嘲笑的力量讀后感

嘲笑的力量讀后感(匯總3篇)。

同一個(gè)人在不同的階段閱讀同一本書(shū)，都可能會(huì)有不同的心得感悟，作品總算被我讀完了！雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間看完，但我也從中明白了很多道理。?閱讀眾多書(shū)籍，寫(xiě)下讀后感，豐富個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？與“嘲笑的力量讀后感”相關(guān)的問(wèn)題是本文的重要議題，我相信您會(huì)從這個(gè)網(wǎng)站找到您所需要的答案！

嘲笑的力量讀后感【篇1】

或許大數(shù)人有過(guò)失敗、被嘲笑的經(jīng)歷，弱者難堪地抬不起頭來(lái)，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面對(duì)。

嘲笑的力量真的有那么可怕嗎？對(duì)于文章中的那只

鴨子，也許是這樣，它以為

月亮在水里的倒影是一條閃著銀光的魚(yú)，于是便潛水“捉”此魚(yú)，結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最終難堪地不再覓食，餓死在水中。但對(duì)于梵·高，也許并不是這樣，他也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗與別人的嘲笑，但他并沒(méi)有被嚇住，而是堅(jiān)定地選擇了繪畫(huà)，面對(duì)一切嘲笑，他并沒(méi)有放在心上，最終獲得了成功……

饑餓的鴨子就像生活中一些沮喪的人。因?yàn)閹状问『统靶?，他們放棄了曾?jīng)堅(jiān)持的夢(mèng)想，停止了夢(mèng)想；雖然他們還活著，但他們?cè)诰裆鲜瞧鄾龊皖j廢的。不會(huì)，也不敢掙扎，再去面對(duì)嘲笑，最終只能成為一個(gè)平庸的人。而那些少數(shù)敢于挑戰(zhàn)的人就像梵高一樣。他們失敗過(guò)，笑過(guò)好幾次，但他們?nèi)匀挥赂业孛鎸?duì)生活，笑過(guò)，繼續(xù)為夢(mèng)想奮斗，最終夢(mèng)想成真。

誰(shuí)又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嘲笑呢？我也是這樣，記得三

四年級(jí)時(shí)，

老師和我們玩“投籃游戲”，別的

同學(xué)投十球都會(huì)中個(gè)三五球，而我最多只能中一個(gè)，甚至一個(gè)都中不了。因此，我得了一個(gè)外號(hào)，叫“投不中”。每次下課都會(huì)有人這么喊。

一開(kāi)始，我也覺(jué)得很尷尬。當(dāng)我聽(tīng)到這種聲音時(shí)，我會(huì)躲起來(lái)避開(kāi)它。有時(shí)我想找個(gè)裂縫鉆進(jìn)去。幾次之后，我覺(jué)得逃避不能讓我丟下尷尬，我覺(jué)定改變。這以后，每到放學(xué)，我就在

在操場(chǎng)上練習(xí)，最后考時(shí)十個(gè)目標(biāo)中有八個(gè)?！巴恫恢小钡耐馓?hào)隨之灰飛煙滅。

面對(duì)別人的嘲笑，我不像那只鴨子——不敢面對(duì)別人的嘲笑，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的尷尬，坦然站起來(lái)，用行動(dòng)證明自己的能力，讓所有的嘲笑化為烏有。

是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退縮的腳步，嘲笑把大多數(shù)人折磨到精神頹廢；但真正的勇者絕不會(huì)畏懼這無(wú)形的敵人，他們會(huì)像偉大的梵·高一樣鼓起勇氣去面對(duì)嘲笑，在他們真正面對(duì)的那一刻夢(mèng)想之門(mén)將會(huì)為他們打開(kāi)！

你有過(guò)失敗、被嘲笑的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你想選擇放棄夢(mèng)想時(shí)，你可以試著去面對(duì)它，也許你會(huì)有不同的收獲！

嘲笑的力量讀后感【篇2】

讀了《嘲笑的力量》這篇短文，我深為感慨，嘲笑的力量是多么的可怕??！

短文講述了一只鴨子，因?yàn)榘言铝恋牡褂爱?dāng)成了真正的熒光魚(yú)，就撲上去捉月亮的倒影，旁邊的居民見(jiàn)了，全都不由自主的放聲大笑，鴨子感到?jīng)]面子極了！從此，鴨子不再潛水覓食，身體越來(lái)越虛弱，終于有一天，可憐的鴨子白白餓死在滿是魚(yú)兒的池塘中。

在懦弱的人面前，嘲笑將會(huì)變得很強(qiáng)大，能使人身心被徹底的摧殘；然而，在勇敢的人面前，嘲笑就會(huì)顯得那么的微不足道，不堪一擊。顯然，那只可憐的鴨子就是一只懦弱的鴨子，因?yàn)闆](méi)有自信心，還愛(ài)面子，最終還是餓死了。相比而言，著名的畫(huà)家梵、高就是個(gè)勇敢的人，嘲笑在他面前是虛弱的。雖然梵、高也做過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗：失敗的畫(huà)店學(xué)徒、失敗的求學(xué)者、失敗的傳教者、、、、、、但是他始終沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到底，最終實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了著名的畫(huà)家。梵、高和他那些美妙的畫(huà)面也將萬(wàn)古長(zhǎng)存。

嘲笑在懦弱的人面前是強(qiáng)大的，在勇敢的人面前是懦弱的。同學(xué)們，我們要學(xué)習(xí)著名畫(huà)家梵、高，做個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，坦然面對(duì)嘲笑，化嘲笑為動(dòng)力，堅(jiān)持自己的理想，美好的未來(lái)就在前方向我們招手呢！

嘲笑的力量讀后感【篇3】

嘲笑是無(wú)形的，它的力量十分可怕，但是真正的勇者面前，嘲笑是虛弱的。這句話告訴了我們，不要害怕嘲笑，要做一個(gè)勇敢者。（WWW.692P.cOm 考試祝福網(wǎng)）

是啊，人的一生總會(huì)有這樣、那樣的困難，犯下這種那種錯(cuò)誤，其實(shí)每個(gè)錯(cuò)誤的背后，都會(huì)有一陣嘲笑，難道，我們就被打挎了嗎？不，我們不能被打挎，我們不能因?yàn)閭€(gè)別人的三言兩語(yǔ)就放棄了自己為這追求，放棄了最初的夢(mèng)想，成為一個(gè)平庸的人，我們不能懼怕它，我們應(yīng)笑著堅(jiān)強(qiáng)得向前走。

我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。英語(yǔ)課上，我再一次把手舉了起來(lái)，我已經(jīng)準(zhǔn)備好，要接受同學(xué)們的嘲笑了。因?yàn)槲业幕卮疱e(cuò)誤太多了，無(wú)論是對(duì)與錯(cuò)，同學(xué)們都會(huì)對(duì)我冷嘲熱諷一番，可是這并沒(méi)有使我放棄發(fā)言，讓我害怕回答，我還是在聽(tīng)到問(wèn)題，快速思考后毫不猶豫地舉起手。當(dāng)老師叫起我時(shí)，我仍然開(kāi)心高興，而不會(huì)去計(jì)較別人的嘲笑。當(dāng)我答對(duì)時(shí)，同學(xué)們會(huì)面帶嘲笑得面孔，為我而鼓掌。當(dāng)我說(shuō)錯(cuò)他們會(huì)毫不留情地指出錯(cuò)誤，并對(duì)此嘲笑一翻?？墒俏也⒉辉诤酰抑皇窍硎馨l(fā)言時(shí)的過(guò)程，給自己一個(gè)歷練，至于結(jié)果又何必在乎呢？那么嘲笑不就沒(méi)什么可在乎了嗎？那么嘲笑自然就是無(wú)力的了，嘲笑者依然嘲笑其實(shí)就是自?shī)首詷?lè)而已。所以面對(duì)嘲笑我們應(yīng)該走自己的路讓別人說(shuō)去吧。當(dāng)你再次面對(duì)嘲笑時(shí)，你所選擇的態(tài)度，將決定了你與嘲笑間的勝與敗。

所以我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的面子，而放棄了自己的人生夢(mèng)想，而成為一個(gè)終生平庸的人。這樣只能使嘲笑的力量越來(lái)越大。既然我們的態(tài)度決定了這一切，那我們?yōu)槭裁床挥煤玫膽B(tài)度來(lái)對(duì)待呢？

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現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦的《《習(xí)慣的力量》讀后感》，相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益。書(shū)雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。當(dāng)我們把書(shū)看完然后學(xué)到了很多知識(shí)點(diǎn)，需要用讀后感記錄下來(lái)。

《習(xí)慣的力量》讀后感 篇1

對(duì)你來(lái)說(shuō)，自律的日常生活是什么？

你知道制定的新計(jì)劃難以堅(jiān)持的原因嗎？

如何提高組織中的工作效率呢？

《習(xí)慣的力量》作者美國(guó)查爾斯·都希格在出版本書(shū)后一年，獲得普利策新聞獎(jiǎng)。這本書(shū)里，有你想知道的答案。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的“習(xí)慣模式”，你就能徹底改變自己的事業(yè)和生活！

這本書(shū)刷新你對(duì)習(xí)慣的認(rèn)知和概念。比如，習(xí)慣是有回路的，習(xí)慣不能被消除，慣常行為中的因素卻可以被替代。比如成功的組織機(jī)構(gòu)的核心習(xí)慣，是撬動(dòng)整個(gè)團(tuán)體的支點(diǎn)。從思想解構(gòu)到心智開(kāi)化，配有切實(shí)可行的大量案例，幫助你運(yùn)用到自己的生活和工作中。

你知道習(xí)慣回路是什么嗎？

有三個(gè)部分，暗示，慣常行為和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子。所有的麥當(dāng)勞看起來(lái)都是一樣的，所有的東西都有一致性的暗示，當(dāng)你經(jīng)過(guò)麥當(dāng)勞的時(shí)候，一致性能夠觸發(fā)你進(jìn)去用餐的慣常行為。當(dāng)薯?xiàng)l或者雞塊上來(lái)時(shí)，你盡快能?chē)L到鹽和油脂的味道，使你感到熟悉的快感，那就是獎(jiǎng)賞。

有了正確的習(xí)慣回路，就開(kāi)始在工作去尋找核心習(xí)慣，加以培養(yǎng)。

為什么要培養(yǎng)核心習(xí)慣呢？

書(shū)中給出了一個(gè)例子，1986年的美鋁公司，雖然龐大，依然面臨諸多問(wèn)題，而保羅·奧尼爾受任于新總裁就在此時(shí)。

他上任的發(fā)言，讓工傷率降為零。雖然很多人都不以為然，但是以目標(biāo)導(dǎo)向的連鎖反應(yīng)發(fā)生了。為了降低工傷率，各分公司修改了安全條例，更新了設(shè)備，改變了溝通模式，及時(shí)通報(bào)突發(fā)事件。生產(chǎn)率提高了，工人積極性提高了，甚至，一年后，利潤(rùn)翻番了。

在20xx年奧尼爾退休時(shí)，公司每年的凈收益是他上任前的5倍，股票市值達(dá)270億美元。

這個(gè)成功的案例，在于找到了重要的優(yōu)先因素，將其變成有利的杠桿。

再回到開(kāi)頭部分的三個(gè)問(wèn)題，閉合的習(xí)慣回路，幫你養(yǎng)成自律的生活。新計(jì)劃的推進(jìn)，當(dāng)然要加入新的變量因素才有利于實(shí)踐。找到組織的核心習(xí)慣，會(huì)驅(qū)動(dòng)和重塑其他行為模式的習(xí)慣，造就高效。

要不要試試看？未來(lái)可期，更新你的生活模式，更自由，更幸福。

《習(xí)慣的力量》讀后感 篇2

今天我和大家分享的這本書(shū)是美國(guó)作家，杰克.霍吉的作品《習(xí)慣的力量》。人長(zhǎng)期堅(jiān)持并重復(fù)的一個(gè)行為，久了，也就成為了一個(gè)習(xí)慣。而一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，可以提升人格魅力，同時(shí)也會(huì)給我們的生活、工作帶來(lái)許多便利，所以好習(xí)慣是良好人生的開(kāi)端。

說(shuō)起習(xí)慣，我們每天做的大部分選擇可能會(huì)讓人覺(jué)得是深思熟慮后的結(jié)果，可是事實(shí)并非如此。人每天的活動(dòng)中，有超過(guò)40%的行為方式是習(xí)慣的產(chǎn)物，而不是自己主動(dòng)的決定。

相信大家都體會(huì)過(guò)剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)時(shí)，每次上車(chē)的時(shí)候都會(huì)默念：安全帶、后視鏡、點(diǎn)火、踩離合器、掛檔、剎車(chē)等等，開(kāi)車(chē)半年后，便不會(huì)再默念這些，但所有的動(dòng)作都會(huì)一氣呵成。大腦將這一系列的行動(dòng)變成一種自動(dòng)的慣性行為，人們不用通過(guò)漫長(zhǎng)的思考就能做出行動(dòng)。這就是習(xí)慣的形成。習(xí)慣源于我們最初的選擇，當(dāng)我們停止思考，為節(jié)省腦力而把控制權(quán)讓給習(xí)慣時(shí)，習(xí)慣就成為我們生活的主人。

“習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)”。在工作生活中有些事情，即使過(guò)去了一段時(shí)間不再思考，卻仍能做好，這就是我們神經(jīng)系統(tǒng)的自然反應(yīng)—習(xí)慣的力量。往往習(xí)慣形成了，我們的大腦就進(jìn)入了省力模式，不再全心全意地參與決策過(guò)程，所以除非你刻意對(duì)抗某個(gè)習(xí)慣，否則該行為模式會(huì)自然而然的啟動(dòng)，雖然你可能意識(shí)不到，但卻對(duì)你的行為意識(shí)影響深遠(yuǎn)。

“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。”習(xí)慣始于點(diǎn)滴行為，無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化，成為能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。在《習(xí)慣的力量》中，它把習(xí)慣比喻為飛馳的列車(chē)，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。

這部著作給我的啟示是：如果想成功，如果想改變自己的命運(yùn)，就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始，并持續(xù)的堅(jiān)持下去，同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為，也受我們思想理念的支配，我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí)，不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。

習(xí)慣，這種不可估量的力量，作為一名幼兒教師，必須要認(rèn)識(shí)到，并在自己的工作中努力發(fā)揮習(xí)慣的正能量作用，這樣在教學(xué)中就能夠取得事半功倍的效果。戒掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，利用習(xí)慣的力量，提升生活和工作的質(zhì)量，習(xí)慣是可以被改變的，而改變永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。每天一小步，就是前進(jìn)一大步。（薛淑敏）

《習(xí)慣的力量》讀后感 篇3

有一種謬論是形成一種習(xí)慣只需要21天的時(shí)間，對(duì)于這種說(shuō)法，我想說(shuō)的是這短短時(shí)間完全是不夠的。

人處在安逸環(huán)境中會(huì)使心智發(fā)生變化，總覺(jué)得自己不學(xué)習(xí)也能拿到錢(qián)，拖延懶惰也隨之產(chǎn)生。學(xué)習(xí)是終身的目標(biāo)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能使得大腦儲(chǔ)備更多的知識(shí)，同時(shí)也會(huì)得到更好的發(fā)展，改變自我。

記得《把時(shí)間當(dāng)做朋友》中有句話感觸很深，大意是“我們的大腦能控制我們的大腦”，我們能夠控制大腦使得執(zhí)行力增強(qiáng)。比如懶惰拖延是大腦潛意識(shí)的控制身體，誰(shuí)都知道早晨睡懶覺(jué)是很舒服的，哪怕多睡一分鐘也是美好的，這就是早起比較難的原因。

每個(gè)人都會(huì)形成一種拖延的習(xí)慣，喜歡把事情拖延下去，等真正到檢驗(yàn)的一天，卻是“胡子眉毛一把抓”的狀態(tài)。治療拖延懶惰最好的辦法是強(qiáng)迫自己去執(zhí)行。

自信來(lái)源于信仰，態(tài)度決定一切。擺在面前的不管是任何事，哪怕是小事，我們都要認(rèn)真去對(duì)待。

大家都喜歡做這樣那樣的計(jì)劃，總覺(jué)得任務(wù)越多越好，希望更好的完成。卻不曾想過(guò)，在重壓下，人的心理上會(huì)回到以前的舒適區(qū)，重拾舊習(xí)。這就是為什么剛開(kāi)始信心滿滿、干足十勁，到后面會(huì)完不成的原因。

《微習(xí)慣》告訴我們，小的不可能失敗的習(xí)慣，再小的習(xí)慣也要自律做后盾。一個(gè)壞習(xí)慣不能完全消除，只能有新的習(xí)慣替代舊的習(xí)慣。

參加百天約讀為了使自己更好的形成一種習(xí)慣，也使自己豐富知識(shí)，充實(shí)自己，不能虛度光陰。讀書(shū)學(xué)習(xí)給了我們暗示，豐富自己的知識(shí)帶給我們的獎(jiǎng)賞，從而一種慣常行為形成，讀書(shū)習(xí)慣就這樣形成回路。

自參加讀書(shū)會(huì)以來(lái)，感受到小伙伴滿滿的正能量，大家都積極主動(dòng)參加各種活動(dòng)，讀書(shū)學(xué)知識(shí)。每個(gè)人都想得到知識(shí)力量的輸入，也想通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)改變自己。

一個(gè)企業(yè)的存在離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的支撐，每一位成員都有共同的信仰，共同的團(tuán)隊(duì)精神，這樣的企業(yè)才會(huì)走遠(yuǎn)?！读?xí)慣的力量》中有句話說(shuō)的特別好，“當(dāng)人們獨(dú)自一人時(shí)，很可能懷疑自己是否有能力改變自己，但當(dāng)他們聚在一起時(shí)，大家就會(huì)說(shuō)服他們將疑慮擱置在一邊。所以，是社群創(chuàng)造了信仰。”

“一個(gè)人走得快，但一群人走得又快又遠(yuǎn)。別忽視團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的！”。報(bào)團(tuán)取暖才能有利于自己的發(fā)展，也成為逼迫自己的動(dòng)力。

上個(gè)月參加百天約讀以來(lái)，每天讀書(shū)并且打卡，一種新的習(xí)慣無(wú)形中替代舊習(xí)慣。

這種氛圍下，都相互督促在完成任務(wù)的情況下學(xué)到東西。

現(xiàn)在跟著小伙伴們?cè)缙鸫蚩?，已?jīng)打卡將近一個(gè)月，在錢(qián)堂社區(qū)簽到一百八十多天，三月份讀完十幾本書(shū)并完成讀后感。

這都是一步步在改變，每天都有微小的變化。

《教育的力量》的讀后感1000字匯總

寫(xiě)作品的讀后感如何抓住精髓？閱讀了作品之后，我們都深深的被書(shū)中的情節(jié)所吸引。相信大家對(duì)讀后感這種文體并不陌生，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集整理“《教育的力量》的讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

《教育的力量》的讀后感 篇1

《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)!

這本書(shū)里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書(shū)匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書(shū)籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書(shū)里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問(wèn)題。或善意的提醒，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫(xiě)讀書(shū)筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書(shū)內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫(xiě)的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

《教育的力量》的讀后感 篇2

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話以偏概全，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周?chē)娜?，給周?chē)唤z微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒(méi)有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

《教育的力量》的讀后感 篇3

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車(chē)軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》的讀后感 篇4

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺(jué)得通過(guò)這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門(mén)，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢。可是，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來(lái)。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來(lái)越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》的讀后感 篇5

肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的學(xué)而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的善端，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

最新《教育的力量》讀后感(匯總6篇)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“最新《教育的力量》讀后感”。閱讀就好像是開(kāi)啟新世界的大門(mén)的鑰匙，我們可以把對(duì)作品用文字的方式記錄下來(lái)。正是學(xué)知識(shí)關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣就非常重要。記錄感受也同樣重要。歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

最新《教育的力量》讀后感 篇1

愛(ài)，在我們身邊無(wú)處不在，有師生之情，有父子之愛(ài)，有朋友之誼，也有天底下最無(wú)私的母愛(ài)。

寒假里，我讀了一本好書(shū)《愛(ài)的教育》，書(shū)中以一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個(gè)出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢(qián)還債而當(dāng)女傭的母親。剛開(kāi)始母親會(huì)通過(guò)丈夫的表兄寫(xiě)信與家里聯(lián)系，一年過(guò)去了，自她寄來(lái)一封長(zhǎng)信說(shuō)她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過(guò)各種方法都無(wú)法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動(dòng)向他爸爸提出了去美洲找母親的請(qǐng)求。剛開(kāi)始他父親沒(méi)同意，認(rèn)為一個(gè)十三歲的小孩，不可能完成這個(gè)任務(wù)，后來(lái)通過(guò)馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開(kāi)始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒(méi)有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽?zhuān)粗鴿M頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛(ài)是無(wú)私的，是不可阻礙的，愛(ài)的力量很偉大的。

最新《教育的力量》讀后感 篇2

肖川教授說(shuō)：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽(tīng)到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是天書(shū)，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書(shū)，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開(kāi)朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的有用的人才。

最新《教育的力量》讀后感 篇3

《教育的力量》讀后感500字！

這本書(shū)，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜?xiě)市級(jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開(kāi)，受益無(wú)窮。

書(shū)中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè)呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽?zhuān)一貋?lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

最新《教育的力量》讀后感 篇4

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車(chē)軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

最新《教育的力量》讀后感 篇5

有人說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。古人云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。

我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)。我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專(zhuān)著——《教育的力量》。讀肖川老師的書(shū)，是一種享受，他讓我覺(jué)得是經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)之后，我從中得到很多體會(huì)：

體會(huì)一：在《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定會(huì)包涵著愛(ài)，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺;而沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川老師對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，心存感恩。學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

體會(huì)二：《教育的力量》不僅對(duì)教育有獨(dú)到的見(jiàn)解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動(dòng)人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識(shí)信手拈來(lái)。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動(dòng)人的文字所傾倒?！傲己玫慕逃欢軌蚪o無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信?！弊x著這一句句一行行如詩(shī)如歌的文字，怎不令人怦然心動(dòng)呢?

體會(huì)三：教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書(shū)就要先育人，幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生?！督逃牧α俊愤@本書(shū)就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)!讀了這本好書(shū)，使我更加堅(jiān)信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識(shí)來(lái)塑造自己，武裝自己。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動(dòng)中心這個(gè)校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻(xiàn)出自己全部的力量!

