團結(jié)讀后感

團結(jié)讀后感模板13篇。

很高興為您介紹“團結(jié)讀后感”相關(guān)的內(nèi)容希望能夠提供幫助，希望這些材料對你有所幫助可以供你參考和使用。哪怕我們只閱讀了一篇小故事，在這之后都會有自己的收獲與體會，作者寫的作品這本書籍中充滿了知識和道理。?讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是寫出一篇有意義的讀后感。

團結(jié)讀后感(篇1)

《西游記》是我國四大名著之一，它充滿離奇的色彩，向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。著作主要講述了唐僧師徒四人，分別是從大唐去西天取經(jīng)的唐玄奘——唐僧，因大鬧天宮而被壓在五指山下的齊天大圣——孫悟空，因調(diào)戲了嫦娥而被貶下凡的天蓬元帥——豬八戒，和卷簾大將——沙和尚，他們一路艱辛，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。讀完全書，我深深地體會到團結(jié)合作的力量。我們面對困難，要學(xué)會與他人合作，齊心協(xié)力，團結(jié)一致，共克時艱。當(dāng)然，要做到這一點并非易事，那就讓我們帶著疑問一起去看看吧!

他們師徒四人性格完全不同，讓他們精誠合作可有點難度呢!其中一個著名的故事《三打白骨精》就可以很好地說明。在這個故事中，白骨精變成了三個凡人來誘騙唐僧，不過每次都有驚無險的被孫悟空識破了，而且不由分說地用金箍棒打死。但唐僧是凡人，殊不知那是妖怪化身，誤以為孫悟空在傷及無辜，再加上豬八戒的讒言，竟把忠心耿耿、伸張正義的孫悟空無情地趕走了。你看，這一段情節(jié)就是因為唐僧的不信任而導(dǎo)致的尖銳矛盾，所以讓剛剛組建的一個團隊出現(xiàn)裂痕?？梢?，性格迥異的團體要做到齊心協(xié)力，團結(jié)一致可不容易呢。平日里，我們在體育課上集體跳長繩也是這樣，剛開始怕別人碰撞到自己,彼此的不信任，所以不敢放開手腳，總是有人不停地絆繩跳停。隨著我們練習(xí)的次數(shù)越來越多，彼此越來越信任，跳的也就越來越順了，這就是齊心合作的力量。

俗話說：“人心齊，泰山移。”我不禁感嘆,大家要想做成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能取得最大的成功!

團結(jié)讀后感(篇2)

昨天，我和媽媽一起看了一場電影——《魔法總動員》，講的是一只流浪貓和一位叫“老爹”的會變魔術(shù)的老人及他的魔法小伙伴的故事。

因為小貓怕打雷，所以老爹給它取了一個名字叫“小雷”。老爹有一只兔子和一只老鼠，它們一點也不喜歡小雷，一心想要趕走它?？墒牵驮谒鼈儨?zhǔn)備趕走小雷的時候，不幸的事情發(fā)生了，老爹發(fā)生了交通事故。這時，老爹的侄子來了，他是房子銷售員，他的生意一直不好，看見老爹的房子如此華麗，就打起了房子的壞主意，于是在老爹不知情的情況下，讓老爹寫下了房子買賣授權(quán)書。

從此，老爹的魔法小伙伴們和小雷為了他們共同的家園，團結(jié)起來趕走了一個個看房客。尤其是小雷起了很大作用，因為小雷是一只貓，老爹的侄子剛好對貓嚴(yán)重過敏。最終小雷也因此得到了大家的認(rèn)可。

從這一部電影中我知道了一個道理，那就是“團結(jié)就是力量”。

團結(jié)讀后感(篇3)

原則意識。團結(jié)的目的是營造融洽、和諧的環(huán)境，以利于更好的開展工作。無原則的一團和氣，是“結(jié)團”、渙散，不是團結(jié)。

堅持這一原則，要在包容、寬容、理解、支持的基礎(chǔ)上，指出對方的錯誤和不足，加以糾正。通過真誠的提醒、善意的批評和理直氣壯的斗爭，在激烈的交鋒中達成共識；堅持原則，就要在大是大非面前不含糊、不和稀泥，在一般問題上講感情、講友誼；堅持原則，就要把黨和人民的利益看得重一些，把個人的得失看得淡一些，小我服從大我；堅持原則，就要凡事出以公心，心存大氣，不拿原則作交易，不摻雜個人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進團結(jié)。

大局意識。大局意識是搞好團結(jié)的思想基礎(chǔ)。樹立大局意識，就要自覺做到：

不利于團結(jié)的事不做，不利于團結(jié)的話不說，主動維護領(lǐng)導(dǎo)班子的權(quán)威；樹立大局意識，就要發(fā)揚民主，大事多商量，小事多通氣、不搞獨斷專行，做到交心不勾心、分工不分家、補臺不拆臺，內(nèi)部形成凝聚力，橫向形成親和力，上下形成吸引力，對外形成戰(zhàn)斗力；樹立大局意識，就要把團結(jié)作為一種品德來培養(yǎng)，作為一種能力來強化，作為一種境界來提升，努力形成心往一處想，勁往一處使，團結(jié)一致干工作，齊心協(xié)力謀發(fā)展的良好氛圍。）

團結(jié)讀后感(篇4)

讀《班主任工作漫談》有感

這個假期，我讀了魏書生老師寫的《班主任工作漫談》一書，通過這本書，我更加深刻地領(lǐng)悟到班主任工作是一項偉大并且蘊含智慧的工作，只有真心地?zé)釔蹖W(xué)生，熱愛教育事業(yè)的人才能將班主任工作做好。

魏書生先生說：他屬于那種愿意當(dāng)班主任的老師。因為他認(rèn)為當(dāng)老師而不是當(dāng)班主任，他真的失去了成長能力的機會，蒙受了巨大的損失。

事實上，一直以來，我也認(rèn)為如果老師不是班主任，那將是一個遺憾。因為班主任可以有更多的機會和學(xué)生接觸，了解他們。其實，愿意當(dāng)班主任只是意志的問題。我們能否成為一名好老師是意個根本問題。

可以說，做一名好班主任是一個技術(shù)問題，這說明班主任的工作有很多知識。通過《班主任工作漫談》我了解了一些班主任工作的方法，現(xiàn)分享如下：

一、班主任要努力改變自己

魏書生老師在書中寫到，他剛開始教書時，所在的學(xué)校環(huán)境很不好，而且他教的班里學(xué)生學(xué)習(xí)情況也不好，其中一個班班里有56個同學(xué)全是男生，這些男生是從各個班淘汰出來的學(xué)習(xí)后進生。面對這樣的環(huán)境，魏老師埋怨過、灰心過、也等待過，可是埋怨、灰心、等待的結(jié)果，是學(xué)生越來越難教，自己的脾氣也變得更糟糕，一事當(dāng)前，不是千方百計想辦法戰(zhàn)勝困難，而是先指責(zé)埋怨一番。后來魏老師想通了，他說：

“用**般的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情?！蔽豪蠋熡X得人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有適應(yīng)環(huán)境，我們才能改變它。

于是，魏老師面對現(xiàn)實，千方百計改變自己的教學(xué)方法，不長時間，他任班主任的班級，班風(fēng)有了明顯的變化，那56個男生也和他成為了朋友，這些學(xué)生幫著他搞教學(xué)改革，幫著他設(shè)計公開課，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情出人意料地高。

魏先生的經(jīng)歷使我明白，無論在教學(xué)還是生活中，我們總是遇到困難。遇到困難時，要積極面對，尋求解決問題的辦法，避免解決不了問題，反而會使問題更加困難。人們總是要面對令人不滿意的環(huán)境。只有改變自己，才能適應(yīng)環(huán)境，使環(huán)境朝著預(yù)期的方向變化。

二、科學(xué)管理班集體

在本書中，魏老師提到了很多的方法，這些科學(xué)的管理方法，使學(xué)生們更加團結(jié)，更加樂于學(xué)習(xí)，這些方法很值得我們借鑒。

方法一叫做“條條大路通羅馬”，即：在日常的教學(xué)活動中，魏老師會注重對學(xué)生發(fā)散式思維的培養(yǎng)。他會讓學(xué)生就一個問題進行全方位思考，盡可能多地想出解決方法。

的確，這種思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生們更加開朗、樂觀、豁達，使他們在面對問題時，不至于鉆牛角尖，而是懂得換角度思考。我想這樣的培養(yǎng)方式，會對學(xué)生們有著深刻的影響，在他們今后的生活中，這些學(xué)生較之其他人會更加樂于探索、樂于發(fā)現(xiàn)。

方法二叫做“堅持道德長跑——寫日記”，魏老師說：引導(dǎo)學(xué)生每天都寫一篇日記，每天都站在比較正確的角度分析自我、分析社會，經(jīng)常制定戰(zhàn)勝自己的措施，制定為別人、為社會做實事的計劃，自然會提高同學(xué)們的思想覺悟和認(rèn)識水平，會增強他們自我教育的能力。的確，寫日記可以使我們反思自己一天的活動內(nèi)容，可以讓我們發(fā)泄出心中的不快，又或者是記錄下今天的快樂與甜蜜。

另一方面，這種方式也可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力。

方法三叫做“每天點燃一盞思想的明燈”，即：每天由學(xué)生輪流抄一條格言。名人名言都是具有激勵性的，學(xué)生們知道得多一些，便會減少他們在黑暗中摸索的彎路。

每天一句格言有它獨特的作用，春風(fēng)化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化，學(xué)生的精神世界一定會比昨天更加光明。

方法四叫做“學(xué)生座位自愿組合”，學(xué)生們按照利于學(xué)習(xí)和自廂情愿的原則可以去組合自己的座位。這樣的方式在一定程度上給了學(xué)生們自由的空間，同時也使學(xué)生更加強烈地認(rèn)識到坐在一起的同桌是要相互促進、共同學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為這樣可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

方法五叫做“班級要做到八有”，即：教室里要養(yǎng)花，要養(yǎng)魚，窗戶上還要有窗簾；教室前應(yīng)有洗手盆、毛巾、肥皂等洗手用具；還要有暖壺、茶杯等飲水用具；有推子、剪子等理發(fā)用具；有紙簍，有痰盂。這些東西可以由各個班級自己準(zhǔn)備，老師可以鼓勵學(xué)生獻花、獻魚、獻盆、獻壺……這樣，個人獻給集體東西，他會更愛集體。

的確，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，最有效的方法便是吸引他為集體出力，為集體流汗，為集體貢獻出一些個人的東西，吸引他為集體傾注心血。傾注得多，感情自然就會深起來。

讀了這本書，我收獲太多了。我真的很羨慕魏老師的教學(xué)智慧。我認(rèn)為他真的是一位偉大的老師，一位偉大的班主任。

他的教育思想和教育思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。今后我將努力向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力成為一名合格的優(yōu)秀教師。

團結(jié)讀后感(篇5)

什么故事家喻戶曉、婦孺皆知？那恐怕就是《西游記》了。它雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術(shù)深深地吸引著我們。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超、是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺少善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物都有自己的特點和個性，正好形成鮮明的對比，這讓我不得不佩服作者高超的寫作技巧。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。在他身上，我也有一種叛逆的心理，還有他敢于與強大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我非常欽佩和欽佩。比如，在《三十多個白骨精》的故事里，孫悟空在不了解情況的唐僧的不斷勸阻下，仍然我行我素地打白了妖精。

當(dāng)我讀這本書時，我常常有一種共鳴感。我想這是我內(nèi)心對自由的渴望！在經(jīng)歷了一個又一個個性受制約后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往，那根深蒂固的向往對徹底自由的向往。

孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地府，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達到擺脫一切束縛的境界，徹底自由的狀態(tài)，而他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。如此生動的形象，給了我一種追求自由、追求自由的力量和勇氣。

辭典中英雄有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我相信，英雄就是那些頑強地把握自己命運，為崇高理想而奮斗的人。

毫無疑問，孫悟空是一個典型的英雄。他不怕為了自由和尊嚴(yán)而與一切抗?fàn)帯Ｕ且驗檫@種對抗的懸殊，才使得發(fā)自內(nèi)心的斗爭具有悲劇色彩。明知不可為而為之的勇士才能突現(xiàn)出英雄本色。

第二次，我撞到了令人恐懼的高海拔大橋，這是英雄所能做的。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這真是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想一想，我經(jīng)常半途而廢，作業(yè)半途而廢，既沒有質(zhì)量，也沒有效果。

我禁不住感到慚愧為什么我不能腳踏實地，像他們一樣堅持到底？

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲乙恢眻猿值阶詈?。只要你認(rèn)真、始終如一地做作業(yè)，你就會得到令人滿意的結(jié)果。

這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個人在解讀時都會有不同的感受和靈感。有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)**或政治寓言。但在我看來，這沒什么。只是個游戲。這是一個純粹的神話世界。

師徒四人為什么能到西天呢？最重要的便是團結(jié)。如果一個人想向西走，一個人想向東走，另一個人想向北走，那么圣經(jīng)就永遠不會有了。

生活經(jīng)典是我們的目標(biāo)，師徒是我們的合作。其實我們已經(jīng)有過有過一次小小的西天取經(jīng)。那是我們的小學(xué)生活。我們30號徒弟經(jīng)歷了哭鬧、打架斗毆，顯然不是那么順利。

但我們見證了團結(jié)、友誼和師生，用汗水獲得了第一本堅實的**。我們步調(diào)一致地跳長繩，全神貫注地踏步走我們就這樣風(fēng)風(fēng)雨雨的度過了六個春秋。

復(fù)讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)其不同于一般名著的特點。我相信并希望它能永遠向你展示四個主題：自由、神話、英雄和團結(jié)，帶給你靈感和內(nèi)在力量。

團結(jié)讀后感(篇6)

大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^和世界觀的地方。我們應(yīng)該永遠記住這些基本精神。但光是記住還不夠。我們需要在日常生活中經(jīng)常使用它。只有這樣，我們才能達到理解和掌握，然后深入了解。

大學(xué)生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的**人。時代和社會是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時刻牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高務(wù)遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，

然而，許多大學(xué)生卻浪廢了寶貴的青春。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇；另一方面，大學(xué)生所處的環(huán)境是復(fù)雜的。大學(xué)生活豐富多彩。這和高中完全不同。

各種**刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責(zé)任感和榮譽感等一系列問題。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該少虛榮，多務(wù)實；少妄想，多理性，要從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

團結(jié)讀后感(篇7)

▲團結(jié)就是力量——讀《西游記》有感作文(一)

西游記這本書相信很多人都多讀過?！段饔斡洝肥且槐娟P(guān)于旅行、探索和神話的長卷。與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古代四大名著。

西游記一共一百回，敘述了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個過程。

說到《西游記》，我相信你首先想到的是孫悟空。孫悟空是作者刻畫的主要人物，會七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強、武藝超群。更是一個跟頭能翻十萬八千里。

這是很多人年輕時最崇拜的偶像，我也不例外。小的是時候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭，認(rèn)為孫悟空是個了不起的大英雄。人們相信孫悟空可以獨自對付所有的妖魔鬼怪。

唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩?。但最近，?dāng)我再次閱讀《西游記》時，我突然發(fā)現(xiàn)，沒有他們的四位師徒，誰也不能離開。

唐僧心地善良，膽小懦弱。雖然他沒有很強的能力，但他有一個至關(guān)重要的角色。那就是牽制孫悟空。使孫悟空不敢亂來。

否則，孫悟空不知道要殺多少人。例如，在第十四回合中，六個小偷想搶劫這個可憐的老人的錢和食物。結(jié)果被孫悟空打死。唐僧罵孫悟空時，說有六個賊沒打。

盡管這個故事也顯示了孫悟空憎恨**的性格。但這也顯示了孫悟空把別人的生活當(dāng)成兒戲的思想。如果以后沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空就不一定要去西天取經(jīng)了。

豬八戒樸實老實，有時貪吃懶惰。它是一個有缺點的喜劇角色，也是一個受人喜愛的角色。沙和尚則永遠是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。盡管她們兩個不如孫悟空強，但她們的作用不容小under。

在西游記第九十一回時，唐僧被妖怪抓走，孫悟空去就唐僧是，卻因為妖怪們擺的一個陣而心神打亂，最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個辦法救出**。

但我認(rèn)為，他們之所以能夠取得好成績，主要原因是團結(jié)一致。每次遇到危險，他們都勇敢地面對。不是選擇退卻、逃避，而是選擇前進、選擇面對。

他們就像一堵鐵墻，不能被打破。因為這是一堵團結(jié)的墻。

▲團結(jié)就是力量——讀《西游記》有感作文(二)

最近，我讀了中國家喻戶曉的古典名著之一《西游記 》。

(西游記)以孫悟空，豬八戒，沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一番磨難，終于取得了真經(jīng)的故事 。

讀了《西游記》之后，我明白只有我們一起努力才能成功。我們知道那孫悟空大鬧天宮，大鬧龍宮，勇闖冥司，無所不能，還有火眼金睛，能分辨是人是妖。所以在西天取經(jīng)的路上，我們下了很大的功夫，降魔除魔。

然而，沒有善長水質(zhì)的豬八戒和沙僧的幫助，孫悟空很難在水中成功捉妖。

唐僧師徒四人是團結(jié)才來到西天取回真經(jīng)的，俗話說的好：兄弟齊心，其利斷金。而我呢!

和兄弟一點兒也不團結(jié)。我有一個表弟，他在上海，我一年見面。這個春節(jié)，我剛遇到他很開心！

一起玩游戲，一起收爺爺?shù)膲簹q錢 ，卻因為買鞭炮的事爭執(zhí)起來，還打了一架，現(xiàn)在想想我這比他大28天的哥哥居然和弟弟打架，真慚愧。

讀這本書，讓我意識到團結(jié)的力量實在太重要了，所以我必須團結(jié)同學(xué)、朋友、家人。

▲團結(jié)就是力量——讀《西游記》有感作文(三)

西游記這本書相信很多人都多讀過?！段饔斡洝肥且槐娟P(guān)于旅行、探索和神話的長卷。與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古代四大名著。

西游記一共一百回，敘述了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個過程。

說到《西游記》，我相信你首先想到的是孫悟空。孫悟空是作者刻畫的主要人物，會七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強、武藝超群。更是一個跟頭能翻十萬八千里。

這是很多人年輕時最崇拜的偶像，我也不例外。小的是時候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭，認(rèn)為孫悟空是個了不起的大英雄。人們相信孫悟空可以獨自對付所有的妖魔鬼怪。

唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩?。但最近，?dāng)我再次閱讀《西游記》時，我突然發(fā)現(xiàn)，沒有他們的四位師徒，誰也不能離開。

唐僧心地善良，膽小懦弱。雖然他沒有很強的能力，但他有一個至關(guān)重要的角色。那就是牽制孫悟空。使孫悟空不敢亂來。

否則，孫悟空不知道要殺多少人。例如，在第十四回合中，六個小偷想搶劫這個可憐的老人的錢和食物。結(jié)果被孫悟空打死。唐僧罵孫悟空時，說有六個賊沒打。

盡管這個故事也顯示了孫悟空憎恨**的性格。但這也顯示了孫悟空把別人的生活當(dāng)成兒戲的思想。如果以后沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空就不一定要去西天取經(jīng)了。

豬八戒樸實老實，有時貪吃懶惰。它是一個有缺點的喜劇角色，也是一個受人喜愛的角色。沙和尚則永遠是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。盡管她們兩個不如孫悟空強，但她們的作用不容小under。

在西游記第九十一回時，唐僧被妖怪抓走，孫悟空去就唐僧是，卻因為妖怪們擺的一個陣而心神打亂，最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個辦法救出**。

但我認(rèn)為，他們之所以能夠取得好成績，主要原因是團結(jié)一致。每次遇到危險，他們都勇敢地面對。不是選擇退卻、逃避，而是選擇前進、選擇面對。

他們就像一堵鐵墻，不能被打破。因為這是一堵團結(jié)的墻。

▲團結(jié)就是力量——讀《西游記》有感作文(四)

在寒假里我又一次讀了吳承恩的《西游記》，故事是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)為線索。一路上他們除妖斬魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。

讀了《西游記》是我受益匪淺，它讓我懂得了一個道理，那就是-----如果想完成一件事，必須要大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。

大家都知道孫悟空有火眼金睛，能夠分辨人妖，才使他表現(xiàn)的那么英勇，無所能敵。雖然，我們沒有孫悟空的眼睛，我們沒有他。但我們也要善于分辨真假善惡，不要讓社會上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛，辨別是非，才能撕掉所有的偽裝畫。當(dāng)唐僧被黃毛怪變成老虎時，豬八戒去幫助孫悟空。孫悟空拿了許多水果給八戒吃，可平時貪吃的八戒一口都沒吃就與孫悟空去救唐僧，豬八戒與孫悟空齊心協(xié)力、團結(jié)一致救出了唐僧。

平時，我們和同學(xué)之間總鬧矛盾，有時還互相拆臺，我們班有兩個男生關(guān)系一直不好，去年的運動會上，其中一名男生在足球場上踢足球，另一名男生居然給我們班的對手加油，這是多么不團結(jié)的行為啊，我看出了老師當(dāng)時沒說什么，但是臉卻陰沉著，雖然事后這名男生也認(rèn)識到自己的錯誤，但我覺得這都是他們沒有集體意識造成的。

這次運動會結(jié)束后老師就以“團結(jié)就是力量”為主題開展了一次班隊會，在班隊會上同學(xué)們都暢所欲言，說出班級都有哪些不團結(jié)的是人和事，針對這些事，大家又紛紛出謀劃策怎么樣才能讓我們班成為一個和諧的大家庭。也把“團結(jié)一致，共同進步”作為了我們班的班風(fēng)。在這次班會結(jié)束的時候，我發(fā)現(xiàn)大家不再互相拆臺，而是互相幫助和關(guān)心。

就像《西游記》中的四位師徒一樣，他們一起努力，終于拿到了圣經(jīng)。

再看今年的運動會，大家踴躍參加，團結(jié)一致為班級的榮譽而戰(zhàn)，比賽時，同學(xué)們就如一根麻繩，全都擰在了一起。最終我班獲得了全校最團結(jié)獎。

再看平時的學(xué)習(xí)中，我們有不會的題就和同學(xué)互相討論，每個同學(xué)都會毫不保留的把自己會的知識教給不會的人，所以我們班的期末成績也有了很大程度的提高，一躍成為了同年級組的第一名。這些成績都是團結(jié)的力量所獲得的。

最后，我要告訴大家，我們一定要把我們班現(xiàn)在的班風(fēng)堅守下去，讓我們長大后成為一名為國家為人民做貢獻的有用之才。

團結(jié)讀后感(篇8)

翻開《少年特種兵》這一本書，我覺得是一份快樂，因為我迷上了那扣人心弦的內(nèi)容。合上這本書，給人印象最深的兩個字：團結(jié)、毅力。

這本書描述了一個名叫張知漁的年輕特種兵的訓(xùn)練過程。在讀這本書的時候，我把他和我自己比較，我驚呆了！不用說是面對教官的百般刁難，就是平常的15公里越野我都不一定能忍住。

可是張知漁卻在“零號行動”、“紅藍對搞”、“淘汰周”等任務(wù)中用無懈可擊的表現(xiàn)讓教官不得不對他刮目相看。如果是我，我頂多生頓悶氣后犯個錯走人。這種堅韌不拔的精神讓我感動。

可是他遇到最大的“階梯”是那一次d小隊的隊員是把身為隊長的他開除出了小隊！可這竟是因為隊員們覺得“為什么他當(dāng)隊長”?？捎啦环艞壍膹堉獫O在d小隊與**特種兵交鋒后，隊員們才發(fā)現(xiàn)他們把隊長開除出去是多么愚不可及！

因為他們少了團結(jié)！“一根火柴容易斷，一捆火柴不可折”團結(jié)就是力量?？梢娺@兩種精神有多重要！

可又有幾人能做到？不過這兩個詞是讓人受益終生的，我們也要“加把勁”！

《少年特種兵》真是一本受益匪淺，勵志少年的好書。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我一定會把它做為我前進道路上的好伴侶。

團結(jié)讀后感(篇9)

今天，我們**了《開學(xué)第一課》，主題為英雄不朽，我感慨萬分。

第一課分為團結(jié)、愛國、勇敢、自強四個部分。在勇敢篇中，我感觸最深。

大家都聽說過南京大**吧！1937年12月，日本占領(lǐng)南京。僅僅6周，就有30萬人死亡。也就是說，平均12秒就有一名同胞死亡。當(dāng)然，并不是所有人都悲慘地死去，有些人幸存下來。

這不是日本人的遺憾，而是一群勇敢保護中國難民的外國人。他們的頭領(lǐng)就是約翰·拉貝。這些外國人完全可以在南京淪陷之前逃離。

但正是因為當(dāng)初南京人民熱情地款待過他們，感動過他們，所有在南京沉陷在那段最黑暗、最殘酷的日子里時，他們堅持留了下來。看到這里，我的眼睛濕了。這些外國朋友在我們遇到不幸的時候不放棄，不放棄，甚至不惜一切代價保護我們，這讓我深受感動。在生活中，如果大家互相幫助，團結(jié)一致，我們的祖國就會更加繁榮昌盛。

夏淑琴是約翰·拉貝解救并幸存下來的難民。當(dāng)時，她的7名家人被日本人殺害，夏淑琴被日本鬼子刺傷3刀。她逃到了約翰·拉貝的安全地帶，那里很可怕。那天很冷。夏奶奶才8歲。她很臟，衣服也很薄。但是約翰·拉比擁抱了她，給了她溫暖。

我不禁佩服約翰·拉貝的善良和愛心。夏奶奶是起訴日本右翼否認(rèn)南京大學(xué)的原告。那時候抱怨日本人多勇敢??！日本人一再否認(rèn)，但在她的堅持下，日本人終于承認(rèn)了。

我們現(xiàn)在的幸福生活是烈士和農(nóng)民的鮮血和生命。今后，我們要努力學(xué)習(xí)，報答祖國。同時，也要學(xué)習(xí)“不離不棄、勇往直前、關(guān)愛人民”的精神。

團結(jié)讀后感(篇10)

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》以“英雄不朽”為主題，通過“愛國、勇敢、團結(jié)、自強”4個篇章向青少年們講述一個個抗日英雄的故事，讓年輕的一代共同“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”。

在“愛國”這個篇章里我們了解到了國歌的創(chuàng)作過程以及一些發(fā)生在戰(zhàn)爭年代動人的故事;在“勇敢”這個篇章里史林山爺爺講述了王二小英勇犧牲的真實原因;南京大屠殺親歷者夏淑琴奶奶對日本侵略者的控訴;而在“團結(jié)”這個篇章里孫九宏爺爺告訴我們在過去的一天他和戰(zhàn)友們營救美國飛行員的故事;在最后一個篇章“自強”當(dāng)中王伯惠爺爺讓每個年輕人都懂得自強，國家才能強盛，才有和平生活，而上陣打仗則是要把學(xué)到的知識用在國家最需要的地方。

在這幾個篇章當(dāng)中，我最深有感悟的就是“團結(jié)”這一篇。團結(jié)就是力量，相信大家對這句話都不陌生。我國抗日戰(zhàn)爭的勝利，除了四萬萬不愿意做奴隸的中國人團結(jié)起來奮勇抗戰(zhàn)外，我們還獲得了許多友好國家和人士的幫助。美國飛虎隊、加拿大白求恩大夫以及外國朋友拉貝等幫助中國抗日故事至今讓我們記憶深刻。其實，團結(jié)協(xié)作的精神一直潛移默化在我們的生活中。記得在四年級暑假，我、吳慧玲和李佳怡到水上樂園玩了水上宇宙飛船，開始我們沒有掌握要領(lǐng)，根本就爬不上船。但在媽媽的指導(dǎo)下，我們學(xué)會分工協(xié)作，其中兩個人扶穩(wěn)船體，讓一個人先登上船;接著，第二個人再爬上去;最后，船上的兩人控制船體平衡，讓第三個人登船。這次的玩樂讓我們更加牢記互相幫助、團結(jié)協(xié)作的重要性。

如今，青少年是中國未來的主人，少年強，則中國強。由此我們更要團結(jié)友愛、互相幫助，并且通過廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)知識，變得更加自信、自立、自強，才能成為對國家對社會有用的人;才能成為不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)我們踏著先輩的足跡，革命薪火代代相傳，英雄不朽的精神永遠照亮我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力奮斗的進程。

團結(jié)讀后感(篇11)

團結(jié)就是力量

讀完了文章《蘆葦?shù)馁澝馈?，我很喜歡那段描寫蘆葦集群而長、眾志成城的段落，因為它突現(xiàn)出了蘆葦?shù)囊粋€很令我欣賞的品質(zhì)――團結(jié)。一根蘆葦，應(yīng)該說是很渺小的，微不足道的，也是脆弱無力的。但它們能夠團結(jié)起來，把微薄的力量凝聚起來成為一簇簇，一片片，變得氣勢磅礴，這一點是難能可貴的。

曾經(jīng)聽過這樣一個古老的故事：從前，有一個國王，他有十個兒子，這十個兒子通常時因為權(quán)力和利益的斗爭，而相互勾結(jié)。有一天，老國王把十個兒子叫到他身邊，拿出十支箭，讓他們各折一支。那十個兒子輕而易舉地把箭折斷了。

然后老國王又拿出十支箭，并緊緊地捆扎在一起，讓十個兒子折，可他們用盡全力氣，誰也折不斷。這時，十個兒子明白了老國王這樣做的目的。這個故事告訴我們什么道理呢？

對，團結(jié)力量大！

事實上，團結(jié)的陰影在生活中隨處可見：許多石頭可以堆成一座大山；許多磚塊可以砌成長城。螞蟻雖小，但許多螞蟻能把一根大骨頭拉在一起。雖然一個人的力量很小，但許多弱小的力量可以聯(lián)合起來戰(zhàn)勝一切！

新中國的成立靠的是什么？靠的是全國人民一條心；抗洪搶險的勝利靠的是什么？靠的是軍民齊心協(xié)力；成功戰(zhàn)勝“非典”靠的是什么？

是所有同胞眾志成城！

一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽的曝曬，個人的力量再大，也不能單槍匹馬殺出天下，只有團結(jié)才會讓人生之路更平坦，天時不如地利，地利不如人和！

團結(jié)讀后感(篇12)

解放思想、實事求是、統(tǒng)籌兼顧，實際上是一種完整的思想。實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。

解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習(xí)慣勢力的一個顯著特點是保守、安于現(xiàn)狀、思維僵化、不求發(fā)展、不求進步、不想接受新事物。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。

而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想得到解放，我們才能實事求是，脫離現(xiàn)實。

解放思想不僅是一個重大的政治問題，而且與我們的日常生活息息相關(guān)。 例如我們的學(xué)習(xí)生活， 上課的時候， 有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類學(xué)生認(rèn)為只要這樣學(xué)習(xí)，就能取得好成績，但事與愿違，往往這些學(xué)生的考試成績不是很理想。

而那些上課除了認(rèn)真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。

我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠的眼光向前看；另一方面，前進就是向比我們先進的國家和民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗教訓(xùn)等。

大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^和世界觀的地方。我們應(yīng)該永遠記住這些基本精神。但光是記住還不夠。我們需要在日常生活中經(jīng)常使用它。只有這樣，我們才能達到理解和掌握，然后深入了解。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看” 并不斷的豐富其內(nèi)涵， ， 只有這樣， 我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家， 早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

從此文中我也學(xué)習(xí)到了,不論是在生活還是學(xué)習(xí)工作當(dāng)中,都必須要解放思想, 大膽構(gòu)思!實事求是因地制宜,堅定原則.在實踐中檢驗真理發(fā)展真理，團結(jié)社會共謀發(fā)展!

