法語觀后感

法語觀后感精品。

每個人的作文本都留下過自己美好的時光，寫作文實際上可以促進發(fā)展我們的理解能力，因此在寫作文時要條理清晰。有哪些優(yōu)秀作文模板可以作為寫作的參考呢？下面是小編精心整理的"法語觀后感精品",請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

法語觀后感 篇1

無師自通法語的讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在當當上買了很多本學(xué)習(xí)法語的教材，都覺得不甚滿意。當然，沒有所謂的最好的教材，只能說適合哪種程度的學(xué)習(xí)者。如果你是一個初學(xué)者，如果你是在自學(xué)法語，那么，我覺得這是一本相當適合的教材。首先，也有當友評論了，這是外研社的書，讀音和水平都值得信賴。其次，對書出現(xiàn)單詞都有注明音標，再者配套的MP3不僅僅讀音非常地道，而且很為讀者考慮，一個單元分割成幾個小的MP3，非常適合不熟悉的某部分內(nèi)容單獨抽出來反復(fù)地聽，更好的是，沒有很多錄音上很啰嗦的解說之類的內(nèi)容，個人認為，學(xué)一門語言最重要的是培養(yǎng)語感，反復(fù)地聽該語種的錄音，附上啰嗦的母語解釋很沒必要，語法什么都是其次的，那是玩文學(xué)的人去鉆研的。最后，書上的內(nèi)容和場景囊括了日常生活用到的最基本對話和句式，個人認為，認認真真地把這本書背下來，已經(jīng)足夠與法國人做簡單的基本的溝通……

法語觀后感 篇2

最新法語語法練習(xí)與指導(dǎo)的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：《最新法語語法練習(xí)與指導(dǎo)》(高級)仍然是讀者的良師益友。除了參與編撰的中法兩國法語教學(xué)界的專家之外，我們更在書中廣泛地借助“外腦”——“三人行”是我們新開設(shè)的板塊，取“三人行必有我?guī)煛敝狻Ｔ谶@個板塊中，我們選取體現(xiàn)每章語法主題的由著名作家撰寫的文字，讓讀者通過閱讀名家名篇更好地體會編者對語法知識點的講解。讀者、編者、名家，在這樣一個時空下，以如此特殊的方式聚首、交流，構(gòu)成了一個“三人行”的集體，我們不僅希望讀者能夠從名家名篇中吸取養(yǎng)料，能夠從編者的講解中得到幫助，更希望讀者在閱讀之后能夠提出自己的新見解，這樣，“三人行”的目的就達到了?！蹲钚路ㄕZ語法練習(xí)與指導(dǎo)》(高級)應(yīng)該是幫助讀者從中級階段向高級階段跳躍的一個平臺。在這個平臺上，我們希望能夠幫助讀者解決兩方面的問題：“溫故”和“知新”。在每一章的首頁上，先躍入大家眼簾的就是“溫故”的內(nèi)容。不過，和前兩冊書略有不同的是，在高級本中，對在前兩個階段中已學(xué)的內(nèi)容，我們只做提綱式的重復(fù)，不再展開，把更大的自主空間留給讀者，讓讀者能夠結(jié)合自身情況，借助本套書的初級本和中級本先自行進行一番復(fù)習(xí)。而在“知新”的板塊中，我們把新的知識化解為一個個問題，通過提問、回答的方式來傳授新的內(nèi)容，以進一步凸顯出本書的“教師”特色，并方便讀者更好地記憶?！蹲钚路ㄕZ語法練習(xí)與指導(dǎo)》(高級)更是幫助讀者進行自我小結(jié)和檢測的一個好幫手。在“哪些練習(xí)更重要?”的問題下，我們向讀者傳遞的是具體的練習(xí)指導(dǎo)：哪些是重點練習(xí)，哪些練習(xí)的難度更高，哪些練習(xí)還可以作進一步的拓展利用，凡此種種，希望能夠幫助讀者提高學(xué)習(xí)效率。本書的最后兩章是我們結(jié)合三本書的內(nèi)容而設(shè)計的綜合復(fù)習(xí)題，希望能夠幫助大家對各自的學(xué)習(xí)情況有一個了解和檢測。本套書的編撰工作到這里全部結(jié)束了，但并不是說這三本書就已經(jīng)囊括了法語學(xué)習(xí)的所有方面，我們只是盡了最大可能把法語語法學(xué)習(xí)中的基本內(nèi)容傳授給了大家……

法語觀后感 篇3

法律不可能是十全十美的，甚至說法律有很多缺陷。法律不僅保障了一大批人的利益，也損害了一小部分人的利益。不能因為自己是利益損害者，就去逃避法律的判決，不然社會秩序的穩(wěn)定又怎能保證呢？【W(wǎng)ww.722331.cOm 教師資源網(wǎng)】

但這一切的前提必須是終審判決依法合法，即使其依據(jù)的法律規(guī)定存在缺陷。法律會有漏洞，這是不爭的事實。當不公正的法律來到你面前，你會選擇默默地遵守它還是選擇你認為好的法律？法律是由人制定的。只有充分發(fā)揮人們的聰明才智，制定更多符合大多數(shù)人利益和法制社會需要的法律，人們才能真正選擇守法。

法律的優(yōu)點在于它具有穩(wěn)定性和明確性。但它的優(yōu)點也卻正是它的缺點。正應(yīng)為具有穩(wěn)定性不能朝令夕改，所以遇到特殊情況也不能隨機調(diào)整；整因為具有明確性不能模棱兩可，所以遇到未曾遇見的情形便難以抉擇。

法律條文寫在紙上不能隨便改動，然而人的智慧是可以隨機應(yīng)變靈活處理的。西方社會傳統(tǒng)觀念認為，法律通過劃分權(quán)力與義務(wù)的界限，引導(dǎo)行為規(guī)范，使公共生活健康，正義觀念得到普遍認同。

整個社會在法律的籠罩下，誰也不能侵害正義。這便是中西方人治法治的區(qū)別。在本書里，劉星卻指出：

法治社會下也需要人治。如果法律條文按字面意義進行判斷，書面語言的缺陷就會暴露出來。在這個時候，人的思考能力會被束縛在條文下，公正的判罰往往成為條文的奴隸。

所謂法治就是讓法官在規(guī)定下贏得自由。他不僅是法律的解釋者和法官，而且必須能夠從法律條文的背后解讀法律的目的和本質(zhì)。而且，在英美法系國家，甚至像陪審團這種法律外人士還掌握了判決的終極權(quán)力，其目的也就在：沒有法學(xué)背景下的感性判決有時更能接近事實本身。

然而，中國法治進程艱難的最根本原因，是培育法律信仰的艱巨性。盧梭說：在所有法律中，最重要的法律不是刻在大理石或銅表上，而是刻在公民心中。

但法在我國大多人的心中還是一個可有可無或事不關(guān)己的范疇，法律在許多方面被當作“嘲笑的對象”，這在法治化的推進中是極其危險的。可見，在我國，法律信仰的確立是一次新的思想長征。

延伸閱讀

民法觀后感精華

欣賞作品的同時，內(nèi)心深處也會得到一些感觸。如果我們想要領(lǐng)悟作品的真諦，不妨寫一篇觀后感吧，寫觀后感有助于我們形成愛思考的好習(xí)慣，有哪些優(yōu)秀的觀后感范本可供借鑒呢？為了盡快滿足您的需求我整理了以下信息：“民法觀后感”，我們提供的樣本僅供參考具體操作請根據(jù)實際情況做出調(diào)整！

民法觀后感(篇1)

十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律?！睹穹ǖ洹返某雠_，有利于推進民事法律體系化，有效提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實現(xiàn)人民群眾美好幸福生活提供制度保障，為執(zhí)法和司法提供基本遵循，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。

習(xí)近平總書記強調(diào)，要廣泛開展《民法典》普法工作，有關(guān)政府機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、司法機關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護民事權(quán)利不受侵犯、促進民事關(guān)系和諧有序。紀檢監(jiān)察組織作為政治機關(guān)、專責(zé)監(jiān)督機關(guān)，應(yīng)當主動走進群眾、相信群眾、依靠群眾，把群眾工作貫穿監(jiān)督全過程，以務(wù)實高效有力的監(jiān)督推動和保障各項民生政策落地落實，督促有關(guān)主責(zé)單位想民所想、急民所急，積極主動、設(shè)身處地解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事。

在紀檢監(jiān)察工作中如何更好地貫徹好《民法典》精神，進一步彰顯“尊重和保障人權(quán)”的憲法原則，進一步規(guī)范權(quán)力運行?筆者認為，各級紀檢監(jiān)察干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護《民法典》的表率。要立足自身職能職責(zé)，進一步踐行以人民為中心的發(fā)展思想，對群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題堅持“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，通報曝光一起。要嚴格依紀依規(guī)依法辦事，提高運用法治思維和法治方式開展監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置的能力。要慎用嚴用審查調(diào)查措施，充分尊重和保障公民的“人格權(quán)”。要履行好高度注意義務(wù)，切實保障審查調(diào)查對象的合法權(quán)益。要搞好實名舉報回復(fù)工作，讓信訪舉報人的知悉權(quán)監(jiān)督權(quán)反向推進紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。要堅決懲治侵害群眾合法權(quán)益及群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題，切實增強人民群眾獲得感安全感幸福感。要加大民生監(jiān)督力度，讓群眾平等地享受國家政策紅利。要強化作風(fēng)建設(shè)，進一步暢通干群間的“連心橋”。民法典學(xué)習(xí)心得體會

5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)。這部法律自1月1日起施行，被譽為“社會生活的百科全書”。今年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會收官之年，不由讓人暢想當“全面小康”遇到《民法典》……

民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。

構(gòu)建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔的歷史責(zé)任和應(yīng)當具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進行普及，普法教育要進機關(guān)單位、進學(xué)校社區(qū)，走進千家萬戶。民法典學(xué)習(xí)心得體會

5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。

《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。

民法觀后感(篇2)

一。單選題（每個問題只有一個選項最合適）

一。恒生公司對某海關(guān)扣留一批進口貨物的決定不服的，應(yīng)當向（）申請復(fù)議。

a．該海關(guān)

b．該海關(guān)所在市的人民**

c．該海關(guān)所屬省的人民**

d．該海關(guān)的上級主管部門

2。王某販賣盜版光碟，被文化局罰款1000元。王某不服行政復(fù)議申請，但復(fù)議機關(guān)也維持處罰決定。王某逾期不履行維持原具體行政行為的行政復(fù)議決定的，如何處理？（）

a、 作出原具體行政行為的行政機關(guān)應(yīng)當依法執(zhí)行，或者申請人民法院強制執(zhí)行

b．由行政復(fù)議機關(guān)依法強制執(zhí)行

c．由行政復(fù)議機關(guān)申請人民法院強制執(zhí)行

d、 作出原具體行政行為或者申請人民法院強制執(zhí)行的行政機關(guān)、行政復(fù)議機關(guān)應(yīng)當依法執(zhí)行

3、行政機關(guān)審理行政復(fù)議案件，應(yīng)以規(guī)范性文件為依據(jù)，下列規(guī)范性文件錯誤的是?()

a．上級行政機關(guān)對案件處理的意見

b．地方性法規(guī)．規(guī)章

c．法律．行政法規(guī)

d、 上級行政機關(guān)依法制定和發(fā)布的具有普遍約束力的決定和命令

四。公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)具體行政行為所依據(jù)的第條規(guī)定違法的，對具體行政行為申請行政復(fù)議時，可以同時向行政復(fù)議機關(guān)申請審查。

a．國務(wù)院部門的規(guī)定

b．行政法規(guī)

c．地方性法規(guī)

d．法律

5個。行政復(fù)議機關(guān)負責(zé)處理（）機關(guān)的行政復(fù)議事項。

a．機關(guān)內(nèi)部管理工作

b．法制工作

c．監(jiān)察工作

d．人事工作

6、為了加強治安管理，某治安聯(lián)防隊受公安機關(guān)的委托維持當?shù)氐纳鐣伟玻谝淮窝策壷?，因發(fā)現(xiàn)王某一伙人有結(jié)伙毆斗的危險，遂對王某等人進行了警告，但王某不服提出復(fù)議，那么此案，應(yīng)以誰為被申請人？()

a．治安聯(lián)防隊

b．公安機關(guān)

c．治安聯(lián)防隊和公安機關(guān)

d．不能申請復(fù)議，談不上以誰為被申請人

7、如法律．法規(guī)規(guī)定對于某些具體行政行為應(yīng)當先向行政復(fù)議機關(guān)申請行政復(fù)議，對行政復(fù)議決定不服再向人民法院提起行政訴訟，如果行政復(fù)議機關(guān)決定不予受理或者受理后超過行政復(fù)議期限不作答復(fù)，行政相對人可p>

a．向上一級行政主管機關(guān)提出控告

b．向同級人民**提出控告

c、 自收到駁回決定或者行政復(fù)議期滿之日起十日內(nèi)，依法向人民法院提起行政訴訟

d、 自收到駁回決定或者行政復(fù)議期滿之日起十五日內(nèi)，依法向人民法院提起行政訴訟

8個。在作出行政復(fù)議決定前，李某要求撤回行政復(fù)議申請

a．可以暫時終止訴訟

b．由行政復(fù)議機關(guān)決定是否準許

c．可以撤回行政復(fù)議申請，行政復(fù)議終止

d．經(jīng)說明理由可以撤回

9號。公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)具體行政行為所依據(jù)的第條規(guī)定違法的，對具體行政行為申請行政復(fù)議時，可以同時向行政復(fù)議機關(guān)申請審查。

a．國務(wù)院部門的規(guī)定

b．行政法規(guī)

c．地方性法規(guī)

d．法律

10個。對行政機關(guān)依法委托的組織作出的具體行政行為不服的，以（）為被申請人。

a．委托的組織p>

b．委托的行政機關(guān)

c．委托的行政機關(guān)的上一級主管機關(guān)

d、 申請人選擇受委托的行政機關(guān)或者受委托的組織

11、為了加強治安管理，某治安聯(lián)防隊受公安機關(guān)的委托維持當?shù)氐纳鐣伟玻谝淮窝策壷?，因發(fā)現(xiàn)王某一伙人有結(jié)伙毆斗的危險，遂對王某等人進行了警告，但王某不服提出復(fù)議，那么此案，應(yīng)以誰為被申請人？()

a．治安聯(lián)防隊

b．公安機關(guān)

c．治安聯(lián)防隊和公安機關(guān)

d．不能申請復(fù)議，談不上以誰為被申請人

12歲。其他公民、法人或者其他組織對申請行政復(fù)議的具體行政行為有利害關(guān)系的，可以參加行政復(fù)議。

a．第三人p>

b．共同申請人

c．知情人

d．原告

13歲。行政復(fù)議機關(guān)應(yīng)當自受理行政復(fù)議申請之日起（）日內(nèi)，將行政復(fù)議申請書送達被申請人。

a．5b．7

c．10

d．15

14歲。市交通運輸局下發(fā)文件，規(guī)定對通過高速公路的車輛征收通行費。徐某駕車路過被征收過路費，他認為這屬于亂收費，欲提起復(fù)議申請。下列選項中錯誤的是：（）

a、 徐某可直接對征收行為提起行政訴訟

b、 徐可以要求對規(guī)范性文件進行復(fù)議和審查

c、 徐在申請征收法復(fù)議時，可以要求對規(guī)范性文件進行審查

d、 徐不必復(fù)議，可以直接向人民法院提起行政訴訟

15歲。下列哪項行為不能提起行政復(fù)議？（）

a、 市交通管理局發(fā)布《排氣量小于3升的車輛禁止上牌規(guī)定》，對吳某的車輛不予上牌

b．某鄉(xiāng)**發(fā)布通告勸導(dǎo)農(nóng)民種植高產(chǎn)農(nóng)作物的行為

c、 城建部門將建筑企業(yè)資質(zhì)由一級改為二級

d、 民政部門不批準王某申請成立社會的行為

16歲。某市、縣國土局以劉某非法占用土地建房為由，責(zé)令劉某拆除房屋，限期歸還占用土地。劉某不服，申請行政復(fù)議。下列哪種說法是正確的?()

a．復(fù)議機關(guān)只能為a市土地管理局

b、 劉某撤回復(fù)議申請的，無權(quán)再提起行政訴訟

c．劉某有權(quán)委托**人代為參加復(fù)議

d、 復(fù)議機關(guān)維持縣土地管理局決定，劉某逾期不履行的，縣土地管理局可以自行執(zhí)行

17歲。公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)具體行政行為所依據(jù)的第條規(guī)定違法的，對具體行政行為申請行政復(fù)議時，可以同時向行政復(fù)議機關(guān)申請審查。

a．國務(wù)院部門的規(guī)定

b．行政法規(guī)

c．地方性法規(guī)

d．法律

18歲。公民、法人或者其他組織認為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以在知道具體行政行為之日起十日內(nèi)申請行政復(fù)議，但法律規(guī)定的申請期限屆滿的除外。

a．30日

b．60日

c．一年

d．兩年

19、下列不屬于行政復(fù)議參加人的是（）

a．申請人

b．被申請人

c．第三人

d．人民法院

20、《行政復(fù)議法》規(guī)定，對規(guī)范性文件進行審查處理期間，應(yīng)當（）對具體行政行為的審查。

a．停止

b．中止

c．終止

d．不停止

21、某市化工廠排放污染物，致當?shù)匾火B(yǎng)魚專業(yè)戶王某的魚大部分死亡。市環(huán)保局對該化工廠作出行政處罰，王某要求化工廠賠償損失。在處理王某與化工廠賠償責(zé)任糾紛時，環(huán)保局進行了調(diào)解，但化工廠不同意。

下列哪些選項是化工廠不能做的？（）

a．依法申請仲裁

b．向人民法院提起訴訟

c．向環(huán)保局申請復(fù)議

d．可以和王某協(xié)商

民法觀后感(篇3)

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。

明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。

民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。

民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運用民法、維護民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點對象。將民法典規(guī)作為國家機關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進行系統(tǒng)梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。

廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。

民法觀后感(篇4)

xx年5月28日下午，十三屆全國人大三次會議以高票通過《中華人民共和國民法典》，從此，我們邁入民法典時代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對過去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時俱進的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴謹性的技術(shù)要求，對過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準確的規(guī)定進行了非實質(zhì)性修正;基于與時俱進的時代要求，對其部分內(nèi)容進行了實質(zhì)性修改。非實質(zhì)性修正主要包括概念使用與語言表述的改變，部分法律條文中個別詞語的改變，句子前后標點符號的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實質(zhì)性修正談幾點學(xué)習(xí)心得：

民法典對過去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請求”。立法機關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請求”一詞，這說明“要求”和“請求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請求”是指提出要求，希望得到滿足?！罢埱蟆焙刑幱诒粍拥匚坏囊馑?，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過人民法院主張權(quán)利用“請求”一詞外，立法機關(guān)用的都是“要求”一詞?？磥?，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請求”。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。

民法典第五百八十五條對《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中個別語句的表述進行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，當事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以適當減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當事人的請求予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當事人的請求予以適當減少”。合同法第一百一十四條中的“當事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)”只是表達了當事人有請求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機構(gòu)是支持還是不支持當事人的請求這層意思并沒有表達出來。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當事人的請求”就表達出人民法院或者仲裁機構(gòu)根據(jù)當事人的請求可以支持也可以不支持這層意思來。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

以上摘出的只是民法典非實質(zhì)性修正中的一小部分，個人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，先理解吃透民法典后再運用到實務(wù)中去，在實務(wù)中成熟運用民法典也需要一個過程。

民法觀后感(篇5)

1、 單選題（每個問題只有一個選項最合適）

1、依據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，提高制度建設(shè)質(zhì)量不要求做到()

a．提出法律議案和地方性法規(guī)草案，制定行政法規(guī)．規(guī)章以及規(guī)范性文件等制度建設(shè)，重在提高質(zhì)量，內(nèi)容要具體．明確，具有可操作性，能夠切實解決問題；內(nèi)在邏輯要嚴密，語言要規(guī)范．簡潔．準確。

b、 按照條件成熟、重點突出、統(tǒng)籌兼顧的原則，科學(xué)合理地制定**立法工作方案

c、 完善**立法工作方法，擴大公眾參與**立法

d、 積極探索**立法項目特別是經(jīng)濟立法項目的成本效益分析體系

2、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，下列不屬于轉(zhuǎn)變**職能，深化行政管理體制改革方面內(nèi)容的是（）

a、 依法界定和規(guī)范經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)職能

b、 依法合理劃分和規(guī)范各級行政機關(guān)的職權(quán)

c．完善依法行政的財政人事保障機制

d．改革行政管理方式，推進**信息公開

3、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，深化行政執(zhí)法體制改革,要減少行政執(zhí)法層次，適當下移執(zhí)法重心；對與人民群眾日常生活．生產(chǎn)直接相關(guān)的行政執(zhí)法活動，主要由()兩級行政執(zhí)法機關(guān)實施。要完善行政執(zhí)法機關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督制約機制。

a．市．縣

b．?。?/p>

c．?。h

d．縣．鄉(xiāng)

四。我國的國家賠償以國家機關(guān)及其工作人員行使職權(quán)時的賠償為基礎(chǔ)。

a．個人過錯

b．公務(wù)過錯

c．行為違法

d．無過錯責(zé)任

5、依據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，以下表述哪一項不屬于不斷提高行政機關(guān)工作人員依法行政的觀念和能力的內(nèi)容（）

a．提高領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策的能力和水平

b、 要建立行政人員法律學(xué)習(xí)制度，增強行政人員法律意識，提高行政人員法律素質(zhì)，加強依法行政知識培訓(xùn)。

c．建立和完善行政機關(guān)工作人員依法行政情況考核制度

d、 積極營造全社會尊重和遵守法律法規(guī)的良好環(huán)境

6、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，要改進**立法工作方法，擴大**立法工作的公眾參與程度。結(jié)合廣大職工、實際工作者和專家學(xué)者，建立健全專家咨詢論證體系。

a．立法

b．執(zhí)法

c．司法

d．守法

7號。我國的國家賠償以國家機關(guān)及其工作人員行使職權(quán)時的賠償為基礎(chǔ)。

a．個人過錯

b．公務(wù)過錯

c．行為違法

d．無過錯責(zé)任

8個。以下選項不屬于全面推進依法行政、實現(xiàn)法治建設(shè)目標*（）

a．****和地方**之間．**各部門之間的職能和權(quán)限比較明確

b、 行為規(guī)范、運行協(xié)調(diào)、公平透明、廉潔高效的行政管理體制基本形成。

c、 基本建立了權(quán)責(zé)明確、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的行政執(zhí)法體系。

d、 **各職能分工明確，互不干涉，獨立執(zhí)法。

9、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，依法界定執(zhí)法職責(zé)，科學(xué)設(shè)定執(zhí)法崗位，規(guī)范執(zhí)法程序。建立公開、公正、公正的考核制度核制法過錯、錯案責(zé)任追究制度，應(yīng)當聽?。ǎ┑囊庖姟Ｒe極探索行政執(zhí)法績效評估和獎懲辦法。

a．公眾

b．領(lǐng)導(dǎo)

c．監(jiān)察機關(guān)

d．人事機關(guān)．

10個。張某于1998年2月購買了一輛中巴車，從事個體經(jīng)營，但未辦理稅務(wù)登記、經(jīng)營手續(xù)和納稅申報。經(jīng)鄉(xiāng)**稅務(wù)人員核實，張某應(yīng)納稅400元。然而，張某未能在規(guī)定期限內(nèi)及時付款，于是向**將張某的中巴扣押。張某交稅后，向**仍未能歸還車輛，給張某造成損失。

張某應(yīng)當如何提出行政賠償？（）

a、 張某只能向鄉(xiāng)**先求婚，因為鄉(xiāng)**有違法行為

b、 在向上一級行政機關(guān)申請復(fù)議時提出，由復(fù)議機關(guān)同時解決

c、 張某只能與行政訴訟一起提起行政賠償訴訟

d、 張某不僅可以向鄉(xiāng)政復(fù)提出申請，還可以與行政訴訟一起提出行政復(fù)議申請

11號。認真貫徹行政復(fù)議法，加強行政復(fù)議工作。對符合法律規(guī)定的行政復(fù)議申請，必須依法受理；審理行政復(fù)議案件，要重依據(jù)．重證據(jù)．重()，公正作出行政復(fù)議決定，堅決糾正違法．明顯不當?shù)男姓袨椋Ｗo公民．法人和其他組織的合法權(quán)益。

a．程序

b．結(jié)果

c．過程

d．效果

12、依據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，以下表述哪一項不屬于不斷提高行政機關(guān)工作人員依法行政的觀念和能力的內(nèi)容（）

a．提高領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策的能力和水平

b、 要建立行政人員法律學(xué)習(xí)制度，增強行政人員法律意識，提高行政人員法律素質(zhì)，加強依法行政知識培訓(xùn)。

c．建立和完善行政機關(guān)工作人員依法行政情況考核制度

d、 積極營造全社會尊重和遵守法律法規(guī)的良好環(huán)境

13、1995年8月5日上午，田某和朋友在家喝完酒后騎車去商場買東西，從商場出來后，聽見有人說：“你車胎沒氣了?！碧锬车皖^看車胎有氣，隨與其（張某）爭吵并廝打在一起。

民警趙某正在執(zhí)勤中，見狀即上前將田某抱住，并說：我是派出所的，別動。田某想掙脫。趙某掏出田某的腰帶，捂住左手。當他想捂住右手時，田某反方向用力，失去平衡，頭部著地摔倒在地上。隨后，趙某將田某送往醫(yī)院。

經(jīng)鑒定，田某視神經(jīng)萎縮。田某于是向公安局提出賠償請求。則本案中：

（一）派出所民警在執(zhí)行職務(wù)時對田某造成傷害的，由公安機關(guān)承擔侵權(quán)賠償責(zé)任

b、 趙的行為是正當?shù)臋?quán)力行為，不具有違法性

c、 趙某的人身傷害與趙某的行為沒有必然的因果關(guān)系，公安機關(guān)應(yīng)當承擔相應(yīng)的賠償責(zé)任

d、 公安機關(guān)逾期不賠償?shù)?，只能向上級機關(guān)申請復(fù)議

14、胡某系某個體音像行老板，因為被懷疑**黃色淫穢光盤，而被縣行政執(zhí)法機關(guān)將其全部光盤沒收。胡某不服，于是向市行政機關(guān)提出行政復(fù)議。復(fù)議后，行政機關(guān)不僅沒有撤銷原具體行政行為，還對胡某處以1000元罰款。

