觀后感作文

觀后感作文十一篇。

語文課上大家對作文肯定很熟悉，寫作訓練可以讓我們更加懂得如何運用積極思維和解決問題的能力。多讀書對寫作文有幫助，怎樣寫作文才能避免踩雷呢？所有人都應該與他人分享自己擁有的知識。

觀后感作文 篇1

這里是本人從上海世博會上看到的。帶回來與大家共勉。

城市化是現(xiàn)代文明程度的重要標尺之一，但城市也帶來了很多問題。它是能源的掠奪者和原料的毀滅者。城市的迅速發(fā)展帶來的環(huán)境污染、交通堵塞、動植物種類的滅絕等問題正在不斷惡化中。至今為止，全球超過一半的人口居住在城市里，而且越來越多的人還在搬往城市。

城市為工作、居住、休閑、娛樂和消費創(chuàng)造了空間，每一座新城的建立，每一次城市的擴張，都意味著對自然的破壞。在未來的城市里。自然可能只存在于昨天的相片里。

水，看似源源不斷，無窮無盡，但干凈的水源卻是非常的珍貴。全球水儲備量約為14億立方公里。其中97.5%為鹽水。

地球用了百萬年的時間，將地層中的動植物遺骸慢慢轉化為煤、石油、天然氣和泥炭，而人類正在把它們消耗殆盡。過去的100年，人類使用的化石能源數(shù)量超過了過去1000年的總和。當城市的能源需求日益增長，地層中的化石能源也日趨消亡。

地層中豐富多樣的礦藏，是人類重要而寶貴的資源。人們想方設法，將深埋在地下的資源開采出來，但它們終究是有限的，資源的不斷減少，引發(fā)了更加瘋狂的開采，隨之而來的，將是資源的枯竭。

為了生產1公斤塑料，需要5公斤相關的制作材料。為了生產1公斤金，需要550000公斤相關的制造材料；為了生產1公斤鋁，需要37公斤相關的制作材料；生產1公斤銅，需要348公斤相關的制作材料。

40億年的進化使我們的星球擁有大量的不同的物種，但如今，人為的獵殺成為了物種在短時間內絕種的重大原因。城市化以及人口的爆炸性增長對地球的生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大的損害。

臨危的動物：大熊貓、加拉帕戈斯象龜、大白鯊、非洲象、印度象、山地大猩猩、蘇門答臘猩猩、藍鯨、黑胸毛腿蜂鳥、梟鸚鵡、歐洲淡水珍珠蚌、泰國豬鼻蝙蝠、爪哇犀、僧海豹、亞歷山大女王鳥翼鳳蝶、華南虎、袋獾、伊比利亞猞猁。

已經滅絕的物種：墨西哥灰熊、爪哇虎、白鰭豚、金蟾蜍、呆秧雞、也門瞪羚。

千萬年來，地球可以吸納并消化人類制造的垃圾。而過去的150年間，大量地球無法消化的垃圾出現(xiàn)了。汽車輪胎、塑料、放射性物質和電子垃圾與日俱增。堆積如山，人類正急迫的尋找著處理它們的辦法。

氣候變化是我們當今面臨的最重大挑戰(zhàn)之一，我們碳收支預算的唯一目標是，必須大幅度減少全球碳排放，將全球平均氣溫升幅控制在2攝氏度以下。

觀后感作文 篇2

畢加索觀后感：畢加索的奇異旅程觀后感

《畢卡索的奇異旅程》是一部傳記電影，有別于許多我看了會想神游太虛的傳記片，這是一部荒誕傳記片。看完之后，嘴巴有點發(fā)酸。實在太搞笑。畢卡索的一生，如他的畫作一樣，色彩很繽紛，但是線條有點詭異。剛開始看的時候，我并不是很懂生命意思。我覺得是因為我本身對畢加索這個偉大的畫家并不怎么了解，加上東西方的文化差異的緣故。所以剛開始時沒有像國產片那樣一下子就進入狀態(tài)。

19XX年,畢加索的故事被瑞典導演泰治·丹尼爾森拍成一部令人捧腹直笑的電影作品:《畢加索的奇異旅行》。電影夸張的表現(xiàn)方式,讓我們意識到,畢加索已經成了藝術傳奇。他在很小的時候就顯示出了很高的藝術天分，會說話之前,他就會描畫，7歲開始畫畫，8歲時創(chuàng)作了第一幅油畫《騎在馬上的斗牛士》，14歲時,他創(chuàng)作了一幅鄰居女孩的畫像——《赤足的少女》(他以此畫獲得免試入學藝術學校高級班,開始意識到自己可以成為偉大畫家)。畢加索一生多變,矛盾、神秘,在20世紀引領著整個現(xiàn)代藝術沖鋒陷陣,法無定法,其創(chuàng)造力卻似乎永遠未見耗竭。從少年早慧,直至晚年變法,他幾乎一人獨占,已經是人盡皆知的天才故事與藝術傳奇了。畢加索留下來的作品據說總計近40000余件,其中油畫1885幅,素描7089幅,版畫20000幅,平版畫6121幅,另外還有大量的陶器與雕塑作品,還有一些說不清楚是什么藝術類型的藝術作品與各種涂鴉。

畢加索早年沒有出名之前，窮困潦倒，一個蘋果當畫畫的素材之后都不舍得吃！但是他并沒有放棄對藝術的追求，而是執(zhí)著的堅持、再堅持！直到他父親在偶然的一次畫展上，用特殊的方式賣出了他的第一幅作品，這才使得他一舉成名！從此一發(fā)不可收拾，成為一位著名的多產立體畫藝術大師！生活也從此得到了極大的改善！從這我們應該告訴自己不管現(xiàn)在是多么的窮困潦倒，有多少的挫折，我們都應該堅持住，不放棄對夢想的追求，相信經歷過風雨的我們總會見到彩虹的！

讓我感觸蠻深的是畢加索的父親，他的父親發(fā)現(xiàn)了畢加索的天賦。果斷的送他到馬德里學習，這才成就了一位偉大的藝術大師！試想，如果當初他父親沒有發(fā)現(xiàn)他的天賦，或者即便發(fā)現(xiàn)了，但卻認為從事畫畫工作沒前途，并且沒有送他去學習他喜歡的東西。那么我想即

使畢加索再有藝術天分也成不了藝術大師！因為他根本就沒機會走上那條路，又怎么能到達那個目的地呢？不止是畢加索那個年代，我們現(xiàn)在生活中不也是這樣嗎？現(xiàn)在很多年輕的父母望子成龍、望女成鳳，在孩子很小的時候就盲目的為孩子報各種各樣所謂的“興趣班”！但那真是孩子的興趣嗎？有時候給孩子自由的空間，可能比強壓著他去學這學那得好。

這在部影片中，不容置疑的是，無厘頭類型的電影最大的特點就是滑稽、搞笑！很多人在看這類型的電影的時候都會笑得合不攏嘴，但是，我認為我們在笑過之后，更應該從影片中收獲點什么，明白了什么，這樣不斷反省，不斷學習才更有意義！畢加索的人生很多地方值得我們思考，值得我們借鑒！

觀后感作文 篇3

“漳州110”是群眾對漳州市公安局巡特警支隊直屬大隊的簡稱，于1990年成立。30余年來，“遠親不如近鄰，近鄰不如漳州110”這句俗語在漳州口口相傳。

漳州市公安局黨委副書記、常務副局長黃躍欣介紹說，1990年，“漳州110”引領全國建立110報警服務臺和快速反應機制，開創(chuàng)維護治安與服務群眾并重的先河。1996年8月，公安部在漳州召開現(xiàn)場會，面向全國推廣其先進經驗。

經過多年探索實踐，不斷改革創(chuàng)新，“漳州110”成為漳州人民心中“工作最苦、壞人最怕、百姓最愛、形象最好”的先鋒警隊，更成為了人民警察隊伍的標志性品牌，被譽為“人民的保護神”。

“漳州110”經歷幾次重大改革，1996年建立全天候巡防網絡，變“坐等接處警”為“就近接處警”;2000年實施巡指分離;2016年構建“四警四化”警務新機制;如今探索多警種聯(lián)合作戰(zhàn)機制。忠誠使命、止于未發(fā)、更快更靈、共治善治的時代特征熠熠生輝。

“漳州110”探索構建“四警四化”警務新機制以來，實現(xiàn)第一時間減少群眾受到傷害、第一時間找到報警渠道、第一時間趕到事發(fā)現(xiàn)場、第一時間高效依法處置。漳州市每個時段同時有63個警組、335名警力“動中處警”。

今年1月1日起，漳州市公安局110合成作戰(zhàn)中心與合成作戰(zhàn)警務新機制試運行初見成效，已研判破案15起，抓獲各類違法犯罪嫌疑人26名。

漳州市公安局指揮情報中心副主任張駿昌表示，目前漳州城區(qū)警情5分鐘內到場率達80%以上、10分鐘內到場率基本實現(xiàn)100%，群眾滿意率始終保持100%。

觀后感作文 篇4

周琪翔今天，我們看了其它小學的小品。小品的主題是禁止吸毒。

它講述了虎門賣煙的故事：在古代，外國人向中國賣了很多鴉片。中國人越吸越過癮，就把大量錢財用來買毒品，最后，中國吸食毒品的人漸漸地增多，有些人甚至因為吸毒而死亡！

現(xiàn)在人們禁止吸毒，但還有些人在偷偷吸毒，而且還有些不良商家正在大量販賣毒品，引誘別人上當受害。有些青年忍不住他人的**而進入吸毒的道路。

只要家里有一個人吸毒，整個家庭就會受到危脅。因為毒品需要很多錢，而且還會吸，遲早會把所有的錢都花在家里，不得不搶劫，不得不偷錢。吸毒的父母很快就會死去，他們的孩子只能靠流浪來維持生活。

可憐的孩子，他們的家在何方？不知是哪個好心人把他們收養(yǎng)。毒品是魔鬼。吸毒的人會被魔鬼迷住的。當他們著迷的時候，他們會得很多病！

毒品危害我們大家的身體健康！毒品會奪去很多人的寶貴生命！讓我們禁止吸毒，珍惜我們的生命！

觀后感作文 篇5

這幾天一直在看《鬼眼狂刀》，說實話，對最后的結局有點難過。雖然我很喜歡瘋狂，但我更喜歡眼睛清澈的京四郎。

也許我應該想到瘋狂和京棘郎終究只能獨居，但這個人一定不是荊棘郎。很可笑，也很可悲不是嗎？至于《瘋狂》與北京四郎的最后決斗，雖然動畫沒有給出明確的答案，但可以猜測。很明顯，整個動畫片都在說瘋了，怎么能把最后的結果和所有的好事都留給北京四郎呢？

也許我們應該讓自己面對現(xiàn)實，最后守夜，一定是瘋了。動漫的結局，沒有看到正臉，只是在陽光的照耀下，看到了輕輕晃動的紅色的頭發(fā)，那是狂的標志，不是嗎？

我發(fā)現(xiàn)我真的很難過。從一開始，所有的故事都是從瘋狂開始的。為什么到最后，讓人們猜測故事的結局，讓大家發(fā)現(xiàn)贏家到底是瘋子還是北京世郎？明明一開始就作了決定。你為什么要給京四郎留下悲傷的回憶？明明一開始狂就是主角，為什么比狂強大那么多的京四郎還要被封??？

明明一開始就是狂的世界，明明連片名都叫做《鬼眼狂刀》，為什么還要徒留結局的朦朧？明明之初，注定是贏家，不是嗎？

我們可笑又可憐，為了最后的結局在不斷爭執(zhí)著，可是答案恐怕早已烙印在心了，京四郎，終究是一個過客，是一個為狂鋪路的過客，而狂，終究是要存活于天地間的那一個，不是嗎？早已注定的命運，又何苦費盡心機的去創(chuàng)造它的神秘，我們的爭執(zhí)，只不過是一個借口罷了，不是嗎？

不是什么都無所謂的，京四郎就是京四郎，狂就是狂，坦坦蕩蕩的說出來，不是更好么？或者你想給我們一個安慰自己的理由-他們合二為一？無論如何，都請不要忘了京四郎，就算在強大的狂的背后，他終究是站在最高峰的人，有著不屬于任何人的魄力，不是嗎？

觀后感作文 篇6

《高地》，也算一部比較火的，無論是劇中主人公蘭擇光的性格，還是其扮演者侯勇的表演火候，都引起了人們的討論，高地觀后感。有人說侯勇在劇中的表演太過火，使其形象顯得過于鋒芒畢露。另外對于蘭澤光這個形象，有人覺得他是個不負責任，脾氣古怪，對家庭冷淡的人。也有人覺得他自信，有智慧，敢愛敢恨。用他自己的話來說就是“我的缺點都是小缺點，無傷大雅，我的優(yōu)點都是大優(yōu)點，有利于國家”作為侯勇的多年支持者，我當然不同意說他表演過火的這種看發(fā)。首先我覺得這是角色的需要蘭澤光是一個很有個性的人物，要想把這樣一個個演活需要一些夸張的表演方法，從大家看過此片后的反應，熱烈談論，無論批評表揚，都說明了侯勇表演的成功。

拿到小說我用一周的時間看完了它，發(fā)現(xiàn)它與電視劇的不同，電視劇把故事的矛盾表現(xiàn)的更加突出了，而我覺得小說的結尾更具有戲劇性，觀后感《高地觀后感》。電視劇把楊桃的生死留給了觀眾的想像，而小說則明確寫明了她并未死，并和蘭澤光、王鐵山在死之前都見了面。而更讓我想不到的是沈東陽就是楊桃的兒子，雖然出現(xiàn)了那種老套的老一輩未結緣下一輩成眷屬的情況，但我還是感到了出奇。

然而這種種結果的明了卻是由“小諸葛”之稱的蘭澤光的一段錄音講出來的。在王鐵山臨死之前，王雅歌播出了這段錄音，也講出自己為什么和王鐵山爭斗這么多年。就像劉界河曾講過的一個故事：有一艘漁捕到的魚總是還沒到岸上就死了，于是有個人想出了個點子，就是往魚倉里放條鯰魚，鯰魚好斗，結果那些魚就再也沒死過。其實人生也需要一個競爭對手，一個好的競爭對手，對于喜歡平平穩(wěn)穩(wěn)的王鐵山來說，如果沒有蘭澤光去打擊他與他競爭，也許他不會從一名小士兵走到軍長的位置。

大多的人生都是庸庸碌碌，我也這一種，每天過著四平八穩(wěn)的生活，也缺少一名競爭者，可能我也需要身邊有一個像蘭澤光這樣的人，但我更希望成一個像蘭澤光的人，在激勵別人的同時也提高了自己。水平有限，認識的很膚淺。

觀后感作文 篇7

“能不能為你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，海誓山盟都化作虛無。能不能為你再跳一支舞，只為你臨別時的那一次回顧，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，天長地久都化作虛無。”

電影《白狐》的拍攝似乎就是為了用精美的影像語言來詮釋這首數(shù)年前風靡一時的同名鄉(xiāng)村金曲，導演牛朝陽的來頭可不小，他是另一首更火爆鄉(xiāng)村金曲《兩只蝴蝶》的創(chuàng)作者，導演生涯更是履歷輝煌，曾經的三部作品《大玩家》、《床下有人》和《半夜不要照鏡子》的豆瓣評分統(tǒng)統(tǒng)都在4.5分以下。話說拍一部爛片容易，拍一輩子爛片還真不容易，看來牛導有望成為中國的艾德·伍德，將爛片大業(yè)進行到底！

《白狐》的出現(xiàn)讓我更加堅定了這個想法，這部打著3D甚至4D大旗的“魔幻愛情史詩巨作”，實際上就是一個傻小子學會如何做愛的故事。那個預告片中五彩斑斕的狐仙谷的確很美，然而牛導卻忘記了這是一部電影而不是一幅畫，或許攝影師們被那一個個染著五顏六色頭發(fā)，穿著五顏六色胸罩的小狐仙給迷住了，所以經常攝像機放在那里一動也不動，用極為呆板的機位將影片拍得像個舞臺劇似的。而在這個舞臺上，一會兒上演夜總會選小姐，一會兒播出瓊瑤劇念臺詞，“云雨一番”真的飄起了云下起了雨，而人與妖交合是沒有用的，只有人與人交合才能戰(zhàn)勝宇宙大魔王，所以當張智霖最后用堅毅的眼神心里想著人與妖，肉體上卻完成了人與人的“云雨一番”之時，影片的主題才真正被升華——“當正邪大戰(zhàn)與癡情傻愛無可避免地纏繞在一起，一出感天動地的真愛傳奇，澎湃上映！”

“愛會讓你瘋！-瘋就瘋！-愛會讓你死！-我認了！”“不癡不傻不是愛！-我夠不夠傻，是不是愛？-你太傻，太愛他了！”“愛，我感覺到了！”當一部影片實在沒用內容可以填充時，()只有用臺詞來充數(shù)，所以在全片的大部分時間內，都是阿嬌在很傻很天真地對自己或別人探討著關于愛的種種糾結和領悟，而在她的感染下，連海蝠王這種大魔頭都時不時像個癡情種子一樣為小狐仙紅蓮而瘋狂，那種小男生式的抓狂做派，毫無大反派的氣場！

更不可思議的是這種用《迷離夜》或者《奇幻夜》中半個小時的小短篇就可以講完的故事，居然被牛導大做加法拍了兩個多小時，不論正派反派狐仙凡人，都在自己的小天地里無止境地聊著對愛情的各種新體會。因為愛所以愛，用小謝這個無厘頭的歌名來形容這部影片是再恰當不過了，演員自己都能把自己感動得稀里嘩啦，怪不得也可以讓那些小女生們哈喇子直流！

觀后感作文 篇8

期盼多年,我終于能親臨現(xiàn)場看亞運了！原來，該報宣布10月25日開始網上訂票。我以為是亞運會結束后的上午9點。但當我打開電腦時，我意識到它是從凌晨0點開始的！

羽毛球、乒乓球、田徑、棍球等熱門運動都賣完了。不過，如果你能買到女足和劍術，你會有一個難忘的經歷。

亞運詮釋了一種無國界的運動精力、拼搏精力、互助精力。中國代表團是沖著200金來的,但參加角逐就是為了奪金牌嗎?做運動就是為了拿排名嗎?

這種價值**似乎窄了一點兒。事實上，最值得我們敬佩的不是體育界的前三名，而是那些默默無聞的運動員，以及幕后辛勤工作的志愿者。他們確實支持了整個運動會的基礎。沒有他們的內幕信息，金牌**能輝煌？

廣州亞運會多年的籌備工作，不僅是場館設施建設，更是城市交通建設，這10年來加速了廣州的發(fā)展！光是這一點兒,其意義遠超北京奧運,尤其是對我們這些地道的廣州人來說。

我這個小小的廣州市民,本著這種永無止境的運動精力,一直都為各項運動而努力。除了我的寫作藝術、圍棋、羽毛球、雜技、電子競技、醫(yī)學等領域，其實還有另外一組興趣不為人知。亞運會點燃了我的激情。讓我們忘掉自己，今天就敞開心扉。

⑴想的起來剛進幼兒園的時辰,連字還不會寫,就開始聽港臺流行曲了。因為鄰居的高保真音響很響，從而積累了歌曲的經驗。后出處于認真學***要,間歇暫停聽歌。

近年還是因為香港樂壇日漸式微,新人唱的歌根本就無論旋律怎么樣,使人不堪入耳。所以曾軼可也淡出樂**界，即使聽只是為了重溫老歌。

(2)小學低班級開始,都有修煉美術的曲直短長素描。其實，我只是認真做事，沒有“畫室”。厥后練到初中畢業(yè)就荒廢了。

(3)想的起來小學到中班級的時辰,因為聲音夠清脆,還無意中"被"中選了黌舍的合唱隊。不過每晚功課太緊,只得自動退出來。厥后沒有保持好聲線,聲音變得太低沉了,現(xiàn)在更是純粹不會唱歌,可是違出來還可以的。

(4)小學到高班級時,謝霆鋒拍了一出電視劇好像叫《噠出?火花》的,掀起一陣追捧熱潮。在同班好友的"**"下,還練過日本搏擊一段時間,不過手臂力量太小而拋卻了。

(5)小學的pc課老師非常全面,同時精通彈琴和英語。而且她還**遠矚,預示了pc將成為主宰21世紀的東西。在她的啟發(fā)下，我花了30元錢在貧困的家里報名參加了“電腦軟硬件入門課程”。

好歹我也算是科班出身的,厥后這些知識成為了扎實的it基礎,還真感謝恩師的指點。厥后好像還學了world、excel、flash、frontpage、photoshop,不過缺乏實踐練習,導致越學越亂,操作難以兼顧。

(6)小學畢業(yè)之后,追隨表哥學***車和游泳,這兩項成為了后備的第三運動、和第四運動。到現(xiàn)在還有很多人看我這么瘦,就以為我很少做運動,其實純粹相反。我在水里,不消手也能游得快,不過前提是有泳鏡才可以。

(7)初中時代是一個畸形的生活框架,每天為了師生之間的斗爭而耗盡心神,搞得我都沒有表情讀書了。不過獨一亮點就是,黌舍要求每人練***的parapara健康舞,作為課間操,家長們都贊揚南武的學生不是一般的學生。可惜現(xiàn)在已全部健忘那些舞蹈的動作,表演欲無法釋放。

(8)小學在妙手的訓練下,玩過多年的《肉搏天王》(現(xiàn)在叫拳皇),本來可以壓著困難pc來打的。不過中學為了練習fifa足球,徹底摒棄手柄而改用鍵盤,也為厥后大學的實況足球,打下了堅實的手指基礎。

（9） 只有大學畢業(yè)后，我才能買一臺照相機來記錄亞運會的精彩時刻。雖然我只是用打卡機，但曾**一直對自己要求很嚴格。我看待攝影的立場,和看待漢字的立場一樣,盡量向單反的程度靠攏。

那么，這么多項目我該怎么辦呢？不僅僅是為了亞運會。廣州是一個美麗的城市，廣州亞運會史以個有著許多歷史項目的盛會。

作為所謂的“十年磨一劍”，我一直不遺余力地培養(yǎng)自己的各種興趣，去感染別人多做運動。其實我有足夠資格去當志愿者,不過礙于公司阻擋而沒有這樣做。

“生命在于運動”，人類生命的意義在于運動，而運動才是最大的利益。

還想的起來我的球衣嗎,違后號頭印著361,其實有三重意義：

1、 我出生于某年的19號。19的平方正好是361，這表明了我的存在。

二、圍棋盤兒有36一個交叉點,曾某是屬于廣中醫(yī)棋壇的,表了然我的興趣。

三、一個圓周有360度,361就比正常多出一度,寓意超脫尋常,表了然我的心志。

而多出的這一度,就是對運動的熱愛。亞運,多一度熱愛,這是沒有理由的愛。(ps：

我不是在賣廣告)亞運帶給我們無限無盡的激情,讓每小我私家都感受到運動的氛圍,及積累數(shù)百年的南粵文化。亞運圣火雖然暫時熄滅，但只要日復一日地等待，總有一天會重新燃起。(ps：

這是套用了經典的歌詞)而曾某會繼續(xù)走這條運動之路,永不斷息。

觀后感作文 篇9

xx

年

4

月

14

日7

時

49

分，震天動地的青海玉樹大地震發(fā)生了。國家總理、主席立即取消或推遲外訪，回國趕往災區(qū)。媒體也迅速發(fā)展起來，中央

1

臺，

2

臺，

4

臺，

9

臺直播了以

情系玉樹，大愛無疆

為主題的募捐晚會。

在這次晚會中，令我記憶猶新的有那么一個人：他，是從香港給地震災區(qū)送去食物的貨車司機，他的援助地點是一個孤兒院。地震發(fā)生時，他從屋里跑到了安全地帶，但有幾名孤兒和老師被埋在了下面。他不顧余震的危險，就出了被埋的所有人，但他自己卻永遠的留在了玉樹，留在了沉重的水泥板下。生前，人們親切地叫他：

阿福。

這次，無論人們怎么喊，他都不再回應，孤兒院的院長在接受記者采訪時，他痛哭流涕，顫抖著聲音說：

阿福的最后一句話是

孩子們都救出來了嗎？

對，他就是舍己為人，用生命換回老師和孩子生命的香港義工

王福榮。

在地震中，已跑到安全地帶的你，在不斷的余震之下會返回危險重重的水泥板下救人嗎？你會在生命的最后關頭想到的不是自己或家人，而是之前從未謀面的一個孩子或老師嗎？恐

...

觀后感作文 篇10

遙想當年天真時，曾有通過數(shù)十年春晚管窺改革開放歷史和大眾審美意趣流變的想法，最終因為懶病膏肓而作罷。

都說春節(jié)文藝晚飯，一年勝一年的難吃，從昔日儀式感極強的文娛盛宴，淪為如今萬民齊吐槽的一場笑話，雖說早已無甚審美期待，但無聊如筆者的，每年也巴巴等著，除了落井下石吐兩句槽之外，還總想著從節(jié)目編排和內容上揣測政治風向與意涵。

如此一來，無論節(jié)目質量如何，倒是也不乏樂趣?？傻搅私衲昶奉^論足之時，卻發(fā)現(xiàn)鯁已咽下，吐不出來。

國進民退，文宣方式粗暴化

春晚幾與改革開放同時起步，自誕生之日起，就是一種政治表達，承載了萬千政治內涵與符號。今年春晚的最大問題，其實并非太政治，而恰恰是隱去了實際的政治與民生本身，干講意識形態(tài)和國家“幻象”。

往屆春晚中涌現(xiàn)過太多富含政治意味的優(yōu)秀作品，語言類作品作為戲劇的變種，是現(xiàn)實生活的藝術加工，所以本就和政治、經濟、社會問題等互相勾連，絕大多數(shù)至今膾炙人口的語言類作品皆與政治文宣密切相關。

三十多年來，春晚小品批過貪腐，踩過應酬，斥過走后門，諷過追偶像，揭過假冒偽劣黑商家，責過坑蒙拐騙劣根性，總是與當年最熱的政治議題和輿論焦點聯(lián)系在一起。而到了今年，可是連區(qū)區(qū)一個“霾”字都沒敢提啊。

陳佩斯、朱時茂的大眼小眼組合用《主角與配角》等系列作品向窠臼的文藝創(chuàng)作與單一的話語體制放槍。 趙本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《紅高粱模特隊》等等對基層干群矛盾、城鄉(xiāng)差異有深刻的展現(xiàn)。趙麗蓉、鞏漢林的《如此包裝》、《打工奇遇》等則對改革開放消費主義入侵后社會風氣進行了刻畫與諷諫。

更不用提早期相聲，從馬季到姜昆，各種針砭時弊，即見血又不傷臉，相當游刃有余。如此種種，雖談不上是多高明的政治言說，但至少戲劇沖突合理，喜劇效果充分，外行熱鬧，內行會心?？上щS著春晚舞臺越來越大，發(fā)揮空間卻越來越小，一步步失去了草莽之時的自由灑脫。

政治表達由從百姓角度進行家國天下的敘事，變成了自上而下烏托邦式的意識形態(tài)宣傳片。十多年前，本山大叔還能以農民之姿，念誦“九八九八不得了!糧食大豐收，洪水被趕跑;百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領導;尤其人民軍隊，更是天下難找;國外比較亂套，成天勾心斗角;今天內閣下臺，明天首相被炒;鬧完金融危機，又要彈劾領導;縱觀世界風云，風景這邊更好!”到了今天，連創(chuàng)作打油詩歌功頌德似乎都顯得不夠莊重、離經叛道了，只能配著紅歌放新聞畫面，以百姓之口品評政治的形式徹底消失了。

如果說多年前的春晚將政治做襯板，鼓勵人們領會精神與內涵的話，那如今則恰恰相反，因害怕做出任何一絲過度解讀，而干脆用最簡單粗暴的方式，將宣教內容直接呈現(xiàn)在觀眾面前。Propaganda，不僅應是社會主義國家的重要技能，而且也曾經是我黨文藝創(chuàng)作之中的強項，抗日，打地主，反封建，從樣板戲、紅歌到人民日報社論，哪個不是信手拈來?，F(xiàn)在，這一技能嚴重退化，御用文人水平嚴重不足。反觀西方以好萊塢為首的主流價值觀宣傳利器，在全球范圍內強勢出擊，黨國喉舌央視的精英們是否應該汗顏一把。

縛手綁腳，消費娛樂平庸化

想要讓今日早已被各種大眾娛樂文化浸淫透了的觀眾，在一年中最重要的節(jié)日的夜晚里，對一臺晚會翹首期盼，那晚會本身必須要有標新立異的巧思和果敢。讓在選秀中看遍了身世悲苦的民間奇才，在真人秀中賞透了大牌明星下場撕X的人們在這一夜看到平日里看不到的，才是文藝晚飯抓住觀眾胃的要旨。

回想當年帥瞎全國少女雙眼的費翔，好聽到哭的雙天后相約九八，驚艷到下巴落地的千手觀音，和見證奇跡的近景魔術，都是多么有化學反應和開風氣之先的舞臺表演。彼時的文藝工作者們，不會害怕混血迪斯科少年會不會帶偏主流審美，不會擔心天后同臺粉絲會不會掐架，不會憂懼觀音舞蹈引發(fā)宗教爭論。

而現(xiàn)在，越來越沉重的政治包袱，完全抹殺了春晚文藝創(chuàng)作中創(chuàng)新的任何可能性。乃至到了今年，連如同前幾年的宋祖英與周杰倫之類的略有新意的跨界組合都已經看不見了。TFBoys都在各大衛(wèi)視登了八百多回臺了，再上央視春晚上唱早已唱過800遍的歌，央視春晚舞臺作為獨一無二的舞臺的特殊性不復存在了，這要是按照早十年的思路，早就三小只/f4/小虎隊，n代偶像對對碰，或是直接和EXO同臺，管你們來日粉絲大戰(zhàn)800回合。

