俾斯麥名言

俾斯麥名言分享。

社會事業(yè)的不易完成，它的癥結(jié)所在，不在施行小惠，而在恢復(fù)民眾的權(quán)利。以下是與“俾斯麥名言”相關(guān)的重要信息希望對您有所啟發(fā)。隨著國際貿(mào)易的開放名人名言成為促進(jìn)國際交流的重要工具，優(yōu)秀名人格言是人類智慧的結(jié)晶可以引領(lǐng)我們走向取得成功的道路。失敗并不等于無能成功也并非一蹴而就！

1、如果在人生的道路上沒有障礙，一個人能做什么呢？

2、一旦選擇路線，政府就絕不能放下。不能指望它盯著左面或著右面，還能往前走。

3、社會事業(yè)的不易完成，它的癥結(jié)所在，不在施行小惠，而在恢復(fù)民眾的權(quán)利。

4、我會給你一個對付腐敗的方法，那就是和俄羅斯簽署一份好的協(xié)議。

5、那些對人權(quán)的后果沒有清晰認(rèn)識，卻決心發(fā)動共產(chǎn)黨的政客們，去死吧！當(dāng)**結(jié)束了，你有勇氣承受農(nóng)民面對他們的土地的灰燼的痛苦嗎？你有勇氣承受身體殘疾和分離的悲傷嗎。

6、比起不靠譜的重點防護(hù)，還是全面防護(hù)值得信任。n4507.cn

7、要有禮貌;用外交辭令來寫;即便是宣戰(zhàn)，也要遵守禮貌的規(guī)則。

8、記者就是誤會了他們要求的人。

9、我在這里不是要讓人們變得更強(qiáng)大，而是要利用他們的弱點。

10、對我來說，襯衫比上衣更貼身?！滤果?/p>

11、在找尋什么，美好的事物總在自己面前閃現(xiàn)，而我是在刻意回避什么？還是害怕什么？我需要的又是什么，有時候這種問題的確需要自己一些時間來思考。但又總害怕找不到答案。只會空憑致使自己陷入一種思想漩渦現(xiàn)象，進(jìn)而牽扯出多年來累計的諸多人生問題，心亂如麻，剪不斷理還亂。當(dāng)越過了限度，突破了心理閾值這一堤壩，悲觀心理立刻一瀉千里，徹底崩潰。人沒有權(quán)力選擇自己的出生，但有權(quán)力選擇自己的死亡，這時候想得最多的就是了結(jié)自己了吧。

12、如果文明沒有對野蠻進(jìn)行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

13、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

14、真理的范圍在大炮射程之內(nèi)。

15、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

16、我們必須咬緊牙關(guān)，盡最大努力去做某事。否則，我們將一事無成。

17、你們必須跟著我莊嚴(yán)的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻(xiàn)身于我們的事業(yè)。10 我來到世界不是為了使人們更強(qiáng)，而是去利用他們的短處。

18、如果日爾曼民族不在強(qiáng)大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應(yīng)當(dāng)滅亡。7 信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

19、巴伐利亞人正處在奧地利人和人類的半路上。

20、我告訴你們一個處理好政治的秘方，那就是和俄國簽署一個好協(xié)議。

21、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血的這是一種什么樣的悲喜？

22、一個國家的安全不能寄托在別人的恩賜上，歷史總是在刀鋒前進(jìn)，世界是叢林的世界。為了生存，為了尊嚴(yán)，我們需要強(qiáng)大的軍備。

23、巴伐利亞人處于奧地利人和人類之間。

24、如果一種文明不排斥和壓制野蠻，它就不是真正的文明。

25、我覺得你能做的浪漫的事就是燃起激情。遇到困難的時候迎難而上。環(huán)游一半地球，或者哪怕就是開車一路前行。不管你想去哪里，去到那里就好。

26、要解決這個時代最嚴(yán)重的問題并不是依靠演說和決心，而是依賴鐵和血。

27、失敗是堅忍的最后考驗。摘自：短美文

28、距離不是無法和某人維持親密關(guān)系的好借口。維持關(guān)系或是半途而廢，都是由決心決定的。決心才是一段關(guān)系能夠維持下去的真正原因。