后查明，胡某并沒**黃色淫穢光盤。***認為，行政機關(guān)的行為侵犯了其合法權(quán)益。***應(yīng)該向哪個機關(guān)要求行政賠償？（）

a、 復(fù)議機關(guān)應(yīng)當賠償由此造成的一切損失

b、 最初作出行政行為的行政機關(guān)應(yīng)當承擔賠償責(zé)任

c、 縣級行政機關(guān)應(yīng)當承擔沒收的賠償責(zé)任，復(fù)議機關(guān)應(yīng)當承擔加重處罰部分的賠償責(zé)任

d．胡某可以向二者中任何一個行政機關(guān)要求賠償損失

15歲。張某于1998年2月購買了一輛從事個體經(jīng)營的中國客車，但未辦理稅務(wù)登記、經(jīng)營手續(xù)和納稅申報。經(jīng)鄉(xiāng)**稅務(wù)人員核實，張某應(yīng)納稅400元。然而，張某未能在規(guī)定期限內(nèi)及時付款，于是向**將張某的中巴扣押。張某交稅后，向**仍未能歸還車輛，給張某造成損失。

張某應(yīng)當如何提出行政賠償？（）

a、 張某只能向鄉(xiāng)**先求婚，因為鄉(xiāng)**有違法行為

b、 在向上一級行政機關(guān)申請復(fù)議時提出，由復(fù)議機關(guān)同時解決

c、 張某只能與行政訴訟一起提起行政賠償訴訟

d、 張某不僅可以向鄉(xiāng)政復(fù)提出申請，還可以與行政訴訟一起提出行政復(fù)議申請

16、依據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，提高制度建設(shè)質(zhì)量不要求做到()

a．提出法律議案和地方性法規(guī)草案，制定行政法規(guī)．規(guī)章以及規(guī)范性文件等制度建設(shè)，重在提高質(zhì)量，內(nèi)容要具體．明確，具有可操作性，能夠切實解決問題；內(nèi)在邏輯要嚴密，語言要規(guī)范．簡潔．準確。

b、 按照條件成熟、重點突出、統(tǒng)籌兼顧的原則，科學(xué)合理地制定**立法工作方案

c、 完善**立法工作方法，擴大公眾參與**立法

d、 積極探索**立法項目特別是經(jīng)濟立法項目的成本效益分析體系

17、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，不屬于建立健全科學(xué)民主決策機制內(nèi)容的是（）

a．健全行政決策機制

b．完善行政決策程序

c．建立健全決策跟蹤反饋和責(zé)任追究制度

d．考核決策實施結(jié)果

18、關(guān)于賠償請求人向共同賠償義務(wù)機關(guān)要求賠償?shù)恼f法中，正確的是：（）

a．賠償請求人應(yīng)當向共同賠償義務(wù)機關(guān)中最先侵權(quán)的賠償義務(wù)機關(guān)要求賠償

b．賠償請求人應(yīng)當向共同賠償義務(wù)機關(guān)中最先被確認違法的賠償義務(wù)機關(guān)要求賠償

c．賠償請求人可以向共同賠償義務(wù)機關(guān)中的任何一個要求賠償

d．應(yīng)當向共同賠償義務(wù)機關(guān)協(xié)商酌定

19、公安局對葉某作出拘留10天的處罰決定后隨即執(zhí)行。葉某申請復(fù)議，上級公安局作出維持原判處罰的復(fù)議決定。葉某向法院提起訴訟，一審人民法院判決維持拘留決定，葉某上訴并提出行政賠償請求。

二審人民法院經(jīng)審理，認定公安局對葉某的拘留處罰違法。此時，應(yīng)如何處理本案？（）

a．撤銷一審判決，并撤銷拘留決定，判令公安局賠償葉某的損失

b．撤銷一審判決，并確認拘留決定違法，就賠償問題進行調(diào)解，如調(diào)解不成，將全案發(fā)回重審

c．撤銷一審判決，并確認拘留決定違法，就賠償問題進行調(diào)解，如調(diào)解不成，將行政賠償案件發(fā)回重審

d．撤銷一審判決，并撤銷拘留決定，就賠償問題進行調(diào)解，如調(diào)解不成，告知葉某就賠償問題另行起訴

20、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，下列不屬于依法行政的基本原則的是（）

a．依法行政必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)．人民當家作主和依法治國三者的有機統(tǒng)一

b．必須把維護**利益作為**工作的出發(fā)點

c．必須維護憲法權(quán)威，確保法制統(tǒng)一和政令暢通

d．必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以人為本和全面．協(xié)調(diào)．可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展

21、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，下面不屬于理順行政執(zhí)法體制，加快行政程序建設(shè)，規(guī)范行政執(zhí)法行為方面內(nèi)容的是（）

a．深化行政執(zhí)法體制改革

b．嚴格按照法定程序行使權(quán)力．履行職責(zé)

c．健全行政執(zhí)法案卷評查回訪制度

d．建立健全行政執(zhí)法主體資格制度

22、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，下列不屬于依法行政的基本要求的是（）

a．合法行政

b．合理行政

c．注重政績

d．高效便民

23、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于全面推進依法行政實施綱要》，下面不屬于提高制度建設(shè)質(zhì)量方面內(nèi)容的是（）

a．．加大**管理成效的力度

b、 按照條件成熟、重點突出、統(tǒng)籌兼顧的原則，科學(xué)合理地制定**立法工作方案。

c．．改進**立法工作方法，擴大**立法工作的公眾參與程度

d、 積極探索**立法項目特別是經(jīng)濟立法項目的成本效益分析體系

24、根據(jù)我國《國家賠償法》的規(guī)定，行政賠償?shù)闹黧w是（）

a．實施了違法侵權(quán)行為的公務(wù)員

b．實施了違法侵權(quán)行為的公務(wù)員所在的行政機關(guān)

c．國家

d．實施了違法侵權(quán)行為的公務(wù)員及其所在機關(guān)

25、積極探索對**立法項目尤其是經(jīng)濟立法項目的成本效益分析制度。**立法不僅要考慮立法過程成本，還要研究其實施后的執(zhí)法成本和（）。

民法觀后感(篇6)

要說廣大干部近期的學(xué)習(xí)熱點，不能不提今年5月28日第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》。這本“社會生活的百科全書”就如同你如影隨形的親密朋友，當翻開它，開啟與它的“聊天”時，“民法典”也拍了拍你，提醒著你要時刻牢記聽民意、講法治、嚴守紀三大關(guān)。

聽民意，堅持人民至上?！皩嵤┖妹穹ǖ涫菆猿忠匀嗣駷橹行?、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！泵穹ǖ涞恼Q生，緊扣著社會關(guān)切，回應(yīng)了人民的期待，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供了保障，更蘊含著“人民至上”重千鈞的理念。黨員干部身為人民公仆，亦要在任何時候都把群眾利益放在第一位，“俯首甘為孺子牛”。尤其是基層干部，更要堅定為人民群眾謀福祉的初心，以大愛的奉獻精神，時刻心系群眾，將“人民至上”放在心里、落于行中，做到“摩頂放踵利天下，為之”。

講法治，強化法治意識。法治興則國興，法治強則國強。還記得《民法典》跟你說的第一句話嗎?“為了保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，制定本法?！?第一編第一章第一條)民法典是全面依法治國的重要制度載體，它的實施具有劃時代的意義。黨員干部在與其深入“交流”中，要逐步培育并堅定自身對法治的認同、信服、尊崇與敬畏等情感。作為基層干部在工作開展中要善于與民法典“合作”，重視發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團體章程等社會規(guī)范在社會治理中的積極作用。

嚴守紀，筑牢紀律防線。法國思想家盧梭所說：“人生而自由，但無處不在枷鎖中。民法典是民事主體合法權(quán)益的“保鏢”，更是民事行為的指揮官。作為黨員干部，除了要帶頭學(xué)習(xí)民法典，更要做遵守和維護法紀的表率。凡人之性成于習(xí)，遵規(guī)守紀的良好習(xí)慣，需要在點滴中養(yǎng)成。因此黨員干部在工作中要帶頭講政治、守規(guī)矩，遵紀守法，依法辦事，明紀守紀于微處，做到小錯提醒、警鐘長鳴，時刻感到紀律的約束，真正讓紀律成為“帶電的高壓線”，同時增強自我凈化、自我完善、自我革新能力，永葆黨的先進性和純潔性。

民法觀后感(篇7)

俗話說得好：“國有國法，家有家規(guī)”一個良好、安定的的國家，肯定需要一些規(guī)章制度來維護的，在這樣的環(huán)境下，法律誕生了。近幾年來，我國實行了很多很多的法規(guī)，例如《森林保護法》，它約束我們不準破壞森林;《交通法規(guī)》，它約束我們不要闖紅燈，不能酒后駕車;《消費者權(quán)益保護法》讓我們這些消費者的權(quán)益得到保障……

為了保護、培育和合理利用森林資源，發(fā)揮森林蓄水保土、調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境和提供林產(chǎn)品的作用，在1985年1月1日就開始實行了《森林保護法》。曾經(jīng)有許多的人到森林里亂砍亂伐，使得森林逐漸消失。但是實行了這個法規(guī)，我們就不用擔心樹木被一些想賺錢的商人亂砍亂伐，導(dǎo)致泥土流失，沙塵暴不斷了。《森林保護法》的第六章告訴了我們，如果非法采伐、毀壞珍貴樹木的，將依法追究刑事責(zé)任。對于森林，我們不僅僅是不砍伐樹木，還要保護森林，如果看到了森林起火，一定要及時的撥打火警，不讓森林嚴重?zé)龤А?/p>

1994年，為了保護消費者的合法權(quán)益，維護社會經(jīng)濟秩序，制定了《消費者權(quán)益保護法》。我們消費者生活消費需要購買、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益受這個法的保護。我們消費者有什么樣的權(quán)利呢?權(quán)利多著呢：消費者可以享有購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利;消費者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利;消費者享有公平交易的權(quán)利。如果賣家賣個我們的東西不好或者是假貨，我們是有權(quán)利可以去控告他的。

接下來野生動物保護法、商標法、婦女兒童保護法、廣告法……陸續(xù)公眾于世。最近，國家又實行了未成年人保護法。

在2007年6月1日，國家制定了《未成年人保護法》。這是為了保護我們的身心健康，保障我們的合法權(quán)益，促進我們在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這個法規(guī)約束了我們不去歌舞廳，網(wǎng)吧，作為小學(xué)生我們應(yīng)該多去愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應(yīng)當對未成年人免費開放;博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場館、動物園、公園等場所。這個保護法也約束了我們不能喝酒、抽煙種種壞習(xí)慣。而且任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，這是一種犯法的做法。

有了法律，我們的生活將變得更加美麗;有了法律，人間的悲劇將不再重演;有了法律，我們的生活有了保障。法律將伴隨我成長!

民法觀后感(篇8)

上星期上午，學(xué)校舉辦了“法制大會”，講了許多有關(guān)青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個中學(xué)生要懂得遵守學(xué)校的紀律，國家的法律，將來做一個為他人，為社會做出貢獻的有用之人。遵守學(xué)校法則，是我們作為中學(xué)生必須遵守的原則。

我們的社會屬于文明社會，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學(xué)校紀律，國家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會成為他們一生中無法抹滅的污點，會一生伴隨著他們。

現(xiàn)在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。當這些事出現(xiàn)在我們面前時，我們必須認真對待，如：報警等，面對這些不良行為時，我們要理智的拒絕。遠離這些不良行為，從而做一個遵守法律的好公民。我們在學(xué)校讀書，要好好努力的學(xué)習(xí)，鎖定自己讀書的目標，不讓自己對未來迷茫，將來在社會做一個有用的人。

自“法制大會”后，我們要學(xué)會學(xué)法，守法，用法，創(chuàng)造文明的社會，從小事做起，從學(xué)校做起，形成一種文明的行為：思沉學(xué)習(xí)，目標，好好學(xué)習(xí)，將來做國家未來的棟梁。

民法觀后感(篇9)

大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實施了，新的《小學(xué)生守則》共有十條，這十條，作為小學(xué)生要人人會牢記，并且所有同學(xué)都要按照《小學(xué)生守則》的要求去做，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學(xué)，并且要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭做講文明、講禮貌，各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生。

法制教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。能讓人該過自新。要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎?

隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，網(wǎng)吧、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在，便有許多的不良同學(xué)：有的同學(xué)愛打架或偷別人的錢財。小小的年紀，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實他們就是在你們這個階段、你們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的。因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

民法觀后感(篇10)

讀王老先生《民法總則》，字里行間，通透平實而不晦澀；其結(jié)合學(xué)說與判例的形式，使人聯(lián)系實踐，易于知解，蓋民法總則，乃民法物權(quán)法、債法、婚姻法、繼承法共有之抽象，提取最小公因式，便于立法之系統(tǒng)、精細。臺灣民法立法例采德國、瑞士、法國之形式內(nèi)容，更多吸收了德國民法典的抽象概括之優(yōu)點，立法例上采總則-分則形式，此種形式不緊使民法系統(tǒng)全面疏而不漏又能最大程度上減少法律碰撞產(chǎn)生的漏洞，同時在適用上給予較明確的規(guī)范價值位階的指引。民法總則是分則“形而下”之“上層”，學(xué)***總則便于體系的掌握民法全面概貌。

為更加細微掌握民法各支流打下基礎(chǔ)，由樹根及于枝末而水到渠成，筆者品讀半月，獲益匪淺，于此整理，從頭至尾，以點帶面，是為鞏固所得而留日后溫故知新。

全書十二章，蓋第

一、二章乃偏法理學(xué)與法學(xué)方**。是關(guān)于民法淵源與民法解釋及漏洞補充的內(nèi)容，此內(nèi)容于其《民法思維》對應(yīng)內(nèi)容相當，又因此部分法理學(xué)與法學(xué)方**類似之描述早在魏德士《法理學(xué)》及楊仁壽《法學(xué)方**》中得知，且固認為更加詳實。然緒論以耶林《為權(quán)利而斗爭》為引入，別開生面。

耶林認為為權(quán)利而斗爭不但是權(quán)利，更是對于自己應(yīng)盡的義務(wù)，對社會應(yīng)盡的義務(wù)，其此番論述，激情而鞭辟入里，其說到的關(guān)鍵詞“權(quán)利感情”，國家應(yīng)該培育民眾之權(quán)利感情，對于國民施行教育的是私法，絕不是公法。其得出的結(jié)論是“對國外要發(fā)揚國家的聲望，對國內(nèi)要建立強國的基礎(chǔ)，莫貴于保護國民的權(quán)利感情；且應(yīng)施以教育，使國民的權(quán)利感情能夠生長滋蔓”，其認****蔑視私權(quán)，人民盲從，在外國侵略時必將萎靡不振。然引用文人魯迅的一句話“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡。

”更反思中國和世界歷史，多少國家雖處**，但毅然可以保留自己的文明，如晚晴以后的中國。究其原因，我認為人的一些權(quán)利和感情是與生俱來的自然法屬性。社會政治屬性的權(quán)利可以被壓制，但自然屬性的權(quán)利永遠不能被剝奪。人類作為一種獨特的動物種群存乎世界，必有其亙古不變之存在，此種存在之維持以某種私權(quán)為底線，如生存的權(quán)利。

雖然它可以壓制和剝奪個人的一些私權(quán)，但如果有一些穩(wěn)定的社會機制來維護個人的基本自然權(quán)利，如果侵略者侵犯了這些不可剝奪的權(quán)利，他將遭受強烈的反擊。所以個人認為耶林不可對私權(quán)不進行分類而統(tǒng)一論斷，反面來說，若一社會群體各種私權(quán)無限膨脹，亦有可能導(dǎo)致“不侵自亂”。個人認為，亦如股市的布林線，上軌線代表高級的私權(quán)，下軌線代表低級的私權(quán)，那么歷史中使社會平和的是其中軌線，私權(quán)被壓抑向低軌線靠攏甚至有時比其更低，抑或私權(quán)被放大而膨脹向上軌線接近甚至比其還高，但這都不是常態(tài)，私權(quán)在一個社會的或低或高不斷增大布林線的區(qū)域，區(qū)域的增大表征著社會寬容度的增加。

某個特定社會歷史的長短與沉淀也決定著這個社會的寬容度，偶爾對私權(quán)的極低的壓抑是不會讓整個社會奔潰，私權(quán)的偶爾極大放大也不會讓整個社會繁榮，而應(yīng)在一個具體的語境中考慮這個國家的歷史、文化去合理的對待私法和公法的發(fā)展綜合培養(yǎng)國民的“權(quán)利感情”。

第三章為法律關(guān)系與權(quán)利義務(wù)關(guān)系，法律關(guān)系乃權(quán)利義務(wù)關(guān)系，蓋“權(quán)利系私法的中心概念，且為多樣性法律生活的最終抽象化”，權(quán)利如此重要，本章主要對權(quán)利體系進行了概括性的描述，使整個權(quán)利體系較為明晰。在說到權(quán)利本質(zhì)與請求權(quán)的時候，提到了德國著名的法學(xué)家winscheid,漢音應(yīng)為溫賽德，可本書多處為魏德賽，實為汗顏。根據(jù)不同標準分類不同的權(quán)利，對于侵害債權(quán)而生的損害賠償請求權(quán)，甚多關(guān)注，并認為其分析可贊，大陸侵權(quán)法也只承認對侵害絕對權(quán)的救濟，而德國和我國臺灣皆規(guī)定“出于故意以悖于善良風(fēng)俗之方法加以損害債權(quán)人，得請求損害賠償”此規(guī)定使侵權(quán)行為外延更寬廣，可以給予此類受害者予救濟，更而減少法律漏洞。

對于請求權(quán)，使人清楚的明晰了基礎(chǔ)關(guān)系與基于此關(guān)系之請求權(quán)，結(jié)合《民法思維》，使對請求權(quán)的認識更加深化?！罢埱髾?quán)基于基礎(chǔ)權(quán)利而發(fā)生，請求權(quán)乃權(quán)利之表現(xiàn)，而非與權(quán)利同屬一物?！边@對理解一些法律規(guī)定著實重要，如實效消滅后債權(quán)人之受領(lǐng)給付不構(gòu)成不當?shù)美?，因為基礎(chǔ)之權(quán)仍然曾在，因?qū)嵭Ф麥缒苏埱髾?quán)。

亦如物權(quán)行為與債權(quán)行為之抽象與分離，讀此書對請求權(quán)與基礎(chǔ)權(quán)利關(guān)系之認識也有類似之感受。對于形成權(quán)，有單純形成權(quán)和形成訴權(quán)之分類，此分類使解一些迷惑，如離婚請求權(quán)，表面乃請求權(quán)，然其實質(zhì)是夫妻關(guān)系因單個人之意思發(fā)生變化，法院之審查是其構(gòu)成要件是否完全，乃確認之訴，我國婚姻法規(guī)定“夫妻感情確已破裂”為其要件，此番分類使現(xiàn)象與實質(zhì)得以區(qū)分，快哉！又形成權(quán)之行使不得附條件，但經(jīng)常見附條件之形成行為，如附條件撤銷，并經(jīng)常不得而知。

書中謂“形成權(quán)的行使原則上不得附條件或期限。但條件的成就與否系依相對人意思而定，或期限明確者，不在此限”此為基于利益衡量而設(shè)置雙方之負擔而至公平合理。

第四章的內(nèi)容是權(quán)利主體，即權(quán)利主體，即自然人和法人。關(guān)于人格權(quán)的保護，書中認為：人格權(quán)的保護范圍有不確定性，關(guān)于其“不法性”的認定，應(yīng)采法益衡量原則，就受害人的人格法益，加害人的權(quán)利及社會公益依比例原則而為判斷。

這種衡量方法對于解決社會發(fā)展對權(quán)利的侵害與行使之間的矛盾具有十分重要的意義。比如新聞侵權(quán)與言論自由，筆者認為，這種糾紛在很大程度上無法得到強有力的邏輯支撐，更受政治、文化等因素的影響。法官的主要目的是衡量各種利益沖突，并給出公正、適當?shù)慕鉀Q方案。

其次，在這章，更體現(xiàn)多的是具體問題具體分析的思維，法律類型化思維。如對因侵權(quán)行為不同的請求權(quán)，規(guī)定不同的歸責(zé)要件，對于侵害出去、停止損害等不作為請求權(quán)，不要求過錯的要件，而對于損害賠償請求權(quán)則需要過錯的要件；被宣告死亡之人在撤銷宣告后，其財產(chǎn)關(guān)系及與身份關(guān)系是否自動恢復(fù)，要視關(guān)乎其財產(chǎn)、身份的他人行為是否為善意而定，大陸一刀切的做法似乎就過于僵硬；第23條：“因特定性為選定居所者，關(guān)于其行為，視為住所”，因市場交易主體之自主設(shè)定交易地多為尋常，固此規(guī)定使便于訴訟救濟。

此上細微精巧當為大陸民法借鑒學(xué)習(xí)。對于法人權(quán)利能力范圍的限制，有兩個原因：法律的限制和性質(zhì)的限制。最后值得稱贊的是：

“財團之設(shè)立必須得主管機關(guān)之許可，但許可系屬公法上的行為，不得因此而認為主管機關(guān)系捐助意思表示的相對人，故捐助行為系屬無相對人的單獨行為”。這種區(qū)分公法與私法對行為性質(zhì)的界定，更有利于財團組織的建立和發(fā)展，更有利于社會福利的增長。

第五章乃權(quán)利的客體，即物、財產(chǎn)、企業(yè)。關(guān)于物之描述，在孫憲忠《中國物權(quán)法總論》及其《論物權(quán)法》中論述甚詳，如關(guān)于物之動產(chǎn)不動產(chǎn)之分類、物權(quán)行為、公示原則等。關(guān)于物之概念，對人有利益可控制，是否有體個人認為必須為有體抑或其必須有有體物為之載體，個人身體及其部分是否得為物，關(guān)乎人格，雖可分離但不能為之物。

其次關(guān)于物權(quán)標的物特定原則，即一物一權(quán)原則，物權(quán)須特定具體化，不能如債權(quán)“打包”抽象化，故多項財產(chǎn)集合為標的而成契約，于物權(quán)處分上不可行。于其最后所述之企業(yè)客體，首先不論企業(yè)既為主體又為客體，在具體問題上之沖突，企業(yè)為權(quán)利客體本身乃綜合財產(chǎn)權(quán)，包括債權(quán)、商譽、知識產(chǎn)權(quán)等，有無單獨論述之必要？例如，企業(yè)動產(chǎn)浮動抵押是否違反物權(quán)的具體原則？

又猶如大陸民法通則以所有制進行財產(chǎn)的分類，本為不科學(xué)。對不同的所有權(quán)采取不同的法律保護，是一種法律與法律相結(jié)合的平等保護方式，是人為的，與事實不符。個人讀客體此處財產(chǎn)與財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)與財產(chǎn)，不甚清晰明了。

第六章權(quán)利之變動，篇幅最大，收獲最多，首先得以區(qū)分，法律行為與準法律行為，行為之性質(zhì)由其核心決定之，究行為為意思表示者為法律行為，而意思通知（如追認）、觀念通知（召集社團總會）感情表示（如夫妻間的宥?。闇史尚袨?，“此三者的效力雖由法律之規(guī)定當然發(fā)生，但均以表示一定之心理狀態(tài)于外部為特征，與法律行為（意思表示）極為相近，故學(xué)說上稱為準法律行為”。其次，關(guān)于合同與契約，合同乃合而同之，如設(shè)立合伙組織，契約乃相對平行對應(yīng)給付，故大陸“合同”之概念本當為“契約”。至于，“憲法”關(guān)于基本人權(quán)的規(guī)定對私法關(guān)系不具有直接規(guī)范效力，應(yīng)透過第71條等概括條款實現(xiàn)其價值理念。

第七十一條如同管道條款，使憲法具有間接效力。脫法行為，亦如國際私法上之人為改變連接點之法律規(guī)避，其與通謀虛偽意思表示極為相似，但脫法行為企圖發(fā)生一定經(jīng)濟上之目的，具有法律行為上之效果意思，非屬虛偽意思表示。文末借德國法學(xué)者flume之話：

“脫法行為的問題，實際上就是法律解釋的問題。就民法而言，一個獨立脫法行為的理論根本不能存在”。再者，關(guān)于意思表示，包括客觀要件和主觀要件，主觀要件又包含行為意思、表示意思、效果意思，區(qū)分這些因素對于行為之狀態(tài)至關(guān)重要。

意思表示中錯誤包括內(nèi)容錯誤動機錯誤、行為錯誤，而動機錯誤不影響行為的生效，故：“表意人為避免承擔意思形成上錯誤的風(fēng)險，得與相對人約定，使一定的緣由成為法律行為的內(nèi)容，尤其是作為法律行為的條件”。最后深受啟發(fā)的，民法之行為要與公法領(lǐng)域區(qū)分開來，且不可以先見去看待觀察問題，“如第92條規(guī)定之詐欺，不以致被詐欺之人受有財產(chǎn)上損害為必要，與刑法上詐欺意義不同，蓋其保護者非表意人的財產(chǎn)，乃其意思自由也”！

最后關(guān)于契約解釋方法與法律解釋方法的不同也別開生面，蓋：“意思解釋的任務(wù)在于衡量當事人的利益，合理分配因不同了解立場而發(fā)生不同認知的危險”。

第七章關(guān)于條件與期限的問題，關(guān)于停止條件與解除條件，此二者概念，解除條件甚好理解，但停止條件之概念個人很難理解記憶。為何冠以“停止”之名？解除條件與行為負擔（義務(wù)）相比較，“條件雖有停止法律行為效力的作用，但無強制性。

反之，負擔雖有強制性，但無停止法律行為效力的作用”。此二者之關(guān)系，本人在準備司法考試之時，為之迷惑，今讀此言，豁然開朗。又關(guān)于條件之注意兩點：

1、 對于當事人的權(quán)利能力和行為能力，法人的同意和成時信用以法律行為完成的時間為基礎(chǔ)，而不是以達到條件的時間為基礎(chǔ)。二，條件成就的效力，應(yīng)自條件成就時發(fā)生，并不溯及既往。此二者對于實務(wù)判斷案例分析很是受用。

在期限上，應(yīng)當區(qū)分法律行為（債權(quán)）的初始期限和債權(quán)的未清償期限。

第八章乃關(guān)于**之論述，幫我廓清之重要概念，即**權(quán)的授予與基本法律關(guān)系（如委托、雇傭），長時間以來，雖知**權(quán)之授予與生其之基本法律關(guān)系是兩回事，但不知其所以然，猶如生活在laband教授之前的時空，感謝如此重大之法律發(fā)現(xiàn)，**權(quán)之授予與其基本法律關(guān)系之所以讓我們迷惑，是因為我們往往之看到既有**權(quán)又有基本法律關(guān)系的情形，并且此為常態(tài)，而沒有把兩者區(qū)分獨立開來，**權(quán)之授予也確實受其基本法律關(guān)系之影響，但亦僅限于基本法律關(guān)系消滅的情形，此章關(guān)于無權(quán)**人之責(zé)任，應(yīng)當明確理解，此責(zé)任系直接基于“民法”之規(guī)定而發(fā)生之特別責(zé)任，而非基于侵權(quán)行為之損害賠償。

第九章法律行為的效力，及無效、得撤銷、及效力未定三種不同狀態(tài)，其“民法”所采原則為：其欠缺的要件，如屬公益，則使之無效。如僅有關(guān)私益，則使之得撤銷。

