茶的課件

茶的課件13篇。

如果你對(duì)“茶的課件”感興趣那一定不能錯(cuò)過(guò)本篇介紹。教案課件是老師工作當(dāng)中的一部分，每個(gè)老師對(duì)于寫教案課件都不陌生。教案是教師不斷提高教育教學(xué)水平的有效方法。如果這篇文章對(duì)你有所幫助請(qǐng)將其保存下來(lái)以備需要！

茶的課件【篇1】

《爸爸帶我去爬樹(shù)》是一篇內(nèi)容淺顯又深刻的兒童文學(xué)作品，揭示了現(xiàn)代人都非常關(guān)注的主題――回歸自然，以及城市孩子的教育問(wèn)題。

第一課時(shí)，我讓學(xué)生圍繞本單元主題“樂(lè)趣”，查找文中能表示“樂(lè)趣”的相關(guān)語(yǔ)句。學(xué)生很快地找到了爬樹(shù)“非常舒服”“很快樂(lè)”“很舒服”等語(yǔ)句，明白了這種感覺(jué)來(lái)自樹(shù)，來(lái)自樹(shù)上能看到而在地上看不到的景致，也來(lái)自“爬”的過(guò)程，來(lái)自爬樹(shù)過(guò)程中體會(huì)到的父子情。這便是爬樹(shù)的樂(lè)趣。

隨著學(xué)生對(duì)課文的理解的深入，我又反過(guò)來(lái)讓學(xué)生圍繞課題“爸爸帶我去爬樹(shù)”，重點(diǎn)提出“爸爸為什么要帶我去爬樹(shù)”和“爸爸怎樣帶我爬樹(shù)”這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)理解。當(dāng)學(xué)生找到解決第一個(gè)問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句后，我讓學(xué)生與第一課《養(yǎng)花》相聯(lián)系，得出“爸爸帶我去爬樹(shù)”的目的：要開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，鍛煉體格，回歸自然……

這是一位用心良苦的父親，想讓孩子通過(guò)親身實(shí)踐感受大自然的偉大?？墒钦n講完了我卻高興不起來(lái)，畢竟現(xiàn)在的學(xué)生的生活真的讓人有點(diǎn)擔(dān)憂。那么，我們作為自己孩子的家長(zhǎng)，作為教育學(xué)生的公眾性的“家長(zhǎng)”，我們又該如何去教育他們、鍛煉他們？這是一個(gè)令人深思的時(shí)代問(wèn)題……

茶的課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生了解新詞新語(yǔ)產(chǎn)生的原因和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注語(yǔ)言的意識(shí)，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力和判斷力。

2、學(xué)會(huì)從語(yǔ)言變化與發(fā)展的軌跡中感知社會(huì)生活的變遷，加深對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)與理解。

3、能從新產(chǎn)生的詞語(yǔ)中領(lǐng)略當(dāng)代流行變化，并能作出較深層次的透視和理性的思考。

教學(xué)重點(diǎn)

對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展變化作更為深入的了解，從中感悟深層次的文化蘊(yùn)涵。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)。

教學(xué)方法

自主、合作、探究。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、走近新詞新語(yǔ)

1、近年出現(xiàn)許多新詞新語(yǔ)：

⑴　對(duì)此問(wèn)題，活動(dòng)性較強(qiáng)，內(nèi)容較多，但難度不大，可以讓學(xué)生自主活動(dòng)。

⑵　把學(xué)生分成四個(gè)小組，讓每組同學(xué)事先去搜集、整理、分類、注解。

⑶　學(xué)生在課堂中進(jìn)行交流和評(píng)比。

2、一些詞語(yǔ)正在隱退或被取代：

學(xué)生交流、討論詞語(yǔ)隱退或被取代的原因。

⑴　一些詞語(yǔ)隨著所表達(dá)的對(duì)象消失或遠(yuǎn)離，詞語(yǔ)也會(huì)漸漸從我們的語(yǔ)用中淡出。

⑵　語(yǔ)言追求簡(jiǎn)明，不斷選優(yōu)，本民族化等。

二、了解新詞新語(yǔ)產(chǎn)生的途徑

1、隨著新事物、新現(xiàn)象、新觀念的出現(xiàn)而產(chǎn)生。

2、舊詞新用而產(chǎn)生的新詞語(yǔ)。

3、來(lái)自外語(yǔ)和漢語(yǔ)方言的新詞語(yǔ)。

4、詞語(yǔ)衍生和略縮形成的新詞語(yǔ)。

三、新詞新語(yǔ)與流行文化

對(duì)于此問(wèn)題，以小組為單位，搜集現(xiàn)在流行的新詞新語(yǔ)，并且探究它們來(lái)自哪里，流行范圍有多大，反映了什么文化現(xiàn)象。在課堂中小組交流自己的探究成果。

四、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)與寫作

1、學(xué)生事先搜集網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，并且解釋詞語(yǔ)的意思。

2、學(xué)生結(jié)合寫作討論網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)在作文過(guò)程中的運(yùn)用。

（學(xué)生交流，教師小結(jié)。）

五、小結(jié)

六、根據(jù)自己所了解的新詞新語(yǔ)與流行文化的關(guān)系，寫一篇小論文或隨感隨筆

茶的課件【篇3】

苦難中的尊嚴(yán)(蘇教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：

由幾幅東南亞海嘯災(zāi)難圖片導(dǎo)入,人類在災(zāi)難面前如果不能保留自己的性命，那應(yīng)該留下什么?今天我們來(lái)看看不同的文章中對(duì)苦難得態(tài)度怎樣。

《論厄運(yùn)》培根

逆境

《直面苦難》周國(guó)平

一、作者簡(jiǎn)介

培根：Francis?Bacon?(1561-1626),英國(guó)哲學(xué)家，現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。名言：“知識(shí)就是力量”。

周國(guó)平：1945年出生于上海，哲學(xué)博士，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所工作。主要作品有：《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《周國(guó)平文集》、《妞妞---一個(gè)父親的札記》等。主要譯作有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來(lái)深受讀者喜愛(ài)。

“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平”?。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

領(lǐng)悟兩篇文章充滿的人生智慧；

提高比較辨析的閱讀能力?；

加深對(duì)厄運(yùn)、苦難的認(rèn)識(shí)，并能用以指導(dǎo)自己的人生。

三、速讀《論厄運(yùn)》?（2分鐘），劃出最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。”

培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？

“征服”?“無(wú)所畏懼”?“戰(zhàn)勝”?“堅(jiān)忍”

四、請(qǐng)同學(xué)朗讀課文《直面苦難》，同時(shí)思考：文章對(duì)于如何對(duì)待苦難作者闡發(fā)了怎樣的觀點(diǎn)。

面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

不要美化、炫耀苦難。

五、《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的.堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、重點(diǎn)研討：

把兩篇文章進(jìn)行對(duì)比閱讀：觀點(diǎn)有哪些共同之處？論述的側(cè)重點(diǎn)有何區(qū)別？說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？

相同之處：兩文談的是同一個(gè)話題，肯定了逆境的價(jià)值。

不同之處：培根的“逆境觀”是英雄主義的，有古典浪漫主義氣息，而周國(guó)平則倡導(dǎo)一種平民化的、凡人的“逆境觀”。

說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？

《論厄運(yùn)》層層深入，環(huán)環(huán)相扣，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)；《直面苦難》不追求分析論證的層層深入、環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、形象化的闡發(fā)。

七、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你記得的關(guān)于苦難的名言。

☆苦難是一所最好的大學(xué)，只不過(guò)沒(méi)有人報(bào)考罷了。----高爾基

☆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作。?----孟子

☆當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。--亞里士多德

☆我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來(lái)迎接一切的不幸。----魯迅

☆我要扼住命運(yùn)的咽喉。----貝多芬

☆蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。--司馬遷

☆不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮。--易卜生

八、課后作業(yè)：

1、仿照下面的語(yǔ)句，從“寬容”“尊嚴(yán)”“友誼”中任選一個(gè)詞為話題，寫一段話。

“?人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香?！?/p>

2、閱讀《語(yǔ)文讀本》上的文章-王蒙《人生三境》

茶的課件【篇4】

編排意圖：教材編排了8篇選讀課文，目的是增加學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，為學(xué)生閱讀自我檢測(cè)提供材料。在教學(xué)中，

出自中國(guó)民間故事《白蛇傳》。金山寺法海禪師，為拆散許仙與白娘娘的美滿姻緣，強(qiáng)留許仙在金山寺出家。白娘娘上寺索夫，遭到法海拒絕，乃召集眾水族，水漫金山寺。法海請(qǐng)來(lái)天將，也抵御不住。白娘娘救回許仙，夫妻重獲團(tuán)圓。

6、這么好的畫兒是誰(shuí)畫的呀?（大自然）這么說(shuō)，大自然可真是神奇啊，當(dāng)漫天的大霧升騰起來(lái)，彌散開(kāi)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，霧天一色，青山綠水都像是被一層白色的帷幔包住似的，小樓、梯田、竹林在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是大自然讓山城顯出了一份神秘感，感受到霧的飄渺和溫柔。走在了朦朧的路上，踏在了翻騰的霧上，真使人有點(diǎn)騰云駕霧，飄飄欲仙之感，讓我們領(lǐng)略到了霧的洶涌。這幅畫的作者大自然的本領(lǐng)可真了不起??！我們?cè)賮?lái)讀一讀這一首詩(shī)。感受山城霧的奇幻。

7、是啊，山城的霧真是無(wú)比奇幻，像（），像（）。

三、談?wù)勯喿x收獲。

這節(jié)課我們一起感受了山城霧的奇幻，他亦溫柔亦洶涌，相信一定給同學(xué)們留下深刻的印象，請(qǐng)大家談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

四、課外閱讀積累。

茶的課件【篇5】

采 蘑 菇 教 案

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

1.認(rèn)讀11個(gè)生字，繼續(xù)學(xué)習(xí)積累詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。分角色朗讀課文 過(guò)程與方法

1.通過(guò)認(rèn)讀組詞掌握課文中出現(xiàn)的生字詞。

2.通過(guò)朗讀感悟小白兔說(shuō)的話。情感態(tài)度與價(jià)值觀

在反復(fù)、多種形式的朗讀中理解白兔的話。領(lǐng)會(huì)做事情只有從小事做起，才會(huì)有所收獲的道理。教學(xué)重難點(diǎn)

1.認(rèn)讀11個(gè)生字，積累詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.在反復(fù)、多種形式的朗讀中理解白兔的話，明白積少成多的道理。教學(xué)準(zhǔn)備

課件、小白兔與小灰兔圖片 教學(xué)過(guò)程)

1.激趣導(dǎo)入

（課件展示采蘑菇的小姑娘兒歌，）

今天老師給你們講個(gè)故事，也是關(guān)于有采蘑菇的，不過(guò)不是一個(gè)小姑娘，而是兩只小兔子，它們是怎么采蘑菇的呢，現(xiàn)在就認(rèn)真聽(tīng)老師講故事吧。2.出示導(dǎo)綱

（1）采蘑菇不是一件容易的事，每個(gè)蘑菇身上都有一個(gè)字寶寶，你能認(rèn)識(shí)它們嗎？想想你是怎樣認(rèn)識(shí)它們的。“仍

認(rèn)

失

因

盼

籃

哭

屑 始

論

漸”

（2)白兔和灰兔分別是怎樣采蘑菇的？結(jié)果怎樣？找出相應(yīng)的句子讀一讀。

（3）讀讀白兔的話，說(shuō)說(shuō)你明白了什么？

3.自學(xué)設(shè)疑 二 合作互動(dòng) 1.小組交流 2.展示評(píng)價(jià)

預(yù)設(shè) ：（1）課件出示要求認(rèn)的生字。

（2）讀生字。

（3）想一想你用什么好辦法記住它的字形，小組討論。

（4）匯報(bào)交流記字方法。鼓勵(lì)多種方法。

（5）口頭擴(kuò)詞。

(6)灰兔發(fā)現(xiàn)草地上有一朵蘑菇，他不屑地說(shuō)：“太小了，沒(méi)勁！”走著走著，大樹(shù)下又出現(xiàn)了兩三朵蘑菇，他仍看不上眼：“太少了，等出現(xiàn)一大片蘑菇時(shí)再采，多帶勁！”就這樣，他

一直往前走著，他盼望的大片蘑菇卻始終沒(méi)有出現(xiàn)??

(7)白兔一看到蘑菇，不論大小，馬上采進(jìn)籃子里，一兩朵也好，三五朵也罷，都不放過(guò)。

（8）白兔把蘑菇分了一半給灰兔,認(rèn)真地說(shuō):“因?yàn)槟惴艞壛四遣黄鹧鄣囊粌啥淠⒐?所以才會(huì)失去滿滿的一籃子蘑菇!”

3.質(zhì)疑解難

學(xué)習(xí)了這篇課文你還有哪些不明白的地方提出來(lái)讓我們共同解決。三.導(dǎo)學(xué)歸納

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有哪些收獲？.學(xué)生歸納 2.教師指導(dǎo)

1.無(wú)論什么事情都要從小事做起。

2.積少成多的道理。

3.朋友之間要互相幫助。四 拓展訓(xùn)練 1.拓展運(yùn)用

1)填空。

灰兔發(fā)現(xiàn)草地上有_____蘑菇，他放棄了，灰兔看到大樹(shù)下出現(xiàn)了_____蘑菇，他又放棄了,結(jié)果他_________。

白兔一看到蘑菇，不論_____都才進(jìn)了籃子里，_____也好，_____也罷。都不放過(guò)，結(jié)果他采了_________________。

2.超級(jí)模仿秀。

例：因?yàn)槟惴艞壛四遣黄鹧鄣囊粌啥淠⒐?，所以才?huì)失去滿滿一籃子蘑菇！

因?yàn)開(kāi)________________，所以___________________ 2.編題自練 五.作業(yè)

又是一個(gè)雨過(guò)天晴的日子，小灰兔會(huì)怎樣采蘑菇呢？小朋友下去編一個(gè)故事給小伙伴聽(tīng)聽(tīng)。

茶的課件【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

積累本文的生字詞；通過(guò)對(duì)比手法了解羅布泊的過(guò)去與現(xiàn)在；學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)及寫法。

2、態(tài)度與方法：

合作探究法、體驗(yàn)法。

3、道德情感價(jià)值觀：

使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、了解羅布泊消逝的原因，總結(jié)教訓(xùn)。

2、揣摩語(yǔ)句，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

曾經(jīng)有一處美麗的仙湖，那里水草豐美、牛羊成群、綠樹(shù)環(huán)繞、河流清澈，可以堪稱為“世外桃源”、“人間奇景”，這就是羅布泊。然而在短短30年之后，仙湖消逝了，羅布泊從此成了一個(gè)令人恐怖的地方。是誰(shuí)造成了這樣的悲劇？讓我們一同來(lái)尋找這個(gè)答案！

（板書課題）

二、整體感知yjS21.Com

1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀：

需掌握的詞語(yǔ)：

滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世界變化很大。

2、學(xué)生默讀全文，思考以下問(wèn)題：

⑴羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。

⑵這“仙湖”為什么會(huì)消逝？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

⑶本文體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

方法指導(dǎo)：帶著問(wèn)題默讀，圈點(diǎn)勾畫，篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，歸納要點(diǎn)。

3、小組內(nèi)交流，教師參與傾聽(tīng)、指導(dǎo)。

4、全班交流，教師點(diǎn)撥、歸納。

三、合作探究

1、語(yǔ)言探究：

⑴自由閱讀課文，找找文中你認(rèn)為最精彩的句子，點(diǎn)評(píng)其好在哪里。

（提示：哪些語(yǔ)句使文章富有較濃的感情色彩，哪些語(yǔ)句直接抒發(fā)了作者的感情？）

⑵學(xué)生交流：

明確：本文運(yùn)用了對(duì)比、擬人、比喻、排比等手法大大加強(qiáng)了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。