延伸閱讀

狄更斯名言

那是最完美的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的'時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是期望的冬天那是失望的春天；我們?nèi)贾北继焯脋~想和朋友分享？為此，你可能需要看看“狄更斯名言”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

狄更斯名言(1--23條)

1、晚上，我坐在他旁邊的草坡上，看著他看著風(fēng)箏在平靜的空氣中高飛，我常常想，這風(fēng)箏把他的心從紛亂的混亂中解脫出來，飛上了晴朗的天空。但是，當(dāng)他拉緊風(fēng)箏線，風(fēng)箏在美麗的落日余輝中越拉越低的時候，他似乎慢慢地從睡夢中醒來，倒在地上一動不動，就像死了一樣。

2、野心越大，各種小缺點的必要性就越大。

3、這是一個智慧的時代，這是一個愚蠢的時代；

4、這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是期望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜?！腋埂峨p城記》

5、我今日所做的事遠(yuǎn)比我往日所作所為更好，更好；我今日享受的安息遠(yuǎn)比我所知的一切更好，更好——查爾斯狄更斯《雙城記》

6、仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。

7、不公正本身，對每一個慷慨而理智的人來說，都是一種傷害，最難以忍受，最痛苦，最難以忍受；正是因為這個原因，許多無辜的良心死去，許多健康的心靈破碎，他們越了解自己的清白，就越感到痛苦，越無法忍受。

8、醫(yī)生和護(hù)士為死者說了幾句充滿希望與和平的話。但是，希望與和平早已離她而去。

9、我一生從我這筆金錢得到的僅有憂慮和苦惱，而我死了以后，這筆金錢會制造出更多的糾紛與仇恨……上天救救我們吧，我們造下了多少孽呀！啊，自私！自私！自私！人人為自我，卻沒有人為我！——狄更斯《狄更斯評傳》

10、這是十九世紀(jì)英國最偉大的作家狄更斯在《雙城記》中的一段名言。

11、無論從事什么樣的職業(yè)，只要是值得做的，我們就需要努力。

12、如果一個人有某種品質(zhì)，他就會注意這種品質(zhì)。

13、錢倒是也以往讓人拿它來耀武揚(yáng)威，能夠理直氣壯地夸它是個如意鑰匙，要去追求人間的富貴，享受世上的榮華，哪怕得過千萬重鐵郭銅關(guān)，也都能夠毫無阻攔?！腋埂恶R丁·瞿述偉》

14、我覺得，按照他們的本來面目來描述這群犯罪的人們，描述他們的一切丑惡與乖戾——狄更斯把他們?nèi)鐚嵉乇憩F(xiàn)出來這該是對于社會上的大大的貢獻(xiàn)?！腋埂兜腋乖u傳》

15、父親犯了罪，往往會向孩子匯報，而母親有了美德，也會向孩子匯報。

16、葛雷德格來恩哲學(xué)的一個基本原則，就是什么都得出錢來買。不經(jīng)過買賣關(guān)系，誰也決不應(yīng)當(dāng)給誰什么東西或者給誰幫忙。感激之事應(yīng)當(dāng)廢除，由于感激而產(chǎn)生的德行是不應(yīng)當(dāng)有的。人從生到死步步生活都得是一種柜臺上的現(xiàn)錢買賣關(guān)系?！腋埂兜腋乖u傳》

17、成功好比一張?zhí)葑?，“機(jī)會”是梯子兩側(cè)的長柱，“本事”是插在兩個長柱之間的橫木。僅有長柱沒有橫木，梯子沒有用處。

18、人人都利用他鄰居的過失，名譽(yù)越好的人越是這樣?！腋埂兜腋乖u傳》

19、明辨是非，權(quán)衡證據(jù)，保持冷靜。

20、一些令人滿意的天賦，一些幸運的機(jī)會，可以形成一些人上升梯子的兩側(cè)，但梯子的水平必須是由于摩擦和參與；沒有什么能取代徹底、熱情和真誠的努力。-狄更斯

