，在即將失去生活了一輩子奮斗了一輩子的老裕泰的時候，王利發(fā)發(fā)出了最后的吶喊：我想盡了辦法，不過是為了活下去。我可沒做過缺德的事、傷天害理的事為什么不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？讀到這一段的時候突然感覺到無奈無助痛苦都降臨在這一位風燭殘年的老者身上。以及伴他喝茶的失敗的民資改良愛國者秦仲義和正直卻落得老而無人收尸的常四爺身上。他們撒的紙錢不單單是為了自己，更是為那個惡人橫行，善無善報的時代散出落幕的挽歌。

讀老舍先生的作品都是帶著一種敬仰感去讀的，生怕自己不夠格，被別人說成故作姿態(tài)。我不知道找出什么樣的形容詞來形容那種感覺?？墒俏ㄒ淮_定的是在這些作品都有一種熟悉感。仿佛故事就發(fā)生在我們身旁，可是又一種無法啟及的高度。書中出現的不同年代的形形色色的人物都那么真實，像茶館里的王利發(fā)，我這一輩子里的我，都那么真實。說一句比較老生常談的話就是來源于生活，卻高于生活。也許，讀老舍先生的作品是你無法在一開始就被深深吸引，可是隨著內容的發(fā)展，你也就成了主人公，你會隨著他或喜或悲，去演繹一個一個酸甜苦辣的人生。

茶館觀后感 篇11

童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。

高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。

小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。

母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關照他。

我喜愛阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。

我還喜愛阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。

我們認識的童年，應該是歡樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎？就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。

我為什么喜愛阿廖沙的外祖母，因為她勇敢；因為她慈祥；因為她溫柔。她可以給阿廖沙帶來正面能量。

我們要從現在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。

文檔為doc格式。

茶館觀后感 篇12

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權在大陸結束前這三個年代的舊中國生活。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

茶館的讀后感

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。(lz13)在這個茶館，你沒事有事都能待很久。

但是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……

裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。

最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一齊說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……

《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。為什么能夠讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子?這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什么呢?

茶館的讀后感

《茶館》是中國話劇史上的經典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。

《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。能夠說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時刻。這五十年中出了多少多少大變動，但是劇中只透過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時刻跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

這樣的戲劇構思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描述，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

茶館的讀后感

這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，個性是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。

而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人帶給女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得超多情報，捉拿共產黨”的地方。

現如今，像這樣見利忘義的人還在少數嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!

但是此刻，隨著人們的意識不斷增強，明白那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。

2023話劇觀后感10篇

在欣賞影視作品的過程中，我們常常能夠探索到一個全新的世界。這些故事不僅讓我們感到身臨其境，更能夠啟發(fā)我們對于生活的不同思考。如果想要更深入地理解作品所傳達的內涵，寫下一篇觀后感則是一種不錯的選擇。觀后感往往建立在我們自身的印象和感受之上，因此能夠引起讀者的共鳴?，F在，您是否正在為自己的觀后感而犯愁？不要擔心，我們?yōu)槟鷾蕚淞艘环荨霸拕∮^后感”，包含多種主題內容，相信能夠為您提供更多的靈感和思路。

話劇觀后感(篇1)

兩個半小時的話劇《路遙》，看得人心潮澎湃，五味雜陳，感慨萬千。

路遙的人生正如他的筆名，路遙知馬力。他的一生坎坷曲折，他用自己的經歷教會世人，什么是平凡，什么是偉大。劇中的幾個場景尤為觸及心靈。一條黃河纖夫溯流而上的線索貫穿整劇，體現了黃土地人民堅韌不拔的風骨與精神！

路遙留給我們的不僅僅是他的文學經典，更是激勵無數奮斗在顛簸人生路上的人們一種迎難而上、持之以恒的意志。我們不能更改自己的命運和出生，但應該在逐夢的路上用智慧和勇氣的力量去創(chuàng)造有意義有價值的生活。

我想，如果路遙還在，他會不會就成為了諾貝爾文學獎獲得者？會有更偉大的成就？

路遙的性格和家庭因素不作評價，但他讓我們深刻體會到家庭是事業(yè)的加油站，協(xié)調好了家庭與事業(yè)的關系，才能在追夢的路上更順暢前行，也只有恪守自己的信念，才能讓夢想照進現實！

話劇觀后感(篇2)

今天，我去觀看了童話劇“八層半—密鑰使者”，演員以豐富多彩的動作，精彩的語言和生動的背景描繪出地球污染的嚴重，童話劇“八層半—密鑰使者”觀后感。

這個童話劇的主人公名叫小笛。一次，媽媽帶他到科學館參觀，不料小笛無意中觸發(fā)了一個機關，開啟了科學館的八層半?？墒?，根據八層半的規(guī)則，媽媽是成年人，就應該變成不會說話的金毛狗。小笛為了走出八層半和讓媽媽恢復原形，必須找到被狂風怪奪走的回歸鑰匙。雖然一路上坎坷不斷，遇到了前所未有的困難：熱浪滾滾的沙漠，鋪天蓋地的黃沙，又大又深的冰窟，雷電交加的酸雨……同時也結識了許多的朋友。媽媽用無私的母愛創(chuàng)造了奇跡，媽媽恢復了！在與狂風怪的較量中，大家齊心協(xié)力、勇敢無懼，打敗了狂風怪，使渾濁不堪的大地變得鶯歌燕舞。以前，那天昏地暗的世界，如今藍天白云、綠樹紅花；以前工廠的廢氣飄在天空，如今到處鳥語花香，整個世界生機勃勃，觀后感《童話劇“八層半—密鑰使者”觀后感》。

我最喜歡童話劇中的小鸚鵡-“歡歡”。它時常愛犯糊涂而且還很調皮，常出一些餿主意，但他聰明正直，樂于幫助朋友們，滿腦子的注意用也用不完。它那一身漂亮的羽毛使伙伴們贊不絕口。每個演員都演得非常生動，講得娓娓動聽，仿佛身臨其境。不管是凄慘還是喜悅，都能打動我們的心靈。

觀看這場童話劇，讓我明白了美好的環(huán)境都是大家向往的，惡劣的環(huán)境使世界變得不再安寧，接二連三的災害頻繁發(fā)生，使動物們的棲息地越來越少，也會讓著可愛的世界變得越來越可怕。還讓我明白了保護環(huán)境很重要，如果不保護環(huán)境，會帶來可怕的地震，巨大的海嘯，瘋狂的龍卷風、突如其來的泥石流、缺水難熬的旱災、讓城市變得汪洋一片的水災......讓國家造成了巨大的經濟損失，讓多少團圓的家庭變得分崩離析。作為一名小學生，為了美好的環(huán)境，就應從身邊的的小事做起。如果每個人多種一棵樹，空氣就能變得更加清新也能綠化環(huán)境，讓沒有家的小鳥們重新有了自己的家；如果工人們少砍伐一棵樹木，大地就不會有過多的憤怒，所以，要提倡多種花草樹木，少開汽車，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，讓人們和諧共處，給動物們一個美好的家園。整個世界會變得綠草如茵、欣欣向榮。

話劇觀后感(篇3)

藝術上是優(yōu)美的，技術上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現了全中國的革命形勢；時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強的前仆后繼的愿望和斗爭；具體展現的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。），所以戲劇沖突十分強烈，人物形象相當鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。

值得稱贊的是，創(chuàng)作者機器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風趣；許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉而進入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農婦，跨著一個籃子進來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。

這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經時代人們的剛健活潑精神。孔子當年編定詩經就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！

《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結合，并納為“兩學一做”學習教育活動的有機組成部分。

話劇具有很強的教育功能。19，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。

本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現代民族國家的形成主要通過文藝進行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當于上課教育?，F代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產黨之所以具有如此強大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。

不僅如此，中國共產黨從成立之日起就很重視領導文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現,把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)?！?/p>

具體來說，中國共產黨從來就很重視通過話劇來團結民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產黨的領導下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據地, 抗戰(zhàn)話劇運動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用；在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。

因此，話劇《雨花臺》必將對我們產生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚偉大的革命精神，戮力為實現中華民族偉大復興的中國夢而凝聚磅礴的力量。

再者，我們可以看到早期中國共產黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農民問題，解決土地問題；他們知道共產主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點，只有共產主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中***反動派認為共產黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強。但是在1927年，***反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產黨和***正義人士。從這個角度來看，中國共產黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗爭的道義正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領導者。然而，在西方列強的支持下，***反動派忝然把自己當作政權的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談論的是最祖國最深沉的熱愛和最美麗的想象。

然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關注國家的災難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的！

《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝，從不同側面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔當的崇高精神。我們應該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚雨花精神，更加堅定我們的理想信念， 更加堅定堅定我們實現中國夢的意志！

話劇觀后感(篇4)

話劇《香水》觀后感

4月17日晚，我去寧波逸夫劇院觀看了由上海話劇藝術中心演出的話劇《香水》。劇情既浪漫又糾結，看似簡單又深含哲理。

著名影視明星童蕾出演女主角，劉鵬、徐漫和一名外國人分別出演另外三個角色，這么兩對男女組成的一臺戲，居然把當今年輕人的愛情、婚姻故事演繹得跌宕起伏。從觀眾的笑聲中、掌聲中、悄悄的評論中，你能感受到觀眾的反響是良好的，這讓人感到舞臺藝術的“高深莫測”、意味深長。

這部話劇的主創(chuàng)者也許是針對當前年輕人對婚戀這個大問題的.迷茫、輕率等嚴重現象的一個思考，試圖作一些正面引導，其創(chuàng)作思想有現實基礎，也有一定的現實意義。我是這樣理解的，不知能否得到大多數觀眾的認同。

從大門內外兩輛奧迪轎車和兩位美麗的汽車模特和大大的廣告牌上“中基奧迪之夜”來看，這出戲是完全商業(yè)運作模式。我觀察了一下，演員只四人，布景很簡單，其投入是很低的。()觀眾席樓下的上座率約有80%，樓上后四排基本沒人，我分析后四排是沒賣，樓上的上座率約是30%，在當前話劇不很景氣的狀況下，能有這樣的成績是相當成功了。

祝賀上海話劇藝術中心演出的話劇《香水》取得良好成績！

話劇觀后感(篇5)

讀完曹禺的劇本《家》，又先后看了上海話劇藝術中心出品的明星版話劇《家》(視頻)和四川戲劇院出品的音樂劇《鳴鳳之死》(視頻)，對整個劇本故事結構有了更為立體的了解。

故事一開篇熙熙攘攘的描繪了一大家子娶親鬧洞房的熱鬧場面，七大姑八大姨的盤根錯節(jié)，直觀的就覺得像是《紅樓夢》里的大觀園，越發(fā)的讀下去，越覺得類似，通過描寫覺慧、明軒等幾個年輕人的愛情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個大家族的衰亡過程。通過一個封建大家庭的沒落與分化來映照封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。

