我的陳列心得

我的陳列心得經(jīng)典。

心得體會獨屬于自己，是自己的想法，心得體會應該如何寫才恰當呢？本篇文章是經(jīng)過精心挑選的一篇優(yōu)秀的“我的陳列心得”作品，想要了解更多信息請訪問我們的網(wǎng)站！

我的陳列心得 篇1

人為什么會窮，機構(gòu)為什么會老化?其中最關(guān)鍵一個原因：來自心態(tài)上的恐懼。不是害怕失敗，二是害怕成功，因為要成功就必須付出比別人不肯付出的代價。我們要成功，首先需要付出的就是低下您高昂的頭，來個向別人學習。唯有源頭活水來，才能增加抗爭苦難的智慧和力量，獲得生命與生活的真本事、真知識。因個人水平能力有限，不當之處在所難免，歡迎大家批評指正!

一、賣衣服就是賣形象

店鋪的生意好不好，不用進店鋪，在門口停留幾秒鐘看看就知道了!看什么，看招牌，看燈光，看陳列，看衛(wèi)生狀況，更可以看看營業(yè)員的年齡和員工長得是否標致。買衣服就是買漂亮，賣衣服就是賣形象，如此而已!

買衣服就是買漂亮，現(xiàn)在我們穿衣服除要求舒適合體外，更多的是體現(xiàn)一種對美、對個性、對品牌的非物質(zhì)的精神上的追求，是自我形象的一種肯定與實現(xiàn)。美是我們服飾產(chǎn)品的基本特征，那么，我們銷售服裝的場所、銷售服裝的人首先就應該表現(xiàn)出美。為節(jié)約電費而不開燈光、為防止灰塵而不拆包陳列、員工上班不化妝沒有精神，收銀臺雜亂無章，店鋪使用花車特賣，店鋪自制、手繪促銷海報等等，一卻違反美的原則和行為都會使“服裝的美”大打折扣，無從表現(xiàn)甚至是損失殆盡。美沒有了，形象不存在了，品牌也就失去了生存的基礎，就更不用談發(fā)展了!!因此，我們必須牢記“賣衣服就是賣形象”的基本運作原則，店鋪的一切操作必須從“美”的原則出發(fā)，牢牢樹立并用心維護“美”的標準，只有這樣，我們的店鋪，我們的品牌才可能在殘酷而激烈的市場競爭中找出自己與眾不同的“美”來，才可能發(fā)展壯大，從一個勝利走向另一個勝利!!

二、比較方可見優(yōu)劣

對于那些業(yè)績不理想?yún)s自我感覺良好的客戶，一千句話不如下到她專賣店并拉他到同城的競爭對手的店鋪去看一看。因為如果單純地談她的問題，她會找出很多的理由，什么經(jīng)濟不景氣、地方小人口少消費力差、貨品跟不上等等，一大堆都是客觀的和公司的問題，自己的問題一點兒沒有。果真如此嗎?須知，店鋪的生意不好，是因為大家都慢了一步，所有就不能只找客觀和公司的原因了。我曾經(jīng)到店鋪支援就遇到過類似的情況，無論我怎么說，客戶根本就聽不進去，說的全是公司這兒不對、那兒不對，這個問題沒解決，哪個問題也沒落實，我聽到頭都大了;當然客戶說問題，反映情況很好，但是看問題不能用這種“您全錯，我全對”的觀念，后來我靈機一動，干脆什么也不說了，邀請客戶到同城的“JEANSWEST”、“BONWE”、“FUN”去看一看，看下來她自己都不好意思了，我們的競爭對手看不到一個帶包裝陳列的，看不到一個塑料凳，看不到壞了的燈具。而我們呢，服裝全部拿膠袋裝起來，把賣場當庫房，員工三五兩個坐在塑料凳上閑聊，燈具壞了一大片沒人理，顧客進店員工招呼也不打，一比較，差距就出來了，這樣的店鋪又怎么可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的業(yè)績!徹底打破客戶“面子、自我保護、自我滿足”的心結(jié)，站在為客戶服務的立場，那么客戶也就非常愿意同我們交流，愿意聽取我們的意見了。因此說，“好”與“壞”、“優(yōu)”與“劣”不是說出來的，而是比較出來的，讓客戶看到并且明白什么是好，什么是壞對店鋪管理出業(yè)績是多么的重要?？傊?，有比較才能出現(xiàn)差距，有差距才能有提升空間，有提升空間才能有所作為!明白了這個道理，接下來的事情就好辦了!!

三、不用怕，只要用心就會好

店鋪經(jīng)營每天都會遇到很多的問題，都會出現(xiàn)很多新的情況，要使店鋪經(jīng)營保持長久的生命和活力，我們就必須想盡辦法每天樹立更高的目標并鼓勵去嘗試與運用新的思路和方法。但一個問題出來了，往往很多人、很多加盟商害怕它，不愿意去承擔變革、改革帶來的風險。這個時候，我們需要鼓勵他們“不用怕，只要用心就會好起來”!因為只要我們用心，朝一個目標堅定不移地前進，運用好的方法自然會成功，但是運用了錯誤的方法呢，我們肯定也會立即去總結(jié)和調(diào)整。比如我們坐飛機去香港，我們肯定會相信我們能在香港機場順利降落，第二天就可以到“楊一哥”的寶號嘗嘗他的鮑魚名菜，只是機長清楚，飛機一上天，由于高空氣流不斷變化，飛機就已經(jīng)偏離了原來的方向，我們能順利地到達目的地，就在于機長根據(jù)不同的情況做出了適當?shù)恼{(diào)整。做生意不就是坐飛機嗎?是的，我們不是神，我們的判斷也不可能每次都正確，我們很可能出現(xiàn)連續(xù)幾次的失誤，但是，我們造就一個優(yōu)秀店鋪、優(yōu)秀團隊的可能性卻大大提高。因為，追求成長和進步已經(jīng)深入我們的精髓并成為我們的氣質(zhì)，這是一股多大的力量啊!!做企業(yè)與做人一樣，當我們遇到困難的時候，告訴自己：不用怕，只要用心就會好起來　四、老板要從員工做起

連鎖企業(yè)大多數(shù)的加盟商應該都是文化程度不高，是從做小生意，擺地攤一點點積累起家的。回想起自己事業(yè)起步的時候，很多人都贊嘆不予。是啊，生意剛剛起步的時候，一是沒錢請人，二是別人也不愿意來幫您，只有自己幫自己，老板員工一個人，拼了命，沒日沒夜地干?，F(xiàn)在生意有了起色，已經(jīng)有了初步的規(guī)模，也有人愿意來幫您了，財務狀況又允許，那么請幾個人也就順理成章了。“花錢請員工，用工資買您的時間讓您為我工作，當老板的終于苦盡甘來，可以休息了”。有這種思想，那就大錯特錯了!有些店鋪生意不理想，想必與老板成天不在店鋪，到店鋪只是“指點”一下，認為自己可以休息了，整天忙于交際應酬、喝茶打牌不無關(guān)系吧。為什么說這樣的思想是錯誤的呢?因為店鋪是您的，生意是您的，老板都不努力，員工怎么又會努力呢?這是個言傳身教的問題。又說到責任感，什么是“責任感”，舉個例子說，店鋪五天不開張，員工不會睡不著吧，但是老板呢，必定是天天失眠了!每個層面的責任感都不一樣，有多大的責任感才有多大的工作力度。責任感從上而下是呈幾何數(shù)的遞減，那么我們要求我們的員工又必須達到我們的要求，怎么辦呢?想必只有老板更加百倍的付出了。換句話說，老板做到100分，店長才可能做到60分，而員工呢，就只能做到40了。人這個東西，是有惰性的，就好比是上坡的圓球，推則進，不進則退，而老板的作為恰恰就是這些有型無型的推力啊!!

整個企業(yè)的工作是從最上層的領導開始的，老板的努力程度決定了整個公司與員工的努力程度。店鋪所有的改革必須在老板這里得到足夠的強調(diào)、重視和示范才可能“開花結(jié)果”。老板固然是老板，但要時刻提醒自己，要從員工做起，從普通員工做起方可永遠是老板，方可做成大老板!!

五、老板不妨對員工大方一點

做為品牌服裝連鎖經(jīng)營最基層的管理人員，每每到自己的店鋪看到員工穿著二流、三流的牌子在銷售自己的衣服，看到員工在給客人介紹服裝的時候聲音小得像蚊子，看到店鋪死氣沉沉員工沒有一點朝氣，這是我們有意或無意的讓我們的員工感到自卑的結(jié)果。自卑就是失去自信，而失去自信的店鋪不可能是一個優(yōu)秀的店鋪，在經(jīng)營上缺乏自信的老板也一定不是一個合格的老板。我們的一個老總在接手一個我們的自營鋪的時候，問我們的管理人員，店長的工資是多少，當他一聽到只有1200元，立即就說，這這么行，立即給我漲到1800。因為他知道，拿1200元工資的店長不可能是優(yōu)秀的店長，拿1200元的店長也不可能做出拿1800元店長的事情。就這多給的一點點，對老板來說無足輕重，卻讓整個店鋪重新煥發(fā)出勃勃的生機;取得了“四兩撥千斤”的奇妙效果。

作為老板，最重要的責任就是鼓舞士氣、任人唯賢、知人善任，斤斤計較的老板老是算死草，把員工貶到一錢不值的地步才聘用他們，以為這樣的員工因為自卑才不會離開。須知，一錢不值的員工又怎么可能突然變成飛天的員工呢!所以，在聘用員工方面，在日常店鋪管理中，我們的老板不妨對員工大方一點，因為老板的作用在于鼓舞士氣，增強員工的自信心。有了高工資自然有高士氣和好的信心，至于如何去工作，員工自然有辦法，也不用老板多管了

六、讓員工專心而后死心

與我們的幾個重點店鋪的幾個店長溝通，我們會發(fā)現(xiàn)一個非常奇怪的現(xiàn)象，那就是我們很多店鋪晚上的營業(yè)額所占全天營業(yè)額的比例都特別低，顧客的成交率也不高，而他們大多數(shù)時候正好相反，不僅晚上的營業(yè)額占全天營業(yè)額的比例較高，而且通過最近一段時間的嘗試，有時候晚上的業(yè)績甚至還超過了白天的業(yè)績。這是怎么回事呢?另外，我們也知道店鋪淡場的時候通過播咪要求我們的員工整理疊裝，但是往往播了咪以后就沒有了下文，但是他們的管理人員呢，不僅是播咪提醒、打氣，還把原來的疊裝徹底打散后讓員工重新整理。這又是為什么呢?他們告訴我：因為閑下來的時候，就是整個士氣和激情下降的時候!!這更讓我們深刻理解了“無事生非”的道理!專賣店的特點就是女性員工多，而女性員工最大的問題是心多，她們老是在想，別的品牌報酬如何，爸爸媽媽男朋友今天怎么樣?總之，員工不能把工作做好的原因是因為用心不專一。如何專一呢?簡單來說，就是忙，就是動。當一個人忙碌起來的時候，自然就沒有時間去想其它問題了。所以，專賣店和公司的管理，大家不要怕員工事情做多了，累著了，您應該害怕的是他們是否有事可做，是否責任和職能還不夠多，太清閑了，而員工也應該明白，老板請您來，如果沒事可做，您也就沒有存在的意義和價值了。

讓員工專心可以做好一天的工作，但如何讓員工做好一年甚至是兩年、三年的工作呢，這就是讓員工死心了。老板成功的人生經(jīng)歷本來就是一本鮮活的教材，但這還遠遠不夠。作為一個老板，最重要的是為員工描繪一幅美麗的前景!同時，又要長期努力、堅持不懈地與員工一同分享你的理想和未來，如果老板天天講五年之后的業(yè)務和發(fā)展的計劃，講員工現(xiàn)在的經(jīng)驗積累是為自己的創(chuàng)業(yè)做準備，又天天鼓勵員工去嘗試更大的冒險和機會，員工自然明白，公司正在發(fā)展，自己也可以和公司一同成長，當一個人看到了成長與前景的時候，自然會為目標而努力，那么老板就可以讓跟隨您的人“死心踏地”地跟您干事業(yè)，追求更大的成功了!!

我的陳列心得 篇2

參觀黨史陳列館有感

在“七一”黨的生日前夕，山西省科技廳組織全體黨員干部，來到中共太原支部歷史紀念館集體參觀了紀念建黨88周年展覽。參觀前，全體黨員站在神圣的黨旗下，莊嚴地舉起右手，重溫入黨誓詞。

太原市支部歷史展覽分為“太原黨組織的創(chuàng)建及其領導的革命斗爭”、“革命烈士賀昌”“革命烈士高君宇、“老一輩革命家彭真”生平事跡陳列四個部分。400余幅珍貴的歷史與現(xiàn)實照片，生動形象地展示了88年來黨領導山西人民進行革命、建設、改革的波瀾壯闊的歷史畫卷和取得的輝煌成就。是黨88年來領導太原人民奮斗歷程的真實寫照，是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動教材。太原是建立黨組織較早的地區(qū)之一，也是開展革命活動較早的城市之一。建國后，黨和國家領導人多次親臨山西太原視察，對太原人民給予巨大鼓舞和親切關(guān)懷。在黨中央和市委的領導下，在實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家繁榮富強、人民富裕幸福的歷史使命中，作為山西人的杰出代表賀昌烈士、高君宇烈士、老一輩革命家彭真委員長這些共產(chǎn)黨人，不懈奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，用自己的生命在革命、建設和改革的不同歷史時期，創(chuàng)造了一個又一個輝煌的業(yè)績，譜寫出一曲曲宏偉壯麗的篇章。中國共產(chǎn)黨88年的歷史充分證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大勝利。

通過參觀展覽，黨員們加深了對黨的歷史的了解，再一次感受到了中國共產(chǎn)黨人為救國救民百折不饒、勇往直前的精神，這種精神激勵我們在新的歷史條件下，為民族的振興、國家的興旺、黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗的決心，也為今年促進教育裝備建設的全面完成，提供了強大的精神動力!

