組織能力的楊三角讀后感

組織能力的楊三角讀后感(系列3篇)。

欄目小編找到了這篇網(wǎng)絡(luò)上卓越的“組織能力的楊三角讀后感”文章與大家分享，讀作者寫的作品便是給了我們一個攀登的臺階。寫讀后感時，讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，關(guān)于寫作品讀后感您了解哪些方面？希望我的建議能夠讓你有更多的選擇和方向讓你成功和進步！

組織能力的楊三角讀后感 篇1

第二大支柱：員工思維模式

所有的行為都有思維支持，所有的問題都是思維問題。如果一個公司的員工每天8小時關(guān)心、追求和重視的事情不是工作的問題，或者不符合企業(yè)的發(fā)展方向，那么企業(yè)就很難發(fā)展。思維方式影響著員工每天的決策和工作作風(fēng)，也決定著結(jié)果的質(zhì)量和效率。如何重塑員工思維模式同樣有三個步驟：

確定員工的理想思維方式——回顧現(xiàn)有員工思維方式——制定思維方式轉(zhuǎn)變策略

在整個過程中，需要注意的是，新的核心價值觀必須是對企業(yè)成敗有實質(zhì)性影響的價值觀。3-7好。制定思維模式變革戰(zhàn)略可以通過至上而下和至下而上兩種模式，分別從戰(zhàn)略和具體到人兩個方面著手去改革。也可以根據(jù)客戶的需求和競爭對手的比較，從外到內(nèi)進行改革。

制定了思維模式變革戰(zhàn)略后，應(yīng)當通過高管的以身作則來帶領(lǐng)下屬共同改變，不然員工也不會把變革當回事。

第三大支柱：員工治理

這一部分尤其受到許多中小企業(yè)的管注。如何選擇合適的組織結(jié)構(gòu)，如何獲取關(guān)鍵的管理資源，如何制定規(guī)范的管理體系，是每個企業(yè)家日夜琢磨不透的部分。他很清楚自己需要什么，這是非常困難的。這部分也是我們的實施顧問需要幫助企業(yè)解決的管理問題。歸納起來主要包括三個方面：

權(quán)責、信息、流程。

這三個部分正好可以對應(yīng)到我們的gtt系統(tǒng)實施項目中，我們幫一家企業(yè)厘清崗位職責，與老板溝通后確定每個崗位所可以行使的權(quán)利和必須履行的義務(wù)，將部門之間、員工之間、上下屬之間的信息通過系統(tǒng)來傳達，大大加大流程操作的效率。設(shè)計和構(gòu)建與企業(yè)組織能力發(fā)展目標相匹配的組織結(jié)構(gòu)，可以將權(quán)責、信息和流程有機統(tǒng)一，實現(xiàn)員工治理的系統(tǒng)化，大大減少企業(yè)管理者的煩惱，。

但是，無論組織架構(gòu)如何與公司實際相適應(yīng)，都會有自身的盲點和缺陷：職能部門跨職能合作意識薄弱；區(qū)域業(yè)務(wù)部門無法有效共享全球資源；產(chǎn)品業(yè)務(wù)部門重復(fù)功能。因此，如何順利整合組織內(nèi)外人員的工作方法、資源、思想和信息，需要企業(yè)改善組織邊界。

有四個重要維度：權(quán)力與責任共享、信息共享、能力共享和激勵共享。

總結(jié)：組織能力是遠比戰(zhàn)略制定更為費時耗力的系統(tǒng)工程，但只有強勁組織能力做支撐的企業(yè)才能在本土和全球市場的驚濤駭浪中生存和壯大，而組織能力的成功建設(shè)離不開三群人的共同承諾和努力：ceo、人力資源團隊和直線主管。

結(jié)合自身思考：

這本書是關(guān)于組織能力的。我們可以把它應(yīng)用到兩個方面。一是下一步要落實的是：幫助企業(yè)改善管理問題?，F(xiàn)在大部分中小企業(yè)很大程度上都談不上組織能力，管理非?；靵y，無論是在我們建組織架構(gòu)還是理崗位說明書的環(huán)節(jié)，本書都是很好的理論指導(dǎo)。

另一個方面是可以用到我們自身的成長中。比如員工的能力，我也可以問自己，我現(xiàn)在的崗位需要什么樣的能力？我已經(jīng)具備了什么樣的能力？

我才用什么樣的策略去追趕這之間的差距？

首先崗位需要什么樣的能力，我可以通過崗位說明書的要求，看看我的工作內(nèi)容，然后通過與同崗位同事的對比，看他們具備而我不具備的能力；然后我已經(jīng)具備的有哪些素質(zhì)，這些素質(zhì)是立刻能體現(xiàn)的，還是需要一定的經(jīng)驗積淀才能體現(xiàn)的，我現(xiàn)在每天做的事情提高的是哪幾個方面的素質(zhì)，依據(jù)現(xiàn)在的效率，我需要多久才能與基本水平持平；針對現(xiàn)在的差距，我可以做什么，如果工作任務(wù)已經(jīng)占用了很多的時間，那么我如何能夠在工作中提前做好規(guī)劃，提高做中學(xué)的效率。我相信，如果每個月都能用這個思維模式去給自己做一個月初的規(guī)劃和月末的總結(jié)，假以時日，我就能達成我入司時所期望的：成為一個不能夠被輕易替代的專業(yè)人士。

組織能力的楊三角讀后感 篇2

楊老師《組織能力的楊三角》一書舉了大量的實例，給出了很多實用性的經(jīng)驗建議。也能夠看出作者不時迸發(fā)出的“實業(yè)救國”的吶喊和熱情。

1企業(yè)是什么

企業(yè)是由三部分構(gòu)成的：人、財、物。其中財、物是死的，需要由人來運籌。所以，企業(yè)能力的核心是人的能力，以及對人的組織和管理。

2人力資源管理理論的重要性

人力資源管理就是如何使人力資源和公司戰(zhàn)略統(tǒng)合起來，使得人力資源為戰(zhàn)略做貢獻。

企業(yè)就是一輛在高速公路上行駛的轎車，如果我們按照120公里/小時的速度前進，轎車能夠平穩(wěn)行駛；但如果我們按照240公里/小時的速度前進，則只有20%的轎車能夠承載如此快的速度而不出問題。最終轎車能以多快的速度行駛：一是取決于企業(yè)家自己所確定的目標，二是取決于轎車本身的能力。

楊國安教授給出了經(jīng)營業(yè)績的公式： 經(jīng)營業(yè)績 = 戰(zhàn)略 * 組織能力，這個公式深刻揭示了經(jīng)營管理的難度和內(nèi)涵。如果組織能力等于零，戰(zhàn)略即使再強，經(jīng)營結(jié)果也是零。這個公式給我們的啟發(fā)是：我們必須平衡發(fā)展公司的戰(zhàn)略能力和組織能力，讓這兩方面都強。

比如，比亞迪擅長的電池生產(chǎn)能力，讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進入電動汽車行業(yè)。比亞迪的組織能力是他有一大批進行生產(chǎn)線、生產(chǎn)工藝開發(fā)的工程師，這些工程師為比亞迪設(shè)計了全球獨一無二的電池生產(chǎn)線，比亞迪能進入電動汽車領(lǐng)域，戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵是比亞迪已經(jīng)具備的組織能力，即擁有大量的能低成本建造生產(chǎn)線的工程師。

3人力資源管理的兩個重要內(nèi)容

第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設(shè)公司的人才儲備、能力結(jié)構(gòu)、以及找到忠心、合用的人；

第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構(gòu)成。

公司戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部經(jīng)營的情況隨時調(diào)整，當然更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化進行調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設(shè)卻沒有戰(zhàn)略調(diào)整的速度快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力跟隨戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭的勝利。

4核心員工能力

核心員工能力是指針對公司全體員工，圍繞公司的戰(zhàn)略和文化，影響到組織能力的相關(guān)行為和素質(zhì)。例如：客戶導(dǎo)向、團隊合作、速度、靈活性等。楊國安老師清晰地指出核心員工能力的識別、培訓(xùn)、培養(yǎng)是建設(shè)組織能力的關(guān)鍵所在。

這個觀點背后的理論依據(jù)是“群體動力學(xué)”。我們知道，“群體心理一致”時會產(chǎn)生非常強大的爆發(fā)力，會把群體中的個體的潛力完全發(fā)揮出來。

5企業(yè)培養(yǎng)人才與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系

規(guī)劃人才培養(yǎng)時，要注意平衡企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的速度，如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。

6關(guān)心人才管理才能基業(yè)長青

中國的企業(yè)家也正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，從關(guān)注市場營銷、到關(guān)注經(jīng)營戰(zhàn)略、再到對人才、企業(yè)文化和組織能力的關(guān)注，楊教授這本書的出現(xiàn)適逢其時。對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)家才是真正優(yōu)秀的企業(yè)家，對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)才能成就基業(yè)長青的事業(yè)。東方傳統(tǒng)文化一直注重對“人”的關(guān)懷，相信21世紀管理學(xué)對“人”的回歸，東方應(yīng)該能孕育出自己獨特的管理思想和管理手段?！督M織能力的楊三角》這本書是楊國安教授的一種嘗試，21世紀管理學(xué)上，乃至整個人類文明的突破，必然來自于東方文化的孕育。

組織能力的楊三角讀后感 篇3

企業(yè)是由三部分構(gòu)成的：人、財、物。財、物是死的，需要由人來運籌。

因此，企業(yè)能力的核心是人的能力，也是人的組織和管理。這是戰(zhàn)略人力資源管理理論的核心，也是本書的重點。

本書的中心論點關(guān)注兩個方面的內(nèi)容：第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設(shè)公司的人才儲備、能力結(jié)構(gòu)、以及找到忠心、合用的人；第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構(gòu)成。

困難在于，公司的戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部的經(jīng)營情況隨時調(diào)整，當然，更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化來調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設(shè)沒有戰(zhàn)略調(diào)整那么快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力，跟上戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭。比如比亞迪擅長電池產(chǎn)能，這讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進入電動車行業(yè)。

比亞迪依靠較低的生產(chǎn)線折舊率，在短短5年內(nèi)迅速擊敗日本企業(yè)，成為全球電池大王。

除了上述對組織能力引人入勝的闡述之外，本文還提出了“核心員工能力”這個概念。核心員工能力是指圍繞公司戰(zhàn)略和文化，影響全體員工組織能力的相關(guān)行為和素質(zhì)。例如：

客戶導(dǎo)向、團隊合作、速度、靈活性等。這個配方很新穎。雖然核心價值觀的形成有著悠久的歷史，但如何將核心價值觀轉(zhuǎn)化為成員的工作行為，在實踐中是一件非常困難的事情。楊國安在這里提出的觀點重要之處不是“核心員工能力”這個概念，而是他清晰地指出核心員工能力的識別、培訓(xùn)、培養(yǎng)是建設(shè)組織能力的關(guān)鍵所在。

這一點是最重要的！

其實，這是一本老人寫的書：內(nèi)容簡單易懂，充滿了真摯的教誨。例如，在規(guī)劃人才培養(yǎng)時，注重平衡企業(yè)發(fā)展速度和人才培養(yǎng)速度：

如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。

這本書給我最重要的啟示是如何合理使用人，合理定位人，履行責任。在安全審計部門的管理中，我希望培養(yǎng)更多的核心員工，合理調(diào)整人力資源配置，按照公司的戰(zhàn)略和文化與公司一起成長。

編輯推薦

三體3讀后感（系列十篇）

認真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫10篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《三體3：死神永生》讀后感，希望能夠幫助到大家。

三體3讀后感 篇1

三體世界與地球作戰(zhàn)中心唯一一次簡短的對話只有5個字：你們是蟲子！

三體似乎從來沒有正眼瞧過人類，他們看中的是人類生活的恒紀元，他們擁有遠遠超越人類的高科技，他們曾狂言：“毀滅你，與你何干？”

當然沒有任何關(guān)系，這種文明的沖撞就好比泰山之于丘垤，河海之于行潦，人類至于瓢蟲，前者總是能輕而易舉的將后者摧毀。

可是把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了，蟲子從未被戰(zhàn)勝過，正如作者在書中所言，“人類竭盡全力消滅它們，用各種毒劑，用飛機噴灑，引進和培養(yǎng)它們的天敵，這場漫長的戰(zhàn)爭伴隨著整個人類文明，現(xiàn)在仍勝負未定，蟲子并沒有滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數(shù)量也并不比人類出現(xiàn)前少。”在三體人眼中，人類是蟲子，但人類也有不比蟲子差的'團結(jié)，毅力，生生不息的求生本能以及最重要的——智慧。

在華北平原的麥田里，大史警官問道，是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢？還是蝗蟲與我們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大？

毫無疑問答案當然是后者，人類同樣也有智慧，在三體入侵未曾到來前，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，人類并非毫無勝算。

三體畢竟是科幻，現(xiàn)實生活中國與國家與家個人與個人之間何嘗又不曾感受到被敵人形如螻蟻般蔑視的痛苦，然而“勝負并不是在王被將是決定的。當棋手放棄運用任何戰(zhàn)略時，勝負就已成定局了?！笔谝恍廴缡钦f，“生活如棋局，對手是未能預(yù)料的意外，然天無絕人之路，舉手投降之前，希望常在?！鼻の炊ǎ淖兙謩莸臋C會尚在，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，同樣，困境之中的你并非毫無勝算。

“萬木凍欲折，孤根暖獨回?！比绻惚蝗艘暈橄N蟻一般看待，不要澆滅心中希望的火焰，更不要忘記《三體》中，三體人把人類看作蟲子，可蟲子永遠不會被消滅！

屢戰(zhàn)屢敗，不如屢敗屢戰(zhàn)。

三體3讀后感 篇2

《三體》這本書，在七八年前曾讀過，但當時讀到一半放棄了，可能因為書中大量的科學(xué)名詞闡述，導(dǎo)致文章顯得生澀難懂，外加書中的懸念解答給出的過于直接了當，對于后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，也多少能猜到一些。這次硬著頭皮讀完了《三體》第一部，有如下四個方面的思考：

人類的渺小。在剛剛進入太空后，“紅岸”計劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在，其后三體文明為侵略作出鋪墊，對于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制，這也說明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達，就像擁有槍炮的八國聯(lián)軍對著閉關(guān)鎖國的清朝，在未知的高度發(fā)達文明面前，在以光年記的茫茫宇宙面前，人類是渺小的，命運始終掌握在更強大一方的手中。

科技的重要。對于三體文明的入侵，因距離的關(guān)系，地球有著三、四百年的發(fā)展時間，近一百年來科技發(fā)展的迅速，我們從工業(yè)時代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，三、四百年時間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚，所以才會破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué)，限制地球文明的科技發(fā)展，科技才是第一生產(chǎn)力，決定了硬實力。

人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三體文明對于生存的渴望，人類文明對于生存的渴望，因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛，部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性，同一個人，在不同境遇下，會有不同的`結(jié)果；不同的人，在相同境遇下，同樣會有不同的結(jié)果。人性，是最不可預(yù)測的。

階別導(dǎo)致的信息不對稱。三明文明入侵的信息，也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級軍官等社會階級較高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，無知地過著往常的生活。對于普通人而言，天塌了有個子高的頂著，過好自己眼前的生活就好，該來的總會來的。社會階別越低，知道的真相也就越少，或許反而活得更快樂。

對于宇宙，有一句話概括：宇宙不是童話。人生亦非童話，但心中總要有對結(jié)局童話般的期盼，生活才充滿更多的可能。

三體3讀后感 篇3

三部曲三個主人公，第一部的葉文潔對人類失望向太空發(fā)出信號引來外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會學(xué)理論威懾三體人保護地球文明不受侵略。

第三部程心在機緣巧合下接替羅輯成為新的執(zhí)劍人，但通篇看下來程心可以說是被我罵慘了，相當不合格的執(zhí)劍人。為了所謂的愛，一次兩次的把地球文明火種推向萬劫不復(fù)的境地……

與尋常的英雄故事敘事結(jié)構(gòu)不同，故事的結(jié)尾并沒有所謂的大團圓結(jié)局，整個宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開始。

程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運。結(jié)局是慘敗的，但卻在情理之中。

文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時代的和平而盲目自負的女性化的現(xiàn)代人，對青銅時代船員，對羅輯指責起訴，見不得別人好的怒罵……覺得葉文潔對人類的失望不是沒有理由，安逸讓人愚昧自大，過了四個世紀大部分人仍像巨嬰一樣只會推卸責任，最后的毀滅是必然的。

三體3讀后感 篇4

隨著劇情的不斷推進，很多宇宙的知識都被引入到小說里了。

小說引入了新的角色，云天明，一個身患絕癥準備執(zhí)行安樂死的人，但再臨時執(zhí)行前因為多年前的一個主意獲得一大筆財富，用這筆財富買了一個很遙遠的星球，沒錯就是買了一顆在當時科技情況下一生都無法到達的星球，送給了一個喜歡的女孩——程心(這是另一個主人公)。程心參與(PIA)向三體艦隊發(fā)射探測器的工作，稱之為階梯計劃，將放棄安樂死的云天明的大腦送入太空，發(fā)射到三體星球，期間因為技術(shù)故障導(dǎo)致發(fā)射偏離預(yù)定方向，但最終成功到達三體星球，并成功了三體著名的作家，講述地球童話，通過童話透露了很多三體的事情和技術(shù)。