如僅屬程序（如未得他人同意）的欠缺，則使之效力未定，俾資補正。然就如韓世遠在《合同法總論》中論及合同效力時說道，（205頁）效力未定合同是“未決的不生效”；可撤銷合同是“未決的生效”。如按效力逐級評價，應(yīng)該是無效、效力待定、可撤銷。

三種層次，對于程序瑕疵，應(yīng)該給予“未決的生效”之層次評價，王老先生認為，不宜將限制行為能力人未得法定**人允許所為單獨行為或契約行為的效力改為可撤銷，單獨行為導(dǎo)致法律關(guān)系的不安定，然效力未定比可撤銷更不安定也!又就契約而言，不足保護限制行為能力人的利益，認為得撤銷前未成年人負有履行義務(wù)，而效力待定不用，然義務(wù)只不過是權(quán)利的另一面，如果我們從權(quán)利來看，則有可能致使未成年人之權(quán)利得到忽視！故此種仍有迷惑，留日后解答。

本章須留意點最后乃是其“民法”第118條所謂“處分”，指處分行為而言，包括物權(quán)行為和準物權(quán)行為，但不包括負擔行為（如買賣契約），出賣他人之物，非處分，應(yīng)屬有效。第十章期日與期間屬一般技術(shù)運算，與大陸規(guī)定類同，故不贅述。

第十一章乃消滅實效之問題，權(quán)利行使應(yīng)受時間上的限制，法律不保護在權(quán)利上睡懶覺的人，其主要情形有三：消滅實效、除斥期間、權(quán)利失效。時效在大陸乃法定期間，不可合意縮短延長，蓋德國允許當事人合意縮短，此乃私法自治的充分體現(xiàn)，應(yīng)當借鑒。

問題一，乃其認為請求權(quán)罹于消滅時效者，請求權(quán)仍得行使，只不過義務(wù)人可抗辯罷了，蓋罹于時效，權(quán)利已不在，怎能行使，此有邏輯之矛盾，故我認為，因時效消滅者，請求權(quán)消失，之所以不構(gòu)成不但得利，乃是因為請求權(quán)產(chǎn)生之基礎(chǔ)法律關(guān)系的存在，而當是人之主張債權(quán)者，此難謂請求權(quán)，無法律上之意義，乃一般社會生活之“請求”。第一個要點是，消滅時效未完成的案件有五種，我國大陸民法通則只規(guī)定了一條（第139條）。即不可避之事變，且其適用卻適用第二種（關(guān)于繼承財產(chǎn)之權(quán)利）的時效中止之規(guī)定，其余皆留訴訟法去解決，實不夠嚴實、體系。

最后須區(qū)分定期給付債權(quán)與分期給付債權(quán)不同，后者為一個獨立的債權(quán)，分數(shù)期而為給付。前者是指若干獨立的債權(quán)，在一定時期內(nèi)重**生而得到償付。最后權(quán)利失效，既已誠信原則為基礎(chǔ)，而誠實信用又為法律的基本原則，故權(quán)利失效對整個法律領(lǐng)域，無論私法、公法及訴訟法，對于一切權(quán)利，無論請求權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán)，均有適用余地。

最后一章，關(guān)于權(quán)利的行使，實則是關(guān)于權(quán)利的行使應(yīng)當注意之事項，即受哪些限制如公益、不能損害他人、等，以及權(quán)利自我救濟，包括正當防衛(wèi)、緊急避險、自助行為，蓋這幾個行為，刑法之法教義學(xué)較之民法更為發(fā)達通透，可供參考。最后自助行為所保護之權(quán)利，系指請求權(quán)而言，不論債權(quán)的請求權(quán)或物權(quán)的請求權(quán)，均包括在內(nèi)。

最后，開卷有益，讀一本書，總有所得，然欲所悟，更需數(shù)讀之。以上與其說是讀書報告，不如說是讀書筆記，即知識點的梳理，包括印象深刻者及令人啟發(fā)者。此《民法總則》幫助我修正很多誤解，增加幾許新知，更是對民法整體框架把握上的一個小小的進步！

2012/12/26

法官讀后感(精品七篇)

我們會將難忘的事寫進自己的作文本，其實偶爾寫寫作文也是對過去知識的梳理。寫好作文不是一朝一夕的事情。您是不是為寫一篇好作文而絞盡腦汁呢？小編陸續(xù)為大家整理了法官讀后感(精品七篇)，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

法官讀后感(篇1)

也許是同樣身在基層法院，由林永健主演的《小鎮(zhèn)大法官》從央視一套黃金時段開播之初就引起了我強烈的興趣，我想看看這部源于生活高于生活的片子能不能體現(xiàn)出基層法院司法工作者真實的工作生活狀態(tài)。

昨天看完第六集，有種莫名的感動。年過5旬的老頭法官王德忠和80后新銳法官姜浩在面對一起離婚官司時起了沖突。起初姜浩認為一切都應(yīng)按照司法程序進行，既然當事人提出了離婚的意向，就應(yīng)該立案審理；而王德忠對小鎮(zhèn)里的風(fēng)土人情了如指掌，他出于和諧家庭的考慮，建議庭外和解。

兩位法官各執(zhí)己見，而當事人雙方此刻也鬧得不可開交，女方陳玉芬悲憤交加甚至當庭撞破了頭，姜浩感覺到了案件的棘手，可他仍堅持自己的做法是正確的。為了讓姜浩更深入地了解當事人的生活，王德忠深夜帶他來到一個工地，原來陳玉芬在這個工地外面擺了個賣餛飩的小攤兒，施工休息間隙，一大批工人來到小攤吃飯，陳玉芬忙得不可開交，不僅要一碗碗地下餛飩，還要應(yīng)付來自工人們的各種調(diào)侃，最后還要被工頭壓榨調(diào)戲。姜浩看到這里，心里有了很大的觸動，漸漸明白了王德忠堅持要調(diào)解的目的：法槌一落，兩個人的婚姻可以立刻結(jié)束，可是讓這么一個善良好強的女人獨自面對生活中的各種壓力，太不容易了。正當姜浩陷入思考的時候，王德忠跟他說起了心里話：咱們這里，斷的都是雞毛蒜皮家長里短的小事；而咱這個地方，就是個說話的地方，每個人心里都有個法，而且每個人認為自己心里這個法，是正確的、是有理的。可熱鬧了，有的是打著說、有的是鬧著說、有的是哭著說、有的是怨著說，從白天說到黑天，不停的說，說著說著他就累了，累了他就走了。所以說咱呢，就得聽他心里這個法，聽他心里這個理兒，這就像喝茶一樣，第一口永遠都是苦的，但是越喝，越有咂摸頭兒，越喝，越甜。姜浩終于完全信服了王德忠的說法，兩個人最終在這件事情上達成了一致的看法。

王德忠的話其實也體現(xiàn)出了我工作中的一種常態(tài)，辦公室作為法院公開的服務(wù)窗口，一些情緒激動的來訪者出于各種原因，首先找到的就是辦公室。他們會訴說各種對于案件的主觀看法，他們不管自己的敘述完整不完整，不管作為辦公室工作人員的我們是否可以理解，他們只是說，不停地說。他們情緒激昂，憤怒難耐，牢騷滿腹，更有甚者破口大罵，他們覺得自己沒有得到法律公平正義的對待，他們委屈。剛開始遇到這種情況，我覺得自己比他們還委屈，你們最起碼把事情說清楚再沖我們發(fā)脾氣嘛，可后來再想想，也就釋然了，群眾受了委屈去哪里？去找誰？找到了我們就是對我們的信任，我們應(yīng)該盡一切力量想辦法幫助他們解除存在的問題和煩惱，在這個過程中，我也深深地體會到傾聽是一件多么重要的事情。法律固然重要，而人情也必不可少，法與情的完美結(jié)合是對民眾最基本的責(zé)任，我們一定要耐心細心愛心地傾聽群眾的呼聲，疏導(dǎo)群眾的疑惑，保證社會的和諧，捍衛(wèi)美麗家園！

法官讀后感(篇2)

作為一名辦案多年的法官，親身經(jīng)歷了近年來的司法改革，既有感觸，也聽到了很多感言，有褒有貶，莫衷一是。改革就是一場革命，破舊立新，要破除舊的體制，創(chuàng)建新的體制。這就必然會損害到舊體制的既得利益者，也必然會賦予新的機會，形成新的改革獲利者。但是，就像這場改革的總設(shè)計師習(xí)近平同志所講，改革的指向是，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。評判我們的改革是否有成效、是否正確，不在于是否有人對其予以否定或予以肯定，而在于這場改革是否解決了現(xiàn)在體制所存在的弊病，是否體現(xiàn)了事物本身的內(nèi)在規(guī)律，是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。而法官員額制改革就是一項順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、體現(xiàn)司法內(nèi)在規(guī)律、能夠切實改善司法弊端的有效舉措和制度創(chuàng)新。

法官員額制改革，凸顯了法官在法院的主體地位。依照憲法規(guī)定，法院的職能就是行使國家審判權(quán)。又依照法院組織法的規(guī)定，行使審判權(quán)的是法官、合議庭以及審判委員會。因此，法官是法院的核心所在，確立法官在法院的核心地位既是我國法律的明確規(guī)定，也是審判規(guī)律的必然要求。法官員額制要求法官到一線辦案，這就緩解了原初很多法院案多人少的壓力，讓法官真正履行起審判的職能。正如《將改革進行到底》所講述的一個故事，一名離開檢察一線多年的老檢察官因為員額制又重新回到檢察一線崗位。如果一名法官卻履行著非法官的職能，這既模糊了法院的職能，也模糊了我們法官的使命。改革，就是要理順事物之間的關(guān)系，擺正事物的科學(xué)位置。法官，就是要從事審判的。法院，以及改革的設(shè)計師們應(yīng)當為實現(xiàn)這一目標而不斷探索并承擔起應(yīng)有的責(zé)任。而法官員額制恰恰是順應(yīng)了這一歷史要求而做出的改革舉措，他讓法官真正從事審判，讓法官為其職業(yè)選擇而感到夢想成真。

法官員額制改革，構(gòu)建了法官人人平等的政治架構(gòu)。市政府有市長、局長、科長，甚至還有股長，而法院也有院長、庭長。問題的關(guān)鍵不在于法院和行政機關(guān)一樣有著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)與非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之分，而在于法院的院、庭長手中掌握著實權(quán)：案件簽發(fā)權(quán)、決定權(quán)，而這些權(quán)力恰恰是院、庭長不應(yīng)當有的，因為院、庭長往往不是這些案件的審判人員。這就為權(quán)錢交易、權(quán)力尋租鋪設(shè)了溫床，引發(fā)金錢案、關(guān)系案，造成司法腐敗，破壞司法形象。法官員額制就是要讓法官之間人人平等，無論是院長，還是庭長，都要承辦案件，都要承擔起責(zé)任，在合議庭中都只有一票，且無權(quán)干涉其他法官發(fā)表意見，決定案件的走向和結(jié)果。徒法不足以自行，法律不能自動生成判決書，法律需要我們每一個法官去進行審理和判決，發(fā)揮每一個法官的智慧和力量，且每一個法官在法律面前都應(yīng)當享有同樣的評議權(quán)和決定權(quán)。法官員額正是朝著這個目標前進的一個重要改革舉措，他讓法官可以獨立發(fā)表意見，不因其意見與院、庭長不一致而影響到其切身利益，也不會因其意見與院、庭長不一致而石沉大海。相反，如果我們的法官曲意逢迎院、庭長的意見，等待他的就是法官責(zé)任制這一緊箍咒，更為重要的是法官員額制的制度設(shè)計為法官排除了后顧之憂：決定法官身份的不是院、庭長，而是其辦理的案件是否經(jīng)得起檢驗，這個檢驗期不僅在其任職期間，更在其有生之年。

法官員額制改革，新的達摩克利斯之劍。在西方法律典故里，達摩克里利斯之劍是法官手中的利器，但在法官員額制中，這把劍也同樣是指向法官自己的劍，因為如果法官不能正確使用這把劍，那么法官也將為此承擔責(zé)任，這就是法官責(zé)任制。恰如《將改革進行到底》所述，法官責(zé)任制是司法改革的牛鼻子。進行司法改革首要的就是牽好這個牛鼻子，要讓每一個案件都有責(zé)任承擔者，讓每一個案件的辦案法官都成為該案件的責(zé)任承擔者。否則，誰將會為那些冤假錯案買單，誰將為司法腐敗買單；誰又能舉起建設(shè)現(xiàn)代法治國家的大旗，披荊斬棘，勇往直前。法官責(zé)任制就像一個搖籃，他培育著有著法治夢想，并愿為此努力奮斗的法官以及法律執(zhí)業(yè)人員，也拋棄著沒有法治夢想，濫竽充數(shù)的偽法官們，讓法官真正成為法治建設(shè)和維護社會公平正義的精英力量。

法官員額制改革是一項符合中國特色社會主義法治建設(shè)的科學(xué)創(chuàng)舉，其正確方向應(yīng)當堅持。但是，這項改革畢竟是一項深層次改革，沒有任何成功經(jīng)驗可以參照，無論是制度設(shè)計，還是制度執(zhí)行，都存在一些弊端，這些弊端的存在既成為一些人對此予以詬病的理由，也成為這項改革能夠發(fā)揮更大作用的絆腳石。因此，隨著改革的不斷推進，改革的設(shè)計者、執(zhí)行者也應(yīng)當廣泛聽取不同的聲音，汲取其有益的思想，不斷將法官員額制及其配套制度予以完善，讓真正有著法治夢想的人成為我們的法官，也唯有如此，才能讓我們的法官守好社會公平正義的最后一道防線。我想說的是，要將法官員額制改革進行到底！

法官讀后感(篇3)

女孩卡羅林一家搬進了一個新家里，卡羅林的父母平時工作很忙，很少有功夫去細心理會卡羅林，而且他們做的飯菜也很槽糕難吃，漸漸地卡羅林就很討厭他們。

有一次，卡羅林在一片荒野上發(fā)現(xiàn)了一口進，并認識了男孩脖子子，也認識了樓下兩位鄰居太太。

一天清晨，卡羅林收到了一個和她一模一樣的布娃娃，但她并不知道寄布娃娃的人是誰。

她有一次幫她爸爸數(shù)新家的窗戶和門時，她突然發(fā)現(xiàn)了有一道很小的門，于是她小心地用鑰匙打開了小門，發(fā)現(xiàn)里面只是一堵墻，令她很是奇怪。

在搬進新家的第三天晚上，一只小老鼠“吱吱”跳進卡羅林的房間，并把卡羅林引到了小門前，女孩打開了小門，竟然發(fā)現(xiàn)石墻不見了，取而代之的則是一條隧道，卡羅林好奇地鉆了進去，猛然發(fā)現(xiàn)自己來到了另一個世界。在這兒，所有人的眼睛都是紐扣，在這兒，也有卡羅林的父母，他們的眼睛也是紐扣，還自稱爸爸二號和媽媽二號，這里的爸爸媽媽，他們飯菜做得很好，對卡羅林也特別好，這讓卡羅林很喜歡這里，因為在這里，她想干嘛就能干嘛。于是，每到晚上，她就不由自主爬進那個隧道。

到了第三次的時候，媽媽二號想把卡羅林的眼睛也換成紐扣，卡羅林突然覺得害怕了，她就推托想睡覺，因為她知道，上兩次只要一睡覺就會回到現(xiàn)實的家中。可這次好像不行，她睡了一覺以后還是沒有回到現(xiàn)實的世界里，卡羅林急了，跑到那個小門前，可她發(fā)現(xiàn)平時溫柔地媽媽二號此時已經(jīng)變成一張鬼臉，恐怖地堵住小門。

當時，我真為卡羅林緊捏一把汗，看著鬼媽媽的摸樣，我的身上也嚇出一身冷汗，為什么媽媽二號變化這么大。

接著，卡羅林就被鬼媽媽扔進一間牢房，在這間牢房里有三個人形幽靈，這些幽靈對卡羅林說，他們之所以變成這樣都是因為鬼媽媽，她靠那些娃娃的眼睛來窺視我們的不開心，最后他們被鬼媽媽安裝了紐扣眼睛，結(jié)果他們的元氣被鬼媽媽吸光了，所以被囚禁在這里。

就在卡羅林悲傷后悔的時候，她的好朋友脖子子二號救了她，幫助她鉆出了小門，回到了現(xiàn)實世界。

可是，當卡羅林回到家以后，發(fā)現(xiàn)她真正的爸爸媽媽不見了，她就躲在被子里面小聲地哭，哭著哭著就睡著了，還是脖子子的黑貓叫醒了她，告訴她，她的爸爸媽媽都被鬼媽媽捉去了，卡羅林此時才更加醒悟。

看到這里，我也感覺到爸爸媽媽的重要性，平時，父母嚴厲地時候也是這樣不喜歡，現(xiàn)在沒有了，才懂得父母的重要，哎!為什么要到失去的時候才懂得擁有呢!

勇敢地卡羅林決定救回父母，她又來到了讓她心驚膽戰(zhàn)的非現(xiàn)實世界，和黑貓，脖子子一起救回了爸爸媽媽，最終邪惡的鬼媽媽被消滅了。

真是讓人緊張地電影，我們要懂得父母的重要性，不要以為表面上對你好的人就是好人，有可能是笑里藏刀。我們的父母表面可能對你很嚴厲，但他們是真心愛你的。

同時，我也對卡羅林這種知錯就改，勇敢面對邪惡的精神所感動，我真佩服她!

法官讀后感(篇4)

今日，以漳州市薌城區(qū)法院民一庭副庭長黃志麗為原型拍攝的《知心法官》在福建首映,黃志麗在多年的民事審判工作中，總結(jié)出的“三個貫穿始終”工作方法贏得觀眾熱烈的掌聲。

電影《知心法官》是一部法院題材的主旋律作品，塑造了法官黃志麗扎根基層審判一線，心系百姓，忠誠敬業(yè)，堅持司法為民，公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權(quán)益和社會公平正義的生動感人事跡，展現(xiàn)了新時期黨員法官“講政治、有信念、講規(guī)矩、有紀律、講道德、有品行、講奉獻、有作為”的良好精神風(fēng)貌。

據(jù)介紹，該部電影由最高人民法院影視中心和華派影業(yè)(深圳)有限公司聯(lián)合出品，福建省委宣傳部、政法委、福建高院、漳州市委聯(lián)合攝制。

該部電影已于4月14日下午在最高人民法院舉行了首映式。最高人民法院黨組書記、院長周強親切會見黃志麗同志和影片主創(chuàng)人員，并作了重要講話，強調(diào)要充分發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)示范作用，大力加強法院文化建設(shè)，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開展，促進司法為民、公正司法。

在今天福建首映前，省委書記尤權(quán)、省長于偉國等省領(lǐng)導(dǎo)親切接見了電影《知心法官》的'主創(chuàng)人員代表和黃志麗同志，尤權(quán)作了重要講話，對電影《知心法官》給予了充分肯定，對電影創(chuàng)作團隊和演職人員的辛勤付出給予了高度評價，并對下一步組織觀看好電影《知心法官》提出了明確要求，強調(diào)要結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，在全省上下進一步掀起學(xué)習(xí)詹紅荔、黃志麗等同志先進事跡和崇高精神的熱潮;各級黨委政府和有關(guān)部門要切實做好電影《知心法官》的組織觀看工作，讓典型精神在全省家喻戶曉、深入人心。近期，省直有關(guān)部門將聯(lián)合下發(fā)通知，組織全省廣大黨員干部群眾觀看電影《知心法官》，為深入開展向黃志麗學(xué)習(xí)活動營造良好氛圍。

法官讀后感(篇5)

致敬正義感受公正

7月10日傍晚，我準備好紙和筆，打開“塵封”了大半年的電視機，調(diào)臺、鎖定央視《社會與法》頻道，19點55分，“我最喜愛的好法官”頒獎典禮準時播出，十位當選的優(yōu)秀法官透過屏幕走進了大眾的視野，一樁樁一件件平凡又令人催淚的“往事”讓人們認識了“法官”這個植根于民、服務(wù)于民、努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受公平和正義的不凡群體：杜衛(wèi)根，對農(nóng)村黃土地有著深厚感情，辦案中時刻注意矛盾源頭的化解，待人接物和藹可親，當法官100分，卻被兒子評價為：當爸爸只有10分；鄒來水，扎根法庭、甘于清貧，為讓百姓“小事不出村居，大事不出鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，27年奔波于鄉(xiāng)野、走遍轄區(qū)大大小小上千個湖面；會用五種語言釋法的維吾爾族女法官古麗米熱，在百姓眼中是“什么樣的問題都有答案的法律百科全書”，雙腳浮腫疼痛不堪也沒有讓她停下忙碌的腳步；堅持教育、感化、挽救墜入泥潭的花朵，讓法律有了溫度的陳海儀，20年審理4000余件案件，無一重審、抗訴、投訴、超審限，所幫助的少年犯無一重新犯罪；錢繼紅，13年，4000多個日日夜夜，上午**審案，下午到農(nóng)村山區(qū)送法、到田間地頭調(diào)解，只為給產(chǎn)生怨氣的百姓打開心結(jié)；神秘法官崔玉芳，以法律為利刃，為國家利益護航，還堅持在大漠深處、邊卡哨所傳播法律知識，被戰(zhàn)士們稱為知心大姐；陳少華，用“春雷行動”一次次向“老賴”刮起“執(zhí)行風(fēng)暴”，使“紙上公平”延伸為實現(xiàn)申請執(zhí)行人的權(quán)益，讓執(zhí)行難題不再難；女漢子、鐵腳板林蔚盈，23年堅守審判一線，用真誠破題，讓愁眉舒展，不怕自己吃過很多苦，只愿帶給別人心里甜；博士法官陳昶屹，俯首躬行，明察秋毫，把“強者”逼上“絕路”，為“弱者”撐起青天，盡顯職業(yè)精英風(fēng)采。

最熟悉的是我省巴彥縣興隆法院院長劉春榮。在近兩個月的投票活動中，我們學(xué)習(xí)并積極宣傳她的事跡，為她今天的杰出貢獻了一點微薄。劉春榮，因在黑土地上寫滿了“情、理、法”，讓百姓眼中看到的是法不是官，而成為全國百姓最喜愛的法官，她當之無愧，是我省全體法官的驕傲！

作為一個還有百日就將結(jié)束職業(yè)生涯的我，應(yīng)以劉春榮等好法官為學(xué)***樣，用工匠精神盡職履責(zé)，站好最后一班崗，搞好傳幫帶，讓胸前法徽和黨徽所釋放的光芒為黨的十九大獻禮！

法官讀后感(篇6)

電影《知心法官》是以時代楷模、全國優(yōu)秀法官、漳州薌城區(qū)人民法院民事審判第一庭副庭長黃志麗的感人事跡為原型創(chuàng)作的。該片藝術(shù)再現(xiàn)了黃志麗同志扎根基層審判一線、維護群眾合法權(quán)益和社會公平正義的感人事跡，生動展示了新時期人民法官司法為民、公正司法的良好形象。

尤權(quán)代表省委、省政府對影片在福建首映表示祝賀，對全體演職人員的艱苦創(chuàng)作表示感謝。他說，黃志麗同志是我省政法隊伍中涌現(xiàn)出來的一位典型。她長年扎根基層審判一線，始終飽含為民深情，傾心為人民群眾化解矛盾、排憂解難;始終胸懷公平正義，堅持法律效果和社會效果統(tǒng)一;始終堅守廉潔底線，樹立了人民法官的良好形象，以實際行動體現(xiàn)了法律的尊嚴，受到了當事人和廣大群眾的愛戴。我們用電影這一藝術(shù)形式再現(xiàn)黃志麗同志的先進事跡，對于深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，激勵廣大黨員干部清風(fēng)正氣、勇于擔當投身經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。

尤權(quán)要求，全省上下特別是政法部門要結(jié)合正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把電影《知心法官》作為生動教材，認真組織廣大黨員觀看影片，迅速掀起向黃志麗等先進典型學(xué)習(xí)高潮。全省廣大黨員特別是政法干警要以黃志麗同志為榜樣，堅持把思想政治建設(shè)擺在第一位，深入學(xué)習(xí)弘揚先進典型的崇高精神和高尚品格，進一步堅定理想信念，保持昂揚銳氣和奮發(fā)朝氣，爭當“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，為“再上新臺階、建設(shè)新福建”做出新的更大貢獻。

最高人民法院副院長景漢朝代表最高人民法院對福建省給予法院工作的支持表示感謝，對電影的成功拍攝表示祝賀。他說，黃志麗同志是新時期基層人民法官的杰出代表。電影《知心法官》用干部群眾喜聞樂見的形式，藝術(shù)再現(xiàn)了黃志麗同志的感人事跡，是一部“兩學(xué)一做”的生動教材。希望借此次電影展播為契機，進一步把先進典型推向社會，讓廣大干部群眾了解、學(xué)習(xí)先進事跡，樹立人民法官良好形象。

法官讀后感(篇7)

一個人民法官的情懷

團結(jié)小學(xué)毋俊利

2016年11月25日，我校組織全體黨員在鳳城五路奧斯卡國際影城**了電影《知心法官》，看后感觸頗多。

英雄黃志麗法官終于被評為全國最美的法官，她是當之無愧的。她說：“法律是冰冷的，但法官是有溫情的}”，她處理案子，最后的結(jié)果是：案結(jié)、理清、人和。這無疑是最好的結(jié)果。

黃志麗，漳薌市人民法院民庭法官。她始終堅持認為，基層法官具有修復(fù)受損社會關(guān)系、呼喚社會道德回歸的功能。

這一信念，促進她在繁雜的民事案件中總是細致入微，不溫不火，逐漸成為當?shù)乩习傩諢o限欽佩和信賴的“裁判”。

36歲未婚，這在南方的小城市并不常見。她母親因病去世了。她和她父親住在一起。為了工作，她不在乎照顧父親，為父親做飯，經(jīng)常讓父親一個人吃面包、喝牛奶、吃面包、喝牛奶。作為一個女兒，她無法忍受父親的孤獨，但忙碌的法官讓她不得不把父親一個人留在家里。

世紀花園工地，農(nóng)民工討要拖欠的工錢，黃志麗與陳婉緊急趕往現(xiàn)場，暴雨中不懼安危，竭力勸解情緒失控的農(nóng)民工，一場幾乎釀成惡性群體事件的討薪行動停止了，黃志麗卻因此摔下吊車，送往醫(yī)院。

漳薌知名臺商王兆華在海峽新花園開發(fā)了一個房地產(chǎn)項目。頻道公司招聘了一名新苑工劉金洲，他上班第一天就心臟病發(fā)作，搶救無效死亡。劉金洲去世，留下妻子、小女兒和老母親。劉金洲進入臺海公司，在簽訂勞動合同前死亡。根據(jù)臺灣法律，該公司將不予賠償。