形式老套，內容空洞，連舞美聲光電技術都極端平庸保守。不得不說，今年咱這位年輕導演在吸納編排節(jié)目上沒有最穩(wěn)妥，只有更穩(wěn)妥。怕外國節(jié)目與外國明星出現(xiàn)影響宏達的家國敘事?那就干脆不引進優(yōu)秀的外國節(jié)目，再見匈牙利舞團，再見符號中國。怕港臺藝人政治素養(yǎng)不夠過硬被網友無情翻出?那就縮減港臺藝人節(jié)目份額!主持人不再互諷，蔡明不再毒舌，一片和樂祥和。

說到請明星這事兒，幾句題外話不吐不快。筆者向來對所謂封殺劣跡藝人一事不甚理解。藝人的道德水準和其本職工作本無甚關聯(lián)，道德本身也并無提升藝術水準之功效。作奸犯科自有法律制裁，但除此之外的道德審判太過多余。

道德規(guī)范乃至法律本就是個隨時間和地理位置流變的概念，按國人標準，美國人痛悼濫用藥物而離世的明星是不可理喻，按美國人標準，國人讓21歲以下小孩在席間敬酒是法松度弛。讓藝術家負起道德標兵之責是非?；闹嚨?，如果把古往今來所有酗過酒、嗑過藥、招過妓、劈過腿、投過敵、賣過友的畫家、作家、演員、歌唱家等等都封殺了的話，那估計藝術世界就不剩下什么了。

宋徽宗是個荒淫無道、臭不要臉的皇帝，但并不妨礙他書畫一絕，人們臨摹他的瘦金體是因為他的字好，也并不代表人們都會學他一樣臭不要臉。上有國法，下有民心，靠體制來擺弄藝術創(chuàng)作，實在無益于文化發(fā)展。

關于假唱：真與美的博弈

為什么我們能對假唱概括承受?筆者私以為，源于中西方審美的一處重大分歧，我們求美，他們求真。這一點在許多藝術形式上都有體現(xiàn)。

從畫作上來說，咱們的寫意灑脫超現(xiàn)實，他們的真實精細幾何學。以中美古裝劇為例，天朝古裝片的服裝道具一定是遠遠超越古代現(xiàn)實水平的，用著古代沒有的顏色，畫著古代沒有的妝容，女演員寧愿冒著觀眾出戲的風險，也決不放棄假睫毛和美瞳片。而美國的古裝片，即使是架空題材，其服化也一定是質樸的，甚至是粗陋的，許多妝發(fā)在我等國人眼中素得超乎想象，只為貼近真實。

曾聽過一個不可考的軼聞，《指環(huán)王》拍攝之際，制作團隊在搭建剛鐸城時，特意在街角加上了個賣鼠藥的商店，只因剛鐸依山壁而建，城中定有鼠患，有此商店，才算合理。而這個商店在鏡頭中只出現(xiàn)了1秒不到。

他們求還原，我們愛美感。這就是為什么我們會讓一個漂亮一些些的女孩在奧運開幕式上唱雙簧，為什么我們接受讓配音演員代替演員說出字正腔圓的臺詞。臺詞是演戲最重要的組成部分之一，在歐美讓別人配音配唱是完全讓人無法接受的一件事。要說方言外語，必須自己學，要唱歌唱戲，也必須自己學。

《冰雪奇緣》里Elsa的配音為什么選擇了一個名不見經傳的百老匯演員而并非某大牌演員，是因為她的歌聲。當年《霸王別姬》征戰(zhàn)戛納之時，署名中特意隱去了張國榮的配音，也是為了評獎考量。

但我們不一樣，我們追求美，所以要拼貼美麗的臉蛋和美麗的聲音，所以寧愿聽事先錄好的，調過的，完美的歌聲，而不愿意面對任何瑕疵。春晚假唱，是文化心態(tài)使然。

洋洋灑灑數(shù)千言，只因哀其不幸，怒其不爭，巨大的創(chuàng)作惰性和謹小慎微的創(chuàng)作理念，白白耗費了手中的資源。觀眾失去了娛樂，而春晚失去了觀眾。

觀后感作文 篇11

中午吃飯的時候，電視里正在演王二小把日本人引到八路軍的包圍圈中------

突然之間，腦袋里有了好多疑問：這個埋伏圈早已有之，可敵人來時為何不讓大人去誘敵?二小才13歲，他如何知曉埋伏的具體位置?恐怕是先前有人授意。退一萬步講，當看見自己的小同胞被敵人脅迫，為何還要躲在后面放冷槍?大伙出來跟鬼子拼了，就算死了也應該換得兒童的安全。不顧二小的生死而胡亂開槍，這和喊出來的口號相反啊?一句“干部和老鄉(xiāng)得到了安全”尤讓人寒心，憑啥機關干部就應該得到安全?須知兒童并不是戰(zhàn)爭的一部分。

自古以來，世界各地戰(zhàn)爭多多，無論是強大的美國，還是落后的非洲，如此充分的發(fā)揮婦女兒童的作用，恐怕是絕無僅有的，然后宣布一個稱號，就心安理得了。到底是其他人愚昧，還是我們喪失人性?

撒謊的孩子被狼吃，已經成了家喻戶曉的故事，可為什么王二小撒謊了，讓這么多人喪命了，卻成英雄了?難道是什么樣的人，只要被當政者口頭說一句就是了嗎?

王二小，一個十三歲的孩子，在別人的授意之下，欺騙了一群人，并眼睜睜的看著一群人喪命。假如王二小沒死，在經歷了這樣的場面之后，心理上會承受怎樣的負擔和壓力?如果他還活著，即使得到了組織上的頌揚，恐怕日后也會寢食難安。很多國家的軍人，會用自己的生命去挽救敵方的`婦女兒童，而我們的兒童卻從小就被奪走人性，配合斗爭

天理、公義到底是什么?

延伸閱讀

紅樓夢觀后感作文十一篇

作文是我們處理和表達信息的一種方式，寫作可以增強自我認同和信仰的力量讓我們在人生中更有自信。要想在語文考試取得高分，我們必須學好怎么去寫作文，是否你需要一點優(yōu)秀作文借鑒呢？歡迎大家把這篇文章分享給自己的學生和學員幫助他們學習和成長。

紅樓夢觀后感作文【篇1】

很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了?？淳W評，都說新版《紅樓夢》是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……

悲

依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。

我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、住、行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。

怒

劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。

此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨衷，寧愿在大婚當天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。

老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。

更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨獨用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。

可回想現(xiàn)實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨終老的下場。

嘆

一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細水長流才是長久之計！

二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。

紅樓夢觀后感作文【篇2】

《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。

黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。

精彩故事還有很多，建議大家看一看。

紅樓夢觀后感作文【篇3】

觀后感——《紅樓夢》新版

觀后感——新版《紅樓夢》今天我看了新版《紅樓夢》，我想評一評里面部分的人物的性格。先說賈寶玉，他是一個樂于助“女”的人，他身邊的女孩只要一有事，他都憐香惜玉，非幫不可。林黛玉聰明，有才華，美麗，但她很孤獨。她說話很直爽，好話也說壞話也說，她心眼小、易生氣、愛哭，所以很少人喜歡她，她最后就是傷心過度“哭”死了！

薛寶釵可不一樣，她為人圓滑，都把每位太太們哄到天上去了！除了王熙鳳，我覺得她很厲害，很能干，很聰明，但有時也很惡毒；“聰明反被聰明誤”王熙鳳真是應了這句話……這里面所有的女孩都很漂亮、可愛，可是她們的命運都那么的悲慘，令我記憶猶新的幾個人是：充滿好奇心的劉姥姥、忠心的襲人等人。

我真的很想改變歷史，讓賈寶玉和林黛玉結婚。我覺得他們很合適。他們是完美的搭配。我是這么想的，你們想的跟我一樣嗎？

紅樓夢觀后感作文【篇4】

新版紅樓夢中的女人們，雖然在年齡的選取上存在很大的偏差，總是容易使觀眾產生視覺上的錯覺，總覺得王夫人和尤氏是一輩人似的，但總體上女人們倒也還算說得過去，比起男人們來說那算是大巫見小巫，剛出場的甄士隱看上去還算馬馬虎虎，有點鄉(xiāng)宦士紳的樣子，賈雨村出場就是比較累人了，一是年紀偏大，剛出場時應當是和年輕的書生，但看上去卻是三四十歲的感覺，雖然說此人的王莽之類的奸雄，但看著他在月地下吟誦那首詩的時候，還是感覺不倫不類的。林妹妹的父親，堂堂的揚州鹽政林如海，又是書香門第，又是世代鄉(xiāng)宦的，居然是一副胖乎乎滿腦肥腸的嘴臉，人常說，有其女必有其父，林如海這副尊容真真是抹煞了可憐的黛玉了。下來是賈雨村在酒店里遇見了冷子興，開始演說榮國府，扮演冷子興的又是個胖子英達，嘰里咕嚕的說了半天，很煩人，其實很想看賈雨村被罷黜后安頓了家小，一個人袖月?lián)L的時候進入智通寺，先是見到門口的那副對聯(lián)什么身后有余忘縮手，然后進去后碰見那個又老又聾老和尚的，不知道導演會怎么來表現(xiàn)，可惜沒有。

比及進到賈府以后，酷愛讀書的工部主事賈政是個又老又胖的男人，世襲三品威烈將軍并且兼著賈府族長的家珍也是個又老又胖的男人，兩個人像哥倆兒，看上去像一輩人，全沒有一點詩書禮儀之邦，鐘鳴鼎食之大家的風范和氣質，賈政身上渾身的衰老之氣，賈珍則更多的世俗氣息，像個殺豬賣肉的，不禁要嘆氣了，單單從這個兩個賈府的主要男演員身上，新版紅樓夢就大大輸給老版了。下來的男人更可笑，賈瑞一副嬉皮笑臉的，像個跳梁小丑，全然沒有一點氣質，此君被鳳姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念書，居然一瘸一拐的扭著又跑到鳳姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比較起年長的來說，年輕的一輩的男人似乎還好些，賈璉的扮相一般，賈蓉和賈薔的扮相似乎還可以，秦鐘的表演也算是馬馬虎虎，比較有新意的是新版電視劇描寫了秦鐘和智能兒之間的愛情，看著秦氏一家三口接二連三的死去，真是想起劉心武關于秦學的探疑來了。

說道男人，不能不提到北靜王爺水溶，此人出場那叫一個雷人，一副猥瑣的嘴臉，全然沒有王爺應該有的高貴氣質和談吐，嘔吐嘔吐，驚起一灘鷗鷺！與此形成鮮明對照的是元春的出場，個人覺得新版紅樓夢里關于元妃省親一場可圈可點，也許是被那些丑陋的男人嚇壞了，看到元妃出場的時候，確實給人耳目一新的感覺，場面很宏大，元妃比老版的更加端莊高貴，看上去賞心悅目。只是這段場景的表現(xiàn)，似乎有點不妥，尤其是大家彼此正式見過面后，都換了日常的便裝后，賈母還和元妃整個外男未宣不敢擅入，賈政更可笑，拉著元妃的手來那段臣本鳩寒鴉雀之屬，其意征得鳳鸞，看上去不倫不類的。再說新版紅樓夢的服裝，可謂是清朝、明朝和唐朝的大雜燴，清朝的顯然是從《橘子紅了》延伸出來的，賈府中上了年紀的女性，包括賈母、王夫人、邢夫人和尤氏，一點的李少紅的做派都沒改，秦可卿出殯的時候，賈珍花三千兩銀子現(xiàn)捐了個五品龍禁衛(wèi)，馬上換上官服，仔細一看居然是明朝的服裝，和《萬歷首輔張居正》中的差不多，元妃省親的時候。

紅樓夢觀后感作文【篇5】

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子應對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是個性之人。

從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現(xiàn)!她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會那里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉證明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開始就注定不會有結局。

紅樓夢觀后感作文【篇6】

可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

我曾想過，如果她出了家，又會是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結局卻永遠那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機會，她還會義無反顧的選擇如今那苦澀的結果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。

《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。

紅樓夢觀后感作文【篇7】

在這個假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個偷梁換柱計，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。

在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學識淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。

《紅樓夢》反應了對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會，融合她的自卑情結，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個是封建社會的擁護者，是社會的必然產物是封建教化的產物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當時的封建社會所造就的。

紅樓夢觀后感作文【篇8】

寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢》，因為之前百家講壇中評論過，因此這一次的觀后感慨頗多。

曹雪芹費盡心血，歷經十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國府由鼎盛走向了衰敗的過程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會到了作者對當時封建社會黑暗的不滿與憤怒。

其中，讓我記憶深刻的就是美若天仙、體質贏弱的林黛玉，她有與那個時代少有的自由戀愛的精神，以及對世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨行，他沒有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。

但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但仔細想一想，人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。

看完《紅樓夢》有種人生如夢，亦幻亦真的感覺。在他們那個年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂吧。

紅樓夢觀后感作文【篇9】

開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

不知何時，我喜歡《紅樓夢》的字句之間尋找園中人的無奈與悲哀，追隨那一個個華麗卻傷情的背影!

瀟湘妃子之林黛玉------總不知，今夜飄落的花瓣誰來埋葬?只怕有了這景，卻沒了那情，沒了那哀憂婉絕。飄落于樹下，旋舞于天際，終于隨風飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡，葬花惹誰憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚。如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。

蘅蕪君之薛寶釵------她是端莊的，她穿著“不見奢華，但覺淡雅。”她在矛盾重重的大家族中，一方面抱著“事不關己不開口。一問搖頭三不知。”的處世哲學;另一方面，她又善于處理人際關系，她循規(guī)蹈矩地過著生活，一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳墓，寶玉終究鐘情于黛玉，只留下寶釵獨守空房，寂寞終生。

賈府賈寶玉------他，玉樹臨風、面如桃花的富家公子，從小在女兒堆中長大。他與黛玉兩小無猜、青梅竹馬，但最后，也只是“焚書斷稿”、天各一方。一場無言的結局，一個悲劇……

曹先生引用了寶黛之戀的悲劇，批評了當時社會的腐朽。這也恰是寶黛之戀成為悲劇的主要原因。

《紅樓夢》到底還是寶黛的凄婉愛情，任誰都插不進腳，只怕對那傷了的寶釵，太不公。

紅樓夢觀后感作文【篇10】

今日，天氣晴朗，萬里無云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發(fā)上細細品讀。《紅樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。

它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。

當寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。

讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。

《紅樓夢》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現(xiàn)了追求個性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。

紅樓夢觀后感作文【篇11】

與大多數(shù)女孩子一樣，中國的古代四大名著，我從小就鐘情于《紅樓夢》，無奈對原著的了解遠不如對電視劇《紅樓夢》了解多。一次偶然的機會，在央視的《百家講壇》欄目中看到了“劉心武揭密紅樓夢”系列講座，一下子就被吸引了。

劉心武先生提出“解讀《紅樓夢》應該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢》里幾個主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時，劉先生的著眼點是一般讀者閱讀時一眼越過的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級的人物。而持此觀點的依據是：《紅樓夢》的整體風格，以寫室內的陳設而言，一律采取寫實的手法。唯一一處例外就是寫秦可卿的臥室陳設，極度夸張，無法復原。這樣寫是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對《紅樓夢》的細節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。

在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點令人耳目一新，也讓我產生了重讀《紅樓夢》的興趣。當然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無法信服的觀點，推理也有不夠嚴密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語言樸實，敘述條理分明，論證層層深入?！都t樓夢》的故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢》找出了一個空白，那就是秦可卿的身世之謎。

人們常說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一個文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢》這樣一部著作。有人說：《紅樓夢》養(yǎng)不活一個曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學”，養(yǎng)活了無數(shù)“紅學”學者。但是，劉心武研究《紅樓夢》卻和一般的“紅學”學者不同，聽《劉心武揭密紅樓夢》不像讀一般研究《紅樓夢》的書那么枯燥。一直以來，《紅樓夢》在一般人看來是高高在上、高不可攀的，總覺得要讀懂它實在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來《紅樓夢》是可以這樣讀的，原來我們也可以讀懂《紅樓夢》，這無疑使紅樓夢的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢》的原因所在。

在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫的作品無疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻。

最新觀后感作文(熱門十一篇)

經過嚴格的篩選幼兒教師教育網小編為您精心準備了“觀后感作文”，本文希望為您提供有用的幫助信息讓您更好地掌握某些技能。作文是一個能夠充分反映出作者內心真實情感和思考深度的方式，通過寫作我們可以表達自己的想法和感受讓人們更好地了解我們。若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章。

觀后感作文 篇1

開學典禮觀后感小學作文為范文網的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。

假期的余熱還沒有完全褪去，新的一個學期已經悄悄來臨，我又一次，也是最后一次，步入這所充滿了許許多多回憶的校園，參加我在這所校園的最后一次開學典禮。

步入禮堂，最里面的墻上修建了攀巖壁，曾今的我們，一向在攀巖壁上錘煉攀登精神，攀巖壁的最頂端，鐫刻著十六個大字：“一身正氣，志存高遠，同學天下，共托神州”，字跡蒼勁有力，挺拔秀美，這是校長的手筆，是我們的校訓。如今，我對著攀巖壁，默默的說了聲，再見。

進場后，名譽校長潘多上臺講話致辭，這一次，我聽得格外認真，普普通通的話語，對我而言，卻是那么珍貴;

“自信、合作、競技”是校長經常講的話，如今，我要把它牢牢地記在心里，永久不能忘記。因為，你的身旁有許多的身影匆匆而過，有的落在了后面，有的超越了你，但你不能輕言放棄，記得我們的老師經常吧這句話掛在嘴邊，風風雨雨算得了什么，挫挫折折權當小小的磨難。

你決不滿足于點滴的成績，你不會沾沾自喜于一兩次考試，胸中有丘壑，壯志達青云，你的心中揮舞著有力的拳頭，你在心底在為自己鼓氣吶喊，全力以赴，成功!

退場時，我又回過頭望了望攀巖石，著最后一次的開學典禮，既是我在這個校園的最后一次，還是我整個初中生涯的最后一次開學典禮，所以，這次的開學典禮，我永久不能忘記。

這天，我們舉辦了一次隆重的開學典禮。雖然那天天氣很冷，但同學們的興致很高。五環(huán)體育館就像一個坐落在森林里的銀灰色的帳篷，又高又大。與其相比，我們的隊伍就仿佛一群群花草間的小螞蟻。

進了五環(huán)體育館，最先映入眼簾的是鮮紅的中華人民共和國國旗與密密麻麻的整齊排列的觀眾席的椅子。我們校園的學生很多，所以幾乎沒有椅子是空著的。坐在觀眾席上，感覺自己就像坐在冰窖里一樣。盡管穿著厚厚的校服，卻依然被凍得說不出話來。

開學典禮的第二項是著名作家鮑爾吉·原野的報告，報告的題目竟然是“怎樣寫好一篇記敘文”!這篇報告給我的印象很深刻，告訴了我文學作品怎樣才能寫得可愛。鮑爾吉原野說杜甫的詩有一種真實的可愛;夏加爾的畫有一種脫離現(xiàn)實的可愛;齊白石的畫有一種純潔的可愛;著名相聲演員馬三立在表演相聲時有一種即興創(chuàng)作的可愛。他還認為生活中的可愛是幫忙、信任與誠實，而觀察生活越細，越會發(fā)現(xiàn)這些轉瞬即逝的可愛，而這些珍貴的東西是就應被我們記在心間的。當心中的這些生活中的可愛到達必須數(shù)量時，我們就成為了一個“完美生活收集者”?！巴昝郎钍占摺睂懫鹞恼率呛芎唵蔚?，但他們不是看啥寫啥，而是用被記在心間的生活中的可愛來使文章更真實、更精彩。雖然這篇報告很長，但是我認為它對于我來說很有用。

接下來是兩名同學的假期的社會實踐的報告和一名學長的學習心得，使我立刻感到一股油然而生的欽佩從心胸里涌出。

之后便是本次開學典禮的主持人——陳校長向我們公布校長獎、優(yōu)秀學生、綜合知識大賽等獎項的獲獎者名單，其中給我印象最深刻的便是高年級的王芝峰與一年級三十二班的劉通，因為在公布獲獎學生名單時，我經常聽到這兩個人的名字。他們的優(yōu)秀更是讓我佩服得五體投地。

開學典禮很快就結束了，可它將永久被刻入我的腦海。我會記住鮑爾吉·原野的報告，寫好每一篇記敘文;我也會記住那些因為成績優(yōu)異而得到獎學金，為父母減少壓力的好學生，他們將永久激勵著我做好每一件事!

這天早上，我懷著喜悅的情緒在分別兩個月的校園里舉行了隆重的開學典禮。

首先進行了升國旗儀式，由八名六年級護旗手和各班三好學生·智慧星·讀書明星將新學期的第一面國旗升上了藍藍的天空，和往年不同的是舉行了一年級新生開筆禮。

第一項是正衣冠，機靈的一年級新生衣領整得整整齊齊，坐得端端正正，仿佛比我們四年級的哥哥姐姐還更有精神。

第二項是朱砂啟智，也叫“開天眼”，是由啟蒙老師在同學們的額頭上點上朱砂，同學們一見老師就抬起頭，閉上眼睛，等待老師點上朱砂，象征著眼明心明，好讀書，讀好書。

第三項是擊鼓明智，是由趙校長和學生代表各擊鼓三聲，是他們擊鼓，擊起了我力爭上游的心，一年級新生更是充滿了憧憬和期望。

第四項是啟蒙描紅，在萬樂老師的帶領下用大筆寫下了三個大大的“人”字，我仔細觀察離我最近的一名一年級小朋友，他在一筆一劃的寫“人”字。

第五項是感謝親師，是新生鞠躬90度，表示對老師的感謝。

第六項是贈書送禮，由啟蒙老師贈出一年級課本，只見一年級新生雙手接過，連聲說謝謝。

第七項是珍藏心愿，是同學們在開學的前一天就準備了自己的心愿，并把它疊成自己喜歡的手工，等六年后再打開看一看自己的愿望實現(xiàn)了沒有。

今年的開學典禮讓我久久難忘。

九月一日是我們開學的日子，但太陽偏偏躲進了云層里。一大清早，小伙伴們穿著校服，戴著紅領巾，高高興興地走進了校門。

8點整，開學典禮最后開始呢!瞧!主席臺上，校長、主任、學生代表正面帶微笑地向我們招手呢!

不一會兒，只聽見廖主任振振有詞地報幕：\\\\"實驗小學開學典禮此刻開始。第一項，升國旗。\\\\"王主任用宏亮地聲音宣布：\\\\"全體立正敬禮。\\\\"無數(shù)只右手高高地舉過頭頂，無數(shù)雙眼睛注視著國旗，我們的心緊緊地和國旗連在一齊。操場上安靜極了，只聽見國歌在校園上空回蕩著，只聽見微風吹拂著國旗發(fā)出\\\\"沙沙\\\\"地聲音。我望著國旗，仿佛看到戰(zhàn)場上，一個個戰(zhàn)士英勇地與敵人搏斗，爭奪了一塊塊被敵人霸占的領土......國旗漸漸的升起來了!升起來了!在教學樓的襯托下顯得多么莊嚴，多么鮮艷!國旗升上了祖國的天空，也升在了我們的心里。

之后，胡校長精神抖擻地把少總部旗幟授予少總部總大隊長謝曉晨同學。緊之后學生代表尹晗.夏露分別作了假期總結和新學期打算的發(fā)言。那甜美的語調真把大家的神思帶到了一個美妙的境界。最后，王主任熱情洋溢地作了新學期工作安排......

開學典禮就這樣結束了。展望新學期，我必須不會辜負家長和老師的期望，讓自己的成績更上一層樓。

光陰似箭，一轉眼，四年過去了，我已經不是那個玩捉迷藏的小朋友了，也不是那個躺在媽媽懷里撒嬌的小女孩兒了。這天我告別了陪伴我四年的母校，帶著我對未來完美的憧憬，走進三中的大門。

來到新的校園，帶給我的第一感覺就是新鮮，校園是那樣的干凈整潔，有寬闊的操場，明亮的教室;有和藹可親的老師，團結友愛的同學，這讓我更加堅信我沒有來錯地方。我喜歡那里的環(huán)境，有花草樹木作伴，有同學的互相關愛，有老師的悉心教導。這么秀麗的校園，這么嶄新的教室，這么親切的大家庭，真讓我新潮澎湃。

來到新的校園就就應有一個新的面貌。在那里的一年里，我要把自我的不足之處補齊。上課認真聽講，用心舉手發(fā)言，不僅僅僅如此，還要用心參加各類活動，做到這些，還是遠遠不夠的，還期望在畢業(yè)考中能取得優(yōu)秀的成績，回報老師，回報父母……我明白，做到這些會很難很難，只要努力，堅持不懈，永不退縮，就會成功的。

我明白，每個人的心里想的都不一樣，新學期人人都有自我的打算，讓我們攜起手來，共同朝著自我的目標前進吧!

觀后感作文 篇2

“我和我的祖國，一刻也不能分割。”每每這熟悉的旋律在我耳邊縈繞，就激起我滿腔的愛國熱情。

為了保證五星紅旗準時升起，開國大典順利舉行，林志遠同志徹夜未眠，修復了升旗裝置。1949年10月1日，毛主席親自按下按鈕，第一面五星紅旗在*廣場冉冉升起，五星紅旗的升起，是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)的結果，代表著億萬中國人民從此站起來了，也寄托著中華兒女對美好未來的無限憧憬。

在中國人民心中，有一種拼搏叫中國女排，有一種情懷叫中國女排。1981年，中國女排奪得冠軍，激起了一名又一名中國人的激情，“女排精神”將永遠刻在中國人心中。

無數(shù)個歷史性經典瞬間，是祖國母親一次又一次成長的見證。我們永遠不會忘記，那無數(shù)的革命先烈，為了新中國成立，拋頭顱、灑熱血，是他們的奮斗和犧牲，贏來了今天的中國。

從1949年到20__年，70年的風雨兼程，中國人民從站起來，到富起來，再到強起來，一步一步實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！吧倌陱妱t國強”，我們少年是祖國的未來，是祖國的希望，民族復興的偉大使命，將落在我們的肩上，而我們當仁不讓。我們要銘記歷史，奮發(fā)圖強，努力學習，學好科學文化知識，加強體育鍛煉，鍛煉強健的體魄，為我們將來參與祖國的建設打下堅實的基礎，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。

觀后感作文 篇3

中午吃飯的時候，電視里正在演王二小把日本人引到八路軍的包圍圈中------

突然之間，腦袋里有了好多疑問：這個埋伏圈早已有之，可敵人來時為何不讓大人去誘敵?二小才13歲，他如何知曉埋伏的具體位置?恐怕是先前有人授意。退一萬步講，當看見自己的小同胞被敵人脅迫，為何還要躲在后面放冷槍?大伙出來跟鬼子拼了，就算死了也應該換得兒童的安全。不顧二小的生死而胡亂開槍，這和喊出來的口號相反啊?一句“干部和老鄉(xiāng)得到了安全”尤讓人寒心，憑啥機關干部就應該得到安全?須知兒童并不是戰(zhàn)爭的一部分。

自古以來，世界各地戰(zhàn)爭多多，無論是強大的美國，還是落后的非洲，如此充分的發(fā)揮婦女兒童的作用，恐怕是絕無僅有的，然后宣布一個稱號，就心安理得了。到底是其他人愚昧，還是我們喪失人性?

撒謊的孩子被狼吃，已經成了家喻戶曉的故事，可為什么王二小撒謊了，讓這么多人喪命了，卻成英雄了?難道是什么樣的人，只要被當政者口頭說一句就是了嗎?

王二小，一個十三歲的孩子，在別人的授意之下，欺騙了一群人，并眼睜睜的看著一群人喪命。假如王二小沒死，在經歷了這樣的場面之后，心理上會承受怎樣的負擔和壓力?如果他還活著，即使得到了組織上的頌揚，恐怕日后也會寢食難安。很多國家的軍人，會用自己的生命去挽救敵方的`婦女兒童，而我們的兒童卻從小就被奪走人性，配合斗爭

天理、公義到底是什么?