在羅輯掌握了百年三體坐標的執(zhí)劍人后(執(zhí)劍人是掌握三體坐標，如果三體世界進攻地球，執(zhí)劍人則向宇宙發(fā)射三體坐標，從而三體星球?qū)⑹盏接钪嫫渌呒壭乔虻墓?，程心成了第二代執(zhí)劍人，但剛接受后，三體星球武器，水滴對地球發(fā)動了攻擊，導(dǎo)致地球淪陷。

根據(jù)三體世界的要求，地球的所有人口都將被限制在澳大利亞范圍內(nèi)活動，面臨著全世界都大遷移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人開始反擊，遷移過程導(dǎo)致一系列生存、遷移、人性問題的產(chǎn)生，是真正的世界末日。

緯度世界中的自己，如果高緯度看，那么將都能看到在地球未收到三體世界攻擊之前，在警示下繼續(xù)逃離的“藍色空間”號，受到具有發(fā)射引力波能力的“萬有引力”號與兩個同行的“水滴”追擊，其上的人員進入四維空間摧毀水滴并占領(lǐng)了“萬有引力”號，啟動引力波廣播向宇宙公布了三體星系的坐標，也正是因為這件事情，三體放棄了地球，因為地球乃至太陽系都已經(jīng)暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩體計劃失敗。宇宙的高級生物向發(fā)射一張卡片大小的“二向箔”，使整個太陽系壓縮為二維平面而毀滅。(比三體世界更高級的文明。二向箔，一種維度攻擊武器，簡單的說就是平時的世界是三維的，直接壓縮成二維的，沒有任何厚度的空間，換言之，就是把太陽系變成了沒有厚度的二維，沒有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人類唯一一艘能達到光速的飛船，在冥王星見到了地球文明博物館的“守墓人”羅輯，帶走人類文明的精華，逃離了太陽系。

宇宙中存在的高級生物，要重啟宇宙，將一切歸零，在程心生活了1800萬年后，從小宇宙(用能量開辟出來的不受外界影響的空間)，出來后，重新回到了大宇宙。

在這部里面，作者制造了很多矛盾點，發(fā)引了對人性和道德的拷問。比如，在第二部里認為地球即將滅亡逃離地球的飛船，在地球的欺騙下回到了地球，卻接受了以反人類罪的罪名。很多時候，我們都沒辦法去衡量和評論道德，就如人們所說，你不知道我經(jīng)歷了什么，你就沒資格評價我一樣。

我們都習(xí)慣于用道德綁架別人，每每談?wù)摃r都會將自己放在道德的制高點上。正如心理學(xué)界有個很有意思的例子：

有個瘋子，他把三個人綁到一條軌道上，把一個人綁到另一條軌道上，這時有一列火車向那三個人開來，你手邊有一個裝置可以改變火車軌道，但會行駛向另一個人的軌道上，火車剎不了車，就會撞另一個人，你會選擇救那三個人而改變軌道撞另一個人...

這個問題相信大部分人的選擇都一樣，但不管怎么選，你仍舊會收到道德上的譴責。因為很簡單，那個改變火車軌道的裝置不在你手里。

就像這部書里的羅輯一樣，為了人類的存亡獨守了一百多年，但當卸下肩上的責任時候，在門口等待的確是反人類罪的罪名(當然，最后沒有成型)。

書中講述的在浩瀚的宇宙中，其實很擁擠，作者呈現(xiàn)開我們一個完全陌生甚至無法理解的宇宙。我相信，作者是孤獨時，就像是一個人行走在孤單的宇宙，沒有著落，一只懸浮，一只飄著......

三體3讀后感 篇5

三體的角度很多，不是單一的科幻小說，角度也新穎。比起美國的科幻大片，在三體面前他們都黯然失色！

為何說這么說，因為三體不單單只是科幻小說，從更深層的講是，人類對地球的破壞到底是誰能拯救，是人類自己的反省，還是通過宇宙外界的來對地球的毀滅？而不是美國科幻大片的英雄主義來拯救人類。拯救的不是人類，而是地球，是我們生活的環(huán)境需要拯救。

先不說三體世界存不存在，但是人類不斷對地球的破壞而衍生希望通過宇宙外的世界拯救地球，難道人類的.文明真的需要宇宙外的世界來拯救嗎？！宇宙外的世界真的是友善的嗎！什么樣的世界才是稱為好，沒有明確的答案。人類是自私的，如果說人類文明的消亡只是時間問題，這么說再確切不過了。

三體3讀后感 篇6

我們的世界是豐富多彩的，而三體人的世界是怎樣的呢？讓我們一起走進《三體》的世界。

三體人的世界有“亂紀元”，也有“恒紀元”。亂紀元的時候，他們會縮水，由國王的手下收起來，體現(xiàn)出他們的團結(jié)。恒紀元時他們被充水，重新活了過來，體現(xiàn)出他們的和諧發(fā)展。三體人派出智子后，通過智子的觀察，拍了許多部關(guān)于人類的電影。在人類與三體人將要滅絕的時候，三體人還是向人類伸出了救援之手，化敵為友，說明他們寬宏大量，有包容心。

相比起三體世界，人類真是差遠了！當人與人之間發(fā)生沖突時，但凡有一點包容心，都不會發(fā)生沖突。國與國之間也是一樣，寬容一點就可以和平共處。三體人的世界就是人類的榜樣。

在這本書里，從主線來看，三體人是侵略者，但從深處來看，人類才是侵略者，人類利用“引力波天線”來威脅三體，三體人沒辦法，入侵了地球。

三體人，應(yīng)該作為人類的發(fā)展方向，向和平、和諧、有愛的方向發(fā)展，三體人的世界就是我們的榜樣。

子涵告訴我，自己已經(jīng)完成《三體》的閱讀，我有驚訝，因為《三體》字數(shù)真的不少；更多的是替他開心。假期某一段時間，能靜下心來讀讀書，是一種幸福。我問他，可不可以寫篇小文發(fā)給我，他爽快應(yīng)允，很快地發(fā)送這篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有興趣的孩子可以像子涵一樣，開始自己的《三體》之旅，也希望你們能彼此交流這本書的閱讀感受！這部獲得雨果獎的科幻小說，魅力到底在哪里呢？

三體3讀后感 篇7

用了幾天的時間終于把三體2和3讀完了，畫面一個比一個震撼，確實能被評論這么高的一部科幻小說，也確實有太多的驚艷讓讀者身臨其境。因為三體1是很久之前讀的電子版的，感覺故事情節(jié)不錯，三體世界，三體文明挺神秘的，只是偶爾中兩個文明不經(jīng)意的產(chǎn)生了聯(lián)系，但是在讀完后面兩部的時候，更多的東西展現(xiàn)在眼前，甚至都沒有想象到的東西，黑暗森林，脈沖推進，引力波，二維和四維世界，曲率驅(qū)動，黒域，超膜，新宇宙等等，這些新詞匯也展現(xiàn)在眼前，讓我們?yōu)橹惑@，確實是一部經(jīng)典之作啊。

葉文潔、楊冬、羅輯、程心、云天明這主要的主人公都是都是那么的獨特，都是代表著不同的人類，從向太陽發(fā)出超功率電磁波，再到詛咒一顆星星，再到震懾年代，震懾后年代，以及以后的打擊年代。每一段歷史都是那么的精彩，面壁破壁，羅輯雖然一直是玩世不恭，卻繼承了葉文潔告訴他的一個真理，黑暗森林一條生死哲理，這也促成了他成為唯一一個普通的面壁人資格。又因為他那種敢于放手一搏的性格決定了他作為執(zhí)劍人平安無事的幾十年，確實應(yīng)該是三體里的英雄人物，當然也包括云天明，及時自己的大腦被送到遙遠漆黑的太空，甚至永遠都飄蕩在寂黑的冷漠的太空里他也沒有抱怨什么，是因為愛，還是因為責任，都已經(jīng)不重要了，重要的是即使這樣也敢與冒著生命危險向地球文明傳達技術(shù)，甚至送給她一個宇宙。確實，時間是最狠的東西，在關(guān)一帆和程心在降落時錯過了會面的時間后，去尋找能夠永恒的東西，卻很難找到一些蹤跡。歷史在宇宙時間的長河中一點點消失磨滅。最后作者也留下一個懸念，就像關(guān)一帆腦子里想的那樣，宇宙到底會不會因為就缺少那一個粒子而永遠不會坍縮，而永遠的膨脹下去，成為死寂的世界。確實，我們拭目以待下一部的出現(xiàn)。

但是我也提出一些我的問題和思考，首先說時間是最狠的東西，那么在宇宙這么廣闊的空間里，這么多文明里，就沒有關(guān)于時間倒流的現(xiàn)象？就沒有時間穿越的科技？在相對論的理論下難道就沒有發(fā)現(xiàn)怎么控制時間？能控制光速當然也有可能控制時間，當然那樣的世界會更亂，宇宙會更難理解。希望下一部能進來這些知識。然后就是三部中出現(xiàn)的新宇宙，新宇宙到底是什么樣的一個東西？難道在無邊無際的廣闊空間中還有更多的宇宙，都是超膜上的一些泡泡？那么他們的小宇宙又是大泡泡上的小泡泡，還是就是超模上的一個分子凸起形成的超級微小宇宙。那么按照時間可以控制的話，又會有很多平行宇宙的存在吧，那樣的話就更有意思了。

很期待劉慈溪老師的新作，第一次看三體，確實更多的驚艷，能寫出這么好的小說來真是我們這些科幻迷得福音，過段時間還會繼續(xù)看第二遍，第三遍，肯定會有更多的收獲。

三體3讀后感 篇8

《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節(jié)是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。

《三體》這個名字是天文力學(xué)中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從文革時，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。

這本書不僅具有很強的科學(xué)性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設(shè)置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應(yīng)了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人?！?/p>

在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時間進化到現(xiàn)代文明。可當我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰(zhàn)爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。

每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌？此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來?？赡苤皇且粋€微不足道的灰塵……

一切，都無從知曉……

三體3讀后感 篇9

我理解了文章中的“我”，理解了林云，理解了丁儀，因為我也是一個理想主義者。理想主義者是幸運的，但也是不幸的。幸運的是它的'心中始終有一個燈塔，不幸的是它心中只有燈塔，沒有其他的部分。金黃色的樹林里分出了兩條路，可惜我們不能同時去涉足。到我們卻選擇了人跡罕至的那一條，這從此決定了我們的人生。

對我而言感受最深的無疑是發(fā)現(xiàn)球狀閃電的過程。這是一項有關(guān)前沿物理的研究，雖然我們用超過常人的努力去探尋，可我們終究還是凡人，我們只能在牛頓，愛因斯坦，麥克斯韋這些人設(shè)定的框架中進行推演，不可能越雷池半步，否則就像步入了虛空一樣，但在這個框架之中，我們什么也推演不出來。正如書中所言：“窗外的每一片樹葉，都使人類的科學(xué)顯的幼稚無力”

這片小說為我打開了科學(xué)前沿的一扇窗，讓我睜開了迷蒙的雙眼。正如書中所言：我這是的第一感覺是我可以呼吸了，我的思想已被窒息了十幾年，這期間，我像是潛行在混濁的水中，到處都是一片迷蒙?，F(xiàn)在突然浮出了水面，呼吸到了第一口空氣，看到了廣闊的天空，盲人復(fù)明亦不過是這個感覺。

三體3讀后感 篇10

剛剛看完《三體》，趁熱寫點。

第一部中人組成的計算機令人興奮，這之前我看了《編碼的奧秘》和一個《計算機組成原理》的公開課，覺得用人來實現(xiàn)基本電路太浪費了吧，但當有足夠數(shù)量的由人組成的部件后，整體產(chǎn)生的計算能力超出個體的'簡單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個電腦工程師，那這個念頭可能早扎在腦海了。

人類對于外太空滿懷好奇，希望在孤獨的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去尋找外星人。《三體》中有一個黑森林理論，由兩個基本定理推得，宇宙像一個黑森林，不同的文明是提著槍的獵手，誰暴露了位置誰就被消滅。和霍金的警告雷同，不要去尋找外星人，暴露了地球的位置迎來的只會是災(zāi)難。

三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水，以低耗度過不適合生存的時間。而后來的人類則可以依靠休眠系統(tǒng)，沉睡百年后再醒來繼續(xù)生命。它們都給人很多想像，是另一種形式的時間旅行。

大腦被送進茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個小宇宙，幾乎一生都獻給人類的面壁者羅輯最幸福時光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代，生命是需要被重新定義的。不能說活的越長越好，得到的越多越好，一些東西恰是因為易逝易失而珍貴。

羅輯在后來的人類時代，被指責為魔鬼，因為他毀滅了一個星球和星球上可能存在的生命。在危機前，自顧不及，沒人怪他沒人提出異議。危機過后，開始譴責?？傆X的劉慈欣是在隱射什么，但我舉不出事例。

威懾紀元，人類來到了偽娘時代，“男色”流行。這一段有點突兀，是一個突兀的預(yù)言么？哈哈，春哥在，這不會成真。

和三體人的斗爭，是個博弈游戲，打敗三體人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的勝利是因為對宇宙形態(tài)進行了深度的探索，或者可以說是哲學(xué)上的勝利

鈍感力讀后感系列

幼兒教師教育網(wǎng)專題“鈍感力讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。這個時候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供鈍感力讀后感，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

鈍感力讀后感(篇1)

昨天花了兩個小時的時間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書總共一百多頁，大部分是在講故事，通過故事引出作者對于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢。

讀這本書是因為之前在某個公眾號上看過一篇跟職場鈍感力相關(guān)的文章，文章寫得很不錯，對于鈍感力這個詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書，沖著渡邊淳一的名氣而讀。

微信讀書里這本書的綜合評分是7.4分，在我看來算是比較低的評分了。以我看微信讀書的經(jīng)驗來說，我基本上很少給看的書比較低的評價，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書，3星不能再多了。

整本書看完給人的感覺是比較平淡，像白開水一樣無味，甚至有些部分給人感覺像是說廢話。就好比女生感冒了，男朋友說多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說多喝熱水；女生受涼了，男朋友說多喝熱水……這本書就像“多喝熱水”一樣，似乎是無可挑剔的答案，可就是不滿意。

比如，作者說，鈍感力有利于在職場的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強大。嗯，道理沒錯。

比如，作者說，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒說，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進血液流通。

比如，作者說，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會過敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時是遺傳。

比如，作者說，睡眠能力強的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說，別人的鼓勵會給人以信心和更加努力的動力。作者說，抵抗力強的人生命力強，舉了一個大家都食物中毒，僅有一個人因為“頓感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開朗、積極進取……全部是人人都懂的道理，卻沒有解決方案，還不如雞湯來得刺激。

還有一些觀點不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛?？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問題吧，在我看來這部分有點不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ?，還把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。

總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時是抗壓能力，有時是樂觀，有時是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個能力可以通過練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。

對于本書，就好比別人告訴我：多喝水對身體好。

鈍感力讀后感(篇2)

作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時代，學(xué)會降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。

一、身體方面

記得小時候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺癢，于是開始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來。有的時候抓撓多的地方，皮膚就會糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰都能看得出，在應(yīng)對蚊子叮咬的瘙癢時，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過于敏感的人，在被蚊蟲叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。

現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報道不絕于耳，其實沒必要想的過于復(fù)雜，對健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對促進全身血液循環(huán)暢通無阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。

一般來說，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時候，神清氣爽、開懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過實驗證實了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負擔。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會時常陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無阻地流遍全身。人的各種感覺器官過于敏感的話，會對人產(chǎn)生負面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開闊地長壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說說我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無污染的綠色蔬菜。

由此看來，對于身體來說比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點不言自明。

二、工作方面

書中描述渡邊先生在初出茅廬時，曾經(jīng)加入了一個名為“石之會”的文藝沙龍，結(jié)實了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會交流。后來，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎或芥川文學(xué)獎的功成名就的作家。那時的O先生，被作者認為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷遥s稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對這樣的情況，多少都會受到打擊。但和其他作家比起來，O先生高于他人的才華，以及極強的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒有那么容易振作起來。即使偶然接到編輯的約稿電話，當別的作家都試圖抓住機會，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進取的印象時，O先生則顯得非常消極，根本沒有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒有新進展，編輯很難再打電話詢問，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機會，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會這樣?像O先生這種性格的人，如果一切進展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒準兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時間太漫長，結(jié)果失去了重整旗鼓的機會。

書中渡邊先生又講述了另外一個故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當過多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛在手術(shù)中斥責下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴格實行論資排輩，上司擁有絕對權(quán)威，下屬被提點、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴厲。每當在手術(shù)中被主任沒完沒了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護士都會感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點是，在手術(shù)中被主任那樣斥責，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。

