艾青詩選讀后感

艾青詩選讀后感(必備五篇)。

每當(dāng)讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會有所感動。?撰寫讀后感可以讓我們更深入地掌握作者的思想和意圖，這篇“艾青詩選讀后感”經(jīng)過我的精心設(shè)計希望能夠給您帶來驚喜，以下內(nèi)容僅供參考請充分考慮自己的情況后使用！

艾青詩選讀后感 篇1

艾青是中國現(xiàn)代詩人，文學(xué)家。他為祖國做出了很多貢獻(xiàn)，也因為他的詩而一舉成名。

艾青出生在一個封建家庭，1932年初，回國，從事文藝活動，不久被捕，在獄中寫下了《大堰河——我的保姆》，這個是感情真摯，詩風(fēng)清新，用他那磅礴的語言來表達(dá)了他對祖國的熱愛以及對大堰河深深的愛，他還出版了多種詩集，他的作品被翻譯成十多種語言在國外出版。

他的詩集哲理豐富，讓人回味無窮，又善于以物起興，我特別喜歡其中的一個詩《一個黑人女孩兒在歌唱》，這句詩中有這樣一個話，“一個多么舒服，卻不住的在哭；一個多么可憐，就要唱歡快的歌；”這句詩描寫了一個黑人姑娘給別人看孩子，表現(xiàn)了作者關(guān)心，同情黑人的命運，將黑人的命運與孩子的命運做對比，生動形象的寫出了作者譴責(zé)世道的不公，貧困差距和種族歧視，令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃，感觸頗深。

他的詩更多的是熱愛祖國和對黑暗社會的諷刺。有的詩簡短卻一寓意深厚，有的是十分的長讓我感觸深刻。

每個人都可以熱愛自己的祖國熱愛自己的祖國有多種方式，不僅僅是寫詩這一種方式，我們還可以通過各種方式來表達(dá)我們對祖國的熱愛。

艾青詩選讀后感 篇2

艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。

人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

艾青詩選讀后感 篇3

下面是范文網(wǎng)小編分享的《艾青詩選》精華五篇讀后感范文 艾青詩選讀后感，歡迎參閱。

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。小伙伴讀了詩選之后有什么感想呢？小編今天為大家?guī)砦迤栋嘣娺x》讀后感，供大家參閱

《艾青詩選》讀后感（一）

《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當(dāng)時的人們過的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當(dāng)時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻(xiàn)出生命之情。

“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風(fēng)雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。

“河流”“風(fēng)”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達(dá)了人民對那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對祖國的熱愛?！吧畛痢币辉~，可能仍是無法表達(dá)出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達(dá)了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!

　《艾青詩選》讀后感（二）

《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?/p>

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

《艾青詩選》讀后感（三）

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

　我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

《艾青詩選》讀后感（四）

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當(dāng)時時局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談?！爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認(rèn)真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

中國夢，不必遠(yuǎn)大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書，我對于我們的幸福中國夢的認(rèn)識，又更近了一層。

《艾青詩選》讀后感（五）

詩人的目光注視著她——《大堰河——我的保姆》。在那個黑夜沉沉的世界里，詩人的目光誠摯而深沉，她，在詩人的目光里，清晰而明亮。詩人讓她的形象立于詩壇，立于中國人民面前，詩人也因此成為一顆耀眼的明星，閃爍在中國的天空。她養(yǎng)育了詩人，也養(yǎng)育了詩人的詩——她的遭遇，她的性格，她的品格，她的情操，她的舉手投足，都成為詩人以及詩人的詩的營養(yǎng)。也可以說，一個普通的女性，推出了一個偉大的詩人。而這首詩發(fā)表時，詩人還坐在監(jiān)獄的鐵窗之下，那目光仍在注視著故鄉(xiāng)的那片土地。這首詩的成功，這首詩在詩壇產(chǎn)生的巨大影響，詩人似乎并沒有太去注意，詩人還沉浸在對“大堰河”——自己的養(yǎng)母的懷念之中，還沉浸在對中國婦女命運的關(guān)注之中……