參觀黨史陳列館有感

在“七一”來臨之際，為重溫紅色歷史，激發(fā)當代黨員的責任意識，學院機關(guān)總支帶領黨員一起到哈爾濱黨史館紀念館參觀學習。哈爾濱黨史紀念館以1923年至1958年中國共產(chǎn)黨在哈爾濱的歷史發(fā)展為主線，生動再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在哈爾濱民主革命時期和社會主義建設初期帶領哈爾濱人民團結(jié)奮斗、不斷進取的歷史。?

??????一進門，迎面看到的是一尊刻有“紅色之路”字樣的雕塑，而從觀眾腳下到雕塑之間是一條由紅色大理石鋪就的路面，這條“紅色之路”上間斷地刻有幾個年代數(shù)字：1953、1949、1946、1932、1923和1907。這些數(shù)字代表了哈爾濱黨史上重要的時間節(jié)點，也是找設計師精心設計的。陳列分為四個展區(qū)，由中共哈爾濱組建立與活動、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭、建立民主政權(quán)支援解放戰(zhàn)爭和鞏固政權(quán)全面開展經(jīng)濟建設組成。黨史館精選了反映中國共產(chǎn)黨成立前后重大事件和英模人物圖片。大量珍貴的歷史圖片生動具體地展示了中國共產(chǎn)黨從誕生到新中國成立這一光輝歷史。在參觀的半個小時中，大家回顧了我黨在革命戰(zhàn)爭時期英勇抗戰(zhàn)的歷史，緬懷了老一輩革命家的豐功偉績。這一段段珍貴的文字，一幅幅珍貴的圖片，折射著一個政黨光榮的歷史，記載著一個民族輝煌的瞬間?！拔覀儾辉侔ゐI了！我們有自己的土地了。這是我們的勞動成果，一雙棉鞋、一件貂絨帽子……毛主席您就收下吧，這是我們的心意——全體翻身農(nóng)民”這是觀看哈爾濱黨史紀錄片中的一個片段。這是怎樣的一種情懷！人民不再受戰(zhàn)爭的磨難，不再受貧窮的壓迫。他們怎能不感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨！這封來自普通農(nóng)民的信深深打動了每個參觀的黨員。

??????整個參觀過程中，我們無不在感慨哈爾濱在中國共產(chǎn)黨浴血奮斗的歷程中，所經(jīng)受的洗禮，由滄桑走向現(xiàn)代化。尤其是同一個地理位置，當將其歷史照片與現(xiàn)在的照片進行比較時，除了感受的年代的久遠外，還會有一種置身其中的感覺。我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，國家各方面建設日新月異，各種矛盾也層出不窮。在醫(yī)療環(huán)境劇烈變化的形勢下，醫(yī)護工作者處在矛盾的旋渦中心。如何適應群眾對我們的要求，如何適應時代發(fā)展的要求是每個從業(yè)者都面臨的問題。作為一名黨員，我覺得唯有自身的覺悟提高了，行為端正了，才能真正影響和帶動其他人。

??????作為一名教師，我將在今后的工作中，認真完成組織分配下來的任務，同時也要提高自己的業(yè)務能力水平，認真做好自己的本職工作。參觀雖已結(jié)束，但我黨英勇奮斗的歷史仍歷歷在目。在今后的工作和生活中應時刻牢記革命歷史，鞭策我不斷前進！?

參觀黨史陳列館有感

今天上午，永和社區(qū)黨支部結(jié)合“三嚴三實”專題教育學習安排，組織全體社區(qū)黨員參觀中國共產(chǎn)黨杭州歷史館。國共產(chǎn)黨杭州歷史館占地面積約3000平方米，設有“民族獨立人民解放的杭州篇章”、“推進社會主義建設的杭州記憶”和“走中國特色社會主義道路的杭州實踐”3個展廳。

通過黨史館工作人員的講解，黨員們?nèi)媪私饬撕贾莸胤近h組織領導人民進行革命、建設的奮斗史、創(chuàng)新史和自身建設情況，重溫了發(fā)生的重大事件、取得的重要成果和基本經(jīng)驗。

一段段珍貴的文字，一幅幅珍貴的圖片，一幕幕感人的革命場景，折射著一個政黨光榮的歷史，記載著一個民族輝煌的瞬間，也深深地感染了每一位參觀的黨員。前去參觀的全體黨員為杭州在中國共產(chǎn)黨浴血奮斗的歷程中經(jīng)受的洗禮，由滄桑走向現(xiàn)代化的發(fā)展歷程而慨嘆。

此次參觀活動，激發(fā)了黨員的責任意識，提升了黨員的黨性修養(yǎng)。尤其是社區(qū)工作的黨員，紛紛表示要在當前拱墅發(fā)展的關(guān)鍵期，認真踐行“三嚴三實”的實踐要求，堅定理想信念，提振精氣神，錘煉好作風，展現(xiàn)新作為，充分發(fā)揮黨員的模范先鋒帶頭作用，為社區(qū)全面發(fā)展做出應有的努力。

我的陳列心得 篇3

商品陳列是零售業(yè)非常重要的一環(huán)，它直接影響銷售額和顧客購買決策。通過巧妙的陳列，能夠吸引顧客的注意力，提高產(chǎn)品的曝光度，并促使顧客主動購買。在我多年的零售經(jīng)驗中，我總結(jié)了一些商品陳列的心得，希望與大家分享。

合理布局是商品陳列的基礎。在店內(nèi)進行商品陳列時，我們必須考慮到店面的大小和形狀，以及消費者的流動路徑。通過合理布局，我們可以利用空間，讓顧客更加方便地瀏覽商品。一般來說，重點商品應該陳列在高人流量的地方，而次要商品則可以放在較為邊遠的位置。陳列貨架的高度和寬度也需要根據(jù)商品的特點來調(diào)整，以便展示商品的特色和吸引力。

突出產(chǎn)品特點是商品陳列的關(guān)鍵。消費者往往在短短幾秒鐘內(nèi)決定是否購買某個產(chǎn)品，我們需要讓商品的特點一目了然。對于能夠展示外觀的商品，可以考慮采用透明的包裝或展示樣品，以吸引顧客的目光。對于功能性商品，如廚房電器或化妝品等，我們可以設置試用區(qū)域，讓顧客親自體驗產(chǎn)品，增加購買的動力。對于特價商品或商品搭配的宣傳，可以使用明亮的標識或海報，吸引顧客的注意力。突出產(chǎn)品特點是吸引顧客的關(guān)鍵之一。

商品陳列也需要與季節(jié)和節(jié)日相結(jié)合。隨著季節(jié)的變化，人們的需求也會有所不同。在春節(jié)、圣誕節(jié)等重要節(jié)日，我們可以根據(jù)節(jié)日氣氛進行商品陳列。比如，在春節(jié)期間，我們可以用紅色和金色的裝飾品裝點店面，擺放與節(jié)日相關(guān)的商品，如年貨禮盒，鞭炮等，以吸引顧客購買。在其他季節(jié)，我們也可以通過陳列適合季節(jié)的商品，比如夏季陳列涼爽飲料和夏季服裝，冬季陳列厚重的羽絨服和保暖用品等。合理利用季節(jié)和節(jié)日，能夠刺激顧客的購買欲望。

商品陳列也需要不斷的創(chuàng)新和調(diào)整。消費者的品味和喜好在不斷變化，我們需要跟上市場的變化，及時調(diào)整商品陳列。通過定期更換陳列品，展示新品或熱銷商品，我們能夠吸引回頭客和提高銷售額。我們還可以設置特色陳列區(qū)域和主題展示，如季節(jié)熱銷品推薦、新品首發(fā)等。通過創(chuàng)新和調(diào)整，我們能夠讓顧客總有新的驚喜和購買的動力。

小編認為，商品陳列是零售業(yè)非常重要的一環(huán)。通過合理布局、突出產(chǎn)品特點、與季節(jié)和節(jié)日相結(jié)合以及不斷創(chuàng)新和調(diào)整，我們可以吸引顧客的目光，提高銷售額，并與顧客建立良好的購物體驗，從而獲得更多的回頭客。希望這些經(jīng)驗能對您的商品陳列工作有所幫助。

我的陳列心得 篇4

對銷售終端而言，漂亮不是陳列的根本目的！陳列的作用：提升銷售，降低庫存！

一、服裝陳列的原則

跳躍的色彩或者模特的服裝吸引，總?cè)滩蛔∫幻?。顧客的注意力往往集中在貨架右上方，視線很難顧及到犄角旮旯。男性顧客的黃金視覺中心距地面尺碼不全的衣服。賣場的陳列要有時尚感，讓顧客從店鋪陳列中清晰了解主推產(chǎn)品，主推色，獲取時尚信息。根據(jù)消費者的心理要求和購物習慣，對于同一品種或同一系列的服裝應在同一區(qū)位展示。

二、服裝陳列的形式

1、特寫陳列：采用烘托對比等手法，宣傳店內(nèi)有特色的服裝。利用特殊光源照射或擺在明顯位置，突出重點服裝。

2、陳列展示：在服裝陳列時，無論采用何種設施，都要讓消費者容易接觸服裝，方便購買，并有一種美的享受。服裝的陳列不是一成不變的，要經(jīng)常給消費者常變常新的感覺，不斷吸引消費者的注意力，創(chuàng)造最佳銷售效果。

3、主題陳列：給服飾陳列設置一個主題的陳列方法。主題以適應季節(jié)而變換，它能使當季衣服及時展示，吸引顧客的注意力和購買力。

4、整體陳列：將整套商品完整地向顧客展示，比如將全套服飾作為一個整體，模特型從頭至腳完整地進行陳列。能為顧客作整體設想，便利顧客的購買。避免商品因尺碼不全，影響顧客購買欲望，模特陳列商品尺碼碼一定要齊。

顏色、規(guī)格、檔次等分別陳列?？梢园凑請A領、桃領、翻領、分開展示。按貨架的尺寸，確定商品長、寬、高的數(shù)值，將商品整齊地排列，突出商品的量感，從而給顧客一種刺激，整齊陳列的商品通常是店鋪想大量推銷給顧客的商品，或因季節(jié)性因素顧客購買頻率高的商品等。

6、單款陳列：一般為庫存剩最后一件或兩件規(guī)格都不同陳列在一起，是利用不同規(guī)格商品之間價格上的差異來刺激他們的購買欲望，目的可以減少店面掛貨數(shù)量，促使有空間展示其它商品。

7、關(guān)聯(lián)陳列指將不同種類但相互補充的服飾陳列在一起。運用商品之間的互補性，可以使顧客在購買某商品后，也順便購買旁邊的商品。它可以使得專賣店的整體陳列多樣化，也增加了顧客購買商品的概率。它的運用原則是商品必須互補，要打破商品各類間的區(qū)別，表現(xiàn)消費者生活實際需求。

8、比較陳列將相同商品按不同規(guī)格和數(shù)量予以分類，然后陳列在一起。它的目的是利用不同價格上的差異來刺激他們的購買欲望，促使其因廉價而做出購買決策。

性能、特點和使用對象進行分類，向顧客展示的陳列方法。它可以方便顧客在不同的花色、質(zhì)量、價格之間挑選比較。

三、服裝店陳列布局

流行款、主打款應擺放在主通道的貨架上，便使顧客容易看到、摸到。至于副通道一般由主通道所引導用于布置輔助款及普通款商品。

2、照明對于店內(nèi)陳列起了很大的輔助作用，不僅可以使產(chǎn)品形成一種立體的感覺同時光影的強烈對比也有利于突出產(chǎn)品的特色，突出店內(nèi)色彩增強產(chǎn)品吸引力與感染力。

和諧，而且還應該有層次感、節(jié)奏感。能吸引顧客進店，并不斷在賣場中制造驚喜，更重要的是能用色彩來誘導顧客產(chǎn)生購買的欲望。一個沒有經(jīng)過規(guī)劃的賣場常常是雜亂無章或平淡無奇的，顧客在購物時容易出現(xiàn)視覺疲勞，沒有激情的感覺。

一、賣場色彩的基本原理和特點

A色彩基本原理：賣場的色彩變化規(guī)律，是建立在色彩基本原理的基礎上的，只有扎實地掌握色彩的基本原理，才能根據(jù)賣場的特殊規(guī)律，靈活運用。

暖色、中性色。冷色、暖色是指色彩給人以冰冷或溫暖等不同感覺的色彩。中性色也稱無彩色、由黑、白、灰?guī)追N色彩組成。中性色常常在色彩的搭配中起間隔和調(diào)和的作用，在陳列中運用非常廣泛，善于使用中性色，對服裝陳列將起到事半功倍的效果。

