黛玉之死讀后感

2025黛玉之死讀后感(范例5篇)。

在平平淡淡的學習、生活中，大家都有過寫作文的經歷，通過寫作文可以培養(yǎng)我們健康的情感，寫作時是需要投入大量時間和精力來的，作文中您會很好地遣詞造句嗎？經過整理，小編為你呈上2025黛玉之死讀后感(范例5篇)，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

黛玉之死讀后感(篇1)

我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢？不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現(xiàn)實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧！

《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后，又將是一個怎樣的結局呢？人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎？

黛玉之死讀后感(篇2)

近來有幸研讀了《紅樓夢》一書，在讀到“黛玉之死”三回時，感觸良多。王國維曾說過：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學，以挾樂天之精神故，故往往說詩歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國戲曲、小說之特質也?！都t樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也?！倍镑煊裰馈闭镁褪钦諔恕氨瘎　边@一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛情的悲劇結局。這是一個震撼人心、催人淚下的結局。

在讀這三回時，我有這樣幾個體會和思考：

第一，黛玉之死的悲慘結局揭露了統(tǒng)治者出于維護自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無情。他們不惜犧牲林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的手段，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計，但是不可否定的是這是一個為了維護貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個時代的社會內容。

第二，賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進賈府時，賈母是將黛玉摟在懷里當成心肝寶貝的；然而，當林黛玉吐血，賈母去看望她時，見林黛玉神氣不好，她不但沒有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。你們也該替她準備準備也不至臨時忙亂。”這是多么的冷酷無情啊，這就是所謂的親情嗎？我不由質疑了。

第三，寶黛愛情的悲慘結局以及林黛玉內心的深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結婚的消息時，林黛玉當時的反應是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了。可看出黛玉當時的內心有多么痛苦。但是由紫鵑陪著去見寶玉時，“兩人也問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑?！焙枚硕艘粚ι類壑信?，在統(tǒng)治者的摧殘壓迫下，竟變成這樣，能不叫人心疼嗎，能不叫人痛心嗎？

總而言之，寶黛愛情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統(tǒng)治者的殘酷無情而造成的，也折射出了那個時代統(tǒng)治者的腐朽無能以及青年男女不能支配自己的愛情的悲慘命運。這些都是需要我們后人去重新思考的。

隨著生活閱歷的豐富，在《紅樓夢》這部藝術的百科全書中，只要我們肯靜下心來，細心地研讀，相信我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地，新的境界，新的趣味。

黛玉之死讀后感(篇3)

《紅樓夢》是中國古代文學的經典之作，其中林黛玉作為一個出色的角色深刻地吸引了讀者們的關注。她是一個敏感、才華橫溢、善良而又復雜的人物，她的不幸命運和最終的死亡，深深觸動了我。

回望整個故事，林黛玉從一開始就展示出了她的獨特性格。她是一個富有藝術天賦的女子，她善于寫詩、繪畫，還精通音樂。她美麗而機智，有著銳利的洞察力。她的敏感性格也讓她容易受傷。她對世界的疏離感讓她一次又一次地陷入焦慮和悲傷中。她的憂郁情緒深深地吸引了我的注意并引發(fā)了我的思考。

林黛玉之死是整個小說中最令人動容的部分之一。她的死亡不僅是她個人不幸的體現(xiàn)，也象征著一個時代的終結和一個社會的腐敗。小說中的紅樓又名賈府，是一個權貴之家，也是一個滿足了物欲但殘忍而虛榮的世界。在這個世界里，人與人之間的感情和真誠被利益所替代，友誼和真愛被冷漠所沖淡。林黛玉的死亡象征著這個世界的滅亡，也是對一種無情社會現(xiàn)實的拒絕。

林黛玉的死亡也讓我深思友誼和真愛的力量。林黛玉和賈寶玉是紅樓夢中的兩個重要角色，他們之間的感情是純粹而深厚的。他們分享親密的時刻，開心的歡笑，以及悲傷的淚水。他們之間的友誼和真愛超越了世俗的歡愉，成為了彼此靈魂的支持。冷酷而無情的現(xiàn)實最終摧毀了這份珍貴的情感。林黛玉的死亡使我感到悲傷和痛心，同時也讓我認識到了友誼和真愛的珍貴。在這個喧囂而浮躁的社會里，我們是否還能找到真正的友誼和真愛呢？

通過林黛玉之死，我也思考了人生的意義。林黛玉生活在紅樓的虛妄、奢華和荒誕之中，她是自由而坦誠的，但卻也深受壓抑。她的不幸命運讓我思考了人生的真諦。我們活在這個世界上，是否只是為了滿足物質的欲望和追求權力？還是應該更加關注內心的自由和真誠？林黛玉之死催促著我思考這些重要的問題。

小編認為，林黛玉之死給我留下了深刻的印象和思考。作為一個角色，她的復雜性格、矛盾心理和對真正情感的渴望使她成為小說中最有吸引力的角色之一。她為自己的憂傷和不滿找到了一種終結的方式，雖然我覺得這個結局讓人痛心，但讀完這段故事之后，我對友情、愛情和人生的意義有了更深入的思考和理解。林黛玉之死讓我更加珍惜身邊的人和擁有的一切，也喚醒了我要追求真正快樂和內心的自由。

黛玉之死讀后感(篇4)

《紅樓夢》中的一個角色，林黛玉，是許多讀者最容易感到親近和同情的人物之一。她是一個聰明、敏感、才華橫溢的女子，但她的一生充滿了不幸和悲劇。讀完林黛玉之死的情節(jié)，我被打動得熱淚盈眶，思緒萬千。

林黛玉的離開是一個巨大的打擊，不僅對書中的人物，更是對讀者而言。她的死亡不僅是一個角色的離世，更是對整個故事的重大轉折。她的存在不僅是一個人物，更是一個代表失落和悲傷的象征。她的離世感染了每一個與她建立情感聯(lián)系的人，使之陷入一種深深的悲傷之中。

林黛玉之死對我而言，是對紅樓夢整個故事中善良、純潔之美的終結。她是一個溫柔體貼、善良無私的人，她總是在關心他人，為他人考慮。不幸的是，這樣一個善良的靈魂居住在一個殘酷和不公平的世界中。她所受到的傷害和接受的冷漠都足以擊碎任何一個人的心靈。

在林黛玉之死的描寫中，我感受到了作者的深深的悲憤。作者通過對她的描述，向讀者展示了一個深情注意，才華橫溢的女子的可憐命運。我被那種心靈的痛苦所感動，被她的悲傷和孤獨所折服。她的離世在我心中留下了一種深深的傷痛。

林黛玉之死也喚起了我對生命的思考。她的死亡讓我深深地意識到生命的脆弱和無奈。我們每個人都會面臨死亡，而我們生命中的焦點在于我們如何面對這個必然的終結。林黛玉以她的死亡告訴了我，人生是短暫的，我們應該珍惜每一個瞬間，并活出我們真正的自己。

林黛玉的離去也引發(fā)了我對社會不公和人性的思考。她是一個純潔的靈魂，但她卻被如此的冷漠和虛偽所包圍。她的悲劇不僅是個人的悲劇，更是整個社會的悲劇。在這個故事中，我看到了社會中的不公正和虛偽。這使我深深的思考了我們的社會現(xiàn)實，我們是否能夠改變這種不公和虛偽？

林黛玉的死亡在我心中留下了深刻的印記。她勾起了我對善良和美好的渴望，也激發(fā)了我對社會現(xiàn)實和人性的思考。她告訴我生命是脆弱的，我們應該珍惜它，活出自己真正的樣子。她也激勵我要勇敢去追求美好，即使世界可能不公正冷漠。林黛玉的死亡是一個悲劇，但她的存在和離去將永遠在我們心中留下痕跡，激勵我們向前。

林黛玉的離世是《紅樓夢》故事中的一場重大轉折點，也是對整個故事的重要補充。她的死亡引發(fā)了我對生命、社會和人性的深入思考。在這個世界上，追求美好是多么艱難，但我們不能放棄。林黛玉的悲劇要求我們活出真正的自己，勇敢去面對不公與冷漠，保持善良與純潔的心靈。她的離去在我心中引發(fā)了一種力量，使我更加珍惜生命，追求美好，逆流而上。

黛玉之死讀后感(篇5)

《紅樓夢》是一部具有永恒魅力的中國經典小說，而其中林黛玉之死則是整個故事中最令人動容、令人痛心的一幕。林黛玉的死亡不僅是一個人物的離去，更是對整個紅樓世界的悲劇性結束的象征。讀完《林黛玉之死》，心中涌動的感慨難以言表。

林黛玉的死，一是因為身體的衰弱，二是因為心靈的矛盾。她的身體一直健康不佳，生活中的磨難也使她久疲于奔命，最終讓她客死他鄉(xiāng)。但在她的身體之外，更重要的原因是她內心的壓抑與困惑。作為賈府的襲人，黛玉一直感到自己是個棄兒，她渴望得到真正的關愛與關注，然而她卻總是被其他人的命運遮蓋和忽略。她痛心地看到自己深愛的寶玉與寶釵結合，內心的傷痛無法釋放。而當寶玉將她與秦可卿安排在一起時，她感到了莫大的羞辱與委屈，這種情感上的打擊加上身心的疾病，讓她走向了自我毀滅的邊緣。

林黛玉的死也反映了封建社會的固有弊端與命運的妄念。林黛玉生來就注定了與眾不同的命運，她一直在試圖去逃避自己的命運，希望得到自由與幸福。她的死也可以被看作是自由意志抗爭與命運傷痛的結果。她的身份和家世讓她的命運帶著無法擺脫的枷鎖，她自己也不愿意接受自己命中注定的不幸。她的死亡不僅是對自己命運的終結，更是對封建社會桎梏的反抗，是她選擇走出愧疚與沉重的重壓，追尋自我的嘗試。

與林黛玉死亡情節(jié)相契合的是整個故事的敘述風格和意境。整個小說的筆觸細膩、意境唯美，而林黛玉的死亡讓整個故事陷入了一片悲愁之中。林黛玉的死并不僅僅是一個角色的離世，它更是反映出整個紅樓夢世界的悲劇性結局。在小說的結尾，我們看到了賈府的衰敗與紛爭，看到了整個紅樓世界的破碎與消逝。而林黛玉的死亡如同一面鏡子，映照出了整個賈府的命運和命運之外的世界，給人一種悲壯的感覺。

在《林黛玉之死》中，我被林黛玉那種真摯的情感和堅定的意志所打動。她雖然被命運所壓抑，但她并沒有屈服，她在痛苦與絕望的境地中還保持著她的堅強與無畏。她是一朵焚盡心中花瓣的“落花”，她用生命中的最后力量詮釋了“生命中有愛情和友情，是最美的”，她將自己最美好的一面留給了寶玉，留給了我們這個世界。盡管她作為一個人物離去了，但她的存在讓我們感受到了愛與堅持的真諦。

讀完《林黛玉之死》，我的內心被深深觸動。那種對命運的無奈和對愛情的悲涼，讓我對人生產生了更深刻的思考。我們每個人在這個世界上都有自己的命運和人生軌跡，無法逃脫其中的挫折和打擊。但我們可以像林黛玉一樣，堅定地面對生活的艱辛與磨難。無論是痛苦還是快樂，都是我們人生中必須面對的，只有堅持和勇敢才能找到生命的價值和意義。

《林黛玉之死》是一幅令人感慨的畫卷，通過林黛玉的生死展現(xiàn)了人性的脆弱和命運的妄念。這個故事觸動著每個讀者內心最敏感的那根弦，讓我們思考生命的本質與意義。在欣賞這一幕令人動容的情景時，我也深刻明白了人生的不易和珍貴。通過《林黛玉之死》，我們可以更好地審視自己的生活，珍惜眼前的時光，用心去愛與堅持。這才是這部小說給予我們的最深層次的啟示。

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我們應該如何寫作品的讀后感呢？作品實際上就是一本值得我們細細品味的好書。在寫讀后感的過程中，可以從多個角度描述自己的心情和體驗?，F(xiàn)在，為了您，我整理了一些關于“黛玉進賈府讀后感”的最新信息。

黛玉進賈府讀后感 篇1

《林黛玉進賈府》讀后感（5）——國慶節(jié)期間留給學生的作業(yè) nb

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（好友書畫家徐立業(yè)新作《荷》）

《林黛玉進賈府》讀后感（5）

——國慶節(jié)期間留給學生的作業(yè)

胡高清十月份，金州區(qū)電視臺要為我錄播一節(jié)課，好像是叫什么“直播課堂教學”。我選了一個內容，就是“中學生點評《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》”。我希望這個班的主要角色是學生，而不是我。我希望這堂課主要是為了展示學生的學習能力。

所以，國慶節(jié)放假之前，我給學生布置了一個學習任務——回家認真讀《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》這個章節(jié)、寫出讀后感并把讀后感發(fā)到我的郵箱——當然，如果有時間和興趣，我也希望學生讀讀前三回最好。

我把學生分成三組，規(guī)則是：一組學生著重分析林黛玉的形象，一組學生著重分析王熙鳳的形象，一組學生著重分析賈寶玉的形象。

從昨天開始，就收到了學生發(fā)給我的“讀后感”，我是喜出望外——學生愿意讀書，愿意寫作，還有什么比這更讓一個語文老師最高興事情？

我將陸續(xù)發(fā)表這些“并不成熟”的讀后感。我也相信，我們的這一堂“直播課堂教學”一定會非常成功……

冰山雌鳳，末世凡鳥

——簡析《紅樓夢》第三回中王熙鳳人物形象

孫慧敏后面便是一片冰山，上有一只雌鳳。其判云：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

——曹雪芹《紅樓夢》第五回

《紅樓夢》第三回寫林黛玉進賈府，可謂是賈府中各色人物的第一次完整而正式的亮相，而其中最出彩的，我認為是王熙鳳無疑。這位曹雪芹筆下的“脂粉英雄”從出場起就奠定了她的尊貴地位，而我們也不妨在分析其人物性格的同時，結合第五回內容對王熙鳳（即題目中所喻的“冰山雌鳳，末世凡鳥”）的人物命運走向作一簡要分析。

王熙鳳的出場之不同尋常，大概用后世被評論家們用濫的八個字就可以概括：未見其人，先聞其聲。與其他或先展露衣冠相貌（如各個丫鬟婆子及賈母、迎探惜三姐妹的出場），或托別人言語帶出初步印象（如賈寶玉的出場）的人不同，王熙鳳的出場沒有任何鋪墊，人物行蹤只是以遠處的笑聲和近處的言語“我來遲了，不曾迎接遠客”由遠及近地連綴起來，甚至連出場本身都是以黛玉的眼來寫。

黛玉對王熙鳳的第一印象是“放誕無禮”，的確，在“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整”的賈府，敢以如此近乎是放蕩不羈的姿態(tài)前來的女子，除了王熙鳳，應是沒有第二人的。而顯然后文中更耐人尋味的是一家之長賈母的態(tài)度，賈母稱這個能將寧榮二府上上下下管得服服帖帖的孫媳婦為“我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”、“南省俗謂作‘辣子’”，甚至笑稱讓黛玉叫她“鳳辣子”。這就不難解釋為何鳳姐能在家中如此“橫行”，顯然，從賈母的輕松口氣和幽默態(tài)度來看，老祖宗對這個孫媳婦是十分倚重和寵愛的，甚至會同鳳姐一起說鬧玩笑（這一點在第三十九回劉姥姥進大觀園里體現(xiàn)得更細致）。

所以說，鳳姐的不拘一格的出場方式，一方面是男兒般的性格使然，另一方面則是依仗著賈母的喜愛和恩寵。

而鳳姐何以贏得老祖宗賈母（甚至是王夫人）的歡心呢？從細節(jié)看，有這樣幾點：第一點是說話行事很有分寸。

在熙鳳與黛玉的近距離接觸中，鳳姐拿出的是一個親切體貼而得體的長輩態(tài)度，先是攜手，然后“上下細細打諒了一回”，最重要的是最后，“仍送至賈母身邊坐下”，細節(jié)之中可見其精細。之后的話也是處處落在重點上，同時又不過分虛假而惹人生厭。此處只舉一例，熙鳳稱黛玉“通身的氣派”“竟是個嫡親的孫女”，私以為，一方面，鳳姐顯然深知賈母對黛玉的疼愛，因而借這種拉近血緣的話來討老祖宗歡心，另一方面，這話也只有鳳姐敢說，或者至少是，說得有分寸。

第二點，辦事妥帖周到，能想到別人所不能想到的。如月錢的發(fā)放問題，以及預備下黛玉裁衣服的料子的細節(jié)（其實我個人覺得，熙鳳應承王夫人的時候說的是自己已先料著了而準備了，但實際上很可能她只是應急反應，不一定真的早有準備，可能只是為了讓王夫人寬心，也為了讓自己在外人面前顯得更精明強干）。

第三回中還有一段很容易被讀者當作過場戲略過的文字，就是那段對于王熙鳳衣飾面貌的描寫，但事實上這段文字也能給我們逗漏出一些重要的人物性格方面的信息。衣飾方面，鳳姐的打扮“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，在此不大段引用描寫，只總結為幾個詞：穿紅戴綠、簪金佩銀、珠圍翠繞。

這段描寫首先從視覺上就給人極大的沖擊感，大紅大綠的搭配，與那些名貴的衣料和首飾一起，構成了我們對熙鳳的初印象：身份尊貴、身家富貴。但同時，我們也能感受到這種色彩的沖擊所揭示的另一種性格特征，即粗俗。

看著臉，最好的兩句話無疑是：一雙紅鳳凰三角眼，兩片彎柳葉垂眉。先揚后抑，由“丹鳳”“柳葉”的美好轉到“三角眼”“吊梢眉”的可怖，與后面緊承的“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”相照應，鮮明而突出地揭示了鳳姐精明強干而又威武狠毒的人物性格。

黛玉進賈府讀后感 篇2

林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內涵，透過院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認識到了賈府的特點，像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個樣板，是一個封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。

對黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的“步步留心時時在意”，謹小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。

鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標致，嘆黛玉命苦，對黛玉關懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機靈的性格和在賈府的實權地位都表現(xiàn)出來了。

賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢力的重重包圍之中，這個家庭使他“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”這對賈寶玉是沉重的壓力，他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。

最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時間隧道的“故園神游”。

雖是短短幾頁課文，卻讓我們得出了一個答案:《紅樓夢》的:“千紅一哭(窟)，萬艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學價值。

想著曾在哪一回中所見的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒?！蔽也辉僦蛔硇挠谠~句的優(yōu)美了，而是對那個時代的悲哀有了重新認識。

了解了顰兒“孤高自許，目下無塵”背后的無奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說悲愁是東方古典女性的特點，那么黛玉無疑是悲秋的集大成者。

穿越了時空，打破了歷史的界限，似乎見了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中，無法理解，無法承受，盡力的躲避與應付。

她也承載了，搭上了這賈府的列車，開向了前方，不知到下一次在拿起你時，不知你是否還在前行。

《紅樓夢》的真正開端應當是第三回后半部分《林黛玉拋父進京都》節(jié)其中，作者不但借黛玉之眼對賈府概狀、上下人等作了一一的描述，更為其在賈府中的悲劇命運埋下了伏筆。

黛玉到賈府來，身份是孤女投靠親眷。因此，她為自己立下的行為宗旨是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”。這一準則在本回中即得到充分表現(xiàn)。作者在字里行間，無不表現(xiàn)了林黛玉的敏銳小心、對一切都細細觀察、行為恭謹。例如在邢夫人處一節(jié)、王夫人處一節(jié)、喝茶一節(jié)，還有與寶玉相會一節(jié)。試看寶黛相會，寶玉一見她便貓直:“這個妹妹我曾見過的。”而黛玉見到寶玉時雖然也有同感，但只是“吃一大驚，心下想道...”后面的寶黛問答，黛玉只是問一答一，絕不多說一句話，并且當寶玉問“妹妹可曾讀書時”，她說“不曾讀...些須認得幾個字”。這與前文賈母問她時她回答“只剛念了《四書》”區(qū)別何其大也。她前后不一的原因，不過是為了迎春姊妹們只“認得兩個字”罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹慎形成強烈對比，這也為他們在后文中的愛情悲劇埋下了伏筆。