21、最好不要說任何帶有抗議性質(zhì)或附加條件的話，否則會顯得太小。

22、我好比是一根雜草，要放在一個規(guī)規(guī)矩矩的花園里栽培，已經(jīng)太晚了?！腋埂痘臎錾角f》

23、老實人有老實人的頭腦簡單之處，狡猾人也照樣有狡猾人的頭腦簡單之處。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》

狄更斯名言(24--46條)

24、死板、陰郁、沮喪的人，無論生相如何，衣著如何，都是世界上最壞的人。-狄更斯

25、如果你失去了你的財富，你就失去了一點點；如果你失去了你的榮譽(yù)，你就失去了很多；如果你失去了你的勇氣，你就失去了一切。

26、復(fù)活在我，生命也在我。那些信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；那些活著而信我的人，必定永遠(yuǎn)不死?！腋埂峨p城記》

27、一個無賴之徒，由于他的本性，自然會認(rèn)為他所使用的工具是做一切無賴的事都必不可少的。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》

28、世界上任何一座山都可以征服頑強(qiáng)的意志

29、世界上所有能為別人減輕負(fù)擔(dān)的人都不是-狄更斯

30、這雙手表達(dá)的情感是感激歡樂憂傷和期望；它們證明，從他還是個小伙子，一向長到此刻這么高大，對他的家始終沒有減力，并且也不要他報答?！腋?/p>

31、永遠(yuǎn)不要把今天能做的事留到明天。延遲是偷時間的賊。！——狄更斯

32、不管我到什么地方去，我是去找快樂的。我決不會到什么地方去找痛苦，因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有痛苦找到我頭上，我才會痛苦。--狄更斯《荒涼山莊》

33、生命之長不可變，生命之寬卻可增，當(dāng)你不知道該干什么的時候，也就是你需要感激來拓寬生命的時候。一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應(yīng)該受到人們的贊揚(yáng)和鼓勵的。狄更斯《游美札記》

34、權(quán)力（除非是智慧和美德的權(quán)力）歷來對卑劣小人最具吸引力。——狄更斯《狄更斯傳》

35、豪華的房間。在光天化日之下看來，它總可是是一座由浪費糊涂勒索放債典當(dāng)壓迫饑餓貧窮和苦惱所堆積起來的破塔?！腋埂峨p城記》

36、自然的人和高貴的人都互相關(guān)心，四海的真正偉人都是一樣的。

37、如果你做事不真誠，或者你做事很慢，那么即使你有很大的能力，你也將一事無成。

38、把自我的弱點都暴露出來了，讓敵人攻打起來能夠大占優(yōu)勢。狄更斯《馬丁·瞿述偉》

39、誠實人有誠實人的單純，狡猾人有狡猾人的單純。

40、除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以獲取金元為目的冒險行為。一個人把自我的名譽(yù)與良心之船中的無價值的壓艙貨——狄更斯榮譽(yù)與正直——狄更斯拋棄在大洋中，拋得越多，船中能裝載金元的艙位也就越多。——狄更斯《狄更斯評傳》

41、沒有壞人，也沒有好律師狄更斯

42、鈍器經(jīng)常派上用場——狄更斯

43、那是最完美的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的'時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是期望的冬天那是失望的春天；我們?nèi)贾北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r跟此刻十分相像，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的?！腋埂峨p城記》

44、不值得看兩次的書，也不值得看一次。

45、如煙盡忘老，心底廣開天地。

愛因斯坦名言

任何聰明的傻瓜都能把事情弄得更大、更復(fù)雜、更暴力。走向相反的方向需要天賦和勇氣。~~朋友，你也想分享這句話嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《愛因斯坦名言》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

愛因斯坦名言(篇1)

1、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。

2、我不知道第三次世界大戰(zhàn)會用什么武器。第四次世界大戰(zhàn)將用棍棒和石頭來打。

3、對死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的，死人才不會擔(dān)心出事。

4、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

5、一個不可知的世界存在于我們的身外，它的存在不依賴于我們的主觀欲望。雖然它是一個深刻和永恒的謎，但幸運的是，我們?nèi)祟惪梢酝ㄟ^觀察和思考至少部分地達(dá)到它。這個世界有著深厚的魅力，像為自由而斗爭，解放，吸引著我們的目光沉思。

