鑒史問廉觀后感

鑒史問廉觀后感(錦集6篇)。

大家可能都有過為寫作文而頭疼的時候，通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識整合能力。注重對優(yōu)美句子的日積月累，寫作能力能較快提升。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？或許"鑒史問廉觀后感(錦集6篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

鑒史問廉觀后感【篇1】

中華民族向來是不缺少文化的，尤其是廉政的文化。很多優(yōu)秀的清官廉吏被寫成了耳熟能詳?shù)膽蚯蛘呤窃姼?，被人民群眾一代代的演繹和傳唱，直到今天忍讓被人們所熟知。戲劇里的包拯可以說是一個典型。戲中的包拯總是黑里透紅的臉，額頭上一輪彎月，頭上戴著兩翅筆直的帽子。而通常飾演包公的人總是圓臉，雙眼能瞪得很圓，一看就跟人一種正氣凌然的感覺。這是別的文化載體所做不到，因為非常的形象而且容易讓人接受。從古至今，有很多人可能一輩子都不識字，但他看過包青天的戲，聽過著他的故事，便能知曉是非黑白，能遵紀(jì)守法，不做壞事，因為他知道，做壞事是要被鍘刀“鍘頭”的。因此，文化能為社會的安定團結(jié)提供有力地保障。

當(dāng)年，憂國憂民的范仲淹，在河南鄧州寫下千古雄文《岳陽樓記》。文中不僅將岳陽樓的江邊風(fēng)景描繪的氣勢磅礴，更是抒發(fā)了作者胸懷天下的為政思想?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹一生的追求，也是他為官一生的真實寫照。后代的清官廉吏，無不以范仲淹為榜樣，勤政愛民，憂心天下?！熬訌R堂之上則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。我們總是這個國家的一份子，無論處在什么樣的崗位上都應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)，為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。即使只是一個普通人，也應(yīng)當(dāng)努力提高自己的文化水平和道德修養(yǎng)，知曉民族大義，為國家的前程去認(rèn)真思考。

當(dāng)然，整個國家還是要由為官從政者來治理的，官員文化水平的高低就決定這個國家水平的高低。老百姓可以不識字，但從政者必須具備深厚的文化水平，必須學(xué)習(xí)先賢們的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古代清官廉吏的從政之道，只有這樣，做一個受百姓愛戴的好官，讓我們的社會和諧安定。有個別做官之人，總是喜歡弄一些不切實際的東西來糊弄人民群眾，自己水平不高，還非要裝什么才華橫溢的樣子。不是出兩本發(fā)行不動的書籍，就是寫兩首狗屁不通的歪詩，以此裝裱自己。其實大可不必。當(dāng)一個從政之人清正廉明，勤政為民，讓當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳钏讲粩嗵岣撸詴腥藶樗韫灥?，還用的著自己去宣揚自己嗎？所以，文化是能從內(nèi)心深處來影響一個人的。當(dāng)你具備了深厚的文化功底和良好的道德素質(zhì)，便會“腹有詩書氣自華”，便會“桃李無言，下自成蹊”。

文化從來不是貪婪與霸道，它像一股暖流緩緩流過你的心田，給你帶來奮發(fā)向上的慰藉與支持。中華民族之所以一直繁榮興旺，就是厚重的文化在傳承，就是一批批清官廉吏在掌舵歷史的發(fā)展。我們都希望看到祖國的明天更加輝煌，所以學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，提高自身的道德素養(yǎng)，不僅僅是為政者應(yīng)該做的，每一個炎黃子孫都應(yīng)該去做。

鑒史問廉觀后感【篇2】

廉政建設(shè)，似乎聽起來很高大上，離我們很遙遠(yuǎn)，只有和那些高官才能能聯(lián)系起來。但是事實卻不是這樣的，廉政建設(shè)和我們息息相關(guān)，滲透在中國傳統(tǒng)文化的細(xì)胞中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。清廉更成為一種人格的魅力，一種道德的體現(xiàn)。

邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華禮貌的前途，撒于這個禮貌共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華禮貌才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。

在古代就有學(xué)生拜師時給老師送“束修”?；侍?、國子監(jiān)生、四門學(xué)學(xué)生、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)學(xué)生拜師所送的禮物，都是帛五匹、酒二斗、修(肉干)五脡;州縣學(xué)生僅須奉帛一匹，酒與修則相同。這些禮物包含著家長與學(xué)生對老師的感激之情。然而此刻這種感情味道卻變了。原本的好意變成壞心。成為了“糖衣炮彈”每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。

這天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是守作為一名教師的節(jié)操，提高自身的道德修養(yǎng)，為社會的安定團結(jié)盡自我的綿薄之力。

鑒史問廉觀后感【篇3】

清官，是歷朝歷代百姓的信仰。

跨越歷史的長河，在數(shù)千年的時空中，中國歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”?！肚骞僦睢穼⑼ㄟ^對這些歷史上著名清官及他們背后的故事的探究，解讀中國人千年“清官情結(jié)”背后的歷史文化密碼，那就是對公平正義和政治清廉的不懈追求。

中國古代的百姓有一種清官情結(jié)，希望他們那個朝代有能為民請命的廉官能吏來守護他們，其實現(xiàn)代人依然有清官情結(jié)，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫助老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會在不知不覺中，成為人民心中的守護神。所以，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，不貪不占，那就是清官，就是好官。

成為一個清官，成為一個好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。因為光辦好事不行，還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點。這樣的清官是人人追捧的，因為的確很難得。

40年風(fēng)雨變遷，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的`故事，已經(jīng)深深地烙進了人們的心中，他的事跡感動了整整兩代人！身為縣委書記，身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己，強烈的責(zé)任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭?？h長派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時來說相當(dāng)?shù)恼滟F，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點也沒動，讓家人原物奉還。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。

如今的中央領(lǐng)導(dǎo)，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望，反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量，也是中華民族從危難中重新崛起、走向復(fù)興的推動力量。

鑒史問廉觀后感【篇4】

廉政建設(shè)，似乎聽起來很高大上，離我們很遙遠(yuǎn)，只有和那些高官才能聯(lián)系起來。但是事實卻不是這樣的，廉政建設(shè)和我們息息相關(guān)，滲透在中國傳統(tǒng)文化的細(xì)胞中。清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞，清廉更成為一種人格的魅力，一種道德的體現(xiàn)。

邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是由于無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。

作為教職人員，我談?wù)劄榻讨械牧?。在古代就有學(xué)生拜師時給老師送“束修”?；侍?、國子監(jiān)生、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)學(xué)生拜師所送的禮物，都是帛五匹、酒二斗、修（肉干）五?；州縣學(xué)生僅須奉帛一匹，酒與修則相同。這些禮物包含著家長與學(xué)生對老師的感激之情。然而現(xiàn)在這種感情味道卻變了。原本的好意變成壞心，成為了“糖衣炮彈”。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。

今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們教育者就要提高自身的道德修養(yǎng)，才能為社會的安定團結(jié)盡一份力。不然為師不正則不尊，師風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)也就不正，那么又怎么能培養(yǎng)出清正廉潔的人才呢？值得深思。

鑒史問廉觀后感【篇5】

2、讓學(xué)生學(xué)會懂禮

很多學(xué)生可能除了上課時喊的老師好，從來沒主動叫過，學(xué)生之間的對話中時不時會聽到臟話，不經(jīng)意間會聽到有學(xué)生取笑學(xué)校掛的一些偉人的**，這些類似的行為應(yīng)受到老師和家長的重視，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會尊重別人，做一個懂禮貌的人。在平時課堂中，教師可以介紹一些相關(guān)偉人、作家的事跡，讓學(xué)生對他們有更多的了解，對他們產(chǎn)生敬仰并效仿他們，班會課上也應(yīng)多教育學(xué)生，讓他們學(xué)會尊重別人。學(xué)?？梢远嘟M織參觀敬老院等活動，讓學(xué)生學(xué)會幫助他人，感受幫助他人的喜悅。

三、開展主題班會

學(xué)校可以舉辦更多的德育班會，讓學(xué)生暢談自己的事跡，以及如何做一個有道德的學(xué)生。在校園里可以開展一些有意義的活動，如撿紙片活動，在班會課上組織學(xué)生到校園里走一走，比一比誰撿得多，平時也讓學(xué)生說說誰在校園里會主動撿起地上的垃圾，而不是視而不見或亂扔垃圾。通過這樣的活動，學(xué)生不僅可以逐步養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，還可以帶動其他學(xué)生參與其中。

總之，我們要努力學(xué)習(xí)，積極工作，加強修養(yǎng)，使自己成為一名合格的教師，使學(xué)生成為有道德品質(zhì)的人！

鑒史問廉觀后感【篇6】

觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道。《三國志?魏志?李通傳》：“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎？”從此，清，慎，勤，便成為官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。

片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一”的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度也處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”?？滴跗评H為其撰寫碑文。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛徹心扉。

同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。

以史為鑒，知古鑒今。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗，也是對我們中華民族百年大計步伐進度的考驗。“執(zhí)政為民，廉潔自律”是官員不可逾越的道德底線，在眾多利益誘惑面前，要學(xué)會拒絕，以清廉的作風(fēng)打造高效廉潔的政府，凈化社會不良風(fēng)氣，還一個風(fēng)清氣正的世界。

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鑒史問廉觀后感(精選4篇)

在工作和學(xué)習(xí)之余，我們都喜歡抽空去電影院觀賞一些精彩的電影。隨著觀影的不斷進行，我們也逐漸獲得了更多的心得和感悟。我建議大家在看完電影后，可以寫下自己的觀后感，這樣能夠幫助我們整理雜亂的思緒。今天，我要向大家推薦一部關(guān)于"鑒史問廉觀后感"的好電影，希望大家能一起來欣賞它。如果我的建議能對你有所幫助，請不要忘記將它收藏起來！

鑒史問廉觀后感 篇1

世間法器規(guī)制公正者莫過于史。民不聊生、內(nèi)憂外患、國破家亡……皆如浮動之影，驚心之劇，動魄之事，躍現(xiàn)史冊。重復(fù)之余，輒乏新意，究其原因，何其相似?擇其一面釋之，結(jié)果時常因人而異?！惰b史問廉》以史為鑒，評議古代賢臣良將、清官廉吏憂國為民之德政，奸佞小人、貪官腐吏誤國害民之罪垢;論析定國安邦、強國富民之肅法嚴(yán)律，朝代更替、國破家亡之朽度腐制。觀之，其人其事皆歷歷在目，無不予世人以警醒，令今人哀之而鑒之。

民盼清官，自古而然。封建王朝，社會地位皆分尊卑。帝王者自封天子，為民者皆如草薺，為官但凡有一官半職者便視若高民一等。昏君如商紂、隋帝楊廣、高宗趙構(gòu)者，皆貪圖享樂，親小人遠(yuǎn)賢臣、荒廢朝政、無視法度。各級官吏借此滋長貪腐之風(fēng)，為獲一己升遷而后得權(quán)謀錢，投上所好，搜民脂、刮民膏，競相賄賂。貪贓枉法盛行、社會治安日下、百姓苦不堪言，苛捐雜稅未見減，正義伸張不可得。倘若此時有清官如包拯者，兩袖清風(fēng)、為民請命、秉公辦案、造福一方，百姓豈不視之為青天?諸如屈原、狄仁杰、包拯、海瑞、于成龍者，莫不正道直行、竭忠盡智、心懷黎民。其處安穩(wěn)之所，勤政愛民不為名，兼濟天下視己任;居窘境之中，窮困潦倒尚不同流合污，屢不得志亦不隨俗沉淪。蓋此其以清廉著稱于世，為后人所尊崇冀盼之故也。

予素聞陷害忠良，誤國誤民，貪贓枉法如秦檜、賈似道、和珅者，皆不得善終。然剛直不阿,清正廉明,憂國憂民如趙廣漢、徐有功、岳飛者，皆不易保全。何故?豈因圣君難遇，賢良不佐，異黨相斥乎?非也。太史公曰：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”嗟乎!倘使忠者盡其忠，賢者盡其賢，而不更國之制、革國之弊、變國之法度，小人遭劾、貪者受刑常視異己人為，而后“借題發(fā)揮”加以報復(fù)。貪贓枉法終不可遏，清廉賢明終不為恃。

吾，生于范縣，自幼耳聞鄭燮曾為官于此近五載，得志加澤于民，政通而無私欲，享清廉之名，深為所動?！盀跫啍S去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒”抒發(fā)其淡薄名利之清心，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”袒露其堅韌不拔之性情。然觀今些許為官者，竟不及板橋先生萬一。

今之中國，對外開放創(chuàng)新制，深化改革相攆行，經(jīng)濟發(fā)展邁闊步，惠民政策又一重。然國際風(fēng)云多變幻，世界經(jīng)濟險象生，法制建設(shè)稍懈怠，干部作風(fēng)即放縱。于是乎，一撮思想不堅，立場不定，自律不足，貪念橫流者以權(quán)示下、枉視國法、背離群眾，損國害民以萬計矣。然喜為政者善窺時弊，明于治亂，嫻于理政。廣開反腐之門，狠剎四風(fēng)之氣，力行群眾之路，照鏡子、正衣冠，貪官為之喪膽，百姓為之動容，風(fēng)氣為之煥然。

予嘗求古治世之道，御敵治內(nèi)莫不循理也，刑罰律令莫不嚴(yán)苛也，賢君良臣莫不思危也，然治世之象皆難久矣，何哉?制度使然。不以法制，不以民貴;皇親達(dá)官置身法外，生殺予奪常伴喜好;革新除弊裹足不前，依法治國形同虛設(shè)。倘使反腐倡廉常態(tài)化、監(jiān)督機制信息化、法制建設(shè)創(chuàng)新化、善惡獎懲透明化，悉事盡在法疇，則人人皆可參飭吏治。如此，貪者畏而無貪之念，廉者慎而思腐之源，則國強民富可久矣!

鑒史問廉觀后感 篇2

吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精辟總結(jié)，令人警醒與深思。在從中央到地方各級雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時光、空間局限的當(dāng)下，以其獨有的歷史觀和厚重感站在中華五千年禮貌史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強人們反腐倡廉的信心和凝聚力。

鑒史，問廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字：事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全。開篇宗義，便將廉政官德舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問題。透過《鑒史問廉》，我們在歷史的長河中說看到的廉，正是漢代小小洛陽令董宣不畏強權(quán)冒死捍衛(wèi)律法的大無畏;是唐朝狄仁杰斷案如神、秉公執(zhí)法的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的旋馬家聲告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案的青天美譽;是清代清天包拯不持一硯歸、清心為治本，直道是身謀的品行和志向;是百姓對官員的期盼，對清官的一種信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時任福州市委書記的習(xí)近平讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動，揮毫寫下了魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。深深表達(dá)了習(xí)近平對焦裕祿這位好官的崇敬之情和他自我愛民為民、職責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ㄇ閼选Ｔ诔闪Ⅻh的新一代領(lǐng)導(dǎo)群眾之后，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時仍是諄諄告誡青年學(xué)子當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當(dāng)是這個時代領(lǐng)導(dǎo)干部的最強音。因為，我們黨是最清廉的黨黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自我特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評。從中我看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作潛力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。以史為鑒，鑒往古今，當(dāng)深明吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威的道理，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民。

鑒史問廉觀后感 篇3

這段時間認(rèn)真觀看了《鑒史問廉》，感到受益匪淺，感慨良多。使我對黨的紀(jì)律和反腐敗工作有了深刻的了解和掌握;通過學(xué)習(xí)鄭培民、牛玉儒、任長霞等優(yōu)秀黨員的先進事跡，使我更加堅定了努力方向;通過學(xué)習(xí)劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受啟示和警醒。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無私，勤政廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。下面談?wù)剮c體會：

一、物必自腐而后蟲生

前車之覆，后車之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴(yán)于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個重要原因就是不注重理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從思想上打開缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂主義、極端個人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。

他們從生活上追求奢華開始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個赤裸裸地大搞權(quán)錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財，此外還利用職權(quán)，大搞權(quán)色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴(yán)重觸犯了黨紀(jì)國法。

劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓(xùn)是深刻的。他們就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟形勢下，黨員干部一定要不斷堅定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具體實在的，每一個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒自己，世界觀的改造任何時候都不能放松，要以“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，來校正自己的人生坐標(biāo)，從根本上抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受各種考驗，立于不敗之地

二、官有所畏，業(yè)有所成

“清廉”，是“官德”的內(nèi)在要求。一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果在思想上深懷愛民之心、心存為民之想，在工作上求真務(wù)實，而在作風(fēng)上的要求就是清正廉潔。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買是最崇高的政治道德?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

如何才能加強自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態(tài)。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中曾經(jīng)說，共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌。古語說“不自重者致辱，不自畏者招禍?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧?！逗鬂h書〃楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經(jīng)昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密無言以對，赧然退出。楊震不以暮夜無知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴(yán)格的道德自律成就了...

