化身博士讀后感

化身博士讀后感9篇。

作者在作品中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)。寫一篇讀后感，光有一點微末的認識還不夠，推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“化身博士讀后感”很有啟發(fā)性，品味這篇美妙的文字讓您別具一格！

化身博士讀后感【篇1】

在漫長的暑假里，我讀了不少好書，留給我最深刻印象的要數(shù)英國作家羅伯特路易斯史蒂文森所著的科幻小說《化身博士》了。

《化身博士》故事梗概是這樣的：亨利杰科博士在英國是一位德高望重的科學(xué)家。他在思考關(guān)于整個人類的性格問題時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個真理，一個人的性格是雙重的。當他開始在實驗室從事他的這項人的性格兩面性實驗時，他發(fā)現(xiàn)有一些混合物質(zhì)具有改變?nèi)祟惾怏w的作用。

考慮許久之后，杰科博士決定將這項實驗運用到自己身上。他按研究配方調(diào)制出了一種呈水綠色的藥水，然后他將量杯中的藥液一飲而盡，突然，一陣疼痛襲擊了他，他疼得昏了過去。醒來后，他感受到了一種從未有過的新鮮、甜蜜感。當他在照鏡子時，他看見自己的身體縮小了，他變成了另外一個人：身材矮小，雙手消瘦干枯并且長滿黑毛，臉上充滿邪惡的表情（就稱他為海德先生吧）；而當他喝下另一種藥劑時，高大健康，雙手寬大白皙，目光和藹的杰科博士又回來了。

從此，每當杰科博士厭煩醫(yī)藥、科學(xué)和他的正當朋友時，他便可以喝下藥水立即化身為海德，盡情地頹廢、酗酒，像兇神惡煞；然后再變回來。后來，發(fā)生了變化：他每次不得不服用雙倍的藥劑才能變回杰科，有一次竟徹底失??！杰科博士發(fā)現(xiàn)迷戀海德意味著自己末日的開端。于是，他不得不在自身這對善惡雙胞胎中作個選擇。最終，他選擇了博士，他堅持了兩個月，一直做那個可親和善的杰科?？墒?，由于海德被囚禁的時間過長以至于他最后如猛虎般咆哮而出，他用手杖襲擊了向他問路的國會議員丹弗斯爵士，將他毆打致死。從那天開始，杰科博士只能靠頻頻的服藥，才能保持住杰科的相貌，一不留神就會變成海德。杰科博士把自己鎖在自己的房間內(nèi)，不見任何人。最后的結(jié)局是，海德取代了杰科！成為海德的杰科博士在自己的房間內(nèi)自殺了！

合上了《化身博士》，我被震懾住了！深吸一口氣后，細細回味，竟品出了不少道理。其實，在我們每個人的心里都住著一對善惡雙胞胎，他們都是我們自己。在遇到一些事情的時候，這對善惡雙胞胎就會在我們的心里作斗爭，哪方贏了，我們的行為就會偏向哪方。如果我們放縱自己心里那個邪惡的一方，那么總有一天你會發(fā)現(xiàn)，你再也控制不了他了；相反，他反倒駕馭了你！我們要學(xué)會克制自己的壞念頭，與其作斗爭，不讓他有機可趁！

“做好人是需要一輩子的時間來完成的，而做壞人只需要一個念頭?！辈恢獮槭裁矗@句古老的話在我耳邊回旋了很久很久……

化身博士讀后感【篇2】

很多人都是雙重性格，天使和惡魔同時居住在一個肉身里。無論發(fā)生什么，兩者都會爭論不休。但不管最后如何決定行為，都由肉身的主人來選擇(做)天使，還是魔鬼?；蛘呤侨f劫不復(fù)，或許是海闊天空。

《化身博士》里主人公是個工作狂，也算是個科學(xué)家。自己配制了一種藥劑，吃下之后變成了惡魔--完完全全改變了自己的肉身，連性格都變得暴躁易怒，兇狠惡毒。成為惡魔的博士甚至因為惡意而殺死了一個人。事情越發(fā)嚴重，博士自己配置的解藥效力也變得越來越弱了。博士最后因為深深的愧疚，也結(jié)束了自己的生命。

如果可以把靈魂具象化，會出現(xiàn)什么樣的情況呢?巧合中看了一部電影就叫做《黃金羅盤》，電影里的人生活在一個和現(xiàn)實相同的平行世界。所有人的靈魂都具象化成為一個動物--做自己的守護靈。有的人擁有一條蛇，有的人是獅子，有的人是猴子，我幻想自己如果生活在那個世界里，我的靈魂也許是一只小土狗，普通的存在著。話說回來，如果喝下藥水能成為另外一個自己，想必是有些驚悚的。變身后的自己，是另外一個單獨的存在，沒有身份證明，沒有親戚朋友，你擁有一切，也失去一切。

突然想起了星爺?shù)碾娪?，從小我就看，雖然并不是所有的都看了，但是從我看的電影中，我發(fā)現(xiàn)周星馳一直在強調(diào)一個簡單而又深刻的道理--勿忘初心。在《功夫》里，星爺開頭和結(jié)尾都是保持著一個干凈而純真的人格，當然中間走了許多彎路?；聿┦吭谧詈螅鋵嵤切闹械膼耗?zhàn)勝了天使，使得博士在后面即便想方設(shè)法的加大解藥劑量，也都無法讓現(xiàn)狀恢復(fù)。

或許小說只是小說，并不真實。然而藝術(shù)畢竟源于生活。生活中有一些精神分裂者，我想或許就是因為他們心中的天使戰(zhàn)敗了，沒有找到靈魂的平衡點，從而使得惡靈具象化--當然特殊情況可以排除，比如說因為某些疾病而引起的。

《化身博士》是一本很薄的書，但是卻提醒我初衷的重要性。我想在未來或許會出現(xiàn)這種情況，或許我會迷失。但我會盡量去尋找平衡點，就像《美麗心靈》里的主人公那樣--如果你無法打敗他們，那么就不要再掙扎，尋找合適的方法，生死共存。

化身博士讀后感【篇3】

“你是否想過變成另外一個人?是否正看著你所認識的某個人想：‘他想干什么就干什么，怎么我就不行?

’你是否想到變成另外一個人，就算只有一天，你也可以隨心所欲了，想干什么就干什么?沒人會為此指責(zé)你的，因為沒人知道那個人就是你——本來么，那已經(jīng)不是你了。要是變成了另一個人該多么刺激啊!

一天，偶爾一下也可以，就是別太久了，否則要是總變成別的人，也許真會成了別人，再難變回自己了。”

這是**《化身博士》的一小段簡介，這很吸引人不是嗎?

這些想法對某些人來說是非常危險的，特別是對杰基爾博士。因為他是一位才華橫溢的科學(xué)家，他找到了吧幻想變成現(xiàn)實的方法。

杰基爾博士是一個有著巨大遺產(chǎn)、強壯身體和優(yōu)秀精神的人。作為一名科學(xué)家，他在自己的領(lǐng)域里取得了巨大的成就。外面的人把杰基爾博士看成一本正經(jīng)，勤奮工作的博士。

但在這安靜的性格下，卻是活潑，愛現(xiàn)的交際場里的年輕的*。他的名聲、成就和性格一直影響著他，直到有一天他的研究取得了成功。他變成了另一個人，他就像一只籠中鳥，不！

是一頭出籠的野獸。他殺了人，卻無比暢快。他的*得到了無限的釋放。

可世上沒有完美的事，也不可能容納罪人。杰基爾，一直依靠藥變化者身份。但善與惡的兩面越來越明顯，直到被惡占據(jù)。

藥物也不能再起作用，杰基爾博士懺悔了，最終離開了人世。

看完這本書，我似乎從杰基那里看到了自己的影子。曾經(jīng)聽人說過：“人的一生是在逃避中度過的”。

當然，人們喜歡，或者天生就愛，是為了展示自己的好一面。當不要像杰基爾博士一樣被惡而*。

另一位讓人回味的人物就是厄特森律師。因為是一位博士，就有著一位律師負責(zé)理智的思維。故事的始終卻貫穿著這個人物。

在他發(fā)現(xiàn)杰基爾就是那個人之前，他正在探索。當然，到了故事的中間，厄特森先生已經(jīng)開始懷疑那是杰基爾。他對朋友的恐懼和尋找的責(zé)任感一直壓在他身上，直到他讀到杰基爾的供詞。

**的情節(jié)有些神秘，又有些懸疑。這使我成為一個對寫作不感興趣，但很感興趣的中學(xué)生。

故事的最后兩部分是兩封信的內(nèi)容，一封是蘭寧的，另一封是杰基爾的。

這兩封信，解答了**前部分所有的疑問，雖然看了故事的前部分，就已經(jīng)可以看出些端倪，但最后的解疑會給人一點成就感。

這是一本很不錯的**，值得一看。

這本書的主角杰基爾是個雙重性格的人，表面上他學(xué)識淵博、德高望重，內(nèi)心深處卻潛伏著一種肆無忌憚的*，后來他發(fā)明了一種化學(xué)藥劑，只要吞一點，他就能變成另一個肉身——海德，再服一點藥劑，就又能變回去了，慢慢的，惡人海德不再滿足于附屬地位，他要掌控杰基爾博士整個人，于是，杰基爾于海德之間展開了一場激烈的爭奪。

“海德戰(zhàn)勝了杰基爾”

“*戰(zhàn)勝了善良”

看完這個結(jié)果后，我的心情十分沉重，怎么會這樣?*怎么會戰(zhàn)勝善良，呢?的解釋是，杰基爾漸漸變了后，內(nèi)心的*比善良還多，他已經(jīng)控制不了*了，而由“它”沖破*，從而掌控了杰基爾!

我們也看出，杰基爾其實是一個本性并不壞的人，之所以他獲得了這么悲慘的下場，就是因為他放縱了自己的*，任由“它”滋生，強壯!