開拓進取，創(chuàng)造未來！為了偉大祖國的建設(shè)、統(tǒng)一和振興！

山東科技大學(xué)泰安校區(qū)

機電工程系·機械11-4仲崇濤

團結(jié)讀后感(篇13)

今天，我細(xì)讀了一篇名叫《動物也是團結(jié)的》的故事，它讓我感受頗深。

這個故事主要向我們敘述了： 一只普通的小牛加拉竟做出了一件讓所有人都匪夷所思的事情——帶領(lǐng)著它的朋友們：小母雞安娜、大公豬索力亞、大白鵝莎瑪、小山羊德瑞、大山羊瑞娜、小公牛麥克，駕駛著一個的木飛船去救小馬駒雪蘂兒。

它們在一起經(jīng)歷了無數(shù)驚險、刺激的趣事，雖然有些事情甚至危及到了生命，但無論遇到什么事它們都會團結(jié)一致，用大家的智慧克服種種困難，化險為夷。

不論發(fā)生了什么困難，加拉總是有著堅持不懈的精神，就算到傷害到自身時，加拉卻仍然要堅持去救雪蘂兒，像這種重情重義，當(dāng)朋友危難之際愿舍生相救的牛，已經(jīng)是罕有動物了。

從這本書中可以看出朋友是我們生活中必不可少的伙伴，朋友之間應(yīng)該互相幫助，這樣我們的友誼才會有更好的基礎(chǔ)。如果gara不拯救小馬駒，它將失去一個好朋友，并獲得許多用高科技克隆的小馬駒。

莎士比亞曾說過：“有很多朋友，勝過于許多財富?！钡拇_，朋友是相當(dāng)重要的。

在困難時期，朋友之間的團結(jié)是非常重要的。團結(jié)是堅不可摧的。只要我們用心去堅持，我們就會有強大的力量。加拉和它的六個朋友，雖然都是動物，卻克服了許多困難和危險?？梢姡瑘F結(jié)是多么大的力量呀！

讀了這本《動物也是團結(jié)的》之后，我真是受益匪淺呀！

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路過讀后感(模板13篇)

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路過讀后感 篇1

《從你的全世界路過》，第一次聽到這本書的名字就忍不住被它所吸引，總感覺書名有種莫名的幸福。剛開始以為是一本講述愛情故事的書籍，慢慢翻看，才發(fā)現(xiàn)，這是由一個一個小故事集合而成，每一個故事講述著不同的人生百態(tài)，講述的是我們身邊的張三李四的故事，但是卻能直擊人心的深處。因為有時會覺得，故事里的某個人和自己身邊的某人很契合，然后，覺得整本書是那么親近。

作者張嘉佳，被稱為微博上最會寫故事的人，書里面的篇章，有溫暖的，感動的，有明亮的，落單的，有瘋狂的，無聊的……細(xì)細(xì)品來，總讓我怦然心動，作者是真心喜愛文字的人，同時也想借著自己的文字去給那些在迷茫和痛苦中的人帶來指引。

這本書里，讓我停留的話語。

“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌?！?/p>

愛情也許不是人生的全部，但卻是青春難以繞開的過程，有多少種人，就有多少種愛情，所以愛情的題材在這個世界上永遠都不可能消失，只是每一代人有每一代人的大背景，每一代人有每一代人對于文字不同的領(lǐng)悟。在張嘉佳的文字里，常?？梢钥吹揭恍┎惶谴笱胖玫膶Π?，就像我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降哪切┖⒆樱沁@樣的一個時代，每個人都可以表達真實的自我。記得很多年前讀過這樣一段話：看不起新事物，你老了，罵新事物，你完了。一直警戒，不讓自己那么快老去，也不讓自己那么早忘記青春，沒有什么不可以理解，如果是自己處在這樣的青春，未必比他們表現(xiàn)得更好。所以一些看起來與自己不符的現(xiàn)象，其實也是可以理解的。

在讀書的過程中不由得就會想到自己，忍不住想回頭看看自己已經(jīng)走過的路。說長不長，說短不短，也已經(jīng)走過了20多年。在這一路上不斷有人來，又不斷有人離開。今天那些珍視的人，可能明天就變成陌路人。有人說，所謂人生就是一個迎來送往的過程，得到和失去都是一種常態(tài)。在書里也看到，有人失去事業(yè)，有人失去愛人，但是最終都還是要勇敢的生活。而那些我們曾經(jīng)深愛的人，他或許傷害過你，但是他一定也給你的生命中留下過溫暖。

我從一些人的世界路過，一些人也從我的世界路過。屬于你的另一個世界，終會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)，以我們必須幸福的名義。

路過讀后感 篇2

故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防；故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方。

這中間，漫漫長途，但只要是在有你的地方，哪怕我是個過客，也好。

陳末應(yīng)該是這個故事里最幸福的那個人了，因為他想找的幺雞，和他在終點相遇。雖然他曾是最不懂愛情的那個人，也是最脆弱和懦弱的那個。他沒有豬頭愛的執(zhí)著，也沒有茅十八愛的勇敢，他看起來強大，以電臺主播的身份，聆聽一個一個故事，解答一段一段人生，可是小容留給他的創(chuàng)口從來沒能愈合。就連他老年癡呆的媽媽都發(fā)現(xiàn)"陳大哥"和她記憶中的兒子不一樣了。還好，幺雞出現(xiàn)了，她治愈了他，他也錯過了她。但至少，整座城市亮起的雙閃為他證明了，他也曾給過別人溫暖，他重新拾起了那顆會愛的心。而于幺雞而言，路過了陳末的人生就已經(jīng)足夠，與其懷念，不如向往；與其向往，不如該放就放，去遠方...... 對的人，會在終點等著。

豬頭呢，在他的心中，只要他愛著燕子，他就是世界上最幸福的那個人。他只是一味的給予，他只是單純的用自己的全部想給燕子一個溫暖的家。對他而言，燕子是他的全世界；對燕子而言，豬頭的愛讓她可以躲避全世界。他們的愛情注定是悲劇，就像茅十八問的"好好的愛情，怎么就變成自作多情了呢？"豬頭從來都沒有問過燕子想要什么，你跟不上愛人的步伐，再多的驚喜，也只能成為負(fù)擔(dān)。他們都是彼此生命中的過客，豬頭會走遍燕子曾走過的每一個地方，但在終點等他的一定不會是燕子，等他明白，世界這么大，生活里不能只有愛情的時候，他一定會回來，帶著屬于他自己的答案。一個人，終將擁有另一個人對你點點頭，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。豬頭他，不會孤單。

茅十八他是那么的干凈，那么的純粹，生活在雜亂的市井，卻仍舊有著探索宇宙的單純。他的世界很小，就只有眼前生活的這么一個小鎮(zhèn)和每天都看得到的兄弟和鄰里；他的世界又很大，大到他可以有從來不重樣的想法和創(chuàng)造，來帶給這平凡的生活一些別樣的色彩。一定也是因為這一點，荔枝被他深深的吸引，她向他告白了，于是他們相愛了。簡單的.像極了初戀的模樣。我以為他們會是最幸福的那一對，因為他們從愛的一開始就懂得珍惜彼此，他們互為內(nèi)心最強大的那根支柱。我們心中最初對愛情的憧憬，就是這個樣子的，每一日都是平平淡淡的甜蜜，都是伸手就可以牽住愛人的手的踏實。之后再來一場不勝大卻足夠別致的婚禮，從此就幸福地生活在一起...... 當(dāng)陳末問十八，"為了一個人，改變自己的一生，值得嗎？"茅十八笑著堅定的回答，"值得！" 所以茅十八從一個沒有夢想的發(fā)明家，一個天天想著宇宙奧秘是什么的小孩子，成長成了一個想要靠自己努力給荔枝一個安穩(wěn)而幸福的家的電器店小老板。我想說，茅十八他沒有遺失自己的曾經(jīng)，他只是在愛情中找到了真正的自己。

所以，當(dāng)他垂下那只滿是鮮血的手，我不想、也不知道該如何接受這樣的一個結(jié)局。就好像我眼睜睜的看著幸福從我身邊墜落，卻沒有手能將它救起。生命中最美好的那份感情，卻是最短暫，連挽回的余地都沒有。當(dāng)一年后，在他們愛情紀(jì)念日那一天，重慶的大街小巷，只要是十八經(jīng)手過的電器，都不約而同的出現(xiàn)了一個很稚嫩而堅定的聲音，"荔枝，我愛你！"看著荔枝再次綻放的笑容和知足的甜蜜，我的眼淚再也無法停下。原來無論他走了多久，他都在兌現(xiàn)自己曾經(jīng)在導(dǎo)航儀中許給她的承諾，"荔枝，我會一直陪著你！"茅十八從荔枝的世界匆匆跑過，卻把全盛的自己都活過，給荔枝留下了一個永遠的最美的回憶。

如果一定要路過，我一定要路過有你的地方；如果注定要錯過，我拼了命也要在終點等你；如果最后我還是沒能等到你，其實路過過了，就好了。

路過讀后感 篇3

“我但愿有個如你一般的人。如山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，暖和而不炙熱，籠蓋我所有的肌膚。由出發(fā)點到夜晚，由山野到書房，一切問題的謎底都很簡樸，只要最后是你就好。我但愿有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌?！?/p>

在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有回身就此錯過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡樸到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯地想著今后要永遠在一起。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城市的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的卻不是她，只能說句“累了”來掩飾悲傷。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出了“ILOVEYOU”;.我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。

每個故事真實又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。糊口總有各種各樣的煩惱與無奈，那要怎樣面對?掩面痛哭仍是自我了中斷?辦法總比難題多，自己的人生是要活出自己的色澤，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。

他們的瀟灑安閑讓我感到深深的羨慕，由于自己缺少些那樣的勇氣，理智要先于感情做決定，或許結(jié)局要好些，可自己滿心的不甘要如何安放?生命只有一次，在你即將離世時，你只會為沒做的遺憾，而不是為做過的后悔，所以每一個常人所求的不外是自己的人生把握在自己手中，不為舊事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。

對這個世界趁波逐浪，感到妥協(xié)是收留易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住暴風(fēng)暴雨，做最好的自己。

路過讀后感 篇4

《從你的全世界路過》里行走于都市之中的男女，面對忽然到來的愛情，都讓人覺得內(nèi)心五味雜陳。原著并不是雞湯文學(xué)，確切的說，是反雞湯類型的電影，當(dāng)看到陳末、荔枝、茅十八、幺雞、豬頭、燕子等角色，在各自的故事中奔波時，最終與真情擦肩而過的時候，是那樣的感同身受，這種感覺，是行走與都市之中，身處人群的孤獨。是在喧鬧過后，內(nèi)心的無處停泊的孤寂。

關(guān)于愛情，經(jīng)過瘋狂熱戀之后，我們最渴望的'仍是與所愛的人一起共度無數(shù)的明天，這也是愛情能否邁向永恒的關(guān)鍵。但人生終有終點，一時的愛戀總有盡頭。

當(dāng)陳末為了小容在高臺上一躍他的心中只有小容;當(dāng)茅十八與荔枝相遇，見到心愛的人的一瞬宛若夢幻般的甜蜜;當(dāng)豬頭為燕子攢錢買房，心甘情愿的作踐自己，或許這個時候他卻是最幸福的，但結(jié)果呢?，在陳末體會自由落體下落的速度中，在茅十八與荔枝互相追逐的過程中，在豬頭與燕子用流量視頻的時間中，美好的愛情僅存于此。

路過讀后感 篇5

“我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風(fēng)，像古城溫暖的光，由山野到書房，從清晨到夜晚，只要最后是你就好?！蔽以鵁o數(shù)次地重復(fù)過這句話，內(nèi)心深處無比渴望自己也有這么一個人，如風(fēng)如光，形影相伴，一直走到生命的盡頭。可惜，此事古難全。其實，不能走到盡頭也無所謂，只要曾經(jīng)相伴相隨、如風(fēng)如光就好，像陳末與幺雞、豬頭與燕子、茅十八與荔枝一般。

我非常羨慕陳末，在他人生最低谷之時，有天使化作的幺雞拉他脫離泥沼，正如他所言“因為是最藍的天，所以你就是天使，降臨到我的世界中”。

我也羨慕豬頭，燕子雖然沒有陪他走到人生的盡頭，卻給他留下了一段刻骨銘心的曾經(jīng)的愛戀。不一樣的開始，不尋常的結(jié)束，但都是那么的美好。

我也羨慕茅十八，雖然他再沒有去過稻城，但曾經(jīng)有一刻，藍色的天、白色的云、金黃的草地見證了他的幸福。

其實，是否能一起走過盡頭并不是如何重要，只要能夠從你的全世界路過就好。正如幺雞哭著說出的那句話——感謝你讓我從你的全世界路過。

路過讀后感 篇6

作為一個剛進入中學(xué)的學(xué)生，以前讀過的書大多是像曹文軒的《草房子》，《青銅葵花》這樣具有孩童故事情節(jié)的書，讀這樣一本情感故事的書，我是第一次接觸。雖然作者所寫的故事，我不是看得懂，也沒有親身經(jīng)歷過。但作者的文采是能夠從中感受到的。

這是一本短篇小說，也是作者的“睡前故事”系列。本書分為七部分：初戀，表白，執(zhí)著，溫暖，爭吵，放手，懷念。這是一本繽紛凌亂的書，像朋友在深夜跟你在敘述，敘述他走過的千山萬水。故事里，形形色色的主人公到處串場，轉(zhuǎn)身卻又不見。那么多篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，也有莫名奇妙的，還有信手亂侃、胡說八道的。每當(dāng)我輾轉(zhuǎn)難眠，需要安慰時，總能找到一篇合適的。

每一篇都是獨立的一篇，多的有幾千字，少的只有幾百字。但每一篇都是一個完整的故事。每一個故事都是作者在深夜完成的。它們就像寄存在站臺的行李，有的是自己的，有的是朋友的，不需要領(lǐng)取，于是融化成路途的足跡。

其實這本書中，一部分連短篇也算不上，充其量是隨筆，甚至是涂鴉。但它們能給喜歡的人一點點力量，一點點面對自己的力量。因為在過去的歲月里，我們都會想去擁有一個人的全世界，可能只是路過。

滿城的雨水，模糊的痕跡，呆呆佇立一步也不想往前。哪怕等待，認(rèn)真守護每一個路口，最后卻發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不在。其實這些并不可怕。所有人的堅強，都是柔軟生的繭。

希望每一個人都能在這本書中找到適合自己的一篇，真正感受自己的內(nèi)心！

路過讀后感 篇7

“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。”

最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當(dāng)即決定買下。后來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。

在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉(zhuǎn)身就此錯過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡單到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯而熱烈地想著今后要永遠在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀(jì)念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關(guān)的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標(biāo)簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。

實在不是我淚點太多，而是這樣的故事真實又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風(fēng)度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個對的人。

正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因為自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先于感情做決定，或許結(jié)局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風(fēng)暴雨，做最好的自己。

路過讀后感 篇8

看完這本《從你的全世界路過》，我的心里產(chǎn)生一個念頭，這都是什么跟什么啊，亂七八糟的，網(wǎng)上評論說張佳嘉是微博上最會寫故事的人，（我個人覺得因為他是男的吧，而男生一般寫這種愛情故事的很少。）這更加堅定了我要取消他關(guān)注的心情，盡管他發(fā)微博的頻率不多，但是我深深感覺到我被騙了。

我評論的書里我從來沒有給過差評，

最起碼也是中評。但這本書遠遠沒有想象中的好，或許是我抱得期望太大了，或許是別人把他推崇的太高了，暢銷書并不見的是人人喜愛的書，只是大家在這段時間讀書人數(shù)較多的書。書中有許多故事構(gòu)成，故事的內(nèi)容并沒有特別吸引人的地方，只是在當(dāng)今這個講究效率的時代，有些文字可能會讓人覺得觸動心中的某跟軟弦，尤其憑借微博這個平臺，故事內(nèi)容火了一把。我看過許多本書遠比這本書的內(nèi)容精彩，例如浪漫需要揭穿，那本書的故事遠比這本書的內(nèi)容更能令人深思，值得回味。

想比同個姓氏的張佳瑋，我覺得就比張佳嘉要好很多，沒有這么造作，讓你很舒服。我記得他曾經(jīng)有段話這樣說過，你如果問我是喜歡讀歐.亨利還是陀思妥耶夫斯基？我會說我很喜歡讀歐.亨利，因為他的故事很有趣，容易理解，故事創(chuàng)作難度不高，但是你如果問哪個作家更帥一些，那我肯定會說陀思妥耶夫斯基，因為他的書內(nèi)容要更為深刻，你在創(chuàng)作過程中就可以明顯感覺到書中的內(nèi)容創(chuàng)作難度很大，很能感受到創(chuàng)作的艱辛，覺得作者的偉大。而張佳嘉就屬于前者。

一個男人能寫出這種故事確實難得，但是這種文字讀多了難免會心有余涼，還是寫點看著沒有這么悲涼的故事更好，而愛情產(chǎn)生的錯覺也不值得花這么多心思編造這些讀書來讓人心痛而現(xiàn)實中卻很少存在的情節(jié)，畢竟愛情只是精神的附屬品，靠愛而活并不長久。

路過讀后感 篇9

一些人從我的全世界路過，我從一些人的全世界路過。

街口的路燈不可能一直亮著，它總有被熄滅的時候；四季的花不可能一直鮮艷，它總有凋零的時候；河水不可能一直流淌，它總有冰凍的時候；所以你要珍惜。作者張嘉佳在被采訪時說，“從你的全世界路過”本身就是一個病句，要么你是我的全世界，要么從你的世界路過。我們是無法從一個人的全世界路過。撰寫這本書的目的是為了紀(jì)念過去十幾年的事情。這句話令我感受頗深，有些事情當(dāng)時不去珍惜，最后只能在回憶中找尋最初的感覺。我們都是普通人，不能預(yù)知自己的未來，也不能知道每一天會發(fā)生什么，或許，今天你精神抖擻，明天卻以臥病在床。生命短暫，所以你要珍惜自己的每一天，不管是貧窮，亦或富有，過好自己的每一天，珍惜身邊的每一個人。

海水潮起潮落，退潮后，留下了幾只小魚，他們無依無靠，拼死的往有海地方蹦跳，為什么不坐以待斃？反正都是一死，這時，海，明白了。原來魚是如此執(zhí)著?？耧L(fēng)怒吼時，葉子緊緊的抓著樹枝，即使被風(fēng)吹得左右搖晃，也不肯放手，明知結(jié)局，為何還要這么做？這時，風(fēng)明白了，原來葉子是如此的執(zhí)著。在人生的路上，永遠都是跌宕起伏的，稍稍有個不留意，就會栽了跟頭。但我們卻不能因此停滯不前，在困難與挫折面前，我們不能低頭，將其視為一種動力，那么，我們不僅可以克服挫折和苦難，而且，我們還會擁有克服更大挫折和苦難的能力和信心。不忘初心，堅持下來，萬事皆可成功。

車站本是相遇和離別的地方，有些事情若你在這個城市中沒能完成，既然來到了車站，準(zhǔn)備離去，就應(yīng)該放棄對這個城市的念想，不帶悲傷的離去。很多的時候，我們應(yīng)該放棄那些不屬于我們的東西，既然不屬于你，注定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去。在大海上航行的一艘船，當(dāng)他面臨狂風(fēng)暴雨時，船長會把笨重的貨物扔下船去，以此來減輕船的重量。在生活中，我們應(yīng)多學(xué)學(xué)船長，扔掉那些那些執(zhí)念、貪玩。那樣才能做到心若止水，平坦的面對生活，從而飛得更高，看得更遠。

初三:陳夢

珍惜

執(zhí)著

放棄

我們每個人都有屬于自己的那個世界，從兒時以為的那個有好吃零食的世界開始，一直到現(xiàn)在認(rèn)為的擁有好成績的世界，你在變，你的世界也在變，但曾經(jīng)的那些成長經(jīng)歷，也會一直留在記憶的最深處，你路過的只是某個人的生活，產(chǎn)生的是距離，那些細(xì)碎而美好的存在，留在了你的全世界，我的全世界。

路過讀后感 篇10

這本書由一個個小故事集合而成，每一個故事講述著不同的人生百態(tài)，講述的是我們身邊的張三李四的故事，但是卻能直擊人心的身處。因為有時會覺得，故事里的某個人和自己身邊的某人很契合，然后，覺得整本書是那么親近。

陽光燦爛的午后，或者是臨睡之前，翻開《從你的全世界路過》，感受著一個個小人物的喜怒哀樂，仿佛也能看到自己身邊那些親近的人曾經(jīng)發(fā)生，正在發(fā)生或者是將來要發(fā)生的故事。在安靜的閱讀中去體會不同的人生哲理，愿每一個親愛的人獲得幸福。

作者張嘉佳，被稱為微博上最會寫故事的人，書里面的篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，有胡說八道的，細(xì)細(xì)品來，總讓我怦然心動。作者是真心喜愛文字的人，同時也想借自己的文字去給那些在迷茫和痛苦中的人帶來指引。

在讀書的過程中不由得就會想到自己，忍不住想回頭看看自己已經(jīng)走過的路。說長不長，說短不短，也已經(jīng)走了四十多年。在這一路上不斷有人來，又不斷的有人離開。今天那珍視的人，可能明天就變成陌路人。有人說，所謂人生就是一個迎來送往的過程。得到失去都是一種常態(tài)。在書里也看到，有人失去事業(yè)，失去愛人，但是最終都還是要勇敢的生活。而那些我們曾經(jīng)深愛的人，他或許傷害過你，但是他一定給你的生命中留下過溫暖。所以，也期望他們獲得幸福。

張嘉佳想傳達的都是滿滿的正能量。正確去看待得失，正確面對人生的低谷，帶著美好的祝愿祝福在你生命中路過的每一個人。張嘉佳告訴我們的是，坐一會，喝一杯，看看風(fēng)景，帶著祝愿，向前走?？倳幸粋€真正屬于我們的全世界會在我們面前展開，我們應(yīng)該以幸福的名義去接受。然后，以幸福的名義，去祝福。愿生命中每個親愛的人，被這個世界溫柔以待。

路過讀后感 篇11

有人說，他是微博上最會寫故事的人，我對這個80后作家最初的印象卻來自電視熒屏?！稄哪愕娜澜缏愤^》是張嘉佳的一部短篇小說集。書中講述了發(fā)生在我們身邊的很多愛情故事，有念念不忘的美好，有愛而不得的疼痛，有生離死別的遺憾，有一再錯過的宿命，也有喧囂之后的回歸和溫暖?？傆心敲匆恍┧查g，你會在張嘉佳的故事里看到自己，也總有那么一些瞬間，你會因為這些故事，而想到某個人，某段愛情。

首先，很喜歡這本書正文之前的那幾面彩頁，都是帶有孩子氣的顏色，似乎表達著一點點單純的美好。第一個故事《從你的全世界路過》開端讓我有點兒不明所以，描寫了幾個網(wǎng)絡(luò)年輕人的現(xiàn)狀，仿佛這不過是一個日常的隨筆故事，甚至隨筆也算不上，只能說是一些無聊的抒寫吧。然而由遠而近，而大到小，慢慢引我們進入的卻是一段看似平常卻寫出無限韻味的愛情故事，越到后面，越凝重，越憂傷。我想這應(yīng)該就是現(xiàn)在年輕人真實的內(nèi)心吧?看似頹廢的生活，內(nèi)心卻仍然如所有青春一樣裝滿著真摯與濃情，燃燒著烈火和激情。只是，他們太習(xí)慣用別人厭惡的面孔示人，總是用惡語來掩蓋單純，這算是一種掩飾和逃避么?

