政治教案

政治教案(熱門6篇)。

我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。身為一位人民教師，我們都希望孩子們能學(xué)到知識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，我們一般會(huì)事先準(zhǔn)備好教案，教案可以讓上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？小編特地為大家精心收集和整理了“政治教案(熱門6篇)”，相信能對(duì)大家有所幫助。

政治教案 篇1

一、說教材

（一）說教材的地位和作用

《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學(xué)好這個(gè)框題為學(xué)好以后的知識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學(xué)習(xí)，是學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)政治之間的關(guān)系更加清晰明白，對(duì)以后分析文化生活更全面更準(zhǔn)確，增強(qiáng)學(xué)生的辯證分析能力。而且通過學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生明白掌握文化知識(shí)的重要性，以使其更加努力學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

（二）說教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)要求： 評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）掌握文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，以及文化在國(guó)家綜合國(guó)力中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析能力。

（2）能夠列舉生活中的事例來說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響和相互交融。

（3）能夠領(lǐng)會(huì)文化已成為各國(guó)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，懂得各國(guó)要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)與發(fā)展。

2、過程與方法目標(biāo)：

通過課堂學(xué)生列舉各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活，對(duì)這些文化活動(dòng)的分析研究，讓學(xué)生課后收集當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生掌握分析材料、綜合比較、實(shí)踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

（2）樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義與保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。

（三）說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)及依據(jù)

本著高中新課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是本課的重點(diǎn)。

確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟(jì)政治間的關(guān)系，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進(jìn)相互交融，才能掌握文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位，才能促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。而且這也是使學(xué)生以后更好地理解文化生活的必由之路。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融和文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用是本課的難點(diǎn)。

確立依據(jù)：首先是這里會(huì)涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個(gè)新概念，即文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化交流多種多樣，學(xué)生是這一交流中比較活躍的主體，讓學(xué)生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個(gè)問題。再次，我們通常將中和國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)都偏重于經(jīng)濟(jì)和軍事方面的實(shí)力，很難理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學(xué)生發(fā)生直接的利益關(guān)系，導(dǎo)致人們也一直較忽視它在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學(xué)生信服所講道理將會(huì)有一定的難度。

（四）說課時(shí)安排及教具準(zhǔn)備

1、本課我打算用一個(gè)課時(shí)來講完這里的內(nèi)容，因?yàn)?，根?jù)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的安排，和學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和身心發(fā)展特征，一個(gè)課時(shí)下來學(xué)生還是能夠很好的掌握本課知識(shí)的。

2、在本課中，我將擬用資料卡片和視頻資料，以提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，使教學(xué)能達(dá)到更好效果。

二、說學(xué)情

學(xué)生是高中二年級(jí)的學(xué)生了，學(xué)習(xí)能力都達(dá)到了一定的水平，接受新知識(shí)的.能力較高一學(xué)生要強(qiáng)一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)過一年多的高中學(xué)習(xí)生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)和適應(yīng)高中知識(shí)的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔(dān)心。但是，出于這個(gè)階段的學(xué)生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時(shí)須得耐心，不能急躁。

三、說教法及依據(jù)-----怎樣把學(xué)生帶到那里

政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。

考慮到學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取合作探究的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用以下的教學(xué)方法：

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

（二）啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。學(xué)生討論探究，師生共同建構(gòu)知識(shí)

（三）學(xué)生討論探究，師生共同建構(gòu)知識(shí)法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

四、說學(xué)法及依據(jù)

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，而且教學(xué)還是“育人”的藝術(shù)，素質(zhì)教育的核心是注重每個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的主體性和能動(dòng)性，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

五、說教學(xué)過程

我們知道，一節(jié)好課關(guān)鍵是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。下面我就闡述我的具體教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入（3—5分鐘）

首先復(fù)習(xí)舊課，引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，以達(dá)到溫故而知新的效果，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

然后帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧近幾年我們國(guó)家舉行的大型活動(dòng)如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等來引出本課要講知識(shí)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）講授新課（20--25分鐘）

1、講授重點(diǎn)：即就文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系——相互影響，在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，通過了解日常生活中的常見活動(dòng)，對(duì)對(duì)其進(jìn)行歸類為文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)，從而導(dǎo)出社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)，因此，同時(shí)我又啟發(fā)學(xué)生自主提問，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，分組討論不同文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用。

2、講授和突破難點(diǎn)：

（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先通過多媒體給學(xué)生放一個(gè)關(guān)于第七屆深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的資訊視頻，給出一些與要講知識(shí)有關(guān)的問題，這樣既能讓學(xué)生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，讓學(xué)生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識(shí)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，聯(lián)系越來越緊密，在新時(shí)代中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)而且日益顯著。由于這是本課的一個(gè)難點(diǎn)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國(guó)家事務(wù)管理，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)；讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。

（2）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用。先讓學(xué)生列舉出一些他們所知道的綜合國(guó)力的重要組成部分，然后教師再來補(bǔ)充。列舉事例說明文化在綜合國(guó)力中越來越占據(jù)重要地位。然后通過舉些當(dāng)前的時(shí)事政治，及當(dāng)下中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境，來說明我國(guó)必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族文化，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。在這點(diǎn)上，同時(shí)能鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民族振興，努力學(xué)好知識(shí)，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置（10—15分鐘）

1、課堂小結(jié)：通過簡(jiǎn)單快速地梳理一下本堂課所學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生思路更加清晰，鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而深化認(rèn)識(shí)；可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

2、作業(yè)布置：通過不值一兩個(gè)思考題給學(xué)生課后思考分析，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，鞏固知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的分析和知識(shí)運(yùn)用的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治

一、相互影響

1 、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響

2 、不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同

二 、相互交融

1 、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

2 、文化與政治相互交融

三、文化與綜合國(guó)力

1 、地位：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出

2 、措施：必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

七、說教后反思

本節(jié)課引用的視頻、圖片和材料比較新穎，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的知識(shí)生動(dòng)化。在教法上，采用了小組合作探究的方法，讓學(xué)生真正的參與到課堂中，在貫徹“三貼近原則”的同時(shí)，活躍了課堂氣氛。使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，教師只是扮演引路人的角色。本框題知識(shí)是高考的一個(gè)常考點(diǎn)，從教學(xué)的情況看，學(xué)生參與熱情高，但是僅用一節(jié)課的時(shí)間來全面把握高考在這一框題的要求，仍顯不足。而如何在有限的時(shí)間里面，讓學(xué)生更好地把握高考，是我一直思考的問題。

結(jié)語：

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

政治教案 篇2

導(dǎo)入新課：

從學(xué)習(xí)九年級(jí)思想品德第二單元的目的入手引入課題

一、中華文化 博大精深

活動(dòng)一：閱讀質(zhì)疑 自主探究

(一)中華文化 博大精深

1、燦爛的中華文化是如何創(chuàng)造出來的?

2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內(nèi)容)?有什么特點(diǎn)?

3、中華文明歷久彌新的重要原因是什么?

4、中華文化的地位和影響是什么?

(二)傳統(tǒng)美德 薪火相傳

1、中華民族有哪些傳統(tǒng)美德?(傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容?)

2、為什么要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?中華傳統(tǒng)美德有什么品質(zhì)?

活動(dòng)二：看誰說的多?提到中華文化，你會(huì)想到什么?

答：旗袍、中國(guó)功夫、長(zhǎng)城、京劇、孔子、漢賦、唐詩、宋詞、宋元曲、明清小說等等

1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的?

自古以來，中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

活動(dòng)三：看視頻：品味中華文化，感受中華文化的魅力

2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內(nèi)容)?有什么特點(diǎn)?

獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備深刻的道德倫理等

中華文化的總特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

思考探究：

3、幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。為什么呢?

文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。

4、中華文化的地位和影響是什么?

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩!

②中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。

③中華文化不但對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

活動(dòng)四：連線題

活動(dòng)五：交流碰撞

我們中華民族擁有如此燦爛的文化，可是有很多中國(guó)人，特別是很多中國(guó)青年卻熱衷于外來文化。你是如何看待這一現(xiàn)象的?

過渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德

二、傳統(tǒng)美德 薪火相傳

活動(dòng)六：故事會(huì)

1、請(qǐng)說出課文中的三個(gè)歷史故事：蘇武牧羊，徙木為信，負(fù)荊請(qǐng)罪。

2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德?

說說自己身邊弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的事例

這些美德只是中華傳統(tǒng)美德中的一部分，那么中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是什么?(播放課件)

1、中華民族有哪些代代相傳的傳統(tǒng)美德?

2、為什么要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?

結(jié)合南京路上好八連這一相關(guān)材料說明：中華傳統(tǒng)美德有什么品質(zhì)?

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

中學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)美德?如何在家庭，學(xué)校，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)生活中繼承發(fā)揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)美德?

教學(xué)小結(jié)：

課堂鞏固及練習(xí)：

政治教案 篇3

、教材分析

本課具有承上啟下的地位。本單元是在第一單元承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)我們了解我國(guó)的基本國(guó)情、基本國(guó)策、發(fā)展戰(zhàn)略等問題，有利于我們更好地融入社會(huì)，參與社會(huì)生活，肩負(fù)起振興中華的責(zé)任和使命。而只有了解我國(guó)的基本國(guó)情，才能更好地理解第三單元我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度和社會(huì)主義精神文明建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容，更好地了解現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，并為實(shí)現(xiàn)共同理想而不懈奮斗。

本課是第二單元的起始課，主要引導(dǎo)同學(xué)們了解現(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情、黨在現(xiàn)階段的基本路線、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想、民族區(qū)域自治制度、“一國(guó)兩制”等內(nèi)容，幫助同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)有一個(gè)概略性的了解。

三、學(xué)情分析

1.學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容已經(jīng)有所掌握，但知識(shí)缺乏系統(tǒng)。

2.今年中考思品采用閉卷的方式答題，這樣對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記要求比較高。對(duì)材料分析題感到比較吃力，把握不準(zhǔn)觀點(diǎn)，語言組織不好，答題沒有方法。

四、教學(xué)目標(biāo) (1)知識(shí)目標(biāo)

進(jìn)一步鞏固本課的基礎(chǔ)知識(shí);理解國(guó)情、主要矛盾、根本任務(wù)和指導(dǎo)思想的關(guān)系;加深對(duì)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的含義重要性的理解。

(2)能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和世界眼光;提高全面分析和認(rèn)識(shí)事物的能力;有意識(shí)地關(guān)注知識(shí)本身內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,提高抽象思維和歸納,總結(jié)的能力;培養(yǎng)收集材料,分析材料并從中得出結(jié)論的能力;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力.

(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

讓學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)濟(jì),政治,文化地位不斷提高和改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就,引導(dǎo)他們更好地理解黨的基本路線以及有關(guān)方針,政策,激發(fā)他們熱愛祖國(guó),熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的真情實(shí)感.

五、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、我國(guó)的基本國(guó)情(既是重點(diǎn)又是難點(diǎn))

2、國(guó)家的根本任務(wù)(重點(diǎn))

3、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖(既是重點(diǎn)又是難點(diǎn))

六、教學(xué)方法

本節(jié)課我采用多媒體教學(xué)，通過歌曲、文字材料、視頻材料等學(xué)生熟知或未知的感性材料，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

七、學(xué)習(xí)方法

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過探究、討論、比較等方法，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)。

八、教學(xué)過程

1. 播放《溫家寶總理在第65屆聯(lián)大上的講話》片段，并總結(jié)我國(guó)的基本國(guó)情進(jìn)行導(dǎo)課，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

2.用“數(shù)字”歸納法鞏固基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。

“一”

一個(gè)基本國(guó)情

一個(gè)主要矛盾 一個(gè)根本任務(wù) 一個(gè)中心 一個(gè)基本路線 一條奮斗目標(biāo)

一條解決問題的根本途徑 一個(gè)根本原因

一項(xiàng)基本政治制度 一種新型民族關(guān)系

一項(xiàng)處理民族關(guān)系原則 一個(gè)基本方針 一個(gè)政治基礎(chǔ)

一個(gè)解決臺(tái)灣問題的方針

“二”

兩個(gè)基本點(diǎn) “三”

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的三方面內(nèi)涵 改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系

3.重點(diǎn)分析

分析處于社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間、表現(xiàn) 國(guó)情、主要矛盾 、根本任務(wù)、指導(dǎo)思想的關(guān)系 “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的含義、重要性、關(guān)系

4.利用兩則材料分析題幫助學(xué)生分析答題方法，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)認(rèn)清基本國(guó)情 說課稿的內(nèi)容。如有更好的建議請(qǐng)加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!

政治教案 篇4

誠(chéng)實(shí)守信七年級(jí)政治說課稿

一、說教材

1、教材的地位

第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)及本課自身在教材中的地位，本課主要的教學(xué)目標(biāo)是：

(1)、懂得誠(chéng)實(shí)的要求和重要性。

(2)、懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德。

(3)、知道謊言的危害，懂得重視承諾。

3、教學(xué)重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)的要求和重要性。

八年級(jí)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)有基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷對(duì)什么是誠(chéng)實(shí)行為，什么是不誠(chéng)實(shí)行為，對(duì)誠(chéng)實(shí)的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)實(shí)的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。因此，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)、理解誠(chéng)實(shí)就顯得尤為重要。

4、教學(xué)難點(diǎn)：謊言的危害

當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，使得“老實(shí)人吃虧”、“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠(chéng)信觀念帶來了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的.行為可能會(huì)帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰，這些情形使學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)謊言的危害產(chǎn)生了困難。

二、說教法

為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：

1、角色扮演法。運(yùn)用角色扮演，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。

2、活動(dòng)法。通過活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考，反省自我，在矛盾中做出選擇。

3、討論歸納法。通過討論歸納，形成正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)化道德認(rèn)知。

三、說學(xué)法

誠(chéng)信的品質(zhì)是在日常生活中長(zhǎng)期培養(yǎng)起來的，不是一兩天的教育就能完成。要讓學(xué)生對(duì)自己的誠(chéng)信行為與觀念作出正確的自我評(píng)價(jià)，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用活動(dòng)法、自評(píng)法、小組評(píng)價(jià)法、個(gè)案分析法等提高對(duì)誠(chéng)信道德的認(rèn)知，進(jìn)而自覺做一名誠(chéng)信的人。

四、說程序

〈導(dǎo)入新課〉小品表演：〈〈誠(chéng)信擺渡人〉〉

小品中的做船人首先拋開了“誠(chéng)信”這一行囊，隨即失去了更多。所以，在我們的人生道路上，不管遇到什么風(fēng)浪，我們都不能丟棄的是什么?

學(xué)生：是誠(chéng)信。

教師：那么，什么是誠(chéng)信呢?

政治教案 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

(一) 知識(shí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

2.理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位。

(二) 能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及比較分析的能力。

(三) 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系及在綜合國(guó)力中的作用

【教學(xué)主要思路】

根據(jù)新課程理念要求，本節(jié)課注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，按

照體驗(yàn)感悟事實(shí)材料——分析問題——解決問題的思路進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)方法】材料導(dǎo)析式

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

【導(dǎo)入】：我們上一節(jié)課一起體會(huì)了文化的魅力。(簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊內(nèi)容)。我們知道，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，那么，他們之間有沒有一些微妙的關(guān)系呢?我們今天就要揭開這層面紗。

【新授內(nèi)容】 二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治

材料一、據(jù)了解，為購(gòu)買“超級(jí)女聲”節(jié)目冠名權(quán)，蒙牛乳業(yè)投入了2800萬元。在競(jìng)得冠名權(quán)后，為了投放“超級(jí)女聲”標(biāo)志的公交車體、戶外燈箱、平面媒體廣告，蒙牛又追加了將近8000萬元的投資。另據(jù)了解，蒙牛向市場(chǎng)投放20億袋印有“蒙牛酸酸乳超級(jí)女聲”的產(chǎn)品，銷售額在20億元左右，其中廣告和促銷費(fèi)用超過1億元。

材料二、在拉美和亞洲，一些流行歌星、影視巨星、能言善辯或外形很酷的候選人憑借著“劇場(chǎng)效應(yīng)”，高票當(dāng)選為議員或政府領(lǐng)導(dǎo)人。阿諾-施瓦辛格出生在奧地利，原先以健美為職業(yè)，后來步入影壇并主演了《魔鬼終結(jié)者》、《蒸發(fā)密令》等一系列知名動(dòng)作片，他曾被譽(yù)為“世界上最強(qiáng)壯的男人”。在美國(guó)加利福尼亞 年10月7日舉行的歷史性的罷免選舉中，原任民主黨州長(zhǎng)戴維斯被罷免，而共和黨候選人施瓦辛格則輕松地?fù)魯×嗣裰鼽h候選人、副州長(zhǎng)巴斯特曼特而當(dāng)選為新州長(zhǎng)。?

探究1、“超級(jí)女聲”屬于什么現(xiàn)象?材料一和材料二分別說明了什么問題?

探究2、古代的皇帝雖然能夠成天載歌載舞，卻無法欣賞到我們今天的超級(jí)女聲，為什么?這種變化最根本的原因是什么?

引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給經(jīng)濟(jì)和政治以重大影響。

材料三 、美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國(guó)的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國(guó)400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。

材料四、，我國(guó)25至54歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為7.，而美國(guó)為12.7年，日本為12.3年， 英國(guó)為11.9年，德國(guó)為13.5年。統(tǒng)計(jì)表明， 25至64歲的從業(yè)人口中，我國(guó)75%的人是初中和小學(xué)水平，而美國(guó)86%的人是高中和高中以上水平。

探究3、上述材料說明什么問題?