雖然這篇故事并不是一件真實的事，但它卻警醒了我們，讓我們更好的明白了，我們做什么事，都要以善為本，這樣才不會在內(nèi)心的*中迷失了自我!

這天來跟大家分享一本科幻類的**——《化身博士》。主角是杰基爾博士。他很優(yōu)秀，善良，幾乎完美，有很高的聲譽。但在這些光環(huán)背后，他的壓力也是巨大的。

所以，他做了一個大膽的實驗，并制成了一種藥水，可以使他成為另一個完全相反的人-海德。海德長相丑陋，兇暴殘忍，心狠手辣。

起初，杰基爾博士只是想談?wù)勊麅?nèi)心的一些聲音，但后來，沒有藥水，身體就會變成海德，而且越來越頻繁。最后，海德殺了人，但這時，藥水用完了。博士透過紙條的形式讓用人去買，但卻再也買不到那次買的那種純度的藥了，因此，海德再也變不會杰基爾博士了。

這個故事讓我想到，其實我們每個人心里都有一些“*的念頭”，而我們也都是有“雙重性格”的人，只是我們能夠控制住自己，我們有理智的頭腦去評判對與錯，有傳統(tǒng)的觀念去辨別好與壞。我們的思想支配著我們的行為去做就應(yīng)做的事，但有時我們也需要一種方式來釋放心里的壓抑，這就需要選取一種正確適宜的方式，不能肆意的放縱自己，否則就會像杰基爾博士一樣到最后無法控制自己而悔恨終生。

同時，還有一種理解是，人們總是對現(xiàn)狀不滿，總是期望生活中有更多的東西來滿足自己的需求，卻很少考慮自己的需求是否合理。而當需求得到滿足同樣變?yōu)楝F(xiàn)實后，人們又會尋找到其他的需求，但是大家卻沒有想過需求得到滿足的同時也會帶來危險，一些違背客觀規(guī)律的做法得到的結(jié)果是無法預(yù)料的。所以我們應(yīng)該珍惜眼前的生命和身邊的一切，這樣我們才能感受到真正的幸福。

化身博士讀后感【篇4】

《化身博士》發(fā)表于1886年，它與金銀島一起被稱為斯蒂文森的成名作。

現(xiàn)在看來，這算是一個簡單的故事。倫敦有名望的杰基爾醫(yī)生研制出一種配方可以將自己變成另一個人海德，不僅是身體，還有靈魂--十惡不赦的靈魂。海德在深夜游蕩在大街上，踩踏小孩子，打死老人。醫(yī)生最終無法控制轉(zhuǎn)變的過程，在極度痛苦中，他只有毀滅自己。

但是斯蒂文森將它演繹成一部以18世紀為背景的科幻懸疑大片。他引入了厄塔爾律師作為小說的線索，他用這厄塔爾的視角，將讀者帶入一個又一個迷霧中，從怪屋和它的不受歡迎的主人、奇怪的遺囑到卡魯兇殺案、拉尼翁之死，故事越來越驚奇，最后，厄塔爾律師破門而入，一切真相大白。

讀完之后，我覺得這是一個極好的劇本，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)確實已經(jīng)被翻拍了幾次，最早的搬上熒幕是在1930年代。

在看到杰基爾醫(yī)生的遺囑時，我便隱約覺得海德就是杰基爾，此后情節(jié)的發(fā)展不斷硬證了這一點。這也許是現(xiàn)代懸疑影片看多了的緣故，但在19世紀，斯蒂文森的這種表現(xiàn)手法應(yīng)是相當?shù)母呙鳌?/p>

斯蒂文森留給我們的思考值得玩味。善與惡是對立的，但是在小說中，高尚的受人尊敬的醫(yī)生和惡魔海德卻溶于一體。海德的惡其實就是醫(yī)生人格中惡的一面，但是擁有這樣的身份地位，他便無時無刻要將這惡隱藏起來，但是一旦有了一副無人認識的面孔，他的惡就會肆無忌憚的爆發(fā)出來。

人之初，究竟是性本善還是性本惡呢？

化身博士讀后感【篇5】

《化身博士》讀后感600字

我很容易沉浸在幻想的世界里，《化身博士》這本書給我一個很獨特的幻想空間，里面的博士因為從來不會克制自己的行動和欲望，所以經(jīng)常犯下很多的錯誤，于是他發(fā)明了一種化學(xué)藥劑，可以在自己有很恐怖的欲望的時候克制住自己的思維，他喝下這種藥劑后就繼續(xù)著他的生活，但是也給他的生活帶來很多的問題，里面的一個場景讓人哭笑不得，在一個聚會的高潮時，博士忽然逃離了聚會的現(xiàn)場，不知蹤影，其實是他的腦海中又一次萌發(fā)了恐怖的想法，所以他無可奈何，只好用逃離現(xiàn)實的圈套來委曲求全地不讓自己犯下更大的錯誤?？梢哉f，他活的很艱難。

我很為他感到惋惜，因為他是一個好人至少是從內(nèi)心來說，因為不會克制自己而被生活，被命運所戲弄，所以我們在日常生活中也要學(xué)會克制自己，日久天長，才會有一個良好的習(xí)慣，這種良好的習(xí)慣再一次統(tǒng)治你的心靈，可以讓你在規(guī)矩的束縛下循規(guī)蹈矩的生活，慢慢它會讓你受益終生。

不過我們畢竟也不愿意被規(guī)矩時時處處地管束，讓我們的心靈受到一種莫名其妙的奴役，但是如果適應(yīng)了自我約束，就可以在潛意識中形成一種規(guī)律，漸漸的，也就適應(yīng)了適合自己的學(xué)習(xí)和生活的方法。

所以我們要培養(yǎng)自己的習(xí)慣，并且持續(xù)地堅持，才能在以后生活中讓我們收益，以免我們的心靈收不到控制從而使它處于過度的自由狀態(tài)，讓我們以后的生活中會因此而感到煩惱。

《化身博士》讀后感600字

在我讀這本書的時候，時間時半夜2點半、因為之前讀過史蒂文森的另一本著作《金銀島》，所以在看到書名時就把它當作一個中篇冒險小說來看，哪知越看越恐怖。

本書由一起殺人案記起，講述倫敦的一名律師厄塔森在偵破此案時發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密：殺人兇手海德其實時由著名科學(xué)家杰基爾，為逃避自己來自于債務(wù)、商業(yè)和婚姻的多重壓力而研制處一種可以令人暫時性的完全變身為另一個人，包括心理。變身后的博士成為了一個性格火爆的人，自我意識告訴他這個身體的名字是海德，起初他還有所克制，可隨著長期服用藥物，使得他的心理被完全變化為一個變態(tài)殺人，通過殺人來釋放自己的心。厄塔森在發(fā)現(xiàn)秘密后慘遭殺害，而博士也因為藥物的原因無法再次變回博士本人了。結(jié)尾很簡單，只有一句：“從今以后，杰基爾博士不再存在了，存于世間的只有暴虐、兇殘的海德了。”

整部小說都籠罩在一種可怕和不安的陰云下，極其恐怖，但又不恐怖在那些兇殺場景，而是在于杰基爾博士的心理描寫，從最初的為釋放自己而變身，到最后因過度使用而無法變回的拼死抵抗的描寫——最初的釋懷、開心、自由到最后的恐懼、絕望、焦慮，無一不給人一種陰冷的感覺。值得一提的是，本書是第三人稱非固定角度描寫的，即開始是由律師厄塔森為主角來描寫的，后來隨著情節(jié)的發(fā)展、厄塔森慘遭殺害，主角又回到了杰基爾的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，閱讀的感覺更加的身臨其境。它利用驚險小說的形式來探討人的內(nèi)心的善與惡的斗爭問題(語出天下書評)，前言中形容它是一部“描寫了雙重人格呵人格分裂的科幻小說”。犯罪后的杰基爾體會到了殺戮的快感，但是他內(nèi)心深處仍然有一股善的力量在抗拒著，造成了他的雙重人格，在最后完全失控?zé)o法變回博士時，他依然深深的自責(zé)自己的過錯。

本書可看為一篇恐怖懸疑小說，但實際上本書是第一本以小說形式探討雙重人格呵人格分裂問題的作品，兩個兩點只看一個都足以稱之經(jīng)典，合而為一為一部約60頁的長篇小說，更是不可多得的作品，值得一品、一讀。

《化身博士》讀后感600字

“你是否想過變成另外一個人？是否正看著你所認識的某個人想：‘他想干什么就干什么，怎么我就不行？’你是否想到變成另外一個人，就算只有一天，你也可以隨心所欲了，想干什么就干什么？沒人會為此指責(zé)你的，因為沒人知道那個人就是你——本來么，那已經(jīng)不是你了。要是變成了另一個人該多么刺激啊！一天，偶爾一下也可以，就是別太久了，否則要是總變成別的人，也許真會成了別人，再難變回自己了。”

這是小說《化身博士》的一小段簡介，這很吸引人不是嗎？

這些想法對有的人來說是很危險的，尤其對杰基爾博士就是這樣，,因為他是個聰明絕頂?shù)目茖W(xué)家，他找到了一種方法，吧幻想變成現(xiàn)實。

杰基爾博士是一位擁有大筆遺產(chǎn)，一個強健身體和一個出色的頭腦。作為一名科學(xué)家，他在他從事的領(lǐng)域里獲得了巨大的成就。外面的人把杰基爾博士看成一本正經(jīng)，勤奮工作的博士。但在這安靜的性格下，卻是活潑，愛現(xiàn)的交際場里的年輕的花花公子。他被他的名譽，成就，人品束縛著，直到有一天他的研究成功了。他變成了另外一個人，他就像一只籠中鳥，不！是一頭出籠的野獸。他殺了人，卻無比暢快。他的欲望得到了無限的釋放?？墒郎蠜]有完美的事，也不可能容納罪人。杰基爾，一直依靠藥變化者身份。可那份善，惡的兩面越加明顯，直到被惡占領(lǐng)。藥物也不能再起作用，杰基爾博士懺悔了，最終離開了人世。