相反，也有那種稍稍受到斥責就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛中長大，沒有習(xí)慣被人斥責的醫(yī)生，一兩次的斥責，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認真地完成著自己的.工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點，后來成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來，S醫(yī)生當上了札幌一家大醫(yī)院的院長，如今是名譽董事長。在一次同門聚會閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說什么，他還是“是，是”點頭而已。那種輕聲細氣的樣子，和過去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來，S醫(yī)生根本就沒有怎么認真聽人講話，對方怎么說，他并沒有一字[篇1]句聽進去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無病無災(zāi)，神采奕奕。

由此看來面對工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無睹。在這方面人們的感覺各不相同，但有一點非常明確，就是只有對各種令人不快的毛病忽略不計，才能開朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。

三、生活方面

所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對男女被一時的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。

一對結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕。可他太太對這種事滿不在乎，愛怎么擠就怎么擠，總會在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對太太爆發(fā)了：“我說你呀，擠過牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來，去掉凹痕!我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是!”太太一聽，反而瞪著他說：“你這個讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來的指責竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無論成長環(huán)境、興趣愛好，還是個人教養(yǎng)、價值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭吵一定不是有效的解決辦法，此時，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會去計較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對另一方的抱怨、計較都不放在心上，久而久之，對方說不定也會慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當然，過于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實就是一條漫長的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。

融入環(huán)境才能開心生活，針對種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開心積極地生活。在現(xiàn)今的國際化時代，不論到哪個國際，在哪種自然條件下，吃了當?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】?。沒有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。

記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進入電梯后，按上3層按鈕，只聽“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時清醒過來，腦袋一片空白，有的只是對死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門無果后，腦袋上不時的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦?打開手機也無信號!現(xiàn)在能做的事只能是等待，當時還真不知道此行能不能走出這個電梯?想的更多的是對家人親人們深深的歉意，后悔沒給自己多買幾份保險，想著來拉薩的兩年多遇見的人做過事情等等的胡亂思緒，想想看如果當初看過《鈍感力》一書，身上有著這樣鈍感力，在一個人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會那么孤獨無助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對未來的思考。

總之，通過對渡邊先生《鈍感力》一書的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當今社會每個人值得擁有的能力。

鈍感力讀后感(篇3)

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎。可如今回頭看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。

多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。

他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。

你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?；蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學(xué)習(xí)并擴充。

那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。

總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。

可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。

所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。

莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。

即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。

是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。

期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。

鈍感力讀后感(篇4)

我是一個愛看“閑書”的人。上學(xué)時，除了碼在桌兜里的教科書和教輔資料，書包里才藏著我的“真愛”。工作后，終于在經(jīng)濟上實現(xiàn)了“讀書自由”。這些“閑書”也讓我變得更加的豐富，可以更加達觀地看這個世界。近來偶讀到渡邊淳一先生撰寫的《鈍感力》一書，全書只有10萬余字，花了一個晚上看完全文，受益匪淺。

渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作。本書用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。

"鈍感力"一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明，與"敏感"意思相對。按照渡邊淳一自己的解釋，"鈍感力"可直譯為"遲鈍的力量"，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進。鈍感雖然有時給人以遲鈍，木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

其實，作為教師也要培養(yǎng)“鈍感力”。我們在處理學(xué)生的問題時總是容易“上頭”。記得2014年的夏天，我參加工作的第四個年頭，我承擔一年級的語文教學(xué)和班主任工作。一個叫小月的女孩子有點不一樣，她總是跪在凳子上，喜歡把裙子撩起來，喜歡用手抓其他的小朋友。我總是把她叫到我跟前動之以情、曉之以理，但是卻收效甚微，終于在一次次的失敗之后崩潰的朝“吼”了一句，依然記得當時其他小孩子不可思議的眼神和我當時“血氣上涌”的大腦。一直到因為她小學(xué)畢業(yè)，我依然能感受到她對我的疏離。如果當時“鈍感力”這個詞能夠出現(xiàn)在我的認知中，我想，我能夠更加平和和理性。

對于教師而言，鈍感力包含有一種隱忍力。教育者最忌心浮氣躁，因為我們面對的是一群從不成熟漸漸趨于成熟的孩子，他們必然會出現(xiàn)執(zhí)拗、叛逆、多變等狀況；他們在特定知識或技能領(lǐng)域內(nèi)不如老師反應(yīng)得快，理解得深是正常的。這時，作為孩子人生道路上比較重要的引領(lǐng)人――老師，就需要良好的隱忍力。

對于教師而言，鈍感力也含有著難得的包容力。面對學(xué)生，我們是長輩，就應(yīng)該有恰當?shù)拈L者風(fēng)范。不可事事嚴，時時嚴，需知物極必反。束手束腳的教育不是真正的教育，它不但會營造了一個嚴肅、壓抑、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，破壞學(xué)生輕松的心情，壓制他們開朗活潑的性格，更扼制他們心靈的自由。老師要對學(xué)生的羞澀投以微笑，對學(xué)生的搗蛋報以和藹，對學(xué)生的煩躁給予諒解，對學(xué)生的稚嫩伸出援助，對學(xué)生的迷茫示以方向，接受他們身上的缺點，傾力改之。

喜歡《鈍感力》這本“閑書”，不是因為他的內(nèi)容有多精準，文筆有多華美，情節(jié)有多吸引人，而在于作者的另辟蹊徑，對鈍感力的這種全新的提法，給了我另外一種看待生活和人生的角度。

鈍感力讀后感(篇5)

《鈍感力》這本書內(nèi)容很少，文字淺顯，闡述觀點也沒有提供科學(xué)的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。

所謂鈍感，是與敏感相對

鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒什么，是鈍感；有的人遇到一點不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之，是鈍感。

生活中的鈍感

養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們在養(yǎng)育孩子時，不要一味追求清潔干凈，越是無菌，人越容易生病，孩子適當吃些家中的雜菌也無大礙，反而可以豐富腸內(nèi)菌群，增加人們對外來細菌的抵抗力。

夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應(yīng)該從后面開始擠還是前面開始擠，衣服是掛著還是疊著這些生活瑣事上的不同?；橐鲋蟹蚱揠p方都不該在某些地方過于在意，應(yīng)該不拘小節(jié)，相互包容，而包容的背后其實是鈍感力。

身體健康需要鈍感。有一個實驗，通過不斷騷擾實驗老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來老鼠的胃部血管開始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開始出現(xiàn)潰爛，最后導(dǎo)致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進而影響身體各部位的健康，高興和放松的情緒會使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。

叱咤職場需要鈍感力。能適應(yīng)各種工作環(huán)境，能在各種團隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責、委屈、刁難。隨著時間的推移，再回首看當年工作中的困難，會覺得都是浮云。所以，職場的鈍感力是“難得糊涂”。

把敏感用在美好的事物上

這是書之外的感想。最近看一本小說，作者的文字很細膩，比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然后找到她想要的那本書。我也無數(shù)次的在圖書館和書城穿行，無數(shù)次的用手指慢慢滑過書脊，卻從未好好體會那種感覺。當我讀到那里的時候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點。

鈍感力讀后感(篇6)

前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀。“鈍感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強調(diào)的是對困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認為，相比敏感、激進、張揚的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進而才能更容易獲得愉悅和成功。

讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個要強、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點指責和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個性、謹慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。

《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨到的意義。

在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。

忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對于同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。

專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力。”“凡事看得過重而自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。

鈍感力讀后感(篇7)

翻開上個月的讀者，看到了卷首語中的一篇文章《鈍感力》?？赐耆?，感覺頗好，那么和大家一起賞析下。鈍感力直譯為遲鈍的力量。就作者本身的理解，鈍感力可以作為一個人的性格特征，也可以作為一種為人處世的方式。個人認為，所謂的鈍感力介于聰明與愚笨之間，但不應(yīng)該理解為中庸。

眾所周知，周星馳有著喜劇之王的美稱。這是大家對他的二十年影視之路的肯定。他在熒幕上所表現(xiàn)出來的幽默感、搞笑動作為什么讓人覺得前所未有的無厘頭？星爺?shù)某绨菡吆陀懊詡兌紤?yīng)該發(fā)現(xiàn)他在影片中有這么一個特點：做事情之前都有個內(nèi)心活動過程，而把這個內(nèi)心活動過程通過幽默動作表現(xiàn)出來，讓大家覺得在情理之中。這個內(nèi)心活動的表演其實就是鈍感力的表現(xiàn)。綜觀眾多幽默喜劇，只有星爺才能把這種鈍感力表現(xiàn)得那么豐富，所以他取得了影視喜劇界中的巨大成功。

說到鈍感力，我想起另一個詞匯：杞人憂天。它可以說是鈍感力的一個反義詞。有這么一句俗語一種米養(yǎng)百樣人。生活中，每個人都有自己的個性，杞人憂天的人是存在的，他們總是看到事情的負面情形或者是把一些正常不過的事情理解為反常，從而產(chǎn)生一些不切實際的意想。而鈍感力雖然給予大家一種遲鈍、愚笨的感覺，但在我們理解和領(lǐng)悟之后，卻可以成為一種為人處世的好方式。

自己有這么一個朋友，他做事情不夠周到，作為他的好朋友覺得應(yīng)該提醒他，就說了一句話。而他在聽了之后做了種種假設(shè)，猜想我說話的真實意圖。其實，我就說了：應(yīng)該學(xué)會接受別人的意見。而他理解為：我對他不滿，我討厭他，我和他之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題這種想太多的朋友，我想生活中大家遇見的也不少。當然，這個與我們的個人修養(yǎng)、客觀環(huán)境、生活質(zhì)量等眾多因素有關(guān)，但這不也是杞人憂天的一種表現(xiàn)嗎？相信這些朋友如果能挖掘自身的鈍感力出來，在生活和工作事業(yè)里會有一個新的天地。

生命是有限的，生活是精彩的。我們在運用聰明智慧改造客觀世界的同時，也應(yīng)當學(xué)會發(fā)覺自身的鈍感力。運用鈍感力把一些所謂的大事化小，一些小事化無，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此精彩。正如作者所說的凡事看得過重得自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了。鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！

鈍感力讀后感(篇8)

這本小書總共有十七章，閱讀起來通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒有找到大師在編寫時候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書分為了三個部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。

第一章是引出與敏感相對的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來有三個部分：

第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）

第一部分：身體健康的鈍感力

首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當人們心情愉悅的時候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康;然而當人們處于焦躁不安的狀態(tài)時，自律神經(jīng)就有了更大的負擔，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂觀向上的人也更容易遠離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。

身體健康的鈍感力可以說是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開闊的長壽下去，也才有精力去專心工作，去愛別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。

另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因為如果父母比較神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對較高。所以這讓我們換了一個角度來自省自己的性格缺陷。

特別的是，書中用了一些平時常見的小事情來證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時候喝酒容易醉，為什么心情不好的時候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力

這里的人際關(guān)系包括如何面對來自外界的批評、贊揚、嫉妒和諷刺，還有如何在一個集體中生存下去。

這里的鈍感力當然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對于批評嘮叨選擇不那么認真的對待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因為別人的批評而一蹶不振、倍受打擊;而面對別人的贊揚，不需要太多的根據(jù)，可以借勢逞強、得寸進尺，從別人的贊揚中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責自己，看到自己因為優(yōu)秀而被嫉妒，又因為別人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。

關(guān)于如何在一個職場中生存下來，其實就是如何在集體中笑到最后。每個人都有自己的毛病，無視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見了，我們對于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說起來很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來并不容易。我們明明知道對抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點不放，反而無法自然的和對方相處。這些書里的說到底只是提供了一種理論，讓我們在遇到問題的時候可以有一種參考標準，但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力

作者非常準確的點出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神？光有高個子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅持不懈的追求一個女人，可以擁有很強的戀愛能力與異性長久的相處下去。試想哪怕一個男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣？能吃嗎？在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對方，這樣的相處才是輕松愉快的。

兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強健，出血更多也能夠存活下來。

女性的另一個神圣的職責是作為母親。“母愛是鈍感力的極致。母與子，是最強大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系?！币粋€母親可以忍受分娩之痛，無條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯誤……這些如果是一個沒有做過母親的人是無法理解的。俗話說“為母則強”，一個母親在生養(yǎng)一個孩子的過程中，自己也獲得了巨大的成長，鍛煉了極強的鈍感力。所以當她們在面對一些關(guān)鍵時刻的時候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅定。

作為一個普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛護自己，同時敞開心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了;另一方面，你不說，我卻都明白。而遲鈍這時更像一個盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時保證我們身心健康，更好保護內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長。這就是所謂的“越長大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅強”的意義吧。

鈍感力讀后感(篇9)

渡邊淳一的作品大多都以醫(yī)療為中心，進行擴展。這本《鈍感力》也是一樣。

鈍感，顧名思義，與敏感相對。通常來講，我們希望自己五官靈敏，心腦也都玲瓏，但渡邊淳一卻提出了一個不一樣的觀點：鈍感是一種優(yōu)質(zhì)才能。

本書從事業(yè)，個人成長，身體健康，睡眠質(zhì)量，婚戀，環(huán)境適應(yīng)力和生存等幾個方面展開層層敘述，帶我們了解了不一樣的“鈍感力”。鈍感，讓我們可以從上司的責罵中迅速恢復(fù)狀態(tài)；讓我們面對愛人的抱怨更加有彈性的處理，讓我們睡的更加香甜；讓我們更好地從方方面面適應(yīng)世界。

把鈍感力說的這么好，有鼓吹之嫌，所以就需要擺擺科學(xué)依據(jù)：血液順暢地流淌對健康極為重要。那么鈍感力與血液又有什么關(guān)系呢？簡單來說，我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不容易陷入異常刺激中，所以其血管一直處于一直舒張狀態(tài)，從而使得全身的血液都能順暢的流淌。相反，過于敏感的人，會常常出現(xiàn)緊張，不安，煩躁，惱恨，憤怒，沮喪等情緒，這些情緒會刺激自律神經(jīng)中的交感神經(jīng)，從而使得血管變窄，血壓升高。所以保持開朗放松的狀態(tài)有利于血管舒張和血液流通，換言之，有利于健康。

然而我認為也不可“盡信書”，那就不如“無書”了。雖然鈍感力聽起來很不錯，但我們要注意適當?shù)拟g感，有益的鈍感，不可以凡事都鈍感。譬如，與愛人相處，當對方犯了一些小錯誤的時候，那就選擇讓自己“鈍”起來；而更多時候則需要你“敏感”地發(fā)現(xiàn)另一半的付出，寬容，細小的閃光點和魅力。譬如，面對上司的指責，心理上適當鈍感有益健康，腦子里卻要敏銳地思考，行動上要更加迅速地及時更正。再譬如，鈍感力也挑人，對于畫家，如果缺乏對細節(jié)的敏感，對顏色的敏感，對光線的敏感，對線條的敏感，對質(zhì)地的敏感，難成一副好畫作；而對于文學(xué)工作者，如果缺乏對情感波動的敏感，對人性的敏感，對自然的敏感，恐怕耶難以成功地塑造一個人物。

所以我認為，鈍感力的的發(fā)揮要挑人，挑時，不能一概而論地鈍感，更不能讀完此書，為自己在工作中的懈怠，在愛情活婚姻中的疲態(tài)，在與人交往中的不善等等都歸因于“鈍感力”，然后終于為自己找到了一個合理的科學(xué)的解釋而洋洋自得。另外，比起更加依賴先天鈍感力，我覺得后天培養(yǎng)的“控制情緒的能力”更加重要，也更加可鍛煉可操作可控制。

總體來說，這本書可以一讀，但也僅限于一讀。選題新穎，多用舉例佐證；舉例有不合適者，則用強盜邏輯強行說明（列舉一例：一位丈夫出軌，卻把家庭不和睦的原因歸因于女人的嗅覺不夠鈍感——聞到了對方身上的香水味。）；結(jié)尾倉促無力，或者說不存在一個結(jié)尾。

鈍感力讀后感(篇10)

對渡邊淳一的第一印象，就是在青澀時期聽說過的《失樂園》，雖然沒有看過，但知道好像是講婚外情內(nèi)容的，于是對這個作者喜歡不起來?，F(xiàn)在的自己離成年已經(jīng)過了很多年了，前段時間讀《智商稅》時作者引用過《鈍感力》里的一句話，饒有趣味，于是被吸引過來，也改變了我對他狹隘的偏見。

因為渡邊淳一，世界上多了一個叫“鈍感力”的詞?！扳g感力”可解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折傷痛?？目慕O絆的愛情，如坐針氈的職場，暗流涌動的人際關(guān)系，這些壓力會一點點侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤滑劑、沉重現(xiàn)實的千斤頂。沒有人是傻瓜，選擇鈍感，只是為了不錯過生活中那一點點的幸福。

這本書很短，幾個小時就能讀完，內(nèi)容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫(yī)的生活經(jīng)驗，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)解釋了為什么“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過敏等等身體上的問題，很多都可以歸于“自身太過敏感了”，也就是他所說的“自律神經(jīng)”。

