個(gè)人讀書心得體會(huì)

個(gè)人讀書心得體會(huì)(合集11篇)。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇1

愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。

一、克洛德和伽西莫多都深深愛戀著吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)，但兩人的愛情觀卻截然不同。

1.克洛德在文中這樣說道：“我不得到她，誰也別想占有”。他的愛情觀是這樣的充滿占有欲和強(qiáng)制力。

克洛德一心鉆研神學(xué)，強(qiáng)迫自己熄滅一切人的欲念。但是當(dāng)他看到美麗動(dòng)人的愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他卻深深愛上了這個(gè)姑娘，教士黑袍下跳動(dòng)著他一顆灼熱滾燙著的心?？寺宓略谶@場(chǎng)人性對(duì)神性的挑戰(zhàn)中，是個(gè)既敢愛又敢恨的勇者，他愛得真切，愛得透徹，愛得瘋狂!“但是這份愛卻那么畸形和變異。他只知道單方面的求愛，甚至不惜恐嚇、威脅、劫持去追求愛，卻不懂得越是不擇手段的獲得愛，就越是令所愛人恐懼甚至仇恨，越是被拒絕的毫無余地;而他越是被拒絕，就變得越瘋狂，越失去理智，也就越不擇手段，最后導(dǎo)致了對(duì)愛人的迫害和殘殺。愛斯梅拉達(dá)的抗拒促成了克洛德仇恨的增長(zhǎng)，他“像輾轉(zhuǎn)在熾火的鐵耙上似的，輾轉(zhuǎn)在愛情、嫉妒、絕望的思想上[5]”?？寺宓掳驯緛硎置篮玫膼圩兂闪苏加杏?，又把占有欲變成了瘋狂的嫉妒和迫害，畸形的情感轉(zhuǎn)化為必置之于死地而后快的仇恨，形成了“誰也別想得到她”的畸形的愛情觀。

2.伽西莫多：自我犧牲精神和獻(xiàn)身他人的愛情觀

卡西莫多的愛十分真摯純潔，他把愛斯梅拉達(dá)比作一道陽(yáng)光、一顆露珠、一只鳥兒的歌聲。為了愛，他痛恨自己所愛的人看他, 他把一切痛苦都深藏在自己心里;為了愛，他主動(dòng)為她去找弗比斯，從早到晚，“直站到后半夜”;為了愛，他冒著生命危險(xiǎn)為她打破屋頂上她害怕的雕像。為了愛，他絕口不談弗比斯對(duì)他的侮辱，平生第一次開口唱歌，安慰開導(dǎo)因弗比斯負(fù)心而痛心的愛斯梅拉達(dá);為了愛，他痛打企圖占有愛斯梅拉達(dá)的養(yǎng)父克洛德，并且最終親手將他處死;為了愛，他獨(dú)自來到蒙特佛貢的地窖里，將心愛的人的尸體緊緊的抱在懷中，殉情而死。

他愛的這樣深沉，這樣癡迷。愛斯梅拉達(dá)是一道溫暖的陽(yáng)光，照亮了他的痛苦和蒙昧的靈魂，使他感受到了從未有過的光明、溫暖和幸福。伽西莫多因而從心底

里感激這位帶來光明的使者—愛斯梅拉達(dá)，并逐漸由感激、仰慕發(fā)展成為深沉而執(zhí)著的愛情。愛繼而使粗俗頑劣的伽西莫多變得無私無畏、正直善良、是非分明。也唯有此，他的愛才能這般堅(jiān)固、這般持久。

二、不同的生活背景的影響造就了兩種不同的愛情觀和不同的命運(yùn)。

克洛德很小就被送進(jìn)神學(xué)院修習(xí)神學(xué)，他刻苦鉆研學(xué)問，20歲就當(dāng)上了神父。他寬厚、善良又富有激情。父母在瘟疫中喪生后，他擔(dān)負(fù)起照顧弟弟的責(zé)任還悉心撫養(yǎng)可憐的棄嬰。因?yàn)樗恢鄙钤谑ツ冈旱母邏?nèi)，所以美好的天性逐日萎縮連道德觀也變得畸形了，當(dāng)他見到愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他覺自己年輕有活力了，靈魂的血液蘇醒了。

