學(xué)會(huì)合作讀后感

學(xué)會(huì)合作讀后感(經(jīng)典五篇)。

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學(xué)會(huì)合作讀后感【篇1】

《學(xué)會(huì)合作》本文給出了兩個(gè)例子，一個(gè)是演奏管弦樂(lè)，另一個(gè)是模擬逃生實(shí)驗(yàn)。這兩個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)。首先是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和合作精神來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。第二，成功的合作不僅要有一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)，而且要盡自己最大的努力。此外，它還應(yīng)該想到他人、集體和自我犧牲的精神。

你知道嗎？自然界中有許多現(xiàn)象經(jīng)常令我們震驚:當(dāng)野火燃燒時(shí)，為了逃離，許多螞蟻迅速聚集在一起，擠在一起，然后像雪球一樣滾動(dòng)以逃離火焰。燃燒的噼啪聲是最外面的螞蟻用身體探索生存之路時(shí)發(fā)出的叫聲。這是絕望的努力和無(wú)悔的呼喊。是的，面對(duì)困難和災(zāi)難，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)、合作和共同努力，一個(gè)人才能走出一條道路，這也應(yīng)該證明文本中的第二個(gè)啟示。

你一定也做過(guò)一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一次，老師讓我們四個(gè)人做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。我們每個(gè)人都準(zhǔn)備了一些材料。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了。張和楊金坤有點(diǎn)沖突。這個(gè)實(shí)驗(yàn)不可能完成。我說(shuō)服了他們，不久實(shí)驗(yàn)就完成了。在未來(lái)，我們必須學(xué)會(huì)與他人合作，犧牲一些眼前的利益，也許我們可以交換一些更有價(jià)值的東西，所以我們必須學(xué)會(huì)合作！

文章中的幾個(gè)例子讓我們明白了合作的重要性。如果沒(méi)有人與人之間的合作，就不會(huì)有現(xiàn)在的美好生活。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。

學(xué)會(huì)合作讀后感【篇2】

大家常說(shuō)“團(tuán)結(jié)協(xié)作，力量大”，但真正能做到團(tuán)結(jié)的又有幾個(gè)呢？能做到這一點(diǎn)的，不是擁有大智慧的人類，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它們只是微不足道的螞蟻。

那天，我親眼目睹了這一幕：一只受傷的蒼蠅正坐在地上休息，這時(shí)剛好被幾只出來(lái)覓食的螞蟻看到。幾只螞蟻立刻發(fā)起了攻擊，那些螞蟻被它打敗了，急忙趕回山洞?？吹剿麄冏吡?，我不禁惋惜：螞蟻，螞蟻，這只是一只垂死的蒼蠅。你是怎么放棄的？

沒(méi)想到，過(guò)了一會(huì)兒，螞蟻們又怒氣沖沖地出現(xiàn)了。不同的是，它們后面跟著一大群有序的螞蟻。哦，原來(lái)這些螞蟻將軍去找自己的軍隊(duì)了！

這一次，他們顯然是有計(jì)劃的：螞蟻士兵整齊地排成一行，輪流攻擊大飛。當(dāng)然，蒼蠅不停地跳起來(lái)反擊。后來(lái)，它精疲力盡，奄奄一息，再也沒(méi)有力氣反擊了。最后螞蟻兵和螞蟻將軍一起沖了上來(lái)，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬蒼蠅。

看完螞蟻大戰(zhàn)，我陷入了沉思：我們?nèi)祟愑懈叱闹腔?，兇猛的老虎有敏捷的技巧，但無(wú)論你怎么努力，光靠一個(gè)人是不夠的。但是，沒(méi)有任何力量的螞蟻都可以打敗一只在它們眼里是怪物的蒼蠅，依靠合作是不容易的。

小螞蟻能這么團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)，何況我們?nèi)祟?！如果人類可以像螞蟻一樣團(tuán)結(jié)一致，不怕困難，那還有什么困難是克服不了的？我一定是一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)，互相幫助，積極進(jìn)取，共同努力的好學(xué)生。

學(xué)會(huì)合作讀后感【篇3】

我是一個(gè)喜歡獨(dú)立做事的人，一直認(rèn)為找人幫忙、與人合作是一種無(wú)能的表現(xiàn)。可當(dāng)我讀了《學(xué)會(huì)合作》這篇課文以后，我的這種想法就立刻煙消云散了。

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明了無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的人生道理。

人們常說(shuō)：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就。這句話從古至今都是一個(gè)非常寶貴的人生道理，我們都該牢牢地記住。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，六國(guó)聯(lián)合攻打秦國(guó)，可因人心不齊，被秦國(guó)各個(gè)擊破。如果那時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，以六國(guó)的兵力與物力，擊敗秦國(guó)肯定是輕而易舉的事。那么歷史也要被改寫(xiě)得面目全非了。

同學(xué)們，當(dāng)今的世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的'世界，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的世界。只有學(xué)會(huì)與人合作，才能取得更大的成功。

學(xué)會(huì)合作讀后感【篇4】

螞蟻雖然小，但是有自己的尊嚴(yán)。你看，其中一個(gè)沒(méi)什么力量，但是他。嗯，團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。

我生活在一個(gè)大班級(jí)，所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)。互相幫助。我記得我的同學(xué)。這是因?yàn)槲液屯瑢W(xué)出去玩，看到一只螳螂。他們都搶劫了，然后打架，所以他們變得不團(tuán)結(jié)。

就像小螞蟻，雖然小，但是很能干。因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)群體。他們是一個(gè)非常強(qiáng)大的團(tuán)體。比如被洪水沖走的地方。但是螞蟻會(huì)變成一個(gè)扁平的圓圈，母螞蟻會(huì)被放在上面，讓它們安全過(guò)河。所以只有幾個(gè)死了。在這方面，螞蟻非常團(tuán)結(jié)。

還有一次，玉米地里的螞蟻。比如農(nóng)民收完玉米，我就放火燒了。而螞蟻會(huì)變成一個(gè)球出去，雖然只有幾只螞蟻死了。但是大多數(shù)螞蟻都活了下來(lái)。這再一次說(shuō)明螞蟻是很團(tuán)結(jié)的。

現(xiàn)在的國(guó)慶雖然美好，卻是用很多年前革命烈士的生命和鮮血換來(lái)的。這些都是用他們的團(tuán)結(jié)換來(lái)的。如果他們不團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有今天的幸福生活。因此，我們必須團(tuán)結(jié)一致，打敗所有的敵人。

我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)。草雖小，但力量無(wú)窮。再難的東西也會(huì)被他穿透。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量是無(wú)限的。因此，我們班應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)。

就像一棵草，一朵花，一只小螞蟻，它們看起來(lái)很小，但它們有無(wú)限的力量。這是卑微者的威嚴(yán)和挑戰(zhàn)。

學(xué)會(huì)合作讀后感【篇5】

一只海豚想要與上帝說(shuō)話，上帝在天上，離它太遠(yuǎn)，所以它辦不到。但是一百只海豚架成一個(gè)流水跳臺(tái)就有希望?！}記

我是一個(gè)喜歡獨(dú)立做事的人，一直認(rèn)為找人幫忙、與人合作是一種無(wú)能的表現(xiàn)。可當(dāng)我讀了《學(xué)會(huì)合作》這篇課文以后，我的這種想法就立刻煙消云散了。

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明了無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的人生道理。

讀著讀著，我不禁想到：在動(dòng)物之間，確實(shí)不光有生存競(jìng)爭(zhēng)，還有互惠互助。?？r和海葵就是一對(duì)典型的例子。

海葵蝦的兩只大螯各自?shī)A著一只紅?？?，整天東游西蕩?？梢坏┯龅轿ｋU(xiǎn)，?？r就立刻舉起它的合作人——紅海葵便使用有毒的觸手來(lái)對(duì)付來(lái)犯者。這樣，?？r可以到處覓食，不必為安全擔(dān)心;而紅海葵只要收集?？r吃剩下的食物就足可以飽腹了。

動(dòng)物尚且如此，更何況我們?nèi)祟惸?

人們常說(shuō)：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就。這句話從古至今都是一個(gè)非常寶貴的人生道理，我們都該牢牢地記住。

想當(dāng)年，劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟合作，在軍師諸葛亮的幫助下，與曹操、孫權(quán)三分天下，成為三國(guó)時(shí)期的霸主。雖然最終未能光復(fù)漢朝，可他們?cè)谔覉@結(jié)義的事卻成為歷史上的一段千古佳話。

而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，六國(guó)聯(lián)合攻打秦國(guó)，可因人心不齊，被秦國(guó)各個(gè)擊破。如果那時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，以六國(guó)的兵力與物力，擊敗秦國(guó)肯定是輕而易舉的事。那么歷史也要被改寫(xiě)得面目全非了。

由此可見(jiàn)，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且更要在心中想著別人，心中想著集體，有作自我犧牲的精神。

同學(xué)們，當(dāng)今的世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的世界。只有學(xué)會(huì)與人合作，才能取得更大的成功。

延伸閱讀

學(xué)會(huì)生活讀后感經(jīng)典

認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的心理學(xué)與生活讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇1

這幾天，我讀了一本叫《列那狐的故事》的書(shū)。里面的`主人公不用說(shuō)就知道是列那狐拉！

從中我最喜換的就是寫(xiě)列那狐和魚(yú)的故事了，里面講了列那狐去偷魚(yú)，他先裝死，于是人把他扔到車(chē)后面去他就拿了幾條魚(yú)，走之前還跟人打了一下招呼?？赐旰?，我哈哈大笑，因?yàn)樗?，竟然，走之前還跟人打了一下招呼！他真可愛(ài)??！

從中，我收集到這些好詞語(yǔ)：婉謝、友誼、奚落、毫不留情、蒼翠欲滴等詞語(yǔ)。

這本書(shū)真好看！

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇2

讀了《學(xué)會(huì)看病》這一課后，我才懂得什么愛(ài)叫做放手？文中的兒子生病了，發(fā)了燒，母親為了他以后能獨(dú)自生活，決定讓他獨(dú)自去看病，結(jié)果看病學(xué)會(huì)了，媽媽感到十分高興。

是啊，在生活中，有一種愛(ài)就叫放手。 那是一個(gè)蒙蒙細(xì)雨的夜晚，我正和母親在路中行走，不小心摔了一跤，把腳上的皮劃破了，媽媽只是冷冷的說(shuō)了一句：“自己去藥店檢查?！蔽衣?tīng)了就像被潑了冷水，總覺(jué)得媽媽不愛(ài)我了。我只好己慢慢吞吞的走向藥店，檢查好后，疲憊的回來(lái)了。

這時(shí)，我正發(fā)現(xiàn)媽媽正在陽(yáng)臺(tái)上焦急地走來(lái)走去，生怕我發(fā)生什么意外。我走上了樓，媽媽看見(jiàn)我回來(lái)了，便馬上跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“怎么樣了？還疼嗎？”我目瞪口呆，用雙眼直直的望著媽媽。媽媽又接著說(shuō)：“媽媽也是為你好，媽媽之所以讓你獨(dú)自去醫(yī)院，是因?yàn)樽屇氵m應(yīng)獨(dú)自生活！”原來(lái)媽媽還是愛(ài)著我的，她是為了我好才這么做的呀！ 原來(lái)愛(ài)不僅僅是溫暖，總有一天，你也會(huì)將面對(duì)母親讓你獨(dú)自生活的時(shí)候！

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇3

很小的時(shí)候，爸爸給我講了李四爺爺?shù)墓适隆?/p>

爸爸告訴我，李四光爺爺是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家，李四光爺爺為我國(guó)的石油事業(yè)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，摘掉了”中國(guó)貧油“的帽子。

從語(yǔ)文課本里，我學(xué)到這篇奇怪的大石頭，課文里給我們講了，李四光爺爺小的時(shí)候玩捉迷藏時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的石頭，并對(duì)這塊大石頭產(chǎn)生了濃厚的興趣：這么大的.一塊石頭是從哪里來(lái)的呢?這么重的石頭如果是從天上掉下來(lái)的話，力量一定非常大。它應(yīng)該把草地砸一個(gè)很深很深的坑？可它為什么沒(méi)有臥進(jìn)土里呢？李四光跑去問(wèn)老師和爸爸，都沒(méi)有得到滿意的答案。李四光想了很多年。直到長(zhǎng)大以后他到英國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)了地質(zhì)學(xué)?；貒?guó)后李四光回到家鄉(xiāng)專門(mén)考察了這塊大石頭。他終于弄明白，這塊大石頭是從遙遠(yuǎn)的秦嶺被冰川帶到這里來(lái)的。

這篇課文告訴我們，遇到事情多問(wèn)些為什么，做一個(gè)善于思考，勇于探索的孩子。也讓我更加敬佩李四光爺爺。

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇4

這是一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨著科技的快速高效的發(fā)展，我們?yōu)榱瞬宦湮椋坏眉涌炝饲斑M(jìn)的腳步，就像一只滾圓的輪子一條永無(wú)止境的下坡路上滾，結(jié)果自然是越滾越快。我們來(lái)不及觀看兩旁的`景物，忽略了它們。我們沒(méi)有時(shí)間去感動(dòng)了。

我們現(xiàn)在是為考試而讀書(shū)，為賺錢(qián)而生活。我們讀書(shū)就像是走馬觀花。我們不曾親自去感受大自然，為大自然而感動(dòng)。也不會(huì)靜下心來(lái)看一本書(shū)，為書(shū)中的主人公而感動(dòng)。

真正仔細(xì)讀懂一本書(shū)是會(huì)感動(dòng)的，只是這無(wú)關(guān)乎考試，無(wú)關(guān)乎升學(xué)，也就長(zhǎng)長(zhǎng)被忽略了，甚至從未感動(dòng)過(guò)。他們不敢動(dòng)是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的。親人對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷是應(yīng)當(dāng)?shù)?；為朋友赴湯蹈火是?yīng)當(dāng)?shù)模粣?ài)人為另一半付出生命是應(yīng)當(dāng)?shù)?。從而他們感受不到?duì)方做了這一切后應(yīng)當(dāng)會(huì)感到的感動(dòng)。

我讀第一遍《背影》覺(jué)得很平淡，但是讀了第二、第三遍，直至讀懂后，真的很感動(dòng)。淡淡的文筆中透露出一種父親對(duì)兒子，兒子對(duì)父親的愛(ài)。就像現(xiàn)實(shí)中一樣：當(dāng)你有疑惑時(shí)，父親是第一個(gè)幫你解答的；當(dāng)你口渴時(shí)，父親是第一個(gè)給你端水的；當(dāng)你饑餓是，父親是第一個(gè)給你弄來(lái)食物的。這些道理，曾經(jīng)我只是知道，但讀透《背影》后，我真正明白了父愛(ài)的深沉、無(wú)聲和偉大。

“沒(méi)有人可以追隨世界走向永遠(yuǎn)，但在感動(dòng)的那一剎那，我們擁有了一切?！蔽覀?yōu)楹尾环怕_步，讓友情、親情、甚至愛(ài)情感動(dòng)自己呢？在保證分?jǐn)?shù)時(shí)，學(xué)會(huì)感動(dòng)呢？

和分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，它屬于心靈。

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇5

暑假里，趁著悠閑的時(shí)光，我閱讀了《學(xué)會(huì)感動(dòng)》這本書(shū)，帶給我的感受很多。

感動(dòng)的事情在我們身邊有很多，只是我們沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn)。這樣的我們，生活的很無(wú)味。多了感動(dòng)，我們可能會(huì)有更多的動(dòng)力去面對(duì)，因?yàn)槟阒揽傆幸粋€(gè)人會(huì)一直為你加油。

有一次我和同學(xué)吵架，心里很不好受，想找一個(gè)地方傾訴一下，等到放學(xué)后，教室里的同學(xué)都走光了，我坐在教室的墻角，想對(duì)著墻傾訴，在紙條上寫(xiě)下了一小排字：“今天，心情很糟，總感覺(jué)所有事情都要和我作對(duì)似的?！比缓箜樖志桶阉N在墻上。發(fā)泄后，頓時(shí)心里覺(jué)得舒暢多了。隨著時(shí)間的推移，我把這件事也給淡忘了，偶然的一天，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)紙條下又多了一段話：“沒(méi)關(guān)系，風(fēng)雨總會(huì)過(guò)去，只要你能勇敢地面對(duì)這些困難，它們都會(huì)被你克服的?！蔽也恢缹?xiě)這句話的人是誰(shuí)，但這些都不重要，我也沒(méi)必要刻意地找出她，最重要的是看重現(xiàn)在，正視現(xiàn)在，它們對(duì)于我來(lái)說(shuō)是深深的.感動(dòng)，這字條我至今還留著，只要我遇到了什么困難或是挫折我總是會(huì)把它們拿出來(lái)看看，它們也在不段鞭策著我向前奮進(jìn)。過(guò)去的不論是好壞都是回憶了。把握現(xiàn)在才是關(guān)鍵！

八年級(jí)時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文——《老王》這篇文章里沒(méi)有過(guò)多的華麗的語(yǔ)言修飾，主人公也只不過(guò)是個(gè)再普通不過(guò)的老頭兒，但他所具備的精神我們有嗎？老王只是一個(gè)拉車(chē)人，但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是他做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢(qián)。這些事在我們這些人的眼里甚至都覺(jué)得十分可笑，但老王并不這么認(rèn)為。

感動(dòng)是生活最重要的一部分，擁有感動(dòng)就等于擁有快樂(lè)。

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇6

爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸。是愛(ài)的毅力，愛(ài)的自信，才讓我充滿了動(dòng)力。自從我學(xué)了《學(xué)會(huì)看病》這篇課文。我才知道，媽媽的愛(ài)是多么無(wú)私，多么偉大。

《學(xué)會(huì)看病》一文中，主要講的是:兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自上醫(yī)院學(xué)會(huì)了看病的故事。母親用這種方式，鍛煉兒子獨(dú)立面對(duì)生活的能力。讀完這篇課文，不禁讓我想到了我們自己。在我們中國(guó)，很多孩子在家里被嬌生慣養(yǎng)成了“小公主”“小皇帝”。而外國(guó)的孩子卻早早地就會(huì)自己面對(duì)，處理一些事情，很少依賴父母。 比如:四年級(jí)時(shí)，我們還學(xué)了一篇課文叫《烏塔》。烏塔是一位十四歲的外國(guó)女孩，卻早已獨(dú)自去各國(guó)旅游。

《學(xué)會(huì)看病》這篇課文讓我明白了:孩子需要父母去愛(ài)，去關(guān)懷。但要知道不能溺愛(ài)，不要去折斷他們獨(dú)自面對(duì)生活，自由飛翔的翅膀。

學(xué)會(huì)生活讀后感 篇7

對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門(mén)教材。

包括書(shū)中的參考材料列表，心理學(xué)研究方法的介紹，心理學(xué)與生活的.聯(lián)系案例，都會(huì)讓初學(xué)者感受到心理學(xué)不是那么神秘的，它就在我們身邊，是我們身邊的科學(xué)。

讀這本書(shū)，越讀，我的心境越平和。

剛剛看了介紹，說(shuō)原版的更好，我想我會(huì)去讀的。

學(xué)醫(yī)七年讀后感(經(jīng)典五篇)

咱們讀完一本書(shū)后從中汲取的心得與感觸一般稱作讀后感，讀完作者創(chuàng)作的作品后我被陷入了深思。閱讀之后，咱們應(yīng)該仔細(xì)總結(jié)和回顧書(shū)中給予咱們的思想啟示。編輯為了讓您感到滿足努力制作了這份“學(xué)醫(yī)七年讀后感”，請(qǐng)收藏本文堅(jiān)定自己的閱讀節(jié)奏！

學(xué)醫(yī)七年讀后感 篇1

學(xué)醫(yī)七年讀后感

七年前，我懷揣著滿腔的熱情和憧憬，踏入了醫(yī)學(xué)院的大門(mén)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而辛苦的學(xué)習(xí)，我終于在七年后拿到了醫(yī)學(xué)學(xué)位。這七年的學(xué)醫(yī)生涯讓我收獲了許多，也讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這門(mén)偉大的學(xué)科有了更加深入的理解與認(rèn)識(shí)。

我還記得剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的那一天，當(dāng)時(shí)我對(duì)醫(yī)學(xué)的了解幾乎為零，只知道醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，涉及人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥物學(xué)等多個(gè)方面。我并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)需要的艱辛與耐心。

在第一年的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程里，我被大量的名詞和細(xì)節(jié)所淹沒(méi)。生理學(xué)、解剖學(xué)、生物化學(xué)等課程，考驗(yàn)著我的記憶和理解能力。為了掌握這些知識(shí)，我?guī)缀趺刻於寂菰趫D書(shū)館里，時(shí)而看書(shū)背單詞，時(shí)而做題復(fù)習(xí)。這段時(shí)間（字?jǐn)?shù)太少，不計(jì)入文章長(zhǎng)度）或許剛開(kāi)始，我感到有些力不從心，但慢慢地我開(kāi)始明白，只有打好基礎(chǔ)，才能在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。

隨著學(xué)習(xí)的深入，我開(kāi)始接觸到臨床醫(yī)學(xué)的課程。這是我最期待的部分，因?yàn)榕R床課程使我有機(jī)會(huì)直接接觸病人，理解他們的病情，幫助他們恢復(fù)健康。我也在這個(gè)過(guò)程中領(lǐng)悟到了醫(yī)生所面臨的壓力與困難。