類似色、中差色、對比色、互補色。在實際的運用中，我們一般把它分成兩種。類似色的搭配有一種柔和、秩序、和諧的感覺，大都多用于賣場內(nèi)貨架的陳列。對比色的搭配色彩的視覺沖擊力強，一般用于櫥窗的陳列，或在賣場中作一些點綴的作用，以吸引顧客視線，調(diào)節(jié)顧客的情緒。

B色彩對顧客情感影響：不同的顏色會給人產(chǎn)生不同的感覺，不同的色彩搭配，也會帶給顧客帶來不同的感受。

明亮、活潑、溫暖等感覺。冷色系會令人產(chǎn)生安詳、沉靜、穩(wěn)重、消極等感覺。

明快的感覺，明度低的色彩則會令人產(chǎn)生沉穩(wěn)、穩(wěn)重的感覺。

雅致的感覺。

4]色彩的輕重感：在同樣體積，明度高的較輕，有膨脹感，明度低的較重，有收縮感。

服裝賣場的色彩特點：根據(jù)服裝的產(chǎn)品特點、銷售手法、銷售對象進行分析，服裝的色彩特點歸納主要有以下幾點：

多種色彩共存在一個賣場中是服裝的一個特點。每一個服裝品牌都有自己特定的消費群，但是即使在同一群消費者中，其審美觀也有所差異。因此，為了滿足不同消費者的需求，在每一季中推出幾個風格不同的系列，通常會有3 — 4個系列，這些系列的色彩和款式也有所不同，這樣一個賣場中就會出現(xiàn)多個色彩并存的狀況。

2、變化性：服裝是一種季節(jié)性非常強的商品，因季節(jié)氣候的變化更換非常頻繁，因此賣場中的色彩搭配也由此變得復雜。特別是在兩個季節(jié)交替的時候。賣場中經(jīng)常會出現(xiàn)兩季服裝并行的狀態(tài)。（個人總結(jié)網(wǎng) www.676U.cOm）

因此怎樣安排好賣場中不斷變化的色彩，銜接好季節(jié)交替時賣場中前后兩季節(jié)服裝的色彩，也是陳列師應該具備的技能。

3、流行性：服裝是商品中最具有流行感的東西，每年流行色機構(gòu)都會推出一些新的流行色，因此陳列師不僅要學習常規(guī)的色彩搭配方法，也要不斷地觀察和發(fā)現(xiàn)新的流行色彩搭配方式，推陳出新，為賣場中的色彩規(guī)劃不斷注入新的內(nèi)涵。賣場色彩的基本陳列方式

1、對比色搭配：對比色搭配特點是色彩對比強烈，視覺的沖擊力比較大。主要應用于櫥窗展示，還可以用于服裝上下裝對比，服裝和背景的對比

2、類似色搭配法類似色搭配可產(chǎn)生一種柔和的感覺，主要應用于服裝上下裝搭配，服裝和背景的類似色搭配。如果賣場全部采用類似色搭配就過于寧靜，缺乏動感，反之，過多采用對比色就會使人感動躁動不安，注意規(guī)劃的比例。

顏色最出跳的色彩作為間隔的色彩。如該掛通上都是灰色的服裝，加進去幾件明亮的色彩后，使整個掛通顯得活躍了。在一個陳列柜里陳列的服裝，不光要注意色彩的協(xié)調(diào)性，還要注意款式的搭配性，切勿將一些風格不同或其他系列的服裝放在一起。貨架中的色彩不宜太多，一般在2———4色就差不多了。

橙、黃、綠、青、藍、紫的順序排列，也像彩虹一樣，所以稱為彩虹法。它給人一種非常柔和、親切、和諧的感覺。

我的陳列心得 篇5

陳列培訓心得體會總結(jié)

近期，我參加了一次關(guān)于陳列技巧培訓的課程。通過這次培訓，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識，并得到了很大的提升。下面我將詳細記錄并總結(jié)這次培訓的心得體會。

在這次培訓中，我學習到了如何有效地規(guī)劃陳列空間的技巧。我們的老師告訴我們，一個好的陳列空間需要能吸引顧客的注意并突出商品的特點。為了實現(xiàn)這一目標，我們需要遵循幾個基本原則：首先是陳列的整體布局要合理，不能讓顧客感到擁擠或迷失。其次是要注重陳列的層次感，通過使用不同高度的展示架和道具，使得顧客在瀏覽商品時可以輕松地找到自己所需的物品。還要有效地利用光線，使得商品看起來更加亮眼動人。

我認識到了產(chǎn)品陳列的重要性。在陳列培訓中，我們了解到，商品的陳列方式直接影響顧客對產(chǎn)品的認知和形象評價。因此，我們需要充分了解商品的特點和優(yōu)勢，并針對不同的商品屬性來制定相應的陳列方案。例如，對于一些貴重的商品，我們可以采用單獨展示，加以特寫的方式展示，以此突出其獨特性。而對于其他一些大眾產(chǎn)品，我們可以通過組合和搭配的方式來創(chuàng)造出視覺沖擊力，吸引顧客的眼球。

我還學到了如何使用陳列道具來提升陳列效果。在陳列培訓中，我了解到陳列道具的選擇和使用對于整個陳列效果的提升起著關(guān)鍵的作用。我們需要根據(jù)商品的特點選擇適當?shù)牡谰撸⒑侠泶钆?。比如，在陳列珠寶首飾時，我們可以使用柔和的燈光和鏡子，以增加珠寶的光澤和閃耀感。在陳列時尚服裝時，我們可以運用模特人體造型架和服裝架等道具，以展示服裝的款式和質(zhì)感。通過合理搭配和運用陳列道具，我們可以使商品更加生動，顧客更容易被吸引和記住。

通過這次陳列培訓，我也體會到了團隊合作的重要性。在培訓的過程中，我們被分成了數(shù)個小組，每個小組負責設計和實施一次陳列方案。在這個過程中，我與我的團隊成員們進行了密切的合作。我們共同分析了商品的特點和目標顧客的需求，制定了相應的陳列方案，并且齊心協(xié)力地完成了陳列任務。通過這次合作，我不僅學到了更多陳列技巧，也培養(yǎng)了團隊合作和溝通的能力。

這次陳列培訓給我留下了深刻的印象。通過學習規(guī)劃陳列空間的技巧、了解產(chǎn)品陳列的重要性、運用陳列道具和團隊合作，我對于陳列技巧有了更深入的了解，也為將來的工作奠定了堅實的基礎。我相信，在今后的工作中，我會將這些培訓所學融入實踐，不斷提高自己的陳列技巧，為企業(yè)增加效益做出更大的貢獻。

我的陳列心得 篇6

2019年10月7日至9日，我有幸來到膠東，參加由縣委組織部和威海國企黨建培訓基地聯(lián)合組織的膠東(威海)黨性教育培訓活動。

三天的時間里，活動組一行先后走進威海市劉公島“甲午戰(zhàn)爭”教學版塊、榮成市“郭永懷事跡陳列館”、文登區(qū)“天福山起義紀念館”“紅色膠東館”、乳山市“膠東育兒所”等4個市區(qū)7個教學點。雖然時間較短，但身處革命圣地， 聆聽講解員聲情并茂的解說，凝視一塊塊栩栩如生的展板，觀看氣勢磅礴的3D視頻，端詳一件件普通卻凝聚非凡歷史的文物，肅立在簡樸而狹小的會議室，行走在布滿滄桑的遺址，時而淚眼朦朧，心情久久不能平靜;時而激情澎湃，熱血沸騰;時而浮想聯(lián)翩，感慨萬千。

行程中，最讓我感動的地方就是乳山市的崖子鎮(zhèn)田家村膠東育兒所紀念館和膠東育兒所舊址。整潔的石砌小路、錯落有致的房屋、隨處可見的紅色標語，走進膠東育兒所教育基地，仿佛回到了70多年前那個戰(zhàn)火紛飛的年代。紀念館中，通過幻影成像的方式，播放著根據(jù)膠東育兒所“乳娘”原型精心編排的舞臺劇《乳娘》，一聲聲驚天地、泣鬼神的呼喚，深深的打動了我們，無一不淚濕衣衫，泣不成聲;央視大型公益尋親欄目《等著我》，讓我們能夠更直觀了解膠東乳娘感人事跡和乳兒艱辛的尋親故事;育兒所乳母家的舊址共10處院落，每家正房墻上都掛著二維碼，掃描可以在線語音講解，里屋的墻上視頻也都循環(huán)播放著院落主人乳母的感人故事：乳娘們待乳兒視如己出，在艱難困苦時呵護有加，在病魔危險前挺身而出，在父母來尋時忍痛割愛，在乳兒成才之后不圖回報......

抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，八路軍主力和黨政軍機關(guān)在突破日寇層層封鎖中面臨生死考驗，被迫頻繁轉(zhuǎn)移。為民族大義，有的同志不得不拋下剛?cè)肴耸赖挠H生骨肉。1942年7月，中共膠東區(qū)黨委在牟?？h(今乳山市)組建膠東育兒所，選取乳娘哺育黨政軍干部子女和烈士遺孤，300多名乳娘和保育員養(yǎng)育了1223名革命后代，她們把最后一滴奶留給乳兒吮，最后一口糧留給乳兒吃，最后一件衣留給乳兒穿，最后一絲生機留給乳兒，生死關(guān)頭甚至舍棄親生骨肉。為了隱蔽，孩子們分散放在乳娘、養(yǎng)父母家里，孩子們的日常生活就靠乳娘、養(yǎng)父母照料。敵人來了，這些孩子也靠乳娘、養(yǎng)父母和父老鄉(xiāng)親們保護他們。在日軍殘酷的“掃蕩”和多次遷徙中，膠東育兒所乳兒無一傷亡，在那個血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，乳娘們用大愛書寫了一段人間奇跡。

乳山以“仁愛乳山”、“母愛乳山”著稱，在戰(zhàn)爭歲月里，乳山的乳娘們，放下自己嗷嗷待哺的親生兒女，去哺育革命戰(zhàn)士后代，延續(xù)和保護革命“火種”，生死關(guān)頭舍身取義，這種博大的仁愛已突破生命界限、超越靈魂。

膠東之行，回顧七十多年前那段紅色記憶，感慨良多，收獲頗豐。通過追尋先烈的革命精神，學習和緬懷黨的光輝歷史，深切感受到黨在人民群眾中的凝聚力、影響力、號召力，感悟到我們黨從小到大、從弱到強這段極不平凡的歲月所歷經(jīng)的曲折和艱辛，感嘆拋灑了多少革命戰(zhàn)士的汗水與鮮血，才鑄就了我們今天偉大祖國的繁榮與昌盛，的的確確讓自己在心靈上受到洗禮，在精神上受到強烈震撼。

在今后的工作中，我將更加珍惜今天來之不易的幸福生活，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，不斷加強學習，增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，把紅色膠東精神化為工作動力，帶頭垂范，以實實在在的行動，在平凡的崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，盡心盡力，盡力而為。

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【熱】《經(jīng)典常談》讀書心得系列

我們在參加開學典禮或者學習培訓結(jié)束的時候。感言可以抒發(fā)我們的熱情和感情，感言究竟該怎么寫呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)為您呈送了“《經(jīng)典常談》讀書心得”主題的相關(guān)內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇1】

朱自清先生曾在《論大學國文選目》一文中說："大學國文不但是一種語文訓練，而且是一種文化訓練。。。。。。．文從字順是語文訓練的事，辭明理達便是文化訓練的事。。。。。。．所謂文化訓練就是使學生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達?！?/p>

他認為應該把語文教育的目的確立在使學生了解本國固有文化并且提高學生欣賞文學的能力上，重視語文教育的思想性。認為語文教育既是語文訓練，同時更是文化訓練。這些表述雖然針對當時的大學教育而發(fā)，顯然對當今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。

而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之"。必須得慚愧地承認，即使本身是漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認真讀過。

讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當然，我也謹記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負編撰者的本心了?！?/p>

讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學常識的認識是不準確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關(guān)于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預備工夫?！?/p>

原來對待傳說，我們不光應該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認識。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇2】

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。

所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。

從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。

我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇3】

朱自清先生出了這樣一本書，沒想到現(xiàn)在才有緣讀到，實在不該。這本書不是對中國經(jīng)典著作的概論，也不是導讀，按照朱先生自己的話來說：如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。書非常薄，如果比作船，也像是一葉接引船，引導到更大的船只，駛向遠方。

書一共分為十三篇，前面九篇分別論述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》，后面的四篇分別從類別展開，諸子百家、辭賦、詩和文。真是難得的對經(jīng)典的入門介紹，相比起一般的導讀，朱先生的對考據(jù)的史實更加重視，其中又不去過多的添加上自己的感慨，實屬難得。

所謂經(jīng)典的入門，就是要從客觀的角度介紹這本經(jīng)典的行程，前因后果，中間所經(jīng)歷的一些變遷等等，如果只是從自己的角度出發(fā)，對他進行現(xiàn)代化的闡述，那不叫導讀，叫跟著我讀。市面上多的是這樣的讀后感書籍，憑著自己的人生感悟，讓字里行間按上個人的理想抱負，甚至加上哲學思考，乍一看很有學識和見解，其實拋開所依附的經(jīng)典本身，也可以獨立成書。這種作風和諸子百家為推行自己的學說強行拉古人來站臺是一個道理。