但按照大陸的法律，則應(yīng)該賠償。為此，雙方各執(zhí)一詞。臺商王兆華還躲了起來。

使案件的處理陷入僵局。為了生活，劉某的妻子胡春梅將頻道公司告上法庭，要求賠償56萬元。臺商王兆華就是不見、不理、不賠。

為了更好的處理這個案子，即不傷臺商王兆華的面子，又能為胡春梅討到死亡賠償金，黃志麗法官認為最好的辦法是調(diào)節(jié)，于是想盡辦法聯(lián)系到臺商王兆華，闡明大義，耐心解釋，又多次到胡春梅家里做思想工作，終于說服了雙方當事人，握手言和，臺商王兆華心甘情愿付了56萬賠償金，解決了胡春梅一家的難題，使這一家三口有了生活保障。劉金洲死亡賠償案結(jié)案后，黃志麗在**中得知臺商王兆華接受法院調(diào)解，她深情地說：閩臺同一海水感受同一溫度。

案子，結(jié)了；法理，清了；人也握手言和了。這是為了結(jié)案，穩(wěn)定社會，溫暖民心，讓人們實現(xiàn)法律的公正。我們需要這樣好的法官，人民需要這樣好的法官。

她是全國法官學(xué)***率。她用虛弱的身體，撐起祖國司法界的藍天。如果我們國家每個法官都夠像黃志麗法官這樣，那我們的社會一定是一個非常美好的社會，人民會有更多的幸福感，那我們要把我們的國家建成一個公正、民主、法治的社會的夢想一定會實現(xiàn)。

在處理劉金洲死亡案件的同時，黃志麗還負責(zé)了農(nóng)民工討要工資案，還負責(zé)了一個老人被撞死的案子，黃志麗像不停歇的陀螺，一會兒跑到這兒，一會兒跑到那兒，建筑設(shè)計院、監(jiān)理公司、建筑勘察院、工地，處處留下她的疲憊的身影。但她始終堅持，以頑強的毅力盡職盡責(zé)。她的同事問她：

“你累嗎？”她說：當你的心里有了那份責(zé)任的時候，感覺不到累。

這是多么簡單的語言啊。充分證明了黃志麗法官是一個敬業(yè)的法官，是一個人民的好法官，是黨的好兒女。

5000多件案件，無一發(fā)回重審，無一撤銷改判，無一申述信訪，無一投訴舉報，黃志麗以她的精神和成績，摘取了“全國最美基層法官”的殊榮。

生活在繼續(xù)，大大小小的案件和糾紛還在繼續(xù)。黃志麗仍然很忙。

我們渴望更多的像黃志麗一樣的法官。人民渴望更多的像黃志麗一樣的法官。祖國一定會有更多的像黃志麗一樣的法官。

[精品]房間觀后感

如今影視劇已經(jīng)占據(jù)了人們娛樂生活的大部分，觀看的途中，我們經(jīng)常會產(chǎn)生自己的感悟，為了更好地對作品進行理解，可以將感觸寫成觀后感。寫觀后感可以從原作的某一側(cè)面入手談，重點寫自己的感受。您對于作品的觀后感有哪些自己的看法嗎？經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上房間觀后感，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

房間觀后感(篇1)

各種形形色色的女人的生活，也許是兩手叉腰，站在街頭巷尾的女人，戒指深深地嵌到肥胖臃腫的手指里去，或者是坐在門洞下的老太婆，或是那些漂亮女人，她們的臉像日光和烏云下的海水一黑一亮。或是在車水馬龍的都市生活中奔波，在物質(zhì)的漩渦里暈頭轉(zhuǎn)向。

這是一本“婦女和小說”為主題的意識流小說，可恨的翻譯，不僅沒翻出伍爾夫的味道，連通順的話都翻不出來?；〞r間看完，也只是抓住一些零零碎碎的片段。作者疑問為什么圖書館里都是無數(shù)男人書寫女人的作品，而沒有女人自己記錄的歷史，為什么婦女不曾震動一個帝國，或者率領(lǐng)過一個軍隊去打仗，為什么女性寫不出來莎士比亞的劇本。

一個多世紀過去，女性權(quán)力已經(jīng)得到基本保障，女性可以上學(xué)，結(jié)了婚的女人有法律保護她的財產(chǎn)，有選舉權(quán)，不再是十個一打的生小孩，不再被當成不合理的生物被關(guān)在房里，足不出戶，或者仿佛從嬰兒起就開始做事。

在伍爾夫的眼里，一個女性成為自己比什么都要緊，我們努力去賺錢，有一間自己的屋子，是讓我們與現(xiàn)實生活在一起，過一種有活力的生活，是思想獨立，經(jīng)濟獨立，而自己的房間意味著自由、財產(chǎn)、庇護和心靈的歸所。但是，你有一間自己的屋子嗎？一間沒人打擾完全屬于自己的屋子。

仔細想想，從4歲起，我就擁有了自己的物質(zhì)意義上的房間，一個大床，一個書架，一個衣柜，但這卻不是一個讓我的心智完全自由的空間，直到現(xiàn)在我對外界的依賴，對黑暗里一個人獨處的恐懼，對表達真正想要東西勇氣的缺乏，對女性應(yīng)該得到各種關(guān)懷的不平等思想，都真實的存在著。

假使我有自由的習(xí)慣，假使我去觀察人類，而不是總看人與人的關(guān)系，也要看人與現(xiàn)實的關(guān)系，看歷史的發(fā)展，看自然的天和樹，假使我能平靜客觀的思考而不是膽怯消極，假使我能認清我們的關(guān)系是對這個現(xiàn)實世界，而不僅是對男人女人的世界，那么女性的敏感細膩會是一種恒久的力量，使自己獲得內(nèi)心平和滿足。

小的時候愛看書，只求內(nèi)心愉悅，不為功名利祿，恍惚之間錯過了太多美麗的閱讀時光。無論清晨抑或日幕，安靜一隅，自今日啟。

房間觀后感(篇2)

《一間自己的房間》讀后感600字！

初看之時，大概因為是意識流式的緣故，前一部分看的有點不知所云，就這樣放在書柜里大概兩個月，還是因為查文學(xué)史期中論文資料時，無意間了解到伍爾夫在這本書提到的“雙性同體”概念，才又重新翻開。

沒想到這第二次翻開，真讓人停不下來。

因為意識流式，賦予了很多可以討論的話題的可能性。這也有別于小說，必須要依靠故事情節(jié)這個軸進行發(fā)展。意識流更像是自己思考時的模式，馬不停蹄，遐想連篇。

伍爾夫?qū)τ谂耘c小說的關(guān)系（誠實和幽默代替憤怒和仇恨，會賦予更多嶄新的視角和充實的內(nèi)容。五百英鎊免去生存的恐懼，賦予創(chuàng)作的廣度，一間屬于自己的房子免遭外界的打擾，賦予創(chuàng)作的自由和獨立性）；女性自身要如何在社會認識自己（“照亮自己的靈魂，發(fā)現(xiàn)其中的深刻與膚淺、虛榮與慷慨，認清自己的意義，無論你美或平凡。在這個不斷變化的世界里，認清自己與外界的關(guān)系?！保?；利用諷刺、反語痛斥現(xiàn)實生活與文學(xué)藝術(shù)中女性地位差異之大，博學(xué)多識之學(xué)者的“厭女癥”；男女性應(yīng)當為朋友而非敵人。

瑪麗·卡邁克爾其實更像是現(xiàn)實中每一位平凡的女性。伍爾夫?qū)ε缘募耐泻凸膭疃純A注在瑪麗身上，循循善誘，忘記女性身份去寫作，消除性別意識才能更好地實現(xiàn)性別平等。

希望所有的女性都可以不用再浪費自己的時間去責(zé)罵他們，恐懼和憎恨不僅幾乎消散，也不需要訴諸它而說明一切的意義?！叭绻Ｏ聛碇淞R，你就輸了；停下來笑，也是一樣。如果你猶豫，慌亂，你就完蛋了?！?/p>

“我希望，大家無論通過什么方法，都能掙到足夠的錢，去旅行，去閑著，去思考世界的過去和未來，去看書做夢，去街角閑逛，讓思緒的釣線深深沉入街流之中?！?/p>

房間觀后感(篇3)

什么可以改變命運?有人說知識可是改變命運，有人說努力工作可是改變命運，但我卻認為真誠可是改變命運。

什么是最稀缺的?有人說金錢最稀缺，有人說朋友最稀缺，但我認為善良才恰恰是最稀缺的。

真誠是什么?真誠是真實誠懇，真心實意。坦誠相待地處事，從心底感動他人而最終獲得他人的信任。

善良是什么?善良是心地純潔、沒有惡意。

真誠和善良才是人一生中應(yīng)當具備的品質(zhì)。真誠，是一個人的本性，以誠學(xué)習(xí)則時事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。善良，是一個人的天性，心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善心地。

不管遇見任何人，真誠才能走進心里;無論遇見任何人，善良才能贏得別人幫助。真誠和善良永遠不過期!真誠和善良是成就一個人的基礎(chǔ)，你有上天的本事缺少善良和真誠，將無法達到理想的目標，可能還會倒退。真誠和善良是人生最大的財富，最大的本事!

房間觀后感(篇4)

今天我讀了一篇文章，名字叫《一間改變命運的房間》，文章內(nèi)容生動有趣，讓我有很深的感悟。

這篇文章講述了一個動人的故事：在一個風(fēng)雨交加的夜晚，旅館房間已滿，因為這位服務(wù)員不忍看見這對老夫婦投宿無門，所以把自己的房間免費借給這對老夫婦住宿，老夫婦也承諾一定要蓋一間旅館給他，但是服務(wù)員只當它是一句玩笑話，三年后，服務(wù)員萬萬沒想到的是，老夫婦真的在曼哈頓的第五道的34街之間蓋了一座豪華的旅館給他，還讓服務(wù)員來當總經(jīng)理，總經(jīng)理是每個服務(wù)員夢寐以求的職位，而這位服務(wù)員喬治伯特，因為真誠幫助了這對老夫婦，從而達到了事業(yè)的高峰。

如果當初服務(wù)員沒有讓老夫婦免費住一宿，那就沒有這位服務(wù)員的今天。盡可能真誠幫助別人，成功可能已經(jīng)在你的身邊，反之，一個自私自利的人，成功之花就永遠不會向他綻放。有時只要付出一點點愛心，就可能獲得很大的收獲。

像那些黑心商家，借機漲價，甚至有人借著疫情發(fā)國難財，原本一元的蔬菜，漲到了十元，甚至更貴。因為物資的缺乏，所以對他們無可奈何，但他們只能獲得一時的利益，卻永遠得不到別人的幫助與信任，成功也會與他們擦肩而過。

贈人玫瑰，手有余香，真誠待人，別人才會真誠待你。

頒獎觀后感精品

讓我們一同了解“頒獎觀后感”更多的信息吧。同一部影片，不同的人會有不同的觀點。欣賞完一部作品，我們的視野也會得到拓寬。只有用心觀看，才能寫出深刻的觀后感。觀后感不應(yīng)該脫離原作，也不能僅僅是對作品故事的描述。那么，如何才能在觀后感中正確地表達我們的情感呢？

頒獎觀后感 篇1

時代雖然在變，但是以愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神確從未改變，五四精神的精髓世代相傳，已經(jīng)成為了中國百年不變的歷史文化。從就過存亡到報銷國家，在新時代的背景下作為每一個青年應(yīng)該有擔當。

五四運動103周年，這幾日每一個地方都在為傳承五四精神，激發(fā)青年擔當而開展活動;當代青年在社會讓被貼上了很多的標簽，比如：安于現(xiàn)狀、缺乏激情等等的一些不好的標簽。其實作為90后青年的我們也并非都這樣，我們心中也有自己的悶響，當代社會的壓力不斷的增大，站在新時達的路口，我們街追五四精神不斷的前進，其實五四精神賦予了我們當代青年跟多的擔當。五四精神告訴我們當代青年應(yīng)該熱愛祖國、懂得創(chuàng)新，最重要的青年擔當就是我們要關(guān)心父母，因為他們是生我養(yǎng)我之人，青年們要要擔當，尊敬父母;我今早看了一個微博“北大學(xué)子弒母”，作為青年我們要有擔當，嚴重批判青年們不要做這樣的事情，這是不敬。

青年個體有擔當國家才有力量，新時達的構(gòu)造主要依靠的就是有為青年，因為中國在不斷的進步，老一輩的學(xué)習(xí)能力怎么也比不上青年們的頭腦，青年們有擔當他們知道要研究巖屑內(nèi)容，開發(fā)哪些新的技術(shù);在這個五四精神時刻排在我們身邊的和諧社會青年們肩負著祖國未來發(fā)展的光榮使命，青年同志們要樹立自信、堅強、不移之志的信念，擔當社會的責(zé)任、擔當國家的責(zé)任同時要有家庭責(zé)任的擔當。

頒獎觀后感 篇2

在我國，醫(yī)術(shù)高超的專家比比皆是，梁益建憑什么入選?

今天，當記者把這個問題拋給梁益建時，他是這樣回答的：“遇到別人不愿意收的病人，我愿意收，遇到能夠幫的病人我愿意幫一把?！本拖窀袆又袊甓热宋镌u選網(wǎng)頁上對梁益建的介紹“四川愛心醫(yī)生”，這就是他的上榜理由。

在我國，脊柱側(cè)彎發(fā)病率為2%至3%，而在成都三醫(yī)院的脊柱畸形患者中，75%以上都是脊柱側(cè)彎超過130度以上，也就是重度和極重度患者。很多患者都是在北京，上海，廣州等地求醫(yī)無望后，找到了梁益建。

超過一定角度的脊柱重度畸形的矯治，曾經(jīng)是醫(yī)學(xué)上的禁區(qū)。為了那些信任他的患者，梁益建開始了向“禁區(qū)”的出發(fā)和挑戰(zhàn)。

梁益建說不是因為我膽子大，是因為這些病人確實需要治病，很多病人是帶著呼吸機來的，你想呼吸機一取是什么情況，他都會立即死亡，所以這些病人來了，作為醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該想到起能不能把他救下來。

當患者以生命相托之時，醫(yī)療不再僅僅是一個簡單的詞語。梁益建從一例例手術(shù)做起，逐漸攻克了國際公認的極重度脊柱畸形手術(shù)禁區(qū)。今年21歲的癱瘓女孩吳佩，怎么也沒想到，經(jīng)過梁醫(yī)生不到一年的治療，她就可以下地走路了。

不僅是吳佩，從2008年到現(xiàn)在，在梁益建的主刀下，1000多名脊柱重度畸形患者重新站“直”了。照理說，醫(yī)生的工作就是治病，但梁益建卻愿意做得更多。對于脊柱重度畸形患者，一年的治療費至少得10多萬，為了幫助經(jīng)濟困難的患者，梁益建又是聯(lián)系公益組織，又是向親朋好友募捐。

目前，梁益建已為近200位患者爭取到500萬左右的資助。得知自己成為2016感動中國人物評選的20名候選人之一，梁益建說很意外，自己只是一名小小的醫(yī)生，他最大的愿望就是讓手術(shù)成功率向100%的成功率靠攏，讓更多的脊柱重度畸形患者獲得新生。

感動中國2016年度人物評選投票將持續(xù)到明年1月5日，評選結(jié)果將在春節(jié)后公布。讓我們一起為梁醫(yī)生加油，他是四川醫(yī)生的驕傲。

頒獎觀后感 篇3

隨著主持人對最美教師評選標準的高度概括，最美教師的頒獎晚會結(jié)束了，然而內(nèi)心的震撼卻久久不能平復(fù)。這些老師們，在一個個平凡而又忙碌的日日夜夜里，撐起了教師這個職業(yè)群體的脊梁。

他們有的將做學(xué)術(shù)、教學(xué)生當作畢生事業(yè)，全情投入、傾盡全力、以身作則，演繹著春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干;有的以“一個都不能少”作為教育信念，左右化緣，以家當校，無私奉獻，保證每一個孩子都能上學(xué)，走出大山改變命運;有的以激發(fā)夢想、點亮人生為教育宗旨，創(chuàng)造性地教育教學(xué)，幫助學(xué)生大膽筑夢、勇敢追夢。

一個個真摯、淳樸、勇于奉獻的教師形象讓我感動，他們的無私奉獻深深地印在了我的心里。作為一名教師，無論身在何處，都要心系我們的教育事業(yè)，都要心系我們所教的每一位學(xué)生。他們做到了，為了自己的教育事業(yè)，為了自己的學(xué)生，他們付出著自己的努力，他們犧牲者自己的健康，他們奉獻著自己的青春，同樣他們還洋溢著自己的微笑。教師是一個既光榮又普通的.職業(yè)，擔負著教書育人的重要責(zé)任。他們傾盡畢生精力，不計回報，感動著我們每一個人。感動之余感人片段一直縈繞在我的腦海。

故事中的老師，沒有驚天動地的大事，卻在平凡中譜寫著愛的頌歌。當看到特崗教師代表在山村成家立業(yè)，決定一輩子駐守在大山的時候，內(nèi)心激蕩起的波瀾許久未能平復(fù)。讓特崗教師堅守在山村初衷不改的動力來自于那個感人的故事。上課前老師即將邁進教室，突然間感到腳下在晃動，再看看房子也晃起來，當時老師很恐慌，但看到孩子們更加害怕慌亂的神情，老師對著教室大喊一聲：“不怕，同學(xué)們，有老師在，我們一個一個離開教室!”當最后兩個孩子安全撤離時，兩個孩子的手緊緊地死拉著老師的手，這才讓老師醒過來，孩子們那句話，便成為他們夫妻倆一生在大山奉獻的動力：“老師，你為什么不走?要走一起走!”誰說山里的孩子沒有教養(yǎng)，沒有情商，人非草木孰能無情?正是那份真摯、那份樸實、那份信任，才讓師生的心在危難關(guān)頭緊緊地連在了一起。

頒獎觀后感 篇4

經(jīng)總指揮部研究決定，瞄準北京時間6月17日9時22分發(fā)射神舟十二號載人飛船，飛行乘組由航天員聶海勝、劉伯明和湯洪波組成，聶海勝擔任指令長，備份航天員為翟志剛、王亞平、葉光富。航天員聶海勝參加過神舟六號、神舟十號載人飛行任務(wù)，航天員劉伯明參加過神舟七號載人飛行任務(wù)，航天員湯洪波是首次飛行。今天上午，執(zhí)行此次發(fā)射任務(wù)的長征二號F遙十二火箭將加注推進劑。

神舟十二號載人飛行任務(wù)是空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段第四次飛行任務(wù)，也是空間站階段首次載人飛行任務(wù)，任務(wù)有以下主要目的：在軌驗證航天員長期駐留、再生生保、空間物資補給、出艙活動、艙外操作、在軌維修等空間站建造和運營關(guān)鍵技術(shù)，首次檢驗東風(fēng)著陸場的航天員搜索救援能力；開展多領(lǐng)域的空間應(yīng)用及試(實)驗；綜合評估考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能和性能，進一步考核各系統(tǒng)間的匹配性和協(xié)調(diào)性，為后續(xù)任務(wù)積累經(jīng)驗。

按計劃，神舟十二號飛船入軌后，將采用自主快速交會對接模式對接于天和核心艙的前向端口，與天和核心艙、天舟二號貨運飛船形成組合體。航天員進駐核心艙，執(zhí)行天地同步作息制度進行工作生活，駐留約3個月后，搭乘飛船返回艙返回東風(fēng)著陸場。

目前，天和核心艙與天舟二號組合體狀態(tài)穩(wěn)定，各項設(shè)備工作正常，具備交會對接與航天員進駐條件。執(zhí)行神舟十二號飛行任務(wù)的各系統(tǒng)已完成綜合演練，航天員飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射前各項準備已基本就緒。

頒獎觀后感 篇5

神舟十二號載人飛船自6月17日發(fā)射以來，“出差三人組”聶海勝、劉伯明、湯洪波在軌生活已經(jīng)過去了一個半月。他們身體狀況怎么樣？如何確保身體健康？太空生活又有哪些新鮮事？這不，最新一季的“太空生活”劇透來了，看似普通的每一件小事，可都不簡單！

“自助式”體檢和常規(guī)鍛煉確保航天員身體健康

關(guān)燈睡覺？“摸黑”只為眼底檢查

許多全身性疾病往往發(fā)生眼底病變，如高血壓、腎臟病、糖尿病、某些血液病等，眼底檢查宜在暗室中進行。

在太空中，眼底檢查作為航天員醫(yī)監(jiān)醫(yī)保工作的重要項目，有利于對航天員身體狀況進行實時跟蹤。特別是航天員已經(jīng)在太空中生活了一個多月，可能會出現(xiàn)一些空間病癥狀，“體檢”就成為了更加重要的工作。

隨后，湯洪波為聶海勝也進行了眼底檢查，從三人交流的表情來看，他們的身體狀況應(yīng)該是令人滿意的。

熱水泡腳？其實是在做骨密度測試

航天員在軌生活一段時間后，會出現(xiàn)名為“骨丟失”的空間病理現(xiàn)象。隨著在失重環(huán)境下生活得越久，航天員的骨密度也會逐漸下降。如果不加以綜合干預(yù)，甚至可能有發(fā)生骨質(zhì)疏松的可能。對抗“骨丟失”，是空間站建設(shè)期間航天員和地面科技工作者必須要面對的重要課題。

骨密度測試需要將腳伸進測試機中進行檢測。檢查完后，聶海勝用紙巾擦拭腳部，好像是剛洗完腳，頗像我們平時睡前的準備工作。

頒獎觀后感 篇6

新年開學(xué)集合,學(xué)校組織觀看了由中央電視臺“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮晚會，雖然感動的情緒早已預(yù)知，但在觀看的過程中，我還是難以抑制激動的心情，淚滿衣衫。

有人說，教師是太陽底下最光輝的形象，而對于鄉(xiāng)村教師而言，這種光輝更加閃亮，更彌足珍貴！雖然感動的情緒早已預(yù)知，但在觀看的過程中，我還是難以抑制激動的心情，淚水止不住的在眼圈里直打滾?！白蠲类l(xiāng)村教師”無私奉獻的的精神深深地感動了我，鼓舞了我。

徐德光老師，遵義市紅花崗區(qū)金鼎山鎮(zhèn)扇子林小學(xué)校長，當?shù)厝罕姸挤Q他為“馬背上的校長”。從17歲到今天，31年的時間里徐校長將自己的命運與學(xué)生僅僅捆綁在一起，從來沒有離開過扇子林小學(xué)。扇子林小學(xué)地處貴州大板水次生帶原始森林的大山深處，海拔在1500米以上。學(xué)校覆蓋區(qū)域地廣人稀、交通不便。徐校長把學(xué)?？醋魇呛⒆觽冏叱龃笊降钠鹋芫€，作為一校之長他自然成為了這些孩子走出大山的引路人，他用自己艱辛的勞動托起了大山里孩子們的希望。31年來，從這里走出去的畢業(yè)生有200多人，其中4人考上了大學(xué)，20多人考上中專，100多人讀完了高中。

鄧麗老師，湖北恩施高原小學(xué)的教師，在她來到這所學(xué)校前，這里沒有女老師，7位男老師的平均年齡是52歲。鄧老師2008年從中南民族大學(xué)工商學(xué)院畢業(yè)，在來到高原小學(xué)前是武漢一家知名的培訓(xùn)機構(gòu)的老師，每天出入寫字樓，月收入4000元左右。一年后，鄧麗參加了“農(nóng)村教師資助行動計劃”，并主動要求到海拔1800多米的高原小學(xué)任教。高原小學(xué)的老師們知識結(jié)構(gòu)老化，不會說普通話，更不會教英語，學(xué)生流失比較嚴重，鄧麗來的第一件事就是家訪，說服家長把輟學(xué)的孩子送來，哪怕一個學(xué)期先看看效果。結(jié)果從那以后，高原小學(xué)的學(xué)生減少不超過1人。鄧麗讓孩子們的學(xué)習(xí)成績大幅度提高，尤其是英語成了孩子們最喜歡的課程。

宋玉剛老師，西藏自治區(qū)墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)中心小學(xué)教師。1997年，年僅22歲的宋玉剛從拉薩師校畢業(yè)，分配到拉薩市墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)中心小學(xué)。宋玉剛的事業(yè)就這樣開始了，上課、備課、改作業(yè)、關(guān)照孩子們起居、個別輔導(dǎo)、家訪??宋玉剛忙得不亦樂乎，許多時候忘記了吃飯，餓了就買些方便面。細心的藏族老師看見了，便邀請宋玉剛到他們家吃飯，拿出酥油茶、風(fēng)干牛肉等招待他。宋老師說：“我喜歡這個只有兩千多人的鄉(xiāng)，即使有機會調(diào)走我也不想走，我只是希望能盡自己的一份力量讓學(xué)生的成績能越來越好”。

于貴勤老師，河北省承德縣三家鄉(xiāng)孤山小學(xué)校長。于貴勤將一所破爛不堪、教學(xué)質(zhì)量較差的村級小學(xué)逐步打造成固定資產(chǎn)達220多萬元，辦學(xué)條件和教育教學(xué)質(zhì)量都成為縣、市、省、全國所關(guān)注的品牌學(xué)校。她幫助許多孩子走出深山，成為名牌大學(xué)的大學(xué)生。她卻放棄多次進城機會，無怨無悔地工作在深山的第一線上。

還有肖山、劉效忠、陳萬霞、阿力甫夏、吳金成、吳金成、馬復(fù)興等老師，我記住了他們，記住了他們陽光班的笑臉、動人的事跡。歲月常在，文化長青，但愿最美教師們好人一生平安，但愿所有的孩子們都能享受到公平、充裕的教育，背起知識的行囊走得更遠。

頒獎觀后感 篇7

男：經(jīng)過近(時間)的評選，今天我們十位最美村民脫穎而出，在這里我們向獲得榮譽的十位村民表示最熱烈的祝賀

女：向選擇了這片土地，織就了這片鄉(xiāng)情的各位父老鄉(xiāng)親表示最崇高的敬意

男 一程風(fēng)雨，一程陽光；一路耕耘，留下一路收獲。

女 一方水土，一方鄉(xiāng)情，一個故事，帶來一片感動。

男：他是生活中的小人物，他的身上沒有什么轟轟烈烈的事跡。但在xx村，他卻被鄉(xiāng)親們親切地稱為“能人”。請看大屏幕 播放劉志森

女：在村民眼中她還小，小不僅因為她的年齡，還因為她的職務(wù)。不錯，她只是個村民小組長?？伤男牟恍?，因為她的心里裝著大家。

男：山不言高山自高、水不言深水自深，如今樺樹村的李鳳賢已經(jīng)走上了富裕的道路，可在鄉(xiāng)親們眼里李鳳賢卻沒有一絲架子。大家的心中，李鳳賢還是那個在家里有大事小情時來端盤子的李鳳賢。