我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不易陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張的狀態(tài)，從而使全身的血液可以暢通無阻地流遍全身。

這樣我想到2019年很流行的佛系養(yǎng)生，啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節(jié)目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質(zhì)疑這些保健品的功效，因為有一些我也覺得有效。不過這種恐懼初老的風(fēng)氣所帶來的焦慮，是不是會讓我們的神經(jīng)元系統(tǒng)變得更加脆弱？我們預(yù)防著一些隨著年齡的增長一定會出現(xiàn)的東西（比如皺紋、脫發(fā)）的同時，卻又被一些不好的生活習(xí)慣帶了節(jié)奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。這種循環(huán)下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是時間問題。

后半部分針對情感的“鈍感”，我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛上有夫之婦的女子，是因為太過敏感才會在男子每次回到正妻身邊覺得難過。不，她不是因為敏感，她是因為還有殘存的良知，她還知道自己在做不光彩的事情，她為無法理所應(yīng)當擁有男子的全部而難過。倘若真的鈍感到愿意以這種見不得光的處境共侍一夫時，我真的看不出有什么好處，盡管他后面解釋他并不贊成這種出軌行為我依然覺得這是一個非常不恰當?shù)睦印?/p>

不過，在講到母愛的地方，他說：這種可以原諒一切的情感，正是產(chǎn)生鈍感力的原點。

概論里有一個概念叫做“置信區(qū)間”，在精度越高的置信區(qū)間下，得出的結(jié)論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來，越是親密的關(guān)系，他們的“置信區(qū)間”的精度便越低，容錯率也越高。但是前提是“置信區(qū)間”的精度不是無限小的，或者說，它是有底線的。同時，它也是能辨出是非的，否則便沒有了意義。

鈍感力一書中，介紹了一種大智若愚的人生智慧，根據(jù)自身情況善用，我想會有增益。

鈍感力讀后感(篇11)

渡邊淳一說，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當受到領(lǐng)導(dǎo)批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡，而應(yīng)該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。

其實，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。

“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。

于是我想，人除了對事物要有敏銳的洞察力，對變化要有很強敏感性之外，有時需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護的好方法。用這個概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時感情脆弱到不想和人打交道，不想面對任何事，原因是怕受傷害。

書中提到一個故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。

是的，就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當一個人無法改變外部環(huán)境的時候，能改變的也就只有你自己了。

有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對。前些天，在QQ簽名上看到有個朋友的簽名，也證實了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個受傷的人呢。灑脫點，一笑而過。

一個人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間，在一定的時候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。

成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了，任何的感覺都需要一個度。適當?shù)拟g感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)?！斑@個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>

如此，大智若愚，說的也許就是這了。

讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。

《主角》讀后感1000字系列

在讀了作者寫的作品以后，心中感觸良多。此時為了記錄一閃而過的想法，寫一篇讀后感是尤為重要的，下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的《主角》讀后感，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

《主角》讀后感 篇1

在讀這本書之前，我就在想，什么是主角？怎樣的人才能稱之為主角？每個人在自己的生活中，不都是主角嗎？

邊看邊思，終于覺察出作者的“主角”，乃是一種影響力。

憶秦娥，是秦腔名角，她不僅用她精湛的舞臺表現(xiàn)力影響著觀眾，影響著同仁，讓她的戲迷瘋狂，也用她對戲的執(zhí)念，對人與事天生的“傻氣”影響著他們。

她讓他們愛著，讓她們嫉妒著，也讓她們忌憚著。

然而，她卻悲憫著他們。不管是對她極好的幾位師父，還是帶給她一生陰影的廖建輝，或者是愛她也帶給她苦難的兩任丈夫，又或者是在我們看來有些忘恩負義的義女宋雨，她無不懷著寬宥與悲憫……

這便是作者筆下的主角。

從易招娣到易青娥，再到憶秦娥，作者寫了一個放羊女娃從“音有些偏”，最后成為秦腔名伶的故事。

這當然不是順順遂遂的一生。

“華蓋”加身，讀到后來，我不禁想到這個詞。魯迅先生早早就看透了這個東西的妙處，當所有的名譽集于一身并被眾人大肆宣揚時，也就離唾罵與踩踏不遠了。這就是所謂“捧殺”！

可憐憶秦娥看不透想不懂，只會捂嘴而笑，一代名伶的戲曲生涯最終轉(zhuǎn)為幕后。就像她最后為自己寫的那首詞一樣，任你曾經(jīng)怎么風(fēng)光無限，一切終要作古。

書里除了憶秦娥，刻畫的較完整的人物，算是胡三元了吧。在讀到他時，覺得有很多話要說，可是此時卻不知道說什么。有時候，感覺他就像那個不諳世事的自己，認死理，不妥協(xié)，最終被社會和群體遺棄。后來，他在自己出生過的地方找到了自己的位置，卻再也不能暢快淋漓地敲一出好戲……

也許是如作者所說，這本書被砍掉的內(nèi)容太多，所以感覺在對人物的塑造上，細節(jié)不那么完整，人物有些扁平化，而且用小說里的人來表達作者的觀點，痕跡太過明顯。

就寫這么多吧，這篇評論毫無邏輯。

《主角》讀后感 篇2

從來沒有一本書讓我如此癡迷，剛剛拿到就愛不釋手。從昨天下午一直看到今天早上?？赐觋悘├蠋煹男≌f《主角》后，很多感觸涌上心頭。因為這部小說寫得是秦腔名家，從十一歲直到五十多歲的人生坎坎坷坷的經(jīng)歷。

吃得苦中苦方為人上人。曾在劇團做過燒火丫頭，曾一度放棄唱戲的念頭，因為憶秦娥扎實的功底，更因為她師傅這位伯樂，為了她能夠一脈相傳，能夠傳承師傅的吹火，師傅終于在走之前，秦娥最終成為名人，縣名人，省名人。她從不和別人爭高低，一根筋一股傻氣將自己的功底弄扎實，最終成就了她?？墒撬顺獞?，其他的事情從來不關(guān)心，也不上心。經(jīng)歷了兩次婚姻，經(jīng)歷了親生兒子墜樓身亡，經(jīng)歷了各種打擊，依然坐真實的，憨厚的，有點傻氣的戲癡。

假如把這部小說搬到電視上，其影響力絕不亞于路遙的《平凡的世界》。有人說過這么一句話:秦腔是陜西人的情歌。秦腔將陜西人的喜怒哀樂詮釋的淋漓盡致，秦腔有時候委婉、有時候粗獷、有時候豪情萬丈、有時候如泣如訴。

陜西人給人們的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陜西人打過交道。你就會覺得陜西人直爽、善良、純樸。對待朋友掏心掏肺，對待有恩的人肯定是:人敬我一尺，我還人一丈。

秦腔幾百年來老祖宗傳承下來的戲曲，都深刻在人們的心中。

三娘教子-----三娘為了教育兒子讀書，竟然要將賴以生存的織布機砸壞，可謂是用心良苦。

楊家將------好男兒好女子要學(xué)就學(xué)楊家將，帶兵打仗，精忠報國。

竇娥冤------我只記得竇娥被冤，被殺時。六月雪，只有被冤屈的人死前才會出現(xiàn)六月雪，血一滴都沒有落在地上，全部灑向白綾的奇異場景。最終竇娥冤案被平反，罪惡滔天的人終將受到懲罰。

三娘教子用苦良心，楊門女將精忠報國，竇娥冤人在做天在看，正義終究戰(zhàn)勝邪惡。這就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代傳唱。它不僅是一種文化相承，同時傳播著老祖宗千百年來不變的正能量。

從記事起，我就喜歡上了秦腔。每年冬天北酥酪大隊都會請西安秦腔劇團來演出，當時的戲子都安排在各家各戶。那時候平靜的小村莊比過年還高興。孩子們一放學(xué)早早做完作業(yè)，就纏著大人們?nèi)タ磻颉?/p>

早上我們上學(xué)時，看到演員們在學(xué)校門前的空闊麥場走勢，練腿。晚上放學(xué)后，我們早早的就拿著擺好凳子站好位，然后和小伙伴們簇擁著去戲臺后化妝間，我們只能在門口遠遠觀望著。有一次一個大花臉出來了，把我們都嚇唬住了，如鳥獸散四處逃竄。

每年正月十五前后，村里都會打社火。敲鑼打鼓，舞獅子，要熱鬧上一周才算把整個春節(jié)過完。村人們把秦腔劇中的人物搬到了社火上，可見村人們對秦腔的熱愛。

踩高蹺----秦腔戲中的人物悉數(shù)出場。

高桿------將孩子們小腿和腳綁在固定的鐵架上，小小人兒被打扮成不同角色。

血唬-----也就是電視中演的特技的一種，鋼刀扎到身上，掏腸子，鍘美案，村里的能人們化的妝太逼真，每次看到小孩們都會躲得遠遠地。

我的外公我的母親一生鐘愛的都是秦腔，他們也會唱。我在家里多次聽過外公講戲曲故事。媽媽的偶像是李愛琴老師，最喜歡唱《周仁回府》哭墳片段，她高興地時候就會唱起來，她唱的如泣如訴，那時候我覺得母親就是戲曲中的周仁，在愛妻的墳前哭的肝腸寸斷。多年后，當我跪在母親的墳頭想起母親唱的《周仁回府》，不僅淚流滿面。如今我也變成了她，每回回聽到親腔，只要音樂想起，就會感慨萬千。

秦腔是我小時候的記憶，對親人無法磨滅的思念。它的鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，總會把我?guī)У酵辍?/p>

《主角》讀后感 篇3

上周剛好去外地，為了旅途中打發(fā)時間，痛并快樂的讀完了矛盾文學(xué)獎新的獲獎作品，陜西作家陳彥寫的《主角》。

痛是因為自己看的小說不多，輕易也不太敢看長篇小說，因為屬于易上癮的體質(zhì)，拿起來就放不下，經(jīng)常是看到半夜4-5點，導(dǎo)致第二天精神狀態(tài)很差，很影響健康。這部微信閱讀將近3700頁的小說，熬了幾晚上，最終用時19小時讀完。

快樂是因為體驗了另一個人的驚心動魄的人生。小說因為客觀原因往往是虛構(gòu)的，但是很多時候正因為虛構(gòu)，小說又可以寫很多其他記實題材不敢寫的內(nèi)容，用一種拼湊的方式呈現(xiàn)出來。就像陳彥引用魯迅的話他小說中的人物形象，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。從這個角度小說又是最真實的。

人的天性是站在自己的角度考慮問題，而一個人的精力時間都是有限的，決定了我們對人生的認識也是有限的和主觀的。比如一個人沒法說他完全懂愛情或婚姻，因為一個人能認識的異性總是有限的。而小說可以用最短的時間，最低的成本讓我們領(lǐng)略他人的一生，從而更好的認識生活。用一句時髦的詞就是培養(yǎng)同理心。同時小說有別于工具書的特點是他是有血有肉的。工具書教給我們道理，小說讓我們懂得知道了很多道理依然過不好這一生的道理。

個人認為這部小說偉大之處有3點:

首先在于貼合時代，每個人都脫離不了自己生存的時代和環(huán)境，時代和環(huán)境也從更高的緯度決定了一個人的命運。本書的故事大約發(fā)生在20世紀70年代末到當下的大約40年間，這40年中國的經(jīng)濟和文化領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化，在這變化中又會有小的曲折倒退。我們是自己命運的主宰，但我們永遠也無法主宰自己的全部命運。

第二點偉大之處在于對人性的把握。叔本華說過人的欲望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生就是在痛苦與無聊之間。這句話不一定對，但是反應(yīng)出人在宏觀層面不僅受時代環(huán)境和出身的制約，在微觀層面也受到人性人的人性和基本需求的影響和制約。生存，愛情，親情，同情，嫉妒，理想，攀比，野心，欲望……這些每個人內(nèi)心深處都存在的情感。生老病死這些每個人都要面對的事實。最終與時代的旋律一起，塑造出了一個個悲歡離合，感人至深的故事。

第三，在前兩點基礎(chǔ)上對于人物的刻畫，因為受時代和人性的制約，主角也是普通人，也有普通人的生老病死，愛恨離愁。但因為是小說主角又不是普通人，一定有鮮明的個人性，最終這種鮮明的個人色彩，與時代和人性一起塑造的驚心動魄，感人至深的故事。本書的主角憶秦娥是一個能吃得苦中苦，倔強，心地實誠沒有多少想法和心機的。因為她的傻，笨沒有心機很多時候是被環(huán)境和時代推著在走。因為她的笨，能吃苦，能耐得住寂寞，從而練就一身硬本領(lǐng)，獲得了很多貴人的相助。也因為不知不覺就成了主角，又沒有心機，導(dǎo)致了小人的嫉妒和污蔑。最終體現(xiàn)了性格決定命運。

通過讀小說讓我們更加了解時代，了解人性，也學(xué)習(xí)小說人物值得我們學(xué)習(xí)的亮點和不足。推薦這本陜西老鄉(xiāng)的小說。

《主角》讀后感 篇4

看后什么感覺，就是自己在看書之前千萬不要看評論，不要看評論，不要看評論

很喜歡作者寫的這個憶秦娥，甚至做夢也能夢到，但是在夢里，我總是看不清她的臉。也許就是這種朦朧美更讓人無法自拔。

她從一個易招弟到易青娥再到憶秦娥，這40年的風(fēng)雨歷程，我被深深的震撼了。從一個放羊娃因為自己的舅進了縣秦，又因為自己的舅，自己去燒火做飯，在做飯的時候也自己迷茫。自己既不想做飯，有感覺自己任命算了，有感覺自己特別不甘心。就在自己迷茫的時候茍存忠找到了自己，收她為徒，就這樣一代秦腔皇后就演繹之路正式踏上征程，巔峰的路上注定不是一帆風(fēng)順的，調(diào)到

以后都不要在讀矛盾文學(xué)獎評的書了，都是太苦了，看著前面感覺特別好，看著看著，感覺我也特別喜歡這個女主角，太完美了，很喜歡這個小說，然后就上豆瓣搜這本書，看一下評分和評價怎么樣，可是跟我想的不一樣，評分居然就7.4分，又看了評論，評論里有個劇透的說到和劉紅兵結(jié)婚，還有石懷玉，婚姻都不順，說后面的1/3不太好，我可能就有點帶著想法看完了，總共花了有5天時間，感覺自己真的很喜歡這個虛構(gòu)的女主人公，甚至自己都想去幫她，

我在工地上班，自己閑下來就看看書，手機下載一個蝸牛讀書，讀過幾本之后就看在讀榜第二的《主角》，

1、我特別喜歡女豬腳

2、特別替憶秦娥惋惜，甚至是一種嫉妒他們

3、以后不讀矛盾文學(xué)獎的作品了

失落的一角讀后感系列7篇

以下的“失落的一角讀后感”或者是您所需的內(nèi)容，讀完作者的作品后，我們經(jīng)常獲得許多思考和領(lǐng)悟。在這時，我相信許多人會希望將這種情感記錄在自己的讀書心得中。具體細節(jié)請繼續(xù)閱讀！

失落的一角讀后感(篇1)

圓在我們的生活中十分普通，一提起圓，就會想起“圓滿”，“團圓”?？傊瑘A象征著十全十美。可是，圓真的完美嗎？就如古人蘇軾所說的：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！痹铝敛痪褪菆A的嗎？它有圓，也有缺。我讀了繪本《失落的一角》后，有很大的感觸。

有一個圓，它缺了一角，于是它動身去找丟失的一角。它邊滾動邊唱歌。它有時被太陽暴曬，有時又淋了冰涼的雨，有時又被雪凍僵了?？伤煌丝s，從不想艱苦與難受。因為缺了一角，它滾不了太快，有時與蟲子說話，有時聞聞花香，有時甲蟲超過他，有時它有超過甲蟲。雖然很累，但它覺得這是它最美好的時光了。終于，功夫不負有心人，它找到了和它適合的一角，可那角不喜歡它，之后，又遇到很多角，可都不合適……一天，它找到了合適的一角，可是，它帶上一角后，再也不能唱歌了，滾得太快了，也不能和蟲兒、花兒對話了……于是，它若有所悟，把那一角放下了。

讀了這本書，我明白了：每個人都想追求完美，就像故事中的圓，它雖然沒有缺陷了，但它不快樂了，所以它寧愿缺一角。我們每個人都有那缺失的一角，如果你找到了，也許并不會使你快樂，有時候得到了但也只是短暫地滿足。但我們總會去追求。

人沒有十全十美的，總是要給自己定個目標，然后努力完成、雖然十分困難，但有目標就有希望，過程會給你快樂，讓你有下一個更高的目標。

失落的一角讀后感(篇2)

