四世同堂讀后感
發(fā)布時間:2024-03-24 四世同堂讀后感最新四世同堂讀后感九篇。
在下文中您將學(xué)習(xí)到有關(guān)“四世同堂讀后感”的全面知識。書籍就是人生的望遠鏡，相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會有很多想法。讀后感就是將自己的經(jīng)驗和書中的知識相結(jié)合，更好的提升我們的一種方式。如果你認為這個想法有點意思就分享給你的社交圈讓更多人看到吧！
四世同堂讀后感(篇1)
讀完這本書，我立刻心靈震撼!
這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_為主人公，講了她的家和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長特朗奇布爾小姐、庸俗勢力又非常暴力的爸爸?，?shù)贍栠_依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過上了想要的生活。
瑪?shù)贍栠_家里只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪?shù)贍栠_對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!還都是大人的書。
大家看看瑪?shù)贍栠_的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個汽車商。他通過各種手法，對壞車進行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。
瑪?shù)贍栠_上學(xué)后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級的書。有一天校長講課，只因為魯伯特把二乘七說成十六，校長就拽著他的頭發(fā)把他拎了起來。其他同學(xué)犯了點小錯就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長像扔皮球似的扔了出去。
瑪?shù)贍栠_擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請她到家里做客?，?shù)贍栠_知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財產(chǎn)后，就用自己的魔力把校長收拾了一頓。后來，瑪?shù)贍栠_的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。
通過這個故事，我明白了善良的人總會是幸福的。善有善報，惡有惡報，估計大家都很喜歡瑪?shù)贍栠_，不喜歡校長。
《瑪?shù)贍栠_》讀后感 徐梓洋
羅爾德·達爾，是一個著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。
一個小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報紙，這個小女孩五歲時就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學(xué)習(xí)好半天，因為，這個小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長。這個神奇的小女孩就是瑪?shù)贍栠_!不過，這個神奇的女孩瑪?shù)贍栠_自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯著一個地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖著這個冰冷的世界
讀了這個故事，我知道了我們一定要學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_的堅持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學(xué)習(xí)就會一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!
四世同堂讀后感(篇2)
《四世同堂》這部**是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。這部作品深刻反映了日軍欺凌下群眾的悲慘命運，譴責(zé)了敵人的丑惡。老舍用戰(zhàn)爭中的人性為我們揭露了黑暗社會。
那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。通過對人性的丑陋余善良的比較，贊揚了勇敢無畏的反抗侵略的人們，也鞭撻了追求榮譽的丑陋。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了**求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、**求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。
就像**里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭總是可怕的。這是對人性的全面檢驗和挖掘。在生死的較量中，我們往往最容易迷失自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?
《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設(shè)身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而，這位是老舍，一位經(jīng)歷了許多滄桑的偉大作家。他用一支有力的筆為我們描繪了一個如此沉重的世界，這絕對值得我們用心去體驗和品味。
四世同堂讀后感(篇3)
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。下面是小編為大家收集關(guān)于《四世同堂》讀后感，歡迎借鑒參考。
《四世同堂》讀后感范文500字 看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉。 書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命。《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時光，其中最讓人印象深刻的是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩和遠方。 少年強則國強，少年興則國興，我們是年輕的一代，熱愛自己祖國，把愛祖國當(dāng)做自己的重任。 《四世同堂》讀后感范文500字 前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長，從最初看時到最終看完將近用了一個多月的時間，期間一向沉浸在老舍為我塑造的那個世界，仿佛自我也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當(dāng)閱讀完書籍中的最終一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。 《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。經(jīng)過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。 閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢的誘惑下選擇了背叛自我的祖國，為日本人做事，例如以往拳打漢奸的金三爺，最終卻因為日本人帶來的生意好轉(zhuǎn)而對他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。讀后感·然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無論何時，都不能忘記自我的初心、不能喪失自我的氣節(jié)、不能背棄自我的祖國，因為國家就是我們的避風(fēng)港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。 結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠不會停止，我們的國家也最終一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷期望，相信正義和光明總會到來。 《四世同堂》讀后感范文500字 我是一個?？磿娜?。在我的書架上，擺滿了很多小說、著作，它們伴隨著我的成長，給了我知識，給了我歡樂。書，是我能隨意涂寫的天堂。 人皆有一本自我最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。 相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的北京城，當(dāng)時的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，在這個毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個人物都有著不一樣的命運……但可惜當(dāng)時北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活十分困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的中國人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。 讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引。抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時那種國破家亡的凄涼、悲慘和對日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自我的筆變成了“機關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。 這本書，讓我懂得了什么叫亡國的恥辱，亡國的悲哀!老舍先生的筆尖讓我明白了，國家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國奴，任人宰割，一點尊嚴都沒有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國家強大，讓任何一個國家都不敢欺負中國。同時我也深深感到我們此刻的生活真的來之不易，每個人都幸福地生活著，不會再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。 