讀完了這本書，仿佛從杰基爾身上看到了一點自己打影子。曾經(jīng)聽人說過：“人的一生是在逃避中度過的”。當然，人們卻喜歡，或者天生就愛展現(xiàn)自己好的一面。當最好不要像杰基爾博士一樣被惡而束縛。

另一位讓人回味的人物就是厄特森律師。因為是一位博士，就有著一位律師負責(zé)理智的思維。故事的始終卻貫穿著這個人物。在沒有發(fā)現(xiàn)那位兇手便是杰基爾之前，他苦苦探索著。當然，到故事的中段，厄特森先生已經(jīng)開始懷疑那位兇手便是杰基爾。那份對朋友的擔(dān)心和找尋兇手的責(zé)任感，深壓著他，直到他讀了杰基爾的那封懺悔信。

小說的情節(jié)有些神秘，又有些懸疑。這令我一個對文字不感興趣的中學(xué)生，卻很感興趣。

故事的最后兩節(jié)，是兩封信的內(nèi)容，一封是蘭寧的，一封是杰基爾的。

這兩封信，解答了小說前部分所有的疑問，雖然看了故事的前部分，就已經(jīng)可以看出些端倪，但最后的解疑會給人一點成就感。

這是一本很不錯的小說，值得一看。

編輯推薦：

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化身博士讀后感【篇6】

在我讀這本書的時候，時刻時半夜2點半、正因之前讀過史蒂文森的另一本著作《金銀島》，因此在看到書名時就把它當作一個中篇冒險小說來看，哪知越看越恐怖。

本書由一齊殺人案記起，講述倫敦的一名律師厄塔森在偵破此案時發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密：殺人兇手海德其實時由著名科學(xué)家杰基爾，為逃避自己來自于債務(wù)、商業(yè)和婚姻的多重壓力而研制處一種能夠令人暫時性的完全變身為另一個人，包括心理。變身后的博士成為了一個性格火爆的人，自我意識告訴他這個身體的名字是海德，起初他還有所克制，可隨著長期服用藥物，使得他的心理被完全變化為一個變態(tài)殺人，透過殺人來釋放自己的心。厄塔森在發(fā)現(xiàn)秘密后慘遭殺害，而博士也正因藥物的原因無法再次變回博士本人了。結(jié)尾很簡單，只有一句：“從今以后，杰基爾博士不再存在了，存于世間的只有暴虐、兇殘的海德了?！?/p>

整部小說都籠罩在一種可怕和不安的陰云下，極其恐怖，但又不恐怖在那些兇殺場景，而是在于杰基爾博士的心理描述，從最初的為釋放自己而變身，到最后因過度使用而無法變回的拼死抵抗的描述——最初的釋懷、開心、自由到最后的恐懼、絕望、焦慮，無一不給人一種陰冷的感覺。值得一提的是，本書是第三人稱非固定角度描述的，即開始是由律師厄塔森為主角來描述的，之后隨著情節(jié)的發(fā)展、厄塔森慘遭殺害，主角又回到了杰基爾的身上，充分的展示了不一樣主角的不一樣心理，閱讀的感覺更加的身臨其境。它利用驚險小說的形式來探討人的內(nèi)心的善與惡的斗爭問題（語出天下書評），前言中形容它是一部“描述了雙重人格呵人格分裂的科幻小說”。犯罪后的杰基爾體會到了殺戮的快感，但是他內(nèi)心深處仍然有一股善的力量在抗拒著，造成了他的雙重人格，在最后完全失控?zé)o法變回博士時，他依然深深的自責(zé)自己的過錯。

本書可看為一篇恐怖懸疑小說，但實際上本書是第一本以小說形式探討雙重人格呵人格分裂問題的作品，兩個兩點只看一個都足以稱之經(jīng)典，合而為一為一部約60頁的長篇小說，更是不可多得的作品，值得一品、一讀。

化身博士讀后感【篇7】

在我讀這本書的時候，時間時半夜2點半、因為之前讀過史蒂文森的另一本著作《金銀島》，所以在看到書名時就把它當作一個中篇冒險小說來看，哪知越看越恐怖。

本書由一起殺人案記起，講述倫敦的一名律師厄塔森在偵破此案時發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密：殺人兇手海德其實時由著名科學(xué)家杰基爾，為逃避自己來自于債務(wù)、商業(yè)和婚姻的多重壓力而研制處一種可以令人暫時性的完全變身為另一個人，包括心理。變身后的博士成為了一個性格火爆的人，自我意識告訴他這個身體的名字是海德，起初他還有所克制，可隨著長期服用藥物，使得他的心理被完全變化為一個變態(tài)殺人，通過殺人來釋放自己的心。厄塔森在發(fā)現(xiàn)秘密后慘遭殺害，而博士也因為藥物的原因無法再次變回博士本人了。結(jié)尾很簡單，只有一句：從今以后，杰基爾博士不再存在了，存于世間的只有暴虐、兇殘的海德了。

整部小說都籠罩在一種可怕和不安的陰云下，極其恐怖，但又不恐怖在那些兇殺場景，而是在于杰基爾博士的心理描寫，從最初的為釋放自己而變身，到最后因過度使用而無法變回的拼死抵抗的描寫最初的釋懷、開心、自由到最后的恐懼、絕望、焦慮，無一不給人一種陰冷的感覺。值得一提的是，本書是第三人稱非固定角度描寫的，即開始是由律師厄塔森為主角來描寫的，后來隨著情節(jié)的發(fā)展、厄塔森慘遭殺害，主角又回到了杰基爾的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，閱讀的感覺更加的身臨其境。它利用驚險小說的形式來探討人的內(nèi)心的善與惡的斗爭問題(語出天下書評)，前言中形容它是一部描寫了雙重人格呵人格分裂的科幻小說。犯罪后的杰基爾體會到了殺戮的快感，但是他內(nèi)心深處仍然有一股善的力量在抗拒著，造成了他的雙重人格，在最后完全失控?zé)o法變回博士時，他依然深深的自責(zé)自己的過錯。

本書可看為一篇恐怖懸疑小說，但實際上本書是第一本以小說形式探討雙重人格呵人格分裂問題的作品，兩個兩點只看一個都足以稱之經(jīng)典，合而為一為一部約60頁的長篇小說，更是不可多得的作品，值得一品、一讀。

化身博士讀后感【篇8】

《化身博士》又是一個值得深思的讓人受益匪淺的電影，每當遇到這些好電影的時候，就會后悔應(yīng)該先看書的，書中能把人物的形象特征刻畫的更淋漓盡致，也是更適合我的途徑。

感覺這個博士是沒事找事結(jié)果把自己給毀了的一號人物。在眾人看來，他是一個外表嚴肅、舉止紳士、風(fēng)度翩翩的醫(yī)生，對于人性善惡的理解也很透徹。但正如相對論所傳達的，每個人的內(nèi)心都充斥著善惡兩面，它們分別在不同的時候控制著我們整個人，占據(jù)著我們的內(nèi)心，只有在主人意志不堅的的時候，兩者發(fā)生了沖突，它們才會流出彼此窮兇惡煞的臉，試圖征服對方達到它們的目的，即使主人從外在到內(nèi)在都服從它的安排。[工作總結(jié)之家 wWW.Dg15.com]

醫(yī)生就是這樣一個面對腐敗不太堅定的人。當他知道每個人都是由善和惡組成的時候，他從未停止過對這個問題的思考。他致力于研制一種藥物。服用后，他會讓人們以另一種身份做一些事情。沒有人性可言。

博士為了體驗這一角色，便吃了這種藥。于是他就會在某一個時刻變成另一個模樣的人，與其說是人，不如說是禽獸，他對善良的舞女施以**和暴力，還犯下了其他種種罪行，他從這種殺人破壞的惡行中嘗到了暢快刺激，并享受這種感覺，當然這時候已經(jīng)不是博士本人了。最后，他死了。

犯罪總是要付出代價的。

應(yīng)該如何將它與現(xiàn)實連接起來呢？作為地球上的一個普通人，我們有時必須遵守規(guī)則，包括自然和我們認為是法律的規(guī)則。然而自身的局限性又時時地困擾著我們，比如說，在面對正義的時候，應(yīng)該沖破一切阻力堅持下去；在遭受**的時候，存在于內(nèi)心的善意責(zé)任感和灰暗自私的一面又會斗爭起來，此時，我們平靜的生活被打破，那么怎么維持下去呢？

我們應(yīng)該擁有像博士那樣的智慧，還要有比博士強上百倍的對正義善良的堅持，這樣才能經(jīng)受得住對人性的考驗。一些惡人惡事，一旦你做了，再想回到原來的自己就成為不可能了。

反觀當下，今年最受人關(guān)注并吐槽的現(xiàn)象興許就是****了，他們走上這個官位的路程想必也是坎坷不平的，終于揚眉吐氣，坐擁官民了，怎么就傻帽得出奇自挖墳?zāi)鼓?？《私人定制》里邊那個體驗做官的人，就很好的為我們展現(xiàn)了這一不法勾當?shù)倪^程，說什么人在江湖身不由己，還是內(nèi)心不夠強大，或是智慧跟不上道。