我、姐姐和媽媽在晚上一起欣賞一本書《失落的一角》。這本書不像別的書那么長篇大論，很簡潔，卻又蘊含著很深的道理。它的內(nèi)容是：一個不完整的圓去尋找它失落的一角，它飽經(jīng)風(fēng)雨找到了一角，看起來很合適，但那一角不愿意，它并沒有就此退縮，而是繼續(xù)去尋找它失落的一角。它又找到了一角，但是太小了。那一角又太大，這一角又太尖，這一角又太方它試了好多角，但都不合適，終于，它找到了一角，是它那失落的一角，終于，它完整了，但它享受了一會兒，又把它放下了，它明白了什么，又去尋找它那失落的一角。

講完了這個故事，我想：其實這個圓已經(jīng)擁有了一角，那一角，就是它追求的目標，它有了這個目標就去為這個目標奮斗了。于是它動身去找失落的一角。其實在仔細看看，它雖然缺了一角，它利用這個空隙把它變成了一個嘴巴，這樣，它會笑了，它會哭了，它有表情了，它會唱歌，會說話了！但有了這些它還不滿足，因為它想變得完美起來。這跟我一樣，我上單詞班，記單詞總是記不好，媽媽陪我一起記我嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣，可是我還是不滿足，非得拿個冠軍不可！它有時在太陽底下暴曬，但接著又淋了一場冰涼的雨。這就想我沒考好受同學(xué)的嘲笑，心就像在太陽底下暴曬，而媽媽的安慰又給我了信心。有時，它被冰雪凍僵了，但太陽出來，它又暖和過來。這就像，當我們接近絕望的時候，有人給予我們希望與安慰，那自信的火又燃燒起來。因為它缺了一角，所以滾不了太快有時停下來跟蟲兒說說話。你看，它在通往夢想的路上又結(jié)交了朋友，擁有了友情。有時它聞聞花香。呦，它跟人一樣，在這匆忙的路上，休息片刻。有時它又與甲蟲比賽超過了甲蟲。顯而易見，它是多么快樂啊，在這充滿危險的路上有這樣的快樂真是難得?。∮袝r甲蟲又超過它。雖然失敗幾次也必不可少，但最好不要在同一個坑里爬起兩次。當蝴蝶落在它的頭上，那是它最溫馨的時光。由此可看見一路上也不是都很艱苦，偶爾，也有溫馨快樂的時光。當它遇到各個角卻發(fā)現(xiàn)他們都不合適時，它看上去，是那么難過。就像，我們經(jīng)歷千辛萬苦找到了真金，卻發(fā)現(xiàn)它比石頭還不值錢，但我們不會放棄，就像它沒有放棄一樣。但它終于找到了它自己的一角。如同我們考了一百分，可是我們不能老是抱著那個一百分，我們要追求新的層次，要有新的目標。就像居里夫人說的一句話：榮譽就像玩具，只能玩兒玩兒而已。

看好書、讀好書、學(xué)好書、用好書。讓我們一起去尋找自己的一角吧！

失落的一角讀后感(篇3)

有人讓我看一個很有哲理性的flash,失落的一角遇見大圓滿——獻給迷茫中的人，看完之后，得知根據(jù)希爾弗斯坦的作品改編，便忍不住想去找原文來看。因為雖然看flash的時候沒有感受到強烈的觸動，但是直覺告訴我這會是一篇啟迪人的美文。Flash也是把原文都展現(xiàn)在畫面里了，可是自己也不清楚為什么，看動畫總沒有看書思維流暢，沒有使人陷入深思的情境，是畫面充斥了人的感官堵塞了人的深層思考的管道？

于是通過百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關(guān)的評語：這是一個關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫； 有的書上都是畫，沒有什麼字；這本書上既 沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。

失落的一角，很簡單的情節(jié)，卻闡釋了關(guān)于缺陷和滿足的寓言，關(guān)于缺陷與完美的哲理。故事說的是有一個缺了一角的石頭，它因此很不快樂，立志千辛萬苦去找尋那缺失的一角的過程，在這個尋找的漫長而又艱難的過程中，它其實也享受了過程的快樂和生命的禮遇，而當它終于找到那缺失的一角，整個身體有了完美的形體時，卻因為完美而走的太快，以至于不能停下來欣賞曾經(jīng)缺陷時的快樂與歡愉了。最終它做出決定，輕輕的把那找回的缺失的一角放下，繼續(xù)開始尋找趨于完美的歷程……

之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候?qū)ψ约旱娜秉c一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學(xué)會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態(tài)，我只是會努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。

在經(jīng)歷千辛萬苦找到那失落的一角后，卻突然發(fā)現(xiàn)了以前的怡然自得，完美并沒有想象中的美好，接著它又放下了自己千辛萬苦找到的缺失的一角，又開始了充滿艱辛卻又富含歡愉的求索之路。我在想，這個故事到底是告訴人們沒有絕對的完美，完美又何嘗不塑造了另一種形式的缺憾？還是告訴我們要珍惜我們追求目標的過程中的點點滴滴？過程才是最寶貴的財富？那為什么找到那缺失的一角之后又放下之后重新開始找尋的征程，既然找到也并不意味著完美又何必再去找？是為了享受那個過程嗎？人也是一樣，可能我們一直所追求的東西并不值得我們?nèi)プ穼ぃ敲吹降资裁床攀钦嬲档梦覀內(nèi)橹Φ?，到底可不可能在某個終極關(guān)懷的關(guān)照下度過生命中的每個黎明和黑夜？

享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。

失落的一角讀后感(篇4)

前幾天，我讀了《失落的一角》這本書，那一個關(guān)于完美與缺陷的故事使我懂得許多。

這本書主要講述了從前，有一個圓，他不小心碰去了一個角，他十分傷心，決心要去找回那“失落的一角”。一路上，雖然面臨著風(fēng)吹雨打，嚴寒酷暑，雖然艱險重重，但他并不退縮，把浩瀚的海洋都打動了，向他敞開懷抱，送去陸地另一邊尋找。他的心中只有一個目標：“必須找到那失落的一角！”因為身上缺了一個角，所以滾得慢了。他時不時會停下來和雨地里的小蟲談?wù)勑?；和甲蟲賽跑，他十分快樂交到了許多朋友。平地、上山、下山……在不斷地尋找的過程中，時而會碰上一些小角，可是，有的太小，有的又太大，有的太尖銳；最后找到了，但因為沒握緊，丟了；甚至因為太緊，又碎了；遇到利箭還差點把命搭了進去；摔倒大坑里，很難爬出來……可是他不但不氣餒，反而更加執(zhí)著，要艱苦尋找。最后終于找到了那個期盼已久的角。真是“功夫不負有心人”?。赖氖掠謥砹?，正因為他補上了“失落的一角”，滾得速度變快了，再也不能唱歌，不能與昔日的朋友玩，他不快樂，變得寂寞與傷心。于是，這個圓下定決心，放開失落的一角，又開始為下一個目標而努力，一切又重新開始了！

就是這樣的一個圓，才創(chuàng)造了生命的奇跡。他懂得：人的生命是不能十全十美的。如果過于完美，那最終是失敗者。人如果要活的有精彩，就要不斷去尋找目標……所謂的快樂就是去實現(xiàn)這個目標。

是??！在我們的生活中，又有哪些事情不能證明這些呢？

如果你過于富有，耶你就會失去目標，從而在生活的表面上享受，變得十分無味；如果你過于聰明，那你就會目中無人，沒有前進的動力，不去學(xué)習(xí)，從而使許多人超越你；如果你過于強大，就會無一目標，無一對手，使人感覺與他人隔著一層無法摸透的薄霧，產(chǎn)生一種“高處不勝寒”的境界……就如大家熟知的“獨孤求敗”。雖然無人能與他為敵，但他卻十分悲涼，因為沒有一個對手，沒有一個目標，生活變得十分悲觀。其實，每個人都在不間斷尋找著自己那失落的一角，不同的時期，不同的角：記得小時候，失落的一角是商場的玩具，為此，再三找各種理由跟父母磨蹭，最終的結(jié)果是，用無數(shù)滴眼淚換來的玩具，玩沒多久就丟了……

那么，我們應(yīng)該知道“人不要追求完美，只要追求更美”的道理。在這追求與努力的過程中，同時也是“圓”的目標，甚至是夢想的過程。

失落的一角讀后感(篇5)

冬日，窗外北風(fēng)呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。

《失落的一角》情節(jié)很簡單：有一個圓，它缺了一角，因此很不快樂，于是，它動身去追尋那失落的一角。它漂洋過海，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡單的情節(jié)，卻蘊涵著豐富的哲理。生活中的每一個人都有自己的理想，追尋理想的過程雖然是漫長，艱辛的，但也是快樂的。

今年正月的一天，媽媽的同學(xué)帶著她的女兒從外地回來過年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬松山真是漂亮!滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對那位陌生的姐姐說：“山頂是我們的目標，我們攀登吧!”說完，我們就向山上奔去。

山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時時給我們帶來驚喜。小路的兩旁，早開的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風(fēng)兒一開一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級而上，邊走邊采野花，不一會兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈給對方的禮物。一路上，我們有說有笑，成了無話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。

失落的一角讀后感(篇6)

今天讀了失落的一角，雖然這本書的內(nèi)容不多，我?guī)追昼娋涂赐炅?，但是小故事往往總是蘊含著大道理。讀完了這本書，相信每一個人都會有自己的感悟。

故事的情節(jié)是：有一個圓，他丟失了一個角。有一天他想去尋找自己的那個角，她一路唱著歌，被大雨淋，被太陽曬?？墒沁@些困難，沒有讓圓放棄尋找他那自己的角。他沿途發(fā)生了許多的故事。終于功夫不負有心人，他找到了他缺少的那個角。但他已經(jīng)不能做他以前可以做的事情了，她很傷心，于是決定丟掉那個角。他依然是一路唱著歌，繼續(xù)向前走。

我讀了這本書，使我明白了：人生可能會遇到許多的挫折，如果你沒有被這些挫折打敗，而是繼續(xù)向前。其實在不知不覺中，你的勇氣和信心已經(jīng)被磨煉過了?？赡苣惝敃r覺得，誒呀，好困難啊，但等你過后的時候呢，想了想，其實有些事你當時遇到的困難，現(xiàn)在才發(fā)覺其實很容易就可以解決。當你老的時候，你回想起年輕的時發(fā)生的事，你會覺得很滿足，這是因為你在挫折中有了屬于自己獨特的故事。

失落的一角讀后感(篇7)

一個缺了一角的圓，他的一個角遺失了，他很不開心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。在尋找的征途之中，狂風(fēng)吹襲著他，大雨澆灌著他，冰冷的大雪掩埋過他，他經(jīng)歷千辛萬苦，但他一直沒有停止唱歌，沒有停止尋找。痛苦過，也快樂過，有時他和蟲子說話，有時聞聞花香，太陽曾經(jīng)扶摸過他，蝴蝶曾經(jīng)親吻過他。他掉進過坑里，也遇到過許多不合適的角，基至一次一支箭射進他的口中，鮮血直流，可他依然沒有放棄。有一天，他終于找到了那失落的一角!可是，他再也不能唱歌了，再也不能做他以前那些感覺美好的事情，于是他把那一角放下，從容地離開又獨自上路繼續(xù)它尋找的征途這是希爾弗斯坦最膾炙人口的作品之一——《失落的一角》。它可能是你最快讀完的一本書，但恐怕也是得花上一輩子咀嚼的一本書。

這似乎是一個耐人尋味的寓言，意思看上去很簡單：有缺憾就想更完美，就想努力去追求?？墒?，追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。

人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中隨之而來的苦樂酸甜。人生很像一個圓，我們從起點出發(fā)，最終還要回歸那一點。

其實，每個人都在不間斷地尋找著自己那失落的一角，不同的時期，不同的角：小時候，失落的一角是商場中的玩具，為此，再三找各種理由跟父母磨蹭，最終的結(jié)果是，用無數(shù)滴眼淚換來的玩具，玩了沒多久就丟了;高考時，失落的一角就是心目中憧憬的那個學(xué)校，沒日沒夜的`埋頭學(xué)習(xí)，最終換來了那張錄取通知書;畢業(yè)了，失落的一角就是找到份穩(wěn)定的工作。

現(xiàn)在的我可以說很幸運地找到了我那失落的一角。我幸運地來到了現(xiàn)在的單位，結(jié)交到了一批真誠、聰慧的同事?？梢哉f，我沒有經(jīng)過那茫茫的尋找?；蛟S，大學(xué)的學(xué)習(xí)時光也是一種尋找的過程吧。當然，當我為找到那“失落的一角”興奮的時候，我又踏上了繼續(xù)尋找的旅途。也許，我根本未曾真正地找到;也許，這簡短的成功是在為我指明更遠的路。所以，珍惜這一角的同時，踏實地繼 續(xù)前行吧。為了這一角更加合適，我沒有理由不繼續(xù)尋找;尋找能夠讓我的生活更加豐富幸福的一角，尋找能夠讓我工作更加進步的一角。

《失落的一角》這本書很形象地比喻了我們的人生。我們每個人都有那失落的一角，如果你找到了，也許并不會使你快樂，有時候得到了只是短暫的滿足，但是我們總會去追求。

其實我們的生活就是如此簡單，需要不斷的追求完美，但在自己奮斗的同時還要學(xué)會停下來欣賞，珍惜就在身邊風(fēng)景，最求完美的過程也是中完美!

影響力讀后感系列

也許很多人都讀過作品這本好書吧，推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實感呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“影響力讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

影響力讀后感 篇1

買這本書已經(jīng)很久了，一直塞在書架上。直到在另一些書上不斷看到這本書的名字，這才發(fā)現(xiàn)自己錯漏了一顆明珠。

昨天晚上，乘著大家外出散步，我一個人靜靜地坐下來看了第一章。有點豁然開朗、醍醐灌頂?shù)母杏X。

第一章講的是互惠原則?；セ菰瓌t真是應(yīng)用廣泛，只要有人的地方就有互惠原則的存在?；セ菰瓌t是社會關(guān)系存系的重要紐帶?；久總€人都被納入到了這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不遵從這種原則的人往往會被社會職責，甚至唾棄。所以，重要性可見一斑。

小到鄰里之間、朋友之間，今天你給送我一根絲瓜，明天我?guī)湍愦騻€水，今天你請我吃飯，明天我?guī)湍阗J個款。大到國家之間貿(mào)易往來。一方施惠，另一方接受。接受的一方就會產(chǎn)生歉疚感，理所當然的認為自己有類似“還恩”的義務(wù)。故而，超市里免費試吃，網(wǎng)絡(luò)購物里的免費試用，都是利用了互惠原則，希望引發(fā)潛在購買者的歉疚感，讓你不好意思只吃不買，從而成為真正的購買者。

書中還指出，哪怕是被強塞的恩惠，也能帶來接受方的報恩心理。所以說，即使一開始是不情愿的互惠關(guān)系，后來也會產(chǎn)生互惠原則帶來的應(yīng)有效應(yīng)。

互惠原則里還有一把利劍叫“互惠式讓步”。簡而言之，先退讓的一方會讓另一方產(chǎn)生歉疚感，從而也做出相應(yīng)的讓步。所以，由此產(chǎn)生了一個絕招，叫“先提大要求再提小要求”。先提一個較大的要求，待對方拒絕后，再提出小要求，就很容易成功。比如你希望領(lǐng)導(dǎo)能給你批一個假期，但是怕不成功，那么在和領(lǐng)導(dǎo)談的時候，可以先提一個較高的要求，比如表示自己工作非常繁忙，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給你加薪。加薪?jīng)]這么容易啊，一般領(lǐng)導(dǎo)是不會同意的。當然，如果同意了那就賺到了，如果不同意，也是意料中的，那么你就可以退而求其次，希望領(lǐng)導(dǎo)批個假期，這時候就很容易成功了。大家在平時的生活工作中肯定都有過類似的感受，只是對這種現(xiàn)象沒有歸納總結(jié)過。而這本書把我們?nèi)粘５倪@種感受歸納總結(jié)出來，并用科學(xué)的依據(jù)進行解釋，故而看完之后會讓人恍然大悟，有了原來如此的想法。

影響力讀后感 篇2

我和朋友都非常喜歡時尚，這本書正好集時尚、商務(wù)、休閑與一體，知識面豐富、涵蓋的內(nèi)容全面，講解也很到位，形式也比較新穎，結(jié)構(gòu)獨特，整體給人感覺創(chuàng)意十足、內(nèi)容實用、結(jié)構(gòu)簡單、讓人一目了然、涉及的范圍較廣、適合人群較多，絕對是近幾年見到的同類書籍中最棒的一本。

首先，全書不僅有我們熟知的政界、商界、娛樂界等諸多大腕面孔，還有一些平民百姓的大眾臉，更有一些現(xiàn)實中的企業(yè)老板、商界管理層人士，讓我從想象的裝扮世界走向?qū)こＨ碎g的穿衣世界，對自身的裝扮更有指導(dǎo)意義。其次，書中所涉及的內(nèi)容較為廣泛，從不同身份、不同場合、不同性別、不同季節(jié)、不同年齡、不同功能等層面詳細做了基礎(chǔ)知識的介紹和具體實例的裝束，而且所有的實例都有專門的模特進行真人實拍，所有的真人實拍裝束都由作者親自現(xiàn)場搭配出來，顯得更加真實和現(xiàn)實，指導(dǎo)性更強。再次，書中的真人實拍圖片大部分都采用了拉線說明的形式，給人更加直觀、形象的印象，閱讀起來和學(xué)習(xí)起來更加的簡單和便捷，所用的文字說明都是比較實用的，非常吸引人。