客觀，是本書所呈現(xiàn)的一大主體。比如現(xiàn)在大力推崇的《論語》，在書中僅僅是《四書》一篇的幾個段落而已，從時間來看，《論語》沒有前面的《周易》、《尚書》等來的久遠，從現(xiàn)在包容兼并的角度來看，孔子一家之言也沒有強行推崇的必要，因此，在經(jīng)典介紹中，朱先生秉承著盡量和其他著作平起平坐的態(tài)度對他進行了客觀介紹。對于《論語》，朱先生的評價也是相當客觀：這部書不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的。

對于經(jīng)典的入門書籍，最忌諱的就是加入自己的感情判斷，如果在整本書中《論語》或者《周易》被擴大篇幅，不停地贅述他們對后世所產(chǎn)生的影響，那勢必會對讀者產(chǎn)生一定的誤導，既然入門，就讓給出事實，讓讀者自己去推開經(jīng)典的大門，讓他們?nèi)ト∩崞渲械膴W秘。儒家未必周全，八卦也未必無用，做到能夠讓書籍回歸書籍本來的位置，才是朱先生本書最大的用意所在。

除開對于經(jīng)典書籍的介紹，書中的后面幾篇對詩、辭和文的歷史演變也做了一次梳理，在詳細得學習“舉頭望明月”之前實在是非常有必要，不然就只記得唐有詩、宋有詞、元有曲，連來龍去脈都搞不清楚，就有點吃瓜吞核的糊涂了。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇4】

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。

看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。

然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇5】

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書主要是介紹講解一些中國傳統(tǒng)文化的基本知識。書的自序上也說這本書是學習傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱作為“國學入門書”。既然能夠稱得上“國學入門書”，其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個階層的人群翻閱史籍做了一個很好的指引。

朱先生這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學”書放在最前頭。”所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)?！痹凇渡袝分?，朱先生對幾千年來關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。

朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠地來看，其實還包含著“經(jīng)典導讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對日益增多的“泊來”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇6】

《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務。

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步?！吨芏Y》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。

漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇7】

我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當讀到《經(jīng)典之談》，心里就會特別高興。

讀完《經(jīng)典之談》的時候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點意味深長，但又有點感慨。

《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當今的世界里，是無處不在的。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類生活上的一道亮麗的風景線。所以它是我們?nèi)祟惿畹闹黝}?！蔽蚁?，經(jīng)典的價值在于它的真實、真實、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個角落里，去體驗它們的美與真。

在讀《經(jīng)典之談》的時候，我覺得我們應該做一個真正的讀書人，不應該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗，真正的去感受。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇8】

朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學經(jīng)典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領讀者，引導讀者。在我上中學的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因為看他的文章能夠很輕易地讀懂他想要表達的東西，他舍去了那些無關(guān)緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負責的表現(xiàn)。

本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說文解字，周易，詩經(jīng)等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡，體現(xiàn)出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學的大師漸漸死光了，新起的學著還不曾有什么大功績表現(xiàn)出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護起來了，而這些國學卻并沒有得到太多熱度?？赡苁谴蠹叶加X得不需要了，既然科技已經(jīng)進行到如今這樣，就沒什么要擔心的了。但是我覺得，人活著就是為了進步，而進步的基礎就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。

很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學的保護隊伍當中，其實這幫人才是罪魁禍首。人們還沒搞清到底是什么使國學被人淡忘，有人怪罪于西洋學術(shù)，甚至認為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認為保護古學就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結(jié)了。

看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關(guān)鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關(guān)系，就算你毫無古文基礎依然可以看這本書，它會領你上道。

只要我們了解了國學的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧?，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經(jīng)典國學的，祖國的未來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇9】

經(jīng)典是一個國家或民族用文字保存下來的歷史文化的遺產(chǎn)，它對國家或民族歷史文化的發(fā)展起著重要的影響。一個民族的文化得以繼承和發(fā)揚光大，不能脫離對于本民族經(jīng)典的學習。朱自清先生認為“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化”。這段話表明了他對經(jīng)典訓練重要性的深刻見解，也正是這個基于原因，他編著了《經(jīng)典常談》。

《經(jīng)典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

為啟發(fā)人們對經(jīng)典的興趣，朱自清給想“漫游”經(jīng)典的讀者當向?qū)?，以親切自然的隨筆風格描述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《三禮》等十三部經(jīng)典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣。書中所作的是對影響我國傳統(tǒng)文化至深至廣的文化典籍的介紹，這些被列為經(jīng)典的作品，千百年來，在繼承和傳播的過程中，已經(jīng)具備了自身的學術(shù)體系。朱自清介紹，以經(jīng)典本身為主，以書為主，沒有把“經(jīng)學”“史學”“諸子學”等作為全書敘述的綱領，這位讀者揭示了一條簡明的路。

《經(jīng)典常談》讀書心得【篇10】

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發(fā)的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！痹谥煜壬P下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。

2025陳列課件

教案課件是老師需要精心準備的，這就需要我們老師自己抽時間去完成。?教案課件會對老師在課堂上的表現(xiàn)產(chǎn)生非常大的影響。幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天給大家分享一篇關(guān)于“陳列課件”的文章，熱烈歡迎您的閱讀希望這篇文章能夠為您帶來人生的改變！

陳列課件 篇1

一、供石的采集

供石獲得的途徑,除了流傳、購買、交換所得,還可自行采集。采石是一項高尚而有意義的活動,它讓你廣泛接觸大自然,盡情享受山河湖?？犊酿佡?它讓你在實踐中加深對地質(zhì)科學的理解,增長豐富的感性認識;它讓你增強體魄、養(yǎng)身保健、培養(yǎng)耐心、增強毅力、陶冶心性;它讓你以石會友、切磋石藝、廣泛交流。更重要的是,采石本身就是你石藝創(chuàng)作自我意念的表現(xiàn)當你所得愈廣,所獲愈豐,采集力、鑒賞力大為提高時,你一定會由衷地贊美采石活動,許多藏石家就是從不經(jīng)意的偶爾采石到癡迷上奇石藝術(shù)的。

(一)山石的采集

巖石破碎為一定塊度后,經(jīng)地下水長時期溶蝕,有的就能形成可供觀賞的奇石。它形成后原地保存,并被泥沙埋藏起來,這才能保證不被風化破壞。

要尋找山石類供石,首先應了解所需石種的石脈走向,范圍路線也應大致確定。然后到山坡上有形成和保存條件的地段去找，有時在新滑被處更易找到,因為自然力已為我們扒開了復土層。

采集山石應主要采用挖掘的方法,其好處一是可以保存原石的完整性,二是不會破壞自然景觀。露頭石較易挖掘,深藏石則非得有齊整的裝備及較強的人力才能動手。有的石種,非鋼鋸、斧鑿不能采取,也應抱著謹慎觀察的態(tài)度。首先要明了是否違反當?shù)卣嘘P(guān)水土保持之禁令,用硬力采集后對當?shù)刈匀痪坝^是否起到破壞作用,其次是采集的部位、角度要明確,大而無當反不如小而精巧。

(二)江河石的采集

河流的不同地段,所存石頭的造型差異很大。上游石系剛從母巖分裂誕生不久,大部分呈多邊多角,幾何形,陽剛性強烈,石表過于粗糙。中游石在被水流沖運的過程中,石塊間也互相碰撞磨擦,棱角磨得較為柔和,石肌紋理顯示得也比較理想,是江河石采集的最佳地段。下游石因長久的沖滾磨練,大部分形成圓形或橢圓形,有的已形成砂礫。其中圓渾、紋理清晰的卵石佳品也有不少。

大部分江河石采自于河灘江邊,有時需趟著淺水慢慢尋覓。有的小河一到枯水季節(jié)就半干灑了,這時就可沿著河底采集。也有的地方在暴雨后反能覓得奇石,這是因為暴雨使得河石松動翻滾,被沖向岸邊,露出真容。在小河中覓石要逆水而行,從下游往上游趟水而行,這樣可避免河水混淆影響視線。

有的江河石產(chǎn)于河床,須等水位降至一定部位才能發(fā)現(xiàn)。比如紅河石,河床分為三層,其中以第二層為采集對象,只有到每年十一、十二月份水位降落,那些潛伏于水面之下的美石才會撩開它們的面紗,供人們挑選。

江河石以手撿為主,半埋于河底的石塊可用小鍬小鏟作工具。有的河床石則需用撬、拽、掘的方法。借用的工具有桿棒、繩子、鏟子等。運作時一定要注意不要傷及石膚。

為了得到長年藏于水下的河床石,現(xiàn)在有的地方開始采用穿潛水衣水下作業(yè)的方式。

一方佳石,那種意外的滿足感,定會令你久久難以忘懷。

二、供石的整治與保養(yǎng)

(一)供石的整治

供石的整治,指對新出土的原石進行表面處理。一塊新挖出來的石頭表面既有泥砂,又有鈣質(zhì)包皮,還有浸泡的雜色、苔蘚等。有的江河石、海石則附有青苔水垢、海藻貝類等,這些都需要進行表面的整治?！对屏质V》靈璧石條介紹:石產(chǎn)土中,歲久穴深數(shù)丈,其質(zhì)為赤泥漬滿,土人多以鐵刃遍刮。凡兩三次,既露石色,即以黃蓓帚或竹帚兼磁末刷治。又,江華石條亦云:既擇絕佳者,多為泥土苔薛所積,以水漬一兩日,用磁末痛刷。

山石的整治方法大同小異,這兒介紹一下昆石和博山文石的整治,余可類推。

昆石開采出來時,周身包裹著紅山泥,此時萬不可急躁莽動,斷然敲擊,以免斷裂。毛坯采出后,需先曝日西一星期左右,使其山泥干硬,然后浸人臉水,使山泥成塊剝落,再用清水沖刷。沖刷時應注意剔除石頭間隙間的雜質(zhì),直至山泥雜質(zhì)清洗干凈為止?？季啃┑?可用海棠花汁敷于石表,這樣可使其黃漬去凈,最后再將石放人清水,漂上半個月,使其酸、險成份全部漂清,取出晾干即可。

博山文石新出土時,其表面也沾滿了泥漿、附著物,可先用鋼絲刷順其效皺紋路,粗刷一遍,然后可用稀釋鹽酸沖刷,再用清水沖洗。切記不可用純鹽酸,鹽酸濃度比例過高,也會破壞石頭表面的效皺。皺紋一旦被破壞,供石的價值也就大為降低。博山文石石表若有黃色鈣質(zhì)附著物,須細心剔除,萬不可錘鑿斧劈。因為損壞了石頭的完整度,也就談不上供石的觀賞性。如黃色附著物一時難以剔除,就將其置于露天,日曬雨淋,風吹露浸,時間一久,它也會風化。再經(jīng)人工稍加剔除,就會顯示出其質(zhì)樸無華、反瑛歸真的自然造型。

江河石、海石的整治相對簡單些。一般只需用清水浸泡數(shù)小時,再用棕刷或絲瓜筋將其青苔、水垢刷洗掉即可。如滲雜有海藻、貝類等附著物,可使用1:5的稀釋冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脫落,然后再反復用清水沖刷漂洗,直到滿意為止。

(二)供石的保養(yǎng)

1.石傷養(yǎng)護

供石在采集過程中、運輸過程中,常會發(fā)生不小心碰破損傷石膚石肌的事。如石傷較明顯,可先用金剛石進行打磨,修整,再將原石放置于露天石架。石架最好不用鋼鐵塑料制品,以水泥制品為好。原石在石架上經(jīng)受日曬雨淋,養(yǎng)護者定時澆水,時間一長,石膚自然風化,自然變色,直到整塊供石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和為止,再遷入室內(nèi)觀賞。

2.室外養(yǎng)石

除了有石傷的,其他供石新采集來后也應先在室外供養(yǎng)半年至一年時間,并每日澆水一二次。為了顧及風化度均勻,一個月左右應將供石翻一次面。

3.室內(nèi)養(yǎng)石

適宜于水盤的供石一般可以用水養(yǎng)的方式。一兩天澆水一次,使它經(jīng)常保持溫潤而有生氣。不宜一直噴水的供石也應經(jīng)常用干布擦拭,使其保持整潔。

除了水養(yǎng),有的藏石家喜歡將石油養(yǎng)。他們認為,油養(yǎng)可以保持石之光澤,避免石膚氣化、風化。使用的保養(yǎng)油有凡士林、油臘、上光臘等,用絨布蘸臘、油輕抹輕拭。也有將石臘化成液體后涂刷供石的,效果確也顯著。但作為長期保養(yǎng)的供石,其實應該避免上油臘。雖然這類物質(zhì)在短時期內(nèi)可以使石之質(zhì)地、色感更為突出,但也相對阻隔了石頭的老化,因為油臘會堵塞石頭的毛細孔,會妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣。而且,上油后的奇石之光澤,有一種造作感,過重的油臘還會產(chǎn)生反潮現(xiàn)象,致使石之表面變得一片灰白,遮掩了石頭的清清面目?？偟目磥?油養(yǎng)是得不償失,不值得提倡的。

以上是現(xiàn)代人的養(yǎng)石技巧,再介紹一則古人養(yǎng)石的技巧。明人所著《志雅堂雜抄》云:以煮酒腳涂靈璧石,其黑如漆,洗之不脫,極妙。此法是否靈驗,不妨一試。

供石的價值高低與其出土流傳年份極有關(guān)系,時間愈久,石頭色澤愈古樸歸真,石體會發(fā)出成熟的幽光,這種難以確切言傳的石表形象,行話稱作包漿。包漿愈凝重愈好。包漿的形成,最主要原因當然在于長時期的輾轉(zhuǎn)流傳,但藏主的關(guān)心愛護也很有關(guān)系。俗話說:養(yǎng)石即養(yǎng)心。有的藏石家喜歡將質(zhì)優(yōu)膚細形美的供石置于茶桌書案,在喝茶聊天或閱報看電視時以雙手撫摩,使手氣、手潤通過毛細作用滲入石膚、石體,久而久之,包漿漸起,令人愈加寶愛。