但是他的愛情始終于肉欲相聯(lián)，也就是與禁欲斗爭(zhēng)相隨。被愛斯梅拉達(dá)吸引之初，他自覺的用他的意志、理性來回避、拒絕這份誘惑;而后又請(qǐng)求主教下令，將愛斯梅拉達(dá)逐離廣場(chǎng)，以使心靈歸于平靜。但是，愛的欲望很快形成一股不可阻擋的力量，擊垮了其理性的堤防。這時(shí)他便指使伽西莫多擄取姑娘，紛至沓來的還有深夜尾隨，在妒火中刺殺情敵;繼而為了隱匿自己的罪行嫁禍姑娘而使其被捕，并慘受刑罰;當(dāng)姑娘身陷囹圄，他借機(jī)要挾，威逼她用愛情換取自由;當(dāng)他傾吐、跪求愛情而斷然遭拒時(shí)，便利用權(quán)勢(shì)和陰謀二度將姑娘送上絞架。

伽西莫多就是被克洛德?lián)狃B(yǎng)長(zhǎng)大的棄嬰。他“駝背、獨(dú)眼、跛腳”，而且還是個(gè)聾子，是一個(gè)被別人當(dāng)作笑料的丑怪畸形人。 “他從周圍發(fā)現(xiàn)的只有憎恨，他也學(xué)會(huì)了憎恨”。他始終與教堂的鐘相依為伴，他把沉到心底的愛全部?jī)A注在它們身上。他被排斥在社會(huì)生活之外，看似沉默寡言，內(nèi)心卻潛伏著深厚的情感，靈魂深處渴望著他人的尊重。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛情是一種心靈的愛情。從在廣場(chǎng)的恥辱柱上領(lǐng)受愛斯梅拉達(dá)的施水之恩他就開始關(guān)注她了。他開始在鐘樓上興奮地搜索和追隨愛斯梅拉達(dá)的倩影，悄悄地觀賞姑娘驚人的美貌。在日復(fù)一日的欣賞中，他產(chǎn)生了對(duì)姑娘的愛慕。愛斯梅拉達(dá)即將受刑時(shí)，他迅猛地將姑娘劫持到圣母院保護(hù)起來。也是在這時(shí)，他們之間有了正面交往的機(jī)會(huì)。伽西莫多對(duì)姑娘極盡溫存，但他極度的丑陋使姑娘驚恐不安。絕望、傷心之余，伽西莫多選擇了退卻和回避，卻始終細(xì)膩地照顧著姑娘的飲食起居：送飯送水時(shí)總是側(cè)過臉去，以免驚嚇著姑娘;為了不讓姑娘生厭，總是離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)姑娘在圣 母院消失了蹤影時(shí)，他絕望長(zhǎng)嚎，痛苦

萬分。最終，他抱著愛人冰冷的尸骸死去，實(shí)現(xiàn)了其向往的愛情。

不同的愛情觀造就了兩人不同的命運(yùn)，在愛情的追求中，克洛德原有的善性和理性之美漸漸殆盡，進(jìn)而演化出猙獰的惡行。與之恰恰相反，伽西莫多散發(fā)出靈性與善性的光環(huán)，它們遮蔽了他丑陋的軀殼，閃耀著一種純凈的靈魂之美。所以最終一人走向了罪惡的深淵，一人走向了為了愛而犧牲自己的崇高的自我犧牲。

雨果的《巴黎圣母院》集中展示了兩個(gè)男人的愛情悲劇，也讓我們想到愛情雙方的兩個(gè)人應(yīng)該靈魂等重, 心靈契合, 那樣才會(huì)長(zhǎng)久幸福的在一起。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇2

讀書心得體會(huì)范文600字

人到中年，隨著年齡的增長(zhǎng)，能擠出讀書的時(shí)間總感覺不多，自己都記不得近幾年完整讀過的書的名字了，也說明近幾年讀的書屈指可數(shù)。然而，隨著孩子一天天長(zhǎng)大和孩子認(rèn)知能力的提高，我深刻認(rèn)識(shí)到必須抽時(shí)間陪孩子讀一些書了。簡(jiǎn)單的'說，讀書能使人明理、通情，能培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)事物的能力。

記得暑假里跟孩子出去玩，孩子看到一本《雷鋒的故事》，就要我給她買，作為一個(gè)世俗的人，我就在心里想：現(xiàn)在的社會(huì)是不是可以讓孩子少看點(diǎn)這種書呢？我還正納悶時(shí)，孩子說：“爸爸，雷鋒叔叔能一直做好事，我們?nèi)绻寄芟窭卒h叔叔一樣，是不是就不需要警察叔叔了呢？”孩子的話深深的打動(dòng)和感染了我。孩子眼里的世界是美好的，必須讓孩子通過多讀書去更深刻的感知這個(gè)美好的世界。于是我毫不猶豫的把這本書給孩子買了，回到家孩子居然非常認(rèn)真的從頭到尾把這本書讀完了。是的，沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物，只有多讀書才能更好的感知這個(gè)世界。

