民族的演講稿

民族的演講稿優(yōu)選八篇。

世上沒(méi)什么運(yùn)氣，只有努力去挑戰(zhàn)。為了有效處理演講時(shí)發(fā)生的各種意外，因此我們要學(xué)會(huì)撰寫一份演講稿。演講稿的行為變化要富有波瀾。那么問(wèn)題來(lái)了，該如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心為你整理的“民族的演講稿優(yōu)選八篇”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民族的演講稿【篇1】

大家好，我是來(lái)自五團(tuán)中學(xué)的參賽選手崔永輝，今天在這里我要給大家講一個(gè)學(xué)生的故事——《我的維吾爾學(xué)生阿不都》。

阿不是我的學(xué)生。他熱情、大方、勤奮、陽(yáng)光。他給我留下了很好的印象。今天，讓我們走進(jìn)他的生活，傾聽(tīng)他和他的漢族師生的心聲。

維吾爾族學(xué)生阿不都，是五團(tuán)中心中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，在他一年級(jí)時(shí)，他就跟隨父母來(lái)到五團(tuán)，走進(jìn)了五團(tuán)一小的校門，從此成了漢校里的“小巴郎”。如今他已經(jīng)16歲了，在五團(tuán)學(xué)校上學(xué)也有8個(gè)年頭了。八年來(lái)，他與漢族老師和同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼，他的許多故事在五團(tuán)中學(xué)成為了好故事。

阿不都還是一位“熱心腸”。班上的桌子和凳子壞了。他總是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)和修復(fù)；班上的玻璃壞了，他是第一個(gè)買新的；班里面誰(shuí)的學(xué)習(xí)有困難，他總是第一個(gè)前去幫助；在學(xué)校組織的為玉樹(shù)**獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)中,他毫不猶豫的拿出自己平時(shí)省吃儉用積攢下來(lái)的五元錢，捐給了災(zāi)區(qū)人民。課外活動(dòng)中，他總是不落人后，積極參加各種活動(dòng)，曾在團(tuán)中學(xué)“五四匯演”中表演魔術(shù)，他用自己精湛歡快的表演，贏得了觀眾的好評(píng)，成為五團(tuán)中學(xué)的小明星。

他的“愛(ài)心”與“熱情”使他成為了同學(xué)們心中最可愛(ài)的人。

但在與同學(xué)的交流中，**也遇到了一些困惑。那是上學(xué)期。由于在班上與一位漢族女同學(xué)發(fā)生了一些小沖突，阿不非常痛苦。他不知道為什么那位同學(xué)會(huì)誤解他想幫助她提高學(xué)習(xí)成績(jī)的好意，卻總是對(duì)他心懷敵意，并且告到老師那里說(shuō)自己欺負(fù)女同學(xué)。

阿不都的困惑一度使自己很痛苦，但很快在阿不都了解了這位同學(xué)的具體情況之后而敞開(kāi)心扉的化解了這場(chǎng)矛盾。

民族的演講稿【篇2】

今天，是我國(guó)的第49個(gè)“雷鋒日”，我演講的題目是《學(xué)習(xí)雷鋒精神，爭(zhēng)做文明中職生》。

陽(yáng)春三月，生機(jī)無(wú)限，我們也迎來(lái)了我校的“雷鋒月”，學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。雷鋒是一名普通戰(zhàn)士，可是他卻有著光輝的一生。他總是把別人的利益放在第一位，把自己22歲的青春年華中的每一分鐘都獻(xiàn)給了人民、獻(xiàn)給了黨。雷鋒用自已無(wú)悔的青春，為我們譜寫了一部無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗的不朽篇章。

作為一名中職生，我們更應(yīng)該把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該認(rèn)真熟練的掌握各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)，遇到不懂的問(wèn)題就問(wèn)，為自己的理想而奮斗。在生活中，我們應(yīng)該樂(lè)于助人，伸出援手去幫助有需要的人。我們還可以倡議更多的同學(xué)去參與到“學(xué)雷鋒”的活動(dòng)中去!讓雷鋒精神在我校發(fā)揚(yáng)光大!

我們學(xué)習(xí)雷鋒，要學(xué)習(xí)他的節(jié)約精神。雖然我們的物質(zhì)水平在不斷地提高，但是我們不應(yīng)該浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)儉。例如，當(dāng)身邊水龍頭沒(méi)關(guān)時(shí)，我們應(yīng)自覺(jué)的去把它擰緊;當(dāng)教室的燈沒(méi)關(guān)時(shí)，我們應(yīng)自覺(jué)的把它關(guān)掉;當(dāng)我們吃飯時(shí)也要注意節(jié)約，這些的日常節(jié)儉行為更能體現(xiàn)出我們中職生的美德。

學(xué)習(xí)雷鋒精神不僅僅只有這些。只要我們勇于奮斗、樂(lè)于助人，努力地去學(xué)習(xí)雷鋒精神，我相信，我們的明天會(huì)更好。

同學(xué)們，讓我們從自身做起，從小事做起，培養(yǎng)“學(xué)校是我家”的主人翁意識(shí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中刻苦練習(xí)，求真務(wù)實(shí)。讓我們?cè)谄椒驳娜松性杏隼卒h般的崇高精神，只有有了崇高的精神，我們才能鑄就明天的.輝煌!

民族的演講稿【篇3】

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家早上好！今天我講話的主題是“五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)在一起”。我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

在祖國(guó)的大家庭里，56個(gè)民族兄弟姐妹相親相愛(ài)，和睦相處。祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的陸地國(guó)土，就像一個(gè)風(fēng)景秀麗的大花園，56個(gè)民族就像56朵美麗的花朵，盛開(kāi)在祖國(guó)的大花園里?！爸腥A民族”這個(gè)值得驕傲的名稱，就是我國(guó)56個(gè)民族的名字。

各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新時(shí)代，把民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮納入憲法和法律。

回顧歷史，哪一個(gè)不是中國(guó)跨越山河大愛(ài)的凝聚，哪一個(gè)不是56個(gè)國(guó)家災(zāi)后建設(shè)新家園的地球傳奇？我多難興邦的民族，我幅員遼闊的中華大地，從來(lái)就是生命相托骨肉相連的整體，中華兒女無(wú)時(shí)無(wú)刻不緊緊地依偎在祖國(guó)大家庭那溫暖的懷抱里。所以，我讀到了大愛(ài)無(wú)疆的含義。

自古以來(lái)，中國(guó)人民就自覺(jué)肩負(fù)起國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的重任。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不僅是國(guó)家的事，也是每個(gè)公民的義務(wù)和義務(wù)。因此我們要做到：

尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言。

相信在各族人民的共同奮斗下，民族偉大復(fù)興的勝利曙光已經(jīng)不遠(yuǎn)了！那就是56個(gè)民族的大家庭一次次的，在不屈的中華兒女手中神圣的托起，56個(gè)民族的勝利永遠(yuǎn)和祖國(guó)在一起！

我的演講完畢，謝謝大家！

民族的演講稿【篇4】

小時(shí)候，常常聽(tīng)長(zhǎng)輩們唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，相信大家都聽(tīng)過(guò)吧？這首歌就是鼓勵(lì)我們?nèi)税l(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的歌。聽(tīng)到團(tuán)結(jié)，有人會(huì)問(wèn)：團(tuán)結(jié)是什么？團(tuán)結(jié)就是一群螞蟻搬著一個(gè)食物前行；團(tuán)結(jié)是什么？團(tuán)結(jié)是萬(wàn)眾一心；團(tuán)結(jié)是什么？團(tuán)結(jié)是一方有難八方支援；團(tuán)結(jié)是什么，團(tuán)結(jié)是……

在年5月21日，大地發(fā)起了脾氣，猛烈地?fù)u晃起來(lái)，發(fā)生了8級(jí)的地震，持續(xù)了96.57秒，美麗的城市汶川在一瞬間變成了廢墟，失去親人的人們撕心裂肺地哭了起來(lái)，空氣中彌漫著血腥的味道。救援人員在挖著廢墟，看能否發(fā)現(xiàn)更多的幸存者……國(guó)家人知道了這件事，不顧持續(xù)的余震，馬上奔赴現(xiàn)場(chǎng)，安撫人們的心靈。全國(guó)各地的單位、學(xué)校知道了，都舉行了默哀的儀式，并進(jìn)行捐款。龍覺(jué)醒了，所有龍的傳人充分體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，在幾個(gè)月內(nèi)，將汶川發(fā)展到比原來(lái)還美麗的大城市。這不充分體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大么？

5年后的今天，iphone（蘋果）在國(guó)際上一炮走紅，他因?yàn)楣δ芏嗍芮嗖A。在，手機(jī)有問(wèn)題卻只換手機(jī)不換后殼，而在其他國(guó)家，都換新手機(jī)，這不是不平等條約么？幾十年前，我們，萬(wàn)眾一心，將日本趕出，現(xiàn)在還不能將iphone“趕”出，使用國(guó)貨么？

宋慶齡說(shuō)過(guò)：“是一頭沉睡的獅子，但他不會(huì)永遠(yuǎn)沉睡，總有一天，他將蘇醒，放出的吼聲能震驚全球！”現(xiàn)在，釣魚島鬧劇使中日英三國(guó)關(guān)系越發(fā)緊張，日本非法購(gòu)買我們的釣魚島，還聲稱這屬于我們幾千年的寶地的主人是日本，和我們展開(kāi)了領(lǐng)土之爭(zhēng)。也不堪示弱，用強(qiáng)勁的實(shí)力反擊對(duì)方，和日本爭(zhēng)奪釣魚島。我相信，在不久的將來(lái)，日本一定會(huì)放棄奪島，承認(rèn)釣魚島是我們的。這座島嶼，一定會(huì)回歸祖國(guó)。

一個(gè)班級(jí)的力量在于同學(xué)是否團(tuán)結(jié)；一個(gè)國(guó)家的力量在于人民是否團(tuán)結(jié)。我們是一個(gè)有13億人民的大國(guó)，只要團(tuán)結(jié)，凌駕于東亞乃至世界都不費(fèi)出灰之力，所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，團(tuán)結(jié)就是力量，沒(méi)有猜疑，沒(méi)有嫉妒，造就一個(gè)萬(wàn)眾一心的世界！

民族的演講稿【篇5】

中國(guó)歷史上杰出的政治家李世民說(shuō)過(guò)：“以鋼為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰?！庇?guó)大詩(shī)人拜倫也說(shuō)過(guò)：“最好的預(yù)言家是過(guò)去?！蹦敲?，知其現(xiàn)在，探索未來(lái)，讓我們追溯一下民族文化、語(yǔ)言、文字的歷史吧！

上古時(shí)期，在埃及、中國(guó)、巴比倫、印度、波斯，農(nóng)業(yè)首先得到發(fā)展。冶煉技術(shù)，使人類從青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代。雅典奴隸制的建立，使古希臘創(chuàng)造了光輝的科學(xué)文化，古羅馬，以武力征服了希臘，建立了橫跨三大洲的帝國(guó)。中國(guó)高舉文明的火炬進(jìn)入封建社會(huì)。

人類在地球上產(chǎn)生后，什么年代開(kāi)始出現(xiàn)文化與文化維系的人們共同體？從構(gòu)建文化的生物性前提著眼，生存于晚更新世（距今四萬(wàn)至一萬(wàn)年前）的智人，與現(xiàn)代人在智慧上已無(wú)質(zhì)的差別了，即作為構(gòu)建文化的思維能力——行為意識(shí)能力，在四萬(wàn)年前已經(jīng)完全具備了。當(dāng)代生物學(xué)家的研究證明，人類在掌握最復(fù)雜的現(xiàn)代科學(xué)時(shí)，僅僅動(dòng)用人腦全部智力中的一小部份，也就是說(shuō)人類智能具有巨大的潛在可利用范圍。因此我們有理由認(rèn)為比智人更早的尼安得塔人（生存于二十萬(wàn)年至四萬(wàn)年前）和早期智人（生存于七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年前），他們的智力雖低于現(xiàn)代人，但是在較大程度上動(dòng)用其有限智能時(shí)，創(chuàng)造出文化也是有可能性；加上早期文化適應(yīng)面小，專用性高，所需智能數(shù)量上亦相應(yīng)較小這一情況，在早期智人時(shí)代已有文化產(chǎn)生，并有文化維系的人們共同體產(chǎn)生，這是十分可能的事情。

我們明白了文化的產(chǎn)生這一點(diǎn)，讀者在本文將處處碰到文化一詞，但是卻不能將它與日常生活中所說(shuō)的文化相混淆。

“文化”這個(gè)概念的涵蓋面極為廣泛，內(nèi)涵極為豐富。對(duì)它的解釋和定義有以下幾個(gè)方面。

民族學(xué)界經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的探索與修訂，目前傾向于用下述定義去闡明民族學(xué)所討論的文化，即文化是人類為維系各個(gè)具體的社會(huì)集團(tuán)（這里指民族）的生存與發(fā)展，經(jīng)由該集團(tuán)所有成員在其世代延續(xù)中以漸次積累和約定俗成的方式建立起來(lái)，并由后天習(xí)得而加以延續(xù)與豐富的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而又獨(dú)立完整的規(guī)范總和。

英國(guó)人類學(xué)家泰勒干1871年在他的名著《原始文化》第一章中，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括地給文化下了描述性的定義，即文化是一種復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣，以及作為社會(huì)一成員的人所獲得的任何其他能力及習(xí)慣的復(fù)雜合體。

國(guó)內(nèi)學(xué)者肖前、陳志良把馬克思主義對(duì)文化的實(shí)質(zhì)與人的發(fā)展作統(tǒng)一的理解，認(rèn)為文化的實(shí)質(zhì)即人化。是人類在改造自然、社會(huì)和人本身的歷史過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和以及人的行為方式、生活方式以人化的形式的特殊活動(dòng)。文化通常在廣義和狹義的兩個(gè)意義上被使用。廣義的文化即人化，它映現(xiàn)的是歷史發(fā)展過(guò)程中人類的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度和方式；狹義的文化則是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系。廣義的文化具有人化形式、社會(huì)性和多樣性等特點(diǎn)，它的構(gòu)建可作多層次的分析。

不難看出，上述這些定義所界定的文化內(nèi)涵真是太寬廣了，人世間的一切創(chuàng)造發(fā)明都包括在內(nèi)，它與我們?nèi)粘Ｕ務(wù)摰摹澳橙宋幕礁叩汀敝惖摹拔幕闭媸遣顒e甚遠(yuǎn)。但文化在日常生活中往往用來(lái)指涉人類普通性知識(shí)的掌握水平。按照這個(gè)理解掌握文化并不是人人必須，也不是人人可以達(dá)到的事情。但是文化在民族學(xué)中卻用去指涉各民族成員人人必須掌握一種文化?；谏鐣?huì)上每一個(gè)人，他們由社會(huì)習(xí)得的文化各不相同，因而人與人之間可以劃出不同的民族來(lái)，這是一個(gè)客觀的社會(huì)現(xiàn)象。同樣每一個(gè)人必須掌握一種文化，以便使自已置身于某一個(gè)民族中，也是一個(gè)客觀的社會(huì)現(xiàn)象。兩者都不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因而社會(huì)上沒(méi)有民族歸宿的人絕對(duì)不存在，人人都有自己專屬的民族，有自己的特定族籍，這就是民族的客觀歸宿性。