三、供石的陳列

供石無論是作為居家擺飾、案頭清供,還是參加展覽,列于廳堂,都遇到一個如何陳列的問題。

(一)配置襯具

陳列,首先需要配置襯具。在確定了供石上下正反的位置后,就要考慮襯具的材料、樣式、大小等問題。襯具配置得當與否,會影響到供石的美觀與意境的顯現(xiàn)。襯具大致可以分為木座、水盤、襯板兒案等幾種。清人梁九圖在《談石》一文中認為:石有宜架以檀跌(按:檀躍,檀木底座也)者,有以儲以水盤者,不容混也。檀膚所架,當置之凈幾明窗;水盤所儲,貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,貽笑方家矣。

木座。這是供石最常見的一種底座。它一方面可以陡增供石的典雅氣度,另一方面,供石底部的不平、無法置穩(wěn)的缺憾藉此也得以完滿解決。木座的材料以紫檀、紅木為上品,蒲松齡

《聊齋志異石清虛》中就有雕紫檀為座,供諸案頭之說。黃楊術(shù)、袖木、棒木、按木、棗木也不錯。術(shù)座的雕制是一種雕刻藝術(shù)與鑲嵌藝術(shù)的結(jié)合,尤其是樓底,要做到石頭坐于上嚴絲合縫,紋絲不動,決非易事。所以,一般需由有經(jīng)驗有藝術(shù)眼光的雕術(shù)師傅制作。制作過程大致是這樣的:選材一一石底劃線一一挖木座底一一鋸邊-一座緣、座邊一一座腳的雕刻一一打磨一一上漆。漆以清漆為好,能顯出木質(zhì)天然紋理,且較素樸。

無論是具象石、抽象石、異石,還是圖案石、色彩石,大部分適宜配木座,一些體量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,術(shù)座的雕刻不宜過于繁復,線條崇尚簡潔流暢,它起的作用應是烘云托月,而不是喧賓奪主。比如人物象形石木座更應素樸,在人的視覺上有一種若有若無的感覺,這才能充分表達主體的神態(tài)。

黃楊木樹根座。黃楊木樹根天然奇特,可選擇造型簡潔且有平面者作為石座,其優(yōu)點還在于價廉,選擇得當有意外的效果。

襯板。有的抽象石、峰崖、圖案石、色彩石更適宜直接置放于襯板上,其流暢的線條、紋理、色彩更能奪人眼目,其整體美也可完整無遺地得以顯現(xiàn)。棘手的問題是如何以最佳位置把它放穩(wěn)當。這個問題不解決,還得雕制小小的底座。襯板還適宜放置對石或組合石,以呈現(xiàn)同一個主題。襯板一般以長方形為宜,長與寬的比例以1.8:1為宜,厚度不得低于長度的八分之一。襯極外形也有制成扇形、橢圓、自由曲線形者,但切記應符合石之主題。

幾桌。供石可配置座子后置于幾案,也可直接置于幾案,適宜者如襯板一段所云。幾桌款式多樣,有高幾、矮幾、平桌、香爐桌等。制作材料當然以紫檀、紅木為貴,其次樣木、棒術(shù)、水曲柳等。但應注意,細長的供石宜用平桌或襯板,若置于高幾上,會顯得孤鶴零丁,有危聳感。臥石等具有重量感的供石,可置于各種規(guī)格之幾案,唯幾足、案足也要厚實有力,這樣整體就諧調(diào)了。

在襯板、案幾上陳列的供石,可適當選擇飾品點綴。點綴的目的在于充分表達供石之美。如塔、橋、舟、人、亭等,以瓷、陶或銅質(zhì)品為宜。飾品應精巧細微,它與供石的比例應在1:200以下,大者會喧賓奪主,小則無妨。飾品的位置應注意平衡效果,深度、寬度、高度的空間效果。

石座。石座分天然與雕制兩種。天然石座就是將扁平的江河卵石或海灘石置于供石底部即成,此法雖簡,但配置得宜卻難。雕制的石座,制作步驟及樣式與術(shù)座略同-唯不需上漆。雕制石座非經(jīng)過特殊培訓不宜為之。

水盤。一些自然景觀石置于水盤,能更好地體現(xiàn)其意境與氣勢,有的因此能使人聯(lián)想起海上仙山、江邊峻崖。以水盤供石還有個好處是養(yǎng)石方便,噴水后還可欣賞石膚潤水后的變化之美:噴濕的石頭在慢慢變干過程中,石頭的顏色及肌膚因為深淺遠近層次的變化,會呈現(xiàn)凹凸變化不同的氛圍,有如山間霧氣漸漸消散時的情景,令人心怡。

水盤的材料可以分為陶、瓷、銅三種,各有所長。水盤的款式分為長方形、橢圓形兩種,盤緣以淺者為佳。長方形盤以安放有力感的供石為好,正可襯托起陽剛之美。橢圓形盤較適宜安放有柔和感的供石,與其悠然自得的形態(tài)相得益彰。

盤底應鋪砂,或以質(zhì)地細膩的小白石代替。砂色可自可黃,視主題而定。鋪砂一方面可穩(wěn)定供石的底部,另一方面也營造了以白當黑的想象余地。所以要考慮供石與水盤大小比例及供石在盤中的位置。石大盤小會顯得供石的膝腫,擠塞不開,石小盤大會顯得虛渺空洞,沒有著落。一般以1:2或1:2.2的比例為當,如要表現(xiàn)水天一色、海島渺渺的景象,則可1:3的比例。至于供石置于盤中是偏右、偏左還是居中,可自由調(diào)節(jié),以恰當反映了主題為原則。

(二)居家擺飾

現(xiàn)代人工作緊張、生活單調(diào),而古樸典雅、新鮮活潑的供石如陳列得當,恰好調(diào)節(jié)了家庭的氛圍。

供石作為居家擺飾,或可陳設于幾端,或可供之于案頭,也可以專做一只博古架(博古架分為扇形、圓形、方形),置放中小體量的供石。但陳放時,應注意與整體環(huán)境的諧調(diào),比如它與家具的式樣、色澤不能有違和感;供石之間、供石與家具、供石與其他擺飾之間要留有適當?shù)目臻g,疏密相間,不可給人以壓迫感;石與石之間的呼應,要有前后、高低、左右、大小的變化,切忌排成一直線,造成呆板的印象,等等。除此之外,供石陳列的背景也很重要,如能在背景處懸掛一二幅境界幽遠的山水畫或飄逸的書法,效果會更佳。再如,在供石博古架上點綴數(shù)件其他種類的藝術(shù)品,如古人小瓷擺件、紫砂若壺、若碗,也會平添佳趣。

(三)奇石展覽

供石除了居家擺飾,它還有社會功用,即參加奇石展覽。這樣,一方面讓社會主更多的人從奇石中獲得美感,陶冶情性,另一方面藏石家也可借此機會以石會友,切磋石藝,從中獲得莫大教益。近年來,海內(nèi)外的石展就接連不斷,有綜合性的,也有單一石種、單一主題的,大多數(shù)石展無論在社會效果上,還是在經(jīng)濟效益上,都令主辦者、參展者比較滿意,參觀者反響也比較熱烈,由參觀、鑒賞而加入到藏石家隊伍中的也為數(shù)不少。

舉辦石展應注意整體布置的諧調(diào)。供石的陳列須留有充分的空間余地,虛實相間;燈光的照射不宜過于強烈;陳列供石的桌柜案幾應高低搭配,有所變化;在人口處布置的供石應較有氣勢;每一單元的供石應突出一個相同的主題;參展供石的題名此時尤其重要,標牌制作盡可能精美,供石題名的標牌比例要小一點,字跡也要求端正清秀。

陳列課件 篇2

陳列課件是指將教學內(nèi)容以幻燈片的形式展示給學生，有效地幫助教師授課，讓學生更好地學習。在現(xiàn)代教育中，陳列課件已經(jīng)成為一種常見的教學方式，它能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率，促進知識的傳授和消化。本文將從新穎性、內(nèi)容豐富性、生動性和互動性等幾個方面詳細介紹陳列課件的優(yōu)勢。

首先，陳列課件的新穎性給學生帶來了新鮮感。相比傳統(tǒng)的黑板教學，陳列課件以簡潔、直觀的圖片和文字呈現(xiàn)教學內(nèi)容，能夠吸引學生的注意力，激發(fā)他們對知識的興趣。例如，在地理課上，教師可以用動態(tài)的地圖、圖片和視頻展示各個國家的風土人情，讓學生仿佛置身其中，激發(fā)他們的好奇心和探索欲望。

其次，陳列課件的內(nèi)容豐富性使得學術(shù)知識的傳授更加全面。教師可以通過陳列課件將教學內(nèi)容分模塊呈現(xiàn)，每個模塊都能詳細講解相關(guān)概念、原理和實例，使學生能夠在較短的時間內(nèi)掌握更多的知識。此外，陳列課件還可以將教材中的內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，通過舉例、實驗等形式幫助學生理解和運用所學知識。

同時，陳列課件的生動性使得教學更加生動有趣。通過在幻燈片上添加動畫、音樂、視頻等多媒體元素，教師能夠營造出一個活躍的課堂氛圍，使學生能夠更加專注于課堂內(nèi)容。例如，在化學實驗課上，通過陳列課件能夠?qū)嶒灢襟E和實驗結(jié)果以生動的形式展示給學生，讓他們親眼見證實驗的過程和效果，增強他們的學習體驗和記憶效果。

最后，陳列課件的互動性使得學生參與度更高。通過在幻燈片上添加問題、討論點和小測驗等形式，教師能夠與學生進行互動，激發(fā)他們的思考和討論能力。例如，在歷史課上，教師可以通過陳列課件展示一系列歷史事件的圖片，讓學生討論這些事件的原因和影響，并提出自己的觀點和看法。這樣的互動形式不僅能夠培養(yǎng)學生的思考能力，還能夠促進他們的合作和交流能力。

綜上所述，陳列課件作為一種現(xiàn)代教學工具，在教學實踐中具有多種優(yōu)勢。它的新穎性、內(nèi)容豐富性、生動性和互動性能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率，促進知識的傳授和消化。因此，教師們應該積極采用陳列課件，為學生創(chuàng)造一個更好的學習環(huán)境。

陳列課件 篇3

摘要：服裝的市場銷售是眾多服裝企業(yè)與品牌生存與發(fā)展的關(guān)鍵，伴隨著服裝行業(yè)市場競爭的加劇，服裝陳列師繼服裝設計師之后成為服裝行業(yè)內(nèi)的焦點也成為服裝企業(yè)緊缺人才。為應市場需求，高校在服裝專業(yè)中也開設計服裝陳列課程，文章以本科服裝陳列設計課程為研究對象，通過模塊式教學理念，將理論教學與校內(nèi)實踐、校企實踐教學相結(jié)合，循序漸進，最終極大提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量，取得良好教學成果。

關(guān)鍵詞：服裝；陳列設計；教學研究

隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國際服裝品牌大舉進入中國市場，國內(nèi)服裝企業(yè)發(fā)展迅速，品牌意識逐漸加強。商品經(jīng)濟高度發(fā)展的背景下，視覺營銷與陳列展示給終端賣場帶來的利潤被越來越多的國內(nèi)服裝企業(yè)意識到。為此國內(nèi)許多高校的服裝類專業(yè)開設了服裝陳列設計課程。

一、目前國內(nèi)服裝陳列人才主要培養(yǎng)途徑

1.企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)

本世紀初服裝陳列剛剛被國內(nèi)部分服裝品牌所認知時，由于專業(yè)陳列人才缺乏。很多服裝企業(yè)培養(yǎng)內(nèi)部員工從事陳列工作。有一部分是從企業(yè)設計部門轉(zhuǎn)行做陳列設計，這部分人有較強的藝術(shù)設計基礎，但對市場與銷售缺乏了解，往往使陳列過于理想化。另一部分是從企業(yè)工程部轉(zhuǎn)行從事賣場的裝修與設計，這部分人對賣場規(guī)劃、道具使用很熟悉但缺乏對服裝商品、服裝技術(shù)知識的了解。還有一部分是由終端賣場的優(yōu)秀店員挑選出來做服裝陳列設計，這部分人長期在一線從事銷售工作，對市場及消費者心理欲購買習慣有很詳細的了解，但他們大多沒有藝術(shù)基礎且學識水平普遍較低，所做的陳列設計缺乏創(chuàng)意，無法很好的提升品牌形象。

2.社會短期培訓機構(gòu)

隨著國內(nèi)商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場對服裝陳列師的需求越來越大，在這種形勢下，首先在北京、上海出現(xiàn)了為數(shù)不多的短期專門培訓陳列師的機構(gòu)。比如，中國服裝設計師協(xié)會、中赫時尚培訓等最早開設了相關(guān)培訓。社會短期的培訓機構(gòu)最大的優(yōu)勢就是讓有熱情但未入行的這部分人找到快速入門的途徑，填補了國內(nèi)專業(yè)陳列人才的空白。但這種培訓大多數(shù)在一個月左右，時間較短，學員無法真正掌握專業(yè)技能缺乏一定市場實踐的鍛煉。

