達(dá)爾文讀后感

達(dá)爾文讀后感(集合七篇)。

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。?撰寫讀后感能使我們更好地掌握文學(xué)作品的內(nèi)容與主旨，寫好讀后感的要點(diǎn)是什么？我們?yōu)槟狭硕嗥P(guān)于“達(dá)爾文讀后感”的文章，為便于日后查閱請您收藏此頁面！

達(dá)爾文讀后感(篇1)

讀完《達(dá)爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。

達(dá)爾文出生于一個富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達(dá)爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓嚕赣H希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起（來自：湖北招生網(wǎng)）達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢想終于實(shí)現(xiàn)。

托爾斯泰說理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說：一個精神生活很充實(shí)的人，一定是一個很有理想，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說：不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其機(jī)遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動物做解剖；在他的閑暇時間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文讀后感(篇2)

《我的世界》

達(dá)爾文的世界，自然的世界，科學(xué)的世界。

1833年3月初，比格爾號抵達(dá)馬爾維納斯群島駐軍。馬爾維納斯群島成為達(dá)爾文全球探險(xiǎn)的里程碑。達(dá)爾文在這里扎到了很多有價(jià)值的化石。

此外，他還在島上的兩個主要島嶼上發(fā)現(xiàn)了兩只不同的狐貍。西島上的狐貍比東島上的狐貍略小，略帶紅色。這種差異使達(dá)爾文認(rèn)為上帝故意創(chuàng)造了兩只不同的狐貍。在比格犬的每一個港口，達(dá)爾文都去內(nèi)陸采集化石，記錄地質(zhì)和物種特征，并將它們送回英國。

達(dá)爾文還收集了許多不同的甲蟲標(biāo)本，這無疑反映了他的科學(xué)精神和態(tài)度。甚至他們多少次逃脫印第安人的追捕，多少次掉進(jìn)沼澤，多少次掉進(jìn)山澗，多少次被激流沖走。但對他來說，責(zé)任和利益并存。他不能忘記責(zé)任，正如他不能放棄大自然帶來的巨大幸福。

即使他可以隨時放棄并停止調(diào)查，他對自然的強(qiáng)烈興趣和非凡的意志使他堅(jiān)持下去。今年6月，比格犬完成了南美洲東海岸和海地島的調(diào)查，然后向北航行。但9月，達(dá)爾文發(fā)了高燒，病情特別嚴(yán)重。

同樣的癥狀在達(dá)爾文晚年經(jīng)常發(fā)生，這使他終生受苦。即使在他最虛弱的時候，達(dá)爾文也沒有放棄。1835年9月7日，小獵犬號駛向加拉帕戈斯群島。

在這個寒熱帶生物共同生存的島嶼上，達(dá)爾文產(chǎn)生了進(jìn)化論的第一份靈感。他對不同島嶼上的烏龜、不同顏色的蜥以和不同嘴形的鳥類進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。這讓他思考同一個生物是否為了適應(yīng)不同的自然生存環(huán)境而改變自己。

這便是他《進(jìn)化論》的實(shí)踐**。貝加爾湖號返回英國前，亨斯洛教授將達(dá)爾文的調(diào)察筆記印在小冊子上，并分發(fā)給科學(xué)界，引起了極大的關(guān)注。1836年10月2日晚，小獵犬終于抵達(dá)英國南端的法爾茅斯港。

至此，貝格爾號環(huán)球航行結(jié)束。貝格爾號也完成了對一個科學(xué)家的孕育。這是具有重大意義的事件。

這是這一時期達(dá)爾文的世界。通過這些，我們可以看到科學(xué)家們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖累`態(tài)度。他帶給我們的遠(yuǎn)不止這些?？茖W(xué)精神將永遠(yuǎn)在實(shí)踐中傳播和運(yùn)用。

達(dá)爾文讀后感(篇3)

這個暑假，我讀了一本書，名叫《達(dá)爾文與生命密碼》。在詼諧的文字和有趣的漫畫中，我學(xué)到了許多知識。

凡是讀過達(dá)爾文寫的巜物種起源》的人，恐怕不得不為達(dá)爾文的天才大腦贊嘆吧?？烧l也想不到，達(dá)爾文早年非常不受待見，是別人眼中的“差生”，當(dāng)不了醫(yī)生，也當(dāng)不了牧師，卻做了隨船考察的博物學(xué)家。就這樣，小獵犬號出發(fā)了。誰曾想到，這趟奇幻之旅竟成了人類文明史上的一個大爭論的開端。

讀完后，我深受啟發(fā)，知識是無限的，我們只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，沒有捷徑可走，唯有努力探索，多觀察，多思考。知識就像大海，我們才剛涉入大海的淺灘，前面是無限的深海，如果我們只停留在大海的潛灘的話，就永遠(yuǎn)無法認(rèn)識到大海深處的風(fēng)采。那么，就讓我們努力探索那無限的未知世界吧！

達(dá)爾文讀后感(篇4)

在我人生的道路中，我曾經(jīng)讀過很多書。從小學(xué)到大學(xué)時代的每一本教科書自不必說，它們給了我營養(yǎng)，直到從一個不諳世事的頑童成為了一名可以自食其力的醫(yī)者。我在課本外讀的書為我打開了另一個世界。

每一本包裝精美、裝潢樸素的書，都是一個美好的世界。當(dāng)它們展現(xiàn)在我眼前時，會激起我無盡的遐想，給我智慧和啟迪。其中有一本我在中學(xué)時代讀過的一本人物傳記，給我的人生道路和醫(yī)生職業(yè)的選擇都產(chǎn)生了巨大的影響，這本書的名字叫《達(dá)爾文傳》。

達(dá)爾文 (1809-1882)，出生在英國的施魯斯伯里。在達(dá)爾文生活的那個時代里，神的理論主宰著當(dāng)時的整個歐洲，人們普遍認(rèn)為五光十色，絢麗多彩的生物界是在某一個時刻被一次創(chuàng)造出來的，而且一旦形成就永遠(yuǎn)不變了，還有的人認(rèn)為生物是一次又一次被創(chuàng)造出來的，因此地球上的物種是有變化的。以上的觀點(diǎn)都是所謂的神創(chuàng)論，這當(dāng)然是沒有科學(xué)道理的，也有當(dāng)時很多的科學(xué)家也試圖推翻這種神創(chuàng)的理論，但是最終成功改變大家認(rèn)識的，正如今天大家所周知的，是達(dá)爾文和他經(jīng)過千辛萬苦撰寫的《物種起源》。

《達(dá)爾文傳》這本書詳實(shí)記載了達(dá)爾文的一生，重點(diǎn)介紹了他在1831年參加英國**組織的“貝格爾號”**的環(huán)球考察活動。于1836年10月回到英國。在長達(dá)五年的全球調(diào)察中，達(dá)爾文積累了大量數(shù)據(jù)。

回國后，他整理了這些資料，深入實(shí)踐，同時查閱了大量書籍，為自己的生物進(jìn)化理論找到了基礎(chǔ)。1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年11月達(dá)爾文經(jīng)過20多年研究而寫成的科學(xué)巨著《物種起源》終于出版了。

在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的演變過程。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想，推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論。《物種起源》是達(dá)爾文進(jìn)化論的代表作，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。

在我當(dāng)初讀這本書的時候，我起初是被書中所介紹的世界各地的不同的生物種類所吸引，當(dāng)我逐漸細(xì)讀時，深刻的感受到了達(dá)爾文做為一位卓越的科學(xué)家身上所具備的那種嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致，對任何細(xì)微之事都能去**的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受與尊重。

我記得在當(dāng)年讀這本書的時候，剛上初中一年級，可以說是一個渴求知識，對任何事情都很好奇的階段，當(dāng)時還沒有互聯(lián)網(wǎng)，電腦也只是當(dāng)時中國人在科幻**里經(jīng)常提到的神秘名詞，人們接受各種知識主要還是在書本上，所以我看到著本書時，可以說是如獲至寶，不僅被書所吸引，更多的是確實(shí)從書中得到了啟迪。面對著一下子增加了很多門功課的中學(xué)時代，開始的時候真有些不太適應(yīng)。但當(dāng)我讀完這本書時，我突然感覺不一樣了?，F(xiàn)在我還記得當(dāng)時的心情。

雖然在當(dāng)時并不知道這就是一種心理的調(diào)整過程，但是我知道如何去以一種認(rèn)真的態(tài)度去對待每一門課程，弄清其中的道理，不能馬馬虎虎，更重要的是我從此對生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，在我繁忙的學(xué)業(yè)中有時無暇顧及太多，但在我的心里，生物學(xué)，醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科已經(jīng)深深的扎下了根。高中就要畢業(yè)了。當(dāng)我選擇參加高考時，我毫不猶豫地報(bào)考了醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)專業(yè)，直到我成為一名外科醫(yī)生。

一本書，一本好書，可以改變一個人的生活，可以改變一個世界。為了我們，為了每個人，為了世界的美麗，讓我們沉浸在書的氛圍中吧！

達(dá)爾文讀后感(篇5)

從一個“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”的懵懂少年，“進(jìn)化”為一個學(xué)識淵博的博物學(xué)家。是他，打破了世人對“上帝創(chuàng)造萬物”的迷信；是他，引起了世人對于自身和自然的重新審視。

他是一位杰出的科學(xué)巨星——達(dá)爾文。

在一個名叫什魯斯伯里的英國古城里，在一座紅磚樓房里，傳來了一聲嘹亮的男嬰的哭聲，這個男嬰就是查爾斯.達(dá)爾文。

達(dá)爾文從誕生之初便注定要給這個古城帶來榮譽(yù)和風(fēng)波，注定要改寫這座古城的歷史。

達(dá)爾文的父親希望他接受古典教育，但達(dá)爾文最喜歡的是自然科學(xué)。所以每當(dāng)達(dá)爾文有空的時候，他就跑出去捉昆蟲和做標(biāo)本。達(dá)爾文的父親把達(dá)爾文和達(dá)爾文的哥哥一起安排到了愛丁堡這所學(xué)院，在學(xué)院里，達(dá)爾文還是學(xué)不進(jìn)去，于是他父親又把達(dá)爾文放到了劍橋?qū)W院。

在這里，達(dá)爾文聽說有一位很有學(xué)問的漢斯羅教授，所以他去拜訪他。在與亨斯羅教授的長期接觸后，教授發(fā)覺了達(dá)爾文的潛能無窮，就推薦達(dá)爾文去令他終身難忘的環(huán)球旅行。

在他五年的環(huán)球旅行中，達(dá)爾文收集了許多稀有的標(biāo)本。同時，達(dá)爾文開始質(zhì)疑上帝創(chuàng)造的真理。

達(dá)爾文回家后一直在思考物種起源的問題，于是他開始研究，當(dāng)搜集了大量的證據(jù)后，他明白了根本沒有上帝造物這一說，于是他開始寫**，在此期間達(dá)爾文身體狀況出現(xiàn)了問題，但他仍一邊堅(jiān)持做研究一邊在和病魔作斗爭，克服萬難，經(jīng)過達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志，終于，《物種起源》這一篇巨著誕生了。在達(dá)爾文22年的不懈努力下，達(dá)爾文顛覆了人們對上帝創(chuàng)造的理解，成為科學(xué)界耀眼的超級明星。

通過這本書，我看到了達(dá)爾文的不懈堅(jiān)持，他從一個“游手好閑”的少年，變成了科學(xué)界的權(quán)威，也讓我明白了想要成功必須一如既往地堅(jiān)持。

達(dá)爾文，在探索的路上，是不屈不撓、勤勉和執(zhí)著的。他對自己感興趣的東西有著堅(jiān)持不懈的探索精神。他長期考慮任何問題都具有無限的耐心。他勤于觀察和收集事實(shí)。這樣的達(dá)爾文可以一步一步地進(jìn)步。

達(dá)爾文，不知疲倦的自然之子，是我們大家的好榜樣！

成功必備的條件——讀《達(dá)爾文傳》有感

以前在高中的生物教材中，有達(dá)爾文的以自然選擇為核心的進(jìn)化論，恩格斯也對達(dá)爾文的進(jìn)化論有很高的評價(jià)，把它列為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。自己很想知道達(dá)爾文的生平事跡，現(xiàn)在有機(jī)會和孩子一起閱讀了——《達(dá)爾文傳》，了解了達(dá)爾文是怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的，很有收獲。

一。做你感興趣的事很容易成功

興趣是做事的力量。只有當(dāng)你感興趣的時候，你才能有內(nèi)在的動力去做事。達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)充分說明了這一點(diǎn)。達(dá)爾文的父親是一位醫(yī)生，也想把達(dá)爾文培養(yǎng)成一名醫(yī)生，但是達(dá)爾文對學(xué)醫(yī)沒有興趣，被迫中斷醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)而改學(xué)神學(xué)，企盼將來成為一名神父，可是達(dá)爾文仍然沒有興趣，在此期間依然專注自己感興趣的地質(zhì)和昆蟲學(xué)等。

后來達(dá)爾文克服種種困難，以博物學(xué)家的身份登上“貝格爾號”，進(jìn)行了為期五年的環(huán)球旅行考察，終于從事自己感興趣的地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)方面的考察研究。在旅行期間，達(dá)爾文廣泛采集古生物骨骼和化石標(biāo)本、礦物標(biāo)本、動植物標(biāo)本等，并進(jìn)行了詳盡的觀察和記錄，為以后出版的著作提供了原始材料和第一手證據(jù)。

2. 良好的健康狀況是成功的前提條件

身體健康，才有充沛的精力投入工作。朱德元帥在《回憶我的母親》一文中，對此有精辟的說明：“母親又給我一個強(qiáng)健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。

”可見一個好身體是多么重要。達(dá)爾文由于健康狀況不佳，在考察期間有時被迫中斷考察，在考察結(jié)束以后的日子里，也數(shù)次被迫中斷寫作去**。他的最后一本著作——《由蚯蚓活動形成的壤土腐殖層，反對蚯蚓生活方式的觀念》，是在兒子的幫助下完成的。

如果達(dá)爾文有一個強(qiáng)壯的身體，他的工作效率將大大提高，他將為后代留下更多的知識財(cái)富。

3.閱讀，散步和寫作是成功必不可少的方式

要想成功，就必須借鑒前人的研究成果。牛頓有這樣一句話：“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

”這句話充分說明了這一點(diǎn)。一個人的生命是有限的。只有在前人研究的基礎(chǔ)上，他才能取得進(jìn)一步的成功。達(dá)爾文正是閱讀了他人的研究成果，受到賴爾等人的影響，進(jìn)行了長達(dá)五年的環(huán)球旅行的實(shí)地考察，取得了第一手資料，并繼續(xù)飼養(yǎng)鴿子、家兔等動物進(jìn)行實(shí)地觀察，不斷向飼養(yǎng)動物的人請教，獲得了很多自己需要的材料，獲得了人工選擇進(jìn)化的第一手資料。

為達(dá)爾文通過整理這些資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、總結(jié)，提出自己的觀點(diǎn)，不斷征求朋友的意見，為以后著書立說奠定了基礎(chǔ)。

四。實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度是成功的必要條件

達(dá)爾文的偉大成就，離不開他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。達(dá)爾文的觀點(diǎn)，都是建立在觀察、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對于沒有第一手資料的地推理，達(dá)爾文盡可能不出現(xiàn)在自己的著作中。盡管很多人不相信自然選擇，包括達(dá)爾文的一些朋友。

但達(dá)爾文堅(jiān)信，他基于實(shí)驗(yàn)和實(shí)地觀察得出的結(jié)論不會錯。對于朋友建議出版一些純理論性的書，達(dá)爾文予以拒絕，而不怕別人搶先發(fā)表了和自己相同的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

5個。寬恕和寬容可以減少成功的阻力

在達(dá)爾文時代，上帝創(chuàng)造了萬物，統(tǒng)治了當(dāng)時的歐洲。達(dá)爾文的進(jìn)化思想動搖了上帝萬能的思想，所以《物種起源》一出版就遇到了種種阻力。尤其是人類從猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)，在當(dāng)時并沒有被人們所接受。

達(dá)爾文虛心聽取別人的反對意見，并對他人錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，做到不急不躁。即便是自己的朋友，有些觀點(diǎn)和自己相悖，達(dá)爾文總是耐心通過各種途徑進(jìn)行解釋。隨著時間的推移，由于進(jìn)化論的正確性，它逐漸被許多人所接受。

現(xiàn)在，達(dá)爾文進(jìn)化論的“過度繁殖”“生存斗爭”“自然選擇”和“適者生存”，還是現(xiàn)代進(jìn)化論的主要內(nèi)容。

達(dá)爾文，這位科學(xué)巨匠，在生物科學(xué)發(fā)展中的地位，無人可以替代。希望更多的人了解達(dá)爾文，學(xué)習(xí)達(dá)爾文實(shí)事求是的科研精神，為生物科學(xué)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；為了普及生物知識，發(fā)出自己的光和熱。

達(dá)爾文讀后感(篇6)

在教會里探討信仰問題的時候，經(jīng)常會聽到一些有關(guān)對進(jìn)化論的爭論，有些人把之當(dāng)作不爭的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交。但有趣的是，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》，我們所依賴的資料往往都是一些二手的信息。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，以更好地掌握第一手資料。讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享，希望對爭辯的雙方都有一定的啟發(fā)。我本人不是研究生物科學(xué)的，不可能完全無誤地理解此書的內(nèi)容，更無意去論證達(dá)爾文理論的真?zhèn)巍Ｈ绻腥魏尾划?dāng)之處，歡迎大家批評指正?！段锓N起源》一書共有六版，我讀的是根據(jù)第一版由Barnes & Noble Classics, NewYork于20_年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8， 有興趣的朋友可以據(jù)此對證所引用的內(nèi)容。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情，達(dá)爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在第380頁，有這樣的一個結(jié)論，

"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beingswhich have ever lived on this earth have descended from some one primordialform, into which life was first breathed."

這里大概的意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"(breathed)而來的。

這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。

達(dá)爾文讀后感(篇7)

《達(dá)爾文傳》的作者歐文斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動，其中不乏有對達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。

《達(dá)爾文傳》是一部小說化傳記，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

我在歐文斯通的筆下看到了一個對自己熱愛的事物絕不放棄，對他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善，對真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對工作的熱情和恒心，這與他熱愛大自然的本性是分不開的。他研究植物和動物時，身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對自然知識的孜孜不倦追求和對研究的興趣和恒心，哪里有《物種起源》這本驚世之作？

但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對他的學(xué)者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點(diǎn)，就連過去某個時候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙葛雷的信中提到可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒時說：我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。時發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄自然選擇的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭下來證明自己。

相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。

20xx年9月23日，81歲的中國藥理學(xué)家、中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上20xx年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，這里迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高獎項(xiàng)。這個無博士，無海外留學(xué)背景，無三院兩市頭銜的三無科學(xué)家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。科技學(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風(fēng)氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

因此，作為一個有理想抱負(fù)的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘?jiān)?，像達(dá)爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。

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達(dá)爾文讀后感精選

你最近寫過關(guān)于讀過作品的感想嗎？作品就像一本帶給人們快樂的書。將這些體悟?qū)懴聛碜鳛樽x后感，能夠讓我們的思想更具體化。我們聽了一場有關(guān)“達(dá)爾文讀后感”的演講，它讓我們思考了許多問題。請務(wù)必認(rèn)真核實(shí)實(shí)際情況，本網(wǎng)站的內(nèi)容只供參考。

達(dá)爾文讀后感 篇1

《自由的心》

先了解一下達(dá)爾文的基本信息：查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英國偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家。達(dá)爾文早期以地質(zhì)研究聞名，后來他提出了科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種都是經(jīng)過漫長的自然選擇過程，從少數(shù)共同祖先進(jìn)化而來的。

1859年出版《物種起源》這一劃時代的著作（恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一）。19世紀(jì)30年代，達(dá)爾文理論成為對進(jìn)化機(jī)制的主要解釋和現(xiàn)代進(jìn)化思想的基礎(chǔ)?？茖W(xué)地、一致地、合理地解釋生物多樣性是現(xiàn)代生物學(xué)的基石。1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)爾文之家去世。

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文1809年2月12日出生于英國。達(dá)爾文的祖父預(yù)言了進(jìn)化論，但由于他的名聲，他從未公開他的信仰。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)蒯t(yī)生，家人希望他將來繼承祖?zhèn)鞯尼t(yī)產(chǎn)。

1825年，16歲的他被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。因?yàn)檫_(dá)爾文不想學(xué)習(xí)意學(xué)，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標(biāo)本，并對自然史產(chǎn)生興趣。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達(dá)爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學(xué)的學(xué)習(xí)。

在劍橋逗留期間，達(dá)爾文會見了當(dāng)時著名的植物學(xué)家j.henslow和著名的地質(zhì)學(xué)家schigwick，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)研究方面的科學(xué)訓(xùn)練。

片中印象深刻的是在小達(dá)爾文母親過世后，達(dá)爾文每天在學(xué)校下課時就跑回家見一下姐姐然后又跑回學(xué)校，以最快速度趕回學(xué)校從而不被校長責(zé)打。這是一個小孩子執(zhí)著渴望得到關(guān)愛的可愛。還有他對植物、動物的熱愛，可以想象他和哥哥在蒙特莊園自由自在地玩耍，時而觀察小蟲，時而細(xì)看花草，這是怎樣的快樂。

期待后面繼續(xù)走進(jìn)這位自然之子—達(dá)爾文更深入豐富的世界。

達(dá)爾文讀后感 篇2

達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會，對于真理毫無價(jià)值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達(dá)爾文讀后感 篇3

后達(dá)爾文主義

一． 主題詞

新達(dá)爾文主義后達(dá)爾文主義化石悖論

共生邏輯自然選擇和內(nèi)在選擇定向突變

內(nèi)在論（dna）胚胎放大漸進(jìn)進(jìn)化

層級結(jié)構(gòu)跳變論內(nèi)斂性

二． 章節(jié)邏輯綱要

一。它通過學(xué)術(shù)質(zhì)疑引出達(dá)爾文主義的進(jìn)化論觀點(diǎn)，進(jìn)而上升到新達(dá)爾文主義的激進(jìn)觀點(diǎn)，并通過其激進(jìn)部分導(dǎo)致其理論的不完善；

2. 通過研究進(jìn)化的“微小性”特點(diǎn)，提出后達(dá)爾文主義觀點(diǎn)；

3. 深入后達(dá)爾文主義觀點(diǎn)中，從共生性對進(jìn)化的影響開始探索，得出“交換基因”提供多樣性環(huán)境，擴(kuò)展了進(jìn)化空間；

4. 定義自然選擇的職責(zé)為編輯，引出“內(nèi)在選擇”這名作者；分析“內(nèi)在選擇”的特點(diǎn)（自我修復(fù)，約束，有限，非隨機(jī)，難實(shí)現(xiàn)），升華到“定向突變”理論；

5. 通過分析畸形的規(guī)律性，得出“內(nèi)在論”觀點(diǎn)；

6。通過分析胚胎發(fā)育過程中的內(nèi)部壓力和信息交換，得出了胚胎發(fā)育的臨界期和胚胎擴(kuò)增理論，闡述了胚胎發(fā)育的非漸進(jìn)性；

7號。從化石斷層問題得到兩個推論，認(rèn)為生物是一個共生的層次結(jié)構(gòu)；

8個。闡述了dna的適用范圍，說明了生物進(jìn)化的某些特征不受dna的引導(dǎo)（如發(fā)育環(huán)境），闡述了三大變異障礙，闡述了過渡進(jìn)化的框架；

9. 通過數(shù)學(xué)集合模型作部分結(jié)構(gòu)設(shè)想；

10個。總結(jié)開放性與可持續(xù)創(chuàng)新的特點(diǎn)

三． 各節(jié)簡介

四． 重點(diǎn)收獲

五． 思考

達(dá)爾文讀后感 篇4

讀完《達(dá)爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。

達(dá)爾文出生于一個富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達(dá)爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓嚕赣H希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起（來自：湖北招生網(wǎng)）達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢想終于實(shí)現(xiàn)。

托爾斯泰說理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說：一個精神生活很充實(shí)的人，一定是一個很有理想，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說：不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其機(jī)遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動物做解剖；在他的閑暇時間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文讀后感 篇5

“達(dá)爾文是18xx年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達(dá)爾文小時候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的.起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。

我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文!

達(dá)爾文讀后感 篇6

今天中午，我讀了一篇文章達(dá)爾文小時候的故事。

書中寫了達(dá)爾文小時候在學(xué)校里成績很差，對學(xué)習(xí)沒有興趣。可是有一天，他的母親卻親眼看見他靜靜地坐在花園里，手拿放大鏡聚精會神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫?？墒钦煞蚵犃藚s不管不問。母親只好連續(xù)幾天一直觀察達(dá)爾文，母親發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文對花草比較喜歡。她開心極了。因?yàn)樗K于找到兒子喜歡做的事情了。于是她又找到丈夫，并認(rèn)真地對他說了事情的前前后后。可是達(dá)爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計(jì)----就是每天教達(dá)爾文認(rèn)識一種花。就這樣在母子的`堅(jiān)持下過了一天又一天，一年又一年，最后達(dá)爾文終于成為了一位舉世聞名的生物學(xué)家。

讀了這篇文章，不僅使我深深地佩服達(dá)爾文的母親，也讓我感到：如果找到了自己非常感興趣的東西，那么背后一定藏著自己的天賦。并沿著自己的興趣的方向堅(jiān)持不懈的努力，就一定能達(dá)到成功的頂點(diǎn)的！

達(dá)爾文讀后感 篇7

達(dá)爾文回顧一生的道路時，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時宗教的社會習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷纾嚑栮P(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。

后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時皇家學(xué)會會報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。

達(dá)爾文讀后感 篇8

在讀完《達(dá)爾文》時，他給我第一個印象是離奇、古怪，他常常在大樹上爬來爬去，數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達(dá)爾文小的時候的“私人圖書館”，石頭、標(biāo)本生物、動植物樣樣俱全，應(yīng)有盡有。可是我再往后看的時候，這本書中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆，心想，這么一個偉大的科學(xué)家，小的時候竟然連上學(xué)都不用心，好像出他熱衷的圖書，其他任何事情與自己毫無關(guān)系似的。

如果說達(dá)爾文離奇、怪誕的話，這在書中還是不難找到的，我們都知道，英國是一個宗教徒國家，他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來的古老傳說，剛剛上學(xué)的達(dá)爾文就對此強(qiáng)烈提出不同的觀點(diǎn)。我還清楚地記得書上寫到達(dá)爾文去教堂發(fā)生的一件事：達(dá)爾文很想弄清楚墻上的畫是什么，問著問著談上了人類的起源，然后又扯上了上帝是怎么來的!就連達(dá)爾文的母親也回答不上。

在這本書上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長達(dá)20多頁的《物種起源》，就因?yàn)檫@樣，所以達(dá)爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來的”無稽之談。

但出版《物種起源》的時候并非一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷過很多坎坷才到達(dá)彼岸，最另我震驚的還是達(dá)爾文公開在大庭廣眾之下說的那句話：上帝與萬物一點(diǎn)關(guān)系都沒有!看到這里時，在我的腦海里浮現(xiàn)出來畫圖是達(dá)爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場面想都不敢想。

看完這本書，我也記下了魯迅先生說過的話：達(dá)爾文的學(xué)說，舉世震動，蓋生物學(xué)之光明，掃群疑于一說之下者也。達(dá)爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!

