借我一生讀后感

借我一生讀后感(優(yōu)選十五篇)。

假期時間閱讀了作者寫的作品，其中的劇情讓我的想法發(fā)生了變化。?閱讀后要把讀書的知識點及時歸納成筆記，編輯用心打造了這篇獨一無二的“借我一生讀后感”期待大家喜歡，希望能給你提供幫助作為一個參考！

借我一生讀后感(篇1)

感悟人與動物高潔的愛--------《借你一生》

大自然這位神奇的工匠，創(chuàng)造了這么多的動物，其中狗一直是被公認的人類忠實的朋友。

《借你一生》這本書寫的是作者李巍與兩只狗狗的真實故事。雪球：雪球是作者偶然遇見的一只白色北京犬，狗狗溫順忠誠，幾近完美，作者的父母幾次把她趕出去，它都可以自己尋路回來，而作者也把它看成是“上帝送給她的小狗”可是相處的時間是短暫的，作者要去城市讀書，忠誠的雪球也便在風(fēng)雨中等了作者49年，終于去世……雪糕：雪糕是作者在雪球之后的第二只狗狗，它顯然不同于雪球，調(diào)皮搗蛋，惡作劇不斷，甚至分辨不清誰是主人……但就是這樣一條劣跡斑斑的小狗，給寂寞的女孩帶來了快樂，解開了她的心結(jié)。

但當(dāng)雪糕也離她而去時，作者也真正明白了什么叫“痛切心扉”——

作者也在書中寫到——

你用小小的身軀

溫暖了我整個世界

即使在生命盡頭

也不忘讓我駐守幸福

謝謝你，將一生借我

讓我擁有了生命中最美好的時光

那些溫暖而快樂的時光

感謝來到我生命中的兩條狗——雪球和雪糕。

謝謝你們，讓我的人生如此精彩！

謝謝你們，讓我知道什么是愛和責(zé)任！

謝謝你們，教會我珍惜時光，珍惜我愛的和愛我的人！

人與狗之間的感情如此高尚，純潔，它不是花言巧語，不是一閃而過的感情，而是無暇，高尚，是天長日久的感情！

讀完這本書，我總覺得那塵封已久的事將被掀起：其實在我五六歲的時候，也養(yǎng)過一只狗狗，她沒有像作者的狗一樣有什么品種，她只是一只被爺爺撿回來的野狗：洗凈的她，毛更加黃了，油光光的像上了臘一樣，又黑又大又圓的眼睛好像還閃著光。我?guī)е峙苡痔?，很快我們便成了好朋友，吃飯時總把骨頭扔給她吃，有時和她玩拋接游戲，我還一直親切地叫她黃黃，可愛的黃黃從來沒有傷害過我，但是爺爺卻說被黃黃咬一口就會得狂犬病，便把黃黃淹死了，我躲在墻壁后，聽著黃黃的慘叫，心里“恨透“了爺爺”。也許這就是超越親情的愛吧？！

人與動物之間的愛，是我們無法想像的偉大，也是我們永遠感悟不透的高潔……

借我一生讀后感(篇2)

但當(dāng)雪糕也離她而去時，作者也真正明白了什么叫“痛切心扉”——

作者也在書中寫到——

你用小小的身軀

溫暖了我整個世界

即使在生命盡頭

也不忘讓我駐守幸福

謝謝你，將一生借我

讓我擁有了生命中最美好的時光

那些溫暖而快樂的時光

感謝來到我生命中的兩條狗——雪球和雪糕。

謝謝你們，讓我的人生如此精彩！

謝謝你們，讓我知道什么是愛和責(zé)任！

謝謝你們，教會我珍惜時光，珍惜我愛的和愛我的人！

人與狗之間的感情如此高尚，純潔，它不是花言巧語，不是一閃而過的感情，而是無暇，高尚，是天長日久的感情！

讀完這本書，我總覺得那塵封已久的事將被掀起：其實在我五六歲的時候，也養(yǎng)過一只狗狗，她沒有像作者的狗一樣有什么品種，她只是一只被爺爺撿回來的野狗：洗凈的她，毛更加黃了，油光光的像上了臘一樣，又黑又大又圓的眼睛好像還閃著光。我?guī)е峙苡痔?，很快我們便成了好朋友，吃飯時總把骨頭扔給她吃，有時和她玩拋接游戲，我還一直親切地叫她黃黃，可愛的黃黃從來沒有傷害過我，但是爺爺卻說被黃黃咬一口就會得狂犬病，便把黃黃淹死了，我躲在墻壁后，聽著黃黃的慘叫，心里“恨透“了爺爺”。也許這就是超越親情的愛吧？！

人與動物之間的愛，是我們無法想像的偉大，也是我們永遠感悟不透的高潔……

借我一生讀后感(篇3)

說到余秋雨先生，是在電視青年歌手大獎賽上看到的，作為綜合素質(zhì)的評委，需要多么淵博的知識和閱歷啊，聽他對選手的點評真是一種享受，更是一個學(xué)習(xí)的好機會。

寒假，兒子拿回來一本余先生的《借我一生》，無意中的拿起卻再也無法放下。

文章本天成，妙手偶得之。觀其一書，洋洋灑灑數(shù)萬字，竟然完全出自余先生大半生的經(jīng)歷!如果說許多文學(xué)作品的成功，在于文章結(jié)構(gòu)安排的巧妙，在于文辭的優(yōu)美，那么我看《借我一生》中最為成功的就是：用平實理性的語言講述著真實的人生、誠摯的感受!余秋雨先生在寫這本書時候這樣感受著：我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。說起來，他筆下描寫那段中國大地的敏感歲月十年***，我也算親身經(jīng)歷過，在閱讀中，我的腦海中又真實的再現(xiàn)了那樣的歷史時光，而且在余先生平實的筆觸中顯現(xiàn)得越來越清晰!其中最大的因素也許就在于他用誠懇的態(tài)度將文章寫得如此真、如此妙吧!

讀書破萬卷，下筆如有神!每個人的一生又何嘗不是獨特的一生呢?我想這些文字給予人的震撼，在于他真誠的寫作態(tài)度，也在于他淵博的學(xué)識!一個從小酷愛讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閱讀了!姑且不說他那滿滿一百二十箱的個人藏書，就單看在十年浩劫中的他因為疾病失蹤在逢化大橋鎮(zhèn)的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺到一種難得的興奮，因為他擁有了一個幾乎無人問津的舊式圖書館，并且在里面得到了閱讀的快樂，從而感受沒有任何苦楚!學(xué)識再高的人，如果滿足于自己的知識范圍，不圖進取，終會遭至淘汰!余先生用他精彩的文字和他無止境的學(xué)習(xí)告訴著每一個讀書人：在廣泛的閱讀中獲得快樂和進步!

嚴(yán)于律己，寬以待人!很多人都知道，余秋雨先生是個名人，他的許多作品可以說都是在四面八方的炮轟聲中問世的，《借我一生》也不例外。在網(wǎng)上打開相關(guān)網(wǎng)頁，可以看見許多對他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不愿意隨意地標(biāo)榜人!但是我覺得評論，都應(yīng)該以事實作為依據(jù)，任何脫離事實的語言都是蒼白無力的!他的《文化苦旅》在中國大地掀起的閱讀熱潮無人可比，他沉靜而具有文化底蘊的學(xué)者散文我更是欣賞。他的沉穩(wěn)和寬容不僅體現(xiàn)在文字上，從他在現(xiàn)實中與反對者余杰的面談那未成干戈已化玉帛的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓!一個人一生中的種種磨難能夠坦然面對，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開闊的胸襟啊?我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣!

妙文不嫌長!讀完《借我一生》，我既佩服余先生精彩的文筆，更敬服余先生在真誠文字中蘊藏的涵養(yǎng)!接下來，我該去好好看看《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《霜冷長河》、《行者無疆》、《笛聲何處》

借我一生讀后感(篇4)

每個人每時每刻都在不斷的思考，都在對周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會有不同的認識，但是即使在相同的角度，那么認識就一定相同嗎？我想不盡然吧！就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認識是否相同呢？

《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對作者有過一些認識和評論，但是就此書而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同?！督栉乙簧窙]有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。

借我一生，何謂人生？借我一生，豈能茍活？在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對，對那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個或許一生都學(xué)不完的問題：如何做人，如何面對挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。

在現(xiàn)實生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命；有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂；有人為了生意的失敗而郁郁自殺；有人為了愛情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎？我想不然吧。如果可以用包容的心去面對這一切的事物，用感恩的方式面對生活，用無私的態(tài)度工作，那么我想以上的問題應(yīng)該不會發(fā)生的吧？也許有人會說：人爭一口氣。真的是為了一口氣嗎？捫心自問，我想更多的時候是為了面子吧？因為放不下，所以得不到，得失皆有運數(shù)，何必去爭朝夕之長短呢？自古以來許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個很好的證明：歷史長河里，因為有了齊桓公的不計前嫌，才有了齊國的霸主地位；因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分其一。

有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因為包容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因為它是友誼的守護者，父母與孩子歡迎包容，因為它是家庭和睦的基礎(chǔ)，世界更歡迎包容，因為包容是世界和平的根基。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。

羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！卑菀彩且粯拥?，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了包容才更加燦爛！人生有了包容才更加迷人！世界因為有了包容才更加精彩！

借我一生讀后感(篇5)

此文獻給余秋雨先生的《借我一生》一書。

我記得我第一次讀這本書是在高二的時候，整整一個月，我一遍又一遍地流淚。那是只覺得這書太悲苦……

后來，我再也不敢讀這本書了。我經(jīng)?？?。如果我不打開它，我會流淚的。后來，一個朋友問我這本書怎么樣。我總是告訴他讀起來太悲傷了

今天，我重新打開書，不知不覺地繼續(xù)讀下去。沒有了眼淚的作陪，心里卻難過的不由自己……

我驚愕得發(fā)現(xiàn)，自己竟然不會去哭了?；蛟S，故事的頻頻受難和結(jié)局已經(jīng)深深扎根于人們的心中。我麻木了，不覺得難過?？煽酀瓍s久久游戈于唇齒，停駐于窗前，望著我，望著歷史……YjS21.COm

看著此書，竟覺得自己有幸，處理著這世界的垃圾，不用消受。

于是，我只想安心做事，不要有后顧之憂。因此，重重的后顧之憂，密集的追殺腳步，恰恰是我們生存意義的寫照。

無聲遙遙相照。蒼茫里，依著高樓。

如果災(zāi)難中的羞辱不能動搖我的人格，那么災(zāi)難后的人格必須鼓勵我拒絕被羞辱。災(zāi)難的經(jīng)歷讓我鄙視災(zāi)難，這是人格的第二度立！

余秋雨的這句話，一直是我無法直視的話。身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗塵囂，無異眾生而回歸一己，保持尊嚴(yán)而融入人潮。

世俗的臟言惡語不可忍受，我拂袖而去，不理會一切的人間萬象。

于是，我原本是尋常之人，倒也來場孤獨相隨，清高自傲。

于是，這種不是自閉的孤獨，成為我辜負世界的盾牌。一切熱鬧成為我若有若無的距離，我難以融入四周喧囂的城。

我不能走出病魔，只是名譽與寂寞之間的冷漠。我的詩意哀傷只是尊重和品質(zhì)的自然外在化。于是，美便產(chǎn)生。

可惜，我要的美并不局于此。于是我開始自我尋找，是在聽到這吶喊后的搜尋。

最后，我只尋到這寂寞的人，寂寞相伴相隨……

于是衰老如同寂寞，殘酷得讓人類擁有。我厭倦著衰老，卻突然明白，寂寞相隨。血液竟然也變得發(fā)黑……

承諾于天:借我一生，定不相負……

借我一生讀后感(篇6)

連著好幾天的下午，坐在被窩里看余秋雨先生的《借我一生》。

其實對于余秋雨并不陌生，從讀書起，他的名字就是如雷貫耳的響徹，只是作為當(dāng)時的我，還無力去解讀文字里的深邃，鮮少去拜讀他的作品。稍有成長，心靈也多了些側(cè)枝，喜歡讀書的人也少了拿起書來真正欣賞。其實，賞這個字都極為吃力了，還大言不慚的說出評來，真是不禁為自己感到害臊。

幸運的是，下班后，他開始彌補自己的無知，開始走進知識的海洋。

很長一段時間，我不想說我是個有文化的人。“文化”理論的高度讓我難以承受，所以我只想說我是一個受過教育的人。有時教育是神奇的。它給了你很多東西，不僅是知識，還有老師、同學(xué)的影響，還有你自己后天接受的顛覆以前價值體系的東西。

教育擴大了也是個小型社會，老師或好或差，身邊的**可能積極向上，也可能是惡魔對你的糾纏。幸運的是，我的老師都是值得表揚的模范。當(dāng)然，這種評價是由于我自己的評價體系，并不代表所有人的觀點。

五年來，我重復(fù)著以前好老師們教給我的：同學(xué)之間要互幫互助、要尊師敬長、做人要誠實……諸如此類的話語，卻讓我驚訝的看到現(xiàn)在孩子們的“早熟”。隨著信息的迅速接受和現(xiàn)實社會的一些消極方面，我的大多數(shù)孩子開始鄙視中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這是現(xiàn)在的悲哀，還是歷史的沉痛……思維總是會不經(jīng)意間跨出腦海，當(dāng)我們說出一些實話或者是想法，一不小心，別人就說你“犯了政治錯誤”，虧得不是某個時代，要不然，恐怕真是要活不下去了。天真的話往往是真理，而真理往往不是大勢所趨。而說出口的話，總要基本符合“和諧社會”。

當(dāng)我教育著孩子要“誠實”，于是諸如“碰瓷”的人出現(xiàn)了；當(dāng)我教育著“要扶起摔倒的老人”，于是“扶起反被誣陷”出現(xiàn)了；當(dāng)我教育著什么的同時，相反的那個就急急忙忙的出現(xiàn)，仿佛在和我進行接力賽，而我發(fā)現(xiàn)：往往贏還是它。教育開始傾塌……

其實，社會不忍心仔細研究，至少不能用三個字。走的路多了也就成了路，傷的多了也就成了“傻子”。作為一名班主任，我一再強調(diào)我的學(xué)生應(yīng)該學(xué)會做第一。

因為我堅信：成績不好也能生活，但倘若為人不端，天才也無用。

一直以來，我都相信上帝為我鋪了一條好路，這正是我現(xiàn)在走的路。萬分感激的是，上天對我很好，讓我在每個時間段都遇到很多好人，而這些很多的好人，有些經(jīng)過時間的篩選，最后真的成為了心底里最柔軟的蒼老，而有些，也真的只能是過客。生命里，有些事，很微妙，只可意會不可言傳，所以，我也愿意整天嘻嘻哈哈的做個沒心沒肺的快樂人兒。

我信奉上天為我安排的每件事情，也按部就班的沿著它給我規(guī)劃好的每一步走著?，F(xiàn)在和每天下午一樣：在這么冷的天氣里坐在床上看書。

如果天沒那么冷，我應(yīng)該和朋友們在聚會。但天不僅冷，而且下雨，所以聚會推遲到放學(xué)后。安靜的心捧起書本，恰巧是《借我一生》。

邊讀，邊思考，手機也放邊上，看到不懂的或不確定的立刻百度一下。只是看著余老的書，想象著他邁出的每一步，猜測著他的每一種心情。伴隨著言語和眼神的跳動，時而悲憤，時而心痛，時而緊張，最后的洶涌是平靜。

余老的童年天真爛漫，但也肩負“使命”。與我的童年相比，俞敏洪的童年簡直是幸福的，其實很多人的童年都是我羨慕的。改革開放十幾年后的上海，讓我的童年略顯“可悲”。

偶爾回家，奇怪家里人為啥要種那么多草，為什么走路不撐傘，很多為什么，相對的是上海的高樓大廈和緊跟國際潮流的一切。孤獨的是，現(xiàn)在我的同事們正在愉快地談?wù)摶ú莺褪虑椋沂裁炊疾恢?。我所彌補的是，現(xiàn)在的孩子幾乎沒有童年可言。

余老經(jīng)歷的某段歲月，可以說是我在書本上經(jīng)?？吹降臍q月，可是細細的深究起來，又是完全陌生的歲月。我是多愁善感的，眼淚很容易被一些正義挑起，現(xiàn)在我更堅強了，只在眼睛里。那些歲月，幸虧我沒有經(jīng)歷過，以我的心理承受能力，根本無法借我一生受這些忐忑、猜忌、恐慌以及欲加之罪。

《借我一生》，我想余老的一生倘若愿意借給我過，我也是斷然不要的。尊敬與崇仰要經(jīng)歷那么悲痛的歲月，我覺得我熬不過，終究只是個小市民心態(tài)，更何況，誰也無法借誰一生，誰也無法使人生重來，所以能做的，只是活好當(dāng)下。千萬別想多描述，歷史永遠是每個人心中對道德價值的個人認同。

作為一名歷史教師，我一直希望學(xué)生能夠客觀、理性地評價一段歷史、一段戰(zhàn)爭，甚至一個國家、一個民族。所以，老子的話，我希望銘記在心。也希望我們不要以一段歷史或者某些人的歷史就把這一切都強行的打上“好”或“不好”的印記。

我認為歷史的作用更多的是學(xué)習(xí)和反思而不是憎恨，否則文明就會太悲哀。

余老的后半段人生是我極其羨慕的。想做就做、當(dāng)機立斷，并以他長時間的人品立足于民，深得人心。冷靜的頭腦和勇敢的心，不到那個年齡的男人就不會有故事。

但一個有故事的人，大多會經(jīng)歷災(zāi)難、委屈和其他難以言表的痛苦。子非魚，焉知魚之樂。同理，汝非其，焉知其之痛。

快樂也好，痛苦也罷，不是當(dāng)事人，都不會有深刻的體會。

歷史的長河中，從來不乏能人和才人，于亂世淡定，于和平勇敢。時間是把殺豬刀，但同時它也是煉金石。

記得2005年巴金先生去世的時候，豌豆的傷感，我想對于真文人的去世，世界都是要嘆口氣的。于余老，看過那么多書、游歷過那么多地方，這兩樣是最讓我羨慕的，也是我此生的追求。

幸得中國有余秋雨！幸得中國有真文人！

借我一生讀后感(篇7)

經(jīng)過一位同事的推介，我在工作之余，認真拜讀了余秋雨的自傳體散文《借我一生》，深感震撼、深受啟迪。這是全家最高精神主宰的真正老家長的一生;是深受迫害卻有著強烈責(zé)任感的中國男人的一生;是倍受爭議卻堅守自己的信念并不斷追求進步的當(dāng)代文人的一生。

祖母無名，只知道她姓毛，余家艱難的傳代事業(yè)，竟然是這位誰也不知其名的老太太完成的。她是全家真正的家長，一個截取她任何一小段歷史都能充分詮釋英雄主義的女人。她三十幾歲就死了男人，獨自撫養(yǎng)自己的十個子女，然而這沒有把她壓垮;因為疾病，因為革命，因為自殺，老人陸陸續(xù)續(xù)地失去了九個孩子，她傷心至極，但是活著的人總要承擔(dān)一切，她深知她不能垮，這個大家庭還需要她來支撐，是信念，是骨子里的一種硬氣，她沒有垮掉;唯一的兒子不停地遭受迫害，全家的生計都要靠兩個女人來維持，而一個就是七十六歲高齡的祖母，她依然沒有向困難低頭。她做出了一個重大決定，獨自一個人回到鄉(xiāng)下。祖母休整好房子，讓它可以容得下一個大家庭居住，她相信，只需經(jīng)幾年努力，每個孩子都有可能七拐八彎地調(diào)回老家，重組一個日出而作，日落而息的農(nóng)民家庭。這是何等的氣魄，何等的雄才大略，祖母要在半個多世紀(jì)前自己初嫁余家的房舍里，調(diào)動起她最后一點影響力，為余家尋找一條退路、筑造一個歸巢。

父親余學(xué)文，是余家唯一的繼承人，在身心極端受到迫害的時候，他幾次打消自殺的念頭，原因是不能讓媽媽失去最后一個孩子，他具有強烈的責(zé)任感。父親在***時得了糖尿病，后來又突然并發(fā)急性肝炎。醫(yī)生說，這兩種病正好矛盾，無法治療。醫(yī)院下了好幾張病危通知，父親也被移到了太平間隔壁的一間房子里，那里沒有醫(yī)療設(shè)備。后來，父親奇跡般活過來了，除了一個姓姚的中醫(yī)的邊緣性實驗，還有意志的力量，父親的求生意志主要是放不下家人。

余秋雨，一個頗受爭議的學(xué)者，一個渴求找到全社會文化精神層面上的真正的公堂的作家，一個為了研究中華文化而樂于獻身的文人。他的經(jīng)歷坎坷，閱歷豐富，讀書萬卷。

中國的文化源遠流長，中國的文化的一切重大話題，都與世界文化有關(guān)，而余秋雨對世界文化知之甚少，主要來自書面。為了進一步探究中國文化，他決定進行一次長途旅行，此時，他已實足五十四歲。

每天面臨未知的艱辛，僅僅走了埃及、以色列、巴勒斯坦，就歷經(jīng)了沙漠風(fēng)暴、恐怖主義的極端分子等情況，可以說處處危機四伏。余秋雨每天都要在剛剛能喘一口氣的時候就見縫插針，既主持電視節(jié)目(香港鳳凰衛(wèi)視)，又寫秋雨錄，還要寫一篇長長的日記發(fā)給世界各地的華文報紙，幾乎很少有睡眠的時間。寫完的東西完全沒有時間看第二遍，更不可能鍛字煉句。這是由懸崖邊上的文化考察帶出來的懸崖邊上的寫作狀態(tài)。使命、知識、學(xué)問，連同文筆、修辭、節(jié)奏，全都逼迫成一種即時迸發(fā)。

就這樣，余秋雨在萬里歷險間獲得了有關(guān)中華文明的一系列感受。中華文明具有其他古老文明所不具備的一些綜合性生命力，主要表現(xiàn)為在傳導(dǎo)技術(shù)上建立了一個既統(tǒng)一又普及的文字系統(tǒng);在傳導(dǎo)狀態(tài)上建立了一個對社會、對歷史的開放式對話系統(tǒng);在生息空間上沒有失去過一個遼闊而穩(wěn)固的承載地域;在精神空間上以中庸之道避免了宗教極端主義的嚴(yán)重灼傷;在外部關(guān)系上因農(nóng)耕生態(tài)而沒有過度熱衷于軍事遠征;在內(nèi)部關(guān)系上沒有讓社會長期陷于整體性無序狀態(tài);在固守精神主軸方面借助于科舉制度使儒家文化成了一種廣泛的生命化遺傳;在汲取外部資源方面采取了一種粗糙而又松軟的彈性態(tài)勢使各種文明成分大致相安無事。

后來，余秋雨又進行了一次深入考察，此次考察的歐洲城市共有九十六座，路過的不計在內(nèi)。走得那么全，在歐洲旅行家中也寥寥無幾。

這本書對我的觸動很深，影響深遠，我覺得我們每個人也都應(yīng)該像書中的主人公一樣有強烈的責(zé)任感和堅定的信念，并繼續(xù)走下去，信步天涯。

借我一生讀后感(篇8)

余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家?！段幕嗦谩贰ⅰ肚暌粐@》這些散文集我都曾經(jīng)愛不釋手。有一段時間非常崇拜他，認為他研究過那么多的文明形式，是個學(xué)者。后來，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書，頓時覺得余秋雨的觀點也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對于他的作品自然也就不關(guān)心了。

當(dāng)有人向我推薦《借我一生》這本書時，我才想起原來好久沒讀他的書了。細細讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對他已不復(fù)當(dāng)年的崇拜，而只想從他的書中學(xué)一些寫作方面的技巧了。

薦者把這本書推薦給我的時候，是作為來推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語言。

書的第一章《長輩的山》記錄了這樣一個故事：

作者的外公——當(dāng)時的上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當(dāng)時余家因為作者的爺爺去世，作者的奶奶一個人撫養(yǎng)七個子女，因為疾病和能力有限，不斷的有孩子死掉?！莻€倒霉透頂了的家庭；而且更過分的是： 余家要求過了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學(xué)文一個人在上海謀生，以便節(jié)省開支。

這要是放在今天怕是不會有女方家長同意：女兒剛過門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學(xué)文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結(jié)為連理。也才有了后來的余秋雨。作者做了這樣的描寫：

那天在上海， 外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒， 隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道， 余家如果不是突然變得如此多災(zāi)多難， 這個忠厚的后生實在可以成為嫁女的最佳候選。

當(dāng)時外公隨手拿起那杯半溫的黃酒， 說了一句： “這個后生， 可以成婚。”