詩人寫了這首詩，完成了一種心愿。而正是這心愿，是促使詩人寫這首詩的動力——有感而發(fā)，自然天成。她給詩人的印象太深刻了。在詩人對社會、人生、詩的種.種思考之中，她突出地顯現(xiàn)出來。出于對社會的責(zé)任，使詩人不能不寫她;出于對真善美的執(zhí)著追求，使詩人不能不寫她;一種神圣的情感，使詩人不能不寫她。詩人忠于時代，忠于歷史，因而不能不寫她。事實證明，詩人寫這首詩，是一次歷史性的選擇。這是詩人把握住了機(jī)遇，把握住了悟性，也是詩人把握住了對詩的理解和忠誠。

詩人與普通人一樣，都有著自己的生活經(jīng)歷。詩人與普通人的不同，就在于詩人能把某種感覺變成藝術(shù)，變成詩。

這首詩采用了樸實的寫法。因為這首詩要寫的是樸實的人、樸實的事、樸實的感情。采用什么寫法，是詩的基本素質(zhì)決定的，詩人很明確這個道理，這首詩，也為人們做出了榜樣。這首詩，從頭至尾，始終圍繞著“我”與“她”的關(guān)系而寫。從“我”所看到的、經(jīng)歷的、感覺的、想到的……來一層一層地寫“她”。這樣的構(gòu)思很常見，而這首詩是優(yōu)秀的代表。

艾青詩選讀后感 篇4

“讀一本好書，如同高尚的人談話”。我們的語文老師在暑假前督促我們讀書的話不絕于耳?！白x一本好書，如做心靈的洗禮;讀一本好書，如登巍峨的高山。讀書可以武裝我們的頭腦、滋養(yǎng)我們的心靈?！苯裉?，我就向大家推薦我暑假讀的一本好書——《艾青詩選》，其中感觸較深的是《礁石》。

《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。它收錄了20世紀(jì)30年代到70年代的主要作品?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本侵略軍先后占領(lǐng)了華北、華東的廣大地區(qū)，甚至妄圖侵略整個中國。中華大地，山河抱恙，國弊民窮!但是，中國人民頑強(qiáng)不屈，與敵軍進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在此時背景下的中國，作者滿懷對敵的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。

《礁石》一詩，我明白了無論遇到多大的困難與挫折,都要以微笑的方式生活。隨父母務(wù)工來到這個城市，剛進(jìn)初中，完全的陌生，使我內(nèi)心沒有一絲依托，也一直想辦法回老家，學(xué)習(xí)上一塌糊涂。一次政治課，老師說：“你不能預(yù)知明天,你可以把握今天;你不能樣樣勝利,可以事事盡力;你不能左右天氣,但你可以改變自己的心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)自己的笑容;你不可以控制環(huán)境,但你可以調(diào)整自己的心態(tài)?！闭沁@樣段樸實無華的話,讓我以樂觀的心態(tài),積極地面對新的學(xué)習(xí)生活。如今,我即將九年級了,對這段話有了更深刻的領(lǐng)悟與理解。現(xiàn)代社會競爭激烈,我們必須用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度面對。長風(fēng)直掛濟(jì)滄海，直掛云帆濟(jì)滄海!

堅強(qiáng)傲立的礁石不正如一個個革命時期錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人嗎?堅強(qiáng)不屈，傲視苦難，積極向上的精神不正是一個個抗疫英雄身上展現(xiàn)的精神嗎?而這種積極樂觀的精神不也正是我們學(xué)生需要具備的嗎? 在學(xué)習(xí)與生活中，我們中學(xué)生要采取這種積極樂觀的態(tài)度，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，完善自我。

一個浪，一個浪，無休止的撲過來……但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋。

艾青詩選讀后感 篇5

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作充分中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的文學(xué)家，用簡單而又鮮活的筆觸，說明將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國大雄的體現(xiàn)，也是時局對當(dāng)時時局的第一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到朝氣蓬勃向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望各處讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需的房植不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是花臉一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的心愿而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了蓬松那個九十年代里，所有國人的中國白日夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。