化身博士讀后感【篇9】

在我讀這本書的時候，時間時半夜2點半、因為之前讀過史蒂文森的另一本著作《金銀島》，所以在看到書名時就把它當作一個中篇冒險小說來看，哪知越看越恐怖。

本書由一起殺人案記起，講述倫敦的一名律師厄塔森在偵破此案時發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密：殺人兇手海德其實時由著名科學(xué)家杰基爾，為逃避自己來自于債務(wù)、商業(yè)和婚姻的多重壓力而研制處一種可以令人暫時性的完全變身為另一個人，包括心理。變身后的博士成為了一個性格火爆的人，自我意識告訴他這個身體的名字是海德，起初他還有所克制，可隨著長期服用藥物，使得他的心理被完全變化為一個變態(tài)殺人，通過殺人來釋放自己的心。厄塔森在發(fā)現(xiàn)秘密后慘遭殺害，而博士也因為藥物的原因無法再次變回博士本人了。結(jié)尾很簡單，只有一句：“從今以后，杰基爾博士不再存在了，存于世間的只有暴虐、兇殘的海德了?！?/p>

整部小說都籠罩在一種可怕和不安的陰云下，極其恐怖，但又不恐怖在那些兇殺場景，而是在于杰基爾博士的心理描寫，從最初的為釋放自己而變身，到最后因過度使用而無法變回的拼死抵抗的描寫——最初的釋懷、開心、自由到最后的恐懼、絕望、焦慮，無一不給人一種陰冷的感覺。值得一提的是，本書是第三人稱非固定角度描寫的，即開始是由律師厄塔森為主角來描寫的，后來隨著情節(jié)的發(fā)展、厄塔森慘遭殺害，主角又回到了杰基爾的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，閱讀的感覺更加的身臨其境。它利用驚險小說的形式來探討人的內(nèi)心的善與惡的斗爭問題(語出天下書評)，前言中形容它是一部“描寫了雙重人格呵人格分裂的科幻小說”。犯罪后的杰基爾體會到了殺戮的快感，但是他內(nèi)心深處仍然有一股善的力量在抗拒著，造成了他的雙重人格，在最后完全失控?zé)o法變回博士時，他依然深深的自責(zé)自己的過錯。

本書可看為一篇恐怖懸疑小說，但實際上本書是第一本以小說形式探討雙重人格呵人格分裂問題的作品，兩個兩點只看一個都足以稱之經(jīng)典，合而為一為一部約60頁的長篇小說，更是不可多得的作品，值得一品、一讀。

【篇五：《紀念劉和珍君》讀后感】

在這篇文章里，我印象最鮮明深刻的，是劉和珍的微笑?！八齾s常常微笑著，態(tài)度很溫和”。于是就忍不住想像，在那樣溫暖柔和的春日里面，22歲的少女在陽光和花香里走來，春風(fēng)輕輕地牽起她的衣袂，青春照亮了她那比陽光還要溫柔的笑容，…在同樣的青春年華里，在同樣的春天，不能想像，也不敢想像，那鮮花一樣的生命在鮮血中速然凋謝，那溫和清婉的微笑在一瞬間化為永不再見的埃塵。青春的美麗，原不該如此的脆弱。

青春是人世間最美好的詞匯之一，她被所有的人留戀和珍惜。青春應(yīng)該遠離煩惱和優(yōu)愁，青春應(yīng)該摒除所有的瑣屑和喧囂。青春所應(yīng)擁有的只是歡樂、美麗和希望。青春才是生命的開端，前面的路還很漫長，所以青春的心靈往往充滿著真善美的希冀和幻想，而認識不到人間的風(fēng)雨滄桑。這在所有的時代都應(yīng)大致相同，而在太平之世尤為如此。一方面是青春自身的真純，一方面是已經(jīng)r解了滄桑滋味的人們對于這種真純有意的遮蔽。所以，如果讓青春的年華真正去了解什么是丑惡黑暗，什么是凄涼愁苦，這將會萬般困難。

但世界畢竟是真實的，也是嚴酷的。青春不可能在任何時間空間都永遠和社會的陰暗面絕緣。當真正的惡雨腥風(fēng)襲來，青春會顯現(xiàn)出一副怎樣的姿態(tài)？我相信，答案會有許多許多種。對美麗就意味著“彩云易散琉璃脆”，美麗的東西，由于本身的精致，由于格外受到的珍惜，使之根本就沒有適應(yīng)外界變化的能力。就像花房里的花朵，即使不是春天也能同樣嬌艷地綻放，但正因為這樣，便一點也經(jīng)不得風(fēng)雨。真正美麗的花朵，應(yīng)該還是生長在自然的曠野中。有了冬雪下堅忍蟄伏，在春來的驚雷下，才會頂著料峭的春寒，綻放出用生命凝成的美麗，這種美麗是純自然的，她的生與長都伴隨著風(fēng)和雨，因此無論天時多么嚴酷，她依然卓立，美得愈加鮮明，便像春日里陽光下少女唇邊的微笑，永遠飛揚著青春的驕傲。

只有慣經(jīng)了風(fēng)雨，青春才會永不調(diào)零。

編輯推薦

博物讀后感

隨著社會的進步，讀書已經(jīng)成為我們非常常見的一種文藝活動了。當我們拜讀了作者所寫的作品之后，我們會更加了解書中所表達的思想和情緒。如果你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量，編輯的“博物讀后感”知識點總結(jié)非常詳實全面，歡迎大家來查閱。

博物讀后感【篇1】

當我們光顧博物館時，我們總是以漠然之心對待里面陳列的古跡。在我們眼里看來，它們只不過是過往的歷史，是沒有生命的復(fù)制品。因為它們不是活的，所以我們對待這些展品始終保持著一種漠視的態(tài)度。

假如這些展品都復(fù)活了會怎樣？我想博物館必定迎來自己的轟動，因為生命使它們有了價值，是它們具備了活力，而這份活力，正可以掃蕩所有博物館必然蒙上的歷史的塵埃與死氣。這顯然是不可能的，但《博物館奇妙夜3》講述的就是這樣一個奇妙的故事。

影片剛剛開始展現(xiàn)的是搜查隊找到了一個古墓。古墓中，有一塊金色的刻寫板。刻寫板有著神奇的魔力，搜查隊員把它帶到了紐約的博物館。正是因為這塊神奇的刻寫板，博物館每到夜里，陳列的歷史人物和野生動物就會復(fù)活。

電影憑著逼真的音效和特技，讓人們進入到一個奇妙的想象世界。漫天星空垂下黑色銀幕，12星座的畫面栩栩如生，浩瀚的宇宙仿佛真實的展現(xiàn)在人們眼前。長相滑稽的小猴伴著音樂表演者高難度的特技，一切都是那么和諧美好?？墒牵嬅嫱蝗蛔兊靡粓F糟。作為控制者的騎士，突然亂指揮一氣，所有的展品失去了控制，整場晚會徹底失敗。事后，“展品”們根本不知道自己做了什么，完全失去了記憶。其實，這一切都是因為“金色刻寫板”的緣故。

保安為了搶救這個讓博物館古物活過來的神奇“復(fù)活黃金碑”，他與他的館藏好友們必須踏出美國，前往大英博物館求助法老王阿卡曼拉的父親以解開這個謎團，并搶在黃金碑的神秘力量消逝前董遠赴重洋地來到英國。這場冒險旅途奇妙而精彩，雖有一些惡搞情節(jié)，但讓我看的還是忍不住哈哈大笑，內(nèi)心欽佩導(dǎo)演神奇的想象。

在這場冒險旅途中，我真切的感受到了團結(jié)與勇敢的意義。因為他們的團隊精神與勇敢，才讓這場旅途畫上了完美的句點。這部影片能讓我們重溫歷史，并展現(xiàn)歷史的精彩。學(xué)習(xí)歷史能讓我們獲得對生命的掌控感和優(yōu)越感，讓我們短暫的一生更加從容自在。

博物讀后感【篇2】

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

2001年4月16日，在學(xué)校黨委的組織下，這一階段的積極分子向上海博物館進軍。看到這個有著許多古老文化的地方，我們興奮不已。經(jīng)過一個多小時的車程，我們來到了這座宏偉的上海博物館。從建筑物的外觀來看，人們可以欽佩它。于是我們在這正大門前舉著我們帶的黨旗記錄下這個神圣的時刻。

在完成那個記錄的行動過后我們開始了參觀之旅，進入其中我的心里泛起了波動，這里面的格局更讓我激動不已，富有現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合，讓我眼前一亮，我更是迫不及待的進入各個展館，一次讓人不忘的旅途也許正式開始了。

歷時兩個多小時，勉強看完。上海博物館讓我們看到了中國文化的精髓。每一件展品都是對歷史的緬懷，是對中國自古以來引以為傲的傳統(tǒng)文化和高超技藝的感嘆。

它們把中國人民的勤勞和智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止?？吹酵鈬慰蛶е闷婧托蕾p的眼光拍攝展品，是一種民族自豪感。

作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？我可以肯定地說，沒有人不以此為榮。

在感嘆與自豪的同時，又告訴自己，一定要多了解中國的傳統(tǒng)文化，時刻激勵自己奮發(fā)前進，發(fā)揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，當我看到中國古代雕塑館、中國陶瓷館、中國青銅器館、民族工藝美術(shù)館等，一幅歷史畫卷生動地展現(xiàn)在我眼前。我不禁佩服古人的智慧，也深深地感到自己肩負著保護文物的責(zé)任。

保護文物是我們每一個中國人所應(yīng)該做的，而對于我來說，身為一個積極向黨組織靠攏的人更應(yīng)該在這一方面奉獻出自己的一份力，這是我們作為未來合格黨員所必須要求自己做到的?；蛟S在以前我沒有在這方面的思想覺悟，但是經(jīng)歷過幾次的黨課學(xué)習(xí)過后，我漸漸明白我所要做的還有很多很多。

然而，在參觀完這些場館后，當我們仔細地從另一個角度審視我們的歷史時，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的祖先也有著驚人的遺憾！也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”。可是，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學(xué)領(lǐng)域做出驕人的成就。

