掛燈籠日記

掛燈籠日記熱門十三篇。

作文已經(jīng)普遍存在于我們的學(xué)習(xí)和生活中。作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了，我們行文之前，必須要把握作文的整體結(jié)構(gòu)。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？或許你正在查找類似"掛燈籠日記熱門十三篇"這樣的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

掛燈籠日記 篇1

今天是個(gè)特別的日子，我決定親手制作一個(gè)燈籠。燈籠是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要象征，而且它的制作過程也是一項(xiàng)有創(chuàng)意和趣味的手工藝活動(dòng)。我迫不及待地開始了我的燈籠制作之旅。

首先，我準(zhǔn)備了所需要的材料：紅色的綢緞、黃色的絲線、金色的珠子、彩色的紙、竹簽和膠水。我知道這些材料會(huì)給我的燈籠增添一份美麗和光彩。

我用紅色綢緞剪了一個(gè)正方形的布片，這將是我的燈籠主體。然后，我將四個(gè)角剪成細(xì)長(zhǎng)的帶子狀。接下來，我用黃色的絲線反復(fù)細(xì)心地縫制這些帶子，讓它們?cè)谝黄稹?/p>

在燈籠的頂部，我用膠水將一個(gè)金色的珠子固定在那里，這給了燈籠一個(gè)華麗的裝飾。然后，我把彩色紙剪成許多小片，將它們貼在燈籠的四周，這樣，當(dāng)燈籠中燃起蠟燭時(shí)，顏色會(huì)更加鮮艷動(dòng)人。

接下來，我開始制作燈籠的底座。我用膠水將四個(gè)竹簽固定起來，形成一個(gè)小方框。然后，我用彩色紙將這個(gè)框包裹起來，讓它看起來更加美觀。最后，我將燈籠主體安裝在底座上，并用一根竹簽支撐，使整個(gè)燈籠能夠穩(wěn)定地立在桌子上。

經(jīng)過一番辛苦的努力，我終于完成了這個(gè)燈籠。我非常興奮地看著它，它是如此漂亮，仿佛一顆許愿的煙花。我在自家庭院的角落里找了一個(gè)穩(wěn)定的位置，把燈籠掛了起來。

到了晚上，當(dāng)太陽(yáng)下山，星星悄悄露出它們的臉龐時(shí)，我點(diǎn)亮了燈籠中的蠟燭。燈籠立即散發(fā)出溫暖的光芒，照亮了整個(gè)庭院。燈籠的紅色綢緞在微風(fēng)中輕輕搖曳，好像在跳著歡快的舞蹈。我不禁陶醉其中，為自己的燈籠制作技藝感到驕傲。

燈籠制作的日子是多么有趣，無論是在制作的過程中還是享受制作完成后的美麗光亮。制作燈籠不僅僅是一項(xiàng)手工藝活動(dòng)，更是一次與傳統(tǒng)文化和美好記憶相連接的體驗(yàn)。

通過制作燈籠，我不僅了解了燈籠的制作技巧，也更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和美麗。每年的傳統(tǒng)節(jié)日，我都會(huì)親手制作一盞燈籠，這讓我更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，也讓我更加珍惜每一份快樂和美好。

今天的燈籠制作日記就到這里，希望我的文字能夠讓您感受到制作燈籠的樂趣和美妙。這是一次體驗(yàn)的契機(jī)，也是一次與傳統(tǒng)文化的碰撞和融合。無論是在節(jié)日還是平常日子，制作燈籠都是一件很有意義的事情，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)并傳承這份美好吧！

掛燈籠日記 篇2

Day 1:

今天，我決定制作一個(gè)美麗的燈籠，為了慶祝即將到來的傳統(tǒng)節(jié)日。我跑到市場(chǎng)上買來了一些顏色鮮艷的紙張，細(xì)細(xì)地感受著它們的質(zhì)地和光滑的表面。在心中，我已經(jīng)構(gòu)思出了一個(gè)完美的燈籠設(shè)計(jì)，現(xiàn)在讓我開始今天的制作吧！

我找到了一個(gè)合適尺寸的圓柱形物體作為燈籠的框架。我將紙張鋪平在桌子上，然后使用鉛筆在紙張上繪制出我理想中的燈籠圖案。我選擇了一些傳統(tǒng)的中國(guó)元素，如花鳥畫和云紋裝飾。我認(rèn)為這些圖案能讓我的燈籠更加具有中國(guó)風(fēng)格。

Day 2:

今天，我開始剪下燈籠圖案的形狀。使用剪刀小心地把這些圖案剪下來，需要仔細(xì)處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保燈籠圖案的完整性和美觀。在剪出來的圖案上，我可以清楚地看到我設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)。剪紙雖然繁瑣，但每一刀每一剪都讓我感到無比的有成就感。

Day 3:

今天，是我制作燈籠的最后一天。我準(zhǔn)備把已經(jīng)剪好的圖案粘貼到燈籠的框架上。我選擇了透明的膠水，這樣不僅可以讓我更好地觀察粘貼的效果，而且在晚上點(diǎn)亮燈籠時(shí)，也能讓整個(gè)燈籠更加明亮。

將圖案粘貼到框架上需要專注和細(xì)致，我花了很多時(shí)間，一針一線地將圖案和燈籠框架粘合在一起。運(yùn)用我的技巧，我確保每個(gè)圖案都均勻地分布在燈籠框架上。

Day 4:

今天是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，我終于要看到我的燈籠煥發(fā)出絢爛的光芒了！我先準(zhǔn)備了一小段細(xì)線，用它纏繞在燈籠頂部的框架上，這樣我就可以將燈籠懸掛在適當(dāng)?shù)奈恢?。然后，我在燈籠底部的一側(cè)留下一個(gè)小口，以便放入蠟燭。

夜幕降臨，我點(diǎn)燃了一支蠟燭并將它放置在燈籠內(nèi)。當(dāng)我抬頭一看，我驚嘆于這個(gè)美麗的燈籠。在黑夜中，燈籠的圖案透過紙張照亮，投射出瑰麗的光影。看著燈籠緩緩地?fù)u晃，我感到一種平靜和幸福。

制作這個(gè)燈籠不僅讓我體驗(yàn)到了制作手工藝品的樂趣，還讓我更加了解了傳統(tǒng)文化和技藝。這個(gè)燈籠不僅是一個(gè)裝飾品，它也蘊(yùn)含了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)美的追求。我希望我的燈籠能夠?yàn)槲壹規(guī)砗眠\(yùn)和祝福，并在每年的傳統(tǒng)節(jié)日中綻放出美麗的光芒。

掛燈籠日記 篇3

這個(gè)寒假，張老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)：做燈籠。

燈籠的材料是媽媽從網(wǎng)上購(gòu)買的。里面有紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色的卡紙，還有中國(guó)結(jié)、手柄和小釘子。

我先把五種卡紙中間的花瓣扣下來，把五條邊沿著虛線對(duì)折，然后爸爸幫我把每朵花瓣的五個(gè)邊都用雙面膠粘起來，一個(gè)圓圓的彩球就拼接完成。然后在中國(guó)節(jié)上面安裝一個(gè)釘子讓中國(guó)結(jié)垂下來，再把手柄安裝在圓球的上面，最后我和爸爸在手柄的尾端裝上兩節(jié)電池。我吧按鈕一按，燈籠就會(huì)發(fā)出五顏六色的光。

我和爸爸制作的燈籠就完成了，看著跳動(dòng)的光，我和爸爸都露出了幸福的笑容。這也是我們父子間第一次合作成功。

掛燈籠日記 篇4

今天我告訴大家元宵節(jié)的由來，元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000年錢的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢時(shí)期明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。我知道這個(gè)故事后也吵著向姥爺要燈籠。

今天是大年初十我去姥爺家，老爺終于給我買了一個(gè)老虎燈，好不容易盼到天黑，我點(diǎn)著燈就下樓了。到樓下一看沒一個(gè)點(diǎn)燈籠的，我驕傲得不得了。我還以為今天就是正月十五，我搖了搖燈籠，蠟燭被我搖滅了，我又點(diǎn)著了，我把燈籠橫著看蠟燭，蠟燭把燈籠點(diǎn)著了，我發(fā)現(xiàn)了之后換了另一面，又被燒著了，蠟燭也燒完了，只好回家看電視

掛燈籠日記 篇5

中秋節(jié)晚，我和小鄒一起到樓下玩燈籠，賞月。我們先玩燈籠。日記日記300字

我?guī)У氖且粋€(gè)很多小魚的燈籠，而小鄒帶的是一個(gè)很多小花的燈籠。我們走進(jìn)了一條xia（第二聲）窄的小路（平時(shí)我倆都喜歡這么做），借著燈籠的光，我們?cè)谛÷防锩半U(xiǎn)。突然，有一點(diǎn)動(dòng)靜。我突然慌了，路中間有一條蛇！我馬上幫小鄒拿上燈籠，拉著小鄒跑了出來！不過燈籠有點(diǎn)壞了，但能照亮。我們倆個(gè)有時(shí)一起拿著小燈籠在花園里散步，有時(shí)修修小燈籠，有時(shí)我們觀察這兩個(gè)可愛的小燈籠。就這樣，這兩個(gè)可愛的小燈籠給我們帶來了不少快樂。

玩完燈籠，我讓小鄒到我家來賞月。啊，月亮真圓哪！我說：月亮像一個(gè)圓盤！小鄒說：月亮像一個(gè)沒打氣的球！我又說：月亮像一個(gè)輪胎！小鄒說：啊，月亮真美呀！哈哈，我倆在我房間里有說有笑，玩得非常開心。

中秋節(jié)，多么好玩；中秋節(jié)，一個(gè)惹人喜愛的節(jié)日；中秋節(jié)，我愛你！

掛燈籠日記 篇6

又到了學(xué)校的燈韻文化節(jié)，我很高興，因?yàn)槲蚁矚g做手工。

回到家之后我和爸爸準(zhǔn)備了做燈籠的材料，有木棍、宣紙、中國(guó)結(jié)、燈泡、繩。還準(zhǔn)備了剪刀、膠水、鉛筆、小刀等工具。我準(zhǔn)備在燈籠上做上玉蘭花、小樹苗和校訓(xùn)。下面開始做燈籠。

第一步，搭骨架。我和爸爸用連接件將木棍組裝到一起，大木棍插到連接件的大孔，小木棍插到小孔，骨架就搭成了。第二步，畫玉蘭花。我在宣紙上用鉛筆輕輕地畫上玉蘭花，涂上顏色，我還畫了一只小蜜蜂和一只小蝴蝶。第三步，剪校訓(xùn)和小樹苗圖片，然后將剪下來的校訓(xùn)和小樹苗圖片貼到宣紙上，再將宣紙貼到骨架上。最后，把燈泡、中國(guó)結(jié)、小繩、挑棍組裝到燈籠上。

燈籠大功告成了！我特別開心！

掛燈籠日記 篇7

今天晚上，我們村傳統(tǒng)習(xí)俗去打燈籠。吃過晚飯，我們拿著燈籠去打燈籠那了那里的人先給我們發(fā)了一根蠟燭，點(diǎn)燃后我們就去打燈籠了。

不光有打燈籠的，還有打鼓的。我們打燈籠的在前面，打鼓的在后面，我們到了我們村的廟里，打鼓的開始打鼓，我們打燈籠的看他們打鼓。

打燈籠很快就結(jié)束了。結(jié)束的時(shí)候還給我們發(fā)核桃和糖果。我今天打燈籠我很開心心

掛燈籠日記 篇8

今天在馬老師的帶領(lǐng)下我們觀賞了燈籠花

燈籠花已經(jīng)開了不少了，好多嫩芽已經(jīng)露出了頭。它們有的展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出細(xì)細(xì)的長(zhǎng)長(zhǎng)的花蕊，美麗極了。有的還是嫩紅色的花骨朵，像一個(gè)紅色的小小的卵，從遠(yuǎn)處看起來真像紅色的火把。雖然它的根很細(xì)，根卻很結(jié)實(shí)。

這么多的燈籠花，一朵又一朵多的美麗，看看這一朵很美，再看看那一朵也非常的漂亮。

我仿佛覺得自己就像一朵燈籠花，蝴蝶飛過來告訴我飛行的快樂。過了一會(huì)兒我知道我不是燈籠花，我是在看燈籠花呢!