故事中刻畫了很多性格鮮明的人物形象，印象很深，首當其沖的是扮演專制封建家長的高老太爺，敗家子五兒子高克定，還有高老太爺荒淫的老友假道學馮樂山瑞玨為人善良厚道，開篇的一大段獨白活靈活現了一個遵守傳統(tǒng)禮教的賢良淑德形象;三個高公館的公子哥，覺新的矛盾與彷徨，結婚時睹梅思人的踟躕，婚后遇見梅芬時的無限追悔與憐愛在愛之間的糾結，在生活中的瞻前顧后都表現的漓淋盡致

林林總總的一大家子，復雜交織的人物關系，最要說的是大房的三公子覺慧。他是高家活得最積極、最有活力的一個人物。他敢愛敢恨，用力推著所有人往前走，不僅是劇中變化最多的角色，也是最搶眼的一抹亮色。他的人物命運交織著五四青年運動思潮的社會背景，他在革新的沖擊下覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，感覺到那是埋葬青年理想和幸福的墳墓，下決心不再做老太爺們所期望的紳士，他要做自己的主人，自己把幸福拿過來。他勇于打破封建觀念，幫助覺民逃婚，后來從家里出走，到外面尋找新生活，尤其是他與婢女鳴鳳的愛情故事，是本劇濃墨重彩的一筆?！?/p>

鳴鳳是這個戲里最美麗最青春的角色，年約十四五，綽約多姿，一臉娟秀的靈氣，沒有一絲組笨的丫頭相，而馮樂山在初見鳴鳳倒茶的瞬間也連連夸贊鳴鳳兩次有點靈氣。這樣的姑娘，確實是上蒼派來的天使，給五四熱血青年覺慧帶來一陣清新。

鳴鳳在《家》中所占的筆墨其實并不多，但她的白日夢卻能喚醒很多女孩對愛情的執(zhí)著，一個敢愛敢于做自己的美好形象引起很強的共鳴。鳴鳳是個性格活潑卻極有分寸的姑娘，第一幕中描寫她時常一說話一臉笑，閃動著明亮的眼睛天真地看人，可是她的內心卻是冷靜而理智的。如在倒茶 一節(jié)中，鳴鳳要進屋服侍太太，而覺慧卻偏偏不讓他進去，她默默的站了一會兒隨后小聲說讓我進去。這種獨特的動作和語言都體現了覺慧溫柔的善意。默默地站和小聲說這兩個極細節(jié)的動作中也包含了她的謹慎和克制，因為無論如何她也是要去服侍太太的，而同時考慮覺慧的感受，的確，她做到了這即是她愛的理智。

鳴鳳也是個充滿美好情感的悲觀主義者。第二幕中覺慧與鳴鳳在梅園相會，月色溶溶，鳴鳳與覺慧一唱一和的朗誦蘇軾的《水調歌頭》，鳴鳳望著月亮喃喃的說著今夕是何年何似在人間的詩句，滿滿的都是對現實的迷惘與渴望，然而當覺慧問到你頂喜哪一句?的時候，鳴鳳卻是包含著深沉的情感說出但愿人長久，千里共蟬娟。

她與覺慧的這份愛是不平等的。她和覺慧存在的家庭地位等方面的巨大差距，七年間高家的生活已經使她深深地懂得階級地位的不動搖性。因此，她清楚地明白有一堵墻橫在她跟他的中間，這些不可抗的外力催化了鳴鳳的悲劇性。在拒絕給馮樂山做姨太太的艱難境地中，覺慧只是滿懷理想而沒法設身處地的為鳴鳳著想，這讓鳴鳳覺得無望，所以面對巨大的階級鴻溝難以跨越，因此她的凋零也讓人覺得更難過。

鳴鳳是一個可憐、可悲、可惜的角色，她對覺慧有所不舍、對生有所留戀、對死更有所恐懼，是冷落與絕望造成了她剛烈而決絕的投湖而死，當鳴鳳要去尋死的時候，老更夫卻瘋瘋癲癲地說著好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒有人攔著你的這樣的殘忍便是社會一貫的冷漠使然，因為在老更夫這樣的民眾眼中認定了公館的丫頭沒有好的，打扮得像妖精!，習慣用符號化的有色眼鏡看待封建禮教，自己不跳脫，也不關心其他人的掙脫。隨意的說出還要跳湖，跳神!跳鬼!這樣的話語。所以與其說鳴鳳之死是其對愛情忠貞的表現，毋寧說這是她無力反抗的自我解脫。

解脫，便是一種救贖，便可以激血青春，便可以銘刻歲月。對于我們而言，這不會是對愛情期許的歸宿，而是啟程。

話劇觀后感(篇6)

觀看話劇《紅旗渠》視頻結束后，我的腦海中還是話劇里的場景，心中還是心潮澎湃，耳邊又回蕩起了人物的話語……

故事發(fā)生在1959年，當時的林縣人民身處深山，用水要用一天的時間上山去挑，十分艱苦。然而，在中國共產黨的領導下，以楊貴同志擔任總指揮負責修建水渠，歷經千辛萬苦，用了整整十年時間，終于讓嘩嘩的漳河水流進了林縣。

修建紅旗渠需要勇氣。楊貴知道修建風險很大，沒有工具，沒有資金，沒有糧食，沒有住宿，可能會有犧牲，可能會鬧得人心惶惶，可能會有人反對……但他們沒有退縮!他們有人，有思想，有辦法，可以戰(zhàn)勝一切艱難困苦。沒有工具，自己造;沒有資金，自己籌;沒有糧食，自己挖;沒有住宿，住山洞……就是這樣的勇氣，這樣的堅強，紅旗渠工程才能克服這些“攔路虎”。楊貴的勇氣，還在于他的敢作敢當，為了給工人們吃上糧食，向檢查組坦白了私自動用國庫糧食的事，并且一人承擔責任。多么令人感動的精神，并不是林縣人的楊貴可以為這條紅旗渠獻出一切啊!

修建紅旗渠需要全民參與。9歲的小吱吱跟隨姑姑到工地為民工端水，為了紅旗渠的早日修好，為了讓工地的工人吃上飯，她獨自走上上去挖野菜，結果不幸摔下懸崖。她短短一生的夢想，就是能洗上臉，抹上她的胭脂?！罢暮铀闶裁磿r候才能嘩嘩地流過來啊?姑姑，叔叔，你們修得快一點啊!你們沒有吃的，我?guī)湍銈內ネ谝安耍安?，我挖過，我找得到……”耳邊每每響起她稚嫩的話語，我的心不禁一陣顫動。

正是這些人，他們互相激勵，用血肉之軀匯成了紅旗渠，他們自力更生，重新安排了林縣的山河，他們用鐵鍬一鏟一鏟挖開大山，他們用錘子，一錘一錘鑿出隧道，他們的堅持，他們的勇敢，他們的奮不顧身，他們能為人民，為國家做出一切，這就是我們中華兒女們，這就是我們的民族精神!我們需要這些英雄，他們是我們心中永遠的英雄!我們今天要肩負歷史的使命，要弘揚紅旗渠精神，努力做好本職工作，全心全意為人民服務，做一名合格的共產黨員。

話劇觀后感(篇7)

話劇《懷疑》觀后感

這只是一個理工科專業(yè)畢業(yè)、沉浮于創(chuàng)業(yè)和商海中的人偶爾追求高雅看了一次話劇之后為了對得起朋友送的票而寫的中學生作文式的觀后感，你不能期待太多。而我，必須抱著“直覺才是最可靠的”，“粗糧才最健康”之類的想法，硬起頭皮，不去想職業(yè)劇評人會怎么評價一個戲劇，才能使自己能堅持把這些寫下來。要知道，距離我上次看話劇已經很久，大概一年多了吧，看的是《喜劇的憂傷》，這也是我會在劇后問那個問題的原因。

阿羅西斯修女演得最好。人物和演員幾乎融為一體，天衣無縫。一位生活在當代的年輕的女性，擁有美好的生活、豐富的'社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔誠而刻板的修女演得那么神似，氣質那么貼合，對我來說真是個謎。

詹姆斯修女讓人感覺是毫不費力的本色演出。如果不是劇后的交流，我甚至認為阿羅西斯修女也是本色演出――所以我說文小影演得最好。如果讓觀眾感覺是“本色演出”，我覺得至少說明演得不落痕跡。

穆勒太太演得很流暢。我沒看過劇本，如果沒猜錯的話，穆勒太太應該是位非裔美國人。她對整件事的態(tài)度最初是讓人匪夷所思的，但是聽到她的敘述之后才能了解到她那套實用主義哲學是使自己能夠承受住生活的苦難的唯一方法。表演者的流暢表演甚至讓我聯(lián)想到，現實生活中的蔡教授如果敢于與這位表達能力超強的表演者產生爭執(zhí)……我只能對蔡教授遙致祝福，深表同情。如果還有機會當面致以安慰的話，我會說：“從小就以口才著稱的蔡教授啊，你也有今天！”

弗林神父的表演者在劇后交流中提到他對人物的四種設定。我根據全劇的表演做出的判斷是，這次演出是按照第三種設定來演的――以前有，這次沒有。()當然，這個判斷很主觀，完全是個人感受。這個人物太復雜了，這種復雜性從劇中延伸到劇外，從五十年前延伸到十年前再延伸到現在。他被懷疑，試圖掙脫懷疑，他幾乎就是《懷疑》這出戲本身。我敢說，無論是誰，非“非職”也罷，著名演員也罷，這個人物的表演都會是個挑戰(zhàn)。

我看過焦晃演的《欽差大臣》，北京人藝的《茶館》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子園》、《窩頭會館》等，七八部吧。相比之下，我更喜歡《懷疑》這樣的劇目，讓我感覺與當代對接起來了。這非常難得，尤其在這個“戲劇是自由的”只能作為目標的時代。坦率地說，像《甲子園》這種在最后來一番歌功頌德的劇，沒的讓人惡心。北京人藝要是有能耐應該給《茶館》加個第四幕，都不用動太多腦子，前三部的套路都不用變，具體情節(jié)從《天注定》里面隨便拿過來一段就可以。批判、反思、懷疑才應該是戲劇或者藝術的使命和天職（此處可以加一個“之一”）難道不是嗎？歌功頌德算哪門子的藝術？！

扯遠了。最后，我要對”非職”的成員們致以由衷的敬佩。蘇格拉底說，未經審視的生活是不值得過的，我要說，“非職”成員們這種追求人生各種可能性的生活，是多麼值得過?。?/p>

話劇觀后感(篇8)

有這樣一群姑娘，她們在無比艱苦的訓練條件下，以頑強的意志，不屈不可撓的精神，在賽場上敢打敢拼，擊敗了一個又一個世界勁旅，創(chuàng)造了世界排壇“五連冠”的神話。她們讓“女排精神”成為一面不朽的旗幟，感動了一代又一代中國人。

沒錯，她們是中國女子排球隊！

曾經，中國隊并不是那么有名，訓練場都是漏風的竹棚館，操場上都是土，就是這樣一支名不見經傳的隊伍竟然沖出亞洲，擠身世界，一路披荊斬棘，連續(xù)五次拿了世界冠軍！之所以她們能夠如此優(yōu)秀，是因為她們的不懈努力。她們每天在條件艱苦的訓練館內重復枯燥乏味的練習，每天早上八點起床，晚上十二點訓練才結束，躺在床上時已是凌晨。但她們深信”滴水能把石穿透”，相信每天高強度的“魔鬼訓練”是有效的，所以她們能所向披靡，成為世界排壇的霸主。