臨床實(shí)習(xí)是我學(xué)醫(yī)七年里最具挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷之一。每天早晨，我都要提前趕到醫(yī)院，開(kāi)始忙碌的實(shí)習(xí)生活。疲憊的身體和忙亂的時(shí)間表讓我經(jīng)常感到壓力巨大。在實(shí)習(xí)期間，我見(jiàn)證了許多生離死別的瞬間，也迎接了無(wú)數(shù)次成功的手術(shù)和治療。這些經(jīng)歷讓我明白，醫(yī)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一項(xiàng)藝術(shù)。醫(yī)生不僅需要專業(yè)的知識(shí)和技能，還需要一顆善良、慈悲和同情的心。

除了專業(yè)知識(shí)和技能，醫(yī)學(xué)還教會(huì)了我如何處理復(fù)雜的情緒和人際關(guān)系。在醫(yī)學(xué)院，我們經(jīng)常與同學(xué)合作完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。大家一起度過(guò)了許許多多的夜晚，分享著彼此的困惑和痛苦。這種共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我們的友誼更加牢固，也讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和互相支持。與患者溝通也是醫(yī)學(xué)院的重要組成部分。在與患者交流的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和關(guān)懷他人的重要性。有時(shí)候，患者不僅需要醫(yī)生的治療，更需要我們的心靈慰藉。

七年的學(xué)醫(yī)生涯讓我從一個(gè)無(wú)知的學(xué)生成為了一名合格的醫(yī)生。我收獲了知識(shí)，也更加了解了人性的偉大。在醫(yī)學(xué)的世界里，我不只是一個(gè)醫(yī)生，更是一位傾聽(tīng)者、安慰者和希望的給予者。無(wú)論是戰(zhàn)勝疾病的戰(zhàn)士，還是平凡生活中的支持者，我都會(huì)竭盡全力去履行我的使命。

回顧這七年的學(xué)醫(yī)之路，我想說(shuō)，付出的努力總是有回報(bào)的。通過(guò)學(xué)醫(yī)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了一種責(zé)任感和使命感。將來(lái)，我將以更加飽滿的熱情，去實(shí)踐所學(xué)，為人類的健康做出更多的貢獻(xiàn)。學(xué)醫(yī)七年的讀后感，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種信念。

學(xué)醫(yī)七年讀后感 篇2

學(xué)醫(yī)七年讀后感

學(xué)醫(yī)七年，仿佛是一段匆忙的旅程，但也是一段充滿收獲與感悟的歲月。回顧這七年的求學(xué)路程，我覺(jué)得內(nèi)心已經(jīng)有了許多的成長(zhǎng)與變化。從做為一個(gè)專業(yè)的新生，踏入醫(yī)學(xué)院的第一天開(kāi)始，我就明白了學(xué)醫(yī)的責(zé)任重大，承載著救死扶傷的使命。

學(xué)醫(yī)的道路并不是一帆風(fēng)順的，其中充滿了汗水和淚水。進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的第一年，我面臨著巨大的壓力和困惑。課程的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我此前所經(jīng)歷的，全新的知識(shí)體系和學(xué)習(xí)方法，讓我有時(shí)感到無(wú)從下手。但是，正是這種壓力，讓我不斷去探索和努力。我明白，只有為自己所追求的目標(biāo)不停努力，才能不讓自己停滯不前。

醫(yī)學(xué)院的學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的閱讀能力提高了一個(gè)質(zhì)的飛躍。在這幾年里，我讀過(guò)了大量的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和教科書(shū)。這些書(shū)籍讓我感受到了醫(yī)學(xué)的廣闊和深不可測(cè)。我逐漸明白，學(xué)醫(yī)不僅僅是要掌握基本的理論知識(shí)，還需要不斷學(xué)習(xí)和探索新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。只有不斷更新知識(shí)和跟上時(shí)代的步伐，才能提供更好的醫(yī)療服務(wù)給患者。

學(xué)醫(yī)七年，我也有了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)習(xí)是我學(xué)醫(yī)過(guò)程中最寶貴的部分之一。在醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，我有機(jī)會(huì)親自接觸各種疾病和患者。通過(guò)實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的良心和責(zé)任。每一個(gè)病人都是一個(gè)有血有肉的個(gè)體，他們需要我們的關(guān)懷和治療。每一天，我努力將醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。

但是，學(xué)醫(yī)的道路并不局限于醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更需要培養(yǎng)細(xì)心、責(zé)任心和探索精神。在醫(yī)院實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了治愈疾病的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。每個(gè)醫(yī)學(xué)生都要經(jīng)歷很多課堂外的鍛煉，如在手術(shù)室、急診室、病理實(shí)驗(yàn)室等等。這些經(jīng)歷讓我明白，醫(yī)學(xué)是一個(gè)永無(wú)止境的學(xué)科，需要不斷前行和學(xué)習(xí)。

學(xué)醫(yī)七年，我的內(nèi)心也發(fā)生了許多的變化。與醫(yī)學(xué)相關(guān)的社交活動(dòng)和醫(yī)學(xué)會(huì)議讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友和學(xué)者。與他們的交流和互動(dòng)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的學(xué)科，需要多學(xué)科的集成和協(xié)作。我也開(kāi)始意識(shí)到醫(yī)學(xué)的未來(lái)需要更多的創(chuàng)新和跨學(xué)科合作。

學(xué)醫(yī)七年，我最重要的收獲就是學(xué)會(huì)了如何尊重生命。作為一名醫(yī)生，我們要尊重每一個(gè)患者的生命，無(wú)論是年輕還是老年，無(wú)論是富有還是貧窮?；颊叩纳俏覀兪种械膶氋F瑰寶，我們需要竭盡全力保護(hù)他們的健康和生命。

學(xué)醫(yī)七年，我深刻地認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)是一門(mén)神圣而崇高的學(xué)科。它需要我們付出更多的努力和更多的汗水，但是，它也給予了我們無(wú)窮的成就感和內(nèi)心的滿足。作為一名醫(yī)生，我們能夠?yàn)榛颊邘ハＭ徒】?，這是一份無(wú)比珍貴的使命。

學(xué)醫(yī)七年的讀后感讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的學(xué)科。它不僅僅是掌握科學(xué)知識(shí)，更需要培養(yǎng)細(xì)心、責(zé)任心和創(chuàng)新精神。學(xué)醫(yī)的道路不易，但它給予了我許多的收獲和滿足感。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)醫(yī)七年讀后感 篇3

《學(xué)醫(yī)七年讀后感》

人們常說(shuō)，“醫(yī)者仁心”，而醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要學(xué)習(xí)七年才能掌握的學(xué)科。作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，我對(duì)于醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和追求從入學(xué)的那一刻開(kāi)始。七年的醫(yī)學(xué)生涯中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛和困惑，但也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。讀完《學(xué)醫(yī)七年》這本書(shū)，我對(duì)于醫(yī)學(xué)和作為一名醫(yī)生的責(zé)任有了更深入的理解，也更加堅(jiān)定了我在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域努力奮斗的信念。

在讀書(shū)過(guò)程中，我被作者對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的深入剖析和解讀所折服。作者以生動(dòng)的語(yǔ)言和具體的案例，深入淺出地闡述了醫(yī)學(xué)課程的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。我從中學(xué)到了很多實(shí)用的技巧和方法，例如如何高效地記憶解剖學(xué)、生理學(xué)等科目的知識(shí)點(diǎn)，如何與患者建立良好的溝通等。這些方法對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐都具有極大的幫助。作者還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，告訴我們作為醫(yī)生不僅僅是提供藥物治療，更要關(guān)注患者的心理和情感需求。這讓我意識(shí)到，除了扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，作為一名醫(yī)生還需要具備真誠(chéng)的同理心和溫暖的關(guān)懷。

我在書(shū)中也看到了許多醫(yī)學(xué)生涯中的困惑和掙扎。作者毫不掩飾地描述了自己在臨床實(shí)踐中的困惑和迷茫，甚至是對(duì)自己專業(yè)選擇的懷疑。這讓我感到安慰，因?yàn)槲易约阂苍?jīng)有過(guò)類似的經(jīng)歷。在實(shí)習(xí)醫(yī)院的日子里，面對(duì)病患的痛苦和死亡，我曾經(jīng)陷入過(guò)深深的無(wú)力感和絕望。通過(guò)書(shū)中作者的勵(lì)志和鼓舞，我逐漸明白了一個(gè)道理：醫(yī)學(xué)是一門(mén)不斷探索和學(xué)習(xí)的學(xué)科，而作為學(xué)醫(yī)的人，我們需要堅(jiān)持勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，只有這樣才能不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平，為患者的健康貢獻(xiàn)力量。

這本書(shū)也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。從書(shū)中，我看到了醫(yī)學(xué)的廣闊領(lǐng)域和無(wú)限可能。從臨床醫(yī)生、科研人員到醫(yī)學(xué)教育工作者，無(wú)一不是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的一份子。我決定將來(lái)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)深耕，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我還想積極參與科研工作，為醫(yī)學(xué)發(fā)展做貢獻(xiàn)。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)醫(yī)學(xué)的堅(jiān)定信念更加堅(jiān)定，也更加深刻地意識(shí)到了醫(yī)學(xué)的使命和責(zé)任。

小編認(rèn)為，《學(xué)醫(yī)七年》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多的啟示和思考。它不僅是一本醫(yī)學(xué)方面的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，更是一本關(guān)于人性、責(zé)任和勇氣的書(shū)籍。通過(guò)讀這本書(shū)，我更加深入地了解了醫(yī)學(xué)，增加了對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和熱情。同時(shí)，我也明白了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的道路并不容易，但只要堅(jiān)持并且努力學(xué)習(xí)，最終將走上獨(dú)具醫(yī)者仁心的職業(yè)道路。

學(xué)醫(yī)七年讀后感 篇4

《學(xué)醫(yī)七年》讀后感300字：

首先，作者是十分的好學(xué)，這點(diǎn)在書(shū)中闡釋自己不松懈的背古籍方劑等就可以看出來(lái)！其次，作者結(jié)合導(dǎo)師或臨床病例進(jìn)行歸納的能力也很突出，這點(diǎn)不單單體現(xiàn)在文中，更多的還是體現(xiàn)在其對(duì)于自身醫(yī)學(xué)成長(zhǎng)的記錄！

但是七年學(xué)醫(yī)，可不是你我想象的那樣，就好比現(xiàn)在一些985/211的七年制（現(xiàn)在改為5+3）+博士3年再次是985/211的本科五年+碩士3年（+博士3年）一樣，或者說(shuō)好比撫醫(yī)現(xiàn)在的臨本、口本五年制一樣，將來(lái)醫(yī)院的規(guī)培等也是一段漫長(zhǎng)的學(xué)醫(yī)之路！沒(méi)有足夠的耐心和強(qiáng)大的毅力去支撐又怎么能堅(jiān)持的下去？確實(shí)一個(gè)比較好的發(fā)展前景擺在遠(yuǎn)方，可期間的路也不容易，尤其是有著“扶傷濟(jì)世，敬德修業(yè)”的夢(mèng)的人！

此外，我在該書(shū)的閱讀中發(fā)現(xiàn)：越往后的課程越多，不單單是說(shuō)作者實(shí)習(xí)和更從導(dǎo)師學(xué)習(xí)以及課程論文準(zhǔn)備事情之多，還有就是在此后的過(guò)程中不斷的發(fā)現(xiàn)自己的短板或不足等需要亟待解決或填補(bǔ)，這就是為啥作者在后面的歷程中不斷的去多方學(xué)習(xí)和回顧總結(jié)的原因！

學(xué)醫(yī)七年讀后感 篇5

學(xué)醫(yī)七年讀后感

在這漫長(zhǎng)的七年醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，我真切地感受到了醫(yī)學(xué)之深邃和廣闊。我見(jiàn)證了生命的奇跡，領(lǐng)略了人類智慧的輝煌，也感受到了醫(yī)者榮譽(yù)與責(zé)任。學(xué)醫(yī)的這七年，給了我無(wú)數(shù)感悟與思考，讓我更加堅(jiān)定地選擇了這個(gè)職業(yè)。

學(xué)醫(yī)之路曲折而漫長(zhǎng)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)醫(yī)學(xué)僅僅停留在表層的認(rèn)知，眼中只有白大褂和器械，甚至對(duì)于一些基本的醫(yī)學(xué)概念都一無(wú)所知。進(jìn)入大學(xué)醫(yī)學(xué)院后，我的世界被徹底改變了。夾雜著興奮和不安的第一次解剖課，給予了我對(duì)人體結(jié)構(gòu)與生命的深刻認(rèn)知。那些肌肉的纖細(xì)，血管的曲折，內(nèi)臟的精致，仿佛是一部生命詩(shī)集，讓我受到了深深的觸動(dòng)。隨后，臨床實(shí)習(xí)的開(kāi)始，更是讓我深深感受到醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性與辛勞。面對(duì)患者的痛苦，我不禁想要讓每一個(gè)人都健康快樂(lè)，但事實(shí)往往與理想有差距。正是這種差距，激發(fā)了我堅(jiān)持奮斗的決心。

在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，我的心靈得到了極大的陶冶。每每看到病人抓著我的手，流露出對(duì)生命的珍惜與對(duì)我的信任，我都會(huì)被深深打動(dòng)?；蛟S是因?yàn)槊\(yùn)讓我遇到了這些病痛的人們，我才能更加珍惜自己所擁有的健康，理解他們的痛苦，更加堅(jiān)定地為他們提供幫助。而與病人的交流，讓我更加懂得了傾聽(tīng)和關(guān)懷的重要性。有一次，一位年邁的病人坐在病房床邊，告訴我他的病情和心情，那雙溫暖的眼睛讓我感受到他無(wú)盡的希望。我們心靈的碰撞，使我不再把醫(yī)學(xué)當(dāng)做簡(jiǎn)單的治療手段，而是更多地關(guān)注患者的心靈需求，用愛(ài)心和關(guān)懷給予他們平安與溫暖。

除了醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，七年的學(xué)醫(yī)生涯讓我更加深入地理解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和責(zé)任的重要性。在醫(yī)院實(shí)習(xí)中，我時(shí)常面對(duì)不確定的情況和急需解決的問(wèn)題，而在這個(gè)時(shí)候，團(tuán)隊(duì)的力量變得尤為重要。每個(gè)人都扮演著不同的角色，眾志成城，攻克難關(guān)。在與同仁合作的過(guò)程中，我學(xué)到了如何正確表達(dá)自己的想法，如何傾聽(tīng)他人的建議，并學(xué)會(huì)了在高壓環(huán)境下保持冷靜自持。而責(zé)任感則是我作為一名醫(yī)學(xué)生必備的品質(zhì)，每每面對(duì)病人的求助和家屬的期盼，我都會(huì)懷著敬畏之心對(duì)待，堅(jiān)持醫(yī)者對(duì)病人的承諾，用盡自己的努力去幫助他們。

回顧這七年學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，我不禁感嘆醫(yī)學(xué)的偉大和奇妙。它是一門(mén)終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，承載著人類對(duì)生命和健康的渴望。學(xué)醫(yī)七年，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了醫(yī)學(xué)的廣闊與復(fù)雜，更加堅(jiān)定了我的醫(yī)學(xué)信念?；仡欉@段路，我付出了努力與汗水，也收獲了真實(shí)與成長(zhǎng)。不管前方的道路有多么未知與困難，我都會(huì)繼續(xù)努力，勇敢地去面對(duì)，因?yàn)槲蚁嘈?，只有在成為一名合格的醫(yī)生后，才能真正地為患者帶去健康與希望。

學(xué)醫(yī)的七年讀后感就此完結(jié)，但我的醫(yī)學(xué)之路才剛剛開(kāi)始。愿每一個(gè)選擇了醫(yī)學(xué)的人，能夠堅(jiān)持與努力，去激發(fā)生命的希望，在這個(gè)世界上播下愛(ài)與溫暖的種子。愿我們伴隨著責(zé)任與奉獻(xiàn)，用我們的雙手和愛(ài)心，詮釋醫(yī)者的榮耀與偉大。

大學(xué)之道讀后感(經(jīng)典五篇)

大學(xué)之道讀后感 篇1

這一次，我把《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》這三個(gè)高爾基的書(shū)看完了，你想不想了解一下高爾基的《我的大學(xué)》吧，那我就說(shuō)說(shuō)《我的大學(xué)》吧。

《我的.大學(xué)》主要講了高爾基在16歲的那年，高爾基覺(jué)得自己要走向?qū)掗煻饷鞯牡缆?，就背井離鄉(xiāng)，去喀山求學(xué)，不過(guò)，他沒(méi)錢(qián)，想去大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，住在一個(gè)小屋子里，只能靠工作來(lái)掙錢(qián)，高爾基先去了碼頭搬東西，后來(lái)，他住在了一個(gè)破爛不堪的大房子里。后來(lái)，他改了一個(gè)工作，就是去面包店了去工作，在工作的時(shí)候，高爾基接受到了一封信，上面寫(xiě)著：外祖母在教堂門(mén)口乞討時(shí)從臺(tái)階上摔下來(lái)，斷了一條腿，此后第八天就去世了。外祖母在這八天內(nèi)沒(méi)去醫(yī)院看病，上面還說(shuō)，參加這次送葬的人有一群乞丐和外祖父，還有，外祖父在墳?zāi)骨翱薜盟阑顏?lái)去。高爾基聽(tīng)了，黯然神傷。后來(lái)，高爾基認(rèn)識(shí)了大學(xué)生和進(jìn)步人士，讓高爾基開(kāi)始了新的生活。

高爾基住小屋子、賣(mài)苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，使他投入了一所廣闊的社會(huì)學(xué)校。

大學(xué)之道讀后感 篇2

一本好書(shū)能使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)能為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至能影響一個(gè)人的命運(yùn)！可以肯定的說(shuō)，《卓有成效的管理者》是一本值得反復(fù)閱讀、仔細(xì)推敲的好書(shū)，作者彼得·德魯克從管理以及卓有成效說(shuō)起，解說(shuō)時(shí)間的使用，論述管理者的貢獻(xiàn)，剖析發(fā)揮人的長(zhǎng)處，進(jìn)一步說(shuō)明用有效的時(shí)間做重要的事情；討論決策的要素，進(jìn)一步論述有效的決策；最終給出結(jié)論管理者必須卓有成效，且卓有成效的管理者可以實(shí)現(xiàn)以及應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。

這本書(shū)給我的感覺(jué)是一篇長(zhǎng)論文，用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)的實(shí)例向我們說(shuō)明卓有成效的意義與實(shí)現(xiàn)方法。讀完這本書(shū)，我獲益匪淺，想談點(diǎn)關(guān)于認(rèn)知與格局方面的感受。

雖然很多人讀了很多的書(shū)，也懂得很多做人的.道理，但生活卻依然沒(méi)有成效，是什么原因？我想主因在于沒(méi)有制定合理的目標(biāo)、做出適當(dāng)?shù)臎Q策。假如人是一顆種子，讀過(guò)的書(shū)、學(xué)到的知識(shí)就是土壤，雖然土壤十分肥沃，但種子卻一直沒(méi)有發(fā)芽，主要原因在于沒(méi)有陽(yáng)光。合理目標(biāo)與決策便是我們這些種子的太陽(yáng)。然而，能否制定合理目標(biāo)與決策則取決于自身的認(rèn)知與格局。地理上，每個(gè)人總以自己作為世界的中心；思想上，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知緯度，并以此作為衡量世界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，認(rèn)知對(duì)于我們生活與工作的意義是非凡的。如今社會(huì)我們獲得知識(shí)十分方便，個(gè)人格局看似亦很容易提升和改變，但實(shí)則現(xiàn)在的規(guī)則法制太多、行業(yè)細(xì)化、社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，與以往時(shí)代相比，如今的社會(huì)體系變得過(guò)于龐大，我們個(gè)人的格局便相對(duì)更加渺小，要制定合理目標(biāo)與決策就更加艱難。而作為一個(gè)管理者，偏偏就要不停地制定卓有成效的目標(biāo)與決策，可想而知，認(rèn)知與格局對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)是多么的重要!

