大國崛起觀后感

大國崛起觀后感通用十一篇。

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大國崛起觀后感(篇1)

近年來，中國經(jīng)濟快速增長，綜合國力不斷提高，在世界上的影響力日益擴大。作為一個崛起的大國，中國將如何崛起已成為一個問題。而《大國崛起》正是在這樣的一個背景條件下出現(xiàn)，它在講述其他大國崛起的同時，更多是在為中國的崛起論證歷史根據(jù)，論證中國現(xiàn)行制度和政策的合理性，塑造一個中國需要的崛起的方式——盡管那些被認為崛起的大國可能根本就不是這樣崛起的。

《大國崛起》在極力地回避戰(zhàn)爭，尤其是回避侵略戰(zhàn)爭?？梢哉f，人類的歷史是由一次次的戰(zhàn)爭連接起來的，而歷史的記錄也表明，人類歷史上全球都處于和平狀態(tài)的時間相比有戰(zhàn)爭的時間則少之又少，自公元1500年以來崛起的大國也都無一例外的進行過對外戰(zhàn)爭甚至通過對外戰(zhàn)爭進行崛起，而《大國崛起》似乎對此相當忽視。

只不過冷靜地看來，中國的有些愿望，如回避戰(zhàn)爭等顯得非常一相情愿。中國不想打。這只是中國自己意愿的單方面表達。這并不意味著其他國家肯定不會和你作戰(zhàn)。一旦中國崛起，臺灣問題是否會得到解決？

釣魚群島和東海問題解決不解決？南沙群島問題解決不解決？此后，中國與美國、日本和東南亞國家發(fā)生沖突。誰能保證這些問題會得到和平解決？

僅以一個中國“和平崛起”根本不可能打消別國的恐懼和戒備，口頭上的承諾不可能成為別國對中國信任的依據(jù)，畢竟國際關系領域關注的是你是否具有威脅的實力而不是關注你是否具有威脅的意圖，因為意圖即是不可知的也是不可證的。

或許，大國崛起的道路真的是不盡相同的。近年來，中國在第三世界國家留下了良好的聲譽，這與他們對待歐洲列強的態(tài)度確實不同。中國有沒有可能走上一條獨特的崛起之路？

就現(xiàn)在來看，中國似乎不可能對外擴張，也沒有近期發(fā)生自衛(wèi)戰(zhàn)爭的跡象，但是能否持續(xù)下去誰都不敢說得絕對了。

大國崛起觀后感(篇2)

以史為鑒，可知興衰

----《大國崛起》有感

***主席說：浩瀚而寶貴的歷史知識不僅是昨天的記載，更是人類把握今天、創(chuàng)造明天的指南。人類文明史是人類在歷史的基礎上發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和進步的歷史。

中華民族歷來有治史、學史、用史的傳統(tǒng)。

中國古代有一句話，叫做“以古為鑒，可以知興替”，這是唐太宗的一句話。在中華民族的文化傳統(tǒng)中，最重要的一個方面就是向歷史學習。我們都知道，世界上有幾個歷史悠久的文明古國，但只有中華文明延續(xù)和傳播到今天，其他文明古國或多或少地被打斷了。為什么？

其中一個非常重要的因素，就是中華文明特別提倡“以史為鑒”，使自己歷經(jīng)幾千年波折而能夠生生不息、世系相承。

最近，我看完了《大國崛起》這部制作歷時3年之久，但只有12集的記錄片。其一經(jīng)播出立刻轟動——無疑說明了這一命題在現(xiàn)實中國的關注度——雖然其中的“大國”并沒有曾經(jīng)的“偉大的中國”。

中國文化一貫重視歷史的作用，認為它可以警世和訓誡，“前車之覆，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來人思考，從中總結經(jīng)驗和教訓，從而把自己的事做好。然而，中國文化傳統(tǒng)中的“以史為鑒”，向來只指中國歷史，中國歷朝歷代的歷史都被詳細地記錄下來留傳給后人。中國人的腦子里盡管有非常強的歷史觀念，但他缺少一個東西，就是關于“世界”的觀念。

中國自古以來以“天下觀”觀天下，而不具備對于“世界”的認識——這不能不說是一個缺陷?；仡?840年以后的歷史，中國重新屹立于世界民族之林的過程，其實是與不斷地了解世界、認識世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。100多年來，中國的成功和勝利，與我們開放的胸懷成正比。

正因為如此，《大國崛起》播放后可以受到如此巨大的社會關注，它體現(xiàn)著國人的心態(tài)已經(jīng)開放程度，體現(xiàn)著中國人在走向世界的過程中，他們了解世界和認識世界的需要。面對史上眾多強國，今天的“以史為鑒”，不僅要以中國自己的歷史為鑒，而且要以他國的歷史為鑒。

首先我們來確定一下何謂“世界強國”，正如錢乘旦教授所說：世界強國在我看來應該是這么一個概念：從資本主義世界體系開始形成的時候起，對世界整體發(fā)展的格局和變化產(chǎn)生過重大影響的國家。

我們看它是怎樣從資本主義世界體系形成。作為一個世界大國，我們必須有這樣一個先決條件才能對整個世界產(chǎn)生影響，但在資本主義世界體系出現(xiàn)之前，這樣一個先決條件實不存在的。比如古代的中國一直在東方世界發(fā)揮很大的作用，但由于當時整個的世界相對來說彼此隔絕的，相互之間的聯(lián)系比較少，所以這個任何一個古代的中世紀強大的國家都沒有可能發(fā)揮世界性的力量。

一個真正能夠發(fā)揮世界影響力的國家，必須等到資本主義世界體系開始形成。

該片所考察的9個國家——葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、沙俄（蘇聯(lián)－現(xiàn)在的俄羅斯）和美國——公元1500年后至今，先后崛起而稱雄一時的大國們，其領土或大或小，但她們的經(jīng)濟都在其鼎盛時期，至少相比崛起之前，一度高度繁榮。大國興衰的故事，留下了自己獨特的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，對今天的啟迪和對未來的影響讓我簡要分析一下接下來的六個國家：

新的時代是“工業(yè)化時代”的資本主義，這個時代兩個代表性國家是英國和法國。英國統(tǒng)一的強大的國家權力的政權出現(xiàn)，并在國家力量充分的支持之下利用支持海盜活動的手段執(zhí)行重商主義政策。文化也非常繁榮。

光榮革命形成了新的政治制度。議會是這個國家最早的權力機構。國王被推翻，創(chuàng)造了寬松的社會環(huán)境。盡管王權還存在，這樣一種新的制度出現(xiàn)了叫做“君主立憲制”。英國是“第一個走上工業(yè)化道路、第一個發(fā)動工業(yè)革命”的國家。

法國有一個統(tǒng)一的國家和一個強大的政權，這就是中國共產(chǎn)黨的皇權。**實行重商主義，經(jīng)濟文化繁榮，殖民活動開始。英法戰(zhàn)爭中法國**制度的落后使其失敗。

人民奮起革命，但未能建立推翻舊制度的新制度。法國在與英國爭奪霸權的同時，也被迫走上了工業(yè)革命的道路。它是第二個走上工業(yè)化道路的國家。由于法國政局動蕩，他不得不同時完成政治革命和經(jīng)濟革命，所以法國革命人民是偉大的人民。

資本主義軍國主義國家：德國、日本。德國的民族意識產(chǎn)生了統(tǒng)一的德意志民族國家。

通過王朝戰(zhàn)爭自上而下的革命建立統(tǒng)一的民族國家，標志著歐洲整體格局的重大變化。德國在第二次工業(yè)革命之前，工業(yè)化的素度非常快。部分原因在于他的教育和人的素質。更重要的是，它走的是一條新型工業(yè)化道路，涉及國家，用國家的力量推動工業(yè)化的發(fā)展。德國的工業(yè)化伴隨著殖民擴張等，但其好戰(zhàn)的傳統(tǒng)和狹隘的民族主義導致它以武力直接挑戰(zhàn)當時的世界霸權。

導致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。20世紀30年代德國民族主義重新膨脹、惡化引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，希特勒的“生存空間”與威廉二世的“世界性”意思大同小異。我們從德國發(fā)展當中我們看到一個必須要接受的教訓就是這種武力擴張的這一條路不可走的。

近代日本的崛起，反映了日本民族良好的適應能力和變革意識。日本一向喜歡與強者為伍，善于向先進者學習。特別是在危機面前，領導層能夠經(jīng)常正視傳統(tǒng)體制的弊端，勇于消除積弊，積極接受新事物，形成自上而下的強大動力。

通過明治維新，日本走上了發(fā)展資本主義、尋求工業(yè)發(fā)展模式的道路，最終決定向德國學習，走上德國的道路。在推進工業(yè)化、走強工業(yè)化道路上也取得了巨大成就。與德國一樣，日本的工業(yè)化也走上了以武力強行擴張的道路，同時對當時的世界大國地位進行了強行挑戰(zhàn)。

蘇聯(lián)作為第一個社會主義世界強國，也經(jīng)歷了民族解放戰(zhàn)爭，很快走上擴張的道路，但是**的落后有兩點：第一個是沙皇**，而且這樣一個沙皇**是建立在貴族控制社會的基礎之上的，第二個落后之處是，它始終維護著“農(nóng)奴制”。在洋務政策的逐步實施過程中，廢除農(nóng)奴制后**資本主義的發(fā)展非常迅速。

第一次世界大戰(zhàn)導致了國內(nèi)經(jīng)濟的崩潰和人民的苦難，最終導致了十月革命。斯大林時期，蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化開始，很快成為世界強國、大國和工業(yè)化國家，并在第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大作用。這一成就歸功于他的新型工業(yè)化模式，即社會主義模式：國家利用全社會的資源、一切資源、人力和物力。

缺點是計劃經(jīng)濟模式是粗放型發(fā)展模式。然而最終蘇聯(lián)沒能逃脫解體的命運。

在美國早期，它是英國的殖民地，跟隨英國走向工業(yè)化的大門。通過獨立戰(zhàn)爭，美國獲得了一個統(tǒng)一的民族國家。此后，美國成為第二次工業(yè)革命的支柱產(chǎn)業(yè)。然而美國工業(yè)化也造成很多問題，一個是大企業(yè)壟斷、大企業(yè)大量破產(chǎn)；第二個貧富懸殊越來越大；第三商業(yè)欺詐越來越嚴重，假冒偽劣、坑害消費者，；第四還有大財團攫取私利。

到了30年代，美國經(jīng)歷了經(jīng)濟大危機，華爾街股市崩潰整個世界一片蕭條，羅斯福新政用國家的干預來控制市場,一個新的資本主義市場經(jīng)濟的運作形式就形成了，對后來資本主義的整體發(fā)展是造成了巨大影響。當然，兩次世界大戰(zhàn)也給美國帶來了巨大得利益。華爾街成為世界經(jīng)濟中心和世界最大得經(jīng)濟強國。美國還有強大的軍事力量，在世界經(jīng)濟多極

在其發(fā)展過程中，政治權力也朝著多極化方向發(fā)展，逐漸形成了當前的世界格局。

既然他國的歷史也值得重視，那么從別國的歷史中，可以“鑒”到什么呢？我覺得，可以借鑒的東西應該是很多的。對當代中國人來說，他們最感興趣的是其他國家在近代以來的幾百年歷史。

這幾百年中世界發(fā)生了很大的變化，那么其他國家是怎么走過來的，積累了哪些經(jīng)驗、留下了哪些教訓，而這些經(jīng)驗教訓又可以給當代中國提供哪些啟示呢？中國要作為大國崛起，首先要是研究國外，并總結他們的經(jīng)驗和教訓。

從以上幾大國的發(fā)展歷程來看，發(fā)展強大的條件一要有一個國家；二是重商主義。歷史證明了哪一個國家先形成統(tǒng)一的民族國家，哪一個國家就在現(xiàn)代的世界發(fā)展過程當中領先一步，哪一個國家就先開始進入現(xiàn)代歷史發(fā)展。政治制度為國家經(jīng)濟的發(fā)展提供了有力的保障，反過來，經(jīng)濟也一定程度上決定政治。

要學習的是產(chǎn)業(yè)和企業(yè)要有一個“憲法憲章”。實際上法國大革命、英國、美國大革命的成功就是一個大憲章，一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展要有一個根本**和根本的核心理念。在這個大框架的指導下，我們再對制度、體制和系統(tǒng)進行改革和創(chuàng)新。

從英國第一次工業(yè)革命，我們又看到了科學技術的重要性。馬克思看到了。鄧小平也說了：

“科學技術是第一生產(chǎn)力”。大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。

自古歷來相繼消亡的文明死亡的原因，無一例外，都是因為他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。商業(yè)和金融（經(jīng)濟利益）是第一生產(chǎn)力。商業(yè)頭腦、思維以及商業(yè)模式的創(chuàng)建與創(chuàng)新是經(jīng)濟起飛的第一要素，而這一要素無疑是最根本的智力支持和力量源泉。

關鍵是技術創(chuàng)新對于企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)的巨大推動作用我們要充分認識，要提前預見未來市場，調研潛在需求。同時，。

從荷蘭的“小國大業(yè)”，從英國的“工業(yè)先聲”，從美國的“新國一極”，大家往往容易看到的是她們的科技進步，軍事強大，然后才進一步看到的是政治的穩(wěn)定和制度的進步，文化的繁榮。一切的進步，不論政治制度，不論科學技術，不論社會文化……任何的進步其實只有一個目的：讓人們生活得更有保障。

利益是任何力量的驅動力，小到取得食物以生存，再到經(jīng)商以獲得利潤，大到謀權以謀更大利益，再大到國家間戰(zhàn)爭以掠奪財富、資源或取得市場等等。

中國崛起，必須有一代代為“中華之崛起而讀書”的有知識有力量的不忘傳統(tǒng)且生活現(xiàn)代的人，必須有自己的發(fā)明與創(chuàng)造的科學與技術，必須有強大的國防的軍事力量，必須有堅持理想和注意的黨派、政治家和政府行政人員，還必須有強大的經(jīng)濟實力——發(fā)達且強大的商業(yè)和金融。

另外還要學習研究的是思想的啟蒙。實際上我們現(xiàn)在和國外的差距是在觀念、思想和文化上的差距。

《大國崛起》這部電視片中的九個國家，都在不同的時期有過比較成功的發(fā)展，它們把握了當時的時代發(fā)展脈搏，站在時代潮流的最前列，它們由此而成長起來，成了它們那個時代所謂的大國。他國歷史可以為中國現(xiàn)代化提供借鑒，“以史為鑒”，借他山之石以攻玉，我們迫切需要汲取別國的經(jīng)驗、規(guī)避別國的教訓，只有這樣，我們才能少走彎路。中國才能更有信心的努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，構建和諧社會，創(chuàng)造和諧世界。

所以我們應該冷靜探索了新形勢下中國發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，為中國發(fā)展尋找鏡鑒，促進民族復興這一宏偉目標的實現(xiàn)。

大國崛起觀后感(篇3)

在接觸這部紀律片之前，讓我先定義一個大國。我只能用巨大的土地和物質財富來形容它。當荷蘭，西班牙的名字出現(xiàn)在《大國崛起》這部紀律片的時候，我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱徱曌约海裁唇写髧?？必須在世界?jīng)濟中占有重要地位，經(jīng)濟發(fā)達，政治穩(wěn)定，或者具有一定的規(guī)模、一定的能力、一定的軍事實力和一定的內(nèi)部凝聚力。

對大國的定義也是見仁見智，不會有標準答案。

從荷蘭和西班牙的崛起可以看出，經(jīng)濟作為一個強國的支撐是其增長的基礎。幾百年前，荷蘭建立了一個擁有一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的全球商業(yè)帝國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本，壟斷了當時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場就此誕生；他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。

經(jīng)濟的發(fā)展為資本的積累、科學技術的進步和文化的影響奠定了堅實的道路，在上個世紀英國的強國、永不落日帝國的道路上生動地展現(xiàn)了這一點。難怪有歷史學家認為，在過去的500年里，真正稱霸世界的國家只有三個：荷蘭、英國和美國。

因為這三個國家在市場經(jīng)濟的創(chuàng)新和發(fā)展中起著關鍵作用。

成為大國的原因可能是一個取之不盡的話題。大國之謎，無疑是一個多解的答案。在不同時期，只有根據(jù)本國國情和時代需要做出正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能贏得歷史的青睞。

大國崛起的歷史總是伴隨著悠久的歷史。相反，人們總是比較一個大國的不同時期：崛起前、崛起中和崛起后。當然，故事總是發(fā)生在崛起的大國身上，因為他們有更廣闊的舞臺。

從早期的葡萄牙、西班牙，在那個還只是黑白色的世界里，作為大國進行的是資源的掠奪，殖民統(tǒng)治以及進行資本的積累。從而來維持大國的地位。到后面的法國、德國、英國也上演著類似的進程。

所有大國都在為自己的利益建立世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。事實上，新興國家之所以想打破這種秩序，是因為他們正試圖取代前大國。

因此，戰(zhàn)爭，大國之間的戰(zhàn)爭，似乎是歷史上打破和重建世界格局的唯一途徑。歷史的教訓是，一個試圖成為英雄的國家，就是要放棄冷靜崛起的主動權，最終的結果并不好。

歷史的教訓還在于：一切以戰(zhàn)爭征服、壓迫和掠奪他國的企圖

國，其結局總是和他們的愿望相反。

不同時期，成為大國所追逐的也不同。從資本主義萌芽階段、土地資源掠奪到上個世紀對軍事和權力的追求，成為大國的條件無疑具有鮮明的時代特征。作為大學生，只有認清當今世界格局，認清大國發(fā)展的核心，才能全面認識新世紀的大國。

如果說60年前，大國大多以軍事力量作為崛起的杠桿，今天則以綜合國力作為崛起的象征。如果說60年前的霸權國家想要帝國，那么今天的大國想要市場。占領市場的秘訣在于擁有這個時代的核心競爭力，即技術創(chuàng)新能力。

作為中華民族的一員，新中國的大學生能夠讀懂歷史，看清楚歷史，從血淚歷史中汲取教訓，辨別是非，正確對待大國崛起，是避免戰(zhàn)爭和軍權重演的思想根源。無論是作為大國崛起，還是保持大國地位，都不可能像過去那樣依靠戰(zhàn)爭打破原有的國際體系和集團對抗來爭奪霸權。如果我們按照一個大國的傳統(tǒng)思維方式來建設今天的世界，如果我們肆無忌憚地進行不切實際的征服幻想，那將是一種時代的錯位。

我國，雖然有著地大物博的事實，雖有著盛唐時候的繁榮，也有著自喻為**的時代。中國作為東方的核心國家之一，在漫長的歷史長河中，史中扮演著井底之蛙的角色。歷史上，中國沒有走出去，沒有成長為大國，沒有站在世界格局上。相比之下，中國近代史上伴隨著殖民統(tǒng)治、不平等條約、戰(zhàn)爭侵略、經(jīng)濟掠奪。。。。。。

在那個不確定的時代，中國趕不上崛起的火車，成為第三世界的迷茫之人。但當世界聽到二戰(zhàn)結束的聲音時，世界格局正在發(fā)生變化。和平與發(fā)展已成為當今世界的基本主題。沿著這條新路，人們開始表達新的愿望，尋找新的答案：

在當今世界，什么樣的國家可以稱為大國？怎樣才能成為一個大國？從人類發(fā)展史上可以看出，一開始，它就像爬在地上，然后站起來行走。

到近代的五百年，就好像是在跑。而這最后的一百年，無疑是在飛。

新形勢下，21世紀充滿機遇和漩渦。由于科學技術的進步，地球變小了，世界變大了。新中國，一艘巨輪，正在和平崛起的路上！

大國崛起觀后感(篇4)

西方國家曾經(jīng)欺負過中國，但從現(xiàn)代化的角度看，它們迫使中國打開了大門，也促使中國卷入了世界市場的漩渦。無論在政治、經(jīng)濟、外交、思想、文化、教育等方面，都與西方國家有著一定的直接或間接關系。所以，需要我們換個角度來看待西方國家，不要只把它們看成是到處侵略擴張的列強，更要探求它們興盛的緣由和奧秘，可汲取中華復興之豐富營養(yǎng)。

不宜專撿它們崛起歷史中的瑕疵、曲折甚至犯罪來論證實際上是不走向海洋、不走向市場、不走向現(xiàn)代化的理論與實踐的合理性。

法國大革命前，在路易十六的統(tǒng)治下，君主立憲治下的農(nóng)民生活十分艱難。重稅增加了人們的抵抗力。在一些有識之士和思想家的宣傳下，人民終于推翻了君主制。因此，一個國家要謀求發(fā)展，就必須穩(wěn)定民心，真正關心人民生活。

國家的經(jīng)濟、政治體制要根據(jù)實際不斷變化，適應新的發(fā)展。法國的大革命告訴我們：“實踐是人類能動的改造客觀世界的物質活動，全部社會活動在本質上是實踐的，強調哲學的重要使命在于指導實踐改造世界”⑤。

一個國家要想持續(xù)發(fā)展，就必須堅定不移地實行對外開放政策。當法國大革命開始的時候，中國處于清朝哪個閉關自守的時代，對內(nèi)的閉關自守，對外的不開放。致使清朝一步步的走向衰落。

在世界其他國家都在發(fā)展的同時，中國仍然傲慢自大。因此，當外國大炮**的時候，中國知道了拿破侖統(tǒng)治下的法國人。雖然它給歐洲人民帶來了災難，但也給他們帶來了新的想法。自由、平等、天賦人權。

因此，從發(fā)展的角度看，英國的侵略戰(zhàn)爭也是把新的文化理念引入中國。當然我們不能忘記國恥。要努力學習發(fā)展p>

《大國崛起》給我們留下了深刻的印象，作為當代的大學生，我們肩負著祖國的未來，因此我們也要不斷加強自身的建設，更好的為祖國的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。

①《馬克思主義基本概論》第40頁

②《馬克思主義基本概論》第16頁

③《馬克思主義基本概論》第46頁

④《馬克思主義基本概論》第45頁指導老師劉輝⑤《馬克思主義基本概論》第34頁p>

大國崛起觀后感(篇5)

2 巧妙構想成就荷蘭享譽世界的“海上馬車夫”稱號

為什么荷蘭商人能在利潤豐厚的航運方面擊敗他們的強大競爭對手（英國）？當時，英格蘭的面積是荷蘭的三倍，人口是荷蘭的五倍。作為大西洋上的一個島國，它的地理位置比荷蘭有越。

就像發(fā)明一刀就能取出鯡魚腸子的方法來打敗對手一樣， 荷蘭人打敗英格蘭是從設計一種造價更加低廉的船只開始的。它的優(yōu)點是造船成本低，**只有英國船只的一半，所以貨物的運費也低。荷蘭人又在船只上加上了一種特殊的設計，建造的船肚子很大，船身很大很圓，而甲板很小。

這是因為，在當時的斯堪的納維亞半島，這艘船的納稅取決于甲板的寬度。甲板越窄，付的錢就越少。因此，荷蘭的人造船有一個小甲板，一個大肚子和更多的利潤。依靠特種船只顯然是不夠的。荷蘭人民嚴格承諾的優(yōu)良品質最終決定了他們在海運業(yè)的主導地位。荷蘭人以生命為代價，堅守信仰，不碰別人交給他們的貨物。他們把貨物幾乎完好無損地帶回荷蘭，寄給客戶，創(chuàng)造了代代相傳的商業(yè)法。

這一次，荷蘭人民憑借自己的聰明才智和創(chuàng)新贏得了海上運輸?shù)膭倮?。?6世紀末的500多年前，他們幾乎壟斷了歐洲的海運業(yè)。

公民自治購買與共和民主的形成——管理創(chuàng)新

荷蘭人民的創(chuàng)新勇氣在荷蘭**的形成過程中再次體現(xiàn)出來。市民像貨物一樣從貴族手中買下了城市的自治權。從那時起，公民制定了自己的法律，貴族不能直接向他們收稅。

我們中國人直到有了馬列主義、毛澤東思想才認識到今天的共和民主，15世紀的荷蘭在那里有了共和民主的明星?！笆忻褡灾巍睘楹商m的城市注入了強大的發(fā)展動力。到15世紀末，將近一半的荷蘭人居住在城市里。

每個城市都在努力爭取更多的機會，這大大促進了荷蘭的經(jīng)濟發(fā)展。當時，不受君主集權憲法影響的荷蘭損失慘重，與西班牙爆發(fā)戰(zhàn)爭，并與英國女王伊麗莎白發(fā)生沖突。面對這一不可避免的問題，荷蘭人沒有模仿當時世界上存在的政治制度，而是再次動腦筋，勇于創(chuàng)新。七個省聯(lián)合宣布成立荷蘭聯(lián)合省共和國。