比起女排姑娘，我不禁羞愧地低下了頭。

在廣場看到那些哥哥滑滑板很厲害，我也想滑，便央求媽媽幫我買滑板?？墒腔藳]幾下，就“砰”一下摔倒了，我大聲哭鬧，邊哭邊喊：“我以后再也不滑了！”回到家就把它鎖在地下室了，如今滑板上已落了厚厚一層灰?，F在想想當時摔疼那一下算什么！我要是堅持下來，也一定能滑好，一個定會像女排姑娘們一樣優(yōu)秀！于是，我撣掉板面上的灰塵，又一次踏上了滑板，盡管多次摔跤，但我還是咬咬牙，重新開始。經過時間的磨礪，滑板已經是我重要的交通工具，滑著它到處走，比走路都方便。

合上書，走出教室，抬起頭，望著赤日蒼穹，回想著女排姑娘們一次又一次進球得分的瞬間，一種自豪感油然而生。不得不說--她們是永不言棄的王者之師！

話劇觀后感(篇9)

在參觀完“南京大屠殺紀念館”之后，我們來到了產雨花石的地方-雨花臺。

到了雨花臺，一陣陣花的清香撲鼻而來，使我們感到神清氣爽。邁進大門的瞬間，我仿佛聽見了革命烈士在戰(zhàn)場上搏殺之聲。進去之后，有一尊雕像進入我們的視線，他們是一群“地下黨”，在抗日戰(zhàn)爭中不幸犧牲，而他們的名字不為人所知，我們稱他們?yōu)闊o名烈士。雕像后有一座小山，山頂立了一座紀念碑，用來紀念這些犧牲的`無名烈士。

我們在雕像旁發(fā)現了一些小攤點，專賣雨花石。我們興高采烈地飛奔過去，開始買雨花石。雨花石各種各樣，五顏六色：有紅的、白的、黑的…，我們的眼睛應接不暇。

參觀完雨花臺后，我深感到：地下黨員為了中國人民的光明和前途，在敵后獲取情報，他們隨時面臨著生死考驗，但他們不顧自己的安危，把自己的一切獻給了中國革命事業(yè)，他們永遠活在我們的心中。

話劇觀后感(篇10)

我是一名四年級的小學生，每天的生活都是幸?？鞓罚驗橛形业暮脣寢屢恢迸阍谖疑磉?。媽媽白天辛勤工作，下班后也不休息，陪我玩耍，伴我讀書，還無微不至地照顧我的生活。我覺得這些就是媽媽對我的愛吧。但是，在看完舞臺劇《沉香救母》之后，我才發(fā)現母愛遠不止于此，而我們對母親的回報也永無止盡。

沉香是個不到十歲的少年，他的母親是天上的神仙三圣母。有一天，他和朋友在野外采摘野果吃，卻不小心吃到了劇毒的往生果。就在他命懸一線的時刻，媽媽找到了他，并施展法術把他救活。可是媽媽因為違反天條使用法術，而被判永遠壓在山下。失去母親的沉香發(fā)憤圖強、歷盡萬難，十幾年來每天勤習武藝、遍訪仙蹤。他艱難的戰(zhàn)勝了強敵，最后為了打破母親身上的大山，他寧愿舍棄性命，用頭撞破大山，終于和母親幸福團聚。

我現在明白了，母親的愛不論在日常小事，還是在生死關頭，都永遠陪伴著我們。我們也要孝敬關愛母親，報答母親無疆的愛，讓中華民族源遠流長的孝道發(fā)揚光大。

雷雨話劇觀后感

你知道作品名觀后感的基本格式規(guī)范嗎？?讓我們把心思都放在寫一篇觀后感上吧，通過寫觀后感我們可以進一步提高自己的寫作水平，這份特別定制的“雷雨話劇觀后感”特別適合您，下列的材料僅供參考歡迎大家仔細閱讀！

雷雨話劇觀后感 篇1

雷雨話劇讀后感

雷雨話劇讀后感（一）

看過話劇《雷雨》好久了，心里仍對其中的一些情節(jié)難以忘懷，當時的一些感受久久留在身體里，所以想一吐為快。

第一次了解的是在語文課本中摘錄的文章，曹禺的代表作，強烈的沖突非常激烈。后來買了書，看得很快，記得____年12月31日，全地球的人歡慶新世紀到來的時候，我，那時非常不屑人類的自我自娛，伴隨著新世紀的到來，我看完了《雷雨》，了解了整個故事，感慨很多，不過印象不是很深了。

今年，有幸和同事們到人藝看《雷雨》又一次深深觸動了我。

對于大少爺和四鳳來說，沒有出路。后來，我母親隱瞞了真相，讓他們私奔，再也沒有回來。在我看來沒有出路。有些事實不知道，他們至少可以減輕痛苦，讓人活下來?？墒虑榈搅俗詈?，自以為是的老爺用他的道貌岸然，讓孩子們知道了事實，逼著大少爺認母親。

當母親說出口，結局再也無法挽回。這出戲就像一個話題，左右為難，終于找到了一條清晰的路，但最后卻發(fā)現了一個絕望的結。

絕望，深深地絕望，讓人看不到出路。正是這種感覺壓在每個人的心上，讓我覺得心里有成千上萬的困難，卻找不到出路。它壓在我的胸口，真得很壓抑。

這種絕望在繁漪身上也隨處可見，就像她是絕望的化身一樣。我一直以為四鳳是這出系的主角。中文系的宇哥告訴我，繁漪是主角，我必須再次認識繁漪。繁漪作為一個受過現代教育的女性，落入這個家庭，一方面被老爺的忽視、無愛、**控制著，另一方面，被自己對老爺的愛的索求、對大少爺愛的要求控制著，即使追隨內心有所突破可惜并不被世俗認可另一方面又落入另一個欲求的陷阱。

最后也成為壓制別人的人。繁漪也曾苦苦哀求，也曾像斗獸一樣反抗，卻四處碰壁，突圍不得。當繁漪伴隨著閃電的霹靂，出現在四鳳的窗口，著實的嚇得我心驚。

緊緊拉著旁邊的人的胳膊嚇得不敢看。一個可憐的繁漪，最后被內外壓迫，變成了一個可怕的繁漪。

作為曹禺的代表作，這部戲真的很精彩。在短短三個小時的跌宕起伏中，觀眾也參與其中?！独子辍芳词棺鳛楝F代的故事，似乎仍然是無解的題，除了對當時社會的批判，對現今的意義又有什么呢？現在每一部經典的演出還是過去的幾部，這樣精彩的新作很少屬于文藝范疇。

我想這種絕望是在讓人難受，其中哪些絕望是我們現在可以避免重復的？如果說絕望是當時社會造成的，如果說曹禺先生批判了當時的社會，那么我們現在的社會呢？我們已經解放了什么？

又被什么禁錮著？又有哪些是人們自己畫地為牢，被自己的思維套牢著的？

我想，想想這些，可能我們就能夠少些絕望吧。

僅此作為《雷雨》的觀后感，也算作一個小結，暫時放下心中的情緒，繼續(xù)前行。

雷雨話劇讀后感（二）

《雷雨》中，我最喜歡的是周蘩漪，她最讓我同情，也最讓我心痛，通篇看完，總覺得她是一只困獸在做著最后的斗爭，又覺得她是一只黑夜里甲蟲，看不到明朗的天明，但卻用最最低沉的調子和最最炙熱的心做著掙扎，她的命運是讓人糾結與惋惜的，但就是這樣一種惋惜，讓我覺得她有一種魅和魔相互并存的魅力。作者曹禺說整個劇本，最讓他疼惜與愛慕的就是周蘩漪，這個人物讓他覺得他自己與周蘩漪是多年的故友，總是在不經意時與她心靈相惜。一位可以沖破桎梏又有著一顆強悍心的女人，我自認為她是值得我們去欽佩的，雖然她最后依舊落在了情愛的火坑里。

對于周蘩漪的垂愛，讓我又憐惜另一位女人，那個單純，天真又不失真誠的四鳳，整個劇中四鳳算是一個悲劇角色，在愛與世俗面前，她選擇了突破，但是這一切都不過是老天開的一個玩笑，同母異父的兩兄妹，在彼此內心困斗的掙扎中走到一起，也許，本身就是一個錯誤，或許，老天總是希望錯誤越美麗越好，就像飛蛾撲火一般，不到灰飛煙滅都不覺得這是一種美麗。四鳳的結局是必然的，也是果然的，殘酷的社會造就了她本身的凄苦，當她以為自己可以超凡脫俗時，越愛越深，直到最后無法自拔，愛，本身不是一個錯誤，但有時候，愛容易出錯，錯了一步，反而步步都錯，直到最后泥足深陷。

同樣擁有兩個女人愛的周萍，這個永遠希望妥協(xié)又矛盾的男人，雖然他不是一塊完美的寶玉，但是卻讓兩個女人同時愛他愛到痛徹心扉，掏心掏肺，我不得不說，這個男人有一種魅力，他的魅力就是他的矛盾和懦弱。周萍這個在矛盾與現實中掙扎的人物，讓人既產生一絲憐憫又帶有幾分恨意，憐憫他在這個家庭環(huán)境中的處境，痛恨他做事優(yōu)柔寡斷。作者曹禺說如若可以，我希望有個好的演員化開他性格上的一層云翳，起首便給他幾根清晰的線條，隨后在一層一層的去描繪。

這樣的男人，你不能急著給他下定義，你需要分析和窺探他的內心世界，所以我說，這是他的魅力，一個無法輕易定義的男人，需要你的心和感情來解釋。

與這個世界有著鮮明對比的人物，就是周蘩漪的兒子周沖，他是一個夢想的幻想著，可悲的是，他不是夢想的主宰者，他可以做夢，但是卻無法織夢，作家曹禺說周沖是個最讓人心疼的人，他的天真，他的單純，把劇中本已不看的的社會彰顯的更加污穢不堪。這個織夢的孩子，當夢破碎時，他就已經無法生存，作者給了他一個做好的歸宿死亡，看到他死亡時，我的心到不覺得悲傷，反而覺得這是最美的結局。我不記得有誰說過，既然我們不能讓夢想在時代的腳步聲中綻放，我們就應該在夢想的搖籃中殺死它們，死亡是最好的歸宿。

仔細看《雷雨》中，你不得不注意這樣兩個人物魯貴和周樸園，一個是見利忘義的小人，鄙俗不堪的社會下等人，與之相反的卻是位有著名望金錢又極度自私的上等人，兩個人物的穿插與搭配，讓人不得不想到生存二字，一個在下等社會茍延殘喘的下人，一個在上等社會裝腔作勢的財主，為了生存，都選擇了齷蹉的行徑，只不過一個的卑鄙行徑富于形色，而另一個則將卑鄙的行徑匿跡隱藏。