觀后感作文 篇4

今天，學校組織我們看了一場兒童劇《從長蕩湖來的女孩》。

她，名叫香月，她的父母在大城市打工，她也跟隨父母來到大城市念書。一開始，她受盡同學們的排擠和捉弄，因為她是一個異鄉(xiāng)人，同學們都瞧不起她。有一次，同學王寶兒帶來一個游戲機可是游戲機找不到了，同學們議論紛紛，都認為是香月干的，香月聽后十分委屈，決定要回到長蕩湖?？墒?，就在她推開門的一剎那，她聽到了奶奶的呼喚，奶奶聽完香月的敘述后，給香月講了一個她的親身經歷：一天奶奶出去打漁，遇到了狂風，她十分害怕，趴在船上大哭，可是，過了一會兒她知道哭不是辦法，她頂著狂風，拿起撐桿，艱難的向岸上劃，終于到達了岸。香月聽完了奶奶的故事，她明白了一個道理：不要害怕。后來，一只蝸牛讓同學們改變了對香月的看法。因為香月說：“我就和這只蝸牛一樣，雖然爬得很慢，但我在努力地向上爬?！彼谜嬲\的話語感動了同學，解除了同學們對她的質疑。

無論是香月，還是香月的同學，在他們的身上，我似乎看到了我們的影子。在我們上海有許多像香月父母一樣的打工者，他們在建設著我們的城市，不得不和孩子們分離，他們值得我們尊重和感謝。而無數(shù)的香月更需要我們的關心和幫助。伸出友誼的手，讓我們在同一片藍天下共同成長。

觀后感作文 篇5

20__年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)__周年暨中國人民解放軍解放雅安__周年。為銘記歷史、珍愛和平，傳承紅色基因，10月13日，市民政局黨員干部到市文化館參觀紀念抗美援朝暨雅安解放__周年老戰(zhàn)士社會尋訪紀實攝影展。

1950年2月，中國人民解放軍第62軍進駐雅安，為西康省全境解放與穩(wěn)定作出巨大犧牲與貢獻。同年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，雅安的英雄兒女積極響應黨的號召，踴躍參加中國人民志愿軍，英勇殺敵，浴血奮戰(zhàn)，用鐵與血的青春為抗美援朝戰(zhàn)爭的最終勝利作出不可磨滅的偉大貢獻。

仔細觀看一張張珍貴的照片，回顧那段崢嶸歲月，黨員們激動不已、熱血澎湃，對雅安這座英雄輩出的城市有了更加深刻的認識，紛紛表示要向英雄學習，發(fā)揚革命先輩不怕吃苦、不怕犧牲、保家衛(wèi)國、能征善戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)和革命精神，爭做新時代民政人，向“最可愛的人”看齊，對黨忠誠、紀律嚴明、赴湯蹈火、竭誠為民，抓住成渝地區(qū)雙城經濟圈建設的大好時機，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中譜寫雅安新篇。

觀后感作文 篇6

一個平靜的夜晚，一艘月船從一片寂靜的大海上駛過，船上有爺爺、爸爸和小孩。爺爺?shù)暮佑珠L又白，就像拖把一樣，爸爸長得非常強壯，可是非常嚴肅，而小男孩既聰明又可愛，還穿著背帶褲。忽然爺爺從船上拿出一個包裹，叫小男孩打開，小男孩打開以后發(fā)現(xiàn)里面有一頂帽子，爺爺幫他戴好，爸爸卻把帽子往下按。過了一會兒爺爺和爸爸都叉著腰小男孩也學著叉腰，爸爸揉了一下鼻子，小男孩也學著揉了一下鼻子，爺爺掏了一下耳朵，小男孩也學著掏了一下耳朵。

這時海上出現(xiàn)了一輪月亮，爸爸遞給小男孩一個鐵錨，并架了一個梯子，讓小男孩爬上去，小男孩一開始有點猶豫，可是他還是鼓足了勇氣往上爬，他三步一回頭，終于爬到了月亮上。他便把鐵錨叉在了一個洞中，一直等到爺爺與爸爸爬上來時，才從一間小屋子里拿出了一個木桶，爸爸拿出了一把長柄的掃帚遞給小男孩，爺爺卻把一個長得像拖把的遞給小男孩。

忽然從天上掉下來了一顆巨型的星星，爸爸和爺爺怎么也推不動，這時小男孩靈機一動，從木桶里拿出一個榔頭對著巨型星星一敲，巨型的星星敲成了許許多多的小星星。然后爺爺、爸爸與小男孩在月球上清理這一閃一閃的小星星，整個天空布滿了星星美麗極了！

這個故事告訴我們：每個人都要邁出第一步才能成功。

觀后感作文 篇7

在學生時代里，在背誦：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩句中第一次認識了草原.在老舍先生的引領下：“這次，我看到了草原，草原即景觀后感。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！苯裉欤趧⒗蠋煹恼n堂上，我也仿佛看到了草原，一邊聽一邊在想，假如我來到了這樣美麗的草原，我想干點什么？我也許會像老舍先生一樣高歌一曲，唱響那首《在那遙遠的地方》；也許我想鋪開一張大大的宣紙，畫一幅只用“綠色渲染。

不用墨線勾勒的中國畫”；也許我“愿久立四望”，什么都可以想，什么都可以不想；也許我想用手中的照相機把自己也裝進這美麗的景色之中來：也許真的“想坐下低吟一首奇麗的小詩?！弊蛱焱砩?，我借來孩子的課本，打開電腦，聽著騰閣爾的《天堂》，聽著王洛賓的《在那遙遠的地方》，聽著關牧村的《美麗的草原我的家》，我走進文本，真正走進塔木欽草原，仿佛是在夢中，又仿佛不是在夢中：天空。

你不可以這樣藍涼風輕拂的時候純凈的色彩隨風輕漾將云朵悄然融化在你的深藍云朵，你不可以這樣白每一絲每一縷都流淌出無暇與想象牽引著羨慕的眼神向上的目光草原，你也不可以這樣斑斕：鮮花，綠草，牛羊，帳篷一次次挽留住我的車輪讓我驚嘆，你宛如天堂降落到了人間這是我改寫的一首小詩，如果在這如此美好的境界里，能有點詩情畫意，那就更是錦上添花了，最后請允許我用自己寫的小詩來結束今天的發(fā)言：藍天白云翠色流，風吹草動牧民游。

觀后感作文 篇8

有一天，我在家看了一部電影，這部電影叫《三個和尚》，這部電影很有教育意義。里面講了一個小和尚走呀走，看到了一個寺廟，就走了進去，小和尚大喊著：“里面有人嗎？

”沒有人答應，于是小和尚就在這里呆了下來。

小和尚呆了下來，感到口渴。一看，他連一口水都沒有，就下山挑水去了。正在這時，碰到了一個瘦和尚，瘦和尚說：“小和尚，你住在哪？

”小和尚說：“我住在山上面?！笔莺蜕杏謫枺?/p>

“我可以和你住在一起嗎？”小和尚說：“當然可以，正好我還沒有伙伴呢。

”又過了幾天，小和尚和瘦和尚出去抬水，正好碰到了一個胖和尚。胖和尚對他們說：“我現(xiàn)在口很渴，還不快去抬水給我喝。

”小和尚和瘦和尚聽了很氣憤，生氣地對胖和尚說：“你口渴，要我們去抬水，有這個道理嗎?”于是胖和尚再也沒有吭聲了。

從此他們再也沒有去山下挑水了。

這是真的：一個和尚挑水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒有水喝。結果，有一天寺廟里發(fā)生了火災。

看到這里，我知道三個和尚只喝自己的水，不考慮別人是不對的。我想給他們一點建議：最好在寺廟前挖一口井，這樣你就不會下山挑水了。

我也學到了團結就是力量。只有互相幫助我們才能成功。

觀后感作文 篇9

周五下午，老師帶我們看了電影《國徽》，使我很有感觸。

《國徽》講述了在解放后，我們國家需要國徽，經過篩選，最終選定了清華大學梁思成及另一位同志的國徽初稿。后來，梁思成及他的妻子想出了紅色描金的手法制作出了國徽，經過修改和鑄造，最終，晚了幾個月的國徽掛在了天安門上，莊嚴肅穆而又富麗。

國徽中間是五星照耀的天安門，四周是玉米穗和齒輪。谷穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環(huán)內的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國是象征吉祥喜慶的傳統(tǒng)色彩，它表明了我們國家的繁榮昌盛。天安門象征中國人民反帝反封建的不屈的民族精神；齒輪和谷穗象征工人階級與農民階級，表明了工人和農民不再受人驅使了，他們當家做了主人；五顆星代表中國共產黨領導下的人民大團結，相當于在共產黨統(tǒng)治下的人民群眾，宛如一體。

一個小小的國徽，凝聚了那么多東西，我們可以想象，這個國徽，凝聚了許多設計師的心血，是集體智慧的結晶。

為了國徽，許多革命前輩度過了無數(shù)個不眠之夜；為了國徽，梁思成仍與患病的妻子商量；為了國徽，鑄造廠的攻堅隊付出了無數(shù)的努力，為了國徽

國徽是我們國家的象征。它代表著我們偉大的社會主義祖國中華人民共和國的尊嚴。因此，我們必須尊重、愛護國徽。我們從小就要熱愛祖國，努力學習，為將來的祖國做出貢獻。

五年級:最后的一道殘陽

觀后感作文 篇10

獨舞觀后感篇一：舞蹈鑒賞心得體會

其實在選舞蹈鑒賞課之前我對于舞蹈真的是一竅不通的，選擇舞蹈鑒賞課的很大一部分原因是因為《舞出我的人生》這本電影，只是喜歡，然后想去更深一步的了解。

記得第一次上課時的第一個問題：舞蹈是什么？第一反應是用來表達自己的情緒的。其實想到了一層意思，還是挺開心的。舞蹈是用肢體語言來表情達意的藝術形式。第一次看電視舞蹈大賽,了解國際標準舞分為拉丁舞和摩登舞。其實之前在舞林大會上也看見過這類舞蹈，不過只是觀賞，覺得好看。上了一課后才明白看舞蹈要看速度，力度，配合能力，舞感等等。平時我看到的較多的還是街舞，但真正去看舞蹈大賽的街舞跟平時看到的又不一樣，覺得總沒有前面看過的國際標準舞好看。

大河之舞真的非常震撼人心，這才是真真正正的踢踏！每一個節(jié)奏都打在觀眾的心上，于是看大河之舞，內心非常激動。宏大的場面，磅礴的氣勢，力挽狂瀾的力量。再配合天籟之音，慈愛，溫柔。很喜歡這樣的舞蹈，尤其是最后美國黑人自由的踢踏和愛爾蘭踢踏的那場較量最后承認對方，總是讓人意猶未盡。仿佛被賦予了那種自然的力量，干起事來也特別有勁。

足尖上的舞蹈芭蕾，《天鵝湖》是之前略有了解的，不過這次是真正完整的欣賞了一遍，四小天鵝那段看一遍贊嘆一次。男版的《天鵝湖》是個意外的收獲，一樣的音樂不一樣的效果，不一樣的感覺，沒有一點強加上去的感覺。后來看的中國芭蕾劇《紅色娘子軍》，《白毛女》，說實話，這是我第一次看到中國芭蕾，不同于西方的芭蕾，但同樣很吸引人。中國古典芭蕾《大紅燈籠高高掛》讓我對芭蕾有了一個全新的認識。與電影相比，雖沒有語言的表達，但肢體語言，再加上舞臺上的燈光，背景，不同的表達方式，同樣能表現(xiàn)社會的腐朽，同樣表達封建的勢力的批判。這是中國古典藝術的大型盛宴，驚心動魄的美！

再說現(xiàn)代舞，自由的舞蹈舞出一顆舞者的心。第一次了解到金星這個人，非常的崇拜這樣有自己的思想，并且能夠通過自己的舞蹈向大家表達自己內心的人?！端隆房戳俗屓朔浅Ｆ届o，流淌著的有種中國的古韻味。

民族民間舞楊麗萍的《云南印象》展現(xiàn)了原生態(tài)美。打鼓時那種狂野的力量震撼人心。他們沉醉在自己的舞蹈中，釋放最原始的自我，于是人便擁有了太陽，月亮，土地最自然，最原始的力量。心跳隨著鼓聲而振顫，血液隨著歌聲而沸騰。其實一直想去云南那樣擁有民族特色的地方去看看，現(xiàn)在似乎更想去了，那個擁有自己的信仰的地方，有種神秘而特別的魅力。

《士兵兄弟》那個限制性的舞蹈，圓盤上的戰(zhàn)場似乎硝煙彌漫，兩個士兵兄弟攜手沖鋒陷陣的場面似乎就在眼前，緊張的情緒由此滋生?！吨袊鴭寢尅纺鞘侵袊赣H的博大的胸懷，那是中國母親的包容，慈愛。

舞蹈鑒賞這門課，我更加了解了舞蹈，欣賞了很多很多喜歡的作品，看到了舞蹈別致的魅力，今后再看舞蹈，首先我肯定能夠大概辨

別是什么類型的舞蹈，然后能從思想，技術，背景等等多方面去欣賞舞蹈，相信會有不一樣的感受。

獨舞觀后感篇二：舞蹈訓練感想

舞蹈訓練感想

不知不覺參加國慶集體舞的培訓都快一周了，回想起來其實付出了很多，但是收獲的更多。

當初報名參加，知道還有面試，也沒有抱太大希望，因為我這個人以前是逢面試必不過，可是沒想到居然通過了，但是對于跳舞，我只是喜歡，并沒有真正的學過，雖然面試通過了，還是很擔心，擔心自己學不好。

訓練開始了，教我們的小老師一開始就打消了我們的顧慮，舞蹈動作很簡單，我們都能學會，但是因為是集體舞，40個人要跳整齊就不容易了。我們訓練的舞蹈室很熱，只是坐著不動都會流汗，我們還要不斷得跳來跳去，幾個小時下來可想而知我們的處境，我也終于知道什么叫“汗如雨下”，每個人的衣服都能明顯的看出濕透了，每次休息的時候大家都拼命地喝水，大家都說“我們喝的水都流出來了”，真的，不知道我們喝的水有沒有流的汗多。但是大家都沒有抱怨，休息的時候都會討論剛學的舞蹈是怎樣的，大家都很努力的學，想要跳好每一個舞。能在祖國60周年大慶的時候代表大學生參加聯(lián)歡是我們的幸運，我們趕上了，這是我們每一個人的驕傲。

而且，在舞蹈中，我體會到一個團隊合作的重要性，集體舞要整齊度，需要每一個人的努力，只要其中一個人有問題，就會影響整體的效果，我喜歡身在一個團隊的感覺，喜歡大家一起奮斗的感覺，即使再苦再累也覺得很快樂。

訓練的日子很充實，讓我在假期中漸漸浮躁的心平靜了下來，每當汗水浸透衣背，我總會想到一句歌詞：“起來，才看得見，流過臉上，流在心上，汗水比眼淚更亮”，就讓我們用汗水為祖國六十華誕獻上一曲青春之歌吧。

觀后感作文 篇11

畢加索觀后感：畢加索的奇異旅程觀后感

《畢卡索的奇異旅程》是一部傳記電影，有別于許多我看了會想神游太虛的傳記片，這是一部荒誕傳記片?？赐曛螅彀陀悬c發(fā)酸。實在太搞笑。畢卡索的一生，如他的畫作一樣，色彩很繽紛，但是線條有點詭異。剛開始看的時候，我并不是很懂生命意思。我覺得是因為我本身對畢加索這個偉大的畫家并不怎么了解，加上東西方的文化差異的緣故。所以剛開始時沒有像國產片那樣一下子就進入狀態(tài)。

19XX年,畢加索的故事被瑞典導演泰治·丹尼爾森拍成一部令人捧腹直笑的電影作品:《畢加索的奇異旅行》。電影夸張的表現(xiàn)方式,讓我們意識到,畢加索已經成了藝術傳奇。他在很小的時候就顯示出了很高的藝術天分，會說話之前,他就會描畫，7歲開始畫畫，8歲時創(chuàng)作了第一幅油畫《騎在馬上的斗牛士》，14歲時,他創(chuàng)作了一幅鄰居女孩的畫像——《赤足的少女》(他以此畫獲得免試入學藝術學校高級班,開始意識到自己可以成為偉大畫家)。畢加索一生多變,矛盾、神秘,在20世紀引領著整個現(xiàn)代藝術沖鋒陷陣,法無定法,其創(chuàng)造力卻似乎永遠未見耗竭。從少年早慧,直至晚年變法,他幾乎一人獨占,已經是人盡皆知的天才故事與藝術傳奇了。畢加索留下來的作品據說總計近40000余件,其中油畫1885幅,素描7089幅,版畫20000幅,平版畫6121幅,另外還有大量的陶器與雕塑作品,還有一些說不清楚是什么藝術類型的藝術作品與各種涂鴉。

畢加索早年沒有出名之前，窮困潦倒，一個蘋果當畫畫的素材之后都不舍得吃！但是他并沒有放棄對藝術的追求，而是執(zhí)著的堅持、再堅持！直到他父親在偶然的一次畫展上，用特殊的方式賣出了他的第一幅作品，這才使得他一舉成名！從此一發(fā)不可收拾，成為一位著名的多產立體畫藝術大師！生活也從此得到了極大的改善！從這我們應該告訴自己不管現(xiàn)在是多么的窮困潦倒，有多少的挫折，我們都應該堅持住，不放棄對夢想的追求，相信經歷過風雨的我們總會見到彩虹的！

讓我感觸蠻深的是畢加索的父親，他的父親發(fā)現(xiàn)了畢加索的天賦。果斷的送他到馬德里學習，這才成就了一位偉大的藝術大師！試想，如果當初他父親沒有發(fā)現(xiàn)他的天賦，或者即便發(fā)現(xiàn)了，但卻認為從事畫畫工作沒前途，并且沒有送他去學習他喜歡的東西。那么我想即

使畢加索再有藝術天分也成不了藝術大師！因為他根本就沒機會走上那條路，又怎么能到達那個目的地呢？不止是畢加索那個年代，我們現(xiàn)在生活中不也是這樣嗎？現(xiàn)在很多年輕的父母望子成龍、望女成鳳，在孩子很小的時候就盲目的為孩子報各種各樣所謂的“興趣班”！但那真是孩子的興趣嗎？有時候給孩子自由的空間，可能比強壓著他去學這學那得好。

這在部影片中，不容置疑的是，無厘頭類型的電影最大的特點就是滑稽、搞笑！很多人在看這類型的電影的時候都會笑得合不攏嘴，但是，我認為我們在笑過之后，更應該從影片中收獲點什么，明白了什么，這樣不斷反省，不斷學習才更有意義！畢加索的人生很多地方值得我們思考，值得我們借鑒！

一年觀后感十篇

相信大家在平時學習中都寫過作文吧，作文簡短說來就是用筆構思撰寫的文章，一篇優(yōu)秀的作文可以幫助你在考試中得高分，怎樣的作文才算得上是優(yōu)秀的作文呢？有請閱讀小編為你編輯的一年觀后感十篇，供你參考和使用，請收藏和分享。

一年觀后感【篇1】

本文《《一年3班的小櫻桃》讀后感300字 》由讀后感大全整理，僅供參考。

昨天晚上,我和媽媽一起讀了《一(3)班的小櫻桃----對付男生的秘密“武器”》,我把秘密“武器”告訴你們,那個武器就是:小櫻桃晚上回家找了一張爸爸以前穿軍裝的照片,還佩戴著槍,她悄悄地把這張照片放到書包里,讓胡小鬧第二天看到后,因為害怕爸爸和他的槍,就再也不敢欺負自己了。

原來我也遇到過同樣的問題,我卻沒有想到類似小櫻桃這樣既聰明有簡單的辦法,而是一味的告訴老師和家長。我以后也要做個聰明的女孩,學會保護自己。

我還發(fā)現(xiàn)一個小問題,在這篇文章(全書第37頁倒數(shù)第三行)中有一個“嗯”字,書上標注的拼音是“”,我不明白。媽媽百度后告訴我:“嗯g(又音),大多數(shù)輸入法把“嗯”的“ng”發(fā)音輸入方式改為“en”。這下明白了,請同學們注意哦。

一年觀后感【篇2】

署假里，爸爸陪著我讀了一本書《窗邊的小豆豆》。讀了這本書，我認識了一位熱愛教育，熱愛孩子的教育家小林宗作先生。

小林先生用報廢電車做孩子們的教室，用自己的資產創(chuàng)辦了巴學園。教育孩子，他有極盆薪特的教育方式。為了讓孩子們知道天底下沒有妖怪，鍛煉孩子們的膽量，他讓孩子們晚上到九品佛去玩兒捉鬼的游戲；為了孩子們吃得營養(yǎng)均衡，他叫孩子們每天都帶上山的味道和海的味道；為了讓孩子們明白無論是什么樣的身體，都是美麗的，他開放游泳池，讓孩子們都光著身子游泳；為了讓孩子們盡情地玩耍，他就叫家長讓孩子們穿最差的衣服上學小林先生知道，孩子們的成長需要快樂。所以他不僅讓孩子們快樂地玩兒，而且讓他們在玩樂中學習。他讓孩子們懂得天底下是沒有鬼的；懂得飯菜只有均衡搭配，才有營養(yǎng)；還讓孩子們懂得人與人之間是平等的，不能歧視別人，也不能自卑。

小林先生特別愛孩子，對學校里的每一個孩子都十分關心，這一點最難能可貴。小豆豆初來巴學園時，一連說了4個小時的話，小林先生一直用心傾聽著。他讓愛說話的小豆豆盡情地說，說那些稀奇古怪的事，說得小豆豆自己都覺得不好意思了，覺得沒有什么可說了，他還是那么認真地傾聽著。在孩子面前，他是多么耐心啊。

正因為小林先生獨特的充滿愛心的教育，才使小豆豆能夠不受任何約束地快樂地成長，最終造就了小豆豆世界聞名的大作家、大慈善家黑柳徹子。

小林先生真是一位出色的教育家，如果我能成為他的學生，那該多么幸福?。?/p>

一年觀后感【篇3】

早上，小豌豆的媽媽給小豌豆做了一塊香甜可口的朱古力蛋糕作為午餐后的甜點。

多么好吃的朱古力蛋糕啊，不僅僅是蛋糕坯是用朱古力蛋糕做得，而且就連朱古力蛋糕上粘的小花也是那朱古力做得呢。

媽媽把香甜可口的朱古力蛋糕放在一個正方體的紙盒子里，準備出門的時候才把朱古力蛋糕交到小豌豆手中。媽媽知道朱古力蛋糕可是小豌豆最喜歡吃的甜點了，為了不讓小豌豆不偷吃朱古力蛋糕，媽媽還專門給小豌豆囑咐說：“小豌豆，你不可以在公共汽車上偷吃朱古力蛋糕，也不可以在自習課上偷吃朱古力蛋糕，更不可以在大課間偷吃朱古力蛋糕，總之，朱古力蛋糕是午餐后的甜點，只有在吃完午餐后才可以吃朱古力蛋糕?！毙⊥愣勾┥献约旱男∑ば瑤е埡泻椭旃帕Φ案獾募埡凶右宰羁斓乃俣扰艹黾议T，飛一般的跑到320路公共汽車上，小豌豆心里想：只有快點到學校才可以快點到中午呀！

今天乘坐320路公共汽車的乘客并不多，有許多空位。一開始，小豌豆老老實實的看著外面的風景，可是320路公共汽車過了兩站后，小豌豆的注意力就在朱古力蛋糕上了，媽媽只是囑咐說：“不可以偷吃朱古力蛋糕，但是并沒有囑咐說不可以聞一聞朱古力蛋糕的味道呀！”小豌豆貪婪的做著深呼吸，她以為這樣就可以把朱古力蛋糕的味道都吸進自己的肚子里。自習課的時候秀巖老師讓大家默寫古詩，小豌豆寫字速度很快，所以一會兒就寫完了，寫完了沒有事情做，小豌豆又想起了放在紙盒子里的朱古力蛋糕，媽媽只是囑咐：“不可以偷吃朱古力蛋糕，但是沒有囑咐舔一下朱古力蛋糕也不可以呀！”小豌豆趁秀巖老師不注意，拿出朱古力蛋糕舔了一口。接著的美術課、音樂課、數(shù)學課小豌豆都在很認真的聽講，到了大課間，小豌豆又想放在紙盒子里的朱古力蛋糕，媽媽只是囑咐：“不可以偷吃朱古力蛋糕，但是沒有囑咐不可以吃一個朱古力小花呀！”小豌豆給自己努力尋找理由。小豌豆拿勺子挖了一個粘在朱古力蛋糕上的'朱古力小花。

多么美味的滋味呀！小豌豆陶醉地閉上了眼睛，又香又甜，像絲綢一般的柔滑；又濃又醇，像陳酒一般地迷醉......那是，多么美好的朱古力小花呀。

終于，中午的時間的到了，小豌豆打開飯盒，媽媽給小豌豆做得菜是土豆炒辣椒，小豌豆不喜歡吃土豆炒辣椒，但是想起吃完飯可以吃朱古力蛋糕，小豌豆還是將土豆炒辣椒一口氣吃掉了。然后，終于可以吃讓人看上過去都讓人流口水的朱古力蛋糕了，小豌豆輕輕地、輕輕地把朱古力蛋糕塞進了嘴里。

同學們，你們喜歡這個故事嗎？我相信你們一定很喜歡這個故事吧！等你們讀完了小豌豆身邊的故事后，你一定會很喜歡小豌豆的。

一年觀后感【篇4】

在遙遠的群上之中，深藏著一座晶瑩得好似藍寶石般的藍山。在山的巔峰生長著一種藍色的兔耳朵草，可以把虎皮貓從無聲的世界里救出來。笑貓不畏艱險，發(fā)誓要上山摘到藍色的兔耳朵草可是通往藍山的路危機四伏，步步驚險，稍有不慎笑貓便會死于非命。

巨型“黑寡婦”蜘蛛在山林里布下一張張有粘性的巨網，笑貓一被網住便會死在“黑寡婦”的毒牙之下；殘暴得會殺死自己骨肉的母老虎，笑貓隨時都可能成為她的盤中餐，腹中食；殘暴得能用鋼鞭一樣的尾巴把樹木攔腰折斷的公花豹，笑貓一不小心就會成為他掌中的玩具；還有不費吹灰之力就可將笑貓置于死地的湖怪……這一切皆可讓笑貓粉身碎骨，死無葬身之地。但為了虎皮貓，笑臉貓有責任上刀山下火海。他這一路走得義無反顧！

笑貓哀求“黑寡婦”和母老虎，等采到藍色的兔耳朵草醫(yī)治好虎皮貓被鐘聲震聾的耳朵再會來做他們的食物；他告訴公花豹和湖怪自己與虎皮貓相愛的故事，笑貓真誠的話語打動了這些殘忍的動物，紛紛為他讓路而行……

東堤頭中學一年級:馬榮鑫

一年觀后感【篇5】

一年還1000萬的金錢密碼的讀后感，來自京東網的網友：除開基于種族傳承目的而締結的血濃于水的親情，人與人之間的種種關系中，相對于愛情的奢侈和易碎，友情就顯得常態(tài)、恒定許多，它填充了我們不完滿的人生，還在我們倉促的生命里環(huán)繞著一種平和的心態(tài)。臺灣理財女王周思潔從她那略帶傳奇的人生經歷中提煉出深刻又略帶憂傷的理財經驗向我們昭告了一個顛撲不破的真理：只有試圖和財富做朋友，你才能真正地擁有它！她那句充滿智慧的口號“理財先理債，理債先理心”點破了理財之道的真正本質——與其說跟錢打交道需要的是精明的技巧，倒不如說，真正發(fā)揮作用的是一顆處變不驚的平常心。所謂細節(jié)決定成敗，性格決定命運，財富并不是冰冷的數(shù)字和錢幣，它同樣能因你對它的態(tài)度而成為和你甘苦與共的朋友。它可以給你帶來歡喜，也可以帶來悲傷。因此，既不淪為它的奴隸，也不過分地凌駕于它之上，平和的心態(tài)將有助于人們與它保持一種良好、正常、健康的互動關系。小品《不差錢》里小沈陽認為人生最痛苦的事情是“人死了，錢沒花掉”，而趙本山認為卻是“人活著呢，錢沒了”，這鮮明地反映出當下兩種孑然不同的消費觀和理財觀。對此，周思潔給出了非常明確的態(tài)度：把錢花對，花出良性的循環(huán)，才能確保財富，不為錢所困。近日，有人感慨中國電影為什么造不出像《阿凡達》那樣的偉大作品時，說：“偉大是熬出來的。而在今天的中國，每個人都想用最短的時間改變自己的命運，我們不太可能有那份奢侈停下來思考生命，更不可能有那份耐心熬出點堪稱偉大的東西來?！彼^君子愛財，取之有道，周思潔把它上升到了一種高度來觀望，認為：貪污的錢，從事不正當行業(yè)賺取以及對社會有負面影響的錢都是留不住的“斷流”。因此，對于財富的追求和探求，必須通過日積月累，任何企圖通過暴富來迅速發(fā)家的人，勢必會令自己深陷泥潭，陷入萬劫不復之境。近年來，登上“胡潤百富榜”的黃光裕們屢屢被爆出涉嫌經濟犯罪，從光鮮煊赫的富豪淪為茍且偷生的階下囚，他們的發(fā)跡史不再是被人們津津樂道的神話……

一年觀后感【篇6】

近年來，我們可以觀察到一個有趣的現(xiàn)象——一年級的學生也在讀書方面表現(xiàn)出了驚人的成績。他們的閱讀速度和理解能力遠遠超過了以往的同齡人，讓人們對他們的學習能力產生了新的認識和思考。作為一名教育工作者，我深感欣慰和興奮，也想進一步探究這背后的原因。

首先，我認為教育環(huán)境的改善對學生增加閱讀量起到了積極的促進作用。現(xiàn)在，很多學校和家長都付出了較大的努力來培養(yǎng)孩子們的閱讀習慣。學校配備了豐富多樣的圖書館和閱覽室，定期組織閱讀活動和比賽。家長鼓勵孩子每天閱讀一定時間，在家中設置了一個安靜且舒適的閱讀角落。這些都為孩子們提供了一個良好的學習環(huán)境，使他們能夠專心致志地研讀各種書籍。

其次，學校的課程安排也在一定程度上激發(fā)了學生們的學習熱情?，F(xiàn)如今，許多學校采用了以閱讀為中心的教學模式，將閱讀與其他學科相結合，使學生在學習中能夠更好地培養(yǎng)自己的閱讀能力。通過與其他學科知識的融合，學生們能夠更好地理解和應用所學的知識，從而提高他們的閱讀水平。

此外，互聯(lián)網的發(fā)展也為學生們的閱讀提供了便利。如今，學生們可以通過網絡輕松地獲取各種圖書和讀物。他們可以在網上找到自己感興趣的主題和內容，閱讀的選擇范圍更加廣泛。網絡上還有許多在線教育平臺和學習資源，學生們可以通過這些平臺獲取更多的學習資料和閱讀材料。這不僅提高了學生們的閱讀效率，還能鍛煉他們的自主學習能力。

我記得一次在班上組織了一場小型的閱讀分享會，每個學生都可以選擇一本自己喜歡的書籍，并分享自己的讀后感。當時，我發(fā)現(xiàn)學生們的讀書感悟十分深刻，理解的角度非常獨特。有的學生對書中的人物感同身受，以自己的話語描述著在書中與主人公一起經歷的冒險；有的學生從字里行間感受到作者的用心與情感，不禁讓人贊嘆；還有的學生通過書中的故事明白了應有的價值觀和生活態(tài)度。我被他們的表現(xiàn)所震撼，覺得自己在這方面的成就無法與他們相提并論。

總結起來，一年級的學生也能展現(xiàn)出出色的閱讀能力，是因為綜合多方面的原因。教育環(huán)境的改善、課程的改革以及互聯(lián)網的發(fā)展都在最大程度上提升了學生們的閱讀水平。學生們自己對閱讀的熱情、家庭的支持和教師的指導也起到了關鍵的作用。這一切使得他們在閱讀中能夠更好地理解和吸收知識，將所學運用到實際生活中。

當然，閱讀不僅僅是為了追求高分和升學的需求，更重要的是能夠從中獲得快樂與成長。無論學生的成績如何，我們都應該為他們的努力和進步感到驕傲并予以鼓勵。因為正是這些閱讀積累與經歷，讓他們在未來的人生舞臺上擁有更廣闊的想象力和直面困難的勇氣。

一年觀后感【篇7】

一年級語文教案

讀后天空中有一朵云：讓我們欣賞別人的閃光。每個人都有自己的特點和缺點。每個人都不完美。不要讓嫉妒蔓延在心中,形成風暴。讓我們一起去尋找自己身上的閃光點吧!