掛燈籠日記 篇9

元宵節(jié)就要到了，所以我和姐姐商量著做燈籠，我們倆每年都自己做燈籠。現(xiàn)在，元宵節(jié)，做燈籠，已經(jīng)成了我們姐妹倆的習(xí)俗了。我們那了個(gè)不用的酒盒兒、一把剪刀、針、蠟燭，還有繩子和打火機(jī)。

東西都準(zhǔn)備完后，我們就開始做了。我們先把紙盒兒兩邊用針扎成我們想要的圖案，然后把蠟燭點(diǎn)燃，固定在酒盒兒的底部，就這么一步，我和姐姐安了幾次，才安好的，再把酒盒兒兩邊再靠上一點(diǎn)的地方，分別扎了兩個(gè)小孔，然后把繩子穿進(jìn)去，打一個(gè)結(jié)，這樣，一個(gè)燈籠就做好了。

我和姐姐都很高興，燃著的蠟燭把我們的手照的暖暖的，熱乎乎的，讓我們渾身都覺得舒服!

掛燈籠日記 篇10

過年啦，過年啦！我和媽媽興致勃勃的做起了燈籠。

我準(zhǔn)備做燈籠的材料有：兩個(gè)紙杯，剪刀，雙面膠和毛線。我先用剪刀把一個(gè)紙杯剪成許多線條，再把每個(gè)紙條上黏上雙面膠。接著把另外一個(gè)紙杯的底剪下來，在杯底戳一個(gè)小洞，再用毛線穿過去，打個(gè)結(jié)，然后把有雙面膠的紙條黏在這個(gè)杯底上。最后我把準(zhǔn)備的毛線拴在一個(gè)木棒上，拎起木棒，一個(gè)漂亮的紙燈籠就呈現(xiàn)在我們面前了。

我把小小的紅燈籠掛在床頭，整個(gè)房間都充滿了亮光，散發(fā)著濃濃的年味。

掛燈籠日記 篇11

過兩天就是正月十五元宵節(jié)了，所以今天付老師要教我們做燈籠，還有一位張老師也來幫助我們。

老師做了圓柱、長(zhǎng)方體、三角形和風(fēng)鈴幾種模型讓我們選自己喜歡的，我選的是風(fēng)鈴。

我先在一張紅色的卡紙上畫上愛心和月亮，再用刀把它們刻下來，又貼上藍(lán)色的小花，用膠水把卡紙兩頭粘起來。哈哈，燈籠的主體部分就做好了。

我又用一張藍(lán)色的紙剪了八個(gè)愛心。用毛線的一端粘住愛心，另一端固定在燈籠上，高高低低的愛心掛在燈籠下面。

哈哈，我的風(fēng)鈴愛心燈籠做好了。

掛燈籠日記 篇12

觀察燈籠日記

燈籠，作為一種古老的照明工具，是人們?cè)缙谏钪斜夭豢缮俚奈锲贰２粌H如此，它在節(jié)日和慶典之中也扮演著十分重要的角色。每當(dāng)中秋節(jié)或年夜飯，人們都會(huì)掛上色彩繽紛的燈籠，點(diǎn)亮歡樂的氣息，留下最美好的記憶。然而，我們以往只停留在對(duì)燈籠的初步認(rèn)識(shí)之上，對(duì)于燈籠的細(xì)節(jié)及其背后的故事則了解得甚少。因此，在這篇文章當(dāng)中，我將會(huì)通過“觀察燈籠日記”的方式，帶著大家一同對(duì)燈籠進(jìn)行深入的探究。

1月1日

今日，我在一個(gè)廟會(huì)上看到了形態(tài)各異的燈籠。其中有的燈籠上繪制了山水畫，有的則是花鳥蟲魚，更有特別的，如小狗、小豬等可愛的動(dòng)物造型。這些燈籠不僅具有裝飾作用，也是一種宣揚(yáng)地方文化的方式。其中的山水畫則能夠讓人更好地了解當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，刻畫出美麗的鄉(xiāng)村田園景象；花鳥蟲魚則展示出建筑師和繪畫家的想象力和創(chuàng)造力，令人嘆為觀止。

1月6日

今日，我走進(jìn)了一個(gè)禮儀用品商店。眼前的我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多現(xiàn)代燈籠上都貼著字畫和圖案。這些圖案與古代比較，可能是簡(jiǎn)易了許多，但也不失其造型的靈性和意味。除此之外，燈籠造型和束線和各種樣式也豐富多變，吸引著眾多年輕人和外國(guó)人。這讓我想起了“走向世界”的號(hào)召，燈籠行業(yè)也應(yīng)該隨之進(jìn)化。

1月15日

今日，我到小學(xué)去支教，得以近距離觀察到燈籠制作的流程。在一個(gè)小小的工作室里，我們的工藝人員正在精心地制作燈籠。他們用手中的畫筆畫出圖案，再根據(jù)所要求的圖案進(jìn)行明暗處理，接下來是燈籠的拼接，一根根竹條子緊緊纏繞再一起，一個(gè)燈籠立刻呈現(xiàn)在我們眼前。在長(zhǎng)長(zhǎng)的制作過程中，不僅需要耐心和技巧，還需要用心和靈氣，才能制作出如此華美的藝術(shù)品。

2月14日

今天，我在家庭裝飾市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，在家居設(shè)計(jì)方面燈籠也出現(xiàn)在大家的視野里。在各種燈飾里，燈籠的造型、色彩和燈泡的設(shè)置成為大家的熱門選擇。紅燈籠和金燈籠常常被選作婚禮和生日派對(duì)的主題，散發(fā)著明亮溫馨的氣息，成為人們心中最美好的回憶。

3月15日

今天，我收到了來自國(guó)外的朋友人手一份的特殊禮物——一只形狀與燈籠相似的燭臺(tái)。這是我第一次看到這么特殊的燈光器具，暗示著中西文化融合。這也讓我們意識(shí)到，燈籠也有各種各樣的形狀、顏色和風(fēng)格，它不只是一種庸俗的裝飾物品，更是一種生活的藝術(shù)?；蛟S，我們需要學(xué)會(huì)的，不僅是欣賞，還有更深層次的悟性，以此才能深刻地領(lǐng)悟燈籠背后的含義。

總之，通過這些觀察燈籠日記，我們能夠深入地了解到燈籠的多元化和文化內(nèi)涵，燈籠行業(yè)不斷發(fā)展，還有很多創(chuàng)新和探索的空間。希望在未來的里，我們?nèi)匀荒軌驉凵蠠艋\，發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)古老的中華文化。

掛燈籠日記 篇13

快要過年了，我想要為家里添一點(diǎn)年味，于是打算做一盞燈籠。媽媽負(fù)責(zé)在網(wǎng)上買做燈籠的材料，我和爸爸負(fù)責(zé)組裝。

我打算做一個(gè)六邊形的燈籠。可是這么多材料，從哪里下手呢？爸爸說：“不急，慢慢來?！笔紫龋职趾臀乙黄鸢阎Ъ芙M裝起來，然后把紅色的布紙一塊一塊貼上去。接下來我把圖案小心翼翼地貼了上去。哇！好多圖案?。∮行履昕鞓?，鯉魚跳龍門，金鼠報(bào)喜······五彩繽紛，美麗極了。然后把裝電子蠟燭的長(zhǎng)紙條固定在燈籠下面。再把電子蠟燭貼在長(zhǎng)紙條上。最后，把吊燈籠的繩子系好，燈籠就做好了。

看，一盞紅彤彤的燈籠展現(xiàn)在眼前，為即將到來的新年增添了一份節(jié)日的喜慶！

延伸閱讀

大紅燈籠高高掛觀后感十二篇

一篇出色的電影觀后感，該如何撰寫呢？當(dāng)我們觀看到有趣的電影情節(jié)時(shí)，我們會(huì)不由自主地進(jìn)行腦力激蕩。精彩的作品能夠啟發(fā)我們的思考并促使我們不斷進(jìn)步。觀影結(jié)束后，我們可以分享自己的觀后感，這有助于我們有效地梳理電影中的情節(jié)，并更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如需了解有關(guān)“大紅燈籠高高掛觀后感”的具體信息，請(qǐng)參考以下提供的資源。如果您希望再次訪問此頁(yè)面，請(qǐng)及時(shí)收藏！

大紅燈籠高高掛觀后感【篇1】

本書由中篇小說《妻妾成群》和《三盞燈》構(gòu)成，書末是一些名家對(duì)蘇童的解讀。

《妻妾成群》，單聽名字便覺得再熟悉不過了，或許是因?yàn)槠湓缫雅某呻娪埃只蛟S是因?yàn)槠涓叨雀爬诉^去男權(quán)社會(huì)下的兩性不平等的關(guān)系。如果只看到男權(quán)對(duì)女性的壓迫，那就太淺顯了。在深閨宅院里的女子的心境或許更值得我們品味，就像蘇童先生所言，希望我們品讀出那一層“痛苦和恐懼”。

在勾引斗角的陳家大院里，四房太太均是以取悅年過半百的陳佐千為生活的中心，好像她們?cè)谶@個(gè)家唯一能做的事情就僅此而已了，甚至連丫鬟也想往主人身上靠，坐著飛上枝頭做鳳凰的美夢(mèng)。這個(gè)家最常見的氣象便是誰(shuí)得寵，便趾高氣揚(yáng)。

頌蓮是接受了新式教育的女學(xué)生，但為何情愿嫁給一個(gè)可以當(dāng)自己父親的人做妾，令人不解?；蛟S是因?yàn)楣亲永镞€殘存著封建的血脈，又或許是其迫于家庭的窘境，還是在父親剛?cè)ナ佬那椴患褧r(shí)與繼母做出了賭氣的行為。不得而知，一切都有想象的余地。

剛進(jìn)入陳家的頌蓮，意氣風(fēng)發(fā)，無疑給廂房帶來鮮活的氣息，而頌蓮也很快就進(jìn)入了爭(zhēng)風(fēng)吃醋的隊(duì)伍，我們大概都會(huì)驚嘆于頌蓮的適應(yīng)能力。傍著陳佐千的喜愛固然是好，但這份喜愛很快就隨著頌蓮與其他的太太的同化而消失殆盡。頌蓮守著寂寞而痛苦萬分，懼怕自己成為井里的鬼魂。

三太太是其中比較有個(gè)性的女性，她敢于與醫(yī)生有染，最后被發(fā)現(xiàn)投井淹死了。親眼目睹這一切的頌蓮顯然接受不了，她看的是梅珊，想的卻是自己。很快，陳佐千就散布了頌蓮瘋掉的消息，又娶了第五房太太文竹。令人惋惜的是，那個(gè)風(fēng)華正茂的頌蓮余生只能在井的啟示里擔(dān)驚受怕，而陳家的嫁娶仍不間斷，仍后有來者，重復(fù)她們走過的路。

她們痛苦的是即使看到了前車之鑒仍難免成為前車之鑒，她們恐懼的是在這無盡的寒夜里做著井的啟示的噩夢(mèng)。

《三盞燈》的描寫讓人覺得很溫暖，讓人看到了逃命時(shí)的眾生像。在逃亡面前，扁金還心心念念要去找鴨，似乎坐實(shí)了“傻子”的名頭。最后，村民都逃光了，扁金卻一點(diǎn)也不害怕，自認(rèn)為后腦勺長(zhǎng)眼了，子彈打不到他。鴨子之于扁金，或許就是全部，所以他必須找到鴨子，他覺得有鴨子就有吃不完的鴨蛋。在雀莊無人煙的日子里，扁金和帶綠頭巾的小碗有了奇遇。小碗是一個(gè)與病入膏肓的母親相依為命的小女孩，她執(zhí)意要在漁船上點(diǎn)起三盞燈為父親指引回家的路。三盞燈于扁金并無任何意義，但最后也給了他溫暖與希望。