這是人類歷史上前所未有的國家。它是世界上第一個給予商人充分政治權利的國家。它是共和民主的混合體。真正的政治權力掌握在商人和知識精英手中。在他們的領導下，荷蘭的崛起走得越來越遠。

可以說，只有依靠技術創(chuàng)新，荷蘭不可能成為世界第一大國。管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為荷蘭的發(fā)展注入了強大的動力，為其成為全球領導者奠定了基礎。管理創(chuàng)新極大地釋放了荷蘭人的生產(chǎn)力，這對荷蘭人的崛起至關重要！

4 東印度公司的成立和太多的第一次

這個結構松散的小國剛成立時就面臨著嚴重的危機。獨立前，西班牙**是荷蘭最重要的經(jīng)濟組織之一，但獨立后，西班牙國王封鎖了本國所有港口，禁止荷蘭商船進入西班牙。經(jīng)濟命脈已被扼殺，新共和國的出路在于**？

就像創(chuàng)建一個史無前例的國家一樣，荷蘭人創(chuàng)建了一個史無前例的經(jīng)濟組織，荷蘭聯(lián)合東印度公司。它是第一家股份制公司。為了籌集資金，他們發(fā)行了**，這不是現(xiàn)代意義上的**，而是開啟了現(xiàn)代社會的金融建設。公司還承諾對這些**分紅。

東印度公司通過全社會融資的方式，成功地將分散的財富轉化為自有資本進行對外擴張。荷蘭人還建立了新的資本轉移制度。1609年，世界上第一個售票處在阿姆斯特丹成立。

在阿姆斯特丹的**交易所中，就已經(jīng)活躍著超過1000名的**經(jīng)紀人。他們還沒有穿上紅馬甲，但固定交易席位已經(jīng)出現(xiàn)。它成為當時歐洲最活躍的資本市場。

當大量金銀貨幣以前所未有的速度流通時，荷蘭的經(jīng)濟血液開始充血。這一次，荷蘭對解決問題的探索直接進入了現(xiàn)代經(jīng)濟的核心領域——即建立銀行。阿姆斯特丹銀行成立于1609年，比英格蘭銀行早一百年。

姆斯特丹銀行對于荷蘭的經(jīng)濟穩(wěn)定起到了重要作用。更重要的是，它發(fā)明了我們現(xiàn)在所說的信用。那時叫做“想象中的貨幣”。

荷蘭的市民是現(xiàn)代商品經(jīng)濟制度的創(chuàng)造者，他們將銀行、**交易所、信用， 以及有限責任公司有機地統(tǒng)一成一個相互貫通的金融和商業(yè)體系，由此帶來了**式的財富增長。

這一系列的第一次，確立了荷蘭的全球商業(yè)霸權地位的建立。憑借著人民的智慧，荷蘭人創(chuàng)造了大量的新生事物，開啟了現(xiàn)代商品經(jīng)濟制度大門，開創(chuàng)了一系列商業(yè)規(guī)則，創(chuàng)造了歷史，影響著世界的發(fā)展。

5 總結

回顧只有兩個半北京大小的荷蘭的崛起之路，不難發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)新的力量促進了生產(chǎn)力的一步步發(fā)展，是創(chuàng)新的力量推進了荷蘭的的逐步發(fā)展。荷蘭人一直走在時代的前列，引領著全世界的步伐。他們用智慧，克服了一次次的困難，他們敢于創(chuàng)新、勇于嘗試的精神，值得全世界各個民族的學習。

21世紀，是個飛速發(fā)展的時代，日新月異，國際間的競爭異常激烈，經(jīng)濟已經(jīng)全球化，這對我們來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。我們的思想要跟得上時代的步伐，并努力走在時代的前列?？梢哉f，我國現(xiàn)在的發(fā)展離崛起還很遠，我國的很多企業(yè)也只不過是別人的車間而已。

我們應該學習荷蘭人的自主創(chuàng)新精神，不被已有的事物所束縛。不僅僅要有科技技術的創(chuàng)新，還要有體制的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新。當今世界的發(fā)展主要是由那些創(chuàng)新型國家主導的，希望我們能成為這其中的一員。

大國崛起觀后感(篇6)

如何解決變革、崛起的難題

讓我們把目光投向我們所處的新時代，21世紀。一個全球化不斷沖擊交流的世界，在一個和平的時代我們一直走在中國的特色社會主義道路上面。

中國走過了慘痛的時代，不堪回首的痛苦記憶和沒有發(fā)展的中國要想保持不斷進步和發(fā)展，就必須用自己全部力量進行民族復興，用全副武裝的狀態(tài)融入到世界競爭的潮流中。中國有著深厚的文化基礎和發(fā)展大國的條件。目前，我們不僅以軍事等硬實力來判斷國力，而且以文化等軟實力來輔助國力的發(fā)展。

除了重視中國發(fā)展的方方面面：勇于創(chuàng)新、開放學習，重視文化、科技、經(jīng)濟教育外，更要重視中國特色的發(fā)展道路：求實務實，培養(yǎng)人才。

提高我國整體國民素質，把不斷提高和進步作為發(fā)展目標，在改革的道路上永不停歇

最后，上升不僅可以是空談和研究，也可以是膚淺的紙面。只有實踐，才能走出中華民族的永恒崛起，才能保護人才的基本發(fā)展，才能用實際工作振興祖國。

大國崛起觀后感(篇7)

今日，我們觀看了《大國崛起》英國篇，看過之后，我越發(fā)的對這個"日不落帝國"產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個大西洋彼岸的小小島國，他卻有勇氣對抗當時的海上帝國西班牙。她作為一個弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國家為了她的子民終身未嫁。把自我的一身都獻給了這個國家。女王伊麗莎白一世用自我的一生去捍衛(wèi)這個國家，而她的子民也沒有讓她失望，一個新興的海上強國----英國，崛起!

英國的崛起，讓我感慨很多，我們作為中華民族未來的接-班人，應當要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來。英國的成功崛起是我們學習的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來，抓住機遇，適時的改革，開辟一條有利于中國發(fā)展的道路，這是我們的職責與任務。

英國在打敗西班牙之后，英國逐漸開始壟斷海上貿(mào)易。異常是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領下，發(fā)展本國經(jīng)濟，進行資本積累成為了振興英國的頭等大事。這個使命即使女王死了，查理一世即位也是沒有荒廢的。所以在英國發(fā)展初期，對殖民地的擴張和侵略從來沒有斷過，乃至應當過殖民地遍布全球。對于應當過國民來說這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國”這樣的稱號。

從科學、技術的角度來講：一個愚昧的民族是不會崇尚科學的，他們的思想時麻木不仁的。而英國是一個較早受到文藝復興思潮影響并在這場偉大而輝煌的思想文化解放運動中涌現(xiàn)出了一大批思想文學巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學家在這個時候敢于創(chuàng)新，標新立異，蒸汽機的發(fā)明者——瓦特，工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機的出現(xiàn)，極大的減少勞動生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開始走向新時代。隨后各個國家都開始追隨英國展開工業(yè)革命，轉眼全世界都開始朝工業(yè)化轉變。工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠的。這個國家在中國還在封建鎖國的時候已經(jīng)開始開始譜寫新的歷史篇章，機器開始代替手工，這在當時的清王朝是無法想像的。我們作為中華民族未來的接-班人，應當要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來。英國的成功崛起是我們學習的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來，抓住機遇，適時的改革，開辟一條有利于中國發(fā)展的道路，這是我們的職責與任務。

大國崛起觀后感(篇8)

姓名：李亮學號：***班級：***

經(jīng)過了半學期的馬克思主義概論的學習，使我了解馬克思主義以辯證唯物主義與歷史唯物主義為最根本的世界觀和方**，以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最鮮明的立場，以一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實踐，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理為最重要的理論品質，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最崇高的社會理想。

對于僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟強國的國來說，過去500年可謂榮辱并存、榮辱并存、榮辱并存。自建立以來，德國這塊被稱為“歐洲走廊”的土地，一直就是整個歐洲的戰(zhàn)場。從1648年建立的“德意志神圣羅馬帝國”；到1806年的10月27日，拿破侖以征服者的身份進入勃蘭登堡門；再到1814年，歐洲各國組成的反法同盟擊敗拿破侖成立 “德意志邦聯(lián)”，德國一直由擁有著獨立主權的各邦國統(tǒng)治。

直至德國著名經(jīng)濟學家弗里德里?！だ钏固靥岢觥皬慕?jīng)濟統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一，進而實現(xiàn)全面的統(tǒng)一的目標”的觀念，主導各邦國建立關稅聯(lián)盟，才拉開了一個統(tǒng)一的德意建立的序幕。1848年，德國許多州爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命。雖然革命在短時間內(nèi)幾乎都取得了成功，但不幸的是，革命以失敗告終。1862年9月30日，普魯士總理俾斯麥在議會發(fā)表強硬講話，使德國依靠軍隊力量進入統(tǒng)一時期。

他首先運用外交智慧平衡歐洲國家的力量，然后踐行了鐵腕誓言。經(jīng)過近70年的艱苦追求，德意志民族終于在1871年1月18日宣布誕生。然而，舒適的生活很容易滋生過度擴脹的欲望。1913年，當?shù)聡^英國成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟強國時，德國戰(zhàn)車也開始了。1914年和1939年，德國成為人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地，同時又將自己推向了**。

1970年一個寒冷的冬日，新任命的德意志聯(lián)邦共和國總理布蘭特在波蘭華沙的猶太紀念碑前跪下，但布蘭特跪下，德國站起來。有勇氣承擔歷史責任的德國，很快又回到了歐洲和世界舞臺的懷抱。

縱觀德國發(fā)展史，它涵蓋了許多馬克思主義哲學理論，但我個人認為，最明顯、最徹底的體現(xiàn)是馬克思主義認識論的本質：認識與實踐的統(tǒng)一。要在實際工作中運用好這一重要原則，就必須堅持一切以實際為際出的原則，堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，正確認識和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。

這里以弗里德里?！だ钏固靥岢鰧崿F(xiàn)國家統(tǒng)一由經(jīng)濟統(tǒng)一至實現(xiàn)這一統(tǒng)一的過程為例。首先，他根據(jù)德國當時的國情分析出：德國只有實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一才能夠與英國和法國相抗衡，而這種統(tǒng)一不能靠革命來實現(xiàn)而應該通過和平的方法，也不是一蹴而就的而是應該通過漸進的方式，而是應該先實現(xiàn)德國經(jīng)濟上的聯(lián)盟；另外，混亂的貨幣與繁重的關稅又抑制了德國經(jīng)濟的發(fā)展和提高國際競爭力創(chuàng)造可能。

這正是從德國發(fā)展變化的客觀現(xiàn)實際其具體歷史條件出發(fā)，找出影響德國統(tǒng)一的根本原因，力求從實際出發(fā)，千方百計解決問題。隨后，他本著在實踐中堅持和發(fā)現(xiàn)真理的原則，在各國間游蕩，呼吁建立一個全德國德關稅同盟。他之所以提出建立關稅同盟的創(chuàng)新措施，是因為他正確認識到這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求。它可以使商品、資本和勞動力自由流通，有利于建立全國統(tǒng)一的市場。

通過當時稅治的轉型，各國感受到了經(jīng)濟統(tǒng)一帶來的巨大利益，對整個德國的政治統(tǒng)一產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而推動了德國國家統(tǒng)一的進程。

當前，隨著世界兩極分化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國之間的交往、交流與合作將更加頻繁和密切。黨際關系作為國家關系的重要組成部分，繼續(xù)發(fā)揮著普通交往所不能替代的獨特作用。新世紀，世界各國政黨將更加活躍。他們將在社會階級基礎、思想理論綱領、內(nèi)外政策主張、組織結構、政治職能、運行機制等方面面臨新情況、新問題。

特別是在信息技術飛速發(fā)展，**的影響日益增大，經(jīng)濟，和社會問題成為民眾關心重心的形式下，各國政黨都在強化自身的適應能力與應變能力，都在根據(jù)新形式，新任務，利用新的手段倆擴大自己的社會基礎，提升自己的政治作用和影響，以便在更高的起點上實現(xiàn)自己的奮斗目標。近年來，各國政黨的國際合作與交流形式更加豐富多彩，其作用和影響日益擴大。

以上便是本人對《大國崛起》馬克思主義哲學角度的一些觀點看法，或許有些觀點所引用的理論因是自學的而運用得還不夠純熟，但不管怎樣德意志民族崛起的進程中所涵蓋的諸多優(yōu)秀馬克思主義哲學觀點的確是不容忽視的。只有認真學習馬克思主義，才能樹立堅定的社會主義。共產(chǎn)主義信念。

只有學習馬克思主義，才能自覺地走中國特色社會主義道路。只有學習馬克思主義，才能改進思想和工作方法，做好實際工作。

大國崛起觀后感(篇9)

《大國崛起》講述了500年來，在人類現(xiàn)代進程的大舞臺上相繼出現(xiàn)的九個世界性大國。它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、德國、日本、俄羅斯和美國。由此可以看出，中國雖然文化悠久，國土遼闊，人口眾多，但仍不能躋身世界強國之列。

這是為什么呢？只有閱讀這些大國的崛起，我們才能真正找到我們不在名單上的原因。

15世紀，歐洲伊比利亞半島的兩個鄰國葡萄牙和西班牙為了謀求財富和國家發(fā)展，走上了航海之路。在恩里克親王的指揮下，幾代葡萄牙航海家開辟了一條從大西洋向南繞過好望角到達印度的航線；在伊莎貝爾女王的支持下，哥倫布代表西班牙抵達美洲。在領導人的支持下，這些航海家為國家?guī)砹讼Ｍ拓敻唬瑤ьI國家走上了霸權之路。

在欽佩這些航海家的勇氣和技術的同時，我們又怎能忽視領導人的遠見。正是他們的遠見卓識給世界帶來了這一世紀的偉大壯舉；正是他們的智慧使國家走上了世界霸權的道路。

同時，我們把注意力轉向中國。15世紀，在真正的明朝統(tǒng)治下，國家統(tǒng)一穩(wěn)定，他們也有偉大的航海家出國。在當時皇帝的支持下，鄭和率領數(shù)千名訓練有素的士兵和裝備精良的船只前往大西洋。但看看當時葡萄牙和西班牙的人員和設備。

我們不禁佩服當時我們的國家是多么的強大和繁榮?？墒俏覀冞h航的目的都是什么呢？一個是為了尋找財富和發(fā)展的道路，而鄭和下西洋卻是為了宣揚國威。

我們不得不感慨花費那么多國力我們又得到了什么，那是的國主到底是英明還是無知？沒有海外擴張，我國只能走被侵略的道路。

荷蘭是一個地處西北歐，面積只有兩個半北京大的小國。他們長年以捕魚和造廉價的船為經(jīng)濟**。但在17世紀，正是這樣一個小國主導了海洋霸權。

他們以自己戰(zhàn)士的精神征服了大海。他們通過一系列的金融和商業(yè)體系使這個國家富裕起來，使17世紀成為荷蘭的世紀。與此同時英國也在走向現(xiàn)代的道路。隨著國家的統(tǒng)一和君主立憲制的逐步確立，為英國經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準備。

隨著英國《專利法》的頒布，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和**的景象。在強大工業(yè)能力的支撐下，英國開始走向世界，經(jīng)濟達到了歷史最高水平。

除上述國家外，還有1789年的法國大革命、1871年的德國統(tǒng)一、1871年的日本歐美代表團以及美國的誕生和沙皇的改革。他們都有著共同的特點：對外擴張，重視工業(yè)、教育、科技、軍事的發(fā)展，為世界歷史做出突出貢獻。

說到對世界發(fā)展的貢獻，難道中國沒有么？中國的四大發(fā)明哪一個不是創(chuàng)世紀的發(fā)展?？墒侵袊€是沒有被帶上大國的稱號。其中的原因有統(tǒng)治者的局限，也是因為我們民族骨子里的氣節(jié)影響著我們。

統(tǒng)治者的局限：我們可以從戊戌變法中可以看出，當時的統(tǒng)治者的打壓使的這次改革失敗。為什么會遭受打壓呢？

正是因為康有為的改革威脅到統(tǒng)治者的權力，所以他被鎮(zhèn)壓，這使得改革失敗，使中國走上了強盛的道路。到最后成為了列強侵略的羔羊。造成這種現(xiàn)象的原因是中華上千年來的帝王**，每位帝王都擔心自己權利的大小，他們認為國土是他們的，百姓的生命也是他們的，這樣的思想使得一次次的改革在萌芽中枯萎，中華走向了歷史的低潮。

民族氣節(jié)：我們中華民族向來講究的是“和諧”，所以缺少了一種競爭的精神，缺少了斗志使得我們閉關自守，安享天倫。當列強用火藥爭奪土地時，我們用火藥慶祝。

當我們看著黑夜里燦爛的煙火的時候，我們有的只有喜悅，慶幸自己生長在這“和諧”的社會，很少有人居安思危把眼**向正烽火朝天的國外。當我們被侵略的時候，我們?nèi)狈?zhàn)斗精神，花了很多國力去簽合同，但是帶來我們的時更多的力量的到來。

在現(xiàn)代，“和平”成為了世界的主題，戰(zhàn)爭開始淡化出我們的眼線。中國的快速發(fā)展給世界帶來了震驚。因為我們吸取了過去的教訓，我們重視教育和經(jīng)濟，發(fā)展科技和軍事。

一次又一次的軍事演習告訴我們，我們已經(jīng)學會為未來的危機做好準備。經(jīng)濟快速的發(fā)展，告訴我們：

我們不在閉關自受，我們面向世界搞**，發(fā)展國民經(jīng)濟。我們相信，中國未來也會被列為大國。

大國崛起觀后感(篇10)

觀大國崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進行手寫，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個人理解，僅供參考

大國崛起，崛起的大國。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國多為“小國”。例如，荷蘭和日本都已進入大國行列?？梢钥闯?，衡量一個大國的標準，不是國土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個人類發(fā)展的沸點上，它是否為追求真理的生命責任做出了突出貢獻，是否促進了改變地球的人類行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會發(fā)現(xiàn)九個崛起的大國在科技、軍事、文化、社會制度等方面都有一個常識，遠遠超過同時期的其他國家。也就是說，這九個國家直接或間接創(chuàng)造的文明引領了這個時代。總結為九國更深刻的認識了世界，改變了世界。

中國，這個5000年文明的東方大國，這個歷史的前任領跑者，毫無懸念的被淘汰于崛起大國的行列。在地球歷史的這個重要時刻，生活在太平洋東海岸的這批認識去了歷史的步伐，忘記了認識世界、改變世界的使命，在人類100年的快速發(fā)展中無所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類的使命，也是我們生存、繁衍和進化的目的。

偉大的人因推動了這項使命而偉大，偉大的國家亦因為貢獻的這項使命而強大。一切生命行為皆為認識世界而鋪墊，一切人類行為亦為其而奮斗。九個大國繼承了這項歷史任務，因而崛起。

這便是大國崛起的根本原因。

從大國崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類恒久以來的哲學問題。因此，它也反映了人類潛意識對認識世界規(guī)律、探索其運行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進化出人類，人類擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認識世界。

大國崛起，是人類強大的重要歷史時刻。人類的兩個使命在則個歷史時段達到了發(fā)展的井噴。文化是人類智慧的載體，是我們認識世界的工具。在大國崛起的時代，體現(xiàn)在自然科學、應用科學、人文科學和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復興的風暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學迎來了黃金時代。隨著同時期的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術突破，在自然科學的指導下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應用科學飛速發(fā)展，人們以機器生產(chǎn)為媒介，運用其衍伸工具，望遠鏡，蒸汽輪船等科技成果進一步的認識世界，同時改變著地球的環(huán)境，改善者人類的生存環(huán)境，為人類世界這部機器的運轉而貢獻能量，并回過頭來為認識世界的直接成果——自然科學服務。

在科學技術發(fā)展的同時，人類科學也在緊跟自然科學和應用科學的步伐。例如，亞當·斯密等經(jīng)濟學家對人類科學的貢獻極大地加速了人類社會和認知機器的運轉。在自然、應用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過改革或革命來解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學的發(fā)展。結合的，有機的再次服務于自然科學。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國家為首的發(fā)展鏈條，使人類的使命雪球般地向前推進。人類越來越強大，越來越接近使命的認知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過圖1，我們可以看到國家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質財富和精神財富、科學、政治、人的各個方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動態(tài)的，前進的，發(fā)展的。

同時，個環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國的發(fā)展歷程同比以往各個歷史時期，相比同時期的其他國家更加緊密的聯(lián)系了人類前進的各項要素（如車般將其有機結合），更加催化了其發(fā)展進程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動車，推車的歷程給人以物質，精神的財富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動力）。由此觀之，九大國的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國這樣的傳統(tǒng)人類領袖被超越，甚至成為西方列強的半殖民地，成為人類社會發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國社會的機器只有人類科學與政治制度的緊密結合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學和應用科學的發(fā)展，也阻礙了人類物質世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機器壞，進度停滯。就矛盾而言，無論是人與社會的機器，還是社會機器的內(nèi)在，每一個矛盾都是不可調整的，都應該是有機地松散、短路、生銹的整體。機器無法運轉，人推不動，更不想推。

從這個角度看，這個東方古國的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結果。

不遵循身為生命，身為人類的使命。會被超越，落后，會被地球消滅，物種?。。。。。?/p>

從宏觀層面闡述了大國崛起的規(guī)律和原因，分析了大國發(fā)展的因素。代表個人理解，我將從微觀角度分析大國崛起的關鍵。

在大國崛起的諸多因素中，每一個因素都是至關重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對比各項因素，我們會發(fā)現(xiàn)自然科學，應用科學，人這三項約等于未知數(shù)，而人文科學，社會制度便相當于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動機的人文科學與作為輪子的社會制度是人類發(fā)展最好把握也是最關鍵的部分，所以說大國崛起的重中之重便是人文科學與社會制度是否適應人類認知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國家信奉自由平等的人文精神，實行民主政治制度。中國信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實行封建集權。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭后，針對中國重病的治療從未停止。從洋務運動“師夷長技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國“天下一家，共享太平”的胡亂開刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對病變的正規(guī)手術直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運動才切除病變。新中國成立后，中西結合的內(nèi)服外敷，大大小小的開刀手術從未間斷。

中國，這個5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領過的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個年輕的，年中的國家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個被稱作美利堅的少年。中國的病還沒治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務前所未有的緊迫，中國，到了換血的時候了。

46億年的歷史，在十九世紀崛起的大國們站在生命任務的風口浪尖，21世紀的中國如若不再作出進一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過去，被歷史埋葬！

大國崛起觀后感(篇11)

通過本片，對過去五百年來世界上各個相繼崛起興盛的大國有了基本的認識和認知，本片中最后，有四個小結，實際上也是四個問題：

大國之謎。是什么因素能夠使這些大國在相應的時期崛起從而傲立全球，成為那個時代的世界霸主或者時代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎、國家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對時代發(fā)展的推動、適合國情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……

創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會主義道路，而后發(fā)國家對于先進國家的'學習模仿也是一個重要方面，比如日本明治維新前以中國為師，明治維新開始以西方為師。歷史機遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個北京大的彈丸之地，三百萬的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機，通過發(fā)明創(chuàng)新以弱勝強戰(zhàn)勝英國，并且建立起世界海上霸權，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國更是抓住時代機遇，在伊利莎白一世主導建立的體制環(huán)境下，在科學巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟學巨擘亞當？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了通向新世界的大門，亞當？斯密“看不見的手”指導了自由市場經(jīng)濟的騰飛），率先突破中世紀的黑暗、走向經(jīng)濟與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國與稱霸世界幾個世紀的全球霸主！

是的，歷史留給每個國家的機遇窗口是短暫的，能抓住時代的機遇，便能乘風順勢，一飛沖天。

大國崛起觀后感

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延伸閱讀

大國崛起法國觀后感十一篇

看電影和電視劇已經(jīng)成為了我們生活中的習慣之一，觀看的過程中，我們?nèi)榈赝度?，并有很多的感觸。?讓我們將這段經(jīng)歷寫下，以便回憶，觀后感應該處理好觀看與感受的關系，做到抒情和敘述相結合。一篇觀后感的最基本的要從哪個方面開始寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準備的“大國崛起法國觀后感”是一份特別精心打造的驚喜，我所提供的以下信息是我經(jīng)歷過同樣困境得出的建議！

大國崛起法國觀后感 篇1

法國國土面積550000平方公里，是歐洲的天然強國；文化藝術之都巴黎，讓每一個熱愛歷史的人都忘記了回歸。法國是我最喜歡的國家之一。在三次法國之行中，法國人浪漫、開朗、大方、熱情和善良給我留下了深刻的印象。

大國崛起法國篇重點介紹了1789年法國大革命前后社會變革，及此后法國陷入長期社會動蕩的情況。1789年后不到100年，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和三個共和國。激烈而反復的革命是一把雙刃劍。它不僅改變了社會，而且消耗了法國的人力、物力和財力。動蕩的局勢使得經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要和穩(wěn)定的社會基礎，法國大國的道路變得尤為曲折。