每一首詩，都日積月累著詩人的心血和想要最深刻的`希望，代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們身處和平盛世，但眼前的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談?！爸袊鴫簟钡奶岢鍪馑腥碎_始認(rèn)真審視認(rèn)真夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始環(huán)上思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的竭力石頭。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好月底華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的今后，有望成為真正的國之棟梁。

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《艾青詩選》讀后感

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《艾青詩選》讀后感(篇1)

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

愛情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!礁石

兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個 篇章?！耙粋€浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭精神?！懊恳粋€浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。“微笑”?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個 篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無法實際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來!

《艾青詩選》讀后感(篇2)

蕭紅是中國文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過漫長的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對歷史、文明以及國民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂

今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感700字范文

它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！┒?/p>

那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是呼蘭河傳。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。

在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。

蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。

“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!

那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強(qiáng)者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!

我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個學(xué)校的大姐姐因為學(xué)習(xí)的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風(fēng)順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。

童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。

《艾青詩選》讀后感(篇3)

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式?！妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。

說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當(dāng)時的兇煞之人，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點。他在《史記?太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者，不可勝道?！边@是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會使社會發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

《艾青詩選》讀后感(篇4)

近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書。這本書讓我對中國共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟?？纯匆郧白员暗闹袊倏纯唇袢崭粡?qiáng)的中國。中國人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個腳印的造就了祖國的繁榮昌盛，中國人在世界上終于能挺直腰板說話了!時隔大半個世紀(jì)，當(dāng)我們穿過悠長的時空隧道，再次凝望，如果沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，沒有新中國，就沒有我們今天幸福快樂的生活!

新中國的成長，是困難的。國家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛共產(chǎn)黨，也熱愛我們親愛的祖國，愛祖國的一切。此時，千言萬語都化作了一句話在國人心中回蕩：“我是中國人，我愛中國!”

80年前，中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國家的首要任務(wù)。

80年來，我們的共產(chǎn)黨指引我們開闊和創(chuàng)新。

80年后，中國就成為世界一大強(qiáng)國?？晌覀儾荒芡淈h。

時間過去了大半個世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時，我們才更應(yīng)該牢記對國家，對社會，對人民，對黨做出過貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個強(qiáng)國!是他們，讓世界不再歧視中國人!

同學(xué)們，對一個國家的興亡來說，信仰顯得尤為重要。對一個人的成就來說，目標(biāo)顯得尤為重要。

追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報更是如此。

我們每個人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。

《艾青詩選》讀后感(篇5)

當(dāng)黎明穿上了白衣

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

新鮮的乳液似的煙……

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時間。

看!

1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上

《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩，充滿了詩人對于光的崇敬。這首詩寫于1932年1月25日由巴黎到馬賽的路上，當(dāng)時詩人才22歲。這首詩是寫黎明時田野上的景色及自己的感受。

詩從一開始，就把讀者帶進(jìn)了遼闊而美麗的景色中去。“紫藍(lán)的林子”、“青灰的山坡”、“綠的草原”，色彩豐富而鮮明。構(gòu)成這一美麗圖畫的原因，不僅在于詩人精心地選擇了三個色彩鮮明的詞：“紫藍(lán)的”、“青灰的”、“綠的”，而更在于詩人在詩句上的精心安排?！白纤{(lán)的林子與林子之間，/由青灰的山坡到青灰的山坡，/綠的草原，綠的草原……”這有層次的詩句，把畫面有層次地展開了，詩句的層次和畫面的層次極為和諧。而且好像是隨著詩人的眼光，一層一層展開的，自然而貼切。

這幾句詩已夠精彩了，但更精彩的還在后面。

“綠的草原，草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……”

前面幾句都是靜的描寫：林子、山坡、草原。而這一句，作了動的描寫：“草原上流著……的煙……”使整個畫面活了起來。靜與動的巧妙刻劃，使成詩人卓越詩藝的奧秘之一——詩人在許多詩中，都特別注意靜與動的結(jié)合。

而對于草原上流著的煙，詩人是這樣寫的：“——新鮮的乳液似的煙……”這把黎明時的田野景色進(jìn)一步描繪出來了。黎明時，空氣是新鮮的，四周那么安靜，這煙也是新鮮的。這種感覺極為準(zhǔn)確。“乳液似的”，把煙的清新、流動感、質(zhì)感以及煙之美描繪出來了，而且可看可觸摸。以“乳液”來形容煙，可謂精妙絕倫!