“認(rèn)知”一詞在本書(shū)中雖然極少被提及，但在閱讀時(shí)仿佛覺(jué)得又無(wú)處不在，對(duì)自我的認(rèn)知，對(duì)工作事物的認(rèn)知，對(duì)上級(jí)與下級(jí)的認(rèn)知。只有打破對(duì)上述事物的原有認(rèn)知，不斷提升自身格局，才能離事物發(fā)展的本質(zhì)更近，制定的目標(biāo)與決策才會(huì)更加趨向合理。結(jié)合工作實(shí)際，于我而言，目前最重要的任務(wù)就是做好時(shí)間管理、發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)任務(wù)的安排及難題的攻克來(lái)反復(fù)錘煉自己，拓展工作思路和工作方法，提升自身在工作處理方面的認(rèn)知和格局。

管理是實(shí)踐，不在于知，而在于行。一個(gè)人的才能，只有通過(guò)有條理、有系統(tǒng)的工作，通過(guò)實(shí)踐才可能產(chǎn)生效益。管理者只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、豐富的實(shí)踐，才能使得自己的能力得到提升、管理經(jīng)驗(yàn)得到完善。卓有成效是自我有針對(duì)性地學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程，需要認(rèn)真觀察跟工作相關(guān)的人與事，關(guān)注公司內(nèi)外環(huán)境，貢獻(xiàn)自身的專業(yè)力量，成為優(yōu)秀管理者的同時(shí)讓公司獲得收益。

大學(xué)之道讀后感 篇3

這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。

這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)?？墒亲髡吒郀柣](méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的'復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。

《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。

讀了這本書(shū)，我明白了無(wú)論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。

大學(xué)之道讀后感 篇4

近日，為了不虛度光陰，我制定了一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，要求自己在工作之余，每天抽出1個(gè)小時(shí)讀讀書(shū)，一則增長(zhǎng)知識(shí)，二則修心養(yǎng)性?！蹲坑谐尚У墓芾碚摺肥菍?shí)施這一計(jì)劃我看的第一本書(shū)。這本書(shū)已經(jīng)買(mǎi)了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，一直壓在案底。雖然翻過(guò)幾次，但沒(méi)有一次真正完整地看完，真有些慚愧。靜下心來(lái)細(xì)讀此書(shū)，深為彼得·德魯克先生淵博的知識(shí)和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所折服，悔恨自己不早日拜讀其書(shū)。感嘆之余，也有幾點(diǎn)感想。

一、管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作

管理之難，一則在于人之復(fù)雜。俗語(yǔ)說(shuō)：人心隔肚皮。這話一點(diǎn)不假。人雖然有很多共性的地方，但不同的地方也很多，每個(gè)人的想法不一樣，不同地區(qū)的人性格脾氣也不一樣，因此，管理方式方法不能一成不變照搬，應(yīng)該因人而異，因時(shí)因地因人制宜，這樣才能取得實(shí)效。二則在于變化預(yù)測(cè)之難。管理既是對(duì)人的管理，也是對(duì)事的安排及調(diào)處。管理中除了要應(yīng)付大量的日常性工作外，也必須要處理很多突發(fā)性的非常規(guī)事件。這些突發(fā)性事件有些將直接關(guān)系到組織的生死存亡。而對(duì)這些，管理者是無(wú)法預(yù)測(cè)的。三則在于執(zhí)行之難。管理者的所有部署和決策都需要有人去執(zhí)行，而執(zhí)行者是否能領(lǐng)會(huì)決策意圖，領(lǐng)會(huì)意圖后是否能始終貫徹如一，都將直接影響到管理者的管理效果。也就是說(shuō)，執(zhí)行者的素質(zhì)對(duì)管理產(chǎn)生很大影響。我們也許會(huì)問(wèn)，管理者不是可以安排高素質(zhì)的人執(zhí)行，將不稱職的執(zhí)行者開(kāi)除嗎？理論上是的，但實(shí)際上，在人情維系、關(guān)系為王的社會(huì)里，開(kāi)除不稱職的人有時(shí)候并不容易。特別是在政府機(jī)關(guān)，公務(wù)員目前仍然是只進(jìn)不出，而人員編制又控制的非常緊，管理者往往對(duì)執(zhí)行者的素質(zhì)束手無(wú)策，只能將就用之，盡力而為。這種情況下，管理的效果是不言而喻的。

二、有效地管理取決于有效地決策

管理者的任務(wù)很多，但說(shuō)到底，決策是管理者至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)。管理者日常要處理的事物紛繁復(fù)雜，事務(wù)性常規(guī)性的占大多數(shù)，往往占用了管理者大量的時(shí)間。但是，時(shí)間花費(fèi)的多少并不與事務(wù)的重要性成正比。于管理者而言，決策是管理者最獨(dú)有的一項(xiàng)職責(zé)，始終都是最重要的。

那么，如何才能做出正確的決策呢？彼得·德魯克先生在書(shū)中給出了答案。第一，決策往往不是從搜集事實(shí)開(kāi)始的，而是從管理者的個(gè)人見(jiàn)解開(kāi)始的。也就是說(shuō)，決策的過(guò)程就是管理者個(gè)人的見(jiàn)解經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、論證后，上升為組織戰(zhàn)略的過(guò)程。這個(gè)很有意思，與我們平時(shí)所主張的決策時(shí)要先收集大量材料和事實(shí)，然后對(duì)這些資料和事實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析論證，最后得出決策方案的思路完全不同，但卻非常符合事實(shí)。實(shí)際上，生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，決策就是個(gè)人意志轉(zhuǎn)化為集體一直的過(guò)程。當(dāng)然，管理者的個(gè)人見(jiàn)解、個(gè)人意志并不是突發(fā)奇想的，而是在他日常的管理實(shí)踐中逐漸形成和強(qiáng)化的'，是總結(jié)大量事實(shí)經(jīng)驗(yàn)后的見(jiàn)解，是管理者經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。

第二，好的決策應(yīng)以相沖突的意見(jiàn)為基礎(chǔ)，除非有不同的見(jiàn)解，否則就不可能有決策。這也就是說(shuō)，決策不是“一言堂”，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、論證的集體智慧的結(jié)晶。鼓勵(lì)提出不同意見(jiàn)、進(jìn)行反復(fù)討論有利于從不同的角度審視決策的可行性，發(fā)現(xiàn)決策方案中可能出現(xiàn)的不可預(yù)見(jiàn)因素；有利于讓參與決策的人全面了解決策意圖，從而使決策在執(zhí)行的時(shí)候更加順暢；有利于形成備選的決策方案，在決策無(wú)法執(zhí)行時(shí)迅速采取應(yīng)對(duì)措施。

第三，好的決策需要合適的時(shí)機(jī)。決策時(shí)需要判斷時(shí)機(jī)的，同一決策方案在不同的時(shí)候提出來(lái)，可能會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果。正因如此，決策必須非常謹(jǐn)慎。在進(jìn)行決策時(shí)，我們要問(wèn)清楚：是否真的需要一項(xiàng)決策，保持現(xiàn)狀，會(huì)有什么后果？如果答案是不會(huì)有變化，那么決策就沒(méi)必要了。

第四，決策的執(zhí)行不能中途而廢。決策執(zhí)行的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)各種阻礙因素，但只要行動(dòng)了，就要不折不繞地執(zhí)行下去，切忌中途而廢。一方面，半途而廢將使前期所付出的一切化為烏有；另一方面，半途而廢將直接影響到管理者的威信。

三、有效地管理者是可以學(xué)會(huì)的

彼得·德魯克先生告訴我們，有效地管理者不是天生的，不是遙不可及的，而是可以學(xué)會(huì)的。那么怎么學(xué)呢？第一步，做好實(shí)際記錄，了解世界花在什么地方，并作出相應(yīng)的調(diào)整，以消除不必要的時(shí)間浪費(fèi)，從而將時(shí)間更多地用于決策上。第二步，把眼光集中在貢獻(xiàn)上，多想自己能為組織做些什么，心系組織，主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，而不是單純地執(zhí)行命令。第三步，充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處，寬容別人的缺點(diǎn)。生活中我們常說(shuō)要用人之長(zhǎng)，是人盡其才、物盡其用。但真正實(shí)施起來(lái)卻不容易，因?yàn)槲覀兺鲆暳恕叭萑酥獭钡闹匾?。人有所長(zhǎng)、必有所短，這是規(guī)律。而且，短處往往比長(zhǎng)處更引人注意，更容易讓人產(chǎn)生刻板印象，看不到長(zhǎng)處。這樣的情況生活中比比皆是，所謂的“用人之長(zhǎng)”也就大打折扣。為此，要“用人之長(zhǎng)”必須“容人之短”，只有這樣，才能真正做到人盡其才。

大學(xué)之道讀后感 篇5

根據(jù)管理學(xué)老師的推薦，我有幸拜讀了德魯克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪淺，此書(shū)看完，不由得反思，自己做到了其中的幾分呢？全書(shū)只有短短的170幾頁(yè)，還有很多的空白供你注釋。但正是精簡(jiǎn)才鏗鏘有力，發(fā)人深省。此書(shū)是彼得·德魯克的一本經(jīng)典之作，成于1966年，卻在四十年后的中國(guó)被一群中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人評(píng)選為年度最值得閱讀的十本書(shū)之一。經(jīng)典之所以經(jīng)典在，在于歷久彌新，在于經(jīng)歷了四十年后書(shū)中活躍的思維，敏銳的觀點(diǎn)，到現(xiàn)在依然切合實(shí)際，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不難懂得書(shū)，深入淺出，管理大師德魯克一再給我們看見(jiàn)，卓有成效是可以學(xué)會(huì)的，也是必須學(xué)會(huì)的。并在書(shū)中重點(diǎn)闡述了一個(gè)卓有成效管理者的五項(xiàng)要素：

一、重視目標(biāo)和績(jī)效管理。通過(guò)確定自己的工作目標(biāo)，讓自己的工作更有計(jì)劃性。使自己的日常工作始終圍繞目標(biāo)進(jìn)行，通過(guò)責(zé)任意識(shí)將計(jì)劃的執(zhí)行到位，保證工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)中團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，要通過(guò)組織來(lái)實(shí)現(xiàn)。這要求我們要加強(qiáng)組織內(nèi)部溝通和團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)各種激勵(lì)手段和培訓(xùn)等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

二、做好時(shí)間管理。我認(rèn)為要更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，同一時(shí)間只做一件最重要的事情，這樣才能做到最好。這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序，將寶貴的時(shí)間資源進(jìn)行最合理的劃分。

三、用人所長(zhǎng)。如何發(fā)揮一個(gè)人的長(zhǎng)處，使他在團(tuán)隊(duì)中做出最大貢獻(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)人力資源管理課的目的。這要求我們根據(jù)工作中時(shí)刻變化的形勢(shì)，對(duì)人員做出客觀的'評(píng)價(jià)，并合理搭配班子、進(jìn)行性格互補(bǔ)和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激發(fā)潛力，做好授權(quán)和及時(shí)溝通。

四、進(jìn)行有效決策。管理者每天要做很多決策，這必然分散他的注意力，降低決策的效益。這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營(yíng)核心，集中有限的精力投入到影響經(jīng)營(yíng)結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上，從關(guān)乎企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)著手，審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動(dòng)措施，按工作的輕重緩急安排先后順序，充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專業(yè)學(xué)歷、經(jīng)歷特長(zhǎng)，在總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考，把握機(jī)遇，有膽有謀，進(jìn)行有效的決策，完成組織目標(biāo)。

五、關(guān)注運(yùn)營(yíng)體系建設(shè)。達(dá)成目標(biāo)要講究方法策略，這就要求我們?cè)诠ぷ魃嫌幸惶淄暾倪\(yùn)營(yíng)管理體，使組織內(nèi)各人各負(fù)其責(zé)，按照既定規(guī)范，最大效率的完成日常工作，將更多的經(jīng)歷和時(shí)間給予“危機(jī)管理”，才能確保企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

其淺顯的道理每個(gè)人都可以理解，然而疏于思考或者懶得思考，逃避問(wèn)題積壓矛盾在，在問(wèn)題積壓至爆發(fā)時(shí)依然陷于推卸責(zé)任的桎梏不肯走出來(lái)，直至損害了自己挫敗了組織。當(dāng)學(xué)會(huì)管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在問(wèn)題集中爆發(fā)之前已被優(yōu)秀的管理者所預(yù)見(jiàn)并采取了恰當(dāng)有效的措施處理，危機(jī)長(zhǎng)存，而化危機(jī)為機(jī)遇才是王道，所以我們有必要訓(xùn)練自己成為一個(gè)管理者，一個(gè)卓有成效的管理者。管理者不一定要是企業(yè)的大bo，一個(gè)機(jī)關(guān)大頭，和生活習(xí)慣一樣把保證效率和質(zhì)量溶于呼吸和血脈，遇事專注理性，做出正效應(yīng)更多的決策，如是而已。也可以說(shuō)，一個(gè)平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌無(wú)為、甘于落后者必然不斷催促自己成為一個(gè)管理者，培養(yǎng)有效的管理思維，鍛煉有效的管理能力，管理事業(yè)，管理人生。

作為管理者，最重要的事是培養(yǎng)一種良好的心理素質(zhì)。首先，要養(yǎng)成不急不燥的心理，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次要有一顆包容心，才能充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，《卓有成效的管理者》我們要認(rèn)真去讀，要身體力行，必定會(huì)有新的新的收獲。彼得。德魯克的《卓有成效的管理者》這本書(shū)，仿如良師益友，雖然面對(duì)的是不同的事實(shí)，卻能從不同的角度說(shuō)出你不曾說(shuō)、更不曾想到的理念，令人有茅塞頓開(kāi)之感。

禮記大學(xué)讀后感經(jīng)典十五篇

閱讀心得，又稱讀書(shū)筆記，是指我們真實(shí)地閱讀某篇文章或某本書(shū)后所寫(xiě)下的心得體會(huì)。正是因?yàn)樽髡邔?xiě)出精彩的作品，我們才能有機(jī)會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。如何用文字記錄讀作品的感悟呢？如果你對(duì)“禮記大學(xué)讀后感”感興趣，那么這篇文章一定不容錯(cuò)過(guò)。

禮記大學(xué)讀后感(篇1)

這部書(shū)可謂是包羅萬(wàn)象，它以禮樂(lè)為核心，所闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面。《禮記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)，由此可見(jiàn)《禮記》這部書(shū)的重要價(jià)值?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，各個(gè)時(shí)代的人都從中尋找思想資源。

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復(fù)吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊(yùn)含的那股強(qiáng)大的精神力量所感染?！按蟮缹?shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻(xiàn)才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會(huì)就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個(gè)民有、民享、民治的民主共和社會(huì)。這段文字，并不會(huì)因年長(zhǎng)日久而失去光澤，至今讀來(lái)，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個(gè)人的內(nèi)心，表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)對(duì)美滿、公正的大同社會(huì)的強(qiáng)烈向往。

翻開(kāi)我的筆記本，本子上摘錄的第一句話便是《禮記》這部書(shū)中的一段文字：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之、篤行之?！边@句話的原意是：“要廣博地學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)問(wèn)要詳細(xì)地詢問(wèn)，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行?！蔽医?jīng)常將《禮記》中的這句話作為我的座右銘，并時(shí)常用這句話教導(dǎo)與勉勵(lì)我的孩子和我身邊的年青朋友?！安W(xué)之”即講學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望也將隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水?！皩弳?wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)

持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話時(shí)常提醒我在工作中注重學(xué)習(xí)，不僅僅要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，還要廣泛學(xué)習(xí)其它方面的優(yōu)秀書(shū)籍，不斷提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)“一專多能”的人，此外在平時(shí)還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方法，對(duì)于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教。此外，光學(xué)習(xí)理論和書(shū)本知識(shí)還不夠，還得多實(shí)踐、多鍛煉，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用。

在這部書(shū)中，我也了解到了古代的儒學(xué)家們對(duì)古代禮儀制度的一些認(rèn)識(shí)，諸如禮的起源和禮的作用，古代人對(duì)冠禮、聘禮、祭禮等禮儀規(guī)范的解釋。能夠說(shuō)，《禮記》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)禮教文化的成熟。這部書(shū)對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中的禮儀禮節(jié)仍有很好的啟示和教育研究好處。當(dāng)然《禮記》中的部分文字也內(nèi)含全力維護(hù)封建等級(jí)制度及頑固宣揚(yáng)男尊女卑的思想，這些思想是不可取的，需要我們以“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)待。

總之，《禮記》是一部極具價(jià)值的國(guó)學(xué)經(jīng)典，就像一壺好茶，需要慢慢細(xì)品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我將在書(shū)海里不斷徜徉，擷一縷淡淡的書(shū)香。

禮記大學(xué)讀后感(篇2)

《禮記大學(xué)》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領(lǐng)；以“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國(guó)”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā)，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。

人的一生，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”；欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，缺一不可。

作為大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。在這物欲橫流，文化泛濫的社會(huì)狀態(tài)之下，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，貪于享樂(lè)，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”。如此，只會(huì)消磨意志，沉淪下去。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，這是首要的。其次，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說(shuō)：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來(lái)，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無(wú)所獲。

《大學(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無(wú)道德，無(wú)修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會(huì)去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發(fā)于心而動(dòng)于行，如此，才能實(shí)現(xiàn)志向，有所作為。

《大學(xué)》之道是一條立志，實(shí)現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，如此，謹(jǐn)小慎微，勤勤懇懇，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo)。

禮記大學(xué)讀后感(篇3)

書(shū)籍是人類精神的食糧，書(shū)籍乃累積智慧之長(zhǎng)明之燈，書(shū)籍就是知識(shí)的寶藏。對(duì)于讀書(shū)，我有一種特殊的情懷，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣。

縱觀浩瀚書(shū)海，中國(guó)的古典文學(xué)極具魅力，《大學(xué)》就是這樣一部具有代表性的作品。從這個(gè)題目的表面意思理解就是現(xiàn)代的"大學(xué)"，其實(shí)不然，《大學(xué)》里講的全是如何做一個(gè)品德高尚、正直無(wú)邪的人和怎樣治理好一個(gè)國(guó)家，怎樣治理好社會(huì)。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫(xiě)到："《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。"意思是《大學(xué)》這本書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。

"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"《大學(xué)》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善至美的境界。主要是為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們現(xiàn)代標(biāo)新立異的產(chǎn)物。我則認(rèn)為它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天賦予每個(gè)人一樣的品性，每個(gè)人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)不同，才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｖ挥形覀冏约杭訌?qiáng)自身的修養(yǎng)，做到至善至美，才能改變命運(yùn)。

"物有本末，事有始終"，說(shuō)明了世上的任何事物都是按照一定的自然規(guī)律產(chǎn)生、演變、衰退，任何事物都不能打破這個(gè)規(guī)律，就像蠶寶寶生來(lái)就會(huì)吐絲一樣，魚(yú)兒生來(lái)就會(huì)在水中游。每個(gè)事物都有本和末之分，有始與終之別。自然界就好像一個(gè)天平，兩邊重量相等，才能保持平衡，哪一邊過(guò)重或過(guò)輕，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)自然界發(fā)生改變，失去規(guī)律性。我們每個(gè)人都是生活舞臺(tái)上的主角，不可替代，人的本質(zhì)沒(méi)有好壞之分，區(qū)別就在于每個(gè)人對(duì)生活的理解和所在環(huán)境不同，造就了每個(gè)人的境遇不同。

古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了非常嚴(yán)格的要求，這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的一個(gè)地方，在當(dāng)今這個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代，人們我行我素，保持自己的鮮明個(gè)性，"個(gè)性"在張揚(yáng)個(gè)人魅力的同時(shí)也為不少?zèng)]有上進(jìn)心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

禮記大學(xué)讀后感(篇4)

《禮記》是一部研究中國(guó)古代社會(huì)狀況、典章制度和儒家思想的重要著作，在歷史上的地位僅次于《論語(yǔ)》，比肩于《孟子》，又遠(yuǎn)超于《荀子》。這部書(shū)可謂是包羅萬(wàn)象，它以禮樂(lè)為核心，所闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面?！抖Y記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)，由此可見(jiàn)《禮記》這部書(shū)的重要價(jià)值?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，各個(gè)時(shí)代的人都從中尋找思想資源。

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復(fù)吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊(yùn)含的那股強(qiáng)大的精神力量所感染?！按蟮缹?shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻(xiàn)才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會(huì)就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個(gè)民有、民享、民治的民主共和社會(huì)。這段文字，并不會(huì)因年長(zhǎng)日久而失去光澤，至今讀來(lái)，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個(gè)人的內(nèi)心，表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)對(duì)美滿、公正的大同社會(huì)的強(qiáng)烈向往。

翻開(kāi)我的筆記本，本子上摘錄的第一句話便是《禮記》這部書(shū)中的一段文字:“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之、篤行之?！边@句話的原意是:“要廣博地學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)問(wèn)要詳細(xì)地詢問(wèn)，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行?！蔽医?jīng)常將《禮記》中的這句話作為我的座右銘，并時(shí)常用這句話教導(dǎo)與勉勵(lì)我的孩子和我身邊的年青朋友?！安W(xué)之”即講學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望也將隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水?！皩弳?wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話時(shí)常提醒我在工作中注重學(xué)習(xí)，不僅僅要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，還要廣泛學(xué)習(xí)其它方面的優(yōu)秀書(shū)籍，不斷提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)“一專多能”的人，此外在平時(shí)還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方法，對(duì)于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教。此外，光學(xué)習(xí)理論和書(shū)本知識(shí)還不夠，還得多實(shí)踐、多鍛煉，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用。

禮記大學(xué)讀后感(篇5)

中國(guó)的古典文學(xué)向來(lái)是極具魅力的，而《大學(xué)》更是其中的代表性作品。這里的“大學(xué)”并不是我們現(xiàn)代的大學(xué)，《大學(xué)》里講的是如何做一個(gè)品德高尚的人，以及怎樣治理好一個(gè)國(guó)家，怎樣治理好社會(huì)。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫(xiě)道“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际钦f(shuō)《大學(xué)》這本書(shū)是后代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。由此可知《大學(xué)》對(duì)后人的意義重大。