編者拿法國與隔海相望的英國作了比較：統(tǒng)一的民族國家開始出現(xiàn)，英國是1485年，法國是1589年；開始進行由專制走向民主的社會變革，英國是通過1688年的光榮革命，法國是通過1789年的大革命。相對于兩個100年的時間差而言，影響兩國更大的變革方式的不同：

在法國經(jīng)歷百年動蕩之際，和平完成社會變革的老對手英國已經(jīng)開始進行工業(yè)革命。在這一輪的國家競爭中，法國遺憾地錯失了時機，不得不始終居于“第二”的位置?？吹竭@里，我不由得想起了中國與日本這兩個同樣是隔海相望的國家，日本的明治維新是19世紀，中國的改革開放是20世紀，兩者也相差了100年，如果中國政府能認真、耐心地學習其他強國的崛起之路，吸引他們的教訓，強國夢想一定會實現(xiàn)的。

17-18世紀，法國涌現(xiàn)出許多思想家，他們把一部經(jīng)典留給了全世界。其中有：笛卡爾的名言“我思故我在”和《方法論》、《形而上學的沉思》、《哲學原理》等；伏爾泰的《哲學通訊》、《牛頓哲學原理》等；盧梭的《社會契約論》；孟德斯鳩的《論法的精神》（即三權分立方式保障公民權利說）；狄德羅編撰的《百科全書》。

所以說，一個國家的強盛，不是簡單的過程，需要長時間的吸取教訓，不斷進取！

大國崛起法國觀后感 篇2

法蘭西第五共和國位于歐洲大陸的最西端。這里曾經(jīng)孕育過偉大的啟蒙思想，曾經(jīng)政權跌宕起伏，曾經(jīng)千瘡百孔，但是直到今天，法國依然在國際舞臺上發(fā)揮著重要的影響力。1789年7月14日，當巴黎市民襲擊巴士底獄時，法國大革命爆發(fā)，君主**被宣告死亡。

1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權和公民權宣言》正式通過?！度藱嘈浴反_立以人權和法制作為新的社會秩序的奠基石。1789年8月，自由、平等和友愛的聲音從巴黎傳遍整個歐洲。

歷史的奇異之處在于，當時最民主、最平等的思想是在歐洲最強大的地方法國孕育出來的。路易十四時期，法國在建筑、繪畫、戲劇、舞蹈等方面將古典藝術發(fā)展到頂峰，顯示出巨大的文化影響力。路易十四時期，法國在歐洲的各項事業(yè)中起到了表率作用。因此，啟蒙思想不斷地在沙龍和咖啡館中被宣揚、辯論和傳播。

它就像沖破黑暗之光，沖破重世紀歐洲的神學枷鎖，打開科學與理性之門。

1789年法國大革命爆發(fā)，1792年9月22日，第一個法蘭西共和國成立。與此同時，歐洲君主國擔心革命的蔓延，成立了反法聯(lián)盟，與法國作戰(zhàn)。法國發(fā)生了與歐洲的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使革命走向了極端，使當時的形勢發(fā)生了轉折。

革命行動背離了革命理想。路易十六被處死12年后，法國人再次選擇了一位皇帝來領導這個國家。1804年12月2日，拿破侖·波拿巴成為法國第一帝國的皇帝。更重要的是，拿破侖頒布《民法典》，對德國、意大利、西班牙等國家也產(chǎn)生了重要影響。

1875年，法國剛剛完成了工業(yè)化。與其他大國相比，中國的發(fā)展相對滯后和緩慢。當它加緊追趕時，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響了它的發(fā)展。納粹德國占領法國時，法國時去了一切榮耀。

此時歷史選擇了戴高樂

國家發(fā)展的獨立性、國家間的相互尊重與和平共處是國際事務中自由平等原則的現(xiàn)實途徑。因此，我們國家要實現(xiàn)偉大復興，就不能把思想禁錮起來。追求自由、平等、博愛永遠是我們時代的主題。

大國崛起法國觀后感 篇3

看過《大國崛起》，對于法國，我有了更深一步的了解，在我的印象中，法國是一個浪漫之國，埃菲爾鐵塔、香舍麗榭大街、塞納河、凱旋門、盧浮宮等等聞名世界的景觀。如果有機會去法國旅游是一個不錯的選擇?！洞髧绕稹纷屛腋逦牧私獾竭@個法蘭西彌漫著激情和理想氣息的國家，究竟憑借著什么樣的力量，在風云變化的歷時進程一直呈現(xiàn)出別樣的風景。

受文藝復興的影響，16世紀宗教改革所產(chǎn)生的新教教派與舊宗教進行了斗爭。他們?yōu)閮和腿罕妸^斗的手段是教育。通過這次競賽，各方在教育方法上重視數(shù)學、地理和歷史，注重體育教學和實踐的運用，注重學生智力的發(fā)展。這使得法國新一代的素質有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓練初等學校教師的講***歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設施，對確保教師的質量起到關鍵性的作用。

19世紀以前，法國高等教育享有桂冠之譽，其學術水平在西歐非常高。

1789-1794年法國革命是繼17世紀英國革命和18世紀美國獨立戰(zhàn)爭后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級革命。在教育方面，資產(chǎn)階級執(zhí)政的各派力量都擬訂過方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些計劃在當時必須在未來實施，但它們對法國教育產(chǎn)生了影響。

尤其是1792年孔多塞向立法會議提出的建議，不僅為法國，也為其他國家討論19世紀教育的發(fā)展提供了基礎。

可以看出，19世紀初在法國出現(xiàn)了拿破侖這樣的人物，他產(chǎn)生了巨大的能量，這決非偶然。它是國民素質迅速提高后的一次**性的能量發(fā)泄。但在拿破侖時期和之后，法國的教育屈從于宗教勢力，變得越來越保守。直到進入20世紀后，宗教思想和教會對教育的影響進一步有所削弱，50多個從事教育等方面活動的教會組織被解散，3000多所教會學校被封閉，1905年法國**明確宣布廢止"法盧法案"。

但此時的法國已經(jīng)喪失了在國民素質上的優(yōu)勢，尤其是與宗教沖突較大的科學被毀于一旦，終于沒有能再次平地而起。

功虧一簣，令人惋惜！

每一次周而復始的循環(huán)著，每當戰(zhàn)爭打響的時候，法國總是忘記自由的含義和戰(zhàn)爭的初衷，重復的成為一種階級對另一種階級的壓迫，知道戴高樂將軍的出現(xiàn)，他帶領法國走向了真正的勝利，在我眼里，他能取得這種勝利是因為他是一個真正無私的人，如果拿破侖是這樣的梟雄，在戰(zhàn)爭的最后，他會去加冕自己為國王再次重復君主制的時代。人性的軟弱，對財富和權力的渴望，以及他們心中根深蒂固的思想，使他們一再要求自己階級的最大利益。無法把真正利益帶給每一個人。

但戴高樂的無私奉獻使他受到無數(shù)人的喜愛，也帶來了法國的蓬勃發(fā)展。

一個懂得尊重思想的國家會產(chǎn)生偉大的思想。一個有偉大思想的國家有能力向前邁進。自由、平等、博愛是人類社會的美好理想。

也許這是一個永遠無法完全實現(xiàn)的愿望，但人們可以在無盡的歲月里無限接近它。

我時常思考，學***義。我想《大國崛起》里的話就是一個很好的注腳。

那些無視過去的人，只是對未來缺乏準備的過客。

無視過去的國家，面對世界的變化，將沒有成熟的選擇，甚至失去方向的風險。

大國崛起法國觀后感 篇4

法蘭西第五共和國位于歐洲大陸的最西端，三百多年前，它憑借著路易十四的強大王權稱霸一時，兩百多年前，它依靠拿破侖的軍功橫掃歐洲，在19世紀，它擁有的海外殖民地僅次于英國，這里曾經(jīng)孕育出影響近代世界的啟蒙運動，曾經(jīng)進行過各種社會理想的實踐三百年來，無論世界格局如何變幻總是能夠聽到它在大國舞臺上發(fā)出的聲音。法蘭西，這個彌漫著激情和理想氣息的國家，在風云變幻的歷史進程中，一直呈現(xiàn)出別樣的風景。

1789年7月14日，巴黎市民在攻打巴士底獄，巴士底獄被視為帝國權力的象征。摧毀它是推翻**統(tǒng)治的最具象征意義的行動。這場革命被后世稱作為法國大革命。絕對君主制宣告結束。

1661年，就在中國的康熙登基的前一年，法國的路易十四(1638—1715)開始臨朝親政。后人發(fā)現(xiàn)這兩位東西方國王有許多相似之處。同樣是幼年稱帝，雄才大略，同樣在半個多世紀的時間里掌握著高度集中的王權，并借此將自己的國家?guī)У搅艘粋€高度鼎盛的時期。

凡爾賽宮，宏偉的宮殿，是路易十四表演君主**的偉大舞臺。年輕的劉易斯上臺后，第一項措施是廢除總理。他是唯一決定一切國家事務的人。但在君主去世72年后，革命推翻了為國家?guī)砭薮髽s耀的君主**制度。

原因是什么？為了爭奪歐洲霸權，路易十四在位54年，他奮斗了31年。國庫被掏空，稅收作為國家財政的**逐漸成為矛盾的焦點。當時，法國分為三個等級：貴族、牧師和平民。前兩級的人不交稅，有一定的特權。平民只有工作的權利，必需納稅。

特權階級和第三階級之間的矛盾是顯而易見的。在路易十四時期，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭要求稅收，易十矛盾越來越激烈。路易十四統(tǒng)治末期，不僅是他本人，而且是整個絕對權利體系。君主**已經(jīng)向君主本人一樣筋疲力盡。

1774年，路易十六(1754—1793)繼位，這是大清帝國正在安享乾隆年間的盛世，但路易十六卻沒有這么好運，先主留給他的難題要遠遠超過他的榮耀。為了緩解矛盾，國王試圖對特權階層征稅，這引起了他們的強烈不滿。國王成為全體人民的反對者。為了解決財政危機，1789年5月5日，路易十六被迫召開已經(jīng)中斷了175年的**會議，但是單個等級的愿望都落空了，憤怒的代表們提出制定憲法的要求，路易十六卻解散議會同時調動大批軍隊開往巴黎，國王與民眾之間最后一次協(xié)商的機會喪失了，革命以汪洋恣肆之態(tài)快速蔓延，民眾不僅推翻了國王，而且以新的理想來設計自己的國家方向。

1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權公民權宣言》正式通過，《人權宣言》從根本上否定了舊時代的王權、皇權和特權，并確立以人權和法制作為新的社會秩序的奠基石。8月，來自巴黎的自由、平等和友愛之聲響徹整個歐洲。

1792年9月22日，法蘭西第一共和國成立，君主制隨之滅亡。四個月后，路易十六在另一個地方。與此同時，歐洲君主國擔心革命蔓延，結成反法同盟，向法國宣戰(zhàn)。

路易十六被處死12年后，法國選擇了一位皇帝來領導國家，1804年12月2日，巴黎圣母院舉行了一個盛大的加冕典禮，拿破侖·波拿巴成為了法蘭西第一帝國的皇帝，這位皇帝是民眾選舉產(chǎn)生的。

經(jīng)過十多年的革命、動亂和恐怖，人們開始向望社會安定，向往權貴的出現(xiàn)，向往國家混亂和危機的終結。

在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)勝利的拿破侖，讓人們看到了恢復秩序和權威的希望，更重要的是，拿破侖頒布了《民法典》，宣誓效忠法律的行動，讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國人看到了延續(xù)思想的希望。這部1804年正式實施的《法國民法典》是由拿破侖下令起草的，后人把其稱為是《拿破侖法典》。在兩個世紀后的今天，法國的現(xiàn)行法律仍基本遵循《拿破侖法典》。

1811年，隨著反法同盟連續(xù)四次解體，整個歐洲即將成為法國。

拿破侖自己兼任著意大利國王、萊茵聯(lián)邦的保護人和瑞士聯(lián)邦的仲裁者，他的兄弟們分別擔任了西班牙、葡萄牙、那不勒斯、荷蘭和威斯特伐利亞的國王，統(tǒng)領波蘭的是他手下的元帥，奧地利和普魯士是他的戰(zhàn)敗國，龐大的沙俄也成了卑微的小家伙，拿破侖把法國帶到了自路易十四之后的又一個輝煌的頂峰。

但是，經(jīng)**冰凍的荒原開始，最后經(jīng)由滑鐵盧的慘敗，當了11年皇帝的拿破侖在大西洋的一個孤島上終結了自己短暫的輝煌。拿破侖兵敗的根源在于，自由和平等的大革命理念意味著一切民族壓迫行為都失去了合法性，被占國的人民先是在拿破侖的指引下覺悟到了這一點，然后在這位導師的侵略行為背叛了革命原則時轉而反抗。拿破侖通過軍事力量和民族壓迫傳播自己的價值觀，使法國從統(tǒng)治歐洲的巔峰跌落。

人們不得不重新思考國家的未來。拿破侖留給法國一個虛幻的榮光和再次來臨的動蕩。

1789年以后，在不到100年的時間里，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和兩個共和國。

1875年，法國第三共和國誕生。當時，法國剛剛完成工業(yè)化。但法國的工業(yè)化落后與德國和美國。就在它迎頭趕上之際，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響到它的發(fā)展。當納粹德國占領了整個法國時，法蘭西徹底失去了往日的輝煌。

在法蘭西面臨亡國之際，歷史選擇了孤身一人在倫敦組織抵抗運動的戴高樂，戴高樂將他的抵抗運動命名為“自由法國”。1944年，象征勝利的法國凱旋門終于迎來了一次真正的凱旋，在戴高樂的帶領下，為了自由而戰(zhàn)的法蘭西民族不僅為戰(zhàn)勝法西斯做出了應有的貢獻，而且為戰(zhàn)后的法國的復興鋪就了道路。作為法蘭西第五共和國，戴高樂決心恢復法蘭西的輝煌。

在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟全面復蘇。

除了經(jīng)濟實力外，受到世界贊譽的是，戴高樂在戰(zhàn)后帶領法國走上了一條獨特的大國之路。

1959年，法國宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義;1963年，法國和聯(lián)邦德國簽訂《法德友好條約》從此與宿敵德國和解;1964年，法國與新中國建交，成為第一個承認新中國的西方大國;1966年，法國宣布退出北約，并限令美國在一年內(nèi)撤出在法國領土上駐軍和基地。

堅持鼓勵外交政策的法國已成為世界格局中的制衡力量。

大國崛起法國觀后感 篇5

1789-1794年法國革命是繼17世紀英國革命和18世紀美國獨立戰(zhàn)爭后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級革命。在教育方面，資產(chǎn)階級執(zhí)政的各派力量都擬訂過方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當時都未來得及付諸實行，但對法國教育產(chǎn)生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會提出的方案，不僅給法國而且也給其他國家提供了討論19世紀教育發(fā)展的基礎。

由此可見，法國曾在19世紀初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過巨大的能量決非偶然，是整個民族素質急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。但法國的教育在拿破侖期間和之后屈服于宗教勢力變得越來越保守，宗教勢力重新掌握了教育大權。直到進入20世紀后，宗教思想和教會對教育的影響進一步有所削弱，50多個從事教育等方面活動的教會組織被解散，3000多所教會學校被封閉，1905年法國政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時的法國已經(jīng)喪失了在國民素質上的優(yōu)勢，尤其是與宗教沖突較大的科學被毀于一旦，終于沒有能再次平地而起。

功虧一簣，令人惋惜!

大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發(fā)電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。

這是就是時代的差距!

一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一!

大國崛起法國觀后感 篇6

導語：大國崛起法國篇重點介紹了1789年法國大革命前后社會變革，及此后法國陷入長期社會動蕩的情況。1789年后不到100年，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和三個共和國。

激烈而反復多次的革命是一把雙刃劍，它在改造社會的同時，消耗著法國的人力、物力、財力，動蕩的局勢使經(jīng)濟發(fā)展缺少必要的、穩(wěn)定的社會基礎，法國的大國之路因而變得格外曲折。以下是法國平才網(wǎng)編撰的《大國崛起》評論，歡迎閱讀參考。

大國崛起觀后感法國我想沒有人會否認，近代以來的法國是充滿了野心的。而且它的野心還不僅限于歐陸。但是，歷史仿佛總是偏袒它的對手。

尤其是與英國的爭奪，頗讓人有既生瑜而何生亮之感。仔細**從“太陽王”到法蘭西第五共和國的歷史，希望從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)上述尷尬的成因。但越讀疑問越多，矛盾越多。

法國曾經(jīng)號稱“歐陸第一陸軍強國”(即使現(xiàn)今的法國人也是這么認為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時的秦國，偏安一隅，虎視東方。僅在陸地上，它的敵人大多來自一個方向，這使得它更有針對性，更能集中兵力。

對于陸戰(zhàn)來說，這樣的地理條件，再加上人口、政治、經(jīng)濟、傳統(tǒng)等因素，可能是歐洲獨有的優(yōu)勢。于是路易十

四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。

但是，心在世界的法國人卻怎么也沖破不了英國人的海洋枷鎖，也因此永遠淪為配角，襯托著對手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國為什么到了海上就像患了肌無力，完全的無作為。據(jù)說，海上陸地的地理優(yōu)勢已經(jīng)變成了法國海軍的先天缺陷：

伊比利亞半島將法國海岸線分為兩部分，因此其競爭對手只能控制直布羅陀海峽，以阻止法國大西洋和地中海艦隊作出反應。對法國來說，大西洋和地中海都充滿了巨大的國家利益，誰也不能放棄。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。

如上所述恐怕是個原因。但估計絕對不只是這個原因，當翻閱英法戰(zhàn)爭史的時候，還有一個值得深思的地方，就是在歷次英法海上對抗中，就**性能而言，法國幾乎沒有遜色過對方，甚至在一些歷史時期里還優(yōu)于英國——這當然得益于法國強大的經(jīng)濟和科技基礎。但是，**的優(yōu)勢并沒有為法國贏來多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國人都會犯下些幼稚的錯誤從而導致徹底的失敗，而這些錯誤甚至達到了可笑的地步，常使熱愛這個國家的人扼腕。

我想，造成這種結局或許只因一個原由，就是法國不懂得海洋。沒有海洋戰(zhàn)略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗，用陸地思維思考海洋，必然會被洶涌的海浪吞沒。所以我想我們自己，我們也是一個大陸國家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。

在這一點上，我們和法國非常相似。我們這個世紀的恥辱是因為我們對大海的陌生?，F(xiàn)在總有人樂于在海洋沙盤上做加法，r國現(xiàn)在擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國已經(jīng)擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃，只要我們建造多少艘航空母艦就能與m太平洋艦隊競爭！

法國的尷尬恰恰該點醒這些人。當然，我們需要有航空母艦和更現(xiàn)代化的主戰(zhàn)艦，但擁有它們并不意味著我們擁有充足的翅膀。與那些傳統(tǒng)的海洋強國相比，我們還是很幼稚的。我們甚至不能把全部精力都用在海洋上，因為陸地邊界太長，床上又那么多不規(guī)則的鄰居。

我們必須用大陸思維來思考大國追鹿的問題，但在海洋中，這可能是一個不利因素。這是我們的困局!

大國崛起觀后感法國昨天晚上看了cctv-2《大國崛起》之法國篇，重新了解和認識了法蘭西民族和他們的歷史。印象最深的不是凱旋門、埃菲爾鐵塔、盧浮宮和圣母院，而是祠堂。那是法國人專門為偉人準備的安息之地。

先賢祠，其法文名pantheon源于希臘語，最初的含義是“所有的神”。這類的建筑，通常以供奉諸神而著稱。例如公元前五世紀古希臘人修筑的雅典巴特農(nóng)神(parthenon)，便是供奉著這世上所有的神靈。

類似的建筑，意大利也有一所，也即我們所熟知的“萬神殿”。

與這兩位前輩相比，巴黎的萬神殿自然要年輕得多，但說到名聲，一點也不遜色。它建于1744年，曾被稱為圣熱納維爾大教堂。它最初是由法國國王路易十五建造的。也許是上蒼冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法蘭西大革命。

在那個特殊時期，世俗和宗教的權威消失了。于是圣日內(nèi)維耶大教堂拋棄了上帝，搖身變?yōu)椤白鎳妥杂傻募缐?，并更名為“先賢祠”。之后幾年間，革命家米拉波、啟蒙思想巨人伏爾泰與盧梭等人的靈柩，相繼遷徙于此。

這些啟蒙與革命的子民，宣告了巴黎pantheon作為世俗祠堂的開始。

棲身于先賢祠不是件容易的事，它的條件非?？量?。許多世界著名的偉人，如巴爾扎克、莫泊桑和笛卡爾，仍然無法接近他們。即使是有幸進入房間的偉人，通常也很難找到一個寬敞的位置。

所以盧梭與伏爾泰堪稱是備極哀榮。這兩位思想家葬于最顯要的位置，并各自享有一個偌大的墓室。盧梭棺木上鐫刻的“自然與真理之人”的謚語，伏爾泰的悼詞也很簡潔：

“詩人、歷史學家、哲學家”。在當時的革命時代，法國人不再尊重啟蒙思想的偉大大師，所以兩人的榮譽并不太奇怪。但盧梭碰巧與到伏爾泰，這真是一個歷史笑話：

兩個生前的對頭，死后卻不得不長相廝守。置身于這般的場景，想象著左翼、平等、革命與右翼、自由、漸進就這樣日復一日的面面相對，我仿佛觸摸到了法蘭西民族最深處矛盾又諧和的靈魂。

當然，在這樣一個神圣的地方，科學家應該有一席之地。例如，居里夫婦和數(shù)學家拉格朗日等人：簡單的墓穴，簡單的介紹，就像他們樸素的品質。

祠里深處，多是二人一室、四人一室。在不遠處，盧武鉉和傅抱國安息了維克托雨果，這位19世紀法國最著名的文人，一位因抵抗而流亡的斗士。種種一切均像極了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾為德雷福斯鳴冤而流亡英陸的左拉。

不知這是否就是法蘭西人眼中雨果、左拉與巴爾扎克、莫泊桑的不同?？梢砸秊樽糇C的是，先賢祠中還鐫刻著很多寂寂無名愛國者的名字，例如一戰(zhàn)二戰(zhàn)捐軀的烈士。

這里還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國捐軀的作家的名單。

第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想，兩次世界大戰(zhàn)中的烈士成千上萬，為什么這里只有作家?大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”，他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧!

雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。

一位叫做安東尼。德。圣，愛遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩人也安葬在這里。

除去寫詩，他還是第一個駕駛飛機飛越大西洋，開辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人，死后卻被當作偉人對待。因為先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。

到現(xiàn)在先賢祠的72位偉人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是給法蘭西民族帶來“平等、自由和博愛”精神和思想的人。先賢祠是真正在詮釋它建立的內(nèi)涵——“獻給偉人們，祖國感謝他們!

”法國真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。了解先賢祠，才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質，它的根本，以及它內(nèi)在的美。

倘佯許久、感觸良深。這些長眠于此的偉人，沒有華麗的言詞、無需傳奇的經(jīng)歷、卻因推動了歷史的進步，贏得了世人的崇敬。而許多當時的權貴富豪、富則富矣、貴則貴矣，最終也不過是一抔黃土、無人聽聞。

尊重先賢、是一個民族所應有的品質。法蘭西人因這些先賢而光榮，而這些先賢又何嘗不慶幸生于這片土地。這些傳統(tǒng)、中華民族雖是早已有之，例如孔廟、岳廟，但正所謂“與時俱進”，我們可否會做得更好呢?