整個上海博物館沒有看到我們祖先在這方面的成就，但他們所感受到的只是他們精湛的工藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。我想中國大多數(shù)博物館都是這樣。為什么他們不能以其他方式創(chuàng)造出與上述類似的奇跡呢？

這不能不讓我們深思?；蛟S那是的人們還沒有在自然科學(xué)領(lǐng)域有太多的了解，從而留下了一些遺憾。

但我們也應(yīng)該好好反省一下。是什么制約了我們祖先在這一領(lǐng)域的發(fā)展？到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？誰讓我們很少有極會學(xué)習(xí)以中國科學(xué)家命名的公式和定律？

我們可以從我們的歷史中了解到，除了朝代的折磨，皇權(quán)和枷鎖，還有什么？孔子、離士、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍謙，這些都毀滅了我們的百家思想，也破壞了我們祖先在其他領(lǐng)域的機會。

所有的人，無論是達官貴人還是普通人，都受到儒家思想的束縛。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。

這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。很少有真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，突破性的理論，和思想值的所有時代。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學(xué)史上劃時代之作。

可見，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和一個國家的重要性，與一個社會的風(fēng)氣和人們的思維習(xí)慣密切相關(guān)。我們的祖先從漢代開始接觸火藥，到唐朝戰(zhàn)場上的小規(guī)模試驗，再到明清時期的大規(guī)模軍事使用，歷經(jīng)兩千多年。而在西方，同一樣?xùn)|西卻能在很短時間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚。

我們?yōu)榇烁械叫呃⒑捅瘋?。一個本該強大的國家，需要那些可恨的人同情，就像一個可憐的孩子。也許那張臉在當時人們的臉上找不到。是真的。

所以現(xiàn)在我們盡力掩蓋那個時代的面貌。作為一個未來要向國家獻出自己的一切人，甚至是生命，我還有太多太多要努力，不能讓歷史在重演。

此致敬禮

博物讀后感【篇3】

古典，就是古代的精華。唯美，既是追求絕對的美。

今日，當我參觀過《古典與唯美》這個展覽后才略微體會到這兩個詞的含義。

進入展廳，一座擺放在正中間的，且并不大的黑綠色雕塑作品吸引住了我的眼球。我快步走上前去。這雕塑著是在一個山坡上，一位青年男子，他騎在一個半人馬上，一手握利器，一手緊掐著半人馬的脖子，目光里透著幾分怒氣，正朝著半人馬砍去。

而半人馬面色顯得十分猙獰，像怎么也擺脫不了青年的拼打。

這真是一件帶有緊張氣氛的搏斗場面的作品??！再看介紹，這件作品是由法國著名雕塑家巴里創(chuàng)作的。原來這位英勇的青年男子就是希臘神話中的英雄特修斯，而那匹半人馬就是比耶納。

難怪當我欣賞這件作品時，總覺得這件雕塑有一些獨特的希臘美。

告別巴里剛剛帶給我的緊張聯(lián)想，然后讓我停下來欣賞這幅鑲嵌在華麗金色畫框中的母愛畫面。

畫中是位西方的中年女子，懷里躺著一位睡熟的嬰兒，母親還抱著一只綿羊，用綿羊的尾巴用來當嬰兒的被子。母親雙眼充滿著愛意與慈祥，漫步在草坪上。多溫馨的一幕?。∷屛蚁肫鹆宋业哪赣H。我想我媽媽一定是這樣愛我的。

這幅畫的作者是法國著名畫家布格。從這幅畫中，我感受到唯美主義的觸摸和溫暖。作品名叫《純真》，這幅畫真不虛此名，讓人似乎沉浸在回憶母愛的記憶當中，久久回味著……

雖然我對西方雕塑和繪畫知之甚少，雖然我缺乏很多藝術(shù)細胞，但這次展覽所帶來的藝術(shù)享受和美妙感受，增加了我對西方藝術(shù)的了解。我不僅收獲了視覺盛宴，還略知一二古典主義和唯美主義的含義。今日真不虛此行，我為今天的收獲，感到格外的高興。

博物讀后感【篇4】

而其中最讓我印象深刻和感動的則是《子衿》這首古樂?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮?！币栽娊?jīng)鄭風(fēng)子衿這篇文章為據(jù)所做的這首樂曲讓我的思緒穿越了時空，如臨其境，像是看到了一個女子在城樓上等候她的戀人時的焦急、喜悅、心煩意亂的動人場景。那由琴聲、鼓聲、編鐘聲、簫聲所組成的動人樂曲，讓人感懷不已，久久難忘。

**中無盡的思念，不僅吞噬著人們的鮮血，更像是一股巨浪。同時，它是甜蜜的，深邃的，無盡的。聆聽著一曲曲猶如天籟的華夏古樂，我深深的感到流行**真的沒法和中國這些歷經(jīng)千年留下的珍貴**相比。那由簡簡單單的古代樂器所發(fā)的樂聲，已經(jīng)不是簡單的樂聲，其包含的是中國是華夏千年的文化積淀，是千年來我國古代先賢、勞動人民對生活的深深的感情流露。

這一次的華夏古樂之旅，時間雖然短暫，但我卻感覺獲益良多。這次活動不僅讓我對古代樂器有了一定的了解，也讓我對中國古代**有了進一步的了解。

曲已罷，意未盡，想再欣賞一遍，怕又打擾了剛才的意境。然而無論如何，我還是來過這里，聆聽到這么美妙的**，自己也有很多收獲，自己理應(yīng)知足。盡管我們不知道古人在沒有留下聲音的情況下是怎么來演繹這樣的情感的，但是藝術(shù)也好，文學(xué)也罷，不過都是**于生活的感受，只要我們能有所感念，不必拘泥于他的手法和形式的表達，我想這才是老師讓我們能聽這次華夏古樂表演的真實目的吧!

輕輕地我離開了，當我輕輕地走來，當古老的鐘聲響起，我不知道我在**，也許我在那個永恒的夢里。

博物讀后感【篇5】

今天我和我們宿舍的一塊兒去了河南博物院，其實在五一的時候就準備去看看了，一直湊不到時間，終于，在今天我見到了這所偉大的具有綜合性代表的博物院。這所博物院是一座現(xiàn)代化博物院，它集文物收藏、陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究等多功能于一體，配備有先進電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、多媒體觸摸屏系統(tǒng)、數(shù)碼式語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，及同聲翻譯的多功能廳，可接待多層次的學(xué)術(shù)會議和多語種的參觀團體，讓每個人都有機會了解鄭州地區(qū)的歷史研究、文物保護、陳列展覽、社會教育等文明歷史。雖然時間緊迫沒有看完所有的展覽品，但是我們對博物院還是有了個比較完整的了解。

鄭州博物院成立于1957年7月1日，原名鄭州市文物陳列室，它位于碧沙崗公園內(nèi)的國名革命軍第二集團軍北伐陣亡將士墓地烈士祠堂，為1982年8月馮玉祥所建，館舍占地4330平方米，前后兩進院，磚木仿古代建筑。

我們?nèi)ゾ氛箯d對面的草坪。中間是一個14平方米的噴泉池。水池的四角各有一棵垂柳，柳條一直垂到地面上，微風(fēng)輕輕吹來，柳條輕輕搖擺，給炎熱的夏天帶來了絲絲涼意。博物館的保安告訴我們噴泉是11點55分準時開放的。

我們在池邊等著，看著池子里的幾朵睡蓮，帶著紅白相間的荷花，遠遠望去像一個小燭臺，我們身后真是迷人的是一個長約5米、高約1米的透明藝術(shù)玻璃。上面前文簡明扼要的介紹的中原地理，政治文化，經(jīng)濟及文物精華。

進入大廳后，首先映入眼簾的是大型的基本陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國之重寶館》。展覽精選河南古玉器、河南淅川楚國墓園青銅器、石刻等文物，分不同類別向觀眾開放。

而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原古代文明輝煌成就的震撼，將使觀眾精神升華。

館內(nèi)珍貴藏品有蓮花鶴方壺、骨笛、云紋銅板、象牙蘿卜、象牙白菜等。其中，象牙蘿卜和象牙白菜是我最喜歡和最迷戀的東西。這兩件藝術(shù)品的造型和精神都很自然。蘿卜從深到淡紅色，直到底部的象牙白很自然，連蘿卜上的根，還有胡須上的泥土都沒有清理干凈，都能看得很清楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機盎然。

趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。真是美麗極了。據(jù)說代表作是蓮花鶴方壺，夠新穎的。

設(shè)計巧妙。集清新活潑、凝重神秘為一體，郭沫若先生成為時代精品的象征。其造形復(fù)雜，是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱春秋方壺的絕代雙驕！

當然，博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。

在九寶中，我覺得最深刻的是四神運圖：畫有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝、云紋，是中國保存最久、最完整的壁畫。這幅西漢墓壁畫比早晨的壁畫早了600多年。

國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲，感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了…十分壯觀么??！

在館內(nèi)，最讓我感到可笑的是有一個唐三彩的頭像，遠處看，很像剛出現(xiàn)的“囧”字實在是太搞笑了。

值得高興的是現(xiàn)在博物院不僅僅是一個參觀的地方，同時，許多文化節(jié)目也在博物院內(nèi)舉行，讓博物院不僅僅成為了古代文物的陳列地點，同時，也是現(xiàn)代的么流動站，讓博物院真正的活了下去，而不是成為了一個死物。例如：為進一步推進學(xué)習(xí)型團組織建設(shè)，增強團員青年意識教育活動深入開展，結(jié)合省直文化系統(tǒng)“先進文化、和諧文化、廉政文化”讀書活動，廳直團委開展“文化旗幟、青春力量”主題演講比賽。