訂婚在上海。訂婚時男方托媒人提出， 目前對余家來說， 安家在上海有點昂貴。能否先讓新媳婦陪著婆婆到鄉(xiāng)下住， 由新郎一人在上海謀生， 以后再作道理？

外公說：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦?！?/p>

媒人問：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？ ”

外公說：“她沒吃過苦，但吃得起。”

媒人把這番對話傳給我爸爸聽， 爸爸傻立半晌， 心想不管怎么樣我遲早總要把這個家?guī)Щ厣虾！?/p>

訂婚的時間， 是一九四二年十二月二十八日地點在上海， 這天是星期一。

結(jié)婚在兩年之后， 是一九四五年一月九日， 地點在余姚鄉(xiāng)下， 這天是星期二。

作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當(dāng)時的一個英明決定造就了六十年后中國最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當(dāng)如此啊！

借我一生讀后感(篇9)

公司組織開展職工讀書月活動，是為了進一步突出職工的誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻的核心價值觀。而我緣于個人對讀書的熱愛，在這次活動中，懷著對余秋雨大師的無限敬仰讀完了他的《借我一生》，覺得此書與我們公司讀書月的主題讀書愉悅生活，知識成就夢想十分貼切，無縫對接，感慨良多，特此寫些心得，以便和大家共享。 這是一本記錄余秋雨大師成長過程中一些重要階段發(fā)生的重要事情，從他的記載中，讓我看到了他的成長歷程，讓我看到了一名文化大師的風(fēng)范，更讓我看到了一個中國人的愛國情懷。人生有豐富多彩的，也有平淡無奇的，無論是哪一種，都是人的一生。有的人可以活得很精彩，有的人活得很真實，有的人活得很無奈、、、無論是哪種選擇，都請不要放棄理想與信念；無論是哪一種人生，都離不開知識的陪伴。我想借余秋雨大師豐富的一生，來揚帆起航我的一生。 一、書是一生的伴侶，只有讀書才能豐富自己的人生 無論是何時何地，他是真心喜歡讀書，熱愛讀書，是骨子里的真熱愛，不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是一種長期堅持的行為習(xí)慣。

借我一生讀后感(篇10)

對于歷史我們是選擇遺忘，還是選擇正視？對于歷史所帶給我們的深度思考都在“余秋雨”老師的《借我一生》里。歷史再痛苦我們也要回顧，回顧不是要感嘆，也不是要唏噓，而是要尋找失去的東西，要彌補時代變化帶給我們的所有遺憾！一個民族沒有被戰(zhàn)爭擊垮，沒有被苦難打倒，卻因為文化的斷裂而倒退。

《借我一生》是怎樣的一本寫實文學(xué)，歷史的厚重，苦難中的堅強，在文筆中似有幽默，卻于生命中默默接納。“余秋雨”是怎樣的一位學(xué)者，對民族愛之深切，對民族文化斷裂的痛心，用自己的經(jīng)歷來探索這民族的苦難的來源。對于《借我一生》做任何的評論都是蒼白的，唯從中體會、尋求，感悟，失去的民族文化的脈絡(luò)根基。也許苦難注定是人類進步的階梯！

《借我一生》！這是一本多么有重量的書，每一個字都敲打著你的靈魂，給你沉重的情感，給你寬厚的包容?！段幕嗦谩肪褪窃谶@樣的歷史背景下完成的。這是一個真正的學(xué)者，他不甘心一個民族如此底蘊厚闊的文化被遺忘，被拋棄！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在吶喊，文明的厚重，歷史的淵長，文學(xué)的深刻，生命的短暫。《文化苦旅》的“苦”，苦于知識的塵封，苦于文化的斷裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考時的紕漏，苦于自己文字表達的缺憾。

三天來，除了下樓在小區(qū)里面活動活動筋骨，就是在家里讀“余秋雨”的《借我一生》，眼睛也花了，頸椎也在痛，然而，心中似有一種情懷，蕩氣回腸。

借我一生讀后感(篇11)

借他一生，揚我一生

——讀余秋雨《借我一生》后有感

公司組織開展“職工讀書月”活動，是為了進一步突出職工的“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻”的核心價值觀。而我緣于個人對讀書的熱愛，在這次活動中，懷著對余秋雨大師的無限敬仰讀完了他的《借我一生》，覺得此書與我們公司讀書月的主題—“讀書愉悅生活，知識成就夢想”十分貼切，無縫對接，感慨良多，特此寫些心得，以便和大家共享。

這是一本記錄余秋雨大師成長過程中一些重要階段發(fā)生的重要事情，從他的記載中，讓我看到了他的成長歷程，讓我看到了一名文化大師的風(fēng)范，更讓我看到了一個中國人的愛國情懷。生活是豐富多彩的，也是樸素的，無論什么樣，都是一個人的生活。有的人可以活得很精彩，有的人活得很真實，有的人活得很無奈、、、無論是哪種選擇，都請不要放棄理想與信念；無論是哪一種人生，都離不開知識的陪伴。

我想借余秋雨大師豐富的人生起航。

1、 書籍是生活的伴侶。只有讀書才能豐富人生

無論是何時何地，他是真心喜歡讀書，熱愛讀書，是骨子里的真熱愛，不是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，是一種長期堅持的行為習(xí)慣。這本書陶冶了他的情操，豐富了他的生活，創(chuàng)造了他獨特的生活和思想。

小時候，受母親知力的影響，他進入了學(xué)校，開始了他的閱讀生涯。這種閱讀方式不是書呆子，而是可以在實踐中充分運用的。七歲時，他能為全村讀信、寫信。晚上，他能記錄工作，為村民交代。

正是童年時代一封封農(nóng)家書信和一筆筆汗水賬目，讓他辨識著世間人情的細部奧秘，滋潤著他的童年時代。為了能夠讓自己有一個單獨的讀書環(huán)境，他能夠?qū)Σ厥易優(yōu)楹喴椎膶W(xué)習(xí)室，并時時用“身體好、學(xué)習(xí)好、時刻準(zhǔn)備著”三句激勵自己，用愉快的心情孜孜不倦的吸吮著文化精粹。 正是這間小小的學(xué)習(xí)室，讓他翻閱了很多書籍，如《石頭記》、《家》、《春》、《秋》《世界名作選》等，他打開了世界上那么多小房間的窗子，開始閱讀中國大地，豐富著他的童年思想。

青年、中年時代的他更是視書如命，用懸梁刺骨的精神深深地吸吮著中華歷史文化和世界文化的精髓。書伴隨他一生，是一生中最忠實的伴侶。

借我一生讀后感(篇12)

一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內(nèi)容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。

少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁

***，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關(guān)緊要的話而被關(guān)押多年，像這樣在***中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。

再想想 80 后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚?？墒聦嵣?，那些讓人恐懼的挫折其實來自于我們自己的內(nèi)心。看完這本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。

歲月有多少無奈和等待，風(fēng)的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步?！督栉乙簧方裉欤鑲ト饲鄣囊簧?，來找準(zhǔn)自己的航標(biāo)，在命運的長河里，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀?，每天要在山間走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說我感受到了一種從未有過的純凈，開始我認為這種純凈來自環(huán)境，一個月后覺得這種純凈來自文化，再過一個月又覺得這種純凈來自自己的生命了。確實，書能凈化我們的心靈，當(dāng)圖書管理員老大爺多次問他這么枯燥的書籍，你年紀(jì)輕輕怎么鉆的進去時，他說只要鉆進去，里面就不枯燥了。多么平凡而又不平凡的話語，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 ，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在***中成為漏網(wǎng)之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當(dāng)今這個浮躁的社會里，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的中國古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門徑。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，腹有詩書氣自華，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W(xué)生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學(xué)問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學(xué)問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。

人生是由選擇組成的

余秋雨在三次民主推薦為上海戲劇學(xué)院院長，在實在不能推脫的情況下，他擔(dān)起了學(xué)院院長的大梁，并在短短幾年內(nèi)，使學(xué)院的各項工作都有了較大的起色，率先帶領(lǐng)學(xué)院改革，并取得成功，在仕途一片看好的情況下，他卻毅然放棄了權(quán)力和地位，擺脫了虛假，選擇了真正的文化。他說人生是由許多小選擇組成的，但也會遇到大選擇，小選擇和大選擇的區(qū)別，并不完全在于事情的體量和影響，真正的人生大選擇，是一種缺少參考坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。其實想想我們每個人的一生，不也是由許多選擇組成的嗎?除了你的出身和家庭你別無選擇之外，大部分都是選擇組成了我們的生活。當(dāng)今社會，追求的東西太多了，金錢、地位、愛情 有時我們什么都想要，可往往魚和熊掌不可兼得，你必須放棄一些東西，這時你不得不做出一些選擇。有些人為自己而做選擇，我敬佩他;有些人因為各種原因，違心地選擇了其他一條路，我想說那是一種無奈。有人說只要以自己的方式度過自己的這一生就夠了，可又談何容易，在大千世界中，我們很難懂得自己到底想要什么，自己到底在追求什么，糊里糊涂地度過了這一生，而人生不過是一個匆匆過客，在這短暫的歲月里，如何選擇自己的一生呢 ? 我真希望能像余老一樣選擇自己喜歡的事，以自己的方式去度過這一生

泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨

因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導(dǎo)演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學(xué)術(shù)著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。

人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。

人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什么時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。

借我一生讀后感(篇13)

我常常想，人生的下一步該怎么走？當(dāng)我老了，再次回顧生命的路程時，又會如何感悟？但我讀完《借我一生》，當(dāng)一部奮斗史，一部生命史，一條跋涉生命的艱難旅程忽地呈現(xiàn)在我的眼前時，我感到驚訝而震驚。不是為了生命本身的存在，而是為了一點一滴的跋涉所筑就的生命之墻所具有的堅不可摧的力量，那是對生活的敬畏，對生命的禮贊。

《借我一生》可以說是余秋雨的自傳，記敘了他從孩童直至中年時期的故事，就像一條生命之河在滔滔訴說著，讓人不得不聆聽。

品讀《借我一生》，絕不只是故事那么簡單，更富魅力的是那極富優(yōu)雅韻律的語言?，F(xiàn)摘錄幾句如下：

“山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光山色在撫平人間的生死界限。默默地撫平在孩子們歡蹦亂跳的天真里，使這些孩子們長大之后都達觀開朗，不會為生命的坎坷而多愁善感?！?/p>

“一種經(jīng)過反復(fù)調(diào)試的秩序，會構(gòu)成一種穩(wěn)定;一種經(jīng)過時間考驗的生態(tài)，會構(gòu)成一種慣性；一種沉淀著文化的規(guī)則，會構(gòu)成一種防衛(wèi)；一種蘊涵著人性的習(xí)慣，會構(gòu)成一種氣氛。”

“我想一個勞于事功的人如果想要解除職位的桎梏放松一下，比度假村更好的去處是年老父母的膝下?！?/p>

這明明不是單純的語言，而是糅合著強烈的音樂，每一個音符都足以撥動心弦，都足以蕩起人的情感波瀾。記得余秋雨先生曾經(jīng)在訪談中說過：他的文章追求的是一種韻律。我體會到了，每一句富有詩韻的話語都是生活的精粹，是從生命的過程中提取出的。跟著余秋雨先生這一生，我仿佛也過了一次那樣的生活，跋涉了那樣的一段生命歷程。

一次心靈的洗禮，足以讓人學(xué)到些東西。

我學(xué)會了如何面對巨大的壓力與困難：巨大的精神痛苦——生離死別、含冤入獄；極度的物質(zhì)匱乏；艱難的農(nóng)場勞動，都壓不垮真正的脊梁。要把生命擱置在最痛苦的坎兒上，才能清晰的感知它的存在。

我學(xué)會了如何面對榮譽：人接受榮譽太簡單，但要主動放棄榮譽的光環(huán)，需要的是品格與夢想。因此，余秋雨先生聽見的是文化對他的召喚。我，能否聽見夢想的召喚呢？

……

經(jīng)過了磨礪的生命真的如珍珠般光潔燦爛，它不再需要更多的沙礫，不再需要更多的狂風(fēng)暴雨，它因時光歲月變得平滑而堅韌，溫厚而充實。當(dāng)它展露在人們眼前時，人們驚嘆著贊美，而它卻微微一笑——那是溫和的目光看穿了歲月的痕跡，那是平整而熨帖的生命撫平了一切視線。

自那一刻起，敬畏，那跋涉的生命。

借我一生讀后感(篇14)

他被關(guān)起來，被剝奪了自由，作為父親的長子，毫不猶豫地承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。來回奔波于學(xué)院與家庭之間。即使到十年浩劫之后，大部分的人都已平反，但作者的父親依然是背負“罪名”。

作者不斷地寫申訴書，每次都寫三四份，寫了整整五次，可見時間之長，但依然是杳無音訊。

筆者被分配到軍墾農(nóng)場工作的那一章，也很凄涼。

農(nóng)場生活很難想象。部分摘錄如下：

這么冷的天，必須跳到太湖的蘆葦蕩中，挖起一團團湖底的泥，一點點壘堰。一下水，腳已凍僵，被蘆葦根割得鮮血直冒還沒有感覺。

每次勞動回來都累得像死狗一樣，拖著身子蹲在水溝邊草草一洗，吃幾口飯倒頭便睡，早晨醒來頭遍全是白雪！

熱烘烘地剛從被窩里鉆出來的身體套上昨天濕衣服的感覺，在幾十年后的今天寫出來還是一陣寒噤。

當(dāng)年每天早晨就這么寒噤著，知道跳進徹骨的湖水中，不再寒噤！

讀到這篇文章，我不禁想起小時候和父母一起到田間地頭干活的情景。那時的早上，也是非常的寒冷，更不用說田間的水了，一陣陣刺骨的冷直鉆心。立刻我就逃出來了。

我的父母仍在寒冷中工作。媽媽的腳被刺破了鮮血，連感覺都沒有，直道我發(fā)現(xiàn)叫她，她只是停了一會兒。當(dāng)時，我無法理解她的感受，但現(xiàn)在我意識到余秋雨的文章讓我突然意識到父母的難處。

如果我有時間，我會再看一次這本書。

借我一生讀后感(篇15)

用了兩個月的時間看完了余秋雨的《借我一生》，不能不說感觸真的很大，也很久完整的讀完一本書了。以前高中三年靜不下心安安靜靜的去讀完一本書，大一是因為太浮躁吧，總之就很久沒有閱讀了。所以現(xiàn)在再重新去完整認真讀完一本書我還是有感到吃力的，所以也看得斷斷續(xù)續(xù)的，不過，這本書還是對我影響很大，感動感觸很多。起碼讓我能重新靜下心來去體會一本書。但我知道，我現(xiàn)在對這本書得認識還很表面，有很多深層?xùn)|西我還不能體味到，現(xiàn)在的我閱歷還是太少，也許以后再看這本書時還會有更多收獲，品味學(xué)習(xí)到更多。

大二了還帶有很多小孩子習(xí)性懵懂無知又不懂獨立的我，這本書真的告訴了我很多，也讓我反省自己很多。我們這一代人真的很幸福，我們生活在這個自由和平的年代，個性張揚，幸福的享受著父母為我們準(zhǔn)備的各種物質(zhì)享受，不知吃苦受難為何物，被層層好好的保護著。但這也同時讓我們?nèi)旧狭撕芏鄷r代病，讓我們過于的依賴，讓我們不懂長大。讓我們需要用更多的時間去學(xué)會生活去成長，這也是所謂的有得必有失吧。面對如今的幸福生活我們真的要學(xué)會感恩。

當(dāng)我讀到文革時期作者的各種遭遇，我感覺真的真的很揪心，一直知道文革時期是一段很黑暗的歷史，但不敢想象人性卻真的可以變得如此恐怖如此自私，人權(quán)可以被如此輕賤，面對迫害會如此無力。由父親被身邊親友因一句閑聊時的話而導(dǎo)致蒙冤受害十年之久，到我一直感覺很親切很有愛的叔叔被污蔑迫害無法作任何申訴辯駁而最后致使一個如此剛烈堅強的人自殺，當(dāng)時真的感覺很悲苦很心酸。還有為愛人而自殺的益勝表哥，典型上海小女人的姨媽，很有風(fēng)韻很有味道的媽媽，還有太多太多，他們每個人身上都有很多吸引我感動我的地方。其中，我最愛的還是祖母，多么可愛多么堅強多么干練自強的一個人啊，對她有太多的愛有太多的崇拜?？傊?，看完本書之后的感受很多很多，有很多是我所不能用語言表達出來的，但它確實已成為我記憶中的一部分，并一直影響著我。

認真讀完一本書的感覺真的不錯，大二這段空閑的時間我大概都會用來看更多更多感動我觸動我的書吧。每看完一本書，我覺得都是一種成長，真的應(yīng)該讓閱讀成為我生活的一部分。

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我與地壇讀后感優(yōu)選十篇

你是否為了寫作品的讀后感而煩惱？當(dāng)我們閱讀一本書時，會有各種感悟。讀完某一作品后，相信大家肯定會有很多體會。幼兒教師教育網(wǎng)小編為了幫助大家更好地寫出關(guān)于“我與地壇讀后感”的讀后感，特意整理了一些資料。希望對大家有所幫助。

我與地壇讀后感 篇1

天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有，我有氣無力的倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。日記六年級日記

我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息地進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。無數(shù)次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強得走過來。

夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結(jié)束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負責(zé)任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了！

我想只對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄么？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認為是逃避的理由，人生何來風(fēng)平浪靜？我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學(xué)會心疼自己。尊重生命是最起碼的責(zé)任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。

我與地壇讀后感 篇2

在初中和高中語文課本里，我有幸學(xué)到了兩篇史鐵生先生的文章，或許是被那深沉偉大的母愛所感動，又或是對于史鐵生先生對生命、對愛獨特的見解所欽佩，在這個暑假里，趁此機會，我讀完了《我與地壇》這本書，感觸頗深。

書中有兩處令我感動。一處是史鐵生頑強生活與命運抗?fàn)幍木?一處是史鐵生母親無私的愛。

21歲時史鐵生經(jīng)歷了人生最重大的打擊雙腿殘疾，按照他自己的話來說:我活到最狂妄的年齡上，忽地廢了雙腿。痛苦，迷茫幾乎要將他擊潰，但是幸好史鐵生遇到了沉靜古樸的地壇，在那里史鐵生沉淀出了一種與多數(shù)身體健康的人不一樣的看待事物的角度，地壇無疑是是鐵生的精神家園。在《我與地壇》一書中，通過他的文字，我感受到了史鐵生先生身上有一種獨特的堅韌力量，他的文字里蘊藏著令人心痛的溫暖，他用含蓄、深刻甚至明朗幽默的文字，把有關(guān)生命的一切思考鋪成紙上細細的訴說給讀者聽，讓人自行探索生命的意義。命運的殘忍，苛刻沒有擊倒讓，而讓他更加明白了:從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義。透過他的文字，讓我感受到了他對生命，對苦難的頑強力量，也讓我明白我們的成長總是伴隨著許多曲折，有風(fēng)雨，有陽光。我們的人生總是不能像我們想象的那樣完美，所有的事情不能像我們想象的那樣美好，就像他說的那樣:就命運而言，休論公道。但我們能做到的是在面對人生的苦難時候，有清醒的認識，從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義，不屈服于苦難，不沉醉于假象。

可以說在史鐵生的生命中，給予他最大幫助的，一個是地壇，二就是他的母親，在《我與地壇》一書中，史鐵生的母親在其中頻頻出現(xiàn)，文字間流露出揮之不去的自責(zé)和痛悔。這位母親也飽受苦難折磨，丈夫早亡，兒子癱瘓又自暴自棄，女兒年幼尚未獨立，自己又身患絕癥，但她沒有沉淪怨艾，總是給予兒女最溫暖的關(guān)懷，直到最后一次昏迷前，仍惦念著:我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒她的愛無言而尊貴，平凡卻偉大。每每讀到史鐵生的這段文字:這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。那時她的兒子還太年輕。還來不及為母親著想，他被命運擊昏了頭、一心以為自己是世上最不幸的一個。不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。我就不禁熱淚盈眶。母親對孩子無私的愛，母親身上的堅韌與不屈，這讓我想起自己的母親，想起母親為我做的事情，不知不覺中，淚水也就更多了。心懷感恩，要好好對待體諒母親，切勿等到子欲養(yǎng)而親不待的時候。

感謝在這個暑假里可以遇到《我與地壇》這本書，感謝能夠了解到史鐵生和他的母親，也感謝書中傳達的生命和人生的意義，改變了我對生死觀和面對不幸的看法。

太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

我與地壇讀后感 篇3

我記得我和地壇上初中時學(xué)過這篇文章。那時候，我不太了解史先生。今天，我又讀了這篇文章，我看到了兩件事：母愛和生命。

小時母親經(jīng)常嘮叨，總是讓我們感到很是厭煩，我想這就是所謂的“身在福中不知?！眹D，呵呵——人經(jīng)常犯的錯誤，等到暫時失去或永遠失去時才明白過來，這也許是史老師寫這篇文章的其中的一個目的吧，上了大學(xué)，背井離鄉(xiāng)，才真正的體會到什么是思念，為何母親無微不至的愛是所有人文學(xué)者都歌頌的，確實，母愛的偉大豈止是三言兩語能表達的出來的呢？“子欲養(yǎng)而親不在”的愧疚及主人公對母親的思念從文章中不難體會。

當(dāng)身體的殘疾及難以跨越的心理障礙交集在一起時，我想我們確實難以體會主人公的痛楚，但母親的愛，母親的去世，當(dāng)這一切都相繼發(fā)生并且發(fā)生后，明白就接著而來了，就如我開始說的那樣，生命的意義是什么？曾經(jīng)多少人探索過這個問題？數(shù)不過來了，這個問題確實也難以說清，但我想不管生命以怎樣的姿態(tài)存在，我們都不應(yīng)該輕視它的存在不是嗎？

這也許是這位英雄寫作的另一個目的。

我與地壇讀后感二我讀了史鐵生的《我與地壇》，深受啟發(fā)。

起初，“我”認為上天對“我”不公平，將怨恨發(fā)泄在母親身上。后來，母親離開了人世，使“我”沒了生活的依靠，慢慢體會到了母親的用心良苦和無私的母愛。從此，“我”不再自暴自棄，而是選擇了另外一種積極的生活方式。

最后，“我”發(fā)奮圖強，寫出了《我與地壇》、《法學(xué)教授及其夫人》、《一個謎語的幾種簡單猜法》等許多名著，然后對殘疾和疾病有了新的看法，對世界充滿了熱愛，不再認為殘疾人就是廢人。

人的一生很短暫，會遭遇許多不幸與坎坷。不管你的身心健康與否，只要你勇敢地面對，勇敢地克服，一切困難都不足以讓你害怕。史鐵生的才華令人欽佩，熱愛生活的精神更令人欽佩。

我想我認識的名人沒有一個有過平靜的生活經(jīng)歷。這讓我明白生活是無奈的，但同時也是美好的。我只想鼓勵自己面對困難時要抬頭看。只有堅強我才能成功。

我與地壇讀后感三今天我讀了我與地壇這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。

每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現(xiàn)實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。

我與地壇讀后感四這本書的作者想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他的腿殘疾，然后他得了腎病和尿毒癥。他需要透析來維持生命。同時，他也是一個幸運的人。如果他是別人，他可能會放棄生命的希望。但鐵生沒有這么做。他仍然堅持在病痛折磨下寫作。

他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。

在這種情況下，作者的文章代表了此時此刻作者心中的真實想法。在文章中，作者描述了古園里發(fā)生的事情，他遇到的人，年輕的歌手，女老師，長跑運動員，作者講述了他心中最簡單的想法，以及對生活的思考，對生活的感知，對生活的理解。

只有一條生命。我們應(yīng)該珍惜生命。不僅如此，我們還應(yīng)該尊重生命。我們的父母給了我們生命。如果我們不尊重和珍惜我們的生命，你會為你的父母感到遺憾，更會為你自己感到遺憾！史鐵生雖然很不幸，但他懂得珍惜生命，尊重生命。他選擇了堅強的生活，寫了許多作品，令人欽佩。

我與地壇讀后感五《我與地壇》是史鐵生的散文作品，是史鐵生花十五年的結(jié)果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優(yōu)秀的作品。

史鐵生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫(yī)院，從此以后，史鐵生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這場悲劇中，是他的母親喚醒了他的意志。在這里，史鐵生有找到了生命的意義，繼續(xù)堅強地前行。

然而，他戰(zhàn)勝了困難的挫折。沒有人能一生一世都安穩(wěn)。他會遇到各種不可磨滅的挫折，各種困難都無法抗拒。只要我們愿意挑戰(zhàn)和克服它們。就不可能會有做不成的事。

《我與地壇》史鐵生的文章中讓我學(xué)會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深了解。

我與地壇讀后感六讀完史鐵生的《我與地壇》一書后，我受益匪淺，讓我感受到無論有多少困難折磨，我們都應(yīng)該勇于去面對，因為有許多人或事在引導(dǎo)我們走向美好未來，我們應(yīng)該懷著一份感恩的心感謝他們。