鑒史問廉觀后感 篇4

鑒史問廉觀后感500字最新篇4

根據(jù)市紀(jì)委統(tǒng)一部署，近日，我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片由中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南廣電出版局聯(lián)合錄制，是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。通過連續(xù)觀看，我對中國厚重博大的廉政文化史有了新的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，對加強黨性修養(yǎng)，增強廉政意識以及加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭有了新的思考和感悟。我認(rèn)為，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是立身之本、干事之基，要按照習(xí)近平總書記要求的那樣，做一名忠誠履職、干凈做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆汀?/p>

該片第三集《清濁之辨》，向人們展示了一個個令人觸目驚心的故事，展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇。透過該片，我體會到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部終生必修的課程，也是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就源自"天下興亡，匹夫有責(zé)"的擔(dān)當(dāng)。

通過觀看該片，我更加深刻地認(rèn)識到，廉潔的對立面就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，就會不自覺地滑向腐敗。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。中國傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來",但"千里送鵝毛，禮輕仁義重",并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好心變成壞事。現(xiàn)實生活中，不少官員就是在他人的感恩表達(dá)中模糊了廉與貪、清與濁的界限，甚至因為還不完的人情債而心生非分、滋長貪念。

那么當(dāng)代中國，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次提出"好干部"標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會這一重要思想，把人民需要的好干部選拔出來、使用起來，我們黨的事業(yè)就會朝氣蓬勃、生生不息，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)就會薪火相傳、蒸蒸日上。2014年10月，習(xí)近平總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)".這"三句話"是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，為我們加強新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向，也對我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的做人做事做官原則。

我認(rèn)為，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，"三句話"實質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話"既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實性又有針對性，要求明確、擲地有聲。

通過觀看《鑒史問廉》，使我更加認(rèn)識到，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問廉》，的確引人深思、讓人清醒。我認(rèn)為要達(dá)到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操，按照習(xí)近平總書記提出的"信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔"五條標(biāo)準(zhǔn)和"三嚴(yán)三實"要求，把"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

鑒史問廉觀后感500字最新篇5

《鑒史問廉》是一部符合當(dāng)下主旋律的好作品，在中國幾千年的歷史中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標(biāo)。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。它對我們當(dāng)前做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作有著很好的啟示作用。

加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過場。如果走過場，放松要求，就會成為滋生腐敗的土壤，就會出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。機構(gòu)編制部門是在黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，對機構(gòu)編制資源進行統(tǒng)一管理、科學(xué)配置、綜合協(xié)調(diào)的機構(gòu)，每一項工作都涉及到黨委、政府各個部門的權(quán)力劃分，任何一項政策都涉及人的切身利益，而機構(gòu)和人的利益調(diào)整非常復(fù)雜，既關(guān)乎經(jīng)濟發(fā)展，也關(guān)乎民生改善，還關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定。這對改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾提出了更高要求。特別是行編科，負(fù)責(zé)黨委、政府工作部門的機構(gòu)編制工作，更是利益的匯集點，如果不能嚴(yán)于律己、潔身自好，隨時可能步入歧途。通過觀看《鑒史問廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次靈魂觸動;對改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的使命感得到一次強化，對堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求搞好活動的責(zé)任感就得到一次增強。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須從思想入手。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。群眾路線的貫徹、工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，前提在于認(rèn)識水平的提高，在于思想理論的自覺。作風(fēng)問題，說到底是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是理想信念、政治品質(zhì)的體現(xiàn)。要從思想入手，從源頭抓起，學(xué)好規(guī)定的內(nèi)容，自覺強化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅定理想。要樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想志向，忠誠黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作，樂于奉獻(xiàn)，把做好每項工作、每件事情作為實現(xiàn)自己人生價值的“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進步。全心全意，做服務(wù)于民的黨員?！盀檎?，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，作為黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實把為群眾反映的工作落到實處。要正確認(rèn)識和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個人價值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須勇于擔(dān)當(dāng)。要樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂于奉獻(xiàn)，做好本職工作。作為黨員干部，應(yīng)該時刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅守道德。要樹立高尚的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴(yán)與人格力量，帶動和影響社會風(fēng)氣。注重從點滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

鑒史問廉觀后感500字最新篇6

清官，歷來是百姓的追求與信仰。正因百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點點小忙，他們都會到處傳揚官吏的好處，即使別人不認(rèn)同，他們也會堅定的信任下去。因此，成為一個清官，成為一個好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。正因光辦好事不行，還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點。這樣的清官是人人追捧的，正因的確很難得。

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖好漢來投奔，王朝和馬漢在身邊。”堅信二十多歲以上的人，絕大多數(shù)都對這句歌詞異常熟悉。包拯，包青天，鐵面無私，為民解憂，不畏權(quán)勢，大義滅親，讓千年后的我們?nèi)匀桓袘堰@位古人，仍然對他持有崇高的敬意。很多人都說中國古代的百姓有一種清官情結(jié)，期望他們那個朝代有能為民請命的廉官能吏來守護他們，其實現(xiàn)代人依然有清官情結(jié)，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫忙老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會在不知不覺中，成為人民心中的守護神。因此，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，不貪不占，那就是清官，就是好官。

或許，每個人都有一個清官夢，只是正因之后選取的不一樣，而走了不一樣的道路，但清官的清結(jié)肯定是有的。正因我們每個人都免不了要和政府部門的人打交道，因此跟他們打交道時多少都期望他們能很負(fù)責(zé)地幫自己的忙，而不耽誤自己的時刻。過去風(fēng)氣很不好，總有人把人民群眾不當(dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，被這些渣滓壞了風(fēng)氣。這樣一來，人民對清官的期望就更強烈了，更期望清官出現(xiàn)，來造福一方。如今的中央領(lǐng)導(dǎo)，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿期望，對自己的未來也充滿了期望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報貪官污吏了，這無疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。因此說，生活在這天，我們是幸運的。

打擊貪腐，肅清風(fēng)氣，讓清官不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態(tài)吧!

中國通史觀后感(集錦6篇)

假如您想讀一篇優(yōu)秀的文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯建議您看“中國通史觀后感”。那么如何寫一篇好的影評呢？培養(yǎng)一個喜愛看電影的良好習(xí)慣對我們的生活有許多益處，因為在難忘的情節(jié)中可以體會到許多新鮮的感悟。影評應(yīng)該反映我們獨道的觀影體驗和品味，撰寫影片感想可以讓我們更成熟更理性，這或許是你所中意的。不妨分享給您的朋友們！

中國通史觀后感 篇1

我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因為我覺得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因為嬴政的暴政迅速走向滅亡。與秦的`興起大體同時，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅持讀下去的!

中國通史觀后感 篇2

至此啟書拜讀，兩月已。

此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

其一也，史實，以其博識務(wù)求已定之論準(zhǔn)確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續(xù)主線，整書無不透露著文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo)；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實，不過多的強植觀點，擺事實而啟發(fā)思考。

然末，呂先生以民國之社會為優(yōu)達(dá)，一為身處民國無法預(yù)知未來之事，其書付梓于34年（母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實為不易，必是幸福的。

思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀；

讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進。

讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時間斷續(xù)，剛?cè)刖硶r，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費時，甚是痛心。

此書已畢，思之續(xù)之以何？手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。

中國通史觀后感 篇3

李老師推薦的100集的《中國通史》到今天為止我終于看完了。

從10月16日開始看，到今天11月24日截止，歷時了一個多月。

整體感覺我們中華民族真是一個多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰(zhàn)爭史，更是一部奮發(fā)圖強史。

在每一個歷史截點，總會有仁人志士站出來，站在歷史大潮的洪流當(dāng)中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動歷史向前發(fā)展。

在浩如煙海的歷史長河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數(shù)千年而不倒!

通過看這100集的《中國通史》我對我們的國家和民族有了更進一步的了解，使我對祖國的感情又加深了一層。我更加熱愛我們的祖國了。

有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長期的工作呀。

古人說:書讀百遍，其義自現(xiàn)。這話真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識，增長學(xué)問，也是一個慢慢積累的過程呀!

感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李__老師!

中國通史觀后感 篇4

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應(yīng)該專心享樂，他從各地調(diào)來幾萬囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)?，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導(dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系?”魏征答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場?！碧谡J(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

中國通史觀后感 篇5

在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。

讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅(qū)生途中云。

中國通史觀后感 篇6

悠悠歲月，淵源流長，華夏文明，萬古相傳，古今風(fēng)云，變化莫測，莘莘學(xué)子，筆耕不輟，風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪，思接千載，浪里淘沙，茫茫史海，以古鑒今，昭示未來，留芳百世，這正是《中國通史》的前言。雖短短六十四字，卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實寫照。

歷史說不完，道不盡，每個人都是一個妙趣橫生的故事，他們有血有肉，有情有義，他們會成長、變化，時而自私，時而樂善好施，時而掌控一切，時而身不由己比如奸雄曹操的第一個追隨者陳宮離他而去，他之后一直針對他，但對關(guān)羽的不辭而別、過五關(guān)斬六將，卻一點都不計較，這是否矛盾?不，其實是不矛盾的這完全符合曹操做事，這就是歷史的魅力，每個人都值得我們細(xì)細(xì)品味，才會發(fā)現(xiàn)他們有時并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來做事。

在這歷史長河中， 積淀了許多寶貴的東西。

他們詮釋了自信，項羽堅信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍奮進，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚，的軍事神話。李白堅信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，成為繼屈原后第二位浪漫主義詩人，流芳百世，光耀千秋。

他們詮釋了執(zhí)著，為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵仆仆，苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，勝利油田等多處油田并成功預(yù)見新疆大油田的開發(fā)，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎勵他一枚金獎?wù)?，而他拿到后立馬去南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

在歷史長河中，我們個人如大海里的一滴水，但正是每個時代里每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史，四大文明古國里，只有中國還是中國，我們應(yīng)該讓這個古老的、擁有燦爛文明的國家重現(xiàn)大唐盛世，加油吧，少年!

葉問觀后感集錦

你知道該如何用作品名觀后感記錄自己的心得感悟嗎？當(dāng)我們從一部影片中獲得領(lǐng)悟時，我們的思緒也會隨著故事的發(fā)展而變化。了解作品內(nèi)涵才能寫出有深度的觀后感，通過本文讓我們一起來探究“葉問觀后感”，希望我的分享能夠讓您更加積極地面對生活！

葉問觀后感【篇1】

今天，我在學(xué)校觀看了《葉問》的電影，從這部電影我能看到葉問的'功夫很了不起！

一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂勝，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習(xí)的一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只徒在家中與友人閉關(guān)切磋、鉆研武術(shù)。

金山找為了在佛山揚名立萬，逐狠狠挫下各派館長。金山找為博得佛山市民認(rèn)同，決意挑戰(zhàn)葉問。葉問在妻子的鼓勵下出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻子和兒子移居廢屋。

葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。

眾中國人默默耕耘之際，一批日軍前來生事，陪伴著日軍主任佐藤旁邊的翻譯官，竟是昔日佛山的巡警李釗。日軍將軍三浦是一名武癡，故以白米做獎賞，邀請中國人來到打斗場與日軍切磋。葉問的好友武癡林在打斗場內(nèi)侮辱三浦，被活生生的擊斃。葉問為了尋找好友，便到打斗場看，一進場就看到廖師傅被佐藤射中。葉問把心中的悲憤在打斗場發(fā)泄出來，一對十個，痛擊敵人。三浦對葉問的身手欣賞，期待與葉問一戰(zhàn)。

葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。葉問留在棉花廠教廣眾以詠春自衛(wèi)。

三浦帶兵到棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘做漢奸，還要替中國人挽回尊嚴(yán)，公然挑戰(zhàn)三浦。以詠春拳大勝空手道。卻被佐藤從背后一槍打傷……

后來，在摯友周清泉的幫助下，與妻子和兒子離開佛山。

如果沒有葉問的話，就沒有我們今天了！

葉問觀后感【篇2】

葉問2觀后感

周五時在電影院看了葉問2。一開始，我對這部電影很好奇。片中的葉問因要躲避日寇而從佛山逃離到香港，生活貧苦，一家人都靠葉問開武館生活。

葉問好不容易收到第一幫徒弟，他卻樸素的說不用什么儀式了，交學(xué)費先。這讓我感覺很深。這是一個艱苦的民族最簡單的語言。后來，洪振南洪師傅與英國人“龍卷風(fēng)”在擂臺上對打時讓我印象也很深。

洪師傅有位美麗的妻子，有很多很可愛的兒女，一家富裕不愁吃穿。而在被“龍卷風(fēng)”打得重傷時，他卻對葉問說他們不能侮辱我們中國的武術(shù)！由于洪師傅年紀(jì)已大，還有哮喘，后來被敵人打死在擂臺上沒到最后一口氣他也死死地抓緊擂臺上的繩子，他絕不放手！

這就是一位愛國分子的愛國情懷這是讓許許多多愛國的人熱淚盈眶的一幕！

除了愛國在本片中我還感受到了家的溫暖葉問家境雖然窮困潦倒但是一家和和睦睦的即使是鹽水菜心也能吃得很高興。我認(rèn)為一個人應(yīng)該熱愛他的家庭和祖國。沒有什么比這更重要的了。畢竟，有些東西如果丟失了就永遠(yuǎn)找不到了。

葉問戰(zhàn)勝“龍卷風(fēng)”后他最想做的時就是回家這是最淳樸的熱愛，確實如此濃烈。真是讓我如感觸頗深！

北京第二外國語學(xué)院中瑞酒店管理學(xué)院

看《葉問2》有感

在《葉問2》這部影片中。葉問（甄子丹飾）攜家眷來到香港，艱難度日。葉問開武館宣揚詠春拳術(shù)，但無人問津。

某日，黃梁（黃曉明飾）登門拜訪，比武之后，甘愿攜一班兄弟，拜在葉問門下。黃梁因故與洪拳門下斗毆，結(jié)果被捉。葉問來救，卻巧遇昔日對手金山找（樊少皇飾），兩人冰釋前嫌，卻不想被洪拳掌門洪震南（洪金寶飾）攔下，以致眾人被警察（鄭則仕飾）拘捕。

洪震南提醒ye wen，如果他想在香港開一所武術(shù)學(xué)校，他必須接受各種教派的挑戰(zhàn)。于是葉問單刀赴會，最終與洪震南對決，不分伯仲，葉問因拒絕繳納會費，而遭到洪門尋釁滋事，以致武館被關(guān)。背地里，洪震南替英國警察操持華洋比賽，但始終未有報酬，深感不平。

拳擊冠軍龍卷風(fēng)來到中國，在比賽現(xiàn)場侮辱了中國武術(shù)，打傷了中國拳擊手。洪震南挺身而住，血濺現(xiàn)場。為了中國

武術(shù)的榮譽，葉問接受了龍卷風(fēng)的挑戰(zhàn)，為國家正義而戰(zhàn)

具體的電影拍攝效果是否好，服裝安排是否合理，武功是否到位，演員的演技如何具體，這些都暫時沒有討論，因為畢竟我在這些方面并不專業(yè)，缺乏知識。我只能根據(jù)當(dāng)天和同學(xué)們一起看電影時的感受來談?wù)勛约旱睦斫夂鸵庖姟?/p>

《葉問2》的故事情節(jié)可以切割成三個部分來看，第一個部分是葉問來到香港后為了生計開設(shè)武館謀生，遇上了年輕小伙子黃曉明前來踢館討教，反而成為了他的徒弟。第二部分是認(rèn)識當(dāng)?shù)氐纳吆榻饘?。他們可以說不打不認(rèn)識。第三部分是擴大中國的知名度，繼續(xù)與外敵作戰(zhàn)。

我覺得最精彩的部分是葉問和龍卷風(fēng)的最后一戰(zhàn)，角色的心理一步步的轉(zhuǎn)變，到最后瘋狂的爆發(fā)。班級里同學(xué)的掌聲和尖叫也是隨之起落。所以我著重的對這一部分進行談?wù)摗?/p>

《葉問2》從練武的以德服人上升到民族大義上來，以武強身、

以德載物一直就是中國練武之人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，而俠之大者為國為民更是***人的至高境界。所以，面對洪震南輸?shù)脩K烈死得悲壯，面對國家的屈辱和民族精神遭到踐踏時，葉問毅然站出來和拳王比武，那場比賽打得非常激烈，葉問被打得傷痕累累，但為了國家的尊嚴(yán)、民族同胞的希望，他總是努力地奮斗著，被打倒時，他總是以超強的意志力站起來在打，最后他終于戰(zhàn)勝了英國拳王，但他沒有像拳王那么囂張地耀武揚威、也沒有像拳王那么不可一世地詆毀他國，相反，他以誠懇的肺腑之言讓在場所有的不同國籍的人都明白民族之間是平等的，每個民族都應(yīng)該尊重其他民族的尊嚴(yán)。他的真摯話語打動了在場所有人的心，使觀眾拍手贊嘆。這就是葉問精湛武術(shù)背后令人欽佩的人格魅力，也是中國武術(shù)的精髓所在。

《葉問2》中的葉問為了生計而打，為了立足而打，為了武術(shù)精神而打，最后是為了中國武術(shù)還有人人生而平等而戰(zhàn)，一場場的打戲貫穿電影的始終，但作為一代宗師，他讓人佩服的不只是他精湛的武術(shù)，他武術(shù)背后的武術(shù)修養(yǎng)和武術(shù)精神更加讓人折服。這部電影既以激烈的武打場面吸引觀眾的眼球，也以巧妙的手法和人物對白讓電影上升到可貴精神層面，電影設(shè)計的一連串小細(xì)節(jié)極好地彰顯了葉問的武術(shù)精神和人格魅力，那巧妙的設(shè)計極具感染力，讓人回味無窮。

《葉問2》觀后感

看完了《葉問2》回家，剛剛偷菜收菜完畢，一時興奮睡不著，隨便侃侃這部**。

去看《葉文2》當(dāng)然主要是捧丹哥的場，包括看第一部也是一樣，完全是沖著丹哥去的。至于影片的內(nèi)容，其實知道也就是這么回事了，宣傳得不錯，但心里清楚肯定不會如想象中的好看。

就象看李小龍的**一樣。我見過一只猛禽八次過河。沒有其它原因，因為李小龍的名字，因為他熱愛中國武術(shù)。

甄子丹是我最喜歡的演員之一。嚴(yán)格地說，他是功夫明星之一。國內(nèi)拍功夫電影成名的演員不少，但真正有真本事的不多。不用說，李小龍絕對是真功夫的代表，是截拳道的創(chuàng)始人。

其次是甄子丹，出生于武術(shù)世家，擅長跆拳道、截拳道和柔道。另外兩個我認(rèn)為更強大的是周比利和倪星。

周比利據(jù)說是打擂臺出身的，國內(nèi)真正在拳臺上戰(zhàn)勝過泰拳選手的據(jù)說他是第一個，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龍本來應(yīng)該贏得泰國拳王的稱號，但他沒有在正式場合交手，只是私下決斗。日前舉性的所謂“中國功夫?qū)μ┤北荣悾砻嫔峡?，中國功夫已?jīng)取得壓倒性的勝利，但專家們都知道，這種比賽只是為了作秀。