魯大海，一個有血有肉的人物，他抵制社會一切的不平，但是，魯大海做起事來卻不動腦子，憑意氣用事，雖然最后不曾寫過多他的結局，但認真讀《雷雨》的朋友們都一定懂得，他最后的結局必是被殘酷的社會打敗，也如飛蛾一般。

將魯侍萍放在最后來寫，并不是她不重要，反而是因為太過重要，雖然劇中她不是第一個出場，但是她卻是整個劇本的線，悲慘的命運，讓她并不曾得到老天的垂愛，反而變本加厲的將一切殘酷的事情都付諸她身上，當她知道自己的兒女有了不應該有的結果時，她反而用一種逃避的方式，來掩飾內心的苦楚，也許，痛苦到了一定程度時，反而自己就不知道痛是什么滋味吧！呂侍萍就是這樣一個人，痛到了極點，卻覺得痛是最好的，最美的結果。

《雷雨》最后將兩個悲苦的女人變成了瘋子，可想而知，作者曹禺不知經過多少的揉搓塑抹才有了今天的我們看到的《雷雨》。過多夸詞不必言說，只想對未看過或已看過的朋友說一句這是一部值得用心、用情看的話劇。

雷雨話劇觀后感 篇2

1 . 天際邊滾來了團團烏云，一瞬間傾盆大雨，從天而降。

2 . 雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠。

3 . （）電腦若短時間內不使用，應切換至待機狀態(tài)，電腦在“睡眠”模式下電耗降低到一半以下；（凌曉莉）

4 . 心系X班，合作無間，力挫群雄，舍我其誰

5 . 窗外下著蒙蒙細雨，滴滴的小雨點，好像伴奏著一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所誘惑。

6 . 空氣簡直像凝固了似的一絲風也沒有，下午時。正當人們透不過氣來的時候，突然天上閃過一道白光，接著，雷公公在天上擂起了大鼓，發(fā)出轟隆隆的響聲。雨點像敲小鼓似的打在大地上，飛濺起小水珠，打在小河里，激起一個個小水花。一場雷雨過后，小草挺直了腰桿，淋浴著雨后的陽光，全身都沾著銀色的珍珠。

7 . 雨,似一顆煌煌然的人心,不知歲月從何時開始,又能在何處結束

8 . 發(fā)展體育運動，健身報效祖國！

9 . 滿天的烏云黑沉沉壓下來，樹上的葉子亂哄哄的搖擺，地上的花草卻笑得渾身抖動。突然嘩嘩下起了傾盆大雨，雷越打越響，雨越下越大，地上的積水越來越多。路上的水一會兒漫過人的腳底，它們匯集在一起象一條條小溪水流入地下。

10 . 雨，是純潔的，也是美好的。它給世界帶來了勃勃生機！

雷雨話劇觀后感 篇3

1 . 下午，我們還正在上課，突然，狂風大作，烏云密布?！耙掠炅税?。”我嘀咕著。一轉眼，一聲響雷打下來，我們教室里的燈都滅了，一些膽小的同學嚇得捂住了耳朵，閉上了眼睛，還尖叫起來。而有的人雖然怕得瑟瑟發(fā)抖，但還是裝出一副大無畏的樣子。

2 . ！

3 . 雷雨前的傍晚，天是那么悶熱，沒有一絲涼風。而遠處，烏云一層一層地占據著天空，不一會兒，烏云就像一塊帷幕一樣黑壓壓地布滿了整個天空。

4 . 遠處的一道閃電劃破了密布的黑云，劃破了寂靜的夜空。可惜，還沒有到地面，就被一片厚厚的烏云擋住了，好像不允許閃電侵占它的地盤。這時，又一道弧光把整個天空照亮了，劃破了無數黑云，像一把利劍，直插大地，還沒有等我反應過來，一個霹靂就把我嚇得夠嗆。

5 . 雨越下越大，像千千萬萬的珠子從空中砸了下來，氣勢十分龐大。大雨滂沱，電似火龍，霹靂震天。透過玻璃望去，遠處什么也看不清，大地被一層水霧籠罩著，像給大地蒙上了一層白紗。屋檐上的水多了起來，拉成一條線。大樹小樹在雨里歡快地跳舞，小草也扭動著纖柔的腰肢，歡迎大暴雨的來臨。

6 . 晚上，天空中不時傳來“轟隆隆”的打雷聲。這一個時候，風伯伯也趕來湊熱鬧，涼爽的風吹得人舒服極了。那風漸漸大了起來。豆大的雨點緊接著就下了起來。這雨也越下越大，一會兒便變成了傾盆大雨。現在又是風又是雨，還有雷聲，這天氣真是有點兒嚇人。路上的行人騎著車子飛快地駛過。我看到他們全身上下都濕透。這時候，外面連鴨子都逃回了棚。雨還在使勁地下，風也在無情地刮著，雷聲一個比一個響。

7 . 生命因運動精彩，體育讓夢想成真，青春因堅持美麗！

8 . 雷公似乎看不慣這悶人的天地，它發(fā)怒了，用震耳欲聾的吼聲震顫著大地，伴隨著震耳的雷聲和刺眼的閃電，不一會兒，“噠噠噠噠”，豆大的雨點急速地落下來了。它敲打著柏油馬路，敲打著玻璃窗，濺起白蒙蒙的水霧。

9 . 夜晚，老天爺撕破了那朵烏云，隨即，雷雨就下起來了。開路軍就是奪目的閃電和驚天動地的雷聲，它們脅迫著狂風大暴雨鋪天蓋地地向大地沖來。狂風挾持著雨絲像無數條鞭子，狠命地往玻璃窗上抽，窗縫里真的鉆進雨水了。閃電一亮一亮的，像巨蟒在云層上飛躍，一個暴雷猛地在窗外炸開，險些把我轟懵了。雨下了很長時間，沒有一點停的樣子：電光閃閃，雷聲隆隆，老天爺還不時以雷霆萬鈞之勢傾下了驚天撼地的滂沱大雨——這雨也拼命地往下打，打的窗戶都噼里啪啦得響。

10 . 狂風卷著暴雨像無數條鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。

雷雨話劇觀后感 篇4

這幾日北京的天氣悶熱的很，懷疑曹禺先生是不是就是在這樣的天氣中創(chuàng)作出的《雷雨》。

“悶得很。一早晨烏云就遮滿了天，也許今兒個會下一場大雨?！?/p>

演出結束，走出東方劇場，地面未干，看來，暴雨已經來過了，但熱氣依然不減，和之前并沒有什么兩樣。

而之前幾個小時的話劇世界也下了一場精魄動心的雨，我關心暴雨之后發(fā)生了什么？出現了彩虹？帶來了艷陽？照亮了夜空？好像都沒有。暴雨之后世界重歸靜寂，黑暗里人人無暇自顧，悶得人深深喘不過氣來。

重新演繹的《雷雨》有諸多亮點。舞臺兩側羅列著兩排大小不一的的鼓，總在劇情緊張、一促即發(fā)之時敲響。急促的鼓點好似命運的催促步步緊逼，密集如針，一點喘息之機都不留下來。

周公館的空氣是抑郁的，窗戶總是管得嚴嚴的，活像一戶棺材。難得的希望之光降臨，但又迅速地被打碎。每個人都被逼到了絕望的死胡同，大羅盤飛快旋轉旋轉，置身其中的人別無他法，只能在失控中緊緊抓著另一個自身難保的人。

侍萍、周萍、周沖依著純真美好的四鳳；而周萍又是四鳳和蘩漪感情寄托的所在；人人都不能自救，如何拯救他人，罪惡吞噬美好，沒有贖罪的機會?？諝夂苊?，房間很悶，關著的窗也關了陽光、關了風，只能靠石破天驚的響雷來打破。新世界會在雷雨之后降臨嗎？

導演安排了天國，一個美麗的新世界。

這個世界就是周沖想象中的.樣子：

在那里，有一只輕得像海燕似的小帆船。在海風吹得緊，海上的空氣聞得出有點腥，有點咸的時候，白色的帆張得滿滿的，象一只鷹的翅膀，斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那是天邊上只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。

比起作者，導演殘忍起來更殘忍，善良起來也更善良。

而瑕疵在于演出當中一些讓人哭笑不得的小插曲。安靜時響起了手機鈴聲，黑暗處亮起了閃光燈，戲到凝重時一句原本嚴肅的臺詞引發(fā)了哄堂大笑。

雷雨話劇觀后感 篇5

1 . 下午，晴朗的天氣突然像娃娃臉一樣說變就變。我站在窗前向遠處眺望，只見一團團黑色的烏云迅速在空中集合。很快，一道道閃電劃破長空，向大地劈來，雨娃娃正來勢洶洶地襲向人間。

2 . 團結拼搏爭創(chuàng)佳績，飛躍夢想超越劉翔，挑戰(zhàn)自我突破極限。

3 . 老毛病，要根治；小問題，要重視；做環(huán)保，我支持。一（）吳聰綠色世界，你我共創(chuàng)；清新氣息，你我共享。一（）曾嘉愉沒有燦爛明媚的陽光，就沒有絢麗多彩的世界。三（）吳玉紅二等獎

4 . 噼劈啪啪！叮叮當當！銅錢大的雨點饒有節(jié)奏地打在玻璃窗和鐵瓦上?！翱︵?！”又一個大炸雷！好象炸裂了天河，瓢潑大雨嘩嘩地下起來。一道道電光劃過，樹枝在風雨中發(fā)狂的搖擺。房頂騰起一團團白霧，房檐的水流像高山瀑布般泄下來。

5 . “轟隆隆——“隨著這一響聲，雷雨即將來臨了。雷雨前，飛沙走石，路上行人的眼睛里免不了進幾顆小沙粒，樹枝也被風吹得“嗚嗚”作響。原本蔚藍的天一下子被烏云吞沒了，大地頓時變得黑暗起來。烏云翻滾，狂風大作，天氣悶熱得讓人喘不過氣來。突然，一道銀蛇般的閃電把天空劃破了臉，差點把人嚇破了膽。

6 . 俗話說“六月的天，娃娃的臉說變就變?！眲倓傔€是晴空萬里，一下子就變得陰沉沉的，烏云布滿了整個天空，風也吹起來了，吹著樹葉沙沙作響。不遠處傳來幾聲雷響，仿佛正告訴人們要下雷雨啦！

7 . 雷聲響過，大雨就像斷了線的珠子一樣不斷地往下落。

8 . 滿天的烏云黑沉沉地壓下來，樹上的葉子一動不動。天氣十分悶熱。忽然，一陣狂風發(fā)出怒吼，張開血盆大口似的直撲向半班；它與烏云纏在一起，踢打著，撒咬著，仿佛要將烏云扯成許多碎片，做自己御寒的棉袍，讓自己暖和些。大雨下起了，狂風把雨絲吹斜了。余不停地下著，狂風也不停地吹著，讓人感覺到刺骨，寒冷，就像在冰天雪地的冬天。魚慢慢匯成了一條渾濁的“小溪”。雷與閃電像兩個大魔頭，不停地響呀！閃呀！往窗外望去，就像一大片珠簾掛在窗戶外。