一個正直熱血澎湃年齡，突然雙腿癱瘓，這是一個怎樣的打擊，無論任何人都接受不了，都會一蹶不振。史鐵生也是這樣。他的脾氣越來越壞。他經(jīng)常發(fā)脾氣，總是逃到這個破地壇里去。他在逃跑，他害怕，他開始脫離社會。

地壇一個寧靜而又充滿啟示的地方。慢慢的，似乎地壇在啟示他對是生與死的考慮，地壇中那些微小的動植物周而復(fù)始的生存，啟發(fā)了他大自然的規(guī)律。在無數(shù)次與地壇的接觸中，他從對生命失去信心，轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇生存。

地壇在無形中引導(dǎo)著史鐵生走向生活。在別人看來是一個荒蕪的園子，但是他卻看看出了他的不衰敗，使得史鐵生以豁達開朗的態(tài)度去對待生與死。

地壇給了史鐵生活下去的靈感，使他堅定了對生命的信念，有了頑強的生命精神，慢慢地把自己和地壇聯(lián)系起來，使他不再混亂，對生命充滿了信心。

同時，一個默默的在身后支持他，鼓勵她的母親，也在只因他了解生存的意義。

癱瘓后，他一個人跑到地壇前，讓母親草了多少心。母親一邊操持家務(wù)，一邊還無私的奉獻自己毫不張揚的愛。而他卻冷淡的對待母親，從未對自己關(guān)心的無微不至的母親想過，后來直至母親去世后才明白母親。

母親堅強而苦難的一生，勇于面對人生的不幸，也指導(dǎo)了史鐵生對生活堅強的態(tài)度和勇于直面不幸的人生。

地壇和母親成為他以后生活的方向指針，他們指引著，啟示著史鐵生勇于面對苦難，堅強生活下去，勇于奔向生活的信念。如果沒有地壇和母親，史鐵生將永遠陷入混亂，無法自拔。

對于我們來說，我們又何嘗不需要懷著這份感恩的心，看待身邊的事物，他們是我們生活的方向標(biāo)，無私的啟迪我們，無私的愛護我們，無私的奉獻一切。史鐵生讓我們明白，我們應(yīng)該珍惜一切，懷著感恩的心去對待身邊的一切。

我與地壇讀后感七我想一個人在一生當(dāng)中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當(dāng)一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當(dāng)一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？

我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇讀后感八《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。

文中，作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？

難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I著，而我們又該為自己的母親做些什么呢？

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。

《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導(dǎo)作用。

史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀后感九我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。

于是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。

園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如？

史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。

母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵?？梢哉f，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。

一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。

《我與地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。

我與地壇讀后感十《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。

人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。

苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”，也因此，死也是一件不必去**的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。

向死而生才是最大的現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來不是一件容易的事情。

但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？

我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。

有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經(jīng)過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。

”有時，我能從史鐵生的個人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。

我喜歡史鐵生的散文勝過他的**，史鐵生在他的**中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在**中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。

這就是我讀《我與地壇》的一點感想。

我與地壇讀后感 篇4

地壇不只是地壇，它是作者重生的地方；母親的愛葬在那里；有很多人的故事。

與其說《我和地壇》是一本書，不如說它是作者的人生，作者對生活、母愛、世界的發(fā)自內(nèi)心的感受。

地壇 - 重生伴隨著地壇在作者最痛苦的時期。筆者常常覺得中間有一種緣分：似乎這座古園就是為了等我，歷經(jīng)滄桑，已經(jīng)等了400多年。這不是命運嗎？每個人的生命中都有一個與生命息息相關(guān)的地方，而大地的祭壇是屬于作者的地方，它溶解在作者的血肉之中。

重生——母愛 古往今來，許多人歌頌?zāi)笎邸Ｔ谶@篇文章中，作者并沒有用太多的詞來形容母愛，而是讓人感受到母愛。母親眼睜睜地看著兒子失去雙腿卻無能為力，如果可以，他寧愿傷害自己。從古代的“離去”到現(xiàn)代的“兒子所有的苦難都被母親加倍”，母愛無處不在。既要珍惜母愛，又要享受母愛，不忘感恩，像作者一樣不懂得珍惜。

重生——不要放棄，作者就算失去雙腿也要學(xué)習(xí)；即使他迷路了；即使他想放棄自己的生命。但他堅持了下來。人生總有很多挫折是無法避免的，但生活還是要繼續(xù)。所以，孩子，請堅持到最后。不是為了別人，而是為了你自己和你的家人，你要對得起你日日夜夜為你辛勤工作的父母；你必須對得起這些期望；你必須對得起自己。

我與地壇讀后感 篇5

我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個美麗但智障的小女孩，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。

在我看來，史鐵生先生較大多數(shù)人來說算是不幸的，試想那時二十出頭，正值意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，卻遭遇癱瘓的打擊。生活的不便、內(nèi)心的寂寥和憤慨都是常人無法體會的。然而那邊地蕭條、寧靜空曠的古園讓他找到了心靈的家園。原來世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避現(xiàn)實，只能改變現(xiàn)在的自己。

想來每一個春夏秋冬都是截然不同的，都會散發(fā)出濃郁的人生況味，緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。在思考之中，逐漸成熟，更清晰地認識世界，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

借馮驥才先生的一句話：風(fēng)可以吹起一張大白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。

我與地壇讀后感 篇6

讀一些好書,能讓我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。

更多精彩，。

于是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》。

《我與地壇》表達的感情是痛苦的復(fù)雜的。

深沉的。

--一地壇。

。窸窸窣窣生長的響動。

地壇成了作者生命的一部分。

在地壇上，他明白人一出生，就不再是一個有爭議的問題，而是神所賜給他的事實；。

地壇保留著作者和一個充滿感情的作家。

作者常說這古國仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

作者深愛著地壇他更深愛著自己的母親。

。于是她就默默的忍受著。

用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告"出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。

"于是她只能漫長的等待。

她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。

我與地壇讀后感 篇7

對于為什么要活著，史鐵生在《我與地壇》中寫道：“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼與戀人”。想通了死是一件不必急于求成的事，所以決定活著，而為什么活著，就像史鐵生所說，這不是一時能夠想清楚想明白的。其實絕大多數(shù)人是不屑想這些問題的，因為對他們來說，想這些問題，沒有什么用，他們比較務(wù)實，心里也沒有那么敏感，只要做好當(dāng)下，過好日子就可以了。

但是對于某些人來說就很重要，想不通，就感覺很痛苦，感覺未來一片迷茫，好像自己存活于世，沒有任何意義，沒有人需要他，好像總是給別人添麻煩。

對于活著的意義，史鐵生有一句話，我特別喜歡，他說“平白無故的生命他來了，是何用意？虛位以待，來向你要求意義。一個生命的誕生，作文便是一次對意義的要求”。我們不是要向生命本身或者其他的誰詢問生命的意義是什么，生命本身是沒有意義的。一個人出生了，他可能受父母歡迎，受到很多人的喜愛，那這個就是生命的意義嗎，那么接下來的醫(yī)生他就僅為他人而活嗎？那不受父母喜愛又怎么辦呢，難道要放棄這次來之不易的生命？如果沒有父母的喜愛，難道要靠著其他人的喜愛與需要過活嗎，如果身體殘疾，長得不好看，身高太矮，因為諸如此類而被他人所歧視呢，難道又要想不開了嗎？

不是這樣的，史鐵生告訴我們，生命是來向你自身所求意義的，你給他什么意義，他就是什么意義。它與其他生命的區(qū)別，它在這個世界上的一切，它的與眾不同，全都有你去賦予。生命的降臨與死亡，我們控制不了，他們是否喜愛，我們也控制不了，我們唯有做好自己，做能夠改變的，最后我們會重燃對生命、對生活的的熱情。

我與地壇讀后感 篇8

史鐵生二十一歲雙腿癱瘓，這并不是苦難的結(jié)束，而是開始，此后的歲月了，史鐵生相繼并發(fā)腎病以及尿毒癥，以致于有相當(dāng)長的一段時間里，靠著透析維持生命。除此之外，還要經(jīng)歷失戀，母親逝去，等等痛苦。史鐵生的家庭也并不富裕，在他生病期間，家中為了給他治病，已經(jīng)負債累累，在這樣的環(huán)境之中，史鐵生有以上三問并不奇怪。

史鐵生雙腿剛來時癱瘓的時候，他的情緒變得很不穩(wěn)定，暴怒無常，《我與地壇》這本書中有描述“雙腿殘癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎，聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”史鐵生也曾想過不如去死算了，甚至在好幾年的時間里，他都有想過這個問題。

后來，史鐵生對于自己要不要去死這件事，他想明白了，《我與地壇》中寫道：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。所以。史鐵生決定“先別去死，再試著活一活看”，萬一呢，萬一活下去以后發(fā)現(xiàn)有額外的好處呢，即使沒有什么好處，但是也沒有什么損失。如果真的決定放棄生命，那這個世界上是真的沒有這個人了，不論酸甜苦辣咸，生活的何種滋味都沒有機會在品嘗了。

人這一生，從出生的那一刻起，就注定只有一個結(jié)局，那就是死亡，沒有任何一個人能夠擺脫此命運，只是時間的早晚問題。生活中，不乏有各種意外，有些人，對生活的還懷有熱情，但是突然之間，命就沒有了，即使是祈求神佛，也是沒有機會再活著。所以，有機會活著，就活著，可能一開始活著看不到一點希望，但是在有些人看來，活著就已經(jīng)是一種極大的仁慈了。

我與地壇讀后感 篇9

讀了史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。

史鐵生推著輪椅緩緩地進了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青，一個失業(yè)的老青年，一個多愁善感的大腦，再加上高位截肢不得不靠透析機生活的現(xiàn)實，史鐵生的命運真是一團糟！

母親悄悄地跟進了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她茫然地望著兒子倔強的背影，生怕兒子突然轉(zhuǎn)過身來，發(fā)現(xiàn)自己，就躲得遠遠的。地壇的風(fēng)翻動著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。

一位憂心忡忡的母親，一個雕塑般的兒子，一起凝聚成千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。

所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實：兒子在二十歲這個最狂妄的年紀(jì)突然截癱了。一個對愛情和事業(yè)充滿準(zhǔn)備的人，卻首先迎來了殘疾。

天塌下來了！他成了世界上最不幸的人！史鐵生當(dāng)時想到了死亡。

殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。面對長大了，卻更加孤僻內(nèi)向的兒子，一直身患絕癥的母親不知道自己度過了多少空曠的白天和不眠之夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。

每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，我父親在我最傲慢的年紀(jì)突然去世。那時，23歲的我剛離開村子，獨自一人在陌生的城市里打仗。

花花綠綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親就消失了，就像一座山的山腳突然下沉，我心中的一個巨大的東西突然被奪走。我不忍心回憶起2001年除夕那天的那一刻，當(dāng)時父親想對我說很多話，但疾病讓他一句話也說不出來。

他把56年生活的最后一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上了，永遠地閉上了。父親的靈魂在那一年和那一天最莊嚴(yán)的時刻升騰而去，留給全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和永不放棄。

那些年，我因過去猖狂而生的深深自責(zé)和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的父親!在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn)，然后淡去，終于無形。

史鐵生寫到：上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。

就召她回去了?！y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回?他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調(diào)的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。

在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數(shù)十年風(fēng)雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應(yīng)該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他工作努力，心地善良，但他不想以這樣殘忍的方式結(jié)束這個世界的苦難。

為了父親，我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到現(xiàn)在依然清晰可見。正如史鐵生所說，兒子想讓母親感到驕傲，這畢竟太真實了。

我開始全面審視自己的過去和未來，對自己越來越不滿，逐漸進入了狂躁斗爭時期。我不知道怎么讓我父親驕傲。我只是經(jīng)常換專業(yè)，而且計劃不知一次換工作。我不確定我現(xiàn)在要走的路是不是我父親要我走的路？

那條路到底是一個什么樣子?是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內(nèi)心的豁達、堅強以及與人為善的真誠?

時間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸真實。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。

年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。盤點自己的生活經(jīng)歷，我突然發(fā)現(xiàn)，在父親的驕傲掩蓋下，8年來的奮斗并沒有完全消除那些世俗的名利思想。

唯一能夠讓父親欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài)，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應(yīng)該在時光的流淌中一起逝去了

于是，我再一次想到了地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強無比;一位失去了父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。

我與地壇讀后感 篇10

你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：

假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。史鐵生說的不對嗎？

上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘的。

安全第一讀后感(優(yōu)選十一篇)

下面是欄目小編為你推薦的“安全第一讀后感”，作品讓我們的心靈變得富足。?閱讀之后，我們應(yīng)該在讀后感中分享我們對書籍的新鮮認識，我們要如何寫最觸動心靈的作品讀后感呢？閱讀是一種拓展和啟示希望我們能夠在這里收獲更多的驚喜和感動！

安全第一讀后感 篇1

今天本是第一天上學(xué)的日子，可是因為新型冠狀病毒，所以我們延遲了上學(xué)。晚上，我就和媽媽在家里看《開學(xué)第一課》。 最令我印象深刻的事跡今日的我們本該洋溢著青春活力奔赴在春光四射的校園里開啟新一學(xué)期的學(xué)習(xí)與生活，但在疫情的影響下，作為醫(yī)學(xué)生的我們始終心中賦有：“將是祖國未來人民的后備力量”不斷進取，不感動一時而忘卻自我，因此我們利用網(wǎng)絡(luò)平臺“停課不停學(xué)”。正如楊捷書記所說：在這個“加長版”的假期，我們也要管理時間，做自覺的學(xué)習(xí)者。

今天是首次進行網(wǎng)絡(luò)授課，那難以捉摸的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)和還未完全熟悉的授課功能，無論對于習(xí)慣了坐在教室里伏案疾書的同學(xué)們還是不停奔波在各個教學(xué)樓之間的老師都是一次巨大的考驗。現(xiàn)在的我，只希望能回到那平凡的時光里，切實地踏在校園的地平線上，世界和平，校園安寧，我們坐在陽光灑滿的教室里，和親切的老師面對面學(xué)習(xí)著新知識與新思想，不再被網(wǎng)絡(luò)授課那復(fù)雜的程序所禁錮，只想快一點再快一點回到謹(jǐn)學(xué)樓，回到精誠書院，回到人全、知識全、時光全的三全天堂里……

但這次的經(jīng)歷又是塑造自制力的一次寶貴機會，是貼近祖國防護衛(wèi)士的一次親身體會，更是思想品德的一次升華。

只希望我們在網(wǎng)絡(luò)授課的日子里仍能心中駐滿醫(yī)學(xué)生誓言，認真向?qū)W，不害怕復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)程序，不枉費自己的青春時光。

安全第一讀后感 篇2

今日早上7點鐘，我就起床觀看老師指定的《中學(xué)校生春季安全教育第一課》。

這次節(jié)目分為五部分，分別是地震的防護、火災(zāi)的逃命方法、交通安全的學(xué)問、關(guān)于游泳的平安常識和溺水的'事例。我觀看完后，知道了很多東西，學(xué)會了許多災(zāi)難來時的自救方法和交通方面的一些常識。比如說，觀看了這次節(jié)目后，我知道了：火災(zāi)發(fā)生時，應(yīng)當(dāng)快速從平安通道疏散，不要貪戀財物；火勢較大時，要拿濕毛巾捂住口鼻，趴在地上前進；當(dāng)火勢較大時，而自己還在房間里時，不要開門，要用濕毛巾堵住門縫，也不要焦急跳樓，可以拿各種顏色的布、手電筒來做求救信號。怎么樣?收獲不小吧?

我覺得這種安全教育節(jié)目要多播，看的人越多越好。由于現(xiàn)在人們的災(zāi)難防護意識太差了，人們的防護意識太單薄了，所以，肯定要多宣揚這種學(xué)問，特殊是中學(xué)校生，他們可是祖國的將來，祖國的盼望??！

通過這次節(jié)目，我知道了：我們應(yīng)當(dāng)珍愛生命，學(xué)會自我愛護，這樣，才能削減意外損害給人們帶來的苦難。要是我們每個人都能做到這樣，我想，世界肯定是布滿愛心的，布滿美妙的。

安全第一讀后感 篇3

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今天開學(xué)第一天安全知識教給我很多自我保護的方法。我知道遇到危險不僅可以打“110”報警，還可以利用保安室、超市等這些周邊公共資源保護自己，幫助別人。

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開學(xué)第一天，爸爸、媽媽帶我觀看了《公共安全教育開學(xué)第一課》節(jié)目，通過三位警察叔叔的講解，我了解了很多安全教育知識。比如：發(fā)生火災(zāi)，先不要害怕，保持鎮(zhèn)定，用手帕打濕捂住口鼻，扶著墻彎腰迅速找到安全通道，如果身上著火了，要在地上打滾，把火撲滅。過馬路要走人行橫道“紅燈停、綠燈行”等。也認識了安全標(biāo)識如：紅色標(biāo)識表示“禁”，綠色標(biāo)識表示“安全”，藍色標(biāo)識表示“指令”，黃色標(biāo)識表示“警告”。生命只有一次，讓我們珍惜生命吧!

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今年的《開學(xué)第一課》讓我學(xué)到了很多安全知識。首先是黃奕警官，他教會我們在公共場所遇到困難要第一時間報警或求助路人幫助;接著賈杰警官教我們道路交通安全法規(guī)，其中讓我記憶最深的是那個短處中的兩句話：“遇到紅燈不越線，遇到綠燈快步行”。最后是趙警官帶給我們的是消防安全法規(guī)，他運用了很多圖片和視頻告訴我們各種安全隱患，以及火災(zāi)的關(guān)鍵點等。其實，安全它是一種態(tài)度，只有從身邊的點滴小事做起，安全才能常伴在我們身邊。

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今年《開學(xué)第一課》的主題是：“為知識插上翅膀，將安全放入行囊”。主要從三方面講述了公共安全的相關(guān)知識，內(nèi)容言簡意賅、配合現(xiàn)場老師和同學(xué)們的模擬演練，生動活潑、印象深刻!一、日常生活安全;二、出行如何注意交通安全;三、萬一遇到火災(zāi)怎么辦。公共安全與我們?nèi)粘Ｏ⑾⑾嚓P(guān)，也涉及到城市生活的每一個角落。因此普及公共安全知識，增強安全防范意識，是一堂我們從小就要學(xué)會的重要一課。安全管理和安全教育不可疏漏，這樣才能為人生平安保駕護航。

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當(dāng)看完《開學(xué)第一課》后，我被深深的觸動了。節(jié)目中通過案例分析以及專家的講解，讓我學(xué)到了很多實用的安全知識。如發(fā)生火災(zāi)時怎么自救及哪里安全;遇到危險時如何保障自身安全及撥打110報警電話的注意事項等;還是公共交通常見的安全問題。

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通過觀看《公共安全教育開學(xué)第一課》，我收獲很多，也了解了公共安全的重要性。遇險正確求救、安全乘坐電梯記心間等非常實用。

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今天我們觀看了《公共安全教育開學(xué)第一課》，節(jié)目中通過案例分析能及模擬實驗，讓我了解當(dāng)水災(zāi)來臨時，我們應(yīng)該迅速找到安全通道，盡量是身體貼近地面，有濃煙時，應(yīng)用濕物捂住口鼻，若身上著火了應(yīng)在地上打滾，將火撲滅。如在馬路上行走時，應(yīng)靠右行走，要遠離大型車輛，避免有盲區(qū)。過馬路時要走人行橫道，“紅燈停、綠燈行”，“寧讓三分、不爭一秒”。注意消防、行車及公共場所安全，時刻保持警惕性，健康健全成長。

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我觀看了《開學(xué)第一課安全教育》后，學(xué)到了很多安全自救的方法。天災(zāi)不由人，我們要防患于未然。比如乘坐電梯時突發(fā)故障我們保持冷靜不要驚慌，緊急撥打報警電話;當(dāng)發(fā)生火災(zāi)通道被堵時，我們要躲在安全又要容易被消防員發(fā)現(xiàn)的臨街房間，用濕毛巾堵住門縫隙，減少煙熏進房間。等待消防員來救。還有就是大型車輛的盲區(qū)，要遠離安全第一。通過這次節(jié)目，使我樹立了安全意識，學(xué)會自我保護，提高了應(yīng)變能力。

安全第一讀后感 篇4

今晚學(xué)校保衛(wèi)處的文處利用課余時間給我們講解了學(xué)校安全問題并觀看了安全教育視頻，活動結(jié)速后，我感受還是頗深的。

這次安全教育主要從學(xué)生應(yīng)該如何防火方面對我們進行安全教育，這些都是我們平常時不時會碰到的也是讓我們接受教訓(xùn)最深的安全問題。就像我們在視頻看到的例子一樣，_學(xué)院的四位女生因在寢室內(nèi)私自使用大功率電器而慘遭火災(zāi)，最終因逃避火災(zāi)從六樓跳下去結(jié)束了花季般的生命。當(dāng)我們看到身邊的這些不安全的事情之后也會感到恐懼與同情，不管是為因校園內(nèi)火災(zāi)事故喪失生命的同學(xué)惋惜或還是為在校園內(nèi)被盜的同學(xué)的而緊張之情，都讓我們體會到了安全的重要性：

1、生死只在一瞬間

每個人的一生是不同的，有人可以平平安安的度過一生，而有人一生確是坎坷的。

正如人們常說的功虧一簣，如果在發(fā)生火災(zāi)時沒有科學(xué)的自救方法，很可能將寶貴的生命白白斷送在火海之中。事實表明，火災(zāi)時被濃煙中有毒氣體嗆死的并不比被火燒死的少。因此，火災(zāi)逃生在穿越有濃煙的走廊時，要俯下身子前進，因為，在近地面處濃煙較少，可能還能夠呼吸到殘留的幾絲氧氣。

看了這部影片后，我不僅知道了火災(zāi)的危險性，還知道了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)逃生自救的方法。其實火災(zāi)也不是那么讓人毛骨悚然，無人幸免的天災(zāi)，只要掌握了自救方法，還是有可能從死神的手中掙脫出來的。生死只在一瞬間，防患于未然最重要。

2、學(xué)會遇險逃生，珍愛自己生命

曾記得《老人與?！芬粫袑懙嚼先嗽诤Ｉ献降搅艘粭l大馬哈魚，老人把獵物拖在船后返航時遇到了鯊魚的攻擊。雖然老人通過頑強的斗爭，戰(zhàn)勝了鯊魚，但是他的戰(zhàn)利品也只剩下了一副骨架。不禁對老人在困難面前所表現(xiàn)出的永不言敗的硬骨頭精神感到贊嘆。

3、學(xué)會自我保護，從身邊小事做起

“原來生活中有這么多的安全隱患，我們真的要學(xué)會自我保護了!”這是安全會要揭示的主題，它用清楚而明了的方式提醒我們：火災(zāi)逃生時應(yīng)趴在地上匍匐前進，用濕毛巾捂住鼻子。

4、奏響生命樂章，安全警鐘長鳴

安全，是一個永恒的話題，也是一個老生常談的話題，但對于人類來說，安全永遠是一個至關(guān)重要的話題，無論是誰，都應(yīng)該愛惜生命，才能抒寫我們豐富的大學(xué)篇章。

安全第一讀后感 篇5

今天我們和孩子一起**了安全第一課**，從交通安全、防溺水安全、防震安全、防火安全和應(yīng)急逃生方法，乘坐公交車的安全，預(yù)防**害的安全，網(wǎng)絡(luò)交友安全，防暴力安全.校園安全規(guī)定，家庭生活安全等諸多安全教育，和孩子收看**時，一同講解注意事項，怎樣有效防范，使孩子能夠真正掌握各類安全防范知識，我是搞安全管理的，平時也經(jīng)常教育孩子怎么去注意安全，對孩子嚴(yán)格管控，如:不準(zhǔn)一人外出玩耍，預(yù)防電器設(shè)施的正確使用，不玩火等很多安全細節(jié)。

總之，安全無處不在，它時刻配伴在我們身邊，也就是說我們做家長的平時要起模范帶頭作用，時時注意安全，一切從安全出發(fā)，和孩子一起做到懂安全守規(guī)則，做一個合格的市民，合格的家長。

孩子是每個家庭的希望。孩子的安全健康成長是每個家長的期望。

當(dāng)我看完《安全第一課》這個**短片后，覺得里面講的很好，很詳細，很多地方都應(yīng)