3.國內(nèi)藝術(shù)類高校開設相關(guān)陳列課程

藝術(shù)類高校服裝設計教育經(jīng)過近二十年的發(fā)展，已有百余所高校開設服裝設計類專業(yè)。伴隨著國內(nèi)服裝市場的變化，很多高校在服裝設計人才培養(yǎng)上也在不斷進行探索，很多高校也相應開設了服裝陳列課程，甚至服裝陳列方向。但由于服裝陳列處于興起階段，在教學上大多數(shù)存在重理論輕實踐等問題。服裝陳列課程在高等教育中還應進行不斷調(diào)整。

二、高等院校服裝陳列人才培養(yǎng)模式

陳列設計課程是一門交叉性學科，融合了視覺設計、營銷、心理等多項學科知識。在教學中應培養(yǎng)學生藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合，理論與實踐操作相結(jié)合的能力。為此，對服裝陳列課程教學進行了一系列探討與研究，本著以市場需求為目的，將課程內(nèi)容模塊化，分為基礎理論教學模塊、市場調(diào)研教學模塊、模擬賣場教學模塊、創(chuàng)意設計教學模塊、賣場實踐教學模塊。模塊一：基礎理論教學模塊基礎理論教學是服裝陳列設計的基礎部分，基礎理論部分將從服裝陳列概論、陳列空間規(guī)劃、陳列構(gòu)成形態(tài)設計、陳列色彩設計、櫥窗設計、陳列氛圍營造、陳列管理、各類服裝店面的陳列特點等方面進行闡述與講解。通過學習使學生對服飾陳列設計有一定的`理論根據(jù)，為后期實訓操作與企業(yè)實踐做好準備。模塊二：市場調(diào)研教學模塊在掌握了基礎理論知識的基礎上，學生深入各大商圈進行深入市場調(diào)研。學生選擇調(diào)研品牌，進入到品牌各個商鋪，從店鋪空間規(guī)劃、陳列形態(tài)方式、陳列色彩、櫥窗設計、燈光運動等方面進行調(diào)研，形成詳細的調(diào)研報告與整改建議，使學生真真切切體會到商品陳列對行業(yè)品牌在市場中形象和定位的影響，并掌握最新的陳列設計特點與流行元素。模塊三：模擬賣場教學模塊這個教學模塊主要在實驗室完成。給予學生一定實驗經(jīng)費，學生以功能區(qū)分割和通道設計組成。根據(jù)品牌特點及消費群體特點，在企業(yè)提供的大量服裝服飾中選擇相應商品，并根據(jù)利潤比率定價。在賣場布置完畢后，小組成員扮演導購人員，組織學生進行模擬賣場采買，使學生切身體會到整個終端賣場從裝修規(guī)劃設計到商品采購到銷售及銷售期的賣場維護的整個過程，便于學生學習認知和理解實踐操作。模塊四：創(chuàng)意設計教學模塊創(chuàng)意設計教學模塊主要從店鋪的櫥窗設計入手，以創(chuàng)意的構(gòu)思、創(chuàng)新的材料與工藝，對市場某服裝品牌進行櫥窗主題設計方案，并付諸實施。首先以小組的形式根據(jù)服裝風格特點及當季流行趨勢進行櫥窗的主題設計構(gòu)思，完成設計草稿，根據(jù)設計草稿進行櫥窗模型的制作。將櫥窗及陳列的服裝、所用道具及陳列器具都按市場采購、道具制作、材料改造等環(huán)節(jié)，學生創(chuàng)新能力、動手能力、團隊協(xié)作能力都會得到鍛煉與提升。在本環(huán)節(jié)中，成本的控制、降低成本投入是考核的一項重要指標。模塊五：賣場實踐教學模塊服飾陳列課程特點決定陳列應與踐相結(jié)合，讓學生走進服裝企業(yè)走進商場店鋪，進行實踐體驗是陳列設計課程重要組成部分。為此，我們與一些服裝企業(yè)、大型零售賣場達成協(xié)議，建立校企教學基地，加強實踐的多元化。在這個模塊中需要進行大量的前期實戰(zhàn)經(jīng)驗，首先要求指導教師除具備豐富教學經(jīng)驗，還應有大量市場實踐經(jīng)驗。學生在進入賣場之前也要做好充分校內(nèi)實踐準備。進入賣場后首先要做的是對賣場做出陳列診斷，對賣場所處的位置及周邊環(huán)境進行調(diào)研，小組成員可以擔任導購員，注意觀察顧客在店內(nèi)行走的路線，視覺線及購買習慣等，最后做出調(diào)研報告對賣場規(guī)劃合理性、賣場陳列手法、賣場燈光、賣場陳列商品色彩運用、櫥窗陳列做出可行性整改方案，并與賣場管理者進行溝通與探討，以保證整改方案的正確性。賣場調(diào)整實施一般在客流量較少的時間在工作人員協(xié)助與指導下完成。商品陳列的發(fā)展標志著商品經(jīng)濟高速發(fā)展及新經(jīng)營時代的到來，同時也標志著服裝陳列展示教育進入興起時代。通過多年的教學經(jīng)驗，筆者摸索總結(jié)出一套以市場為根本，著重培養(yǎng)學生創(chuàng)新與實踐能力為核心的教學方法。使本科服裝陳列展示教學與市場聯(lián)系更加緊密，為培養(yǎng)創(chuàng)新型、實踐型人才做好準備。

參考文獻：

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培訓心得經(jīng)典

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。這些反省后的想法應該被寫進心得體會里。寫心得體會時需要綜合自己的主觀和客觀體驗。感謝您提出的要求，欄目小編為您找到了一篇符合的“三省吾身：為人謀而不忠？與朋友交而不信？傳不習？”的文章，希望你在本頁上看到一些新鮮的觀點！

在人生的道路上，我們常常需要反思自己的言行，以及面對周圍的人和事時的態(tài)度和行為。吾日三省吾身正是一種自我反省的方式，它要求我們在為人處世、待人接物、學習傳習等方面要有出色的表現(xiàn)。

為人謀而不忠乎？作為個體，我們生活在社會中，依賴著與他人的互動和合作。當我們謀求個人的私利時，卻忽視了他人的權(quán)益和利益，那我們就是不忠誠的。因此，在為人處世中，我們要時刻牢記忠誠的原則，不僅要對他人負責，也要對自己負責。

與朋友交而不信乎？朋友是在人生中陪伴我們走過風雨的伙伴，是我們最親密的人。如果我們與朋友之間缺乏真誠、信任和尊重，那么這個友誼將是脆弱而不牢固的。因此，在與朋友交往中，我們要保持誠信和真實，不要言而無信，不要背離承諾。只有這樣，我們才能建立起真正的友誼。

傳不習乎？傳承是一種非常重要的責任，它意味著我們要將自己所學到的知識和經(jīng)驗傳遞給后人，使其繼續(xù)發(fā)揚光大。如果我們自私地將所學之物束之高閣，不與他人分享和傳授，那么我們就違背了傳承的原則。因此，在學習傳習中，我們要勇于分享，樂于幫助他人，推動知識的傳播和進步。

總之，吾日三省吾身是一種對自己言行的反思與總結(jié)，它要求我們在為人處世、待人接物、學習傳習等方面要有高標準的要求。只有通過不斷地反省和反思，我們才能夠不斷提高自己，成為更好的人。因此，我們應該將這些反省后的想法寫進心得體會里，以便在今后的生活中能夠時刻提醒自己，并將之貫徹于行。

培訓心得(篇1)

電梯培訓心得

作為一名新員工，我最近參加了公司為期一周的電梯培訓。在這一周的培訓中，我學到了許多關(guān)于電梯操作和安全的知識，也深刻體會到了電梯在日常生活中的重要性。下面是我對這次培訓的詳細總結(jié)和心得體會。

首先，我們從理論知識開始。我們學習了電梯的工作原理、結(jié)構(gòu)和各個部件的功能。通過觀看動畫和視頻，我們清楚地了解了電梯的工作過程，包括電梯的起升機械、電氣控制系統(tǒng)和安全裝置。我們還學習了各種故障的解決方法和 急救措施。這一部分的培訓為我們提供了理論基礎，讓我們對電梯的工作有了更為深入的了解。

接下來，我們進行了實際操作的培訓。我們來到了一個真實的電梯模擬器中，有機會親自體驗電梯的操作和控制。我們學習了如何使用各種按鈕、開關(guān)和面板，掌握了電梯的啟動、停止、門的開關(guān)等操作。通過反復練習，我們逐漸熟悉了電梯的操作流程，提高了自己的操作技能。

在進行實際操作的過程中，我們也學習了許多關(guān)于電梯安全的知識。我們了解到，電梯的安全設施非常重要，而我們作為電梯操作員，必須時刻保持警惕，確保每一次乘坐都是安全可靠的。我們學會了如何正確地?？侩娞?，如何應對突發(fā)事件，如火災或地震等。我們還學習了如何正確地疏散乘客，并熟悉了各種緊急疏散裝置的使用方法。這些知識對于保障乘客的生命安全至關(guān)重要。

此外，在培訓期間，我們還進行了團隊合作的訓練。我們被分成小組，通過模擬場景進行角色扮演，相互配合解決電梯故障和緊急情況。這個環(huán)節(jié)幫助我們鍛煉了團隊協(xié)作和溝通能力，提高了我們處理緊急情況的能力。在這個過程中，我們明白了作為電梯操作員，我們需要互相幫助和支持，才能保證乘客的安全。

通過一周的電梯培訓，我從中受益匪淺。我不僅掌握了電梯的理論知識和操作技能，還提高了自己的安全意識和團隊合作能力。我認識到電梯作為一種重要的交通工具，在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。作為電梯操作員，我們有責任確保乘客的安全和舒適。只有通過不斷學習和實踐，我們才能更好地勝任這一工作。

此外，我還認識到電梯行業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?。隨著城市的擴張和人口的增長，電梯的需求將會持續(xù)增加。因此，作為一名電梯操作員，我們要持續(xù)學習和提升自己，以適應行業(yè)的發(fā)展和要求。

總之，這次電梯培訓給我留下了深刻的印象。我學到了很多專業(yè)知識和技能，同時也認識到了作為電梯操作員的責任和重要性。我相信通過持續(xù)的學習和實踐，我將能夠成為一名出色的電梯操作員，為乘客提供安全、舒適的乘坐體驗。

培訓心得(篇2)

我是幸運的，能參加這次培訓。去集團下屬的xx公司交流培訓，是個難得的機會。我十分珍惜這次機會，因為我知道，這是公司和領導儲備人才的安排。首先是，帶教老師讓我在人事辦公室學習工作，人事部的徐雯讓我管外勤單和加班單。只要有人請假都必須到我這里來拿單子填寫，這樣我就非常清晰的掌握了營業(yè)部的人員名單和詳細工作情況。人事辦公室是一個和其他部門關(guān)系密切的單位機構(gòu)，填寫外勤單是和營業(yè)部加強協(xié)作；處理人事報告，是和公司管理層合作。通過在人事部的鍛煉和學習，讓我了解到，企業(yè)之間部門合作的緊要性和意義。一個企業(yè)就是一個人體，各個部門就是人體的臟器，只有各個臟器之間規(guī)律工作，人體才能有效的運轉(zhuǎn)，同樣，只有把公司各個部門有機協(xié)調(diào)好，公司才能正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。另外，營業(yè)部工作職能，也讓我充分認識到今后自己工作的趨向，從而增強了我工作的認識，提升了我堅持做好自己工作的能力。

培訓心得(篇3)

20xx年8月17日，我有幸地參加了我區(qū)舉辦的教師培訓，作為一名剛踏出大學校門的新老師，我對新的社會角色、新的工作任務、新的生活充滿了熱情和期待，由于在工作方法及工作技巧方面缺少經(jīng)驗，迫切地希望通過這次的教師培訓找到答案。在每一節(jié)培訓課上，我都認真的聆聽，及時的做好筆記，感覺自己收獲頗多，更加深刻感受到教師責任的重大和使命的光榮。這次培訓是非常貼切及時的，培訓的內(nèi)容讓我受益匪淺。這些內(nèi)容以教育理論為基礎，從教師心理健康、職業(yè)發(fā)展以班級、學生管理等方面為我們進行了指導，也就是涵蓋了一名新教師成長所需要的全部知識。在培訓指導過程中，以案例為基礎非常實際地幫助我們解決了很多問題。

馮延紅老師在她的《怎樣備課怎樣上課》中講到：教師備課要做到三方面的準備，即知識儲備、體力的準備和心理上的準備。教師備課要具有科學性、獨特性、靈活性、藝術(shù)的唯美性和創(chuàng)新性。備課要備出詩情畫意的課堂，要彈撥學生學習中的“情”弦。這堂課在備課方面給予了莫大的幫助。

羅紅梅老師在她的《努力做一名成功的老師》中談到：教師專業(yè)發(fā)展的四個階段：普通教師——教學能手——學科教育專家——教育家，只有沉得住氣，才能成為教育家，教師要做到“五到”；身到、心到、眼到、手到、口到。教師在教學中藥學會反思，開發(fā)自己的悟性。給我的啟示是，課前要思考這節(jié)課怎么上，課后還要反思這節(jié)課上的怎么樣，哪里存在問題，不夠完善，哪里需要繼續(xù)保持。

李瑜瑛老師在《新課程背景下，教師角色與教師行為的轉(zhuǎn)變》中談到：教師除了最基本的專業(yè)知識儲備之外，還需要較強的溝通能力、心理素質(zhì)，協(xié)調(diào)能力、應變能力等。有了這些能力之后，教師要思考如何將“以學生發(fā)展為本”的理念落實在教學過程中。這些理論使我感到教學中學生的重要性，如何引導學生去發(fā)揮他們的學習主動性才是我工作的重點。

老師們的講座都以自身實踐為理論基礎，培訓有趣而活潑，使我在輕松愉快的氛圍中學到了在校園中所沒有學到的東西，下面將我的心得體會總結(jié)如下： ..