黛玉在賈府內的命運，還通過“一個翻頭和尚”(即茫茫大士)的俄語有所預兆。茫茫大士說她的病“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲;除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生”。“不許見哭聲”預示她“淚盡而死”的結局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽勸，孤身人了賈家，其前途可以想見。首先是她在賈家的地位。試看她進榮國府時.“卻不進正門，只進了西邊角門”，進門后，又是幾個婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐;而熙風等人跟她親熱，所為只是賈母。至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見她。試與后文中寶釵進府相比，就可見黛玉處境之艱難了。

由此可見，黛玉在賈府中處于一個特殊而微妙的地位。一方而.由于賈母的疼愛，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她無親無友，無財無勢，為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的處境所決定的。也正是因為此，方有了后文的一出出悲劇，有了這一冊“傷金悼玉的《紅樓夢》”。

黛玉進賈府讀后感 篇3

兒時的我在讀《紅樓夢》時，總被書中的人物哭個不停而心生厭惡，隨手棄之于毫不起眼的角落。而今，隨著年齡的增長，我才真正體會一個封建家庭的興衰沒落，才真正體會“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無奈與痛楚。

紫鵑在床頭哭得厲害，而此刻的黛玉，已然奄奄一息。但墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結彩，好不熱鬧！披紅掛彩的寶玉，面對的是頭戴紅蓋頭的寶釵妹妹。有情人不能終成眷屬，黛玉啊，你若早知今日的下場，當初，你還會進賈府嗎？

那年的你年方二八，母親因病去世，體弱多病的你，怎能經受如此的打擊？你也重重地病了一場。父親把你送進賈府，從此改變了你一生的命運。

“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。”王熙鳳面對美若天仙的你都直夸沒見過如此標致的人物。賈寶玉見了你也是一見鐘情，燈火闌珊處，你還在為了自己所引起的寶玉擲玉的事，掉了許多淚。多愁善感的你，始終無法忘卻繁華近處寶玉那矯健的身影；無法忘卻夕陽西下，一起漫步的余暉，踏花而行；無法忘卻分別前“執(zhí)手相看淚眼”，將記憶定格為一種永恒。然而，一切都是那么的不經意，談笑間灰飛煙滅，留下的只是那斑駁的記憶，刻骨銘心的牽掛和執(zhí)著的守望……

于是，我明白了。黛玉——是你告訴我只有失去了，才會懂得擁有的快樂；只有分別了，才會懂得相聚的溫馨；只有經歷了，才會懂得拼搏的艱辛。咫尺天涯，面對溝壑，相鄰也常是天塹，相逢也常是美麗的錯誤。即便是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的傷感，還是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲壯，黛玉永遠不悔的堅守“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”那動人而圣潔的等待！

地球若停轉，會是在哪年？時鐘的搖擺在瞬間決定沉淪，彼此不再相見？疲憊的柔情叫思念，紛亂的記憶叫掛牽，……

于是，我明白了。黛玉，你讓“執(zhí)子之手，與子偕老”成為不朽的佳話；使“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”融合成一曲樂章。真正的愛應是在物質消亡后仍存的牽掛，你的敏感，飽嘗著世態(tài)人情的炎涼，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著流年似水的憂傷，怎能不形銷骨立？你的倔強，尋覓著靈犀一點的知己，怎能不人比黃花？也許，生命的純粹，注定了生存的失敗。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”在寶玉掀開蓋頭的一刻，你疲憊地閉上了雙眼……

黛玉，為你感動。黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴；當曾經的輝煌成為往事，傳說也成了永垂不朽的奏鳴。黛玉，若有來生，你還會進賈府嗎？

但愿，靈河畔，早色依舊。

黛玉進賈府讀后感 篇4

雖是短短幾頁課文，卻讓我們得出了一個答案:《紅樓夢》的:“千紅一哭(窟)，萬艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學價值。

想著曾在哪一回中所見的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒?！蔽也辉僦蛔硇挠谠~句的優(yōu)美了，而是對那個時代的悲哀有了重新認識。

了解了顰兒“孤高自許，目下無塵”背后的無奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說悲愁是東方古典女性的特點，那么黛玉無疑是悲秋的集大成者。

穿越了時空，打破了歷史的界限，似乎見了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中，無法理解，無法承受，盡力的躲避與應付。

她也承載了，搭上了這賈府的列車，開向了前方，不知到下一次在拿起你時，不知你是否還在前行。

黛玉進賈府讀后感 篇5

黛玉在賈府內的命運，還通過“一個翻頭和尚”（即茫茫大士）的俄語有所預兆。茫茫大士說她的病“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生”?！安辉S見哭聲”預示她“淚盡而死”的結局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。

但是黛玉概不聽勸，孤身人了賈家，其前途可以想見。首先是她在賈家的地位。試看她進榮國府時。

“卻不進正門，只進了西邊角門”，進門后，又是幾個婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐；但是熙風等人和她很親密，他們所做的就是賈母。

至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見她。與后文中寶釵入主豪宅相比，可以看出黛玉處境艱難。

由此可見，黛玉在賈府中處于特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的疼愛，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她無親無友，無財無勢，為人所孤立。

她的特殊敏感性格的形成是由她的處境決定的。也正是因為此，方有了后文的一出出悲劇，有了這一冊“傷金悼玉的《紅樓夢》”。

林黛玉進賈府讀后感 （三）

《紅樓夢》是一部博大精深的古代**，選入中學課本的《林黛玉進賈府》一文是**的第三回——《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》的節(jié)選。我們可以通過比較的方式來學習這段文字，一窺《紅樓夢》的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對比

林黛玉走進賈家時，帶著兩個人：一個是王**，另一個是10歲女孩雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。

”如此算來，迎春等人，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出現(xiàn)時，被一群媳婦和丫鬟團團圍住。再從全書看，當時榮府上下大小主子有十四人（加惜春），總人口約有四百人，主子與仆人之比達到了1∶25.

而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍；賈政，時任工部員外郎。林如海有前科。他是蘭臺寺的大夫。他是負責鹽檢的御史官。林如海的父親及以上已經四代攻打諸侯。

家世平等，家境平等，奢侈之氣有天壤之別，賈府能無敵嗎？結局安能不慘？

黛玉進賈府讀后感 篇6

《紅樓夢》的真正開端應當是第三回后半部分《林黛玉拋父進京都》節(jié)其中，作者不但借黛玉之眼對賈府概狀、上下人等作了一一的描述，更為其在賈府中的悲劇命運埋下了伏筆。

黛玉到賈府來，身份是孤女投靠親眷。因此，她為自己立下的行為宗旨是步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去。這一準則在本回中即得到充分表現(xiàn)。作者在字里行間，無不表現(xiàn)了林黛玉的敏銳小心、對一切都細細觀察、行為恭謹。例如在邢夫人處一節(jié)、王夫人處一節(jié)、喝茶一節(jié)，還有與寶玉相會一節(jié)。試看寶黛相會，寶玉一見她便貓直：這個妹妹我曾見過的。而黛玉見到寶玉時雖然也有同感，但只是吃一大驚，心下想道后面的寶黛問答，黛玉只是問一答一，絕不多說一句話，并且當寶玉問妹妹可曾讀書時，她說不曾讀些須認得幾個字。這與前文賈母問她時她回答只剛念了《四書》區(qū)別何其大也。她前后不一的原因，不過是為了迎春姊妹們只認得兩個字罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹慎形成強烈對比，這也為他們在后文中的愛情悲劇埋下了伏筆。

黛玉在賈府內的命運，還通過一個翻頭和尚（即茫茫大士）的俄語有所預兆。茫茫大士說她的病若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生。不許見哭聲預示她淚盡而死的結局，而所謂外姓親友自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽勸，孤身人了賈家，其前途可以想見。首先是她在賈家的地位。試看她進榮國府時。卻不進正門，只進了西邊角門，進門后，又是幾個婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個穿紅著綠的丫頭。只有賈母才給了她一點溫暖，被一把接入懷中。賈母疼她，為的是她身世的可憐；而熙風等人跟她親熱，所為只是賈母。至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見她。試與后文中寶釵進府相比，就可見黛玉處境之艱難了。

由此可見，黛玉在賈府中處于一個特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的疼愛，她得以與寶玉并肩，高出迎探惜之上；另一方面，她無親無友，無財無勢，為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的處境所決定的。也正是因為此，方有了后文的一出出悲劇，有了這一冊傷金悼玉的《紅樓夢》。

黛玉進賈府讀后感 篇7

黛玉母親去世，拋父進京，《林黛玉進賈府》即通過黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。

首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風流態(tài)度；王熙鳳夸她“標致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。

棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設計，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因為她地位高，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財斂財，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因為在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點，作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機變逢迎，表面上夸贊黛玉，實際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風使舵的特點?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。

之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因為這二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復。

最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進行了側面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點出眾人眼中寶玉的特點“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，黛玉便將前番聽眾人所述的寶玉其人的特點徹底推翻。

《紅樓夢》是一部博大精深的古代小說，選入中學課本的《林黛玉進賈府》一文是小說的第三回--《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》的節(jié)選。我們可以對比的方法來學習這篇課文，一窺紅樓夢的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對比

林黛玉進賈府的時候，帶了兩個人：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟?！比绱怂銇恚旱热?，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場時，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當時榮府上下大小主子有十四人（加惜春），總人口約有四百人，主子與仆人之比達到了1∶25.而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍；賈政，時任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺寺大夫，欽點巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當，門第相當，豪侈之氣則有天壤之別，賈府安能不敗？結局安能不慘？

人物描寫的對比

王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠客！’”。而其它人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整。在林黛玉看來，此人實在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因為萬千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。

王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場時，只有輪廓描寫：“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側面反映出她內心世界的空虛。

王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時，“賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。

林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時，兩人都有一種似曾相識的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識，今日只作遠別重逢。亦未為不可?！币粋€是寄人籬下，一個是混世魔王；一個是步步留心，時時在意，一個是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個只是深隱內心，另一個則是赤裸裸地表達出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達到了完美的融合。

林黛玉對賈寶玉認識之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。

賈寶玉和封建學士之比文中說“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”，這在眾封建學士看來實在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。倒不通世務，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不湛肖無雙。寶玉無意于功名利祿，厭《四書》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會屢屢遭賈政責打。西江月似貶實裹，卻成功地塑造了一個封建統(tǒng)治階級叛逆者的光輝形象。

通過對比，我們能一窺賈府敗落的原因；通過對比，我們能一睹人物的風采，黛玉的細心謹慎、嬌弱風流，寶玉的似傻如狂、離經叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明；通過對比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場，先后適宜，詳略得當，虛實兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點突出。加深對文章的理解，加深對紅樓夢的了解。

黛玉進賈府讀后感 篇8

《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內涵，透過院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認識到了賈府的特點，像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個樣板，是一個封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。

對黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的步步留心時時在意，謹小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她寄人籬下的心境，黛玉上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。

鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標致，嘆黛玉命苦，對黛玉關懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機靈的性格和在賈府的實權地位都表現(xiàn)出來了。

賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢力的重重包圍之中，這個家庭使他留意于孔孟之間，委身于經濟之道這對賈寶玉是沉重的壓力，他的愁和恨正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的傻和狂正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。

最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時間隧道的故園神游。

楊修之死讀后感(范例11篇)

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活，仔細閱讀作者寫的作品后，我們內心中也多了一些不一樣的想法。我們可以將心中想要表達的話記錄下來，優(yōu)秀的作品模板的表現(xiàn)有哪些？本文將為您介紹一下“楊修之死讀后感”的相關信息，希望這些信息能夠為你提供一些有價值的經驗和教訓！

楊修之死讀后感 篇1

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。可是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。可是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感 篇2

其實說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”；二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬夫，受盡了羞辱?？墒菂s一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的時機。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！逼谕材芗ち饔峦耍庠鈿⑸碇?，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀于林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感 篇3

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感 篇4

小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧；最終很慘的吧。上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應當是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當說與目前做事立世有違。

此刻的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用；無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角；或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負面后果。

楊修之死讀后感 篇5

我看楊修之死讀《楊修之死》有感

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修恃才放曠而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。對曹操那種嫉才妒能，不能容人的行為感到憎惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如一盒酥和猜字謎等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都雖喜笑，然而心惡之。寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿一盒酥猜字謎事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的家事呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個嫉賢妒能的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手!

楊修之死讀后感 篇6

楊修之死800字讀后感九年級1

之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請史者勿對照。

小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。

上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧?此論點不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。

這一論點應該說與目前做事立世有違。

現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚表現(xiàn)了。

只要說你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。

因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負面后果。

這樣又看來，三國還是要精讀，以助能理解世事的運行原理;楊修也要學些，以便領導能發(fā)現(xiàn)提拔。只是要能把握輕重原則。

目前，經濟市場、社會運行規(guī)則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市場、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。

原來這楊修是要學的，也萬不可學得“過精”了!非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?

我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍!

楊修之死800字讀后感九年級2

楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認為，楊修之死有一個最主要的原因----他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的，最后一發(fā)不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開了，回來時卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經請示就動領導的東西，這不是當面給領導摑耳光嗎?雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領導，過于張狂嗎?曹操他必然生氣了。

這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手政治斗爭了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續(xù)穩(wěn)、準、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎。然而，楊修卻貿然加入曹植與曹丕的王位斗爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。

最后就是楊修之死的直接導火索----“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結果楊修便令軍士收拾行裝。結果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過于張狂，一心想表現(xiàn)自己，不經請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。

經過了楊修之死的警醒，那我們是否便應不“張”不“放”，只求內斂呢?答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。

毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認為他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作為隨員，經過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國后，平原君與楚王談判結盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，并歃血結盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。

這個故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現(xiàn)，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結果。

對于我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶;如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴;如果人的美是月亮，張揚就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，才是我們應掌握的個性。

楊修之死800字讀后感九年級3

楊修，好一個奇才!

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上;應該說，他不識時務。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。

楊修不識時務，最后決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應該生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是--

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束;另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

楊修，好一個奇才!

楊修之死800字讀后感九年級4

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死800字讀后感九年級5

楊修死了，他是被曹操尋了一個過失殺死的，一個有才華的人被殺死，著實可惜。

楊修，字祖德，死時37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執(zhí)辱。

楊修確是有才學的。在一般人看來，楊修本來會依靠自身的學問，平安度此一生，但楊修犯了二個致命的錯誤，引來殺身之禍。

其一，卷入曹氏諸子奪繼承權之爭，干預了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。

其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。凡為長官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測的嘴臉來。曹操雖為政治家，也免不了來這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問題，可他故意寫一個“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫活，豈不是闊乎?于是導演出諸人嘆服的戲劇性場面來，卻想不到被楊修一語點破。所以“曹雖稱美，心甚忌之?！背脛e人睡去之時殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對他也來個“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之?！笔逻^之后佯為不知，所以眾人都認為曹操真的夢中殺人，卻獨被楊修捅破：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳?！辈懿賹Υ撕薜醚腊W癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。

舊中國的知識分子，大多是受正統(tǒng)教育，把君主與國家等同，忠君愛國是知識分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現(xiàn)了一大批愛國者，為中華民族作出貢獻，然而知識分子作為一個社會階層，終被某一階級所利用。

楊修所處的那個時代，戰(zhàn)亂使社會道德標準扭曲，在楊修身上，體現(xiàn)了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強集團所利用;一方面懷念其過去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張松的對話看到：松曰：“……敢問公為朝廷何官?”修曰：“見為相丞相府主簿。”松曰：“久聞公世代簪纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎?！睏钚蘼牶?，“滿臉羞慚”?？梢姉钚薇徊懿偎檬遣淮笄樵傅?，是沒有面子的事，在這種心態(tài)驅使下，楊修不時捅破曹操是很自然的心態(tài)流露。本來，“為尊者諱”自古以來是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說回來，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價值用完之時，也將被殺。

楊修之死讀后感 篇7

在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的秘書，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感 篇8

楊修，好一個奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒牵闹腔凵踔敛槐瘸Ｈ?-恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應當說，他不識時務。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應當感激他。

楊修不識時務，最終決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒有刻意壓制自我本領的表現(xiàn)，而是隨自我的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應當生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他能夠完全地活出楊修的`所有。

完全地活出真正的自我，無拘無束，我也期望，可是--

這個我正應對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自我，有時失去了真實--除非脫離社會?？墒?，社會是這個社會的，我是我自我的，我的夢想是我自我的。雖然完全實現(xiàn)自我的夢想很艱難，但不失去精神上的自我。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自我的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個和了自我的胃口，不看干凈。

楊修，好一個奇才！

楊修，好一個奇才。

楊修之死讀后感 篇9

才高八斗、學富五車使你爭了功名利祿；口無遮攔、有話便說讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無人叫你當了出頭之鳥。哎，楊修！

楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過露的必然結果。一個人，若不懂韜光養(yǎng)晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會接踵而來，使人不知所措。

宦海沉浮、人事紛擾、社會冗雜，當我們置身于這個社會之中時，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過單純。學會交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會的方式與套路。不要自信地認為以心換心的說法，那只爭對莫逆好友；不要過分地相信：人心是善良的評價，那只爭對親朋好友。若你依舊執(zhí)迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無知。

而曹操是何人？三國著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚兒，他只不過是無足輕重的小人物?？伤麉s妄想揣測曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個君主的心思若被你個小人物輕而易舉地猜出來了，那么這君王如何容得下你。

寬廣胸襟的君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業(yè)做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的君主，對那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經之路了。同樣，一個好的上司對于一個員工來說，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠大抱負的是否成功來自于上司的支持與鼓勵，倘若遇人不淑，導致的結果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

對酒當歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！

楊修之死讀后感 篇10

楊修之死，留給后人很多感想。歸咎原因，還是因為他太聰明了，甚至能夠揣摩出曹操的心思，曹操不僅嫉妒他的才華了，也考慮到留他在身邊可能導致的禍害，所以當然是會想出各種各樣的理由將其滅掉了。

加上楊修，以顯示自己的智慧，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也像他一樣做，所以他被殺害了，只能說是他自己惹火燒身。

《三國演義》當中記載，楊修是在漢中被殺害，就其原因，全在于楊修自己。

這本書是寫得很清楚，楊修此人恃才放曠，數(shù)犯曹操忌諱。他的死因是因為“恃才放曠”這是“楊修之死”的真正原因。

有一次曹操為了防止有人在他入睡之后行刺，于是忍痛殺了自己的侍衛(wèi)，還厚葬侍衛(wèi)，結果遭到楊修識破。

楊修作為軍中主簿，這么多年來沒有太大貢獻，曹操考慮利弊，最終還是沒有留他。

唉，楊修，又是一個聰明反被聰明誤的人！

楊修之死讀后感 篇11

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

他還參與曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂??！

我認為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。

所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！

林黛玉讀后感實用

底下是本編為您編寫的最新有關“林黛玉讀后感”的作品。我在閱讀作者的文字后，從中獲益匪淺。寫讀后感時需緊密圍繞原文，不能僅僅對原文進行簡單的復述，請您仔細閱讀本文內容！

林黛玉讀后感 篇1

如果說曹雪芹筆下的林黛玉注定會郁郁寡歡，那么這一切都是因為她愛面子。性格決定命運也是有道理的。林黛玉，她就是一個典型的例子。

不可否認，她受到許多文人的廣泛贊譽，林黛玉在人們心中的形象也不可否認。但我認為，這位“病態(tài)美人”從某種意義來講，就是曹雪芹用另一種方式在向世人哭訴，這個人物形象造就了現(xiàn)實與不現(xiàn)實生活中的共鳴。若她從一開始就能不被面子所束縛，又怎會有“紅樓的‘夢’”？