達(dá)爾文讀后感 篇9

自達(dá)爾文以來的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：有一位網(wǎng)友摘錄了美國著名進(jìn)化生物學(xué)家、科普作家古爾德的名著《自達(dá)爾文以來》的中譯本，欲在網(wǎng)上推薦。原著我讀過，是本介紹進(jìn)化論的好書。中譯本由田洺教授翻譯，田教授在中國科學(xué)院研究生院教科學(xué)哲學(xué)，專攻生物學(xué)哲學(xué)，似乎正是恰當(dāng)?shù)姆g人選，而書也是由三聯(lián)書店這樣深受讀者信任的著名書店出版的。因此我也就沒有任何理由要懷疑該譯作的質(zhì)量，準(zhǔn)備幫助推薦。不料細(xì)讀之下，頓生疑竇。拿來原文，對前面幾頁做個校對，更是大吃一驚，幾乎每一句都有不同程度的翻譯錯誤，有的錯得相當(dāng)離譜，不由讓人懷疑田教授是否有讀懂英文著作的能力。我從網(wǎng)上查知田洺幾年來翻譯過多部英文科普名著，且多由三聯(lián)書店這樣的著名出版社出版，于是設(shè)法找來了這些譯作，包括古爾德著《熊貓的拇指》、《追問千禧年》，皮特·鮑勒著《進(jìn)化思想史》，沃森著《雙螺旋》，威爾遜著《論契合——知識的統(tǒng)合》，一一與原文做了校對。我已在網(wǎng)上發(fā)表了十來篇文章詳細(xì)地分析這些譯作，在這里沒有必要再做仔細(xì)的分析。簡單地說，田洺的這些譯作，除了《雙螺旋》一書是全盤剽竊1984年由科學(xué)出版社出版、劉望夷等人翻譯的《雙螺旋》舊譯之外，其他的譯作都是完全不合格的胡編亂譯之作。綜合起來看，我們可以認(rèn)定，田洺翻譯的問題不是一時疏忽或馬虎，也不是像某些教授那樣把翻譯當(dāng)成作業(yè)分配給學(xué)生做、然后匯集起來做為自己的譯作出版，而是田洺的英語水平過于低下，看不懂完整的英文句子，只是根據(jù)句子中某些英文單詞的意思（他認(rèn)得的或查字典而知的），隨心所欲地拼湊句子。有時候拼湊出來的意思與原文相差不遠(yuǎn)，有時候則意思恰好相反，更多的時候是與原文的意思完全無關(guān)，而是自己在創(chuàng)作……

達(dá)爾文讀后感 篇10

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。

個人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個月時間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?/p>

讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。

達(dá)爾文讀后感 篇11

寒假里，我看了《生物學(xué)革命大師-達(dá)爾文的故事》，深深地被達(dá)爾文熱愛大自然，探索大自然的精神感動了。達(dá)爾文從小喜歡生物，每天放學(xué)回家就到花園里去，看蝴蝶飛舞，看螞蟻搬家。大自然成了他的大課堂，開闊了他的眼界。達(dá)爾文的爸爸希望達(dá)爾文學(xué)醫(yī)，繼承他的事業(yè)，但他對醫(yī)學(xué)沒有興趣對生物學(xué)卻充滿了無比的熱愛和好奇，最終他成為了著名的生物學(xué)家。

讀這本書時，最讓我難以忘記的是關(guān)于達(dá)爾文捉蟲的故事。有一次，達(dá)爾文在花園里散步，發(fā)現(xiàn)有兩只稀有的甲蟲，他喜出望外，用兩手各抓一只。之后，他又在對面的大樹上發(fā)現(xiàn)了一種罕見的蟲子。怎么辦，達(dá)爾文的兩只手上已經(jīng)拿了蟲子，急中生智的他竟把右手的甲蟲放進(jìn)嘴里，騰出手去捉大樹上的蟲子。

讀到這里，我被達(dá)爾文忘我探究生物的精神感動了，這讓我想到了自己，媽媽經(jīng)常說我五谷不分。有一次，婆婆從鄉(xiāng)下拿來一袋麥子，可我竟把它當(dāng)成了稻子，鬧了個大笑話。我不但對植物不太分得清楚，對動物也不感興趣?？匆姀N房里的蟑螂就嚇得魂飛魄散，看見蜜蜂在我身邊飛就膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在，讀了達(dá)爾文的故事，讓我知道了大自然的可愛和有趣，我應(yīng)該像達(dá)爾文一樣熱愛大自然、親近大自然。

達(dá)爾文讀后感 篇12

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時代。

讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎牌--柯普雷獎?wù)隆５亲屛疑钣懈杏|的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎牌獎?wù)聼o數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽(yù)的獎牌獎?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?，想方設(shè)法想要成名成功，甚至為了一時的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個個目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！

達(dá)爾文讀后感(必備8篇)

筆者承諾根據(jù)您的需求提供一篇符合您要求的“達(dá)爾文讀后感”。書籍作為一種了解世界的手段，讀完作者的作品后，不禁為作者嫻熟的寫作技巧所感動。寫讀后感是對文章有效地進(jìn)行反思和總結(jié)。非常感謝您的光臨，讓我們一起更加深入地了解吧！

達(dá)爾文讀后感 篇1

晚上，我讀了一本關(guān)于達(dá)爾文進(jìn)化論的書，草草收拾了一下寫字臺，洗漱完畢，便上了床。不久，我就了夢鄉(xiāng)……碧綠的草坪上，雞媽媽的身邊依偎著-H毛茸茸的小雞，幾道白痕劃破了嫩籃的天空，幾只天鵝在白云深處盤旋著。小雞羨慕得了：“要是我能像天鵝一樣在藍(lán)天中飛翔，那多好?。　?/p>

雞媽媽望了望天，無趣地說：“的祖先本來會飛?！?/p>

小雞一時丈二和尚摸頭腦了：“媽媽，的祖先是誰呀？”

“的祖先是野雞。”雞媽媽說。

“那為不會飛？”

小雞說著，抖了抖那幼嫩的翅膀。

“人類野雞的肉好吃，就捕殺，吃不完就養(yǎng)起來。慢慢退化，就不會飛了?！彪u媽螞撫摩著小雞的頭，清了清嗓子，又說了下去，“據(jù)說，的先輩也試著偷跑，不幸遇上了大風(fēng)暴，死傷慘重，失蹤不少。以后，就不再偷飛了，還用的親身經(jīng)歷教育下代。的后代有些很聽話，老老實(shí)實(shí)，平平安安地生活；有些不聽忠告，總想出風(fēng)頭，結(jié)果者甚少，多數(shù)部碰得頭破血流?！?/p>

“現(xiàn)在沒人管制了嗎？為不偷偷學(xué)飛呢？”

小雞不禁插嘴道?！疤煊胁粶y風(fēng)云，這的教訓(xùn)你沒受過，聽媽媽一句勸，老老實(shí)實(shí)做家雞。雖說地位不高，但只要多下蛋，不惹主人生氣，有時，還有恩賜呢！比如雪白的糯米團(tuán)子，鮮羹的殘湯，剩余的好菜……”

小雞卻不以為然：“，也有鳥兒的天賦，有責(zé)任為鳥類的前途而奮斗。我愿像的祖先那樣，在狂風(fēng)暴雨中鍛煉的羽翼，經(jīng)受一切考驗(yàn)，追求更高尚的生活。我不愿躺在主人為安排的安樂寓里，茍且偷生?！?/p>

“我何嘗不想，可實(shí)在不容易呀！弄不好身敗名裂。我說為你好，而你……”雞媽媽又氣又怕又疼。

小雞體貼地說：“你們長輩的心情我理解。但大家都安于現(xiàn)狀，鳥類將會絕跡；若動物也像退化，那么生物都將死亡，自然界也將……”

“你給我住嘴！”雞媽媽暴跳如雷，向小雞撲去。

“咯咯略……”

我驚醒了，起床鈴正響。

達(dá)爾文讀后感 篇2

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。

個人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個月時間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?/p>

讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。

達(dá)爾文讀后感 篇3

讀了《達(dá)爾文》我知道了他的姓名叫查理達(dá)爾文，國籍是英國，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。還知道他的性格呢，他勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔，職業(yè)是博物學(xué)家、生物學(xué)家。

達(dá)爾文的勤奮好學(xué)很值得我們學(xué)習(xí)。他小的時侯一天看一本書，并且認(rèn)真做筆記，不懂的還會馬上問老師，把問題一定要搞懂。做實(shí)驗(yàn)和寫文章伴隨著達(dá)爾文走完了整個生命歷程。達(dá)爾文被人們稱他為創(chuàng)立進(jìn)化論的生物家。達(dá)爾文寫過很多書，有《物種起源》、《一個博學(xué)家的日記》、《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《攀援植物的運(yùn)動和習(xí)性》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動物的表情》、《同種植物的不同花型》等很多書，其中他的代表作品是《物種起源》。每一本書都裝滿了他一路的辛勤和汗水，都彰顯了他對科學(xué)事業(yè)的一片赤誠之心。

我覺得這本書很好看，建議同學(xué)們看一下。

達(dá)爾文讀后感 篇4

自達(dá)爾文以來的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：有一位網(wǎng)友摘錄了美國著名進(jìn)化生物學(xué)家、科普作家古爾德的名著《自達(dá)爾文以來》的中譯本，欲在網(wǎng)上推薦。原著我讀過，是本介紹進(jìn)化論的好書。中譯本由田洺教授翻譯，田教授在中國科學(xué)院研究生院教科學(xué)哲學(xué)，專攻生物學(xué)哲學(xué)，似乎正是恰當(dāng)?shù)姆g人選，而書也是由三聯(lián)書店這樣深受讀者信任的著名書店出版的。因此我也就沒有任何理由要懷疑該譯作的質(zhì)量，準(zhǔn)備幫助推薦。不料細(xì)讀之下，頓生疑竇。拿來原文，對前面幾頁做個校對，更是大吃一驚，幾乎每一句都有不同程度的翻譯錯誤，有的錯得相當(dāng)離譜，不由讓人懷疑田教授是否有讀懂英文著作的能力。我從網(wǎng)上查知田洺幾年來翻譯過多部英文科普名著，且多由三聯(lián)書店這樣的著名出版社出版，于是設(shè)法找來了這些譯作，包括古爾德著《熊貓的拇指》、《追問千禧年》，皮特·鮑勒著《進(jìn)化思想史》，沃森著《雙螺旋》，威爾遜著《論契合——知識的統(tǒng)合》，一一與原文做了校對。我已在網(wǎng)上發(fā)表了十來篇文章詳細(xì)地分析這些譯作，在這里沒有必要再做仔細(xì)的分析。簡單地說，田洺的這些譯作，除了《雙螺旋》一書是全盤剽竊1984年由科學(xué)出版社出版、劉望夷等人翻譯的《雙螺旋》舊譯之外，其他的譯作都是完全不合格的胡編亂譯之作。綜合起來看，我們可以認(rèn)定，田洺翻譯的問題不是一時疏忽或馬虎，也不是像某些教授那樣把翻譯當(dāng)成作業(yè)分配給學(xué)生做、然后匯集起來做為自己的譯作出版，而是田洺的英語水平過于低下，看不懂完整的英文句子，只是根據(jù)句子中某些英文單詞的意思（他認(rèn)得的或查字典而知的），隨心所欲地拼湊句子。有時候拼湊出來的意思與原文相差不遠(yuǎn)，有時候則意思恰好相反，更多的時候是與原文的意思完全無關(guān)，而是自己在創(chuàng)作……

達(dá)爾文讀后感 篇5

我從彩虹魚圖書館借了一本《達(dá)爾文傳》，我認(rèn)真閱讀了整篇文章，我被達(dá)爾文刻苦研究、鍥爾不舍的精神所打動。

達(dá)爾文從小熱愛大自然。他經(jīng)常收集各種昆蟲、植物、鳥類等，制成標(biāo)本。他把收集的標(biāo)本放在自己臥室里，弄得臥室就像一個小博物館。他記憶力很好，喜歡各種植物和各種動物，上學(xué)幾天，就把學(xué)校的所有動植物的名字全部背下來。達(dá)爾文的爸爸是一名醫(yī)生，他希望兒子達(dá)爾文成為一名醫(yī)生或者成為一名牧師?？蛇_(dá)爾文卻有自己的理想，一心想成為一名生物學(xué)家。

1831年12月27日達(dá)爾文登上貝格爾艦開始了環(huán)球旅行，可是沒過多久暈船的痛苦就超出了他的想像，可是達(dá)爾文并沒有退縮，一路上，他歷經(jīng)艱辛萬苦，用頑強(qiáng)的毅力克服了這些困難，每到一處，他就大量搜集當(dāng)?shù)匾恍┢娈惖奈锓N，并把觀察到的當(dāng)?shù)貏又参锏臓顩r記在航海日記上?；貒院?，他整天泡在圖書館里進(jìn)行大量資料的查閱，最后終于寫出了生物巨著《物種起源》。揭示了生物起源的奧秘。

在科技發(fā)達(dá)的今天，作為新時代的我，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。我要學(xué)習(xí)達(dá)爾文刻苦鉆研、不怕困難的精神，學(xué)習(xí)他執(zhí)著、孜孜不倦的精神，爭做一名優(yōu)秀的學(xué)生。

達(dá)爾文讀后感 篇6

1.“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳?！边@就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。

這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。

2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會，對于真理毫無價(jià)值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達(dá)爾文讀后感 篇7

當(dāng)夢想還能啟航，當(dāng)激情不曾褪色，生命之舟就能永遠(yuǎn)乘風(fēng)破浪!

夢想是人生的起跑線，從我們懂事開始，我們就擁有了夢想。在人生的漫漫征程中，每個人都需要有自己的夢想。夢想就像人生道路上的一盞明燈，為我們指引了前進(jìn)的道路,夢想需要我們?nèi)ヅ?jiān)守，最終才能實(shí)現(xiàn)。

一個九歲的小男孩，曾立下誓言：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察?！痹趯W(xué)校，校長斥責(zé)他是個想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。終于有一天，他心懷這個夢想搭上了海軍勘察船，作了歷時五年的環(huán)球旅行，經(jīng)過綜合探討，最終形成了生物進(jìn)化的概念。他就是英國著名的博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)達(dá)爾文。

擁有夢想是一個人成功的起點(diǎn)，守望夢想是一個人成功的關(guān)鍵，如果沒有萊特兄弟對夢想的守望，哪有今天人們出行的便利;如果沒有李嘉誠對夢想的守望，那會有今天“從門童到到富翁”的傳奇經(jīng)歷;如果沒有鄧亞萍對夢想的守望，就沒有矮小的她成為乒壇名將的奇跡。

“不怕孤單寂寞不怕淚水墜落，我要飛越世界勇敢的承諾，堅(jiān)持最初的夢……天地任我瘋涌穿越絕望堅(jiān)定的翱翔，綻放無限的笑容，青春夢想屬于你和我……”無論我們經(jīng)過多少艱難險(xiǎn)阻，我們都應(yīng)邁著堅(jiān)強(qiáng)的腳步放飛我們的夢想。

達(dá)爾文讀后感 篇8

這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之。

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克以真理駁倒了教會，使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種神秘的胃痛與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了生命不息，奮斗不止。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感

以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹艾數(shù)贍栠_(dá)讀后感”內(nèi)容，請記得將這篇文章收藏下來以便日后查看。書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，大家都在談?wù)撛陂喿x作者寫的作品的過程中,讓人讀了之后眼前一亮。?讀后感可以反映出我們的文化素養(yǎng)和個人魅力。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇1

今天我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書的《大汽車商沃姆伍德先生》和《帽子和超級膠》這兩章，其中，我最喜歡《帽子和超級膠》這一章。主要講了小瑪?shù)贍栠_(dá)非常討厭負(fù)能量的爸爸和媽媽，于是決定給爸爸做一個惡作劇。她在一天的早上溜進(jìn)爸爸的更衣間，在大家不注意的情況下給爸爸的帽子上涂上了超級膠。這使得爸爸一戴上帽子之后一直卸不下來，不過最后，那個“熱心”的媽媽幫爸爸把帽子卸下來了，但是把爸爸前面一大部分的頭皮都粘掉了，簡直讓我看著都疼??！

讀了這篇后剛開始我覺得瑪?shù)贍栠_(dá)太不尊敬父母了，直接將超級膠涂到爸爸帽子上。但是后來我覺得這是爸爸媽媽應(yīng)得的，因?yàn)槠綍r自己有一個這么聰明過人的女兒應(yīng)該感到高興才對，可是他們卻“不以為榮，反以為恥”，這讓我覺得這個父母非常的看不起女兒，并且還在“虐待”她，讓我們很同情瑪?shù)贍栠_(dá)。反過來想，這使我明白了要尊敬身邊的每一個人，這樣才能得到身邊的人的愛。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇2

今天我看完了羅爾德.達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀完后收獲最大是人一定要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，也要做事自覺。

這本書主要講小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲的時候到學(xué)校去，可是在家看了很多書，所以老師每次教東西的時候他都會，可是她的爸爸媽媽一點(diǎn)都不喜歡她，還阻止她看書，她的爸爸是個騙子，瑪?shù)贍栠_(dá)還是讀了很多書，連大人的書都讀過。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)她的眼睛能移動?xùn)|西，老師發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)很特別，所以邀請她到農(nóng)舍?，?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)他的老師爸爸媽媽很早就去世啦，他的老師姨媽就是學(xué)校兇巴巴的校長，有一次，瑪?shù)贍栠_(dá)用她的眼睛集中力量，能把粉筆在黑板上寫字!瑪?shù)贍栠_(dá)所在學(xué)校換了校長，校長覺得瑪?shù)贍栠_(dá)很棒所以就要他進(jìn)了高班，突然有一天瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽和哥哥要去英國，永遠(yuǎn)不回來，但是瑪?shù)贍栠_(dá)不肯去所以就和她的老師住在一起。

里面人物我最喜歡的是瑪?shù)贍栠_(dá)很自覺又很淡定。我最佩服她的眼睛可以移動?xùn)|西，還可以集中力量把粉筆拿起來在黑板上寫字，我還覺得瑪?shù)贍栠_(dá)很會動腦筋，看書時候的全神貫注的，這一點(diǎn)我得向她學(xué)習(xí)。瑪?shù)贍栠_(dá)爸爸媽媽不愛她，這一點(diǎn)我覺得我比她幸福，因?yàn)槲业陌职謰寢尯芴蹛畚?，我特別喜歡這本書。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇3

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書引人入勝，里面的故事情節(jié)深深地打動著我。

我最為敬佩的是主人公瑪?shù)贍栠_(dá)，她是個十分聰明的女孩，一歲能說會道，二歲智慧已和大人一模一樣，三歲算術(shù)原理掌握得滾瓜爛熟，四歲會閱讀各類書籍。

她家里貧窮，唯一的書是媽媽的《簡易食譜》。當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)把這本書完全背下來后，她就渴望讀一些有名的書籍了。可她父母不同意，因?yàn)樗麄冇廾?、自私，只管自己玩樂，不管孩子的死活?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)也不抱怨，星期一到星期五都要去圖書館借書還書。她自己的小臥室成了她看書的“天堂”。她和辛巴達(dá)一起出國航海；和瑪麗一起進(jìn)入秘密花園；紅馬駒帶她到了遼闊無垠的草原上，她深深地愛上了這些書，書把她帶到了另一個世界，也或許書就是打開另一扇大門的鑰匙，她一直希望她的爸媽老實(shí)、善良、可愛、善解人意，可她們一樣都不是，這一點(diǎn)瑪?shù)贍栠_(dá)也只好認(rèn)了。可她的爸爸卻說她是個多嘴的丫頭，完全沒有看到女兒的不平凡之處，而且還把她最心愛的書撕爛了?，?shù)贍栠_(dá)靈機(jī)一動，一個妙計(jì)在腦海中形成。她把超級膠粘在爸爸的帽子上，讓他一天內(nèi)出丑。

瑪?shù)贍栁鍤q半進(jìn)入學(xué)校，在班級里憑借她的智力脫穎而出，這不得不使她的老師亨尼小姐刮目相看。一次偶然的機(jī)會，她創(chuàng)造了歷史上的第一個奇跡：不用手腳推，只用眼睛發(fā)出的熱量就能把物體推翻。她利用這種超能量懲罰了特朗奇布爾姨媽，解救了亨尼小姐，最終她和老師亨尼小姐一起安家落戶。

“有志不在年高！”我們不要小看自己年齡小，其實(shí)小人物也能爆發(fā)大能量的，只要我們朝著自己設(shè)定的目標(biāo)前進(jìn)，一定會發(fā)出耀眼的光芒，靠自己的智慧創(chuàng)造出更多的奇跡！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇4

這幾天，我看了一本羅爾德·達(dá)爾寫的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這本書主要涉及瑪?shù)贍栠_(dá)，邁克爾，亨尼小姐，艾草先生和夫人，阿加莎特朗普小姐。

這個故事講了瑪?shù)贍栠_(dá)有一對從來不管她的爸爸媽媽，瑪?shù)贍栠_(dá)為了捉弄她的爸爸媽媽，想盡了個種辦法，最后都成功了。瑪?shù)贍栠_(dá)在一歲半的時候能說會道，懂得的詞匯和大人一樣多，三歲已經(jīng)閱讀報(bào)紙雜志了，四歲讀得又快又流利了，自然開始渴望讀書。可是家里只有她媽媽的一本《簡易菜譜》，一直等到她把這本書從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出書中所有的菜譜之后，決定要讀一些更加有趣的書，她的爸爸不給她買書。

瑪?shù)贍栠_(dá)每天下午都要去圖書館看書。因?yàn)楝數(shù)贍栠_(dá)小時候讀過很多偉大作家的書，所以她的老師亨尼小姐很難相信瑪?shù)贍栠_(dá)在學(xué)小時是如此聰明。阿加莎·特朗普小姐是這所學(xué)校的校長。她上學(xué)時經(jīng)常扔錘子，所以她很有力氣。每個人都離她越遠(yuǎn)越好，怕得罪她，因?yàn)樗芸膳?。后來，阿加莎·特朗普小姐決定每周四午飯后去瑪?shù)贍栠_(dá)班上課。

拉文德是瑪?shù)贍栠_(dá)的好朋友。她再為阿加莎·特朗奇布爾小姐準(zhǔn)備的水壺里放了一只蠑螈，蠑螈的樣子像小鱷魚，黏糊糊的，可惡心了！第二天上課時阿加莎·特朗奇布爾小姐被蠑螈嚇了一跳，就在這時候，瑪?shù)贍栠_(dá)練成了可以用眼睛把東西推翻的本領(lǐng)，并且把那個裝有蠑螈的杯子給推翻了。

阿加莎·特朗奇布爾小姐氣急敗壞的走了?，?shù)贍栠_(dá)到家后，她拿起父親的一支雪茄，開始練西移動和舉起雪茄。最后，她能用眼睛把雪茄舉起六英尺，再堅(jiān)持一分鐘。下一個星期四的時候，阿加莎·特朗奇布爾小姐一來就檢查了水壺，看看里面是否還有蠑螈，完畢之后便開始上課了，就在阿加莎·特朗奇布爾小姐教訓(xùn)一位同學(xué)的時候，瑪?shù)贍栠_(dá)用眼睛操縱粉筆在黑板上寫下了一段話，亨尼小姐很快就知道了是瑪?shù)贍栠_(dá)在寫，因?yàn)樽蛱飕數(shù)贍栠_(dá)已經(jīng)把真相告訴了她。

阿加莎·特朗奇布爾小姐看了這段話后馬上就搬走了，就像人間蒸發(fā)了一樣。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐住在紅房子里。她們玩得很開心！

我看完這本書后，還是忍不住還要看。我喜歡看羅爾德·達(dá)爾寫的書。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇5

最近我看了一本書，這本書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

這本書的主人公就叫瑪?shù)贍栠_(dá)小小的她五歲的時候，就已經(jīng)讀完了所有經(jīng)典作家的'作品，很不幸的是這個聰明絕頂?shù)男」媚飬s遇到了世界上最庸俗勢力的爸爸媽媽和最惡毒的校長。

在書中，我最討厭的就是瑪?shù)贍栠_(dá)的父母，瑪?shù)贍栠_(dá)還有一個哥哥家里重男輕女，不管哥哥做什么，父母都同意?？涩?shù)贍栠_(dá)做什么，父母都只會說，不行，瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽整天游手好閑不是賭博就是玩，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親是個賣壞車的販子，賣壞車賺了很多很多錢。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)想讓父母給他多買點(diǎn)書，但父母覺得女孩子看書，一點(diǎn)都不重要，多看看電視才是好的。

所以瑪?shù)贍栠_(dá)在地圖上，自己找到了圖書館的位置每周日趁父母不在家偷偷跑去圖書館看書，管理員也漸漸認(rèn)識了瑪?shù)贍栠_(dá)別瑪?shù)贍栠_(dá)在地圖上，自己找到了圖書館的位置每周日趁父母不在家偷偷去圖書館看書，管理員也漸漸認(rèn)識了瑪?shù)贍栠_(dá)，還給他辦理了圖書館的借閱卡。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)偷偷在自己臥室看書的時候被父母發(fā)現(xiàn)了，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親直接把那本書給撕了，并讓他永遠(yuǎn)不準(zhǔn)去圖書館。

不久后瑪?shù)贍栠_(dá)上了小學(xué)認(rèn)識的善良的享尼老師并和他結(jié)下了深厚的友誼，可學(xué)校的校長卻和父母一樣惡毒，總拿學(xué)生出氣，整天就知道孩子罵孩子，自己天天什么事都不干。有時還會把孩子當(dāng)成練球一樣扔出去，不過神奇的馬地兒打自由對付的辦法，沒過多久瑪?shù)贍栠_(dá)就戰(zhàn)勝了校長，后來換了一個新校長，享尼老師告訴了新校長瑪?shù)贍栠_(dá)很聰明，于是她把瑪?shù)贍栠_(dá)調(diào)到了最高的班級。

最后瑪?shù)贍栠_(dá)提出要更享尼老師生活，享尼老師同意了，父母說：“好啊，可以少養(yǎng)一個人?！?/p>

這本書的主人瑪?shù)贍栠_(dá)讓我很敬佩。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇6

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感300字范文：這個寒假，我讀了一本非常有趣的書，名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

故事講了小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，不幸的是，這個聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡毒的校長和最愚昧的父母。不過，聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付著一切的辦法，在與惡毒的布朗奇布爾校長斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和喜善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。故事非常引人入勝，令人久久回味。

故事中的瑪?shù)贍栠_(dá)十分堅(jiān)強(qiáng)，受到父母的巨大打擊后不但沒有順從，反而更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，甚至用各種方法懲罰父母。我們遇到困難的時候，是不是要像瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)呢？

最后，我的感受是，瑪?shù)贍栠_(dá)在這么小的年紀(jì)就已經(jīng)很聰明，但是仍然努力。

在今后的學(xué)習(xí)中，我們要向她一樣學(xué)習(xí)，這樣，我們才能提高成績，長大后才可以為社會奉獻(xiàn)出一份力，這樣，祖國才有更美好的明天！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇7

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感范文500字

暑假里我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，通過讀這本書，讓我知道了今后要做個主動讀書的的孩子。

書中寫了瑪?shù)贍栠_(dá)是個聰明絕頂?shù)男」媚铮臍q時就讀完了很多著名作家的經(jīng)典作品。然而，最令人感到不幸的是，她遇到了對自己漠不關(guān)心、庸俗勢利、惡毒的爸爸、媽媽和校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)讀書多，知識多，有智慧，所以自有對付的辦法。在與世界上最惡毒的校長特朗奇布爾斗爭中，瑪?shù)贍栠_(dá)與她的老師——善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。后來瑪?shù)贍栠_(dá)在亨尼小姐的幫助下，也升到了高年級，她的新老師瑪麗老師也發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)非常的.聰明，是一個有智慧的孩子，并且非常喜歡她。

書中令我印象最深的是瑪?shù)贍栠_(dá)四歲時，雖然爸爸媽媽都不管她，但她酷愛讀書，半年時間就讀了14本書，其中有著名的《老人與海》、《隱身人》、《秘密花園》等，還有些書至今我還不知道，聽媽媽說那些書也是些名著。讀到這兒瑪?shù)贍栠_(dá)這種主動讀書的精神也激發(fā)了我的讀書欲望。假期里，我不僅把羅爾德·達(dá)爾寫的12本書全部讀完了，還讀了《魯賓孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《秘密花園》等，我估算了一下，暑假兩個月的時間，我讀了大約有一萬多頁。通過讀書我人雖在家里，心卻周游了世界，增長了知識，受益匪淺。

看完這本書，我深有感悟。我認(rèn)為，我是一個非常幸運(yùn)的孩子。因?yàn)槲矣幸粋€關(guān)心我的爸爸媽媽，還有一個好的學(xué)校、好的校長，更有好的老師。今后我要多多讀書，多多積累，還要珍惜時間，到書中尋找更多的知識和智慧，長大做一個對國家有用的人?！冬?shù)贍栠_(dá)》教會了我——主動讀書?，?shù)贍栠_(dá)——謝謝你！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇8

假期里，我看了一本書，書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。書中的瑪?shù)贍栠_(dá)十分聰明，可是她在她的爸爸沃姆伍德先生和媽媽眼里可就不一樣了。他們甚至覺得她是天下最笨、最能說謊的孩子！唉，瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽真是大盲目！

看到瑪?shù)贍栠_(dá)的父母這樣說她，我就氣不打一處來：“哪有這樣的爸爸媽媽！竟然不關(guān)心孩子的成長與能力！”。幸好，瑪?shù)贍栠_(dá)的教課的老師可不像瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽一樣沒有眼光。

瑪?shù)贍栠_(dá)的老師叫亨尼小姐。亨尼小姐的真名叫珍妮。亨尼小姐可是對聰明有所了解的哦！亨尼小姐一連提出了十幾個問題，比如32×5呀，比如6×100呀，再比如7×120呀……哇！瑪?shù)贍栠_(dá)全答對了！亨尼小姐大吃一驚，看著只有四歲零三個月的同班同學(xué)瑪?shù)贍栠_(dá)。

亨尼小姐又給瑪?shù)贍栠_(dá)出了幾個初中題。瑪?shù)贍栠_(dá)不停不磕巴地回答出來了。亨尼小姐確定沒問題了之后，她花了兩個小時為瑪?shù)贍栠_(dá)找了一本高中課本。瑪?shù)贍栠_(dá)目不轉(zhuǎn)睛的看起來。她真認(rèn)真呀！

可是，自從來了一個力氣很大會扔小孩子的校長之后，這所學(xué)校的氣氛就有點(diǎn)不對勁了。校長的名字叫特朗奇布爾小姐?，?shù)贍栠_(dá)聽一個女孩子講起校長的事后，就緊張了。