這個故事講的是一個非常孤獨的牧羊人。有一次，他發(fā)現(xiàn)他喜歡羔羊。它純潔而美麗。很久以來，羔羊也喜歡牧羊人。但是羊不能忍受牧羊人對羔羊的偏愛。不久，嫉妒像病毒一樣在羊身上蔓延，最后形成了一場風暴。中午，牧羊人午睡后醒來，發(fā)現(xiàn)羊肉不見了，但羊說是被一只披著羊皮的狼帶走的。

孤獨卷土重來,牧羊人在地獄中苦苦掙扎。一天，一朵白云從牧羊人的頭上掠過。顯然是他的羔羊。笑容又回到他臉上。

從那時起，牧羊人每天都看著云，嫉妒暴風雨。

嫉妒風暴登不了天,只能在地上肆虐。也就是說，嫉妒不能奪回一切。嫉妒最終會消失。如果一個人的嫉妒心太強，就會傷害別人和自己。如果他報復別人，他能得到什么？

這樣只會每天心里不安、提心吊膽的。嫉妒只會讓自己更加痛苦和煩惱。有些人為什么要嫉妒別人呢?

如果是這樣，即使世界上最好的東西都被摧毀了，為什么不去享受美好的世界呢？

讓我們欣賞別人的閃光。每個人都有自己的特點和缺點。每個人都不完美。不要讓嫉妒蔓延在心中,形成風暴。讓我們一起去尋找自己身上的閃光點吧!

一年觀后感【篇8】

在《普羅旺斯的一年》中，彼得·梅爾多次寫道有關葡萄酒的情節(jié)。葡萄的種植、收獲以及釀酒這些看似無味的過程在他細膩的筆下變成了一幅幅真實而有趣的生活場景，那熱情和勤勞的普羅旺斯的果農們也一個個都躍然眼前。通過這些，我不喜歡喝太多。我真想喝點純法國葡萄酒。

上次我過生日，好友就貢獻了從新西蘭帶回的紅酒，真是好喝，但愿此生能去一次法國，品嘗一下法國美酒，已了心愿。我想會實現(xiàn)的。

節(jié)選一些精彩的句子：經?？吹?，會讓我在夜深人靜時不自覺地發(fā)出咯咯的聲音，幸好，這次老公不在家。不然肯定莫名其妙。

形容說話快：“說起話來像短跑選手，一經啟齒，總是以最快的速度奔赴句尾?！?/p>

“農夫駕著雪鐵龍小貨車回家吃午飯時，車身上每一顆螺絲釘、每一個零件都想要脫離鐵皮逃去而發(fā)出的叫囂聲?！?/p>

說明自己拼了命地吃掉主人準備的美餐“我發(fā)誓：那天晚上，我們是為了捍衛(wèi)英格蘭的榮譽而吃！”

說英國人不會做羊肉：“大家都知道英國人宰羊要宰兩次：第一次屠宰時奪去生命 ，第二次則是烹飪時奪去滋味了?！?/p>

說人的牙不好，他會說：“不期然笑起來，更是露出一口能讓最樂觀的牙醫(yī)感到絕望的爛牙?！?/p>

法國官僚機構在他的筆下：“我衷心地希望有人能夠指引我渡過法國官僚機構濃霧迷漫的水道。錯綜復雜、深邃曲折的水道足以讓一顆芝麻綠豆膨脹成巨石?！?/p>

有機會的朋友趕快看看此書，不然錯過將是一輩子的遺憾。

我今天看完了《普洛旺斯的一年》這本書。這本書主要描述了作家彼得·梅爾、妻子和兩只狗在普羅旺斯一年的生活。彼得·梅爾的房子是一座古老的石頭房子，有游泳池、水井、酒窖、櫻桃樹和葡萄園。

春天，櫻花盛開。粉白相間的櫻花圍繞著他們的房子，仿佛漂浮在花海中。美景吸引來了許多人們，有的人們在他們家門前拍照，還有的人想在他們家院子里野餐；夏天到了紅彤彤的櫻桃熟了，一大早他們的朋友福斯坦就來他們家摘櫻桃了，接著幾天果園中擠滿了大小胖瘦各色的摘櫻桃人；秋天紫瑩瑩的葡萄熟了，福斯坦一家又來到了彼得·梅爾家摘葡萄，在嘈雜的人聲中，摘下來的葡萄被送到了釀酒的作坊；轉眼間，冬天來了，氣溫降到冰點以下，幾乎所有的人都呆在家里，梅爾先生的院子也干凈了。

一年觀后感【篇9】

2017年我35歲，開始有了中年危機感?？戳藙⑼摹断蛑饬聊欠健罚?5歲人生剛剛開始，我開始有了學習和奮斗的計劃，開始提高學歷，開始考證，開始買了效率手冊來安排生活和實現(xiàn)目標。開始有了一個五年規(guī)劃，把20歲時該念的書補回來。那時我真正理解了兩個道理，第一個是“什么時候開始都不晚”。我快四十了考學歷考cpa考英語四級一點都不晚。第二個是“出來混遲早要還的”。這句話的意思出來到城里混沒有念過的書是遲早要還的，除非你回村里去。當年你沒有學過的習，沒有背過的單詞，沒有考過的證，現(xiàn)在該還了。

兩年過去了，我有了微不足道的變化和進步，70%還是循規(guī)蹈矩，繼續(xù)重復過去的生活。2019年我又買了日程本，想好好規(guī)劃新的一年，改變人生。年前在網上搜查年度規(guī)劃，無意間找到了這本書的介紹，《最好的一年》thebestyearofyourlife。口號很吸引人，所以很想買來看看，幫助我好好做好2019年計劃。但是書已經絕版了，買不到了。最后在萬能的淘寶上買到了一本復印版。黛比福特更像心理學家，感覺受文化差異好多內容不太理解。但是不影響看完后好好規(guī)劃2019年，創(chuàng)造人生中最好的一年。早都該和大家分享了這本書了。

創(chuàng)造最好的一年就是把自己打造成一直想成為的人，并不斷培養(yǎng)能引導自己走向成功的各種素質?，F(xiàn)在，無論你是孤獨、生病、肥胖、貧窮、忙碌、郁悶，還是沉迷于某種不良嗜好，你的生活總還是你的生活。想要擁有最美好的時光，就不能要求每天都像生活在無憂無慮的天堂一樣，不能要求事事順心。最美好的時光是指你能夠展現(xiàn)處自己渴望被表達的部分；是受到自己的激勵，愛自己并支持自己正在做出的選擇；是同自己過去的生活和平相處，以創(chuàng)造從未體驗過的未來；是立足現(xiàn)實、腳踏實地、充滿激情的生活，激勵別人也向你一樣朝氣蓬勃。要做到這點，從今年開始就要做出選擇，確定自己要做的事情，是會放棄自己真正想要的生活，滿足與盲目重復過去的安逸幻想，還是另辟新徑，尋找不同的生活方式呢？創(chuàng)造最好的一年，這只是一個放棄的過程，一個忘記舊事、擺脫借口和釋放自我限制的過程。要知道，發(fā)揮出自己最大的潛能，就是對家庭和這個世界的最大貢獻。最好的一年號召人們行動起來，一步一步的引導你早上醒來就迫不及待的起床開始新得一天，讓今年有所變化。

一、夢想。

渾渾噩噩的過了很多年，后來突然意識到非凡的生活不會自己來找我。要么繼續(xù)憤憤不平的生活在原來的軌道上，繼續(xù)走這條把我領到絕境的路；要么主動創(chuàng)造美好的生活，行動起來馬上樹立人生中最好一年的意向，每天醒來都要默念它。不斷的告訴自己要創(chuàng)造超越想象的一年。每天開始和結束都用三分鐘時間閉上眼睛，堅定的對自己說，現(xiàn)在就是我人生總雖好的一年。

二、計劃。

1、清理過去。擺脫未竟之事的困擾。結束過去是通往未來的大門。如果不能完成過去的事情就向前走，那么結果很可能是繼續(xù)重復以前的生活。必須除舊才能布新。

2、繞開陷阱。讓人沮喪的絕境和分散精力的誘惑都會使你偏離夢想之路。必須劈開與我們無益的習慣性模式和行為。

陷阱一“借口”。把自己的接口列個清單，放棄一切不能實現(xiàn)目標的借口，即便是你認為最正當?shù)睦碛?。選擇在目標的指引下生活，而不被接口牽著鼻子走，你的生活變得多么有效率。

陷阱二“消極自我對話”。內心的消極自我對話會造成嚴重破壞。如果每次都相信內心的消極對話，我們將繼續(xù)被困在自己限定的狹小空間。

陷阱三“埋怨別人”。為了實現(xiàn)最好的一年必須停止埋怨別人。因為即便是認為確實是別人的錯，埋怨別人消耗的都是本該用于改變人生的力量，一切埋怨別人的話語、想法和做法都會讓我們感覺自己很無能。

陷阱四“自我拆臺行為”。

3、明確目標。一旦明確了目標以及如何邁向目標，就獲得了力量。目標必須具備以下特征：1、目標要明確。2、目標可以衡量。3、明確的時間線，開始時間和結束時間。4、目標有能夠實現(xiàn)的較大可能性。5、你自身必須具備目標實現(xiàn)的能力，不包含任何運氣因素或需要其他人的幫助。6、必須包含實現(xiàn)目標所需要的具體行動、資源、技能和支持計劃的明確計劃。

4、創(chuàng)立實現(xiàn)成功的框架。一旦認清并制定實現(xiàn)這些目標的時間線，就可以開始創(chuàng)立保證成功的框架了。不妨花些時間和經歷認真回答以下問題：1、我的理想是什么？2、那兩個目標可以幫助我像理想靠近？3、何時完成這些目標？4、每個目標的具體范圍是什么？在實現(xiàn)的過程中涉及到什么？5、實現(xiàn)這些目標的路上有哪些重要的里程碑？6、何時能完成這些里程碑？7、實現(xiàn)目標我現(xiàn)在已經具備了哪些技能？8、實現(xiàn)目標我還要發(fā)展哪些技能？9、我需要得到什么幫助？10、我需要花多少時間？11應該如何把框架列入日程表？12、應該特別注意哪些“陷阱”？13誰來監(jiān)督我信守諾言和持到底？14、不安計劃行事的后果是什么？15按計劃行事和實現(xiàn)目標的獎勵是什么？

把上面這些問題作為向導，指導自己按部就班的實現(xiàn)卓越。

5、嚴于律己。拖延是時間的疾病，是一個消磨精力的憂郁綜合征，奪走我們的理想自尊和熱情。自律是使我們逃出這個自我破壞模式的唯一希望。拖延是遵守紀律的大敵自律才是通往自由的真正坦途。行動起來嚴于律己。

6、采取行動。把每天要做的事情寫在效率手冊上，每天醒來去完成它。每天晚上檢查它。

三、實現(xiàn)。

1、過忠于自己內心的生活。建立落腳點來保證不偏離軌道。

2、樹立良好的自我感覺。每天采取行動推動自己向目標和期望靠近，并為自己就的成就深感自豪。

3、把握此刻。當我們意識到任何時刻和事件都會一去不返時，他們就變的很特別很珍貴。一旦決心把握此刻，我們就會把普通的經歷看作是卓越的事情，這種力量就成了一塊吸引卓越事件的磁鐵，我們看待生命的視角也因此轉變。每天都創(chuàng)造的卓越時刻，這些組成了心靈的追求，這樣能為生命中的平凡時刻增光添彩。

4、創(chuàng)造難忘的日子。每個月計劃一天成為你永遠不忘的一天。學會把平常的時光轉變成為開心難忘的日子。

5、以身作則。影響周圍的人或者團隊一起創(chuàng)造最好的一年。

6、渴望卓越。記住“全力以赴”這條真理。

一年觀后感【篇10】

暑假開端就知道這學期要教一年級，心里驚慌、忐忑、焦慮……趕忙拿出姜春梅教師早早引薦過的薛瑞萍教師寫的《平心靜氣的一年級》。假日剛剛讀完時并沒有太多感受，畢竟是書本上的理論，不知怎么運用的講堂教育和辦理中去，更不知道作用怎么，直到9月份開學榜首天，見到小家伙們，從這一天開端，薛教師的文字開端顯現(xiàn)腦際，刻不容緩再次翻開書，再讀一遍，心中好像有了一盞明燈，讓本來可怕的一年級變得越來越可愛了。全書由四部分組成，榜首部分，也是對我啟示最大的一部分——走向平緩。收成如下：

一、"從安靜練習開端"的榜首步教育。次序從安靜開端，這一點是最讓我感到新鮮，關于新入學的孩子，咱們恨不能一會兒就把自覺學習、仔細聽講、準時作業(yè)等等咱們以為好的學習習氣都給養(yǎng)成了。但薛教師不是這樣的，她的心情是"一要職責清晰，二要漸漸加使命，就像現(xiàn)在關于行為標準的要求，在適當長的時刻里，我只著重安靜這一條。等這一條入了他們心，真實成為班規(guī)了，再抓其他的。樣樣都抓，必定樣樣抓不起來。"她期望這樣有意識地重復著重，能盡早讓學生懂得靜是好的。一年級的慣例教育是重要的開場，要做的作業(yè)實在太多了，而孩子們不或許短時刻內悉數(shù)做到。這就要求咱們對孩子們不能一會兒要求太高，只能一點一滴地協(xié)助孩子完結從幼兒園到小學的過渡。一段時刻抓一個要點，達到了，表彰，再抓第二個要點。這樣，一段時刻下來，孩子就能逐步習氣小學日子了。薛教師說："平心靜氣地對待學生。讓咱們漸漸來吧。咱們本來準備用終身的時刻來愛孩子的——不是嗎？方法過急的時分，只能讓孩子懼怕學習。還或許鑄成終身難以追悔的大錯。"

二、閱覽。這個閱覽不單單指孩子們讀書，而是薛教師熱愛閱覽。在她看來，閱覽，本來便是日子的一個重要部分，是和穿衣吃飯相同歸于必定的作業(yè)。她以為作為教育者，要想讓孩子愛學習，有必要自己先做讀書人，家長如此，教師更要如此。薛教師說的好：一切的閱覽都是讀自己。語文原能夠無師自通，語文學習的底子在于多讀書，讀好書；由于袖長方能善舞，當教師自己就不愛讀書或許底子就不讀書時，再多再好的教育辦法也只能是茶壺里邊斗波瀾，空玩把戲罷了。是書本讓她"平心靜氣"起來。

三、不斷反思。就像咱們每天在寫教育反思相同，薛教師還不連續(xù)地檢討自己，考慮原因與對策。她在不連續(xù)的檢討中，一天六合由浮躁走向了平心靜氣———雖然這中心依舊會出現(xiàn)重復，出現(xiàn)壓不住火的時分。薛教師有兩種做法值得咱們一切教師學習：一是不背面說學生的壞話，再便是不背面說家長的壞話。這種嚴厲自律的背面，是一種品德，更是一種職責。由于只需視一切的孩子都是最優(yōu)異的，才會發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，才會不惱怒于學生的種種缺乏。相同，只需把教育孩子的職責自動地擔在自己的膀子上，才干不由于家長的瀆職而氣惱，而天怒人怨。薛教師說過，沒有一個孩子不是抱著一顆學好向上的心來校園，僅僅個人的才能、領悟、根底、家庭環(huán)境所給字樣不同。他們把無限的信賴給了教師，教師應當對應他們的愿望，而不是依據他們出現(xiàn)出來的優(yōu)異度報答相同的信賴。一旦承認了人生的缺憾、先天和生長環(huán)境的差異，愛就無等差了。我想，薛教師經過不斷地檢討和考慮，來知道教育，知道國際。更重要的是，讓同行看到了教育的深層，或許這些言語并不能和教育理論并論，但是它真實感人，讓人收獲頗豐。

開學才一個月了，孩子們現(xiàn)已有模有樣了，早讀、值日、早操、講話、用餐、作業(yè)，路隊，孩子們現(xiàn)已敏捷把握了這其間的紀律和規(guī)則，雖然在二年級以上的孩子們眼中，他們的體現(xiàn)還不那么完美，還 那么幼嫩，但是只需陪同過他們的教師才知道，這其間的盡力和前進。

一年級，真的沒那么可怕，謝謝薛教師，謝謝《平心靜氣的一年級》，謝謝我的孩子們！

最新文化觀后感十一篇

“文化觀后感”是本欄目小編根據網絡上整理并加工的內容，那么如何打造一份屬于自己的觀后感呢？看過作品后，我對其印象深刻，如果你有興趣，不妨閱讀本文，希望你會喜歡！

文化觀后感 篇1

寒假期間，拜讀了劉鐵芳老師的文章，我深受感動，劉老師心系農村教育問題，作為一名鄉(xiāng)村教師，與其說是在學習了解，不如說是在反思。作為一名來自農村的大學生，以前對農村教育不夠重視，對外來文化對農村文化的影響沒有給予深刻的思考。

亞米契斯的這句話“人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。”的的確確把我震撼了。讓我從自己做起，重新審視這次志愿者活動的意義。

在我去參加鄉(xiāng)村志愿者活動之前，如果我能問自己幾個問題，我就明白了：你現(xiàn)在知道中國農村的發(fā)展嗎？你了解鄉(xiāng)村教育需要什么嗎？

你了解鄉(xiāng)村的孩子們需要什么嗎？

接下來，看到劉老師舉了很多鄉(xiāng)村兒童的生存現(xiàn)狀，明白了他們面臨的文化矛盾與沖擊，的確和自己之前想的不一樣。我覺得這句話說得很正確，“放棄那種居高臨下地俯視的姿態(tài)，盡可能地消除作為說話者與鄉(xiāng)村世界的隔閡，把鄉(xiāng)村教育的問題同等地納入我們的教育的‘視界’中來，納入到‘我們的世界’中來，去更切實地關注、傾聽、理解那個世界的教育處境與教育要求”。我想要做到劉老師說的，首先要在自己的心里明確地回答上面捫心自問的幾個問題。

所以，作為一個鄉(xiāng)村教師，我們不應該一味地向鄉(xiāng)村的孩子灌輸關于城市的知識，不應該一味地讓他們學習他們未曾見過的世界而忽略了自己身邊的世界。我們應該多找些關于鄉(xiāng)村美景的文章給孩子們讀。我們應該選擇農村常見的游戲和孩子們一起玩。

以上，是我認為一個志愿者該如何“拾起”鄉(xiāng)村教育。

而如何讓鄉(xiāng)村的孩子們“重拾”鄉(xiāng)村教育呢？《給鄉(xiāng)村少年一個美好的童年：鄉(xiāng)村教育能有與應有的基本關切 》一文中提供的路徑給了我很多啟發(fā)。以下針對每一條路徑談談我自己的想法。

路徑之一：積極開展內外文化融合的活動。

我認為，當我們的志愿者來到農村為孩子們服務時，我們的相互交流是一種文化融合的活動。我想我們可以用友誼賽的形式，分別展示自己的“絕活”，或者分別為大家講自己身邊的趣事兒，讓孩子們鞏固、甚至重新認識自己所處的鄉(xiāng)村文化的同時，也進一步了解城市文化。

二是引導孩子積極發(fā)現(xiàn)和感受鄉(xiāng)村環(huán)境和生活的美。

我記得每次我的同學和朋友來上海玩，我總是在他們的贊美中重新發(fā)現(xiàn)這個城市的美麗。我想，對于生活在**的人都是一樣的。附近沒有風景，我們總是需要在游客的眼中，在他們緩慢的步伐中，在他們重新發(fā)現(xiàn)的心中，看到這一切的美麗。

所以，我想在每一次和孩子們的接觸中，在每一次徜徉在鄉(xiāng)間的小路上的時候，用發(fā)現(xiàn)的眼睛，真誠地告訴孩子們“你們的家鄉(xiāng)真美”，并且具體地告訴他們，你們的家鄉(xiāng)美在**。

路徑之三，對外來文化的積極學習與主動接受。

個人認為，這點對孩子們來說并不難。每個孩子都很好奇。他們會渴望同樣美麗的新事物。城市文化有著它的精華，也有不良之處。

我們應該選擇更有益于孩子成長的部分。比如，我們可以把城市的小孩開展的豐富多彩的課外活動展示給他們，但城市過多的商場，琳瑯滿目的奢侈品便不需要過多地為孩子們強化。

路徑四：引導孩子重視個人的鄉(xiāng)村生活和成長經歷。

針對于此，我覺得很好的方法是為孩子們朗讀很多農村長大的作者寫的關于鄉(xiāng)村的美的文章。落英繽紛的景象也許誰都看過，但是真正感受到其中的美的人又有多少呢。榜樣作用對孩子們尤其重要。

當你在每天的日出日落中看到某人，在你周圍的風景中，在每天的平凡體驗中，你感受到了美麗。你想和他一樣嗎？我相信孩子們的答案是肯定的。

如今每逢過年，常會聽人們提到一句“沒有了以前過年的氛圍?！逼鋵嵾@就是劉老師所指出的鄉(xiāng)村文化的缺失、流逝的體現(xiàn)。物欲化的都市生活刺激著農村百姓，過上都市生活成為了他們的目標，因此他們奔波忙碌著，卻把原來特有的文化“丟”了。

人們不再圍坐在一起討論著天下事百家姓，而是關上大門成一統(tǒng)。當一方很難想另一方尋求幫助時，它會碰到冰冷的鎖著的門。年輕人在外面忙著掙錢，留下一條又長又空的走廊，沒有了往日的喧囂。

外來文化的進軍，尤其是電腦，鄉(xiāng)村文化更是顯得手足無措。十歲的小外甥知道了“農場偷菜”，上小學五年級的外甥女知道怎么上網搜作業(yè)答案、抄作文，還振振有詞：“我們老師交的。

”對于抄襲，他們還小沒有概念，對于偷菜，他們只知道好玩。可這樣日積月累，惰性很容易養(yǎng)成，盲目的追風將成為一種時尚，原創(chuàng)性將成為陌生，更深層次的不敢想象。不能說屏蔽外來文化，這是不切實際的，我覺得我們能做的就是做好引導的角色。

至于農村教育和城市教育的區(qū)別，我不想多談。這就像指責社會不公平。但我要指出的是：自信！

人們常說，從一個人的氣質，我們可以看出他是來自農村還是城市。我覺得這氣質就劉老師所強調的“自信”。雖然來自農村，但我們沒有什么可悲的、自信的、慷慨的東西來對待任何人或任何事。

鄉(xiāng)村文化重建的核心是重塑鄉(xiāng)村文化的信心。基本出發(fā)點是培養(yǎng)農村青年的自信心、農村青年的自信心和農村文化本身?！蓖ㄟ^劉老師的案例調查，我覺得在將來的志愿者活動中，我們不妨移花接木，用“獎勵”的的方法構建孩子們的自信，一個鼓勵的眼神，一句贊美的話都將成為他們學習的動力。

在活動中，要引導孩子們積極發(fā)現(xiàn)和感受農村環(huán)境和生活的美好，特別是村民們淳樸圓潤的情感，這將是他們的一筆財富。我們可以采用“作文”、“輪流講訴”等方式，給予他們多重刺激，讓他們關注生活。。雖然來自農村，但我們沒有什么可悲的、自信的、慷慨的東西來對待任何人或任何事。

我們有著淳樸的感情，有著堅韌的毅力，沒什么差的。

文化觀后感 篇2

堯聲回蕩

----**堯文化開幕式的觀后感

今天晚上我參加了堯族文化旅游節(jié)的開幕式。我真的獲得了很多知識和理解。

堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴肅而恭敬，四面楚歌，上下分明。他能團結人民，使國家成為一個大家庭，和睦相處。

堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。姚老時，四岳十二牧推舉為部落聯(lián)盟軍首領的**人。他們一致推薦舜。

堯帝娶了兩個女兒為舜，并對他進行了長期的調查。最后，他終于放心了。

令我印象最深刻的是堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。為什么要采用禪讓制呢？由于堯舜禹時期生產力落后，人們需要選擇有智慧、有正義的人來當領袖，從而引導人們抵御外來侵略，平等生產勞動和分配糧食。

虞國時期，隨著生產力的發(fā)展、人民生活水平的提高和私有財產的增加，虞國也由部落聯(lián)盟的首領轉變?yōu)榕`制國家的國王。”（見歷史教科書）。禹建立夏朝后，為了加強對禹王的統(tǒng)治，整個國家被分為九州，每各州都要向禹王進貢。

禹的兒子是啟，“禹在位時，他的兒子啟已有強大的勢力。禹死后，啟繼承父位從此世襲制代替了禪讓制，‘公天下’變成了‘家天下’。

由此可見，人類社會的進步是建立在促進人類社會生產力發(fā)展的基礎上的?？傊瑘蛭幕侵腥A五千年的源頭！

文化觀后感 篇3

在上完一學期的《學科文化》選修課后，我很慶幸當初選了這門課程，覺得受用匪淺，很感謝學校安排了這樣的課，讓我學到了有關生活、文化、藝術、經濟、體育等各個門類的知識，不僅豐富了我們的周末業(yè)余生活，還讓我們了解到生活中的哲理，陶冶了我們的情操增長了我們的知識。

每一次講座都會給我們帶來新的啟迪和對生活的更深刻理解。比如，在馬花老師的講座—《廣告與生活》中，讓我們懂得了對待生活中的廣告，不僅僅是看中它表面的意思更重要的體會它所要表達的內涵，要向人們所傳遞的信息與思想。老師給我們分析了生活在廣告時代，廣告社會，我們總是按照廣告的指示生活，面對無處不在的廣告我們一定要保持清醒的頭腦，有一定的判斷力，不能被廣告左右。

在講座的過程中，老師與我們分享了各種經典的廣告**，詳細的講解了廣告的分類，廣告的表現(xiàn)手法，讓我們不再像以前那樣以一種盲目的眼光看待廣告，而是有了自己的見解，對待廣告也有了自己的標準和決斷能力。

留學熱潮下的新思維——這是白佩軍先生的教學給我們帶來的啟示。首先，老師以晚清赴美幼童的留**動來引入這次講座，雖然孔子也說“禮失求諸野”，但在中國文明傳統(tǒng)上是既不喜歡主動向外傳教，也不積極外出求學的。在晚清，這種心態(tài)受到了千禧年前所未有的變化的極大震撼。中國人第一次被迫面對并認識到這一現(xiàn)實：

自己無論在器物上還是在文明上都不如他人，因而必須做學生了。這一概念一經確立，便日益成為全社會的共識。然而，現(xiàn)在的留學熱潮卻難以擺脫盲目跟風的說法，很多留學生并不是想著去國外深造，學到真本事，而是奔著那一紙文聘，讓自己多一些光環(huán)，可以為以后的生活創(chuàng)造更好的物質條件。

當然，這也無可厚非，只是我們應該擺正自己的思想，既然出國留學在知識上不能給我們剛好的補充，我們大可以自己發(fā)奮圖強來證明為我們的能力。這樣說也并不是反對出國留學，多元化的文化會對我們的創(chuàng)造精神，協(xié)作精神有很大的提高。通過這次講座，我們了解到，我們不應盲目跟風當前的出國熱潮，而應結合自己的實際情況，對自己的未來有一個更好的規(guī)劃。

30年來，我國經濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活水平也有了顯著提高，個人理財在這里顯得尤為重要。李素娟老師的向我們講解了理財?shù)谋匾裕阂?，理財可以為我們應對養(yǎng)老的需要；二，理財可以幫助我們提高生活水平；三，理財是為了應對意外事故的需要…這些都讓我們明白善于理財?shù)闹匾浴?/p>

講座中老師應經據典，講解了司馬遷和他的《貸殖列傳》，向我們傳輸了古為今用的理財智慧和理財方法，他的觀點：富者必用奇勝、誠一致富、務完物，無息幣等觀點，都給了我們以醍醐灌頂?shù)膯l(fā)，讓我們明白了理財是一種積極的的生活態(tài)度，我們可以去學習讓我們養(yǎng)成一種理財?shù)牧晳T。千里之行始于足下。從現(xiàn)在起，我們應該好好規(guī)劃生活，學會理財。我們的生活可以更加靈活。

張海靖先生的籃球知識講座，讓我們對最流行、最受歡迎的運動有了更多的了解。不僅知道籃球運動的趨勢和現(xiàn)狀，還讓我們了解了它發(fā)明的歷史背景和起源，籃球運動的傳播與發(fā)展經歷了：初期傳播時期，局部普及時期，普及發(fā)展時期，徘徊困惑時期，復蘇提高時期，創(chuàng)新攀登時期。