2、寫法探究：

⑴設(shè)問(wèn)：

本文主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法使文章讓人讀后感到真實(shí)可信？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容談一談

⑵學(xué)生交流。

明確：舉例子、列數(shù)據(jù)。

⑶教師小結(jié)：

本文是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。作者正是在調(diào)查研究、實(shí)地考察、查閱資料的基礎(chǔ)上，注重形象的描繪，表達(dá)了自己的悲憤心情。

四、拓展延伸

1、口語(yǔ)訓(xùn)練：

假如你是一位世紀(jì)老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么？

2、書面習(xí)作：

聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問(wèn)題。試寫一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。

板書設(shè)計(jì)

消亡的原因（改變河道、人口激增、“四盲”）

保護(hù)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

茶的課件【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)本文強(qiáng)烈對(duì)比和引用數(shù)據(jù)說(shuō)明的方法，以及擬人，排比等修辭手法的寫作特點(diǎn)，體味本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、形象的語(yǔ)言藝術(shù)。

2、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，懂得建立人與自然和諧關(guān)系的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)

了解羅布泊遭受破壞的深層原因，明確人們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。

教學(xué)難點(diǎn)

將作者的憂患意識(shí)變?yōu)樽约旱膽n患意識(shí)，從而使環(huán)保意識(shí)扎根在每個(gè)人的心里。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我要向大家介紹一個(gè)地方。

那是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的湖泊：

（課件0、11）

那里曾是牛馬成群，綠樹(shù)環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲：

（課件、7、8）

那是一個(gè)充滿神秘的地方，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤：

遇難（課件圖2、3）

那就是羅布泊。羅布泊，曾經(jīng)是有水的；羅布泊，曾經(jīng)是有很多水的一個(gè)非常美麗的仙湖。

然而，這樣美麗的羅布泊，今天已成了沙漠，成了連飛禽也不敢穿越的不毛之地（課件），那么是什么原因使羅布泊發(fā)生如此大的變故呢？

下面，就讓我們共同走進(jìn)曾經(jīng)的仙湖──羅布泊

板書：

羅布泊，消逝的仙湖

（齊讀）

二、審題

1、這個(gè)課題，它給我們提供了哪些信息？

（羅布泊，它原來(lái)是一個(gè)美麗了的仙湖，現(xiàn)在消逝了，成了荒漠）

2、針對(duì)課題，你能想象出課文可能會(huì)寫那些內(nèi)容？

⑴羅布泊，曾經(jīng)是一個(gè)怎樣的仙湖？

⑵羅布泊，是什么時(shí)候消逝的？為什么會(huì)消逝？主要原因是什么？

⑶現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來(lái)的怎么樣的惡果？

⑷同樣的悲劇還有那些？

三、閱讀分析

1、請(qǐng)同學(xué)帶著以上問(wèn)題閱讀有關(guān)章節(jié)：

要求：

⑴用筆標(biāo)出各自然段的序號(hào)：

⑵在有關(guān)段落章節(jié)內(nèi)尋找課件上的這些問(wèn)題：

2、交流閱讀感受：

⑴羅布泊，曾經(jīng)是一個(gè)怎么樣的仙湖？

①學(xué)生講（第四節(jié)、第八節(jié)）

②板書

牛馬成群

昔日羅布泊綠樹(shù)環(huán)繞──生命綠洲

河流清澈

③分角色朗讀這兩節(jié)

④師：作者是怎么知道這些情況的？

（生：根據(jù)史書記載……）

師：這在說(shuō)明文中叫做引資料。

⑤講解“引資料”：

引用有關(guān)的資料，文獻(xiàn)、傳說(shuō)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞

等來(lái)充實(shí)說(shuō)明的內(nèi)容，顯示內(nèi)容的真實(shí)性。

⑵羅布泊是什么時(shí)候消逝的？為什么消逝？

（主要原因是什么？）（11節(jié)）（12節(jié)）（13節(jié)）

①羅布泊消逝于20世紀(jì)70年代：

②原因有二：

（板書）

一是20年代塔里木和人為改道下游干旱缺水。

二是70年代盲目濫用塔里木河的水資源，河道干枯，羅布泊斷水，生態(tài)破壞。

③師：為了說(shuō)明更有力量，更顯真實(shí)，作者在這里采用了那些寫作方法或修辭手法？請(qǐng)大家講講。

（一生答：引資料：根據(jù)《西域水道記》記載……這樣，就能使下面的內(nèi)容有一定的依據(jù)，有真實(shí)感。二生答：列數(shù)據(jù)，如“三個(gè)村莊”“310戶”等，使所寫內(nèi)容真實(shí)，說(shuō)話科學(xué)，能說(shuō)明人們破壞生態(tài)的嚴(yán)重程度。三生答：排比：這里四個(gè)“盲目”朗讀起來(lái)，一氣呵成，具有一定的氣勢(shì)，同樣，也寫出了作者的遺憾之情，譴責(zé)之情）

④再回顧羅布泊怎么會(huì)消逝，朗讀有關(guān)內(nèi)容：

（第12節(jié)，男生讀，第13節(jié)，全體讀）

④⑤師小結(jié)：

是啊！盲目濫用塔里木河水資源，導(dǎo)致下游河道干枯，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。

⑶現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來(lái)這樣的惡果？

①（生講第3、18、20、22節(jié)）

②板書：

今日羅布泊胡楊林成片死亡──死寂的荒漠

寸草不生令人恐怖

③回顧朗讀有關(guān)章節(jié)：

（第3節(jié)集體讀、18節(jié)1人讀、20節(jié)1人讀、22節(jié)1人讀）

④原來(lái)這么美麗的羅布泊，變成了令人恐怖的荒漠，作者是怎樣寫的？

一生：“奇形怪狀的枯枝……”這一句作者把防沙衛(wèi)土胡楊林?jǐn)M人化，使我們痛心疾首，無(wú)知愚昧的人啊，這是在破壞自己的家園啊！

二生：“荒漠是大地……”對(duì)荒漠進(jìn)行擬人寫法，同樣使我們看見(jiàn)了羅布泊的摻狀，這和前面描寫胡楊林有異曲同工之美。

⑤作者看到羅布泊的慘狀后，他是怎樣的態(tài)度。

三生：“此時(shí)此刻，我們停止了……”直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。

四生：“這出悲劇的制造者又是人？”一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果。具有強(qiáng)烈譴責(zé)意味。

⑷同樣的悲劇還有嗎？

女生讀第27節(jié)。

師：是啊，青海湖，月牙泉等等，等等，同樣的悲劇還在繼續(xù)，最后作者又發(fā)出了譴責(zé)的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，憂患意識(shí)。

3、歸納寫法：

吳剛在寫作本文中采用了排比、擬人等修辭手法，用了引資料，列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，還用到了抒情等表達(dá)方式。

不知道同學(xué)們注意到?jīng)]有，從全文看，本文還有一個(gè)寫作特色是什么？

生（對(duì)比）

對(duì)，這是對(duì)羅布泊今昔的對(duì)比，作者將截然不同的景象做了鮮明具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生了巨大的震撼，同學(xué)們?cè)谡n后還可以找出來(lái)讀一讀。

四、拓展

1、課文暫時(shí)學(xué)完了，文中人們只顧眼前利益，而不顧環(huán)境保護(hù)，無(wú)視生態(tài)意識(shí)的現(xiàn)象在我們身邊是否存在？

（生講）

2、查我們身邊的類似情況。

3、為西部開(kāi)發(fā)說(shuō)一二句話。

五、小結(jié)

同學(xué)們：地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，假如家園沒(méi)了，那我們就無(wú)家可歸了。請(qǐng)看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造還是毀滅，請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切盼望，還是無(wú)助與茫然？請(qǐng)理性回歸吧，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。

我們堅(jiān)信：在人類的共同努力下，天會(huì)更藍(lán)，樹(shù)會(huì)更綠、水會(huì)更清。

茶的課件【篇8】

知識(shí)目標(biāo)

1、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)；

2、讓學(xué)生初步了解報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)。

能力目標(biāo)

1、字詞的讀寫；

2、羅布泊今昔情形的對(duì)比及其原因；

3、從修辭與表達(dá)方式的角度來(lái)探究文章震撼人心的力量源；

4、報(bào)告文學(xué)兼有的文學(xué)性和新聞性的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想

1、本課為自讀課，用一課時(shí)即可；

2、突出學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，教師處于引導(dǎo)釋疑的組織者地位；

3、課堂教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際，坐到實(shí)處（如聯(lián)系安溪環(huán)?，F(xiàn)狀或茶鄉(xiāng)的發(fā)展思路），使學(xué)不僅有理性認(rèn)識(shí)，還有感性的認(rèn)知；

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

由今天是端午節(jié)有賽龍舟的民俗來(lái)問(wèn)大家：咱們縣城的“大龍湖”可否進(jìn)行這種賽事？假設(shè)升起城東的水閘，龍舟會(huì)出現(xiàn)什么情況？從而讓學(xué)生對(duì)溪水的日漸減少有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而順?biāo)浦郏瑔l(fā)大家聯(lián)系到環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題。至此引入：現(xiàn)在，咱們通過(guò)課文到新疆的一個(gè)“仙湖”去看看，跟咱們的“大龍湖”有何不同。

板書課題（有意寫錯(cuò)“泊”和“湖”，再讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)糾正，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)環(huán)保理念的印象）：

二、板書課題

羅布伯，消逝的仙胡

三、解析課題

1、請(qǐng)同學(xué)給老師糾錯(cuò)；

2、讓同學(xué)來(lái)釋“泊”、“仙”和“湖”的含義；

四、詞語(yǔ)教學(xué)

1、由同學(xué)對(duì)老師的糾錯(cuò)來(lái)提醒大家：要注意牢固掌握最基本的字詞。從而自然轉(zhuǎn)入對(duì)本課詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

2、進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查：請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)分兩組一個(gè)念一個(gè)聽(tīng)寫，然后請(qǐng)同學(xué)來(lái)釋詞義。

五、掌握課文的思路

1、由剛才對(duì)“泊”、“仙”和“湖”含義的分析來(lái)弄清：以前的羅布泊究竟是如何的美若“仙”的？我們就來(lái)看看文章是怎么說(shuō)的吧。請(qǐng)大家把課文中相關(guān)的語(yǔ)句找出來(lái)。明確，主要在第92頁(yè)，小結(jié)：

羅布泊的過(guò)去：廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，是一方河流清澈、綠林環(huán)繞、牛馬成群的生命綠洲。

羅布泊的現(xiàn)狀：一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。

這一變故的癥結(jié)在于：

20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；

盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞；

2、以此為契機(jī)，讓大家再看看到第96頁(yè)各頁(yè)分別寫了哪些內(nèi)容，這樣一來(lái)，就可水到渠成的理清課文思路：

⑴概說(shuō)羅布泊戈壁灘景象；

⑵敘寫史上羅布泊的美景；

⑶分析羅布泊沙漠化原因；

⑷描述眼前羅布泊的荒涼；

⑸呼吁人們莫使悲劇重演。

六、把握主旨

根據(jù)以上層次的把握，引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合課題下的注釋①“篇名《善待家園──中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》”來(lái)歸結(jié)課文的主旨：

文章借羅布泊由綠洲變荒漠這一歷史教訓(xùn)向世人發(fā)出強(qiáng)烈呼吁：要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，才能保護(hù)人類自己。

七、探究文章震撼人心的力量源

正如本文原來(lái)的標(biāo)題以及課后練習(xí)第二題的題干說(shuō)明一樣，看完文章后，我們的心里是一種說(shuō)不清的感覺(jué)──沉重。

現(xiàn)在大家就暢所欲言：最讓你感到心情根本高興不起來(lái)的句子有哪些呢？

1、直抒胸臆：

明確：語(yǔ)句主要在第95頁(yè)和第96頁(yè)處，這些語(yǔ)句的字里行間之所以充滿了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，就在于它們的直抒胸臆。

2、寫法上大大強(qiáng)化感情色彩：

⑴對(duì)比手法：

羅布泊的今昔對(duì)比，讓人知道它原非如此荒涼，這樣鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。注意書本課題下的方框中那些引導(dǎo)性語(yǔ)言及課后練習(xí)一便是對(duì)這一知識(shí)的提示。

⑵擬人手法：

第95～96頁(yè)對(duì)胡楊林的枯死慘狀的描寫，賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。

⑶排比手法：

如第93頁(yè)的“四盲”，盲目，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念；盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益；盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。文末的三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。

另外，文中還大量引用數(shù)據(jù)，一系列數(shù)據(jù)的具體和確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目濫用塔里木河的水資源、水量的劇減、沙漠化程度的劇烈等，令人觸目驚心。

由此稍作散發(fā)性學(xué)習(xí)，讓同學(xué)就自己所知來(lái)說(shuō)說(shuō)：我們安溪現(xiàn)在有哪些與課文所說(shuō)情形相似甚至相同的環(huán)保問(wèn)題、缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目（比如水泥廠建設(shè)與附近地區(qū)的茶葉發(fā)展的沖突，一些鋼鐵企業(yè)、廠礦建在藍(lán)溪上游是否合理）等。

八、本課小結(jié)

1、從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)：

開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，要有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

2、文體：

請(qǐng)大家看課文的第一個(gè)注釋，由出處《20xx年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)》可知：

本文是一篇報(bào)告文學(xué)，因而兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)：

⑴新聞的特點(diǎn)──真實(shí)性(可以由學(xué)過(guò)的《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文來(lái)聯(lián)系起)。課文的哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)呢？由學(xué)生來(lái)明確，如以《漢書西域傳》的記載來(lái)狀寫羅布泊的史上美景；引用瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的《亞洲腹地探險(xiǎn)8年》對(duì)昔日的羅布泊美麗景色的描繪；對(duì)一些數(shù)據(jù)的列舉；再如寫自己親臨塔里木河進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)的所見(jiàn)。

⑵文學(xué)的特點(diǎn)──形象性、抒情性，即使引用史書、前人著作，也注重形象描繪，讓人回到遙遠(yuǎn)的過(guò)去，有身臨其境之感；再如對(duì)枯死楊林的描繪，對(duì)羅布泊荒漠的描繪，運(yùn)用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現(xiàn)，飽含痛惜之情。

3、憂患意識(shí)：要樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

九、作業(yè)

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)談?wù)動(dòng)萦业纳鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題，如安溪大龍湖的水要靠城東水閘橋的攔水才成湖與曾經(jīng)的城西碼頭、“仙苑渡”的比較；“龍津夜月”景（南門大橋頭的水井）的擋路之尷尬；官橋鐵峰山的毀山開(kāi)采石材現(xiàn)狀；這一階段來(lái)人們議論紛紛的《無(wú)極》劇組損毀云南省香格里拉風(fēng)景區(qū)的事件等，請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

板書設(shè)計(jì)

羅布泊，消逝的仙湖

①河流改道

生命綠洲荒漠化原因世界第二大沙漠的一部分

②濫用水源

警示

生態(tài)

樹(shù)立環(huán)保意識(shí)

可持續(xù)發(fā)展

茶的課件【篇9】

活動(dòng)目標(biāo)

1、豐富學(xué)生的心靈感悟，引導(dǎo)他們注意觀察和體驗(yàn)大自然的韻味。

2、通過(guò)搜集有關(guān)的資料，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)闊視野，鍛煉學(xué)生搜集處理信息的能力。

3、閱讀和朗誦寫雨的文學(xué)作品，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞和朗誦能力。

教師準(zhǔn)備

1、盡早布置學(xué)生做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，讓學(xué)生分組準(zhǔn)備以下內(nèi)容：

Ａ、描繪雨的聲音；Ｂ、說(shuō)說(shuō)雨的功過(guò)；

Ｃ、讀讀雨的韻味；Ｄ、寫寫雨中經(jīng)歷。

2、制作相應(yīng)的ＣＡＩ課件，配合課堂使用。

3、學(xué)生進(jìn)行分組活動(dòng)時(shí)要及時(shí)提供必要的幫助。

活動(dòng)評(píng)價(jià)