愛情肯定不是人生的全部，但卻是青春難以繞開的過程，有多少種人，就有多少種愛情，所以愛情是這個世界上永遠都不可能消失的主題。只是，每一代人有著每一代人的大背景，每一代人又有每一代人對于文字不同的領(lǐng)悟。在張嘉佳的文字里，常?？梢钥吹揭恍┎惶谴笱胖玫膶Π?，就像我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降哪切╊B皮孩子。慶幸生活在這樣的一個時代，每個人都可以表達真實的自我。記得很多年前讀過這樣一段話：看不起新事物，你老了;罵新事物，你完了。所以一直在內(nèi)心警戒自己，不讓自己那么快老去，也不讓自己那么早忘記青春，沒有什么不可以理解，如果是自己處在這樣的青春，未必比他們表現(xiàn)得更好。所以一些看起來與自己不符的現(xiàn)象，其實也是完全可以理解的。

每個人在書中要尋找的，都有自己想要找到的故事，在這本書中，我們能看到張嘉佳文字上的功底總是看似并不起眼的開端，卻總是引起讓人神往而又神傷的一段情事或者往事。無論是市井男女，還是王子公主。應(yīng)該說，他真的很會講他們的故事。

也許如果你真正地走近作者，會看到他其實比許多人更感性。在《姐姐》這篇文章中，我讀到這樣一段話，他勸朋友說要對妻子好一點兒，因為你的陽臺曬滿衣服、褲子、床單、拖把。她消耗在陽臺上的每一分鐘青春，你都要補償給她。據(jù)說有些女生讀到此段時不禁潸然，這個世界上，有些女人真的不喜歡珠寶不喜歡金錢，只是希望得到這么一句體貼的話。一個可以寫出這樣段落的男人，能錯到哪里去呢?還有，《三朵金花列傳》一邊讀一邊就忍不住淚水婆娑，明明通篇都是在調(diào)侃啊，可是她每天打字時，眼淚就會流下來，每天喝水時，眼淚就會流下來，就是這樣普普通通的字眼，可是卻一樣讓人不勝唏噓，因為這樣的感情和場景，我們每個人都多多少少經(jīng)歷過啊。而結(jié)尾一句這棵桃樹，今已亭亭如蓋，不用多說的文字，卻含進了世間多少難以彌補的疼痛。

網(wǎng)上有人說，看到這本書上有那么多經(jīng)典的感人的句子，他決定把整本書手抄下來，送給自己心愛的女生。你當(dāng)初做過的一件小事，可能有人會銘記一生一世。明明是一樹枯葉，帶給我們的卻是金黃;分明是一種調(diào)侃，我感覺到青春的莊重。

路過讀后感 篇12

偶得一書，名《從你的世界路過》，罷，心生許多感情。

書名讓許多人產(chǎn)生了不輕的誤解，事實上，此書由許多小故事拼湊而成。主線是作者張嘉佳有許多朋友，他們的人生并不順利，遭遇過非常多的挫折，無一不是痛到心底。張嘉佳便默默陪他們喝酒，安慰他們，并目睹他們在最困難的關(guān)頭，做出最出人意料的，純真感人的選擇。

每一個小故事，都給我?guī)砹司薮蟮母袆?。在他們年輕時，曾用一些幼稚的方式去實現(xiàn)自己的夢想，雖大多不成功，卻從中看見了質(zhì)樸的堅守；成年后，失意的時刻更多，戀人之間也往往不如意，但最后總是理解與寬容，以及不懈的追求；親人之間，嘴上常常較著勁，心里仍永遠是不變的關(guān)懷，即使早已分隔生死兩界；朋友之間，偶有小打小鬧，在逢遇人生低谷時，永遠是最厚實的陪伴。

這其中所蘊藏的愛情、親情、友情，都不摻雜任何雜質(zhì)，是彌足珍貴的。在這些困難關(guān)頭，如分道揚，生死離別時，化身為最良好的藥劑，愈合著人們的傷口。不需要更多的語言，堅守的陪伴，就能引領(lǐng)人做出最正確，善良的選擇。

每次看到他們窮途末路的時候，就不禁有一種惋惜感，認(rèn)為真的走不下去了。然而不是，主人公們往往在哭完一場，大醉一場，或歷經(jīng)數(shù)年時光的磨礪后，選擇了原諒，擺脫了所有的枷鎖，在某個角落，重新開始。即使在最黑暗的日子里，也不會丟掉了勇氣、良知，用僅有的希望去散發(fā)出人性的光芒。負(fù)著昨日的傷，去看明日的光。在這個時候的善良，是如此的觸人心弦，令人動容。

在生活中，也偶爾會有失意時。讀完這本書后，我明白，偶爾的挫折是難免的，但重要的是，應(yīng)如何去面對。書中幾個真誠的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步從陰郁的心情中走了出來，繼續(xù)開始，尋求希望。

這也啟示我在遇到艱難險阻時，可以找朋友、家人傾訴。要不放棄，積極從困難中走出來。而且不論輸?shù)袅耸裁矗疾荒茌數(shù)袅贾?，仍以純真的目光，去看待這個世界。

這次閱讀，給予了我柔軟，帶給我希望，獲得了不少啟悟。

路過讀后感 篇13

在這個匆忙而又冰冷的年代，我們不僅有無數(shù)個快樂的瞬間，還有那些悲傷的夜晚、無措的時刻，每每在這個時刻，我都會捧起張嘉佳的《從你的全世界路過》，在里面描繪的各種各樣人的人生中找到慰藉，找到溫暖。屬于你的另一個全世界，終會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)，以我們必須幸福的名義。

作者張嘉佳，80后作家、編劇、導(dǎo)演。被稱為微博上最會寫故事的人，書里面的篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，有胡說八道的，細(xì)細(xì)品來，總讓我怦然心動。作者是真心喜愛文字的人，同時也想借自己的文字去給那些在迷茫和痛苦中的人帶來指引。

“四季總是有一次凋零，結(jié)果無數(shù)次凋零。相愛總是有一次分離，結(jié)果無數(shù)次分離?！睍?8篇短篇中，最讓我難以忘懷的就是這篇《姐姐》。作者以一個叛逆的男孩開玩笑的口吻敘述了他與姐姐的故事，里面講到從小到大的打打鬧鬧相互拌嘴，一些暖心的瞬間，以及長大后才了解的良苦用心。姐姐嘴上不說但總是把最好都留給他，他也從來不表達愛卻無時無刻都在護著姐姐。弟弟失戀時，姐姐不管他的情緒強迫他去廚房下碗面，但吃了幾口沒吃完就自己回到房間；姐姐去外地上大學(xué)，弟弟會把自己攢的所有私房錢偷偷塞到姐姐包里怕姐姐受委屈；姐姐不讓他抽煙，說抽煙的人都是壞人；在剛有電腦的時候，姐姐教他學(xué)打字，他就是不肯學(xué)，但是在姐姐以可以泡妞的誘惑下學(xué)了打字并且通過MSN加了一個叫無花果的女孩聊天。

他的姐姐狡猾、渾蛋、嘴很毒、總是欺負(fù)他，但是姐姐在吃完那碗失戀的面后她回到房間在日記本上寫下“弟弟下的面，連鹽都沒有加，我想，如果不是非常非常難過，也就不會做出這么難吃的面。我也很難過?！?；在弟弟因為心疼自己的錢都給了姐姐而鉆進被子里時，發(fā)現(xiàn)姐姐也同樣留給了他自己的私房錢；姐姐雖然不讓他抽煙但在去上學(xué)前給他留了一包中華和一張紙條，紙條上寫著“如果一定要抽，那也抽點好的，至少對身體傷害少一點?！?；弟弟在最后才知道無花果給他發(fā)了一條消息“笨蛋，我是你老姐。”?？墒窃?999年姐姐出車禍走了，在醫(yī)院里見最后一面時姐姐在弟弟掌心敲下六個字母的位置。ILOVEU.每每讀到此處，我都暗自傷神、潸然淚下，我也有個總被我欺負(fù)又總相互依靠的弟弟，總在動情之處看到自己。

在讀書的過程中總是不由得就會想到自己，忍不住想回頭看看自己已經(jīng)走過的路。說長不長，說短不短，也已經(jīng)走了二十多年。在這一路上不斷有人來，又不斷的有人離開。今天你珍視的人，可能明天就變成陌路人。有人說，所謂人生就是一個迎來送往的過程。得到失去都是一種常態(tài)。在書里也看到，有人失去事業(yè)，失去愛人，但是最終都還是要勇敢的生活。而那些我們曾經(jīng)深愛的人，他或許傷害過你，但是他一定給你的生命中留下過溫暖，所以也期望他們獲得幸福。正如張嘉佳所說“故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方?！?。（郝聰碧）

學(xué)會感恩讀后感(模板13篇)

一篇優(yōu)秀的作品讀后感是什么樣的呢？讀完作者寫的作品，心里頓時產(chǎn)生許多感悟。?記下讀書的核心要義是讀后感撰寫的關(guān)鍵，由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您挑選這篇文章名為“學(xué)會感恩讀后感”。

學(xué)會感恩讀后感 篇1

對于每個人來說，生命都是禮物。 您應(yīng)該知道，您的出生是母親痛苦的結(jié)果。

篇一：學(xué)會感恩學(xué)會愛的讀后感

像海鷗飛過碧海，像風(fēng)吹過柔弱的柳樹，我常常想起這本書，不禁感到喜悅。它就像一陣春風(fēng)，吹散了我心中的陰云，帶我領(lǐng)略人世的真諦，它就是《學(xué)會感恩學(xué)會愛》。這本書講的是一個感人的故事，每個故事都包含著深刻的道理。

現(xiàn)在，讓我和你分享一個故事！

一天晚上，在一間用木板隔開的兩層小店里，一位住在里面的母親半夜起來上廁所，結(jié)果發(fā)現(xiàn)商店著火了。她的兩個女兒和三個兒子很害怕，躲在母親身邊。幸運的是，閣樓的天花板只有一層。如果你打破了它，你可以爬上后墻逃跑。

父親帶領(lǐng)兩名員工沖破天花板跳出去求救。圍墻上有一個雇工留下來要救這位母親和她的孩子們，可圍墻太高了，有兩米多，母親和孩子們根本無法抓住雇工的手跳出去。于是，母親用盡她的全身力氣，把她的孩子們一個個舉過頭頂，當(dāng)所有的孩子都被她安全舉過頭頂躍過圍墻后，她卻再也沒有力氣將手伸向雇工跳出去了，大火很快將她吞沒了。

之后，人們撲滅了大火，找到了這位母親，看到了極為悲壯的一幕：母親跪在地上，雙手始終保持著一個托舉的動作?？吹竭@里，我不禁心頭一酸，這位母親用她那并不強壯的肩膀托起了五個孩子生存的希望，自己卻葬身火海，這是多么偉大的母愛?。?/p>

這個故事讓我明白了家庭感情是多么珍貴。在黑暗中，她照亮了我們前進的道路；就像冬天溫暖的太陽，給我們無限的溫暖。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩，感恩父母的養(yǎng)育，感恩朋友的幫助，感恩老師的教導(dǎo)，同時也學(xué)會關(guān)愛他人，讓愛的火炬永遠傳遞下去！

篇二：學(xué)會感恩學(xué)會愛的讀后感

在這個愉快的暑假里，我看了一本《學(xué)會感恩，學(xué)會愛》的書。書中的每一個短篇故事都深深地打動了我。

其中有一篇故事是我最喜歡的，也是最讓我感動的，就由我向大家介紹吧!題目叫《母愛是一劑藥》。

有個女孩的名字叫舒儀，她因為有了自己的感情，嫁到福州，母親因為反對他們交往，和他們鬧變扭了，從此母女倆成了陌路人。但每天，媽媽都會準(zhǔn)時關(guān)注福州的天氣，因為她仍然愛著女兒。有一天，女婿打**給**，說他和舒儀的女兒死了，舒儀瘋了。

母親很為女兒難過，第二天一早就到了福州。

當(dāng)她見到女兒時，女兒精神恍惚，目光呆癡，幾乎誰都不認(rèn)識了，母親傷心不已，老淚縱橫。六十多歲的老母親每天都一口一口地小心的喂著已年過三十的女兒，而舒儀則幸福如小寶寶般偎在她身旁，嬉歡笑臉，那么輕松自在......經(jīng)過一段時間的**，加上母親的寸步不離的陪護，舒儀終于清醒過來了。

當(dāng)她呼喚她的第一位母親時，在場的人都被感動了。一聲說，這是一個奇跡，母愛是她最好的良藥！

是啊!母愛是一劑良藥，時刻撫慰著兒女，當(dāng)悲傷與不幸降臨到這對多年相依為命的母女身上的時候，母親放棄了所有的偏見，無微不至地照料生病的女兒，創(chuàng)造了生命的奇跡啊!

多么感人的故事啊!我也有一個相同的媽媽，她是那樣的愛著我，雖然有時我不聽話，她大聲責(zé)罵我，但是事后還是如同以前那樣深深的愛著我!我想：我們也要多多的理解媽媽。

媽媽的愛是無私的，是偉大的，她對孩子的愛也是毫無保留的，不求回報的，她只希望孩子快快樂樂的，健健康康的。

在這本書中，母愛可以說是**我們心理痛苦的良藥。而我們對母親又該如何回報呢?當(dāng)媽媽生病了，我們該怎么辦?我會用實際行動來感恩父母，以及那些身邊給我們關(guān)注的每一個人。

學(xué)會感恩讀后感 篇2

這幾天我看了一本精彩的書，名叫《學(xué)會珍惜與感恩》。書中一共有二十四篇小故事，每一個故事都非常吸引我，讓我感觸深刻。

其中讓我印象最深刻的故事是《森林中的圣約瑟》，這個故事的主要內(nèi)容是：有一個母親生了三個女兒，大女兒沒有禮貌，心眼也壞；二女兒心眼不壞，但缺點也不少；三女兒雖然年紀(jì)最小，但又乖巧又孝順，是個好孩子?？善婀值氖牵哼@位母親偏偏喜歡大女兒。對于乖巧的小女兒，她不僅非常討厭，還整天想著如何除掉她。最后，小女兒通過了圣約瑟的種種考驗，得到了一大袋金子，二女兒得到了一小袋金子，而大女兒卻被蛇咬死了。

這個故事告訴我們：如果一個嬌生慣養(yǎng)、不知珍惜和感恩的人卻得到家人最多的寵愛，那么他的下場一定很悲慘，最終一定會像垃圾一樣被社會所拋棄。

一個個美麗動人的故事會溫暖我們的心靈，引領(lǐng)我們成長，讓我們學(xué)會如何去付出，如何去面對，如何去堅守，如何去感恩，如何去思考，如何更好地融入這個千姿百態(tài)、五光十色的世界。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我也要向故事中的小女兒學(xué)習(xí)，做一個懂事、乖巧、孝順的好孩子。

學(xué)會感恩讀后感 篇3

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在孩子是家庭的中心，他們只知道自己有自己，不愛別人。

所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。永遠感激別人的幫助。感恩教育讓孩子們知道，每個人都在享受別人帶給自己的幸福生活。當(dāng)孩子們感謝別人的善舉時，第一反應(yīng)往往是將來也應(yīng)該這樣做，這給孩子們一點行為上的暗示，讓他們從小就知道如何去愛和幫助別人。

這次七（1）班舉行的《學(xué)會感恩》主題班會讓我們看到了孩子們心中的善和美。本次團隊會議活動共分四章：（1）感謝家長，體驗真實；（2）感謝老師，努力學(xué)習(xí)。

（3）感恩大自然。（4）感恩社會，學(xué)會珍惜。有歌唱《媽媽的手》、**《給媽媽洗腳》錄像，詩朗誦，小品表演，感悟心得交流等方式讓學(xué)生在親身體驗中父母的養(yǎng)育之恩、老師的教導(dǎo)之恩、他人的關(guān)愛之恩、大自然的慷慨之恩。

同學(xué)們圍繞這些主題暢所欲言，大家用最樸實的話語和最誠摯的心表達了自己對父母、老師、朋友以及大自然的感恩之情。在活動的最后孩子們七嘴八舌，興趣很濃。有的回憶了父母親人給自己的關(guān)愛，有的講述了老師同學(xué)給自己的幫助，還有的說了不相識的叔叔阿姨給自己做的事情......

由此，我們可以感覺到，孩子們學(xué)會了感恩，活動卓有成效。

感恩，學(xué)會感恩，先要學(xué)會知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩，大自然的奉獻之恩。

現(xiàn)在的孩子往往認(rèn)為自己所擁有的一切是理所當(dāng)然的，而做父母的也往往覺得給予孩子也是應(yīng)該的，哪怕明知道是孩子的過分要求，往往也不忍心拒絕。這種過分的關(guān)心讓孩子們覺得世界是自己的，所以他們無視別人的感受，為所欲為。他們把父母、教師的付出當(dāng)成了應(yīng)該，把親人、同學(xué)的幫助當(dāng)成了應(yīng)該，全然沒有了感激、感恩之心。

于是就出現(xiàn)了一些我們不愿見到的現(xiàn)象：撒潑、出走、自傷、不能和周圍的人和睦相處......所以教育孩子學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩尤為重要，而這次班會從孩子們的身邊開始，讓他們從的人和事開始發(fā)現(xiàn)，愛和付出無處不在，作為愛他們的父母、幫助他們的朋友、悉心教育他們的老師、無私奉獻的大自然……一切的一切都值得我們用感恩的心回贈別人。

孩子是未來，感恩的美德。讓美德在孩子身上傳承下去是我們的職責(zé)?。?/p>

學(xué)會感恩讀后感 篇4

**著名作家屠格涅夫?qū)懙摹堵槿浮芬晃?，我讀了一后，深深地被老麻雀那奮不顧身、保護幼兒的壯舉所感動。地上，一條大獵狗逼近小麻雀，張著大嘴，露出鋒利的牙齒在小麻雀生死他關(guān)的時刻，老麻雀突然“像一塊石頭似的落在獵狗面前”，扎煞起全身的羽毛，尖叫著，準(zhǔn)備與獵狗進行一場殊死的搏斗。獵狗慢慢地向后退去。

舍己救幼兒，老麻雀哪來的勇氣呢？

它的勇氣來自博大神圣的母愛。從麻雀到人類，我認(rèn)為人類的母愛是無與倫比的。從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步到走進校門孩子的哪一點微小的進步，不是母親哺育的結(jié)果呢？

清早做飯，寒夜縫衣，雨天送傘，讓孩子健康成長，哪位母親不苦不累？當(dāng)孩子生病時，母親日夜守護著床，希望把疼痛轉(zhuǎn)移到自己身上。遇到天災(zāi)人禍，哪一位母親不為保護孩子而舍生忘死呢？

哈爾濱有一個再生障礙性貧血的女孩。她母親不僅照顧她，而且每十天給她一次血，這使她的生活得以延續(xù)。母愛多么神圣，多么偉大?。?/p>

所以我們應(yīng)該學(xué)會感謝父母。我們每個人都有一個母親。我們有一個共同的母親。她是偉大的祖國。祖國給了我們幸福的生活和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們在她的懷抱中快樂地成長，所以我們更應(yīng)該學(xué)會感恩，來回報我們的祖國母親。

世上只有媽媽好！我們應(yīng)該熱愛工作，幫助母親分擔(dān)家務(wù)；努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，回歸祖國。

學(xué)會感恩讀后感 篇5

我看了《我是90后》這本書后，有許多故事令我難以忘懷，尤其是13歲的男孩馬鵬飛這個故事。在他8個月的時分，爸爸媽媽就先后棄他而去，尚在襁褓里的他還沒有來得及記住爸爸媽媽的姿態(tài)就與奶奶相依為命。在他5歲那年，奶奶又因糖尿病并發(fā)癥導(dǎo)致雙目失明。在巨大的困難面前，他沒有被壓垮，而是決計努力學(xué)習(xí)，治好奶奶的病，報答那些協(xié)助過他的熱心人，極力報答社會，報效祖國。

看完這個故事，我被馬鵬飛達觀、陽光、仁慈、剛強、樂于助人的精力所感動，日子的苦難沒有把他壓倒，沒有把自己的不幸放在心里，而是把一切協(xié)助他的人記在心里，想到的是怎么感恩。在人的一生中，對咱們恩惠最深的莫過于爸爸媽媽，自己學(xué)會了感恩嗎？想到這兒，有件事情至今讓我覺得臉紅：那一天，爸爸到長沙出差了，媽媽下班回家的時分，臉色發(fā)白，不斷地流鼻涕、打噴嚏，我卻沒有一句甜甜的問好，沒有沏上一杯幽香四溢的熱茶，沒有協(xié)助媽媽做些量力而行的事，而是坐在沙發(fā)上看自己喜愛的動畫片。媽媽歇息了一瞬間，就到廚房幫我把飯菜煮好了，其時我沒有對媽媽表示感謝，以為她做這些都是天經(jīng)地義的。直到看到了馬鵬飛的業(yè)績后，一個比我大4歲的男孩不但會洗自己和奶奶的臟衣服，并且把整個家整理得有條不紊，我才為自己的所作所為感到慚愧。

在很多人的眼中，咱們是衣來伸手、飯來張口的小皇帝、小公主。不過，從現(xiàn)在開始，咱們要大聲說“不”，由于已經(jīng)有馬鵬飛90后這樣的優(yōu)異典范，咱們要從現(xiàn)在做起，學(xué)會感恩：感恩爸爸媽媽給了我生命；感恩教師，教我學(xué)會了常識；感恩同學(xué)給了我天真爛漫的幼年……感恩關(guān)懷我生長的每一個人，讓90后成為優(yōu)異品質(zhì)的代表！

學(xué)會感恩讀后感 篇6

日本作家池田大作曾經(jīng)說："讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者與讀者在對話中，產(chǎn)生生命的共鳴，共同塑造人生。"的確是呀！自從培新小學(xué)開展"共讀共寫共成長"活動以，不但豐富了孩子的視野，提高了孩子的思辨能力和寫作水平，讓孩子受益匪淺，我們家長也在活動中不斷成長起。

在孩子讀書的時候，我也讀了楊芮茹和于振宇主編的《學(xué)會感恩》一書。這本書共分為11個節(jié)，分別從感恩親情、師恩難忘、感恩失敗、感恩挫折等節(jié)寫的?！秾W(xué)會感恩》這本書告訴大家："胸懷感恩的心才會懂得愛自己、愛別人，也才能長久地感受自他人的愛，享受快樂，享受幸福的人生。"這本書里的故事和道理喚醒我沉睡的心靈。在教育我兒子成長的道路上，多了一些希望，多了一份美好期盼。如同作者一樣，希望孩子在當(dāng)今幸福美好、條優(yōu)越的環(huán)境里，不要只知道索取，更要懂得感恩回報，希望感恩的種子在他心里播種、生根、發(fā)芽……

當(dāng)下社會正處在一個從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史時期，我們需要建構(gòu)新的價值觀念和生活方式，但是我們也更需要銘記一些經(jīng)典的倫理規(guī)則和禮儀道德，尤其是我們的孩子需要正能量，特別是接受感恩教育。中國是一個崇尚禮儀、崇尚感恩的國度，自古就有"誰言寸草心，報得三春暉"的感人詩句，"滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。""恩欲報、怨欲忘，報怨短、報恩長。"的經(jīng)典詞句，從這些詩句中讓人感受到古人對"感恩"的認(rèn)同和崇尚。

擁有一顆感恩的心，就是擁有一粒正能量的種子。因為感恩不是簡單的報恩，它是一種尊重和追求陽光人生的精神境界！我也經(jīng)常給我兒子講："世上最無私、只有付出不求回報的愛就是父母的愛，但那并不是父母欠你的，也不是應(yīng)該為你做什么，之所以做是因為我們愛你。"我給孩子講，就是希望孩子在成長的過程中明白父母為他所做的一切是恩賜，要他懂得感恩。有一次我問我兒子："你現(xiàn)在學(xué)到的這些知識你覺的要感恩于誰？"他毫不猶豫的回答："當(dāng)然是老師，否則我還是盲呢！"此刻我心頭一震，孩子幼小的心靈中已經(jīng)有了感恩的種子，甚至已經(jīng)發(fā)芽了。其實孩子應(yīng)該知道師恩難忘。古話說"一日為師終身為父",老師是他們?nèi)松膯⒚烧撸x予他們生命的意義，老師也是他們最可親、可敬的人，因為老師把世上最絢爛的'陽光照耀給他們。

"感恩"不一定要感謝大恩大德，而是善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心情、開闊的胸襟對待生活中的酸甜苦辣。學(xué)會用一顆感恩之心去面對生命中的每個人，對待生活中的種種坎坷和挫折，就一定會收獲快樂、幸福的人生。

學(xué)會感恩讀后感 篇7

我看了《我是90后》這本書后，有許多故事令我難以忘懷，尤其是13歲的男孩馬鵬飛這個故事。在他8個月的時候，父母就先后棄他而去，尚在襁褓里的他還沒有來得及記住爸爸媽媽的樣子就與奶奶相依為命。在他5歲那年，奶奶又因糖尿病并發(fā)癥導(dǎo)致雙目失明。在巨大的困難面前，他沒有被壓垮，而是決心努力學(xué)習(xí)，治好奶奶的病，回報那些幫助過他的熱心人，盡力回報社會，報效祖國。

看完這個故事，我被馬鵬飛樂觀、陽光、善良、堅強、樂于助人的精神所感動，生活的磨難沒有把他壓倒，沒有把自己的不幸放在心里，而是把所有幫助他的人記在心里，想到的是如何感恩。在人的一生中，對我們恩情最深的莫過于父母，自己學(xué)會了感恩嗎？想到這里，有件事情至今讓我覺得臉紅：那一天，爸爸到長沙出差了，媽媽下班回家的時候，臉色發(fā)白，不斷地流鼻涕、打噴嚏，我卻沒有一句甜甜的問候，沒有沏上一杯清香四溢的熱茶，沒有幫助媽媽做些力所能及的事，而是坐在沙發(fā)上看自己喜歡的動畫片。媽媽休息了一會兒，就到廚房幫我把飯菜煮好了，當(dāng)時我沒有對媽媽表示感謝，認(rèn)為她做這些都是理所當(dāng)然的。直到看到了馬鵬飛的事跡后，一個比我大4歲的男孩不但會洗自己和奶奶的臟衣服，而且把整個家整理得井井有條，我才為自己的所作所為感到羞愧。

在很多人的眼中，我們是衣來伸手、飯來張口的小皇帝、小公主。不過，從現(xiàn)在開始，我們要大聲說“不”，因為已經(jīng)有馬鵬飛90后這樣的優(yōu)秀榜樣，我們要從現(xiàn)在做起，學(xué)會感恩：感恩父母給了我生命；感恩老師，教我學(xué)會了知識；感恩同學(xué)給了我天真爛漫的童年……感恩關(guān)心我成長的每一個人，讓90后成為優(yōu)秀品質(zhì)的代表！

學(xué)會感恩讀后感 篇8

讀學(xué)會感恩有感我愛您“媽媽”——讀《學(xué)會感恩》有感分宜二小五班：黃橙藍指導(dǎo)老師：袁艷玲合上《小學(xué)生之友》，我久久沉思，心里默默地念著：

“鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；鷹感謝天空，因為它讓它飛翔；群山感激大地，因為大地使它高聳?！蔽乙卸髡l，？我要感謝我的老師，因為是老師帶我打開智慧之門，讓我在知識的海洋中遨游。

現(xiàn)在，我在五年級。很多老師給了我愛、信心和力量。他們的努力值得我感激。然而，有一些愛情的記憶已經(jīng)被時間的橡皮擦漸漸模糊，但我永遠不會忘記袁小姐對我的愛。

袁老師是我一年級到現(xiàn)在的班主任。她工作認(rèn)真，很和藹可親。至今我還淸晰地記得。二年級上學(xué)期那次期中考試，成績出來后，我的心一下就沉到了谷底，因為分?jǐn)?shù)與預(yù)想的要差許多，剛好這時老師叫我去辦公室，我想這次老師定要批評我了，我的心開始忐忑不安起來，我踏著沉重的腳步來到了辦公室。

然而令我出乎意料的是，在長達半小時的談話中竟沒有一句是責(zé)備我的，老師只是語重心長的對我說以后要好好讀書，要仔細(xì)點，不能再馬虎了。我把老師的每一句話都深深地記在心里，暗暗下決心以后要努力學(xué)習(xí)。從此以后，每次上課當(dāng)我想玩或課后馬虎完成作業(yè)時，老師的話就會浮現(xiàn)在我的腦海里，時刻提醒我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽課。

正所謂功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過這幾個月的努力，我終于在期末測試中取得了理想的成績，我非常的開心，因為我體驗到了成功的艱辛和快樂。袁老師，謝謝你，如果不是你的幾句話，或許，我還因沉浸在失落中而喪失了奮發(fā)努力的機會！在這五年里，你就像我的母親一樣給了我溫暖、力量、信心和愛。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是對老師的真實寫照。是老師教我們知識，是老師教我們做人，是老師教我們?nèi)绾胃忧趭^地學(xué)習(xí)，從不辜負(fù)我的期望！我們成長和感恩！

我們的點點滴滴都離不開老師！我衷心感謝你，我的老師！感謝您為我所做的一切！

將來，無論我成為參天大樹還是矮矮的灌木叢，我都會祝福你生命的綠色-我的老師！向您致敬——我心中的“媽媽”。讀學(xué)會感恩有感虞波社區(qū)孫璐“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”這是歌曲《感恩的心》中的歌詞。

我喜歡這首歌，不是因為它的旋律很好，而是因為它的歌詞讓我感動。而最近在虞波社區(qū)文化禮堂聽了李道一老師的“快樂每一天”講座，頗有感悟，隨后就借閱了***的《道一論道》一書，對“感恩”一詞感悟良多。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。

俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母、親友為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海，你是否在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日的時候遞上一張自制的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語？

他們?yōu)槲覀儍A注了心血。精力旺盛，我們已經(jīng)記住了他們的生日，精力了他們的疲勞，是否能察覺到銀絲、皺紋？感恩需要你的心去實現(xiàn)和回報。

感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達了她的感激之情。自古以來，偉人都有一顆感恩的心。

感恩不需要驚天動地，只需要一句問候、一個**和一點獎勵。感恩又是有必要的。愛讓這個世界不停地旋轉(zhuǎn)。

父母付出的遠比山高，比海深，而作為我們，只知道如何張開嘴，把衣服伸出來。而我們與父母之間，似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了父母曾經(jīng)的付出，忘記了他們給予我們關(guān)愛和快樂。我們需要知道，學(xué)會欣賞別人是我們的良知。

然而，在當(dāng)今社會，擁有一顆感恩的心并不容易。經(jīng)常看到這方面的報導(dǎo)：農(nóng)村里很多父母給予孩子無盡的愛，而兒女長大**后卻不知感恩，甚至在父母有需要的時候不見蹤影……這種事例比比皆是。

讓我們學(xué)會感恩。學(xué)會感恩會開闊我們的視野，讓我們更快樂。感恩在心，你我共悟。讀學(xué)會感恩有感石開英感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。

一個智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會感激你所擁有的和生活給你的。只有這樣，你才能有一個積極的人生觀，始終有一個健康的態(tài)度。

每天懷有感恩的說“ 謝謝” ，不僅僅是使自己有積極的想法，也使別人感到快樂。當(dāng)別人需要幫助時，伸出援助之手；當(dāng)別人幫助自己時，用真誠的微笑表示感謝；當(dāng)你難過的時候，會有人花時間安慰你等等。這些小細(xì)節(jié)是一顆感恩的心。美國**羅斯福有一次不幸家里被偷，朋友寫信安慰他，他卻這樣回信：

“我應(yīng)該感謝那位小偷。首先，小偷偷的只是我的東西，但沒有傷害我。其次，小偷只偷我的一部分東西，不是全部。

第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我……”羅斯福面對如此的不幸，卻能找出三條感恩的理由，而我們身邊的許多人是這樣嗎？我們是個平凡的人，但我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的——我們要感激上蒼，她讓我們來到這個世界，來到這個并不完美，但卻是很真實的世界，她給了我們十幾年、幾十年的時間，讓我們行走于世界，看到身旁美麗的風(fēng)景，結(jié)識真誠的朋友，享受五彩紛呈的生活。我們要感激父母，他們給了我們生命，給了我們情深似海永不圖回報的父愛和母愛，他們哺育我們，他們培養(yǎng)我們，他們教我們做事的原則，做人的品質(zhì)。

我們應(yīng)該感謝我們的家人。他們給了我們溫暖的愛，讓我們感受到了家庭愛的價值。我們要感謝老師，他們教導(dǎo)我們知識，傳授經(jīng)驗給我們，教我們做人的尊嚴(yán)，以身作則，影響我們，在學(xué)習(xí)上，生活上，給我們一次又一次的啟示。

我們要感謝我們的朋友，是朋友在我們困難時伸出友愛的手，是朋友在我們孤獨時送來了溫暖，是朋友在我們生病之時給予了深情的問侯，是朋友在我們迷路時，指出正確方向。當(dāng)然，我們要感謝書，感謝好書，感謝那些寫好書的人。是那些人，那些書，讓我們明確世界的博大，自然的神圣，而自己卻是渺小的，卑微的，讓我們讀懂生命的本質(zhì)，生活的真諦……感恩，是一種歌唱生活的方式。

我們要永遠用一顆感恩的心看自然，看人類，看命運，要學(xué)會厚待，學(xué)會寬容，學(xué)會對待災(zāi)害、不幸不再耿耿于懷。感恩會使我們富有、快樂、溫暖；感恩，讓人懂得愛，然后去愛，最后得到愛。朋友們，讓我們“學(xué)會感恩吧！”

學(xué)會感恩讀后感 篇9

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，它不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，《學(xué)會感恩》讀后感。然而，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，家長的寵愛、別人的關(guān)心在他們看來理所當(dāng)然，大部分孩子都缺乏感恩意識。那么，我們應(yīng)該如何喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會感恩呢?