6、宇宙中唯有兩件事物是無限的：宇宙的大小與人的愚蠢。我不能確定的是宇宙的大小。

7、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。 簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。

8、真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界時會否還有其他方案選擇。

9、天才是99%的努力加1%的天賦，這1%的天賦遠(yuǎn)比99%的努力更重要。

10、Nogeniuscandevelopinisolation。

11、學(xué)習(xí)就像種樹，種春天的花，種秋天的果。

12、如果有一個能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教。

13、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。

14、一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。

15、Ithinkthatonlydaringspeculationandnotaccumulationoffactscanleadusfurther。

16、人是我們稱之為宇宙的一個整體的一部分，在時間和空間上都有限的一部分。對自我、思維和感情的體驗都與世界的其他部分分割開來。這是一種意識的視覺錯覺。這種錯覺有如一種牢籠，使我們局限于個人的欲望，只對和我們最親近的人才懷有溫情。我們的任務(wù)應(yīng)是擴(kuò)大同情心，去擁抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己從這個牢籠中解放出來。

17、我們能體驗的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源。

18、我想知道上帝的想法，其他都是細(xì)枝末節(jié)?！獝垡蛩固?/p>

19、《俠義與廣義相對論淺說》

愛因斯坦名言(篇2)

20、在科學(xué)研究中，探索道路，彎路，錯誤，不是好事，而是羞恥，承認(rèn)和改正在實踐中的錯誤。

21、The ideals which have lighted my way , and time after time have given me new courage to face life cheerfully have been kindness , beauty and truth . 有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對人生，那些理想就是——真、善、美

22、愛因斯坦 在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。

23、要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就必須先成為一只羊.

24、凡以自己為勇士的，都必在神的笑聲中仆倒。

25、如果你不看月亮，月亮就不存在。

26、人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

27、Thevalueofamanliesinwhathecontributes，notinwhathegets.。

28、沒有僥幸這回事。最偶然的意外。似乎也都是有必然性的。愛因斯坦以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

29、并非地球引力使人墜入愛河。Gravitation is not responsible for people falling in love

30、態(tài)度上的軟弱會成為性格上的軟弱。

31、現(xiàn)在他在我面前離開了這個陌生的世界，但這毫無意義。我們這些相信物理學(xué)的人知道，過去、現(xiàn)在和未來的區(qū)別只是一個從未改變的幻覺。

32、WhatreallyinterestsmeiswhenGodcreatedtheworld。

33、我就像一個在海邊玩耍的孩子，不時地為發(fā)現(xiàn)比平常更光滑的石頭或更美麗的貝殼而感到高興，而我面前卻是一片未被發(fā)現(xiàn)的真理之海。

34、我判斷一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是他在多大程度上擺脫了自己，為什么擺脫了自己。

35、自己無所作為，就不要因為你的國家曾在過去幾個世紀(jì)中出現(xiàn)過那么幾個偉人，而妄自尊大。最好考慮考慮，你當(dāng)前是怎樣看待他們的，你是如何遵循他們的教導(dǎo)的?！度说囊幻妗?/p>

36、苦與甜來自自己與外界，而堅強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個人的不懈努力。

37、Theapparentdegreeofaphenomenonthathasmademyhairstandonendisthatourhumanityhasfallenfarbehindourscienceandtechnology。

38、科學(xué)家有必要在大量的經(jīng)驗事實中掌握某些可以用精確的公式來表達(dá)的普遍特征，從而尋求自然界的普遍規(guī)律。

愛因斯坦名言(篇3)

39、現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。

40、如果你想成功地做某事，在你做之前你必須在腦海中有一個畫面。

41、當(dāng)你離開學(xué)校，忘記了你所學(xué)的一切，剩下的就是教育。

42、人 是為別人而生存的--首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密 切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和 至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