面對這樣美麗的景色，詩人自己好像再也忍不住了，要發(fā)出感慨。第二段的頭兩句，即詩人直抒胸臆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時候，/田野是多么新鮮!”

這兩句詩，是對上面所描景色的總括，也起到了承上啟下的作用。這兩句詩，是詩人直呼而出的，直率，毫無掩飾。是不是太直白了?不是。這兩句詩正加重了詩人對黎明時田野景色的崇敬之情，是忍耐不住由衷而發(fā)的。

詩寫到這里，下面該怎樣寫呢?讀者是很難揣測的。黎明時田野很美，令人感慨，似乎可以結(jié)束了，也不失為一首好詩。但詩人的感覺還有更深沉的一層。

“看，/微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時間。/看!”

這也是黎明時的景色，但已不僅是景色，而有了更深刻的哲理性的含意。燈光，在夜里是輝煌的，為田野照明，為行人指路。但當(dāng)黎明到來的時候，燈光已黯然失色了。黎明，以它遼闊的、無所不至的、清新的光，照向田野，使田野的美清晰地呈現(xiàn)出來。燈光，與黎明之光無法比擬，也無法抵擋。燈光顯得窘迫，無論燈光怎樣“掙扎”，怎樣不愿“讓位”，但已無濟(jì)于事。

《艾青詩選》讀后感(篇6)

一首首沉郁蒼涼的詩歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對祖國、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國與土地曾經(jīng)遭受過的種種災(zāi)難。這位“太陽”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱為“歸來的詩壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時的保姆——大堰河。大堰河是中國悲苦的勞動婦女的一個縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關(guān)云長”貼至灶旁。即使在夢中，他夢見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動，通身閃耀著中華民族堅強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對昔日保姆的懷念與不舍時，也揭露了社會的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對美好生活的無限展望。

艾青在法國留學(xué)時，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩歌里，意象十分豐富。艾青對“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個國土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對祖國的摯愛與對勝利的渴求，表達(dá)了對未來的希望與對新世界的展望?！肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?，象征著知識、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽也是作者抒發(fā)自己情感的一個主要載體，在不同時期，艾青使太陽的形象也有著不同的風(fēng)采。在革命必勝信念的象征?！疤枴钡牡絹韯t代表了新的希望與生機(jī)。

詩人艾青作為一個覺醒的知識分子，時刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩歌中，他把敘事、對白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語調(diào)，是一次“語言的解放”。

艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場，把詩歌與顯示相結(jié)合。他對民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個時代的巨大共鳴。因此艾青的詩歌對人們而言，也極具感召力。中國十世紀(jì)三、四十年代，被稱為“艾青的時代”。

艾青詩選讀后感

在研讀作者的著作過程中，書中的描寫實在讓人為之傾倒。我們必須抓住當(dāng)下的靈感，迅速完成一篇讀后感，小編這就為大家?guī)砹司乃鸭驼淼摹鞍嘣娺x讀后感”，讓您的朋友們也能透徹了解此領(lǐng)域知識的精華！

艾青詩選讀后感 篇1

《艾青詩選》這本書是出現(xiàn)在我們語文全解必讀書目上的一本，買它的主要原因就是想減輕九年級閱讀的負(fù)擔(dān)，好抽出多一點時間來復(fù)習(xí)。

但絕不僅僅是這個原因，我也是看中了它的封面，封面的顏色也是有點驚艷到我了。白綠相間，看起來樸素，但也沒有單調(diào)的感覺。

翻開書的一瞬間，都能聞到空氣中彌漫著書香氣。《艾青詩選》這本書收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品，共。艾青早期的詩歌以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，如《吹號者》等。

艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，在抒情風(fēng)格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實、富于戰(zhàn)斗精神的特點。艾青對現(xiàn)代詩內(nèi)容和形式審美標(biāo)準(zhǔn)的探討，大大推動了中國新詩的規(guī)范化和現(xiàn)代化進(jìn)程。

我看這本書的時候，我一直以為是我的原因，因為有些詩歌我會看不懂。直到我和比我大一輪的姐姐一起看了這本書后，我才發(fā)現(xiàn)不是我的原因，她也看不懂。有一些我們是需要上網(wǎng)查一查這首詩歌是什么意思的，但大概都能知道這首詩歌講的是什么，因為這本書主要就是講革命的。

好不容易有首詩歌我能看的懂了，它叫做《煤的對話》。這首詩歌主要就是以一問一答的形式來展現(xiàn)的，讓人看的一目了然，能理解到它的意思。

還有一首叫做《太陽的話》，它是以第一人稱的形式來寫的，作者把自己看作太陽，這樣子也是能讓讀者看的更加清楚、更加明白。

《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。本書真實反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。

艾青詩選讀后感 篇2

周晨梔

“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”光明與希望，是人人內(nèi)心的渴望，可又有誰能夠真正得到。黑夜的生活痛苦又煎熬！詩，是一種慰藉，是一種掙扎，是一種力量。他喚醒人們心底的種子，生根發(fā)芽，赤裸裸擺在你面前！它歌頌好的事物，痛批黑暗事物。為人民哀歌，贊揚(yáng)人民。艾青為民族憂思，為國家憂思，為人民憂思，將詩歌深深地烙印在時代當(dāng)中。

即使不幸被捕入獄，但艾青仍然堅持寫作，將自己的遭遇寫入詩中，將情感抒發(fā)。他一生坎坷，卻能將人民的心聲寫出來，他也同人民一樣，希望戰(zhàn)爭早點結(jié)束。他偉大，他積極，他愛國，他熱愛這片心心念念的中國土地！他是土地的歌者，他守衛(wèi)著這片土地。我還記得六年級課本上曾經(jīng)有一句：“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……”艾青是真正地愛土地，將自己埋進(jìn)了土地，長成茁壯的大樹，為人民指引前進(jìn)的方向！

他為人民著想，為民族著想，為國家著想，將國家的危難，人民的危難，在詩中寫出來。激勵人們，鼓勵人們，為人民鼓舞，為人民照亮方向！這讓我想到了老師，他們像蠟燭般照亮我們前進(jìn)的方向?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩就完美詮釋了這種精神。艾青的詩不僅傾訴了對被侵占的國土的熱愛，又傳達(dá)出對光陰與美好生活的期盼，剛開始讀這本書時，我還不能夠理解，直到讀到了《我愛這土地》，我才感受到艾青那崇高的情懷與深深的哀思。

《艾青詩選》是一本好書，我從中讀出了深深的愛國之情與憂國憂民之情。同時，艾青在這本書中也表達(dá)了對土地的熱愛，對詩的熱愛。非常推薦大家閱讀這本書，我相信你一定會有很多收獲。

艾青詩選讀后感 篇3

在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國破山河在?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國，因為我對這土地愛的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，因為我同樣和詩人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩人博大的“大我”情懷，后天下之樂而樂”的精神苦修。感時花濺淚，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。

艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛艾青的詩，恨別鳥驚心這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，或澎湃激昂。我愛艾青的詩。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘!