另外，書中還附贈了超清晰的DVD光盤，時間也比較長，里面涉及的內(nèi)容更有理論和實踐的指導(dǎo)意義，老師的裝扮之道也非常符合大眾需求，確實是一本物有所值的好書。

影響力讀后感 篇3

《影響力》這是一本關(guān)于銷售類的書，是在一次培訓(xùn)會上聽老師提到，是本不錯的書，買了近半年，卻一直沒有安排時間把它看完。這次因為鯤鵬計劃中要求每個月看一本書，還是想從這本書著手。

這周看的主要是關(guān)于“互惠”這一章，看到這兩個字，首先想到的是，我平時聽到比較多的，曾經(jīng)書上、報紙上看到的比較多的是關(guān)于國家間互利互惠這種，從書中發(fā)現(xiàn)互惠不單是我們銷售用為指導(dǎo)的一種原則，同時更是我們?nèi)祟愋袨榈囊环N基礎(chǔ)心理。因為互惠原理認為：我們應(yīng)該盡量以相同的方式報答他人為我們所做的一切。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報。如果人家給了我們某種好處，我們就應(yīng)該以另外一種好處來報答他人的恩惠，而不能對此無動于衷，更不能以怨報德。

這與我們在倡導(dǎo)的“付出”、“感恩”也是類似的。如果我希望我的員工可以更負責、更高效地工作時，前提肯定是我必須以身作則，做到負責任、高效，同時也先付出對她們的培養(yǎng)、引導(dǎo)，如果她們對此沒有改進，那肯定是我做得還不夠好，如果我做得夠好，相信她們都會有一顆感恩的心，因為這是科學(xué)家們做過很多種實驗得出的。

先主動給予對方一些好處，非常自然的好處，于是，你就會得到意想不到的回報。我的員工顧信亞在和我分享她與物流部王東磊的合作中，我覺得就是對“互惠”原理的最好體現(xiàn)。

07年顧信亞作為一名成衣ERP的操作員，需要與物流部進貨組組長王東磊有很多聯(lián)系，當時主要的矛盾點就是物流部反映生產(chǎn)進倉的計劃性差，生產(chǎn)部反映物流部的配合差、服務(wù)差，雙方意見都很大，基于此，顧信亞就先滿足進貨組所提出的意見、需求，讓生產(chǎn)部先做到，這樣，慢慢地進貨組對進倉工作也越來越支持，也開始越來越順暢地配合到了生產(chǎn)部的進倉，雙方的合作也會很愉快。這中間可能更重要的是當我們要運用“互惠”原理時，作出付出的一方跨出第一步是非常重要的，這需要勇氣，很大的勇氣。

今天帶兒子看了部《阿童木》的影片，影片中的小主人公阿童木，正是因為他的善良，用藍核救了左羅，最后也是左羅用唯一的藍核挽救了他，這也是互惠，更是助人者自助的最好說明。

同時，也想到如果這種互惠被不正確的.價值觀引導(dǎo)，被不正確行為所利用的話，它同樣會帶來不好的后果。古人語“吃人家口軟，拿人家手軟”，這也是一些人員運用了“互惠”原理在進行一些行為，這些時候就需要我們心中有“廉”、“忠”、“誠”，不要被某些人利用來謀取利益。

互惠在我們的生活、工作中都會用到，關(guān)鍵看我們?nèi)绾斡昧恕?/p>

影響力讀后感 篇4

這是一本三年前的書，原本三年前就該讀完它的。那時，我一個同事是讀書狂人，他的書單大約比我看過的小說還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。

那會兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點風(fēng)，就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的。“暢銷書”、“風(fēng)頭很盛”，是它的標簽。買回來就翻了幾頁，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺得這簡直是人性一大弱點，太危險了。

后頭又添置了幾本書，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來，總想著讀完它吧，不至于辜負我當年下單時那么大的心勁兒。

古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類：一流知識是源頭，薄薄幾頁紙便是一門思想，供世人研究；二流知識是大拿們對一流知識的解讀；三流知識是迎合，把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。

《影響力》講了一個現(xiàn)象：人的順從性有幾個不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權(quán)威和社會認同。完了，就這么多，沒有來源，沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當今社會心理學(xué)被引述率之冠，Are you kidding me?

我不懂心理學(xué)，不過我想心理學(xué)研究的也許不只是現(xiàn)象。

好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。

現(xiàn)在的我還是很虎，很多時候依然放肆，但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。

影響力讀后感 篇5

《影響力》里介紹的最后一個定律是：短缺。物以稀為貴，因此我們都會在某種程度上受到短缺原理的影響。在《稀缺》一書中提到，稀缺所帶來的陷阱遠比其帶來的紅利更多。由于人的帶寬有限，人在稀缺狀態(tài)時會把所有的注意力都放在稀缺的對象上，而忽略其它的東西。與此同時，我們對稀缺之物的價值判斷也會遠超于它在非稀缺狀態(tài)下的價值判斷。

因此，當賣家告訴你這款商品數(shù)量僅剩一兩個時，或者這棟房子已經(jīng)有人來看過而且他明天還會再來時，你很有可能會馬上覺得把它買下來，盡管在得知這個消息之前你可能并不想買它。

除了數(shù)量的限制，對時間進行限制也是依從業(yè)者慣用的技巧：限時優(yōu)惠這種方法讓你覺得不買就虧了，于是你又對銷售者說了yes。

短缺除了會引發(fā)對短缺之物的需求，還會引發(fā)我們對失去已經(jīng)獲得的自由的抗拒。當某種東西變得比較少，我們想獲得它的自由受到限制時，我們就會對它產(chǎn)生一種更加強烈的欲望。最典型的例子就是“羅密歐與朱麗葉”：羅密歐與朱麗葉在雙方家長的阻止下最終選擇了殉情，但如果他們只是一對普通的情侶而不是仇敵的孩子，他們的愛情不會這么濃烈，甚至很有可能在幾個月之內(nèi)發(fā)現(xiàn)彼此并不合適而分手。

越是被禁止的就越有吸引力，被禁止的人就越是想得到。這一點在教育上很有意義：對于不利于孩子健康成長的東西，像垃圾食品和電子游戲，如果嚴格禁止孩子們接觸反倒會適得其反，反倒不如平常心對待并且加以引導(dǎo)。

那短缺面前，我們又該如何保護自己呢？知道短缺壓力產(chǎn)生的原因及其作用方式并不足以保護我們免遭它們的傷害，因為“知道”是一種認知過程，而認知過程會被短缺引起的強烈情感沖動所抑制。

我們需要一個包括兩個步驟的應(yīng)對方法：

1、一旦我們感受到短缺所引起的情緒沖動時，我們應(yīng)該利用這種沖動作用作為使其立即停下來的信號。我們應(yīng)該冷靜下來，重新恢復(fù)理智。

2、問一問自己，我們?yōu)槭裁聪胍@樣?xùn)|西。假如我們的目的主要是擁有它，那么我們應(yīng)該根據(jù)它的稀缺程度來決定它的價格。而如果我們想擁有它是因為它的功能，那么我們應(yīng)該記住，無論這樣?xùn)|西是稀缺還是充足，它的功能是一樣的，稀缺的小甜餅吃起來并不會更美味。

影響力讀后感 篇6

《影響力》是一本好書，作者羅伯特西奧迪尼作為美國亞利桑那州立大學(xué)的實驗社會心理學(xué)教授，沉浸于順從心理學(xué)研究三十余年，他通過大量的實驗結(jié)果和嚴謹?shù)倪壿嬐评?，為我們揭示了蘊涵在順從背后的六條基礎(chǔ)心理學(xué)原理：互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威和稀缺。不同于枯燥的說教，《影響力》用簡單平實的語言和一個個生動的案例故事或?qū)嶒炏蛭覀冏C明了那些常常被我們所忽略的或者根本不會意識到的現(xiàn)象背后的原理有多么巨大的影響力。

坦誠地講，我不是一個合格的讀者，匆忙應(yīng)付中閱讀，囫圇吞棗。出于教師的秉性，閱讀中總想急功近利地把書中的內(nèi)容與自己的工作聯(lián)系起來，卻似乎總也牽扯不上關(guān)系。隨著閱讀的深入，我被書中列舉的一些簡單的事例所吸引、震撼，在共鳴中也有了一些與教育沾邊的思考。

一。審視教育的無力感

在《影響力》的第三章承諾和一致中有一個案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年級的小男孩不玩誘人的機器人玩具。當他用懲罰威脅和執(zhí)法約束孩子的時候，22個男孩只有1個男孩摸過玩具；6周后，當他不在的時候，他的威脅就失去了效果，77%的男孩選擇玩機器人玩具。在第二次試驗中，他只是對孩子說當他暫時離開房間時不要玩這個玩具，因為玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。6個星期之后，2/3的孩子沒有玩這個玩具。

對于實驗結(jié)果我們無從考證，但是有一點我還是贊同的，威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當孩子越來越有自己的獨立意識的時候。反思自己，作為教師或班主任，我經(jīng)常習(xí)慣于約束式的教育，教條式的規(guī)范和懲罰性的威脅。在面對拒絕服從和屢教不改的學(xué)生時，又會因政策、法律缺乏對學(xué)生合理懲戒的支持而感到教育的無力感。工作中經(jīng)常聽到身邊的老師有賭氣式的評判某某同學(xué)早該開除了，也時常會遇到個別班級扣分就讓學(xué)生走讀的懲戒管理引發(fā)的矛盾。反思案例中的兩種管理方式的實驗結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生獲得內(nèi)心價值感的認同，才會形成良好而又持久的行為習(xí)慣；簡單粗暴式的懲戒約束會出現(xiàn)反彈。教育管理的無力感實際上是正確價值觀念宣揚上的無力感。行為習(xí)慣有偏差的學(xué)生往往受社會不良習(xí)氣和不良的家庭教育氛圍的影響。作為班主任應(yīng)該既看到學(xué)生的失當行為，更應(yīng)該了解此行為背后的觀念支撐，在日常管理中強化滲透班級價值取向的教育，關(guān)注個體性教育，從而形成良好的班風(fēng)。另外，面臨社會轉(zhuǎn)型期的到社會大環(huán)境，教育不再是教師的獨角戲，過于松散的家庭教養(yǎng)方式和對學(xué)校管教過分的期待也不利于孩子的成長，教育更應(yīng)強化家校等多方合作育人，形成教育合力。作為教師的我們更應(yīng)優(yōu)化自己的教育教學(xué)方式，貼近學(xué)生，坦誠交流，宣傳正能量，以行為示范引領(lǐng)學(xué)生成長。

書中還有一些教育方法同樣對我有啟示，如進行行為規(guī)范教育的時候，可以利用社會認同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本條文說要怎么做，或者背行為規(guī)范等等。

二。反思教學(xué)的落實力

書中有一個沙灘偷竊事件的例子，在沙灘上隨機選20人，在其一側(cè)放置物品后走開，再讓研究人員扮演小偷行竊。在面臨偷竊事件時，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止達19次。這個簡單的案例也給我許多啟發(fā)，作為教師，課堂教學(xué)中對學(xué)生發(fā)出清晰的學(xué)習(xí)指令和做出準確的學(xué)習(xí)要求，對保證學(xué)習(xí)的效果意義重大。課堂的要求越細致，學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。教師合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、對學(xué)情的準確把握和師生間默契的配合是落實教學(xué)實效的關(guān)鍵。反之，一堂沒有指令和要求的課是迷茫的，知識如同沙灘上放置的物品，沒有委托，缺少管理，即使再富有負責心的人也會不自覺地選擇忽視，再認真自覺的學(xué)生也會懈怠。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生不自覺的下滑，有的學(xué)生不是不想學(xué)，是學(xué)不會、還有的學(xué)生很能學(xué)，就是學(xué)不好；教師一次精心地布置練習(xí)作業(yè)，一次有效的課堂組織或準確的點撥，一次入心的談話可能就是打開學(xué)生成長大門的金鑰匙，

作者還告訴我們一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致?？梢?，讓學(xué)生科學(xué)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，制定合理的目標對促進學(xué)生自我實現(xiàn)和自我發(fā)展也十分重要。

三。積淀工作中的思考

《影響力》一書中揭示的順從心理學(xué)的六大原理，讓我們重新認識了人與人之間的關(guān)系，審視我們與他人的交流方式，思考我們簡單行為背后的意義。書中列舉的事例平凡、樸實，卻在作者層層的拆析中賦有了震撼人心的力量。這一方面源于作者深厚的理論功底，另一方面也源于作者在生活中的思考與積累，其反思和累積意識更是值得我們學(xué)習(xí)。作者從一次給自己的孩子買玩具的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了商家精心設(shè)計的促銷陷阱，憤怒之余有了更為深刻的思考，進而轉(zhuǎn)化為自己寫書的素材、富有說服力的案例。反觀我自己的工作中，每天都會遇到一個個鮮活的案例，卻難做到適時適當?shù)乃伎己驼怼Ｈ鄙倭斯ぷ髦械某恋砗挽o心思考，教育教學(xué)工作徘徊不前?？v觀教育界的名師、大師，大都具有在日復(fù)一日的簡單工作中經(jīng)常思考、反復(fù)積淀的習(xí)慣，在不斷累積中獲得了超越常人的教育教學(xué)能力。

掩卷反思，在平時的生活中，多讀一些這樣的書籍，多一些思考和積累，夯實自己的理論水平，用理論去指導(dǎo)實踐，不求多大成功，至少可以少走很多彎路。正如書中所說的，對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人；但掌握了法則，能讓你自己掌握自己的生活和命運。

《

影響力讀后感 篇7

作為營銷系的學(xué)生，我一直想找真正適合自己的營銷管理的書籍來讀，但翻遍圖書館，即使找到滿滿幾書架的書，里面的很大多數(shù)都是講述著很晦澀難懂或?qū)嵺`性不高的知識，讀起來乏味得很。直到老師給我推薦《影響力》這本書，抱著看看的心態(tài)看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)原來營銷的道理就在于這些生活中的小事情上。這本書給我?guī)淼膯l(fā)太多了，有必要也記錄下來勉勵下自己。

這本書克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點，以通俗易懂的例、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學(xué)原理：互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權(quán)威、匱乏。

令我印象最深刻的是互惠原理?；セ菰碚J為，我們應(yīng)該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務(wù)緊緊聯(lián)系在一起?；セ菰硪约芭c之行影相隨的負債感給人印象最深刻的一點就是，它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此，這條原理在每一個社會組織中都運用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進步中所起的作用是不可低估的，因為這意味著人們在與別人分享某些東西的時候，可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進化的過程中終于達到了這樣一種文明程度：當一個人將財物等資源分給他人時，其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結(jié)果就是，那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來，錯綜復(fù)雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常會把償還的義務(wù)強加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此，篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄，甚至?xí)淮魃舷衿蛴戀噹?、忘恩負義之類的帽。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲椤ｋm然在特殊情況下，比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說來，整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負義這一類的標簽，即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強烈不安，一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結(jié)合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負擔。了解了這一點，對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報，往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機會。

互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應(yīng)一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。

一個老師想測驗一下學(xué)生們對過去時、現(xiàn)在時和將來時的掌握程度。有一個問題是我給予的將來時是什么？結(jié)果有一個學(xué)生信心十足地答道，我索取。雖然他可能犯了一個語法錯誤，但他對一條更博大的社會原理卻掌握得完全正確。

著名法國人類學(xué)家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過程以及與此有關(guān)的社會壓力時說古這樣的話：給予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)。盡管回報的責任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務(wù)。我們接受恩惠的義務(wù)感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會對誰負債的控制權(quán)交到了他人的手中。

相互退讓是利用互惠原理來使他人答應(yīng)自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個互惠的過程，因此人們可以先主動做出一個讓步，以迫使對方也做出讓步，從而達到自己的目的。這個簡單的技巧可以稱為拒絕退讓策略。

營銷是一門學(xué)問，而學(xué)好營銷，就在于注意身邊的這些看不起眼的原理，成功的營銷就在于這些小小的積累。

空村讀后感(系列3篇)

品讀了作者寫的作品，果然收獲了很多心得感悟。我們不妨寫一下讀后感，梳理自己的收獲和體會。為了解答您的疑惑，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備了一篇權(quán)威的“作品的讀后感”，分享能夠讓你收獲感動、喜悅和滿足！

空村讀后感(篇1)

《空村》是中國作家陳西瀅創(chuàng)作的一部長篇小說，該小說以中國農(nóng)村的改革開放為背景，揭示了人性的善與惡的沖突，真實地反映了中國鄉(xiāng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的苦樂。通過閱讀這部小說，我深深地感受到了農(nóng)村社會的居民們豐富的生活經(jīng)驗和堅忍不拔的樂觀態(tài)度。