從她進入賈家的那一刻起，她的所謂面容注定了她未來的悲劇。她無論做什么事，總在心里琢磨半天。她總是記得她母親生前說過的話

“到賈府后要事事小心，別被人恥笑了去?！彼桓冶┞蹲约海妹孀訉⒆约赫谘诘脟绹缹崒?、密不透風，將自己真實的內心塵封起來。

初見賈母，細心的林黛玉聽出賈母不喜歡讀書的女子，便立馬改口回賈寶玉說：“只剛念了《四書》?！彼秊榱司S護在自己面子，不得不去注重那些不必要的禮節(jié)。

她與賈寶玉、寶釵、賈母等人一起去看戲，以“拿我比戲子恥笑”為由，故意和賈寶玉賭氣，不讓來尋她的寶玉進門。當她看到寶玉離開時，她又感到孤獨。她以尋找襲人為由視察了活動。為了保留面子，她總是在為自己尋找“理由”。

看見賈寶玉時，明明很開心，可卻為了那所謂的面子，慪氣似的說：“你怎么沒和寶姐姐在一起？”她始終放不下自己的面子，不肯輕易接受別人的道歉，最后導致吃虧的仍是她自己。

賈寶玉臉被燙傷的那一次，鳳姐笑著說：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”黛玉臉紅了，心里明明十分高興，卻說是“貧嘴賤舌”“討人厭惡”。

她總是對自己的真實想法諱莫如深。賈寶玉喊頭疼，心里明明憐惜，嘴上卻說“該”。因為她不坦誠，因為她的好面子，讓自己，包括那些愛自己的人，都在受苦。

元春回家省親時考賈寶玉，他答不上話，急得抓耳撓腮，求救似的望著林黛玉時，她有因為著所謂的面子，怕在貴妃面前獻丑，又讓寶釵有了可趁之機。

當她聽說了賈寶玉和寶釵的金玉良緣后，跌跌撞撞地要去找賈寶玉，想問個清楚明白，可走到半路，愛面子的她始終放不下自己尊嚴，去問一個已經瘋傻了的賈寶玉，為何如此薄情，為何不守諾言。她怎知道，即使已經瘋傻，賈寶玉的口中還喃喃地念著：“我要娶林妹妹……”但是這些她永遠都不會知道。

當她茫然的會回瀟湘館，為了保留自己那最后的面子，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。賈寶玉結婚的那天，林黛玉白天昏倒了，胸口只有一口氣。臨終前，當她手已涼，目光已散時，她直聲叫道：

“寶玉，寶玉，你好……”她說到“他”字便渾身冷汗，不做聲了。接著便兩眼一翻去世了。直到死，她心里也存有怨氣。

她恨賈寶玉，卻不知導罪魁禍首是她自己。她自己葬送了自己。更諷刺的是，林黛玉氣喘吁吁的是候，正是賈寶玉嫁給寶釵的時候！

但是，就算她再恨，再怨，又能怪得了誰呢？

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是對林黛玉的評價。確實，她聰明，有才華和美麗，這真實可惜。林黛玉心情憂郁，敏感多疑，郁悶多愁善感。

她這朵“孤芳自賞”的花兒的凋零都緣于她的愛面子。因為面子，她活得百般辛苦；因為面子，她做事膽怯；因為面子，她死得悄然無息。她就像冰雪，總是無法承受陽光的愛，只能讓自己融化。

林黛玉，一個被臉束縛的女人。

衢州市菁才中學初一：吳舒暢

林黛玉讀后感 篇2

黛玉在賈府內的命運，還通過“一個翻頭和尚”（即茫茫大士）的俄語有所預兆。茫茫大士說她的病“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生”?！安辉S見哭聲”預示她“淚盡而死”的結局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。

但是黛玉概不聽勸，孤身人了賈家，其前途可以想見。首先是她在賈家的地位。試看她進榮國府時。

“卻不進正門，只進了西邊角門”，進門后，又是幾個婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐；但是熙風等人和她很親密，他們所做的就是賈母。

至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見她。與后文中寶釵入主豪宅相比，可以看出黛玉處境艱難。

由此可見，黛玉在賈府中處于特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的疼愛，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她無親無友，無財無勢，為人所孤立。

她的特殊敏感性格的形成是由她的處境決定的。也正是因為此，方有了后文的一出出悲劇，有了這一冊“傷金悼玉的《紅樓夢》”。

林黛玉進賈府讀后感 （三）

《紅樓夢》是一部博大精深的古代**，選入中學課本的《林黛玉進賈府》一文是**的第三回——《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》的節(jié)選。我們可以通過比較的方式來學習這段文字，一窺《紅樓夢》的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對比

林黛玉走進賈家時，帶著兩個人：一個是王**，另一個是10歲女孩雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。

”如此算來，迎春等人，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出現(xiàn)時，被一群媳婦和丫鬟團團圍住。再從全書看，當時榮府上下大小主子有十四人（加惜春），總人口約有四百人，主子與仆人之比達到了1∶25.

而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍；賈政，時任工部員外郎。林如海有前科。他是蘭臺寺的大夫。他是負責鹽檢的御史官。林如海的父親及以上已經四代攻打諸侯。

家世平等，家境平等，奢侈之氣有天壤之別，賈府能無敵嗎？結局安能不慘？

林黛玉讀后感 篇3

課文《鳳辣子初見林黛玉》讀后感范文

讀了“鳳辣子初見林黛玉”后，我的心久久不能平息！

在這篇課文中讓我最最忘不掉的就是原名為王熙鳳的'這個人，她給我最初的印像是她很美！恍若神仙妃仙子！后類有連續(xù)讀了好幾遍之后才發(fā)現(xiàn)她關照林黛玉其實是為了討好賈母。媽媽告訴我說：“王熙鳳是個心機很重的女人，以后可不能學她！”開始我還不相信，以為媽媽錯怪了她，覺得她很可憐！直到今天，老師講解了后的今天，我才真正承認王熙鳳的確是一個心機很重、阿諛奉承、八面玲瓏、炫耀權利、虛偽的一個人。但是呢，我覺得她還是有一定的優(yōu)點的，比如說賈府這么大的一個家庭全由她一個人掌管著，還弄得這么輝煌，的確是很不容易了！有此可以看出她的能力很強，這一點我覺得我們去學習！

在生活中也應該有許多像王熙鳳類似的人吧！比如我們幾天學的《將相和》中的秦王，一個計策完了又是一個計策，不過呢仔細想想她只能像王熙鳳的一個特點罷了，讓我們一起去留心觀察一下吧！鳳辣子這個人，關于她的歷史讓我不懂得問題還有很多很多，我一定要跟加仔細地去看《紅樓夢》這本書去探索王熙鳳到底是個什么樣的人？

林黛玉讀后感 篇4

毛澤東同志曾說，不五讀紅樓夢，不要作評論，紅樓夢讀后感之_林黛玉。如此說來，我是沒有評論的底氣了。興趣是最好的老師，透過最近的拜讀，心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷，免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當是自己的一些看法吧。作為封建時代的產物，宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺，但一切，都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯，約出了，梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦。

紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離，于是有紅學諸位的爭論。但在判詞中，又似乎都有宿命的交待。紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻，不讓人為之動容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時，“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象，讀后感《紅樓夢讀后感之_林黛玉》。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對詩對詞無不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經典，在對菊花詩中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然，遇事有一說一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無時無刻不為自己的身世遭遇感傷，有時不免還語中帶刺、有點刻薄。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的。其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會而惱。而這些惱，皆因她對“潔”之追求，她追求愛情的潔，但寶玉青春年少，雖然對林妹妹情有獨鐘，但不拘一格貪玩博愛，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，就連花開花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。

所以史湘云將其比戲子她惱人，晴雯不開門，她惱人。最為高潮的，是葬花的一段，看小說原著也好，看央視87版電視劇也好，都不免讓人落淚。尤其是最后幾句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸嵉卣孤读肆置妹贸錆M痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心，她的壯美與崇高油然而生。原著的林妹妹結局未定，但林妹妹注定要成為那人時代的犧牲品，所以120回版的續(xù)集也好，央視87版的電視劇也好，最終結局都是“焚稿斷癡情”。有情人終未能成眷屬，讓人心倍加悲涼。但在那個時代抑或就是現(xiàn)在，宿命，又有誰能改變呢？

林黛玉讀后感 篇5

四大名著之一的《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。我不得不感慨作者的寫作能力，塑造出一個個深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。

而縱觀整本書，我想仔細談談我對書中金陵十二釵之首林黛玉的感受。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。未讀《紅樓夢》之前，我對林黛玉的看法僅僅只停留在一個柔美病態(tài)、弱柳扶風的模糊印象里，讀紅樓夢后，我開始喜歡這個真實灑脫的姑娘了。

先說說其容貌，寶玉初見林妹妹時所言：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。王熙鳳也道：天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!薛蟠更是：忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那里。這樣極高的描述可見林妹妹的天生麗質、楚楚可人。

林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見其才華橫溢。她品詩、愛詩，把文學視作最忠誠的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書中她自高奮勇指導香菱學詩，告訴她不以詞害意。

這簡簡單單的五字不以詞害意，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個十六歲的少女卻知道寫詩第一立意要緊不能流于辭藻見了淺近的就愛。大觀園才女如云，寫一手好詩并不稀奇，將寫詩上升到理論，卻并不容易。

這樣一美貌有才的女子若還開朗外向、愛笑愛鬧、真實灑脫又怎能讓人不愛呢

大多數(shù)人對黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉?？蓿揪褪窍刹莼恚菫榱饲笆蓝髑槎鴣硎篱g走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。

但她同樣開朗活潑，在賈府這樣一個大熔爐，嚴明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學會圓潤隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時候，她哭得傷心;病重的時候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔心。對下人，她愿意教香菱寫詩，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對所有人坦誠相待，也沒有什么門第之見。她的世界，是一個十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實。

不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點的，只有林妹妹。從來不勸寶二爺考功名，偏愛他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經濟時，寶玉毫不避嫌地說林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?？v眼望去，整個大觀園里

真正不視他不成器，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰他們是愛人，更是知己。

關于妹妹的描寫還有很多精彩的小細節(jié)可見起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是真。她是個沒有被世俗污染的最純真的人。

借用曾見過的一段話來說她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她不同于一般女子。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個時代香消玉殞，但是她屬于所有時代。

這樣一個尤物，怎能令人不愛呢

林黛玉讀后感 篇6

她是我國四大名著《紅樓夢》中的一個人物。 她幼年喪母，體弱多病，寄人籬下，經常暗自垂淚，身上總有一股憂愁。

也許，故事中的寶釵更加迷人，但是，我就是喜歡她。喜歡她的多愁善感，喜歡她坎坷的生活，喜歡她的眼淚。。。她是誰？“天上掉下個林妹妹”——林黛玉。

寶釵雖有風情萬種，卻比不上黛玉一絲憂愁。

我喜歡黛玉的才氣。在詩社開辦的時候，一首“詠海棠”徹底征服了我。別人寫字的時候，黛玉心不在焉地玩。最后，黛玉寫了一個小品。

那詩巧妙的將白海棠比喻成：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，為詩增添了一絲憂愁?？?“瀟湘妃子”沒能敵過“蘅蕪君”，但是，我相信，這不過是黛玉隨意應付的一首詩，假如她好好寫，一定不比寶釵差。

所以，我喜歡黛玉。

我喜歡她的憂愁。她的悲傷似乎是一種獨特的氣質，這也成為黛玉的象征。黛玉葬花，燒詩，或者說，她做的每件事都帶給她獨特的悲傷。

寶釵雖然漂亮，才貌雙全，但她沒有多獨特的一點。所以，我喜歡黛玉。

可是，黛玉還是含悲而終，這段美好的姻緣也破碎了。賈府也由盛到衰，什么“金玉良緣”，在黛玉眼中，一切都那么遙不可及。似乎一切，都是因為那塊“通靈寶玉”。

在寶玉眼里，黛玉是個好姐妹；在寶釵眼里，黛玉是個普通人；在我眼里，黛玉的一切都變成了一縷悲傷的煙，飛走了。

林黛玉讀后感 篇7

一溪流水，點點落花，仿佛在訴說著一個凄美的故事。你的名字仿佛暗示了你的一生，黛色的玉，有著淡淡的哀傷。

林黛玉，讓我輕輕的告訴你，我好崇拜你！

別人常說，你孤傲自許，不懂的處事圓滑，最后落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的下場；別人常說，你只會幻想，不會為未來做打算；別人常說，你只會耍小性兒，太過于小心眼兒，容不得別人說你半句壞話，也容不得寶玉同其他女孩兒下一盤棋。其實，我知道，你也希望合家歡樂，是寶玉風流的性格造就了你悲慘的命運，注定了你是這個愛情童話中的受傷者。

也許你的性格本就是孤傲，不愿與世俗同流合污，你的這種性格最不適合寄人籬下，可命運太會開玩笑，使你居住他人家，為此，你更加多愁善感，見到那朵朵落花，竟吟出了《葬花詞》這世間絕唱，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是何等的悲情??！

林黛玉，我明白，我明白你的心。

你孤傲，是因為你不愿與世俗同流合污；你愛幻想，是因為你想追求純潔的愛情；你任性，是因為有些東西你太在乎了。但命運也太會開玩笑，你越在乎的東西它越要搶走，為此，你更加哀愁，在這樣的情況下，你怎能夠像寶釵那樣圓滑周到！

在那個黑暗的紅樓年代，淹沒了多少有才能的人??！又有多少人能像你那樣頑強的抵抗？又有誰有著你這種“質本潔來還潔去”的不變追求？

林黛玉，我好崇拜你！崇拜你那難能可貴的才華；崇拜你不與世俗同流合污的高尚品格；崇拜你能為自己的命運頑強的做出抵抗。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”

林黛玉，你好嗎？你可知道后世的我好崇拜你！

后記：在此將本文送給那棵仙草，請你記住，在我的心中，你永遠是最美，永遠。

林黛玉讀后感 篇8

《林黛玉進賈府》讀后感（5）——國慶節(jié)期間留給學生的作業(yè) nb

胡高清">《林黛玉進賈府》讀后感（5）——國慶節(jié)期間留給學生的作業(yè)胡高清胡高清

（好友書畫家徐立業(yè)新作《荷》）

《林黛玉進賈府》讀后感（5）

——國慶節(jié)期間留給學生的作業(yè)

胡高清十月份，金州區(qū)電視臺要為我錄播一節(jié)課，好像是叫什么“直播課堂教學”。我選了一個內容，就是“中學生點評《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》”。我希望這個班的主要角色是學生，而不是我。我希望這堂課主要是為了展示學生的學習能力。

所以，國慶節(jié)放假之前，我給學生布置了一個學習任務——回家認真讀《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》這個章節(jié)、寫出讀后感并把讀后感發(fā)到我的郵箱——當然，如果有時間和興趣，我也希望學生讀讀前三回最好。

我把學生分成三組，規(guī)則是：一組學生著重分析林黛玉的形象，一組學生著重分析王熙鳳的形象，一組學生著重分析賈寶玉的形象。

從昨天開始，就收到了學生發(fā)給我的“讀后感”，我是喜出望外——學生愿意讀書，愿意寫作，還有什么比這更讓一個語文老師最高興事情？

我將陸續(xù)發(fā)表這些“并不成熟”的讀后感。我也相信，我們的這一堂“直播課堂教學”一定會非常成功……

冰山雌鳳，末世凡鳥

——簡析《紅樓夢》第三回中王熙鳳人物形象

孫慧敏后面便是一片冰山，上有一只雌鳳。其判云：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

——曹雪芹《紅樓夢》第五回

《紅樓夢》第三回寫林黛玉進賈府，可謂是賈府中各色人物的第一次完整而正式的亮相，而其中最出彩的，我認為是王熙鳳無疑。這位曹雪芹筆下的“脂粉英雄”從出場起就奠定了她的尊貴地位，而我們也不妨在分析其人物性格的同時，結合第五回內容對王熙鳳（即題目中所喻的“冰山雌鳳，末世凡鳥”）的人物命運走向作一簡要分析。

王熙鳳的出場之不同尋常，大概用后世被評論家們用濫的八個字就可以概括：未見其人，先聞其聲。與其他或先展露衣冠相貌（如各個丫鬟婆子及賈母、迎探惜三姐妹的出場），或托別人言語帶出初步印象（如賈寶玉的出場）的人不同，王熙鳳的出場沒有任何鋪墊，人物行蹤只是以遠處的笑聲和近處的言語“我來遲了，不曾迎接遠客”由遠及近地連綴起來，甚至連出場本身都是以黛玉的眼來寫。

黛玉對王熙鳳的第一印象是“放誕無禮”，的確，在“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整”的賈府，敢以如此近乎是放蕩不羈的姿態(tài)前來的女子，除了王熙鳳，應是沒有第二人的。而顯然后文中更耐人尋味的是一家之長賈母的態(tài)度，賈母稱這個能將寧榮二府上上下下管得服服帖帖的孫媳婦為“我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”、“南省俗謂作‘辣子’”，甚至笑稱讓黛玉叫她“鳳辣子”。這就不難解釋為何鳳姐能在家中如此“橫行”，顯然，從賈母的輕松口氣和幽默態(tài)度來看，老祖宗對這個孫媳婦是十分倚重和寵愛的，甚至會同鳳姐一起說鬧玩笑（這一點在第三十九回劉姥姥進大觀園里體現(xiàn)得更細致）。

所以說，鳳姐的不拘一格的出場方式，一方面是男兒般的性格使然，另一方面則是依仗著賈母的喜愛和恩寵。

而鳳姐何以贏得老祖宗賈母（甚至是王夫人）的歡心呢？從細節(jié)看，有這樣幾點：第一點是說話行事很有分寸。

在熙鳳與黛玉的近距離接觸中，鳳姐拿出的是一個親切體貼而得體的長輩態(tài)度，先是攜手，然后“上下細細打諒了一回”，最重要的是最后，“仍送至賈母身邊坐下”，細節(jié)之中可見其精細。之后的話也是處處落在重點上，同時又不過分虛假而惹人生厭。此處只舉一例，熙鳳稱黛玉“通身的氣派”“竟是個嫡親的孫女”，私以為，一方面，鳳姐顯然深知賈母對黛玉的疼愛，因而借這種拉近血緣的話來討老祖宗歡心，另一方面，這話也只有鳳姐敢說，或者至少是，說得有分寸。

第二點，辦事妥帖周到，能想到別人所不能想到的。如月錢的發(fā)放問題，以及預備下黛玉裁衣服的料子的細節(jié)（其實我個人覺得，熙鳳應承王夫人的時候說的是自己已先料著了而準備了，但實際上很可能她只是應急反應，不一定真的早有準備，可能只是為了讓王夫人寬心，也為了讓自己在外人面前顯得更精明強干）。

第三回中還有一段很容易被讀者當作過場戲略過的文字，就是那段對于王熙鳳衣飾面貌的描寫，但事實上這段文字也能給我們逗漏出一些重要的人物性格方面的信息。衣飾方面，鳳姐的打扮“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，在此不大段引用描寫，只總結為幾個詞：穿紅戴綠、簪金佩銀、珠圍翠繞。

這段描寫首先從視覺上就給人極大的沖擊感，大紅大綠的搭配，與那些名貴的衣料和首飾一起，構成了我們對熙鳳的初印象：身份尊貴、身家富貴。但同時，我們也能感受到這種色彩的沖擊所揭示的另一種性格特征，即粗俗。

看著臉，最好的兩句話無疑是：一雙紅鳳凰三角眼，兩片彎柳葉垂眉。先揚后抑，由“丹鳳”“柳葉”的美好轉到“三角眼”“吊梢眉”的可怖，與后面緊承的“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”相照應，鮮明而突出地揭示了鳳姐精明強干而又威武狠毒的人物性格。

林黛玉讀后感 篇9

寒塘渡鶴影冷月葬花魂

提到《紅樓夢》，大家一定不陌生，它的不朽，更無需贅言。從清朝脂硯齋的《資平》到新紅學各流派的研究，其成果是豐富的，其政治、歷史和文學價值都得到了充分的研究和認可。目前流傳的白話版共一百二十章節(jié)，前八十章節(jié)為曹雪芹所寫，后四十章節(jié)為高鶚所續(xù)寫，我與絕大多數(shù)的紅迷一樣，更為傾心前八十章節(jié)，高鶚續(xù)寫部分較之雪芹，一則文筆未免不盡如人意，再則，寶玉大婚夜黛玉焚稿玉殞香消的結果更是差強人意了。