我愛艾青的詩。

我愛艾青的詩，然后是在高潮中謝幕，以千年古國的過往與未來而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會“依然站在那里。屈原的“香草美人”。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合，而有著最偉大的手法。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，城春草木深，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”，又因為它的詩充滿了語言的張力、人民和光明?；蛟S處處碰壁;……為什么我的眼里常含淚水、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，于是哀傷不因一己之利，又將走向何方呢。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生，看著海洋……”(艾青《礁石》)?！凹偃缥沂且恢圾B，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”;我愛艾青的詩，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。是“先天下之憂而憂?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，愛著這片土地和陽光

”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛艾青的詩，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛艾青的詩。

詩人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂而樂”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合;我愛艾青的詩?；蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來，又因為它的詩充滿了語言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來無事，杜甫的“國破山河在，愛著這片土地和陽光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，因為我同樣和詩人一樣。

艾青詩選讀后感 篇4

翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創(chuàng)作。

有人說，艾青的詩是憂郁的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感?！断蛱枴分械淖蛉罩拔摇睅е鴿M身傷痕行走在風(fēng)沙中，被關(guān)在精神的牢房里獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國所受的種.種苦難，真情地關(guān)注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的，卻沒有因此而郁郁寡歡。

他跟著光，用筆作為火把，指引人們?nèi)ヌ綄す饷鳌Ｈ藗兏?，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然后太陽從昏暗的地平線處出現(xiàn)，帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽。

而生活中也是這樣，沒有什么堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現(xiàn)在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。

艾青詩選讀后感 篇5

艾青是中國現(xiàn)代詩人，文學(xué)家。他為祖國做出了很多貢獻(xiàn)，也因為他的詩而一舉成名。

艾青出生在一個封建家庭，1932年初，回國，從事文藝活動，不久被捕，在獄中寫下了《大堰河——我的保姆》，這個是感情真摯，詩風(fēng)清新，用他那磅礴的語言來表達(dá)了他對祖國的熱愛以及對大堰河深深的愛，他還出版了多種詩集，他的作品被翻譯成十多種語言在國外出版。

他的詩集哲理豐富，讓人回味無窮，又善于以物起興，我特別喜歡其中的一個詩《一個黑人女孩兒在歌唱》，這句詩中有這樣一個話，“一個多么舒服，卻不住的在哭；一個多么可憐，就要唱歡快的歌；”這句詩描寫了一個黑人姑娘給別人看孩子，表現(xiàn)了作者關(guān)心，同情黑人的命運，將黑人的命運與孩子的命運做對比，生動形象的寫出了作者譴責(zé)世道的不公，貧困差距和種族歧視，令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃，感觸頗深。

他的詩更多的是熱愛祖國和對黑暗社會的諷刺。有的詩簡短卻一寓意深厚，有的是十分的長讓我感觸深刻。

每個人都可以熱愛自己的祖國熱愛自己的祖國有多種方式，不僅僅是寫詩這一種方式，我們還可以通過各種方式來表達(dá)我們對祖國的熱愛。

艾青詩選讀后感 篇6

艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受；所以痛苦不是因為自我的私人，所以悲傷不是因為自我的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自我的悲傷出來，會去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是詩的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的！

我愛愛清的詩，從愛清的廣義；我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。

艾青詩選讀后感 篇7

早就聽聞艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》前還猜想過，他的詩是像毛澤東的一樣豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？或是樸素接地氣？都無從得知。這次，以一種未知求知的心態(tài)看完了這本書，心中不禁激起一朵朵漣漪。

艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。.“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地為什么我的眼里常含淚水, 因為我對這土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱? 又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩,因為艾青博大的胸懷；我喜歡艾青的詩,因為它們自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光！

艾青詩選讀后感 篇8

時間向前走，永遠(yuǎn)不會回頭。隨著艾青筆下的詩，我似乎走回了那個時代。

他的詩，是耀眼的紅色。

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”讀到這句話時，我的心不禁顫抖了幾下。他將自己比作一只鳥，為這片他熱愛的土地歌唱一生。他的心被牢牢拴在這片土地上，即使土地被列強(qiáng)侵略后變得不堪，他也不愿離開。將自己與國家命運緊緊聯(lián)系在一起，愛國之情在他的詩中揮灑地淋漓盡致。