小說以一個被稱為“空村”的農(nóng)村村莊為背景展開。這個村莊曾經(jīng)繁榮富饒，但隨著農(nóng)村勞動力的外出打工和城市化進程的加速，整個村莊逐漸成為一片人口稀少、冷冷清清的荒村。在這個被世人遺忘的角落里，有著幾個頑強的農(nóng)民一直守護著這片土地，耕耘著千百年來留下的豐碩土壤。

小說以主人公老陳為中心展開，他是這個村莊里最有智慧和耐心的農(nóng)民之一。盡管村莊的狀況令人沮喪，但老陳仍然時刻相信著“事在人為”，他不斷嘗試著改變自己的命運。他深知農(nóng)村的發(fā)展離不開教育，于是他積極參與了村里組織的農(nóng)民學(xué)習(xí)班，并通過學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新技術(shù)和農(nóng)資知識，帶動村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了很多。

在小說中，陳西瀅用細膩的筆觸描繪了許多像老陳一樣的鄉(xiāng)村人物，他們一方面承擔著繁重的農(nóng)活，另一方面又勇敢地面對著生活的壓力和困境。比如小說中的老婆婆王秀蘭，她年輕時喪夫后獨自撫養(yǎng)兒女，在貧困環(huán)境下堅持做著農(nóng)活生活。盡管身體已經(jīng)力不從心，但她依然發(fā)憤圖強，希望有朝一日能夠過上富足安康的生活。

通過閱讀《空村》，我被小說中的這些人物深深地感動了。他們是中國廣大農(nóng)村居民的真實寫照，他們生活在一片荒蕪的土地上，但他們依然保持著對生活的樂觀和希望。他們用自己的雙手創(chuàng)造出了一片綠洲，用拼搏和奮斗的精神為中國鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻著力量。

在小說的結(jié)尾，當城市化的浪潮最終席卷了這片空村之時，老陳和他的村民們選擇了離開他們一生的家園，他們帶著滿腔的回憶和對未來的期待，離開了這個曾經(jīng)屬于他們的鄉(xiāng)村。這個農(nóng)村被撤并入城市，成為一座叫做“新城”的城市，而那些村莊的老人們則在城里開始了新的生活。

通過閱讀《空村》，我明白了中國農(nóng)村的現(xiàn)實和發(fā)展之路并不容易，但農(nóng)村的未來依然充滿希望。小說中的人物教會了我要對生活充滿希望和樂觀，不論遇到任何困難都要堅持下去。同時，我也明白了鄉(xiāng)村的振興離不開現(xiàn)代科技和教育的支持，只有讓更多的農(nóng)民接受教育，掌握先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，農(nóng)村才能真正邁向富饒和繁榮。

總而言之，閱讀《空村》使我對中國農(nóng)村的發(fā)展有了更深刻的認識和理解。小說通過描寫農(nóng)民堅韌的生活態(tài)度和對未來的希冀，展示了農(nóng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的真實情感。這部小說喚起了我對鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村居民的關(guān)注，也讓我明白了農(nóng)民的辛勤付出和他們?yōu)閷崿F(xiàn)美好生活的決心和努力。希望在未來，中國農(nóng)村能夠迎來更多的發(fā)展機遇，實現(xiàn)真正繁榮富饒的美好愿景。

空村讀后感(篇2)

《空村》是中國作家賈平凹創(chuàng)作的一部小說，是他的代表作之一。這部小說以陜北鄉(xiāng)村為背景，描寫了一個經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后被遺棄的村莊，人口稀少，幾乎成了一個空蕩蕩的村落。小說以真實而深刻的方式展現(xiàn)了人性的善惡，揭示了戰(zhàn)爭對人們生活的深遠影響，讓人深思。

全書以第一人稱的敘述方式，散文化的語言風(fēng)格，簡單而干凈。故事的主人公是林世民，一個在城市待了許多年后回到家鄉(xiāng)的中年男子。當他回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)村莊已經(jīng)變得破敗不堪，人煙稀少，大部分人都選擇離開了。村莊形同空蕩蕩的軀殼，只剩下一些殘留的老人和兒童。林世民在空村里尋找到了一個被戰(zhàn)亂所遺棄的孩子小良，并決定照顧他。他以此為契機，回歸家鄉(xiāng)并重新接觸了自然和農(nóng)田。在這個回歸的過程中，他看到了戰(zhàn)爭對人們的殘酷影響，也看到了村莊的弱小和貧困。

小說通過對林世民和小良的關(guān)系的描寫，反映了作者對人性的思考。作者通過林世民和小良之間的互動，表達了人與人之間的親情和友情的重要性。林世民在這個空村里面找到了他的歸屬感，也帶給了小良一個家的溫暖。同時，作者還以一種細膩而真實的方式描繪了鄉(xiāng)村生活中的人情感性，使得讀者能夠更好地感受到人與土地的深深的依戀。

小說中，作者還通過描寫這個被戰(zhàn)亂摧毀的村莊，展示了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。村莊變得貧困落后，人們?yōu)樯嫸嗫鄴暝?。林世民看到了這窮困的家庭和孩子們流露出的苦澀和無助，讓人對戰(zhàn)爭的惡果感到深深的痛心。作者通過這種方式，傳達了對戰(zhàn)爭的不滿和對和平的期望。

這本小說揭示了戰(zhàn)爭對人類社會的腐蝕性。戰(zhàn)亂不僅摧毀了物質(zhì)財富，更摧殘了人們的心靈。村莊里的人們被迫離開家園，逃離戰(zhàn)火，他們遭受了巨大的傷害和痛苦。這種對人性的剝奪對人們的心靈造成了深遠的傷害，使他們失去了對生命的熱愛和追求。這正是小說中展現(xiàn)的空村的真實寫照。

《空村》這本小說以其深入人心的描寫和思考，引起了讀者對生活和人性的思考。通過這個空村的故事，我們看到了戰(zhàn)亂帶來的疾苦和痛楚，更看到了人性中那一絲堅韌的光。這部小說不僅記錄了一個具體的歷史事件，更通過對個體命運的描寫，傳遞了反對戰(zhàn)爭、追求和平的主題。

在空村的迷失中，人們看到了生命的可貴和對和平的渴望。這本小說在真實的故事情節(jié)中喚起了讀者的共鳴，讓人深思戰(zhàn)爭對人類社會的傷害和破壞。

通過《空村》一書，我更加深入地理解了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。這本小說以其真實而深刻的描寫，使我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的尊嚴。我想，只有通過對文學(xué)作品的閱讀，我們才能更好地認識和理解戰(zhàn)爭的危害，從而更加珍惜和平的來之不易。

空村讀后感(篇3)

《空村》是日本作家高木直子的長篇小說，故事以一個廢棄的村莊為背景，講述了一個關(guān)于生死、孤獨和人性的故事。小說中，空村變成了一個似乎永無止境的惡夢，而恐怖和孤獨層層疊加，給讀者帶來了強烈的震撼和深刻的思考。

故事的開始，一個名叫市成的年輕商人，因為要去一個叫做廂堂村的地方出差，而迷了路。市成在找不到村子的路，終于發(fā)現(xiàn)一個小路，走到道中間，一位警察攔下了他。然而，這位警察告訴他，這個廂堂村早就廢棄了，而這座空村的電線也被砍斷了，所有人類氣息猶如一筆勾銷，連一點回音都沒有。市成驚愕之際遭遇到了一位黑衣男子，市成才明白，發(fā)生了什么不可言喻的恐怖。

隨著故事的推進，市成漸漸發(fā)現(xiàn)，他不是唯一一個漂泊其中的人。與他同樣遭遇的還有另外三個人：一個教授、一位年輕護士和一個成天抽煙的商人。這四個人都無法逃離這個詭異的空村，每當他們試圖離開時，都會發(fā)現(xiàn)他們又回到了原處，彷徨不已。他們之間的相互關(guān)系也變得越來越微妙復(fù)雜，因為孤獨和生存的壓力，他們四個人的內(nèi)心逐漸暴露出來。

小說的描寫十分細膩而真實，讓人仿佛身臨其境。在空村中，四個人面對著強烈的孤獨感。他們各自在尋找著生存的意義和出路，但卻總是陷入無盡的迷茫。在這個孤獨與絕望的環(huán)境中，他們的人性也發(fā)生了扭曲，甚至走向了滅絕的邊緣。無論是心理上的折磨，還是現(xiàn)實中的日漸衰弱，這些都成了他們所共同面對的可怕境地。

通過《空村》，作者高木直子揭示了人性的復(fù)雜和脆弱。人對于寂寞與恐懼的惡劣環(huán)境往往難以應(yīng)對，人性中的本能與黑暗逐漸崩潰，最終使得個體的人格崩塌。小說中的四個人，正是在極端環(huán)境下，經(jīng)歷了與自我較量的過程，內(nèi)心的獨白和對他人的妄想使得他們變得異常扭曲。這引發(fā)了我對于人性的思考，我們的內(nèi)心深處隱藏著什么樣的惡與善，當遭遇惡劣環(huán)境時，我們是否能夠保持理智和善良。

另一方面，《空村》也揭示了人類對于孤獨的恐懼。人類是一個社會性的動物，渴望與他人交流與互動。而在空村里，四個人的唯一伴侶就是彼此，然而彼此的相處卻充滿了隔閡和矛盾。故事中的四個人各自攜帶著自己的過去和秘密，在這個孤立的環(huán)境中產(chǎn)生了誤解和爭斗。他們彼此猜忌，試圖找到對方的弱點以求自保，而這種孤獨和對立成為了他們無法跳出惡夢的困境。

在《空村》中，這個廢棄的村莊隱喻了一個社會的廢墟，人類的孤獨與黑暗在其中逐漸展開。作者通過深刻的描寫展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和脆弱，以及孤獨對于人類的摧毀力。小說給讀者帶來了深度的思考，讓我們反思我們自己的人性和對他人的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中我們是否也會像小說中的人物一樣，遭遇到孤獨與絕望的折磨，是否能夠在逆境中保持理智和善良？這些問題都需要我們深入思考。

總之，《空村》是一部扣人心弦的小說，通過一個神秘而可怕的故事，深入探尋了人性和孤獨的主題。作者的獨特寫作風(fēng)格和逼真的描寫將讀者帶入無盡的恐怖和迷茫中，讓讀者不禁思考生死、孤獨與人性的意義。這部小說以其深刻的思考和獨特的故事情節(jié)，令人過目難忘，值得深入閱讀和思考。

榜樣的力量的讀后感系列

編輯為您提供了榜樣的力量的讀后感，作者寫的作品總是讓人感觸頗多。此時需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

榜樣的力量的讀后感【篇1】

有榜樣有力量——《榜樣的力量》觀后感

每個人都會有榜樣，他會讓我們變得更優(yōu)秀、更好。我有自己的榜樣。

在我們的學(xué)校里，我的語文老師就是我的榜樣，她可厲害了，教我們的語文，我們班的語文漸漸提高。她寫的字也很好看，而我向她學(xué)習(xí)了一段時間，我覺得我自己的作文有了大大的提高，這是因為我們每一次寫作文時，老師會告訴我們寫作文的方法！

老師就是我的榜樣，老師的知識有很多很多。語文老師上課時，我要多多聽，多多寫，這是我唯一的學(xué)習(xí)方法！

在家里，媽媽是我的榜樣。我的媽媽數(shù)學(xué)很好，我不會的題目她都會，而且可以像老師那樣，講的很詳細，很清楚，我都可以聽明白。而且她還會出題目考考我。

觀看了《榜樣的力量》后我知道了：榜樣的力量是無窮的，我們都要向他們多多學(xué)習(xí)，榜樣的力量屬于精神力量，作用非常大。有榜樣就有了力量。

榜樣的力量的讀后感【篇2】

在看完這些榜樣們的文章后，我感觸很深，讓我仔細回想起我來到漁美康的這些日子。

來漁美康也有將近20天了，在這段日子里，我從一個非水產(chǎn)專業(yè)的外門漢蛻變成為一個具有水產(chǎn)養(yǎng)殖系統(tǒng)知識的半個內(nèi)行人。在這其中有著幾股莫名的力量推動著我去學(xué)習(xí)，去成長，去奮斗堅持不懈的邁著堅定的步子向前行走。

在20xx年8月17號晚上，我坐了將近八個小時的火車，終于從南昌趕到益陽了。那時還不知呂姐，也不認識熊姐，只知道是呂經(jīng)理叫熊經(jīng)理來接我，有點小感動，畢竟是晚上七點了，經(jīng)理來接我，少見。出了火車站才知道呂姐和熊姐一塊在路旁等我，當看到呂姐時，才發(fā)現(xiàn)呂姐是有身孕的人了，當時很感動有哪個公司的經(jīng)理，在懷著孩子時，大晚上不在家里休養(yǎng)身體去接一個小員工呢？在回大通湖家園的路上，我就問益陽到大通湖有多遠，熊姐說有一百來公里吧，呂姐笑著說，要不是怕你露宿街頭啊，我早就回家睡覺去了。當時聽完后一陣無言，心中只剩下感激。在這之前，我從未想過兩個經(jīng)理還是女經(jīng)理會在晚上為了去接我這么一個正式員工都不算，初次見面的實習(xí)生，來回奔波將近三百公里，其中還有一個經(jīng)理是身懷六甲的孕婦，而原因僅是怕我露宿街頭，轉(zhuǎn)車麻煩。我真的很感激呂姐熊姐，但是我知道剛來的我還無法為她們做些什么，所以我只能懷著這份感激，去努力學(xué)習(xí)養(yǎng)殖知識，養(yǎng)殖技術(shù)，去讓自己有能力可以為他們做些什么。

感激的力量成為我第一股推動著我去學(xué)習(xí)的力量，第二股力量是來自于榜樣，來自于我們益陽經(jīng)理熊蕾熊姐。在我剛到第二天事，早晨六點就起床了，出門時發(fā)現(xiàn)熊姐居然比我還黑（由于剛出學(xué)校，還是比較白凈的），當時就在想其他公司的經(jīng)理不都是白白凈凈嘛，難道熊姐常常日光浴？在接下來的上午這段時間里，我一直跟著熊姐呂姐在跑養(yǎng)殖戶，與經(jīng)銷商交談，一個上午曬的太陽比我在學(xué)校曬三天還多。午飯過后，因為有午休習(xí)慣，在車上就睡著了，我睡眠比較淺，熊姐停車時醒了，可能太累，睜開眼看會就睡了，第二次醒來時，熊姐她們已經(jīng)都醒了，熊姐一看都醒了，就接著出發(fā)了。我粗略的回想了下，第二次只睡了二十來分鐘吧，也就是熊姐才休息二十來分鐘。下午來到共華，直接去與養(yǎng)鱖魚的養(yǎng)殖戶交談，頂著太陽跑塘看水，不帶休息，當時的太陽也是給力，充分的發(fā)光發(fā)熱。晚上九點時看到熊姐發(fā)出信息已經(jīng)回到家園，此刻我理解了，漁美康的和其他的公司的多經(jīng)理是不一樣的，漁美康的經(jīng)理他們的戰(zhàn)場是在一線，和我們一樣，大多在魚塘湖邊，甚至他們的戰(zhàn)線更加廣闊，可能需要橫跨幾百公里調(diào)貨，或者從這個經(jīng)銷商跨越幾百公里到那個經(jīng)銷商與之溝通交流。而這么努力地經(jīng)理，卻還是一個剛出院不到一個月的病愈者，瞬間佩服得一塌糊涂了。熊姐的這個榜樣的力量太強大了，令我這個下屬沒有辦法不去努力不去學(xué)習(xí)，老大都這么拼了，我這小弟不就得更加拼命了。

而第三股力量是團隊的力量。不得不說，當你一個人奮斗的時候，你會感到孤獨，會感到無助，但當在自己身邊有著一個懷著同樣的夢想同樣的目標并為之拼搏為之奮斗的團隊后，你會發(fā)覺自己并不孤獨了，反而充滿了斗志充滿著熱血，時刻想著和兄弟們?nèi)ラ_創(chuàng)美好的未來，從而更加的認真努力，更加的愿意去拼搏。

在營銷大會上，呂姐和我們分享了公司的發(fā)展前景，公司即將擴建，前景一片光明。在這樣的前景下，在這樣的團體中，我們還有什么理由不奮斗？我們只有努力到無能為力，拼搏到感動自己，方能對得起自己，讓自己可以無怨無悔。

榜樣的力量的讀后感【篇3】

這學(xué)期讀了我們青年教師讀書活動的第二本書，《榜樣的力量》，不容置疑這是一本好書，感覺受益良多，值得我們好好讀一讀。在讀書地過程中我有一點感悟與想法，下面僅是我讀書過程中感觸最深的幾點。