曹公用極細膩飽滿的文字把書中每一個人物形象都塑造的很豐滿，每每讀來都躍然紙上，如若在前。書中人物諸多，我定是無法言盡的，今天單就林黛玉略表一些淺見。

“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”林黛玉的心性毫無疑問是清冷的。

黛玉開篇不久即為孤，只身遠赴榮國府，受盡了明里暗里的嘲諷譏誚，本就清冷高傲的性情愈發(fā)的高冷起來，唯有寶玉，這個銜玉而來的看似風流成性，卻也心思澄明最為本真的公子哥欣賞著她的才情，更憐惜著她的處境，時時處處的維護，才使得這清冷中有了陽光和微風，暗生情愫。最是兩小無猜，卻是木石前盟。

曹雪芹花了大篇幅的筆墨極細致的描摹出了黛玉、寶玉相處的形神俱貌，每一副對子、每一首或長或短的詩詞都極盡心思，每一次讀來都有不同的體會和感受，佳句更是俯拾皆是。如對黛玉的描寫：靜如一朵嬌嫩的花在水面上閃耀，動如一位柔弱的柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。單這一句就把人引到一個美若仙境的世界中無法自拔了；及至廣為人知的《葬花吟》：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

仿佛在極靜的時空中有著無法抗拒的力量俯視的打量著靈魂，安靜，孤獨，疼痛。

天盡頭，何處有香冢？

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

每每讀至此處，都深深感到人生之于浩渺星空，甚至都不及螻蟻之于人的存在，微小到極微小，無能為力到極無能為力，這種壓抑常讓我?guī)捉荒芎粑?，淚流滿面而無法出聲，而這，一定就是黛玉心中時時刻刻窩在心頭的大石。質本潔來還潔去，人本就孤獨而來，亦將孤老而去。不同的只是你走的每一步和你能記住的風景。

既孤不可避，且慢行，且走好記好每一步路，當讓心中有泉水叮咚，有花開鳥語。

有太多的人詬病黛玉的小性子，認為小雞肚腸到不可理喻，起初我常會與人爭論，她有的是較比干多一竅的玲瓏心啊，她還有的，是懂她玲瓏心的寶玉，心上是壓迫的大石，自然只好在心里面蜿蜒曲折，蕩氣回腸，如此才有一個眼波流轉間的歡喜，一蹙眉間的懂得，才有“綠蠟春猶卷,共剪西窗燭”的相守。此般幸福，即便是山中高士晶瑩雪的薛寶釵也無法懂得。寶玉終不忘的，是世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。及至現(xiàn)在更多的是安靜的聽一聽就罷了。

因為同樣的一個饅頭，有的人為能夠飽腹而欣喜，有的人卻深感生活的艱辛；同樣的一條破洞牛仔褲，有的人感受到的是時尚和活力，有的人卻只能看到到了心酸和落魄。所以，只要你覺得幸福了，只消狠狠幸福，用力守候就可以了，未必要去強求每一個人都懂得。

人生幾何，困苦幾重山亦不過如煙云終將消散，然孤、守卻唯艱，且終生相伴。能守當竭盡全力 ，若孤，當心中有南山，悠然可見。

黛玉葬花讀后感(分享八篇)

上學的時候老師經常布置作文作業(yè)，寫作文可以提高我們自己的表達能力。提高作文水平的秘訣就是：多觀察、多閱讀、多練筆。比較實用的作文一般要到哪里去找呢？小編特別編輯了“黛玉葬花讀后感(分享八篇)”，相信你能從中找到需要的內容！

黛玉葬花讀后感 篇1

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們去喝酒，晚上才回來，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，凄婉的無奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的`迷惘，葬了自己的一生。花落人亡兩不知，花逝了，無人憐愛，而她自己終究也不過如這一場落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂譜為世人重新演繹了《紅樓夢》，被譽為“用音樂寫《紅樓夢》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動聽，凄婉深沉。音樂有著文學所無法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過他的音樂會有更多的人走進曹雪芹的內心世界，真正體會《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻。

是的，曹雪芹的《葬花詞》和王立平的《葬花詞》都是十分感人，前幾天聽蒲公英說她小時候讀這詞一直流淚很多天，當然還有太多的讀者聽者讀著聽著就會淚流滿面，不僅僅是少男少女，也還有老頭老太。為什么?究竟是什么魔力引起這不同時代不同地區(qū)不同性格不同文化層次不同物質生活不同地位權力的人們的強烈共鳴呢?答案也一定多種多樣，想說說你們的答案嗎?俺這里先拋塊磚頭。物理學上有共振共鳴諧振等物理現(xiàn)象，就是這類力學聲學電學上的現(xiàn)象給了俺一點啟示，兩個或者幾個物體振動頻率相同，一個震動，就會引起另一個或者其他的震動，這就是所謂的共振。那么，什么是欣賞文學藝術的產生共鳴的振動頻率呢?我以為主要不是人們的經歷，而是人們對外在生活的反應敏感度敏銳度。很多人一生長時間保持這種敏銳，也有不少的人被真真假假虛虛實實悲悲喜喜的生活麻木了自己的感覺，于是讀了聽了《葬花詞》或者毫無感覺甚至嗤之以鼻……

黛玉葬花讀后感 篇2

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處;手把花鋤鋤繡簾，忍踏落花來復去，柳絲榆夾自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄌ煲滓娐潆y尋，階前愁殺葬花人。獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一g凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，――一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

看過了多少詩詞歌賦，最讓我揪心回味的還要數(shù)《紅樓夢》中的《葬花詞》。

我對《紅樓夢》的接觸始于《紅樓夢詩詞注解》這本書。記得那本書原先是放在我姑丈的書架上的，那時我年紀雖小，可早已有了偷書的嗜好。我趁他們不注意，就偷偷地私通了我表弟，把它貓到了我的家里。及至姑丈發(fā)現(xiàn)，我又擺出一付死豬不怕開水燙的嘴臉，軟磨硬泡，居然就這樣占為己有了。這本70年代出版的《紅樓夢》詩詞注解書，陪我度過了許多的時光，書架上的許多書，我常好久都懶得去翻看一回，獨獨這本書，一直都隨身帶在身邊。記得戀愛時，我妻子只要隨手翻一頁，說出題目，我就可以立馬把里面的詩詞背出來，讓她佩服不已，或許，當初她對我的'芳心暗許與這書也不無關系。可惜，在南平做生意時，竟然碰到了比我更不要臉的客戶――當代孔乙己，居然暗暗的把書帶走了，使我黯然傷神了許久?！都t樓夢》的詩詞，我還能記得許多，而現(xiàn)在，我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》，還有那些委婉細膩的注解，將隨時光的流逝，慢慢地在我記憶里消失。于是，我傷心。

前些年，在工地上開車，每天都固定在一個小飯店吃飯。其實，小店的飯菜是不見得好的，好就好在他們的柜臺上放著一本正版《紅樓夢》，書的封面臟兮兮的，油光滑亮。那時我還沒有看過《紅樓夢》的正文，想著那里面的美妙詩詞，于是心里活絡起來，書的標價為十六元，我想把它買下來，結果出了五十元，老板依舊不肯相讓。無奈，我就想故伎重演一回，就每天來到那店里吃飯，細看一回，順便尋找時機。小店的老板賊精，只要我吃過飯，他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好，從不同意我把書帶回來看，而我也只能干著急而已，直到看完了一百二十回。其實，每天在勞作之余，看一回《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻，我甚至在開車的時候也不忘猜測：假如林黛玉不死，那兩位嬌生慣養(yǎng)的情癡是不是能經受生活的磨礪?是不是還能保持那一份真情?從工地回來，我就專程跑到縣城，跑了好幾家的書店，終于買回了一套盜版的四大名著，好在里面的紅樓詩詞還是很齊全的，《葬花詞》也是一字不漏。而今，我寫這個文章的時候，擺在我面前的還是這本《紅樓夢》。

據(jù)《紅樓夢》書中所說，《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開門，錯疑在寶玉身上;次日又可巧遇見餞花之期，正在一腔無明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春秋思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷已，哭了幾聲，便順口念了幾句”的一時感慨。然而就是這樣的隨口所吟，竟然讓曹雪芹的朋友，一直為《紅樓夢》作批注的脂硯齋舉筆再四，無法加批了?！对峄ㄔ~》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。

黛玉葬花讀后感 篇3

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。

黛玉葬花讀后感 篇4

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們去喝酒，晚上才回來，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心，第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，凄婉的無奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的迷惘，葬了自己的一生?；淙送鰞刹恢?，花逝了，無人憐愛，而她自己終究也不過如這一場落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂譜為世人重新演繹了《紅樓夢》，被譽為“用音樂寫《紅樓夢》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動聽，凄婉深沉。音樂有著文學所無法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過他的音樂會有更多的人走進曹雪芹的內心世界，真正體會《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻。

黛玉葬花讀后感 篇5

黛玉葬花讀后感(一)

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現(xiàn)實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

情緒一直被電視情節(jié)牽引著，不能自已，同時發(fā)現(xiàn)自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

這一幕結束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的'沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。

黛玉葬花讀后感(二)

我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現(xiàn)實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧!

《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后，又將是一個怎樣的結局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎?

黛玉葬花讀后感(三)

哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調素琴，閱金經”的這種高雅情操。據(jù)說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

黛玉葬花讀后感 篇6

　寶釵、黛玉是《紅樓夢》中相對的兩個形象，代表著兩種不同的性格。寶釵是封建淑女的典范，崇尚“女子無才便是德”，克已復禮。小說中寶釵在前往瀟湘館途中，見寶玉進去后，那一段心理活動的描寫，充分顯示了她處理問題謹慎，考慮問題精細周密的性格。尤其是在戲蝶時，無意聽到了小丫頭的“私情話”，巧使“金蟬脫殼”，對顰兒有意無意的嫁禍，更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見了“迎風翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“撲了來玩?！?，少女那種天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿，生動、形象地塑造了一個性格色調十分豐富的寶釵形象。

黛玉葬花讀后感 篇7

打心眼喜歡《紅樓夢》，尤癡《葬花詞》，至今我自己也不知吟詠了多少遍，為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去，讓人不禁更感悲傷。

每每口誦《葬花詞》，林黛玉好似“弱柳扶風，姣花照水”的柔美倩影，那父母雙亡，寄人籬下的孤單悲戚，無不在我腦海游戈。面對遍地落花，念及自己的身世，她怎能不憑生幾分無助與辛酸？演繹黛玉的曉旭也無法逃脫悲劇的命運！

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”當花俏枝頭時，人們或駐足欣賞，或漫游其下，或風花雪月吟詩作文。但當“紅消香斷”之時，又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷，并留下“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的千古名句呢？是啊，目睹“花謝花飛花滿天”的黛玉，想到自已天生體弱，“紅消香斷”便在不遠處，自己與眼前這飄飛的落花又有何異？可這滿地落花，還有黛玉用那“錦囊收艷骨”，且用“凈土掩風流”，讓其“質本潔來還去”，不愿見其“強于污淖陷其溝”，到“一朝春盡紅顏老，花落人亡”，“紅消香斷”之時不知道可有人為我“收艷骨”“掩風流”？如有人惟愿，其一定是寶玉。如若如此，我也泉下瞑目矣?？蓪氂袢粢廊蝗涡?，與寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊，我可真要“強于污淖陷其溝”了。唉！前事難，不若于今，“脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”吧，那里才是自己最好的歸宿?？擅Ｃ！盁o盡頭，何處有香丘”呢？真乃“從來淑女多抱怨，自古嬌妻更含酸”??！

或許當時赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時，便注定了悲劇的發(fā)生。

曹雪芹??！你何來那么多哀怨？為何非要把《紅樓夢》中的眾多人物都寫得如此凄慘呢？古時的人仿佛已預知了今日。曉旭??！你演繹了黛玉，現(xiàn)如今又應了黛玉的命運，真可謂“紅消香斷”悲矣！

黛玉葬花讀后感 篇8

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書?！?/p>

看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。”，這幾句話讓我時時傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢？

當人們有脆弱的感覺時，當我被欺負時，我會感到生活的凄涼。當我沮喪的時候，我會感到孤獨和無助。當我被欺騙和傷害時，我會為所有人類感到失望?！彼蛯氂裼兄餐睦硐牒椭救?，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”由落花無人憐愛哀嘆自己身世苦。

”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。而現(xiàn)在我在別人家，即使老死了，也沒人知道，我感嘆自己的人生經歷。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！绷主煊裨姇?，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領會感悟呢？

篇三：《紅樓夢之黛玉葬花》讀后感“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。大家都認為黛玉太多愁善感，有些癡迷，但我不這么認為。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。

她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領**。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅色是血紅色，沒有一絲灰塵，總是綻放在寒風中最美的笑容。

她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。即使她沒有水仙般的冰，沒有牡丹，但她是從雜草中生出來的，卻綻放出最美麗的花朵。

黛玉如橘?；?，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

項羽之死讀后感

今天我們?yōu)榇蠹規(guī)砹艘黄c“項羽之死讀后感”相關的文章推薦。隨著時間的流逝，其實很多作品會引發(fā)讀者的感同身受，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗。每當這個時候，選擇撰寫一份讀后感，可以幫我們更好的梳理思想和情緒。感謝你的選閱希望信息對你有用！

項羽之死讀后感(篇1)

項羽生活在秦朝末年，自小胸懷大志，武藝驚人，正所謂力拔山兮氣蓋世，一身神力尤為天人。中國人歷來崇尚統(tǒng)一，認為分裂不對，項羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè)，卻最終在烏江自刎而死，失去天下。

項羽小時候，項梁教他讀書，但他學了沒多久就不學了，項梁又教他學劍，沒多久又不學了，項梁因此特別生氣。項羽說：讀書識字只能記住個人名，學劍只能和一個人對敵，要學就學萬人敵。項梁于又教項羽學習兵法。此時的項羽雖然年少，但卻胸懷大志，令人矚目。而后秦始皇到會稽游玩，駕大船渡浙江，項羽說：秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩，并非池中之物。

鴻門宴上，項羽手握40萬大軍，而劉邦僅10萬。倘若項羽真的想殺劉邦，又怎么能讓劉邦逃走？他如果一定要殺劉邦，范曾示意時，就可殺。劉邦逃走后，張良把白壁獻給項羽，項羽還肯受壁置之坐上嗎？顯然，項羽并不想殺劉邦，這也并不是優(yōu)柔寡斷。當時有資格成為項羽的競爭對手還有很多，而劉邦自愿放棄關中，前往比較偏遠的漢作文中巴蜀之地，說句實在話，能打回中原的可能性實在是微乎其微。所以，項羽有什么理由要殺掉一個當時并沒有多大威脅，未來威脅的可能性也很小的劉邦呢？

垓下被圍，在最后艱難時刻，他面對虞姬，面對寶馬，他做了一首詩，力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！項羽哭了，我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈，只因未到傷心處！

項羽來到烏江時，亭長告訴他，現(xiàn)在整個烏江之上，只有我這一只小船，請大王立刻上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。但是，項羽拒絕了。我可以輸，但不服輸！天要亡我，我便逆天！項羽寧可站著死，也不愿跪著生。在生命的最后一刻，他沖向漢軍陣營，硬生生殺了數(shù)百人，最后身受重傷，自刎而死

平心而論，項羽項羽性格急燥，心胸狹謚，個人英雄主義嚴重，不懂得知人善用。他更適合當武將，并不適合當皇帝。但他身上有的，正是我們所缺少的，他有著獨特的人格魅力。生當作人杰，死亦為鬼雄！

項羽之死讀后感(篇2)

烏江依舊，物似人非。

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，得民心者，得天下，失民心者，失天下。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，有一范增而不能用，此其所以為我擒也。沒錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天要滅亡他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

生活作人杰，死亦為鬼雄。這是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。項羽是中國歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治？蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

項羽之死讀后感(篇3)

“烏江依舊，物似人非?！?/p>

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮。看到他殺死無數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。“決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間?！表椨鹗侵袊鴼v史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄?，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老?！彼秸f越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“礙……”一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法?！彼氖?，堅定地握著那翅已經染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是“劉邦式”成功者所不屑的結局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇4)

項羽，楚國下相人，軍事家，中國軍事思想兵形勢（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧）的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn)，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸天下。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍，但是在公元202年，項羽兵敗垓下，突圍至烏江邊自刎而死。

項羽破釜沉舟，盡滅秦軍精銳，用兵如神，是一個武力超群的壯士，一呼百應的將領。他膽氣過人，勇武過人。他烏江邊自刎，講究名譽與氣節(jié)，寧死不屈。他重情重義，非常愛自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負自滿，他從不聽取別人意見。他也十分暴烈，有人觸怒他，他遍殺死別人。

對于項王之死，許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中，一句包羞忍恥是男兒，認為，男兒應該，能屈能伸，包羞忍辱，而項羽卻無法做到。而李清照在《詠項羽》中，認為做人必須有尊嚴，節(jié)氣，生做人杰，死為鬼雄。而他是非常欣賞項羽的。

我認為，項羽自刎，是值得的。保住了自己的名氣，名節(jié)。并被后人贊揚他的勇氣，膽量。而假如他渡江走了，沒死，就算他東山再去，也沒有了以前的威嚴。也許還會茍且偷生的活著，與其這樣，還不如壯烈的死去。

但是，項羽，不會做個好皇帝，他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容，拒絕擁有忍辱負重，臥薪嘗膽等世俗中的權謀與機變，在死神面，他不屑劉邦的違背信義，面對昔日部下和驚恐的追殺者，他從容淡定。而他不聽取別人的意見，導致他不能做好的君王。

項羽，有優(yōu)點也有缺點，既贊揚他的勇氣，又批判他的自負。他是歷史中的英雄，當年的敗者贏得了人們心中的敬畏，而當年的贏家卻隨風湮沒在時間的流逝中！

項羽之死讀后感(篇5)

在華夏幾千年歷史的長河中朝代更迭，人才輩出，可謂是江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年，然而在這源遠流長的長河中，有一位真正的英雄，可能他在整個歷史中是曇花一現(xiàn)，如流星般快速劃過了天空，但他所留下的痕跡，卻名垂青史，他就是項羽，一個雖敗猶榮的真英雄

在司馬遷所著的《史記》里，他把項羽列入了本紀中，而本紀乃是記錄帝王，可見司馬遷對他的推崇，如果說項羽要是不自矜功伐，剛愎自用，可能坐上帝王寶座的就是他了吧，但是如果項羽要是真的這么完美，也許也就沒有那么多史學家對他那么推崇，正所謂有缺陷的美才值得欣賞，雖然他死的可以說是理所當然，卻是個不折不扣的猛士，只可惜他坐錯了位置，就好像名家所說，可用之人卻居用人之人之位。

在項羽這轟轟烈烈的一生中，可以說有很多值得我們學習的地方，鴻門宴中，那一次可以說是殺掉劉邦的絕好機會，但項羽沒有做，他放他走了，很多人都說是項羽剛愎自用，不知謀略，但我覺得這是王者風范，只有對自己真正自信，對那些陰謀不屑一顧，光明磊落之人，才會這么做。不屑用陰損之計殺之，要殺就要在戰(zhàn)場上正面殺他，也許對于項羽來說，名聲真的比姓名都重要，你單槍匹馬來，我不屑殺你，你帶軍隊來，我再于萬軍從中取你首級，這就是項羽，一個勇猛無畏的真英雄，有人說為人處事，應當圓滑，有剛有柔。但項羽不是，他就像王者之劍，一旦出鞘，就勇往直前，不折斷不歸鞘。

垓下一站，漢軍使用計謀，在四面圍唱楚歌，打消楚軍氣勢，項羽聽聞，不禁悲泣，難道楚地自己的家鄉(xiāng)被人占領了嗎，為什么楚人這么多呢，他連夜起來，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”有人說這里表現(xiàn)了項羽懦弱的一面，實則不然，這里更表現(xiàn)了他的兒女情長，鐵血英雄也有柔的一面，他也是一個有血有肉的人啊，他并不只是在戰(zhàn)場上拼殺的項羽，也是一個愛惜美人與愛馬的柔情之人。