我想：她在這樣的環(huán)境里也能慢慢長大，長大了也一定會有許許多多的朋友的。因?yàn)樗F(xiàn)在都有那么多關(guān)心她的'朋友，一個了解她的老師。我相信瑪?shù)贍栠_(dá)將來還會有更多的朋友的。她會幸福而又快樂的成長的！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇9

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

讀完這本書，我立刻心靈震撼！

這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主角，講述了她的家庭和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：**的校長特朗普小姐，粗俗的力量和非常暴力的父親。

在自己的智慧和老師的幫助下，瑪?shù)贍栠_(dá)終于擺脫了這一切，過上了她想要的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書。她看厭了，所以請她父親買了它。爸爸拒絕了。但這并沒有阻止瑪?shù)贍栠_(dá)對書籍的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了！

還都是大人的書。

讓我們看看瑪?shù)贍栠_(dá)的父親。他叫艾草先生。他是個汽車經(jīng)銷商。他通過各種手法，對壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪！瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽。

他看見她在看書，就把她的書撕碎了。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，她很有才華，以至于老師亨尼小姐沒有給她上課，讓她在高年級讀書。有一天，校長講課時，校長抓住他的頭發(fā)，把他舉起來，就因?yàn)轸敳卣f，二乘七等于十六。其他學(xué)生因犯了一個小錯誤而受到懲罰，朱麗葉被校長直接扔了出去。

瑪?shù)贍栠_(dá)有一種魔力：用她的眼睛控制事物。亨尼小姐請她到家里做客。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)得知特朗普非法占用了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)時，她用魔法清理了校長。后來，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人去了西班牙，她和亨尼小姐住在一起。

通過這個故事，我了解到好人總是快樂的。估計(jì)每個人都喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)而不是校長。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

羅爾德·達(dá)爾，是一個著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。

一個小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報(bào)紙，這個小女孩五歲時就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了！她聰明絕頂，每天都要學(xué)習(xí)好半天，因?yàn)?，這個小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長。

這個神奇的小女孩是瑪?shù)贍栠_(dá)！不過，這個神奇的女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯著一個地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼足以溫暖寒冷的世界

讀了這個故事，我知道了我們一定要學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學(xué)習(xí)就會一步一步的往上升。而且，我們必須和藹可親，多交際。這樣，我們的朋友會越來越多，你也會越來越快樂！

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，書中講的是一位四歲的小女孩竟然會讀大人閱讀的書，真是讓我佩服。但是她沒有一個良好的讀書環(huán)境，她的爸爸媽媽不但欠了別人的一大筆債務(wù)，還不讓她讀書，我讀著讀著，真為瑪?shù)贍栠_(dá)父母的行為而感到憤怒，更讓人可氣的是，有一次，瑪?shù)贍栠_(dá)正在看書，被她的父親瞧見了，她的父親走上前，毫不猶豫一把奪去瑪?shù)贍栠_(dá)手中的書，并把它撕成碎片，扔進(jìn)了垃圾桶。更糟糕的是，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)尖叫時：

這書是圖書館借來的，她的父親惡狠狠地對她說：“你以后甭想讀書了?！钡赣H的話并沒有阻擋她讀書的腳步，反而更加熱愛讀書了。

這時，我真想對瑪?shù)贍栠_(dá)的父親說：“你應(yīng)該讓瑪?shù)贍栠_(dá)讀書，你們知道嗎？她可是一個讀書天才，現(xiàn)在不讓她讀書，以后可就晚了呢！

讀完這本書，我突然想起我祖母家樓上的一個鄰居。

一天，我出去散步，忽然聽見樓上傳出一陣哭聲，我上去一看，原來是鄰居家男孩東東，我隱約地聽到他父親的呵斥聲：”誰讓你考試考得那么差？“說完，咚的一聲，我往上一瞧，只見東東站在門口，用懇求的聲音喊道：

”爸爸，我知道錯了，讓我進(jìn)來吧，?！蔽壹泵ψ呱蠘前阉叫^(qū)的椅子上，問他發(fā)生了什么事情，爸爸怎么這么狠心把你趕出家門，東東說：”是他爸爸打麻將輸了1000元，本來已經(jīng)夠窩火了，加上自己今天考試才考了 85 分，爸爸更是火冒三丈，讓我做了他的出氣筒，就不分青紅皂白地揍了他。

“我聽罷東東的話，為他而憤憤不平，覺得大人怎么可以這樣對待自己的孩子啊，這種教育方法怎么讓孩子接受得了啊！我想對全世界的父母說：”請你們多理解一下你們的孩子吧！

“這本《瑪?shù)贍栠_(dá)》的書寫得很精彩，希望你也去讀一讀，從中能悟出道理來，一定能讓你受益匪淺的。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

最近我正在讀世界著名奇幻文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾的作品，看完了《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的書《瑪?shù)贍栠_(dá)》，很想推薦給大家。

這本書講述了小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)與校長特雷西布爾小姐打架的故事。小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)說，她是個天才，或者是個冤枉她的神童?，?shù)贍栠_(dá)的哥哥邁克爾是個非常正常的孩子，但是他的妹妹，有些事情會讓你眼花繚亂。

可能許多人處在瑪?shù)贍栠_(dá)生活的環(huán)境中，都會整天以淚洗面，但瑪?shù)贍栠_(dá)把一切都看做是笑話。一歲半她就完全能說會道，懂得和詞匯和大人一樣多?？伤陌职謰寢尣皇欠Q贊她，卻說她是個嘰嘰喳喳的多嘴丫頭，狠狠地告訴她，小姑娘都應(yīng)該是看得見人而聽不到聲音的。

到三歲時，瑪?shù)贍栠_(dá)已經(jīng)學(xué)會閱讀自己家里的報(bào)紙和雜志。到了四歲，她已經(jīng)讀得又快又流利，自然而然地開始渴望閱讀。但在這整個有知識的家庭里，絕無僅有的一本書就是她媽媽的《簡易食譜》。

等到她把這本書的從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出了書中所有的菜譜以后，她決定要讀些更有趣的東西。4歲時的瑪?shù)贍栠_(dá)就已經(jīng)把家里的書讀完了，但基本上都是雜志，因?yàn)樗莻€經(jīng)商的爸爸和嗜賭的媽媽根本不讀書，所以也想不到為異常聰明的女兒買書讀。是瑪?shù)贍栠_(dá)自己的求學(xué)要求，父母把她送到了康琴小學(xué)。

校長特拉奇布爾小姐是個鉛球運(yùn)動員。如果有學(xué)生不聽話，她就把孩子像鉛球運(yùn)動員一樣扔出墻外。她最討厭的是哪個孩子。整個學(xué)校都生活在她的陰影下，瑪?shù)贍栠_(dá)也不例外。雖然不及十歲，一年級的老師珍妮小姐卻是小女孩心中的一縷陽光。

老師欽佩瑪?shù)贍栠_(dá)的聰明才智，鼓勵她繼續(xù)努力。在跟校長特拉奇布爾戰(zhàn)斗的時候，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)了自己具有一項(xiàng)超能力，只要用自己的眼睛使勁盯著一個東西，那個東西就會跟她的眼球一起移動，最后，她利用校長特拉奇布爾小姐殺了珍妮老師的爸爸也就是她的姐夫后偽造遺囑，而獲得遺產(chǎn)的證據(jù)，把校長嚇暈了過去，第二天就再也沒有回來……

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書教會了我如何在逆境中成長，要是跟父母或者老師發(fā)生矛盾的時候，我就會想一想瑪?shù)贍栠_(dá)是怎樣做的。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天，我讀了羅爾德·達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

書中的的主人翁是一個兩歲的小姑娘，她在兩歲時就會看報(bào)紙，四歲時看完了狄更斯所有的作品?？墒撬幸粋€”蠢特父母“。他們認(rèn)為書是世界上最無聊的東西。他們每天都會打麻將。

一看到瑪?shù)贍栠_(dá)拿著那本書，她就把它撕成了碎片?，?shù)贍栠_(dá)便決定報(bào)復(fù)一下他。

這一天，瑪?shù)贍栠_(dá)起得早早的，她拿了一瓶洗發(fā)水，誰知里面的東西根本不是洗發(fā)水，而是被瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽裝進(jìn)了潔廁凈，瑪?shù)贍栠_(dá)根本不知道，便把這個”洗發(fā)水“倒進(jìn)了爸爸的洗發(fā)水里，并把所有的洗發(fā)水每一種倒進(jìn)去一點(diǎn)。她爸爸用了這瓶洗發(fā)水之后，頭發(fā)變得臭臭的，粘呼呼的，而且是彩色的。

幸好，她有一個和她”同病相憐“老師幫著她。她的舅媽就是”暴力校長“，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事就要打?qū)W生，或者把學(xué)生一下子扔出去好遠(yuǎn)。校長搶劫了她侄女的房子。

在珍妮告訴瑪?shù)贍栠_(dá)一切之后，瑪?shù)贍栠_(dá)練就了一種神奇的功夫：用眼睛不動聲色地拿起一樣?xùn)|西并控制那樣?xùn)|西。在這一切之后，瑪?shù)贍栠_(dá)借校長來他們班，拿起粉筆和她的魔術(shù)功夫，寫下珍妮經(jīng)歷的一切。

它奏效了，當(dāng)場把校長嚇?biāo)懒恕５诙?，副校長告訴會議室的所有老師，校長不見了。

放學(xué)后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親告訴他，他一家人要到別處去住一個月。但瑪?shù)贍栠_(dá)的學(xué)校要舉辦讀書活動，所以瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和珍妮小姐住在一起。但瑪?shù)贍栠_(dá)的父母再也沒有回來。

這個故事讓我知道好人終究會有好的回報(bào)。但有一個條件，在你成為一個好人之前，你會面臨很多考驗(yàn)。在重重考驗(yàn)前，有大部分人都選擇了放棄。

只有像瑪?shù)贍栠_(dá)這樣的少數(shù)人會得到好的回報(bào)。因?yàn)槲覀兌紱]有”堅(jiān)持“這個信念，所以，我們也就沒有成功。此外，瑪?shù)贍栠_(dá)心中還有一個信念，那就是勇敢。

因?yàn)榘职謰寢屖俏覀兊母改?，很多人不敢做相反的事。所以他們失敗了?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇10

第一次看羅爾德·達(dá)爾的是《狐貍爸爸》，被作業(yè)那直白的描寫給震住。老師推薦看，當(dāng)然，內(nèi)容還不是錯的，就是言語上有點(diǎn)粗暴，或許這樣適合男孩子看。當(dāng)拿到《瑪?shù)贍栠_(dá)》，一看就放不下?；蛟S是被這個天才孩子給吸引了。她智商如此之高，父母竟然不知，還要阻止她的發(fā)展。

這個故事講了瑪?shù)贍栠_(dá)有一對從來不管她的爸爸媽媽，瑪?shù)贍栠_(dá)為了捉弄她的爸爸媽媽，想盡了個種辦法，最后都成功了?，?shù)贍栠_(dá)在一歲半的時候能說會道，懂得的詞匯和大人一樣多，三歲已經(jīng)閱讀報(bào)紙雜志了，四歲讀得又快又流利了，自然開始渴望讀書?？墒羌依镏挥兴龐寢尩囊槐尽逗喴撞俗V》，一直等到她把這本書從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出書中所有的菜譜之后，決定要讀一些更加有趣的書，她的爸爸不給她買書。瑪?shù)贍栠_(dá)只好每天下午去圖書館看書，正因?yàn)楝數(shù)贍栠_(dá)在小時候讀完了許多大作家的書，所以她在上學(xué)時，她的老師亨尼小姐都很難相信瑪?shù)贍栠_(dá)那么聰明。

阿加莎·特朗奇布爾小姐是這個學(xué)校的校長，她以前上學(xué)的時候是拋鏈球的，所以力氣很大，所有人都是離她越遠(yuǎn)越好，都生怕惹到她，因?yàn)樗芸膳?。后來，阿加莎·特朗奇布爾小姐?guī)定要在每個星期四吃好中飯后去瑪?shù)贍栠_(dá)那個班上一節(jié)課。拉文德是瑪?shù)贍栠_(dá)的好朋友。她再為阿加莎·特朗奇布爾小姐準(zhǔn)備的水壺里放了一只蠑螈，蠑螈的樣子像小鱷魚，黏糊糊的，可惡心了！第二天上課時阿加莎·特朗奇布爾小姐被蠑螈嚇了一跳，就在這時候，瑪?shù)贍栠_(dá)練成了可以用眼睛把東西推翻的本領(lǐng)，并且把那個裝有蠑螈的杯子給推翻了。阿加莎·特朗奇布爾小姐氣急敗壞的走了。瑪?shù)贍栠_(dá)回家后，拿了爸爸的一支雪茄，開始練習(xí)起把東西移動，舉起，最后她可以把雪茄用眼睛舉起六英尺，堅(jiān)持一分鐘了。下一個星期四的時候，阿加莎·特朗奇布爾小姐一來就檢查了水壺，看看里面是否還有蠑螈，完畢之后便開始上課了，就在阿加莎·特朗奇布爾小姐教訓(xùn)一位同學(xué)的時候，瑪?shù)贍栠_(dá)用眼睛操縱粉筆在黑板上寫下了一段話，亨尼小姐很快就知道了是瑪?shù)贍栠_(dá)在寫，因?yàn)樽蛱飕數(shù)贍栠_(dá)已經(jīng)把真相告訴了她。阿加莎·特朗奇布爾小姐看了這段話后馬上就搬走了，就像人間蒸發(fā)了一樣。最后瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐住在了紅房子里，她們過得可開心啦！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇11

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《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感慕若菡

今天我讀了羅爾德達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》，它講了：一個聰明伶俐，才華橫溢的女孩----瑪?shù)贍栠_(dá)，她在五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作品讀完了(包括大人們讀的書)。但她遇到了世界上最粗俗的父母和最惡毒的校長。

但這個了不奇的女孩有她自己獨(dú)特的方式來對付他們。這時，她也遇到了善良的亨尼小姐。

瑪?shù)贍栠_(dá)讓我明白只有你愛讀書和學(xué)習(xí)。讓你的大腦完全開發(fā)起來，讓學(xué)***知識充分的利用起來，并且海量閱讀，發(fā)奮寫作。這樣，你可以比別人更好！你的文學(xué)才能會更好！

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天我看了一本很好看的書，這本書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，作者是美國的羅爾德。達(dá)爾(roal dahl)。這本書主要講的是：

瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸是賣舊車的，木屑是他成功的秘密之一，可以免費(fèi)從鋸木廠拿到木屑，瑪?shù)贍栠_(dá)五歲就把經(jīng)典作家的作品讀完了，讀到這里我吃驚極了!

在我五歲的時候我還在看故事書，還有繪本，瑪?shù)贍栠_(dá)非常聰明，可是她遇到惡毒的校長，平凡的爸爸媽媽，在和校長斗爭的過程中，她遇到了亨尼小姐，亨尼小姐非常的善良，而且亨尼小姐和瑪?shù)贍栠_(dá)結(jié)***深厚的友誼!這本書真好看!你也來看看吧!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

這幾天我讀了一本書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，讀完后深有感觸，她主要講述了這樣一個好玩的故事----

小瑪?shù)贍栠_(dá)很聰明。五歲時，她讀完了大多數(shù)經(jīng)典作家的作品。然而，聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)遇到了庸俗勢力的父母和最惡毒的校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)有自己的辦法來處理。在與**的特朗普校長戰(zhàn)斗的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)還與善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。最后，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)的父親賣掉汽車逃往西班牙時，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐幸福地生活在一起。

這本書非常好看，也非常好玩，讓我懂得了：只要堅(jiān)持不懈、有愛心，向自己的目標(biāo)去努力發(fā)展，就能成功!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天我又再次讀了一遍《瑪?shù)贍栠_(dá)》，這本書讓我深有感觸。

瑪?shù)贍栠_(dá)住在一個富裕的家庭。她聰明好學(xué)。她五歲時就讀完了大部分的經(jīng)典作家。但這個聰明的小姑娘卻有著世界上最庸俗勢利的爸爸媽媽，上學(xué)的時候又遇到了世界上最惡毒的校長，不過，幸運(yùn)的是，瑪?shù)贍栠_(dá)在與這一切爭斗的過程中和她的老師亨尼小姐接下了深厚的友誼，并用自己的神奇功能幫助了亨尼小姐。最后，在她父母逃走后，她和亨尼小姐幸福地生活在一起。

我討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽，作為爸爸媽媽應(yīng)該教給自己的孩子知識，教他們怎樣做人，可她的爸爸為了掙錢不擇手段，甚至去犯罪，并且還教他的兒子像他一樣騙人。她母親整天只知道賭博，卻不理睬家里的孩子。我更討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的校長。她整天只罵孩子，有時把他們像錘子一樣扔出去。

我非常喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)。她很小就知道如何學(xué)習(xí)。當(dāng)她知道自己有神奇的功能時，她會盡力幫助別人。

想想我們自己。我們有關(guān)心父母和學(xué)生的校長和老師。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不要讓他們失望。我們要像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣好學(xué)，對知識永遠(yuǎn)有一種渴望的精神，永遠(yuǎn)做一個正直的孩子。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

讀完這本書，我立刻心靈震撼!

這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主角，講述了她的家庭和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：**的校長特朗普小姐，粗俗的力量和非常暴力的父親。

在自己的智慧和老師的幫助下，瑪?shù)贍栠_(dá)終于擺脫了這一切，過上了她想要的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書。她看厭了，所以請她父親買了它。爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪?shù)贍栠_(dá)對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!

還都是大人的書。

讓我們看看瑪?shù)贍栠_(dá)的父親。他叫艾草先生。他是個汽車經(jīng)銷商。他通過各種手法，對壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽。

他看到她看書，就把她的書撕掉了。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，她很有才華，以至于老師亨尼小姐沒有給她上課，讓她在高年級讀書。有一天，校長講課時，校長抓住他的頭發(fā)，把他舉起來，就因?yàn)轸敳卣f，二乘七等于十六。其他學(xué)生因犯了一個小錯誤而受到懲罰，朱麗葉被校長直接扔了出去。

瑪?shù)贍栠_(dá)有一種魔力：用她的眼睛控制事物。亨尼小姐請她到家里做客。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)得知特朗普非法占用了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)時，她用魔法清理了校長。后來，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人去了西班牙，她和亨尼小姐住在一起。

通過這個故事，我了解到好人總是快樂的。估計(jì)每個人都喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)而不是校長。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

瑪?shù)贍栠_(dá)的父母是個粗俗、勢利、卑鄙的家伙?？墒乾?shù)贍栠_(dá)卻是一個可愛的小神童。她五歲時就讀完了大多數(shù)經(jīng)典作家！

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)的學(xué)校里有一個可怕的校長。 不過，神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在對抗**的特朗普校長的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)受到校長的訓(xùn)斥時，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)她有非凡的報(bào)復(fù)校長的能力?，?shù)贍栠_(dá)暴露了校長的真實(shí)面目，校長再也不能欺負(fù)他的同學(xué)了。

讀了這篇文章我感受到了，應(yīng)該多讀書，書可以讓我們和一些偉大的文學(xué)家對話，從而豐富我們的生活，開闊我們的視野，有些同學(xué)不愛讀文學(xué)類書籍，卻找一些理由，說自己看不懂，小瑪?shù)贍栠_(dá)三歲都能把那么深奧的書讀懂，我們都這么大了，那有什么難呢?

小瑪?shù)贍栠_(dá)也有寶貴的勇氣。當(dāng)你遇到某事時，你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，努力克服它，而不是哭泣。覺得校長講的不對，便一直和不講道理的校長講道理，那時就算校長把她撕碎了，她也毫不畏懼，而我們有的時候面對比自己強(qiáng)大的多的人時就不敢表達(dá)自己的想法和意見了，所以我們要像小瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

前幾天，我剛看完了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，主要講的是一個不平凡小女孩的故事，看完之后我被她的聰明機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)勇敢深深打動了。

文章一開始，就講述了瑪?shù)贍栠_(dá)的不平凡。她從一歲就能說會道，三歲時就能閱讀雜志四歲看完了所有的兒童讀物。這些超常舉動是多么的驚人啊!

一般來看作為父母一定會為她的聰明感到高興，然而瑪?shù)贍栠_(dá)的父母卻不以為然，整天忙于做生意和看電視，總平淡地說她：“你是一個唧唧喳喳的多嘴丫頭。”這令瑪?shù)贍栠_(dá)十分傷心。

她雖然有這樣一對父母，可她從來沒有像別的孩子那樣在父面前靠哭鬧來解決問題，而是用不停的讀書來豐富自己知識，用知識來揭穿父母騙人的謊言。

接下來還有更可怕的事情發(fā)生了，五歲時，絕頂聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)了，卻遇到了十分惡毒的校長，總是找一些錯來打擊她。要是我遇到那些“倒霉事”一定要崩潰了，但是我們的小瑪?shù)贍栠_(dá)卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢地與朗布爾校長不懈斗爭，并取得了勝利。

整個書中故事引人入勝，高潮迭起，一個個懸念直到最后才有出人意料的結(jié)果，讓人久久回味。

我真心的向你們推薦這本書，讓大家一起來學(xué)***爾達(dá)，學(xué)***智勇敢、不怕挫折、迎難而上的向上精神。同時，我感受到了，應(yīng)該多讀書，書可以豐富我們的生活，開闊我們的視野。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感徐梓洋

羅爾德-;達(dá)爾，是一個著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德-;達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。

一個小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報(bào)紙，這個小女孩五歲時就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學(xué)***天，因?yàn)?，這個小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長。

這個神奇的小女孩就是瑪?shù)贍栠_(dá)!不過，這個神奇的女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活----眼睛一眨不眨的盯著一個地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖著這個冰冷的世界

讀了這個故事，我知道了我們一定要學(xué)***爾達(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學(xué)***一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。今天，我看了一本書，名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，它給予了我智慧和力量。

主人公瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作品讀完了!不過，她的父母卻不贊成她讀書，他們認(rèn)為讀書是浪費(fèi)時間的事情?，?shù)贍栠_(dá)很喜歡讀書，她那才華橫溢，聰明伶俐的頭腦總是能想出新辦法來對付這一切，在瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)時，遇到了他們惡毒的校長特朗齊布爾小姐。

這位校長總是亂猜疑別人，而且非?？贪濉Ｔ谝淮紊闲ｉL的課時，不知誰在校長的杯子里放了一條小蟲。于是，校長就懷疑是瑪?shù)贍栠_(dá)干的。

但瑪?shù)贍栠_(dá)并沒有干壞事，瑪?shù)贍栠_(dá)非常生氣，狠狠地盯著那個杯子，心里想著：推倒它，推倒它......杯子晃了一下，咣當(dāng)?shù)乖诹俗雷由稀?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)這才發(fā)現(xiàn)自己有與眾不同的地方。

讀完了這本書，我明白了一個道理：**永遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝正義。我非常喜歡文中的瑪?shù)贍栠_(dá)，是她用智慧把惡毒的校長趕出校門，她有正義感，善解人意，聰明，勇敢。

當(dāng)她得知亨尼小姐從小是和校長、爸爸生活在一起，并且爸爸是被校長還死之后，她非常憤怒，竟使粉筆在黑板上寫下嚇唬人的句子，把校長嚇得趕緊把亨尼小姐的房子和財(cái)產(chǎn)還給了亨尼小姐。

我要學(xué)***爾達(dá)善解人意的品格。在**面前我們不要害怕，只要我們肯動腦筋，齊心協(xié)力，總會打倒**的!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感吳宗霖

最近，我讀了一本書，是國際大師羅爾德-;達(dá)爾寫的。在讀的過程中，詼諧的語言讓我笑聲不斷。

故事講述了瑪?shù)贍栠_(dá)是個“神童”，5歲就讀完整個圖書館的書。她擁有控制物體的神奇力量，并運(yùn)用神奇力量和壞校長特朗奇小姐斗智斗勇，一步步地幫助教師亨尼小姐奪回了被霸占的房子。

我最佩服瑪?shù)贍栠_(dá)樂于助人的品質(zhì)。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！痹谏钪?，我們也要運(yùn)用自己的能力和智慧多幫助別人。這樣，當(dāng)你有困難時，別人也會向你伸出援助之手。

我很喜歡羅爾德-;達(dá)爾的寫作風(fēng)格，語言幽默，情節(jié)生動?！恫槔砗颓煽肆S》、《了不起的狐貍爸爸》，都會讓我邊讀邊開懷大笑。羅爾德-;達(dá)爾真是一個有魔力的作家。

費(fèi)爾巴哈論讀后感(合集七篇)

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇1

我讀的是《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，面對著這一堆抽象的、生澀的、令人費(fèi)解的詞語，一個字一個字地讀下去，我感覺自己的大腦變得非常機(jī)械，思維也好像停止了工作，直到最后一句：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。我被這句話以突然襲擊的方式深深的震撼了。

它使我第二次從頭看起。在關(guān)于這篇文章的說明中指出了其基本內(nèi)容是指出辯證唯物主義同舊唯物主義的根本區(qū)別——是否真正懂得實(shí)踐及其作用?？磥磉@篇文章是講“實(shí)踐”的真正涵義和作用的，也許就是所謂的“改變世界”。

我想馬克思在寫出這句“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”時，其目的是為了支撐自己的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性，至少我是這么理解的，但我覺得這句話本身的.深層涵義遠(yuǎn)不止如此。

我們知道，哲學(xué)有唯物主義與唯心主義之分，在唯物主義與唯心主義內(nèi)部又各自有許多不同的分支或體系。如果我們站在哲學(xué)之上，把哲學(xué)僅僅看作是一門學(xué)科，那么這樣的分歧也許僅僅是分歧而已。但不幸的是，哲學(xué)是研究世界本質(zhì)的，它的這一屬性不得不讓我們對它另眼相待。人們通常有這樣一種觀點(diǎn)，那就是如果認(rèn)識了世界，那么就解決了最根本的問題。人們之所以這樣迫切地想認(rèn)識世界并且把這一任務(wù)冠以如此沉重的頭銜，是因?yàn)槿藗冃睦碛羞@樣的一個需要，即認(rèn)識世界的需要，這一需要滿足了，人才會獲得一種安全感，才會有心思干別的事情。所以，關(guān)于世界本質(zhì)的問題不得不被放在特殊的位置。只有這樣才看上去比較合理。

哲學(xué)家們擔(dān)負(fù)起了這個重任，不管是唯物論者或是唯心論者他們只是在試圖用一種方式來解釋這個世界。如果我們用偏向唯物論的觀點(diǎn)說，世界是不依賴人的意識而存在的。不論不是地心說風(fēng)靡一時或是日心說占據(jù)主導(dǎo)地位，地球和太陽始終沒有改變它們的位置。對于這個世界的解釋是次要的，它僅僅是解釋而已，并不能改變什么。人類的生存目的并不是為了要揭示這個世界，而是要改造世界。解釋，只是人類實(shí)施改造的精神支持罷了。

馬克思在這篇文章中是針對費(fèi)爾巴哈的，即兩人對世界的見解產(chǎn)生了分歧，這無關(guān)緊要——當(dāng)然，從哲學(xué)角度是萬萬不能這么講的。哲學(xué)是研究世界的，在哲學(xué)世界中關(guān)于世界的問題是最重要不過了，怎能無關(guān)緊要?但是，世界不僅僅只有哲學(xué)，我們在前面已經(jīng)說過，問題在于改變是世界。正是人類一次次向世界發(fā)出挑戰(zhàn)，人類社會才得以綿延至今。哲學(xué)推動著我們?nèi)ジ脑焓澜纾覀冇衷跄芾о笃渲胁坏米园?，愁眉緊鎖呢?