我們這邊出場的全是一線的高手，用了全力，可人家那邊雖然號稱是拳王，但幾乎都是些不入流的垃圾角色，人家來我們這挨打就是沖錢來的。

在精武英雄中周比利演的是日本將軍，和李連杰對手，影片中當(dāng)然是讓杰兄給海扁了，但其實真要到現(xiàn)實中，李連杰這種花架子功夫絕對不會是周的對手，拳臺上基本3個回合內(nèi)就能被ko的。倪星也是從小練武出身，實戰(zhàn)水平是相當(dāng)了得的，不然甄子丹不會在導(dǎo)火線中選定他作為第一反派角色的，在導(dǎo)火線一片中，小倪由于角色的需要，幾乎成了丹哥的拳靶子，但現(xiàn)實中他絕不至于這么菜，片中打斗時他唯一出彩的那記泰拳的旋風(fēng)肘，的確是相當(dāng)之標(biāo)準(zhǔn)凌厲，功底很扎實。

成龍、金寶之類的談不上真正的功夫，他們那是戲班子的套路，身體素質(zhì)不得不佩服，比如以金寶的身形照樣能輕松的玩幾下空翻啥的，厲害。但談到實戰(zhàn)格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要補充一句，成龍、金寶都是我喜歡的演員，他們的電影我?guī)缀醵伎催^，這里只是就武術(shù)的問題在討論，沒別的意思。

哦，對了，忘了一位，吳京。小吳雖然也是武術(shù)套路的冠軍，但近年來好象醉心于武學(xué)，在少林寺潛心修***了。他是屬于比較能打的類型，他的**我也愛看，不知道什么原因，可能時運方面的問題吧，始終踏不進一線功夫男星的行列。

葉問2的內(nèi)容和節(jié)奏方面，比葉問1有明顯的進步，丹哥的表現(xiàn)也遠(yuǎn)比第一部里要強。你要是光沖著他的名頭去看的話，沒問題，不會失望。你如果看葉問1覺得不錯，那么看完葉問2，肯定會覺得非常不錯。

而假定你是位武術(shù)愛好者，那可能會有些許的失落。不管是葉問1還是葉問2，丹哥始終表演的是詠春拳技巧，比較單一，第1部和第2部表達(dá)的東西沒什么區(qū)別。而且，可能是因為丹哥本身不是練詠春的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)他對詠春拳的展示也不是特別到位，只是讓觀眾領(lǐng)略到一些皮毛而已。

1，2兩部中只是反復(fù)單調(diào)地著重展現(xiàn)詠春的日字沖拳，但兩集中卻壓根沒重點表演過寸勁拳這一詠春中非常重要的技巧，不得不說是一個遺憾。

所以說，葉問系列對功夫的詮釋，當(dāng)真還比不上導(dǎo)火線。導(dǎo)火線一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳擊、格雷西柔術(shù)等格斗技法悉數(shù)融入了打斗過程之中，每一招每一式在內(nèi)行人眼里都是有出處有講究的實戰(zhàn)攻防，是有很高的含金量的。雖然其中也有敗筆，比如講丹哥在和倪星對打時使了一招腕挫十字固的地面技，但其實動作是出錯了，這個動作一旦不到位，實際格斗當(dāng)中是絕對鎖不住對方的手臂的。

不過，電影始終是電影，娛樂而已，99%的觀眾只是圖個熱鬧，這類比較專業(yè)性的破綻是不會看出來的。

但葉問系列的立意都不錯，能讓部分觀眾有共鳴，甚至是感動。至少我是被感動了。沒別的，就是那句“我是中國人”。

影片讓你產(chǎn)生強烈的民族自尊心的同時，更會讓你從另一個角度感到一些悲涼、無奈和心酸。

中國人歷來講究的是以和為貴，奉行的是以德服人，這在大多數(shù)人的眼里是美德，是修養(yǎng)。沒錯，這玩意在平時沒啥事的時候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之際你還如此的話，就很有些迂腐了。外國人相信什么？

他們崇拜的是英雄，他們尊重的是強者，你要和他們講大道理，ok，得先讓他們服你，否則，你說再多也沒用。葉問中就是如此，在葉問ko那位英國拳王之前，所有的老外都沒把中國人當(dāng)人看，他們就是覺得你們只是弱者，我們欺負(fù)到你們頭上是應(yīng)該的，而你們對我們洋人畢恭畢敬也是天經(jīng)地義的，要是那時候葉問說出最后那段“獲勝感言”，人家只會當(dāng)他在發(fā)神經(jīng)病。影片中，葉問打倒英國拳王后，說了那段感言，老外們都起立鼓掌了，為什么會鼓掌？

因為人家尊重你了，尊重你了才會用心來聽你講了些什么。為什么會尊重你？因為你打贏了他們，你成為了他們心目中的強者。

小龍哥把功夫帶到了全世界，把中國人的形象帶到了全世界，他的目的很簡單，他要讓老外們知道，中國人不是東亞病夫。很多國人也許認(rèn)為，李小龍成功了，于是他們給外國人的印象從此也將徹底改變了。是這么嗎？

no。說句讓大家失望的話，老外只認(rèn)可李小龍，因為李小龍是強者。老外不會因為一個李小龍而把所有中國人都當(dāng)成是英雄。

龍哥的精武門把小日本打了個痛快，矛頭很明確無疑地指向了日本小鬼子，但這部**在日本上演時照樣火暴，絕大多數(shù)日本人照樣崇拜李小龍，把他當(dāng)成偶像，奉為神明，稱他為武之圣者。什么道理？很簡單，雖然你龍哥把我們?nèi)毡救俗崃藗€遍，但你比我們強，我們就佩服你。

以和為貴，以德服人？換不回和平，也換不回別人的尊重。錢多有什么鳥用？

滿清**也算是富裕的了，結(jié)果是什么，結(jié)果就是賠錢的時候毫不含糊，異常慷慨。人家不會因為你錢多、肚量大就把你當(dāng)回事，人家尊重的、害怕的，是比他們強的人。

中國人現(xiàn)在日子的確是好過了，不差錢。缺少了點什么呢？依我看，一是缺德，二呢，是始終缺少了點血性。

《葉問2》觀后感

《葉問2》這一次的院線處境和**宣傳，似乎都要比當(dāng)初的《葉問1》能強那么一點，雖然也說不上能強到哪兒去。

在這部影片里讓我體會到了生活的艱辛。體會到了做為一名中國人所應(yīng)該具有的本質(zhì)。其中從葉文身上讓我看到了中國人的禮貌與勇敢。

從洪震南（洪金寶）身上看到了男子的氣概。這些都是我們值得也是應(yīng)該去學(xué)***方。當(dāng)然。

肥貓演的胖子警察角色雖然一開始輔助惡勢力。但最后還是棄暗投明。為中國人爭了一口氣。

在最后看到那個洋鬼子警官被抓。那感覺可是特舒坦。

人的一身本來就平凡與簡單。有時自己總想干點什么震驚中國甚至更加轟動的事。只有這樣才能覺得這輩子沒白活。

因為每個人的一生都實在是在過于平庸了?？扇祟惥褪沁@樣的生物。所以它只能這樣的活著。

不是嗎？有時想得太多反而會讓自己失去自我。做人不應(yīng)該刻意去追求一些夢幻的事物。

想得太過火只會讓結(jié)果適得其反。有句話說得很好。是你的終究是你的。

不是你的強求也沒用。該來的總得來。整天空想又有何用？

看完葉文2后。讓我開始慢慢清醒。有些事我們不必在意。

更不必去在乎那么多。想太多只會讓自己陷入混亂之中。要是自己能自我清醒還好。

萬一走火入魔。那這一生就將全毀了。里面的幾句話真的讓我受益匪淺吶第一句：

你是覺得比勝負(fù)重要還是跟家人吃頓飯重要？第二句。在葉文打贏拳王后記者問他想干點什么。

他微笑的說：我想回家。從這兩句話中讓我感受到家人是無比的珍貴。

有一個家更是那樣的溫馨。即使生活不富裕。但卻能一起吃一頓簡簡單單的飯。

這就足夠了不是嗎？能跟家人一起吃頓飯感覺真的很好真的很好。突然好想家…好想爸爸媽媽…還有我那傻得可愛的姐姐。

好想你們！

葉問觀后感【篇3】

據(jù)不完全統(tǒng)計今年賀歲上映影片近20部。投資、陣容各有不同，制片方的宣傳策略也各有側(cè)重?？芍^各有各的“賣相”。華語資深影人文雋老師在他博文里，曾逐一對賀歲片兒做了預(yù)測。

武術(shù)宗師葉問與國粹名伶梅蘭芳，是同一時代的大師。電影《葉問》與《梅蘭芳》也選擇了“對門開店”。

應(yīng)邀在時代今典影院觀看了《葉問》。一部標(biāo)準(zhǔn)的功夫商業(yè)片。洪金寶與甄子丹的武打組合，確保了武戲的高水準(zhǔn)。其中的新看點是甄子丹的真功夫。有資料表明“詠春拳、六點半棍法”是葉問大師的“絕活兒”。電影《太極張三豐》中楊紫瓊就展現(xiàn)了詠春拳，但篇幅較短，難以看到全貌，甄子丹在《葉問》中充分發(fā)揮自己深厚的武術(shù)功底，把大師的兩項絕活，“真打”出來，讓人耳目一新。

影片從開篇的山東武館師傅與葉問“切磋”到金山找（樊少皇飾演）踢館與葉問“比武”。前60分鐘，甄子丹將詠春拳的“招法快如閃電、防護風(fēng)雨不透，以守為攻、收放自如，而又對習(xí)武之人手下留情、點到為止”等攻防演繹的淋漓盡致，同時刻畫出葉問師傅的武德。完全可以看成拳法的教學(xué)片。在日本軍營武館中，葉問一人獨挑十名日本武士，“近身短打、離身追打”，頃刻間，日本武士人仰馬翻，更讓看官解氣叫好。紗織廠，葉問“空手入白刃、長棍克敵”，進一步揭示了詠春拳的高深和葉問的功夫了得。

影片高潮部分，安排了葉問與日本將軍（武士高手）的比武。葉問也是不消幾個回合，日本將軍就毫無還手之力...葉問果然是一代宗師，不要說對手，就是能近身與之一搏的恐怕也難有其人。

《霍元甲》中李連杰從開篇就挑戰(zhàn)設(shè)擂武術(shù)同行，直至爭得“津門第一”卻痛失親人，其后悟得武術(shù)真諦，為國人迎戰(zhàn)外國敵手?！度~問》中的甄子丹則相反，處處躲避武林之爭，對于挑戰(zhàn)者，要么拒之、要么直在家里客廳內(nèi)私密“切磋”，直至日本侵華，忍無可忍才公開挑戰(zhàn)、比武。表面看《葉問》與《霍元甲》在刻畫主人公的心路歷程上采用了完全相反的軌跡，但就其根本，兩片都秉承了“家國同構(gòu)”的中國傳統(tǒng)倫理觀。

甄子丹演繹的葉問，給人以內(nèi)斂、堅毅之感，符合大師的氣度。武打設(shè)計上也摒棄了高來高走、花俏炫目的路線，呈現(xiàn)一種真功夫肉搏。

至于影片的敘事/文戲，角色安排，能在《黃飛鴻》、《霍元甲》上找到一些影子。坦白說，對葉偉信影片的敘事上就不報太多期望，所以功夫抓人，也算稱心了。

葉問觀后感【篇4】

5年5部“葉問系列”電影的上映，也許會成為你跳過這第5部葉問電影的理由。何況電影竟然以“終極一戰(zhàn)”這樣廉價的字句作為標(biāo)題，加上影片由拍出讓葉問系列走向低谷的《葉問前傳》的導(dǎo)演邱禮濤執(zhí)導(dǎo)，近些年爛片又重新多起來的影帝黃秋生飾演葉問……綜合來看，除了鐵桿功夫片影迷，這部電影一副十足的“炮灰本色”。

不過如果你是了解葉問宗師生平的人，或者你是第一次知道“詠春葉問”，本片都會給你極大的滿足。這種滿足感，讓我可以很有底氣地說：“下一屆金像獎影帝，我挺黃秋生!”

和之前的三任葉問飾演者相比，不管是人物性格、詠春身手還是精神氣質(zhì)，黃秋生是最獨一無二的。作為電影形象的葉問，前5部和本片一樣都是虛構(gòu)為多，不過在本片之前，葉問宗師在香港傳武的這段歲月，全都給觀眾留下一個誤會，那就是——香江歲月的葉問，正當(dāng)壯年，在甄子丹版的第二部，葉問不僅又打倒了一位帝國主義拳霸，還有嬌妻與一對兒子相伴，雖已不再是富家子弟，也說得上是逍遙自在。

然而事實是，沉重，加上從云端跌落紅塵的人生經(jīng)歷，讓晚年的葉問更不愛說話。這種沉默，對于人到中晚年的武術(shù)家，其實是深妙不下于武學(xué)真諦的氣質(zhì)。

一代宗師，和名人大腕一樣，被人看到的永遠(yuǎn)是成就、輝煌，不過提升他們成就的，更多的是身后的犧牲與隱忍。某種程度上，正是跌宕起伏的歷練，才為宗師的武學(xué)修為和處世哲學(xué)添了臻入爐火純青、返璞歸真之境的火候。

因此，直面宗師個人史的`本片，“傳記片”的質(zhì)感壓過了“傳奇片”的想象。這些，絕對都是黃秋生的功勞。盡管他比真實的葉問要高出兩個頭不止，混血兒的血統(tǒng)也讓他的五官大異于葉問。但當(dāng)他拎著兩個竹箱，身穿一襲長衫，孤身一人略顯迷茫地站在香港的街頭，一位落魄風(fēng)塵身懷絕技的大師形象，就此將黃版葉問和前三版葉問劃開一條涇渭分明的界限。

本片的黃秋生，會讓人失憶，忘了他在《人肉叉燒包》、《野獸刑警》、《古惑仔》、《無間道》等等精彩的電影中存在過。他能于瞬間制服暴徒，但不會讓你覺得暴力;他和人對話，無論是情人、兒子等親人，還是蠻橫的武林同道抑或地痞流氓，總是言簡意賅，一針見血，還讓人有回味的余地。他演出了武學(xué)大師的氣節(jié)與氣量，也捕捉到了一個老先生樂觀、圓融、細(xì)膩的神韻。你可以感覺到黃秋生和梁朝偉一樣，是在葉問這個角色上下了功夫的，但和梁朝偉的個人特色相比，黃版葉問更真實，更立體，更有逝的年代的味道。

但黃秋生的貢獻(xiàn)，無法掩蓋影片劇本孱弱的硬傷。除了精彩的詠春動作，瑣碎而沒有重心的敘事，沒有呈現(xiàn)出晚年葉問的精彩。看完電影，更同意黃秋生對自己的評價：“我演過爛片，但從沒演過爛角色?！?/p>

葉問觀后感【篇5】

我感覺是很簡單，片子很好看。甄子丹的飾演總有一種不溫不火的東西讓人沉迷。和另兩位著名的武打晚輩比擬，李連杰的飾演太嚴(yán)肅，成龍的飾演太用力。甄子丹，卻用儒雅和淡定為中國武者添一筆士子的情懷。這種盛大有禮的謙謙君子也是喜愛的男子類型。

劇中的葉問喜歡在一身短打裝束之外，罩一襲黑色長衫。看著十分欣慰。因為和我心目中的中國武者是類似的而甄子丹的眼神，冷冽三分，溫厚三分，陰暗三分。還有一分無可捉摸，卻叫人不知不覺地陷入了

劇中有一個鏡頭：葉問弟子們遭到洪振南手下挑釁，年輕氣盛的黃粱把花盆從天臺上砸下，雙方弟子由此展開惡斗。惡斗的結(jié)果是整個鄰人遭到一致水平的毀壞。葉問的武館被迫關(guān)閉。黃粱深知是自己拖累了師傅，因而跪在葉問面前請罪。但葉問并無見責(zé)于弟子，也沒有苦口婆心的訓(xùn)導(dǎo)。只是含笑說了句：貴在中和，不爭之爭。復(fù)雜的八個字，道出武術(shù)的精華，卻飽含充分的儒家思惟。上至廟堂，下至江湖，可謂一句放之四海而皆準(zhǔn)的縝言。如許的悲觀，當(dāng)足以笑傲天下了

如許的話，若是出自成龍之口，會有點奇怪。出自李連杰之口，則太沉重了卻只需出自內(nèi)斂、宛轉(zhuǎn)的甄子丹之口，才恰當(dāng)如此，安妥如斯。

劇中的葉問還有幾處精典的臺詞讓人不能不擊節(jié)稱贊。比方：覺得分勝負(fù)重要，還是跟家里人吃飯主要？中國人點香不只為了算計日子，包羅著中國人的謙虛，中國的。人的地位有高低之分，但人格沒有貴賤之分。

和主角葉問相比，洪振南是劇中一個亦正亦邪的腳色。拳腳兇猛，行事粗暴，沒多少。技擊擂臺比賽中敗給英國拳王 “ 龍卷風(fēng) ” 時，那些外國人對中國人的藐視和高傲使洪振南寧死也不肯隨意倒下。為生活我可以忍，但欺侮中國技擊就不行！這句話不只使現(xiàn)場的葉問肅然起敬，也使觀者的震聾發(fā)饋。好樣的心里說。真正的中國漢子，就該是這般錚錚鐵骨的真漢子。

全劇顛末葉問挑戰(zhàn)英國拳王 “ 龍卷風(fēng) ” 并獲勝把劇情推向了低潮。擂賽的'歷程十分出色。劇中的觀眾席和電影院的觀眾席上都不時迸發(fā)熱鬧的掌聲。葉問在劇中自始至終的冷靜，淡定，凸顯出習(xí)武人的涵養(yǎng)，倒是與甄子丹的盛大作風(fēng)暗暗合拍。