項羽，一個直至現(xiàn)在也頗有爭議的一位歷史人物，也許想想他若是還在，面對這些評價，怕也是不屑一顧吧，也許到了他那一個境地，已經不叫自負了，畢竟燕雀安知鴻鵠之志呢，或許我們怎么推測，都不會真正讀懂項羽，但我們可以看到的是，他那縱使敵眾我寡，吾亦于萬軍叢中取敵將首級的拔山蓋世的英雄氣概與鐵血柔情的兒女情長，項羽，雖敗猶榮！

項羽之死讀后感(篇6)

有的人認為項羽剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；而有的人認為項羽是一個重情重義的英雄人物。

毛澤東評價項羽：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。意思是要乘勝追擊，宜將勝勇追窮寇，不能像項羽一樣，貽誤戰(zhàn)機。

宋代李清照曾寫過一首詩：生當作人杰，死亦為鬼雄。他活著是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐詩人杜牧曾寫過一首《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。

從這里我們就可以知道，大家對項羽的評價都是褒貶不一的。

其實在我心里項羽是一位重情重義的英雄豪杰。在《項王之死》中，項王自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可見項王即使自身都難保的情況下，可項王依然有情有義不忘曾陪伴他的寶馬和女人。即使自己生命不保，也希望能將他人安頓妥當。

在課文的第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動：第一次通過項王大呼，馳下，皆披靡來表現(xiàn)出項羽那勢不可擋的氣勢。第二次行動項羽并沒有動手，僅僅用眼神和聲音就嚇退了敵兵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。項羽那攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動，項羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而亡其兩騎耳。這三次的行動都寫出了項王的神勇，和他那一股子不服輸?shù)臍狻?/p>

在課文的最后幾段，項王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？這番話發(fā)自肺腑，可見項羽是多么的知恥重義。在生與義之間，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。項羽就是那種寧愿站著去死，也不愿跪著茍活的人。而在這時那位曾經泣數(shù)行下的血性男兒，這時反而笑了。項王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。他的那份在面對危機時刻的從容淡定深深吸引著我，感染著我。我想，我沒有理由不喜歡他把。

在課文結尾更是寫項羽慷慨賜頭，吾為若德；在烏江自刎而死。更是可以看出項羽的高貴感和英雄氣質，表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。

項王豪爽直氣，有情有義。在我心里，項羽就是一位英雄豪杰，一個值得我欣賞尊敬的英雄人物。

項羽之死讀后感(篇7)

“烏江依舊，物似人非。”

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。“決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。”項羽是中國歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的.影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了。"勝者王，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。"他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，"礙……"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

"我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法。"他的手，堅定地握著那翅已經染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇8)

項羽之死讀后感一：讀《項羽之死》有感（）力拔山兮氣蓋世的項羽在烏江自刎而死，結束了一個悲劇。后人猜想“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，但即便是過了江東，即便是登上皇位，也不會長久，最終還是要失去天下，這是性格使然。

悲劇的開始是從鴻門宴開始的。項羽聽從范增的建議，設宴殺劉邦，就在前一晚，項伯為劉邦求情，“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人又大功而擊之，不義也，不如因善遇之。

”項羽一聽“不義”，大丈夫“義”字當頭，當初滅劉邦的決心輕而易舉的被挫敗，分不清輕重緩急，舍天下而取“義”，優(yōu)柔寡斷的他在范增示意后默然不應，眼睜睜地看著時機錯過。在樊噲豪爽地啖肉飲酒后，項羽又一次錯失殺劉邦的機會，被樊噲的義和理打動，忘記了擺宴的目的，讓劉邦僥幸逃脫。項羽剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、重情重義的性格成為他的一大缺陷。

從圍剿蒼霞到東城速戰(zhàn)，項羽向我們展示了英勇善戰(zhàn)的英雄形象。然而，這背后又著巨大的悲觀和消極情緒?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!

虞兮虞兮奈若何!”歌悲涼，人心更悲涼，勇猛無比的身軀之下是萎縮的靈魂，已經無法支撐。烏江在眼前，”天亡我，我何渡為!

”項羽把自己的一切交與天，絲毫不抗爭了，在項羽看來，這是命，是命啊!風蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號。性格決定命運。

項羽只能是霸王，而非天下之王!項羽之死讀后感二：《項羽之死》讀后感（）一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄酰瑪≌呖?，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老?！八秸f越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“啊……“一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

”我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法?！八氖?，堅定地握著那翅已經染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。是的，他選擇了自殺。他在烏江自殺。他就是西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是“劉邦式“成功者所不屑的結局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？

誰又可窺視一個死千年之久的人的內心？只知道項羽用自己的行動在漫長的歷史長河中留下了自己的本性，在這無盡的長河中留下了自己的英雄一筆。更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

項羽之死讀后感三：《項羽之死》讀后感--若智，若忍，成也（）項羽重瞳，圣人之相。舉千斤鼎，巨鹿破秦。

善于武藝，精于兵法。駕烏騅，擁美姬。可為何到頭來，卻自刎于烏江？

項羽之死讀后感(篇9)

項羽距我們所生活的時代畢竟太遙遠了。他的一切，我們僅能從為數(shù)不多的史料中窺得一二。然而，就是這寥寥的“一二”，在我的心中濃墨重彩地暈染開來，一個豪放灑脫、氣干云霄、快意生死的英雄躍然紙上。

世人對項羽的評說歷來褒貶不一?；蛑^其優(yōu)柔寡斷卻又剛愎自用，目光短淺卻又野心勃勃，敗之必然；或憐他一世英雄，八面威風，最終逃不過被圍垓下，自刎烏江，敗在一介無賴手中。然而，我對項羽，是欣賞，是敬重，是一種由衷的傾慕。因為他做到了多少人夢寐以求卻又無能為力的事請——快意生死。也正因如此，項羽的形象從“勝者王侯敗者寇”的鐵律下超然而出，擊碎了世俗的卑微。

“人生得意須盡歡”，多少不得志者的自嘲詩句，卻被項羽演繹得絲絲入扣，風生水起。上馬，奮力拼殺，血染鎧甲。鉅鹿破秦之時，“諸侯膝行，莫敢仰視”；下馬，彈劍飲酒，對月長歌，觀美人起舞。好一個西楚霸王，好一個天之驕子！古往今來，有幾人能似項羽一般，縱橫沙場，當著無敵？項羽一生，可謂快哉！這不得不讓我想起歷史上的另一員猛將——漢朝的驃騎將軍霍去病?；羧ゲ≡谝淮纬稣髑?，向漢武帝索要一班技藝精湛的廚子隨行。被問及原因時，他昂首答曰：“為將者，最重要的是取勝，可以不必與士兵同甘共苦！”字字鏗鏘，擲地有聲。項、霍二人，何其相似。同樣的血氣方剛，同樣的勇猛無雙；同樣的雷厲風行，亦同樣的快意人生！或許有人看不慣此二人之所作所為，但誰也無法否認，這樣的人生，痛快！

項羽的一生，活得著實是問心無愧。作為一名將軍，他坐擁千里寶馬，虎狼之師，“西楚霸王”的名號令多少人聞風喪膽；作為一個男人，他有虞姬傾心相愛，千里追隨，同生共死；作為一名歷史人物，烏江江畔悲壯的身影更是不知令多少人為之黯然，為之神傷！更重要的是，他從未曾放棄過自己做人的原則。不管是將最為富庶的領地分給最大的潛在敵人——劉邦，還是鴻門宴上執(zhí)意放走劉邦，個人認為，最大的原因，不是自負，更不是所謂的目光短淺、胸無遠慮，而是他對取勝，乃至為人原則的恪守、堅持。論聰明才智，項羽未必在韓信、張良之下，亦絕不會輸于劉邦。所謂的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其實不得而知（八千對八百，四面環(huán)圍，實力之懸殊幾何人皆洞若觀火。多此一舉的“四面楚歌”反倒襯出了項軍的勇猛）。反倒是破釜沉舟的作用更為直觀。更何況范增也非等閑之輩，經他一番苦口婆心的細細闡述，凡常人都能明白劉邦這人留不得，項羽又豈會聽不懂？一個聰明人對著另一個聰明人會“講不通”一個淺顯的道理，原因就只有一個，項羽不、想這么做。項羽所追求的，永遠是堂堂正正、光明正大的勝利。

同樣的道理，他也不能夠忍受自己拼命取得的勝利果實為他人所竊取，不能容許自己打下的秦國就這樣被劉邦悄無聲息地盤踞。于是，他毀約，趕走劉邦，殺掉秦太子，焚毀阿房宮，以此宣泄自己的憤怒?；蛟S正是這一點注定了他只能是一個霸王，而無法成為一代帝王。然而，也正是他對原則的這種堅持，令他活得坦坦蕩蕩，酣暢淋漓；令他能夠在生死關頭暢然“愿為諸君快戰(zhàn)”，獨帥二十八騎突走千人重圍而毫無懼色；令他能夠拒絕茍活，直面死亡，朗聲長嘯：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”烏江亭畔，風凝云噎。自刎贈首，告慰江東父老……“生當作人杰，死亦為鬼雄”，項羽一生，活得瀟灑，死得豪壯！

反觀劉邦，他的確是楚漢之爭的贏家。然而他又何嘗真正快樂過？稱王稱帝，無法掩蓋他的潑皮無賴，不能抹去他曾拋棄妻子、四處鼠竄的事實，更不能讓韓信、樊噲之死云淡風輕。他當然可以自夸“忍辱負重”，可他又如何逃得過妻子犀利的目光，世人心底的鄙夷！就連他一生中自認為最為豪邁的詩句“大風起兮云飛揚”，又如何堪擬項羽石破天驚的一句“力拔山兮氣蓋世”？項羽的萬丈豪情，劉邦永遠難望其項背?；蛟S劉邦在史冊上可占一席之位，可在世人心中，項羽永遠是劉邦難以企及逾越的峰巔！

歷史的車輪從沒有停止過前行，幾千年光陰恍惚間逝去?？身椨馂踅づ峡煲鉀Q絕的身影卻穿越重重霧靄，越來越清晰地定格在人們心中，傲然挺立。

智慧之花讀后感范例

當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《智慧之花》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

智慧之花讀后感 篇1

今天，我讀了一篇課文——《智慧之花》。這篇文章講了瑪麗亞和江雪，運用學過的知識保護自己，救護同伴的故事。

瑪麗亞是一個五年級的小學生。一天下午，她看見五個男生觸電了，她明白如果貿然沖上去，她也會觸電。所謂急中生智，瑪麗亞想起老師說過：橡膠、尼龍、木頭等物體是絕緣體，可以避免觸電。她穿的正是尼龍裙子，毫不猶豫的`沖過去，用盡全身力氣把電線拽開了。剎那間她也許也會觸電，但她舍己救人的精神讓我非常感動。

江雪是一個六年級的小學生。一天中午，在學校附近，江雪和幾個女生每人買了一支冰棍兒吃，誰想當天晚上就鬧肚子了。江雪第二天放學后，直奔冰棍車，說冰棍變質了，賣冰棍的阿姨執(zhí)意不承認。第三天下午，江雪請同學幫她買了支冰棍，她拿著冰棍立即向工商管理所走去。最后檢測證明非法自制冰棍兒，在證據(jù)下，那個阿姨低下了頭。一個小學生，就有著么強的自我保護意識，很是讓我敬佩。

記得有一次，我和好朋友雅騏告訴我：她和她的朋友在少年宮門口吃羊肉串，她們發(fā)現(xiàn)羊肉串已經變質了，有心和買主理論，又怕碰一鼻子灰最后自認倒霉，又怕那一個北方人會欺負她們，于是她們只好把羊肉串扔掉了?，F(xiàn)在想起來，她們真是缺乏江雪同學的那種勇氣埃

作者利用兩個小故事告訴我們要學會自我保護，學會生存的道理，這就是我從文中讀到的。

智慧之花讀后感 篇2

在今天，我們學習了《智慧之花》這一篇課文，當我們把這篇課文學習完后，我不禁被文中的維吾爾族的小姑娘瑪麗亞和東北小姑娘江雪的保護自我的智慧給震撼了。

文中講述了兩個用學過的智慧來保護自我的小故事。維吾爾族的小姑娘瑪麗亞在放學回家的路上，看到了驚心動魄的一幕，幾個同學在玩耍的時候觸電了，旁邊的同學看著同學觸電就不顧一切的.去用手把電線移掉，結果由于沖昏了頭腦，結果也觸點了?，旣悂喛粗逦煌瑢W大叫著，想沖上去救他們時，想到了自己也會受到連累，就想起了老師教過的方法，電的絕緣體有木棒。尼龍繩。及物品，可是，附近也沒有棍子，這樣去救同伴呢？這時她想到了自己穿的是尼龍裙，就用尼龍裙小心翼翼的把電線拉開了。更巧妙的是東北的小姑娘江雪的所作所為，江雪在炎熱的夏天吃冰棍后，晚上瀉了幾回，結果第二天吃過冰棍的同學也瀉了幾回，因此江雪判定冰棍的質量不合格，于是她就想賣冰棍的反抗，可是賣冰棍的卻不承認，于是，江雪就買了一只冰棍向工商管理所的檢驗科走去，結果一查，知道了冰棍里有大量病菌，在確鑿的證據(jù)下，賣冰棍的不得不成承認了自己非法作冰棍的事實。

當學完課文后，我被江雪和瑪麗亞的自我保護能力給震撼了，如果我是他們，我跟被救不會考慮任何問題。更不會用學過的知識來保護自己，使自己不受到傷害。

智慧之花讀后感 篇3

這個星期，我在語文書上讀到一篇文章，叫《智慧之花》。讀完后，我明白了一個道理：一定要學會自我保護。

文章講了兩個同學分別用不同的辦法解決眼前的困難，并自我保護的事。第一個同學瑪利亞放學回家，看見有人觸電，運用學過的關于電的基本知識救下了觸電的五個男生；第二個同學江雪買了一支冰棍兒吃，吃了之后身體十分不舒服，于是她去工商管理所的商檢科檢查冰棍兒，查出里面有許許多多的病菌，賣冰棍兒的.阿姨受到了處罰，江雪也受到了表揚。

讀完這篇文章，我不禁想起了今年春節(jié)時，我和好友顧軒萱一起去電影院看《爸爸去哪兒》，回去時我們乘公交車，因為我們沒零錢，只有10元、20元，便一人買一串糖葫蘆找了零錢。我們費了好大勁兒才把包裝紙扯開，里面的黑糖很黏很黏，我的牙齒都被粘住了，而且苦苦的，很難吃，我們倆本想去討個說法，卻又怕被罵，只好把糖葫蘆扔掉，就此作罷?，F(xiàn)在想起來，我真是沒有像江雪那樣的勇氣啊！為什么她可以用智慧和勇氣去戰(zhàn)勝困難，而我卻不行哪？我可真不如她！

生活中，我們會遇到許多困難、危險，我會用愛心、勇氣和智慧渡過困難，不再退縮，成為一個真正會自我保護的人！

智慧之花讀后感 篇4

讀了《智慧之花》這篇課文，我不得不佩服瑪利亞和江雪自我保護的能力。

瑪利亞在同伴觸電時，居然毫不慌張，也沒有莽撞行事。而是靈活應用老師上課講的知識，根據(jù)尼龍繩絕緣的.原理，用尼龍裙將小伙伴救下。江雪和伙伴們權益受到損害時，江雪挺身而出。她毫不擔心地與賣主理論，最后，她機靈地用法律武器維護了自己的權益。與她們比，我們這些同齡人不得不感到欽佩，不得不佩服她們遇險時的勇敢和智慧。

這令我想到，一次，我和伙伴們在小賣部里買了些小零食，吃了后我才發(fā)現(xiàn)這零食早已變質變味。雖然這是賣家的毛病，我卻沒有底氣與其相爭，害怕碰一鼻子灰。最后想著多一事不如少一事，就不想了。現(xiàn)在想來，與江雪相比，我真缺乏像江雪敢于質疑他人的勇氣。

智慧之花讀后感 篇5

讀了《智慧之花》中的兩則小故事，向我介紹了瑪利亞運用學過的知識，在自我保護的情況下救了五個男生。江雪巧妙地向工商管理所可舉報賣冰棍兒的人，保護了自己和同伴不受傷的故事。而看了這兩則小故事后，想起來我在生活中也有過跟江雪類似的情況。

有一次，爸爸買了一盞臺燈，讓我寫作業(yè)使用，可我沒有用幾天，等就不亮了，換了電池也沒用，我和爸爸一起去找那家店的老板，老板卻說：“這是你們弄得，在這的`時候都亮著，怎么你們買回去就不亮了？”“這就是你們的質量問題，你要是不給我一個理由，我就告你們去?！保宦犚嫠?，忙緩和了臉色說：“這，這我再給你換臺臺燈。”爸爸聽了還不滿意的說：“這可是你們的質量問題啊，除了這盞燈，其他的燈或許也有問題?！卑职诌@么一說，那老板的臉瞬間“冷”了下來。不高興的說：“我給你換盞你還不要，還要我把這些全部換掉。你們走吧，這燈我也不換了，趕緊走?！闭f完他把我和爸爸都攆走了。

我和爸爸都不服氣，又去找管理商，管理上檢查了這盞燈，說：“這盞燈有許多毛病，你們這盞燈是不合格的。”很快，我們把管理商的人員找來同我們一起去找那家老板，老板見我們找了人，老板只好承認了那些燈都是不合格的。

通過這次的生活實驗，使我明白了做事要有勇氣和智慧。

智慧之花讀后感 篇6

智慧能幫人解決難題，智慧能幫助別人，智慧能讓陷入困境的人得到幫助。

瑪利亞一放學回家的路上，看見五個男生觸電，于是，她利用學過的電知識，用尼龍裙將電線裹住，又用全身力氣猛地一拽，將致命的電線從同伙身上拉開，成功救出了那五名男生。江雪發(fā)現(xiàn)冰棍變質，她勸阻阿姨，但阿姨不聽勸告，于是，江雪請一個好朋友幫她買了一支冰棍兒，她去商檢科檢驗，一會兒便檢驗出那支冰棍兒有許多病菌，在工商管理人員的有利證據(jù)面前，那個阿姨低下了頭，承認非法自制冰棍的兒的事實。我從這兩個故事中，感受到瑪利亞面對險情毫不慌亂，而是動腦思考，最后用學到的知識成功地救出了同伴。江雪在自己和同學的消費權益受到損害時能挺身而出，勇敢的.和不法商販作斗爭，最終巧妙的借助法律武器，保護了自己和同伴。

在以后的生活中，有很多的困難、危險正在等著我，我還需要將愛心、勇氣和智慧融于一身。

智慧之花讀后感 篇7

有些人都有超乎尋常的智慧，但又有哪些人的智慧能結出美麗的花朵呢?智慧，并不是把它存入大腦深處，讓它永無重見天日的機會，而是要把它用到生活中，解決問題，保護自己的`權利，幫助別人。

讀了《智慧之花》一文，我對文中兩位小同學的敬佩之情油然而生。五年級的瑪麗亞面對險情不但毫不慌亂，而且動腦思考，最后用學到的知識成功地救下了同學，而六年級的江雪在自己和同學的消費權益受到損害是能挺身而出，勇敢地和不法商販作斗爭，最終使用法律武器，保護了自己和同學。

從這篇文章中我知道了:生活中會遇到的危險事件太多了，當你遇到這些危險事件時，你有足夠的智慧去應付嗎?有些人可能不經思考，莽撞地就去幫助別人或者面對危險;有些人可能會冷靜地思考，運用生活中積累到的知識，幫助別人。

這又讓我想到了一次我和閨蜜們一起去買奶茶喝，可誰知那個奶茶有問題，我們大家齊齊肚子痛但卻沒人敢去跟老板理論，這件事就不了了之了?，F(xiàn)在想想我覺得，我們每一個人都應該用智慧對待生活中的每一件事物，面對困難不能退縮。當別人遇到危險時，我們應該沉著冷靜，在保護自身的同時，也要去幫助別人，使別人脫離險境。

僅僅有愛心是不夠的，還需要將愛心、勇氣和智慧融于一身，才能戰(zhàn)勝困難，成為一個真正的強者!