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治政治教案優(yōu)秀范文總匯

政治教案 篇6

一、說教材

（一）說教材的地位和作用

《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學(xué)好這個(gè)框題為學(xué)好以后的知識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學(xué)習(xí)，是學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)政治之間的關(guān)系更加清晰明白，對(duì)以后分析文化生活更全面更準(zhǔn)確，增強(qiáng)學(xué)生的辯證分析能力。而且通過學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生明白掌握文化知識(shí)的重要性，以使其更加努力學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

（二）說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

（政治相互影響和相互交融的關(guān)系，以及文化在國(guó)家綜合國(guó)力中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析能力。

（政治的相互影響和相互交融。

（3）能夠領(lǐng)會(huì)文化已成為各國(guó)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，懂得各國(guó)要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)與發(fā)展。

2、過程與方法目標(biāo)：

通過課堂學(xué)生列舉各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活，對(duì)這些文化活動(dòng)的分析研究，讓學(xué)生課后收集當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生掌握分析材料、綜合比較、實(shí)踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

（2）樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義與保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。

（三）說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)及依據(jù)

本著高中新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是本課的重點(diǎn)。

確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟(jì)政治間的關(guān)系，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進(jìn)相互交融，才能掌握文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位，才能促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。而且這也是使學(xué)生以后更好地理解文化生活的必由之路。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融和文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用是本課的難點(diǎn)。

確立依據(jù)：首先是這里會(huì)涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個(gè)新概念，即文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化交流多種多樣，學(xué)生是這一交流中比較活躍的主體，讓學(xué)生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個(gè)問題。再次，我們通常將中和國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)都偏重于經(jīng)濟(jì)和軍事方面的實(shí)力，很難理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學(xué)生發(fā)生直接的利益關(guān)系，導(dǎo)致人們也一直較忽視它在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學(xué)生信服所講道理將會(huì)有一定的難度。

（四）說課時(shí)安排及教具準(zhǔn)備

1、本課我打算用一個(gè)課時(shí)來講完這里的內(nèi)容，因?yàn)?，根?jù)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的安排，和學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和身心發(fā)展特征，一個(gè)課時(shí)下來學(xué)生還是能夠很好的掌握本課知識(shí)的。

2、在本課中，我將擬用兩個(gè)教具，資料卡片和視頻資料，以提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，使教學(xué)能達(dá)到更好效果。

二、說學(xué)情

本班學(xué)生是高中二年級(jí)的學(xué)生了，學(xué)習(xí)能力都達(dá)到了一定的水平，接受新知識(shí)的能力較高一學(xué)生要強(qiáng)一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)過一年多的高中學(xué)習(xí)生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)和適應(yīng)高中知識(shí)的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔(dān)心。但是，出于這個(gè)階段的學(xué)生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時(shí)須得耐心，不能急躁。

三、說教法及依據(jù)

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取合作探究的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

（一）直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

（二）活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

（三）集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（四）舉例說明法：通過教師和學(xué)生自己舉例來論證所學(xué)知識(shí)，既增添了趣味性，又是學(xué)生更易理解掌握知識(shí)。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

四、說學(xué)法及依據(jù)

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，而且教學(xué)還是“育人”的藝術(shù)，素質(zhì)教育的核心是注重每個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的主體性和能動(dòng)性，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

五、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

本課教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：

（一）新課導(dǎo)入（

首先復(fù)習(xí)舊課，引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，以達(dá)到溫故而知新的.效果，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

然后帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧近幾年我們國(guó)家舉行的大型活動(dòng)如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等來引出本課要講知識(shí)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）講授新課（

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)，從而導(dǎo)出社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經(jīng)

濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)，因此，同時(shí)我又啟發(fā)學(xué)生自主提問，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，分組討論不同文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用。

2、講授和突破難點(diǎn)：

（政治相互交融，聯(lián)系越來越緊密，在新時(shí)代中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)而且日益顯著。由于這是本課的一個(gè)難點(diǎn)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國(guó)家事務(wù)管理，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)；讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。

（2）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用。先讓學(xué)生列舉出一些他們所知道的綜合國(guó)力的重要組成部分，然后教師再來補(bǔ)充。列舉事例說明文化在綜合國(guó)力中越來越占據(jù)重要地位。然后通過舉些當(dāng)前的時(shí)事政治，及當(dāng)下中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境，來說明我國(guó)必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族文化，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。在這點(diǎn)上，同時(shí)能鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民族振興，努力學(xué)好知識(shí)，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置（

1、課堂小結(jié)：通過簡(jiǎn)單快速地梳理一下本堂課所學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生思路更加清晰，鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而深化認(rèn)識(shí)；可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

2、作業(yè)布置：通過不值一兩個(gè)思考題給學(xué)生課后思考分析，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，鞏固知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的分析和知識(shí)運(yùn)用的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

我將我的板書設(shè)計(jì)已經(jīng)在說教學(xué)過程中寫好了，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了，使學(xué)生能更加明白本框知識(shí)的結(jié)構(gòu)思路及聯(lián)系，更易于學(xué)生消化知識(shí)。

七、說教后反思

該堂課總體上講得還行，把知識(shí)講得較清楚，而且?guī)蛯W(xué)生補(bǔ)充了較多知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)突出了重難點(diǎn)，使學(xué)生能更好的把握本課知識(shí)。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏激情，導(dǎo)致教學(xué)效果不是很好，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高。

所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

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高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施(熱門8篇)

作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)；我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。

2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)

公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？

三、課前準(zhǔn)備

制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況；請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來履行過哪些道德義務(wù)，并寫成書面材料，共班級(jí)展評(píng)；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

四、教學(xué)方法

課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）

1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。

2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。

3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見解。

4、小明的上述活動(dòng)，分別履行哪方面的義務(wù)？哪項(xiàng)是法定義務(wù)？哪一項(xiàng)義務(wù)是我們必須履行的？

小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，如何增強(qiáng)人的精神力量，如何促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、能力目標(biāo)：結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展。

教學(xué)重難點(diǎn)

[教學(xué)重點(diǎn)]

優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展

[教學(xué)難點(diǎn)]

文化什么能增強(qiáng)人的精神力量？

教學(xué)過程

(一)情境導(dǎo)入：

(展示《平凡的世界》電視劇劇照)

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(生讀)

1、理解優(yōu)秀文化為什么能夠塑造人的道理；

2、結(jié)合實(shí)例，分析優(yōu)秀文化在青少年成長(zhǎng)過程中的重要作用。

3、通過學(xué)習(xí)，能在生活中自覺接受優(yōu)秀文化，并不斷豐富自己的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

(二)預(yù)習(xí)回顧，精講點(diǎn)撥：

這節(jié)課的內(nèi)容我們已經(jīng)結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)了，接下來我們根據(jù)問題引領(lǐng)來回顧一下預(yù)習(xí)的內(nèi)容。(展示要求及問題引領(lǐng))

要求：

1、對(duì)照問題引領(lǐng)，記憶并互查基礎(chǔ)知識(shí)。

2、用紅筆標(biāo)記不明白的問題，以備下一步合作探究解決。

問題引領(lǐng)：

1、文化塑造人生表現(xiàn)在哪些方面？

2、我國(guó)人民精神世界的主流是什么？

3、為什么優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量？

4、社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系？人全面發(fā)展的表現(xiàn)是什么？

(學(xué)生記憶并同位之間相互檢查，教師深入學(xué)生內(nèi)部抽查部分同學(xué))

[過渡]文化是如何塑造人生的？

(展示本班學(xué)生在藝術(shù)節(jié)上的活動(dòng)圖片)同學(xué)們還記得這些活動(dòng)嗎？這些活動(dòng)對(duì)于我們有意義嗎？參加健康有益的文體活動(dòng)，可以健全我們的人格，豐富我們的精神世界。

[設(shè)問]優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

[生歸納]

(1)文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

(2)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

①參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑

②參加健康有益的文化活動(dòng)是對(duì)真善美的追求

[過渡]我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流又是什么呢？

[師分析]改革開放以來，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。(積極向上)

[過渡]“一本好書，能教會(huì)你怎樣做人！”

金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻；一個(gè)有著性格缺點(diǎn)的普通農(nóng)村孩子，他單純而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬。因?yàn)樗谋?，讓全人受累；因?yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連隊(duì)為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全營(yíng)戰(zhàn)士為之驕傲。他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。

經(jīng)典臺(tái)詞：許三多：好好活，做有意義的事；不拋棄，也不放棄。(展示《士兵突擊》劇照)

[設(shè)問]優(yōu)秀文化怎樣增強(qiáng)人的精神力量的？(生答)

(1)優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

[師分析]感染力和感召力—→震憾人心—→增強(qiáng)精神力量—→物質(zhì)力量

思考：我們的國(guó)歌過時(shí)了嗎？為什么？

——沒有過時(shí)。中國(guó)是從一次次跌倒中站起來的，國(guó)歌中的力量對(duì)我們中華民族依然有振奮力量。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無窮的精神力量。

[過渡]再來看一幅漫畫“畸形人”，你能從中看出什么？

(生答)導(dǎo)入人的全面發(fā)展

(1)人全面發(fā)展的表現(xiàn)

(2)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化，人的發(fā)展離不開社會(huì)，反過來人的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

(3)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

(三)自主學(xué)習(xí)，合作探究：

(結(jié)合學(xué)案，幻燈片分別展示探究習(xí)題)

探究一：為紀(jì)念鄧小平誕辰110周年，中央電視臺(tái)播出了《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》。觀看這部電視劇不是一種單純的藝術(shù)欣賞，更是感受一種精神力量的蓬勃釋放，它如同一種深層次的文化心理密碼，拉近了劇中人和觀眾的距離，進(jìn)而變成了觀眾發(fā)自心底的深情呼喚，這不單是一種回憶，更是一種教育，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》獲第十三屆全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

結(jié)合材料，說明優(yōu)秀的文藝作品在塑造人生中的積極作用。

探究二：“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。閱讀材料，回答問題。

以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，于2015年元旦起在中文國(guó)際頻道隆重推出。1月18日，《記住鄉(xiāng)愁第一季》第18集播出了《萬家村——立德樹人》。通過講述山東淄博周村區(qū)萬家村畢氏家族立德樹人祖訓(xùn)的傳承，再現(xiàn)了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風(fēng)。

結(jié)合“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。

提出探究要求(展示)

1、獨(dú)立思考，高效自學(xué)，對(duì)有疑問的問題作出記號(hào)準(zhǔn)備討論

2、小組長(zhǎng)要布置好，組內(nèi)先一對(duì)一討論，然后再集中討論，激情討論，安排同學(xué)陽光展示

3、未展示的同學(xué)及時(shí)準(zhǔn)備總結(jié)，力爭(zhēng)全部達(dá)標(biāo)

4、小組討論不會(huì)的問題、疑難問題由小組長(zhǎng)用紙條反饋給老師

安排展示小組(幻燈片打出)提出展示要求(同時(shí)安排學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系)

1、展示要書寫規(guī)范、快速，總結(jié)規(guī)律。

2、非展示同學(xué)結(jié)合探究問題繼續(xù)討論、交流、完善，點(diǎn)評(píng)同學(xué)做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備。

安排點(diǎn)評(píng)小組，提出點(diǎn)評(píng)要求

1、點(diǎn)評(píng)答題規(guī)范、答案正誤、是否全面，進(jìn)行答案的補(bǔ)充修正、知識(shí)拓展、規(guī)律方法的總結(jié)。

2、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、積極思考、重點(diǎn)內(nèi)容用紅色筆做好筆記、有不明白或補(bǔ)充的大膽提出、勇于質(zhì)疑，力爭(zhēng)每位同學(xué)都能掌握運(yùn)用。

(學(xué)生點(diǎn)評(píng)、完善，教師點(diǎn)撥，展示答案，留時(shí)間學(xué)生整理)

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的含義。

2、理解直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的優(yōu)缺點(diǎn)，珍惜選舉權(quán)的重要性。

3、運(yùn)用生活實(shí)際說明制約選舉方式選擇的因素。

（二）能力目標(biāo)

從具體材料入手，逐步提高政治參與能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生政治參與意識(shí)和責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)

選舉方式的選擇，選舉權(quán)的重要性。

教學(xué)難點(diǎn)

選舉方式的選擇

教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)建議

本框題的問題涉及學(xué)生具體的民主活動(dòng)實(shí)踐，建議多引入、創(chuàng)設(shè)具體的政治活動(dòng)情景等輔助學(xué)習(xí)、理解，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際參與意識(shí)。

教學(xué)過程

（一）引入新課

同學(xué)們知道，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的政治權(quán)利，如何參與國(guó)家政治生活，正確行使好自己的選舉權(quán)？這是本節(jié)內(nèi)容要學(xué)習(xí)的。

（二）進(jìn)行新課

一、民主選舉面面觀

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第15頁材料，同時(shí)思考所提出的問題。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。

1、鏡頭一反映的是直接選舉，鏡頭二反映的是間接選舉，它們都是差額選舉的方式。

2、選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利和自由，應(yīng)該珍惜并行使好自己的選舉權(quán)；要不斷提高參與民主選舉的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)當(dāng)家作主的主人翁責(zé)任感。

二、選舉方式的選擇

1、我國(guó)當(dāng)前的選舉方式

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說明我國(guó)當(dāng)前有哪些選舉方式？

學(xué)生活動(dòng)：思考問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

（1）直接選舉和間接選舉。

直接選舉：由公民直接投票選舉被選舉人的方式。

優(yōu)缺點(diǎn)：每個(gè)選民都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意愿，選擇自己信賴的人。但在選民較多、分布較廣情況下無法使用。

間接選舉：先由選民選舉自己的代表，再由代表選舉產(chǎn)生上一級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員。

優(yōu)缺點(diǎn)：每個(gè)選民不能直接選擇自己信賴的人。但可以彌補(bǔ)直接選舉在選民較多、分布較廣情況下無法使用。

（2）等額選舉和差額選舉。

正式候選人名額與應(yīng)選名額相等，為等額選舉。

優(yōu)缺點(diǎn)：能比較充分的考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但會(huì)在一定程度上限制選民的自由選擇，影響積極性。

正式候選人名額多于應(yīng)選名額，為差額選舉。

優(yōu)缺點(diǎn)：能為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地，在被選舉人之間形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)。但如果對(duì)競(jìng)選活動(dòng)不加以有效規(guī)范，容易造成虛假宣傳。金錢交易等。

可見。各種選舉方式都各有自己的'優(yōu)點(diǎn)和局限性。采取什么選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平等具體條件來確定。

2、選擇選舉方式的主要制約因素

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第16-18頁內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)并不同時(shí)期選舉方式的變化，了解制約選舉方式選擇的主要因素是什么？

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，回答問題。

教師總結(jié)：

（1）選擇選舉方式要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平來確定。

新中國(guó)成立初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，交通不方便，人民群眾的民主素養(yǎng)不高，我國(guó)只在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表選舉中實(shí)行了直接選舉。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們的民主意識(shí)增強(qiáng)，政治參與能力有了很大提高，我國(guó)將直接選舉的范圍擴(kuò)大到縣級(jí)人大代表選舉，并實(shí)行了差額選舉。

（2）選舉方式的選擇要體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，并與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，要采取符合人民根本利益的選舉方式。根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，面對(duì)人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的實(shí)際狀況，我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。

三、珍惜自己的選舉權(quán)利

教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第18頁，說明為什么要重視自己的選舉權(quán)利？如何重視并使用好自己的選舉權(quán)利？

學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考討論

教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。

1、行使選舉權(quán)的重要性

（1）行使好選舉權(quán)是公民政治參與能力的體現(xiàn)，是公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。

（2）選民參與民主選舉的素養(yǎng)，是影響選舉結(jié)果的重要因素。行使好選舉權(quán)，才能更好的管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

（3）是否積極參與選舉，認(rèn)真行使選舉權(quán)，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要標(biāo)志。

教師活動(dòng)：那種“選舉與我無關(guān)”，“選誰都可以”的想法，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。那么，怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

學(xué)生活動(dòng)：思考討論

2、如何行使好自己的選舉權(quán)

（1）要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實(shí)能代表人民利益的人。

（2）要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識(shí)，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。

（3）要不斷提高政治參與

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇4

一、設(shè)計(jì)思想

通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。

二、教材分析

教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購(gòu)買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。

三、學(xué)情分析

高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

（1）通過教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義；

（2）通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響；

（3）通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。

2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有通過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的`能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。

五、教學(xué)重難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇5

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；

能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值；通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力；

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對(duì)文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性；增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1、文化的內(nèi)涵

2、文化是一種精神力量

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

第一課時(shí)，體味文化

教學(xué)過程

教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量?jī)蓚€(gè)方面去探究。

多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。

【講授新課】

(一)文化“萬花筒”

1、圖片欣賞：百度圖片

中國(guó)古代私塾

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化

由此得出：從時(shí)間上看，文化無時(shí)不在

2、圖片欣賞：百度圖片

由此得出：從空間上看：文化無處不在

3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的`差異”

由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>

——錢鐘書

教師：(1)那么究竟文化是什么呢請(qǐng)就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納

(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系

學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論

(二)文化是什么

1.文化的內(nèi)涵

我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。

師點(diǎn)撥：第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的。

第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。

2.文化的外延

既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象

1.西雙版納的植物王國(guó)

2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

3.參加演講會(huì)、辯論會(huì)

4.大汶口文化遺址

5.宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑

6.克隆技術(shù)

7.倫理道德觀念

8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

10.軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

合作探究：

小組合作：1、歸納文化的特點(diǎn)

2、歸納文化的形式

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。

(三)文化的力量

百度圖片：

抗洪精神

載人航天精神

得出：文化是一種社會(huì)精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

課堂小結(jié)

在一個(gè)文化落實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己，他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺叮蝗硕米鹬貏e人，他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械览恚蝗硕米鹬刈匀唬宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。

我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤(rùn)著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長(zhǎng)呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。

課后習(xí)題

1.在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明（）

A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境

B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D.文化能夠豐富人的精神世界

2.下列活動(dòng)屬于文化活動(dòng)的是（）

A.在岳麓區(qū)人大代表選舉大會(huì)上投票

B.高二年級(jí)參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽

C.到國(guó)儲(chǔ)電腦城買電腦

D.農(nóng)民種田，工人做工

3.下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①申辦2008年奧運(yùn)會(huì)②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會(huì)④買車購(gòu)房

A.①②

B.②④

C.①③

D.②③

4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說法正確的是（）

A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

C.文化就是刻在石頭上的名人名言

D.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇6

1.教學(xué)目標(biāo)：

能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。

2.教學(xué)重難點(diǎn)：

能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3.學(xué)情分析：

簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。

4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。

5.教學(xué)過程：

教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。

6.書寫規(guī)范：

格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。

高中板書設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.板書設(shè)計(jì)目的'明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。

2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。

3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。

4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇7

1.教材內(nèi)容及分析

我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

2.學(xué)生分析

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。

學(xué)生能力分析：

高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學(xué)生心理分析：

學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

能力目標(biāo)：通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

4.學(xué)法指導(dǎo)

鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。

5.習(xí)慣訓(xùn)練

讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

6.教學(xué)重點(diǎn)

聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

7.教學(xué)難點(diǎn)

讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

8.解決方法

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。

(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

9.教學(xué)理念

政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

高中政治的教案設(shè)計(jì)與實(shí)施 篇8

一、教材分析

1、教學(xué)重點(diǎn):貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能

2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體技術(shù)

三、教學(xué)目標(biāo)：

(三維目標(biāo))

1、知識(shí)目標(biāo)：

(1)通過教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。

(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。

(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢。

(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

2、技能目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。

(2)從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。

(3)通過簡(jiǎn)要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。

(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。

3、情感目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。

五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入新課

教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。

(二)新課教學(xué)

揭開貨幣的神秘面紗

（1）貨幣的本質(zhì)

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。

商品及其價(jià)值

商品使用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品?什么樣的東西才能成為商品?