最新《教育的力量》讀后感 篇6

肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的學(xué)而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的善端，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

觀念的力量讀后感

對(duì)于讀后感的寫(xiě)作，其實(shí)需要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際等，寫(xiě)出具體的心得、感受，讀完作者寫(xiě)的作品后，我們的知識(shí)庫(kù)也得到了一定的擴(kuò)充。你是否在尋找關(guān)于寫(xiě)作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？編輯在“觀念的力量讀后感”問(wèn)題上做了深入研究并補(bǔ)充了相關(guān)資料。

觀念的力量讀后感【篇1】

《觀念的力量》讀后感2000字：

《觀念的力量》是城市、特別是新興城市文化建設(shè)的觀照與透視。在人類(lèi)歷史中，城市存在和變遷有六千年之久。六干年白駒過(guò)隙，六干年滄海桑田。一些城市或淪為廢墟，如南美洲的馬丘比丘；或沉入水底，如亞特蘭蒂斯古城。一些城市卻依然閃爍著耀眼的光芒，如北京、倫敦、巴黎等。還有一些城市應(yīng)勢(shì)而生，快速崛起，如紐約、上海，以及全程鐫刻在我們記憶中的深圳。

在城市的興衰遷變中，人們一直在追問(wèn)著“是什么，為什么，怎么樣”的根本問(wèn)題。許多研究者給出了各自的答案，但往往難以形成共識(shí)。王京生同志《觀念的力量》給了我們一個(gè)全新的視角，這就是“文化”。

在人類(lèi)政治生活中，意識(shí)形態(tài)作為一種認(rèn)知體系，類(lèi)似于哲學(xué)或者社會(huì)政治理論，它在本質(zhì)上是一種以一定理論為基礎(chǔ)的信仰體系，因而有著強(qiáng)烈的主觀意圖——論證政治統(tǒng)治或者爭(zhēng)取某種政治統(tǒng)治的合法性。而在這個(gè)信仰體系中，有決定意義的是社會(huì)集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)政治利益。在意識(shí)形態(tài)中，人們是通過(guò)集團(tuán)（或階級(jí)）利益這個(gè)棱鏡來(lái)反映世界和說(shuō)明世界的，而特定社會(huì)集團(tuán)（階級(jí)、政黨等）則是通過(guò)利益這個(gè)杠桿來(lái)使意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的。所以，集團(tuán)（階級(jí)）的政治利益是意識(shí)形態(tài)——政治統(tǒng)治合法性信仰體系的靈魂，或者說(shuō)是政治行為合法性的精神支柱。

現(xiàn)代社會(huì)的政治生活事實(shí)表明，人們的意識(shí)形態(tài)與某種政治權(quán)力總是有著不可分割的聯(lián)系。各種各樣的意識(shí)形態(tài)都是以一定的政治權(quán)力為基礎(chǔ)的，大多數(shù)意識(shí)形態(tài)的存在和傳播，都要得到某種能夠起作用的政治權(quán)力的支持。

兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷(xiāo)皮鞋。由于炎熱，非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來(lái)：“這些人都打赤腳，怎么會(huì)要我的鞋呢?”于是放棄努力，失敗沮喪而回：另一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬(wàn)分：“這些人都沒(méi)有皮鞋穿，這皮鞋市場(chǎng)大得很呢?！庇谑窍敕皆O(shè)法，引導(dǎo)非洲人購(gòu)買(mǎi)皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。這兩個(gè)歐洲人觀念不同，導(dǎo)致了結(jié)果的巨大差別，可見(jiàn)觀念的力量是多么巨大。

觀念（paradigm）這個(gè)字來(lái)自希臘文，最初是一個(gè)科學(xué)名詞，目前多半用來(lái)指某種理論、典范或假說(shuō)。不過(guò)就廣義而言，是指我們看待外在世界的觀點(diǎn)。我們的所見(jiàn)所聞并非直接來(lái)自感官，而是透過(guò)主觀的了解、感受與詮釋。簡(jiǎn)言之，我們可以把觀念比作地圖。地圖并不代表一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)，只是告訴我們有關(guān)地點(diǎn)的一些訊息。觀念也是如此，它不是實(shí)際的事物，而是對(duì)事物的詮釋或理論。我們每個(gè)人腦海中都有許多地圖，大致上可分為兩大類(lèi)：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，但從不懷疑地圖是否正確，甚至于不知道它們的存在。我們理所當(dāng)然地以為，個(gè)人的所見(jiàn)所聞就是感官傳來(lái)的訊息，也就是外界的真實(shí)情況。我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來(lái)，所以說(shuō)，觀念決定一個(gè)人的思想與行為。一旦我們對(duì)本身的基本觀念（地圖）以及觀念加諸我們的影響力，有更深一層的認(rèn)識(shí)，就愈能夠?yàn)樽约旱挠^念負(fù)責(zé)并加以檢討，同時(shí)也愿接納別人的看法與觀念，如此才是真正的可觀。

當(dāng)我們需要一把尺子來(lái)衡量當(dāng)代中國(guó)的精神刻度時(shí)，多么希望牡丹江能成為最無(wú)疑義的選項(xiàng)之一。正如之前的深圳，我們期待并最終迎來(lái)了這座城市輸出的改變這個(gè)國(guó)家的面貌、進(jìn)而塑造這個(gè)國(guó)家當(dāng)代形象的諸多觀念。

對(duì)這些觀念，我們不妨“舉重若輕”。因?yàn)榻?jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，它們?cè)缫殉恋碛诠彩聞?wù)的日常運(yùn)行之中，也早已內(nèi)化于國(guó)民個(gè)體的心理，顯得再平常不過(guò)，以至于重新回溯它們當(dāng)年的振聾發(fā)聵，很需要一些對(duì)歷史情境的還原和體察。

對(duì)這些觀念，我們亦可“舉輕若重”。因?yàn)槠鋬r(jià)值內(nèi)核對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)。此種內(nèi)核從根本上說(shuō)也即是持續(xù)改革的大方向，包括：良性、法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；能實(shí)現(xiàn)公平、正義的社會(huì)治理；公民個(gè)體能真正享有的自由、平等。上世紀(jì)80年代，我們很多城市的發(fā)展布局距今遠(yuǎn)矣，但你回頭去看，不難發(fā)現(xiàn)所有這些的種子。

所謂“重”，是因?yàn)檫@些問(wèn)題關(guān)涉國(guó)家前途與人民福祉。當(dāng)改革顯得停滯時(shí)，須有這種“重”的精神氣質(zhì)——所謂“殺出一條血路”，所謂“突圍”，所謂“闖”。舉輕若重，便是起這樣的觀念于日常甚至庸常，因?yàn)椤案母镆呀?jīng)到了猛擊一掌的時(shí)候”。

觀念的力量在于，你永遠(yuǎn)無(wú)法回避它：社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行時(shí)，它是潤(rùn)滑劑；而當(dāng)社會(huì)需要變革時(shí)，它是催化劑和指路牌。

發(fā)展與創(chuàng)新觀念所反映的，當(dāng)然是城市的前行歷程，而它同時(shí)也是國(guó)家的歷程。我們略作梳理便會(huì)找到這樣一條脈絡(luò)：早期設(shè)立特區(qū)，鼓勵(lì)先行先試，這是國(guó)家意志投影到城市，所形成的觀念是“國(guó)家立場(chǎng)”的“城市表達(dá)”。而這些內(nèi)容和價(jià)值，漸漸內(nèi)化為城市自身的立場(chǎng)和氣質(zhì)，城市觀念得以深化和成熟，后來(lái)隨著全面改革而逐漸播撒至各地，這便是“城市觀念”的“全國(guó)顯影”。

所以，發(fā)展的城市是觀念的容器，也是觀念的放大器。

牡丹江要發(fā)展，就一定要彰顯觀念的力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，這座城市更應(yīng)該成為觀念的孵化器，成為東北市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至政治文明的一個(gè)思想引擎。

如果把發(fā)達(dá)城市看做那把尺子，上面已經(jīng)鐫刻下密密麻麻的刻度，那是眾多影響和改變了中國(guó)的觀念。但尺子的空白處更多——那意味著創(chuàng)造新觀念的邀請(qǐng)，意味著提供新思想的責(zé)任，也意味著這座城市和這個(gè)國(guó)家一樣，有著豐沛的發(fā)展可能性。

觀念的力量讀后感【篇2】

近幾年，青少年犯罪人數(shù)增加，犯罪年齡減小已成為人們普遍關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。去年，《預(yù)防未成年人犯罪法》的頒布實(shí)施，已表明了黨和國(guó)家對(duì)這一問(wèn)題的高度重視。幾年來(lái),我校堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，在加強(qiáng)中學(xué)生法制教育，預(yù)防和減少青少年犯罪工作中，進(jìn)行了一些有益的探索，做到了領(lǐng)導(dǎo)有力、教育有據(jù)、活動(dòng)有序，收到了較好效果。

一、領(lǐng)導(dǎo)有力

強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)管理是落實(shí)法制教育效果的首要前提。我們的做法是堅(jiān)持“五抓”：一抓隊(duì)伍建設(shè)。即落實(shí)“兩支隊(duì)伍”：一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立了法制領(lǐng)導(dǎo)小組，還聘請(qǐng)區(qū)司法局局長(zhǎng)為兼職法制副校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)法制教育的領(lǐng)導(dǎo)管理工作;二是施教隊(duì)伍。除學(xué)校保衛(wèi)科干部、政治課教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部擔(dān)任法制教育任務(wù)外，我們還聘請(qǐng)了部分公、檢、法和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任校外法制教育輔導(dǎo)員，定期開(kāi)展各種專(zhuān)題教育活動(dòng)。二抓建章立制。在全面落實(shí)依法治教工作責(zé)任制的過(guò)程中，我們完善了三類(lèi)共100余個(gè)規(guī)章制度的建設(shè)：一類(lèi)是崗位目標(biāo)責(zé)任制度;二類(lèi)是各項(xiàng)工作常規(guī)要求;三類(lèi)是檢查評(píng)估與獎(jiǎng)懲制度，使各項(xiàng)教育法律法規(guī)都有了具體的實(shí)施細(xì)則，使教育過(guò)程有章可循，有據(jù)可依。三抓檢查督促。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中層干部全部蹲點(diǎn)到年級(jí)、教研組，強(qiáng)化對(duì)教育過(guò)程的監(jiān)控和指導(dǎo)，并采取定期普查與不定期抽查相結(jié)合，專(zhuān)題檢查與全面考核相結(jié)合，階段性檢查與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，對(duì)法制教育及依法執(zhí)教工作進(jìn)行監(jiān)督檢查。四抓評(píng)估表彰。堅(jiān)持一年評(píng)估表彰一次法制教育先進(jìn)集體和個(gè)人，定期表彰“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀學(xué)生干部”，取消校級(jí)“三好學(xué)生”推薦指標(biāo)限制，使符合條件的學(xué)生都獲得“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)，通過(guò)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)強(qiáng)化法制教育的效果。五抓經(jīng)驗(yàn)推廣。學(xué)校設(shè)立激勵(lì)臺(tái)，不定期地展示優(yōu)秀師生的先進(jìn)，成功經(jīng)驗(yàn)和工作，學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)全校師生遵規(guī)守法，勇超先進(jìn)事跡;堅(jiān)持每學(xué)年召開(kāi)一次法制教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或研討會(huì)，及時(shí)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。“五抓”的落實(shí)，規(guī)范了學(xué)校法制教育，克服了形式主義傾向。

二、教育有據(jù)

落實(shí)教育資料，豐富教育內(nèi)容是落實(shí)法制教育效果的基本條件。我校除按教學(xué)計(jì)劃開(kāi)設(shè)法律常識(shí)課，為學(xué)生訂購(gòu)課本外，還編發(fā)了《宜八中學(xué)生手冊(cè)》，收入了有關(guān)法律條文和學(xué)校紀(jì)律規(guī)定，作為學(xué)生法制教育教材。為提高廣大教職工依法執(zhí)教水平，我們?yōu)榻搪毠づ浒l(fā)了法制教育系列學(xué)習(xí)資料，如《普法必讀》、《教師法講座》、《教育行政干部、職工法律知識(shí)考試資料匯編》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料,訂閱普法類(lèi)報(bào)刊4種，豐富了教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容。免費(fèi)向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《義務(wù)教育法》，《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料，使學(xué)生家長(zhǎng)通過(guò)閱讀有關(guān)教育的法律法規(guī)，提高教學(xué)水平。堅(jiān)持每年寒暑假，向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封公開(kāi)信》，向家長(zhǎng)提出假期中如何引導(dǎo)孩子遵紀(jì)守法，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各項(xiàng)要求，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。

三、活動(dòng)有序

形式多樣，內(nèi)容豐富的各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施法制教育的重要載體。我校法制教育活動(dòng)主要通過(guò)四個(gè)序列展開(kāi)：第一、以教師培訓(xùn)序列為基礎(chǔ)，將教師參加普法學(xué)習(xí)納入教師繼續(xù)教育內(nèi)容，通過(guò)組織專(zhuān)題講座、聽(tīng)法制報(bào)告會(huì)。按學(xué)校統(tǒng)一布置的自學(xué)提綱自學(xué)、召開(kāi)研討會(huì)、

經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、參加普法知識(shí)競(jìng)賽、進(jìn)行普法考試等形式，開(kāi)展以普及教育法律法規(guī)為中心內(nèi)容的法制教育活動(dòng)，提高教師的法律知識(shí)、法制意識(shí)和法制教育水平，為加強(qiáng)學(xué)生法制教育奠定良好的基礎(chǔ)。第二、以家長(zhǎng)培訓(xùn)序列為先導(dǎo)。主要是依托家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)開(kāi)展教育活動(dòng)。如通過(guò)專(zhuān)題講座、組織討論、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，使家長(zhǎng)了解教育政策，懂得教育法規(guī)，重點(diǎn)是了解《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，提高家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校教育子女的能力。第三，以學(xué)校教育序列為主體，主要是抓好以下七項(xiàng)教育活動(dòng)：一是課堂教學(xué)。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，充分挖掘各科教學(xué)內(nèi)容中涵蓋的法制教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育;學(xué)校還開(kāi)設(shè)“思教課”，每天下午放學(xué)前20分鐘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律、法規(guī)教育。新生入學(xué)后要集中一段時(shí)間進(jìn)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，進(jìn)行紀(jì)律強(qiáng)化訓(xùn)練。三是專(zhuān)題教育，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)專(zhuān)題講座案例分析報(bào)告，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，保衛(wèi)科干部、政治課教師或聘請(qǐng)校外專(zhuān)業(yè)人員承擔(dān)授課任務(wù)，近年來(lái)，我們分別聘請(qǐng)了宜賓教育學(xué)院法學(xué)課教師，區(qū)司法局局長(zhǎng)，區(qū)司法局辦公室主任等到校進(jìn)行“法的一般知識(shí)”、“義務(wù)教育法”、“未成年人保護(hù)法”、“預(yù)防未成年人犯罪法”等法制專(zhuān)題講座。四是影視教育。組織學(xué)生觀看普法宣傳影視片并開(kāi)展影評(píng)征文競(jìng)賽，僅99年，就組織學(xué)生觀看了《人、道路、交通》《危險(xiǎn)在你身邊》等影片，并開(kāi)展征文競(jìng)賽，評(píng)選表彰69名優(yōu)勝者。五是日常宣傳教育活動(dòng)。廣泛利用櫥窗、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、廣播、 報(bào)刊、

閱讀故事會(huì)、講演賽、文娛演出、法律咨詢等形式，開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。六是參觀活動(dòng)，組織參觀宜賓監(jiān)獄

宜賓麻紡廠等法制教育基地。七是知識(shí)競(jìng)賽，舉行中學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽，層層選拔表彰優(yōu)勝者，以賽促學(xué)，以學(xué)促行。第四，以社會(huì)宣傳序列為補(bǔ)充。組織學(xué)生廣泛參與社會(huì)宣傳活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境與學(xué)校教育同步協(xié)調(diào)。每年3月、9月，我校都要組織義務(wù)教育宣傳月活動(dòng)，上街設(shè)立宣傳點(diǎn)，發(fā)放宣傳資料，出動(dòng)宣傳車(chē)流動(dòng)宣傳;由我校發(fā)出倡議，全城區(qū)學(xué)校附議，開(kāi)展了“三禁”(禁毒禁黃禁賭)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)和“告別”三廳兩桌(錄相廳 游戲廳 卡拉ok廳和臺(tái)球桌麻將桌)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)，兩項(xiàng)活動(dòng)均得到了市區(qū)兩級(jí)黨委政府和有關(guān)部門(mén)的大力支持，市

區(qū)部份主要領(lǐng)導(dǎo)還出席了簽名儀式。最近，又配合綜治委等5個(gè)部門(mén)開(kāi)展的校園周邊環(huán)境綜合整治開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的上街宣傳活動(dòng)，呼喻社會(huì)各界關(guān)心支持教育，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。社會(huì)宣傳活動(dòng)的廣泛開(kāi)展向社會(huì)輻射了學(xué)校法制教育成果，贏得了社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。

持之以恒，堅(jiān)持不懈的法制教育實(shí)踐和探索，促進(jìn)了我?！叭L(fēng)”建設(shè)，為學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的穩(wěn)步提高奠定了良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)10年，學(xué)生違法犯罪率為0，連續(xù)6年，被評(píng)為街道或市區(qū)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位或模范單位，獲得了區(qū)文明單位，市校風(fēng)示范校，全國(guó)德育工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，99年又被評(píng)為宜賓市普法依法治理工作先進(jìn)單位。

觀念的力量讀后感【篇3】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。從深圳十大觀念說(shuō)起，系統(tǒng)分析和闡述了深圳觀念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的巨大影響。觀念不僅影響著城市的發(fā)展，還影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。觀念作為一種文化存在，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的一種比較穩(wěn)定的影響人們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的一種思維形式。由此可見(jiàn)，人類(lèi)是觀念的創(chuàng)造者，人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)影響著觀念的發(fā)展程度，決定著觀念的發(fā)展去向。反過(guò)來(lái)，當(dāng)觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響人們的生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這要從觀念對(duì)思維的影響上說(shuō)起。觀念作為一種文化存在形式，固化下來(lái)就成為觀念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是政府部門(mén)的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過(guò)多方評(píng)選產(chǎn)生出來(lái)的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。它影響著人們的思維方式，對(duì)人們進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)和力量重組，影響到人們生產(chǎn)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，正確觀念的引領(lǐng)力量是無(wú)限的，我們要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)絕不是必然現(xiàn)象，但深圳確實(shí)創(chuàng)造了文化奇跡，其中觀念的影響是很重要的一個(gè)因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說(shuō)，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。因?yàn)槿耸浅鞘械膭?chuàng)造者和主體，人的一切活動(dòng)都受到人自身觀念的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們觀念的發(fā)展程度。深圳人敢為天下先的勇氣和創(chuàng)造精神，使深圳得以迅速崛起，創(chuàng)造城市發(fā)展的奇跡。由此可見(jiàn)，觀念在城市發(fā)展過(guò)程中的巨大作用，城市的高度發(fā)展必定以文化、觀念高度發(fā)展為前提。為此，城市的建設(shè)者、管理者們要在城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念來(lái)指導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素之一的文化軟實(shí)力的影響。文化軟實(shí)力在當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)中影響越來(lái)越大，成為評(píng)價(jià)國(guó)家發(fā)展程度的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書(shū)的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書(shū)對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書(shū)的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。

觀念的力量讀后感【篇4】

讀《觀念的力量》有感

最近有幸拜讀了深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)王京生同志的《觀念的力量》一書(shū)。該書(shū)深刻論證了理念對(duì)深圳城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，系統(tǒng)闡述了深圳文化發(fā)展中的文化理念，這可以說(shuō)是對(duì)深圳文化創(chuàng)新發(fā)展的理論總結(jié)，也是筆者幾十年文化工作的思想結(jié)晶。正如文化部文化科學(xué)技術(shù)司司長(zhǎng)于平在序文中所說(shuō)：

“《觀念的力量》集中反映了京生同志這些年對(duì)于城市文化建設(shè)的思考，升華了他在深圳文化建設(shè)領(lǐng)域的實(shí)踐探索。其中，既有先驅(qū)者的驕傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的開(kāi)放，也有學(xué)者的深邃?！?。

讀罷此書(shū)不能不令人神蕩胸臆、思凝筆端。

《觀念的力量》一書(shū)最大的亮點(diǎn)便是觀念的前瞻性和創(chuàng)新性，雖然許多觀念源于深圳，但并不囿于深圳，對(duì)全國(guó)其他城市的發(fā)展也具有非常大的參考價(jià)值，值得借鑒。

（一）文化需要海納百川的包容。

作者在書(shū)中說(shuō)，文化不是固定不變的，而是流動(dòng)的，具有活潑的生命力。人是文化的基本載體，流動(dòng)人口是流動(dòng)文化的載體。一個(gè)地區(qū)的人口流動(dòng)越頻繁、規(guī)模越大，這個(gè)地區(qū)就越有活力。

任何一個(gè)繁榮的城市和地區(qū)都必須是流動(dòng)文化最活躍、最激烈的碰撞區(qū)域，而沒(méi)有流動(dòng)文化或流動(dòng)文化贊助很少的地區(qū)則必須是落后的。深圳的發(fā)展就正好證明了這一點(diǎn)。深圳原被看成文化沙漠，是一個(gè)文化的不毛之地，但改革開(kāi)放后，四面八方的移民為這座年輕的城市帶來(lái)了豐富的、充滿活力的文化因子，各種文化觀念在這里交互激蕩，各種文化理論在這里集成創(chuàng)新，多種多樣的文化表現(xiàn)形式在這里落地生根，于是便演繹出一曲南疆漁村荒灘上的驚天劇變，創(chuàng)造了世界城市發(fā)展的奇跡；深圳文化也實(shí)現(xiàn)了從“文化沙漠”到“文化綠洲”的華麗蛻變。

包容使文化更有活力，因此，應(yīng)當(dāng)用流動(dòng)的眼光考察歷史，用包容的態(tài)度辨析文化；通過(guò)文化交流革新固有的文化內(nèi)涵，提升其質(zhì)量，暢達(dá)其生命，為現(xiàn)實(shí)的文化建設(shè)提供理論支持和價(jià)值支撐；同時(shí)，為全球化態(tài)勢(shì)下的不同民族、不同地區(qū)、不同城市之間的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在選擇城市文化戰(zhàn)略時(shí)，必須尊重“文化是流動(dòng)的”這一基本定律，在文化流動(dòng)中包容兼納，并且相信這樣有流動(dòng)的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。

（二）文化需要敢為人先的拼闖。

從《觀念的力量》中看到在推動(dòng)文化建設(shè)上，深圳一直走在前列，率先將文化發(fā)展上升為城市戰(zhàn)略。率先提出21世紀(jì)“拼文化”的理念，讓“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”成為城市共識(shí)。率先提出“文化立市”戰(zhàn)略，明確“文化強(qiáng)市”的發(fā)展目標(biāo)；率先提出“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”的理念，將文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度作為實(shí)現(xiàn)民生文化福利的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；率先提出“維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)”的理念，推進(jìn)深圳在中華文化走向世界中新的更大作為；率先提出“打造創(chuàng)新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造與建設(shè)國(guó)際化城市相匹配的城市文化新樣態(tài)等。

正是無(wú)數(shù)的深圳人以“殺出一條血路”的氣魄，敢為人先、敢拼敢闖，在深圳這塊**地上留下很多的第一個(gè)，第一次，第一場(chǎng)，使得這座締造了經(jīng)濟(jì)奇跡的城市，將再次向世界證明：深圳，不僅擁有物質(zhì)上的豐富，還有著精神上的豐饒。可以說(shuō)沒(méi)有“深圳人”敢為人先的“闖勁”就沒(méi)有深圳奇跡的發(fā)生，就沒(méi)有深圳文化今天的繁榮。

(三）文化需要勇于探索的創(chuàng)新。

正如京生同志在書(shū)中所說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新也是文化進(jìn)步的靈魂。城市文化之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力強(qiáng)則能領(lǐng)先一步，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；創(chuàng)新能力弱，則容易自我停滯，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的、被動(dòng)的地位。深圳文化建設(shè)的發(fā)展，是一部大膽探索、勇于創(chuàng)新的歷史。

從穩(wěn)步推進(jìn)44家文化單位轉(zhuǎn)企改制和內(nèi)部改革到深化國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制改革；從探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式到深圳文交所、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資**相繼成立。這些創(chuàng)新舉措使這座年輕的城市充滿了文化創(chuàng)意、學(xué)術(shù)智慧、文明和文化產(chǎn)業(yè)。這些都來(lái)自深圳高度的文化自覺(jué)和強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。

細(xì)讀《觀念的力量》，能處處感受到那些“有力量的觀念”，讓我們既明白了觀念在一個(gè)城市發(fā)展中的重要作用，也讀懂了深圳奇跡產(chǎn)生的深層次原因，且懂得大國(guó)的崛起從最終意義上看是文化的崛起。中國(guó)作為大國(guó)的崛起，不僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，更要體現(xiàn)在五千年文明國(guó)家理念的建設(shè)上。我們要形成正確的文化觀念，接受各種河流，敢為人先，敢為人先，勇于探索，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

觀念的力量讀后感【篇5】

觀念決定了一個(gè)人的生活方式、思維模式。那么家庭、團(tuán)體的觀念甚至國(guó)家甚至全球的觀念決定了家庭、團(tuán)體、國(guó)家甚至世界的行為與方向。所以如果所有人將觀念同步一致，那種力量將如同摧枯拉朽之勢(shì)。每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀念，但有些觀念是已經(jīng)既成的，似乎沒(méi)人可以反駁。其實(shí)歷史上每一次科學(xué)進(jìn)步，思想進(jìn)步，無(wú)一例外是少數(shù)人先特立獨(dú)行，后來(lái)再被論證，雖然其中敢為人先的有99%都被證偽，但世界需要這些少數(shù)人。人生就是在試錯(cuò)中不斷探尋認(rèn)清自己，觀念也會(huì)更新迭代不斷趨向理性。

我們會(huì)說(shuō)觀念是一種持久的態(tài)度，維穩(wěn)的價(jià)值觀，人生目標(biāo)的一個(gè)承重。在觀念的形成中學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕尤為重要。大家在工作中會(huì)偶爾有倍感壓力消極低迷的時(shí)候，這種時(shí)候就千萬(wàn)不要黛玉式顧影自憐，快些走出自己消極的觀念圈，多跟身邊的親朋好友和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流，可以收貨一些不同角度的觀念想法。拿國(guó)慶被加班來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始知道這個(gè)消息猶如晴天霹靂，好好的長(zhǎng)假就一命嗚呼了。跟家人打了個(gè)電話，也看到大家在工作群里面的討論?？梢匀剑梢源蠹乙黄鹂鞓?lè)？上班，節(jié)后再休等等，突然覺(jué)得也不錯(cuò)。積極的觀念多一些，要做一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的孩紙。

觀念的力量讀后感【篇6】

觀念，一方面指思想意識(shí)，這個(gè)主要是我們自己對(duì)待事物的主觀看法，可自我控制和調(diào)節(jié)的，另一方面指客觀事物在我們腦海里留下的看法，這個(gè)更多的是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)到的一些規(guī)范和約束，社會(huì)上普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。

觀念決定一個(gè)人個(gè)人成就的高度。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，三個(gè)工人在砌一堵墻。路人問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”張三沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)長(zhǎng)眼睛？砌墻！”李四抬頭笑著說(shuō)：“我們要蓋一幢高樓。”邊干邊唱的王五最后說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座城市。”十年后，張三還在工地上砌墻；李四在辦公室設(shè)計(jì)大樓；王五擔(dān)任城建局局長(zhǎng)。觀念的強(qiáng)大就在于它是人們思想的一個(gè)集合體，它代表了對(duì)于某一事務(wù)的主流價(jià)值觀，就像是某種認(rèn)可的高度統(tǒng)一。被強(qiáng)迫去做某件事和心里自愿主動(dòng)去做某件事，在過(guò)程和結(jié)果上都會(huì)體現(xiàn)出很大的不同，被強(qiáng)迫去做某件事，我們不會(huì)全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就會(huì)想辦法達(dá)成。一個(gè)人對(duì)自己的某件事物的觀念及定位，往往會(huì)決定他的高度。

觀念的力量讀后感【篇7】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。本文從深圳十大概念入手，系統(tǒng)地分析和闡述了深圳概念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的重大影響。這一理念不僅影響著城市的發(fā)展，也影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。

下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。概念作為一種文化存在，是一種相對(duì)穩(wěn)定的思維形式，它影響著人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。可見(jiàn)，人是思想的創(chuàng)造者。人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐影響著思想的發(fā)展，決定著思想的發(fā)展方向。

另一方面，觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響到人們生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這應(yīng)該從觀念對(duì)思維的影響入手。概念作為一種文化存在形式，一旦固化，就成為概念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是**部門(mén)的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過(guò)多方評(píng)選產(chǎn)生出來(lái)的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。

它影響著人們的思維方式，重塑著人們的價(jià)值觀，重組著人們的力量，影響著人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，正確概念的主導(dǎo)力量是無(wú)窮的。要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)并不是一個(gè)必然的現(xiàn)象，但它確實(shí)創(chuàng)造了深圳的文化奇跡，其中觀念的影響是一個(gè)非常重要的因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說(shuō)，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。