小碗和扁金最純樸的地方莫過于在村里拿村民的東西絕不白拿，扁金搞破壞也不忘清理犯罪現(xiàn)場(chǎng)，還留下了禮物——從死兵身上扒來的帽子和鞋子。小碗的死，給扁金很大的打擊，以至于最后他一直沿著河尋找那艘漁船。逃命歸來的村民，還是不改常態(tài)，嘲笑扁金傻子?？墒怯心膫€(gè)傻子能在槍林彈雨中活下來？

一百個(gè)鴨子都比不上一個(gè)小碗，一百個(gè)村民也比不上小碗，扁金如是說。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇2】

燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索??；紅燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！

毓如老太太、卓云二太太和梅珊三太太使頌蓮毫無優(yōu)勢(shì)。上大學(xué)怎么樣？它不是還掉進(jìn)這樣一個(gè)老式的封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(zhǎng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！

于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。第三個(gè)妻子需要愛，但陳師傅永遠(yuǎn)無法讓她的心充滿饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。

他不知道每段感情對(duì)話只剩下一個(gè)人。那個(gè)人就是受害者。他拿走了一半甚至是女性生活的劇本，讓她們無處可藏。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色埋葬了一個(gè)悲傷的故事，但它不能埋葬女人的悲傷和恐懼！

影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸?；癁闉跤小?/p>

她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

大紅燈籠高高掛讀后感（二）

更直觀地說，這部電影讓我看到了現(xiàn)代社會(huì)的極端黑暗面，也讓我這個(gè)90后一代感受到了時(shí)代變遷給每一代人帶來的酸甜苦辣。

女人，在那個(gè)年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當(dāng)代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運(yùn)。

封建社會(huì)的權(quán)利，壓制，相比現(xiàn)在的生活，不知道會(huì)好到**去，現(xiàn)在的我們自由，民主，人權(quán)沒有受到過多的剝奪，一切都還是相對(duì)的理想化，可為什么當(dāng)今的我們依然活得不快樂呢？

信息**的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負(fù)面影響是，( 京icp備***號(hào)-1)我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。

但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？

有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做草人，生活不奢侈，給自己一個(gè)低要求，經(jīng)濟(jì)上可以有盈余，和家人過上簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無法支撐起來，就會(huì)摔下來，這一類人活得非常痛苦，因?yàn)槭亲约旱挠钐?，舍得舍得，便是其中的道理?/p>

大紅燈籠高高掛讀后感（三）

影片講述了一個(gè)故事：在封建思想的語(yǔ)景下，女主角頌蓮不得不嫁入豪門，成為陳家的第四任妻子。大太太信佛，兒子經(jīng)商。

二太太是個(gè)笑面虎，想方設(shè)法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭(zhēng)寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。

正如女主角頌蓮在電影開始時(shí)所做的那樣，當(dāng)時(shí)的女性作為父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸，幾乎失去了所有的權(quán)利，她們唯一能做的就是希望嫁給一個(gè)有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭(zhēng)寵說想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費(fèi)盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾暋Ｓ纱?，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，即便是讀過一年大學(xué)的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。

這部電影從頭到尾都滲透著傳統(tǒng)封建女性教育倫理。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識(shí)字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達(dá)理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺。

”可見，到頭來高學(xué)歷卻被認(rèn)為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。

此外，女性被禁止呆在家里，公眾也很普遍。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執(zhí)意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請(qǐng)醫(yī)生上門。

眾太太對(duì)在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。

最后，影片還反映了女性被排斥在政治之外的尷尬局面。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當(dāng)晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：

“腳理順了，就更容易伺候男人了?！庇纱丝梢姡瑔问沁@兩點(diǎn)就使得太太們?cè)诠葱亩方?、?zhēng)寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對(duì)于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。

如此的好計(jì)謀，可謂一箭三雕。

本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達(dá)手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國(guó)所不容，于90年代初期被禁播過一段時(shí)間。

但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當(dāng)時(shí)婦女地位是否屬實(shí)?！洞蠹t燈籠高高掛》不得不說是張藝謀導(dǎo)演的一大經(jīng)典之作。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇3】

《妻妾成群》:

電影《大紅燈籠高高掛》先入為主，鞏皇飾演的頌蓮形象深入人心，所以讀原著時(shí)每每讀到頌蓮的片段，腦海就浮現(xiàn)出鞏皇那張倔強(qiáng)又漂亮的臉。

我最喜歡開頭頌蓮進(jìn)陳府時(shí)，剛下轎累壞了不愿多說話，只問丫鬟要水洗臉。乍一看以為她溫婉可人，卻在聽到丫鬟婆子們竊竊嘲笑后剜了雁兒一眼立馬氣場(chǎng)轉(zhuǎn)換。可見頌蓮自尊心很強(qiáng)。那個(gè)時(shí)代女性命運(yùn)相對(duì)悲慘，家業(yè)凋零父親自殺后頌蓮一夕從千金小姐時(shí)髦女大學(xué)生淪落為寄人籬下看不見出路的落魄孤女，要么干苦力要么嫁人，頌蓮極其果斷地選擇了后者。面對(duì)無情的命運(yùn)她并未退縮并未哭哭啼啼，反而勇往直前直面不可知的未來。她是小姐出身，卻如此果決利落，確實(shí)很圈粉?？上У氖窃陧炆徃市淖鲦耐瑫r(shí)內(nèi)心還保有一絲回憶一絲向往以及數(shù)量可觀的驕傲。也就是說她既不愿做社會(huì)地位低下的女工，又無法完全放下身段對(duì)陳佐千曲意逢迎。這種人性的矛盾最終將頌蓮?fù)葡蚰┞贰?/p>

梅珊是很吸人眼球的角色。用現(xiàn)代眼光來看，她顯然具有挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣和魄力，大概屬于新時(shí)代女性。梅珊傳達(dá)了一種及時(shí)享樂的態(tài)度，她需要性，想要性，為了快活不懼風(fēng)雪。若是放在前幾年我們應(yīng)該會(huì)批判梅珊不守婦道，但現(xiàn)在我們?cè)絹碓叫蕾p這樣的女性。并非鼓勵(lì)婚內(nèi)出軌，只是說在前提就不公正的情況下勇于反抗權(quán)威是為正確。

卓云夾縫中求生存，未嘗比別人活得恣意，只是各自有各自的生存方式。用悲憫的態(tài)度來看大家都不容易。

相比梅珊，頌蓮少了勇氣，相比卓云，她又少了隱忍。大俗大雅，頌蓮偏偏卡在中間不上不下。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇4】

?在鑒賞課上，我們有幸**了芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的一部分，后來回寢室在網(wǎng)上查閱了些資料，發(fā)現(xiàn)很多專業(yè)人士對(duì)這臺(tái)大型芭蕾舞劇褒貶不一，爭(zhēng)論的最大點(diǎn)是它的“壓抑”。有人曰很喜歡這種大悲，體現(xiàn)了編者高度的人文主義精神和終極關(guān)懷精神，他借用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話“感受悲劇讓你感到崇高，產(chǎn)生憐憫，產(chǎn)生恐懼，凈化你的心靈”認(rèn)為這種壓抑與大悲凈化了他的心靈，也有觀者認(rèn)為這從頭到尾的壓抑使人心情不悅，而且整部舞劇的結(jié)構(gòu)都遭到破壞，因?yàn)樗囆g(shù)形式追求的是鋪墊與比較，然后這部舞劇沒有任何輕松歡慶的場(chǎng)面，讓人覺得冗長(zhǎng)難耐。

我作為一名芭蕾舞學(xué)的門外漢，對(duì)于《大》是無法太深刻地感觀和評(píng)價(jià)的，只能在它的外部形式中挖掘出一點(diǎn)我自己的感受。

經(jīng)過三年多的演出與修改，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》再度高掛京城舞臺(tái)。在“大紅燈籠”高掛的舞臺(tái)上，我們看到芭蕾舞劇特有的敘述方式使原著《妻妾成群》的敘述焦點(diǎn)得到遷移并使其主題得到升華，我們看到“不懂”舞蹈的張藝謀有效地開掘了舞劇藝術(shù)的視覺感知意味，我們還看到創(chuàng)作者們“既是芭蕾的又是民族的”藝術(shù)理想隨著“大紅燈籠”的高掛而高揚(yáng)……

芭蕾舞是一種具有強(qiáng)烈形式感的舞臺(tái)表演藝術(shù)

芭蕾舞是一種具有強(qiáng)烈形式感的舞臺(tái)表演藝術(shù)。即使不特別熟悉這一藝術(shù)樣式的觀眾，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修長(zhǎng)的“arabesque”，知道它那“天鵝般”靜穆與典雅的舞風(fēng)。

事實(shí)上，“形式感”很強(qiáng)的芭蕾，積淀的是包括**精神、哥特式審美和紳士風(fēng)度等在內(nèi)的西方文化精神。根據(jù)文化傳播學(xué)的原理，某一文化形態(tài)在播遷異域后，反倒比其原生地的母體更固守形態(tài)的原發(fā)性和純粹性。盡管芭蕾的形式在中國(guó)大眾的接受境遇中已與原有的文化精神相剝離，但要在這種抽象的幾何形態(tài)中注人中國(guó)文化精神也并非易事。

更何況“大紅燈籠”所面對(duì)的是《妻妾成群》這樣的文化舊俗和社會(huì)陋習(xí)。張藝謀高掛芭蕾“大紅燈籠”的初衷，可能是燈籠的象征、京劇的意味以及傳統(tǒng)中國(guó)的文化色彩，但他不能不首先對(duì)原著的敘述焦點(diǎn)及焦點(diǎn)人物作顛覆性的處理，否則他將被芭蕾的“形式感”所顛覆。非?？粗亍靶问健痹谒囆g(shù)表現(xiàn)中的重要作用的張藝謀，不可能置芭蕾藝術(shù)的“形式感”不顧而為所欲為。

? 2。根據(jù)舞劇敘事的特點(diǎn)升華原主題

???據(jù)稱芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》改編自張藝謀的同名電影，但張藝謀的電影則是改編自蘇童不同名的**《妻妾成群》。我并不認(rèn)為張藝謀電影的選材是迎合西方世界期待的中國(guó)“民族性”，從**《妻妾成群》更名為電影《大紅燈籠高高掛》來看，毋寧說是張藝謀更看重選材中“鏡頭語(yǔ)言”的藝術(shù)張力及其文化內(nèi)涵。

將《妻妾成群》的直描隱匿在“大紅燈籠”的暗喻之后，是電影敘述中“鏡頭語(yǔ)言”的特性所決定的；電影無需改變?cè)臄⑹鼋裹c(diǎn)和焦點(diǎn)人物，因?yàn)樵凇按蠹t燈籠”高掛的鏡頭下，仍然是老爺?shù)拿呋ㄋ蘖推捩臓?zhēng)風(fēng)吃醋。但顯然，芭蕾“形式感”所決定的“舞劇敘述”拒絕老爺成為“男首席”。這一方面是由于芭蕾“男首席”體態(tài)語(yǔ)言的美學(xué)規(guī)范拒絕“老爺”的委瑣和陰毒，另一方面也是由于老爺“成群的妻妾”使“女首席”難以抉擇。

于是，芭蕾舞劇“大紅燈籠”將“男首席”聚集于那位與三太太“**”的戲班武生，三太太也就順理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿著自身的敘述邏輯展開，它不是“妻妾成群”中的“世態(tài)百象”，而是其原有的“純情”之戀的“一以貫之”。于是，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》敘述的主線，體現(xiàn)為三太太的與其戀人——戲班武生的四段雙人舞：序幕中三太太被迫出嫁時(shí)憶及舊時(shí)戀人的“純情”雙人舞；三幕中戲班武生唱堂會(huì)時(shí)相逢三太太的“傾情”雙人舞；三幕中三太太不顧家法、以身相許舊時(shí)戀人的“**”雙人舞；尾聲中戲班武生與三太太被老爺杖刑奪去年輕生命的“殉情”雙人舞。