1、評(píng)價(jià)內(nèi)容：

課堂活動(dòng)時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力；搜集、處理信息的能力；文學(xué)作品鑒賞和朗誦能力；寫作能力；參與活動(dòng)的積極性；與學(xué)習(xí)同伴的合作能力。

2、評(píng)價(jià)方法：

教師口頭評(píng)價(jià)和書面批改；學(xué)生互評(píng)、自評(píng)。

課堂活動(dòng)

一、導(dǎo)入

以學(xué)生感興趣的流行歌曲的ＦＬＡＳＨ形式的ＭＴＶ導(dǎo)入，重點(diǎn)放在歌詞的評(píng)析上，如溫嵐的

三、小說(shuō)家筆下的雨

云還沒(méi)鋪滿天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜似的。風(fēng)帶著雨星，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭地亂撞。北邊遠(yuǎn)處一個(gè)紅閃，像把黑云掀開(kāi)一個(gè)一塊，露出一大片血似的。風(fēng)小了，可是利颼有勁，使人顫抖。一陣這樣的風(fēng)過(guò)去，一切都不知道怎么好似的，連柳樹(shù)都驚疑不定地等著點(diǎn)什么。又一個(gè)閃，正在頭頂上，白亮亮的雨點(diǎn)緊跟著落下來(lái)，極硬的，砸起許多塵土，土里微帶著雨氣。幾個(gè)大雨點(diǎn)砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點(diǎn)停了，黑云鋪滿了天。又一陣風(fēng)，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹(shù)，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊。風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開(kāi)，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時(shí)又白亮亮的，一個(gè)水世界。

……

雨住一會(huì)兒，又下一陣兒，比以前小了許多，祥子一口氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉。

──摘自老舍小說(shuō)

茶的課件【篇10】

《抄檢大觀園》(人教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

課 型：綜合型

教學(xué)目的：

一、學(xué)習(xí)、體會(huì)作者通過(guò)采用分頭描寫的方法，展開(kāi)對(duì)人物性格的刻畫并以此推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

二、理解《抄檢大觀園》這一事件的深刻含義。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀全文，整體感受、了解抄撿的前因后果。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：由《寶玉挨打》一課過(guò)渡到《抄檢大觀園》。

“寶玉挨打”是《紅樓夢(mèng)》中的一次重大事件，它不但表現(xiàn)了賈氏父子之間的矛盾沖突，更體現(xiàn)出封建與反封建，正統(tǒng)與叛逆的矛盾沖突。此波未平，一波又起，《抄檢大觀園》構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》中又一起重大事件，反映出封建家族內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)。

二、交待原因：丫頭傻大姐到大觀園里游逛的時(shí)候偶然撿到了一個(gè)繡春囊，被邢夫人繳獲，邢夫人認(rèn)為這是一個(gè)個(gè)打擊王夫人、王熙鳳一派的良機(jī)，借此發(fā)難，指責(zé)二王持家不嚴(yán)，管理無(wú)方，于是派了心腹親信王善保家的將繡春囊封了送到王夫人那里，成為抄檢大觀園的導(dǎo)火線。

三、自讀課文，整體把握內(nèi)容。注意如下詞語(yǔ)：

［勞什子］東西、玩意兒，含有輕蔑厭惡的意思。［掐尖］逞能，出風(fēng)頭。［越性］逞強(qiáng)使性，任意作為。［標(biāo)致］漂亮。［對(duì)了坎兒］與實(shí)際對(duì)上了號(hào)。［體統(tǒng)］應(yīng)有的規(guī)矩。

［斷乎］絕對(duì)。［作法］做個(gè)樣子給別人看。［庶出］偏房（妾）生的子女。

四、布置作業(yè)：

1． 找出抄檢大觀園的七個(gè)分鏡頭并概括大意。

2．體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

一、要求學(xué)生找出七個(gè)分鏡頭并概括大意。

二、分析人物形象。

教學(xué)步驟：

一、與上節(jié)課銜接，檢查作業(yè)，要求學(xué)生一一說(shuō)出七個(gè)分鏡頭的內(nèi)容并對(duì)其大意進(jìn)行概括。教師歸納。

（投影或板書）

1． 王夫人接到繡春囊來(lái)找王熙鳳，商量抄檢大觀園。

2． 王善保家的趁機(jī)陷害晴雯，準(zhǔn)備抄檢大觀園。

3． 開(kāi)始抄檢大觀園，在怡紅院遇到晴雯的強(qiáng)烈反抗。

4． 王熙鳳提出薛姑娘那里不能抄，卻抄了黛玉處。

5． 探春堅(jiān)決反對(duì)抄檢并打了王善保家的一記耳光。

6． 惜春處發(fā)現(xiàn)了入畫的藏物，雖無(wú)大過(guò)，惜春卻不依，執(zhí)意將入畫逐出園去。

7． 迎春處司棋被查出男用物品，使作為外祖母的王善保家的十分難堪。

二、提出問(wèn)題，要求學(xué)生討論，然后發(fā)言，為分析人物性格作準(zhǔn)備。

1．作者在記敘七個(gè)分鏡頭的內(nèi)容時(shí)是如何處理的？為什么這樣處理？

2．此次抄檢中，作者記敘的重點(diǎn)在哪里？表現(xiàn)了人物的什么樣的性格特點(diǎn)？

（學(xué)生發(fā)言，教師歸納）

［作者在記敘七個(gè)分鏡頭的內(nèi)容時(shí)是如何處理的？為什么這樣處理？］

抄檢大觀園就要一處處地秋、翻箱倒柜，無(wú)外乎都是一種重復(fù)性的活動(dòng)而已，為避免雷同化，作者不但采用七鏡頭的記敘方式，而且在記敘過(guò)程中決不平均使用筆墨，有詳有略，有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行記敘。既使情節(jié)得到了延展，又避免了平鋪直敘，處處相同的`弊病。

［此次抄檢中，作者記敘的重點(diǎn)在哪里？表現(xiàn)了人物的什么樣的性格特點(diǎn)？］

（請(qǐng)學(xué)生分別朗讀第5段、第6段（重點(diǎn)語(yǔ)段），然后學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納。）

查抄重點(diǎn)：

A．晴雯DD從被王夫人叫去遭訓(xùn)斥之后，便知有人陷害，加之對(duì)她無(wú)理的抄檢，更激起了她的強(qiáng)烈反抗的情緒，她對(duì)抄檢的態(tài)度表現(xiàn)出了鮮明的性格特點(diǎn)：敢作敢為，大膽潑辣，光明磊落。

B．探春DD探春是另一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)抄檢大觀園的人。她的反抗與晴雯的一樣嗎？不同。她對(duì)“禍起蕭墻”“自殺自滅”的行為痛心疾首，她反對(duì)抄檢大觀園，是從維護(hù)封建大家族的根本利益出發(fā)的，而她對(duì)抄檢一事的認(rèn)識(shí)則表現(xiàn)了她有知有識(shí)，有膽有魄力。

其他人物：

王熙鳳：伶牙俐齒善于機(jī)變，不動(dòng)聲色，善用心機(jī)，待機(jī)而動(dòng)，穩(wěn)中求勝。

王善保家的：十足的奴才，狗仗人勢(shì)，借機(jī)整人。

（投影或板書）

晴 雯：敢作敢為，大膽潑辣，光明磊落。

人物性格 探 春：有知有識(shí)，有膽有魄力。

王熙鳳：伶牙俐齒善于機(jī)變，不動(dòng)聲色，善用心機(jī)，待機(jī)而動(dòng)，穩(wěn)中求勝。

王善保家的：十足的奴才，狗仗人勢(shì)，借機(jī)整人。

三、如何看待抄檢大觀園？（學(xué)生討論發(fā)言）

表現(xiàn)了封建大家族DD榮寧二府的相互傾軋，就連妯娌、婆媳之間也免不了爾虞我詐、勾心斗角，下人丫頭不過(guò)是她們互相爭(zhēng)斗的工具、犧牲品罷了，顯示了封建家族走向衰亡的趨勢(shì)。

四、布置作業(yè)：課后作業(yè)一、二、三、四題。

【教學(xué)后記】我們的教學(xué)不但要引領(lǐng)學(xué)生走到教材中去，還要教會(huì)學(xué)生如何從教材中走出來(lái)，不但要掌握分析人物的方法，還要學(xué)會(huì)透過(guò)表象看本質(zhì)，想一想，看一看，作者安排了這樣的情節(jié)，描寫了這些人物，他的意圖是什么？我們應(yīng)該如何看？比如，在分析人物，把握人物性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考“如何看待抄檢大觀園”的問(wèn)題，從更深的層次去思考問(wèn)題，使學(xué)生的思考水平不斷得以提高。

茶的課件【篇11】

教材分析

《地球爺爺?shù)氖帧肥橇x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)第31課。課文以小學(xué)生喜愛(ài)的童話故事形式出現(xiàn)，通過(guò)熟桃子自己落地的事，生動(dòng)形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“地心引力”這一比較深?yuàn)W的科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生留心身邊的科學(xué)，從而愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“倆、摘”等7個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好有請(qǐng)求語(yǔ)氣的句子。

3、能讀懂課文的內(nèi)容，對(duì)“地心引力”現(xiàn)象發(fā)生濃厚的興趣，并大致了解這一科學(xué)常識(shí)；從而對(duì)身邊的一些科學(xué)現(xiàn)象探求的欲望更強(qiáng)烈。

教學(xué)過(guò)程

一、激趣導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們喜歡玩紙飛機(jī)嗎？你在玩紙飛機(jī)的時(shí)候最希望的是什么？（最希望紙飛機(jī)能飛得更高更遠(yuǎn)……）

好，現(xiàn)在咱們就一起來(lái)玩紙飛機(jī)？我們來(lái)比比誰(shuí)的紙飛機(jī)飛得遠(yuǎn)、飛得高。

師：同學(xué)們玩得高興嗎？但不管我們的紙飛機(jī)能飛多遠(yuǎn)、多高，最后它們總是會(huì)掉下來(lái)。想知道這是為什么嗎？讀懂了課本上的這個(gè)故事（板書課題），你們就能找到答案了。（齊讀課題《地球爺爺?shù)氖帧?。?/p>

二、初讀課文認(rèn)識(shí)生字

1、生自讀課文。

2、認(rèn)讀本課的生詞：他倆、摘桃子、伯伯、而且、踢到、地心引力。

3、認(rèn)讀帶有拼音的生字：倆、摘、伯、而、且、踢、引。

4、認(rèn)讀沒(méi)有拼音的生字：以小組比賽“開(kāi)火車”的形式讀。

三、再讀課文，探究感悟

1、你喜歡讀哪一部分就給大家讀哪一部分。

（先自由練習(xí)讀，然后指名自由選自然段讀。其中著重讀第五、七、十自然段。）

2、感悟地球爺爺說(shuō)的話：讀了地球爺爺說(shuō)的話，你們知道了什么？

（先以四人學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行組內(nèi)交流和討論，然后全班交流。）

3、讀了課文，你們有沒(méi)有不明白的地方？

（自由質(zhì)疑，學(xué)生能解答的就讓學(xué)生自己去說(shuō)，教師不作具體的答復(fù)。）

4、做磁鐵與回形針的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)“引力”。

（讓學(xué)生以四人小組的形式做實(shí)驗(yàn)，觀察當(dāng)回形針靠近磁鐵時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象；然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。）

5、師小結(jié)：我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力，而且它的引力要比磁鐵的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的這種引力就叫“地心引力”?，F(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機(jī)不管多輕，最后總是會(huì)掉下來(lái)了嗎？（板書：地心引力）

6、練習(xí)分角色讀課文。

（先以小組為單位練習(xí)，再分別請(qǐng)?jiān)敢庹故镜男〗M給大家戴頭飾表演讀。）

四、課外拓展

1、在我們的生活中你們還能找出哪些例子說(shuō)明地球爺爺有“手”──也就是“地心引力”？

2、師：我們的地球爺爺，它用那雙有著很大很大力氣的“手”──“地心引力”，牢牢地抓住了地球上的一切。大家想想：如果地球爺爺沒(méi)有“手”了，我們的世界會(huì)是什么樣？（生自由想像說(shuō)。）

五、師總結(jié)

同學(xué)們的想象力真豐富，那通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？其實(shí)我們的地球爺爺還有許多有趣的事情呢！只要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的生活中能多看多想，那么你就會(huì)有很多新的發(fā)現(xiàn)。

教學(xué)反思

以前在一本書中看到一位教師在執(zhí)教《地球爺爺?shù)氖帧芬徽n時(shí)，利用讓學(xué)生玩紙飛機(jī)來(lái)巧妙地導(dǎo)入新課，所以我在教這篇課文時(shí)也采用了這種導(dǎo)入的方法，取得了很好的效果。

我們都知道“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣就有了主動(dòng)探究的重要基礎(chǔ)。所以，激發(fā)探究的興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵，是每個(gè)教師應(yīng)始終致力去做的事情。這節(jié)課我利用學(xué)生喜歡玩紙飛機(jī)的特點(diǎn)，讓學(xué)生思考“飛機(jī)無(wú)論飛得多么高，但總是要落到地上”這個(gè)問(wèn)題，這是學(xué)生習(xí)以為常的，誰(shuí)也沒(méi)去考慮過(guò)其中的“為什么”，就像課文中寫到的桃子熟透了會(huì)自動(dòng)掉到地上一樣?，F(xiàn)在，把學(xué)生熟悉的生活搬到課堂上，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活和情感的積累，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生能積極、主動(dòng)的去探索，去學(xué)習(xí)。

另外，在這節(jié)課中我沒(méi)有自己給學(xué)生演示放風(fēng)箏而是由學(xué)生自己來(lái)放飛紙飛機(jī)，這就使學(xué)生能夠親身體驗(yàn)、感受“地球爺爺”那看不見(jiàn)的“大手”，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和實(shí)踐性。可以說(shuō)，成功的“激趣導(dǎo)入”，使學(xué)生在下面的學(xué)習(xí)中能積極主動(dòng)的閱讀探究和興趣盎然的朗讀，我們可以看到課堂上飛起紙飛機(jī)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究所產(chǎn)生的效應(yīng)，學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我覺(jué)得：我們教師應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，使他們切實(shí)感受到學(xué)習(xí)的“個(gè)人意義和價(jià)值”，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，樂(lè)于探究。

茶的課件【篇12】

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)及寫法。

2、過(guò)程與方法：

⑴通過(guò)對(duì)比手法了解羅布泊的過(guò)去與現(xiàn)在。分析造成羅布泊消逝的深層原因。

⑵以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)科學(xué)理性和人文情懷。使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：

⑴了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。

⑵探究文本，品味語(yǔ)言，感受作者強(qiáng)烈的環(huán)保憂患意識(shí)。

2、難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)情感表達(dá)的方法。

課前準(zhǔn)備

印發(fā)余秋雨的《沙原隱泉》與潘岳的《西風(fēng)胡楊》推薦學(xué)生閱讀以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

“珍惜地球水資源，否則最后一滴水將是我們的眼淚”這是熱愛(ài)地球的人對(duì)發(fā)出的沉痛的呼喚。今天我們要聆聽(tīng)的是一位作家同樣痛苦的吶喊。請(qǐng)打開(kāi)書91頁(yè)?？搭}目，分析它給我們提供了哪些必要的信息。

思考，自由發(fā)言：羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。

針對(duì)題目，你能還能提出哪些問(wèn)題？

思考，自由發(fā)言：羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖？什么時(shí)候消逝的？為什么會(huì)消逝？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？

二、閱讀文本，思考

請(qǐng)學(xué)生帶著以上問(wèn)題閱讀全文，

要求：

1、用筆標(biāo)出各自然段的序號(hào)。

2、在書上畫出有關(guān)問(wèn)題的答案。

（看能否用一兩句話加以概括）

3、理出行文思路。

（文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起，接著上溯歷史上的美麗景象，然后著重說(shuō)明羅布泊消逝的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，最后推而廣之，說(shuō)到青海湖、月牙泉的頹勢(shì)，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁──目的）