9 . 風驅電掃：表示像刮風。閃電那樣迅速馳赴和掃除。

10 . 如絲的小雨從空中降落，雨點是那樣小，雨簾是那樣密，給群山披上蟬翼般的白紗。

雷雨話劇觀后感 篇6

1 . 驅雷策電：表示神通廣大。同“驅雷掣電”。作謂語。賓語。定語；用于人的本事。

2 . 早上，天空還是全身烏云黑黑的一片，原來那美麗的天空，變成了“丑八怪”，外面非常悶熱，看不見一絲太陽光，好似“黑暗大魔王”要把整個世界吞沒似的。然而，雷在天空上懶洋洋的響著，閃電從天空上飛速的下來，用他那光，把黑暗的`世界照亮，呼啦呼啦的響著。過了一會兒，一聲巨響來了，喀啦喀啦，震得汽車摩托車都在叫。空氣中有股潮濕的氣味，行人們在路上急促的回家，眼看暴風雨就要來臨。

3 . 一天深夜，陰云密布，響雷一個接著一個，閃電在天空中閃著。風，使勁地吹著，樹枝被風吹得喀嚓喀嚓作響，頃刻之間，傾盆大雨就落了下來。

4 . 這，便是話劇演員話劇表演藝術大師于是之的人生悲劇！

5 . 雷雨天就像一位發(fā)火的母親在澆花。那雷聲像老天爺生氣時的怒哄，那樣強烈，那樣鮮明。緊接著一道閃電劃過天空，像是一把鋒利的刀把那位小姑娘的臉給劃破了。

6 . 劇場和官場，完全是兩股道上跑車，全然不是一回事！作為演員，需要的是深厚的文化底蘊，非同一般的藝術素質，以及諳熟老練的表演技巧；作為官員，需要的則是非凡的領導才能，以及不為常人所知的特殊本領和潛規(guī)則，甚至連說話都和常人不同，即所謂打官腔。

7 . 盡管天上烏云密布，地上卻反而熱的出奇，悶的出奇，香港被烈火烤過一樣，使人連氣也透不過來，大家都不約而同的做著同樣的事：收衣服的收衣服，躲雨的躲雨，都唯恐稱為落湯雞。可天公不作美，不等街上的人跑掉幾個，嗖的一條條火蛇從天空中掠過，他們射著令人生畏的慘淡的白光，最終吐著哧哧的火花，向人們逼來，使人心驚膽戰(zhàn)，不多過一會兒，雷公也隨即趕來，一面敲著大鑼，一面打著巨鼓，不時發(fā)出隆隆的震耳欲聾的巨響。

8 . 漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。過了一會兒，云散了，天亮起來了。推開窗戶，新鮮的空氣帶著一股泥土的清香迎面撲來。天上還出現了燦爛的陽光，掛在天空中。樹上的小鳥又叫了，楊樹經過雨水的沖洗，舒枝展葉，綠得發(fā)亮。池塘里水高了，明晃晃的像面大鏡子。

9 . （）空調制冷時，導風板的位置調置為水平方向，制

10 . 滿天的烏云黑沉沉地壓下來，樹上的葉子一動不動。天氣十分悶熱。忽然之間，一陣狂風發(fā)出怒吼，張開血盆大口似的直撲向半班；它與烏云纏在一起，踢打著，撒咬著，仿佛要將烏云扯成許多碎片，做自己御寒的棉袍，讓自己暖和些。大雨下起了，狂風把雨絲吹斜了。余不停地下著，狂風也不停地吹著，讓人感覺到刺骨，寒冷，就像在冰天雪地的冬天。魚慢慢匯成了一條渾濁的“小溪”。雷與閃電像兩個大魔頭，不停地響呀！閃呀！往窗外望去，就像一大片珠簾掛在窗戶外。

話劇觀后感十三篇

人生最幸福的時刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，伴隨著觀看的過程積累了更多的心得與感悟。通過觀后感我們可以更深入地理解自己和他人，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程，寫作品名觀后感要注意什么呢？經過幼兒教師教育網編輯的精心篩選和整理我們向大家推薦“話劇觀后感”，如需更多信息敬請持續(xù)關注我們的網站！

話劇觀后感(篇1)

英雄少年

在這個快樂的假期，發(fā)生了很多有趣的事情。但讓我印象最深刻的是一部很有意義的電影——《少年岳飛》，它講述了岳飛小時候的故事，讓我對岳飛這個少年英雄有了更多的了解和欽佩，真是自古英雄出少年呀！ 電影中我對少年岳飛印象是：他有一點小小的淘氣卻不任性，他家境貧寒但是很有志氣，他學習刻苦非常努力，他大度、勇敢、樂于助人還很愛國。說他淘氣是因為他會和小伙伴打架，被母親懲罰不許回家睡覺；說他有志氣、刻苦努力，是因為他沒錢上學讀書，可是卻在寒冷的冬天偷偷跑到學堂外的窗戶邊聽課學習，周老師看到后很感動，破例收他當了學生。說他大度、勇敢、樂于助人、愛國，是因為他不僅幫助欺負他的小伙伴脫離危險，還為了保衛(wèi)祖國，跟隨周老師去山上修行練武，他不畏辛苦，冬練三九、夏練三伏，最終練成了高強的武功，拿到了威力無比的神龍槍，在比武中贏得了敵人。

電影不僅讓我知道了岳飛字鵬舉，是南宋的抗金名將，還讓我知道了要刻苦學習、互相幫助、勇于面對困難，更讓我明白了團結友愛的意義，懂得了在日常生活中要學習岳飛的大度和寬容。

寫到這里，我還聯(lián)想到了《岳母刺字》的故事，想起了岳母往岳飛，背上刺的四個大字——“精忠報國”，想到了岳飛和岳母愛國的精神！岳飛是我們的榜樣，我倡議大家都應該向岳飛學習，做一個勇敢、正義、熱愛祖國的人！

岳飛話劇觀后感篇二：電影《少年岳飛》觀后感

電影《自古英雄出少年之岳飛》觀后感

今天，爸爸帶我和哥哥去看了《自古英雄出少年之岳飛》這部電影。

這部電影描述的是岳飛小時候的故事。岳飛自幼家貧，用樹枝在地上練字。后來村里有了學堂以后，他參加了學堂面試，岳飛在這次面試中表現非常好，以他的聰明才智通過了考試。他們的師傅是周同，師傅看見岳飛不僅聰明而且好學，于是就讓岳飛后天來上學。在后來的學習過程中，師傅除了正常教他文化知識外，還在私下傳授他武功，岳飛不僅勤學苦練，還善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運用到自己練武的槍法上，就這樣一點一點的積累，終于成為一代名將。機智勇敢的岳飛還把自己所學用運到生活之中，帶領小伙伴們戰(zhàn)勝了可惡的'敵人，一次次化險為夷。

通過觀看這部電影，我明白了一個道理：成功與付出是相輔相成的。所以我要在以后的學習過程中，也要像岳飛一樣仔細觀察、勤學苦練。

岳飛話劇觀后感篇三：電影《少年岳飛》觀后感

電影《少年岳飛》觀后感

看完《少年岳飛》之后，老師要我們寫影評，我們是第一次寫影評，在語文老師的幫助下我寫了出來。

這部電影中講到岳飛小小年紀不但聰明好學，而且機智勇敢，在敵我力量懸殊的情況下，利用迷魂陣法，把兇惡的強盜們繞得團團轉，分散敵人，個個殲滅。讓我想起了很多這樣的英雄 ，如雨來，為了保護共產黨的聯(lián)絡員不被鬼子抓到，自己挺身而出，與鬼子周旋，拖延時間，機智地利用自己的游泳技術高超，在鬼子的眼皮底下，成功逃脫他們的魔爪。又如放牛郎二小，鬼子要進村掃蕩，讓二小帶路，結果把鬼子引到了八路軍的埋伏區(qū)，鬼子全軍覆滅，村民們安全了，可是二小卻犧牲在鬼子雪亮的刺刀下。岳飛學東西不是單調地學，而是善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運用到自己練武的槍法上，就這樣一點一點地積累，師傅教給的槍法，在他的手里有了提升和改進，岳家槍法是這樣誕生的。我不由得想起，在美術課上，看見有的同學，不是忘了帶剪刀、尺子，就是忘了帶筆，因所以我發(fā)明了一種帶剪刀和尺子的筆；每天我都回家點讀英語寫五個英語單詞，這次期中考試，英語得了滿分，這是勤奮練習的成果。

在我們這個年代，雖然和岳飛的時代大不一樣，我們不學武術，學習各門文化科學知識，同樣也要善于觀察，勤于思考，這樣才會真正的學到知識。比如學習英語單詞，原先我寫得快，但

很亂，而且老是出錯，沒少挨老師的批評。看了電影之后，我每個單詞認真得寫6次，但沒有出過錯，這是我找到了出錯的原因。通過看電影，我覺得只有像岳飛、雨來和二小那樣，智勇雙全，敢于奉獻的人，大家才會愛戴他。

話劇觀后感(篇2)

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點30分，在集團組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國共產黨成立90周年的大型話劇《王殿?！贰Ｔ谟^看的過程中，我哽咽了幾次?？赐旰螅^眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對演員表演的肯定，更是對王殿海這個角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時，一個磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現場工作時被1萬伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動承擔起居委會治安員的職責。他不僅經常四處奔走，還經常到派出所提供破案線索?！坝靡簧邢薜臅r間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場景轉到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡陋的床。與此形成鮮明對比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個慣偷小飛，3天3夜沒回家

場景繼續(xù)轉到一個深夜的圍墻邊。

小飛在兩個慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個關鍵時刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅持和真情挽救了小飛的一生。當然這僅僅是王老一生中的一個典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項工作。

場景再次轉到一個舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時，王老出現了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強夜間巡邏，確保每個人的財產安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場景接著轉到一個下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨癥女孩瑩瑩直到王老出現才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現了。

長期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F在他及時出現在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場景繼續(xù)轉到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會。

舞臺的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對我的背影，但我相信王老此時一定在微笑。

因為他用自己的實際行動履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場景最后轉到了撫安社區(qū)。

舞臺正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個人的內心。會場里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻。

我濕潤著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個普通的老人，他善良、真誠、果斷、樸實、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個個兌現黨員的承諾，踐行黨員的價值標準。他雖然身有殘疾,但他對社區(qū)的情,對社區(qū)群眾的意，用情至深感天動地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構建和諧社會貢獻自己的全部力量。

話劇觀后感(篇3)

居家歇息一個多月，終于在春節(jié)過后感受了第一場觀演，2021年2月27日晚來到新城劇場觀看西安話劇院的精品劇目話劇《路遙》，懷著一顆虔誠的心致敬路遙、致敬經典。

煥新升級的新城劇場格外喜慶，久違了的現場演出，期待已久的話劇《路遙》，走進劇場的感覺真好！

苦難磨礪人。改革開放初期，與那些傷痕文學不同的是，路遙的小說描寫了基層小人物，平凡中顯示偉大，展示的是我國社會轉型時期和改革開放初期的大世界，大時代，大變革。路遙的作品已經成為激勵無數青年的勵志不朽經典。