大國崛起觀后感法國法國，55萬平方公里的國土，使它成為歐洲的天然大國;巴黎，文化、藝術之都，讓每一個喜愛歷史的人都流連忘返。法國是我很喜歡的國家之一，三次法國之行，法國人給我留下的印象是浪漫、開朗、大方、熱情，頗具親切感。

大國崛起法國篇重點介紹了1789年法國大革命前后社會變革，及此后法國陷入長期社會動蕩的情況。1789年后不到100年，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和三個共和國。激烈而反復多次的革命是一把雙刃劍，它在改造社會的同時，消耗著法國的人力、物力、財力，動蕩的局勢使經(jīng)濟發(fā)展缺少必要的、穩(wěn)定的社會基礎，法國的大國之路因而變得格外曲折。

編者拿法國與隔海相望的英國作了比較：統(tǒng)一的民族國家開始出現(xiàn)，英國是1485年，法國是1589年;開始進行由**走向民主的社會變革，英國是通過1688年的光榮革命，法國是通過1789年的大革命。相對于兩個100年的時間差而言，影響兩國更大的變革方式的不同：

在法國經(jīng)歷著百年動蕩的時刻，以和平方式完成社會變革的老對手英國已經(jīng)在進行一場工業(yè)的革命。在這一輪的國家競爭中，法國遺憾地錯失了時機，不得不始終居于“第二”的位置?？吹竭@里，我不由得想起了中國與日本這兩個同樣是隔海相望的國家，日本的明治維新是19世紀，中國的改革開放是20世紀，兩者也相差了100年，如果中國**能認真、耐心地學***強國的崛起之路，吸引他們的教訓，強國夢想一定會實現(xiàn)的。

法國在17-18世紀中涌現(xiàn)出許多思想家，他們給世界留下了一部部經(jīng)典之作。其中有：笛卡爾的名言“我思故我在”和《方**》、《形而上學的沉思》、《哲學原理》等;伏爾泰的《哲學通訊》、《牛頓哲學原理》等;盧梭的《社會契約論》;孟德斯鳩的《論法的精神》(即三權分立方式保障公民權利說);狄德羅編撰的《百科全書》。

小提示：“v”字代表勝利的起源

1415年，趁著法國內(nèi)部爭斗，英國國王亨利五世率領一支只有6000人，包括1000步騎兵和5000長弓手的軍隊向法國進攻，奮戰(zhàn)兵力超過己方5倍的法軍。在阿金庫爾戰(zhàn)役中，長弓手發(fā)揮了作用，據(jù)統(tǒng)計，在敵人每次沖鋒期間，1名長弓手可以發(fā)射5支箭，那么5000長弓手就需大約2、5萬支箭。在戰(zhàn)役中，法國人一共沖鋒了多少次已無法統(tǒng)計，整場戰(zhàn)斗用了多少箭也無法統(tǒng)計，不過后人形容戰(zhàn)后“滿地翎羽，如大雪覆蓋”。

此戰(zhàn)法軍陣亡7000-10000人，而英軍**僅113人。勝利使長弓手們驕傲地舉起扣弦的兩根手指，比劃出一個“v”字。至今，我們還能在各種場合看到這種古老相傳的勝利者的姿態(tài)。

大國崛起法國觀后感 篇7

法國曾經(jīng)號稱“歐陸第一陸軍強國”(即使現(xiàn)今的法國人也是這么認為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時的秦國，偏安一隅，虎視東方。僅就陸地上來說，在大多數(shù)時候，它的敵人只來自一個大方向上，這使得它的針對性更強，能更好的集中兵力。對于陸戰(zhàn)來說，這樣的地理條件和人口、政治、經(jīng)濟、傳統(tǒng)等因素綜合在一起，在歐洲恐怕是得天獨厚的優(yōu)勢了。于是路易十四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。

但是，心在世界的法國人卻怎么也沖破不了英國人的海洋枷鎖，也因此永遠淪為配角，襯托著對手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國為什么到了海上就像患了肌無力，完全的無作為。據(jù)說，陸地上的地理優(yōu)勢到了海洋上反到成為了法國海軍的先天性殘疾：伊比利亞半島將法國海岸線一分為二，使得它的對手只要扼守住直布羅陀海峽就能讓法國的大西洋艦隊和地中海艦隊不得策應。而對于法國來講，無論是大西洋還是地中海都充滿著巨大的國家利益，哪個也放棄不得。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。

如上所述恐怕是個原因。但估計絕對不只是這個原因，當翻閱英法戰(zhàn)爭史的時候，還有一個值得深思的地方，就是在歷次英法海上對抗中，就武器性能而言，法國幾乎沒有遜色過對方，甚至在一些歷史時期里還優(yōu)于英國——這當然得益于法國強大的經(jīng)濟和科技基礎。但是，武器的優(yōu)勢并沒有為法國贏來多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國人都會犯下些幼稚的錯誤從而導致徹底的失敗，而這些錯誤甚至達到了可笑的地步，常使熱愛這個國家的人扼腕。

我想，造成這種結局或許只因一個原由，就是法國不懂得海洋。沒有海洋謀略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗，用陸地思維去思考海洋勢必被洶涌的巨浪吞沒得無影無蹤。于是想到了我們自己，我們同樣是一個大陸國家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。在這一點上我們和法國倒是很相近，我們的百年屈辱就起因于我們對海洋的陌生?，F(xiàn)在總有人樂于在海洋沙盤上做加法，R國現(xiàn)在擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國已經(jīng)擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅逐艦、幾艘護衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃地認為只要我們造了多少多少航母就可以和M國太平洋艦隊分庭抗禮了!法國的尷尬恰恰該點醒這些人。我們當然要擁有航空母艦以及更多的現(xiàn)代化主戰(zhàn)艦艇，但擁有了它們并不代表我們就羽翼豐滿了，與那些傳統(tǒng)海上列強相比，我們還很幼稚。我們甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因為陸地邊境線實在太漫長了，臥榻之測不規(guī)矩的近鄰又那么多。不得不用大陸思維思考大國逐鹿的問題，但在海洋上，這也許是一個弊病。這是我們的困局!

大國崛起法國觀后感 篇8

法蘭西這個民族是個浪漫的民族，他們對思想和藝術的重視勝過一切，先賢祠安葬的偉人當中僅有11人是政治家，其余多數(shù)是思想家和藝術家以及科學家。誰有資格在先賢祠安葬時要經(jīng)過全民討論的，由此可見全體法國人民對思想和藝術的崇拜。我想這種崇拜源于他們對思想和藝術的作用的肯定，他們認為思想和藝術有某種巨大的力量，正如英國人認為蒸汽機是一種力量一樣。也許正是因為這種全民性的認識，才使得法蘭西一直在世界舞臺上發(fā)出他獨特的聲音。也許可以打個這樣的比方：一個國家經(jīng)濟的力量就像一個人的體魄，而它的全民思想和意志則好比一個人的信念，如果光有強壯的體魄，而沒有對自己必勝的信念，無論多強壯，它也必定會輸，相反，如果具有必勝的信念，即使沒有強健的體魄，它也有贏的機會。這也許就是法國為什么能在經(jīng)受了德國侵略后還能保住自己的文化和恢復自己國度的原因，而中國的抗日戰(zhàn)爭更是這一點的最佳詮釋，中國當時經(jīng)濟相當落后，但只要思想不倒，依然可以打敗侵略者。

而思想本身的確也給了法蘭西甚至整個世界以力量，近代資本主義制度的基石性著作《社會契約論》就出自法國人盧梭之手，在整個啟蒙運動中，法國思想家占了多數(shù)，他們的思想的傳播在民眾中碰撞出火花，最終導致了法國大革命，可見思想是行動的'源泉，它指導行動的方向，并為行動提供動力。

與其說法蘭西是以其經(jīng)濟力量躋身世界大國，不如說是以其思想和獨立性而受到世界的肯定。在政治上，它并不像英國和日本一樣唯美國馬首是瞻。經(jīng)濟和技術上，它也不像日本一樣一味引進它國的原創(chuàng)，然后做創(chuàng)新設計，而是建立了自己獨特的體系，也許這樣做對經(jīng)濟的增長沒有日本的方式有效，但它勝在獨特上，每一步都是自己走過， 這正是一條求異的藝術之路，它對世界多元化的貢獻不容忽視。因此即使它經(jīng)濟力量上不如美國、德國，但在世界上的地位和影響依然毫不遜色，因為法蘭西就是法蘭西，世界上唯一的一個。

大國崛起法國觀后感 篇9

導語：《大國崛起》這部歷史紀錄片用短短的12集將9個世界性大國歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，小編收集大國崛起法國觀后感作文

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第一篇：大國崛起法國觀后感

法國，55萬平方公里的國土，使它成為歐洲的天然大國;巴黎，文化、藝術之都，讓每一個喜愛歷史的人都流連忘返。法國是我非常喜歡的國家之一。在我的三次法國之行中，法國人給我留下的印象是浪漫、開朗、慷慨、熱情、善良。

大國崛起法國篇重點介紹了1789年法國大革命前后社會變革，及此后法國陷入長期社會動蕩的情況。1789年后不到100年，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和三個共和國。激烈而反復多次的革命是一把雙刃劍，它在改造社會的同時，消耗著法國的人力、物力、財力，動蕩的局勢使經(jīng)濟發(fā)展缺少必要的、穩(wěn)定的社會基礎，法國的大國之路因而變得格外曲折。

編者拿法國與隔海相望的英國作了比較：統(tǒng)一的民族國家開始出現(xiàn)，英國是1485年，法國是1589年;開始進行由**走向民主的社會變革，英國是通過1688年的光榮革命，法國是通過1789年的大革命。相對于兩個100年的時間差而言，影響兩國更大的變革方式的不同：

在法國經(jīng)歷百年動蕩之時，和平社會變革的老對手英國已經(jīng)在進行工業(yè)革命。在這一輪的國家競爭中，法國遺憾地錯失了時機，不得不始終居于“第二”的位置?？吹竭@里，我不由得想起了中國與日本這兩個同樣是隔海相望的國家，日本的明治維新是19世紀，中國的改革開放是20世紀，兩者也相差了100年，如果中國**能認真、耐心地學習其他強國的崛起之路，吸引他們的教訓，強國夢想一定會實現(xiàn)的。

17-18世紀，法國涌現(xiàn)出許多思想家，他們把一部經(jīng)典著作留給了世界。其中有：笛卡爾的名言

“我思故我在”和《方**》、《形而上學的沉思》、《哲學原理》等;伏爾泰的《哲學通訊》、《牛頓哲學原理》等;盧梭的《社會契約論》;孟德斯鳩的《論法的精神》(即三權分立方式保障公民權利說);狄德羅編撰的《百科全書》。

小提示：“v”字代表勝利的起源

1415年，趁著法國內(nèi)部爭斗，英國國王亨利五世率領一支只有6000人，包括1000步騎兵和5000長弓手的軍隊向法國進攻，奮戰(zhàn)兵力超過己方5倍的法軍。在阿金庫爾戰(zhàn)役中，長弓手發(fā)揮了作用，據(jù)統(tǒng)計，在敵人每次沖鋒期間，1名長弓手可以發(fā)射5支箭，那么5000長弓手就需大約2、5萬支箭。在戰(zhàn)役中，法國人一共沖鋒了多少次已無法統(tǒng)計，整場戰(zhàn)斗用了多少箭也無法統(tǒng)計，不過后人形容戰(zhàn)后“滿地翎羽，如大雪覆蓋”。

此戰(zhàn)法軍陣亡7000-10000人，而英軍**僅113人。勝利使長弓手們驕傲地舉起扣弦的兩根手指，比劃出一個“v”字。時至今日，我們?nèi)阅茉诟鞣N場合看到這位古代勝利者的姿態(tài)。

第二篇：大國崛起法國觀后感

《大國崛起》這部歷史紀錄片用短短的12集將9個世界性大國歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，或者說，是過去人類500年的一個發(fā)展歷程的一個微縮。過去的500年是非常令人震驚的500年。人類從陸地發(fā)展到海洋，然后開始征服天空，然后發(fā)展到太空。誠然，一切壯舉都是世界各族人民智慧的結晶。

我覺得這部歷史紀錄片拍攝得很好，文本解讀非常準確，很有耐心。不過，更讓人值得稱道的是，以前很多紀錄片在談到發(fā)達國家的時候都是用侵略、掠奪這樣的詞語，不過這次的紀錄片是用理性的眼光來看待其他的國家，并給中國以深刻的啟迪。我想，中國目前也處于發(fā)展的一個重要時期，要向真正有影響力的大國邁進仍然需要幾代人的努力，我們應該以一種廣闊的心胸去承認他國的成就，并虛心的向大國學習并借鑒成功的經(jīng)驗

而不是總是高高在上。

“公元1500年前后，中國正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊七次西行，不是為了開放**，而是為了宣揚皇帝的德行和威望。鄭和死后，中國人的身影消失在海里。

”然而，葡萄牙和西班牙兩個小島國卻憑借著無畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。繼葡萄牙和西班牙之后，為什么荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國成為世界強國？

在對眾多專家學者的采訪中，我發(fā)現(xiàn)，大家對大國之謎的看法是很不一致的，不過把這些歸納起來看，有以下這么幾點：首先是思想文化的影響力。英國首相丘吉爾有句名言：

我寧愿失去一個印度也不愿失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學家牛頓的力學定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學家亞當?斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。

他們的名字寫在英國走過的強國之路上，非常顯眼。其次是體制創(chuàng)新。17世紀時，面積只相當于兩個半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。

繼荷蘭之后，英國通過推行自由**，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經(jīng)濟模式;當這種模式的弊端，引發(fā)社會危機的時候，美國在20世紀30年代，又加入了**干預的手段。此后，“看得見的手”與“看不見的手”的互動，改變了人們對傳統(tǒng)市場經(jīng)濟模式的認識。再次是在于對人才的重視。

在法國思想和精神的圣地祠堂里，前門上有一塊碑文：“獻給偉大的，祖國感謝他們。“這里埋葬著72位法國歷史人物，其中只有11位是政治家。其余大部分是思想家、作家、藝術家和科學家。

還有一個國家重視教育。在普魯士，教育被視為公民和兵役的必要義務，國家必須為公民提供受教育的機會。免費教育始于19世紀中葉。德國統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學率已達97.5%。

當普魯士還在向拿破侖支付巨額戰(zhàn)爭賠款時，柏林洪堡大學誕生了。國王拿出了最后一點家底，并把豪華的王子宮捐獻出來作為大學校舍。同時，他還接受了校方的要求，即：

國家對教學和科研活動必須給予物質上的支持，但不得干涉教育和學術活動。不過歸根結底，還是綜合國力最終決定了一個國家的強大與否，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，單一力量的強大并不能決定一個國家的最終強大。

看完《大國崛起》，各國的發(fā)展歷程中的很多鏡頭在我的腦海中不斷回放，我感到中國仍然有很多不足的地方需要努力，但同時，我也感到了中國在向大國邁進的步伐，越來越響，越來越有力!

大國崛起法國觀后感 篇10

以前很多紀錄片在談到發(fā)達國家的時候都是用侵略、掠奪這樣的詞語，而《大國崛起》是用理性的眼光來看待其他的國家，并給中國以深刻的啟迪。我認為中國目前也處于一個重要的發(fā)展時期。要向一個真正有影響力的國家邁進，還需要幾代人的努力。我們要以博大的胸懷承認他國的成就，虛心學習和借鑒大國的成功經(jīng)驗，盡快把中國建設成為富強民主的國家。

法蘭西第五共和國位于歐洲大陸的最西端。這里曾經(jīng)孕育過偉大的啟蒙思想，曾經(jīng)政權跌宕起伏，曾經(jīng)千瘡百孔，但是直到今天，法國依然在國際舞臺上發(fā)揮著重要的影響力。1789年7月14日，當巴黎市民襲擊巴士底獄時，法國大革命爆發(fā)，君主專制被宣告死亡。

1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權和公民權宣言》正式通過。它莊嚴地宣布，人人生而自由、平等、永遠平等，財產(chǎn)權不受侵犯。

《人權宣言》從根本上否定了舊時代的王權、皇權和特權，并確立以人權和法制作為新的社會秩序的奠基石。1789年8月，自由、平等和友愛的聲音從巴黎傳遍整個歐洲。

歷史的奇異之處在于，當時最民主、最平等的思想正是在歐洲君主政體最專制的地方法國孕育出來的。路易十四時期，法國在建筑、繪畫、戲劇、舞蹈等方面將古典藝術發(fā)展到頂峰，顯示出巨大的文化影響力。路易十四時代法國為歐洲各種事業(yè)在思想上發(fā)揮了榜樣的作用，當時的專制政體和文化藝術發(fā)展之間不存在對立，兩者之間是比較協(xié)調的。

當時，法國的沙龍文化逐漸興盛起來，啟蒙思想不斷在沙龍、咖啡館傳布、辯論和傳播。這些咖啡館是大革命時期人們活動的場所。在這一時期，有許多偉大的思想家影響了后世，包括伏爾泰和盧梭。盧梭實際上創(chuàng)立了法國大革命的基礎。他甚至通過澄清革命意志高于傳統(tǒng)的國王和宗教，賦予人民革命的權利。

啟蒙思想是一個長期的國際發(fā)展過程。它在18世紀末對歐洲產(chǎn)生了重大影響。也可以說啟蒙思想促進了知識的傳播和人權的自然化。因此，它使人們以新的觀念看待國家、政治制度和宗教生活。伏爾泰和所有啟蒙思想家，如沖破黑暗的光芒，沖破歐洲中世紀的神學枷鎖，打開了科學和理性的大門。

1789年，法國大革命爆發(fā)。1792年9月22日，法國第一共和國成立。與此同時，歐洲君主國擔心革命的蔓延，成立了反法聯(lián)盟，與法國作戰(zhàn)。法國發(fā)生了與歐洲的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使革命走向了極端，使當時的形勢發(fā)生了轉折。

革命行動背離了革命理想。路易十六被處死12年后，法國人再次選擇了一位皇帝來領導這個國家。1804年12月2日，拿破侖·波拿巴成為法國第一帝國的皇帝。法國人之所以接受拿破侖政府，是因為他們認為拿破侖是一支能夠控制社會、建設強國的力量。

后來，拿破侖代表了征服歐洲的希望。法國人民早期支所以支持拿破侖，是因為他們希望法國實現(xiàn)和平與繁榮，征服歐洲。更重要的是，拿破侖頒布《民法典》，宣誓效忠法律的行動，讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國人看到了延續(xù)理想的希望。在兩個世紀后的今天，法國的現(xiàn)行法律仍基本遵循《拿破侖法典》。

《法典》對德國、意大利、西班牙等國家也產(chǎn)生了重要影響。

拿破侖留給法國一個虛幻的榮光和再次來臨的動蕩。共和主義和君主制在反復革命和復辟的過程中形成，經(jīng)過半個多世紀的僵持，終于不再選擇激烈的對抗。在雙方的共同妥協(xié)下，1875年誕生了法蘭西第三共和國。

此時的法國也剛剛完成了國家的工業(yè)化，它同別的大國比起來，它的發(fā)展滯后，比較緩慢。當它加緊追趕時，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響了它的發(fā)展。納粹德國占領法國時，法國時去了一切榮耀。

此時歷史選擇了戴高樂。1944年，象征勝利的法國凱旋門終于迎來了真正的勝利。

然而，歷史已經(jīng)清楚地表明，像路易十四和拿破侖這樣的軍事征服不可能給法國一個長期穩(wěn)定的大國地位。戴高樂說，進步是維護國家獨立的唯一條件。一個弱小的法國，

不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟全面復蘇。我想戴高樂將軍對于各種政治體制是尊重的。

一個國家的制度應該適合這個國家和人民的情況。英國和法國的民主是不同的，法國和意大利的民主也是不同的。

國家發(fā)展的獨立性、國家間的相互尊重與和平共處是國際事務中自由平等原則的現(xiàn)實途徑。正是在這種思想的指引下，戴高樂才意識到自己心中的偉大和榮耀。一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。

一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。因此，我們國家要實現(xiàn)偉大復興，就不能把思想禁錮起來。追求自由、平等、博愛永遠是我們時代的主題。

大國崛起法國觀后感 篇11

法國，55萬平方公里的國土，使它成為歐洲的天然大國;巴黎，文化、藝術之都，讓每一個喜愛歷史的人都流連忘返。法國是我很喜歡的國家之一，三次法國之行，法國人給我留下的印象是浪漫、開朗、大方、熱情，頗具親切感。

大國崛起法國篇重點介紹了1789年法國大革命前后社會變革，及此后法國陷入長期社會動蕩的情況。1789年之后不到100年時間里，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模的革命，兩個帝國，兩個王朝，三個共和國。激烈而反復多次的革命是一把雙刃劍，它在改造社會的同時，消耗著法國的人力、物力、財力，動蕩的局勢使經(jīng)濟發(fā)展缺少必要的、穩(wěn)定的社會基礎，法國的大國之路因而變得格外曲折。

編者拿法國與隔海相望的英國作了比較：統(tǒng)一的民族國家開始出現(xiàn)，英國是1485年，法國是1589年;開始進行由專制走向民主的社會變革，英國是通過1688年的光榮革命，法國是通過1789年的大革命。相對于兩個100年的時間差而言，影響兩國更大的變革方式的不同：在法國經(jīng)歷著百年動蕩的時刻，以和平方式完成社會變革的老對手英國已經(jīng)在進行一場工業(yè)的革命。在這一輪的國家競爭中，法國遺憾地錯失了時機，不得不始終居于“第二”的位置?？吹竭@里，我不由得想起了中國與日本這兩個同樣是隔海相望的國家，日本的明治維新是19世紀，中國的改革開放是20世紀，兩者也相差了100年，如果中國政府能認真、耐心地學習其他強國的崛起之路，吸引他們的教訓，強國夢想一定會實現(xiàn)的。

法國在17-18世紀中涌現(xiàn)出許多思想家，他們給世界留下了一部部經(jīng)典之作。其中有：笛卡爾的名言“我思故我在”和《方法論》、《形而上學的沉思》、《哲學原理》等;伏爾泰的《哲學通訊》、《牛頓哲學原理》等;盧梭的《社會契約論》;孟德斯鳩的《論法的精神》(即三權分立方式保障公民權利說);狄德羅編撰的《百科全書》。

大國崛起觀后感

筆者為大家精選了一篇非常有價值的“大國崛起觀后感”，愿大家能夠讀得開心！作品中哪些特別的情節(jié)讓您記憶深刻呢？只有全情投入到影視作品中，才能真正地理解作品的內(nèi)涵。我們從觀后感中了解到自己從作品中感受到了什么。觀后感的作用就是將我們的收獲進行整合，供大家參考，一起來分享吧！

大國崛起觀后感(篇1)

看過動畫電影《哪吒之魔童降世》，給我的第一印象就是哪吒顛覆傳統(tǒng)的形象，哪吒的大眼大嘴，濃厚的“黑眼圈”，不齊整的牙。還有那插在褲子里的手(不是口袋)以及沙啞的聲音。與片中“魔丸轉世”的形象十分符合，且別有一番趣味。那濃重的“黑眼圈”還讓我想起了《刺客伍六七》里的伍六七。

除了哪吒之外，母親的堅毅的性格也讓我十分的佩服，片中的母親懷胎三年還跳過門檻入府。丈夫去往仙界求助，孩子頑劣搗亂，世上妖魔橫行。而她披甲上陣殺妖，回來后卻仍有為母的柔軟。剛柔并濟，確實得我喜歡。

父親也是我覺得蠻有意思的設定。在我記憶中李靖是一個國比家大的人，但是，在《哪吒之魔童降世》中，卻表現(xiàn)出了濃濃的父愛，不得不說那一句“他是我兒”讓人十分的感動。

《哪吒之魔童降世》里也有十分經(jīng)典的臺詞，雖然有很多煽情的話，不過也有十分實在卻又感人的話，比如：在哪吒將受天雷的時候，他沒有說“爹娘孩兒舍不得你們……”或是“孩兒這一世幸成爹娘的孩子……”“爹娘莫想孩兒，孩兒會在天上看著你們的……”諸如此類的常見煽情臺詞。而是選擇了一句孩子氣的話“今天是我的生日宴，都不準哭哦?！?/p>

《哪吒傳奇》對80后、90后觀眾的影響太深了，對于哪吒的形象也是根深蒂固的，但是這部《哪吒之魔童降世》之所以敢顛覆傳統(tǒng)，就一定有其魅力所在。

《哪吒》確實足夠好看，而且并沒有脫離《封神演義》中哪吒故事的框架，只是在幾個重要的情節(jié)點上進行了富有現(xiàn)代意義和人情味的改編，很有創(chuàng)新顛覆精神，同時，也沒有偏離哪吒這個人物本身具有的叛逆與敢作敢當?shù)男愿瘢瑢儆诤侠淼母木幏秶鷥?nèi)。

1979年5月19日，中國第一部大型彩色寬銀幕動畫長片《哪吒鬧海》公映。這部上海美術電影制片廠的動畫處女作，后來成了幾代中國人的童年記憶。哪吒的形象也就成了“扎兩個沖天鬏，光著倆小腳丫，踩的是風火輪，乾坤圈手中拿”的經(jīng)典形象。

《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再是我們記憶中熟悉的萌萌噠小孩，而是頂著兩坨黑眼圈，玩世不恭的亂世“魔童”形象。

《哪吒之魔童降世》選擇在李靖和哪吒這對父子的人設和關系上作顛覆。是以《封神演義》中的龍王水淹陳塘關和哪吒鬧海故事展開：

講述從小被當作妖怪的哪吒在孤獨與誤解中成長、逆天命而行的傳奇故事。影片充滿中國古典元素，反叛、戰(zhàn)斗、成長的主題也為畫風增添熱血氣息。

《哪吒之魔童降世》這部動畫電影既嚴謹按照原作，又完全顛覆原作。這話并不矛盾，故事框架靠近原作，細節(jié)上又顛覆了原作。

笑點、淚點、燃點、影片節(jié)奏、分鏡、視角、動態(tài)、感情線、故事結構、人物性格設定甚至配角到路人甲都有可圈可點的好看。尤其是形象和人物性格的設定，完全是顛覆性的好看的那種!

