創(chuàng)新之路觀后感

最新創(chuàng)新之路觀后感范本九篇。

如何正確看待作品名和觀后感之間的關(guān)系呢？談起影視作品里的情節(jié)，我們總會感慨萬千。好的觀后感是非常珍貴的它可以幫助我們提升自己的文化素質(zhì)，觀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟電影或書籍的內(nèi)涵和深度，欄目小編精選的文章“創(chuàng)新之路觀后感”將為您展示更多的知識和見解，本文內(nèi)容旨在幫助您更好地解決問題成功實現(xiàn)您的目標(biāo)！

創(chuàng)新之路觀后感 篇1

目前，資本對創(chuàng)新企業(yè)的包容度也越來越高，“只要做好信息交流，把策略、步驟清晰地和市場講清楚就可以了?！笨稻磦フf。如今，他給市場的答案就是分別按照客戶數(shù)、GMV和利潤進(jìn)行優(yōu)先級的確定，“我們第一天就是這樣和市場交流的?！彼f。

“讓大家最后比的不是拼爹，不是拼從哪來的，而是在于你有沒有思想，有沒有想法做一個有創(chuàng)新的人，想做一個成功的人，想干出一番與眾不同的事。如果你有這樣的想法和激情，我們這個平臺會幫助你吸引到最好的資源，幫助你實現(xiàn)你的夢想，這就是我們的初衷。”科通芯城董事長康敬偉坐在白色沙發(fā)上，談到未來眼里閃閃發(fā)光。

截至2016年3月31日，科通芯城控股的硬蛋平臺吸引了超過890萬名粉絲及超過10000個物聯(lián)網(wǎng)項目。根據(jù)財報，硬蛋平臺貢獻(xiàn)的GMV(平臺成交總額)達(dá)到人民幣4.006億元，占總GMV的10.3%。同期，科通芯城的GMV合計人民幣38.87億元，比去年同期增長56.0%，其中61.9%來自自營平臺、25.0%來自第三方平臺及13.1%來自新的供應(yīng)鏈融資業(yè)務(wù)。

2016年5月，逾1200萬名粉絲及接近13000個物聯(lián)網(wǎng)項目于該平臺注冊。截至2016年3月的三個月整體而言，GMV的43.0%產(chǎn)生自藍(lán)籌客戶，57.0%產(chǎn)生自中小企業(yè)客戶。

實體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的好時機(jī)

誠然，今天的中國制造業(yè)面臨很多問題，但康敬偉保持樂觀，“中國未來十年，我們?nèi)绻苷嬲龔氖澜绲诙兂墒澜绲谝坏脑?，一定是我們在核心的制造業(yè)有了根本的突破”。

硬蛋平臺的成長就伴隨著這樣的契機(jī)。它為全球各地的智能硬件創(chuàng)新企業(yè)提供O2O一站式供應(yīng)鏈服務(wù)，是中國目前最大的智能硬件平臺，并以成為全球最大的智能硬件生態(tài)系統(tǒng)為目標(biāo)。除了硬蛋與先進(jìn)駕駛輔助系統(tǒng)生產(chǎn)商Mobileye(MBLY.NYSE)的戰(zhàn)略合作和在重慶市場的布局作為建設(shè)智能汽車生態(tài)的戰(zhàn)略性環(huán)節(jié)之外，公司在機(jī)器人、新材料及智能家居等其他領(lǐng)域亦同時取得了一系列的突破性進(jìn)展。

4月，硬蛋與Mobileye達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方計劃在中國市場O2O的推廣上進(jìn)行戰(zhàn)略合作。據(jù)了解，硬蛋一直布局重慶重要的汽車研發(fā)及制造市場，并促成Mobileye與當(dāng)?shù)刂饕囍圃炱髽I(yè)以及政府部門的對接。