讓我們學習如何享受籃球比賽。我們可以用八個字來**比賽：智慧、身高、精明、速度、準確、明星、武術和隊形。通過老師的講解，我們了解了籃球的規(guī)則和技術，以及現(xiàn)代籃球的主要項目。

有了這些知識，老師和我們一起打了幾場籃球比賽，當我們看到時，真的有了不同的感覺。所有這些都讓我們對生活有了深刻的理解和樂趣。

雖然這些講座在我們的專業(yè)上沒有使我們有多大的提高，但我認為通過一學期的學習，我們增長了課外知識，讓我們對生活有了新的認識，多了一些人生的樂趣，我們這學期就學有所值。

文化觀后感 篇4

宗教與文化課上，老師給我們放了一部有趣的電影，名叫《美食從天而降》，又名《食破天驚》

影片開始前滑稽而充滿諷刺的標志——一個自由女神的雕塑被一個龐大的香蕉砸中繼而倒塌被取代，令人發(fā)笑的背后似乎在隱喻些什么，又或許是一種概括全影片的滑稽而充滿批判的主題。

影片談及夢想，父愛，還有愛情。似乎人們的生活經歷都集中在幾個小時內。

主人公從小就是一個充滿創(chuàng)意的人。無鞋帶噴漆鞋的發(fā)明，不僅是他的發(fā)明故事的開始，也是故事結束的關鍵，他活了下來。這個男孩住在一個以沙丁魚為主食的小鎮(zhèn)上。他夢想成為一名發(fā)明家。他經常嘗試各種各樣的實驗，但他很沮喪。媽媽的一句：

“你會成為一個發(fā)明家的?！弊屗恢毕嘈乓恢眻猿种７痔貜男〉酱笥羞^無數(shù)失敗的發(fā)明，后來為了改善自己鎮(zhèn)上人們只能吃沙丁魚的困境，發(fā)明了一臺“轉水為食”的機器，卻不小心把它射到了天上。

機器吸收了雨、云，天上下起了食物雨。后來，貪婪的市長提出了各種要求，最終導致機器的變異，世界各國都遭到了糧食雨的襲擊。分特為了拯救世界，與寵物猴、實習員溫妮、飛行員曼尼勇闖食物機器內部，以“立噴即穿護套”**了發(fā)狂的機器，成功解除了危機。

這部電影的特點代表了世界上的一些人：他聰明，富有同情心，但他總是善良和被誤解。但他那熾熱而堅忍不拔的心一定會幫助他解決所有的問題。

果然，后來，他火熱的心使他化腐朽為神奇，所有的失敗發(fā)明都排上了用場：“立噴即穿護套”轟爆了機器，寵物猴吃掉了搞破壞的軟糖，“鼠鳥”將他從半空中救下。如果我們有一顆像他那樣的心，任何困難和障礙都會在我們手中解決。

留給我印象最深的是那場美食風暴。因人們無節(jié)制的貪婪的心，機器超負荷的工作，基因變異而變大的美食，以及市長的無法滿足的內心需求。超數(shù)額的食物降下，因而變成了一場令人懼怕的暴風雨般的食物降臨天氣。

是否意味著人們在現(xiàn)實生活中所依賴的環(huán)境被毫無節(jié)制地利用，進而超過了自身的承載能力，并日益下降。惡劣的環(huán)境取代了美好的過去，取之不盡的東西成為歷史。貪婪的心終將是一切罪惡的源頭。

片子看完了，即使整個過程都引得我發(fā)笑，然而里面的意義卻這般的顯而易見。。?；谋澈笠恢彪[藏著的正是這些人們一直不以為然的事實。

我們要遠離市長貪得無厭的貪婪，學習分特的足智多謀和堅忍不拔，做一個優(yōu)秀的年輕人。

文化觀后感 篇5

為紀念中國共產黨成立96周年，銘記黨的光輝歷程，開展全員“緬懷革命先烈，弘揚革命精神，促進廉政建設”愛國主義教育活動，12月20日我平頂山教育學院黨務工作者一行來到桐柏革命紀念館參觀學習，接受愛國主義教育及廉政教育。

沿著革命先輩踏過的足跡，同志們一行瞻仰了桐柏英雄紀念碑，聆聽了革命先烈們在歷史風雨中追求真理的傾情呼喚；參觀了李先念、王震、王樹聲等革命先輩曾經工作的辦公室，簡樸的陳設訴說著昨日的艱難。紀念館設有“淮源星火”、“紅旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原偉業(yè)”、“桐柏霞光”等5個專題展廳，大量的珍貴史料、**和實物讓大家深深地受到心靈的震撼與思想的洗滌，重溫昔日革命歷程，深入了解抗日、解放戰(zhàn)爭波瀾壯闊的革命歷史，無不為共產黨人為追求真理、為勞苦大眾的翻身解放所進行的艱苦卓絕斗爭和不屈不撓、一往無前的大無畏精神所感動，感嘆中國革命勝利來之不易。

“擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠……”。參觀桐柏革命紀念館后，桐柏縣人民英雄紀念碑前的同志們，面對鮮紅的黨旗，緊握右手，盯著黨旗莊嚴宣誓。

“我也得緊緊跟隨黨的腳步，牢記自身使命，這次重溫入黨宣誓意義深遠，內心深受教育和鼓舞??！在今后的工作中，一定要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，始終嚴格按照黨員標準要求自己，以實際行動扎實工作，創(chuàng)先爭優(yōu)。”我在內心深處對自己說。

12月21日，在參觀桐柏革命紀念館后，我們教育學院和我們一行來到河南省駐馬店確山市竹溝革命紀念館。

紀念館基本陳列為“竹溝革命斗爭史陳列”，比較全面、準確地反映了竹溝革命根據地形成的過程和抗戰(zhàn)時期中共**中原局在竹溝領導中原人民發(fā)揮的重要歷史作用。內容豐富、翔實，共分六大部分：第一部分為“早期革命活動”；第二部分是“開辟豫南桐柏山區(qū)根據地”；第三部分是“河南抗戰(zhàn)的領導中心”；第四部分為“中原抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支撐點”；第五部分是“竹溝**”；第六部分為“奪取抗戰(zhàn)的最后勝利”。

全部陳列展出實物、**、繪畫、文字內容等共計400余件，繪制場景4處，大型雕塑作品四件；真實、形象、生動地再現(xiàn)了劉少奇、李先念、彭雪楓、王國華、周駿鳴等老一輩無產階級革命家的光輝業(yè)績，再現(xiàn)了抗日軍民在我黨領導下，奔赴前線以及與國民黨反動勢力斗爭的場面。

在紀念館，*實物展覽，了解竹溝革命根據地的形成過程和中共中原局在革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重要歷史作用，是一門生動的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育課。

通過參觀學習，深刻感受了先輩們在血與火的艱難歲月里鑄就的敢于犧牲、無私奉獻的革命精神，大家紛紛表示要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神與升級轉制工作結合起來，進一步開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，提升黨員干部綜合素質，為職教事業(yè)發(fā)展做出積極的貢獻。

文化觀后感 篇6

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感范文(一)

讀了《中華傳統(tǒng)文化》這本書，對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化，它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等等內容，讀著它，我仿佛推開那古老而厚重的大門，進入一個個令我新奇神秘，又讓我欣喜不已的天地。

作為一個小學生，我喜歡手工剪紙。我記得我很小的時侯，奶奶教我剪紙，剪花，剪四瓣花，五瓣花。。。鄰居們稱贊我的聰明才智。每次上手工課剪紙，我都很興奮。在手工課上，我和同學們學了花，剪了燕子，還精心做了風車。這些在我手里并不難。手工課的王老師經常給我紅星獎勵

當看了《中華傳統(tǒng)文化》這本書后，我對民間剪紙藝術有了更多的了解，對剪紙的興趣更濃了，加上我本身有學畫畫的功底，想著剪著，剪的花樣就越來越多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，把全家裝扮得喜慶多了，過年的味也更足了，親戚朋友來拜年，都說：“瞧，這窗花貼的多好看，喜慶得狠。

如今，人們過年的意識越來越少。這個古老的傳統(tǒng)是不能喪失的。過年嗎，大人孩子穿新衣，給孩子壓歲錢，放煙花，吃餃子，走親戚，竄門子，就圖個熱鬧，團圓，一家子人樂呵樂呵......”每每聽到大人的夸獎，都讓我對這小小的窗花越發(fā)喜歡，對著不起眼的剪紙又有番新的認識，在這五彩斑斕的剪紙中，它蘊含的內容太多太多......

這本書還有一點吸引我，那就是中國歌劇。該書介紹了種類繁多的中國歌劇，旋律優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，那可是大名鼎鼎，河南的豫劇，浙江的越劇等等。

作為一個安徽人，我不得不談談黃梅戲，它深受我家鄉(xiāng)父母的喜愛。街上的人可以哼唱幾句。去年學校的藝術節(jié)，我們年級排演的節(jié)目《黃梅小花》中，我還是領唱的主要演員呢!老師一字一句地教，我們一板一眼地學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神......

我都力求做到位，字正腔圓，生怕學走了樣。下>課了，我和幾個同學在大廳里練唱，回到家我對著鏡子表演，還讓爸媽提意見。為了能唱好《黃梅小花》，我可真是練到如癡如醉，越唱越喜歡，感覺越唱越美，我一定能學會、唱好，咱----家鄉(xiāng)的黃梅戲。

掩上書卷，我覺得中國這淵源流傳的文化，正深入淺出的引領著我們這些后人，影響著我們這新一代。我們要追根溯源，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化！

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感范文(二)

讀完這本中國傳統(tǒng)文化的書，我感到震驚。我了解到中國傳統(tǒng)文化源遠流長。它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。作為一個小學生，我喜歡手工剪紙。我記得我很小的時侯，祖母教我剪紙，剪花，剪四瓣花，五瓣花

奶奶還夸我心靈手巧。

每次上手工課剪紙，我都很興奮。在手工課上，我和同學們學了花，剪了燕子，還精心做了風車。這些在我手里并不難。手工課的王老師經常給我紅星獎勵當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。

中國戲曲種類繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等。作為安徽人，我不得不談談黃梅戲。他很受追隨者的歡迎。街上的人可以哼幾首黃梅戲。

去年學校藝術節(jié)，我們代表學校排演的節(jié)目《黃梅小花》，我還是領唱的主要演員呢!老師一點一點的教，我們一板一眼的學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神......我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。

我們要追根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化！

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感范文(三)

讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大。在這個被西方的風俗***思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學***的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么?

任何國家和民族，無論是對歷史負責還是對未來負責，都應該保持自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積淀，是中國文化保持長期生命力的重要因素。因此，我要加強對中國傳統(tǒng)文化的研究和整理，從中汲取精華，使之發(fā)揚光大。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。

但是，如果我們置身與一個群體和一個大社會，我們就不會太在意自己的感受和個人的得失。

我想如果一個人理解這些，那么他的思想就會開闊很多。文化是如此深刻的主題，我無法忍受。但是以一個虛心學***身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。

人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知，我們必須學習上帝的知識和智慧。我們在學什么？學習傳統(tǒng)文化讓我的心開闊了很多，就像突然遇到了太陽。

能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的素質和水平。

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。要想成才，首先要培養(yǎng)自己的修養(yǎng)！

讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對于這個問題,我自己懂的也不很多。

但要學習共產主義國家的傳統(tǒng)文化，首先要做好人，這樣才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。

我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學***們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的工作能力，才能更好地為社會服務。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學***傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人,但至少在學***國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感范文(四)

中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨具特色的精神風貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。

風流人物、九州風景、民間故事、藝術符號、八方習俗、文學瑰寶......都反映了我國的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術、有瑰寶......其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。

皇天不負苦心人，他們那堅強而執(zhí)著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。

是啊，這就是純真而堅韌的愛啊!梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。

如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動。但還是文學瑰寶更對我的胃口。我同書本一起**誰才是《三國演義》的“一號人物”。

《三國演義》我看過，但不過草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價。其實也不算是貶低抬高，事實證明就是這樣。

諸葛亮表面謙虛內心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當?shù)?***，還廣告揚名，即使屬下是個能人，他也認為那不過是弱智。反而曹操卻真實得多，他是一個生來就有領袖能力的人，也是個浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說。

其實并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。

九州風景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的。

這樣輕幽淡雅的風景，無不顯露出中華秀麗的自然風光。

這樣的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷啊!

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感范文(五)

以中國傳統(tǒng)文化(traditionalcultureofchina)為基礎的哲學文化，借用了現(xiàn)代科學上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿;人的本質，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應當怎么做人;我是什么?我是誰?我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色;人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。

把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。

中華傳統(tǒng)文化總述

中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農歷)有：正月初一春節(jié)(農歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化2.農業(yè)文化3.血緣文化.

這三種文化構成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:

在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規(guī),它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的**里我們常常可以看見宗法文化對封建統(tǒng)治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業(yè)大國,正所謂經濟基礎決定上層建筑,以農業(yè)為主的經濟形態(tài)必然會產生與之相適應的文化制度。

簡要地說就是：

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

它有四種形式的文化內容：物質、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現(xiàn))

中華傳統(tǒng)文化細品

與一般的宗教相比較，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。

可是在物欲橫流的社會中，在各種色象的**下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發(fā)生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的(這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己)，而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈**，互聯(lián)網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。

由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有**報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當?shù)男孕袨樵斐傻?，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，和天主教、伊斯蘭教，都沒有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。

現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經》文化，和現(xiàn)在《古蘭經》文，是強迫的。

用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了;第

三、科學已經很發(fā)達了，我可以借助科學上的發(fā)現(xiàn)和科學語言，對其理論體系進行系統(tǒng)細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化，還有語言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

中國傳統(tǒng)文化主要包括：

-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

傳統(tǒng)文化讀后感6篇傳統(tǒng)文化讀后感6篇-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

-豎排線裝書、剪紙、風箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器鼎

-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

-黑頭發(fā)黃**、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數(shù)字8、6、4

-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗......

每個地方還有地方和民族的特色。

文化觀后感 篇7

作為一個學生，我們每天都在校園內度過大部分時間，所以校園文化對于我們來說十分重要。近日，我觀看了一部關于校園文化的紀錄片，讓我更加深刻地認識到了校園文化對我們成長的影響。

文明禮儀是一個學校文化的基石。在紀錄片中，我看到了一個學校的校風非常嚴謹，學生們每天都要排隊進出教室和食堂，打招呼是一定要的，而且過路需要禮讓他人。這樣的場景讓我感受到了社會價值觀的重要性，這不僅反映了學校文明的氛圍，也有助于培養(yǎng)孩子們的良好習慣，提高他們的綜合素質和社交能力。

另外，在一個學校里，學生可以通過各種文化活動來豐富自己的課余生活，比如學生會組織各種比賽、社團活動和文藝演出。這些文化活動不僅能豐富我們的知識，也為我們提供了一個自主學習、自我表達、交友互動和鍛煉身體的機會，讓我們在校園里充實而豐富的度過每一天。

而且，校內風氣和師生間的關系也是構成校園文化的重要因素之一。學校的文化應該以“平等、健康、和諧、開放”的基本要求為出發(fā)點，建立積極向上、道德良好的師生關系，營造和諧的校園氛圍和團結的校園文化。

在紀錄片中，我看到了一個學校學生會組織了一次公益活動，吸引了眾多師生積極參與和支持。這個活動不僅能夠幫助貧困兒童，還能鍛煉學生的組織能力和領導素質，提高團隊合作和社交能力，讓學生們在活動中感受到公益的意義，增強社會責任感和文化意識。

總之，校園文化是一個匯集了學校方方面面的優(yōu)良傳統(tǒng)、良好信仰和生命活動等方面的綜合體現(xiàn)，是學生全面發(fā)展的基礎和手段之一，更是社會價值觀的體現(xiàn)。在校園中高度重視校園文化，是教育管理者的一項必須任務，學生們也應當進一步認識到校園文化的重要性，積極參與、創(chuàng)造和推廣文化活動，為校園文化的發(fā)展和提升出一份力。(1042字)

文化觀后感 篇8

假期的生活相對來說，輕松了許多，愜意了些許。利用家務之余我讀完了《語文的文化品格》。這是陶繼新主編對話特級教師王崧舟的訪談錄。200多頁的書讀完之后，掩卷深思，記錄下粗淺的感知和收獲。

全書分為兩大部分：一、讀書：語文的根本；二、語文詩意的守望。讀書部分分為：1、為何閱讀2、如何閱讀3、閱讀修行4讀書建議5、抒寫文字。第二部分分為1、當下語文2、詩意語文3、語文之外。簡練的標題中蘊含著豐富的語文文化，兩位學者對話中經典語言層出不窮，信口拈來的古文學常識像喝水一樣自然。深深地為他們的厚重的積淀嘆服。

現(xiàn)在就自己的讀書和寫作結合智者的交流進行一下梳理。

自認為還算個喜好讀書寫作的人，讀完全書之后竟感覺自己是如此的膚淺和無知。與陶老倡導的“取法乎上”相差甚遠，充其量自己讀的只能算是快餐文化和感性的小品文。對于一些理論性強的教學名著和經典的傳統(tǒng)讀物，總感生澀難懂，提不起閱讀興趣。深入不進去，瀏覽幾頁便束之高閣。沒有經典的厚實的教育理論支撐是導致自己進步遲緩的最主要的原因。今后是否能嘗試著改變呢？行動永遠不晚吧？一直遵循“教學相長”原則，希望自己的學生愛上閱讀，堅持閱讀，把閱讀當成一種不可或缺的生活方式。但是人心浮躁的今天，應試教育當頭的今天，我們的孩子還有好多沒能真正的愛上讀書，為此我焦灼過、憂心過，為那些不能靜下心來閱讀的孩子悲哀過。痛定思痛，我發(fā)現(xiàn)，問題的背后還存在著我引領中的不足，比如，如何激發(fā)孩子閱讀的興趣？如何選擇孩子喜歡的讀物？如何驗證他們讀后的`收獲？這些我都沒能形成易于操作的體系。僅靠說教和一腔熱情是遠遠不夠的。在以后的教學中還要把這項工作做到實處。抓出實效。

整本書中最能觸動我心靈的還是《抒寫文字》一章。很贊成陶老說的一句話：“寫作水平的高下，當時語文能力大小的一個標志?！敝車较壬舱f過：“在我的有生之年，我的文字陪伴著我，喚回我的記憶，溝通我的歲月，這就夠了。這就是我唯一可以把握的永恒?！碑斪x到這些鼓舞人心的文字，我很慶幸自己一直沒有放棄寫作。自07年建立自己的個人博客，陸陸續(xù)續(xù)，大大小小寫了300多篇文章，并且部分作品變成鉛字發(fā)表。盡管深知自己的文字還不夠成熟，思想認識還不夠深刻，感性大于理性，但一直沒有放棄。甚至幾天不寫就有虛度光陰的空虛感?；蛟S這也是習慣的力量吧。因為自己有這個愛好，一直在教學中把這個愛好潛移默

文化觀后感 篇9

那如何才能寫好讀后感呢？孩子們請做好以下幾方面工作吧。

一、讀懂作品，把握住作品的主要內容

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如有必要，在閱讀文章之前，我們可以讓學生了解社會背景、作者等。

在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《三國演義》為例，一是初讀感知，理清層次，把握每個故事之間的來龍去脈，建立起對課**的初步總體印象。初讀《三國演義》我們知道《三國演義》從東漢靈帝中平元年(184年)黃巾起義寫起，到西晉武帝太康元年(280年)全國統(tǒng)一為止，前后共97年。

它描寫了三國時期的復雜事件和眾多人物，廣泛反映了當時的社會生活。二是認真閱讀和思考，突出重點，點評單詞，分析句子，認真閱讀和思考，體會單詞的生動性和準確性。讀《桃園三結義》就要細細品讀劉關張的語言描寫，感受三人的各自藝術形象。

三是學習理解，突破困難，掌握文章內容和中心思想表達，用心理解生活，學習文章，理解深奧的句子，進一步了解三國英雄。

二、選擇重點，引發(fā)讀書感點

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感覺點是由書中某個地方的內容引起的，不是憑空產生的。

面對許多感受點，我們必須從許多感受最深刻、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、善于寫作的感受點中選擇一個或幾個感受點。作為寫自己讀后感的起點，不能包羅萬象。例如《三顧茅廬》這個故事，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。

二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可以發(fā)現(xiàn)，第三感覺點是故事的中心，即反復閱讀故事后最深的感覺點。然后我們選擇第三個作為閱讀后感覺的起點。

三、讀感結合有側重

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。

小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。

絕大多數(shù)優(yōu)秀的閱讀后感覺總是由原始的內容或情感觸發(fā)，從而引發(fā)對生活、學習、思考等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝热?，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。

還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論采用哪種寫作方式，我們都必須做到兩件事：不要抄襲課文：用自己的文字進行簡要敘述；不要留下文章的內容，真正聯(lián)系自己的現(xiàn)實來表達自己的感受。

四、聯(lián)系實際談感受

這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有感情的閱讀感覺是蒼白無力的。以讀《巧使連環(huán)計》為例，可以這樣去思考：

貂蟬聰明嗎？故事中的哪些內容表現(xiàn)出她的聰明？從呂布的表現(xiàn)中你還認為他是英雄嗎？

為什么？現(xiàn)實生活中有沒有像呂布這樣忘恩負義的人？以后你會怎樣對待有恩與自己的人呢？

通過一系列的思考，我們可以把故事內容、自己的思想和生活的現(xiàn)實聯(lián)系起來，從而寫出真情，傾吐真情。在聯(lián)系實際談體會時，不要就事論事，要注意展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應大膽自由地寫，如果能把自己的經驗教訓與主人公的切身體會結合起來寫，那么寫出的讀后感會更真切，更有感染力。

文化觀后感 篇10

從文化自覺走向文化自信

——有感于費孝通《中國文化的重建》

文化，一直都是古今興替中不滅的命題。站在歷史的風口浪尖上，在每一個時代、每一個民族，文化總是被當作書寫榮辱興衰的紙筆，文化從來不配成為錘煉歷史后留下的真金白銀。從歷史和現(xiàn)實的不同角度審視文化，這一巨大的精神財富在每個時代都一直受到關注，發(fā)揮著重要作用。

《中國文化的重建》：此書是由費孝通先生關于中華民族的形成、傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)、文化的自覺與文化反省、中國文化與人類文明等方面有深遠影響的文章集結而成，是一本了解中國文化的深層結構及未來發(fā)展的著作。雖說費先生離開我們已十年之久，但是在閱讀其作品的時候仍然能感受到他老人家的音容笑貌，仍然能體會到他那顆關注和擔憂中華文化如何生存發(fā)展的拳拳赤子之心。

在閱讀過程中，費先生的許多理論和觀點給了我很大的啟發(fā)，我不禁重新審視了自己對文化的理解和態(tài)度。

費孝通：（1910年11月2日-2005年4月24日），江蘇吳江人。著名>社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一，第

7、 第八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長、第六屆全國政協(xié)副主席。

本文作者：鄭夢婕

中國傳媒大學

文化發(fā)展研究院

碩士研究生

文化的生與死

自人類誕生以來，文化就形成并不斷進化，在每一個時期，都以不同的形式呈現(xiàn)出不同的文化類型?？v觀古今，古希臘古羅馬文明已無從尋覓、瑪雅文化竟一夜覆滅、日不落帝國的由興轉衰，這些歷史的痕跡無不向世人傳遞著一個訊息：文化會死。

文化的生與死之間存在著許多矛盾。正是由于這些矛盾得不到妥善解決，文化才逐漸走上了消亡之路。保生存還是保文化，全球一體化與文化多元化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何傳承共存等種種矛盾問題如何解決是當下亟需思考的重要命題。

矛盾一：保生存還是保文化

文化的載體即為人，那么到底是人重要還是文化重要？有人問費孝通先生這樣一個問題，人類重要還是文化重要？這是鄂倫春族的一位女同志，看到自己的民族文化日益受到巨大的沖擊和消失，她提出了民族文化的重建只有先保護人才能提出來的文題。

然而，在當前的全球化浪潮中，一些根植不深、人口不多的民族不可避免地會遇到這個看似聳人聽聞的問題。費先生認為，文化和民族將被淘汰，這是歷史的證明。

現(xiàn)在，我國有十余個人口不足一萬的小民族。它們如何在未來的社會大變革中生存是一個嚴重的問題。在歷史進程中，許多民族在自身文化落后的情況下，面對生存問題，不得不整合先進文化或引進先進文化自用，從而喪失了原有的文化。一個典型的例子是，在我國歷史上，許多游牧民族逐漸被漢族的農耕文明所同化，失去了廣闊的草原夢想。

因此，在現(xiàn)實生活中，一些少數(shù)民族的生存與文化之間出現(xiàn)了矛盾。

矛盾二：全球化進程與文化相對獨立性

如果擴大第一個矛盾，實際上就是中國文化如何在全球一體化進程中保持相對獨立。經濟全球化和信息全球化給人類社會帶來了前所未有的進步，下一步我們可以期待的是文化全球化。在交流更加廣泛的今天，文化交流已經成為各國競爭的一種特別重要的手段。

世界已經形成了一個緊密相連的網絡，每一種文化都不能獨立于其他文化而存在，因此我們強調文化的相對獨立性。隨著文化的不斷交流與融合，文化多樣性將不斷減少，因此每一種文化都希望在世界文化碰撞中產生更大的影響。但要影響別人，首先要保證自己的穩(wěn)定和相對獨立，既要敢于在世界文化環(huán)境中競爭，也不要害怕被其他文化同化。為此，堅持“和而不同”已成為當今文化交流的首要要求。

矛盾三：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的割裂

古希臘文化中的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，西方世界的基督教，文藝復興，中華文明中的孔子、孟子、老莊，醫(yī)學、詩歌、酒、茶，都通過時空展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的永恒魅力。但現(xiàn)在，忽視文化、破壞文化、分裂文化的現(xiàn)象屢見不鮮。泱泱中華，上下五千年的傳統(tǒng)文化任誰都不能忽視，但是我們不禁要問，在當下，傳統(tǒng)文化又真正發(fā)揮了多少能動性？

悠久神奇的方塊字由繁化簡，獨有魅力不復當年；傳統(tǒng)中醫(yī)自炎黃起，幾千年演變至今居然連本國人民都不再信任其效能；中國多少傳統(tǒng)節(jié)日多少優(yōu)秀民俗在西方圣誕節(jié)、愚人節(jié)等沖擊下被遺忘，端午甚至'被韓國'……傳統(tǒng)文化不斷遺失弱化，新興文化還未完全建立，處于割裂狀態(tài)的文化如何發(fā)揮好內在動力？長此以往，還有什么文化繁榮和文化軟實力可言？

從文化自覺到文化自信

如今文化發(fā)展矛盾重重，困難重重，如何面對困境解決矛盾，費孝通先生在多年前就已給出了有效方法。費老一生致力于中國社會文化變遷的研究，從1978年開始將視角轉向文化領域，從文化的社會性和歷史性的角度進行思考，提出了“文化自覺”理論，這給中國文化的生存和發(fā)展敲響了警鐘。文化自覺的意思是生活在既定文化中的人對其文化有'自知之明',明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展的趨向。

自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。只有在認識和理解所接觸到的多種文化的基礎上，才能在這個多元文化的世界里確立自己的位置，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個共同認可的基本秩序和一套各種文化都能和平共處的守則。

1、'自覺'的前提是重視

獲得'文化自覺'能力的建立在對自身文化的歷史及其世界背景的恰當認識上的。這就要求當代人要充分了解本國文化的來源、內外部原因和發(fā)展趨勢等，那么首先要做到的就是重視文化。我國政府對文化的重視程度日漸提升，愈發(fā)強調文化在社會發(fā)展中的重要地位和作用，不斷深化文化體制改革。

近年來，我國文化產業(yè)的蓬勃發(fā)展也說明了社會目前對文化的重視達到了空前程度。其中文化消費水平直接體現(xiàn)了普通民眾對文化的重視和利用程度，2014年度我國文化消費整體情況良好，其中文化消費環(huán)境、文化消費意愿和文化消費水平提升較大，但文化消費滿意度不升反降，說明居民對文化產品的質量要求更高，更說明文化在人們生活中發(fā)揮了重要的作用，占據了不可或缺的地位。

2、尋找自身文化基因

費老曾經說過，任何文化都有自己的基因，任何文化都是種子。確實如此，每一種文化在發(fā)展過程中總是脫離不了自身特定的文化基因。而這個基因是從一出生就確定了的，有哪些元素，怎樣排列組合，從而構成特有的文化形態(tài)。

中華文化基因種子在什么地方？費老沒有說明，他希望下一代能夠繼續(xù)研究并最終說明這個題目。'禮'、'和'、'仁'、'義'……這些都是中華文化中不曾黯淡過的精粹，但是中華文化的深層基因到底在何處，還需要當代的我們繼續(xù)研究和探討，并在尋找文化基因的過程中加強傳統(tǒng)文化的保護和申遺工作，扎實中華民族的'根',重尋文化的'鄉(xiāng)愁'.