這次演講比賽中，我院參賽選手緊緊圍繞主題，結(jié)合自身工作實際，以飽滿的熱情、生動的語言，談感想，抒豪情；展風(fēng)采，立壯志；表決心，繪藍圖，充分展示了河南博物院青年職工愛崗敬業(yè)、積極向上、無私奉獻的精神風(fēng)貌。同時，博物院也成為了校園文化的集結(jié)地點，在校園文化日，開展以“牽手博物館、文化進校園”為主題的形式多樣的教育活動，讓同學(xué)們也更多的了解到了中國古代偉大的文明。

通過這次觀光，我更好的了解到了我們祖國先祖的古代歷史文明，也讓我了解了各民族的歷史和現(xiàn)狀，這能讓我們國家的民族團結(jié)得到更好的促進作用，它不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長民眾知識而且還促進社會文明，讓我了解從前，從而更好的為將來的發(fā)展做準備，在了解了我國古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進。擺在我們面前的不僅僅是藝術(shù)品，我還應(yīng)當在這件藝術(shù)品上了解到更多更好的感受，以促進我以后的發(fā)展，同時讓我也對祖先們有了更深刻的敬仰之情，對現(xiàn)在的生活的來之不易有了更深刻的體會，

事實上，我們的生活和藝術(shù)不都經(jīng)歷過這三個領(lǐng)域嗎？人生的三個境界是指不同年齡段的人對客觀世界的認識過程。今天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨特的感受。

有的寫得過于羅嗦了，而“感”，是我自己寫的，肯定會不那么令你滿意，前面的“觀”是在網(wǎng)上找的，“感”，你在自己想想，能加的加點，“觀”你看哪些該刪就直接刪了吧。嘿嘿。

博物讀后感【篇6】

第一條：中國國家博物館印象今天我來到中國國家博物館。

中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場以東、長安街以南。與人民大會堂相比，它是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，是世界上最大的博物館之一。

國家博物館藏品100多萬件，集收藏、研究、展覽于一體。

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，不遠處就是人民大會堂。

中國國家博物館的豐富收藏和陳列，展示了中華民祖先民創(chuàng)造的五千年燦爛的文明史詩。它是一座以歷史和藝術(shù)為中心，系統(tǒng)展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。

該館文物收藏極為豐富，陳列展出的文物十分精美，是進行愛國主義教育的重要課堂。

在中國國家博物館，我們參觀了中國歷史上的文化遺產(chǎn)：精美的雕塑和藝術(shù)品。

文化遺產(chǎn)陳列的亮點在于展示手段的豐富多樣，有**、有實物，還增加了電子文物介紹。

中國國家博物館中的文物體現(xiàn)了各個朝代的文化底蘊，如：承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。

篇二：游國家博物館觀后感游國家博物館觀后感四月七號，在和宿舍同學(xué)商量之后一起出發(fā)去參觀了中國國家博物館，讓我提升對我們國家的認識。

通過這次參觀國家博物館，我們可以真正了解古代和現(xiàn)代中國的復(fù)興和崛起。

國家博物館分為幾個部分。我參觀了中國古代、復(fù)興之路和中國瓷器展。

古代中國的歷史是從原始時期開始的，看到了以前只是在書上看到的山頂洞人以及北京人的頭像，先后我們經(jīng)過介紹傳說時代到明清時期的發(fā)展的展廳，從夏商周的出土文物，如鐘鼎、青銅器等等；春秋戰(zhàn)國時期，是紛亂的時代，但是也是文化高度發(fā)達和發(fā)展的時代，有出土的文物的拓本；秦漢時期，展示有部分的秦始皇兵馬俑，當真是惟妙惟肖啊，還有漢朝絲綢之路的相關(guān)文物；三國魏晉南北朝，是一段群雄逐鹿的時代，英雄輩出，也有很多珍貴文物出土，好多的金縷玉衣都出土的這個時候的；隋唐時期，古代中國從這個時候逐漸走向了鼎盛，從館中展示的文物就可以知道，當時的文化經(jīng)濟是何等發(fā)展了，與外族的交流可以從唐三彩的出土看出來，唐三彩的顏料是中土所沒有的，是從波斯等地傳入的；五代十國，所見的東西不多；宋元時期，宋代陶瓷進入了高度的發(fā)展，可以知道當時的經(jīng)濟是很多發(fā)達，展示的元代的文物印象最深的是戰(zhàn)刀，或許是蒙古就是一個善于征服的民族；明清時期，青花瓷真正的成熟，藝術(shù)水平達到鼎盛，官窯為代表的哥窯、弟窯，清朝的民窯都是非常得不錯。

復(fù)興之路，一百多年前,中國經(jīng)歷了太多的苦難,從帝國主義的入侵對中國人民造成的災(zāi)難到內(nèi)部的戰(zhàn)爭,中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走著,慢慢實現(xiàn)著復(fù)興之路;從改革開放偉大構(gòu)想的提出,從社會主義計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的提出,從一國兩制方針的提出,從建設(shè)有中國特色的社會主義的目標提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為中國的復(fù)興做出努力在當時沒有先例,沒有經(jīng)驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切;從****重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國時刻都清醒地意識到該朝**奮斗,用正確的航標指引著中國人民的前行之路;中國人民為祖國偉大復(fù)興做出的努力已讓我們看到了成績和輝煌人民生活水平的提高,國家綜合國力的增強,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進,已讓中國在世界有了重要地位,讓中國向偉大復(fù)興的目標越來越靠近。

觀之往來之繁盛，悲近世之屈辱，對我感觸很大，很有教育意義，以后會多去看一看。

篇三：中國國家博物館觀后感為了進一步了解黨的奮斗歷程，領(lǐng)會黨的奮斗精神，我很榮幸的去參觀了國家博物館**復(fù)興之路的歷程，這使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。

翔實的史料、雄偉的氣勢、博大精深的語言、珍貴的歷史**翔實界展示了民族復(fù)興的圖景。

100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的不懈追求。

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著，在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動。

不管我們遇到什么，歷史事實告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國將繼續(xù)發(fā)展進步！1840年鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國遭受了難以言喻的屈辱。

盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當時的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。

中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。

這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。

在一個積貧積弱的大國進行前所未有的社會主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子，于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。

民族復(fù)興的道路在人們的眼中逐漸清晰，進入21世紀，這條偉大的復(fù)興之路更加清晰可見。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，始終堅持用馬克思列寧主義武裝和指導(dǎo)全黨。

正是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才能夠正確判斷現(xiàn)代中國的社會性質(zhì)，厘清中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題。

在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展，于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，隨時根據(jù)新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“****”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生。

在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在群眾的支持下，中國的歷史發(fā)生了根本性的變化。

從洋務(wù)運動、戊戌維新運動到辛亥革命，所有的改革或革命路線都是由精英進行的。只有共產(chǎn)黨才能找到正確的前進道路。

人民是共產(chǎn)黨力量的源泉，是勝利的保證，是歷史的主人。

只有共產(chǎn)黨自覺代表最廣大人民的利益。

這樣，它才有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量。

這是任何其他階級的政治力量從來沒有也不能做的事情。

只有真正選擇了人民，才會最終被人民所選擇。

一個生機勃勃的民族，這也是復(fù)興之路給我們的啟示。

一個強大的國家需要精神力量。

在中華文明幾千年的進化歷程中，曾經(jīng)有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。

尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。

但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。

正是在這個過程中，我們形成、發(fā)展和繼承了中華民族的高尚正氣。

正是這種精神從歷史中支撐和引導(dǎo)著我們。

這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。

然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴置于首位。

可以說，復(fù)興之路的實踐證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

可見，復(fù)興之路所證明的正是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的，而且必須做出正確回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗、走什么路的問題。

這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。

事實雄辯地證明，中國特色社會主義道路是領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展進步的正確道路。

變革的時代留下了的一串串清晰可見的腳印，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。

也讓我們看到了祖國進步的艱辛歷程，也看到了今天中國的強大。

我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

文化苦旅讀后感9篇

我們費盡心思為您編寫了這篇“文化苦旅讀后感”，希望能夠得到您的滿意。閱讀擴展了我們的視野，讓我們汲取知識，甚至成為我們的人生導(dǎo)師。我曾讀過一本名為“作品”的書籍，它令人著迷的情節(jié)讓我不想停止閱讀。在完成閱讀后，我們應(yīng)該認真總結(jié)和反思自己的閱讀體驗。這篇文章希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

文化苦旅讀后感 篇1

看完《文化苦旅》，我心中思緒萬千。從中國走向世界，留下無數(shù)足跡，見證了古埃及王朝前所未有的盛贊，驚嘆羅馬軍隊不朽的戰(zhàn)歌，看看在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中，無情的大火吞噬了整個世界。在旅行的最后，他終于領(lǐng)悟了人生的困惑，回到了最原始的“生態(tài)文化”。

第一次讀這本書的人現(xiàn)在都上了年紀，舊版本已經(jīng)成為中國三代家庭共同討論的話題。時間和文字在古老的庭院里磨礪，這是一種極其溫暖的文化存在方式。

萬千凄涼，如一場夢。能寫這樣一本書的作家必須是有故事的人。余秋雨先生恢復(fù)了唐宋八大家散文的尊嚴。在復(fù)旦大學(xué)空蕩蕩的外文圖書館里，一盞燈，一支筆，一個飽經(jīng)滄桑的年輕人，共同編寫了頗具影響力的名著《世界戲劇學(xué)》，至今仍是該學(xué)科唯一權(quán)威的教科書。

他也是一個不在乎名利的人，他毅然辭去一切行政職務(wù)，獨自一人游覽了中華文明和世界文明最重要的文化遺跡，對當代世界產(chǎn)生了新的思考。

許多世界著名的學(xué)術(shù)機構(gòu)曾多次將他譽為“文采、學(xué)問、哲思、演講皆臻于高位的文學(xué)巨匠”。如果要問我崇拜的作家是誰，我會毫不猶豫地脫口而出：余秋雨先生。

《文化苦旅》只是一本普通的旅游書嗎?當然不是。這是余秋雨先生在參觀世界上所有的文化遺跡時所記錄下來的隨筆，是一本感人的文集。莫高窟、都江堰、三峽、廬山……通過對世界各地文化遺跡的思考，他寫出了現(xiàn)代人與當今世界的糾纏，“保存”還是“埋葬”?誰想把自己的過去像亞特蘭蒂斯一樣沉入大海?