葉問 與《葉問》分歧的一點是劇中添加了一些喜劇元素。好在這些喜劇元素布置的合情合理，并無搞怪突兀之感，反倒為電影帶來了不少看點。

片子總是以某個特定籠統(tǒng)影響著觀眾。葉問 最大看點當(dāng)然是甄子丹的歸納。不是追星族，但這個淡然、謙虛的男子身上有一種令人迷戀的特質(zhì)叫人欲罷不能。說不清那是什么，就象一束午后的陽光在地板上舞動。感知了心漸靜，眼欲眠。夢中欲握住那束陽光時，轉(zhuǎn)眼間它卻杳然無蹤。

或許，這種說不清的工具，就是甄子丹這個武打明星接收觀眾的最大魅力吧。

小故事彰顯大情懷。葉問的傳奇經(jīng)過甄子丹的歸納，不只成全了一位好武士，一位好演員，更成全了一部好電影。

好片子值得一看。假如你個善思考的人，和這樣的片子相遇，肯定會和你表面發(fā)作些些共鳴。

葉問觀后感【篇6】

自己并不是個喜歡看電影的人，但直到現(xiàn)在寫下這篇文章時，還十分深刻地記得剛看完影片時復(fù)雜的、激動萬分的心情，仿佛還在令我的手戰(zhàn)栗。

總的來說，這部影片的主題應(yīng)是“愛國”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮(zhèn)，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時，都有了些搞笑的成分。

那時的葉問只是個武癡，單純地癡迷于武學(xué)，渴望武學(xué)自由，從不把武功當(dāng)作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學(xué)大師。

然而隨著畫面轉(zhuǎn)向陰暗，字幕顯示著日本已經(jīng)開始侵略中國，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風(fēng)不知疲倦地呼嘯，小鎮(zhèn)上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。整個佛山，一片風(fēng)雨飄搖。

接下來的整個劇情，應(yīng)當(dāng)也是葉問蛻變的整個過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經(jīng)到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個空有一身本領(lǐng)，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當(dāng)我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時，我覺得，這樣的葉問才是一個真正有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，能屈能伸的大丈夫。

與日本人的對峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進武館，以一挑十?；蛟S是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風(fēng)聲凜冽，一招一式都帶著十足的內(nèi)勁，讓那些日本人毫無招架之力。

帶著悲憤的心情戰(zhàn)勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個中國人”時的語氣和表情，表現(xiàn)了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。

最后到與三蒲將軍的決戰(zhàn)時，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都已熱血沸騰至瘋狂了。我的手握成拳頭，在課桌下微微顫抖著。一招一式，都好像是全中國一起打出去的。我們?nèi)缤捌袊^的群眾一般吶喊著?？粗毡救艘粩⊥康?，我們都在叫著好，那一瞬間，每個人在心中都仿佛是豪情萬丈的孤膽俠客，恨不得能沖到電影里也找?guī)讉€殘暴的日本鬼子將他們痛打一頓！

直至影片結(jié)束，我還沉浸在那雪恥之快中，本就是意氣少年，那滿腔的豪情及噴薄而出的愛國之情，使我的嘴唇都在微微地發(fā)抖。

因為影片時間有限，劇情方面會略顯緊湊，但仍然條理清晰。經(jīng)過這些之后，葉問終成了一代武學(xué)宗師?！疤鞂⒔荡笕闻c是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”很容易就想到了這段話，也許只有在經(jīng)歷了亂世，屈辱，威逼，利誘……一切坎坷之后，仍能保持本性，并堅守自己的原則，而精神又得到了升華的人，才能夠被成為“一代宗師”吧。

學(xué)武功并不是為一己之私，學(xué)成了一身本領(lǐng)，自當(dāng)保家衛(wèi)國，實現(xiàn)其價值，我想這才是“武”，也是為什么，這么多人都喜愛“武俠”的原因吧之一。

葉問觀后感【篇7】

觀葉問有感一

在和平安定的年代中，他是一個富家子弟，可他身著一身樸素的長袍，從他的舉手投足之間，去找不出一絲豪門子弟的味道，面容親切，舉止高雅，但在戰(zhàn)火紛飛的時期中，如果沒有好友武癡林的慘死，沒有親眼目睹廖師傅被槍殺，塑造了一個擁有武者血性的葉問。

從葉問的表情中，我看到了浩然正氣，一股不可屈服的力量。當(dāng)金山找尋來挑戰(zhàn)南方武術(shù)的時候，他從容淡定地為所有武館留住了尊嚴(yán)，他維護了佛山。戰(zhàn)火紛飛時，他變賣家里的財產(chǎn)，但挖煤工是為了守護家中的妻兒，維護自己的家庭。當(dāng)他公開與三蒲對戰(zhàn)時，他不顧自己的生命的危險，將自己的憤怒幻化為拳頭，將凝聚憤怒與仇恨，有可能也有一點點無奈，當(dāng)悲哀的拳頭打響三蒲，將他打倒，維護了國家的尊嚴(yán)，守護了自己所珍惜的家園。

他說：“我只不過是個中國人”，在他的.身上此時不僅有武者的氣質(zhì)，而且更多的是民族精神?！度~問》講述了一個中國人的故事，一個武者無法摧毀的內(nèi)心世界。因為，這是屬于中國的心……

作為中國社會未來的主人，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷奮進，努力成為國家的棟梁，凝聚13億的中國心，使困難不再是困難，使離別不再是離別，中國人從此不再害怕，實現(xiàn)了真正的“少年強則中國強”。

觀葉問有感二

《葉問》是一篇簡單的人物傳記類影片，實打?qū)嵉恼婀Ψ?，給看慣電腦特技的我有一種清新的感覺!不過真正讓我震撼的，是它所要表達(dá)的哲理!

首先是以德服人，中國武術(shù)博大精深，強中更有強中手，但你練得至強又如何?就算天下無敵又如何?為的只是那如過雨云煙般的幾聲喝彩嗎?

中國的武術(shù)是融合了儒家思想!正所謂以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，中心悅而誠服也!葉問懂，所以他才能成為一代宗師，得到所以人的尊重!

其次是愛國之情!

《葉問》有著特殊的時代背景，抗日時代，山河破碎，國家的興衰與每個人都息息相關(guān)，無論你是平民還是富商，哪怕你是一代宗師，也只能任人宰割，在幾乎絕望的環(huán)境下，激起的愛國熱情令人振奮，打的也暢快淋漓，只可惜刻畫的不夠深刻，也罷，商業(yè)片，這樣的水準(zhǔn)也可以了!

葉問觀后感三

《葉問》一劇，主要反映了詠春宗師葉問的作為習(xí)武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國人的愛國之德!所謂家事國事天下事，

葉問劇中均有很好的體現(xiàn)。

劇中“北方拳”的代表來佛山武館街踢館，最后自然是葉問來收拾殘局。這一次的動作設(shè)計秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出現(xiàn)在兩個人之中，說了一句：“爸爸，媽媽說你要是再不出手的話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時樂了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個花瓶，甄子丹那無奈的眼神加上金山找咬牙說出那句“我賠!”已經(jīng)讓觀眾樂不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計。

武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀形成強烈的對比。武德方面，葉問的無私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無情形成對比，所以金山找輸給葉問時說了這么一句：“北方拳輸給了南方拳?！~問回答：“這是你自己的問題?！皭蹏矫妫瑯涌膳c金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個極其普通的國人，但身為武師，卻為一袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。

葉問與日本軍官的最后一場比武，實則比出了中國博大的武術(shù)，更比出了國人的氣節(jié)!

葉問觀后感【篇8】

整個影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀眾無不為中華武學(xué)為之叫好。通過和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個片中掀起了一個小小的高-潮。

最突出的是洪金寶和洋人打擂臺的那場戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國武術(shù)，洪金寶的臺詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國武學(xué)就不行!”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。

這個人物我認(rèn)為在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因為刁難葉問，大家還對他很有看法，但到后來為了爭中國人這口氣與洋鬼子擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對他的那種愛國主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對洋鬼子滿腔的怒火。我覺的葉問坐在臺下的心情和觀眾一樣。

此仇不報非君子，葉問下定決心要為洪金寶**雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場比賽開始了，觀眾們都為他揪著心，開始的時候，洋鬼子拎葉問象抓個小雞一樣，抓起來在空中盤旋，幾個回合下來，葉問出腳的招式被裁判團禁止，于是，葉問改變了進攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對洪拳宗師的無比敬仰，最終，葉問贏了，贏得很險很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問的，也是為中國人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

葉問醉心于武術(shù)，在那個禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會身外之事，可一場場酣暢淋漓的比拼過后，葉問慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚中國武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊鋵W(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問而驕傲，祝中國武術(shù)這個瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨!

2。經(jīng)過一個小時48分鐘的專注，淚水幾次充滿了我的眼睛?！度~問2》情節(jié)直白，簡單，老套。

這不是我最喜歡的電影，讓人們懷疑故事的下一步會是什么。場面的宏大和華麗的動作從來不會讓我唏噓不已。我只會驚嘆情節(jié)的意想不到和出其不意。

例如《低俗**》《兩桿大煙槍》《師奶殺手》。。。

但凡是一個有民族憂患意識的人，看完《葉問2》都會深受感動?？赐辍度~問2》也是對我們進行了一個小時四十八分鐘的愛國主義教育。一部《葉問2》堪比100部粗制濫造濫竽充數(shù)的紅***。

現(xiàn)代社會雖然像電影中的洪師傅那樣以死來為中國人爭口氣的場景不會再有，但新的戰(zhàn)斗卻是看不見硝煙的。

在全球經(jīng)濟這場看不見硝煙的戰(zhàn)場上。中國企業(yè)面對擁有百年歷史的跨國公司好比正在學(xué)步的幼兒要跟成年人過招一樣，沒有什么優(yōu)勢可言。唯一的優(yōu)勢也就是他們身后站著的13億中國人民了。

但是，我們的人民對我們的企業(yè)有多少支持？沒有支持，沒有支持。請不要說國產(chǎn)產(chǎn)品的壞話，也不要像一些教授那樣欺負(fù)人民。你覺得用日本槍打日本人怎么樣。

有人總是以國貨質(zhì)量不行為幌子不買國貨。最近豐田和惠普之間的泥潭證明了這一論點的虛偽性。所以我們大家一定要多多的購買國貨，就算你因為這個虛偽的理由而拒絕國貨，最起碼你也因該對那些購買國貨的朋友投去敬佩的目光。。。

葉問觀后感【篇9】

《葉問2：宗師傳奇》打戲貫穿始終，故事主要發(fā)生在以下四大場景：葉問生活社區(qū)、官涌魚市場、一炷香比武的中式茶樓、小擂臺與大擂臺。

葉問生活社區(qū)包括天臺武館、葉問家和小社區(qū)。雖然是三個場景，但卻是三位一體的，因為它們都在葉問每天生活的地方。如導(dǎo)演所說，《葉問》第一集的主題是生存，《葉問2》的主題則是生活，所以天臺武館、葉問家、小社區(qū)可說是電影里的靈魂場景。

剛開始看電影的時候，覺得洪振南不是一位真正的武者，并不是我心目中武者——打抱不平，見義勇為，品德高尚，人中范本。但是，當(dāng)我聽到他那句“為了生活我可以忍，但是侮辱中國武術(shù)就不行!”我知道我錯了，他是一位武者，他可以為了生活忍受欺凌，彎下了他的身軀，但是為了他心中的中國武術(shù)，他挺直了脊梁，誰也不能令他彎曲。

我敬佩他。

再說說葉問，葉問這個人物被甄子丹表現(xiàn)得十分到位。這是一個典型的廣東人的形象，個子不算高，說話慢條斯理，家中有錢，拳法是以柔克剛，為人是面面俱到。對妻子是愛中有敬，對朋友是肝膽相照。

會做人、慷慨、淡然面對環(huán)境的變故。當(dāng)時，外國人舉行拳擊比賽，挑戰(zhàn)中國功夫。在比賽中，這位西方拳擊冠軍在各個方面都激發(fā)了中國功夫。被激怒的洪振南上臺挑戰(zhàn)。為了維護中國武術(shù)的尊嚴(yán)，他堅持戰(zhàn)斗，直到被冠軍活活打死。葉問目睹了這一切，暗暗下定決心要為洪師傅報仇，于是他向冠軍發(fā)起挑戰(zhàn)。

這場比賽引起了全香港人民的關(guān)注，葉問背負(fù)著全香港的希望，維護中國功夫的尊嚴(yán)，帶著強烈的愛國情感，以及武術(shù)的真諦，終于艱難的戰(zhàn)勝了拳王，賽后他強調(diào)了對人格的尊重，強調(diào)了武術(shù)的內(nèi)涵-謙遜，隱忍。得到了全體觀眾，包括洋人集體的起立鼓掌。俠者以武犯禁，武者打抱不平。

我相信他是一個充滿俠義情懷的戰(zhàn)士。

我相信，這部電影并不像宣傳詠春拳那么簡單，它長久以來鼓舞了我們中國人的血液?，F(xiàn)在的生活太簡單了，讓我們逐漸忘記自己的血性。在我們這一代已經(jīng)很難在看到像抗日那時候中國人的高昂的斗志和熱血，就連那是某國誤炸中國大使館時人們的憤怒都難以看到了。

不管電影中的畫面是否真實，通過**這部影片我知道我內(nèi)心的愛國熱情并沒有絲毫減退，反而更明白了對國家的感情就像血液一樣，流滿了身體的每一個角落，默默地流動，經(jīng)久不衰。我堅信每一個90后都是愛國的。如果有一天我們的祖國遭受苦難，我們會像我們的前輩一樣挺起胸膛，毫不猶豫地挺起胸膛，戰(zhàn)斗到底。

午夜，一個軀殼應(yīng)該深睡、休眠的時刻，我卻難眠，回想著葉問中感人的每一個畫面，有種想要落淚的沖動。

“葉先生，你現(xiàn)在做想做什么?”

“我現(xiàn)在最想回家!”

是啊，一種男人的情懷，一種男人的尊嚴(yán)中的溫柔，我為你落淚!

一、 也知道這種溫柔，我也想念家！我還有一個像葉太太一樣溫柔賢惠的妻子，還有一個可愛的女兒！我知道此時此刻，他們對葉太太的家人充滿期待！

無論你飛的多高，走多遠(yuǎn)，總有一個港灣讓你停留。

葉問的感觸太多了。在淚流滿面的感動中，有友情、親情和愛國情懷?？芍^，民族、國家、親情、友情的濃縮。

是啊，活著從來就不是一個人的事!

在這部電影中，一代宗師葉問的那種悲天憫人的情懷與民族尊嚴(yán)的氣節(jié)貫穿始終，并使我多次熱淚盈眶，心中不斷發(fā)出贊嘆，畢竟已經(jīng)好久沒有看到如此出色的功夫大片?！度~問2》是真正體現(xiàn)我們中華武術(shù)博大精深的電影，是真正表達(dá)出一介武夫如何在民族尊嚴(yán)被外來者侵犯后，心中那種奮起反擊的巨大勇氣與氣節(jié)的電影。

作為功夫大片，《葉問2》的武戲自開拍起就吊足觀眾的胃口。首先，洪金寶再次擔(dān)任動作導(dǎo)演，延續(xù)了從拳擊到肉搏的現(xiàn)實主義動作風(fēng)格，備受期待。其次，這是甄子丹與洪金寶繼《殺破狼》之后的再度交手，兩大功夫巨星的碰撞可謂是重中之重。

從開篇黃曉明挑戰(zhàn)葉問，再到魚檔的師徒出手，《葉問2》集中展現(xiàn)的詠春拳可謂極為精彩。而到了眾門派對壘葉問的段落，其中涉及到洪拳、猴拳等各家傳統(tǒng)武學(xué)，此處洪金寶顯然無法怠慢，場場對決都拍出了新意。最為精彩的要數(shù)甄子丹與洪金寶在圓桌的過招，兩人身形輕盈，飄逸之間又盡顯實戰(zhàn)風(fēng)格，打法多變當(dāng)真叫人嘖嘖稱奇。

最后的擂臺決賽則完全是拳拳到肉的扎實風(fēng)格，再配合上川井憲次極富感染力的**令人頓時熱血沸騰。

請原諒我難掩激動的心情寫下這些文字，因為《葉問2：宗師傳奇》的確是一部影史上異常杰出的續(xù)集電影?！度~問2》，這部續(xù)寫一代宗師的經(jīng)典之作，整體素質(zhì)大大超越前作，并超出我原先的期望，于是決定再不吝嗇溢美之詞，稱之為華語功夫大片難以逾越的巔峰之作，并打出滿分以示推崇。

銀幕上，拳頭來來往往，幾代大師為了民族尊嚴(yán)堅持到底；觀眾激動得熱淚盈眶，贊不絕口。你彷佛忘卻了身邊的一切，而去銘記一個叫做“葉問”的名字，和屬于甄子丹的巨星風(fēng)范。這段珍貴的記憶永不褪色，這部電影已成為經(jīng)典。

影片是從葉問經(jīng)朋友幫忙逃至香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來維持，那就是教人習(xí)拳。在朋友的幫助下，他在樓頂找到了一個陽臺，教詠春拳，卻被忽視了好幾天，這讓這位大使得生活陷入了更加尷尬的境地。第十天，日暮漸臨，一名年少氣盛的青年黃粱闖上天臺，向葉問挑戰(zhàn)敗后帶同數(shù)名兄弟拜師。

整部影片最令人振奮的是洪震南和拳王龍卷風(fēng)打擂臺的那場戲，特別的悲壯，激昂。洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停地侮辱中國武術(shù)，洪金寶的臺詞令人自肺腑震動， 為生活我可以忍，但侮辱中國武術(shù)就不行! 聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。

洪震南剛出場的時候處處刁難葉問，對洋人隱忍退讓，即便我知道是生活所迫，對他也還是帶著幾分鄙夷和不屑。但到后來，他為了中國人爭氣，向海外蠻夷證明我中國名副其實，與拳王擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死地抓著擂臺邊的繩子不愿倒下，更激起了觀眾對他的那種愛國主義精神和民族自尊的由衷敬佩，也激起了我們在座所有同學(xué)對洋人的滿腔怒火，憤憤難平。

魯迅說，有的人活著，他死了；有的人死了，他還活著。洪震南雖然在外國人面前不可戰(zhàn)勝，但他用自己不屈的靈魂詮釋了中華民族的民族尊嚴(yán)。他雖死，猶生。

我想，此時在臺下的葉問和我們的心情定然是一樣的。

此仇不報非君子!葉問在滿場記者包圍下現(xiàn)身，誓要在擂臺上挑戰(zhàn)龍卷風(fēng)，駁回民族尊嚴(yán)!