該引起我們家長重視。例如：告訴**里的孩子**發(fā)生**時如何逃跑？如何看同伴落水

樣施救?發(fā)生火災(zāi)了怎樣做?遇到歹徒了怎么辦?......我和孩子看完了以后受益匪

淺。家長應(yīng)培養(yǎng)孩子的交通安全、消防安全、防溺水、防**及最佳庇護所知識

意識上，讓孩子們有這種意識，提高孩子們面對緊急安全事件的自救能力。

安全是幸福生活的保證，是生活的基石，是幸福的階梯，所以我們應(yīng)該始終保持安全

警鐘，多一份安全思想，少一份事故危機。讓他們遠離危險，健康、快樂地成長。

安全任何時候都是一個嚴(yán)肅的話問題。

**中的每一個事故，都觸目驚心，讓人膽戰(zhàn)心驚。安全無小事，沒有一萬只有萬一，如果我們時刻保持清醒的頭腦，緊繃安全的保險繩，就會避免大量的事故，減少并將損失降到最低。我們身邊發(fā)生的人身**三個人，讓人心疼，但是無一不是心存僥幸心里造成。

違章任性，意識低下保證安全，首先要有安全意識，安全問題無處不在，不管是工廠學(xué)校家庭，還是鬧市公園，我們要時刻保持清醒的頭腦，緊繃的安全神經(jīng)意識，要了解隱患，危險源存在之處，做好預(yù)防工作。平時要做好減災(zāi)防災(zāi)知識和技能的學(xué)校培訓(xùn)，不要害怕，不要驚慌。其次，我們應(yīng)該有能力和技能。一旦發(fā)生危險，相關(guān)設(shè)備和設(shè)施應(yīng)能使用。

一般來說，要確保安全、消防等設(shè)備設(shè)施完好，建立檢查機制，確保消防通道暢通。教育孩子遠離危險源，珍愛生命。

安全無小事，祝所有孩子安全健康，幸?？鞓?。

今天，我看了《安全教育第一課》**，它讓我懂得了很多的求生知識，還讓我懂得了珍惜生命，里面講了幾種安全知識，有自然災(zāi)害：如**，交通安全、有游泳安全、居家安全、防火安全還有很多很多。

在現(xiàn)實生活中，我們難免保證我們走到**都很安全，可能會發(fā)生一些突發(fā)事故：如溺水，失火，交通事故等等，遇到突發(fā)事件的時候，我們應(yīng)該要怎么做呢?這時我們應(yīng)該要冷靜地處理事情，不要慌張，平時要多看一些關(guān)于求生的書籍，并進行實地演練。

**安全第一堂課后，家長和孩子們會更加深刻地認識到，各地都有隱患，隨時隨地都有可能發(fā)生。一個個悲劇，也給我們敲響了警鐘。我們加強了安全教育的意識，我們應(yīng)該教育我們的孩子告訴他們

1.當(dāng)火災(zāi)，**等自然災(zāi)害來臨出現(xiàn)在我們面前的時候，一定不要慌張，學(xué)會自護自救，要讓自己鎮(zhèn)靜然后尋求逃生的機會。

2。認真遵守交通規(guī)則。最好等一分鐘，不要搶30秒，不要帶有安全隱患的車輛。作為家長，要提高對兒童安全工作的認識，正確引導(dǎo)兒童的安全意識，

愛護生命，珍惜生命，因為生命只有一次。

安全第一讀后感 篇6

《暑假安全第一》這本書給我留下了深刻的印象。這是一本具有教育意義的讀物，通過生動的繪圖和講述，引導(dǎo)我們正確的認識暑假期間的安全問題，提醒我們在享受假期的同時要時刻保持警覺，做到安全第一。

這本書首先向我們展示了暑假期間可能遇到的各種安全隱患。例如，暴雨天氣下的山洪、雷電、高溫天氣下的中暑、游泳安全等等。通過一系列的案例描述和繪圖，讓我們感受到這些危險事件所帶來的嚴(yán)重后果，從而更加明白自己應(yīng)該如何正確應(yīng)對。同時，書中也給出了一些簡單而實用的安全防范方法和技巧，如何使用雷達儀、如何判斷天氣變化等等。通過這些知識的學(xué)習(xí)，我們能夠更加全面地了解和認識到暑假期間的安全問題，并且能夠在遇到突發(fā)情況時做出正確的判斷和決策。

閱讀這本書，我覺得我對暑假期間需要注意的安全問題有了更加深入的了解。我也認識到了許多之前沒有意識到的危險和風(fēng)險。例如，書中提到的飲食衛(wèi)生問題，讓我明白了飲食不當(dāng)可能導(dǎo)致腸胃疾病的發(fā)生，所以我決定在暑假期間更加注意飲食衛(wèi)生問題，盡量避免食用生冷食物。同時，書中也提到了防止跌倒、溺水、中暑等意外事故的方法，我決定在參加戶外活動時要注意自己的安全，不貪玩和冒險。

這本書的教育意義非常重大。它引導(dǎo)我們正確對待暑假期間的安全問題，不僅具有提示和警示的作用，更重要的是教育我們?nèi)绾巫晕冶Ｗo。通過這本書，我們可以學(xué)到許多實用的安全知識和技巧，掌握一些應(yīng)急處理的方法和技巧，從而提高自己的安全意識和自我保護能力。

總之，《暑假安全第一》這本書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。它不僅是一本關(guān)于暑假安全的讀物，更是一本關(guān)于自我保護和安全意識的教育讀本。通過閱讀這本書，我深刻認識到了暑假期間安全問題的重要性，并且通過學(xué)習(xí)其中的知識和技巧，我相信我能夠更好地保護自己，度過一個快樂而安全的暑假。

安全第一讀后感 篇7

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安全第一讀后感 （一）

愛護生命安全第一，安全教育非常重要，人人愛護生命。

爸爸平時給我講了很多安全知識，我也懂一點**，游泳、消防、交通等方面的安全防范措施。例如，一旦發(fā)生**，我們就得躲在桌子底下或狹小空間的角落里。游泳時要做到四不要，當(dāng)其他小朋友溺水時，要呼喊大人救護或撥打110報警。

遇到火災(zāi)時，要及時發(fā)出呼救信號，用濕毛巾捂住口鼻，盡量靠近地面逃離火災(zāi)現(xiàn)場。放學(xué)后我們必須遵守上學(xué)路上的交通規(guī)則。過馬路時，我們應(yīng)該走人行橫道，而不是在路上追逐玩耍。在上下樓梯時不要擁擠打鬧等。

看完了這次中小學(xué)生安全知識后，我加深了對安全方面的理解，學(xué)會了一些逃生和自救的小常識，這樣我們在遇到自然災(zāi)害和意外事故時，使自己和他人能避免或減少受到的傷害，我們才能健康快樂的成長。因為我們是祖國的未來，是民族的希望。

安全第一讀后感 （二）

今天，第四節(jié)課我們來到大禮堂看電影，這部電影是關(guān)于“講究安全，珍愛生命”的電影。

電影開始了，兩輛汽車相撞，大多數(shù)人受了重傷，少數(shù)人死亡。 看到這一點，我忍不住流下了眼淚。接下來看到的是一個下肢全無的女孩，只好用一個皮球當(dāng)她的腳，她每天都用手挪著走，看她那充滿渴望健康的眼神，我看的出很希望有腿腳能穿上褲子，襪子，鞋子，有自己的腿、腳，不用再用手走路。此時此刻，我的心里非常痛心。

又接下來演的是在幾所學(xué)校上晚自習(xí)的時候，回家的時候下樓梯又沒電，一個人踏空樓梯前后人就都跌倒，造成踩踏時間，幾人死亡，幾人受重傷，還用火災(zāi)。告訴我們?nèi)f一發(fā)生火災(zāi)該怎么辦。

通過這部電影，我學(xué)道了很多知識。為了讓我感受到生命的重要性，世界因為生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時何地，我們都要注意安全，安全第一，將來無論遇到多大挫折 ，都不會輕易放棄生的希望。

安全第一讀后感 篇8

曹植說：“天地?zé)o終極，人命若朝霞”；莊子說：“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”。

悠悠歷史，茫茫天地，生命個體的脆弱與短暫一直都這樣被認可著并不容改變著。面對這一不可改變的事實，莊子畢竟把人融入了世界，關(guān)注生命的存在，而生命的存在并沒有曹植空洞的生命嘆息那么短暫。

生命既然存在，自當(dāng)好好珍愛，何況其短暫更彰顯了那份彌足珍貴。然而，在當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活更加脆弱。看著一幢幢建了又倒的大廈，看著那在居民樓熊熊燃燒的大火，看著那載滿乘客卻已被撞擊的破碎不堪的車子……更抵不過看到那些匆忙中失去親人而無法控制住淚水的臉讓人心酸讓人悲痛。

可悲的是，那些生命消逝的太快了，可悲的是，那些生命不應(yīng)該消逝，就像那些已經(jīng)建成并倒塌的建筑，倒塌的太快了，也許它們不應(yīng)該存在。

交通安全、工程安全、食品安全和環(huán)境安全引起對生命的嚴(yán)重危害而受到國家的重視。然而，安全之路卻是一條漫長的充滿耐心和毅力才能走完的之路。安全之路似乎每天都在走，但似乎很近，卻很遠。沒有耐心，它永遠不會結(jié)束。屯蘭煤礦的瓦斯**不是真的嗎？

以人為本，安全第一。這一理念本就不是為了虛無有的口號而設(shè)立，他是用萬千生命換來的教訓(xùn)。因為以人為本，所以安全第一；因為安全第一，所以生命才有被珍惜的機會，人才才有可能延續(xù)一切。

悠悠一生，微微波怒，也不過是瀉如杯中的酒一泓，懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

以人為本，我們要珍惜生命。如果我們不能使生命之樹長青，所有的理論和目標(biāo)都是灰色的。了解生命，熱愛生命的人是幸福的，當(dāng)生命逝去的時候，如何的追究都已沒有意義。無論何時，無論何地，雖然我們的個體生命在歷史長河中、在蒼茫天地間只如曇花一現(xiàn)般短暫，只如白駒過隙般驚鴻一瞥，然而，我們只要堅持著以人為本，安全第一的理論，因為，個體生命，對于歷史而言，只是曇花一現(xiàn)。

對于那些關(guān)心自己的人來說，這是世界上最珍貴的財富。善待每一個生命，最后，像曹植一樣，人都走了，空嘆息。

安全第一讀后感 篇9

安全第一課觀后感(1):

這天，我看了《安全教育第一課》**，它讓我懂得了很多的求生知識，還讓我懂得了珍惜生命，里面講了幾種安全知識，有自然災(zāi)害：如**，交通安全、有游泳安全、居家安全、防火安全還有很多很多。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們?nèi)?*時，我們不得不確保我們的安全，并且可能會發(fā)生一些意外事故：

比如溺水、火災(zāi)、交通事故等，遇到緊急情況該怎么辦？哈哈，你猜不出來嗎？答案是：

這時，我們應(yīng)該冷靜地處理事情。不容易驚慌失措。我們通常需要多讀一些關(guān)于生存的書，并進行野外練習(xí)。

安全教育第一課里面講了：在學(xué)校**時要跑到操場，不能躲在教學(xué)樓旁邊，如果教學(xué)樓操場太遠，就應(yīng)躲在桌子下方。如果你在家，你應(yīng)該盡快找到一個小的三角形空間。如果找不到，把枕頭之類的軟東西放在頭上。

游泳安全：如果有人掉下河里，如果旁邊有木棍，就去救他(她)，假如沒有，就就應(yīng)去找身邊的人幫忙。我們做每一件事的時候都要仔細地想一想：

安全嗎？做完之后會發(fā)生什么？交通安全：

高高興興地上學(xué)，平平安安地回家，這是爸爸媽媽每一天的期望，但是天有不測風(fēng)云，交通安全事件占的人數(shù)最多，因此我們就應(yīng)要很重視這一點，讓交通安全的事故減少，甚至消失。所以我們必須走斑馬線，在紅燈前停車，在綠燈前行駛，而不是違反交通規(guī)則。

我看了《安全教育第一課》，讓我明白了人在自然界中是多么脆弱，讓我學(xué)會保護自己，了解很多安全常識。我們應(yīng)該珍惜生命，安全第一，生命只有一次。青少年是我們國家的未來和希望。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們的國家在未來作出更多的努力?？禳c！

安全第一課觀后感(2):

這天，我按照老師布置的任務(wù)看電視《安全教育課》。(****)我看了以后。受益匪淺，并且懂得了遇到突發(fā)事件該怎樣應(yīng)對、處理。

我早起是為了看節(jié)目。我準(zhǔn)時8:05坐在電視機前，打開電視機2?！栋踩逃n》主要分成四大事故總結(jié)，但令我最難忘的還是第一個**事故?？戳酥笪殷w會到了：

萬一遇到了**，首先不好慌張，要冷靜處理、應(yīng)對。同時，我也知道：遇到**時，要盡量蹲下，用手保護頭部。當(dāng)你逃跑時，你不應(yīng)該貪財。你應(yīng)該有條不紊地逃跑，不要擁擠。

第二，萬一發(fā)生火災(zāi)，我們應(yīng)該用濕毛巾捂住鼻子，迅速逃生。萬一身上著火，千萬不能害怕，就應(yīng)就地打滾，把火撲滅。要是堵在房間里，就應(yīng)用水淋門口，以便降溫。

然后去窗戶喊救命。那些顯眼的東西被揮舞以吸引路人的注意，以便及時幫助他人。

透過看了以上兩大事故，我明白了：無論發(fā)生什么突發(fā)事故，首先第一件事就是不好緊張，就應(yīng)冷靜應(yīng)對，要把之前所學(xué)到的安全知識學(xué)以致用，并且要學(xué)會利用身邊的工具自救，或利用它引起別人注意。是他人能及時通知并且救助，逃跑時要走安全出口，不好貪戀財物，還要迅速、有秩序地逃到安全的地方，同時，我也感受到：

生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜和保護它！

安全第一課觀后感(3):

周末，老師給我們布置了一項家庭作業(yè)。讓我們來看看中小學(xué)生安全教育第一課

在節(jié)目中，通過案例分析和專家講解，我學(xué)會了在難來臨時如何自救。比如，火災(zāi)發(fā)生時，要迅速找到安全通道，盡量是身體貼近地面；濃煙時，要用濕東西捂住口鼻；身上有火時，要在地上打滾滅火。在農(nóng)村，許多孩子的父母外出工作，把孩子留給年邁的父母。

因此，許多孩子沒有父母的照顧就去河邊游泳。在這時，溺水的狀況就常常發(fā)生。由于缺乏自救知識，溺水者應(yīng)在不知情的情況下，將口鼻暴露在水中，導(dǎo)致水杯的發(fā)生。

因此，當(dāng)溺水情況發(fā)生時，我們不應(yīng)盲目下水施救，應(yīng)呼救**。

隨著節(jié)目的深入，也更加讓我了解了交通安全的重要性。比如，在路上走的時候，應(yīng)該走在右邊；過馬路的時候，應(yīng)該走在人行橫道上；紅燈停了，綠燈亮了，最好放三分鐘，不要一秒鐘。

我們是國家的未來和希望，安全教育對我們非常重要。通過這個項目，我們樹立了安全意識，學(xué)到了很多安全常識，學(xué)會了自我保護，提高了我們的應(yīng)變能力。這個節(jié)目也讓我明白生活是完美的，值得珍惜。

生命只有一次，讓我們珍惜生命吧！

安全第一課觀后感(4):

這天，我看了《安全教育第一課》，里面講了幾項安全知識。在現(xiàn)實生活中，難免會遇到一些突發(fā)事件，如**、傳染病、食物中毒等。此時，我們必須冷靜。平時，我們需要培養(yǎng)和掌握更多的自救和人身救援的通用技能。

會避免一些不必要的傷害，要有強烈的自我保護意識。日記五年級日記www。0s。

***在節(jié)目中，通過案例分析和專家講解，我學(xué)會了在難來臨時如何自救。比如**來的時候，要迅速找一個安全通道，盡量保持身體貼近地面；如果吃完后出現(xiàn)頭痛、嘔吐等癥狀，要盡快去醫(yī)院，把食物留到衛(wèi)生部門檢查。

在**的同時，我們內(nèi)心感觸很深。通過學(xué)習(xí)各種逃生和防護方法，可以減少事故發(fā)生時對自己造成的不必要傷害。我們覺得這個方法簡單易學(xué)，但讀了一些重課后，我們有了很強的反思。

**結(jié)束后，我們就應(yīng)讓每一個人在遇到自然災(zāi)害和突發(fā)事件時都能沉著、冷靜、機智應(yīng)對，重點掌握應(yīng)對的方法。個性是社會應(yīng)當(dāng)及時利用宣傳欄、板報、班級宣傳欄、校園廣播網(wǎng)、學(xué)校**等形式繼續(xù)加強對學(xué)生各方面的安全教育，及時的模擬演習(xí)，如同四川安縣桑棗中學(xué)緊鄰北川，在汶川大**中也遭遇重創(chuàng)，但由于平時的多次演習(xí)，**發(fā)生時，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不一樣的教學(xué)樓和不一樣的教室中，全部沖到操場，以班級為組織站好，用時1分36秒，無一**，創(chuàng)造了一大奇跡。

生命本身既不是禍，也不是福，而是盛載禍福的大容器，就看你將它變成什么。我期盼，《安全教育第一課》能成為中小學(xué)安全教育的催化劑，成為安全教育的常態(tài)，迅速扭轉(zhuǎn)只注重校內(nèi)安全而罔顧校外安全的錯誤觀念，讓每一個學(xué)生都加倍地珍愛自己寶貴的生命。

安全第一課觀后感(5):

這天，我看了一個安全教育片，主要講的**、游泳、交通事故、火災(zāi)來襲時，怎樣保護自身安全。

當(dāng)**來臨時，如果是在家里，必須要躲在衛(wèi)生間或堅硬的床底下，用柔軟的枕頭保護頭部，千萬不好躲在窗戶底下，更不好從窗戶上往下跳。如果在學(xué)校里，要躲在桌子下方，用手或書包保護頭，聽從老師的指揮，有秩序地迅速撤出教室，到操場上去抱頭蹲下。

夏天天氣炎熱，有些孩子會到水塘邊玩耍，這是很危險的，我們要在大人的帶領(lǐng)下到游泳池里去游泳，還有就是不好在游泳池里嬉戲、打鬧。

游泳前要做準(zhǔn)備活動，也可用少量的冷水澆四肢，讓身體盡快適應(yīng)水溫，以防抽筋，饑餓、飽食、過度勞累后不能游泳；游泳時遇到水草，應(yīng)立即停止劃水動作，改用仰泳姿勢迅速離開水草。如果你被纏住了，仰臥著，一只手劃，另一只手放雜草。切不可雙手亂揮、雙腿亂蹬，這樣會使水草越纏越緊。

游泳時遇到旋渦，應(yīng)吸氣下潛，從水底向外游，離開旋渦后再浮出水面；游泳時突然抽筋，如果離岸近應(yīng)立即上岸，按摩抽筋的部位；如果離岸遠，應(yīng)立即仰面浮于水面，按摩或牽引抽筋部位，待抽筋不太嚴(yán)重時，立刻用未抽筋的肢體劃水，盡快上岸。如果當(dāng)時附近有其他人，應(yīng)大聲呼救；洪水季節(jié)絕對不能下河游泳。如果看到別人溺水自己的水性又不好時，應(yīng)大聲呼救，切記不好下水去營救。

交通是我們生活的一部分，與我們的人身安全息息相關(guān)。？有人說：一個不經(jīng)意的動作就可能會改變?nèi)说囊簧?/p>

交通安全就是如此。一場小小的意外可能會使你的人生從此變得不一樣。以前有過多少人因違反交通秩序**入獄；以前有多少人正因交通事故而命喪黃泉；以前有多少人正因交通意外而終身殘廢。

聽著這一幕幕的杯具，我們就應(yīng)都不能無動于衷吧？遵守交通規(guī)則是我們都就應(yīng)做到而且是務(wù)必做！小而言之，這關(guān)聯(lián)到人身安全的一道防護墻。

在馬路上行走必須要靠右側(cè)，過馬路時，要看清紅綠燈，走人行橫道，不好跟汽車賽跑，也不好橫穿馬路。

發(fā)生火災(zāi)時要用濕毛巾捂住口鼻，朝最近的安全通道撤離，如果逃不出去，要呆在有窗戶的大房間，便于呼救，切記不好乘坐電梯，如果火大時用濕棉被裹住身體，如果身上有火立即躺到地下翻滾。

生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們就應(yīng)愛惜生命。

安全第一課觀后感(6):

觀《中小學(xué)生春季安全第一課》有感

這天，奉老師之命在七點五十五分準(zhǔn)時收看《中小學(xué)生春季安全第一課》，這個節(jié)目主要講的是為提高中小學(xué)生安全防范意識，讓每一個中小學(xué)生在遇到自然災(zāi)害和突發(fā)事件的時候沉著冷靜應(yīng)對，減少意外事故對中小學(xué)生帶來的傷害，節(jié)目共分為四個部分，第一部分：當(dāng)我們在**發(fā)生時該如何逃生。第二部分：

當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時我們該如何逃生。第三部分：在馬路上應(yīng)注意哪些問題。

第四部分：我們該到**去游泳，當(dāng)發(fā)生人溺水時該怎樣應(yīng)對。

第一部分

第一部分主要講的當(dāng)我們在**發(fā)生時該如何逃生。對這一點，我總結(jié)出幾個不好：

1、不好在**時到樓梯上去，也不好跳窗戶。

2、不好躲在易碎品放下。

3、不好在無組織的狀況自行逃跑。

透過這個部分我認為，我們應(yīng)時常搞演習(xí)呀！

第二部分

第二部分主要講的當(dāng)我們在火災(zāi)發(fā)生時該如何逃生。對這一點，我總結(jié)出幾個不好：

1、不應(yīng)用不安全電器。

2、晚上看書，要注意用火安全。

3、不能亂接亂拔。

第三部分

第二部分主要講的是在馬路上應(yīng)注意哪些問題。在馬路上，平均1小時死亡小學(xué)生是100個對這一點，我總結(jié)出幾個不好：

1、不能直竄馬路。

2、要遵守交規(guī)則。

3、騎車的要右行。

第四部分

第四部分主要講的是我們該到**去游泳，當(dāng)發(fā)生人溺水時該怎樣應(yīng)對。

1、不好去小河邊玩。

2、不能自己去游泳。

我聽了這堂課，以后必須會注意。

安全第一課觀后感(7):

前幾天我**了《中小學(xué)生安全教育知識講座》，透過**這個講座，讓我了解了當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，我們就應(yīng)怎樣去應(yīng)對、怎樣避險、怎樣逃生自救等安全問題。雖然災(zāi)害是難以避免的，但是如果我們掌握了更多的安全知識后，在災(zāi)難降臨時我們就能有更多獲救機會。

具體來說，透過**《講座》我學(xué)到了許多有關(guān)**、游泳、火災(zāi)還有人身安全等方面的安全知識及注意事項。比如在發(fā)生**時我們就應(yīng)在老師的指揮下跑出教室，或躲在課桌底下，也能夠就近躲在狹小空間的墻角處；在遇到火災(zāi)時要及時撥打110報警，并用濕毛巾捂住嘴和鼻口，盡量貼近地面沿著安全路線逃離火災(zāi)現(xiàn)場。逃生時要走樓梯，不能坐電梯；夏天游泳時務(wù)必和大人一齊去，要做到四不好，不好在游泳池里打鬧，不好成群結(jié)隊去河里游泳，當(dāng)其它小朋友溺水時，不好自己下水救助，要呼喊大人或打110報警；在學(xué)校要遵守校規(guī)校紀(jì)，在上下樓梯時不好擁擠打鬧。

在上學(xué)或放學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，過馬路要走人行道，要走斑馬線，不好在馬路上嬉戲打鬧玩耍，不好橫跨護欄，橫穿馬路，更不能在馬路上看書。不吃陌生人的東西，不貪小便宜，不跟不熟悉的人走，與陌生人持續(xù)必須的距離，遇到壞人時不好被他或她的言語嚇倒，要勇敢地大聲呼救，做好自己的人身安全防護。

透過**這個講座讓我明白了我們就應(yīng)坦然的去應(yīng)對那些無情的自然災(zāi)害；我懂得了在災(zāi)害發(fā)生時要先自救，有潛質(zhì)的再去救其它的人這個道理。

同學(xué)們：我們的生命只有一次，因此我們要珍愛自己的生命。讓我們行動起來吧，學(xué)會一些逃生和自救的小常識，使自己和他人能避免或減少受到的傷害，時刻把安全銘記在心，讓我們健康快樂地成長！

安全第一讀后感 篇10

《生命至上，安全第一》讀后感

在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常忽視了生命的珍貴與安全意識的重要性。然而，生命是最寶貴的財富，安全是每個人應(yīng)該牢記的座右銘。讀完《生命至上，安全第一》，我深深地意識到安全意識的重要性，并且受到了提醒：我們應(yīng)該時刻牢記生命至上，將安全擺在首位。