由于人是一個(gè)城市的創(chuàng)造者和主體，人類(lèi)的一切活動(dòng)都受到人自身思想的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們思想的發(fā)展程度。敢為天下先的深圳人的勇氣和創(chuàng)新精神，使深圳迅速崛起，創(chuàng)造了城市發(fā)展的奇跡?？梢?jiàn)，理念在城市發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用，城市的高發(fā)展必須建立在文化和理念的高發(fā)展之上。

因此，城市建設(shè)者和管理者應(yīng)在城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念引導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素的文化軟實(shí)力的影響上。文化軟實(shí)力在世界競(jìng)爭(zhēng)中的影響力越來(lái)越大，已成為衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的重要指標(biāo)。

因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書(shū)的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書(shū)對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書(shū)的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。

教育的力量讀后感

在此，我要向大家推薦“教育的力量讀后感”，相信您絕對(duì)不會(huì)對(duì)它感到失望，這本書(shū)就是能夠給人帶來(lái)喜悅的作品。我們應(yīng)該保留下閱讀這部作品時(shí)的感受，寫(xiě)下一篇關(guān)于此作品的讀后感，但新手們又應(yīng)如何才能寫(xiě)出一篇好的讀后感呢？以下是一些可供參考的閱讀素材！

教育的力量讀后感【篇1】

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書(shū)會(huì)讓我煩躁的心變得寧?kù)o而閑適，我喜歡從書(shū)中尋找教育的力量.暑假期間我認(rèn)真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書(shū)。這本書(shū)是李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，用生動(dòng)的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實(shí)踐完美結(jié)合，要用愛(ài)與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。

在本書(shū)的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實(shí)的事例，感受到老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到心的深處。”在陳霖老師的《教育始于走近》中，他對(duì)于易陽(yáng)，不會(huì)拿衡量其他孩子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，就會(huì)立即鼓勵(lì)，并相信他會(huì)做的更好。但易陽(yáng)不久又會(huì)“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽(tīng)聽(tīng)里面有什么。愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，在孩提時(shí)代得到愛(ài)的人，往往更容易健康成長(zhǎng)，易陽(yáng)缺乏的是情感上的關(guān)愛(ài)和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽(yáng)的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時(shí)作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

這個(gè)事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個(gè)暫時(shí)“沉睡”的孩子都會(huì)覺(jué)醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書(shū)中，曾闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛(ài)，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛(ài)能夠收獲更多的愛(ài)，在他們心中播下愛(ài)的種子，讓他們能夠懂的愛(ài)，去愛(ài)護(hù)和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心和進(jìn)步的動(dòng)力。

教學(xué)的起點(diǎn)在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點(diǎn)時(shí)學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)在他以前上課，往往都是先拋出一兩個(gè)自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點(diǎn)是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問(wèn)？

能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問(wèn)題開(kāi)始教學(xué)嗎？完全可以，因?yàn)閷?duì)于一篇課文來(lái)說(shuō)，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”才是主場(chǎng)，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長(zhǎng)。許多老師喜歡說(shuō)“教育技巧”，這當(dāng)然不錯(cuò)的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開(kāi)了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實(shí)，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對(duì)每一個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)和尊重。所以我說(shuō)，教育民主比教育機(jī)智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。

只有從心里掏出來(lái)，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

教育機(jī)智之樹(shù)必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見(jiàn)，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。

第一，有愛(ài)就有教育。師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育。

”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做一個(gè)好的學(xué)生老師，首先要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用母親般的心情去愛(ài)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛(ài)和愛(ài)，支持他們一步步成長(zhǎng)。

第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬(wàn)戶，關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái)。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見(jiàn)義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有今天的教育，就沒(méi)有年輕一代的健康成長(zhǎng)。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績(jī)，與他高尚的師德密不可分。

沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育，充滿愛(ài)，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛(ài)奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，讓我們的下一代在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。

教育的力量讀后感【篇2】

讀《教育的力量》后有感

以前不怎么去刻意讀書(shū)，最近在中心校的倡導(dǎo)下，連續(xù)幾本書(shū)讀下來(lái)，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺(jué)十幾年教書(shū)的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開(kāi)始體會(huì)到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書(shū)，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。

他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。

”作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。

教師要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和獨(dú)立研究探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。

在今后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入的思考和潛心的研究，使我們每節(jié)課都能有扎實(shí)的教學(xué)，不斷提高我們的業(yè)務(wù)水平。

教師的學(xué)習(xí)方是多種多樣：專(zhuān)家指導(dǎo)、自我反思、同伴幫助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。

自我反思不是一種隨意的思維，而是一種理論支撐，高度自覺(jué)地審視自己的實(shí)踐和反思——這本身就是一種很好的學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有一定的理論作為依據(jù)，自我反省的效果會(huì)大打降低。同儕互助是一種相互協(xié)商、相互鼓勵(lì)、真誠(chéng)分享的形式。

作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠?*，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、***常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

讀了肖川教授的《祝福教師》一文，我為他的文中的真情而感動(dòng)。文章中說(shuō)：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類(lèi)共在的職業(yè)。

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊(duì)、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類(lèi)文明的薪火?！?/p>

師的，作為教師，我們繼承了人類(lèi)文明的薪火，也承載了太多家長(zhǎng)和學(xué)生的希望，所以我們必須以百分之百的努力面對(duì)他們，這樣我們才不會(huì)后悔今生。作為一名教師，我們應(yīng)該站在知識(shí)的最前沿，應(yīng)該盡可能多地了解，這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)會(huì)做得更好，才會(huì)無(wú)愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書(shū)讓我希望自己能成為一個(gè)有思想的好老師，用老師的智慧去激勵(lì)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和信心。對(duì)待孩子，我們的老師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和耐心，認(rèn)真做好每一件事。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人間光彩，讓我們的心在博大精深、光明溫暖的思想中蕩漾。

教育的力量讀后感【篇3】

2011年5月20日韓場(chǎng)鎮(zhèn)學(xué)校：楊平

今年是我縣教育內(nèi)涵發(fā)展年。為此，我校在教育教學(xué)中開(kāi)展了一系列自強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中一項(xiàng)活動(dòng)就是：全體教師共讀一本教育專(zhuān)著——肖川的《教育的力量》一書(shū)。

拿到這本書(shū)時(shí)，我不由自主地對(duì)封面細(xì)細(xì)打量：灰地黑字透著莊嚴(yán)與素雅，一株水墨荷花悠然盛開(kāi)藏著一種韻味在其中。通過(guò)近兩個(gè)月的認(rèn)真細(xì)讀、潛心思索，我心中的確升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)賦予責(zé)任與使命。

良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是這樣描述的：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙迷的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

”而這正是每一個(gè)教育工作者可以產(chǎn)生、需要努力、必須匯聚的強(qiáng)大力量。

品讀《教育的力量》，我感覺(jué)是一種享受，是一場(chǎng)思想的洗禮，讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他親切的語(yǔ)言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開(kāi)闊了我的視野。幾乎每一篇文章都會(huì)讓人感覺(jué)到一種不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。

我通過(guò)認(rèn)真品讀，感觸很多……

閱讀肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《讓教育充滿生命情懷》這篇文章。在這篇文章中，他列舉了大量詳細(xì)的資料，以反映現(xiàn)代社會(huì)一些人缺乏愛(ài)和對(duì)生活的踐踏。文中所舉的例子并不陌生，看看我們的周?chē)?，也時(shí)有這樣的事發(fā)生。

（讀后摘錄如下）

在一些農(nóng)村學(xué)校和城市的薄弱學(xué)校，比較嚴(yán)重地存在著以強(qiáng)凌弱、以大欺小的校園暴力，至于取綽號(hào)、嘲笑、捉弄、孤立、歧視等校園軟暴力就更為普遍地存在。不久前，我在報(bào)紙上看到福建南安一個(gè)剛上初中的女孩去世了。經(jīng)尸檢發(fā)現(xiàn)，是長(zhǎng)期的傷害導(dǎo)致她腦出血而死的。

后來(lái)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傷害她的是坐在她身后的男學(xué)生。她死前經(jīng)常說(shuō)她的頭很痛。在長(zhǎng)達(dá)四年多的時(shí)間里，她無(wú)數(shù)次地遭受到那位同學(xué)無(wú)故的朝向頭部的打擊，那是一種怎樣慘烈的經(jīng)歷。

2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江飯店第11層的窗臺(tái)上欲跳樓，圍觀者簇?fù)碓跇窍驴礋狒[。據(jù)當(dāng)?shù)?*報(bào)道：圍觀者情緒高漲，像在看白戲，“有的人甚至說(shuō)著風(fēng)涼話，‘她肯定不會(huì)跳’，有人還拿著望遠(yuǎn)鏡觀察，更離譜的是一中年婦女居然手提著提著幾只望遠(yuǎn)鏡向圍觀者叫賣(mài)”。

這個(gè)賣(mài)望遠(yuǎn)鏡的女人應(yīng)該是中國(guó)最有商業(yè)頭腦、最缺乏人文情懷的！

看到這里，我不僅想起了前不久班里發(fā)生的一件事：周一上午第一節(jié)是語(yǔ)文課，9：00時(shí)，我剛要準(zhǔn)備上課，忽然聽(tīng)見(jiàn)“哇哇”的嘔吐聲，只見(jiàn)班內(nèi)一位小女孩吐了，頓時(shí)，課桌上、地上一片狼藉，難聞的氣味一下子溢滿了整個(gè)教室。

還沒(méi)等我做出反應(yīng)，周?chē)暮⒆佣家呀?jīng)遠(yuǎn)離了“污地”。其他孩子見(jiàn)狀，也都紛紛掩住了口鼻作厭惡狀，還更有甚者在一旁哈哈大笑。見(jiàn)此情景，我連忙說(shuō)：

誰(shuí)去伙食團(tuán)找些碳灰來(lái)？聽(tīng)到我的問(wèn)話，竟沒(méi)有一個(gè)孩子答應(yīng)，于是，我就命令剛才大笑的孩子拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，等了一會(huì)兒，這個(gè)孩子回來(lái)了，可手中空空如也，一問(wèn)才知，他又悄悄叫另外一個(gè)學(xué)生替他拿碳灰了，最后，兩人不但沒(méi)有找到碳灰，還把撮箕扔到學(xué)校伙食團(tuán)了……沒(méi)辦法，于是，我只好另外一個(gè)學(xué)生拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，并把教室垃圾打掃干凈，隨后安頓好生病的學(xué)生，這時(shí)，已是9：15分，我**還有心思上課，轉(zhuǎn)念一想，何不就此上一節(jié)思想品德教育課呢！

首先，我話鋒一轉(zhuǎn)，讓孩子們對(duì)剛才的發(fā)生事情進(jìn)行換位思考，假如剛才生病的是你，其他同學(xué)不但置之不理，還很厭惡，你會(huì)有什么感覺(jué)？學(xué)生們紛紛發(fā)言，通過(guò)討論同學(xué)們不但意識(shí)到了剛才自己做的不對(duì)，還說(shuō)出了今后遇到類(lèi)似事情的處理辦法，還主動(dòng)提出要給生病的同學(xué)道歉！

在這件事的第二天，班里正好有些家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)為孩子交校服錢(qián)，我把這件事的嚴(yán)重性和家長(zhǎng)進(jìn)行了交流和溝通：現(xiàn)在的孩子缺乏愛(ài)心，家長(zhǎng)應(yīng)有一定的責(zé)任，現(xiàn)在的孩子，大多是獨(dú)生子女，由于家人對(duì)孩子的嬌生慣養(yǎng)，也由于部分家長(zhǎng)教育的偏頗，使很多孩子無(wú)意中養(yǎng)成了驕橫、自私、偏激、惟我獨(dú)尊的性格，不懂得在生活上關(guān)心、尊重他人。不是孩子沒(méi)有愛(ài)，而是父母忽視了創(chuàng)造孩子心靈的機(jī)會(huì)。

而問(wèn)家長(zhǎng)，平時(shí)一定要注意觀察孩子這方面的行為！

反思這件事情，雖然是繁雜班級(jí)事務(wù)中微乎其微的一件小事，但放遠(yuǎn)將來(lái)，它卻是阻礙孩子們走向成功的一塊絆腳石。試想，如果我們不及時(shí)擺脫它，未來(lái)的社會(huì)將充滿敵意、冷漠，沒(méi)有溫暖和愛(ài)。

這件事雖然犧牲了一節(jié)語(yǔ)文課，花費(fèi)了自己的休息時(shí)間，但我相信，處理這件事情的意義會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上一節(jié)語(yǔ)文課的價(jià)值！我想這將是愛(ài)永遠(yuǎn)留在教室里的起點(diǎn)

教育的力量讀后感【篇4】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。這讓我意識(shí)到，這五個(gè)方面的培養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)確實(shí)非常重要，需要妥善處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我想通過(guò)這些方面，也可以直接反映一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的心理觀直接影響著學(xué)生的課堂狀態(tài)。穿著充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力，青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師的情緒管理能力是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜荨㈡?zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。

在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真、吵鬧、打架、作業(yè)字跡不清、作業(yè)不完、不改等等，那么多事情，讓人措手不及。

如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢。然而，即使我強(qiáng)調(diào)，提醒，同樣的錯(cuò)誤

一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們又犯了同樣的錯(cuò)誤，我怎么能微笑著和學(xué)生說(shuō)話呢？基本上我不會(huì)生對(duì)方的氣。有時(shí)想起來(lái)，學(xué)生還年輕，很多事情還不清楚情況，或者慢慢教育，也許嚴(yán)格寬松的教育效果比每次嚴(yán)厲的批評(píng)要好得多。

讓我們不斷學(xué)習(xí)和探索，讓我們的形象越來(lái)越完美！只有學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，我們才能安心工作。

教育的力量讀后感【篇5】

合肥市桂花園學(xué)校東區(qū)郭梅晶

前幾日，區(qū)屬各學(xué)校都接到了一篇題為《德國(guó)教育的力量》的文章。區(qū)里下文要求各校教師傳看。在我參加工作的這八年中，以文件形式要求老師們看文章，這是第一次。

那么，接下來(lái)我就來(lái)談?wù)剬?duì)德國(guó)教育的一點(diǎn)粗鄙的認(rèn)識(shí)吧，不足之處，望同仁不吝指教！

早些年，我對(duì)于德國(guó)的華德福教育的研究讓我對(duì)德國(guó)的教育有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將對(duì)德國(guó)教育和中國(guó)教育做一個(gè)客觀的比較：

學(xué)校：規(guī)模大vs歷史久

中國(guó)從九十年代中后期開(kāi)始提出“教育集團(tuán)化”的概念。它最初是為高校辦學(xué)而提出的。我不知道什么時(shí)候把義務(wù)教育階段的學(xué)校也包括在內(nèi)。學(xué)校一旦成為所謂名校之后想到的便是“做大、做強(qiáng)”。

一般來(lái)說(shuō)，德國(guó)的學(xué)校規(guī)模不大，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中任何一所學(xué)校都有幾十年甚至幾百年的歷史。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，這個(gè)道理大家都懂。育人本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

教育是一樣的。如果沒(méi)有多年的文化積淀，把具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人粗略地當(dāng)作流水線上的產(chǎn)品，顯然是不合適的。

課堂：教師主導(dǎo)vs學(xué)生主導(dǎo)

班級(jí)授課制讓中國(guó)的課堂有先天的缺陷——老師講、學(xué)生聽(tīng)。當(dāng)然，這一問(wèn)題在多年和多次的教育改革中都有了明顯的改善。我們的課堂主角正在由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。

而以德國(guó)為代表的西方課堂上的學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的能力范圍。

升學(xué)：考試決定vs主觀意愿

德國(guó)的小學(xué)才四歲。小學(xué)畢業(yè)后，10歲的孩子一生中第一次不得不選擇是去學(xué)校準(zhǔn)備上大學(xué)還是去職業(yè)教育。這個(gè)決定通常是父母征求孩子的意見(jiàn)后作出的。教師不會(huì)強(qiáng)迫孩子作出選擇，而是會(huì)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)給予指導(dǎo)。選擇之后，孩子們的下一步教育將完全不同：

花大量時(shí)間學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，或一半時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，其余時(shí)間和精力在工廠觀察和實(shí)踐。當(dāng)然，學(xué)生的第一選擇并不是完全不變的。如果學(xué)生在課程進(jìn)行到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的興趣發(fā)生了變化，他可以改變上大學(xué)或進(jìn)工廠的初衷。而我們的孩子的人生就是在一次次的考試中被決定的。

當(dāng)然，我們也在努力改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法，從單一的分?jǐn)?shù)到能夠反映綜合素質(zhì)的水平，以改變我國(guó)教育的現(xiàn)狀。

其實(shí)，德國(guó)包括很多西方國(guó)家的教育在以人為本這一點(diǎn)上做的明顯比國(guó)內(nèi)好。然而，我并沒(méi)有對(duì)中國(guó)的教育失去信心。單說(shuō)華德福教也是經(jīng)歷了近百年的發(fā)展才走到今天這一個(gè)程度。

我們的素質(zhì)教育才提出30多年。于國(guó)外教育提制相比，還太年輕。也就是說(shuō)，我們的教育還有很長(zhǎng)的路要走。與此同時(shí)，我們必須進(jìn)行幾項(xiàng)重大改革，包括認(rèn)識(shí)上和形式上的變革。我們也要努力學(xué)習(xí)，把在改革中學(xué)到的東西運(yùn)用起來(lái)，成為合格的一線教育工作者。

教育的力量讀后感【篇6】

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一本家庭育兒書(shū)。作者卡倫，邁爾斯是美國(guó)著名的兒童教育專(zhuān)家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個(gè)子女，在教育中人們目前面對(duì)的困境，她也曾經(jīng)歷過(guò)。為了撰寫(xiě)本書(shū)，卡倫采訪了約40位專(zhuān)家，他們對(duì)不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書(shū)將讓我全面了解最有效的教子方式。

在細(xì)細(xì)研讀本書(shū)，我獲得了許多非常實(shí)用的建議。從此書(shū)中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識(shí)到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長(zhǎng)。充滿帶著關(guān)愛(ài)和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會(huì)讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。

總體來(lái)說(shuō)，本書(shū)將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無(wú)條件的愛(ài)，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會(huì)一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵(lì)你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能。《愛(ài)的教育法則》將理論付諸實(shí)踐，書(shū)中的方法能幫助孩子們快樂(lè)生活，充滿活力，實(shí)現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。

就書(shū)中所談及的關(guān)愛(ài)式管教技巧，我例舉一二與大家分享。

本書(shū)的第一個(gè)部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。在該部分中，我充分認(rèn)識(shí)了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛(ài)管教。懲罰教育從古時(shí)“黃荊條子出好人”的說(shuō)法開(kāi)始沿用至今，但是在不斷的運(yùn)用，實(shí)踐過(guò)程中，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實(shí)孩子并沒(méi)有真正學(xué)會(huì)自控，也就不會(huì)取得進(jìn)步。于是在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人開(kāi)始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴(yán)格，懲罰變成了溺愛(ài)，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過(guò)探究之后，向我們推薦了關(guān)愛(ài)管教——注重用家長(zhǎng)權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛(ài)”開(kāi)始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)，

讀過(guò)這個(gè)部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛(ài)？怎樣的愛(ài)才能讓孩子成長(zhǎng)，讓孩子收獲。我想愛(ài)應(yīng)該是尊重，每一個(gè)孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點(diǎn)，而我們卻往往忽略了這點(diǎn)，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒(méi)有可比性的。愛(ài)是包容，我們不僅要愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)，也要愛(ài)他的缺點(diǎn)。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評(píng)價(jià)孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個(gè)孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯(cuò)誤和不足。愛(ài)是耐心教育，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長(zhǎng)，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵(lì)和支持，和孩子一起成長(zhǎng)。

本書(shū)的第二部分是“關(guān)愛(ài)式管教內(nèi)涵”。在這個(gè)部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵(lì)，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛(ài)和權(quán)威的基礎(chǔ)上。

在這一個(gè)部分里，有個(gè)很有意思的觀點(diǎn)。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時(shí)的對(duì)他進(jìn)行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛(ài)的氛圍下，限制只有在真正必須時(shí)才設(shè)定，而且孩子的想法也會(huì)被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。比制定限制更難的堅(jiān)持，但是堅(jiān)持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個(gè)持之以恒的情感氛圍，一個(gè)給予幫助與愛(ài)，友好開(kāi)放的情感氛圍。

最后一個(gè)部分是“關(guān)愛(ài)式管教策略”。在這個(gè)部分中，作者對(duì)一些詳細(xì)的關(guān)愛(ài)式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。

在這個(gè)部分，使我受益匪淺的.一個(gè)技巧是“合理運(yùn)用后果?！边@里強(qiáng)調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會(huì)引起正面的后果，而錯(cuò)誤的行為將引起負(fù)面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會(huì)自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的思想。

成人對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂(lè)自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時(shí)，這么說(shuō)說(shuō)十分簡(jiǎn)單。有時(shí)，我們也會(huì)感到疲憊、沮喪或無(wú)計(jì)可施，因此我們不能成為完美的家長(zhǎng)，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長(zhǎng)。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯(cuò)誤都當(dāng)成是改進(jìn)的機(jī)會(huì)，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運(yùn)用關(guān)愛(ài)式的方法管教孩子并取得了成功時(shí)，我們將會(huì)備受鼓舞。

教育的力量讀后感【篇7】

教學(xué)的起點(diǎn)在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點(diǎn)時(shí)學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西先生說(shuō)，在他上一解課的時(shí)候，他經(jīng)常先提出一兩個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，然后組織討論，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。這樣做的立足點(diǎn)是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問(wèn)？

能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生的疑問(wèn)開(kāi)始我們的教學(xué)？當(dāng)然，因?yàn)閷?duì)于一篇課文來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)的是學(xué)生，而不是老師。

我十分贊同該觀點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”才是主場(chǎng)，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)***，方可教學(xué)相長(zhǎng)。許多老師喜歡說(shuō)“教育技巧”，這當(dāng)然不錯(cuò)的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開(kāi)了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù)，但有些教育工作者往往只把這門(mén)藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實(shí)，教育藝術(shù)是靈魂的藝術(shù)。教育者首先需要的不是技能，而是對(duì)每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)和尊重。所以我說(shuō)，比教育機(jī)智更重要的是應(yīng)該是教育民主。

記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。

唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

教育智會(huì)枝樹(shù)，必須扎根于教育民主的沃土，才能茁壯成長(zhǎng)。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見(jiàn)，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛(ài)。

第一，有愛(ài)就有教育。師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)和培養(yǎng)每一個(gè)有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠(chéng)的愛(ài)，支持他們一步步成長(zhǎng)。

第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是教育發(fā)展的決定性因素。要全心全意依靠人民教師，堅(jiān)定不移地建設(shè)人民教師隊(duì)伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做平凡的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬(wàn)戶和我國(guó)的未來(lái)。

教師不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，兢敬業(yè)業(yè)，作出非凡輝煌的成績(jī)，而且能夠在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，勇敢行動(dòng)，作出自我犧牲的英雄壯舉。沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今天的教育，就沒(méi)有年輕一代的健康成長(zhǎng)。

三是要把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得非凡的成就，離不開(kāi)他的高尚道德。

沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育，充滿愛(ài)，教育永遠(yuǎn)是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，讓我們的下一代在陽(yáng)光雨露下健康成長(zhǎng)。

教育的力量讀后感【篇8】

沂蒙黨的群眾路線教育基地

教學(xué)片《力量》觀后感

17日晚觀看了山東衛(wèi)視播出的黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，片中所展現(xiàn)出的可歌可泣的沂蒙人民一切為前線，一切為勝利所付出的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼為前線部隊(duì)運(yùn)送物資的支前隊(duì)伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚(yú)水情，這是一種情操高尚的大愛(ài)無(wú)疆，沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級(jí)指示，5個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，她們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住她們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們送郎參軍、救護(hù)傷員、傳遞情報(bào)、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里她們有一個(gè)共同的心愿，那就是讓吃著我們攤的煎餅、懷揣著土制步槍的八路軍將士，勇往直前打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的篇章，孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達(dá)92萬(wàn)人，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬(wàn)獨(dú)輪車(chē)支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊(duì)伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬(wàn)支前參戰(zhàn)隊(duì)伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

***將軍曾不止一次地激動(dòng)地說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來(lái)的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記沂蒙老姐妹的善良。陳毅元帥還深切感嘆，把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，是老區(qū)人民的奉獻(xiàn)。這是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝寫(xiě)照。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來(lái)的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做"滿缸"運(yùn)動(dòng)。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌、熱情樂(lè)觀、重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。在開(kāi)展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)的今天，要始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，真正了解群眾的思想。“求木之長(zhǎng)必固其根本欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源”人民群眾是我們黨執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

教學(xué)片《力量》充分展示了群眾力量是無(wú)窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心、肩并肩，就沒(méi)有我們克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)，中國(guó)革命的勝利來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)同樣來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國(guó)共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求。

教育的力量讀后感【篇9】

《變革的力量——透視教育改革》是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院，一位多年從事教育改革理論與實(shí)踐的教育工作者——學(xué)院院長(zhǎng)邁克爾富蘭所著，書(shū)中對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題作了系統(tǒng)的闡述。

該書(shū)從實(shí)踐、管理角度研究教育的變革，作者通過(guò)大量的案例對(duì)新的教育改革進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探索。“有成效的教育變革意味著培養(yǎng)出那些并不完全信任他們周?chē)鷻C(jī)構(gòu)的有成效的個(gè)人”

一、理解變革過(guò)程

“變革”是一個(gè)艱辛過(guò)程，需要勇氣與毅力，需要長(zhǎng)期努力、堅(jiān)持不懈。復(fù)雜系統(tǒng)的變化不會(huì)一帆風(fēng)順，它充滿了驚喜。只有新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。

不能過(guò)多期望會(huì)有最終的成功，成長(zhǎng)和發(fā)展的奧秘就是學(xué)習(xí)怎樣與變革的力量作斗爭(zhēng)——在消弱它的消極力量的同時(shí)，把積極力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)我們有利。世界的未來(lái)是學(xué)習(xí)的未來(lái)。