擂臺上，葉問戰(zhàn)拳王的比賽正式舉行，葉問與拳王展開了一場關(guān)乎榮辱之戰(zhàn)，葉問久戰(zhàn)之下倒了又起，不屈不撓。前兩回合，葉問占上風(fēng)，為了贏得比賽，洋人裁判竟不擇手段地修改比賽規(guī)則，禁止葉問使用腳踢。葉問無奈，懷著對洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對洪拳宗師的無比敬仰，最終使出絕招狠狠把拳王擊倒，贏盡場內(nèi)外所有中國人的掌聲。

同時影院中也爆發(fā)了同學(xué)們雷鳴般的掌聲，這是為葉問而喝彩，為他而感到自豪，也是為他這種鍥而不舍精神而鼓掌，更為自己身為中國人而感到驕傲。

葉問的那一段話很感人，他說，他不是想證明中國的武術(shù)比西洋拳更加優(yōu)勝，他只是想說，人的地位雖然有高低之分，但是人格，不應(yīng)該有貴賤之別，至少做人要懂得互相尊重。

影院中再次爆發(fā)了掌聲，猶如滔滔江水，連綿不絕。所謂俠之大者，為國為民 ，葉問就在用自己的言行來體現(xiàn)著這一點。

作為一個中國人，他用自己的行動向外國人證明，我中華泱泱大國，禮儀之邦，絕不容爾等污蔑!

他將中國武術(shù)發(fā)揚光大，使其站在了世界的舞臺上，讓海外蠻夷不敢小覷我中國，不敢蔑視我中國武術(shù)。他以一個中國武術(shù)宗師的身份向世人證明：中國，名副其實!

鏡鑒觀后感(匯集6篇)

“鏡鑒觀后感”給了我們很多啟示和思考。電影中那些經(jīng)典的臺詞和橋段總是能夠激發(fā)無限的遐想, 不僅如此，觀看時還能夠帶給我們很多啟發(fā)。寫一篇觀后感，也是為了真實地記錄我們從作品中領(lǐng)悟到的道理，這樣的練習(xí)可以提高我們的語言組織能力。我們將提供這些資料作為參考和使用，希望它們對你有所幫助！

鏡鑒觀后感(篇1)

《鏡鑒》收錄了十年間查處案件中的60個典型案例，分為九大類，囊括了違法犯紀(jì)的主要類型和領(lǐng)域，每個案件由法律條文、案例、綜合點評三部分構(gòu)成。主要講述一小撮企業(yè)從業(yè)人員被利益驅(qū)使一步步走向犯罪的深淵，為領(lǐng)導(dǎo)干部及關(guān)鍵崗位人員敲響了警鐘，通過案例的警示達(dá)到反腐教育的作用。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得失?！币粋€不廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)，往往克制不住私欲膨脹，思想腐朽，經(jīng)不起糖衣炮彈的**，就會鋌而走險，謀權(quán)斂財，置于國家財產(chǎn)不顧。

這樣的人生活在社會中，是非常危險的，給人民群眾造成了巨大的損失，更何況嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展的步伐。知人者智，自知者明。凡是既知其外又知其內(nèi)，弄明事物運轉(zhuǎn)的本質(zhì)，把握做人的尺度，劃清是非的界線，就會活得自在逍遙，也對得起人民群眾，方可能領(lǐng)導(dǎo)他人，帶領(lǐng)他人走向光明的未來。

生活中不拘小節(jié)，思想上容易放松警惕，行為上容易縱容自己，最后掉到罪惡的萬丈深淵，東窗事發(fā)悔已晚，鋃鐺入獄，落得人人唾罵的下場?！剁R鑒》一書提到很多**腐敗的實例，這些人在自己的領(lǐng)域里屬于佼佼者，按理來說應(yīng)該是棟梁之才，可是他們?yōu)榱艘患褐剑瑸榱俗非蠊γ?，為了飛黃騰達(dá)，為了名揚于世，違背職業(yè)道德素質(zhì)，不顧法紀(jì)法規(guī)，濫用職權(quán)，干起傷天害理的事，終究逃不過法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的結(jié)局。逢年過節(jié)，送禮成一股風(fēng)氣，還堂而皇之認(rèn)為是禮尚往來，人之常情。

久而久之，積少成多，積小成大，小節(jié)失守，大節(jié)不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的頭腦，克制這些傷風(fēng)敗俗的惡習(xí)，堅持清正廉潔的品質(zhì)，嚴(yán)于律己，恪守職業(yè)道德，善思明辨，警慎做事，一心一意為民服務(wù)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！焙芏噌劤纱箦e的事例，都是從芝麻小事而累積起來的。一開始，做起惡小的事不以為然，還告誡自己說這是最后一次。

然而欲望是填不滿的無底洞，胃口越來越大，最后名利熏心，蒙住了眼睛，濫用職權(quán)，欲擒故縱，為了口腹之樂不惜盜用**，為了聲色之娛可以喪心病狂，為了金錢出賣肉體，為了當(dāng)官出賣了良心。貪欲不可求。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

故“有位”更加要“有畏”。貪欲權(quán)力，會使人生的軌跡顛覆，終究走向黑暗。權(quán)力是一把“雙刃劍”，為公所用則兩相其益，為私所用則兩敗俱傷。

因此，我們應(yīng)該有一個清晰的權(quán)力觀。權(quán)力是人民賦予的，也會被人民奪走。只有把權(quán)力用在有用的地方，為社會創(chuàng)造財富，改善民生，才能得到人們的支持。否則，光是為一己之私的權(quán)力，到了手上是不會拿得穩(wěn)的，很快就被剝奪回去，甚至受到法律的制栽。

防微杜漸，從小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，經(jīng)得住形形色色的**，，把持住廉潔自律這扇門，注重改造思想，加強道德素質(zhì)，凈化靈魂，培養(yǎng)出高尚的情操，牢記黨的宗旨，堅定黨的信念，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、地位觀、利益觀，從而做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的高尚情懷

作為一名公職干部，如何以史為鑒、從中吸取教訓(xùn)，如何從我做起、從自我管起，并在市場經(jīng)濟的大風(fēng)大浪中管得住自己，經(jīng)受得住考驗，是一個非?，F(xiàn)實也是一個必須認(rèn)真對待的重大問題。

1、 樹立正確的人生觀、價值觀和金錢觀

時刻牢記工作是我們獲得幸福生活的唯一途徑，想收獲必須要有付出，不勞而獲只是一種空想。金錢是為了讓我們生活得更好，但卻不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，工作是人生的重要組成部分，只有通過自己的努力奮斗得來的美好生活才是有意義的，才是真正的幸福。在生活中要養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，必須有堅強的意志、經(jīng)得起金錢的**，不講排場、不比闊氣、不擺架子；工作中愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨、奮發(fā)進取，豐富自己的知識、充實自己的精神世界。

二、不以惡小而為之

鏡鑒觀后感(篇2)

《鏡鑒》觀后感

1

從腐敗分子發(fā)展的軌跡來看，他們并不是一直都在腐敗，有的曾經(jīng)也是好干部，兢兢業(yè)業(yè)地工作過，但因為沒有經(jīng)受住誘惑，邁出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐漸下降，于是不斷墮落。我們每一個黨員干部在任何時候都不能忘了自己的信念和追求，免得“一失足成千古恨”。一身正氣，兩袖清風(fēng)，短時容易，長期就需要堅定理想信念，要牢記為民服務(wù)的宗旨，不斷自我提醒，自我反省，做到警鐘長鳴。

2

警示教育片中的違紀(jì)違法者，曾經(jīng)的職位不可謂不高、權(quán)力不可謂不大，待遇不可謂不高。但由于他們的不知足，被野心和欲望沖昏了頭腦，才走上了違法犯罪之路。我們雖然不要求每個人都像顏回“一簞一瓢、安貧樂道”的處世態(tài)度，但希望每個人都要知足常樂，感恩現(xiàn)在的生活和工作，放下一己虛名和一己私利，將個人發(fā)展與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，用自己的智慧和行動干好自己的本職工作。

3

之前看到類似的案件，都覺得與我沒什么關(guān)系，我只是一個普通的科員 ，根本不可能發(fā)生這種情況?？戳诉@些案例，基本上犯錯誤的同志總是從小恩小惠開始的，日積月累，便慢慢演變成政治紀(jì)律問題。不管是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般干部都應(yīng)該不忘初心，端正自己的心態(tài)，廉潔自律，不要單位、私下兩幅面孔。要樹立正確的價值觀，把心思和精力放到工作上，嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)章，經(jīng)受住金錢和權(quán)力等欲望的誘惑。

4

所以作為基層干部一員，必須認(rèn)識到自身廉政建設(shè)的重要性和緊迫性。廉政建設(shè)不是一蹴而就的，必須要從當(dāng)下開始打好根基，夯實好基礎(chǔ)。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化、松懈開始的，都有一個演變過程。我們必須牢牢守好思想關(guān)，一時一刻都不能放松。

5

《鏡鑒》里有許多案例，尤其是年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)務(wù)上非常突出，憑借自己的勤奮努力被委以重任，但是思想水平?jīng)]有到達(dá)相應(yīng)高度，在關(guān)鍵時刻沒有把持住自己，導(dǎo)致為了眼前的短期利益犧牲了自己的大好前途。這為我們年輕人敲響了警鐘，我們要不斷的充實自己的內(nèi)心世界，自覺加強防腐倡廉思想建設(shè)，做一個有理想、有責(zé)任心、能夠令組織放心的委以重任的年輕人。

6

作為一名青年干部要常懷知恥之心，知恥才能明德，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，要銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨;要常思貪欲之害，堅決抵御各種腐敗思想的侵蝕，樹立崇高理想、堅定信念，做到廉潔自律，警鐘長鳴。

鏡鑒觀后感(篇3)

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”最近讀了一本叫做《古今鏡鑒錄》的書，本書寫入很多了古代名人修身治家的成功人生之道，像漕運大臣“**菜”，兩袖清風(fēng)林則徐。還深刻描繪了老一輩無產(chǎn)階級革命家清正廉潔的高尚風(fēng)范，像“普通黨員”聶榮臻，譚政發(fā)怒顯本事，記錄了古今許多腐敗分子腐敗墮落的過程和下場如遺臭萬年的賈似道，問題部長田鳳山，讀起該數(shù)來令人感動，給人警示，令人深思。

讓我們深深感受到什么是善與惡，什么是美與丑。然后正確引導(dǎo)我們堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。

我國共產(chǎn)黨歷來十分重視對黨員干部進行光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的教育，早在全國解放前夕，毛主席就告誡全黨要堅持“兩個務(wù)必”，警惕敵人糖衣炮彈的攻擊。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家成為全黨的模范。在新的歷史時期，我們黨涌現(xiàn)了大批像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒這樣的好黨員、好干部，他們牢記黨的宗旨，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)精神，在各自的工作崗位上發(fā)揮了先鋒模范作用，充分展示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，贏得了人民的愛戴，為黨增添了光彩。

但也毋庸諱言，在我們黨內(nèi)也還存在一些不容忽視、亟待解決的問題，譬如少數(shù)黨員干部理想信念動搖、思想道德滑坡、紀(jì)律觀念淡薄、工作作風(fēng)漂浮，有的甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，跌入犯罪的深淵，其教訓(xùn)十分深刻。

做為一名大學(xué)生，許多學(xué)生都希望誠實，我們的學(xué)生之間有什么關(guān)系？ 我們不是干部。 我怎么了這其實是我們沒有想通，這與我們是息息相關(guān)的。做為新一代大學(xué)生，我們是未來社會的建設(shè)者。

中國的未來是由我們這些人來建設(shè)，在學(xué)生時代就打下廉潔奉公的烙印，促進社會的形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚。隨著改革開放，經(jīng)濟發(fā)展。人們的思想也越來越活躍。

為了我們以后的健康發(fā)展，做為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，正確對待事業(yè)、權(quán)利、利益。做到做事無愧于良心，無愧于天地，堂堂正正做事，頂天立地做事。大學(xué)生對社會上的腐敗問題的認(rèn)識與態(tài)度，如果是輕視、怒斥與揭發(fā)，就會建設(shè)廉潔文化的這一良好校園氛圍

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們大學(xué)生的道德品質(zhì)，在新的歷史時期需要弘揚。在我校教育學(xué)習(xí)氛圍濃厚的今天，也存在一些不容回避的問題。出現(xiàn)一些與主流文化相悖的不健康腐敗的思想。

它們與校園精神文化背道而馳，影響著校園的發(fā)展。大學(xué)的腐敗文化具有這些方面

1、 個別大學(xué)生不會正確判斷不良的社會風(fēng)氣。他們有時崇拜相信關(guān)系，認(rèn)為我們這個社會是“關(guān)系網(wǎng)”的社會，網(wǎng)比個人的能力更為重要。畢業(yè)了有關(guān)系的比有能力、有知識的人好找工作，所以大學(xué)中不好好學(xué)習(xí)文化知識，認(rèn)為憑借家庭的金錢勢力就能混個好的工作。

個別同學(xué)把自己的不成功歸咎于自己家里沒有很好的人緣關(guān)系。

2、 對社會腐敗采取默契的態(tài)度。于這種現(xiàn)象無關(guān)。有時被認(rèn)為是個人能力的表現(xiàn)。面對現(xiàn)在社會上的個別腐敗、個別**、不正當(dāng)競爭、官僚主義、等部分社會問題，個別大學(xué)生在錯誤的人生觀、價值觀、世界觀的影響下。

一些大學(xué)生放棄了自己的信仰，甚至樹立了錯誤的人生目標(biāo)。

三、面對大學(xué)生干部評選、入黨、評獎學(xué)金助學(xué)金等關(guān)系自己利益的事情時，個別同學(xué)想通過關(guān)系，通過自己做為班干，利用老師和同學(xué)的信任，忘記自己當(dāng)初競選時的誓言，忘記班委的宗旨，給自己謀取利益。

四、個別大學(xué)生出現(xiàn)的抄襲、作弊、學(xué)術(shù)作假等現(xiàn)象。自己學(xué)習(xí)不花費時間，把時間花費在怎樣抄襲作業(yè)，考試想憑作弊蒙混過關(guān)，欺騙老師，欺騙自己。

對于上述出現(xiàn)的問題，我們不能視而不見。我們遇到問題就要解決問題。

1、 要加強思想教育，特別是誠信教育，向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。通過講廉潔故事，反腐電影，舉辦廉潔畫展、攝影展，收集警句，舉辦廉政征文比賽、演講比賽、知識競賽等多種形式，大力宣傳廉潔文化理念，清除以權(quán)謀私、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想，樹立反腐敗的信心。在校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”的濃烈氛圍，幫助同學(xué)們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2、 加強法制和廉政教育，加強反腐敗政策法規(guī)教育，提高大學(xué)生辨別是非的能力。學(xué)會依法辦事，用法律指導(dǎo)自己的行動。要不斷提高大學(xué)生道德自律意識，增強大學(xué)生拒腐防變的心理素質(zhì)，逐步形成廉潔自律的觀念。

三、努力學(xué)習(xí)加強自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成艱苦奮斗的品質(zhì)，做事恪守底線。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能提高自己的素質(zhì)和能力。抵制權(quán)利欲望和利益欲望。

4、 樹立榜樣，大力贊揚先進的廉政模范，批評腐敗丑惡現(xiàn)象，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)和比較的對象。學(xué)習(xí)那些淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強不息、報效祖國的優(yōu)秀學(xué)生典型，讓同學(xué)們通過周圍的人和事來和自己所做的做比較，讓他們能夠矯正自己的思想，樹立遠(yuǎn)大理想。

鏡鑒觀后感(篇4)

堅定信仰，實踐理想

——讀《為政守廉鏡鑒》有感

根據(jù)第二軍醫(yī)大學(xué)的統(tǒng)一安排和部署，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《為政守廉鏡鑒》這本書，感到深受教育和啟發(fā)。

書中談了聽黨話跟黨走、察民情達(dá)民意、令在口慎用權(quán)、人在做天在看、重學(xué)習(xí)修德政、交益友納良言、錢何值欲何多和善齊家嚴(yán)約束八大項內(nèi)容。作為軍校黨員學(xué)員，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下三點：

一是樹立正確的價值取向，“君子務(wù)本，本立而道生”。每個人都有自己的價值，特別是黨員。作為黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的軍人和軍隊成員，老百姓都看我們，我們的影響是巨大而廣泛的。

因此，我們價值觀的體現(xiàn)，將通過我們的實際行為，直接影響黨在群眾中的形象和威信。有些黨員，不愿意再艱苦奮斗，開始了貪圖享樂、以權(quán)謀私，不知不覺中犯了錯誤甚至墮落為腐敗分子，而且整天求神問佛，人生觀、價值觀也隨之發(fā)生扭曲和錯位，一步步走向深淵。學(xué)習(xí)這些人的命運，就是要堅定共產(chǎn)主義信念，不斷反思自己的價值取向，不斷反思自己的行動。