就在昨天，無意間看到一則新聞?wù)f是曹文軒獲得了國(guó)際寫作類的大獎(jiǎng)，其中新聞里面就提到了他寫的《青銅葵花》，我就記得給孩子買過這本書，也見孩子看過，我就說：“甜甜（孩子小名），給爸爸說說《青銅葵花》講的啥？”孩子就說：講的是一個(gè)城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅的故事，葵花的爸爸意外死亡，青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，不過青銅是個(gè)啞巴，他們一起生活、一起長(zhǎng)大，青銅一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花，12歲那年，葵花又回到城市，他們后來又見面，青銅會(huì)說話了……透過孩子說話的語氣，我能感覺到孩子純真的心靈和一個(gè)孩子眼里對(duì)真善美的理解。我一查該書寫的大概就是這個(gè)內(nèi)容，孩子居然是在認(rèn)真讀書，也充分說明學(xué)校開展的書香校園讀書活動(dòng)在改變和提高著每一個(gè)學(xué)生。也使我更深刻的認(rèn)識(shí)到陪孩子讀書是在更好的引導(dǎo)和教育孩子。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇3

假期里，我拜讀了《卡耐基成功之道全集》之第六卷。雖然只是讀了一卷書，但是這卷書卻深深吸引了我。于是我找了另外的五卷書來看，一口氣讀完之后，感覺這真是一本好書，每一章節(jié)，每句話，每個(gè)事例發(fā)人深省，給人啟迪，是一本激勵(lì)、鼓舞人心、讓人積極向上、進(jìn)取的書。

卡耐基把自己一生中最重要，最豐富的經(jīng)驗(yàn)，灌輸在這本書中。它給我不一般的啟迪：從卡耐基的成功經(jīng)歷中，我感悟到成功雖然不是必然的，但如果你學(xué)會(huì)追求與堅(jiān)持，成功始終會(huì)與你有緣；它給我以勇氣，讓我知道一個(gè)人如果沒有了勇氣和信心，就會(huì)注定失敗，我們要勇敢地克服身邊的各種困難，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，大膽地開拓屬于自己的新生活；它給我以方法，教會(huì)我們做人做事的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持平靜的心態(tài)，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骱蜕顟B(tài)度，以及為人處事必須的生存技巧；它給我以提醒，通過介紹各種成功人士的例子，既真實(shí)又形象地展示了成功是沒有捷徑的，只有一步步地前行， 令我印象最深的有兩處：一是卡耐基的一個(gè)做法，在一堂課上，他要求每一個(gè)人站起來講話，不論講的是短是長(zhǎng)，借此來清除他們畏懼的心理?？突芸彀l(fā)現(xiàn)，學(xué)生教給卡耐基的，十倍于卡耐基教給學(xué)生的。在講話之前會(huì)有人鼓掌，講完了話也有人鼓掌。鼓掌表示贊揚(yáng)、欣賞和支持。掌聲使說話的學(xué)生有信心，也讓聽眾有參與感和熱忱感。這讓我明白了自卑固然可怕，更可怕、可悲的是自卑的人不懂得去改變。做事要成功，就要不斷地去鍛煉和參與，害怕和退縮只能讓你在前進(jìn)的路上布滿荊棘。只有自信和堅(jiān)持，勇敢和努力，成功才會(huì)離你更近。

二是說怎樣做一個(gè)快樂的人。這讓我想起自己，在生活中、工作中都不快樂，因素雖然很多，總的來說就是自己的心態(tài)不成熟，人生觀和世界觀出現(xiàn)了偏差，不懂得幸福是什么?？突屛叶昧耍褐挥邪褜?duì)工作的熱愛和對(duì)生活的熱愛結(jié)合起來，才是最幸福的人，要做自己真正想做的事，永遠(yuǎn)不要放棄。作為一名人類靈魂的工程師，我選擇了這份教書育人的職業(yè)，那就要熱愛自己的工作，熱愛學(xué)生，同時(shí)要保持一顆樂觀，積極向上的心態(tài)，消除一切不可能發(fā)生的煩惱，對(duì)工作充滿自信，對(duì)孩子充滿自信，充實(shí)地過好每一天。一個(gè)樂觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。所以，要成功，就要快樂做人做事；要快樂，就一定要努力走上成功之路。我今后要做一個(gè)快樂的人！

總之，在通過閱讀完《卡耐基成功之道》這套書后，讓我對(duì)人生有了新的規(guī)劃。怎樣學(xué)會(huì)正確面對(duì)以后的生活，怎么樣提高自己、開發(fā)自己的潛能，從而做為生活和工作的雙贏者，使自己的人生變得更加精彩。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇4