生命很長，如何計算它的長短?

雖然他很擔(dān)心，就像禹三過家門而不入，雖然他很掛念家人掛念，但他知道，自己肩負的使命是多么重要。

文化苦旅讀后感 篇2

合上這本書，雖然來不及仔細去揣摩，但確實讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。一個家族背負著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運。范欽是一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家，讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡。但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。

范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢？范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是范欽，一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的職業(yè)道德品質(zhì)。

范欽那樣的監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位。說到這里，我們應(yīng)該反思一下，我們作為學(xué)生，雖沒有工作，也無崗位，但我們有自己的任務(wù)所在。對讀書的人們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情。然而我們的毅力呢？可以說一點兒都沒有沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎么辦，學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏?。繼續(xù)往下說，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。事情放到當今社會，有誰會愿意繼承藏書樓？又不能賣，而且不但沒好處，還會惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的.選擇了繼承父業(yè)。他繼承了藏書樓。

中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是真正的讀書人。

文化苦旅讀后感 篇3

在《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。

道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前······

敦煌莫高窟的悲劇，只是因為一個道士流浪至此并駐足引起的，因為他的私欲，從而導(dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。

昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣·····因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉(zhuǎn)輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

這個問題不要問別人，而要問你自己，你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價值或是為他人的路上做點點星光······假如你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去?！?/p>

文化苦旅讀后感 篇4

流浪的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽?，一個古老的意象，記錄了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的赤誠與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地?？墒钦l又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的低賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在啼哭?

文化苦旅讀后感 篇5

有人說，閱讀一本書就是在了解一個世界，而有的書卻徒給你一個空殼。

沒錯，有的書籍就是把你帶入一個活色生香的世界里，這個世界是你喜歡的卻觸碰不了的，又或者是你未曾感受過，讓你驚奇不已的。它是充實的，飽滿的，你沿著它的街道行走，看著這個世界發(fā)生的事情，就像觸摸著自己的脈絡(luò)那般真實，好像這個世界的生命在你手心跳動。

而有的書籍，只給了你一個華麗神秘的外殼。你被它表象吸引，滿懷期待地走進，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物。

后者總是飽受詬病的，但我認為，好的書，并不一定都要給你一個世界。閱讀的本身，就是要你自己去感受文字里散發(fā)出的魅力。給你一個空殼，是要你自己步步深入去豐富這個世界。

倘若這個殼能讓你愿意，走入這個世界，那么它也不枉費是一個殼了。

沒有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發(fā)讀者的思考，讓越來越多的人愿意入這道門，這個世界才可能是豐富多彩，各具魅力的。

所以，不必擔(dān)心這一腔的感嘆無從發(fā)泄。

能從殼里引出自己的思考，你就能看到專屬于你的世界了。

文化苦旅讀后感 篇6

假日閑暇，拜讀余秋雨先生的《文化苦旅》，爾后受益匪淺。而這其中又以《華語情結(jié)》一文，令我感觸頗深。

余秋雨先生的筆風(fēng)犀利并含有濃厚的哲學(xué)意味，以致于我拜讀之后，感觸良多?！度A語情結(jié)》一文講述了華語一路走來的艱難以及對于當今格局的審視。名家之作，必有大將之風(fēng)。余著實受益匪淺。

唐朝國力強盛，華語因而得以流傳。 外來的波斯商人后代圣旨寫出了“云帶雨，浪迎網(wǎng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美。誰同醉？纜卻扁舟蓬底睡?！币粋€外邦人也能夠?qū)懗鋈绱烁挥性娨獾奈淖郑阋娺@華語在唐代時對異邦人的影響。

但是，到了明清時期，上述影響便開始減弱，西方國家以勢不可擋的態(tài)勢崛起了。華語文化受到了難以預(yù)料而又來勢洶洶的沖擊。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極為脆響的話語稍稍變得有些囁嚅，這使得華語文化和西方文化形成了一種極不平等的態(tài)勢。當然，顯而易見的，華語文化處于劣勢，并且在國內(nèi)有些地方，華語甚至有了些“虎落平陽”的境況了。

念及于此，不由令人深思。唐代與明清時期，華語處于兩種極端的態(tài)勢

文化苦旅讀后感 篇7

《文化苦旅》我把它當作一本枕邊書，天天讀幾個章節(jié)。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。

深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對墳的描寫。無論什么墳，都標志著一個人的死去，這個人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負沉重的情愁在這個世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?；蛟S他認為死亡比活著更美好些吧。

有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實，還生命以過程。——這就是人類的大明智?！?/p>

文化苦旅讀后感 篇8

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，余秋雨先生的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但是最讓我喜愛的還是余秋雨先生的>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。余秋雨先生卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，余秋雨先生的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但是卻是令我感觸最深的，余秋雨先生的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自余秋雨先生內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感 篇9

初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅？既是旅行，為何突出苦字？帶著疑問進入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。

眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，

對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。

對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。

理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說這是“沉痛”，這是“流浪”一點也不為過。

從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內(nèi)涵實在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。

《變化》讀后感集錦9篇

有請閱讀小編為你編輯的《變化》讀后感。培根說過“閱讀使人充實”，當讀完作品后，我們內(nèi)心會獲得極大的滿足。有很多新的思考會在閱讀時產(chǎn)生，我們在閱讀完后可以把它記錄下來。歡迎你參考，希望對你有所助益！

《變化》讀后感(篇1)

今天上午輔導(dǎo)機構(gòu)的情況下，我院全校師生相互收看了形勢教育大課堂的第一課“生活新變化”的教育片。在小小顯示屏前，大家相互體會著中華民族的日趨繁榮富強，興旺發(fā)達，心里的民族自豪感溢于言表，內(nèi)心再度遭受明顯陶冶，使大家明白了今日的勤奮是為明天的輝煌。

顯示屏上，最先是教育部黨組鎮(zhèn)長、科長周濟的發(fā)言。關(guān)鍵講的是：今日必須大家掌握，明日等候大家造就。在將來的五十年，更是大家的國家開展社會主義社會現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也更是大家長大、為祖國、為人民奉獻聰明智慧的關(guān)鍵階段。接下去，是北京人大附中的優(yōu)秀教師勒張英的發(fā)言，關(guān)鍵發(fā)言的是“生活新變化”。

在這里課里大家學(xué)得了許多專業(yè)知識，如：從一九九七年4月1號起至xx年3月29日中國鐵路一共開展了六次大提速，將完成超越區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的運營、另外也期待我國的每一個人在地面上都是有“飛”的覺得。如今，中國鐵路全線通車旅游做到了7.7千米，等于繞地球上的一半，穩(wěn)居全球第三。下課了，同學(xué)們便都議論紛紛起來，使同學(xué)們了解我們要自小努力學(xué)習(xí)。國家的點點滴滴發(fā)展，社會發(fā)展的點點滴滴變化，都十分形象化的呈現(xiàn)在同學(xué)們眼前。同學(xué)們也可以心照不宣地感受到這股杰出的中華民族精神財富。

最終，讓我們一起掌握時期脈率，借著“十七大”的車風(fēng)，隨著著中華民族的新變化，從如今學(xué)起，從小抓起，為明天搞好今日的提前準備，變成與時具進的新形勢下的繼任者。

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《變化》讀后感(篇2)

《黃河是怎樣變化的》這篇文章給我留下了深刻的印象，給予我很多很多的啟迪。

黃河流域氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我們中華兒女，是中華民族的搖籃。很久很久以前，黃河像一位溫柔、慈祥的母親。茂密的森林是她那綠色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌膚。她為中華民族創(chuàng)造了一個良好的生存環(huán)境，讓華廈子孫在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后來她的兒女不懂得保護森林，愛護黃河母親的外衣。他們無限制地砍伐、開墾、放牧，使森林毀滅，讓黃河失去了天然的保護層，撕碎了黃河母親的外衣，把母親柔嫩的肌膚暴露在烈日風(fēng)霜之中。隨著歲月的流逝，母親的肌膚干裂了，萎縮了，殷紅的鮮血從母親身上無數(shù)的傷口中流淌出來。母親憔悴了，傷心了，淚水噴涌而出。那悲憤的淚水化作洪水猛獸，沖毀河堤，沖向農(nóng)田，給中華兒女帶來了深重的苦難。

黃河啊，母親！您的兒女已經(jīng)徹底醒悟。我們?yōu)檫^去的無知感到愧疚，我們不再砍伐樹木，我們要營造更多的森林，為母親重新編織一件更美麗，更鮮艷的外衣。用我們一顆顆熾熱的愛心精心呵護母親，不要讓母親在受傷害。我們不愿再讓母親落淚，我們愿永遠看見您燦爛的笑臉。

《變化》讀后感(篇3)

讀了《黃河是怎樣變化的》一文后，我深有感觸。原來，自己心目中的母親河竟是一條禍河！

原來可以和江淮流域媲美的黃河，因植被缺少，人口增多，人類瘋狂開墾土地、砍伐樹木等種種原因，而變化了。兩千年間，竟決口了1500次，改道26次，折磨得兩岸百姓叫苦不迭。

這篇文章令我想起了幾年前，我在報紙上看到的關(guān)于黃土高原發(fā)生嚴重水土流失的一則新聞。我由衷地感受到了人類無限制開墾土地，破壞植被而造成的悲慘后果?，F(xiàn)在，黃土高原已經(jīng)光禿禿的了；可誰又能想到綠色曾是這里的主色調(diào)呢？風(fēng)一吹，黃土高原上的黃沙彌漫大地，經(jīng)過一波三折，這座高原的環(huán)境可以說是從天堂到了地獄。