這本書是一本關(guān)于安全意識的散文集，涵蓋了生活中各個方面的安全問題。作者以一個溫和而飽含深情的口吻，將安全問題娓娓道來，引導(dǎo)讀者重新審視自己對生命和安全的態(tài)度。書中的每個故事都讓我深受觸動，感嘆著生命的脆弱與寶貴。

首先，作者通過描述一系列交通事故的故事，強調(diào)了交通安全的重要性。交通事故是造成人員傷亡和財產(chǎn)損失的主要原因之一，危害著每一個人。書中描述的那些因為疲勞駕駛、違反交通規(guī)則以及酒后駕車而導(dǎo)致的事故，讓我深感到如果我們不重視交通安全，我們將無法避免后悔和傷痛。讀著這些故事，我想起了自己在路上遇到的那些危險狀況，內(nèi)心深處涌起了對家人的愧疚和責(zé)任感。我們每個人都應(yīng)該時刻牢記生命至上，遵守交通規(guī)則，絕不酒后駕車，保證自己和他人的安全。

其次，書中提到了家庭安全的重要性。我們的家庭是生命的港灣，是我們避風(fēng)躲雨的地方。但是，在家中也可能會發(fā)生意外事故。作者在書中以一個孩子意外溺水的故事來告誡我們：孩子的安全需要家長的關(guān)愛和監(jiān)督。許多事故都可以通過家人的細心和及時干預(yù)而避免。當(dāng)我讀到這個故事時，我的心被深深觸動了。我回想起自己對孩子安全的關(guān)注，是否真的做到了最好。我決定，以后要更加關(guān)注自己家人的安全，通過加強安全教育，讓家人養(yǎng)成良好的安全意識。

最后，書中還談到了工作和學(xué)習(xí)中的安全問題。我們的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境直接關(guān)系著我們的生命安全。作者以一個工地事故的故事來揭示危險職業(yè)所面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。我雖然不是一個從事危險職業(yè)的人，但我認識到我們每個人都應(yīng)該對自己的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境負責(zé)。我要時刻保持警覺，遵守安全規(guī)定，確保自己和同事的安全。

通過閱讀《生命至上，安全第一》，我深深地認識到安全是我們生活的支柱，是我們前行的底氣。我們的每一個行動都涉及到我們的生命安全，因此我們必須時刻以生命至上的觀念來行動。只有牢記安全意識，我們才能防患于未然，避免悲劇的發(fā)生。

最后，我想說，讀完這本書，我不僅明白了生命的可貴與安全的重要性，更明白了每一個人都應(yīng)該成為安全意識的傳播者和守護者。無論是在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該發(fā)出尋找安全的呼喚，將安全放在首位，守護自己和他人的生命。讓我們每個人都成為一個守護生命的使者，讓安全意識成為我們生活的一部分，讓生命永遠至上，安全永遠第一！

安全第一讀后感 篇11

生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠……生命是任何生物最寶貴的東西，它們都努力活出自己的價值，難道我們就不能使生命達到巔峰嗎? 生命無分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，只要你把“生命至上”這個理念牢記于心，那么你的生命便會發(fā)出無比燦爛的光芒。

生命是寶貴的，因為我們每個人都只有一次，但正是由于它的`寶貴，我們更應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地舍生取義，淬出更耀眼的火光。被譽為“東方維納斯”的四川女孩雷慶瑤，在失去雙臂和面對家人的質(zhì)疑時，她并沒有因此而氣餒，而是以樂觀的心態(tài)去面對，最終獲得成功。臺灣女作家三毛，在更多年后，竟在醫(yī)院病房里，用絲襪結(jié)束了自己的生命。生命只有一次，而生命的時光也是那樣的短暫，如若我們不好好珍惜的話，終將會一敗涂地。

生命是一份禮物，那是因為它是這個世界賜予我們存在的憑證。我們理應(yīng)要珍惜它，理應(yīng)用全部的愛去呵護它，理應(yīng)把它作為這個世上最寶貴的財富。

生命是偉大的，每個人從降生就飽含了對生命的渴望，但生命猶如過往云煙，我們必須好好的對待生命，這樣才能讓他發(fā)光發(fā)熱。著名生物學(xué)家達爾文，在進行航海考察活動以后，身體變得十分虛弱。但他還是用他僅存的時間完成了巨著《進化論》。三島紀(jì)夫和川端康成都是日本著名的作家，但卻先后自殺了，一個是切腹自盡，一個是含煤氣管。生命往往就是這么不堪一擊，而只有我們努力去做，才能使它散發(fā)出更大的光輝。

生命是我們自己的，你有權(quán)主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暫的。也許在你想到生命，想再擁有生命，可能已經(jīng)晚了，生命已在悄悄的向你告別。

歷史長河中，無數(shù)英雄為了使生命變得精彩而做出了無悔的抉擇。屈原為了使生命變得精彩投入了汨羅江中;一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽殿;“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

是啊，生命不息，在任何一種博大的輝煌后，都掩藏著許多鮮為人知的艱難奮斗。而在這奮斗的背后，則是生命最頑強的一面。

顧城詩讀后感(優(yōu)選十一篇)

怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫。?記錄下自己的感受是對閱讀心有戚戚的一種回饋和體現(xiàn)，下面的介紹將會幫助您全面認識“顧城詩讀后感”。

顧城詩讀后感【篇1】

讀一個人的詩，首先要知道詩人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩人在寫什么。

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩，就如進入了一個孩子的世界，對這個世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩就是他寫的《我是一個任性的孩子》，這首詩充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會覺得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個讀者的心上，因為這憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對現(xiàn)實的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！彼艚o了我們一句我們永遠都不會忘記的詩。

顧城大部分的詩都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來的，他的詩自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實我覺得顧城就像是一個活在自己世界里的小孩子，認真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進不去，他也出不來。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說顧城殺害了他的妻子，這讓一個如此純真的詩人頓時變成了一個心理變態(tài)的魔鬼，我覺得這對顧城是不公平的，從一個人的詩便可反映一個人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛說話，但只有一個心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。

學(xué)習(xí)詩歌寫作，就應(yīng)該看顧城的詩，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的，詩是從心靈流淌出來的，本真在，詩就在。

顧城詩讀后感【篇2】

每次讀完顧城的詩，心有被放逐過一般的自由而清亮。

少年時期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因為思念的緣故表達和紀(jì)念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海宣誓我青春的沖動與追求那時，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。

顧城，堪稱中國朦朧詩派最重要詩人，他以孩子般的詩思和語體構(gòu)造了一個詩的天國，他的畫作，他的詩句無不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時震顫。

一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個孩子般純粹的顧城，一個透著寧靜和天真的顧城，一個孤獨和感傷的顧城：

一會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的詩歌。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

顧城詩讀后感【篇3】

我想一定會有人并不喜歡這本書。

快樂的人，長大的人，無所畏懼的人，每天乘地鐵上下班從來沒有表情的人，有很多錢的人和想有很多錢的人，生活精彩的人和生活蒼白的人，不會發(fā)呆和浪費時間的人，說謊和不說謊沒有分別的人，堅強的人，幸福的人。

幾乎所有人都背得出只有一句的《一代人》，我買到這本書后開始追究要去尋找白晝的顧城，他用褲腳裁成的廚師帽，島上的日子，愛情或者僅僅只是糾纏，血和死。越看越?jīng)]有頭緒，這是個匪夷所思的人，他活著只為了自己，死了也是。找到他生前一次詩會的錄影資料，只見單薄的南方男子，腔調(diào)細軟矯揉，草草看到一半就關(guān)掉窗口，我也不知是怎么了。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象——然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

絕大多數(shù)時候他用第一人稱寫作，只用眼睛看你會覺得它們撲進你的目光里尋求庇護和溫暖，他說“我是一個任性的孩子”，他說“我唱自己的歌”，他說“我是一個悲哀的孩子”，他說“在你的門前/我堆起一個雪人”。你的心會不由自主被他的句子軟化，你會不忍心責(zé)難這個可能隨時垂下眼瞼無聲哭泣的孩子。我試著讀出來：“在紙角上/我還想畫下自己/畫下一只樹熊/他坐在維多利亞深色的叢林里/坐在安安靜靜的樹枝上/發(fā)愣/他沒有家/沒有一顆留在遠處的心/他只有，很多很多/漿果一樣的夢/和很大很大的眼睛”。我試著讀出來，陌生的句子，卻那么像是我自己的聲音。

他常常說使人啞然失笑的句子，星星月亮是怎么來的，喜歡發(fā)言的鳥雀討論貯存谷粒的方法，不要告訴廟里的烏鴉那個偷蘋果的故事，裝著花籽而不是錢幣的生日小錢夾，人要用布把星星蓋好然后把燈碰亮。我常常在看的時候笑，讀出來的時候哭。

夾雜在這些夢話一樣的句子里，也有一些突然之間冷靜了的話。“下山吧/人生需要重復(fù)/重復(fù)是路”；“有門，不用開開/是我們的，就很美好”；“村子里有樹葉飛舞/我們有一塊空地/不去問命運知道的事情”。他喜歡用祈使句，微微有些疲憊，但飽含真誠。把這樣的句子截出來用即時貼粘在隨處可見的地方，就能布下溫暖，埋下力量。

有時候我覺得他是個根本就沒長大的孩子，可能直到死他都沒明白這個世界的真相。但又有些時候，我覺得他深邃得可怕，嘴角時刻都潛藏輕蔑，舉起利斧時都不恐慌。他用孩子的口吻說話，一字一頓，認真用力；他也用復(fù)雜和迷離的詞句，像昂著頭的法師說出的讖語。他的世界大概就是黑白交疊的，是顛倒的，時老時幼，時真時幻。就像這個版本里選入的顧城手繪的插畫，有些根本就是兒童簡筆畫，另一些卻顯得詭異奇譎。你很難說，哪一個才是真正的顧城。

但不管怎樣，我也相信，一定會有一些人喜歡這本書。

做錯事會臉紅哭泣的人，收集糖紙和星座卡片的人，對著公車?yán)锏男∨笥盐⑿ψ龉砟樀娜?，摔倒了自己爬起來不掉眼淚的人，正在長大的人。

一頭一尾的兩種人不一定不會是同一個人，他們有時候是這樣，有時候是那樣，有時候長大了，有時候變小了，有時候醒著，有時候睡著。就像這個在黑夜和白晝之間徘徊的詩人，他是誰，我們永遠也無法說清楚了。

顧城詩讀后感【篇4】

初次接觸顧城的詩是因為他的那首《一代人》，當(dāng)中的句子給我的印象非常深刻?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

打那以后我便知道有這樣一位朦朧詩人。瀏覽過顧城先生的許多照片時，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們，他的告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。一頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩人，讓我感到他就如一位純粹的藝術(shù)家，有著自己非比尋常的靈魂?！额櫝窃娂分挟?dāng)我閱讀《顧城詩集》之時，我依舊十分鐘愛《一代人》，并非因為我聽到的最多，也并非因為它最有名，短短的兩句詩將黑暗與光明對立統(tǒng)一在了一起，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了“十年浩劫”他用詩歌道出了一代青年人堅定的內(nèi)心。我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽娋涞脑娙硕〞碛幸活w無比向往光明的心。我愈發(fā)認為，他的高潔，與生俱來，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個任性的孩子》的時候，便想到形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，雖然非常矯情，卻又非常妥帖。

詩中這句“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”描述了他的一生，正是任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，詩人情愿“閉上眼，世界就與我無關(guān)了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠方出發(fā)”。這讓我想到年少的自己，也固執(zhí)地這樣想過?，F(xiàn)在也會偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒有辦法，生活在現(xiàn)實中的我們，至少現(xiàn)在還沒有辦法去守住自我編織的小世界。

我可以從他詩中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。非常多時候，他的詩讓我感到他就如是一個孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫出了不同于別人的詩句。不論是《野草》中略帶寂寞的“無名小花”，又或是《遠和近》中因為愛情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的“被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮”，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書本，也扣不上和詩句一同律動著的我的心。

顧城詩讀后感【篇5】

讀顧城的'詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村”之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒……

顧城詩讀后感【篇6】

在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會問：他為什么走到哪兒都會帶著一頂帽子?顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:為什么你無論在什么地方無論在什么時候都永遠戴著這頂帽子?顧城說:當(dāng)我完全不在意這個世界對我的看法時，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實是我和外界世界的一個邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠和近》最觸動我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個表示距離的用詞，卻能確切地表達出，人心與人心之間的距離，和社會的現(xiàn)狀。就如作者所說：這首詩很像攝影中的推拉鏡頭在實際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純?就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任。對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報。

人心與人心之間的距離遙遠，但你看云時很近。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城詩讀后感【篇7】

美好與失落交織成現(xiàn)實

顧城的詩總是朦朧而夢幻。這種奇異的美讓我陶醉和欽佩，其中有一些魅力！

顧城用清新的語調(diào)描述了周圍人和社會的看法和感受，突出了這一時期的重點和特點。

其中一首《我是一個任性的孩子》讓我感受頗深。作者把自己想象成一個孩子，用一種純稚風(fēng)格、夢幻情緒，以直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，利用天真孩童的目光看待身邊的事，表達了他對生活的無限感慨。

詩篇的開頭，“——我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明?！痹诘厣袭嫕M窗子，多么天真?。〉沁@種不成熟的句子，讓我感受到顧城對光明的向往，希望改變別人的期待。充滿活力！

可之后話鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情?！蔽蚁胨丝桃欢ㄏ肫鹆藗牡耐拢译[隱感覺到作者的感傷、失落。

但是回首過去是沒用的，未來充滿了無限的契機和美好，顧城顯然也知道這一點，正如“我還想畫下未來，我沒見過她，但知道她很美”。最讓我感到深沉的是最后第二節(jié)，顧城還是在用孩童的想法，但我絲毫感覺不出歡快，只有對于無法改變生活的無奈，甚至還有“撕碎那一張張心愛的白紙”，放棄希望的消極想法。在這首詩中，作者寫下了對未來的向往，但生活中卻有一種失望，這讓我感到很糾結(jié)。

想起顧城本人的經(jīng)歷。有人說，顧城就是一個悲劇。他37歲就自殺了，還有他的妻子。

而這，僅僅因為一場婚變。我想，婚變這件事雖然會讓顧城很傷心，但也不至于上吊自殺的地步。

這首詩正是折**詩人的現(xiàn)實人生，一方面是對美好生活的向往，但現(xiàn)實生活卻是潦倒不堪，兩者的極大差距，讓他的心遭受了殘酷打擊，讓他悲觀絕望，無法自拔！他獨自一人在地球的一個角落。 他傷心而痛苦。 他將詩歌用作情感的宣泄和精神的寄托！

生活本來就是美好與失落交織成的，我們應(yīng)更多地看到生活的美好，而不要讓失落支配自己，做一個對生活，對周圍的人，對世界充滿希望的人！

顧城詩讀后感【篇8】

1、“月亮和星星是樹枝撕裂天空時戳下的窟窿，透出的光”（見《星月由來》）

2、真摯，和那些我們生活的鋼筋混凝土堆砌的城市比起來，《門前》一種透著泥土香的生活氣息，沒有理由的吸引我們，在那一時刻，我們覺得自己就是詩中的那個人。

3、“我的夢不會太久/她預(yù)備了螢火蟲……”（見《說》）

4、顧城死于夢的破滅，死于對現(xiàn)實的絕望，死于江郎才盡，死于他的多重角色，死于他那憂郁的性格，死于天才的孤獨，成為詩壇一道灰色的風(fēng)景線。

5、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！保ㄒ姟兑淮恕罚?/p>

6、四，我所推崇的顧城詩歌經(jīng)典

7、一，顧城為詩壇所稱道的四首朦朧詩

8、“我本不該在世界上生活/我第一次打開小方盒/鳥就飛了”（見《失誤》）

9、顧城已經(jīng)走了，然而他的詩歌將永垂史冊！

10、小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗//你用鑰匙/敲著厚厚的墻。（見《小巷》）

11、“我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴”將顧城心中理想勾畫得淋漓盡致，有一種沖天的豪氣與霸氣，展現(xiàn)優(yōu)柔寡斷的詩人剛強豪放的另一精神層面，這正是男子漢必備的氣質(zhì)。

12、抽象性，內(nèi)容的多義性、變化莫測、想像、隱喻、曲筆、變形等手法，創(chuàng)造朦朧的藝術(shù)形象或意境?！保ㄒ娚虾＾o書出版社《辭?！罚?/p>

13、“松枝像綠漆的寶塔，露滴掛滿銀鈴鐺”(見《松塔》)

14、韻味無窮。

15、“在春天/你把手帕輕揚/是讓我遠去/還是馬上返回？//不，什么也不是/什么也不因為/就像水中的落花，/就像花上的露水……//只有影子懂得，/只有風(fēng)兒能體會，/只有嘆息驚起的彩蝶/還在心花中紛飛……”（見《別》）

16、親近自然的語句，表達他奇異的想象，給我們一個神奇而純粹的世界，因此，讀來讓人感到純凈、透明，充滿孩子的童趣與好奇。

17、多么形象的語言，奇妙詭譎的想像力！讓人不得不嘆為觀止。

18、“白云是天的雪山/碧空是天的海洋/陽光是天的熔爐/陰霾是天的煤礦/星團是天的城市/流星是天的車輪/……天是幻想的家鄉(xiāng)”（見《天》）

19、…………

20、你，/一會兒看我/一會兒看云//我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。（見《遠和近》）

21、就是這樣一個任性的孩子，卻能讓我看到那個在現(xiàn)實和夢想里掙扎的純真的孩子，讓我每每沉淪在這個孩子美麗的夢中，卻也為這個孩子純真的夢而傷感，而哭泣。我希望所有的人都有一個像這個孩子一樣美好而純真的夢。但是不要像這個孩子一樣還沒有實現(xiàn)自己的夢卻要將夢的藍圖焚燒。

22、“純白的云朵/靦腆地從村間走出/化入搖蕩的河水/淡褐色的沙丘/披著浴衣/在岸邊等待。”（見《夏》）

23、“詩從我心中走出/去接受自己的命運/我獨自呻吟了很久……”（見《詩從我心中走出》）

24、鮮亮灑脫，幾乎俯拾皆是：

25、三，顧城的后期詩作

26、《天壇》、《中關(guān)村》、《虎坊橋》；顧城后期的作品，已經(jīng)折射出詩人孤獨而厭世的情懷，詮釋了他痛苦而無奈的思緒，預(yù)兆了他突變的命運——

27、“太陽是我的纖夫/我拋下了新月/黃金的錨/太陽烘著地球，像烤一塊面包……把我的足跡/像圖章印遍大地/……我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴。”

28、讀著顧城的詩總是會有一種很奇妙的感覺，他的詩總會給我一種真。他的《我是一個任性的孩子》讓我特別的鐘愛。他的這首詩讓我感到了一種孩子純真的美，悲涼又神圣。他會讓你看到在一個復(fù)雜的世界有一個純真的孩子在那繁鬧的世界里吶喊，掙扎。他向往著光明，但是也不詛咒黑暗。他只是向往著那笨拙的自由。

29、“煙囪如平地聳立的巨人，不斷地吸著煙卷，思索一種誰也不知道的事情”（見《煙囪》）

30、“汽車射出兩道燈光/把黑暗的公路/變成光明的走廊……兩排楊樹撐著黑夜，枝葉伸展開來/又像是隧洞一樣”（見《夜行》）

31、在這部詩歌全集中，我最喜愛顧城于1971年創(chuàng)作的一首氣勢磅礴的詩歌，深得詩仙李白的遺風(fēng)，這首詩名為《生命幻想曲》：

32、“星星混著燭火/銀河連著水渠/我們小小的茅屋/變成了月宮的鄰居”（見《村野之夜》）

33、朦朧詩人或多或少具有憂郁的氣質(zhì)，有的甚至?xí)枷胱呋鹑肽?，產(chǎn)生莫名其妙或悲觀厭世的創(chuàng)舉；詩人顧城的憂郁史無前例，因為憂郁而殺妻及至治自殺，成為當(dāng)代詩壇的一大憾事。另外一點必須申明：朦朧詩人大多將自己看作時代的代言人，將國家民族的前途和命運寄予自身，這個使命委實過于沉重，一旦現(xiàn)實與理想失去平衡，便會產(chǎn)生絕望的情緒，自然做出異乎尋常的舉措。閑話少提，書歸正傳。

34、“太陽落山了，世界像一幅巨大的剪影”（見《黃昏》）

35、膚淺下的深刻.《遠和近》是一首表現(xiàn)特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩,表達含蓄、我同處地上,你既然能看到我,說明我在你的視線里,雙方距離并不遙遠.而“云”處天際,它與人的距離遙不可及.詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近.人與人,雖然近在咫尺,但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝,因而覺著“很遠”.而人與云、融洽.詩人運用象征手法,表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧,表達了對人與人之間良好關(guān)系的追求與向往.總之,小詩《遠和近》給人一種童話般的美感,深刻地提示了表面悖謬而實際合理的現(xiàn)象.讀罷,“余音繞梁”,令人回味不已.有關(guān)距離——讀顧城的《遠與近》《遠與近》是顧城的名篇,它像是塊水晶,小巧精致,又包含了無限的光與影的內(nèi)容.品讀過后,滿懷的感動,在可說與不可說之間.《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、我、長存于我們生活中但經(jīng)常被我們忽略的哲理.教科書上是這么說的：對生命存在的評價,對人的評價,揭示了人和人之間的隔膜、我、藝術(shù)攝影作品都是捕捉瞬間影像的,一瞥,一回眸,一驚愕,一鎖眉,都有無限廣袤的含義.正面是作者的主觀闡釋,側(cè)面是人物本身的坦然發(fā)言.《遠與近》還能給我們很多聯(lián)想,喚得我們很多共鳴.它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵.可以這么說：一千個讀者就有一千個“我”和“你”.

顧城詩讀后感【篇9】

陽光，幾經(jīng)波折地鉆進了我的房間，輕灑在書桌上的一角。長吁一口氣，合上了灰白色的書頁，我望著封面上一動不動的顧城，他頭上用牛仔褲自制的、未封頂?shù)闹蓖裁弊印约八乔锼愠纬旱暮⑼难劬ΑＮ议]上眼睛，捕捉著這如同游絲的感覺。

他是個任性的孩子，他生于黑夜，有著那黑夜所賜予他的眼睛。但是，他卻用其去尋找光明，去將這世界的一切的一切化作孩童的臆想。用他的彩色蠟筆，畫下笨拙的自由、最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下一只不會流淚的眼睛。此時，有誰可以否定他那敏銳的看透一切的任性孩童般的洞察力呢？

但是，洞察力卻不是篩子。真與善融入了他的腦海，他滿足；假丑惡濺起了水花，沉入漆黑的底端，他不安。他發(fā)現(xiàn)他沒有領(lǐng)到那彩色的蠟筆，潔白而又鋒利的白紙給他留下的，只有手指的創(chuàng)痛。

顧城開始尋找屬于他的愛情，他想，他的愛人從未見過陰云，只會用晴空顏色的眼睛一直地注視著他，一直。

顧城，他的一生愛過兩個人，謝燁和英兒，但是最終英兒跟著外國老頭去尋找“愛情”了，還有綠卡。英兒作繭自縛的行為令他痛苦不堪。不禁讓他感嘆著世間的是非，是多么令他不解。

隨后便是謝燁的無微不至的關(guān)懷溫暖了顧城的受傷的心，為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成后，顧城打算和書里寫的一樣自殺。他自己洋洋得意地說：我如果和書里寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢。

后來書寫完了，但并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得里面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。

顧城說，有天晚上，他看到了在月光下的兒子小木耳。頓時心里明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。

顧城激動地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經(jīng)晚了。

不解，如同孩子般的不解令他憤怒、令他失去了理智。終于在某一天謝燁提出了離婚，他兩眼無神地盯著謝燁的身后，拾起身旁的冰冷的斧頭，輕輕地靠近，再靠近一點......