初讀《大學(xué)》，仿佛置身云海，完全摸不著北，一頭霧水，甚至厭煩其長(zhǎng)篇大論，十分乏味，只記得開(kāi)篇是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。然而等到真正靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)全文雖短短二千來(lái)字，但是字字珠璣，包羅萬(wàn)象，揭示了許多深刻的人生道理，我也受益匪淺。

《大學(xué)》的總體框架為“三綱八條七證”?！叭V”指“明德，親民，止于至善”，“八條”指“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，而“七證”則為“知，止，定，靜，安，慮，得?！睂⑵罗垌樅?，會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇結(jié)構(gòu)緊湊而又邏輯清晰，理解起來(lái)也就沒(méi)那么難了。

讀完《大學(xué)》，有兩處讓我印象比較深刻。一是“所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而窮其理也?！彼拇蟾乓馑际恰矮@得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)，研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指想要獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！倍鄶?shù)人讀書(shū)都帶著功利性，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，寒窗苦讀十余載，只為博得一張好文憑，到頭來(lái)卻忘記了獲取知識(shí)的初衷。只有少數(shù)人愿意潛心做學(xué)問(wèn)，將問(wèn)題理個(gè)透徹，研究明白其原理。而我們只有正確的認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí)?，F(xiàn)在許許多多學(xué)校里都貼有“格物致知”的標(biāo)語(yǔ)，我想這也是呼吁我們回歸到獲取知識(shí)的最初做法去吧。二便是《大學(xué)》中引用的《詩(shī)經(jīng)》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是風(fēng)度高雅的君子，好像切磋過(guò)的象牙，好像琢磨過(guò)的美玉。在我看來(lái)不止君子如此，我們平時(shí)在很多方面都應(yīng)如此。處理問(wèn)題或事情時(shí)，把它當(dāng)做磨制一塊精美的玉器，反復(fù)研磨，精益求精，以追求達(dá)到更高的境界。

書(shū)籍是精神食糧，是積累智慧的長(zhǎng)明之燈。《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵，不論古代現(xiàn)代，我們都能從中感悟出不同的做人與做學(xué)問(wèn)的道理。

禮記大學(xué)讀后感(篇6)

《禮記》少不了的便是禮，“禮”包羅了萬(wàn)象，將所有的一切都規(guī)范在一個(gè)法度內(nèi)，小至言語(yǔ)飲食，大至吉兇賓嘉。而《大學(xué)》中的“禮”講的是“三綱八目”，是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，對(duì)高尚品德的弘揚(yáng)，百姓的深切關(guān)愛(ài)，最高境界的修行。也是“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人心智出發(fā)到國(guó)家天下為己任的大志。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”出現(xiàn)在《大學(xué)》第一句。作為《大學(xué)》的宗旨，它使人們的美德得以顯明，使天下的人革舊更新，使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者要從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)。讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，我學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德?！耙阉挥?，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說(shuō)的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的思想。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德?！八^治國(guó)，必先齊其家者”，意思是所說(shuō)的要治理好國(guó)家，關(guān)鍵須先治理好家庭?！八^平天下，在治其國(guó)者”，意思是所說(shuō)的是要使天下太平，根本在于先要治理好國(guó)家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。

作為一篇古文經(jīng)典，《禮記?大學(xué)》少不了晦澀難懂的詞句，深切讀懂解意的確得花一些時(shí)間，但大學(xué)短短的兩千來(lái)字，凝聚了關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它不愧是歷代有志之士為之效仿的標(biāo)榜!

禮記大學(xué)讀后感(篇7)

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

《大學(xué)》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來(lái)看，《大學(xué)》中簡(jiǎn)單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。

而“大學(xué)之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個(gè)最基本、卻也最難回答的問(wèn)題?！洞髮W(xué)》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會(huì)的解答。這一解答融入了中國(guó)知識(shí)分子的思想體系，也融入了整個(gè)社會(huì)的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。

大學(xué)之道，在明明德。

《大學(xué)》中舉例說(shuō)：“見(jiàn)孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉?！逼鋵?shí)無(wú)論是性善論還是性惡論，都不能否認(rèn)，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”。

這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對(duì)一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對(duì)民眾的道德教育就淪為了簡(jiǎn)單易行卻基本無(wú)效的幼稚化教育?！坝字苫逃钡某霭l(fā)點(diǎn)絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會(huì)大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育。

在當(dāng)下，面對(duì)“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施，卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無(wú)想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行。但其實(shí)，民眾從不缺乏道德知識(shí)，而只是不想運(yùn)用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識(shí)，只能是短暫刺激，從來(lái)都不是長(zhǎng)久之計(jì)。似乎我們?cè)撊ブ厥捌稹洞髮W(xué)》中所說(shuō)的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒，而非等被照亮。

大學(xué)之道，在親民。

《大學(xué)》引《盤(pán)銘》：“茍日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是變革，“新”是發(fā)展，“新”是從過(guò)去到現(xiàn)在，“新”從現(xiàn)在到將來(lái)。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說(shuō)的“新”卻并非是與“舊”相對(duì)，甚至是與“舊”相合?！靶隆钡谋举|(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置。無(wú)論道德上、物質(zhì)上，人與社會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)種種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會(huì)將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭€(gè)體總是太渺小，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個(gè)普遍性的意義上說(shuō)，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn)，世界運(yùn)行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會(huì)之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個(gè)瞬間，你與世界、社會(huì)是如此契合，可這種狀態(tài)卻無(wú)法維持。風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離，而只好通過(guò)不斷的修正錯(cuò)折往返。

新，歸根到底是對(duì)“正確”的動(dòng)態(tài)保持?；蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有改變；或許世界未變，人卻對(duì)自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動(dòng)。無(wú)論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn)，結(jié)果由個(gè)人和社會(huì)共同承擔(dān)。

大學(xué)之道，在止于至善。

“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求，并且有具體的藍(lán)圖?！洞髮W(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也?！庇行┝钊梭@訝的是，大學(xué)之道的目標(biāo)沒(méi)有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

這種包容的理想目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過(guò)程中必不可少的過(guò)渡，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個(gè)成熟的社會(huì)中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對(duì)優(yōu)劣的判別，會(huì)使得不公正的取向產(chǎn)生。

所謂“至善”，“至”在社會(huì)秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性?！吧啤钡臉?biāo)準(zhǔn)可能太過(guò)虛無(wú)、難以設(shè)想，但可以肯定的是，社會(huì)的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系，前者只不過(guò)是對(duì)后者的概括。而對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，善是需要通過(guò)自己的探索、思考、選擇來(lái)完成的，而不能由他人或社會(huì)代勞。這樣的選擇過(guò)程，既是為了滿足個(gè)體，同樣也是在為社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供對(duì)不同可能性的嘗試機(jī)會(huì)。

大學(xué)之道，在求大學(xué)之道。

“大學(xué)之道”，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言也好，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言也好，恐怕都沒(méi)有終極答案?！洞髮W(xué)》一文對(duì)此的探索得出了一定的結(jié)論，并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。

從古到今，無(wú)論個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個(gè)人、社會(huì)變得更好的不滅希望，用自己認(rèn)為合理的方式，不斷探索著。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會(huì)與其中每個(gè)個(gè)體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對(duì)世界的熱愛(ài)與執(zhí)著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。

尋路直至今日。我們都對(duì)完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對(duì)《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會(huì)的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。

沒(méi)有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙；沒(méi)有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥?lái)給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。

禮記大學(xué)讀后感(篇8)

《大學(xué)》作為四書(shū)之一是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。可以說(shuō)它影響著千萬(wàn)古人，也形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響?！洞髮W(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡(jiǎn)而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問(wèn)。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話說(shuō)：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們?nèi)卞X(qián)而貪，而是沒(méi)有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認(rèn)為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是小說(shuō)，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢(qián)娛樂(lè)，消遣。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意?！八^誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“大學(xué)之要，誠(chéng)意而己矣?！庇衷弧熬又?，誠(chéng)意為主?！弊鋈艘\(chéng)意，可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物?！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)?！洞髮W(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也”。

禮記大學(xué)讀后感(篇9)

三一文庫(kù)（心得體會(huì)/學(xué)習(xí)心得體會(huì)

自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車(chē)、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。

也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候我看到可憐的乞丐，我會(huì)把我辛辛苦苦攢下的零花錢(qián)都給他。但為什么長(zhǎng)大了，這些已經(jīng)不值得炫耀了？

最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。

《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔恰洞髮W(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界?！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。

進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車(chē)、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢(qián)人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。

禮記大學(xué)讀后感(篇10)

從小學(xué)起耳濡目染的儒學(xué)“四書(shū)”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”，《禮記·大學(xué)》這樣的儒家經(jīng)典著作，讀來(lái)確實(shí)總能帶給人啟迪。

“大學(xué)”之意，自然不是現(xiàn)代意義上的普通高等學(xué)校。古時(shí)的“大學(xué)”，指的是與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。長(zhǎng)大成人，上了“大學(xué)”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。

“大學(xué)之道”，見(jiàn)己見(jiàn)小。

《禮記·大學(xué)》里說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！睂W(xué)習(xí)何嘗不是如此。認(rèn)認(rèn)真真把每個(gè)英語(yǔ)單詞背牢，才能理解整個(gè)句子讀懂整篇文章;不堅(jiān)持每天鍛煉，一周一節(jié)的體育課都要偷懶又如何通過(guò)體檢;不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫(xiě)出好文章?為人何嘗不是如此。長(zhǎng)大偷金的人小時(shí)也只是偷針，愛(ài)迪生成功的一次前還有無(wú)數(shù)次的失敗，三天打漁兩天曬網(wǎng)又何必艷羨別人的好習(xí)慣。

《禮記·大學(xué)》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當(dāng)寢室垃圾桶滿時(shí)主動(dòng)伸手不必旁觀室友，無(wú)聊時(shí)跟朋友“開(kāi)黑”打游戲不如主動(dòng)拉他一起去圖書(shū)館，指責(zé)他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負(fù)能量。

“大學(xué)之道”，赤誠(chéng)不改。

《禮記·大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意慎獨(dú)”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠(chéng)打動(dòng)廉頗成就一番美談，現(xiàn)代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實(shí)意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無(wú)真才實(shí)學(xué);有的人穿著打扮處處講究名牌，內(nèi)心卻盡是空虛;有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對(duì)著生自己養(yǎng)自己的父母發(fā)脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無(wú)知”時(shí)斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的秀才面對(duì)熟透的桃林只道“桃李無(wú)主，我心有主”，普通的鄉(xiāng)村郵遞員王順友一個(gè)人走過(guò)xx的寂寞郵路，投遞準(zhǔn)確率保持100%，成為xx年感動(dòng)中國(guó)年度人物。與其拼命在人前偽裝優(yōu)秀，獨(dú)處與否都努力保持并養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣豈不更好。慎獨(dú)，是對(duì)自己靈魂的真誠(chéng)。

不敢說(shuō)能完全領(lǐng)會(huì)《禮記·大學(xué)》的奧義，但吾輩青年確應(yīng)以這樣的“大學(xué)之道”為指引，不虛度大學(xué)以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。

禮記大學(xué)讀后感(篇11)

《禮記大學(xué)》讀后感

《禮記大學(xué)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了儒家思想中的“大學(xué)之道”，即修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念。在閱讀過(guò)程中，我深感其思想的深邃與博大，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)的思考。

在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)追求和表面現(xiàn)象。許多人忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)和人格的完善，導(dǎo)致道德水平的下滑和社會(huì)風(fēng)氣的浮躁。而《禮記大學(xué)》所倡導(dǎo)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，正是提醒我們要注重自身的品德修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人。

在個(gè)人經(jīng)歷方面，我也曾經(jīng)遇到過(guò)很多挫折和困難。但是，正是《禮記大學(xué)》中的思想給了我很大的啟示和幫助。比如，在工作中遇到難題時(shí)，我會(huì)用其中的“誠(chéng)意”、“正心”來(lái)提醒自己要保持一顆誠(chéng)懇的心，不抱怨、不懈怠，用心去解決問(wèn)題。在生活中，我也注重培養(yǎng)自己的“格物”精神，認(rèn)真觀察生活，從細(xì)微處入手，不斷拓展自己的知識(shí)面和視野。

當(dāng)然，《禮記大學(xué)》中的思想也有其時(shí)代和歷史的局限性。在當(dāng)今社會(huì)，我們不能完全照搬其理念和方法，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需求，進(jìn)行合理的揚(yáng)棄和創(chuàng)新。同時(shí)，我們也要注重與其它學(xué)科和文化的交流與融合，使《禮記大學(xué)》的思想在現(xiàn)代社會(huì)中得到更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。

《禮記大學(xué)》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)其中的思想，我不僅領(lǐng)悟到了個(gè)人成長(zhǎng)和修身養(yǎng)性的方法，也深刻認(rèn)識(shí)到了其在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。

禮記大學(xué)讀后感(篇12)

《禮記大學(xué)》讀后感

《禮記大學(xué)》是中國(guó)古代經(jīng)典儒家著作之一，也是儒家思想的重要組成部分之一。它由五卷組成，以學(xué)習(xí)為主題，闡述了儒家的教育理念和培養(yǎng)完人的方法。讀完這本書(shū)，我深深感受到了儒家思想的博大精深，也為自己的人生走向提供了新的啟示。

《禮記大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。書(shū)中指出，學(xué)習(xí)不僅是個(gè)體能力的培養(yǎng)，更是人格修養(yǎng)的根本。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求真理，才能成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以不斷完善自己，提高自己的素質(zhì)，并為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，也是一種使命。我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提升自己的知識(shí)水平和技能，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

同時(shí)，《禮記大學(xué)》還強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的重要性。儒家思想認(rèn)為，一個(gè)人要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己良好的品德和修養(yǎng)。只有做到內(nèi)外兼修，才能真正成為一個(gè)合格的人。此外，書(shū)中還提到，一個(gè)人要有清廉謙恭的涵養(yǎng)，寬容待人，勤奮努力，追求真理。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要盡到自己的責(zé)任，和睦相處，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要有公德心和愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

在讀《禮記大學(xué)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)儒家思想強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)平天下”的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追求個(gè)人的利益和權(quán)力，忽視了自身修養(yǎng)和責(zé)任。而《禮記大學(xué)》的理念正可以提醒我們，每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，為之作出積極的貢獻(xiàn)。只有全面發(fā)展自己，才能為家庭的和諧做出貢獻(xiàn)；只有為家庭的和諧付出努力，才能為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)；只有為社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗，才能為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

同時(shí)，《禮記大學(xué)》對(duì)儒家教育方法也進(jìn)行了闡述。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)完人，通過(guò)利用各種教育手段，使人在身體、智力、道德、情感等方面得到全面的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該注重個(gè)體的自我調(diào)適和修養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性。這讓我深深感受到，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。作為教育者，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。

《禮記大學(xué)》作為一部儒家經(jīng)典著作，以其豐富的內(nèi)容和思想深遠(yuǎn)的影響力，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我進(jìn)一步了解了儒家思想的精髓，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，明白了修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，同時(shí)也對(duì)儒家的教育方法有了更為深入的了解。我相信，只要我們能夠運(yùn)用儒家思想的智慧，將之融入到自己的生活中，就能夠在今后的人生道路上取得更多的進(jìn)步和成功。

禮記大學(xué)讀后感(篇13)

一提到四書(shū)五經(jīng)之類，條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來(lái)，看得多了，發(fā)覺(jué)孔家店被我們莫名地打到，因?yàn)樘岬絿?guó)學(xué)，人人都可以說(shuō)三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認(rèn)真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是無(wú)知者無(wú)畏。

當(dāng)下流行的西式學(xué)習(xí)和教育，和我國(guó)古代大相徑庭，東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學(xué)為代表的學(xué)習(xí)分門(mén)別類，循序漸進(jìn)，所有的學(xué)科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，并且通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)工具的使用，讓知識(shí)的學(xué)習(xí)一切都井井有條。我國(guó)古代的教育體系，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行，強(qiáng)調(diào)對(duì)悟的理解，對(duì)于如何達(dá)到大徹大悟的境界，似乎沒(méi)有一條明確的道路遵循，沒(méi)有一個(gè)可以重復(fù)訓(xùn)練、可操作的育人大-法。給我的感覺(jué)，古人的學(xué)習(xí)方式，有些靈童似可瞬間得道升-天，而愚鈍之輩則無(wú)醍醐灌頂?shù)臋C(jī)會(huì)。

一提到《禮記》大家多多少少都有些了解，不過(guò)一般的同學(xué)都是對(duì)它皺眉頭，鄙夷之。因?yàn)橐幌氲蕉Y，就會(huì)聯(lián)系到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬(wàn)象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有著豐富的內(nèi)涵。一般同學(xué)都知道，四書(shū)五經(jīng)的四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，可能不知道《大學(xué)》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，這里要說(shuō)的《學(xué)記》也是《禮記》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罷了。

《學(xué)記》講述了古人對(duì)學(xué)習(xí)的理解，是高度概括的，沒(méi)有實(shí)際操作的教條，可以看作是古人對(duì)“教育”“學(xué)習(xí)”的綱領(lǐng)，如《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)共-產(chǎn)主義的作用，但是并沒(méi)有告訴無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章開(kāi)宗明義，第一句就解釋為什么去“學(xué)”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解為有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，這應(yīng)該是有社會(huì)性和歷史性的，不同時(shí)代自有不同解釋，我想一般應(yīng)該是百姓安居樂(lè)業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。

雖有至道(道這個(gè)東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語(yǔ)說(shuō)清楚)，不去學(xué)習(xí)，也不能“知其善”。古人對(duì)學(xué)無(wú)止境認(rèn)識(shí)很透徹，知道“學(xué)然后知不足”，發(fā)奮地學(xué)習(xí)才知道自己有那么多不知道的東西，有人越學(xué)越感無(wú)知也是這個(gè)原因，這也解釋無(wú)知者無(wú)畏;巔峰對(duì)決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門(mén)道的。古人對(duì)“教”和“學(xué)”的認(rèn)識(shí)，不像現(xiàn)在這樣割裂，現(xiàn)在老師高高在上，一切都對(duì)，學(xué)生的質(zhì)疑總被當(dāng)做不聽(tīng)話。古人知道“教學(xué)相長(zhǎng)”，將教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生和老師大家可以互相學(xué)習(xí)，學(xué)生之間也可以互為師學(xué)，所以有同學(xué)一時(shí)無(wú)法理解某些知識(shí)點(diǎn)，如果你知道的話，不妨將你的理解分享出來(lái)，在教別人的時(shí)候，你的認(rèn)識(shí)也會(huì)更上一層樓?，F(xiàn)在的學(xué)生不僅缺乏不恥下問(wèn)的勇氣，連虛心請(qǐng)教的一并拋棄啦。

或許古人愚昧，對(duì)一切未知的東西心存敬畏，對(duì)于學(xué)習(xí)也當(dāng)做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當(dāng)做祖師爺祭拜。學(xué)習(xí)是有一定規(guī)律性的，不可揠苗助長(zhǎng)，所以“未卜禘[dì]，不視學(xué)，游其志也”，意思是說(shuō)時(shí)候未到(還沒(méi)祭天)的時(shí)候，天子(領(lǐng)導(dǎo))不能去視察學(xué)校，這樣學(xué)生可以有充足的時(shí)間去“游其志”，發(fā)展個(gè)人的志向。我覺(jué)得對(duì)老師的作用，古人認(rèn)識(shí)的更加深刻，老師要“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也”。無(wú)論老師還是父母，對(duì)學(xué)生的志向之類，別整天批評(píng)，要多多觀察的學(xué)生，少發(fā)言，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才加以指導(dǎo)。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學(xué)就問(wèn)去逼他考清華北大，煩死啦。

求學(xué)的人有四個(gè)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤:或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學(xué)習(xí)的時(shí)候，或貪多不求甚解，或?qū)W習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)就容易滿足，或?qū)W(xué)習(xí)看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通)，或自我設(shè)限不求進(jìn)步。這四點(diǎn)學(xué)習(xí)的人和教學(xué)的人都要明白，產(chǎn)生四種錯(cuò)誤的心理不同，要對(duì)癥下藥。古人對(duì)老師的評(píng)價(jià)高，所以即使皇帝，對(duì)自己的老師要“無(wú)北面”(和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師)?，F(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。

禮記大學(xué)讀后感(篇14)

《禮記大學(xué)》讀后感

在中華文化的深厚土壤中，《禮記大學(xué)》如同一顆璀璨的明珠，以其獨(dú)特的思想和智慧，照亮了人們的內(nèi)心世界。它所蘊(yùn)含的深邃哲理和人生智慧，不僅對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義，更對(duì)于社會(huì)治理和道德建設(shè)提供了寶貴的思想資源。

在《大學(xué)》中，三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）構(gòu)成了其核心內(nèi)容。其中，“明明德”、“親民”和“止于至善”的三綱，簡(jiǎn)潔明了地揭示了修身、治國(guó)、平天下的根本所在。它們像是指南針，引導(dǎo)我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，始終保持正確的方向。

“明明德”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)在的光明本性。每個(gè)人都有一顆向往光明、追求美好的心，但往往被世俗的塵埃所遮蔽。通過(guò)“大學(xué)之道”的教育，我們得以重新發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的光明，從而照亮自己的生活，也照亮他人的道路。