3、文化自覺的延續(xù)是文化自信

70多年前，魯迅先生就撰文發(fā)問：'中國人失掉自信力了嗎？'今天，這個問題依然盤桓在我們的心頭。

曾經有很長一段時間，中國人完全失去了自信。社會上崇洋媚外之風盛行，只要是外國的都是好的。從日常生活的衣食住行到精神領域的文化產品，人們恨不得自內而外目之所及完全效仿國外。

具有獨特內涵的古建筑被機械化制造的樓房所代替；大小銀屏都充斥著韓劇美劇日?。贿B流傳千年的國寶中醫(yī)也被提倡予以取締……可見，中國的文化自信缺乏幾乎滲透到物質、精神的各個領域。

不過可以洞見的是，中國必然會從文化自覺走向文化自信。近年來文化工作的逐步加力，文化產業(yè)的迅速發(fā)展，中國人的文化自信正在覺醒。國際上盛行著'中華文化熱'、'孔子熱'、'漢語學習熱'、'功夫熱'等中國文化元素，中國的文化產品也越來越多的走出國門，得到世界的廣泛認可。

中華傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值，與如今全球化進程、互聯(lián)網時代的題中之意不謀而合，因此，中國人，你沒有理由不自信！這一眾關乎文化生死去向的矛盾，經歷了幾段真摯而慌亂的歲月，在跌跌撞撞中找到了出口，'文化'這兩個字的份量隨之又加重了幾分。在這樣的時代背景下，我們完全可以憧憬費孝通先生在上世紀九十年代提出的十六字箴言的實現(xiàn)，那就是——'各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。'

文化觀后感 篇11

當我們在品味先秦的詩經和楚辭、漢代的詞賦、六朝的駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明清時代的**這些純藝術的上乘佳作時，當我們在欣賞仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術的工藝精品時，我們不禁會感嘆中國文化的博大精深。

事實上，文化本身是一個動態(tài)的概念和歷史發(fā)展過程。因此，文化不僅具有地域性和民族性，而且具有時代性。從歷史意義上講，中國文化既包括歷史悠久的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文化。

中國傳統(tǒng)文化是中國歷史上存在的一種物質的、制度的、精神的文化是體和文化意識。在中國封建社會兩千多年來，儒家思想一直占據著官方意識形態(tài)領域的正統(tǒng)地位，對中國文化產生了廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流。

在儒家思想的領導下，兩千多年來，中國形成了一種社會風尚或民族精神。這種精神，分析言之，有兩點：一為向上之心強，一為相與之情厚。

向上心，即不甘于錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護正義的心，知恥要強的心……總之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是；我們總稱之曰“人生向上”。從之則坦然泰然，怡然自得而殊不見其所得；違之則歉恨不安，仿佛若有所失而不見其所失。一個人的生命，不只一個人，是有道德的。

倫理關系是友誼關系，是二者之間的一種義務關系。中國自古就有“以孝治天下”之說，比國君為大宗子，稱地方官為父母，視一國如一大家庭。但是，知道君主、**和人民之間有倫理義務，而不是人民和國家之間的群體關系，是倫理社會的政治影響和變遷。

一般來說，文化傳統(tǒng)即民族精神是一種惰性力量。它制約著人們的思維方式，支配著人們的行為習慣，控制著人們的情感表達，控制著人們的審美趣味，調節(jié)著人們的價值取向，懸置著人們的靈魂歸宿。但也正因為如此，文化傳統(tǒng)已成為一種無聲的指揮、一種凝聚力、一種群體的象征。

這也是為什么人類歷史上四大文明古國中，只有中國文化作為文化的主體至今依然存在的原因。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。從中國以往歷史證之其文化上同化他人之力最為強大。

由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來之廣大中華民族。

中國文化因外來文化之影響而起變化，以致根本動搖，皆只是近一百余年之事而已。我們現(xiàn)在放眼去看，幾乎世界上完全是西方化的世界!中國自從明朝徐光啟翻譯《幾何原本》，李之藻翻譯》《談天》，西方化才輸?shù)街袊鴣怼?/p>

自此，中國便漸漸開始學習西方?？墒牵@時候全然沒有留意西洋這些東西并非憑空來的，卻有它們的**。他們全然沒有留意此點，以為西洋那些東西好象一個瓜，我們僅將瓜蔓截斷，就可以搬過來!

如此的輕輕一改變，不單這些東西搬不過來，并且使中國舊有的文化步驟也全亂了。

因此，對于這些外來文化，我們應該把它們帶來，但也要動動腦筋，放出眼睛，自己拿。自周孔以來數(shù)千年，“倫理情誼，人生向上”早于人心深處大有啟發(fā)，今天。我們想要發(fā)揮中國長處，吸收外國的長處，必定要將向上的精神提振起來，將“齊心學好向上求進步”的口號，常常在心目間一刻不忘！

在世界未來，將是中國文化的復興！

科學觀后感范文十一篇

作文與我們的生活息息相關，作文可以鍛煉我們組織語言的能力。開頭和結尾是我們寫作文的重點，特別是開頭一定要寫好。換做是你，你會怎么樣寫作文呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“科學觀后感范文十一篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

科學觀后感【篇1】

xxx 11化工二班

拜讀了菲利普弗蘭克的《科學的哲學-科學和哲學之間的紐帶》之后，我對菲利普及《科學的哲學》這本書有了一定的了解，感觸很深，下面是我對讀完這本書的一些感受。

菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀影響最大的科學哲學維也納”學派的創(chuàng)始人之一，他本身是學物理出身的，曾長期從事物理理論工作。1907年，他在維也納獲得物理學博士學位。作為一名物理學家，弗蘭克做出了許多創(chuàng)造性的貢獻，包括：

變分，傅里葉級數(shù)，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學，薛定諤波動力學，相對論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學和物理學的微分方程》是當時各國的物理學家及數(shù)學家的重要參考書。

弗蘭克的一生主要用于科學的哲學。他的科學著作有幾個突出的特點：1?？茖W概念和哲學概念表達清晰透徹，文字流暢生動，解釋通俗易懂。

作為弗蘭克的最后一本著作，《科學的哲學》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒有一般的哲學著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。作為維也納學派的創(chuàng)始人之一，弗蘭克一直是維也納學派的重要活動家之一，但他作為維也納學派的職業(yè)哲學家，并沒有用自己特有的語言來闡述邏輯實證主義或邏輯經驗主義的概念體系。他對自己以外的哲學派別并不采取絕對排他性的態(tài)度，而是傾向于折衷。

它有著廣闊的視野和發(fā)展的歷史觀。它關注科學的社會背景和科學發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學統(tǒng)一的一個活的象征。

科學哲學的萌芽可以追溯到亞里士多德。他對歸納和演繹方法的分析，對好的科學的經驗要求，科學理論的結構和科學知識的增長規(guī)律的研究，可以看作是科學哲學的起源。此后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的古典科學哲學探索，豐富了科學認識論和方法論的研究，逐漸形成了獨立的科學哲學。

從這本書中，我學到了一些關于科學和哲學的知識?！耙恢虢庥形ｋU；痛飲吧，否則就嘗不出詩神之泉的美味；淺嘗會使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對于任何知識領域都沒有比對于科學的哲學更為適合的了。“盡管有這些成就，人類卻沒有更為幸福，今天反而面臨著危險，而這危險的根源就在于這些科學成就。

”從這兩句話中，我們可以看到科學的哲學的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學哲學，才不會一知半解，才不會頭腦沉醉，才會甘之如飴，才會是人類更加地幸福。我們在理解和掌握科學的同時，也需要理解和掌握科學哲學，這不僅是掌握知識的力量，也是掌握知識的力量。

《科學的哲學》對科學哲學，科學思想史，科學社會學和科學學方面做了很多的論述，特別是關于古代和中世紀的機體論科學觀到現(xiàn)代科學觀的變化的論述，以及對于各個時代為一定得政治和宗教上的目的而對哲學進行曲解的分析，論述比較嚴謹，分析較透徹。具有很重要的參考價值，值得我們去了解。

科學觀后感【篇2】

但是當把書看下去的時候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學的可愛可讀可學之處。

科學史是連接自然科學和人文科學的橋梁。對科學的全面認史是我國社會進入科學史代后的內在要求。本書主要介紹了人類科學文明的發(fā)展歷程，從東方和希臘文明的起源，到中世紀西方文明的光輝，再到20世紀的高科技時代。最后，作者強調現(xiàn)代科學正處于一個十字路口。未來科學如何發(fā)展，人類文明如何進步，科學技術如何運用，都是值得全人類關注的問題。

在科學成功的背后，我們需要看到更多潛在的東西。

作者吳國生，現(xiàn)任北京大學哲學系主任、教授、博士生導師。他的學術研究涉及兩大領域：科學哲學和科學史，這也決定了該述的一些特點。這本書不僅突出理性思考，而且充滿人文關懷。正如中國科學技術史學會會長席澤宗對這本書的評價：

它寫得很好，有深刻的理論分析和熱情的描述。雅俗共賞。它容易理解和閱讀。在這本書中，為了受歡迎，作者插入了更多的歷史**，并講述了許多故事，如牛頓看蘋果倒下，瓦特看水壺沸騰，伽利略把球扔進比薩斜塔。為了學術目的，作者對這些流傳甚廣的故事進行了專業(yè)和學術分析，指出它們是否可靠，歷史依據和理論在**。

因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

這本書有十卷。我最喜歡的部分是第二卷，希臘：科學精神的起源。作者對此章有詳細的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在我們的生活中，我們對希臘的印象更深刻，它是奧運會的發(fā)源地，有著向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機受害最深的國家之一。然而，我認為古希臘科學文明的起源和發(fā)展才是它的真正標志。

恩格斯說，在希臘哲學的各種形式中，我們幾乎可以找到后來各種思想的萌芽和萌芽。因此，理論自然科學要追溯其一般原理的產生和發(fā)展歷史，就必須追溯到希臘人?？茖W，作為一種獨立和主導的精神模式，始于希臘。二千多年前希臘人創(chuàng)造的燦爛文化成就為現(xiàn)代文明奠定了基礎。

圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批材質卓越的科學家和科學家，他們都已成為以后許多學科的開山鼻祖。

希臘獨特得科學成就及其傳統(tǒng)有其自然和社會條件。由于航海、經濟和城市的發(fā)展，為希臘人創(chuàng)造新的文化提供了堅實的物質基礎。亞里士多德說，哲學和科學的發(fā)展需要三個基本條件：

好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇心可以保證科學研究的系統(tǒng)性和純潔性。

閑暇和自由是好奇心的重要社會條件。

我個人認為，這一點對現(xiàn)代人意義重大?，F(xiàn)在大多數(shù)人對學術研究太功利了。社會上出現(xiàn)了大量所謂的專家學者，這讓人們感到真正的、純粹的知識是遙遠的。

這大大阻礙了科學、知識的研究發(fā)展。關于對待科學的純粹性，我們必須向古希臘人學習。

在輝煌的科學史上，希臘有許多學派，它們也有自己的代表性觀點。例如米利都學派——尋找構成萬物的基本材料(萬物本源是水);畢達哥拉斯學派——強調數(shù)學研究，萬物都是數(shù);愛利亞學派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真;還有原子論等等。當然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

盡管希臘科學體系的理性傳統(tǒng)對后世影響巨大，但也存在著嚴重的局限性。最突出的是，希臘科學過分強調理性，輕視經驗。希臘科學十分重視理論建設，卻輕視知識的應用、理論科學和技術研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內容，科學思想史與技術史、社會史又有著適當?shù)谋壤钆洌緯杏X脈絡比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進行吸收過濾。

讀這本書就像有一位知識淵博的老師帶領我踏上一段我從未深入接觸過的科學史之旅。它不僅讓我了解科學史，也讓我思考科學史，讓我感受到科學的魅力。

科學的歷程讀后感(二)

《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍。

《科學的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛搜集了傳統(tǒng)科學史的史料，在許多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學史的敘事模式。另一方面，吳國盛對許多問題的敘述也顯示出自己的見解。

這使普通讀者不僅能在公眾的語境中了解科學史，還能看到導游吳國盛所發(fā)現(xiàn)的獨特景觀。

這本書最大的特點是其深刻的理論分析和熱情的描述。由于作者的學術研究跨越了科學哲學和科學史兩個領域，這本書的一些特點注定了。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進去，又能讓你走出來，對有些問題進行了適度反思。

比如在談到18世紀英國產業(yè)革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機的發(fā)明進行了一番描述外，作者認為工業(yè)革命基本上是在與理論科學無關的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應學科的發(fā)展。科學自此越來越面向實用技術，并形成了科學—技術相互加速發(fā)展的循環(huán)機制。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導游，在引領你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。

二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻第十條，作者把近20年國際和國內出版的科學史書籍進行了系列點評，內容既涉及綜合史，也有分科史;既談到內史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進一步研究的話，可通過索引和參考文獻查找更詳細的資料。

吳國盛在本書中一直強調現(xiàn)代科學正處在十字路口上，科學的未來如何，人類的未來如何，是一個應該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學進行了一定的反思，認為在科學成功的背后，我們必須注意到潛在的危險;人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學——他有什么必要要反科學?吳國盛并不認為科學不好，而是希望科學能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學傳播或科普出版的理論爭鳴，當然也不無益處。

盡管有些爭論其實不是學術問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學精神傳播科學思想，《科學的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

科學的歷程讀后感(三)

《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍?！犊茖W的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出科學一詞的一般含義是人類在與生存環(huán)境相適應相協(xié)調過程中產生的理性知識，指出中國歷史上存在一種與近代自然科學不同的科學，它們在自然觀、方**上表現(xiàn)出各自的特色;還指出，近代自然科學亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實驗科學傳統(tǒng)，一是歷史博物科學傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中空間性思維與時間性思維方式在自然科學領域的體現(xiàn)。

每個民族和國家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產生了不同的科學體系和文化體系。

古希臘、古雅典的為科學而科學的思想決定了其科學的產生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學家和科學家，他們都成為以后許多學科的開山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學家泰勒斯德用萬物源于水第一次闡明了科學對待自然界的第一原則：科學將從具體、復雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再從原理中解釋、說明、預言更多的現(xiàn)象。簡言之，科學家的工作就是從紛繁復雜的大自然中，找出各種物質的放之四海皆準的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。

畢達哥拉斯第一次提出了大地是個圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒有球底下的人會掉下去的顧慮呢?；?、德謨克利特提出了萬物均由細小微粒所組成，這種天才的原子論構想，直到20世紀才得以證明。

阿里斯塔克首先提出了地動日心說，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測出了地球的周長約4萬公里，地球半徑與現(xiàn)今所測，實際只差100公里。當其他地方民族還在相信天圓地方的時候，這種成績很是了不起啊。

如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了。可想而知，希臘人的科學理論水平達到了多么偉大的高度，這真是理性科學的偉大勝利。

為什么這塊土地會產生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異?不然。

亞里士多德在他的名著《形而上學》里就曾經說過，哲學和科學的誕生須有三個條件。第一是驚異，對自然、對社會的驚異，有了驚異才會感到自己的無知。求知并非為了功利目的，而是對知識的熱愛。

對世界充滿好奇心與神秘感，有強烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第

二、有閑暇的時間?？上攵绻l還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時代是很容易辦到的。

第三、自由的環(huán)境，自由的學問，自由的思考，自由的發(fā)表意見，自由的爭論。知識是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復興就是古希臘文明、思想的復興，近代科學的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開的。

科學觀后感【篇3】

我可是個小書蟲，這不，一放假我便跟著爸爸到書店選書來了。這么多好書讓我變成一個貪婪的人?！犊茖W家的故事100個》、《長襪子皮皮》、《城南舊事》……我挑了一大摞，搬了回家。

一回到家我就迫不及待地捧起《科學家的故事100個》看了起來，這一看不要緊，其中的一個個小故事可讓我長了見識。令我癡迷，簡直是愛不釋手、欲罷不能啊。從書中，我知道了魯班是怎樣發(fā)明了據，認識了伽利略、哥白尼、亞里士多德等一些科學家，還知道了許多科學知識，像重光子啦、β射線等等，其實最讓我受到教育的還是科學家們那迎難而上、鍥而不舍、奮斗不息、執(zhí)著探索得精神。

他們多么勤奮，多么勇敢，多么謙虛和堅定！我漫步于科學家的故事中，聆聽他們的教誨。其中丁肇中教授的小故事更是讓我對科學家這個神圣的稱呼多了更多的尊重與佩服。

丁教授的愛國主義精神讓我佩服。1974年11月的一個星期天，對丁肇中教授來說，是一個非同尋常的日子。丁肇中教授的研究小組和里希特的研究小組同時發(fā)現(xiàn)了一種新粒子——重光子。

這個是一個非常重大的發(fā)現(xiàn)。丁教授也因此獲得了諾貝爾獎。丁教授是一個美籍華人，獲此殊榮的他沒有忘記自己的祖國，沒有忘記自己是一個中華兒女，他在瑞典舉行的授獎儀式上，用中文寫了發(fā)言稿，而且用漢語發(fā)表演說。

正如科學界所說：科學沒有國界，但科學家有祖國！丁教授讓世界人知道了中國人是充滿智慧！

讀了那么多科學家的故事，讓我真正感到最深的話就是勤奮。正如丁教授所說的：“在科學的道路上不腳踏實地地工作，不付出艱苦勞動就不吭能前進，松松垮垮、舒舒服服是搞不出名堂的。

”是啊，別說科學家們的驚天動地的大事，就連我們平時的小事也離不開勤奮啊。日常生活，學習要付出代價才能有收獲，不是嗎？當然除了勤奮我更贊成丁教授那種爭分奪秒精神和對一切充滿濃厚的興趣科研態(tài)度。

帶著勤奮，樂于做的態(tài)度，帶著每一分鐘都重要的信念，再加上濃厚的興趣，還有什么不能做好的？我也是一個對科學充滿興趣的小科學迷。我缺乏的是愿意努力學習，熱愛學習的精神？在今后的學***中，如果我也像那些大科學家們勤讀書、愛鉆研、對知識求實創(chuàng)新，沒準將來的我也能成為一名名副其實的享有盛譽的中國籍的科學家呢！

臧克家曾經說過，讀一本好書就像交一個好朋友。而我讀這本書就是交了100位益友！聆聽到了100位益友的教誨，我當是何等地幸福與快樂啊！

科學觀后感【篇4】

科學家故事評論

讀了科學家的故事，我知道在人類漫長的歷史進程中，有許多光輝的人物，其中科學家最為光輝奪目。這本書講述了許多科學家在任何時間、任何國家的感人故事，記錄了他們對人類的巨大貢獻。下面是對科學家故事的回顧。

這些科學家努力學習，在困難的環(huán)境中堅持不懈。經過仔細觀察，他們歷經種種困難，終于成功了。例如，電視的發(fā)明者貝爾德從小身體就不好。

然而，他克服了困難，努力學習，進入了大學。經過長期的研究和實驗，他終于將人物形象搬上了熒屏，為人們的學習做出了巨大的貢獻。愛迪生的創(chuàng)造力之王從小就喜歡觀察和思考。他總是不停地問各種各樣的問題。

當他得到答案時，他親自驗證了。愛迪生一生都在不斷的發(fā)明中度過。在他的一生中，他有1000多項發(fā)明。

例如，探索宇宙奧秘的霍金發(fā)明了留聲機、碳燈泡、電車、聲音電影、發(fā)電機和馬達。他年輕時非常喜歡思考。做作業(yè)時，他不喜歡別人的提示。不管問題有多難，他都必須獨立完成。

有一次，老師留給學生們13道相當難的練習題。他們中的幾個人非常努力地做了一件事。他們中的大多數(shù)人都感到氣餒。

霍金一次做了10個練習，感到非常抱歉?；艚鹱詫W能力強，不怕困難，這讓我深受感動。還有辛勤工作的女科學家居里夫人；思想超越時代的科學家愛因斯坦；技藝精湛的工匠創(chuàng)始人魯班；受人尊敬的全能運動員張衡。

外科創(chuàng)始人華佗.

閱讀《科學家的故事》不僅學到了知識，而且讓我深受教育和啟發(fā)。這些故事告訴我們，科學家從小就熱愛學習和閱讀，對科學有濃厚的興趣，熱愛科學，獻身科學，善于觀察，勤于思考，遇到困難從不退縮，永遠堅持到成功。

我想向科學家學習，從小養(yǎng)成讀書學習的習慣，將來成為一個博學的人。當科學家遇到困難時，他們不會退縮。他們應該仔細思考，直到找到問題的答案。

成功的科學家不會受到父母的壓力。他們依靠勤奮和理解。童年通常是一個人決定一生中去**的時候。

只有當你年輕時熱愛科學，你才能成長并達到頂峰。

科學觀后感【篇5】

生命的禮贊

這是第一次讀托馬斯·劉易斯的書。這本書記錄了作者自己的經歷和20世紀醫(yī)學的發(fā)展。感悟頗多。

它不僅是醫(yī)學史或科學史上的啟蒙，而且是人們對事物研究方法和看待問題視角的新認識。 不禁想到，中醫(yī)其實和西醫(yī)并沒有太多的區(qū)別，都是開始假說，然后走經驗的路子，都自成體系。只不過，西醫(yī)用了近年來的工程技術得到了大發(fā)展，而這應該歸功與醫(yī)學工程學而不單純是西醫(yī)。

本書中還提到了公共健康以及醫(yī)學。

大葉肺炎的病程這段著實精彩，特摘錄共享：有真正治療方法的大病只有那么幾種。一旦辨認出來，就成了病房里的緊急情況。

最常見的疾病，需要實習生最努力和最緊迫的工作是大葉性肺炎。肺炎季節(jié)始于晚秋，持續(xù)到來年早春。為了保證沒有一個病房、沒有一個實習醫(yī)生被這工作壓垮，那時有一個制度叫做“肺炎計數(shù)制”。

病號由急診室輪流送往哈佛、塔夫特和波大附屬各科。

這位醫(yī)學學者從他畢生從事的醫(yī)學內部講述了他的職業(yè)歷史和現(xiàn)狀，并對其進行了真實、坦誠的分析。他的這種剖析，散在于全書之中。讀過全書之后，大家都會有明確的理解和感受。

在本書“水蛭、醫(yī)生及其它”節(jié)內，作者有意味特別深沉的精辟論述。他的這些思想是近代醫(yī)學科學共同的中心思想。他在這里，節(jié)錄一些段落，給這些剖析做個注腳，讓我們有點清心明目的感受。

醫(yī)學科學、醫(yī)療實踐的問題，就讓從事醫(yī)學科學的我們去思考、爭論、試驗、驗證吧。今后不能忙于用行政的辦法來推行解決的辦法。我們不是沒有出于好心做了事與愿違的蠢事的實例。

但愿在過去交了大量學費的今天，我們會變得異常聰敏起來。

科學觀后感【篇6】

標題 《科學的歷程》讀后感

《科學的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出“科學”一詞的一般含義是“人類在與　……""131……　更多相關 《科學的歷程》讀后感學習《科學執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政實施剛要》的體會黨員學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會《科學發(fā)展觀重要論述摘編》讀書筆記及學***《科學發(fā)展觀學***》心得體會學習《科學發(fā)展觀》心得思想匯報圖書館安全保衛(wèi)干部學習《科學發(fā)展觀》的體會學習《科學發(fā)展觀學***》讀后感李澤厚《美的歷程》讀后感黨員干部學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會學習《科學發(fā)展100問》心得體會《科學發(fā)展觀》讀本讀后感學習《科學發(fā)展觀學***》心得間性思維”方式在自然科學領域的體現(xiàn)。每個國家和民族都有其他民族的共同特點，這就決定了他們的思維方式和生活方式，所以他們有著不同的科學文化體系。

古希臘，古雅典的“為科學而科學”的思想決定了其科學的產生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。我國古代的思想和科學都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。

在我國關于自然科學的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學的少?！?/p>

科學觀后感【篇7】

海石二小五年級二班梁珺格格

去年，爸爸給我買了厚厚的一本書，名叫

《科學家的故事》。我可喜歡它了，天天包著它不放。它的內容很有趣，讓我看了一百遍，直到現(xiàn)在我還是經常看。

其中一位給我留下深刻印象的科學家出生于400多年前的明代。李時珍花了幾十年的時間和無數(shù)心血，編寫了醫(yī)學著作——《本草綱目》。在世界上廣為流傳，背稱為“東方醫(yī)學巨典”。

李時珍出生在一個三代相傳的醫(yī)藥世家。他從小便在這種環(huán)境的熏陶下成長，對草藥情有獨鐘。李時珍從小就病了。在她父親的精心照料下，她的身體正在好轉。

因為他從小就經歷了病痛，所以他決心當醫(yī)名醫(yī)生。父親上山采藥他也跟隨，還幫忙加工藥材。但在封建社會里醫(yī)生的地位很低。

李時珍熱愛讀書，對行醫(yī)也有濃厚的興趣。在發(fā)現(xiàn)了許多他閱讀有關草藥的詩經時發(fā)現(xiàn)了許多錯誤，使他心中一顫。便親自實踐，總結經驗，并經常試吃草藥，也因而有了一個外號——“饞嘴李時珍”，并用了三十多年寫出了《本草綱目》。

還被推薦到太醫(yī)院任職。

讀了這些，讓我有了一種深深的感觸：別人讀書是為了科舉，得到一個職位，而他讀書是為了學醫(yī)。還能發(fā)現(xiàn)前輩在醫(yī)學上的錯誤。

而且經常親自采摘草藥，或食用。還有強大的責任心以及對病人生命負責的態(tài)度。我們應該學***珍的認真、負責，做事一絲不茍，右堅定不移的決心，還要讓我們中華民族這非物質文化遺產——中藥，永遠流傳下去。

作為新時代的小學生，他也讓我明白：我們要努力學習，成長為報效祖國，讓我們的祖國更加強大，更加美麗！

科學觀后感【篇8】

科學是美麗的讀后感范文

這個月，我讀了沈致遠先生的一本書，《科學是美麗的》。如果按排列組合的思想方法，"科學"應該和"思維"組合，"藝術"自然和"人文"搭配。這也是此書最初吸引我的原因：這樣的"奇怪"的組合促使我個對"科學"感冒的人細細捧讀起來。

這是一本科學散文集。與我們平時所常見的'科普小品文有所不同，作者以生動的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來引人入勝。

我驚訝于他有把種種深奧的科學理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動，深入淺出的文學功底——巧妙地從我們常見的蟬的生命周期說起，引出以前在我看來復雜直至的"數(shù)論"的概念。

欽佩于他廣博的科學知識——量子力學、三維空間、基因改造、生物學、天文知識乃至建筑領域他無不涉獵，闡述起來駕輕就熟，娓娓道來。

作為科學家的沈致遠先生同樣熱愛文學、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學與文學融于一爐——說數(shù)——此率綿綿無絕期；從"大音希聲，大象無形"推論到最重要的科學線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩談到模糊數(shù)學……

讀完這本書我恍然明白自己是根本不可能"擺脫理科"的——生活中的科學無處不在，即使無志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個熱水瓶都不會裝吧？（裝多少熱水？怎樣蓋瓶蓋？）更何況從種種現(xiàn)象看到本質所在也正是馬克思主義哲學思想所要求的。文、理終究并不分家??！科學家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點、用更科學的眼光觀察事物。文理完全可以通融、也必須通融。

以一種愛不釋手的心情，我讀完了《科學是美麗的》，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實，通融的何止是文理??！這個世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和諧地融在一爐，"科學"、"藝術"、"人文"、"思維"之間根本沒有什么排列組合的關系——它們是并列的、是一體的！科學家們好奇于原子核分裂時放出的力量——原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價，拒絕把這種科學上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上"月光"樹守衛(wèi)森林的少女得到廣大學者的堅定支持；究竟電腦的應用利弊孰多也同樣讓科學家們思考良多……百川歸海，文化合流。科學求真，真中涵美；藝術唯美，美不離真。

當今我們生活在一個多元化的社會、飛速發(fā)展的時代。我們需要以開放的心態(tài)去面對一切，以新的視野去看待一切。

科學觀后感【篇9】

《科學的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出“科學”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應相協(xié)調過程中產生的理性知識”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學”不同的“科學”，它們在自然觀、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實驗科學傳統(tǒng)，一是歷史博物科學傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時間性思維”方式在自然科學領域的體現(xiàn)。

每個民族和國家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產生了不同的科學體系和文化體系。

古希臘，古雅典的“為科學而科學”的思想決定了其科學的產生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。

我國古代的思想和科學都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而關注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國關于自然科學的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學的少。

科學的哲學思維方法，對推動一個民族的科學發(fā)展有著非常重要的意義。

了解科學的發(fā)展，掌握科學的思維方式，對推動社會的發(fā)展很重要，應該多學習這方面的的知識。

科學觀后感【篇10】

在暑假里，我讀了一本書——————《探索科學》（宇宙），這本書讓我了解了關于宇宙中的事物：

關于宇宙的誕生，多數(shù)人認同“宇宙大爆炸論”。這個理論認為，約在100億年前，所有的物質都集聚在一個體積極小、溫度極高、密度極大的點上。后來，這個點發(fā)生了大爆炸，宇宙的基本物質出現(xiàn)了。經過億萬年的時間，星系團、星系、銀河系、太陽系、行星等星際物質誕生了，它們共同構成了現(xiàn)在的宇宙?？茖W觀測表明，太空中所有的物質都在向彼此相反的方向移動，這一發(fā)現(xiàn)為大爆炸理論奠定了基礎。宇宙是我們觀測所及的最大天體系統(tǒng)，包括廣漠空間，其中存在的各種天體以及彌漫物質。夜晚，我們所見到的星星就是眾多的星體，在這些星體之間并非真空，也存在著物質。這些物質主要是氣體，另有約10%是極小的固體塵埃。氣體中約90%是氫，約10%是氦。各種天體物質都在不斷地運動變化。過去，天文學家認為恒星的位置是永恒不變的，所以才給它們取了這個名字，事實上，恒星并不是靜止不動的，它們時刻都在圍繞著所屬星系的中心放置。而且，恒星運動的速度嚇得驚人！

現(xiàn)在科技也發(fā)達了，我們可以利用現(xiàn)在的科技探索更多的宇宙奧秘。行動吧！

科學觀后感【篇11】

今天我讀了一本關于科學的書，這本書的名字讓我終身難忘??！它就是《游戲中的科學》。我覺得這本書最大的好處就是他這本書有很多游戲。本來枯燥的一本書，通過一個個的小實驗，又有趣， 又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學到書中的知識！

我讀完這本是讓我有了很多的科學知識，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因為橙汁含有檸檬酸，而牙膏里一般含有堿性物質，由于兩者發(fā)生中和反應，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺很苦澀。

有一次我讓我朋友來我家玩，我把一個神奇的實驗給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋果一樣圓，一樣大。他說：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說：“《我看了游戲中的科學》這本書?！彼宦犚惨矗Y果那么不喜歡看書的他，一下子聚精會神的看了起來！

《游戲中的科學》讓我知道了我不知道的知識，而且還很有趣！讓我們通過一個個小實驗，讓我們從游戲中帶來了無窮的知識！我不得不說，這真是一本又有趣又有科學力量的一本書！

國魂觀后感十一篇

在日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文吧！一萬篇作文就是一萬種思想，在寫作文的時候一定要注重堅持，不能半途而廢，在學校里你會怎么寫自己的作文呢？小編特意為大家收集整理了“國魂觀后感十一篇”，希望你更多關注本網站更新。

國魂觀后感(篇1)

這天，我在電腦上觀看了《國魂社會主義核心價值觀》專題片，我雖然只觀看了下篇，但頗有感觸，《國魂》從百姓視角出發(fā)，從一些身邊事，百姓事中講述社會主義核心價值觀。讀書中的核心價值觀以外，這一篇張的國魂是離開書本的不二人選。

什么是社會主義核心價值觀?在國魂中作了解答，社會主義核心價值觀在公民層面上價值準則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善愛國：就是熱愛祖國。敬業(yè)：就是專心致志于學業(yè)或工作。誠信：就是誠實而有信。友善：就是友愛和睦。這些詞恰恰是最能體現(xiàn)中華民族五千年里來的傳統(tǒng)美德，而且具有很強的實踐特色。實踐愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個方面，因為只有踐行這四個方面，才會實現(xiàn)中國強，這一偉大壯舉。

愛國，有些人愛國，以不一樣的方式表達，忍辱偷生為了祖國，為了他日日夜夜思念企盼的家人和為了祖國即使敗落，也要東山再起。黃旭華為了祖國的海軍事業(yè)，不惜隱姓埋名，苦苦研究了三十年的核潛艇為了他深愛的祖國。

敬業(yè)奉獻、勤勉做事。每個人的崗位不一樣，則職責不一樣，有些人是花朵，為了長成棟梁，勤奮學習。有些人是辛勤的園丁，給予花草們呵護、施肥、澆水。有些人是祖國堅強的后盾，用十分強而堅硬的硬實力，為祖國撐出一片別樣的風景。

社會主義核心價值觀的踐行需要我們每一個人。我們就應實踐社會合心價值觀，共同繼續(xù)延續(xù)中華民族5000年的美德。

國魂觀后感(篇2)

進入21世紀，我國工業(yè)農業(yè)各方面發(fā)展迅速，各方面都取得了長足進步。一座座帶有地標、象征性的建筑崛地而起；一個個舉世聞名的科學巨作標志著中華民族離偉大復興的中國夢又邁進近了一大步。正如《國魂》所說，我們中華民族要和諧共處，豎國魂，做國人，為祖國著想!