老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。 少年強則國強。 我想，這種力量對于今日的青少年來說尤為重要。感激老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》 《四世同堂》讀后感范文500字 開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不一樣階級間的差異似是一個時代的縮影，鼠目棄義之人的算計、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹慎不安和對于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠ǎL在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去!”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對于家國的熱愛。 而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只可是把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會唱會賭，模樣夠格，會幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個“上層人士”，對于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自我的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自我的不俗與能耐?！凹偃舫鲑u國家能夠使飯食更好，衣服更漂亮，這個宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國家?！痹谒睦?，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。 為到達他的夢想生活水準(zhǔn)，他沒有什么不能夠做的事。什么都是假的，連國家民族都是假的，僅有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多明白一些什么是“國家”“民族”“社會”，但他雖會說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他能夠因為沒有一個差事而恨惡南京，恨惡國民政府，能夠為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。 小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰(zhàn)事時的好市民，但他們生錯了年代。他們愛國，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔最終思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個被日本人框住的牢籠，投身革命時，卻因為碰巧在街上而被莫須有的罪名處死，一個最終有了抱負的青年就這樣倒在了這個暗黑的時代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的理解著。讀后感·但當(dāng)日本人對著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他明白自我必死，于是笑著對若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系。”其實他們只是小人物，可是似乎又閃耀著別樣的光輝。 在這個戰(zhàn)火紛亂的時期，戰(zhàn)爭不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強加于身上。四世同堂，與其說是寫一個家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。 《四世同堂》讀后感范文500字 第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)當(dāng)是幾年前，我在找其他書的時候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長里短的瑣事，就沒翻開。 第二次看到是在萬圣書屋，那時候已經(jīng)有人給我推薦了這本書，書店里的版本有分上下部的，有分《惶惑-偷生-饑荒》三部曲的，好厚一本小說，沒有勇氣看下去。 然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書，下部則用手機看的。 這部小說以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描述了北平胡同里的普通居民在日本侵華時期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個故事，沒有刻意去傳達深刻的道理，也沒有過度的吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個心細、心誠的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個年頭，小說之所以那么長歷時那么久，依我對這本書的感受來說，一方面是因為作者對國家對北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描述他能想到的每一個場景、每一種文化，其實我一開始對這樣慢的小說節(jié)奏有點不耐煩，直到看到之后才能理解這種感情，要明白當(dāng)時的中國隨時面臨著亡國的危險，書中的場景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。 另一方面呢?朋友說書中對主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國只能選其一的糾結(jié)掙扎描述得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自我的影子，一個人在寫自我的時候往往更真實和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說主人公瑞宣一樣，為國家的危亡擔(dān)心，為自我的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅定中國必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說也所以結(jié)束。 這部小說是有很深刻的時代意義的，但在今日的讀者看來可能會索然無味，因為它與我們這個時代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個民族的瑰寶，有人寫這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會那么容易重演。讀后感·有句話說，在這個世界上和平是暫時的，戰(zhàn)爭才是常態(tài)，但愿下一次在國家遇到危難時，我們中國人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會越少，對于那些遲早要來的東西，又何必拖延呢? 去看看書里面一向愛好和平的國人吧!我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活，可是沒有國哪有家，一不細心，就什么都沒有了。
四世同堂讀后感(篇4)
【第1篇】
暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長了不少見識?；貞浖倨诶镒x過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應(yīng)和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命，王排長寧死也不投降等。同時，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜**求榮！
合上書，我的心好久不平靜了！在我看來，祁瑞全從戰(zhàn)爭一開始就打算參軍救國；錢家次子錢仲石雖然沒有參軍，但他也勇敢地與魔鬼搏斗。最后，他帶著一車魔鬼沖下懸崖，光榮地死去了；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個個可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國！
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。
可以說，沒有他們，就沒有今天的和平，沒有高科技，就沒有溫飽！我敢說，要是那時人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會受到任何國家的侵略！
想到這里，我不禁要反思，我們是否還有這樣的勇氣和勇氣，把國家當(dāng)家？旅行中總是有車接送，偶爾坐公交車覺得自己吃了不少苦；當(dāng)我遇到無法解決的問題時，我首先想到的是誰可以幫助我，而不是嘗是自己解決。對
爺爺奶奶打**來來回回，有點不滿意就發(fā)脾氣了！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國、保衛(wèi)國家，怎樣讓祖國以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>
【第2篇】
《四世同堂》這本書，據(jù)書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因為日本人的到來而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車日本人而驕傲，當(dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，**了后，他也一心只想著消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。
再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。
最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等，讓我們看到了當(dāng)時場景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。這本書不愧是老舍寫過的最好的書！
四世同堂讀后感(篇5)
一樣的時代，不一樣的故事
————讀《四世同堂》有感
關(guān)于老舍