一、懂得感恩

感恩猶如心靈的泉水，源源不斷地滋潤著心田，讓生命充滿生機，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福。"滴水之恩，涌泉相報"，"誰言寸草心，報得三春暉"，"恩欲報，怨欲忘；報怨短,報恩長"，"知恩不報非君子"，"吃水不忘挖井人"等經(jīng)典詞句，詮釋了中華民族的淳樸民風(fēng)，體現(xiàn)著中華民族對感恩的認(rèn)同和崇尚。例如學(xué)生在學(xué)校受到同學(xué)的幫助，要讓孩子學(xué)會向同學(xué)說聲謝謝，并要盡量幫助其他同學(xué)，讓愛傳遞下去，在日常生活中也要學(xué)會感恩，對于父母的關(guān)愛要學(xué)會說謝謝，幫助父母做些力所能及的事情，讀后感《《學(xué)會感恩》讀后感》。

二、學(xué)會感恩

作為教師，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生從做一些不起眼的小事開始，著力培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。在學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對師長都很有禮貌，懂得尊重老師，見到老師會向老師問好；一些低年級的小朋友雖然個子小，卻也會主動幫老師擦黑板、幫老師拿東西；很多學(xué)生回家會幫助父母做力所能及的家務(wù)活…即使是些再平常不過的舉動，也都是孩子感情的自然流露和抒發(fā)，是真實的、可貴的。

在學(xué)生幼小的心靈播下善良、知恩的種子，讓學(xué)生感受到他人對自己的`關(guān)心和愛護。首先，我們要讓學(xué)生知道每個人目前在享受的幸福生活是別人通過付出給自己帶來的。比如，讓他們明白：父母在外辛辛苦苦地打工是為了掙錢供他們讀書；老師在講臺上揮灑汗水、在燈下批改作業(yè)是為了他們的成長…讓他們發(fā)現(xiàn)別人給予自己的愛，從而由內(nèi)心萌發(fā)出感激之情。其次，永不忘記別人的幫助之恩，不辜負(fù)父母和老師的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。我們知道，當(dāng)孩子感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

要讓學(xué)生成為常懷感恩之心的人、懂得感恩、懂得報恩的人。要讓學(xué)生知道"心中有春天的人，身外才會有春天；懂得播種春天的人，才會收獲春天。同學(xué)們，我們要感激父母給了我們這一次生命，讓我們能來到這個世界活過一次；感謝老師，教給了我們知識，讓我們成為一個有用的人；感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在生命的旅程中不再孤獨。"

學(xué)會感恩讀后感篇二

學(xué)校給每位老師贈書一本《學(xué)會感恩》，讀后感悟尤深。聯(lián)系實際，一感環(huán)境恩，二感人文恩，三感創(chuàng)業(yè)恩……

感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，我們要勇敢去面對，我們成功了，于是，感恩的理由找到了許多。感恩使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，最終獲取前進的動力。感恩不純粹是一種心靈安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避。感恩是一種歌唱的方式，它來自對生活的美與希望。

古往今來，多少仁人志土格守著“恩義”二字，留下了千古美談。就說三國時的諸葛亮，因受到劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，而后將自己的一生貢獻給蜀漢，所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。這份情義是何其令人敬仰，這顆感恩之心是何其令人感動啊!

校長對我們也有知遇之恩。他工作時精益求精，微察個體，他以他獨特的人格魅力，感染我們?nèi)ヅぷ鳎皇菫樗?，是為自己工作，為自己的明天而工作。很多老師就是被他這種人格魅力打動，而調(diào)起了主觀能動性，使工作做得更好，更出色。

我只是在教學(xué)一線的一名普通教師，能夠如此奮力的工作，這種主觀能動性的調(diào)動，全因在古小的團隊使我學(xué)會了感恩。

古人云：“恩義重如山，情意深如?！?。我們每一個人都生活在現(xiàn)實復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)中，學(xué)會感恩，猶如用放大鏡去看他人優(yōu)點，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。這樣我們的道路才會越走越寬廣。讓我們在感恩的陽光下沐浴成長，帶著感恩的心去生活，去工作，去發(fā)奮圖強!

學(xué)會感恩讀后感 篇10

像海鷗飛過蔚藍大海，像清風(fēng)拂過細(xì)嫩的柳條，我每每想起這本書，就禁不住涌起愉悅之情。它就像一陣春風(fēng)，吹散了我心中的陰云，帶我領(lǐng)略人世的真諦，它就是《學(xué)會感恩學(xué)會愛》。這本書講述的是一個個感動人心的故事，每個故事都蘊含著一個意義深刻的道理。下面，我和大家分享一下其中的一個故事吧！

一天晚上，在一套用木板隔成的`兩層商鋪里，住在里面的一位母親半夜起床上衛(wèi)生間，卻發(fā)現(xiàn)商鋪著火了。她的兩個女兒和三個兒子都很害怕，躲在母親身邊。幸好閣樓上的天花板只有一層，只要砸開它，就可以攀上后墻逃生。父親帶領(lǐng)兩個雇工砸開天花板，跳出去呼救。圍墻上有一個雇工留下來要救這位母親和她的孩子們，可圍墻太高了，有兩米多，母親和孩子們根本無法抓住雇工的手跳出去。于是，母親用盡她的全身力氣，把她的孩子們一個個舉過頭頂，當(dāng)所有的孩子都被她安全舉過頭頂躍過圍墻后，她卻再也沒有力氣將手伸向雇工跳出去了，大火很快將她吞沒了。之后，人們撲滅了大火，找到了這位母親，看到了極為悲壯的一幕：母親跪在地上，雙手始終保持著一個托舉的動作?？吹竭@里，我不禁心頭一酸，這位母親用她那并不強壯的肩膀托起了五個孩子生存的希望，自己卻葬身火海，這是多么偉大的母愛??！

這個故事讓我明白了，親情是多么的珍貴。她就像黑暗中的燈塔，照亮我們前進的道路；就像冬日的暖陽，給予我們無限的溫暖。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩，感恩父母的養(yǎng)育，感恩朋友的幫助，感恩老師的教導(dǎo)，同時也學(xué)會關(guān)愛他人，讓愛的火炬永遠傳遞下去！

學(xué)會感恩讀后感 篇11

在西方，每年都有一個節(jié)日就是感恩節(jié)。在那一天，人們要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。無論誰在哪里，都要趕回家。

我們要怎樣才能學(xué)會感恩呢？在古代的很多古詩中我們能學(xué)會。比如：“誰言寸草心，報得三春暉?！薄罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄暗嗡?，當(dāng)涌泉相報”；銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，這些在中國綿延多少年的經(jīng)典例子，告訴我們的也是要學(xué)會感恩。

有些人會懂得感恩，可是有些人卻不懂得，他是那么地忘恩負(fù)義。別人給予了我們幫助、恩惠和德譯，有些人卻總會忘記和忽略，有意無意地站在了感恩的對立面。特別是父母給予我們的愛，我們特別容易忽略。

懂得感恩的人一般都是謙虛之德之人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己哪怕是一點一滴的幫助，這樣的人也是不能輕視、不能忘記的。

恨多于愛的人，一般會缺乏感恩之情。心里被怨恨漲滿的人，就像是被雨水淹沒的田園，很難吸收水分，就很難長出感恩的花朵世界禾苗。

不懂得懺悔的人，一般也會缺少感恩之情。這樣的人總是認(rèn)為自己是正確的，自己沒有錯，對別人給予他的幫助，特別是指出他的錯誤彌補他閃失的錯誤，他總是不會在意。不僅不會在意，而且還會認(rèn)為這樣的幫助是多余的。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的'水泥地板，水是打不溫的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。

沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界將會是一片孤獨與黑暗。我們要學(xué)會感恩，無論是生活還是生命都需要感恩。

蜜蜂從花叢中采完蜜，它們還知道嗡嗡地唱著道謝；樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。可是，我們還不如蜜蜂、樹葉它們。

雖說大恩不言謝，但是感恩不一定僅發(fā)于心而止于口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達出來。

假期我看了《學(xué)會感恩》這部書，看完后，我靜靜的想：我們青少年要感謝所有關(guān)心我們成長的組織和個人，要感謝他們的付出，學(xué)會感恩，讓我們的世界更和諧。

作者針對我們這一代青少年身心特點、接受能力用鮮活、通俗的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式、結(jié)合當(dāng)前社會的新形勢、新問題，從拒絕毒、預(yù)防犯罪、自我保護、維護權(quán)利、關(guān)心他人、面對災(zāi)難六個方面闡述和分析新時代、新觀念、新行為。

其中有個小故事《商人的葬禮》一個孤獨的商人，他沒有任何親人，一生自食其力，年齡越來越大了，他擔(dān)心自己死后無人知曉，無人送葬，所以他在生命的倒計時時也不停地幫忙別人，關(guān)愛別人，施舍有需要的人，想來換取死后有幾個人來送葬。可是他沒想到自己小小的恩惠卻換了死后來全鎮(zhèn)近千人來參加的葬禮，遠遠超過了他的要求。

這個故事讓我體會到，付出什么一定會收獲什么，關(guān)愛他人，造成人人為我，我為人人的良好社會風(fēng)氣，讓這種良好美德傳承下去，不要讓愛之鏈斷掉，讓世界充滿愛，讓社會變成愛的搖籃是我們的責(zé)任和義務(wù)。

朋友，你感謝過你的家人嗎？你把你對他們的感激都說出來了嗎？

最近我讀了一篇名為《學(xué)會感恩》的文章，讓我深受感動。里面主要講述了兩則小故事。一則講述了一位為家人長年操勞的母親在又一次的年夜飯上，卻端上了一盆稻草，她說：“我為你們做了這么多飯，你們卻從沒稱贊過一次，更沒有感激過一次，那還不如吃稻草呢！”另一則講述了兩位小姐妹為了找她們兒時的恩人，不畏艱難，整整找了20年?？吹剿齻?0年后感謝恩人的場面，在場的人沒有一位不流淚的。

生活中有許許多多幫助過我們的人，(.)我們也應(yīng)該去報答他們。如果覺得無能為力，哪怕對他們說一聲“謝謝！”現(xiàn)在有些孩子覺得父母給予自己的愛是理所當(dāng)然的，而記不起父母的生日，和父母爭吵也不算什么大事。俗話說得好：“有恩不報非君子?！弊屛覀儗W(xué)會感恩吧！學(xué)會感恩，感謝父母賜于我們生命；學(xué)會感恩，感謝大地哺育了生靈；學(xué)會感恩，感謝明月照亮了夜空……我們一定要把感恩之意表達出來，誰都渴望聽到一點兒感謝的回聲。

為這事，奶奶還經(jīng)常在人前夸我懂事。

“感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育?！弊屛覀儗W(xué)會感恩，懂得回報他人，讓世界變得更加美好。

學(xué)會感恩讀后感 篇12

無意間翻開學(xué)校發(fā)的《語文讀本》，看到了這篇文章，它給我留下了很深的印象。

這篇文章是著名作家肖復(fù)興寫的，他舉了幾個簡單的實例，充分體現(xiàn)出了文章的主題——學(xué)會感恩。

西方有一個感恩節(jié)，在那天，無論天南地北，再遠的孩子，也要為跟家人團聚而趕回家，對父母說一聲“謝謝”。但遺憾的是，中國沒有“感恩節(jié)”中國人認(rèn)為，父母一切為自己所做的事都是應(yīng)該的。記得一位中學(xué)教師對我說過：“父母供你養(yǎng)你，是應(yīng)該的，但不是必要的?！?/p>

我們必須學(xué)會感恩，感謝父母對自己所做的一切。這篇文章里的一個小故事給我的印象很深刻：一位母親在感恩節(jié)時端上桌的，是一盆稻草，他對家人說，她為家人做了一輩子的飯，家人也沒有說過一句感恩的話，這和吃稻草有什么區(qū)別。雖說大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發(fā)于心而止于口，對你需要感謝的'人，一定要把感恩之意說出來。

這篇文章然我懂得了許多道理，永遠不要忘記感恩。真的，如果我們每一個人都懂得感恩的話，“世界將變成美好的人間”。

北京豐臺區(qū)東羅園小學(xué)六年級:xxx

點評：這是一篇精彩的讀后感，作者結(jié)合書中的故事，表達出了自己的感慨——感恩一定不要僅發(fā)于心而止于口、永遠不要忘記感恩。文章不但文筆優(yōu)美而且感情非常的真摯，可見是作者的“有感而發(fā)”，非常的真實，很打動人。

學(xué)會感恩讀后感 篇13

落葉飛揚的樂章，是樹木對大地滋養(yǎng)的感恩；絲縷飄蕩的晴空，是白云對藍天哺育的感恩。感恩是小草之于大地，是魚兒之于河流，是雄鷹之于天空，是兒女之于母親，這是浩浩宇宙間最神圣崇高的一種情感滴水之恩，涌泉相報。

肖復(fù)興的學(xué)會感恩就告訴我們：沒有陽光就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有父母就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的心理。

是啊，一位哲人曾經(jīng)說過，高尚的人格是起碼具備兩種心靈品質(zhì)，一種是寬容，一種是學(xué)會感恩。感恩，不僅是一種美好情感、行為的體現(xiàn)，更是一種高尚人生境界的體現(xiàn)。感恩之心，既能幸福他人，也會快樂自己。學(xué)會感恩，是為了回報他人而付出的點滴行動；學(xué)會感恩，是為了用道德的甘露滋潤心靈。

感恩不但是一種高貴品質(zhì)，而且是種哲學(xué)，學(xué)會感恩，就會懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值。懂得感恩，就會少些歧視，就會以平等的眼光看待每一個生命，看待我們身邊的每個人。當(dāng)我們感恩于他人時，我們也會快樂。感恩，不僅是一種美好的情感，更重要的是對責(zé)任的承擔(dān)，對道義的堅守。心中充滿感恩之情，才會想到回報，才會想到奉獻。

感恩父母，我們才會承歡膝下；讓他人安享晚年；感恩伴侶，我們才會執(zhí)子之手，與子偕老；感恩朋友，我們才會肝膽相照，患難與共；感恩生活，我們才會熱愛生活，回報社會。而當(dāng)我們吃著可口飯菜時，會感激父母的無私關(guān)愛嗎？當(dāng)我們坐在舒適的教室里的時候，會感激老師的辛勤栽培嗎？當(dāng)我們在舞臺上取得成功時，會感激朋友們的支持嗎？然而有些中學(xué)生認(rèn)為別人幫助自己是理所當(dāng)然的事，就心安理得地接受幫助，甚至吝嗇地連一聲謝謝也不說，對別人總是漠不關(guān)心，總是對別人要求多而對自己要求少，疏于用一顆感恩的心去表達情感，施以回報。

作為一名中學(xué)生，我們要學(xué)會對自己擁有、享受的一切懷有感激之情，要有一種知恩圖報的善良心腸，有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處施以愛心。對含辛茹苦的父母，應(yīng)學(xué)會感恩，因為他們給予了我們生命，呵護著7953我們健康成長；對辛勤栽培的園丁，應(yīng)學(xué)會感恩，因為他們教會了我們道理，讓我們拋卻愚昧，走向成功。

報以誠摯的笑臉，當(dāng)別人需要幫助與支持的時候，我們同樣可以用寬容的心態(tài)伸出自己熱情的雙手。因為心存感恩，才會珍惜擁有，珍惜幸福。

羅生門讀后感模板13篇

希望這份"羅生門讀后感"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。?閱讀后寫下自己的讀書心得，是反思和回顧的重要手段，您是否也在疑問如何寫讀后感呢？本篇文章信息僅供參考使用！

羅生門讀后感 篇1

電影《羅生門》的社會學(xué)觀感

一、電影故事簡介

故事發(fā)生在12世紀(jì)的日本。平安京上有一則聳人聽聞的社會新聞。金澤武士在叢林中喪生。作為證人，樵夫，*多襄丸，死者真砂的妻子，以及利用死者精神做證的女巫都被傳喚到了宗教裁判所，但他們都試圖以私力維目的為自己辯護，提供證言美化自己，讓真相有所不同。

這一天，大雨傾盆，煙霧迷蒙，在平安京的正南門--羅生門下，行腳僧、樵夫、雜工３人一起在這里躲雨，談著談著，他們就聊到了這件事。

樵夫說，３天前他上山砍柴，在一片樹叢里發(fā)現(xiàn)了一具男人的尸體，他就近報了官，被傳到了糾察使署……實際上，他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了尸體胸口上的短刀的行為。

樵夫說，**多襄丸是個有名的強盜，但不久就被抓住了。因為他恰巧喝了山溝里染了毒的泉水，所以抓來不費吹灰之力。

在審問中，多襄丸對自己的作案經(jīng)過，是這樣述說的：那天，他在林子里看到金澤武弘牽著他妻子真砂的坐騎走了過來，便為真砂的美貌所傾倒。于是，他把武弘騙進了叢林深處，把他綁在與武弘的搏斗中，然后占領(lǐng)了真正的沙場。

本來他不想殺害武弘，可真砂讓他們兩個人決斗，并說“哪個活下來，我就跟哪個”，多襄丸于是給武弘割斷繩子，和他決斗起來，終于把他一刀砍倒。等他再尋找真砂時，她已經(jīng)嚇得逃之夭夭了。

行腳僧卻補充說，當(dāng)時在糾察使署里，真砂是這樣說的：她被多囊丸蹂躪之后，受到了丈夫的蔑視，這讓真砂感到受了極大的刺激。于是悲憤之中，真砂就晃晃悠悠地?fù)湎蛄宋浜搿傻人堰^來一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已經(jīng)死了。

后來她想自殺，但終于怎么也沒有死得成。

行腳僧又向雜工和樵夫說出死了的武弘借女巫之口說出來的話：多囊丸**真砂以后，就要真砂和他一起走。誰知真砂答應(yīng)了，卻讓多寶丸先殺了武弘。多寶丸沒想到真沙是這樣一個女人，就問武弘怎么對付她。聽了這話，真砂跳了起來，逃到了森林深處。多襄丸追她。

這時武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……

真相只有一個，但是各人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德，減輕自己的罪惡，掩蓋自己的錯誤，每個人都開始講述一個美化自己的故事?；纳缴系?*，成了一團撥不開看不清的迷霧。

這時樵夫說出當(dāng)日看見的事實，當(dāng)日多襄丸**了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他渾家，這時真砂割開捆武弘的繩子，意思要兩人決斗，這時武弘?yún)s辱罵真砂，寧可讓多襄丸搶走，多襄丸也態(tài)度一變，瞧不起真砂，真砂萬萬沒想到丈夫這么對她，于是歇斯底里的吼出對兩人的不滿，兩人被激后，開始打斗，拼劍中，多襄丸不慎將劍插入土中，被本來嚇壞的武弘窮追猛打，后來武弘也不小心把劍劈入樹樁中，多襄丸爬到劍前，將自己的劍拔起，并刺死了武弘，殺人后的多襄丸嚇得打顫，清醒后，又逼迫真砂，真砂極力反抗，最后逃走

三個人就這樣爭爭吵吵，紛紛慨嘆人心叵測，不知道什么是真，什么是假。正在這時，隱約傳來嬰兒的哭聲。他們循聲找去，看到了一個被遺棄的嬰兒。

雜工上去把嬰兒的衣服剝了下來，樵夫罵他是惡鬼，雜工申辯說，生了孩子又把他丟掉的人那才是惡鬼呢！這也暴露了樵夫偷走武弘身上匕首的行為，這讓樵夫啞口無言。

雜工走了，深受觸動的樵夫收養(yǎng)了嬰兒，行腳僧感動地說：“虧得你，我還是可以相信人了。”

談?wù)撏戤?，雨過天晴。影片結(jié)尾，樵夫抱著嬰孩往夕陽深處走去。

二、電影觀感

從我看這部電影的真實感受來看，一開始我并不理解，直到女主角講述安慶的經(jīng)歷，我才意識到是同一個情況。光從電影劇情來說，我覺得這部電影很有特色。導(dǎo)演黑澤明選擇用這種方式給大家講一個關(guān)于人性的故事，很有藝術(shù)性。

四種證言只反應(yīng)人性的丑惡一面。人們通常為了自己的利益而敘述一件事，從而忽略了一件事的真實性。從劇中一些配角的行為，也可以看出人們貪圖小便宜的本質(zhì)。不過我覺得這部電影并不是主要宣揚人性不好的一面，劇中的樵夫就是一個誠實、善良的角色。

他的安排一方面想告訴觀眾社會并非只有丑惡。

承認(rèn)人性的陰暗面，包括對人性兩個層次的認(rèn)識。首先要認(rèn)識到自我心靈的陰暗面，包括自私和貪婪，以及嫉妒和仇恨等負(fù)面情緒。然后在這種對自我“人性惡”充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們將這種對人性的認(rèn)識推廣到所有的社會人，對他人的自私和貪婪給以足夠的理解與包容，而不是用一種高標(biāo)準(zhǔn)對其進行道德批評。

看完電影后我上網(wǎng)搜了這部電影的背景，我發(fā)現(xiàn)“羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設(shè)在“羅城”的門，即“京城門”之意。羅生門是日本傳說中的一道門，通往生死，堅固無比，門上有許多象征死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說里，羅生門作為一個標(biāo)志性建筑，代表“人間地獄”。

原來京都有這樣一扇真正的門，據(jù)說是魔鬼消失的門。毀于戰(zhàn)亂。當(dāng)時的日本，死人是常有的事，《羅生門》的作者之所以想寫這篇小說，黑澤明導(dǎo)演之所以會把它拍出來，一方面想要向我們揭示人性，另一方面也希望通過這部電影向我們展示人性的另一面。

這種對人性陰暗面的正視具有十分積極的社會意義。它有助于化解社會矛盾，避免大規(guī)模暴力沖突。在當(dāng)時的社會背景下，它有著積極的意義，因此該片在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，并獲得了許多國際獎項。

在當(dāng)今社會，樵夫的精神備受推崇，但作為一個社會人，我認(rèn)為人性中有很多種是一個普遍的事實和正常現(xiàn)象。在今天的社會主義社會中，**等機構(gòu)和學(xué)校都希望教育人們要單身，要人性化，希望人們能有好的發(fā)展。這是正確的，但不現(xiàn)實，所以需要有法律來約束人性的**一面。人性的善惡是從春秋戰(zhàn)國遺留下來的課題，我覺得人性不可以說“本善”或“本惡”，因為后天因素的影響遠遠大于認(rèn)得先天性格，最后奠定人性的還是后天因素。

所以，通過這部電影，我認(rèn)識到人性最真實的一面，我想這對我了解未來的社會和生活工作會很有幫助。

09級行政管理專業(yè)王慧

羅生門讀后感 篇2

扭曲時代的故事，謊言包圍的案件，誰是**。

影片是上個世紀(jì)五十年代的，黑白的色彩并沒有讓我這個時代的人不適應(yīng)，反而更加符合那個年代的情況。大雨天，僧侶、樵夫和勤雜工都躲在羅生門。樵夫講了一些使他困惑的事，故事就這樣展開了。

電影里的第一個嫌疑犯我想不是強盜多襄丸，而是第一個找到尸體的樵夫。他是第一個找到尸體的人。他也被懷疑。我繼續(xù)懷疑地看著。大盜多襄丸被抓了，他的供詞說，自己看到了武士的妻子，頓生歹意，于是騙走武士并將他綁了起來，又將武士的妻子騙去綁了武士的地方，武士的妻子很剛烈，想用匕首想殺了自己，但是卻無法辦到。從最初的不從，到后來的無奈，靠自己**。

自己要走的時候，武士的妻子說兩人必須死一個，于是和武士決斗，自己費了九牛二虎之力打敗了武士，他沒否認(rèn)自己殺了武士。當(dāng)電影來到這里，有一個重要的證據(jù)，兇器。據(jù)強盜說，他用的是長劍，所以殺死戰(zhàn)士的**是長劍。

隨后另一個嫌疑人武士的妻子也被找到了，但是她的供詞卻和大盜有很大的出入，她說自己被大盜**后在丈夫面前伏地痛哭，但是丈夫的眼神卻是冷漠和憎惡。她拿起匕首讓丈夫殺了她，但他一直這樣看著她。后來，她拿著匕首去找丈夫。她因故暈倒了。當(dāng)她醒來時，她發(fā)現(xiàn)丈夫身上有一把匕首，已經(jīng)死了。

自己想自殺卻一直沒有死成。在這里戰(zhàn)士的妻子說**是匕首，不是誰殺的。

影片最開始的三個人聽到這里，僧人又補充說巫女說的武士自己的證言，妻子被**之后要求大盜殺了自己，大盜聽到一把推到妻子，并踩到她身上，對她的行為表達了憤怒，問武士要怎么處置妻子。武士原諒了大盜，對妻子的行為無法容忍，帶著對妻子的狠拿起短刀自殺了。在這里，兇器仍然是短刀。

演到這里依然無法判斷到底誰是**，鏡頭又回到羅生門，樵夫終于說出自己所看到的，他說道自己其實看到真相，大盜**了武士的妻子后求她原諒，讓她跟自己走，但是妻子讓兩人決斗，兩人都不肯，并且言語里表達了對女人的鄙視，妻子氣急用言語逼迫兩人決斗，無心戰(zhàn)斗又缺乏實力的兩人十分狼狽，但是無意中大盜還是用匕首殺了武士。而樵夫之所以沒說出真相是因為自己為了生活拿走了匕首。