人物設定上，影片中會提現(xiàn)大小哪吒的對比，兩者差異不僅體現(xiàn)在前后形象的變化上，更在于其對于命運的不同態(tài)度：屈服于人們的偏見還是與命運斗爭到底。

而在故事內(nèi)容上，哪吒從一個順從世人偏見的“魔童”，到最后與命運頑強斗爭，自身對于命運的態(tài)度發(fā)生轉變。

被世人定義為“妖怪”的哪吒，用自己“生而為魔，那又如何”的態(tài)度，與命運進行著斗爭。

在現(xiàn)實社會中，不少年輕人也在用行動去突破出身、環(huán)境的限制，成為自己人生中的英雄：打破命運偏見，不斷勇敢蛻變。

在哪吒身上，似乎蘊藏著每一個不屈服于命運的年輕人的身影?？赐曛笳娴挠X得收獲匪淺。

《哪吒之魔童降世》講述的是，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，助周伐紂時可堪大用;而魔丸則會誕出魔王，為禍人間。元始天尊啟動了天劫咒語，3年后天雷將會降臨，摧毀魔丸。太乙受命將靈珠托生于陳塘關李靖家的兒子哪吒身上。然而陰差陽錯，靈珠和魔丸竟然被掉包。本應是靈珠英雄的哪吒卻成了混世大魔王。調皮搗蛋頑劣不堪的哪吒卻徒有一顆做英雄的心……

不僅劇情顛覆，連人物形象也來了180°的大轉彎。

記憶里的哪吒和敖丙，一個勇敢善良，一個作威作福，因鬧海一事勢不兩立。

影片中的哪吒和敖丙，卻成為了惺惺相惜的命運共同體。

一向以反派形象出現(xiàn)的敖丙，也終于帥了一回，化身為溫潤如玉的龍二代。

魔丸投胎為哪吒，靈珠投胎為敖丙，兩人亦敵亦友的關系成為了影片最大看點。

哪吒的師父太乙真人也一改往日仙風道骨的形象，成為了大腹便便的快樂神仙，坐騎竟然是一頭豬。向來是背景板的哪吒母親殷夫人，也成為有血有肉的巾幗英雄。

有句港句，一口川普的太乙真人雖然改變很大，但成為了本片的笑點擔當?？鋸埓竽懙娜宋镲L格，增添了很多喜劇色彩。

當然，最大的顛覆，還是哪吒本人的形象。

疲憊的三角眼、深邃的黑眼圈，一副喪出天際的表情，這就是陳塘關的熊孩子哪吒。

生而為魔，不受喜愛，哪吒的童年怎一個慘字了得。眾人對他避猶不及、侮辱取笑，讓哪吒變成了一個缺愛的朋克魔童。

作為一部動畫電影，《哪吒之魔童降世》成功顛覆了無數(shù)觀眾對于動畫、傳統(tǒng)神話的定義，成為適合全年齡層觀看的國漫力作之一。對于成年觀眾來說，影片并沒有單純地把“正義戰(zhàn)勝邪惡”的口號聲嘶力竭地從頭喊到尾，而是試圖呈現(xiàn)出一個有著人類真實情感、內(nèi)心徘徊于人性善惡交織的主角哪吒。包括哪吒在內(nèi)的所有人物，都沒有絕對的反派與正派，善惡存在于每一個人的身上。通過極具現(xiàn)實意義的角色設定，影片贏得了無數(shù)觀眾的共情。

《哪吒之魔童降世》是由曾經(jīng)打造過優(yōu)質國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》和《大圣歸來》創(chuàng)作團隊光線彩條屋影業(yè)聯(lián)合打造的。

《哪吒之魔童降世》這部電影中講述了“熊孩子”哪吒的成長故事。電影將哪吒塑造成了類似毒液的“反英雄”，一身缺點但內(nèi)心不壞，比以往的形象更加顛覆，亦正亦邪。

兩個主角一個魔丸，一個靈珠;一個正，一個邪，“入魔還是成人”。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有低谷，哪里就有高潮。

哪吒之所以與眾不同，就在于他渾然天成的反叛精神。不認命、不信命，我命由我不由天。

影片著重描繪的就是哪吒的成長主線：從玩世不恭的混世魔童到對抗命運的高燃英雄，他到底經(jīng)歷了什么?

大部分神話故事，都免不了將主角形象“神化”，賦予他盡善盡美的人格。但《哪吒之魔童降世》卻反其道而行之，將哪吒“人化”，讓他成為優(yōu)缺點并存的角色。

不同于傳統(tǒng)神話中非黑即白的扁平人物，哪吒具備飽滿復雜的獨立人格。他的形象不斷流變，經(jīng)由不同的影視作品而煥發(fā)生機。

萬變不離其宗的核心便是——叛逆者。

回到《哪吒之魔童降世》，哪吒到底在反抗什么?

反抗命運，“若命運不公，就和它斗到底”。從靈珠轉世到天降魔星，前后落差可不止一點點。哪吒不信宿命論，只認定“你是誰，只有自己才說了算”，憑著一腔熱血逆天改命。

反抗偏見，如果世人皆誤解，不如獨自對抗世界。面對眾人的有色眼鏡，哪吒開始獨立思考生命意義，最終完成了華麗的蛻變。

叛逆者哪吒背后隱含的真正意義是：喪氣人生，也不要失去自我。想要成為人生的主人，就需要自我覺醒。

如此一來，哪吒的人物弧光更為強烈，前后變身也更令人期待。

作為史上最壞的哪吒，《哪吒之魔童降世》一經(jīng)點映就收獲了超高口碑。

李哪吒(簡稱哪吒)是中國古代神話傳說中的人物，活躍于明代神魔系列小說名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學作品。

“哪吒”是具備廣大群眾基礎的人物IP，創(chuàng)作這樣的人物故事有一定難度，如何讓影迷接受并喜歡《哪吒之魔童降世》這部國產(chǎn)動畫，是該片能否成為暑期檔黑馬的制勝關鍵。

《哪吒之魔童降世》的導演(編劇)餃子非常聰明的選擇了“哪吒出世”的切入點進行核心創(chuàng)作。神話人物(英雄)的起源故事，近年來頗受影迷追捧。講述超級英雄從哪里來?怎么來?能夠更佳地幫助民眾理解人物故事脈絡，為構建系列作品打下夯實的群眾基礎。

哪吒的出世在古典文學中基本都是一筆帶過。比如《封神演義》第12回原文描寫：“這位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，靈珠子化身?！?一句話具備非常強的想象空間。古典中講到【靈珠子】貴為闡教的鎮(zhèn)教奇寶，奉師祖元始法旨下世，為保周滅紂而誕生，本為哪吒前世，靈性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍異寶，孕育仙胎之神物，后胎化肉球經(jīng)三年六個月出道。

《哪吒之魔童降世》抓取了這么一句話，進行了110分鐘的詳細解讀，讓哪吒活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大眾面前，玩世不恭的哪吒也以獨特的性格圈粉無數(shù)。

《哪吒之魔童降世》故事流暢、角色生動，雖然魔改，但整體路線還是以膾炙人口的大鬧陳塘關故事為基礎，且更符合當下文化價值。觀感體驗與大圣歸來很像，笑料與熱血并舉。設定方面除了哪吒三件套外，山河社稷圖、神火罩等設定都是源自封神的噱頭，也有小云云、結界兄弟等可愛的原創(chuàng)角色。扎實的故事，生動的角色，飽滿的情緒，炸裂的場面，這一切都構成了110分鐘云霄飛車式的、暢快淋漓的觀影體驗，只可惜結尾大戰(zhàn)意猶未盡，不算過癮。至于畫面嘛，制作水平早就不是華語動畫的掣肘了，這更是有著美觀造型和時髦特效的視覺大餐。

大國崛起觀后感(篇2)

記得以前學生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的"悲情情結"，一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關注和熱評，我認為關鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列

強的國家崛起的過程，對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。

為什么會有"悲情情結"

中國的近代史有那么多"悲情情結"，起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大—炮轟開之后。

歷史上，中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進攻，自給自足，這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博"，中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權辱國的不平等條約，不僅將自己的`領土暫時地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。

少講"悲情"，調整歷史觀

"悲情情結"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進程，總結那段歷史的教訓呢？

弱肉強食，適者生存，現(xiàn)在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會，這都是一個非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。

對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說："與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時候，接踵而來的必然是解體過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。"

站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應當這樣總結：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應該是經(jīng)驗和教訓。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發(fā)展的路標。

大國崛起觀后感(篇3)

科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術，成為第一批殖民強國;荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術，并且不斷的進行技術革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領先的航運船舶，使其成為海上馬車夫;英國因為引領第一次工業(yè)革命，成為世界工廠;美國因為領先電氣革命，而成為世界一強。當然，強國未必是技術革命最早領先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術等的學習引進，并最終走上了科技強國的道路。

國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟復蘇計劃、歐盟的“綠色技術”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負責的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學技術取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領域都達到了較高水平，然而我們不得不承認，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術差距，很多前沿的技術受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學技術，才能為國家的崛起提供強有力的技術保障。

德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。

正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。

中華民族自古就是一個有擔當?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式。孔子曰：修身 齊家 治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導、推動和幫助所有的國家都拋棄霸權主義，實現(xiàn)國際民主、構建和諧世界。我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。

外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，

那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。

大國崛起觀后感(篇4)

15世紀，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國家，并開始了航海冒險。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達印度的航線。哥倫布提出一個想法往西邊一直走也能到達亞洲，但這個提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達了美洲。但是哥倫布始終認為那是印度，直達他去世，所以美洲當?shù)氐耐林辛艘粋€和他們并不相關的名字-印第安人。 當麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀上半葉達到鼎盛時期，成為第一代世界大國。 但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進的財富，卻為宗教信仰，為殖民擴張兒進行的戰(zhàn)爭，而沒有發(fā)展真正能夠讓國家富起來的工商業(yè)，這樣的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場大戲悲劇性落幕。

放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國的一個省份,15世紀時還不到100萬的人口的小國,當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代.他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來的商人趕出去，正如當時的清，閉關鎖國，衰敗是遲早的。

大國崛起觀后感(篇5)

這個暑假，我又看了一遍十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。

歷史，原來是這么充滿趣味!這么深奧奇妙!

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領導人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學習，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。

每一個經(jīng)歷過風風雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西;荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓;德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路;日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。

我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時期，它是這樣描述的：

“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市;一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領先于世界。

一千多年前的中國正朝著成為海上強國的方向發(fā)展。

一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬六千噸。

一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達的……

一千年前世界與中國差距不是一點半點，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領先于世界?！?/p>

一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中。

現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。

怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現(xiàn)雄風?

看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記?。骸皣遗d亡，我的責任?！贝蠹覉F結協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點，國家領導人應該注重對少年兒童的教育，應該多多建設免費的小學與中學，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實現(xiàn)成為強國的夢想。第三點，英明的領導人與有智慧的百姓一樣重要。國家領導人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領導人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗與教訓，它的缺點是容易在向別的`國家學習并改善自己的時候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。

“國家興亡，我的責任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國創(chuàng)造光明的未來，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領先于世界!

大國崛起觀后感(篇6)

這世界并不是所有的家庭都和睦可親可愛，多的是不養(yǎng)孩子的父母。那我們想哪吒里，李靖準備替子死的橋段，沒有絲毫的遲疑，一秒鐘就做出選擇了。為何這段親情如此的上佳，那便是因為李靖愛自己的夫人，在孩子身上就是愛孩子，很多成分是在不忍心夫人難過，畢竟一開始，靖哥還是有幾分除掉哪吒的感覺。總之，可以得出:因為有美好的愛情，才有美好的親情。愛情依然是社會關系，支撐人是非價值意識的關鍵。我們國產(chǎn)品牌，畢竟在資本熱錢涌入，消費升級的當下，能出來這樣的片子也是很棒的感覺，去年有藥神今年有哪吒，真好啊。我們拋開了動畫特效轉而在討論劇情這是美好的。畢竟外衣好看雖重要，但主要還要看人好不好看，看內(nèi)核。電影無疑是精彩的。但是人物刻畫若是再鮮明一點就好了，申公豹也可以再好一點，每個人物都有棱有角，有善有惡，而不是一出來就分清了好壞，這樣才算得上乘的作品。電影看到一半一直在想三太子什么時候死啊，這人不錯啊，結果沒死哈哈哈，既然要改編那就希望，三太子要么再惡一點。人族總是愚蠢的，這是非常棒的，無論是黑澤天皇電影曾經(jīng)批評的農(nóng)民階層，人族總是道德最差。還有申公豹擺脫偏見，必須得殺一些人嘛，是否有更棒的選擇，設定上應該有一些智慧在里面，而不是說到哪兒，就直接要個你死我活，總之看到哪吒總體是開心的。但我應該很快就就能忘記到底講了個啥。只能記得:偏見，親情。劇情若是再雕琢一下，每一個角色都是帶有覺悟和智慧的話，就很好了。

大國崛起觀后感(篇7)

《大國崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進程的大舞臺上。并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。

大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著今天，也影響著未來……

現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。

征服是從被征服開始的。早期的大國，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗爭，他們在面對這樣的國情下并沒有氣餒，原因在于他們強烈的民族意識，并不是表現(xiàn)在種族絕對單一化、種族主義上，而是在于它給一個民族無形的動力和意念，一種強大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領。才讓他們認識到抗爭是必要的，這也就為以后民族獨立鑒定了基礎。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個國家畢竟只有不足10萬平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國家壟斷了，面對現(xiàn)實的殘酷，葡萄牙人并沒有放棄崛起的目標。

航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國家計劃的，是一個全國計劃，是一個由一個王子主持的計劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達，成功的實現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀葡萄牙的特點是，它不是一個封建割據(jù)的國家，而是人民的王國，葡萄牙的國王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強大的王權使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，但實現(xiàn)國家的強盛卻還有很長一段路程。面對“絕望”，他們依然以堅定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當時世界上海上貿(mào)易的第一強國，完成了目標。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購買國外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國境，最后成為了悲劇。

在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓，總結經(jīng)驗。明白了應該要有一個積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。

大國崛起觀后感(篇8)

因為工作的緣故，不得已，才又看了一遍央視十年前的大手筆——《大國崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時間，或是純粹為了找點樂子?，F(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專業(yè)的角度來解讀它，更希望對大國的崛起之路有一個更好的總結。

作為一部成功的紀錄片，《大國崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨運。細心的朋友們可能會發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開始到第十二集結束，數(shù)不清的疑問貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時代里在描寫葡萄牙人對于海洋世界的遐想時曾這樣寫道：世界真的是托勒密描繪的這個樣子嗎？大西洋真的無法航行嗎？巨大的問號折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。

這種描述方式或者說闡述方法，我們在每一集里都可以看到，正是通過這樣層層設扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調動起來，故事的推進也顯得更有邏輯性。事實上，層層設扣，是紀錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應用于紀錄片，在電影里中也是屢見不鮮。究其原因，自然是由于人類對于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。

“層層設扣”幫助紀錄片更好的推進節(jié)奏，但嚴密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會好看。對觀眾而言，一部紀錄片首先要好看，其次才能關注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。

“油畫上這位用巨型裙箍、僵硬皺領、寬大衣袖、繡金披紗來裝飾的女性，就是當時英國的統(tǒng)治者伊麗莎白一世。在重疊繁復的服裝下，婦女的形體不見了，人們記住的是一個莊嚴高傲的王權偶像?！边@是大國崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個英國走向現(xiàn)代的關鍵性人物為核心來展開故事。通過一個栩栩如生的人物來傳奇一系列轟動一時的大事件，我們姑且可以稱作“以小見大”，實際上，對觀眾而言，歷史無論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過去發(fā)生的事，或者說終究算是一個故事。對很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當時的歷史條件下，革命的困難，生存的危機等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。

在大國崛起的故事中，歷史從來都不是一幕幕冷冰冰的油畫，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過小人物，地點這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢。

當然，大國舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺具有無可比擬性，國家級的資源調動能力也不是一般的機構能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。

說完了紀錄片講故事的方法，接下來也許我們可以談談片子本身的內(nèi)容。大國，崛起。這兩個詞同時出現(xiàn)在屏幕上的時候，相信每一個中國人心里都別有一番滋味。歷史上，中國曾是世界上無與倫比的大國，輝煌燦爛的古代文明曾為人類歷史的進程做出的巨大貢獻。然而，近代以來，輝煌一時的封建主義卻成了中國前進的絆腳石，中國的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國遠遠的甩在身后。戰(zhàn)爭以來，中國就開始不斷遭到西方列強的蹂躪，羞辱，甚至差點走上被肢解的命運，很多歷史學家都把中國的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個時期“東亞病夫”成為中國的代名詞，中國人的地位自然也一落千丈。

進20世紀下半葉以來，中國逐步完成了國家獨立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開放運動更是讓中國創(chuàng)造了無與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國際舞臺上不可忽視的力量。

隨著國力的增強，埋藏在中國人心里的那顆大國之心也隨之顯露。從中國的最高領導層到地方的普通百姓，沒有一個人會懷疑中國成為世界大國的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個時間點，大國崛起的播出具有深遠而重大的意義。

片子中的九個世界大國，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢而稱霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達的工商業(yè)而享譽全球；英國最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場，為經(jīng)濟的騰飛打下基礎；沙俄則靠著強大的君主專制開啟了一場自上而下的沙皇改革；日本始終堅持與強者為伍，終于走在世界前列；美利堅甩開歷史包袱，開創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。

那么，中國，中國的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點可以明確的是：單純借鑒大國興衰的經(jīng)驗教訓就可以嗎？顯然，歷史的無數(shù)經(jīng)驗告訴我們，no。那么，人才、技術、體制、機制、市場潛力、國民素質、人文精神，中國又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？

紀錄片大國崛起觀后感通用

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧！寫作文也是個人能力素質的一種展示，令人難忘的作文一般都是語言精練、內(nèi)容準確的。寫作需不需要天賦呢？為此，小編從網(wǎng)絡上精心整理了《紀錄片大國崛起觀后感通用》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

紀錄片大國崛起觀后感(篇1)

《大國崛起》講述了葡萄牙西班牙荷蘭英國法國德國日本俄羅斯和美國一共九個自公元1500年前后曾經(jīng)或者正在具有全球性影響力的大國先后崛起的故事因為在公元1516世紀以前世界各個文明之間都相對處于一種孤立的狀態(tài)，相互之間交流\比較有限是15世紀末的航海時代打破了這一格局使世界逐漸形成了一個密切聯(lián)系的整體?！洞髧绕稹繁旧泶_實具有明顯的優(yōu)點比如制作的精美知識的深度和廣度等片頭眾多電腦合成的鏡頭在各個國家之間的轉換給人感覺非常具有想象力和連貫感片中絕大多數(shù)關于海外的鏡頭都是在實地拍攝完成對觀眾很有吸引力背景音樂無論是片頭還是片中，都能恰好的與情節(jié)相符

在第一集的片頭有一組畫面中連續(xù)出現(xiàn)了蒙古帝國的軍隊非洲人美洲印第安人印度人的一系列肖像鏡頭這很容易讓人聯(lián)想到諸如《文明》、《國家的崛起》、《帝國時代》等以文明為國家和民族區(qū)別的計算機游戲之類的以文明的差異而不是資本主義與社會主義作為區(qū)分人類社會的標準能從一種更新的角度豐富地而不是生硬地看待歷史難得可貴在對待某些歷史問題上也能承認一些其他學術流派的理論

而以英美法德日為代表的資本主義大國發(fā)展之路以及蘇俄的強大之路對正處在綜合國力快速上升中的中國有著巨大的借鑒意義

由荷蘭首先開創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度比如股票交易所銀行在英國的手里發(fā)揚光大英國通過海戰(zhàn)奪取了海上霸權但真正使其獲得世界霸主地位的卻是由首先在英國開始的工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力飛躍及其建立的資本主義經(jīng)濟體制而美國則在二十世紀早期代替英國成為了世界資本主義經(jīng)濟制度的制定者和完善者早期由英國開創(chuàng)的自由經(jīng)濟模式在經(jīng)歷了幾個世紀之后帶來了重重矛盾而美國受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)加強了政府對經(jīng)濟的干預重新確保了資本主義經(jīng)濟體制的健康發(fā)展法國則大多是借鑒英美的經(jīng)濟體制沒什么特別可言但是總之就是各種糾結不過可見工業(yè)在期間的重要性

蘇俄的大國之路則充滿了跌宕起伏沙皇時期的農(nóng)莊經(jīng)濟模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國之間的較量中勝出但伴隨著十月革命而來的蘇聯(lián)采取了高度集中式的指令性計劃經(jīng)濟而且有馬克思主義這個強大的理論支持使其經(jīng)過一個五年計劃即邁入了工業(yè)化大門工業(yè)生產(chǎn)能力巨增盡管計劃經(jīng)濟使蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡但是卻使其擁有了強大的軍事政治力量造就了蘇俄的大國之位

與上面兩種情況有所不同的是德國和日本它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟體制但是卻是由國家來推動引導經(jīng)濟的發(fā)展從而克服了自由主義經(jīng)濟模式的弊端都搭上了工業(yè)化的末班車成為世界性的大國

紀錄片大國崛起觀后感(篇2)

《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，并總結大國崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時代-荷蘭的小國大業(yè)-英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國的激情歲月-德國的帝國春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強-蘇聯(lián)的風云新途-美國的新國新夢，危局新政。

每一個國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過革命的方式改革自己國家的社會性質，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級相適應的社會主義制度，如蘇聯(lián)的社會主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進程的道路?！洞髧绕稹愤@部大型紀錄片中我最感興趣有兩個內(nèi)容

紀錄片大國崛起觀后感(篇3)

歲月流逝，很多歷史還“活著”：活在一棟古老的建筑上、一段殘破的遺址間，一個偏僻的博物館里，或者活在當?shù)厝说囊率匙⌒兄?、活在源遠流長的典禮儀式上、活在專家學者的考據(jù)里。本片的七個攝制組分赴歐、亞、美九個國家進行深入采訪和實地拍攝，拍攝了大量具有珍貴史料價值的歷史檔案、文物、遺跡等，獲得了大量難得的第一手資料。為了盡可能的接近那些遙遠的、別國的歷史，本片用電腦特技復原了大量重要的歷史瞬間，像葡萄牙和西班牙的航海探險，用電腦特技制作了許多航船，在大海里探索前進，當洋流來臨時，海水洶涌地翻滾著，大量的船只在海面上顛覆，畫面色彩陰暗，節(jié)奏稍快，不僅再現(xiàn)了那段歷史，還讓人們深刻地感受到葡西兩國航海探險的艱辛。再如法國人民攻陷巴士底獄，同樣用電腦特技制作了當時激烈的戰(zhàn)爭場面。巴士底獄周圍硝煙四起，人們瘋狂地向著巴士底獄發(fā)起攻擊，真實的歷史畫面仿佛讓人們聞到了那濃烈的戰(zhàn)火的氣味，更加深刻地了解那段慘痛的歷史。運用電腦特技復原歷史原貌的例子在本片中大量出現(xiàn)，比比皆是，舉不勝舉，電腦特技復原了當時的歷史，為觀眾奉獻了一頓豐盛的視覺大餐，增強了影片的歷史厚重感和欣賞的美感，讓人們在看片的同時能夠很自然地透過歷史進行反思。

比如人們透過德國在二戰(zhàn)中的慘痛教訓，會做出這樣的反思，只有尊重和平，愛護和平，才能使一個國家崛起，進而強大起來，真正成為世界性大國。當日本通過維新變法走上強國之路時，所有的中國人都會做出這樣的反思，問什么中國的維新變法失敗了，和日本相比，中國到底缺少了哪些東西，等等，就這樣透過歷史反思現(xiàn)實，正是《大國崛起》的主要目的之一。

紀錄片大國崛起觀后感(篇4)

1588年，當時的英國統(tǒng)治者，伊麗莎白一世，始終秉承大憲章的約定，不越權，不攬權，在王室和議會間做了很好的平衡，尊重私產(chǎn)，鼓勵商貿(mào)，英國得到了空前的繁榮和團結，西班牙感受到了威脅，無敵艦隊浩浩蕩蕩殺向英國，卻出乎意料的大敗而歸，從此，英國開始邁入世界大國序列。

之后的英國國王查理一世志存高遠，想通過自己的能力帶領英國取得更大的榮光，他沒有很好的遵守約定，甚至強行解散了議會，之后英國發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，以議會將軍克倫威爾為首的貴族聯(lián)合起來討伐并最終擊敗了國王，并把其送上了斷頭臺。國王被議會處死，轟動了整個歐洲，一片君王專制下歐洲，英國首先進入了共和時代。但克倫威爾上臺后又逐漸走向了專制，議會再次被解散?？藗愅査篮?，議會推選查理一世的兒子繼承王位，但詹姆斯二世繼位后也開始了專制。為吸取暴力推翻專制，取而代之又是新的專制的教訓，這次議會發(fā)動了光榮革命，將詹姆斯二世國王罷黜，改由詹姆斯之女瑪麗二世與夫婿威廉三世，兩伉儷君主共治英國。光榮革命的勝利意味著君權從神授變成了民授。議會高于王權，逐漸演變成君主立憲。

君主立憲制的英國確保了國家政權的長期穩(wěn)定，專利保護法和航海法的實行更是促進了英國商貿(mào)的發(fā)展，工業(yè)革命隨之而來，當時的英國打敗了所向披靡的拿破侖法蘭西帝國，以前看書還為拿破侖的滑鐵盧感到惋惜，現(xiàn)在想來這是歷史的必然。工業(yè)革命使英國成為是第一個現(xiàn)代化國家，并迫使整個世界追隨她的腳步邁向現(xiàn)代化。

紀錄片大國崛起觀后感(篇5)

巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。

15世紀的葡萄牙，一個風雨飄搖的小國，土地貧瘠，卻又戰(zhàn)火不斷。內(nèi)憂外患，危機四伏，而利潤巨大的香料貿(mào)易之路被阿拉伯人設卡重重阻攔。這個弱小的國家被逼到了絕境，的選擇便開辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計量的財富。而鄰國西班牙剛剛收復失地，完成統(tǒng)一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，達·伽馬到達了印度，麥哲倫完成環(huán)球航行。種種壯舉，為兩個國家?guī)砹藷o數(shù)財富。

然而財富卻蒙蔽了雙眼，兩個國家自持航海發(fā)達，財富眾多，便不愿去發(fā)展新興的工商業(yè)。一座座奢華建筑拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進取，全然不知隨著工業(yè)崛起，歷史已將他們淘汰。

“以史為鑒，可以知興替”，西歐兩個小國的崛起與沒落猶如警鐘長鳴，讓人在歷史的進程中永不停歇前進的步伐。

紀錄片大國崛起觀后感(篇6)

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀開始的300年間，歐洲文興復興擊碎了中世紀宗教的神學桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎。從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領了歐洲作為全球翹楚的新時代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀依然占有全球主導地位。即，西方社會主導全球的大趨勢并沒有逆轉。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復興具有至關重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓。

紀錄片大國崛起觀后感(篇7)

在亞歐大陸北部有一個世界上國土面積最大的國家--俄羅斯聯(lián)邦.幾個世紀以來,生活在這片土地上的民族,在世界舞臺上扮演了特殊的角色.一個國家的崛起最重要的是善于革新，善于抓住時 代的潮流， 緊緊走在時代的前列， 融入到世界發(fā)展的大潮中。當然， 改革發(fā)展不能操之過急， 應該符合本國的實際情況，找到一條適合自己發(fā)展的正確道路。相信在以后的日子里，只要我們?nèi)谌胧澜?，立足國情，敢于?chuàng)新改革，中華民族也一定會實現(xiàn)他的再次崛起!