學(xué)生活動(dòng)：思考P2兩個(gè)問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品;勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。

（2）貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，

教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考P3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。

教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。

在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請(qǐng)看課本。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。

教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。

教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?

政治優(yōu)秀教案精選6篇

教案課件是老師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，寫教案課件是每個(gè)老師每天都在從事的事情。?教案和課件的質(zhì)量是衡量教學(xué)水平的重要標(biāo)志，如何寫出讓自己滿意教案課件？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)淼恼蝺?yōu)秀教案，希望本頁內(nèi)容能幫助到您！

政治優(yōu)秀教案(篇1)

知識(shí)技能

識(shí)記物質(zhì)的概念。

理解（1）從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實(shí)例，說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：（2）結(jié)合基本史實(shí)，闡釋社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的；（3）通過闡釋自然界和人類社會(huì)的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。

過程與方法

教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過這些實(shí)例分析明白世界是客觀存在的。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對(duì)各種唯心主義的觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)影響。形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的思想。

教法建議

1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對(duì)宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時(shí)教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明。

2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的：這一點(diǎn)教師可以針對(duì)某一典型的具體事物說明，人類產(chǎn)生以后，人類對(duì)自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。

3、人類社會(huì)的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對(duì)我國(guó)不同的社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學(xué)生社會(huì)為什么會(huì)向前發(fā)展？是什么讓它向前發(fā)展？人類能不能夠改變這個(gè)歷程？讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。

自然界的存在與發(fā)展是客觀的

上節(jié)課，我們?cè)凇肚把浴分校呀?jīng)知道了中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)很有用，用它來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作，就能取得較大的進(jìn)步；用它去觀察和分析自己關(guān)心的社會(huì)問題，就能得出比較正確的結(jié)論；用它來分析人生的重大問題，就能指導(dǎo)自己在人生道路上前進(jìn)。因此，要掌握科學(xué)的世界觀和方法論，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。復(fù)習(xí)提問

(l)什么是世界觀?

(2)什么是哲學(xué)?

世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)呢?為解決這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)第一課。

第一課一切從實(shí)際出發(fā)(板書)

同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。

第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)

一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)

人們?cè)谔幚碜约汉屯獠渴澜绲年P(guān)系中，為了更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對(duì)象。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文開頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問題：再閱讀課文第4頁第1自然段、第2自然段。

(學(xué)生閱讀后，教師概括。)

反映了人們很早就開始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問題。關(guān)于天、地、萬物和人的起源問題，歷史上進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點(diǎn)不斷地被證明是正確的。

下面，請(qǐng)大家來看一段視頻（播放視頻《世界的本原問題傳說及哲學(xué)理解》）

從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關(guān)于天地萬物起源的傳說，但它們都只是對(duì)于世界起源問題的不科學(xué)的說法。這些傳說逐漸被科學(xué)的證明所取代。而馬克思主義哲學(xué)在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說自然界是客觀的呢?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)

1．自然界先于人和人的意識(shí)而存在(板書)

(l)宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的．(板書)

（播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》）

這是我們從宏觀天體的形成所得出來的結(jié)論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程；自然科學(xué)的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國(guó)”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動(dòng)，各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

不僅如此，微觀上的物質(zhì)的產(chǎn)生也是客觀的。（播放視頻《微觀物質(zhì)是客觀的》）

通過上面兩段視頻我們明白了不僅宇宙間的天體產(chǎn)生是客觀的而且微觀物質(zhì)也是如此，那生命又是怎樣產(chǎn)生的呢?

(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)

（播放視頻《生物是客觀的》）

通過閱讀上述材料，我們認(rèn)識(shí)到自然界中的各種生物包括人類在內(nèi)他們的存在都是客觀的。大家在初中的時(shí)候都學(xué)過《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》，那么同學(xué)們回憶一下人類產(chǎn)生的過程。

(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)

同學(xué)們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進(jìn)化來的。在這個(gè)過程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。即：

“議一議”(課文第5頁)請(qǐng)學(xué)生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結(jié)合所學(xué)觀點(diǎn)分析材料。

(學(xué)生回答后，教師小結(jié)。)

這則材料說明：神學(xué)與科學(xué)的對(duì)立，隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義觀點(diǎn)不斷得到證明，神學(xué)逐步失去了它的領(lǐng)地，在生物進(jìn)化論面前，羅馬教皇不得不承認(rèn)人的產(chǎn)生過程是進(jìn)化的結(jié)果。但由于神學(xué)是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計(jì)地為自己的理論尋找借口。生物進(jìn)化論已指出入是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。有了人和人腦這個(gè)客觀的物質(zhì)條件，才有人的精神或意識(shí)。而羅馬教皇的言論是違背科學(xué)的，荒唐的。也充分反映了神學(xué)的理論是缺乏科學(xué)根據(jù)的，因而是站不住腳的。

政治優(yōu)秀教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：增強(qiáng)守法的自覺性，樹立監(jiān)督意識(shí)、維護(hù)社會(huì)秩序的意識(shí)；依法同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)。

能力：提高學(xué)生自覺維護(hù)社會(huì)秩序的能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用監(jiān)督權(quán)維護(hù)自身合法權(quán)益以及國(guó)家、集體、他人的利益的能力；培養(yǎng)運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的能力。

知識(shí)：知道青少年應(yīng)該自覺守法、護(hù)法，學(xué)會(huì)監(jiān)督；懂得運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

中學(xué)生要自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

因?yàn)橹袑W(xué)生無權(quán)立法，也不處于執(zhí)法的地位，所以落腳點(diǎn)應(yīng)該是自覺守法。為此教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生懂得以下道理：（1）倘若法律法規(guī)得不到公民的自覺遵守，法律就會(huì)失去應(yīng)有的權(quán)威，變得形同虛設(shè)；（2）公民不遵守法律法規(guī)，就會(huì)擾亂社會(huì)秩序，個(gè)人、集體、國(guó)家的合法權(quán)益就得不到維護(hù)；（3）自己可以從他人的守法中獲得利益，且自身的守法行為也有益于他人。只有學(xué)生意識(shí)到了有法可依的意義和有法不依的危害才會(huì)在生活中做到自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

這一內(nèi)容是本課課標(biāo)的要求；在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，行使監(jiān)督權(quán)是人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)；在堅(jiān)持依法治國(guó)的今天，公民增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)，對(duì)保障法律有效實(shí)施和司法公正有特別重要的意義。教學(xué)難點(diǎn)的依據(jù)：有關(guān)監(jiān)督的知識(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)有一定的難度；同時(shí)，作為中學(xué)生對(duì)監(jiān)督權(quán)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)；而且由于社會(huì)生活中一些不良風(fēng)氣的影響，學(xué)生往往認(rèn)為“權(quán)”大于“法”，所謂的監(jiān)督不過是空中樓閣，甚至還會(huì)遭到打擊、報(bào)復(fù)；增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)的要求是一個(gè)比較高的要求，很難通過幾節(jié)課的教學(xué)就實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

知識(shí)要點(diǎn)：

（1）怎樣做一個(gè)合格護(hù)法小使者？依法治國(guó)對(duì)中學(xué)生的要求？

①、中學(xué)生要自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

②、中學(xué)生要學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)

③、中學(xué)生要敢于并善于同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。

（2）使用監(jiān)督權(quán)的有效方法（通過面談、打電話、發(fā)信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體轉(zhuǎn)達(dá)等有效方法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)和建議。）

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

展示一組材料：1、近三年，陜西全省共起訴刑事案件32899件50174人，其中，25歲以下的青少年案件19433件18161人，分別占起訴案件總數(shù)和涉案總?cè)藬?shù)的59％和36％。

2、據(jù)調(diào)查，近年來我國(guó)青少年刑事犯罪案件總數(shù)在不斷上升，其中十五、六歲少年犯罪占青少年犯罪案件的70％。

讓學(xué)生分析這一串觸目驚心的數(shù)字背后反映了什麼問題？

生：略。（基本能從內(nèi)因外因兩個(gè)方面分析即可）

師：（適時(shí)點(diǎn)評(píng)并給于肯定）是的，未成年人的法制教育刻不容緩，慶幸的是依法治國(guó)已成為我國(guó)的基本國(guó)策，成為人民治理國(guó)家的基本方略，我們中學(xué)生也是國(guó)家的主人，就未成年人的健康成長(zhǎng)而言，從國(guó)家的發(fā)展需要來說，在社會(huì)生活中我們要做到自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，也要學(xué)會(huì)監(jiān)督，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

引入課題：自覺守法學(xué)會(huì)監(jiān)督

展開

一、中學(xué)生要自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序

漫畫是現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)再現(xiàn)，它往往能針砭時(shí)弊，警示你我。仔細(xì)觀察下列漫畫，看有何寓意？

教師展示漫畫情景：

（一）晨練之趣（二）一步跨欄（三）盜獵？到處獵！

進(jìn)入活動(dòng)一：

活動(dòng)一：漫畫內(nèi)外你找我找

（活動(dòng)要求：各組成員互相合作，給出漫畫最準(zhǔn)確的寓意。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)內(nèi)外，進(jìn)行知識(shí)拓展。）

生：略。

（好的答案給于肯定）教師歸納：以上行為不僅是不道德的，而且也是違法的，自然要受到道義的譴責(zé)和法律的制裁。這些行為與法制建設(shè)背道而馳，既不利于維護(hù)良好的社會(huì)秩序，也無助于良好社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。

針對(duì)漫畫中存在的問題，你認(rèn)為怎樣才是守法的表現(xiàn)？

請(qǐng)學(xué)生以小組為單位討論，在討論的基礎(chǔ)上交流。引導(dǎo)學(xué)生反思自身行為，主動(dòng)改正自身存在的違法行為。

生1：不翻越隔離欄桿，走過街天橋或人行橫道，遵守交通規(guī)則，遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。

生2：愛護(hù)鳥類，保護(hù)野生動(dòng)物，不隨意捕殺野生動(dòng)物等。

生3：不攀折花卉樹木，不踐踏草坪，愛護(hù)公共設(shè)施等。

師：對(duì)學(xué)生的回答給與肯定。我們應(yīng)該怎樣避免這些違法現(xiàn)象的發(fā)生？

生：略。

希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“我們應(yīng)當(dāng)注意到邦國(guó)雖有良法，要是人們不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?！笔堑?，一個(gè)國(guó)家的法律若得不到充分的尊重和自覺的遵守，那么再完善的法律體系也會(huì)形同虛設(shè)。社會(huì)生活是方方面面的，我們處處要遵守規(guī)則，讓我們從自身做起，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

自覺守法是一種境界，更應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)看情景材料：

我校門前馬路兩側(cè)經(jīng)常有賣油炸串、盜版書、小玩具等占道經(jīng)營(yíng)，再加之機(jī)動(dòng)車輛亂停亂放現(xiàn)象十分嚴(yán)重，致使上下學(xué)期間，經(jīng)常出現(xiàn)交通擁堵現(xiàn)象。這給學(xué)生進(jìn)出校園帶來極大的不便，在很大程度上存在一定的安全隱患。

同學(xué)們對(duì)此議論紛紛……

師：再光華的議論都是不夠的，徘徊在議論的漩渦里也是完全不夠的，我們?cè)鯓硬拍芨纳粕趸蚪鉀Q這一“煩擾”？

進(jìn)入活動(dòng)二：

活動(dòng)二：分條析理你說我說

二、要學(xué)會(huì)行使監(jiān)督權(quán)。（板書）

學(xué)生討論，得出解決此問題的有效方法。

生1：對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，自覺遵守交通秩序，不購(gòu)買小攤上的食品，沒有買方就沒有賣方。

師：不錯(cuò)。這又提出一個(gè)新的問題：如何加強(qiáng)自身素質(zhì)，如何更好的行使監(jiān)督權(quán)？有些市民睜一只眼閉一只眼是怎么回事？

生：每個(gè)公民都要有社會(huì)責(zé)任感、正義感。

生：要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，要有實(shí)事求是的精神。

生：要有維權(quán)的意識(shí)，在法律的框架下，運(yùn)用正確有效的方法。

師：那些方法是有效的？

生：略。

教師歸納：剛才同學(xué)們提到打電話、寫信向政府主管部門反映，提請(qǐng)人大監(jiān)督，向新聞媒體舉報(bào)等方面，各方積極努力，在我們面前呈現(xiàn)政府監(jiān)管，市民監(jiān)督，齊抓共管的良好局面。

師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)探究：1）、日常生活中，青少年在哪些方面，哪些事情上都可以行使監(jiān)督權(quán)？

生：略。

指導(dǎo)學(xué)生完成閱讀第三目第二個(gè)◎第一個(gè)的故事——江濤出的是什么“招”。

生：略。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀第三目第二個(gè)◎第二個(gè)下的故事——她給市長(zhǎng)伯伯寫了封信。

江濤和王雅不約而同的選擇了給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)寫信的方式來行使自己的監(jiān)督權(quán)。除此之外，人們還可以采用哪些方法來行使監(jiān)督權(quán)？下面是一組人們行使監(jiān)督權(quán)時(shí)可能采用的方法，請(qǐng)你判斷哪些做法是正確的，哪些做法是錯(cuò)誤的？

學(xué)生回答：略。

師：監(jiān)督權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，中學(xué)生要逐步學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)，掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法。我們可以采取面談、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反塊、通過媒體轉(zhuǎn)達(dá)等合法的方式行使監(jiān)督權(quán)，但不能使用貼大字報(bào)、聚眾鬧事、攔截公務(wù)車輛等非法方式表達(dá)意愿。行使監(jiān)督權(quán)有何意義？

生：（有效的預(yù)防和打擊違法犯罪，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

是的，往往一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題的解決，必須依靠多方力量，當(dāng)然包括我們自己，不要僅以為是政府部門的事。

自覺守法是我們的義務(wù)，行使監(jiān)督權(quán)是我們的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)生活中總有不自覺守法之人，肆意侵權(quán)之事，我們還要學(xué)會(huì)同違法犯罪作斗爭(zhēng)。

三、中學(xué)生要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)（板書）

進(jìn)入活動(dòng)三：

活動(dòng)三：合作探究你行我行

請(qǐng)學(xué)生看一段錄像《智斗劫匪》：了解情節(jié)，再作大膽的假設(shè)與猜想。

師：如果是你會(huì)怎麼做？

生：略。（可能會(huì)涉及到的答案：沉著冷靜面對(duì)、設(shè)法用周旋順從等方法穩(wěn)住歹徒、記住相貌、了解去向，及時(shí)撥打110報(bào)警等。如果學(xué)生的答案不全的話，可以再去引導(dǎo)。）

那么與違法犯罪作斗爭(zhēng)的還有哪些好方法？

生：略。

師歸納：與違法犯罪作斗爭(zhēng)，要講究方式方法，以上同學(xué)們提到的都是行之有效的方法。

師：忍氣吞聲？自認(rèn)倒霉？與之硬拼又會(huì)有什么后果？

生：略。

師：對(duì)違法犯罪行為忍氣吞聲、聽之任之的行為是十分有害的。因?yàn)椴扇∵@種態(tài)度，不僅會(huì)使自己的合法權(quán)益得不到維護(hù)，而且會(huì)在客觀上縱容和支持違法犯罪分子，助長(zhǎng)違法者的囂張氣焰，使國(guó)家和人民的利益遭受損失。因此，中學(xué)生不僅要學(xué)法、守法，還要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

師：這位中學(xué)生如果不動(dòng)腦筋，簡(jiǎn)單蠻干，可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？

生：略。

師：如果簡(jiǎn)單蠻干，可能不但制止不了違法犯罪分子的行為行為，而且還可能使自己受到傷害，甚至丟掉性命。

師：違法犯罪分子往往是狡猾的、兇惡的。我們青少年與其作斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智，特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，而要講究智斗，盡量避免不必要的傷亡，力求在保護(hù)自己的前提下，比較巧妙地或者借助社會(huì)力量將不法分子抓獲。

趙明母子倆還可以采取哪些辦法制止商販的類似不法行為？

生：略。

師：請(qǐng)新聞媒體曝光、向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴、向人民法院起訴等都是制止商販的類似不法行為的有效方法。