43、收到信號。唯一的區(qū)別就是沒有貓。

44、當(dāng)你住在火星上的時候，你周圍都是奇怪的怪物，你不需要對他們的行為感興趣。

45、其實，有線電報就像是一只很長，很長的貓。你在紐約拉一下它的尾巴，而它在洛杉磯的頭就“喵”了一聲。這樣說你可以理解么？其實無線電的工作方式與此完全相同：你在這里發(fā)出信號，他們在那里。

46、愛因斯坦 沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

47、我不知道這個世界對我的看法如何，但我想我就像一個在海邊玩耍的孩子，時不時地因為發(fā)現(xiàn)了比平時更美麗的貝殼而自得其樂。

48、我想知道上帝的想法；其他的都是細(xì)節(jié)。

49、Onlybydevotinghimselftosocietycanonefindthemeaningofwhatisactuallyashortandriskylife。

50、和平不是靠武力得到的，只有理解才能。

51、想像力比知識更重要。因知識有限，想像則無限，它包含一切，推動著進(jìn)步，為人類進(jìn)化的源泉。

52、我們的教科書頌揚(yáng)戰(zhàn)爭，而又掩飾戰(zhàn)爭的恐怖。它們把仇恨灌輸給孩子們。我卻要教他們和平而不教他們戰(zhàn)爭，向他們灌輸愛而不灌輸恨。

53、上帝不關(guān)心我們的數(shù)學(xué)問題。他把一切都放得很輕松，把他們團(tuán)結(jié)在一起。

54、“我從不思考未來-它很快就會來?！?/p>

55、世界上最不可理解的事情就是事情是可以理解的。

56、“此時此刻”，你無法改變昨天，也無法改變明天，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時間是最重要的，并且是此時此刻的時間。

57、愛因斯坦（美國）：莫扎特從不為永恒作曲，但是正正因這個理由，因此他的許多作品均是永恒的。

愛因斯坦名言(篇4)

58、這世界最費解的，是它竟可被理解。

59、當(dāng)我審視自己和自己的思維方式時，我得出了一個結(jié)論：對我來說，想象力的天賦比我吸收有用知識的天賦更重要。

60、我們對真理最大的崇拜就是腳踏實地地完成它。拉爾夫·瓦爾多·愛默生。

61、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。

62、人生就像一場戲，只要演一場就可以NG，人生就不可以。

63、Ifanideaisnotridiculousatfirst，itishopeless.。

64、這個行不通……用化學(xué)和物理怎么能解釋像初戀這種生物學(xué)現(xiàn)象呢？

65、內(nèi)心的自由是大自然的饋贈，也是個人追求的一個目標(biāo)，社會不該干涉他的發(fā)展。

66、為了考試，我們把知識硬塞進(jìn)腦子里，不管喜歡與否。這樣的結(jié)果是，期末考試之后，我一整年都在談?wù)摽茖W(xué)。

67、我認(rèn)為無可懷疑的是：追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府視為神圣不可侵犯;而且尊重那些誠摯地追求真理和科學(xué)知識的人，他們的自由應(yīng)該作為整個社會的最高利益。 《我的世界觀》

68、如果不靠科學(xué)吃飯，那科學(xué)還真是個不賴的東西。

69、在真理和知識上，凡自以為有權(quán)柄的，必被神的笑談敗壞了。

70、每一個偉大的事業(yè)，開頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。一個人為他所信奉的事業(yè)(比如和平)而死，豈不是勝過為他所不信奉的事業(yè)(比如戰(zhàn)爭)而受折磨嗎?《反戰(zhàn)斗爭》

71、愛因斯坦（美國）：每個人都有必須的理想，這種理想決定著他的發(fā)奮和決定的方向。就在這個好處上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身――這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。

72、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。

73、世界上只有兩種東西是無限的：宇宙和人類的愚蠢。

74、為了讓愛能夠清晰可見，我用最著名的方程式做了個簡單的替代法。如果不是E=mc2，我們接受治愈世界的能量可通過愛乘以光速的平方來獲得，我們就得出一個結(jié)論：愛是最強(qiáng)大的的力量，因為愛沒有限制。