4、默讀文本，圈點(diǎn)勾畫、思考、發(fā)言。

5、再讀文本，深入思考。

請(qǐng)學(xué)生朗讀12、13段，分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么。

學(xué)生舉手朗讀指定段落，討論、發(fā)言：造成了羅布泊消逝的深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個(gè)“盲目”。

三、寫法探詢

本文從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí)；文學(xué)要求形象性、抒情性。組織學(xué)生探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。總結(jié)出寫法特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。

討論，交流：

1、列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。如：《漢書西域傳》記載了……

2、對(duì)比手法集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。

3、擬人手法。

4、排比手法。

5、抒情語(yǔ)句的運(yùn)用。

四、美點(diǎn)尋蹤

找出文中學(xué)生認(rèn)為最有感染力的語(yǔ)句在組內(nèi)朗誦，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句的表達(dá)效果。

分組朗誦，學(xué)生在組內(nèi)發(fā)言，小組代表在班內(nèi)發(fā)言。

五、小結(jié)

請(qǐng)看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請(qǐng)看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。

回顧整節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)，消化吸收。

六、作業(yè)

利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集有關(guān)羅布泊、青海湖、月牙泉的信息及其它類似情況的介紹，編輯手抄報(bào)。

認(rèn)真搜集整理，班內(nèi)交流。

茶的課件【篇13】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)抓住人物的性格特征進(jìn)行肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫。

2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。

教學(xué)思路

創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，展開(kāi)輕負(fù)高效的課堂教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)研究。師生同學(xué)，分享體驗(yàn)，以讀促寫，讀寫相長(zhǎng)，逐步形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

展示課件，直接導(dǎo)入。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)抓住人物的性格特征進(jìn)行肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫。

2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。

三、自學(xué)指導(dǎo)

以男女齊讀和代表范讀兩種形式朗讀課文，其中女生齊讀（1～2段），Ａ、范讀（3～4段），Ｂ、范讀（5～6段），Ｃ、范讀（7～8段），男生齊讀（9～10段），三個(gè)代表由學(xué)生自我推薦或大家舉薦，教師要注意男女搭配，可選中等生。）

聽(tīng)讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用不同的標(biāo)記圈點(diǎn)出表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵詞，批注出描寫人物時(shí)所用的方法。

四、先學(xué)后教

1、學(xué)生朗讀課文。

教師播放背景音樂(lè)，并巡視學(xué)生圈點(diǎn)批注的情況，適時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥。

2、合作學(xué)習(xí)：本文共寫了哪幾個(gè)人物？他們各自的性格特征是怎樣的？作者又是如何描寫的？

教師友情提示：可以從肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等方面來(lái)說(shuō)。

3、學(xué)習(xí)交流：

教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)福樓拜的性格特征表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)析，然后讓優(yōu)生教差生學(xué)習(xí)屠格涅夫、都德和左拉。實(shí)現(xiàn)師生同學(xué)，分離體驗(yàn)。

福樓拜：熱情奔放、博學(xué)睿智

“藍(lán)色的大眼睛”“古高盧斗士式的大胡須”。（肖像）

“他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號(hào)”；他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個(gè)世紀(jì)，并從中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言，再加以比較。（語(yǔ)言）

“門鈴一響……他總是親自去開(kāi)門。”“漸漸地，人越來(lái)越多……這時(shí)只見(jiàn)福樓拜作著大方的動(dòng)作(就像他要飛起來(lái)似的)，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他內(nèi)裙鼓起來(lái)，像一條漁船上的風(fēng)帆。他分別送到前廳，最后再單獨(dú)和每個(gè)人講一小會(huì)兒，緊緊握握對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭……（動(dòng)作）

“他很討厭用一些沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的古董來(lái)裝飾屋子”“尤其是他那驚人的記憶力和超人的博學(xué)多識(shí)往往使人驚嘆不已”（議論）

“一次思想的飛躍縱觀幾個(gè)世紀(jì)，并從中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)?！保ㄊ闱椋?/p>

屠格涅夫：博學(xué)多識(shí)、醉心文學(xué)

“白皙的臉”（肖像）

“仰坐在一個(gè)沙發(fā)上”（動(dòng)作）

“用一種輕弱并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)慢慢地講著；但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就那帶上非凡的魅力和極大的趣味……談話很少涉及日?，嵤拢偸菄@著文學(xué)史方面的事件。屠格涅夫也常常還來(lái)一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩(shī)句。（語(yǔ)言）

都德：開(kāi)朗活潑、幽默健談

他只用幾句話，就勾勒某人滑稽的輪廓。他用他好獨(dú)特的、具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥耍ㄕZ(yǔ)言）

他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從有關(guān)當(dāng)局上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片（肖像）

左拉：溫和寡言、堅(jiān)毅聰慧

總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝（動(dòng)作）

他很少講話，不時(shí)發(fā)出幾聲“可是……可是……”（語(yǔ)言）

中等身材，微微發(fā)胖，有一副樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐。在他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)。（肖像）

4、合作探究：你認(rèn)為作者為什么能把人物的性格特征表現(xiàn)得如此鮮明，將人物刻畫得如此鮮活？

抓住人物各自的性格特征，進(jìn)行了肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言等方面的細(xì)致描寫。

教師補(bǔ)充：在記敘、描寫時(shí)加入了自己的主觀感受，插入了確切的議論和抒情。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練

以現(xiàn)場(chǎng)的某個(gè)人為對(duì)象，抓住人物的特征進(jìn)行描寫，可加入自己的主觀感受，或抒情或議論，寫100字左右的片段。

教師巡視學(xué)生作業(yè)情況，個(gè)別輔導(dǎo)點(diǎn)撥。如果有時(shí)間，就把教師的下水作文與學(xué)生一起分享，還可選三四個(gè)同學(xué)的習(xí)作進(jìn)行交流。

四、教學(xué)反思

1、成功之處

對(duì)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)進(jìn)行了有效的利用。讓學(xué)生相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，以優(yōu)輔差，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，大大提高了學(xué)習(xí)的效率。

2、不足之處

⑴少數(shù)學(xué)生的“不動(dòng)筆墨不讀書”的“先學(xué)”習(xí)慣有待培養(yǎng)?！昂蠼獭边^(guò)程中，優(yōu)生對(duì)差生的幫輔效果不明顯。

⑵“當(dāng)堂訓(xùn)練”的時(shí)間沒(méi)有15分鐘，致使一半左右的學(xué)生不能“堂堂清”。

3、教研一得

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流與互助，也加強(qiáng)了師生之間的學(xué)習(xí)與交流。教師要走到學(xué)生中間去，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，獲得有關(guān)信息，為有效調(diào)控作好充分的準(zhǔn)備。輕負(fù)高效課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究，既要做到符合課堂需要，激發(fā)學(xué)生興趣，又要落到實(shí)處，收到實(shí)效，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于教師的持續(xù)發(fā)展。

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黑茶的課件匯集

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了黑茶的課件匯集，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

黑茶的課件 篇1

黑茶，是中國(guó)傳統(tǒng)的特色茶之一，也是享譽(yù)世界的名茶。它獨(dú)特的發(fā)酵工藝和獨(dú)特的口感，使其在茶葉市場(chǎng)上獨(dú)占一席之地。下面我們將從黑茶的歷史、制作工藝、品鑒與保健等方面展開(kāi)論述，詳細(xì)介紹黑茶的一切。

一、歷史與起源

黑茶的歷史可以追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)是作為軍糧的一種食品。Black tea can also be traced back to the Tang Dynasty, when it was used as a military staple food. 宋代以后，黑茶逐漸進(jìn)入民間，成為人們?nèi)粘ｏ嬈返囊环N。到了明代，黑茶的制作工藝逐漸完善，成為水浸過(guò)并曬干的半發(fā)酵茶葉。

二、制作工藝

黑茶的制作工藝獨(dú)特，主要分為混堆、蒸青、晾曬、搓揉、堆熟五個(gè)步驟。

1.混堆: 新鮮的茶葉采摘后，要先進(jìn)行混堆，將茶葉自然發(fā)酵。

2.蒸青: 混堆完畢后，將茶葉放入蒸箱內(nèi)進(jìn)行蒸青，使其變軟并去除草腥味。

3.晾曬: 蒸青完畢后，茶葉需要放在通風(fēng)的地方晾曬，通常在室外進(jìn)行，以增加茶葉的干燥程度。

4.搓揉: 經(jīng)過(guò)晾曬后，茶葉變得松散，需要進(jìn)行搓揉，增加茶葉的包裝密度。

5.堆熟: 搓揉完畢后，茶葉放入堆池中進(jìn)行堆熟，此過(guò)程發(fā)酵程度增加，茶葉的特色味道更加突出。

三、品鑒

品鑒是欣賞黑茶的重要環(huán)節(jié)，其包括外形、色澤、香氣、滋味、湯色等方面。

1.外形: 優(yōu)質(zhì)的黑茶葉條緊實(shí)，色澤光亮，不斷裂。

2.色澤: 正宗黑茶茶湯的顏色為紅褐色，明亮透徹，富有誘人的光澤。

3.香氣: 黑茶散發(fā)出的香氣豐富而獨(dú)特，有草木的香氣、干果的香氣等。

4.滋味: 黑茶的滋味濃郁，入口醇厚回甘，且有一定的陳香味。

5.湯色: 黑茶的茶湯色澤鮮紅明亮，清澈透明，具有沉穩(wěn)端莊的特點(diǎn)。

四、保健價(jià)值

黑茶在保健上有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，主要有以下幾個(gè)方面。

1.降脂減肥: 黑茶中含有茶多酚和茶黃素等物質(zhì)，可以消除脂肪，幫助減肥。

2.抗癌防癌: 黑茶中的多酚具有抗氧化的作用，可以清除體內(nèi)的自由基，預(yù)防癌癥。

3.降低血糖: 黑茶可以改善胰島素的釋放，降低血糖水平，對(duì)糖尿病患者有一定的保健作用。

4.消除疲勞: 黑茶中的咖啡因可以提高人體的興奮度，減輕身體疲勞。

5.養(yǎng)胃健脾: 黑茶對(duì)胃腸道有良好的調(diào)理作用，可以促進(jìn)消化吸收，增強(qiáng)食欲和健脾的功能。

綜上所述，黑茶作為中國(guó)傳統(tǒng)茶葉中的一員，以其獨(dú)特的發(fā)酵工藝和口感脫穎而出，贏得了眾多茶葉愛(ài)好者的喜愛(ài)。其歷史的悠久和制作工藝的精湛，使其成為中國(guó)茶文化的重要組成部分。品嘗黑茶時(shí)，只需按照品鑒原則進(jìn)行觀察、聞香、品嘗，即可領(lǐng)略到黑茶獨(dú)特的魅力。同時(shí)，其保健價(jià)值也使得黑茶成為人們追求健康生活的選擇之一。無(wú)論是從歷史的角度，還是從制作工藝和品鑒的角度，黑茶都是一個(gè)非常值得探索和了解的茶種，希望這篇文章對(duì)各位茶葉愛(ài)好者有所幫助。

黑茶的課件 篇2

茶，作為中國(guó)人喜歡的飲品之一，有著悠久的歷史和文化。而其中的黑茶作為一種特殊類型的茶葉，在中國(guó)古代就備受推崇。黑茶的特點(diǎn)獨(dú)具魅力，因此，創(chuàng)建一份關(guān)于黑茶的課件將會(huì)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的任務(wù)。

第一部分：黑茶的歷史

黑茶的歷史可以追溯到唐代。從那時(shí)起，黑茶開(kāi)始成為一種常見(jiàn)的飲品。最初，黑茶以其醫(yī)療和保健功能而受到稱贊。它被廣泛用于治療胃病和促進(jìn)消化。在宋代，隨著茶文化的興起，黑茶開(kāi)始以一種特殊的方式制作，并成為廣大民眾喜愛(ài)的茶品。

第二部分：黑茶的特點(diǎn)

介紹黑茶的外觀、氣味、口感和色澤等特點(diǎn)。黑茶的外觀為條索狀或餅狀，顏色呈深紅至黑色。它有濃郁的香氣，有時(shí)帶有陳香味。黑茶的口感醇厚而淳郁，口中留香持久。此外，黑茶還有助于降低膽固醇、解毒和改善皮膚。

第三部分：黑茶的制作過(guò)程

詳細(xì)介紹黑茶從采摘到制作的過(guò)程。首先，選取優(yōu)質(zhì)茶葉進(jìn)行采摘，然后進(jìn)行晾曬，讓茶葉適當(dāng)發(fā)酵。接下來(lái)，茶葉經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、發(fā)酵和熟化等多個(gè)步驟。最后，將茶葉進(jìn)行殺菌和干燥，即可制成黑茶。

第四部分：黑茶的不同種類

介紹黑茶的幾種主要類型，如普洱茶、六堡茶、安化黑茶等。各種類型的黑茶在制作和口感上有所區(qū)別，每種茶都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)味，這些特點(diǎn)可以根據(jù)茶葉的產(chǎn)地、制作方法和陳化程度來(lái)確定。

第五部分：黑茶的文化價(jià)值

黑茶不僅僅是一種飲品，更是中國(guó)的茶文化的重要組成部分。黑茶是中國(guó)獨(dú)有的茶葉類型之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。黑茶的提煉和展示將有助于傳播中國(guó)的茶文化，讓更多人了解和品嘗黑茶。

第六部分：黑茶的品鑒方法

介紹如何正確品鑒黑茶。從外觀、氣味、口感、色澤和湯色等方面展開(kāi)，詳細(xì)描述每一種細(xì)節(jié)，以便于讀者充分理解和體驗(yàn)。品鑒過(guò)程應(yīng)包括準(zhǔn)備器具、選取正確的茶葉和正確的沖泡方法等。

第七部分：黑茶的健康功效

黑茶具有多種保健和治療功能，如促進(jìn)消化、減肥降脂、降低血壓、延緩衰老等。通過(guò)圖表和實(shí)例，詳細(xì)介紹黑茶對(duì)健康的益處和科學(xué)依據(jù)。

通過(guò)這份關(guān)于黑茶的課件，讀者可以全面了解黑茶的歷史、特點(diǎn)、制作過(guò)程、種類、文化價(jià)值、品鑒方法和健康功效等方面的信息。這份課件將會(huì)幫助人們更好地認(rèn)識(shí)黑茶，享受到黑茶帶來(lái)的快樂(lè)和健康益處。無(wú)論是品茶者、茶葉愛(ài)好者還是學(xué)生，都可以從中獲得豐富的知識(shí)和啟發(fā)。讓我們一起走進(jìn)黑茶的世界，感受中國(guó)茶文化的魅力。

黑茶的課件 篇3

黑茶是中國(guó)傳統(tǒng)的名茶之一，因其茶湯顏色呈深紅至黑色，故名。黑茶不但具有濃郁的香氣和獨(dú)特的口感，還有許多對(duì)人體健康有益的功效。在這篇課件中，我們將詳細(xì)介紹黑茶的起源、種類、制作工藝、鑒別方法以及其與健康的關(guān)系。

一、起源與種類

黑茶的起源可以追溯到漢代，有著悠久的歷史。其主要產(chǎn)地分布在中國(guó)的云南、四川、湖南、貴州、廣西等地。根據(jù)發(fā)酵程度的不同，黑茶可以分為普洱茶、六堡茶、安化茶、黑獸茶等多個(gè)種類。每種黑茶都有其獨(dú)特的口感和香氣，不同的制作工藝也賦予了它們不同的特點(diǎn)。