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，當(dāng)國(guó)家、集體、他人的利益受到侵害時(shí)，我們也應(yīng)該加以維護(hù)。因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)范圍內(nèi)，形成勇于護(hù)法的良好氛圍，才能有效地抑制違法犯罪行為的發(fā)生，形成良好的社會(huì)環(huán)境。

師：新課知識(shí)業(yè)已結(jié)束，再進(jìn)一步探究：在講完依法治國(guó)的知識(shí)以后，陜教版教材為何要把三個(gè)獨(dú)立的板塊放在一起，他們之間有何聯(lián)系？

生：略。

師：是的，三個(gè)問題是逐層深入的，在法制建設(shè)的今天，作為我們中學(xué)生，自覺守法某種意義上就是做好預(yù)防，從我做起，監(jiān)督是維護(hù)自己、他人、社會(huì)利益的關(guān)愛形式，而學(xué)法守法還不夠，維護(hù)法律的尊嚴(yán)是更高的境界。所以我要說：預(yù)防是最好的建設(shè)，監(jiān)督是最好的關(guān)愛，護(hù)法是最有力的音符。

小結(jié)：

在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是人們的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)生活的保障。作為中學(xué)生，守法護(hù)法是我們的責(zé)任，依法監(jiān)督是我們的權(quán)利，讓我們共同努力，為共和國(guó)的法制建設(shè)盡一份綿薄之力，做一個(gè)合格的護(hù)法小使者。讓我們自覺守法護(hù)法，讓法制觀念深入人心，在我們的心中生根發(fā)芽，成長(zhǎng)為一棵參天大樹，為依法治國(guó)做出我們的貢獻(xiàn)。

政治優(yōu)秀教案(篇3)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

貫徹實(shí)施新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的過程，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)法和教法的統(tǒng)一。

1．理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生的生活情景聯(lián)系起來。

2．貫徹主體和主導(dǎo)的原則。充分尊重學(xué)生的“主體”地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色。采用問題探究式教學(xué)法，通過學(xué)生自己的觀察、思考、討論、角色扮演等達(dá)到認(rèn)知和行為上的教育目的。

3．貫徹教學(xué)多感官共同參與的原則。通過創(chuàng)設(shè)一定的情景，運(yùn)用多媒體手段，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，直觀性原則。遵從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的思維發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中從分析社會(huì)現(xiàn)象入手揭示事物的本質(zhì)，從而提高課堂教學(xué)效率。

4．從本框的地位和內(nèi)容要求來看：

(1)本課是全書的切入點(diǎn)

消費(fèi)是再生產(chǎn)過程的第四個(gè)環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來講），但是消費(fèi)卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”作為切入點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了新教材蘊(yùn)涵的“以學(xué)生為本”的理念。

(2)本課是第三課《多彩的消費(fèi)》的落腳點(diǎn)，本框所涉及的消費(fèi)原則不僅僅是一般的指導(dǎo)原則，而且包含了在實(shí)際生活消費(fèi)中具體的、可操作的要求。如量入為出、綠色消費(fèi)等具體內(nèi)容，直接告訴人們?cè)谙M(fèi)中應(yīng)具體怎樣做。這些內(nèi)容更貼近學(xué)生生活、更具針對(duì)性和實(shí)用性。

5．課程結(jié)構(gòu)：

本課共兩個(gè)部分：第一部分“消費(fèi)心理面面觀”，第二部分“消費(fèi)要踐行的正確原則”。

兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點(diǎn)，也是重點(diǎn)。（正因?yàn)槎鄻踊南M(fèi)心理中存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因此要強(qiáng)調(diào)踐行正確的消費(fèi)原則。）

6．教學(xué)流程：

第一部分通過情景再現(xiàn)、小組討論、自主學(xué)習(xí)等形式，讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料、來自同學(xué)中的問卷調(diào)查做出相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告并喊出綠色消費(fèi)的口號(hào)，通過給“故事加個(gè)結(jié)尾”等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，確立正確的消費(fèi)觀；最后，通過板書的邏輯圖，突出主題，由教師進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對(duì)一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展，從而引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）通過教學(xué)使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：主要的消費(fèi)心理的種類

（2）通過教學(xué)使學(xué)生理解的知識(shí)：怎樣看待和評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理；準(zhǔn)確理解四大消費(fèi)原則的含義

（3）通過教學(xué)使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的問題：

根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃，并結(jié)合個(gè)人行為，說說怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。

2、能力目標(biāo)：通過對(duì)現(xiàn)象的分析，形成對(duì)消費(fèi)心理的理性認(rèn)識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生參與生活實(shí)踐的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀,增強(qiáng)環(huán)保和綠色消費(fèi)的意識(shí)。針對(duì)今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)樹立可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧互動(dòng)等觀念，從小做起，從我做起，關(guān)心人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，使學(xué)生成為理性的消費(fèi)者。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．樹立正確的消費(fèi)觀，這是本框的教學(xué)重點(diǎn)。

（1）學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終目的是為了能夠使學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確的消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的生活消費(fèi)，這對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要意義。

（2）重點(diǎn)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)：

①時(shí)間上的突出：計(jì)劃用近30分鐘的時(shí)間來完成此內(nèi)容的教學(xué)。

②教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。

2．樹立正確的消費(fèi)觀，又是本框的教學(xué)難點(diǎn)。

（1）由于這一教學(xué)內(nèi)容涉及“適度消費(fèi)”、“艱苦奮斗”等問題的理解，學(xué)生在認(rèn)識(shí)和理解這些問題時(shí)會(huì)有不同的想法，因此，這一內(nèi)容在教學(xué)中又有一定的難度。

（2）難點(diǎn)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)：通過“給故事加一個(gè)結(jié)尾”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，并能通過同學(xué)間的辯論，使其有一個(gè)理性的思考；最后，教師用富有感染力的語言講述關(guān)于富人節(jié)約的小故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識(shí)，并在生活中自覺踐行這一原則。

3．消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)行為的影響，是本框的又一教學(xué)難點(diǎn)。人的消費(fèi)行為受到客觀因素的影響，同時(shí)也受到消費(fèi)者消費(fèi)心理的影響。這部分內(nèi)容是舊教材沒有涉及的，又是理解消費(fèi)者行為的基本理論，所以，把這一問題作為一個(gè)難點(diǎn)。

四、教學(xué)對(duì)象分析：

經(jīng)過前面對(duì)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型及消費(fèi)結(jié)構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

學(xué)生通過自身的體驗(yàn)、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來的社會(huì)知識(shí)也為本課作好了必要的知識(shí)準(zhǔn)備。

對(duì)于學(xué)生的正確的消費(fèi)觀，有待進(jìn)一步提高，結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)和身邊的實(shí)際對(duì)消費(fèi)心理和行為進(jìn)行分析的能力急需加強(qiáng)。

五、教學(xué)方法：

針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，立求從小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：

1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。

2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“原學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

3.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

六、教學(xué)過程：

教學(xué)階段學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖備注

課前探究學(xué)生分組進(jìn)行探究。短劇編排；小組調(diào)查并做出調(diào)查結(jié)論；網(wǎng)上收集材料以學(xué)生為本?；顒?dòng)內(nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來開展。調(diào)動(dòng)積極性，增強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)說服力，提高實(shí)效性。

情景再現(xiàn)

學(xué)生表演情景劇《我要買手機(jī)》帶著問題觀看情景劇，鍛煉學(xué)生的表演能力和觀察能力

探究、點(diǎn)拔

一、

消費(fèi)心理面面觀

二、

做理智的消費(fèi)者

1、量入為出，適度消費(fèi)

2、避免盲從，理性消費(fèi)

調(diào)查小組展示

3、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

思考：1為什么劇中的主人公要買手機(jī)？2為什么他買了諾基亞手機(jī)？3為什么他要對(duì)手機(jī)的外形進(jìn)行DIY？

分組討論

同學(xué)們看書，我們消費(fèi)中的這些想法分別對(duì)應(yīng)的是哪種消費(fèi)心理？

學(xué)生辯論

通過上面消費(fèi)心理的分析，學(xué)生談自如何做一名理智的消費(fèi)者

學(xué)生討論

展示關(guān)于重視精神消費(fèi)的名言

A小組主要是對(duì)班級(jí)6名同學(xué)家庭使用塑料袋的情況進(jìn)行抽樣調(diào)查，展示調(diào)查數(shù)據(jù)

我們通過問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)查詢、計(jì)算、分析等，得出以下結(jié)論

展示：調(diào)查結(jié)論：對(duì)個(gè)人來說，每天用掉的也就是幾個(gè)塑料袋，可積少成多?？戳诉@個(gè)計(jì)算結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，這僅僅是6個(gè)家庭塑料袋的消耗量，就能在近10年的時(shí)間里污染1.8公頃的土地，那以一個(gè)班的家庭、全校的家庭、全市的家庭、全國(guó)的家庭，乃至全世界的家庭為基數(shù)計(jì)算，小小的塑料袋給地球帶來的污染顯然是災(zāi)難性的。

B環(huán)保小組

我們小組通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谌粘Ｖ袑?duì)環(huán)境破壞較大且消費(fèi)數(shù)量較多的有塑料袋、電池、發(fā)泡一次性飯盒等，我們來看看它們的巨大的破壞力，展示圖片

小組的口號(hào)是：為了我們同一世界，圓同一個(gè)夢(mèng)想，請(qǐng)您和您的家庭少使用塑料袋，不要亂丟廢棄電池，亂吐口香糖，請(qǐng)進(jìn)行綠色消費(fèi)！

請(qǐng)你給這個(gè)故事結(jié)個(gè)尾。一個(gè)富翁，有無數(shù)的錢財(cái)，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。有一天，他掉了一塊錢硬幣，他的態(tài)度將會(huì)怎樣呢？

教師小結(jié)：同學(xué)們?cè)谙M(fèi)中的這些的想法也就是我們的消費(fèi)心理，現(xiàn)在把大家的這些想法整理一下，主要有這樣幾種表現(xiàn)：

提問：對(duì)于這些消費(fèi)心理，你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些消費(fèi)心理呢？

小結(jié)：通過上面的短劇和我們談生活中的體驗(yàn)，我們感受到常見的四種消費(fèi)心理所引發(fā)的消費(fèi)行為。這四種心理并不是獨(dú)立地影響著我們的消費(fèi)，它們常常是共同影響人的消費(fèi)行為。只不過可能在某種消費(fèi)行為中某一消費(fèi)心理的作用更突出、表現(xiàn)得更鮮明。由于消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)有重要影響，因此，在消費(fèi)時(shí)更要注重培養(yǎng)健康的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展。

展示圖表：北京市未成年人文化消費(fèi)特點(diǎn)

教師小結(jié)：做為精神文化消費(fèi)中又分為知識(shí)性文化消費(fèi)與娛樂性文化消費(fèi)。所以我們不僅要重文化消費(fèi)還應(yīng)該重視知識(shí)性的消費(fèi)

教師講述香港巨富李嘉誠(chéng)等富商的勤儉故事。

教師提問：這些真正的富翁們給我們的啟示是什么？

充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說、多做。

全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識(shí)的能力；社會(huì)實(shí)踐能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)、表演等能力。

回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，，切實(shí)提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，通過學(xué)生自發(fā)提出的綠色消費(fèi)口號(hào)，震撼心靈，升華認(rèn)識(shí)，形成正確的消費(fèi)觀念，使政治教學(xué)回歸生活。

不灌輸，也不空洞說教，在引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)在潛移默化中得到升華，并在生活中自覺踐行這一原則。

本塊內(nèi)容簡(jiǎn)單，交給學(xué)生自學(xué)，簡(jiǎn)單提問、歸納即可

辯論激烈

引導(dǎo)正確評(píng)價(jià)

這一環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生充分討論

課堂小結(jié)

通過板書進(jìn)行歸納、總結(jié)、提升，從而突出本課主題：樹立正確的消費(fèi)觀。

政治優(yōu)秀教案(篇4)

一、重點(diǎn)難點(diǎn)

1.重點(diǎn)

各類銀行的職能

2.難點(diǎn)

銀行的體系和職能

二、教學(xué)方法

本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對(duì)比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時(shí)可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對(duì)有關(guān)知識(shí)的了解。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

1.比較導(dǎo)入法

問學(xué)生見過“中國(guó)銀行”沒有;見過“中國(guó)人民銀行”沒有?二者是不是一家銀行?如果不是，那它們有什么區(qū)別?有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。

2.復(fù)習(xí)提問式

為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問：銀行的含義是什么?銀行是怎樣產(chǎn)生的?通過對(duì)其內(nèi)容的回答，進(jìn)一步指出現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們會(huì)經(jīng)常見到各種不同類型的銀行，那么我國(guó)銀行是怎樣分類的?各自的職能怎么樣?這便是第二框的主要內(nèi)容。

3.直述導(dǎo)入式

本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔(dān)的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個(gè)人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。

主體內(nèi)容教學(xué)

1.我國(guó)現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類

講清一點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)階段銀行分類和依據(jù)是按銀行的性質(zhì)和職能。

2.各類銀行的性質(zhì)和職能

首先，讓學(xué)生閱讀教材，了解各類銀行的性質(zhì)和職能，然后完成以下表格：

投影表1：中央銀行和商業(yè)銀行的區(qū)別：

學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成上表，教師加以總結(jié)。

投影資料1：

中央銀行是我國(guó)金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，無論是銀行金融機(jī)構(gòu)，還是非銀行金融機(jī)構(gòu)，都要接受中國(guó)人民銀行的監(jiān)督和管理。中央銀行的設(shè)立，使得政府擁有了一個(gè)管理全國(guó)金融機(jī)構(gòu)和貨幣金融活動(dòng)，從而能有力地貫徹政府的宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策的權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以，人們常把中央銀行稱為“銀行的銀行”。

投影資料2：

商業(yè)銀行是我國(guó)在1994年金融體制改革中由過去的專業(yè)銀行改變而成。根據(jù)《中華人民共和國(guó)商業(yè)銀行法》的規(guī)定，商業(yè)銀行是以經(jīng)營(yíng)工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的企業(yè)法人。因這類銀行依靠吸收活期存款作為發(fā)放貸款的基本資本來源，這種短期資金來源只適應(yīng)經(jīng)營(yíng)短期的商業(yè)性放款業(yè)務(wù)，故稱“商業(yè)銀行”。

在西方商業(yè)銀行有獨(dú)資經(jīng)營(yíng)、合資經(jīng)營(yíng)、集資經(jīng)營(yíng)、官商經(jīng)營(yíng)、國(guó)家經(jīng)營(yíng)等不同的組織形式，中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)銀行等作為國(guó)家獨(dú)資商業(yè)銀行，它們不受政府干預(yù)，獨(dú)立決定投貸方向，堅(jiān)持銀行資產(chǎn)的盈利性、流動(dòng)性和安全性相統(tǒng)一的原則，爭(zhēng)取在最小的風(fēng)險(xiǎn)下獲得利潤(rùn)。

我們?cè)賮矸治鲆幌轮饕虡I(yè)銀行的性質(zhì)和職能。

投影表2：

學(xué)生完成上述表格，教師加以總結(jié)。

要特別指出：商業(yè)銀行是特殊企業(yè)，是以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的，就此引出銀行利潤(rùn)，指出其來源。并在此講清“利率”這一概念。

還要指出，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)一些股份制或地方設(shè)立的商業(yè)銀行也日漸興起，如中信實(shí)業(yè)銀行、光大銀行、華廈銀行、招商銀行、福建興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、深圳發(fā)展銀行、上海浦東發(fā)展銀行、城市商業(yè)銀行等。此外，一些中外合資和外資金融機(jī)構(gòu)也發(fā)展很快。

最后要明確，我國(guó)商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會(huì)互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向綜合化、多樣化發(fā)展。

投影表3：

投影資料3：

政策性銀行是金融家族的新成員，隨著金融體制改革的進(jìn)程，為了徹底解決國(guó)家專業(yè)銀行政企不分，集政策性銀行業(yè)務(wù)與商業(yè)性銀行業(yè)務(wù)為一身的局面，國(guó)家在1994年先后組建了國(guó)家開發(fā)銀行、中國(guó)進(jìn)出口銀行和中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行，至此，我國(guó)政策性銀行的運(yùn)行框架已基本形成。三家政策性銀行是直屬國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的政策性金融機(jī)構(gòu)，將實(shí)行自主、保本經(jīng)營(yíng)，企業(yè)化管理，不與商業(yè)銀行金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)。它一般不接受存款，也不從民間借款，專業(yè)性強(qiáng)，與政府的產(chǎn)業(yè)政策密切配合，這是一種只貸不存的銀行。

政治優(yōu)秀教案(篇5)

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好：

今天我要進(jìn)行說課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。

首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析

一、說教材的地位和作用

《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。

作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。

本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。

三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)

本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)

本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。

（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法

在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問題讓學(xué)生開動(dòng)腦筋思考并尋找解決問題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說教法

在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。考慮到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的.能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1、直觀演示法：

利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法

針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

五、說學(xué)法

在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

六、說教學(xué)過程

在教學(xué)過程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。

2、講授新課：在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。

3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。

5、布置作業(yè)。

【我為什么要這樣上課】

一、對(duì)教材內(nèi)容的處理

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。

二、教學(xué)策略的選用

（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)

（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)

我的說課完畢，謝謝大家。

政治優(yōu)秀教案(篇6)

【教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記企業(yè)的含義和基本分類;公司的基本特征和分類;自然人和法人的區(qū)別;有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特點(diǎn);公司的組織機(jī)構(gòu);公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素;企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。

2、理解有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別和聯(lián)系;公司制的優(yōu)點(diǎn)，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義;企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題：如何依法設(shè)立一個(gè)公司;我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革為什么以建立公司制為目標(biāo)。

(二)能力目標(biāo)

本框教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。在學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)公司時(shí)，通過相關(guān)知識(shí)的介紹，讓學(xué)生了解如何創(chuàng)辦公司、如何經(jīng)營(yíng)公司，從而提高學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)在不同條件下進(jìn)行選擇。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)有利于國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、使學(xué)生深切認(rèn)識(shí)，銳意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信，合法經(jīng)營(yíng)、積極創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值。

3、增強(qiáng)學(xué)生依法設(shè)立公司、依法經(jīng)營(yíng)等法律意識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

公司制企業(yè)、公司的經(jīng)營(yíng)

【教學(xué)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的兼并和破產(chǎn)

【教學(xué)方法】

本框教學(xué)應(yīng)該注意加強(qiáng)事例論證，教師可選用最新的相關(guān)經(jīng)濟(jì)報(bào)道、引用鮮活的數(shù)據(jù)證明教學(xué)內(nèi)容。也可以鼓勵(lì)學(xué)生課下搜集相關(guān)資料，并引入課堂討論。

【教學(xué)過程】

(一)引入新課

教師活動(dòng)：通過上課學(xué)習(xí)，我們知道為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活消費(fèi)，必須不斷發(fā)展生產(chǎn)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度。而生產(chǎn)主要是通過企業(yè)這一國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞來進(jìn)行。而公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要的組織形式，因此，我們這一節(jié)就學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)公司。

(二)進(jìn)行新課

一、經(jīng)營(yíng)公司

1、依法設(shè)立公司

(1)企業(yè)的含義和作用

教師活動(dòng)：多媒體播放電視系列片：一個(gè)繁忙的市場(chǎng)，各種交易活動(dòng)緊張有序的進(jìn)行著。請(qǐng)問：在這些交易活動(dòng)中有哪些參加者?在這些參加者中最主要的是什么?為什么?