二、民族文化與民族語(yǔ)言

我們首先對(duì)民族語(yǔ)言的起源作一簡(jiǎn)要的探討。自古代以至十九世紀(jì)，各派學(xué)者參加這個(gè)問(wèn)題的討論不知幾幾，其中包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)家們，如英國(guó)的洛克（lock），亞當(dāng)斯密士（adam smith），德國(guó)的菜伯茲（seib niz）、赫爾德（herder）、馮德（wundt）、法國(guó)的盧騷（j·j·rousseu）、勒南（renan）等，各有各的看法。根據(jù)科學(xué)家的最新研究考證，從地球冷到地面上能夠生長(zhǎng)植物和動(dòng)物的進(jìn)候算起，人類的歷史大約也有幾十萬(wàn)年。在這幾十萬(wàn)年當(dāng)中，有歷史記載的不過(guò)幾千年。

馬克思主義哲學(xué)唯物主義和最新科學(xué)認(rèn)定語(yǔ)言是原始人類在太古時(shí)代，在集體勞動(dòng)中為了適應(yīng)交際的迫切要求和需要而產(chǎn)生的，并且一開(kāi)始就是有聲語(yǔ)言的定論。

每一個(gè)民族的形成和發(fā)展都具有四個(gè)特征，然而在民族眾多特征中，語(yǔ)言具有多重性的特殊地位。語(yǔ)言與民族的這種一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不僅十分?；?，甚至十分頑固，即使延續(xù)數(shù)百年上千年之久，民族與語(yǔ)言皆發(fā)生了嚴(yán)重的變化，但對(duì)應(yīng)關(guān)系卻依然如故。

語(yǔ)言在民族文化中的這些特殊性，與語(yǔ)言在民族文化中所處的特殊地位有關(guān)。文化是一個(gè)整體的系統(tǒng)，從文化結(jié)構(gòu)上看，當(dāng)然也包括語(yǔ)言在內(nèi)。則這個(gè)總系統(tǒng)中的各個(gè)子系統(tǒng)，并非雜亂無(wú)章的堆砌，而是按照一定的規(guī)律相互聯(lián)系，構(gòu)成文化的總網(wǎng)羅。就語(yǔ)言而言，它與其子系統(tǒng)的關(guān)系就比較特殊，它不僅可以一個(gè)子系統(tǒng)的身份參加文化整體運(yùn)作，它還必須充當(dāng)所有子系統(tǒng)多種特征、屬性、內(nèi)容的有聲符號(hào)物化表達(dá)形式。也就是說(shuō)，該民族文化中一切文化現(xiàn)象，在其母語(yǔ)中都必須有相應(yīng)的有聲表達(dá)符號(hào)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)言這種文化現(xiàn)象具有概括整理表達(dá)說(shuō)明文化中一切文化特點(diǎn)的功能。這種功能的發(fā)揮又得憑借本民族特有的有聲符號(hào)系統(tǒng)，如果用民族學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那就是語(yǔ)言的這套符號(hào)系統(tǒng)——以聲符為物化形式的符號(hào)；事實(shí)上使該民族的其他文化現(xiàn)象都在有聲符號(hào)之上結(jié)成了同根關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)言實(shí)際上是該民族文化各組成部分共同的橋梁作用，因而在文化運(yùn)作中，它使用的頻率最高，運(yùn)行的周期最短，因此，從局外人看來(lái)，要把握其特征，并通過(guò)它去掌握該民族的整個(gè)文化將都是最簡(jiǎn)捷的途徑。一個(gè)民族的母語(yǔ)既然是該種文化的有聲符號(hào)物化表達(dá)形式，而且是專用表達(dá)形式，因而它對(duì)于該民族來(lái)說(shuō)，當(dāng)然具有專一的歸宿性。

語(yǔ)言對(duì)一個(gè)民族的各個(gè)組成部分來(lái)說(shuō)是一個(gè)公用的橋梁。語(yǔ)言在充當(dāng)這種橋梁作用的同時(shí)，將該民族文化中所有的內(nèi)容經(jīng)常發(fā)生的較為穩(wěn)定的聯(lián)系，作為該民族文化特有的信息體系，存入該民族每一個(gè)成員的大腦。

語(yǔ)言和文化之間的特殊關(guān)系，都在各民族語(yǔ)言的寶庫(kù)里反映出的民族文化特征，不僅僅是表現(xiàn)在語(yǔ)言、詞匯上，更重要的是對(duì)上述這些因素起到制約作用的內(nèi)在語(yǔ)言系統(tǒng)，即貯存于每個(gè)使用該語(yǔ)言成員大腦中充當(dāng)建立聯(lián)想關(guān)系的依據(jù)的內(nèi)貯信息庫(kù)。這個(gè)內(nèi)貯存信息庫(kù)的習(xí)得，不僅是通過(guò)幼兒在學(xué)習(xí)本民族母語(yǔ)中逐步地學(xué)到存入大腦。正如結(jié)構(gòu)主義學(xué)派追隨者雅可布孫所說(shuō)的，人類祖先傳遞到后代有兩大基本的信息系統(tǒng)，即由細(xì)胞染色體傳遞的生物遺傳密碼，和由神徑——生理及社會(huì)——心理機(jī)制傳遞的語(yǔ)言能力。索給爾與雅可布明確地告訴人們單分析各民族語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，還不足以反映該語(yǔ)言的特點(diǎn)，還必須把這些東西放入具體的民族之中，才能真正反映該民族的語(yǔ)言的主要特征，它證明了“內(nèi)語(yǔ)言”的存在，而且讓我們注意到“內(nèi)語(yǔ)言’與民族文化的依存關(guān)系。

語(yǔ)言從原始人類創(chuàng)造有聲之后，直到今天，它是不斷發(fā)展著的。這種發(fā)展，這種隨著時(shí)代而發(fā)生演變，雖然很少被語(yǔ)民們所覺(jué)察。語(yǔ)言這種發(fā)展究竟是什么來(lái)做基礎(chǔ)呢？語(yǔ)言本質(zhì)上是全民的交際工具，包括生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括經(jīng)濟(jì)的、政治、文化、社會(huì)生活和日常生活領(lǐng)域。人類社會(huì)從石器時(shí)代最原始的共同勞動(dòng)的時(shí)候起，一直到當(dāng)代電腦時(shí)代止，都是一往直前的發(fā)展著，作為為社會(huì)服務(wù)的語(yǔ)言也不可能不向前發(fā)展。要是不了解這種語(yǔ)言的發(fā)展歷史，也就不能完全了解使用這種語(yǔ)言的語(yǔ)民的社會(huì)發(fā)展歷史和語(yǔ)言在文化發(fā)展進(jìn)程中的特殊地位。

三、民族文化與民族文學(xué)

文字的起源。任何語(yǔ)言都是脫離不了聲音的，但不見(jiàn)得每種語(yǔ)言都有文字。語(yǔ)言起源很早，但文字卻是后來(lái)很久才有的。在文字沒(méi)有出現(xiàn)之前，曾經(jīng)有不少的摸索。中國(guó)古代有“上古結(jié)繩而治”的傳記，所謂“大事作大結(jié)，小事作小結(jié)”。據(jù)說(shuō)南美洲秘魯古代也曾用過(guò)類似的辦法，用紅色代表兵，黃色代替黃金，白色代表白銀，綠色代表谷物，一個(gè)結(jié)表示十，兩個(gè)結(jié)表示二十，一個(gè)雙結(jié)表示一百，兩個(gè)雙結(jié)表示二百等。所有這些只是一種符號(hào)，還不是文字，因?yàn)檫@些符號(hào)不代表人們各種概念，并不能把它念出來(lái)。用圖畫表示意義可說(shuō)是由實(shí)物幫助記憶過(guò)渡到象形文字的一座橋梁，也叫表形文字的萌芽。世界上最早的有楔形文字，埃及的神圣書體，中美洲馬雅人圖形文字，中國(guó)的漢字。這四種文字體系符號(hào)不相同，但是它們的發(fā)展卻有一個(gè)共同的傾向，就是由表形趨向于表意，由表意趨向于表音。

楔形文字在古代曾為蘇美利人、巴比倫人、古波斯人、喜地特人取用，現(xiàn)在已消亡。埃及的圣書體曾演變成僧侶書體和平民書體，自紀(jì)元三世紀(jì)埃及為亞歷山大王所侵服后已日漸衰落，所以三世紀(jì)后所用的科泊特文已經(jīng)改用希臘字母，而埃及的圣書體也就成了歷史的陳?ài)E了。中美州馬雅人所用的圖形文字也久已不復(fù)存在于世。

漢字可說(shuō)是現(xiàn)在世界上歷史最悠久的文字，它的書寫體也曾經(jīng)過(guò)篆、隸、楷、行、草等幾度變化，漢字并且曾傳到日本、朝鮮、越南等地，演化成了他們的假名、許文和字哺。漢文字是從古到今傳統(tǒng)一貫，使用人數(shù)最多的超級(jí)文字。藏文創(chuàng)制于17世紀(jì)，彝文最早物證為貴州省大方縣大銅鐘（1485）所存文獻(xiàn)內(nèi)容極廣。傣文成于14世紀(jì)。水族占卜用書寫文字，創(chuàng)制時(shí)代不詳，大約不會(huì)早于明代。

綜觀漢藏語(yǔ)系的各種文字的創(chuàng)制與發(fā)展，可以大致劃為前后兩個(gè)時(shí)期，分界時(shí)期在19世紀(jì)末。后期國(guó)內(nèi)民族在外籍族的影響下創(chuàng)制的文字，其中又可以從公元1950年后為界劃出兩段。前段為外籍宗教徒為布道傳教而創(chuàng)，方式取法于這些宗教徒的本族文字體系。后段則出于民族平等和加速少數(shù)民族智力開(kāi)發(fā)的需要，則一律取用拉式拼音文字，如茵文、布依文、壯文、侗文等均屬于這一類型。

古今中外，眾多民族的社會(huì)里都是有語(yǔ)言的，不曾看到任何一個(gè)民族只有文字沒(méi)有民族的有聲語(yǔ)言。

語(yǔ)言是各民族文化中用以荷載意義的口頭有聲符號(hào)系統(tǒng)，而文字則是語(yǔ)言的記錄用書面符號(hào)系統(tǒng)，以民族文化形態(tài)結(jié)構(gòu)的角度，文字是一組附著于語(yǔ)言的文字因子。由于文字與語(yǔ)言諸因子群之間存在的是附著關(guān)系，所以文字與語(yǔ)言的結(jié)合較為松散。這就是文字與語(yǔ)言的關(guān)系不呈嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系的主要原因。

地球上所有民族的存在，充分表明了文字與民族文化整體聯(lián)系的松馳。有文字的民族往往經(jīng)歷了多次的文字改革，甚至全盤重來(lái)，然而語(yǔ)言卻無(wú)法簡(jiǎn)單地人為左右。蒙古文創(chuàng)于13世紀(jì)，原型取法于回鶻文字母，幾經(jīng)改良后，其中最重要的是“斯巴達(dá)文”，尚通用于我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)。

文字生存的物質(zhì)條件是書寫工具，社會(huì)的上層教育制度和社會(huì)信息的跨地超時(shí)傳遞機(jī)構(gòu)，而語(yǔ)言則依于信息的直接傳遞需要，家庭內(nèi)的教育和人體發(fā)音器官的訓(xùn)練，致使文字在功能上依存于語(yǔ)言，但在存活條件上不與語(yǔ)言結(jié)成同根關(guān)系。

文字的社會(huì)功能與語(yǔ)言不同，清代學(xué)者陳澧在《東熟讀書記》中有言：“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎出之為文字。文字者，所以為意聲之跡也?！边@名話明確指出文字的功能是信息的貯存，雖然它專用于語(yǔ)言信息的貯存，但是貯存與被貯存者畢意不是同一回事?！拔淖植皇軙r(shí)空的限制，這是文字的長(zhǎng)處，語(yǔ)言沒(méi)有這個(gè)長(zhǎng)處，不得不依靠文字來(lái)幫助”，或者說(shuō)：“語(yǔ)言受時(shí)空的限制，這是語(yǔ)言的缺點(diǎn)。”事實(shí)上是不能相比的相比事物，無(wú)法定其優(yōu)劣。

文字在語(yǔ)言科學(xué)中占有重要的地位。要研究古代的語(yǔ)言和文化，必須有古文字的研究基礎(chǔ)，否則就沒(méi)有研究古語(yǔ)和古文化、古文獻(xiàn)的工具；另一方面，就研究現(xiàn)代語(yǔ)言、文字來(lái)說(shuō)，這種研究工具在發(fā)展文化上的作用也更大，它與提高人民文化水平，解決國(guó)內(nèi)外的文化交往等都有直接的關(guān)系。

沒(méi)有文字的民族，如侗族、苗族、布依族等，本族人民只能用唯一的方式“日耳相傳”，雖然也能把文化知識(shí)繼承下來(lái)，但受到時(shí)間和空間的限制，往往使之失傳。每個(gè)民族的文化遺產(chǎn)都是逐漸積累起來(lái)的，而不是一朝一夕形成，新的文化是在前人的文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)從天上掉下來(lái)的新文化。沒(méi)有文字，文化雖然也有可能流傳下來(lái)，但是有文字流傳文化，它的效果就要大得多。文字使用對(duì)積累文化和發(fā)展文化起著繼承發(fā)展的巨大作用。它不但是各民族文化的積累和交流的重要工具，而且是各民族文化發(fā)展不可缺少的工具。 四、民族文化差異及相互影響

每一個(gè)民族的文化都有各自的獨(dú)特風(fēng)格和內(nèi)涵。長(zhǎng)城是抵御異邦入侵、眾志成城的象征；趙州橋、蔡倫造紙、畢升活字印刷是中國(guó)文化的積淀；瓦特蒸氣機(jī)、愛(ài)迪生電燈、牛頓三大定律是西方文化的精華。鼓樓花橋是侗族古代建筑藝術(shù)的精粹。每一個(gè)民族的文化在其內(nèi)涵的準(zhǔn)則、規(guī)范、行為、模式表層下，都有一套價(jià)值系統(tǒng)，本族集團(tuán)成員對(duì)它很容易理解，另一民族文化集團(tuán)的人們卻不易察覺(jué)。生長(zhǎng)在某一個(gè)民族文化中的人移居另外一個(gè)民族文化環(huán)境生活，往往區(qū)觸，會(huì)產(chǎn)生一種茫然與心理失衡的感覺(jué)。這是民族文化的排抗效應(yīng)特征。一個(gè)民族、社團(tuán)行為方式的總體以及個(gè)人從其總體中得到的文化信息，常常是這一民族或集團(tuán)中較為固定的模式。換句話說(shuō)，同一民族或社團(tuán)是以同一文化模式進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的。同一民族的成員互相間可以用這一模式會(huì)預(yù)知和理解對(duì)方的行為意義，從而不會(huì)發(fā)生誤解。