在我看來，舞劇的敘述特性首先體現(xiàn)為按男、女首席舞者的命運(yùn)來設(shè)定情節(jié)，盡管“大紅燈籠”還不可能完全擺脫原著情節(jié)的構(gòu)成框架，但原著的情節(jié)框架已拉開成背景，原著的主題也由于焦點(diǎn)人物的轉(zhuǎn)換而得以升華。值得注意的是，在這種敘述特性的觀照下，二太太從告密以邀寵到點(diǎn)燈而遭難的線索難免給人以枝蔓橫生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)

???以三太太和戲班武生為焦點(diǎn)人物的舞劇敘述，是芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》區(qū)別于同名電影的一個(gè)根本差異。但作為“芭蕾”的舞劇敘述，張藝謀“鏡頭語(yǔ)言”觀照中的“體態(tài)語(yǔ)言”，還有個(gè)如何“既是芭蕾的又是民族的”問題。

本來，芭蕾藝術(shù)的“體態(tài)語(yǔ)言”在刻畫中華民族的人物性格時(shí)就有個(gè)變通和調(diào)適的問題，而急于讓觀眾、尤其是讓西方觀眾通過一出“芭蕾”進(jìn)入“中國(guó)文化”的張藝謀似乎只是著眼于京劇、麻將、照壁、燈籠等事物的“鏡頭語(yǔ)言”處置。因此，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的修改，我以為“講清故事”“刻畫人物內(nèi)心世界”都不是最根本的問題，最根本的問題在于“大紅燈籠”首先必須在舞劇本體的表現(xiàn)手段——“體態(tài)語(yǔ)言”上成為一出真正的“芭蕾”；而這一根本問題的解決，又有一個(gè)重要的前提，即依據(jù)舞劇、特別是芭蕾舞劇的敘述特性來結(jié)構(gòu)戲劇性格并展開戲劇沖突。經(jīng)過修改的“大紅燈籠”在強(qiáng)化芭蕾本體的“體態(tài)語(yǔ)言”上有長(zhǎng)足的進(jìn)展：

一是圍繞著男、女首席舞者的命運(yùn)揭示，通過四段雙人舞建構(gòu)了舞劇的結(jié)構(gòu)骨架；二是將民族文化與民俗風(fēng)情的呈現(xiàn)，滲透在芭蕾藝術(shù)的舞步與舞徑之中；三是盡可能地把日常生活動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)再現(xiàn)，納入芭蕾藝術(shù)“體態(tài)語(yǔ)言”的審美范式之中。盡管舞劇中還存在“為芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“鏡頭語(yǔ)言”替代“體態(tài)語(yǔ)言”的狀況，但“大紅燈籠”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)上有了較大的跨越。

?4．關(guān)于服裝

服裝不該請(qǐng)法國(guó)人設(shè)計(jì)。中國(guó)人應(yīng)該穿什么衣服？中國(guó)人知道穿著旗袍跳舞時(shí)很難看到一條腿露在外面，他們必須設(shè)計(jì)許多側(cè)踢。記得同樣是芭蕾舞劇《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服裝漂亮極了，后來郭培慧她們?cè)谥邪盘都摇分幸彩沁@種服裝搭配，穿旗袍無法跳芭蕾，跳出來也不好看。

法國(guó)人設(shè)計(jì)旗袍是因?yàn)樗恢乐袊?guó)只有旗袍。除了旗袍，還有其他漂亮的衣服。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇5】

《大紅燈籠高高掛劇情介紹》

**19歲的女大學(xué)生頌蓮因家庭變動(dòng)被迫退學(xué)，嫁入陳家豪宅，成為陳師傅的四姨。陳府的規(guī)矩，當(dāng)陳老爺要到哪房姨太處過夜，該姨太房門前就會(huì)高高掛起大紅燈籠；但若犯錯(cuò)得罪老爺，就會(huì)被“封燈”，用黑布套包上紅燈籠高高掛起，以示不再被受恩寵。

年輕漂亮的頌蓮一進(jìn)陳家，就牽扯進(jìn)幾個(gè)房間，妻子知道如何明爭(zhēng)暗斗。雁兒，一個(gè)夢(mèng)想成為妾的丫鬟，也對(duì)她懷有敵意。逐漸失寵的頌蓮為奪勢(shì)，假裝懷孕，使自己門前掛起了日夜不媳的“長(zhǎng)明燈”。但雁兒為她洗衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)了真相，并將此事密告給二姨太，頌蓮被“封燈”。

后來，頌蓮揭露了雁兒藏舊燈籠的故事。雁兒跪在雪地上卻始終不肯認(rèn)錯(cuò)，最終死去。

雁兒的死令頌蓮精神恍惚、日漸消沉，經(jīng)常借酒澆愁。酒后，她不小心打破了三姨與高醫(yī)生親密關(guān)系的秘密。于是三姨太被吊死在陳府角樓小屋中。

頌蓮精神崩潰，成了瘋子。第二年夏天，陳府迎來了五房的阿姨，已經(jīng)瘋了的頌蓮穿著一身女學(xué)生裝在陳府身邊徘徊。

《大紅燈籠高高掛》是1991 年由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的劇情片，片中講述**年間一個(gè)大戶人家四房姨太太的明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋。而整個(gè)故事則是以四太太頌蓮嫁進(jìn)陳家作為開端，透過她從一開始進(jìn)入陳家倍受寵愛為開始、最后失寵瘋掉為結(jié)尾。這部電影向我們展示了封建家庭的陰謀詭計(jì)。它通過講故事來告訴我們中國(guó)老女人的命運(yùn)。

在影片中，我們可以反復(fù)看到一個(gè)程序，即燈光、吊燈、封口燈。紅燈籠的“掛”和“落”象徵著家庭主婦的地位。她們的受寵、失寵，一切都表現(xiàn)在這點(diǎn)燈、滅燈、與封燈上。

就算是捶腳、捏肩、點(diǎn)菜這些事情也是與點(diǎn)燈息息相關(guān)的，在哪房太太的院子里點(diǎn)燈，她就有權(quán)利享受生理和心理的滿足感和快感。

電影一直圍繞著封建年代女人的身不由己為主題，講述了三類女人不同的命運(yùn)：

第一種是從一開始就得到了男人的寵愛，但我們都知道這份寵愛是不可能長(zhǎng)久的，尤其在那個(gè)男人擁有的不單只有你一個(gè)的情況下，所以當(dāng)你失去了那份寵愛就恍如從天堂跌下地獄，帶著行尸走肉的軀體在這個(gè)人間煉獄內(nèi)苦苦掙扎求存。

第二種是因不甘被冷落而選擇背叛最終被殺害的，這類女人大概是前一種女人命運(yùn)的延續(xù)——女人失去了男人寵愛，終于不甘于寂寞與別的男人勾搭。即使知道背叛男人不會(huì)有好下場(chǎng)卻仍是抵不過內(nèi)心那份不斷叫囂的空虛，到最后她為自己的背叛付出了慘痛的代價(jià)。

第三種則變成了瘋瘋癲癲的瘋子，這類女人失去了寵愛卻又缺乏背叛的勇氣，對(duì)于前途的茫然，受過新思想教育的心靈不甘被這所大宅囚禁卻又無法掙脫，心里的委屈與倔強(qiáng)，苦苦壓抑的結(jié)果——終于硬生生將她逼瘋。

這三種女人都有一個(gè)共同點(diǎn)：她們想要被愛。女人生來就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她們無法為自己的人生作主，她們從一生下來就必須依仗男人，“在家從父、出嫁從夫、老來從子”。她們終其一生不過是想有個(gè)男人真心實(shí)意的疼自己、愛自己、有個(gè)肩膀讓自己可以放心依靠罷了。

可就是這么一份小小的愿望在那個(gè)年代都是如此遙不可及，著實(shí)令人唏噓。

在故事的結(jié)尾，三太太背夫偷漢被陳家家奴吊死在陳府閣樓小屋中，頌蓮目睹這一切導(dǎo)致精神崩潰最終瘋掉。而陳老爺雖然年邁老矣，但他仍然很快納了年輕貌美的五太太，故事似乎又回到起點(diǎn)，四個(gè)太太中死的死瘋的瘋，剩下的繼續(xù)在這所大宅中委屈求存，隨著新太太的加入又開始了新的一輪明爭(zhēng)暗斗，周而復(fù)始落入了死循環(huán)，同時(shí)也顯示著故事并未結(jié)束只是換了個(gè)主角再繼續(xù)而已，而那個(gè)年代這樣的家庭并不只有陳家，頌蓮也不單只有一個(gè)。

其實(shí)她們無疑是可悲的，沒有人一生下來就會(huì)算計(jì)別人，所謂“人之初、性本善”如果不是生在那個(gè)年代，她們可能就不用活得那么步步為營(yíng)、那么痛苦不安，可這個(gè)世界沒有如果，每個(gè)年代都有那個(gè)年代的故事，我們不可能改變歷史，所以對(duì)于這個(gè)結(jié)局除了無可奈何我們也別無他法。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇6】

說得直觀一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會(huì)極度黑暗面，讓我這個(gè)90后，感知到了時(shí)代變遷給每一代人帶來的苦與甜。

女人，在那個(gè)年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當(dāng)代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運(yùn)。

封建社會(huì)的權(quán)利，壓制，相比現(xiàn)在的生活，不知道會(huì)好到哪里去，現(xiàn)在的我們自由，民主，人權(quán)沒有受到過多的剝奪，一切都還是相對(duì)的理想化，可為什么當(dāng)今的我們依然活得不快樂呢？

信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負(fù)面影響是，我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。

但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？

有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個(gè)不高的要求，經(jīng)濟(jì)上能有富余，過上和家人簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無法支撐起來，就會(huì)摔下來，這一類人活得非常痛苦，因?yàn)槭亲约旱挠钐?，舍得舍得，便是其中的道理?/p>

大紅燈籠高高掛觀后感【篇7】

燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索??；紅燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋常——大紅燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢(shì)，念過大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(zhǎng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸?；癁闉跤小?/p>

她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

這是我第一次看《大紅燈籠高高掛》，雖然早有耳聞，也帶著學(xué)到的關(guān)于影視鑒賞的知識(shí)完整地看了，感觸頗深。

影片營(yíng)造了一個(gè)寂靜，蒼白，孤獨(dú)，冷漠，無聲無息的陳家大院。

燈籠，本是驅(qū)散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌，大紅，本是大吉大利的祝愿，卻成了陰森猙獰的血，陰冷的色彩襯托出大院的死寂與無生機(jī)。

影片中時(shí)不時(shí)地有京胡沒完沒了的嘶鳴和女聲合唱如影隨形的緊逼連成一個(gè)循環(huán)圈，以次象征頌蓮在這枯井似的封閉大院里窒息中的掙扎呻吟，像梆子一樣敲打腳板的單調(diào)聲音更顯示出了這個(gè)大院死一般的沉寂。

影片反映了中國(guó)封建社會(huì)男人們總把擁有妻妾的多少視為事業(yè)成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，證明他的家業(yè)越大，勢(shì)力越眾。這種一夫多妻制的歷史，在中國(guó)少說也有五千年，那時(shí)的女人沒有半點(diǎn)社會(huì)地位，純粹是供男人享樂和繁殖的工具;從經(jīng)濟(jì)的因素考慮，那時(shí)貧富懸殊，許多窮人無力成家，而一些女人為了脫離苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就講究不得。

五個(gè)女人，表面不動(dòng)聲色，內(nèi)心痛苦孤寂。虛無的尊嚴(yán)，要靠心計(jì)和背叛爭(zhēng)齲

頌蓮，因?yàn)樽x過半年大學(xué)，感受不同于其他女人。她能看到自己和她們的悲劇。她不屑與其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊嚴(yán)。老爺點(diǎn)燈，再次失去尊嚴(yán)。封燈，又一次失去尊嚴(yán)。人心難測(cè)。誰(shuí)也不能相信。在這大院，友誼是笑話。那個(gè)笛子，關(guān)于愛情。笛子被老爺燒掉，大少爺?shù)能浫酰莻€(gè)無力的愛情幻想也沒了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲劇。她是五個(gè)女人中最孤獨(dú)痛苦的，因?yàn)樽钋逍?。人可以這樣活著嗎?唯一的一次醉酒，是她痛楚憤怒壓抑的發(fā)泄。她看到了三太太的死，她發(fā)瘋了。有人說，瘋子是因?yàn)榭吹搅顺Ｈ藳]有看到的東西。她看到了。發(fā)瘋是她唯一的結(jié)局。

三太太。風(fēng)騷而又頭腦簡(jiǎn)單的女人。會(huì)小打小鬧壞人心情讓人討厭，卻傷不到別人的骨頭。還算單純。會(huì)給自己找開心，自愉自樂。她不甘心。孤芳自賞對(duì)她來說是折磨。這種女人是想要征服更多的男人，那才能體現(xiàn)她們的價(jià)值。于是私通其他男人。東窗事發(fā)。她為這種冒險(xiǎn)行為付出慘重代價(jià)。男權(quán)社會(huì)，女人不忠才是對(duì)男人自尊最大的打擊。

二太太。面善心毒。深藏不露。虛偽可怕。同時(shí)也是最愚昧可憐的女人。在母以子為貴的社會(huì)，沒有兒子，就沒有地位。她亦沒有三太太的美貌嫵媚，爭(zhēng)取尊嚴(yán)的唯一方式就是排擠其他女人。表面溫順平淡，內(nèi)心卻是最有危機(jī)感的。狠是因?yàn)榭謶纸^望。她似乎是五個(gè)女人斗心斗智的勝出者。然而，在這場(chǎng)不動(dòng)聲色的較量中，女人都是失敗者。勝利者永遠(yuǎn)是男人。

雁兒。心比天高，命比紙保印象最深的是她的一句臺(tái)詞：“我掛什么臉，本來就沒臉。”被老爺調(diào)戲，卻又不給任何名分。偷偷掛燈籠，違反家法，接受體罰。她倔強(qiáng)得不承認(rèn)自己錯(cuò)了。寧愿凍死，也不承認(rèn)。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔強(qiáng)表達(dá)自己的憤怒和絕望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是運(yùn)用了強(qiáng)烈的象征和寓意，“燈籠”象征著姨太太們的命運(yùn)，季節(jié)的設(shè)置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟獨(dú)無“春”象征著在陳家這個(gè)陰暗閉鎖的封建大家庭中掙扎的女人永遠(yuǎn)不會(huì)有春光普照，陳家大院象征森嚴(yán)、封閉、陰冷的空間環(huán)境……

影片在熱熱鬧鬧的五太太的迎娶中結(jié)束，那是一種更大的凄涼。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇8】

四個(gè)女人和一個(gè)男人

由蘇童《妻妾成群》改編的《大紅燈籠高高掛》，講述的是一個(gè)清末**初深家大院里的一個(gè)可悲的故事。點(diǎn)燈錘腳，成了故事的一個(gè)線索。燈亮了，燈滅了，燈關(guān)了，深院里的女人就這樣等著生命。

金玉其外敗絮其中的封建家庭。在大封建大院里，一個(gè)下人病了，被送進(jìn)醫(yī)院里，“別讓別人覺得我們不管下人的死活”，而三太太因?yàn)橥槎换罨詈λ馈Ｔ谠鹤永?，?duì)你微笑的人是那個(gè)總想傷害你的人。事實(shí)上，一開始找你麻煩的人只是一個(gè)沒有城市的人。

影片運(yùn)用了很多中國(guó)古典元素：紅燈籠、戲劇、旗袍大紅燈籠，以及安靜的劇場(chǎng)。畫面簡(jiǎn)潔大方，很有美術(shù)感。

毫無疑問，劇中的人物是最令人印象深刻的。導(dǎo)演可以說在每一個(gè)人物的刻畫中都用幾筆勾勒出了一個(gè)與眾不同的人物。圍繞著“斗”，四個(gè)女人體現(xiàn)了各自迥異的性格。

大太太擺著明哲保身的態(tài)度，她信佛，這當(dāng)然也是一種精神上的無奈之舉，她對(duì)這個(gè)大院的一切都看得很透，所以不再掙扎，她雖然年老色衰，不再受到老爺?shù)膶檺?，但是她知道她擁有兩張王牌，一張就是她大太太的身份，雖然這個(gè)身份沒有多大實(shí)質(zhì)性作用；另外一個(gè)就是她有一個(gè)兒子，這個(gè)兒子可能今后就是這個(gè)家族的繼承人。所以跟幾位姨太太的明爭(zhēng)暗斗，她一直以坐山觀斗的心態(tài)。她的兒子是她最大的王牌，所以當(dāng)一開始四太太跟她兒子在樓上見面的時(shí)候她馬上就把她的兒子叫了下來，這是她在電影中唯一一次大聲地說話，她知道在這個(gè)兒子身上不能一點(diǎn)閃失。

第二任妻子卓云對(duì)人善良熱情，就像年輕的頌蓮從來沒有被她的假象深深迷惑過一樣，一開始我也被她的假象蒙蔽了雙眼。原來她才是是爭(zhēng)寵斗爭(zhēng)中最厲害的劊子手，同時(shí)也是封建社會(huì)殺人的工具。為了得到主人的好感，穩(wěn)定自己的地位，她不僅傷害了頌蓮，還傷害了梅珊，以及沒有權(quán)力的丫鬟雁。

但是她的表面上的勝利，并沒有讓她得到最后的安全感，五太太的到來，也許又會(huì)引發(fā)新一輪的爭(zhēng)寵斗爭(zhēng)。第五夫人年輕的臉龐預(yù)示著她的未來命運(yùn)。她注定不是卓云的對(duì)手。由此，我們不禁感到顫栗與難過。

女人們爭(zhēng)來爭(zhēng)去，最終都下場(chǎng)凄慘，受害的都是女性，“女人何苦為難女人！”

第三任妻子梅珊的性格并不壞。即使在我看來，她也是院子里唯一有血有肉的人。她敢愛敢恨，因?yàn)椴幌胍蠣斣谒奶莾?，所以假裝生病把老爺騙過來，當(dāng)這種方法已經(jīng)不奏效的時(shí)候又會(huì)大清早地起來，到屋頂唱歌吵醒四太太和老爺，這種手段雖然不仁道，但是從另一個(gè)方面也體現(xiàn)了她的可愛，也是我喜歡她的一點(diǎn)。她敢于突破封建禮教，追求自己所愛的東西，但在那個(gè)時(shí)代，個(gè)人無法打破這個(gè)制度，所以她的結(jié)局和上一代一樣。

眾仆人抬著梅珊走向死人屋的鏡頭，動(dòng)作緊急，但是過程長(zhǎng)而慢，有難達(dá)目的地之感。梅珊一路掙扎，表現(xiàn)出反抗的無力和失敗后的無奈。

第四任妻子頌蓮是女大學(xué)生。她有叛逆和叛逆的性格。頌蓮的瘋其實(shí)也是對(duì)封建制度的一次反叛，在梅珊死后，整個(gè)大院里只有頌蓮一個(gè)人敢喊出“殺人啦”這三個(gè)字，而其他的太太與奴仆們則都是麻木與冷酷的，只可惜頌蓮的反叛和好勝性格，終使她敗在二太太卓云手里，并且在無形中也成了“殺人”的工具。因此，在舊中國(guó)封建環(huán)境下，人們不得不由兩種身份：

殺人者與被殺者。由于頌蓮大學(xué)生的特殊身份，她的言行與整個(gè)院落不協(xié)調(diào)。影片展現(xiàn)了野蠻對(duì)文明的蠶食，封閉環(huán)境中人性的惡化，以及不幸對(duì)健康靈魂的侵蝕。

只聞聲不見人的老爺也是人物設(shè)置上的一個(gè)亮點(diǎn)：一方面讓觀眾將注意力集中在要著重表現(xiàn)的個(gè)人的命運(yùn)上，同時(shí)又暗示，操縱他們命運(yùn)的是個(gè)看不見的（無形的）力量。他的言行決定了院子里每個(gè)人的生死。

他操縱了大院里女人們的“爭(zhēng)寵”斗爭(zhēng)，在背后，用一只無形的手扼殺了大院里每個(gè)有個(gè)性又年輕的女性。每天傍晚各院的太太們就要站在門口等候老爺?shù)奶暨x，一個(gè)老漢像戲子，雙手提著燈籠，邁著碎步走來。燈籠放在院子門口的地方，院子就會(huì)受到主人的寵愛。

這一切是那么的可笑與荒唐，但是在這背后卻隱藏著一場(chǎng)不帶血腥的**。因?yàn)檫@些點(diǎn)燈，滅燈的所謂“規(guī)矩”，使得陳家大院里的女人們展開了一場(chǎng)為“爭(zhēng)燈”而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)，結(jié)局可想而知，不過都成了封建父權(quán)制下的屈死鬼。陳先生是一個(gè)非常虛偽的人，這其實(shí)是因?yàn)樗麅?nèi)心的恐慌和自信。

他想通過年輕女人使自己蘇醒過來，但他畢竟老了。他害怕別人會(huì)背叛他。比如，他燒掉了頌蓮的笛子，想以此打破頌蓮的其他思想。又吊死了原本很寵幸的女人梅珊，因?yàn)樗X得梅珊讓自己臉上無光，這是他人生最大的失敗。

陳老爺成為封建宗族家長(zhǎng)的代表和縮影，這一力量又是無形的，導(dǎo)演不需要把鏡頭對(duì)向他，卻已經(jīng)顯示出一個(gè)封建大家長(zhǎng)的威嚴(yán)。

《大紅燈籠高高掛》不僅表現(xiàn)出父權(quán)制度社會(huì)中婦女的悲劇命運(yùn)，而且表現(xiàn)了封建父權(quán)制度必然崩潰的宿命。我們從死人屋里得知上一輩女眷的故事，由此也可以知道反叛的意識(shí)在封建社會(huì)中一直存在，而梅珊又直接的繼承了這一信念，封建父權(quán)制度殘害了具有反叛意識(shí)的年輕女性，但是畢竟反叛的種子已經(jīng)生長(zhǎng)起來。高墻大瓦的院落雖然依然屹立不倒，但院落中女性自由意識(shí)的覺醒，已經(jīng)暗示著封建父權(quán)制的必然崩潰。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇9】

看一部電影，總會(huì)記住一些畫面，一些人?！洞蠹t燈籠高高掛》讓我記住的，不光是那四房姨太太，不光是慘死的丫鬟，我還記住了那個(gè)深宅大院，那些高高懸掛的燈籠，那片無孔不入的錘腳聲，還有從未露面的老爺。這些才是本片的主角，才是整部電影苦苦塑造的形象，他們像一雙無形的手，又像一截臭氣熏天的裹腳布，緊緊地束縛了中國(guó)女性數(shù)千年。

《大紅燈籠高高掛》這部電影有些年代了，大家對(duì)它的主題心知肚明，這是中國(guó)女性的悲歌，是封建社會(huì)的縮影，是的，但那是文學(xué)的事情，電影是用畫面和聲音講故事的，而不是文字和道理。

張藝謀用構(gòu)圖來實(shí)現(xiàn)電影的主題。這些人總是被陷害在家里。當(dāng)我們看到他們時(shí)，他們總是被門、窗和墻隔開。有時(shí)，我們從天上往下看，發(fā)現(xiàn)他們被囚禁在小盒子里。當(dāng)事人可能不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但我們卻看得一清二楚，他們從一間屋子走到另一間屋子，從前門走到后門，他們從樓下到樓上，一直在走，但在我們看來，他們的一生都沒走出去過，他們的生命和激情都在這些盒子里消磨殆盡，在里面糜爛、腐朽。

張藝謀沒有說“封建”二字，僅用重重院墻便將封建社會(huì)刻畫得淋漓盡致。

燈籠是一個(gè)浮華卻空虛的夢(mèng)?？催^電影的人就知道，老爺共有四房姨太太，他可以經(jīng)常與不同的女人睡覺。他今晚決定要誰(shuí)，就在誰(shuí)的屋前點(diǎn)亮燈籠。

這幾個(gè)女人為了爭(zhēng)取與老爺**的機(jī)會(huì)便互相勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗都老爺?shù)哪槪瑓s無數(shù)次看見了燈。因?yàn)檫@部電影講的是這些女人的故事，她們不愛主人，她們喜歡屋前點(diǎn)亮的紅燈籠。(觀后感 老爺只是一個(gè)幻影，是一股無形的力量，而燈籠卻是自己成功的象征，就像媽媽告訴你考了一百分就給你買游戲機(jī)，對(duì)你來說，考試其實(shí)無關(guān)緊要，重要的是跨過障礙后的獎(jiǎng)品。

所以張藝謀從不讓**出現(xiàn)，因?yàn)樗娴牟恢匾?/p>

雁兒，小丫鬟，夢(mèng)想著當(dāng)個(gè)阿姨。因?yàn)橹魅诉^去常對(duì)她采取行動(dòng)，所以他偷偷地在屋里掛了一盞燈籠。雁兒死前跪在熊熊燃燒的燈籠前，她不是為不能和老爺廝守而難過，而是為燈籠永遠(yuǎn)不會(huì)掛在自己門前而絕望。

看完了燈籠，又該聽錘腳聲，老爺說錘腳可以把女人的身體理順，這樣伺候起男人更得心應(yīng)手。所以，和燈籠上屋一樣，錘腳也成了大家夢(mèng)寐以求的事情。當(dāng)我們完全進(jìn)入這個(gè)故事的時(shí)候，我們會(huì)為這群女人的勾心斗角揪心，為“好人”的遭遇咬牙切齒，但回想起來，不就是一盞燈籠、兩把腳錘嘛，這群女人價(jià)值觀已完全被這個(gè)大盒子扭曲。

張藝謀沒有用“扭曲”二字，他用燈光和錘腳聲完成了扭曲的表達(dá)。

鞏俐飾演的頌蓮，是一個(gè)有讀書、有知識(shí)、有文化的女人。墮落成這樣絕非一朝一夕。她也隱約看到了自己的人生希望，那就是主人的兒子，主人。

頌蓮生前總是拿著父親留下的笛子，這是她在這里唯一的想法。而樓上的笛聲彷佛敲開了她的心房，他循著悠揚(yáng)的笛聲而去，與年輕俊朗的大少爺不期而遇。沒有表白，沒有過多的對(duì)話，僅僅是一支笛子，僅僅是兩重門前的遙遙相望，我們便知道愛情在二人的心里暗暗滋生，這件事只可意會(huì)，不可言傳，千萬別說出來，說出來就不美了。

大少爺走的時(shí)候，頌蓮叫了他一聲，卻沒有繼續(xù)往下說，這時(shí)笛聲再次響起，又漸漸消失。頌蓮的愛情和生命的希望也被消失的笛聲推向了地獄。張藝謀沒有提“愛情”二字，但緣起緣滅的故事卻早已被他講完。

看《大紅燈籠高高掛》這樣的電影是一種折磨，因?yàn)樘珘阂?，太悲慘，但也是一種享受，因?yàn)樗卯嬅婧吐曇魜碇v故事，張藝謀只字不提“封建”、“壓抑”、“扭曲”、“絕望”、“愛情”，但卻用“宅院”、“燈籠”、“錘腳聲”、“笛聲”把這些主題表達(dá)得淋漓盡致，這才是電影的美妙之處。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇10】

《三盞燈》

三盞燈，夜越黑，燈越亮，灼灼地，乍一看意境還挺美，可這是一個(gè)悲傷的故事(?﹏?)

小碗拼了命要在漁船上掛上三盞燈，因?yàn)槟鞘歉赣H回家的路。最刺痛是小碗在茫茫雪地里一抹綠色的頭巾，起初鮮亮，漸漸成為一個(gè)小點(diǎn)，最后消失在雪野中，希望凋零，生命消逝。(╥_╥)

她是單純的，她以為只要搖動(dòng)白色的毛巾戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)放過她，她以為只要掛上三盞燈，父親就會(huì)順著燈光的指引；她是善良的，點(diǎn)燈的燈油，給母親的藥，就算人不在，也沒有想過偷竊，而且“物物交換”，混亂中幫助扁金避難，綠色的頭巾在茫茫雪地中真美麗；她是堅(jiān)強(qiáng)的，人人逃難，母親病危，父親不知所在，只守著一條舊漁船，三盞梔燈，度過一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)孤單的晝夜。

扁金與小婉相遇，他們守著這個(gè)已經(jīng)腥甜的村莊。小婉放不下家人，而扁金放不下鴨子，所有人都說扁金是傻子，為了鴨子連命都不要。他是一個(gè)養(yǎng)鴨人，他沒有家，鴨子就是他的家人，他的命根子，鴨子在哪他就在哪。

扁金那不是傻，是真性情，所以他說不出謊話；他是單純的，心無雜念，所以他敢躺在棺材里吃吃喝喝無所畏懼；他又是無知的，他不知道戰(zhàn)爭(zhēng)有什么用，他只知道扒下死者的鞋可以穿……

小碗死了，他說一百只鴨子也比不上小碗，他不會(huì)表達(dá)，小碗給過他支持，給過他溫暖，是個(gè)真真切切跟他相關(guān)的人，她是一個(gè)人，不是鴨子，不是會(huì)真正罵他傻的人，他真正體會(huì)到了什么叫做痛。他把載著小碗的漁船推離了這個(gè)是非之地，自己踏上了追尋之路，追求有關(guān)懷，有溫暖的地方。

三盞燈，一盞燈是小碗父親回家的希望之光，一盞燈是扁金的生命之光，還有一盞燈是溫暖的火焰。

大紅燈籠高高掛觀后感【篇11】

這部由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，鞏俐主演的電影改編自蘇童的**《妻妾成群》，影片圍繞封建禮教展開話題，講述了**年

一個(gè)大家庭間幾間房阿姨吃醋，并引發(fā)了一系列悲劇故事。

女主人公頌蓮因?yàn)楦赣H去世，繼母以供不起她上學(xué)為由讓她嫁給有錢人家陳家老爺作妾。上過洋學(xué)堂的她不坐轎子

進(jìn)門，說明她一開始還主張自由平等，還嘲笑封建社會(huì)留下的繁文縟節(jié)，即使逃不掉束縛

的命運(yùn)，但仍是希望活出自己的樣子的。

可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建禮教的“大坑”。

寵幸哪房太太就點(diǎn)起哪房太太院子里的大紅燈籠是陳家的規(guī)矩，一點(diǎn)起大紅燈籠，紅光便映滿了整個(gè)院子，一開始

頌蓮覺得寵幸前的捶腳是繁文縟節(jié)，覺得自己不會(huì)喜歡也不會(huì)***種東西的，沒想到，她自己竟在幾天后便愛上“捶

腳”那種感受，從不屑到享受到渴望，我覺得她們想要得到陳老爺?shù)膶櫺移鋵?shí)是想要一種權(quán)力，也享受這種高高在上的

感覺，其實(shí)這種欲望更像是一種乞討，正是因?yàn)檫@種卑微，才突顯了現(xiàn)代女性自立更生的重要性。

四太太頌蓮因?yàn)樯媸啦簧?，也因?yàn)橄霠?zhēng)一口氣所以假裝懷孕但又被無情戳穿，從點(diǎn)燈到滅燈到封燈，即使她說她不

在乎，但也還在她二十歲那天對(duì)大少爺抱有期望。

影片結(jié)尾，第二任妻子從醉酒的頌蓮那里得知第三任妻子與高醫(yī)生通奸，于是帶人去捉奸。最后，頌蓮看到閣樓上的人

殺了第三個(gè)老婆，但不管頌蓮怎么喊，都不會(huì)有人阻止她，因?yàn)殛悗煾嫡f：“你什么都沒看見，你瘋了?！?/p>

在那個(gè)年代，或許這樣的結(jié)合根本就沒有愛，有的只是欲望和新鮮感，待新鮮感消磨殆盡，你的地位甚至無異于貓

狗。因此，無論你什么時(shí)候生活，都不能依賴別人。這種生活太被動(dòng)了。你不可能是他的最后一個(gè)女人，也不會(huì)是

他最后一個(gè)女人，因?yàn)闆]過多久年輕的五個(gè)女人就進(jìn)來了。

”人生就是做戲“，但可能現(xiàn)實(shí)比做戲困難。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁(yè)都寫著“仁義道德”四個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半

夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字：吃人。”

大紅燈籠高高掛觀后感【篇12】

頌蓮，一個(gè)舊社會(huì)的中國(guó)女大學(xué)生，因?yàn)榧彝ピ蚣奕肓艘粋€(gè)典型的陳家。頌蓮成了陳大爺?shù)牡谒娜纹拮印Ｋ柺芊饨ńy(tǒng)治的壓迫和陳家高墻院里阿姨之間的爭(zhēng)斗，最終崩潰。只過了一年，阿姨們就再也逃不出高墻院落了。這個(gè)故事正是張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》。

本片在外延上對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了猛烈的批判，但其核心本質(zhì)遠(yuǎn)不止于此，張藝謀導(dǎo)演與蘇童原著（原著的言外之意更明顯）所**的除了封建的惡，更多的是這封建惡的**，這**是人心，所以，主創(chuàng)們想說明的是這樣一個(gè)問題：封建并不源自禮教，而是人心，因?yàn)樗^的規(guī)矩，不過是由爭(zhēng)斗的勝者所制定。

影片的主角是鞏俐飾演的頌蓮。在影片中，頌蓮不僅是封建社會(huì)的新思想家，而且是一個(gè)完整的女性，是斗爭(zhēng)的最終輸家。當(dāng)她暫時(shí)勝利之時(shí)，規(guī)矩便圍著她而制定；當(dāng)她失敗時(shí)，規(guī)矩就成了封建并最終壓垮了她，頌蓮的人生起落正是創(chuàng)作者的意圖之表現(xiàn)：或許所謂的舊社會(huì)便是敗者永遠(yuǎn)地活在封建中，勝者繼續(xù)與其他人玩著制定規(guī)矩的游戲，從另一角度說，頌蓮和慘死的三太梅珊最終都勝利了，因?yàn)樗齻儾挥迷偻孢@根植于人心的封建游戲。

而紅燈籠這一暫時(shí)勝利的標(biāo)志還會(huì)在舊社會(huì)中延續(xù)下去，因?yàn)槟鞘莻€(gè)特權(quán)者與勝者統(tǒng)治的世界，陳老爺這種人會(huì)不停利用封建規(guī)矩這一手段來滿足自己那沉浸于欲望的心。

針對(duì)這一尖銳而辨證的主題，導(dǎo)演張藝謀運(yùn)用了大量外在而強(qiáng)烈的導(dǎo)演手法風(fēng)格，雖然有點(diǎn)過于外在，卻相當(dāng)?shù)轿?。可以說，這部電影是張藝謀導(dǎo)演風(fēng)格最成熟的作品。

首先是在視聽和劇作的結(jié)構(gòu)上的處理。創(chuàng)作者將本片分為了四個(gè)大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，張藝謀導(dǎo)演及其他主創(chuàng)刻意地使這高墻大院里沒有春天，利用春這一美好意象的缺失給了封建舊社會(huì)一個(gè)下馬威，這就是本片的外延，即批判封建社會(huì)的體現(xiàn)。同時(shí)，張藝謀導(dǎo)演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艷麗和清冷的視覺特點(diǎn)將頌蓮在院中爭(zhēng)斗的狀態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致，而第二年夏天的使用使結(jié)局與開頭夏形成鮮明的對(duì)比，也讓本片難得地?fù)碛辛艘环N封建社會(huì)中的宿命感，促使了影片主題的升華，也就是從對(duì)封建的批判上升到對(duì)其中人物宿命的**。

同時(shí)，導(dǎo)演張藝謀利用適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景選擇和場(chǎng)景內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)景，使影片在很多質(zhì)感的過程中升華。在本片中，有許多鏡頭是中景以上景別及畫面左右極對(duì)稱的取景方式相結(jié)合，例如頌蓮第一次進(jìn)入陳家大院時(shí)，張藝謀導(dǎo)演將她置于全景的縱深中，這樣就使得影象多了一些隔離感，再加上左右極對(duì)稱的高墻取景，讓觀眾感覺到頌蓮在這個(gè)場(chǎng)景中的受壓迫感。這種拍攝方式在影片中多次出現(xiàn)，明顯地表現(xiàn)了封建主義和高墻內(nèi)斗爭(zhēng)給頌蓮等人帶來的壓迫，也讓觀眾感受到了些許冷意。

而本片的許多人物關(guān)系也是在景別與取景的恰當(dāng)選擇中體現(xiàn)，比如梅珊與頌蓮打麻將的一場(chǎng)戲就是通過梅珊與高醫(yī)生的雙人中景鏡頭暗指出兩人之間關(guān)系的不正常，由此推動(dòng)劇情。在中遠(yuǎn)景為主的的景別組合里，張藝謀導(dǎo)演對(duì)特寫的使用是極為克制的，所以本片僅有的幾個(gè)特寫便是解讀本片人物關(guān)系的關(guān)鍵。第一次特寫是頌蓮繼母催促她她出嫁的鏡頭，第二次是頌蓮與大少爺飛蒲第一次見面，第三次是頌蓮準(zhǔn)備剪掉二太卓云耳朵時(shí)，第四次則是頌蓮看著掛進(jìn)二太院里的紅燈籠，第五次是飛蒲與頌蓮的分別，最后一次則是頌蓮在死去的梅珊房里之時(shí)。

這六個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了頌蓮的六件大事，也通過頌蓮從正常到瘋狂的過程，展現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)人們的封建壓迫，這也是從批判到本質(zhì)的展示。

另一種塑造人物、表達(dá)主題的方法是用色彩來表現(xiàn)人物的狀態(tài)。影片除了在不同的情感場(chǎng)景中選擇不同的冷暖色彩外，還利用人物服裝的變化來體現(xiàn)人物。陳家四位太太在衣著上的性格與狀態(tài)外化更為明顯，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿著顏色復(fù)雜的絲質(zhì)衣物；、驕橫到城府漸深再到漸漸看淡直到最后非正常地凄慘地死去的過程；同樣，頌蓮的衣服顏色則是白、彩色、淡藍(lán)又到最后的白，這樣的使用方法與塑造三太方式相同，道出了頌蓮由純凈到爭(zhēng)奪到看淡再到最后輪回的過程，這樣的人物塑造使得導(dǎo)演意圖成為司馬昭之心。

本片表達(dá)主題的最重要手法在于對(duì)聲音的杰出使用。本片中大部分的聲音使用目的在于對(duì)畫面的強(qiáng)調(diào)或?qū)Ψ諊母钏茉欤热珥炆忂M(jìn)入陳家時(shí)的混響，側(cè)面體現(xiàn)出陳家的大、幽、無人氣。除此之外，聲音的使用在本片中有四大突出之處：

1。聲畫對(duì)比以增強(qiáng)表達(dá)意圖。如頌蓮去陳家的路上，導(dǎo)演使用了傳統(tǒng)的喜慶婚樂，而畫面上的頌蓮卻是一個(gè)人在冷色調(diào)的樹林大全景中孤單地走著，這樣的聲音與畫面的不統(tǒng)一使得頌蓮的婚姻在一開頭便披上了悲涼的外衣。

2。對(duì)事件的推進(jìn)。片中導(dǎo)演讓錘腳聲成為了老爺?shù)膶檺垡簿褪菭?zhēng)斗的目的的象征，便利用了這些推動(dòng)了人物關(guān)系和劇情。

3。情緒性**的適當(dāng)使用。如本片在雁兒跪著將死時(shí)和梅珊被殺時(shí)使用了相同的**，將頌蓮的恐懼與悲涼準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來。

4。畫外聲音的使用。這也是影片主題中最重要的部分。導(dǎo)演用這種手法，使頌蓮繼母和陳大師這兩位封建特權(quán)人物栩栩如生，與眾不同。

在影片的第一個(gè)鏡頭里，畫面只是對(duì)頌蓮的特寫，但真正掌握頌蓮命運(yùn)的繼母卻是只聞其聲、不見其人，因?yàn)橛^眾無法看見畫外的繼母，反而無形當(dāng)中將繼母的統(tǒng)治地位體現(xiàn)出來。而這個(gè)方法對(duì)陳老爺更甚，雖然是主角，導(dǎo)演卻一直讓他在畫外或?qū)⑺糜诖笕爸?，使整部影片中觀眾都看不到其臉，只能聽到他控制一切的聲音，使得他的統(tǒng)治者符號(hào)化和統(tǒng)治地位更為明顯。也露骨地道出了這個(gè)問題：

有權(quán)有勢(shì)的人自然成了統(tǒng)治者。

雖然整部影片在人物塑造和敘事上都延伸到了批判封建社會(huì)，但其實(shí)質(zhì)是講述舊社會(huì)的人物不斷抗?fàn)?，贏家掌握規(guī)則。雖然大量的外在化手法使其外延尤為明顯，但其各種視聽?wèi)騽≡O(shè)計(jì)真正要體現(xiàn)的是，封建主義并非源于倫理，而是源于人民。

寫春節(jié)掛燈籠的作文模板

作文是伴隨著我們成長(zhǎng)并需要的練習(xí)的能力，通過寫作文能加深人們對(duì)一些事、物和人的理解和認(rèn)識(shí)。而寫好一篇優(yōu)秀的作文會(huì)讓人看了又想看，對(duì)如何寫作文感到棘手？下面是小編為你精心整理的“寫春節(jié)掛燈籠的作文模板”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇1】

元霄節(jié)吃湯圓，大家都知道，可你們知道元宵節(jié)為什么要掛紅燈籠呢？

傳說，唐朝末年的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢率領(lǐng)著六十萬大軍攻打都城長(zhǎng)安。由于黃巢帶兵很嚴(yán)，起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，沿途受到百姓們的熱烈擁護(hù)和愛戴。黃巢為了了解城內(nèi)敵情，親自入城打探消息，卻被起義軍內(nèi)部奸細(xì)出賣，險(xiǎn)些被官兵抓住，幸虧被一城中小店的店主相救。為答謝店家，黃巢告訴店主人說：“你趕緊告訴城里的百姓們，正月十五在門口用紙?jiān)鷤€(gè)紅燈籠掛上?！闭f完，便匆匆離開了。店主把這個(gè)秘密告訴了全城的百姓。公元八百八十一年初，黃巢的大軍攻進(jìn)了長(zhǎng)安城。他命令軍隊(duì)：“凡是門口掛著紅燈籠的人

家，一律不許騷擾驚動(dòng)。城里的百姓家家門口都掛著紅燈籠，沒有一家受到驚動(dòng)。

從此以后，人們?yōu)榱饲蟮闷桨?，每逢正月十五就在門口掛紅燈籠。正月十五掛紅燈籠也就成了吉祥、安全的象征。

最后，我祝大家：“身體健康，萬事如意，幸福安康！”

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇2】

春節(jié)是中國(guó)人向往的節(jié)日，是我們最高興的時(shí)候，每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。同時(shí)也是人們紛紛趕著回家團(tuán)圓，過年期間汽車站、火車站、機(jī)場(chǎng)啦都是人山人海！

晚上我和爸爸在電腦網(wǎng)頁(yè)上看見這樣一則新聞：由于春節(jié)回家團(tuán)圓的多，又遇上惡劣的天氣，汽車站、火車站、機(jī)場(chǎng)買票的人們排著一條條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍，懷著急切回家的心情，人們像搶金子似的擁上去希望早點(diǎn)買上一張回家的車票。

那一刻在外地打工的人們，車票比一大堆鈔票看得還要珍貴，甚至于還有些人買不到票，只好連夜騎摩托車帶上妻子，騎700多公里也要趕回家。因?yàn)榛丶易钪匾?，這就是中國(guó)人特有的過年，因?yàn)榭梢曰丶遗c父母團(tuán)圓。

春節(jié)也是一個(gè)喜慶的節(jié)日，因?yàn)樵诖汗?jié)里家家戶戶吃完團(tuán)圓飯、餃子后，都?xì)g天喜地聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。還有放煙花，一到晚上就有五顔六色，五彩繽紛光束閃起來，透過窗戶觀賞著五顏六色，形態(tài)各異的煙火，隨后就響起鞭炮聲，五彩六色的大煙火和皎潔的月光相映成暉。

讓我立刻想到：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。最熱鬧的還屬春晚，每年的春晚都有眾多名人讓我們銘記在心：還記得XX年的春晚中一炮走紅的小沈陽(yáng)，今年再次走紅的劉謙、小虎隊(duì)在每年春晚中經(jīng)常出現(xiàn)的本山大叔，趙本山！讓我們捧腹大笑。一個(gè)個(gè)節(jié)目讓人久久回味。春晚真是老百姓們逗樂的節(jié)目！

春節(jié)讓我了解了春節(jié)時(shí)各種各樣的習(xí)俗，體會(huì)到了人世間的親情，也體會(huì)到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情，古人曾曰：一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。我要在歡樂的節(jié)日過后，在XX年的開始，向著新的目標(biāo)前進(jìn)，開創(chuàng)我的美好未來。

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇3】

背倚著木門，木門光滑而灰溜，散發(fā)出冬日陽(yáng)光般的溫暖灶膛里柴禾劈哩啪啦地響著。爺爺咝咝地抽著煙，向灶里添著柴禾。奶奶在鍋臺(tái)上翻炒著，煙氣很快彌漫了整個(gè)廚房，嗆得我咳了出來。

像單調(diào)的素描，漫山遍野地蕭索的顏色，鋪天蓋地地撒滿了整個(gè)窗臺(tái)，可即使是這樣無事做的冬日，對(duì)于孩子們來說也有數(shù)不清的樂趣。運(yùn)氣好的時(shí)候堂哥伊東逮住一兩只野兔子，這是讓所有大孩子垂涎的事。而年紀(jì)略小的孩子就只能捧著皴裂的紅撲撲的臉，鼻子一吸一吸地，趴在堂哥家的院墻上，聽那殺兔子時(shí)野兔亂撲騰的聲音，心里不知是激動(dòng)還是惋惜。

更多的時(shí)間孩子們會(huì)擺弄那兩毛錢一盒的擦炮，一擦盒邊沿，往冰面上一扔，只聽啪的一聲。冰面上就只留下一個(gè)小小的黑乎乎的印記。扔進(jìn)空罐頭瓶子里的聲音更奇特，甕聲甕氣地嘭的一下。倘若多扔幾個(gè)進(jìn)去，罐頭就常會(huì)震得打顫。各個(gè)村莊上此起彼伏的炸響的聲音，算不上大，卻大肆地炫耀著孩子們的快樂。

似乎吃食都總是別人家的好吃些。兩三個(gè)孩子擠在廚房的矮桌子邊，腳卻不安分地踢來踢去。然后，每一個(gè)人一海碗面就端了過來，都挑了大塊的雞油在碗底，香得鉆入骨髓。將粗瓷碗有缺口的一邊轉(zhuǎn)到另一邊，香菜厚重的味道扶搖直上，趴在碗沿滋溜溜地吮吸一口湯，暖烘烘的。于是幾個(gè)孩子埋著頭呼哧呼哧，不亦樂乎。

到了傍晚，炊煙在遠(yuǎn)處一點(diǎn)點(diǎn)升了起來，直直的，不濃，略高一點(diǎn)時(shí)便漸漸地散了。于是，那綿長(zhǎng)的親切的呼喊聲就悠悠地在空曠的田野、河岸上散開來了。濃郁的鄉(xiāng)音，滿蘊(yùn)愛憐。若是喊了兩三聲依舊不見孩子虎頭虎腦的身影，母親或奶奶就拎著飯鏟子奔出院門吆喝起來。

裊裊的炊煙，模糊的喊話，一點(diǎn)點(diǎn)地漫漶，昏乎乎的甜蜜。而今我坐在教室的桌前，任憑舊年的聲音無形地在腦海里出現(xiàn)，又帶著不能再觸及的遺憾流回往昔，悵然而美麗。

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇4】

春節(jié)有很多習(xí)俗，每個(gè)民族的習(xí)俗都不一樣。而我們漢族的習(xí)俗都是最傳統(tǒng)的，無非是包餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮什么的。今年，我想嘗試點(diǎn)兒新鮮的——掛燈籠。

這不，大年初一的凌晨三點(diǎn)，我就把姐姐和妹妹搖醒，給姥姥家的大門掛燈籠。

妹妹先找來兩個(gè)有紅又大的燈籠，姐姐又找來一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，我再把一個(gè)有開關(guān)的電線穿過燈籠的提手。這樣，準(zhǔn)備工作就完成了。

做完準(zhǔn)備工作，我們?cè)搾鞜艋\了。瞌睡上到屋頂上掛燈籠呢？談到這個(gè)問題，姐姐和妹妹打起了退堂鼓，開始謙讓起來?？此齻儌z那膽小的樣兒，我說：“你們兩個(gè)膽小鬼，看來這種事還得我來！”說完，我大搖大擺地走到梯子前，三下兩下的上了屋頂?？傻搅宋蓓斏?，我害怕了起來。屋頂上真陡啊，每踩一塊瓦片都會(huì)震動(dòng)。于是，我的心“砰砰砰”地跳起來，都快要跳出來了。但我盡量表現(xiàn)出不害怕的樣子說：“你們看我多勇敢?。　蔽疫呎f還邊接過姐姐送上來的燈籠。我一只手扶著屋檐，一只手拿著燈籠，慢慢地將燈籠掛在姥姥屋檐下的釘子上。就這樣，我把燈籠掛在了姥姥家的屋檐下。

這次掛燈籠可真險(xiǎn)哪，真是把我給嚇?biāo)懒耍?/p>

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇5】

喜事喜事，天大的喜事！我興奮的喊著，過年真好。你們知道我為什么這樣高興嗎？對(duì)，就是因?yàn)楹筇炀鸵^年了，今天我們一家要到商場(chǎng)來個(gè)大狂購(gòu)。嘿嘿！我一定要狂購(gòu)到底，而且我要把自己打扮得高尚、有氣質(zhì)。我的心里美滋滋地。

來到商場(chǎng)里后，我迫不及待地挑選著衣服。面對(duì)五花八門的衣服我眼花繚亂，最終還是買了一件長(zhǎng)款的衣服、一條緊身褲和一雙馬丁靴。

噼哩啪啦，噼哩啪啦。鞭炮聲把我從夢(mèng)中喚醒。我與爸爸、媽媽一起到親戚朋友家去拜年。

首先到孫奶奶的家里。出門拜年最不能吝嗇自己的甜言蜜語(yǔ)，小嘴抹著蜜直逗長(zhǎng)輩呵呵樂。孫奶奶過年好！來來來，把錢裝好，我一聽見錢一字立刻往后退了退，我們先走了，還有很多家沒去呢。不行，你讓孩子把錢拿著再走爸爸推辭了好一會(huì)，最終還是把錢收下了。

然后我們到了柳奶奶家。柳奶奶過年好。我熱情地說。來，快吃糖，柳奶奶指了指桌子上的糖，快，把壓歲錢收下。孩子都這么大了不用給壓歲錢了。柳奶奶的神情嚴(yán)肅起來：孩子終究是孩子，壓歲錢是必須要給的，如果你們不收，可別怪我翻臉不認(rèn)人呀！爸爸只好收下了壓歲錢。

之后我們回到了奶奶家，我們吃了餃子就到村長(zhǎng)家去了今天是開心的，因?yàn)槭盏搅藟簹q錢；今天是興奮的，因?yàn)榭梢源┥闲乱路鋈グ菽辏唤裉焓歉吲d的，因?yàn)榭梢猿缘狡饺绽锍圆坏降拿牢?；今天是美好的，因?yàn)橐患胰藲g歡喜喜地在一起吃年夜飯；今天是

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇6】

今天，我們一家開開心心地去掛紅燈籠。媽媽把一根有很多樹枝的長(zhǎng)竹子插在我和弟弟造的基地（爺爺家的大沙灘）上。我和媽媽在上面掛了許多小紅燈籠，有的一起掛在一根樹枝上像一群群娃娃坐在凳子上面，在排排坐，吃果果呢！有的像獨(dú)自離家出走的年輕人一樣，沒有親人陪伴，很孤單。兩只眼睛里面的眼淚水汪汪的，嗚嗚——好可憐哦！我數(shù)了數(shù)紅燈籠的數(shù)量：1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……足足有36個(gè)！哇哦！掛那么多燈籠干嗎？

小燈籠很美麗，小小的，它有12個(gè)像南瓜瓣一樣的燈籠瓣。兩個(gè)像金輪飛鏢一樣的輪環(huán)、一條漂亮的穗子、一個(gè)小金色中空新球、六個(gè)小吸盤。小燈籠分布在爺爺家附近哦！主要分布在竹子上和菜園里。

墻上有三個(gè)紅燈籠，衣架上有一個(gè)……總之，家里都是紅燈籠，紅紅火火！

爺爺?shù)牟藞@里的燈籠也不少，全都掛在桂花樹、茶樹、蘋果樹……上，這些燈籠在樹的保護(hù)和陽(yáng)光的照耀下顯得格外鮮嫩！格外嬌艷！

爺爺家的大燈籠換得更新了。金色得輪環(huán)好美麗，小巧秀麗、玲瓏多姿、玲瓏透剔。制造燈籠得人肯定是才高八斗！要不然燈籠怎么會(huì)雕鏤精巧呢！

掛紅燈籠是中國(guó)過年得習(xí)俗，也是一種喜慶得表現(xiàn)！

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇7】

掛燈籠是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。

每到了新年，我都會(huì)高高興興地叫上朋友一起做燈籠，再把燈籠掛到屋檐下。

新年的那天早上，我興高采烈地找了一大幫朋友，和他們一起商量，準(zhǔn)備做一個(gè)花花綠綠的大燈籠。

做好了以后，我邊準(zhǔn)備把這個(gè)燈籠給掛到屋檐下。

可是我們這么矮，怎么把它掛上去呢？我左思右想，奇思妙想，苦思冥想，終于想出了一個(gè)很好的辦法來。

我急忙跑進(jìn)屋里，出來的時(shí)候手中拿著一根晾衣叉，把燈籠放在衣叉上，像曬衣服一樣，把燈籠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)胤旁诹宋蓍芟隆?/p>

外公外婆回家以后，我高興地告訴他們：“你們看，我們?cè)谝惶斓臅r(shí)間里做了一只這么大、這么漂亮的燈籠呢！而且還把燈籠給放了上去！”外婆聽了后，直夸我厲害呢！

春節(jié)掛燈籠真是中華民族傳統(tǒng)文化中最有意思的事了！

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇8】

首先做燈籠的材料有：彩紙、油畫棒、流蘇、雙面膠、小刀、紅彩帶等。我們先將卡紙兩邊各留出3厘米，按等分劃好若干條平行線，然后用小刀切開。接著，把卡紙卷一下使卡紙呈弧形，對(duì)貼，邊角料剪成細(xì)條作穗。再剪兩個(gè)一樣的圓形，做底盤，在底盤的中心點(diǎn)打一個(gè)小洞，在其中一個(gè)洞上系上一根紅彩帶，用來掛燈籠;在另外一個(gè)洞上，系上漂亮的流蘇，作為裝飾。燈籠身已經(jīng)逐漸成型了，我又在燈籠的左右貼上了羊羊的可愛貼紙，表示喜氣“羊羊”;在燈籠身的正中間寫了正楷的“?！保⒁馐呛锬暧懈Ａ?燈籠好像被我施了魔法一般，一下子變得生機(jī)勃勃。為了把燈籠得更喜慶，我在燈籠的底部畫滿了欣欣向榮的花兒，好像是新的一年里遍地燦爛的都是花兒!就這樣，燈籠就活靈活現(xiàn)的在我的面前了，這個(gè)燈籠終于大功告成了。

新奇的小制作，不但可以培養(yǎng)我們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還能拓展我們的想象力，陶冶我們的情操，讓我們的課余生活更加豐富多彩。

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇9】

你知道春節(jié)為什么掛燈籠嗎？讓我來告訴你吧。

話說古時(shí)候，有一個(gè)怪物總是在一年的前幾天襲擊所有村子里的人們。所以村子里得人門想盡辦法，想趕走那個(gè)怪物，一個(gè)村民說：“不如我們?cè)诠治镆u擊我們村子那幾天掛一些紅色的東西，比如：紅燈籠。紅對(duì)聯(lián)和紅帶子等等?！贝迕耖T一口同聲地說：“太好了，你真聰明啊，就用你這個(gè)辦法吧?！闭f罷，村民們就各自回家里準(zhǔn)備東西了。

到了第二天，也正是春天。各家個(gè)戶的門口和屋里都掛滿了紅燈籠。紅帶子和貼滿紅對(duì)聯(lián)。這時(shí)，那個(gè)怪物來到村子里準(zhǔn)備襲擊村民門時(shí)，看見各家個(gè)戶掛滿了紅燈籠，心里突然有點(diǎn)恐懼，像是看見了紅色的火把在飄動(dòng)。

因?yàn)楣治锖芘禄鸢阉跃捅寂苤x開了村子。村民看見怪物離開了村子就高興地手舞足蹈。從此，人們就在春節(jié)掛上紅燈籠。貼上紅對(duì)聯(lián)。

春節(jié)掛燈籠就是這樣來的。

我愛著喜氣洋洋的春節(jié)！

寫春節(jié)掛燈籠的作文【篇10】

早上九點(diǎn)，爸爸對(duì)我說:“來，今天我們來做一個(gè)小燈籠”。我問道:“我們?cè)撛趺醋瞿?我們什么材料都沒有，又不知道該如何做”?“待會(huì)兒你就知道了”，爸爸回答道。

說完后，爸爸讓我去拿一個(gè)空紅包。我心想:拿紅包干什么?但我還是去拿了一個(gè)?；貋砗?，發(fā)現(xiàn)桌上多了幾樣工具:刻刀、直尺和雙面膠。爸爸說:“今天，我們就來做一個(gè)‘紅包燈籠’”。我心又想:紅包該怎么做燈籠呢?帶著這個(gè)疑問，我們一起“開工”了。

首先，爸爸讓我把紅包的折口用刻刀刻下來。我小心翼翼地刻下來以后，爸爸又讓我把紅包刻成兩片，分別做燈籠的內(nèi)側(cè)和外側(cè)。還特別囑咐說，內(nèi)側(cè)那片要比外側(cè)稍窄稍長(zhǎng)些。我雖然不知道為什么，但爸爸說出口了，我只能擼起袖子加油干了。一會(huì)兒，我就刻好了。

接下來，爸爸讓我在外側(cè)卡片上均勻地刻上線條，要求線條長(zhǎng)短相同，每?jī)蓷l線之間的距離要差不多，還親身給我示范了一下。之后便讓我自己去刻。剛開始刻的時(shí)候，我還不熟悉，刻的線條有的長(zhǎng)有的短，距離也有的寬有的窄。隨著刻的次數(shù)逐漸增多，感覺就不請(qǐng)自來，刻的線條長(zhǎng)短相同，距離也差不多了。15分鐘后，我終于刻好了。

然后，爸爸讓我在內(nèi)側(cè)卡片的邊上貼上雙面膠，再將兩張卡片的長(zhǎng)對(duì)齊貼在一起，使外側(cè)卡片的中間鼓起來。貼好后，我茅塞頓開，搶在爸爸前面說:“最后再寬對(duì)寬貼在一起，對(duì)不對(duì)”?“沒毛病”，爸爸回答道。貼好后，燈籠就成型了。

最后，我們?cè)跓艋\內(nèi)部貼了一個(gè)紅紙條，來當(dāng)燈籠的提手。這樣，一個(gè)“紅包燈籠”就新鮮出爐了。