女：在樺樹村，脫下軍裝的劉慶德卻沒有脫下軍人的本質(zhì)，老鄉(xiāng)建房，不掙錢他也給干。身邊的人困難，自已再忙也要伸伸手。

十 、男：掌聲中請獲獎?wù)叩脚_上、獻花、請區(qū)領(lǐng)導(dǎo)頒獎 領(lǐng)導(dǎo)嘉賓下舞臺

（插采訪一：男 請李大哥留步，作為最美村民的代表，現(xiàn)場你有什么感言？）

男：在全市人壽保險行業(yè)中，郭xx是能人。她曾經(jīng)作為行業(yè)精英走上過全國的領(lǐng)獎臺；在桃園村，郭xx是熱心人，鄉(xiāng)親鄰里她給大家留下了樂于助人的印象。

女：二十多年，桃園村的辛云就是那么普普通通，伺候老人，伺候親戚的子女。普普通通中她在鄉(xiāng)親們的口中留下了“有個好兒子，不如有個好兒媳”的佳話。

（插現(xiàn)場采訪二：男 請大郭大姐留步 在很多人眼中，現(xiàn)在找份工作都很難，作為一人家庭婦女卻能在一個不熟悉的領(lǐng)域里開創(chuàng)一片新天地，您有什么經(jīng)驗可以告訴我們大家？）

男：她是一位老人，十幾年前正當她對生活充滿希望的時候，不幸卻來到了她的面前。兒子兒媳遭遇車禍，兒媳去逝、兒子癱瘓。十幾年來，她含辛茹苦用布滿勞繭的雙手把孫女送進大學(xué)的校門，用并不厚實的臂膀為兒子，為自已撐起了一片生活的蔚藍。

女：百善孝為先，孝為德之美，同樣在樣子溝村有這樣一位好兒媳，在公公婆婆有病過程中，她把親情融化于生活中的點點滴滴。用自已的愛心、孝心把中國女性的溫柔、善良譜寫的那樣美麗。

她讓我們更加深刻理解了那句名言——

十六、男：掌聲中請獲獎?wù)叩脚_上、獻花、請區(qū)領(lǐng)導(dǎo)頒獎 領(lǐng)導(dǎo)嘉賓下舞臺

頒獎觀后感 篇8

一次蘭考之行，一張老照片，一個名字，影響了阿布列林·阿不列孜的一生，四代人、五十年傳承焦裕祿精神。

1966年2月的一天，正在讀高一的阿布列林放學(xué)回家，從父親的嘴里第一次聽到“焦裕祿”這個名字。父親說，報紙上登了一篇讓人掉眼淚的文章，焦裕祿真是很偉大的共產(chǎn)黨員，你要好好看看。阿布列林·阿不列孜在學(xué)校的閱報欄里口氣讀完穆青等人撰寫的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，他被深深地震撼了，回到家，他向父親談起了看焦裕祿的事跡的感受，父親告訴阿布列林，焦裕祿是個好書記，是所有黨員干部的榜樣，應(yīng)該像他那樣做人。聽了父親的話，又連續(xù)幾天反復(fù)閱讀，阿布列林被焦裕祿高尚的品德和偉大的人格深深地折服。焦裕祿成了他心中仰慕的英雄，頂禮膜拜的偶像。像焦裕祿那樣做人做事在他的心中萌發(fā)。

兩年后，經(jīng)過悉心準備，他完成了一次“朝圣之旅”，圣地蘭考，焦裕祿工作過的地方，筆直的田埂，高大的泡桐……，焦裕祿忍著肝病折磨，帶領(lǐng)當?shù)厝罕姂?zhàn)“三害”的壯舉，讓他的心靈受到了巨大的震撼，他更加堅定了信念——像焦裕祿一樣為人做事。

這次“朝圣之旅”影響了他的一生。以至于后來，這個曾經(jīng)的年輕學(xué)生成為了一名聞名遐邇的鐵案法官，被評為全國民族團結(jié)進步模范個人，被最高人民法院授予一等功……而他將這一切都歸功于對焦裕祿精神的傳承和學(xué)習(xí)。

48年過去，阿布列林已是一位頭發(fā)斑白的老人，在他的家中，一張放大的黑白照片記錄著那次難忘的蘭考之行，這也是他緬懷偶像并用以時刻警醒自己恪守誓言的信物。

回憶起起那次經(jīng)歷，老人的眸子像照片中的年輕人一般清澈剔透。

自從得知了焦裕祿的感人事跡,“焦裕祿”三個字就刻在了年輕學(xué)生阿布列林的心里。他想:如果有機會去焦書記工作生活的地方看一看,該多好啊!

1968年2月,距第一次聽到“焦裕祿”這個名字兩年后，阿布列林和幾個同學(xué)到上海。在返回新疆途中,和同學(xué)們商量,到蘭考下車,去毛主席的'好學(xué)生焦裕祿書記墓前獻花籃,大家都非常贊同。

下車后,阿布列林一行6人每人出1塊五毛錢,湊夠9元錢買了一只花籃, 邊走邊問,找到了焦裕祿的陵墓,獻上花籃。

他們在墓前站成一排, 向陵墓深深的鞠躬，并用維吾爾語唱起了《焦裕祿,毛主席的好學(xué)生》這首歌:“學(xué)習(xí)他,不為名不為利不為己;學(xué)習(xí)他,不怕艱苦不怕犧牲……”

在當?shù)厝说闹敢?，阿布列林和同學(xué)在蘭考中學(xué)找到焦裕祿的子女——焦國慶和焦守云，請焦國慶和焦守云帶著他們?nèi)ゼ依锟匆豢础?/p>

讓他們震撼的是焦裕祿的家只有一個大房間，中間用木柵欄隔開分成兩間，墻上糊著厚厚的報紙，根本就不像一個縣委書記的家。

在焦家，焦裕祿的妻子徐俊雅聽說是新疆來的維吾爾族客人，端出剛蒸好的紅薯招待他們，說：“紅薯很甜，你們一定要嘗嘗?！毙炜⊙诺脑捳Z讓他們甜在心里。

臨走前，阿布列林和焦國慶把焦裕祿家對面一個小照相館的師傅請來，與焦家人留下一張珍貴的照片。

回到哈密不久，阿布列林·阿不列孜收到與焦裕祿家人合影的照片。為了讓弟弟妹妹接受焦裕祿精神教育，他把照片裝裱在鏡框里。同時在心中默默下定決心:一輩子要像焦裕祿那樣,為人民服務(wù),為國家出力。為了踐行心中的信念，他積極響應(yīng)國家號召,來到哈密火箭農(nóng)場接受再教育。

從蘭考回到哈密不久，阿布列林就響應(yīng)毛主席的號召，選擇到條件比較艱苦的哈密火箭農(nóng)場四分場接受再教育。當時，正是春耕大忙的季節(jié)，天不亮就扛著坎土曼下地了。至今，他還記得第一天下地干活的情景：

“那天在平地打埂子，只干了一小會兒，我的雙手就磨了好幾個水泡，破了后疼得鉆心。但我沒有退縮，焦書記為了改變蘭考的面貌，獻出了年輕的生命，我手上起幾個水泡算什么呢?”

憑著這股子勁，阿布列林成為農(nóng)場一把好手，先后被評為“夏收積極分子”“優(yōu)秀知識青年”。

后來，阿布列林又調(diào)入哈密縣、哈密市和哈密地區(qū)中級法院、地區(qū)檢察院工作。工作以來，在焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的精神的激勵下，阿布列林不管是當農(nóng)民、當工人、當檢察官、當檢察長還是法院院長、高級法官，不管在什么崗位，都踏踏實實、勤勤懇懇工作，像一顆螺絲釘，擰到哪兒都不會松扣。

談及自己從知青到工人再到檢察官、法官的角色轉(zhuǎn)換，阿布列林感慨是焦裕祿精神一直陪伴著他的成長?！安徽摴ぷ髟趺醋兓殑?wù)怎么變化，學(xué)習(xí)焦裕祿精神的想法和行動一直沒有變?！?/p>

“我是在焦裕祿事跡教育下成長起來的，無論是知識青年下鄉(xiāng)當農(nóng)民、回到城里當工人、還是后來當檢察官、法官，焦裕祿同志的形象一直在我心中?！卑⒉剂辛稚钋榈卣f。

2013年春節(jié)，阿布列林的女兒阿孜古麗補發(fā)了1萬多元的工資，想陪父母到蘭考走一走，了卻父親多年心愿。一家人高高興興地忙碌起來：挑選花帽、披肩，買哈密大棗、葡萄干，準備送給焦裕祿的家人。就在準備出發(fā)的時候，阿布列林母親病情加重，一家人蘭考之行的愿望沒能實現(xiàn)。

2014年2月27日,已經(jīng)從哈密地區(qū)中級人民法院退休的阿布列林從《哈密日報》上看到,哈密地委在開展黨的群眾路線教育實踐活動中舉辦“焦裕祿精神報告會”,邀請焦裕祿的二女兒焦守云來哈密作報告。

看到這個消息后,阿布列林十分激動,立刻找到哈密地委領(lǐng)導(dǎo),表達了想見焦守云同志的急切心情:“我要親手把一張珍藏了46年的照片送給焦裕祿書記的家人。”

當年6月份，阿布列林隨哈密地區(qū)先進模范代表團赴河南，把珍藏46年的那張老照片交給焦家姐弟。

焦裕祿墓碑前，63歲的阿布列林眼含淚花，用維吾爾語唱起《焦裕祿，毛主席的好學(xué)生》，歌聲久久回蕩，“學(xué)習(xí)他，不為名不為利不為己;學(xué)習(xí)他，不怕艱苦不怕犧牲……”

2010年，阿布列林退休后，成為焦裕祿精神的積極傳播者。他要求自己的女兒要立足崗位學(xué)習(xí)焦裕祿精神，做一名紅紅的共產(chǎn)黨員，更向各族干部群眾宣揚焦裕祿精神。今年9月7日，因頸椎頑疾做手術(shù)還未痊愈的阿布列林，來到哈密市中南路社區(qū)服務(wù)站“家庭黨校”，為離退休黨員講黨課，此次黨課主題為《弘揚焦裕祿精神，做焦裕祿式的好黨員、好干部》。

不久前，阿布列林還走進校園，為哈密市一中轉(zhuǎn)贈了焦裕祿銅像，為哈密市二中“焦裕祿書屋”捐贈了價值5000元的圖書。

哈密市一中是阿布列林的母校，在這里，他與共青團員們一起開展了“學(xué)習(xí)傳承焦裕祿精神”的主題團會。

2014年11月，焦裕祿書記的女兒焦守云從河南專程到哈密，把她父親的銅像贈給阿布列林，阿布列林又把銅像送給母校。他希望更多的學(xué)生，將來成為對社會有用的人，成為像焦裕祿一樣的好黨員、好干部。

頒獎觀后感 篇9

王中美工作以來,一直從事電焊作業(yè)，有著精湛的技藝和豐富的實踐經(jīng)驗。多年來，她被公司委以重任，帶領(lǐng)團隊承擔了一系列重大工程的焊接任務(wù)。

她曾主持完成了公司參建的武漢天興洲、南京大勝關(guān)、安慶、黃岡、銅陵公鐵兩用長江大橋等30多座知名橋梁鋼梁制造的前期焊接試驗任務(wù)。這些橋梁鋼梁制造項目，都是采用新鋼材、新工藝，試驗焊接難度一個比一個大，但都被王中美攻關(guān)小組悉數(shù)攻克。特別是在銅陵公鐵兩用長江大橋鋼梁焊接試驗中，她提出采用m以上鋼板熔透焊接必需開雙面坡口。雙面開坡口熔透焊接，工序繁雜，工效不高。王中美通過不斷試驗，不斷優(yōu)化，采用開單面坡口焊接工法，實現(xiàn)了厚度16mm至28mm的鋼板熔透焊接無需開雙面坡口。這一焊接工法，工序簡單易學(xué)，工作效率高，既能保證焊縫質(zhì)量、避免焊后變形，又減少了鋼板重復(fù)翻身開坡口，這一技術(shù)創(chuàng)新成果被公司命名為“王中美焊接工法”，并在公司內(nèi)被廣泛推廣使用。她進一步優(yōu)化該工法，拓展使用范圍，成功應(yīng)用于廣西郁江橋錨箱角立焊焊接。

在鄱陽湖大橋鋼梁制造中，她采用自動焊接代替二氧化碳氣體保護焊，解決了鄱陽湖大橋橫梁整體節(jié)點內(nèi)側(cè)棱角焊縫，因板材厚、坡口大、焊縫合格率低難題，既提高了焊接工效，又達到焊縫美觀、質(zhì)量可靠的目的。xx年，中鐵科工集團九橋公司二分廠添置了一套板單元生產(chǎn)自動設(shè)備，其中“雙頭六絲自動焊”設(shè)備交由王中美帶領(lǐng)的電焊班負責(zé)操作，她在吃透設(shè)備各項性能的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新提出將單機單道改為雙絲單道的焊接工藝，使工效提高了30%。

她的工匠精神值得我們每個人學(xué)習(xí)，也值得我們頌揚!

頒獎觀后感 篇10

神舟十二號航天員進入天和核心艙以來，空間站環(huán)境已經(jīng)變得整潔舒適和秩序井然。除了有航天員辛勤整理的功勞，也有空間站結(jié)構(gòu)上的收納便利。

原來是天和核心艙內(nèi)部大有乾坤。天和核心艙發(fā)射入軌期間，行李包裹是用特制的包裝袋收納起來，捆綁在核心艙內(nèi)壁。這樣航天員進駐的時候，就能夠更直觀更方便的看到所有包裹的內(nèi)容和狀態(tài)。但如果任由這些包裹留在艙內(nèi)，看上去不夠整潔，并且會占用航天員大量的活動空間。那些暫時用不到的包裹，就會被收納進空間站的夾層之中。

收納的秘訣，就在地板上的這些儲物空間。視頻中，聶海勝和湯洪波打開了攝像頭最近處的儲物間。湯洪波整個人趴在地板上，將手探進去尋找包裹，聶海勝手中還拿著一支手電筒幫他照明。在他們的身邊，已經(jīng)有了兩個大型包裹。

像這樣的儲物空間，在空間站中還有不少?？梢哉f為了方便航天員在軌生活，空間站設(shè)計者們集智巧思，設(shè)計出了很多人性化的使用模式，并且在應(yīng)用方面進行了反復(fù)驗證。

頒獎觀后感 篇11

“尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎典禮”觀后感

看完《尋找最美鄉(xiāng)村教師》頒獎典禮后，感受頗深，觸動很大。一貫堅強的我，在看的時候也情不自禁留下了眼淚。他們給我?guī)淼牟粌H僅是感動，更是心靈的震撼，靈魂的洗滌。

“馬背上的校長” 徐德光，所在的扇子林小學(xué)地處貴州原始森林的大山深處，海拔在1500米以上。為了孩子們上學(xué)少走點路、少些危險，僅憑一把鐮刀披荊斬棘，徐老師硬是用雙手打開了一條山路。一日又一日，一天又一天，徐老師和自己的老伙計白馬，將水泥沙子一點點運上山，一點點鋪就了孩子們走出大山的希望之路。馬背上的徐老師，雙手因為長時間握鐮刀割草砍樹，殘廢了；徐老師的白馬，因為一次雨天護送學(xué)生回家，滾落山崖，被樹枝扎傷了一只眼睛，幾近失明??這一人一馬，依舊走在山路上。

他們不為名，不為利，默默奉獻，為的是讓山里的娃娃走出大山，成為國家有用的人才！作為對廣大鄉(xiāng)村教師的一聲問候！叫一聲老師太沉重?。?/p>

身高一米八的阿力甫夏?依那亞提汗是學(xué)生的校長，也是老師、保安、保姆、廚師。很難忘他們生活的一個片段，假期里老師們護送著孩子回家，要翻越陡峭的山壁，要趟過湍急的大河，甚至還要翻越雪山。翻越雪山時，風(fēng)雪太大了，為了安全8位護送的男老師要用繩子在身上打好結(jié)，前后的人都要連在一起，再把學(xué)生攬在身旁，整整3個小時，才能走出這片風(fēng)雪之地。

同樣是作為教師，我深感愧疚，我沒有他們的偉大，沒有他們的無私，要向他們學(xué)習(xí)的地方有很多，希望今后能以他們?yōu)榘駱?，努力干好自己的教學(xué)生涯，對學(xué)生多一點耐心，多一點寬容，多一點愛，用自己的行動去感染每一個孩子。相信自己可以的。

頒獎觀后感 篇12

昨晚我們一家觀看了央視一套一年一度的“感動中國人物”，每看一位人物介紹，我和老公都忍不住也流下了眼淚，老公又不時的給兒子講解，時不時地教育兒子。我真的感覺看完之后是對人精神的洗禮，靈魂的凈化。我感到在這些平凡而偉大的人物面前，自己是多么的渺小。他們在自己的本職工作上，無怨無悔的做著平凡而偉大的工作，他們從來都沒想到要得到什么。他們做什么都無怨無悔，從來就沒有想到要得到什么。

給我印象最深的是20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)護胡培蘭老人，都98歲高齡，退休后，她一直堅持坐診。胡佩蘭生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。但她經(jīng)常大方地給病人墊付醫(yī)藥費。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個“希望書屋”。她的頒獎詞是“技不在高，而在德;術(shù)不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī)，是濟世良藥。”主持人采訪她的時候她說：“對于病人，開藥要以有效為原則，在有效的原則上，要以便宜為原則”這句話我記得非常深刻，如果我們的社會多一點像胡老這樣的醫(yī)生，那我們的社會又多一點和諧，少一點矛盾。當主持人又問她最怕的是什么，她說：“最怕的是躺在床上，什么都叫人做，叫人煩?！蔽衣牭较旅嬗幸恍┥埔獾男β?，真的是一句大實話，最讓感動的是那么大歲數(shù)心中裝的全是病人，真的叫我們這些年輕人汗顏。

還有兩位老師，一位是懸崖邊上的護夢人格桑德吉還有一位老將軍夫人龔全珍。同為老師的我深深地為他們所感動，感染。格桑德吉是一位藏族姑娘，師范畢業(yè)后放棄城里優(yōu)厚的.工作依然回到自己的家鄉(xiāng)當起了向村老師，每到周末護送孩子回家，孩子回家的路上都是懸崖，下面是滾滾江水，如果不小心掉下去我估計就尸首都找不見，看著都驚心動魄。培養(yǎng)學(xué)生是事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生是本能。一切為了學(xué)生，這是老師永恒的追求，格桑德吉就是這樣做的。不是遠大的抱負，只是廣闊的胸襟;不是華麗的說辭，只是純凈的靈魂。她是無私的邊疆少數(shù)民族教師。我真的感到震撼，我作為教師自認為很有愛心，但在這位老師面前顯得真的太渺小了，很格桑德吉這位少數(shù)民族的老師我能理解她做的一切都無所求，無所回報，她對孩子對家鄉(xiāng)的愛是出于一種本能，而我有時很多的是有一種功利心，做什么都想得到別人的認可，在這位老師面前我真的感到特別羞愧。還有龔全珍，是開國將軍甘祖昌的夫人隨將軍一起回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當起了小學(xué)老師。當主持問她：說最美老師張莉麗想問她做一時的好人難，但做一世的好人就那么不容易了，問她是怎么做到的?！褒徖蠋熣f：”其實一點都不難，我每天晚上都在想自己白天做了什么，看看是不是“好逸惡勞了”。我聽著真的特別感動，真的是發(fā)自肺腑，她這么說，也是這么做的。我不知道那些打著為慈善名義作秀的人看到這位本可以“高官厚祿的古稀”老人會不會臉紅。讀她，我懂得了什么是理想主義，而理想主義者可以如何無私。讀她，可以讓今天的領(lǐng)導(dǎo)干部們凈化一次靈魂。只有心中盛滿人間的真情、頭腦裝滿天下的道理，才能通達真理的意義。一位忠于愛情、深明大義的老人，讓我們讀懂了什么才是偉大的人生。

真的，看著這些“動天地，泣鬼神”的人物，我的靈魂真的得到了一種凈化，我們真的應(yīng)該向這些平凡而偉大的人學(xué)習(xí)。

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大叔觀后感精品

一篇作文的誕生需要耗費大量的時間和精力，堅持寫作文可以提高我們的文字水平，多閱讀一些高質(zhì)量優(yōu)秀作品可以提高我們的寫作水平，如何寫出一篇令人滿意的作文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《大叔觀后感精品》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

大叔觀后感 篇1

在今天的社會中，文學(xué)作品無處不在，人們可以通過不同的形式、渠道接觸到各種各樣的作品。很多作品都可以帶給我們很多的情感共鳴，讓我們感悟生活中的點滴。

《大叔不可以》是一部近幾年來備受歡迎的小說，講述了一位因離婚而頹廢的大叔和一位神秘的少女之間的故事。這本書不僅在小說界引起了轟動，它的影視改編版也被廣大觀眾愛不釋手。但是，這本小說卻因為其中涉及到一些不光彩的內(nèi)容，引起了國內(nèi)讀者和評論家的爭議。

不可否認的是，這是一部非常感人、非常有思想性的作品。作者通過這個故事，描繪了主角在生活中的種種困境和矛盾，其中包括家庭關(guān)系問題、婚姻問題、性格缺陷等。這將讀者們帶入了一個更真實、更深刻的世界，讓人們對自己的生活有了更多的思考和反思。

不過，作為教育讀物，這本小說卻存在很多問題。首先，其中的不少內(nèi)容對于青少年來說是不適宜的。例如，書中講述了關(guān)于性愛等問題，對于青少年來說極易引起有害的誘導(dǎo)和影響。其次，書中較多審美味道問題，甚至存在對偏見和歧視的危險傾向。

因此，我們需要權(quán)衡這部小說的利弊。作為成年人來說，我們需要理智對待這部小說，從中看到信息和啟示。我們應(yīng)該承認這部小說寫得出色，而它的價值也在于給人們帶來了思考和反思，幫助人們更好地認識和理解生活。但是，對于青少年來說，我們不建議他們接觸這樣的小說，這是他們太年輕，很難理性看待作品中的問題，難免被誤導(dǎo)。

總之，我們應(yīng)該在閱讀這個小說時，要時刻保持警覺，不被其中的歧視、偏見等思想所侵蝕。我們應(yīng)該看到這部小說所體現(xiàn)的人性和思想的真正價值，發(fā)現(xiàn)它對我們的啟示之處。同時，作為一本教育讀物，我們需要挑戰(zhàn)它存在的問題，并呼吁有關(guān)方面盡快制定新的標準，為我們的青少年提供更好的、更值得信賴的閱讀內(nèi)容。

大叔觀后感 篇2

有時候我會常常思考：等到哪天我們都老了，腰直不起來了，跑兩步路就已經(jīng)氣喘吁吁了，彼此都已頂著一頭蒼白的頭發(fā)，孫子或許也已經(jīng)能夠去打醬油了，你還會同現(xiàn)在一樣，和我不約而同地跑向球場嗎？

這周周末，我終于如愿看了夢寐以求的《Uncle Drew》，中文譯名《德魯大叔》，個人認為這并不是一部十分完美的電影，從諸多的方面來看，它有著劇情拖沓、敘事不清等的缺點，不過總的來說，我喜歡。

電影《德魯大叔》主要敘述了一個曾經(jīng)于洛克公園（坐落于美國的一著名球場）叱咤風(fēng)云、后來不知為何銷聲匿跡的德魯大叔在年輕人達克斯的說服下，重新尋找自己昔日的隊友，再一次踏上籃球征途的故事。

看完這部電影，我被其中男兒們因籃球而結(jié)下的情誼所深深吸引，或許僅僅是因為感同身受罷，果然，人活在世上就是希望能夠得到一個不需言語、一個眼神就心領(lǐng)神會的朋友，果然，籃球這個東西就是男人的浪漫??！

正如許多電影都有一條貫徹全劇的線索，《德魯大叔》當然也不例外。

“不敢出手就永遠不能進球?！边@是德魯大叔常常掛在嘴邊的話，在這看似簡單的只言片語間，實則蘊含著引人深思的道理。對于一件事情，做了可能會失敗，但不做就是一定會失敗。突然想起科比在輸?shù)粢粓霰荣惡笳f的一句話：“我寧愿二十投零中也不愿看見自己零投零中?！币粋€好的籃球射手，就是要在自己投了很多球都沒有中的情況下，頂著人們的謾罵、迎著對手的嘲笑、不顧隊友的埋怨在最后一刻，依然堅持著下一顆球我一定會中的信念，自信地出手，最后，在哨聲終了之時，給予令比賽逆轉(zhuǎn)的一球，然后讓對手懷疑人生。誠然，人處于這世間又何嘗不是如此？不敢出手就永遠不可能成功，就永遠不可能得到改變?；蛟S你會失敗，或許你的行為不能令他人換以理解，或許周圍人總是在對你冷嘲熱諷，但是你要堅信，在所謂人生的緊要關(guān)頭，你一定能夠投出一顆主宰比賽勝負，令那些曾經(jīng)對你落井下石的人們大吃一驚。

少年喲，不要因為一時的黑暗而頹廢喪氣，撕破黑夜的黎明就在眼前啊！

大叔觀后感 篇3

《德魯大叔觀后感》是一部充滿教育意義，真摯感人的紀錄片。影片通過真實記錄德魯大叔和他的學(xué)生們的故事，展現(xiàn)了教育的力量和希望。在觀看這部片子后，我深受啟發(fā)，對教育的重要性以及每個教師的責(zé)任有了更深刻的認識。

德魯大叔是一位熱愛教育的老師，他深知教育的價值和力量。在他的課堂上，他不僅傳授知識，更注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。他溫和又富有激情的教學(xué)方式，吸引了一群原本迷茫而叛逆的學(xué)生。他關(guān)心他們的每一個人，與他們建立了深厚的師生情誼。從影片中，我看到了學(xué)生們眼中的尊敬和感激。這讓我感到教師的價值遠遠超過了知識的傳遞，更是一種靈魂的喚醒。

影片中的德魯大叔不只是一位教師，他更像是學(xué)生們的榜樣和導(dǎo)師。他用自己的親身經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生們，鼓勵他們追逐夢想并堅定信念。他堅信每個孩子都有潛能，而他的任務(wù)就是喚醒這種潛能，并為他們提供一個施展才華的舞臺。在這個過程中，他自己也不斷成長和進步。這讓我意識到，教育不是單向的，而是一個相互學(xué)習(xí)和成長的過程。

影片中的故事情節(jié)緊湊有力，場景切換自然流暢。通過德魯大叔和學(xué)生們的真實故事，我們看到了一個個小小故事背后蘊藏的巨大能量。從平凡的生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多感人的瞬間和細節(jié)。這讓我想起了自己的童年和學(xué)生時代，也讓我對教育產(chǎn)生了更多的思考。教育不應(yīng)該僅僅停留在書本上，更應(yīng)該通過真實的情感和人性的觸動來影響學(xué)生。