教育改革的過(guò)程往往是非線性的、不可預(yù)測(cè)的、極其復(fù)雜的。即使有好的計(jì)劃，也可能有壞的結(jié)果。不能保證成功。各種內(nèi)外因素（甚至是小的因素）都會(huì)對(duì)教育改革的進(jìn)程產(chǎn)生很大的影響。需要一如既往的勇氣，需要勇往直前的毅力。改革可能不盡如人意，達(dá)不到預(yù)期的效果，但沒(méi)有改革，就永遠(yuǎn)不會(huì)有好的結(jié)果。

隨著我國(guó)教學(xué)改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教材需要改，教法更需要改。雖然一時(shí)難以適應(yīng)，卻無(wú)法回頭。中國(guó)的教育改革是一個(gè)歷史潮流，是不可逆轉(zhuǎn)的。

對(duì)于新課程改革，它與老課程有所不同，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了新的技能、新的行為和新的認(rèn)知。但是，作為教育管理者，你不能強(qiáng)迫教師去改變，這需要解釋、適應(yīng)和更多的時(shí)間。

教師是教育變革和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在富蘭的教育哲學(xué)中，教師個(gè)體在教育改革中占有首要地位，教師個(gè)體的教學(xué)目標(biāo)是改革的主題?！爸贫缺旧聿粫?huì)改變，人改變制度”。

變革能力的構(gòu)成需要四種核心能力作為生成的基礎(chǔ)：個(gè)人視野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每項(xiàng)都有它制度上的對(duì)應(yīng)部分：

共同觀點(diǎn)的形成、組織結(jié)構(gòu)、探索標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際操作，注重組織結(jié)構(gòu)和知識(shí)的發(fā)展，注重協(xié)同工作的培養(yǎng)。我們需要同時(shí)兼顧個(gè)人和機(jī)構(gòu)的發(fā)展，使它們?cè)谔囟ōh(huán)境中協(xié)調(diào)工作。

二、確立變革行為

鑒于變革的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，我深深理解，筆者總結(jié)了新的動(dòng)態(tài)變革范式的幾點(diǎn)基本啟示：

你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少。)對(duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)，真正重要的是技能、創(chuàng)造性思維和參與度。

強(qiáng)迫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)重要事項(xiàng)的描述越詳細(xì)，目標(biāo)和手段就越窄。學(xué)校教育的主要問(wèn)題不是抵制變革，而是強(qiáng)加太多的變革項(xiàng)目，或者以表面的形式實(shí)施所謂的改革項(xiàng)目。

變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖。（變化是非線性的，充滿不確定性，有時(shí)違背常識(shí)。）實(shí)施一系列困難的多種革新項(xiàng)目，不能背負(fù)太多包袱，不以成敗能英雄。

有效的教育變革，就像有效的生活本身一樣，是一段旅程，只要我們走向我們的目的地。

正視問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題。只有深入到問(wèn)題之中，才能提出創(chuàng)造性的解決方法?；乇軉?wèn)題是變革的敵人。提出問(wèn)題，增加困惑，找出困難的根源并付諸行動(dòng)。

愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成。愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。對(duì)愿景的信賴導(dǎo)致依賴和遵循的做法長(zhǎng)期存在。

共同愿景只有通過(guò)組織成員和領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)態(tài)互動(dòng)才能形成。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。共同愿景不可能是強(qiáng)制性的，但真正被團(tuán)隊(duì)所有成員所追求。它反映了個(gè)人的愿景。

成就是暫時(shí)的，最有力的共同愿景是那些包含進(jìn)一步擴(kuò)展的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的愿景。

個(gè)人主義和集體主義具有同等的力量。個(gè)人主義也有好的一面。不同的觀點(diǎn)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題?！叭魏蜗到y(tǒng)為適應(yīng)其外界的環(huán)境，其內(nèi)部控制必須體現(xiàn)多樣性。

”有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。教師的孤獨(dú)感一直被認(rèn)為是限制他們吸收新思想、尋求更好的解決辦法的因素，是允許教師保守主義、抵制教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)象的因素。然而，一種被推向極端的協(xié)作變成了“小團(tuán)體思想”。

合作可能做正確的事，也可能是錯(cuò)誤的。如果合作過(guò)于緊密，危險(xiǎn)的信號(hào)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)可能會(huì)被忽略。

建立廣泛的環(huán)境相聯(lián)系十分必要。（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)。）教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生及家長(zhǎng)共同努力。

為了取得成功，機(jī)構(gòu)必須深入其所處的環(huán)境。既然變化如此復(fù)雜，不應(yīng)指望學(xué)校獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)型組織知道它們的期望和環(huán)境中的緊張關(guān)系包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

三、投身變革浪潮

每個(gè)人都是變革的動(dòng)力。（改變太重要了，不能留給專(zhuān)家去做。個(gè)人的思維方式和熟練程度是最終的保證。）學(xué)校變革不能由校長(zhǎng)一人主宰，需要每一位教師將他落實(shí)到課堂，落實(shí)到師生的每一次接觸與交往中。

大家都是變革機(jī)構(gòu)中的一員，責(zé)任與義務(wù)同等重要。

新課程教學(xué)的實(shí)施也是一種變革。這是我們的運(yùn)氣。我們應(yīng)該更加珍惜，大膽嘗試，努力取得突破。無(wú)論我們?cè)诮虒W(xué)中遇到什么問(wèn)題，只要我們用創(chuàng)造性思維去做，就不必后悔，也不必猶豫。

我想從現(xiàn)在開(kāi)始，首先從以下方面采取行動(dòng)。

1.敢于夢(mèng)想、敢于想象你的未來(lái)

未來(lái)不可預(yù)計(jì)，要給學(xué)生留出想象的空間，以免束縛學(xué)生的發(fā)展。

2.設(shè)立特定的目標(biāo)并規(guī)定期限

為學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，在行為過(guò)程中約束學(xué)生，通過(guò)激勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生更快成長(zhǎng)。

3.加強(qiáng)動(dòng)手能力

學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，要借助各種手段進(jìn)行強(qiáng)化，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深印象，提高效果。

4.重視復(fù)習(xí)和回憶

獲得知識(shí)的過(guò)程中，你得保證經(jīng)常性復(fù)習(xí)。當(dāng)你學(xué)完后就及時(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)。每天想一次，一周后回憶一次，一個(gè)月后再整理。這將對(duì)你大有裨益 。

5.好為人師

總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華最好的方法就是將知道的知識(shí)教給別人。實(shí)際上通過(guò)傳授知識(shí)不僅能加深印象，更能深入理解知識(shí)的內(nèi)涵。

6.營(yíng)造充滿樂(lè)趣的教學(xué)方法

“安靜坐著，面對(duì)老師”的教育方法只能制造出失敗的學(xué)生。面對(duì)學(xué)生，更要注重科學(xué)，情感與價(jià)值感。營(yíng)造合適的氣氛，在每個(gè)班級(jí)里要“創(chuàng)造一種輕松的氣氛”。教育改革應(yīng)在這方面進(jìn)行突破。

改革不需要經(jīng)驗(yàn)，但需要積累。 擺在我們面前的改革任務(wù)十分艱巨，需要為之不懈努力。改革有阻力，有失敗，但改革是社會(huì)發(fā)展的需要，也是是教育發(fā)展的唯一出路。

通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我明確了改革教學(xué)的方向，下定了改革的決心，我將與我們課題小組為此努力，力爭(zhēng)在教改方面開(kāi)創(chuàng)出一遍新天地。

教育的力量讀后感【篇10】

20xx年9月4日，我院組織干部職工**了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)片《力量》。片中大量運(yùn)用歷史文獻(xiàn)資料，全景展現(xiàn)沂蒙黨的群眾路線教育基地教學(xué)場(chǎng)景和內(nèi)容；通過(guò)沂蒙革命親歷者講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出的擁軍模范事跡，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民傾其所有的奉獻(xiàn)真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚(yú)水情，深刻詮釋了馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵。

在紅色沂蒙，有一段波瀾壯闊的革命歷史。當(dāng)前，這場(chǎng)革命所蘊(yùn)含的政治智慧和道德滋養(yǎng)，正成為開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐的重要力量源泉。

沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的革命老區(qū)之一。這里被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為反對(duì)外國(guó)侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有著“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已、熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂” 王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32 名婦女，5 個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，她們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住她們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。

還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。***將軍曾不止一次地激動(dòng)地說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來(lái)的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記沂蒙老姐妹的善良。

陳毅元帥也感嘆老區(qū)人民把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個(gè)兒子當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。這種奉獻(xiàn)精神是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝反映。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來(lái)的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做滿缸運(yùn)動(dòng)。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌、熱情樂(lè)觀、重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。今天，我們開(kāi)展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，必須始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，才能真正了解群眾的思想。

“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾工作路線，歷來(lái)是我們黨克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻取得最終勝利的無(wú)價(jià)之寶，是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的根本工作路線。能否鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，取決于人民群眾對(duì)黨在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中作用的認(rèn)識(shí)和支持。只有貫徹黨的群眾路線，才能真正成為群眾利益的代表和領(lǐng)導(dǎo)者。

堅(jiān)持黨的群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾。只有聯(lián)系群眾，才能了解群眾，只有深入群眾，才能知道群眾的要求。

在新形勢(shì)下為進(jìn)一步推進(jìn)市政公用事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮市政公用在支撐城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)有作用，只有自覺(jué)貫徹群眾路線，主動(dòng)面向群眾、熱忱服務(wù)群眾，才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。環(huán)境衛(wèi)生研究者要站在群眾路線實(shí)施的最前沿，關(guān)注基層群眾。黨的群眾路線精神要深入人心，樹(shù)立密切聯(lián)系群眾的觀念，立足本職工作。

要在思想上尊重群眾，在政治上代表群眾，在感情上貼近群眾，為群眾工作。要從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事。

首先，要深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)會(huì)議精神，切實(shí)把思想融入中國(guó)共產(chǎn)黨的部署，以高度的思想覺(jué)悟和行動(dòng)覺(jué)悟，全面做好教育實(shí)踐工作。

第二，從事環(huán)境衛(wèi)生研究，要有堅(jiān)定的理想信念，牢記黨的光榮使命，站在黨的立場(chǎng)上觀察事物、規(guī)范言行。要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的觀念，始終把人民的要求放在首位；要牢固樹(shù)立群眾意識(shí)，注重調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，維護(hù)群眾權(quán)益。

另外，要結(jié)合自身實(shí)際，努力體現(xiàn)出科研特色，自始至終把群眾路線貫穿于科研工作實(shí)踐，努力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，又好又快完成好“打造最干凈城市”等各項(xiàng)民生工程，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為黨政決策服務(wù)。以飽滿的政治熱情，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，一手抓活動(dòng)，一手抓科研，以活動(dòng)促科研。

情緒的力量讀后感(匯集十三篇)

幼兒教師教育網(wǎng)特別為大家推薦了最新的“情緒的力量讀后感”相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)大家閱讀。在閱讀完作品之后，我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多感觸，我忍不住用文字表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)作讀后感能夠加深我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，所以希望大家可以把我的建議當(dāng)作一個(gè)參考而非絕對(duì)的答案！

情緒的力量讀后感 篇1

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)，它的三大支柱即三大主要研究?jī)?nèi)容之一便是積極情緒體驗(yàn)。積極心理學(xué)家們認(rèn)為積極的情緒對(duì)人的身體心理等各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生很好的影響，讓人們的生活變得歡樂(lè)、充滿活力、充實(shí)和更加欣欣向榮。培養(yǎng)幼兒的積極情緒對(duì)促進(jìn)幼兒的體、智、德、美諸方面的發(fā)展也有著正向的推動(dòng)作用，所以，無(wú)論是在家庭中， 還是在幼兒園里， 家長(zhǎng)和幼兒教師都應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境氛圍， 努力培養(yǎng)幼兒積極向上的情緒情感?，F(xiàn)在就談?wù)劯改敢鯓咏虒?dǎo)孩子控制自己的情緒！

第一： 讓孩子感受到父母的愛(ài)。

如果你的孩子出現(xiàn)異常行為，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的愛(ài)。假如孩子能夠感受自己的愛(ài)，那么孩子就會(huì)敞開(kāi)心扉，父母教育起孩子來(lái)也會(huì)簡(jiǎn)單的多。沒(méi)有那個(gè)父母是不愛(ài)自己的子女的，但是，要怎樣才能讓孩子知道自己是愛(ài)他的呢？是不是要用語(yǔ)言或者態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)呢？倘若父母覺(jué)得在教育孩子的時(shí)候困難，那么就表明你沒(méi)有將自己的愛(ài)傳遞給孩子。 第二： 正確的批評(píng)孩子。

父母要學(xué)會(huì)欣賞、寬容孩子，并不是說(shuō)父母不能去批評(píng)孩子。而是父母不能夠因?yàn)樽约盒那榈暮脡亩ヅu(píng)孩子，當(dāng)孩子違反了規(guī)定就應(yīng)該給予批評(píng)。批評(píng)孩子也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，父母要控制在1 分鐘內(nèi)，就事論事的批評(píng)，批評(píng)孩子的錯(cuò)誤行為。父母批評(píng)完孩子不能夠是憤怒的樣子。這時(shí)你要做的是對(duì)孩子進(jìn)行安撫，激勵(lì)孩子去改正錯(cuò)誤，加強(qiáng)孩子改正錯(cuò)誤的決心。

第三： 讓孩子覺(jué)得自己是被信賴的。

父母要接受孩子的實(shí)際情況，不能以自己的要求去要求孩子，要告訴孩子，你是爸爸媽媽的小寶貝，你在我們身邊，我們就感覺(jué)到很幸福了，不需要你去學(xué)習(xí)太多。 " 你怎么總是學(xué)不會(huì)呢？你真笨。 " 爸爸媽媽你們知道嗎？這樣的話語(yǔ)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，當(dāng)孩子感覺(jué)到自己被輕視的時(shí)候，孩子的心就會(huì)慢慢的封閉起來(lái)，什么事情都不去做，成人也是這樣的。當(dāng)孩子感到自己被人信賴認(rèn)同的，那么孩子的情況就會(huì)得到改善。

可見(jiàn)，父母一定要營(yíng)造一個(gè)幸福的家庭氛圍，讓孩子感受到充分的愛(ài)，讓孩子知道自己的優(yōu)點(diǎn)和做得不對(duì)的地方并及時(shí)給予鼓勵(lì)和正確批評(píng)，讓孩子充滿自信。這樣，孩子一定能夠控制自己的情緒。

情緒的力量讀后感 篇2

本文的部分內(nèi)容**于網(wǎng)絡(luò)編排。我們不對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如有異議或侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系。我們會(huì)立即刪除它！

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積極情緒的力量讀后感

在同學(xué)的推薦下，我閱讀了《積極情緒的力量》一書(shū)。讀之前并未抱著太大希望，但讀完之后，感覺(jué)受益匪淺，以下是讀完此書(shū)的一點(diǎn)感想，希望大家批評(píng)指正。

陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)臥室，將沉睡中的我們從斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中喚醒，每一天我們都經(jīng)歷著類(lèi)似的事情，但并不是每一天都過(guò)得一樣。醒來(lái)時(shí)不一樣的心情給我們帶來(lái)的可能是不一樣的一天，有人對(duì)美好一天的到來(lái)充滿了無(wú)限的希望與動(dòng)力，有人卻因?yàn)閴?mèng)被驚擾而焦慮煩躁。完全相同的溫暖陽(yáng)光帶來(lái)的卻是不一樣的我們，到底是被什么影響了？

上天究竟施了什么魔法？

杰出的積極心理學(xué)研究者芭芭拉？弗雷德里克森把它總結(jié)為積極情緒的力量。

讓那一大早起來(lái)就對(duì)美好一天的到來(lái)充滿無(wú)限的希望與動(dòng)力的我們就是積極情緒，積極情緒是我們每個(gè)人天生就擁有的寶藏。它所體現(xiàn)的一個(gè)真理就是它讓我們感覺(jué)良好。我們并不是因?yàn)樯顖A滿、身體健康才感受到積極情緒的，而是由衷的積極情緒創(chuàng)造了圓滿與健康，請(qǐng)注意，是由衷的積極情緒。

積極情緒與消極情緒，表面上這兩者完全相反，但是在心理學(xué)家們的研究中，此兩者關(guān)系密切，3:1的積極情緒與消極情緒共同構(gòu)成一個(gè)名詞——積極率。更明確的說(shuō)就是積極情緒受到一個(gè)臨界點(diǎn)的調(diào)控，也就是積極率。

因?yàn)樨?fù)面情緒，我們活到今天。比如說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先遇到**的生物產(chǎn)生了恐懼感，于是這情緒觸發(fā)了“特定行為傾向”，也就是逃跑的沖動(dòng)，因此祖先得以存活，如此演變下來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)有了生存的空間，打造了現(xiàn)在的世界。

積極情緒則讓我們活得更好。它沒(méi)有消極情緒產(chǎn)生的作用那么明顯，只是擴(kuò)展人們關(guān)于可采取的行動(dòng)的想法，打開(kāi)我們對(duì)常規(guī)之外更廣泛的思想和行為的意識(shí)，它涉及的尺度更大。積極情緒開(kāi)啟我們，它能擴(kuò)展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開(kāi)我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創(chuàng)造性。

這是積極情緒的第一個(gè)核心真理。在思維轉(zhuǎn)變方面，它傾向于與人相處，包括陌生人與自然的和諧；第二個(gè)核心真理是，積極的情緒讓我們變得更好，為我們創(chuàng)造最好的未來(lái)。通過(guò)開(kāi)放我們的心靈和思想，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建新的技能、新的關(guān)系和新的生存方式。

從心理優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建、良好的心理習(xí)慣、社會(huì)關(guān)系、健康的身體等方面幫助我們成為一個(gè)成功的自我。

情緒的力量讀后感 篇3

《積極情緒的力量》讀后感600字：

積極情緒存在我們每個(gè)人的生活中，他讓我們感覺(jué)良好，讓我們能跟積極的看待未來(lái)，讓我們有更好的人際關(guān)系。關(guān)于積極情緒對(duì)我們可以做出什么樣的成就，作者通過(guò)研究指出了積極情緒的以下六個(gè)感想。

首先，積極情緒讓我們感覺(jué)良好。能感覺(jué)良好本身就是一件非常值得追求的事情，感覺(jué)良好更深的意義是能喚醒改變的動(dòng)機(jī)。對(duì)自我的感覺(jué)良好就意味著對(duì)自身的認(rèn)同，是自信的表現(xiàn)。而究竟是盲目自信還是真的認(rèn)同呢？這取決于個(gè)人對(duì)自身的了解程度，即所謂是否有自知之明。

其次，積極情緒改變我們的思維。在積極情緒下，人的思維由于一定程度上的放松會(huì)更加的發(fā)散跳躍，通俗來(lái)說(shuō)就是腦子更靈活，生理上也許還會(huì)出現(xiàn)腎上腺素，荷爾蒙激素分泌上升的情況。

第三，積極情緒改變我們的未來(lái)。這就見(jiàn)仁見(jiàn)智了，和性格決定命運(yùn)的這類(lèi)說(shuō)法一樣，信的人自然會(huì)相信。

第四，積極情緒抑制消極情緒。這就像是積極加消極加中性等于一，誰(shuí)少了另兩個(gè)自然增加的道理。

第五，積極情緒可以收到一個(gè)臨界點(diǎn)的調(diào)控。

第六，我們可以提高自己的積極情緒。有了積極情緒，你會(huì)看到新的可能。

無(wú)論你現(xiàn)在的情況如何，你都擁有重塑你的生活和身邊的世界，使他們更加美好的能力。無(wú)論是迷戀，歡笑還是愛(ài)，你由衷的積極情緒總是無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。秘訣就是不要把情緒抓得太緊，也不要抗拒它消逝即縱的本性，而是將他更多地植入你的生活，久而久之，你就會(huì)提高積極情緒的分量。

情緒的力量讀后感 篇4

情緒是有能量的，就像鋼琴和長(zhǎng)笛的聲波是不同的，每一種情緒的能量感應(yīng)也是不同的。如果你正在體驗(yàn)喜悅，你送出的就是喜悅的感應(yīng)，你的言語(yǔ)會(huì)充滿愉悅、嘴角會(huì)綻放著陽(yáng)光，你身邊的人也會(huì)以相同的聲波與你呼應(yīng)，分享彼此的喜悅。如果你正在體驗(yàn)沮喪、那你散發(fā)就是沮喪的感應(yīng)，你的眉頭會(huì)緊鎖著陰霾，聲音中回蕩著嘆息，會(huì)吸引著悲觀的人和令人沮喪的事然后一起同是天涯淪落人一番，這對(duì)于改善我們的心情和處境并無(wú)益處。良好的情緒狀態(tài)無(wú)聲無(wú)息的左右著我們的生活，影響著我們和我們身邊的人。

一、學(xué)會(huì)表露也許我們?cè)羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，家長(zhǎng)會(huì)被老師留下來(lái)開(kāi)了小會(huì)亦或是剛買(mǎi)的股票就踩上跌停板心情也隨著指數(shù)跌倒的谷底不知何時(shí)才能觸底反彈，然后寄托于像能曹孟德那樣何以解憂唯有杜康，但請(qǐng)記住杜康無(wú)法帶走您的不快，隨著酒精揮發(fā)的只有您的健康。所以當(dāng)你正經(jīng)受著煩惱折磨的時(shí)候，盡量找機(jī)會(huì)表露出來(lái)。的確，我們每個(gè)人都有不善于用自己的煩惱去給別人添麻煩的傾向，但這些煩惱會(huì)不斷糾纏著你，即使你已經(jīng)忘了在家長(zhǎng)會(huì)后的小會(huì)上孩子期中考試幾門(mén)紅燈、已經(jīng)不清楚那個(gè)跌停板里自己一共損失了多少，但這些負(fù)面的情緒還會(huì)在潛意識(shí)當(dāng)中折磨著你，你可能會(huì)變得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，雖然你或許已經(jīng)不知道這是為了什么。壓抑這些煩惱本來(lái)就是很累人的事情，弄得不好還會(huì)招致健康問(wèn)題，所以我們需要表達(dá)、溝通，讓自己認(rèn)識(shí)自己，僅在頭腦中反訴思索、苦苦糾結(jié)無(wú)法讓我們感到放松愉悅，說(shuō)的人本心理主義一點(diǎn)就是通過(guò)表達(dá)使自己看見(jiàn)自己的情感。多花一些時(shí)間和那些能幫助你找回正向情緒的人在一起，這樣可以使你的心境有極大的不同，他們的傾聽(tīng)和支持將會(huì)使你看清自己的內(nèi)心世界，重拾那份寧?kù)o和微笑。即使是偉大的佛洛依德也曾在給弗萊斯的信中寫(xiě)道我的朋友，此時(shí)此刻，我真的需要你的傾聽(tīng).也許，你會(huì)覺(jué)得自己的煩惱羞于啟齒無(wú)法言表于他人，但通向愉悅的大門(mén)依舊時(shí)刻敞開(kāi)，你自己就是最好的聽(tīng)眾，試試吧，把煩惱和抑郁用紙和筆表達(dá)出來(lái)，讓自己理解自己，無(wú)數(shù)的華彩詩(shī)詞誕生于憂傷的不眠之夜，我們不必達(dá)到載不動(dòng)許多愁的意境，也無(wú)需擁有小樓昨夜又東風(fēng)的感慨，但你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你的憂傷和煩惱正隨著你筆尖的滑動(dòng)而漸漸遠(yuǎn)去。

二、養(yǎng)成良好的情緒習(xí)慣如同我們的喝茶的濃淡一樣，情緒也是有習(xí)慣的。面對(duì)半瓶美酒，張三會(huì)哀嘆只剩半瓶了,李四會(huì)驚呼還有半瓶能喝啊.情緒的習(xí)慣時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的看待世界的態(tài)度、左右著我們每日的悲歡喜樂(lè)。如果你的情緒習(xí)慣傾向于負(fù)面，那無(wú)意識(shí)中，你可能會(huì)更關(guān)注于悲觀的信息、更易于記起傷感的回憶，在你看來(lái)，世界可能籠罩在一層灰色之中，原本充滿歡樂(lè)的事物似乎也成了暫時(shí)的、虛假的，仿佛馬上就會(huì)從指間流過(guò)。但如果你的情緒習(xí)慣傾向于正面，你可能就會(huì)更關(guān)注令人愉悅的信息、幸?？鞓?lè)時(shí)時(shí)充盈著你的思緒，世界是充滿希望的，連天際的陰云都能透射出金色的陽(yáng)光，所以，請(qǐng)不要在那些煩惱上投入過(guò)多的關(guān)注，請(qǐng)微笑著看待世界，這樣快樂(lè)才會(huì)與你如影隨形。習(xí)慣都有個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程，想要培養(yǎng)真正良好的情緒習(xí)慣而非掩蓋真實(shí)感受，有時(shí)候必須接受不自在的感覺(jué)，要用意識(shí)去引導(dǎo)規(guī)制思想一開(kāi)始總是有些辛苦，就像穿新鞋走路開(kāi)始總有隔腳的感覺(jué)，但付出是值得的，因?yàn)槟阏徊讲阶呦驓g樂(lè)的大道。