二、制作工藝

黑茶的制作工藝主要包括采摘、殺青、揉捻、發(fā)酵、殺青、晾曬等步驟。采茶的時(shí)間和材料的選擇對(duì)茶葉質(zhì)量有著重要影響。在制作過(guò)程中，茶葉需要經(jīng)過(guò)揉搓和發(fā)酵的步驟，這樣才能形成黑茶獨(dú)特的色澤和味道。制作完成后，還需要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)馁A存時(shí)間，讓茶葉更好地陳化，發(fā)揮其最佳的品質(zhì)。

三、鑒別方法

為了確保黑茶的質(zhì)量，鑒別方法是非常重要的。黑茶的外觀應(yīng)該有均勻的色澤，葉片完整，無(wú)雜質(zhì)。茶葉的香氣應(yīng)該濃郁持久，湯色應(yīng)為紅褐色至深紅色?？诟蟹矫?，黑茶應(yīng)該有一定的澀感，但不會(huì)過(guò)于強(qiáng)烈。此外，黑茶的口感還應(yīng)該飽滿圓潤(rùn)，有一定的甘甜感。

四、黑茶與健康

黑茶不但口感獨(dú)特，還對(duì)人體健康有益。首先，黑茶富含茶多酚和咖啡堿等物質(zhì)，具有抗氧化的功效，可以減緩衰老過(guò)程。其次，黑茶還有利尿消腫的作用，能夠幫助身體排出多余的水分和毒素。此外，黑茶還有助于消化，可以緩解胃腸問(wèn)題。最重要的是，黑茶對(duì)心血管系統(tǒng)有益，可以降低血脂，預(yù)防心腦血管疾病的發(fā)生。

黑茶的課件中詳細(xì)介紹了黑茶的起源、種類、制作工藝、鑒別方法以及其與健康的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我們可以更好地了解黑茶，品味其獨(dú)特的風(fēng)味，享受其帶來(lái)的健康益處。無(wú)論是作為一種傳統(tǒng)的飲品還是一種養(yǎng)生之道，黑茶都在不斷吸引著人們的眼球，成為人們生活中不可或缺的一部分。希望這篇課件能夠讓你對(duì)黑茶有更深入的了解，并帶給你更多的喜悅和健康。

黑茶的課件 篇4

黑茶是中國(guó)傳統(tǒng)茶葉中的一種，也是中國(guó)茶葉文化的重要組成部分。黑茶的制作工藝獨(dú)特，湯色紅厚濃郁，有著深厚的歷史和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。下面，我們來(lái)詳細(xì)介紹一下黑茶的制作過(guò)程和特點(diǎn)。

一、黑茶的歷史與起源

黑茶起源于中國(guó)西南地區(qū)，傳統(tǒng)上以云南、四川、湖南和廣西等地為主要產(chǎn)區(qū)。其歷史悠久，相傳最早始于唐朝，至宋朝成為規(guī)模較大的商品茶。黑茶是在自然條件下通過(guò)微生物和酶的作用經(jīng)歷長(zhǎng)期自然發(fā)酵、后制、儲(chǔ)存等環(huán)節(jié)而制成，因此也被稱為“黑者能陳”、“存放好的一種茶”。

二、黑茶的制作過(guò)程

黑茶的制作過(guò)程分為前制和后制兩個(gè)階段。前制主要是采摘毛茶，攤放晾干，然后儲(chǔ)存一段時(shí)間進(jìn)行后制。后制是黑茶的核心工序，包括“殺青”、“揉捻”、“堆酵”、“殺菁”、“晾曬”等環(huán)節(jié)。

1. 殺青

殺青是指將剛采摘下來(lái)的新茶通過(guò)高溫處理，停止茶葉內(nèi)部酶的活性，使茶葉失去生長(zhǎng)力，避免茶葉繼續(xù)發(fā)酵，保持新鮮度和顏色的鮮艷。

2. 揉捻

揉捻是將殺青后的茶葉進(jìn)行揉捻，讓茶葉中的汁液充分溢出，增加茶葉的水分含量，為后續(xù)的堆酵提供條件。

3. 堆酵

堆酵是黑茶的一項(xiàng)重要工藝，即將揉捻后的茶葉進(jìn)行堆積發(fā)酵，讓茶葉中的酶與微生物發(fā)酵產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，形成黑茶獨(dú)特的香氣和口感。

4. 殺菁

堆酵完成后，需要對(duì)茶葉進(jìn)行殺菁處理，即通過(guò)高溫處理，停止茶葉內(nèi)部的繼續(xù)發(fā)酵，保持黑茶的穩(wěn)定性和質(zhì)量。

5. 晾曬

殺菁后的茶葉通過(guò)晾曬的工藝，讓茶葉中的水分逐漸散發(fā)，使茶葉達(dá)到一定的干燥程度，為其后的儲(chǔ)存和老化提供條件。

三、黑茶的特點(diǎn)與品鑒

黑茶獨(dú)具特色，具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

1. 茶湯紅厚

黑茶的茶湯顏色紅而濃郁，入口回甘，有一種溫暖感。其澀味十分柔和，容易接受，適合更多人群品鑒。

2. 香氣獨(dú)特

黑茶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵，散發(fā)出獨(dú)特的香氣，有一種陳香味。其香氣悠長(zhǎng)持久，能讓人有一種優(yōu)雅的享受感。

3. 保健功效

黑茶具有獨(dú)特的保健功效，被廣大消費(fèi)者譽(yù)為“養(yǎng)生茶”。黑茶能起到祛濕化痰、消食開(kāi)胃、提神活腦、健胃消食等作用，同時(shí)還有抗癌、降血壓、降血脂等良好的保健效果。

品鑒黑茶的關(guān)鍵在于外形、色澤、茶湯、滋味、香氣和葉底等方面。外形要?jiǎng)蛘?，色澤黑亮；茶湯要紅濃，能夠回甘；滋味要醇和，澀感要柔和；香氣要悠長(zhǎng)持久；葉底要鮮亮勻齊。

綜上所述，黑茶以其獨(dú)特的制作工藝和品質(zhì)特點(diǎn)，成為中國(guó)茶葉文化中不可或缺的一部分。通過(guò)了解黑茶的制作過(guò)程和特點(diǎn)，我們能更好地欣賞和品味這種傳統(tǒng)的中國(guó)茶葉，體驗(yàn)其中的深厚歷史和文化內(nèi)涵。在享受黑茶的美味之余，也能感受到它帶給我們身心健康的好處。

茶館課件系列

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上茶館課件系列，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

茶館課件 篇1

茶館，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的角落之一。它是一處人們休憩、交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)充滿智慧和思考的空間。在這里，人們借助茶香和悠閑的氛圍，暢談天下大事，亦或是閑聊家?，嵤隆２桊^不僅是一種生活方式，更是一種文化精神的傳承。為了傳承茶館文化，我們有必要在學(xué)校中進(jìn)行茶館教學(xué)，讓學(xué)生了解茶館的歷史和文化內(nèi)涵，以及培養(yǎng)他們的品味和思考能力。

首先，茶館教學(xué)可以以茶文化為核心，通過(guò)講解茶的起源、制作工藝和不同種類的茶葉，引導(dǎo)學(xué)生了解茶文化的多樣性?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行茶葉品鑒活動(dòng)，讓他們親手體驗(yàn)泡茶的過(guò)程，品嘗各種茶葉的滋味，學(xué)習(xí)如何欣賞茶的香氣和口感。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)茶藝師來(lái)校為學(xué)生進(jìn)行茶藝表演和講解，展示傳統(tǒng)的茶道儀式和技藝，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

其次，茶館教學(xué)也可以圍繞茶文化的傳播展開(kāi)?？梢酝ㄟ^(guò)課堂講解和實(shí)地考察的方式，了解中國(guó)茶的傳播歷史和對(duì)世界的影響?？梢圆シ挪栉幕募o(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，可以組織學(xué)生參觀茶葉生產(chǎn)基地、茶葉市場(chǎng)和茶文化博物館，讓他們親眼見(jiàn)證中國(guó)茶文化的發(fā)展和繁榮。

茶館教學(xué)還可以將茶文化與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)，感受到茶香的韻味?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀茶文化相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》中的茶館情節(jié)，以及一些著名的茶文化詩(shī)詞，如陸羽的《茶經(jīng)》和陸游的《茶詩(shī)》等。通過(guò)欣賞和分析這些文學(xué)作品，讓學(xué)生了解茶文化對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的熏陶和影響。

不僅如此，茶館教學(xué)還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行茶館文化的創(chuàng)造性表達(dá)?？梢越M織學(xué)生參與茶文化的創(chuàng)作比賽，鼓勵(lì)他們通過(guò)繪畫、攝影、音樂(lè)等方式表達(dá)對(duì)茶文化的理解和熱愛(ài)?？梢耘e辦茶文化展覽，展示學(xué)生的作品和所學(xué)所得，讓更多的人了解茶館教學(xué)的成果和影響。

茶館教學(xué)不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格和思考能力。茶館是一個(gè)思辨和交流的場(chǎng)所，它培養(yǎng)了人們的見(jiàn)識(shí)和智慧。通過(guò)茶館教學(xué)，學(xué)生可以鍛煉自己的思考能力和口才表達(dá)能力，提升他們對(duì)世界和人生的理解和把握能力。同時(shí)，茶館教學(xué)也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓他們?cè)谝黄鸷献?，共同完成茶文化?xiàng)目和活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。

綜上所述，茶館教學(xué)是一種多維度的教育方式，它融合了茶文化的智慧和韻味，讓學(xué)生在品味茶香的同時(shí)，培養(yǎng)了他們的品格和思考能力。茶館教學(xué)可以通過(guò)講解茶文化、茶藝表演、茶葉品鑒、茶文化考察、茶文學(xué)閱讀和茶文化創(chuàng)作等形式展開(kāi)，讓學(xué)生全面了解茶文化的內(nèi)涵和魅力。通過(guò)茶館教學(xué)，我們可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)茶文化的博大精深，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和探究精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)。

茶館課件 篇2

1.學(xué)生表演《茶館》的片斷

【說(shuō)明】

選一組學(xué)生上臺(tái)表演，結(jié)束后，讓大家對(duì)表演作一簡(jiǎn)要評(píng)述，重點(diǎn)針對(duì)語(yǔ)言表述能否充分展示人物的形象特征。(未表演小組可以課外另找時(shí)間表演)

2.看錄像

【說(shuō)明】

在學(xué)生看錄像時(shí)，教師要明確：1.參加表演的同學(xué)注意自己表演中的語(yǔ)言表述與錄像中的語(yǔ)言有什么區(qū)別;2.未參加表演的同學(xué)注意錄像中的語(yǔ)言與劇本的區(qū)別。并做簡(jiǎn)要記錄。

3.揣摩語(yǔ)言

【說(shuō)明】

在學(xué)生看完錄像后，教師可以讓參加表演的.同學(xué)和未參加表演的同學(xué)闡述一下自己的見(jiàn)解。

在這一部分教學(xué)實(shí)踐中，參加表演的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言是完全的按照劇本背誦下來(lái)的，缺乏生活氣息，未參加表演的同學(xué)則會(huì)發(fā)現(xiàn)而錄像中的語(yǔ)言十分的生活化，藝術(shù)家們并沒(méi)有完全的按照劇本的語(yǔ)言來(lái)表演，而是有的地方加了語(yǔ)氣詞，有的地方換了不同的句式來(lái)表達(dá)，有的地方有換了語(yǔ)序。而正是這種語(yǔ)言的生活化將人物形象的鮮明特征展示給了我們。

教師在處理這一環(huán)節(jié)時(shí)一定要熟悉劇本與錄像的差別，要對(duì)此有感悟才行。

要讓學(xué)生進(jìn)入到情境之中，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、感悟。學(xué)生的切入點(diǎn)可能會(huì)出于教師的考慮，但只要他們的感悟是針對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的，就表明他們已經(jīng)有了收獲，教師不必勉強(qiáng)的做總結(jié)評(píng)述。

4.表演

【說(shuō)明】

在學(xué)生揣摩完語(yǔ)言后，教師可讓學(xué)生在表演一下剛才演出的片斷，以鞏固剛才揣摩語(yǔ)言所獲取的成果。

茶館課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)

(一)理解作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及特殊的矛盾沖突。

(二)把握節(jié)選部分眾多人物的形象特點(diǎn)，品味語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作化及幽默風(fēng)格。

(三)了解《茶館》的思想藝術(shù)成就，激發(fā)戲劇欣賞的興趣，提高鑒賞能力。

課時(shí)安排4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)介紹老舍及作品

老舍（1899－1966）現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來(lái)等。滿族，北京人。一生寫了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說(shuō)《月芽?jī)骸贰段疫@一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

(二)介紹《茶館》劇情

全劇共三幕，分別截取三個(gè)時(shí)代的橫斷面，展現(xiàn)出氣勢(shì)龐大的歷史畫面。課文節(jié)選的是第一幕，時(shí)間是1898年初秋，正是戊戌變法剛剛失敗，譚嗣同被問(wèn)斬后不久。作者在這一幕里，向我們展示了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來(lái)臨，是全劇最凝練最集中的一幕。這一幕沒(méi)有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶館老板王利發(fā)將它們貫穿起來(lái)，反映了晚清社會(huì)的必然滅亡。第二幕的事件發(fā)生在民國(guó)初年袁世凱死后、帝國(guó)主義操縱下的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。此時(shí)與第一幕相隔十多年。經(jīng)過(guò)停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備開(kāi)張，王利發(fā)與妻子抱怨生意艱難，時(shí)局混亂，茶館前景暗淡。這時(shí)巡警來(lái)向王利發(fā)討要公糧，王利發(fā)交不出，只好賄賂巡警免交。一群大兵來(lái)到茶館鬧事，王利發(fā)又送錢打發(fā)了他們。以賣菜為生的常四爺說(shuō)起自己十多年前只因說(shuō)了“大清國(guó)要完”這句話，就被抓去坐了—一年多的牢，并述說(shuō)了自己十多年來(lái)的經(jīng)歷。特務(wù)宋恩子、吳祥子要檢查茶館后面公寓里住著的學(xué)生，王利發(fā)阻止他們，無(wú)奈答應(yīng)了每月給他們送錢。十多年前被劉麻子賣給龐太監(jiān)做老婆的康順子，帶著養(yǎng)子康大力找到茶館，見(jiàn)到劉麻子要跟他算賬。原議員、舊民主主義者崔久峰既不滿現(xiàn)實(shí)，又悲觀失望，對(duì)王利發(fā)說(shuō)“中國(guó)尋巨亡不可”。劉麻子販賣婦女，為兩個(gè)逃兵說(shuō)媒，宋恩子、吳樣子以抓逃兵為名，把逃兵的錢全部拿走，并抓走劉麻子充當(dāng)逃兵交公。

第三幕事件發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的統(tǒng)治時(shí)期。日本侵略者剛剛投降，就進(jìn)了北京城，特務(wù)與美國(guó)兵到處橫行，市面一片混亂，民不聊生。裕泰茶館也已敗落不堪，難以維持。希望改良的老板王利發(fā)想聘女招待，以此來(lái)支撐老字號(hào)茶館，但都無(wú)濟(jì)于事。茶館幫傭康順子的養(yǎng)子康大力，到北京西山八路軍游擊區(qū)參加了革命，反動(dòng)勢(shì)力到茶館逼迫王利發(fā)，要他交出康大力的母親康順子，否則砸掉茶館。王利發(fā)被逼得走投無(wú)路，把兒子、媳婦、孫女送走去投奔康大力，自己與被沒(méi)收了一切產(chǎn)業(yè)的秦仲義和以賣花生豆度日的常四爺，一起聚集在茶館里燒紙錢，為可悲的自己、也為那個(gè)可詛咒的時(shí)代送葬。當(dāng)沈處長(zhǎng)大批人馬來(lái)霸占茶館時(shí)，王利發(fā)在后屋上吊死了，茶館與他一起，被舊時(shí)代埋葬了。

(三)自讀課文，畫出生字詞，初步了解劇情，試著理出主要事件和人物。

字詞積累：趿拉珍饈兵荒馬亂文縐縐說(shuō)媒拉纖綾羅綢緞

(四)欣賞影片《茶館》，把握話劇情節(jié)