學(xué)生回答：閱讀教材，并回答：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有許多參加者，例：企業(yè)、個(gè)人、行政事業(yè)單位等，其中，企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。它是以營(yíng)利為目的的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。人們消費(fèi)的商品和服務(wù)，主要是由企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的。

在我國(guó)，國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)等共同構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。其中，國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。

教師引導(dǎo)：無論哪種企業(yè)，都有一定的企業(yè)組織形式。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。請(qǐng)問：什么是公司制?你對(duì)公司制有什么認(rèn)識(shí)?它們有什么特點(diǎn)?

學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課下的調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)真看書、思考并積極討論，發(fā)表見解，指出。

(2)有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特征

有限責(zé)任公司，是由兩個(gè)以上五十個(gè)以下股東共同出資設(shè)立，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。股份有限公司，是由一定人數(shù)的股東發(fā)起設(shè)立，全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P40、41漫畫，分析有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，最后由教師歸納：

無論是有限責(zé)任公司，還是股份有限公司，都是依法成立的企業(yè)法人;股東都負(fù)有限責(zé)任;公司均以其全部資產(chǎn)對(duì)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。公司組織機(jī)構(gòu)均為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)三部分;公司均有名稱、章程等。同時(shí)，兩種公司又存在明顯的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們參看教材P41表格。即：

(3)有限責(zé)任公司和股份有限公司的聯(lián)系與區(qū)別

(4)公司的組織機(jī)構(gòu)

有限責(zé)任公司和股份有限公司的組織機(jī)構(gòu)基本都有三部分組成：決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。其中股東大會(huì)及其選出的董事會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜。總經(jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營(yíng)。監(jiān)事會(huì)是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)董事會(huì)和經(jīng)理的工作進(jìn)行監(jiān)督。這些機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性。

教師活動(dòng)：通過以上學(xué)習(xí)，我們知道了有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，了解了這兩種公司的有關(guān)知識(shí)，也知道這兩種公司就是我國(guó)的法定公司形式。

請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)有限責(zé)任公司和股份有限公司的有關(guān)知識(shí)總結(jié)什么是公司?公司有那些法律特征?

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，積極討論，并得出結(jié)論

(5)公司的含義與法律特征

公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營(yíng)利為目的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)。公司的生命是法律賦予的。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看教材“名詞點(diǎn)擊”指出法人與自然人的區(qū)別：自然人是以生命為存在特征的個(gè)人，而法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，是社會(huì)組織在法律上的人格化。

請(qǐng)問：我國(guó)的企業(yè)為什么要采取公司的形式?我國(guó)的國(guó)有企業(yè)是不是也可以采取公司制?

學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合自己的調(diào)查情況，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)

公司制具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和管理科學(xué)等優(yōu)點(diǎn)。我國(guó)已經(jīng)有許多國(guó)有企業(yè)，通過公司制改革，激發(fā)了活力、增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

因此，在國(guó)有企業(yè)改革中，國(guó)家授權(quán)的投資公司或者國(guó)家授權(quán)的部門可以單獨(dú)投資設(shè)立國(guó)有獨(dú)資的有限責(zé)任公司。例：中國(guó)石油天然氣股份有限公司、中國(guó)石油化工股份有限公司、中國(guó)電信有限責(zé)任公司、中國(guó)航空股份有限責(zé)任公司等。當(dāng)然，除去公司制企業(yè)外，我國(guó)還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。即：

(6)國(guó)有獨(dú)資公司;

(7)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合調(diào)查情況，結(jié)合身邊的實(shí)際情況，分析什么是個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)?

學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言

教師引導(dǎo)：通過教材的“名詞點(diǎn)擊”的對(duì)此問題進(jìn)行總結(jié)。

教師活動(dòng)：多媒體播放電視系列片2：我省海爾集團(tuán)在發(fā)展中銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。而有著300年品牌歷史的“王麻子”剪刀廠于2003年初向昌平區(qū)法院遞交了破產(chǎn)申請(qǐng)。

請(qǐng)結(jié)合自己身邊實(shí)例，分析不同的企業(yè)為什么會(huì)出現(xiàn)不同的經(jīng)營(yíng)后果?對(duì)此，大家有什么看法?

學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言，出現(xiàn)不同的結(jié)果是因?yàn)椴煌钠髽I(yè)采取了不同的策略與方法，例：利用價(jià)格優(yōu)勢(shì)、提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平、利用科技和管理、大作廣告等。教師最后總結(jié)。

2、公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展

公司的經(jīng)營(yíng)就是指公司為向社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤(rùn)而進(jìn)行的所有活動(dòng)的總稱。公司經(jīng)營(yíng)的好壞直接關(guān)系到公司的命運(yùn)，公司經(jīng)營(yíng)的目的就是利潤(rùn)。

公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、企業(yè)形象

公司能否經(jīng)營(yíng)成功取決于三個(gè)因素。

首先，公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。所謂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，是在分析外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，為在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展而做出的總體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃與對(duì)策。

一個(gè)企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。如諾基亞，用了6年的時(shí)間，就由一個(gè)差一點(diǎn)兒被賣掉的地區(qū)性公司，一躍變?yōu)榭鐕?guó)公司，其成功的秘訣正在于此。如今，諾基亞手機(jī)的市場(chǎng)占有率全球第一，做視群雄。而諾基亞原來主要從事木材、橡膠業(yè)，到20世紀(jì)60年代，才開始涉足電子領(lǐng)域。1992年以前，諾基亞的產(chǎn)品線很長(zhǎng)，除移動(dòng)通訊產(chǎn)品之外，還生產(chǎn)電視機(jī)、電腦、電線，甚至膠鞋。約瑪·奧利拉擔(dān)任諾基亞的董事長(zhǎng)和首席執(zhí)行官后，決定專注于當(dāng)時(shí)最前沿、最活躍。最代表發(fā)展方向的移動(dòng)通訊領(lǐng)域這個(gè)當(dāng)時(shí)并不賺錢的主業(yè)，舍棄了包括那些還能贏利的項(xiàng)目，先后賣掉了電線、電腦、電視機(jī)等所有不相干的產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)電視機(jī)已做到歐洲第二的規(guī)模。而自從搬出彩電進(jìn)入移動(dòng)通訊領(lǐng)域后，該公司就像坐上火箭般向上串升，每年的發(fā)展速度高于50%。如果不是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略決策正確，及時(shí)實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這樣的速度和今日的輝煌是不可想象的。

反之，一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略定位上不準(zhǔn)，那么，企業(yè)就會(huì)遭受挫折，甚至一撅不振，導(dǎo)致破產(chǎn)。如巨人集團(tuán)的挫折，說到底，就是企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上的失誤。巨人是由電腦行業(yè)起家和發(fā)家的，一度時(shí)間內(nèi)公司每年的銷量以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，到1992年，已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)電腦業(yè)的領(lǐng)頭軍，然而，其后巨人集團(tuán)急于鋪攤子，盲目追求多元化經(jīng)營(yíng)，幾乎拋棄了主業(yè)，把精力和資金大量投入到自己。

政治教案

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的“政治教案”文章。教案課件也是老師工作中的一部分，因此我們老師需要認(rèn)認(rèn)真真去寫。?學(xué)生反應(yīng)可以幫助教師更加關(guān)注學(xué)生的需求和興趣。以下是我關(guān)于某個(gè)問題的一些探討和思考供各位參考和借鑒！

政治教案【篇1】

一、說教材

1。本課題在教材中的地位

這一框題主要是講唯物主義辯證法"矛盾的特殊性"原理。在這一課中學(xué)生要掌握什么是矛盾的特殊性，特別要搞清楚矛盾的特殊性的表現(xiàn)。本課題是對(duì)第一節(jié)"矛盾的普遍性"的繼續(xù)和深化，同時(shí)也是后面教學(xué)內(nèi)容（具體問題具體分析）的理論前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生識(shí)記：矛盾特殊性的含義；理解：能各舉一例，說明矛盾特殊性是區(qū)別不同事物，區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)；運(yùn)用：具體說明中學(xué)各門功課研究的矛盾各有什么特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。因?yàn)楸究蛩\(yùn)用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性，把矛盾的特殊性分為三個(gè)方面去加以認(rèn)識(shí)的過程，（）就是分析的方法，而把對(duì)矛盾的特殊性各個(gè)方面認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來，綜合起來，形成對(duì)矛盾特殊性概念的整體認(rèn)識(shí)的過程，就是綜合的方法。教學(xué)中注意運(yùn)用這一辯證思維的方法，有助于學(xué)生辯證思維能力的提高。

覺悟目標(biāo)：在突出世界觀原理教育的前提下，應(yīng)結(jié)合本框所涉及的社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾的特殊性，以及學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

3。教學(xué)重點(diǎn)

矛盾的特殊性的表現(xiàn)，確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，對(duì)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題和正確理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義意義重大。

4。教學(xué)難點(diǎn)

同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，確定其為難點(diǎn)，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從空間上區(qū)分不同事物比較容易，而從時(shí)間上理解同一事物的發(fā)展既有連續(xù)性，又存在著各具特點(diǎn)的不同發(fā)展階段，則比較難。

二、說教學(xué)方法

1。教法探索

根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：

（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，社會(huì)現(xiàn)象的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。

（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好"主導(dǎo)"的角色，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

政治教案【篇2】

一、說教材

1.教材地位

夏商周的政治制度，是我國(guó)古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。第一目“夏商的政治制度”主要是講述王位世襲制的產(chǎn)生、夏商的政治制度及其對(duì)西周宗法制和分封制的影響；第二目“西周的分封制”則著重闡明分封制的產(chǎn)生、內(nèi)容、作用以及后來被破壞的情況；第三目“西周的宗法制”主要是介紹宗法制的來源、特點(diǎn)、內(nèi)容和作用。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。

2.課標(biāo)要求

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西周的強(qiáng)盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。

過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國(guó)是世界文明古國(guó)的理念。

4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn)：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說學(xué)情

特點(diǎn)：高一學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。

不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。

對(duì)策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

三、說學(xué)法

閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。

四、說教法

通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。

講述法、問題探究法、討論法等，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。

五、說教學(xué)過程

1.新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎？請(qǐng)哪位同學(xué)給大家講一講？大禹正是因?yàn)橹嗡泄?，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，并于公元前20xx年建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝──夏朝。這正是我們?cè)谶@節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）想想議議

大家看過中央電視臺(tái)綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？

是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國(guó)古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的？它與原始社會(huì)的禪讓制有什么關(guān)系？請(qǐng)大家結(jié)合大屏幕上的材料思考這個(gè)問題。

（多媒體課件打出材料）

禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國(guó)名為“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國(guó)王?！膬鹤訂⒌粢娑鴬Z得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。

──《中外歷史問題八人談》

啟繼承禹的王位，說明我國(guó)古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時(shí)代開始。禪讓制的最大特點(diǎn)是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

師：夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請(qǐng)同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書出來。

從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個(gè)主要內(nèi)容。第一，實(shí)行王位世襲制；第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政；第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對(duì)商王負(fù)有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點(diǎn)和第三點(diǎn)，因?yàn)樗鼘?duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。

（2）（多媒體課件打出西周分封諸侯分類示意表）

從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。這些人在做了諸侯后對(duì)周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？請(qǐng)同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進(jìn)行辯論。

教師總結(jié)指出：要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

（3）不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時(shí)注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度──宗法制。

歷史劇表演：請(qǐng)六位同學(xué)上講臺(tái)，分別扮演周王的嫡長(zhǎng)子和次子、諸侯國(guó)君的嫡長(zhǎng)子和次子、卿大夫的嫡長(zhǎng)子和次子，然后一起表演一個(gè)歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長(zhǎng)子與次子的對(duì)話”。

目的：?jiǎn)栴}導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師總結(jié)：1.西周宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制；2.嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫在本支內(nèi)稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱為小宗，大宗要保護(hù)小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個(gè)龐大宗族網(wǎng)，多媒體課件播放西周宗法制示意圖：

提出問題：從剛才的歷史短劇和大屏幕的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息？

教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了西周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。

3.課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。

4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡(jiǎn)答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

（1）從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個(gè)方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^程，以朝代為時(shí)間順序作答。

答案提示：中央政治制度：皇帝制度；漢朝時(shí)“中朝”與“外朝”的形成；三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善；宋朝“二府”、三司削弱相權(quán)；元朝加強(qiáng)皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度：郡、國(guó)并行制；州縣兩級(jí)制；州、道等觀察區(qū)的設(shè)立；宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施；元朝的行省制度及作用。

（2）你認(rèn)為從漢至元政治制度的特點(diǎn)有哪些？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點(diǎn)。

思路引領(lǐng)：從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢(shì)，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點(diǎn)。

答案提示：從漢至元中國(guó)政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽命于君主。中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定，人身控制嚴(yán)厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴，難以實(shí)施有效治理。

5.布置作業(yè)

分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響？和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有沒有聯(lián)系？

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化這條線索；政治制度理論性較強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動(dòng)的去體驗(yàn)歷史，感受歷史。總之，在教學(xué)中，老師的教永遠(yuǎn)只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

政治教案【篇3】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解受教育是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。

2.能夠正確行使受教育的權(quán)利,自覺履行受教育的義務(wù)。

3.學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利。

教學(xué)重點(diǎn)：

珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。

教學(xué)難點(diǎn)：

受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)

師生一起回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)習(xí)——成才的階梯”，引入接受教育的話題，多媒體呈現(xiàn)學(xué)生在教室上課、餐廳就餐、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)的圖片，并讓學(xué)生完成“填一填”哪些是權(quán)利，哪些是義務(wù)：我們可以在教室里學(xué)習(xí)，必須保持教室良好的秩序；我們可以在餐廳就餐，必須節(jié)約糧食愛護(hù)環(huán)境；我們可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)，必須愛護(hù)場(chǎng)地和一切活動(dòng)設(shè)施。讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“權(quán)利”和“義務(wù)”不同，直接導(dǎo)入“受教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)”討論學(xué)習(xí)。

二、自主探究，全面理解

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？

1.憲法對(duì)公民受教育的規(guī)定。

出示多媒體：憲法圖片及內(nèi)容規(guī)定——中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

老師：這是個(gè)可以爭(zhēng)論的話題嗎？為什么？

學(xué)生回答……

老師引導(dǎo)：這就以國(guó)家根本大法的形式，確認(rèn)了受教育既是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時(shí)又是我國(guó)公民的'一項(xiàng)基本義務(wù)。

學(xué)生齊讀憲法規(guī)定，以加深印象。

2.受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。

老師：憲法對(duì)公民受教育做了如此規(guī)定，對(duì)公民個(gè)人又有什么意義呢？大家起來了解“姜錦程的故事”。

學(xué)生讀故事……

出示多媒體：是什么原因使姜錦程從輟學(xué)當(dāng)建筑工人變成了一名律師？他的經(jīng)歷對(duì)我們有什么啟示？

學(xué)生討論……

課堂交流：學(xué)生發(fā)言，老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，姜錦程輟學(xué)當(dāng)了建筑工人，但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)建筑知識(shí)、學(xué)習(xí)法律及英語，一步步提升自己的工作和生活，改變了自己的命運(yùn)，受教育是他自身生存發(fā)發(fā)展的需要。

學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。

3.受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義。

多媒體呈現(xiàn)：設(shè)想我們這一代不學(xué)習(xí)了，將來有的人當(dāng)老師教育學(xué)生，有的人當(dāng)醫(yī)生給人治病，有的人管理企業(yè)為社會(huì)提供產(chǎn)品，有的人還要管理社會(huì)事務(wù)，甚至有的人還要當(dāng)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？

學(xué)生討論并發(fā)言……

老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)：沒有受教育的人主宰社會(huì)，國(guó)民素質(zhì)不高、科技水平很低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、社會(huì)秩序混亂……反言之，從國(guó)家發(fā)展的角度來說，受教育是公民必須履行的義務(wù)，公民只有接受教育才能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出公民受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。