面對困難決不退縮!

智慧之花讀后感 篇8

讀了《智慧之花》這篇課文后，我受益匪淺，我有許多的感觸，我現(xiàn)在就和大家講一講這篇課文吧。

《智慧之花》這篇課文是選讀課文，我就看了看，看了后深有感觸，這篇課文只要就是講了兩個故事，第一個就是小姑娘瑪麗亞，救下觸電的人。第二個就是，六年級小學生江雪，吃了冰棍拉肚子，和她一起的小伙伴只要吃了的都拉了肚子，江雪就懷疑攤主的冰棍有問題。打電話給工商局，工商局拿了一只冰棍去檢查，含有大量細菌。攤主不得不承認自己制造冰棍的事情。就是這兩個故事。讀完這兩個故事，網(wǎng)友們你們有什么感受，讀完，這個故事我想起了一件事情，我們班以前有一個同學，在吃了一個攤主的麻辣燙之后就嘔吐。后來，我們班上又有幾個同學吃了這個攤主的麻辣燙，嘔吐了。這些同學說這個攤主的麻辣燙有問題，去和攤主理論，反倒討了一頓罵？后來，這幾個同學就不管了。真不知道為什么這些同學不能像江雪一樣，用法律來保護自己呢？如果，每一個人都能想江雪一樣，用法律來保護自己的`話，哪么世界上就會有減少許多，因為，什么事情被人冤枉，之后，一時情急把這人害死，這樣的案子了。

是什么力量，讓江雪和瑪麗亞如此，機智勇敢呢？顯然愛心是不夠的，還需要將愛心、勇氣和智慧融于一生才行啊。希望大家都能像江雪和瑪麗亞一樣將愛心，勇氣和智慧融于一生來保護自己。

智慧之花讀后感 篇9

生活中的智慧無處不在，只要你留心觀察，細心學習，就會學到一些關鍵時刻能救你一命的知識，今天,我也學到了一些新的知識，我讀了《智慧之花》使我感到汗顏，五年級的瑪麗亞，遇到小朋友觸電的情況，她沒有慌張，而是非常的鎮(zhèn)定積極想辦法，忽然，她隱約想起老師在科學課上講過，橡膠、尼龍、木頭等物體是絕緣體，可以避免觸電，在緊急關頭，上哪兒找這些東西？她急得雙手直拍身體。忽然轉憂為喜：我不是穿著尼龍裙嗎？然后就把裙子揉成一團，裹住電線，用力一拽，就成功營救了小伙伴。她沒有想到裙子的昂貴，而是像小朋友的安慰，這讓人不由得喜歡小瑪麗亞。

看！科學知識多么重要，緊急時刻救人命，而我們從來對科學不感興趣，上課不是睡覺就是說話，根本不去聽老師講課，從這里，我知道了科學的重要性，同時我也非常佩服瑪麗亞的勇敢，在關鍵時刻沉穩(wěn)，她能用自己學的點滴知識來救朋友，這說明她有一個清晰的`腦子，她知道在遇到困難時怎樣去自救，但是，我們卻做不到，從來不會保護自己，更不要說保護別人。

今天，我懂得了，不能偏科，要認真對待每門功課，要相信，每一科都會對你我有幫助，爭做一個會自身保護的小學生，利用我們學過的每一個小知識點，一切為自己的安全，要更多地了解科學，使自己在各方面更上一層樓。

智慧之花讀后感 篇10

讀了這篇文章，我的智慧也開始冒起了“火花”。那個維吾爾族小姑娘瑪麗亞真厲害，真勇敢。她樂于助人，機智果斷，將老師講過的知識運用到實際中。如果不是她出手相助，那五個魯莽的男生肯定已經危在旦息了。當時，瑪麗來并沒有草率行事，只是緊張鎮(zhèn)定的思考著，經過一番判斷:終于根據(jù)老師講的電的知識，想出了辦法，解救了伙伴們。

保護自己不光需要知識和勇氣，也需要一定的法律意識。六年級的東北小姑娘江雪是一個細心的孩子，她首先發(fā)現(xiàn)了冰棍質量的問題，通過托人買冰棍，找商驗科的工作人員來檢驗，最后得出結論，她們的'想法是正確的。那個阿姨賣的是非法自制冰棍，不衛(wèi)生。從這兒也能看出江雪是一個能捍衛(wèi)自己消費權益的人。

如果你能將愛心、勇氣和智慧融于一身，就一定會變的更加機智勇敢，健康快樂的!

2024楊修之死讀后感(熱門7篇)

書籍，就像是我們迷茫時的指引，或者是沙漠中的一片綠洲，給予我們心靈的滋潤和慰藉。當我們在閑暇時閱讀作者的作品時，不禁會被作品中的內容所觸動，產生各種新奇的想法。那么，我們應該如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？最近我發(fā)現(xiàn)了一篇網(wǎng)絡文章，其主題恰好是“楊修之死讀后感”，讓我深受啟發(fā)。

楊修之死讀后感(篇1)

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每一天需要處理的事務不少，應當說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的.形象，更是不把領導放在眼里。應對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應當明白，每一個人應當把自我份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自我的本事，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自我的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇2)

讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習有什么不對？經過長時間的思考，他突然意識到練習有什么不對。

楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關。我們怎么能胡鬧？

第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知。恐怕直到他死了他才明白。參加曹家立子的斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感(篇3)

學了《楊修之死》這課書，我深為楊修這樣的有才之人死于非命而感到極大的惋惜。那么，楊修之死到底歸罪于誰呢？當然，楊修平日恃才放曠，不拘小節(jié)、才引起曹操不喜歡，最終惹來殺身之禍。但我認為更重要的也是起主導作用的是曹操作為一個丞相，楊修的上級，忌賢妒能氣量狹小，容不得才能越過自己的人。因此，從這方面講，責任應在曹操。

我以為，書中所提的幾件事正說明了這個問題。如一盒酥這件事，楊修見曹操在盛酥的盒子上寫了一盒酥，便與眾人分吃了，并說一人一口酥。我看這只不過是楊修與曹操開了個小玩笑，如果曹操平易近人，與部下關系密切，就應感到高興，而他卻因楊才華出眾，超過了自己而雖喜笑，而心惡之。至于楊修因見曹操在花園上寫了活字，而明白了曹操的心思，令人擴建花園的門這件事，曹更應為手下有這樣理解他的人而高興，但曹操卻稱美，心甚忌之，書中在提到這件事之前說楊修數(shù)犯曹之忌，這不很顯然說明曹操忌的是才人，是超過自己的才人嗎？

在楊修幫助曹植的問題上，因曹與眾商議，欲立植為世子。曹丕知道后，密請朝歌長吳質入內府兩議，而修知其事，徑來告操，于是操未經周密的調查研究，就疑修譖害曹丕，愈惡之。后來在曹操欲試丕、植之才干時，修又嘗為曹植作答教十余條。當然，這已直接干預到曹氏父子兄弟之間的事情，成為暗中欺騙曹操的策劃者了。但如果曹操對修不是惡之。而是請他這樣的博學才高的人去教導培養(yǎng)曹植，使曹植成為才華橫溢、眾人都支持擁護的人或是成為曹操統(tǒng)一大業(yè)的好助手，豈不是更好嗎？何必起殺他之心吶！

最能充分說明曹操忌賢妒能，心胸狹窄，又不肯承認錯誤的是雞肋一事，口令傳下，楊修已了解曹操的心思，那么，曹操聽了夏候惇及楊修之言后，就應把修找來，認真請教，做出正確決策，而不應借故殺了修，更不應硬挺著進兵，結果招致兵敗身傷。當然楊修看出曹的意思，在軍營中講出來，引起軍心混亂，確實是修之過錯，但這大概與曹操平日很少謙虛謹慎地同楊修商談大事有很大關系吧！當然楊修也一定懶于向曹操提什么合理化建議。因此，我認為楊修之死，曹操應負主要責任。

古話今說，在當今的改革洪流中，每一個領導同志都應是愛才如命，胸懷寬廣的人。對有才能的人，對知識分子，要滿懷熱情去幫助，允許他們有缺點，甚至錯誤，對恃才放曠、孤傲清高的人，要揚長避短，給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的.條件，而不是求全責備。那么，四個現(xiàn)代化一定能早日實現(xiàn)的。

楊修之死讀后感(篇4)

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。他對曹操“惟妒能忍，容不得人”的行為感到厭惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中，“一盒薯片”和“猜燈謎”等事件是極好的證據(jù)。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'.寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

對于偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。以“一盒酥脆”猜謎為例。在我看來，這是曹操和他的**們的游戲，但事實并非如此，因為這些游戲都是非常具有政治探索性的。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權力斗爭。哪個朝代的最高統(tǒng)治者會喜歡別人來管理他的家庭事務？從這個角度說，楊修的死是必然的。

殺楊修是曹操的無奈選擇，曹操以妒嫉賢能而臭名昭著。楊修到死都不知道，自己才是真正的**！

楊修之死讀后感（二）

這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但他不知如何遮掩自己的光芒，甚至無視曹操的權威。如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？從文中我們也可以看出他是一個可以的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百，也不殺一”的原則處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇既不是第一次，也不是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇5)

楊修之死讀后感

篇一：楊修之死感想楊修之死感想：楊修的死因，應該是由于他太能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。

加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。

明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。

”即有此意。

**《三國演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書中明確寫道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。

”說明他的死是由于“恃才放曠。

”這直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的謎語，看來曹操會喜歡楊修這個。

不過從整篇**來看，曹操出謎語并不是要讓別人答出來，而是展示自己多么有學問，結果楊修一語道破，還四處張揚，似乎是在大喊：“曹操這點兒水平，考不住我！”曹操自然會“惡之”，不過他以國事為重，就容忍了他的放曠。

在“夢中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢中殺人、假裝痛哭，又費力厚葬近侍，只為達到一個目的：防止被人暗算。

但曹操沒想到的是，楊修故意揭發(fā)他，讓這樣的戲白演了。曹操不得不另辟蹊徑，防止被人刺殺，這自然會越來越惡毒。

楊修故意讓曹操達不到目的，但曹操并不在意，只是忍著。

楊修向曹操報告：曹丕與人密謀。

這其實是一個外人把兒子告訴了父親。

這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。

兩者行為相似，那意圖難道會不同嗎？而且，曹操后來證實曹丕沒有與他人合謀，所以在曹操眼里，楊修就是那個會暗中傷害兒子的人。

曹操卻不因此而除掉楊修，又是忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒為曹操出過一計一策，還惹了這么多禍！楊修對曹操乃至魏國都是有害的。留著他沒用。我不知道他會帶來多少災難。

唉，又是一個聰明反被聰明誤的人！在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。

如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。

曹操心胸不寬，但多疑，心胸狹窄，愛面子，不喜歡承認錯誤。他雖然表面上稱贊揚修，但心里卻恨得要死。

另一方面，楊修說話時沒有看情況，這也是他最終被曹操殺害的根本原因。

古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。

楊修喜歡猜曹操的心思，每次都能猜到，這是大忌。

曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？

干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修，三國時魏軍行軍主薄，才華橫溢，文思敏捷，其文才可與“建安七子”相媲美。

在曹營這個英才濟濟的企業(yè)之中，作為文治方面的靈魂人物，他卻一直不被曹操賞識。

眾所周知，曹操對于人才一直是思賢若渴，甚至連曾經幫袁紹寫了一篇從曹操一直罵到曹操祖父（且罵的十分之惡毒）的才子陳琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的楊修被曹操如此忌諱。

筆者認為原因有二其一,楊修違反了職場之大忌，職場如官場。

虛榮心每個人都有，況且曹操是曹氏集團的,楊修多次逆龍鱗,處處表現(xiàn)出比曹操聰明,事事都能揣摩出曹操的想法,其實這已為他之后被殺埋下了禍根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(雖然曹植年幼時,也曾想過立曹植為太子),現(xiàn)在楊修逆水行舟,總是為曹植出謀劃策,使曹操認為楊修有意與曹植一起篡奪皇位,大為惱火,此時楊修的性命就捏在曹操的手上,只差一個合適的理由罷了>曰“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

”此時的楊修仍然沒有收斂，繼續(xù)恃才放曠，最終只好自食苦果。

后人有詩云：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。

筆下龍蛇走，胸中錦繡成。

驚四座開談，捷對冠群英。

身死因才誤，非關欲退兵。

”楊修死就死在他的才上，領導寧用庸才，也不會用刺頭的人才。

楊修對曹操的統(tǒng)治已經構成威脅，殺掉楊修是曹操集團乃至歷史發(fā)展的必然，人們憐其才認為他死的冤枉，而楊修之死是他咎由自取，作為曹操集團文治方面的靈魂人物不知道領導的意圖，不知道如何采用合適的方式表現(xiàn)自己的才能怎么行呢？曹操盡管雄才大略、胸襟寬廣，但多疑、嫉妒心強也是曹操多年的**病。

人非圣賢，孰能無過。

曹操同志雖然有缺點，但不能一棍子***。楊修同志即使有才華，也不能用一個胖子掩蓋一切丑惡。我們需要辨證地看待問題。一切都有兩面性。

縱然有千百般的不是,但他畢竟是企業(yè)的龍頭,一個優(yōu)秀的員工應該在和領導和諧相處的過程中,最大限度的發(fā)揮自己的才能,并且適當?shù)淖⒁庖幌嘛@示的技巧算聰明,識時務者為俊杰嗎!總而言之,楊修之死是封建王朝統(tǒng)治的必然產物,是曹操和楊修共同的責任楊修，智者也。

但是很遺憾，聰明被聰明誤了，以致我們英年早逝。

初讀《楊修之死》，覺得他實在是聰明之極，能一眼看破城府很深的曹操的心事，實屬不易！曹操也是個人才，于是引發(fā)了這一場人才之間的爭斗，可惜曹操身為君主，大權在握，這場斗爭一開始，楊修已盡占劣勢，縱使他料事如神又如何？神機妙算又如何？

到頭來仍不免死在曹操的刀下。

再讀此文，發(fā)現(xiàn)楊修也有可恨之處。

他有智慧，卻缺乏大智慧——不知“虛懷若谷”四個字咋寫。

不謹慎，蔑視一切，此乃楊修悲劇的必要性。

他若不自作聰明將“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不輕視吳質，毫無防備便去告密；他若顧忌到自己的身份，不在曹氏家族爭權奪位中插上一腳，這一切的一切就不會發(fā)生，歷史也會因此改寫了。

細細品味，楊修的傲慢令人憎惡，但他的機智也是可貴的。

歷史上，楊修算得上聰明人，只可惜“出師為捷身先死”，還未家喻戶曉，就已歸于塵土了。

或許，他死前仍認為天下才人只他一人吧！看來謙虛和謹慎實必要的，但悲劇已經發(fā)生了。我們能做的只是后悔。

一個表面自謙實則自大顯擺自己的人楊修，好一個奇才！楊修該不該死，不去辯論。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。

楊修不識時務，最后決定了他的被斬。

在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。

楊秀讓自己不厭倦一些事情，他沒有刻意壓抑自己的能力表現(xiàn)，而是用自己的心思。

但他的觀點使他不適合生活在這樣一個社會。他應該生活在一個純潔的社會里。

雖然這樣，他的一些才華無法展現(xiàn)，但他完全可以活出楊修的全部。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是--這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

本人個人認為楊修之死主要在于自己個性缺陷，恃才而傲。

曹操雖愛才，但也得能為他所用，如果一個有才華而備受推崇的人卻幾次三翻逆已之意，對于居上位的人來說是很難容忍的，要知道不是每個人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以說是必然的吧3六個大忌(莫丟冤枉分)一忌潦草涂改：書寫要端正，千萬別連文題都改，只改明顯的錯別字，將錯就錯，能夠不改的就不改。

二忌過短過長：字數(shù)一定要足，字數(shù)不足，寫得再好也很難及格；字數(shù)不能太多，不要超出試卷中的作文紙，萬般無奈之下，也只能在2行以內。

三忌開頭議論：還不如開門見山、直接點題開頭的好，能來點環(huán)境描寫，就先來點描寫。

四忌分段太少：4-6段為好，千萬別少于3段。

五忌文不對題：不說也指導會有什么后果。

六忌選材太俗：別總是玩呀、救落水兒童呀、貓啊狗啊……4篇二：楊修之死讀后感[楊修之死讀后感]楊修該不該死，不去辯論，楊修之死讀后感。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會，讀后感《楊修之死讀后感》。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

篇三：楊修之死讀后感楊修之死讀后感楊修之死>讀后感（一）凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。

對曹操那種'嫉才妒能，不能容人'的行為感到憎惡。

但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。

在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。

其中諸如'一盒酥'和'猜字謎'等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。

就拿'一盒酥''猜字謎'事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。

老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。

試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的'家事'呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個'嫉賢妒能'的千古罵名。

楊修到死都不知道，自己才是真正的**！楊修之死讀后感（二）這個世上本就沒有絕對的對錯。

當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。

但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。

如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。

因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。

身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。

但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著'寧可錯殺一百，也不放過一個'的原則，處死了楊修。

這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。

但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇6)

之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請史者勿對照。

小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!

那時候，我不知道楊修是誰，但我想大家都很受傷，只是愛表現(xiàn)；最后，很慘。

上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起政治動蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧?此論點不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。

這一論點應該說與目前做事立世有違。

現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚表現(xiàn)了。

只要你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并事先與公司就效益分配達成一致，你發(fā)揮的效果一般不會是楊修。

因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

老師不讓我在一個小時內讀完《三國演義》的原因是，我應該以楊修為戒，小時候擔心不務實，不搞陰謀；或者，象楊修一樣，只注重表現(xiàn)，不注意言行的負面后果。

這樣看來，《三國演義》還需要細讀，以幫助理解世解世務的運作原理；楊修也需要學習一些東西，以便領導人能夠發(fā)現(xiàn)和推廣。只是要能把握輕重原則。

目前，經濟市場、社會運行規(guī)則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市場、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。

原來這楊修是要學的，也萬不可學得“過精”了!非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?

我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍!

《楊修之死》讀后感二

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫在這里，也許有人會認為這是曹操對楊修才華的妒忌。事實上，這只是一種表面現(xiàn)象。對偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權力斗爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的**!