第二課時(shí)

1．分組討論：

①這一幕寫到哪些人物，這些人物大致可分為哪兩大類？

②寫了哪些事件？分別用小標(biāo)題來(lái)歸納概括。

2．集體交流，明確：課本節(jié)選的《茶館》第一幕，是全劇最凝練最集中的一幕，人物眾多，事件紛繁。

①這一幕出場(chǎng)的人物很多，但他們都是訴說(shuō)著各自的故事，在“茶館”一閃而過(guò)。所有的人物、情節(jié)，像一個(gè)個(gè)畫面，這無(wú)數(shù)個(gè)畫面組織起來(lái)，便構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著故事情節(jié)的發(fā)展逐步展開(kāi)。第就在一幕的人物，大約可分為兩大類：一類是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗；另一類是在這“三座大山”壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋恩子、吳祥子、流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等等。

②寫到的事件主要有：馬五爺施威、康六賣女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭(zhēng)、秦仲義夢(mèng)想實(shí)業(yè)救國(guó)、秦龐交鋒、茶客對(duì)話、常四爺被抓、龐太監(jiān)買妻。這些事件涉及到戊戌變法、實(shí)業(yè)救國(guó)、洋教勢(shì)力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷中國(guó)等等，反映了帝國(guó)主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽、農(nóng)村的民不聊生，從而表明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽，不可救藥。

3請(qǐng)學(xué)生分角色初讀劇本。（課文較長(zhǎng)，人物眾多，選取片段，讀出其中的京味兒）

4作業(yè)：查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)不同人物對(duì)戊戌變法的反應(yīng)，體會(huì)劇本是如何形象化地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的。

第三課時(shí)

(一)討論交流作業(yè)

明確：劇中的不同人物對(duì)戊戌變法有不同的反應(yīng)。王利發(fā)是漠不關(guān)心，連茶客們議論這件事，他都非常害怕，始終抱著“莫談國(guó)事”的態(tài)度。茶客們對(duì)戊戌變法非但不了解，甚至加以指責(zé)，說(shuō)康有為“心眼多毒”。民族資本家秦仲義對(duì)戊戌變法根本就不抱任何希望，他“早就知道”變法長(zhǎng)不了。封建王朝的宮廷太監(jiān)對(duì)戊戌變法則是又怕又恨，變法失敗后，保守勢(shì)力重新得勢(shì)，龐太監(jiān)的氣焰更加囂張，直言：“誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋！”與歷史學(xué)家不同，對(duì)于戊戌變法這樣一個(gè)重大歷史事件，老舍以鮮明的人物形象，從不同角度(直接、間接)寫出了不同階層的人物對(duì)事件的不同態(tài)度，從而含蓄深刻地揭示出戊戌變法失敗的原因和教訓(xùn)，顯示了一個(gè)文學(xué)家、劇作家對(duì)于歷史事件和時(shí)代發(fā)展所作的高度而形象的藝術(shù)概括。

(二)整體把握第一幕的主旨，理解潛臺(tái)詞的含義課文的結(jié)尾“茶客甲”有一句話：“將！你完啦！”這句話的潛臺(tái)詞是什么？文中從哪些地方反映了清朝末年黑暗腐朽、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？(一定要扣住劇本來(lái)回答。)

明確：課文結(jié)尾“茶客甲”說(shuō)：“將！你完啦！”這句話的潛臺(tái)詞是：清政府完了，清朝社會(huì)完了，這個(gè)時(shí)代滅亡了。文中通過(guò)眾多事件，多側(cè)面、多角度地反映了清朝末年黑暗腐朽、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如：達(dá)官貴人為爭(zhēng)一只家鴿而大打群架，荒淫無(wú)x恥的朝廷老太監(jiān)竟然娶妻，八十二歲的賣耳挖勺的孤老淪落街頭，饑腸轆轆的農(nóng)家姑娘被賣人火坑，常四爺因?yàn)橐痪湓挶徊度霜z，還有戊戌變法失敗、帝國(guó)主義入侵等等，這些大大小小、形形色色的人物和事件，都顯示出晚清末年反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和人民大眾之間的尖銳對(duì)立，揭示了那個(gè)時(shí)代必然滅亡的命運(yùn)。

(三)精讀對(duì)話，分析人物形象之一：王利發(fā)（將臺(tái)詞朗讀與分析王利發(fā)這一形象結(jié)合起來(lái)）。先完整地介紹王利發(fā)在整出戲中的命運(yùn)，再請(qǐng)同學(xué)找出有關(guān)王利發(fā)的臺(tái)詞細(xì)細(xì)品讀，要求能分析出這個(gè)人物身份和性格的復(fù)雜性，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)態(tài)而不是靜態(tài)，立體而不是平面的方法來(lái)分析人物。

也可以將王利發(fā)和秦仲義進(jìn)行比較分析。因?yàn)樗麄円粋€(gè)是小資產(chǎn)階級(jí)的代表，一個(gè)是民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，他們都是帝國(guó)主義和軍閥的口中之食，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

難點(diǎn)解析：如何看待王利發(fā)這個(gè)貫穿全劇的線索性人物？

王利發(fā)是茶館的老板，子承父業(yè)，更繼承了其父“多說(shuō)好話，多作揖”的處世哲學(xué)；他精明、干練、謹(jǐn)慎，委曲求全，善于應(yīng)酬，也善于經(jīng)營(yíng)，善于改良。像他這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終也逃脫不了破產(chǎn)、懸梁的命運(yùn)。劇本通過(guò)這個(gè)形象的刻畫，反映了舊時(shí)代、舊制度吃人的本質(zhì)特征。

(四)結(jié)合課文內(nèi)容讀讀常四爺?shù)呐_(tái)詞，說(shuō)說(shuō)常四爺具有怎樣的思想性格

常四爺是老舍筆下被刻畫得頗為生動(dòng)細(xì)致的人物。雖然同樣是“吃俸祿”的八旗子弟，但卻不同于膽小怕事、只知喝茶請(qǐng)安、侍弄黃鳥(niǎo)的松二爺，這個(gè)人物有著鮮明的正義感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。他不滿于富戶人家為一只鴿子而械斗，痛心于洋貨傾銷、國(guó)家的銀子外流，對(duì)清朝的xx和命運(yùn)深表?yè)?dān)憂。從茶館里兩起鄉(xiāng)民賣女的悲劇中，他預(yù)感到“大清國(guó)要完”，因而招來(lái)橫禍被捕入獄。他性格剛強(qiáng)而又富于同情心，當(dāng)二德子向他逞兇時(shí)，他言辭鋒利地回敬對(duì)方，明里譏諷二德子，暗中指責(zé)xx政府，一針見(jiàn)血，咄咄逼人。危難時(shí)刻他也不像松二爺那樣被嚇得魂不附體，語(yǔ)無(wú)倫次，而是臨危不懼，挺著腰板離開(kāi)茶館。他看不慣劉麻子所做的賣人交易，施舍給賣女兒的村婦兩碗面。直到后來(lái)他參加義和團(tuán)，與洋人拼殺，成為了一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者。所有這些都顯示出常四爺光彩照人的形象，然而，這位剛強(qiáng)了一世的愛(ài)國(guó)志士，最終變得窮困潦倒，他一生的美好愿望。與頑強(qiáng)奮斗都成為泡影。這是一個(gè)正直的中國(guó)人的悲劇。他的悲劇說(shuō)明在舊中國(guó)社會(huì)，理想遭踐踏，美好被毀滅。劇本通過(guò)常四爺這個(gè)人物，揭露了舊時(shí)代政治的xx，反映了愛(ài)國(guó)有罪、報(bào)國(guó)無(wú)門的荒唐現(xiàn)實(shí)。

(五)作業(yè)

寫一篇300字左右的人物評(píng)論：我看王利發(fā)。

第四課時(shí)

(一)請(qǐng)表演最出色的小組分角色朗讀秦仲義和龐太監(jiān)的對(duì)話，體會(huì)這些話語(yǔ)背后的潛臺(tái)詞，并通過(guò)朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)形象地表現(xiàn)出來(lái)(可以由“將！你完了！”這一雙關(guān)潛臺(tái)詞作啟發(fā))

老舍的戲劇語(yǔ)言講究含蓄深刻，追求“從一句話里面看一個(gè)世界”，從一句臺(tái)詞里聽(tīng)到弦外之音的藝術(shù)效果。第一幕中最精彩的人物對(duì)話莫過(guò)于秦仲義與龐太監(jiān)的交鋒了，表面看似乎只是兩人之間偶然見(jiàn)面時(shí)的一次簡(jiǎn)短問(wèn)候，但卻意味深長(zhǎng)，豐富的潛臺(tái)詞不僅揭示了人物的內(nèi)心世界，而且還反映出時(shí)代的面貌。秦仲義對(duì)龐太監(jiān)的第一句問(wèn)候就是話中有話，說(shuō)明戊戌變法曾經(jīng)讓龐太監(jiān)的心里很是忐忑了一陣，變法被鎮(zhèn)壓后，龐太監(jiān)的心里才得以“安頓”。龐太監(jiān)的回答當(dāng)然是氣盛一籌，因?yàn)椤罢l(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋”，——句話點(diǎn)明了那個(gè)時(shí)代發(fā)生的重大事件，保守勢(shì)力又重新得勢(shì)。當(dāng)龐太監(jiān)將秦仲義劃入維新派陣營(yíng)、譏諷他的勢(shì)力“比做官的還厲害”時(shí)，秦仲義則根本不害怕龐太監(jiān)的威脅諷刺，以退為進(jìn)、反唇相譏。最后兩人在“咱們就八仙過(guò)海，各顯其能”的笑聲中互相告別，其實(shí)卻是在暗中較勁，決不服輸。他們的較量，實(shí)質(zhì)上是民族資產(chǎn)階級(jí)與封建統(tǒng)治階級(jí)新舊兩大勢(shì)力的較量。這樣兩個(gè)具有時(shí)代特色的人物對(duì)話，含義可謂豐富、深刻。

(三)體味劇中精練而又個(gè)性化的語(yǔ)言

老舍認(rèn)為，劇中人物的對(duì)話應(yīng)該是“話到人到”，“開(kāi)口就響”“聞其聲知其人，三言五語(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”，也就是每個(gè)人物都有符合自己地位、身份和思想的個(gè)性化語(yǔ)言。如：王利發(fā)的語(yǔ)言謙恭周到、圓滑得體、機(jī)敏善辯，與各種人物應(yīng)酬從容自如，非常符合一個(gè)茶館掌柜的身份。常四爺?shù)恼Z(yǔ)言則豪爽耿直，帶有俠氣，并且毫不忌諱他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了他正直倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感的思想性格。

(四)總結(jié)：作者雖沒(méi)有直接寫那個(gè)時(shí)代發(fā)生的重大事件，但那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和黑暗與罪惡又無(wú)處不在，“大茶館折射出小社會(huì)”，這正是作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果

(五}作業(yè)

課外閱讀全劇劇本

茶館課件 篇4

問(wèn)學(xué)生中是否有知道老舍的劇作《茶館》的，如果有，是否看過(guò)人藝的話劇《茶館》，如果看過(guò)，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要敘述一下故事情節(jié)。

1.老舍劇作《茶館》簡(jiǎn)介——(課件展示)

【說(shuō)明】

此處簡(jiǎn)介只給學(xué)生展示劇作的第一、三兩幕，為的是讓學(xué)生進(jìn)入到《茶館》的情景之中，引發(fā)他們閱讀課文的興趣。教師在介紹時(shí)，應(yīng)該盡量以客觀敘述為主，不要添加任何感情色彩，以免先入為主。

2.誦讀，梳理情節(jié)，明晰卷軸式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(課件展示)

【說(shuō)明】

在學(xué)生誦讀完后，讓學(xué)生對(duì)本幕劇的情節(jié)作概括?？上茸寣W(xué)生大致敘述一下情節(jié)內(nèi)容，然后根據(jù)展示的課件概括情節(jié)內(nèi)容。

要注意引導(dǎo)學(xué)生用相同的句式來(lái)概括同一表現(xiàn)內(nèi)容的情節(jié)，比如“人民生活苦難”部分用名詞性詞組，而“黑暗勢(shì)力橫行”部分則用主謂短語(yǔ)，第三部分則是用對(duì)仗的句式。

不過(guò)不必拘泥于所給的答案，所給的答案只是參考，如果學(xué)生有概括的更好的，則應(yīng)選用學(xué)生的概括。

學(xué)生的概括可能有兩種情況，一是純粹的客觀敘述，如：康順子的求工;另一種是加上了學(xué)生的感情色彩，如：“難民的哀告”。教師要注意到這一點(diǎn)。

3.朗讀，品味語(yǔ)言特點(diǎn)。

【說(shuō)明】

此過(guò)程應(yīng)該與上述的梳理情節(jié)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生概括到一個(gè)情節(jié)時(shí)(一共九組故事)，讓他們找出他們認(rèn)為精彩的段落朗讀給大家。這樣使得學(xué)生一邊熟悉了課文一邊又可以賞析本文的語(yǔ)言。此處只需要學(xué)生朗讀出感情即可，要讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自己去品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，教師沒(méi)有必要做分析總結(jié)，但如果學(xué)生有話要說(shuō)，則允許他們發(fā)表自己的見(jiàn)解。

4.活動(dòng)布置

將學(xué)生分成若干小組，選出他們喜歡的一幕(本劇的一個(gè)情節(jié))，并選出合適的人選排練出來(lái)，下節(jié)課課上演出。

茶館課件 篇5

《茶館》是老舍先生所著作品，主要以一個(gè)典型的茶館為背景，講述了20世紀(jì)初期至解放前夕，中國(guó)普通民眾經(jīng)歷的苦難和生活逐步崩潰的故事。以下是小編整理的茶館高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《茶館》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、感知?jiǎng)∏楹腿宋镄蜗?，認(rèn)識(shí)清末民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。

2、把握走馬燈式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)別開(kāi)生面的創(chuàng)新精神。

3、了解劇本獨(dú)特的、被人稱為“卷軸畫式”的結(jié)構(gòu)及人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)

感知?jiǎng)∏楹腿宋镄蜗?，認(rèn)識(shí)清末民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。

教學(xué)難點(diǎn)

欣賞老舍的語(yǔ)言藝術(shù)。

教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

老舍先生的《茶館》，以舊北京城中的一個(gè)大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，通過(guò)茶館及各類人物變遷的描寫，反映了清末、民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)、抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治三個(gè)不同時(shí)代的近50年的社會(huì)畫面，詛咒了這三個(gè)黑暗年代，宣告了舊中國(guó)必將走向滅亡。

《茶館》全劇共三幕：第一幕展示了戊戌變法失敗，腐朽的中國(guó)封建社會(huì)走向末路的社會(huì)面貌;第二幕展示了袁世凱死后軍閥割據(jù)時(shí)期的社會(huì)面貌;第三幕展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)面貌。

二、作者作品

1、老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1899年2月3日生在北京一個(gè)貧民家庭里。老舍7歲進(jìn)私塾，10歲進(jìn)市立小學(xué)，1913年考入北京師范學(xué)校，讀書期間受古典文學(xué)熏陶，開(kāi)始用文言學(xué)習(xí)作詩(shī)和散文。1917年畢業(yè)后即任小學(xué)校長(zhǎng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，用白話文試作了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師。陸續(xù)寫出了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等3部具有諷刺、幽默、滑稽特色的長(zhǎng)篇小說(shuō)，提供了現(xiàn)代小說(shuō)史上最早的諷刺性的長(zhǎng)篇體制。1930年春回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)教授。1936年夏，老舍辭去教職，從事專業(yè)寫作，完成了著名的小說(shuō)《駱駝祥子》，贏得了巨大的聲譽(yù)?！捌咂摺笔伦?，他離別妻子兒女，只身輾轉(zhuǎn)去武漢、重慶，勇敢地投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流，主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作。

他特別重視話劇創(chuàng)作，1939年至1943年間，獨(dú)立完成或與人合著的劇本。

《茶館》同步練習(xí)

1.填空題

(1)老舍原名__________，字________，_________族人，是我國(guó)杰出的________作家。1951年被北京市人民政府授予“__________”的稱號(hào)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《______》、《_________》和話劇《_________》、《________》等。

(2)《茶館》共三章，依次截取__________、_________和_________三個(gè)時(shí)期的橫截面，采用人物帶故事的寫法，通過(guò)__________茶館由_________而__________的變遷，以及在茶館中活動(dòng)的各種人物的生活的變遷，反映近_________年的社會(huì)面貌。

2.判斷題

(1)《茶館》寫了清末、民初和抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)時(shí)期的社會(huì)矛盾，這些矛盾并不集中，也沒(méi)有一組矛盾貫穿全劇，但依然結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有戲劇性，引人入勝。( )

(2)《茶館》沒(méi)有統(tǒng)一的情節(jié)，上場(chǎng)的人物有七十多個(gè)，卻沒(méi)有一個(gè)非此不可的中心人物，只有像圖畫一樣，將一個(gè)一個(gè)人物展放進(jìn)去，顯得結(jié)構(gòu)散亂。這的確是該劇的遺憾之處。( )

(3)“莫談國(guó)事的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫的更大”這句舞臺(tái)說(shuō)明透露出王利發(fā)對(duì)社會(huì)的不滿，也反映了他不想因茶客談國(guó)事而受到牽連、影響茶館生意的心理。( )

(4)“北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。裕泰是碩果僅存的一家了”中，“碩果僅存”表明王利發(fā)善于經(jīng)營(yíng)，茶館利潤(rùn)很高，透露出不安定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。( )

3.人物語(yǔ)言個(gè)性化是本劇的一個(gè)特色。下面幾句話出自何人之口，選出判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)( )

(1)大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?