我們是中國人，就應該有擔當，認真做好每件事，相信他人，幫助他人；我們是中國人，更應做文明人。事實上，文明無處不在。把垃圾放在垃圾桶里，找到后立即歸還。不要說謊，不要責罵，這正是我們中華民族所需要的。我們中華民族在近代發(fā)生了巨大的變化。我們實現(xiàn)了男女平等，人民自由，使中華民族各方面都得到了迅速發(fā)展。

讓我們做文明的中國人，立國之魂，做中國人，為國家著想！

在今天的中國，人口眾多，技術先進，經濟繁榮。同時，我們不應忘記為中華民族和平奮斗的幾代英雄。正如《國魂》所說，從中華**到現(xiàn)在，有多少為祖國的和平而犧牲的生命，又有多少至今仍在邊疆和內地站崗守衛(wèi)的士兵們？！

又有多少為祖國離開家人奮斗多年的人民英雄呢？！有人曾說：“我離開祖國，就活不下去。

”這不正是我們所需要的精神嗎？在遠在千里的邊疆三角山保護所，許多官兵不怕嚴寒來回前進幾十公里，***也在今年1月25日前往邊疆看望站崗的戰(zhàn)士們。祖國人民心心相印。四萬同胞遇難后，他們齊心協(xié)力，從海、陸、空三界營救。兩周內，他們把同胞送回中國，體現(xiàn)了中國人民的團結。

我們中國的“核潛艇之父”在32歲就離開家人在半島與同伴用算盤算出上萬個數(shù)據，造出了我國第一艘核潛艇。然而，他的母親從63歲起一直等到92歲，她沒有看到兒子回來。父親也直到死都不知道兒子的職業(yè)。

這真?zhèn)ゴ螅?/p>

讓我們做到《國魂》中的人們一樣豎國魂，做國人，為祖國而奮斗吧！

國魂觀后感(篇3)

雖然說我們的小學生還年輕，不能犧牲是正常的。但我被電影中提到的劉胡蘭犧牲的場景所感動。

當時，劉胡蘭只有15歲，幾乎和我們一樣大。她被日本鬼子抓住后，受到了生命的威脅。在這生死關頭，劉胡蘭選取了犧牲。

就這樣，中國沒有被背叛，而是犧牲了一個勇敢的年輕人劉胡蘭的生命。當我看到了這個景象時，心里默默地哭了。我覺得很尷尬。劉胡蘭只比我大三歲。她寧愿死也不愿背叛祖國，但如果是我呢？

我也會這么做嗎?

劉胡蘭就這么干脆地犧牲了。而趙一曼卻是被日本鬼子恨心地折磨后，才獻上自己寶貴的生命。在屏幕上，我看到了日本鬼子**的臉；在屏幕上，我看到了日本鬼子殘忍的手段。

他們用繩子把趙一曼綁得緊緊的，用針把她逼出了家門。但趙一曼卻硬是不說出國家的秘密?？粗w一曼被日本鬼魂刺傷時痛苦的樣子，我仿佛聽到了她的尖叫聲。

當時，我感覺像是在趙一曼的手指上針灸，但疼痛仍留在我的心里。

之后，我看到了狼牙山五壯士跳崖的壯觀景象;看到了方志敏同志不顧生命，堅持編寫《可愛的中國》的畫面;也看到了戰(zhàn)士們長征的艱苦情形。

從中，我回想起一年級時的一件另我十分羞愧的事。一次測驗中，我表哥的成績考砸了。他有一個同學總是指著他。如果他的同學知道他考試考得這么差，他一定會嘲笑他的。

表哥把成績告訴了我，并再三叮囑千萬不要把他的成績告訴那位同學，我當時點了點頭。針對表哥的那位同學果然上門來找我，問表哥的成績。一開始我沒告訴他，但他用一點糖果殺了我。

最終，我還是告訴了他。想起了這件事，我真感到萬分之羞愧。

這部電影不僅批判了惡毒的日本人，而且贊揚了我們祖國不怕犧牲、忠誠愛國的偉大英雄。

關于《國魂》觀后感優(yōu)秀范文精選五篇(二)

在一個溫暖、簡單的星期五下午，我懷著興奮的情緒，跟著劉老師，到達了市二宮，**電影《國魂》。

電影《國魂》講的是抗戰(zhàn)時期，許多的民族英雄為了抵抗日本侵略者的入侵，保衛(wèi)祖國，獻出了自己寶貴的生命。其中，印象最深的是楊靖宇、劉胡蘭、趙一曼、瑯琊山等英雄

楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍的司令員。東北地區(qū)是中國最富有的地方之一，那里有地下石油，山上有寶藏。貪婪的日本侵略者首先占領了這片土地。楊靖宇帶領東北許多人奮起反抗敵人。

我在東北旅行時，聽說過他們的英雄事跡?，F(xiàn)在我在電影里看到他在雪地里和日本鬼魂戰(zhàn)斗，在叢林里和士兵戰(zhàn)斗。我心中充滿了對英雄的敬意。當我看到英雄楊靖宇被日本鬼子殺害的時候，個性難過，因為我以前聽媽媽說過，楊靖宇犧牲后，沒有人性的日本鬼子用刺刀挑開了英雄的身體，發(fā)現(xiàn)他胃里裝的全都是草，英雄們就是吃著雪和草，為了祖國而戰(zhàn)斗到生命的最后一刻啊!

我在二年級的思維課上學到了小英雄劉胡蘭的故事。我懷著崇敬的心情又看了一遍。劉胡蘭姐姐小小年紀，為了不暴露黨的組織，為了保護全村的老百姓，應對敵人的鍘刀毫不畏懼，英勇就義!**的日本鬼子，連一個十幾歲的小姑娘都不放過。

劉胡蘭姐姐是我們少先隊員學***榜樣!

東北抗日女英雄趙一曼被日本鬼子抓獲后，敵人對她嚴刑拷打，逼她說出抗日組織名單，但趙一曼直到死后才屈服，用自己的生命保護了這個組織。我在哈爾濱旅游時，看到有一條路被命名為“一曼路”，就是為了紀念這位女英雄的。

狼牙山五壯士更是讓我無比敬佩和感動，他們?yōu)榱搜谧o大部隊的轉移，機智地引開了敵人的注意力，把敵人引到了另一個方向的懸崖上，打完了最后一顆子彈后，高聲呼喊著“再見啦，我的祖國!”，一個接一個英勇地跳下了懸崖，他們的熱血灑在了祖國壯麗的山河上!

看完這部電影，我深深地感受到了先烈們對祖國無限的忠誠和熱愛，還有，我們這天的幸福生活是多么的來之不易啊!所以，每當我抬頭凝望高高飄揚的五星紅旗，就想起先烈們?yōu)⒃谧鎳胶由系臒嵫?每當我低頭看到胸前鮮艷的紅領巾，就想起我在紅旗下的誓言：準備著，為共產主義事業(yè)奉獻出一切力量!

時刻準備著!

國魂觀后感(篇4)

在學校的圖書館里，有很多學生喜歡的書，其中我最喜歡的書是《愛我，中國，弘揚我們國家的靈魂》。在這一系列的活動中，我不僅學會了一些優(yōu)美的詞匯，而且讓我感受到了社會主義的溫暖

讀了《熱愛中國，振奮祖國靈魂》中的“我們人民的知心人”一文后，淚水模糊了我的雙眼。我哭了。為了蘭考人民的幸福，焦裕祿奉命扎根“三害”，帶領全縣人民扎根“三害”。他獻身于此。他死后的感人事跡永遠銘刻在我的記憶中。

是?。≌怯辛私乖５撨@樣的上萬名好公務員，我們的日子才越來越幸福。

在改革開放的春風中，青海門源發(fā)生了翻天覆地的變化。30年前，與今天相比，泥濘的道路被寬闊的柏油路和水泥路所取代，通往每個村莊和每個農民的家門；即使在偏遠山區(qū)，明亮的電燈也取代了昏暗的煤油燈和油燈；清澈的自來水取代了渾濁的河水；一排排整齊的紅磚房取代了低矮的平房。俗話說“新三年、舊三年縫補的日子”一去不復返了。時髦的衣服每天都換。從衣食住行等方面，我們可以看到改革開放給人民生活帶來的實惠，處處呈現(xiàn)出繁榮和諧的景象。

學校圖書館里有許多好書。只要我們仔細閱讀，認真思考，就能獲得很多有用的知識，幫助自己成長。同時，我們也要加倍努力學習，長大后把我們可愛的祖國建設得更好，讓祖國的未來更加繁榮富強。

同學們，走進圖書館開闊眼界，為了實現(xiàn)心中的理想而努力奮斗！

國魂觀后感(篇5)

最近經濟頻道播出了《國魂社會主義核心價值觀》電視專題片，雖然我只觀看了下篇，但是感觸頗深。《國魂》從百姓視角出發(fā)，用身邊事百姓事，生動闡述社會主義核心價值觀，這是對我們從書本學習社會主義核心價值觀之外的一個很好補充。

什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?《國魂》在片中都作了解答。社會主義核心價值觀在公民層面價值準則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這四個詞在《國魂》中，不但繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且具有很強實踐特色。踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善對我們國家、對整個社會、對我們每一個人的發(fā)展都具有著重大好處。而且每一個詞在《國魂》中都會有幾個主人公的事跡來加以展開介紹。

愛國在當代就是要熱愛我們的社會主義的新中國。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。個性是改革開放以來，中國人民在中國共產黨的領導下實現(xiàn)了歷史性的飛躍，如今，我們的祖國面貌日新月異，國民經濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強。生活在這樣一個國家里，每個公民都感到驕傲自豪。為了祖國的繁榮昌盛，在阿爾山臥冰踏雪的戍邊戰(zhàn)士，在祖國的邊境線上揮灑著自我的青春和熱血;感動中國人物黃旭華為了祖國的海軍事業(yè)，隱姓埋名三十年研究核潛艇，他們都在深深地愛著自我的祖國，同時我們偉大的祖國也深深地愛著她的兒女，2011年利比亞局勢動蕩，我們的偉大的祖國動用各種方式把在利比亞的所有同胞安全撤離回國，兒女們回國后一幅幅感人的畫面至今還在我的腦?；厥帯?/p>

敬業(yè)奉獻、勤勉做事。每個人都就應在自我的崗位上做到干一行、愛一行，鉆一行、精一行。數(shù)十年如一日下來，每個人即便在自我最為平凡的崗位上，也能創(chuàng)造出一流的業(yè)績，奉獻社會的同時，也實現(xiàn)個人的人生價值。北京85后的女環(huán)衛(wèi)工、武警新疆總醫(yī)院莊仕華醫(yī)生、中國探月工程年輕的航天人，他們的工作有高精尖的新科技，也有很平常的打掃衛(wèi)生，但他們都同樣認認真真把自我本職的工作做好，在自我的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。

言必信，行必果。誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。從戰(zhàn)友為國盡，我為戰(zhàn)友盡孝的李元成，到張瑞敏砸爛有質量問題的冰箱，從個人到企業(yè)都在講誠信，高尚誠信品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。人人做好人，好人做好事，好人有好報。友善，不僅僅是社會主義核心價值觀的重要資料，也是我們做人、做事，以及走上成功的重要法寶。友善給人以關愛，給人以溫暖，給人以力量，把每個人的善小匯聚起來，必將在全社會構成強大的正能量。

社會主義核心價值觀的踐行就要靠我們每一個人，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量。《國魂》榜樣人物的故事中其實就有你有我，有我們這些愛國、敬業(yè)、誠信、友善的每個中華民族兒女的身影!

國魂觀后感(篇6)

通伏中心學校朱振軍

一本好書，一個好的影視節(jié)目，看完后自然會有很多感觸。最近，我在家里觀看了專題片《國魂》，就是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片，并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現(xiàn)主題，而是用小敘事的方式加以表達。

專題片報道“當代雷鋒”孫茂芳事跡將社會主義核心價值觀的基本內容十分自然地呈現(xiàn)出來。薛俊玲，十幾年前丈夫因病去世，家里就只剩下一個體弱多病的她和剛剛六歲的兒子，生活一下子陷入到絕境之中，素昧平生的孫茂芳，十幾年來一直接濟著她。面對記者的采訪老爺子開玩笑在薛俊玲家說，說老薛呀，我要是動不了了，我能住這兒么，我說沒問題，我侍候您。

你說如果他真的在，我能不能等他？我會盡我所能照顧他。知恩得報恩哪?。骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，這是中國古人對社會和諧的美好愿景。

一個又一個中國“最美人物”“時代先鋒”“身邊好人”，用自己的行動詮釋著中國古老的和諧理念，傳遞著社會正能量。

一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色。

在邊遠山區(qū)任教9年的朱敏才和妻子孫麗娜，充分體現(xiàn)了人民教師的責任感和奉獻精神。我產生了強烈的視覺沖擊，內心世界受到了強烈的震撼，深深體會到什么是愛國，什么是專業(yè)，什么是誠信，什么是友好。

國魂觀后感(篇7)

最近，應學校要求，我**了**電視臺攝制的三集紀錄片《國魂》。一個好的作品，看完后自然會有很多感想。黨的十大以來，全國大力弘揚社會主義核心價值觀。

而《國魂》，是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片，并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現(xiàn)主題，而是用小敘事的方式加以表達。通過具體生活畫面的生動展示，自然呈現(xiàn)出社會主義核心價值觀的基本內容。

一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。《國魂》給人以耳目一新之感。

影片分為三個部分，從國家、社會和個人層面解讀和詮釋社會主義核心價值觀。影片開頭采用采訪的方式，通過對不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同職業(yè)的人進行現(xiàn)場采訪，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。在整體拍攝風格上，突出清新、生動、腳踏實地的特點，采用故事情節(jié)和敘事的方式，使觀眾在欣賞中獲得靈感，體驗價值的力量。

第二部分主要闡述社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求。貫穿全文，讓全體人民感受到公平正義的陽光，分別對自由、平等、正義和法治進行了闡述。在敘事風格上主要以”溫暖“為基調，運用眾多小人物的小故事、簡潔明快的畫面和娓娓道來的解說方式，讓觀眾在細節(jié)中感受國家為建設自由、平等、公正、法治社會而進行的努力，以及由此帶來的老百姓生活實實在在的變化。

第二部分主要闡述了社會主義核心價值觀在公民個體層面的價值要求。整篇文章中，每個公民都自覺踐行社會主義核心價值觀，闡述了愛國主義、奉獻精神、誠信友愛。在敘事風格上主要以”感動“為基調，運用先進典型和平凡人物的感人事跡和畫面，電視散文的解說方式，帶領觀眾進入到人物的故事和場景中，讓觀眾感受榜樣的力量，引發(fā)情感的共鳴。

《國魂》的拍攝和播出，是社會主義核心價值觀宣傳教育的一種很好的方式。這一專題片所采取的呈現(xiàn)方式本身告訴我們，社會主義核心價值觀不是高高在上，與民眾無關的干巴巴的***個詞，相反，它與每個人息息相關，它就在我們的身邊，滲透在每個人的日常生活中。也正因為如此，社會主義核心價值觀教育不能僅僅是停留在自上而下的宣傳上，不能僅僅停留在***個詞的記憶上，相反，它更需要民眾自下而上的自覺認同，需要內化于民眾的心、外化于百姓的行。

用百姓聽得懂的語言，樂于聽的方式講述自己身邊的故事，這是引導民眾理解、體悟和踐行社會主義核心價值觀的頗佳途徑。

而社會主義核心價值觀的踐行要靠我們每一個人來實現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮衅鋵嵕陀心阌形?，有我們這些”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“的每個中華民族兒女的身影！

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個國家或民族來說，最持久、最深層次的歷量是全社會共認的核心價值觀。社會主義核心價值觀繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，依靠著近代以來中國人民的追求，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值指南，是當代中國復興的靈魂！

魯迅先生曾說過：”自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……這就是中國人的脊梁!“是的，中國人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣平凡，那樣的樸實，但卻不缺乏精神的充實，思想的崇高。

載人飛船發(fā)射成功，舉世矚目;奧運賽場上嘹亮的國歌一次次響起，又令世人刮目相看……

通過這部紀錄片，我深深地感受到了烈士們對祖國的無限忠誠和熱愛。更何況，我們今天的幸福生活來之不易！

國魂觀后感(篇8)

當老師發(fā)下一張電影票，我深深地產生好奇心。“國魂”是什么意思？我立刻向同學借來字典，“魂”字介紹中，卻沒有“國魂”二字，我便迫不及待地又把字典翻到“國”字介紹，可仍是沒有“國魂”二字，我呆了，真想問老師，電影院是否印錯字？可是最終還是沒有說出口。

好奇心讓我情不自禁地與爸爸、媽媽一起到電影院看電影，電影中的“國魂”并沒有印錯，電影還說《辭海》里沒有“國魂”這個詞，可實際上是存在的，這分明是沒說，我氣了，真想離開電影院，可幸好我沒離開。

電影漸漸地介紹了我國抗日、美戰(zhàn)爭時的英雄人物。在小時候的我心中只充滿好奇、幼稚，那是我認為英雄只有男的，絕對沒有女，可看到影片中的向秀麗，讓我驚訝無比，她竟然整個身子側臥下來，截住流向金屬鈉的燃燒著的酒精，灼熱的酒精滲透了她的全身衣服，她咬緊牙關忍受著巨痛。與烈火爭奪每分每秒的時間。當車間領導和工人們趕來撲滅她身上的火時，她在昏迷中還說：“快，快搶金屬納！別管我！”向秀麗同志用自己的生命，防止了一場嚴重的事故，保護了人民的生命財產。我想，她一定有偉大的革命精神，這事若放在一個普通人身上，在生命與財產中必定選擇了生命，可向秀麗同志卻并非這樣想，她心中只想到國家集體的利益，忠心為國，更不會想到貪圖富貴！

如果突然有個人問你：現(xiàn)在你吃得她好嗎？你一定會說：“很好，每餐都可說成大魚大肉呢！”那么你吃飯時，有時會把米飯掉在地上，你胡撿過嗎？大部分人會說：“不會”可是當你浪費糧食的時候，是否想過楊新宇同志？他十幾天冒著風雪與敵軍奮斗，在敵人眼中，楊新宇已成了他們的眼中釘！可是，當時，楊新宇同志并沒有任何糧食。在他英勇犧牲后，敵人割開他的肚子時，令敵人萬萬想不到的是，在楊新宇同志肚子里只有幾條樹根，找不到一顆糧食。是什么支撐著楊打擾宇在饑寒交迫的環(huán)境下與敵軍奮斗十多天，那就是心中有為實現(xiàn)共產主義理想信念和革命事業(yè)精神。

看了電影后我深深體會到古代英雄們的偉大精神與意志，永遠激勵著我前進。我還知道現(xiàn)在的新中國，是求之不易的。讓多少英雄犧牲，讓多少人民強忍喪親之痛。可是由此至終，誰也沒有放棄。如果沒有古代的英雄，就可能沒有我們現(xiàn)在的中國了。所以我們一定要永遠牢記英雄的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福生活和學習時間，長大后為祖國的繁榮昌盛而努力學習和工作，使偉大的祖國永遠和平和強大。

國魂觀后感(篇9)

在學校的圖書室里，有許多同學們喜愛的圖書，其中我最愛讀的書是《愛我中華·揚我國魂》。我在這套叢書中不僅學到了一些優(yōu)美的詞句，同時也讓我感受到社會主義的溫暖．

讀了《愛我中華·揚我國魂》中的＂咱們百姓的貼心人＂一文淚水模糊了我的眼睛，我哭了，焦裕祿為了蘭考人民的幸福，臨危受命，率領全縣人民根植“三害”，鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡永遠鐫刻在我的記憶里。

是?。≌怯辛饲f萬像焦裕祿這樣的好公仆，我們的日子越來越幸福。

青海門源在改革開放春風的沐浴下發(fā)生了翻天覆地的變化。三十年前和今天相比：泥濘的小路被寬闊的柏油路、水泥路所替代，條條柏油路、水泥路通到了每個村莊、通到了每戶農民的家門口；就連在偏僻的山區(qū)，明亮的電燈代替了昏暗的煤油燈、清油燈；清澈的自來水代替了渾濁的河水；一排排整齊的紅磚瓦房代替了低矮的平房。俗話說：“新三年舊三年縫縫補補又三年的日子”一去不復返了，趕時髦的衣服天天換。從衣食住行上就可以看出改革開放給人民生活帶來的實惠，處處呈現(xiàn)出一派繁榮和諧的景象。

學校圖書室里還有很多很多好書，只要我們認真去讀，用心去想，就能獲得很多有用的知識，幫助自己成長．同時我們也要加倍努力學習，長大后更好地建設我們可愛的祖國，讓祖國的明天更加繁榮、更加富強。

同學們，走進圖書室去開闊自己的視野，為了實現(xiàn)心中的理想去努力吧！

國魂觀后感(篇10)

按照市委宣傳部的通知和校機關黨委的要求，9月15日晚8:05分本人準時收看了寧夏公共頻道播出的三集電視專題片《國魂》。

這部具有深刻思想內涵和政治意蘊的電視宣傳片，采用電視藝術手法，用百姓視角、百姓語言、百姓故事三大板塊，對三個倡導24個字的重大好處、基本內涵和實踐要求進行了全面準確、鮮活生動的解讀。上篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求，貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一鮮明主題，介紹社會主義核心價值觀提出的歷史背景與過程，闡述富強、民主、禮貌、和諧的理論內涵和實踐要求;中篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求，貫穿讓全體人民感受公平正義陽光這一主線，闡述自由、平等、公正、法治的理論內涵和實踐要求;下篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值要求，貫穿每一個公民自覺踐行社會主義核心價值觀這一主線，闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的理論內涵和實踐要求，提高黨員干部精神素質和政治思想，推進社會主義現(xiàn)代化建設。

專題片《國魂》，透過對一個個具體生活畫面的生動展現(xiàn)，將社會主義核心價值觀的基本資料十分自然地呈現(xiàn)出來。一個個動人的故事，一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的完美，體悟著人間的真情，憧憬著完美的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價值觀的力量得到了充分的彰顯。

電視片用百姓身邊的故事說話。讓我們真切地感受到，社會主義核心價值觀并不是一些與百姓相距遙遠的宏大口號，而是人們日常生活中真切的價值體驗。這些價值十分崇高，值得整個人類為之追求;這些價值與每個人的生活那么切近，需要每個人認真踐行。

電視片用凡人的善行義舉感染觀眾。選取了在我們的生活中、在祖國的各行各業(yè)涌現(xiàn)出的模范人物的先進事跡，透過電視畫面鏡頭的組接、聲畫的有機結合，主人公身上的職責擔當意識、忠誠奉獻精神、真誠友善態(tài)度得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾不僅僅在視覺上受到了強烈的沖擊，內心世界更是受到了強烈的震撼，深切地體會到了什么是愛國、什么是敬業(yè)、什么是誠信、什么是友善。

電視片用生活的點滴變化和活生生的事例，充分展示當代中國的發(fā)展進步。透過觀看《國魂》這部電視片，我們體會到了個人命運與國家命運的緊密相連，切實感受到我們社會的發(fā)展進步。今后的工作和生活中，我將以三個倡導作為自我的人生價值目標，盡心盡力做一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。

國魂觀后感(篇11)

《國魂紀錄片觀后感》

作為一部記錄中國歷史的紀錄片，《國魂》的影響深遠，引起國內外廣泛關注。在觀看完全部片段后，我深深感受到這部紀錄片的獨特價值和深刻啟示。下面將就紀錄片的幾個方面，談一下我的觀后感。

一、關于“國魂”

“國魂”這一詞匯在我們大多數(shù)人的腦海里往往是一個比較抽象的概念，但看完《國魂》之后，我相信很多人都對中國人的“國魂”有了新的理解。這部紀錄片把中國歷史中的這個概念用更加具體而真實的方式呈現(xiàn)出來，讓我們深刻感受到“國魂”中所承載的文化自信、民族氣節(jié)、創(chuàng)新精神等方面的含義。無論是古代的孔子、墨子、莊子，還是現(xiàn)代的方志敏、黃大年，都在不同的歷史時期、不同的社會背景下展示出中國人堅韌不拔的信仰和民族氣節(jié)。這種精神與思想的傳承和創(chuàng)新，是中國文化和中國人民的一種寶貴財富，也是中華民族的“國魂”。

二、時間跨度的廣闊

《國魂》的拍攝時間跨度十分廣闊，幾乎涵蓋了中國自古至今的歷史。從殷商時期的甲骨文與青銅器，到商周古跡的發(fā)掘；從漢唐詩詞的傳承與變革，到現(xiàn)代文學的創(chuàng)新與突破；從中華名將的奮勇殺敵，到和平年代的軍民融合，抗戰(zhàn)與現(xiàn)代化的國防建設；《國魂》記錄了這一萬千容顏的中國歷史長 river，重現(xiàn)了中華民族的寶貴“國魂”。

三、歷史與現(xiàn)實的對比

《國魂》除了記錄中國歷史外，也對現(xiàn)今中國的發(fā)展進行了展現(xiàn)與總結。如通過對比過去由物質貧乏到現(xiàn)在“物質文明和人類文明的高度統(tǒng)一”，呈現(xiàn)出中華民族從“屈辱與挫敗到復興與崛起”的歷程。更多篇章展示了中華民族不斷追求和探索的歷史旅程。我們可以看到，無論在哪個時代，中國人民都在不懈地追求富強、繁榮和進步，這種精神至今仍在鼓舞著我們。

四、難得的信仰與影響

《國魂》中的文化信仰和理念遠比其他同類作品更深刻，更有感染力。以“信仰”為主題的篇章，回答了“什么是信仰”這一本質性問題，以個人與歷史的連結來闡明深厚而廣泛的中華文化信仰。作品的影響力也超越了一部紀錄片本身，此前曾和豆瓣partner合作打造《聽海聲》的著名導演韓寒，也在《國魂》的片段共享活動中提出，他并非單純地把《國魂》作為電影推廣收獲關注，而是將其視為一次文化回饋和自覺互動的過程。

綜上所述，中國歷史上興替紛爭，但一個民族的靈魂不斷傳承卻從未消失。進行長達 7 年的制作，《國魂》并不是僅僅在學術領域上有著價值的紀錄片，更讓人感受到一種深刻而實際的觸及靈魂的文化精神、靈感與力量。正如它所呈現(xiàn)的“國魂”一樣，它從根源上涵蓋了中華民族依托的文化、信仰、創(chuàng)新等重要元素，在中華民族如今的復興征程中，對我們具有現(xiàn)實而深遠的意義。

神探觀后感十一篇

就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？我們聽了一場關于“神探觀后感”的演講讓我們思考了很多，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