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)校教育發(fā)揮著越來越重要的作用。為了確保學(xué)校教育的健康有序進(jìn)行，許多學(xué)校都會(huì)定期進(jìn)行教育整頓。在這次教育整頓中，我收獲了很多，也有了很多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出本次教育整頓的體會(huì)和心得，希望能對(duì)今后的教育工作提供一些參考。

首先，在這次教育整頓中，我深刻體會(huì)到了教育的重要性。教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。在整頓過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們以教育為中心，認(rèn)真思考如何提高學(xué)校教育的質(zhì)量。而這些想法和措施正是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的道德水平和文化修養(yǎng)。通過這次教育整頓，我深深認(rèn)識(shí)到，唯有把教育放在首位，才能夠培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

其次，教育整頓也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在教育整頓過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)明確了整頓的目標(biāo)和方向，各個(gè)教研組相互協(xié)作，共同制定了細(xì)化的整頓計(jì)劃，并且落實(shí)到每個(gè)教師身上。我們組織了集體備課、教學(xué)觀摩和經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，取得了非常不錯(cuò)的效果。通過這些集體活動(dòng)，我們共同研究問題，深入探討教育教學(xué)方法，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)，提高了自身的教學(xué)水平。教育整頓讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有形成團(tuán)隊(duì)合作、共同進(jìn)步的氛圍，才能夠更好地提高學(xué)校教育的質(zhì)量。

再次，教育整頓也使我關(guān)注到了學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在這次教育整頓中，學(xué)校注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，加強(qiáng)了學(xué)?；顒?dòng)和課外文化活動(dòng)的組織和管理工作。學(xué)生們參與了各種社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等，豐富了他們的課余生活，培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過這些活動(dòng)，學(xué)生們不僅具備了豐富的知識(shí)和技能，更增強(qiáng)了他們的自信心和責(zé)任感，為將來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，教育整頓也給我?guī)砹怂伎?。在整頓過程中，學(xué)校注重了對(duì)教育過程的反思和反思，提出了創(chuàng)新教育的理念。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，要不斷地反思自己的教育方法和教育理念。不斷地思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，如何更好地引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，才能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮更大的作用。

最后，我要說的是，教育整頓讓我明白了要將愛心貫穿于教育的始終。教育是一項(xiàng)充滿愛心的事業(yè)，只有在愛的基礎(chǔ)上，才能夠真正培養(yǎng)出有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。教育的過程需要教師的關(guān)心和愛護(hù)，需要教師對(duì)學(xué)生付出更多的時(shí)間和精力。只有真正關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情感和成長(zhǎng)，才能夠獲得學(xué)生的理解和支持，讓教育事業(yè)更加順利地進(jìn)行。YJS21.COm

總之，學(xué)校教育整頓不僅讓我受益匪淺，更讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和意義。教育整頓不僅僅是一次對(duì)學(xué)校教育的糾偏調(diào)整，更是一次教育觀念的更新和教育質(zhì)量的提升。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持以教育為中心，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不斷反思創(chuàng)新教育方法，注重愛心教育，為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才而努力。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇5

法律的基礎(chǔ)是什么?我認(rèn)為是懷疑。

這本書講的是正義應(yīng)該如何分配，但我想說的是正義似乎不能被分配分割。如果有一點(diǎn)的非正義判斷，這個(gè)判斷就不能視為正義。同時(shí)，在我看來，所有的正義都是相對(duì)的。

在《正義論》中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人們?cè)谯`行正義時(shí)，總是受到“無知之幕”的限制，不可能超脫個(gè)體現(xiàn)存的狀態(tài)，完成對(duì)整個(gè)事件純粹意義上的正義的把握。

這種相對(duì)的正義，表現(xiàn)在我們的判斷總是要反映一定的個(gè)人好惡，即使可以揚(yáng)棄人的好惡，促進(jìn)一種精神上的超然，以完成對(duì)嫌疑人的有力辯護(hù)，那也不能據(jù)此斷定人類本性中遵循天良行事的沖動(dòng)。

英美判例法最大的問題在于，每一個(gè)案件都有其特殊性，或者說沒有一個(gè)事件存在完全的普遍性。而人試圖從這些特殊的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)卻將現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)嫁接到對(duì)象上，達(dá)到一種超越經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。

因此，認(rèn)為司法過程中存在正義，首席法官通過幾個(gè)案件的判決中存在公平，并不是一種理性的上訴。這不僅是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件的分析，而且更重要的是對(duì)我們的良知所遵從的善的判斷。