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇2

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）是馬克思為了改造舊唯物主義世界觀，為工人運(yùn)動提供理論指導(dǎo)而撰寫的一份提綱，這份提綱后來由恩格斯整理出版后，才公開發(fā)表。恩格斯給予了這份提綱高度的評價(jià),認(rèn)為它是作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件。這份提綱的發(fā)表具有重大的歷史意義，它徹底批判了費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的直觀性和不徹底性，確定了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的實(shí)踐觀。整篇提綱不足1500字，一共分為11條。

在《提綱》的第一條中，馬克思直言不諱的指出了費(fèi)爾巴哈為代表的就唯物主義的主要缺陷——缺乏實(shí)踐的和主體性的觀點(diǎn)。馬克思指出費(fèi)爾巴哈“他不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動的意義”。他的唯物主義是直觀的，不徹底的。

在《提綱》的第二條中，馬克思闡述了實(shí)踐是檢驗(yàn)思維真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思看來，人的思維是否是客觀世界的正確反映，這一檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不能在人的主觀范圍內(nèi)尋找，用人的主觀的東西去檢驗(yàn)人的思維是得不到正確的結(jié)果的。馬克思指出只有在人的主觀范圍之外的實(shí)踐能夠檢驗(yàn)人的思維的真理性，這是由實(shí)踐的特性決定的，實(shí)踐是主觀見諸客觀的活動，它能夠把人的認(rèn)識思維與客觀實(shí)際相結(jié)合起來加以比較，如果人的認(rèn)識思維與客觀實(shí)際相符合，那么人的思維就具有真理性，反之，則否。

在《提綱》的第三條中，馬克思批判舊唯物主義只看到環(huán)境對人的作用，而忽視了人的主觀能動性也能對環(huán)境起影響作用，也就是說，人不是被動和消極的被環(huán)境所影響。舊唯物主義認(rèn)為“改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物”，然而這種所謂“另一種環(huán)境和改變了的教育”又是由什么來改變的呢？他們沒有指出來，看來在這方面，他們只能尋求上帝的幫助了，這樣舊唯物主義者就陷入了唯心主義的泥潭。

在《提綱》的第四條中，馬克思承認(rèn)了費(fèi)爾巴哈唯物主義的積極方面，因?yàn)橘M(fèi)爾巴哈把宗教世界從神學(xué)世界觀中剝離出來，把它歸結(jié)為產(chǎn)生它的世俗基礎(chǔ)。但是費(fèi)爾巴哈的唯物主義剛走到這一步，就止步了，對宗教的批判僅僅停留在理論的批判，而沒有付諸實(shí)踐來改變宗教世界。

在《提綱》的第五條中，馬克思批判了費(fèi)爾巴哈認(rèn)識論的錯誤根源——人的感性知識單純的直觀，馬克思指出人的感性應(yīng)該來源以人的實(shí)踐。

在《提綱》的第六條中，馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為“它是一切社會關(guān)系的總和”，批判了費(fèi)爾巴哈把“人的本質(zhì)理解為‘類’，理解為一種內(nèi)在的、無聲的、把許多個人

純粹自然聯(lián)系起來的普遍性”。既然人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，那人的本質(zhì)必然是歷史的和變化的，也就是說，在人類不同的歷史發(fā)展階段人的本質(zhì)不同的，是變化的。因?yàn)?，社會關(guān)系是歷史的和變化的。因此，人的本質(zhì)必然不是固定的，那些所謂的人性自私論是必然錯誤的。同時，要指出一個問題就是，馬克思所指的人的本質(zhì)是就人類區(qū)別與動物來說的，而不是單指具體每個的本質(zhì)。弄清楚這個問題，就不會陷入所謂“既然人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，那么是否可以說只要弄清楚一切社會關(guān)系，就能弄清楚人的本質(zhì)呢？”的疑惑了。

在《提綱》的第七條中，馬克思接著第六條繼續(xù)批判費(fèi)爾巴哈關(guān)于人的本質(zhì)的錯誤，進(jìn)一步闡述了人的本質(zhì)在于它的社會性，只有從社會性的角度上，才能真正把握人所以為人的本質(zhì)。

在《提綱》的第八條中，馬克思指出社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。因?yàn)閷?shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地，實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域，實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。在社會生活中的人是從事實(shí)踐的人，只有實(shí)踐才能揭開擋在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一切神秘面紗。

在《提綱》的第九條中，馬克思指出，舊的唯物主義只能做到把感性理解為“市民社會”的單個人的直觀，然而它不能理解市民社會在本質(zhì)上是實(shí)踐的，因而它不能把感性理解為實(shí)踐活動。

在《提綱》的第十條中，馬克思鮮明的指出了自己新唯物主義的階級基礎(chǔ)和立場，舊唯物主義是“市民”社會的唯物主義，而馬克思新唯物主義是人類社會的唯物主義，是為實(shí)現(xiàn)人類解放的唯物主義。

在《提綱》的第十一條中，馬克思指出“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”。鮮明的點(diǎn)明了馬克思主義哲學(xué)與以往一切舊哲學(xué)的一個根本特征在于馬克思主義哲學(xué)不僅要說明世界，而且要改變世界?？v然，馬克思在向人說明了自己哲學(xué)的特征在于改變世界，但是他并沒有說，改變世界與解釋世界相比誰更重要。在馬克思看來，這兩者是同樣重要的`，因?yàn)楦脑焓澜绫仨氁越忉屖澜鐬榍疤?，從排除科學(xué)實(shí)驗(yàn)之外的人類實(shí)踐活動來講，如果缺乏解釋世界的前提，那么這種實(shí)踐活動也就是改造世界的活動必然是盲目的，就算取得了成功，那也是機(jī)會主義性質(zhì)的。解釋世界和改造世界兩者的關(guān)系是相輔相成辯證統(tǒng)一的，解釋世界是改造世界的前提，而改造世界反過來又能夠促進(jìn)解釋世界。

總的來說，在《提綱》中，馬克思主要突出自己的唯物主義區(qū)別于以往舊哲學(xué)的根本特征是實(shí)踐，因此，馬克思的唯物主義也被后人稱之為實(shí)踐唯物主義。實(shí)踐不僅

僅是馬克思主義哲學(xué)的根本特征，同時也是整個馬克思主義理論體系特性。當(dāng)今中國，馬克思主義大眾化的進(jìn)程陷入了困境，有的人把根本原因歸結(jié)為馬克思主義理論實(shí)踐的根本特性。這些人的基本觀點(diǎn)是，學(xué)而不能用即等于無用。他們認(rèn)為馬克思主義是批判的和革命的理論，我們學(xué)習(xí)馬克思主義是為了去變革世界，改造現(xiàn)實(shí)社會中的不合理問題。然而，我們當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)并不能很好提供這種能夠讓我們?nèi)プ兏锏臈l件，就目前來講，我們很多人都是在適應(yīng)這種社會現(xiàn)實(shí)，盡管其中存在許多不合理，在他們眼里，能夠適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)已經(jīng)是一種不易的成功了，至于變革社會現(xiàn)實(shí)不亞于癡人說夢。因此，他們認(rèn)為對很多人來說，馬克思主義理論在當(dāng)今社會是沒有任何吸引力的，馬克思主義理論由于缺乏運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是沒有用的，既然沒有用，也就沒有學(xué)習(xí)的必要。然后大家就都不愿意學(xué)，那自然而然的馬克思主義大眾就陷入了困境。

不可否認(rèn)，這種觀點(diǎn)是有一定的道理的，但是不能把它歸結(jié)為當(dāng)前馬克思主義大眾化困境的根本原因。因?yàn)?，這種觀點(diǎn)是十分片面的，它片面性在于他們把“改造世界”片面化的理解了，認(rèn)為改造世界就只是過去的變革不合理的一種革命性的社會現(xiàn)象的活動，而沒有看到，技術(shù)的革新也是在改造世界。從這一點(diǎn)上講，學(xué)習(xí)馬克思主義理論就已經(jīng)什么有用了。至于，如何解決當(dāng)前馬克思主義大眾化的這種困境，如何有效的提高馬克思主義大眾化的有效性，還有待學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步探索，在這里就不討論了。

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇3

馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》這篇文章很簡短，與想象中的長篇大論相差甚遠(yuǎn)，閱讀提綱，有助于我們更好地理清思緒去理解馬克思的思想。眾所周知，馬克思是近代最先進(jìn)的哲學(xué)家、思想家，他彌補(bǔ)了過去的哲學(xué)家的不足之處，使哲學(xué)重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

在高中的課本上曾介紹過費(fèi)爾巴哈，他曾經(jīng)是“青年黑格爾派的成員”，但是在1839年，他發(fā)表《黑格爾哲學(xué)的批判》，對黑格爾的唯心論作了分析批判。其實(shí)在某些方面，費(fèi)爾巴哈的思想中也包含著唯心論的思想，他并不是一個徹底的唯物主義者。早年的唯物主義哲學(xué)家都有一個共同的地方：他們都不能將自然與社會都列入唯物主義的隊(duì)伍中，總是把自然認(rèn)為是上帝創(chuàng)造的，因此陷入了唯心主義的困局。

唯物主義的發(fā)展階段分為：古代樸素唯物主義，機(jī)械唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。黑格爾和費(fèi)爾巴哈都生活在18、19世紀(jì)，那個時候正是處在工業(yè)革命時期，物理和化學(xué)領(lǐng)域發(fā)展迅速，機(jī)械唯物主義取代了古人摸索出來的古代樸素唯物主義，這是哲學(xué)史上的一個進(jìn)步，可是它的歷史觀是唯心主義的，因此，處于這個時代的`哲學(xué)家們不可避免地在歷史觀上會陷入唯心主義。

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思哲學(xué)綱領(lǐng)性的文件之一，馬克思早年曾信仰黑格爾哲學(xué)，深受其思想的影響，后來又在費(fèi)爾巴哈的影響下轉(zhuǎn)向唯物主義，但是由于費(fèi)爾巴哈的唯物主義并不是完全的唯物主義，他沒有認(rèn)識到社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，并沒有從社會實(shí)踐出發(fā)去看待事物，抽象地談人的本質(zhì)，把它認(rèn)為是單個人所固有的抽象物，把人的本質(zhì)理解為“類”。因此，這個提綱是馬克思為批判費(fèi)爾巴哈以及處于與他同時代的哲學(xué)家的舊唯物主義的不徹底性和主觀性而寫的，批判他們的唯心思想。在提綱的開篇，馬克思指出了過去的唯物主義的缺點(diǎn)是：對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或只管的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做人的感性活動，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主觀方面去理解，所以唯心主義得以抽象地發(fā)展了能動的方面。馬克思說費(fèi)爾巴哈沒有把人的活動本身理解為客觀的活動，僅僅把理論的活動看做是真正人的活動，而對于實(shí)踐卻沒有準(zhǔn)確的把握住，他不了解“革命的、實(shí)踐批判”的活動意義。馬克思主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要意義，社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切認(rèn)識活動都要在實(shí)踐中才能得出結(jié)論。馬克思糾正了費(fèi)爾巴哈在社會實(shí)踐問題上的和在宗教世界的世俗基礎(chǔ)問題上的錯誤理解。

在這個提綱中，馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要性和人的本質(zhì)，馬克思提出：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象體，它是一切社會關(guān)系的總和。馬克思在此強(qiáng)調(diào)人的社會性，人總是處在一定的社會關(guān)系中的，所以人的本質(zhì)也是具體的歷史的。他認(rèn)為人的本質(zhì)和社會生活都應(yīng)該從社會實(shí)踐的角度來理解。馬克思在最后強(qiáng)調(diào)哲學(xué)家不僅是要解釋世界，更重要的是要改變世界。

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思主義哲學(xué)形成的重要標(biāo)志，從中可以看出，社會實(shí)踐的觀點(diǎn)和唯物辯證法思想是貫穿全文的主旋律，反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要性。

通過閱讀這個提綱，我回憶起了許多高中時學(xué)過的哲學(xué)知識，生活中處處都有哲學(xué)，今天學(xué)校組織大一學(xué)生去義賣報(bào)紙幫助殘疾人和留守兒童，這不僅是人的主觀活動，更是客觀的社會性的實(shí)踐活動，通過實(shí)踐，我們檢驗(yàn)出了它的客觀真理性。馬克思的哲學(xué)對社會主義國家來說是一盞指路明燈，它為無產(chǎn)階級指明了奮斗目標(biāo)和努力方向，揭示了資本主義社會必然滅亡的秘密，提出了我們的最高目標(biāo)是建設(shè)共產(chǎn)主義社會。中國在馬克思主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持思想基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心建設(shè)有中國特色的社會主義社會。最后，衷心地希望我們的祖國發(fā)展得越來越好，自立自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇4

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級世界觀和方法論，即關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。它是唯物主義的高級形式。

辯證唯物主義這一術(shù)語最早出現(xiàn)在J.狄慈根1886年出版的《一個社會主義者在哲學(xué)領(lǐng)域中的漫游》一書中，狄慈根用這一概念表述馬克思主義世界觀。后來G.V.普列漢諾夫也是這樣表述的。列寧、斯大林、毛澤東在講到馬克思主義世界觀時，還用過完備的唯物主義、唯物辯證法等概念。在馬克思主義世界觀中，唯物主義和辯證法是互相滲透密不可分的，它們的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了馬克思主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。辯證唯物主義是徹底的唯物主義，是客觀世界的最一般規(guī)律的自覺反映。它看到物質(zhì)的原因是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的基礎(chǔ)，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。它認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦這一高度組織的物質(zhì)的機(jī)能，是人腦對客觀世界的能動的反映。辯證唯物主義又是徹底的辯證法，是最完整深刻而無片面性弊病的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。它揭示了事物內(nèi)部矛盾雙方的相互聯(lián)系和相互斗爭是事物發(fā)展的內(nèi)在原因，是一切現(xiàn)象自我運(yùn)動的根據(jù)的客觀真理。

辯證唯物主義是人類認(rèn)識發(fā)展史的科學(xué)總結(jié)，它建立在現(xiàn)代科學(xué)和先進(jìn)社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，并隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。辯證唯物主義的產(chǎn)生，是人類認(rèn)識史和哲學(xué)史上的偉大革命，它把偉大的認(rèn)識工具給了人類，特別是給了工人階級。它是人類認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。

產(chǎn)生和發(fā)展在哲學(xué)發(fā)展的歷史中貫串著唯物主義和唯心主義的斗爭，同時也交織著辯證法和形而上學(xué)的斗爭，辯證唯物主義是對哲學(xué)發(fā)展中積極方面，即唯物主義因素和辯證法因素的吸取、發(fā)展和升華。

辯證唯物主義的直接思想來源是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國古典哲學(xué)。馬克思和恩格斯打破了黑格爾的唯心主義的保守的哲學(xué)體系，吸取了黑格爾辯證法中革命的因素，即聯(lián)系和發(fā)展的思想，矛盾是發(fā)展的內(nèi)在動力的思想，批判地繼承了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的唯物主義的基本內(nèi)核，摒棄了它的社會歷史觀、宗教、倫理的唯心主義雜質(zhì)，創(chuàng)立了辯證唯物主義的哲學(xué)。同時，馬克思和恩格斯批判地繼承了英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的空想社會主義，成功地運(yùn)用辯證唯物主義原理科學(xué)地分析了人類社會發(fā)展的歷史，特別是詳盡地分析了資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的秘密，發(fā)現(xiàn)了社會主義是資本主義發(fā)展的必然趨勢，指出了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是通向社會主義的唯一正確道路，由此創(chuàng)立了科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)的社會主義學(xué)說。辯證唯物主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)的社會主義學(xué)說是馬克思主義的三個不可分割的組成部分。它們的形成是一個相互促進(jìn)相互論證的統(tǒng)一過程。

19世紀(jì)40年代初，馬克思、恩格斯在由唯心主義向唯物主義、由革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的過程中，特別是通過對黑格爾的《法哲學(xué)原理》和《精神現(xiàn)象學(xué)》的批判，已經(jīng)提出了一些重要觀點(diǎn)，但它同黑格爾和費(fèi)爾巴哈的影響交織在一起。真正作為辯證唯物主義世界觀天才萌芽的第一個文件，是馬克思寫于1845年春的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。在其中，馬克思對實(shí)踐作了科學(xué)的解釋，批判了否認(rèn)實(shí)踐能動性的直觀唯物主義，也批判了抽象地發(fā)展能動性的唯心主義;用革命的實(shí)踐觀點(diǎn)解決了舊唯物主義者難以解決的二律背反——“環(huán)境決定人”和“人改變環(huán)境”，揭示了產(chǎn)生宗教神秘主義的秘密;指明人的本質(zhì)實(shí)際上就是社會關(guān)系的總和;指出以往的哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。1847年《哲學(xué)的貧困》的出版和1848年《共產(chǎn)黨宣言》的出版則標(biāo)志著馬克思主義科學(xué)世界觀的正式問世。馬克思沒有寫過專門論述唯物辯證法的著作，但是，他寫的《資本論》是成功地運(yùn)用唯物辯證法和歷史唯物主義剖析資本主義生產(chǎn)方式的范例，具有普遍的哲學(xué)意義。恩格斯在《反杜林論》和《自然辯證法》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的基本內(nèi)容，特別是辯證唯物主義自然觀;在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中對馬克思主義產(chǎn)生40年來的哲學(xué)斗爭作了科學(xué)的總結(jié)。

在19世紀(jì)末，德國工人哲學(xué)家狄慈根在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，憑著自己的獨(dú)立思考也發(fā)現(xiàn)了唯物辯證法。狄慈根和德國的F.梅林、K.考茨基，法國的P.拉法格，意大利的A.拉布里奧拉，俄國的普列漢諾夫等人積極地學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義哲學(xué)，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初批判了庸俗唯物主義、新康德主義、馬赫主義以及種種修正主義、機(jī)會主義哲學(xué)，捍衛(wèi)了馬克思主義的哲學(xué)。雖然，他們中間某些人的某些著作存在著這樣或那樣的錯誤，但他們對馬克思主義哲學(xué)的早期傳播和發(fā)展都做出了不同程度的貢獻(xiàn)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義的內(nèi)部矛盾日益激化，進(jìn)入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，社會發(fā)生了急劇動蕩。已得到廣泛傳播的馬克思主義面臨著許多新的課題，這時第二國際內(nèi)部出現(xiàn)了一股修正主義思潮。列寧和他的戰(zhàn)友堅(jiān)持和捍衛(wèi)了馬克思主義的基本原則，理論和實(shí)踐相結(jié)合，批判了第二國際修正主義理論和形形色色資產(chǎn)階級思潮，從哲學(xué)上對這些理論和思潮進(jìn)行了清算，從而使馬克思主義哲學(xué)發(fā)展到一個新的階段。

列寧十分重視總結(jié)自然科學(xué)的新成就，他揭示了物理學(xué)危機(jī)產(chǎn)生的原因，徹底地批判了與物理學(xué)唯心主義緊密相關(guān)聯(lián)的馬赫主義及其修正主義理論，指出克服危機(jī)的途徑就是以辯證唯物主義去代替形而上學(xué)唯物主義。列寧制定了本體論和認(rèn)識論相統(tǒng)一的物質(zhì)定義，指出物質(zhì)的“唯一”特性是客觀實(shí)在性。這個定義不受人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體的歷史的認(rèn)識所局限，它反映無限豐富多樣的物質(zhì)表現(xiàn)形式的共同的深刻的本質(zhì)，在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展中不斷得到證實(shí)。

列寧深刻地具體地分析了帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代各種錯綜復(fù)雜的矛盾，批判了修正主義的唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)，捍衛(wèi)和發(fā)展了唯物主義的辯證法。他提出了兩種發(fā)展觀的重要原理，批判了否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾，把事物的運(yùn)動看作是由外力推動的純粹量變過程的`形而上學(xué)發(fā)展觀，指出辯證的發(fā)展觀把對立統(tǒng)一規(guī)律看作是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，看作是客觀世界和認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律，認(rèn)為發(fā)展是一個充滿豐富內(nèi)容的事物自己運(yùn)動的過程。列寧批判了把辯證法當(dāng)作實(shí)例的總和，把辯證法和認(rèn)識論割裂開的錯誤，指出辯證法就是認(rèn)識論，辯證法的科學(xué)性要靠人類全部認(rèn)識發(fā)展史來驗(yàn)證。他強(qiáng)調(diào)了生活實(shí)踐的觀點(diǎn)是唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本觀點(diǎn)，指出認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的辯證過程，是從現(xiàn)象到本質(zhì)、從第一本質(zhì)到更深本質(zhì)的無限發(fā)展的辯證過程，是從相對到絕對的辯證過程。列寧提出了辯證邏輯的基本原則，強(qiáng)調(diào)真理的具體性，指出具體分析具體問題是馬克思主義的活的靈魂。他還發(fā)揮了辯證法、邏輯與認(rèn)識論的統(tǒng)一的思想，對馬克思《資本論》中的辯證法作了透徹的論述。列寧在他的著作中，對辯證唯物主義的許多原理和范疇都作了深刻的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。

各國的馬克思列寧主義政黨和馬克思主義者通過結(jié)合本國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，總結(jié)科學(xué)發(fā)展的新成就，對發(fā)展馬克思主義辯證唯物主義都做出了各自的貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨和毛澤東在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中，特別重視普遍真理和具體實(shí)踐的結(jié)合，特別強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，批判了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，創(chuàng)立了馬克思列寧主義普遍真理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。毛澤東在他的著作中，深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法。他著重地闡明辯證唯物主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論;強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、發(fā)展的動力，同時是認(rèn)識的目的以及檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，指出正確認(rèn)識的形成和發(fā)展的過程，往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)。毛澤東闡述和發(fā)揮了馬克思主義辯證法的核心——對立統(tǒng)一規(guī)律。他著重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了研究矛盾特殊性的極端重要性。他指出不能把辯證法當(dāng)作死背硬套的公式，而必須把它同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合起來，靈活運(yùn)用;對不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法去解決。毛澤東在中國革命的具體實(shí)踐中使哲學(xué)進(jìn)一步成為無產(chǎn)階級和人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。中國共產(chǎn)黨在社會主義革命和社會主義建設(shè)中沿著一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理這條思想路線前進(jìn)，不斷地使馬克思主義哲學(xué)得到豐富和發(fā)展。

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇5

實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其它哲學(xué)的主要標(biāo)志。《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》論述的中心是實(shí)踐問題，馬克思在批判費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎(chǔ)上概述了自己的新的世界觀。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是《提綱》的基本觀點(diǎn)。馬克思運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)批判了費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的直觀性，指出實(shí)踐是檢驗(yàn)觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思又運(yùn)用實(shí)踐觀點(diǎn)費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的唯心史觀，指出環(huán)境的改變和人們活動的一致的基礎(chǔ)就是革命的實(shí)踐，人的本質(zhì)是一切社會的總和。馬克思還運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)指出馬克思主義哲學(xué)的根本宗旨和任務(wù)就是改造世界。總之，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，是同以前舊哲學(xué)的根本區(qū)別。

“從前的一切唯物主義——包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義——的主要缺點(diǎn)是：對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客觀的或者直觀的形式去理解事物，而不是把他們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主觀方面去理解。所以結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，唯心主義卻發(fā)展了能動的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因?yàn)槲ㄐ闹髁x當(dāng)然是不知道真正現(xiàn)實(shí)的、感性的活動本身的。”這是對馬克思以前的舊唯物主義哲學(xué)家的批判，他們在認(rèn)識世界的過程中，只是從客體或直觀的方面去理解，機(jī)械地反映認(rèn)識對象;只是從客體作用于主體的角度，亦即人對客觀事物樸素直觀的角度去理解事物，而沒有從對客觀事物的能動作用，亦即對客觀事物的改造活動的角度去理解，這正是舊唯物主義的主要缺點(diǎn)。而唯心主義哲學(xué)家則片面地夸大了意識的能動作用，過高地發(fā)展了人的主觀能動性，以至于否認(rèn)了人的認(rèn)識是受客觀事物制約的。馬克思的這句話對舊唯物主義和唯心主義同時做出了批判，批判的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于二者均不了解實(shí)踐在認(rèn)識活動中的重要意義。馬克思認(rèn)為對事物的現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識不能只從客觀的或直觀的形式去理解，更應(yīng)把它們當(dāng)作實(shí)踐去理解，從主體方面去理解。實(shí)踐是主體與客體、主觀和客觀相結(jié)合，并能動地反映整個客觀世界和對客觀對象進(jìn)行正確的認(rèn)識和改造的一種活動，是聯(lián)系主觀和客觀的媒介與橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是人們認(rèn)識世界和改造世界的手段，是人類最基本的活動，人可以憑借其感官真實(shí)感覺實(shí)踐活動的整個客觀過程。哲學(xué)作為一種認(rèn)識活動必須把實(shí)踐放在重要的位置。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)馬克思在《提綱》中提到“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！比说乃季S是否具有真理性?如何證明這種真理性?這是舊哲學(xué)一直爭論不休的問題，馬克思在這里給予回答。人的思維是否具有客觀的真理性，是一個實(shí)踐問題，只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能證明自己的認(rèn)識是否是真理，除此別無它途。只有那些能夠經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的認(rèn)識才是真理，否則就不能稱之為真理。這里，馬克思并沒有將“真理性”簡單地理解為現(xiàn)在哲學(xué)教科書中的?！胺险摗?，而是將其理解為自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！罢胬硇浴币簿褪撬季S的實(shí)踐力量，指人類完全可以透過現(xiàn)象認(rèn)清客觀規(guī)律，即通過實(shí)踐力量跨越康德所稱的現(xiàn)象和本質(zhì)之間“此岸”和“彼岸”之間不可逾越的鴻溝。思維與真理、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一于實(shí)踐。是否是真理，只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。在告訴人們檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的同時，馬克思又對傳統(tǒng)上的哲學(xué)研究方式進(jìn)行了深刻的批判。以前的哲學(xué)家都遠(yuǎn)離實(shí)踐，在思想的空中研究哲學(xué)。馬克思認(rèn)為這是一種純粹經(jīng)院式的哲學(xué)研究方式，脫離人的實(shí)踐活動來研究哲學(xué)問題沒有任何意義。這樣就把哲學(xué)從“空中”拉到了“人間”，實(shí)現(xiàn)了人們思想方式的巨大轉(zhuǎn)變，即從實(shí)踐的角度出發(fā)來分析一切問題，來檢驗(yàn)認(rèn)識和思維是否具有真理性。實(shí)踐具有改造現(xiàn)實(shí)的功能，《提綱》中說： “有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。”在這里馬克思首先批判舊唯物主義的代表——法國唯物主義者所持有的環(huán)境決定論或教育決定論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為?！叭耸黔h(huán)境和教育的產(chǎn)物”，因而認(rèn)為環(huán)境和教育的改變致使人發(fā)生了改變，人的變化和發(fā)展取決于環(huán)境和教育?！耙虼吮厝粫焉鐣殖蓛刹糠?，其中—部分高于社會之上”，即把整個社會分成兩部分——環(huán)境和人，環(huán)境高于人之上，決定人的生活?！?/p>

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這句話首先批判了以亞里士多德為代表的西方傳統(tǒng)哲學(xué)的“解釋世界”的傾向。如亞里±多德《工具論》的理性超越者姿態(tài);黑格爾“存在就是合理”的辯護(hù)者姿態(tài);費(fèi)爾巴哈“最高的實(shí)踐是感性直觀”的旁觀者姿態(tài)。馬克思提出，新哲學(xué)的一般功能是“改變世界”?！案淖兪澜纭钡幕顒泳褪邱R克思所說的“革命的實(shí)踐”。由于之前的“哲學(xué)家們”不知道實(shí)踐在人類活動中的重大意義，不懂得人類實(shí)踐的主要目的就是為了改造世界。所以，他們只能通過不同的方式，不同的角度來對現(xiàn)存世界進(jìn)行解釋，而不能通過實(shí)踐對現(xiàn)存世界進(jìn)行改造。哲學(xué)的主要功能就是去改造世界，而不是解釋世界，這是所有的哲學(xué)家和哲學(xué)所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。馬克思說： “對實(shí)踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者說來，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對和改變事物的現(xiàn)狀?！币簿褪钦f，人類的自身的實(shí)踐活動拓展了人們的視野，擴(kuò)大了人化世界的深度、廣度和寬度，改變了原有的自在世界向人化世界轉(zhuǎn)化。人可以按照自己的需要去改造世界，使人化世界服從于人的意志，使人的主觀能動性得到充分地發(fā)揮。也就是說，哲學(xué)上升到人的頭腦中，可以用來指揮人的實(shí)踐活動，使之對客觀世界進(jìn)行符合人們意志的改造。而不是只在頭腦中對現(xiàn)存世界進(jìn)行解釋、說明，這才是哲學(xué)的功能。

人的思維是否具有客觀的真理性是一個實(shí)踐的問題;環(huán)境的改變和人的活動是一致的，都是實(shí)踐;人是一切社會關(guān)系的總和，社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。從中，我們看到了“實(shí)踐”的重要性，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思批判了費(fèi)爾巴哈的宗教觀，指出了他的抽象人性論以及由此導(dǎo)致的抽象的宗教觀。在肯定了宗教的本質(zhì)是人的本質(zhì)的同時，批判了其只能把人類理解成一種內(nèi)在的，無聲的，將人從肉體和精神的狀態(tài)中主觀剝離，批判其否定了人可以改變世界的可能。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界?！睂?shí)踐是革命的，實(shí)踐是人能動地改造世界的活動。實(shí)踐把居于能動與主導(dǎo)方面的主體和居于依據(jù)與基礎(chǔ)方面的客體聯(lián)結(jié)起來，形成了改造與被改造關(guān)系。而人類的不斷進(jìn)步，恰恰反應(yīng)了這樣一個觀點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)構(gòu)成了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》的中心線索和核心思想。通過學(xué)習(xí)《提綱》使我認(rèn)識到將唯心主義觀點(diǎn)和唯物主義觀點(diǎn)相結(jié)合起來分析問題的必要性以及實(shí)踐的重要意義。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會全面分析問題，做到一分為二;并且要注重實(shí)踐，牢記實(shí)踐出真理，只有實(shí)踐才知對錯，沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)。

《提綱》中強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐觀點(diǎn)的原理，要求我們在一切工作中必須堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本知道下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合適宜的觀念、做法和體制中解放出來，用改革開放的偉大社會實(shí)踐去發(fā)展、完善和檢驗(yàn)真理。同時，社會主義也要在社會實(shí)踐中不斷發(fā)展和壯大。