三、發(fā)現(xiàn)生活的真諦工作和娛樂(lè)、家務(wù)和休息本不是同一維度下的對(duì)立面，煩躁、焦慮這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生往往是由于在面對(duì)某一客觀環(huán)境時(shí)的條件反射。我們或許都有這樣的體驗(yàn)，家務(wù)為什么總是干不完、工作為什么總是那么多，休息放松的時(shí)間為什么總是那么短，我們敲擊鍵盤(pán)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得手發(fā)沉，當(dāng)然拿起掃把的時(shí)候總覺(jué)得家里的灰塵會(huì)不斷冒出來(lái)。事實(shí)上，快樂(lè)、愉悅并不只存在于一些我們過(guò)去普遍認(rèn)為的快樂(lè)情境中，不論我們做什么事都可以體驗(yàn)到愉悅和成就。我們每一個(gè)人都在創(chuàng)造屬于自己的道路，而且當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己處在知足和平靜的狀態(tài)里，感受到自己的內(nèi)心的靈動(dòng)時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)生活真諦。所以請(qǐng)靜下心，重新審視一下面前，或許在周立波喝下拿杯苦澀的咖啡而把香氣播撒給人間的時(shí)候，就能體驗(yàn)到了無(wú)比的愉悅和快樂(lè)，快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單、無(wú)處不在。

四、給予幫助快樂(lè)的源泉是需求的滿足，人的需求很多但總的來(lái)說(shuō)分兩類(lèi)以滿足自身需求為主的匱乏性需求以及關(guān)愛(ài)他人和自我發(fā)展的成長(zhǎng)性需求。索取得到可以感到愉悅，給予付出也同樣可以得到快樂(lè)，所以伸出你的雙手幫助他人是一種很好的調(diào)節(jié)策略，無(wú)論行為是多么的微小，都可以創(chuàng)造出愛(ài)和喜悅的感覺(jué)。好的行為不一定要偉大或精心的策劃，一聲問(wèn)候、一把援手都會(huì)使你和你幫助的感到溫暖和友善，授人玫瑰手有余香，快樂(lè)其實(shí)就在我們手中。

當(dāng)你感到氣餒、無(wú)精打采、沒(méi)有靈感時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝炎约?，你的目?biāo)何在，重新激發(fā)你的熱情（無(wú)論是創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)的特別家庭，還是發(fā)展一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的事業(yè)），同時(shí)一定要調(diào)高靈感的音量。無(wú)論遭遇到什么困難，你都會(huì)找到解決之道，繼續(xù)朝你的命運(yùn)邁進(jìn)。

消極情緒讓我們?nèi)祟?lèi)活到了今天，而積極情緒能夠讓我們活的更好。這是一本教我們追尋幸福的書(shū)，通過(guò)書(shū)中所列出的10多種方法，我們可以提升自己由衷的積極情緒，降低有害的消極情緒，最終實(shí)現(xiàn)欣欣向榮。

這11種方法是：

1、真誠(chéng)；

2、找到生命的意義；

3、品位美好；

4、數(shù)數(shù)你的福氣；

5、計(jì)算善意；

6、追隨你的激情；

7、夢(mèng)想你的未來(lái)；

8、利用你的優(yōu)勢(shì)；

9、與他人在一起；

10、享受自然的美好；

11、打開(kāi)你的心靈。

情緒的力量讀后感 篇5

在這種枯燥的測(cè)量環(huán)境下，閱讀更好的生活習(xí)慣，不僅可以豐富生活，還可以提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷。在這春暖花開(kāi)的季節(jié)里，公司為我們測(cè)量分隊(duì)送來(lái)了《積極情緒的力量》這本書(shū)，我讀后深受感悟。其感悟如下：

陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)臥室，把我們從斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中喚醒。我們每天都有類(lèi)似的經(jīng)歷，但不是每天都有。醒來(lái)時(shí)不一樣的心情給我們帶來(lái)的可能是不一樣的一天，有人對(duì)美好一天的到來(lái)充滿了無(wú)限的希望與動(dòng)力，有人卻因?yàn)閴?mèng)被驚擾而焦慮煩躁。完全相同的溫暖陽(yáng)光帶來(lái)的卻是不一樣的我們，到底是被什么影響了？

上天究竟施了什么魔法？

積極心理學(xué)的杰出研究者芭芭拉·弗雷德里克森將其概括為積極情緒的力量。

這是每個(gè)人的力量，但不是每個(gè)人都能很好地利用它。積極情緒就如同那使得花兒盛開(kāi)的燦爛陽(yáng)光一樣，給我們的人生帶來(lái)更多的可能性與開(kāi)放性；它的概念就如同那黑夜中的閃電，給予追求幸福的人新的啟示；它能夠以獨(dú)特的方式，讓我們的世界觀、心理能量、人際關(guān)系以及潛力都煥然一新，而這一切的一切主要都是從它擁有的六個(gè)重要真相中體現(xiàn)出來(lái)的。

讓我們一大早起床，對(duì)美好的一天充滿無(wú)限的希望和動(dòng)力。我們是積極的情感。積極的情緒是我們每個(gè)人生來(lái)就有的財(cái)富。它體現(xiàn)的真相之一就是讓我們感覺(jué)良好。我們并不是因?yàn)樯钔暾?、健康而感到積極的情緒，而是通過(guò)真誠(chéng)的積極情緒來(lái)創(chuàng)造滿足感和健康。請(qǐng)注意，它們是真誠(chéng)的積極情緒。

但作為積極情緒的受益者，我經(jīng)常感受到這種事情的短暫性，并經(jīng)常用消極情緒取代它，至少是中性情緒。我真的不明白為什么我們要過(guò)上更好的生活，而現(xiàn)實(shí)往往與之背道而馳。

矛與盾，一攻一防。在我們的理解中，這兩個(gè)人是對(duì)立的，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)只會(huì)用矛或盾牌作戰(zhàn)呢？從這個(gè)角度去看，這兩者又是相互依存的關(guān)系。

積極情緒和消極情緒也不例外。表面上，它們完全相反。但在心理學(xué)家的研究中，它們是密切相關(guān)的。3： 1積極情緒和消極情緒共同構(gòu)成名詞陽(yáng)性率。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這似乎沒(méi)有說(shuō)服力。芭芭拉深思熟慮的書(shū)向我們展示了很多證據(jù)：

馬歇爾·諾薩達(dá)對(duì)企業(yè)績(jī)效與積極率關(guān)系的研究是提出積極率的數(shù)學(xué)表達(dá)式的，對(duì)此已有大量的證據(jù)。所以，更明確的說(shuō)就是積極情緒受到一個(gè)臨界點(diǎn)的調(diào)控，也就是積極率。

因?yàn)橄麡O情緒，我們得以活到今天。比如說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先遇到兇殘的生物產(chǎn)生了恐懼感，于是這情緒觸發(fā)了“特定行為傾向”，也就是逃跑的沖動(dòng)，因此祖先得以存活，如此演變下來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)有了生存的空間，打造了現(xiàn)在的世界。

積極情緒則讓我們活得更好。它沒(méi)有消極情緒產(chǎn)生的作用那么明顯，只是擴(kuò)展人們關(guān)于可采取的行動(dòng)的想法，打開(kāi)我們對(duì)常規(guī)之外更廣泛的思想和行為的意識(shí)，它涉及的尺度更大。積極情緒開(kāi)啟我們，它能擴(kuò)展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開(kāi)我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創(chuàng)造性。

這是積極情緒的第一個(gè)核心真相。從改變思維的角度看，它傾向于與他人相處，包括陌生人與自然的和諧相處；第二個(gè)核心真理是積極的情感讓我們變得更好，為我們創(chuàng)造最好的未來(lái)。通過(guò)開(kāi)放我們的心靈和思想，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建新的技能、新的關(guān)系和新的生存方式。

從心理優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建、良好的心理習(xí)慣、社會(huì)聯(lián)系、健康的身體幫助我們成為一個(gè)成功的自己。

從中我們可以看出積極情緒和消極情緒之間的區(qū)別以及它們之間的相互關(guān)系。積極率至關(guān)重要，它可以預(yù)示你的生活軌跡將給你帶向衰落失敗還是欣欣向榮。但是問(wèn)題出現(xiàn)了，既然3:

1的陽(yáng)性率可以帶來(lái)繁榮，那么我們?yōu)槭裁床慌_(dá)到100:1，甚至更高？“物極必反”，的確，達(dá)到理想狀態(tài)固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。

數(shù)學(xué)告訴我們，欣欣向榮的上限是11：1。讓生活中消極情緒的比例越來(lái)越小并不是什么好事，有內(nèi)疚和羞愧這樣的消極情緒才能讓我們?nèi)浹a(bǔ)做錯(cuò)的事情，否則，我們可能就是自高自大的人了。

情緒就像彈簧，可伸可縮。不管我們?cè)趺磯?，只要放手，它還是會(huì)回到原來(lái)的狀態(tài)，那就是人性的彈性水平。彈性是一種隨時(shí)間而增長(zhǎng)的內(nèi)在資源，正是積極的情緒驅(qū)動(dòng)著它。

所以有彈性和沒(méi)有彈性的人之鍵的關(guān)鍵區(qū)別在于他們的積極情緒。面對(duì)壓力時(shí)我們擔(dān)心的越少，恢復(fù)原本平靜心態(tài)的時(shí)間也就越短。因此，要提高自己的積極情緒，自然積極情緒會(huì)抑制消極情緒。

當(dāng)然也可以直接從消極情緒方面入手，直接減少它。順理成章地我們就達(dá)到這兩者的最佳配比，也就是積極率。從而邁向作者所說(shuō)的欣欣向榮的大門(mén)。

肚子餓了我們本能地會(huì)去找東西吃，情緒也一樣。我們能做的就是去追求積極的情感，這也是追求幸福的方式，但這條規(guī)則并不容易遵循。大多數(shù)時(shí)候，我們會(huì)把說(shuō)積極的話或微笑當(dāng)作追求積極的情緒，但這是錯(cuò)誤的。我們提到真誠(chéng)的積極情緒是關(guān)鍵。

試問(wèn)皮笑肉不笑的方式能帶來(lái)什么？更多的也許是悲哀吧。因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)些正面的話或擠出一個(gè)微笑實(shí)際上弊大于利。

不用擔(dān)心做不到，只要你真正感受和體驗(yàn)生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)，我們經(jīng)常處理積極的情緒。

在我們工作中的例子吧，在認(rèn)真工作之后得到業(yè)主、領(lǐng)導(dǎo)的肯定，喜悅感油然而生。這就是由衷的積極情緒。在測(cè)量過(guò)程中，遇到挖機(jī)遮擋測(cè)量視線時(shí)，當(dāng)我們告訴他需要移動(dòng)挖機(jī)時(shí)，他很配合的移走挖機(jī)，這時(shí)產(chǎn)生的也許是感激之情。

這也是由衷的積極情緒……積極情緒的表現(xiàn)除了喜悅與感激之外還有寧?kù)o、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵(lì)、敬佩與愛(ài)十種形式。這些都是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的東西，只是奔波于現(xiàn)實(shí)生活的我們很少細(xì)細(xì)咀嚼它們的美妙之處。體驗(yàn)積極情緒，我們所需要的不只是想或者簡(jiǎn)單的說(shuō)：

“要開(kāi)心，相信自己……”這聽(tīng)起來(lái)很空洞，它僅僅是一個(gè)愿望。還要去做去減少消極情緒，增加積極情緒，提高自己的積極率。就像書(shū)中所介紹的方法——也許對(duì)于我們是適用的——反駁消極思維、打破思維反芻的桎梏、真誠(chéng)、找到生命意義、品味美好等等。

可見(jiàn)，積極情緒的力量對(duì)生活工作的重要。讓我們每天保持一顆樂(lè)觀、積極的心，從內(nèi)心深處由衷的表現(xiàn)出積極情緒，用它去思考生活中的每件事的意義，不僅在這過(guò)程中享受了在這個(gè)世上的美好，更為自己積極情緒的成長(zhǎng)鋪平了道路。

情緒的力量讀后感 篇6

在老師的推薦下，近期我讀了芭芭拉.弗雷德里克森的《積極情緒的力量》，作者用實(shí)驗(yàn)證明了積極情緒對(duì)人類(lèi)的積極影響，這是具有一定意義的。在這本書(shū)的開(kāi)頭作者寫(xiě)到：“我寫(xiě)作本書(shū)的目的，是為了揭示關(guān)于這些常常被人忽視的心理狀態(tài)的迷人事實(shí)，以激發(fā)讀者在它們自己的生活中開(kāi)始嘗試產(chǎn)生積極情緒”。這本書(shū)分為積極情緒的神奇作用和達(dá)到最佳情緒配比這兩大部分。接下來(lái)談?wù)勎业男牡谩?/p>

在我看來(lái)，有一個(gè)積極的情緒是做成一件事情的推動(dòng)劑。比如說(shuō)不同的人在面臨相同的事或者做同一件事情時(shí)，想法做法都會(huì)有所不同，而有積極情緒的人要比有消極情緒的人要更容易做成這件事。積極情緒，是那種輕微短暫且愉悅的心理狀態(tài)。在書(shū)中，作者指出，這種心理狀態(tài)，讓人放松，進(jìn)而能讓我們健康長(zhǎng)壽、能讓自己的思維更有創(chuàng)造力，并且能在遇到困難時(shí)保持韌性。但是生活中的威脅和挑戰(zhàn)當(dāng)然也不會(huì)完全消失，生活中的美好是客觀存在的，威脅和挑戰(zhàn)帶來(lái)消極情緒，消極情緒讓我們防御戒備，生活中的美好帶來(lái)積極情緒，積極情緒讓我們成長(zhǎng)，所以說(shuō)消極情緒和積極情緒都是不可缺少的，但是，積極情緒多一些，我們才能成長(zhǎng)得更快更好。我們對(duì)積極情緒的渴望就像植物對(duì)陽(yáng)光的渴望一樣。

在書(shū)中芭芭拉認(rèn)為快樂(lè)是個(gè)太寬泛的詞語(yǔ)，所以她總結(jié)并列舉了十種具體的積極情緒，分別是喜悅、感激、寧?kù)o、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵(lì)、敬佩，以及愛(ài)。另外，芭芭拉認(rèn)為身體上的快感不同于積極情緒，它們?cè)谏眢w出現(xiàn)需求并被滿足時(shí)才會(huì)被感知，更像是消極情緒，會(huì)讓人的視野變得狹窄。與消極情緒不同的是，這種感知讓人走進(jìn)某種情境而不是逃離。將人類(lèi)活動(dòng)分為維持性活動(dòng)和生產(chǎn)性活動(dòng)、休閑性活動(dòng)，所以可以看出：快感起到的是維持作用，而積極情緒是在維持性活動(dòng)之后出現(xiàn)，通常與休閑活動(dòng)有關(guān)。她還提到：積極情緒微弱短促卻能讓人愉悅舒暢，由衷的積極情緒總是無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，所以，要想讓生活更美好，不要試圖抓住積極情緒不放手，而要想辦法增加積極情緒。

《積極情緒的力量》這本書(shū)告訴我：解除痛最好的方法，是付出比痛更多的愛(ài)，從而實(shí)現(xiàn)“從負(fù)到零，從零到正”的突破。這本書(shū)的意義終是為了有美好的生活，有活在這個(gè)世界上的意義。就讓我們每天保持一顆樂(lè)觀、積極的心，從內(nèi)心深處由衷的表現(xiàn)出積極情緒，用它去思考生活中的每件事的意義，不僅在這過(guò)程中享受了在這個(gè)世上的美好，更為自己積極情緒的成長(zhǎng)鋪平了道路。我要在今后的生活和學(xué)習(xí)中，運(yùn)用書(shū)中的方法，積極地打造自己，不斷的提升自己。（王寧）

情緒的力量讀后感 篇7

《積極情緒的力量》書(shū)中闡述情緒化是指由于受某件事或人的影響，隨著自己的喜怒哀樂(lè)來(lái)做事。主要表現(xiàn)在易激動(dòng)、易被激怒，做事不想后果，也就是一種很沖動(dòng)的情緒，沖動(dòng)的.情緒其實(shí)是最無(wú)力的情緒，也是最具破壞性的情緒。

文中說(shuō)：感情用事的人往往對(duì)人處事情緒化，言行籠罩強(qiáng)烈的感情色彩，不根據(jù)事理、不考慮實(shí)際可能，有的人對(duì)人持有偏見(jiàn)，缺少實(shí)事求是的誠(chéng)意，一遇抵觸便走極端，或硬拼蠻干。易于沖動(dòng)，憑感情用事的人在性格上往往偏于情緒型。情緒型的人舉止受情緒左右，情緒不穩(wěn)，易沖動(dòng)，在情緒沖動(dòng)的一剎那，理智引退，意志失控，憑感情用事，造成友誼的裂痕，交往的中斷或財(cái)務(wù)的損傷，事后冷靜下來(lái)也感到不值得。但又怕丟面子，不肯收回成命，經(jīng)常處于內(nèi)心矛盾沖突的痛苦之中。

情緒化的人一般商業(yè)智商值不高，在商場(chǎng)上易掉入對(duì)手的陷阱。導(dǎo)致一敗涂面，在決策事時(shí)不夠理性，易失去很多良好的機(jī)會(huì)。

以上解釋“情緒化”的概念和危害，讓我明白一個(gè)人如果總是情緒化地處理一切事務(wù)，那么往往會(huì)給自己帶來(lái)不良的后果，所以防止情緒化很重要，尤其是作為教師如果處理班級(jí)事務(wù)，面對(duì)學(xué)生總是情緒化，學(xué)生會(huì)受到更大的傷害。教師在學(xué)生面前具有權(quán)威性，大多數(shù)學(xué)生都是聽(tīng)從于老師的教導(dǎo)。出于對(duì)老師的服從，面對(duì)老師情緒化的言行可能只會(huì)逆來(lái)順受，唯命是從，心靈深受傷害。

另外教師情緒化語(yǔ)言對(duì)學(xué)生性格的形成也會(huì)產(chǎn)生極大的影響。初中學(xué)生在生理和心理上都處于極不穩(wěn)定的階段，性格處在形成中，可塑性強(qiáng)，如果老師總是用情緒化的言語(yǔ)面對(duì)學(xué)生，學(xué)生很容易從老師的言行舉止中受到熏化，從而模仿老師的形神，也易行成處理事務(wù)情緒化的不良性格。

教師情緒化語(yǔ)言影響學(xué)生思維意識(shí)的發(fā)展，教師情緒化語(yǔ)言總是帶有傷害性、攻擊性。教師在班內(nèi)動(dòng)輒就怨天尤人，惡語(yǔ)相加，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生會(huì)從老師的思維中形成這種思維意識(shí)，遇到生活中的困難，也會(huì)潛意識(shí)地用情緒化的方式來(lái)處理，給學(xué)生帶來(lái)終生的傷害。比如，課堂上，學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)老師以情緒化的語(yǔ)言對(duì)他（她）說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)單的題，你都不會(huì)，我講課的時(shí)候，你干什么去了，你真弱智。，我從來(lái)沒(méi)教過(guò)你這樣的笨學(xué)生！”今后學(xué)生怎么還敢回答問(wèn)題，如果學(xué)生經(jīng)常面對(duì)這樣的語(yǔ)言，可能由于害怕出錯(cuò)而不敢做其它事情，長(zhǎng)期這樣下去就約束了學(xué)生的`行為發(fā)展，形成一種唯唯諾諾、膽小怕事的性格，這就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)終身的影響。

我覺(jué)得教師處理學(xué)生“問(wèn)題”的情緒化，一方面表明了教師對(duì)教育學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任心，由于純粹憑自己喜好和厭惡的性情與感受去對(duì)待學(xué)生，往往造成教育的盲目性和隨意性。另一方面也顯示了教師個(gè)性心理的不成熟與不穩(wěn)定，在某種程度上還可能是教師自身壓抑、焦慮、苦悶的反應(yīng)。這些反應(yīng)既來(lái)源于“問(wèn)題生”制造的“問(wèn)題”，或者是來(lái)源于教師對(duì)待他們的上述不正確方式的本身，而這兩者又可能“相輔相成”，久而久之就會(huì)形成惡性循環(huán)，教師越處理不好學(xué)生“問(wèn)題”，學(xué)生“問(wèn)題”就越大，教師就更加情緒化。情緒化的教師很容易“制造”出情緒化的學(xué)生。中學(xué)階段是學(xué)生的人生十字路口，向左走還是向右走，得體的教育方式是非常重要的。在幼稚與成熟的交界點(diǎn)，有無(wú)畏的任性，也有強(qiáng)烈的自尊，很多中學(xué)教師因?yàn)楹雎粤死斫夂完P(guān)愛(ài)，而敗在了這群孩子的手里。血?dú)夥絼?、厭世妒俗的情緒用在教育孩子的課堂上，是有損老師尊嚴(yán)的。老師與學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)之間的肢體沖突，每年都在各所中學(xué)時(shí)有發(fā)生。

回頭看看自己，年輕時(shí)也曾有過(guò)情緒化的時(shí)候，也打過(guò)學(xué)生，撕過(guò)學(xué)生的作業(yè)、小說(shuō)。只不過(guò)教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，一切都淡然了，學(xué)生的調(diào)皮與無(wú)知也難對(duì)我造成多大的情緒波動(dòng)，不過(guò)影響總是有的。有時(shí)候準(zhǔn)備好好的一節(jié)課，進(jìn)教室后由于學(xué)生的某些不和—諧的因素會(huì)上的很糟，或者在課堂上應(yīng)有的靈感不能產(chǎn)生，收不到該收到的教學(xué)效果，這也應(yīng)該屬于情緒化的范疇。真正的老師應(yīng)該和演員一樣，演員演戲，必須全身心的投入角色，生活中不管發(fā)生了什么事，走上舞臺(tái)他就是劇中的角色，該哭就哭，該笑就笑，這樣才稱的上是一個(gè)好演員。老師進(jìn)入課堂，就應(yīng)該全身心投入教學(xué)，排除一切干擾，一心只在課堂，這樣才能收到最好的效果。

教師也是普普通通的人，也有喜怒哀樂(lè)。但我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做情緒的主人，讓情緒為我所用，而不是讓它成為我們工作、學(xué)習(xí)和生活的阻礙。所以教師的情緒化言行要不得。

情緒的力量讀后感 篇8

陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)臥室，把我們從斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中喚醒。我們每天都有類(lèi)似的經(jīng)歷，但不是每天都有。醒來(lái)時(shí)不一樣的心情給我們帶來(lái)的可能是不一樣的一天，有人對(duì)美好一天的到來(lái)充滿了無(wú)限的希望與動(dòng)力，有人卻因?yàn)閴?mèng)被驚擾而焦慮煩躁。完全相同的溫暖陽(yáng)光帶來(lái)的卻是不一樣的我們，到底是被什么影響了？

上天究竟施了什么魔法？

杰出的積極>心理學(xué)研究者芭芭拉？弗雷德里克森將其歸納為積極情緒的力量。

讓我們一大早起床，對(duì)美好的一天充滿無(wú)限的希望和動(dòng)力。我們是積極的情感。積極的情緒是我們每個(gè)人生來(lái)就有的財(cái)富。它體現(xiàn)的真相之一就是讓我們感覺(jué)良好。我們并不是因?yàn)樯钔暾⒔】刀械椒e極的情緒，而是通過(guò)真誠(chéng)的積極情緒來(lái)創(chuàng)造滿足感和健康。請(qǐng)注意，它們是真誠(chéng)的積極情緒。

積極情緒與消極情緒，表面上這兩者完全相反，但是在心理學(xué)家們的研究中，此兩者關(guān)系密切，3:1的積極情緒與消極情緒共同構(gòu)成一個(gè)名詞——積極率。更具體地說(shuō)，積極情緒是由一個(gè)臨界點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)的，積極極率。

因?yàn)橄麡O情緒，我們得以活到今天。比如說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先遇到兇殘的生物產(chǎn)生了恐懼感，于是這情緒觸發(fā)了'特定行為傾向',也就是逃跑的沖動(dòng)，因此祖先得以存活，如此演變下來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)有了生存的空間，打造了現(xiàn)在的世界。

積極情緒則讓我們活得更好。它沒(méi)有消極情緒產(chǎn)生的作用那么明顯，只是擴(kuò)展人們關(guān)于可采取的行動(dòng)的想法，打開(kāi)我們對(duì)常規(guī)之外更廣泛的思想和行為的意識(shí)，它涉及的尺度更大。積極情緒開(kāi)啟我們，它能擴(kuò)展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開(kāi)我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創(chuàng)造性。

這是積極情緒的第一個(gè)核心真相。從改變思維的角度看，它傾向于與他人相處，包括陌生人與自然的和諧相處；第二個(gè)核心真理是積極的情感讓我們更好，為我們創(chuàng)造最好的未來(lái)。通過(guò)開(kāi)放我們的心靈和思想，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建新的技能、新的關(guān)系和新的生存方式。

從心理優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建、良好的心理習(xí)慣、社會(huì)聯(lián)系、健康的身體幫助我們成為一個(gè)成功的自己。

從中我們可以看出積極情緒和消極情緒之間的區(qū)別以及它們之間的相互關(guān)系。積極率至關(guān)重要，它可以預(yù)示你的生活軌跡將給你帶向衰落失敗還是欣欣向榮。但是問(wèn)題出現(xiàn)了，既然3:

1的陽(yáng)性率可以帶來(lái)繁榮，那么我們?yōu)槭裁床慌_(dá)到100:1，甚至更高？達(dá)到理想狀態(tài)固然好，但爬得越高，摔得越痛。

數(shù)學(xué)告訴我們，繁榮的上限是11:1。讓生活中消極情緒的比例越來(lái)越小不是件好事。只有當(dāng)有負(fù)罪感、羞恥感等負(fù)面情緒時(shí)，才能彌補(bǔ)錯(cuò)誤，否則，我們可能是傲慢的人。

舉個(gè)我們學(xué)生的例子，在不懈努力復(fù)習(xí)功課后取得了好成績(jī)得到了老師同學(xué)的鼓勵(lì)，喜悅感油然而生。這就是由衷的積極情緒。在奮斗過(guò)程中碰到的難題遲遲得不到解決，于是有個(gè)熱心的同學(xué)主動(dòng)幫忙解決，這時(shí)產(chǎn)生的也許就是感激之情。

這也是由衷的積極情緒……積極情緒的表現(xiàn)除了喜悅與感激之外還有寧?kù)o、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵(lì)、敬佩與愛(ài)十種形式。這些都是我們熟悉的東西，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少去咀嚼它們的美。體驗(yàn)積極情緒，我們所需要的不只是想或者簡(jiǎn)單的說(shuō)：