在這里我一再?gòu)?qiáng)調(diào)良知的作用，也反對(duì)客觀世界的真相。然而，所謂的良心也是特定區(qū)域文化和民族的產(chǎn)物。如果它脫離了實(shí)際的聯(lián)系，沉溺于一種空洞的幻想，這個(gè)論點(diǎn)就站不住腳了。

我們生活在一個(gè)訴訟的時(shí)代。我們渴望通過法律來保護(hù)我們的權(quán)益，甚至實(shí)現(xiàn)一定程度的訛詐。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為依法仲裁是強(qiáng)制性的，是有約束力的，體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代對(duì)法律的忠誠(chéng)。

如果不從訴訟的角度來評(píng)價(jià)“訟棍”的這種行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，它仍然反映了法律在調(diào)節(jié)人際關(guān)系方面的缺失。由于法律的有限性與人的關(guān)系的`無限性之間存在著矛盾。馬克思認(rèn)為，這一悖論是，當(dāng)國(guó)家消亡時(shí)，法律也隨之消亡。

我不得不對(duì)人類本性不能由生產(chǎn)力決定的觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度。社會(huì)越發(fā)展，社會(huì)矛盾非但沒有減少，反而隨著人與人之間廣泛而密集的交往而增加。也許我低估了人類自我改造的能力，也許只有上帝才知道我們?cè)谄つ蚁率鞘裁礃幼印?/p>

畢竟，法的前門是你自己，當(dāng)你老了，不能走路，不能走上正義的榮譽(yù)致敬時(shí)，就沒有第二次機(jī)會(huì)了。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇6

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩大奇人，一是拿破倫，另一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱?，我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完之后，我的心被海倫的精神深深的震撼了。她生活在黑暗中，卻給人類帶來光明，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

海倫在書中說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！” 的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆;她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景;她去參觀博物館，“聽” 音樂會(huì)，甚至去“欣賞” 歌劇……我相信她一定是用心來感受這個(gè)世界，用心來享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱有希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！

海倫用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如我們每一個(gè)人，都能像海倫一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，抱著這種追求去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福??！

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇7

故事講述了一個(gè)叫卡拉娜的12歲印第安女孩因?yàn)橥蝗坏淖児?，在海豚島上獨(dú)自求生，直到有一天經(jīng)過的船只發(fā)現(xiàn)了她，她才揮別與之相守18年的島嶼。

她獲得了一條狗的信任;她是海象海獅的親人;是小鳥與鮮花的家人。她勇敢地迎接各種命運(yùn)的挑戰(zhàn);她智慧地獲得了人類生存第一法則——學(xué)會(huì)和大自然交朋友。她認(rèn)為人類僅僅是大自然中的一份子，尊重自然就是尊重生命。藍(lán)色的海豚島，就是人類的生命之島。

斯奧臺(tái)爾的敘述冷靜而平實(shí)，阿留申人的到來擾亂了印第安人的生活，大多數(shù)成年人因戰(zhàn)亂而死，可憐的卡拉娜憑借著善良與勇敢，跟很多很多的動(dòng)物成為了形影不離的好朋友。這個(gè)印第安女孩，她是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、和平、美好的集合體，她像海洋中的一滴水，來自大自然，化身大自然，與大自然的萬物融為一體。只要我們善待大自然，保護(hù)大自然，大自然就會(huì)給我們豐厚的回報(bào)。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇8

懷著以人為本的用人管理理念，7月23日—7月27日，公司組織全體在職員工和離休人員進(jìn)行體檢，體檢要求保證空腹，早上7點(diǎn)直接到江陰中醫(yī)院拿體檢單，然后各科項(xiàng)目依次進(jìn)行檢查。

不知是不是緊張，體檢前晚我突然變得有些忐忑不安，體檢當(dāng)天一大早就醒來再也睡不著了。6：10分，懷著緊張激動(dòng)的心情從大橋的北面跨江而來，6：40就到了江陰中醫(yī)院，中醫(yī)院里已經(jīng)來了很多同事，已自發(fā)地排隊(duì)等候，7：00正式開始，從抽血到血壓測(cè)量到B超檢查到內(nèi)外科等一系列的基本檢查，體檢還算比較順利，兩個(gè)多小時(shí)全部結(jié)束。

8月8日，終于拿到體檢報(bào)告書了，基本情況較好，只是頸椎顯示增生，醫(yī)生建議要適當(dāng)補(bǔ)鈣，多做頸部運(yùn)動(dòng)，注意頸部保暖，多做理療，心中的一根繃緊的弦終于松開了。