俄羅斯是個優(yōu)越感特別強的民族，是農(nóng)奴制特別嚴重的國家，面積最多可以達到占據(jù)世界面積的五分之一。彼得大帝是將俄羅斯推行到壯大的沙皇，他愛學習，特別低調，19歲就到歐洲發(fā)達國家去學習先進的科學技術，看到西方的文明和發(fā)達，承認俄羅斯落后，創(chuàng)辦學校、研究所，推動教育，這樣的眼界和格局，必將支持彼得把俄羅斯做大。女皇是彼得大帝的繼承者，受到啟蒙運動的熏陶，開始普及教育，開創(chuàng)女性文學，傾全力去開辦了第一所女子學院，女皇意識到要使一個國家的公民變得理想而完善，就要依靠每一個人的第一個老師——母親。

大國崛起讀后感通用

在語文課上，我們會接觸到作文，寫作文有助于語言表達能力的提高。寫作文的時候最重要的是學會確立中心，列好提綱。你是否正在收集一些優(yōu)秀的作文？考慮到你的需要，小編特地編輯了“大國崛起讀后感通用”，請閱讀后分享你的朋友！

大國崛起讀后感 篇1

再看一下如今依舊領導著世界經(jīng)濟的美國。美國的迅速崛起無疑是歷史上罕見的奇跡。1620年，一百多名英國清教徒來到北美大陸，簽訂《五月花號公約》后，清教徒開始了新大陸上自治管理的生活。

美國發(fā)動獨立戰(zhàn)爭，擺脫大英帝國的統(tǒng)治。面對十三個州的松散聯(lián)盟，華盛頓地說：“要么，我們在一個領導下成立聯(lián)邦而結合為一個國家，要么我們就保持十三個獨立的主權國家，永遠互相爭吵，然后被歐洲其他列強所摧毀。

”人們因此才緊緊抱在一起，在華盛頓領導下，創(chuàng)立美國。

無疑美國是一個有著各方面人才的國度，它擁有四個非常了不起的**，分別是創(chuàng)建國家的領袖喬治·華盛頓、起草了《獨立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家為美國的獨立、解放、穩(wěn)定與和諧做出了巨大貢獻。美國同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時候，愛迪生發(fā)明了電燈，它日后走進千家萬戶，開創(chuàng)了一個時代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進的紡織機拉開了美國早期工業(yè)革命的序幕。

美國也有一位很好的作家。泰貝爾用他的筆揭露了財富背后的社會黑暗。而且美國在**領導下開展西進運動，大片荒地被開墾出來,大批資本主義農(nóng)場建立起來。西進運動培育了美國人民的拓荒精神,特別是美國在西部大開發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財富的牛仔精神、邊疆精神,后來成為美國人樂觀開朗、勇于開拓、探索不止的民族精神。

美國人開拓勇敢，自我奮斗，實現(xiàn)了個人夢想的美國夢。

看完這部紀錄片，我想到了自己和我深愛的祖國。我從不譴責自己國家曾經(jīng)的千瘡百孔，曾經(jīng)在痛苦中呻呤掙扎，曾經(jīng)在各國欺凌中仍然好言求和。因為我們也有自己的繁榮。一千多年前，世界上只有中國有人口超過一百萬的特大城市。那時，中國城市里有許多福利設施。

當時歐洲非?；靵y，貧窮落后，美洲不發(fā)達，非洲原始。當時，中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)和娛樂業(yè)都是世界上最發(fā)達的，中國遠遠領先于世界。但在晚清時，世界的格局在發(fā)生著翻天覆地地變化，而中國**仍遠沉睡在“**上國”的迷夢中。

他們忘記了反省自己，忘記了了解世界的變化，所以我們的國家遠遠落后。

怎樣才能讓中國在歷史舞臺上重現(xiàn)昔日的輝煌？我認為第一點，國家有英明的領導人。國家領導人的每一個行動都可能影響國家的前途和命運。只有優(yōu)秀的領導人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略，帶領國家走向繁榮。

第二點，國人要有一種責任感，俗話說“國家興亡，匹夫有責?！蔽覀儾粌H要“達則兼濟天下”，而且在任何時候都應該萬眾一心地為國家努力。不管我們將來從事的職業(yè)是什么， 都要力所能及地為國家出力，建設更美好更輝煌的中國。

第三，中國人要保持謙虛好學的態(tài)度。這九個國家的崛起以及我們自身沉淀的歷史都是我們國家成長的一面鏡子。我們應該從它的糟粕中汲取精華，通過不斷的學習走出它的光明之路。

第四點，國人要有始終團結共進退的意識。外國人常取笑我們，“一個中國人一條龍，十個中國人一條蟲”。我們再也不能像一群沙漠一樣受辱了。我們應該團結起來，友好相處，共同進步。

試想，如果13億人互想一附，誰還敢再侵略中國。第五點，國人對自由的認識。美國一直在向中國人民引進一種虛幻的自由觀，不受限制，完全自由化。

因此，我們對自己國家的**越來越不滿。后果無疑是可怕的。我不認為自由是完全開放的，它必須有相對的約束，才能更好地保護每個人的自由。第六點，國民要有堅強的毅力。

***主席在黨的十七大全國代表大會上說“一個有遠見的民族，總是把目光投向青年”，如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，幾年后我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個領域的杰出人才，我們是祖國的脊梁，我們是祖國的主人。屆時，華僑華人將不再受到歧視，印尼華人受難的悲劇將永遠不會重演。祖國的南海將不再被東南亞小國吃掉；南海的油氣田也將不再熊熊燃燒。

那時我們不再對強國的無禮行為表示**和譴責，因為，那時取而代之是出師有名的行動。最后，通過這部紀錄片，我們應該吸取歷史的教訓。我們不僅要記住歷史事件的時間和名稱，而且要忘記教訓。

讓我們用自己的實際行動，為祖國創(chuàng)造更加美好的明天。

大國崛起讀后感 篇2

1789-1794年的法國大革命，是繼17是繼英國大革命和18是繼美國大革命之后，一場更為徹底和深刻的資產(chǎn)階級革命。在教育方面，資產(chǎn)階級執(zhí)政的各派力量都擬訂了方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些項目在當時已付諸實施，但對法國的教育產(chǎn)生了深遠的影響。

尤其是1792年孔多塞向立法會議提出的建議，不僅為法國，也為其他國家討論19世紀教育的發(fā)展提供了基礎。

（２）、德國的崛起

從17世紀到18世紀中葉，德國在政治和經(jīng)濟方面都落后于英國和法國，長期處于**狀態(tài)，兩邊各有300多個封建國家。尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強化統(tǒng)治和擴大軍事實力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應手的兵士，所以急于把國民學校管理權從教會轉到國家手中并大力提倡強迫式義務教育。早在16世紀下半葉，威登堡、薩克森等州就頒布了《義務教育法》；17世紀以來，多數(shù)州競相頒布該法。

其中，普魯士國王腓特烈二世于1763年頒布了最著名的法令，進一步規(guī)定5-12歲的兒童必須上學接受教育，否則必須對父母處以罰款。

實用中學誕生于18世紀初，比英、法等國早了一個世紀，使得國人具備了自然科學所要求的嚴謹性和內(nèi)涵！1708年虔信派信徒席姆勒(zemmler)在哈勒創(chuàng)辦了“數(shù)學、力學、經(jīng)濟學實科中學”，以教授數(shù)學、物理、力學、自然、天文學、地理、法律為主，并輔之以繪畫、制圖。此后，德國各城市紛紛開設此類學校，一些實用中學增設了建筑、商業(yè)制造、*、經(jīng)濟等科目。

這是一所兼有通識教育和職業(yè)教育性質的新型學校。它在教學科目和教學內(nèi)容上排除了純古典主義的傾向，適應了德國資本主義經(jīng)濟逐步發(fā)展的需要。但由于它的畢業(yè)生不被允許進入高等教育，所以地位很低，學生也不多，很快就被沒有門第觀念的美國超過，在科學應用方面輸給了美國。

受18世紀法國大革命的影響，它在教育上的突出表現(xiàn)是泛愛國主義。泛愛國主義深受法國資產(chǎn)階級啟蒙思想特別是盧梭思想和德國新人文主義思想的影響。泛愛主義教育家如巴斯多(j.

basedow)、薩耳士曼、堪比等認為教育的最高目的是培養(yǎng)掌握實際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動教育、現(xiàn)代語和自然科學知識開始受到重視，采用讓兒童自由發(fā)展的教育方式，注重實物教學。他們愛孩子，肯定他們的天性是善良的。他們反對經(jīng)院哲學和古典主義教育，禁止體罰。這種方法被引進美國、日本等國。

1807-1815年普魯士施太因－哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學家、政治活動家洪堡德(k．w．humboldt)曾出任教育部長，他根據(jù)新人文主義的精神對各級學校教育進行了一系列改革。在初等教育和師范教育中，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，擴大教學內(nèi)容，改進教學方法，涌現(xiàn)出德斯多德等著名教育工作者。此后，杜威的教育模是在美國的發(fā)展也在此基礎上發(fā)展起來。

在中等教育領域，實踐中學得到進一步發(fā)展，歷史、地理、自然科學等學科門類增多。教師是通過考試選拔出來的，打破了只有牧師當教師的局面。在高等教育方面，洪堡德明確地提出大學的任務一方面是要向學生傳授各類知識，另一方面是要發(fā)展科學(即辦成教學中心和科研中心)，他創(chuàng)辦和領導的柏林大學就是這方面的典型。

（３）日本的崛起

戰(zhàn)后日本的崛起，得益于其重視教育和人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成這種情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發(fā)展。

”美國著名經(jīng)濟發(fā)展學家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在?！比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時代。

早在1872年明治**頒布《學法令》時，就在《學制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到“邑無不學之戶，家務不學之人”，接著，1886年明治**宣布在全國范圍內(nèi)實施義務教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。從年齡上看，日本也是世界上第一個在全國普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田武夫在一次政治演講中所說：

“人是我國的財富，教育是國政的根本?！边@應該是日本奇跡般崛起的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就了《激蕩的百年史》，總結了日本民族是如何戰(zhàn)勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學習、追求完美的。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神：

除非不做，做什么都要做到最好。這種精神神深植根于日本民族的血脈之中，這也是日本繼明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡之后，成為世界第二大經(jīng)濟強國的主要原因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟起飛有三位導師。

第一位導師是道奇，他教日本人發(fā)展經(jīng)濟，首先是穩(wěn)定貨幣和金融，把日元和美元的匯率定在360日元。第二位導師是戴明，全面質量管理之父。他說質量管理是美國人發(fā)明的，但正是日本人完美地利用了它。

第三位導師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深的研究。

70歲時，他被授予東京大學日本藝術與文化教授的榮譽。德魯克與吉田茂英雄所見略同。兩位老師都認為，日本民族的真正利益是追求最好和完美的職業(yè)精神。

無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：

“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們愿以以歐美學生為本，堅持交學費，學習商業(yè)慣例，吸引新技術。”“在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。

從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究?！?/p>

（４）美國的崛起

早在美國是英國殖民地的時候，它就非常重視教育。到1775年，英國13個殖民地的人口不超過260萬，但仿效英國牛津、劍橋等大學，先后建立了哈佛、耶魯?shù)?所大學。教育環(huán)境比今天的北京還要好。 殖民地時期的初等教育相當發(fā)達。北部幾個殖民地以麻省(massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應設立一所小學，于是市鎮(zhèn)學校在北部興起。

這種由地方當局辦理、干預教育的做法，超過了其宗主國——英國的教會辦學的方針，一舉奠定了國民素質的優(yōu)勢。

在這個世界，凡是受過教育的人幾乎都知道美國的《獨立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?！碑斘覀儫嵫序v地聽著這人類史上最偉大的聲音的時候，請不要忘了美國還有一個偉大之處，那就是《憲法》所標榜的以教育培養(yǎng)國家公民。

為了普及教育，他們首先采用了英國的蘭開斯特指導系統(tǒng)。1818年蘭卡斯特本人還應邀到美國宣講導生制。英國式的教育不能滿足這個新國家對教育的要求。

1843年，賀拉斯曼(horace mann，當時任麻省教育廳長)考察德國，才引進了當時普魯士的教學制度，同時大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學遂開始采用西歐最先進的教學制度。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所! 它一面學習當時歐洲重視學術的樣板——柏林大學，于1876年創(chuàng)設約翰霍普金斯大學，建立大學研究院，致力高深的學術研究；一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當今舉世聞名的麻省理工學院、康奈爾大學由此而來。工農(nóng)學院初辦時，由于眾多貧苦學生求學其中，曾被譏為“牧牛娃學院”，在高等教育的“平民化”方面大大領先于歐洲。

事實證明，窮人的對財富的渴望遠遠高過富人子弟！這造就了一批敢于冒險、勇于創(chuàng)新的高智力人才。當他們的財富欲望被點燃時，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！公立中學本來是兼顧學生升學與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學，由于此時學生逐年猛增，準備升學者日少而準備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準備為主要職責，課程隨之發(fā)生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。

公立中學逐漸以專業(yè)準備為主要職責，課程也相應地發(fā)生了變化，加強了自然科學和實踐學科的建設，這是美國中學的一個顯著特點。

由此可見，一個需要安全的國家是有資格談論誰師第一危的！

（2）由此而得到的對中國發(fā)展的啟示

i. 改革是一個國家的立國之本。

改革是一個國家自我完善和發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展，要求生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，要求建立上層建筑，促進生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。上述國家崛起的起點是改革，但由于國情不同，具體的改革形式也不同。

如法國發(fā)生了革命，德國進行了普魯士領導的統(tǒng)一，日本的明治天皇則采納了大久保利通的建議進行了“維新”。改革開放后，各國社會生產(chǎn)力得到解放，統(tǒng)一市場逐步形成。商品經(jīng)濟的優(yōu)勢比自然經(jīng)濟更為明顯。工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展加速了城市化進程，改變了人們的生活方式和價值觀。

ii. 對外開放是強國之路。

葡、西、荷、英、法主動打開國門，開展廣泛的對外**；日本的國門被來自美國的佩里艦隊打開，但是他們并沒有像滿清**在鴉片戰(zhàn)爭后消極應對，而是積極地推翻腐敗的幕府制度，并走出國門，學習西歐的先進經(jīng)驗并加以效仿，逐漸擺脫了落伍的陰影，邁入強國行列。

iii. 發(fā)展是硬道理。

**一度是帝國主義的薄弱一環(huán)。彼得大帝積極借鑒西方先進經(jīng)驗，加快發(fā)展，使**的疆域不斷擴大，經(jīng)濟迅速發(fā)展，**與帝國主義列強的差距不斷縮小。日本在極端落后的基礎上積累了大量財富，與西方列強的差距不斷縮小。二戰(zhàn)后，日本在極端困難的基礎上迅速復蘇，最終使國內(nèi)生產(chǎn)總值超過蘇聯(lián)，這也離不開抓住機遇，加快發(fā)展勢頭。

四、 創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

世界強國的崛起之路，始終伴隨著理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新。英國的工業(yè)革命，凝結了科技創(chuàng)新的精華；彼得一世要求全俄貴族男子在正式場合都必須身著西裝，這在**歷史上也是一次及其大膽的創(chuàng)新；二戰(zhàn)中，美國積極進行科技創(chuàng)新，在軍事和經(jīng)濟等領域突飛猛進。這些都向人們展示了創(chuàng)新的巨大動力。

換個角度來看，被我們稱為列強的國家，最初也并非世界性的大國，有的甚至只是偏居一隅的彈丸之地而已。但是它們都成功地完成了由小變大、由弱變強的社會發(fā)展過程，所以原本就自詡為大國的中國沒有道理完不成這個轉型的過程?？戳恕洞髧绕稹?，我就更加堅信，中華民族只要牢牢抓住時代的脈搏，抓住機遇，就可以做到真正的繁榮富強，為國民帶來更加美好的生活。

杭州電子科技大學信息工程學院

2012-2013學年第一學期

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

讀書報告

讀書報告時間2012年11-27月

大國崛起讀后感 篇3

美國崛起成功條件、崛起動機與歷史背景:十九世紀后期至今的世界第一強國;新興國家與創(chuàng)業(yè)求富者的發(fā)展動機;孤立于海外的美洲大陸使之在地緣政治上的進退自如地位，二百年沒有戰(zhàn)火，第二次工業(yè)革命與第三次工業(yè)革命(信息社會)都發(fā)韌于美國，二次世界大戰(zhàn)使之成為債權國并使gdp 總值占世界的50%，這在全球經(jīng)濟史上是絕無僅有的，進而成為超級大國。

崛起成功之點、關鍵人物或方法:《五月花號權利公約》、《獨立宣言》與獨立戰(zhàn)爭、《美國憲法》、《宅地法》與西部開發(fā)、南北戰(zhàn)爭、進步運動、反托拉斯法、羅斯福新政;華盛頓、杰弗遜、林肯、愛迪生、兩位羅斯福、洛克菲勒、比爾蓋茨;移民帶來的勞動力數(shù)量、人才引進數(shù)量的變化及新技術的應用、觀念的變化，跨越式經(jīng)濟發(fā)展與技術引進模式，健全的法制與分權制衡模式，開拓、勇氣、冒險、自我奮斗的美國精神，強大的自我創(chuàng)新能力、發(fā)明創(chuàng)造能力和知識產(chǎn)權保護制度，勞動生產(chǎn)率的提高與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟實力的提升有利于安排符合美國要求的國際政治、經(jīng)濟秩序和金融制度，對外擴張控制資源和市場

反觀中國，雖然在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過秦漢、唐宋這樣的強大國家，但這些王朝都沒有建立起具有世界影響力的國際性大國，漢代甘英曾出使過大食(古羅馬)，也雖然帶來了絲綢之路，但本質上只是一次外交行動，而中唐時期唐軍在中亞地區(qū)與阿拉伯帝國作戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，使唐王朝失去成為世界性大國的機會，而成吉思汗和他的子孫的開疆裂土、在歐亞大陸建立四個管轄土地廣袤及臣民眾多的汗國，但究其實質，只是蒙古部落的擴大版，與世界政治、經(jīng)濟、文化的變革的意義不大。

從工商業(yè)發(fā)達的宋代(十二世紀)以后，中國開始進入封建社會高度發(fā)達、高度保守、高度精致、高度內(nèi)斂的時代，元忽必烈與馬可波羅的對話、明鄭和下西洋的輝煌和清康熙皇帝向傳教士學***技術的興趣，與十五世紀西方國家開辟新航路、走向海洋、崇尚科技、發(fā)展工商業(yè)相比較，只是曇花一現(xiàn)而已。一八四零年至一九四九年的一百余年，中國從衰落、被欺侮走向被侵略、戰(zhàn)亂、內(nèi)亂，謂之半殖民地半封建，gdp總值占世界的20-25%(相當于現(xiàn)在的美國或日本)下降到不足1%。而孫中山的三民主義導致了辛亥革命的成功，但從大國崛起的角度，只解決了中國政治制度的方向性問題;毛澤東的新民主主義則直接使中華人民共和國得以建立，而從大國崛起的角度，也只解決了中國民族與國家的生存問題，而*****十年內(nèi)亂則使中國走到崩潰的邊緣;而十年內(nèi)亂的結束，則標志著中國正式邁入民族振興、大國崛起的歷史新階段，鄧小平的改革開放，則是中國崛起成為世界性大國的前瞻性的開始。

經(jīng)過二十多年的努力，中國gdp 總值已占世界的3--4%，如果計算購買力平價(即人民幣升值)的話，還可以再乘上50%以上。

應該說，這些成就的取得，是二十多年來艱苦努力的結果，但在這里，我們?nèi)詻]有任何理由讓自己沾沾自喜，例如gdp 總值的提高并不等于國家實力的全面增強，出口1 億件襯衣的國家與出口100 架噴氣客機的國家并不可同日而語，然而，巨大外匯存底已經(jīng)使得我們在今天可以從容地討論中國的崛起問題了，討論中國崛起的成功條件、崛起動機、歷史背景、成功之點、關鍵方法、并應當防止和避免崛起后可能導致重新衰落的因素。對于崛起后可能導致重新衰落，我們應當這樣看，因為沒有一個大國是永遠不落的太陽，如同太陽的日出與日落，民族和國家同樣也有發(fā)展高潮和低潮，只是我們要避免再走到一八四零年至一九四九年間的谷底，這不單單是歷史的教訓，更是因為這種后果對民族和國家的損害太重、代價太大。崛起后時間長了，有可能逐步衰落，這是歷史的必然，但這種衰落不應走向谷底，仍要盡量保持大國地位或成為大國之一，對此，可以從今天的美國中得到一些啟發(fā)。

我認為，中國崛起的可能成功點或關鍵方法如下：

(1)中國的崛起必先以和平、民主、文明與偉大的歷史傳統(tǒng)作為旗幟;

(2)站在中華民族的歷史高度，看待走向崛起的中國的一切問題，確立一切體制或制度都可以改變、一切觀念可以更新的思想，也應當確立一切先進的東西都應當學習、一切新事物都可以嘗試與冒險的精神;

(3)克服后發(fā)國家崛起的劣勢，盡可能利用現(xiàn)行世界體系為我所用并逐步改造，利用后發(fā)國家的優(yōu)勢，通過制度創(chuàng)新避免先發(fā)國家出現(xiàn)的發(fā)達化弊端，這一點應當學***上的美國、德國和日本

(4)依托強有力的政治力量及國家力量為經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的保障;

美國的崛起有其自身的特點。中國不能照搬，但其中許多值得學習。中國的發(fā)展道路還很長很曲折，但只要我們向別人學習，鞏固自己，就一定能找到一條有中國特色的光輝道路。