作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“****”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，堅持嚴(yán)于律己、克己奉公、多做貢獻(xiàn)，把自身事業(yè)的發(fā)展和軍隊衛(wèi)生的發(fā)展壯大結(jié)合起來，做一名有責(zé)任、有追求、有目標(biāo)的二軍大學(xué)員。

二是注意平時的生活交友。俗話說，我們出門都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，為政之道清似茶”，回味這句話非常有道理。在交友中，我們黨員行為十分重要，要謹(jǐn)慎交友，與朋友交往要堅持原則，決不能為“鐵哥們”喪失原則，不能因為朋友“義氣”，削弱“正氣”和“骨氣”。我們應(yīng)該堅守道德和法律的底線，跨越權(quán)力和友誼的鴻溝，不僅破壞友誼，而且傷害自己。

有的黨員原本正直清廉，就是因為交錯朋友，鋃鐺入獄。當(dāng)我們交朋友時，我們必須看看我們是否真的有相同的價值取向和興趣。否則，交到的朋友多半是是為了利用我們手中的權(quán)力而故意接近我們。

像管鮑之嬌一樣，是我們黨員交友的楷模；如果發(fā)現(xiàn)朋友的作為不端，就應(yīng)該及時“割席分坐”。作為黨員，在交友方面我們始終要保持高度警惕，以原則為準(zhǔn)繩，絕不因為所謂的“朋友”放棄黨性。

三是控制對金錢的欲望。要牢記“君子愛財，取之有道?！敝荒煤侠砗戏ǖ氖杖?，要經(jīng)得起金錢的**，不該得的錢一分也別拿。

否則伸手必被捉。作為我國未來的醫(yī)生，我們必須養(yǎng)成勤儉持家的習(xí)慣?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系非常緊張，矛盾和沖突時有發(fā)生。如果我們從醫(yī)生那里尋找原因，我們對錢有強烈的欲望。

醫(yī)生拿紅包、拿回扣的現(xiàn)象，百姓深惡痛絕，屢禁不止。這固然有醫(yī)療制度上的問題，但也有醫(yī)生把持不住對金錢的欲望的因素。每個人都有自己的理想。追求理想是人生最大的樂趣。

我們醫(yī)學(xué)生的理想應(yīng)該是為我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)，而不是賺錢。作為黨員，堅守好自己的工作崗位，恪盡職守，經(jīng)得住金錢的**是必須的。尤其是思想絕不能松懈，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時時處處繃緊拒腐之弦。

唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得失。”作為第二軍醫(yī)大學(xué)的學(xué)員黨員，一定要樹立正確的價值取向，注意平時的生活交友，控制對金錢的欲望。

通過對《為政守廉鏡鑒》的學(xué)習(xí)，我進一步增強了加強廉潔自律的自覺性，對于黨員應(yīng)該有的思想覺悟和行為舉止有了更深層次的領(lǐng)悟和認(rèn)識，既不能利用手中的職權(quán)謀取私利，同時也要監(jiān)督親朋好友不行賄**，對自己負(fù)責(zé)、對軍隊負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)。同時，要抓好自身工作，加強專業(yè)課學(xué)習(xí)和軍事素質(zhì)培養(yǎng)。只有這樣，才能不辜負(fù)第二軍醫(yī)大學(xué)的培養(yǎng)，更好地為軍隊衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)。

學(xué)員旅學(xué)員一隊王康安

鏡鑒觀后感(篇5)

讀了《廉政鏡鑒叢書》后，既讓我學(xué)習(xí)到了切實實踐“****”重要思想， 忠實體現(xiàn)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”要求的典型模范，又讓我看到了濫用職權(quán)，從光明走向黑暗的一樁樁鐵的事實、一滴滴悔恨的眼淚，這是一本黨風(fēng)廉政警示教育讀本，給了我內(nèi)心很大的觸動和一次深刻的教育。我將以他們?yōu)殓R，對照自己的思想、道德和工作實際，“照出”自己的不足和差距，進而加以改進和提高。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。我國教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@種高尚的人格魅力，為我們所敬重，為我們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。

今后，我將以這些模范人物為榜樣，廉潔奉公，以身作則，弘揚正氣，做到：

第一，樹立正確的人生觀、價值觀、正義觀和利益觀。

作為人類靈魂的工程師，教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。這就要求教師要有高尚的道德情操，以德治國，以德治國，以德治國，以德治國，成為一名優(yōu)秀的教育家。教師要以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價值觀、義利觀吸取有益的營養(yǎng)。

二是要加強廉潔學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。

作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長久下去就會忘記了自己的職責(zé)，思想就會就放松警惕，那么貪欲就會逐漸滋長，廉法學(xué)習(xí)對教師來說是很重要和必要的，只有通過學(xué)習(xí)不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第三，廉潔從教，樂于奉獻(xiàn)。

教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。

相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，凡事講金錢，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，那么就會對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對社會、對事、對人的不信任感，甚至對未來失去信心。作為新時期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時時鞭醒我們，在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住**，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！我們愿做人梯，愿在平凡的教育崗位上努力學(xué)習(xí)，愿勇于創(chuàng)新，愿為教育事業(yè)添磚加瓦。

第四，一份責(zé)任，一份愛心。

選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，選擇了一份愛，我們要對得起祖國、社會和人民賦予責(zé)任。對每一個學(xué)生要有愛，對學(xué)生要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從”。作為一名人民教師，無論在什么場合，我將時刻不忘自己的教師身份，切實做到把握自己，潔身自好，清廉自守，提高自我，率先垂范；不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真、善、美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者，以自己的決心、毅力、人格為黨旗添彩。

鏡鑒觀后感(篇6)

“懸崖勒馬時已晚，船到江心補漏遲”，對于所有違反國家法律法規(guī)的人員來說，為時已晚，其罪行不可饒恕，理應(yīng)得到法律的制裁。由于其不良行為給國家和人民的財產(chǎn)和形象造成了不同程度的損害?！胺ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“過得了初一，逃不了十五”。

只要心中有邪念，手中有惡行，我們終將走上不歸路。運氣只是暫時的。狐貍有尾巴，它會漏出來的。

腐敗當(dāng)然是人民痛恨的，但抓幾個腐敗分子，完成黨和人民交給的任務(wù)，并不重要。如果這個社會沒有腐蝕者，不是更好嗎？沒有給他們腐敗的機會又怎么會誕生出腐敗人員呢？根本問題仍然是缺乏監(jiān)督或監(jiān)督不足。

我相信，在每月和每年的審計中，他們的賬目一定沒有問題，可以說是十全是沒，但他們以后怎么會犯錯呢？值得去深思。如果我們把貪欲扼殺在搖籃里，防患于未然，我認(rèn)為這些貪心的人不會達(dá)到這個目的，國家的財產(chǎn)和形象也不會造成巨大損失。

教育固然重要，法制才最有效。早在春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家中，孔子派的儒家思想雖然很重要，但是無法統(tǒng)一當(dāng)時天下，而韓非子的法家思想被秦國人很好得加以運用，為其統(tǒng)一天下發(fā)揮了一臂之力。

作為一名國企員工，雖然我目前還沒有那么顯赫的地位，但是通過這些案例的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到廉潔從業(yè)的重要性，能夠廉潔從業(yè)，不管對于國家，公司，家庭來說都會心安理得，問心無愧。踏踏實實做事，清清白白做人，我們不能重蹈那些血的覆轍，不義之財不可取。

2011年1月6日

廉政電影觀后感(錦集10篇)

進入電子信息時代，大家能夠輕松地通過在線觀影來欣賞電影，仿佛置身于一個優(yōu)美的夢境之中。觀后感的重要性在于將觀影的體驗與思考相結(jié)合，它是提高我們文學(xué)素養(yǎng)的良好途徑。您是否正在思索如何寫好有關(guān)觀后感的作品名呢？經(jīng)過我們的搜索，我們已經(jīng)找到了符合您需求的“廉政電影觀后感”資源。希望本文能對您有所幫助！感謝您的閱讀！

廉政電影觀后感 篇1

近期，觀看了甘南州紀(jì)委監(jiān)委策劃拍攝的反腐倡廉微電影《草原兄弟》，這部電影傳遞了滿滿的正能量，讓我從心靈的深處感受到，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部在親情和黨紀(jì)國法面前那種不徇私情和剛正不阿的情懷，也讓我體會到嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督的深刻含義，通過觀看這部電影，我有以下幾點感觸。

一、體現(xiàn)了黨員干部堅定的理想信念。電影中的主人公扎西，作為一名黨員干部在面對親情和黨紀(jì)國法時，始終不渝的堅定自己的理想信念，時刻保持著一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的活力和戰(zhàn)斗力，在思想上、政治上和行動上始終和黨中央保持高度一致，忠誠于黨，忠誠于人民。

二、體現(xiàn)了紀(jì)檢干部忠于職守的使命。扎西始終牢記自己的使命宗旨，始終牢記作為一名紀(jì)檢干部的工作職責(zé)，他在入戶走訪過程中，了解到群眾的利益受到侵害時，他的眼神中透露出一份堅定和利劍般的光芒，使我感受到紀(jì)檢干部反腐倡廉的那種毅力和使命感。

三、體現(xiàn)了紀(jì)檢干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｔ髟诓檗k案件的過程當(dāng)中，在了解到案件最終和弟弟才讓有關(guān)時，他始終沒有辜負(fù)黨的信任、組織的信任和人民的信任，正直有為，無私無畏，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，敢于和一切違紀(jì)違法行為做斗爭，扎西在最后跟弟弟說的一句話就是情歸情，法歸法，在黨紀(jì)國法面前人人平等，無論是誰觸碰到紀(jì)律和國法這個底線，就要受到應(yīng)有的懲處。

四、體現(xiàn)了嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。在電影最后，扎西的阿媽對扎西說：才讓犯錯了，你作為哥哥就要讓他好好改，從阿媽說的這句話中，真正反映出阿媽讓哥哥扎西嚴(yán)管弟弟改正錯誤的心理，同時也體現(xiàn)出阿媽那份深沉的愛意，但是阿媽也沒有從親情的角度讓這份厚愛變成溺愛，深刻詮釋了嚴(yán)管就是厚愛的深刻含義。

廉政電影觀后感 篇2

明珠分社王來冬

今天**了關(guān)于，頗受感觸。面臨權(quán)力與金錢的時侯，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，最終跌入污潭。反思自身作為一名黨員干部，如何在各種**面前把好自己的關(guān)，堂堂正正的做人，清清白白的做事，覺得有以下四點感受：

一、要謹(jǐn)慎、小心翼翼。在我們自己的工作中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地與他人交朋友，特別是在金錢和物質(zhì)利益方面。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住我們的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；許多人交代第一次收**賂巨最終走上不歸之路，因此，我們要潔身自好，要認(rèn)識到“以廉為美，以潔為榮”的神圣。

二、要知足。在事業(yè)上，要有對不滿的追求，在個人物質(zhì)待遇上，要有知足之心?，F(xiàn)在我們的收入已直在增加。雖然不能與巨大的財富相比，但我們即將過上小康生活。

雖有“**萬兩”，如是不義之財，對我們來說，凡腐敗分子都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個貪字卻毀掉了一切，值得深思，這就需要我們深刻銘記“以廉為美，以潔為榮”的箴言。

三、要修身。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，作為黨員干部，修身應(yīng)是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會是開放的社會，執(zhí)政黨的完整性是關(guān)中華民族的前途命運。黨員干部如何在開放的社會中把好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性來對待個人的廉潔問題。

修身養(yǎng)德，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，進一步提高黨的影響力和凝聚力，進一步提高自身在社會上的親和力，這更需要我們把“以廉為美，以潔為榮”觀念落實到實際行動中去。

四、要慎交友。常言說，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你會給你的生活帶來不必要的麻煩。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學(xué)習(xí)、增進友誼為目的，逐步深入觀察了解對方，只有這樣經(jīng)過從表及里、由內(nèi)到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個人，才能結(jié)交到自己人生的知音。

轉(zhuǎn)身沉思，令人感慨！作為一名共產(chǎn)黨員，我們只有不斷提高自己的思想政治素質(zhì)，銘記入黨的誓言，永遠(yuǎn)服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務(wù)，才能深刻體會到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，才能使自己有強烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時時牢記“以廉為美，以潔為榮”這一崇高信念！

廉政電影觀后感 篇3

「廉政電影欣賞」觀後感

學(xué)校負(fù)責(zé)老師同學(xué)姓名電影宣道會鄭榮之中學(xué)黃愛敏 /

岑維成老師顧諾敏(4c) 冠軍釘子戶陳慧明(4a) 亞軍造市高明棋(4e) 季軍造市

「釘子戶」觀後感

冠軍(4c)顧諾敏

透過廉政公署--廉政行動2009的電視劇集，令大眾更深入認(rèn)識貪污的弊處，亦透過劇集看出廉政人員的執(zhí)法及行動，更清楚當(dāng)中的運作，打擊貪污及舉報貪污的意識逐漸提高。

看過「釘子戶」這集後，盛大及龐大的製作令戲劇更為逼真，真令我讚歎不已。一時的貪念，破壞原本美好的人生。故事講述三個金蘭姊妹：

阿荃、zoe、rainy。阿荃當(dāng)時經(jīng)濟陷入困境，rainy亦貪圖小便宜，從而賄賂於市建局工作的職員，提早獲得市區(qū)重建資料，購置舊樓詐騙市建局取賠償金。最終，廉政人員正直無私的執(zhí)法，接獲投訴，將他們逐一拘捕。

在這種情況下，他們雖然觸犯了法律，但並不是犯罪的惡棍，只是為了減輕生活負(fù)擔(dān)。人，常為了一時的貪念，而想瞞天過海。我不禁想到：

為什麼不放過他們，他們並不是殺人呢！如果我們想走得更遠(yuǎn)，世界將永遠(yuǎn)不會容忍那些試圖通過非法手段獲取利益的事情。我們需要公平、公正、公正和無私。絕不能為了情義而讓更多人乘機犯法。

原來，當(dāng)人生有了污點的時候，污點便會越積越大，錯了一次，便會再有下一次。就如劇中rainy，當(dāng)她賄賂了市建局職員，起初只是為了幫助阿荃減輕生活負(fù)擔(dān)，怎料還將資料轉(zhuǎn)讓他人，貪念便越大，並沒有想過後果。原本完美幸福的婚姻，因為金錢和李益，卻放棄了自己的原則和無私，以為勝利就在眼前，原來佐伊和李子倫是劇中的大輸家。

一個心地善良的人--阿荃，思想最為簡單，因聽從旁人指導(dǎo)而去貪污走捷徑，變?yōu)樽顭o辜的其一受害者。其實，我個人認(rèn)為凡事應(yīng)從多角度思考，凡事總有解決方法。與其想瞞天過海，不如光明正大走自己的路，社會總會為你伸出援手。

凡事三思而後行，我們應(yīng)保持廉潔，公正無私，堅守自己的誠信守則。貪，危害自己，危害一生。利益總不能伴著它而走，別要被它綑綁著。

「造市」

亞軍(4a) 陳慧明

本期“清潔政府行動2009——做市”講述的是一些上市公司高管和金融界人士利用手中的權(quán)力和專業(yè)知識共同做市。當(dāng)中主要涉及的人物包括上市公司主席林貝琪、副主席馬日明、林萬森(琪父親)等。

看畢此劇集後，我感到廉政公署的職員工作時的認(rèn)真態(tài)度，他們行動時的迅速，還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟渴?。例如廉政人員有一次要找出馬日明和林貝琪造市的證人--黃海，職員在車中不斷通訊，務(wù)求以最快和最有效率的方法找出黃海。職員亦有聽相關(guān)人士的留言，以便推測他們的所在地，得知黃海要畏罪自殺時，職員立即衝向天臺阻止，可見他們盡全力的態(tài)度。

另外，這廉政劇集是關(guān)於造市，當(dāng)中的一大訊息是不要造市，因為那是犯法的，廉政公署必定追究，然後逮捕貪污人士。

再者，此劇集主要還帶出一個訊息，就是金錢不是萬能的。主角林貝琪幫助打造了這個市場。她雖然有錢，卻得不到真愛。她的丈夫在她逃往臺灣時結(jié)識另一名女子，後來丈夫怕造市被揭發(fā)，更想殺元配妻子滅口。

到目前為止，劇集人物的兩句說話是我記憶猶新的。第一句話是，廉潔官員說服黃海提供證句是，他們說：“不是我們能不能幫你，而是你能不能幫自己。

」那是國為黃海問及是否提供證據(jù)可以減刑。第二句是廉政人員為保障林貝琪人身安全而要求林萬森協(xié)助聯(lián)絡(luò)：「你要自己的女兒現(xiàn)時沒命，還是幾年後重新做人﹖」為人父親不想女兒受害，心情矛盾。

因此，廉

政人員更要即時說出一句具啟發(fā)性，有說服力的語句，力求聆聽者照他們的意思做。

「廉政行動2009」的內(nèi)容緊湊、刺激，使人想追看下去，亦讓我看見廉政人員正在做神聖的工作：維持利益公平，保障香港市民。

「造市」觀後感

季軍(4e) 高明棋

在看畢「廉政行動2009--造市」劇集後，令我獲益良多，片集中的主角們因為不誠實，最後被廉政公署調(diào)查及起訴。以下是我的見解及反思：

金錢重要還是個人誠信重要？我看了電影集後得出了以下結(jié)論。金錢固然重要，但失去個人誠信，就有機會沒有人再相信你，沒有人會在你落難時對你伸出援手，最後絕不好過。在「造市」的片集中，有人抵受不住良心責(zé)備選擇輕生，亦有人因不想事情敗露而買兇殺人，這樣做真的值得嗎﹖失去生命，讓你獲得全世界的財富又如何﹖