我有非常強烈的路遙情結。我是高76級畢業(yè)，和路遙小說里的主人翁孫少平、田曉霞屬同一屆。路遙的小說描寫的大多數內容我們都是親歷者、見證者。當年我才二十多歲，剛走向工作崗位不久，懷著一些小小的文學情懷，每當路遙的小說第一時間發(fā)表我都會搶先閱讀。電影《人生》轟動全國，年輕小伙子找對象都以“劉巧珍”為模板。

清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的路遙故居、路遙紀念館、路遙書苑，綏德縣的郭家溝“雙水村”，神木縣的高家堡古鎮(zhèn)，這些地方我都一一去過。

黃土高原，在黃河纖夫的號子聲、吶喊聲沉重、有力、奮進，話劇序幕徐徐拉開。話劇《路遙》以藝術的方式塑造形象，結構情節(jié)，講好路遙的故事。臺詞對白、舞美設計和表演風格亦可圈可點。地道、純正的陜北說書述說著那段苦難歲月，路遙兒時的過繼命運短暫劃過。

話劇《路遙》著重從三十年后的路遙職業(yè)作家生涯濃墨重彩，不僅僅以現實生活中“柴米油鹽醬醋茶”的路遙“小我”著筆，更是以路遙創(chuàng)作世界的“大我”反應路遙豐富的精神世界，探尋了路遙文學創(chuàng)作的心路歷程。路遙以悲憫之情，陜北人寫陜北人；路遙反復深入陜北老家深入體驗生活，對文學事業(yè)的態(tài)度，對現實生活的深度思考；路遙不要命式瘋狂的寫作狀態(tài)，下煤礦體驗生活，路遙崇高的思想境界、寬廣的文學視野，使命、責任和擔當，像老黃牛一樣辛勤耕耘，都讓我深受感動。

路遙與作品人物穿越對話，小說中的主要人物孫少安、孫少平、田曉霞、賀秀蓮、王滿銀、高加林、劉巧珍藝術形象現身舞臺，路遙的精彩話語呈現在舞臺上，一下子把觀眾拉回到那段難忘的崢嶸歲月。強烈的對比和沖突直擊觀眾的心靈，現實生活中路遙的艱辛、窮困與憂愁，他的黃土情、鄉(xiāng)黨情、親人情，他的堅持不懈和一往無前都深深感動著觀眾。

陜北說書起承轉合，貫穿始終。黃土高原的黃沙厚土，陜北窯洞，石磨盤，煤礦，一件件時代舞臺道具烘托藝術氣氛，作家路遙用他的作品，以及他不屈服于苦難的奮斗精神，激勵了一代代青年自強不息。

當前文化藝術領域有迎合娛樂化欣賞現象問題，快餐性、一次性的藝術產品占比較大，荒誕的、戲謔的、搞怪的、搞笑的、博眼球的內容充斥著日常生活。路遙是一個干大事的人，西安話劇院肩負著“舉旗幟、聚民心、興文化、展形象”的使命，滿滿的正能量。話劇《路遙》謳歌祖國、謳歌人民、謳歌時代，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，為路遙立豐碑，是一部思想性、藝術性都很強的精品力作。

話劇觀后感(篇4)

近日，我有幸觀看了一部名為《話劇貓》的舞臺劇，這次觀演讓我留下了深刻的印象。本文將從劇情、表演和心靈共鳴三個方面進行闡述，以期能夠詳細具體且生動地展示我對這部舞臺劇的觀后感。

劇情令人深思?！对拕∝垺芬砸恢回埖囊暯?，講述了它與人類主人之間發(fā)生的故事。劇中的貓咪從一個無憂無慮的小貓開始，逐漸經歷了被拾起、與人類交流、封閉空間的居住等一系列生活事件。通過對人類社會的冷嘲熱諷，故事引發(fā)了我對現實人類社會的思考：我們是否也是被束縛在某種圈套中無法逃脫？我們是否也需要某種方式去表達自己內心的渴望和不滿？劇情的嚴謹布局和情節(jié)變化的懸念，使整個舞臺劇更加引人入勝。

演員們的精彩表演讓我記憶猶新。每個演員都表現出了深入角色的熱情和專注，使得角色的形象真實而立體。貓咪的扮演者不僅通過眼神和身體語言準確地傳達了貓咪的思維和情感，還用咕嚕咕嚕的叫聲逗笑了全場觀眾。人類角色的扮演者們也各自頗具特色，他們抓住了人與人之間的矛盾與沖突，展示了人性的復雜和多變，使得觀眾對劇中角色的心理變化有了更深一層的理解。演員們生動的演技讓我仿佛親身體驗了他們的情感，俘獲了我的心。

觀看《話劇貓》給了我一種深深的心靈共鳴。貓咪作為一個代言者，用自己的眼睛看待這個世界，反映了人性的善惡以及對自由的渴望。貓咪對居住于封閉空間中的人們的感悟和思考，讓我重新審視了自己的生活方式。同時，舞臺劇呈現的真實情感也觸動了我內心深處的某種共鳴，讓我更加珍惜當下的生活，不再追求虛無縹緲的東西。通過貓咪的視角，舞臺劇成功地在觀眾中引發(fā)了共鳴，這也是我對這部戲劇的最大贊賞。

《話劇貓》這部舞臺劇以其獨特的劇情、精彩的表演和觸動人心的心靈共鳴，給觀眾帶來了難忘的觀演體驗。它讓我對現實社會有了新的思考，也讓我更加理解了人性的復雜和多樣。這部舞臺劇不僅僅是娛樂，更是一次心靈的啟迪。我相信，這樣的優(yōu)秀舞臺劇將會在未來繼續(xù)為觀眾們帶來更多的驚喜和感動。

話劇觀后感(篇5)

前些陣子跟朋友閑談時說，我終于意識到了自己為什么經常因為喜歡一部作品而愛上一個作家，卻從不會因為喜歡一個角色而愛上一個演員。因為一個作家再寫其他作品時，寫的也往往是與我之前喜歡的作品相同的類型或相近的題材，即使題材迥異，也總歸會有些類似的東西，例如用詞的習慣、行文的風格、文字中蘊含的思想等等;但一個演員再演其他角色時，演的卻往往是與我之前喜歡的角色毫無共同點的角色。在小說、動畫等體裁的作品里，我可以純粹地欣賞角色本身;但在電影、電視劇等體裁的作品里，我則要為角色只能依附于演員存在卻又并不等同于演員這一事實而困擾。

至于戲劇，乍一看似乎應該歸在電影、電視劇這一類，但它又區(qū)別于這二者。這是因為一個戲劇獨有的元素那就是劇場。一個小小的劇場里你方唱罷我登場，演員與觀眾同處一片時空，戲里的悲歡離合、男女老少，都并非無著無落地飄浮著，而是在戲外的這一方空間里扎了根。漸漸地，角色也就不再完全依附于演員，而是有了自己獨立的靈魂。

話劇《一夜一生》即是以一座廢棄的劇場為舞臺。一個深夜，患了絕癥的彈唱歌手、咋咋呼呼的女博士、貪財庸俗的老板闖進廢棄的劇場，不料一瞬間燈光全熄、大門緊鎖，三人連同看門的老者一起困在了這里。在這一夜之間，時空交錯，每個人都在夢境中看見自己的前世。這一段段前世的故事亦是你方唱罷我登場，像極了一部部在這座戲中的劇場里上演的戲中戲。這些前世的故事看似毫無關聯(lián)，卻都暗含著同樣一個主題對戲劇的憧憬與執(zhí)著。每個人對戲劇的憧憬與執(zhí)著，是這部關于戲劇的戲劇的暗線。

彈唱歌手前世是一盞燈一號等。它暗戀了燈光中翩翩起舞的女演員十幾年，最后聽到女演員因衰老而被棄用后的明為遷怒指責、實為哀怨自語的話語后傷心破碎。但我不愿將此簡單地理解為一個悲傷的愛情故事，我認為燈的這句臺詞很重要：下輩子我也想做一個演員，和她一塊演戲。燈所渴望的并不僅僅是和女演員在一起，而是一起在臺上演戲。燈只見過在舞臺之上演戲的女演員，愛慕的必定是作為演員的她，那么這份愛情里自然也就融入了對戲劇的憧憬。

女博士前世是一只會唱戲的貓。它常常跟主人去劇場看戲，有一天偶遇一只流浪狗和一只流浪鸚鵡。臺上與臺下的界限逐漸模糊、混淆，它們還有貓主人一度在舞臺上一起盡情歌唱，然而好景不長，貓主人要帶貓一起遠渡南洋，貓在為了安逸生活而割舍戲劇與為了戲劇而成為流浪貓之間痛苦地猶豫許久，最終選擇了后者，解下一開始她十分珍愛的、同時象征著安逸與束縛的蝴蝶結還給主人，與狗和鸚鵡開心地擁抱在一起，留在了劇場。同樣地，這里我也并非單純理解為動物之間的友情，就像燈說的那句想和她一塊演戲很重要一樣，貓在告訴狗和鸚鵡主人要去南洋的消息后，狗和鸚鵡問的那句那你在那邊怎么看戲呀也非常重要。而狗和鸚鵡強調的聽廣播那和在劇場看戲能一樣嗎還強調了戲劇的空間魅力。動物們的這份友情里，也暗藏著對戲劇的執(zhí)著。

老板錢多多則是一個并不太正面的角色，前世是一個貧窮但勢利的演員。勢利演員在演戲時被同臺的其他演員不斷捉弄的這一段是本劇笑點最密集的部分。演員的身份可以說是會令憧憬戲劇的燈與貓十分羨慕的了，但勢利演員擁有在臺上演戲的機會，卻一直關注金錢與聲名這些戲外之物。或許這也是為什么在今生，他是四個人里唯一一個完全與戲劇無緣的人。

女博士在寫劇本，今生她依舊癡迷戲劇;歌手想要辦演唱會，這或許與戲劇無關，但那臺上臺下共處一片空間的氛圍、以音樂為媒介的心與心的交流亦與戲劇相通;看門老者守護著已經廢棄的劇場，銘記著這劇場里的一段段往事。我對這部戲的理解與一些劇評不同，我并沒有感受到那么多諷刺，只感受到了無比動人的對戲劇的追求，與每個人的今生都多少彌補了前世缺憾的情節(jié)里流露的溫柔。

最后，歌手坦白自己無法在光明中歌唱，痛苦地大喊時，場景又閃回彈唱歌手的前世，女演員對著破碎的燈傾吐心聲后帶著它默默離去。而再回到今生的場景時，一片黑暗之中忽然想起了吉他的旋律與沉靜的歌聲：光是黑暗的幻想那一瞬我心臟一顫。我并未把歌手前世是燈今生卻無法在光明中歌唱這件事視作諷刺抑或天意弄人，因為越是身處黑暗，越是會對光明感到渴望。我總覺得，歌手對光明的恐懼并非對不好事物的恐懼，而更像是長期處于不幸的人面對幸福時因其未知而感到恐慌。他唱的這首歌，每句歌詞都在訴說著黑暗中的人掙扎著向光明伸出手的倔強、訴說著對終有一日趕走絕望撥云見日的希望。隨著歌聲流淌，劇場的燈一盞盞亮起，大門也終于能夠打開了。老者說，不是所有的門都能用鑰匙打開。那么，劇場的門，或許就要用對戲劇的熱情打開吧。