老師以總結(jié)問題導(dǎo)入下一個(gè)討論內(nèi)容。

（二）怎樣珍惜受教育的權(quán)利，必履行受教育的義務(wù)？

1.堅(jiān)持受完規(guī)定年限的教育。

多媒體出示： 馬燕的故事。

學(xué)生讀并思考：馬燕的受教育權(quán)利難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她是怎樣做的？當(dāng)她的受教育權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)后，她又是怎樣做的？

小組交流以上問題。

學(xué)生回答：難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她積極爭(zhēng)取、決不放棄，當(dāng)?shù)靡詫?shí)現(xiàn)時(shí)，她下定決心、努力學(xué)習(xí)。

老師引導(dǎo)：馬燕就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，特別是正在接受義務(wù)教育的我們，當(dāng)我們的受教育權(quán)受到侵犯時(shí)，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的受教育權(quán)。

多媒體出示：在我們的周圍，有沒有厭學(xué)、輟學(xué)的案例，他們厭學(xué)、輟學(xué)的原因是什么？

學(xué)生舉例并分析原因……

多媒體出示：家長(zhǎng)侵犯兒童受教育權(quán)的漫畫，并設(shè)問題：假如漫畫中的學(xué)生是你，你應(yīng)該怎樣做？

學(xué)生討論回答：和家長(zhǎng)講道理，講法律，不能剝奪我們受教育的權(quán)利。

老師引導(dǎo)：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，堅(jiān)持受完九年義務(wù)教育是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)首先要做到的。

2.努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

老師：我們堅(jiān)持受完義務(wù)教育，那在學(xué)校里應(yīng)怎樣去做呢？看看我們身邊的榜樣——文斌他是怎樣做的。

學(xué)生讀“文斌的故事”并交流文斌的表現(xiàn)，朗誦、演話劇、當(dāng)主持人、當(dāng)小記者，而且學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)秀，做到了全面發(fā)展。以文斌為榜樣，完成自己的近期規(guī)劃，爭(zhēng)做全面發(fā)展的中學(xué)生

多媒體出示：爭(zhēng)做全面發(fā)展的中學(xué)生，在思想品德方面、學(xué)習(xí)方面、體育鍛煉方面、特長(zhǎng)發(fā)展方面要怎樣做。

學(xué)生交流自己的規(guī)劃，老師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)并總結(jié)出：努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，就是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。

3.爭(zhēng)取接受更高程度的教育，通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

多媒體出示：哈佛大學(xué)校長(zhǎng)薩默斯認(rèn)為學(xué)生面臨的五大挑戰(zhàn)（一）是世界變得越來越小，必須加強(qiáng)溝通意識(shí)；（二）是知識(shí)更加實(shí)用化，應(yīng)該保持持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)；（三）是應(yīng)該更關(guān)注人文科學(xué)；（四）是面對(duì)知識(shí)的快速發(fā)展和更新，學(xué)科劃分越來越細(xì)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)慎重選擇；（五）是在不斷變化的大環(huán)境中，應(yīng)該具有主動(dòng)意識(shí)，把學(xué)到的知識(shí)釋放出去。思考：我們只完成規(guī)定年限的教育（初中畢業(yè)）能適應(yīng)這些挑戰(zhàn)嗎？你打算怎樣去做？

學(xué)生思考并回答：初中畢業(yè)后，要考高中、大學(xué)，將來步入社會(huì)，走上工作崗位后，也要積極的學(xué)習(xí)，迎接這些挑戰(zhàn)。

老師點(diǎn)撥總結(jié)：我們?cè)谠谕瓿梢?guī)定年限義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取接受更高程度的教育，積極通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、課堂檢測(cè)

1.某校為了追求較高的升學(xué)率，將音樂、體育、美術(shù)等科目的課全部加給了語文、數(shù)學(xué)、英語等主科，并責(zé)令成績(jī)差的學(xué)生退學(xué)。下列關(guān)于該校的做法評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是（ ）

A．侵犯了學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利

B．是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效措施

C．不符合國(guó)家的教育方針

D．沒有盡到學(xué)校在義務(wù)教育中的責(zé)任

2.某初中生說：“受教育是我的權(quán)利，我愿意放棄就放棄?！币虼?，他上課不遵守課堂紀(jì)律，課下也不嚴(yán)格要求自己，還經(jīng)常曠課、逃學(xué)。這名同學(xué)的錯(cuò)誤在于（ ）

A．沒有認(rèn)識(shí)到受教育也是公民的基本義務(wù)

B．只享受了受教育的權(quán)利

C．只履行了受教育的義務(wù)

D．沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性

3.（多選題）一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月600元薪金招聘合同工。一名初中生的家長(zhǎng)未征得兒子小剛的同意，便為兒子簽訂了務(wù)工合同。小剛知道后堅(jiān)決反對(duì)。家長(zhǎng)見兒子不從，便以家無錢供其上學(xué)為由相威脅。于是小剛寫了一封信，遞交到當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T。教育主管部門負(fù)責(zé)人會(huì)同司法機(jī)關(guān)工作人員找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的合同。小剛回到學(xué)校更加努力的學(xué)習(xí)。這說明（ ）

A 公民的受教育權(quán)受法律保護(hù)；

C青少年要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利；

D父母必須保證適齡子女接受義務(wù)教育。

四、對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，總結(jié)學(xué)習(xí)成果

學(xué)生自主小結(jié)：

1.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了：

2.今后，我會(huì)這樣做：

政治教案【篇4】

1教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：能夠準(zhǔn)確表述出我國(guó)公民的政治權(quán)利的內(nèi)容、政治義務(wù)的內(nèi)容，以及公民在參與政治生活中必須把握的原則。

能力目標(biāo)：能夠運(yùn)用選舉權(quán)被選舉權(quán)的知識(shí)，判斷這項(xiàng)權(quán)利的具體表現(xiàn)形式；能夠理解并表述出“自由與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系”；能夠理解并表述出“權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：能夠運(yùn)用本課內(nèi)容，分析并說明自己應(yīng)如何參與政治生活。培養(yǎng)公民權(quán)利意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，樹立主人翁責(zé)任感。

2學(xué)情分析

本課內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生即可自行掌握。因此，在課堂上，這部分識(shí)記類型的問題，課堂要弱化，可以不講。通過三組易混易錯(cuò)的問題，在討論和思考中，重點(diǎn)掌握并理解選舉權(quán)與被選舉權(quán)權(quán)、政治自由的內(nèi)容。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

公民的權(quán)利與義務(wù)；公民參與政治生活的原則。

【教學(xué)難點(diǎn)】

權(quán)利與自由的辯證統(tǒng)一關(guān)系；權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

4教學(xué)過程

4.1第一學(xué)時(shí)

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過程

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題目，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有關(guān)公民權(quán)利、公民義務(wù)以及參與政治生活必須把握的準(zhǔn)則的內(nèi)容。（內(nèi)容見學(xué)案）

教師：每天早起，我都要習(xí)慣性的看看墨跡天氣，除了關(guān)心一下溫度、晴雨，還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)（PM2.5）.讓我們一起來看一個(gè)鏡頭（視頻）

教師：我小時(shí)候，冬天陽光映在雪上晃得人睜不開眼，夏日的夜晚，抬頭會(huì)看見漫天星斗。而如今，我想給女兒講講星空，往往會(huì)說：來寶貝，我們百度一下圖片。面對(duì)這樣惡劣的霧霾天氣，我不禁思考一個(gè)問題——

問題1：面對(duì)霧霾，我們是受害者對(duì)嗎？我們僅僅是受害者對(duì)嗎？

學(xué)生自由回答。

教師總結(jié)：我們既是受害者，也是制造者，更應(yīng)該成為霧霾的治理者。

問題2：你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)劊覀兡転橹卫盱F霾做什么？

學(xué)生討論，以組為單位，派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。

教師：總結(jié)，點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)。

教師：這些內(nèi)容，哪些是我們可以做的？哪些是應(yīng)該做的？哪些是我們要把握的原則？（多媒體教學(xué)：白板畫筆功能）

【可以做的】——?dú)w納權(quán)利

教師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，大家的做法：

（1）哪些是可以做的？

（2）哪些是應(yīng)該做的？

（3）哪些又是我們?cè)谧龅臅r(shí)候必須注意的問題？

（4）并說明理由。

學(xué)生：自由發(fā)言。

教師：引導(dǎo)學(xué)生歸納出：可以做的—權(quán)利；應(yīng)該做的—義務(wù)；注意問題—原則。

教師：在我國(guó)公民，還有哪些權(quán)利？哪些義務(wù)？哪些原則（PPT）

教師：下面我們來檢驗(yàn)一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。（多媒體教學(xué)：白板追光投影功能）

問題3：下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些？說明理由。（PPT）

學(xué)生發(fā)言、討論。

教師總結(jié)：權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義，條件，重要性。

問題4：網(wǎng)絡(luò)大V，散布霧霾謠言。（視頻）這些散步謠言的人，為什么被依法拘留？

學(xué)生：自由發(fā)言。

教師引導(dǎo)：沒有正確理解權(quán)利的相對(duì)性、條件性；沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

問題5：有人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)表看法是自己的政治自由權(quán)利，可以無拘無束，想說什么就說什么？也有人認(rèn)為，政治自由就是做法律許可的一切事情的權(quán)利。你是如何理解政治自由的？

教師總結(jié)（PPT）

觀點(diǎn)一是錯(cuò)誤的，觀點(diǎn)二是正確的。

政治自由，并不意味著可以不受任何約束，想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對(duì)的，任何時(shí)代、任何人都沒有抽象的、絕對(duì)的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約，法律是政治自由的體現(xiàn)和保障，政治自由與法律是對(duì)立統(tǒng)一的，不受任何限制的絕對(duì)自由是從來不會(huì)存在的。

問題6：你認(rèn)為以下兩種觀點(diǎn)是否相同？說說你的理由。

觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點(diǎn)二：權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。

學(xué)生回答。

教師歸納總結(jié)（PPT）

（1）公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù)，不享受權(quán)利的現(xiàn)象；只享有權(quán)利，不履行義務(wù)，是缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的，因此，觀點(diǎn)一是正確的。

（2）權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面，公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民的主人翁精神，使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面，公民自覺地履行義務(wù)，必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對(duì)等起來，簡(jiǎn)單地對(duì)等會(huì)導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼，割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的。

問題7：根據(jù)本課內(nèi)容，繪制思維導(dǎo)圖。

學(xué)生繪制、展示、點(diǎn)評(píng)。（多媒體教學(xué)，白板同步展示功能）

教師總結(jié)。

四、課后：以“碧海藍(lán)天，你我有責(zé)”為題，寫一份倡議書

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

政治教案【篇5】

一、說教材

1、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容

本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“成長(zhǎng)中的我”的第三部分“學(xué)法用法”中：“知道法律是有國(guó)家制定，并靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范，理解我國(guó)法律是人民意志和利益的體現(xiàn)?！?/p>

2、教材分析

《走進(jìn)法律》是人教版思品實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)(下冊(cè))第七課《感受法律尊嚴(yán)》中的第一框的內(nèi)容。本框是第四單元的起始課，設(shè)置本單元主要是幫助青少年了解社會(huì)生活不僅需要道德更需要法律。通過法律特征的學(xué)習(xí)，明確“法不可違”，從小樹立維權(quán)意識(shí)，知道家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法保護(hù)等方面的責(zé)任，學(xué)會(huì)采取正當(dāng)?shù)姆椒ǎS護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法、守法、用法、愛法、護(hù)法的好公民。本框題共分兩目：第一目“我們身邊的規(guī)則”主要講了三層內(nèi)容：首先通過漫畫的形式，采用對(duì)比的方式，說明了有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要，社會(huì)生活離不開規(guī)則，其次說明了在社會(huì)生活中規(guī)則有很多種，最后分析了法律作為特殊的社會(huì)行為規(guī)范所具有的三個(gè)最顯著的特征。之后，教材準(zhǔn)備了學(xué)生參與的(填表格)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步感悟生活中處處有規(guī)則，生活離不開規(guī)則，進(jìn)一步區(qū)分法律與道德、紀(jì)律的不同。第二目“生活離不開法律”主要說明了兩方面內(nèi)容：一方面，法律對(duì)人們的行為有規(guī)范作用。教材通過舞迷夫婦受到執(zhí)法部門警告的事例與漫畫切入，引出了法律對(duì)人們行為的規(guī)范作用，然后具體說明了法律是通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)來規(guī)范人們的行為，表現(xiàn)在人們違反法律就會(huì)受到法律的制裁或處理。另一方面，法律具有保護(hù)作用，維護(hù)人們的合法權(quán)益，教材通過兩個(gè)場(chǎng)景對(duì)這一作用進(jìn)行了具體說明。

本框題既是本單元的起始課，也是學(xué)習(xí)第二框題《法不可違》的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本框題，對(duì)于提高學(xué)生的法律意識(shí)，做知法、守法、愛法的人，具有重要意義。

3、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：知道社會(huì)生活離不開規(guī)則,法律是一種特殊的行為規(guī)范。能力目標(biāo)：逐步形成自覺按照社會(huì)要求規(guī)范自己行為的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立尊重規(guī)則，尊重法律的觀念;感受法律的尊嚴(yán)，做知法守法愛法的人。

4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本框的教學(xué)重點(diǎn)是法律的三個(gè)最為顯著的特征。本課主要讓學(xué)生明白社會(huì)生活離不開規(guī)則，而法律是一種特殊的行為規(guī)范。要明確這一點(diǎn)就必須要知道法律的三個(gè)最為顯著的特征。對(duì)于重點(diǎn)的突破，我采用的是層層深入的方式，讓學(xué)生對(duì)法律的三個(gè)顯著特征有比較全面的了解。

本框的教學(xué)難點(diǎn)是法律與道德、紀(jì)律的區(qū)別。學(xué)生對(duì)這三種規(guī)則容易混淆，因此，把它作為教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)的突破，充分發(fā)揮直觀教學(xué)的手段，通過表格對(duì)比的形式，讓學(xué)生清楚的看到這三者的區(qū)別。

二、說學(xué)生

青春期的學(xué)生，開始有自己的主見，但往往有很大的片面性。如對(duì)“規(guī)矩”“法律”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生往往只看到“規(guī)矩”“法律”約束自己的一面，不能認(rèn)識(shí)到“規(guī)矩”“法律”是正常秩序和自由的必要條件，對(duì)“規(guī)矩”、“法律”產(chǎn)生反感，從而不能自覺遵守“規(guī)矩”“法律”，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。

三、說學(xué)法

自主學(xué)習(xí)法：對(duì)于日常生活中的規(guī)則學(xué)生并不陌生，因此，可以通過激發(fā)學(xué)生已有的體驗(yàn)來完成。合作學(xué)習(xí)法：為了發(fā)揮集體集思廣議的優(yōu)勢(shì)，法律、道德、紀(jì)律的區(qū)別，通過小組討論完成。探究學(xué)習(xí)法：列舉生活中你所遇到的侵害你合法權(quán)益的現(xiàn)象并用所學(xué)知識(shí)加以分析。鞏固課堂說學(xué)的知識(shí)，而且很好的貫徹了“學(xué)以導(dǎo)行”的教學(xué)理念。

四、說教法

新課程提出“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)方式。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師在課堂上設(shè)計(jì)了諸多教學(xué)活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入，感受規(guī)則的重要性，體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者。在第一、第二目教學(xué)過程中，讓學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)和小組合作的方式，來分析社會(huì)生活中的規(guī)則，以及法律的重要作用。

積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，得出結(jié)論，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

五、說程序

導(dǎo)入新課：

采用圖片導(dǎo)入，學(xué)生觀察并進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生明白沒有規(guī)則就會(huì)混亂不堪，生活離不開規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生尊重規(guī)則的意識(shí)，使學(xué)生能夠自覺遵守規(guī)則。

新課教學(xué)：

活動(dòng)一：說說體育比賽的規(guī)則。認(rèn)識(shí)規(guī)則是體育比賽正常進(jìn)行的保障，感悟規(guī)則是秩序的保障，是自由的前提，強(qiáng)化尊重規(guī)則的觀念。活動(dòng)二：分組對(duì)抗賽：寫出一天中自己曾經(jīng)歷或直接感受到的有關(guān)衣食住行、學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)的規(guī)則。分析這些規(guī)則哪些屬于道德的，哪些屬于法律的的，哪些屬于紀(jì)律的，歸納到表格中，教師著重強(qiáng)調(diào)法律的三個(gè)最為顯著的特征。使學(xué)生明確生活中離不開規(guī)則，認(rèn)識(shí)規(guī)則的各種類型，通過對(duì)比認(rèn)識(shí)法律這種規(guī)則與其他規(guī)則的不同，對(duì)法律有一個(gè)初步的了解?；顒?dòng)三：通過典型案例引出：假如你的權(quán)利受到侵害，你會(huì)怎么辦?假如沒有法律我們的生活會(huì)怎么樣?使學(xué)生明確生活離不開法律，感悟法律的規(guī)范作用和保護(hù)作用，培養(yǎng)熱愛法律、尊重法律的態(tài)度。

課堂小結(jié)：

教師點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生參與本框的重溫與梳理。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉其歸納總結(jié)能力。

知識(shí)拓展：

法律規(guī)定的伴隨人一生的權(quán)利與義務(wù)。讓學(xué)生對(duì)自己一生的權(quán)利與義務(wù)有初步的了解(指出勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，使學(xué)生對(duì)這一重要知識(shí)點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí))，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)法律重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)法律的尊重與維護(hù)。

政治教案【篇6】

各位評(píng)委，老師：

大家好！今天我說課的題目是《夏、商、西周的政治制度》。

一、說教材

《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國(guó)古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西—盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。

2、過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國(guó)是世界文明古國(guó)的理念。

4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)是：西周的分封制和宗法制。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

三、說學(xué)情

高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。但是歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

四、說教學(xué)方法

從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我先向評(píng)委介紹我的教法。教學(xué)時(shí)主要采用3個(gè)方法。講述法，問題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。