四個人的陳述不一樣，不能說誰是真相，只能說誰是**，都是謊言。那么就從他們相似的情節(jié)辨別。第一，大盜**了武士的妻子。

其次，**應(yīng)該是匕首，因為除了武士，其他三個人都說是匕首。那么到底是誰呢？武士并沒有否認(rèn)。樵夫還說是他。那么他應(yīng)該是給武士一把刀的人。

那為什么妻子和武士都不說是他呢？我想，很長一段時間以來，他們?nèi)说淖C言都想表明他們的崇高，強盜的勇敢，妻子的貞潔和戰(zhàn)士的不屈。妻子只所以不說是大盜殺了武士，是想說在丈夫的冷酷眼神下，自己寧愿讓丈夫殺了自己也不愿受辱的貞烈。

武士，看看臉，我們怎么能說強盜自殺了？那樣不會讓人笑話嗎？說自己是自殺的，更加突出自己的寧死不屈與崇高武士精神。

人性的丑陋不會因時代的變化而改變，“人只是自以為誠實?！?/p>

最后，我想分析一下樵夫。我認(rèn)為他是這部電影的核心人物。尸體是他發(fā)現(xiàn)的，最后的情況是他說的。起初，我不認(rèn)為他是**，但有人懷疑。因為我認(rèn)為他沒有殺人的動機。他為什么要殺人？

影片后面路人搶走孩子衣服那里，才明白。在前面大盜的講述中，就可以知道那把短刀的精致，所以樵夫拿走了那把之前的短刀。那把短刀是插在武士身上的，會不會有種可能是大盜捅的把一刀并沒有讓武士死去，而樵夫抽出短刀加劇了武士的死亡。

而樵夫要帶走孩子也是有別的目的。我再也無法想象了。太殘忍了。這應(yīng)該是我內(nèi)心丑陋的一面。影片的最后我很怕看到樵夫帶走孩子之后露出詭異的微笑，還好沒有，我寧愿相信，樵夫是善良的。

雖然上世紀(jì)50年代的電影是黑白平淡的，但我們可以看到最后的雨天和晴朗的日子。這種環(huán)境渲染讓我仿佛看到了一絲曙光。從某種意義上來說，我是喜歡這樣的結(jié)局的，看到有人說黑澤明比芥川龍之介要仁慈，對啊，我希望那個孩子雖然是病弱的奄奄一息的，但是那是新的生命，代表沒有沾染自私丑陋氣息人類，被戰(zhàn)勝了自己丑陋面的樵夫好好撫養(yǎng)長大。

羅生門讀后感 篇3

《羅生門》觀後感

經(jīng)濟１c蔡依蓉

隨著年紀(jì)的增長，漸漸發(fā)現(xiàn)到社會上各角落的人心險惡，就算是再正直的君子，還是會擁有不為人知的黑暗面。這樣說來的話，這世上不就沒有可以相信的人了？其實不盡然，好人總是比壞人多的，只要自己心存善念，相信「四面體有六個面，看你要看哪一面」，心境一轉(zhuǎn)，處境也會跟著改變。

好人心安的活在世上總比壞人心驚膽跳的每天過活好吧！至少我現(xiàn)在是這樣認(rèn)為。

影片中的每個角色都說自己的話。由于情況不同，他在接受訊問時只能提供有利于自己的證詞。對！這就是人性的缺點，人性會隨著時間空間的變遷而改變，如同古代亡夫的女子必須守寡多年，然而得到的只是貞潔牌坊一座和死後的好名聲；而現(xiàn)在女生自主權(quán)上漲，不少女生都劈腿同時跟很多個男生交往，有誰能說這是錯的呢？

古代女性聽了應(yīng)該會憤憤不平的從水泥地上鑽出來吧！因為每個時代的價值觀不同，表現(xiàn)出來的行為當(dāng)然也不同。

在此片中也探討到人們愛逃避現(xiàn)實的問題，強盜和武士逃避了自己的懦弱膽怯、武士之妻迴避了自己沒人要的窘境、樵夫則掩飾自己偷了短刀。最重要的是，他們?nèi)继颖芰恕刚\實」。善意的謊言有時是好的。一旦他們說得太多，他們將成為真正的謊言，不再被相信！

正視自己所遇上的難題，一開始看似不知從何下手，但真正著手後，問題就會迎刃而解。世上沒有解決不了的問題，只有不相信自己能解決問題的人，「面對現(xiàn)實」正是人們應(yīng)當(dāng)立即面對的難題，眼睛之所以長在現(xiàn)在的位置就是要讓我們向前看勇於正視問題的，譬如當(dāng)人們走在路上看到前方有個窟窿：很多人就是選擇繞過去，而這些人很有可能就會在下一次經(jīng)過時一不小心跌入坑內(nèi)；然而有公德心的人就會把窟窿填補起來，不再讓自己和其他人受傷。

從這個例子中知道假使問題一直擱置在旁不去解決，只會讓自己壓力越來越大，等到問題嚴(yán)重到不可收拾的地步時，才再說：「早知道我就．．．」讓自己懊惱的話。一點意義也沒有，倒不如在事情一開始就認(rèn)真的處理，解決一件事得到的不只是心安，更重要的是那份責(zé)任感已經(jīng)扎扎實實的呈現(xiàn)在大家眼前了。

「羅生門」一詞的意思是形容各說各話，無法輕易釐清的事實。當(dāng)事情發(fā)生時，誰能完全知道誰在最后一秒犯了錯誤？我想只有做錯事的人才是最清楚的！死不承認(rèn)最容易發(fā)生在犯錯的人身上，他們只會用謊話來掩飾過錯，一再的用謊圓謊，最後落入萬劫不復(fù)的罪惡深淵。

其實在樵夫接受審問時，就可以找出誰是殺害武士的犯人了，但是因為樵夫一時的貪念，掩蓋了整件事的經(jīng)過，為了一把值錢的短刀就可以捨棄人性，「人心隔肚皮」人心是世上最難理解的東西，歲月的歷練、長輩的提醒都能使我們更了解人性。

羅生門讀后感 篇4

日語122 陶雪琴

看了黑澤明編導(dǎo)的電影《羅生門》，雖然是一部黑白的電影，但是影片給人的感覺震撼很強大。這部電影描述了一個武士被殺的原因。它分為四個原因。雖然最后一個故事并沒有在芥川的小說中找到，但它仍然給人們同樣強烈的震撼。

一座破廟，一場大雨，一塊牌匾，一個故事就是這樣呈現(xiàn)的。其實，看這部電影有一種很深的感覺，那就是人性中有赤裸裸的弱點和謊言，但為了生存，在現(xiàn)實生活中，我們無能為力。影片中的人物呈現(xiàn)了自己的人性的軟弱以及一直在掩飾自己軟弱的行為，而這樣的軟弱或許就是一種“惡行”。

讓我想到了史鐵生曾經(jīng)說過的一句話，“歷史在發(fā)生時未被發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)時已被重組，沒有絕對的真實能在敘述中被還原?！边@句話，我覺得是真真切切的可以形容這部電影。也許，有些人會認(rèn)為，恰當(dāng)?shù)闹e言也可以拯救人性。

但我覺得，人都只是以為自己是誠實的，有軟弱的地方就有謊言，人的內(nèi)心都會有軟弱，于是就構(gòu)筑了每個人企圖用謊言展現(xiàn)的幻象。事實只有一種，但是眼睛會有很多雙，每個人都不能妄想自己可以完美得活在別人的眼里。也許人們的謊言是為了掩蓋人們最卑微的一面。我們討厭這個世界上的謊言，但我們必須生活在一個充滿謊言的社會里。

人性，謊言，理解，信任，貪婪，懦弱，膽怯，責(zé)任，希望，真理，直到現(xiàn)在，這樣不同的人和事仍然發(fā)生，不應(yīng)該結(jié)束。骯臟的雨，撕裂云層的光，傲慢的笑聲，輕蔑的眼神，崩潰的悲傷聲音，矛盾的哽咽。

人類站在世界中一個卑渺的角度，以混濁的眼吸納，用幽暗的心轉(zhuǎn)換，繼而自污濁的嘴吐露，世界早已不是那個世界。從來沒有什么善惡，只有自利的本能，世上沒有人能逃脫。甚至于享受道德至高的砍柴人、唯唯諾諾的和尚，莫不如是。

當(dāng)然，這個影片在批判人性的同時，影片的結(jié)尾由一個充滿希望的新生兒來代替一個毫無生機的死尸，不僅僅是在影片里留下了一個懸念，同時也是給我們的生活留下了一個懸念。它告訴我們生命中有希望。人性有弱點，人性有缺點。但只要生活中有希望，我們?nèi)匀挥袡C會克服這些弱點。

你說你看到一個蘋果，我說我看到一個焰火。我們真的不知道誰錯了。我們只看到我們想看到的結(jié)果。

羅生門下了一場雨，洗滌了人間的罪惡與謊言。

羅生門讀后感 篇5

《羅生門》是日本著名作家芥川龍之介的作品，由黑澤明導(dǎo)演，于1950年上映。這部電影被認(rèn)為是黑澤明的代表作之一，不僅深刻地描繪了人性的黑暗面，同時也探討了真相和正義的關(guān)系。

電影的名字源于一座由一名流浪漢所建的落寞之門，被稱作羅生門。在電影的開頭，我們便看到一名中年男子在羅生門前遇到了一位牧師，向他傾訴了自己的不幸遭遇。從這里，我們開始了解到電影的情境背景：在明治時代的日本，社會動蕩不安，人們的生活充滿了矛盾和貧困。

故事的主線始于一樁兇殺案。一名貴族被發(fā)現(xiàn)死在羅生門附近的樹林里，而他的妻子和一名小偷都成為了警察的嫌疑犯。電影的劇情主要通過三位角色的回憶和敘述來展開：妻子、小偷、以及充滿矛盾的親眼目睹了事發(fā)經(jīng)過的木材商人。

這三個角色的故事各自獨立，然而，每個人的陳述都存在很大的矛盾和選擇性的遺漏。他們中的每一個人都深受生活的艱辛和悲慘環(huán)境的影響，在描述事件的過程中顯露出了人性的復(fù)雜性和迷茫。而真相的模糊性以及人類的狡詐性成為了電影的主題。

這部電影給觀眾留下了深刻的印象。首先，它探討了人性的黑暗面。電影中的每個人物都有自己的故事和背景，在描述案件的時候，很難確定哪個故事是真實的。在社會復(fù)雜的環(huán)境中，人類的矛盾和欺詐成為了生存的必要手段。其次，電影的主題環(huán)繞著正義和真相。電影中的警察試圖查明案件的事實真相，以維護正義。但在探究過程中，他們發(fā)現(xiàn)真相不是一成不變的，而是根據(jù)每個人的回憶和選擇性地塑造的。最后，電影啟示觀眾思考人生。在閱讀電影中的故事，每位角色都有自己的人生經(jīng)歷。他們內(nèi)心朦朧，甚至不知道如何面對生活中的矛盾和挫折。這部電影深刻地反映了現(xiàn)代生活中的許多人的人生經(jīng)歷，因此令人感到深思。

總的來說，看過《羅生門》的觀眾不僅能夠獲得欣賞美好電影的感受和享受，更能夠從電影中真切地領(lǐng)悟到人類性格、生存、正義等方面的問題，對自己的人生和價值觀進行深刻的思考。這部電影堪稱是一部智慧之作。

羅生門讀后感 篇6

《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。

我看的是一本以《羅生門》為名的小說集，小說第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說《叢林中》拍攝。

據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭年代，一個破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計，拿起屠刀，決心作強盜。但是或許是因為他人心本善，抑或是膽子太小，總之一直沒狠下心來動手。一天，他來到一個剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的城市。那里到處是殘垣斷壁，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道：你這個沒人性的，竟然對死尸也不放過！老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套賣錢謀生罷了，而且，你以為她生前是個善人嗎?她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來賣。我這么做完全是為了生存?。?。這一番話讓強盜完卻放下了最后的一點善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的?丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚長而去。

初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體總之是滿目瘡痍。據(jù)說為了描寫尸體，作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學(xué)的解剖室去取經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇小說對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說人物的為了謀生的舉動讓人感受到那個戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有廉者不受嗟來之食不為五斗米折腰貧賤不能移等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事人的尊嚴(yán)。

羅生門讀后感 篇7

文潔若筆鋒細(xì)膩，詞句略顯晦澀，但有給到讀者更多信息量。崛川侯爺把寵愛的侍童填橋做人柱，賞賜良秀女兒紅色袙衣（老男人送貼身紅內(nèi)衣給一妙齡少女，你品品）…其事可見其人

從稚子文殊畫像這件事看，前面填橋的“侍童”其實就是小姓，侯爺?shù)恼磉吶?。侯爺?dāng)下寵愛誰，就讓良秀給誰畫像。所以良秀畫誰誰死只是表象，底層邏輯是：侯爺寵愛過的侍女，最后都得瘋病死了。

道貌岸然的侯爺，似乎有殘害枕邊人的惡癖。

——良秀對此心知肚明，他把筆下神明畫成一副卑鄙嘴臉，很難說不是指桑罵槐。舉世混濁，越清醒的人越可憐，這次輪到他女兒了，而他一點辦法都沒有。

樓適夷筆鋒暢快、直白，讀起來頗爽利。讓人感覺故事講述者是個沒文化的碎嘴侍從，唯唯諾諾地把侯爺奉若神明，有點子馬大哈——或者說，透著一股可恨的麻木不仁。慘絕人寰之地獄變相，正是映在這樣麻木的一雙眼中，才更顯得諷刺意味十足。

但廬山多面，侍從多次文過飾非（越抹越黑）顯得非?？桃?，后來更是直言自己“只能看懂一目了然的東西”，裝傻充愣到了極致?？煞窭斫鉃?，正是因為太了解侯爺為人，所以不敢明言犯諱？服侍侯爺二十年，洞鑒一切，但侯爺身邊只容得下傻子。

雷霆雨露，皆是天恩，被侯爺?shù)呐＼囎擦硕际且患沂?，而良秀傲慢自大，良秀的女兒也如此不識抬舉。父女倆的下場是注定的，地獄早已張開血盆大口等著了。恐怕良秀企求侯爺演示燒車時，已對未來有所預(yù)見。連日的噩夢，正是他潛意識里為女兒、為自己安排的結(jié)局。

實在是走投無路了，你有狼牙棒，我有天靈蓋。一切都付諸地獄的烈焰中吧！名為良秀的猴子，其實就是畫師良秀真實內(nèi)心的寫照，眼睜睜看著女兒被火燒死，父親亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是癡迷藝術(shù)而忘卻人倫，他實在是沒有辦法。所幸，現(xiàn)代人不用忍受這種絕望。

樓適夷譯本雖然在細(xì)節(jié)資料上有所欠缺，但文字自有極強的感染力，人物形象刻畫生動，所想表達的況味讀者已然明了，一兩個人物側(cè)寫的小細(xì)節(jié)就無足輕重了。

趙玉皎版，論細(xì)膩不如文潔若，論文筆不如樓適夷。

羅生門讀后感 篇8

“羅生門一帶的惡鬼，都被人性的黑暗給嚇跑了”。

好久沒看黑白質(zhì)感的電影了，初看影片，有的只是懷舊的感覺，但隨著故事情節(jié)的展開，人物的個性也漸漸鮮明起來，影片的主題也漸漸的得到了升華。

這個發(fā)生在武士、武士的妻子、強盜和樵夫之間的故事情節(jié)十分的簡單：強盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，利用機會強暴了武士的妻子，武士從此不要這個老婆了。當(dāng)強盜看到勇士不想要他的妻子時，他認(rèn)為沒有競爭，他也不想要那個女人。

武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，搏斗間，強盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍。故事發(fā)展到這一步似乎已經(jīng)到了結(jié)局，悲慘而死的武士，占據(jù)了妻子的強盜，和得到了不義之財?shù)拈苑颉?/p>

但影片之所以能名垂千古，以致接連奪下威尼斯金獅獎和奧斯卡最佳外語片獎一定有它更深遠的意義，這個案件在偵查之時，每個故事中的主人公為了一己的私立，為了自己的面子，都不肯說出實話，在無數(shù)的謊言中維護自己的形象，各執(zhí)一詞的爭論中我們看到了人性最黑暗的一面，它將人性最丑陋的一面駁骨露肉的展現(xiàn)了出來，人心如鬼蜮，萬萬不可相信，赤裸裸的謊言，赤裸裸的骯臟，淋漓盡致的，毫無保留的，全部攤在觀眾面前，怎能不引人深思？

這部影片拍攝的時候，日本正處于戰(zhàn)后政權(quán)過渡時期，日本經(jīng)濟頹勢和生產(chǎn)力嚴(yán)重下降，國民信心逐漸喪失。黑澤明用人類共同的思維思考國家的未來走向，表達了他作為藝術(shù)家的困惑和焦慮。同時，電影始終充滿著對人性的解構(gòu)和反思。戰(zhàn)亂，天災(zāi)，疾病，盜賊不斷的日本平安朝儼然已是一個地獄。

而羅生門里樵夫的敘述只是具化了人類在這地獄里丑陋，自私的猙獰嘴臉。在這個地獄里，人類失去了善良的人性，墮落為一種只受本能和欲望支配的野獸。社會的支柱是什么？

不就是人的公德心嗎，一旦人們都為了自己的利益，完全喪失掉人性，那么這樣的社會就會充滿罪惡，充滿腐朽，黑暗就會像瘟疫一樣蔓延開來，最后吞噬的不僅是社會，還有人們希望的火焰，這比任何的山崩地裂，海嘯地震都要可怕，家園可以重建，但當(dāng)人們看不見善良，看不見真誠，看不見光明的時候，那才是真正的羅生門時代。在西方，柏拉圖、馬克思和斯金納都強調(diào)社會條件的范圍，強調(diào)通過改變社會結(jié)構(gòu)和社會實踐來改變?nèi)诵?。道家的觀點認(rèn)為“人性本惡”，當(dāng)人們面對誘惑的時候，一切事物都會成為罪惡的源泉，當(dāng)人們身處不平等，不和諧的社會的時候，當(dāng)人們沒有信仰直至絕望的時候，人性的惡就會如山洪暴發(fā)，一瞬間吞噬掉所有。

這也引發(fā)了我的思考：究竟是社會的結(jié)構(gòu)改變著人性？還是人性的善惡支配著社會？

社會歷史作為人類活動的總和，是人的本質(zhì)力量的客觀化，是通過實踐實現(xiàn)人的價值和自由的過程。社會發(fā)展從根本上講是人的發(fā)展，人的和諧發(fā)展將促進社會的和諧發(fā)展。人性真善美的統(tǒng)一將促進社會主義社會的和諧發(fā)展。

所以，事實上，人類社會只是一種邪惡發(fā)生的環(huán)境。如果社會是惡，那么其惡行來自于人，而不是相反。邪惡的根源不在宇宙，而在人的本性，一個理性的動物。

雖然導(dǎo)演揭示了人類最黑暗的一面，但他在影片結(jié)尾給我們留下了一絲人性的善良。片中有一個細(xì)節(jié)，三個人開始來躲雨時因為太冷弄了一些羅生門破敗的木版來生火，我覺得這冰冷大雨中的星星之火就是人類善的象征。相對于外面的瓢潑大雨，它是那么的微不足道。

而隨著故事的深入，一層邪惡的人性被挖掘出來，微弱的火焰越來越小，最后被勤雜工簡單地?fù)錅?，扔進了雨中。這張照片標(biāo)志著人類希望的徹底破滅，我想這可能是電影的高潮。然而導(dǎo)演黑澤明到此卻筆鋒一轉(zhuǎn)，構(gòu)造出另一個新的結(jié)局。

羅生門中的大漢對樵夫說出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”時，雷聲轟然，蒼天也為人類的自私自利而怒吼。當(dāng)我們沉默的時候，電影通過樵夫收養(yǎng)孩子向我們表達了希望。

正如和尚說“我終于又可以相信人類了”。這部電影的精彩之處就在于此了，在給人無限的絕望之后，導(dǎo)演又在最后給人一點點希望的影子，這點希望的藤條，讓人忍不住伸手牢牢的攥住。

羅生門讀后感 篇9

黑澤明的《羅生門》，反映人性中赤裸裸的軟弱和謊言。這部電影拍攝于1950年，黑白相間，粗獷樸素。直入人心。

影片借著樵夫的口，這個發(fā)現(xiàn)**現(xiàn)場的第一人，在破舊的羅生門下躲避一場大雨的時間里，對一個路人敘述了整個事件。同時，殿里還有一個與案件當(dāng)事人有過一面之緣的行僧。故事講述的是一起殺人案：

武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與行僧擦肩而過。這時，躺在樹下的強盜被微風(fēng)吹拂時女人面紗的美麗所吸引。他騙綁了武士，**了女子。

而路過的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報官。殺死武士的是強盜，這一點已經(jīng)確認(rèn)。矛盾集中在殺人動機和兇器上——無論是長劍還是短刀。

每個人的說詞都完美無缺。甚至是已經(jīng)死去的武士，借著托靈的巫婆之口敘說的口供都似無破綻。強盜并未否認(rèn)自己殺死了武士。

然而他口中的武士與自己用長劍激戰(zhàn)二十多回合不幸落敗也算是好漢一個，而自己則是一個英勇善戰(zhàn)，光明正大的男子漢。將一個手握短刀的烈性女子降服，讓她順從地滿足了自己的欲念，是一件讓自己無比得意和自豪的事情。女人承認(rèn)了自己被**的屈辱，并宣稱在此之后自己的丈夫，也就是武士對其冷冷的漠視令自己痛苦萬分。

于是她拔出短刀讓武士殺了自己。但自己因悲傷過度昏厥了過去，等到醒來的時候發(fā)現(xiàn)短刀叉在武士的胸口。自己想要尋死卻沒有膽量。

此時的強盜早已不知去向。武士托巫女的口述說的又是另一番景象：強盜在自己面前**了自己的妻子。

隨即卻見妻子轉(zhuǎn)而隨強盜左右，并要求強盜殺了自己。他遂感憤怒萬分。此時強盜一把推倒女人并表示不齒，并問武士如何處置她。

武士心下原諒了強盜，卻無法容忍妻子的惡毒。帶著對她的詛咒和仇恨，戰(zhàn)士拔出匕首自殺。而女人和強盜，包括那柄短刀都已不見。

看到這個，我只有一種感覺——這部電影很無聊，我不明白它是關(guān)于什么的。接著故事中又有一些波瀾：羅生門會館外的雨依然滔滔不絕。

樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。風(fēng)雨交加如同樵夫內(nèi)心思潮的激烈碰撞。他終于開口，訴說出他親眼所見的事實的真相。

強盜在**了女人以后百般撫慰只要她愿意跟他走。她無法決定。她想讓她的丈夫和強盜們用武力戰(zhàn)斗，她會跟著贏家。然而，這位勇士是懦夫。他表示不愿意為她冒生命危險，并問妻子：

“在兩個男人面前出丑，你為何不自殺？！”此刻強盜說了一句話：“不要這樣對待她，她們不是男人，她們無法克制的哭，是因為她們是弱者。

”而女人霎時明白過來，自己的丈夫是多么無恥而懦弱的男人。她質(zhì)問他身為武士卻為何沒有能力保護自己的妻子，并且對強盜亦百般嘲諷。在她的慫恿下，兩人終于拔出了劍，開始搏斗。

然而，兩人的姿勢和劍法是多么的雜亂而無章，毫無氣概可言。武士的死也僅僅是無意間的事情。等強盜回過頭來，女人已經(jīng)不見。

事情就是如此。然而為何樵夫不愿意說出真相呢？他說自己不愿意卷入案件。

而事實上，只是因為他一時的貪念，偷偷拿走了那柄價值不菲的短刀而已。他想隱瞞的事情被聽到他的口述的過路人揭露了?！叭酥皇且詾樽约赫\實。

”“有軟弱的地方就有謊言?！甭啡苏f的話句句在理，一邊的行僧嘆：“連人都不能相信，還能相信什么？

”于是路人說其實本來就是如此。洛城門附近的鬼魂都以為人很可怕，所以沒來。影片放到這里，差不多是結(jié)尾了。

然而各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句“有軟弱的地方就有謊言?！睆姳I想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實和挑唆兩個男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所“需”——各自所需要掩飾的軟弱。

上世紀(jì)50年代初的日本也是新舊右翼被取代的時期。影片從一開始的滂沱大雨中，就在借行僧和樵夫的口敘述著當(dāng)時的政治背景——兵荒馬亂、時局動蕩、民不聊生。一個戰(zhàn)士，一個強盜，兩個人的境界應(yīng)該有很明顯的高低差別。

然而，在整部電影中，我們看到了勇士們的懦弱和無賴，以及他們對妻子的冷漠和蔑視。強盜雖然**了女人，而他從一開始對與自己的罪行就毫無否認(rèn)，并且在女人被武士羞辱的時候他說過那樣一句話：“不要這樣對待她，她們不是男人，她們無法克制的哭，是因為她們是弱者。

”雖有男權(quán)的成份在其中，但是與懦弱的武士相比，真小人和偽君子的鮮明對照讓看者從心里面明白黑澤明意圖揭示和諷刺在日本當(dāng)時的年代，武士道的精神已經(jīng)是名存實亡，甚至已然不如一個山野強盜。在影片最后，雨當(dāng)然是停了，天空雖然依舊是厚厚云層，但終究有金色的陽光透射出來。在微弱的陽光下，樵夫帶著一個剛出生的棄嬰緩緩離去，行走的和尚終于看到了人性中依然存在的真摯一面。

黑澤明在描述了80多分鐘人性的懦弱和欺騙之后，在最后給了大家一個金色和美麗的希望。

一個破碎的大廳，古老的牌匾，一場大雨，一個故事。人性就如此丑陋地被呈現(xiàn)出來。一陣一陣的微風(fēng)始終在吹，如同欲念無盡。而每個人心里面的那道陰暗的羅生門又是多久才放晴一次？

羅生門讀后感 篇10

篇一：羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。我看的是一本以《羅生門》為名的**集，**第一篇即名為《羅生門》。

這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇**《叢林中》拍攝。據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。故事講的是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，被迫謀生，拿起一把屠刀，決定在戰(zhàn)爭時期成為一名強盜。

但是或許是因為他人心本善，抑或是膽子太小，總之一直沒狠下心來動手。一天，他來到一個剛剛經(jīng)歷了災(zāi)難和瘟疫的城市。那里到處是殘垣斷壁，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財物。

結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人在一個廢棄的大門里從一個年輕女子的頭上扯頭發(fā)。他沖上前怒罵：“你太沒人性了，死尸都放不下！

“老太太說，她只想用這些頭發(fā)做一個頭飾，賣錢為生，”再說，你覺得她生前是個好人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來賣。""我這么做完全是為了生存??！

"。這一番話讓強盜完卻放下了最后的一點善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚長而去。

初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。

**開幕式描述了一個地獄般的場景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下總之是滿目瘡痍。

據(jù)說，為了描述這具尸體，作者芥川龍之介曾到醫(yī)科大學(xué)尸檢室去經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇**對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫和人物的謀生行為，讓人們感受到了那個戰(zhàn)正是代人民的苦難。

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。

然而，縱觀中國歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。篇二：

羅生門讀后感《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了 " 惡 " 的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個叛逆的時代，說教顯得如此蒼白。各種人性的罪惡和墮落都在以失控的速度增長，道德德瓦解，價值的崩潰，甚至最基本的底線都容易受到利益的侵害。

一、無望的惡中寄寓有限生的希望《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。 荒涼景象中，便有狐貍和強盜來乘機作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。

所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。落魄流亡的家將，骨瘦如柴的老嫗，搭配著烏鴉死尸，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài)。 老婆子眼睛睜得更大，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然后把發(fā)皺的同鼻子擠在一起的嘴，像吃食似的動著，牽動了細(xì)脖子的喉尖，從喉頭發(fā)出烏鴉似的嗓音，一邊喘氣，一邊傳到家將的耳朵里。

"拔了這頭發(fā)，拔了這頭發(fā)，是做假發(fā)的。" 在如此惡劣的環(huán)境中，還想到美發(fā)， 這就是無望的惡中寄寓有限生的希望。

二、惡的謊言的對立面不是真誠《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點。家將思維的變化，從起初的"當(dāng)強盜還是餓死"到見到老嫗后"對一切罪惡引起的反感愈來愈強烈"和最后急轉(zhuǎn)而下的"這也是為了生存，要不然也得餓死"的"惡"的覺悟， 《羅生門》是對人性中 " 惡 " 的暴露、揶揄和鞭撻。它也告訴我們**謊言的反面不是真誠。