“快樂(lè)并相信自己”聽(tīng)起來(lái)很空洞，只是一個(gè)愿望。但也要做到減少消極情緒，增加積極情緒，提高自己的積極率。正如書(shū)中介紹的方法——可能適用于我們——駁斥消極思維，打破思維反芻的桎梏，真誠(chéng)，找到生活的意義，品味美好等等。

這本《積極情緒的力量》，尋尋覓覓的一切目標(biāo)終是為了有美好的生活，有活在這個(gè)世界上的意義。讓我們每天保持一顆樂(lè)觀、積極向上的心，從心底流露出積極的情感，用它去思考生活中一切的意義，不僅在過(guò)程中享受世界的每好，也為我們積極情感的成長(zhǎng)鋪平道路。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)用書(shū)中的方法積極地塑造自己，不斷地提高自己。

（二）漢沽實(shí)驗(yàn)幼兒園石麗嫚

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)，它的三大支柱即三大主要研究?jī)?nèi)容之一便是積極情緒體驗(yàn)。積極心理學(xué)家認(rèn)為，積極的情緒能夠?qū)θ说纳硇姆矫娈a(chǎn)生良好的影響，使人的生活變得快樂(lè)、充滿活力、充實(shí)和更加繁榮。培養(yǎng)幼兒的積極情緒對(duì)促進(jìn)幼兒的體、智、德、美諸方面的發(fā)展也有著正向的推動(dòng)作用，所以，無(wú)論是在家庭中， 還是在幼兒園里， 家長(zhǎng)和幼兒教師都應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境氛圍， 努力培養(yǎng)幼兒積極向上的情緒情感。

現(xiàn)在就談?wù)劯改敢鯓咏虒?dǎo)孩子控制自己的情緒！

第一： 讓孩子感受到父母的愛(ài)。

如果你的孩子出現(xiàn)異常行為，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的愛(ài)。假如孩子能夠感受自己的愛(ài)，那么孩子就會(huì)敞開(kāi)心扉，父母教育起孩子來(lái)也會(huì)簡(jiǎn)單的多。沒(méi)有那個(gè)父母是不愛(ài)自己的子女的，但是，要怎樣才能讓孩子知道自己是愛(ài)他的呢？

是不是要用語(yǔ)言或者態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)呢？倘若父母覺(jué)得在教育孩子的時(shí)候困難，那么就表明你沒(méi)有將自己的愛(ài)傳遞給孩子。 第二：

正確的批評(píng)孩子。

父母要學(xué)會(huì)欣賞、寬容孩子，并不是說(shuō)父母不能去批評(píng)孩子。而是父母不能夠因?yàn)樽约盒那榈暮脡亩ヅu(píng)孩子，當(dāng)孩子違反了規(guī)定就應(yīng)該給予批評(píng)。批評(píng)孩子也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，父母要控制在1 分鐘內(nèi)，就事論事的批評(píng)，批評(píng)孩子的錯(cuò)誤行為。

父母批評(píng)完孩子不能夠是憤怒的樣子。這時(shí)你要做的是對(duì)孩子進(jìn)行安撫，激勵(lì)孩子去改正錯(cuò)誤，加強(qiáng)孩子改正錯(cuò)誤的決心。

第三： 讓孩子覺(jué)得自己是被信賴的。

父母要接受孩子的實(shí)際情況，不能以自己的要求去要求孩子，要告訴孩子，你是爸爸媽媽的小寶貝，你在我們身邊，我們就感覺(jué)到很幸福了，不需要你去學(xué)習(xí)太多。 ' 你怎么總是學(xué)不會(huì)呢？你真笨。

' 爸爸媽媽你們知道嗎？這樣的話語(yǔ)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，當(dāng)孩子感覺(jué)到自己被輕視的時(shí)候，孩子的心就會(huì)慢慢的封閉起來(lái)，什么事情都不去做，成人也是這樣的。當(dāng)孩子感到自己被人信賴認(rèn)同的，那么孩子的情況就會(huì)得到改善。

可見(jiàn)，父母一定要營(yíng)造一個(gè)幸福的家庭氛圍，讓孩子感受到充分的愛(ài)，讓孩子知道自己的優(yōu)點(diǎn)和做得不對(duì)的地方并及時(shí)給予鼓勵(lì)和正確批評(píng)，讓孩子充滿自信。這樣，孩子一定能夠控制自己的情緒。

（三）情緒是有能量的，就像鋼琴和長(zhǎng)笛的聲波是不同的，每一種情緒的能量感應(yīng)也是不同的。如果你正在體驗(yàn)喜悅，你送出的就是喜悅的感應(yīng)，你的言語(yǔ)會(huì)充滿愉悅、嘴角會(huì)綻放著陽(yáng)光，你身邊的人也會(huì)以相同的聲波與你呼應(yīng)，分享彼此的喜悅。如果你正在體驗(yàn)沮喪、那你散發(fā)就是沮喪的感應(yīng)，你的眉頭會(huì)緊鎖著陰霾，聲音中回蕩著嘆息，會(huì)吸引著悲觀的人和令人沮喪的事然后一起同是天涯淪落人一番，這對(duì)于改善我們的心情和處境并無(wú)益處。

良好的情緒狀態(tài)無(wú)聲無(wú)息的左右著我們的生活，影響著我們和我們身邊的人。

一、學(xué)會(huì)表露也許我們?cè)羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，家長(zhǎng)會(huì)被老師留下來(lái)開(kāi)了小會(huì)亦或是剛買(mǎi)的股票就踩上跌停板心情也隨著指數(shù)跌倒的谷底不知何時(shí)才能觸底反彈，然后寄托于像能曹孟德那樣何以解憂唯有杜康，但請(qǐng)記住杜康無(wú)法帶走您的不快，隨著酒精揮發(fā)的只有您的健康。所以當(dāng)你正經(jīng)受著煩惱折磨的時(shí)候，盡量找機(jī)會(huì)表露出來(lái)。的確，我們每個(gè)人都有不善于用自己的煩惱去給別人添麻煩的傾向，但這些煩惱會(huì)不斷糾纏著你，即使你已經(jīng)忘了在家長(zhǎng)會(huì)后的小會(huì)上孩子期中考試幾門(mén)紅燈、已經(jīng)不清楚那個(gè)跌停板里自己一共損失了多少，但這些負(fù)面的情緒還會(huì)在潛意識(shí)當(dāng)中折磨著你，你可能會(huì)變得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，雖然你或許已經(jīng)不知道這是為了什么。

壓抑這些煩惱本來(lái)就是很累人的事情，弄得不好還會(huì)招致健康問(wèn)題，所以我們需要表達(dá)、溝通，讓自己認(rèn)識(shí)自己，僅在頭腦中反訴思索、苦苦糾結(jié)無(wú)法讓我們感到放松愉悅，說(shuō)的人本心理主義一點(diǎn)就是通過(guò)表達(dá)使自己看見(jiàn)自己的情感。多花一些時(shí)間和那些能幫助你找回正向情緒的人在一起，這樣可以使你的心境有極大的不同，他們的傾聽(tīng)和支持將會(huì)使你看清自己的內(nèi)心世界，重拾那份寧?kù)o和微笑。即使是偉大的佛洛依德也曾在給弗萊斯的信中寫(xiě)道'我的朋友，此時(shí)此刻，我真的需要你的傾聽(tīng)'.

也許，你會(huì)覺(jué)得自己的煩惱羞于啟齒無(wú)法言表于他人，但通向愉悅的大門(mén)依舊時(shí)刻敞開(kāi)，你自己就是最好的聽(tīng)眾，試試吧，把煩惱和抑郁用紙和筆表達(dá)出來(lái)，讓自己理解自己，無(wú)數(shù)的華彩詩(shī)詞誕生于憂傷的不眠之夜，我們不必達(dá)到'載不動(dòng)許多愁'的意境，也無(wú)需擁有'小樓昨夜又東風(fēng)'的感慨，但你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你的憂傷和煩惱正隨著你筆尖的滑動(dòng)而漸漸遠(yuǎn)去。

二、養(yǎng)成良好的情緒習(xí)慣如同我們的喝茶的濃淡一樣，情緒也是有習(xí)慣的。面對(duì)半瓶美酒，張三會(huì)哀嘆'只剩半瓶了',李四會(huì)驚呼'還有半瓶能喝啊'.情緒的習(xí)慣時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的看待世界的態(tài)度、左右著我們每日的悲歡喜樂(lè)。

如果你的情緒習(xí)慣傾向于負(fù)面，那無(wú)意識(shí)中，你可能會(huì)更關(guān)注于悲觀的信息、更易于記起傷感的回憶，在你看來(lái)，世界可能籠罩在一層灰色之中，原本充滿歡樂(lè)的事物似乎也成了暫時(shí)的、虛假的，仿佛馬上就會(huì)從指間流過(guò)。但如果你的情緒習(xí)慣傾向于正面，你可能就會(huì)更關(guān)注令人愉悅的信息、幸?？鞓?lè)時(shí)時(shí)充盈著你的思緒，世界是充滿希望的，連天際的陰云都能透射出金色的陽(yáng)光，所以，請(qǐng)不要在那些煩惱上投入過(guò)多的關(guān)注，請(qǐng)微笑著看待世界，這樣快樂(lè)才會(huì)與你如影隨形。習(xí)慣都有個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程，想要培養(yǎng)真正良好的情緒習(xí)慣而非掩蓋真實(shí)感受，有時(shí)候必須接受不自在的感覺(jué)，要用意識(shí)去引導(dǎo)規(guī)制思想一開(kāi)始總是有些辛苦，就像穿新鞋走路開(kāi)始總有隔腳的感覺(jué)，但付出是值得的，因?yàn)槟阏徊讲阶呦驓g樂(lè)的大道。

三、發(fā)現(xiàn)生活的真諦工作和娛樂(lè)、家務(wù)和休息本不是同一維度下的對(duì)立面，煩躁、焦慮這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生往往是由于在面對(duì)某一客觀環(huán)境時(shí)的條件反射。我們或許都有這樣的體驗(yàn)，家務(wù)為什么總是干不完、工作為什么總是那么多，休息放松的時(shí)間為什么總是那么短，我們敲擊鍵盤(pán)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得手發(fā)沉，當(dāng)然拿起掃把的時(shí)候總覺(jué)得家里的灰塵會(huì)不斷冒出來(lái)。事實(shí)上，快樂(lè)、愉悅并不只存在于一些我們過(guò)去普遍認(rèn)為的快樂(lè)情境中，不論我們做什么事都可以體驗(yàn)到愉悅和成就。

我們每一個(gè)人都在創(chuàng)造屬于自己的道路，而且當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己處在知足和平靜的狀態(tài)里，感受到自己的內(nèi)心的靈動(dòng)時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)生活真諦。所以請(qǐng)靜下心，重新審視一下面前，或許在周立波喝下拿杯苦澀的咖啡而把香氣播撒給人間的時(shí)候，就能體驗(yàn)到了無(wú)比的愉悅和快樂(lè)，快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單、無(wú)處不在 .

四、給予幫助快樂(lè)的源泉是需求的滿足，人的需求很多但總的來(lái)說(shuō)分兩類(lèi)以滿足自身需求為主的匱乏性需求以及關(guān)愛(ài)他人和自我發(fā)展的成長(zhǎng)性需求。索取得到可以感到愉悅，給予付出也同樣可以得到快樂(lè)，所以伸出你的雙手幫助他人是一種很好的調(diào)節(jié)策略，無(wú)論行為是多么的微小，都可以創(chuàng)造出愛(ài)和喜悅的感覺(jué)。好的行為不一定要偉大或精心的策劃，一聲問(wèn)候、一把援手都會(huì)使你和你幫助的感到溫暖和友善，授人玫瑰手有余香，快樂(lè)其實(shí)就在我們手中。

當(dāng)你感到氣餒、無(wú)精打采、沒(méi)有靈感時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝炎约?，你的目?biāo)何在，重新激發(fā)你的熱情（無(wú)論是創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)的特別家庭，還是發(fā)展一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的事業(yè)），同時(shí)一定要調(diào)高靈感的音量。無(wú)論遭遇到什么困難，你都會(huì)找到解決之道，繼續(xù)朝你的命運(yùn)邁進(jìn)。

消極情緒讓我們?nèi)祟?lèi)活到了今天，而積極情緒能夠讓我們活的更好。這是一本教我們追尋幸福的書(shū)，通過(guò)書(shū)中所列出的10多種方法，我們可以提升自己由衷的積極情緒，降低有害的消極情緒，最終實(shí)現(xiàn)欣欣向榮。

這11種方法是：

1、真誠(chéng)；

2、找到生命的意義；

3、品位美好；

情緒的力量讀后感 篇9

情緒是有能量的，就像鋼琴和長(zhǎng)笛的聲波是不同的，每一種情緒的能量感應(yīng)也是不同的。如果你正在感受喜悅，你送出的就是喜悅的感應(yīng)，你的言語(yǔ)會(huì)充滿愉悅，嘴角會(huì)綻放陽(yáng)光，你身邊的人也會(huì)以相同的聲波和你呼應(yīng)，分享彼此的喜悅。如果你正在體驗(yàn)沮喪，那你散發(fā)的就是沮喪的感應(yīng)，你的眉頭會(huì)緊鎖著陰霾，聲音中回蕩著嘆息，會(huì)吸引悲觀的人和沮喪的事情一起。這對(duì)于改善我們的心情和處境并無(wú)益處。良好的情緒狀態(tài)無(wú)聲無(wú)息的陪伴在我們身邊，影響著我們的生活。

我始終認(rèn)為人的主觀能動(dòng)性是非常強(qiáng)大的，甚至我有時(shí)候堅(jiān)信，物質(zhì)的存在，真的是你的內(nèi)心所想，而到底是先有物質(zhì)還是先有思想，這還是交給哲學(xué)家們?nèi)ソ鉀Q把，我們接著來(lái)說(shuō)情緒的力量。在這我想給大家講一個(gè)故事，是蘇軾和佛印的故事，蘇軾和佛印打坐，蘇軾說(shuō)佛印，我怎么看你怎么像一坨屎，而佛印卻說(shuō)，我怎么看你怎么像一尊佛。蘇軾大笑，心想我罵他，他還夸我。但是蘇小妹的一番解讀，蘇軾才恍然大悟。原來(lái)佛印心中有佛，看誰(shuí)都是佛。這就好比我們的情緒傳遞。我們常說(shuō)微笑治愈。你的笑容可以傳遞給周?chē)撕芏嗟拈_(kāi)心，但是你的沮喪，同樣會(huì)直接的影響到周?chē)说男那椤Ｍ患虑橛胁煌目捶?，同一件事情也?huì)引發(fā)不同的心情，然后倒是不同的結(jié)果。你會(huì)因?yàn)榍宄康聂[鈴?fù)硎昼姡箲]上班或者上課遲到，你也可以因?yàn)榍宄康聂[鈴?fù)硎昼姸醋魇菍?duì)自己今天的挑戰(zhàn)，而這兩個(gè)截然不同的情緒反應(yīng)，甚至?xí)撘颇挠绊懩愕囊惶臁＿@就是情緒的力量。我打開(kāi)這本書(shū)第一章，，就舉了這個(gè)例子，而且當(dāng)時(shí)我很清晰的記得，第一個(gè)反應(yīng)，我讀著讀著就開(kāi)始焦慮。但是當(dāng)我讀到第二種情緒反應(yīng)的時(shí)候，我的情緒又開(kāi)始明朗。心情也變的好起來(lái)。我當(dāng)時(shí)感覺(jué)到了真正的積極情緒的力量。就在我身邊，而且那么的清晰可可見(jiàn)。

所以，讀這本書(shū)，我感受到了情緒的力量對(duì)于我們生活的影響，甚至我覺(jué)得情緒可以作為我們生活的根本出發(fā)點(diǎn)，來(lái)直接影響我們的生活，你滿心歡喜的工作和你垂頭喪氣的工作導(dǎo)致了工作效率的截然不同。甚至你的消極情緒，會(huì)直接影響到你的學(xué)習(xí)，甚至你的考試成績(jī)。好的情緒會(huì)帶來(lái)好的反應(yīng)結(jié)果，而消極的情緒很顯然會(huì)讓結(jié)果變的糟糕，讓我們整個(gè)人變的糟糕。最后我想說(shuō)的就是我們一定要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，或者說(shuō)是學(xué)著管理自己的情緒，讓我們的生活和環(huán)境都變得明朗起來(lái)。（吳昊昊）

情緒的力量讀后感 篇10

情感是有能量的，就像鋼琴和笛子的聲波是不同的，每種情感的能量感應(yīng)也是不同的。如果你正在體驗(yàn)喜悅，你送出的就是喜悅的感應(yīng)，你的言語(yǔ)會(huì)充滿愉悅、嘴角會(huì)綻放著陽(yáng)光，你身邊的人也會(huì)以相同的聲波與你呼應(yīng)，分享彼此的喜悅。如果你正在體驗(yàn)沮喪、那你散發(fā)就是沮喪的感應(yīng)，你的眉頭會(huì)緊鎖著陰霾，聲音中回蕩著嘆息，會(huì)吸引著悲觀的人和令人沮喪的事然后一起同是天涯淪落人一番，這對(duì)于改善我們的心情和處境并無(wú)益處。

良好的情緒狀態(tài)無(wú)聲無(wú)息的左右著我們的生活，影響著我們和我們身邊的人。

一、學(xué)會(huì)表露也許我們?cè)羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，家長(zhǎng)會(huì)被老師留下來(lái)開(kāi)了小會(huì)亦或是剛買(mǎi)的**就踩上跌停板心情也隨著指數(shù)跌倒的谷底不知何時(shí)才能觸底**，然后寄托于像能曹孟德那樣何以解憂唯有杜康，但請(qǐng)記住杜康無(wú)法帶走您的不快，隨著酒精揮發(fā)的只有您的健康。所以當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候，試著找機(jī)會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。的確，我們每個(gè)人都有不善于用自己的煩惱去給別人添麻煩的傾向，但這些煩惱會(huì)不斷糾纏著你，即使你已經(jīng)忘了在家長(zhǎng)會(huì)后的小會(huì)上孩子期中考試幾門(mén)紅燈、已經(jīng)不清楚那個(gè)跌停板里自己一共損失了多少，但這些負(fù)面的情緒還會(huì)在潛意識(shí)當(dāng)中折磨著你，你可能會(huì)變得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，雖然你或許已經(jīng)不知道這是為了什么。

壓抑這些煩惱本來(lái)就是很累人的事情，弄得不好還會(huì)招致健康問(wèn)題，所以我們需要表達(dá)、溝通，讓自己認(rèn)識(shí)自己，僅在頭腦中反訴思索、苦苦糾結(jié)無(wú)法讓我們感到放松愉悅，說(shuō)的人本心理主義一點(diǎn)就是通過(guò)表達(dá)使自己看見(jiàn)自己的情感。多花一些時(shí)間和那些能幫助你找回正向情緒的人在一起，這樣可以使你的心境有極大的不同，他們的傾聽(tīng)和支持將會(huì)使你看清自己的內(nèi)心世界，重拾那份寧?kù)o和微笑。即使是偉大的佛洛依德也曾在給弗萊斯的信中寫(xiě)道“我的朋友，此時(shí)此刻，我真的需要你的傾聽(tīng)”。

也許，你會(huì)覺(jué)得自己的煩惱羞于啟齒無(wú)法言表于他人，但通向愉悅的大門(mén)依舊時(shí)刻敞開(kāi)，你自己就是最好的聽(tīng)眾，試試吧，把煩惱和抑郁用紙和筆表達(dá)出來(lái)，讓自己理解自己，無(wú)數(shù)的華彩詩(shī)詞誕生于憂傷的不眠之夜，我們不必達(dá)到“載不動(dòng)許多愁”的意境，也無(wú)需擁有“小樓昨夜又東風(fēng)”的感慨，但你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你的憂傷和煩惱正隨著你筆尖的滑動(dòng)而漸漸遠(yuǎn)去。

2、 培養(yǎng)良好的情緒。就像我們茶的強(qiáng)度一樣，心情也有。面對(duì)半瓶美酒，張三會(huì)哀嘆“只剩半瓶了”，李四會(huì)驚呼“還有半瓶能喝啊”。情緒的***時(shí)刻刻影響著我們的看待世界的態(tài)度、左右著我們每日的悲歡喜樂(lè)。

如果你的情緒***向于負(fù)面，那無(wú)意識(shí)中，你可能會(huì)更關(guān)注于悲觀的信息、更易于記起傷感的回憶，在你看來(lái)，世界可能籠罩在一層灰色之中，原本充滿歡樂(lè)的事物似乎也成了暫時(shí)的、虛假的，仿佛馬上就會(huì)從指間流過(guò)。但如果你的情緒***向于正面，你可能就會(huì)更關(guān)注令人愉悅的信息、幸?？鞓?lè)時(shí)時(shí)充盈著你的思緒，世界是充滿希望的，連天際的陰云都能透射出金色的陽(yáng)光，所以，請(qǐng)不要在那些煩惱上投入過(guò)多的關(guān)注，請(qǐng)微笑著看待世界，這樣快樂(lè)才會(huì)與你如影隨形。***有個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程，想要培養(yǎng)真正良好的情緒***非掩蓋真實(shí)感受，有時(shí)候必須接受不自在的感覺(jué)，要用意識(shí)去引導(dǎo)規(guī)制思想一開(kāi)始總是有些辛苦，就像穿新鞋走路開(kāi)始總有隔腳的感覺(jué)，但付出是值得的，因?yàn)槟阏徊讲阶呦驓g樂(lè)的大道。

3、 研究發(fā)現(xiàn)，生活的真諦工作與娛樂(lè)、家務(wù)與休息在同一維度上并不是對(duì)立的。煩躁、焦慮的消極情緒往往是客觀環(huán)境條件反射的結(jié)果。我們或許都有這樣的體驗(yàn)，家務(wù)為什么總是干不完、工作為什么總是那么多，休息放松的時(shí)間為什么總是那么短，我們敲擊鍵盤(pán)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得手發(fā)沉，當(dāng)然拿起掃把的時(shí)候總覺(jué)得家里的灰塵會(huì)不斷冒出來(lái)。事實(shí)上，快樂(lè)和快樂(lè)不僅僅存在于我們過(guò)去認(rèn)為是快樂(lè)的環(huán)境中。不管我們做什么，我們都能體驗(yàn)快樂(lè)和成就。

我們每個(gè)人都在創(chuàng)造自己的道路，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己處于一種滿足與和平的狀態(tài)，并感受到我們內(nèi)心的靈活性時(shí)，我們就能找到生活的真正意義。所以請(qǐng)靜下心，重新審視一下面前，或許在周立波喝下拿杯苦澀的咖啡而把香氣播撒給人間的時(shí)候，就能體驗(yàn)到了無(wú)比的愉悅和快樂(lè)，快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單、無(wú)處不在。

四、給予幫助快樂(lè)的源泉是需求的滿足，人的需求很多但總的來(lái)說(shuō)分兩類(lèi)以滿足自身需求為主的匱乏性需求以及關(guān)愛(ài)他人和自我發(fā)展的成長(zhǎng)性需求。索取得到可以感到愉悅，給予付出也同樣可以得到快樂(lè)，所以伸出你的雙手幫助他人是一種很好的調(diào)節(jié)策略，無(wú)論行為是多么的微小，都可以創(chuàng)造出愛(ài)和喜悅的感覺(jué)。好的行為不一定要偉大或精心的策劃，一聲問(wèn)候、一把援手都會(huì)使你和你幫助的感到溫暖和友善，授人玫瑰手有余香，快樂(lè)其實(shí)就在我們手中。

當(dāng)你感到氣餒、無(wú)精打采、沒(méi)有靈感時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝炎约?，你的目?biāo)何在，重新激發(fā)你的熱情（無(wú)論是創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)的特別家庭，還是發(fā)展一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的事業(yè)），同時(shí)一定要調(diào)高靈感的音量。無(wú)論遭遇到什么困難，你都會(huì)找到解決之道，繼續(xù)朝你的命運(yùn)邁進(jìn)。

消極的情緒能讓我們活到今天，而積極的情緒能讓我們活的更好。這是一本教我們追求幸福的書(shū)。通過(guò)書(shū)中列舉的10多種方法，我們可以提高我們真誠(chéng)的積極情緒，減少有害的消極情緒，最終實(shí)現(xiàn)繁榮。

情緒的力量讀后感 篇11

讀一本好書(shū)能啟迪人們的心智，凈化心靈，陶冶情操，完善人們的品德，并能學(xué)到知識(shí)和道理，使我們一生都受用不盡，《情緒的力量》就是這樣一本好書(shū)，它教會(huì)你如何控制情緒，把自己發(fā)揮到最好。

什么是情感？為什么它如此強(qiáng)大以至于人們無(wú)法控制它?！肚榫w的力量》告訴了我們，其實(shí)情緒是一種思維習(xí)慣和行為方式的慣性產(chǎn)物，這種慣性產(chǎn)生于我們從小被教育的方式和長(zhǎng)期以來(lái)的生活環(huán)境。

換言之，我們?cè)跓o(wú)形中創(chuàng)造了各種情感，從而注定了我們的未來(lái)和命運(yùn)。

書(shū)中寫(xiě)到“注意你的思想，思想會(huì)變成話語(yǔ)。注意你的話。言行一致。注意你的行為。它們會(huì)變成習(xí)慣。

注意你的習(xí)慣。習(xí)慣變成個(gè)性。注意你的個(gè)性，個(gè)性會(huì)變成你的命運(yùn)” 。當(dāng)你踏上通往命運(yùn)的道路時(shí)，你可能會(huì)感覺(jué)到你的命運(yùn)。