(2)可是，誰(shuí)要咱們旗人呢!想起來(lái)呀，大清國(guó)不一定好呀，可是到了民國(guó)，我挨了餓!

(3)(接錢，沒(méi)看，揣在懷里)沒(méi)關(guān)系!

(4)對(duì)!您圣明，我糊涂!可是，您搜我吧，真一個(gè)銅子兒也沒(méi)有啦!(掀起褂子，讓他搜)您搜!您搜!

A.劉麻子 松二爺 常四爺 王淑芬

B.唐鐵嘴 松二爺 常四爺 王利發(fā)

C.劉麻子 常四爺 松二爺 王利發(fā)

D.唐鐵嘴 常四爺 松二爺 王淑芬

4.上面四句話分別表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征，選出分析正確的一項(xiàng)( )

①圓滑、謙恭、世故、周到 ②回憶大清國(guó)，軟弱無(wú)能

③油滑、無(wú)恥，滿身奴性 ④豪爽耿直，常有闖蕩江湖的俠氣

A.②③④① B.④②③① C.③②④① D.③④②①

5.作文：試評(píng)老舍《茶館》的語(yǔ)言特色，600字以上。

答案與提示

1.(1)舒慶春 舍予 滿 劇 人民藝術(shù)家 駱駝祥子 四世同堂 茶館 龍須溝 (2)清代末年 民國(guó)初年 抗戰(zhàn)勝利后 裕泰 盛 衰 五十

2.(1)√ (2)×(提示：結(jié)構(gòu)散亂不對(duì)) (3)√ (4)×(提示：茶館利潤(rùn)很高，不對(duì))

3.B 4.C 5.略

《茶館》測(cè)試

一、基礎(chǔ)驛站

1.選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)( )

A.花哨(shào)　茶盅(zhōng) 腌(yān)菜　 咂(zā)摸

B.戊戌(xū)　 搭訕(shan) 蠱(gǔ)惑 沏(qī)茶

C.坤角(jiǎo)　慚愧(kuì) 痞(pǐ)　 發(fā)髻(jì)

D.造孽(nuè)　 神龕(kān) 淘汰(tài) 嗜(shì)好

2.下列詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并按順序把它們正確地寫在方格里。

引起糾分 橫眉立目 沖烽陷陣 陶朱之富

天廷飽滿 說(shuō)煤拉纖 珍珠瑪瑙 干戈玉帛

3. 為下面的“老氣橫秋”選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?　 )

常四爺：(對(duì)松二爺)二爺，我看哪，大清國(guó)要完!

秦仲義：(老氣橫秋地)完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒(méi)有。小王，說(shuō)真的，我真想收回這里的房子!

A.形容人擺老資格，自以為了不起的樣子

B.形容人沒(méi)有朝氣，暮氣沉沉的樣子

4.老舍原名__________，字________，_________族人，是我國(guó)杰出的________作家。1951年被北京市人民政府授予“ ”的稱號(hào)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》、《 》和話劇《 》、《________》等。

5.戲劇按不同的形式，可分為不同的種類。按表現(xiàn)形式可分為 、歌劇、舞劇;根據(jù)其場(chǎng)次多少可分為 、 ;按 可分為歷史劇、現(xiàn)代劇;根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)可分為 、 、 。

二、綜合園地

6.指出下列句子各運(yùn)用了什么修辭方法。

(1)李三改良!改良!越改越?jīng)觯鶝?(　 )

(2)李三改良!哼!我還留著我的小辮，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢!( )

茶館課件 篇6

《茶館》選自人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元。這個(gè)單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇和外國(guó)戲劇。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言，把握尖銳集中的戲劇沖突，了解人物性格是怎樣在矛盾沖突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。

《茶館》是本單元第二篇閱讀課文，這個(gè)位置決定它在學(xué)生知識(shí)的掌握中起著承前啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的教學(xué)任務(wù)，又要復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)：既要承擔(dān)教會(huì)學(xué)生鑒賞方法的工作，又要鍛煉提高學(xué)生的實(shí)際能力。

《茶館》寫于1957年，是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國(guó)話劇史中的經(jīng)典。”劇本以北京裕泰大茶館為中心場(chǎng)景，展示了清末、民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì)生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國(guó)的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡，達(dá)到了作者預(yù)想的創(chuàng)作意圖，即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代，宣告舊中國(guó)必將走向滅亡?！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫一個(gè)時(shí)代，每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘，最后一幕三個(gè)人的談話點(diǎn)出了全劇的主題。

課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良，卻仍然難以維持下去。

這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生，對(duì)于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地說(shuō)對(duì)戲劇知識(shí)他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。

針對(duì)這樣的`教學(xué)實(shí)際，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。

1、了解作家作品。

2、掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突。

3、培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出：學(xué)習(xí)中，學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀者”，學(xué)生應(yīng)由“無(wú)知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應(yīng)由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。根據(jù)這一理論和語(yǔ)文課標(biāo)的核心理念，師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。

根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生要在“積累整合-感受鑒賞-思考領(lǐng)悟-應(yīng)用拓展-發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟，確立了“習(xí)得知識(shí)--拓展延伸--遷移應(yīng)用”三步教學(xué)法。

依據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構(gòu)主義理論，主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”和課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng)造平等民主的學(xué)習(xí)氣氛，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我采用了多媒體激趣教學(xué)法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。

1、觀賞《茶館》全劇，了解人物的命運(yùn)。（使學(xué)生對(duì)《茶館》有感性認(rèn)識(shí)）

2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書籍，了解本文的作者，本文的寫作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。（進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容）

3、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，清除語(yǔ)言障礙，準(zhǔn)備復(fù)述。（為理性分析文章打基礎(chǔ)）

興趣是學(xué)生最好的老師，好的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。我運(yùn)用多媒體課件播放畫面，音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，茶客生活上的變遷可以反映社會(huì)的變遷。

A、請(qǐng)一名同學(xué)簡(jiǎn)要復(fù)述課文節(jié)選部分的情節(jié)，教師通過(guò)課件演示進(jìn)行概括。（這個(gè)步驟既檢測(cè)了預(yù)習(xí)，使預(yù)習(xí)和新課緊密銜接，又使學(xué)生對(duì)課文有了整體的感知）

B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀、品讀，教師進(jìn)行范讀。（這個(gè)步驟既使學(xué)生從語(yǔ)言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準(zhǔn)備了充分的依據(jù)）

C、分組討論人物形象，重點(diǎn)討論王利發(fā)，教師點(diǎn)撥、歸納。（“言為心聲”上個(gè)環(huán)節(jié)的品味人物個(gè)性化語(yǔ)言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結(jié)，大家群策群力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力）

2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。（解決教學(xué)難點(diǎn)）

A、王利發(fā)對(duì)不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么？

B、常四爺是旗人，卻也反對(duì)大清帝國(guó)，這說(shuō)明了什么？

C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)時(shí)？

這三個(gè)問(wèn)題的解答，結(jié)合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語(yǔ)言，就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代，人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。

板書力求文字簡(jiǎn)練，版面均衡，通過(guò)這個(gè)板書，學(xué)生可以一目了然地把握課文重點(diǎn)，一看板書就能回憶起課文的內(nèi)容，從而努力體現(xiàn)其直觀性、藝術(shù)性的特點(diǎn)。

茶館課件 篇7

茶館的課件

茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了歷史的印記，見(jiàn)證了人們生活的變遷。茶館是一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)所，它不僅是供人休憩的地方，更是承載著智慧和文化的結(jié)晶。在茶館里，人們可以品味茶香，交流思想，聆聽(tīng)智者的教誨。

茶館的課件通常是傳授智慧、教育人們的重要工具，藏有精髓和深意。這些課件是由經(jīng)驗(yàn)豐富的茶館老板師傅們編寫而成，他們經(jīng)過(guò)歲月的積累和沉淀，總結(jié)出了許多人生的真諦和道理。

一份好的茶館課件，首先要具有深度。其中包含了對(duì)人生、社會(huì)、世界的思考和感悟。它能幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們正確地對(duì)待生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。課件的作者往往耐心而用心，他們通過(guò)課件傳達(dá)人生的哲理，撫慰疲憊的心靈，給予人們前行的動(dòng)力。

茶館的課件還具備具體性和針對(duì)性。它可以根據(jù)不同的人群和需求，提供不同的內(nèi)容和建議。比如，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，茶館的課件可能涉及到學(xué)習(xí)方法、職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系等方面的內(nèi)容；而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，它可能更多關(guān)注健康養(yǎng)生、家庭和諧等問(wèn)題。這種個(gè)性化的指導(dǎo)，使得茶館的課件能更好地滿足人們的需求，有針對(duì)性地發(fā)揮作用。

茶館的課件也需要生動(dòng)有趣。它常常運(yùn)用寓言故事、古代典故等形式，講述一些生動(dòng)有趣的故事，并通過(guò)故事中的人物和情節(jié)，傳達(dá)一定的價(jià)值觀和思想。這種方式引人入勝，不僅能吸引人們的注意力，也能幫助人們更好地理解和接受所傳達(dá)的思想。

在茶館的課件中，還會(huì)經(jīng)常引用詩(shī)詞和經(jīng)典的句子。詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含了豐富的意境和哲理。茶館的課件往往會(huì)引用一些與主題相關(guān)的詩(shī)詞，以增加情感共鳴和文化內(nèi)涵。這些句子或許只有幾個(gè)字，但卻能引發(fā)人們的思索和思考，并喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重。

茶館的課件是茶文化的重要組成部分，它們具有深度、具體性、生動(dòng)有趣等特點(diǎn)。通過(guò)這些課件，人們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，悟出人生的真諦，并獲得智慧和啟迪。茶館的課件是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交匯點(diǎn)，也是一座橋梁，連接著過(guò)去與現(xiàn)在，啟迪著人們的心靈。讓我們一起品味茶香，傾聽(tīng)茶館的故事，感受古老智慧的力量！

茶藝培訓(xùn)課件

我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的茶藝培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

茶藝培訓(xùn)課件 篇1

在正式學(xué)習(xí)茶藝之前，對(duì)茶藝還是蠻喜歡的，好奇、但又沒(méi)有學(xué)習(xí)和接觸的途徑。起初一直以為只有性格安靜、沉穩(wěn)的女孩子適合茶藝;穿著中國(guó)傳統(tǒng)的旗袍、挽起發(fā)髻;優(yōu)雅的動(dòng)作，猶如一種不可打破的意境。但在真正學(xué)習(xí)和了解茶文化和茶藝后，理念上，言行上，心理上都發(fā)生了很多的變化。在來(lái)這學(xué)校之前學(xué)習(xí)了一年的瑜伽，瑜伽可以讓我的心情安靜下來(lái)，這對(duì)于性格急躁的我來(lái)說(shuō)是非常好的一項(xiàng)活動(dòng)。我一直渴望找個(gè)一個(gè)方式可以修養(yǎng)身心，可以讓讓自己變成期待中的自己;靜、優(yōu)雅。或許這不是所有人想要的，但卻是我自己很期待的。期待處變不驚的自己，這很難，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的'。

剛接觸的時(shí)候一直很擔(dān)心自己學(xué)不好，對(duì)于性格急躁，粗心大意的我來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一個(gè)挑戰(zhàn)。然后情況并沒(méi)有我想象的那么困難，在老師的帶領(lǐng)下，我跟著老師的步驟走，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課不知不覺(jué)就已經(jīng)結(jié)束了，感覺(jué)意猶未盡。只有學(xué)習(xí)瑜伽的時(shí)候有過(guò)同樣的感覺(jué)，我意識(shí)到這將會(huì)是我以后生活中的一樣興趣。在泡茶的過(guò)程，感覺(jué)心靜下來(lái)了，我發(fā)現(xiàn)這就是我期待中的狀態(tài)，雖然只是些許的改變，但是自己和身邊的朋友有發(fā)現(xiàn)我有些些與以前不同了。 同學(xué)中有很多更勝我一籌，看他們泡茶的狀態(tài)，都不忍心去打破那種意境;同樣在同學(xué)中出現(xiàn)小錯(cuò)誤的時(shí)候，馬上就意識(shí)到他做錯(cuò)了，很想告訴他怎么做事正確的。大家在不斷的練習(xí)和提高。不僅僅在記住泡茶的步驟和手法，同時(shí)也在探索泡茶的意境，泡出一杯色香味俱佳的茶湯。

紫砂壺的沖泡主要分一下幾步，一、行禮，下面由我為大家展示紫砂壺的沖泡，然后行李，落座，再次行禮。二、出具，道具組、茶葉罐、茶托、茶盤、公道杯、茶壺，品茗杯。

三、溫壺，紫砂壺、公道杯、品茗杯。四、投茶、洗茶，拿賞茶盒、茶葉罐、投茶，拿水壺，倒水，將水倒入公道杯。五、沖泡，將水倒入紫砂壺中，將公道杯中的水淋在紫砂壺上，剩余的水再次溫壺，將水倒掉，然后分別溫三個(gè)品茗杯，然后將紫砂壺中的茶湯倒入公道杯中，再將公道杯中的茶湯分別倒入品茗杯中。六、奉茶，在奉茶的過(guò)程中最重要的是身體越過(guò)茶湯七、收具，感覺(jué)收具比綠茶的沖泡稍微復(fù)雜點(diǎn)，重點(diǎn)是遵循排列美觀。這或許只是簡(jiǎn)單的幾步，但在這幾步中可以讓你靜心。