“親民”，則是要將這份光明與他人分享，讓更多的人受益。正如孔子所說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”我們應(yīng)該以一顆仁愛(ài)的心，去關(guān)心和幫助他人，使這份光明能夠普照世間。

“止于至善”，則是一種永恒的追求。它告訴我們，無(wú)論在何時(shí)何地，都要保持對(duì)完美的向往和追求。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷進(jìn)步，達(dá)到更高的境界。

在實(shí)現(xiàn)這些原則的過(guò)程中，《大學(xué)》提出了八個(gè)方法步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這八個(gè)步驟層層遞進(jìn)，相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)完整的人生修養(yǎng)體系。通過(guò)這些步驟，我們可以逐步實(shí)現(xiàn)自我完善和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

小編認(rèn)為，《禮記大學(xué)》是一部具有深遠(yuǎn)影響力的經(jīng)典著作。它所蘊(yùn)含的智慧和哲理，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。

禮記大學(xué)讀后感(篇15)

欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。它的意義簡(jiǎn)釋如下:

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

其中格物理解為:

格，就是確實(shí)研究清楚?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。

致知理解為

就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來(lái)全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復(fù)光明，有了真知。所謂知，指道德意識(shí)而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見(jiàn)所及，胸中了然。

他們的關(guān)系是:

《大學(xué)》說(shuō):“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”此八條目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎(chǔ)和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識(shí)，有了認(rèn)識(shí)才能意念誠(chéng)實(shí)，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國(guó)家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國(guó)家，最后達(dá)到天下大治。

在生活和教學(xué)中，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)邪念，才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。

在工作中，齊家就是要經(jīng)營(yíng)管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學(xué)生。

我的大學(xué)路讀后感經(jīng)典五篇

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我的大學(xué)路讀后感 篇1

我看了《我的大學(xué)路》之后，讓我明白了許多，什么是大學(xué)，所謂的大學(xué)就是讓我們認(rèn)識(shí)到有潛力，有思想，有價(jià)值，有前途。

我認(rèn)為做好職業(yè)規(guī)劃，確立奮斗目標(biāo)，充實(shí)自我，充滿活力，學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)是非常必要的，力求能說(shuō)會(huì)聽(tīng)，能夠開(kāi)拓自己知識(shí)和視野的渠道，結(jié)識(shí)外國(guó)留學(xué)生。多讀中外文學(xué)名著或名人傳記，能夠提高自己，豐富知識(shí)，拓展思想，開(kāi)闊視野，催人奮進(jìn)，可以爭(zhēng)取的就積極爭(zhēng)取，但不能損害他人，做個(gè)誠(chéng)信的人，去圖書(shū)館看看書(shū)，能夠拓展自己的知識(shí)面，在圖書(shū)海洋里汲取豐富的養(yǎng)料，并要注重自己的形象，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做到早睡早起有良好的睡眠。要堅(jiān)持鍛煉，并培養(yǎng)一種健康的生活方式，多寫(xiě)日記，記錄自己的歷程，即可以培養(yǎng)自己的毅力，又可以記錄生活的足跡，還可以提高寫(xiě)作水平和觀察力以及對(duì)事物的敏感性，要學(xué)會(huì)自己搞衛(wèi)生，要是一個(gè)人要想有所成就，就必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。在大學(xué)生活里可以多參加課業(yè)學(xué)習(xí)，課外閱讀，課外活動(dòng)和生活雜務(wù)，并遠(yuǎn)離迷茫和集慮，過(guò)得精彩而充實(shí)。要養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，并盡自己最大的努力去踐行。

溝通是非常之重要，我認(rèn)為溝通作為處理人際關(guān)系一種方式，要有訣竅，并要懂得欣賞他人和尊重他人。不要貪圖口舌之快而用言語(yǔ)傷害他人，勿當(dāng)人之面揭人之短，更不要進(jìn)行人身攻擊。要學(xué)會(huì)欣賞別人，多看看人家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，懂得寬容，多參加學(xué)生社團(tuán)組織，能夠豐富經(jīng)驗(yàn)工作，跟父母不能有代溝，并要走進(jìn)父母，親近父母，努力學(xué)會(huì)與父母溝通商量，比北方在犯錯(cuò)的時(shí)候要真誠(chéng)道并及時(shí)地向?qū)Ψ降狼福蜷_(kāi)通向原諒和恢復(fù)關(guān)系大門(mén)的最有效的鑰匙

讓自己培養(yǎng)一種業(yè)余愛(ài)好，讓自己的生活更精彩，培養(yǎng)并提高大學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)具有十分重要的意義，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題能力。

人生之路不再蕩起回腸，雄壯轟烈，只要我們都能珍惜生命，熱愛(ài)生活，看到陽(yáng)光，就一定能品嘗到人生之路上屬于自己的美味。

我的大學(xué)路讀后感 篇2

不久前看過(guò)的一本書(shū)《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動(dòng)，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個(gè)在高考失敗之后，父母仍然對(duì)我不放棄，不拋棄。到最后，我心里暗下決心努力讓自己崛起。來(lái)回報(bào)一直關(guān)心我，支持我的媽媽。我從一個(gè)自以為默默無(wú)聞的小兵，到后來(lái)自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績(jī)。其實(shí)都是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)是在大學(xué)中。

很多人進(jìn)入大學(xué)后總是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的時(shí)間花在無(wú)聊上，談對(duì)象上或是睡覺(jué)上網(wǎng)上。這是由于在中學(xué)時(shí)，我們的目標(biāo)都是一致的，就是考大學(xué)。而在大學(xué)里每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，目標(biāo)也就不同了。有些人目標(biāo)明確，他們天天都過(guò)得充實(shí)而忙碌；有些人整天無(wú)所事事，就是不明確自己的目標(biāo)，混混噩噩過(guò)了三年，然后在畢業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒(méi)學(xué)到。因?yàn)槲乙婚_(kāi)始去上大學(xué)的時(shí)候自己的目標(biāo)就已經(jīng)很明確，做一個(gè)好醫(yī)生，這是我從小就一直所堅(jiān)持的夢(mèng)想。所以我放棄了愛(ài)情，放棄了娛樂(lè)，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說(shuō)A型血的人很內(nèi)向，很少會(huì)主動(dòng)與人交流溝通。但是我意識(shí)到自己的不足，我參加了學(xué)生會(huì)，參加了班級(jí)活動(dòng)，組織了很多集體活動(dòng)，這樣就可以有機(jī)會(huì)讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來(lái)。機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，鍛煉與痛苦并肩。有時(shí)候當(dāng)你選擇了學(xué)業(yè)，可能在愛(ài)情和別的方面收獲會(huì)相對(duì)而言小些。但是人生總是選擇與被選擇當(dāng)中。如果可以選擇的話，我還是會(huì)選擇上我們學(xué)校，重走下自己的青春。每個(gè)人都有理想。每個(gè)人都有自己的路，看自己的思想到底適不適合自己的行動(dòng)。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動(dòng)，可能以后你的事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順。有時(shí)候大學(xué)努力還不行，還要抓住機(jī)遇。有的人很努力，但抓不住機(jī)遇，可能也會(huì)得不償失吧，但是我相信努力終會(huì)讓你的人生活的更加精彩。

大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來(lái)的好與壞。我在開(kāi)學(xué)初就給自己確立一個(gè)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，只有認(rèn)準(zhǔn)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自身潛能，不斷完善和修煉自己，才能保證在事業(yè)上取得成功。然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和風(fēng)格來(lái)制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，只想不做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。天天都要讓自己過(guò)的充實(shí)，多做一些有意義的事。把那些做白日夢(mèng)的時(shí)間，我會(huì)拿來(lái)看些專業(yè)課以外的醫(yī)學(xué)課外書(shū)，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。第一，在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語(yǔ)，尤其像我們以后工作學(xué)習(xí)中，一些先進(jìn)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和讀物都是外文的，以后職稱考試，考研等等都是要用到外語(yǔ)，英語(yǔ)顯得更為重要。那么要學(xué)好英語(yǔ)，應(yīng)該怎么做呢？所以天天都要抽出使勁讀英語(yǔ)，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。而且大一學(xué)習(xí)時(shí)間不太緊張，只要好好利用就行了。第二，多讀一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的名著或者看一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的視頻，在潛移默化中讓自己的醫(yī)學(xué)水平提高。增加自己的知識(shí)面。第三，我沒(méi)事經(jīng)常在圖書(shū)館看書(shū)。第四，試著每天鍛煉身體，身體是革命的本錢(qián)，只有打理好身體，才有精力往做更多的事，其實(shí)我個(gè)人以前身體很差，小學(xué)到高中經(jīng)常生病。但是大學(xué)后每天晚上看完書(shū)，我堅(jiān)持在操場(chǎng)跑步，剛開(kāi)始可能只能跑一兩圈，后來(lái)每天加一圈，跑過(guò)最多的有三十多圈。后來(lái)發(fā)現(xiàn)生病少了。自己的體質(zhì)增強(qiáng)了。第五，平時(shí)嘗試著在學(xué)生會(huì)外聯(lián)部拉贊助。這樣可以很快的找到自己與人溝通的方法，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不經(jīng)意間你會(huì)知道，現(xiàn)在在大學(xué)里的努力使沒(méi)有白費(fèi)的。學(xué)醫(yī)本來(lái)就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒(méi)有什么是學(xué)不好的。沒(méi)有什么是做不到的。

作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。每周都要打電話回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問(wèn)問(wèn)他們的身體狀況，讓他們留意身體，不要太辛勞?；氐郊业臅r(shí)候，給他們買(mǎi)點(diǎn)力所能及范圍的食品，陪他們做做家務(wù)?，F(xiàn)在有時(shí)間多陪他們，珍惜和他們?cè)谝黄鸬娜兆印Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，工作了我還是會(huì)每隔兩三天給父母打個(gè)電話，關(guān)心他們的身體，問(wèn)候幾句。因?yàn)槭撬麄兘o了你生命，給你指明了人生的道路，是他們讓你在失敗的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了希望的曙光，讓以后我的道路一片光明。

在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。對(duì)待同學(xué)要真誠(chéng)，只有真誠(chéng)待人，別人才會(huì)真誠(chéng)待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香在你幫助別人。

我的大學(xué)路讀后感 篇3

很多人進(jìn)進(jìn)大學(xué)后總是很茫然，不知道自己要干什么。大把的時(shí)間花在無(wú)聊上。這是由于在中學(xué)時(shí)，我們的目標(biāo)都是一致的，就是考大學(xué)。

而在大學(xué)里每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，目標(biāo)也就不同了。有的人有明確的目標(biāo)，每天過(guò)著充實(shí)而忙碌的生活；有的人整天無(wú)所事事，就是不知道自己的目標(biāo)，混了三年，畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)自己什么都沒(méi)學(xué)到。

大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來(lái)的好與壞。在開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我們應(yīng)該為自己設(shè)定一個(gè)合適的職業(yè)目標(biāo)。只有認(rèn)清合適的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自己的潛能，不斷提高和培養(yǎng)自己，才能保證事業(yè)得成功。

然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和上風(fēng)來(lái)制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，沒(méi)有往做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。 在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語(yǔ)，尤其像我們以后要進(jìn)進(jìn)旅游服務(wù)行業(yè)的，英語(yǔ)顯得更為重要。

那么要學(xué)好英語(yǔ)，應(yīng)該怎么做呢？第一天天都要抽出使勁讀英語(yǔ)，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。而且在大一我們都有早自修，不用特地往抽時(shí)間，只要好好利用就行了。

第二多讀一些外國(guó)的名著或者看一些外國(guó)的影片和電視節(jié)目，在潛移默化中進(jìn)步自己的閱讀能力和外語(yǔ)水平。第三看一些學(xué)習(xí)外語(yǔ)技巧的書(shū)。第四試著翻譯一切可以翻譯的東西，慢慢進(jìn)步翻譯能力。

第五平常試著和同學(xué)用英語(yǔ)交流。要學(xué)好英語(yǔ)，我們必須有耐心、毅力和自信。只要我們相信自己，沒(méi)有什么不好學(xué)的。

天天都要讓自己過(guò)的充實(shí)，多做一些有意義的事。把那些做白日夢(mèng)的時(shí)間，拿來(lái)看些課外書(shū)，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。或者每天花點(diǎn)時(shí)間鍛煉。身體是革命的資本。只有照顧好身體，我們才能有精力做更多的事。

或者我們可以和室友每周徹底大掃一次宿舍，這樣不僅可以營(yíng)造一種性交的氛圍，還可以增進(jìn)彼此的感情。

作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老師，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。

每周給家里打電話，和家長(zhǎng)聊聊，告訴他們學(xué)校的情況，讓他們知道自己在學(xué)校的生活，讓他們放心。多問(wèn)他們身體狀況，讓他們注意自己的身體狀況。不要工作太辛苦。回到家的時(shí)候，給他們做頓飯，陪他們往鍛煉下身體。

現(xiàn)在有時(shí)間多陪他們，珍惜和他們?cè)谝黄鸬娜兆印?/p>

在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。對(duì)待同學(xué)要真誠(chéng)，只有真誠(chéng)待人，別人才會(huì)真誠(chéng)待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。

當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”在你幫助別人時(shí)，不僅能帶給別人快樂(lè)，也能使自己很快樂(lè)。

當(dāng)自己出錯(cuò)時(shí)，要真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼浮Ｔ谏钪?，沒(méi)有人能避免在人際交往中傷害他人，這是無(wú)意的，但學(xué)會(huì)道歉是恢復(fù)關(guān)系的最好方法。在大學(xué)里結(jié)交幾個(gè)志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能結(jié)交到一個(gè)知己，那是莫大的福氣。

我們的大學(xué)旅途才剛剛啟程，正是努力拼搏的時(shí)候。不想在三年后，后悔自己虛度了光陰，為自己什么也沒(méi)學(xué)到而感到痛苦。那就從現(xiàn)在開(kāi)始，為自己確定的目標(biāo)而努力奮斗吧！

我的大學(xué)路讀后感 篇4

很多人進(jìn)進(jìn)大學(xué)后總是很茫然，不知道自己要干什么。大把的時(shí)間花在無(wú)聊上。這是由于在中學(xué)時(shí)，我們的目標(biāo)都是一致的，就是考大學(xué)。而在大學(xué)里每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，目標(biāo)也就不同了。有些人目標(biāo)明確，他們天天都過(guò)得充實(shí)而忙碌;有些人整天無(wú)所事事，就是不明確自己的目標(biāo)，混混噩噩過(guò)了三年，然后在畢業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒(méi)學(xué)到。

大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來(lái)的好與壞。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)初就應(yīng)該給自己確立一個(gè)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，只有認(rèn)準(zhǔn)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自身潛能，不斷完善和修煉自己，才能保證在事業(yè)上取得成功。然而要想事業(yè)上往得更大的`成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和上風(fēng)來(lái)制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，沒(méi)有往做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語(yǔ)，尤其像我們以后要進(jìn)進(jìn)旅游服務(wù)行業(yè)的，英語(yǔ)顯得更為重要。那么要學(xué)好英語(yǔ)，應(yīng)該怎么做呢?第一天天都要抽出使勁讀英語(yǔ)，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。而且在大一我們都有早自修，不用特地往抽時(shí)間，只要好好利用就行了。第二多讀一些外國(guó)的名著或者看一些外國(guó)的影片和電視節(jié)目，在潛移默化中進(jìn)步自己的閱讀能力和外語(yǔ)水平。第三看一些學(xué)習(xí)外語(yǔ)技巧的書(shū)。第四試著翻譯一切可以翻譯的東西，慢慢進(jìn)步翻譯能力。第五平常試著和同學(xué)用英語(yǔ)交流。學(xué)好英語(yǔ)要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒(méi)有什么是學(xué)不好的。

天天都要讓自己過(guò)的充實(shí)，多做一些有意義的事。把那些做白日夢(mèng)的時(shí)間，拿來(lái)看些課外書(shū)，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。或者天天花點(diǎn)時(shí)間往鍛煉身體，身體是革命的本錢(qián)，只有打理好身體，才有精力往做更多的事?；蛘吲c室友每周徹底搞一次寢室大掃除，即營(yíng)造了***的氛圍，又增進(jìn)了彼此間的感情。

作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老師，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。每周都要打電話回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問(wèn)問(wèn)他們的身體狀況，讓他們留意身體，不要太辛勞?；氐郊业臅r(shí)候，給他們做頓飯，陪他們往鍛煉下身體。現(xiàn)在有時(shí)間多陪他們，珍惜和他們?cè)谝黄鸬娜兆印?/p>

在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。對(duì)待同學(xué)要真誠(chéng)，只有真誠(chéng)待人，別人才會(huì)真誠(chéng)待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”在你幫助別人時(shí)，不僅能帶給別人快樂(lè)，也能使自己很快樂(lè)。當(dāng)自己出錯(cuò)時(shí)，要真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼?。在生活中誰(shuí)也避免不了在人際交往中傷害別人，固然是無(wú)意的，但學(xué)會(huì)道歉，是恢復(fù)關(guān)系最好的方式。在大學(xué)里結(jié)交幾個(gè)志同道合的朋友。在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能結(jié)交到一個(gè)知己，那是莫大的福氣。

我們的大學(xué)旅途才剛剛啟程，正是努力拼搏的時(shí)候。不想在三年后，后悔自己虛度了光陰，為自己什么也沒(méi)學(xué)到而感到痛苦。那就從現(xiàn)在開(kāi)始，為自己確定的目標(biāo)而努力奮斗吧!

我的大學(xué)路讀后感 篇5

大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來(lái)的好與壞。開(kāi)學(xué)時(shí)，我為自己設(shè)定了一個(gè)合適的職業(yè)目標(biāo)。只有認(rèn)清合適的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自己的潛能，不斷提高和培養(yǎng)自己，才能在事業(yè)上取得成功。

然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和風(fēng)格來(lái)制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，只想不做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。天天都要讓自己過(guò)的充實(shí)，多做一些有意義的事。

把那些做白日夢(mèng)的時(shí)間，我會(huì)拿來(lái)看些專業(yè)課以外的醫(yī)學(xué)課外書(shū)，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。第一，在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語(yǔ)，尤其像我們以后工作學(xué)習(xí)中，一些先進(jìn)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和讀物都是外文的，以后職稱考試，考研等等都是要用到外語(yǔ)，英語(yǔ)顯得更為重要。那么要學(xué)好英語(yǔ)，應(yīng)該怎么做呢？

所以天天都要抽出使勁讀英語(yǔ)，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。新生也不太緊張。好好利用它。第二，多讀一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的名著或者看一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的**，在潛移默化中讓自己的醫(yī)學(xué)水平提高。

增加自己的知識(shí)面。第三，我沒(méi)事經(jīng)常在圖書(shū)館看書(shū)。第四，盡量每天鍛煉。身體是革命的資本。只有好好照顧自己的身體，我才能有精力做更多的事情。事實(shí)上，我以前很窮。從小學(xué)到高中我經(jīng)常生病。

但大學(xué)畢業(yè)后每天晚上看完書(shū)，我堅(jiān)持在操場(chǎng)上跑步。起初，我只能跑一兩圈。后來(lái)，我每天增加一圈。最多有30多圈。后來(lái)發(fā)現(xiàn)生病少了。自己的體質(zhì)增強(qiáng)了。

第五，平時(shí)嘗試著在學(xué)生會(huì)外聯(lián)部拉贊助。這樣，你就可以很快找到自己與他人溝通的方式。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，你會(huì)不經(jīng)意間知道，你在大學(xué)里的努力沒(méi)有白費(fèi)。學(xué)醫(yī)本來(lái)就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒(méi)有什么是學(xué)不好的。

沒(méi)有什么是做不到的。

作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感謝父母、老師、朋友、傷害過(guò)你的人，甚至是陌生人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。

每周都要打**回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問(wèn)他們身體狀況，讓他們注意自己的身體狀況。不要工作太辛苦?；氐郊业臅r(shí)候，給他們買(mǎi)點(diǎn)力所能及范圍的食品，陪他們做做家務(wù)。

現(xiàn)在我有時(shí)間花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄?，珍惜和他們?cè)谝黄鸬娜兆印Ｆ鋵?shí)，現(xiàn)在我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，下班后還是每隔兩三天給父母打個(gè)**，關(guān)心他們的身體，打個(gè)招呼。因?yàn)槭撬麄兘o了你生命，給你指明了人生的道路，是他們讓你在失敗的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了希望的曙光，讓以后我的道路一片光明。

在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。真誠(chéng)地對(duì)待你的同學(xué)。只有真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人才能真誠(chéng)地對(duì)待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。

當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”在你幫助別人時(shí)，不僅能帶給別人快樂(lè)，也能使自己很快樂(lè)。

當(dāng)自己出錯(cuò)時(shí)，要真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼?。在生活中，沒(méi)有人能避免在人際交往中傷害他人，這是無(wú)意的，但學(xué)會(huì)道歉是恢復(fù)關(guān)系的最好方法。在大學(xué)里結(jié)交幾個(gè)志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能結(jié)交到一個(gè)知己，那是莫大的福氣。

經(jīng)典誦讀觀后感十五篇

有很多電影讓我們至今都無(wú)法忘懷，我們?cè)谟^看過(guò)一部影片之后都會(huì)有一些收獲和感悟。?我們的真實(shí)體驗(yàn)是觀后感的關(guān)鍵所在，觀后感可以讓作品對(duì)我們的影響更加深刻，到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？請(qǐng)看下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您收集的“經(jīng)典誦讀觀后感”相關(guān)的完整內(nèi)容，希望您對(duì)文中所述情節(jié)感到震撼！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇1)

《山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀大賽》觀后感

文昌湖區(qū)三衣小學(xué)三年級(jí)孫梓鑫

今天晚上，我饒有興趣地觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》。這次大賽以誦讀經(jīng)典，傳承美德為主題。以“古詩(shī)大比拼”和“美德大考驗(yàn)”為主要內(nèi)容。

首先，“古詩(shī)大比拼?！闭?qǐng)說(shuō)出帶有江或湖的詩(shī)句，不能重復(fù)。前幾輪選手們都對(duì)答如流，隨著詩(shī)句越說(shuō)越多，有的選手開(kāi)始重復(fù)敗下陣來(lái)。

最終一位大姐姐贏得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜，不慌不忙就把詩(shī)句背了出來(lái)。“梅花香自苦寒來(lái)”平日里她要下多少功夫呀!

我覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以后可得多讀。

接下來(lái)，“美德大考驗(yàn)?！蓖ㄟ^(guò)就餐考驗(yàn)她們謙讓的美德。桌子上有六個(gè)人，但每張桌子上的食物只有五個(gè)人。讓我們看看他們六個(gè)人是如何分配食物的。

還考驗(yàn)她們和長(zhǎng)輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語(yǔ)等，她們表現(xiàn)的都特別棒，我是自嘆不如。

通過(guò)觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。讀詩(shī)背詩(shī)，讓我們?cè)谌松洃涀蠲篮玫臅r(shí)候，以一種方便的方式得到古典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。

幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

漢學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種行為，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧!

經(jīng)典誦讀觀后感(篇2)

孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想每次我來(lái)上課或回家，我都會(huì)復(fù)習(xí)當(dāng)天的內(nèi)容。每次復(fù)習(xí)后，我都會(huì)比以前有更深的理解和體會(huì)，但我總覺(jué)得還是有些意外，所以我以后會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)，這很重要。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。

我認(rèn)為我們應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)，少為自己著想，多為他人著想，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果每個(gè)人都能向魯迅先生學(xué)習(xí)，世界將會(huì)多么美麗和諧！

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览怼?/p>

（四）誦讀可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢，書(shū)香四溢，書(shū)香四溢，讀書(shū)能讓我們的心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。

我相信在閱讀的旅途中，我們可以找到屬于自己的黃金屋。

最近，我看了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的>孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。

這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

我住在邯鄲客棧的時(shí)候，晚上跪在臺(tái)燈前，只有影子陪著我。 當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。

讀完這首詩(shī)，我深深地體會(huì)到白居易在邯鄲驛站是多么想念他的家人。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇3)

《論語(yǔ)》日：“人而無(wú)信，不知其可也”；“朋友信之”；“民無(wú)信不立。” 《墨子》日：

“言必信，行必果?！薄抖Y記》日：“君子誠(chéng)之為貴。

”《孟子》日：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就不知道如何立身處世；與朋友之間要誠(chéng)信，否則就沒(méi)有朋友。

可見(jiàn)，誠(chéng)信是立人之本，成事之本。

自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)的歷史上，誠(chéng)信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。

作為中華民族的后代，繼承和弘揚(yáng)龍是民族的呼喚，也是祖國(guó)的需要?？墒牵瑫r(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命。

在學(xué)校里，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，考試作弊，用虛假的成績(jī)欺騙父母、老師和同學(xué)，對(duì)別人許諾卻隨意改變。

古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言。古人的話不能引起我們的注意嗎？

在學(xué)習(xí)中，我們需要以誠(chéng)實(shí)面對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人力量薄弱。如果我們互相幫助，一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)們要真誠(chéng)地交流，在學(xué)習(xí)上互相幫助，不要欺騙和隱瞞，這樣我們才能共同進(jìn)步和發(fā)展。

我們可以看到，老師毫無(wú)保留地把知識(shí)傳授給我們，他們用自己去改變一個(gè)支點(diǎn)，這樣我們才能支撐整個(gè)世界。老師用誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)自己“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對(duì)我們是從來(lái)都講信用。

我們也應(yīng)該走他們的誠(chéng)實(shí)之路，追求自己的成功。有了誠(chéng)信，我們的生活才能更加輝煌。

我明白，擁有誠(chéng)信我也許會(huì)失去一些，但沒(méi)有誠(chéng)信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)***活上時(shí)刻用“誠(chéng)信”規(guī)范自己，誠(chéng)信二字鑄造屬于自己的人生。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇4)

今天雖然是禮拜天，但我還是早早就起床了，因?yàn)樽蛲砝蠋煱l(fā)短信要我們今早8;04觀看山東電視臺(tái)少兒頻道播出的我省優(yōu)秀經(jīng)典誦讀節(jié)目集中展現(xiàn)，我吃過(guò)早飯后，就靜靜地坐在電視前等待著節(jié)目的上演，生怕錯(cuò)過(guò)精彩的瞬間。

我以為經(jīng)典閱讀就是手拿書(shū)站在舞臺(tái)上讀。我沒(méi)想到它能以這么多種形式展示給我們。小朋友們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的古裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給觀眾呈現(xiàn)著一場(chǎng)豐盛的經(jīng)典誦讀盛宴。聽(tīng)著他們熱情洋溢的朗讀，我仿佛回到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，看到坐在學(xué)校里的學(xué)生們抑揚(yáng)頓挫地吟誦著經(jīng)典的歌詞。他們響亮的歌聲、優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演使我身臨其境。

其中令我印象深刻的是海珠區(qū)的一所學(xué)校朗誦的“梅花魂”，梅花魂講了這樣一件事：一位身居異國(guó)、漂泊他鄉(xiāng)的老華僑喜愛(ài)中國(guó)的梅花，把愛(ài)祖國(guó)的情懷奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要學(xué)習(xí)梅花那種越是寒冷，越是風(fēng)欺雪壓的秉性。并且教會(huì)我們中國(guó)人的精神：

不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭這節(jié)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。從她們的聲音中我體會(huì)到了梅花的精神。

我專注于每一個(gè)節(jié)目的表演，我深深地被這一部分文言文所吸引。唐詩(shī)、宋詩(shī)、律例、論語(yǔ)、百家姓。。。一段膾炙人口的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們領(lǐng)略了詩(shī)人和作者的熱情，也激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)情懷?？粗∨笥褌円粋€(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀，伴隨著美妙的音樂(lè)，不知不覺(jué)我也跟著誦讀起來(lái)通過(guò)觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。

在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有自己的精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和活力。漢學(xué)是中華民族的國(guó)粹，承載著中華民族5000多年的文化遺產(chǎn)。

作為中國(guó)人應(yīng)該以此為傲。我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓自己的人生輕松而灑脫;能有更多人繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

昌邑市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

九年級(jí)十二班劉泓昊

經(jīng)典誦讀觀后感(篇5)

誦讀經(jīng)典詩(shī)文品味詩(shī)意人生

―――記湖北省小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)展評(píng)活動(dòng)朱秀蕓

9月23日，我有幸在武昌區(qū)第一水果湖小學(xué)聽(tīng)到了16位優(yōu)秀教師的經(jīng)典朗誦課。在短短的兩天行程中，我真切地感受到了作為傳統(tǒng)文化精華的古典詩(shī)文，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它的語(yǔ)言優(yōu)美而深邃，承載著民族文化的深刻內(nèi)涵。其內(nèi)容充滿人文色彩，蘊(yùn)涵著中國(guó)

在這個(gè)課堂上，很多老師認(rèn)為，要提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性，必須重視閱讀。只有背誦古詩(shī)詞的魅力、意境、人文精神和中華文化，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，傳承中華文明。古人對(duì)“讀”有經(jīng)典的概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等。

可見(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

句句離別意，深深送別情。送別詩(shī)最能打動(dòng)人、感染人源于它表達(dá)了真摯深厚的友情，飽含深深的動(dòng)人情愫。在來(lái)自荊州市金象學(xué)校張老師執(zhí)教的王維的《送元二使安西》一文中，從學(xué)生聲情并茂的朗讀中我們仿佛看到了迷人的春色、好友們酒后話別不舍的場(chǎng)景、聽(tīng)出了酒杯里盛滿了友人的關(guān)心囑咐。

聽(tīng)出了“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)圓，人生難得是歡聚，唯有別離多?！钡臒o(wú)奈與感慨。而小學(xué)生的情感猶如晶瑩剔透的露珠，他們對(duì)友誼的理解能力往往感悟不及成人來(lái)得深刻，學(xué)生能在短短的一堂課，通過(guò)一遍遍入情入境的朗讀，感受到了至真至純、至深至厚的情誼，也讓他們?cè)诮窈蟮娜松心芨拥恼湎瑢W(xué)間的友誼，從學(xué)生稚嫩而有沖擊力的朗讀聲中，我收獲的是感動(dòng)，為學(xué)生讀出了那質(zhì)樸、真摯的情所感動(dòng)，也因?qū)W生們用一顆純凈的心靈來(lái)體味經(jīng)典誦讀文化里的情感美所感動(dòng)。

經(jīng)典誦讀課僅靠單一的朗讀不能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的品味與鑒賞力度。這就要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力，教師結(jié)合各種藝術(shù)形式和手段進(jìn)行渲染，而且現(xiàn)代人的生活不同于不同時(shí)代的古人。要營(yíng)造這樣的情境，音樂(lè)功不可沒(méi)。

古琴?gòu)椬嗟摹蛾?yáng)關(guān)三疊》古樸而又沉郁，詩(shī)人對(duì)友人那種無(wú)限關(guān)懷、誠(chéng)摯留戀的情感顯露無(wú)遺，這樣的音樂(lè)大大調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的激情，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中走進(jìn)文本，充分體驗(yàn)詩(shī)人離別時(shí)深深的愁緒。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古典古詩(shī)詞的環(huán)境，適時(shí)用音樂(lè)、圖片進(jìn)行渲染，配合肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生體驗(yàn)古人誦讀的方式，縮小學(xué)生與詩(shī)人、古詩(shī)詞的距離，從而達(dá)到一個(gè)充滿古典美的閱讀課堂。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇6)

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(一)《小學(xué)生經(jīng)典誦讀》這本書(shū)收集了富于教育我們明禮、勤學(xué)、勵(lì)志、尚美、修身的詩(shī)文和名句，講了許多怎樣孝順父母、學(xué)習(xí)、做人的道理，教會(huì)我很多東西事情，糾正了我不少的錯(cuò)誤。

每當(dāng)我讀到書(shū)中節(jié)訊弟-子規(guī)》中的“尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜”這一句時(shí)，總會(huì)覺(jué)得鼻子酸酸的。這句話的意思是：與長(zhǎng)輩交談，聲音要柔和適中，但回答時(shí)的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

有一次，已經(jīng)快晚上10點(diǎn)了，作業(yè)還沒(méi)做完，但電視節(jié)目太精彩了，我一邊做作業(yè)一邊看電視。媽媽不高興了，就準(zhǔn)備把電視關(guān)了，我大喊大叫起來(lái)，說(shuō)什么也不讓媽媽關(guān)電視，還和媽媽頂起了嘴?，F(xiàn)在看到《弟-子規(guī)》中這幾句話，我的臉開(kāi)始火辣辣的燙了起來(lái)，古人早就知道如何尊敬長(zhǎng)輩，我卻蠻不講理的和媽媽吵架，這是何等的錯(cuò)誤啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小順父母，在生活中的一切言語(yǔ)行為中都要小心，要守信，要有禮貌，不要因?yàn)樾∈戮蛯?duì)父母大喊大叫，這樣會(huì)使他們生氣、傷心。

這本書(shū)能讓我們的精神生命得以提升，愿一切絕妙的詩(shī)文韻律和經(jīng)典美文，悄然無(wú)聲地從我們的口中和我們的手中滲入血液，滲入心靈的深處，成為我們生命的一部份……

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(二)《**規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《**規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的***道當(dāng)中。

《**規(guī)》的首篇總序告訴我：**規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。

首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。百善孝為先。孝順是兒子的責(zé)任。如果一個(gè)人連父母都不懂得孝道，他就會(huì)失去生命的本質(zhì)。

一個(gè)連孝順父母都不知道的人，不可能懂得善待身邊的親朋好友和同事，所以還不足以回饋社會(huì)。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)***本，非做不可。如果你做到了，你應(yīng)該學(xué)習(xí)其它知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)。我們要始終學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)我們的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

《**規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。

作為一個(gè)人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個(gè)謙虛、恭敬、仁愛(ài)、博愛(ài)的人，才能在未來(lái)的生活和工作中立于不敗之地?！?*規(guī)》以樸實(shí)、精煉、易懂的語(yǔ)言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正歸宿，是靈魂永恒的陽(yáng)光！

在我看來(lái)，

《**規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(三)我最喜歡讀的書(shū)還是《中華經(jīng)典誦讀》!

從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始我就和《中華經(jīng)典誦讀》打了交到，老師剛發(fā)給我的時(shí)候我看的那些唐詩(shī)十分乏味，我到一年級(jí)都快放暑假了竟才想起它來(lái)。當(dāng)二年級(jí)老師說(shuō)要背誦古詩(shī)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過(guò)關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無(wú)味的背著古詩(shī)，最后也只能死記硬背，根本沒(méi)了解古詩(shī)的意思，背的一點(diǎn)感情都沒(méi)有。到了三年級(jí)，我對(duì)古詩(shī)有了一些感覺(jué)，因?yàn)?/p>

三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課老師讓我們說(shuō)一說(shuō)有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句， 同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“ 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤(pán)” 、 “ 抬頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)” 這些詩(shī)句來(lái)。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩(shī)文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“ 春江潮水連海平，海上明月共潮生” 、 “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”…… 我的發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚， 老師也對(duì)我贊不絕口。

從那以后我就愛(ài)上了讀書(shū)。古詩(shī)詞就像我密不可分的朋友和時(shí)光機(jī)。沒(méi)事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽(tīng)它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，而且它還帶我領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，雄偉的長(zhǎng)城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓…… 這是多么愜意呀!

(****)

《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠(yuǎn)銘記，謝謝你伴著我成長(zhǎng)。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇7)

《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》觀后感

中國(guó)文化，博大精深。她識(shí)之識(shí)的海洋，是生活的動(dòng)力和靈感的源泉。她像個(gè)淘氣的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，養(yǎng)育了一個(gè)知識(shí)淵博的海子，激勵(lì)了無(wú)數(shù)古今中國(guó)人。然而，在今天，我終于有幸目睹她孕育的一個(gè)孩子——中國(guó)古詩(shī)，而且人們還為認(rèn)識(shí)她，特地為她舉行了比賽——“經(jīng)典誦讀”，認(rèn)識(shí)她的同時(shí)，比比看誰(shuí)更是她的“知音”!

看，這就是就是古詩(shī)的奇妙之處!她好像富有智慧的一位賢者，當(dāng)我陷入困境時(shí)，我都會(huì)想到比賽，想到這些古詩(shī)的“芳容”，每當(dāng)這時(shí)，她像一盞指路明燈，指引我出困境;她也好像一個(gè)皮球，當(dāng)你快要抓住它時(shí)，她又笑嘻嘻的彈到遠(yuǎn)處，當(dāng)你感覺(jué)再也抓不到時(shí)，她又笑嘻嘻的彈到你面前。不愧為中國(guó)文化母親孕育的一個(gè)調(diào)皮的孩子!

通過(guò)這次比賽，我也感受到了自己的不足。別人背十個(gè)句子時(shí)，我只能背一個(gè)句子；別人背整本書(shū)時(shí)，我只能背一小部分。所以，在以后的古詩(shī)學(xué)習(xí)道路上，更要奮發(fā)勇進(jìn)，不恥下問(wèn)!

中國(guó)古詩(shī)詞，雖然我只見(jiàn)過(guò)你一次，而這次見(jiàn)面也不過(guò)幾分鐘，但你卻成了我學(xué)習(xí)道路的一部分，不可磨滅的一部分！古詩(shī)，我愛(ài)你！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇8)

讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語(yǔ)是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨(dú)亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說(shuō)："別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有。"子夏說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。

你只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對(duì)別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì)理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>

朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你？誰(shuí)會(huì)欣賞你？反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。

看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀。

誦讀經(jīng)典，享受最美的太陽(yáng)，一路有你，便風(fēng)雨無(wú)阻。——題記

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一絲最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的，漫漫書(shū)海，我尋一本最經(jīng)典的。

經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

經(jīng)典，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。翻開(kāi)海明威的《老人與?！?，我仿佛看見(jiàn)那多日無(wú)獵物的老漁夫，仍然無(wú)悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚(yú)，可血腥味吸引了鯊魚(yú)，來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚(yú)的骨架上了岸，傲然說(shuō)出："人可以被毀滅，但不可以被打敗。"是的，人不能被打敗，無(wú)論前方的路怎樣，我都將一如既往地走下去，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，無(wú)法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無(wú)悔！

經(jīng)典作品，讓我讀懂了人情冷暖，世事無(wú)常。翻開(kāi)莫泊桑的《羊脂球》，我看見(jiàn)了善與惡。我明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛(ài)，就已足夠。

經(jīng)典作品，如同一次旅行，將你帶到蒼涼的內(nèi)蒙古感受古老的狼圖騰，將你帶到荒蕪的孤島與魯濱遜一起生活，將你帶到時(shí)而憤怒時(shí)而平靜的海邊聆聽(tīng)老人的信念，將你帶到安靜的舊北京與英子一起體會(huì)那種淡淡的哀愁。

經(jīng)典作品，如同一次對(duì)話，一個(gè)其貌不揚(yáng)眼神犀利的中年人告訴你什么是戰(zhàn)爭(zhēng)什么是和平，一位留著棕色長(zhǎng)發(fā)的微笑的男人講述著飛鳥(niǎo)與魚(yú)的愛(ài)情，一個(gè)頭發(fā)梳得一絲不茍的先生正襟危坐批判著封建呼吁著科學(xué)，一位蓄著胡子的老學(xué)者，緩緩地解釋著中國(guó)沿襲千年的"禮之用，和為貴"。

高爾基說(shuō)過(guò)："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。"不錯(cuò)，書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃，而那些經(jīng)典書(shū)籍，則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū)，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。

無(wú)意間，經(jīng)典名著已陪伴我走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，它的情節(jié)，它的天真，它的驚險(xiǎn)，無(wú)一不甘落后牽動(dòng)著我的每一根心弦。它們，就是世間最美的太陽(yáng)，它們散發(fā)著光輝，永遠(yuǎn)都是神圣的！

誦讀經(jīng)典，享受這世間最美的太陽(yáng)。漫漫書(shū)海中，我要挑選幾本最經(jīng)典的，一路上便不會(huì)寂寞。經(jīng)典，一路有你，便風(fēng)雨無(wú)阻！

在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(zhǎng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。

一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇9)

讀了傳統(tǒng)經(jīng)典之后有什么感覺(jué)？通過(guò)閱讀古典詩(shī)歌，我進(jìn)入了一個(gè)美妙的世界。

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。

閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解句子的精髓。

讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。

“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無(wú)難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的困難;“乞丐無(wú)糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢(qián)不如積德，閑坐不如看書(shū)”，讓我知道了不要虛度時(shí)光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書(shū)，才能出人頭地，才能在社會(huì)中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)”讓我知道了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險(xiǎn);“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書(shū)”，令我明白了書(shū)能給予人知識(shí)，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)***以取得進(jìn)步;“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感二

《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書(shū)，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)***子記得清清楚楚的一本書(shū)，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇10)

今天，匆匆吃完午飯，我來(lái)到電視機(jī)前參加經(jīng)典讀物大賽。雖還沒(méi)有播出，但我還是不愿意錯(cuò)過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)。

我以為經(jīng)典讀物只是拿著一本書(shū)站在臺(tái)上，沒(méi)想到他能通過(guò)這么多形式，一個(gè)一個(gè)地給我們展示。不同體形的孩子，穿著不同的衣服，用舞蹈的聲音唱歌，朗誦等等，為我們呈現(xiàn)了不同的經(jīng)典朗誦比賽。聽(tīng)他們激情的朗誦和嘹亮的歌聲，看他們優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演，讓我體會(huì)一下。

我專心致志的看著，每一個(gè)節(jié)目，每個(gè)節(jié)目都讓我大有感觸，那經(jīng)典的唐詩(shī)，宋詞，論語(yǔ)，古詩(shī)，百家姓，**規(guī)······一段段膾炙人口的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們每個(gè)中華兒女繼續(xù)流傳下去。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧光引領(lǐng)自己走出迷茫。讓你的生活輕松自在；讓更多的人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，讓你在歷史舞臺(tái)上熠熠生輝，永不失??！

讓我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

通過(guò)**，我明白了做人的真諦，也明白了在新時(shí)代如何做一個(gè)德行青年！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇11)

“誦讀經(jīng)典美文，奠基幸福人生”，霍山縣首屆中小學(xué)生中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)開(kāi)始了！確定主題，選詩(shī)，組織學(xué)生反復(fù)背誦排練，不斷修改刪除。與學(xué)生一起朗誦古詩(shī)，搖頭感受古詩(shī)的魅力。