75、任何聰明的傻瓜都能把事情弄得更大、更復(fù)雜、更暴力。走向相反的方向需要天賦和勇氣。

托爾斯泰名言

“因為平淡，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣；因為好奇，我們的行程會在某?！苯?jīng)過綜合分析幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你推薦了托爾斯泰名言，十分感激您耐心讀完這段文字。名人的名言可以提醒我們在人生的路途中保持堅韌和毅力，好的名人格言是我們心靈成長的重要組成部分。

1、真正的愛，只有在舍棄動物性的個人幸福之時，才有可能存在。《人生論》第二十四章——托爾斯泰

2、奉獻(xiàn)給民眾是科學(xué)的任務(wù)?？茖W(xué)和藝術(shù)的活動，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。這個說法好像是說，妨礙船只前進(jìn)的拙劣操槳法，會促進(jìn)船只的前進(jìn)?！对趺崔k》第三十五章——托爾斯泰

3、以前因為擔(dān)心使人們墮落的對象會進(jìn)入藝術(shù)的對象當(dāng)中，于是全面禁止藝術(shù)?，F(xiàn)在，因為擔(dān)心給予人們快樂的藝術(shù)會消失，所以不管哪一種藝術(shù)都給予保護(hù)。我想，后者比前者錯得更嚴(yán)重，其結(jié)果更加有害?！端囆g(shù)論》第五章——托爾斯泰

4、最惡劣的強(qiáng)盜，并非是為偷取自己需要的東西的人，而是自己不需要的東西卻緊緊地握在手中，死也不放給需要者的人，就如有錢人平日的作為一般?！度松馈返谑隆袪査固?/p>

5、該做的事沒有做，特別是做了不該做的事，會讓人墮落。所以，想過好生活的人，一定要隨時警惕自己，絕不做非分不當(dāng)之事。《人生之道》第二十二章——托爾斯泰

6、你給予別人的，永遠(yuǎn)都是屬于你的；你不打算給別人的，終究還是別人的。如果你從自己的身上拿了什么東西給別人，這是你對自己的行善，而且這個善永遠(yuǎn)都是你自己的，沒有人能夠奪走它。就算你不想給別人想要的東西，那只不過是暫時或在不得不給別人之前，寄放在自己身上罷了。當(dāng)死亡來訪之日，你不得不放手一切?！对趺崔k》第二十五章——托爾斯泰

7、如果你不想做壞事，除了要訓(xùn)練自己不去做壞事之外，還要克制自己不說壞話，最重要的是要訓(xùn)練自己不起壞的念頭。不說壞話，是指當(dāng)你興起要嘲笑別人、挑別人毛病、責(zé)罵別人的念頭時，要馬上閉嘴，并掩起耳朵。當(dāng)你的腦海中出現(xiàn)惡念之時，就算對方真的令你感覺很惡劣，也不要管對方是否真的該罵，你都要立刻將你的惡念驅(qū)逐出境，并轉(zhuǎn)移你的注意力到其他的事情上。訓(xùn)練自己口不出惡言、心不思惡念，才有可能與壞事絕緣。《人生之道》第二十二章——托爾斯泰

8、“私有財產(chǎn)是偷竊”，只要人類繼續(xù)生存下去，這就是超越英國憲法的真理?！豆P記》——托爾斯泰

9、和配偶以外的人之間的性關(guān)系，是否會危害身體？這樣的問題就如同——生喝別人的血，對身體的健康是否有害？《人生之道》第八章——托爾斯泰

10、我們知道，雷鳴是在打雷之后，所以在雷鳴之時，絕對沒有被雷打到之虞。但是，我們在聽到雷聲之時，總會震驚顫抖。在死亡的場合也是一樣的，不了解生命意義的人，以為死亡就是完全的毀滅，所以他們恐懼死亡，并盡其所能地逃避死亡。愚蠢的人在聽到雷聲之后，明明早已沒有被雷打到的憂慮，他仍要想法子躲藏起來?！度松馈返诙耪隆袪査固?/p>