在香港，曾有人問李兆基先生他的生意得以成功的秘訣，他二話不說便答道：「誠實，就是令我從商成功的要點?！箯拇怂某晒徒ɑ墩\實上。

在廉政公署的片集中充分表達(dá)到誠信為首位，能透過片集灌輸做人應(yīng)有的態(tài)度和正確價值觀，從而讓我們認(rèn)識到廉政公署的工作，實在是一舉多得。加上各案件均取材自真人真事改篇，增加了其公信力。隨著時間的洗禮，他朝一日，有可能會面對該問題，屆時也知道該如何應(yīng)對。

「香港，勝在有你和廉政公署！」

廉政電影觀后感 篇4

林佩瑜中四

誠信是做人的根本，缺少了誠信，無以立足于社會，更無以為人。正如《死亡保險》的幾位涉及誠信問題的人物。

現(xiàn)今社會，人們的誠信似乎不受到重視。人們可以為了錢、利息等而廉價出售他們的誠實。賣誠信不一定要像電影里的三個被控欺詐的人。

其實，協(xié)助他們詐保的大陸鄉(xiāng)民和保險經(jīng)紀(jì)何國明的人格誠信也被出賣了。相應(yīng)地，他們也得到了應(yīng)得的懲罰。三位詐保的主謀要在監(jiān)獄中為自己愚蠢的行為感到懊悔不已，他們名譽盡毀，聲望盡失。

經(jīng)紀(jì)人也因為信用不好而被吊銷了職務(wù)?？梢姵鲑u自己的誠信一定會付出高昂的代價。

一個人失去了誠信就無法取信于他人，那么他的生活、工作、事業(yè)將會處處碰壁，進展不順。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)電影給我們有意義的教育，樹立健康高尚的人格，努力區(qū)分黑白，堅持自己的原則，才能站在社會的立場上。

生活中存在著各種各樣的誘惑，我們該如何取舍？這得靠我們的誠信來判斷。

譚伊芹中四

我看完這個電影后，明白到罪犯們無論做多少工夫來掩飾自己的罪行，廉政公署一定可以調(diào)查到他們犯罪的證據(jù)，正如片中的李永強在內(nèi)地利用別人遺失身份証來制造官方的死亡證，更把死亡證來騙取在香港的保險，用真的證明文件來證明假的死亡，雖然招數(shù)高明，但是精明、勤奮的廉政公署人員一定會竭而不舍地追尋犯罪證據(jù)，就像片中一樣，他們并不怕辛苦，更到內(nèi)地偏僻的村落搜證，即使要乘搭長途車程，東奔西跑，也一定會把罪犯繩之于法。我也發(fā)現(xiàn)廉政人員也有友善的一面，因為在電影中他們探了無親無故而在監(jiān)獄的陳仲文幾次，就算他們檢控了陳仲文的同黨也會再探他，這反映了廉署人員不是只為了查案，亦都會鼓勵罪犯出獄后要改過自新，做一條好漢，我相信對無親人的陳仲文來說是一個十分大鼓舞。這電影警剔了我將來做人一定要腳踏實地，不要行差踏錯，否則要負(fù)上沉重的代價，在人生中隨時會留下不可磨滅的污點，我十分享受這個電影學(xué)習(xí)歷程，因為可以在輕松的方式下學(xué)習(xí)。

胡靜玲中四

反腐電影《死亡保險》講述了一個因賭博和拖牌而欠錢的人

6、 為了還清70萬債務(wù)，他誤信朋友的話，想盡辦法騙取保險公司的錢。但最終，他被廉政公署逮捕，其他相關(guān)人士相繼被捕，受到應(yīng)有的法律制裁。

廉，就是清白方正的意思，廉政，就是指保持政務(wù)廉潔，不腐敗。《晏子春秋》中教導(dǎo)我們：「廉者，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也」，可體現(xiàn)出廉潔這種正邪道德觀與社會的關(guān)系和影響是多么地深遠(yuǎn)。

一個有廉潔高尚品德的人，他會堅守廉潔，在濁流中不隨風(fēng)隨浪，出淤泥而不染，而一個廉潔的社會就是靠一個個廉潔人士去成就。一個廉潔的社會才能使國家有資本去發(fā)展的更強大。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和高尚品質(zhì)。這也是我們每個人做人的基本要求。這也是建設(shè)廉潔社會的要求和標(biāo)準(zhǔn)。不僅是公務(wù)需要遵守誠信，更是我們每個人都需要的原則。

「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」我們青少年可以從這一點開始樹立自己的廉潔品德，建立堅定的廉潔之心，在青少年成長時期做到潔身自愛。走正確的人生道路，正如胡錦濤主席在《八榮八恥》中所說：

「以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥?！?/p>

廉政電影觀后感 篇5

「造市」

1d袁慧琪

看過「廉政行動2009」中的「造市」后，我認(rèn)為這一劇集十分引人入勝。故事取材自真實案例，絕不沉悶，當(dāng)中充滿教育意義，令我們的品格有所提升。

從這一集中，我學(xué)會了做人不可貪心，如果一些東西不是由正確的途徑或自己的努力得來的，我們不應(yīng)擁有，好像其中一位主角馬日明用不正確的手法來賺取金錢，便是不應(yīng)該。貪得無厭的人不會有好的結(jié)果，最終會被迫逃脫法網(wǎng)而被別人戴上，而付出的代價可能會超過作弊的代價。此外，我還了解到誠是十非常重要的。雖然劇中主角林貝琪曾經(jīng)犯錯，但她敢于承認(rèn)。她的勇氣可嘉。

相反，主人公馬日明卻想推卸責(zé)任，毀滅証據(jù)，放過自己。他的行為令人發(fā)指。為了保護丈夫，林貝琪應(yīng)該承擔(dān)所有的指控。這是不妥當(dāng)?shù)模驗檫@不會使他改過自新，反省自己的錯誤，反而使他重蹈覆轍。她應(yīng)該為他作證，這對他來說是個好辦法。

我看完這一劇集后，我獲益良多，我學(xué)會做一個誠實廉潔的人，不要貪心，希望將來有機會再看同類型的劇集。

「釘子戶」

1a 林敏柔

看過「廉政行動2009」劇集，我對「釘子戶」這集印象最為深刻。三位金蘭姐妹因一時貪念，被金錢欲望所引誘而觸犯了法例。這個單員很貼近一般生活，令我感到很真實。

金錢是世界上最可怕的東西。它使人們失去常識，做一些他們知道是錯誤的事情。人生應(yīng)該知足，否則貪得無厭會讓你失去所擁有的，如友情、親情、愛情，值得嗎？

本來三位主角都只是想擁有一份平凡的幸福，可惜一時想歪了，一失足成千古恨，賠上自己的前途，甚至幸福。

除此之外，我還看到廉政公署的專業(yè)人員和調(diào)查員的努力，使香港社會更加誠實和和諧。我知道在現(xiàn)實中解決這個案子可能需要更多的努力，我真的要感謝他們。

這一輯劇集有真實故事改編而成，又有很多人性化的場面，希望能提醒市民不要走上一條不歸之路；明白到做了壞事的后果不會是美好的，犯罪是事實，不要以為能僥幸逃脫。

「公私車」

我剛看過「廉政行動2009」劇集中的「公私車」。在這一集里，麥長青飾演的機電部高級電器督察莫有泉，得到承包工程公司提供的專車，前往不同的政府大樓進行維修檢查。然而，他卻用這輛車和女友們玩，經(jīng)常接受承包公司提供的豪華娛樂，最后坐牢。我覺得人們不能被利欲沖昏頭腦，最終只會失敗收場，大家在決定事情時要三思而后行，做人求安穩(wěn)，何必要弄成這么難堪的情況呢？

我們不應(yīng)該像那些“潮女”，不要隨便跟別人走，不考慮任何不好的可能性。

廉政電影觀后感 篇6

綜合而言，香港可獲得世界上最廉潔的城市之一這殊榮，靠的并非一朝一夕的努力，而是香港社會各界人士多年以來的心血。正如香港由在幾十年前各種**案件層出不窮，發(fā)展到現(xiàn)在擁有一個廉潔公明的社會一樣，在各個案件中的涉案人也一定可以在各方協(xié)助下改過自新，浴火重生。

案件：「死亡保險」

黃錦珊6a

「天網(wǎng)恢恢，疏而不漏」。即使是經(jīng)深思熟慮，騙案終會揭露。案中犯法者陳仲文為償還債務(wù)，貪念一起便誤入歧途。

他聯(lián)同三名同黨利用別人遺失之身份證，訛稱自己妹妹過身共欺騙保險金。雖然他們的計劃看似完美，但彼此關(guān)系密切，最終被廉政公署調(diào)查出來。

世上某些人不能抑制一時貪念，做出非法行為。**﹑欺騙……這種丑惡的人生都盡顯露出來。案件主人翁陳仲文，因股票投資失利，遇上有利可圖的計劃，便與幾位新相識朋友合作騙保險三百萬元。

他為取得金錢不擇手段，也可見金錢對人們的**有多大。在利誘的情況下，人們貪財?shù)谋拘员M露了。

陳仲文的同伙合謀詐騙保險公司，目的是攤派保險金。他們也看到了人性的貪婪。他們制造出假身份的真證件，損人利己；陳仲文坐牢的時候，他們更未有伸出援手，欠缺義氣、友道精神，為社會敗類，破壞公正廉潔的精神。

看畢「廉政行動」的影片，我對廉政公署工作的程序、范圍及方法等都有加深認(rèn)識。更重要的是，對非廉潔的罪案亦更清楚知道，**詐騙及嚴(yán)重罪行，切勿以身試法，因為執(zhí)法人員會將犯罪者繩之以法，維持社會秩序。

此外，“廉政行動”也有助于宣傳廉政信息，讓更多的觀眾分辨是非。認(rèn)清罪案，市民更能避免受騙及協(xié)助打擊罪案。為建立廉潔、公正及和諧的社會，市民與廉政公署的攜手合作是不可缺少的。

此后，這類型的影片若在全港學(xué)校推行，會更換起同學(xué)們的公民意識，加倍留意社會大事，并積極宣揚「廉潔訊息」予他人，減少**案件的發(fā)生。

案件：「死亡保險」

黃家欣 6a

死亡保險講的是一個叫陳仲文聯(lián)的人，他和策劃人張福生、李永強一起騙取巨額保險費。事緣是陳仲文以一個內(nèi)地女子假扮成其妹妹，然后向保險公司購買了一份死亡保險。后來，陳仲文向保險經(jīng)紀(jì)報案，稱妹妹被雷擊身亡，并在內(nèi)地制作一系列虛假證明，騙取保險費300萬。

這時，廉政公署接獲保險公司報案，稱有客戶企圖騙取保險費，于是廉政公署展開調(diào)查。在廉政公署人員的調(diào)查下，陳仲文和他的朋友被發(fā)現(xiàn)企圖騙取保險費。最終，陳仲文被廉政公署逮捕，策劃人張玉生和李永強也被判入獄。

就我而言，我認(rèn)為香港的社會是非常干凈的，因為在香港有一個廉政公署一直在與一些**或非法行為作斗爭。例如，在本案的死亡保險中，雖然陳仲文利用一些官方資料證明其妹妹是被雷擊致死，但廉政公署工作人員仍能查出陳仲文是偽造文件并將其繩之以法?？梢钥闯?，廉政公署致力維持香港的廉潔，并不斷監(jiān)察任何違法或與**有關(guān)的事件。

也正因為如此，香港才能避免中國共產(chǎn)黨所造成的社會環(huán)境惡化，香港可以保持廉潔的氛圍。

此外，死亡保險案也提醒我們，作為公民，要守法，不能為了自己的利益欺騙**甚至整個社會。例如死亡保險中的陳仲文，他為了取得巨額的保險費，居然制造虛假的死亡文件，到最后卻被廉署揭發(fā)，更要入獄。試問這樣做值得嗎？

為了自己一時貪念和一己私欲，就去以身試法，我認(rèn)為這是一個非常愚蠢和有違廉潔的行為。

最后，我相信，作為一個香港公民，我們有責(zé)任維護全社會的正義和完整。此外，香港是一個強調(diào)法治的社會，絕對不允許行賄。

廉政電影觀后感 篇7

觀《廉政微電影》有感

“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：廉政而長久，其行何也？其反義詞為“腐敗”。

現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。剛才看了幾部廉政微電影，真的很感動。所以，粗略的談一下我此時此刻的感受。

首先，第一則：高考。高考詞匯是一個非常敏感的詞匯，不僅對即將參加高考的學(xué)生來說，對他們的父母和老師來說也是如此。

在這個小故事里，一群高考藝術(shù)類考生的父母擔(dān)心孩子高考成績不好，考不上一個好的大學(xué)，給考官方老師送紅包，最令人訝異的是，竟然是他們的老師帶著學(xué)生一起去找方老師說情，“花錢”請方老師上課。在其委婉拒絕后仍然窮追不舍，甚至還提高了所謂的“課時費”，以至于到最后方老師放棄了可以被選中藝術(shù)高考評委的機會。我個人認(rèn)為，方先生的行為很好地表明了他的立場，遵守了他的個人原則，不為金錢所動，突出了他的個人行為，并嚴(yán)格要求他做好廉政工作。

就現(xiàn)在的社會來說，父母最關(guān)心的就是孩子的成績，他們會拿出大把大把的錢去給孩子補課，還有不少會送一些不同金額的禮品給那些老師甚至直接拿著薄厚不同的紅包，鋪平了孩子的“學(xué)習(xí)道路”，而某一些老師就以這些來改變對學(xué)生的看法，從而提高或降低對學(xué)生的關(guān)注，到了中考或者是高考這樣的特殊時期，更是數(shù)不勝數(shù)。老師，一定是個人素質(zhì)很高的人群，而廉政，無非就是個人立場再堅定一些，個人原則再明確一些，自制力再加強一些，對于那些高素質(zhì)的老師來說絕對不是什么難事，現(xiàn)實生活中也不缺乏這樣的好老師。這是幾年前我母親告訴我的。

我的初中班主任，真的可以算是一個普通人，三年不換發(fā)型，三年不換眼鏡。那一次是學(xué)校開家長會，正好是我母親去的。會后，一位家長找到我的班主任，從上衣口袋里拿出幾張紅色的鈔票給了老師。老師沒有回答，只說了一句話：

“你給我的這些錢，不如去給自己的孩子多買些書和練習(xí)題?！蔽易约弘m然沒有聽到，但是，自從我母親告訴我之后，我真的更加喜愛這位老師，畢業(yè)后總會去看她。廉政，看上去很嚴(yán)肅的詞，其實做起來也不是很難。

也正如那句話“世上無難事，只怕有心人?！?/p>

其次，第二則：新聞。這則小故事就是由新聞引起的。

粱止，一名嚴(yán)格遵守個人原則、謹(jǐn)記“廉政是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新聞傳播界的優(yōu)良傳統(tǒng)”的新聞記者，因為最先得知工地發(fā)生工人跳樓事件而去現(xiàn)場拍照被工地負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)，提出五十萬元的封口費，由于家庭情況，他不知道怎么辦。但最終，由于妻子的憤怒和抱怨，梁不得不妥協(xié)。在去往工地的路上，他與良心作斗爭，以至于沒有注意馬路上行駛的車輛而出了車禍，妻子百般焦急，悔不當(dāng)初。

近年來，由于施工現(xiàn)場單位的不公平，造成員工工資被扣除或工人拿不到工資，導(dǎo)致跳樓事件越來越頻繁。但是，建設(shè)單位只會向上和向下施壓。拿著一小部分的錢扔給傷者家屬還要警告他們不要多事，再拿一小部分錢給領(lǐng)導(dǎo)，希望免除懲罰，再拿出剩下的一部分錢給拍照的記者，以此來切斷消息外流的渠道。另一方面，現(xiàn)在充斥在社會上的不止是各式各樣的廣告，還添加了更多的、形形色色的新聞。

娛樂新聞、花邊新聞，當(dāng)然“最值錢”的還數(shù)獨家新聞。剛剛發(fā)生的事傳出來，立刻會有一大群記者趕往現(xiàn)場，爭先拍照，爭先報道，爭搶獨家新聞，提高點擊率。工地單位為了維護自己的形象，減少本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就向某些記者行賄收買，讓其睜一只眼閉一只眼，大事化小，小事化了，完全不顧及當(dāng)事人及家屬的情況，故意破壞廉政氣氛。

我曾經(jīng)在書中看到過這樣一幅畫。幾名衣衫襤褸、臉色灰白的農(nóng)民工左手緊緊攥著幾百元的鈔票，右手拿著紫外線筆，逐一核對鈔票的真?zhèn)?。他們臉上的喜悅是不言而喻的。每次看到有工地出事的新聞時，我總是百思不得其解：施工單位為什么就不能拿出自己賺到的僅僅一點點的錢，分給日夜勞動、精疲力竭、只為那幾張紅彤彤的鈔票的工人？

廉政，文明社會的良好風(fēng)氣，“清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，老老實實做事，干干凈凈做人”這句話，我必畢生謹(jǐn)記。

最后，第三則：蓮?！吧?，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

當(dāng)我們看到這個詞時，第一反應(yīng)一定是這個句子，我要講的第三個小故事也是關(guān)于這個詞的。故事里小潔的爸爸應(yīng)該是某個土地公司的領(lǐng)導(dǎo)，但在處理安江一帶土地的款項上犯了錯誤，受了賄，結(jié)果因挪用公款被捕。小潔在探監(jiān)的最后，在玻璃上畫了一個字：

人。小潔爸爸后悔不已。自從土地和建筑興起后，挪用公款的事屢禁不止，受賄和貪污的金額越來越大，涉及人群的范圍越來越廣，被捕的公司領(lǐng)導(dǎo)和干部也越來越多，在這個區(qū)域里，“廉政”做起來也著實越來越難。

在我的印象里，小時候的世界很美好，那時候如果有一個人貪污受賄，會被社會評論好幾年，甚至家人也會被連累，可是現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，這種不良風(fēng)氣似乎被習(xí)慣了，很少聽到有人談?wù)撽P(guān)于“受賄”之類的話，尤其是這幾年，我真的感受到社會變了。所以做人一定要像蓮一樣，蓮，因潔而尊，錚錚鐵骨亭亭凈植。