早在初中時就知道“老舍”這個名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說，中學(xué)語文更多的是研究文學(xué)史，而不是文學(xué)本身。后來，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇** 。
《斷魂槍》給的我感覺是幽默中透著悲涼（后來陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達一個悲的事實，也在盡量用幽默的語氣敘述，在笑里帶著同情講述一個個的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我）。至今還記得《斷魂槍》里對孫老者的描寫“小干巴個兒，披著件粗藍布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細，而絕對不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語氣的描寫讓孫老者的形象頓時躍然紙上。
《斷》中的悲涼情感是無法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說“不傳，不傳”時，是悲涼的。更深層次的悲是“中國”這個昔日的泱泱大國被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因為它龐大的字數(shù)：
50萬字?？傆X得看長篇**是一件十分費精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭為背景的作品。輕松是因為它語言的幽默但更緣于它對于抗日的不同視角，這個視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因為在我印象中的抗日作品的主題不外乎有兩個：
一是對于中日戰(zhàn)爭本身的描寫，一是日本侵略者對中國平民的**，但在《四》里兩個都不靠邊：沒有一個真正的戰(zhàn)爭場面的描寫，沒有一個真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但聽了老師對老舍的分析后，我知道他的作品都是發(fā)自內(nèi)心的，受他年輕時的經(jīng)歷影響，而不是五四運動和革命的影響。
這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。
關(guān)于《四世同堂》
一直以來，對于抗日戰(zhàn)爭，了解的而且被介紹得對多的是四種人：戰(zhàn)場上的英雄；戰(zhàn)場上的敵人；生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認的是，在那個年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。
忽略了他們所思所想的歷史是不完整的（這只是我的一己之見）：《四世同堂》彌補了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。
《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。
祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國將亡了，傳言北京城將陷落了時，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個月的。笑，是他們保護自己的面具，逆來順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國也不會有朝代的更替了，是的，盡管逆來順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國人就如兔子，只有被逼急了才咬人。
所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認清了不管如何謙讓仍然會被無理地欺負后，他也會憤怒，也會正面同日本人發(fā)生沖突?！端摹防镒钭屛覛J佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個人。
一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個迂腐的中國老式詩人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩作對，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個最“新式”的革命者。
因為有了他的鼓勵，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因為有了他的教導(dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價值所在（不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個真正的國民），也因為他的頑強斗爭瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來都沒想過要做一名英雄（盡管后來他被小羊圈的人們被看做是英雄），他的一系列“革命行為”是被動的，是忍無可忍的反擊。
就如古老的中國，打仗并不是因為好斗，只是為了生存而戰(zhàn)。
《四》的平民化還在于對那些小小人物的刻畫上。比如，7號院連名字都沒有的人，因為窮而可憐，也因為窮而卑鄙而惡心。在為人上，這些人是“健忘”的，他們從不記得他人的好，所以盡管李四爺平時不計回報地幫過他們，但在交鐵這件事上，他們并沒有對李四爺口下留情，他們罵他，如潑婦罵街般。
看著他們在書中對善良的李四爺?shù)恼u謗，他們同情他，但不能恨他。都是一群為生活所迫的人，對與錯一旦沾上俗事就永遠不再是單純的“right” 或者“wrong”了。
書中有一個情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說有一種隱晦的贊揚：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時，卻拿出了他們當(dāng)時手上所有的錢。
唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴的死，不帶絲毫的猶豫。
書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么？談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的**行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍東陽是最有資格做漢奸的：
“藍東陽的相貌首先引起試官的注意，他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的出現(xiàn)是一種資格和保證——這樣的人是一個真正的漢奸孩子，永遠忠于主人，最會壓迫好人。東陽的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透（想要**，想要為日本人做事都找不到門路）尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實上，他連一個日本人也不認識。
這就是小人物，**無門，漢奸無路。
《 四世同堂》就是老舍笑里帶著同情地講述抗戰(zhàn)時期一個個小人物的故事，這就是我眼中的《四世同堂》
四世同堂讀后感(篇6)
這個暑假，我讀了一本名叫《四世同堂》的書。這本書的作者是老舍，最有特色的人民藝術(shù)家。老舍先生把二戰(zhàn)前后日本統(tǒng)治下的北平世界集中在一條共通的北京小巷里。
讀完后使我感觸頗深。
這本書主要是關(guān)于二戰(zhàn)期間小羊圈里發(fā)生的事情。從家破人亡到當(dāng)時人民的團聚，祁家、李四爺、小崔、長順、錢詩等人相互幫助，齊心協(xié)力，爭取了日本投降后的勝利。
我合上書，閉上了眼睛。腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景。在這本書中，所有的故事都圍繞著小羊圈的小巷展開。
小羊圈里人們的生活，恰恰反映了當(dāng)時北平人的生活狀況。妻離子散，家破人亡，使當(dāng)時的北平人被重重的生活壓力所逼迫。巷子里每個人的死都牽動著每個人的心。
小羊圈里留給我印象最深的是祁家。祁家是一個四世同堂的大家庭。祁家的正直使他們在胡同里和許多人交上了好朋友。
即使生活如此艱難，他們也不會向**勢力低頭。大哥祁瑞宣，是家里的頂梁柱。他是一名教師，但他辭職是因為不喜歡日本式，最后來到他的導(dǎo)師富善所在的英國**工作。
最后參與了地下組織的工作。老三祁瑞全心懷大志，在別的國家侵略自己國家的時候他不能坐視不理。于是，在李四爺?shù)热说膸椭拢麖谋逼教映鰜?，開始從事地下工作，為抗擊日本鬼子作出了巨大貢獻。
而第二個祁瑞豐為了名利失去了妻子和生命。祁家四代都有不同的命運和結(jié)果。在日本統(tǒng)治時期，祁家的生活不如豬和狗：
食物短缺，親戚或**的離去，就像一座重達一千公斤的大山，讓他們喘不過氣來。但是，他們并沒有向漢奸那樣向日本人鞠躬，過著不挨餓的生活。即使他們餓死，他們也絕不會向敵人要一點東西，他們要與**戰(zhàn)斗到底，即使生活如此艱難，他們也不會向**勢力低頭。
他們決心不被征服，而是做一個有骨氣的中國人。
從這本書里，我得到了很多啟示。這是一段不可抹去的記憶。從日本小孩到中國小孩像狗一樣騎馬，而中國小孩只會坐在地上哭，才能理解叢林的原理。
如果一個國家不強大，它的人民就會和它一樣軟弱無能，其他國家的人民就會欺負它。所以，一個國家的強大是很重要的。面對敵人的瘋狂殺戮，北平人毫無辦法。
為什么？因為不夠強大，沒有實力，可以說是有余力而心不足。當(dāng)你看到自己的人被殺，你只能站在那里，什么也不做，只能看著無辜的人被殺或被俘。
在敵人面前，你強他就弱，你弱他就強。生活也是如此。在困難面前，如果你低頭，它會不斷地欺負你；如果你從不放棄，從不向困難低頭，那么你就不會被它欺負，但是它們害怕。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，同小羊圈胡同里的人民群眾這樣的**勢力做斗爭。
雖然他們每個人都很小，但他們的小小努力有著重要的作用。俗話說得好：眾人齊心，其利斷金。
不管困難有多大，只要堅持就會勝利。
家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿了責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負重之中。一個四世同堂的大家庭一同在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過難關(guān)，生活中的酸甜苦辣都可以再他們的生活中感受到。我合上書，陷入無限的幻想當(dāng)中……
四世同堂讀后感(篇7)
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思....