吳金穩(wěn)資環(huán)院 ***

付詩航資環(huán)院 ***

大國崛起讀后感 篇4

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時候受傷和失敗不一定是壞事，它會讓你更好，孤獨和失落也是一樣。一切都會成為一件好事，只要你能走到最后?！洞髧绕稹酚^后感

最近看了電視片《大國崛起》

它對九個大國的興衰史作了一個扼要的、生動的介紹

我來談談個人的幾點觀后感

西方列強應該包括加拿大、澳大利亞、意大利、奧地利等

也許這些國家的歷史不夠典型，但像荷蘭這樣的小國

卻被列入大國行列

顯然影片對大國的定義

并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量

那么該片所定義的大國

有什么共同點呢？

1、 具有（或正在經(jīng)歷）外部擴張的歷史或潮流；

二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進行殖民統(tǒng)治；

3、 曾經(jīng)經(jīng)歷過推翻封建帝制或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；

4、 工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面的突出表現(xiàn)

五、對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）

影片所介紹的九個國家

基本上都具備上述的條件

相比之下

我們中國雖然是個東方大國

但卻不能"入圍"世界大國之列

連日本都不如

什么道理呢？因為在過去的幾百年間

我們幾乎不曾具備上述大國標準中的任何一條

而只是大國列強的蹂躪對象和殖民地

那么為什么中國就不能像日本那樣

學習西方、進而趕上和超過西方呢？

有人說我們的制度不行；有人說

我們的人才不行；有人說

我們的科技不行；有人說

我們的教育不行；甚至有人說

我們的人種和民族性格不行

"狼圖騰"一書就指出

農(nóng)耕社會使?jié)h族人自然發(fā)展出“羊”的性格

恐怕連山羊都不是

屬于綿羊

別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了

一見到日本兵打過來了就哆嗦

當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬

比日本侵華軍隊人數(shù)還多（按照***文章的說法

日偽軍被我軍殲滅的比例是一比二）

不僅如此

臺灣還有不少中國人去充當日本兵

到東南亞為日本人賣命

***我哥哥是日本士兵，死在菲律賓！

所以別人敢于看不起我們、欺負我們

是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節(jié)

一個人總想委曲求全、不敢得罪人

是不會有出息的；一個民族

不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑）

就不會強大起來

說我們的制度不行

可是中國幾千年的歷史沒有中斷

國家沒有**

證明歷代制度對維護國家主權和民族團結起到了一定的作用

說我們的人才和科技不行

可是四大發(fā)明是中國的

沒有火藥

就沒有熱兵器和火箭

沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸

沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)

說明中國的古代文明是輝煌的

我們的文化傳統(tǒng)和教育有什么問題嗎？我同意從這兩個方面尋找落后的原因

首先，我國接受基礎教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家

是個不爭的事實

無論是西方大國的崛起

還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復原

都得益于教育基礎的雄厚

而我們在這方面的差距很大

一是教育的普及率低

二是教育的效果不好

一方面是大學生找不到工作

另一方面是落后地區(qū)缺乏人才

其次是再教育水平低

"一招鮮、吃遍天下"、"隔行如隔山"

是我們的普遍就業(yè)觀

我們的人才往往不是復合型的

一行干不下去

其他的就干不了

也不想再學習新的技能

只能下崗回家

我到過一些省份

無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村

圖書館都很少

麻將館倒是比比皆是

打麻將已成為中華民族的“傳統(tǒng)文化”

人們一有時間就去賭錢

卻不愿意買兩本書看一看

像這樣下去

這個民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計算機中安裝的軟件

你的計算機硬件再好

但如果軟件不行

甚至感染了病毒

也無法正常運行

同樣即使我們的物質條件再豐富

軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒有先進的文化

沒有先進文化武裝起來的人

我們的孩子就會去吸毒

干部就會腐敗

軍隊就會打敗仗

一百多年前

北洋水師的鐵甲船并不比日本的差

水兵也是訓練有素

為什么還打敗仗？因為清**腐敗

指揮官方柏謙臨陣脫逃

這說明我們的文化、即"軟件"不行

不是"硬件"不行

那么，文化落后是阻礙中國成為世界強國的主要原因嗎？我認為是這樣的

我這里所說的文化

是"大文化"概念

它包括自然科學和社會科學

更重要的是先進的社會科學

社會科學，涉及哲學、政治經(jīng)濟學、社會學、人文、法律、宗教等領域，屬于上層建筑

過去在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下

中國曾經(jīng)出現(xiàn)過"康梁變法"

但被頑固不化的"老佛爺"鎮(zhèn)壓下去了

后來，受西方“自由、平等、友愛”民主思想的啟發(fā)

孫中山終于發(fā)動革命，結束了中國的封建社會

并提出了"三民主義"進步思想

1919年的五四運動是提倡新文化的運動

陳獨秀提議要請德先生（民主）和賽先生（科學）來拯救中國

**"十月革命"又為中國送來了馬克思列寧主義理論

從而進一步推動了中國革命

可見，這些“大文化”和先進思想是引領社會進步的火炬

也是驅動社會機器快速運轉的"軟件"

沒有這些先進的文化

就不會有今天的新中國

一般地說

自然科學是有價的

可以花錢買回來的

比如專利、know how以及機器設備

但是社會科學則是無價的

無法用金錢買回來

更不能照抄、照搬

日本人從歐洲學習了一些治國的法律、制度和思想

并不是拿回來就能用的

而是要結合本國的國情加以改造

才能付諸實施、發(fā)揮作用

在辛亥革命到現(xiàn)在的一個世紀當中

經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力

中國終于開始走上了和平崛起的道路

與上述大國不同的是

我們不可能再走他們的老路

通過對外擴張和侵略實現(xiàn)自身的強大

但是我們作為擁有十幾億人口的國家

沒有理由不成為世界大國和強國

而中國的強大

只會有利于世界和平

遺憾的是

我們今天距離成為大國的目標還很遙遠

我們龐大的軀體里是空洞的

缺少先進的思想和文化基礎

相反，有很多封建的、腐敗的、落后的、愚蠢的東西

也包括來自西方的垃圾

隨著“*****”的“全盤否定”（包括對“計劃經(jīng)濟和蘇維埃式社會主義”的否定），人們的思想似乎出現(xiàn)了“真空”

老的東西被否定了

新的東西還沒有建立起來

甚至出現(xiàn)了"信仰危機"、"文化空白"

除了金錢以外

人們似乎什么都不相信了

不管是伏爾泰的啟蒙思想

還是馬克思的“資本論”；“資本論”是孔孟之道

還是今天的市場法規(guī)

人們似乎都不感興趣

實用主義、錢權交易、急功近利、損人利己

卻成為了不少人遵循的"潛規(guī)則"

連剛畢業(yè)的大學生

也迅速滑入了"傳銷"的團伙之中

我們國家迫切需要建設和諧、健康、先進的文化

急需倡導科學的、理性的、法治的觀念

否則，我們就無法抵制和消除封建腐朽無知的文化和庸俗習俗

舊中國不能強大

因為沒有先進文化，國民黨反動派不能打敗共產(chǎn)黨

因為沒有健康的文化，后來我們在“大躍進”和“*****”中犯了錯誤

也是因為缺乏科學和法治的文化

沒有與時俱進的文化和文化教育

即使中國將來強大了

成為了世界大國

也會像過去的一些大國一樣

再次衰落下來

法治也是一種文化

和諧社會

必須建立在法治文化的基礎之上

和諧社會

就是法治社會；和諧世界

就是法治世界

安南最近講

伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)

甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕

這是他在即將離任之際

感到最遺憾的事情

他還說如果聯(lián)合國當初能夠發(fā)揮更大的作用

也許這場戰(zhàn)爭就不會發(fā)生

可見世界需要法治

建立和諧世界更需要法治

任何國家的崛起和發(fā)展

它不能再通過擴大武力和超越國際法來實現(xiàn)

了解西方列強崛起的歷史

一方面能使我們警覺

另一方面也讓我們看到了差距

電視片《大國崛起》

正是從這兩個方面為我們提供了生動的史料，這不僅對我們的成年人有教育意義

而且也可以作為學校歷史課的有益教材

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大國崛起讀后感 篇5

近年來，中國經(jīng)濟快速增長，綜合國力不斷提高，在世界上的影響力日益擴大。作為一個崛起的大國，中國將如何崛起已成為一個問題。而《大國崛起》正是在這樣的一個背景條件下出現(xiàn)，它在講述其他大國崛起的同時，更多是在為中國的崛起論證歷史根據(jù)，論證中國現(xiàn)行制度和政策的合理性，塑造一個中國需要的崛起的方式——盡管那些被認為崛起的大國可能根本就不是這樣崛起的。

《大國崛起》在極力地回避戰(zhàn)爭，尤其是回避侵略戰(zhàn)爭?？梢哉f，人類的歷史是由一次次的戰(zhàn)爭連接起來的，而歷史的記錄也表明，人類歷史上全球都處于和平狀態(tài)的時間相比有戰(zhàn)爭的時間則少之又少，自公元1500年以來崛起的大國也都無一例外的進行過對外戰(zhàn)爭甚至通過對外戰(zhàn)爭進行崛起，而《大國崛起》似乎對此相當忽視。

只不過冷靜地看來，中國的有些愿望，如回避戰(zhàn)爭等顯得非常一相情愿。中國不想打。這只是中國自己意愿的單方面表達。這并不意味著其他國家肯定不會和你作戰(zhàn)。一旦中國崛起，臺灣問題是否會得到解決？

釣魚群島和東海問題解決不解決？南沙群島問題解決不解決？此后，中國與美國、日本和東南亞國家發(fā)生沖突。誰能保證這些問題會得到和平解決？

僅以一個中國“和平崛起”根本不可能打消別國的恐懼和戒備，口頭上的承諾不可能成為別國對中國信任的依據(jù)，畢竟國際關系領域關注的是你是否具有威脅的實力而不是關注你是否具有威脅的意圖，因為意圖即是不可知的也是不可證的。

或許，大國崛起的道路真的是不盡相同的。近年來，中國在第三世界國家留下了良好的聲譽，這與他們對待歐洲列強的態(tài)度確實不同。中國有沒有可能走上一條獨特的崛起之路？

就現(xiàn)在來看，中國似乎不可能對外擴張，也沒有近期發(fā)生自衛(wèi)戰(zhàn)爭的跡象，但是能否持續(xù)下去誰都不敢說得絕對了。

大國崛起讀后感 篇6

觀大國崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進行手寫，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個人理解，僅供參考

大國崛起，崛起的大國。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國多為“小國”。例如，荷蘭和日本都已進入大國行列?？梢钥闯?，衡量一個大國的標準，不是國土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個人類發(fā)展的沸點上，它是否為追求真理的生命責任做出了突出貢獻，是否促進了改變地球的人類行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會發(fā)現(xiàn)九個崛起的大國在科技、軍事、文化、社會制度等方面都有一個常識，遠遠超過同時期的其他國家。也就是說，這九個國家直接或間接創(chuàng)造的文明引領了這個時代?？偨Y為九國更深刻的認識了世界，改變了世界。

中國，這個5000年文明的東方大國，這個歷史的前任領跑者，毫無懸念的被淘汰于崛起大國的行列。在地球歷史的這個重要時刻，生活在太平洋東海岸的這批認識去了歷史的步伐，忘記了認識世界、改變世界的使命，在人類100年的快速發(fā)展中無所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類的使命，也是我們生存、繁衍和進化的目的。

偉大的人因推動了這項使命而偉大，偉大的國家亦因為貢獻的這項使命而強大。一切生命行為皆為認識世界而鋪墊，一切人類行為亦為其而奮斗。九個大國繼承了這項歷史任務，因而崛起。

這便是大國崛起的根本原因。

從大國崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類恒久以來的哲學問題。因此，它也反映了人類潛意識對認識世界規(guī)律、探索其運行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進化出人類，人類擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認識世界。

大國崛起，是人類強大的重要歷史時刻。人類的兩個使命在則個歷史時段達到了發(fā)展的井噴。文化是人類智慧的載體，是我們認識世界的工具。在大國崛起的時代，體現(xiàn)在自然科學、應用科學、人文科學和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復興的風暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學迎來了黃金時代。隨著同時期的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術突破，在自然科學的指導下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應用科學飛速發(fā)展，人們以機器生產(chǎn)為媒介，運用其衍伸工具，望遠鏡，蒸汽輪船等科技成果進一步的認識世界，同時改變著地球的環(huán)境，改善者人類的生存環(huán)境，為人類世界這部機器的運轉而貢獻能量，并回過頭來為認識世界的直接成果——自然科學服務。

在科學技術發(fā)展的同時，人類科學也在緊跟自然科學和應用科學的步伐。例如，亞當·斯密等經(jīng)濟學家對人類科學的貢獻極大地加速了人類社會和認知機器的運轉。在自然、應用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過改革或革命來解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學的發(fā)展。結合的，有機的再次服務于自然科學。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國家為首的發(fā)展鏈條，使人類的使命雪球般地向前推進。人類越來越強大，越來越接近使命的認知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過圖1，我們可以看到國家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質財富和精神財富、科學、政治、人的各個方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動態(tài)的，前進的，發(fā)展的。

同時，個環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國的發(fā)展歷程同比以往各個歷史時期，相比同時期的其他國家更加緊密的聯(lián)系了人類前進的各項要素（如車般將其有機結合），更加催化了其發(fā)展進程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動車，推車的歷程給人以物質，精神的財富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動力）。由此觀之，九大國的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國這樣的傳統(tǒng)人類領袖被超越，甚至成為西方列強的半殖民地，成為人類社會發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國社會的機器只有人類科學與政治制度的緊密結合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學和應用科學的發(fā)展，也阻礙了人類物質世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機器壞，進度停滯。就矛盾而言，無論是人與社會的機器，還是社會機器的內(nèi)在，每一個矛盾都是不可調整的，都應該是有機地松散、短路、生銹的整體。機器無法運轉，人推不動，更不想推。

從這個角度看，這個東方古國的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結果。

不遵循身為生命，身為人類的使命。會被超越，落后，會被地球消滅，物種?。。。。?！

從宏觀層面闡述了大國崛起的規(guī)律和原因，分析了大國發(fā)展的因素。代表個人理解，我將從微觀角度分析大國崛起的關鍵。

在大國崛起的諸多因素中，每一個因素都是至關重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對比各項因素，我們會發(fā)現(xiàn)自然科學，應用科學，人這三項約等于未知數(shù)，而人文科學，社會制度便相當于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動機的人文科學與作為輪子的社會制度是人類發(fā)展最好把握也是最關鍵的部分，所以說大國崛起的重中之重便是人文科學與社會制度是否適應人類認知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國家信奉自由平等的人文精神，實行民主政治制度。中國信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實行封建集權。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭后，針對中國重病的治療從未停止。從洋務運動“師夷長技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國“天下一家，共享太平”的胡亂開刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對病變的正規(guī)手術直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運動才切除病變。新中國成立后，中西結合的內(nèi)服外敷，大大小小的開刀手術從未間斷。

中國，這個5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領過的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個年輕的，年中的國家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個被稱作美利堅的少年。中國的病還沒治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務前所未有的緊迫，中國，到了換血的時候了。

46億年的歷史，在十九世紀崛起的大國們站在生命任務的風口浪尖，21世紀的中國如若不再作出進一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過去，被歷史埋葬！

大國崛起讀后感 篇7

“大國崛起”之荷蘭

在歐洲西北部，有一個人口不到2000萬，土地面積只有2.5北京的國家。它對人類歷史產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。

在看過《大國崛起》荷蘭篇后，我覺得荷蘭的崛起主要體現(xiàn)在它的商業(yè)方面。

荷蘭人從捕鯡魚開始從事轉口**。通過設計更便宜的船舶，依靠有越的地理位置和良好的商業(yè)信譽，他們逐漸從中間商轉變?yōu)檫h洋航行的勇士。

后來，越來越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權，并建立了一個聯(lián)合省共和國，以充分保護商人的權利。他們成立了世界上第一家股份公司，東印度公司，當時壟斷了全球**的一半。然后他們建立了世界上第一個票務交易所，資本市場誕生了。

他們率先建立了現(xiàn)代銀行，發(fā)明了至今仍沿用的信用體系。隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀成為荷蘭的世紀。時至今日，荷蘭人的生活依然富裕，荷蘭人創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則依然影響著世界。

荷蘭的崛起是比較實事求是的，它知道自己不能依靠武力達到富國強兵的目的，就選擇自身所處的地理優(yōu)勢，向海外開拓**，抓金融市場。如果運用馬克思主義哲學的基本原理、基本觀點和方法分析闡述：那就是實事求是，與時俱進（當時有葡萄牙、西班牙從海上開拓**，是當時發(fā)展國家繁榮昌盛的新方法），揚長避短（充分發(fā)揮自己地理優(yōu)勢，而不與其他大國爭強好勝，一心一意謀自己的發(fā)展）自主創(chuàng)新（不走葡萄牙、西班牙的老路，不是一味地到海外燒殺搶奪金銀財寶，而不重視發(fā)展自己的工業(yè)商及**，而荷蘭則是重視發(fā)展**和金融市場）。

因此，荷蘭的崛起主要得益于其商業(yè)發(fā)展，其商業(yè)成就至今影響著我們。

大國崛起讀后感 篇8

《大國崛起》之英國篇

在北歐的英倫三島，曾緩緩拉開工業(yè)革命的序幕，并為人類歷史發(fā)展留下不可磨滅的印跡，后世的人們深深地銘記著這小小的島國所開啟的輝煌時代。

英國像所有四面環(huán)海的國家一樣，尤其是北歐的一些島國，受到地理環(huán)境的影響，得天獨厚的地理環(huán)境使他們擁有探險，創(chuàng)新的精神。本著這種精神，我們應該進行殖民擴張和海外**活動，以便為工業(yè)時代積累足夠的原始資本。

英國的崛起并非偶然。她在文藝復興時期受到了極大的照顧。如果說18世紀中葉英國的工業(yè)革命被視為現(xiàn)代工業(yè)史上的開場舞，那么14世紀中葉至17世紀中葉的文藝復興就是她的序曲，奠定了早期工業(yè)革命開場的基調。

因為文藝復興作為一種弘揚新資產(chǎn)階級文化的思想解放運動，為早期資本主義在傳播過程中萌芽發(fā)展奠定了堅實的基礎，也為早期資產(chǎn)階級積累了原始財富。這也解釋了為什么所有北歐島國都主張在海上進行殖民擴張。當然，島國資源匱乏也有原因。同時，文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。

因此，當時人們對神學世界觀產(chǎn)生了懷疑，對當時的政治、科學、經(jīng)濟、哲學進行了探索，使新資產(chǎn)階級在思想領域掀起了一場革命風暴。不只是英國，甚至全世界范圍內(nèi)都不斷出現(xiàn)“巨人”，得到后人的瞻仰和尊敬。

繁榮的時代通常是人才的時代。因為一個國家的建設發(fā)展離不開人才和技術，所以，當時的英國如艾薩克·牛頓，詹姆斯·瓦特，麥克·法拉第以及亞當·斯密等科學和經(jīng)濟巨匠不斷的涌現(xiàn)出來。

在我看來，可能的原因是：英國君主立憲制，人民對**的各方面支持，政局非常穩(wěn)定。大多數(shù)人在物質生活得到滿足的同時，開始追求知識和精神上的快樂。

再加上，文藝復興在天文學，物理學，數(shù)學等領域都有超出以往歷史的突破性科學成就帶給后世的影響，以及英國**尊重和愛惜人才，給予對國家做出巨大貢獻和為國家獲得巨大利益的科學家極高的榮譽和聲望。

這一切的外在因素都促成了英國這看似彈丸般的小國有條不紊的走向一個當時世界性工業(yè)大國的道路，大不列顛的這股英倫風正悄悄地掛向整個世界，現(xiàn)代化工業(yè)的大門也正緩緩地悄然打開。

“科學是第一生產(chǎn)力”，英國似乎在那個時候就頓悟了科學的力量，之后又驗證了這句話為整個日不落帝國帶來無窮的經(jīng)濟效益?！翱茖W”貫穿著整個工業(yè)革命，大大地提高了生產(chǎn)的效率。以往的人們都是按照生產(chǎn)，技術，科學這樣的路線摸索，工業(yè)革命時期人們很少憑著經(jīng)驗進行生產(chǎn)，恰恰相反，產(chǎn)生了某條科學理論，改進某項技術，之后運用于生產(chǎn)。

很多人認為瓦特和蒸汽機是現(xiàn)代工業(yè)的先行者，但事實上，牛頓是打開工業(yè)化大門的金鑰匙，瓦特只是驕傲地推著通往世界的大門。為何有此一說？事實上，在瓦特之前，就有蒸汽機，但它是由底層的煤炭工人發(fā)明的，需要大量的煤來發(fā)電。由于體積大，實際利用率低，無法投入市場使用。

瓦特后來對蒸汽機的改進并不像以前的工人那樣是一步一步的改造，而是對力學、數(shù)學和化學的認真研究。尤其深入的研究了，牛頓的《自然科學中的數(shù)學原理》，在原來的蒸汽機中完美的融入力學，之后為英國乃至整個世界帶來福音，并載著英國開向無限的榮光。因此，英國是第一個建立專利保護以保證發(fā)明新穎性的國家。

就像《大國崛起》中說的“一個國家對科學家的態(tài)度，就是這個國家對科學的態(tài)度”。一個國家對科學的態(tài)度尚且如此，那么這個國家在衰敗也不會衰敗到**去。

蒸汽機等發(fā)明只是英國崛起的工業(yè)驅動力，它改變了人們的生產(chǎn)方式，但真正改變?nèi)藗兩罘绞胶退季S方式的是意識形態(tài)的驅動力。這股思想動力的源頭就是當時倫敦50歲的學者亞當·斯密和他的《國富論》，他使工業(yè)化的具有更深層的意義，工業(yè)化不在停留于發(fā)明，而是有社會發(fā)展的革命意義，那就是殖民地的擴張和對外**，并提出一系列的對外**戰(zhàn)略來征服國外市場。自那時候起，維多利亞時代呈現(xiàn)欣欣向榮之貌，英國在工業(yè)領域具有遙遙領先的地位。

整個世界都在追隨英國，引領著世界的潮流?？梢哉f，沒有工業(yè)革命，就沒有今天的現(xiàn)代化。

大國崛起讀后感 篇9

《大國崛起》對15世紀以來的9個世界性大國的崛起歷程作了介紹，準確深入地分析了大國成功的經(jīng)驗與教訓。

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份， 15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，就像一艘小船，經(jīng)歷了波濤洶涌的大海。他越來越多地看到光明的燈塔矗立在海上，并最終成為第一代世界強國。我們可以看到，國家的繁榮不是用人口和面積來衡量的。葡萄牙表現(xiàn)出的是他的巨大勇氣和不屈不撓的自豪感。

他以極大的勇氣和不屈不撓的自豪向全世界證明，他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。

難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。

所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利……在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他和我們的清帝國一樣，由于資源外流和文化落后，遭受著西方列強無休無止的侵略。

然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。事是不言而喻。一個始終堅持團結、善于學習的民族創(chuàng)造了今天的輝煌。

叢林法則既是叢林法則，也是政權更迭和歷史發(fā)展的法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

對于國家來說，實力就是綜合國力，是對政治、地區(qū)、科技、軍事、經(jīng)濟、人口等方面的總結和綜合評價，井底之蛙看到的總是腦袋上的一個洞。 壟斷、**、甚至法西斯，其實也是實力的一種表現(xiàn)，雖然這是一種出離理性的極致。但是壟斷利潤、政治和法西斯政權的追求都依賴于鐵血的堅實基礎。

對于企業(yè)來說，實力也是核心競爭力。說到房地產(chǎn)，人們總是會想到萬科；說到房地產(chǎn)，人們自然會想到比爾蓋茨；就連孩子吃快餐，他們首先想到的就是肯德基。為什么？

因為身居業(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實力也是種話語權。所以，你不必驚訝，在聯(lián)合國安理會中聲音最大的人一定是美國人。

無論哪個大國崛起，都沒有人從未經(jīng)歷過學習和創(chuàng)新的積累過程。大國的崛起也證明，學習和創(chuàng)新是事物發(fā)展的永恒動力?！八街?，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學而不思則罔、思而不學則殆”，到近代嚴復的“師夷長技以制夷”，再到“好好學習、天天向上”、“活到老，學到老”。

學習不是單純的模仿，必須與創(chuàng)新緊密結合，否則，必然會陷入邯鄲學習的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹?，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導和總結。近期的《南方周末》刊登了有關吳錦濤總書記出訪瑞典的深度報道，文中大意是：

瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個北歐小國甚至比社會主義更社會主義，有很多地方值得我們借鑒學習。再次，關于資本主義的草和社會主義的苗的話題是幼稚的，甚至是弱智的。普京在俄羅斯就職時曾說過一句話，這也深深打動了俄羅斯人民的心：