在這次閱讀活動(dòng)中，作品選自蘇聯(lián)教育版教科書(shū)和課程標(biāo)準(zhǔn)。大約有94首詩(shī)必須背下來(lái)。分自選作品和必選作品。我們低年級(jí)選送的節(jié)目是《勸學(xué)》，詩(shī)文含《明日歌》《長(zhǎng)歌行》《冬夜讀書(shū)示子聿》《荀子*勸學(xué)》《古今賢文*讀書(shū)篇》《古今賢文*勸學(xué)篇》《少年中國(guó)說(shuō)》。

可以說(shuō)劇本主題很好，從勸勉學(xué)生讀書(shū)須趁年少時(shí)，到為中華之復(fù)興而讀書(shū)，“中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)”，比起單純地誦讀一篇篇古詩(shī)文有創(chuàng)意一些。但在表演形式和舞臺(tái)效果上，與群舞、合唱，邊歌邊舞，歌舞、道具齊上陣的陣勢(shì)比起來(lái)，舞臺(tái)表現(xiàn)力和震撼力要差一些。以誦為主的節(jié)目，需要評(píng)委和觀眾靜下心來(lái)，像聆聽(tīng)輕**一樣，輕輕觸碰，細(xì)細(xì)品味，而在那樣一個(gè)喧嘩、演員觀眾混雜的大報(bào)告廳，是沒(méi)法實(shí)現(xiàn)這一效果的。

今年六一匯演，以及之前在霍山縣城西小學(xué)觀摩經(jīng)典誦讀展示，最大的感受是如今網(wǎng)絡(luò)普及，信息量大，單純地**或照搬網(wǎng)上的歌舞，太容易撞車(chē)了！比如《明日歌》，城西小學(xué)誦讀觀摩時(shí)多次出現(xiàn)，本次縣首屆誦讀活動(dòng)又兩次出現(xiàn)。我們的感受是：

借鑒網(wǎng)絡(luò)資源和他人經(jīng)驗(yàn)，采用多種**手段和舞臺(tái)效果，更要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和時(shí)代特色，原創(chuàng)與借鑒相結(jié)合，才能打造出一個(gè)精美、有深意的節(jié)目。比如同是誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》，那時(shí)的少年是“為中華之崛起而讀書(shū)”，如今“少年有夢(mèng)**族有望，少年追夢(mèng)則國(guó)家昌盛！”

經(jīng)典閱讀比賽已經(jīng)進(jìn)行了很多年了。每一場(chǎng)比賽，總會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)字、背誦詩(shī)句的情況。這時(shí)，指導(dǎo)員會(huì)聽(tīng)得懂，說(shuō)在學(xué)校能背得好，在臺(tái)上緊張忘詞！實(shí)際上，在如今與學(xué)生背誦詩(shī)歌和經(jīng)典的日子里，我深深地感到：

只有和學(xué)生一起讀每一首古詩(shī)，一起朗誦每一首詩(shī)，反復(fù)朗誦，依次吟誦，隨意背誦幾首詩(shī)，才能達(dá)到讀進(jìn)朗誦的掌握。才能知道，如今教材版本多，詩(shī)詞版本更多，比如《墨梅》“吾家洗硯池頭樹(shù)”，也有版本是“我家洗硯池邊樹(shù)”；《明日歌》作者是錢(qián)鶴淮還是錢(qián)鶴灘？所有這些都應(yīng)該由老師仔細(xì)復(fù)習(xí)，逐句核對(duì)。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇12)

在電視上看到來(lái)自全省各地的孩子們，他們一個(gè)接一個(gè)地展示自己的才華。他們有的讀經(jīng)典文章，有的讀優(yōu)美的詩(shī)歌，真的很享受。

我覺(jué)得大家應(yīng)多看此類節(jié)目，將口才練好，展現(xiàn)自己獨(dú)特而又有氣質(zhì)的一面。

誦讀使我們對(duì)詩(shī)詞美文的更加了解，也能增長(zhǎng)文化素養(yǎng)和素質(zhì)。

古詩(shī)詞的境界也很高，不是景物、人物等，當(dāng)然，最重要的詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深意?！⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨“提醒我們要珍惜時(shí)間，不然后悔就來(lái)不及了?！瘜殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”告訴我們凡事都要經(jīng)過(guò)磨礪，鍛煉，才能取得成功。

演講者都是來(lái)自小學(xué)、中學(xué)不等的普通學(xué)生，但要對(duì)答如流、出口成章又談何容易？“冰凍三尸非一日之寒。”我不禁默默地為朗誦者在心里豎起了一個(gè)大拇指，流露出對(duì)他（她）們的無(wú)限敬佩之情。

人家在刻苦學(xué)習(xí)、奮筆疾書(shū)的時(shí)候，我在玩耍打鬧，他們?cè)谫愔袚]灑自如、容光煥發(fā)時(shí)，我卻只能守在電視機(jī)前羨慕。據(jù)了解，國(guó)學(xué)經(jīng)典是藝術(shù)和文化。只有在日常生活中學(xué)習(xí)文化的精英學(xué)生，才能最終走進(jìn)經(jīng)典殿堂。

通過(guò)**《山東青少年經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，養(yǎng)成記憶里的最好時(shí)候。幫助我們養(yǎng)成好習(xí)慣，心地善良，提高文化修養(yǎng)，提高文化水平。

同學(xué)們，讓我們培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的興趣吧！

讀《孔乙己》讀后感

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫(xiě)的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個(gè)落魄的讀書(shū)人時(shí)常來(lái)咸亨酒店喝酒，在旁人看來(lái)是十分無(wú)用的知識(shí)他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長(zhǎng)還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑。最終，孔乙己因?yàn)闆](méi)能通過(guò)科舉考試而被抓獲偷丁舉家的書(shū)。他在極度寒冷和饑餓的環(huán)境中摔斷了腿，痛苦地死去。

魯迅先生生動(dòng)形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書(shū)人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書(shū)人可以通過(guò)困難重重的科舉考試爬上他們夢(mèng)寐以求的統(tǒng)治階級(jí)地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當(dāng)嚴(yán)苛的，范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進(jìn)士，自己卻被過(guò)度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個(gè)“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個(gè)“穿長(zhǎng)衫的人”,他可以開(kāi)一個(gè)私塾，“授之書(shū)而***讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

”教教孩子們讀書(shū)也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫(huà)出他是一位“讀書(shū)人”，雖然貧窮但是放不下“讀書(shū)人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無(wú)法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書(shū)人成為了中國(guó)古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來(lái)看待，這也是十分可笑的，一個(gè)十足的書(shū)呆子，現(xiàn)在誰(shuí)還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇13)

（一）《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們看過(guò)嗎？這部電影精選了中國(guó)五千年歷史上積累下來(lái)的經(jīng)典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典詩(shī)歌。

唐詩(shī)是必不可少的。在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。

詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)讓**年忘返，百讀不厭?？晌腋詰偬拼?shī)人王昌齡。

王昌齡，字少伯，京兆長(zhǎng)安人，唐代著名邊塞詩(shī)人。他擅長(zhǎng)七字絕句。后人稱他為“詩(shī)人之子”、“七絕圣手”。他的七絕與李白的詩(shī)并稱為"雙璧"。

他的作品多為邊塞、離別、雄渾大氣、意味深長(zhǎng)、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)、旋律鏗鏘。他的閨怨，宮怨詩(shī)也有很多佳作?，F(xiàn)存王昌齡的詩(shī)180多首。

其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?明月還是秦時(shí)的明月，關(guān)塞還是漢時(shí)的關(guān)塞，去出征的將士們至今還沒(méi)有回來(lái)，只要李廣將軍現(xiàn)在還在，就一定不會(huì)讓胡人的兵馬度過(guò)陰山。

王昌齡的憂國(guó)憂民之道，我很難做到。如果我長(zhǎng)時(shí)間不在乎，我會(huì)在家里吃喝玩樂(lè)。讀了王昌齡的詩(shī)懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

讀這些古詩(shī)，猶如穿越時(shí)空隧道，與每一個(gè)活著的生命對(duì)話，了解歷史文化的走向，感受人性的關(guān)懷和生命的尊嚴(yán)，傳承文明，延續(xù)未來(lái)，讓我們走向更加豐富和優(yōu)雅的生活。

（2） 昨天下午，我們學(xué)校舉行了一個(gè)新的經(jīng)典閱讀比賽。現(xiàn)場(chǎng)非常熱鬧！

在老師的號(hào)召下，我們來(lái)到四樓的會(huì)議室，只見(jiàn)里面人山人海，我們按著老師的安排坐了五個(gè)人。在二班的指定區(qū)域，在主持人的指揮下，比賽開(kāi)始了，場(chǎng)上的第一場(chǎng)比賽是五場(chǎng)。四班，五。

四班的同學(xué)個(gè)個(gè)生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會(huì)兒，他們便背誦完了。

隨著一陣掌聲，51班同學(xué)走上了舞臺(tái)。隨著一陣美妙的旋律，他們開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》。朗誦時(shí)，他們跳來(lái)跳去，朗誦流利，動(dòng)作優(yōu)美，情節(jié)感人。大約過(guò)了十分鐘以后，他們便勝利歸來(lái)。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場(chǎng)了， 他們開(kāi)始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時(shí)間在飛逝，不一會(huì)兒，他們背誦完了。

下一個(gè)是我們52班。我們背誦得很好！我們微笑著，緊張地拋在身后，我們背誦著最后，掌聲包圍著我們。各個(gè)班級(jí)都背誦完了，校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎(jiǎng)，我們心里像吃了蜜一樣甜。

我在這次比賽中學(xué)到了一個(gè)道理：比賽應(yīng)該注重參與，而不是贏得第一名。

（三）以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。

看完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇14)

晚上9點(diǎn)05分，我準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視，調(diào)到兒童頻道，靜靜地等著。這是，不要說(shuō)我幼稚，因?yàn)槲业却牟皇且徊苛餍械膭?dòng)畫(huà)片，而是山東省青少年經(jīng)典讀物大賽。

大賽開(kāi)始了，這次參加比賽的，都是差不多與我同齡的學(xué)生，他們背誦的詩(shī)句，有很多是我們課本上的，但更多的。是他們利用課余時(shí)間積累的。

在整個(gè)比賽中，我被選手們豐富的知識(shí)所震驚。真的很難相信他們是怎么背誦這么多古詩(shī)名句的，又是怎么讓他們記憶中的詩(shī)永遠(yuǎn)忘不了的。

比賽時(shí)間很短，僅僅四十幾分鐘，這場(chǎng)比賽就結(jié)束了?？戳诉@個(gè)節(jié)目，我看到了我與這些同齡人之間的差距。將來(lái)總有一天，我會(huì)和他們競(jìng)爭(zhēng)，但是當(dāng)我們競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么來(lái)打敗那些有豐富學(xué)識(shí)的人。我能說(shuō)，讓我和他們一起去比誰(shuí)都不知道？！

看完這個(gè)節(jié)目，我更加全面地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，也知道自己今后努力的方向。弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀的國(guó)學(xué)文化，不能僅僅靠那幾個(gè)熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人的努力，他靠的應(yīng)該是全社會(huì)人的努力，特別是像我們這樣的，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的美好愿望的責(zé)任的青少年的努力。

為了提高我們自身的文化素養(yǎng)和思想道德水平，為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)文化，也為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的美好理想，同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從自我做起，從現(xiàn)在做起！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇15)

近幾個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)典誦讀》中的《弟子規(guī)》篇，文章里講了許多令人折服的道理。

《弟子規(guī)》是學(xué)樣校本教材的第一篇，當(dāng)?shù)谝淮畏_(kāi)書(shū)時(shí)，《弟子規(guī)》三個(gè)大字即映入我的眼簾，它通篇都是三字組合，所以讀起來(lái)瑯瑯上口。學(xué)完后才知道，原來(lái)日常生活中遵循的許多道理都是由古人在文學(xué)經(jīng)典中總結(jié)出來(lái)的。要像做人要有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用等等都在《弟子規(guī)》中有明確的陳述。

其中令我最有感觸的是“勿踐閾，勿跛倚，勿箕據(jù)，勿搖髀”一句。講的是生活禮儀。要求進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體不要歪歪斜斜的，坐著時(shí)不可以伸出兩腿，腳更不能抖動(dòng)。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)。這其實(shí)是給我們上了一堂坐、立、行、走的禮儀課。強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要坐有坐相，站有站姿，而不能隨隨便便。我坐著時(shí)習(xí)慣抖腿，讀了這句話后，我才認(rèn)識(shí)到自己的壞毛病。

其實(shí)《弟子規(guī)》中的`字里行間都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀規(guī)范與要求。從中不僅可以讓我們改掉自身的一些壞毛病，還教育了我們?cè)趺醋鋈?。例如“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。”就告訴我們有借有還，再借不難的道理。這本書(shū)不僅有這些知識(shí)，還有一些別的方面的知識(shí)，教育我們，在家里不能做“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，適應(yīng)未來(lái)的生活。

在我們成長(zhǎng)的道路上，《經(jīng)典誦讀》像一位無(wú)聲的老師，讓我們?cè)诠糯R(shí)的海洋中盡情遨游，盡情領(lǐng)略古文給我們帶來(lái)的無(wú)限興趣，不僅學(xué)會(huì)了怎樣讀書(shū)，更學(xué)會(huì)了怎樣做人。

我們應(yīng)該感謝這位無(wú)聲的老師！

學(xué)會(huì)合作讀后感六篇

寫(xiě)好作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，寫(xiě)作是一種表達(dá)自己眼中的世界的方式 ，優(yōu)秀的文章中讓人觸動(dòng)，為了寫(xiě)作文一字一句的湊的日子您有過(guò)嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的學(xué)會(huì)合作讀后感六篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇1)

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，是以“合作”為主是話題的，其中有兩個(gè)發(fā)人深省的故事：百位樂(lè)師，隨著指揮官手里的指揮棒，有感情地奏出天籟之音，那悠揚(yáng)的樂(lè)聲流向天宇，也流進(jìn)人們的心田;另一個(gè)故事是在一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，專家讓七個(gè)同學(xué)在規(guī)定的時(shí)間里，用線將瓶中的球取出來(lái)，出乎意料的是，那幾個(gè)孩子竟在三秒鐘全部完成了，這令全場(chǎng)人都為之震撼，情不自禁地鼓起掌來(lái)!

要問(wèn)這是什么原因，我認(rèn)為這都?xì)w功于“合作的力量”。樂(lè)團(tuán)有了協(xié)作精神，才能練好每一首曲子，而那群學(xué)生正是有了自我犧牲，自我謙讓的精神，才創(chuàng)造出來(lái)的奇跡!正如文中所說(shuō)：“小合作有小成就，大合作就有大成就?！?/p>

當(dāng)我合上書(shū)本的一剎那，我被震住了，立刻思緒萬(wàn)千，從中我領(lǐng)悟到了：成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，想著集體有團(tuán)隊(duì)精神。

現(xiàn)在的社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與別人合作，這樣才能取得更大的成功。才能使我們的生活更美好!在這里，我要說(shuō)一句：“讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同締造一個(gè)嶄新的時(shí)代!”

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇2)

《學(xué)會(huì)合作》這是一篇課文，我讀了這篇課文后我懂得了一個(gè)道理。

我懂得的道理是不論做什么事情我們都要團(tuán)結(jié)一致，我們只有團(tuán)結(jié)才能取得輝煌的成績(jī)。

這篇課文通過(guò)一個(gè)故事告訴了我們這個(gè)道理。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：一個(gè)小瓶口里，放著七個(gè)穿著線的彩球，線的一端露出瓶口。這只瓶子代表一幢樓房，彩球代表著屋子里的人。房間突然起火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來(lái)的人才有可能生存，他請(qǐng)學(xué)生們各拉一條線，聽(tīng)到哨聲便以最快的速度將球從瓶口提出哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接一個(gè)，依次從瓶子里取出自己的彩球，最后總共僅僅只用了3秒鐘！當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人情不自禁地鼓起掌來(lái)。

通過(guò)這個(gè)故事告訴我們成功的合作并不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著集體，有自我犧牲的精神。

這篇課文通過(guò)這個(gè)故事告訴了我們這個(gè)道理，我以后要記住這個(gè)道理。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇3)

一看《狼圖騰》這名字，也許你馬上會(huì)認(rèn)為是描寫(xiě)狼性兇猛狠毒的書(shū)，但你錯(cuò)了，它寫(xiě)的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書(shū)是送給狼群和大草原的。

故事發(fā)生在蒙古額侖大草原，一批來(lái)自北京的知青與蒙古人正生活在這里，知青們不斷向老牧民學(xué)習(xí)大草原牧民的生活方式，他們認(rèn)識(shí)了以前所聽(tīng)聞的狼，其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡，而是大自然中的清道夫，沒(méi)有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獺和野黃羊?qū)⒎簽E成災(zāi)，大批草原將隨之消失，牛羊馬沒(méi)草吃，在痛苦中死去，人類也會(huì)受到大自然的懲罰.....

而就在這時(shí)，建設(shè)兵團(tuán)來(lái)自農(nóng)耕民族的新主任，卻自以為是地認(rèn)為：“牛羊馬會(huì)受到狼群的襲擊，就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食，加上過(guò)度的放牧，大草原從此消失.....由于受到人類的破壞，如今，美麗的大草原早已不見(jiàn)，代替它的是漫天風(fēng)沙，還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇4)

一只海豚想要與上帝說(shuō)話，上帝在天上，離它太遠(yuǎn)，所以它辦不到。但是一百只海豚架成一個(gè)流水跳臺(tái)就有希望?！}記

我是一個(gè)喜歡獨(dú)立做事的人，一直認(rèn)為找人幫忙、與人合作是一種無(wú)能的表現(xiàn)?？僧?dāng)我讀了《學(xué)會(huì)合作》這篇課文以后，我的這種想法就立刻煙消云散了。

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明了無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的人生道理。

讀著讀著，我不禁想到：在動(dòng)物之間，確實(shí)不光有生存競(jìng)爭(zhēng)，還有互惠互助。海葵蝦和?？褪且粚?duì)典型的例子。

?？r的兩只大螯各自?shī)A著一只紅?？鞏|游西蕩?？梢坏┯龅轿ｋU(xiǎn)，?？r就立刻舉起它的合作人——紅?？闶褂糜卸镜挠|手來(lái)對(duì)付來(lái)犯者。這樣，?？r可以到處覓食，不必為安全擔(dān)心;而紅?？灰占？r吃剩下的食物就足可以飽腹了。

動(dòng)物尚且如此，更何況我們?nèi)祟惸?