神探觀后感 篇1

《神探》是我說話時的這一年看過的最好的港片之一，它的亮點在于故事說的特別好。

神探的戲劇的情節(jié)并不復雜，甚至于有些單薄，用一句話回納，就是一塊兒丟槍事情導發(fā)的兇殺案件，被精神病破了。

這個精神病就是神探。神探是個很有趣兒的人物，似精神病更似牛人，抑或是精神病和牛人的混合物，仿佛好象梵高。我為何想到梵高呢？因為神探也割下自個兒的聽覺。

然而，在電影中，神探更像是通靈者，只要他蒞臨犯罪在場，把自個兒假想成案犯還是遭到殺害者，就能直覺到案件的情節(jié)解答。神探之所以是神探，在于神探從來沒有不像其它***同樣用思維規(guī)律來深刻思考罪案，他從來沒有只是用他那怪異的直覺。一切，正如神探所宣言辦案用右腦，不要用左腦。

玄乎的是，神探有特別優(yōu)異功能，他能看出每私人心里的鬼，這鬼就是每私人躲躲在遮擋面部的東西身后沒想到被人曉得的真我。也就是說，神探能透視人心，這是電影最趣味的地方。

正因為神探的獨有特別，所以神探才被以為患有精神分裂。神探到盡頭有沒有精神分裂？需求有賴看客自個兒來分辨斷定。特意的看電影的時刻，我突然臆想：也許我們的感受世界并不真實，而所說的的精神分裂人（比如電影里的神探）的感受才是真實的。正因為少量人的感受和大部分數(shù)人不同，所以才被分辨斷定為神魂異常。就如歷史上大部分數(shù)人許可的物品從來沒有都是好的，否則就是壞的。

我看過海外眾多關于神魂異常者的電影，約略導演思忖既是神魂異常者沒有辦法辯白幻景和事實，那末讓看客也沒有辦法差別眼前的銀幕到盡頭是主角的幻景或者事實，惟有這么，看客能力深刻體驗認識到神魂異常者的感官世界。然而在電影《神探》里，很隨便分辨斷定出銀幕到盡頭是主角的幻景或者事實，這令電影變得比較隨便看懂，然而也減弱欣賞的樂趣。

神探觀后感 篇2

《神探老媽》是一部由阿加莎·克里斯蒂所寫的偵探小說，講述了一位名叫阿瑟·柯南·道爾的偵探和一位名叫伊麗莎白·福爾摩斯的女數(shù)學家一起調查一宗謀殺案的故事。

這部小說情節(jié)緊湊、懸念迭起，人物形象鮮明，讓我深深地著迷。小說中的偵探和數(shù)學家之間的合作非常默契，他們通過調查和推理，最終解決了案件。

在小說中，我也很喜歡女主角伊麗莎白·福爾摩斯。她聰明、機智、獨立，并且對科學和數(shù)學有著濃厚的興趣。與她的性格相比，偵探阿瑟·柯南·道爾則顯得有些單調和無趣。

此外，小說中的人物形象也讓我感到很有趣。例如，偵探阿瑟·柯南·道爾的過去和家庭背景，以及數(shù)學家伊麗莎白·福爾摩斯的過去和成長經歷。這些人物形象不僅讓我感到驚喜，也讓我更好地理解了小說中的情節(jié)和人物。

總的來說，《神探老媽》是一部非常出色的小說。它情節(jié)緊湊、懸念迭起，人物形象鮮明，讓我深深地著迷。我相信這本書一定會成為讀者們愛不釋手的好書。

神探觀后感 篇3

這幾天正在看一部美劇，叫《記憶神探》，這部片子的女主人公，不但記憶超群，更甚者，她能夠過目不忘，只要看過一次，聽過一次，她就能把她所有看到過的.，聽到過的都記憶下來；一生中，即使想忘也忘不掉。

然而片中卻說，這是一種病，叫記憶病。

女主人公雖然很強大，很堅強。但是，主線圍繞的卻是女主人公想記卻怎么也記不起的一件事情：關于她目睹姐姐被殺，卻記不起當時的情景和兇手。她的整個人生似乎都在為這一件事情執(zhí)著，為此，她與男友分手，離開了原來的單位。一個人在外飄零，靠賭來維持生計。

看這部片時，不免總是會思考，比較。如果自己有這個能力，自己會怎么辦利用；如果自己遇到她所遇到的事情，又會怎么辦處理？

優(yōu)秀的人總是少數(shù)的，而像她那樣，據說這個世界大概也才4、5個。那是幾十億里面才有一個的稀世人才。有人說天才往往都是孤獨的，看到這個主人公的時候，想著她在遇到這么多精神與心理的創(chuàng)傷，卻依然沒有崩潰，其時還是很佩服的。

或許正是她的這種執(zhí)著，才吸引人。

神探觀后感 篇4

看完一場電影，心里總是亂的，很多思緒冗雜在一起。想說的話有很多，慢慢明白了很多。

電影開場，一名女子從河灘那邊跌跌撞撞跑來，沒有很多衣衫，露出滿身傷痕，頭也被保鮮膜緊緊纏繞。差點讓我以為這是部鬼片，以下的內容有點兒離奇，用很抽象的描述，引出一系列真理。

表面上他可以是正義的警察，其實他才是連環(huán)殺人案的真兇；表面上他瘋瘋顛顛，但他可以模擬所有罪犯的心理，像是有多重人格。誰生存下來誰就是神探，擁有一切掌聲，誰死誰就背負一切罵名。

方禮信因為幼時被家暴，有了扭曲的心理。初中的他謀殺了家人，嫁禍他人。這讓他認為報仇才是正義，當上警察，他找到所有冤案受害者的子女，利用自己警察的身份，利用李俊在橋下寫的案情和真兇，誘導很多青壯年成為他的愧儡，用與死者相同的死亡方式殺死壞人。他是所有案件的主謀，開頭出現(xiàn)那名女子不是別人，正是他現(xiàn)在的老婆，每天看到她就會想起自己是怎么折磨那些女人的。他沒有七情六欲，他將自己的妻子稱為最得意的作品，夕日的戰(zhàn)友也紛紛倒于他的槍下。

方禮信站在烈火之中，黑暗的火焰一點點吞噬他，臺下的我看的混身發(fā)抖。殺了壞人他就是壞人，這世上真的有至善至惡嗎？案件發(fā)生之前，他那么關心妻子，只不過是玩轉了人性的善惡。

當象征正義的李俊回到警局，轉頭窗戶上儼然映著方禮信的臉。腦子里拂過天才在左、瘋子在右，善與惡在一念之間?！爱斈隳暽顪Y的時，深淵也會凝視你”。與強大的敵人戰(zhàn)斗需要很長時間，由于過于關注和理解，你必須使自己成為另一個人，當你看著邪惡時，邪惡就像鏡子一樣看著你的內心。人性沒有簡單的善邪，兩者是可以轉換或共存的。

一念善，一念惡。

神探觀后感 篇5

電視劇《民國奇探》正版視頻平臺上線，多集首播。從目前已經可以看到的劇情來論，這部懸疑破案類的電視劇，故事質量還是過硬的，這部電視劇可以稱之為近期較為不錯的劇作。胡一天和張云龍的表演，也算是四平八穩(wěn)。

首先，值得肯定的是這部《民國奇探》的敘事節(jié)奏，還是飛快的。以往的懸疑偵探類的電視劇，三人或者多人組團辦案，動輒就是一集甚至于兩集的劇情才行。這部《民國奇探》用了十五分鐘上下的劇情，便把后續(xù)組團辦案的三人組人設交代清楚了。這種干脆利落是很多同題材電視劇實現(xiàn)不了的。

乃至于在偵破案件的環(huán)節(jié)上，目前已經播出的幾個破案劇情當中，也基本上不放什么煙霧彈，不過分迷惑觀眾拖延劇情?！睹駠嫣健方o觀眾一種故事無限大，每一個橋段都是干貨的既視感。民國上海灘的設定，本身就是一個無限大的故事圈套，在這個套子里邊創(chuàng)作故事，確實自由度非常高。各種故事紛至沓來，毫不絮叨，編劇水平不差。

第二點值得肯定的，則是主角人設相對合理，能夠形成有效的三人組?！睹駠嫣健樊斨?，可能會有一些負面的聲音認為，這部電視劇缺少民國時代的真實感?？蓪嶋H上，誰又見過民國時候的上海灘呢，強求真實感，就勢必丟掉故事感。反倒是《民國奇探》里邊的兩位男主角及其一位女主角的人設設計，都是頗具故事性的。

胡一天飾演一個智商天才，張云龍飾演一個有黑幫背景的探長，而女主角則是黑幫老大的女兒，卻是報社記者工作。首先，這是人設互補模式，造成三人組隊有必然性。其次，這樣的人設，讓電視劇本身的故事可以實現(xiàn)無限大，讓主角們可以實現(xiàn)的觸角也是無限大的?！睹駠嫣健吩谌嗽O設計上，已經成功了一半。

第三點值得肯定的，則是這部電視劇當中出現(xiàn)的懸疑故事，確實干脆明了，又架得住一定程度上地推敲。比如，首個故事，典型的密室殺人。這個故事，在整部電視劇當中起到了非常重要的作用。一方面，要呈現(xiàn)三位主演的性格，通過事件去體現(xiàn)，而不是通過臺詞。一方面，要通過這個案件，把整部電視劇的敘事基調和敘事智商確立住。

首個密室殺人案，三位主角的性格特點，確實呈現(xiàn)得非常明確。而案件的敘事節(jié)奏，也是飛快地，奠定了這是一部爽劇的基調。與此同時，密室殺人最終的破案，智商是在線的。這種在線，不僅僅是殺人方式的揭秘，而且更在于殺人動機也是成立的。首個案件的合理性和高智商，讓后邊的破案故事也備受期待。稍后的有軌電車失蹤，更是撲朔迷離。

第四點值得肯定的地方，則是胡一天和張云龍兩人的表演。并非說他們兩人演技多么精湛，但至少這兩位演員在電視劇的合理范疇之內表演，沒有讓觀眾出戲。胡一天把自身角色的高智商和玩世不恭都演得非常到位。而張云龍的把角色的沉穩(wěn)等等，也呈現(xiàn)得比較清晰。肖燕飾演的白幼寧屬于不加分但并不減分的狀態(tài)。

最近播出的不少電視劇，演員的演技都是捉襟見肘的。能夠在劇情的合理范疇之內表演，雖然是演員的最低要求，但不少青年演員做不到這些。反觀胡一天和張云龍，他們雖然演技水平四平八穩(wěn)，但至少可以做到無功無過。兩人自帶粉絲無數(shù)，遇到一個劇本扎實的作品，估計可以實現(xiàn)更多的圈粉。

對于電視劇而言，成功的作品應該從大流向上分為兩類。一類是做“感覺”的那種，一類是做“故事”的那種。前者，可以通過自己獨特風格的內容，實現(xiàn)對某種審美感覺的有效傳達。尤其以部分韓劇當中的那種“愛情感覺”的傳達，最為具備代表價值。這樣的劇作，故事性雖然不強，但觀眾也能在內容當中跟著主角們一起找到“感覺”。

另一類，其實就是《民國奇探》這種爽劇了，就是靠故事取勝，尤其是靠懸疑跌宕的故事取勝。創(chuàng)作者非常注意敘事的節(jié)奏感，愿意保持在一種飛快的速度當中滿足觀眾的好奇心理。而又十分重視故事的智商，愿意在破案環(huán)節(jié)讓整個的邏輯全套不僅合理，而且精彩。

對于不少國產劇而言，劇本不過關都是大問題。這次的《民國奇探》在劇本層面上，不僅過關，而且相對較好。邏輯扎實，故事過硬，人設也相對合理，就容易出較為好看的電視劇了。在拍攝方面，《民國奇探》雖然沒有過大的場面，但也處于無功無過的狀態(tài)上，相對較為不錯。在近期劇荒的前提下，《民國奇探》具備火一把的很大可能性。

神探觀后感 篇6

《神探狄仁杰》觀后感

《神探狄仁杰》是一部中國古裝推理懸疑劇，劇情發(fā)生在唐朝，以著名歷史人物狄仁杰為主角，講述了他作為一位神探的聰明才智和勇敢無畏的故事。影片在表現(xiàn)唐朝的歷史背景的同時，通過扣人心弦的劇情和精彩的演技成功吸引觀眾的眼球，給人們留下了深刻的印象。

整部電影氣氛緊張刺激，節(jié)奏緊湊，每個細節(jié)都充滿懸疑。從狄仁杰剛剛出任太宗手下的御史中丞，到一步步解開一連串謀殺案件的真相，觀眾一直跟隨著主人公的思路，尋找線索，推理真相?！渡裉降胰式堋烦晒Φ貭I造出一個撲朔迷離的氛圍，不僅讓人心跳加速，還讓人對每個角色的動機和嫌疑深感好奇。

劇中的演員們的表演也是令人贊嘆。主演劉德華在飾演狄仁杰時細膩而精湛的表演，透露出這個角色聰明才智且不拘一格的個性特點，完美演繹了狄仁杰的形象。而張學友飾演的解密高手佟衛(wèi)更是詼諧幽默，給影片增添了許多笑料和輕松的氛圍。觀眾幾乎可以親眼見證演員們融入角色的過程，他們的精湛演技更是讓人對整個故事的真實性信服。

《神探狄仁杰》不僅在劇情和表演上出色，還在人物塑造和故事背景上下功夫。唐朝是中國歷史上一個輝煌燦爛的時期，而這部影片成功地將觀眾帶回到了那個時代。電影中的場景，服飾，以及人物的肢體語言和舉止都很貼合唐朝的特色，給觀眾帶來了強烈的代入感。同時，幾個謀殺案件的背后都涉及到了社會底層人民的生存困境和宮廷權力斗爭，這給了觀眾一種不同層面的思考。

當然，電影也有一些不足之處。例如，有些時候劇情推理過程過于復雜，觀眾可能會難以理清頭緒。有些情節(jié)的發(fā)展也相對比較突然，沒有很好地鋪墊。這些問題可能會讓觀眾感到困惑或者有些不滿。但是總體來說，這些小瑕疵并不會影響整體觀影體驗的好感。

《神探狄仁杰》讓觀眾在片長兩個小時的時間里沉浸于劇情和角色中，捧腹大笑和揪心懸疑交織在一起，給人帶來了豐富的觀影體驗。這部電影展示了中國的古代歷史和推理懸疑的獨特魅力，通過精彩的故事和出色的演員們的表演，成功地吸引了觀眾的眼球。無論是喜歡歷史、推理還是懸疑劇的觀眾，都會對《神探狄仁杰》留下深刻的印象，并期待著更多的續(xù)集。

神探觀后感 篇7

巷子里的貓很自由，卻沒有歸屬，鄰居家的狗有歸屬，卻失去了自由，或許人生也是這樣，怎么選擇都會有遺憾?！?/p>

這是網上很流行的一個段子，說出了許多人對自由和歸屬同時擁有的`渴望，但自古以來，自由就是一個奢望，更別說自由和歸屬同時擁有了。

電影《神探大戰(zhàn)》是一部香港電影，劇情里隨時可以聽到標準的港臺音和無比熟悉的那句口號“Yes，Sir.”。

緊張的氣氛和警察辦案的那種神秘感，讓整個電影一開始就很港片，當然警察局那種整齊的著裝和制服感覺會讓很多人喜歡去看。

電影中，主角李俊的生存狀態(tài)讓人印象深刻，一個身體里的兩個自我，李俊周圍所出現(xiàn)的人或者事物，常常真假難辨，真實與幻覺無從考究。如同我們生活的自我審視一樣，善惡就在一瞬間，他們時常在斗爭，讓我們時常處于選擇和糾結中，我們常常感到左右為難，不知道如何是好。

在電影《神探大戰(zhàn)》里，沒有完全黑或者白的人物，施暴者和受害者這二者的身份是一直在轉化的，惡魔和天使往往只有一線之隔。

人人都能變成怪物，為什么我不能變？

對于人性的剖析和善惡的討論是這個電影的立意。我們在生活中面臨選擇的時候，也會思考這個問題，站在不同的角度，我們的立場和行為就不同，但是真的誰對誰錯呢？要分清楚，真的好難。

當你凝視深淵時，深淵也在凝視你

電影里反復出現(xiàn)尼采的一些語錄，非常值得我們審視自己，我們有時候太過于自信，以為自己的選擇和做法都是對的，而當我們在事后回頭看的時候才發(fā)現(xiàn)，我們的做法并非都是對的。

我們的生命不應該是為了復仇，一群各種委曲求全的生活工作者，到最后就是為了報仇雪恨，這樣的生命不值得我們學習，結果也不值得我們效仿。

我們來到這個世界，是為了看花怎么開，水怎么流， 太陽怎么升起，夕陽何時落下， 經歷有趣的事，遇見難忘的人。

《神探大戰(zhàn)》似乎要告訴我們，我們應該有自己的生活，有自己的生命過程，而不能因為上一輩的恩怨，活成了自己討厭的樣子。

幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生來治愈

我依然很喜歡這句話，它不僅是要我們重視下一代的童年時光，更要求我們在長大以后可以更好地正視自己不那么完美的童年時光。

《神探大戰(zhàn)》中的警察方禮信，他的矛盾在于表面上公平正義的警察實則是幕后黑手，教唆“神探”組織殺人，而他也有一段被家暴的童年陰影。他把童年的經歷變成了血淋淋的事故，還能夠自由自在地用平靜的生活掩飾那些痛苦的過往，讓人感到可憐又可怕。

《神探大戰(zhàn)》剛開始看起來不一定能看懂，但是隨著劇情的推進，緊張的氣氛和演員出色的表演，你會感覺到電影是在表達一些什么觀點，似乎在讓觀眾看完以后有所思考和感悟。

如果有時間，還是值得一看的一部電影，必定在當下的電影院，留給我們看的電影并不多。

神探觀后感 篇8

神探也是 “俠盜”——讀《亞森·羅賓探案集》有感

今天，我在書房認真地把《亞森·羅賓探案集》這本書整整讀了一個下午。

在書的最后一頁結尾，我心中油一種欽佩之情。

亞森·羅賓既是一位可與福爾摩斯齊名的神探，又是法國家喻戶曉的俠盜，他具有紳士風度，天性樂觀、為人豪爽、富有同情心，從不傷害別人的性命。

羅賓有著超凡脫俗的智慧和矯健靈活的身手，他破解了數(shù)不勝數(shù)的懸疑案件，連大名鼎鼎的福爾摩斯偵探也敗在他手下。

讀完亞森·羅賓曲折多變、富于懸念、驚險刺激的探案故事，我對亞森·羅賓這樣一個傳奇人物由衷地佩服。

不管多么棘手、毫無頭緒的案子，在羅賓的手中都迎刃而解。

更重要的是，亞森羅賓有雙重身份。他不僅是一個偵探，而且是一個為人民申張正義、掠奪富人、幫助窮人的流氓。

他用自己的智慧和技巧，讓不己的貴族們目不轉睛地盯著他，讓著名的警察和督察束手無策。

亞森·羅賓與青年**家勒白朗一起，拆穿勒卜修特因男爵的謊言、挖出德爾瑪家族的寶藏、幫助依雯夫人解決她丈夫的難題、智斗福爾摩斯大偵探、幫夏木拉斯公爵奪回傳家寶、幫警察捉住殺人魔王比若爾……看完這本書，我才知道亞森·羅賓并不是像人們傳說的那樣，是一個兇惡的大盜或魔鬼，其實他是一個具有強烈正義感和同情心的人。

比起亞森·羅賓這種亦正亦邪、是神探也是俠盜的人物來說，那些愚笨、只會欺軟怕硬、沒有真才實學的警察才是法國社會上的災難，他們的存在對老百姓們沒有絲毫的意義。

我很佩服亞森·羅賓這位神探與俠盜并兼的偉大人物，他富有哲理的傳奇經歷永遠牢記在我的心中。

神探觀后感 篇9

關于電影，非常推薦，缺點只在特效真實感欠缺，槍戰(zhàn)有點離譜，女主演技不出彩，但不影響，結尾的鏡頭簡直封神。是一部從頭到尾快節(jié)奏的電影，尤其開頭部分的信息量，以及某些小鋪墊，需要在開場盡快消化，且不能錯過，建議去影院看，別在吃泡面的時候手機觀星影，屬于那種課堂橡皮掉了去撿一下從此再也不會數(shù)學的那種。有些比較明顯的小鋪墊能讓你以為分析出真兇而沾沾自喜，但結尾一個鏡頭瞬間倒吸涼氣。然后，劉青云演技真的頂??！主題很簡單，天才向左，瘋子向右，你在凝視深淵的時候，唐人街探案也在凝視你。說這些沒用，其實結合最近上海的醫(yī)院和某校長小男孩事件以及今天早上還是廣東發(fā)生辟謠中午一醒竟在煙臺萊陽的雨衣男，偏執(zhí)，極端，以及更嚴重的精神變態(tài)是真的恐怖，感謝公安刑警的庇護。別的沒啥感想了，看完再看我后面的劇透部分。

結尾鏡子反射那部分暗示很明顯了，劉青云也是個屠夫，但翻開筆記本的那刻，就離譜，里面是林峰的犯案報紙和他妻子抑郁自殺的報紙，也就是說，劉青云其實當時就知道屠夫魔警是林峰，但他沒揭穿，他在做大棋，他要利用林峰成就自己的神探之名，而他的妻子也可能是發(fā)現(xiàn)了什么被他滅口造成自殺，當然這是留白，是我自己解讀分析的，一切分析的來源基礎是劉青云在很早就知道林峰有問題，劇情前部分提到的聚尸案，也就是劉青云裝瘋的開端，看到了惡魔，可能是一堆尸體中有個他當時留下的證據，迅速轉移視角，但副作用是被當成精神病離職，直到發(fā)現(xiàn)當時的小男孩林峰進了o記，當然也可能是林峰拿他雪茄頭的時候他開始調查，都有可能，然后制定了十年利用林峰的計劃，利用林峰第一步，是綁著女兒去大鬧發(fā)布會，這里一個小細節(jié)是綁著女兒，女兒大喊我是你的女兒啊為什么這么對我，后面他分析林峰精神變態(tài)的特點是沒有感情，我個人感覺是個鋪墊，當然也可能是過分解讀，大鬧發(fā)布會但卻不點出林峰，只是說歐陽有問題。再到天橋辦公區(qū)把神探之名列出，其他都準，只有林峰是錯的，甚至鞋帶系法都列出來了，給林峰布局，然后后面所有的一切都是在洗腦蔡卓妍，在小河邊說來了這么多次為什么這次一定會成功呢，在車上翻到了碼頭，自言自語說為啥你老公會去碼頭呢，雖然確實是林峰做的，但劉青云都知道，只是一步一步引導蔡卓妍為他作證，而且在湍口他認出了蔡卓妍并稱她是女神探，蔡卓妍進醫(yī)院了他都要打電話把她叫出來，甚至最后女兒死亡那場戲也是演給蔡卓妍看的，最后成就他神探之名，他也在豪賭，賭越大他越興奮，最后他成了神探，林峰成了精神變態(tài)。當然啊過分解讀是可能的，只是根據最后筆記進行的腦洞展開，細思極恐系列。

神探觀后感 篇10

《不二神探》編劇是張?zhí)浚浽谏鲜兰o八九十年代香港電影圈浸淫過，他交出的功課有著三黃一張（香港電影黃金時代的四大編?。狐S炳耀、黃百鳴、王晶和張堅庭）的影子，卻是四處透風。本片動作指導是元奎，是洪金寶和成龍的同門，也是七小福之中的佼佼者，然而本片的打斗場景太過浮夸、且有很多致敬橋段，在偷懶中又很造作，甚至超過演員的文戲部分，不知道李連杰是否懷念《功夫皇帝方世玉》的合理性。本片導演王子鳴，是崔寶珠的兒子，作為新人導演，主要負責文戲，卻又被自行發(fā)揮的元奎所牽掣，文武戲不夠團結，再加上主要角色之間混沌莫名的關系，就將本片的無厘頭屬性搞得七葷八素。絕頂高手王不二，為了查案，竟然要去向一代衰神劉詩詩（男友全被姐姐柳巖搶走，并死于非命）求婚，從而引出連環(huán)殺人狂現(xiàn)場，這智商也太高端了些。

文章自從《失戀33天》的王小賤大受歡迎之后，似乎越來越愿意賤兮兮的演下去，《西游降魔篇》根據劇情需要演過女人，《不二神探》借著蘇格蘭裙，很令我懷念《走著瞧》時的氣色。《不二神探》太過混雜，不如以無厘頭為主調性，反而有可能將文章打造出來。本來周星馳減產之后，香港電影就缺乏扛得住的無厘頭明星。張家輝、黃子華、鄭中基、王祖藍都曾經希望結果無厘頭的大旗。經過一番努力，張家輝感覺姐不上班，息影一段時間之后，在杜琪峰和林超賢的電影里成為狠角色，如今更成為肌肉男演技派。黃子華如今更多享受棟篤笑的快樂，單口相聲說到在紅磡舉行，也算是大成功。鄭中基往往太過入戲，觀眾難以分清哪些是他真實的體驗哪些是他的發(fā)揮，這一點就與周星馳差異太大。而王祖藍的身板也小了些，如今再芒果衛(wèi)視百變更有上升空間。至于李連杰年近半百，才來學習無厘頭，分明是太晚了些，要是不打，還能很好玩的老油條、老江湖，現(xiàn)在是隨時如同召喚獸一般開練，反而太無聊了，這也難怪陳妍希一再表示難以升職了，實在是兩位二貨攪局了，這么好的身手存在感實在不足啊。

神探觀后感 篇11

看電影的時候心情一直很沉重，看完電影反到一身輕松，我非常珍視這樣獨特的觀影體驗——這部電影很美，因為它真實。如果說電影是面反映社會現(xiàn)實的鏡子，那么《神探亨特張》無疑是其中雪亮而沉重的一面，你甚至不敢直視它反射出的刺眼光芒?！渡裉胶嗵貜垺犯鶕嫒苏媸赂木帲v述了北京海淀分局雙榆派出所警察張慧領的工作和生活故事。

影片的敘述瑣碎復雜，主要講述老張和兄弟們遇到的各種小偷和詐騙。別小看這些個小偷小騙的角色，他們個個真實、飽滿，有血有肉，因為你走到街上隨時隨地都能碰到這樣的人。影片沒有直接在道德制高點上對他們進行批判，而是揭示了他們作為現(xiàn)實社會的一員為生存做出錯誤選擇的無奈。

這部電影讓我想到了賈樟柯的《小武》。敘事方面，有人覺得不緊湊，我反而覺得這樣更貼近生活紛繁蕪雜的本質。當然，片中好幾個“抒情”段落節(jié)奏略慢這也是事實。

總的來說，看整部電影很有趣！

在很多電影中，北京大都以光鮮亮麗的現(xiàn)代化國際大都市形象示人，而《神探亨特張》則將這一形象撕得粉碎。如果你在看了北京申奧宣傳片之后再看這部電影，你一定會覺得這是兩個不同的城市！環(huán)境臟亂，社會治安差。整個北京讓人感覺像是一個城鄉(xiāng)結合部，但真正的臟亂差讓電影非常漂亮。

很多在北京生活和工作過的人可能對這部電影有更多的感覺。天永遠是灰蒙蒙的，馬路上永遠充斥著車水馬龍并伴隨著刺耳的喇叭聲，大街上永遠熙熙攘攘一片片亂糟糟，公交車站等車的人永遠像一窩馬蜂——有個影評人做了一個非常形象的比喻，他說公交車窗就像櫥窗，里面陳列著一塊塊形容枯槁面、若死灰的生肉……

影片中的許多場景非常生動，俯拾即是。其中一個場景是小販們前腳在馬路上貼小廣告，環(huán)衛(wèi)工人們后腳就在不停地清理小廣告；另一個場景是老張和同事正在路邊停著車，一個小伙就從車窗外扔進幾張名片，一看全是色情小廣告。等等。當我們看到這樣的場景時，大多數(shù)觀眾都會微笑。

是的，這是我們的生活，這是我們的社會，這是我們的擔心和焦慮——當大多數(shù)人的不快被高群書準確地捕捉到并放大在銀幕上時，觀眾一定非常高興和高興。

影片后半段，在老張的監(jiān)控錄像中，一名無良司機多次撞倒一名4歲的孩子并將其殺害。這是影片中最為殘忍和震撼人心的一幕，這位司機反復碾壓的不僅是無辜的、出來找媽媽的幼童，他反復碾壓的更是中國人的良心?？粗@樣的畫面，聲音啞了，哭不出來；鼻子酸了，哭不出來。

我們只能和回家前的老張一樣，把自己的臉揉搓成笑著的樣子如果這個時候給我們的觀眾來個采訪和特寫的話，我想大部分觀眾的表情會和影片中老張一樣，充滿著疲憊、沉重和無奈，深深的無奈。在影片中，一個小偷問老張，如果社會上有很多人缺乏美德，你怎么能在乎呢？老張回答說，我控制不了那些人，但只要你在我的管轄范圍內做違法的事，我就控制你！面對殘酷的社會，面對蒼白的生活，我們也只有拿出“管死自己”的勇氣，才敢挺直腰桿直面慘淡的人生。

每個人都有自己的責任。社會會更好嗎？

高群書在傾注大量負面能量的同時，也沒有忘記自己的責任。片中老張感慨自己眼睛睜著的時候幾乎都在接受負能量，我們又何嘗不是呢，但老張也說出了我們的心里話，“有陰暗的地兒,也有陽光的地兒”。影片在北京的大雪中結束，但在觀眾心中，新一輪的太陽已經蓄勢待發(fā)。

老高，高！

影片在怎么拍方面不怎么地，但在拍什么這個方面力拔千鈞——拋開那些個手持攝影、畫面晃動、焦點亂跑等等技術細節(jié)不談，敢把美麗但虛偽的畫皮撕開給人看，這需要怎樣的勇氣！臺灣金馬獎把最佳影片給了《神探亨特張》，我再次豎起我的大拇指！

這是一部反映社會現(xiàn)實的電影。全身充滿了正能量。拍這么好的電影，特別是拍這么好的國產電影，真是太好了！喝彩！