跨文化的交際，則情況完全不同。因?yàn)榇嬖谥鴥煞N不同的價(jià)值、文化觀及行為模式，所以不能用本民族的價(jià)值行為觀去理解對(duì)方。例如毛南族舊歷五月為最大的節(jié)日是“廟節(jié)”，土家族大年為臘月二十九，小年為臘月二十八。苗族的鼓丈（牯臟）節(jié)、彝族的”火把節(jié)”、傣族的潑水節(jié)、侗族的”穎社”等；如生活方面，酉南云潰川一些地區(qū)，對(duì)燉狗肉津津樂(lè)道，日本人有生魚席、美國(guó)人如兔子般生吃多種蔬菜，巴黎人則視蝸牛為美味佳淆，印度人有童婚之風(fēng)氣，凡此種種，無(wú)不說(shuō)明文化習(xí)俗，在衣、食、住、行等方面都顯露出各自的特色。不同的民族，有各自固定的行為模式、風(fēng)俗習(xí)慣。這種模式不以個(gè)人為代表，而以一個(gè)民族或地區(qū)社團(tuán)為代表。這些特定的模式客觀地構(gòu)成了文化差異性。

但它受到社會(huì)的制約，是人們長(zhǎng)期生活能覺(jué)察到，在共同意愿基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)并反復(fù)出現(xiàn)；得到該民族成員所默認(rèn)的一種契約，一種受群體制約的特殊模式。它可以說(shuō)是一本社會(huì)集團(tuán)全體成員的行為規(guī)范手冊(cè)，是社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。

由于人類社會(huì)具有社會(huì)性，世界上任何人群都不可避免地要與其他民族或社團(tuán)發(fā)生交往．尤其是當(dāng)今社會(huì)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的交際越來(lái)越頻繁，，電視的普及更加強(qiáng)了全球性的大交流。如今電視衛(wèi)星的“足跡”幾乎遍及地球每一個(gè)角落。全世界現(xiàn)在擁有十多億臺(tái)電視機(jī)，其中50％是近五年來(lái)增加的；全球已設(shè)立有三百多個(gè)衛(wèi)星電視系統(tǒng)，未來(lái)五年里，將有許多通訊衛(wèi)星發(fā)射升空。這種全球性的電視革命對(duì)文化、政治和經(jīng)濟(jì)的影響非常巨大。顯而易見(jiàn)，電視對(duì)各族觀眾而言，已不僅僅是旁觀歷史的媒介，實(shí)際，絕大多數(shù)人是通過(guò)電視來(lái)經(jīng)歷歷史的。每一個(gè)民族將難以控制外來(lái)的信息，這種不可遏制的觀念、意象和文化交融正在漫延和發(fā)展。衛(wèi)星電視影響最大的是沖擊各族文化，以往一種文化要被另外一種文化吸收需要幾十年或百年之久，如今的卡拉ok、牛仔褲傳遍全球。正是通過(guò)開(kāi)放往來(lái)，尤其是通過(guò)電視屏幕，幾秒鐘就可以辦到事情。

但是話又說(shuō)回來(lái)，盡管如此，要想從根本上改變一個(gè)民族固有傳統(tǒng)文化的整體內(nèi)容，也不是一朝一夕短時(shí)期所能改變得了的。

文化導(dǎo)入和輸出，不論是物質(zhì)的還是精神的；高級(jí)的還是通俗的，知識(shí)的還是交際的文化都可以互相導(dǎo)入。古代兩河流域的宗教文化在西方及世界各地傳播，中國(guó)儒家文化對(duì)東南亞的影響，現(xiàn)在的西服在中國(guó)的出現(xiàn)和流行等都是文化交流的現(xiàn)象。文化差異的導(dǎo)入和相互影響，產(chǎn)生了這樣那樣的潛移默化因素。文化差異是客觀存在的，因而文化交流、導(dǎo)入輸出也是有可能的。中國(guó)四大發(fā)明、英國(guó)的火車、美國(guó)的電力學(xué)，德國(guó)的哲學(xué)。意大利的歌劇、日本的企業(yè)管理、中國(guó)的氣功都互相滲透于世界大文化圈之中。反過(guò)來(lái)各民族、社團(tuán)的文化本身也不可避免地相互受到影響。特別是當(dāng)今社會(huì)生活的國(guó)際化潮流的文化演變過(guò)程中，更促使人們?nèi)チ私飧髅褡逦幕牟町悾员慊W(xué)互補(bǔ)。

民族之間不可能共有一種文化，一個(gè)民族中也不可能并存兩種以上的文化。這并不是說(shuō)。不同民族之間存在相似或相近的文化圈子。但畢竟是漢族只有與漢族文化相對(duì)應(yīng)，侗族文化只有與侗族文化相對(duì)應(yīng)，苗族文化亦然。兩個(gè)民族之間，當(dāng)然會(huì)有文化交流和接受，借以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，然而這種交流僅止于文化因子的接收和借用；而且決不能照搬，必須由該民族經(jīng)過(guò)加工和改造，使之適應(yīng)該民族傳統(tǒng)文化體系之需要，然后再納入到他們民族固有傳統(tǒng)文化整體中充當(dāng)一個(gè)組成部分。接收異文化圈子與否？從來(lái)不會(huì)破壞本民族與其文化的直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，這就是民族文化的特有性。

民族語(yǔ)言亦然，漢語(yǔ)里借用外國(guó)的詞比較多，如卡車、康拜英……比比皆是。但是借入漢語(yǔ)里使用，要按漢語(yǔ)的構(gòu)詞法，按漢語(yǔ)傳統(tǒng)構(gòu)詞習(xí)慣。因此，盡管漢語(yǔ)里借入外國(guó)的詞匯不少，但從不會(huì)改變漢語(yǔ)言體系是同樣的道理。

族際文化演變中的整合互動(dòng)律的完整闡述應(yīng)該是，每一個(gè)民族總是傾向于保持自己文化傳統(tǒng)固有的內(nèi)涵、形式，在這個(gè)前提下再憑借代償力去影響上下左右，使之向有利于自身的方向演化；同時(shí)在接受異文化反作用影響后，仍力圖維護(hù)自身的文化完整和對(duì)文化闡釋上的完整，這種抗拒外來(lái)作用的綜合力，致使本民族文化雖然接受影響，但仍相對(duì)完整，并使該文化仍成為一個(gè)持續(xù)長(zhǎng)期的過(guò)程。

綜上所述，筆者試圖從民族文化廣義和狹義的內(nèi)涵，以及民族文化與民族語(yǔ)言、文字在歷史發(fā)展過(guò)程中，以及各民族之間文化交往相互發(fā)生、發(fā)展的特殊關(guān)系，作了粗淺的勾畫與探討。但由于筆者理論、專業(yè)水平有限，本文管窺一孔之見(jiàn)，掛一漏萬(wàn)的論述和認(rèn)識(shí)。懇請(qǐng)同仁賜教，以便更好地深入研究這個(gè)問(wèn)題。

民族的演講稿【篇6】

“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我”。 “家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，都是一家人，不分你和我”。每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，我都會(huì)充滿激情！

每當(dāng)我唱這首歌，我都深深感受到祖國(guó)和家庭的溫暖。這些話不僅唱響了新疆各族同胞的心，也唱響了全國(guó)各族同胞的心。我們各族同胞有一個(gè)共同的名字，那就是中華民族。

我們都有一個(gè)母親，那就是中國(guó)。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家。56個(gè)兄弟住在這片廣袤富饒的土地上。生活在這個(gè)大家庭里的各族人民，已經(jīng)用血濃于水的情誼結(jié)下了深厚的友誼，涌現(xiàn)出許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的感人故事。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族群眾的生命線，哈薩克族的諺語(yǔ)說(shuō)得好：“離群的羊會(huì)被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃”。放眼天山南北，各族兄弟姐妹正以平等的地位，以主人翁的姿態(tài)攜手并肩創(chuàng)造新的生活，迎來(lái)新疆跨越式發(fā)展的光輝前景。

從今年開(kāi)始, 新疆“民族團(tuán)結(jié)教育月”正式升格為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年”。民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)正在全疆各地深入開(kāi)展，如春風(fēng)化雨般凝聚起各族人民的力量，并化作一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)著全疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的美好未來(lái)。不管我們什么時(shí)候去**，總有一首歌在唱。這首歌飛出了各族人民的心。它充滿智慧、力量和希望。

我們生活在這樣一個(gè)和平與幸福的時(shí)代，為此我們感到驕傲和自豪。

阿勒泰市汗德蓋特鄉(xiāng)角薩村有一個(gè)叫馬加拉的普通村民。在角薩村村民眼中，他尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人。這樣一個(gè)平凡的人用生活中平凡的事、點(diǎn)滴的情，詮釋了民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)，人們樂(lè)于稱他為“最偉大的蒙古族父親”。

在2001年至2010年里，連續(xù)9年被群眾推選為角薩特村村長(zhǎng)，這9年當(dāng)中，角薩特村講民族團(tuán)結(jié)、講互幫互助，不論哪個(gè)民族哪個(gè)家庭有了困難，大家都會(huì)相互幫助，譜寫了一曲新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)之歌。春天，他天黑早起，帶領(lǐng)牧民清理河道淤泥，提前為春播和牲畜飲水做準(zhǔn)備。秋季，他帶領(lǐng)村里的黨員，幫助孤寡老人和缺少勞動(dòng)力的家庭收割牧草，聯(lián)系農(nóng)業(yè)機(jī)械幫助居住分散的牧民開(kāi)展秋收工作。

臟活累活他始終帶頭去干，群眾的冷暖始終記掛在他的心中。

生活中他樂(lè)于助人，對(duì)貧困家庭常常慷慨解囊，為此他的妻子沒(méi)少埋怨，但他始終默默奉獻(xiàn)著，盡心竭力地為群眾做好事辦實(shí)事。通過(guò)自捐、社會(huì)募捐等方式向貧困家庭提供資助。村里的哈薩克男孩通哈特病得很重，這對(duì)本已貧困的家庭來(lái)說(shuō)更是雪上加霜。

馬加拉得知這一消息后，帶頭捐款，動(dòng)員村民為他捐款，解決了通哈特一家的燃眉之急?！耙粋€(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”。多年來(lái)，馬加拉一直都有幫助別人的習(xí)慣，遇到有困難的，只要在能力范圍內(nèi)，他總會(huì)伸出援手，經(jīng)常一百、兩百的付出。

1993年，路過(guò)紅橋的馬加拉遇到了一個(gè)被遺棄的女嬰。從此，蒙古族有了一個(gè)漢族女兒。馬加拉把女兒當(dāng)成自己的女兒，給女兒取名為賽森霍巴，這給了漢族女兒的家庭溫暖和父母的照顧。然而，上天并沒(méi)有過(guò)多的眷顧于這個(gè)孩子，2001年5月，賽森霍巴被查出患白血病晚期，這一噩耗猶如晴天霹靂把馬加拉一家?guī)肓说凸取?/p>

為了給孩子治病，馬加拉賣了家里的牲畜和所有值錢的物品，先后帶孩子到北屯市、烏魯木齊市的醫(yī)院進(jìn)行**，昂貴的**費(fèi)用沒(méi)有拖垮馬加拉的信念，因?yàn)樗c孩子的情太深太深。但無(wú)情的疾病最終奪走了孩子的生命。在送走女兒的最后一刻，這位堅(jiān)定的蒙古族男子忍不住流下了眼淚。

女兒的走后，馬加拉自費(fèi)幫助村里的多名貧困兒童，幫助他們穿上衣、吃飽飯，接受教育，在村里孩子的眼中，他是“最偉大的蒙古族父親—馬加拉”。

像馬加拉這樣的感人事跡，已經(jīng)深深地烙印在了在各族人民的心中，在全疆各地營(yíng)造出人人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍。在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是天經(jīng)地義，我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的征途上同甘共苦換來(lái)的情義比山高，比水長(zhǎng)，比生命還珍貴。我們要用真情和行動(dòng)澆灌民族團(tuán)結(jié)的花朵，讓民族團(tuán)結(jié)的花朵綻放！

民族的演講稿【篇7】

弘揚(yáng)民族文化演講：我眼中的真正中國(guó)文化

在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火，它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。

雄壯的玫瑰，斗士，追鹿中原，拔出壯麗的山川。萬(wàn)里長(zhǎng)城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起民族的脊梁，夯實(shí)民族靈魂的基礎(chǔ)。中華民族精神歷史悠久，博大精深，是一個(gè)民族的靈魂與精髓，是一個(gè)民族巍然屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)石柱，是偉大的中華民族五千年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是中華民族在未來(lái)歲月中繼往開(kāi)來(lái)、永遠(yuǎn)開(kāi)拓的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

中華五千年文化博大精深。且不說(shuō)那完備深刻的道德倫理，且不說(shuō)那浩如煙海的文化典籍，就說(shuō)那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。

這種獨(dú)特的語(yǔ)言是中國(guó)的瑰寶。看，那倉(cāng)頡造的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。

這些都顯示了人物獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平仄平仄，獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令漢語(yǔ)有趣。

作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及文化在尼羅河泛濫和英國(guó)殖民統(tǒng)治中失去了色彩；燦爛的巴比倫文明已成為沙塵暴的廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明，現(xiàn)在人們只能在亞馬遜叢林的廢墟中想象它的輝煌。惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。

漢語(yǔ)作為中華民族自古至今的語(yǔ)言，體現(xiàn)著我們國(guó)家和民族的精神。她是根植于一個(gè)民族靈魂和血脈的文化符號(hào)。試想，倘若沒(méi)有漢語(yǔ)，又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié)；又怎么會(huì)有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)”的高志；又怎么會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”愛(ài)國(guó)熱情！

太多，太多，一如既往地融入中華民族無(wú)盡的民族精神和中華美德。

這讓我想起了中華文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德。“修身”、“齊家”、“治國(guó)”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為大學(xué)生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。在食堂打飯時(shí)候的謙讓與井井有條，同學(xué)們對(duì)不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。

中華文化所承載的不僅是先民對(duì)生命的體驗(yàn)和理解，更是中華民族不朽的精神財(cái)富。

中國(guó)文化神秘、古老、豐富。我們應(yīng)該為中華文化傳播到今天感到驕傲，也應(yīng)該為中華文化的傳承作出貢獻(xiàn)。中國(guó)文化博大精深。我今天說(shuō)的只是其中的一小部分。但也正是因?yàn)樗膹V博，我才欣賞她，真誠(chéng)地愛(ài)她。

最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！

民族的演講稿【篇8】

在新疆這個(gè)遼闊而寬廣的土地上，有著我們祖國(guó)還未開(kāi)發(fā)的能源寶藏，他是誘人的，更是讓人向往。為了我國(guó)的能源事業(yè)，全國(guó)各地的驕子背井離鄉(xiāng)，背負(fù)著祖國(guó)的希望共同創(chuàng)造這片美好的家園。

人種的復(fù)雜，民族的多樣化，對(duì)于我們這個(gè)人才集聚的地方，只有團(tuán)結(jié)才有創(chuàng)造未來(lái)，相互合作才能實(shí)現(xiàn)我們最美好的愿望，所以做好民族之間的團(tuán)結(jié)是非常重要的。在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)就是開(kāi)啟未來(lái)之門的鑰匙，作為我當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化的制約，維族同志技術(shù)和科技知識(shí)稍作薄弱，所以提高民族同志的技術(shù)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，對(duì)于我們工作和民族之間的和諧有著非常重要的作用。

在文化上共同學(xué)習(xí)，在技術(shù)上共同研討，互相脅持，互相學(xué)習(xí)，定能取得優(yōu)異優(yōu)秀成績(jī)。俗話說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，只有上下同心團(tuán)結(jié)向上，才是最無(wú)窮的力量，才能真正的創(chuàng)造未來(lái)。只有團(tuán)結(jié)的力量，才能創(chuàng)造那美好的未來(lái)，只有合作才能創(chuàng)造得出最美好的和諧。

小編推薦

民族英雄故事演講稿

民族英雄故事演講稿 篇1

敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好！我是六（1）班的何xx，我很榮幸能在這里代表六（1）中隊(duì)給大家做一次演講。演講的題目是《抗日小英雄王二小》。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小犧牲時(shí)才13歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚恕?/p>

抗日小英雄王二小英勇?tīng)奚?0多年了，但是，他的英雄事跡和獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)我們，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來(lái)“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的.鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。

抗日小英雄王二小英勇?tīng)奚?，他的英雄事跡傳遍了解放區(qū)的每一個(gè)村莊，感動(dòng)著每一個(gè)鄉(xiāng)親們。王二小的英雄事跡和獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)我們，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。

我講的故事講完了，謝謝大家。

民族英雄故事演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天，我非常榮幸能夠?yàn)榇蠹已葜v。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。

回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，許多民族英雄至今活在我們心中。古代有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……新中國(guó)成立以后，有如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。

美國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)且，與此同時(shí)，祖國(guó)母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖國(guó)母親爭(zhēng)氣，死為祖國(guó)母親爭(zhēng)光，這才是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。

打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!