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫
七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報！
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點是漢奸。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。
他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。
冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊.
，這些都是中國人的敗類??！當(dāng)我讀到幾位叛徒的悲劇時，我開始懷疑他們的行為。為什么他們還緊緊抓住死亡的邊緣，把自己推入死亡的陷阱？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?！熬?喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。
其實不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐敗**都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.
國的女人！在母親的指引下和妓女的鬼節(jié)，她墮落了，她不明白
惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她不僅能注意到美國人和英國人，而且能讓德國人、意大利人、法國人和**人跌入她的石榴裙下。
她的肉體已經(jīng)國際化了。 ”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的.國者，心地善良的人都因為金錢權(quán)利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！
野求，從前他也是個博學(xué)的人。國志士為了給日本人謀生和工作，不得不陷入進退兩難的境地。他離家出走，分居墮落。錢先生說他是自己挖墳?zāi)沟摹?/p>
就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人…
錢與權(quán)對人的**實在是太大了！
老舍揭示了當(dāng)時人性的墮落，同時也反思了一個擁有幾千年燦爛文明的大國為什么會被日本羞辱？筆者認為，這一問題的根源在于中國古代的家庭文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。
祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切去家庭的圓滿，享受別人所沒天倫之樂，，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對兒.
因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了所遭遇過的苦難，對他的重孫小順.說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有要緊！即使我死了，你也要活到我這個年紀，那時你世同一個家族的***。
“家庭文化的精神負擔(dān)代代相傳。作品告訴，不人多.多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，人怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實為一本好書！它真正揭開了中國社會發(fā)展洪流的一角，也為我提供了一個從中探索歷史的機會。希望更多的人關(guān)注、理解、評論。
四世同堂讀后感(篇8)
這是一部很長的中國現(xiàn)代名著。這是老舍先生積極描寫抗日戰(zhàn)爭，揭露日本軍國主義暴行，歌頌和弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘，讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實主義杰作。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫
七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報！
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。
他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。
冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊.
，這些都是中國人的敗類??！當(dāng)我讀到幾位叛徒的悲劇時，我開始懷疑他們的行為。為什么，為什么，為什么他們還緊緊抓住死亡的邊緣，把自己推入死亡的陷阱？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?！熬?喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。
其實不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐敗**都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.
國的女人！在母親的指引下和妓女的鬼節(jié)，她墮落了，她不明白
惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她不僅能注意到美國人和英國人，而且能讓德國人、意大利人、法國人和**人跌入她的石榴裙下。
她的肉體已經(jīng)國際化了。 ”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的.國者，心地善良的人都因為金錢權(quán)利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！
野求，從前他也是個博學(xué)的人。國志士為了給日本人謀生和工作，不得不陷入進退兩難的境地。他離家出走，分居墮落。錢先生說他是自己挖墳?zāi)沟摹?/p>
就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……
錢與權(quán)對人的**實在是太大了！
老舍揭示了當(dāng)時人性的墮落，同時也反思了這樣一個問題：為什么，為什么一個擁有幾千年燦爛文明的偉大國家會被日本羞辱？筆者認為，這一問題的根源在于中國古代的家庭文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗***在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。
祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
四世同堂讀后感(篇9)
回憶歷史，哺喂心靈
文字在蒼茫瀚海中激蕩遨游，正喚醒著淺吟低睡的弄潮兒。
創(chuàng)作之神奇，不言而喻。若能把文字寫活，讓讀者流連不已，可見作者把玩文字的精琢。老舍先生真是一位德高望重的圣人。他的名著讀起來像清泉，健脾，無聲，潤澤全身。
一次偶然機會，與好友游賞北碚“四世同堂紀念館”。庭中美景林立，大家忍不住回憶起歷史，緬懷抗日戰(zhàn)爭帶來的傷痛。今年也是反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，令人印象深刻。
不由得想說：風(fēng)景依舊在，只是人已往。那時候他們到底經(jīng)歷了怎樣的故事呢？
在對文學(xué)圣人的崇拜和好奇心的驅(qū)使下，我拜讀了老舍先生的經(jīng)典——《四世同堂》。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作之一。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今仍傳讀不衰，歷久彌新……
《四世同堂》以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為時代背景，敘寫了黎明前讓人驚心動魄的黑暗，日本軍國主義擴張打破了那一方凈土的寧靜，掀起了人民大眾內(nèi)心的惶惑與震撼，老舍先生狠狠地鞭笞了附敵作惡者丑惡的靈魂，由此襯托出愛國者的偉大，謳歌了百姓們面對強敵奮而反抗的英勇無畏。老舍先生見微知著，將真實的史實在作品中一一印證，如今品讀來似乎置身其中，悲喜亦能感之。
雖然這部作品描寫了反法西斯戰(zhàn)爭的殘酷，但并不是一個完爭的悲劇。表面上沒有英雄精神的人最終會成為贏家。他們反抗斗爭，用他們崇高而堅不可摧的身軀迎得勝利。這勝利是靠先進思想和正義之心獲得的。
在作品中，愛國者的堅定信念深深地感染了我這個讀者。其中，瑞宣是先生筆下刻畫的最鮮活的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。
他的身上更具有人性復(fù)雜的色彩。滿懷正義感的瑞宣是祁家的長子，負有養(yǎng)家、護家之重任，受傳統(tǒng)思想的禁錮，所以在做任何決定的時候，他思慮更多。儒雅有余，果斷不足。
