巴黎觀后感

巴黎觀后感。

為了解答您的疑惑幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備了一篇權威的“巴黎觀后感”，隨著科技的發(fā)展，電影和電視劇逐漸走進了我們的生活，寫觀后感能很好的傳遞我們的心情與感想。這就需要我們動筆將心中的感動和見解記錄下來，寫進觀后感里，寫觀后感的過程可以讓我們在思考問題的同時找到更多的解決方案。您是否正在思考如何寫作品名的觀后感呢？

巴黎觀后感【篇1】

最近，我閱讀了一本中外名著，它的書名叫《巴黎圣母院》。這本書主要告訴我們“美與愛”的名字。每次當我細讀起這本書時，不僅讓我感到愛不釋手，還對里面精彩的情節(jié)故事百讀不厭。

從書中字里行間的故事，我時時刻刻都能被感動和教育，讓我體會到“美與愛”的真諦。

這本書主要講述15世紀法生在法國的一個故事。克勞德是巴黎圣母院的副主教，他是一個無恥的人，有一張人類的臉和一顆野獸的心。他世紀普賽女孩愛斯梅拉達。而面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救艾絲梅拉達而舍身的故事。在故事中，艾絲梅拉達是“美”的化身。她很漂亮，卡西莫多是個很丑的人。

**通過描寫這兩位主人公的故事，我們可以揭露宗教的虛偽，歌頌下層勞動人民的善良、友愛和自我犧牲，反映雨果的人道主義思想。

這部**中令我印象最深的人是圣母院中的那個敲鐘人--卡西莫多，他的臉是那么丑陋，是我從無法想象的丑陋，在我的心里不禁的被蒙上一層陰影。隨著情節(jié)的發(fā)展，我開始被故事中的情節(jié)所吸引?？?

那陰郁的圣母院，是那么的令人感到凄涼，我的心開始為那少女的災難而感到難過。然而，就在此時，丑陋的卡西莫多伸出手來幫助女孩。這時，我被英雄的行為嚇了一跳。一瞬間，從他身上，我再也看不到原來的丑陋，而是看到了人性的光輝。

在他那蓬亂的頭發(fā)、強壯的胸膛和閃亮的眼睛里，我深深地體會到他的勇氣、驕傲和自信。他的行為深深地打動了我。我也看到了黑暗社會中最美的東西。這種美并不像花朵那樣嬌艷多姿，而是經(jīng)過許多起伏，美迸發(fā)出人性，這讓我明白了人性最美、最真實的一面！

《巴黎圣母院》除了體現(xiàn)對美的認識，還有對愛的理解。愛有很多種表達方式，在這本**中，我看到了卡西莫多那偉大的愛;艾斯梅拉達那至死不渝的愛;還有那克洛德毛骨悚然的愛......而當我被故事中巴格特對女兒的愛所感觸時，我才進一步了解了愛的真正含義。

故事里還有一個英雄。她是偉大的母親，巴格。當她的女兒被吉普賽人搶劫時，她選擇當修女，一直為女兒祈禱。讀到這里，我明白了愛的真諦——母女之間的愛，不僅是母愛的真諦，也是母親對女兒絕望的愛。我為那位偉大母親巴格特而感到驕傲。

暑假期間，我閱讀了《巴黎圣母院》，它讓我懂得了讀一本書，不僅能陶冶了自己情操，還能凈化自己的心靈，使自我身心得到提高。也讓我在未來的人生道路上，更加清晰地追求和感受真正的美與愛，快樂地成長在美與愛之中！

巴黎觀后感【篇2】

暑假里，我?guī)缀跞找广逶≡跁心敲匀恕l(fā)人深省的香味中，被煙熏得陶醉如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及**，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深**撼了!它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。從前，我也對“誠實善良”這個詞感到困惑。生活中有善良和真誠真的那么重要嗎？

可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。

他不想做一個善良的人，被別人愛和愛戴，但由于生活和工作中的種種原因，他被迫隱藏自己善良的一面，戴上**的面具。幸運的是，這個社會還有許多善良真誠的心，值得學習。因此，我們應該培養(yǎng)一顆善良的心，學會如何對待別人。

雖然你的臉不漂亮，但你的真誠仍然可以感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能"朋友滿五湖,知己遍四海"。

雖然, 許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個"老實"不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!

朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

巴黎觀后感【篇3】

《愛在巴黎》讀后感1000字！

《Love Parisienne》這本書的書名，我會翻譯成《愛在巴黎》。由三個巴黎女性執(zhí)筆，跟女生聊聊在巴黎生活戀愛的建議。對于時尚打扮，法式審美和與美式審美有什么差別呢？讀了這本書，又看了VeraWang的采訪視頻。我有一點感想，兩個假設。

根據(jù)這本書對女性打扮的建議，我覺得法式審美對“簡潔”到了苛刻的程度。妝容只允許有一個重點，有了煙熏妝就不要涂大紅唇。衣服只允許一個重點，不要渾身上下都有設計感。超短裙就忌高跟鞋。

美式時尚，講究的是露拙，這樣才能達到authentic的觀感。我看了美國設計師VeraWang的訪談。她在美國同行RauphLauren手下工作學到最重要的一點就是：妝、發(fā)、衣，這三樣中，必須有一樣露出弱點。如果妝容和頭發(fā)精致，那么衣服必須松幾?？圩?，看起來好像匆忙出門衣服沒有穿好的樣子。如果衣服華麗，頭發(fā)就可以凌亂一些。忌諱三樣都一絲不茍。

為什么美國人審美喜歡露拙呢？我有兩個猜想。一個可能是因為露出弱點的人，才更真實，有血有肉。美國大片里的超級英雄，從蜘蛛俠到蝙蝠俠、鋼鐵俠，都有明顯的人性弱點，這樣有缺點的英雄才讓增加觀眾的信任。因此延伸到日常打扮，露出一點凌亂感的人，可能讓美國人覺得更接地氣、不矯情、容易接近。

另一個猜想是，故意不按照規(guī)矩來打扮，不中規(guī)中矩，反而顯示出人反叛的精神，這可能是美式審美推崇的。網(wǎng)紅美國人郭杰瑞說，反對精英、挑戰(zhàn)權威是美國文化的精髓。那些挑戰(zhàn)權威的個人常常被認為是英雄，得到大眾支持。Activism基本就是個褒義詞?；尣堂纼旱膬蓚€女兒中，大女兒乖巧聽話，小女兒跟媽媽頂嘴、發(fā)脾氣、扔東西。我讀了美國媒體和大眾的評論，小女兒因為叛逆精神而得到了大多數(shù)美國人的喜歡。

這本書原版是法文，這是英譯本。這本書以一問一答的形式，對在巴黎生活的年輕女性提出建議。我常常會看了問題，先思考一下自己的答案，然后再去看作者的建議。感覺就像做了同一道數(shù)學題，可以找人對一下答案，是一種非常有趣的體驗。如果答案不同，我還會再想想為什么。很多美國朋友小心翼翼問我這本書講了什么。她們很怕遇到給女孩子的毒雞湯。我笑答：“這本書不是教你如何迎合別人。她教你如何活得自在?！?/p>

我和這本書第一次邂逅在社區(qū)圖書館。她被放在一進門最顯眼的位置上，那一格是管理員推薦欄。烈焰紅唇的顏色，像一個青春貌美的女孩在對我招手。里面的插圖非常美，書頁有不同的顏色，有質感的厚度。這是我成年以來見過的最美貌的書，以至于讓我錯誤地低估了她的思維深度。我想讀點有營養(yǎng)的書，就把這書放下了。結果去了第二家分館，她又在最顯眼的推薦欄里。有些人和事，第一次邂逅是偶然，第二次就是緣分了。更何況，我要檢討，美貌和智慧如何不能共存？！我認識那么多又美又聰明的女性。

我雖然去巴黎的各個景點打過卡，但是很遺憾沒有跟當?shù)厝肆倪^天。我很好奇每天在這座城市生活的人，如何看待這些文化遺產(chǎn)？他們有什么樣的人生態(tài)度呢？這本書給了我巴黎本地人的視角。巴黎圣母院要繞到后面看它的背影。盧浮宮適合失戀以后晚上去散心。巴黎鐵塔在這本書里以四種不同的隱喻出現(xiàn)，讓我開懷大笑。讀這本書，就像聽本地人聊聊她們眼中法國文人、政客、明星。她們跟我對這些人的理解很不同，所以很有趣。