隨著社會(huì)壓力加大，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們身體健康面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，身邊太多的“25歲知名會(huì)計(jì)事務(wù)所的白領(lǐng)、皇冠淘寶賣家、IT行業(yè)年輕的精英過勞死”的事例，一次次地震撼我們的心靈，一次次地給我們敲響要愛惜身體的警鐘，這些不是聳人聽聞的傳說，而是發(fā)生在我們身邊的真實(shí)的人和事，讓我們感覺到生命的脆弱和對(duì)生命的尊重。

之前每次單位體檢，我都是在過過場(chǎng)而已，覺得自己身體蠻好，平時(shí)只知道按部就班的工作生活，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的這痛那痛，不是不以為然就是敷衍了事，但隨著年齡的增長(zhǎng)，身體抗病指數(shù)在慢慢減少，一會(huì)這痛一會(huì)那痛，心理也變得越來越脆弱，于是沒那么忽視對(duì)日常身體的檢查了。閑時(shí)我會(huì)在思考，人活著主要是為了什么，是追求更好的生活質(zhì)量，還是追求自己的崇高理想，其實(shí)都不對(duì)，人活著第一還是追求自己的健康的體魄，如果這個(gè)最基礎(chǔ)的都不具備了，一切皆為零。

所有意識(shí)到和沒意識(shí)到的同事們，讓我們從現(xiàn)在起，以這次體檢為契機(jī)，一起努力，為擁有一個(gè)健康的體魄而加油!

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇9

《不抱怨的世界》出版于，作者威爾.鮑溫是美國(guó)一位心靈導(dǎo)師。這本書的內(nèi)容用一句話概括就是“一個(gè)中心，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，四個(gè)階段”。它的中心就是告訴人們要停止抱怨;一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就是“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，也叫紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)，即邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要你一察覺自己在抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。四個(gè)階段就是改變?nèi)藗兊谋г剐袨樾枰?jīng)歷四個(gè)階段，即無意識(shí)的無能、有意識(shí)的無能、有意識(shí)的有能和無意識(shí)的有能四個(gè)階段。

這本書得到許多名人的推薦和贊譽(yù)，如比爾·蓋茨說:沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書;書中也有很多精彩觀點(diǎn)值得我們?nèi)テ纷x和享用。例如，健康的溝通就是直接找那個(gè)和你發(fā)生問題的人談，而且只跟那個(gè)人談，和另一個(gè)人談就是抱怨;成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不減等等。

讀完這本書后，我覺得自已還是挺有收獲的，下面談幾點(diǎn)感想，既是作為這次讀書的讀后感，也是對(duì)自己以后的一種希望和勉勵(lì)。

(一)要停止抱怨，做一個(gè)胸襟寬廣的人。

李部長(zhǎng)說“組工干部是做人的工作，胸襟寬是必備的政治素養(yǎng)，要做到有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨”。抱怨其實(shí)是一種胸襟不寬的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是無濟(jì)于事，遇到不順心的時(shí)候，要更多地在自己身上找原因，而不要總是責(zé)怪他人。

威爾.鮑溫在書中指出:“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會(huì)影響人際關(guān)系，是最消耗能量的無益運(yùn)動(dòng)”。作為一名組工干部更要學(xué)會(huì)停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見賢思齊的良好品質(zhì);摒棄私心雜念，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷;保持淡泊寧?kù)o，以奉獻(xiàn)的精神回報(bào)社會(huì)，在工作中追求素質(zhì)的提升、人格的完善和理想的實(shí)現(xiàn)。

(二)要懂得知足，學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有品德的人。

人的一生其實(shí)很短暫，什么是幸福，我覺得幸福就是一種心態(tài)，是相對(duì)而言的。財(cái)富上的不平等客觀存在，物質(zhì)的追求也永無止境，所以我們要在比較中學(xué)會(huì)知足，不要在物質(zhì)名利上進(jìn)行盲目攀比，不要為一些小事而斤斤計(jì)較。從的美國(guó)911到今年泰國(guó)政府動(dòng)亂，再到當(dāng)前的洪水泛濫、山體滑坡，有多少人面臨著流離失所生離死別，比起他們來，至少我們還活著。當(dāng)然我們說的這種“知足”不是困難面前的無為或取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜停滯不前，而是一種淡然。

感恩是一種做人的態(tài)度，一種優(yōu)良品德。有人說:這個(gè)世界值得抱怨的事情實(shí)在是太多了，怎么感恩?其實(shí)我們要善于換位思考，要保持良好的心態(tài)。把困難當(dāng)作一種磨練，把挫折當(dāng)成一種挑戰(zhàn)。