但是在國家危難之際，新民主主義思想也深入了這一代年輕人的心中，他心中那愛國之熱情囤積而起蓄勢待發(fā)，迫切希望挺身而出，保衛(wèi)國家。因此，“盡忠”和“盡孝”一直折磨著瑞宣，不能兩全的境地讓他更加的優(yōu)柔寡斷。盡管如此，他的愛國熱情還是占了上風(fēng)，他終于投入到幫助弟弟瑞全開展抗日工作的戰(zhàn)斗中。（wWw.722331.COM 教師資源網(wǎng)）
正是正義給了瑞宣反抗的勇氣，但思想的影響不容忽視。新民主主義思想是這部作品的靈魂。新民主主義思想在當(dāng)時已經(jīng)深入人心，慢慢地喚醒著淺吟低睡的中國人，人們利用這一武器打破了封建社會固步自封的局面，使祁家“第三代”乃至以后的華夏子孫更加的獨立、自主，想法上富有創(chuàng)造性，不再因循守舊。也正因為如此，新中國的成立和抗日戰(zhàn)爭的勝利才有光明的前途。
《四世同堂》是一把用史實教育中國人的戒尺，時刻提醒著我們要牢記保家衛(wèi)國的訓(xùn)誡。同時，帶領(lǐng)人們接受新思想的洗禮，突破思想的局限，表明老舍先生非常清楚文化思維對一個國家發(fā)展的重要性。他用文字提醒中國人民用先進的思想武裝自己，爭取上級，填補自己的空白，增強中國人民的志向。
如此，國家自當(dāng)扶搖直上，穩(wěn)居不被侵略之地，守得一方安寧。
這把尺子不僅提醒我們要多讀書，多回憶歷史，感恩歷史，充實心靈。作為一名教師，我們應(yīng)該始終引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，滲透思想，讓他們懂得感恩、珍惜幸福。在這樣的好環(huán)境中，更應(yīng)該努力地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，如此方能兼及天下。
老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風(fēng)暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。
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四世同堂讀后感
筆者推崇“四世同堂讀后感”，可謂實至名歸，值得與身邊朋友分享。在深夜燈火閃爍之際，男人拿起書籍，因讀作者的文章而增智慧。情不自禁地拿起桌上的筆，在本子上做記錄。
四世同堂讀后感【篇1】
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
四世同堂讀后感【篇2】
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強烈的民族意識和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩罚偃f余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進了戰(zhàn)爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
四世同堂讀后感【篇3】
花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
四世同堂讀后感【篇4】
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
四世同堂讀后感【篇5】
四世同堂讀后感1000字左右：
開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級間的差異似是一個時代的縮影，鼠目棄義之人的算計、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹慎不安和對于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠ǎL在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對于家國的熱愛。
而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會唱會賭，模樣夠格，會幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個“上層人士”，對于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自己的不俗與能耐。“假若出賣國家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國家?！痹谒睦?，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。
為達到他的理想生活水準(zhǔn)，他沒有什么不可以做的事。什么都是假的，連國家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國家”“民族”“社會”，但他雖會說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他可以因為沒有一個差事而恨惡南京，恨惡國民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。
小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰(zhàn)事時的好市民，但他們生錯了年代。他們愛國，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個被日本人框住的牢籠，投身革命時，卻因為碰巧在街上而被莫須有的罪名處死，一個終于有了抱負的青年就這樣倒在了這個暗黑的時代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。讀后感·但當(dāng)日本人對著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系?！逼鋵嵥麄冎皇切∪宋铮撬坪跤珠W耀著別樣的光輝。
在這個戰(zhàn)火紛亂的時期，戰(zhàn)爭不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強加于身上。四世同堂，與其說是寫一個家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。
四世同堂讀后感【篇6】
第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)該是幾年前，我在找其他書的時候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長里短的瑣事，就沒翻開。
第二次看到是在萬圣書屋，那時候已經(jīng)有人給我推薦了這本書，書店里的版本有分上/下部的，有分《惶惑*偷生*饑荒》三部曲的，好厚一本小說，沒有勇氣看下去。
然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書，下部則用手機看的。
這部小說以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描寫了北平胡同里的普通居民在日本侵華時期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個故事，沒有刻意去傳達深刻的道理，也沒有過度的吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個心細、心誠的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個年頭，小說之所以那么長歷時那么久，依我對這本書的感受來說，一方面是因為作者對國家對北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描寫他能想到的每一個場景、每一種文化，其實我一開始對這樣慢的小說節(jié)奏有點不耐煩，直到看到后來才能理解這種感情，要知道當(dāng)時的中國隨時面臨著亡國的危險，書中的場景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。
另一方面呢?朋友說書中對主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國只能選其一的糾結(jié)掙扎描寫得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自己的影子，一個人在寫自己的時候往往更真實和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說主人公瑞宣一樣，為國家的危亡擔(dān)心，為自己的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅定中國必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說也因此結(jié)束。
這部小說是有很深刻的時代意義的，但在今天的讀者看來可能會索然無味，因為它與我們這個時代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個民族的瑰寶，有人寫這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會那么容易重演。讀后感·有句話說，在這個世界上和平是暫時的，戰(zhàn)爭才是常態(tài)，但愿下一次在國家遇到危難時，我們中國人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會越少，對于那些遲早要來的東西，又何必拖延呢?
去看看書里面一向愛好和平的國人吧!我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活，可是沒有國哪有家，一不小心，就什么都沒有了。
四世同堂讀后感15篇
書，是前人留給后人最寶貴的財富，讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動了。?閱讀后應(yīng)該通過讀后感來展現(xiàn)對書籍的新見解。我們花時間整理了四世同堂讀后感，相信能對大家有所幫助！
四世同堂讀后感 篇1
《四世同堂》是中國著名作家老舍的一部長篇小說，講述了北京淪陷時期齊瑞軒一家生活在“小羊圈”里的平凡而不愿平凡的故事。
一家之主齊瑞軒慷慨而溫柔，但他也有中國血統(tǒng)。北平淪陷時，他派他的三弟去抗日，告訴學(xué)生和鄰居，中國沒有死。他就像黑暗中的一顆星星。雖然不是很亮，但它能給人們帶來希望。
錢是一位詩人，他被日本人毆打是因為他的第二個兒子被一輛滿載日本士兵的汽車撞倒而死。當(dāng)他回來時，他成了一個愛國詩人，他整天不停地跑，游說更多的年輕人加入抗日隊伍。
關(guān)小和是個徹頭徹尾的叛徒，每天只想著如何升官發(fā)財和一些雞毛蒜皮的小事，通過出賣身邊的人和事來賺取一些蠅頭小利。
這三個人性格迥異。事實上，這就是老舍先生總結(jié)的中國三大人格類型。如果中國都像齊瑞軒一樣，那么日本入侵北平就是一個意外;如果中國人都像錢一樣，那么中國就永遠不會被日本侵略;如果他們都像關(guān)小和一樣，中國就一定會滅亡。
如果一個國家不像它應(yīng)該的那樣血腥，變得像綿羊一樣虛弱，它注定不會長久。但在整本書里，這種描述給了我最深的感受：“他看著自己的手，一雙潔白柔軟的手，他苦笑了一下。這樣的手不能打人?！边@句話讓我看到了中國人的懦弱，這是中國人根深蒂固的觀念。然而，他們在齊瑞軒和錢之后的所作所為卻出乎我的意料。在忍耐的同時，他們用自己的熱血，默默抵抗，在他們周圍的中國人心中播下抵抗的種子，點燃希望之燈。這是中國人流血的地方，也是中華民族永遠流血的地方。
四世同堂讀后感 篇2
由田沁鑫導(dǎo)演、國家話劇院制作的話劇《四世同堂》在北大百年講堂演出。該劇的演出屬于“田沁鑫戲劇演出季”的一部分。受北大戲劇影視中心主任C教授的邀請而得以一觀。
話劇《四世同堂》改編自老舍先生的同名小說，那部抗戰(zhàn)時期寫抗戰(zhàn)的名作。應(yīng)該說，在老舍的全部小說中，《四世同堂》的成就當(dāng)屬中下，惟其是在抗戰(zhàn)中寫抗戰(zhàn)，因而難免就有著一種明顯的急就章的痕跡。且因抗戰(zhàn)當(dāng)中，老舍遠離故都，并非親身經(jīng)歷過北平淪陷之后的“圍城”生活。所以，其中描述的以祁家、錢家、冠家等為代表的北平胡同里的底層社會生活就多少都有些想當(dāng)然的成份。
因為，那是一個時代的歷史記憶。記憶，當(dāng)然是越鮮活越好。但是，鮮活的歷史，未必就是藝術(shù)。當(dāng)然，老舍畢竟是老舍，老舍的筆下，最為出彩的還是他的人物，仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。所以，《四世同堂》，在小說中，在舞臺上，人們看到的，是日軍的鐵蹄踐踏著古老的北平城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人，一夜之間被迫進入了一個夢魘般的世界?！皣粕胶釉?，城春草木深?！睉?yīng)該說，往來其間的眾生相才是小說也是舞臺所表現(xiàn)的'重點。對于國破家亡當(dāng)中的人心是非、人情冷暖的鮮明表現(xiàn)，也應(yīng)該成為全劇的亮點所在。謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，等等。
和田沁鑫的成名作，也同樣是抗戰(zhàn)題材的《生死場》比較起來，話劇《四世同堂》多了幾分所謂老北京的市井風(fēng)味，而少的則是一種激情。田沁鑫的舞臺無疑是充滿激情的。無奈，激情并不等同于藝術(shù)；在《四世同堂》中，只是這種激情過多的轉(zhuǎn)化為一種民族悲情的宣泄?；蛘?，劇中所宣泄的民族悲情僅僅只是一種宣泄的時候，其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力就要大打折扣了。故而，劇中大赤包、冠曉荷等過于喜劇化的夸張表演，無疑在一定程度上消減了該劇應(yīng)有的思想深度和表現(xiàn)的力度。戲，不僅僅是為了展示記憶，宣泄悲情的。
應(yīng)該說，田沁鑫的天分可能還處于一個做加法的階段。明星陣容，加上繁復(fù)的舞臺設(shè)計，以及各色人等的激情式表演，整場戲可以說是讓人眼花繚亂。戲，在好看的同時，給人回味的就不免少了些。
我期待著田沁鑫會做減法的那一天。
四世同堂讀后感 篇3
四世同堂這部小說是老舍先生的代表作，主要講的是抗日戰(zhàn)爭期間的故事。下面是由小編為大家整理的“四世同堂讀后感600字小學(xué)（通用4篇）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
篇一：四世同堂讀后感600字小學(xué)
大概是四年級的時候，我第一次接觸到了老舍的作品，書名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認識了老舍與他筆下一個個生動的人物。長順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個滿腹經(jīng)綸、與世無爭的大詩人，成為了敢于搏斗、敢于行動的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。
那時的人們有著前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長，變得更加堅強。
篇二：四世同堂讀后感600字小學(xué)
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自我的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
篇三：四世同堂讀后感600字小學(xué)
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說，雖然小說最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類?。?/p>
我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天！讓我們?nèi)釔圩鎳?，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬人唾棄。
篇四：四世同堂讀后感600字小學(xué)
暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長了不少見識。回憶假期里讀過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應(yīng)和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命，王排長寧死也不投降等。同時，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜賣國求榮！
合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭一打響，便計劃從軍，獻身救國的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個個可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國！
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。可以說，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們?nèi)缃竦母呖萍迹蜎]有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說，要是那時人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會受到任何國家的侵略！
想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦；遇到不會的問題，首先想到的是誰可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對爺爺奶奶呼來喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國、保衛(wèi)國家，怎樣讓祖國以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>
四世同堂讀后感 篇4
今天讀完《四世同堂》這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
四世同堂讀后感 篇5
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
這個家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一位真的以當(dāng)時廣西前幾名的成績考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅持，創(chuàng)造更美好的未來。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會熱愛生活。
這就是這個四世同堂的家族教會我的，因為我從小就在這個大家族里成長，這里就是我的家。
四世同堂讀后感 篇6
《四世同堂》這部作品橫跨整個抗日戰(zhàn)爭時期 但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同 各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時時代背景下的千千萬萬不同心態(tài)的中國人,整部作品實則為中國那個年代的一個縮影。在老舍的筆下 每個人物既平凡渺小 又特徵鮮明 也正因如此 他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物 如英勇抗敵的錢老大和祁老叁 沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七 爲(wèi)了飛黃騰達而淪為民族和國家罪人的大赤包、藍東陽,只因貪戀享樂就甘心對殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚了中國人高尚的愛國主義精神和堅毅勇敢的民族氣節(jié) 另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國家利益的民族罪人,同時也對那些茍且偷生、麻木不仁的思想進行了批評。
眾所周知,日本侵略者在中國犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們 而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國主義的殘暴罪行。作者對待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中,以對善、惡、美、丑的褒揚和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會照射出你的靈魂。
四世同堂讀后感 篇7
書是夢開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進入夢鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟的發(fā)達、武器的先進，而且還取決于該民族普遍的社會心態(tài)。擁有幾千年燦爛文明的大國為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
四世同堂讀后感 篇8
在這和平的時代，戰(zhàn)爭的痛已經(jīng)遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經(jīng)無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
這部小說中瑞全的形象，是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強的橋梁，點亮了每一個人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋，讓點點滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量，飛向遙遠未來的翅膀……
自然是源頭，聽從它的教誨，讓純潔像陽光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍與陽光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚的旗幟，不滅的火光……
四世同堂讀后感 篇9
提到《四世同堂》，相信大家一定不會陌生。這是一部老舍所寫的中國近代文學(xué)書籍，這部書給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個人物都寫的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長，樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍東陽、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭給中國人帶來了無盡的苦難和無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就必須得說那些很具有代表性的漢奸?！皾h奸”是一個特定歷史下的產(chǎn)物。其實他們只是一些可憐的目光短淺貪財愛占便宜的人。為了一時的威風(fēng)、一點點錢財出賣了國家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因為沒了對祖國的愛與對自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐-敗官員都是對自身的放縱，僅僅一個“貪”字，便可至人于死地！如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓-女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權(quán)利的誘-惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點點地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對人的誘-惑實在是太大了！
中國是最痛恨日本人的，看完《四世同堂》，你會更加堅定自己對日本人的恨。然而在那個時代，中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人就像是迷了路。所以有的人革命了，犧牲了，背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
大家一直疑問老舍先生為什么要給這部書一個不是結(jié)尾的結(jié)尾呢？我想其實所有的故事都是沒有結(jié)局。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，就足以表達老舍老先生的意思了。
四世同堂讀后感 篇10
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
四世同堂讀后感 篇11
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰(zhàn)火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現(xiàn)，各色靈魂爭相著淋漓上演……
這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍；這部書，叫《四世同堂》。
四世同堂讀后感 篇12
長篇小說，對耐心絕對是一種考驗，斷斷續(xù)續(xù)也看了好兩個月！而且考驗我的還有無數(shù)個人名[捂臉]，剛開始我需要反復(fù)看才能理清楚人物關(guān)系，才不至于張冠李戴！
老舍用“京味小說”描述了抗戰(zhàn)8年北平胡同小羊圈生活的變遷！書中多次出現(xiàn)北京特有人文、風(fēng)韻、風(fēng)俗在抗戰(zhàn)中逐漸的破壞于毀滅！
以祁家為主線對發(fā)生在抗戰(zhàn)期間的人與事的記錄！祁家長孫-祁瑞宣是整本書的核心，他有知識，有頭腦。在日本人攻下北平時，他是多么渴望能夠走出去抗戰(zhàn)，可是由于家庭的束縛他不得不放棄，承擔(dān)家庭的責(zé)任。他內(nèi)心深處的痛苦與煎熬無處訴說！只有每次和錢先生徹夜長談才能看到抗日勝利的希望，但又內(nèi)心深處的譴責(zé)，什么自己不能逃出去。無奈與煎熬時刻折磨著他！老三-祁瑞全是一個熱血青年，在瑞宣的鼓勵下逃出北平，是抗戰(zhàn)勝利的希望，是黑暗籠罩下的陽光！祁家的鄰居-錢默吟。他的兒子開車同日本人同歸于盡，錢先生并沒有為此難受，而是成為他的驕傲！死亡并不可怕可怕的是茍且的活著。這件事情也成為導(dǎo)火索，冠曉荷為了巴結(jié)人日本人去高密，錢先生被捕入獄，受盡了折磨，錢太太也為此痛苦不已！受盡了牢獄折磨他由詩人到革命英雄的轉(zhuǎn)變，雖然是文弱書生，身體卻具有無比的堅韌。用自己的行動，語言來喚醒國人！
冠曉荷，大赤包，招第，瑞豐，胖菊子等，他們身上充滿國人的劣根性，在他們的眼中只有“順應(yīng)時代”“識時務(wù)”一心就是在亂世中謀官謀權(quán)謀利，好像亡國與自己無關(guān)。反而要感謝日本人是他們創(chuàng)造了“新時代”，使他們能發(fā)揮自己的本領(lǐng)（漢奸）。他們就像蒼蠅，腐蝕著北平，使北平充滿腐臭味。但無知的他們并不知道，自己的結(jié)局幾乎都是被日本人拍死！
小小的胡同演繹著社會的人生百態(tài)，揭開人性的善良，包容，丑陋！
四世同堂讀后感 篇13
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