第一， 知道不等于做到，切實提高執(zhí)行力。這次學習收獲了很多教育教學上的寶貴經(jīng)驗和建議，尤其是班主任工作領域：如班級突發(fā)事件的處理、“嚴與愛”的分寸拿捏、學生干部的培育與管理、主題班會的獨創(chuàng)性與人性化等等，都引人反思良久。也有些建議是我在之前的教育實踐中身體力行并從中受益的：如塑造鮮明的個人教學風格、上好第一節(jié)課、盡快記熟學生們的名字、注意教學中的及時反饋和構(gòu)建良性和多元化評價系統(tǒng)等等。但通過學習與了解，我深深明白：自己的教育實踐很有限、個人教學風格尚未明朗、對課程容量與節(jié)奏的掌控能力還遠遠不足、班主任工作方面也有許多業(yè)務不夠了解——這些都將是我個人今后不斷努力探索的方向。

第二，新型教師，“喜歡學生比‘鎮(zhèn)住’學生更有效” 。不止一位老教師向我傳授這樣一個教學“秘籍”：新接手一批學生之初，一定要先“鎮(zhèn)住”他們，不然就會被學生“欺負”。對于這個論斷，我不止一次的反思——在教學實踐中，我并不是一個板著臉教書的老師，但我依然受到了學生們的欣賞和喜愛。這次劉紹輝局長的一句話仿佛深夜行船時遠處亮起的燈塔，令我倍增底氣與信心。如今的學生已大不同于70后或80后一代，他們有著更廣闊的人生視野與更鮮明的個性需求。如果僅用師長的身份權(quán)威去強壓，回饋的往往是暫時的沉寂與更大的叛逆爆發(fā)。與其在這種惡性循環(huán)中苦苦平衡，我更樂于先讓學生欣賞我信任我喜歡我，然后讓他們樂于上課勤于思考長于課業(yè)。

第三，學會寬容，心平氣和做教師 關(guān)于我校學生構(gòu)成情況，在前期的職前實習工作中略有耳聞。我校張峰主任的一句話令我回味再三：“不要主觀武斷地依據(jù)家長的文化素質(zhì)和社會地位來判斷學生的學習能力及發(fā)展?jié)摿Α?。我對這句話的理解是：這樣做只會帶來思想上的僵化，工作會越來越陷于被動局面。這次劉局提到了美國教育界的一項調(diào)查結(jié)果——學生最喜歡的老師類型中，對于“寬容”這一關(guān)鍵詞的解讀為“假裝不知道學生的愚蠢”。這一條目初次讀來有幾分好笑，細細想來，也許可以理解為——不對學生有過高預期，充分考慮到學生的前理解與基礎水平，有耐心講方法講策略地進行教學。學生對于自身的表現(xiàn)和狀態(tài)都有一定評價和預期，教師在進行評價和指導之前，應具體學生具體分析，綜合 考量學生的學習水平、學習動機、家庭情況等等。

第四，珍惜機會，視挑戰(zhàn)為機遇和信任 入職后，我們將面臨無數(shù)的任務和挑戰(zhàn)。劉憲局長的一句話讓我重新審視了“任務”這個詞——給你，是一種信任，更是一個機遇。這讓我不禁想起自己語文任課教師與班主任的雙重角色，還有一年后的新苗賽。我們市中教育有如此好的品牌高度、如此完善的教師發(fā)展格局，我所在的學校有如此純摯的治學精神與傳統(tǒng)、如此親善而專業(yè)的領導教師團隊，我還有什么理由不去努力不去奉獻不去拼搏呢？！

總之，我通過這次培訓，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學習的地方。確實，作為一名新教師，要學習的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的小學教師，為我們國家的教育事業(yè)，為我們教師的發(fā)展壯大做出自己應有的貢獻。

培訓心得(篇4)

參加工作三年來，對于總工工作的認識只是停留在表面，以往認為總工就是編制施工組織設計，帶領技術(shù)人員開展各項技術(shù)工作，對工程質(zhì)量進行嚴格控制。通過領導的講解，才體會到總工的工作對于一個項目的重要性，各種方案的制定都必須經(jīng)過嚴格的審核、優(yōu)化，既要滿足技術(shù)要求，還必須符合經(jīng)濟要求，合理布置、設計減少工程成本。同時，二次經(jīng)營在當今施工企業(yè)的地位也在不斷提高，越來越多的單位將二次經(jīng)營工作提升到了新的高度，技術(shù)部門作為二次經(jīng)營的協(xié)助部門，在二次經(jīng)營中的作用尤為重要，對技術(shù)人員也提出了更高的要求。

在項目前期，技術(shù)人員必須在圖紙下來后確定哪些單位工程可以進行變更工作，并且要對現(xiàn)場進行實地調(diào)查，提供準確的技術(shù)數(shù)據(jù)，為二次經(jīng)營工作提供有力的支持。技術(shù)工作不再是以往那種單純的技術(shù)業(yè)務，而是要將技術(shù)工作全面滲透到項目的經(jīng)營活動中。作為技術(shù)人員，我們也是成本責任中心的一份子，每個人都要將成本意識放在心上，只有控制了成本，才能讓項目實現(xiàn)高效益，使職工的工資大幅提高，為企業(yè)的發(fā)展注入活力。

培訓心得(篇5)

謝書記的講話對我的觸動也很大，在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代里，人們對于金錢的需求無疑是迫切的。我們可以拿該拿的錢，不應該拿的錢、違法的錢絕對不能拿。尤其像我們工程單位，一旦涉及到資金就是上萬，對于手中的權(quán)力更是要做到合法使用，不能因為一時的思想松動，干違法亂紀的事。

我們年輕人剛剛走上領導崗位，對自己的要求要更加嚴格，從一開始就要不斷地鞭策自己，時時提醒自己。做為項目領導，要深知自己擔負著公司領導、項目職工的重托，自己的工作是在為公司創(chuàng)效益、為企業(yè)謀發(fā)展，絕不是為了一己私利，滿足個人的需求。平時要多學習黨的政策、廉政文件，多關(guān)心時事，通過學習，從思想上武裝自己，通過案例來警示自己，做一個讓公司領導放心的好職工。

在鐵路大發(fā)展的時代，感謝公司領導給了我這次學習的機會，我一定會努力去做好自己的工作，在工作中不斷學習、鍛煉，在思想上牢記領導的教育，時刻以公司利益為第一位，踏踏實實做人，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻。

培訓心得(篇6)

此次學習不僅使我感受到了集體的溫暖，還使自己的知識面得到了進一步拓寬，并對我今后的工作有著重要的指導意義。幾位老師的授課內(nèi)容，與我們目前所從事的工作緊密聯(lián)系，通過言傳身教，深入淺出的給我們分析了從嚴治黨的要求、基層干部決策力以及我國目前的宏觀經(jīng)濟形勢等方面的知識，使我受益匪淺，感觸頗深。通過此次培訓，讓我充分認識到在充實理論知識的同時一定要與自身的本職工作聯(lián)系，用新的創(chuàng)新思維的方法開展工作，對解決復雜多變的環(huán)境下產(chǎn)生的問題是必不可少。

通過此次培訓，使我的知識得到了進一步的豐富和充實，不僅使我提高了理論水平，找到了自身差距，明確了努力方向，更教會我深入思考。在今后的生活中要更加用心學習、細心思考，工作中立足本職、勤奮學習，用實際行動來回報組織的培養(yǎng)，用踏實工作來答謝領導的信任，用不懈努力來爭取更大的進步。

實訓心得經(jīng)典

讓我們一起來看編輯為您準備的“實訓心得”吧。在一些事情中我們可能會突然產(chǎn)生一些感悟，通常寫一篇心得體會是很好的。寫下心得體會可以幫助我們表達自己的觀點提高表達能力。我相信這個建議會有所幫助！

實訓心得【篇1】

實習期間，我看到了較多關(guān)于焊軌工藝的書，對焊軌工藝流程有了大體的了解，但“紙上得來終覺淺，絕如此事要躬行”。在現(xiàn)場實踐過程中我們還是有很多需要注意的地方，焊軌不單單是流程的問題，重要的是把每項工藝流程做好，并按標準化作業(yè)才能更好地確保焊頭質(zhì)量。打磨、對軌、預熱都必須按標準施工，在現(xiàn)場施工作業(yè)過程中，我們要特別注意安全問題，要保障好自己的人身安全，在使用機具作業(yè)時，要正確地使用，還必須佩戴好勞動保護用品，聽從工班長的指揮，確保施工作業(yè)安全有序。

經(jīng)過了三個多月的實習，我有以下幾點感想和啟發(fā)：

1、關(guān)于為人處事這一方面，我們一定要學會真誠待人。在焊軌工區(qū)里，路師傅一直很重視我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ粋€人的人文素質(zhì)重要性要遠遠大于科學知識的重要性，折射到具體生活中來，就是要求我們要禮貌待人，真誠待人。

2、要勤學好問。進入換軌一車間實習是我一個很好的接觸社會的機會，也是一個來充實自我的學習機會，在平時工作中，我們一定會遇到這樣那樣的問題，所以就要求我們要養(yǎng)成勤學好問的好習慣，不懂的地方就問我們的師傅，并跟著師傅動手學習，這樣才能更好地掌握，才能讓我懂得而且會終身受益。

3、工作中要有不怕苦不怕累的精神，努力去適應現(xiàn)場工作環(huán)境，要做到“多學、多看、多問”，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

在此我要感謝所有為我的實習提供幫助和指導的領導師傅們，感謝你們的照顧和幫助，千里之行，始于足下，我會通過這次實習，更懂得知識和實踐的知識積累，不斷充實自己！

實訓心得【篇2】

生產(chǎn)實習已經(jīng)告一段落，在生產(chǎn)實習中通過對生產(chǎn)機械等詳細了解和認識，加之與書本知識的聯(lián)系學習使得我對大學所學專業(yè)知識有了進一步的學習和鞏固。學習不止是“學”“習”，和“悟”也是必要的環(huán)節(jié)。陸游《冬夜讀書示子聿》一詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，說的就是這個意思。在這次生產(chǎn)實習中我也對此有了深的認識和深刻的體會。

首先：作為學生，生產(chǎn)實踐是學生對專業(yè)知識的進一步鞏固和認識。也是我們順利融入社會化大生產(chǎn)的一項有利保障。因為學生自古以來都是以學為本，社會實踐的機會機會相對較少。而社會對大學生的要求即使社會實踐，社會生產(chǎn)經(jīng)驗都具備的員工。因此，對于我們來講，動手能力是我們能成功就業(yè)的關(guān)鍵。同時生產(chǎn)實踐，也是對我們協(xié)作能力，處理同學關(guān)系的一次鍛煉。大學作為一個“熔爐”，為我們提供了許多培養(yǎng)社會經(jīng)驗的機會，但是相對于社會生產(chǎn)關(guān)系而言，我們卻知之甚少。而生產(chǎn)關(guān)系的認識又是我們事業(yè)發(fā)展不得忽視的。因此，適當處理協(xié)作關(guān)系是我們能夠開展事業(yè)的關(guān)鍵。

其次：對于學校而言，學校作為社會人才的培養(yǎng)單位，有義務和責任為學生提供學習和實踐的條件。生產(chǎn)實踐作為學校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一，是學校建立學生-社會-學校三線一體的一個重要舉措。生產(chǎn)實習過程中學生需遵守學校生產(chǎn)實習規(guī)定和要求，并能夠按時完成老師布置的工作，如做好筆記，完成機器圖的繪制，實習報告等。學校在生產(chǎn)實習中通過分組的教學模式，使學生建立一定得團隊意識，再通過在實習過程中學生自愿分組等方式，大大的鍛煉了學生的協(xié)作意識，同時也為“人人都動手”創(chuàng)造了機會。大學給我們將來工作學習提供了實踐的舞臺，因此我們才能為將來順利進入社會做好準備。

再次：對于公司企業(yè)，實踐是一種對用人單位和學生都有益的人力資源制度安排。對于擁有具有生產(chǎn)實踐經(jīng)驗的員工而言，是企業(yè)發(fā)展儲備人力資源的措施。任用具有實踐經(jīng)驗的員工可以降低公司和企業(yè)的經(jīng)營成本。因此大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和鍛煉具有實踐經(jīng)驗的大學生，是為迎合社會需求的重要舉措，也是作為用人單位的公關(guān)手段。讓更多的社會成員（如實習生）了解用人單位的文化和理念，從而增強社會對該組織的認同感并贏得聲譽。

生產(chǎn)實習持續(xù)了一個月左右，實習進行了五部分：MPS 8站，45號單螺桿擠出機，機頭，注射機，傳感器等。每個部分都是我專業(yè)知識的進一步概述，因此對于此次生產(chǎn)實習，我受益頗豐。感謝老師的諄諄教誨！