11、任何人只要稍微思考一下，就會知道自己的快樂，全是從別人的痛苦那兒買來的，而自己的痛苦，全是因為自己的快樂不夠完整的緣故。快樂和痛苦是彼此共生缺一不可的，沒有痛苦也就感覺不出快樂?！度松摗返谌恼隆袪査固?/p>

12、人類不斷地在進(jìn)步，所以在前方一定有指示前進(jìn)方向的指標(biāo)。這個指標(biāo)，從以前就一直是宗教。歷史告訴我們，人類的進(jìn)步一直跟隨著宗教前進(jìn)，如果沒有宗教，人類就無法前進(jìn)。然而，進(jìn)步從未中斷，現(xiàn)在也正在進(jìn)步當(dāng)中。所以現(xiàn)代的宗教必然是存在的。《藝術(shù)論》第十六章——托爾斯泰

13、對別人使用暴力的人們，主張為了國家必須要用暴力；為了國民的自由和幸福，國家必須存在。換句話說，使用暴力的人們認(rèn)為，為了國民的自由，要對國民施加暴力；為了國民的幸福，就得對國民行惡。《怎么辦》第二十一章——托爾斯泰

14、認(rèn)為只有勞動的人生事業(yè)才值得可喜的人，不可能會去要求別人勞動，以減輕自己的負(fù)擔(dān)?！对趺崔k》第三十九章——托爾斯泰

15、沒有必要尊敬富有的人，更不要羨慕富有的人，我們要遠(yuǎn)離他們的生活，并哀憐他們。而富有的人們，不可夸耀自己的財富，應(yīng)該要為自己的財富感到羞愧?！度松馈返谑隆袪査固?/p>

16、沒有神便無法生存下去。認(rèn)知神與生存是同樣的一件事。神，就是生命的一切?！稇曰凇返谑隆袪査固?/p>

17、知識的范圍是沒有界限的。所以，對于一個有豐富知識的人，你不能說他比那些知識少的入懂得多?！度松馈返谑耪隆袪査固?/p>

18、水車，為了把粉磨好，是必要的。人生，為了讓生命燦爛發(fā)光，是必要的。《人生論》序所有的人，都是為了自己的快樂與幸福而求生存。如果一個人沒有追求幸福的欲望，那么這個人可能是不知道自己所以生存的意義。也就是說，入如果沒有追求自身幸福的想法，根本談不上什么人生。對所有的人來說，所謂生存，就等于追求幸福與獲得幸福。因此，追求幸福與獲得幸福，當(dāng)然也就等于人生?！度松摗返谝徽隆袪査固?/p>

19、所有的人類不管面對的是奧地利人、塞爾維亞人、土耳其人，還是中國人，大家都是平等的人。也就是說，我們活著絕不是為了保衛(wèi)或推翻塞爾維亞、土耳其、中國或者俄羅斯，而是為了要在有限的歲月中，好好地當(dāng)一個“人”，一個理性的、充滿著愛的“存在”。所以，人類的使命很明顯的只有一個，那就是要愛所有的人?！度松馈返谑隆袪査固?/p>

20、生命是人的光?！?列夫?托爾斯泰

21、所有的人，都是一方面照著自己的想法，另一方面卻迎合別人的想法來生活、行動的。因此，由于照自己的意思來生活的程度，和照別人的意思來生活的程度不同，故形成了人與人之間的一個主要差異。有的人在大部分的場合中，把自己的思想當(dāng)做是知性的游戲，操縱著搖擺不定的飛輪，遠(yuǎn)離傳導(dǎo)自己的理性路線，任何行為都依循別人的想法——習(xí)慣、傳言、法律。另一種人認(rèn)為自己的思想是全部行動的主要動力，平常幾乎只聽從自己的理性要求，很少因為輿論的評價而服從別人的決定?！稄?fù)活》第三部·第四章——托爾斯泰

22、沒有東西給予人們的宗教，對死后的世界開出支票?！度松馈返谑苏隆袪査固?/p>

23、因為平淡，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣；因為好奇，我們的行程會在某