沒有實(shí)踐就不會有認(rèn)識，不理解實(shí)踐也不能正確理解認(rèn)識。認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐的目的在于改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認(rèn)識世界。實(shí)踐及其發(fā)展的需要是認(rèn)識、知識產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動力。在現(xiàn)代，實(shí)踐的發(fā)展促使科學(xué)成果層出不窮，以至促成新科學(xué)的誕生。人類實(shí)踐發(fā)展的無止境，決定了認(rèn)識發(fā)展的無止境。同時，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識必須滿足實(shí)踐的需要，為實(shí)踐服務(wù)。實(shí)踐提供了認(rèn)識的可能。只有實(shí)踐才能提供認(rèn)識所必需的信息。同時，也只有實(shí)踐才使人們獲得并不斷發(fā)展對信息加工的能力即思維的能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合客觀的真理性認(rèn)識，通過實(shí)踐必然會成功地轉(zhuǎn)化為客觀的現(xiàn)實(shí)。反之，凡是錯誤的認(rèn)識，在實(shí)踐中必然遭到失敗。隨著社會實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也在歷史地發(fā)展著和完善著。

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇6

19世紀(jì)40年代前期，無產(chǎn)階級的革命斗爭實(shí)踐迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，需要有一種科學(xué)的世界觀。要想建立科學(xué)的世界觀，馬克思恩格斯就必須批判費(fèi)爾巴哈哲學(xué)，清除費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的影響。但不可否認(rèn)的費(fèi)爾巴哈提出了實(shí)踐的一些問題，才讓我們不斷去修正完善從而形成馬克思主義的實(shí)踐觀。

馬克思主義的物質(zhì)觀和實(shí)踐觀是統(tǒng)一的，實(shí)踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動，同時又是一種客觀的感性活動，標(biāo)志著人對世界的實(shí)際把握，其基本特征是客觀現(xiàn)實(shí)性的，自覺能動性的和社會歷史性的，實(shí)踐內(nèi)在包含著人與自然，人與社會以及人與其意識的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)的是人與自然之間的物質(zhì)變換，人與人之間的活動互換，以及人與物之間的物質(zhì)和觀念的轉(zhuǎn)換。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思從實(shí)踐出發(fā)，分析了以往哲學(xué)的主要缺陷，馬克思指出：“以前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！雹龠@就是說，舊唯物主義僅僅看到自然的優(yōu)先性，客觀性，把自然理解為和人的實(shí)踐活動沒有絲毫關(guān)系的純客觀東西，這其中的原因就是因?yàn)榕f唯物主義不懂實(shí)踐，看不到感性世界是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，看不到自然，現(xiàn)實(shí)在實(shí)踐活動中所具有的屬人性，恰恰是實(shí)踐構(gòu)成了人的存在方式。實(shí)踐不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件，不斷創(chuàng)造，生產(chǎn)著人的社會聯(lián)系和社會關(guān)系，并使人的生命活動成為有意識的生命活動，從而使人成為能動的自然存在物，社會存在物，有意識的類存在物的統(tǒng)一。

人通過實(shí)踐是自己成為一種主體性的存在，同時把人自身之外的存在變成了自己活動的客體；實(shí)踐是主體與客體相互作用的中介，也正是這樣，馬克思恩格斯就用實(shí)踐的觀點(diǎn)去分別分析了舊唯物主義和唯心主義的缺陷，實(shí)踐是人類實(shí)現(xiàn)著主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動，體現(xiàn)著環(huán)境的改變和人的自我改變的一致性；實(shí)踐過程是通過目的，手段和結(jié)果的反饋調(diào)控而自我運(yùn)動，自我發(fā)展的過程，這實(shí)際上就是人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的主要環(huán)節(jié)。

實(shí)踐使世界二重化為自在世界與人類世界，自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐；人類世界是人話自然和人類社會的統(tǒng)一，是社會的自然與自然地社會“二為一體”的世界；實(shí)踐是人類世界得以形成，存在和發(fā)展的根據(jù)，實(shí)踐活動構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中馬克思通過闡發(fā)有關(guān)實(shí)踐的問題對舊唯物主義和唯心主義，以及認(rèn)識論，自然觀和歷史觀的分析，那么馬克思主義哲學(xué)的`實(shí)踐的定義是什么呢？實(shí)踐概念在于馬克思主義哲學(xué)前就已經(jīng)出現(xiàn)。主觀唯心主義把實(shí)踐歸為純粹主觀，精神的活動。馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解答了實(shí)踐的本質(zhì)問題，把實(shí)踐定義為人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。這一定義有兩層含義：一是指實(shí)踐是人所特有的對象化活動；二是指實(shí)踐具有的物質(zhì)的，感性和形式。這一定義把實(shí)踐同人的觀念方式和把握客體的活動區(qū)分開來。

馬克思在《費(fèi)爾巴哈提綱》中運(yùn)用時間的觀點(diǎn)，闡發(fā)認(rèn)識論、自然觀和歷史觀的基本觀點(diǎn)，將實(shí)踐引入了歷史觀，解決了社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)的問題。在馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前，任何哲學(xué)包括舊唯物主義只要涉及社會歷史領(lǐng)域，就立刻陷于唯心主義。他們之所以如此，就是因?yàn)樗麄儾欢畬?shí)踐，不知道、不理解實(shí)踐也是歷史觀的基本范疇。和舊唯物主義相反，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中明確指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”②在馬克思看來，社會歷史是人創(chuàng)造的，是人民群眾活動的產(chǎn)物，因而，社會歷史產(chǎn)生的基礎(chǔ)就在人們的社會實(shí)踐之中。社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，首先，實(shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地，實(shí)踐首先體現(xiàn)了人與自然之間的關(guān)系，是人與自然之間的物質(zhì)變換過程，在這個過程中，人與人之間必然進(jìn)行活動互換并結(jié)成一定的社會關(guān)系；同時，實(shí)踐過程又是物質(zhì)與觀念轉(zhuǎn)換過程，在這個過程中形成了人與自己意識的關(guān)系，所以，實(shí)踐內(nèi)在的包含了三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系及人與自身意識的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了人類社會的基本關(guān)系。在所有實(shí)踐活動中生產(chǎn)實(shí)踐具有基礎(chǔ)和決定作用。因此，物質(zhì)實(shí)踐生活是社會發(fā)展的動力之源。

綜觀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》全文可以看出，馬克思以實(shí)踐的觀點(diǎn)貫穿全文，從實(shí)踐角度說明自然觀、歷史觀、認(rèn)識論和人，即馬克思把實(shí)踐的觀點(diǎn)運(yùn)用于認(rèn)識論、自然觀和社會生活，全面地批判了費(fèi)爾巴哈唯物主義的直觀性和不徹底性，批判了費(fèi)爾巴哈的唯心史觀和抽象的人本主義，簡要地闡發(fā)了新世界觀包括唯物史觀的重要原理和核心觀點(diǎn)，奠定了新世界的理論基礎(chǔ)。同時，馬克思還說明了哲學(xué)的性質(zhì)和功能，初步賦予新世界觀以實(shí)踐性特征。讓我們更加去了解了實(shí)踐的含義，更好的去在實(shí)踐中認(rèn)識世界和改造世界。

費(fèi)爾巴哈論讀后感 篇7

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》(以下簡稱《提綱》)是一篇重要的馬克思主義哲學(xué)文獻(xiàn)，全文不過1500字，但它卻在馬克思哲學(xué)思想發(fā)展史上有著十分特殊的地位和意義。在《提綱》中，馬克思首次系統(tǒng)地論述了科學(xué)的實(shí)踐觀，并以此為基礎(chǔ)，對包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的舊唯物主義以及以往的一切舊哲學(xué)進(jìn)行了批判，同時制定了“新唯物主義”(即馬克思主義哲學(xué)) 這一科學(xué)世界觀的要點(diǎn)，成為歷史唯物主義的起源。恩格斯對《提綱》給予了高度評價(jià)，認(rèn)為它是“非常寶貴的”、是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。[1]《提綱》的重大意義在于：它徹底批判了費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的直觀性和不徹底性;確立了馬克思主義科學(xué)的實(shí)踐觀，并在此基礎(chǔ)上提出了嶄新的馬克思主義哲學(xué)綱領(lǐng)和一系列重要思想。

一、對舊唯物主義以及費(fèi)爾巴哈唯物主義實(shí)踐觀的批判

《提綱》提出, 馬克思主義哲學(xué)和以往舊唯物主義的根本區(qū)別之一, 在于是否認(rèn)識人的實(shí)踐活動的意義。舊唯物主義者認(rèn)為，主體能夠反映客觀世界，但主體是消極地、直觀地、被動地反映客觀世界，他們看不到客觀事物所具有的屬人性特點(diǎn)，看不到人的主觀能動性，是不懂得實(shí)踐的真正內(nèi)涵的。馬克思在《提綱》的一開始就指出：“從前的一切唯物主義包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義的主要缺點(diǎn)是：對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主觀方面去理解?！盵2]這就指出了舊唯物主義的根本缺陷，即他們只看到了主體與客體之間的反映與被反映的關(guān)系，而另一個更重要的方面是改造與被改造的關(guān)系，這是舊唯物主義者忽視的地方，他們離開實(shí)踐活動來解釋主體和客體的關(guān)系，認(rèn)為客體只是直觀的認(rèn)識對象，主體只能被動地接受客體，而不能把客體看作是實(shí)踐的對象，看不到主體對客體能動的反作用，看不到主體在實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的能動性。這顯然造成了他們認(rèn)識上的片面性。另外，“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物”[3]。馬克思認(rèn)為，這也是不理解實(shí)踐的真正內(nèi)涵，認(rèn)為環(huán)境教育決定了人，只有環(huán)境教育改變了，人才能改變，人受到來自環(huán)境和教育的制約，人在環(huán)境教育面前是完全被動的。馬克思批判了這種唯物主義在環(huán)境教育和人的關(guān)系上的錯誤認(rèn)識。指出，實(shí)踐是環(huán)境和人改變的共同基礎(chǔ)，人在進(jìn)行改造客觀世界的實(shí)踐活動中也在改造自身，環(huán)境的改變和人的改變是一致的。接著，馬克思指出，費(fèi)爾巴哈也是不能理解真正的實(shí)踐的含義。“費(fèi)爾巴哈想要研究跟思想客體確實(shí)不同的感性客體，但是他沒有把人的活動本身理解為客觀的活動?！盵4]費(fèi)爾巴哈不同于唯心主義，他把看得見、摸得著的自然和人作為他的研究對象，這是站在了唯物主義的角度分析問題，但是由于他不理解實(shí)踐活動的意義，沒有把人的實(shí)踐活動看作是客觀的物質(zhì)活動，看作是人能動地改造客觀世界的活動，他的理解也是不徹底的。在他的《基督教本質(zhì)》一書中，他把實(shí)踐看作是“卑污的猶太人活動的表現(xiàn)形式”[5]，所以他認(rèn)為，只有理論活動才是真正的人的活動，看不到人們在實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的能動性，所以他不可能理解實(shí)踐的真正內(nèi)涵，這就陷入了庸俗唯物主義。

二、對唯心主義實(shí)踐觀的批判

馬克思在《提綱》的第一條就明確提出：“和唯物主義相反，唯心主義卻發(fā)展了能動的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因?yàn)槲ㄐ闹髁x當(dāng)然是不知道真正現(xiàn)實(shí)的、感性的活動本身的?！盵6]這就是說，舊唯物主義看不到主體的能動性，認(rèn)為主體只是消極地、被動地反映客體，而唯心主義卻和舊唯物主義相反，他們在人和自然的關(guān)系問題上確實(shí)看到了人的主觀能動作用，大大發(fā)揮了主體的能動性，但卻把這一作用加以抽象的夸大和發(fā)展,使其脫離了自然界的物質(zhì)基礎(chǔ)，把人的活動理解為精神活動，在主體和客體的關(guān)系問題上，唯心主義將絕對觀念、主觀精神獲得了凌駕于物質(zhì)世界之上的主導(dǎo)地位,物質(zhì)世界包括人則處于被支配的地位，這就夸大了精神的作用。這說明唯心主義也是不懂得實(shí)踐的意義的，他們脫離實(shí)踐去理解主觀與客觀的關(guān)系，看不到人的主觀能動性只有在人的實(shí)踐活動中才能得以實(shí)現(xiàn)，不理解人的本質(zhì)是實(shí)踐的。

三、馬克思主義的實(shí)踐觀

馬克思對包括費(fèi)爾巴哈唯物主義在內(nèi)的舊唯物主義以及唯心主義關(guān)于實(shí)踐觀點(diǎn)的批判認(rèn)為，他們都是不理解實(shí)踐的內(nèi)涵的。在批判繼承以往哲學(xué)的基礎(chǔ)上，馬克思實(shí)現(xiàn)了人類思維方式的根本轉(zhuǎn)變，從主體對客體的能動的改造這一角度出發(fā)，建立了科學(xué)的實(shí)踐觀。在《提綱》中，馬克思提到了這樣一句話：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵7]首先，馬克思的這句話肯定了實(shí)踐是社會生活的基礎(chǔ)，馬克思是從主體對客體的能動的改造這一視角出發(fā)來研究客觀世界，他認(rèn)為人類社會的歷史是在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。主體并不是像舊唯物主義者認(rèn)為的消極、被動地認(rèn)識客觀世界, 而是積極、能動地改造客觀世界。最初的自然界并不是我們現(xiàn)在看到的這樣，人們首先通過實(shí)踐活動來滿足自己衣食住行的基本要求，然后按照自己的需要對客觀世界進(jìn)行能動的改造，使客觀世界在一定程度上滿足人類發(fā)展的需求，在實(shí)踐中人們發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造著歷史，創(chuàng)造著社會關(guān)系，所以我們現(xiàn)在看到的社會是帶有人類主觀性的客觀世界。一旦實(shí)踐活動停下來，人類歷史也就無從發(fā)展了。馬克思首先認(rèn)識到了主體與客體的改造與被改造的關(guān)系，正是從這個立足點(diǎn)出發(fā)，馬克思得出了與以往哲學(xué)不同的新唯物主義的實(shí)踐觀。接著，馬克思指出：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！盵8]這就是說，人們在改造客觀世界的同時也在改變著自己的生存環(huán)境和自身。人們在實(shí)踐活動中反映客觀世界，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出新的認(rèn)識從而改造周圍的生存環(huán)境，發(fā)展自己，使客觀世界按著自己的需要發(fā)展，也使自己適應(yīng)客觀世界的發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐成為人類認(rèn)識的源泉、動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思在《提綱》中寫到：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！盵9]這就是說馬克思把認(rèn)識的問題也理解為實(shí)踐問題來看，不僅與以往的哲學(xué)劃清了界限，而且給實(shí)踐以正確的解釋。他認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源也是認(rèn)識發(fā)展的動力，更是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理即正確的認(rèn)識，是主觀思維和客觀實(shí)際相一致、相符合，人類的認(rèn)識能否正確地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律，這并不是理論所能解決的，而是一個實(shí)踐的范疇。人們在實(shí)踐中不斷摸索，逐漸形成對客觀世界的認(rèn)識，只有在實(shí)踐中，人們才能實(shí)現(xiàn)“自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量”[10]，而為了使客觀世界更好地朝著人們所向往的方向發(fā)展，人們又會不斷地接近“自己思維的此岸性”[11]，進(jìn)一步認(rèn)識客觀世界及其發(fā)展規(guī)律，更好地進(jìn)行指導(dǎo)實(shí)踐的活動。而思維的“真理性”、“現(xiàn)實(shí)性”以及“此岸性”都只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)。實(shí)踐是連接主體與客體的橋梁，通過實(shí)踐，正確的認(rèn)識能如實(shí)反映事物的本來面目和發(fā)展規(guī)律，推動客觀事物向前發(fā)展，這才具有客觀真理性，否則就是錯誤的。馬克思在這里就確立了他區(qū)別于以往哲學(xué)的新的實(shí)踐觀

四、馬克思唯物主義哲學(xué)的變革實(shí)質(zhì)

《提綱》是一篇具有變革意義的重要著作，馬克思超越了以往“哲學(xué)家們”的思維方式，以人類的感性物質(zhì)活動為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)踐的觀點(diǎn)貫穿全文，明確指出了馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的區(qū)別，劃清了與唯心主義及一切舊唯物主義的界限，闡述了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，使一種全新的世界觀展現(xiàn)在人們面前，并提出了哲學(xué)的歷史使命，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[12]。這正是馬克思主義哲學(xué)的變革實(shí)質(zhì)所在。以往的“哲學(xué)家們”不懂得實(shí)踐的真正含義，忽視了實(shí)踐的作用，他們的認(rèn)識只是停留在用不同的理論來解釋說明客觀世界，然而，認(rèn)識的目的并不僅僅是要解釋這世界，而是在于改造世界。馬克思認(rèn)為，哲學(xué)的歷史使命不能僅僅是停留在解釋世界的層面，而應(yīng)該是“改變世界”，即通過實(shí)踐活動對客觀世界做出科學(xué)的認(rèn)識，進(jìn)而以科學(xué)的理論知識為指導(dǎo)更好地改造和變革客觀世界。理論和實(shí)踐應(yīng)該是統(tǒng)一的，而實(shí)踐才是認(rèn)識的最終目的。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中也指出，費(fèi)爾巴哈“和其他的理論家一樣，只是希望達(dá)到對現(xiàn)存事實(shí)的正確理解，然而一個真正的共產(chǎn)主義者的任務(wù)卻在于推翻這種現(xiàn)存的東西”[13]。人類可以充分地發(fā)揮主觀能動性，不斷地推動社會變化發(fā)展。哲學(xué)的功能是要在正確解釋客觀世界的基礎(chǔ)上指導(dǎo)實(shí)踐，并對客觀世界進(jìn)行合理的改造，以促進(jìn)人類社會向前發(fā)展。

五、結(jié)論

馬克思主義哲學(xué)是革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的。哲學(xué)的真正意義在于“改變世界”,因此哲學(xué)的主要功能就是批判和揚(yáng)棄。這種批判不僅僅停留在理論上,而且要廣泛運(yùn)用于實(shí)踐之上?！短峋V》第一次把科學(xué)實(shí)踐觀呈現(xiàn)在世人面前, 這不僅成為馬克思的唯物主義向上發(fā)展的關(guān)鍵, 超越了近代哲學(xué),甚至現(xiàn)代哲學(xué), 使馬克思主義哲學(xué)有了自己的特色, 從而開辟了包含著歷史唯物主義的實(shí)踐唯物主義即新唯物主義《提綱》中隱含的現(xiàn)實(shí)主體與對象世界客體、宗教世界與世俗世界以及理論與實(shí)踐等等的矛盾關(guān)系的萌芽, 為馬克思日后新唯物主義即實(shí)踐唯物主義的全面展開和日臻完善開啟了思想的帷幕?！短峋V》是馬克思?xì)v史哲學(xué)理論的骨架或縮影, 而實(shí)踐范疇則是這整個骨架的支點(diǎn)。所以準(zhǔn)確把握馬克思的實(shí)踐概念對于我們正確領(lǐng)會他的新唯物主義的觀點(diǎn)和方法至關(guān)重要。在社會歷史領(lǐng)域?qū)嵺`的觀點(diǎn)其實(shí)就是唯物主義的觀點(diǎn),從實(shí)踐出發(fā)就是要從客觀實(shí)際出發(fā),在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上不斷實(shí)踐創(chuàng)新,發(fā)展生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。(作者單位：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院)

2023達(dá)爾文傳讀后感(通用11篇)

這篇“達(dá)爾文傳讀后感”文章是編輯擷選的一篇內(nèi)容充實(shí)不容錯過，期望大家可以從中受益。閱讀可以讓我們落入另一個世界，體驗(yàn)不同的生命歷程，在度假時候借閱了這篇作品，內(nèi)心產(chǎn)生了許多獨(dú)特的感受。現(xiàn)在是時候?qū)⑺@之感寫成讀后感并落實(shí)到實(shí)際了。

達(dá)爾文傳讀后感 篇1

讀完《達(dá)爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。

達(dá)爾文出生于一個富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達(dá)爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起（來自：湖北招生網(wǎng)）達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢想終于實(shí)現(xiàn)。

托爾斯泰說理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說：一個精神生活很充實(shí)的人，一定是一個很有理想，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說：不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其機(jī)遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動物做解剖；在他的閑暇時間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文傳讀后感 篇2

“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳?！边@就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。

這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。

達(dá)爾文傳讀后感 篇3

《達(dá)爾文傳》的作者歐文斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動，其中不乏有對達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。

《達(dá)爾文傳》是一部小說化傳記，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

我在歐文斯通的筆下看到了一個對自己熱愛的事物絕不放棄，對他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善，對真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對工作的熱情和恒心，這與他熱愛大自然的本性是分不開的。他研究植物和動物時，身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對自然知識的孜孜不倦追求和對研究的興趣和恒心，哪里有《物種起源》這本驚世之作？

但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對他的學(xué)者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點(diǎn)，就連過去某個時候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙葛雷的信中提到可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒時說：我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。時發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄自然選擇的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭下來證明自己。

相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。

20xx年9月23日，81歲的中國藥理學(xué)家、中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上20xx年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，這里迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高獎項(xiàng)。這個無博士，無海外留學(xué)背景，無三院兩市頭銜的三無科學(xué)家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上?？萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風(fēng)氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

因此，作為一個有理想抱負(fù)的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘?jiān)襁_(dá)爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。

達(dá)爾文傳讀后感 篇4

達(dá)爾文絕對是一位偉大的昆蟲學(xué)家和生物學(xué)家，他對世界發(fā)展做出的貢獻(xiàn)絲毫不亞于愛迪生牛頓這些鼎鼎大名的大科學(xué)家。在剛剛讀完達(dá)爾文的故事的時候，達(dá)爾文給我留下的第一個理想就是離奇古怪，離經(jīng)叛道。他出生的國家是英國，英國是一個宗教國家，在宗教里面始終堅(jiān)信著人類是由上帝創(chuàng)造的。這也是當(dāng)時絕大多數(shù)人的想法甚至可以說幾乎是全部的人的想法，達(dá)爾文出生在這樣的環(huán)境下竟然對人類是由上帝創(chuàng)造的這個說法，保持著濃重的懷疑。

按照一般道理來說，達(dá)爾文能夠成為那么偉大的。生物學(xué)家，那么他在小的時候的學(xué)習(xí)成績應(yīng)該是特別好的，可是事實(shí)恰恰相反，達(dá)爾文在小的時候根本不用心學(xué)習(xí)，將所有的興趣愛好都放在了昆蟲的身上。在他小的時候，他甚至還有一個私人的圖書館。圖書館里面有一些古怪的石頭還有一些標(biāo)本的動物，可以這么說除了正常的東西，一些稀奇古怪的東西都可以在他的這個私人空間里面找到出來。我想達(dá)爾文給世人留下最珍貴的財(cái)富，就是他所撰寫的長達(dá)20多頁的《物種起源》這本書。在這本書里面他詳細(xì)的介紹了一些生物的起源，也正是這本書的問世，讓它徹底推翻了關(guān)于上帝創(chuàng)造人的這個說法。

其實(shí)在當(dāng)時的環(huán)境下，他想要出版《物種起源》絕對是非常困難的，甚至可以說基本不可能出版?！段锓N起源》在經(jīng)歷過許多的坎坷之后才能夠出版，最主要的內(nèi)容就是因?yàn)檫@本書里面的內(nèi)容嚴(yán)重抨擊了英國宗教的信仰。對于那些狂熱的信徒來說，《物種起源》就是一本邪書。在讀完達(dá)爾文的故事之后，我深刻的為他的學(xué)習(xí)探索的精神感到欽佩，這種精神是值得任何人一輩子去學(xué)習(xí)的。

達(dá)爾文傳讀后感 篇5

這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之。

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克以真理駁倒了教會，使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種神秘的胃痛與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了生命不息，奮斗不止。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。

達(dá)爾文傳讀后感 篇6

我從彩虹魚圖書館借了一本《達(dá)爾文傳》，我認(rèn)真閱讀了整篇文章，我被達(dá)爾文刻苦研究、鍥爾不舍的精神所打動。

達(dá)爾文從小熱愛大自然。他經(jīng)常收集各種昆蟲、植物、鳥類等，制成標(biāo)本。他把收集的標(biāo)本放在自己臥室里，弄得臥室就像一個小博物館。他記憶力很好，喜歡各種植物和各種動物，上學(xué)幾天，就把學(xué)校的所有動植物的名字全部背下來。達(dá)爾文的爸爸是一名醫(yī)生，他希望兒子達(dá)爾文成為一名醫(yī)生或者成為一名牧師?？蛇_(dá)爾文卻有自己的理想，一心想成為一名生物學(xué)家。

1831年12月27日達(dá)爾文登上貝格爾艦開始了環(huán)球旅行，可是沒過多久暈船的痛苦就超出了他的想像，可是達(dá)爾文并沒有退縮，一路上，他歷經(jīng)艱辛萬苦，用頑強(qiáng)的毅力克服了這些困難，每到一處，他就大量搜集當(dāng)?shù)匾恍┢娈惖奈锓N，并把觀察到的當(dāng)?shù)貏又参锏臓顩r記在航海日記上?；貒院螅炫菰趫D書館里進(jìn)行大量資料的查閱，最后終于寫出了生物巨著《物種起源》。揭示了生物起源的奧秘。

在科技發(fā)達(dá)的今天，作為新時代的我，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。我要學(xué)習(xí)達(dá)爾文刻苦鉆研、不怕困難的精神，學(xué)習(xí)他執(zhí)著、孜孜不倦的精神，爭做一名優(yōu)秀的學(xué)生。

達(dá)爾文傳讀后感 篇7

達(dá)爾文回顧一生的道路時，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)（而我不能反對每一問題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時宗教的社會習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。

后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時皇家學(xué)會會報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。

達(dá)爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對別人的這種行為，他會直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性；我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的?！?/p>

對自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學(xué)家菲得利克·德爾賓諾（18331905）的批評，他表示：“他反對這個假說，但批評得公正；我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處。”此后，他們經(jīng)常通信，討論植物學(xué)問題。也正是在認(rèn)真考慮批評意見的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述。從這個事實(shí)，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)，我們更能體會到他的“不厭深思”之“深”。

達(dá)爾文傳讀后感 篇8

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處。”這段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。

個人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個月時間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?/p>

讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。

達(dá)爾文傳讀后感 篇9

1.“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。

這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。

2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會，對于真理毫無價(jià)值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達(dá)爾文傳讀后感 篇10

達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會，對于真理毫無價(jià)值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達(dá)爾文傳讀后感 篇11

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時代。

讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎牌--柯普雷獎?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎牌獎?wù)聼o數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽(yù)的獎牌獎?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?，想方設(shè)法想要成名成功，甚至為了一時的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個個目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！

馬蒂爾達(dá)讀后感范本

認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇1

今天，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書。書的主要內(nèi)容是：瑪?shù)贍栠_(dá)是一個聰明的小女孩，她在五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了！可是，不幸的是，她卻遇到了世界上最庸俗勢利的父母和最惡毒的校長。聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)沒有抱怨，她想出了對付這一切的方法。在和惡毒校長特朗奇布斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)還和班主任亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。經(jīng)歷了一個個奇跡后，她們終于打敗了校長特朗奇布。

讀完這本書，我知道：遇到困難不要退縮，不要抱怨，要像瑪?shù)贍栠_(dá)一樣，想辦法對付它。別人遇到困難時，我們也不能袖手旁觀，要伸出援手。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇2

《瑪?shù)贍栠_(dá)》是英國作家羅爾德·達(dá)爾的作品，它講述了一位名叫瑪?shù)贍栠_(dá)的小女孩的故事。

瑪?shù)贍栠_(dá)4歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了！不過她的爸爸媽媽是世界上最庸俗勢利人了，他們甚至沒發(fā)現(xiàn)他們的小女兒是如此的聰明，還覺得她是個煩人的小蟲子。相反，瑪?shù)贍栠_(dá)的哥哥邁克爾完全是個正常兒童，她的爸爸媽媽卻覺得邁克爾比瑪?shù)贍栠_(dá)還要聰明。

再來說說瑪?shù)贍栠_(dá)的學(xué)校，她的學(xué)校的校長是全世界最最惡毒的校長了。不過瑪?shù)贍栠_(dá)有辦法對付她?，?shù)贍栠_(dá)有一種很神奇的力量，可以把任何東西任意移動，她就是用這種神奇的力量戰(zhàn)勝校長的。

當(dāng)然，僅僅靠神奇的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，瑪?shù)贍栠_(dá)的成功與她的勇氣是有很大的關(guān)系。她的勇氣大的連有些大人都比不上，在與惡毒校長對戰(zhàn)中，她表現(xiàn)出了驚人的勇氣，如果她沒有勇氣，就算是她可以讓天塌下來，她也不敢去對抗惡毒校長，所以勇氣是很重要的。如果沒有勇氣，即使是能完成的事也不敢去做，自然不會成功；如果有勇氣，即使看似難以完成的事也是可以通過努力去實(shí)現(xiàn)的！