《楊修之死》讀后感三

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自己，在于他自己的傲慢。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事、不維護領導尊嚴的下屬，不管他有多寬宏大量，心中都會有怨恨。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇7)

戰(zhàn)國時期，魏國的才子楊修很有名氣，可惜美中不足。他為人“恃才放曠”，在做某事之前，不顧及其他人的立場和面子，做了不該做的事，說了不該說的話。因此，他屢次冒犯操，最后落了個殺頭的下場。

楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢說、敢做。但是，現(xiàn)在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天說不應該說的，做不該做的。我們班就有這樣的人。

有一天，上課鈴響了，教室外的一群人就開始向教室內流動，剛走到門口，他就把門一關，用力抵住。這時門外的人，就像水管里的水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向里面擠了，這樣很可能造成事故發(fā)生。還好，最后他把門打開了。

他還經常說他人的壞話，就連老師也難逃此劫。

我們要學習楊修，擁有才能，但是要學會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人！

回家讀后感(范例5篇)

讀后感，對我們學習來說，是一個不錯的方式，將所思所想流露于筆尖，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。?讀后感是通過寫作表達對讀書過程中感受和思考的回顧和總結?！盎丶易x后感”所涉及的問題廣泛而復雜我們來一起探討一下，希望這些指南能夠為你的創(chuàng)業(yè)提供支持！

回家讀后感(篇1)

《回家》這本書的主人公是羅葵生，他的母親被逼與趙四爺成婚，生下來的那個小孩就是羅葵生。趙四爺看見羅葵生的母親有孩子了，便與她分手，這個小孩就跟著他的母親。他的母親最后生病死了，舅舅把他接到鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下也有很多窮人被地主壓迫著，他在鄉(xiāng)下認識了許多人，如：善良的楊老師、還有和他一起玩耍的羅星和羅松生。最后，因為他是地主生下來的孩子，被逼到地主家去。

讀完這本書，我有許多感悟。第一，我認為無論對誰都要誠實，如果像趙四爺一樣，老拿菩薩嚇唬窮人，最后連四年級的小朋友都不相信。第二，我認為誰都不能仗著自己有權有勢就隨意壓榨百姓，要做到人人平等。第三，我認為要善待他人，如果你善待他人，那么，你在有危險的時候別人也會幫助你。在本書中，我最喜歡羅葵生，因為他會想盡辦法幫助那些相信菩薩的人不去相信菩薩，相信科學。他也十分樂觀，不會因為母親去世而悲傷很長時間。他依舊十分孝順，***媽生病了他就問老師。他要去跟媽媽的同事去幫忙，可他的媽媽不同意。當然，我也有最討厭的人，他就是地主趙四爺，他不僅把羅葵生的媽媽害死了，他還死命的壓榨百姓。不僅如此他還拿老掉牙的招數(shù)騙勞動人民捐款。我本以為他就只做這些“好事”。我往下讀的時候，沒想到他還把大自然的水源據(jù)為己有，讓大家都沒有水喝。大家都想與這位“大好人”干一架。因為他的弟弟一個孩子都沒有，他就把羅葵生送到自己的弟弟那里。

總之，讀完這本書讓我情不自禁的再看一遍，里面真實的反映出當時勞動人民的艱辛和有權有勢的人無情的剝削。

回家讀后感(篇2)

不知道你是不是個任性的小孩，如果是，那么來看看這部片子吧，影片不是什么大制作，演員可以說根本超不過十個人，母親因為有事所以把兒子寄養(yǎng)在住在鄉(xiāng)下的外婆家，從小在城市長大的外孫不喜歡又臟有老還是啞巴的外婆，甚至對著外婆的鞋子撒尿，偷偷拿外婆的簪子換錢買電池，因為外婆不知道什么是炸雞而又哭又鬧。但是，還是會因為外婆遲遲不回家而擔心，會為生病的外婆蓋被子。因為貪玩摔傷退后看見外婆而委屈的大哭……

終于分別的日子還是到了，外孫細心的叫外婆什么是“生病了”什么是“我想你”。

最后還是哭著說因為你不能講電話，所以生病的時候你就寄一封空的信，我一定很快回來看你，在外婆睡后幫外婆認滿線板上的針，在最喜歡的變形劍剛的圖片后畫上外婆怎么也記不住的話。

在臨別的車站，外孫一句話不說只是把卡片遞給了外婆，但還是在車子開動的那一刻忍不住向外婆比了那個從來都沒有別處的手勢，揮手道別……

去抱抱她或只是靜靜得看看她，問問她最近過得怎么樣，記得以前奶奶的背還可以挺得很直，在冬天的早晨載我去車站坐公車上學，外面的天很黑，我就坐在那輛小小的三輪車里，感覺格外的踏實，那時車站的旁邊有個早點攤，每天等車前我就坐在里面吃早飯，而奶奶則站在外面為我等車，車來了就喊我去坐車，而那時的我還認為這一切都是理所當然的，我還真可惡。

隨著年齡的的增長，在家里的時間越來越短，去看奶奶的次數(shù)也越來越少了，我有時甚至還會嫌棄她耳朵不還用了，說什么都很費勁，但她還是一如既往的愛著我，會因為我的一次看望而高興不已，寫不下去了，因為我一直在流淚，最后要說的就是這不是很長的一部電影，卻能喚起每個人心底最軟弱的那一部分不，或許那個人是爺爺，是奶奶，是爸爸，是媽媽，是任何一個讓你難以忘懷的人，你要做的就是珍惜他們。

回家讀后感(篇3)

《等爸爸回家讀后感》

當我第一次看到這本書的時候，我被它的標題所深深吸引住了。作為一個孩子，我深深感受到了父愛的重要性，并且對于家庭的溫暖和團聚充滿了渴望。這本書以一種富有情感的方式，向讀者展示了一個孩子等待父親歸來的故事，讓我既感動又有所思考。

故事的主角是一個小男孩，他非常愛他的爸爸，并且總是期待著他回家。但是，由于一些意外情況，爸爸總是不能準時回家。小男孩感到非常孤單和難過，但他從不失去希望。他開始學習如何自己照顧自己，如何承擔起家庭的責任。他嘗試著煮飯、洗衣服和整理房間。雖然他的努力并不總是成功，但他從這些經歷中學到了許多重要的生活技能和價值觀。

故事通過小男孩的視角，給我們展示了一個單親父母家庭的生活。對于許多孩子來說，這可能是他們的現(xiàn)實。這本書讓我意識到，即使在家庭中缺乏一個親人，我們也可以學會堅強和獨立。小男孩通過等待爸爸回家，培養(yǎng)出了耐心和樂觀的品質。他知道，爸爸回家的時候，他們將會有更多的時間在一起，從而更加珍惜家庭的團聚。

這本書也讓我思考了現(xiàn)代社會中家庭關系的問題?，F(xiàn)代人忙于工作，生活節(jié)奏快，很多家庭面臨著分離和疏遠。通過這本書，我們可以看到真正的家庭聯(lián)系是多么重要。父母的陪伴和關注對于孩子的成長和發(fā)展至關重要。我們不能僅僅通過物質提供來滿足孩子的需要，他們更需要的是情感的支持和安全感。

通過《等爸爸回家讀后感》這本書，我學到了如何珍視和守護我的家庭。我意識到，我們每個人都有責任為家庭的和諧和幸福做出貢獻。無論是父母還是孩子，我們都應該用愛、耐心和理解來對待彼此。只有這樣，我們的家庭才能成為一個溫暖、快樂和團結的地方。

閱讀完《等爸爸回家讀后感》后，我思考了自己與父母的關系。我意識到，我應該更加感恩他們的愛和付出，并且與他們更加親密和溝通。我決定用我學到的耐心和理解去支持和關心他們。作為孩子，我們不能丟失父母的陪伴和關懷，在家庭中我們應該盡力去扮演好自己的角色。

小編認為，《等爸爸回家讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。通過這個小男孩等待爸爸回家的故事，我明白了家庭的重要性以及孩子對于父母的渴望和需要。這本書不僅讓我感受到父愛的溫暖，也讓我認識到了我們每個人都有責任去保護和維護我們的家庭。無論家庭中發(fā)生了什么，愛是永遠不變的。

通過這次閱讀，我從中獲得了真摯的情感，對父愛和家庭的珍視充滿了更深的理解。同時，對于自己作為孩子的責任也有了更加清晰的認識。我相信，只有通過理解和關愛，我們才能創(chuàng)造出一個幸福和和諧的家庭。這本書讓我明白，等待爸爸回家并不是無助和絕望，而是一種希望和堅定。

回家讀后感(篇4)

內容簡介：《與神回家》作為《與神對話》系列的最后一部作品，圍繞生死這一人類永恒的話題展開了深入而全面的探討。本書告訴我們，生命本身是一個創(chuàng)造的過程，所謂的宿命、姻緣、災難、生滅都取決于你的選擇和看待生命的方式。

人生的旅程，就像穿越一片未知的樹林，有無數(shù)種可能，無條道路，任何的際遇都是自我選擇的結果，沒有哪一條比另一條更好，因為這是人生唯一的旅程。同樣，在面對生死的時候，我們無需恐懼，因為它并非終結，而是開始，是與自我的完全融合。在那里，我們到達了一個“知道”與“體驗”為一體的地方，是一種生命的合一。

與神回家的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：生我之前我是誰？生我之后誰是我？人生的意義是什么？死亡真的那么可怕嗎？該以何種態(tài)度面對死亡？這里有關于生命的終極問答。

與神回家的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這個世界一切都在改變，我們往往迷失其中。我們將人生的希望，或寄托于神明，或寄托于外在世界的各種條件，以為成功和幸福永遠都是有條件的。真相是，我們錯了。生命本身，根植于內在的創(chuàng)造。只有你自己在決定此刻和未來的命運。作為《與神對話》系列的完整升級版，《明日之神》是尼爾又一次與自己靈魂深處的深入交流和顛覆性的升華?！懊魅罩瘛笔且粋€關于“生命與愛”的全新隱喻，顛覆了你關于工作、愛情、教育以及所有人生必須經歷的觀念。它告訴你：外求是無用的，永遠找不到你要的東西的，因為，真正的神明，就是你自己。理所當然地，一切都將向更好的領域改變，“明日之神”正是我們當前所需。

回家讀后感(篇5)

近日朋友介紹我看親愛的回家，本來一直只看韓片的我也開始慢慢對這國產的親愛的回家產生了好感。

劇情：一位擁有專賣時尚精品店的少婦程樺被人設計陷害，在韓國過海關時因走私罪被監(jiān)禁六個月！丈夫邵軍因情境所迫，怕財產被法院充公，與程樺協(xié)議離婚，并深情承諾等待程樺回家時一定娶她！豈料程樺出獄歸國急切尋找丈夫邵鈞時，卻誤闖邵軍和富家女安麗娜的婚禮現(xiàn)場。丈夫邵鈞為防設計良久的計劃被程樺所攪，又設計約程樺談判并制造車禍假裝失憶。

為了喚醒失憶的丈夫，奪回原本屬于自己的愛情和幸福，善良的程樺屈身為安家第二十八任保姆，潛伏進再婚的前夫家中，稍不留神就會被設計、栽贓、甚至陷害等種種打擊折磨著程樺的心智。

面對昔日的戀人、妻子所承受的精神折磨，邵軍內心多次被動搖。但少年時的家破人去樓空的記憶蒙蔽了他原本善良的心。為了能夠掌權安氏企業(yè)，邵軍費盡心機，傾盡才華。在與競爭對手宋氏集團的較量中，邵鈞面對的不僅僅是商場上的競爭，更有情敵之間的較量。

宋堯出身貧寒卻極具才氣，憑借自身的智慧成為宋氏集團的執(zhí)行長。機緣巧合，相遇失意的程樺，在宋堯的相助下，認清邵鈞真面目的程樺華麗轉身，成為一名時尚的白領女性，一場心靈救贖的戰(zhàn)爭拉開帷幕

整片劇情看著程樺避過一次又一次的危機；面對真情至愛的昔日丈夫，揭開邵軍的真面目；面對默默助自已成就非凡璀璨人生的宋堯的追求可程樺腦海里卻始終抹不去邵軍落魄的樣子以之使她苦苦的思爭著。

觀后感：高人指點，貴人相助，朋友相伴，小人想隨-人生也不過如此。

玉米讀后感

透過對書籍的感受，我們能更深入地了解其內容，而讀后感的名聲在文學界有著重要的影響力，因此我們應該多加閱讀。通過以思考記錄的方式，我們能夠進一步完善自己的閱讀習慣，那么應該如何讓我們的讀后感更加細膩生動呢？你可以在下面的資源中找到與“玉米讀后感”相關的知識資料，歡迎你來閱讀。希望這篇文章能夠給你帶來靈感和分享的愿望！

玉米讀后感(篇1)

在這個帶有詭譎奇幻的印第安神話傳說色彩的故事里，最核心的是“人獸合一”的納瓦主義（nahuali**o）。即印第安人認為每個人都有一種保護自己的動物，稱之為“納華兒（nahual）”，而他們自身可以變化成納華兒，也能從納華兒變回人。而與此相關有一段描述讓我十分嘩然，認為實在是想象奇特，精妙絕倫，遂特意摘之與老師分享。

——每個印第安武士身上都帶有保護他的野獸的氣味......有些武士身上散發(fā)出一股美洲野豬的氣味，用香堇菜根可以遮住。芥末水可以掩蓋麋鹿的氣味。毛孔里有麋鹿汗的人都可以用。

晚香玉香味濃郁。有些戰(zhàn)士受到夜鳥的保護，它們喜歡在戰(zhàn)爭中出汗。應該用晚香玉來掩蓋氣味。受到蟒蛇保護的武士沒有任何特殊的氣味。他們不喜歡在戰(zhàn)斗中出汗?？梢杂密岳蚧ňA。玫瑰花香能夠遮住武士身上的烏鴉味。

夜來香的芬芳可以把散發(fā)蜂鳥氣味的武士隱藏起來。帶獼猴味的武士可以躲進茉莉花的香氣里。一些武士汗流浹背帶著美洲虎的味道，他們應該用野生百合。

有長尾鸚鵡味的武士要用煙草。無花果的葉子適用于貘武士。鳥武士該用迷迭香。

螃蟹武士要用橙花釀造的酒。

在這篇**中，作者常常使用類似的帶有魔幻色彩的筆觸描繪出一個個如夢如幻，似真似假的場景，讀后仿佛讓人真的置身于那片神奇壯闊的土地上，歷經一個個詭譎離奇，撲朔迷離的事件。伊龍陷入黃兔子的夢中，馬丘洪被螢火蟲的冷火燒死，庫蘭德羅化身七戒梅花鹿，戈多伊上校經歷三道包圍圈...... 現(xiàn)實與夢幻、現(xiàn)實與想象、現(xiàn)實與虛構之間的視角不斷切換，真真假假、虛虛實實。

一個好的故事必然道出了作者的心聲。對于被外界視為落后、殘酷和野蠻象征的印度人民來說，阿斯圖里亞斯通過進入他們的社會，聆聽他們的民族歷史和傳說，感受他們旺盛的生命力，看到了另一種文化的美麗。因而，帶有民主主義思想的他急切地希望社會正義得以伸張，使遭受殖民者殘酷的剝削和奴役的土著居民能盡快擺脫悲慘的處境，重返自由安詳?shù)纳睢?/p>

面對新大陸的發(fā)現(xiàn)，我們不僅要看到它的經濟繁榮和世界一體化，還要看到印第安人遭受的滅絕和信仰破壞的危害。面對經濟發(fā)展的要求，我們不應采取魯莽的發(fā)展模式，而應關注自然環(huán)境破壞帶來的災難和不幸。讀完這本書，我對這兩個問題有了更深的思考和體會。

玉米讀后感(篇2)

今天，我讀了《最棒的玉米》這篇文章，感受很深。

故事講的是：從前有個老婆婆，她在后院種了許多玉米。一天，一個長的'最棒的玉米說，豐收的時候，老婆婆一定會先摘他?？墒堑搅素S收的時候，老婆婆只有看看它，并沒有去摘他，卻把其他的玉米摘走了，那個好玉米只好用別的借口來安慰一下自己，可第二次、第三次……老婆婆把玉米都摘光了，還是沒有動它，它絕望了，他覺得自己是最不好的玉米，可是就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說："這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！”

這篇文章要告訴我們的是：只要你有才華，就一定不會被埋沒。也許你一直都很相信自己，但你是否有耐心在絕望的時候再等一下？我們應該清楚的認識自己，決不要像這個玉米患得患失，得意時傲氣沖天，失意時垂頭喪氣。成功，很多時候需要等待。付出了，并非所有的事情都立竿見影，這時的堅持、耐心最為重要。

玉米讀后感(篇3)

書籍可以讓我們學習知識，也可以讓我們了解真相；可以讓我們歡笑，也可以讓我們悲傷；可以讓我們了解世界，也可以讓我了解生活。

最近我讀了《最棒的玉米》這篇文章。

故事是這樣的：一個老婦人，她在地里種了一些玉米，其中一種長得最好，最結實。秋天來了，田野里出現(xiàn)了一個金色的世界，空氣中充滿了收獲的喜悅。

老奶奶也下田來拔玉米了，那顆“最棒的玉米”說：老奶奶一定第一個摘我，嘻嘻。但是一天過去了老奶奶卻一直沒有摘它。

他周圍的同伴都在嘲笑他、冷落它，他自我安慰道：“老奶奶今天只是沒看到我明天一定會來摘我的?！钡诙炖夏棠逃謥碚衩琢?，但還是沒有摘它。

它傷心欲絕心想：“難道老奶奶還沒有看到我嗎？”第三天老奶奶還是沒有摘它。

他看著周圍的同伴一個個被摘走，它絕望了，他本飽滿的玉米粒也已經癟了下去。突然老奶奶來到了他面前說：“這棵玉米長得這么好，用它當種子明年的收成一定會很好。

”如果你是一個像那顆玉米一樣有用的人，你是否能在遇到困難的時候像他一樣堅持下去，不放棄。我相信只要你堅持不放棄，我相信你一定能夠順利度過危險期，克服困難。上帝永遠不會偏袒任何人。所有人都有同樣的機會，但只要你能抓住更多的機會，你成功的機會就會很大。

在那個不平靜的年代，我國著名的前領導人他就是一個例子，因為對治理國家有別樣的方針，所以嫉妒他的人一直在不斷地找借口排擠他、逼他放棄，但他從來沒有放棄他自己的真理，就算那些人把他流放到最偏遠的山區(qū)也沒有被打敗。最后他終于成為了中國史上的一個傳奇。

玉米讀后感(篇4)

周末時，我在家看完了一本《情商故事》，其中有一篇文章《最好的玉米》給我留下了深刻的印象。

這個故事主要寫的是奧比太太種了一大片玉米，其中有一把玉米是最好的。因為它的每一粒種子都很飽滿，所以這把玉米一直都認為自己會被第一個摘走。

奧比太太經過它身旁好多次都沒有看它一眼，它感到很難過，其他玉米還嘲笑它，心想：我總認為自己是今年最好的玉米，但現(xiàn)在奧比太太不要我了。白天，我頂著烈日，原來飽滿而又排列整齊的顆粒變得干癟堅硬，整個身體像要炸裂一般。夜晚，我又要和風雨作斗爭。也許主人真的不需要我了，也許我真的不是最好的。這把玉米從此變得無精打采。

當所有的玉米都摘完了，奧比太太輕輕摘下這把玉米，嘴里念叨著：“多飽滿的玉米粒兒，明年用它做種子，相信一定能夠種出好玉米?！闭f完高高興興地收好玉米回家去了。直到現(xiàn)在，這把玉米才明白：原來自己在奧比太太心中是最好的，一直沒被摘走是因為要做種子。

這把玉米最后是被笑著摘走的，我也替玉米感到高興：只要是珍寶，總會發(fā)光的。相信自己，只要你有實力和能力，就一定會得到承認。被別人承認需要一個過程，不要輕言放棄，笑到最后的人，才笑得最甜！

玉米讀后感(篇5)

我覺得從《玉米》中是可以看出作者對于女性的態(tài)度的，玉米，玉秀，玉秧三個，從文字的敘述，作者都對玉米傾注了更多的情感（確實玉米是主角），玉米或許是王家莊女子的典范，一個當家的領袖，為了王家而放棄了自己的愛情，成為一個五十多歲的干部的娘子，但是對于玉秀，也確實太偏頗了，可能作者是站在當時的角度上來進行描述的，但是從文字中可以感受到本書對于玉秀，甚至還有對想玉秀那樣的女孩子的厭惡，比如“騷狐貍”“狐媚子”“沾了男人就不行”。

從現(xiàn)在的角度來看，玉秀真沒有做什么傷天害理的事，雖然她在現(xiàn)在也很有可能不被大多數(shù)女性喜歡，她也只是“愛俏”一點，心思更活泛，你可以說這是當時的人們對玉秀這種女人存在很大的敵意，但是并沒有出現(xiàn)作者對玉秀的同情。作者對女性心理的描寫是很精準的，但是作者畢竟是一個男性，好像不能太做到對于女性的感同身受和同情。

玉米讀后感(篇6)

針對當今社會人們渴望成功，又困惑什么是成功，如何才能成功這樣的現(xiàn)實問題，李開復用他20萬字的這本《做最好的自己》闡述了他的成功哲學。他告訴我們：每個人都可以成功，我可以選擇我的成功，做最好的自己，和你一樣！

這還不夠。他們想找點東西換點錢，想減輕父母的家庭負擔。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題?，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設家里沒錢了時怎么辦，也許想也會想，可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。

我真佩服他們！只是父母和孩子之間的一種美麗的愛。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。

讓我受益匪淺!