時間飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，咱們已經(jīng)步入了第三學年，所學的內(nèi)容都是專業(yè)課，其中會計實訓是十分重要的課程，經(jīng)由前多少學期對基本會計跟企業(yè)會計的學習，會計實訓是由實踐到實際操作的主要改變。

會計這種職業(yè)，在理論研討方面，并不須要多少人，需要的是實際操作好、專業(yè)技巧強的人才。尤其作為職業(yè)院校學生，技能是我們的破足之本，所以上好會計實訓課尤為重要。

從一開端的做會計分錄，到填寫記賬憑證，而后登記賬簿，再是結(jié)帳，對賬，編制報表，裝訂等一系列繁瑣的工作，由幾個人來完成，其中的酸甜苦辣，只有經(jīng)歷過了，才正真的了解到什么是會計。本來會計工作并不設想中的那么簡略，那么輕閑。

會計實訓的上課方法，讓我感到很有趣，是三個人一組分崗位進行，有出納崗位，有綜合會計崗位和主管崗位。我做的是主管崗位，在小組內(nèi)全面負責財務工作，會計稽核，負責科目匯總表的編制，總賬的登記，會計報表的編制，以及贊助組員進行工作。

上會計實訓課，要有“上學如上班，上課如上崗”的意識?！熬诒P算，擅長治理，勤于理財”是我們的崗訓?！拔艺f行一定行，說我行我就行，我自負我勝利”是我們不變的信心。

在課前要籌備好物品，作為會計，丟三落四可不行！上可進程中一定要集中閱歷，緊跟老師的思路，稍不留心，就不曉得接下來要做什么了，要遇上，就更不輕易了。當然還要有團隊配合精力，一定要吧本人的工作做準確做好，才干讓后面同窗的工作順利進行。

登記賬簿是最考驗人仔細和耐煩的。我做主管崗位，要依據(jù)前面出納做的記賬憑證，登記丁字賬，匯總，在登記總賬，稍有忽視，就要返工，一大堆數(shù)字加加減減，真是算的頭都大了。

在賬頁上的文字數(shù)字一定要正確清楚，假如寫錯要用劃線更正，再加蓋人命章。再后來，編制會計報表時，必定要把公式弄明白。最后將憑證裝訂，收拾賬簿，工作就算基礎實現(xiàn)了。

而像上面說的這些操作流程一樣，我們這個學期就做了三遍。第一遍是老師帶著做，第二遍是主管帶著，第三遍就要考自己了。一套題有38項業(yè)務，工作量可想而知。

“只有經(jīng)歷過，才知道其中的味道”，對我而言，能夠說通過上會計實訓課，真逼真切的讓我懂得了什么是會計，讓我對會計的觀點也有了實質(zhì)的轉(zhuǎn)變，會計不僅僅是一份職業(yè)，更是一份細心＋一份耐心＋一份義務心＝人生價值的詮釋。

盼望在接下來為期未幾的在校學習中，多上會計實訓，以便讓我們能一直的查漏補缺，這樣更能輔助我們會計專業(yè)的學生學好會計這門課，為走上社會奠定良好的基礎。

實訓心得【篇3】

為了使新警培訓能夠更加貼近基層公安工作，20xx年x月x日至2月x日，根據(jù)安排我們小組一行五人分配在古蕩派出所，開展為期半個多月的實訓。我認為這次實訓的主要目的就是將我們在學校所學的理論知識、警務技能與基層實踐相結(jié)合，在實戰(zhàn)中學好基層公安業(yè)務知識，提高在工作實踐中的獨立工作的能力，為將來更好地從事公安工作夯實基礎。通過實訓，不僅使我對基層公安工作有了一定的了解和認識，更讓我在實踐中積累了經(jīng)驗，也獲得了一些感悟。

一、愛拼才會贏。

初到古蕩所，教導員就耐心向我們介紹了派出所基本情況，并告訴我們作為民警一定要能吃苦、勤鉆研。開始對這些話并沒有什么實際感觸，但是在一段時間的工作中我漸漸明白了教導員所說的，其實這也是基層民警最最基本的業(yè)務素質(zhì)。短短半個月實訓，我嘗試了很多初為民警的艱辛和挑戰(zhàn)，第一次值班熬夜，第一次接處警，第一次審查體味到的是刑偵工作如此真實復雜的立體畫面，感受到的是刑偵工作的煩瑣與辛苦，但無論任務多重，我都會欣然接受并努力完成。忙碌之余，我也不忘抽空提筆，提煉每一次進步。不經(jīng)意間，我已融入這個充滿挑戰(zhàn)的崗位。我堅信“愛拼才會贏”的道理，只有迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)工作跨越。

二、細節(jié)定成敗。

半個月來，我一共參與接處警30余起，調(diào)解糾紛10余起，其中令我感觸最深的是辦理的一起吸毒案件，這是我首次接觸到強制隔離戒毒處罰。通過辦理該案，我初步掌握了該類案件的一系列辦案程序和規(guī)范，而最大的收獲則是深切體會到了工作細節(jié)的重要性，無論是材料制作、文書開具，還是證據(jù)提取、證物保存，細節(jié)問題貫穿辦案始終。特別是在對違法嫌疑人進行詢問、押解的過程中，更應細致嚴謹，確保自己和嫌疑人的人身安全。尤其像吸毒一類的違法嫌疑人，往往身患疾病，有的甚至迫于強制隔離戒毒的嚴厲處罰，選擇鋌而走險，這些都是辦案民警所必須警惕的問題。因此，我們在辦案過程中必須時刻保持警覺，盯緊盯牢違法嫌疑人的一舉一動，直至安全將其送至羈押場所。

三、警情無小事。

經(jīng)歷數(shù)次接處警，我明白了不同警情有不同的處理方式，如遇兩搶、聚眾斗毆等重大警情，應及時掌握現(xiàn)場動態(tài)，向所領導報告情況，并請求指示，而絕不能一意孤行，否則就可能釀成更大的危害。而對于判似平常的

警情，也不能輕視，比如每次接到走失求救的報警，所里的值班民警總是將報警信息及時通知轄區(qū)內(nèi)的巡邏人員并注意留意、找尋?？偨Y(jié)每次接處警，我認為無論遇到何種警情，一定要樹立“警情就是命令”、“群眾利益無小事”的嚴謹執(zhí)法理念。

基層派出所的實訓經(jīng)歷，對我自身而言是一筆極大的財富。在實訓中，我見識了很多，學到了很多，也更清楚地了解到自己的不足。我知道，目前我所做的這些離一名合格的人民警察還相差很遠，在接下來的學習、工作中仍需要繼續(xù)“充電”以彌補不足，縮短差距，向著“敬業(yè)、專業(yè)、公正、廉潔”的標準大步前進。

實訓心得【篇4】

不知不覺，在xxx心理學校的為時三個星期的實訓工作已經(jīng)結(jié)束。通過近一個月的實訓，無論是在對心理學認識方面，在心理學技術(shù)學習方面，還是在理論與社會實踐相結(jié)合方面我都有了長足的進步。

我想：我獲得的不僅是基本心理知識的收獲，更多的是實際應用，以及心理學校帶給我們的種種生活的啟示。實訓的過程為我在即將走上的工作崗位踏上了堅實的第一步。

實訓期間，曲偉杰心理學校充分向我們傳教了本校的支柱技術(shù)，并向我們親力教授每個技術(shù)的具體應用，我從中學到了原本未深入了解的知識。第一次的直觀團體系統(tǒng)訓練算是課程的開幕和熱身，使原本陌生的師生充分了解。團體互動中也拉近了人們心與心的距離。接下來的“內(nèi)觀療法”不僅學會技術(shù)，更應用于生活，內(nèi)觀中處理了生活中復雜的人際，讓我們充分看到“內(nèi)觀法”的魅力所在。更讓我驚喜的是我體會到用內(nèi)觀法看生活。學習的每一天都記錄著生活的點滴?！吧潮P療法”是大家都感興趣的，快樂中感受和回憶童年。親身體驗了沙盤，發(fā)現(xiàn)“沙盤”展現(xiàn)的是人內(nèi)心的另一個世界。真實直觀反映每個人獨有的思維內(nèi)容?！敖裹c短程”有效，快速解決心靈困惑，是劃時代的療法。從各療法中我們學習并體會了人生，這是本次實訓最大的收獲。

實訓，就是邁向社會的第一步，是一種磨練，在實訓中逐漸變得成熟的面對社會。實訓中學會樹立信心，勇敢嘗試，即使在嘗試中失敗也能讓自己成長。

一個月的實訓工作，可以說是順利成功的。它使我各方面的能力在實踐中得到鍛煉。對未來走向社會工作有著莫大的幫助。在此，感謝學院給我們提供這樣的機會學習，更感謝曲偉杰心理學校給予我們的認真負責的培訓。實訓的經(jīng)歷雖然已經(jīng)過去，可我不會回頭去看我在那里留下的腳印，我相信那不是我旅途的歸宿，而是我充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！

實訓心得【篇5】

實訓的時間快而短暫，不知不覺已經(jīng)兩個月。回想這段日子，我失落過，開心過，認真過，我覺得這段日子很值得我珍惜。通過這次的實訓，將課堂的理論知識與實際操作的實踐相結(jié)合，了解他們之間的異同點，也更清楚地認識到，理論學習與實踐操作之間存在著怎樣的差距。

我深切體會到了會計專業(yè)的特殊性，會計，是一門實用性、操作性很強的學科，如果不進行實際操作演練，而只是憑著書本上的一些理論性的東西去從事會計這門行業(yè)的話，你的工作將會非常地不適應，以至于在工作中出現(xiàn)意想不到的差錯。可見會計的謹慎性有多么地重要?，F(xiàn)在，從制單到記賬的整個過程基本上我已經(jīng)有了一個大概的了解，并結(jié)合書本知識總結(jié)了一下手工做賬的來龍去脈。

平時，我們不管做什么事，都要明確自己的目標，就像我們到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。因此，要樹立正確的目標，在實現(xiàn)目標的過程中一定要多看別人怎樣做，多聽別人怎樣說，多想自己應該怎樣做，然后自己親自動手去多做。只有這樣我們才能把事情做好。

本次實訓是我大學畢業(yè)前重要的里程碑，其收獲和意義可見一斑。首先，我可以將自己所學的知識應用于實際的工作中，理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，教學能力也得到了鍛煉；其次，本次實訓開闊了我的視野，使我對現(xiàn)在的企業(yè)會計，工作生活有所了解，我對會計分錄、記賬、會計報表的應用也有了進一步的掌握。

實訓心得【篇6】

為期一周的實訓結(jié)束了，而通過此次實訓讓我明白完成一項工程少不了團隊的合作以及團隊內(nèi)部的分工。也從中學到了很多在課堂上學不到的知識，而從中我懂得了做事的道理，也明白了學習的意義以及時間的寶貴，讓我懂得了做事不能操之過急，在實訓中遇到一些難點時需要我們冷靜思考而不是喊著怎么辦；就像這次做路基模型我們要考慮如何設計邊溝以及路基的比例；在遇到問題時我們要勇敢去面對所遇到的難題；這讓我清楚的明白自己身上的責任，以及未來自己在建筑行業(yè)的方向。不管在實訓中還是將來工作中我們要有團隊精神和一種平和的心態(tài)及不恥下問的態(tài)度。遇到什么事都要冷靜思考、聽聽別人隊友的意見，不要自我為中心，認真負責的完成自己的任務，不能馬虎或者不在乎。實訓一方面培養(yǎng)了我們動手的能力和操作經(jīng)驗，另一方面要讓我們明白了在實訓中團隊合作的重要性。這為我們以后做路橋積累了最基本的經(jīng)驗。

我們都知道做建筑這方面的必須要有吃苦的和持之以恒的精神，在這次實訓中看到了不同的設計方案設計圖紙和對待自己身上任務時不同的態(tài)度?？偠灾谶@次實訓中我得出一條原則要想做好道橋人，必須要有認真的態(tài)度。

實訓期間，我不敢說自己從未出現(xiàn)過缺勤，在此期間我認真過也有沒認真過，但有一點我做到了認真聽取同學的意見，以及提出自己的見；并把自己在課堂上學到的知識應用到這次實訓中以及以后的工作中，盡量做到理論與實際相結(jié)合的完美狀態(tài)，培養(yǎng)自己的耐心、素質(zhì)和責任心，并且能夠保質(zhì)保量的完成工作任務。我始終堅持一條原則：要么不做，要么做就做最好的。

本次實訓讓我親身感受到了知識與應用結(jié)合的重要性及自己的思維能力活躍的重要。其實這次實訓就是對自己這學期所學知識的一個初步審查，這次實訓為我們以后的學習工作積累了一定的經(jīng)驗。在這短短而又緊張的一星期里，對我們以后做事做人也有不同的啟發(fā)與提醒。

現(xiàn)在想起在實訓這一星期里自己的表現(xiàn)是那么的不盡如意，自己的團隊也是那么的不團結(jié)，在實訓是所需的工具不齊全，任務分配不好、時間掌握不好，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的不足，應該還沒晚，在以后的學習中工作中要改掉自己的這下不足。以便以后的工作學習能有進一步的提高。

實訓結(jié)束了但我們的學習并沒有結(jié)束，此次實訓正是我們學習工作的一大轉(zhuǎn)折點，在以后學習工作中要不斷提高自己責任心、不斷要求自己、完善自己、使自己做的更好，也使自己能夠成為一名合格道橋人。