正如書中所說，這是一個榜樣輩出的時代，各種各樣的榜樣，在不知不覺中成了我們心中的坐標。我們都離不開榜樣，因為榜樣能激發(fā)我們的勇氣與力量。榜樣的力量是無窮的。書中于漪，魏書生，李鎮(zhèn)西，王棟聲等36位名師他們的優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗值得我們借鑒，他們的經(jīng)驗是在長期的實踐過程中總結(jié)出來的，經(jīng)過體悟這些精萃，然后再結(jié)合我們的教學(xué)實際，就能在較短的時間內(nèi)使我們的業(yè)務(wù)水平得以質(zhì)的提升。通過講述他們的教學(xué)故事，讓我們身臨他們的課堂進行現(xiàn)場的揣摩，通過吸取他們的教學(xué)智慧精華，讓我們與這些名師進行心與心的交流，讓我們站在巨人的肩膀上。這些名家雖然在教學(xué)方法上各不相同，側(cè)重點都不一樣，自成一派。但都能成為教育名家，究其原因，總能在他們的身上找出一些共性的東西，比如說對教學(xué)事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的真摯的愛，對自己工作的強烈的責任感與敬業(yè)精神。語文特級教師于漪認為要上好一堂課，提高教學(xué)能力要在教學(xué)的各個方面加強教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。語文教師的應(yīng)當用自己的富有語文精神的靈魂去影響學(xué)生，語文精神的實質(zhì)是“愛”。有了愛，就有了一些。于漪就是讓學(xué)生懂得愛惜自己，愛別人，愛一切生命，懂得生命的可貴，生命的價值。對于這點，我確實很贊同，沒有愛就沒有教育，愛

是教育永恒的主題。這是不少教育家對教育實踐經(jīng)驗的高度概括。師愛是師德的靈魂。教師必須熱愛自己的事業(yè)和熱愛自己的學(xué)生，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說：“教師既熱愛事業(yè)，又熱愛學(xué)生，他就是一個十全十美的教師。”教育事業(yè)的宗旨是教育培養(yǎng)人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神只有通過熱愛學(xué)生、教育學(xué)生的具體行動才能體現(xiàn)出來。熱愛學(xué)生是教師最可貴的職業(yè)感情，是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。我們學(xué)校就有鮮活的例子，如張賽芬，郭秀玉老師等。她們的教學(xué)之所以成功，莫不如此。語文教育的名家，語文特級教師竇桂梅的三個超越給了我很大的啟迪，她認為作為語文老師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，教師僅有專業(yè)追求是不夠的，還要在行動上擁有專業(yè)的探索精神。要超越教材，超越課堂，超越教師。語文老師要超越，我們職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師又何嘗不是，做為一名鉗工的實訓(xùn)教師，在教學(xué)過程中也經(jīng)常碰到困惑，如我們所選用的鉗工實訓(xùn)教材都是前幾年所出版的，已經(jīng)落后于鉗工技術(shù)的發(fā)展，如柴油機軸瓦的刮削就已經(jīng)被新工藝所替代了，而且內(nèi)容非常多，我們鉗工實訓(xùn)只安排一個學(xué)期，想要完成全部項目的教學(xué)是不可能的，那么只能在教學(xué)過程中大膽地對現(xiàn)行教材進行增減取舍，努力讓教材成為學(xué)生發(fā)展的重要策源地。這就是竇桂梅老師提倡的超越教材，對于我們鉗工教學(xué)同樣適用。超越課堂，即以“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。竇桂梅老師的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯(lián)系，從而拓展學(xué)生的生活領(lǐng)域，擴大學(xué)

生的視野。看到這里，我陷入了深思，我們教學(xué)的最終目的，是為了讓學(xué)生學(xué)會知識，掌握技能，使學(xué)生畢業(yè)后能更好融入社會，那么我們的教學(xué)過程是否應(yīng)和現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)聯(lián)系起來。這就要求我們老師超越課堂，把學(xué)生的技能的掌握引入企業(yè)。學(xué)校的現(xiàn)在實行的校企結(jié)合是非常必要的。竇桂梅老師的第三個超越是超越教師，主要有兩個方面，首先要讓學(xué)生找到好學(xué)生的感覺，其次，要把思考，發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生。確實如此，我們不是告訴學(xué)生標準的答案，而是要他們掌握解決問題的方法。要與學(xué)生平等對話，允許學(xué)生挑老師的毛病，允許學(xué)生提出與教師不同的見解，不同的觀點等等。這樣學(xué)生思維才會有創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)才會有主動性。

以上所寫只是個人的一點感悟與想法。正如文章的開頭所寫，這本書使我受益良多，給我更多的教學(xué)啟迪。準備在有空的時候再讀兩遍。

榜樣的力量的讀后感【篇4】

電視專題節(jié)目《榜樣》以“不忘初心、繼續(xù)前進”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線，通過典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、先進事跡再現(xiàn)等形式，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)采，是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的生動教材。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在今后的工作中：

一要瞄準榜樣，堅定信仰。要以榜樣為標桿，始終堅定理想信念，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。要像榜樣那樣，扎根基層、忠于職守，把畢生精力都投入到黨和人民事業(yè)的高尚情操和敬業(yè)品格，夯實自己的黨性根基，進一步堅定信仰，堅守使命。

二要學(xué)習(xí)榜樣，增強本領(lǐng)。要學(xué)習(xí)他們不忘初心，心系百姓，勤于思考，踏實工作的精神，進一步增強專業(yè)能力，增強自身本領(lǐng)，努力提高政治思想覺悟和個人修養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變工作職能，切實做到讓組織放心、讓群眾滿意。

三要看齊榜樣，做好本職。要把榜樣當一面鏡子，始終把群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持問政于民、問需于民、問計于民，養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風(fēng)，想群眾之所想，急群眾之所急，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務(wù)。

榜樣的力量的讀后感【篇5】

自己的青春換來北斗的成功，讓中國崛起，讓世界矚目，就是付出再多也值得。王淑芳說。她是20多年來與北斗形影不離的王淑芳;她是用青春換星辰的王淑芳;她是我們新時代黨員榜樣的王淑芳。

11月13日，教學(xué)管理部黨支部組織黨員、入黨積極分子集體觀看了由中共中央組織部和中央廣播電視臺聯(lián)合錄制的《榜樣3》專題節(jié)目。王淑芳等來自各個行業(yè)、各個崗位的榜樣人物的故事深深的打動了我們。我們時而心生敬畏，時而感動落淚，時而驚訝嘆服，他們有科技工作者，有鄉(xiāng)村醫(yī)生，有村委書記，有公安邊防干部，有電影藝術(shù)家他們的身份各不相同，但他們有個共同的名字中國共產(chǎn)黨黨員;他們有著不同的人生故事，但都用不懈努力踐行著入黨誓言。

作家丁玲說過，人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，是一種信念。不計個人得失，xx默默為鄉(xiāng)親們健康而奔波的賀星龍;不顧家人反對，臨危受命，巾幗不讓須眉，事事親自上陣，時時沖在前頭，短短幾年的時間將后進村轉(zhuǎn)變成富裕村的李元敏;舍棄自己事業(yè)，毅然返鄉(xiāng)，把青山綠水變成金山銀山的朱仁斌，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他們不忘初心，堅守信念，舍小家為大家。為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，這是每一個共產(chǎn)黨人至死不渝的初心和使命，時代需要偉大精神，人民需要榜樣引領(lǐng)。

榜樣故事深入人心，榜樣精神催人淚下。榜樣是鮮活的價值觀，榜樣是有形的正能量。致敬榜樣最好的方式就是把榜樣的精神傳承、滲透到我們的學(xué)習(xí)、工作中。教學(xué)管理部全體黨員將堅守信仰，不忘初心，立足本職崗位，以榜樣為鏡子，全心全意服務(wù)學(xué)生，服務(wù)老師，為學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的力量。

榜樣的力量的讀后感【篇6】

一個人心中有信仰，生活有榜樣，才會更加堅定，腳下走路才會更踏實。黃文秀同志就是我們新一代青年人的精神榜樣，曾這樣評價黃文秀同志：黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。作為新一代的我們，更加要學(xué)習(xí)黃文秀同志的勇于擔當、甘于奉獻精神，為建設(shè)偉大富強、繁榮昌盛的國家作出新的更大貢獻。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她那堅持“回來”的初心。廣西百色的土地上培養(yǎng)了一代又一代的人才，很多人離開了家鄉(xiāng)，學(xué)到了知識，在外面的世界有了自己的“新家”，他們走了，他們再也不回來了。但是黃文秀同志回來了。在一次次的選擇中，黃文秀同志始終遵從自己的內(nèi)心，自己的初心，回歸家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。她想要當那個“走出去”并“回來”的人。黃文秀同志說：我是“我是從貧困大山里走出來的孩子，得到過黨和政府的資助和培養(yǎng)，希望將來能為祖國和家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量?！睘榧亦l(xiāng)之富裕，為父老之幸福，她毅然離開北京的優(yōu)秀環(huán)境;放棄出國留學(xué)機遇，只為了回到她那魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，初心與使命在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。新時代青年人，必須要有這樣的初心與擔當。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她那堅韌不拔、堅強勇敢的意志。黃文秀初到百坭村時，她深知必須要掌握貧苦戶的仔細情況，她翻越山頭，挨家挨戶走訪調(diào)查，途中再累、再辛苦她都沒有過一句怨言。百姓不理解她，認為她是來鍍金走過場，她主動找老書記請教，主動到貧苦戶家?guī)兔Α⒘奶?，了解致貧原因，根?jù)百坭村的地理位置和特點，發(fā)展集體經(jīng)濟，走產(chǎn)業(yè)脫貧之路。風(fēng)吹不搖，雷打不動，她日復(fù)一日的堅守在脫貧攻堅一線。不獲全勝、決不收兵”是她的鏗鏘誓言。新時代的青年人，必須有這樣的堅韌不拔、堅強勇敢意志。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她做人清清白白的內(nèi)心?；蛟S很多人都會以為黃文秀這樣深入一線扶貧，家中或許有幾分家底，但是他們?nèi)f萬想不到，在一線扶貧的黃文秀，雙親體弱多病，還曾經(jīng)是建檔立卡貧困戶。在黨的政策扶持下，黃文秀家xx年實現(xiàn)脫貧，家中也獲得縣城里的易地搬遷房，走出了大山。黃文秀一家人深受黨的恩惠，在她選擇回到家鄉(xiāng)工作時，父親對她說：“你入了黨，就要為黨工作，回到家鄉(xiāng)做一個干干凈凈的人民公仆?！彼龥]有辜負父親的期望。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。黃文秀同志用她的寶貴生命為國家的脫貧攻堅事業(yè)做出了巨大貢獻，一直向前走，走的再遠，也不能忘記走過的路。黃文秀同志，向您致以最崇高的敬意!

榜樣的力量的讀后感【篇7】

雷鋒，提起他眾人皆知，他的奉獻精神值得所有人學(xué)習(xí)，當我讀這本書真實的雷鋒,榜樣的力量的時候,我讀了一遍又一遍,越看越愛看,越讀越感動、讀完后,我深深地感受到我們不應(yīng)該忘記過去、

1940年12月28日,就在這一天,一個平凡的卻不能再平凡的日子里,一聲響亮的啼哭聲,向世人昭示,一個偉大的生命誕生了、!一個注定要震撼億萬人民之心的人誕生了!他就是我們這本書中的主人翁---雷鋒、雷鋒這個苦命的孩子,出生在湖南省望城縣一個貧苦農(nóng)民的家里,幾間擋不住風(fēng)雨的破茅屋,墻上還有一個大裂縫,隨時都有坍塌下來的可能、雷鋒一家被萬惡的舊社會逼得家破人亡,7歲的他就成了孤兒、

雷鋒讀書的范圍很廣,政治理論,青年修養(yǎng),文化作品等、它對劉胡蘭,黃繼光等英雄人物的故事更是愛不釋手,并隨時寫讀后感，勵志向書中描寫的英雄人物學(xué)習(xí)、他不論做什么都腳踏實地，一絲不茍、生活中任何小事都能證明,雷鋒的確是顆永不生銹的“螺絲釘”、

他把“毫不利己,專門利人”看作是一個人最大的快樂和幸福、

在人民軍隊里,雷鋒立過一次二等功,兩次三等功,被評為“節(jié)約標兵”,得到“模范共青團”的稱號,被選為撫順市人民代表,他領(lǐng)導(dǎo)的班,兩年來一直是先進集體、

想想我,一個初一的學(xué)生,看了這本書后,我有了感悟、以前,我撿到了一塊錢,我會交給老師,但真正的用意是得到老師的表揚、但現(xiàn)在我明白了交給老師不是求得表揚,而是做一個誠實的人、雷鋒的故事與我前進,雷鋒的故事成為我們前進道路上的指明燈…

1962年8月15日,這是一個不幸的日子,誰都不肯相信,雷鋒---勞動人民的好兒子,中國工廠黨的優(yōu)秀黨員,年僅22歲,就這樣和我們永別了!雷鋒生前真正做到了:生為人民生,死為人民死、雷鋒的一生是光輝的、雖然他離開了我們,但是他的精神是永生的、我們一定要學(xué)習(xí)雷鋒精神的高貴品質(zhì),無論在學(xué)習(xí)中,還是在日常生活里,都要“天天向上”，時刻準備著，做一個共產(chǎn)主義的接班人。

讀了這本書，讓我更深刻的了解雷鋒，他是一個團結(jié)友愛，關(guān)心集體，樂于奉獻，不計得失的人，他這種崇高的精神，深深地打動了我，牢牢的刻在我的腦海里。

榜樣的力量的讀后感【篇8】

10月21日晚，中央電視臺在第一頻道黃金時間播出了專題節(jié)目《榜樣4》，觀看先進人物事跡后，讓我充滿激情和動力。

習(xí)近平總書記說過：榜樣的力量是無窮的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模。長期以來，廣大勞模，以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛黨敬業(yè)爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神。豐富了民族精神和時代精神，是我們極為寶貴的財富。

榜樣張富清老人說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到黨指到哪里，我就做到哪里，黨叫我做啥，我就做啥，不講條件、不計得失，那才是對黨‘絕對忠誠’”。播出的這些畫面讓我對張富清同志肅然起敬，從他的身上，我看到的是一名共產(chǎn)黨員的不忘初心、牢記使命，永葆本色的崇高精神。

廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記黃文秀，北京市東城區(qū)環(huán)衛(wèi)中心十所“三八”女子抽糞班班長李萌，海南省婦聯(lián)組織聯(lián)絡(luò)部副部長、駐保亭黎族苗族自治縣加茂鎮(zhèn)共村第一書記隋耀達……每個榜樣的先進事跡都讓人感動不已，他們來自各行各業(yè)，但都有一個共同的名字—共產(chǎn)黨員。他們用雙手書寫自己的精彩人生，他們靠著不懈的努力踐行著初心和承諾。

觀看榜樣之后，讓我充滿激情和動力，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該向“榜樣”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、不計功名，敢于吃虧、敢于吃苦、兢兢業(yè)業(yè)、舍小家為大家、無私奉獻精神，在崗位上發(fā)揮先鋒榜樣作用，為黨旗增輝。

榜樣的力量的讀后感【篇9】

榜樣的力量——雷鋒的故事讀后感400字：

榜樣的力量是無窮的，它能點燃我們心中的激情和夢想，榜樣帶給我們精神的力量。

作為新一代青少年，我們每個人都應(yīng)該閱讀《雷鋒的故事》，雷鋒不光是一個精神的榜樣，他的優(yōu)秀品質(zhì)更是可以讓我們變得優(yōu)秀，做新時代的接班人。雷鋒身上有很多故事，都給我們帶來了感動，給我們諸多啟示。

雷鋒是一個什么樣的人？雷鋒是一個孤苦的孤兒，他從小就失去了父母，在黨的熏陶下，成長為一個優(yōu)秀的少年，當上了少先隊員，后來又做了勤勉的公務(wù)員。但他并沒有因此而驕傲自滿，而是更加努力的學(xué)習(xí)求得進步，他成為了一個上進的拖拉機手，讓自己的技術(shù)變得出純熟，又學(xué)習(xí)開推土機，并成為一個愛鉆研的汽車兵。換做是我們普通的年輕人，做了公務(wù)員之后，可能就每日應(yīng)酬，過著安逸的生活了，但雷鋒沒有，他會去學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，讓自己藝多不壓身，也讓自己變成一個多面手。

雷鋒還做了很多好人好事，什么扶老太太過馬路之類的是常有的事，在暴雨得到夜晚送帶著孩子的婦女回家，幫助老人挑水劈柴…這樣的好事數(shù)不勝數(shù)，讀后感.可見，他是一個心地善良，付出不求回報的優(yōu)秀青年，因此也得到了毛主席的贊譽，并手書“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的大字。

雷鋒精神在什么時代都不過時，榜樣的力量會世世代代帶給人們力量，從內(nèi)心深處去完善自己，建立自己的優(yōu)秀品德，讓自己的人生更加有價值。

雷鋒的故事已經(jīng)被宣揚了大半個世紀，還將繼續(xù)被我們宣揚下去，而我要像他學(xué)習(xí)，讓自己成為一個合格的社會主義接班人！