鮮血伴著如撕裂絹絲的尖叫聲緩緩流淌。顧城，呆望這一切，又在隨后的倉促之中寫下幾封遺書，上吊于一棵大樹。

他成了一個謎，有人說他既是任性的孩子，又是殘暴的君主。我看來，他不過是個可憐而可悲的失敗者罷了。而失敗的原因，是這任性孩子的智慧與敏銳。

有時，敏銳到看透一切的人是不配擁有幸福的。恰如列夫托爾斯泰一般，被詛咒的黑豹般的眼睛，是他不得不直面沉寂的黑暗。無知有時便是智慧，是在這個世界上最好的盔甲與財富，因為你盡可以無恥的、沒心沒肺的活著。

而顧城，這個孩子，是社會產(chǎn)物的失敗品，理想和現(xiàn)實的沖突不得不讓他好好思考一番自己的意義，他也曾說過人生不能有目的，因為目的是空的；人生不能沒目的，因為人生是空的。

充實與虛空有時就在一念之間。你盡可以化迷惘為目標(biāo)而活，作家詩人之中自殺的數(shù)不勝數(shù)，他們的思想耗盡了，空了，于是他們便死了。但是這僅僅是他們將色化空，又何嘗將空化為色？

我雖然貌似只有十三、四歲，但我自認這要比他們好太多了，平凡、毫無特點的我感到幸運，因為我沒有他們偉大的想象力、沒有世人肯定的冠冕、沒有光彩照人的一面，這就夠我竊喜一陣子了。

重新睜開眼，不禁一笑，這不便是我的感觸嗎？

人生在世，難得糊涂。

顧城詩讀后感【篇10】

顧城，也算是個偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個偉大的人。

顧城詩讀后感【篇11】

顧城的詩讀后感（一）：

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩歌不是他靈感的產(chǎn)物。詩歌是從反面飛來的精神。她也許來自叢林，也許來自溪流，也許來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，也許來自神秘的時光。

《許多時光，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的過去事件，當(dāng)我們站在某個地方突然回首，我們常常會有一種浩瀚的感覺。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。

斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時光里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人眼中，閃爍的火焰是煙霧的眼睛。

詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因為那些美麗的火苗，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的形象，而是詩人用精致水瓶的比喻生動地描繪出來的。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。昨天發(fā)生的事已經(jīng)成為與煙有關(guān)的記憶。

昨天是什么？子彈擊中銅板的響亮的聲音，明亮的火焰，以及與甜蜜有關(guān)的狂歡。

這些，在這一天，只留下一些碎片會沉到港口。有點晚了，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因為在時光里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那以前如此真實的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時光里的塵埃。這天，懸浮在夢想之上的這天，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時光，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。然而，對于生命來說，光是一條永遠流淌的小溪，它已經(jīng)走過了幾千年，將永遠流淌下去。在這種情況下，有光的人，有必要為昨晚的逝去而嘆息嗎？

青蔥的歲月，金色的年華。

如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。

正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。

這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時光的時候，我們也沒有奢望過，它能一向伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。

我們已經(jīng)成熟了。有時候我覺得成熟真的時一個凄涼的詞。當(dāng)你說你成熟了，這意味著你完全把自己交給了現(xiàn)實。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、職責(zé)、忠誠等，我們一任自我被現(xiàn)實的水磨平自我的棱角，一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。

生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因為我們不在乎的風(fēng)把我們吹到了秋天。面對我們不喜歡的世界，逃避的沖動似乎消失了。

我們以前是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會像一條魚那樣活潑潑地活著，但是時光卻讓我們變成了青蛙，這個世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運就是，長大，就是，失去自我，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時候，還會想起那個夢嗎?

也許真的，有點晚了。但當(dāng)全世界的太陽照耀在我身上時，我仍然清晰地記得那晚的煙霧形狀。

顧城的詩讀后感（二）：

顧城也是一位偉大的詩人，但和許多偉人一樣，他倒在地上，帶著生命的花瓶。

他詩集的第一首詩，我最喜歡的詩，孩子和媽媽，媽媽和孩子，孩子犯過錯誤，媽媽從來都不溫柔，孩子有困難，媽媽從來沒有袖手旁觀，這首詩是那么輕快樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自我的妻子，自我又自殺身亡。也許他在事業(yè)上受挫，也許他沒有得到關(guān)注，也許他沒有擺脫陰影，但為什么他在詩歌中不能樂觀呢

郎朗的精神融入生活，這樣的文學(xué)明星也許不會熄滅，繼續(xù)放射出明亮的光芒，照亮黑暗的世界。

再想想我們自我，我們也許也沒有把自我寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開始，打開心扉，吸取自我所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個偉大的人。

顧城的詩讀后感（三）：

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。

而我的數(shù)學(xué)也將會卷進這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自我的體會。我心里有個小男孩。他不屈服于命運的安排。他用自己的努力成功了，臉上帶著微笑自豪地走在前面。另一個像兩只豌豆，但他是虛幻的。他皺著眉頭像個哭泣的人，這就是他的命運。

多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是的，人的命運取決于自制力。正如英國的丁尼生所說，人是人，是命運的主人。

我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?

這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考?

雨果說過：當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。

所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人**候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當(dāng)**候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。

過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)是我總分降低的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就必須會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感（四）：

初次接觸顧城的詩是因為他的那首《一代人》，當(dāng)中的句子給我的印象十分深刻。黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

打那以后我便明白有這樣一位朦朧詩人。瀏覽過顧城先生的許多**時，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。一頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩人，讓我感到他就像一位純粹的藝術(shù)家，有著自我非比尋常的靈魂?！额櫝窃娂分挟?dāng)我閱讀《顧城詩集》之時，我依舊十分鐘愛《一代人》，并非因為我聽到的最多，也并非因為它最有名，短短的兩句詩將黑暗與光明對立統(tǒng)一在了一齊，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了十年浩劫他用詩歌道出了一代青年人堅定的內(nèi)心。

我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽娋涞脑娙硕〞碛幸活w無比向往光明的心。我愈發(fā)認為，他的高潔，與生俱來，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個任性的孩子》的時候，便想到形容他的那句話：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人，雖然很矯情，卻又很妥帖。

詩中這句幻想媽媽寵壞的孩子/我任性描述了他的一生，正是任由自我的想法，固執(zhí)地編制自我的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的**世界里，詩人情愿閉上眼，世界就與我無關(guān)了。他甘愿守住的是自我心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠方出發(fā)。

這讓我想到年少的自我，也固執(zhí)地這樣想過。此刻也會偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒有辦法，生活在現(xiàn)實中的我們，至少此刻還沒有辦法去守住自我編織的小世界。

我能夠從他詩中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。很多時候，他的詩讓我感到他就像是一個孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫出了不一樣于別人的詩句。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠和近》中因為感情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書本，也扣不上和詩句一同律動著的我的心。

有關(guān)顧城資料的感想

4-3劉夢章

我以前寫過篇名為《麻雀》的作文，老師在評語中寫到頗有些顧城的味道，那是我第一次好奇顧城是誰。之后讀到了《一代人》、《遠和近》才算真的與顧城的詩有了接觸。但大多都是朦朧詩。

透過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩。所以在那里我更想說說朦朧詩外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬一千里路》這本書中，我看到了一個存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來紀(jì)念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山海空。

詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。

仔細看來，發(fā)現(xiàn)寫作時光大多在他少年時，開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。

我的長生果讀后感十一篇

相信學(xué)生應(yīng)該都寫過不少的作文，通過寫作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達出來，如果我們的寫作詞匯量不豐富，寫作就會容易“卡住”。生活中你見到優(yōu)秀的作文會收藏嗎？以下由小編收集整理的《我的長生果讀后感十一篇》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我的長生果讀后感【篇1】

前段時間，我們學(xué)習(xí)了《我的長生果》這篇課文，其中的故事讓我感受很深。

課文講述的是作者少年時代讀書生活的故事。本文闡述了閱讀的特殊感受以及閱讀對人的生活的影響。這些臺詞表達了作者對這本書的深厚感情和對閱讀的熱愛，表明這本書是作者一生的結(jié)晶。

讀了這篇課文后，我也認識到了書的重要性，于是我有空便讀些能增長知識、豐富生活的書。有一次，老師讓我們寫一篇關(guān)于節(jié)日快樂事物的作文。這時，我腦海里閃現(xiàn)出許多好的單詞和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我從我的童年夢想寫起，寫到我假期中的一些勇敢快樂的事，，作文中，我大量運用了平時積累的好詞好句，并恰地給作文進行修辭后來，這篇作文得到了老師的好評，我的心里也樂滋滋的，象喝了蜜似的。

爸爸知道這件事后，也對我說：平時只要多讀書，讀好書，頭腦中的知識就儲存得多，寫作文時自然就能得心應(yīng)手，運用自如了。

是的，此時我想起了許多名言：書籍是人類進步的階梯；書讀百遍，其義自見我要攀登知識的高峰，從現(xiàn)在起就要做到多讀書，讓自己從小就成為愛學(xué)習(xí)的人，將來就一定能實現(xiàn)自己遠大的理想！

五年級:楊涵

我的長生果讀后感【篇2】

課文主要通過三個小故事，寫出了作者對書的熱愛之情。作者最早的讀物是一種叫香煙人的紙片，正面印畫，反面印字，過后作者又看到了真正的書，她天天如饑似渴的讀書，積累了許多知識，使她的作文水平提高了許多。文章通過兩件事寫出了書對她的好處，在寫作文時她不像別人一樣千篇一律，而是用自己的心去體會寫作文。通過寫作文作者也悟出了兩條道理：

一，作文要構(gòu)思別出心裁，落筆時也要有與眾不同的鮮味才行。

二，作文要寫真情實感，作文練習(xí)也是離不開借鑒與模仿的。從這篇課文中我還積累了不少詞語：津津有味、天長日久、囫圇吞棗等。

讀了這篇課文，我認識到了書的重要性，于是就有空便讀些書豐富我的知識。有一次，老師讓我們寫一次快樂的.往事，我平時積累的這些詞語一下子像酵母似的發(fā)揮了作用，我從一個陽光明媚的早上寫起，以馬路上的喧嘩聲和過節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住哈哈大笑起來，我將平時積累下來的描寫快樂的詞句恰當(dāng)?shù)倪\用在了文章里，使文章更加突出了歡快和喜慶。這一篇充滿真情實感的作文得到了老師的好評。我的心里樂滋滋的像喝了蜂蜜一樣甜。

我的長生果讀后感【篇3】

以前我最怕作文課，因為提筆不知從何寫起，不會用自己的的眼睛去觀察生活，用自己的感受去寫生活，寫出的作文千篇一律，語言空洞、乏味，幾乎每次作文都得C。每當(dāng)發(fā)作文時，我心怦怦跳，擔(dān)心老師批評。當(dāng)我看到自己的作文上那個紅紅的半圓C時，羞愧的把深深頭埋在胸前，擔(dān)心同學(xué)瞧不起我。因此，我對作文沒有興趣。通過學(xué)習(xí)《我的長生果》，我按作者在寫作文悟出的兩條道理，嘗試寫作文。

記得有一次，作文的題目是《美麗的大公雞》。我回家觀察大公雞的外形、生活習(xí)性。把觀察到的按一定順序描寫下來。描寫大公雞的外形，我首先抓住大公雞的羽毛、冠子、嘴巴、眼睛、爪子、等進行觀察，然后用生動的語言描寫。我是這樣描寫大公雞的外形的：我家的大公雞長著五顏六色的羽毛，覆蓋著全身，像穿了一件華麗無比的外衣。雞冠子紅紅的，像一個紅顏色的大頭盔。它還長著尖尖的嘴。雞抓尖尖的，似鋒利的刀子，好像什么都能抓開。雞尾長長的，翹翹的，真是活像一位威風(fēng)凜凜的將軍!這篇作文老師給我得A。還把這篇作文當(dāng)范文讀給同學(xué)們聽，同學(xué)們向我投來羨慕的目光，我心理美滋滋的。此時此刻，我深刻體會到：讀書破萬卷 ，下筆如有神真諦。

古人云：行萬里路，讀萬卷書同學(xué)們，讓我們與書為友，讓書為我們導(dǎo)航。讓我們攜起手來，營造書香校園，共享讀書樂趣吧!

我的長生果讀后感【篇4】

作文，要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒與模仿，但是真正打動人心的東西，應(yīng)該是自已嘔心瀝血的創(chuàng)造。停下筆，思緒又回到了學(xué)期初這篇課文，這個讓我頗受啟發(fā)的句子。

《我的長生果》這篇課文主要講了作者小時候與讀《書的經(jīng)歷，并從中悟出了寫作的道理。

目光滑過一行行黑色的字體，最終落在最后一段，我想起了自己

一二年級，雖然不用寫作文，可每天的日記都讓我頭痛。晚上回到家，我便翻開作文書過了幾天，我被老師表揚句子寫得生動，在老師贊賞的目光下，我心里卻不是滋味。因為很多好詞好句我都是從作文書上摘下來的。

讀了《我的長生果》，我感受頗深。它教會了我書籍的重要性，還讓我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情實感，即使再多華麗的語句，也不過是別人的東西。不僅在作文中，在生活中，在處事中，我們也要做實事求是的人。無論做什么事，都要靠自己的真本領(lǐng)，只有自己用心地創(chuàng)造，辛勤地付出，才是真正有價值的東西！

真情實意我喃喃自語，細細地體會著這個詞。

我的長生果讀后感【篇5】

前段時間，我們學(xué)習(xí)了《我的“長生果”》這篇課文，其中的故事讓我感受很深。

課文講述的是作者少年時代讀書生活的故事。文章闡明了自己讀書的特有感受也及讀書對自己生活的影響。字里行間表達了作者對書的深厚感情和對讀書的熱愛，并說明了書是作者生活中的“長生果”。

讀了這篇課文后，我也熟悉到了書的重要性，于是我有空便讀些能增長知識、豐富生活的書。有一次，老師讓我們寫一篇關(guān)于假期中快樂的事方面的作文，這時，我的頭腦中就閃現(xiàn)出許多好詞好句，它們在我的作文中發(fā)揮了很好的作用。我從我的童年夢想寫起，寫到我假期中的一些勇敢快樂的事，，作文中，我大量運用了平時積累的好詞好句，并恰地給作文進行修辭……后來，這篇作文得到了老師的好評，我的心里也樂滋滋的，象喝了蜜似的。爸爸知道這件事后，也對我說：平時只要多讀書，讀好書，頭腦中的知識就儲存得多，寫作文時自然就能得心應(yīng)手，運用自如了。

是的，此時我想起了許多名言：書籍是人類進步的階梯；書讀百遍，其義自見……我要攀登知識的高峰，從現(xiàn)在起就要做到多讀書，讓自己從小就成為愛學(xué)習(xí)的人，將來就一定能實現(xiàn)自己遠大的理想！

我的長生果讀后感【篇6】

我們今天學(xué)習(xí)了《我的長生果》這篇文章。我感覺書就像一把鑰匙，帶著我們走進一個充滿智慧的王國。

這篇文章主要講了一個小女孩讀書的故事和經(jīng)歷。首先她是看一種被人叫做香煙人的小畫片，那上面是印著水滸和三國的畫片，一般都是正面印畫，背面印字的，這是作者最早見到連環(huán)畫，但是，時間久了，作者又感覺不到滿足了。之后，作者又見到了真正的連環(huán)畫，其中有《七色花》引得我浮想聯(lián)翩，《血淚仇》又叫我血淚落如珠，這些連環(huán)畫引的作者廢寢忘食。這些還是不能使用者得到滿足。過后，作者又發(fā)現(xiàn)了一塊綠洲就是小鎮(zhèn)的文化站，那里的文藝書又讓作者不求甚解。后來，作者又覺得那些書看得不過癮了，而作者學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著作者。而這些大部分小說又使作者看得如醉如癡。這篇文章，我認為第二自然段寫得比較好。因為像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我覺得這句話中的比喻寫得非常地優(yōu)美。還有，最讓我受啟發(fā)的是作者在看課外書而悟出的兩條關(guān)于寫作文的真理：一是作文，首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點與眾不同的鮮味才好。二是作文要寫真情實感；作文練習(xí)，剛開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。這兩條讓我們懂得了寫作文的真諦。

我明白了要想寫好作文，必須得從每天看課外書開始做起。

我的長生果讀后感【篇7】

這幾天我們學(xué)了第四課課文《我的長生果》，學(xué)習(xí)這篇文章后使我受益非淺。

文章主要通過三個小故事，寫出了作者對書的熱愛之情。作者最早的讀物是一種叫香煙人的紙片，正面印畫，反面印字，過后作者看到連環(huán)畫、文藝書籍、大部頭小說。她天天如饑似渴的續(xù)書，積累了許多知識，使她的作文水平提高了許多。文章通過兩件事寫出了書對她的好處，在寫作時他不像別人一樣千篇一律，而是用自己的心去體會寫作文。通過寫作文作者也悟出了兩條道理:1、作文要構(gòu)思別出心栽，落筆時也要有與眾不同的鮮味才行。2、作文要寫真情實感，作文練習(xí)也是離不開借鑒與模仿的。

多了這篇課文，我認識到了書的重要性，于是我就一有空便看一些書增長知識。有一次，媽媽讓我寫一寫過節(jié)開心的事，這下，我平時積累的詞就要發(fā)揮他們的作用了，我從一個熱鬧的春節(jié)寫起，以吃餃子，放鞭炮和過節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住開心起來，我將平時積累下來的描寫快樂的詞句恰當(dāng)?shù)倪\用在了文章里，使我我的文章更加歡快和喜慶。這一篇充滿真情實感的作文得到了媽媽的贊賞。我心里美滋滋的像蜂蜜一樣甜。

我喜歡讀書。書籍是人類進步的階梯:書讀百遍，其義自現(xiàn)。我要繼續(xù)努力。

我的長生果讀后感【篇8】

《我的長生果》是中學(xué)教育的一部分，它是一部充滿愛的書，它讓我明白了許多道理，讓我受益匪淺，從中得到很多知識。

書中的人物都有自己的性格，也有自己的性格，他們都是一群可愛的孩子。作者在書中說：“我要像小豆豆這樣去幫助那些可愛的孩子。”這句話也許是作者最大的愿望，這句話是一位教育工作者最為深刻的教育理念之一。我們要讓孩子們感覺自己是一個幸福的人，我們應(yīng)該珍惜生命中的每一個細節(jié)。

這本書的主要內(nèi)容是：在小豆豆和媽媽的兩個同學(xué)的一對一結(jié)局中，她們的媽媽和小豆豆，一起去小林莊，小林莊的孩子是不同的，小林莊的孩子和小豆豆，一直在同一座城市中生活。小豆豆和媽媽都是幸運的，小小林莊里面的孩子和小豆豆也是幸福的。小豆豆和媽媽還沒有來得及和媽媽告別時她們也就離開了，媽媽和小豆豆也離開了，小豆豆和媽媽還有小豆豆也要離開了，在那里也有一個美麗的小林莊。這本書告訴了我們許多道理，讓我們感到很溫暖。

小豆豆和媽媽一起來到了小林莊，媽媽和小豆豆是幸福的，小豆豆和媽媽都生活在小林莊里。小林莊也很愛她們，小林莊里的小孩和小豆豆都是幸運的，小小林莊里的小孩和小豆豆也很幸福，小林莊里有許多的小孩子和小豆豆都是幸運的。小豆豆和媽媽也沒有來得及和小豆豆一起去小林莊里去，小林莊的小孩子和小豆豆也很幸福。

讀了這一本書我知道了許多道理，讓我收獲了許多知識，從中獲得很多知識。我要感謝媽媽對小豆豆給予的教育。

我的長生果讀后感【篇9】

在這一段時間里，我認識了幾位同事，我從剛開始的懵懵懂懂，逐漸變的熟悉。我知道他們是有著相同的性格，有著各個不同的性情和心情。但我知道這不是他們對我的要求，而是他們對我的期望和要求，所以這些不同的性格都將影響我的工作和生活。而對于我們這些剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不懂就多多詢問，努力成為一個優(yōu)秀的人員。

我們在工作中會遇到各種各樣的人際關(guān)系，我們要多向他人學(xué)，多和他人交流，不要總是去打打招呼。我們要主動去接近別人對于我們的服務(wù)和意見，這樣才能夠獲得別人的認同。

這一段時間，我們接待一群來訪的客戶，我們要做的，不僅僅是對于每個人的態(tài)度和方法都要有一個全面的了解，也要學(xué)會如何去對待客戶，這些都是我需要在以后的工作中慢慢去提升的。

我們不僅僅要在工作中學(xué)會如何去處理客戶的問題，也要學(xué)會如何去與客戶溝通，更要在工作中多思考，多學(xué)習(xí)，不斷的充實自己。通過我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升，不斷的完善自己，我們也一定可以做到更好。

《儒林外史》讀后感(優(yōu)選十五篇)

讀書是一項非常有意義的活動，它不僅能幫助我們增長知識，還能陶冶情操。當(dāng)我閱讀作品時，我常常會對作者描繪的生活產(chǎn)生極大向往。通過撰寫讀后感，我能夠不斷提升自己的寫作和表達能力。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家搜集整理了名為“《儒林外史》讀后感”的作品，希望您能從中獲得豐富的收獲！

《儒林外史》讀后感【篇1】

封建科舉下的儒林百態(tài)

《儒林外史》中國古代文學(xué)史上堪稱一流的長篇**之一。這本書對后世影響很大。魯迅、錢鐘書等許多著名作家對此評價頗高。名篇《孔乙己》、《圍城》深受其影響。

這個暑假我翻開了《儒林外史》，從頭到尾細細地閱讀了這本書，下面我談?wù)勛约洪喿x該書的粗略感想。

在結(jié)構(gòu)上，這篇**結(jié)構(gòu)極有特色。整篇文章有幾百個字符，但沒有一個中心字符。為了便于敘述，作者從一個人走到另一個人。

但這種過渡顯得很自然，因為作者在書中注重前后的關(guān)照，所以雖然書看起來有些零散，但并不凌亂。簡單地說，吳敬梓采用了鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，并注重了鏈?zhǔn)街g的聯(lián)系。這種結(jié)構(gòu)很少出現(xiàn)在**中，特別是在長文章中。

因為這種結(jié)構(gòu)很難駕馭，而且常常會使**出現(xiàn)一盤散沙的局面。而吳敬梓卻利用的很好，這主要得益于**高超的思想價值和審美價值。

在內(nèi)容上，作者重點刻畫了三類知識分子：迂儒、有閑文人和賢儒奇儒。通過他們，作者深刻地批判了封建科舉制度的虛偽和對知識分子身心的摧殘和毒害。

如書呆子，代表人物有周進、范進、王玉輝等。這些人不僅是封建科舉制度的犧牲品，也是封建科舉制度的捍衛(wèi)者。老童生周進求功名直到60多歲仍未考上秀才，可是他從未有過絲毫的懷疑和反抗，相反還默默地承受周圍人對他人格的侮辱和踐踏。

在這樣的環(huán)境下，他的思想受到了極大的傷害和扭曲。當(dāng)他好不容易花錢和別人一起走進他一心向往卻從未有機會走進的貢院時，他的被扭曲的心靈崩潰了，竟徑直撞在號板上昏死過去，在別人用開水將他灌醒時，仍大哭不止。至于范進，他的生活經(jīng)歷比周進要好。

吳敬梓對范進中舉時荒唐可笑的表現(xiàn)刻畫得淋漓盡致，已經(jīng)成了經(jīng)典的篇章，為許多人所熟悉。學(xué)究式的儒家學(xué)者王玉輝為了追求所謂的道的贊譽，同意女兒絕食丈夫。不顧家人的反對和妻子的哭泣，他終于眼睜睜地看著女兒絕食而死。

虛幻與殘酷的禮教不僅毀滅了他自己的理智，也毀滅了他的女兒。再如有閑文人，書中對此類文人刻畫得最多。作者集中寫了三群：

湖州鶯聯(lián)湖高士、杭州西湖斗士、南京莫愁湖固定梨園名錄。其中，湖州鶯脰湖高士是最可笑的一群。這些人中，有的本是一些無能之士卻自欺欺人地自稱高士，還有的明明熱衷功名卻裝作對其不屑一顧的虛偽之士。

這些高級**終于露出了他們庸俗可鄙的面孔。再如賢儒奇儒，賢儒以虞博士遲衡山等人為代表，賢儒們注重自身道德修養(yǎng)的完善，追思古代賢人與古禮，虞博士在趕路途中見窮苦夫婦相繼過世，自己掏錢將其埋葬并為他們寫祭文；奇儒以天長杜少卿為典型，他樂善好施，即使家財散盡仍不以為意。他輕視功名，拒絕別人給他送來的功名。

他狂放不羈，常常攜妻子外出踏青飲酒，不管他人閑言閑語。這些人才是優(yōu)秀民族文化傳承和發(fā)展的載體，是全民族的脊梁和希望。在**中，他們?yōu)榱烁淖冇顾椎氖里L(fēng)，企圖通過仿照古禮來規(guī)范人們的言行，但最終只落得失敗的下場，這一方面反映了作者認識的清醒與深刻，但另一方面又反映出作者對改造時世找不到思想的出路。

在思想上，作者通過對迂儒有閑文人以及賢儒奇儒的刻畫，表達了對封建科舉的嘲諷與鄙視。吳敬梓對迂儒的描寫尤其成功，周進的悲苦、屈辱，范進的瘋狂與虛偽，王玉輝的可憎與可憐在作者的筆下暴露得淋漓盡致。對于他們扭曲的心態(tài)，筆者將批評的矛頭直向封建科舉。

**王冕在科舉之初的感嘆，充分說明了這一點?！耙淮娜擞卸颉钡辣M了多少榮辱興衰。吳敬梓對封建科舉制度的弊端看得很清楚，它對文人身心的摧殘已通過一個個悲劇人物表現(xiàn)出來，由此對科舉制的罪惡提出了強烈的控訴。

作者對科舉的控訴，對儒林（即知識分子）的揭露也是空前的。魯迅由此佩服地說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可謂之絕響。

” 《儒林外史》的歷史地位與意義由此可見一斑。

《儒林外史》讀后感【篇2】

青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草；杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學(xué)識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧！

《儒林外史》讀后感【篇3】

以史為鏡《儒林外史》讀后感

李世民曾說：一個人可以以銅為鏡，端正衣裳，以李世為鏡，知興衰，以人為鏡，知得失。

利用假期我讀了《儒林外史》。

《儒林外史》是由清代**家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇**。

全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。

**假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?/p>

由此可以看出，在封建制度下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂也指責(zé)科舉毒害人。

書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給**的潔身自好。

中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。

他們都是沒有社會地位、沒有統(tǒng)治秩序的普通人。

他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。

魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前。

而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。

隨著文化的高速發(fā)展，假**、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。

此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。

如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。

在封建社會，如何用詭計欺騙人。

《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了**。

**一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著**又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。

對于理財嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草；杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。

以史為鑒，鞭策自己，使自己走上成功之路少走彎路。

同時，它可以陶冶我們的情操，增加我們的知識，豐富我們的知識，使我們成為一個更加完美的人。

一起來讀史吧！初一:董炫秀

《儒林外史》讀后感【篇4】

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。

魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。

現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設(shè)強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

復(fù)的機構(gòu)，多余的機構(gòu)只會浪費錢和造成腐敗。

有人總是擔(dān)心這樣會不會造成社會動蕩，事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么?

《儒林外史》讀后感【篇5】

吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說。魯迅認為，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。”

說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》等名著熟悉。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎(chǔ)上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺上，所以它有十分強的群眾基礎(chǔ)，提起書中的人物、故事情節(jié)都能談?wù)勛约旱恼J識、見解。

而《儒林外史》是吳敬梓自己的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。

吳敬梓自幼讀書習(xí)文，對經(jīng)史文章、詩詞歌賦無不精通，但對科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對科舉和八股的反對態(tài)度十分明確。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。

”在封建統(tǒng)治非常嚴(yán)酷的清朝，作者敢于直斥科舉制度，是需要極大的勇氣的。

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。

這些人物的表現(xiàn)，真實地反映了科舉制度對士人的扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。

這本書不僅描繪了令人厭惡的負面形象，而且樹立了許多正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華橫溢，卻看不起八股，支持正義，忽視財富。搬到南京后，他寧愿過著貧困的生活，也不愿被錄用為官員。

《儒林外史》在寫發(fā)上也獨具一格，它雖是長篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事件，而是把幾十年中出現(xiàn)的眾多人物和故事串接起來，既有交叉聯(lián)系，又獨立成章，富于變化。吳敬梓運用口語化、個性化的語言，同時吸收諺語、語言，使人物的身份特征準(zhǔn)確鮮明，亮點層出不窮。《王冕隱居》、《范進中舉》、《兩燈一草》、《頭會》等篇章，受到人們的稱贊和廣泛傳播。

作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

《儒林外史》所寫內(nèi)容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導(dǎo)與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽."功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤.

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處."這是《儒林外史》開頭的幾句.可以說,這也是整本書的靈魂所在.

這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人.他們把讀書當(dāng)成敲門磚——"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……".為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:

八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了.

事實上，閱讀強調(diào)的是一個漫長的學(xué)習(xí)過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)枯綠樹，獨上西塔，望天涯海角”這是心聲

"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗."眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功.而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了.

在我看來，閱讀是人們不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收它，然后把它轉(zhuǎn)化為自己的力量。這與一日三餐的效果是一致的：

吃，吸收營養(yǎng)，促進自身生長。遺憾的是，有些學(xué)者只注重“食”，即以讀書十年為一天，而忽略吸收。為他們讀書只是打開繁榮之門的工具

一旦目標(biāo)實現(xiàn)，這個工具將一文不值。這些人，即使讀了一輩子書，也不會有一點知識吸收到自己的力量中去。這些書除了造成“營養(yǎng)不良”外，沒有其他用處

當(dāng)然,"世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有.王冕就是其中的一個.他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛.

在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆.此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫.但王冕性情不同,不求官爵.

朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山.后人提到王冕時,常常稱其為王參軍.但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了.

《儒林外史》作為一部長篇小說，其結(jié)構(gòu)也很有特色。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環(huán)而成。全書沒有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是以一回或數(shù)回寫一個或幾個人物的故事，自成一環(huán)；然后，這些人物退居次要地位，新的人物又登場成為主要人物，于是，又構(gòu)成新的一環(huán)。

環(huán)環(huán)相扣，連成長篇。這種結(jié)構(gòu)形式使作品具有短篇和長篇的特點。它不僅體現(xiàn)了傳奇和故事書的傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)了作者整體觀念的創(chuàng)新。當(dāng)然，文木先生是一位偉大的作家。他的藝術(shù)造詣使他能夠控制這種結(jié)構(gòu)形式。對其他人來說，這可能不是一個值得提倡的結(jié)構(gòu)。

它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民。由于吳敬梓深厚的文學(xué)修養(yǎng)和豐富的社會經(jīng)驗，我們可以把那個時代寫得淋漓盡致。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣?！边@部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用繪畫和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，相當(dāng)直白。中國人的小說中對人物的描繪也是如此。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，可是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生全部在追求名利，為達目的不擇手段。歷史便是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。

讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文字所表達內(nèi)容的精辟，歸味那一段動作描寫或一段對話，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處??！

幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀.時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒.吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分.

難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆.

《儒林外史》讀后感【篇6】

在五年級上學(xué)期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，因此，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的幫助下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在54歲終于進學(xué)，做了相公!后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

《儒林外史》讀后感【篇7】

讀《儒林外史》有感

255班楊茜如

最近，我讀了一本書——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺**，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令我嘆息的人物是匡超人（匡迥），他本是一個事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛砗芎?，但他被八股文毒害，交了壞朋友，結(jié)果就是這樣。

令人感到可惜！

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，如果果我早就翻臉了，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們的確應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！但是書中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計出逃了。

在當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱” 字聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文**，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。

《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。不知不覺中，一本書有幾十個理由。你說該不該看！

《儒林外史》讀后感【篇8】

儒林外史》，一本被魯迅先生稱為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣?！钡闹?。最近讀了這本書，感受頗深。

《儒林外史》的作者吳敬梓，以非常犀利的筆觸，描繪舊時代分子生活的迂腐，揭露了官場的昏晦，是中國社會十八世紀(jì)一幅活生生的社會面貌圖。正如惺園退士所說：“它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教，其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆達足以達之。

”可見他真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

對于種種不合常理，悖于人情的荒謬現(xiàn)象的諷刺，讓我深深意識到了有時人心的丑惡。同時，書中一些社會地位低下、游離于統(tǒng)治秩序之外的平凡百姓，他們冰清玉潔、古道熱腸，與丑態(tài)百出，為人陰險的儒林中人形成鮮明對比。這些人，才是值得學(xué)習(xí)的。

《儒林外史》就像一口警鐘，驚醒了我。它讓我思考我人生的終極目標(biāo)。書中一句“進進功名無憑據(jù)。

費盡心情，總把流光誤。”讓我明白，名利無非是往云煙，重要的是讓生活充實，有意義。我想努力完成自己的夢想。

那就是我的目標(biāo)。《儒林外史》是一本長篇**，作者吳敬梓。書中刻畫了各類人士的精神面貌，對利欲熏心、虛偽者加以諷刺，暴露出封建社會的腐朽和黑暗，并對科舉制度和禮教作了深刻的批判與諷刺。

對于士林中的賢者及與功各富貴無緣的市進小民，則予以贊頌和尊重。其中，我最喜歡的是第一章：王冕。

王冕出生于元末明初，浙江省諸暨市。王冕的父親在他七歲時去世了。母親很無奈，把它送到隔壁的秦家放牛。一次，王冕在雨后觀賞荷花時對畫畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，既而刻苦練習(xí)，變成了縣里無人不知，無人不曉的畫荷花的能手。

從這個故事中，我了解到，只要我努力練習(xí)，努力訓(xùn)練，我就能實現(xiàn)我的目標(biāo)和成就。

和王冕一樣，他小時候家里很窮。他母親不得不讓他輟學(xué)，為別人放牛。懂事的他沒有一句怨言，反而更加努力學(xué)習(xí)，每天放牛時隨身帶幾本書去讀，還學(xué)會了畫畫，靠畫畫維持家庭生活，但他一直都在為窮人作畫。王冕天生聰明。當(dāng)他不到20歲時，他知道天文學(xué)和地理學(xué)。

后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應(yīng)。有人請他做官，可他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。王冕這種潔身自好，不畏權(quán)貴的高貴品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

確實，王冕是我們學(xué)習(xí)的榜樣。從小就應(yīng)該體諒父母。 即使遇到麻煩，也應(yīng)該學(xué)會

堅強；面對生活中那些無恥的人，從不逃避，敢于責(zé)怪；面對困難的人，要鼓勵他們，不要吝嗇他們的愛。這正如魯迅先生所說的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>

此外，范進，他的母親在他中期升職前餓死了，但沒有人伸出援助之手幫助他們。然而，中舉的喜訊一到，這些人就不慎來到范家。范進的丈人胡屠夫與他的關(guān)系可以概括為一個“怕”字，不同的是，中舉前是女婿怕丈人，中舉后是屠夫怕舉人。

讓我們看到當(dāng)時社會的黑暗，讓我們更加理解，幫助他人，快樂起來。

王冕與范進同樣是讀書之人，可讀書的目的卻大不相同。王冕讀書是因為自己喜歡，從沒想過要利用讀書來得到什么，而范進卻由一個正常人變成了瘋子，那是因為他把讀書當(dāng)成是他打開榮華富貴之門的金鑰匙，一旦達到目的，這個工具就再也沒有利用的價值了，正是他心中的“貪欲”使他變成了這樣。這種人，即使讀了很多書，可他們在品德上確是個“文盲”。

相反，王冕為了自己的愛好去讀書，過著平靜奔放的生活。

在封建社會里，女子無才便是德，如果我生活在那個時代，即使我像王冕一樣熱愛讀書，也不可能學(xué)祝英臺那樣女扮**；如果我是個男人，讀一本書，但我必須用一篇八部分的文章來決定我的命運。盡管這些都不會發(fā)生在我身上，但當(dāng)時的條件可能不允許我努力學(xué)習(xí)。想想現(xiàn)在，我們吃好穿好住好，學(xué)習(xí)用品應(yīng)有盡有，所以，我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的一切，即使將來我不會成為國之棟梁，也可以為建設(shè)祖國盡一些綿薄之力。

面對過去，有太多太多的陰籠罩著，就拿八古文考科舉來說吧，在這其中不只埋沒了多少有識之士，許多人不愿做功名的犧牲者，他們懷著遠帶得志向，與封建斗爭，做個天涯人。就像書中的杜少卿，也是作者的化身。然而‘書中自有**屋，書中自有嚴(yán)如玉’的說法也迷惑了不少人，人們讀死書，即便是天才也變成了呆子。

本書中范進便是一個典型的例子，為了考試他浪費了自己的青春，他一著盲目地去讀八股文，起先生活貧困，處處看人臉色，到后來中舉后欣喜若狂，錢財一下齊集，一轉(zhuǎn)眼由毫無生活能力的書呆子變成社會的支配者。這是一種罪惡也是一種歷史，作者批判科舉，批判一些人物的罪惡活動，這些都讓人深有感觸，以前的黑暗我們無法體會，也不愿歷史重演。這本書給我們帶來的是沉重。

這種沉重讓我加倍珍惜現(xiàn)在。今天，我們是社會的未來，是祖國的棟梁。我們不會做閑情的天涯人，也不愿在功名富貴的道路上追鐲

鐲。我們屬于社會，能為社會獻出自己的一切，那才是我的志向整部《儒林外史》像**也像歷史,吳老用其辛辣的筆調(diào)記錄了**,儒生,江湖奇人異士的種種行跡,通過揭示其不為人知/丑陋/骯臟的一面,從而對當(dāng)時整個社會進行深層的剖析.吳老有心制造一個又一個的**,但是他卻不慫恿讀者上當(dāng),他在沿途上放下了提示,不過大意的人卻容易掉進陷阱里,等過了些時候才知道自己上當(dāng)了.

所以,看《儒林外史》的時候,時常有一種如夢初醒,自笑癡愚的感覺.準(zhǔn)確來說,這一場場的**是凄清的,是讓人為其社會之黑暗而感到心寒的,但是要你上當(dāng)卻并非吳老設(shè)下**的目的.所以說"騙你的人是我,要上當(dāng)?shù)膮s是你自己",有時候是你一廂情愿被欺騙,著者也只能無可奈何了.

所以,那些所謂的名士,只不過是功名不成賭氣作詩罷了,說到有才無才尚未可知,卻只能在幾多掙扎之中無矢而終.還不如后世的季遐年,蓋寬,王太,荊元,雖然無財無勢,但他們活得灑脫無羈,倒也不枉人世活一場.

在看過那么多的浮華煙云后,才發(fā)現(xiàn)"儒林"真的是凄到骨涼,清到心寒.梨園榜,秦伯祠,鶯月豆宴,青楓戰(zhàn);別忘了牛布衣是客死他鄉(xiāng)的,別忘了蕭云仙是老來無托的,別忘了湯總陣是被遣還鄉(xiāng)的.

真的是,“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光淡.濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處”.-

《儒林外史》讀后感【篇9】

境遇.學(xué)問.性情

“太上有立德,其次立功、再次立言。經(jīng)久不廢,此之謂三不朽?！边@話給后學(xué)者圈定了人生經(jīng)緯，明確了生活方向。

孔夫子又說“君子疾末世而名不稱焉”。更是讓后學(xué)者以矢志不渝的執(zhí)著來踐行揚名立身、功成名就的自我期許。但普天之下，蕓蕓眾生中又有幾人能志得意滿而無憾而終呢？

刀光劍影，狼煙亂世雖能造就英雄，但能擠過獨木橋，建立不朽功業(yè)的已是鳳毛麟角；朗朗乾坤、太平盛世下人人想要名垂后世，那更是癡人說大話——不著邊際了?！度辶滞馐贰肪褪沁@樣一部極盡辛辣諷刺之能事，真實刻畫儒學(xué)人士“高不成，低不就”形勢下的眾生相。讓人讀了可嘆，可笑，可憐，更可引以為戒。

作者以如椽之筆，倚馬可待之勢，用寫實的文風(fēng)，如數(shù)家珍的給我們道盡了當(dāng)時儒林文人的各種情態(tài)。如嚴(yán)監(jiān)生的“吝嗇”，嚴(yán)貢生的“貪婪”，婁家二公子的“熱衷虛名”，遽公孫、王玉輝的“自命風(fēng)雅”，牛玉璞、萬中書的“裝腔作勢”，余特、牛不衣的“清高迂腐”……作者對他們只是簡單地勾勒，冷靜地敘述，卻已繪聲繪色、入木三分地把儒林人士的各種情態(tài)或說是病態(tài)寫活了，使得書中人物在文學(xué)人物走廊上占有了一席之地。

有人說，作者吳敬梓不竭余力的批判了儒林中的假儒士、假名士，嘲諷了他們對科舉功名的熱衷，揭示了他們的丑陋、迂腐、病象；但也褒揚推崇了真儒士和真名士，兩相對照，凸顯他們的潔身自愛、襟懷沖淡。特別以“自古及今難得的一個奇人“杜少卿”為例，贊美他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。其實，我們細察他們的生活軌跡，言談舉止，發(fā)現(xiàn)，作者對他們也做了一些隱性的批判，如莊尚志雖清新淡雅，樂善好施，但畢竟是吃著“公糧”，住著 “公館”，拿著官俸效仿著陶淵明似的清淡，如此“養(yǎng)尊處優(yōu)”的自適，套用莊子的話來說他還是“有所待”的，因此，這種不尷不尬的處境只能讓人竊竊發(fā)笑罷了。

遲衡山，能自食其力，生活清貧而不攀龍附鳳。但修建宗祠，他到處拉“贊助”，對不善之人的宴飲，他虛與委蛇；對友人所遭的誹謗，他忍氣吞聲?！皩W(xué)會拒絕是人長大成熟的標(biāo)志。

”顯然，遲衡山連這最起碼的成熟都沒做到，因此我只能戲謔他“大智若愚”罷了。

至于杜少卿，他出身書香門第，輕視功名，重情重義，揮金如土，后雖淪落為南京的一名清貧的羈客，“無金可揮”，但他豁達之性不改，仍能安貧樂道，瀟灑度日。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)歷和傳奇都是吳敬梓自己的。難道吳敬梓著作此書，就是把自己當(dāng)做美玉無瑕的光輝形象而彰顯于儒林嗎？

讀者如果只停留于這個層面，那么吳敬梓在九泉之下也會用他的冷峻筆法再揶揄一下我們這些當(dāng)代的讀書人!我們的視野、認識可短淺，但作為中國**史上唯一一部真正意義上的諷刺**則不會“停歇”于這種浮淺。細讀與杜少卿相關(guān)的章節(jié)，我們就會發(fā)現(xiàn)作者對自己性靈的缺陷已經(jīng)借山村野夫婁煥文一語道破了，“你的品行、文章，是當(dāng)今第一人，……但是你不會當(dāng)家，不會相與朋友，這家業(yè)是斷然保不住的了！

我喜歡你做這樣一件慷慨和正義的事；只是也要看來說話的是個甚么樣人。像你一樣，你被騙了，沒有人會報答你。雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明!

”我想?yún)蔷磋魅缒芙o自己蓋棺定論的話，結(jié)論將是：意氣灑脫，做人糊涂。孔圣人的“以直報怨，以德報德”以及“ 鄉(xiāng)原，德之賊也” 已經(jīng)明確告訴后學(xué)者，做人要愛憎分明，交友要適可而止，而不是做一個不講原則的“好好先生”。

吳敬梓晚年寄居于墻壁脫落、盡顯蒼涼的寓所里，在被冷風(fēng)凍醒的無數(shù)個夜晚，披著破裘裳，獨自徘徊在寂靜的院落時，回顧一生，定唏噓不已。在深刻體會人的冷暖情懷的同時，世界在涼爽的同時，一定會對自己的氣質(zhì)有所反思，甚至留下些許遺憾。正是因為生活的缺點，也造就了一種獨特的美。

隋唐開創(chuàng)科舉制度，讓下層民眾有了用知識“和平”改變自己命運的方式，到了宋太祖立下“誓碑”，規(guī)定“不得殺士大夫及上書言事之人”，境遇的進一步提高，真性情的文人璀璨兩宋，光耀九州，到了明朝“八股取士制度逐步推廣，明成祖誅殺一代鴻儒方孝孺，民間暗傳“世間再無 ‘讀書人’”，沒想到一語成讖。八股取士經(jīng)過明清統(tǒng)治者幾世幾代的灌輸、強化，“粥少僧多”，難免讓屢戰(zhàn)屢敗的落第文人心性不發(fā)生扭曲。對科舉取士的批判，本書在開篇就借王冕之口指出“這個法（指八股取士）卻定的不好！

將來讀書人既有此一條榮升之路，把那文行出處都看輕了?！?/p>

把功名看輕了，思想包袱沒了，吟誦出的詩詞也少了些勢力，多了份超塵脫俗的靈秀；把功名看重了，思想包袱重了，吟誦出的詩詞沾滿了人間的煙火氣也就“行之不遠”了。書中的大部分儒林人士以建立“萬古千年不朽功業(yè)”為己任，趨炎附勢，急功近利，高談闊論虛無縹緲，言不及實。縱觀這些儒林人士，學(xué)問偏了，浮于雕蟲小技，裝點門面；做人假了，矯揉造作的讓人作嘔；性情抑制了，虛與委蛇，喪失了崇尚自然的天性。

他們境遇雖不同，但在鄉(xiāng)村野夫看來，他們已成了讓人可嘆可憐的“百無一用的書生”。荒誕的環(huán)境，浮華的知識，矯揉造作的氣質(zhì)。這就是吳敬梓要呈現(xiàn)給我們的儒家世界。當(dāng)然，這篇**只涉及一個方面，而不是全部。

《儒林外史》讀后感【篇10】

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處這是《儒林外史》的開頭，亦是本書的靈魂。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。后人對其的評價甚高：魯迅認為該書思想內(nèi)容秉持公心，指摘時弊戚而能諧婉而多諷，胡適認為其藝術(shù)特色堪稱精工提煉。

本書以王冕不慕名利，拒絕高官厚祿，只留清氣滿乾坤的故事為楔子，引出文章。書中深刻地揭露了科舉制度培養(yǎng)庸才和貪官污吏，維護封建統(tǒng)治的本質(zhì)。如像進士王惠，被任命為南昌知府后，上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳?，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。

《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽與不可救藥。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。，靜下心來保持職我們應(yīng)少為功名富貴而忙碌，守好本分。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。為社會主義之建設(shè)添磚加瓦，不負韶華，書寫人生華章!

《儒林外史》讀后感【篇11】

讀了這本書我覺得感觸很深，這是一本譏諷當(dāng)時社會制度的**作者認為科舉考試不但成了儒林人士的一條歧路,同時也使社會道德敗壞.多少名人賢士,縱有李白,杜甫之才,顏源曾參之品,也沒世人譏笑為愚昧,無才.而些許科舉風(fēng)云人物,卻才薄德淺,不精為官治事之道.