完全感覺不到這些句子有任何對于人類生存哲理說教般的突兀與做作，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考?？傊?，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把"惡"那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進行審視與拷問。篇三：

羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇**，本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事?！读_生門》尤其精短，在他的**中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。

不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。**開幕式描述了一個地獄般的場景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下

總之是滿目瘡痍。其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。

這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而，縱觀中國歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會，善惡并不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，()有善良的愿望和對罪惡的憎恨。

在一個貧窮、不公、不禮貌的社會里，罪惡感會被驅(qū)散，善良和正義會成為一種裝飾和借口。當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)***常，對**和國企經(jīng)理**款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

羅生門讀后感 篇11

世界文學(xué)史

外國語言文化與國際交流學(xué)院

***阮吉

日語1101班

讀《羅生門》有感

——淺談人性及其他

最初讀《羅生門》是在高中時候，當(dāng)時感觸不深，只是覺得那個被主人辭退的家仆很是可憐可悲，被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細(xì)讀一遍后，有了一些新的體會。

我認(rèn)為芥川龍之介不僅要表現(xiàn)人們內(nèi)心的丑陋，還要對人們表示憐憫。其實每個人活在這世間，都是飽受折磨的。不是說人生苦旅嗎。

富裕也好，貧困也好，每個人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人；被主人趕出來被迫搶劫的家仆；把蛇肉切成一段段當(dāng)魚肉賣給軍人的女人……

我覺得用簡單的善惡觀評價他們的行為是不公平的。因為人性是復(fù)雜的。它既有邪惡的一面，也有善良的一面，還有陰暗的一面。對一個人來說，最重要的是生命。如果生活得不到保障，那么其他的道德觀點可以說是空談。

當(dāng)然我這樣說并不是說為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價值觀去評定他人的行為。就比如說那個把蛇肉賣給軍人的死去的女人，她并非惡意想要欺騙他人，而是為了生活所迫不得已。

家仆最后的做法有點讓人哭笑不得，但是不能否認(rèn)的是他剛開始還是抱有正義的心理的。戈爾丁曾經(jīng)說過，人的高貴是敢于面對邪惡，而不是對它視而不見。一直覺得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富，但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。

經(jīng)常能看到網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視報道，人們在一定范圍內(nèi)選擇了犯罪沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象。有一套我們認(rèn)為正確的善惡標(biāo)準(zhǔn)，面對邪惡選擇消極的方式，難道不是人類文明的倒退嗎？

就像《羅生門》中的家仆一般，人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實中卻不能堅持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。作為一個真正意義上的人，應(yīng)該勇敢面對丑惡。

除此之外，我覺得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會以及政府。雖然這樣的悲劇在當(dāng)今社會并不多見，但貧富差距仍在拉大。大多數(shù)人應(yīng)該了解“二八定律”，“一九定律”吧。

也就是說，世界上80%的財富集中在20%的人手中。在不久的將來，這個差距將會更加大。我覺得國家、社會乃至每個人都有義務(wù)關(guān)愛身邊的弱勢群體，而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。

弱肉強食不該出現(xiàn)在人類社會。人之所以為人是因為人具有思想，懂得愛。

羅生門讀后感 篇12

《羅生門》是一部由黑澤明導(dǎo)演、演員三船敏郎、京都木多野電影制作的黑白電影。該電影于1950年上映，它不僅獲得了國際電影界的高度評價，而且也改變了日本電影的面貌。《羅生門》對于描繪人性的極端暴力和欲望具有強烈的震撼力，是一部令人難以忘懷的電影。

影片的故事發(fā)生在日本的戰(zhàn)國時代，一個三桿友惠（三船敏郎飾）被雇傭在一家寺廟中作為看守，因為長時間沒有工作，他的精神狀態(tài)變得非常糟糕。短時間內(nèi)，他擔(dān)任了三名主角的講述者，他們都是在出現(xiàn)羅生門（一座被廢棄的門）之前等待降雨的人。

第一個人是一名叫做木村（清水將夫飾）的偷！他承認(rèn)自己是一個竊賊，通過逼迫他進入一家玉器店，他告訴了所有人他和他的妻子由于貧困已經(jīng)淪為罪犯，妻子最終遭到謀殺。

第二個人是一對武士，三下五除二的搶劫一名叫戶田城男（宮城)，并教育成為自己的仆人。該武士（加藤武飾）與他的妻子（八千草薰飾）在戰(zhàn)斗中遇到了城男，并根據(jù)他們兩人的承認(rèn)殺了他。

最后一個人是一位女禮儀（村田雪子飾），她被迫與想要白嫁她的一位神父（長谷川一夫飾）結(jié)婚，但是她拒絕了他的計劃并殺死了他。

三個關(guān)于罪惡的故事從不同的角度揭示了人性的黑暗面。在《羅生門》中，黑澤明將人性寫得如此畢竟，以至于有時觀眾難以分清善惡。電影并不簡單地告訴觀眾誰是罪犯，而是探索了罪犯背后的背景和原因。

三個故事中的每個人都經(jīng)歷了不同的困境，因此電影成為了探討社會問題和人性問題的探討研究材料。觀眾們不得不經(jīng)過一些較深層次的思考才能理解電影的真正含義，這是《羅生門》的最大功績。

影片的藝術(shù)風(fēng)格以其非線性的敘事技巧而著稱。它通過交叉反復(fù)地講述故事來傳達毫不相關(guān)但令人深刻的深刻信息。黑白畫面和簡潔而又精美的攝影技巧強調(diào)了影片的凝聚力和生動性。

總的來說，電影牢牢地掌控著觀眾的情感，使其思考和感受到即將發(fā)生的生命之死。在這樣的電影后，觀眾自然而然地產(chǎn)生了深深的印象，而這正是電影的優(yōu)勢和致勝點。無論你是一名電影愛好者，還是一名文化研究者，在觀看《羅生門》后，在感受到其獨特魅力的同時，也可以以自己的方式解讀它，讓它成為你思考的對象。

羅生門讀后感 篇13

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。

《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體總之是滿目瘡痍。

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有廉者不受嗟來之食不為五斗米折腰貧賤不能移等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代，而是人類自我的終身枷鎖?？稍谀骋粋€國度，某一個時代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?

學(xué)與問讀后感模板13篇

語文課上經(jīng)常需要寫小作文，寫作文寫作促進我們主動看書學(xué)習(xí)，有利于增加知識儲備。好的作文會歷經(jīng)許多次打磨，你會經(jīng)常閱讀優(yōu)秀的作文模板嗎？小編特意為大家收集整理了“學(xué)與問讀后感模板13篇”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

學(xué)與問讀后感(篇1)

學(xué)與問讀后感范文

讀了《學(xué)與問》這篇文章后，我知道了知識是學(xué)來的，也是問來的，只問不學(xué)，或只學(xué)不問都是無法取得成功的。

我們一定要像哥白尼那樣與事多問幾個為什么。遇到不會的問題，去查找資料或?qū)査耍还芩觊L年幼，俗話說得好：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

這里我不得不做自我反思，我的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀?？删褪遣簧朴趩?，特別是不善與向?qū)W習(xí)成績不如自己的人詢問。說是不善于問，其實也就是不謙虛。這是其他同學(xué)被后對我的評價，現(xiàn)在看來的卻如此。所以有多了一條座右銘：敏而好學(xué)，不恥下問。

只要我們養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，你將得益頗深。但我還要提醒你千萬不要驕傲，有句名言說的好：虛心使人進步，驕傲使人落后。

書上說的很對，學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問、在問中學(xué)，才能求得真知。如果我們只學(xué)不問或只問不學(xué)，只會迷惑不解或精神懈擔(dān)正如一句話所說：“學(xué)而不思則茫，思而不學(xué)則殆。”

我們這個年齡，正是讀書的好時光，如果不抓住這個時機，沒能插上兩只強健的翅膀，等待我們的將是后悔。所以，我們只有好好學(xué)習(xí)，天天向上，要翱翔知識的天空，去探索宇宙的奧秘。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，行動起來，為以后的成功之路，鋪上一層路石。

初讀23課課題，我不禁產(chǎn)生了疑惑。“學(xué)與問”，一下子就讓人聯(lián)想到“學(xué)問”一詞，本課也必說“學(xué)問”無疑?？蓪W(xué)問從何處來的呢？帶著這個問號，我走進了課文。

而只一課，老師便基本講完了這一課，只剩下一條小尾巴掃一下。但不得不承認(rèn)，這節(jié)課由于老師的生動講解與同學(xué)們的積極配合，完全達到了事半功倍的效果。而我原先的疑問，也找到了答案了。

學(xué)問何處來？從勤學(xué)好問中來，因為勤學(xué)好問，才有了哥白尼《日心說》的偉大成就，因為勤學(xué)好問，才有了沈括舉世無雙的'《夢溪筆談》。

而說到問，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是語文考試，可我們幾個自以為穩(wěn)操勝券的人望著一條熟悉的考題傻眼了，互相遞著眼色，可得到的卻全是無奈的聳肩。最后只能瞎蒙，可當(dāng)時自己估計正確的可能性幾乎與中國男足贏世界杯的可能性一樣高。

何題？“瓜田不納履，李下不正冠”請君用一成語概括。若放在平日不會也情有可原，可偏偏這題昨日剛出現(xiàn)在我們家庭作業(yè)中，整班全滅，老師只冷冷拋下一句“下午講”，可誰知下午率先迎接我們的卻是一考試。

那次考試那一題只有m君對，答案是瓜田李下。吾們不服，逼問m君如何知道，他平靜地回答了一句“上午問老師的?！蔽醾冾D時抓狂，大有把m君吞了之勢，面對如此情景，他仍平靜地回答了一句“上午問下午考，有何不妥？你們怎么不曉得問？”我清楚地記得那一天，我們都有無語地從m君座位旁離開。

一道昨日不會之題不問個究竟，導(dǎo)致了下午考試直接丟分，老師沒有什么不對，m君也沒有什么不對，不對的卻是我們。我們剛愎自用，自以為天下無敵卻輸給了一個無名小卒，我們難擱面子，只因為平時在同學(xué)面前裝得無所不知，再問老師豈不甚是虛偽？

而今天學(xué)的《學(xué)與問》這一課也解開了我心里許久的一個結(jié)，學(xué)與問是相輔相成的，只有學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。也頓覺孔圣人所言“敏而好學(xué)，不恥下問”極是也。

向人請教不是恥辱，面成熟謙遜的表現(xiàn)，而在千萬個“為什么”中我們也能學(xué)到更多的知識，做到真正的有學(xué)問。

學(xué)與問讀后感(篇2)

我通過學(xué)習(xí)《學(xué)與問》這一課程，學(xué)到了許多知識，也讓我感悟到了許多。

在這次課程當(dāng)中，我覺得對我們小學(xué)生最有益的是一句話：我們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣就好比插上了兩只強健有力的翅膀。我能從這句話當(dāng)中感受到學(xué)習(xí)和提問是密不可分的，和對生活以及學(xué)習(xí)當(dāng)中所起到的重要性。在這里有個小故事：從前有一家兄弟，父親去世了，留下了一塊牌匾，上邊有學(xué)問二字。兄弟兩人一人拿到了一個字，都分別按照上面的意思去做。結(jié)果很多年后，兩人依舊一貧如洗，原來老大只一個勁的埋頭苦學(xué)，遇到問題了從不提問，老二卻從不學(xué)習(xí)，天天問別人問題。后來兄弟二人將牌匾合在了一起，很快就發(fā)家致富了。

大家在生活當(dāng)中，只像故事中的老大一樣埋頭苦學(xué)不好，像老二一樣一個勁的提問也不好。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)中的問題提問出來，直到找到了答案再去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中遇到的問題不計其數(shù)。而我們都一掃而過并不是最佳的解決方法。從學(xué)習(xí)當(dāng)中找到問題，首先就應(yīng)該自己思考，思考不出來什么頭緒再去問別人。

學(xué)與問這一課為了更加幫助我們理解學(xué)習(xí)與提問當(dāng)中密不可分的關(guān)系，給我們舉了很恰當(dāng)?shù)膬蓚€例子：波蘭天文學(xué)家哥白尼小時候提問父母一些稀奇古怪的問題，哥白尼的父母只能簡略的說說，但是很含糊。小哥白尼就是在這樣子的許許多多的問題當(dāng)中成長為一個優(yōu)秀的天文學(xué)家的；

我國古代的大學(xué)問家沈括，他小的.時候?qū)W習(xí)白居易的古詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。沈括對于這個有關(guān)于桃花的問題很感興趣，就跑去問媽媽。媽媽說：“可能是一個開花早，一個開花晚的問題吧。”沈括對于媽媽的回答很不滿意，于是就自己探索其中的奧妙。一次，大人們帶沈括到山上去玩耍，沈括發(fā)現(xiàn)山上的溫度比山下的溫度低得多，這才明白其中的奧妙。他就是在探索一個個問題的答案成長著，最終成為我們受敬仰的人。

從這些故事當(dāng)中，能讓我們明白這樣一個道理：學(xué)習(xí)與提問是密不可分的關(guān)系，我們只有巧妙利用其中的微妙關(guān)系，最終才能成為像沈括一樣的大學(xué)問家。

學(xué)與問讀后感(篇3)

《學(xué)與問》這篇課文讓我受益匪淺。

這篇課文主要講了：問是打開知識殿堂的金鑰匙，并列舉了哥白尼和沈括這兩個事例，告訴我們只有養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，才能成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)是學(xué)來的，也是問來的，問常常是伴隨成功的伴侶，在生活中，我們應(yīng)該多留心觀察，要有好奇心，如果有什么問題不會，應(yīng)去請教有學(xué)問的人，哥白尼就是從小喜歡問，所以才有了他對科學(xué)的不懈探求。

在求知的過程中，我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要好問，還要積極地去動腦，最好可以自己去尋找答案，就像沈括那樣，從白居易的《大林寺桃花》中尋找問題：為什么同是桃花，開花的時間相差那么遠呢？就是這個問題讓他疑惑不解，他就是靠觀察思考來解決了這個難題。

生活中，離不開問，更離不開觀察，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣。對于我們學(xué)習(xí)的知識很重要，有了這個好習(xí)慣，就可以掌握更多的知識，為將來打下基礎(chǔ)。到那時。你就像一只小鳥，在知識的天空自由飛翔。

從《學(xué)與問》中，我知道到了：我們要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知，去邁向成功的大門，去獲取知識殿堂里的寶藏。只有學(xué)好文化，才能報效祖國。

學(xué)與問讀后感(篇4)

曾經(jīng)有人問過我，學(xué)問是什么。我只是含含糊糊的答了幾句，其實我也不清楚。

直到學(xué)了《學(xué)與問》這篇課文，我才明白學(xué)與問是相輔相成的，只有學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。“問”既是打開知識殿堂的金鑰匙，也是通向成功之門的鋪路石。

波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼從小就喜歡問“為什么”，所以，他取得的卓越成就，和他小時候的勤學(xué)好問有著密不可分的關(guān)系;北宋大科學(xué)家沈括傷愈八勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來，北宋大科學(xué)家名叫沈括，在他小時候讀白居易的詩時想到幾個問題，而媽媽的回答沒能解開他的疑團，于是，他在去寺廟的路上仔細(xì)觀察，終于發(fā)現(xiàn)了答案。在求知的過程中，他善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來最終揭開心中的謎團，創(chuàng)作了26卷的科學(xué)巨著《夢溪筆談》課文中為我們舉的這兩個具體事例都說明了“問”的重要性

“學(xué)無涯而問不止，問無休而學(xué)有成?！笔茄?，我們所學(xué)的知識是沒有窮盡的，所以我們的疑問也會有很多。如果我們都想哥白尼一樣于是多問幾個“為什么”，像沈括一樣遇事不明白去問去實踐，“有了問題，可隨時隨地請教別人”，拜“能者為師”，我們一定要養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣。這樣就好比插上兩只強健有力的翅膀，在知識的天空翱翔。

學(xué)與問是相輔相成的，學(xué)得越多，產(chǎn)生的疑問就會越多;問得越多，學(xué)到的知識也就會越多。因此，我們要在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能獲得更多的知識，才能邁向成功的彼岸。

學(xué)與問讀后感(篇5)

這幾天，我們一直在學(xué)習(xí)關(guān)于勤學(xué)好問的課文以及古詩，但令我感觸最深的還是《學(xué)與問》這篇課文。

這篇課文告訴我們：在學(xué)習(xí)的過程中不但要養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，還要多提問，多思考。這對我們的學(xué)習(xí)很有幫助。

在這個五彩繽紛的世界里，每天都會日新月異，瞬息萬變。自我們出生的那一刻起，世界無時無刻不在向我們展現(xiàn)著它的深邃與神秘。每一個人，無論是懵懂無知的孩童，還是天真浪漫的少年，或是成熟穩(wěn)重的成年人，都對這個世界充滿了好奇?；蛟S，我們小時候都會有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這樣問那樣的問題：為什么地球是圓的，而不是方的？為什么兔子的眼睛是紅的？為什么人是由猴子演變而來的？為什么人會做夢？為什么天上會下雨？為什么會打雷？為什么會有春夏秋冬四季變化？為什么地下會冒出泉水來？這些稀奇古怪的問題激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣，也激發(fā)了我們的想象力，從而達到了最佳的學(xué)習(xí)效果。

學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問，學(xué)與問是相鋪相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。課文中為我們例舉了兩個中外名人的事例，波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候就非常喜歡問為什么，他對世界充滿了好奇，最終取得了卓越成就。這和他小時候的勤學(xué)好問有著密不可分的關(guān)系。我國古代北宋的大科學(xué)家沈括，從小就勤學(xué)好問，在求知的過程中善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。媽媽的回答沒能解開沈括的疑團，但他仍然把這個問題放在心上，仔細(xì)觀察，最終解開了疑團。創(chuàng)作了26卷的科學(xué)巨著《夢溪筆談》。

做學(xué)問就要像哥白尼和沈括那樣。不僅學(xué)，還得問，更需要仔細(xì)觀察，勇于實踐，才能在思考與實踐中求得真知。

在生活和學(xué)習(xí)中，離不開學(xué)與問，更離不開觀察，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，它讓我們成長的腳步飛揚，讓我們的思想插上了夢想的翅膀。所以我們要多學(xué)多問。

學(xué)與問讀后感(篇6)

我們做學(xué)問既要學(xué)又要問，學(xué)與問是相輔相成的，我們要養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，才能在廣闊的海洋中暢游，我要成為一個真正有知識的人。

在這一我要講的是我們要克服學(xué)中出現(xiàn)的問題，和如何去問。

在學(xué)的過程中，我們會遇到很多題，比如：學(xué)習(xí)沒有耐心，有始無終，學(xué)習(xí)不精細(xì)，泛泛而學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁，不踏實。

大家對小貓釣魚都不陌生吧！小貓就是不專心，無發(fā)抗拒外來的誘惑，所以釣魚以失敗告終。

你會問問題嗎？有些人是在問問題，但是他們不會問。在我看，會問是一種能力，是可以同過后天訓(xùn)練得來的。再問之前我們要確定問題或方向，由此確定問誰能都解決，而且，問之前想好大概，語言要簡潔，精干，不要吐字不清楚。

就向記者向新聞發(fā)言人提問問題，他們每個人手中都有記綱要的小本。如果我們做到像他們那樣，一針見血的問題，這樣可以省掉很多不必要的麻煩。

在這里，我強調(diào)的是在做學(xué)問中可能會出現(xiàn)的問題，算是一種鞭策，一種提醒吧，還算是一種方法一種捷徑。

這篇文中所講的是學(xué)與問相輔相成的關(guān)系，以及，做學(xué)問的重要性。

所以，我們要邊學(xué)邊問邊思考。

學(xué)與問讀后感(篇7)

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇很好的議論文，名字叫做《學(xué)與問》。

這篇文章從第一自然段就可以看出作者的觀點，就是勤學(xué)好問。作者還舉出了兩個例子，讓我們更加相信他的觀點是對的。

哥白尼的故事告訴了我們遇事要多問幾個為什么，這樣，你就會很有作為。美國偉大的科學(xué)家愛因斯坦，小時候和哥白尼一樣，非常喜歡問問題。他對任何東西都充滿了好奇，經(jīng)常問爸爸媽媽一些稀奇古怪的問題。愛因斯坦對科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些讓人搞不懂的問題開始的。

我們不光是要勤學(xué)好問，還要經(jīng)常觀察思考。就比如說諾貝爾。諾貝爾發(fā)明雷管和液體炸藥不可能光在紙上列表，還必須要做成千上萬次的實驗。實驗不完全是成功的，肯定也有很多次的失敗。就是那一次次的失敗，讓他失去了許多。失去了親人，失去了房子，失去了財產(chǎn)可是，她一次次的實驗，讓他發(fā)明出了許多種的炸藥。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把個方面表現(xiàn)突出的人頒發(fā)諾貝爾獎。

我們應(yīng)該從小養(yǎng)成勤學(xué)好問，觀察思考的習(xí)慣。只要你養(yǎng)成了這兩個習(xí)慣，知識的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求。我們要在學(xué)中問，在問中學(xué)，同時，還要將勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。不斷的思考，不斷的探求，才能真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

我以后一定要在學(xué)中問，在問中學(xué)，同時，我還要把勤學(xué)好問和觀察思考給結(jié)合起來。只有這樣，我才能夠真正的成為學(xué)習(xí)的主人。我希望大家都能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)與問讀后感(篇8)

我看了一篇文章題目叫《學(xué)和問》，這個故事個故事讓我懂得了一個道理。

故事講的是：知識媽媽有兩個孩子一個是學(xué)，一個是問，第一個是光學(xué)不問，另一個是光問不學(xué)，這兄弟倆很孝順，可是有一天，一對好兄弟卻吵起了架，都說自己的學(xué)習(xí)方法好，兩兄弟吵得不可開交，所以來找知識媽媽評理，媽媽說；你們先暫時分開，都按照自己的學(xué)習(xí)方法去做。于是兩兄弟就按照自己的方法去做了?？墒菍W(xué)看的書很多反而越來越糊涂，問不看書問題也提不出來了，兩人又去找知識媽媽。媽媽說；既然這樣，那么你們交換彼此的學(xué)習(xí)方法。最后學(xué)開始問，問開始學(xué)。他們明白了媽媽對他們的教育。

讀了這篇文章，我深有感觸。同學(xué)們，要想成為真正的人才，就得多學(xué)多問，不要像學(xué)和問。學(xué)是光學(xué)不問，問是光問不學(xué)。我也希望你們要做一個多學(xué)多問的好孩子，同時你們在進步別人也在進步還有我也在進步。不學(xué)不問是最愚蠢的人，千萬不要像這樣的人學(xué)習(xí)，多學(xué)多問，我也相信這也是家長對我們的期望。

所以我們要不光學(xué)還要多問，光學(xué)不問，只會變成呆子。光問不學(xué)，只會變成傻瓜，又學(xué)又問，才是正確的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)與問讀后感(篇9)

學(xué)與問，就是邊學(xué)邊問。怎樣才能學(xué)好呢？只要做到這一點，你便會成為學(xué)習(xí)的主人。

波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候非常喜歡提問題，他經(jīng)常問父母一些稀奇古怪的東西，比如：太陽為什么從東方升起，從西邊落下；晴朗的夜空為什么有那么多星星，為什么到了白天卻消失得無影無蹤……哥白尼能成為天文學(xué)家，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。

我們這個世界五彩繽紛，日新月異，瞬息萬變。我們應(yīng)該像哥白尼那樣，請教別人，拜能者為師。

北宋有個科學(xué)家，名叫沈括。他小時候讀白居易的詩《大林寺桃花》，讀完前兩句他想：為什么全是桃花，時間卻相差那么遠？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧?！鄙蚶ㄓX得不滿意，一直放在心上。有一次，他隨大人去寺廟，才明白了其中的道理。

學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。

讀了短文，我明白了：在求知的過程中，我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來，只有這樣我們才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，踏上成功的彼岸。

學(xué)與問讀后感(篇10)

作為人類，我們希望持續(xù)不斷地從生活和工作中學(xué)習(xí)，為自己的成長和發(fā)展做出貢獻。但是，學(xué)習(xí)不僅僅意味著獲取新的知識和技能，還意味著發(fā)現(xiàn)自己的問題，并不斷地解決它們。隨著時間的推移，我們不可避免地會遇到一些疑問，有些可能迫切需要答案，而有些則可能需要更深入的思考。那么，“學(xué)與問”究竟意味著什么？我對此的理解是，他們是學(xué)習(xí)之路上不可或缺的兩個元素，那么，我們該如何合理運用它們呢？

首先來看看“學(xué)”的重要性。學(xué)習(xí)是一個永不停歇的過程。而在這一過程中，我們需要保持謙遜和開放的態(tài)度，即使已經(jīng)取得了某些成就或已經(jīng)成為某個領(lǐng)域內(nèi)的專家也不能例外。學(xué)習(xí)使我們不斷接觸到各種思想和方法，從而保持不斷進步和提高。我們的世界瞬息萬變，隨之而來的也是新的挑戰(zhàn)和機遇。這時，能夠及時更新知識、技術(shù)和方法的人才會更有優(yōu)勢和競爭力。學(xué)習(xí)的過程并不是不費吹灰之力就可以達成的目標(biāo)，它需要我們花費時間和精力去深入學(xué)習(xí)，去跨越自己的舒適區(qū)，接觸新的知識。所以，“學(xué)”不僅僅是理論上的知識，更重要的是使用、體驗和實踐。

與此同時，我們還需要學(xué)會“問”的藝術(shù)。成功的學(xué)習(xí)并不僅僅依賴于驚人的記憶力和極佳的理解力，而同樣重要的是我們自己提出的問題。因為問題本身是大腦思考的契機，只有通過提出問題才能更好地了解事物，明確目標(biāo)，找到解決方法。問問題不只是搜集和總結(jié)信息的方法，它使我們關(guān)注細(xì)節(jié)，提高觀察力和思考能力，并發(fā)現(xiàn)隱藏問題和機會。問問題也是系統(tǒng)分析和創(chuàng)造性思考的一個步驟。感知問題所在是思考和解決問題的第一步，只有找到問題的本質(zhì)與特征，提出科學(xué)化和具體化的問題才能夠一步步地解決它們。

在這個充滿機遇和競爭的時代，成功者知曉學(xué)習(xí)和問問題的重要性，并且能夠?qū)⑺麄兒侠淼貞?yīng)用于實踐之中。他們不僅具備了強大的知識技能，而且也具備了高度的適應(yīng)性、領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新性。如果我們想在這個競爭激烈的環(huán)境中脫穎而出，不斷探尋和提出自己的問題并進行深入學(xué)習(xí)，就像那些真正的成功者一樣，在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中不斷前進和提升自己。這是一條漫長而不斷的道路，但卻是最值得追求的一條道路。

總之，“學(xué)”和“問”是我們學(xué)習(xí)之路上不可缺少的兩個元素。通過積極的學(xué)習(xí)，我們能夠不斷拓寬自己的知識面，提高自己的技能；通過正確提出問題，我們能夠更好地認(rèn)識事物，明確目標(biāo)，解決問題。只有在學(xué)習(xí)和探尋問題中不斷提高，才能在新的挑戰(zhàn)和機遇中立于不敗之地。因此，在我們學(xué)習(xí)和工作的道路上，始終保持謙卑和求知欲望，并使用自己不斷提出問題的方法，才能更好地探索和解決未知的問題。

學(xué)與問讀后感(篇11)

今天我們學(xué)習(xí)了《學(xué)與問》這一課，這是一篇守明事理的文章。全文圍繞著“勤奮學(xué)習(xí)觀察思考”這一方面來寫的。學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求的真知。陶行知說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！?/p>

這篇課文主要告訴了我們問的重要性。我們完全可以遇到不會的題就像別人請教，要學(xué)會拜能者為師。在求知的過程中，我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。要對一個問題去不懈探求才能學(xué)到真正的知識。

宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！

看，古人都知道勤奮好問。在學(xué)中文，在問中學(xué)，我們才會學(xué)到更多的知識。讓我們加油，養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)與問讀后感(篇12)

今天我們學(xué)習(xí)了《學(xué)與問》這一課，這是一篇守明事理的文章。全文圍繞著“勤奮學(xué)***思考”這一方面來寫的。學(xué)習(xí)和提問相輔相成。只有當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中發(fā)問，當(dāng)我們發(fā)問是，我們才能得到真相。

陶行知說過：“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。

智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。”

這篇課文主要告訴了我們問的重要性。我們完全可以遇到不會的題就像別人請教，要學(xué)會拜能者為師。在求知的過程中，也要善于把勤學(xué)**與觀察思考相結(jié)合。