人們常說(shuō)：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就。這句話從古至今都是一個(gè)非常寶貴的人生道理，我們都該牢牢地記住。

想當(dāng)年，劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟合作，在軍師諸葛亮的幫助下，與曹操、孫權(quán)三分天下，成為三國(guó)時(shí)期的霸主。雖然最終未能光復(fù)漢朝，可他們?cè)谔覉@結(jié)義的事卻成為歷史上的一段千古佳話。

而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，六國(guó)聯(lián)合攻打秦國(guó)，可因人心不齊，被秦國(guó)各個(gè)擊破。如果那時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，以六國(guó)的兵力與物力，擊敗秦國(guó)肯定是輕而易舉的事。那么歷史也要被改寫(xiě)得面目全非了。

由此可見(jiàn)，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且更要在心中想著別人，心中想著集體，有作自我犧牲的精神。

同學(xué)們，當(dāng)今的世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的世界。只有學(xué)會(huì)與人合作，才能取得更大的成功。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇5)

《學(xué)會(huì)合作》本文給出了兩個(gè)例子，一個(gè)是演奏管弦樂(lè)，另一個(gè)是模擬逃生實(shí)驗(yàn)。這兩個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)。首先是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和合作精神來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。第二，成功的合作不僅要有一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)，而且要盡自己最大的努力。此外，它還應(yīng)該想到他人、集體和自我犧牲的精神。

你知道嗎？自然界中有許多現(xiàn)象經(jīng)常令我們震驚:當(dāng)野火燃燒時(shí)，為了逃離，許多螞蟻迅速聚集在一起，擠在一起，然后像雪球一樣滾動(dòng)以逃離火焰。燃燒的噼啪聲是最外面的螞蟻用身體探索生存之路時(shí)發(fā)出的叫聲。這是絕望的努力和無(wú)悔的呼喊。是的，面對(duì)困難和災(zāi)難，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)、合作和共同努力，一個(gè)人才能走出一條道路，這也應(yīng)該證明文本中的第二個(gè)啟示。

你一定也做過(guò)一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一次，老師讓我們四個(gè)人做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。我們每個(gè)人都準(zhǔn)備了一些材料。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了。張和楊金坤有點(diǎn)沖突。這個(gè)實(shí)驗(yàn)不可能完成。我說(shuō)服了他們，不久實(shí)驗(yàn)就完成了。在未來(lái)，我們必須學(xué)會(huì)與他人合作，犧牲一些眼前的利益，也許我們可以交換一些更有價(jià)值的東西，所以我們必須學(xué)會(huì)合作！

文章中的幾個(gè)例子讓我們明白了合作的重要性。如果沒(méi)有人與人之間的合作，就不會(huì)有現(xiàn)在的美好生活。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇6)

這個(gè)學(xué)期，《學(xué)會(huì)合作》這篇課文給我留下了深刻的印象。每每讀完這篇課文，我的心都久久不能平靜。

這篇課文說(shuō)了指揮家智慧樂(lè)師奏出完美和諧的樂(lè)曲，和外國(guó)教育家邀請(qǐng)中國(guó)小學(xué)生完成多人用彩球掏出瓶口的實(shí)驗(yàn)。都是向大家反映了合作的重要性與合作的力量。

這篇課文也使我明白了“獨(dú)腳難行，孤掌難鳴”的真實(shí)含義。如果樂(lè)師不與指揮合作，我們哪能聽(tīng)到優(yōu)美的樂(lè)曲？如果孩子們沒(méi)有統(tǒng)一的目標(biāo)、合作的精神，哪能使彩球全部逃出瓶口？由此可見(jiàn)，多人的力量凝聚在一起，是無(wú)比地強(qiáng)大，能讓成功觸手可及。所以，合作是一項(xiàng)生活與學(xué)習(xí)上必不可少的東西。正如《管子》中所說(shuō)：“以眾人之力起事者，無(wú)不成也”。其實(shí)，許多偉人也是在合作中創(chuàng)造成就的。

田漢是歌詞作家、小說(shuō)家、詩(shī)人，聶耳是音樂(lè)家。他們是十分投緣的好友。剛見(jiàn)面認(rèn)識(shí)后，他們就長(zhǎng)談了一番，兩人都有相識(shí)恨晚的感覺(jué)。幾年后，他們決定開(kāi)始合作，共同譜寫(xiě)歌曲。第一首合作曲是《開(kāi)礦歌》。兩位名人的首曲合作曲，深受百姓喜愛(ài)。他們合作的勁頭也越來(lái)越足。一共創(chuàng)作了37首樂(lè)曲。還有如今我們耳熟能詳?shù)膰?guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，是他們合作做巔峰的創(chuàng)作。

可見(jiàn)，歷代偉人都是在合作中取得成功，我們這些小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)合作，懂得合作呀６周易》中講到：二人同心，其利斷金。還有經(jīng)典紅歌《團(tuán)結(jié)就是力量》的：“這力量是鐵，這力量是剛，比鐵還硬比比剛還強(qiáng)……”都是在說(shuō)合作市生活中不可缺少的，合作擁有巨大的力量。

我們生活中葉處處需要合作：在與朋友玩耍時(shí)，自己不小心受傷了，伙伴會(huì)齊心協(xié)力幫你去找大人；在學(xué)校下課時(shí)，做題遇到難題，同學(xué)們會(huì)群策群力，集思廣益地解決它；在家里與兄弟姐妹睡醒覺(jué)后，被子太大不好疊，大家會(huì)團(tuán)結(jié)一致把被子折整齊……

在生活中還有許多事等著我們?nèi)ズ献鳎吘固焓共蝗绲乩?，地利不如人合。只有我們共同合作協(xié)力共進(jìn)，才能取得更大的成功！

學(xué)會(huì)合作讀后感合集

感受著作者的創(chuàng)作思路，我們不僅能夠更深刻地領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，還能夠獲得更多靈感和啟示。為了不讓自己迷失所思，我們通常會(huì)寫(xiě)一份讀后感作為總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家準(zhǔn)備了一篇學(xué)會(huì)合作讀后感，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)大家有所幫助！

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇1)

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，而我看來(lái)是一篇哲理論文。合作，就是配合，就是幫助。里面說(shuō)的好，大合作有大成就，小合作有小成就，顧名思義，只要合作，不管你成功不成功，都會(huì)感覺(jué)到心里很不虧欠，要是成功了，那更好，從小到大，慢慢慢慢的變大。

要是這樣，必定會(huì)有人反駁于我：憑什么合作才能做出成就啊，我一個(gè)人單干不行嗎，吃飯也要合作嗎！對(duì)于這種我看他是很無(wú)聊、無(wú)賴、無(wú)理的，顧名思義，要是一個(gè)健康人吃飯必定能吃得輕輕松松，津津有味，但是，那些較特殊的人呢？例如一些殘疾人呢？難道你要他自己用沒(méi)有手臂的衫袖去拿筷子，那羹勺嗎？真是扯淡！

合作不僅能促進(jìn)效率，也能教人與救人。

在一場(chǎng)火災(zāi)里，只有一個(gè)小門(mén)口，難道一起擁擠出去嗎？那火還不燒到屁股眼了？只有一批接一批，有節(jié)奏，迅速的沖出去，那才一傷不著。在大合唱時(shí)，你就咳嗽一聲那全部玩完了，既讓他人罵不了你，也不能不責(zé)備你！

所有所有，都很難很難離開(kāi)很重要重要的合作，合作合作，就是合伙起來(lái)一起做作業(yè)，要是作業(yè)完成不了，那我們就要為你默哀了。

合作如此多嬌，盡引無(wú)數(shù)緣人竟折腰！要是能發(fā)現(xiàn)合作，與成功就是一步之差！

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇2)

今天，我看到了《學(xué)會(huì)合作》這篇文章，這篇文章是我深受啟發(fā)！就正如書(shū)中所說(shuō)的：“什么是合作？顧名思意，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有許多事情，只有通過(guò)人與人之間的相互合作才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)可與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙?！笔堑?，只有學(xué)會(huì)合作才能把一件大事完成。就像交響樂(lè)隊(duì)的演奏，不就是靠了合作才能把音樂(lè)演奏的那么動(dòng)聽(tīng)。

在這篇文章里還有一個(gè)小故事，也能說(shuō)明問(wèn)題。一位外國(guó)的教育家邀請(qǐng)中國(guó)的幾個(gè)小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小瓶口里，放著七個(gè)穿線的彩球，線的一端露出瓶子。這個(gè)瓶子代表一棟房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來(lái)的人才有可能生存。他請(qǐng)學(xué)生各拉一線，聽(tīng)著哨聲便以最快的速度將球從瓶口中提出。實(shí)驗(yàn)即將開(kāi)始，所有的目光都集中在瓶口上。哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接著一個(gè)，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才花了三秒的時(shí)間！在場(chǎng)的人情不自禁的鼓起掌來(lái)，那位外國(guó)教授連聲說(shuō)：“真了不起！我在別的地方做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，都未成功過(guò)，都是同時(shí)卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的合作精神?！?/p>

可見(jiàn)，想要成功就必須要有合作精神，這才是第一。大家一定要學(xué)會(huì)合作。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇3)

前幾天，我學(xué)習(xí)了《學(xué)會(huì)合作》這篇課文，從中我收獲了很多知識(shí)。如：什么是合作呢？顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好；怎樣才能卓有成效的合作呢？你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)祖國(guó)……可見(jiàn)，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。提到合作，使我想起了一件刻骨銘心的事情。

星期天早上，天空萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光充足。

媽媽把稻子拿出來(lái)曬，準(zhǔn)備賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。誰(shuí)之，天公不做美。剛吃完午飯，突然，天空烏云密布，眼看就要下雨了，可我家水泥地上的稻子還沒(méi)有收，我看著地上黃燦燦的稻子如果被淋濕了怪可惜的，又看到媽媽忙碌的身影，心想：媽媽平時(shí)歷盡了千辛萬(wàn)苦才收獲的稻子，浪費(fèi)了怪可惜的，多一人就多一分力量。

說(shuō)干就干，我和媽媽齊心協(xié)力，終于，稻子收完了。不一會(huì)兒，電閃雷鳴，大雨傾盆。媽媽抱著我的頭，說(shuō)：“兒子長(zhǎng)大了，也懂事了。

”我聽(tīng)了，心里比吃了蜜還甜。俗話說(shuō)：“小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就”通過(guò)這件事，我對(duì)這句話的理解更深刻。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇4)

《狼圖騰》這本書(shū)是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

打開(kāi)這本書(shū)你會(huì)看到在草原的北京知青陳陣鉆狼洞、掏狼崽，既與狼戰(zhàn)斗，又與狼纏綿，是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結(jié)下了不解之緣……

狼是蒙古人的的圖騰。

為何蒙古人不信奉馬為圖騰，而選擇了狼?為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾萬(wàn)蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對(duì)每次機(jī)會(huì)也不放過(guò)，狼的每一次伏擊、布陣都是一次不解的謎團(tuán)，這些重重疑問(wèn)把我?guī)肓艘粋€(gè)狼的世界里……

書(shū)中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書(shū)糾正了千百年來(lái)人對(duì)狼——畏狼如虎、憎狼為災(zāi)的誤解與偏見(jiàn)。

《狼圖騰》使我豐富課外知識(shí)，又使我了“謎團(tuán)”，閱讀這部書(shū)使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛(ài)《狼圖騰》。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇5)

《學(xué)會(huì)合作》本文給出了兩個(gè)例子，一個(gè)是演奏管弦樂(lè)，另一個(gè)是模擬逃生實(shí)驗(yàn)。這兩個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)。首先是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和合作精神來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。第二，成功的合作不僅要有一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)，而且要盡自己最大的努力。此外，它還應(yīng)該想到他人、集體和自我犧牲的精神。

你知道嗎？自然界中有許多現(xiàn)象經(jīng)常令我們震驚:當(dāng)野火燃燒時(shí)，為了逃離，許多螞蟻迅速聚集在一起，擠在一起，然后像雪球一樣滾動(dòng)以逃離火焰。燃燒的噼啪聲是最外面的螞蟻用身體探索生存之路時(shí)發(fā)出的叫聲。這是絕望的努力和無(wú)悔的呼喊。是的，面對(duì)困難和災(zāi)難，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)、合作和共同努力，一個(gè)人才能走出一條道路，這也應(yīng)該證明文本中的第二個(gè)啟示。

你一定也做過(guò)一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一次，老師讓我們四個(gè)人做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。我們每個(gè)人都準(zhǔn)備了一些材料。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了。張和楊金坤有點(diǎn)沖突。這個(gè)實(shí)驗(yàn)不可能完成。我說(shuō)服了他們，不久實(shí)驗(yàn)就完成了。在未來(lái)，我們必須學(xué)會(huì)與他人合作，犧牲一些眼前的利益，也許我們可以交換一些更有價(jià)值的東西，所以我們必須學(xué)會(huì)合作！

文章中的幾個(gè)例子讓我們明白了合作的重要性。如果沒(méi)有人與人之間的合作，就不會(huì)有現(xiàn)在的美好生活。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇6)

《學(xué)會(huì)合作》是一篇議論文，主要講述了合作的重要性，并且通過(guò)兩個(gè)小故事更是體現(xiàn)出了合作是何等的重要！

人們常說(shuō)：“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。”由此可見(jiàn)，合作是一筆非常寶貴的財(cái)富。每個(gè)人來(lái)到世界上，就各自背負(fù)著自己的使命，而這些任務(wù)都是要靠合作來(lái)完成的。所以說(shuō)，每個(gè)人和每個(gè)人之間都是相關(guān)聯(lián)的。

在大掃除時(shí)，如果沒(méi)有同學(xué)們的合作，哪里換得教室的干凈整潔；在制作衣服時(shí)，如果沒(méi)有工人們的合作，哪里有美麗漂亮的衣服呢；在奏曲時(shí)，如果沒(méi)有樂(lè)手的合作，我們?nèi)绾温?tīng)到那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)呢……像這樣的例子多的數(shù)都數(shù)不清，一切都需要合作。

我曾經(jīng)在書(shū)上看到這樣一則故事：有一個(gè)人由于生前樂(lè)善好施，死后被帶到天堂，他看到天堂的人們正在吃飯，每個(gè)人手中都拿著一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，這人很疑惑：這樣子怎么吃啊？后來(lái)他發(fā)現(xiàn)那些人都是用自己的筷子喂別人吃，于是，每個(gè)人都吃到了食物。天使為了讓他知道天堂和地獄的差別，便帶他到地獄看看。正好，地獄的人也在吃飯，他們的手中也拿著長(zhǎng)筷子，可他們卻自顧自的，一點(diǎn)也不懂得合作。他明白了天使的用意，在天堂過(guò)得很好。

看，合作在如今社會(huì)是多么重要啊!可見(jiàn)，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且心中要想著別人，想著集體。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功!

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇7)

一看《狼圖騰》這名字，也許你馬上會(huì)認(rèn)為是描寫(xiě)狼性兇猛狠毒的書(shū)，但你錯(cuò)了，它寫(xiě)的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書(shū)是送給狼群和大草原的。

故事發(fā)生在蒙古額侖大草原，一批來(lái)自北京的知青與蒙古人正生活在這里，知青們不斷向老牧民學(xué)習(xí)大草原牧民的生活方式，他們認(rèn)識(shí)了以前所聽(tīng)聞的狼，其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡，而是大自然中的清道夫，沒(méi)有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獺和野黃羊?qū)⒎簽E成災(zāi)，大批草原將隨之消失，牛羊馬沒(méi)草吃，在痛苦中死去，人類也會(huì)受到大自然的懲罰.....

而就在這時(shí)，建設(shè)兵團(tuán)來(lái)自農(nóng)耕民族的新主任，卻自以為是地認(rèn)為：“牛羊馬會(huì)受到狼群的襲擊，就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食，加上過(guò)度的放牧，大草原從此消失.....由于受到人類的破壞，如今，美麗的大草原早已不見(jiàn)，代替它的是漫天風(fēng)沙，還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇8)

團(tuán)結(jié)就是力量

《學(xué)會(huì)合作》這篇文章中舉了兩個(gè)例子，分別是演奏樂(lè)團(tuán)和模擬逃生實(shí)驗(yàn)。這兩個(gè)故事都講了一個(gè)道理，第一個(gè)是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的協(xié)作精神，第二個(gè)是成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且心中還要想著別人，想著集體，有自我犧牲的精神。

你們知道嗎？自然界中有很多現(xiàn)象常常令我們震撼：在野火燒起的時(shí)候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海。那噼里啪啦的燒焦聲是最外層螞蟻用自己的軀體，開(kāi)拓求生之路時(shí)的吶喊，是奮不顧身，無(wú)怨無(wú)悔的吶喊。是的，面對(duì)困難，面對(duì)災(zāi)難，唯有團(tuán)結(jié)合作，眾志成城，才能沖出一條活路，這也應(yīng)證了課文中的第二個(gè)啟示。

你們也一定做過(guò)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)吧。有一次，老師讓我們小組四人做小實(shí)驗(yàn)，每個(gè)人都準(zhǔn)備了幾樣材料。開(kāi)始實(shí)驗(yàn)了，張翔博和楊晉坤起了小矛盾，實(shí)驗(yàn)就做不成了，我說(shuō)服了他們，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間實(shí)驗(yàn)就做成了。今后我們要學(xué)會(huì)與他人合作，犧牲眼前的一些利益，說(shuō)不定可以換來(lái)一些更可貴的東西，所以我們一定要學(xué)會(huì)合作！

文章中的幾個(gè)事例，使我們明白了合作的重要性。如果人與人之間沒(méi)有了合作根本就不會(huì)有現(xiàn)在的美好生活。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同締造一個(gè)嶄新的時(shí)代。

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇9)

《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，是以“合作”為主是話題的，其中有兩個(gè)發(fā)人深省的故事：百位樂(lè)師，隨著指揮官手里的指揮棒，有感情地奏出天籟之音，那悠揚(yáng)的樂(lè)聲流向天宇，也流進(jìn)人們的心田;另一個(gè)故事是在一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，專家讓七個(gè)同學(xué)在規(guī)定的時(shí)間里，用線將瓶中的球取出來(lái)，出乎意料的是，那幾個(gè)孩子竟在三秒鐘全部完成了，這令全場(chǎng)人都為之震撼，情不自禁地鼓起掌來(lái)!

要問(wèn)這是什么原因，我認(rèn)為這都?xì)w功于“合作的力量”。樂(lè)團(tuán)有了協(xié)作精神，才能練好每一首曲子，而那群學(xué)生正是有了自我犧牲，自我謙讓的精神，才創(chuàng)造出來(lái)的奇跡!正如文中所說(shuō)：“小合作有小成就，大合作就有大成就?！?/p>

當(dāng)我合上書(shū)本的一剎那，我被震住了，立刻思緒萬(wàn)千，從中我領(lǐng)悟到了：成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，想著集體有團(tuán)隊(duì)精神。

現(xiàn)在的社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與別人合作，這樣才能取得更大的成功。才能使我們的生活更美好!在這里，我要說(shuō)一句：“讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，共同締造一個(gè)嶄新的時(shí)代!”

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇10)

人們常說(shuō)：“人要要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫?！珴蓶|。“自從我學(xué)了《學(xué)會(huì)合作》這篇文章，才真正明白了合作的重要性：不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與別人合作。

作者在文章中舉了兩個(gè)例子，分別是演奏樂(lè)團(tuán)和彩球?qū)嶒?yàn)。這兩個(gè)故事都講了一個(gè)道理，我從第一個(gè)演奏樂(lè)團(tuán)體會(huì)到了：依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每個(gè)人必須具有的習(xí)作精神。而我從另一個(gè)事例中又體會(huì)到一個(gè)道理：成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。

從這兩個(gè)事例中就可以看出成功的重要性。在日常生活中像這樣的事例多地多。

比如說(shuō)做實(shí)驗(yàn)，就需要大家的合作才能成功。有一次，老師讓我們四個(gè)人一組的去做實(shí)驗(yàn)。每個(gè)人都在家準(zhǔn)備好幾樣實(shí)驗(yàn)材料。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了，大家都拿出早已準(zhǔn)備好的材料，大家都一起做實(shí)驗(yàn)，一開(kāi)始由于有兩個(gè)人脾氣不合，就自己做自己的實(shí)驗(yàn)，誰(shuí)也不幫誰(shuí)，于是過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間都沒(méi)有成功。我們好不容易的說(shuō)服了大家，這才合作，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)是研究成功了。我們歡呼雀躍。

這說(shuō)明在日常生活中處處需要合作，一個(gè)人學(xué)會(huì)的與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。所以，人們常說(shuō)：有多大的合作，就有多大的成就。

六年級(jí):曉雨

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇11)

《學(xué)會(huì)合作》這篇文章是一篇演講稿，主要說(shuō)明不論從事什么職業(yè)，不論何時(shí)何地都離不開(kāi)與他人合作的道理。作者的主要觀點(diǎn)是：“成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，每個(gè)人要盡力做好份內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神?！?/p>

課文為了闡明合作的道理，特意舉了兩個(gè)例子。一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，二是彩球?qū)嶒?yàn)。一個(gè)是為了說(shuō)明協(xié)作精神的重要，一個(gè)是為了說(shuō)明自我犧牲精神的重要。

在日常生活中，我們又何嘗不是這樣呢？最明顯的例子應(yīng)該是軍訓(xùn)了。軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候，總要舉行一次會(huì)操表演。俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。在場(chǎng)上，每一個(gè)同學(xué)注意力都要高度集中，心中要想著集體，此時(shí)我們共同的目標(biāo)就是第一名。所以，我們必須按指揮員的口令去做，如果有一位同學(xué)注意力不集中而做錯(cuò)了的話，那么整個(gè)班集體就要遭受損失了，這就要求我們必須學(xué)會(huì)合作。

其次就是值日的時(shí)候了。每天早上吃完飯后，值日生就要很辛苦地打掃衛(wèi)生。如果這個(gè)時(shí)候自己恰好閑著，可以幫助同學(xué)一下。失去的是力氣，換來(lái)的是友誼。再說(shuō)，不是有句話說(shuō)“幫助別人，快樂(lè)自己”嗎？

學(xué)了這篇文章，今后我們就要學(xué)會(huì)與他人合作，犧牲一些自己眼前的利益，可以換來(lái)一些可貴的東西。所以我們一定要學(xué)會(huì)合作！

學(xué)會(huì)合作讀后感(篇12)

讀了課文《學(xué)會(huì)合作》，我認(rèn)識(shí)到在生活中不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地都離不開(kāi)與他人的合作。人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。

“俗話說(shuō)：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就?！边@句話太有道理了。我想到了一件事。數(shù)學(xué)老師布置了一條思考題，我冥思苦想了半天也沒(méi)有理出解題思路。再看別的同學(xué)也是一臉茫然。于是，我提議大家一起討論，經(jīng)過(guò)你一言我一語(yǔ)，終于解答出這道題。可以看出合作在一些很細(xì)小的事情中起到了重要的作用，我不禁感嘆，我離不開(kāi)合作。生活中那些飛機(jī)、輪船、汽車(chē)等交通工具，難道都是一個(gè)人獨(dú)自制造出來(lái)的`嗎？那絕對(duì)是不可能的事情。事實(shí)告訴我們，生活中許許多多的物品需要很多人為之奮斗，甚至要犧牲自己的生命，才能創(chuàng)造出來(lái)。如果我們?yōu)榱艘灰阎蕉缓蛣e人合作，那將是多么令人感到憤慨與可悲。當(dāng)今，大家如果不互相合作，把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、繁榮的國(guó)家將是嘴邊空談而已

我們既然想在以后的道路中取得更多的成功，何不與身邊的伙伴合作？這樣不僅幫助了你自己，同時(shí)也促進(jìn)你與伙伴之間的默契。生活中如果能多一些合作，少一些自我，我們的家園將會(huì)變得多么富有生機(jī)。