只要你敞開(kāi)心扉，接受命運(yùn)的可能，你就永遠(yuǎn)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。你可能正在學(xué)習(xí)一些對(duì)你將來(lái)要做的事情很重要的東西。思考、感覺(jué)和行為相互影響，但我們的情緒是最強(qiáng)大的，所以控制和平衡情緒非常重要。

我相信關(guān)注大局能吸引你的夢(mèng)想生活。無(wú)論我的真實(shí)欲望是多么不可能或不切實(shí)際，它都應(yīng)該與我心中的真實(shí)欲望聯(lián)系在一起。

當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心深處激起向著事業(yè)、向著人生努力的目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，引導(dǎo)接近那個(gè)目標(biāo)的機(jī)會(huì)就會(huì)出現(xiàn)，我們自然就會(huì)采用這樣的機(jī)會(huì)。但當(dāng)我們?cè)噲D創(chuàng)造積極的情緒時(shí)，我們就成了我們渴望的一切的磁鐵。因此，創(chuàng)造積極的情緒是很重要的。

它們可以帶來(lái)你渴望的所有東西，我們不用投入許多精力就可以使一切成真。

當(dāng)我們轉(zhuǎn)向任何積己的情感時(shí)，我們會(huì)發(fā)展出無(wú)限的、非凡的創(chuàng)造力，為我們的命運(yùn)之始提供不竭的力量。不管我們面對(duì)什么樣的障礙，只要我們能創(chuàng)造出持續(xù)的能量，我們就能遇到問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。此外，我們會(huì)接受新的想法和可能性，因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)是完全開(kāi)放的，這也擴(kuò)展了我們的思維。

當(dāng)我們選擇感受一種積極的情緒時(shí)，其他積極的情緒往往會(huì)增加。即使你只是激發(fā)了愛(ài)、信心或快樂(lè)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)從消極情緒中跳出來(lái)更容易，無(wú)論哪一種情緒是相同的。

情緒的力量讀后感 篇12

在同學(xué)的推薦下，我閱讀了《積極情緒的力量》一書(shū)。讀之前并未抱著太大希望，但讀完之后，感覺(jué)受益匪淺，以下是讀完此書(shū)的一點(diǎn)感想，希望大家批評(píng)指正。

陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)臥室，將沉睡中的我們從斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中喚醒，每一天我們都經(jīng)歷著類(lèi)似的事情，但并不是每一天都過(guò)得一樣。醒來(lái)時(shí)不一樣的心情給我們帶來(lái)的可能是不一樣的一天，有人對(duì)美好一天的到來(lái)充滿了無(wú)限的希望與動(dòng)力，有人卻因?yàn)閴?mèng)被驚擾而焦慮煩躁。完全相同的溫暖陽(yáng)光帶來(lái)的卻是不一樣的我們，到底是被什么影響了？上天究竟施了什么魔法？

杰出的積極心理學(xué)研究者芭芭拉？弗雷德里克森將其歸納為積極情緒的力量。

讓那一大早起來(lái)就對(duì)美好一天的到來(lái)充滿無(wú)限的希望與動(dòng)力的我們就是積極情緒，積極情緒是我們每個(gè)人天生就擁有的寶藏。它體現(xiàn)的真相之一就是讓我們感覺(jué)良好。我們并不是因?yàn)樯顖A滿、身體健康才感受到積極情緒的，而是由衷的積極情緒創(chuàng)造了圓滿與健康，請(qǐng)注意，是由衷的積極情緒。

積極情緒與消極情緒，表面上這兩者完全相反，但是在心理學(xué)家們的研究中，此兩者關(guān)系密切，3:1的積極情緒與消極情緒共同構(gòu)成一個(gè)名詞積極率。更明確的說(shuō)就是積極情緒受到一個(gè)臨界點(diǎn)的調(diào)控，也就是積極率。

因?yàn)橄麡O情緒，我們得以活到今天。比如說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先遇到兇殘的生物產(chǎn)生了恐懼感，于是這情緒觸發(fā)了特定行為傾向，也就是逃跑的沖動(dòng)，因此祖先得以存活，如此演變下來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)有了生存的空間，打造了現(xiàn)在的世界。

積極情緒則讓我們活得更好。它沒(méi)有消極情緒產(chǎn)生的作用那么明顯，只是擴(kuò)展人們關(guān)于可采取的行動(dòng)的想法，打開(kāi)我們對(duì)常規(guī)之外更廣泛的思想和行為的意識(shí)，它涉及的尺度更大。積極情緒開(kāi)啟我們，它能擴(kuò)展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開(kāi)我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創(chuàng)造性。這是積極情緒的第一個(gè)核心真相。在改變思維這方面，它傾向于相處，包括和陌生人和大自然之間的和諧相處；第二個(gè)核心真相是積極情緒讓我們變得更好，為我們構(gòu)筑最美好的未來(lái)。通過(guò)開(kāi)放我們的心靈和思想，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建新的技能、新的關(guān)系和新的生存方式。從構(gòu)建心理優(yōu)勢(shì)、良好的心智習(xí)慣、社會(huì)聯(lián)系、健康的身體來(lái)幫助我們做一個(gè)成功的自己。

由此可以看出積極情緒和消極情緒的不同以及它們之間的相互聯(lián)系。積極率至關(guān)重要，它可以預(yù)示你的生活軌跡將給你帶向衰落失敗還是欣欣向榮。但是問(wèn)題出現(xiàn)了，既然3:1的積極率能帶來(lái)欣欣向榮，那我們?yōu)槭裁床慌ψ非筮_(dá)到100:1，甚至更高？物極必反，的確，達(dá)到理想狀態(tài)固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。數(shù)學(xué)告訴我們，欣欣向榮的上限是11：1。讓生活中消極情緒的比例越來(lái)越小并不是什么好事，有內(nèi)疚和羞愧這樣的消極情緒才能讓我們?nèi)浹a(bǔ)做錯(cuò)的事情，否則，我們可能就是自高自大的人了。

舉個(gè)我們學(xué)生的例子，在不懈努力復(fù)習(xí)功課后取得了好成績(jī)得到了老師同學(xué)的鼓勵(lì)，喜悅感油然而生。這就是由衷的積極情緒。在奮斗過(guò)程中碰到的難題遲遲得不到解決，于是有個(gè)熱心的同學(xué)主動(dòng)幫忙解決，這時(shí)產(chǎn)生的也許就是感激之情。這也是由衷的積極情緒積極情緒的表現(xiàn)除了喜悅與感激之外還有寧?kù)o、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵(lì)、敬佩與愛(ài)十種形式。這些都是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的東西，只是奔波于現(xiàn)實(shí)生活的我們很少細(xì)細(xì)咀嚼它們的美妙之處。體驗(yàn)積極情緒，我們所需要的不只是想或者簡(jiǎn)單的說(shuō)：要開(kāi)心，相信自己這聽(tīng)起來(lái)很空洞，它僅僅是一個(gè)愿望。還要去做去減少消極情緒，增加積極情緒，提高自己的積極率。就像書(shū)中所介紹的方法也許對(duì)于我們是適用的反駁消極思維、打破思維反芻的桎梏、真誠(chéng)、找到生命意義、品味美好等等。

這本《積極情緒的力量》，尋尋覓覓的一切目標(biāo)終是為了有美好的生活，有活在這個(gè)世界上的意義。讓我們每天保持一顆樂(lè)觀、積極的心，從內(nèi)心深處由衷的表現(xiàn)出積極情緒，用它去思考生活中的每件事的意義，不僅在這過(guò)程中享受了在這個(gè)世上的美好，更為自己積極情緒的成長(zhǎng)鋪平了道路。我要在今后的生活和學(xué)習(xí)中，運(yùn)用書(shū)中的方法，積極地打造自己，不斷的提升自己。

情緒的力量讀后感 篇13

將情緒“洪水”化為“涓涓細(xì)流”

生活中我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的垃圾，我們會(huì)選擇適時(shí)清理，或倒進(jìn)垃圾桶，或清潔至必要的地方。即便是網(wǎng)上產(chǎn)生的“虛擬”垃圾，也會(huì)有回收站作為廢物中轉(zhuǎn)站。但有一種看不見(jiàn)的垃圾，卻在內(nèi)心潛藏，那就是情緒垃圾，比如莫名其妙的頭痛、胸悶，又或者時(shí)不時(shí)的情緒激動(dòng)，過(guò)度理解他人的潛在話語(yǔ)。

這種表現(xiàn)就是我們內(nèi)心產(chǎn)出的情緒垃圾沒(méi)有及時(shí)傾倒，我們常說(shuō)要控制自己的脾氣和情緒，但這種控制只是刻意的壓制在心底，成為情緒垃圾儲(chǔ)藏的“容器”，身體也很倒霉，遇到難以小姐的情緒壓力是，我們的意識(shí)好像能逃跑，但反饋給身體的卻依然如“狗皮膏藥”般賴不掉。

日本作家有川真由美的《整理情緒的力量》告訴我們“人人都有陷入消極情緒中難以自拔的時(shí)候，如何應(yīng)對(duì)消極情緒便成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提高生活質(zhì)量的關(guān)鍵?！?/p>

有川真由美在本書(shū)中重點(diǎn)介紹了兩個(gè)部分，一個(gè)是找到不讓你生氣、煩躁的理由，還有一個(gè)是整理情緒的12個(gè)關(guān)鍵方法。情緒于我們本身來(lái)說(shuō)就像是被堵住閘門(mén)的洪水，一旦我們疏于防護(hù)，將閘門(mén)略有松懈，不好的壞情緒就像開(kāi)閘的水釋放出來(lái)，危機(jī)自身的同時(shí)也危及他人。我們要做的就是用理智的“閘門(mén)”控制情緒的“洪水”。

我們?cè)诼殘?chǎng)上抑或生活中都會(huì)出現(xiàn)各種各樣讓內(nèi)心情緒起伏的事，不可否認(rèn)，或悲傷、或憤怒、或喜悅的情緒都是一種正常的勝利反應(yīng)，缺失這些情緒的波動(dòng)變化，人生將變得索然無(wú)味。然而，我們雖然可以接受這些情緒的偶爾產(chǎn)生，但不可以放任其肆意左右我們的行為能力。

佛家講究“不生氣”的智慧，先來(lái)一個(gè)小故事，古時(shí)一位老婦常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。有一天她去找高僧求教，高僧聽(tīng)她的講述，把她領(lǐng)到一間禪房里，落鎖而去。婦人氣得破口大罵，罵了許久，高僧也不理會(huì)。婦人又開(kāi)始哀求，高僧還是置若罔聞。婦人終于沉默了，高僧來(lái)到門(mén)外，問(wèn)她：“你還生氣嗎?”婦人說(shuō)：“我只為我自己生氣，我怎么會(huì)來(lái)到這個(gè)鬼地方受這份罪?”“連自己都不肯原諒的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

過(guò)了一會(huì)兒，高僧又問(wèn)：“還生氣嗎”婦人說(shuō)：“不生氣了?！薄盀槭裁?”“氣也沒(méi)辦法啊!”高僧又離開(kāi)了。當(dāng)高僧第三次來(lái)到門(mén)前時(shí)，婦人告訴他：“我不生氣了，因?yàn)椴恢档脷??！备呱Φ溃骸澳氵€知道值不值得，看來(lái)心中還有氣根?！碑?dāng)高僧的身影迎著夕陽(yáng)立在門(mén)外時(shí)，婦人問(wèn)道：“大師，什么是氣?”高僧將手中的茶水傾灑于地，婦人視之良久，頓悟，叩謝而去。作者也從生氣的付出成本及由生氣產(chǎn)生的“蝴蝶效應(yīng)”等危害闡述了生氣、憤怒的不利之處。我們的生命就像小故事中那杯茶水一樣，轉(zhuǎn)瞬間就和泥土化為一體，人生如此短暫，又哪里值得我們花費(fèi)力氣去為瑣事生氣呢？

除了生氣之外，煩躁、孤獨(dú)等陰暗情緒都會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到，這些情緒如影隨形，既然我們擺脫不了，又如何用一份寬容的心去接納它呢？作者有川真由美還講述了整理情緒的12個(gè)關(guān)鍵方法，來(lái)有效清理你體內(nèi)的情緒“污泥”，還你一份無(wú)污染的寧?kù)o的內(nèi)心世界。

這12個(gè)關(guān)鍵方法我們可以從以下3部分來(lái)總結(jié)，

1、轉(zhuǎn)移注意力消減負(fù)面情緒

首先我們應(yīng)了解一種狀態(tài)，我們沉浸在看電影或者看話劇的劇情中時(shí)，身邊的一舉一動(dòng)你很有可能注意不到，這時(shí)就呈現(xiàn)出你介于一種注意力完全集中于此劇情而無(wú)視身邊現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。在一般生活中，注意力會(huì)影響大腦對(duì)一件事物的認(rèn)知程度。一旦你模糊了這個(gè)注意力，就會(huì)將你內(nèi)心的不好情緒通過(guò)模糊處理的方式將其邊緣化，進(jìn)而完全消解。

譬如，通過(guò)“貼標(biāo)簽”警示自己時(shí)刻要冷靜的方式轉(zhuǎn)移自己的情緒，又或者當(dāng)自己處于情緒激動(dòng)邊緣時(shí)，有意識(shí)的轉(zhuǎn)移話題或者做些其他無(wú)關(guān)雜事，使情緒松弛下來(lái)，比如找他人貪心、散步、深呼吸、或者猛跑步等可以將內(nèi)心壓抑的能量釋放出來(lái)，心情就會(huì)逐漸平靜下來(lái)。

2、換位思考理解他人——站在別人的位置上想問(wèn)題

我們常說(shuō)的換位思考，就是與他人角色互換，無(wú)論是在職場(chǎng)還是生活，你的溝通對(duì)象都是“人”，而非“工具”，重視他人的感受，在溝通過(guò)程中自然會(huì)“將心比心”，彼此尊重，少一些自以為是，多一些自知之明。如此，可以避免踩中許多不必要的情緒“地雷”。

3、自我升華法變消極為積極，重建心理平衡。

消極情緒的危害有多大，想必不用多說(shuō)，當(dāng)情緒一旦蔓延開(kāi)來(lái)，會(huì)影響你的日常生活。所謂自我生活，就是講消極的情緒與頭腦中某些積極的情緒相連，正如我們平時(shí)所說(shuō)的“化悲痛為力量”就是自我升華的結(jié)果。消極心態(tài)大多有之，如果憑借積極的心態(tài)將消極情緒扭轉(zhuǎn)，你獲得的不僅僅是事業(yè)生活上的成功，人生價(jià)值也將得以實(shí)現(xiàn)。

很多人理所當(dāng)然的認(rèn)為，只要讓情緒消失殆盡，任何情緒都扼殺在萌芽之中，情緒或許對(duì)我們將無(wú)害。這種想法是完全沒(méi)有道理可言的，情緒如同洪水，你越遏制，其壓制后產(chǎn)生的威力就越大，我們不能逃避、拒絕壞情緒，而應(yīng)以平和的心態(tài)將情緒洪水引流到不同位置，形成“涓涓細(xì)流”。

榜樣的力量觀后感(匯總4篇)

初學(xué)者寫(xiě)作品名的評(píng)論時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：首先，要在觀賞作品后深入思考并理解其內(nèi)涵和表達(dá)方式。其次，要注意描述自己的觀影體驗(yàn)，包括作品給予的情感、引發(fā)的思考、產(chǎn)生的共鳴等。此外，可以從影片的劇情、人物塑造、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)論，展示個(gè)人獨(dú)特的視角和見(jiàn)解。最后，為了讓讀者更好地了解作品，可以推薦一些對(duì)該影片進(jìn)行深入解讀的文章和資源，以便讀者進(jìn)一步探索和理解。希望這篇詳細(xì)的解讀文章能對(duì)您有所幫助，如果覺(jué)得有幫助，請(qǐng)記得收藏本網(wǎng)頁(yè)！

榜樣的力量觀后感 篇1

2013年"榜樣的力量"分享交流會(huì)

觀后感征文啟事

大學(xué)時(shí)光彌足珍貴/期待伴著夢(mèng)想/堅(jiān)定伴著執(zhí)著/雖有過(guò)彷徨與無(wú)奈/但銘記于心的是歡悅與鼓舞/收獲與挫折歷經(jīng)歲月，鑄就出成熟與無(wú)畏....../您曾擁有的記憶，感悟，經(jīng)歷，體會(huì)/可以與我們分享嗎？

親愛(ài)的同學(xué)：

您好！通過(guò)"我的夢(mèng)?大學(xué)夢(mèng)?

中國(guó)夢(mèng)--2013年'榜樣的力量'分享交流會(huì)"，我們將向您展示我校優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生思想的交融與碰撞，追尋夢(mèng)想的期許和堅(jiān)定，并與您一起感受他（她）們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中的真切體會(huì)。如果這些行為觸動(dòng)了你的心，我們?cè)敢鉃槟闾峁┮粋€(gè)表達(dá)心聲的舞臺(tái)。

作為此次活動(dòng)的組織者，學(xué)生處決定在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“感悟、征文”活動(dòng)。如果您的大學(xué)生活有與他（她）們相同或不同的經(jīng)歷及體驗(yàn)，抑或是您對(duì)夢(mèng)想的追求和思考與他們有共鳴，歡迎和鼓勵(lì)您踴躍參與、積極投稿，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，把自己心中的真實(shí)感受和點(diǎn)滴觸動(dòng)記錄下來(lái)，我們會(huì)用心聆聽(tīng)您的心聲。本次征文活動(dòng)擬評(píng)出

1、 二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，并在學(xué)生部開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄**，向全校師生展示您的學(xué)習(xí)風(fēng)格和經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)重在參與，請(qǐng)相信自己，不必為文筆不精而苦惱，只要您能把自己的心聲表達(dá)出來(lái)，就是最棒的；更不用羞于談?wù)撟约海谛牡桌锬欢ㄕ洳刂牒痛蠹曳窒淼臎_動(dòng)。鼓起勇氣，給自己一次表露的機(jī)會(huì)吧！

一。征文時(shí)間：2013年4月17日-5月20日

2。**要求：（1）原創(chuàng)；（2）主題匹配，中心突出，構(gòu)思新穎，寫(xiě)作流暢

;（3）字?jǐn)?shù)在以內(nèi)。

3.投稿方法：來(lái)稿題目下方請(qǐng)注明學(xué)院、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)、姓名、聯(lián)系**，并以電子版形式發(fā)送至郵箱： class="txt">學(xué)生工作部（處）

二〇一三年四月

榜樣的力量觀后感 篇2

這學(xué)期讀了我們青年教師讀書(shū)活動(dòng)的第二本書(shū)，《榜樣的力量》，不容置疑這是一本好書(shū)，感覺(jué)受益良多，值得我們好好讀一讀。在閱讀的過(guò)程中，我有一些感覺(jué)和想法。以下是閱讀過(guò)程中最深刻的感受。

正如書(shū)中所說(shuō)，這是一個(gè)多模式的時(shí)代。各種各樣的模型在不知不覺(jué)中成了我們心中的坐標(biāo)。我們都離不開(kāi)榜樣，因?yàn)榘駱幽芗ぐl(fā)我們的勇氣和力量。榜樣的力量是無(wú)窮的。

書(shū)中于漪，魏書(shū)生，李鎮(zhèn)西，王棟聲等36位名師他們的優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，他們的經(jīng)驗(yàn)是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，經(jīng)過(guò)體悟這些精萃，然后再結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，就能在較短的時(shí)間內(nèi)使我們的業(yè)務(wù)水平得以質(zhì)的提升。通過(guò)講他們的教學(xué)故事，讓我們?cè)谒麄兊恼n堂上試著去了解他們，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)智慧精髓，這樣我們才能與這些名師進(jìn)行心靈的教流，讓我們站在巨人的肩膀上。這些名家雖然在教學(xué)方法上各不相同，側(cè)重點(diǎn)都不一樣，自成一派。

但都能成為教育名家，究其原因，總能在他們的身上找出一些共性的東西，比如說(shuō)對(duì)教學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的真摯的愛(ài)，對(duì)自己工作的強(qiáng)烈的責(zé)任感與敬業(yè)精神。高級(jí)語(yǔ)文教師于漪認(rèn)為，要想上好課，提高教學(xué)能力，就要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。語(yǔ)文教師的應(yīng)當(dāng)用自己的富有語(yǔ)文精神的靈魂去影響學(xué)生，語(yǔ)文精神的實(shí)質(zhì)是“愛(ài)”。

有了愛(ài)，就有了一些。于漪就是要讓學(xué)生懂得珍惜自己，愛(ài)別人，愛(ài)一切生命，懂得生命的價(jià)值和生命的價(jià)值。在這一點(diǎn)上，我真的同意沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是教育永恒的主題。

這是不少教育家對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括。師愛(ài)是師德的靈魂。教師必須熱愛(ài)自己的事業(yè)和學(xué)生。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“教師既熱愛(ài)事業(yè)，又熱愛(ài)學(xué)生，他就是一個(gè)十全十美的教師?！苯逃聵I(yè)的宗旨是教育培養(yǎng)人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，只能通過(guò)愛(ài)護(hù)教育學(xué)生的具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。

愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切師德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。我們學(xué)校就有鮮活的例子，如張賽芬，郭秀玉老師等。她們的教學(xué)之所以成功，莫不如此。

著名語(yǔ)文教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅的三次超越給了我很大的啟示。她認(rèn)為，作為一名語(yǔ)文教師，僅僅追求專(zhuān)業(yè)是不夠的，在實(shí)踐中還要有專(zhuān)業(yè)探索精神，突破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。要超越教材，超越課堂，超越教師。語(yǔ)文老師要超越，我們職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教師又何嘗不是，做為一名鉗工的實(shí)訓(xùn)教師，在教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常碰到困惑，如我們所選用的鉗工實(shí)訓(xùn)教材都是前幾年所出版的，已經(jīng)落后于鉗工技術(shù)的發(fā)展，如柴油機(jī)軸瓦的刮削就已經(jīng)被新工藝所替代了，而且內(nèi)容非常多，我們鉗工實(shí)訓(xùn)只安排一個(gè)學(xué)期，想要完成全部項(xiàng)目的教學(xué)是不可能的，那么只能在教學(xué)過(guò)程中大膽地對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行增減取舍，努力讓教材成為學(xué)生發(fā)展的重要策源地。

這是竇桂梅倡導(dǎo)的超越性教材，同樣適用于我們的鉗工教學(xué)。超越課堂，即以“以社會(huì)當(dāng)課堂而不是以課堂當(dāng)社會(huì)”。竇桂梅老師的語(yǔ)文課程將語(yǔ)文引入自然、社會(huì)、生活和時(shí)代，著眼語(yǔ)語(yǔ)文與生活的密切關(guān)系，拓展學(xué)生的生活領(lǐng)域，拓展學(xué)生的視野。

看這里，我陷入了沉思。我們教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，更好地融入畢業(yè)后的社會(huì)。那么我們的教學(xué)過(guò)程是否應(yīng)該與現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)相聯(lián)系。這就要求我們的老師超越課堂，把學(xué)生的技能引入企業(yè)。學(xué)校的現(xiàn)在實(shí)行的校企結(jié)合是非常必要的。

竇桂梅老師的第三個(gè)超越是超越老師。主要有兩個(gè)方面。首先，讓學(xué)生找到一個(gè)好的感受。第二，賦予學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)和批評(píng)的權(quán)利。事實(shí)上，我們不告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們要求他們掌握問(wèn)題的解決方法。要與學(xué)生平等對(duì)話，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤，讓學(xué)生提出不同的意見(jiàn)和老師的意見(jiàn)等。

這樣學(xué)生思維才會(huì)有創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)才會(huì)有主動(dòng)性。

榜樣的力量觀后感 篇3

榜樣的力量觀后感

《榜樣的力量》是一部關(guān)于成功者的影像記錄片，講述了一些成功人士生命中的一些經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程。整個(gè)影片結(jié)合了許多真實(shí)的經(jīng)歷和勵(lì)志故事，展現(xiàn)了成功者們的內(nèi)心世界和各種復(fù)雜的情感體驗(yàn)。通過(guò)這些故事，影片向我們展現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理：榜樣的力量是如此強(qiáng)大，它可以啟發(fā)我們走向成功之路。

在這個(gè)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，成功者讓我們看到了成功并不是一種天賦，而是付出和努力的結(jié)果。而這些成功者，他們從小沒(méi)有什么優(yōu)渥的條件，他們也沒(méi)有天賦。但他們擁有的是堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)韌的毅力，他們通過(guò)自己的努力，在生命中不斷地成長(zhǎng)和改變。

這部影片以生動(dòng)的故事和真實(shí)的情感呈現(xiàn)了成功者的精神成就和人生歷程，展示了成功者們的堅(jiān)強(qiáng)信念，挑戰(zhàn)困難和超越自我，以及他們以智慧、勇氣和毅力克服種種困難，獲得成功的歷程。成功者的經(jīng)歷和故事，無(wú)不讓我們感悟到什么是快樂(lè)、自由和成功。

影片中最令人感動(dòng)的部分是成功者們的堅(jiān)韌不拔，在面對(duì)艱苦的環(huán)境和挑戰(zhàn)時(shí)，他們依然毫不氣餒，而是持續(xù)不斷地向前。如，汪東城，出生于普通家庭，從小鼓勵(lì)自己要有恒心和勇氣，他的自信和毅力給他贏得了健美比賽上的第一名和音樂(lè)事業(yè)上的成功。還有顧雛軍，他的父母是盲人，靠著自己的努力，他在商場(chǎng)上打拼嶄露頭角。

影片中短短的時(shí)間里，我們看到了許多具有不同背景、不同專(zhuān)業(yè)、不同職業(yè)領(lǐng)域的成功者的精神成就。影片讓我們感受到了這些人生中的低谷與高峰，也讓我們感受到了他們正直與堅(jiān)韌，以及無(wú)懼在逆境中奮斗、在失敗和挫折中成長(zhǎng)和前行的勇敢。

最令人感動(dòng)的是，這些成功者的成功不是固定的，他們不會(huì)把自己固定在某一個(gè)位置不再前進(jìn)，而是不斷努力、超越自我、創(chuàng)新改變，再不滿足現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)不停步。他們不貪念享樂(lè)、不止步于成功，而是持續(xù)不斷地跨越，挑戰(zhàn)極限、不斷創(chuàng)造新的可能，創(chuàng)新創(chuàng)造的沖動(dòng)使我們深受啟示。

總的來(lái)說(shuō)，《榜樣的力量》是這樣一種貴在真實(shí)的力量，告訴我們，成功不是外部環(huán)境決定的，而是取決于我們自身的選擇和決定。影片中的種種經(jīng)歷向我們證明，無(wú)論從任何角度出發(fā)，成功者的成功精神和人生歷程，都可以給我們帶來(lái)無(wú)限的啟示和幫助。它讓我們進(jìn)一步認(rèn)知到榜樣的力量是如此強(qiáng)大，它能夠推動(dòng)我們前進(jìn)，啟迪我們走向更加開(kāi)闊的人生之路。

榜樣的力量觀后感 篇4

今天老師陪著我們一起觀看了《榜樣的力量》，開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的《中國(guó)少先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。聽(tīng)得我和同學(xué)們熱血澎湃，三位少先隊(duì)員高舉著隊(duì)旗，昂首挺胸地走來(lái)，看著鮮紅旗幟和紅領(lǐng)巾，讓我更有激情和信心成為合格社會(huì)主義接班人。

首先是由南師附小的賴真希同學(xué)為我們介紹了祝新根伯伯，他是江西第一批援鄂醫(yī)療隊(duì)馳援武漢醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，他臨危受命，138名醫(yī)療隊(duì)員火速集結(jié)，祝新根伯伯帶著他可愛(ài)的隊(duì)伍，奔赴抗疫最前線，他不辱使命，完成黨和人民交予他的使命，將138名醫(yī)療隊(duì)員健康安全的帶了回來(lái)。

接著由南昌鐵路第一小學(xué)的蔣雨涵為我們介紹的余臘梅醫(yī)生：2019年11月份她剛剛完成了為期一年的援非任務(wù)，回國(guó)不久，新冠肺炎就給祖國(guó)蒙上了一層陰霾，還來(lái)不及休息調(diào)整的余臘梅醫(yī)生積極請(qǐng)戰(zhàn)，她又一次沖向了抗疫一線，她說(shuō)哪里需要她，她就出現(xiàn)在哪里，她給我的印象最為深刻的話是：“人生在世有三件事不能避，第一為人民請(qǐng)命不能避，第二為國(guó)赴戰(zhàn)不能避，第三臨危受命不能避”，這是余醫(yī)生愛(ài)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。

然后由南師附小鐘安君為我們介紹了楊輝利護(hù)師，他在面對(duì)新冠肺炎疫情積極請(qǐng)戰(zhàn)，成為江西第二批援鄂醫(yī)療隊(duì)，馳援武漢，進(jìn)駐方艙醫(yī)院。在工作中為了節(jié)約防護(hù)服，滴水不沾。她讓我感動(dòng)的話是：作為護(hù)士，我的第一使命就是幫助患者建立信心。她最暖心的話就是“放心吧!我們來(lái)了”。

南昌外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的劉鎧源為我們介紹第四位先鋒人物陳日新?tīng)敔?，在抗疫期間用自己發(fā)明的“熱敏灸療法”，為新冠肺炎患者帶來(lái)了新的治療手段。

我看完了《榜樣的力量》，深刻的體會(huì)到這些抗疫先鋒們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民的安危，已經(jīng)把自己的生命置之了度外，面對(duì)疫情，我們有一群最美的逆行者，他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們的勇敢向前，他們的舍己為人，他們的家國(guó)情懷，值得我們所有新時(shí)代的少先隊(duì)員敬仰和學(xué)習(xí)。

我想我一定要認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是民族的未來(lái)，成為合格社會(huì)主義接班人。為祖國(guó)的未來(lái)奮斗，加油!