這就是我要談的三則小故事。廉政之風(fēng)，必要吹遍社會。作為一個合格的中華人民共和國公民，最重要的是要誠實、公正、廉潔，其次是政府、廉潔。

在文章的最后，我想引用短片中的一句話：做一個人，你應(yīng)該是一個正直的人，一個正直的人，一個誠實正直的人。

廉政電影觀后感 篇8

2014年11月19日下午，所領(lǐng)導(dǎo)組織了全體干部職工觀看了廉政電影《人間正道》，感想很多。這是一部反腐電影，它詮釋了我們黨在抗日戰(zhàn)爭內(nèi)外動亂的環(huán)境下，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、反腐到底的精神。也闡明了我國反腐情勢嚴(yán)峻，打擊腐敗刻不容緩。

1942年秋，國民黨軍加強了對陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟封鎖。中國共產(chǎn)黨決定發(fā)動大規(guī)模生產(chǎn)運動，加強稅收工作，以粉碎敵人的封鎖。毛澤東選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安**稅務(wù)局局長，在戰(zhàn)場上，肖懷忠戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護毛澤東而被炸彈炸傷；然而在征稅過程中，肖懷忠禁不住女色和金錢的**，由一名清正廉潔、工作成績突出的優(yōu)秀稅務(wù)干部淪為了罪大惡極的**犯，法院經(jīng)初審、復(fù)審判處肖懷忠死刑。對腐敗分子肖懷忠的處決，充分表明了以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨預(yù)防腐敗、建設(shè)廉潔**的決心，對今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)具有一定的警示意義

總之，通過觀看這部廉政電影，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認(rèn)識上有一個提高，在今后的工作和生活中，方向更明確了，準(zhǔn)則更清晰了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養(yǎng)。作為一個共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該以和平的態(tài)度面對金錢和想為某個目的花錢的人。使我們遠(yuǎn)離腐敗，成為利己利民的人，成為廉潔的共產(chǎn)黨員。

廉政電影觀后感 篇9

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

看了《廉政》這部電影，我感觸很深。人的性情變化是緩慢的，這是不可察覺的。不知不覺中，發(fā)生了根本的變化。

一個人要堅定信念，不被其他事物改變，就需要有深厚的道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)。凡事有了第一次就會像毒癮一般一發(fā)不可收拾，小小的罪惡也許不會造成大的損失，甚至完全不會對他人的利益有什么根本的損害，但就是這小小的罪惡，就是這貌不驚人的第一次，就擊垮了一個人的全部驕傲和自尊，一旦原則被打破那么原則就不復(fù)存在了。而對一個沒有原則的人而言，一切法律法規(guī)，所有的條條框框都是無法擺脫的束縛。

一個開始接受陰暗的人是很難主動自覺的回到陽光下被眾人審視的！

今年，中國**反腐倡廉建設(shè)力度加大，宣傳氛圍不斷加強。一方面，通過組織廣大黨員干部學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，從思想源頭上提高部機關(guān)的思想認(rèn)識水平；另一方面，通過負(fù)面案例對黨員干部進行警示教育，一批急于從危機中獲益的干部得救了。我認(rèn)為雙管齊下，一定會取得良好的反腐倡廉效果的。

任何事物的發(fā)展變化都是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。對于腐化變質(zhì)的干部而言，也是同樣的道理。

黨員干部都是經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)和不斷的資格考核，由黨組織提拔任用的?？梢哉f，黨員干部具有思想好、業(yè)務(wù)精湛、業(yè)績突出的突出特點。這是黨員干部的內(nèi)因。

黨員干部如果能把自己的才智用在全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，就能成為黨的好干部、人民的好公仆。如果黨員干部不能保持一貫的優(yōu)良作風(fēng)，就等于放棄了內(nèi)因的決定性作用，容易受到周邊地區(qū)思想、言行的侵蝕。

過去，**腐化干部是追求思想進步、積極投身行動奉獻(xiàn)的好干部。當(dāng)組織上任用之后，手中有了一定的權(quán)力。這時的外界環(huán)境在發(fā)生變化著，身邊有了阿諛奉承的人，有了權(quán)錢交易的人，有了資產(chǎn)階級腐蝕思想，也有了“糖衣炮彈”。

這些干部在紛繁復(fù)雜的外部條件的作用下，逐漸失去他們優(yōu)良品質(zhì)，思想在墮落，行為在腐化，當(dāng)一切成為他們心安理得的一部分，腐化變質(zhì)干部已經(jīng)誕生了。

辯證唯物主義告訴我們，內(nèi)因決定外因，外因起作用。這一原理告訴我們，當(dāng)外部條件發(fā)生改變時，會對事物變化起到作用，但起決定性作用是內(nèi)因，只要每一位黨員干部保持眼明心亮，保持高度的警惕心，抵制一切不健康的**，保持一顆忠于黨忠于人民的本質(zhì)的心，即內(nèi)因保持不變，信仰不變，行為不變，思想不動搖，自覺反省及自覺接受監(jiān)督，不產(chǎn)生特權(quán)思想，那么抵制腐敗完全可以做到，也必將能夠做到！

勿以惡小而為之，勿以善小而不為！此誠為人處事之正道！

廉政電影觀后感 篇10

廉政微電影>觀后感（一）：選擇

今天，我在室友的陪伴下，觀看了《選擇》這部微電影，電影講述的是在藝術(shù)考試臨近時期，考前賄賂有可能成為考官的方老師，而方老師忠于自己的職業(yè)忠于自己的學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。從而拒絕了一系列違規(guī)的事情！

在方老師的家中住著一位比較貧困但是天賦極其優(yōu)秀的學(xué)生，方老師一直的鼓勵使她最后考入理想的院校，而她也從方老師生活中的點滴學(xué)到了做人的真諦，要做一個正直、有自己原則的人。

其實，人生的道路有千萬條，做出的選擇也有很多種，不論你選擇哪一條，路上伴隨你的有優(yōu)美的風(fēng)光，但同時也會有岔道和沼澤地，關(guān)鍵在于你選擇時的態(tài)度。所以說，人的一生就是一個選擇的過程。因為每個人對生活和事業(yè)都有自己的想法。當(dāng)人們采取行動去實現(xiàn)他們想要的東西時，他們只有一個選擇，不管他們是成功還是事敗。

如何在各種**面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白做官，覺得有以下三點感受：

一要謹(jǐn)慎。此處謹(jǐn)慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時，處世交友要謹(jǐn)慎，特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住自己的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；慎初是從劇中看，許多人交代第一次收**賂巨款后人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此，要潔身自好，自覺杜源。

二要知足。在事業(yè)上要有對不滿的追求，在個人的物質(zhì)待遇上要有知足的心。雖有'黃金萬兩',如是不義之財，就不會用的安心。

三要修身。古人說：“修身養(yǎng)性，齊字，治國平天下”。培養(yǎng)自己的修養(yǎng)是做好工作的基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會是開放的社會，誠信是關(guān)中華民族的前途命運。所以把握好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。

在違法犯罪的道路上，一些人不斷地以翻身、掉隊為榜樣，重蹈覆轍。一個重要的原因是缺乏自我意識和思想裁軍。在改造客觀世界的同時，也不能忘記改造主觀世界。一般說來，被提升為領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志都是優(yōu)秀的，有良好的思想道德基矗。但是，當(dāng)他們的崗位的到提升，人們的思想覺悟和工作水平自然不會提高。

如果在不斷更新、頹廢的生活方式面前，高估自己的抵抗**能力，放松警惕，錯誤地認(rèn)為自己可以“隨心所欲，不超越當(dāng)下”，就會陷入缺乏“自我警示”的盲目之中，實際上埋下了危險的種子。

腐敗的人無論是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，或是在關(guān)鍵崗位上工作的人物，他們的行為，不但給國家和人民造成了經(jīng)濟上的損失，更為嚴(yán)重的是損害了國民的形象。只有扎扎實實的為人民服務(wù)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的**，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，才能保持自身的廉政，抵御住各種**，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

雖然我們還年輕，但我們也應(yīng)該在生活中面對考驗和**做出自己正確的選擇。我們不應(yīng)該讓自己后悔我們的選擇。從現(xiàn)在起我們應(yīng)該為我們的選擇負(fù)責(zé)。

（二）：師魂

今天我們組織觀看了《師魂》這部微電影，讓我感觸頗多。

影片講述了一位小明的同學(xué)跟他說，他父親給了老師一個大紅包，讓老師給他補課，小明也想找老師補課，但是家里的經(jīng)濟條件不好，沒有錢，所以小明自己去收廢品賺了一些錢給老師，但老師說他沒有收那位同學(xué)父親的紅包，所以也沒有收他的錢。之后的一段時間里，老師專心的給小明無償?shù)难a課，以至于耽誤了自己的病情，延誤了治療的最佳時機，在將小明送進高考的考場時，這位偉大的老師終于倒在了地上，永遠(yuǎn)的離開了這個世界。多年后，小明事業(yè)有成，很多人來給他送紅包，請求他辦事，但每次小明都婉拒了對方，他時常拿起那個夾著他年輕時收廢品掙的十幾塊錢的筆記本，想起老師對他說的話時，小明都會感到莫名的一陣心酸，老師的做法對小明的一生產(chǎn)生了很大的影響。

您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。

在我們從幼稚走向成熟，從無稚走向文明的路上，你用生命的火炬為我們開路。

教師的春風(fēng)，日日沐我心。一位好老師，勝過萬卷書。

親愛的老師，你真摯的愛喚醒了許多困惑，培養(yǎng)了許多自信，點燃了許多青春，摧毀了許多風(fēng)帆。

鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。一日為師，終身為父。片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>

園丁，崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。江水把我們推到茫茫大海，黎明給我們帶來光明的早晨；親愛的老師，您引領(lǐng)我們走向壯麗的人生。

老師，人們說你是在培養(yǎng)祖國的棟梁，而不是說你是祖國的棟梁，是你支撐著我們這一代的脊梁。

老師，是美的耕耘者，美的播種者。是你用美麗的陽光和美麗的雨露滋潤著我們的心，那是綠色和多彩的。

您的愛，太陽一般>溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。你的愛比父愛更嚴(yán)厲，比母愛更細(xì)膩，比友情更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。

老師，我們的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著你親手點燃的火花。

小小的粉筆便是你的雙手，刻畫出了你心中的藍(lán)圖。上課的鈴聲便是你征程上的沖鋒軍號，一同走來把汗水拋在死后。你會為門生優(yōu)秀的結(jié)果感觸開心，你也會為差等的門生耐煩的解說，這全都是你的孩子，你舍不得把哪一個拉下。

為了孩子，你忘了吃飯和睡覺。為了孩子，你把你的心都給了他們。便是如許，你把本身熄滅起來，便是如許你把灼爍留給各人，你無怨無悔，你甘愿寧可支付！

教室是你的家鄉(xiāng)，舞臺是你的舞臺，課本是你的指路明燈，學(xué)生是你心愛的孩子。當(dāng)新年的學(xué)生來的時候，你會伸出手來迎接他們，畢業(yè)生們會讓你含淚送別他們。你把知識教授給了他們，才氣使他們在知識的陸地里翱翔，是你教給了他們，才使他們對社會有更多的孝敬。

你是辛勞的園丁，渴望著鮮花滿園，渴望著桃李芳香！小小的課堂里，是你教會了他們怎樣寫下本身的名字，是你把整個天下溶入他們的心靈。從零開端，今后動身，一批批的門生便是在你的扶持下，挎上了奔跑的俊馬！

教師之路，平凡而激情。春秋兩季，冬夏兩季，三尺講臺，十張課桌；24小時，校園教室簡樸而簡陋。同樣之路返返復(fù)復(fù)，平凡之事歲月蹉跎。

也有辛酸苦辣，也曾悲歡離合，也知世事冷暖，也食人間香火。面對稚嫩，擦**的眼淚，讓春風(fēng)輕輕拂過你的花蕾；踏上講臺，激揚話語，讓智慧灑滿希望的田野。平凡的道路，平凡的生活，常常充滿崇高，讓人無法忘懷那份激情。

教師之夢，美麗而淡泊。夢想光榮，夢想超越，夢想依靠，方折迸發(fā)出高尚純潔的心靈。教師之美麗夢幻，莫過于出于藍(lán)而青于藍(lán)，而后生賢達(dá)，恰是師者夢寐以求之寄托。

或許師者，博古通今得以明志；或許師者，胸懷寬廣志向高雅；或許教師之美麗夢幻，源于美麗而無私之職業(yè)。

清風(fēng)涼自林谷出，

廉潔源從自律來。

（三）：歸

每個人的人生都有很多路口，亦有很多次選擇，每個人都要選擇，如果沒有選擇，人生就不完整了，但是在選擇中，你需要經(jīng)過正確判斷，判斷你選擇的對不對，而有一個運動員的選擇，讓我深受感動。

態(tài)度決定命運，選擇決定未來。廉政微電影《歸》中的男主角若再給他一次選擇的機會，他絕對不會做出同樣的選擇，我們已經(jīng)看到最后他流下了后悔的眼淚，如果他不選擇**，他也不會因此出車禍而住院。生活充滿了選擇。如果你能排除所有的障礙，任何情況都只是一個選擇的結(jié)果。

你可以選擇如何應(yīng)對這種境遇，選擇他人如何影響你的情緒，也不必為取悅或迎合別人而去選擇。人的一生時刻都需要我們做出自己的選擇。尤其遇到突發(fā)事件時，迫使我們每個人必須學(xué)會選擇，學(xué)會做出自己的正確之選。

男主角迫于妻子的壓力，也是由于經(jīng)濟的緣由，才使自己違背了原則。有些時候我們自己并不愿做的事卻做了，有些時候我們該做的選擇卻因為莫種原因而放棄，類似事情在生活中的實例比比皆是。

每個人做出的選擇都摻雜著其它的因素，但我們不應(yīng)該把太多的這種因素夾雜在自己做出的選擇之中，因為那樣會使你做出許多錯誤的選擇。在現(xiàn)實生活中，我們看到許多人做出的選擇，有些人追求的成功目標(biāo)是充滿著物欲的。他們得到了，卻在得到的同時，失去了原本的善良和純潔。

所以，我們在做出選擇前，必須要清楚我們做出選擇的意義，才不會因錯誤的選擇而后悔。

就拿生命，愛情和自由來說吧。生命中沒有愛情的點綴，生命就是不完整的。但愛情與自由相比，愛情便有些膚淺了。

因為沒有自由，生命和愛情就失去了意義和價值。詩人裴多菲在生命，愛情和自由三者之中選擇自由，是因為他認(rèn)為沒有自由，生命和愛情就會無所依附。選擇具有相對性，有了明確的判斷后，我們就可以做出正確的選擇。

并且，勿要猶豫不決。我們都知道二戰(zhàn)時期，美國國會就是否友援中國抗日而始終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終有了珍珠港事件。還有，我們考試所做的選擇題，無論是什么類型，只要堅信按照步驟一步一步地做，一定錯不了。

算出了答案，不敢選，猶豫不決，便會使你浪費許多的時間。這兩個事例告訴我們，做出選擇必須要當(dāng)機立斷，切勿拖泥帶水。做出正確的選擇，必須有一定的經(jīng)歷做保障，學(xué)會選擇的同時必須學(xué)會去積累經(jīng)驗。

因為一個經(jīng)歷膚淺的人做出的選擇往往是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這便會帶來一系列潛藏的問題。反之，則會比較全面。有更多閱歷的人做出的選擇自然高明。

總而言之，人生的道路就是由許多個十字路**錯而成的，向左走還是向右走都由自己定。只要在每一個路口慎重地做出正確的選擇，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串堅定的腳印，才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。

我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養(yǎng)，但是有的時候，仍然很難做一些性命悠關(guān)的大決定。他人的利益重要，還是自己的利益重要？ 為了祖國是不是該犧牲個人的利益？

為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。

我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的**。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。

他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。然而，現(xiàn)代的現(xiàn)實生活中卻有很多截然相反，我們必須時時反省自己，只有時刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個完整人，做出正確的選擇。

生活充滿了選擇。如果你能排除所有的障礙，任何情況都只是一個選擇的結(jié)果?？偠灾?，人生的道路就是由許多個十字路**錯而成的，向左走還是向右走都由自己定。只要在每一個路口慎重地做出正確的選擇，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串堅定的腳印，才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。

（四）：回家

近期學(xué)校組織觀看了暑期反腐倡廉微電影《回家》，我看完了這部反腐影片不禁感慨萬千。

影片講述的是原本一個>幸福美滿的三口之間家，父親因為利用手中權(quán)力為同學(xué)的企業(yè)當(dāng)保護傘，****而被逮捕，使得本來美滿的家庭變得支離破碎，讓孩子再也感受不到下時候放學(xué)父母來借自己時的喜悅，母女倆失去了丈夫與父親的悲痛讓她們的生活不再充滿歡樂與幸福。

影片一開始由一在雨中撐傘漫步的少女偶遇接頭藝人演奏歌曲引發(fā)>故事，采用回憶的方式描繪了一個家庭由幸福美滿轉(zhuǎn)為悲云籠罩的過程，不禁讓人為這個家庭感到悲傷與同情，可見**腐敗對一個家庭的影響是有多么的大。

近年來，隨著***總書記上臺以來出臺的一系列反腐倡廉的政策，中國共產(chǎn)黨第十八屆**紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議無疑是將2014年>黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為重要工作來抓，體現(xiàn)了黨**反腐倡廉的決心。**高層領(lǐng)導(dǎo)，以及中紀(jì)委書記等領(lǐng)導(dǎo)，都發(fā)出了把反腐敗工作態(tài)勢提高，形成高壓高強度的態(tài)勢，2014年反腐倡廉形勢再一次警醒了腐敗分子，再一次給腐敗分子打了一注強心針。