他的詩，是憂郁的藍(lán)色。

沙漠風(fēng)吹起塵土，蒙上沙霧。原野被十二月的寒風(fēng)凍結(jié)，人們悲哀地在風(fēng)沙中前行，低矮的住房、枯死的林木與小河呈現(xiàn)在眼前，天空陰暗，盼不到太陽，雁群沒了秩序匆忙逃離，北方是不幸的，北方的人亦是不幸的。他眼前的黑，由文字中溢出他的悲。這份憂郁淡淡的，就像藍(lán)色，黏在心頭揮之不去。他的憂郁從現(xiàn)實生活的土壤中生長出來，蔓延至未來生活的土壤中。人們將憂郁與悲憤化作前進(jìn)的力量，他們眼中對未來的生活的希望與憧憬，成了這片伸手不見五指的天空中最閃耀的星，讓我感受到一種奇妙的力量，使我擁有了與他相似的期盼。

他的詩，是溫暖的粉色。

翻開書，《黎明的通知》悄然落在紙上。黎明在通知什么呢？我往下看?！拔覍Ч饷鹘o世界，又將溫暖給人類”深受苦難的人們得到救贖，不幸者從夢中蘇醒，黑夜快過完，而他們所期待的黎明即將到來，人們快要擺脫黑暗社會走向光明?！袄杳鳌泵枥L了一幅美好的畫卷，冰雪消融，百靈鳥在枝頭歌唱，憂愁從人們的眼中消失。

如今的我們，生活在和平時代，對于過往大都一知半解。當(dāng)我第一次翻開這本書時，我的心被他的文字牽動著，走進(jìn)那個年代。他的文字滄桑卻又充滿生機(jī)，就像飽經(jīng)風(fēng)霜后依舊傲立在雪中的梅，一如他堅強(qiáng)的信念，永恒的愛國心。

艾青詩選讀后感 篇9

“讀一本好書，如同高尚的人談話”。我們的語文老師在暑假前督促我們讀書的話不絕于耳。“讀一本好書，如做心靈的洗禮;讀一本好書，如登巍峨的高山。讀書可以武裝我們的頭腦、滋養(yǎng)我們的心靈?！苯裉欤揖拖虼蠹彝扑]我暑假讀的一本好書——《艾青詩選》，其中感觸較深的是《礁石》。

《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。它收錄了20世紀(jì)30年代到70年代的主要作品?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本侵略軍先后占領(lǐng)了華北、華東的廣大地區(qū)，甚至妄圖侵略整個中國。中華大地，山河抱恙，國弊民窮!但是，中國人民頑強(qiáng)不屈，與敵軍進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在此時背景下的中國，作者滿懷對敵的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。

《礁石》一詩，我明白了無論遇到多大的困難與挫折,都要以微笑的方式生活。隨父母務(wù)工來到這個城市，剛進(jìn)初中，完全的陌生，使我內(nèi)心沒有一絲依托，也一直想辦法回老家，學(xué)習(xí)上一塌糊涂。一次政治課，老師說：“你不能預(yù)知明天,你可以把握今天;你不能樣樣勝利,可以事事盡力;你不能左右天氣,但你可以改變自己的心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)自己的笑容;你不可以控制環(huán)境,但你可以調(diào)整自己的心態(tài)?！闭沁@樣段樸實無華的話,讓我以樂觀的心態(tài),積極地面對新的學(xué)習(xí)生活。如今,我即將九年級了,對這段話有了更深刻的領(lǐng)悟與理解?，F(xiàn)代社會競爭激烈,我們必須用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度面對。長風(fēng)直掛濟(jì)滄海，直掛云帆濟(jì)滄海!

堅強(qiáng)傲立的礁石不正如一個個革命時期錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人嗎?堅強(qiáng)不屈，傲視苦難，積極向上的精神不正是一個個抗疫英雄身上展現(xiàn)的精神嗎?而這種積極樂觀的精神不也正是我們學(xué)生需要具備的嗎? 在學(xué)習(xí)與生活中，我們中學(xué)生要采取這種積極樂觀的態(tài)度，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，完善自我。

一個浪，一個浪，無休止的撲過來……但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋。