讀懂幼兒的思維讀書筆記

讀懂幼兒的思維讀書筆記精選(7篇)。

一本書里面藏著一個(gè)世界，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。此時(shí)通過(guò)寫好一篇讀后感，可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來(lái)。這是一篇非常有價(jià)值的“讀懂幼兒的思維讀書筆記”網(wǎng)絡(luò)文章推薦給大家，為了不錯(cuò)過(guò)重要內(nèi)容建議您收藏本網(wǎng)頁(yè)鏈接！

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇1

在寒假里，利用空余時(shí)間拜讀了《讀懂幼兒的思維：幼兒的學(xué)習(xí)及幼兒教育的作用（第3版）》，此書重點(diǎn)討論有關(guān)幼兒早期行為模式（圖式）的某些特點(diǎn)，并以大量的有關(guān)幼兒言語(yǔ)、行動(dòng)、表征和思維的案例作為解讀幼兒思維的證據(jù)，其目的在于分析幼兒復(fù)雜的行為背后的思維特性，說(shuō)明幼兒是如何從周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。

“能夠?qū)和瘶?gòu)成挑戰(zhàn)、能夠擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗(yàn)的主題和話題，能夠豐富不同圖式的不同的方式方法，都需要精心的計(jì)劃?！蔽曳浅Ｙ澩@句話，曾幾何時(shí)，班級(jí)環(huán)境布置是一線教師“埋頭苦干”的一件大差事，每年為此付出了多少努力和汗水，只有老師心里清楚，而孩子的收獲呢？

新《綱要》的學(xué)習(xí)和幾年的摸索，我已經(jīng)慢慢對(duì)環(huán)境布置有了新的認(rèn)知，布置的內(nèi)容也從裝飾性的風(fēng)景改成了展示“幼兒課程、幼兒活動(dòng)”的舞臺(tái)，注重了幼兒的參與，但是由于空間的限制和思維的約束，孩子們的參與面不是很廣。

想起有一年執(zhí)教大班，大班孩子的繪畫基礎(chǔ)一般都很好，積累了一定的繪畫和手工的技能，于是我在和班主任布置主題環(huán)境時(shí)，有意識(shí)地在游戲區(qū)用線條和彩釘布置一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)易的展示欄，展示的內(nèi)容包括孩子的成功作品、未完工的作品、甚至可能的“失敗”的作品，使孩子感受到真正的“一視同仁”；這樣的展示便于孩子相互參觀和交流，他們還會(huì)高興地告訴父母，哪些是自己今天動(dòng)手操作的`成果，還有哪些沒(méi)完成，明天要繼續(xù)……

根據(jù)游戲區(qū)內(nèi)容，我們還鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)、自由涂鴉，用美術(shù)的方式留下一些相關(guān)的圖畫符號(hào)，豐富了活動(dòng)空間，既起到一種幫助幼兒學(xué)習(xí)繪畫、提高技能的教育目的又激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的積極性。如在“寶寶發(fā)型秀”區(qū)域中，我們一起商議游戲布局，孩子們結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，先設(shè)計(jì)了一些新穎又充滿童真的“造型秀”展示在墻上，讓人眼前一亮，再精心畫了價(jià)目表，圖文并茂，很好地調(diào)動(dòng)了游戲的氣氛；在給花墻小賣部的商品標(biāo)價(jià)時(shí)，孩子們也是花了很多心思，數(shù)字“8”的旁邊用星星裝飾，而“3元”卻是被美麗的花朵包圍的……真是充滿童趣，美輪美奐。

當(dāng)我們“用孩子的眼睛去看，用孩子的耳朵去聽(tīng)，特別是用孩子的心靈去感受””就會(huì)真正地了解幼兒，理解了童心，就“可以一起為幼兒創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的、使幼兒的思維和行動(dòng)協(xié)調(diào)一致的、高質(zhì)量的環(huán)境和課程”，從一個(gè)更高、更遠(yuǎn)的視角來(lái)全面考慮幼兒的教育問(wèn)題，從而真正促進(jìn)幼兒發(fā)展。

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇2

《讀懂幼兒的思維》是一本關(guān)于幼兒圖式理論的研究與實(shí)踐運(yùn)用的重要著作。貫穿這本著作的重要主題是把幼兒看作有能力的、嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)者與思考者，它引領(lǐng)著我們踏上理解幼兒探索和游戲的意義、發(fā)現(xiàn)幼兒的思維、深入他們豐富的內(nèi)心世界的旅程。

讀完此書，給我印象最深的有兩句話?！爸挥凶x懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維?！薄叭绾尾拍軡M足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要?！?/p>

一、只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展幼兒的思維。

幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正式幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維的經(jīng)驗(yàn)。

二、如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。

每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異關(guān)注的是同一理念。尊重個(gè)體差異的教育決不等于個(gè)別兒童教育、精英教育。每名幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子。

1.通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分的表現(xiàn)。在解讀幼兒這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)的，幼兒發(fā)生了什么才了解什么。而應(yīng)是主動(dòng)的，通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分地表現(xiàn)。

2.開展活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地通過(guò)開放的問(wèn)題了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)和水平。

3.站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻解讀幼兒，了解幼兒行為、語(yǔ)言背后的想法和感受，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇3

一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。

這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。

故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。

在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣火柴，卻沒(méi)有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！

有人說(shuō)得好，“人類沒(méi)有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇4

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力?！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升。可見(jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

二、 用心去引領(lǐng)。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的.自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇5

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力?！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁(yè)中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

二、用心去引領(lǐng)。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

童在游戲中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇6

剛拿到這本黃色的《讀懂幼兒的思維：幼兒的學(xué)習(xí)及幼兒教育的作用》一書時(shí)，我就被它的書名所吸引。讀懂幼兒的思維？對(duì)我們幼兒老師來(lái)說(shuō)，每天都在和孩子接觸，每天都在和孩子交流，但是我們對(duì)孩子到底了解了多少？我們對(duì)孩子讀懂了嗎？我們走進(jìn)了孩子的世界了嗎？這本書里面到底講述了什么？從這本書中我能學(xué)到什么呢？帶著這樣的疑問(wèn)和好奇我翻開了這本書。

閱讀目錄，給我最大的感受就是此書的理論性一定非常強(qiáng)。但仔細(xì)閱讀每一章，每一個(gè)內(nèi)容，我又發(fā)現(xiàn)作者把理論的知識(shí)和一些具體的案例結(jié)合起來(lái)進(jìn)行闡述，變得具體又不深?yuàn)W，也讓我們對(duì)此書有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我了解了什么是圖式？了解了圖式對(duì)我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)展幼兒的認(rèn)知，對(duì)幼兒的影響和作用；通過(guò)閱讀，我了解了幼兒的學(xué)習(xí)模式具有一致性、連續(xù)性、漸進(jìn)性等特點(diǎn)；通過(guò)閱讀，我了解了我們要為幼兒提供有價(jià)值的、他們感興趣的內(nèi)容豐富他們的思維形式……

在此書第三部分第七章中講到《用故事豐富幼兒的思維》。我想作為老師我們都深有感觸，不管是活潑好動(dòng)還是調(diào)皮的幼兒，在聽(tīng)到故事后他們都會(huì)靜下心來(lái)安靜地傾聽(tīng)。因此講故事聽(tīng)故事也成了幼兒園里一個(gè)每天必須的活動(dòng)。那么在選擇故事以及講述故事的時(shí)候要注意些什么呢？從閱讀該章節(jié)之后，我了解了以下幾個(gè)內(nèi)容：

一、兒童文學(xué)作品的質(zhì)量。

1．一個(gè)好的文學(xué)作品對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)就像一劑良藥，一襲溫暖的風(fēng)，能帶給孩子們很多的感受和經(jīng)驗(yàn)。因此書中告訴我們?yōu)橛變禾峁┑膱D書范圍要大，因?yàn)檫@樣才能包含更多的內(nèi)容和知識(shí)，讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)來(lái)選擇自己喜歡的故事。另外還要選擇新近出版的圖書。我們說(shuō)新的東西是時(shí)代的發(fā)展需要，也是孩子發(fā)展的需要，它能代表一種新的理念。

2．對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)什么是最好的書？我們說(shuō)早期教育應(yīng)當(dāng)為幼兒提高最好的文學(xué)作品，但是定義什么是“最好的”并不容易。質(zhì)量是一個(gè)個(gè)體化的概念，像美一樣，不同的人有不同的審視美與質(zhì)量的眼光。因此書中說(shuō)到：對(duì)能豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)的書是重要的；能奠定幼兒教育早期讀寫經(jīng)驗(yàn)的基石，對(duì)幼兒提供極具影響力的形象和信息的圖書也是非常重要的。

3．圖畫書和活動(dòng)書。圖畫書和含有精美手工的書能夠激發(fā)幼兒設(shè)計(jì)并制作圖書的欲望，還有的文本情節(jié)富于變化，對(duì)幼兒有較強(qiáng)吸引力的一些故事書也是非常好的。

二、用故事來(lái)教學(xué)。

幼兒可以從故事中學(xué)到很多東西，家長(zhǎng)、教師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中的困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書。好的故事可以向幼兒傳遞關(guān)于感情、社會(huì)、規(guī)則以及人際關(guān)系的想象與信息，能促進(jìn)幼兒發(fā)展和思維活躍的豐富的營(yíng)養(yǎng)，而且是一種必不可少的教學(xué)資源。在幼兒故事中，潛在著很多教育內(nèi)容，如空間、位置、上下、旋轉(zhuǎn)、圍繞、旅行等等，因此對(duì)這些故事我們老師要從孩子的經(jīng)驗(yàn)和能力出發(fā)，提取適合幼兒的價(jià)值點(diǎn)，選擇合適的方法，讓幼兒在故事中獲得經(jīng)驗(yàn)，提升情感。

讀書要慢慢讀，細(xì)細(xì)品，讀完之后要學(xué)會(huì)思考，我想只有這樣的讀書才能讓我們?cè)跁蝎@取知識(shí)，把理論運(yùn)用到實(shí)際中，才能讓我們讀懂幼兒，走進(jìn)幼兒，做個(gè)會(huì)讀會(huì)聽(tīng)的好老師！

讀懂幼兒的思維讀書筆記 篇7

一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。

這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。

故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。

在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！罚冉o孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么?請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣火柴，卻沒(méi)有人買呢?”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢?”“為什么她死了臉上還露出微笑呢?”“她的爸爸為什么要打她呢?”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀!

有人說(shuō)得好，“人類沒(méi)有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。

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幼兒園幼師讀書筆記精選(7篇)

有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感都有哪些特點(diǎn)呢？當(dāng)我們?cè)陂喿x一本書的時(shí)候，會(huì)有許多的感悟。?寫讀后感是對(duì)原文深入思考的一種表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)精心搜索我們?yōu)槟业搅艘恍╆P(guān)于“幼兒園幼師讀書筆記”的資料，希望以下建議能夠?qū)δ愕膯?wèn)題提供一些幫助！

幼兒園幼師讀書筆記 篇1

經(jīng)過(guò)仔細(xì)的通讀《調(diào)查兒童》這本書的每一個(gè)章節(jié)后讓我收獲頗豐，深有感悟，結(jié)合實(shí)際作業(yè)，使我更深入的了解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在游戲中的體現(xiàn)也各不相同。這就需求教師不只要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行調(diào)查，了解幼兒的游戲整體狀況，如幼兒的愛(ài)好、參加程度、往來(lái)協(xié)作等，還要對(duì)單個(gè)幼兒進(jìn)行調(diào)查，了解不同幼兒的主意、才干、需求并給予當(dāng)令的輔導(dǎo)和推進(jìn)。調(diào)查的一個(gè)根本意圖便是加深成人對(duì)幼兒的了解。

聞名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“唯有經(jīng)過(guò)調(diào)查和剖析，才干實(shí)在了解孩子的內(nèi)涵需求和單個(gè)差異，以決議怎么和諧環(huán)境，并采納應(yīng)有的情緒來(lái)合作兒童生長(zhǎng)的需求?！蹦敲唇處熣{(diào)查并不是盲意圖、隨意的看著幼兒，需求有意圖性、接連性地調(diào)查、記載幼兒的行為言語(yǔ)。書中供給了很多的幼兒前期學(xué)習(xí)方針，能夠正確地協(xié)助你去進(jìn)行定位，明晰方針，有科學(xué)的理論依據(jù)；其間還有許多詳細(xì)的操練活動(dòng)，能夠協(xié)助我更好地建構(gòu)起自己的調(diào)查技術(shù)和常識(shí)系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)閱覽此書，讓我對(duì)為什么要調(diào)查兒童，怎樣調(diào)查有了更為明晰的知道。如：

咱們?yōu)槭裁匆{(diào)查兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們共同的特色。

咱們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓影そ鼏?wèn)題，以及測(cè)驗(yàn)怎樣處理問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。

經(jīng)過(guò)調(diào)查兒童，咱們能了解什么？——他們現(xiàn)已達(dá)到了什么水平；更好地了解兒童為什么做某事；強(qiáng)化咱們關(guān)于兒童開展的常識(shí)；從兒童的視角去看事物。經(jīng)過(guò)調(diào)查兒童，咱們?cè)鯓訁f(xié)助他們？——經(jīng)過(guò)供給活動(dòng)、資源或支撐，促進(jìn)這些開展性技術(shù)。

經(jīng)過(guò)調(diào)查兒童：咱們?cè)u(píng)價(jià)他們的需求，拓寬他們的經(jīng)歷，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以詳細(xì)實(shí)例一步步教咱們?cè)趺闯霈F(xiàn)調(diào)查，讓初學(xué)者能更直觀地了解詳細(xì)的操作與記載辦法，從而對(duì)每一次的調(diào)查確認(rèn)方針和意圖，翔實(shí)調(diào)查狀況的記載做到清清楚楚、明了解白，并將自己調(diào)查到的發(fā)現(xiàn)與作業(yè)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。反思咱們現(xiàn)在的個(gè)案調(diào)查，一般是以敘事型、描繪性調(diào)查，方式比較單一，并且并不是特別標(biāo)準(zhǔn)，咱們每個(gè)人都有必要仔細(xì)學(xué)習(xí)一下敘事型調(diào)查的記載和描繪辦法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起一點(diǎn)點(diǎn)的留意，要記住，你若與兒童產(chǎn)生互動(dòng)，他們的行為就會(huì)受到影響?！睆倪@一點(diǎn)能夠解讀到，堅(jiān)持幼兒的天然狀況，發(fā)現(xiàn)孩子的實(shí)在反映，教師盡量做到逃避而不是介入。記載的詳盡和客觀是敘事型調(diào)查的書寫要求，經(jīng)過(guò)一個(gè)實(shí)例讓我感受到調(diào)查者的詳盡性：她把一個(gè)兒童的.動(dòng)作、時(shí)間段、言語(yǔ)、口氣、表情都描繪的非常詳細(xì)詳細(xì)，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出其時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)典范給我的啟示便是不要放過(guò)調(diào)查目標(biāo)的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)便是反映目標(biāo)的特殊性，更能協(xié)助咱們剖分出調(diào)查者的開展?fàn)顩r，有利于協(xié)助教師進(jìn)一步規(guī)劃目標(biāo)的開展前景。

總歸“調(diào)查”是咱們每一位教師必備的本質(zhì)，要想進(jìn)步咱們的調(diào)查才干，就必須在實(shí)踐中不斷嘗和探索，構(gòu)成一套適宜班級(jí)幼兒開展的調(diào)查辦法。讓咱們用意大利教育家蒙臺(tái)梭利的話來(lái)勉勵(lì)自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得好像鷹眼一般敏銳，能調(diào)查到兒童最纖細(xì)的動(dòng)作，能探知兒童最深切的需求。

幼兒園幼師讀書筆記 篇2

經(jīng)過(guò)閱覽《調(diào)查兒童》一書，讓我對(duì)調(diào)查記載有更多的了解，也更了解調(diào)查兒童肯定不是一件浪費(fèi)時(shí)間的工作。由于調(diào)查，會(huì)讓你快樂(lè)地體會(huì)每個(gè)兒童的共同之處。

書中清楚的告知咱們要怎么調(diào)查、怎么來(lái)記載。

一、調(diào)查辦法方式多樣，挑選適宜的辦法調(diào)查

調(diào)查兒童能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行可是你要想好要調(diào)查他的什么行為，了解兒童在這個(gè)年齡段的開展水平。咱們應(yīng)當(dāng)合理挑選辦法調(diào)查幼兒。在書中介紹了多種調(diào)查兒童的辦法，可是應(yīng)該因人而異，要根據(jù)活動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)狀況，挑選調(diào)查辦法。別的，咱們不只能夠從兒童的行為上調(diào)查兒童，也能夠從兒童的繪畫制品、拼圖制品等來(lái)進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查兒童，能夠剖析他們的行為，了解他們的需求，拓寬他們的經(jīng)歷，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。調(diào)查的終究意圖是為了從剖分出的調(diào)查成果，找出更適宜兒童開展的辦法。

二、一步步教你怎么出現(xiàn)調(diào)查

在第2章中以書面、敘事風(fēng)格來(lái)安排和出現(xiàn)調(diào)查時(shí)該怎樣做。用比如讓咱們知道完好的調(diào)查記載是什么姿態(tài)的，對(duì)咱們今后寫調(diào)查記載時(shí)，有了參照，能更好的寫出調(diào)查記載。在清楚知道了調(diào)查記載是怎么展示出來(lái)后，又給出了一個(gè)事例，讓咱們測(cè)驗(yàn)在這個(gè)事例中找到它要告知咱們關(guān)于兒童的什么，清楚了這一點(diǎn)，在接下來(lái)的調(diào)查中你能針對(duì)一個(gè)范疇進(jìn)行詳盡的記載，告知你接下來(lái)咱們應(yīng)該怎樣做。所以這本書值得咱們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品讀，從書中能處理你在寫調(diào)查記載時(shí)的一些困惑。

經(jīng)過(guò)閱覽此書，讓我對(duì)為什么要調(diào)查兒童怎樣調(diào)查有了更為明晰的知道。經(jīng)過(guò)調(diào)查兒童，咱們能了解兒童現(xiàn)已達(dá)到了什么水平，更好地了解兒童為什么這么做，從兒童的視角去看事物。實(shí)在做到學(xué)會(huì)調(diào)查，這需求咱們?cè)谧鳂I(yè)中不斷地操練、實(shí)踐、反思，才干做到科學(xué)有用的調(diào)查。

幼兒園幼師讀書筆記 篇3

《幼兒行為的調(diào)查與記載》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，留意注重兒童教育工作的新局勢(shì)，引進(jìn)新的理論效果?，F(xiàn)在的第五版就融入了近期的言語(yǔ)研討的效果以及對(duì)有特別需求的兒童的研討效果，進(jìn)一步交融了皮亞杰關(guān)于兒童開展的思維。第十二章針對(duì)引發(fā)特別注重的兒童集體論說(shuō)了調(diào)查中需求留意的問(wèn)題，供給了豐厚的記載實(shí)例，并列出很多詳細(xì)的調(diào)查關(guān)鍵，使我獲益良多。

一、記載需求特別注重兒童的必要性。

每個(gè)幼兒園都會(huì)呈現(xiàn)少量程度不同的特別兒童，這類兒童的家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予希望，一起還等待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行往來(lái)，遭到伙伴的影響，削減孩子的孤單，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園韶光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是共同的。由于沒(méi)有兒童在不伴有一系列行為的情況下運(yùn)用資料或許參加任何方法的游戲。咱們可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)猜想兒童對(duì)資料的情感反響，然后更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵從維果茨基的教導(dǎo)，力求發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)登時(shí)或在她人的幫助下”在“最近開展區(qū)”中做到什么時(shí)，調(diào)查和記載可以為教師們供給支撐。調(diào)查是教師與行為奇怪或無(wú)事生非的兒童樹立憐惜聯(lián)系的關(guān)鍵所在。

二、怎樣調(diào)查需求特別注重的兒童。

從交際/情感、身體、認(rèn)知/溝通/言語(yǔ)以及游戲等更方面，調(diào)查兒童怎樣協(xié)同運(yùn)作。書中通過(guò)調(diào)查實(shí)際事例，分分出事例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和主意？該兒童可以獨(dú)登時(shí)將自己的游戲安排好，仍是需求別的一名兒童或許教師的外部幫助？假如需求幫助，是多大程度、什么類型的幫助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步輔導(dǎo)教師應(yīng)該怎樣調(diào)查并記載。當(dāng)然，咱們也有必要記載對(duì)單個(gè)兒童的特別意思。咱們有必要記下兒童怎樣做手頭的工作。每一次的調(diào)查和記載紛歧定要給出怎樣的定論和處理辦法，要做的僅僅是客觀照實(shí)的記載孩子的一言一行，即便不是成年人希望的行為和言語(yǔ)，通過(guò)數(shù)月的盯梢調(diào)查和記載，或許過(guò)了半年或許更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)改動(dòng)和前進(jìn)，這才是調(diào)查和記載的意義。

三、特別注重兒童的整體形象。

除了單個(gè)類型的行為之外，引發(fā)特別注重兒童有一項(xiàng)杰出的特征可以預(yù)示他們存在開展性反常、妨礙或?qū)W習(xí)才干短缺問(wèn)題，那就是他們給人的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年紀(jì)。肢體、交際、情感、認(rèn)知、言語(yǔ)以及言語(yǔ)溝通，當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來(lái)，特別是當(dāng)它們重復(fù)、繼續(xù)地產(chǎn)生時(shí)，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需求教師進(jìn)行干涉的問(wèn)題。

回想自己曾經(jīng)的調(diào)查記載，根本都是抽象的描繪，這些都疏忽了調(diào)查記載自身的意義，正確的調(diào)查應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記關(guān)鍵、全面詳細(xì)，“他做了什么及怎樣做；與他有相關(guān)的人和資料的質(zhì)量及數(shù)量，也包含他說(shuō)了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記載好像從來(lái)沒(méi)有呈現(xiàn)在我的調(diào)查記載中，由于這些細(xì)節(jié)從來(lái)沒(méi)有引起咱們滿足的注重，咱們的記載也是樹立在片面臆想和大致調(diào)查的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了歸納的抽象的總結(jié)性表述，所謂的剖析和辦法現(xiàn)在看來(lái)也成了淺薄的處理方法。看了這本書讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的檢討，對(duì)調(diào)查和記載有了新的知道。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與開展攻略》闡明中指出，教師應(yīng)注重幼兒學(xué)習(xí)與開展的.整體性，一起要尊重幼兒開展的個(gè)體差異，因而幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行調(diào)查與記載，可以讓幼兒得到充沛的注重，而且對(duì)癥下藥。

幼兒園幼師讀書筆記 篇4

昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教育中，由于咱們對(duì)美術(shù)教育的意圖知道不清，所以對(duì)繪畫技術(shù)的傳授與幼兒發(fā)明力的發(fā)揮“度”的把握不行精確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械仿照成分過(guò)多，發(fā)明成分缺乏。

我對(duì)美術(shù)辦法的審美特征如：對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)著作的全體美感效應(yīng)不行注重。還忽視審美才干的培育，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和辦法上，沒(méi)有運(yùn)用多種美術(shù)手法對(duì)幼兒進(jìn)行有意圖、有計(jì)劃地審美心思結(jié)構(gòu)的培育，活動(dòng)時(shí)刻一味的拉長(zhǎng)，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事前預(yù)備好各種活動(dòng)的湊集扮演，看不到幼兒對(duì)周圍事物真、善、美的了解與體現(xiàn)。

文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智老練程度相適應(yīng)的自在權(quán)力，咱們不能以幼兒沒(méi)有老練為托言，掠奪他們應(yīng)有的自在。教師對(duì)幼兒的操控僅僅是由于幼兒需求協(xié)助，而不是由于幼兒無(wú)知無(wú)能。操控也并不是意味著幼兒被迫的承受教師的主張與指令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒首要需求體現(xiàn)的不該該是繪畫技巧，而是幼兒本身的情感和感觸。教師應(yīng)該真實(shí)讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、知道并體現(xiàn)出周圍日子中的真善美。

傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些壞處，在教育觀念上，過(guò)多的注重技術(shù)的培育，側(cè)重幼兒繪畫顏色、造型及其成果，以像與不像、是與非作為點(diǎn)評(píng)幼兒著作的規(guī)范。在活動(dòng)的安排辦法上，局限于講堂教育及運(yùn)用有限的東西；在教育辦法和手法上，一般選用描摹典范的辦法，疏忽了幼兒的發(fā)明性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的特性體現(xiàn)，按捺了幼兒發(fā)明才干的發(fā)揮。

咱們教師在以往的美術(shù)教育中注重常識(shí)、技術(shù)的把握，疏忽了幼兒對(duì)美的感觸和審美才干的培育，注重教育進(jìn)程中內(nèi)容的完成和教育辦法、安排辦法的運(yùn)用，疏忽了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的愛(ài)好及在活動(dòng)中是否自在、斗膽地表達(dá)其心里的情感與主意。

幼兒由于日子閱歷、經(jīng)歷缺乏，使他們常常把實(shí)踐與幻想、知道和情感交錯(cuò)在一同，使得他們的著作充溢了童真和童趣，而這正是幼兒著作的魅力地點(diǎn)。而且每個(gè)幼兒的展開水平是不一樣的，教師在輔導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)幼兒的著作時(shí)應(yīng)該注重的`不只僅技術(shù)技法，而是看著作中所反映的情味與豐厚的幻想力。

在賞識(shí)幼兒的著作時(shí)必定要多傾聽(tīng)幼兒的主意，了解他們豐厚的心里國(guó)際。這樣，有利于咱們對(duì)幼兒著作的了解，防止對(duì)幼兒著作的不了解和忽視幼兒心里國(guó)際的披露。

幼兒園幼師讀書筆記 篇5

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬(wàn)千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。

“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。

“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來(lái)跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。

“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多?！边@就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。

一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，老師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛(ài)畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。

志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。

通過(guò)讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。

“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的`喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達(dá)能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園?？粗@樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。

李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，一開始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。

從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。

幼兒園幼師讀書筆記 篇6

讀完在網(wǎng)絡(luò)上流傳的《一個(gè)幼兒園老師的血淚史》，我思緒萬(wàn)千，想了許多......

老師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，被稱為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但老師的工作特別是幼師工作，其中的苦累不是一兩句話就能說(shuō)完的。因此，一個(gè)幼師寫了個(gè)“血淚史”，來(lái)釋放一下自身的壓抑，是可以理解的;但在壓抑釋放之后，繼續(xù)用“血淚史”那樣的想法去對(duì)待工作，就是錯(cuò)誤的了，那就只能是越做越累、越做越煩了。其實(shí)，幼師工作的“累”，表面上看是壞事，但換個(gè)角度，也未必就是壞事，因?yàn)樯硖幱捉桃痪€，自然就掌握著豐富的資源，只要我們心里有孩子，心里愛(ài)孩子，心里想著孩子的發(fā)展，就一定能成為能上出好課的名師，要學(xué)習(xí)雷鋒那種“干一行、愛(ài)一行、專一行”的精神，迅速讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，讓自己專業(yè)起來(lái)，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，用向日葵的力量，從孩子出發(fā)，向著陽(yáng)光明媚的地方行進(jìn)，愉快地享受工作和生活!

人生百年，立于幼學(xué)。幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育，是幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，但其重要性在當(dāng)前社會(huì)中被低估，主要是因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前學(xué)前教育的法律地位還不明確，管理體制和投入體制還不順暢，造成的當(dāng)前幼教工作的勞動(dòng)強(qiáng)度較大、社會(huì)地位和工資待遇較低的客觀事實(shí)，這個(gè)事實(shí)，恐怕短時(shí)間還無(wú)法改變。其實(shí)，不光幼師工作累，各行各業(yè)也都有自己的“累”，我們都羨慕公務(wù)員的工作，但不是也有很多身在基層的公務(wù)員，時(shí)常喊著“壓力山大”嗎?

世界首富比爾蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界充滿不公平，你不要想著去改變它，而是要去適應(yīng)它?！碑?dāng)下，我們改變不了幼兒教育的'現(xiàn)狀卻可以改變自己，既然從事了幼師這一職業(yè)，就要把愛(ài)孩子當(dāng)成自己的天職，把幼教工作當(dāng)成自己事業(yè)來(lái)做，要讓自己變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，不要過(guò)于糾結(jié)于一些功利之中，要愛(ài)孩子而且會(huì)愛(ài)孩子，要學(xué)會(huì)在苦累中尋找快樂(lè)，要學(xué)會(huì)用孩子的話，講孩子的事，道孩子的理，去打動(dòng)孩子的心，要在為孩子們創(chuàng)造“最好未來(lái)”的同時(shí)，也贏得自己的“最好未來(lái)”!

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幼兒園幼師讀書筆記 篇7

近來(lái)，我讀了《刻畫教師：教師怎么防止易犯的25個(gè)過(guò)錯(cuò)》一書，感到這本書是一本可貴的好書。

《刻畫教師：教師怎么防止易犯的25個(gè)過(guò)錯(cuò)》一書中，聞名的美國(guó)教育心思學(xué)家卡羅林博士，搜集了教師們回想的近200個(gè)在教育孩子進(jìn)程中所閱歷的最不愉悅，且浮光掠影的事情。這些事情，觸及班級(jí)辦理、幼兒活動(dòng)、講堂教育、成果鑒定、師生往來(lái)等等方面，內(nèi)容豐厚，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝結(jié)了教師在教育辦理中易呈現(xiàn)的種種過(guò)錯(cuò)。讀著這本書，如感同身受，從所舉教師的過(guò)錯(cuò)傍邊，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些事例中進(jìn)一步了解了孩子的感觸，又一次站在孩子的視角審視咱們的許多教育現(xiàn)象和處理辦法。

我不由地考慮，教師和孩子終究應(yīng)該堅(jiān)持一種怎樣的聯(lián)系才最有利于孩子的生長(zhǎng)?，F(xiàn)在我總算知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，咱們要堅(jiān)持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只要這樣咱們才干走進(jìn)孩子的國(guó)際里邊去，讓孩子們感觸你的愛(ài)，并和你做朋友。

平常的作業(yè)中，咱們往往疏忽了孩子們的心里，疏忽了孩子們真實(shí)需求的東西，我想咱們要成為一位優(yōu)異的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的一同“向孩子學(xué)習(xí)”，真摯地尊重孩子，勇于在孩子面前供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)?！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的魂靈”，假如咱們供認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育進(jìn)程便決不是一種技巧的發(fā)揮，而是應(yīng)該充溢情面味。這本書更招引我的是，在每一個(gè)事例后都有“處方”的辦法，對(duì)發(fā)生的事情給予剖析，協(xié)助讀者找出問(wèn)題的底子。這些剖析依據(jù)人的心思展開的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念。

作者側(cè)重了對(duì)孩子的尊重、了解、注重、賞識(shí)、支撐、協(xié)助，杰出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真摯的愛(ài)。比方：“當(dāng)你身處一個(gè)手責(zé)備他人的時(shí)分，剩余的四個(gè)手指其真實(shí)責(zé)備自己”，“優(yōu)異的教師，長(zhǎng)于發(fā)掘不拿手體現(xiàn)的孩子其他方面的長(zhǎng)處”，“通情達(dá)理的教師會(huì)留意黑板禮節(jié)——尊重孩子、了解孩子上黑板做題時(shí)的感觸”等等。

從事幼教作業(yè)四年來(lái)的我看完這本書，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失利，表彰孩子仍是批判孩子，促進(jìn)孩子行進(jìn)仍是按捺孩子展開，是咱們教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

有一句話說(shuō)得好：“挑選一行，愛(ài)一行”，我也是這樣，我不知道挑選幼兒教師這個(gè)作業(yè)對(duì)仍是不對(duì)，可是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，可是至少我現(xiàn)在一貫在盡力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的全部職責(zé)與職責(zé)。

一個(gè)真摯的教育者一同必定又是一位真摯的人道主義者。本質(zhì)教育，首要應(yīng)該是充溢情面的教育，一個(gè)受孩子喜歡的教師，必定是最賦有情面味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

紅書讀書筆記(精選7篇)

書籍讓我們?cè)诼松吠局杏肋h(yuǎn)不會(huì)迷失方向，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫呢？紅書讀書筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書讀書筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

紅書讀書筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢?只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑?，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體。可惜，越是玉釧這類人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書讀書筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛(ài)恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。”寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過(guò)城府極深的寶釧。“儂今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠(chéng)心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知?！憋A兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！蹦惚臼歉患易拥?，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！睂氂?，你可曾記得病若西子的顰兒？“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！奔t樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛(ài)情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛？“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭。”顰兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛(ài)恨情癡！

紅書讀書筆記 篇4

沈石溪是我國(guó)一位著名的動(dòng)物小說(shuō)家。他寫過(guò)許多許多深受小朋友們喜愛(ài)的書，有《狼王夢(mèng)》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛(ài)不釋手的動(dòng)人故事。其中，令我印象最深刻的一本書就是《紅奶羊》。

在這個(gè)故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因?yàn)榱餮^(guò)多而不幸身亡了。小狼仔因?yàn)闇喩矶际呛谏?，所以狼爸爸就叫它黑球。黑球的媽媽已?jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呢，必須喝奶??！這可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個(gè)辦法：去弄一只羊來(lái)！天哪！他居然要用羊奶來(lái)喂小黑球！不過(guò)，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來(lái)。 剛開始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔。可是，漸漸的，一個(gè)月，二個(gè)月過(guò)去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來(lái)越融洽了。這時(shí)候，狼爸爸的嫉妒心也越來(lái)越強(qiáng)了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當(dāng)它要咬死紅奶羊的時(shí)候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開?？墒?，畢竟相處了那么久，她不忍心??！更何況，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開始讓黑球吃草學(xué)羊叫，可黑球一點(diǎn)都不高興！有一天，黑球居然還開始吃小動(dòng)物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球??！于是，她悄悄的離開了。

幾年后的一天，陽(yáng)光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時(shí)候，它停了下來(lái)，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來(lái)，它就是黑球。黑球長(zhǎng)大了，紅奶羊老了。

讀了這個(gè)故事，我被深深的感動(dòng)了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來(lái)，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個(gè)自己敵人的孩子，在可以離開甚至殺死小狼仔的時(shí)候，紅奶羊放棄了，我覺(jué)得這就是偉大的母愛(ài)！至于黑球，你覺(jué)得它讓你感動(dòng)了嗎？

紅書讀書筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅書讀書筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的`巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書讀書筆記 篇7

《紅樓夢(mèng)》里400多個(gè)人物，每個(gè)人物都有著獨(dú)特鮮明的個(gè)性，所以說(shuō)這是一本奇書。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個(gè)寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來(lái)多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個(gè)丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒(méi)有擁有。

就是這么個(gè)風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國(guó)府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當(dāng)權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)晴雯長(zhǎng)的美，說(shuō)話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無(wú)辭？晴雯的做事，有人愛(ài)有人恨，愛(ài)的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個(gè)命也不服輸，是個(gè)有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

最重要的一點(diǎn)，因?yàn)樗L(zhǎng)得像黛玉，因?yàn)橥醴蛉瞬幌矚g，晴為黛影，確實(shí)很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對(duì)她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個(gè)人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

讀書筆記幼兒園精選

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦讀書筆記幼兒園精選，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

讀書筆記幼兒園【篇1】

今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩(shī)兩首——《鹿柴》、《江南》。一開始我問(wèn)班里的孩子：“同學(xué)們，你們背過(guò)哪些古詩(shī)了?給同桌說(shuō)一下吧!”“我背過(guò)《詠鵝》、《春曉》了;我背過(guò)《小池》········”同學(xué)們自豪而且興奮的講著自己背過(guò)哪些古詩(shī)。我又講：“接下來(lái)，我們來(lái)舉行個(gè)小比賽，看誰(shuí)能最先背誦老師說(shuō)的這兩首古詩(shī)——《江南》、《鹿柴》。最先背過(guò)的同學(xué)可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過(guò)，我能得到小紅星，我是第一名········”孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著。接下來(lái)，我?guī)е⒆觽兝首x了幾遍古詩(shī)，讓后讓他們自己背誦，誰(shuí)背過(guò)誰(shuí)就站起來(lái)給大家背背看。過(guò)了大約十五分鐘吧，董靖宇小朋友最先站起來(lái)了，說(shuō)：“老師，我背過(guò)了，我背過(guò)了，《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，還有誰(shuí)背過(guò)了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時(shí)間了，我們最后把小紅星獎(jiǎng)?wù)陆o了董靖宇小朋友，同時(shí)也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵(lì)，激勵(lì)他們下次繼續(xù)努力，爭(zhēng)取得到小紅星。

通過(guò)這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到教小朋友們背東西，要給他們一定的動(dòng)力，他們有了動(dòng)力，才會(huì)學(xué)的更快，效果會(huì)更好，一定程度的獎(jiǎng)勵(lì)，足以滿足他們小小的成就感。

讀書筆記幼兒園【篇2】

在這次幼兒園組織的“親子閱讀”活動(dòng)中，我有注意到我家寶寶是喜歡朗讀的。過(guò)去在家，一直都是我讀給我的寶寶聽(tīng)，這或許正是寶寶不愿意讀的原因吧！當(dāng)寶寶自己開始朗讀之時(shí)，她才會(huì)有一種親自參與到了閱讀中的感覺(jué)，她才會(huì)有一種成就感，也才會(huì)有一種想要繼續(xù)為我們朗讀的愿望吧！這個(gè)方式很好的啟迪了我們家?guī)讉€(gè)大人，未來(lái)我們家的閱讀，應(yīng)該都會(huì)給寶寶足夠多的機(jī)會(huì)朗讀，讓她也可以像一個(gè)大人一樣給我們講故事，讓她從小就培養(yǎng)一種小主人翁的意識(shí)，懂得如何去積極主動(dòng)的去改造自己的生活以及生命。

這次的'“親子閱讀”活動(dòng)雖然短暫，卻在我們所有人的心中都留下了不可磨滅的印象，特別是我家寶寶，現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就冒出一句“媽媽，我給你講一個(gè)故事吧！”這讓我覺(jué)得我的孩子變得開朗了許多，像是有很多事情都愿意跟我們這些做家長(zhǎng)的說(shuō)一說(shuō)了一樣。

讀書筆記幼兒園【篇3】

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的讀書時(shí)間，我翻開《兒童與健康》這本雜志，細(xì)細(xì)品味著“幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)與對(duì)策”這篇文章，深有感觸。

一、誤區(qū)

1、教師更關(guān)注幼兒的規(guī)則行為而忽視規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。

幼兒的規(guī)則意識(shí)一般都是老師要求的，要求幼兒照著做，這樣一來(lái)，幼兒就會(huì)覺(jué)得規(guī)則和他們沒(méi)有關(guān)系，孩子們就會(huì)缺乏規(guī)則意識(shí)。教師一般為了班級(jí)常規(guī)，對(duì)幼兒采用高控手段，處處防著孩子，生怕孩子出現(xiàn)意外?？墒沁@種高控也促成了孩子們?nèi)鄙僮晕铱刂颇芰Γ冀K處于他律的階段。

2、規(guī)則教育缺少持之以恒。

應(yīng)該說(shuō)規(guī)則教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要平時(shí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)中潛移默化地向幼兒滲透?？赡苡捎诮處煹墓ぷ鲏毫蚴切那橛绊懀芏嗬蠋煻际恰叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”，這樣不利于規(guī)則教育的持續(xù)性。

二、對(duì)策

1、讓幼兒了解規(guī)則的作用和意義。

培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，首先要讓孩子知道，規(guī)則存在于我們生活、學(xué)習(xí)的方方面面，需要我們了解和遵守。由于孩子年齡較小，理解能力差，因此需要我們耐心地實(shí)施，要通過(guò)不斷地強(qiáng)化，不斷地積累，結(jié)合嚴(yán)格的要求，才能收到成效。

2、建立適宜有效的活動(dòng)規(guī)則。

有效適宜的活動(dòng)規(guī)則是活動(dòng)的前提保障。首先在活動(dòng)前要制定有效的規(guī)則，幼兒在活動(dòng)中必須遵守，教師在活動(dòng)前提出來(lái)。其次，在活動(dòng)中師幼可以共同討論，制定規(guī)則，這比較適合于中大班的孩子。

3、持之以恒地進(jìn)行規(guī)則教育。

首先要做到時(shí)時(shí)提醒，避免孩子遺忘。其次要運(yùn)用榜樣作用進(jìn)行正面教育。最后要將規(guī)則教育貫穿一日活動(dòng)始終。

規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈，需要幼兒園、社會(huì)、家庭的共同配合，所以，從幼兒園出發(fā)，讓我們幫助幼兒形成規(guī)則意識(shí)，健全人格，適應(yīng)社會(huì)需要吧！

讀書筆記幼兒園【篇4】

不知不覺(jué)中，孩子已經(jīng)上了幼兒園，真正的邁進(jìn)了學(xué)校的大門?？吹筋櫪蠋熀推渌嗬锖⒆拥募议L(zhǎng)為孩子們制定的讀書計(jì)劃，我深刻的反省自己的不足，盡量抽時(shí)間與兒子共同讀書，而不是讓他獨(dú)自一人讀書，每次讀完后都和兒子一起討論故事中的人物，故事說(shuō)明的道理，記錄孩子喜歡的話，喜愛(ài)的詞。在此過(guò)程中，我的'語(yǔ)言也漸漸豐富，與班內(nèi)孩子們交流時(shí)，也能先想想怎樣表達(dá)才能不空洞乏味，怎樣才能讓學(xué)生們更容易接受。通過(guò)這次活動(dòng)，我有許許多多的感受：

第一點(diǎn)是，“親子”共讀這個(gè)活動(dòng)可以增加孩子和家長(zhǎng)的親密度。在看書的途中，孩子和家長(zhǎng)就可以交換對(duì)書的看法和書中不懂得問(wèn)題，不免得說(shuō)說(shuō)笑笑。在孩子的回答中，家長(zhǎng)可以通過(guò)孩子對(duì)問(wèn)題解答的水平知道孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，更了解孩子。在家長(zhǎng)的回答中，孩子可以學(xué)習(xí)到家長(zhǎng)對(duì)問(wèn)題回答的方法，更加親近家長(zhǎng)。

第二點(diǎn)是，家長(zhǎng)在陪孩子看書的途中，就好像自己回到了童年，像小孩子一樣看許許多多的書，那是一件多么快樂(lè)的事啊。還可以和孩子一起看書，享受書中得到的樂(lè)趣，陶醉在書的海洋里。

第三點(diǎn)是，孩子和家長(zhǎng)可以一同從書中學(xué)到很多的知識(shí)。可以共同進(jìn)步，多了解孩子的想法，讓他在成長(zhǎng)的道路上有更多值得回味的瞬間。

讀書筆記幼兒園【篇5】

懷著一名幼兒老師的情緒看完的。

這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；

3、工作時(shí)刻長(zhǎng)，報(bào)酬少；

4、工作上的比賽無(wú)休止；

5、幼兒老師的安全職責(zé)大；

6在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；

7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；

8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10家長(zhǎng)工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等幾點(diǎn)心得看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。一開始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。

讀書筆記幼兒園【篇6】

為了孩子從小能養(yǎng)出一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，我們家長(zhǎng)應(yīng)該配合學(xué)校老師，在家也給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的讀書環(huán)境和氛圍。平時(shí)生活當(dāng)中，我們做父母的應(yīng)該抽出時(shí)間和孩子一起讀書。讓孩子在親情的氛圍中享受讀書帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。當(dāng)然，孩子在閱讀中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，我們也要講究方法。以下幾點(diǎn)是我對(duì)親子閱讀的體會(huì)，與大家一起共勉：

一、陪著孩子一起讀，這點(diǎn)至關(guān)重要。不要丟下孩子一人讀書，這樣孩子很快就會(huì)失去讀書的興趣。好是父母都參與，更能激發(fā)孩子的讀書興趣。我們家有個(gè)習(xí)慣就是，每天晚上睡覺(jué)之前，父母和孩子每人分別讀一個(gè)故事或者好的文章。這樣不僅可以讓孩子體會(huì)到親情的溫暖，而且還能學(xué)到不少知識(shí)，大家一起進(jìn)步、一起學(xué)習(xí)。這樣，孩子的讀書興趣和積極性會(huì)大大的提高。

二、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選孩子感興趣的書，使孩子對(duì)書產(chǎn)生好感，這點(diǎn)也很重要。記得有段時(shí)間，兒子對(duì)“”玩具特別感興趣。我給他買回一個(gè)的拼裝玩具，并趁機(jī)到書店又給他買了一本關(guān)于世界各國(guó)航母的書。兒子每天晚上都會(huì)央求著給他讀幾頁(yè)書中的.精彩內(nèi)容。這樣不僅可以讓孩子了解到很多關(guān)于航母的知識(shí)，并且孩子總是眨著眼睛發(fā)揮想象。他告訴我說(shuō)：‘媽媽!我長(zhǎng)大了，也想為我國(guó)發(fā)明一艘世界一流的航母。”

三、注意閱讀時(shí)間，貴在堅(jiān)持!每次不要讓孩子的閱讀時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，讓他感到壓力。剛開始時(shí)間短一些，十分鐘左右，逐漸增加。但是一定要堅(jiān)持，不能隨心情，心情好了就陪孩子讀，不好了就放棄了。一定要持之以恒，給孩子留點(diǎn)時(shí)間，多陪陪他們。

《子夜》讀書筆記(精選7篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的與“《子夜》讀書筆記”有關(guān)的信息，我相信您會(huì)從這篇文章中受益匪淺。在空閑時(shí)間，我們有時(shí)會(huì)選擇讀一些自己感興趣書，作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中思考和體驗(yàn)的精華的提煉和總結(jié)。

《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思過(guò)程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。

將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)***方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個(gè)平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。

但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，**象個(gè)**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀(jì)，歐美生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的**之手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國(guó)主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動(dòng)人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

當(dāng)時(shí)，在關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的爭(zhēng)論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國(guó)主義的侵略，以促進(jìn)中國(guó)資本主義的發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是以資本主義經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是資本主義的反動(dòng)論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的**革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。

他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“**政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明而堅(jiān)強(qiáng)，但也不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)。

他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個(gè)營(yíng)，兩支機(jī)槍！他們不會(huì)殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)**，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過(guò)吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警摧毀工人罷工運(yùn)動(dòng)。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

他無(wú)法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。

吳蓀甫是中國(guó)第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無(wú)法改變失敗的命運(yùn)，屠維岳的陰謀也無(wú)法最終摧毀勢(shì)不可擋的勞工運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美國(guó)帝國(guó)主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨(dú)特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟(jì)上都比吳蓀甫有優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的債券投機(jī)市場(chǎng)，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無(wú)恥。

作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說(shuō)，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒(méi)有對(duì)它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細(xì)致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒(méi)有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來(lái)烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個(gè)重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒懀蛱搶?，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過(guò)咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來(lái)描寫這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過(guò)這種描寫來(lái)批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^(guò)于單薄無(wú)力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實(shí)現(xiàn)。

作者后來(lái)曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部**寫的是三個(gè)方面：買辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了?！?/p>

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊(yùn)涵著深刻的寓意?！白右埂奔窗胍?，即已半夜，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運(yùn)公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個(gè)行業(yè)擠出去。進(jìn)一步發(fā)展紡織工業(yè)、長(zhǎng)途****、礦業(yè)和應(yīng)用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國(guó)金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說(shuō)，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義的統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。他有時(shí)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派不滿，因?yàn)榉磩?dòng)派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過(guò)吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點(diǎn)，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國(guó)家話語(yǔ)敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè)園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來(lái)到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價(jià)勞動(dòng)力，沒(méi)有女人的溫柔美。這一對(duì)比或許可以說(shuō)明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗(yàn)和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對(duì)這種女性形象進(jìn)行個(gè)人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛(ài)情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛(ài)情,把心靈寄托在烏托邦的愛(ài)情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩(shī)意的愛(ài)情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界

里,從來(lái)不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)社會(huì)給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴(yán)重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習(xí)慣決裂,帶來(lái)新感性,可以逍遙一個(gè)新的生存維度以抗拒人的異化。從這個(gè)意義上說(shuō)，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛(ài)情婚姻體驗(yàn)上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個(gè)不可能是悲劇的悲劇，一個(gè)更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國(guó)女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說(shuō):“男人的愛(ài)情是男人生命的一部分,是女人生命整個(gè)的存在?！薄?〕(p431)愛(ài)情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛(ài)的貞潔獻(xiàn)給了愛(ài)人雷鳴，把身體的貞潔獻(xiàn)給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛(ài)情和性道德?？上?這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻(xiàn)給了“偉大”的事業(yè),沒(méi)有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來(lái)受壓抑的愛(ài)又燃起了火花。然而，愛(ài)情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛(ài)在兩個(gè)人之間是不平等的。當(dāng)他出現(xiàn)在小說(shuō)中時(shí)，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達(dá)愛(ài)意后的表現(xiàn)更是讓人費(fèi)解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動(dòng)情的一吻,使她背上了對(duì)丈夫的負(fù)罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時(shí)候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當(dāng)作了理所當(dāng)然,可以不受指責(zé)。林佩瑤卻自動(dòng)自覺(jué)地把她對(duì)丈夫和家庭疏遠(yuǎn)看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強(qiáng)烈的精神矛盾是封建社會(huì)集體無(wú)意識(shí)和開放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無(wú)形中遙控著四小姐的思想和行動(dòng)。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進(jìn)了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價(jià)值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨(dú)。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛(ài)中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛(ài)和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。

身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒(méi)有勇氣主動(dòng)追求愛(ài)情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛(ài)與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應(yīng)有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(yán)(“在家從父”歷來(lái)都是做女兒應(yīng)遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個(gè)理所當(dāng)然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過(guò)人,都算計(jì)著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個(gè)比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級(jí)*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個(gè)出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒(méi)了。

雖然沒(méi)有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級(jí)*女。她靠出賣性服務(wù)給上流社會(huì)的男性們帶來(lái)消遣娛樂(lè),以此謀求物質(zhì)的“快樂(lè)幸?！?。

她周旋于眾多男人中間并習(xí)以為常,其賣笑生活看起來(lái)似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂(lè)的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點(diǎn)典雅浪漫,在黃埔江夜游時(shí),玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對(duì)待愛(ài)情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會(huì)所馴服。她沉著地把愛(ài)情和性分開，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個(gè)個(gè)地尋找賺錢的機(jī)會(huì)。

“她是一個(gè)女人,她知道女人生財(cái)之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢?！边@是茅盾對(duì)她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價(jià)商品,無(wú)非就是因?yàn)樗闹黝櫴窃谏探缗c政界呼風(fēng)喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對(duì)資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對(duì)男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀(jì)30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會(huì)學(xué)界的最終結(jié)論。這是一個(gè)處于危險(xiǎn)中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國(guó)家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢(mèng)想。封建社會(huì)固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個(gè)獨(dú)立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領(lǐng)著時(shí)代潮流，缺乏現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作為基礎(chǔ)，她們?nèi)缤?dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣變幻莫測(cè)。周作人在評(píng)價(jià)上海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“上海氣”的基調(diào)是中國(guó)固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒(méi)有一點(diǎn)理性與風(fēng)致,而在“上海氣”的人們看來(lái),女人是娛樂(lè)的器具?！?〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標(biāo)準(zhǔn)的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價(jià),這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應(yīng)該有健康的精神追求，同時(shí)也應(yīng)該有道德自律。當(dāng)女性具備了經(jīng)濟(jì)能力和思想的自主性從而不再充

當(dāng)工具或商品時(shí),一個(gè)社會(huì)才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無(wú)憂無(wú)慮地東游西逛,“五四”以來(lái)剛剛被肯定的自由愛(ài)情也不再神圣莊嚴(yán)。張素素?zé)崆殚_朗,頗有個(gè)人的思想。

那個(gè)林佩珊簡(jiǎn)直是個(gè)一無(wú)所知的洋娃娃。這兩個(gè)女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學(xué)的角度來(lái)判斷，就必須指出一個(gè)缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴(yán)密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學(xué)審美價(jià)值大打折扣。按照茅盾原來(lái)的構(gòu)思〔3〕(p481),小說(shuō)中還有舞場(chǎng)中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛(ài),趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復(fù)雜,張素素也是個(gè)大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛(ài)情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會(huì)時(shí)代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過(guò)程幾乎為零,女性形象被無(wú)意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說(shuō),經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來(lái)理解并塑造城市知識(shí)女性或是資產(chǎn)階級(jí)女性形象的。但是,在他的文學(xué)創(chuàng)作中并沒(méi)有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動(dòng)?jì)D女的生存體驗(yàn)和心理體驗(yàn),也沒(méi)有充分反思新文化革命以來(lái)依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實(shí)?！蹲右埂访鞔_的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛(ài),比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng),并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái),帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化,形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對(duì)女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團(tuán)”,出于對(duì)自己身體和力氣的自信,堅(jiān)信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(qiáng)(但只存在于拉車單方面)、雖有個(gè)人的心計(jì)和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運(yùn)折磨的時(shí)候,總是默默地承受,頑固地活著.對(duì)于周圍的人和事有種出于本能的逆來(lái)順受,一個(gè)人生活在自己的世界,總是對(duì)于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標(biāo)也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實(shí)的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無(wú)錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復(fù)了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強(qiáng)、謹(jǐn)慎、老實(shí)的生活,開始自甘墮落,斯混過(guò)著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng)；④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說(shuō)：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?/p>

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

匆匆讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)給你提供了以下的《匆匆讀書筆記》，閱讀了作者寫的作品，我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服。很多人會(huì)想用文字來(lái)整理自己的感悟，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

匆匆讀書筆記【篇1】

最近工作不忙，偶然間看到了《匆匆那年》這本小說(shuō)，才得知這本書已經(jīng)出了好幾年了。本來(lái)是一個(gè)對(duì)看小說(shuō)沒(méi)什么耐性的人，長(zhǎng)這么大基本也沒(méi)看過(guò)幾本小說(shuō)，特別討厭的不帶抬眼看的就是玄幻，修真，穿越類的YY小說(shuō)，看來(lái)我的人生觀還是喜歡真實(shí)的，就算是故事，也是可以摸的到，看的見(jiàn)得。

上次還是去年看的藤井樹的《有個(gè)女孩叫FEELING》，很清純唯美，和這本一樣，講述的都是初戀的故事，也不知道這兩年怎么了，86年的人，總會(huì)冒出許多小情緒，包括對(duì)那些年的追憶和苦澀初戀的遺憾。也許是這樣，才有些迷戀此類小說(shuō)。我也把自己的故事分享給大家吧，絕對(duì)真實(shí)，先把這三年概括著隨便寫寫，那支離破碎的記憶也不是一時(shí)半會(huì)兒能串起來(lái)的，如果大家喜歡，我就繼續(xù)往下寫。

“尋茴”的愛(ài)情故事看的我很沉悶，也很心痛，不知道這個(gè)心痛是不是來(lái)源于那份對(duì)青春的遺憾。我高中那幾年，雖然不夠陳尋那么優(yōu)秀，那是小說(shuō)渲染出的角色，但在學(xué)校里也是實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)云人物，那個(gè)時(shí)候的小男孩小女孩基本上就是看外形的，喜歡陽(yáng)光帥氣的男孩，喜歡漂亮可愛(ài)的女孩子，我就屬于那種很多女孩子喜歡的男孩，小時(shí)候真的夠帥氣，也陽(yáng)光大方，總是學(xué)校里的活躍份子，上三屆下三屆沒(méi)有不知道我的。高一加入學(xué)生會(huì)，在班里還做了三年生活委員，每一年年級(jí)同學(xué)都要打亂重新分班，可我換了三個(gè)班主任，都讓我做生活委員，高三的時(shí)候我很納悶的問(wèn)班主任，班主任是剛從師院畢業(yè)的女教師?！敖o個(gè)團(tuán)支書干干啊，為什么老是生活委員呢？”她的回答讓我無(wú)言以對(duì)，“你個(gè)子高，還那么愛(ài)干凈，讓你做生活委員，大掃除的時(shí)候，女生的積極性也高?！?/p>

那三年，經(jīng)常被陌生女孩驚訝的說(shuō)，其中有一次，低年級(jí)的一個(gè)女孩拉著我就問(wèn)“你就是那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)啊，我可見(jiàn)到真人了，我們宿舍人老討論你”，我也不認(rèn)識(shí)她，一臉茫然的說(shuō)“被女生宿舍討論的人，沒(méi)一個(gè)活的好的，說(shuō)，都說(shuō)我什么壞話了？”，她說(shuō)“沒(méi)有沒(méi)有，就是有個(gè)女孩特喜歡你，這兩天還出大事了，原來(lái)她下鋪那女孩也喜歡你，倆人因?yàn)檫@還賭氣不說(shuō)話了，今天更離譜，直接吵起來(lái)了。”我說(shuō)“你說(shuō)的那倆我都不認(rèn)識(shí)啊，我怎么不知道呢?！彼f(shuō)“每次足球比賽的時(shí)候，她都給你買水啊，但沒(méi)一次敢上前給你的，就是上次運(yùn)動(dòng)會(huì)，你做國(guó)旗手，她喜歡上你了?！笨粗撬`靈的倆大眼睛還有點(diǎn)興奮，我說(shuō)“那是小女孩不懂事，個(gè)人崇拜，當(dāng)個(gè)國(guó)旗手有什么牛比的，你幫我謝謝她倆啊。”她愣了愣，然后被罵了一句男人沒(méi)一個(gè)好東西，看來(lái)風(fēng)云人物還真不好當(dāng)啊。

曾經(jīng)有個(gè)同班女孩傳紙條跟我說(shuō)，“你得陽(yáng)光可以感染身邊所有的人，看到你，我心里最陰郁的那部分都被照亮了?！蹦桥⑽乙膊皇?，我們是省重點(diǎn)高中，除了像我這樣的一小部分奇葩不好好學(xué)習(xí)外，大家都是埋頭苦學(xué)，所以很多同班同學(xué)都沒(méi)說(shuō)過(guò)話，有的同班一年了，我都還不認(rèn)識(shí)，那年代就這個(gè)樣子。她說(shuō)我像黃磊，我說(shuō)怎么看也不像啊，為什么像他啊？她說(shuō)，因?yàn)槲蚁矚g黃磊。一次過(guò)了周末來(lái)到學(xué)校，她給我一個(gè)信封，里面是四頁(yè)紙，還有一張她的藝術(shù)照，她長(zhǎng)的很可愛(ài)，也漂亮，大大的眼睛，笑起來(lái)純純的，我還心里罵了句神經(jīng)病，那個(gè)時(shí)候傻呵呵的，就知道?？嵴{(diào)戲姑娘，對(duì)這么文藝的句子根本沒(méi)什么理解，也根本感受不到對(duì)方的那些小情緒。她現(xiàn)在已為人妻，前兩年，還未嫁人的她還約過(guò)我一次，我也夠木訥了，根本不知道女孩的那一點(diǎn)小小的心思，席間我把自己畢業(yè)來(lái)奮斗的“豐功偉績(jī)”吹了個(gè)遍，她就眼巴巴微笑著聽(tīng)，但我好像沒(méi)說(shuō)一句她想聽(tīng)到的，走的時(shí)候，她說(shuō)了句，你是我這城市里最好的朋友了。那時(shí)候，我坐她前面，她經(jīng)常課間跟我唱孫燕姿的歌，簡(jiǎn)直是原唱，最喜歡聽(tīng)她唱的《天黑黑》，當(dāng)唱到這三個(gè)字的時(shí)候，她那O型的小嘴我就想笑，現(xiàn)在每聽(tīng)到這首歌，都能想起她，她是我高中喜歡過(guò)的女孩，但沒(méi)有開始，那時(shí)候根本沒(méi)個(gè)正行，不過(guò)現(xiàn)在想想，這一點(diǎn)一滴的情感是一去不復(fù)返的啦。

有一次和同學(xué)打架，我住院了（那時(shí)候太瘦了，打不過(guò)人家，呵呵），同班一個(gè)默不作聲，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她說(shuō)話的女孩子給我課桌斗里塞了厚厚一沓信，她和上面那姑娘是一個(gè)宿舍的，那兩個(gè)我不認(rèn)識(shí)，但這倆是同班同學(xué)，不知道那個(gè)時(shí)候的女孩都怎么想的，我又沒(méi)跟你們誰(shuí)戀愛(ài)，喜歡誰(shuí)還要爭(zhēng)個(gè)你死我活的，我特別不理解，但跟我沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系，可最后我卻臭名昭著，我哪錯(cuò)了？繼續(xù)寫，我住院的那段時(shí)間，每一天她都會(huì)給我一篇很有詩(shī)意的文章，這女孩五官挺好看，就是臉上有痘痘，被埋沒(méi)了。我住院回來(lái)還在氣頭上，總想找個(gè)機(jī)會(huì)把那男孩拿刀扎了，（幸虧那一個(gè)月都沒(méi)見(jiàn)他上學(xué)，氣消了，不然我估計(jì)現(xiàn)在還出不來(lái)），正在氣頭上，在看那滿篇詩(shī)句，一句看不懂，更惱火，所以這個(gè)人在我的記憶里根本沒(méi)存在過(guò)，也是寫到這里才想了起來(lái)，想想是自己太賤，大上課的，扔人家一張紙條，上面寫著“我看你特別像我之前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，好像從哪里見(jiàn)過(guò)。”我趴課桌上剛睡醒，無(wú)聊來(lái)著，不知道哪根筋秀著了，給她了一句這話，我是沒(méi)當(dāng)回事，可人家就一直當(dāng)著事。那一年期末考試，一個(gè)從前十名到了三十多名，一個(gè)從前十名到了四十多名，我從倒數(shù)第一到了倒數(shù)第一。我真是個(gè)禍害啊。

說(shuō)起傳紙條，我和同樣坐在最后一排的那哥們，現(xiàn)在我們還是很好的哥們。最后一排就我倆，二年級(jí)剛開學(xué)第一天，都是重新排的同學(xué)，有一小部分比較跳的都認(rèn)識(shí)，我們的前排的前排有個(gè)女孩在高一就比較出名，和我們一個(gè)城市的，我那時(shí)候真沒(méi)正行，趁哥們睡覺(jué)我扔了個(gè)紙條砸在了她的頭上，我趕緊裝睡，上面寫著，你很漂亮，高一我就喜歡你了。你的后面的后面的...右面，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)的他倆好上了，一直好了六年，但沒(méi)有走向婚姻，我這哥們愛(ài)她愛(ài)的很苦，真應(yīng)了一句老話，要門當(dāng)戶對(duì)啊，那姑娘家境較優(yōu)越一些，倆人大學(xué)一個(gè)在南京，一個(gè)在武漢，辛苦維持了兩三年就分手了，我特惋惜，不知道我這張紙條這個(gè)做媒人，他們是恨我還是感激我，最起碼歪打正著的譜寫了一個(gè)屬于他們的故事。拿紙條砸她就是為了好玩兒，丫一點(diǎn)念想都沒(méi)有。

這不知道什么時(shí)候?qū)懙筋^，這才寫了有百分之一，里面曲曲折折的故事，我的故事，哥們的故事還有很多，先吃飯了，餓死了，寫的倉(cāng)促，有空了，屢屢思路，再寫。

匆匆讀書筆記【篇2】

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？每當(dāng)我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個(gè)字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽(yáng)東升西落的景象，表達(dá)了朱自清先生對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時(shí)間比作河流，日子一天天過(guò)的又快又無(wú)聊，他在無(wú)賴與傷感中，借助自己對(duì)生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時(shí)間，他讓我知道了時(shí)間的緊迫，知道了可以用有限的時(shí)間做無(wú)限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒(méi)事做了，晃來(lái)晃去。不知不覺(jué)中，我已經(jīng)11歲了，回想過(guò)去我浪費(fèi)了多少時(shí)間呀！真恨不得回到過(guò)去，把時(shí)間重新利用起來(lái)。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……而我們的日子一去不復(fù)返。珍惜時(shí)間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過(guò)。

匆匆讀書筆記【篇3】

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?我感覺(jué)到時(shí)間正從我身邊飛逝。

時(shí)間在默默地，沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間;放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快!我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人!

歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸!當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。

匆匆讀書筆記【篇4】

前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，不要虛度年華。

其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。俊蔽覀兊纳鼉H有一次?！把嘧尤チ?，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

少壯不努力，老大徒傷悲。

此刻的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽(yáng)公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無(wú)比完美的早晨又過(guò)去了。來(lái)得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒(méi)了影子——從床邊過(guò)去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過(guò)一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注，飯碗一粒未動(dòng)——中午又過(guò)去了，從飯碗前過(guò)去。午時(shí)應(yīng)當(dāng)要寫作業(yè)？沒(méi)有，“今日我和同學(xué)約好要去‘爬山’。”“今日我又很‘重要’的事情要出去?！薄粋€(gè)午時(shí)便又在玩耍時(shí)過(guò)去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今日晚上玩會(huì)兒電腦……”

一天匆匆過(guò)去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

時(shí)間過(guò)得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無(wú)所事事，老來(lái)自當(dāng)后悔萬(wàn)分。若是如此，我們還要來(lái)這世間有什么用呢？

匆匆讀書筆記【篇5】

翻開語(yǔ)文書，《匆匆》一文展此刻我眼前。帶著頭腦中的幾個(gè)問(wèn)號(hào)，我便讀了朱自清寫的《匆匆》。

“燕子走了，有再來(lái)的的時(shí)候；楊柳枯了有再青的時(shí)候，有桃花謝了，有再開的時(shí)候?！笨墒?，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是讓聰明的人偷走了，時(shí)間被他們抓去了?？墒?，為什么我們的自我卻抓不到時(shí)間呢？

生活中，有些人活著，但他已經(jīng)死了。因?yàn)樗麄冊(cè)嗦懵愕貋?lái)到這世界，沒(méi)有帶什么，又平庸地生活者，虛行此生，想碌碌無(wú)為的又回去，所以他們的日子短暫易逝，時(shí)間都被別人“偷”走了。這樣活著，已沒(méi)有任何價(jià)值了。所以這些人生不如死，只剩下肉體的存在，他們的靈魂已經(jīng)死了。

而生活中，又有些人死了，但他還活著。因?yàn)樗麄円彩浅嗦懵愕貋?lái)到這世界，但他們一生不平凡。他們把從別人身上“偷”來(lái)的時(shí)間，用在自我身上，來(lái)干些對(duì)人們有益的事情，同時(shí)，他們還保住了自我的時(shí)間，防止被別人“偷”走，這正像魯迅所說(shuō)的：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間，用在學(xué)習(xí)上的?！彼?，他們一生給人們做了很多貢獻(xiàn)，他們的肉體雖然不存在了，但他們的靈魂仍然活在人們心中。

朱自清二十多歲時(shí)說(shuō)，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是從他洗手、吃飯、沉默、睡覺(jué)中過(guò)去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清實(shí)現(xiàn)到著名文學(xué)家，他都說(shuō)自我浪費(fèi)了太多的時(shí)間，何況，我們小學(xué)生，是不是浪費(fèi)的更多呢？是不是更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間呢？

匆匆讀書筆記【篇6】

昨天，我讀了朱自清的散文《匆匆》后，讓我深受感悟，思緒萬(wàn)千。《匆匆》使我真正明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候?！钡拇_是的，露珠干了，有再晶瑩奪目的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，有再?gòu)臇|方升起的時(shí)候；天空被烏云遮蔽了，有重現(xiàn)光明的時(shí)候……可我們手中的日子呢，卻如江河入海，一去不復(fù)返！

“在默默里算著，八千多個(gè)日子從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的河流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！蓖胍幌?，我又何嘗不是這樣每天把作業(yè)快速地在學(xué)習(xí)寫好，放學(xué)把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見(jiàn)了多次批評(píng)，而我卻說(shuō)寫好了，書上的內(nèi)容也記得。可當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)，卻是處處掛“紅燈”，我也就像朱自清寫的那樣“頭涔涔而淚潸潸了”。

珍惜時(shí)間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會(huì)過(guò)得很充實(shí)；浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕給他幾十年，甚至更多光陰，他也會(huì)一無(wú)所獲，過(guò)得空虛。上天對(duì)任何人都是公平的，給每個(gè)人的都是一天24小時(shí)，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說(shuō)得好：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?/p>

時(shí)間，來(lái)也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊，快睜開你的雙眼，不然，時(shí)間將在你身邊消逝不見(jiàn)。

匆匆讀書筆記【篇7】

當(dāng)我不細(xì)心看到《匆匆》這一課的時(shí)候，心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：為什么作者朱自清會(huì)感嘆時(shí)間去的匆匆呢？大家都不思考的問(wèn)題，他為什么要想呢？。

課文主要寫了：“燕子去了，還會(huì)再回來(lái)；楊柳枯了，也會(huì)再青的；桃花謝了，也會(huì)再開；可是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時(shí)間去的太匆匆了，想把時(shí)間抓住時(shí)，時(shí)間又從作者的手邊過(guò)去，為什么我們的時(shí)間會(huì)流失的那么快呢？

看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過(guò)去了，可是什么也沒(méi)做，這不是白白浪費(fèi)了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動(dòng)作靈敏，不能讓時(shí)間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的光陰變得十分有價(jià)值。以后，我寫完了作業(yè)，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長(zhǎng)自我的知識(shí)。寫寫課外作業(yè)，對(duì)考試有幫忙，不能去多玩游戲，那些沒(méi)用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費(fèi)時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎？一寸光陰能夠賺一寸金，可是，一寸金子買不到一點(diǎn)光陰這不是讓光陰，要珍惜時(shí)間嗎？其實(shí)，你珍惜光陰，光陰便在你身后長(zhǎng)出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無(wú)影無(wú)蹤。總之，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。這就是珍惜我們自我的生命。

《大學(xué)》讀書筆記(精選7篇)

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家整理的《大學(xué)》讀書筆記,在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

《大學(xué)》讀書筆記 篇1

看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，也不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不同的收獲。除了對(duì)場(chǎng)景和人物心理的細(xì)膩描寫外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)在男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感覺(jué)異?？酀牡胤皆谟谛≌f(shuō)的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到這里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛(ài)你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個(gè)他；后者在于全新的人物，讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風(fēng)趣、專情與不同尋常的風(fēng)度。、文中開始便交代，故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引起的變化展開情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)，同時(shí)展現(xiàn)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛(ài)情故事。在此談?wù)勎覍?duì)思嘉的這一中心人物的淺要解讀。

最初出場(chǎng)的思嘉會(huì)給讀者一個(gè)美麗、倔強(qiáng)、驕傲的公主形象，她是個(gè)簡(jiǎn)單卻又非常復(fù)雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強(qiáng)與任性卻主導(dǎo)著她的行為。她的美麗與獨(dú)特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習(xí)慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對(duì)所有美好的東西都有強(qiáng)烈的占有欲，所以她會(huì)對(duì)自己操縱不了的衛(wèi)希禮產(chǎn)生了某種神奇的她自以為的愛(ài)，但我一直覺(jué)得她對(duì)艾希利的感情不是愛(ài)，而是因?yàn)闊o(wú)法征服而產(chǎn)生的一種怪異的東西，也正因?yàn)槿绱耍覍?duì)艾希利沒(méi)有好感。另一方面她卻對(duì)變幻不拘，神秘莫測(cè)的瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時(shí)候想到他，欣然接受他的關(guān)懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說(shuō)的始終。她又是草率的、沖動(dòng)的，這也讓她為此付出了不小的代價(jià)，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無(wú)人問(wèn)津而胡亂嫁給自己根本不愛(ài)的人，企圖以這種方式“報(bào)復(fù)”娶了梅蘭的艾希利，這時(shí)的她又是一個(gè)任性的孩子，將會(huì)帶來(lái)的后果、責(zé)任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現(xiàn)著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??

戰(zhàn)爭(zhēng)改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過(guò)戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無(wú)不表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢與不屈。在經(jīng)營(yíng)木材廠的那段時(shí)期，她又突顯出其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過(guò)戰(zhàn)亂時(shí)那種貧寒的生活，她無(wú)疑是個(gè)難得的事業(yè)型女強(qiáng)人，但站在男性的立場(chǎng)，她太過(guò)要強(qiáng)了，也正是因?yàn)檫@她忽略了身邊看似平淡的幸福，導(dǎo)致她對(duì)許多美好的東西視而不見(jiàn)，比如媚蘭對(duì)她的關(guān)懷、瑞德對(duì)她的愛(ài)以及孩子對(duì)她的.依賴等，她不確定自己對(duì)瑞德到底是什么感覺(jué)卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛(ài)希禮的虛幻、飄渺的愛(ài)?？上Э蓢@的是，在她領(lǐng)悟之時(shí)，媚蘭已經(jīng)死去，瑞德對(duì)她的愛(ài)破滅——可是斯佳麗還是那么堅(jiān)強(qiáng)，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說(shuō)：“我一定有辦法讓他回來(lái)，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>

思嘉面對(duì)困難所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢令人佩服，但她有時(shí)為達(dá)目自己的而又不擇手段的做法也實(shí)在讓人感到反感，對(duì)艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對(duì)瑞特能為她默默付出那么多那么長(zhǎng)時(shí)間最后還是因?yàn)樯硇钠v而選擇離開表

示惋惜，站在男性立場(chǎng)看瑞德，真不知道愛(ài)上那樣獨(dú)一無(wú)二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。

花了幾天時(shí)間把《飄》讀完了，很多感慨，很多觸動(dòng)……為他們的愛(ài)，為他們的恨，為他們的一切的一切……

我在其中體會(huì)到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對(duì)思嘉的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費(fèi)有句話：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛(ài)思嘉的朋友。她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)都不能沒(méi)有朋友而活下去。所以，有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！

小說(shuō)里我最喜歡的人物是愛(ài)倫和媚蘭，她們兩個(gè)都是天使般的女人，她們都具有誠(chéng)懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂(lè)與善良感染著身邊所有的人，但因?yàn)槿狈δ欠N能迷倒男人的任性和自私的特點(diǎn)，所以追求她的人很少。不過(guò)媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動(dòng)我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對(duì)每一個(gè)都親熱得很，卻誰(shuí)也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會(huì)選擇媚蘭的。

這部作品的成功之處，一是現(xiàn)實(shí)主義地反映了十九世紀(jì)中葉美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)的生活和南北戰(zhàn)爭(zhēng)及重建時(shí)期的一個(gè)重要側(cè)面，二是創(chuàng)造了幾個(gè)鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術(shù)上的重要貢獻(xiàn)。

在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點(diǎn)，就是在面對(duì)災(zāi)難與痛苦時(shí)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的精神。從小說(shuō)的開始直到結(jié)尾，她面對(duì)過(guò)太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當(dāng)戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風(fēng)港時(shí)，她看到的是無(wú)盡的悲傷，她面對(duì)的是一無(wú)所有，可是這一切并不能使她氣餒，因?yàn)樽员┳詶壊荒芷鹑魏巫饔茫露Q心要保護(hù)塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過(guò)這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會(huì)為她招致非議。她從未向命運(yùn)低頭，無(wú)論面對(duì)多么深重的痛苦，她都堅(jiān)持自己的信念，而事實(shí)證明，天無(wú)絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個(gè)對(duì)他這么一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)不可能的挑戰(zhàn)，

也勢(shì)必會(huì)戰(zhàn)勝未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個(gè)充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳?zāi)?，埋葬著逝去的時(shí)光與一個(gè)女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點(diǎn)點(diǎn)的勇敢、一點(diǎn)點(diǎn)的冷傲、一點(diǎn)點(diǎn)的執(zhí)著、再加上一點(diǎn)點(diǎn)的傻，讓人會(huì)不自覺(jué)地隨著書中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動(dòng)，也讓她永遠(yuǎn)成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！

我們生活在一個(gè)相對(duì)和平和開放的時(shí)代，我們不必去為生計(jì)擔(dān)憂，也不必?fù)?dān)心隨時(shí)降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒(méi)有起伏坎坷呢?我們也許會(huì)為一場(chǎng)考試的失利而懊惱失意；會(huì)為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對(duì)它們，而不是退縮、放棄。很多時(shí)候，命運(yùn)總是在和我們開玩笑，我們對(duì)它哭，它只會(huì)讓我們覺(jué)得更痛苦；我們對(duì)它笑，它就會(huì)帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過(guò)去，來(lái)把握一個(gè)屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開始，沒(méi)有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強(qiáng)者。 我想，讀過(guò)《飄》的人，都會(huì)記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話，但真的有著感染人的魔力.無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過(guò)去，無(wú)論什么，生命是不可以從來(lái)的。即使遇到再大的困難，只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄，因?yàn)槊魈煊质橇硗庖惶炝耍?一切又充滿了希望和陽(yáng)光。畢竟我還不太理解《飄》的情感，但我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，也許以后再看這本書，會(huì)有更多的體會(huì)。

《大學(xué)》讀書筆記 篇2

今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬(wàn)眾一心，讓人民得到幸福。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書。

《大學(xué)》讀書筆記 篇3

《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。

高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時(shí)候，有些都人都相信上帝，唯有他一點(diǎn)也不相信上帝，同時(shí)他也非常善良，樂(lè)于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。

高爾基生活與一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？匆?jiàn)一些警察們到這里來(lái)翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說(shuō)不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬(wàn)分。

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過(guò)流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨鋪的伙計(jì)。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自己，這怎能不令人佩服?

讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。

《大學(xué)》讀書筆記 篇4

這本書太好看了!語(yǔ)言豐富多彩，情景描寫活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的，經(jīng)濟(jì)的極度貧困家庭矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴(yán)厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對(duì)他的態(tài)度在這種情況下，阿廖沙仍然堅(jiān)持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)是他的快樂(lè)。

讀這本書后，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛(ài)讀書。這就是我的收獲。

苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過(guò)早體驗(yàn)到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國(guó)近代作家。這本書也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大代表，是我們小學(xué)四年級(jí)小學(xué)生的必讀課外書籍。

《大學(xué)》讀書筆記 篇5

樹立和落實(shí)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好的堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，加快科技進(jìn)步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的重要支撐，也是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的重要支撐。

在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上，我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，我們也要牢固樹立保護(hù)環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)，要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長(zhǎng)期性。作為當(dāng)代一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我要更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并且意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，用科學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

《大學(xué)》讀書筆記 篇6

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書呢?

當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的!

高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。書來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)可見(jiàn)而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!

如今是科學(xué)第一的時(shí)代，書對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是科技戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開支也要由各國(guó)的科學(xué)技術(shù)的高低來(lái)決定的，科技高的國(guó)家，掙的前一定是要比落后的國(guó)家多

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與科技密切相關(guān)，而要科技就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面

《大學(xué)》讀書筆記 篇7

主要內(nèi)容：小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松?，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。

讀書收獲：夜深了。喀山河上烏云密布，搬運(yùn)工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們?cè)诩装迳蠎袘猩⑸⒌囟銇?lái)躲去，企圖避避風(fēng)雨?？粗麄儠灂灪鹾醯臉幼痈静幌窀苫畹模铱床惶赡苋ゴ驌瞥隹煲料氯サ拇?。半夜，終于到了那艘船礁的地方，大家把空拖船和出事的船甲板對(duì)甲板系在一起，這時(shí)搬運(yùn)組第出現(xiàn)了，他是個(gè)面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛(ài)說(shuō)下流話，長(zhǎng)一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計(jì)們。禱吧?！?/strong>