巴黎觀后感【篇4】

《情歸巴黎觀后感》是一部充滿法國浪漫風情的電影，通過講述一個跨國愛情故事，向觀眾展現(xiàn)了巴黎這座城市的美麗和魅力。影片主要講述了一對異地戀情侶，男主角來到巴黎，為了與女主角相聚，兩人度過了一段難忘的時光。在觀看這部電影后，我深深地被劇情和場景所打動，仿佛親臨巴黎一般。以下是我對《情歸巴黎觀后感》的詳細感受。

首先，影片中的巴黎景色令人陶醉。在電影中，巴黎的大街小巷，河岸和塞納河畔的風景讓我留連忘返。無論是夜晚閃爍的埃菲爾鐵塔，還是晨曦中的盧浮宮，每一幀畫面都讓人感受到巴黎的浪漫和優(yōu)雅。電影通過對巴黎景色的精美描繪，讓我仿佛親臨現(xiàn)場，感受到了這座城市的獨特魅力。

其次，影片展現(xiàn)了巴黎的文化與藝術氛圍。在電影中，男主角在巴黎的旅程中參觀了盧浮宮、巴黎圣母院等標志性建筑，感受到了巴黎的藝術之美。在藝術家的眼里，巴黎是靈感的源泉，是追求夢想的圣地。影片通過展現(xiàn)這些藝術和文化場所，鮮明地表達了巴黎作為世界藝術之都的地位和影響力。同時，電影中還穿插了一系列的音樂表演和文化活動，這些充滿藝術氛圍的場景讓我感受到了巴黎的生活方式和獨特的魅力。

另外，影片中的愛情故事引人入勝。男主角為了與女主角相聚，克服了種種困難和隔閡，這種舍己為人的愛情令人感動。他們在巴黎度過的每一天都是浪漫而充實的，他們一起欣賞巴黎的美景，品嘗法國的美食，感受彼此的愛意。在巴黎這樣浪漫的城市中，他們的愛情故事更顯得格外美好。通過這個愛情故事，影片向觀眾傳遞出積極的能量和獨特的情感，讓人對愛情抱有希望和憧憬。

最后，影片中的演員表現(xiàn)也非常出色。男主角和女主角的演技真實自然，他們讓我對角色產(chǎn)生了共鳴。他們的對話和情感表達飽含著愛情的真摯和堅定。演員們通過精彩的表演，將故事中的人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。他們的演技讓觀眾更好地融入到故事中，與角色一起感受到了巴黎的浪漫和情感。

綜上所述，《情歸巴黎觀后感》是一部充滿法國浪漫風情的電影，通過對巴黎景色的精美描繪以及愛情故事的展現(xiàn)，讓觀眾仿佛親臨巴黎一般，感受到了這座城市的美麗和魅力。影片中的巴黎景色和文化藝術氛圍令人陶醉，愛情故事引人入勝，演員們的出色表現(xiàn)更增添了電影的觀賞性。通過觀看這部電影，我對巴黎的向往更加濃厚，也對愛情抱有了更大的希望和憧憬。我相信，這部電影會一直留在我的記憶中，激發(fā)我對巴黎和愛情的美好向往。

巴黎觀后感【篇5】

這是一本非常治愈且悲傷的小說。

如果你問我會不會推薦？

我會，而且會給五星推薦給身邊的人。

不是因為引人入勝的劇情，

不是因為男主是什么文學藥劑師，

不是因為他自己經(jīng)營的那間水上文學藥房

而是因為讀完整本書，

給我的心靈啟發(fā)和那些難以忘懷的痛點。

我們讀書都有不同的目的，

有些人想要打發(fā)無聊的時間，

有些人想要汲取新的思想和知識，

也有些人只想麻痹自己試圖遠離浮躁和苦悶。

而有些人喜歡閱讀，也許就是，

很單純的，只想從書中獲得一份情感。

這份情感是什么呢？也許是五味雜陳的。

在書里，我們學會了去愛，

學會了放肆的笑和無畏的哭，

在書里，我們找到了

那些在現(xiàn)實里很難感知的真諦。

這本書的故事是悲傷的，

可以說這份傷痛從開頭蔓延到了結束，

且愈演愈烈。

故事的主人公Jean，

也就是那位文學藥劑師，

他在塞納河畔有一所書店，

這個書店是在船上，

我們叫它水上文學藥房。

這不是普通的書店，

Jean會捕捉到那些需要治療的顧客

當他們走進船艙，

Jean總會推薦一本

最適合他們看的心靈治愈的書。

可我個人覺得最諷刺的也正在于此，

如此技藝高超的心靈導師，

卻無法治愈自己。

20多年前，他的情人Manon不辭而別，

留給他的只有一封信。

他們曾經(jīng)如此的相愛，

就一瞬間，全都消失了。

Jean非常的憤怒，也非常的傷心，

他也自信的以為，

這封唯一留給他的信，

無非是不再相愛我們分手吧的無聊把戲。

所以這20多年，他從未拆開那封信。

他一個人，

在被愛人拋棄的陰影下，活著。

直到他遇到了

又一次讓他燃起欲望的Catherine，

機緣巧合下意外的打開塵封的那封信，

一切謎底才真的揭開。

信里情人Manon說出了自己的病情，

因為癌癥，回了家鄉(xiāng)，

希望他去家鄉(xiāng)找她。

書里面說過這樣一句話

一個字就可以傷了一個女人的心，

不過幾秒鐘的時間，

一個愚蠢的錯誤就可以毀了之前所有的一切，

但要贏回她的心卻要好幾年，

而有時根本沒有那個時間

我們總會愛過，然后錯過，然后離開過，

然后真正的學會了如何去愛和珍惜。

可當我們真的懂了如何去愛去珍惜，

那個人還在原地等著你么？

透過愛，透過渴望，透過恐懼。

在遙遠的南方，

我們聆聽海的聲音，

才明白歡笑和哭泣有著同樣的聲音，

明白靈魂有時需要哭泣才變得快樂。

Jean知道Manon已經(jīng)去世之后，

決定把這艘?？吭S久的藥房重新起航，

去Manon的家鄉(xiāng)。

我覺得作者在這里已經(jīng)為后來的劇情

埋下了伏筆，

寓意著他的人生也將向著光明，重新起航。

日日夜夜，陸地海洋。yjS21.com

萬千生命來了又去，你在等著我。

你是切割我內(nèi)心之石的恐懼。

你是我內(nèi)心等待期許的人生。

你是我畏懼的死亡。

你在我心里的位置和我們共度的時光。

我失去了我們的星星。

你能原諒我么？

Manon身患癌癥，同時也有了身孕，

為了她的孩子，

她拒絕接受任何化療和止疼的藥物，

作為一個母親，她承受了太多。

在寂靜的黑夜里醒來，

恐懼一波波的襲來，

她挺著大肚子，疼的哭著。

好了，故事就到此為止吧，

結局還要你們自己去看。

摯愛之人的離去，

只是一次結束與一次新的開始之間的門檻

真心祝愿每一個看到這里的人兒，

都能恰好遇到一直等待的人，

學會去愛，學會去珍惜，也學會去遺忘。

太陽緩緩西沉，

暖暖的光鮮灑滿海面，

空氣也開始散發(fā)光彩，

Jean舉著紅酒杯，

對著那耀眼的陽光，

碰杯，敬給熱愛閱讀的你我。

書籍是靈魂中那些數(shù)不清道不明的苦痛

唯一的解藥。

Sandy寫于20xx/04/0510:34pm

巴黎觀后感【篇6】

寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書，寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人?？伤膬?nèi)心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達還

是死了?？ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人?？墒莾?nèi)心只有地位、財產(chǎn)，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛(wèi)隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。這里由小編給大家分享《巴黎圣母院》的讀后感，方便大家學習。

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筆者認為“巴黎觀后感”是一篇值得推薦的文章。優(yōu)秀的電影常常能夠給我們留下深刻的印象，觀影后我們可以從中獲得許多關于人生的真理。觀后感的寫作是追尋內(nèi)心深處意義和價值的過程，編寫觀后感是我們觀影結束后常常會經(jīng)歷的一個步驟。希望這篇文章能夠為大家提供一些參考，對大家有所幫助！

巴黎觀后感 篇1

我讀的是巴黎圣母院。

巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個人認為這種說法不妥，為什么這樣說呢？

因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認為，既然是愛情，就應該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。

還有，在現(xiàn)實生活中有很多人想愛斯美拉達一樣執(zhí)著一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結果。其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)€無盡的痛苦的深淵。

巴黎觀后感 篇2

巴黎圣母院火災事件刷屏了整個朋友圈，于是拾起這本書看看加西莫多的故事。

越是失去的東西就越是覺得珍惜吧。

面相丑陋內(nèi)心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛斯梅拉達，自視神圣的教會卻將無辜的愛斯梅拉達送上了絞刑架，不是說雨果是浪漫主義文學家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過目的不就是諷刺教會反封建么，至少最后目的達到了。

加西莫多和《殺死一只知更鳥》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著高尚純潔的靈魂，這樣說起來還是屬于浪漫主義的，因為愛斯梅拉達漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。

薄情寡義的弗比斯，玩弄愛斯梅拉達的感情，最討厭的就是這個人了，就是一渣男，這人表面看起來衣冠楚楚，實則內(nèi)心骯臟不堪，還背叛了可憐的愛斯梅拉達。

至于副主教克洛德，對愛斯梅拉達有著強烈的占有欲，作為一個禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開始施展陰謀詭計，最后害死了愛斯梅拉達。

愛斯梅拉達，這姑娘漂亮富有同情心，執(zhí)著的追求愛情，其實我覺得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著怎么救自己的時候還想著弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再創(chuàng)輝煌，加西莫多別再為愛所傷了。

巴黎觀后感 篇3

巴黎圣母院的鐘聲永遠是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。

一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。

明辨是非應當是現(xiàn)代每個人必須具備的生存條件。

因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

當他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關愛——僅僅是干渴時的一捧水。

對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

當面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。

當一個人沒有得到關愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認同的責任和關愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。

這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們?nèi)鄙訇P愛，所以我們要去關愛他們。

那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。

巴黎觀后感 篇4

邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后，我抱著隨遇而安的心態(tài)漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書中的情節(jié)吸引住了。

《巴黎圣母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……

先來說說卡西莫多這個人物吧！他長相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養(yǎng)，成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據(jù)為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。

當卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！

卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過的那句話：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發(fā)現(xiàn)強烈的對比是《巴黎圣母院》的.另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷矡o疑是丑陋的，但是他的內(nèi)心卻是高尚的?？ㄎ髂驗橛辛诉@種“缺陷美”才顯得更為真實。

從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自于心靈，如果沒有心靈的內(nèi)在美，再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然，也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的?！边@是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想說，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什么才是真正的美，也讓我懂得什么才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”

巴黎觀后感 篇5

我淪落在這夜晚，剝開重重的謎霧，追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導，我望到了那巨大的工程建筑，聽見了那渾厚的鐘響，凝望那一個好笑的軀殼與忠貞的靈魂。

小說集貶斥了一個封建社會、教權和黑喑的社會發(fā)展，呈現(xiàn)了艾斯梅拉達的深愛和摯愛，揭秘了一個純真和污濁的靈魂之別。

有些人說：當造物主給你合上一扇門，定會給你打開一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼，卻給了他美麗的靈魂。概觀他的人生，他被父母拋棄了，但沒有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了，但不放棄，胸中的埃斯梅拉隨著墓室，終于變成了塵土。他本應對全球填滿討厭，解除這逐層蒙紗，我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚，了解捉弄的憂傷，因此他不肯損害別人。由于明白，因此包容。

相對來說，弗比斯長相非凡，身材魁梧，令人滿意，可這光彩照人的身后，藏身的僅僅一個心懷不軌，膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生，充滿了荷蘭上流社會的人的本性缺少和靈魂的糜亂。

周國平曾言：只有做為靈魂的人，因為精神世界的極大差別，優(yōu)秀人才分離出來了高雅和平凡，仍至高雅和低賤。這兩個靈魂的天差地別，展現(xiàn)出真實的漂亮。追憶起來，我的身旁又所嘗沒有一個卡西莫多呢？

姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術治療親身經(jīng)歷，好像是運勢的玩笑話，他最后一次差點兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的消費者問起燒菜的竅門，誠實守信和社會道德是他不會改變的回應。他每一次讓我們兄妹倆美味的，定是兩份。他的一生，說一不二，不辭勞苦，但是，如今的他，年紀大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓，被運勢捉弄，被時間消遣，但他的靈魂依然這般公肅。

一個人的軀殼不過是一臺行動的設備，而在這冷冰冰，僅有那炙熱的靈魂才算是真實漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別，但在這時光的長路漫漫，走在這黑暗的路面上，僅有那誠摯的靈魂的召喚，才會點亮向前的路。殊不知，在這摩天大廈下，在這燈市城市街景中，在這噪雜鬧市區(qū)里，這些自謂愛國的人缺乏靈魂、人的本性和社會道德的軀殼無所不在！

雨果曾說：天地萬物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美麗的周圍，畸型挨近著幽美，丑怪藏在高尚背后，正義與邪惡共存，光明與黑暗相共。《巴黎圣母院》所給與的是光輝，是割破那就是黑喑的尖刀，是啟發(fā)當代靈魂的圣歌霎時間，那了解而由渾厚的鐘響，再度在我耳旁縈繞。

巴黎觀后感 篇6

這是一場關于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。

故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。

但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，注定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的尸體，從此消失無蹤。

這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。

我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感.用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現(xiàn)出來。

在現(xiàn)實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內(nèi)心的真美才是這個社會所需要的。

巴黎觀后感 篇7

經(jīng)典伴我行

指導教師：胡明艷

2013.3.5

美與丑的差距

六年二班王子怡

在生活中，很少有人能真正的辨別美與丑。大多數(shù)人都認為長得漂亮就是真正的美，長得難看那就是名副其實的丑。但是看完《巴黎圣母院》我才了解了真正的美與丑。

《巴黎圣母院》正如作者所預言的那樣，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的杰作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那么獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮭明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。

選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，聾子法官開蹇制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西莫多的復仇和成親，這些場面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘受斯梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們昀身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是叉像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

不過，書中最奇異的人物，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善是惡與眾生息息相關

艾斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而真正使他登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。

沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道；然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的****，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？

他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。

這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不是令人敬畏，充滿動人的美嗎？

因此，我們可以看到，美更注重心靈而不是外表。

現(xiàn)如今又有幾個人明白這個道理呢？現(xiàn)在，在大街上盡眼望去，如今打扮花哨的少男少女有的是——有的把頭發(fā)染得花花綠綠，有的把指甲涂得大紅大紫，不顧嚴寒的侵擾，每次出門穿的少之又少。試問一下，他們真的懂得什么是美，什么是丑嗎？

符合社會公德，符合自己的年齡，給別人帶來快樂，這是美的；不符合社會公德，不符合自己的年齡，給別人帶來煩惱，這是丑的。

美和丑只有一線之差，如果想去美，但如果一不小心出了差錯就會變成的丑了，《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

就像巴黎圣母院鐘樓的屋檐發(fā)出的聲音：

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛情。

姑娘，松柏不美，

沒有楊樹那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，

美貌只愛美貌，

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上，

美麗無所不能，

美是唯一完整存在的東西。

是的，就像唱歌一樣，一個人的外表是天生的，即使你想改變它，你也無能為力，但是一個人的內(nèi)在可以后天培養(yǎng)，所以內(nèi)在往往比外在更能解釋真相，誰說不是呢？

巴黎觀后感 篇8

《巴黎圣母院》，它教會我要學會堅強。

《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。

最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。

每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。

我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當今社會。

我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

巴黎圣母院觀后感

各種優(yōu)秀的作品讓我們欣賞到美的一面，每一次觀看都會為自己帶來不同的感觸。?要想讓感動長久留在心中，我們應該認真寫一份觀后感，看完以后我們可以用文字把自己的想法寫下來，你知道該如何用作品名觀后感記錄自己的心得感悟嗎？下面為大家精心整理的“巴黎圣母院觀后感”相關內(nèi)容，感謝您的耐心同時也請記得收藏本文！

巴黎圣母院觀后感【篇1】

巴黎圣母院——一個神圣偉大的世紀教堂，教堂中的神，也同樣應該是圣潔、偉大、博愛的。

美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

神父自知無法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

**的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當然，美麗善良依然存在。

美女救受難的詩人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說著她的美麗與善良。

美女遇見了 “太陽神”菲比斯，與之墜入愛河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指責，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺。

丑陋的敲鐘人強行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒有逃脫被殺的命運。

巴黎圣母院門前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

故事結束了，但活著的人會繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

愛極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

昔日的信誓旦旦也不過鏡花水月，空一場。

所謂的上帝的使者也不過是披著上帝外衣的惡魔。

有誰會想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個禍國殃民，陰險，卑鄙的靈魂?又有誰會想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝?

善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

后記

我在小學四年的時候看的《巴黎圣母院》，同時看的還有很多名著。但是，能夠讓我念念不忘的，只有雨果和他的《巴黎圣母院》。

那個時候，其實也說不上有什么深刻的感想，只是覺得《巴黎圣母院》很好看，很好看。四年級寫下的讀書感想我不想做什么改變，怕一旦修改起來便要面目全非。

細想起來，《巴黎圣母院》中，人物千千萬，不管他們給世人的感覺是如何的，真正談得上善良美好的人，只有艾絲美拉達和卡西莫多。而他們，一個外表與內(nèi)心是和諧的美麗，另一個縱然外表丑陋也無法遮蓋他人性閃耀的光輝。

雨果生在法國大革命最混亂的時期，他看見一個個帝國和共和國建立了，推翻了，又復辟了。

亂世的背景下，人心的本質自然也凸顯了出來，雖然丑陋更多。巴爾扎克看見了，諷刺了。雨果的不同之處，在于縱然是在再卑劣的人性中，雨果依然能夠看到其閃光面。雨果浪漫，在絕望的年代仍舊看到美好，給予美好。

《巴黎圣母院》的結尾處，很多年后，有人發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的骷髏，一具男的，一具女的，人們試圖分開，費了很多力氣，直到，分開的骷髏化成了灰燼。

任何語言都是蒼白的。

巴黎圣母院觀后感【篇2】

打開《巴黎圣母院》我就仿佛聽到了“當當當”的敲鐘聲，在這悠揚的鐘聲里一幅十五世紀巴黎圣母院的恢宏畫卷在我面前徐徐展開，在畫卷中我們可以感受到封建統(tǒng)治的黑暗與殘忍，以及在封建主義壓抑下扭曲墮落的人性。

在雨果畫筆下，十五世紀黑暗的巴黎被描寫得淋漓盡致，丑與美的對比表現(xiàn)鮮明而生動。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂于助人的心。愛斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術形象，她身上寄托了雨果的理想和希望，她讓我認識到了什么是美。

敲鐘人卡西莫多是一個有著“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音”的畸形兒，他是丑的但他也是美的?？ㄎ髂嘀鲌D報，真誠善良、忠實勇敢，所以他是美的。塞萬提斯曾說過：美有兩種，靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。這句話令我印象深刻，是啊，心靈美才是真正的美。

弗比斯是一個外表英俊瀟灑皇家衛(wèi)隊隊長，深受女孩子的歡迎和喜愛，但弗比斯的心靈是丑惡和骯臟的，他將金錢、地位擺在第一位，又因貪圖愛斯梅拉達美麗的外表一時興起去追求，但當愛斯梅拉達被陷害時他卻見死不救。他是典型的無情無義、冷酷丑惡之人，他的外表與內(nèi)心形成了強烈而鮮明的對比。他擁有在美的`外表又有什么用呢？那也遮不住他那丑陋的心靈，在我看來他就是丑的。

克洛德·弗洛羅從小接受了良好的宗教教育，表面上是一個德行高超、知識淵博的副主教，而內(nèi)心貪婪，欲望強烈?？寺宓隆じヂ辶_內(nèi)心強烈的占有欲迫使他去跟蹤、綁架、強搶愛斯梅拉達，甚至不惜害死愛斯梅拉達。

這本小說中的人物鮮活且具有象征意義，他們讓我認識到美和丑并不是絕對的，有時美的背后或許是丑陋的，丑的背后或許是美麗的，擁有高貴的靈魂才是美的關鍵。

在現(xiàn)實中也有許多美與丑的碰撞。18世紀時匈牙利有位的絕世美女叫李克斯特伯爵夫人，據(jù)野史記載她美貌是無與倫比的“黑色長發(fā)在空中飄舞，兩顆寶石般的眸蘊涵著攝人心魄的光芒，火紅色長裙就像流動的烈焰一樣，包裹著她白玉似的修長身軀，整個人宛如一團移動的火之精靈”。她的美貌，據(jù)說到六十多歲仍保持得很好。但她保持美貌的秘訣卻另人毛骨悚然——少女的鮮血，她一生之中殺死了倆千多名少女，她的行為無疑是丑陋的。由此可見擁有美麗的外表并不代表擁有善良的心靈。

我們要注重內(nèi)在美，而不因太過于追求外在美?！包S鐘之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠是對立的，而前者總是獲得決定的勝利?！笨赐炅恕栋屠枋ツ冈骸肺也挥傻南氲搅斯舻倪@句話。

當我看到卡西莫多倒下去化成了灰塵時，那悠揚的鐘聲就漸漸離我遠去了，巴黎圣母院那的恢宏畫卷也緩緩卷起，只剩下丑與美思考在我腦海里久久盤旋......

巴黎圣母院觀后感【篇3】

讀《巴黎圣母院》有感想（一）

之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎么去生活。

懂得什么是愛，健康的愛，如何去愛，正確的愛，是我最大的收獲。菲布斯，克勞德，卡西莫多，三個喜歡艾絲美拉達的人。

浮比西的迷戀源于一個人的欲望本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。也許他沒有意識到自己找了那么多借口，因為他從來沒有意識到或者認為自己在為自己找借口。

這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛帶給對方的是傷害。他的不到的不是別人。即使他死了，他也應該拉住她。他的愛太重，太壓抑了。

所以，卡西摩多的愛，他的愛的起點，以及他為艾絲美拉達所做的一切，都是為了讓她快樂，快樂和滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面；他每天給她新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想那才是真愛。從她的角度來愛她。

什么是愛，怎樣去愛？卡西莫多教導我，愛不是自以為是的給予或自私的占有；而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當然，這本書中有很多值得深思的地方。這是一本名著的重大意義?；匚稛o窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！么么噠！

讀《巴黎圣母院》有感想（二）

我第一次打開這個經(jīng)典是在五年級。當時，我只被它精彩情節(jié)的曲折所吸引，對美和丑的概念不太了解；也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實，最重要的是要了解書中生動的形象和文字中靈魂的美丑。

作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，**家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件**于現(xiàn)實，但卻被大大夸大和強化。

整個**是一幅華麗而奇特的圖畫，形成了鮮明的輪廓。善與惡，美麗與丑陋之間令人難以置信的對比。河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。

美麗善良的女孩愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副院長克勞德·弗羅洛，還有丑陋的鈴鐺手卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。

這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人？她是圣潔的，不允許任何污穢被玷污。

她就是“美”！“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。”

另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。從表面上看，克勞德過著禁欲主義和禁欲主義的生活，但在內(nèi)部，他渴望淫穢，對世俗的享受充滿嫉妒。他自私，陰險，不擇手段。

而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

我碰巧在網(wǎng)上看到了弗羅洛和卡西莫多的比喻，相當優(yōu)雅。摘錄如下：

一個是水晶花瓶，很漂亮，有光澤，但是有裂縫，里面的水都漏光了。一個是陶瓷花瓶，粗糙而普通，但充滿了水?；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。

美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中！

這部電影，正是因為它激發(fā)了人性的美，幾百年來一直散發(fā)著奇異的光輝和無窮的力量！

讀《巴黎圣母院》有感想（三）

《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人淚下的**，具有強烈反封建教會的精神，揭露了當時社會的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號聲，其中，愛斯梅拉達就是一個無辜者，同時，在副教主克洛德身上，我們又看到了教會禁欲主義對人性的摧殘與蹂躪。

文中的卡西莫多是一個代表千萬無辜者的形象，他是一個值得被深表同情與歌頌的低賤者，卡西莫多雖然外表長相丑陋，但他卻有著被束縛的美好心靈與善良品德。在遇到愛斯梅拉達之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫無生機，他不是麻木的過著艱苦的日子就是以惡報惡，以冷淡的心和面目去看待世界，但見到愛斯梅拉達之后，他內(nèi)心的美好又被激發(fā)出來了，于是他的本身與內(nèi)心就可以放出奇異的色彩，和迸發(fā)出無窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達送的一口清泉，就打開了他內(nèi)心的窗戶，激起了他追求美好生活的決心與勇氣。

卡西莫多美好心靈的復蘇，是一種強有力的反封建教會的力量，作者對奇跡王朝乞丐們的見義勇為，一方有難八方支援的團結友愛精神進行了歌頌與贊揚。而文中與丑陋的卡西莫多形成對比的愛斯梅拉達則是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。塑造這樣一個完美的人物形象，其目的是要在人們心中呼喚善良人性的本質，倡導人們對美好人性的追求。

同時，它也用一種完美的不切實際的性格來表達作者內(nèi)心的渴望。

因此，在現(xiàn)實生活中，我們不能忽視他人的存在，甚至是小人物的存在。但往往是那些其貌不揚的甚至是地位低下的人才會給我們一種透徹心底的震撼。同時也從另一方面說明了當我們自己親身遭到別人嘲諷與輕視的時候，我們不需要過多的怨怒和埋怨，我們只需要淡然冷靜的看待那些淺俗的眼光，因為最終你會發(fā)現(xiàn)事實將會證明一切而你最終也會知道你的追求與向往是與眾不同的。

讀《巴黎圣母院》有感想（四）

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。**描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

第一組角色是吉普賽女孩愛斯梅拉達和鈴響者卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。

然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾?*勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，**中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了**的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以一種富有同情心的態(tài)度深刻地分析了這個角色黑暗而扭曲的靈魂。

讀《巴黎圣母院》有感想（五）

在19世紀輝煌的法國文學界，維克托？雨果是最耀眼的明星。他是一位偉大的詩人、著名的劇作家和法國浪漫主義文**動的領袖。

這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派**，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：

又好又漂亮的姑娘愛斯梅拉達，又殘忍又虛偽的圣母院大主教克勞德？弗羅洛和丑陋的鈴聲加西莫多。

愛斯梅拉達，一個波希米亞女孩，是巴黎流浪者的寵兒。她住在街上。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于克勞德大主教和加西莫多鐘聲，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德端莊端莊，過著禁欲主義的生活，但他內(nèi)心深處渴望淫蕩，對世俗世界的享受充滿嫉妒心。自私、陰險、不擇手段。

然而，駝背、獨眼、耳聾、跛足的加西莫多從小就受到世人的歧視和欺負。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與**的對立，使**具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許是浪漫主義的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ?、友愛、正直、勇敢和自我犧牲的美德。

**中國和巴黎流浪漢營救愛斯梅拉達和襲擊圣母院的場面悲劇性、強烈性、慷慨性和驚險性，。**寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七**年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院觀后感【篇4】

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動效應的浪漫派小說，這本書對于當時社會的深刻描寫，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來到我的手中。

在《巴黎圣母院》這本書中，極端的“美丑對比”，可以說是貫穿全書：艾斯梅拉達的美麗動人與卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶與卡西莫多的用情專一；克洛德。弗羅洛的道貌岸然與艾斯梅拉達的善良淳樸……

藝術來源于現(xiàn)實，但即便如此，書中的人物也被大大夸張和強化了，然而看似夸張的描寫，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對比?！栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個人物展開：善良美麗的少女艾斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。

艾斯梅拉達的名字源于法語的“綠寶石”，這個波希米亞少女，也確實仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨一無二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤，即將被吊死，艾斯梅拉達為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因為莫須有的罪名在烈日下飽受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟因為一些荒誕的理由而被無知的教會、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達塑造成本書美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導，就已經(jīng)讓人對她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對不符合教義的行為百般斥責，仿佛是一個對教義絕對遵守的苦修士，然而事實上他的內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險、為了得到艾斯梅拉達不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對照，善良崇高與低劣邪惡的對比，使小說具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時他也對他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達還是沒能逃過一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對主教的反抗，更是雨果對封建社會終將垮臺的預言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個不起眼的“命運”展開，又以宿命般悲慘的結局告終，數(shù)個世紀的漫長時光，全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間，讓我們看到了這部史詩一般的杰作，我只能說《巴黎圣母院》，無愧于“巨著”之名。

一種看似不美麗的愛，實則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實則藏污納垢；一本厚重陳舊的書，看似荒誕不禁，實則寓意深長。

巴黎圣母院觀后感【篇5】

喚醒沉睡的美好

“這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。”

《巴黎圣母院》以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎為歷史背景，以巴黎圣母院這座傳統(tǒng)歐式大教堂為中心展開故事，以荒誕離奇卻又富有浪漫主義情懷的筆法構造了幾個命運奇特的人物，共同演繹了一出震撼人心的悲劇故事。

是的，這是一出悲劇，近乎讓人絕望的悲劇，但我仍從這樣一場悲劇中看到了埋藏在黑暗最深處的光明，看到那即將破土而出的希望，看到了暮色黃昏中黎明的影子。

中世紀的封建王朝事實上已經(jīng)是一個人間地獄，到處洋溢著惡魔的歡笑與受苦受難的底層人民的哀嚎，女主人公愛斯美拉達僅僅是千千萬萬被壓迫的無辜者中為人所知的一個，可她卻具有自身獨特的、散發(fā)著光芒的美麗。她善良、富有同情心，作者歌頌她的堅毅勇敢，贊美她的頑強不屈，她是作者筆下美與善的化身，是黑暗統(tǒng)治下所有被剝削的下層人民美德的化身。她的天真熱情像是一把火，灼傷了暗無天日的舊社會，更加凸顯出教會統(tǒng)治下社會的黑暗，從她身上我們看到了無數(shù)人民強烈的反封建反教會的精神。

強烈而鮮明的對比是雨果在這本書中最具有浪漫主義特點的手法，雨果認為：“自然中的萬物并非全都是崇高優(yōu)秀的，它們是混合存在的。丑就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，惡與善并存，黑暗與光明同在。”由此，雨果創(chuàng)造出了卡西莫多這樣一個在書籍的世界中受人欺凌遭人嫌棄，而在書籍外被讀者深切同情與贊頌的“丑八怪”形象。在見到女主人公之前，卡西莫多對這個世界是抱以消極且極端的“惡”，可以說愛斯美拉達喚醒了他心中沉睡的美好。正是這樣的美好讓他找到了生活的希望，雨果明確地告訴我們：一旦心中的美好被喚醒，那么人的力量將是無窮無盡的?？ㄎ髂嘣敢鉃榱俗约盒膼鄣娜朔瞰I一切，赴湯蹈火毫無怨言，甚至在死時仍舊貪戀她的溫暖，執(zhí)意抱著她的尸體死去。

書中最大的“惡”，應該是副教主克洛德，作者毫不吝嗇于對他的痛斥、譴責、批評，對他的虛偽、貪婪、殘忍更是不加掩飾的表示嫌棄，但洛克德的心中，有美好嗎？我猜是有的，他對愛斯拉美達的追求并不作假，作者同情他的不幸遭遇，也沒有一票否定他對女主的愛。愛斯拉美達或許是洛克德心底的一份美好，只是這樣的美好遠遠抵不上金錢，權利的誘惑。洛克德親手葬送了他的美好，在他看到所愛之人被送上絞刑架時，會不會也是痛苦的呢？

我最喜歡書中這樣一個句子：“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。”書中的社會缺少包容與原諒，正如他們不能包容卡西莫多的丑陋，不能接受愛斯拉美達的善良。然而我們讀一本書，就像在書中多活了一輩子，我們須從中總結出些什么經(jīng)驗來，才不會辜負這一趟旅行。因此，我們是要學著包容，包容身邊的一切，喚醒每個人心中隱藏的美好。試想一下，美好不再被壓抑，世間充滿了平等、自由與光明，這該是怎樣一幅美妙的畫卷！

于是，在悲劇結局壓抑的氛圍中，我看到光明自平地而起，熾熱的溫度包裹著大地，那是真實，黎明的曙光！

巴黎圣母院觀后感【篇6】

當猩紅色的天空被神明的雷電劈開，當教堂的鐘聲隆隆咆哮，當所有靈魂撲倒在朱庇特的權杖下，當人類的命數(shù)被教皇的十字架項鏈禁錮在恥辱柱上，是誰，用顫抖的手在鐘樓石壁上刻下一個頎長鋒利的詞?又是誰，面對這個罪惡、或者兇兆的烙印凜然心驚、嘆息深省?

六百年前，鐫刻在巴黎圣母院鐘樓暗角上的，正是人被囚禁、控制、無法駕馭的，“命運”。

于是，以筆為耳目，以墨為明燈，那個嘆息者、思考者在中世紀的煙塵中邁出三步，洞悉了如何重遇自己的命運。

邁出第一步——堅守野性的心，命運將會蘇醒。卡希莫多心靈的野不是粗野，而是本真率性、無羈無絆的狂野。因為愛得狂野，敢于犧牲性命去拯救，敢于擁抱死亡去追隨，敢于卸下自衛(wèi)與偽裝的盔甲、將最柔軟細膩而笨拙的一面裸露在外，哪怕自己會被愛人刺傷。因為恨得狂野，敢于付厭惡與嘲諷于一絲訕笑，敢于摧毀半生對父親的信仰，敢于一個人對抗整個世界?？v使耳疾桎梏了他對自然的感知，相貌將他鎖在人群之外、鄙視與孤獨之中，粗放的心卻以這樣轟轟烈烈的方式，給了他真實、篤定地活著的勇氣。當他跳上大鐘隨之搖擺、震蕩、咆哮，獨眼噴出狂喜豪放的烈焰，猶

如騎著怪物奔馳的騎士，還有什么能置疑這個生命的雄渾、英武、悲愴與壯美?還有什么能置疑這顆自由之心掌控命運的能力?

邁出第三步——擁有充實的靈魂，命運才能傲立?？ㄏＤ嘧非髲娪辛Φ纳c靈魂的摯愛，艾絲美拉達堅守的善良與幸福的憧憬，雖然他們各有性格缺陷，雖然他被主流宗教文化所排斥、戕害，但人格的傲岸魅力沒有絲毫黯淡。相反，宗教與王權的大流中，喧囂的潮起了，愚人節(jié)的愚人在巴黎恢宏壯麗的司法宮周圍歡慶瘋狂，一如聚積在巨大的鮮肉下的蟲蟻;兇猛的潮起了，浩浩蕩蕩的乞丐軍隊逼進圣母

院，儼然一群對奶酪虎視眈眈的餓鼠。雖然前者為了娛樂，后者為了金錢，兩陣潮何嘗不是同等地污穢骯臟。曾經(jīng)，在市井街巷中叫囂嘻笑的生命，在雕欄玉砌中聲色犬馬的生命，那般癲狂閑適卻不知自己被時間侵蝕得只剩白骨。如此無知的空虛，如此空虛的卑賤，鋪展在十五世紀“神圣精奧”的教義下，無非是個荒誕的諷刺。

當天空已似海般蔚藍，當圣母院禮鐘回聲都已散盡，當恥辱柱上的靈魂已經(jīng)飛翔，觸碰鐘樓角落的刻字仍能記起曾經(jīng)的史詩。命運，能被駕馭，只要心在，愛在，性在。

巴黎圣母院觀后感【篇7】

《巴黎圣母院》讀后感《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義**出自于于十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。我第一次看到它，就引起了我強烈的閱讀興趣。作者運用無虛之美、無僵化之實、有獨特魅力之語的手法完成作品。

這篇文章是關于路易十四的一個愛情故事。**女主人公愛絲梅拉達是一個美麗的年輕女子，有一顆美麗的心，就像一個美麗的象征。英雄是一個年輕但丑陋的鈴聲-卡西莫多，但英雄的心是善良的。

盡管兩人都擁有著善良的心靈，但仍然遭到許多人的唾棄。兩位主角受盡苦難，最終深深相愛。結果更是耐人尋味，兩人悲痛欲絕，情節(jié)悲觀豪邁，無淚而歸。

**人物在雨果的手下顯得個新鮮明，還巧妙的把人物進行美與丑的尖銳對比，女主角和男主角心地善良又真心相愛，卻連連遭到**又內(nèi)心丑惡的副主教的阻撓，反映出當時社會的一片灰暗。這引起了當時許多讀者對封建教會和王朝統(tǒng)制的不滿和怨恨。兩位主人公的悲劇經(jīng)歷讓我難忘，但考慮到我們自己，現(xiàn)在不是還有很多人用長相來評判人嗎？

這樣又和那個黑暗的社會有何區(qū)別呢？只是以道德為借口來肆意猖狂罷了。但是共產(chǎn)黨還有很多正派的人。他們不顧危險保護兩個主角。這些人非常值得我們學習。

巴黎圣母院觀后感【篇8】

一座古老的教堂，一個悲傷的故事，一種生命的感覺，一種靈魂的洗禮

《巴黎圣母院》這部小說，創(chuàng)作于雨果的青年時期，是他左右小說中浪漫主義色彩最濃的一部。

這部作品的情節(jié)曲折離奇。作者運用夸張、怪誕、對比等表現(xiàn)首發(fā)展開作品。他塑造了卡西莫多和克勞德兩個主要人物，一個外表丑陋怪異，一個心底善良，一個心底端莊平靜。它在揭露中世紀教會黑暗與罪惡的同時，宣揚了人與愛創(chuàng)造奇跡的人道主義思想。這種美與丑的極端反差，絕對崇高與邪惡的對立，使小說具有震撼人心的力量。

故事描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和克勞德命運的糾結、沖突和毀滅，講述了15世紀法生在巴黎的一個悲劇性傳奇故事。它藝術地反映了路易十易十期法國的歷史現(xiàn)實。

小說的故事發(fā)生在15世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎。寫吉普賽女郎愛斯梅拉達在街頭賣藝，巴黎圣母院的副主教克洛德對她產(chǎn)生邪念，只是教堂撞鐘人畸形兒卡西莫多夜間在路上劫持，但愛斯梅拉達被弓箭隊長弗比斯救出，她從此就愛上了這個輕薄的軍官。副主教趁這對男女幽會之際刺傷弗比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，將她判處死刑。

但卡西莫多也很珍愛她，所以他把她從教堂前的刑場搶走，藏在教堂頂層。巴黎下層社會的乞丐和流浪漢圍困圣母院營救愛斯梅拉達。國王派弗比斯率領騎兵前去鎮(zhèn)壓。

在混亂中，克勞德抓住愛斯梅拉達，再次威脅她，但遭到拒絕。愛斯梅拉達終于落到官兵手里。行刑之日，卡西莫多將副主教從樓頂上推下摔死。

當日，卡西莫多即告失蹤。兩年后，人們在墓地里發(fā)現(xiàn)他的尸骨緊緊擁抱著愛斯梅拉達的尸骨，當人們想把他們分開時，那是一堆骨灰。

這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭示了對牧士的迫害，宗教法庭的野蠻，貴族的淫穢和國王的暴政。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。

盡管他對埃斯梅拉達有著強烈的愛，但他只是像守護者一樣守護著她，并沒有褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑陋已經(jīng)達到了人類的極致，但他身上深厚的人性美，使他成為文學史上最獨特、最感人的藝術形象。

他的心靈之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中的好榜樣。

埃斯梅拉達，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合使她擁有耀眼的美麗。因為她驚人的魅力，她吸引了邪惡的欲望，因為她的純潔和天真，她陷入了災難性的愛情悲劇。

克洛德教主，他有著深沉的情欲，卻從不顯露；他愛上愛斯梅拉達的美貌、青春、活潑，卻在眾人面前都表現(xiàn)出喜歡愛斯梅拉達的時候，反而惡狠狠地斥責她。他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情欲，同時又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個扭曲的精神世界。他需要把愛轉化為恨，在釋放恨的過程中得到愛的解脫。他需要用丑陋來毀滅美，在毀滅的過程中體驗快樂。

善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達，陰險惡毒的克勞德，放蕩無情的菲比美丑并存。沒有美，丑也無所謂。只有丑才能出現(xiàn)美。美不可能完美，丑也不一定有閃光點。美丑只是相對的抱怨。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實實在在的。

外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只是膚淺的功夫，虛榮、虛偽，對待人是虛偽的，不夠真實，像現(xiàn)在的社會，這樣的人可以說無處不在。而真正美麗的人往往能發(fā)出一顆善良的心，讓人愿意和他親近，喜歡他。

巴黎，，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。

人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院觀后感【篇9】

《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多雨果的代表作品。這部作品藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽少女愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教克洛德和軍官弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說還運用了美丑對照的原則，這一浪漫主義的藝術手法，為后世作家提供了重要的范本。

小說的一主人公伽西莫多是一個棄兒，長得奇丑無比，副主教克洛德遇見他，聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，產(chǎn)生了憐憫之心，于是決定收養(yǎng)他。由于伽西莫多受盡了世人的嘲笑、辱罵、暴打，因此他對于周圍的人都有一種憎恨的感情，但是除了他的義父副主教克洛德以外，因為克洛德收養(yǎng)了他，并教育他，還讓他當了敲鐘人?？墒且惶?，副主教克洛德讓伽西莫多跟蹤愛斯梅拉達，想得到她，讓伽西莫多把她劫回來，可是并未得逞。后來愛斯梅拉達喜歡上了軍官弗比斯，副主教克洛德親眼目睹了軍官弗比斯調(diào)戲愛斯梅拉達，無比氣憤，于是在身后捅了軍官一刀，逃跑了。罪禍落在了愛斯梅拉達身上，在嚴刑逼供下，愛斯梅拉達承認了所有罪行，被判刑了。后來伽西莫多很感激上次在自己受刑時給了水他喝的愛斯梅拉達，于是決定救她。軍官事實上沒有死，但他也不愿為愛斯梅拉達出面證明她的清白，因為他不想惹麻煩，但是愛斯梅拉達還是依然愛著弗比斯。愛斯梅拉達獲救之后一直呆在巴黎圣母院，副主教克洛德知道之后又一再地威脅她，伽西莫多知道了義父的罪行之后，把克洛德推了下去。愛斯梅拉達還因為沒有服從克洛德的旨意，被送上了絞刑架。伽西莫多不禁感嘆：“啊！都是我愛過的人呀！”伽西莫多最后也神秘地失蹤了，給讀者留下了無盡的遐想。

伽西莫多，是小說著重描寫的一個主人公，他是一個長相十分丑陋的人，小說中寫到對他的外貌的描寫時，寫得奇丑無比，讓人讀到不禁顫栗，駝子、獨眼人、羅圈腿、聾子，這些詞放在他身上，一點也不為過。然而正是在這丑陋無比的驅殼中，隱藏著一顆極其美好的心靈，他是美的化身，他雖然由于長相的問題受盡了人們的冷嘲熱諷，但是，他還是一個心靈充滿著愛的人。他對義父是很愛的，而且他也是一個知恩圖報的人，在受刑時，作為美麗的天使化身的人——愛斯梅拉達給了他水喝，他一直都銘記于心。愛斯梅拉達的美與善良一直使伽西莫多為之贊賞。當愛斯梅拉達遭受迫害時，伽西莫多挺身而出，施以援手，就出了愛斯梅拉達，讓她在圣母院里生活，在圣母院里，伽西莫多總是替她著想，總是給予她生活的幫助，伽西莫多深知自己長得奇丑無比，可是他為了不讓愛斯梅拉達害怕，盡量不去見她，還說希望她有需要幫助的時候就告訴她，他對她是小心翼翼的愛。一心想著替她著想，愛斯梅拉達能做的只是希望自己見伽西莫多時能盡力克制自己不要感到害怕，以免傷了他的自尊。因此，愛斯梅拉達對伽西莫多有的只是同情之心。小說的末尾，伽西莫多知道了義父的罪行之后把他推了下去，愛斯梅拉達也被絞死。小說的結尾說他神秘地失蹤了，給每一位讀者留下了無限的遐想。伽西莫多身上的美與丑的結合，也是美丑對照原則最集中的藝術表現(xiàn)。伽西莫多最后的失蹤留白，有了許多遐想，或許是自殺，或許是選擇離開，去一個無人知曉的地方，孤獨地度過余生……

愛斯梅拉達，是個溫柔、美麗、善良的人，她救了流浪詩人甘果瓦，與他名義上是夫妻關系，實際他們沒有關系，她還在伽西莫多受刑口渴的時候伸出了援助之手，這些都是她善良的表現(xiàn)。但是同時她也有缺點，那就是對待愛情是一種盲目的狀態(tài)。她愛軍官弗比斯，認為他是自己的真命天子，其實弗比斯是個徹頭徹尾的花花公子，他對愛斯梅拉達只是一種戲謔、玩弄的態(tài)度，當愛斯梅拉達被判刑的時候，弗比斯并沒有為她出庭作證，甚至在她將要行刑的時候在人群中觀看。愛斯梅拉達對此并沒有對他失望，還是一如既往地愛他，甚至還說出：“我要做你的情婦，你的玩物，一個供你尋歡作樂的人，只要你愿意?！笨梢姡瑦鬯姑防_對于愛情達到了一種瘋狂的程度。明明知道弗比斯根本不愛她，但是還是愛著他。她對愛情沒有原則的態(tài)度，一定程度上削弱了人物的形象。

副主教克洛德，是一個具有雙重人格的人物形象。他是一個有愛也有恨的人，愛與恨相互交織?？寺宓聫男【褪ジ改福c弟弟相依為命，想到自己是孤兒的身世，他決定收養(yǎng)伽西莫多，盡到愛斯梅拉達，他甚至還說：“誰也別想得到她?！笨梢姡寺宓聬鄄坏骄拖氚褠鬯姑防_毀掉。還有他的弟弟若望，是個十足的紈绔子弟，每一次都是為了錢才找克洛德，克洛德十分厭惡他，甚至還親手殺死了自己的弟弟，他從前心地善良的一面，已完全喪失。可以說，克洛德因為愛，所以愛，也因為愛，使得自己成為一個充滿仇恨的人。

巴黎圣母院觀后感【篇10】

31、先從女主人公開始吧，艾絲美拉達美麗的埃及姑娘，她活潑開朗，能歌善舞，還有一只有靈性的小山羊，這種姑娘像暖暖的陽光直射人心，很多男孩子會喜歡，有帥氣的保衛(wèi)隊隊長，有平民，也有丑陋的卡西莫多，甚至還有大主教克洛德。可是這個淡出的姑娘被這個外表英俊瀟灑的保衛(wèi)隊隊長弗比斯蒙騙了，并且深深愛上他，可是姑娘有所不知，這個男人不過只想睡她而已。故事并沒有像現(xiàn)代言情小說那樣女主黑化，逆襲讓弗比斯后悔。最后這個姑娘因弗比斯事件被迫害而死卻也沒有得到她深愛的人拯救。我想艾絲美拉達是傻嗎？看不出來自己被耍了嗎？后來我想也不怪她，一個十五六歲的姑娘沉浸在自己的愛情里情有可原，我想她一直再想她的英雄會踩著五彩祥云去拯救她吧。

32、初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。

33、這些場面都寫得生動曲折，寓莊于諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內(nèi)心又悲憫難禁。至于后來伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友愛斯梅拉達，并于兩年后和她一道化作灰塵這個結尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。

34、第四卷第三章：“隨著時光的消逝，某種親密的關系把這個敲鐘人和這座教堂聯(lián)結在一起。出身不明和相貌奇丑這兩重災難，早就使他同世界隔離，他從小被幽禁在難以解脫的雙重束縛之中，這可憐的不幸的人，在掩護他的宗教壁壘里已經(jīng)習慣于看不到外界的任何事物，隨著他的發(fā)育和成長，圣母院對于他就是蛋殼，就是窩，就是家，就是故鄉(xiāng)，就是宇宙?！?/p>

35、書中寫女主人公的篇幅在第二卷第三章：“她個兒并不高，但是她優(yōu)美的身材亭亭玉立，看起來仿佛很高似的。她的頭發(fā)略帶褐色，但是可以想象在陽光下一定是象羅馬婦女和安達路斯婦女一般閃著漂亮的金光。她那雙小腳也是安達路斯式，穿著精美的鞋，小巧又舒適。她在一條隨便鋪在她腳下的舊波斯地毯上舞蹈著，旋轉著，每當她光輝的形象經(jīng)過你面前的時候，她烏黑的大眼睛就朝你一閃?！?/p>

36、歷時180多年，正面雙塔高約69米，后塔尖約90米，是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關鍵代表意義的一座。

37、波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。

38、在沒有情欲的時候，克洛德德高望重，有學識，自信滿滿的大主教。他與知識為伴，生活或許枯燥但是他樂于其中。可自從他覬覦艾絲美拉達的時候開始，他就已經(jīng)背叛了教背叛了神，在自我矛盾和自我掙扎中使他扭曲，最終擰成了一個狡詐的小人，我想他或許是愛著艾絲美拉達的，但是這種愛是喪心病狂的愛，自己得不到別人也別想得到，甚至犧牲自己所愛的人，我又有些疑惑這是真的愛嗎？思前想后，我覺得或許對克洛德來說他自己認為自己深愛著艾絲美拉達，可是對于艾絲美拉達來說不是。

39、《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

40、隕落的天使

41、揭露的事實，巨大的震撼

42、描寫弗比斯德·沙多倍爾和愛斯梅拉達私會的末尾（第七卷第八章）：“忽然，她看見弗比斯的頭頂伸出了另一個腦袋，一張發(fā)青的痙孿的臉孔和一副惡魔般的眼光，在那張臉孔的旁邊有一只手舉著一把尖刀。這是那個神甫的臉和手。”

43、和我朋友討論的時候我覺得她說的很對，她說，“對故事中的人的喜歡只有你愿意和不愿意，你愿意喜歡他這個人物就會有一萬個理由去喜歡，你要是對這種人物類型特別反感，就會有一萬種理由去拒絕，要看你自己的人生經(jīng)歷和對事情的看法吧，并不是說非要從中有所啟發(fā)，更多的是透過文字去體驗感悟那更波瀾壯闊亦曲折坎坷的不一樣的人生。

44、《巴黎圣母院》這部偉大的巨著，讓我讀懂了人海滄桑，旅途坎坷，哪能沒有折不盡的荊棘藤蔓，哪能沒有踏不平的溝溝坎坎，哪能沒有碰不到的險阻艱難……假如你用青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉……那么，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。

45、巴黎的回憶

46、在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐.他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德.互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德.

47、巴黎圣母院第一卷讀后感

48、淡漠與現(xiàn)實

49、接著就說說這個渣男弗比斯。長得英俊出身好還是軍人的這種男生大概在現(xiàn)在也受歡迎吧，這個薄情寡義的人，在俘獲艾絲美拉達之前說的天花亂墜，在俘獲了艾絲美拉達之后雖然沒睡成就遭刺殺但是卻降服了艾絲美拉達的心，并且這顆心一直愛著他。有些人光有其表，有些人光說不做，我希望姑娘們都能遇見一個真心愛你的人，不是嘴上說說哄你玩的人。

50、伽西莫多是可憐的棄兒，而他的養(yǎng)父是“只愛書本的人”，在十九年的只與書本的相處后，聞說家中蔓延瘟疫回去時，見到的小兄弟也是孤兒了。而他對他的小弟弟有著獨一的，狂熱的感情，同時因此收養(yǎng)了伽西莫多。

51、殘缺的完美

52、《巴黎圣母院》藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠揚。

53、教堂的轉變

54、告訴我們要做一個善良，懂得感恩的人

巴黎圣母院觀后感【篇11】

美麗與丑陋是相互對照而存在著的,美麗與丑陋是相對的。雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。這個故事有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生,在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是一個極其丑陋的人。雨果對自己丑陋外表的描述不亞于一個骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院,一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。

牧師后來成為一名主教和卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情。卡蒂莫多救出了這個吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過了時光。

到了這里,我們不禁要發(fā)問:解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪?難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎?

書中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個畸形的存在來吸引讀者嗎？

但接下來的情節(jié)再怎么想也想不到了，故事立刻以一個悲傷的結局結束。愛斯梅拉達被絞死;主教**則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾

寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候,引出了故事的最終結局:愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。

這是這本書的最后一句話。故事的結尾是一個完整人性的結尾，巴黎圣母院的故事，作為雨果的一種實踐，在這里結束。顯然,雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情,只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品可以看出，這些作品大多是在傳達一種思想，而對藝術和文化卻很少涉及，這可能與西方文化本身并不十分豐富有關。然而，他們對崇高而強烈的個人思想的追求，使他們很快理解了人生的意義，這與許多中國作家的作品不同。

閉上眼睛，在無盡的黑暗中馳騁。古老而神秘的圣母院在黑暗中邊的越來越清晰。15世紀的巴黎又回到了我身邊。

靜靜地走進這座令人窒息的教堂，眼睛是黑色的，耳朵是安靜的。突然，我聽到了愛斯梅拉達令人毛骨悚然的尖叫，聽到了紅衣牧師克洛伊冷酷的微笑；我看到了菲布斯狡猾的眼睛在黑暗中眨著眼睛，惡魔和尚卡西莫多憤怒的手臂在空中揮舞。在空蕩蕩的教堂里，只聽見圣母院的鐘聲，在我心中回蕩。

敲鐘人極奇丑陋**，但他內(nèi)心的美麗卻讓人

忘記了他獨臂殘眼駝背的形態(tài),而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬,但他心中暗藏奸計,對于愛慕已久,卻無法得到的東西,加以瘋狂的**,他的愛被宗教浸泡著**了;沙多貝爾是一個虛偽狡詐的****,但單純的愛斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚,不到幾分鐘的分別就使她瘋狂,既而又變得兇野,拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我心中。

久久回蕩的聲音是，每個人都在呼喚人性之美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子,這注定是場卑微的愛!那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他,她的一顰一笑讓他癡迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動作讓他心動。

??！多漂亮的女人，他呢？丑到她無法面對。他連正常人的體格都沒有。

他卑微呀!無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心里一直想的是那英俊的隊長,那個拋棄她的負心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛了。

為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意,他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵,他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來,快放棄吧,她不是屬于你的,我在心里喊道。

而丑大王卻讓我震驚萬分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,尸體被扔到了地穴里,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那么緊,他愛得那么深,那么執(zhí)著,他想和她化作塵埃,

別再分開了！作者說卡西魔爾多已經(jīng)結婚了，是的！我突然感到很難過。這是愛嗎？

是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那負心漢隊長的花心,我想這更是真正的愛情,那么卑微,那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在美麗而神圣的教堂里，有這樣丑陋的故事，反映了當時社會扭曲的一面。

巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊含的道理是無窮的,它的價值更是無窮的…………巴黎,尤其是那時的巴黎,在夏日黎明時分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。

讓我們閉上眼睛，為卡莫西和愛絲梅拉達祈禱。愛是美麗的，即使只剩下一縷塵土。如果人們的欲望無休止地發(fā)展，它只會制造悲劇，毀滅美，毀滅一切！

為了讓這個寒假更有意義，我決定選一本書叫《讀書》。這本書的書名是《巴黎圣母院》,是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮,在作者的筆下,一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中描述的吉普賽女子愛斯美拉達美麗迷人，純潔善良，多才多藝，擅長歌舞，非常受歡迎。

但是,給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡

西莫多。他有世界上最丑的外表，但他有一顆最善良的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

而書中的另一個人物,就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教,或許他的外表很漂亮,留給別人的印象也是一個好人,一個有愛心的人,但是他的內(nèi)心卻丑陋無比,他總是搞暗中破壞,使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的,更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以,他與卡西莫多自然是無法相提并論了。

他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨眼、駝背、坡腳,但是盡管如此,卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯,他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應有的報應,相信弗比斯也不會有好的下場。

其實,我在剛開始讀這本書時,我很討厭卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后,我的心情久久難以平靜,心里充滿了憤怒和同情。不過,我現(xiàn)在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美,才是我們應該追求的美;而外表上的美,

不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現(xiàn)實中的我們來說,或許更多的是把外表美放在首要,但是現(xiàn)在我才明白,唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

巴黎圣母院觀后感【篇12】

這學期我們學了法國作家雨果所著的《巴黎圣母院》的幾個精彩片段，讓我感受到了也許丑陋的外表下隱藏了一可美麗的心靈。課堂上我們觀看了書中片段所對應的影片，埃及女郎那迷人的美麗的舞姿，與她那閃爍著璀璨光芒的眼眸在我的腦海中留下了深刻印象。

我去買了這本書，欣喜地激動的翻開書，印入眼簾的是愛斯梅拉達和她那只歡蹦的溫馴的小羊，引我進入一個個歡快的場面。接著，出現(xiàn)在我面前的卻是那莊嚴的圣母院，它充滿著許多神秘的色彩。

隨著故事情節(jié)的發(fā)展，場景不在明快，更多的出現(xiàn)的是那深沉的而又神秘的圣母院。書中描寫的加西莫多的救人的場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，那里閃爍著自豪的光芒。自豪，是的，值得自豪。我看到，

加西莫多身上最美的東西。在教皇黑暗的統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教，忘恩負義的悲劇詩人，美麗天真而又被愛情蒙蔽雙眼的姑娘中間，竟然有一個如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩蓋著，但他身上的那種美是掩蓋不住的。

加西莫多的美從那只獨眼里透露出來，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義，可憐的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打時，沒有一個人愿意給他一口水，當他走在路上沒有人愿意給他一個溫暖的微笑，在他身邊充斥著的只有鄙夷的目光，與人們嘲笑的聲音，與厭惡的眼神，可是有誰想過，其實他有一顆無可比擬的美麗的心。

讀完這本厚厚的書，我反復回想那些壯麗的場面，我要把加西莫多的美印在腦海中，去填補我一直以來對美膚淺的認識。我體會到了曾經(jīng)看的一句名言：“書像一艘船，帶領人們從狹隘的地方駛向廣闊的海洋?！?/p>