科舉制度不僅培養(yǎng)了一批平庸的人才，而且培養(yǎng)了一批**。進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。

衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。

高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對朝廷各項法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老**活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后。

按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的回民問成“奸發(fā)挾制官府，依律枷責(zé)”之罪。如此“清廉”的知縣，一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。 如此事例,不勝枚舉。

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。

可以說，這也是整本書的靈魂所在。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個？“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。

他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有**屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？

魯迅把封建禮教稱為食人，所以把封建科舉制度稱為有害制度也不為過。 讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，閱讀是一個人們不斷吸收精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。

這與一日三餐的效果是一致的：吃，吸收營養(yǎng)，然后促進自己的生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。

讀書只是他們敲開繁榮之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人即使讀了一輩子書，也不會有一點知識吸收到自己的力量中去。

這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。 當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。

他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。

但王冕性情不同，不求官爵。朝廷曾寫信給浙江省政治部門，要招王冕為官，但王冕隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。

但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。

時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以幽默的語言，描繪了封建社會科舉制度腐朽的陰暗面。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》讀后感【篇12】

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。

說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉?！度辶滞馐贰肥菂蔷磋鞲鶕?jù)他在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。

《范進中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。 因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。

但是，從胡屠夫教范進的話中可以看出，贏得書生對他沒有多大好處，也不能滿足他的成名欲望。2、范進為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。 但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。

3、發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。近兩個小時后，中舉的消息傳來，鄰居們趕緊去集市把他拉回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。

4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去；多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節(jié)即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。

5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明范進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉(zhuǎn)變呀！

《儒林外史》以吳敬梓當(dāng)時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴(yán)重危機。此外，吳敬梓對人物的諷刺也很深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學(xué)名著！

《儒林外史》讀后感【篇13】

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事，來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，也借此來諷刺清朝時期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟地位的變化，是他接觸了勞動人民，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》。

書中有許多學(xué)者，如周進、范進，他們?yōu)榭忌谋M了一生的精力，但還沒有通過考試。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場，進去**，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過得死去活來。

后來，在一些小生意人的幫助下，我參加了考試，贏得了考官們的同情，這才扭轉(zhuǎn)了局面。當(dāng)他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問的人。另一個例子是范進。在中舉之前，家里很窮，沒有飯做。他們抱著一只老母雞去市場。

當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產(chǎn)的，范進的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過精確的白描，寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。

”言猶未了，一個小廝進來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩?！蓖ㄟ^言行的不一，揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。

又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯，范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”，心才安下來。

真是“無一貶詞，而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物，當(dāng)中，馬二先生喜歡與他人談?wù)?，卻不知李清照；范進中了舉人，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀！

青年作家賈飛評價《儒林外史》，封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?，從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。

《儒林外史》讀后感【篇14】

在一個繁星滿天的夜里，我津津有味地看起了《儒林外史》······

這本書的作者是吳敬梓。

我印象最深的是杜少卿，他是一位名副其實的真儒名賢，每次只要有人來向他借錢，他會毫不吝嗇地拿出來。后來家里的資產(chǎn)都被他花光了，但他卻絲毫不在意，只是賣房過江。之后，他結(jié)識了許多名人，他經(jīng)常與馬純上、蘧公孫一起談天說地、談古論今，在他外出時，喝醉了酒，竟一手挽著娘子，一手拿著金杯，大笑著走下了山，兩人毫不在乎他人的目光。

杜少卿一生自得其樂，淡泊守志，絕不出仕，天下人無不敬仰。

與他相比，我們沒有他這么坦然，我們總是在乎別人對我們的看法：考試沒考好，擔(dān)心別人會嘲笑我們；很在乎別人的評價，甚至擔(dān)心在別人面前丟丑，而放棄許多嘗試的機會……所以我們總會覺得很累。我們何不像杜少卿一樣坦然一點，灑脫一點？走自己的路，讓別人說去吧！

在這里，杜少卿就是作者本人的化身，也是作者理想中的人物形象，也是我們?nèi)巳讼蛲娜松?/p>

我建議大家去讀這本《儒林外史》，書中逼真地寫出了當(dāng)時的情景。對于杜少卿，遲衡山等眾多個性鮮明的書生形象，描繪最是生動。每一個人，每一個故事都會帶給我們啟發(fā)。（泰河小學(xué)林卓晴）

《儒林外史》讀后感【篇15】

花了一周左右時間終于把《儒林外史》重讀了一遍，書中情節(jié)比《紅樓夢》更家?，嵥椋矡o核心事和核心人物貫穿，中間科場術(shù)語和套話很不少，有些節(jié)（主要在三十回以后）讀起較為枯燥乏味。幸虧此書有意無意提到茶的地方甚多，我才得以有動力把書啃完。

據(jù)我的經(jīng)驗，作家有什么偏好，總會不知覺地在其作品中流露出，如金庸先生喜好佛學(xué)，所以他的武俠小說涉及佛教之處無論深度還是廣度要遠勝于其他武俠名家；紫式部精通漢學(xué)，所以在《氏物語》中動輒引用《史記》的典故和《白氏長慶集》中的名句，令人嘆為觀止。

顯而易見，吳敬梓在寫那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時下筆是非常狠辣的，尤其是寫他們的裝腔作勢被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽，絲毫不留情面?？墒亲髡咴趯懙斤嫴钑r，筆觸卻突然變得溫情和詩意，在提到江南的富庶與繁華時，更是要濃墨重彩地提及茶的，甚至將其作為殿軍：“水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕。城里城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，在六朝時是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處。不論你走到一個僻巷里面，總有一個地方懸著燈籠賣茶，插著時鮮花朵，烹著上好的雨水，茶社里坐滿了吃茶的人?！边@樣的好字，讓人有種讀《夢粱錄》和《東京夢華錄》的錯覺。在吳敬梓看，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

里面的各種風(fēng)流“名士”、衣冠君子，甚至販夫走卒戲子，會面時是一定要吃茶的，遇到條好有講究的人家，佐茶的那些精致茶點吳敬梓也要言不煩地一一列舉開，雖然那些茶點于情節(jié)是可有可無的。最令人咋舌的是，倒數(shù)第三回寫風(fēng)俗行業(yè)的人接待，那茶也是極講究的：“房中間放著一個大銅火盆，燒著通紅的炭，頓著銅，煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶內(nèi)撮出銀針茶，安放在宜興壺里，沖了水，遞與四老爺……”就是條不好的牛老，在待客時也會“一個罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄，斟了一杯茶……”條好的如杜慎卿“叫取點心，便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣、鵝油酥、軟香糕，每樣一盤拿上。眾人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗?！笨吹萌舜瓜延危蚕肴〔柰?。

當(dāng)然茶也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。比如第二十二回沽名釣譽的牛蒲為討好董孝廉，讓自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了禮數(shù)還要一頓批評奚落：“但凡官府拜，規(guī)矩是該換三遍茶，你只送了一遍，就不見了……董老爺看見了你這兩個灰撲撲的人，也就夠笑的了，何必要等你捧茶走錯了才笑！”卜誠也替作者毫不留情地回罵這等勢力小人：“沒的扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！”第四十七回，成老爹吹噓自己被當(dāng)?shù)赜绣X有勢的方老六請吃飯（其實并沒有），被虞華軒戲弄。成老爹被虞華軒將計就計騙到方府上赴宴，結(jié)果撲了一空，成老爹灰溜溜回到虞華軒家里，虞正大魚大肉的大宴賓客，并感慨“成老爹偏背了我們，吃了方家的好東西了，好快活！”讓小廝泡上好消食的陳茶與成老爹吃，“那蓋碗陳茶，左一碗，右一碗，送與成老爹，成老爹越吃越餓，肚里說不出的苦?！笨戳T掩卷大呼好玩。

書中我最愛讀的是第十四回，寫選家馬二先生游西湖，一路飽覽名勝，逛累了就去茶樓吃茶吃點心，吃飽喝足繼續(xù)逛，逛累了又繼續(xù)進茶樓或茶亭……雖有些記流水賬的嫌疑，但卻是整本書中最有滋有味的一回，有趣的段落不少，如“馬二先生身子又長，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出坐在那茶亭內(nèi)——上面一個橫匾，金書南屏兩字——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子，馬二先生每樣買了幾個錢的，不論好歹，吃了一飽?！边@樣的字極鮮活有趣的。

縱觀《儒林外史》全書，里面的故事主要發(fā)生在南京、杭州、蘇州、揚州、徽州等這幾座南方名城，如果不談及茶，還真對不住杭州的龍井、蘇州的碧螺春、揚州的早茶化、徽州附近的六安瓜片、黃毛尖、太平猴魁、祁門紅茶等，還對不住杭州的天目茶盞、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺！

時嘉，枝江人氏，語教師、國學(xué)教師。性率真，喜書法，素日與書為友。

笨狼是誰讀后感(優(yōu)選十五篇)

看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫15篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的笨狼的故事讀后感（精選15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

笨狼是誰讀后感 篇1

聽過何老師給我們講的《笨狼的故事》，我覺得笨狼是一個可愛愚蠢又好笑的孩子。

記得有一次，老師給我們講《聰明的小偷》時，我覺得笨狼偷看聰明兔的圖畫書是不對的，可笑的他居然還寫出了一張明明白白的留言條，讓聰明兔很清楚地明白了是笨狼偷地。

其中有一章《魔法南瓜》，我覺得笨狼太愚蠢了。他輕易的相信了狐貍用三塊口香糖能把星星吹下來的.謊言。其實現(xiàn)實中，再多的口香糖也不會把星星吹下來。我覺得小朋友不應(yīng)該不用大腦去思考。輕易相信別人，而應(yīng)該認真分析，做出正確的判斷。在這個故事中，笨狼還把魔法南瓜的種子分給小伙伴們，把自己認為很珍貴的東西人給小伙伴們分享，以后我也想這樣做。這正是笨狼的可愛之處。

這就是可愛、愚蠢又好笑的笨狼。

笨狼是誰讀后感 篇2

讀一本好書，猶如交到一位摯友。我喜歡徜徉在書的海洋里，尋覓開啟我智慧，豐富我知識，娛樂我生活，開闊我視野，點亮我前行方向的一位位摯友。

今年寒假，媽媽給我買了一本作家湯素蘭的書——《笨狼的故事》，這本書非常有趣，我非常喜歡。書中主要講的是笨狼爸媽因吵架離開后，笨狼一人在森林生活，其中發(fā)生了一系列生動有趣的故事。晾尾巴，上學(xué)，當(dāng)警察，學(xué)游泳，孵太陽，不說再見……一個個小故事，看得我眼花繚亂；機靈的聰明兔、憨態(tài)可掬的胖小豬、游泳健將花背鴨……一個個古靈精怪的`小可愛們，讓我喜愛至極。不過我最喜歡的是這本書的主人公—笨狼，他身上沒有狼的兇惡和殘暴，相反卻天真可愛，誠實友好，樂于助人，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的故事是組裝電視機的片段。胖棕熊開商店，把大量的糖果賣給了許多小動物，他讓小動物們掉了一千一百顆牙，然后用小動物的牙齒買了一臺彩電視機，動物們都覺得稀奇，紛紛跑去胖棕熊的雜貨店去看，但是胖棕熊怕他的寶貝彩電受傷害，所以不讓大家看。于是，笨狼就做了一個和屋子一樣大的木頭電視，小動物們跑到木箱子里去表演，一會表演黑貓警長，一會兒表演貓和老鼠……玩得不亦樂乎。所有小動物都盛贊：笨狼的木箱電視比胖棕熊的彩電好看多了。

笨狼努力做電視，是為了讓大家都看到電視，希望大家都快樂生活。如今奮戰(zhàn)在抗疫一線的“大白”們，何嘗不是在為千家萬戶的幸福安康努力付出呢！他們有的與病毒短兵相接，有的在嚴(yán)寒暴雪中站崗守卡，有的負重攀樓送給養(yǎng)……他們沒日沒夜的工作著，堅守著自己的崗位。舍小家為大家是多么可愛，多么偉大啊！我們要向他們致敬，學(xué)習(xí)他們無私奉獻的精神。我們遵守防疫要求，居家不外出，不添亂。

我們生活在一個大家中，學(xué)會分享，做事要多為他人著想，多幫助別人。這樣的家才溫暖！

笨狼是誰讀后感 篇3

寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《笨狼的故事》，書里講了很多故事，有笨狼和他的爸爸媽媽的故事，也有森林里的小動物和笨狼的故事，我最喜歡的一個小故事是：上學(xué)，里面講了一個馬虎的小男孩和他的爸爸媽媽一起去摘果子的時候把自己的數(shù)學(xué)作業(yè)本丟了，結(jié)果被笨狼撿到了，笨狼在作業(yè)本里學(xué)到了好多數(shù)學(xué)知識，后來笨狼去上學(xué)了，倒霉的是，笨狼一到學(xué)校，老師就讓他打掃落葉，笨狼打掃完第一撥葉子的時候，樹上又掉下許多葉子，笨狼又打掃，打掃完又掉，笨狼怎么也掃不完，于是，笨狼想把樹上所有的葉子都弄下來，最后他真的把樹上的樹葉全部弄下來了，老師檢查了以后，就開始上課了，可惜的.是這節(jié)不是數(shù)學(xué)課，老師講了“蘋果”，還講了小紅帽的故事，笨狼知道這個故事不是真的，因為他沒有吃小紅帽。

我覺得笨狼很聽老師的話，很乖，因為他沒有調(diào)皮去影響老師講課，他把問題放在了心里。

新的學(xué)期開始了，我一定要努力改掉壞習(xí)慣，做個好孩子，學(xué)習(xí)成績一定會提升，上課要認認真真聽老師講課。

笨狼是誰讀后感 篇4

在我們的童年生活中，最不能缺少就是友愛。沒有友愛，我們就會像夜幕下迷途的小雞，孤苦無依。讀了《笨狼的故事》，我就被笨狼特別的氣場，很多稀奇古怪而又非常有趣的奇思妙想吸引住了，特別是他對友愛的珍惜更令我難忘。

因笨狼的出生，讓森林鎮(zhèn)變得更加活躍，而笨狼自然而然地也成為了森林鎮(zhèn)上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，人人愛他?/p>

在笨狼的童年生活中，他擁有很多的朋友。當(dāng)然，對于朋友，笨狼也是非常樂于助人，比如幫貓小花買橡皮擦，幫胖熊洗衣服，給鵝太太送花……即使是全校塊頭最大的棕小熊――笨狼的'敵人，也在聰明兔的幫助下，屢屢化險為夷，最終用自己的憨厚、善良收獲了友誼。

在我的成長中，爸爸媽媽的慈愛，爺爺奶奶的疼愛，外公外婆的關(guān)愛，讓我總在長輩的愛中茁壯成長。自從讀了小學(xué)，我對友愛更加印象深刻了。三年級潘老師給我們過的十歲生日，我感受到了潘老師的真愛，更在活動中收獲了濃濃的友誼，這種友愛使我和同學(xué)們的心走得更近了。暑假里，無論是到杭州灣新區(qū)新華書店爭做小小圖書管理員，還是在庵東供電所的閃電啄木鳥一行，除了要感謝三5班爸爸媽媽的精心組織，得到了實踐鍛煉，我覺得在這些活動中又一次收獲了友誼，這份友愛更使我們彼此變得更加能干，更為堅強。

我們的成長總是離不開友愛，就讓我們更加珍惜同學(xué)之間的友愛，讓友誼之花開遍校園。

笨狼是誰讀后感 篇5

暑假里，我在家里讀課外書《笨狼的故事》。

笨狼是一只非?？蓯郏簧屏嫉男±?，總是喜歡做一些傻事，所以他的外婆給他起了個名字——“笨狼”。因為他爸爸和媽媽出去有事，到很遠的地方去了，笨狼只能一個人在家生活。

我感覺笨狼有時傻的可愛，有一次他居然把自己的家給弄丟了。長尾鼠霸占了笨狼的家，并且在屋子外面豎了一塊木板，上面寫著“老鼠洞”三個字，等笨狼回來的.時候，看見房子很眼熟，但是外面豎著的不是“笨狼的家”而是“老鼠洞”，狼急得大哭起來。正好聰明兔路過笨狼家門口，安慰笨狼，并問他怎么回事，在明白了是怎么回事，就把牌子上的字用手擦了擦，拿出藍粉筆在木板上重新寫了“笨狼的家”。笨狼報了警，警察來把長尾鼠抓了起來，關(guān)進了監(jiān)獄。笨狼又回到了自己的家。

笨狼還很善良，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹上搭了一個小鳥窩，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥窩在樹上會被大風(fēng)吹下來，小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。笨狼還很認真。為了知道他在森林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，就把這粒種子種到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到結(jié)出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。

笨狼的故事還很多，告訴大家：每個人都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良，可愛，認真，勤勞……但不能向笨狼學(xué)習(xí)那些傻事。

笨狼是誰讀后感 篇6

《笨狼的故事》是著名的童話作家湯素蘭阿姨寫的'。這本書有趣極了。

故事的主人公是小笨狼，因為他有些笨，鬧出了許多笑話。比如：他想減肥，卻不知道為什么沒有減成功，到是又長了幾斤；為了知道4——4等于幾，就拿刀砍桌子，結(jié)果把長方形的桌子砍成了圓桌；為了不搶別人的功勞，把自己的大紅花送給他人……可是，這些都能體現(xiàn)出笨狼的善良、可愛。

總而言之，言而總之，這是一本很好看的書。

笨狼是誰讀后感 篇7

這幾天我讀了一本書，十分有趣，它叫《笨狼的故事》。笨狼是一只傻得可愛的小狼，也可以說是一只有禮貌的小狼。笨狼的鄰居聰明兔正好和笨狼相反，他聰明得不得了。笨狼有困難時聰明兔就會來幫助笨狼。

從《笨狼的.故事》中，我明白了，有困難我們必須幫助別人，自己也能從中得到快樂。同樣，當(dāng)我們遇到困難時，別人也會來幫助我們。

笨狼是誰讀后感 篇8

笨狼的故事讀后感200字笨狼是一只傻得可愛的'小狼?！侗坷堑墓适隆返拿恳黄恼露即硪粋€道理和一個成語。笨狼的故事讀后感200字我喜歡傻傻的笨狼，也喜歡讀《笨狼的故事》，其中有一篇《香榧樹下的邀約》，很很有意思，講了笨狼一家子去深山叔叔家玩，叔叔拿出香甜可口的香榧招待笨狼，笨狼貪吃全部吃完，臨走叔叔送給笨狼一袋香榧種子，笨狼回家就種下了，星期六約朋友們來吃香榧，只見一片小樹苗，又約下周六，還是沒見香...

笨狼是誰讀后感 篇9

媽媽給我買了一本《笨狼的故事》，讓我在寒假里閱讀。我拿到這本書后非常開心！才三天就看完了，有趣的故事我總是忍不住多看了幾遍。

《笨狼的故事》作者是湯素蘭，我們稱她為“笨狼媽媽”。現(xiàn)在我給大家介紹一下笨狼和他的'朋友吧！笨狼是個森林頭號大明星，他有一個最要好的朋友是聰明兔，鵝太太是他們最好的校長。笨狼還有一個漂亮、溫柔的媽媽和守護家庭的爸爸。

足球明星里面講的是粽小熊總是喜歡欺負笨狼。有一次，踢足球比賽，鵝太太想選豬小胖當(dāng)守門員，可是豬小胖卻不樂意，只好讓笨狼當(dāng)守門員。粽小熊非常看不起笨狼，想讓笨狼出個丑，結(jié)果歪打正著，笨狼進了兩個球，成了這場足球比賽的明星。

《笨狼的故事》這本書中的每個故事我都很喜歡。笨狼雖然有點笨笨的，很貪吃，又貪玩，但是他做事非常認真。他還很善良，樂于助人，書中的很多故事笨狼的行為都值得我們學(xué)習(xí)。

笨狼是誰讀后感 篇10

我愛好讀書，我喜歡暢游書海的感覺。下面，我就和大家一起來分享分享我最近讀的一本好書。

書的名字叫《笨狼的故事》，這本書告訴了我很多在生活中學(xué)不到的知識和道理。它向我展現(xiàn)了童話的迷人魅麗，它讓我知道：如果人們能夠正確地認識和面對自己的缺點，那么那些缺點就會變成優(yōu)點。就說笨狼吧，它確實很笨，但為什么大家卻還是喜歡它呢?為什么這種“笨”體現(xiàn)在我們身上卻顯得如此可笑而在笨狼身上卻是可愛呢?因為笨狼的“笨”是發(fā)自內(nèi)心的善良和樂于助人。我也多么想去笨狼生活的那個森林啊!去和笨狼一起追風(fēng)、一起跳舞、一起唱歌，那會是一個多么有趣的事啊!不過，隨著人類不斷地砍伐樹木，地球上的森林正變得越來越少。原本是一片綠蔭的地方，現(xiàn)在都變成了水泥叢林。

動物們失去了棲息的家園，許多動物已無家可歸了。更可惡的是，有些人甚至還殘忍地殺害動物來滿足其貪婪的渴望!動物是人類的朋友，我們不應(yīng)該剝奪它們的家園，更不應(yīng)該傷害它們!讓我們拉起手來共同保護生態(tài)環(huán)境，還給動物們一個美好的家園!讓我們共同在這個擁有藍天綠地的大家庭一起安居樂業(yè)吧!在我眼里，笨狼不僅是大家的“開心果”，還是和我共同進退、心靈相通的好朋友!在我傷心時，打開《笨狼的故事》，煩心事頓時就煙消云散了;在我高興時，翻開《笨狼的故事》，我的快樂就會因笨狼而倍增。有了這本書，我的生活變得更加豐富多彩。每當(dāng)打開這本書，一種莫名奇妙的`快活感總是油然而生，像是進入了書中描繪的“笨狼的故事”，我和笨狼一起笑一起哭一起跳。

啊!笨狼你不僅是我的好伙伴，給我講述了一個又一個娓娓動聽的故事，更是我人生道路上的一盞啟明燈，告訴了我很多很多做人的道理。

笨狼是誰讀后感 篇11

暑假在家，我看了一本書，書的名字叫《笨狼的故事》。笨狼是一只非?？蓯?，善良的小狼，他總是喜歡做一些傻事，所以他的外婆給他起了個名字——“笨狼”。笨狼的`爸爸媽媽吵架，離開了笨狼，笨狼只好獨自生活。在此期間，在它身上發(fā)生了許多有趣的事情。

笨狼有時傻得可愛。一天，笨狼覺得天氣太熱，就想到了一個好辦法，他把太陽光當(dāng)水一樣一盆一盆地舀起來，再放進冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力盡，滿頭大汗，可是一點都沒有用，天氣依然很熱。

笨狼還很善良。笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹上發(fā)現(xiàn)了一個小鳥窩。一天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥窩在樹上會被大風(fēng)吹下來，小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。第二天小鳥看到笨狼站在小窩旁，問笨狼是怎么回事，笨狼告訴小鳥他的擔(dān)心。小鳥聽了笑起來了，說：“我們的家很牢固，不會被風(fēng)吹跑雨打濕的，謝謝你的關(guān)心，不信你就抱著大樹使勁搖一搖會不會掉？”笨狼就爬下來抱著大樹使勁地搖，鳥窩一點也沒移動。笨狼這才放心。

笨狼還很認真。他為了知道在森林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，就很認真地在家把這粒種子種到茶杯里，看著他發(fā)芽長葉子。裝不下了又移到花盆里，花盆撐破了又放到浴缸一樣大的花盆里。等它把大花盆也撐破了，房子也快撐破了的時候就找來了好多好朋友一起把它移到了房子外面。笨狼天天給它澆水，施肥，終于開出了白色的小花。結(jié)出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。我覺得，笨狼雖然笨，但它很可愛，做事認真，心地善良一直想幫助別人，用自己辛勤的汗水，努力去換取人們的認可。我要學(xué)習(xí)它的這種不怕吃苦、樂于助人、認真、勤勞的精神。

笨狼是誰讀后感 篇12

寒假里我看了一本有趣的故事叫苯狼的故事。

書里寫了狼媽媽生了一個狼寶寶卻又不知道給小寶寶取什么名字。后來狼奶奶看小寶寶得，結(jié)果，狼奶奶說到狼家的孩子的'名字就叫苯狼。因為狼寶寶它天真，善良，又可愛，有時狼寶寶傻傻的所以狼奶奶才把狼寶寶叫苯狼。

最后我們不能像苯狼一樣傻傻的，所以我們希望苯狼能不要在傻傻的。

笨狼是誰讀后感 篇13

寒假里，我一口氣讀完了《笨狼的故事》，這本書非常好看，也很好笑，讓我簡直笑破了肚皮。

《笨狼的故事》主要描寫的是笨狼的爸爸媽媽出去旅行，剩下笨狼一個人在家生活的`事情，其中發(fā)生了許多有趣的故事。笨狼是一只特別可愛的、善良的、熱心腸的小狼。其中最好笑的要數(shù)其中一篇叫做”倒霉的一天”的故事，有一天，笨狼準(zhǔn)備出門去釣魚給小鴨子吃。狐貍卻說：”今天是黑色星期五，不能出門，于是笨狼就倒退著往家走，剛走了十步，笨狼就撞到了電線桿上，給它撞得眼冒金星。但是它還是繼續(xù)向后退，走到第二十步的時候，笨狼像箭一樣射了出去，原來是它的釣魚竿把涼衣繩的線繃緊了，結(jié)果它就這樣飛出去了，沒走幾步，它又掉溝里了。最后它還是回到了家里，但是發(fā)現(xiàn)自己怎么被反鎖到家里了呢？原來是它自己從窗戶進來。

我覺得笨狼雖然有點笨，但是很可愛。做事認真，心地善良！我也要像它學(xué)習(xí)好的地方。

笨狼是誰讀后感 篇14

我假期在家看了一本書，書的名字叫《笨狼的故事》。感覺笨狼就是我自己，也好像是我的同學(xué)，可愛、善良、認真、勤勞、樂于肋人……

笨狼是一只笨的可愛的小狼，每次做事都會搞得亂七八糟，回回都要好朋友聰明兔幫他才行。笨狼是一只有愛心的小狼，有了好處會跟大家分享。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占為己有，而是分給大家，讓大家都種出許許多多大南瓜。

笨狼也很善良，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹上搭了一個小鳥窩，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥窩在樹上會被大風(fēng)吹下來，小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。

笨狼還很認真。為了知道他在森林里撿到的.一顆種子是什么果子的種子，笨狼把那顆種子種起來。笨狼天天給它澆水、施肥，不斷為它換地方，終于開出了白色的小花，接下來就結(jié)出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。

笨狼的故事還很多，我們都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的可愛、善良、認真、勤勞、樂于肋人……但不能向笨狼學(xué)做那些傻事哦！

笨狼是誰讀后感 篇15

這幾天我讀了這本有趣的書，名字叫做《笨狼的故事》。這本書是講了一只叫笨狼的狼，它不僅叫笨狼， 還 非常笨。雖然很笨，可是，很受小動物的喜愛。這本書中的“煮雪糕”這個故事給我留下深刻的印象。

有一天，小笨狼請朋友吃雪糕，天氣太冷，小笨狼怕朋友們吃壞肚子，便把雪糕煮了一下。朋友們不一會就來了。朋友們等著吃雪糕呢。他們就問小笨狼。什么時候能吃雪糕，小笨狼說：“你別急??！天氣太冷，我把雪糕煮了。”朋友們說：“雪糕怎么能煮呢？”小笨狼不好意思地把頭低了下去。這個故事告訴了我很多事情不能光靠自己的理解來完成。還有一個故事是，笨狼很想學(xué)游泳，自己就在浴缸里試了試，它對自己說:”笨狼，你已經(jīng)學(xué)會游泳了，你真聰明?！暗诙欤坷莵淼接斡境?，一跳下去就沉了，差點淹死，幸好有人救了他，不然就淹死了?？粗恐氐?樣子，我都笑破肚子啦，實在是一只可愛的小笨狼。

我非常喜歡湯素蘭的作品，真希望多一些孩子們看的書。