“教是為了不教”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。

政治教案八篇

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。杰出的幼兒教學(xué)工作者能使孩子們充分的學(xué)習(xí)吸收到課本知識(shí)，因此，老師會(huì)在授課前準(zhǔn)備好教案，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。幼兒園教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？你不妨看看政治教案八篇，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

政治教案【篇1】

淮北市梅苑學(xué)校 政治匯報(bào)課

自己的事自己干

馬苗苗

2011年3月25日

自己的事自己干

一、圖片導(dǎo)入

展示爬山虎和胡楊的圖片，這兩種植物分別代表著哪兩種生活態(tài)度？設(shè)置問題，導(dǎo)入第三課走向自立人生第一框自己的事自己干。

二、認(rèn)識(shí)自立 活動(dòng)一：感悟閱讀

閱讀課本第34頁“小曦、萌萌和家人去公園玩”的材料。議一議：

小曦的東西自己拿，萌萌的東西卻讓大人拿，你贊同誰的做法？為什么？

問：什么是自立？

自立就是自己的事情自己干。

人的成長(zhǎng)過程，就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程。

活動(dòng)二：

測(cè)一測(cè)：你是個(gè)自立的中學(xué)生么？

請(qǐng)?jiān)谙铝心阏J(rèn)為“是”的選項(xiàng)中打“√”。

是

否

1、獨(dú)自完成家庭作業(yè)，不用父母督促。

（）()

2、能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)中所遇到的難題。

（）()

3、自己的衣物能獨(dú)立換洗。

（）()

4、父母外出時(shí)，能自己做飯，料理生活。

（）()

5、當(dāng)遇到緊急情況，如火災(zāi)等,能夠自救。（）()

6、當(dāng)你在放學(xué)回家時(shí)，遇到社會(huì)小流氓打劫，你會(huì)怎么辦？

A、拿錢消災(zāi)，何必沒事找事

（）

B、巧妙與流氓周旋，并且報(bào)警

（）活動(dòng)三：

分一分：以上這些自立的表現(xiàn)，你能把它們分成哪幾類呢？ ? 處理學(xué)習(xí)問題 ? 處理生活問題 ? 處理社會(huì)問題

三、感悟自立 活動(dòng)四： 說一說:平時(shí)做家務(wù)有何收獲和體會(huì)？ 做家務(wù)的好處：

①培養(yǎng)吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、注重家庭親情、尊重他人的品質(zhì)；

②增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)責(zé)任心；提高動(dòng)手能力和解決問題的能力。由此總結(jié)出自立的重要性，即自立作為成長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是提升我們良好道德品質(zhì)的過程。

活動(dòng)五：情境再現(xiàn)

材料一 上海寶山區(qū)曾對(duì)500名小學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查，低年級(jí)97%的學(xué)生不會(huì)整理書包；中年級(jí)57%的學(xué)生不會(huì)洗碗；高年級(jí)68%的學(xué)生不會(huì)做飯。

材料二 天津市也對(duì)1500名中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)

查，52%的學(xué)生每天由家長(zhǎng)代為整理學(xué)習(xí)生活用品，79%的學(xué)生離開家長(zhǎng)束手無策，只有3%的學(xué)生能做些家務(wù)。又據(jù)我國(guó)對(duì)小學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)生每天參加家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間平均只有12分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本小學(xué)生的24分鐘、英國(guó)小學(xué)生的36分鐘、美國(guó)小學(xué)生的1小時(shí)12分鐘！材料三

中日少年夏令營(yíng)中的較量

1992年8月，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子曾經(jīng)引起全國(guó)范圍的大討論。當(dāng)時(shí)，這107名兒童在內(nèi)蒙古舉行草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。上路時(shí)，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿食品和野營(yíng)用具；中國(guó)孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的。探險(xiǎn)之路才走一半，中國(guó)兒童因?qū)⑺裙?、干糧吃盡而不得不向別人求援。中國(guó)孩子病了，回大本營(yíng)睡覺；日本孩子病了硬挺著走到目的地。日本家長(zhǎng)乘車而去，把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子；中國(guó)家長(zhǎng)在艱難路段把兒子拉上車…… 材料四

剛考進(jìn)浙江大學(xué)的女大學(xué)生,在媽媽的陪同下到學(xué)校報(bào)到注冊(cè),之后媽媽又為她掛上蚊帳,鋪好床單,買好飯菜票。臨走時(shí),女兒拉著媽媽的手怎么也不肯放,媽媽也一百個(gè)不放心,果然媽媽剛離校,麻煩就來了。傍晚,女生到學(xué)生浴室洗澡,等全身淋濕了后,才突然想起沒帶洗滌用品和替換的衣服(平時(shí)這都是媽媽事先替她放置好的)。她既不知道怎么洗下去,又想不出擦干身子的辦法，只能嚎啕大哭起來。閱讀四段材料后思考問題：

上述四個(gè)案例帶給我們什么道理和啟示？（生自由談其啟示感受，引出自立的必要性）

即我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室之中，終究要走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。

活動(dòng)六：

一名大學(xué)生因父親患病，家庭經(jīng)濟(jì)困難，將已和父親離婚的母親告上法庭，要求母親支付其大學(xué)期間的學(xué)雜費(fèi)5萬元。在一審中，其母表示只能承擔(dān)5000元，但這名大學(xué)生不服并上訴。但法院駁回上訴，維持原判。請(qǐng)問：

父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)費(fèi)用呢？

組織生就兩方面觀點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師提供法律依據(jù)——我國(guó)婚姻法第21條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)； 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”也就是說能夠獨(dú)立生活的成年子女沒有權(quán)利要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)，除非父母自愿。師在此基礎(chǔ)上感恩父母教育。

師總結(jié)：人不可能一輩子依賴他人，必須要依靠自己，學(xué)會(huì)自立。所以，從現(xiàn)在起，應(yīng)在父母和老師的幫助下，自覺的儲(chǔ)備自立的知識(shí),鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，在未來的社會(huì)中自立。誰能夠及早具有人生需自立的緊迫感，及早做準(zhǔn)備，誰就能為將來立足于社會(huì)爭(zhēng)得主動(dòng)。

四、課堂演練 一）單項(xiàng)選擇

1、維吾爾族諺語說：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！边@句話告訴我們（）

①自立的人生才是甘甜幸福的 ②人需要自尊自立

③甘甜的人生長(zhǎng)成年以后開始

④如果不自立將很難走入社會(huì)

A ①②③

B ①②④

C ②③④

D ①③④

2、自立能力是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要能力。下列情形能體現(xiàn)自立能力的是（）A、小江做作業(yè)時(shí)總想和同學(xué)商量 B、小明大學(xué)畢業(yè)了，還向父母要生活費(fèi) C、已經(jīng)參加工作的小力能為父母準(zhǔn)備好午飯 D、上大學(xué)的小剛靠勤工儉學(xué)解決學(xué)費(fèi) 二）學(xué)了這一課，你有哪些收獲與感受呢？

五、拓展作業(yè) “周末我當(dāng)家”

當(dāng)家要求：收拾房間或買菜做飯（記錄自己完成后的感受，記錄父母對(duì)你的評(píng)價(jià)）

六、板書設(shè)計(jì)

學(xué)

生習(xí)

活 問

問 題

社

會(huì)

問

題

題

重

自

必 要

要 性

立

性 自

己

的事

自

己

干

教學(xué)反思

利用圖片導(dǎo)入，簡(jiǎn)潔直接；教學(xué)過程中主要以材料、事例引導(dǎo)學(xué)生思考，形成結(jié)論，材料的運(yùn)用能夠感染學(xué)生促其思考；整體來說，這節(jié)課較前匯報(bào)課有進(jìn)步，但是，仍有許多不足之處：

一、由于課前因?yàn)閷W(xué)生遲到推遲了上課時(shí)間，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)像是推課、趕課，時(shí)間把握有問題；

二、提問時(shí)，學(xué)生回答不出時(shí)，沒有進(jìn)行及時(shí)有效的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，導(dǎo)致短暫冷場(chǎng)；

三、關(guān)于自立表現(xiàn)的小測(cè)試的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該再細(xì)化，用“是”、“否”單一絕對(duì)，不能有效測(cè)出學(xué)生的自立情況； 總而言之，這節(jié)課有進(jìn)步，也有不足，更有收獲，現(xiàn)反思如上，希望自己能夠在以后的教學(xué)中避免不足，更快進(jìn)步。

政治教案【篇2】

◎我們對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

政治教案【篇3】

設(shè)計(jì)思路：

本課教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞一條線索(古代希臘的民主政治)把教材分解為古代希臘民主政治的產(chǎn)生條件、民主政治形成發(fā)展、民主政治的評(píng)價(jià)三個(gè)方面。

古代希臘民主政治產(chǎn)生條件;雅典民主政治發(fā)展三部曲;古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)。

2、過程與方法：

問題探究，層層設(shè)問，步步深入。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

重點(diǎn)：

地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用 難點(diǎn)：

雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古代希臘民主政治的評(píng)價(jià) 教學(xué)過程：

1、單元導(dǎo)入：

首先請(qǐng)學(xué)生回到教材的目錄部 分，看第一單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，回憶總結(jié)出古代中國(guó)的主要政治制度是中央集權(quán)制度。再看第六單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，講的是古代希臘羅馬的政治制度。 單從字面上就可以看出古代中國(guó)與古代希臘羅馬的政治制度有很大的區(qū)別。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?我們將會(huì)在下面的學(xué)習(xí)中解決這個(gè)問題。這種粗線條的對(duì)比可以 激發(fā)學(xué)生的求知欲望，勾起學(xué)習(xí)的興趣。

然后引導(dǎo)學(xué)生看第六單元的單元 導(dǎo)入語。為什么說輝煌屬于希臘?是因?yàn)橄ＥD的民主政治和高度的文化成就。為什么說宏偉歸于羅馬?是因?yàn)榱_馬的法律制度、軍事制度、建筑藝術(shù)和遼闊的帝國(guó)版 圖。古希臘羅馬文明被西方人奉為西方文明之根，由此可見它們對(duì)后世的影響。今天我們就先來學(xué)習(xí)古代希臘。

2、課導(dǎo)入：

請(qǐng)同學(xué)說出四大文明古國(guó)：中 國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及。思考四大文明古國(guó)在地理位置上有什么共性?為什么會(huì)有這個(gè)共性?教師點(diǎn)撥，學(xué)生總結(jié)出四大古國(guó)都誕生在大河流域;因?yàn)榇蠛?流域比較肥沃，便于古代先民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此四大文明古國(guó)被冠以大河文明、農(nóng)業(yè)文明或者是黃色文明的稱謂。

值得注意的是，希臘文明的地位 至少可以說不亞于我們熟知的四大文明古國(guó)。我們可以通過圖片欣賞古代希臘文明留下的遺跡：米諾斯王宮遺址、邁錫尼文明時(shí)期的獅子門等等。所以，我們要知 道，在古代中國(guó)傲立于世界東方的時(shí)候，西方也出現(xiàn)了文明中心──古希臘。并且古希臘除了在文化領(lǐng)域取得非凡的成就，在政治領(lǐng)域同樣創(chuàng)造出奇跡，那就是古代 希臘的民主政治。

首先放古代希臘地理形勢(shì)圖。提醒古代希臘僅僅是個(gè)地理名詞，而今天的希臘是個(gè)主權(quán)國(guó)家。

提問：從圖上可以看出古代希臘 在地理上有什么特點(diǎn)?與中華文明的發(fā)源地有何不同?學(xué)生通過觀察，能夠答出：希臘環(huán)海、多山、多島;而中華民族的搖籃在黃河流域，地勢(shì)平坦。那這種地理特 點(diǎn)決定古希臘人能不能象古中國(guó)人一樣，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呢?顯然答案是否定的。古希臘人由于地理?xiàng)l件所限，主要從事商業(yè)活動(dòng);而古中國(guó)人則以農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)為主。再思考兩個(gè)地區(qū)的兩種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各對(duì)政治有什么要求呢?在老師幫助下，學(xué)生歸納：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)需要安定，所以希望一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府 來進(jìn)行統(tǒng)治，而我們中國(guó)古代事實(shí)上有著長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中央集權(quán)的歷史;以商業(yè)活動(dòng)為主的地區(qū)則更需要自由，因此民主政治成為希臘眾多城邦首選的政治制度之 一，雅典就是其中最典型的代表。這倒印證了一句話：存在的就是合理的。 前面我們從地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件 方面分析了古代希臘民主政治產(chǎn)生的原因。再分析一下文化條件。古希臘距離古巴比倫、古埃及不遠(yuǎn)，所謂近水樓臺(tái)先得月，從中吸取文化養(yǎng)分是很自然的事情了。 最后看一下歷史條件，即希臘城邦的形成。同樣由于地理?xiàng)l件的限制，古希臘形成了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱城邦或城市國(guó)家。分析城邦產(chǎn)生的時(shí)間、涉及的范 圍、組成人群、突出特征。

學(xué)完古代希臘民主政治產(chǎn)生的條 件，引導(dǎo)學(xué)生思考：哪一個(gè)條件是民主政治得以生存的根源?學(xué)生異口同聲，說是地理?xiàng)l件。提醒學(xué)生，越是遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力越低下，人們對(duì)地理環(huán)境的依賴性越 強(qiáng)。如果把四大文明古國(guó)稱為大河文明、黃色文明，那么我們可以把依托于海洋生存的古代希臘文明稱為海洋文明、藍(lán)色文明。此處可以出示古希臘思想家柏拉圖的 名言“我們環(huán)繞著大海(愛琴海)而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。 探究二：雅典民主制的發(fā)展

首先分析雅典民主政治的發(fā)展過 程，分為三個(gè)階段：梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。分別從時(shí)間、內(nèi)容、作用三個(gè)方面分解每一個(gè)階段。

梭倫改革在公元前6世紀(jì)初，主要是按財(cái)產(chǎn)多 寡劃分社會(huì)等級(jí)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

克利斯提尼改革在公元前6世紀(jì)末，內(nèi)容包括以地域部落取代血緣部落、設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行 陶片放逐法，正式確立起雅典民主政治。

重點(diǎn)放在伯利克里改革上。時(shí)間已到公元前五世紀(jì)。內(nèi)容包括：第一，擴(kuò)大公民參政范圍，提問哪些人可以參政、參政的范 圍有哪些;第二，改革公民大會(huì)，參與者是20歲以上的男性公民，公民大會(huì)的地位相當(dāng)于現(xiàn)代中國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì);第三，改革五百人會(huì)議，其地位相當(dāng)于現(xiàn) 代中國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì);第四，提高陪審法庭的地位，相當(dāng)于中國(guó)的最高法院和最高人民檢察院，30歲以上的男性公民可以被選舉為審判員;第 五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán);第六，發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民參與政治和接受文化熏陶。伯利克里改革使得雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被 稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。

下面我們來總結(jié)雅典民主政治的 特點(diǎn)。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放，體現(xiàn)了人民主權(quán)的特點(diǎn)?？墒沁@種原始的直接的民主顯然只能適應(yīng)小國(guó)寡民體制。而婦女、 奴隸、外邦人則被排除在公民之外，體現(xiàn)了只是公民內(nèi)部的平等。五百人會(huì)議等由抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)了輪番而治的特點(diǎn)。公民大會(huì)的立法工作、陶片放逐法等，體現(xiàn)了 法律至上的特點(diǎn)。

材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中; ?? 任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！?/p>

材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 材料一中的“全體人民”指哪些人?兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么?

① “全體人民”是指城邦的成年男性公民。

②本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民” 的民主;是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ;是原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦. 探究三：如何看待古代雅典的民主政治?

“一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?/p>

圖片展示：雅典劇院、帕特農(nóng)神廟、古希臘神話、雕塑藝術(shù) 結(jié)論：民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

圖B美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告 圖C英國(guó)議會(huì)議員進(jìn)行辯論 下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子?

結(jié)論：雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人(成年男性公民)的民主(主要局限)。

材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦. 材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人??而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。 ” 材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年??”公元前3，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!