黃河的變化為我們敲響了警鐘，黃河因為人們的惡行，開始殘暴起來。據(jù)資料顯示，黃河原是人類的發(fā)源地，我們的祖先選擇在這里生活是因為這兒氣候溫暖，景色秀麗，十分適合人類居住?？涩F(xiàn)在呢？這一切已經(jīng)蕩然無存，從古至今，呈現(xiàn)在人們眼前的是黃河會年年沖破堤壩，殘害無辜人民。作為一個中華人民，看著母親河的種種變化，怎能無動于衷呢？

這一殘酷現(xiàn)實，反映了人們破壞森林的嚴重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行動起來，保護森林。毀滅的不只是黃河，整個美好世界也會變得荒無人煙！”

《變化》讀后感(篇4)

在新課程改革中要求教師的價值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1.教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。在新的知識經(jīng)濟條件下，課程教材的綜合化、開放化，多門學(xué)科知識的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準備。

2.教師要有獨特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開闊，個性鮮明。同時，從自身全部的教學(xué)實踐和言論中，可以感覺到一個完整的教學(xué)體系、一種獨特的教學(xué)風(fēng)格。

3.和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當作一種“知識源”，并在教學(xué)活動多給學(xué)生一點賞識、表揚、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園。

4.教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說“教育是心靈的藝術(shù)”，一個教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

5.教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高;其次在教學(xué)活動中，教師的知識傳播不是簡單復(fù)制，而是對教材知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

在這個電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠遠超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。

無論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準。諸如尊重和理解學(xué)生;寬容、不傷害學(xué)生自尊心;平等待人、說話辦事公道;有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

《變化》讀后感(篇5)

從政治制度穩(wěn)定與政治參與度的擴大！

整本書的出發(fā)點是：二戰(zhàn)后現(xiàn)代化國家為何無法像英美一樣完美踏上民主現(xiàn)代化，俗稱為什么抄作業(yè)不行呢？

60年代的亨廷頓并沒有totally從一個美國沙文主義出發(fā)，美國至上，普世價值的態(tài)度去分析，在當時的社會實在算是難得，也提供了一個新的角度去看世界的政治體系的建立。

每一個國家都有歷史包袱，并沒有哪個國家像美國一樣「生而平等」（其實意思是沒有包袱，沒有繼承任何有影響力的政治制度」。那么繼承來的政治制度普遍有傳統(tǒng)政體，例如君主制度，或者有普力奪政體，一個參與度比政治制度更加有影響力的政體。這些歷史都影響了現(xiàn)代化如何進行和遇到哪些問題。

針對現(xiàn)代化，有激烈的革命或者改革兩種手段。如果主體矛盾是中產(chǎn)階級，而學(xué)生又是這個階級里面無疑最激烈的反對派，針對這個群體，革命比改革更可能發(fā)生，因為學(xué)生和知識分子的烏托邦的訴求，是現(xiàn)今沒有一個政府可以滿足的。而且往往，他們的訴求因為不是實質(zhì)的，也因政府的退步，訴求變得更加多（參考19年的某事件）。面對這個群體，改革是革命的催化劑。

改革不能平息知識分子和學(xué)生的反對派。反對派多數(shù)情況并非出于任何物質(zhì)上的匱乏，而是出于心理上的不安全感、個人的梳離和負罪感，急需的穩(wěn)定認同感

如果訴求是農(nóng)民階級，改革比革命付出的代價更小，也能滿足訴求。因為通常農(nóng)民的訴求是具體的，涉及在分配。如政府能滿足，通常能很好地和諧共處。

想起最近看到Sophomore一詞的的更深層含義。Sophomore是美國對大二學(xué)生的統(tǒng)稱，其實在希臘原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

《變化》讀后感(篇6)

讀書心得：讀書之變化

這幾天，書架上頗不安寧，書本們爭論不休。事情起因源于一本圖畫書，他看見小主人對小說情有獨鐘，書頁不再折腳，書縫夾上漂亮的書簽。連外衣披上干凈的衣裳，每天被主人撫摸上百次，真是集萬千寵愛于一身。想起幾年前，小主人也把自己摟在懷里，不厭其煩地翻著，而如今，呆在角落里無人問津。看著滿身灰塵，不禁觸景生情，流下眼淚，其它書似乎也被挑起了愁怨，你一言我一語地訴苦起來。

圖畫書扎著沖天小辮，奶聲奶氣搶先發(fā)言：各位長輩，學(xué)長們，你們發(fā)現(xiàn)沒有，小主人讀書變化大著咧！一陣子喜歡你又一陣子喜歡他，要知道，我可是小主人的第一任寶貝，那時候，她走到哪就把我?guī)У侥?，連睡覺也要抱著我！說著摸了摸被小主人揉皺的衣角，上面依稀還能看見一些飯漬。

可不是嘛！注音讀物大口大口地舔著棒棒糖，小主人上了學(xué)后，我就派上大用場。小主人指著我的拼音，一個個拼出來，讀給媽媽聽，搖頭晃腦的，那情景，至今我還記得清清楚楚。

還有我呢！小主人二年級時，我成了她的最愛。因為我老是編一些校園故事，很多事似乎在小主人身邊發(fā)生的一樣，整天和同學(xué)們討論來討論去。我還被請到別人家作客來著。一旁的《淘氣包馬小跳》頑皮地眨了眨眼睛，蹦蹦跳跳地搶著插話，邊說邊捋著脖子上系的紅領(lǐng)巾。

唉，我們都有自己的輝煌時代，可惜已成為過去，小主人現(xiàn)在只喜歡兒童文學(xué)之類的小說。眾書把妒嫉的目光投向一直不做聲的小說。

小說一族這才漫不經(jīng)心地拿下耳機，從單車上斜過身來：你們out了吧，每個年齡段會有不同的愛好嘛！不過，你們有沒有注意到，小主人的讀書方法也在變。

一語驚醒眾人，童話書哧溜一下從凳子上跳下來，迫不及待地說：這方面我還是有發(fā)言權(quán)的，小主人原來讀書只關(guān)注結(jié)果，什么老巫婆有沒有被打死，公主的命運究竟如何等等，好多情節(jié)能省則省，甚至干脆跳過，害得我們苦等她半天。

《變化》讀后感(篇7)

我并不是一個非常愛讀書的人，我是在帶著完成讀書任務(wù)的情況下開始讀《教師專業(yè)成長的途徑》這本書的。慢慢地，我被書里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當族里某個人行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便回讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯誤的人團團圍住，用贊美教訓(xùn)他。

圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，告訴這個犯錯誤的人，他今生曾經(jīng)為這個整個部落做過哪些好事。每個族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評語說完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點，我們依然愛護你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個部落做過那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點，那么，請你認真的反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。

在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對于受教育的學(xué)生來說，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題?？梢赃@么說，沒有不存在問題的學(xué)生，只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問題是，學(xué)生有了問題或是犯了錯誤，作為教師該怎么辦?

可以簡單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評，甚至可以來點體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實實在在給我們教育工作者上了一堂生動的課，那就是鼓勵是教育人的最好方法。

用贊美的方法教訓(xùn)人，其實并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過在平時的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺得訓(xùn)斥來的干脆，從而運用的得心應(yīng)手;而要將訓(xùn)斥改為贊美，有時只要改變以下思維方式即可。

《教師專業(yè)成長的途徑》這本書，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚自己的優(yōu)點，又能正視自己的缺點。我會在今后的教育教學(xué)中運用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個又一個奇跡。

《變化》讀后感(篇8)

讀了這篇課文，使我覺得我們?nèi)祟愖约河挚杀挚珊?！可悲的是：我們?nèi)祟愐郧爸欢瞄_墾荒地，而不懂得植樹造林。可恨的是：人們居然把原來這么美麗的生態(tài)環(huán)境給破壞了！

我想，把這篇文章寫出來一定絕不只是告訴大家關(guān)于黃河的歷史，還告訴了我們?nèi)绻覀冞€是像以前的人一樣不好好保護環(huán)境的話，其他江淮流域也一定會變得很糟。怎樣糟呢含沙量越來越多；酸雨越來越多；江水漸漸升高；洪水次數(shù)越來越頻繁；環(huán)境越來越差；房屋倒塌；死亡人數(shù)越

來越多那將會是什么樣的情景?。〕说鬲z還是地獄，比地獄還地獄。

可想而知，保護環(huán)境是多么的重要，但還是有許多人不注意環(huán)保；但還有許多人覺得這根本是一件無關(guān)重要的事難道那些關(guān)于環(huán)保的宣傳是一些無用的垃圾嗎只是拿來裝飾的嗎

也許，許多人都沒有想到不保護環(huán)境的情景；也許是現(xiàn)在的生活條件越來越好了，大家只懂得享受，只會伸手向大自然要資源，卻不懂回報大自然。資源總有用完的一天，我們要清醒了，想一想再這樣下去我們將要面臨怎樣的惡果呢

我想，我們都要牢記歷史地教訓(xùn)，不要讓像黃河那樣悲慘的情景再次重演。

《變化》讀后感(篇9)

周家中學(xué)李亞麗

讀了《新課程中教師行為的變化》，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)進行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴格執(zhí)行課程計劃，忠實的向?qū)W生傳授課本知識的“教書匠”。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評價我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強；創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。

由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識，對其進行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分?？傊C合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去

適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法。

21世紀的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化?！痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進

信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革?！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！苯逃畔⒒墙逃虒W(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認學(xué)生的個別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。

新課程從課程目標到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進行教學(xué)，尤其是基于Interne[1][2]下一頁讀書心得》