在歷史長(zhǎng)河中，英雄事跡，層出不窮;愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐，他們忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民，不畏貶謫，不怕?tīng)奚?，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛(ài)國(guó)主義力量的集中表現(xiàn)。

歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪，山河破碎，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕。“難酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛(ài)的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國(guó)成立的消息，像杜甫聽(tīng)到官軍收復(fù)薊北一樣，欣喜若狂，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國(guó)。他說(shuō)：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”，如上所述，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛(ài)國(guó)主義力量嗎?這不正是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的.脊梁?jiǎn)?

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代;不論是白色恐怖的過(guò)去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢(shì)力，任何賣國(guó)、叛國(guó)之徒，都會(huì)敗倒在它的面前。愛(ài)國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。

歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，我們祖國(guó)開(kāi)始了新的歷程。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué)，把對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的熱愛(ài)，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧! 謝謝大家。

民族英雄故事演講稿 篇3

同學(xué)們：

大家好，我是三（4）中隊(duì)的XXX，今天我給大家講的是狼牙山五壯士。

1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地的狼牙山區(qū)大舉進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)，七連奉命在狼牙山一帶堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月英勇奮戰(zhàn)，七連決定向龍王廟一帶轉(zhuǎn)移，把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。

狼牙山五壯士為了拖住敵人，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險(xiǎn)要的.地形，把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打了下去。班長(zhǎng)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才命令狠狠地打。副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個(gè)細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄個(gè)一圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。戰(zhàn)斗進(jìn)行了很久，敵人始終不能前進(jìn)一步。

五位戰(zhàn)士勝利地完成了掩護(hù)任務(wù)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移。面前有兩條路：一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向，走這條路可以很快追上連隊(duì)，可是敵人緊跟在身后；另一條通向狼牙山的頂峰的棋盤陀，那里三面都是懸崖。走哪條路呢？為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)人民群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲：走！帶頭向棋盤陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面。他們知道班長(zhǎng)要把敵人引上絕路。

五位壯士一面向頂峰攀登，一面依托大樹(shù)和巖石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的尸體。到了狼牙山峰頂，班長(zhǎng)馬寶玉負(fù)傷了，子彈都打完了，只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開(kāi)蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過(guò)手榴彈插在腰間，猛地舉起一塊大石頭，大聲喊道：同志們！用石頭砸！頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來(lái)一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。

五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出了勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)的說(shuō)：同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！說(shuō)罷，他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個(gè)縱身跳下深谷，戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：

打倒日本帝國(guó)主義！

中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！

這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河。

民族英雄故事演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！本學(xué)期里我們學(xué)習(xí)了很多篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日英雄的故事，讀著這些震撼人心的故事，我的心情久久不能平靜。面對(duì)日本侵略者的屠刀，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇抵抗，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛(ài)國(guó)革命家————楊靖宇。

楊靖宇1905年出生在河南一戶貧困農(nóng)民家庭。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾五次被捕，受過(guò)嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈；出獄后，繼續(xù)從事革命工作。在楊靖宇努力下，1934年2月，東北人民革命軍總第一軍成立，楊靖宇任軍長(zhǎng)兼政治委員。在楊靖宇的領(lǐng)導(dǎo)下第一軍很快發(fā)展到上萬(wàn)人，給日軍很大的打擊。1937年楊靖宇的隊(duì)伍改編為東北抗日聯(lián)軍，它猶如一股鐵流，一次次給日軍打擊。楊靖宇的威名震動(dòng)全東北。日軍調(diào)集重兵，發(fā)動(dòng)更加瘋狂的圍剿和征討，懸賞萬(wàn)元捉拿楊靖宇。1940年，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴(yán)寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯(lián)部隊(duì)陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的部隊(duì)已經(jīng)五天沒(méi)有一點(diǎn)食物了，他和剩下的十幾名戰(zhàn)士忍受著饑寒、疲勞，與敵人奮戰(zhàn)，后來(lái)其他戰(zhàn)士都犧牲了，楊靖宇仍然邊戰(zhàn)邊走。最后，楊靖宇被100多名敵人包圍時(shí)，左右開(kāi)弓，打死打傷20多名敵人。他被敵人槍彈打中了右手，他就用左手還擊敵人，腹部又中了一彈，鮮血直流，他把最后一顆子彈流給了自己，犧牲時(shí)年僅35歲！

將軍死后，經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他胃里竟全是野草和棉絮，沒(méi)有一粒糧食。我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自己高大的身軀，又是如何與敵人進(jìn)行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升。

楊靖宇將軍的故事告訴我們，當(dāng)時(shí)生活條件這么艱苦，而楊靖宇還有這么堅(jiān)定的'信念，我們今天的幸福的生活，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)楊靖宇用鮮血和生命換來(lái)的呀！我們可一定要珍惜來(lái)之不易的生活呀！我們要保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏，長(zhǎng)大后為振興中華而奮斗。

謝謝大家！

民族英雄故事演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《英雄故事伴我成長(zhǎng)》。

天空是黑的泛藍(lán)，一輪皎月不在，滿天星輝亦不在，在地上全然籠罩著恐怖陰涼的氣氛，令人凄然。剎那間，旭日東升，天際是金黃色的明，一切霧霾如見(jiàn)鬼魅般消失得無(wú)影無(wú)蹤。在那時(shí)，就算鴻日邊那一縱而逝的陪襯，在人們心底也占據(jù)了一個(gè)位置。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊靖宇在一九四零年，于鶻縣保安村被敵人所包圍。為了掩護(hù)大部隊(duì)，楊靖宇親率兩名親兵，與敵人周旋，逃亡到了一座森林里。三四天過(guò)后，當(dāng)楊靖宇身邊的將士相繼地犧牲后。他本可以逃走，與大部隊(duì)會(huì)合。但他為了給大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，拖延更多的時(shí)間，楊靖宇從里到便繼續(xù)與敵人周旋拼殺。

當(dāng)楊靖宇壯烈殉國(guó)后，殘忍的日本侵略者將他的遺體剖開(kāi)，發(fā)現(xiàn)他的胃早已餓得變了形，胃里還有未消化的棉絮和草根。這使互為敵人的日本人也都驚訝萬(wàn)分。

他的堅(jiān)毅，他的視死如歸。楊靖宇用他的血肉之軀譜寫了一個(gè)驚天地·泣鬼神的篇章。夕陽(yáng)余暉仍在，照亮亮了我混濁沉淪的心。

細(xì)雨蒙蒙，無(wú)限哀思蕩人心。這次期中考試，無(wú)疑帶給我以巨大的打擊，我頹廢落寞了。此時(shí)的我便如同一只在海中漂浮不定的孤帆，尋不到引航的燈塔。就當(dāng)我快堅(jiān)守不住心中的`信念時(shí)，楊靖宇那偉岸的身影突然在我心頭激蕩。他堅(jiān)持革命信仰，遇到困境不低頭。我想在我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，無(wú)疑是漫長(zhǎng)而艱辛的，同時(shí)亦會(huì)遇到眾多挫折坎坷。但是我沒(méi)有理由放棄。想至此，我又充滿了源源動(dòng)力，披荊斬棘，只為自己的一抺信念。

“我憑什么要為他那么做！”當(dāng)我腦海中涌現(xiàn)出這個(gè)可怕的念頭時(shí)，楊靖宇那高大的身影便又映射在我的心扉上。他為集體著想，舍己為人。而我們生活在同一層屋檐下，同學(xué)們應(yīng)互相關(guān)心，理解，包容。我頓然醒悟，便開(kāi)始努力為他人和集體著想。

英雄的形象，是每個(gè)人內(nèi)心世界的最終投影。在每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人心中，英雄的影響無(wú)疑是巨大而無(wú)窮的。他們的精神力量像一條游龍盤據(jù)在我們心中，堅(jiān)不可摧。它在無(wú)形中影響著我們?yōu)閯?chuàng)設(shè)幸福美好的未來(lái)而努力！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

民族英雄故事演講稿 篇6

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《為祖國(guó)而奮斗》。愛(ài)國(guó)主義，這是一個(gè)多么光輝的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國(guó)遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對(duì)窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨“為了祖國(guó)免遭強(qiáng)盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭?！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了，可是他的愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。

正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”

讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)身的英雄到新長(zhǎng)征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的爍爍光芒？就說(shuō)zhum數(shù)學(xué)家吧，他立志為祖國(guó)、為人民摘取那顆數(shù)學(xué)桂冠。在改革期間，棍子向他打來(lái)，帽子向他扣來(lái)，這位向“哥達(dá)巴赫猜想”進(jìn)軍的人，躲在一間僅十平方米的陰暗潮濕的'房子里，以堅(jiān)韌不拔的毅力、不屑的奮斗，默默地夜以繼日工作著?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！睅啄甑暮顾瑩Q來(lái)豐收的碩果。一位外國(guó)科學(xué)家看了的工作成果，驚奇地喊道：“他移動(dòng)了群山！”是的，他為祖國(guó)和人民搬動(dòng)了受欺挨打、積弱百年的群山，為祖國(guó)贏得了崇高的榮譽(yù)。

這么多人為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣。現(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們又該怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢？俗話說(shuō)：“兒不嫌母愁”，祖國(guó)就象我們最親愛(ài)的母親，我們不應(yīng)該嫌棄她貧窮落后，更不應(yīng)該被前進(jìn)征途上的困難迷住了眼睛堵住了心竅，從而看不到祖國(guó)的偉大，聽(tīng)不進(jìn)祖國(guó)的召喚，嗅不到祖國(guó)的芬芳，看不到祖國(guó)的未來(lái)。魯迅先生說(shuō)得好：“唯有民魂是最可貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，中國(guó)才有希望?！笔堑?，讓我們?nèi)f眾一心，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗不息！讓愛(ài)國(guó)主義精神永放光芒！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

民族英雄故事演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

在祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河里，有這么一位英雄，“他姓錢，卻不愛(ài)錢”。在事業(yè)如日中天之際，他毅然選擇回歸當(dāng)時(shí)幾乎一窮二白的祖國(guó)，希望為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)力量?！霸谒睦?，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕?！?年歸國(guó)路，10年兩彈成。他開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的航天路，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)人攀登。他就是錢學(xué)森——“中國(guó)的導(dǎo)彈之父”、“火箭之父”、“導(dǎo)彈之王”錢學(xué)森”！

錢學(xué)森爺爺1911年出生在上海，36歲就通過(guò)自己的努力成了美國(guó)處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”——學(xué)術(shù)上取得了巨大的成就，但他始終想念著自己的祖國(guó)。當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳到美國(guó)時(shí)，錢學(xué)森內(nèi)心激動(dòng)得難以平靜，他對(duì)周圍的人說(shuō)：“我是中國(guó)人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國(guó)，我要早日回到祖國(guó)去，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量！”但是，他的回國(guó)計(jì)劃受到了美國(guó)政府嚴(yán)重的阻撓。為了留下他為美國(guó)效力，他們竟無(wú)理地監(jiān)視和軟禁了他5年。

錢學(xué)森爺爺沒(méi)有屈服，他偷偷寫信托人帶回中國(guó)。終于，在周恩來(lái)總理的幫助下，他沖破了重重阻撓，回到了祖國(guó)的懷抱。

回國(guó)后，錢學(xué)森他跟所有科技人員一樣，吃粗糧、睡帳篷，摸爬翻滾在風(fēng)沙彌漫的戈壁灘，火箭、導(dǎo)彈成了他為祖國(guó)工作的重心。在他的努力下，東風(fēng)1號(hào)、東風(fēng)2號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射成功，中國(guó)第一顆原子彈爆破成功，“東方紅”衛(wèi)星騰空而起，《東方紅》的聲音響徹了宇宙，震驚了世界！

同學(xué)們，錢學(xué)森爺爺不僅是科學(xué)家，更是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。他和無(wú)數(shù)的'愛(ài)國(guó)者一樣，把祖國(guó)和民族的利益看得高于一切。我們景仰他，不僅僅因?yàn)樗删挽橙弧⒇暙I(xiàn)卓越，更景仰他的博大胸襟和愛(ài)國(guó)情愫。他用滿腔的摯誠(chéng)書寫了忠貞愛(ài)國(guó)的感人篇章，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。

同學(xué)們，我們也要像錢學(xué)森爺爺一樣，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神，勤奮學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，將來(lái)也用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！讓祖國(guó)為我們而自豪！

謝謝大家！

民族英雄故事演講稿 篇8

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是xx，今天我要講王二小的故事。

王二小是一位抗日小英雄。他一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。有一天，敵人來(lái)掃蕩，迷了路，看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小為了保護(hù)轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)親們，假裝順從，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。

當(dāng)敵人發(fā)現(xiàn)上當(dāng)時(shí)，殘忍地殺害了王二小。他用自己年輕的生命，換來(lái)了鄉(xiāng)親們的'安全和戰(zhàn)斗的勝利。王二小的勇敢和犧牲精神，是紅色精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

我們要銘記王二小的故事，傳承他的精神。在生活中要有正義感，勇敢地面對(duì)邪惡；在學(xué)習(xí)中要有奉獻(xiàn)精神，積極幫助同學(xué)。讓我們?cè)诩t色精神的指引下，茁壯成長(zhǎng)，為祖國(guó)的明天努力拼搏！

謝謝大家！

民族英雄故事演講稿 篇9

各位老師，各位同學(xué)：

自古以來(lái)紅色便隱含著鮮血。那張揚(yáng)而又赤烈的鮮艷原色，曾帶給我們無(wú)數(shù)震撼，它鮮明的顏色訴說(shuō)著它的由來(lái)，匯集了多少熱血青年的高漲吶喊聲，熔融了多少奮不顧身的戰(zhàn)斗犧牲，包含了多少希望、期盼與紅色精神。

貫穿歷史過(guò)往的紅色精神，直至今日，仍高舉旗幟，揮舞著旗擺，指引方向。

跨越時(shí)空的隧道，穿越時(shí)空之門，我們回到過(guò)去，在祖國(guó)壯麗的河山中，無(wú)處不閃爍著革命紅色的光芒，無(wú)處不印記著紅色革命的腳印，我們被這紅色所征服，感嘆他們的偉大，感嘆英雄們的紅色精神。

“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨員！”一位15歲女孩堅(jiān)定的聲音回蕩在耳邊，一個(gè)花季少女的年齡，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的深刻含義。她——?jiǎng)⒑m，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷問(wèn)，不顧自身安危，無(wú)畏中包含著多大的決心與毅力，毛澤東親自為這位少女題詞“生的偉大，死的光榮。”

“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！备鞯氐目箶硲?zhàn)爭(zhēng)如雨后春筍般崛起了，廣大人民一呼百應(yīng)，劉胡蘭倒下了，夏明翰撐起了紅色革命的一片天。還有萬(wàn)里長(zhǎng)征、盧溝橋事變的無(wú)數(shù)流血犧牲，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)！”

前事不忘，后事之師。在二十一世紀(jì)的今天，和平是一切外交關(guān)系的基調(diào)，雖沒(méi)有紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有血流成河的犧牲，卻也有無(wú)數(shù)的紅色精神。“工匠精神”是中華傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河中孕育的新生命，他們的“釘子”精神成為引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)的旗幟，他們的堅(jiān)韌、不辭辛勞的奉獻(xiàn)，精益求精的鉆研精神，是每一個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)浸進(jìn)骨子里的東西，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)是這種精神的承載者、傳播者、踐行者。

“合抱之木，生于毫末；九尺之臺(tái)，起于壘土?！敝袊?guó)夢(mèng)的'實(shí)現(xiàn)也是如此，需要一點(diǎn)一滴的積累，去建造中國(guó)夢(mèng)的基石。

王峰，火海救人英雄?？v使?jié)鉄熉駴](méi)了整棟樓房，縱使一千多度的高溫，王峰依然在發(fā)現(xiàn)火情之后義無(wú)反顧的三次沖進(jìn)火場(chǎng)救人，在他三次從濃煙滾滾的火海出來(lái)時(shí)，王峰已快被燒成“炭人”，渾身都是黑的，神智已不清醒，從住處到鄰近的路口，都留下了他血染的腳印。因?yàn)橥醴鍥](méi)有猶豫，沒(méi)有退縮，用生命助人從火海中逃生，二十多位鄰居無(wú)一傷亡。小巷中帶血的腳印，刻下你的無(wú)私，烙下你的無(wú)畏，高貴的靈魂浴火涅盤，紅色精神在人們心中永生。

支月英，扎根鄉(xiāng)村三十六年的最美教師，1980年，只有十九歲的支月英不顧家人反對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到離家兩百多千米，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)四十五千米，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師，三十六年來(lái)支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，教育了大山深處的兩代人，她跋涉了很多路，吃了許多苦，但給孩子們的都是甜，堅(jiān)守才有希望，這是她的信念。三十六年絢爛了兩代人的童年，時(shí)光花白了你的麻花辮，但紅色精神始終堅(jiān)守在深山。

正是這些無(wú)畏的英雄，撐起了整個(gè)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程，這些舍己為人的優(yōu)秀精神，正如數(shù)十年前一場(chǎng)場(chǎng)的紅色革命般洶涌，無(wú)論十年、百年，這些紅色精神依然在我們心中永駐，在我們血液中流淌。

面對(duì)未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)繼承這些紅色精神，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡我們所能，讓紅色精神永遠(yuǎn)傳承。

增強(qiáng)民族自信演講稿（精選9篇）

文化自信是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。以下是小編為大家整理的文化自信演講稿（精選9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神》。

民族精神是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是依靠這種民族精神，幾千年來(lái)，中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力和凝聚力，創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。

弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅要體現(xiàn)在精神上，更要見(jiàn)諸于具體行動(dòng)中，從日常生活的每一件小事做起，從一言一行做起，從而使民族精神在文一校園中發(fā)揚(yáng)光大，具體要求大家做到：

見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，不管是不是認(rèn)識(shí)的老師，都應(yīng)該面帶微笑、停下腳步，給每位老師帶來(lái)親切的問(wèn)候。相信在帶給老師暖意的同時(shí)，你也會(huì)獲得快樂(lè)的回報(bào)；與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣，多些關(guān)懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、步步為營(yíng)。爭(zhēng)做老師與同學(xué)眼中的紳士與淑女，繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來(lái)尊師重道、善待他人的民族精神。

下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不損壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，保持齊心協(xié)力，使映照在藍(lán)天下的文一校園變得更加亮麗。

老師同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，不是一句空泛的口號(hào)，而是沉甸甸的責(zé)任。弘揚(yáng)民族精神，就是要求每個(gè)人恪盡職守、和諧進(jìn)??；就是要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。弘揚(yáng)民族精神，我們更需要從小事做起，講文明，懂禮貌，讓禮儀之花扎根心中，開(kāi)滿校園。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天國(guó)旗下我演講的題目是：《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神》。

面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴；放眼大海，你一定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會(huì)贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你一定會(huì)稱頌他的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族數(shù)千年的民族精神。九月，是弘揚(yáng)民族精神月。所謂民族精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。

還記得那些艱苦崢嶸，雨雪紛飛的歲月么？當(dāng)俊秀的山河遭受野蠻的蹂躪與分割時(shí)，當(dāng)人民受盡無(wú)邊的磨難和屈辱時(shí)，是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，甘灑一腔熱血，他們換來(lái)了一片片新生的華夏土地。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，愛(ài)國(guó)主義都是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的永恒力量，是各族人民風(fēng)雨同舟，自強(qiáng)不息的精神支柱。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，“知識(shí)就是力量”。弘揚(yáng)民族精神，作為肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興重任的我們，首先要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。我們是新時(shí)代的小學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，就是我們對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)最好的、最有力的回報(bào)。課上認(rèn)真聽(tīng)講，課下及時(shí)鞏固，抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，勤學(xué)好問(wèn)，讓美麗的校園成為求知的殿堂。正所謂“知識(shí)改變命運(yùn)”，就讓我們真正用知識(shí)改變自己的命運(yùn)，改變民族的命運(yùn)，讓中華巨龍傲然屹立于世界民族之巔。

此外，我們要積極關(guān)心國(guó)家大事，與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。同學(xué)們，我們是華夏兒女，我們是炎黃子孫，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，祖國(guó)的未來(lái)握在我們手中，讓我們高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)民族精神，好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇3

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家上午好！我是來(lái)自高二（14）班的xxx，今天我國(guó)旗下講話的主題是文化傳承、文化自信。

在我們圍繞一個(gè)話題展開(kāi)討論的時(shí)候，對(duì)我們要討論的內(nèi)容有基本的了解是有必要的，因此讓我們從“文化”這個(gè)詞匯本身生發(fā)。文化，廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式，涵蓋智慧群族從過(guò)去到未來(lái)的歷史。

不管“文化”有多少定義，但有一點(diǎn)還是很明確的，即文化的核心問(wèn)題是人。有人才能創(chuàng)造文化，文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。人創(chuàng)造了文化，也享受文化，同時(shí)也受約束于文化，最終又要不斷地改造文化。我們都是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者、文化的改造者。人雖然要受文化的約束，但作為主觀上創(chuàng)造的概念，人在文化中永遠(yuǎn)是主動(dòng)的。沒(méi)有人的主動(dòng)創(chuàng)造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。文化是人類創(chuàng)新活動(dòng)永恒拓展的載體、創(chuàng)新水平提升的工具、傳播的手段。在這其中，中國(guó)文化烙印著民族與時(shí)代的特點(diǎn)，既有傳承又有發(fā)展。

從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，那么，文化就有了傳續(xù)功能。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)于個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)于民族和國(guó)家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。正因如此，文化傳承受到世界各國(guó)的重視，在當(dāng)今的社會(huì)下顯得尤為重要。

我時(shí)常會(huì)思考作為一名國(guó)際部學(xué)生，在遠(yuǎn)渡重洋前往國(guó)外學(xué)習(xí)時(shí)能伴隨自己身邊的事物能有多少，我想文化是其中之一。中國(guó)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中的偉大創(chuàng)造物，是整個(gè)民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。數(shù)千年來(lái)，它不但在中國(guó)歷史上大放光彩，惠及歷代炎黃子孫，而且在漢代開(kāi)辟的“絲綢之路”以后，影響了西方世界的歷史與文化。在國(guó)際社會(huì)中，它的傳播更加迅速，影響也更加廣泛。樹(shù)立文化自信，自信的向不了解本國(guó)文化的人們傳播中國(guó)文化，是我們所能做的，是我們能做好的，是我們應(yīng)當(dāng)做的。

《易經(jīng)》中寫道：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽覀兯龅牟贿^(guò)是在這條無(wú)盡延伸的歷史之河流上放下一盞燈，雖然它的光芒只夠照亮它的身側(cè)，但無(wú)數(shù)的明燈聚集便將點(diǎn)亮整片河流。而到那時(shí)，揮舞著熒光燈奔走在世界各個(gè)角落的我們，將會(huì)用文化的光亮照亮整個(gè)世界。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇4

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的主題是“弘揚(yáng)文化自信”。

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神支柱，具有深遠(yuǎn)的歷史和豐富的內(nèi)涵。而文化自信，是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身文化的自信和自豪感。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文化自信是我們心靈的寄托，也是我們走向人生巔峰的力量源泉。

中華文化是世界上最古老、最璀璨的文化之一，擁有豐富的歷史、傳統(tǒng)和智慧。近些年來(lái)，隨著外來(lái)文化的沖擊，一些人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感逐漸下降，對(duì)西方文化產(chǎn)生了盲目崇拜。這無(wú)疑對(duì)我們的.文化自信帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

弘揚(yáng)文化自信并非是排斥外來(lái)文化，而是在尊重和傳承中創(chuàng)新，將中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入到現(xiàn)代生活中。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自己的文化，了解我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀與思想。只有掌握了自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地展現(xiàn)文化自信。

我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精華。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。我們要用心去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，如品嘗美食、傳唱民謠、展示傳統(tǒng)手工藝。這樣不僅可以弘揚(yáng)文化自信，也能夠傳承我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，文化多元化已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。我們應(yīng)該開(kāi)拓視野，學(xué)習(xí)借鑒其他文化的優(yōu)秀之處，以使自己的文化更加豐富多樣。但同時(shí)，我們也要保持文化獨(dú)立性，不被外來(lái)文化的干擾而喪失信心。

當(dāng)然，弘揚(yáng)文化自信也需要從教育做起。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓他們了解和熱愛(ài)自己的文化。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)提供更多突出傳統(tǒng)文化的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)廣大年輕人積極投身弘揚(yáng)中華文化的事業(yè)。

作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該以身作則，努力成為文化自信的引領(lǐng)者和傳播者。我們可以通過(guò)穿漢服、學(xué)書法、演繹傳統(tǒng)音樂(lè)等方式，向世界展示我們的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我們也要主動(dòng)參與文化交流，與外國(guó)朋友分享中華文化的博大精深。

親愛(ài)的同學(xué)們，文化自信是我們承載民族精神的重要標(biāo)志。在這個(gè)多元化、全球化的時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化顯得更加重要。我們作為中華民族的傳承者和接班人，責(zé)任重大，使命光榮。讓我們勇敢地追尋文化自信的道路，因?yàn)橹挥泻霌P(yáng)文化自信，我們才能真正走向世界，贏得全世界人民的尊重和友誼。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇5

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承民族精神，盡展時(shí)代風(fēng)采》。

當(dāng)我們站在這里，唱著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女而自豪。建國(guó)60年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，精神文明建設(shè)碩果累累，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)成為世界上最具發(fā)展?jié)摿蜕鷻C(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家。

站在國(guó)旗下的我們，站在這用革命英雄的鮮血而染成的五星紅旗下的我們，在為我們偉大的祖國(guó)的巨變而驕傲的同時(shí)，能不思緒翻飛，浮想聯(lián)翩？我們不能忘記雪山草地上的每一個(gè)腳印所寫出的真誠(chéng)，八角帽上每一顆紅星所閃亮的希望，每一面紅旗上所寄托的革命信念！我們不能忘記青紗帳里，中華兒女槍頭凝聚著的民族仇恨，太行山上母親叫兒驅(qū)強(qiáng)盜的鏗鏘之聲！我們不能忘記少年英雄林森火、王二小，機(jī)警地偵察敵情，用自己少年的生命，在共和國(guó)的旗幟上留下的鮮艷色彩！我們更不能忘記一個(gè)叫做白求恩的加拿大醫(yī)生，為了人類的解放事業(yè)，五十多歲了，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，將自己的一切無(wú)私地留在了這片紅色的土地上！

在往昔那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有無(wú)數(shù)的革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為國(guó)家的和平統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益而不惜拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，用他們的寶貴青春和生命，譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。他們用血肉之身筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，甚至，他們連名字也沒(méi)有留下?；蛟S后人的腳步曾多次走過(guò)他們的墳頭，但卻沒(méi)人知道里面就是自己的親人?；蛟S烈士的犧牲只給自己換得了一堆黃土，但他們的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)，卻為我們換來(lái)了今天幸福的生活。

如今，戰(zhàn)爭(zhēng)年代漸行漸遠(yuǎn)，我們?cè)诩t旗下生長(zhǎng)起來(lái)的新一代，體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但是我們有新的使命，革命烈士為我們提供了優(yōu)越的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才能、成為棟梁的機(jī)會(huì)，我們要有足夠的信心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未竟的事業(yè)。

前人不怕多留血，后人哪怕多流汗？我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

謝謝大家！

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇6

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好！我是高二（1）班的xxx，今天我要在這里演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信》。

本周四，是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一：端午節(jié)。作為一個(gè)紀(jì)念屈原的日子，它是我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。文化是一個(gè)民族立足于世界的基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力的標(biāo)志。而傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信則顯得尤為關(guān)鍵。

如今，面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，許多傳統(tǒng)手藝都漸漸消失，面對(duì)彰顯的發(fā)展浪潮，儒家舍己為公的傳統(tǒng)文化似乎逐漸式微。有人說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化那些老掉牙的思想應(yīng)該淘汰掉。又有人說(shuō)，中國(guó)的文化古老又死板，不像外國(guó)文化那么先進(jìn)。我認(rèn)為，以上兩種態(tài)度都是不可取的。中華優(yōu)秀文化需要傳承，文化自信也需要堅(jiān)定。

傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們更加全面的了解文化?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”是“全面了解”的目標(biāo)和方向。我們唯有走進(jìn)世界其他各國(guó)文化，了解西方文化的真實(shí)面目，才能真正懂得我們民族文化的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)所在，才能承擔(dān)起歷史的重?fù)?dān)，才能在內(nèi)心充滿民族自信與自豪感。不全面了解，只做井底之蛙的觀看，只能淪為被人操控的傀儡。香港正是如此，那些憤青只懂得高喊“民主、獨(dú)立”，殊不知自古以來(lái)中國(guó)和香港就是一體的。他們?nèi)狈ξ幕J(rèn)同感，對(duì)中華文化的不自信，才導(dǎo)致了這種結(jié)果。所以，對(duì)香港青少年進(jìn)行中國(guó)歷史教育，民族文化教育，勢(shì)在必行。這是傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信的有效途徑，也是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們更加深入的發(fā)掘文化。我們的傳統(tǒng)文化自先秦時(shí)期發(fā)端，在春秋戰(zhàn)國(guó)近800年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)諸子百家的融會(huì)貫通，形成了中華文化精神大體的輪廓和框架。我們不僅有諸子百家，以儒為核心，道佛為兩翼，也有漢賦，唐詩(shī)，宋詞作為代表；我們不僅有秦磚漢瓦的歷史見(jiàn)證，也有“心懷天下，兼濟(jì)眾生”的文化傳承。對(duì)于我們中學(xué)生而言，我們需要用心去感悟詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感，而不只是背完默寫。這種不求甚解的機(jī)械記憶，并不會(huì)讓我們真正發(fā)掘到文化的內(nèi)涵。所以，我們只有深入的去分析，才能感受到其中蘊(yùn)含的道理，才能更好的發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)定文化自信。

傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們潛移默化地運(yùn)用到生活中去。尊師重道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。在日常生活中，遇見(jiàn)老師說(shuō)一聲老師好，上下課都起立向老師鞠躬，這些看起來(lái)微不足道的小事，卻無(wú)時(shí)不刻展現(xiàn)著中華文化的魅力。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定會(huì)將它內(nèi)化于行動(dòng)當(dāng)中，把它作為一種力量去磨練自己。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“只有民族的，才是世界的?！笔堑?，中華民族的優(yōu)秀文化為社會(huì)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛作為支撐，這不僅需要我們了解文化，發(fā)掘文化，還要會(huì)運(yùn)用文化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)定文化自信的核心。我們只有做到將優(yōu)秀的價(jià)值信仰發(fā)揚(yáng)光大，始終堅(jiān)守并深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化價(jià)值觀，才能以一種平等，開(kāi)放，自豪的心態(tài)積極參與到全球文化對(duì)話當(dāng)中。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

時(shí)至深冬，圣誕節(jié)如約而至，街道上張燈結(jié)彩，圣誕老人到處可見(jiàn)，圣誕樹(shù)高高聳立，引無(wú)數(shù)路人駐足觀望，商家們也借機(jī)大肆宣傳推銷產(chǎn)品，街道上彌漫著洋節(jié)的氣氛，街面上飛揚(yáng)的海報(bào)，無(wú)一不提醒著人們圣誕節(jié)的來(lái)臨。圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)……凡此種種，不一而足，對(duì)洋節(jié)的盲目崇拜充斥在生活的方方面面，洋節(jié)熱浪正沖擊著我們的價(jià)值追求，傳統(tǒng)節(jié)日是否離我們漸行漸遠(yuǎn)呢？我們是否在眼花繚亂的洋節(jié)中迷失了自己的信念和價(jià)值追求呢？我們不禁要大聲疾呼：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們民族的文化瑰寶，凝聚了幾千年來(lái)中華民族深厚濃郁的家國(guó)情懷，傳承了崇尚孝道、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)節(jié)日喜慶祥和、精彩紛呈?！扒чT萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，春節(jié)處處洋溢著團(tuán)圓的喜慶、家人重逢相聚的喜悅、圍爐夜話守歲的溫暖、家庭和美的幸福，懷揣著對(duì)未來(lái)的美好期盼，共同迎來(lái)新一年的黎明。清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛飛，草長(zhǎng)鶯飛，水木清華，我們一起祭奠我們的人文始祖黃帝，祝福國(guó)家強(qiáng)盛，人民安康，朋友們?nèi)宄扇?，出門踏青，感受山川秀美。端節(jié)時(shí)節(jié)，我們龍舟戲水、百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)，在比賽的歡樂(lè)中，我們緬懷屈原心系蒼生、憂國(guó)憂、上下求索、雖九死而未悔的愛(ài)國(guó)情懷?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”，中秋月夜，家人歡聚一堂吃月餅，賞圓月；離人腸斷，游子盼歸，共同抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。這些傳統(tǒng)節(jié)日，世世代代薪火相傳，久經(jīng)歷史滄桑巨變，歷久彌新，永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)靈魂深處，融入在我們的.血液之中，培育了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的民族精神。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華兒女居住在這片神圣的土地上，流淌著龍的血脈，中華文化是我們的根、我們的本。傳承傳統(tǒng)節(jié)日，守衛(wèi)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，是我們每一個(gè)少年學(xué)子的責(zé)任。也許還有很多人隨波逐流、追逐洋節(jié)，他們根本不知道洋節(jié)背后的故事和信仰，他們僅僅以此為噱頭奔走歡呼、把酒言歡，為自己的狂歡找一個(gè)理由吧。但是，一個(gè)失去了崇高信仰和文化自信的人、一個(gè)失去了靈魂的家園的人與行尸走肉何異？

我們不是要固步自封、坐井觀天，我們更需要的是堅(jiān)守文化自信，兼容并包，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日、傳承中華文明，讓中華文化中閃耀的真善美，灑向世界的每個(gè)角落，不斷鑄就中華文化的新輝煌。

愿我們每一個(gè)華夏兒女都能堅(jiān)守我們的精神家園，傳承傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，讓華夏文明熠熠生輝！

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好！

今天，我演講的題目是：校園盛開(kāi)廉政花。

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

今天我談的“廉政”，不是社會(huì)中吃喝玩樂(lè)的扼殺。不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會(huì)風(fēng)氣，與我們小學(xué)生有什么關(guān)系；其實(shí)不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開(kāi)在校園呢？我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)老師的辛勤工作，更離不開(kāi)我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏，說(shuō)到這我不能不提到我們的的老師。

“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨?！闭俏覀儓@丁的真實(shí)寫照。你看，從校長(zhǎng)書記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)比社會(huì)上的腐敗要案，對(duì)比生活中的'貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。

“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兗缲?fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

作為學(xué)生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹(shù)。時(shí)時(shí)要有儉樸的意識(shí)，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛(ài)的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會(huì)在我們的校園開(kāi)花、結(jié)果。

同學(xué)們，老師們，春天的清風(fēng)已經(jīng)在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落。希望廣大師生與廉潔誠(chéng)信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識(shí)，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，當(dāng)營(yíng)造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍。只要大家都能爭(zhēng)做一個(gè)正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會(huì)在我們的校園蔚然成風(fēng)，就能為全社會(huì)的廉政文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為祖國(guó)、為自己創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天！

請(qǐng)永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo)：做一個(gè)關(guān)愛(ài)生命，正直的人！我的演講結(jié)束了

謝謝大家。

增強(qiáng)民族自信演講稿 篇9

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。

今天是12月16日，再過(guò)一個(gè)星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨著社會(huì)的'發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后羿射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!

共圓民族復(fù)興夢(mèng)演講稿(精選)

只有不斷向上攀升，才能看到更好的風(fēng)景，為了演講的過(guò)程能更加順利，所以我們要將演講稿的內(nèi)容熟記于心，對(duì)于演講稿當(dāng)中涉及的故事內(nèi)容的部分需要更具有意義和完整性。如何打造一篇屬于自己的演講稿呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“共圓民族復(fù)興夢(mèng)演講稿(精選)”，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，各位同事：

大家好！今天我想圍繞“共圓民族復(fù)興夢(mèng)”的主題，進(jìn)行一次演講。

眾所周知，我們的國(guó)家正處于一個(gè)重要的歷史時(shí)期，這是我們走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放四十年來(lái)，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民的生活水平也得到了極大的提高。但是，我們深知這只是偉大復(fù)興進(jìn)程中的一小步，我們需要走得更遠(yuǎn)、更快、更穩(wěn)。

在這樣一個(gè)偉大的歷史時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)？我認(rèn)為，共圓民族復(fù)興夢(mèng)，需要從多個(gè)方面入手。

第一，我們需要加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)。國(guó)家是一個(gè)民族的根，國(guó)家意識(shí)則是這個(gè)根深葉茂的前提。在新時(shí)代，我們需要更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族、國(guó)家、人民三者的緊密聯(lián)系，不能將個(gè)人利益放在首位，只有樹(shù)立起強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，才能共同推動(dòng)民族復(fù)興。

第二，我們需要加強(qiáng)教育工作。教育是培養(yǎng)人才的重要手段，也是推動(dòng)民族復(fù)興的制高點(diǎn)。只有擁有高素質(zhì)的人才，才能不斷推進(jìn)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們也需要提高人民的文化自信，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，讓我們的文化、語(yǔ)言、精神等方面的特點(diǎn)更加鮮明。

第三，我們需要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。我們需要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、和諧”的民族精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，打破地域隔閡、民族歧視等不良習(xí)慣，共同推動(dòng)民族復(fù)興進(jìn)程。

第四，我們需要加強(qiáng)國(guó)際合作。民族復(fù)興不僅是國(guó)內(nèi)的事情，更是需要借助國(guó)際合作的力量才能完成的偉大事業(yè)。我們需要加強(qiáng)與世界各國(guó)的合作，既要加強(qiáng)自身實(shí)力的提升，也要發(fā)揮中國(guó)的凝聚力和影響力。中國(guó)已經(jīng)與多個(gè)國(guó)家合作，共同推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，為保持和加強(qiáng)多邊主義、推動(dòng)全球化貢獻(xiàn)力量。

總之，共圓民族復(fù)興夢(mèng)是一個(gè)宏偉、光榮的事業(yè)，我們需要緊密團(tuán)結(jié)、不斷努力，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而不懈奮斗！

中華民族偉大復(fù)興演講稿(精選)

未雨綢繆，遇事方從容。在生活中遇到需要演講的情況是很常見(jiàn)的，這時(shí)提前準(zhǔn)備好演講稿是十分重要的。好的演講可以讓聽(tīng)眾的情緒更飽滿。什么樣的演講稿是很好的呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《中華民族偉大復(fù)興演講稿(精選)》，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，大家好！

中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，擁有著悠久的歷史、博大的文化和繁榮的經(jīng)濟(jì)。然而，在過(guò)去的近百年里，中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難和屈辱，我們的國(guó)家變得虛弱和不自信。但是，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，我們開(kāi)始走向了強(qiáng)大和崛起的道路?，F(xiàn)在，我們正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期。

中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民的共同夢(mèng)想，并且得到了黨和政府的堅(jiān)定支持。中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為世界的領(lǐng)袖。

我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上面臨著重重困難和挑戰(zhàn)，但是我們相信只要我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)家治理現(xiàn)代化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高中華民族素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

當(dāng)前，我們正面臨著一個(gè)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)、社會(huì)民生改善、文化創(chuàng)新繁榮、生態(tài)文明建設(shè)成果顯著，“十三五”規(guī)劃順利推進(jìn)的重要時(shí)期。我們要以黨的十九大提出的新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交宏偉藍(lán)圖為指引，推進(jìn)全球治理體系改革，倡導(dǎo)多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

要堅(jiān)持以人民為中心的思想，推進(jìn)全面深化改革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，打造創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要抓好“三農(nóng)”問(wèn)題，推進(jìn)農(nóng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。要堅(jiān)定不移推進(jìn)綠色發(fā)展，加大生態(tài)環(huán)保工作力度，建設(shè)美麗中國(guó)。

我們還要把握機(jī)遇，積極參與全球創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)，真正做到以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展。我們要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，提高國(guó)家安全防范和應(yīng)對(duì)能力，保障國(guó)家核心利益和人民群眾安全。

讓我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，自覺(jué)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，讓我們共同邁向未來(lái)，書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，為人民群眾創(chuàng)造更加幸福美好的生活、為世界和平與發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。謝謝大家！

最新守法小公民演講稿(優(yōu)選八篇)

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么，演講稿的應(yīng)用范圍日益擴(kuò)大。準(zhǔn)備演講稿可以讓你在演講中產(chǎn)生更強(qiáng)的影響力，演講稿可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的主題演講稿往往具備哪些特質(zhì)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家推薦一篇題目為“守法小公民演講稿”的閱讀材料，歡迎繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站以獲得更多詳情！

守法小公民演講稿【篇1】

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

今天我演講的主題是遵守法律，做一個(gè)合格的小公民。

當(dāng)我們看到鳥(niǎo)在空中飛，魚在水里游，我們會(huì)感到他們是多么的自由。于是，有一些人可能會(huì)想，如果我們能不受任何限制，那多么好啊。這種想法是不對(duì)的。

我們要知道一點(diǎn)，自由是相對(duì)的和有條件的。人們可以自由的走在路上，但是如果他們不遵守交通規(guī)則，隨意的走在路上，被車輛撞倒，那么他們就失去了行走的自由。因此，沒(méi)有不受約束的自由。

此外，紀(jì)律限制自由，同時(shí)也保護(hù)自由。

當(dāng)你走進(jìn)閱覽室時(shí)，里面很安靜，你只能偶爾聽(tīng)到翻書的沙沙聲。對(duì)于那些想要閱讀的人來(lái)說(shuō)，這種按靜是多么珍貴，因?yàn)槊總€(gè)人都遵守閱覽室的規(guī)則，每個(gè)人都可以享受閱讀的自由而不受干擾。

但是，如果有人不遵守紀(jì)律，大聲說(shuō)話和大笑，這種自由就消失了。因此，遵守紀(jì)律和法律是每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

那么我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)守法的公民呢?

作為小學(xué)生，我們首先必須自覺(jué)遵守中小學(xué)生的行為準(zhǔn)則和小學(xué)生的日常規(guī)范，不打架，不欺負(fù)同學(xué)，不隨便拿別人東西，不要看不健康的書。自覺(jué)遵守和維護(hù)集體紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，上下樓梯靠右，注意自身安全。

要做一個(gè)守法的小公民，還要在生活中提高自己辨別是非的能力。

一些學(xué)生在課余時(shí)間，無(wú)所事事，會(huì)做一些不該做的事情。如果交了壞朋友，沉溺于網(wǎng)吧，從違紀(jì)到違法，從犯錯(cuò)到犯罪，一步步走向深淵。在做某事之前，學(xué)生必須首先考慮它是否對(duì)不對(duì)，該不該做。

作為一個(gè)守法的公民，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為。

在校園里，我看到地上的有垃圾，可以伸手去撿起來(lái);看見(jiàn)有人跌倒了，可以扶他起來(lái)?？吹酵瑢W(xué)們?cè)诖蚣?，可以去勸?當(dāng)你看到水龍頭開(kāi)著的時(shí)候，可以關(guān)上水龍頭。給身邊的人一份愛(ài)，自己就會(huì)多一份幸福。

遵守紀(jì)律公認(rèn)的美德，國(guó)有國(guó)法，家有規(guī)則，自律是法律的基礎(chǔ)。我們處在長(zhǎng)身體和學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)代，我希望學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵守學(xué)生日常行為規(guī)范，遵紀(jì)守法，從小事做起，從自己開(kāi)始，成為一個(gè)守法的合格公民。

守法小公民演講稿【篇2】

目錄第一部分：爭(zhēng)做守法青年的演講稿

第二篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

第三篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法小公民

第四篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

第五篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

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正文第一篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法小公民演講稿我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的**，遵守法律和紀(jì)律是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們是在一個(gè)法制社會(huì)長(zhǎng)大的。法律是社會(huì)穩(wěn)定的保障。

那么，我們的法律知識(shí)如何呢？我們?cè)鯓硬拍芤揽糠蓙?lái)保護(hù)自己的權(quán)益？因此，首先要了解法律，才能守法，成為法制社會(huì)中文明的小公民。

我們從一開(kāi)始了解，就開(kāi)始了解各種事物的規(guī)章制度，逐步了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。岳飛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。

”這是對(duì)我們這些陽(yáng)光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現(xiàn)在很多的少年罪犯，他們心中沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，受到不良環(huán)境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁！

他們的人生才開(kāi)始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽(yáng)光的沐浴以及父母親人對(duì)你的關(guān)愛(ài)，老師對(duì)你贊許的目光，只可惜，一切都荒廢了。

俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兩钪刑幪幎即嬖谥?guī)矩。

例如：教室內(nèi)的桌椅、長(zhǎng)椅等不應(yīng)被踩踏損壞；公共設(shè)施不得隨意損毀或者挪用；不能打架斗毆；不能違反交通規(guī)則……平時(shí)在我們周圍，還是有很多不守規(guī)矩的人，比如：升國(guó)旗時(shí)，學(xué)生們本該乖乖地站著向隊(duì)伍敬禮，但有些學(xué)生卻在開(kāi)玩笑，無(wú)所事事，仿佛國(guó)旗與他們無(wú)關(guān)；還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)？

愛(ài)國(guó)守法，就是從小做起，從身邊做起！

前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上初二的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺(jué)得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無(wú)其事上學(xué)了。這件事我看了后很震驚，“人之初，性本善”，他怎么能做出這樣的事？

真是法理難容！

這是法律意識(shí)淡薄造成的悲劇，它摧毀了幾個(gè)家庭的完整，也摧毀了他們自己的未來(lái)。所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、**的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛(ài)的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民，使我們的社會(huì)更加和諧。

第二篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

說(shuō)愛(ài)國(guó)，我想每個(gè)人都知道，也會(huì)這么做。那么針對(duì)我們小學(xué)生的就是“遵紀(jì)守法”了。所謂遵守紀(jì)律，就是遵守紀(jì)律和法律，就是遵守法律。

作為21世紀(jì)的主人翁和新世紀(jì)的祖國(guó)才能，我們應(yīng)該努力成為遵守法律和紀(jì)律的小公民。

我們的小學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)。我們要關(guān)注各地學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)和國(guó)家的紀(jì)律，這些紀(jì)律是看不見(jiàn)卻消失了的。我們要把它作為嚴(yán)格自律的要求，嚴(yán)格遵守，決不違反。要把違紀(jì)破壞作為可恥的不良行為，堅(jiān)決不違紀(jì)。

記得上小學(xué)的時(shí)候，我校出了一位鼎鼎有名的大名人——邱海。他天不怕，地不怕，經(jīng)常違反校規(guī)，不放過(guò)任何一次曠課的機(jī)會(huì)，甚至有一次乘著上廁所的機(jī)會(huì)逃出了學(xué)校，自稱去街上逛了一圈。我不敢相信這是小學(xué)生能做的。

雖然他的家長(zhǎng)一次次的被請(qǐng)來(lái)，但他還是沒(méi)有悔改的意思，依然曠課，依然做犯校紀(jì)的事。如今他上中學(xué)了，他還是經(jīng)常犯校紀(jì)，而且還變本加厲，最終被學(xué)校開(kāi)除了。

是什么讓他如此大膽？這是因?yàn)樗母改柑鐞?ài)他了，他在學(xué)校里所造成的災(zāi)難在他父母眼里不是什么大事，他和老師吵了好幾次架。當(dāng)他做違法的事時(shí)，他的父母沒(méi)有好好教育他。相反，他們沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待。

這使他的膽子變大了。才使他走到了今天這種地步。雖然孩子犯了錯(cuò)誤，但大部分責(zé)任都在他的父母身上，他們知道孩子犯了錯(cuò)誤，卻沒(méi)有接受良好的教育。

這使他到了今天無(wú)法得救的地步。

在日常生活中，也有許多違法違紀(jì)行為。比如：闖紅燈、過(guò)馬路、反方向行駛、亂扔垃圾、隨地吐痰？？

又如：說(shuō)粗話臟話、打架、罵人、進(jìn)行不法經(jīng)營(yíng)、詐騙??如果碰到這些事情,我們不能視而不見(jiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)給我們帶來(lái)很大的不便：

給社會(huì)治安帶來(lái)的混亂，在別人的身心上會(huì)受到傷害，觸犯了法律或違反了紀(jì)律??那么，我們就應(yīng)該及時(shí)上前勸阻。如果遇到勸阻，應(yīng)叫大人或警察叔叔來(lái)處理。

防止小事鬧大。

那么，除了遵守紀(jì)律，我們還應(yīng)該注意什么呢？我們還應(yīng)該守法。對(duì)于國(guó)家制定的一些基本法律條文，我們必須要了解，還要掌握一些與我們關(guān)系十分密切的條文，以法律來(lái)維護(hù)自己的切身利益。

此外，如果遇到糾紛和矛盾，也應(yīng)該能夠用法律來(lái)判斷是非，是非。如果我們遇到了違法犯罪的事情，千萬(wàn)不能個(gè)人的力量以及想法，應(yīng)該用法律來(lái)懲治違法者。因?yàn)閲?guó)家法律是用來(lái)維護(hù)社會(huì)治序，保證國(guó)家穩(wěn)定，懲罰違法者的。

因此，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，做一個(gè)好的守法學(xué)生是不可忽視的。

我們不僅要能自己用，還要?jiǎng)訂T全社會(huì)共同行動(dòng)，做好事，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。比如，有人違法違紀(jì)，我們可以及時(shí)制止，告訴他違法違紀(jì)的危害。

又比如：動(dòng)員大家一起在社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)上打掃衛(wèi)生，讓我們的國(guó)家更加整潔，并告訴那些隨地吐痰、亂扔垃圾的人這樣做會(huì)破壞我們祖國(guó)的美麗環(huán)境??

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們攜起手來(lái)，心連心，把“遵紀(jì)守法”時(shí)刻印在心中，讓全社會(huì)、讓全中國(guó)都來(lái)為祖國(guó)的安定、祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而

“遵紀(jì)守法”，讓我們小學(xué)生做一個(gè)真真正正的“遵紀(jì)守法”的小公民吧！

第三篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法小公民組別：小學(xué)

陜西省中小學(xué)生

作文大獎(jiǎng)賽征文

爭(zhēng)做遵紀(jì)守法小公民

張弛市榆林市橫山縣第二完全小學(xué)6.1班

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們中華民族的千年古訓(xùn)。是每個(gè)公民最起碼的守則——善雖小，你多行小善，可積小成多，也會(huì)成為一個(gè)高尚的人；惡雖小，可積小亦成多，也可能成為大奸大惡之人，遺臭萬(wàn)年。所以，遵守道德規(guī)范，遵紀(jì)守法便是衡量一個(gè)公民是否合格的“鐵律”。

我們的青年是中華民族的未來(lái)，也是公民的一員，所以我們要做一個(gè)守法的好公民。而在生活中，又有多少人能守法呢？你可以說(shuō)小學(xué)生不可能不遵守法律。小學(xué)生還坐牢嗎？

我只想說(shuō)一句，你錯(cuò)了！不遵紀(jì)守法的同齡人在生活中比比皆是，不要認(rèn)為我駭人聽(tīng)聞！從小處說(shuō)，在公交車上的座位上，有幾個(gè)老人，大多數(shù)都市是小學(xué)、中學(xué)、高年級(jí)的半大小子，而旁邊站著的卻是白發(fā)蒼蒼的老人。

在黑網(wǎng)吧泡沫中，不都是18歲以下的年輕人嗎？往大了說(shuō)，拿鋼管打群架的不良少年在每個(gè)城市你敢說(shuō)沒(méi)有嗎？難道他們不知道守法的簡(jiǎn)單道理嗎？

不，他們知道。他們不知道的是遵守法律的重要性。

如果一個(gè)國(guó)家的每個(gè)人都遵守法律，這些人就會(huì)改變他們的國(guó)家，使之繁榮和強(qiáng)大；如果一個(gè)國(guó)家的每一個(gè)青少年都能遵守法律，這個(gè)國(guó)家的未來(lái)將是光明的；如果一個(gè)國(guó)家的每一個(gè)公民都遵守法律，生活在這個(gè)國(guó)家的人民將過(guò)上幸福的生活。而要是一個(gè)國(guó)家的每個(gè)公民都違法亂紀(jì)，那么這個(gè)國(guó)家將是一派破敗、頹廢的景象，社會(huì)是無(wú)比的黑暗，人民將會(huì)流離失所，那么這個(gè)國(guó)家將必定會(huì)走向滅亡。可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的興衰掌握在每一個(gè)公民的手中，而公民決定一個(gè)國(guó)家命運(yùn)的方式是他們是否守法。

同學(xué)們，為了家庭，為了社會(huì)，為了自己的未來(lái)，為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)努力做守法的小公民。

第四篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

毛向林在學(xué)校的“法制”講座和“法制”主題班會(huì)中，我懂得了什么是“遵紀(jì)守法”。并意識(shí)到：作為祖國(guó)希望與未來(lái)的我們，必須牢記“遵紀(jì)守法”在四個(gè)字，爭(zhēng)做一名遵紀(jì)守法的小公民，我們的祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，明天才會(huì)更加美好。

那么，如何做一個(gè)守法的小市民呢？我覺(jué)得我們不光要懂得遵紀(jì)守法，還要學(xué)會(huì)用。

在日常生活中，經(jīng)常違反法律和紀(jì)律。如：過(guò)馬路，亂扔垃圾，隨處隨地吐痰另一個(gè)例子是：

說(shuō)粗話臟話、打架、罵人、進(jìn)行不法經(jīng)營(yíng)、詐騙……如果碰到這些事情我們不能視而不見(jiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)給我們帶來(lái)很大的不便；給社會(huì)治安帶來(lái)混亂，觸犯了法律或違反了紀(jì)律……那么我們就應(yīng)該及時(shí)上前勸阻。遇到不能勸阻的事情，要叫大人或警察叔叔來(lái)處理，防止小事鬧大。

在社會(huì)上，我們應(yīng)該動(dòng)員全社會(huì)一起行動(dòng)，做有益的事情，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。比如，如果有人做了違法違紀(jì)的事情，我們可以及時(shí)制止，告訴他這樣做的危害。

又比如：動(dòng)員大家一起在學(xué)校、社會(huì)上打掃衛(wèi)生，讓我們的國(guó)家更加整潔，并告訴那些隨地吐痰、亂扔垃圾的人這樣會(huì)破壞我們祖國(guó)的美麗環(huán)境……

在我們了解了法律和紀(jì)律，并且能夠運(yùn)用它們之后，最重要的是要記住。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們攜起手來(lái)、心連心，把“遵紀(jì)守法”時(shí)刻印在心中，讓全中國(guó)都來(lái)為祖國(guó)的安定和繁榮富強(qiáng)而“遵紀(jì)守法”。讓我們小學(xué)生做一個(gè)真真正正“遵紀(jì)守法”的小公民吧！

第五篇：爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生們，大家好！

我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的**，遵守法律和紀(jì)律是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們是在一個(gè)法制社會(huì)長(zhǎng)大的。法律是社會(huì)穩(wěn)定的保障。那么，我們的法律知識(shí)如何呢？

我們?cè)鯓硬拍芤揽糠蓙?lái)保護(hù)自己的權(quán)益？所以首先要知法、懂法，才可以守法，做法制社會(huì)里的文明小公民。我們從一開(kāi)始了解，就開(kāi)始了解各種事物的規(guī)章制度，逐步了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。

俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兩钪刑幪幎即嬖谥?guī)矩。

例如：教室內(nèi)的桌椅、長(zhǎng)椅等不應(yīng)被踩踏損壞；公共設(shè)施不得隨意損毀或者挪用；不能打架斗毆；不能違反交通規(guī)則嗎？通常在我們身邊，有很多人不遵守規(guī)則，比如：

升國(guó)旗時(shí)，學(xué)生們本該乖乖地站著向隊(duì)伍敬禮，但有些學(xué)生卻在開(kāi)玩笑，無(wú)所事事，仿佛國(guó)旗與他們無(wú)關(guān)；還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)？愛(ài)國(guó)守法，就是從小做起，從身邊做起！所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、**的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛(ài)的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民。

一（1）班

20xx年10月25日

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守法小公民演講稿【篇3】

現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì)。中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和遵守法律。但是，校園中違紀(jì)的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。有些學(xué)生認(rèn)為違法與違法是兩碼事。

違反校規(guī)、校紀(jì)的，不扣分。這種想法對(duì)自己十分不好。因?yàn)榱?xí)慣是自然的，恐怕以后，如果我在社會(huì)上做了違法的事情，就會(huì)變成違法的。這不是危言聳聽(tīng)。

也有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今追求個(gè)性化，在紀(jì)律方面沒(méi)有自由，自由不能被紀(jì)律約束。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有圈子。

自由是有條件的。

如果沒(méi)有校紀(jì)、校規(guī)和一切自由，如何保證學(xué)校正常的教學(xué)秩序？很難說(shuō)一個(gè)人在沒(méi)有守法意識(shí)和習(xí)慣的情況下長(zhǎng)大后就能成為一個(gè)守法公民。

因此，世界上沒(méi)有不受限制的自由。學(xué)生之間總會(huì)有一些沖突和摩擦。我們應(yīng)該互相關(guān)心和尊重，相互相處，共同努力。如果有矛盾，一定要冷靜，不要罵人，更不要互相打架，傷害自己或他人。

我奉勸同學(xué)們遇事要冷靜，要有遵紀(jì)守法，不能做害人害已的事。

為此，我們應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

一。首先，要在學(xué)校嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)，遵守國(guó)家法律法規(guī)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

2、要注意交友。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，這就是人們交際互相影響的道理，交一個(gè)好朋友，得益匪淺，成為良師益友；交一個(gè)不好朋友，會(huì)危害無(wú)窮。我們應(yīng)該認(rèn)真選擇朋友。

三。增強(qiáng)自身免疫功能，即不斷提高認(rèn)識(shí)是非的能力。游戲室、網(wǎng)吧、舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所對(duì)未成年人很有吸引力，但也是非常危險(xiǎn)的場(chǎng)所。游戲機(jī)和網(wǎng)吧容易使人上癮入迷而不能自拔，里面有些內(nèi)容也是不健康的，因此我們要認(rèn)真做好預(yù)防工作，提高自身的免疫能力，若一旦受到感染，要及時(shí)**，千萬(wàn)不可諱疾忌醫(yī)。

作為新時(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。真正有修養(yǎng)的人是一個(gè)愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的人。生活就像一條河。 當(dāng)我來(lái)時(shí)，當(dāng)我走路時(shí)，我將對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容，生活將會(huì)更加美好。

讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。

守法小公民演講稿【篇4】

老師、同學(xué)們：

你們好!

法律，也是很重要的。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律，那這個(gè)國(guó)家也就等于沒(méi)有建立，唐代的吳兢就在《貞觀政要·公平》記載：“法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！边@句話的意思是：秤是判定輕重的，不能有半點(diǎn)偏差，準(zhǔn)繩是用來(lái)糾正彎曲的，也不能夠有半點(diǎn)偏差。法律，就像社會(huì)和國(guó)家的準(zhǔn)繩和秤一樣，是公平、公正、公開(kāi)的。

而我們的責(zé)任就是嚴(yán)格按照法律做事，不做違法的事，不打法律擦邊球。有時(shí)候，違法和守法只在一念之間，幾乎人人知道，喝酒后是不能開(kāi)車，可每年還是有很多人因?yàn)榫坪篑{車而喪失寶貴的生命，難道他們不知道酒后駕車是絕對(duì)不行的嗎?不，每個(gè)司機(jī)在學(xué)開(kāi)車時(shí)都學(xué)習(xí)過(guò)與開(kāi)車息息相關(guān)的安全知識(shí)，其中就包括了不能酒后駕車的知識(shí)。難道是他們忘記了?不，他們都沒(méi)有忘記。他們只是為了滿足自己一時(shí)的口腹之欲，而全然不顧自己和和他人的安危。所以，在家里有車(包括電動(dòng)車和摩托車)的同學(xué)和家人外出吃飯時(shí)一定要注意提醒開(kāi)車的家人不能喝酒，一定要做到“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”。

還有，我們?cè)跁弦材芙?jīng)常看到一些法律小故事，如：“早晨8點(diǎn)多，張女士剛起床，就聽(tīng)見(jiàn)樓下院里一片嘈雜。原來(lái)是他們?cè)鹤右粋€(gè)老爺子由于年歲已高，反應(yīng)稍慢，騎自行車壓了別人的一條小狗，牽狗人不依不饒;非得逼老爺子賠償。其實(shí)也沒(méi)有大問(wèn)題，就是稍稍碰了那條狗一下!張女士看到這種情況就穿衣下了樓，問(wèn)清了壓狗的時(shí)間后;對(duì)那人說(shuō)：“第一;我們需要你出示合法的養(yǎng)犬證、第二;您遛狗的時(shí)間不對(duì)，遼寧省有關(guān)法律規(guī)定是晚7點(diǎn)以后至第二天早7點(diǎn)之前!第三;您應(yīng)該慶幸的是您的狗沒(méi)有把老爺子晃摔了，否則后果您自己合計(jì)吧!”聽(tīng)了張女士的話，牽狗人也自覺(jué)理虧，搭訕了幾句就走了?！倍@類小故事也能讓我們從中學(xué)到許多知識(shí)，比如這篇小故事就告訴了我們，多掌握點(diǎn)兒法律常識(shí)，是可以達(dá)到大事化小，小事化了的目的。

總而言之，我們是共和國(guó)的公民，就應(yīng)該遵守國(guó)家的制定的法律。

守法小公民演講稿【篇5】

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：?

大家上午好！? 每天當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照在我們身上時(shí)，學(xué)生們就快樂(lè)地開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)和生活。為什么學(xué)生能在學(xué)校里聽(tīng)老師的指導(dǎo)，坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)？

是因?yàn)椤稇椃ā返诙碌谒氖鶙l中明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民享有教育的權(quán)利和義務(wù)。你在法律的保護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。你是我們國(guó)家的未來(lái)，是我們國(guó)家的希望。

今天我國(guó)旗下講話的題目是《做知法守法的小公民》。

12月4日是我國(guó)國(guó)家憲法日。憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國(guó)家基本制度的根本**，具有最高的法律效力。它是國(guó)家法律，具有最高權(quán)威；同時(shí)，它也是母法。一切法律、法規(guī)必須根據(jù)憲法制定。比如與學(xué)生密切相關(guān)的《未成年人保**》、《交通安全法》、《義務(wù)教育法》、《婦女兒童權(quán)益保障法》等都是以《憲法》為依據(jù)，也正是這些法律法規(guī)為少年兒童撐起了一個(gè)巨大的保護(hù)傘，保護(hù)少年兒童健康茁壯地成長(zhǎng)。

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“法制教育要從娃娃抓起?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái),民族的希望。

今天的青年，明天是國(guó)家的衛(wèi)士和建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的希望。作為一名中學(xué)生，我們要積極貫徹憲法精神，憲法其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，踐行憲法精神更應(yīng)該體現(xiàn)在我們的日常生活中。例如，此時(shí)此刻，我們認(rèn)真對(duì)待每一次升旗儀式；在校園內(nèi)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，整齊地穿校服；在課堂上，要努力學(xué)習(xí)，尊重憲法賦予的受教育權(quán)；上下學(xué)途中，遵守交通規(guī)則、文明禮儀等。

從沖動(dòng)、草率地解決學(xué)生糾紛到與學(xué)生和諧相處；從被動(dòng)約束到主動(dòng)養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣；從剽竊開(kāi)始就要自覺(jué)抵制社會(huì)的不良思想，與社會(huì)的不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。這些都是我們踐行憲法精神的體現(xiàn)。

同學(xué)們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來(lái)一次大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起，當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

國(guó)無(wú)法則亂。同學(xué)們，我們不僅要用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，還要向身邊的人宣傳法治意識(shí)。讓我們共同努力，為建設(shè)法治社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)！

— the end —

撰稿 | 徐永新

守法小公民演講稿【篇6】

事實(shí)上，這個(gè)概念是不正確的。如今，我們的家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活的方方面面都離不開(kāi)法律

我們身邊的學(xué)多問(wèn)題都要依法解決.所以,一個(gè)合格的公民必須是一個(gè)知法,懂法,且要守法的公民.

要樹(shù)立法制觀念，了解法律知識(shí)，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣

我們青少年是祖國(guó)的未來(lái),人民的希望.祖國(guó)和人民盼望我們健康成長(zhǎng),成為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和**人.

為了不辜負(fù)黨和人民的期望,我們青少年學(xué)生不僅要有堅(jiān)定正確的政治方向,高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),而且要有法律知識(shí)和守法觀念,懂得合法與非法,違法與犯罪等道理,自覺(jué)依法辦事.這樣才能抵制各種不良影響,促進(jìn)自己健康成長(zhǎng).

為了我們更好的成長(zhǎng),國(guó)家制定了像《未成年人保**》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律來(lái)規(guī)范人們對(duì)青少年兒童的教育和保護(hù).有了這些法律還不夠,我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)它們.

讓這些法律法規(guī)不淪落為空話套話,而是,實(shí)實(shí)在在地在我們的生活中起到真正的作用.下面我來(lái)給大家講一個(gè)身邊的小故事吧.

15歲的小張家境優(yōu)越,父母都是做服裝生意的.當(dāng)他因?yàn)樵p騙罪被機(jī)關(guān)逮捕時(shí),他的父母百思不得其解:兒子有吃有喝,從不缺錢,可是他為什么要到同學(xué)家去詐騙呢兒子在監(jiān)獄給媽媽寫了一封信,描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景:

每天晚上,你跟爸爸兩個(gè)人都在家討論賺錢的事,吹噓自己把衣服賣出了**,把冒牌服裝當(dāng)名牌賣出去了,我聽(tīng)你們講了這么多,覺(jué)得這事特別有吸引力,特別刺激…哎.

我想如果他的家人都是知法守法的公民,小張也知道一些法律知識(shí)的話,這樣的慘劇就不會(huì)發(fā)生了.離我們生活最近的法律我想就是交通法了.

交通事故時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生,它就像一顆威力十足的炸彈,一時(shí)大意,這顆埋伏的炸彈就會(huì)**,炸得家庭破碎,炸得人心苦悲.所以我們要遵守交通規(guī)則,紅燈停綠燈行,不能酒后駕車,不能超速行駛,不能隨意橫穿馬路,沒(méi)有滿12周歲的小學(xué)生是不能騎自行車上馬路的.

守法小公民演講稿【篇7】

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的文明少年》。學(xué)生時(shí)代是我們生命中最重要的時(shí)期。做一個(gè)守法的學(xué)生時(shí)我們的基本要求。

在我們所面對(duì)的世界里有花草；有陽(yáng)光燦爛也時(shí)有陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng)；我們?cè)谇笾频耐瑫r(shí)，也最容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，從而引發(fā)違紀(jì)違法甚至犯罪的可怕事件。此時(shí)，正確的法律觀念的形成對(duì)我們的成長(zhǎng)生活尤為重要。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！兵B(niǎo)在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。

但如果把鳥(niǎo)放進(jìn)水里，魚從水里出來(lái)，它們不僅會(huì)失去自由，而且很快就會(huì)死去。在我們的生活中到處都有規(guī)則和紀(jì)律。比如：

教室的桌椅、長(zhǎng)凳不得被踐踏損壞；公共設(shè)施，不能隨意破壞；不能打架斗毆等等……人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那失去的不僅僅是自由，還很有可能失去生命。如果沒(méi)有校紀(jì)校規(guī)，如何保證正常的教學(xué)秩序？然而，我們身邊有很多不守紀(jì)律的人，比如：

升國(guó)旗時(shí)，學(xué)生們本該乖乖地站著向隊(duì)伍敬禮，但有些學(xué)生卻在開(kāi)玩笑，無(wú)所事事，仿佛國(guó)旗與他們無(wú)關(guān)；還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)？我們有的同學(xué)身上的違紀(jì)現(xiàn)象也屢禁不止，他們認(rèn)為違紀(jì)與違法是兩碼事，違反校規(guī)校紀(jì)，大不了扣零點(diǎn)幾分罷了，有什么了不起？其實(shí)這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

因?yàn)榱?xí)慣成自然，“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉了。一個(gè)人在小時(shí)候就不遵守法律法規(guī)，沒(méi)有遵紀(jì)守法的意識(shí)與習(xí)慣，犯了錯(cuò)又不及時(shí)糾正的話，你的法律意識(shí)就會(huì)很淡薄，慢慢地違紀(jì)就會(huì)變成違法，這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。

前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺(jué)得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無(wú)其事上學(xué)了。當(dāng)我看到這個(gè)事我很震驚。文文和他的同學(xué)根本沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)。他們?nèi)绱藷o(wú)視法律，因犯罪而受到嚴(yán)懲。

他們的人生才開(kāi)始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽(yáng)光的沐浴以及親人的關(guān)愛(ài)，只可惜，一切都晚了！

愛(ài)國(guó)守法，就是從小做起，從身邊做起！那么，我們應(yīng)該怎么做才能理解和遵守法律呢？當(dāng)然，要從遵守身邊的法律法規(guī)做起，從身邊的小事做起。

遵守學(xué)校規(guī)章制度。如：“不踐踏草坪”、“不攀折校內(nèi)花草樹(shù)木”、“上下樓梯靠右走”“路隊(duì)隊(duì)伍要整齊、口號(hào)要響亮”等等，我們一定要自覺(jué)遵守。

遇到了矛盾不以暴力解決，我們青少年性急，一旦有尷尬、矛盾、辱罵這樣的事情發(fā)生，很容易一生氣就動(dòng)手打人，希望以此震懾對(duì)方，達(dá)到最終勝利的目的。而這樣的做法是絕對(duì)不可取的。我們首先應(yīng)嘗試著自己化解矛盾，可以盡量把心放寬一些，要知道，“退一步海闊天空”，相信你的大度和寬容反而會(huì)更贏得對(duì)方的尊重。

如果您不能很好地解決問(wèn)題，則必須找老師解決。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，把文明之風(fēng)吹遍校園，讓道德之花在我們心中綻放。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，我們一起努力，把規(guī)章制度裝在心上，把文明禮儀展現(xiàn)在我們的言行舉止上，做個(gè)讓家長(zhǎng)、老師放心的文明好少年！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

守法小公民演講稿【篇8】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《做知法守法的小學(xué)生》。我們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，正值花季，我們雖然掌握了一定的生活常識(shí)，有了一定的獨(dú)立意識(shí)，但年齡特點(diǎn)決定了我們的幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有些現(xiàn)象，以前在我們學(xué)校也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，比如：有的同學(xué)在上學(xué)期間，不遵守紀(jì)律，不聽(tīng)老師的教育，愛(ài)小偷小摸，小到拿別人一支鉛筆、一塊橡皮，大到偷錢、截錢、偷自行車等等，還有的同學(xué)愛(ài)打架，總之在他們小小的年紀(jì)，就已經(jīng)有了許多劣跡。當(dāng)這些同學(xué)走出我們的校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在像大家這個(gè)年齡開(kāi)始一步一步不聽(tīng)教育，漸漸變壞的。因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少直至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

現(xiàn)在，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們大家，孩子要變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧，對(duì)我們的成長(zhǎng)就極為不利；還有的人結(jié)交了一些不上學(xué)甚至在社會(huì)上混的“朋友”，要知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)甚至犯罪?。∷麄儾皇恰芭笥选?，而是我們應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)的人。為了我們的健康成長(zhǎng)，請(qǐng)大家一定要做到以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。它是規(guī)范我們行為、提高素質(zhì)的最好的教材。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》。我們大家要知道，法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為，不能跨越法律一步，不能違法。同時(shí)也是我們保護(hù)傘，法律也是武器，它可以保護(hù)我們，保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害。所以我們認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己。

會(huì)后，希望大家結(jié)合有關(guān)的法律知識(shí)展開(kāi)討論，從中懂得少年兒童應(yīng)從小樹(shù)立正確的榮辱觀，不斷提高明辨是非的能力，要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)不良行為傾向要及時(shí)糾正，要不斷增強(qiáng)道德法制觀念，努力提高自身的法律意識(shí)。

總之，作為學(xué)生，學(xué)法的主要目的就在于：

1、學(xué)法、懂法、守法、不違法、不犯法。

2、知法、用法，用法律武器保護(hù)自己不受侵害。

同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們的廣大教師和學(xué)生一同舉起生命的盾牌，學(xué)法、知法、守法、用法，做一個(gè)守法的小公民，依靠法律這把雙刃劍，平安、健康、茁壯的成長(zhǎng)！