影片中的音樂也給觀眾帶來了更加深入的感受。優(yōu)美的音樂伴隨著故事情節(jié)的展開，讓人更加融入到影片的世界中。音樂穿梭在德魯大叔和學(xué)生們之間的互動中，勾勒出了一個感人至深的畫面。

通過觀看《德魯大叔觀后感》，我感受到了教育的偉大和力量。這部紀錄片讓我重新思考了教育的重要性以及每一位教師肩負的責(zé)任。教育不僅僅是傳遞知識，更是塑造靈魂和引導(dǎo)學(xué)生成長的過程。教師們應(yīng)該像德魯大叔一樣關(guān)注每一個學(xué)生，用愛心和耐心去引導(dǎo)他們，為他們帶來希望和夢想。

教育是社會進步的基石，也是每個人成長的支撐。只有給予每個孩子平等的機會和關(guān)懷，我們才能創(chuàng)造一個更美好的未來。所以，作為教師或是家長，我們應(yīng)該堅定信心，用心去教育每一個孩子，用愛去喚醒他們的潛能。就像德魯大叔一樣，讓我們用教育的力量和希望去改變世界。

大叔觀后感 篇4

德魯大叔觀后感——我眼中的人性

人性是一個永恒的話題，每一個人都有自己的人性觀?？赐觌娪啊兜卖敶笫濉泛?，我又一次思考了人性這個話題。

該片講述了德魯大叔，一位身懷絕技和智慧的老人。盡管有錢，有地位，但他卻過著非常簡樸的生活，每天待在家里練功，照顧著自己的病妻。雖然周圍的人們對他崇敬備至，但很少人真正了解他的內(nèi)心世界。直到一場意外，一名小偷闖入了他的家中，德魯大叔的人性才被逐漸解開。

德魯大叔的人性體現(xiàn)在他對人的態(tài)度，表現(xiàn)在他對生命的認識。電影中，他面對偷竊自己家里的小偷，并非以激烈反擊為首先選擇，而是設(shè)法在不傷害小偷的情況下將他制服，展現(xiàn)了他對人性的寬容和關(guān)愛。在救援一名年輕女子生命的過程中，他還充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣，完成了一項又一項看似不可能的任務(wù)。他在生與死的邊緣中感受到了生命的寶貴，從而成為一個更加珍惜人生的人，注重保護自己和身邊的人。

人性是主觀而有代表性的，也是充滿可能性和發(fā)展的?！兜卖敶笫濉返闹魅斯米约旱男袆蛹钪覀?nèi)フJ識、了解并尊重人性。在這樣的社會中，到底應(yīng)該要如何去面對人性，這也是我們一直在思考和探索的問題。

總結(jié)起來，《德魯大叔》作為一部兼具冒險、動作、情感、各種元素的電影，展現(xiàn)了主人公德魯大叔所表現(xiàn)出的不同層面的人性，也向我們表達著一種生命的真諦。這部電影，既有情節(jié)上的震撼和打動，也藏著我們應(yīng)該珍視人性、人生的思考和啟示。

大叔觀后感 篇5

今我讀了《狼大叔的紅燜雞》，主要講狼大叔的愛好就是吃，第一頓飯吃完就想著第二頓吃什么，突然狼大叔想吃紅燜雞，有一天狼大叔看見一只雞，狼大叔說這只母雞正好可以做紅燜雞，他偷偷地跟在母雞身后，他正想去抓母雞，但他又想出來一個辦法，要是把母雞養(yǎng)肥點我就可以痛快地吃一頓了，于是每天晚上都去給母雞送100個煎餅，100個甜甜圈。有一天狼大叔想去看看母雞長肥沒有，正想開門，這時母雞開了門，母雞一看見老狼，母雞就說：原來是你每天給我送甜甜圈和煎餅，小雞寶寶們也都來看，雞媽媽對小雞說就是這位大叔每天給我們送食物吃 ，小雞們一聽，就圍上去親了老狼一百下。

第二天，狼大叔覺得小雞很可愛就又送去了煎餅和甜甜圈。

第三天，狼大叔送給小雞們爆米花，小雞們對狼大叔說：謝謝您，然后就大口大口地吃了起來。

只給壞人一些感動，壞人就能改邪歸正。

大叔觀后感 篇6

今天我想和大家來聊聊籃球電影《德魯大叔》。

電影從一個矮小的黑人講起，一位熱愛籃球，擁有癡迷籃球夢的人，達克斯，這個角色的設(shè)定其實更加貼近現(xiàn)實的球迷，因為他和許多普通的球迷一樣從小就被籃球深深吸引，在一步步成長中一次次見證賽場的奇跡，熱愛籃球。不過也因為籃球造成了心中難以磨滅的傷痕。因為兒時的一次失誤卻讓他面對向往的球場望而卻步，雖然曾經(jīng)的經(jīng)歷讓他不能緬懷，可他卻將內(nèi)心的熱愛轉(zhuǎn)向了組建球隊，他希望自己所有的激情可以通過球隊表達出來，希望球隊可以修復(fù)內(nèi)心的傷痕。不過這樣的決定相對于自己上場開銷也是巨大的，也造成了他生活上的窘迫。

電影看到這本以為他這一只夢想的球隊可以一路沖殺最終獲得冠軍，可萬萬沒有想到的是整部影片到這里進行了大反轉(zhuǎn)。全部心血的球隊、與之為伴的女友都讓曾經(jīng)的宿敵搶走，讓他只剩一袋行囊露宿街頭。這里也正是這位懷揣籃球夢的主演最低落的時候了，不過俗話說的好所有的絕望中可能也孕育著新的希望，在他努力為自己尋找新的球員時無意間在一處室外球場遇到了人到晚年的德魯大叔。一位曾經(jīng)叱咤街球領(lǐng)域的風(fēng)云人物。

在他遇見已經(jīng)人到晚年的德魯大叔雖然早有耳聞曾經(jīng)的戰(zhàn)績，但已經(jīng)白發(fā)蒼蒼老者形態(tài)的靈活與技巧讓他大吃一驚，對戰(zhàn)精力充沛的年輕人絲毫沒有壓力。這讓達克斯原本已經(jīng)沉寂的心又重新復(fù)蘇過來，而在不斷的哀求下已經(jīng)老年的德魯大叔也答應(yīng)了參賽的請求，不過也提出了一條不可違抗的要求。他要求自己的球隊、自己隊員，通過多番的尋找終于在一次次的“追殺”下聚齊了球隊的所有球員。

他們面對年輕力壯的小伙子他們絲毫不落下風(fēng)，甚至更為強悍。而真正精彩的就是一場場比賽時默契的配合、靈活的走位、逼真的假動作、令人沸騰的暴扣，這是籃球的魅力。而這五位人到老年的球員為我們送上精彩對決的同時也送上了許多歡笑，比如面對牧師老伴“奪命”追殺時的逃亡、酒吧內(nèi)與年輕人的激情尬舞都為整部影片增加了許多趣味也變得更為耐看。

電影在這一場場精彩的對決，一次次惹人開懷歡笑的背后又有著令人深思的質(zhì)問，就像電影中所說道你把籃球當做娛樂、工具還是信仰？電影中一直組建球隊的達克斯用最后的絕殺告訴了我們他是在堅持夢想，雖然曾經(jīng)因為恐懼遠離過賽場，可夢想從未遺失。而五位已經(jīng)年老的球員他們是因為球技不夠精湛而失敗嗎？他們因為高額的獎金使他們喚回生命重新站到賽場嗎？答案都是否定的，籃球已經(jīng)變成了他們的信仰，也正是因為這一份信仰讓他們懂得包容并給予他們力量，讓他們可以在輪椅上站起來，可以瘋狂的離家出走，可以化解曾經(jīng)的仇恨。

一位因為恐懼而迷失的球員讓我們重拾夢想，五位真實球員演繹的老者讓我們體驗信仰，這是籃球的魅力所在，同時也是這部電影的精彩所在！

大叔觀后感 篇7

說到籃球大家第一時間都會想到NBA以及近些年國內(nèi)飛速發(fā)展的CBA，籃球可以說陪伴著每一代人成長，而不同的時代也都會出現(xiàn)令人崇拜的超明星球員，他們讓原本激情的賽場更加熱血沸騰。今天要說的這部電影在看到片名的時候我想大家都會想起那位以選秀狀元身份進入NBA，先后效力于克里夫蘭騎士隊、波士頓凱爾特人隊的明星球員德魯大叔凱里·安德魯·歐文，這部電影正是由歐文、沙奎爾·奧尼爾、克里斯·韋伯、雷吉·米勒、內(nèi)特·羅賓遜等諸多NBA球員飾演，所謂是強強陣容，不僅球技絢麗，而本片講述的故事也很耐人尋味。

實力球星的本色飾演讓這部影片球技真實、惹人熱血沸騰，而電影講述的故事更是令人深思。電影從一個矮小的黑人講起，一位熱愛籃球，擁有癡迷籃球夢的達克斯（里爾·萊爾·哈瓦瑞飾演），對于這個角色的設(shè)定其實更加貼近現(xiàn)實的球迷，因為他和許多普通的球迷一樣從小就被籃球深深吸引，在一步步成長中一次次見證賽場的奇跡，熱愛籃球不過也因為籃球造成了心中難以磨滅的傷痕。因為兒時的一次失誤卻讓他面對向往的球場望而卻步，這也正是這個人物的哀痛。

雖然曾經(jīng)的經(jīng)歷讓他不能緬懷，可他卻將內(nèi)心的熱愛轉(zhuǎn)向了組建球隊，他希望自己所有的激情可以通過球隊表達出來，希望球隊可以修復(fù)內(nèi)心的傷痕。不過這樣的決定相對于自己上場開銷也是巨大的，也造成了他生活上的窘迫。電影看到這本以為他這一只夢想的球隊可以一路沖殺最終獲得冠軍，可萬萬沒有想到的是整部影片到這里進行了大反轉(zhuǎn)。全部心血的球隊、與之為伴的妻子都讓曾經(jīng)的宿敵搶走，讓他只剩一袋行囊露宿街頭。這里也正是這位懷揣籃球夢的主演最低落的時候了，不過俗話說的好所有的絕望中可能也孕育著新的希望，在他努力為自己尋找新的球員時無意間在一處室外球場遇到了人到晚年的德魯大叔（凱里·歐文飾演）一位曾經(jīng)叱咤街球領(lǐng)域的風(fēng)云人物。

在他遇見已經(jīng)人到晚年的德魯大叔雖然早有耳聞曾經(jīng)的戰(zhàn)績，但已經(jīng)白發(fā)蒼蒼老者形態(tài)的靈活與技巧讓他大吃一驚，對戰(zhàn)精力充沛的年輕人絲毫沒有壓力。這讓達克斯原本已經(jīng)沉寂的心又重新復(fù)蘇過來，而在不斷的哀求下已經(jīng)老年的德魯大叔也答應(yīng)了參賽的請求，不過也提出了一條不可違抗的要求。他要求自己的球隊、自己隊員，通過多番的尋找終于在一次次的“追殺”下聚齊了球隊的所有球員。五位人到老年的王者，他們雖然看似弱小、無力卻為我們上演了一次開掛的冠軍之路。

這五位曾經(jīng)的王者在剛剛亮相后雖然第一次的。

大叔觀后感 篇8

【小蘿莉的猴神大叔觀后感】

任沛涵

猴神被打被抓時，記者又發(fā)布了一條感人的視頻。視頻畫面深深地刻在了當?shù)厝嗣竦男闹?，觸動了人們的心弦。他們深受感動，冒著寒風(fēng)，一步一步、有力地踏著，仿佛什么也不能阻擋大家的步伐。大家一邊喊著：“猴神”，一邊開始行動。起初守衛(wèi)不肯讓步，后來被人民群眾的精神所打動，就睜一只眼，閉一只眼放“猴神”過去了。

小姑娘非常舍不得猴神，當她想到可能再也看不到自己的救命恩人時，再也忍不住了，感激的淚水在臉頰上流動。她想要拼盡全力把猴神叫回來，甚至忘記國際邊界鐵絲網(wǎng)上有鋒利的尖刺。她用力地搖著鐵絲網(wǎng)，仿佛想要直接越過了這張鐵絲網(wǎng)，還使勁扯自己的嗓子，想讓自己發(fā)出聲音。奇跡出現(xiàn)了，她成功了，叫出了那個充滿感激的詞：“叔——叔——”猴神回過了滿是傷痕的臉，驚訝地看著小姑娘，然后不顧一切地跳入了冰冷的河水，奔跑著，連拐棍也丟了。他忘記了疼痛，努力向小姑娘跑去。小姑娘也越過了人群，以最快的速度向他跑去。終于，猴神和小姑娘在這“溫暖”的河水里相遇，猴神用最大的力氣舉起小姑娘……

【小蘿莉的猴神大叔觀后感】

徐文奕

為了能讓“猴神”重回印度。人們翻山越嶺，來到了巴基斯坦邊境，有的爬鐵門，有的用石頭砸鎖，還有的直接用身體去撞擊又結(jié)實又牢固的鐵門。當人們看見“猴神”走出鐵門的那一瞬間，高聲歡呼：“猴神萬歲，猴神萬歲。”

這時，遠道而來的沙希達意識到自己就要離開猴神了，她想立即叫住叔叔，可自己是啞巴，不能說話。她急得使勁地捏自己的脖子，拼命地“喊叫”。奇跡出現(xiàn)了，聲音神奇地從沙希達的嘴里冒出來了?！昂锷瘛甭牭搅松诚＿_的喊聲，立即轉(zhuǎn)過頭向沙希達跑去。他們緊緊地抱在一起，眼淚奪眶而出。

大叔觀后感 篇9

周末放松心情的最佳影片，一群NBA球星的跨界演出，笑點很多……但很溫暖……

達克斯，少年時代被蓋帽，之后與自己的籃球夢想失之交臂，最要命的是從此以后就認為自己不行了，連試都不敢再試……長大后，想組一個籃球隊，當教練，圓自己的一個夢，但死對頭不僅撬走了他的球隊還撬走了他的女友……之后想再組建一個隊卻連連碰壁，他就是大家眼里的一個笑話……瀕臨絕望時遇到了德魯大叔……與德魯大叔一起尋找老隊友，組建了一個大叔球隊……

德魯大叔是一個75歲的大叔，熱愛籃球，四處游蕩的打野球，只是逃避自尊心不敢低頭向大塊頭道歉……

大塊頭與德魯同時愛上了一個女孩，德魯明明知道大塊頭也愛那個女孩卻還是在決賽的前一天睡了那個女孩，從此兄弟兩人分道揚鑣……三十五年后，德魯以為大塊頭都不記得那個女孩的名字了，以此減少自己的罪惡感，當?shù)弥髩K頭娶了那個女孩之后，德魯大叔終于真誠道歉了……

鞋子，一個被隔離在養(yǎng)老院精神區(qū)的輪椅大叔，只是坐在窗前發(fā)呆，他的孫女說有老朋友來看你了，依然沒有反應(yīng)，突然德魯大叔把手里的籃球投向鞋子，竟然被準確接住，人活過來了的感覺……當被推到球場，穿上當年每場球必穿的工作鞋時，竟然站了起來走下輪椅隔空扣籃了……他在大塊頭心臟病發(fā)作住進醫(yī)院時說：人多老都能打球，不能打球了就老的快……

阿光，一個醫(yī)學(xué)上稱之為盲人的人，養(yǎng)老院里也每天投籃兩小時，雖然命中率不高，但戴上德魯大叔給準備的神奇的眼鏡，竟然看得見了，三分球準準的……

牧師，給小嬰孩洗禮的方式嚇死我了，基本就是運球傳球的練習(xí)嘛，真怕他一激動來個投球弄個灌籃啥的……還有他那可愛的老婆，因為擔心他的身體，瘋狂開車追他們阻止他們，卻在大塊頭入院沒后補的時候，換上球鞋充當男人婆臨時上場與老爺子一同作戰(zhàn)……

達克斯帶著德魯大叔隊一路飆勝，直到?jīng)Q戰(zhàn)時遇到從小的死對頭，激烈征戰(zhàn)到最后八秒鐘，比分99：99，兩隊各受傷一個主力，不得已兩個死對頭教練上場，開始，達克斯還有心里障礙，認為自己無法投進球，但所有的大叔大嬸還有鞋子的漂亮孫女一起鼓勵他，對他說：你能行，你能做到！于是奇跡出現(xiàn)了，最后一秒他躲過了死對頭，進球了……完成了一個從笑話到英雄的轉(zhuǎn)變……他成了大贏家，不僅贏了球，贏了獎金，贏了叔叔嬸嬸的家人情還有鞋子美麗孫女的愛情……

大叔觀后感 篇10

星期六上午，新華小記者的老師們組織我們這些小記者去灰鯨影吧觀看了電影《小蘿莉的猴神大叔》，使我感動萬分。

這部電影主要講述了印度的一個有語言障礙的小女孩沙希達因故和親人失散后，在猴神大叔帕萬的幫助下歷經(jīng)重重困難，最終回到了印度并和親人團聚，而此時，沙希達在愛心的感召下也會開口說話了，真是一個皆大歡喜的結(jié)劇。

這部電影使我深受啟發(fā)：一個人要是有愛心，就會得到相應(yīng)的獎勵，就像影片中的帕萬那樣，他的愛心被上天感動，所以他所幫助的女孩沙希達會說話了，這就是所謂的善有善報，惡有惡報。

在生活中我也常做這樣的事情：看到大街上那些沿街乞討或者家中有重大病患的，我都會掏出我的零花錢，3元，5元，10元不等的捐給他們。我做到了像猴神大叔一樣的有愛心。幫助別人，別人開心，我也開心，真的是贈人玫瑰，手留余香啊。

記得最清的一次是，我同媽媽、弟弟在凱撒洗浴中心旁邊等人時，一位老爺爺和一位老奶奶一起買的一袋橘子不小心灑了一地，我和弟弟趕忙上前幫忙撿。當我們將橘子全部撿好時，老奶奶拿出一些橘子讓我和弟弟吃，我們一邊道謝一邊跑開了，不遠處，我看到了媽媽雙手豎起了大拇指在微笑著表揚我們，我心里像吃了蜜一樣甜。

在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我仍然要以帕萬為榜樣，幫助需要幫助的人，以自己的微薄之力讓他人感受到人間的溫暖和無私的愛，相信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！

大叔觀后感 篇11

安利小蘿莉的猴神大叔，幾年沒咋遇到過這種哭的讓我喘不上氣兒來的電影了，真是感動的不行。女孩和家人團聚的時候淚目，帕萬被打的時候淚目，兩國人民一起護送帕萬回國的時候淚目，最后小女孩終于能夠說話大聲喊叔叔的時候又哭的不行

這部電影涉及了政治和宗教爭端，主要歌頌人性真善美。以電影情結(jié)來講，這部電影些許夸大了愛的力量，有人講電影表述的無所不能的愛實際是脫離現(xiàn)實的。但我認為，電影講述放大化的人性真善美不過是種手段，他主要是想通過這種展現(xiàn)方式，在觸碰國家敏感話題的同時，讓觀眾感受到不分種族的人性之美。所以與其糾結(jié)電影是否情結(jié)夸大、脫離現(xiàn)實，不如把他當做現(xiàn)實版的童話故事，好好體會其中有關(guān)寓意。

這是一部優(yōu)秀的電影，他通過觸碰敏感話題，以人性之美震撼人心。雖然靠一部電影的力量不足以抗動國家的藩籬，但至少它的上映，給每一個觀眾在心中留下了烙印。這就是成功的。愛并非無所不能無處不有，但它確實存在，并且以其偉大觸動人心以點滴影響世界。

大象觀后感精品

您可以看看“大象觀后感”或許能夠為您提供一些幫助。在觀看電影的過程中，我們的思維也是活躍的，作品中總有讓自己感觸頗多的情節(jié)。?而觀后感則是記錄個人獨特的思考和體驗，寫觀后感有“感”無“觀”，就如同牛頭不對馬嘴無實際意義。動筆寫作品名的觀后感要注意什么呢？感謝您的支持希望您能收藏我們的網(wǎng)站隨時獲取最新訊息！

大象觀后感【篇1】

在非洲肯尼亞的中部丘陵地帶，原本植被茂密，但隨著當?shù)卮笙髷?shù)量的增加，有些地方的植被遭到嚴重破壞，因為大象喜歡食用樹葉和樹皮，象群所過之處一片狼藉。

但是這些大象從不啃食金合歡樹。研究人員不禁發(fā)出疑問：是大象不喜歡啃食這種金合歡樹嗎？原來樹上生活著許多螞蟻，而當研究人員把螞蟻驅(qū)趕下樹的時候，象群搖搖擺擺地啃食起金合歡樹的葉子和樹皮?？磥碚媸俏浵伒墓?。

因為大象的長鼻子里面長滿了神經(jīng)末梢，如果螞蟻爬進了大象的鼻子里，會損壞大象嬌嫩脆弱的神經(jīng)末梢；對于在鼻子里胡作非為的螞蟻，它們又沒有辦法驅(qū)趕。所以，它們盡可能地躲避著這種小生物。而金合歡樹也知恩圖報，它為螞蟻提供堅固的巢穴和豐富的食物，從而吸引更多的螞蟻在自己的身上筑巢。

看似沒有辦法改變的事情被一群小小的螞蟻成功改變了。如此龐大的動物會拿一群小小的蟲子沒轍。我們不禁要問，生活中是不是也有許多類似的事情呢？一道解不開的謎題，或許換個思路，變換方法就能夠得到答案；一種令你百思不得其解的事物，或許仔細觀察幾天就能得出結(jié)論；一本讀不懂的書，或許查查資料，聯(lián)系上下文解釋書中不懂的句子、詞語，就可以解決。很多事情都是如此。

在我們的學(xué)習(xí)、生活中，每個人都會遇到一座座看似難以逾越的大山。螞蟻嚇退大象的事例告訴我們，只要善于觀察，勤于思考，許多貌似不可解決的難題，其實都可以迎刃而解。

大象觀后感【篇2】

在一片大森林里，一只小象呱呱落地。他的名字叫巴巴。巴巴的媽媽非常愛他。她一邊溫柔地唱歌給巴巴聽，一邊用象鼻搖他入睡。

巴巴漸漸長大。他喜歡和其他小象一起玩耍。巴巴非常乖巧，瞧他用貝殼挖沙子，多可愛啊!

有一天，巴巴正開心地騎在媽媽的背上，突然一個藏在樹叢后的兇惡獵人朝他們開槍。

巴巴的媽媽倒在了槍口下!猴子見狀立刻躲了起來，鳥兒撲閃著翅膀飛走了。巴巴大聲哭起來。獵人跑去抓可憐的巴巴。

巴巴很怕獵人，連忙逃跑。跑了幾天之后，巴巴累極了，卻發(fā)現(xiàn)自己走進了一座城市。。。。。。

巴巴第一次看見這么多房屋，一下子不知所措。

寬闊的馬路、小汽車、公共汽車!巴巴眼前都是新鮮的玩意!不過，巴巴最感興趣的是兩個站在街邊的紳士。

巴巴自言自語：“他們穿得真漂亮。我也想穿上漂亮的衣服!可是到哪里找漂亮的衣服呢?”

幸運的是，巴巴遇到了一位富有的老婦人。老婦人一直非常喜歡大象，她知道巴巴想穿漂亮的衣服。她樂于讓別人開心，于是把她的錢包給了巴巴。巴巴禮貌地對她說：“夫人，謝謝您!”

巴巴趕緊走進一家大商店。他走進電梯，乘著這個好玩的箱子上上下下真是有趣極了，巴巴上上下下乘了十次，還想繼續(xù)玩?？墒强词仉娞莸哪泻λf：“大象先生，這可不是玩具。請您出去購物吧!您瞧，商店巡視員來了。”

巴巴給自己買了一件帶領(lǐng)子的襯衫、一條領(lǐng)帶、一套合身的綠色西裝、一頂優(yōu)雅的禮帽，還有一雙皮鞋。

買了這些衣物，巴巴感到心滿意足，也覺得自己確實風(fēng)度翩翩起來，于是他走進照相店拍照。

瞧，這就是巴巴的照片。

巴巴和他的朋友老婦人共進晚餐。老婦人覺得巴巴穿上新衣服后顯得十分帥氣。吃完晚飯，巴巴覺得累了，便上床休息，很快就沉入了夢鄉(xiāng)。

巴巴住在老婦人家里。早晨他和老婦人一起做早操，然后美美地洗上一個澡。

老婦人送了巴巴一輛車。巴巴每天開著小汽車出去兜風(fēng)。巴巴要什么，老婦人就愿意給

他什么。

一個博學(xué)的教授給巴巴上課。巴巴學(xué)的很認真，成績優(yōu)異。他真是個好學(xué)生，進步飛快。

晚餐后，巴巴給老婦人的朋友們講述他在大森林里的生活。

可是，過了一段時間巴巴開心不起來了。他懷念和表親、朋友、猴子在森林里玩耍的時光。他經(jīng)常站在窗口，憂郁地想起他的童年。一想起他的媽媽，他就情不自禁地哭起來。

兩年飛快地過去了。一天他正在散步，卻看見兩只小象朝他跑來。他們都沒穿衣服。“啊呀!”他驚訝地對老婦人說，“是亞瑟和西萊斯特，我的表弟、表妹!”

巴巴親熱地親吻他的親人，然后急匆匆地帶他們?nèi)ベI衣服。

買完衣服，巴巴帶他們?nèi)ジ恻c鋪吃美味的蛋糕。

此時，森林里的大象們正在尋找亞瑟和西萊斯特，呼喚的聲音此起彼伏。他們的媽媽擔心死了。

所幸一只禿鸛之前飛過城市上空，看見了亞瑟和西萊斯特，便來到森林里把他們的消息告訴象媽媽們。

亞瑟和西萊斯特的媽媽來到城里接她們的孩子回家。媽媽們看到自己的孩子開心極了，不過總還是要責(zé)怪他們不該擅自離家。

巴巴和他們一起走了......小汽車里坐不下象媽媽，兩個象媽媽便跟在小汽車后跑，把象鼻抬得高高的，免得把汽車揚起的塵土吸進鼻子里。留下老婦人孤身一人。她傷心地想：“什么時候能再見到我的小巴巴呢?”

就在這一天，象王吃了一只壞蘑菇中毒了，一病不起，沒多久就死掉了。對象群來說，這真是一個大災(zāi)難。

葬禮結(jié)束后，三只上了年紀的大象開會，準備選擇新的國王。

就在那時，他們聽見一陣吵鬧聲，轉(zhuǎn)身一看。猜猜他們看到了什么!巴巴正開著小汽車朝他們駛來，所有的大象邊跑邊叫：“他們回來了!他們回來了!嗨，巴巴!嗨，亞瑟!嗨，西萊斯特!多好看的衣服啊!多漂亮的汽車啊!”