要對一個問題去不懈探求才能學(xué)到真正的知識。

宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。

這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，幾天后又去看望老師，但老師沒有接待他。由于天氣寒冷，宋濂和同伴都凍僵了，宋濂的腳趾也凍傷了。

當(dāng)宋濂第三次獨自探望時，她掉進了一個雪坑里，被救了出來。當(dāng)宋濂幾乎昏倒在老師的門口時，老師被他的真誠感動了，耐心地回答了宋濂的問題。后來，為了獲得更多的知識，宋濂怕吃苦，走訪了許多老師，終于成為一名著名的散文家！

看，古人都知道勤奮好問。在學(xué)漢語，在問中學(xué)，我們會學(xué)到更多的知識。我們來吧，養(yǎng)成勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，成為一個真正的學(xué)習(xí)者。

學(xué)與問讀后感(篇13)

讀《學(xué)與問》有感-中學(xué)生日記500字

《學(xué)與問》這篇課文主要講了波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼和北宋著名的大科學(xué)家沈括，他們從小就勤學(xué)好問，一有問題就去問爸爸媽媽，直到會了才罷休，如果還是不會，就親身實踐。

課文也講了能者為師的道理，只要他在這方面確實有才能，就可以充當(dāng)你的老師，只要你有了勤學(xué)好問的好習(xí)慣，那時候知識的天空將會任你翱翔，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。

事實也的確如此，那次，老師讓我們復(fù)習(xí)，因為第二天他會讓我們考一張試卷。我到家便投入了緊張的復(fù)習(xí)，并做了一些練習(xí)，在練習(xí)的過程中有幾道題不會，便向媽媽請教，誰知媽媽看了半天也沒有搞定，我便接著打電話給在保家衛(wèi)國的數(shù)學(xué)天才老爸，爸爸聽完題目后，沉思了片刻，便將這些題的思路給我梳理了一遍，我聽了半天也沒聽懂他在說什么，爸爸又耐心地?fù)Q了一個解題思路，這次我一聽就懂了，立即解決了這些攔路虎。

第二天，老師果然考試了，當(dāng)我做到反面應(yīng)用題時，一下子看到了昨天我不會的那道題，哈，這下我可不怕你了！于是我輕輕松松地把這道題做了出來。當(dāng)看到別人還在抓耳撓腮想不出時，我很快樂，4分到手了。分?jǐn)?shù)批下來了，居然只有我一個人100分，我太開心了！

能者為師講的正是這個道理，只要別人能在某個方面給你哪怕只有一點點的啟發(fā)，都可以充當(dāng)你的老師。

《昆蟲記》讀后感模板13篇

擁有一本好書，擁有一份快樂；品讀經(jīng)典佳作，品出精彩人生，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻。你搜集過作品的讀后感范文嗎？根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了“《昆蟲記》讀后感”。

《昆蟲記》讀后感【篇1】

四年級的昆蟲記這本書是我在小學(xué)的時候讀過的一本非常有意義的書，它講述了小朋友們對昆蟲的觀察和了解。在書中，作者通過描述昆蟲的生活習(xí)性、外形特征和生態(tài)環(huán)境等方面，引導(dǎo)我們對昆蟲有更深入的認(rèn)識和了解。

在書中，我記得最深刻的是作者對昆蟲生活習(xí)性的描述。昆蟲是一群非常神奇的生物，它們生活在各種各樣的環(huán)境中，適應(yīng)能力非常強。書中介紹了昆蟲的生活習(xí)性和飲食習(xí)慣，讓我對昆蟲有了更深入的了解。比如，有的昆蟲只在夜晚活動，有的昆蟲需要腐爛的植物來獲取養(yǎng)分等等。這些生活習(xí)性讓我對昆蟲的生活方式有了更深入的認(rèn)識，也讓我對自然界的多樣性有了更深的理解。

書中還介紹了昆蟲的外形特征。昆蟲有著各種各樣奇特的外形，有的昆蟲長相奇特，有的昆蟲身體上有著各種各樣的花紋，色彩也非常豐富。通過對昆蟲外形特征的描述，我們可以更容易地分辨不同種類的昆蟲，也可以更好地了解它們的生活習(xí)性。例如，一些顏色鮮艷的昆蟲是有毒的，通過觀察它們的外形特征，我們可以遠離這些有毒的昆蟲，保護自己不受傷害。

除了介紹昆蟲的生活習(xí)性和外形特征，作者還通過描述昆蟲的生態(tài)環(huán)境，讓我們更深刻地了解昆蟲與其他生物之間的關(guān)系。昆蟲是自然界生態(tài)系統(tǒng)中非常重要的一環(huán)，它們起著非常重要的作用。例如，有些昆蟲可以幫助植物傳播花粉，有些昆蟲可以分解腐爛的植物，為土壤提供養(yǎng)分等等。通過對昆蟲的生態(tài)環(huán)境的描述，我們可以更好地了解生物之間的相互依存關(guān)系，也可以更好地保護自然生態(tài)環(huán)境，使生物多樣性得以保持。

通過閱讀四年級的昆蟲記這本書，我對昆蟲有了更深入的了解和認(rèn)識。昆蟲是自然界中非常神奇和多樣的生物，它們的生活習(xí)性、外形特征以及生態(tài)環(huán)境都非常有趣。通過觀察和了解昆蟲，我們可以更好地保護生態(tài)環(huán)境，也可以更好地了解自然界的奧秘。希望在未來能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和了解昆蟲，讓自己對自然界的認(rèn)識和了解更加深入。

《昆蟲記》讀后感【篇2】

在寒假里，我閱讀了法布爾先生的《昆蟲記》。它以昆蟲的角度告訴我們?nèi)祟惱ハx的生活，讓我頗有感悟。

法布爾先生用他獨特的文字，給我們講訴了一個既平凡又奇特的昆蟲世界。在書中，我第一次知道了螳螂是“溫柔的殺手”；弱小的螞蟻在昆蟲界的身份居然是“強盜”；雄蟋蟀居然是“田園歌手”；幼小的蜘蛛居然能貼著墻飛！這本書帶領(lǐng)著我去尋找昆蟲了解昆蟲。

看了這本書，我同時也感到很愧疚，以前我很害怕昆蟲，經(jīng)常用面紙捏死它們。通過這本書我知道了，昆蟲也是有生命的，不能隨意毀掉昆蟲的一生。不管是益蟲還是害蟲，都是大自然的一員，我們不要傷害它們，要保持生態(tài)平衡。

一個人用他一生大部分的時間來了解昆蟲，查看昆蟲的洞穴，觀察它們的生活習(xí)性，連在樹洞里的蟲卵、像細(xì)絲一樣的糞便，都觀察得仔仔細(xì)細(xì)，這難道不是一個奇跡嗎？在四年級上冊的課本里，有一篇，《蟋蟀的住宅》講了蟋蟀生活的習(xí)性，同時，也表現(xiàn)了法布爾先生觀察的細(xì)致、認(rèn)真、仔細(xì)。

《昆蟲記》讓我的眼界開闊了！

《昆蟲記》讀后感【篇3】

“法布爾”，想必大家都不陌生，特別是他寫的的《昆蟲記》。他把畢生的精力都投入到了觀察昆蟲上，寫出了這部哲學(xué)著作，他用擬人的手法，用幽默易懂的語言撰寫出了這本老少皆宜的文學(xué)經(jīng)典。

說起來，這本《昆蟲記》還是在我上三年級時媽媽買給我的。一開始我并不喜歡這本書，買回來后我碰都沒碰，任它在角落里“生悶氣”。原因是：我討厭蟲子！雖說知己知彼百戰(zhàn)百勝，可我還是不忍去看書里那栩栩如生的蟲子畫像。

在我眼中，蟲子都是那種，那種長長的，軟軟的，慢慢蠕動的家伙，還時不時打個卷兒，圈個圈兒……咦——太惡心。還有那蜘蛛，那么多。只要看到它，我的腦海里就會浮現(xiàn)出它們一個接著一個爬到我身上的樣子……掉下來再爬，掉下來再爬。雖然我很欣賞它們那契而不舍的精神，但是我想在那時候，我就不會這么樂觀了。這種一見到蟲子就想跑的沖動一直到了五年級才有所好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在我已經(jīng)完全不怕蟲子了，還能拿起來逗它玩。

就在六年級的一個暑假，我才記起來我還有一本書沒看。于是，我翻開了《昆蟲記》。我完全被里面的昆蟲世界吸引住了，讓我完全對昆蟲產(chǎn)生了極大的改觀。法布爾先生讓我知道蟬的真實面貌。在《伊索寓言》上，蟬都是懶惰的，整個夏天除了唱歌什么也不干。愛勞動的螞蟻在儲備過冬的糧食，勸蟬也開始準(zhǔn)備，可是蟬不聽。到了冬天蟬沒有東西吃，餓死了?？蓪嶋H上，蟬是活不過秋天的，而且蟬是為了表達自己的喜悅才唱歌。當(dāng)他在一個無比黑暗的環(huán)境下生活了四年，終于破土而出，這難道不令它感到高興嗎？

在現(xiàn)實生活中，螞蟻才是最不講理的那一個。由于其他昆蟲都沒有蟬這種在樹上打洞的能力，但又沉醉于樹汁的美味，于是開始搶奪蟬好不容易打出來的“樹井”。其中螞蟻是最不知羞的家伙，它們有的咬它的翅膀，有的則拉扯它在樹干里的嘴。蟬被弄得實在煩了，就飛走了，而那甜美的“樹井”就這么被螞蟻們占領(lǐng)了。

有的昆蟲看上去游手好閑的，可是讀了以后才發(fā)現(xiàn)原來它們?yōu)榱松嬖谶M行著無比激烈的競爭啊。是法布爾先生令我領(lǐng)悟到那些看上去微不足道的昆蟲其實是非常神秘偉大的存在。只有我們用無限的愛心和不懈的努力才能獲得自然界寶貴的真理。

這里充滿著最真實，最自然的世界。雖然殘酷，但卻神秘，雖然危險但卻無時無刻不在吸引著我們進一步探索這奇妙的昆蟲世界。

《昆蟲記》讀后感【篇4】

《昆蟲記》這本書，作者描寫比較細(xì)膩，作者對小時候的事，記憶憂新就論祖?zhèn)鱽碚f：“兩件事對作者影響至深鳥巢和拾野菌” 。小小的鳥巢和作者與老人的對話可以看出，作者對大自然的一種渴望。

渴望人與自然和諧相處，自然是美好的地球與人類共生存，在當(dāng)今社會中有的人制造環(huán)境污染，汽車大排量，砍樹木，燒山林，地下水排放，河水污染。等……

在我的記憶里，上初中的哪個年代里，吃菜是沒有聽說，藥物殘留。吃豬肉，沒有聽說過瘦肉精，吃雞有激素什么的，聞所未聞，上學(xué)的路上，路過的哪個山泉，都要喝上幾口。一來哪個時候窮連個開水也很難喝上；另外，也是泉水嘗起來很甜。這水喝進嘴里嘗起來很甜。

過了十幾年，我再來到這個地方山泉水不流了，因為，自然破壞了，地下水開采過多造成的，我們村沒有自來水，全都是打的地下井。

小的時候吃的野菜又名“七七” 菜，這種菜帶刺，用開水淘一淘，用石磨磨點豆子，叫野菜小豆腐，這種菜也很好吃。還有山上的棗樹，到了秋天紅紅的，吃到嘴里黃酸的更好吃。地球是我們共同的家園。保護它是每個人的責(zé)任。從我開始！

讀昆蟲記有感（二）

人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！? 是“哈佛大學(xué)１１３位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作” 。

１９世紀(jì)末，法國杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒有哪個文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲學(xué)造詣，《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它將作者畢生的研究成果和人生感悟融于一爐，使昆蟲在世界范圍內(nèi)為人類獲取知識、興趣、美感和思想。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。

在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

寓言的書是關(guān)于昆蟲的生活的，但是當(dāng)我們讀到它時，我們發(fā)現(xiàn)它比**無聊的戲劇更有趣和有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了**戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現(xiàn)在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。

讀昆蟲記有感（三）

近日，我讀了《昆蟲記》這本書。從中，我有了許多感受和收獲。

昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服” ，不知道松蛾蟲會**天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。

有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費” 保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！

作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這一次，雖然我仔細(xì)觀察過，但這是我感興趣的事情。

現(xiàn)在我明白了：我們不僅可以對感興趣的事情仔細(xì)觀察，更應(yīng)該對周圍的一切事情仔細(xì)觀察，才能做到萬事俱備?？矗±ハx也包含大學(xué)問題！

生活是寫作的源泉。只有仔細(xì)觀察周圍的一切，我們才能了解世界的奇跡。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

《昆蟲記》讀后感【篇5】

在《昆蟲記》這本書中，法布爾以生動活潑的文字、輕松詼諧的語調(diào)，幽默地敘述了一個個關(guān)于螢火蟲、螞蟻、蜘蛛等在內(nèi)的妙趣橫生的昆蟲故事，一段段栩栩如生的昆蟲的情況，涵蓋了關(guān)于昆蟲進食、保護自己、交配、養(yǎng)育后代、狩獵、以至生死的幾乎所有的細(xì)節(jié)，其中令我印象猶為深刻的是螢火蟲如何捕食蝸牛的故事。

別看螢火蟲外表柔弱，可它卻是肉食動物，是捕捉食物的“獵人”，而且手段十分惡毒。夏天的夜晚，蝸牛常聚集在稻麥的桿或其他植物的長莖上，這時總看見螢火蟲提著“小燈籠”飛來飛去甚是漂亮，原來這是螢火蟲在觀察獵物，伺機飽餐一頓。

螢火蟲等待了一會兒，只見它打開了它的“工具箱”，纏上蝸牛，（只有借助放大鏡才能看清楚，這是兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利）。螢火蟲不急。他們正有條不紊地扭動著。他們每次扭動都應(yīng)該停下來休息一下。當(dāng)被扭曲到第六次時，蝸牛失去知覺，成為螢火蟲肚子里的食物。

《昆蟲記》讀后感【篇6】

今天，我懷著極大的喜悅和欽佩讀了《昆蟲》。法布爾是法國和世界聞名的著名昆蟲學(xué)家。他一生孜孜不倦地研究昆蟲學(xué)，并在昆蟲學(xué)方面取得了巨大成就，受到全世界人民的欽佩和喜愛。

法布爾對自然界的一切生物都充滿了純粹的愛。他從小就很窮，但他仍然努力學(xué)習(xí)生物。憑借他的勤奮精神和非凡的毅力，他在世界科學(xué)發(fā)展方面取得了更大的突破。

法布雷加斯通過努力和汗水取得了巨大的成就，成功人士背后的道路是如此艱難。有一次，法布爾讀了一篇關(guān)于昆蟲的論文。他懷疑論文的結(jié)論，于是翻山越嶺去找這只蟲子。經(jīng)過無數(shù)次實驗，他終于得到了正確的答案。還有一次，為了收集更多的標(biāo)本，法布爾不厭其煩地多次登上海拔1912米的王鐸山，最后從收集到的標(biāo)本中獲得靈感，寫了一本200多萬字的巨著《昆蟲》。

我多么渴望永遠像法布爾一樣在知識的海洋中游泳，用我的成就造福世界。但是，和法布雷加斯比起來，我是極其慚愧的。連跑短路都是斷斷續(xù)續(xù)的，一點毅力都沒有。有時候做數(shù)學(xué)題不小心，不經(jīng)過大腦思考就不小心把公式寫了下來，然后沒檢查就搞定了。

《昆蟲》這本書讓我深刻認(rèn)識到，只有努力，才能成功。

《昆蟲記》讀后感【篇7】

今年夏天，我路過江蘇路那一大片民國建筑群，那里整齊的院落加上濃密的法國梧桐，感覺格外的寧靜。咦？夏日里叫的最響的知了那里去了？怎么不叫了?。渴罴倮锢蠋熥屛覀冏x一些課外書，其中就推薦了一本《昆蟲記》。我終于在這本書里找到了答案?！跋s卵孵化成蠐螬，蠐螬孵化出來以后是倒掛在樹枝上，忽然來了一絲風(fēng)，蠐螬左右搖擺了幾下就掉在地上。這時蠐螬的身體很小，就像一個跳蚤一樣，而且身體很柔弱，要是不幸砸在石頭上，或者掉進臟水里或者沙漠中，那小命不保。最要緊的事情是先找個藏身之處。蠐螬很明白自己的處境，所以在線上懸著時，它們就要選擇好那些土質(zhì)松軟的地方，這樣它們才能鉆進去，它們只有馬上鉆入地下才能夠活命，可是也有一些不幸的蠐螬在沒有找到松軟的泥土前就已經(jīng)喪命了?！薄跋擉┿@入地下以后，就開始了4年的地下生活，初夏時在能被太陽照射到的'地上會出現(xiàn)很多圓孔，這些圓孔和地面相平，孔的大小剛好可以伸進一根手指。這些圓孔蠐螬從地里鉆出來的出口?！?/p>

通過書里的知識我終于知道了，這到處都是烏亮的柏油路和一塊塊整齊的地磚，每棵大樹下只露出很小的一塊硬硬的泥土。蟬的幼蟲沒有機會鉆到泥土里。就算極少數(shù)鉆進了泥土里，也沒有能鉆出來的地方。這自然就沒有了知了的叫聲了。還看到報紙上報道，因為人們大量的砍伐紫金山上的荊棘和灌木，種上了觀賞型的植物，了珍惜的中華虎鳳蝶沒有賴以產(chǎn)卵的灌木，導(dǎo)致了這種美麗的生命幾乎面臨滅絕。現(xiàn)在面臨滅亡的是虎鳳蝶，將來在城市文明中消失的也許還要包括蟬這位夏日的歌唱家了吧。

《昆蟲記》讀后感【篇8】

這個假期，我讀了一本書，叫《昆蟲記》。這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習(xí)性，制作巢的方法，產(chǎn)卵的時間，地點，方法和捕食的過程。 《昆蟲記》使我時分著迷，讓我學(xué)到了好多有關(guān)昆蟲的知識！

原來，昆蟲的世界有這么多的奧秘。我知道了：凌晨，蟬是怎么脫殼的；蜣螂是如何把另一只蜣螂的糞球搶走的；恐怖的狼蛛是如何養(yǎng)育子女的——我覺得這本書中講的幾種昆蟲中，最傻最笨的，就是蟬了。在產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，也會在那一堆上產(chǎn)上它的卵，而這種小蟲子發(fā)育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作為食物。其實當(dāng)時那些小蟲子就在蟬的腳邊，蟬也看到了，如果蟬輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁，它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外，螳螂是最無情的，它會把它的親人吞食掉，而且它產(chǎn)下卵后，便頭也不回地走了，也不管自己的親生子女能否健康成長！

它可真是一個無情的家伙！

此外，還有小甲蟲，它為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被螢火蟲打了毒針，掙扎在死亡線上的蝸牛，幾天后也能恢復(fù)常態(tài)——這些我都覺得非常有意思。法布爾的《昆蟲記》引領(lǐng)我進入了一個生動的昆蟲世界，那樸素的語言，優(yōu)美的文字，讓我覺得自己仿佛就在現(xiàn)場一樣。被我忽略了太久的昆蟲的身影，及它們喧鬧的鳴叫，一下都聚攏過來。在看這本書的時候，我好像是在聽故事，毫不費力地就把知識給記住了。我挺佩服法布爾的，因為他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都堅持對昆蟲進行觀察研究。他還將自己的家變成昆蟲實驗室，在這里為昆蟲搭建起它們喜歡的巢穴，好方便自己進行觀察研究。法布爾這種對科學(xué)的向往精神，把他引進了科學(xué)的殿堂。這一點也是值得我們學(xué)習(xí)的地方，如果我們在生活和學(xué)習(xí)中也像法布爾這樣不怕困難，努力不懈的話，那我們一定會取得很大的進步！

《昆蟲記》讀后感【篇9】

不久前，我讀了《昆蟲記》這本著作，僅開篇的幾頁，就讓我感觸很深，也激發(fā)了我極大的閱讀興趣。

法國近代文壇上，有多位擅長以自然界動植物生活為題材的散文作家，影響最廣的就是《昆蟲記》的作者亨利·法布爾。他的十大卷《昆蟲記》，不僅奠基了他在法國文學(xué)史上的地位，也確立了他在法國自然科學(xué)史上的價值與意義。

著名作家巴金曾說過：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。”的確，《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏?！独ハx記》法文直譯為《昆蟲學(xué)回憶錄》，它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧。法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，全書都透露出法布爾對生命的尊敬與熱愛。

這本書的開篇就讓我收獲了驚喜——荒石園。

荒石園，在別人眼里是一塊“偏僻荒蕪的不毛之地，無人問津，又遭日頭的暴曬”，可在法布爾眼里，它卻是法布爾的“鐘情寶地”，因為它是“刺莖菊科植物和膜翅目昆蟲們所喜愛的地方”。

可為什么這么一塊“鐘情寶地”卻無人問津？

因為如今人們都忙于自己工作，為生計操勞，即便有時間去休息，他們也選擇了打游戲、刷微博，或是去某個娛樂場所玩一番。他們把這些消遣活動稱之為享受生活，可這是享受生活嗎？不，這并不是，這些消遣活動反而會讓那些工作勞累的人更加疲憊。我曾經(jīng)在公園里看到過這樣的一幕：一對夫婦坐在長椅上看手機，他們的孩子坐在旁邊打游戲，還不時激動地叫著。看到這樣的場面讓我倍感心酸，公園本是人們享受自然生活、散心的場所，可人們卻只一味地沉迷在手機的虛擬世界中。

可他們快樂嗎？曾在網(wǎng)絡(luò)上看到過這樣的一句話：沒有手機時代的我們比現(xiàn)在更快樂。的確，沒有手機時候的我們是在小溪邊抓魚，濺起一滴滴的水花；我們是在樹底下捉蟲子，歡快地叫喊；我們是在一起聊天，談心。如今的孩子們是可憐的，也是不幸的！他們沒有感受過無手機的時候的快樂、自由、無慮，他們沉浸在那個虛擬世界里，卻忘了抬頭看看現(xiàn)實世界！

他們快樂嗎？他們以為的快樂是虛無的！是空的！他們幻想著現(xiàn)實生活中能上演虛擬世界里劇情，可他們錯了，他們或許能在虛擬世界里稱霸，能在虛擬世界里暢聊。可他們在現(xiàn)實生活中呢？有的人甚至不愿與別人交談，其實他們是活在那個虛擬世界里了，他們不愿在現(xiàn)實生活中交談，不愿為現(xiàn)實生活努力奮斗。

如今的許多大人也都只是沉浸在虛擬世界中，他們認(rèn)為現(xiàn)實生活枯燥、煩人，他們在虛擬世界里尋求快樂。可他們忘了，那個世界是虛擬的！他們忘了做家務(wù)，忘了照顧孩子，忘了服侍老人……醒醒吧！那不是真的！放下手機，到現(xiàn)實生活中去尋找快樂，享受生活。我想，那一定更快樂。

放下手機，走出虛擬的世界，享受生活，享受自然的快樂。

《昆蟲記》讀后感【篇10】

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活的楷模”。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。

法布爾在探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。

看了《昆蟲記》后，這本書使我著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，暗里是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等問題是都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們的存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。于是，我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)， “即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

《昆蟲記》讀后感【篇11】

今年的暑假里，我認(rèn)真地讀了《昆蟲記》。這本書的作者叫法布爾，是個法國人，大約從1860年開始寫《昆蟲記》。在長達十年的時間里，法布爾一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學(xué)札記，終于完成了《昆蟲記》。

關(guān)于蜘蛛，法布爾是這樣寫的：這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個地方。原來背著一群孩子的榮耀的母蛛變成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看來似乎并不悲痛。它更加精神煥發(fā)地到處覓食，因為這時候它背上再也沒有厚厚的負(fù)擔(dān)了，輕松了不少，反而顯得年輕了。不久以后它就要做祖母，以后還要做曾祖母，因為一只狼蛛可以活上好幾年呢。

如果沒有看這本《昆蟲記》，我們平時見到蜘蛛，會想到什么呢？所以，我還是建議同學(xué)看一看這本有趣的書。我最佩服的還是寫這本書的作者，法布爾一生堅持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學(xué)界詩人”的美名，他被譽為“昆蟲之父”。

《昆蟲記》讀后感【篇12】

這一暑期，讀了了《昆蟲記》，它的作者是赫赫有名的法布爾，它講訴了一個有關(guān)蟲類生活習(xí)性的感動故事。

這本書內(nèi)敘述的小動物十分多，比如神氣十足的幽靈螳螂，討人喜歡的昆蟲，纖細(xì)的小螞蟻，在其中，我最喜歡的肯定是幽靈螳螂啦。幽靈螳螂的胸口有兩個如同長刀一樣爪子，倆對長久長在人體的兩邊，后邊有一個像葉片的腹腔上長出兩支球隊神氣十足的羽翼，羽翼一扇，四處有風(fēng)。

書本上寫了幽靈螳螂捉蟲的全過程十分精彩紛呈。最先，幽靈螳螂會“躲”在樹林內(nèi)刻舟求劍，細(xì)心的等候蟲類掉入它的“陷阱”，一有蟲類來，它就用雷電一樣的速率沖上去，用爪子把握住獵食，再漸漸地享受。在幽靈螳螂完婚時，將產(chǎn)生十分殘酷的一幕。母螳螂會果斷地吞掉公幽靈螳螂，是由于這時母螳螂沒有吃的，只有吞掉公幽靈螳螂來填補動能，而公幽靈螳螂為了更好地傳宗接代，就甘心情愿的被吞掉了。在幽靈螳螂的全球里，爸爸是十分杰出的，她們?yōu)榱烁玫刈屪陨淼男『⒊晒Τ鍪篱L大了心甘情愿犧牲自己的性命，這要我十分打動。想一想大家的爸爸媽媽為了更好地大家的快樂成長也投入了很多，大家真應(yīng)當(dāng)好好地感恩父母。母螳螂產(chǎn)完卵就離開了，螳螂卵好似一個小小環(huán)形隧道施工，小螳螂等候著自身的出世。幽靈螳螂一出世，便會一窩蜂一樣跑出去，見到外邊的新天地。

《昆蟲記》讀后感【篇13】

暑假里，我讀了法布爾的《昆蟲記》。這本書不同于一般的科學(xué)作品或自然百科全書，它以優(yōu)美精煉的語言記敘了一個個生動有趣的昆蟲與作者之間發(fā)生的故事，讓我了解了昆蟲的知識，對大自然充滿好奇與向往，更讓我愛上了那些調(diào)皮可愛的小蟲子。

《昆蟲記》的作者法布爾，是法國的昆蟲學(xué)家、動物行為學(xué)家、文學(xué)家和博物學(xué)家，被稱為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”。法布爾一生堅持自學(xué)，精通拉丁語和希臘語。他留下的許多圖鑒讓詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口，他的才華受到許多文人的仰慕，達爾文稱贊他是“不可效仿的觀察家”。

在《昆蟲記》的描述中，法布爾利用自身的學(xué)識，通過生動的描寫，讓我對許多昆蟲刮目相看。在《伊索寓言》中，蟬總是以好吃懶做的形象出現(xiàn)，而螞蟻則是吃苦耐勞的象征。看了《昆蟲記》后，我才知道不是那么回事?！跋s在樹上鉆孔，把吸管伸進洞里吸取汁液。螞蟻被吸引來了，便一擁而上，咬著蟬的腿、拖著蟬的翼、爬上蟬的背。蟬被這些小人惹得心煩，放棄了自己挖的水井，螞蟻成了井的主人?！笨梢姡翢o忌憚、厚顏無恥，不惜進行搶劫的是螞蟻；而甘愿與人分享、勤勞生產(chǎn)的是蟬??！最后，“蟬這個歌手，身衰力竭，從樹上掉下來，被螞蟻分成碎屑，變成了它們的存糧”。

《昆蟲記》的語言樸實清新，生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，引人入勝。你看，作者在介紹螢火蟲時就有這樣的描寫：“螢火蟲用它的工具反復(fù)輕輕敲著蝸牛的外膜，這一切都是溫溫和和的，好像是無害的接吻而不是蜇咬一樣。螢火蟲把蝸牛液化成肉粥，它盡情享用這美味的肉粥……”作者把螢火蟲吃蝸牛的過程寫得活靈活現(xiàn)，充滿情趣和詩意。