而關于戲魂兒的那一段戲中戲，我刻意放在最后說，因為我覺得這是整部戲的戲眼。我們是演員留在舞臺上的戲魂兒，演員演戲的時間越長，演得越好，我們存在的時間就越久。這句臺詞的含義無需我畫蛇添足的解讀。就像我在這篇感想的開頭寫的，戲劇的角色不完全依附于演員。戲劇的角色有時間限制，只在演出的那一段時間里擁有生命;有空間限制，只在劇場這一方空間里最為鮮活。相應地，它也就脫離了其他時空的演員，在這一片小小的時空里逐漸萌生出獨立的靈魂。就如同字面意思，這些戲魂兒就是戲劇角色的靈魂。其實沒有必要去苦苦思考這些戲魂兒是否擁有實體或是靈體，是否真的會讓看似空空蕩蕩的廢棄劇場變得十分擁擠，想一想這世間所有深入人心的角色，就能理解戲魂兒是一種怎樣的存在。

至于在劇場屋頂塌陷一處漏進陽光后興沖沖地去曬太陽然后灰飛煙滅的那個小戲魂兒，我一開始也困惑于這段情節(jié)的用意，最后想到一個或許有些偏頗的理解，僅供參考：此處的陽光與前面提到的與黑暗相對、寓意希望的光明是兩個概念，而是象征著現實世界，而戲魂兒曬太陽就會消散，也許意味著作為虛構的戲劇可以在一定程度與現實交融、混淆，但終究要保留有一定的界限，以維持其作為虛構的獨立性，保證其擁有的無限可能性不被現實所束縛。戲劇是自由的。

話劇觀后感(篇6)

近期，學校組織我校學生觀看了音樂劇《少年華羅庚》，對此深有感觸。

劇中華羅庚正值年少時期，就需要去面臨許多艱難與困苦，家庭貧困、雙腿殘疾、母親病逝所帶來的的無盡傷痛、一些人的否定與排斥，承受這一切傷痛與打擊對于年幼的華羅庚來說，無疑是萬分艱難的，但正是這樣一條遍布荊棘的人生道路，才培養(yǎng)了少年華羅庚堅韌不拔的性格，堅定了少年華羅庚奮發(fā)圖強、成為棟梁之材的決心。華羅庚的成功并不是一蹴而就的，正是因為他在逆境中成長，才越發(fā)向往成功、渴望成功，越發(fā)努力向上、學習刻苦，最終登上數學界的巔峰。

由此可見，生活需要挫折，人需要逆境。逆境與挫折能夠磨練人的意志，使人變得堅強。試想，若一人從沒受過苦難，生活一直一帆風順，那么當挫折降臨，他必定如同一張柔弱的報紙，稍稍一點打擊就能使他變得破爛不堪，千瘡百孔。傷害來襲，他會立刻倒下，呆呆地望著自己眼前的境遇，不停地抱怨與哭喊，怨天尤人，唉聲嘆氣，指責命運的不公，怨恨與謾罵如同火山般瞬間爆發(fā)。最后只會無奈的哭泣，對生活徹底失望，把自己丟進痛苦的深淵，從此一蹶不振。順境會使人變得懦弱、不堪一擊。

但一直生活在逆境中的人便截然不同，他們已經過風吹雨打，不會畏懼突如其來的磨難，因為堅強是他們的保護盾，哪怕是再大的困難，他們也不會輕言放棄，他們會拼盡全力去與磨難作斗爭。流再多的血，受再大的傷，他們也會咬牙堅持到底，不會因恐懼而退縮，也絕不向挫折低頭，就像佇立于湍急水流中堅硬的石頭，經過成千上萬次的拍打與沖刷，依然傲然挺立，最后磨練出完美的棱角。逆境使人變得堅強勇敢，更易成功。

舒適安逸的環(huán)境永遠是不值得向往的，避開了所有的考驗，只能淪落得懦夫的下場，軟弱的人永遠不會成功。但充滿考驗與艱辛的逆境卻能培養(yǎng)人堅強的性格，更激勵人去奮斗與拼搏。

因此，讓我們笑對艱難困苦，在磨礪中提升人生，在堅韌中活出精彩。

話劇觀后感(篇7)

桑頓·懷爾德在美國文學史上有著特殊的地位，他是唯一同時榮膺普利策戲劇獎和小說獎的美國作家。懷爾德為美國現代戲劇的靈魂人物與先驅，被譽為“二十世紀美國最后一位寓言家”。他的父親曾任美國駐華總領事，懷爾德曾在煙臺念過書。其作品中常常展現出帶有中國氣息的哲思，如因果、平凡是真、活在當下。

《我們的小鎮(zhèn)》是懷爾德1938年創(chuàng)作的經典話劇，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而平凡的小鎮(zhèn)。當因難產離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現那些平凡和瑣碎、那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。 《我們的小鎮(zhèn)》是美國戲劇巔峰之作：悲得有溫度，喜得有鋒芒。全劇分為三幕?。骸叭粘Ｉ睢保皭矍榕c婚姻”，“死亡與永恒”，展示的是生命的所有流轉。周而復始的日常小事貫穿了小鎮(zhèn)居民的一生，平凡、瑣碎之中可見生命的威嚴與意義。它絕不僅僅是一部屬于美國的戲劇。它抓住了所有生命的共通體驗?！段覀兊男℃?zhèn)》是除了莎士比亞戲劇之外，美國上演得最多的一部劇。

第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》觀后感

我們過著自己的生活，但很少自知這生活的意義。我們擁有自己的生命，卻總是拿它做愚蠢和荒謬的事。我們中的大多數人都不明白快樂來自于所擁有的，而不是所沒有的。

怎樣才能讓自己擁有一份自覺和有意義的生活?《我們的小鎮(zhèn)》這個話劇提供了一個視角——死后的視角。

我們每個人在生命中都要經歷無數的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?

如果我們能夠從“死后的視角”來看待這一切，就是假設我們死了，并且有機會重新看一遍曾經的或此時的生活，看我們曾經或此時是怎樣生活的，也許，一切不自知就會被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長的命運，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。

把我們的生命納入自然的秩序之中，我們便能擁有一份通達生命深處的寧靜;把我們的生命

第二篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的`放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國?！心切┙逃及踪M了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

話劇觀后感(篇8)

今天上午，天氣晴朗，陽光明媚。我們全校師生踏上了去武漢劇院的旅程，心里高興極了，好像有只小鳥在唱歌，因為我們要看話劇《我長大了》。

公共汽車終于到了目的地，大家都跳進了劇場大廳。我們在劇院大廳里談天說地，談古論今。一會兒，話劇開始了。

該劇主要描寫了王剛和晶晶這兩個特殊的家庭。王剛的父母已離婚多年，他的媽媽為了讓王剛好好學習，將來考上大學，一直沒與王剛說，因此，王剛就很驕傲，總說自己有一個幸福的家庭。晶晶的爸爸死了，她媽媽給晶晶找了許多次爸爸，但那些爸爸討厭晶晶，所以都跟她分手了。

晶晶為了不跟媽媽離婚，所以她叫媽媽阿姨。后來，媽媽真的嫁給了一個叔叔，晶晶敢打**給媽媽。一天，王剛和晶晶絕望地看到了他們的離婚證。

這部戲劇教我們學會做人，學會生活，珍惜我們的幸福生活。

我想我們都有一個幸福的家庭。父母非常愛我們。我們應該努力學習，長大后報答父母！

話劇觀后感(篇9)

2012年4月11日在我校(河北工程大學)網主頁上**了河北劇團由真實故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因為我沒能在現場**！在過去的兩個小時里，我講述了一個感人而又含淚的故事：

河北農業(yè)大學園藝系果樹專業(yè)93（01）班學生李寶元在太行山實習期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學們組織系同學為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實際行動證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當代大學生的榜樣。他們用自己的行動來解釋自己的人生觀和價值觀！我是班上的骨干。我認為這是一個很好的教育話題。我想以此為基礎開一個主題班會，讓同學們都能感受到93（01）班敢于承擔責任，信守承諾！

一件樸實無華的小事，卻是十五年不間斷的堅守和承諾，內容真實而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻、真誠、責任、溫情，正是新時代社會主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實的，可以感受和學習！

看完了《約定無期限》不知道什么時候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當代大學生，我們應該從小事做起，不求回報地講誠信

助人為樂，為人民服務，培養(yǎng)愿意為祖國貢獻的社會責任感！

作為一名當代大學生，我們的人生觀、價值觀應該是服務人民奉獻社會，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國特色社會主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標尺，引領時代潮流，團結共進，堅持不懈，持之以恒，為祖國美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感(篇10)

孔子話劇觀后感1

《孔子》是中國歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國的歷史故事。

且不說用舞蹈形式表達抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對春秋時期文化元素的運用，就已是一項不易的工作。一群“案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認真研究，提煉出最具時代特征的元素，結合現代審美進行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時代特征。史料記載和出土文物都表明，當年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺上呈現的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補，獲得動靜結合的裝飾效果。而從春秋時期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當時盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運用了春秋戰(zhàn)國時候的舞蹈元素，根據當今現代人的審美特質進行融合，富有古代韻味也具有時代感。舞蹈的設計上也是對春秋戰(zhàn)國舞蹈進行改良，這樣既充分體現了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設計一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對文化遺產的成功運用值得稱道。

孔子話劇觀后感2

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術團在此，每逢國際孔子文化藝術節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻文物收藏和儒學研究的機構。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來看這場孔子話劇，但是仍能從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆?？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數，歷經磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。

但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關于魯國民風的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應該會意一下，顯得尾篇過于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。

孔子話劇觀后感3

對于一個常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個已過天命之年而極少走進劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學校園劇場內，去觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學校園“清純”的沖動。

國家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語一一連接起來，腦海中頓然閃現出舞臺上華美的光焰，未曾想匆匆進入劇場后即是應了主持人精簡的開場白：“不到園林，怎知春色如許……”

但當大幕徐徐拉啟之時，整個舞臺上閃耀出華麗、飄逸、靈動的浩大場面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場景在夢幻般舞臺燈光的映襯下，一個個舞者在高調色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的.執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現，在場所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關系、故事場景的演化，伴隨著舞蹈人體動態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現代時尚虛實交替的情景里。誠然，我是被中國歌劇舞劇院“高雅藝術進校園”的義舉而感動了。

《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本?？鬃觿〗M或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會安定”這一大義，同時把握孔子對非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺，以求“君子務本，本立而道生”，達到雅俗共賞、內外行同贊這一種難能為美的藝術極境。

試想在社會倫理悖化、價值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術泛娛樂化的全商時代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新的力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構、參贊化育、曲成萬物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。