蘇聯(lián)解體是痛苦的，但重返蘇聯(lián)時代的想法是愚蠢的。蘇聯(lián)解體不僅給了他慘痛的教訓，也給了他希望。顯然，強大的共產(chǎn)黨想要建立一個強大的俄羅斯。成功也許偶然，但失敗一定有它的必然。

只有從失敗的必然性中吸取教訓，我們才能預先預防麻煩。 企業(yè)發(fā)展同樣是學習與創(chuàng)新。不斷探索，從一業(yè)為主到多元化，或回歸主業(yè)，或多元化，不停地做著加法與減法，我們在為失去而感到陣痛的同時，也在為得到而歡欣，但取舍的目的卻始終只有一個，那就是要夯實企業(yè)實力，讓我們活得更長久。

有人說，科學、藝術和宗教解釋了世界上大多數(shù)事情。如果這三個人有什么不能解釋的，那只是戰(zhàn)爭的最后一種語言?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術、宗教、戰(zhàn)爭四種**運用到淋漓盡致。修身齊家，抑或治國平天下，各取所需，多少對人總有裨益。

一個國家的崛起需要一代為人的領導，也需要我們民族的毅力和求變信念。明治天皇為了國家能強盛每天從自己的宮廷費用中省錢為了發(fā)展聯(lián)合艦隊買船，全國上下節(jié)衣縮食，相比之下中國當時的清**為了慈禧太后六十大壽挪用海軍造艦資金給慈禧太后賣胭脂，而國民呢有錢的忙著吸食鴉片，窮的麻木不仁。

看了這部紀錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關鎖國的政策讓我覺得可悲，中國**“**上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清**讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國第一個不平等條約的簽署，注定了中國幾千年封建王朝的命運?？傆^12個強國的歷史，我不懂當拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的**羅斯福帶領整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。

德國的教育、日本的謙虛、法國的獨立，與中國的閉關鎖國和保守落后相比，顯然中國從一開始就注定要輸贏?！鞍倌甏笥?，教育為本”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，通過表面美的現(xiàn)象，我們捫心自問，這些被世人所尊崇的精神，究竟有多少得到了落實？

最終又真真切切的見效了多少？在我們國家，這些只是一些形式，一些裝飾。

一個國家、一個民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學習別國。我們有堅強，但缺乏思考和自我反??；我們有力量，但缺乏動力和勇氣。

恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的**，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。

只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。

回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量12個大國崛起的關鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關注：重視科學和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學習但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，只有重視教育，提高人民素質，借鑒國外經(jīng)驗，調動人民積極性，努力促進經(jīng)濟發(fā)展，不斷提高人民生活水平，才能真正實現(xiàn)強國夢。

世界發(fā)展的總趨勢是向著多極化的方向發(fā)展，所以各大國都不是孤立存在的，他們的命運是聯(lián)系在一起的，任何大國如果一意孤行都會受到其他大國的反對和抵制，最終不會好科學技術突飛猛進，信息化程度愈來愈高。經(jīng)濟全球化都促使各大國需要相互依存，協(xié)調發(fā)展。中國領導人打一個噴嚏，其他大國領導人也會注意，反過來亦是如此，相信未來的世界會在相互依存相互影響，協(xié)調發(fā)展的背景下變得越來越好的。

我想，《大國崛起》的放映將有助于中國后代人的奮發(fā)，有助于中國未來宏偉藍圖的實現(xiàn)。歲月交錯，時光更替，相信不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！

大國崛起讀后感 篇10

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

觀后感——看系列片《大國崛起》有感

讀后感——讀《中美首腦外交風云錄》有感

看影片《大國崛起》有感

《大國崛起》是一部客觀講述近幾百年以來，世界的各個角落，一些國家在政治、經(jīng)濟等領域改革發(fā)展、走在世界前沿的歷程。通過這部連續(xù)影片，讓我更加清楚的了解到了英國的工業(yè)革命，美國的崛起，日本的明治維新......一些我們只在歷史課本上聽到過的事件在這部片中都一一詳述，還有專門研究各個時期歷史的專家，作為一名大學生，有必要知道中國曾經(jīng)的輝煌，在封建帝制的末年逐漸地敗落，在新中國成立之后的再度崛起、騰飛，也有必要了解近代國際上的風云變幻，更要明白從一個彈丸小國發(fā)展到世界領先地位的原因，為什么在科技領域里，在世界整個進步的大趨勢下，十**世紀的中國文化科技又遺落到了**？

這些值得思考的問題，源于上課時候老師放的《大國崛起》系列片。其中講述了幾百年來一些走在世界前沿的國家發(fā)展的狀況，給我最深印象的還是英國的工業(yè)革命開始，那時候的英國叱咤世界風云，號稱“日不落帝國”。為了滿足日益加快的生產(chǎn)步伐，一大批善于思考的發(fā)明家在這個時代出現(xiàn)了，值得贊賞的是他們那個時候已經(jīng)是一個高度重視科學，積極鼓勵創(chuàng)造的國度了，此時的英國就已經(jīng)有了相對完善的專利產(chǎn)權保護，我覺得這是一項偉大的創(chuàng)造，正是專利權的存在，鼓勵了一批批投身于發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明家，包括國家對科學的敬重，對科學家們的尊重，使當時的英國率先走上工業(yè)化道路，成了世界的領跑者。

這個是值得現(xiàn)在的我們學習的。

至于日本的明治維新，客觀地說，日本是一個善于學習的國家。它一直在尋找世界上可以學習的老師。中國是，美國是，德國是。明治維新前的日本也曾經(jīng)跟中國一樣在列強的炮火下打開了國門，但是，他們視乎很快的接受了這個現(xiàn)實，積極對外學習世界上領先的科技，改革體制，使經(jīng)濟政治都有了前所未有的發(fā)展。但是，日本軍國主義逐漸激化，他們覺得德國模式比較合適，開始侵略。

戰(zhàn)后的日本一片狼藉，但是二十年，二十年之后它就奇跡般的走在了世界的前列，我承認，我驚訝于它的迅速，細究原因，我們能不能發(fā)現(xiàn)什么，也學習些什么？

這部影片帶給我的不僅僅是史實資料。我們這一代年輕人有責任了解國家如何才能更好地進步，不斷超越?！洞髧绕稹废Ｍ业淖鎳矔粩嗟貏?chuàng)造出新成果新輝煌。

讀《中美首腦外交風云錄》有感

我從一本好書中看到了20世紀的中國和世界，了解了中國走出去、面向世界的外交形勢。一個偶然的機會，我看到了這本名叫《中美首腦外交風云錄》的書，整本書的內(nèi)容都圍繞著中美領導人將近一個世紀的高層對弈。

二十世紀的中國從戰(zhàn)火中走來，一路艱難摸索，走到今天改革開放的局面，繼續(xù)的高舉社會主義大旗向著偉大復興的道路邁步，怎么能忘了老一輩革命家們譜寫的歷史，書中講的外交風云正是圍繞毛主席領導的集體在復雜多變的世界環(huán)境下，把中國從舊社會帶到向新政權、新民主的社會的艱辛歷程。上個世紀二十年代以來的中國，共產(chǎn)黨帶領廣大勞動人民走出了水深火熱的戰(zhàn)征年代，一路走來面對復雜形勢下的世界，新中國成立的初期，在外交方面，由于各種原因，也存在種種棘手的問題，毛澤東、周恩來等一大批優(yōu)秀的領導人政治家們，以獨特的眼光，過人的智慧，在國際上為百廢待興的中國爭得向前邁步的道路。

其實書中講述的中美外交，在抗日戰(zhàn)爭期間國共兩黨的關系微秒的時候已經(jīng)展開，包括聯(lián)合抗戰(zhàn)，美國的支援，到后來解放戰(zhàn)爭期間各種復雜的局勢下，相互的利益的考量，中美的外交都是中國現(xiàn)代史不可忽視的一筆。當然提起中國的外交，杰出的政治家、外交家周恩來總理與眾多國際首腦人物的交往，是中國外交史上輝煌的篇章，從斯大林、金日成、胡志明到赫魯曉夫、戴高樂、蒙哥馬利；從西哈努克、納賽爾、哈桑二世、到尼克松、基辛格、田中角榮；從聯(lián)合國四任秘書長到世界上第一位女總理等等，所有接觸過他的人，都不禁為他的智慧與胸懷折服。書中也用大量的篇幅記述著這位魅力獨特的智慧人物。

對于中華民族來說，這位偉人幾十年來為中華民族的獨立和崛起，為外交戰(zhàn)線作出的杰出貢獻是不容忽視的。毛澤東作為這一代的偉大領袖，一生也為中國的事業(yè)而奮斗。《中美首腦外交風云錄》主要圍繞這兩位領導人在中美關系上所做的事跡，以外交實況為題材，講述從二十年代到七十年代將近半個世紀外交內(nèi)容，從通過埃德加**等美國人的中國之行，到外交商談錢學森回國，從小球推動大球的乒乓賽事，到秘密會見基辛格，從中美建交到尼克松訪華。

整本書詳細講述了這段歷史，使我對這段歷史有了深刻的理解。同時，我也不得不承認，一代偉人，他們之所以偉大。

大國崛起讀后感 篇11

范文一：

這是一篇不以國家面積人口來定義大國的紀錄片，什么是大國，眾說紛紜，但毫無例外的是有著創(chuàng)時代的文化思想，而大國崛起的原因，仍是各學家爭論的話題，央視花巨資拍的大國崛起，讓我這個歷史白癡一發(fā)無可收拾的愛上的歷史，愛上的世界歷史。在為以前的大國的輝煌，人類的輝煌驕傲，為人類智慧自豪的同時，**最后的結尾語《大國之思》很發(fā)人深省。

自有生物以來，或者說小一點，自有人類以來，戰(zhàn)爭就從沒有停止過，而戰(zhàn)爭的帶來的只能是兩敗俱傷，**以法國和德國這兩個有著宿仇的冤家舉例，他們之間的戰(zhàn)爭大大小小共200多起，平均每五年就發(fā)生一起，混亂的戰(zhàn)爭局面使兩個國家都成為最后的輸家，同時也削弱了歐洲的力量，耗費世界的資源，當最后聯(lián)邦德國首任總理阿登納和法蘭西第五共和國首任**戴高樂油友好的擁抱之后，歐洲歷史嶄新的一頁在此被開啟了。日耳曼民族是一個好戰(zhàn)和理性的民族。兩次世界大戰(zhàn)始于德國，但以巨大的損失告終。歷史使德國清醒起來，勇敢地承認了自己的錯誤。當聯(lián)邦德國總理的勃蘭特向二戰(zhàn)中被納粹德國**的猶太人下跪謝罪時，界**評價說，跪下去的是勃蘭特的雙腿，站起來的是整個德意志民族的精神。

范文二：

最近我們看了《大國崛起》，它帶給我們的知識和感悟很多很多，我就自己的一些看法跟大家交流一下。

從政治上講，我們知道國力是一個國家崛起的基本條件，國力的核心當然是軍事力量。歷史可以告訴我們，一個大國的崛起，在于它在地區(qū)上的成功，在于它在全球擴張中的衰落。對于正在崛起的大國來說，其衰落的速度與其擴張的程度成正比。

德國俾斯麥在主權統(tǒng)一問題上不遺余力，但在統(tǒng)一后，盡管德國已經(jīng)有了令整個歐洲恐懼的力量，但此時德德國外交卻表現(xiàn)出難得的溫和，并取得了巨大成功。不幸的是，德國威廉二世和后來的希特勒放棄了這種與大國交朋友的溫和外交政策，走上了世界擴張和無限透支武力的道路，導致戰(zhàn)后德國被肢解。二戰(zhàn)結束之初，美國也呈現(xiàn)出全球武力擴張的趨勢。朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭透支了美國的國力，導致美國在20世紀60年代末衰落。

尼克松上臺后，迅速果斷地從越南撤軍，收縮了國力。此后，美國的國力再次恢復并繼續(xù)上升。蘇聯(lián)解體后，美國遵循冷戰(zhàn)時期世界力量擴張的同樣模式。1991年和1999年海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭之后，美國幾乎每年都在新世紀初發(fā)動戰(zhàn)爭。現(xiàn)在美國被困在伊拉克，國力下降。

這些歷史經(jīng)驗對我國的崛起具有借鑒意義。與霸權國家不同，為中國崛起服務的中國國家軍事力量只是一種自衛(wèi)力量，因此只是對國家力量的有限利用。如果中國能夠理性地理解并保持這一極限，中國的崛起將是可持續(xù)的。

為了主權的尊嚴和國家的獨立發(fā)展，中國應該敢于使用武力；同樣，中國也不應該輕易使用武力?，F(xiàn)在我們再回頭反視毛主席提出的“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的思想，以及小平同志為中國未來50年的提出的“中等發(fā)達國家”的發(fā)展目標，就會理解這是他們那一代領導人，根據(jù)自己的政治經(jīng)驗，所作出的對中國未來崛起邊界的理性限定。對于今天的中國人來說，也許最困難的不是中國的崛起，而是中國能否理性崛起。

歷史上，為了避免依附型發(fā)展道路，美國人民發(fā)動獨立戰(zhàn)爭；在南北戰(zhàn)爭中，林肯不懼來自英國的壓力，不惜鐵血打敗了一心想依附于英國的“南方同盟”，維護了民族市場，美國由此迅速崛起。上世紀30年代，中國蔣介石政權選擇了依附國際資本的買辦道路。少數(shù)人積累了大量財富，國家大規(guī)模向國際資本轉移利益，導致大量家政工農(nóng)破產(chǎn)，國內(nèi)市場嚴重萎縮。1949年中國新民主主義革命勝利和1956年中國社會主義改造完成，使我國脫離了依附于國際資本的發(fā)展道路，并在以后不到半個世紀的時間里，迅速成長為一個令世界尊重的獨立自主的社會主義強國。

建國之初，我國外交上提出五項原則，是我國崛起的和平宣誓，由于這個宣誓有堅定的國家意志和強大的國防力量支撐，達到了很好的效果?？梢韵胂蟠髧绕鸬倪^程也是“以仁假力”和國家威信形成的過程。我們可以總結的還有很多！

總之，《大國崛起》對于我們了解當今世界大國的崛起，了解他們的歷史有著更直觀更形象的作用！同時，它可以引導我們思考國家的崛起。電影中的歷史實實確史實我們受益匪淺。我們在電影里學到的東西可以說是全方位的！

范文三：

對于個人的發(fā)展，我一直相信“性格決定命運”；而看了《大國崛起》系列記錄片后，我開始覺得一個國家的崛起與發(fā)展也與這個民族的氣質與特性密不可分。民族的產(chǎn)生是一個深刻而艱巨的問題。復雜的解釋留給了專家。在這里我只想簡單地把它與這個國家的地理位只想匹配。在我看來，每一個地理因素都能解釋和**這個國家的國籍，以及在面對問題時所采取的態(tài)度。

日本和日本是島國，四面環(huán)海，資源有限，國土狹窄，人口眾多。東方面對的是中國，中國在古代曾經(jīng)強大。

因為它是一個島國，在造船業(yè)長期不發(fā)達的歷史上，其他國家很難派出大規(guī)模的軍隊入侵這個島國。所以日本并沒有經(jīng)常被侵略的歷史，沒有像中國這樣經(jīng)常面臨四面八方外敵入侵、間或被其它民族統(tǒng)治占領的經(jīng)歷。因此，當美國船只登陸日本時，日本并沒有向中國一樣感到恥辱，而是充滿了好奇。

沒有歷史的負擔，當然有利于日本充分吸收其他民族發(fā)展的優(yōu)秀成果，但是沒有自己核心文明的“洋蔥文化”，一方面容易使自己在引入外國文化的時候迷失自己（這正是日本明治維新中面臨的危機），另一方面缺乏文化內(nèi)核就缺乏持久的發(fā)展動力（這是日本目前的問題）。而中國則不然，悠久的歷史使我們的文化有一種易守難攻的特質，改變需要付出巨大代價（長久的集權和長期的官僚體系也曾給我們的發(fā)展帶來障礙），但我們的文化確實歷久彌新的，一旦適應新的變化，我們的發(fā)展有很大潛力。

日本資源有限，地窄人多，造就了這個民族有一種不努力工作就難以養(yǎng)活自己的危機意識，日本重視教育，一個重視教育的民族絕不會是沒有前途的，日本的快速崛起跟它培養(yǎng)出的高素質人才絕不會沒有關系。但是，個人以為，面積狹窄，雖然讓這個民族有一種認真上進有韌性的優(yōu)點，同時又限制了這個民族的格局，日本的文學建筑戲劇都有一種病態(tài)的極端的美，美則美矣，卻有一種封閉的轉牛角尖的味道，缺乏廣度與靈活性，而這兩樣特性在中國這片地廣物博的地方確是不缺的。我們看問題時常常會有變通的傾向。

日本東邊毗鄰中國這個在古代強盛一時的國家，崇拜強者學***已經(jīng)成了它民族性的一部分，所以當先進的美國艦隊駛入日本時，這個民族是歡欣的是感恩的，他們拼命學***趕，創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。但這種文化依賴性太強，當外部環(huán)境好時，就可以實現(xiàn)跨越式發(fā)展，但當外部環(huán)境不夠繁榮時，內(nèi)部創(chuàng)新不足就成為發(fā)展的巨大障礙。簡而言之，沒有獨立很難找到出路。

此外，資源稀缺與人口稠密的矛盾，會使這個民族在一定程度上具有侵略性，如果認真勤勉，崇尚強者的奴性，這個民族就很難擺脫軍國主義傾向。這樣看來，二戰(zhàn)可能是日本走向法西斯的必由之路。順便吐個槽，侵略中國后至今不愿意道歉，這個格局還真是大不到哪兒去，這點兒跟德國比真是差遠了，大概是因為德國面積更大，資源更豐富，培養(yǎng)出來的國民人格也更健全吧——

德國德國處于歐洲中部，被稱為“歐洲的走廊”，海洋性氣候，地形豐富復雜，煤炭資源豐富。

“歐洲的走廊”放在今天統(tǒng)一強盛的德國絕對是個美譽，便利的交通意味著便捷的**，但是在多少年前四分五裂的德國，這個稱呼絕對是場災難。德國幾乎是整個歐洲的戰(zhàn)場，混亂的社會局勢導致政治局勢和經(jīng)濟落后?；蛟S，人最缺什么一旦得到了就越珍惜什么，當?shù)聡罱K統(tǒng)一時，它強大的速度令世人矚目。

德國是溫和的海洋性氣候，處于歐洲中部，既不會太靠北——天氣嚴寒，打擊一切生產(chǎn)思考勞作的積極性，也沒有太靠南——像希臘一樣（個人認為，希臘債權危機如此嚴重，多半是地理環(huán)境太過優(yōu)越，伸手就能摘到水果，沒有后顧之憂又有燦爛的陽光和如畫的風景，致使生活過于安逸，懶惰而不思進取）太過安逸反而喪失斗志。雖然希臘極右政黨金色黎明崛起，但我一點兒都不擔心法西斯在希臘產(chǎn)生，這么一個安逸久了的民族，想必就算有軍隊也不會有什么戰(zhàn)斗力吧。但是德國不同，德國溫和的氣候大概是有利于促使人思考，使人嚴謹守紀、懂得腳踏實地，所以在德國滋生了這么多杰出的科學家和工程師，德國的軍隊軍紀嚴明所向無敵。

德國面積較大，沒有日本格局上的局限，二戰(zhàn)后道歉更是表現(xiàn)了這個令人尊重的尊重歷史的驕傲民族的卓越之處。

德國資源豐富，或許資源豐富的民族更有獨立性，德國創(chuàng)新度極高，雖然對外**活躍與很多國家保持良好**往來，但它絕不依賴對外**，在全球經(jīng)濟不景氣的年月，它是唯一經(jīng)濟保持高速增長的發(fā)達國家，這是多么令人敬佩！德國煤炭資源豐富，大概也在一定程度上解釋了德國重工業(yè)發(fā)達的事實。

美國說到自然環(huán)境，這個年輕的國度真真算得上是上帝的寵兒。它建國只有二百多年，幅員遼闊，人口不多不少，資源豐富，海岸線長，東臨太平洋西鄰大西洋。

二百多年的建國史，它沒有多少歷史債務要償還，不像是法國和德國那樣，宿怨已深相互制擎。類似于祖國的英國，不僅沒有與它作對，反而有一種天然的親切感，是在它發(fā)展之后更是堅定地追隨著它，互利互惠。它的發(fā)展，與別的很多國家比，可謂是一片坦途。

沒有歷史的國家怕的就是沒有文化核心，但它的幸運之處就在于，大批的移民造成了它兼容并包自由平等的民族氣質，它形成的自己的文化如此之鮮明強大富有生命力，以至于不但自己沒有迷失，反而將自己的文化大力擴張推向全球。

曾經(jīng)越缺什么就越重視什么，由于牢獄之災階級不平等逃出英國的首批移民者以及滿懷理想的建國者，為這片土地貼上了自由平等的深深標簽。美國幅員遼闊，資源豐富，沒有太多規(guī)矩，這就像是一片充滿自由與希望的**之地，這片土地上的人們是自由的充滿理想與激情的，事實上他們也確實依靠自己的努力給自己和這個充滿活力的國家?guī)砹司薮蟮呢敻?。美國同樣重視教育與創(chuàng)新。

大批移民就像是大量新鮮血液不斷流入這個國家，為國家發(fā)展提供新的動力。美國人口不多不少，人太少，就難有大規(guī)模的產(chǎn)出和影響力；而人太多，又會有環(huán)境資源的壓力，不多不少保持流動的人口讓美國長時間的享受著人口紅利帶來的好處同時保持著高度的活力。

美國東臨太平洋西鄰大西洋，這造就了它的全球視野和國際霸權，不像中國，中國其實還是傳統(tǒng)的內(nèi)陸國家，海岸線雖長卻被重重島礁包裹，我們的文明終究防御性大于進攻性。而美國，一望無際的海岸線，毫無阻礙的視野，這樣的國家怎么會沒有野心呢？

或許這確實是一個被上帝偏愛的國家。但是事實證明，盡管地理環(huán)境不同，民族特性不同，崛起的方式也大相徑庭，但各個文明都有機會有可能走到世界舞臺的聚光燈下。說到底，提高民族素質是沒錯的，擴大視野走向世界也是沒錯的。

我們自己的民族也正以它自己獨特的方式快速崛起，我們且拭目以待。

大國崛起讀后感 篇12

幾千年興衰更替。個國在世界文明史上都畫下了濃重的色彩符號。而最近**的一部紀錄片，更是將精彩的內(nèi)容重現(xiàn)在我眼前。

它就是紀錄片《大國崛起》。一個大國的崛起，從歷史和全球的角度，站在人類文明的高度來解讀一個大國在過去500年中的興衰及其背后的原因。世界格局總是隨著大國的崛起而悄然變化。

我們看到，主要國家的征程最終會隨著風吹草動而起起落落。

看完這部紀錄片，我想如果中國沒有傲慢的隱居，沒有愚蠢的去中國的想法。人們封建的思想早日被打破，國家的力量盡快被用力凝結，那么我們的國家是不是可以早日強大?

本片主要講述了九個大國稱霸世界的過程。15世紀，歐洲前兩個國家西班牙和葡萄牙在國家的支持下進行了海上冒險。在不懈的努力下，迪亞斯塔加馬等航海家開辟了一條從大西洋南部繞好望角前往印度的航線。

當麥哲倫完**類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于有地理大發(fā)現(xiàn)，連接成一個完整的世界性大國，而葡萄牙和西班牙在相互競爭中在16世紀上半葉達到鼎盛時期，成為第一代世界大國，但這兩個依靠掠奪迅速發(fā)展的帝國很快便轉衰。

荷蘭是一個小國，依靠船舶和商業(yè)信譽對海潮湖進行海上**。他們建立了世界上第一家公司，東印度公司。壟斷全球**被稱為海上馬車夫。

而彼時的中國，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的故事，明清時的繁華繼承著唐宋詩詞的典雅，我們在一片虛無的繁華當中逐漸走向落寞。被歷史的潮流拋棄在身后。

英國是一個面積不大的島國，家里有四面環(huán)海的優(yōu)勢給自己獲得海上**提供了便利。開明的伊麗莎白一世女王擁有分散的莊園制度，為英國海外**創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的環(huán)境。自此，英國完成了資本原始積累。

綜上所述，這四個國家的崛起與海外**密不可分。在海外**中，他們已經(jīng)完成了資本的原始積累，必要的中國正在執(zhí)行嚴格的海上禁令，這等于將自己推向失敗的深淵。從此從屬于西方。

而在第一次工業(yè)革命之后，西方和東方的差距被徹底拉開了曾經(jīng)高高在上的**上國，此時也不得不放棄所謂的大國外交。開始效仿起曾經(jīng)鄙夷的西方了。