年紀最大的大象科尼利厄斯用顫抖的聲音說：“親愛的朋友們，既然我們要選一位新的國王，為什么不選巴巴呢?他剛從大城市回來，他和人住在一起，學(xué)會了許多東西，我們封他為王吧!” 所有的大象都覺得科尼利厄斯的說法非常明智，迫不及待地等著巴巴的回答。

“謝謝大家!”巴巴說，“但是在接受這個提議前，我必須告訴你們一件事——駕車回來的途中，我和西萊斯特訂了婚。如果我成為你們的國王，那么她將是你們的王后?！?/p>

“西萊斯特王后萬歲!巴巴國王萬歲!”所有的大象異口同聲。巴巴就是這樣當上了國王。

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大象觀后感【篇3】

對本書作者方舟子更多開始留意，還是從他多年前個人進行“打假行動”的時候開始的，盡管整個行動給人的感覺更像是要博得更多關(guān)注，不過后來隨著對他的深入了解，我也開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，更多地關(guān)注起他的科普專欄和叢書來。

即使在今天，我也仍然會認為方是華語世界里最好的科普作家之一，盡管有時他會給人留下有點偏執(zhí)型人格障礙的感覺，當他決定咬住一件事不放的時候，那幾乎就一定會纏斗到底，時隔幾年也不會罷休，甚至上天入地收集相關(guān)資料和挖掘各種證據(jù)，他的這種熱血“斗志”據(jù)說從他當年在讀書的時候就已經(jīng)開始了：當年的電腦對于民用領(lǐng)域還是很新鮮的東西，撥號上網(wǎng)和在網(wǎng)頁BBS（論壇）留言也是很前衛(wèi)的科技應(yīng)用，但由于技術(shù)條件限制，那時的中文BBS都是很簡短的類似便條一樣的留言和回復(fù)，可那時已經(jīng)顯出執(zhí)拗性格的方舟子就開始和很多中國網(wǎng)民在網(wǎng)上進行論戰(zhàn)了，本來人家只是回復(fù)一兩句，可方舟子卻可以耗上好幾個小時打上大段大段的文字進行回復(fù)，后來沒多久在網(wǎng)絡(luò)上他就名聲大振了。

不過就方舟子的學(xué)術(shù)水平來說，倒是不用懷疑的，上世紀90年代中國科技大學(xué)畢業(yè)后，又赴美留學(xué)最終獲得密歇根大學(xué)生物化學(xué)博士學(xué)位，足以說明他的能力。

更難得的是，他的科普從來不直接引用晦澀艱深的學(xué)術(shù)內(nèi)容而往往寫得深入淺出，淺顯易懂，又很有趣味性，當真是標桿般的科普文。

比如這本書，書中不僅涉及的內(nèi)容及其廣泛，包含了自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、動植物相關(guān)內(nèi)容等，而且所要做的科普主題也都是讀者感興趣的，比如書中介紹八角茴香不能防治流感，盡管治流感較有效藥物達菲的原料之一是八角茴香，但用到的有效物質(zhì)是經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)后得到，單純的八角茴香是沒用的；再比如書中提到巨人國和小人國都不會存在，是因為人身體的高度和體積兩者是按照立方比比例進行變化的，因此將人比例放大后骨骼承受力就會存在問題等。

不過作者現(xiàn)在已身居海外，因為作者在國內(nèi)的確不討喜：無論因為他的激烈反對中醫(yī)，還是對擁躉眾多的不少國內(nèi)名人毫不留情地攻訐。但不管他最初發(fā)這些內(nèi)容是于公還是私，僅就其科普文章的易讀性和準確性來說，還真不會有太多人有他這樣的功力。

有人喜歡那些被描繪成沒有準確答案的未解之謎，不過往往經(jīng)過作者的耐心講解后，卻又會恍然大悟……其實，發(fā)布謎題和解答謎題，是一枚硬幣的一體兩面，兩者同樣有趣，但有時后者看起來會更有價值一些。

大象觀后感【篇4】

《給大象拔刺》里講的是“我”被兩端大象強逼，給他們受傷的孩子拔去腳上的刺的故事。人怕疼象也怕疼，雖然“我”給小象用了麻藥，小象仍是疼的大哭大鬧，害的“我”有好幾次差點被大公象判了“絞刑”，多虧了母象的勸說，“我”才“幸免于難”?！拔摇庇帽M了各種方法，才使小象平靜下來，最終總算成功的把小象腳上的刺拔了下來。之后大象家庭還給了“我”一盤蜂蜜作為給“我”的“診療費”呢。我想這或許便是辛勤勞動的收成吧。

讀完這個故事我體會到，象和人相同也具有聰明的大腦和豐厚的情感。你看象爸爸和象媽媽多心愛自己的孩子啊，給它找吃的，孩子受傷時還知道找人類給它治傷，在它苦楚時不斷的安慰它。故事里的主人公也靠著自己的聰明才智既給小象治好了病又保住了自己的性命。是??！咱們?nèi)撕蛣游锞蛻?yīng)該互相協(xié)助，和平共處，一起維護咱們這個美麗的國際。

我還應(yīng)該向故事里的主人公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇事不慌，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定，長于考慮，多動腦筋，多想方法去處理遇到的問題和困難。

大象觀后感【篇5】

在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《大象席地而坐》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這里面的大人都那么風(fēng)塵仆仆，那么骯臟，里面的小孩都那么黯淡，扭曲，這是一部看起來沒有希望的片子，臺詞中充分透露了創(chuàng)作者的想法。這也是讓我乍看之下分不清年代的作品，連續(xù)出現(xiàn)這樣的情況，我想不是偶然，可能我們自以為是地認為現(xiàn)在割裂般地進步過從前，在很多看不到的方面說不定只是幾毫米的改變，也許是當局者迷。

片中的主要人物分別可以代表青年，壯年和老年三個時期，他們都面對著各種各樣的`問題，看起來沒有一點生活的希望，到處都是生活好煩，但它就是如此的無奈。

貧賤生活百事哀，我想，電影中章宇所飾演的人物可能代表著創(chuàng)作者的主要心聲，他說：其實我什么都不在乎，真的是這樣嗎？我以為不是，他在片中常常說出旁觀者的言論，在他的前女友（應(yīng)該是）看來這是一種她很不喜歡的冷嘲熱諷，就如他和好哥們的女人睡在一起，哥們發(fā)現(xiàn)后，當場跳樓身亡，事后女人來告訴他警察來過的事，他問女人：你現(xiàn)在是痛苦什么呢？他死了？我冷酷？還是接下來一堆煩人的事？可見他是游離在事件外來質(zhì)問女人的，冷靜清晰地指出了女人所想，赤裸裸。但是他有時還是不得不參與到其中，如在飯館冒險幫忙救火，去找十分明確拒絕他的刺人的前女友，我覺得這說明他想逃離這些事件，卻因為心中的原則，信念，情感不得不參與其中，他無力改變生活的局面，這不就是大多數(shù)人的生活寫照嗎？

片中的青年人物有兩個，一男一女，他們身上都有迷茫，不幸的家庭，不計后果，不成熟，無知，正義（不太準確但是找不到形容了）。在糟糕的環(huán)境里，他們干著青春期常見的事，幫朋友出頭，談戀愛，只不過這些都在這種腐爛的環(huán)境中變質(zhì)了。幫朋友出頭只是因為信任他，覺得是朋友的義務(wù)，和副主任談戀愛只是因為不想呆在家里，副主任的家很干凈整潔。這些想法中無關(guān)金錢，權(quán)力，是單純的，卻給現(xiàn)在的處境雪上加霜。

但我認為青年人物可能代表

著理想的或者從前的自己。從兩個方面看，代表理想的自己，在這種丑惡的環(huán)境下，他們的心是善良單純的，對垃圾現(xiàn)實做出了反抗，特別讓我印象深刻的是女性青年人物的那兩棒，這可能是創(chuàng)作者面對這樣的人，這種現(xiàn)實，從前想錘又從未實施過的，而她代替完成了，守護了內(nèi)心的沖動。從另一方面看，代表著從前的自己，這兩個孩子扔下一切逃走了，我們?nèi)晕粗浪麄兪欠窨吹搅舜笙笙囟?，也許沒有，可能是對這種行為的一種冷嘲，畢竟是身處回憶過去的未來，已經(jīng)知道了結(jié)局。

可是，這樣看似望不到頭的無盡黑暗，卻給了一個開放式的結(jié)局，我認為這個結(jié)局是向死而生的，是有希望的，所有人暫時拋棄了現(xiàn)實中的亂攤子，奔向一個荒謬的大象，不管怎樣，那總是個未知的地方，可能有未知的轉(zhuǎn)機和希望。

大象觀后感【篇6】

在我國古代文臣武將的朝管、筆管、冒頂、酒器、弓弭、車輅、梳梯、頭盔以及宮女的發(fā)笄、搔頭、奩樞、手爐等，無不以象牙制作或藻飾。人們便開始了獵殺大象。無度地獵殺大象，使得它們的數(shù)量不斷下降。

因此，我們現(xiàn)在看到的亞洲象和非洲象是世界上唯一的長鼻動物。

由此可見，自古以來，有多少種大象在人類手種滅絕。人類怎么會認為動物是人類的朋友呢？我們不僅要珍惜這種友誼，而且要加深友誼。然而，人類會破壞這種友誼。

其實，人類不僅僅是破壞了這份友誼，更重要地是人類破壞了動物界的生態(tài)平衡，說直了，人類在破壞人類自己的家園。例如：在地球上挖一大片原始森林，殺死許多野生動物。

其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從基礎(chǔ)知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。

這樣，才會在有限的時間、空間里把學(xué)生的心靈變成無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。最終的結(jié)局呢？

人類不僅沒有朋友，而且沒有家。因此，我們既要愛動物，又要保護動物，維護地球的生態(tài)平衡。

大象觀后感【篇7】

讀了《大象哀歌》這本書之后，使我感受頗深。

有這樣一件事，在意大利比薩城的動物園里，一頭年輕的大象死掉了，原因是每天給它喂食的'飼養(yǎng)員離休了，這頭大象再也見不到和它相處了九年的飼養(yǎng)員時，心中感到傷心，自動絕食了一周，最后餓死了。盡管大象在某些國家里表示權(quán)威、智慧等，但是有一件事，它卻始終不知道，那就是它的同類正面臨著滅絕的命運。

大象主要生活在非洲。而因為象牙的國際市場價值提高了數(shù)十倍以上，使許多商人大量捕殺大象，奪取象牙。大象被捕捉以后就無法再繼續(xù)繁殖。然而，許多商人卻為了蟻頭小利而濫殺無辜。他們潛入非洲原始森林，甚至偷越國境，到野生動物保護區(qū)內(nèi)，沒日沒夜地進行捕殺。象群被趕得筋疲力盡，往往數(shù)百頭野象轉(zhuǎn)眼間被亂槍射死。在非洲原始森林中，夜里經(jīng)常會有象群絕望地叫，隨著一陣陣的槍聲，整群的野象都倒地了。有時它們還未氣絕，象牙已經(jīng)被割走了。

以上都是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中所寫到的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣不殺我們的朋友。有些人戴上象牙制品以為自己很高貴，不，這樣往往體現(xiàn)出人們的貪婪、自私！

大象觀后感【篇8】

《花格子大象艾瑪》讀后感

《花格子大象艾瑪》是一本感人至深的兒童文學(xué)，通過講述小象艾瑪?shù)墓适拢沂玖巳祟惻c動物之間的情感紐帶。該書以生動的形象、豐富的想象力和深刻的思考，給讀者帶來了深深的觸動和思考。下面將從情節(jié)、主題和人物塑造三個方面，詳細探討這本書使人產(chǎn)生的感受。

該書的情節(jié)扣人心弦，令人無法釋懷。故事背景設(shè)定在一個動物園中，小象艾瑪與它的戰(zhàn)友們一起過著快樂而寧靜的生活。一場災(zāi)難性的大火改變了一切。艾瑪?shù)募覉@被燒毀，其他動物也無一幸免?？茖W(xué)家將艾瑪送往遠離家園的新動物園，而其他動物則被遺棄在廢墟中。這個情節(jié)令人感到沉重和悲傷，讓我們意識到生活中不可避免的變故以及人類對自然的破壞。艾瑪并沒有放棄，它堅定地走出困境，尋找新的家園。這個堅強和勇敢的形象給人以勇氣和希望。

該書的主題引發(fā)了對人與動物關(guān)系的思考。作者通過描述艾瑪與人類之間的情感紐帶，使讀者思考動物的情感和權(quán)利。艾瑪與科學(xué)家之間建立了一種親密的關(guān)系，他們用愛和耐心對待艾瑪，給予它家的溫暖和庇護。這使我們意識到，動物也有情感和需求，他們值得我們的愛和尊重。書中出色的人物刻畫也進一步加深了這一主題。作者通過不同的動物形象，揭示出每個生物都獨一無二，都有自己的價值。這使讀者反思自己在生活中是否應(yīng)該更加尊重和保護動物。

該書的人物塑造令人難忘。艾瑪是一個深思熟慮、堅忍勇敢的主人公。它在逆境中能保持樂觀和積極，以及對生活的熱愛，給人以無限的啟示。無論是在新動物園遇到的困難，還是在追尋新家園的過程中，艾瑪都不放棄對未來的希望和努力。這個堅韌、樂觀的性格使我們不禁對自己的生活和困境進行深刻的反思?？茖W(xué)家們也是一個溫馨而具有人道主義的形象。他們用愛和關(guān)懷對待艾瑪和其他動物，給予他們溫暖和庇護，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

《花格子大象艾瑪》通過深入的情節(jié)、思想深度和形象塑造，給我留下了深刻的印象和思考。這個故事讓我們重新審視人與動物之間的關(guān)系，引發(fā)對動物權(quán)益和保護自然的思考。同時，艾瑪和科學(xué)家們的形象都散發(fā)出溫暖和人道主義的力量，給我們帶來了希望和勇氣。閱讀這本書，我不禁被深深觸動，也對自己的生活和價值觀產(chǎn)生了深刻的思考。我相信，這本書不僅適合兒童閱讀，也能給成年讀者帶來啟示，喚起對自然和動物的關(guān)注和保護意識。

大象觀后感【篇9】

《想飛的魚》讀后感

收到了福建文友陳碧珍寄來的《想飛的魚》一書，這是她的第一部文集，絕大部分文章，在未成書之前我就曾在網(wǎng)上讀過，甚至有一些，在草稿階段，就與作者探討過標題和用詞之類，榮幸地做過若干次第一讀者，所以文字非常親切，加之 好友，她的'許多文字不但讀過，連寫作背景也熟悉，對“想飛的魚”的了解，甚于同事或鄰居。

經(jīng)常見面的，心隔千里，而千里之外的，心在咫尺。

《想飛的魚》中早期的文字，我應(yīng)該是在榕樹下全球中文原創(chuàng)作品網(wǎng)中閱讀的，在閱讀中對“闌珊人”有了越來越多的認識。

“闌珊人”是南方人，南方女子特有的內(nèi)慧外秀，她一點兒也不缺乏，既如林黛玉般“孤標傲世偕誰隱”;且多了率直開朗，又似史湘云樣“英豪闊大寬宏量”，

她是一個非常有才華和理想的女子，本該飛得更高，走得更遠，可惜總是交一臂而失之(見《姐妹》、《奔跑的少年》)，未能盡展鴻鵠之志，不覺春盡花未發(fā)，頓起意興闌珊之感，才有了“闌珊人”的名字。

她前期作品的風(fēng)格，正如她這個“闌珊人”名字一樣，有一部分篇章，無論文章的開頭多么激情似火，多么春氣奮發(fā)，多么濃郁芬芳，到了文章的結(jié)語部分，總是歸于淡然和平靜，先揚后抑，闌珊收場。從“九月的小城，不期然下了一場雨”開始，到“今夜，我只想逃離”結(jié)束(《今夜，想到了逃離》)。從“為迎接龍巖市教育教學(xué)開放周，很長時間來，學(xué)校忙得雞飛狗跳”發(fā)軔，到“當時只道是尋?！蓖杲Y(jié)(《荒園情結(jié)》)。從“近日忙于評卷，一千份試卷，刷刷刷地翻，怎么也翻不完，手也痛了”，到“如此想來，翻飛于鍵盤之上的手指忽然停下，心也跟著一沉”(《手之浮想》)。從“九月初十，重陽節(jié)過后，和朋友到郊外賞野菊-明日黃花”講起，

大象觀后感【篇10】

當非洲的大草原、亞洲的原始森林深處傳來喧嘩嘈雜的人聲狗吠，或其它突如其來的聲響時，幾乎所有的動物或凝神屏氣，或悄然逃遁，唯有大象們絲毫不在意，仍邁著深穩(wěn)的步伐，悠哉游哉地慢行著。因為它們不想侵犯其它動物，它們很難遇到敢于冒犯它們的動物。

象是一種家庭觀念很強的群居性動物，少則幾只，多則幾十只為一群共同生活，由年長的母象帶領(lǐng)一到行動，彼此照應(yīng)，年幼或體弱者受到很好的保護。它們是不可侵犯的，因為它們有一個強大的團體。

很久以前，人們開始馴養(yǎng)大象來搬運重物。后來，大象被用于戰(zhàn)斗。大象被用來在北非、埃及、希臘、羅馬和印度作戰(zhàn)。這些地區(qū)總是為某個地方而斗爭。

而戰(zhàn)爭中最常用的作戰(zhàn)工具就是大象。在這樣的戰(zhàn)爭年代里，對大象的需求量非常大，所以大象的數(shù)量減少得非常快。不久，人類就發(fā)現(xiàn)了象牙的價值。

在我國古代文臣武將的朝管、筆管、冒頂、酒器、弓弭、車輅、梳梯、頭盔以及宮女的發(fā)笄、搔頭、奩樞、手爐等，無不以象牙制作或藻飾。人們便開始了獵殺大象。無度地獵殺大象，使得它們的數(shù)量不斷下降。

因此，我們現(xiàn)在看到的亞洲象和非洲象是世界上僅存的長鼻動物屬。然而，自古以來，有多少大象物種在人類手種滅亡。

人類怎么會認為動物是人類的朋友呢？我們不僅要珍惜這份友誼，而且要加深它。可是，人類偏偏去破壞這份友誼。事實上，人類不僅破壞了這種友誼，也破壞了動物王國的生態(tài)平衡。坦率地說，人類正在摧毀自己的家園。

例如：挖出一大片原始森林，殺死許多野生動物。最終的結(jié)局呢？

人類不僅沒有朋友，而且也沒有自己的家。因此，我們應(yīng)該愛護動物，保護動物，維護地球的生態(tài)平衡。

大象觀后感【篇11】

守護一片藍天——讀《在大象背上跳舞》有感

假如變得灰蒙蒙的，沒有了藍天白云，怎么辦？假如我們每天時，都戴著大口罩，怎么辦?我一邊讀著《在大象背上跳舞》，一邊產(chǎn)生了一連串的問號，書里每個小都藏著一個大寶藏，激起了我的好奇心。

小《小豬戴口罩》里講到，在一個大霧彌漫的早晨，動物學(xué)校的們都遲到了。小狗汪一鳴來了，原來他迷路了，一他是靠著靈敏的鼻子辨別氣味認路來到學(xué)校的。這時小兔子灰灰也來了，他說他覺得滿臉都是灰塵，于是就到小水塘洗了把臉才來。接著小豬憨憨戴著大口罩闖進來，們看到他戴著個大口罩都哈哈大笑起來。經(jīng)過聰明的貓仔細分析，告訴大家：“今天早上的霧可不是普通的霧，這是霧霾，是一種有毒的霧。霧霾時，霧氣里包裹許多肉眼看不見的有害顆粒。是因為被污染了，才會產(chǎn)生這樣的。遭遇霧霾天氣，戴上口罩，是一種很好的自我?！睆哪且院?，只要有霧霾，小動物們都會自覺的戴上大口罩。

故事結(jié)束了，但貓的話卻一遍遍回響在我的耳邊。大是人類和動物的共同家園，藍天白云，青山綠水，多么美好的一切，我們每個人都要好好地愛護她。今后，我一定要養(yǎng)成好習(xí)慣，節(jié)約用水、用紙，學(xué)會分類，珍惜資源，讓變得更加美麗！

大象觀后感【篇12】

511朱加瑄

看完“大象男孩和機器女孩”

內(nèi)容是介紹兩個身心殘疾兒童小時候的故事。大象男孩是在訴說一個八歲男孩：祥祥的故事，祥祥出生的時候，鼻子到嘴唇裂開一個大洞，所以醫(yī)生讓他用「喉嚨」代替「鼻子」呼吸，用「鼻子」代替「嘴巴」吃東西，因此就有人替他取了「大象男孩」的稱呼。

機器女孩則是描繪珊珊的故事，珊珊一生下來就沒有任何力氣，於是她便去學(xué)習(xí)坐起來、站起來，但是因為她走路的樣子像個機器人，所以大家都稱她為「機器女孩」。

寒假中，由於朋友的推薦，在這個偶然的機會下，我開始接觸了這本書「大象男孩與機器女孩」，作者是：郝廣才。在這本書中，有幾個詞非常鼓舞人心，讓人有沖破圍城的衝動，比如：

如果一顆星星代表一個生命，那么每一個生命的光都是不同的，不同的光交織在一起，使天空變得明亮。但是有些星星會沉在冷雲(yún)坑里，普通的光無法穿透層層的烏雲(yún)，為了發(fā)出更強的光，他們會比其他星星更痛苦。雖然只是短短的幾句，在我心中卻是意義非凡，每次當我想放棄，想半途而廢時，我總會想起這句話，為了使我的表現(xiàn)比別人更好，我就必須要比別人更付出更加辛苦。

當這個念頭在我的腦海中閃過時，我不再想要放棄。 我想讓我的星星在天空中更加耀眼奪目。

但是，令我好奇的是為什麼大象男孩祥祥和機器女孩珊珊能夠不害怕困難，總是勇敢、堅強的一步步慢慢走過難關(guān)呢？我把心中的疑問一五一十的說給爸媽聽，他們不謀而合異口同聲的說：「祥祥和珊珊之所以能一一解決問題，最重要的是他們都有一種比平常人更不想放棄的信心及決心，因為他們在受病魔操控時，心中也更體會到健康的重要；二來是因為他們的親人一直在背地支持著他們，就連不大熟識的人也是對他們噓寒問暖的，這麼多人都好喜歡、都很支持他們，所以他們就更不能放棄，更不能辜負愛他們的人。

」。在我們生活周遭也有和書中相似的情節(jié)發(fā)生，就連自己的親人也不例外。雖然我很健康，但我的祖父有第一個畸形的天空。爺爺是位盲人，他什麼都看不見，連自己的親生骨肉長什麼樣子，他也不知道。

不過，爺爺並沒有自暴自棄，還常常教導(dǎo)孩子、孫子女們做人處事的道理，最讓人敬佩的是爺爺用自己的雙手和頭腦智慧替他人算命，獨立養(yǎng)活一家五口，雖然現(xiàn)在爺爺已經(jīng)去世了，但他「寧可學(xué)習(xí)新的事物，獨立養(yǎng)兒育女照顧家庭也不上街乞討」的精神，深深烙印在我腦海，時時激勵我奮發(fā)向上，不輕易向困難低頭。

讀完這本書後，我更深切體認健康的可貴，也讓我瞭解更多名言的含意，杏林子曾說﹕「上帝創(chuàng)造了有殘缺的人，讓人間的愛在那裡顯現(xiàn)?！?，上帝創(chuàng)造了有身體殘缺的人，並不是要我們?nèi)ト⌒λ麄?，而是希望我們能發(fā)揮愛心幫助殘障人士。此外還有一句名言充分說明了祥祥和珊珊的想法，左腳只有右腳一半長的蓮娜瑪莉亞說﹕「我從不為自己沒有的感到傷心，我寧可為自己所擁有的感到歡心、雀躍。

“這是珊珊心中的觀點。附件四

墨子觀后感精品

好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？我們聽了一場關(guān)于“墨子觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

墨子觀后感 篇1

今天晚上把《墨子》讀完了。對于這本書，我想寫這么幾句話。

《墨子》里面確實有許多我們學(xué)***西。特別是墨子的實用主義、節(jié)儉主義、愛而不攻的思想。不僅對于一個國家的治理和一個集體的繁榮，而且對于我們個人，這是最好的修身哲學(xué)。

還有他的一些言論，比如：“為義而不能，必?zé)o排其道。譬若匠人之斫而不能，無排其繩。

”以及他的一些引言如《禽艾》上的“得璣無小，滅宗無大。”都是非常有總結(jié)性和啟發(fā)性的結(jié)論，很值得我們仔細的琢磨深思。

《墨子》講理不像《論語》那樣給出結(jié)論，沒有證據(jù)，似乎證據(jù)不言自明，比如《論語》中有這樣的話“ 子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！埂蓖炅?，孔子從來不會給出為什么要這么做。

這也許是學(xué)生的筆記的緣故吧?？傊?，《論語》里面是沒有例子和論述的。但《墨子》就不一樣了，墨翟每講一個道理都要用一些比喻，以把自己的學(xué)說形象化，大眾化。

比如“世之君子欲其義之成，而助之修身則慍，是欲其墻成，而人助之筑則慍也。豈不悖哉！”；還有在講到自己為什么要在普天下沒有人行仁義時自己還要行義的原因時，他說：

“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。

今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”。

但是墨子講道理時大量的用了稱為先代圣王的堯、舜、禹、湯、文、武，以及先代暴君的桀、紂、幽、厲正反對比來論述自己的觀點，認為自己的先代圣王之所以成為圣王是因為他們的行為處事，治國安邦所遵循的正是自己所倡導(dǎo)的觀點。而先代暴君之所以身死國滅就是因為他們違背了自己所倡導(dǎo)的觀點。前國王暴君的事跡和社會狀況只是人們心中的一種想象。

墨子和這些人分居了幾百年甚至幾千年。古代社會真的那么好嗎？那些暴君真的那么壞嗎？

這是不可考證的.只是傳說.而墨子卻大量的采用傳說來證明自己的觀點,豈不是再編故事騙人嗎?

當然他說的道理確實有許多是正確的(從現(xiàn)在來看,畢竟有那么多后來的歷史為鑒)

但他用傳說作為證據(jù)的推理方法是不可取的

還有一些說法不太合理。例如，當他證明“一切都是公義可貴的”時，他舉了一個例子，大意是：如果你給帽子和鞋子，那就要看你的手腳了。你同意嗎？你不會同意的

因為鞋帽不如手足珍貴;給你天下,而要殺了你,你愿意嗎?你肯定不同意,因為天下不如性命珍貴;那么平時兩個人"爭一言而相殺,是貴義于其身也."為了爭辯一句話而互相殘殺,是為什么呢?

那就說明他們把義看得比生命還珍貴."這樣的說法其實和儒家的見解比較一下,我還是更加同意儒家的思想.按孔子的看法 ,這種"爭一言而相殺"的行為只能是匹夫之勇,或者匹夫之義,根本算不上是君子之義.

因為孔子認為,"拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也;天下有大用者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒."怎么會這樣行事呢?而孟子曾經(jīng)有過"殺身成仁","舍身而取義"的說法,其殺身目覺對不會是為了一兩句爭吵,而更可能是為了能換來國家長遠之計.

我覺得墨子的思想盡管有不足之處,但,值得學(xué)***西更多.我想再有時間細細讀一下,再把所有的,,,等所有經(jīng)典都看一下.

如果我們能把各種哲學(xué)流派的思想?yún)R集起來，為現(xiàn)代社會創(chuàng)造一個價值評價體系，那它實際上就是一種宗教。那么，我們能讓一個沒有信仰的國家生活的更好嗎？

墨子觀后感 篇2

《墨子》中有很多小故事，雖然簡短，但是我們從中可以得到很多啟發(fā)。春秋戰(zhàn)國時期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己真是非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他沒面子過不去。

一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當中，我竟是如此的差勁，以致于要時常遭您老人家責(zé)罵嗎？”墨子聽后，毫不動肝火：

“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。

”墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”耕柱回答說：

“理由非常的簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅(qū)遣?！蹦诱f：“你答得一點也沒有錯，我之所以時常責(zé)罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。

”雖然這只是一個很簡單的故事，不過從這個故事中，可以給企業(yè)的溝通管理一些有益的啟示，但愿每一個人都能夠從這個故事中獲益。首先，員工應(yīng)該主動與管理者溝通。優(yōu)秀的企業(yè)有一個非常顯著的特點。他們自上而下高都重視溝通管理，具有良好的溝通文化。

員工尤其應(yīng)該注重與主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通。一般來說，管理者要考慮很多復(fù)雜的事情，很多時候不能主動控制自己，所以他們往往忽視與下屬的溝通。更重要一點，管理者對許多工作在下達命令讓員工去執(zhí)行后，自己并沒有親自參與到具體工作中去，因此沒有切實考慮到員工所會遇到的具體問題，總認為不會出現(xiàn)什么差錯，導(dǎo)致缺少主動與員工溝通的精神。

作為員工，他們應(yīng)該具有與領(lǐng)導(dǎo)積極溝通的精神，這可以彌補由于工作繁忙、沒有具體參與工作實施而被上級忽視的溝通。其次，管理者應(yīng)該積極和部屬溝通。優(yōu)秀管理者必備技能之一就是高效溝通技巧，一方面管理者要善于向更上一級溝通，另一方面管理者還必須重視與部屬溝通。

很多管理者喜歡高人一等，缺乏與下屬積極溝通的意識，喜歡發(fā)號施令，忽視溝通管理。試想，故事中的墨子作為一代宗師差點就犯下大錯，如果耕柱在深感不平的情況下沒有主動與墨子溝通，而是采取消極抗拒，甚至遠走他方的話，一則墨子會失去一個優(yōu)秀的可塑之材，二則耕柱也不可能再從墨子身上學(xué)到什么，也不能得到更多的知識了。對于管理者說，“挑毛病”盡管在人力資源管理中有著獨特的作用，但是必須講求方式方法，切不可走極端，“雞蛋里挑骨頭”，無事找事就會適得其反，挑毛病必須實事求是，在責(zé)備的過程中要告知員工改進的方法及奮斗的目標，在“鞭打快?！钡倪^程中又不致挫傷人才開拓進取的銳氣。

從這個故事中，管理者首先應(yīng)該了解的是，作為一名主管，他有權(quán)利和義務(wù)與下屬積極溝通，而不是簡單地分配任務(wù)。最后，企業(yè)忽視溝通管理就會造就無所謂的企業(yè)文化。如果一個企業(yè)不重視溝通管理，每個人都消極對待溝通，忽視溝通文化，那么從長遠來看，企業(yè)就會形成一種冷漠的企業(yè)文化。

任何企業(yè)中都有可能存在無所謂文化，員工對什么都無所謂，既不找領(lǐng)導(dǎo)，也不去消除心中的憤恨；管理者也對什么都無所謂，不去主動地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，因此大家共同造就了企業(yè)內(nèi)部的“無所謂文化”的企業(yè)文化。在淡漠的文化中，員工更注重行動而不是結(jié)果，管理者更注重任務(wù)而不是尋找解決方案。從這個故事我們可以理解到溝通的重要性。

《墨子》還闡述了一個重要觀點，就是和諧。墨子用豐富的思想構(gòu)建了一個“和平濟世”的理想社會，“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、非命”是其思想的精髓所在。墨子深刻認識到，混亂的社會形勢造成了人們的畸形心理，長期的戰(zhàn)爭導(dǎo)致了人們之間的自私和仇恨。

墨子認為：“凡天下禍篡怨恨其所以者，以不相愛生也。”(《墨子，兼愛中》)意思是說，一切禍亂都源自人與人之間的不相愛，“不相愛”歸根結(jié)底是一種單純的“利己觀”，為解決這一問題，墨子提出了解決方案，即“兼相愛、交相利”思想。

孔子講“仁義”的基礎(chǔ)在于道德本心，即先義后利，而墨子講“兼愛”的基礎(chǔ)在于義利合一，這是墨子“兼愛”比孔子“仁愛”高明的地方。

墨子用“視人若已”的換位思考準則來闡釋“兼相愛、交相利”的道德準則?！啊暼巳粢选褪嵌鄰膶Ψ浇嵌瓤紤]問題，這樣可以避免誤解、消除沖突”。墨子認為“視人之國，若視其國；枧人之家，若視其家；視人之身，若視之身。

是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)。家主相家，則不相篡。人與人相愛，則不相賊。

群臣相愛，則惠患。父子相愛，則慈孝。兄弟相愛，則和調(diào)。

天下之皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚?！?《墨子·兼愛下》)墨子在此構(gòu)建了一個理想社會，一個諧調(diào)的群體組織的藍圖，在那個時代顯示出了可貴的進步意義。社會是一個具有相同價值取向的社會。社會上的每一個群體和每一個人都需要得到尊重、肯定和理解。

出于對人性、社會的考慮，墨子認為，人與人之間的交往就是要相互理解，相互關(guān)愛，而唯有經(jīng)常地“兼相愛，交相利”，想他人所想，急他人所急，方營造出溫暖和諧的社會氛圍。

墨子闡述“兼相愛、交相利”思想，是針對“不相愛”現(xiàn)象進行剖析的。隨著我國改革開放日益深入，道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一定程度的滑坡，個人私欲不斷膨脹，個人主義、拜金主義等“不相愛”現(xiàn)象在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下不斷作祟。在墨子看來，這些都是社會不和諧的誘因，然而他并不排斥“不相愛”(利己)的存在。

他認為：“愛人不外己，己在所愛之中?！?《墨子·大取》)這是說，愛他人不排除愛自己，在愛人(利他)的過程中就已經(jīng)實現(xiàn)了愛己(利己)，這種雙向“互愛”的本質(zhì)就是“互相尊重，互惠互利”的復(fù)合價值取向。

在市場經(jīng)濟條件下，我們也不反對利益主體對私利的追求，但這種追求不能以滿足自身的單純“利己”為目的，而應(yīng)以“兼相愛、交相利”的復(fù)合價值觀為指導(dǎo)原則，“利他”是出發(fā)點，“利己”是終結(jié)點，最終雙方追求的結(jié)果是在相互作用中實現(xiàn)共贏。只有一個人從單純的“利己”、“利他”觀中解放出來，人與人之間的平等關(guān)系才能建立，才能形成團結(jié)互助、平等友愛的社會互助體系。

墨子觀后感 篇3

余秋雨先生曾有段話，用各色各物形容諸子百家，然他最期待的是黑色，并說墨子是黑色的珍寶，于我而言，墨子卻是塊黑炭。

墨子之黑，古今聞名，黑衣襤褸，黑發(fā)黑膚，黑臉黑腳，甚至至今仍有人懷疑他是印度人。但這只是黑其表，要知道黑炭是從里黑到外的。

人說，阻止腳步前進的，并不是所看見的，而是所無法看見的，什么情況下無法看見呢?深如夜的黑讓人一無所見，墨家的理念正是這樣黑色深入骨髓的哲學(xué)，沒有哪一刻實現(xiàn)過“兼愛”，也沒有哪一瞬徹底“非攻”。黑夜給了墨子黑色的眼睛，他孤身一人走在路上，用它來尋找這樣遙不可及的信仰。因為太深遂無法正及，多數(shù)人退縮不前，但總有一些人鍵行不息，“一條路走到黑”。有人會質(zhì)疑，“不分親疏，愛所有的人，不去斗爭，人與人之間永遠和平?！边@樣的目的根本無法達到，還有什么意義呢?尼采說“人生沒有目的，只有過程”，所謂終極目的更多來說是一種信仰，就和樹一樣，它的夢想是天空，愈向高，向明，根就愈向下，向黑。墨家眾人既知尚未到來的理想社會是極高極遠處，就越能知道根系所處之地是極黑極暗處。

此為“黑炭之黑其里，即墨家是黑色的，因它理念簡單得完美，讓眾人望洋興嘆，畏葸不前，困囿于黑暗，或讓堅守的人更加感受到信仰的可望而不可及。

用黑炭寫寫畫畫的時候，需得一撇一捺，一筆一畫，讓炭跡留在紙上，決不可能僅憑空口大白話就能作出什么，必須親自動手實踐。這也是墨學(xué)的一大特色之一，反觀其他學(xué)派，一邊主張“五畝之宅，樹之以桑，”一邊被別人揭穿“四體不勤，五谷不分”，而墨家則是真正做到“言必行，行必果”的學(xué)派。在楚國攻宋之即，墨子為實踐“非攻”理念，走了整整十日十夜，風(fēng)餐露宿，跋涉千里，走到雙腳受傷，滿是黑泥……先是與公輸班斗智，又勸說楚王，然后“公輸班九設(shè)攻城之機變，墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余?！弊詈蟮?，禽滑厘等人“在宋城上而待楚寇矣”，墨家之言從不是大風(fēng)亂來一片云，它是黑色的炭跡，點點滴滴都有跡可循。本來各種治世理念就不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的旋律，正是那實踐帶來的活力，才讓它們有了生命之姿。

墨家是黑炭，因為它屬于千千萬萬的黎民，它不是珍寶，珍寶只能夠被王公貴族把玩欣賞，這樣的黑炭卻能在驚寒來臨時傾倒出徹夜的溫暖，而在無人知曉的火舌中燃盡自己。墨子在化解楚宋之爭后動身走了，路過宋國時會天大雨，他想借個門檐躲雨，看門的人卻嫌他渾身骯臟不讓他進，這黑如炭的男人自嘲地笑了，這個剛剛拯救了宋國的男子被宋國拒之門外。但貪名聲就沒有理想，要理想就要敢于沉默，這世界如此喧囂，讓做的比說的多的人顯得如此傻。墨學(xué)不在廟堂之高，它處于江湖之遠，它不會為了統(tǒng)治者的需求委屈自己，它只為蕓蕓眾生代言。“儒家講仁愛”，要重興周禮，維護秩序，這說到底最方便的是統(tǒng)治者，而墨家說“兼愛”，“使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”，跳出自愛的小圈子，彼此之間不分親疏地互相關(guān)愛，這才是人人平等的“大同”社會吧，可這等于間接地否定了君王高高在上的階級地位，于是統(tǒng)治者嗤之以鼻，什么黑色的珍寶，一塊黑炭罷了。

于爾克.舒比格曾說“洋蔥，蘿卜和西紅柿不相信世界上有南瓜這種東西，它們認為那是一種空想，南瓜不說話，只是默默成長?！鼻昵耙埠?，千年后也罷，世人不相信墨家的兼愛非攻真能濟于世，他們把它當作笑話，墨家弟子不說話，只如黑色的炭，在理想和信仰面前默默獻上一片光熱。

黑夜降臨，一塊不起眼的炭在周遭如高溫高壓般艱苦的環(huán)境中，悄然改變自己的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，聽，一顆星星落地作響，人們都以為黑炭消失了，非也，它變成了漂亮堅硬的鉆石，在歷史的長夜中熠熠生輝。

墨子觀后感 篇4

春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了許多學(xué)派，百家爭鳴，使我們的文化思想發(fā)展到了一個高峰時期。這一時期最著名的有孔子、孟子、荀子、老莊、韓非子、墨子等。以前這些名家及其代表的流派我都略知皮毛，在我的記憶中墨子最有名的思想觀點是"兼愛""非攻"，最近花了一些時間讀完《墨子》一書，讓我對墨子有了進一步的了解。

正如余秋雨所說，墨子是全黑的。他就像一股黑色的旋風(fēng)席卷了整個中國。他是普通人的代表，是社會底層的代表。

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是戰(zhàn)國初期偉大的思想家、政治家，也是一位有突出貢獻的自然科學(xué)家。

在政治上，墨家學(xué)派代表著大小生產(chǎn)者和小私營部門的利益。墨子的學(xué)說，賦以了"非命、兼愛"的內(nèi)容。墨子認為，"執(zhí)有命是天下之大害"，極力主張"兼相愛、交相利"，不應(yīng)有親疏貴賤之別。

他更有"摩頂放踵，利天下為之"的獻身精神。

他的“不進攻”思想反映了當時人們反對掠奪戰(zhàn)爭的意圖。在政治上，他主張改善勞動者和小生產(chǎn)者的社會地位和經(jīng)濟地位，提倡"必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息，亂則得治"，并且提出"尚賢"和"尚同"的觀點，認為，"官無常貴，民無終賤"。

在《墨子·修身第二》這篇文章中墨家不但認識到修身是立身行事之本，而且闡述了實踐、反省等修養(yǎng)的方法以及環(huán)境對于修身的影響作用，并將"天志"作為修身的根本準則。墨家的修身觀對中國傳統(tǒng)修身思想的產(chǎn)生有著重要的影響，仍然可以給我們有益的啟示。墨子對言行的重視是微妙的，他今天沒有失去智慧。

"務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。"說話不圖繁多而講究富有智慧，不圖文采而講究明白。

所以既無智慧又不能審察，加上自身又懶惰，則必背離正道而行了。這句話告訴我們，說話要學(xué)會傾聽別人的聲音，注意智慧。

"志不強者智不達，言不信者行不果?！耙庵静粓詮姡腔鄄桓?；言語不可信，行動不大膽。也可用來解釋生活當中我們的理想不能實現(xiàn)，目標不能達成的原因。意志能決定智慧的發(fā)揮，此言

不虛。在當今社會，我們總是強調(diào)和諧這個詞?！赌樱鎼邸窂娬{(diào)"強不執(zhí)弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚，以相愛生也，是以仁者譽之。

“墨子的主要思想是愛而不是攻擊，但他自己把這個思想帶到了這樣一個黑暗的時代，他的思想可以說貫穿了整個歷史。中華民族的偉大復(fù)興不是也建立在博愛的基礎(chǔ)上嗎？從五四運動到中華人民共和國成立，這場運動的成功不靠人民的力量，這不是集體智慧。

現(xiàn)在中國是一個人民當家作主的國家。所以我們要感謝墨子領(lǐng)導(dǎo)中華民族復(fù)興的思想。墨子的思想給我們帶來了巨大的成功。即使我們不提倡墨子，至少我們應(yīng)該記住他。

《墨子》里面確實有許多我們學(xué)習(xí)的東西。特別是墨子的實用主義、節(jié)儉主義、愛而不攻的思想。不僅對于一個國家的治理和一個集體的繁榮，而且對于我們個人，這是最好的修身哲學(xué)。

也有他的一些言論，如：“為義，不可排斥。譬若匠人之斫而不能，無排其繩。

"以及他的一些引言如《禽艾》上的"得璣無小，滅宗無大。"都是非常有總結(jié)性和啟發(fā)性的結(jié)論，很值得我們仔細的琢磨深思。

我們現(xiàn)在處在一個日新月異的時代，這就要求我們要孜孜不倦的去探索新的事物，但是在探索新事物的過程中會遇到很多意想不到的困難，而這就需要很堅強的意志力，為什么社會上人很多但是智者很少，那是因為勇于探索新事物，擁有堅強的意志品質(zhì)的人少，很多人都經(jīng)受不住困難的打擊，給自己找個理由安于現(xiàn)狀?？v觀古往今來的成功人士，他們有一個共同點：他們都具有優(yōu)于普通人的意志品質(zhì)。

一個人走向成功的過程，就是打磨自己意志力的過程。

《墨子》，常常讀之，應(yīng)該能洗凈我們身上的惰氣，使我們恢復(fù)自然，繼而產(chǎn)生堅強的意志，為實現(xiàn)我們的目標堅持不懈。

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墨子觀后感 篇5

《墨子》讀后感：《墨子》

記得，從小我就聽到孔子，聽到人們談到老夫子的儒學(xué)。等高中畢業(yè)后，我發(fā)現(xiàn)一切都不是我想的那樣。春秋戰(zhàn)國時期，“諸子百家、百家爭鳴”的學(xué)術(shù)研究和傳播是無法僅僅用著八個字就所能形容的。

我們都知道：儒墨道法是那時最有成就的四大學(xué)派，仲尼的儒學(xué)使我們看到人性最溫暖的理想；老聃的道學(xué)使我們感受到源自思想的質(zhì)樸力量；莊周的逍遙使我們聆聽到來自靈魂深處的自由吟唱；至于韓非子的法家則帶我們領(lǐng)略了秩序下的一片繁榮。

我個人不太喜歡孔子，也許是因為他那句“唯小人與女子難養(yǎng)也”，也或許是因為那束縛女子的“三從四德”。自從讀了墨子，我就深深地愛上了墨子。我太愛他了。

墨子始終站在人民利益的高度來看待和解決問題，始終把人民利益放在第一位。在這一點上，墨子有著天生的優(yōu)勢：出生社會低下的手工業(yè)者的他，對底層百姓所受的磨難有著深切的體會。

有人曾說：墨子是儒家的叛徒，墨家的始祖。我不同意這種說法，因為墨子的知識慢慢發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜復(fù)雜的儒家規(guī)則在學(xué)習(xí)的過程中不利于國計民生。這些想法不適合他，所以他選擇了一條他認為正確的道路。

墨子的選擇是奮斗，墨子的道路是艱辛的。

將“興萬民之利，除萬民之害”作為己任的墨子，在深切了解百姓疾苦后提出“強本節(jié)用”的主張。“強本”即加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展國民經(jīng)濟，“節(jié)用”即反對統(tǒng)治階級過度的浪費。墨子認為：

一切不利于人民的開支都應(yīng)該消除，在我看來，提出這個觀點的他，是真正站在人民的根本利益上的，是真正為民著想的。

墨子有讀到的見解。“兼愛”與“非攻”視人如己，愛利萬民，這一觀點完全適用于我們現(xiàn)在社會。中國人口眾多，但欺負不比欺騙少。相反，它總是用和平手段與其他國家進行友好交流。

墨子的思想，于今，意義重大。

墨子觀后感 篇6

春秋戰(zhàn)國時期是大師誕生的時期，中國古代哲學(xué)翻開了新的篇章。當孔子的名聲已經(jīng)走出國門；他在五大洲和四大洋留下了腳印。另一位大師的名字似乎被忽略了。他就是墨子。

當大家都陶醉莊子的縹緲的世界，列子玄幻的神話傳說，韓非子的鐵血野心，孟子的遠大理想，老子的安然平淡，墨子，卻像一個孜孜不倦的執(zhí)教者，也曾盛極一時，成為了與儒家分庭抗禮的顯學(xué)。戰(zhàn)國初期，大有超過儒家之勢，致使荀子哀嘆“禮樂滅息，圣人隱伏，墨術(shù)行?！比寮译m然高唱民貴君輕的口號，但實際行動卻是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。

其核心思想是鞏固君主制，安撫人民，使人民履行職責(zé)，以達到社會穩(wěn)定的目的。當然，就當時來說，確實具有歷史進步性的。強大而穩(wěn)定的君主制意味著當時的社會相對穩(wěn)定。

回頭看看墨子，也是主張仁政，墨子不僅是同情還是真抓實干的幫助窮人。墨家主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”、“尚同”、“節(jié)喪”、“非樂”、“天志”、“明鬼”、“非命”這十大理論，該理論體系本質(zhì)上是俗化的。

墨家思想中唯一的神秘觀是相信鬼神，但這不會改變整個墨家制度的高度。如果沒有堅定的信仰，禁欲主義的生活和無私的行為將不會有普遍和長期的吸引力。

此時，我真想借一雙手幫我轉(zhuǎn)交墨子一封信：

墨子，謝謝你讓我明白這個簡單而深刻的道理，讓我的生命擁有最持久的力量。蒼茫中，我看到了那塞下騎著春牛緩緩西去的老者，望天吟詠：“功遂身退，天之道。

”也望著那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼：“天何言哉？天何言哉？

”我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士正陶醉在“獨與天地精神往來”的境界。

恍惚中，我看到了你，你沒有選擇退休，也不想整天和你無意義的辯論。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)觀于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂若“盡天下之卵，其石猶是也?！蹦闶侨绱四_踏實地，你的腳步是如此的堅定不屈。

我還看到了一位穿著補丁衣服，蓄著長長胡須的清瘦老人，帶領(lǐng)著**們躲在屋檐下避雨，雖為狼狽，但很坦然，呵呵笑著，明亮的目光穿透朦朧的雨簾。

無論如何，墨子也是一個不在乎現(xiàn)實和個人得失的理想主義者。

我敬你，墨子。

墨子觀后感 篇7

我國先秦時期是一個戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩的時期，同時也是一個各種思想活動非?；钴S的時期。 在這一時期里產(chǎn)生了眾多的思想派別，被后人稱作諸子百家。而儒、墨、名、法、道、陰陽六家則被公認為是當時最具影響力的思想派別。其中墨家是一個較為奇特的學(xué)派。一方面墨家在戰(zhàn)國時期就成為了一個盛極一時的思想政治團體，它的學(xué)說與儒家的學(xué)說并稱為當時的顯學(xué)。戰(zhàn)國中期的大儒孟軻曾這樣描述過墨家的勢力：“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨。”而另一方面，在進入封建社會以后，由于種種原因墨家沉寂了下來，以至于在以后兩千多年的封建社會里，它的學(xué)說幾乎無人問津。這無疑引起了后人對它進行研究的興趣，但同時也給對墨家的研究帶來了困難，因為后世對先秦墨家學(xué)說的記載和評述太少，所以可供我們掌握和利用的資料也就相應(yīng)的少了，這與對儒家，法家，道家的研究有著明顯的不同。也正因如此，先秦時期記載墨家學(xué)說的《墨子》一書在我們對墨家的研究過程中就顯得尤為重要。

我認為墨學(xué)研究存在這樣一個特點，即同儒，法，道家相比，學(xué)術(shù)界對墨家的研究很少，但是在這些不多的研究中，在許多問題上學(xué)者們的爭議卻很多，而學(xué)者們在對自己所持觀點進行論證和對他人觀點進行批駁時，又都是援引和利用同樣的史料。于是在拜讀了這些學(xué)者們的長篇大論后，更加感到了對這些原始史料深入和精確掌握的必要性，也只有這樣才有可能真正的了解墨家學(xué)說的實質(zhì)。

《墨子》這部書綜合和全面的反映了墨家學(xué)說有關(guān)各個方面的思想，包括“尚同”，“尚賢”，“非攻”的政治思 “尚同”是墨子政治主張的第一要義。《墨子》一書中的尚同篇首先闡述了確立“尚同”這一政治主張的理論前提。墨子認為在沒有刑政的社會初始狀態(tài)下，“一人一義”，“十人十義”，“是以人是其義，以非人之義，故交相非也?！庇谑恰疤煜轮畞y，若禽獸然?！彼阅诱J為要救世之亂，就要建立政治，國家，刑罰制度，即立“正長以一同天下之義”，“使從事乎一同天下之義”。那么在這里人們就有一個問題，即“一人一義”，“十人十義”是否必然導(dǎo)致人們的非他人之義而交相非的結(jié)果?因為許多人發(fā)現(xiàn)人們之間“義”的不同和沖突也可以由當事人自己通過彼此的妥協(xié)和讓步來解決，沒有必要去否定他人的“義”。而這樣一來墨子所提倡的“一同天下之義”也就沒有了存在的理由。那么墨子的理論在這里出現(xiàn)問題了嗎?不是。因為再進一步分析，雖然有上面的情況存在，但也并不是所有的關(guān)于“義”的沖突都可以由當事人自己協(xié)商解決，也就是說我們不能徹底地排除非他人之義而交相非的情況的發(fā)生。那么就整體而言，這就是一種必然。它不是一對一的必然，不是說有一次“義”的不同就必然導(dǎo)致一次非他人之義，而是說在“義”的不同和沖突這樣一個背景下，不可避免的會有當事人自己協(xié)商解決不了從而導(dǎo)致非他人之義及交相非的情況產(chǎn)生，所以說墨子的這個立論是成立的。那么我們明白了這是必然的，無法避免的，那面對這樣的問題我們應(yīng)怎樣去解決才能避免天下亂若禽獸然呢?墨子認為只有設(shè)立正長一同天下之義才能救世，于是有了他的一套以“尚同”為核心的政法理論。但是這里就又有問題了，即面對這樣的亂世，救世是否只能用“一同天下之義”的方式來解決?如果有其他的方法，那么墨子所提出的這一方法是最好的嗎?

以上是兩個很關(guān)鍵的問題，若兩個答案都是否，那么墨子的政法理論就失去了存在的意義。那么下面就讓我們對這兩個問題進行分析。首先，從我們現(xiàn)代人的角度來看，第一個問題很簡單，答案是否。因為我們知道不“一同天下之義”世界仍可以和平的發(fā)展，天下并沒有亂若禽獸然，現(xiàn)實世界告訴了我們答案。其次，對于第二個問題，人們也不難回答，求同存異這樣的外交政策帶給我們的好處大家有目共睹，顯然有更好的方法存在。問題好象解決了，但是問題真的那么簡單嗎?應(yīng)該看到我們輕松的得到了上面的答案，是由于我們是從現(xiàn)代人的角度來看待這一問題的，而經(jīng)過了漫長人類社會發(fā)展的現(xiàn)代的我們是沒有理由用現(xiàn)在的標準去衡量和判斷歷史長河中的事件，人物和他們的思想。同一個問題在不同的歷史時期可能有著不同的答案。在現(xiàn)代我們知道怎樣最快的從北京到達上海是乘坐飛機，而這樣的問題在兩千年前正確的答案無疑是騎馬。自然科學(xué)是這樣，社會科學(xué)也是如此。在墨子生活的時代里，在人類歷史發(fā)展的那個階段，我們所知的更合理的，更科學(xué)的解決問題的方法有它產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎?即使有，但它有可能能被提出來并被實施嗎?所以就我理解而言，墨子所提出的解決問題的方法和理論，在當時不能說其全部內(nèi)容都是正確的和科學(xué)的，但就整體而言，是符合當時的社會現(xiàn)狀的，并在一定程度上代表了歷史發(fā)展的方向，而后來的歷史也證明了這一點。所以我認為在墨子生活的時代，救世的唯一可行和正確的方法就是墨子所提出的以“尚同”為核心的政法理論。