作者在介紹蝗蟲時，還提到“蝗蟲的味道有點兒像蝦，還有點兒烤螃蟹的香味，可以說是滋味鮮美”。說得我都要流口水了，真想親自嘗嘗可怕的蝗蟲是不是真的那么美味！

在我的眼中，《昆蟲記》像冒險故事一樣精彩，比搞笑漫畫更加有趣，《昆蟲記》讓可怕的蟲子變得可愛起來，它讓我愛上了小蟲子，讓我懂得了生命的重要。難怪巴金爺爺給予它這樣高度的評價：“《昆蟲記》熔作者畢生研究成果和人生感悟為一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化為供人類獲得知識、趣味和美感的美文?！?/p>

這個假期，有《昆蟲記》相伴，真是太有意思了！

桃花心木讀后感模板13篇

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”，人生一定要讀一次作者寫的作品，這會讓你受益匪淺。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和回顧書中給我們的思想上的啟示。接下來是小編為您整理的有關(guān)“桃花心木讀后感”的最新范文，僅供參考，希望能為你提供參考！

桃花心木讀后感 篇1

這篇課文主要講述了種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，讓樹苗會找水源，拼命扎根，長成大樹；讓人在不確定中經(jīng)受生活考驗，鍛煉自主，努力生長。說明人在艱苦環(huán)境中要自立自強，克服依賴性，學(xué)會生存的道理。

學(xué)完了這篇課文，我不僅認(rèn)識了桃花心木，更重要的是體會到了人生的哲理。樹木要在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的力量，才能長成參天大樹。人也一樣，生活在艱苦環(huán)境中的人更能經(jīng)得起生活的考驗，從而學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

歌德說過，誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。生活中，有許多的不確定，考試成績下降了，生病了，和朋友發(fā)生矛盾了，媽媽下崗了等許多。這些事是常有的，愿我們每一個人都能有一顆獨立自主的心。克服對他人的依賴，揚起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！

桃花心木讀后感 篇2

在我們語文書中有篇課文——《桃花心木》。這篇課文主要講了：“我”在鄉(xiāng)下看到了一位種桃花心木的人，他不按規(guī)律地給樹苗澆水，我感到奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了我心中疑團。說明了樹和人一樣，都需要獨立自強，在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受考驗、克服依賴性，對成長有重要意義。讀了這篇課文，讓我陷入了沉思。

是啊，生活在艱苦的環(huán)境中的人更能經(jīng)得住生活的考驗，從而學(xué)會生存的本領(lǐng)。我們每個人都要經(jīng)得住生活的磨煉，努力長成“參天大樹”，成為國家的棟梁之才。

我有一個小毛?。河龅嚼щy，首先找父母，不管是生活上的困難還是學(xué)習(xí)中的難題，我都要依賴于父母。我的父母經(jīng)常說：“小孩子要主動動腦筋，不能老依靠別人?！蔽衣犃撕芪卣f：“為什么？明明是你們大人經(jīng)常告訴我們不懂就問嘛！”自從學(xué)了這篇課文，我懂得了要擺脫依賴，養(yǎng)成一顆獨立的心。今年暑假開學(xué)以后，我就要上初中了，學(xué)習(xí)中遇到的困難可就多了，所以我要培養(yǎng)獨立思考問題的能力才行。

無論做什么，我們都應(yīng)該學(xué)會獨立自主。因為想要成為一棵頑強生存的參天大樹，就需要不懈地努力。在挫折與逆境中鍛煉成長，才是我們應(yīng)該走的成材之路。

桃花心木讀后感 篇3

最近，我讀了《桃花心木》這篇課文，文章主要講述了：種樹的人種樹管理沒規(guī)律，作者感到奇怪去問種樹人。種樹人告訴他，種樹是模仿自然規(guī)律，讓樹適應(yīng)環(huán)境，不產(chǎn)生依賴之心。作者從種樹人的話中懂得了一個人生的道理：“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”

讀了這篇文章，我深刻的領(lǐng)會到“穩(wěn)定優(yōu)裕的生活能使人養(yǎng)成依賴的心，經(jīng)不起生活的考驗?！彼?，我們從小必須養(yǎng)成獨立的習(xí)慣，獨立學(xué)習(xí)，獨立生活。

而現(xiàn)實生活中，我們大都是獨生子女，生活條件較充裕。望子成龍的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們生活、學(xué)習(xí)“保駕護航”，總是抱著“長大了自然會，現(xiàn)在還小”、“現(xiàn)在學(xué)習(xí)累，沒時間”等錯誤想法為我們開脫。但是，溥儀近２０歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知怎么開，這又如何解釋呢？而我們呢，也大都沉浸在暖融融的溫飽生活之中，悠哉悠哉，養(yǎng)成“飯來張口，衣來伸手”自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。廣州大學(xué)城不是有個大學(xué)生連最起碼的日常生活也不能自理，結(jié)果跳樓自殺了嗎？

報紙上曾報道中日有一次夏令營活動，其中有一項背行李走１５公里路的比賽活動，結(jié)果日本兒童憑驚人的意志全部到達終點，而中國兒童養(yǎng)尊處優(yōu)，全部淘汰出局。多么慘痛的失敗。日本的領(lǐng)隊自豪地說：“這一代，你們兒童不是我們的對手?！甭犃诉@話，我們的民族感油然而生，但又不得不承認(rèn)現(xiàn)實。２０世紀(jì)３０年代那次慘痛的歷史教訓(xùn)不能再重演了。

“平靜的湖面練不出精悍的水手，舒適的環(huán)境造不出時代的偉人?！?/p>

我們這代少年兒童是祖國的未來，從小應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉自己意志，否則將被世界淘汰，中華民族擠入世界優(yōu)秀民族之林的理想也會落空。努力吧，新時代的少年兒童！

桃花心木讀后感 篇4

桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大、筆直。

種桃花心木的是一個個子高高的人。他來的沒有規(guī)律，有時隔三五天，有時十幾天才來一次，澆水的量也不同，有時澆得多，有時澆得少。

作者很好奇，于是問種樹的人：到底應(yīng)該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么會無緣無故枯萎？他問了好多諸如此類的問題。種樹人就告訴了他很多種樹的道理，比如他澆水只是模仿老天下雨，種樹是百年的基業(yè)，還有解釋他為什么來的沒有規(guī)律。

最有意義的還是文章結(jié)尾處作者的感慨：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

桃花心木要靠自己學(xué)會在土里找水源，否則樹苗就會枯萎。我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該如桃花心木一樣，將自己完全投入到學(xué)習(xí)之中，到書海中汲取知識營養(yǎng)。

學(xué)習(xí)跟種桃花心木的道理是一樣的，只有擁有了一顆自主探究的心才能汲取更多知識。在老師給我們上課的基礎(chǔ)上，我們在課后還要自己努力鉆研！

桃花心木讀后感 篇5

人生有許多的艱辛，起伏不定，多多少少。不一樣的人對人生有不一樣的了解，有的覺得是一種命運，有的認(rèn)為是一種挑選，有的人認(rèn)為是一種享有。學(xué)好人生中的大道理是不可或缺的，《桃花心木》便是一篇從一件簡易的瑣事中啟迪閱讀者。

文中敘事了：農(nóng)村家鄉(xiāng)屋前，有一塊十分大的空閑地，轉(zhuǎn)租給別人種桃花心木的樹苗。種桃花心木的是一個身高很高的人。樹苗種下后，他常到澆水。可是，他來的并沒有規(guī)律性，有時候三天一次，有時候五天，有時候乃至十幾天來一次；澆水的量也不一定，有時候澆得多，有時候澆得少。沒多久，有一些樹苗就無緣無故的凋謝了。

之后，我詢問他：究竟應(yīng)當(dāng)何時來？多長時間澆一次水？桃花心木怎么會凋謝？假如你每日都來澆水，桃花心木就該不容易凋謝了吧？

而他卻笑著說：植樹是近百年的偉業(yè)，并不像蔬菜那樣好多個禮拜就可以收獲。因此要讓他們自身學(xué)好找尋水源。我澆水僅僅效仿老天爺雨天。假如沒法在這類不確定中找尋水源，樹苗就沒法生長發(fā)育?？墒?，假如在不確定中尋找水源，拼了命投身的樹，成長為近百年樹木就不是問題了。假如每日都來澆水，樹苗便會培養(yǎng)依賴感，沒法深層次地底，找尋水源。一旦我終止?jié)菜?，樹苗會凋謝得大量。

如今，桃花心木早已看起來與房頂一般高，是那麼雅致自得，表明出蓬勃生機。

本文選用了擬人化的方式，主要表現(xiàn)了創(chuàng)作者極為精湛的寫作能力。本文有著一個人生生活哲理：在不確定中日常生活的人，能較為經(jīng)得住日常生活的磨練，會鍛練出一顆自立自強的心，在不確定中，就能學(xué)好把非常少的營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)換成極大的動能，勤奮生長發(fā)育。

桃花心木讀后感 篇6

今天，我讀到了一篇文章名字叫《桃花心木》，深有感觸。這篇文章講述的是桃花心木是一種特別的樹，樹形十分優(yōu)雅，高大而筆直。種樹的人十分懶，澆水沒有規(guī)律，其實他只是模仿老天下雨。所以桃花心木將根深深地cha在泥土里，遇到狂風(fēng)暴雨也不會倒下，長的姿態(tài)優(yōu)雅，生機勃勃。

讀到這個故事，我不禁想起了我家也有一個“種樹人”——媽媽，她種的是我這顆小樹苗。那是在三年級的一天，媽媽做飯時，喊我去幫忙切番茄，我興奮的跑進廚房，拿起菜刀，橫一刀，豎一刀，我一開始切的很棒，媽媽邊炒菜，邊轉(zhuǎn)過頭來看我切的怎么樣，她滿意地說：“不錯，不錯，真不錯！”我被媽媽夸后可驕傲了！什么事情都拋到腦后，也不看看手在哪兒，就一刀切了下去！“??！”“好痛啊!”我捂著手痛哭起來。原以為媽媽會慌忙幫我止血，沒想到她卻不耐煩地看了我一眼說：“一點小傷，哭什么哭！還不自己去處理一下！”??！這還是平時我那溫柔慈祥的媽媽嗎？眼前的媽媽怎么會變得這么了那么無情？我還是你的`乖女兒嗎？委屈的眼淚，像決堤的黃河水一樣嘩嘩流了下來，看著媽媽無動于衷的樣子，我只好自己去療傷了，給自己的手貼上了止血貼，可是血雖然止住了，心中的委屈卻沒有消失，一想到媽媽的無情，我的眼淚就不知不覺地涌了上來。

直到今天，讀到《桃花心木》，我才終于明白了媽媽的良心用苦！桃花心木總有一要自己面對風(fēng)雨，所以種樹人要模仿老天爺下雨，我也有離開媽媽獨立面對困難的時候所以媽媽也像種樹人一樣，狠下心來，讓我學(xué)會成長！我要做桃花心木，把根基扎牢，不讓媽媽為我擔(dān)憂。

桃花心木讀后感 篇7

在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的經(jīng)驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”在我的摘錄本里摘抄著這樣一個句子。每當(dāng)我翻開摘錄本看到這句話時，我就會想起《桃花心木》這篇文章。

《桃花心木》主要內(nèi)容是寫：鄉(xiāng)下老家屋旁的空地上種著許多桃花心木苗，種樹人給樹澆水不是定時定量的，而是模仿老天下雨，讓桃花心木在不確定中長成百年大樹。

文章最后提到人和樹一樣，也要在你不確定中生活，在不確定中，深化了對環(huán)境的感覺與情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

以前，我有一個毛病，就是在學(xué)習(xí)中一遇到難一點的題，就馬上問爸爸，爸爸老說我不愛動腦，依賴別人。我聽了總是嘟著嘴說：“不懂就問嘛！”但自從我讀了這篇文章后，我深有感觸。對??！我平時老依賴爸爸，養(yǎng)成了依賴心理，要是考試時碰上了一道難題，那我怎么辦？所以我決心改了這個毛病?，F(xiàn)在，遇到難題，我總是自己想辦法解決，實在不會了，再問爸爸，爸爸說我變了，懂得獨立思考了！

我們就如同小鳥，鳥巢是我們溫暖的.家，我們這些小鳥總不能整天待在巢里，筍父母捕食回來就吃吧！假如有一天，父母去了很遠的地方，留下我們，那我們這些小鳥該怎么辦？又不會獨立生活，只有等白白餓死了！

無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會獨立自主。

桃花心木讀后感 篇8

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我悟出了一個道理。

這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，桃花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學(xué)會了生存。我們?nèi)祟愐惨吞一ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學(xué)會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學(xué)會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應(yīng)有的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為一個堅強的、有所作為的人。

桃花心木讀后感 篇9

生活中，會有很多事情是不可預(yù)料的。我們應(yīng)該勇敢的去面對那些坎坷、磨難、曲折。不僅僅是人，植物也會有在成長中遇到一些困難。必須讓植物自己尋找自己缺少的養(yǎng)分，讓自己學(xué)會成長?！短一ㄐ哪尽分v的就是有一位種樹人，為了讓桃花心木自己學(xué)會成長，澆水既沒有規(guī)律，時間也不一定。為的就是模仿老天下雨，讓桃花心木自己缺水的時候，自己在土中尋找水源，讓樹的樹根深深的扎入土中，讓桃花心木鍛煉出一顆獨立自主的心，可以經(jīng)得起生活的考驗，讓桃花心木像人一樣堅強面對不可預(yù)料的困難、曲折。樹木可以再不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能成長參天大樹。其實，人也一樣，生活中在艱苦環(huán)境張的人才能經(jīng)得起生活的考驗，客服依賴性，從而學(xué)會生存的時候，應(yīng)該有一顆獨立自主的心，在生活中，去堅強的面對人生中的一些磨難，才能揚帆起航，駛向成功的彼岸，成為一個偉大、有能力的人。

桃花心木讀后感 篇10

今天我學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇課文，這篇課文用簡單的小故事給我們講述了一個大道理，使我有了深刻的感受。

《桃花心木》是一篇散文，這篇散文主要講述了作者與老農(nóng)，與桃花心木之間發(fā)生的事。在這個故事里，老農(nóng)不定時澆水，每次澆的水量也不一樣，來觀察的時間也沒有規(guī)律，但是卻每次都知道桃花心木的枯萎?dāng)?shù)量因而補種，這些舉動令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老農(nóng)滿意的解答。

在《桃花心木》這篇課文中，作者用借物喻人的手法生動而形象的告訴了我們一個含義深刻的道理，作者詢問而老農(nóng)講述的種植桃花心木的道理也正是我們應(yīng)該做的，老農(nóng)如果每天定時定量的澆水，樹木就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，因為這樣有助于吸收老農(nóng)澆的水，一旦老農(nóng)有幾天忘記澆水，樹苗就會枯死，而幸運存活下的樹苗，一遇到狂風(fēng)暴雨，也會由于扎根不牢而被連根拔起；而老農(nóng)的這種方法是想讓樹根拼命生長，在地底深處生長，在地下尋找地下水，這樣，澆水問題和根基問題也就都解決了。所以，只有老農(nóng)的這種方法才能孕育出百年大樹，人也是一樣的。

如果人從小就對父母進行過分依賴的話，在長大之后就要吃虧了，因為父母不可能讓你依靠一輩子，等到了社會上，一遇到事情時就不知所措的時候就后悔莫及了；恰恰相反，如果我們在小的時候就學(xué)會了獨立，學(xué)會了生存，那是很好的，雖說小時候會吃一點苦，但到了將來就會在社會上生存。

同學(xué)們，獨立的空間很重要，過分的依賴請扔掉，我們終究要一天會長大，會有自己處理事情的時候，讓我們從現(xiàn)在開始，學(xué)會獨立！

桃花心木讀后感 篇11

上個月我們剛學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一課，對我的感觸很大。

《桃花心木》這一課主要講的是：“我”望著窗前前的桃花心木回想起了往事，種桃花心木的人是一個“奇怪”的人，他澆水很沒有規(guī)律，“我”懷著好奇心向他發(fā)問，他作了一番語重心長的解釋后“我”才明白原因，“我”也感嘆：是??！人何嘗不是這樣？在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，在不確定中生活就能把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。

在澳大利亞，隨處可見家長狠心讓孩子在陽光下暴曬，在地上翻滾，冬天穿一件單薄的衣服，跌倒了，自己爬起來！冷了，自己找衣服！即使孩子們苦得再恨也無法撼動那可包含著偉大母愛的心，因為他們的母親深知：長大以后離開了父母怎么辦？誰會幫你找衣服？誰會扶你起來？這些都是問題，因此，父母都會從小鍛煉他們獨立自主的心。

有人說實在這樣太過了，可是，那樣從小被父母溺愛長大遇到一點小挫折就跳樓自殺的還不少嗎？從小被嬌生慣養(yǎng)以自我為中心的孩子，與父母鬧一點事就離家出走的還不多嗎？請各位想想看，嬌生慣養(yǎng)好嗎？獨立自主才是王道阿！

所以，我們要從現(xiàn)在做起，不要做身心脆弱的人，要做個有能力的人，能獨立自主的人。

桃花心木讀后感 篇12

桃花心木是什么？大家應(yīng)該都知道吧。它是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，桃花心木要靠自己長成大樹，這就是它與別樹的不同之處。

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

讀了這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細(xì)致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。

桃花心木讀后感 篇13

今天，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了一篇文章《桃花心木》，是我受益匪淺。

文章的主要內(nèi)容是：家鄉(xiāng)有種一種叫桃花心木的樹，使我感到奇怪的是，種樹人在種完樹苗后，澆水時間不一定，有時樹苗會莫名奇妙地枯萎了。我的腦子里不斷有猜想，但最后我還是忍不住問他了。他告訴我，如果他每天都澆一定的水，一但他不來澆水，樹苗就會枯萎更多。一定要讓樹苗學(xué)會自己尋找水源，長成百年大樹就不成問題了。

《桃花心木》這一篇文章使我認(rèn)識到了不僅是植物要在不確定中生活，我們?nèi)艘彩且粯拥模灰诓淮_定中生活，才經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心?，F(xiàn)實生活中也有這樣的不確定：突如其來的20xx年5.12汶川大地震，奪去了許多人的生命、許多人失去親人、有的變成了殘疾人。如果失去親人不樂觀、不堅強，他們就永遠生活在黑暗的世界里、有的會想死。如果是樂觀、堅強的人，會更努力的生活、幫助需要幫助的人。殘疾人如果不堅強，就一輩子都做不了事情，只有親人、朋友一味地照顧。如果堅強，殘疾人們都會成為有用的人，為社會做貢獻。還有每年都會發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件，大學(xué)生們是因?qū)W習(xí)辛苦，想跳樓的。人的生命是沒有挽回的機會，人的病痛是可以醫(yī)治的，為何要如此地輕視自己的生命，雖然學(xué)習(xí)是非常地辛苦，但是是為了自己的將來罷了，受一些苦也是應(yīng)該的。辛苦十幾年，換來幾十年的舒適，那有多好啊!何不往好處想想，只要想想就不會做出這等傻事。名人塞內(nèi)加曾經(jīng)說過：只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。辛苦也要堅強，只要堅強就沒有什么困難。只要經(jīng)過磨難，才會取得成功。

讀了《桃花心木》這一篇文章使我明白了，在不確定中生活，才會學(xué)會獨立自主。只要學(xué)會獨立自主，那么這世界上的人，不都是有用的人了嗎?只要我們大家也要為這個目標(biāo)而奮斗、前進，我們的世界才會更好。

團會觀后感模板

編輯向您推薦的文章是“團會觀后感”。非常感謝您選擇閱讀，希望這些信息對您有所幫助。當(dāng)我們看到有趣的電影情節(jié)時，往往會忍不住腦海中涌現(xiàn)出一系列的想法和靈感，這可以說是一種“頭腦風(fēng)暴”。看電影不僅可以增長我們的情操，還可以激發(fā)內(nèi)心的思考和感悟。觀后感的質(zhì)量和深度展現(xiàn)了對作品理解和認(rèn)知的程度，想要寫好觀后感，首先要在作品中有所感悟。

團會觀后感(篇1)

百年征程，波瀾壯闊；百年奮斗，勇當(dāng)先鋒。5月10日上午，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。在這偉大的時刻，沁陽市公安局組織全體民警、輔警收看慶祝大會盛況，共同慶祝中國共產(chǎn)主義青年團的百年華誕。

慶祝大會氣勢磅礴、震撼人心，重要講話鏗鏘有力、催人奮進，在沁陽市公安局引起了熱烈反響。全體民警、輔警一致表示作為新時代沁陽公安青年，面對新的使命、新的奮斗、新的未來，要激蕩青春熱血、牢記宗旨信念、保持拼搏姿態(tài)，自覺增強志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代、不負(fù)韶華、不負(fù)黨和人民的殷切期待，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中添上沁陽公安青年濃墨重彩的一筆！

沁陽市公安局通過電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、手機客戶端等多種形式組織收聽收看大會實況，共同見證重大而莊嚴(yán)的歷史時刻，回顧共青團的百年光輝歷程，感受中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，祝福偉大祖國繁榮昌盛。

慶祝大會后，各科室所隊將組織主題學(xué)習(xí)討論活動，進一步團結(jié)和凝聚沁陽公安青年力量，深入學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，厚植愛黨、愛國、愛公安事業(yè)的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

1922年，在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)主義青年團成立。100年櫛風(fēng)沐雨，共青團始終堅定不移跟黨走，團結(jié)帶領(lǐng)共青團員和廣大青年前赴后繼、勇當(dāng)先鋒，書寫了中國青年運動的華章。今天，以愛國、進步、民主、科學(xué)為內(nèi)涵的五四精神，早已融入社會主義核心價值觀和中華民族的血液；作為最積極最有生氣的力量，廣大青年已成為我們時代的風(fēng)向標(biāo)。

團會觀后感(篇2)

學(xué)黨史知“手心向下”之故，牢記“人民是歷史的創(chuàng)造者”的為民初心。“水能載舟，亦能覆舟?！秉h之所以能夠在腥風(fēng)血雨中一次次絕處逢生，在攻堅克難中逐步發(fā)展壯大，從站起來、富起來到強起來，是背后有千千萬萬數(shù)不清的人民不畏犧牲、肝手胝足。“對我們共產(chǎn)黨員來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)歷史是最好的教科書，是清醒劑?！鞍霔l被子”得民心，黨和人民同甘共苦、血脈相連、生死與共，是黨和紅軍取得長征勝利的根本保證。只有為做到人民“手心向下”，把人民群眾的冷暖疾苦放在心上，才能贏得百姓的信任和擁護。黨員干部要在學(xué)黨史中增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把百年黨史當(dāng)做標(biāo)尺，用歷史的長度量出初心的純度，弄懂為何要對人民群眾“手心向下”，堅定為廣大人民謀利益的初心。

團會觀后感(篇3)

我通過班上團組織和團員同志的教育和幫助，又經(jīng)過上次的團章學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到作為一個跨世紀(jì)的青年，必須積極爭取加入青年的組織——中國共產(chǎn)主義青年團。

團支部組織是一個先進的集體，能成為團支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國共產(chǎn)主義青年團，它領(lǐng)導(dǎo)著青年，培養(yǎng)出先進的青年，使一批又一批的人才涌現(xiàn)，加強民族的自尊，使青年們認(rèn)識到只有文化、有道德、有理想的社會主義強國，才能成為新一代強國。

中國共產(chǎn)主義青年團堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，用建設(shè)有中國特色社會主義的理論武裝全團，解放思想，實事求是，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，正因為如此，我感到入團光榮，入團的好處，所以我決心加入共青團。

首先，我要把自己培養(yǎng)成具有“四有”“五愛”品質(zhì)的現(xiàn)代青年，遵守團章，接受共青團的教育、教導(dǎo)，積極參加團組織的活動和各項工作，自覺執(zhí)行團的決議，遵守團紀(jì)律，除此言之外，我無論在校內(nèi)、校外都踴躍參加有利于團名譽的事，為團爭光，為團做貢獻，做一名名符其實的共青團員，處處起模范作用，為“四化”做力所能及的貢獻，所以我向團委申請。我一定會用實際行動積極加入共青團，請考驗，請批準(zhǔn)。如果我一時未被批準(zhǔn)，決不放棄，要接受更大的考驗，繼續(xù)創(chuàng)造條件爭取。

我會一直堅持下去，我會一直努力的學(xué)習(xí)下去，積極的團結(jié)同學(xué)，在與同學(xué)的關(guān)系中我一直保持的不錯。我也要幫助學(xué)習(xí)不是很好的同學(xué)積極學(xué)習(xí)，在幫助同學(xué)的情況下也能夠提高自己的提高。在家聽父母的話，在學(xué)校也聽老師的話。我相信我能夠做的更好。

如果這一次團組織又一次不能通過我的入團申請，我還是不會喪失信心，這只能說明我做的不夠好，如果夠好的話，團組織一定會批準(zhǔn)我的。我會一直繼續(xù)努力的做好下去，希望有一天能夠加入中國共青團。

團會觀后感(篇4)

弘揚五四精神，號召廣大團員青年以實際行動踐行 喜迎二十大 永遠跟黨走 奮進新征程，海興鎮(zhèn)中學(xué)組織廣大團員青年收看慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會。

2022年5月10日上午10點海興鎮(zhèn)中學(xué)少先隊全體干部、團員青年、少先隊員在團委書記的帶領(lǐng)下前往黨建活動室觀看慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會。

觀看結(jié)束后，舉行了關(guān)于對本次收看慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會情況的交流分享。

首先，海興鎮(zhèn)中學(xué)團員代表代曉雨對觀看本次大會進行了心得的分享。她說：通過本次觀看，使我深知少年強則國強，民族興則國興。青年團員是國家的未來，我們的面貌就是國家未來的模樣。所以作為新時代的共青團員，我們要加強自身思想道德修養(yǎng)，磨煉克服逆境的意志，增強體魄，爭取為國奮進，為國爭光！

接下來團委書記王繼鋒對本次會議進行性總結(jié)。他說：作為團書記，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，以身作則，用實際行動展現(xiàn)當(dāng)代團書記的時代性與先進性。無論是思想還是行動上都有了一個更高層次的認(rèn)識，通過共青團成立100年的觀看，使我更堅信堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，發(fā)揚斗爭精神，為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

通過收看本次大會，海興鎮(zhèn)中學(xué)全體教師將牢記囑托，牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績！

值此 喜迎二十大 永遠跟黨走 奮進新征程之際，海興鎮(zhèn)中學(xué)全體教師、團員青年恭賀共青團成立100周年！

團會觀后感(篇5)

2022年時中國共產(chǎn)主義青年團100周年紀(jì)念日。

100年的風(fēng)雨兼程，100年的砥礪前行，一代又一代的共青團員在崗位上默默付出，在共青團精神的熏陶下，我們不忘初心懷揣夢想，為中華民族的偉大復(fù)興的中國夢而奮發(fā)圖強。

憶往昔，1919年爆發(fā)的五四運動，一場影響深遠的偉大的愛國運動,也是一場深刻的思想解放的運動和新文化運動。那是一面用青春樹立起來的旗幟，是閃爍愛國之光的旗幟，包含著每一代青年為祖國富強和民族振興所作出的貢獻。

青年有理想，國家有希望，民族就有力量實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的強大力量。 身為新時代青年的我們，要擔(dān)負(fù)起青春的使命，明確未來自身的奮斗方向，提高自身能力，為祖國繁榮建設(shè)做貢獻。

青年強則國強，新時代需要有志新青年，而我們也有著時代賦予的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們在花樣年華里綻放青春之風(fēng)，抒寫奮斗篇章，要把個人成長和國家發(fā)展結(jié)合起來，把國家、民族和個人的命運放到了一起。

建團百年大會觀后感【篇4】

1922年，在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)主義青年團成立，如今100年轉(zhuǎn)眼就過去了。歷經(jīng)了一百年櫛風(fēng)沐雨，共青團始終堅定不移跟黨走，團結(jié)帶領(lǐng)共青團員和廣大青年前赴后繼、勇當(dāng)先鋒，為中國的青年運動書寫了絢麗的華章。

青年興則國家興，青年強則國家強。 一百年前，中國的青年們站出來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為革命事業(yè)英勇獻身。這一百年里，火紅的團旗浸滿了無數(shù)的鮮血，展示著如火如荼的革命歲月，宣告著中國革命的勝利，象征著青年一代，緊緊團結(jié)在黨的周圍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下邁向共產(chǎn)主義的奮斗征程。

當(dāng)代的大學(xué)生作為一名中國共產(chǎn)主義青年團員，必須要堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為行動指南，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

在這中國共青團一百周年誕辰，我們也應(yīng)拿出最好的狀態(tài)和最高的熱情，為中國共青團慶生。作為新時代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起歷史賦予我們的使命，努力學(xué)習(xí)，積極奮斗，奮發(fā)圖強， 一起去書寫更美好的未來。