首先《孔子》舞劇敘事性結構，融匯了古典舞、現代舞與民間舞等多種舞臺戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭、天災人禍不絕的時期中孔子列國周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請命的苦旅梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術創(chuàng)作方法，展現宮廷帷幕菜譜嚴下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時的決然，令人震撼的是舞劇敘事結構中細節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設計中竹簡書法背景的推移，或者是進諫書簡道具舞蹈的托物言志;無論是舞臺古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺所限、群舞人物龐雜，但藝術表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊深刻，而每一時段的舞臺燈光音樂富有節(jié)奏的演進變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。

以筆者之見呢，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”

話劇觀后感(篇11)

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”

——題記

本是沒抱多大興趣，于是匆匆讀完了《老人與?！?。合上書后，才發(fā)現我早已深深為此書所震撼，所折服，便又細讀了一遍，實在是有了很深的感悟。本書講述老漁民圣地亞哥一次出海捕魚的經歷。

因為一直是老人一個人，因此全書有不少老人的獨白和心理描寫，這些描寫細致，貼切;還有那出神入化的捕魚時的動作描寫，細節(jié)描寫等，實在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚一般，以致于讓人讀完書后還能一直沉浸在書中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎的作品說起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍，是愉快而不肯認輸的。

圣地亞哥，一個看似可憐的老頭。年老體衰，卻無法獨享清福，依舊要靠自己打魚為生;又偏偏交了壞運，整整84天沒補到魚，40來天時還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開;第85天總算釣到了一條大馬林魚，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來;結果回途中又遇上了鯊魚，與鯊魚搏斗丟了魚叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒保住魚，最終自己只剩下一副魚骨架......圣地亞哥，一個實際堅韌，強大的英雄。84天沒釣上魚卻仍然樂觀，依舊不放棄希望;年近六旬，卻獨自與年輕力壯的大馬林魚搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚;歸途中鯊魚一次次襲來，卻毫無懼色，冷靜與鯊魚撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚;面對著將要成群襲來的鯊魚，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天;即使知道魚已沒救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍......作為魚夫，圣地亞哥并沒有帶回完整的魚，他敗了嗎?不，就像結尾馬諾林所說的，老人沒有敗。

正如老人所說，“人不是為失敗而生的”“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結果，其過程也一定能體現自己人生的價值，自己也一定是真正的贏家。

本文題記正是《老人與?！返淖髡?，這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對本書的評價。相信評價中“超越極限”四字也一定訴說著這份哲理吧。不過看看目前的自己，實在是差的太遠了：一點苦都不能吃;遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的表現......和圣地亞哥一比，實在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風約束自己，做到不輕易放棄。

感謝老人，讓我懂得了這點，讓我得到了成長。小說的結尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過是暫時的，一定是，不久后，他一定會像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍，愉快而不肯認輸的眼睛望著遠方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開心回崗......

《永不言棄》讀后感

其實，人生就是一出戲，有幕后有屏前，有主角有配角。一個精彩的戰(zhàn)爭場面如果沒有群眾演員的參與，會成其氣勢恢弘，就其蔚然壯觀嗎？如果沒有配角的襯托，又何來主人公鮮明的個性？只有大家齊心協(xié)力，這出戲才會成功。

不要輕言放棄——讀《永不言棄》有感

當我翻開這本書的第一頁，我把它定義為閑書，因為它是一本校園長篇小說。

當我讀完它的第一章，我把它定義為良師益友，因為它教給了我很多淺顯卻對我而言又十分有用的道理。?

人生，應學會承擔責任。

又是一場轟轟烈烈的高中籃球聯(lián)賽。段臣風在趕往會場的途中發(fā)生了車禍，撞傷了對手ICEMAN的妹妹ANGEL。那一刻，他為了追求多年的MVP做出了一個錯誤的決定。ICEMAN得知ANGEL發(fā)生車禍，放棄了與段臣風正面交手的機會。于是，失去了主力隊員的云上高中與蟬聯(lián)了10年的冠軍失之交臂，段臣風也在沒有強敵的情況下如愿以償。可是這樣的結果并沒有使段臣風得到一絲一毫的快樂，相反，他拒絕了所有職業(yè)球隊的邀請，退了學，甚至放棄了他視如生命的籃球。他打工賺錢，擔負起ANGEL所有的.醫(yī)療費用，同時，他也向ANGEL承諾，要照顧她一生一世。

我想，不管段臣風的決定有多么的不可原諒，但他勇于承擔責任的精神卻是可敬的。人生中有很多責任需要我們去承擔。有些是受到法律的約束，我們不得不去做；有些是受到社會輿論的壓力，我們也不得不去面對；有些則是不為人知卻時刻經受著良心的鞭策。人和人的差別就在于對待第三種責任的態(tài)度。高尚的人勇敢地接受了一切，低劣的人為了世俗的利益背叛了良心。

永不言棄的讀后感

《永不言棄》讀后感

今天我在整理書架時，發(fā)現了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現出了四個大字——《成功快車》，哇!這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國最著名的.總統(tǒng)之一。林肯出生在一個貧困如洗的家庭，終其一生都在面對失敗和挫折，八次競選八次落選，兩次經商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當我看到林肯青少年時代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時，我的臉發(fā)起了燒。我現在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個蘋果，結果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當!所以我要去經歷風雨，接受磨煉，也要永不言棄!貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！绷挚暇褪沁@樣一位卓越的人，我要學習他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠都是平坦的，反而是坎坷重重，會有接二連三的打擊，這時我們應該怎么辦?是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍?這時，我應該想到這本書，想到林肯是如何應對的。我就可以從中吸取力量，學習林肯，百折不撓必勝!

《永不言棄》讀后感650字

今天我在整理書架時，發(fā)現了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現出了四個大字——《成功快車》，哇！這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國最著名的總統(tǒng)之一。林肯出生在一個貧困如洗的家庭，終其一生都在面對失敗和挫折，八次競選八次落選，兩次經商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當我看到林肯青少年時代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時，我的臉發(fā)起了燒。我現在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個蘋果，結果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當！所以我要去經歷風雨，接受磨煉，也要永不言棄！貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的`遭遇里百折不撓。”林肯就是這樣一位卓越的人，我要學習他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠都是平坦的，反而是坎坷重重，會有接二連三的打擊，這時我們應該怎么辦？是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍？這時，我應該想到這本書，想到林肯是如何應對的。我就可以從中吸取力量，學習林肯，百折不撓必勝！

話劇觀后感(篇12)

《立秋》觀后感：商業(yè)誠信

《立秋》去年就火了，但是由于是話劇，也由于工作忙，再加上報紙上大規(guī)模的**和炒作，并沒有引起我的興趣。今年10月份，**臺《面對面》欄目請國內幾個大企業(yè)的老總談商業(yè)的誠信，《立秋》里的兩個主要演員也參加，看了幾個片段，感動得竟然掉了淚。說句實在話，目前能讓我掉淚的作品極少。

所以專門去音像商店**買了一套正版的碟，前天中午用兩個多小時看了一遍，淚水止不住地流啊!的確是一部難得的藝術作品，所以建議更多的人看一看，將會學到更多做人的道理!

《立秋》觀后感：一人一業(yè)

看完這部話劇，一只回響在耳邊的是“天地一人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮，敬業(yè)，謹慎，誠信”。這句話，對于現在的大學生是有相當大的教育意義的，我覺得起碼對我身邊的人是這樣的。

有的人，上了大學，便不知何為勤奮，忽然想起初中老師的一句話“高中牛，大學豬”，沒有了老師家長的管制，已成年的我們卻沒有絲毫的自覺，逃課，遲到，不勝枚舉。敬業(yè)?我們目前的業(yè)是什么，學習，還是部門工作?

學生干部，學生干部，總是學生在前，干部在后，但很多學生都把中小學顛倒了，他可以熬夜甚至通宵系班，然后經常睡在教室里。

《立秋》觀后感：錯過

如果你后來知道你因為拒絕而錯過了精彩的演出：立秋，我不知道我有多抱歉。幸運的是，我后來從一個姐姐那里買了兩張票。非常感謝你，

到場后已經演到第二場，但立秋給我的感動和震撼絲毫不減，眼淚幾欲奪眶而出。那么多的是是非非，感情曲折，很難想象在2個小時內表現的那么細致，舞臺布置也不錯，幾乎以假亂真，至少亂了我的眼睛，平生第一次看話劇氛圍傳統(tǒng)、嚴肅，故事節(jié)奏緊張有序，像過電影一樣，一幕幕，全劇2條線索交叉而行，一方面曾經輝煌一時的豐德票號，在**初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰，另一方面就是瑤琴的婚事，在立秋這天，指腹為婚的男子出口留學之后要跳出舊時代的愛情，在繡樓苦等了六年的瑤琴下了繡樓后走向新的開始。

話劇觀后感(篇13)

《棗兒》是一個話劇小品。情節(jié)是：在農村，在一棵長滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿紅棗的男孩。老人和年輕人交談，非常親密。話劇小品棗兒讀后感，我們來看看下文。

話劇小品棗兒讀后感一《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現代化進程中的社會變遷。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。

劇本的個性化戲劇語言生動地表達了人物的情感。戲劇語言包括文字語言，即臺詞和舞臺提示語。劇中人物語言鮮明，真實自然，色彩感強。

老人的語言親切樸實，充滿情調，帶著老人的風韻和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著強烈的人生滄桑感。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。從兩個人的對話中，他們可以讓人們感受到自己的內心感受。

劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災荒時靠“棗兒”活命的故事 ;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現了人物的感情。

話劇小品棗兒讀后感二早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會吸引小孩子。

我五歲那年，有，小伙伴約我上山摘棗兒，比我大十來歲的小紅姐。她邊唱歌邊向山坡走去。，小伙伴叫了“你們看啊！

棗兒?！碧ь^看去，??！顆棗兒真刺眼。

三步并作兩步跑上山去，拿著的書包，勁的摘。我心里甜滋滋的，只顧摘棗兒，一不，腳踏空了，一骨碌往坡下滑，撞在一棵樹干上，我覺得腿好疼啊，就大哭。小紅妹妹從山上跑出來，幫我，問我**受傷了？

我指了指左腿，小紅姐傷說：“沒事，休息兩天就好了?！闭f著，就拿出她的小手絹給我扎上。

我看到包里的棗子，只剩下幾個了。我又哭了。小紅妹妹幫我把包里的棗子抓到我嘴里。小紅姐說：“來，我背你。

”我撲在小紅姐的背上，吃著棗子，心里甜極了……

時光飛漸，轉眼間

七、八年了。

，老家山坡上有棗樹，小紅妹妹前年外出打工。每每給我寫信，總念念兒時打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。

我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側面小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒?？匆娢?，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。

我從中間拿了根竹竿，把棗子敲在地上。碰巧是一個人。孩子們歡呼著，微笑著跑下山。

看著一群調皮可愛的小兄弟姐妹，我心里說：長大后，我要種棗樹，讓喜歡棗子的人可以象我的孩子一樣吃到甜而舒服的棗子。