四世同堂讀后感 篇14
這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。
在這么多的人物中，我最受感動的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!
我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔圩鎳?，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢_一樣，被世后萬人唾棄。
四世同堂讀后感 篇15
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
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最新《四世同堂》讀后感 篇1
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長。”
作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家?！?“長”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚。——“看見一個熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計。當(dāng)侵略者點燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭初期時，他認不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
最新《四世同堂》讀后感 篇2
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
最新《四世同堂》讀后感 篇3
在《四世同堂》中，有這樣一群無恥的投機者，包括藍東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來都沒有國家與民族的利益。于是，在國家處于危難時，他們?yōu)榱斯俾?、錢財，會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍東陽渴望得到一個校長的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺，當(dāng)場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財?shù)臋C會，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個科長，當(dāng)瑞豐丟了這個官時，她又投奔了藍東陽，后來又攜款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人，他展現(xiàn)出了部分中國人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國再遇到危難時，也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個國家的強大，如果一個人道德敗壞，那么本事越大，危害就會越大。
最新《四世同堂》讀后感 篇4
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時代的長廊，回到了那個年代，書中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前，我看見了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開門，落葉飄滿了整個街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來的顏色。風(fēng)還沒有停歇的意思，一個勁兒扯著那棵大槐樹，似乎想要將枯葉吹個干凈。
瑞宣猛地打了個顫，想把木門關(guān)上，一眼看見門上斑駁的印記，想起那對丟了的門環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當(dāng)初堅信的那樣，這終究摧不毀這個民族的靈魂，哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢默吟。自日本人來了后，巷子里的人，數(shù)錢先生首當(dāng)其沖，遭遇了冠曉荷的無妄之災(zāi)，可在國家淪陷，民族危難之際，誰又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵?？v如藍東陽之流也只能靠賤賣人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣，這些殘渣以前有，現(xiàn)在有，但他們絕不會成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄，戰(zhàn)士們在前線沖殺，錢先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的戰(zhàn)士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時，他不屑于去想另外一個弟弟瑞豐，對于那個弟弟，腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當(dāng)想到瑞全，眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子，堅定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地擺動著，帶動他曬得有點黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯！每一個人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺?shù)目人裕阉乃季w拉了回來。他止住悲傷，身后這個家還在，他又有點欣慰，家還沒有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個時代的寫照，現(xiàn)在終于盼來了希望，國與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹搖動著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
最新《四世同堂》讀后感 篇5
她，一個文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演著孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這么多的角色；她，一個最忍辱負重卻又隱忍不發(fā)的機敏女人；她，一直堅強地支撐著整個家，她的生命和這個家里的掛鐘一起擺動著……她，就是韻梅，在這個四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。
上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準(zhǔn)確不過了。在那個戰(zhàn)火紛飛、人人都提心吊膽的日子里，上要順承老人的心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫筑建一個溫暖的港灣，盡己所能讓全家人過得更好一些，這是一件多么艱難的事啊!而韻梅，這個長著一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無時無刻不在為這個四世同堂的大家庭操勞著、奉獻著：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護著孩子不受欺負，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出著，為了她愛的這家人，從無怨言!即使面對丈夫的無端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無恥，即使天上還掛滿星星的時候就去排隊領(lǐng)糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個家的和睦，她無怨!為了這個家的幸福，她無悔!哪怕有再多的即使，她還是堅強地屹立在那兒，在國難家患中撐起了一片天空。真不知道這個四世同堂的大家庭里如果少了她，該怎樣繼續(xù)運轉(zhuǎn)下去。
其實，韻梅的默默操勞、默默奉獻，她溫柔的心、偉大的愛，她無私無畏的精神、永不服輸?shù)男撵`……正是那個特殊時代中國一個普通婦女的縮影：當(dāng)北平淪陷、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，她們走出家庭，心里不再只有小家，而是國家；雖然不能像男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們平凡生活中的勇敢和堅強，是對國家、家人和親人的最大的理解和支持。
我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅強……