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇3

最近看完了一本書，是我最喜歡的作家羅爾德達(dá)爾寫的《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書。講訴的是一個叫瑪?shù)贍栠_(dá)的小女孩天資聰穎，五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，不幸的是這個聰明的小姑娘遇上了最庸俗的父母。有一次五歲的瑪?shù)贍栠_(dá)從圖書館帶回來她最喜歡的書喬治奧威爾寫的《獸園》被爸爸撕了，第二天起床瑪?shù)贍栠_(dá)決定用她的聰明去報(bào)復(fù)一下爸爸，她去衣帽間用拐杖把她爸爸最喜歡的帽子拿了下來，因?yàn)楝數(shù)贍栠_(dá)爸爸認(rèn)為他戴上有花花公子的氣質(zhì)，瑪?shù)贍栠_(dá)一手拿著帽子一只手拿著一管細(xì)長的超級膠在帽子邊沿整整氣氣沾了一圈，然后她用手杖把帽子重新掛回衣鉤上。她十分仔細(xì)算準(zhǔn)行動時就在爸爸吃完早餐站起來的時候，她爸爸并沒有留意，最后帽子怎么也拿不下來，過了好久勉強(qiáng)把帽子摘了下來。還有一次瑪?shù)贍栠_(dá)把媽媽的金色染發(fā)水倒到爸爸的染色水里面，讓她們哭笑不得。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)的時候是出了名的天才，在學(xué)校碰到很多意想不到的困難都被她一一化解，我讀完后還在久久回味她的聰明時刻，真是讓人難以忘記！

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇4

今天我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書的《大汽車商沃姆伍德先生》和《帽子和超級膠》這兩章，其中，我最喜歡《帽子和超級膠》這一章。主要講了小瑪?shù)贍栠_(dá)非常討厭負(fù)能量的爸爸和媽媽，于是決定給爸爸做一個惡作劇。她在一天的早上溜進(jìn)爸爸的更衣間，在大家不注意的情況下給爸爸的.帽子上涂上了超級膠。這使得爸爸一戴上帽子之后一直卸不下來，不過最后，那個“熱心”的媽媽幫爸爸把帽子卸下來了，但是把爸爸前面一大部分的頭皮都粘掉了，簡直讓我看著都疼??！

讀了這篇后剛開始我覺得瑪?shù)贍栠_(dá)太不尊敬父母了，直接將超級膠涂到爸爸帽子上。但是后來我覺得這是爸爸媽媽應(yīng)得的，因?yàn)槠綍r自己有一個這么聰明過人的女兒應(yīng)該感到高興才對，可是他們卻“不以為榮，反以為恥”，這讓我覺得這個父母非常的看不起女兒，并且還在“虐待”她，讓我們很同情瑪?shù)贍栠_(dá)。反過來想，這使我明白了要尊敬身邊的每一個人，這樣才能得到身邊的人的愛。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇5

最近看了一本不錯的書，給大家推薦一下——《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》是現(xiàn)代大師羅爾德.達(dá)爾的作品典藏，它是一本兒童魔幻小說，我非常喜歡它。我同時還購買了達(dá)爾的《小喬治的神奇魔藥》、《獨(dú)闖天下》，也是相當(dāng)不錯的，下次推薦給大家。

主人公瑪?shù)贍栠_(dá)是個愛讀書的小神童，她有特異功能，可以遠(yuǎn)程控制東西來寫字，用意念移動物體。但是她有非常庸俗的.父母和校長，他們真是太壞了?。。槭材?？他們覺得小孩特別討厭，尤其是校長特朗奇布爾小姐，她還覺得自己生來就是大人，小孩子都特別討厭，尤其是小女孩就像一條惡心的毛毛蟲，她百般刁難小孩，簡直就是女魔頭。不過幸運(yùn)的是瑪?shù)贍栠_(dá)遇到了可愛的亨利小姐，亨利小姐從小就失去了母親，他與他的父親到姨媽家居住，不幸的是幾年后她的父親也去世了，她的姨媽很惡毒，你猜猜那位惡毒的姨媽是誰？就是校長特朗奇不爾小姐。亨利小姐給了孤獨(dú)的瑪?shù)贍栠_(dá)很多的愛和照顧，讓她不再感到孤獨(dú)。

我想大家都希望特朗奇布爾小姐做的壞事會四處揚(yáng)散，也會受到一定的懲罰?，?shù)贍栠_(dá)用她的戰(zhàn)勝無人敵的特朗奇布爾小姐，并且跟亨利小姐在一起。結(jié)局就是我們希望的這樣。

欲知詳情趕緊還是去看書吧，讀了一定會印象深刻哦。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇6

我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，通過讀這本書，讓我知道了今后要做個主動讀書的的孩子。

書中寫了瑪?shù)贍栠_(dá)是個聰明絕頂?shù)男」媚铮臍q時就讀完了很多著名作家的經(jīng)典作品。然而，最令人感到不幸的是，她遇到了對自己漠不關(guān)心、庸俗勢利、惡毒的、和校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)讀書多，知識多，有智慧，所以自有對付的辦法。在與世界上最惡毒的校長特朗奇布爾斗爭中，瑪?shù)贍栠_(dá)與她的——善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的。后來瑪?shù)贍栠_(dá)在亨尼小姐的幫助下，也升到了高年級，她的新瑪麗老師也發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)非常的聰明，是一個有智慧的孩子，并且非常喜歡她。

書中令我印象最深的是瑪?shù)贍栠_(dá)四歲時，雖然爸爸媽媽都不管她，但她酷愛讀書，半年時間就讀了14本書，其中有著名的《老人與?！贰ⅰ峨[身人》、《秘密》等，還有些書至今我還不知道，聽媽媽說那些書也是些名著。讀到這兒瑪?shù)贍栠_(dá)這種主動讀書的精神也激發(fā)了我的讀書欲望。假期里，我不僅把羅爾德·達(dá)爾寫的12本書全部讀完了，還讀了《魯賓孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《秘密》等，我估算了一下，暑假兩個月的時間，我讀了大約有一萬多頁。通過讀書我人雖在家里，心卻周游了世界，增長了知識，受益匪淺。

看完這本書，我深有感悟。我認(rèn)為，我是一個非常幸運(yùn)的孩子。因?yàn)槲矣幸粋€關(guān)心我的爸爸媽媽，還有一個好的、好的校長，更有好的老師。今后我要多多讀書，多多積累，還要珍惜時間，到書中尋找更多的知識和智慧，長大做一個對國家有用的人?！冬?shù)贍栠_(dá)》教會了我——主動讀書。瑪?shù)贍栠_(dá)——謝謝你！

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇7

瑪?shù)贍栠_(dá)的父母是一個庸俗、勢利、卑鄙的家伙?？墒乾?shù)贍栠_(dá)卻是一個可愛的小神童。她5歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了！瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)的學(xué)校里有一個可怕的校長。 不過，神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在和惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)被校長訓(xùn)斥時，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)自己有一種異乎尋常的能力，可以報(bào)復(fù)校長，瑪?shù)贍栠_(dá)使校長暴露了真面目，校長再也不能欺負(fù)同學(xué)們了。

讀了這篇文章我感受到了，應(yīng)該多讀書，書可以讓我們和一些偉大的文學(xué)家對話，從而豐富我們的生活，開闊我們的視野，有些同學(xué)不愛讀文學(xué)類書籍，卻找一些理由，說自己看不懂，小瑪?shù)贍栠_(dá)三歲都能把那么深奧的書讀懂，我們都這么大了，那有什么難呢？

小瑪?shù)贍栠_(dá)還有一份可貴的勇氣，遇到事情要堅(jiān)強(qiáng)，想辦法克服，而不是一味地哭鼻子。覺得校長講的不對，便一直和不講道理的校長講道理，那時就算校長把她撕碎了，她也毫不畏懼，而我們有的時候面對比自己強(qiáng)大的多的人時就不敢表達(dá)自己的想法和意見了，所以我們要像小瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇8

讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，我認(rèn)識了聰明，具有超能力的瑪?shù)贍栠_(dá)。溫柔善良的亨尼小姐和兇惡，無情的特朗齊布爾校長。

瑪?shù)贍栠_(dá)生下來就會說話，三歲能閱讀家里的報(bào)紙雜志，四歲開始讀《遠(yuǎn)大前程》，會做復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算，后來上學(xué)時具有了一種超能力，眼睛有一種力能移動?xùn)|西。我很羨慕她。我也想像她那樣能讀遍圖書館所有的書。我也想像她那樣沒有作業(yè)，天天能到圖書館去。不過如果我不做作業(yè)，就無法掌握基礎(chǔ)知識，就讀不懂書的'含義。

亨尼小姐是瑪?shù)贍栠_(dá)的老師。她有一顆關(guān)愛學(xué)生的心。她對瑪?shù)贍栠_(dá)的超能力很吃驚，去借別的老師的教科書給瑪?shù)贍栠_(dá)看。特朗齊布爾整治學(xué)生時，她不是當(dāng)旁觀者，而是勸阻校長放下那個孩子，否則會把孩子弄傷的。當(dāng)校長不聽時，她非常心疼。

特朗齊布爾是個非常兇惡的人。她喜歡拉著學(xué)生的辮子或耳朵把他們懸空在教室里。她還會用雙手拉著學(xué)生的腳，倒提著把他們像扔鉛球一樣扔到操場上。她還告訴亨尼要是學(xué)生學(xué)習(xí)不進(jìn)，就拿著錘子把知識敲進(jìn)他們的腦子里。最后瑪?shù)贍栠_(dá)用一種超能力嚇暈了校長。后來學(xué)校換了新校長。瑪?shù)贍栠_(dá)也升到了學(xué)校的班。

我覺得這本書太吸引人了?，?shù)贍栠_(dá)太神奇了，她腦子里有各種各樣的知識。作者太偉大了，能寫出這樣的好故事，讓我愛不釋手。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇9

今天我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書的章節(jié)《一個小讀者》。這個章節(jié)主要講了瑪?shù)贍栠_(dá)是一個聰明過人的孩子，它三歲就可以看大人所看的報(bào)紙。當(dāng)她的哥哥每周一到周五上學(xué)去時，爸爸去工作，媽媽去。而她在爸爸媽媽不知道的情況下自己去圖書館看書。在幾個星期內(nèi)，她就把圖書館里兒童的書全部看完了，那可是整整一書架?。〗又珠_始看成人的書，一些成人名著也被這個四歲的小孩所“吞噬”了，圖書館的管理員都覺得很驚奇。

我覺得瑪?shù)贍栠_(dá)將來一定會有很大的成就，因?yàn)榘职謰寢屪屗诩依锟措娨曀家D書館，到長大以后，瑪?shù)贍栠_(dá)就是“嗜書如命”了。相比我們，我們差的太遠(yuǎn)了，更何況她只是一個四歲的小女孩。而且我非常的不理解瑪?shù)贍栠_(dá)的父母，她那么聽話，可是這兩位家長卻說她是啰里啰嗦的，要是我是她的父母，我會全力支持她，并告訴她讀書的好處。我從“稀奇”這個詞中讀懂了費(fèi)爾普斯太太在圖書館這么長時間很少甚至從來沒有見過一個矮小的小女孩坐在這么大的扶手椅上抱著一本厚厚的書看。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇10

在寒假期間，老師給我們推薦了一本書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，所以《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書便來到了我的家。

沃姆伍德先生和太太生了一兒一女，兒子叫邁克爾，女兒叫瑪?shù)贍栠_(dá)。他們簡直就把瑪?shù)贍栠_(dá)看最是傷口愈合時結(jié)的痂，痂這玩意兒你只好先給他留著，時候一到，你就可以把它剝下來扔掉，沃姆伍德先生和太太就等著這個時候的到來，好把他們這個小女孩像痂一樣剝下來扔掉，最好扔到另一個國家去，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)。但瑪?shù)贍栠_(dá)并沒有因?yàn)檫@樣的爸爸媽媽抱怨他們或者變成不優(yōu)秀的女孩，而是用自己的智慧的大腦讓爸爸媽媽改變他們錯誤的想法，真是值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們還在抱怨生活的種種不如意時，想一想瑪?shù)贍栠_(dá)做事的方法，我想我們就知道該怎樣做了。馬蒂爾達(dá)為什么能有這么多的智慧和優(yōu)秀的想法呢？讓我們來了解一下她吧?，?shù)贍栠_(dá)一歲半就能說會道，三歲時自己閱讀家里的報(bào)紙和雜志了，四歲時她已經(jīng)能夠流利的閱讀了，而且開始渴望閱讀。我想從小與書為伴就是瑪?shù)贍栠_(dá)聰明的原因吧。雖然遇到了很多的不幸，有幸的是瑪?shù)贍栠_(dá)結(jié)識了亨尼小姐，在瑪?shù)贍栠_(dá)困難時幫她渡過難關(guān)，最終她們結(jié)下了深厚的友誼?？磥斫Y(jié)交好的朋友也是使你變優(yōu)秀的原因，好的朋友會給你積極向上的力量，幫你走出困難時期。

看完這本書后，讓我感慨萬千，縱有千言萬語不知如何去表達(dá)，只有瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)強(qiáng)、善良、樂觀、愛學(xué)習(xí)的情景在我的腦海里一遍一遍的顯現(xiàn)，我只想說她——瑪?shù)贍栠_(dá)，此時此刻已成為鼓勵我積極向上的好朋友了，尤其是當(dāng)我受委屈時，我知道我應(yīng)該怎樣去做。最后我真的很感謝我們的老師向我們大家推薦這么一本好書，讓我結(jié)交到這么好的一位好朋友——瑪?shù)贍栠_(dá)，感謝。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇11

一個才華橫溢，聰明伶俐，心靈手巧的孩子肯定是一個可塑之材?？墒乾?shù)贍栠_(dá)卻得不到這樣的待遇，她的父母對她非常冷淡，說她愚蠢，如果我們生活在這樣的家庭里，受到這樣的遭遇，一定不好受吧！

瑪?shù)贍栠_(dá)一歲半就能說會道，懂得的詞匯和大人一樣多，三歲已經(jīng)學(xué)會閱讀家里的報(bào)紙雜志，家里唯一的一本書被她背得滾瓜爛熟，四歲，圖書館里的書她讀得又快又流利，她渴望讀書。到了上學(xué)的年齡，她又以驚人的計(jì)算力和淵博的知識取得了亨尼小姐的喜歡。校長對同學(xué)們的侮辱使他再也看不下去了，又以神奇的魔法讓校長暴露了真面目，終于過上了幸福生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)既聰明伶俐又才華橫溢，她的心是那么靈，學(xué)東西是那么快，她的才能即使對于最愚蠢的爸爸媽媽說也是顯而易見的，但是沃德先生和太太這一對過于愚昧，只局限在他們自己無聊的渺小世界里，他們絲毫沒有注意到女兒的不凡之外。他們只注意那愚蠢笨拙的兒子，我敢說要是瑪?shù)贍栠_(dá)斷了一條腿回家，他們也不會注意的。太愚昧無知了，象瑪?shù)贍栠_(dá)這樣的孩子，真的不應(yīng)該受到這種待遇。

在困境中堅(jiān)忍不拔，在困境中不氣餒，用這句話來形容瑪?shù)贍栠_(dá)最合適不過了，在想想自己，家里有人寵有人愛，好吃的好玩的讓著你，被包圍在愛的世界里，是多么幸福?。『同?shù)贍栠_(dá)相比，你是不是幸福快樂多了？

瑪?shù)贍栠_(dá)有著晏子的機(jī)智鎮(zhèn)定，有著諸葛亮的聰明，有著藺相如的寬宏大量，有著張海迪的堅(jiān)強(qiáng)，有著……文中的她是一個愛讀書渴望知識的小女孩，正是因?yàn)闀?，她才有了不凡之處，正是有了書，讓她的生活有了改變……如果你能象瑪?shù)贍栠_(dá)那樣愛讀書、勤勞、樂于助人的話，那么你的生活就不會空虛了。

行動起來吧！多讀書，讀好書，因?yàn)橹R就是力量！

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇12

最近，我讀了一本書，是國際大師羅爾德·達(dá)爾寫的。在讀的過程中，詼諧的語言讓我笑聲不斷。

故事講述了瑪?shù)贍栠_(dá)是個“神童”，5歲就讀完整個圖書館的書。她擁有控制物體的神奇力量，并運(yùn)用神奇力量和壞校長特朗奇小姐斗智斗勇，一步步地幫助教師亨尼小姐奪回了被霸占的房子。

我最佩服瑪?shù)贍栠_(dá)樂于助人的品質(zhì)。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！痹谏钪?，我們也要運(yùn)用自己的能力和智慧多幫助別人。這樣，當(dāng)你有困難時，別人也會向你伸出援助之手。

我很喜歡羅爾德·達(dá)爾的寫作風(fēng)格，語言幽默，情節(jié)生動?！恫槔砗颓煽肆S》、《了不起的狐貍爸爸》，都會讓我邊讀邊開懷大笑。羅爾德·達(dá)爾真是一個有魔力的作家。

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇13

我讀了一本書，叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，這本書讓我久久回味，下面我給大家介紹一下這本書：

小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲的時候就把大多經(jīng)典作家的作品讀完了!不幸的是瑪?shù)贍栠_(dá)媽媽爸爸不讓瑪?shù)贍栠_(dá)讀書，瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸用欺騙的手法掙錢，瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽只會打麻將、打牌，當(dāng)她知道爸爸是用欺騙的手法得來的時候，就想了一些惡點(diǎn)子來捉弄她爸爸，而瑪?shù)贍栠_(dá)的校長只會罵人、打人……也就是說這個聰明絕頂?shù)腵小姑娘遇到了世界上最庸俗勢利的媽媽爸爸和最惡毒的校長。不過神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)有對付這一切的辦法。

我最感興趣的是瑪?shù)贍栠_(dá)的一種魔力，瑪?shù)贍栠_(dá)可以不用手只用眼就把一個東西移動、推翻，甚至舉起?，?shù)贍栠_(dá)還靠這種超能力“救”了亨尼小姐一把呢!

瑪?shù)贍栠_(dá)不但正直，而且善良、機(jī)智。

瑪?shù)贍栠_(dá)看了老師住的簡陋的環(huán)境，聽了老師悲慘的故事，決定幫助老師要回那一套亨尼小姐(瑪?shù)贍栠_(dá)的老師)的爸爸臨死前留給亨尼小姐卻又被亨尼小姐姨媽搶走的“紅房子”。瑪?shù)贍栠_(dá)靠自己的超能力，模仿了亨尼小姐父親的語氣，嚇走了亨尼小姐的姨媽，幫助亨尼小姐搶回了屬于亨尼小姐的“紅房子”和一大筆錢。

最后，故事以圓滿結(jié)束。我感覺，這個故事引人入勝，高潮迭起，直到懸念被一個個出乎意料的結(jié)果解扣時，仍然讓人久久回味……

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇14

今天，我讀了一本書，這本書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這本書非常好看，它講述了一個五歲小女孩的遭遇，這是一本好書，我很喜歡它，就讓我來給你講講它的大體內(nèi)容吧！

五歲的小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)生活在一個無聊的家庭，她的父母從來都不管她，到了學(xué)校，只有她的`老師亨尼小姐幫助瑪?shù)贍栠_(dá)和她的父母、校長展開了激烈的“戰(zhàn)斗”。

她非常聰明，能把乘法表背得倒背如流。她非常善良，能想出任何辦法來對付她那制造假冒偽劣汽車的爸爸，讓她的爸爸受到懲罰。她還有好主意對付她那胖墩墩、兇巴巴、狂妄自大的校長。我覺得，瑪?shù)贍栠_(dá)是一個很好的女孩，最終，她和亨尼小姐永遠(yuǎn)地生活在了一起。

在這一本書中我最喜歡亨尼小姐，因?yàn)樗且粋€和藹可親的老師，她用玩的方法來讓孩子們學(xué)習(xí)，每個孩子的學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)秀。

這本書真有意思，它寫出了瑪?shù)贍栠_(dá)童年的喜怒哀樂，我喜歡這本書！

馬蒂爾達(dá)讀后感 篇15

今天，我和媽媽一起去看倫敦西區(qū)的音樂劇《瑪?shù)贍栠_(dá)》?！冬?shù)贍栠_(dá)》是英國奇幻作家羅爾德·達(dá)爾寫的，他還寫過《了不起的狐貍爸爸》、《好心眼兒巨人》……

《瑪?shù)贍栠_(dá)》講的是：從前，有個小女孩叫瑪?shù)贍栠_(dá)，她很有才華，也很有智慧。很小的時候就讀過很多書。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽不同意她讀書，因?yàn)樗麄冇X得讀書沒有用。有時，瑪?shù)贍栠_(dá)就一個人到圖書館里看書，還給管理員阿姨講自己編的故事?，?shù)贍栠_(dá)也很調(diào)皮，有一次，她把雙面膠涂到爸爸的帽子上，結(jié)果，爸爸的帽子粘到頭發(fā)上拿不下來，他氣得直跺腳。

漸漸地，瑪?shù)贍栠_(dá)長大了，上學(xué)了，她很幸運(yùn)，也很不幸，我先講幸運(yùn)的事：瑪?shù)贍栠_(dá)有一位好老師，名叫：亨妮小姐，她非常友好，也很善良。當(dāng)她開學(xué)第一次看到瑪?shù)贍栠_(dá)時，覺得她只不過是個普通的孩子，不過，當(dāng)亨妮小姐看到瑪?shù)贍栠_(dá)讀了：《躲入洞里》、《吉姆》、《隱身人》、《傲慢與偏見》等等這些書時，驚訝得幾乎說不出話來，她說：“這、這、這是你讀的？” 瑪?shù)贍栠_(dá)說：“是的！”不幸運(yùn)的是：瑪?shù)贍栠_(dá)的校長—特朗奇布爾小姐，又可怕、又兇惡，經(jīng)常懲罰學(xué)生，她有間小黑屋，里面有蛇、玻璃渣……都是用來折磨人的！

當(dāng)然，在學(xué)校里，還有很多有趣的事情，要是你們感興趣，就可以去看同名的電影，也歡迎來找我借同名的書哦！

李爾王讀后感合集

作品這本書看過之后你有什么想法？相信很多讀者在讀了作品后心緒萬千。?寫讀后感可以讓我們更好地反思自己以往的經(jīng)歷和生活，編輯為您搜集整理了“李爾王讀后感”的相關(guān)資訊希望對您有所啟發(fā)，請將這篇文章添加到你的收藏夾隨時查看！

李爾王讀后感【篇1】

李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。這篇《李爾王讀后感800》是聘才xx特意為大家整理，歡迎瀏覽，希望能幫到大家。

這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。

李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰(zhàn)，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準(zhǔn)備把自己的國土平分給三個女兒，因?yàn)槠珢坌∨畠嚎槛焐?哪兒的人都偏愛最小的孩子)，所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。

大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命(太夸張了)。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當(dāng)時，法國國王遠(yuǎn)道而來娶李爾王。他從三個公主中選了一個作他的妻子。

只有考黛蓮心無城府，實(shí)話實(shí)說。她說自己愛父親只和世界上所有的女兒對父親的愛一樣，當(dāng)有一天她結(jié)婚生子之后，會把自己的愛分給她的丈夫和子女，給父親的愛自然就少了(很現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)也不虛偽)。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關(guān)系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。

不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以把她帶走，不過可什么嫁妝也沒有，法蘭西國王說考黛蓮本身就是最珍貴的(說得好!)。

考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來?？蓱z一代國王，最終只能在狂風(fēng)暴雨中怒吼，控訴人世上的不公(我就是看這段時熱淚盈眶的)。旁邊還有個小丑，名叫傻子(其實(shí)一點(diǎn)兒也不傻，只不過是對現(xiàn)實(shí)看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣)在一旁安慰。

說說另一條線索，李爾王的一個大臣，有一個兒子，叫靄特加，同時他還有一個私生子，叫靄特孟(可能名字是顛倒的，記不太清了)。靄特孟因?yàn)樗缴拥纳矸莨⒐⒂趹眩瑳Q心要報(bào)復(fù)，最后搶奪了父親的家產(chǎn)，并設(shè)計(jì)陷害將靄特加趕出家門，靄特加因而和李爾王流落在一處。

那個大臣也被靄特孟趕出家門，流落街頭。當(dāng)牧師想結(jié)束他的生命時，靄特加出現(xiàn)了。部長不承認(rèn)那個流浪漢是他的兒子。靄特加說“我們的生命，就像樹上的樹葉，到了秋天，自然會飄落。

何必操之過急呢”。于是大臣也和李爾王在一塊兒了。

與此同時，李爾王的兩個女兒都結(jié)婚了，但她們愛上了殘忍英俊的靄特孟，成了對手。在得知了李爾王的凄涼境地之后，法蘭西的王后娘娘(看得我好解氣啊)特來搬救兵要把老國王接走，父女重逢的場面，感人至深。

不幸的是，考黛蓮的軍隊(duì)還是輸了?？槛焐忂€是被吊死了，李爾王抱著小女兒的尸體心碎而死。另外兩個公主因?yàn)榘⒍孛隙ハ鄽垰?，沒有好結(jié)果。

靄特孟機(jī)關(guān)算盡，怎么死的我忘了，反正和他父親及靄特加重逢了，靄特加對他進(jìn)行了一番審判。最后，活下來的靄特加獨(dú)自走向未來。

我對這本作品唯一覺得有缺憾的地方，是作者沒有對傻子的結(jié)局進(jìn)行交待，不過這樣也好。流浪也罷，工作也罷，故事最讓人震撼的地方已經(jīng)講述清楚了。

埃德加在第一幕第二場一出場便走進(jìn)了同父異母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至還不知道究竟發(fā)生了什么事，就開始匆匆逃亡。他是可愛的，聽到弟弟處心積慮編織的“星相預(yù)言”，他打趣地問道：“你什么時候相信起星相學(xué)來了?

”(第一幕第二場)他也是老實(shí)善良的，埃德蒙對他的善良也不禁感言：“一個忠實(shí)的哥哥，他的天性不但不會損害別人，而且也不疑心別人算計(jì)他?！?第一幕第二場)他更是天真的，甚至對著蛇蝎般惡毒的弟弟說：

“我不久就可以聽到你的消息嗎?”(第一幕第二場)

就是這樣一個埃德加，糊里糊涂擔(dān)上了莫須有的反叛罪名。說他無知，并不是對他智商的貶低也并非出于鄙視，這里的“無知”，是對人情世故的無知，是對社會險(xiǎn)惡，人性復(fù)雜的無知。正是這種單純的無知，使他相信了他哥哥埃德蒙的謊言，逃走了。

在這里，埃德蒙的狡猾和老練與埃德加的無知和善良形成了鮮明的對比。就像埃德蒙自己說的，他之所以在第一步成功，原因是他對自己，對哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的個性來實(shí)施奸計(jì)，而身為哥哥的埃德加從來都沒有覺察到自己和弟弟在出身地位上的不同。當(dāng)然這也給后幾幕他成長為英雄埋下了伏筆他需要去成長，去發(fā)現(xiàn)和尋找自己。

第二幕第三場荒原上埃德加的一段獨(dú)白著實(shí)給整個《李爾王》增添了悲劇氣氛。

這條線只有一部分，漫長的逃亡經(jīng)歷也帶來了幾句傷感的話，但背后的艱難困苦、恐懼和絕望令人恐懼。這一段獨(dú)白全是在訴說他自己如何逃亡，沒有提及其他試想一個淪落到只能想著自己的災(zāi)難的人的處境吧：他甚至都沒有心情想自己為什么“不再是埃德加”的原因!

可是，傷痛畢竟是傷痛，讓他在自我放縱的同時也自我折磨著“誰把什么東西給可憐的湯姆?惡魔帶著他穿過大火，穿過烈焰，穿過水道和漩渦，穿過沼地和泥濘;把刀子放在他的枕頭下，把上吊的繩子放在他的凳子底下，把耗子藥放在他的粥碗旁邊?！?第三幕第四場)

他的臺詞里多充斥著“五個魔鬼”的意象，他也頻繁地念叨：“可憐的湯姆冷了”，“可憐的湯姆沒有東西吃?！鄙鲜龆汲浞煮w現(xiàn)了埃德加內(nèi)心安全感的丟失，對前途和自身的迷茫。

恐懼和絕望已經(jīng)深鎖他的內(nèi)心。

在第三幕第四場的時候，戲劇大師莎士比亞匠心獨(dú)運(yùn)地安排了兩次巧遇，一次是李爾和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛羅斯特的巧遇，這其中的戲劇藝術(shù)技巧著重體現(xiàn)在語言和舞臺藝術(shù)上。首先是埃德加看到了追捕他的父親葛羅斯特大叫：“這就是那個叫做‘弗力勃鐵捷貝特’的惡魔，他在黃昏時候出現(xiàn)……他叫人眼睛里長白膜和針眼，成為斜眼;他叫人長兔唇;他還會叫白面發(fā)霉，給地球上可憐的人以傷害。

”(第三幕第四場)字字句句充滿仇恨地直面指控，可是此時他的身份是個流-亡瘋子，說的話也被認(rèn)為瘋話。倒是葛羅斯特的接話極具諷刺性：“陛下竟會跟這種人作起伴來了嗎?

”埃德加也不依不饒：“地獄里的魔王是一個審視，他的名字叫摩陀，又叫瑪呼。”父子倆的一問一答看似互不干涉，卻巧妙地外化了人物的內(nèi)心活動，使得人物身份、動作、語言配合十分和-諧，也增強(qiáng)了舞臺效果。

在第三幕，第四幕，李爾王和埃德加相遇，這是整部戲劇的主要和輔助臺詞的第一次相遇。李爾似乎在埃德加的混亂中看到了自己的悲慘處境，并堅(jiān)持認(rèn)為埃德加和他自己一樣，受到了孩子們的傷害。此時的李爾已經(jīng)完全認(rèn)清了女兒們的真面目，并在弄人嬉笑怒罵的啟發(fā)下后悔和成熟。

當(dāng)他看到同病相憐的埃德加，一樣的流-亡，一樣的悲慘，卻有不一樣的“灑脫”和“超然”，他便喚他為“哲學(xué)家”，他認(rèn)為埃德加比自己更能勇敢地直面慘淡的人生，“我們?nèi)齻€人都已經(jīng)讓衣服遮蔽了本來的面目，只有你保全著原形;沒有文明裝飾的人不過是像你這樣一個寒酸的、赤裸的、兩條腿的動物?！币蚨?，激動的李爾脫掉自己的衣服在暴風(fēng)雨里接受洗禮，洗掉心上的塵埃，洗掉曾經(jīng)驕縱的無知，洗掉失去女兒親情的悲哀，他要效仿的不僅僅是埃德加“身無衣物”，而是準(zhǔn)備要和埃德加偽裝得一樣“身無他物”也正是這個原因，我認(rèn)為李爾不是真瘋，而是和埃德加一樣裝瘋。

還是在荒原上，埃德加發(fā)出了對命運(yùn)的最強(qiáng)音：“與其被人當(dāng)面恭維而背地里鄙棄，那么還是像這樣自己知道為舉世所不容的好。最窮、最卑微、最受命運(yùn)羞辱的人，總是可以無懼地抱著希望；從最高的位置跌落下來，那變化是可悲的；最窮的人只能回到歡笑中！

歡迎我擁抱的虛無主義的空氣；你把他吹到絕望邊緣的那個人什么都不要求，也不怕你?！痹?jīng)糊里糊涂的埃德加終于從迷茫和絕望中驚醒，那留在“法庭上”的淚水和相似的命運(yùn)終究讓他開始了自我拯救，這一段天不怕地不怕的獨(dú)白是埃德加人格成熟的轉(zhuǎn)折，鮮明地昭示了“人”的力量。

只是“恢復(fù)父子關(guān)系和清白之身”的路還茫茫無期，振奮的宣言和美好的希望也是不足夠的，幸而漫長的流-亡讓他收獲了另一樣珍貴的東西“隱忍”，隱忍讓他在復(fù)仇前更好地成長，讓他更縝密地計(jì)劃怎樣為自己洗刷冤屈，讓他也愿意承擔(dān)民族和國家的命運(yùn)。當(dāng)然，最直接的事情就是救他的父親格斯特。

葛羅斯特在“跳崖”后發(fā)自內(nèi)心地說：“從此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出來‘夠啦，夠啦’那時候，再撒手死去。”(第四幕第六場)因?yàn)槟莻€“好心人”埃德加的話會一直在耳邊回響：

“不要胡思亂想，安心忍耐?！?第四幕第六場)然而在第五幕第二場快要結(jié)束的時候，曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的父親面對李爾和科迪利婭被抓走的時候再次脆弱不堪要自殺，埃德加是用自己的“隱忍觀”對其循循善誘：“人必須忍受他們的離開世界，正像忍受來到這里一樣。

最重要的是準(zhǔn)備停當(dāng)。”故事發(fā)展到這里，他的隱忍不是“逆來順受”，而是處于對長遠(yuǎn)的考慮，在自己不強(qiáng)大的時候不能意氣用事沖動地“拿雞蛋撞石頭”，他的委屈和不甘只是為了爭取時間和機(jī)遇的籌碼，只要毫不放松“準(zhǔn)備停當(dāng)”。到這里，埃德加不但找尋到了自我，也尋求到了真理，這和《李爾王》所要表達(dá)的發(fā)現(xiàn)自我，追求真理的主題呼應(yīng)起來。

從無知到困惑，再到忍讓和悲傷，埃德加已經(jīng)成熟了。當(dāng)他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿著劍要首刃陷害他的鬼魅，并義正詞嚴(yán)地給他判罪：“要是你說一聲‘不’，這一柄劍，這只手臂和我的全身的勇氣，都要在你的心臟上證明你在說謊。

”(第五幕第三場)埃德加的悲情和隱忍終究是爆發(fā)了!然而他還是君子般地給了埃德蒙解釋和肯定，“父親已為風(fēng)流罪獲得了懲罰。”他的最終目的不是要血腥地殺戮以泄私憤，而是希望每個人都可以認(rèn)清自己，并做對得起自己的事情。

葛羅斯特死了，科迪利婭死了，李爾也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亞給這個悲劇留下了小小的希望，讓悲情英雄埃德加成長起來：

這慘痛時刻的重?fù)?dān)我們不能不背;

感到的就說出來，而不是堂皇應(yīng)對。

最老的人忍受得最多，

我們后生者流將看不到這么多，

也活不到這樣長久。(第五幕第三場)

李爾王讀后感【篇2】

讀完之后靜下心來去仔細(xì)思考李爾王瘋掉之后所說的‘瘋話’:

“你還看見那家伙怎樣給那條狗趕走嗎?從這一件事情上面，你就可以看到威權(quán)的偉大的影子;一條得勢的狗，也可以使人家惟命是從?！?/p>

“襤褸的衣衫遮不住小小的過失;披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅(jiān)強(qiáng)的槍刺戳在上面也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它?！?/p>

“沒有一個人是犯罪的，我說，沒有一個人;我愿意為他們擔(dān)保;相信我吧，我的朋友，我有權(quán)力封住控訴者的嘴唇。”

李爾的思想和感受在此刻達(dá)到了最高峰。他的“瘋話和正經(jīng)話夾雜在一起”，表面上是“瘋話”，實(shí)質(zhì)上是正經(jīng)話。他的“瘋話”，實(shí)際上揭露了當(dāng)時的社會;反映出了人們的理想在現(xiàn)實(shí)之中找不到出路的絕望。他說，“我要象一個新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。

李爾經(jīng)過痛苦的考驗(yàn)，變?yōu)榱硗庖粋€人了。他由專制獨(dú)裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態(tài)度的人?！暗阶詈蟛艛[脫了莊嚴(yán)氣派，他的沉重的悲傷和激情洶涌的氣勢”。他不僅對兩個不義的女兒進(jìn)行了憤怒的詛咒，而且對科第麗爾深深地抱著負(fù)疚，直到悔悟自己過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報(bào)以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最后其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤--她是因?yàn)槎竞ψ约耗钦钡恼煞虿怀晒Χ黄毓獠抛詺⒌?，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認(rèn)為她罪有應(yīng)得。

李爾王讀后感【篇3】

李爾王給自己的三個女兒分國土，大女兒和二女兒都說自己愛父王像愛糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。當(dāng)李爾王聽見自己最疼愛的小女兒的話時，不禁大發(fā)雷霆，將她驅(qū)趕出了王宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認(rèn)人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。他的幾個忠實(shí)的部下，因?yàn)榫S護(hù)李爾王，死的死、傷的傷。李爾王認(rèn)為自己太無能了，但是這又有什么用呢？他只能用自己的故事去啟示大家：魔鬼往往是你身邊的最信任的人。

有些人表面上對你忠心耿耿，可心里卻想著如何傷害你，欺騙你對他們的信任。有些可惡的人甚至可以因?yàn)榻疱X、地位做出一些極端的事情。小到同學(xué)之間、親人之間，大到國家之間。在我們班有一位同學(xué)，她經(jīng)常和我一起上學(xué)、放學(xué)。所以，我和她的關(guān)系還不錯，她待人也挺好的。

有一次，我去找她時，發(fā)現(xiàn)她不再。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對那位同學(xué)擺擺手：“我相信她不會那樣做的?！睅滋熘笪以俅稳フ宜l(fā)現(xiàn)她和另一位同學(xué)說：“喂，你知道嗎？她（我）上一次……你還是不要跟她玩了！”頓時，我心里又是生氣又是傷心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能這樣對我？而此時此刻，她也給我上了一課：身邊的人都有不可告人的一面。

李爾王讀后感【篇4】

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價(jià)的貴重稀有的事物；不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財(cái)產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實(shí)是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實(shí)是對財(cái)富的欲望，她們對父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對??！親情的愛只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H，而對您的感激與孝敬，不會因?yàn)檠哉Z的誘人而變得更加崇高，不會因?yàn)榻疱X的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因?yàn)檠哉Z的花俏而變得低下，會因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤，會因?yàn)樗接挠廾炼ス獠省６@一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實(shí)感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為，或是不名譽(yù)的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?！?/p>

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥！只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護(hù)他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨?；叵氘?dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價(jià)對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義！”而此刻已回天乏術(shù)了。

這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實(shí)事，假樹上會結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實(shí)事，假樹上永遠(yuǎn)不會結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。

李爾王讀后感【篇5】

閱讀可以使一個人的內(nèi)心變得純凈。它如三月陽光普照大地的和煦；似清晨第一顆露珠的清澈；像傍晚微風(fēng)拂國江面的粼粼。

去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》英文版。這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集。里面有耳熟能詳?shù)膼矍楸瘎　读_密歐與朱麗葉》；有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》。還有充滿理性思考的《李爾王》。

英文版《李爾王》講述了一個關(guān)于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據(jù)三個女兒贊美他的程度分配了封地與財(cái)產(chǎn)，兩個大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的東西，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實(shí)遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后，李爾王退位后，兩個大女兒野心膨脹，把他趕處了王宮，悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。

隨后，李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭，他對女兒訴盡苦衷，考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊(duì)向英國秘密進(jìn)攻，期望能為父王奪回政權(quán)，最終，雙方開戰(zhàn)，法國軍隊(duì)大敗，考狄利婭慘死，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲傷中崩潰而亡。

李爾王讀后感【篇6】

小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權(quán)再愛。

第一個瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有夢想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會事務(wù)中，分土地儀式上，他想明白女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情景下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”

已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹最終原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾最終明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。最終惱怒至瘋，不再理智。

已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)當(dāng)記住的。

第三個瞬間：“叛國之父”

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫忙李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自我也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這一切終究為了什么?愛特門不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自我;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四個瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財(cái)富的，連同他們善良的親人，一齊去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也能夠互相彌補(bǔ)人生最終那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王讀后感【篇7】

讀《李爾王》有感——信仰愛，才能看見真情

究竟是怎樣的父親，才會依仗兒女們的只字片語，來判定他們對自己的愛？我總想，這樣的父親，定是在生活中也沒有深入了解和信任過孩子的。人愈沒有什么，愈要爭取什么，愈想炫耀什么。

書中李爾便是這樣一位父親，他身居高位，榮耀和金錢早不足以滿足他的內(nèi)心，獨(dú)獨(dú)欠缺一份承諾永恒的至愛，渴求并炫耀愛，是李爾的虛榮。

于是他向女兒們發(fā)問了，花言巧語迷惑了李爾，他理所當(dāng)然地認(rèn)為，最動人的語言、華麗的表面，就是真正愛的體現(xiàn)！然而，表面的愛只是為了滿足一時的虛榮心，并蒙蔽雙眼才能看到真正的愛。以至于當(dāng)小女兒考狄利亞說出：

“我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少?！睍r，李爾勃然大怒，將平日最疼愛的小女兒趕出家門。

諷刺的是，大張旗鼓喊出愛的姐妹倆將李爾逼到暴風(fēng)雨的荒原，只有在無所顧忌的惶惑中詛咒呼嘯，被他遺棄仇視的小女兒反倒用生命揭露彌天大謊，換回父親的信任?！坝腥瞬粫谌魬液?，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”盡管意識到這一點(diǎn)，但心愛的女兒卻再也不會回來。

支撐李爾王精神和靈魂的支柱倒塌了，瘋狂成了李爾王不可避免的命運(yùn)。

同樣地，葛羅斯特伯爵也是一位深愛兒子的老父親，但由于輕易聽信了小兒子愛德蒙的讒言，放逐長子愛德加，促使了悲劇的發(fā)生。而繼承爵位的庶子愛德蒙不過是個信仰自然，一切以自我為中心的損人利己之徒。背叛父親，傷害兄弟，與**勢力勾結(jié)，虛偽一旦被刺穿，就會以死亡為代價(jià)。

不管是李爾王還是葛羅特，他們顯然愛著自己的孩子，但他們也是悲劇的受害者。為什么？如果李爾王再冷靜一點(diǎn)，放下虛榮心，想想和女兒們在一起的情景，也許他能意識到，真正愛他的是他的小女兒；倘若葛羅斯特再耐心一些，與長子悉心詳談，給他一些解釋的機(jī)會，而非一味試探，或許他就能發(fā)現(xiàn)，真正的始作俑者竟是他視為忠心耿耿的小兒子；如果科狄利亞和愛德加對父親的性格有足夠的了解，并及時向他表達(dá)愛意，也許悲劇就不會發(fā)生。

人性不可以試，更不可以猜。想以真心猜測真心，以愛試愛，結(jié)局不是誤解，就是讓你失望。唯有信任愛、了解愛、懂得愛，才能看清欺騙，從一個眼神中讀出歉意，從一個擁抱中感受不舍，并懂得沉默之中的欲言又止，知道對方的真正需要所在。

也就不會靠只字片語判斷愛，因?yàn)槊わL(fēng)晦雨之中，唯有信仰愛，才能看見真情。

李爾王讀后感【篇8】

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因?yàn)樽约旱奶鹧悦壅Z得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因?yàn)榇笈畠汉投畠阂獨(dú)⑺览顮柾酰院头ㄌm西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點(diǎn)的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點(diǎn)，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實(shí)和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠?！独顮柾酢愤@個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀后感【篇9】

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實(shí)率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就能夠決定它們，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?

李爾王讀后感【篇10】

這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧：

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨(dú)小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領(lǐng)土給她?！贝笈畠汉投畠郝犃耍貏e想得到領(lǐng)土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠(yuǎn)愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要?！眹趼犃耍J(rèn)為是真的，就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好?！眹趼犃耍乓詾檎?，又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認(rèn)為小女兒不愛自己，所以沒分給她領(lǐng)土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實(shí)的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊(duì)，和父王一起向兩個姐姐發(fā)起了征討，戰(zhàn)斗進(jìn)行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，永遠(yuǎn)的離開了。

老國王傷心極了，也去世了。

恩恩怨怨結(jié)束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我知道了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的；也不能光聽好聽的話，而不去認(rèn)真思考，要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個堂堂正正的人

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(熱門11篇)

感謝您閱讀欄目小編為您整理的“瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感”相關(guān)內(nèi)容，我們希望這篇文章對您的工作和生活能夠提供一些有益的建議。讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實(shí)的感悟，閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟。?讀后感可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和感悟生命的轉(zhuǎn)折和變化。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇1)

羅爾德.達(dá)爾的作品實(shí)在太棒了！語言風(fēng)趣、幽默又能告訴我們很多道理。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》就是這其中的一本。這本書的主要內(nèi)容是：小瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時讀完了大多數(shù)經(jīng)典作家的作品！

不幸的是，這個聰明的小女孩遇到了世界上最粗俗、最勢利的父母和最惡毒的小長。不過，神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在對抗**的特朗普**的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼

故事情節(jié)深深地吸引了我。世界上怎么會有不關(guān)心孩子的父母呢？我想不通！作為校長，怎么可以把學(xué)生當(dāng)鏈球一樣拋出去，一點(diǎn)也不擔(dān)心孩子是否會受到傷害？

粗魯、野蠻、**、沒有愛心！只有亨尼小姐最受歡迎。她善良，溫柔，安靜。當(dāng)她說話的時候，她的臉上會散發(fā)出一種近乎感動和美妙的溫暖。我喜歡這樣的老師！

我最佩服的是瑪?shù)贍栠_(dá)的超能力。我試著拿起一個杯子使勁地盯著它看，但我壓不下去。唉！如果我有超能力該有多好??！

我還從瑪?shù)贍栠_(dá)那里得知，當(dāng)她被擊中時，她會試圖懲罰他們，而不是哭泣。這是值得我學(xué)***方，那就是遇到事情要堅(jiān)強(qiáng)，想辦法克服，而不是一味地哭鼻子！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇2)

最近看了一本不錯的書，給大家推薦一下——《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》是現(xiàn)代大師羅爾德。達(dá)爾的作品典藏，它是一本兒童魔幻小說，我非常喜歡它。我同時還購買了達(dá)爾的《小喬治的神奇魔藥》、《獨(dú)闖天下》，也是相當(dāng)不錯的，下次推薦給大家。

主人公瑪?shù)贍栠_(dá)是個愛讀書的小神童，她有特異功能，可以遠(yuǎn)程控制東西來寫字，用意念移動物體。但是她有非常庸俗的父母和校長，他們真是太壞了！為什呢？他們覺得小孩特別討厭，尤其是校長特朗奇布爾小姐，她還覺得自己生來就是大人，小孩子都特別討厭，尤其是小女孩就像一條惡心的毛毛蟲，她百般刁難小孩，簡直就是女魔頭。不過幸運(yùn)的是瑪?shù)贍栠_(dá)遇到了可愛的亨利小姐，亨利小姐從小就失去了母親，他與他的父親到姨媽家居住，不幸的是幾年后她的父親也去世了，她的姨媽很惡毒，你猜猜那位惡毒的姨媽是誰？就是校長特朗奇不爾小姐。亨利小姐給了孤獨(dú)的瑪?shù)贍栠_(dá)很多的愛和照顧，讓她不再感到孤獨(dú)。

我想大家都希望特朗奇布爾小姐做的壞事會四處揚(yáng)散，也會受到一定的懲罰?，?shù)贍栠_(dá)用她的戰(zhàn)勝無人敵的特朗奇布爾小姐，并且跟亨利小姐在一起。結(jié)局就是我們希望的這樣。

欲知詳情趕緊還是去看書吧，讀了一定會印象深刻哦。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇3)

今天，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，它是由羅爾德。達(dá)爾寫的，語言生動有趣，讓我有很深的感受。

書中寫的主要內(nèi)容是：聰明絕頂?shù)呐數(shù)贍栠_(dá)卻遇上了最庸俗市里的父母和惡毒的校長，在與他們斗智斗勇的同時，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的老師亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。在一次被校長誤解時，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)自己擁有神奇的魔力。她用魔力幫助老師把被既是校長又是姨媽的特朗奇布爾小姐霸占的房子、薪水物歸原主?，?shù)贍栠_(dá)的爸爸因賣舊汽車受到控告準(zhǔn)備去西班牙，瑪?shù)贍栠_(dá)決定離開這個家，和老師生活在一起。在老師的幫助下，瑪?shù)贍栠_(dá)的的爸爸二話不說就讓她留下了，從此，瑪?shù)贍栠_(dá)和老師美滿的生活著。

這個故事讓我感受最深的是瑪?shù)贍栠_(dá)的適應(yīng)能力強(qiáng)，能在惡劣的環(huán)境中游刃有余，保持著善良、正義的天性。她就像蓮花一樣，“出淤泥而不染”?，?shù)贍栠_(dá)還很勇敢，當(dāng)她受到攻擊時，她既不哭，又不讓人得寸進(jìn)尺，而在腦袋里想著如何反擊，并且每次都給父母、校長意想不到的結(jié)果。

因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_(dá)的適應(yīng)能力和勇敢精神，在任何環(huán)境條件下都能夠不怕困難，不畏強(qiáng)權(quán)，幫助弱小，堅(jiān)持正義，做一個對社會有用的人。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇4)

在寒假期間，老師給我們推薦了一本書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，所以《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書便來到了我的家。

沃姆伍德先生和太太生了一兒一女，兒子叫邁克爾，女兒叫瑪?shù)贍栠_(dá)。他們簡直就把瑪?shù)贍栠_(dá)看最是傷口愈合時結(jié)的痂，痂這玩意兒你只好先給他留著，時候一到，你就可以把它剝下來扔掉，沃姆伍德先生和太太就等著這個時候的到來，好把他們這個小女孩像痂一樣剝下來扔掉，最好扔到另一個國家去，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)。但瑪?shù)贍栠_(dá)并沒有因?yàn)檫@樣的爸爸媽媽抱怨他們或者變成不優(yōu)秀的女孩，而是用自己的智慧的大腦讓爸爸媽媽改變他們錯誤的.想法，真是值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們還在抱怨生活的種種不如意時，想一想瑪?shù)贍栠_(dá)做事的方法，我想我們就知道該怎樣做了。馬蒂爾達(dá)為什么能有這么多的智慧和優(yōu)秀的想法呢？讓我們來了解一下她吧。瑪?shù)贍栠_(dá)一歲半就能說會道，三歲時自己閱讀家里的報(bào)紙和雜志了，四歲時她已經(jīng)能夠流利的閱讀了，而且開始渴望閱讀。我想從小與書為伴就是瑪?shù)贍栠_(dá)聰明的原因吧。雖然遇到了很多的不幸，有幸的是瑪?shù)贍栠_(dá)結(jié)識了亨尼小姐，在瑪?shù)贍栠_(dá)困難時幫她渡過難關(guān)，最終她們結(jié)下了深厚的友誼?？磥斫Y(jié)交好的朋友也是使你變優(yōu)秀的原因，好的朋友會給你積極向上的力量，幫你走出困難時期。

看完這本書后，讓我感慨萬千，縱有千言萬語不知如何去表達(dá)，只有瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)強(qiáng)、善良、樂觀、愛學(xué)習(xí)的情景在我的腦海里一遍一遍的顯現(xiàn)，我只想說她——瑪?shù)贍栠_(dá)，此時此刻已成為鼓勵我積極向上的好朋友了，尤其是當(dāng)我受委屈時，我知道我應(yīng)該怎樣去做。最后我真的很感謝我們的老師向我們大家推薦這么一本好書，讓我結(jié)交到這么好的一位好朋友——瑪?shù)贍栠_(dá)，感謝。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇5)

前幾天我看了一本特別棒的書，它是著名的英國作家埃莉歐文寫的。書本的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)效應(yīng)》。這本書語言優(yōu)美，故事生動有趣。講述了一個12歲的發(fā)明家瑪?shù)贍栠_(dá)為女性科學(xué)家發(fā)聲的故事。我一頭扎進(jìn)故事的海洋中，和主人公一起進(jìn)行了一場大膽且有趣的冒險(xiǎn)之旅!

故事的主人公是一個叫瑪?shù)贍栠_(dá)的小女孩，她是一個科學(xué)狂人。她的偶像是居里夫人、達(dá)芬奇和愛迪生。她夢想著有一天能像偶像一樣在科學(xué)領(lǐng)域中有所成就。在一次學(xué)校的科學(xué)競賽中，她出色的作品并沒有使她獲得冠軍，她帶著疑惑去探尋了原因，原來是評委們不相信，她身為一個小女孩可以獨(dú)立制作出參賽作品。

沮喪的瑪?shù)贍栠_(dá)在與奶奶分享這個不太美妙的結(jié)果時，驚訝地發(fā)現(xiàn)奶奶曾經(jīng)是一位天體物理學(xué)家，并且獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了一顆行星。但是這個功勞卻被她的老板竊取了，并且即將獲得諾貝爾獎!瑪?shù)贍栠_(dá)決定勇闖頒獎典禮，向世人揭示真相!可去往瑞典的路途遙遠(yuǎn)，瑪?shù)贍栠_(dá)又受到了保守又嚴(yán)厲的父母阻撓，眼看著諾貝爾獎大會即將開始，瑪?shù)贍栠_(dá)和奶奶只能加快腳步，終于到達(dá)會場，經(jīng)過一番唇槍舌劍，奪回了屬于她們的榮耀!

讀完了這本書，我感慨萬千。充滿智慧與勇氣的瑪?shù)贍栠_(dá)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!這本書告訴了我們，遇到困難要想辦法克服，不要輕言放棄，我們要嘗試用我們的智慧打敗困難!同時，當(dāng)我們遇到疑惑時，也要大膽地表達(dá)自己的想法和意見。同時我們也要多讀書，善于思考，只有多積累自己的知識，才能做生活的強(qiáng)者!

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇6)

讀《瑪?shù)贍栠_(dá)》有感

書中的主角瑪?shù)贍栠_(dá)是一個小神童，她一歲半就能說會道，三歲開始閱讀報(bào)紙刊物，五歲就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完。不幸的是，這個神奇的小女孩卻得不到爸爸媽媽的愛和關(guān)注。因?yàn)檫@個小女孩有庸俗勢利，著迷錢財(cái)?shù)陌职謰寢?。好不容易上了學(xué)，她卻遇到了一個蠻不講理，惡毒的校長。不過好在她有一個善良的班主任----亨尼小姐。在與亨尼小姐結(jié)下深厚友誼的過程中，她發(fā)現(xiàn)了一個秘密----校長竟然是殺害亨尼父親的兇手！年紀(jì)小小的瑪?shù)贍栠_(dá)想搭救亨尼小姐。聰明的她運(yùn)用自己小小的腦袋和那雙擁有神奇力量的眼睛巧妙的奪回屬于亨尼小姐的一切，并嚇走了惡毒的校長。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父母因?yàn)榉噶俗镆x開這個城市，她選擇了跟亨尼小姐一起幸福，快樂的生活在紅房子里。

“我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”這是現(xiàn)代詩人汪國真說過的一句話，可真正能做到的人卻不多，但是瑪?shù)贍栠_(dá)這個孩子卻做到了，我被她的這份勇敢深深折服了。

瑪?shù)贍栠_(dá)的父母不喜歡她看書，可她卻堅(jiān)持下來了。試想一下，在當(dāng)今社會多少孩子因?yàn)楦改傅牟煌饣虿幌矚g就放棄了自己的興趣愛好，放棄了自己的夢想？又有多少孩子因?yàn)楦改高@樣的行為，被迫做自己不愿意的事?如果我們能夠像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣勇敢一點(diǎn)，堅(jiān)持久一點(diǎn)，說不定結(jié)果就會不一樣了。有時候我們?nèi)藭共讲磺?，不是因?yàn)槲覀冇龅搅硕啻蟮拇煺?，真正令我們惋惜的原因是心中的那份懦弱?/p>

更令我佩服的是瑪?shù)贍栠_(dá)小小年紀(jì)就有滿滿的正義感。在面對惡毒校長的不公平對待時，勇敢反抗。我們在生活中遇到的不公平有很多，但是真正敢反抗的人卻不多，多數(shù)人都是選擇袖手旁觀，若無其事。如果我們的社會多一些正義感，那么我們的生活就不會有那么多的不公平，我們的生活也會幸福美滿很多。

這本書教會了我好多，我也要向瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)，為了自己喜歡的事堅(jiān)持下去，為自己的未來堅(jiān)強(qiáng)的走下去。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇7)

最近我正在讀世界著名奇幻文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾的作品，看完了《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的書《瑪?shù)贍栠_(dá)》，很想推薦給大家。

這本書講述的是小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)和她的校長特拉奇布爾小姐戰(zhàn)斗的故事?，?shù)贍栠_(dá)這個小女孩，說她是天才或者神童都委屈了她?，?shù)贍栠_(dá)的哥哥邁克爾是個完全正常的孩子，可是他的妹妹，有些事情會讓你目瞪口呆?？赡茉S多人處在瑪?shù)贍栠_(dá)生活的環(huán)境中，都會整天以淚洗面，但瑪?shù)贍栠_(dá)把一切都看做是笑話。一歲半她就完全能說會道，懂得和詞匯和大人一樣多?？伤陌职謰寢尣皇欠Q贊她，卻說她是個嘰嘰喳喳的多嘴丫頭，狠狠地告訴她，小姑娘都應(yīng)該是看得見人而聽不到聲音的。到了3歲，瑪?shù)贍栠_(dá)已經(jīng)自己學(xué)會閱讀家里的報(bào)紙雜志。到四歲，她已經(jīng)讀得又快又流利，自然開始渴望讀書了。但在這整個有知識的家庭里，絕無僅有的一本書就是她媽媽的《簡易食譜》。等到她把這本書的從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出了書中所有的菜譜以后，她決定要讀些更有趣的東西。4歲時的瑪?shù)贍栠_(dá)就已經(jīng)把家里的書讀完了，但基本上都是雜志，因?yàn)樗莻€經(jīng)商的爸爸和嗜賭的媽媽根本不讀書，所以也想不到為異常聰明的女兒買書讀。還是瑪?shù)贍栠_(dá)自己提出上學(xué)的要求，父母才把她送進(jìn)康琴小學(xué)。校長特拉奇布爾小姐投鉛球出身，哪個學(xué)生不聽話，她就把孩子像鉛球一樣投出墻外，她最討厭的就是小孩。全校師生都生活在她的陰影之下，瑪?shù)贍栠_(dá)也不例外。雖然不如意事十之八九，但一年級老師珍妮小姐是小女孩心頭的一縷陽光。老師欣賞瑪?shù)贍栠_(dá)的聰慧，鼓勵她繼續(xù)向上。在跟校長特拉奇布爾戰(zhàn)斗的時候，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)了自己具有一項(xiàng)超能力，只要用自己的眼睛使勁盯著一個東西，那個東西就會跟她的眼球一起移動，最后，她利用校長特拉奇布爾小姐殺了珍妮老師的爸爸也就是她的姐夫后偽造遺囑，而獲得遺產(chǎn)的證據(jù)，把校長嚇暈了過去，第二天就再也沒有回來……

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書教會了我如何在逆境中成長，要是跟父母或者老師發(fā)生矛盾的時候，我就會想一想瑪?shù)贍栠_(dá)是怎樣做的。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇8)

暑假期間，我認(rèn)真閱讀了羅爾德·達(dá)爾寫的《瑪?shù)贍栠_(dá)》一書，感受頗深。書中的主要人物瑪?shù)贍栠_(dá)給我留下了很深的印象。

瑪?shù)贍栠_(dá)從小聰明伶俐，充滿智慧。她五歲時就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了。不幸的是這個聰明絕頂?shù)暮⒆訁s遇到了世界上最庸俗勢利的爸爸媽媽和最惡毒的校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在和惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼，并發(fā)現(xiàn)自己擁有超能力。她用超能力和自己的聰明才智打敗了惡毒的校長，而且如愿以償?shù)財(cái)[脫了她庸俗勢利的爸爸媽媽。

我十分羨慕瑪?shù)贍栠_(dá)擁有超能力。在書中，她用超能力幫助亨尼小姐奪回了被特朗奇布爾小姐霸占的房子，把亨尼小姐從特朗奇布爾小姐中救了出來?，?shù)贍栠_(dá)聰明絕頂又謙虛謹(jǐn)慎。她無所不能，而且還樂于助人。她的為人令我十分敬佩！

看完《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書之后，我受到了很大的教育。我覺得自己很幸福，爸爸媽媽為我付出了很多，無論在日常生活中，還是在學(xué)習(xí)上，他們常常陪伴我，鼓勵我，幫助我。我的學(xué)校很漂亮，我的老師和藹可親，就像我的爸爸媽媽一樣無私耐心傳授知識，教我做人。我要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)，樂于助人，不怕困難，勇敢面對，長大以后要當(dāng)對社會有貢獻(xiàn)的人。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇9)

假期里，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，我明白：在我們的生活中，我們應(yīng)該鼓起勇氣面對生活。

翻開書的封面，一個個精彩的故事映入眼簾?，?shù)贍栠_(dá)是個聰慧的小女孩，她非常喜歡讀書：三歲就把兒童書全部讀完了；四歲就開始讀大人看的書了。(可是，她的爸媽整天忙于做生意和看電視，不讓她看書，她采用很多有趣的方法去嘗試說服爸媽，想讓他們明白生活不只是騙人和看電視)；五歲上小學(xué)時她用自己的神奇能力——用眼睛移動粉筆，在黑板上寫了校長的名字，將見到小孩就要罵的壞校長嚇暈了，讓這所學(xué)?；謴?fù)了原來的平靜。由于瑪?shù)贍栠_(dá)的爸媽、哥哥要去西班牙，而瑪?shù)贍栠_(dá)不想離開一直關(guān)心、幫助她的老師亨尼小姐。最后，她和亨尼小姐永遠(yuǎn)生活在一起……

讀完了這本書，慢慢合上書本，細(xì)細(xì)回味，總想再讀一遍。從這書中讓我感受到我們應(yīng)該多讀書，可從書中獲得很多知識和他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而豐富我們的生活，開闊我們的視野。瑪?shù)贍栠_(dá)還有一份可貴的勇氣，能與不講道理的校長辯論真理，就算當(dāng)時校長似乎要把她撕碎她也毫不畏懼。反觀自己，當(dāng)面對大人和老師時就沒有這股勇氣表達(dá)自己的想法和意見！

謝謝你，勇敢、聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)，是你給了我當(dāng)面對比自己強(qiáng)大的人時要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，勇氣當(dāng)頭。同樣的，在生活中也要有這種勇氣藏身。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇10)

原創(chuàng)： 胡宇涵

最近我看了一本書，叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這是英國著名兒童文學(xué)家羅爾德·達(dá)爾寫的一本童話**，講述了小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)與庸俗勢利的父母和惡毒校長做斗爭的故事。

小英雄瑪?shù)贍栠_(dá)是一個喜歡讀書的女孩，在5歲時讀完所有的經(jīng)典；是一個會想辦法，有點(diǎn)精神的小女孩；她是一個有勇氣反抗**勢力的小女孩；是個喜歡幫助好人的小女孩。

瑪?shù)贍栠_(dá)四歲半的時候，幾乎所有的時界名著都讀過。但她的爸爸和媽媽認(rèn)為女孩子讀書沒有什么用，只要打扮的漂漂亮亮，找一個可靠的男人就ok了，因此常常反對她讀書，還把她的書給撕了。她父母根本不關(guān)心她，也不管心她。

我認(rèn)為她爸爸媽媽的想法是錯誤的，我覺得讀書很有用，讀書可以豐富人類的大腦，找一個可靠的男人，還不如把自己變得可靠。讓我奇怪的是，她父母為什么不這樣關(guān)心她？

瑪?shù)贍栠_(dá)特別喜歡逗弄她的父母。她把超級膠倒在他爸爸的帽子，讓她爸爸戴上就摘不下來，只好把頭發(fā)剪掉；她把爸爸和媽媽的頭發(fā)護(hù)理液的交換了，爸爸用了媽媽染色的護(hù)理液，頭發(fā)變成奇怪的灰色；她還悄悄把一只會說話的鸚鵡放到他們家的櫥子里，深更半夜的時候總是會說”你好！你好！

”嚇得她媽媽以為有什么鬼怪。我覺得她這樣戲弄父母，可能是為了引起父母對她的關(guān)注和關(guān)心。她真是個會想辦法、有點(diǎn)精神的小女孩。

瑪?shù)贍栠_(dá)還有另一個對手，一個相當(dāng)暴力的校長。校長說：“一，你不能說二，否則你會被校長接走，像鉛球一樣扔出校園?！薄Ｋ团笥褌円黄饘Ω豆伯a(chǎn)黨的校長，最后把校長趕出了學(xué)校。

校長還想辦一個沒有孩子的校園。他認(rèn)為孩子是惡心和骯臟的東西。我想知道校長不喜歡孩子。他為什么要辦學(xué)校？

當(dāng)然，馬蒂爾達(dá)有個好朋友，亨尼小姐。她是一位善良體貼的老師。馬蒂爾達(dá)非常喜歡她。其實(shí)，我也想做一名老師，像亨尼小姐一樣溫柔體貼，像韓小姐一樣風(fēng)趣幽默，像石小姐一樣美麗大方。

這本書似乎沒有結(jié)尾。我還沒讀完就結(jié)束了。我真的很想把這個故事看完。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感(篇11)

高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭娴牟诲e，這個暑假，我讀了英國作家羅爾德？達(dá)爾寫的一本十分有趣的書——《瑪?shù)贍栠_(dá)》，讓我有了深刻的體會，明白今后該怎樣去做。

書中講述了小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時，把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，不幸的是，這個聰明絕頂?shù)男」媚飬s遇到了世界上最庸俗勢利的爸爸媽媽和最惡毒的校長。不過，神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在和惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。整個故事引人入勝，高潮迭起，直到懸念被一個又一個出乎意料的結(jié)果所解開時，仍讓人久久回味……尤其是那優(yōu)美的語言、獨(dú)特的文字風(fēng)格，讓我深深沉醉其中，對它愛不釋手。

這次閱讀，是我最有共鳴的一次，也是最扣我心弦的一次。從中，我明白到做人不能太自私，要多為別人著想，要顧及別人的感受，不能太以自我為中心。而最令我深有感觸的是：每當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)受到打擊時，不會一味地去哭，而是想辦法擺脫困境。這是值得我學(xué)習(xí)的地方。

想到自己平時遇到稍不順心的事，就滿肚子不高興，甚至借著稍稍的不順意就沖著親人、朋友發(fā)火?？戳恕冬?shù)贍栠_(dá)》的故事，再對比自己的想法與行為，我羞愧萬分。同樣是女孩子，同樣是小學(xué)生，我與瑪?shù)贍栠_(dá)相差太遠(yuǎn)了。

我暗下決心，以后要像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣，冷靜面對困難，努力想辦法解決。這樣，才能不需父母、老師擔(dān)心和操心，才能讓自己更好地成長起來。

2024丘吉爾讀后感七篇

好好的研讀一本著作，或許你會獲得一些見解，閱讀作者的作品能夠提升我們的智慧。撰寫讀后感是對自我的反思和思想的深入剖析和總結(jié)，那么如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？關(guān)鍵在于精心選擇的“丘吉爾讀后感”相關(guān)文章，現(xiàn)在向您推薦幾篇，希望您能以開放的心態(tài)認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容！

丘吉爾讀后感(篇1)

丘吉爾，印象中只是一名前英國首相，政治家，但看完《丘吉爾傳》后明白了：丘吉爾還是一名杰出的歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家和記者，還領(lǐng)導(dǎo)英國人迎來了二戰(zhàn)的勝利，是有史以來最偉大的英國人之一。

丘吉爾曾是一名調(diào)皮搗蛋的壞學(xué)生，嚴(yán)重偏科的劣等生，也未讀過大學(xué)。他當(dāng)過騎兵中尉，做過隨軍記者，還曾是一名情報(bào)人員。從政后，從保守黨跳到自由黨的，再從自由黨跳到保守黨，從內(nèi)政大臣轉(zhuǎn)任海軍大臣再到英國首相。他曾經(jīng)輸過達(dá)達(dá)尼爾海峽之戰(zhàn)而被迫離職，可是似乎一直以來他對于自己心中的信念有一種超乎常人的堅(jiān)韌。

丘吉爾曾幾次競選首相失敗，但他毫不氣餒，仍精神抖擻地迎接新的挑戰(zhàn)，最后終于取得了成功。他曾經(jīng)說過：“我想干什么，就一定干成功。”他不但意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人十分寬厚，能夠諒解他人的過失，包括那些曾反對過他的人。虛懷若谷的體量幫助他擺脫許多煩惱。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)時內(nèi)閣也必須解散。5月23日丘吉爾辭職，并將大選定于7月5日舉行。原本信心滿滿，認(rèn)為憑借在戰(zhàn)爭中的功勞定能順利當(dāng)選首相的丘吉爾，卻在大選中慘敗，他后來引用普魯塔克的話說：“對他們的偉大人物忘恩負(fù)義，是偉大民族的標(biāo)志?！逼鋵捄甏蠖瓤梢娨话?。

二戰(zhàn)初期形勢對英國十分不利，尤其是當(dāng)法國被入侵僅僅5周后就快速淪陷以及英國上空不斷出現(xiàn)來自德國的瘋狂空襲讓英國人生活在水深火熱之中，就在此時一名政治強(qiáng)人站了出來——丘吉爾。作文他憑借著那些讓人熱血沸騰的演講以及百折不撓的韌性和從不屈服的戰(zhàn)斗意志不斷地鼓舞著絕望的英國人。在二戰(zhàn)的嚴(yán)峻關(guān)頭，面臨法西斯主義的狂潮他多次發(fā)出戰(zhàn)斗到底的誓言，并最終帶領(lǐng)英國人民取得了勝利。

丘吉爾，一代傳奇，意志堅(jiān)強(qiáng)，寬宏大度，是一代反法西斯重要功臣，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

丘吉爾讀后感(篇2)

最近一段時間特別喜歡看名人傳記，今天剛好看了《丘吉爾傳》。

對于丘吉爾我其實(shí)一點(diǎn)也不陌生，他在二戰(zhàn)中起到了非常重要的作用。1874年在英國牛津郡伍德斯托克鎮(zhèn)的布倫海姆宮中，出生了一位對日后影響很深的人，他就是丘吉爾。但是由于他的母親之前受過了驚嚇，所以他早產(chǎn)了，而這僅僅是一個開始，在日后他還會經(jīng)歷車禍，中風(fēng)，骨折等病痛的折磨。然而與病魔的對抗中他堅(jiān)持活到了90歲零55天。

莎士比亞說：“有人生來偉大，有人變得偉大，有人的偉大是強(qiáng)加的?！倍鸺獱柕膫ゴ鬅o疑是通過自身的努力得到的。丘吉爾說：“恐懼和仇視是人類最丑惡的本性?！彼郧鸺獱柵Ω淖冏约?，他是勇敢堅(jiān)毅的化身，是恐懼怯弱、平庸無能的天敵。他一生無所畏懼。他在實(shí)現(xiàn)自己的追求時，無論別人對他說多少“不”，他都置若罔聞；他下決心進(jìn)行政治和軍事斗爭。他是個多方面的強(qiáng)者。他有不少別人想都不敢想的破紀(jì)錄、創(chuàng)第一。

偉大的人物畢竟必須有一個不平凡的童年，丘吉爾出生在一個貴族家庭，從小沒有得到父親的循循善誘、嚴(yán)格培養(yǎng)，又沒有領(lǐng)受到母親的溫情照料，慈愛關(guān)懷。那時的上流社會家庭大多忽視對哈子的撫育，而習(xí)慣把他們交給保姆去照管。

奇跡而從小由保姆帶大。而保姆對他悉心教養(yǎng)，愛護(hù)備至。丘吉爾從小口吃，而且發(fā)音不清，但是卻十分喜歡說話，從學(xué)會說話起，就幾乎沒完沒了地說個不停。保姆對丘吉爾的人生造成了很大的影響。

后來丘吉爾考入軍校，經(jīng)過軍隊(duì)的嚴(yán)苛訓(xùn)練讓丘吉爾擁有了更堅(jiān)強(qiáng)的性格。26歲丘吉爾當(dāng)上了英國的議員，33歲當(dāng)上了大臣，并在二戰(zhàn)中擔(dān)任英國首相。在對抗法西斯的過程中發(fā)揮了重用的作用。77歲時重新?lián)斡紫唷?/p>

通過《丘吉爾傳》我感到一個偉大的人物是不害怕危險(xiǎn)，勇敢無畏的。盡管丘吉爾也有很多缺點(diǎn)，比如他仇視殖民地反抗運(yùn)動，仇視*等，但是仍然不能掩蓋他的巨大光芒。我們今天仍有必要向丘吉爾學(xué)習(xí)。做一個堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。

丘吉爾讀后感(篇3)

這本書給我的第一印象是，丘吉爾是一個真正的文學(xué)家，獲得諾貝爾文學(xué)獎，名副其實(shí)。丘吉爾青年從軍后，首先是以其戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的報(bào)道和小說，讓他成為英國媒體界和文學(xué)界的明星。

這本書里講述了溫斯頓。丘吉爾從出生到一戰(zhàn)之前的經(jīng)歷，他出生在顯赫的貴族家庭，小的時候并不被認(rèn)為很聰明，和大部分的兒童一樣討厭學(xué)校生活。

雖然是貴族子弟，但其為人熟知的'政治成就，應(yīng)該主要?dú)w功于他豐富的成長經(jīng)歷和積極樂觀、喜歡冒險(xiǎn)和愿意承擔(dān)公眾責(zé)任的性格，而不是他父親的蔭蔽。

丘吉爾的人生經(jīng)歷極其豐富，為大英帝國參加過很多次戰(zhàn)爭，多次在槍林彈雨中因上帝保佑而毫發(fā)無傷。丘吉爾對戰(zhàn)爭場面的精細(xì)描繪，讓人有身臨其境的緊張感，最為英國人所熟知的戰(zhàn)爭經(jīng)歷是，被布爾人俘虜后越獄，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)終于重獲自由。丘吉爾的樂觀精神，令人欽佩，經(jīng)常在貌似毫無出路的困境中，依然保持樂觀的情緒，能夠欣賞美景，因些小事而高興起來。

他的冒險(xiǎn)精神，可能是當(dāng)時英國貴族的傳統(tǒng)，向往槍林彈雨中，受傷或死亡的概率，只增加了他們冒險(xiǎn)的樂趣，這一點(diǎn)甚至得到了丘吉爾媽媽的支持和鼓勵。

所以，當(dāng)丘吉爾回到英國謀求仕途的時候，他已經(jīng)有了雄厚的政治資本和名氣，而他的演講才能為他收獲了巨大的財(cái)富（1萬英鎊），讓他可以專心從政而不用擔(dān)心自己的經(jīng)濟(jì)問題。在民主國家，演講是政治家獲取權(quán)力的主要的努力途徑。在那時的英國，貌似從政并不會帶來很大的經(jīng)濟(jì)收入，相反需要巨大的經(jīng)濟(jì)支出，是一種昂貴的游戲。

從時間順序上說，丘吉爾首先是一個職業(yè)軍人，然后是一個戰(zhàn)地記者，然后是一個暢銷書作家，然后是一個杰出的演講家，最后水到渠成地成為了一個偉大的政治家、軍事家。

這本書也可以讓人得到以下結(jié)論：貴族經(jīng)常是有傳承的，最重要的傳承不是財(cái)富和社會關(guān)系，而是積極樂觀、喜歡冒險(xiǎn)、樂于擔(dān)責(zé)的貴族精神。

丘吉爾讀后感(篇4)

丘吉爾出生于聲名顯赫的貴族世家，他的祖先娃馬爾巴羅公爵是英國歷史上組名的軍事統(tǒng)帥，安妮女王統(tǒng)治時期權(quán)傾一時的風(fēng)云人物。他父親倫道夫是十九世紀(jì)末英國杰出的政治家，曾任索爾茨伯里內(nèi)閣財(cái)政大臣。

家族榮耀和政治傳統(tǒng)給丘吉爾的一聲產(chǎn)生了巨大的影響沒為他提供了學(xué)習(xí)的榜樣，樹立了奮斗目標(biāo)，成為其一生孜孜不倦地自求和建功立業(yè)的強(qiáng)大驅(qū)動力。

丘吉爾從未上過大學(xué)，他初中和高中成績都很差，可歷史和英語成績突出，尤其以他驚人的記憶讓人印象深刻，雖然如此他經(jīng)常排在倒數(shù)的位置，后來礙于他煊赫的家族才得以進(jìn)入一間貴族學(xué)校，最后投靠軍校當(dāng)一名騎兵。

但是丘吉爾知識淵博，擁有高超的演講才華，這些都是他經(jīng)過刻苦的自我學(xué)習(xí)得來的，瘋狂地利用有空時間讀書，他從柏拉圖、吉本、麥考利、叔本華、馬爾薩斯、達(dá)爾文等思想家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家的著作中吸引入豐富的思想營養(yǎng)，是他的思想變得深刻，睿智，人生的信念更加堅(jiān)定。

可以說丘吉爾的起點(diǎn)與我們大多數(shù)人很相似，甚至比不上我們很多人，卻反而有比我們絕大多數(shù)人有著不敢想象的輝煌，到達(dá)讓人望而卻步的境界?；叵肫鹂兹谛r候聰慧語出驚人地對上那句小時了了，大未必佳的故事，更甚方仲永泯然眾人矣的悲劇，他們小時如此聰明，絕對讓丘吉爾望塵莫及，自嘆不如。

丘吉爾讀后感(篇5)

肖老師送我一本《丘吉爾》。

欣然開卷。頭版標(biāo)題：希望你有丘吉爾的才華，為社會做出貢獻(xiàn)。情之切切，不能言表。惟了解一下這位偉人，很有必要。便一氣讀完全書，著實(shí)頗有感受。

《丘吉爾》是描述英國著名首相溫斯頓·丘吉爾生平事跡的一本書。

丘吉爾是一位杰出的政治家、雄辯的演說家、杰出的外交家、天才的畫家和作家，曾獲諾貝爾文學(xué)獎。他一生留下了無數(shù)精彩的作品和演講。他曾兩次擔(dān)任英國首相。他被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，領(lǐng)導(dǎo)英國贏得了第二次世界大戰(zhàn)。被美國雜志《展示》列為近百年來世界最有說服力的八大演說家之一。

輝煌從逆境和堅(jiān)持中走來。

丘吉爾是一個早產(chǎn)兒，童年的時候有口吃，在他3歲的時候，說“媽媽”和“爸爸”都很吃力。丘吉爾從小孤獨(dú)而固執(zhí)，不擅于與人溝通。童年時，在保姆的幫助下，他克服了口吃，為未來的政治道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

困難并沒有使丘吉爾失望，反而使他成為一位偉大的演說家。

他是哈羅中學(xué)的大三學(xué)生，就讀于庫桑赫斯特陸軍學(xué)院。兩次考試，他都名落孫山。第三次，他終于通過了考試，進(jìn)入了學(xué)校的騎兵班。

在軍旅生活中，他博覽群書，不斷補(bǔ)充知識，相繼發(fā)表文學(xué)作品，學(xué)識淵博。在很多方面，他都比別人強(qiáng)，為自己未來的道路創(chuàng)造了必要的條件。軍校生活結(jié)束后，哈羅學(xué)校的最后一個年級學(xué)生實(shí)際上成為桑赫斯特軍校158名學(xué)生中的第8名。

隨后，丘吉爾以其從軍和記者的經(jīng)歷，接受過戰(zhàn)火洗禮的榮耀，身處驚險(xiǎn)境地展現(xiàn)出的膽識，以及在演講和寫作上的優(yōu)異才能，使得年輕的他在英國名聲大噪。

面對挑戰(zhàn)、勇于進(jìn)取、永不放棄是丘吉爾的核心品質(zhì)。

憑著他百折不撓的韌性和從不屈服的意志，丘吉爾從一個記者轉(zhuǎn)身參選議員，闖入**。他用勤勉的工作態(tài)度先后擔(dān)任商務(wù)大臣，內(nèi)務(wù)大臣，海軍大臣，陸、空軍大臣，財(cái)政大臣等職，作為一名政治家，他在保守、自由兩黨之內(nèi)都經(jīng)歷了許多次升沉起落。但每一次他都能用自己的無畏和不屈的努力達(dá)到自己的目標(biāo)。

第一次世界大戰(zhàn)后的英國，和平主義盛行，軍隊(duì)廢弛，裝備陳舊，全國處于“歌舞升平”中。二戰(zhàn)爆發(fā)時，隔海相望的納粹德國幾乎占領(lǐng)了整個歐洲。戰(zhàn)爭的殘酷利爪延伸到英國的三個島嶼。希特勒不可戰(zhàn)勝的烏云籠罩著全人類的心。丘吉爾現(xiàn)在是英國首相，面臨巨大挑戰(zhàn)。

形勢危急時，他站在反法西斯的最前線！在不懈的努力下，他帶領(lǐng)英國人民抵抗外來侵略，把羅斯福和斯大林拉進(jìn)了反法西斯同盟陣營。他成了第二次世界大戰(zhàn)的三大巨人之一。他是贏得反法西斯戰(zhàn)爭偉大勝利的民族英雄。

丘吉爾活了91歲。他的人生內(nèi)涵極其豐富，他的人生歷程有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

一是堅(jiān)持多學(xué)習(xí)、多寫作、多經(jīng)驗(yàn)、多總結(jié)。這是丘吉爾堅(jiān)信自己思想豐富，超人才華橫溢，征服大眾人格魅力，以勝利為目標(biāo)的堅(jiān)定信念。

其二，堅(jiān)毅與勇氣。“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不要放棄?！薄拔覜]有別的，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水貢獻(xiàn)給大家。

”這是丘吉爾著名演講的經(jīng)典句子，展現(xiàn)出他做人的無比激情與歷史責(zé)任感。丘吉爾做事有著無比的動力與毅力。十年下野，丘吉爾不僅沒有放棄，反而養(yǎng)精蓄銳，等待時機(jī)，最終登上了其政治生涯的又一個高峰。

其三，執(zhí)行決策時果斷、有魄力，善于把事情辦成。丘吉爾思路清晰、手段有力、講究策略，他以戰(zhàn)略家的眼光兼顧長遠(yuǎn)和眼下，寬廣而又細(xì)致。他以實(shí)干家的態(tài)度處理各種事務(wù)。在各個崗位上，他善于運(yùn)用自己的權(quán)力，充分利用各種資源實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。

《丘吉爾》值得一讀。

101班顏錢明）

丘吉爾讀后感(篇6)

As one of the greatest orators in history, Winston Churchill's speeches played a crucial role in rallying the British people during World War II. Reading through his speeches, one can't help but be struck by the powerful rhetoric and inspiring message conveyed in each sentence.

One of Churchill's most famous speeches is the one he delivered to the House of Commons on June 4, 1940, known as the "We shall fight on the beaches" speech. In it, he rallied the country to continue fighting against Nazi Germany even in the darkest hours of the war. As I read through the speech, several things stood out to me.

Firstly, the structure of the speech itself is impressive. Churchill begins with a stark assessment of the situation, highlighting the losses suffered by the Allied forces and the imminent threat of invasion. He then moves on to assert that Britain will never give up, no matter the cost. Throughout the speech, he repeats certain phrases, such as "we shall fight on the beaches" and "we shall never surrender", which serve to reinforce his message and make it more memorable.

Secondly, the language Churchill uses is incredibly evocative. He paints a vivid picture of the struggle ahead, describing the enemy as "a monstrous tyranny" and the battle as a "struggle for life and all that's best in life". He also uses rhetorical devices such as metaphors ("blood, toil, tears, and sweat") and parallelism ("we shall fight on the beaches…we shall fight on the landing grounds…we shall fight in the fields and in the streets").

Finally, what struck me most about the speech was its ability to inspire hope and determination in the face of adversity. Churchill's unwavering belief in victory, coupled with his passionate delivery, must have been incredibly motivating for the people of Britain at the time. It's no wonder that this speech remains one of the most famous and powerful in history.

In conclusion, reading Churchill's speeches is not only a valuable exercise in rhetoric and language, but also an inspiring reminder of the power of words to move people to action. His ability to convey a message with conviction and clarity is something that all communicators should strive for. As Churchill himself said in another famous speech, "Never give in, never give in, never, never, never, never – in nothing, great or small, large or petty – never give in except to convictions of honour and good sense."

丘吉爾讀后感(篇7)

丘吉爾演講稿演講讀后感

丘吉爾，英國的偉大政治家和軍事家，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和精湛的演講藝術(shù)而聞名于世。他的演講以其獨(dú)特的風(fēng)格和激動人心的力量，深深地觸動了無數(shù)聽眾的心靈。閱讀丘吉爾的演講稿，我深受啟發(fā)和感動。

丘吉爾的演講文筆極富魅力，猶如一陣催人奮進(jìn)的春風(fēng)，撫慰了民眾陷入困境中的心靈。他那鏗鏘有力的言辭，仿佛是一柄利劍，穿透了黑暗中的迷茫和恐懼。他通過運(yùn)用鮮明的比喻、富有感情的修辭和獨(dú)特的幽默，將復(fù)雜的政治理論表達(dá)得引人入勝。他所選擇的詞匯和句子結(jié)構(gòu)都具有極強(qiáng)的感染力，能夠在聽眾的心中引起震撼。

不僅如此，丘吉爾的演講觸及了人們最深層的情感和意義。他講述的故事或者個人經(jīng)歷，不僅僅是簡單的敘述，更是對當(dāng)時事件的深入剖析和對人性的深刻思考。他善于捕捉民眾的心聲和期待，用獨(dú)特的視角激發(fā)聽眾的共鳴。他的演講中充滿了對自由、正義和人權(quán)的強(qiáng)烈呼喚，鼓舞人們?yōu)檫@些目標(biāo)而奮勇前行。

丘吉爾的演講更重要的是給了人們希望和勇氣。無論是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，他都能以堅(jiān)定的精神和可信賴的聲音帶領(lǐng)國家和民眾度過艱難的時刻。他通過演講傳達(dá)出無所畏懼和永不放棄的決心，鼓舞了無數(shù)人的斗志。他以他那堅(jiān)如磐石的意志力和偉大的領(lǐng)導(dǎo)能力，振奮了英國國民并贏得了勝利。

閱讀丘吉爾的演講稿，我被他那無私奉獻(xiàn)和無畏精神所深深打動。丘吉爾不僅是一個杰出的政治家和軍事家，更是一個堅(jiān)定的信念和追求正義的人。他能夠用演講這個工具將自己的信仰傳遞給眾人，激發(fā)起他們內(nèi)心深處的希望和勇氣。

通過閱讀丘吉爾的演講稿，我不僅學(xué)到了一些演講技巧和修辭手法，更對于作為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)有了更加深刻的理解。丘吉爾的堅(jiān)持、勇氣和毅力表明，一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備清晰的目標(biāo)和獨(dú)特的魅力。他的演講告訴我，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要堅(jiān)定自己的信念，勇往直前，為我們所相信的事業(yè)奮斗。

在這個信息爆炸的時代，演講作為一種傳播思想和理念的工具顯得更加重要。丘吉爾的演講稿告訴我，只有通過真誠和熱情的演講，我們才能真正打動人心，激發(fā)人們的信任和共鳴。通過學(xué)習(xí)丘吉爾的演講，我明白了演講的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它承載著更深的情感和希望。

總結(jié)起來，閱讀丘吉爾的演講稿，我被他那犀利的洞察力和無限的魄力所震撼。他的演講活起了字句，讓歷史活了起來，也喚醒了無數(shù)人心中的火種。他展示了一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和能力，并通過強(qiáng)烈的信念和勇氣激勵了無數(shù)人。盡管時光已逝，但丘吉爾的演講仍然在今天發(fā)光發(fā)熱，沖擊人們的心靈。