以下為你推薦一份讀后感美文信息，指導;

**伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部**，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、朱雁潮總之，在這部**中，更別說他們的結局了，所有的愛情都是悲劇性的，違背了主人公的意愿。

這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部**才能自己去體會。

這書名乍一看像是朋友之間用于勉勵的極平常的一句話，聽來就像“加油”或者“好小子，有你的”那么自然，親切，但細品起來，這書名倒仿佛是蘊涵了深刻的道理：誰都渴望成功，但似乎誰都摸不準成功的脈絡;與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行，還不如冷靜下來，自己跟自己比上一比。

我讀了《最棒的玉米》，我明白了一個道理：無論什么時候都有相信自己，只不過有時候需要等一下的。

感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：

梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然，在現(xiàn)實社會中，也許我們都有自己無法實現(xiàn)的夢想，也許我們的理想和現(xiàn)實之間有差距。但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

2025節(jié)日讀后感(范例8篇)

想必大家都有過寫作的一次嘗試吧，作文，是內心情感和外界的橋梁，因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，優(yōu)秀的作文是什么樣子的呢？你也許需要"2025節(jié)日讀后感(范例8篇)"這樣的內容，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

節(jié)日讀后感 篇1

《我們的節(jié)日》讀后感-

讀了《我們的節(jié)日》這本書，使我明白了自古以來樹正氣，建造和諧家園就是我們人類共同的愿望，正因為有了這樣的愿望，才創(chuàng)造了這么多豐富多彩的節(jié)日：有古代的節(jié)日、有現(xiàn)代的節(jié)日；有中國的節(jié)日、有外國的節(jié)日；有孩子的節(jié)日，有孩子的節(jié)日

一年365天，節(jié)日給我們的生活帶來無限的期待和歡樂。從很小的時候，我們就知道節(jié)日代表著幸福，我們數(shù)著日子，期待著節(jié)日的到來。

春節(jié)來臨的時候，我們聽著清脆的鞭炮聲，撐著眼皮等著看“老鼠接新娘”，盼著穿上新衣裳，高興地從大人手中接過一個個大紅包……鞭炮聲還在回蕩，我們就開始張燈結彩，渾圓的元宵填滿腮幫，我們快樂地品嘗著生活的甜美。

當冬天完全褪去，我們愉快地享受著春天美麗的色彩，在婦女節(jié)享受著濃濃的母愛；在清明節(jié)，我用心感受親人和烈士的敬仰和緬懷。

勤勞耕耘是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勞動節(jié)里讓平時辛苦忙碌的人們充分休息，利用這個假日調劑生活，提高生活質量。青年節(jié)讓青年兄弟姐妹體驗青年的自由，在自由中繼承愛國、民主、進步、科學的精神；初夏來臨的時候，我們在門口掛上艾條，吃著香噴噴的棕子，在幸福中懷念詩人屈原，感受愛國主義那種永恒價值。

最后盼著我們自己的節(jié)日——兒童節(jié)，我們享受童年的快樂，享受母親的關懷；我們小家園的幸福來自于祖國大家園的繁榮，在建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)這些記載著我們黨、軍隊、國家所走過的光輝歷程的節(jié)日里，我們?yōu)樽鎳淖o衛(wèi)者們送去最誠摯的敬意，沒有他們的付出，沒有大家庭的欣欣向榮，哪有小家庭的幸?？鞓贰?/p>

九月芬芳，桃李滿天，我們用崇敬的心情獻上一束康乃馨給無私的老師；中秋月圓的時刻，我們期盼著每一戶人家享受著團圓的喜慶，更期望在外的游子早日回歸母親的懷抱；在重陽節(jié)，我們與老人們攜手登高，祝愿世界各地的老人們。

年年歲歲，春去冬來，我們在生命的輪轉中學會用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣誕，迎接元旦，迎接嶄新的一年……

我們在一個又一個節(jié)日中尋找快樂、在一次又一次快樂中弘揚精神、營造和諧，在一片又一片和諧中體驗生命的珍貴，祖國的昌盛！讓我們珍惜每一個日子，讓每一天都充滿快樂和諧的氣氛，讓濃濃的情誼灌注在我們每一段生命的旅程，讓我們?yōu)闃嫿ê椭C的人類家園而努力！

節(jié)日讀后感 篇2

我在學校圖書館借了一本書，名叫《中國節(jié)日故事》，我津津有味地看起了這本書。

這本書主要講了中國的節(jié)日的由來。如：農歷臘月二十三日的年節(jié)，便是為了祭拜灶神張單的;農歷五月五的便是為了紀念愛國人士屈原的……

每一個國家和名族都有一套屬于自己的水時節(jié)慶，這些節(jié)慶和他們的生活環(huán)境以及宗教信仰有密切的關系。

所以，我們往往可以由一個國家或民族的節(jié)日中，看出他們的文化特色。例如：美國以____為主，便是他們的重大節(jié)日之一;我國自古以佛教、道教為主，特別地，還有天后誕。

中國的節(jié)日幾乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁愛的美德，這也是咱們中國文化的一大特色。

你想知道農歷八月十五的是怎么來的嗎?你想知道農歷三月二十三的天后誕是怎么來的嗎?那就去讀讀《中國節(jié)日故事》吧!

我愛《中國節(jié)日故事》，更愛我們偉大的祖國——中國!

節(jié)日讀后感 篇3

看了《我們的節(jié)日》，我對中國傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋、端午有了初步的了解，對春節(jié)的印象尤為深刻。春節(jié)，是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，我羨慕從前的人們把春節(jié)過得如此熱鬧、隆重，羨慕他們能用傳統(tǒng)的方式來過這個傳統(tǒng)的節(jié)日。 看辦年貨、貼窗花、寫春聯(lián)、祭灶神和財神、掛臘腸……現(xiàn)在貼窗花的，祭灶神和財神的都見不著?？赡苁且驗榉课萁ㄖ慕Y構不同，還有生活節(jié)奏的加快，所以只有在鄉(xiāng)下才看得到這些景象。

俗話說得好“忙活半年，過個大年?！睆呐D月二十三起每天都有該做的事，臘月二十三拜拜灶王爺，臘月二十四家中掃干凈，臘月二十五大家趕亂歲，臘月二十七八身上洗干凈，臘月二十九過個小除夕，臘月三十號馬上過大年。大年初一帖畫雞，正月初二祭財神，……一直鬧到元宵。真是：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

現(xiàn)代人的春節(jié)可以說完全不同了，短信拜年，看春節(jié)聯(lián)歡晚會，就連年夜飯也是到飯店吃的。我認為我們的年味淡了，所謂過年是一個過程，是一個辭舊迎新，期盼豐收的過程，應該過得像古時候一樣細致，使春節(jié)更加有意義。

中華文化在歷史上影響了整個東亞，中國的傳統(tǒng)節(jié)日曾經也如今天的“圣誕節(jié)”一樣，在異國生根發(fā)芽。而東亞一些國家一直很珍惜從中國舶來的節(jié)日，他們不但熱熱鬧鬧過端午、中秋，就是我們幾乎忘記的“乞巧節(jié)”、“中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))”在東亞一些國家還古風猶存。所以我們作為中國人，就更加應該保護中華民族的傳統(tǒng)，讓中國的文化延續(xù)下去，不讓外國人小瞧我們，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!

節(jié)日讀后感 篇4

空氣開始凝固，風欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。 想當年，你是多么的精明強干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！薄Ｋ麄円孕∪酥亩染又?，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠了。

在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。 風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?/p>

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

節(jié)日讀后感 篇5

近年來，西方節(jié)日，可以說是比較流行，特別是一些青少年，已經開始談論如何度過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，在短信滿天飛的日子里，慶祝西方節(jié)日也是短信的一部分。為此，我們應該進行一種醒悟嗎？西方節(jié)日我們可以追求。

但是中國的傳統(tǒng)節(jié)日我們更應該賈蓓珍惜。

雖說當代學生知道中國的的節(jié)日，但有人卻還不知道我國傳統(tǒng)的節(jié)日是為了紀念什么的，熱衷于西方節(jié)日的潮流之中。令人擔憂的是，這會沖淡我們自己的傳統(tǒng)。在5月5日的端午節(jié)，我們沒有發(fā)現(xiàn)有多少人去食堂吃粽子，也沒有多少人提到第九個重陽節(jié)。

中國是一個有著幾千年燦爛歷史的文明古國。傳統(tǒng)文化博大精深?，F(xiàn)在要認真保護和發(fā)展。從傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的個人形象來看，我們應該提醒自己，請記住我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這是一種文化傳承和精神傳承。

西方節(jié)日傳入中國是全球文化與經濟一體化的產物。英語作為世界語言，當然會學到西方的文化。西方國家在經濟和世界潮流中的主導地位，無疑是人們對這一潮流視而不見的原因。

年輕人的盲目追求，也是其中的原因了。

“中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會?！?/p>

隨著經濟社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，人們越來越重視節(jié)日，無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是國外節(jié)日，節(jié)日氣氛也增加了很多。每逢中國傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)或是圣誕節(jié)、情人節(jié)等，商家已備足貨源，娛樂場所排出了通宵經營計劃，公交公司也針對節(jié)日客流特點準備增車并延長服務時間等，飯店里更是賓朋滿座，這些現(xiàn)象充分體現(xiàn)了節(jié)日的氣氛。借助節(jié)日，人們與親朋好友歡聚一堂，表達祝福，尋求幸福，緩解壓力，這些都表明今年人們的生活水平不斷提高，社會財富越來越豐富。

干群們認為，土節(jié)也好，洋節(jié)也罷，給了我們融入親情友情的時間，給了我們尋訪幸福的理由，就是好東西。

針對當前社會上出現(xiàn)的捍衛(wèi)本土文化、抵制外來節(jié)日的現(xiàn)象。干群表示，中國傳統(tǒng)文化，我們必須捍衛(wèi)。傳統(tǒng)節(jié)日需要我們不斷的傳承，如中秋、春節(jié)、重陽節(jié)等，這不僅是五千年來中華文化精髓的沉淀，更是為團員們提供交流親情友情的機會。

現(xiàn)在許多年輕人對外來節(jié)日比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等非常的熱衷，對我國傳統(tǒng)節(jié)日卻相對冷落，這樣的現(xiàn)象并不提倡。隨著生活水平的提高和社會的發(fā)展，我們需要引進新的文化來充實我們的生活，但是，不能因此而忘卻我們本土文化的根本，我們需要的是用新的文化來充實自己，補充自己，共同繁榮，而不是以摒棄自己的為代價來吸取別人的。干群說，忽視地方節(jié)日只是個別現(xiàn)象，大多數(shù)中國人非常重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

認為對外來文化抱持什么樣的態(tài)度，是測量國運盛衰的一個有效尺度。隨著科學技術的飛速發(fā)展，各國之間的文化融合也在迅速發(fā)展。中外文化的交融和碰撞比以往任何時候都更加激烈，中國文化也受到許多國家人民的喜愛。

2006年春節(jié)期間，英國許多城市舉辦了大型的“中國年”慶典活動，金發(fā)碧眼的英國人學著中國人的樣子穿唐裝、放鞭炮、舞龍舞獅；作為歐洲文化中心的法國巴黎，更是文化包容的典范，在那里，沒有人會擔心中國的春節(jié)與大紅燈籠高高掛會動搖他們的文化根基；在美國的一些州，春節(jié)已經變成了法定假日……在這樣一個背景下，一個圣誕節(jié)的到來卻被視為將“喪失文化的主體性”，我們?yōu)槭裁慈绱诵〖易託猓?/p>

，圣誕節(jié)和中國傳統(tǒng)節(jié)日都是我們的“幸福出口”，如果一味的以捍衛(wèi)民族文化為理由，把洋節(jié)日一桿子打死也沒有必要。干群人認為，無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是外國節(jié)日，其意義并不總是在變化。有一個共同點就是節(jié)日變得越來越快樂。無論節(jié)日采取什么形式，它不僅體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和道德風尚，也寄托了人們對未來的希望和希望，寄托了人們對親朋好友的祝福。

節(jié)日的增多，人們對節(jié)日的關注，節(jié)日氛圍的日益濃厚，反映了近年來人們生活水平和消費水平的提高。“抵制圣誕論”看到了文化差異，卻忽視了以文化差異為美。干部群眾認為，我們既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要立足先進文化前進方向，胸懷寬廣地面對世界，吸收外來文化的營養(yǎng)，美化生活。

至于民主文化是否被外來文化削弱，關鍵在于我們對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

干部群眾認為我們處在一個前所未有的開放時代，與歷史上任何一個時代比，都更有理由用開放的心態(tài)去面對和迎接外來的文化，而不是被現(xiàn)代文明裹挾而走，或者固步自封以**的方式去抗拒。換句話說，即便“擇其精華，去其糟粕”，恐怕最有效的手段不是盲目排外，甚至閉關鎖國。古今中外的文化發(fā)展史早已證明，只有向他人學習，才能發(fā)展壯大。盲目排斥外來文化，阻礙了民族文化的進步和傳承。心胸越窄，心胸越緊，越不自信。

如此循環(huán)反復，不但會讓我們失去大國的風范，還會與文化自身的價值背道而馳。

還是魯迅的拿來主義適用。取其精華，去其糟粕。古為今用，洋為中用，不能把根本沖淡。

節(jié)日讀后感 篇6

前些天，我們學校發(fā)了一本書——《紅色節(jié)日》。這本書介紹了中國乃至世界上具有歷史意義的幾個節(jié)日，特別有益。

這本書分別介紹了國際勞動節(jié)、婦女節(jié)、兒童節(jié)、青年節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等許多節(jié)日。其中，我對兒童節(jié)以及青年節(jié)尤為感興趣。

每年的6月1日是國際兒童節(jié)，它是為了保障世界各國兒童的生存權、保健權、受教育權、撫養(yǎng)權，為了改善兒童的生活，為了反對虐殺兒童和毒害兒童而設立的節(jié)日。在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹的軍隊突襲捷克斯洛伐克的一個村莊——利迪策村，因為德國一個警察唄捷愛國者殺了。德國人為了報復把所有人抓走，將婦女和兒童單獨監(jiān)禁，剩下的人全部殺掉，而在95名兒童中，9名被認為值得接受德國化教育，大多數(shù)已經銷聲匿跡了。1949年，國際民主婦女在莫斯科舉行會議，為紀念1942年6月10日被德國納粹屠殺的捷克斯洛伐克利迪策村的88名兒童，決定以6月1日為國際兒童節(jié)。

通過對六一兒童節(jié)的了解后，我深知書中的孩子是多么痛苦，學習條件也很艱苦，太可憐了！相對比，我們的生活是幸福而又美好的，是來之不易的。所以我們現(xiàn)在更應好好學習，不能浪費這種好的學習條件和學習環(huán)境，要懂得珍惜，要養(yǎng)成良好的道德行為習慣，增強國家意識、科學意識、勞動意識、審美意識?！罢\實、勇敢、活潑、團結”是我們的理想宗旨；“愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物”是我們的豪邁誓言。

五四青年節(jié)，是紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動而設立的。1919年4月29日至30日，巴黎合會的英、美、法三國代表召開會議，日本代表出席，將德國在山東的權益讓給日本，5月1日，中國代表將此事電告北京政府，并稱必須簽約，消息傳來，舉國震驚，群情激奮，以學生為先導的五四愛國運動爆發(fā)了，5月4日上午，3000余名學生在英、法、意使館等待，繼而轉向曹汝霖住宅，將章宗祥痛打一頓后被軍警逮捕，最后經過各界幫助，學生們被放了出來。

五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”就是徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國主義精神。我們也應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼、英勇奮斗、積極進取、勤奮學習。

我也應從現(xiàn)在開始好好學習，積極奮斗，長大做一個好青年，為祖國做一點小貢獻。

節(jié)日讀后感 篇7

這個暑假，我看了由學校發(fā)的一本書，書名叫《我們的節(jié)日》，書的內容都是關于我們生活中的各種國內節(jié)日和國外節(jié)日還有現(xiàn)在流行的現(xiàn)代節(jié)日。主要講了節(jié)日的起源、習俗、佳句、趣聞和節(jié)日暢想，讓我們了解了更多的節(jié)日知識；讓我們懂得了節(jié)日的快樂。

在這本書內有著許許多多的節(jié)日，而我最感興趣的節(jié)日，那就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。我從書內知道春節(jié)的根源是從先秦的萌芽時期到西漢的發(fā)展時期，最后到了唐朝的繁榮時期。而到明清時期，春節(jié)有增添了許多五花八門、豐富多彩的節(jié)目。春節(jié)的習俗有各種各樣有貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、給壓歲錢、放爆竹煙花、除夕守歲等等。特別是在除夕夜，只要我抬頭，天上看到的不僅僅是眨眼睛的星星，更多的是滿天五彩繽紛、五顏六色、劈里啪啦的煙花爆竹，那聲音響得我是震耳欲聾，雖然我聽不見除了爆竹聲的其他聲音，但是我卻能感受到過年的快樂和喜悅的氣氛，讓我覺得過年很開心。

這本《我們的節(jié)日》還讓我了解了這些外國節(jié)日：感恩節(jié)，感恩節(jié)是美國人民為了感謝印地安人對他們援助之手而成立的；圣誕節(jié)，圣誕節(jié)是西方國家最隆重的一個節(jié)日，他們的圣誕節(jié)相當于我國的春節(jié)，這些外國節(jié)日值得我們去了解，去體驗這些節(jié)日的快樂，體驗這些節(jié)日的重要性，讓我們對我們自己身邊的節(jié)日有著更多更多的了解和認識。

讀了這本《我們的節(jié)日》，讓我們認識了國內外許許多多的節(jié)日；讓我們認識了許許多多節(jié)日的。

節(jié)日讀后感 篇8

沈從文是中國現(xiàn)代文學史上的巨子，他的作品具有極高的藝術價值和文化底蘊，為人們展示了一段鮮明的歷史和獨特的文化。每年的9月28日，是沈從文先生的誕辰。在沈從文節(jié)日這個特殊的日子里，我沉浸在他的文學海洋中，感受到了他的作品所傳遞的深刻情感和內涵，帶給了我許多啟示和思考。

作為一位杰出的文學家，沈從文的作品既有豐富的文化內涵，又有深刻的人性探究。他以自然的語言和真實的筆觸，把生命的本質、人性的復雜、社會的真相都描繪得淋漓盡致，以至于讀者們常常被他作品深深地感動和震撼。例如，他的《邊城》以眾多奇特的人物和美麗的山川自然為背景，通過主人公“孫少安”在壓抑、荒蕪的生活境遇中所受盡的苦難和掙扎，表達了對家庭、親情和愛情的贊美和理解，揭示了中國農民的淳樸和堅韌不拔的精神，展現(xiàn)了崇高、獨立的人生態(tài)度和信仰。在另一篇作品《春蠶》中，作者通過描寫一個女性的一生所經歷的風雨歷程來探究人性，刻畫出了人對生存的掌控能力和面對命運的勇氣。

除此之外，沈從文的文學作品還包含了豐富的歷史和文化意義。他通過溫婉的筆調、充滿內涵的文化隱喻，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深厚內涵。例如《邊城》中與“廟會”等節(jié)日活動相關的描寫，不但生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的風俗習慣，同時也反映了沈從文對故鄉(xiāng)的親切感和對民族文化的鐘愛。他還通過《圍城》和《儒林外史》等作品，向人們深刻揭示了那個特殊時代的社會特征和文化背景。

回望這次的沈從文節(jié)日，我深受沈從文作品的感染和熏陶。這個節(jié)日為我打開了欣賞沈從文文學的大門，從他的作品中汲取了寶貴的靈感和啟示。沈從文先生的文學藝術價值和內含未曾被減退，而是隨著時間的推移而更加耀眼和深刻。我相信，沈從文會繼續(xù)成為后人追尋的文化符號之一，成為載著中國傳統(tǒng)文化、價值、信仰和精神的飛翔之翼，傳遞著他對人性、社會、歷史、文化、匠心的思索和追求。

如此偉大的文學巨匠，留給我們的是難以描述的文化寶藏。沈從文節(jié)日使我再次感受到他與偉大精神或民族精神的契合，并讓我更加深入了解了他提倡的“文明不是一場盛宴”，并更加細膩地品味沈從文的文學藝術。我會帶著對沈從文的崇敬和熱愛，不斷地深入學習、探索和領悟，更好地發(fā)掘“邊城”中的內涵、感受“長河”的情懷、領略“圍城”背后的人性和思考“春蠶”下人生的哲理。