方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。(利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感)

雅典政治民主的評(píng)價(jià)：積極性:使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績(jī);為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。局限性：婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利;過濫的直接民主;是維護(hù)奴隸主利益的少數(shù)人的民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。 課堂總結(jié)：古希臘民主政治產(chǎn)生的條件、形成發(fā)展、評(píng)價(jià)。對(duì)比古代中國(guó)中央集權(quán)制度。

鞏固訓(xùn)練：身臨其境——聽故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。有一個(gè)30歲的雅典男性公民拉威，今天一大早就高高興興地準(zhǔn)備好要去城里參加公民大會(huì)。其實(shí)今天也正好是他家收割麥 子的日子。那他為什么還愿意脫身前去開會(huì)呢?因?yàn)榧依锏霓r(nóng)活自有他的妻子和奴隸完成，他去開會(huì)還能拿錢，兩不耽誤，何樂而不為呢?上午帕羅斯開完公民大會(huì)， 下午又作為陪審員參加了陪審法庭的會(huì)議。通過這種創(chuàng)設(shè)的情景，可以縮短學(xué)生認(rèn)知與歷史之間的差距，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理 解。

教學(xué)反思：本單元開始學(xué)習(xí)古代希臘的政治制度。學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平之間不僅有時(shí)間上的距離，也有空間上的距離。怎樣彌補(bǔ)差距并進(jìn)一步幫助學(xué)生消化吸收所學(xué)知識(shí)，需要教師精心設(shè)計(jì)。本課 圍繞一條線索(古代希臘民主政治)三個(gè)方面(產(chǎn)生條件、形成、評(píng)價(jià))來分析教材。授課時(shí)注意與現(xiàn)代社會(huì)一些制度的比較，并通過多種方式比如創(chuàng)設(shè)情境來幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。

政治教案【篇4】

1、當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，必須實(shí)行對(duì)外開放。

2、我國(guó)面臨的人口國(guó)情。

3、計(jì)劃生育的必要性。

4、我國(guó)面臨的主要環(huán)境問題及總體形勢(shì)。

5、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

6、我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源、環(huán)境和人口形勢(shì)。

7、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

8、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要影響。

9、教育對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有的重要作用。

1、具有對(duì)外開放的意識(shí)，初步形成正確處理對(duì)外開放與堅(jiān)持獨(dú)立自主關(guān)系的能力。

2、具有在正確認(rèn)清我國(guó)人口、資源、環(huán)境的等基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和走可持續(xù)發(fā)展之路的能力。

3、具有結(jié)合科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等收集材料、分析材料、提煉觀點(diǎn)的能力。

4、具有用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛自認(rèn)的能力。

2、增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，樹立成才、成人、報(bào)效祖國(guó)的志向。

3、具有關(guān)愛社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的情感。

四、教學(xué)設(shè)想：

以探究活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師分析和講解，以具體事例或情景深入教學(xué)內(nèi)容，努力使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)。

五、教具、學(xué)具：

多媒體幻燈片、錄音設(shè)備、圖片。

1、知道當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，必須實(shí)行對(duì)外開放。

2、知道對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策02。

3、懂得對(duì)外開放的重要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策02（重點(diǎn)）。

2、對(duì)外開放的內(nèi)容和重要性（難點(diǎn)）。

三、教學(xué)過程：

（一、）導(dǎo)入： 改革開放以來，中國(guó)這條東方巨龍以其獨(dú)特的魅力吸引了世界的目光，外資企業(yè)紛紛落戶中國(guó)。與此同時(shí)，大批中國(guó)企業(yè)也紛紛走出國(guó)門，走向世界。那么，我國(guó)實(shí)行了什么樣的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略呢？

（二、）新課：

預(yù)習(xí)：學(xué)生用8分鐘時(shí)間自讀課本，解決練習(xí)冊(cè)P30“課前預(yù)習(xí)題”。

讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開放的世界的表現(xiàn)，并以加入世貿(mào)以及最近中國(guó)紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來總結(jié)。說明：

總結(jié)：實(shí)行對(duì)外開放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

提出問題：我國(guó)對(duì)外開放體現(xiàn)在哪些方面呢？結(jié)合課本表格。

讓學(xué)生舉例：

經(jīng)濟(jì)： 進(jìn)出口貿(mào)易；中國(guó)的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場(chǎng)；中國(guó)重新“入世”。

政治： g家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國(guó)等各種國(guó)際組織活動(dòng)；成功舉辦上海APEC會(huì)議。

文化 中國(guó)在法國(guó)文化年；中國(guó)在美國(guó)文化年；中國(guó)在俄羅斯文化年。

教育： 與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等許多國(guó)家高校聯(lián)合辦學(xué) 。

強(qiáng)調(diào)：a、對(duì)所有國(guó)家開放； b、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。

① 既不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)；

② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。（在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽）

（結(jié)合課本國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主、自力更生與借鑒和利用外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。）

【活動(dòng)】改革開放20多年來，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度名列世界首位。但在經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展的問題（如何看待國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問題）上一直存在兩種傾向：一種認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主，自創(chuàng)品牌；另一種則認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)外開放，全面引進(jìn)。你是如何看待上述觀點(diǎn)的？

答：題中兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，正確的觀點(diǎn)是在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上對(duì)外開放。因?yàn)椋篈、現(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)系和交流日益緊密。中國(guó)要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。B、我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)又必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

②既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

③要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展。

四、課堂小結(jié)：

總之，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。愿我們的國(guó)家能夠發(fā)展的更加繁榮美好。

政治教案【篇5】

[能力目標(biāo)]

從參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的角度，體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性

通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是“以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度”，這是“造福人民的經(jīng)濟(jì)制度”(第七課第一框標(biāo)題)，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)，因此促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會(huì)產(chǎn)品、社會(huì)財(cái)富不斷增多，從另一方面，也表現(xiàn)為人民消費(fèi)水平的提高。因此，今天我們就來講講消費(fèi)方面的問題。

[授課內(nèi)容]

1、楊洲的“煩惱”說明了什么？(p96)――人們消費(fèi)選擇的多樣化，消費(fèi)水平不斷提高

2、消費(fèi)方式類型的轉(zhuǎn)變及新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)(p96)――經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念不斷變化

4、影響選擇商品的主要因素(p97-p98)――幫助學(xué)生分析出自己做出選擇商品決定的影響因素(中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)應(yīng)多一些理性，少一些盲從)

5、遇到難題怎么辦？(p98)――在實(shí)踐中做到適度消費(fèi)(具體來說如何做？)

6、如何看待鄭蕊與林眉的行為(p98)――節(jié)儉是一種美德；消費(fèi)中講究環(huán)保，既利于身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

政治教案【篇6】

(4)能夠運(yùn)用角色互換的方法理解師生交往中的矛盾沖突，與教師進(jìn)行有效的溝通

(3)主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重知識(shí)，尊敬教師，理解教師，體諒教師

(三)課時(shí)安排：本課計(jì)劃用三課時(shí)，第一框1課時(shí)，第二框2課時(shí)。

(1)認(rèn)同教師職業(yè)所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，例如奉獻(xiàn)、敬業(yè)、愛。

(2)主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊敬教師，體諒教師。

(1)能夠正確地評(píng)價(jià)教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和人格成長(zhǎng)中的作用。

(2)能夠通過恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)對(duì)教師的感情。

(1)了解教師工作的基本特點(diǎn)。

①你有過類似的經(jīng)歷和感受嗎?

②師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)有什么影響?

你了解自己的老師嗎?他們的工作有什么特點(diǎn)?讓我們先看《一個(gè)學(xué)生眼里的老師》。

班主任、語文老師：

幽默風(fēng)趣，以及他的善思和激情，讓人覺得每個(gè)四十五分鐘都是那么珍貴和短暫。數(shù)學(xué)老師：

一位心系講臺(tái)，業(yè)精于勤，把滿腔熱血都投入到工作中的老師。英語老師：

如此年歲的人，竟還會(huì)有如此激情，這不能不算是奇跡。生物老師：

驚嘆于那陽光燦爛的笑容，驚嘆于那勃發(fā)旺盛的活力，更驚嘆于那廣博的學(xué)識(shí)。歷史老師：

心目中的歷史老師應(yīng)該是長(zhǎng)胡子的，但秀氣的王老師比胡子爺爺更有學(xué)問。美術(shù)老師：

舉手投足幽雅得體，和他的畫作一樣令人著迷。

活動(dòng)二：了解你的老師——老師訪談(見教材P44頁表格)(學(xué)生填寫)

教師講述：

老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。

活動(dòng)三：信息時(shí)代的老師——信息技術(shù)會(huì)取代老師的作用嗎?

隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)中人們獲得知識(shí)的途徑日益多樣。

想一想，說一說：

(1)在知識(shí)的學(xué)習(xí)上，計(jì)算機(jī)多媒體與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能夠取代教師的作用嗎?

不能夠。知識(shí)可以通過各種方式獲取，但是教給我們思考的方法，激發(fā)我們探求知識(shí)冤枉的只能是老師。

(2)未來社會(huì)里，教師職業(yè)乃至學(xué)校會(huì)消亡嗎?

不會(huì)。教師的工作不僅僅是傳授知識(shí)，教師不可替代的巨大作用還在于做出榜樣。

(3)老師對(duì)于我們的成長(zhǎng)意味著什么?

教育是人與人之間心靈的溝通，是人精神的成長(zhǎng)和充盈。所以從事教育工作的教師在我們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

(指導(dǎo)學(xué)生討論回答。通過相關(guān)問題討論，明確老師在學(xué)生成長(zhǎng)過程中具有不可替代的作用。)

教師講解：

傳統(tǒng)的教育觀念中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”。教學(xué)方式主要表現(xiàn)在面對(duì)面地向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，講求的是教什么與如何教。而學(xué)生由于條件、能力的限制，只能處于被動(dòng)的接受者的地位。當(dāng)代教育技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用于教育教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大變化，教師將不再作為知識(shí)的主要傳播者、傳遞者的角色而發(fā)揮作用。權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，角色轉(zhuǎn)變已成為一種必然選擇?！耙粋€(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰枺皇菣C(jī)械傳遞知識(shí)的工具。”也就是說，教師必須首先自己能夠熟練地操作各種先進(jìn)的教學(xué)工具，會(huì)在信息的海洋中甄別是非。只有這樣，才能有資格、有能力幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的知識(shí)信息中選擇、提取、組織、整合知識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代的教師應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的社會(huì)角色呢?

第一、大眾傳媒的多樣化，教師作為信息源的壟斷地位不復(fù)存在。

第二、未來社會(huì)里、學(xué)會(huì)與他人合作，就意味著成功。

第三、信息社會(huì)的到來，虛擬社會(huì)的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)教育中的教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的教育實(shí)踐，成為學(xué)生學(xué)會(huì)生存、適應(yīng)社會(huì)的引導(dǎo)者。

第四、信息來源的多渠道，使網(wǎng)絡(luò)教育中的教師應(yīng)注意信息的去偽存真，成為學(xué)生健康心理的輔導(dǎo)者。

結(jié)論：

知識(shí)可以通過各種方法獲取，但是，對(duì)善于教給我們思考方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望的老師，有誰不感激他們呢?

老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。

教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

政治教案【篇7】

一、說教材

夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國(guó)早期國(guó)家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo) 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo) 通過對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo) 通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法

依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

三、說學(xué)法

根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。

用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____ 、______、 ______ 、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。

我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）

說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)摹Ｓ心奈煌瑢W(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評(píng)價(jià)。）我們中國(guó)國(guó)家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識(shí)

一、夏商的政治制度（寫提綱）

約公元前20xx年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。

設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）

教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

2．夏商的中央地方制度

（對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結(jié)束部分 總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)

現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）

最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）

今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

政治教案【篇8】

教材分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：知道公民享有的政治權(quán)利和義務(wù)，政治生活的內(nèi)容和特點(diǎn)。本課介紹了中華人民共和國(guó)公民依法享有的權(quán)利與必須履行的義務(wù);闡述了公民參與政治生活應(yīng)當(dāng)把握在法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一和堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。本課主要解決兩個(gè)問題：政治權(quán)利義務(wù)是什么?怎樣行使政治權(quán)利與義務(wù)?

學(xué)生分析

公民的基本權(quán)利和義務(wù)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生初中就已經(jīng)學(xué)過，但公民的政治權(quán)利和義務(wù)是包含在公民的基本權(quán)利和義務(wù)中，兩個(gè)概念不同，要求也不一樣，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生弄清二者的區(qū)別。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，這一框的教學(xué)可以使用討論式教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)目標(biāo)】

知道公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)該履行的政治性義務(wù)，參與政治生活需要把握的基本原則。

【能力目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生分析問題，參與政治生活的實(shí)踐能力，通過了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)等知識(shí)，使學(xué)生明白作為公民應(yīng)該怎樣行使自己的政治權(quán)利，怎樣履行自己的政治性義務(wù)。

【情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生的公民觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民依法享有的政治權(quán)利、履行的義務(wù)，激發(fā)學(xué)生的主人翁精神。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：公民的政治權(quán)利和義務(wù)。

難點(diǎn)：正確理解公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一性原則。

教學(xué)方式

講授式教學(xué)與討論式教學(xué)相結(jié)合。

教學(xué)用具

PowerPoint課件和傳統(tǒng)的教具。

教學(xué)過程

【課前探究】

1.組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)公民的政治權(quán)利和義務(wù)的案例，初步了解教材的相關(guān)內(nèi)容。

2.思考課文中的合作探究題。

【導(dǎo)入新課】

教學(xué)導(dǎo)言：初中我們已經(jīng)學(xué)過憲法規(guī)定：公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，(具體內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生共同回答)這是憲法賦予每個(gè)公民應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)，其中公民胡哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。由此導(dǎo)入新課。

情景營(yíng)造：大屏幕打出一組圖片：公民投票選舉，公民應(yīng)征入伍，奧運(yùn)健兒獲金牌，面對(duì)國(guó)旗唱國(guó)歌;通過網(wǎng)上電子舉1報(bào)信箱進(jìn)行舉報(bào)。讓學(xué)生搶答，在這一組圖片中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)，以此集中學(xué)生注意力，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

【教學(xué)結(jié)構(gòu)】

(一)神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù)

1.公民享有的政治權(quán)利和自由

2.公民必須履行的政治義務(wù)

(二)參與政治生活 把握基本原則

1.堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則

2.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

3.堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則

【師生互動(dòng)】

(一)神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù)

1.公民享有的政治權(quán)利和自由。

課堂設(shè)問一：回憶初中有關(guān)公民基本權(quán)利的知識(shí)，能否舉出哪些是政治方面的權(quán)利?

提示：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。這是我國(guó)憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定。公民依法參與國(guó)家政治生活，管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。

課堂設(shè)問二：依據(jù)我國(guó)有關(guān)憲法中的公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定，思考沒有選舉資格的三種情況。

提示：①不是中華人民共和國(guó)的公民。②沒有年滿18周歲。③被剝奪政治的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這一權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

情境營(yíng)造：演示我國(guó)大學(xué)生抗議北約轟炸我駐南斯拉夫使館游行示1威圖片;中學(xué)生在報(bào)刊上發(fā)表文章圖片;李洪1志出版非法刊物、非法集會(huì)圖片，感受公民的政治自由。

提示：公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示1威的自由。國(guó)家制定了相應(yīng)法律，創(chuàng)造各種條件，保障公民真正享有和行使政治自由。但自由是相對(duì)的，政治自由也不例外。世界上沒有脫離法律的絕對(duì)自由，法律是自由的體現(xiàn)和保障，自由與法律是對(duì)立統(tǒng)一的.。因此，公民必須在法律的范圍內(nèi)行使政治自由，只要不超出法律所約束的范圍，就不受任何非法干預(yù)。

課堂設(shè)問三：你所知道的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污和腐敗的案件?

提示：近年來，全國(guó)各檢察機(jī)關(guān)根據(jù)人民群眾的揭發(fā)、舉報(bào)，認(rèn)真查處了一批大案要案。這充分體現(xiàn)了我國(guó)憲法的規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

2.公民的政治性義務(wù)。

課堂設(shè)問一：閱讀P910頁，了解我國(guó)公民有哪些必須履行的政治性義務(wù)，試舉例分析。

提示：我國(guó)公民必須履行的政治性義務(wù)，即對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加社會(huì)組織。

課堂活動(dòng)：你覺得公民要履行政治性義務(wù)，具體到中學(xué)生的生活中可以做些什么?

(二)參與政治生活 把握基本原則

1.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則。

課堂設(shè)問：古代有君子犯法與庶民同罪，如今新中國(guó)成立后，我國(guó)公民在法律面前如何行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)?

提示：我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。它表明公民平等地享受權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法律。

2.堅(jiān)持權(quán)利與義：

觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點(diǎn)二：權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。

你認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)是否相同?說說你的理由。(對(duì)學(xué)生的回答加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié))

提示：公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割，權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，生活中不存在只盡義務(wù)，不享受權(quán)利的現(xiàn)象，只享有權(quán)利，不想盡義務(wù)的缺乏社會(huì)責(zé)任感的行為也是不允許的，因此觀點(diǎn)一是正確的。

權(quán)利與義務(wù)是相輔相成，相互促進(jìn)的。一方面，公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民的主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)人民的積極性和主動(dòng)性，使人民更自覺地盡自己的義務(wù)。另一方面，公民自覺地履行義務(wù)，必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對(duì)立起來，簡(jiǎn)單地對(duì)等會(huì)導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼，這就割裂了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。所以，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的。

課堂設(shè)問：公民如何堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則?

提示：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，一方面，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。另一方面要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

3.堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

情景營(yíng)造：播放視頻：李劍英為救百姓英勇獻(xiàn)身的事跡。

課堂設(shè)問：針對(duì)李劍英的行為，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

提示：在我國(guó)，國(guó)家、集體與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的，在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時(shí)，必須把國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，公民個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。李劍英就是犧牲小我，成就大我。

【教學(xué)總結(jié)】

一、對(duì)教材知識(shí)的歸納總結(jié)

國(guó)家賦予每個(gè)公民神圣的權(quán)利和莊嚴(yán)的義務(wù)，政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)為基準(zhǔn)的。公民參與政治生活，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合原則。

二、合作探究

以公民依法享有哪些政治權(quán)利，必須履行哪些政治性義務(wù)為題，自制一張示意圖。

提示：如：

選舉權(quán)和被選舉權(quán)

權(quán)利 政治自由

監(jiān)督權(quán)

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

遵守憲法和法律

義務(wù) 維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

服兵役和參加社會(huì)組織

設(shè)計(jì)意圖：通過自制示意圖，有利于形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于知識(shí)的掌握。

配套練習(xí)

單項(xiàng)選擇：

1.以下對(duì)中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等原則的理解，錯(cuò)誤的是( )

A.一切公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利

B.一切公民都平等地承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

C.一切公民在立法、執(zhí)法和守法上一律平等

D.任何公民的違法犯罪行為都應(yīng)受到法律制裁

答案：C

2.中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。這是因?yàn)? )

①公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ②它損害了國(guó)家、集體和他人的合法利益

③自由是相對(duì)的，要受到法律的制約 ④我國(guó)公民享有廣泛的政治自由和權(quán)利

A.②③④B.①②③C.①③④ D.①②④

答案：C

教學(xué)后記

本課由于教材內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)多，所以在教學(xué)中，時(shí)間必須合理安排，詳略得當(dāng)。在教學(xué)過程中，由于使用大量圖片和采用視頻播放，讓學(xué)生發(fā)表評(píng)價(jià)李劍英行為，學(xué)生積極參與，情感得到升華，受到學(xué)生歡迎。