茶藝可靜心，陶冶情操也。

茶藝培訓(xùn)課件 篇2

茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)是一種利用茶葉來(lái)體現(xiàn)生活禮儀的方式，也被視為修身養(yǎng)性的一種途徑。通過(guò)泡茶、欣賞茶、聞茶、品茗和增進(jìn)友誼，我們能夠陶冶情操、凈化心靈。這種以茶為媒的儀式不僅有益于美容養(yǎng)性，還能幫助我們學(xué)習(xí)禮法，同時(shí)也是塑造和諧氛圍的一種有益方式。喝茶可以讓我們靜心、凈化思緒，與東方哲學(xué)中倡導(dǎo)的“清靜、恬澹”思想契合，也符合佛教、道教、儒家等文化中強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)省修行”思想。茶道的精神是茶文化的核心，也是茶文化的靈魂所在。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道，品茶活動(dòng)是一種飲茶藝術(shù)，通過(guò)它可以展示出一定的禮儀、道德品質(zhì)、情感意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想。它是將茶藝與內(nèi)心精神相結(jié)合，通過(guò)茶藝來(lái)表達(dá)精神境界。這一藝術(shù)形式起源于中國(guó)唐代，最盛行于宋、明時(shí)期，而在清代逐漸衰落。中國(guó)的茶道注重五個(gè)方面的美感，包括茶葉的品質(zhì)、茶水的調(diào)制、火候的掌握、茶具的選擇以及環(huán)境的布置，同時(shí)也要配以適宜的情緒狀態(tài)，以期獲得味覺(jué)與心靈的雙重享受。這種飲茶藝術(shù)被譽(yù)為美學(xué)的一種宗教形式。而日本則是在中國(guó)唐宋茶文化的'基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，以和諧、敬意、純潔和寧?kù)o為其基本精神。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺(jué)來(lái)沖泡，沒(méi)能泡出一杯好茶的精髓。而通過(guò)這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)，使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。

一、綠茶是茶藝課程開(kāi)始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。 沒(méi)學(xué)習(xí)之前，還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡(jiǎn)直就是茶葉兌開(kāi)水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶是我從未接觸過(guò)的茶類，相較于綠茶和花茶來(lái)說(shuō)，于我是最最陌生的一類。 而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來(lái)，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無(wú)論你遇到多少困難，無(wú)論困難如何大、如何難以解決，無(wú)論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來(lái)，問(wèn)題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺(jué)得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對(duì)花茶最直觀的印象。 當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無(wú)論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無(wú)論心情、精神都頓覺(jué)美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無(wú)法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺(jué)得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香。花茶的泡制讓我學(xué)會(huì)了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

茶藝培訓(xùn)課件 篇3

因?yàn)閭€(gè)人對(duì)茶的喜愛(ài)，我報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。

在7天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)茶有了進(jìn)一步的了解。無(wú)論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒(méi)有了解過(guò)的。7天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識(shí)，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶，讓自己融入茶的美妙世界。

茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)開(kāi)設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程，不僅僅為我們學(xué)員教授了茶文化，也為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái)。在當(dāng)代社會(huì)，能有機(jī)會(huì)以茶會(huì)友，是很風(fēng)雅的一件事，大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。

源于對(duì)“茶”的'喜愛(ài)，懷著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰，終于將學(xué)習(xí)茶道的小夢(mèng)想付諸于行了。

如中國(guó)傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長(zhǎng)、博大精深，茶藝亦如此。初級(jí)班給了一把打開(kāi)“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來(lái)飲茶的習(xí)慣及愛(ài)好的淺浮和模糊，引向明了，開(kāi)啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國(guó)茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因?yàn)樵緦?duì)茶的喜愛(ài)，淺閱過(guò)茶藝相關(guān)的書籍，學(xué)習(xí)中對(duì)茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí)，我們也渴望老師能傳授更多的知識(shí)，有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因，未能更為詳盡，我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

茶藝學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，才是剛剛開(kāi)始。

茶藝培訓(xùn)課件 篇4

茶藝是一門獨(dú)特而古老的藝術(shù)形式，它遠(yuǎn)不只是簡(jiǎn)單地泡茶和展示優(yōu)美的動(dòng)作。在深入了解之前，我們可能對(duì)茶藝的認(rèn)識(shí)相對(duì)膚淺。然而，一旦接觸并探索其中奧妙，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)茶藝源于生活的本質(zhì)。茶藝是一種獨(dú)特而精致的文化傳承，它融合了人與自然的和諧共生。通過(guò)研究泡茶的方法和技巧，我們能夠領(lǐng)略到茶葉的香氣、色彩和口感的多樣性，進(jìn)而能夠品味到大自然的恩賜。茶藝不僅僅是一種享受，更是一種對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。在茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)如何選擇適合的茶葉和茶具，了解不同種類的茶葉產(chǎn)地、制作工藝以及品嘗方式。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)出泡茶的細(xì)膩技巧和優(yōu)雅舉止，從而使茶的品質(zhì)得以最大程度地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)茶藝，我們還能夠感受到對(duì)待他人和自身心靈的尊重，培養(yǎng)出一種平和、淡定的生活態(tài)度。茶藝不僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門文化。它承載著歷史的記憶和智慧的傳承。通過(guò)茶藝的學(xué)習(xí)，我們能夠了解到不同文化背景下的茶道傳統(tǒng)，并從中汲取靈感。茶藝也是一種溝通的方式，通過(guò)與他人分享茶葉的美好，我們能夠拉近彼此的距離，增進(jìn)情感的交流?？傊杷囀且婚T既實(shí)用又具有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。它通過(guò)泡茶和展示優(yōu)美動(dòng)作，表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。茶藝不僅是一種美妙的享受，更是一種對(duì)自我修養(yǎng)和品味的追求。讓我們一起走進(jìn)茶藝的世界，感受其中的博大精深，領(lǐng)略生活的真諦。

在經(jīng)過(guò)九天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)后，我深刻領(lǐng)悟到當(dāng)一個(gè)人全心全意地泡茶時(shí)，內(nèi)心的暴躁情緒會(huì)逐漸平靜下來(lái)。仿佛眼前展現(xiàn)出了茶葉舒展開(kāi)來(lái)的絢麗景象，而泡出來(lái)的茶水也與之前完全不同。通過(guò)參加培訓(xùn)課程，我發(fā)現(xiàn)之前存在著很多認(rèn)知上的錯(cuò)誤，這可能是我未能泡出好茶的根本原因。在課程中，我對(duì)綠茶印象深刻，它的綠葉干凈清爽，喝下去的.茶湯更是能帶給人一種心靈舒適的感覺(jué)。

茶，茶道作為中國(guó)茶文化的核心，擁有幾千年的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)動(dòng)作都代表著一種心態(tài)和意向，同時(shí)也明白到這是對(duì)茶具的尊重之舉。在細(xì)致入微的茶道過(guò)程中，體現(xiàn)了對(duì)喝茶者的重視和關(guān)愛(ài)。學(xué)習(xí)茶藝不僅是提升自身修養(yǎng)的過(guò)程，更需要付出自己的努力。保持茶具的干凈整潔以及對(duì)著裝的注重，給予了身心愉悅的感受，仿佛找到了與茶相契合的自我。當(dāng)人們以敬茶的方式相待時(shí)，繁瑣的禮儀規(guī)范讓我時(shí)刻銘記我們是禮儀之邦的傳承者，只有懂得謙恭、懂得尊重他人，才能取得真正的成就。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我明白了茶不可泡得太濃，因?yàn)闈獠栌袚p胃氣，對(duì)脾胃虛寒者更甚，茶葉中含有鞣酸，太濃太多，可收縮消化黏膜，妨礙胃吸收，引起便秘和牙黃。太濃的茶湯和太淡的茶湯不易體會(huì)出茶香嫩的味道。古人謂“飲茶寧淡勿濃”在彼此交流當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)有很多人已經(jīng)是很有經(jīng)驗(yàn)的茶藝人士，他們對(duì)茶藝的了解和感觸都會(huì)分享給大家，這是一個(gè)很好的成長(zhǎng)氛圍。我也意識(shí)到學(xué)習(xí)不論年齡、不分先后。

我認(rèn)為茶道不僅僅是一種烹茶技術(shù)，更是一種修身養(yǎng)心的方式。它有助于培養(yǎng)情操，凈化思緒，修煉內(nèi)心。正如朱熹所言：“正心誠(chéng)意修身”，在品味茶的香醇之余，我們可以體悟到人生的哲理，提升個(gè)人的思想境界。茶葉的生命雖然短暫，但它所留下的清香，將永遠(yuǎn)被人銘記。人生也是如此，盡管我們無(wú)法成為命運(yùn)的主宰者，但我們?nèi)詰?yīng)該拼搏奮斗，直到生命的最后一刻，散發(fā)出自己的光芒和溫?zé)帷?/p>

茶藝培訓(xùn)課件 篇5

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，茶文化歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚。雖然我對(duì)茶文化的知識(shí)知之甚少，但有一句話卻是深印在我腦海的："開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶。"可見(jiàn)茶與我們的生活息息相關(guān)。在日常生活中有客人來(lái)訪時(shí)必泡一壺好茶，以表對(duì)客人的誠(chéng)心歡迎與尊敬。

" 茶藝師"在我的字典里是個(gè)新鮮的名詞，在參加天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓(xùn)班之前，我想大部分同學(xué)也和我一樣對(duì)這個(gè)高雅的稱謂感覺(jué)陌生吧。

"茶藝"是個(gè)什么概念呢？通俗地說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識(shí)別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等；飲茶的技巧是對(duì)茶湯的品嘗、鑒賞，對(duì)它的'色、香、味、形、韻的體味。只有掌握了這兩樣技巧，才能真正地、深入地體會(huì)到茶藝的精髓。

在這短短的十多天培訓(xùn)中我們學(xué)習(xí)到很多茶藝的相關(guān)知識(shí)，比如茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，茶文化的理論，各種茶的特質(zhì)，各種泡茶器具以及泡茶方法等等。

品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過(guò)沏茶、品茶增進(jìn)友誼，修徳習(xí)禮，有助于陶冶情操。一片樹(shù)葉，一壺好水，一杯清茶，一縷清香，用一生回味。茶藝學(xué)習(xí)于我而言，才剛剛開(kāi)始！

茶藝培訓(xùn)課件 篇6

我常常喝茶，但只是把它當(dāng)做飲料而已。雖然有時(shí)會(huì)仔細(xì)品味一番，略能感覺(jué)不同茶湯之間的些許差異，但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說(shuō)了。在聽(tīng)了羅蒙老師的講座之后，我學(xué)到了很多東西，也激發(fā)了我對(duì)茶文化的興趣。

對(duì)于品茶，分為三種境界。最初級(jí)的為識(shí)茶，即認(rèn)識(shí)茶，是與“制茶”、“泡茶”相對(duì)應(yīng)的名稱。識(shí)茶除了用眼識(shí)，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對(duì)茶的認(rèn)識(shí)除了用于市場(chǎng)上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識(shí)茶”尚包括了“評(píng)茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個(gè)境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來(lái)增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過(guò)程中，老師特別提醒要心靜（禪靜）。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語(yǔ)中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。

通過(guò)飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個(gè)性品德修養(yǎng)，在剎那間體會(huì)到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當(dāng)然意境很重要，有一個(gè)很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同?！庇械摹案」廛S金”，有的“靜影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”；有的“月穿江底水無(wú)痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月無(wú)聲蛙自語(yǔ)”；有的.“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來(lái)晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個(gè)茶人由于個(gè)人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對(duì)茶道自有不同的感悟，但有一點(diǎn)值得肯定，那就是返璞歸真，和誠(chéng)處世，敬愛(ài)為人，珍愛(ài)人生。

第一次聽(tīng)茶道的講座，不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識(shí)，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈(zèng)茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會(huì)不斷地了解茶，學(xué)會(huì)做一個(gè)懂茶、會(huì)喝茶的人，并以茶道悟人道。

茶藝培訓(xùn)課件 篇7

因?yàn)楦鞣N原因結(jié)緣茶藝，讓我對(duì)這門藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在機(jī)緣巧合之下，我獲得了跟龍龍老師學(xué)習(xí)茶藝的大好機(jī)會(huì)。通過(guò)為期半個(gè)月的學(xué)習(xí)，本期的茶藝學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，在這半個(gè)月的時(shí)間，我對(duì)茶文化有了一定的了解。

茶文化的歷史悠久、博大精深，通過(guò)悠悠五千年的歷史傳承。茶文化在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時(shí)，也充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都密切相關(guān)。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。

在還沒(méi)有學(xué)習(xí)茶藝之前，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶等少數(shù)的幾種茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。然而當(dāng)我聽(tīng)到美麗大方的龍龍老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的知識(shí)面是多么的窄小，也知道茶分為六大基本茶類：綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們復(fù)雜的加工工藝讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。了解了茶的加工工藝和品飲過(guò)程之后，也知道了所謂的茶香醇厚是怎么個(gè)感覺(jué)，更加堅(jiān)信懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝課》。在體驗(yàn)茶香、茶味之際，我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。

在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的當(dāng)今社會(huì)，在緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等的沁人心脾。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說(shuō)法：人生如茶，品茶猶如品百味人生。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀等味道各異的茶的時(shí)候，我深切地感悟到了人生的真諦。茶有不同的味道，猶如人生有不同的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠(chéng)才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營(yíng)才能創(chuàng)造出燦爛的人生。

茶是造物主送給人類的一本無(wú)字天書，只有用心體會(huì)，用心去感悟，才能悟出茶之道。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的`社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來(lái)源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，提高茶的藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。就像龍龍老師所言：“我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！?/p>

通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在龍龍老師的精彩解說(shuō)下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解。在以后的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，把這半個(gè)月學(xué)到的知識(shí)化為我用，讓它們伴隨著我的生活，豐富我的人生。

茶藝培訓(xùn)課件 篇8

沒(méi)去岑溪天晟茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前，我并未接觸過(guò)太多關(guān)于茶相關(guān)的知識(shí)，僅僅認(rèn)為泡茶是很費(fèi)事的一件事情。但經(jīng)過(guò)這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí)，我從中感悟到：當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的急躁變?yōu)槠届o時(shí)，即可以看到生活中的很多美，這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一次心境，都會(huì)影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。

茶藝其實(shí)不只是單純的泡茶、品茶如此簡(jiǎn)單。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識(shí)，同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的`空間，這會(huì)讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。？例如日本茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒適；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧和諧；"敬"主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬，對(duì)茶具的尊敬；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、沉著，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打；當(dāng)被摘采下來(lái)之后，還需修剪加工；當(dāng)被人品嘗的時(shí)候，要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。茶的一生如同人的一生，經(jīng)過(guò)荊棘與曲折的考驗(yàn)才能到達(dá)人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來(lái)。

成長(zhǎng)是一種蛻變，茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的過(guò)程。除了享受茶水帶來(lái)的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國(guó)，這讓我從中領(lǐng)悟到中國(guó)藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不只感悟了人生，也有對(duì)中國(guó)歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛(ài)。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無(wú)論將來(lái)是否從事茶藝師的工作，我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)茶，熱愛(ài)茶文化。我要用我之所學(xué)，倡導(dǎo)更多的人來(lái)喝茶，讓更多的人來(lái)愛(ài)茶。

感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)！

茶藝培訓(xùn)課件 篇9

沒(méi)去xx茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前，我并未接觸過(guò)太多關(guān)于茶相關(guān)的知識(shí)，僅僅認(rèn)為泡茶是很麻煩的一件事情。我從中感悟到：當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的浮躁變?yōu)槠届o時(shí)，便可以看到生活中的很多美，這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一次心境，都會(huì)影響到我們的生活，讓我們受益匪淺.茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡(jiǎn)單。"酒滿敬人，"倒茶七分滿是茶道的基本常識(shí)，同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間，這會(huì)讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。例如日本茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒服;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽;"敬"主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬，對(duì)茶具的尊敬;"寂"是茶道里的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。越泡越有味道，做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣。

茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的`過(guò)程。除了享受茶水帶來(lái)的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國(guó)，這讓我從中領(lǐng)悟到中國(guó)藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不只感悟了人生。

在xx茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程中，我發(fā)現(xiàn)了茶的美麗，茶文化創(chuàng)造了我自信和對(duì)生活的感悟，也讓我對(duì)生命懷有感恩之情。無(wú)論未來(lái)是否從事茶藝師的工作，我都將永遠(yuǎn)熱愛(ài)茶，熱愛(ài)茶文化。我想要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，去推廣喝茶的習(xí)慣，讓更多的人愛(ài)上茶。