榜樣的力量讀后感七篇

如果您想要更好地了解“榜樣的力量讀后感”，請(qǐng)閱讀編輯的介紹。書(shū)本雖然是小冊(cè)子，但它帶領(lǐng)我們環(huán)游世界，第一次讀這本作品時(shí)，里面的情節(jié)深深吸引了我。如果想更好地理解這部作品，不妨寫(xiě)一下讀后感。請(qǐng)查閱以下必要信息！

榜樣的力量讀后感【篇1】

由中組部和**電視臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》，為我們展現(xiàn)了當(dāng)代各行各業(yè)黨員心懷人民、為國(guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的鮮活事跡。從十一位感動(dòng)落淚的先進(jìn)模范黨員的無(wú)私奮斗中，我看到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的真實(shí)形象，體會(huì)到了人民公仆的可貴品格，理解了共產(chǎn)主義信仰的深刻內(nèi)涵。

這些榜樣在熒屏上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都深深熱愛(ài)自己的崗位，把為人民服務(wù)作為自己的樂(lè)趣和價(jià)值追求，堅(jiān)持不懈地努力。比如，有的為了幫助貧困山區(qū)百姓脫貧誓言“不脫貧不下山”，有的為了群眾的健康而“24小時(shí)堅(jiān)守”，有的時(shí)刻心系社區(qū)群眾利益，有的在林區(qū)值守29年......有句話說(shuō)得好：

“你把群眾放在什么位置，群眾就把你放在什么位置”。 ***記說(shuō)：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

”正是由于他們把群眾放在最高的位置，在崗位上熱情為群眾服務(wù)，從而獲得了群眾的認(rèn)可和口碑，他們?cè)跒閯e人奉獻(xiàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的共產(chǎn)黨員的理想信念、做的是有意義事，他們既普通又崇高，既平凡又偉大，他們有一個(gè)共同的名字——中國(guó)共產(chǎn)黨員，他們用自己的點(diǎn)滴行動(dòng)，用自己的堅(jiān)定執(zhí)著書(shū)寫(xiě)著“講政治有信念，講規(guī)矩有紀(jì)律，講道德有品行，講奉獻(xiàn)有作為”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員品質(zhì)，從而走上熒幕成為榜樣。

每一名黨員都要向他們一樣，始終有堅(jiān)定的理想信念，把堅(jiān)守的信仰、奉獻(xiàn)的人生、勇敢的擔(dān)當(dāng)、為人民服務(wù)作為自己的時(shí)刻牢記的信條，在自己平凡的崗位上，勇于擔(dān)當(dāng)，恪守職責(zé)，扎實(shí)苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)，踐行為民服務(wù)宗旨?！?/p>

榜樣的力量讀后感【篇2】

榜樣的力量

----《榜樣3》觀后感，呂頌延

榜樣是什么？榜樣是一面旗幟，引領(lǐng)我們勇往直前；榜樣是一股強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)我們前進(jìn)。

看了央視播出的《榜樣3》以后，我的心情久久不能平靜，印象最深的，是國(guó)測(cè)一大隊(duì)的英雄事跡，作為一個(gè)測(cè)繪人，老一輩同行給我們做出了榜樣，他們那種不畏艱險(xiǎn)、努力工作的奉獻(xiàn)精神是那么的高大，是我們學(xué)***樣，也為我們指出了努力的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。

目前，公司的發(fā)展遇到了困難，但我們知道，越是困難，就越需要共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用。

我們看到了榜樣的事跡，會(huì)感動(dòng)，但是光有感動(dòng)是不夠了，我認(rèn)為我們更應(yīng)該思考，怎樣通過(guò)自己的行動(dòng)，帶動(dòng)全公司員工突破現(xiàn)在的困境，跨過(guò)前進(jìn)中的拌腳石，實(shí)現(xiàn)公司的新發(fā)展和收獲新的效益，實(shí)現(xiàn)公司員工的共同富裕，實(shí)現(xiàn)公司的發(fā)展夢(mèng)想。

我想我們黨員同志，在今后的工作中，要時(shí)刻以榜樣的事跡作為標(biāo)桿，努力把黨的十九大精神和***記的講話精神，落實(shí)到具體的工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)不斷向榜樣學(xué)習(xí)，逐漸爭(zhēng)取自己做榜樣，勇于自己做榜樣，敢于在工作中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，真正發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，帶領(lǐng)身邊的群眾一起干、一起苦、一起樂(lè)，引領(lǐng)大家心往一處想、勁往一處使，立足本職、腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

如果公司的全體黨員同志都能以身作則，我想我們沒(méi)有困難可以克服，沒(méi)有夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)。同志們，讓我們努力工作??！

榜樣的力量讀后感【篇3】

2017年《榜樣》觀后感：榜樣、榜樣，無(wú)窮的力量

“學(xué)***好榜樣，忠于革命忠于黨……”這是一句人人皆知的歌詞，歌中提到的雷鋒是那個(gè)時(shí)代家喻戶曉的人物。他的事跡激勵(lì)著一代又一代人。直到今天，我們還在學(xué)習(xí)。為什么這么多人還記得那個(gè)22歲的士兵的名字？

因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明黨員遵守為人民服務(wù)的宗旨！

在9月28日播出的《榜樣》專(zhuān)題片中，“退休縣官”羅官章是我們學(xué)***樣，他用那雙勤勞的雙手，發(fā)揮余熱解決了農(nóng)民的“錢(qián)袋子”；支教老師支月英是我們學(xué)***樣，她用自己的青春書(shū)寫(xiě)了一卷美麗的教育圖畫(huà)；“工人院士”李萬(wàn)君是我們學(xué)***樣，他用手中的焊槍破解了高鐵生產(chǎn)的諸多瓶頸……是他們用自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯了一名共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和本色。

榜樣是什么？是我們尊敬的英雄，是我們學(xué)習(xí)的英雄，是13億人民的驕傲，是中華民族的脊梁?？纯此麄?。我為我是一個(gè)中國(guó)人而自豪，我被他們的光芒所吸引，因?yàn)槲蚁牒退麄円粯印?/p>

在他平凡的工作中，光、熱、平凡到極致，成為身邊人的好榜樣。

榜樣的力量是無(wú)窮的！他指引我們走向光明，走向美麗，走向中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興。

榜樣的力量讀后感【篇4】

讀了這些榜樣的文章后，溫卿文深深地打動(dòng)了我，讓我想起了來(lái)漁美康的日子。

來(lái)漁美康也有將近20天了，在這段日子里，我從一個(gè)非水產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的外門(mén)漢蛻變成為一個(gè)具有水產(chǎn)養(yǎng)殖系統(tǒng)知識(shí)的半個(gè)內(nèi)行人。在這其中有著幾股莫名的力量推動(dòng)著我去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，去奮斗堅(jiān)持不懈的邁著堅(jiān)定的步子向前行走。

2015年8月17日晚，我坐了近8個(gè)小時(shí)的火車(chē)，終于從南昌到達(dá)益陽(yáng)。那時(shí)還不知呂姐，也不認(rèn)識(shí)熊姐，只知道是呂經(jīng)理叫熊經(jīng)理來(lái)接我，有點(diǎn)小感動(dòng)，畢竟是晚上七點(diǎn)了，經(jīng)理來(lái)接我，少見(jiàn)。出了火車(chē)站才知道呂姐和熊姐一塊在路旁等我，當(dāng)看到呂姐時(shí)，才發(fā)現(xiàn)呂姐是有身孕的人了，當(dāng)時(shí)很感動(dòng)有哪個(gè)公司的經(jīng)理，在懷著孩子時(shí)，大晚上不在家里休養(yǎng)身體去接一個(gè)小員工呢？

在回大通湖家園的路上，我就問(wèn)益陽(yáng)到大通湖有多遠(yuǎn)，熊姐說(shuō)有一百來(lái)公里吧，呂姐笑著說(shuō)，要不是怕你露宿街頭啊，我早就回家睡覺(jué)去了。當(dāng)時(shí)聽(tīng)完后一陣無(wú)言，心中只剩下感激。在這之前，我從未想過(guò)兩個(gè)經(jīng)理還是女經(jīng)理會(huì)在晚上為了去接我這么一個(gè)正式員工都不算，初次見(jiàn)面的實(shí)習(xí)生，來(lái)回奔波將近三百公里，其中還有一個(gè)經(jīng)理是身懷六甲的孕婦，而原因僅是怕我露宿街頭，轉(zhuǎn)車(chē)麻煩。

我真的很感激呂姐熊姐，但是我知道剛來(lái)的我還無(wú)法為她們做些什么，所以我只能懷著這份感激，去努力學(xué)習(xí)養(yǎng)殖知識(shí)，養(yǎng)殖技術(shù)，去讓自己有能力可以為他們做些什么。

感恩的力量已經(jīng)成為我學(xué)習(xí)的第一推動(dòng)力。第二種力量來(lái)自榜樣，來(lái)自我們的經(jīng)理熊蕾雄。在我剛到第二天事，早晨六點(diǎn)就起床了，出門(mén)時(shí)發(fā)現(xiàn)熊姐居然比我還黑（由于剛出學(xué)校，還是比較白凈的），當(dāng)時(shí)就在想其他公司的經(jīng)理不都是白白凈凈嘛，難道熊姐常常日光浴？在接下來(lái)的上午這段時(shí)間里，我一直跟著熊姐呂姐在跑養(yǎng)殖戶，與經(jīng)銷(xiāo)商交談，一個(gè)上午曬的太陽(yáng)比我在學(xué)校曬三天還多。

午飯過(guò)后，因?yàn)橛形缧萘?xí)慣，在車(chē)上就睡著了，我睡眠比較淺，熊姐停車(chē)時(shí)醒了，可能太累，睜開(kāi)眼看會(huì)就睡了，第二次醒來(lái)時(shí)，熊姐她們已經(jīng)都醒了，熊姐一看都醒了，就接著出發(fā)了。我粗略地想了一下。我第二次只睡了20分鐘，也就是說(shuō)熊姐只休息了20分鐘。下午來(lái)到共華，直接去與養(yǎng)鱖魚(yú)的養(yǎng)殖戶交談，頂著太陽(yáng)跑塘看水，不帶休息，當(dāng)時(shí)的太陽(yáng)也是給力，充分的發(fā)光發(fā)熱。

晚上**點(diǎn)時(shí)看到熊姐發(fā)出信息已經(jīng)回到家園，此刻我理解了，漁美康的和其他的公司的多經(jīng)理是不一樣的，漁美康的經(jīng)理他們的戰(zhàn)場(chǎng)是在一線，和我們一樣，大多在魚(yú)塘湖邊，甚至他們的戰(zhàn)線更加廣闊，可能需要橫跨幾百公里調(diào)貨，或者從這個(gè)經(jīng)銷(xiāo)商跨越幾百公里到那個(gè)經(jīng)銷(xiāo)商與之溝通交流。而這么努力地經(jīng)理，卻還是一個(gè)剛出院不到一個(gè)月的病愈者，瞬間佩服得一塌糊涂了。熊姐的這個(gè)榜樣的力量太強(qiáng)大了，令我這個(gè)下屬?zèng)]有辦法不去努力不去學(xué)習(xí)，老大都這么拼了，我這小弟不就得更加拼命了。

而第三股力量是團(tuán)隊(duì)的力量。不得不說(shuō)，當(dāng)你一個(gè)人奮斗的時(shí)候，你會(huì)感到孤獨(dú)，會(huì)感到無(wú)助，但當(dāng)在自己身邊有著一個(gè)懷著同樣的夢(mèng)想同樣的目標(biāo)并為之拼搏為之奮斗的團(tuán)隊(duì)后，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己并不孤獨(dú)了，反而充滿了斗志充滿著熱血，時(shí)刻想著和兄弟們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)，從而更加的認(rèn)真努力，更加的愿意去拼搏。

在湖南九月份營(yíng)銷(xiāo)大會(huì)時(shí)，我對(duì)于團(tuán)隊(duì)中的眾多人都是聞其名不見(jiàn)其人，更別談融入了。第二天的籃球比賽之后，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了所有人，并且最初感覺(jué)自己融入了團(tuán)隊(duì)。隨后的兩天中，我被這個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱血和激情感染了，被那種為了冠軍，為了榮耀可以去拼搏到感動(dòng)自己，努力到無(wú)能為力的精神時(shí)時(shí)刻刻的影響著。

這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我感到榮幸和幸運(yùn)。榮幸是因我是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一份子，是這個(gè)充滿激情充滿熱血，擁有目標(biāo)并為之奮斗拼搏的團(tuán)隊(duì)中的一份子。幸運(yùn)的是從此我不是一個(gè)人奮斗了，我身邊還有著一個(gè)和我一樣懷著同樣目標(biāo)并為之拼搏的團(tuán)體。

也在此刻，我發(fā)現(xiàn)自己不努力的學(xué)習(xí)進(jìn)步，就沒(méi)有辦法和他們一塊為了目標(biāo)去拼搏，反而會(huì)拖累他們，而我不愿意成為拖累；所以我一直努力的提高自己，讓自己進(jìn)步，讓自己跟上他們的腳步與他們一起拼搏到無(wú)能為力，無(wú)怨無(wú)悔。

我發(fā)現(xiàn)在漁美康的團(tuán)隊(duì)里，每個(gè)人都非常優(yōu)秀，每個(gè)人都是獨(dú)立的人才。而我就是在這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中，而現(xiàn)在的我屬于這優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中差的一類(lèi)，而我不愿意一直這樣，不愿意看到自己與別人的差距是在拉大而不是縮小，而縮小這個(gè)差距的方法就是自己不斷的進(jìn)步，不斷地去實(shí)踐總結(jié)，與兄弟們多交流，從而從中學(xué)習(xí)。

在營(yíng)銷(xiāo)會(huì)議上，陸姐向我們介紹了公司的發(fā)展前景。公司即將擴(kuò)張，前景光明。在這樣一個(gè)前景中，在這樣一個(gè)群體中，我們有什么理由不戰(zhàn)斗呢？我們只有努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己，方能對(duì)得起自己，讓自己可以無(wú)怨無(wú)悔。

榜樣的力量讀后感【篇5】

今天，我們觀看了《榜樣的力量》，一位位抗疫英雄，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓我心潮起伏。

援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)祝新根帶領(lǐng)的138名醫(yī)療隊(duì)員平安返回的那一畫(huà)面讓我熱淚盈眶，當(dāng)初他們面對(duì)那未知的、邪惡的病毒，義無(wú)反顧的踏上征途，冒著生命危險(xiǎn)在病毒肆虐的武漢搶救回?zé)o數(shù)的同胞、兄弟姐妹們，最終平安凱旋回來(lái)了！眼淚奪眶而出，是心疼，更是欣慰，高興的流淚了！

余臘梅醫(yī)生剛剛援非回來(lái)便毫不猶豫的請(qǐng)命奔赴這個(gè)更需要她戰(zhàn)場(chǎng)這就是她的“招必戰(zhàn)”和“不能避”，為人在世，有三件事不能避。為民請(qǐng)命不能避，為國(guó)赴難不能避，臨危受命不能避。她為疫情接生下的第一個(gè)寶寶叫“冠冠”我想這更是期望寶寶能夠戰(zhàn)勝一切困難茁壯成長(zhǎng)。

楊輝利護(hù)士阿姨，是那么的和藹可親，以至于每一個(gè)病患都有親人在旁的感覺(jué)，在疫情如此惡劣，撕裂感情，生離死別的環(huán)境中，這是多么的難得啊，就如干涸土地上流淌著的一汪清泉如此沁人心脾，歷久彌香。給病人帶來(lái)了生的渴望和戰(zhàn)勝病魔的力量。

陳日新?tīng)敔敓崦艟寞煼ǎ屓硕恳恍?，這種時(shí)候，醫(yī)療資源奇缺，全世界都在為攻克、治療、戰(zhàn)勝病毒而絞盡腦汁想辦法的時(shí)候，我們的國(guó)之瑰寶挺身而出，屹立在世界之巔，自豪感油然而生。也讓我知道了，要想強(qiáng)大必須努力學(xué)習(xí)，在傳承中創(chuàng)新！

一個(gè)個(gè)鮮活的事例，讓我心潮澎湃，亦讓我熱血沸騰，更讓我壓力重重，就像楊阿姨說(shuō)的那樣，我們每個(gè)人擁有的那張安安靜靜，一塵不染的小桌子是多么的來(lái)之不易，我們要學(xué)會(huì)感恩，腳踏實(shí)地，心中有陽(yáng)光，努力創(chuàng)造一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代的人生！

榜樣的力量讀后感【篇6】

黎明時(shí)分，軍號(hào)響起，我仿佛站在歷史的長(zhǎng)河中回顧黨的過(guò)去。八角樓外，紅船畔，三灣變法，西柏坡一幀，一幕幕，歷史的畫(huà)卷在我眼前綿延。英雄的雕像在黨旗下閃閃發(fā)光。

他們是英雄，也是榜樣！我抬頭一看，我想，別忘了原來(lái)的心，忠于黨這才是榜樣的力量！

“信仰”是貫穿我們共產(chǎn)黨員一生的始終，信仰的力量是偉大的更是無(wú)窮的，無(wú)法抑制內(nèi)心的波瀾，讓滾燙的淚珠順著眼角流淌。看著《榜樣》里的榜樣，我欽佩于翻譯家宋書(shū)聲的執(zhí)著，感動(dòng)于鄉(xiāng)村醫(yī)生賀星龍的質(zhì)樸，對(duì)于甘于寂寞，六十年如一日默默工作的國(guó)測(cè)一大隊(duì)，更有著深深的敬仰。而李元敏、趙忠賢、王淑芳這些平凡名字背后都是一串閃亮的腳印。

他們的事跡雖然各不相同，但都有對(duì)老百姓的感情，對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。他們有些是受恩一方水土，而后又反哺這方百姓的共產(chǎn)黨人。他們有些是戰(zhàn)斗在科技前沿，或致力于馬列主義思想編譯的共和國(guó)嬌子。

是他們?cè)谂Φ拇蚱粗?，要讓每個(gè)人都能過(guò)上好日子，幸福且有尊嚴(yán)的活著。是他們用畢生心血將馬列思想把中國(guó)照亮。正是他們放棄了家庭，為我們大家承擔(dān)了使命，創(chuàng)造了共產(chǎn)黨員的崇高形象，成為共和國(guó)偉大復(fù)興道路上的光輝榜樣。

他們就是我們學(xué)***樣。

不能忘記片中這樣的誓言“站在黨旗下，我更有了力量”是啊!如果不能將站在黨旗下的初心，化作建設(shè)馬鋼、高質(zhì)量發(fā)展的力量源泉，那就脫離了群眾，離開(kāi)了黨。不要認(rèn)為你的角色很小，不要認(rèn)為你的職位不重要。

在群眾眼里，你是火，是領(lǐng)導(dǎo)。你要有建設(shè)馬鋼家園的感覺(jué)，要有開(kāi)拓進(jìn)取的思想覺(jué)悟。你要有與馬鋼休戚與共的獻(xiàn)身精神，你要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的職工大多數(shù)。

把個(gè)人的信念注入對(duì)集團(tuán)黨委無(wú)比忠誠(chéng)之中。我想，有了這樣的信仰再艱苦、再枯燥的工作都有了奮斗的方向，有了這樣的信仰，立足崗位、扎根基層的個(gè)人得失就不在迷茫，有了這樣的信仰，馬鋼、長(zhǎng)材事業(yè)部的高質(zhì)量發(fā)展一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

仿佛又站在歷史的畫(huà)卷前。英雄的畫(huà)面永不停息，模特的身影就在我眼前。我凝思，我冥想，是什么給了我力量?

是黨，是原心，是馬列主義！它是力量的源泉，是忠誠(chéng)的信念。它正激勵(lì)著我們走上前去，接過(guò)接力棒!

榜樣的力量讀后感【篇7】

《榜樣2》觀后感：榜樣的力量

信念堅(jiān)定的羅官章，只講奉獻(xiàn)的支月英，一生堅(jiān)守的李萬(wàn)君……一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一個(gè)個(gè)先進(jìn)的典型，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在《榜樣》的電影里一一為我們呈現(xiàn)，他們的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我眼前，讓我熱淚盈眶，讓我精神煥發(fā)，榜樣的力量是無(wú)窮的。

當(dāng)我們厭倦了工作和生活時(shí)，想想李萬(wàn)君，一個(gè)電焊工，30年來(lái)他一直在做一件事。想想他是如何成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的。每當(dāng)我們寂寞的時(shí)候，想想整整36年在貧困山區(qū)教書(shū)的農(nóng)村教師支月英，想想她是如何度過(guò)每一個(gè)夜晚的。當(dāng)我們滿腹牢騷、不想工作的時(shí)候，想想退休工作20多年的老黨員羅官章，想想他是如何幫助人民脫貧致富的。

苦不苦想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五，累不累想想安化環(huán)衛(wèi)；無(wú)法想像在那樣惡劣的環(huán)境下紅軍是怎樣走過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，也無(wú)法想像在凌晨三點(diǎn)和冒著烈日為我們城市美容的環(huán)衛(wèi)工人，他們苦他們累，他們是我們學(xué)***樣。當(dāng)我們坐在辦公室吹著

免費(fèi)的空調(diào)，當(dāng)我們享受著熱騰騰的早餐和豐盛的午飯時(shí)，還一邊埋怨工作太辛苦、待遇太差、晉升無(wú)望、精準(zhǔn)扶貧不靠譜等等，同志們請(qǐng)善待我們的祖國(guó)，請(qǐng)善待我們的單位，請(qǐng)善待我們的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有一個(gè)人不想把自己的國(guó)家建設(shè)好，沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不想把自己的單位搞好，沒(méi)有一個(gè)人不想把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好，牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只有我們團(tuán)結(jié)一致，精誠(chéng)合作，擰成一股繩，家庭才能和睦，民族才能振興，國(guó)家才有希望。

身邊不乏榜樣，象偉華、環(huán)環(huán)、建文等同志，他們都是工作狂，以局為家，兢兢業(yè)業(yè)，一心為公，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，他們那股干勁也時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)的步伐，這就是榜樣的力量。