作為一名組工干部，更應(yīng)時(shí)時(shí)將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們今天所擁有的一切并非理所當(dāng)然的，我們的每一次進(jìn)步都離不開組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助和家人的支持。帶著感恩，我們的心胸會(huì)更加坦蕩，工作會(huì)更有動(dòng)力。

(三)要勤奮工作，永不懈怠，做一個(gè)有進(jìn)取心的人。

從學(xué)校直接走進(jìn)機(jī)關(guān)，兩年的工作讓我深知自己還存在著許許多多的不足之處，每一次的崗位變動(dòng)都會(huì)給我?guī)砀叩囊蠛透蟮奶魬?zhàn)。組織工作對(duì)我來說是一份嶄新而又神圣的工作，組織部門是管干部、管黨員、管人才的部門，她的特殊性和重要性不言而喻，我為自己能作為一名組工干部而自豪，同時(shí)我也深感組織工作任務(wù)重、程序嚴(yán)、要求高，很多時(shí)候要加班加點(diǎn)，要做大量具體繁雜的事務(wù)，而且不能出絲毫差錯(cuò)。所以對(duì)待這份工作我始終心懷敬畏，在以后的工作中，定會(huì)好好學(xué)習(xí)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力發(fā)揚(yáng)任勞任怨，淡泊名利的吃苦精神;忠于職守，高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神;刻苦勤奮，忘我工作的實(shí)干精神和解放思想、勇于創(chuàng)新精神。不斷提高自己的文字寫作能力、思維能力和綜合辦事能力。要通過勤奮工作努力達(dá)到“節(jié)奏要快、工作要實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)要高、差錯(cuò)要無、狀態(tài)要好、待人要誠(chéng)”的工作要求，做一名合格的組工干部。

(四)要堅(jiān)持“學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)”，做一個(gè)會(huì)思考的人。

哲學(xué)在我們的日常生活中無處不在無時(shí)不有，讀完這本書后，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)”的重要性和必要性，這本書的作者威爾。鮑溫是一名虔誠(chéng)的__徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物主義，應(yīng)該用辯證的唯物的觀點(diǎn)看待問題。

孟子說“盡信書則無書”，亞里士多德也說:“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。誠(chéng)然，書中有許多精彩的觀點(diǎn)，對(duì)我們的心態(tài)調(diào)整也有一定的幫助。但我覺得里面還是有許多值得我們商榷，值得繼續(xù)探討的地方。比如書上說“不抱怨就可以改變自己的人生”，認(rèn)為只要從正面看事物就可以得到自己想要的東西，這未免把我們的世界和人生過于簡(jiǎn)單化了。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，積極的心態(tài)是成功的必要條件，而不是充分條件，一個(gè)人要想成功，除了必須擁有良好的心態(tài)之外，還需要諸如機(jī)遇、努力、人際關(guān)系等因素。還有作者在書中強(qiáng)調(diào)說優(yōu)秀的人都不抱怨，我覺得這有點(diǎn)言過其實(shí)，從心理學(xué)角度來說，其實(shí)抱怨對(duì)人的心理健康是有好處的，它是人們宣泄情緒、緩解壓力的良好途徑。所以我認(rèn)為抱怨并不可怕，我們可以偶爾抱怨只是不能慣于抱怨，更加不能將抱怨看成是解決問題的答案。

作為一名年輕的組工干部遇事要不驕不躁，靜心思考，善于用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析問題、解決問題，遇事要三思而后行，不斷提高自己的社會(huì)鑒別力和洞察力。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇10

15日傍晚，位于法國(guó)首都的巴黎圣母院發(fā)生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍和總理菲利普事發(fā)后趕到現(xiàn)場(chǎng)。馬克龍表示，巴黎圣母院發(fā)生大火，“整個(gè)國(guó)家都感到心情沉痛”。

“今天是所有巴黎人傷心的一天，我們祈禱巴黎圣母院大火盡早熄滅?！边@是一名巴黎市民的哀鳴，恐怕也是全世界所有人的期盼。尤其對(duì)于中國(guó)人來說，更是百味雜陳，從文豪雨果名著《巴黎圣母院》獲得豐厚滋養(yǎng)和震撼體驗(yàn)的中國(guó)讀者，哪怕沒有親臨過巴黎圣母院，也一定對(duì)她并不陌生，因?yàn)槟抢镉忻利惗匀说募召惞媚飷鬯姑防_(dá)，有長(zhǎng)著“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒”卻善良而忠誠(chéng)的敲鐘人卡西莫多……

此外，書中的精美插圖，特別是對(duì)哥特式建筑的傾心描寫，以及對(duì)教堂門窗的精準(zhǔn)刻畫，都讓人印象深刻，以至于有人說：“巴黎圣母院至少一半的魅力，來自雨果的那部小說!”巴黎圣母院始建于1163年，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，早已成為巴黎乃至法國(guó)的文化符號(hào)。因此，當(dāng)視頻中的標(biāo)志性塔尖在煙火中坍塌，更像是砸在人們心中，讓人感到沉悶、憂傷而沮喪。

“臨走真是不放心，生怕一別即永訣”，去過巴黎圣母院的游客心懷戚戚，沒去過的人更是黯然神傷，究其因，這種世界級(jí)的瑰寶一旦受損，便難以還原，哪怕修復(fù)如舊，也不具備昔日神韻，無法還原具有獨(dú)特氣質(zhì)的歷史現(xiàn)場(chǎng)。更何況，不是所有的文物都能修復(fù)，有報(bào)道披露一個(gè)細(xì)節(jié)，截至目前，巴黎圣母院最讓人震撼的玫瑰花窗(1260—)已經(jīng)受損，這種花窗能不能修復(fù)?有專業(yè)人士說：不行……

“此刻，人類的惋惜在此相遇”，有網(wǎng)友吁嘆不已。痛惜巴黎圣母院，不只是因?yàn)闆]去過，無法一睹其真實(shí)容顏，更在于巴黎圣母院屬于全人類的奇珍，正如德國(guó)總理默克爾所稱：“巴黎圣母院著火令人悲痛，它是法國(guó)和歐洲文化的象征?！?/p>

巴黎圣母院遭遇火災(zāi)，對(duì)我們來說也是一個(gè)警訊。“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此?！蔽覈?guó)是文物大國(guó)，與西方建筑以石結(jié)構(gòu)為主不同，我國(guó)古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，留下的木質(zhì)結(jié)構(gòu)文物不勝枚舉，但毀于火災(zāi)的文物也不在少數(shù)，以近年來為例，就有世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨(dú)宗克古城遭遇大火荼毒。

單霽翔就任故宮博物院院長(zhǎng)不久，接受采訪時(shí)坦言：“有人問我，新官上任三把火，你的三把火從哪里燒起?我回答：故宮是世界上規(guī)模最大的古建筑群，故宮保護(hù)最怕‘火’，所以我一把‘火’也沒有?！眴戊V翔還表示，他和故宮人最關(guān)心的就是防火，水火不留情，故宮都是木結(jié)構(gòu)的古建筑群，火險(xiǎn)不能出現(xiàn)在故宮，這是永遠(yuǎn)懸在我們頭上的一根利劍，也是我們安全的緊箍咒。

這番話放在今天，絕不過時(shí)，值得世人深思。相對(duì)應(yīng)的是，據(jù)報(bào)道，巴黎圣母院的屋頂為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高度還非常高，這給地面救火帶來了極大的難度。我國(guó)的木質(zhì)古建筑是不是也處于這種困境中?

“春注水、夏拔草、秋濕化、冬除冰”，一些防火的傳統(tǒng)土法，在今天一些地方仍在使用，但是明顯不夠先進(jìn)。還應(yīng)看到，我國(guó)的防火救火能力在提升，公眾的消防意識(shí)也在提升，但在少數(shù)地方，一些部門和商家并未真正重視防火。

權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，至初，全國(guó)文物古建筑發(fā)生火災(zāi)1300余起，生活用火不慎引發(fā)火災(zāi)居首位，占總數(shù)近40%，電氣原因占總數(shù)21%，其他原因依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這一數(shù)據(jù)，讓人悲哀，直接說明我們?cè)诜阑鹕线€有較大改進(jìn)空間。

建筑被稱為“石頭的史書”，雨果說過，人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。巴黎圣母院遭此劫難，她還能重現(xiàn)歷史的厚重和莊嚴(yán)嗎?對(duì)于公眾來說，除了是否修補(bǔ)和重建之外，還關(guān)心如何防微杜漸，不讓悲劇重演。

馬克龍表示，“圣母院的火焰吞噬了巴黎……我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一小部分被大火燒掉了?！边@也許是我們每個(gè)人的感受。敲鐘人卡西莫多是虛擬人物，但巴黎圣母院火災(zāi)卻是真切的敲鐘——為我們敲響警鐘。

在唏噓中汲取教訓(xùn)，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑保護(hù)得更好，絕不蹈其覆轍，這應(yīng)是我們的底線責(zé)任吧。

個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇11

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽(yáng)光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!

“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會(huì)，與大家分享!

我喜歡讀書獲得的快樂。因?yàn)樽x好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實(shí)?讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜?俗話說得好，人生得一知己，足矣。