5月，硬蛋宣布與Intel牽手共建機(jī)器人創(chuàng)新生態(tài)圈。Intel將為硬蛋平臺上的機(jī)器人項目提供國際前沿尖端技術(shù)，為平臺上的機(jī)器人企業(yè)提供核心芯片、關(guān)鍵模塊、參考設(shè)計等服務(wù)，硬蛋的母公司科通芯城將為硬蛋平臺上的機(jī)器人企業(yè)提供行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源以及行業(yè)大數(shù)據(jù)，最終形成全球最大的產(chǎn)、學(xué)、研、用一體的硬蛋機(jī)器人生態(tài)。按照規(guī)劃，機(jī)器人創(chuàng)新生態(tài)圈今年將聚集1000+機(jī)器人項目團(tuán)隊，300家供應(yīng)商。

現(xiàn)在，國內(nèi)A股上市公司大部分是做實體經(jīng)濟(jì)的，雖然有時候說做得不好，但是另外一個程度上可以看出政策的導(dǎo)向是希望把資本引向?qū)嶓w，即使實體經(jīng)濟(jì)回報率不高，但政府的初衷是想通過政策的導(dǎo)向把錢更多地流向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，“從這一點來講，我認(rèn)為對今天在中國做實體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，是一個最好的機(jī)會?！笨稻磦フf。

在這些動作背后，是未來科通芯城的三個并購方向：第一，是最傳統(tǒng)的IC元器件行業(yè)，科通芯城會在行業(yè)內(nèi)做整合者，用康敬偉的話說就是“企業(yè)服務(wù)的超級連接器”。第二，是發(fā)力智能汽車、機(jī)器人、新材料、智能家居和大健康這五個新興領(lǐng)域。在這幾大領(lǐng)域中，硬蛋的供應(yīng)鏈會比科通芯城要廣，包括軟件、人工智能、IT設(shè)計等供應(yīng)鏈行業(yè)。隨著硬蛋的發(fā)展，廣義供應(yīng)鏈會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過IC元器件這一類業(yè)務(wù)，而這些不僅僅是快速變現(xiàn)的渠道，也是行業(yè)的主流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。

“我們相信通過一個互聯(lián)網(wǎng)平臺，能夠把中國過去二三十年積累下來的制造業(yè)上面的優(yōu)秀資源通過互聯(lián)網(wǎng)推廣到全球的很多地方去。用互聯(lián)網(wǎng)的模式，用分享經(jīng)濟(jì)的模式，把全世界的頭腦和中國制造聯(lián)系在一起，一方面幫助全球的創(chuàng)新者，另一方面也幫助我們整個中國的制造業(yè)做轉(zhuǎn)型和升級，這就是我們從切身的角度怎么在實際工作中，把中國制造從一個傳統(tǒng)的中國制造一步一步提升，變成未來的下一代的智能制造?！笨稻磦ピ诘谝回斀?jīng)技術(shù)與創(chuàng)新大會論壇上表示。

把資本引向未來

盡管凈利潤增長與GMV增長存在差異，硬蛋平臺在投資人的眼中仍是一顆閃閃發(fā)光的“金蛋”。

關(guān)于科通芯城的未來，他的信心也來自于投資者。就在5月20日，科通芯城公告稱，與大成國際簽訂諒解備忘錄，大成國際已有條件地同意按每股12.5港元的價格，認(rèn)購不少于1.248億股及不多于1.872億股的科通芯城新股，并于六個月內(nèi)訂立具有明確條款的配售協(xié)議。值得說明的是，12.5港元的配售價格，比5月20日當(dāng)天的收市價10.96港元/股溢價了14%。

科通芯城目前股本約13.58億股，此次大成國際認(rèn)購科通芯城1.248億股至1.872億股新股完成后，預(yù)計將占科通芯城現(xiàn)有股份的9.19%至13.78%，一舉成為第一大機(jī)構(gòu)投資者。

作為大成國際溢價認(rèn)購新股的條件，科通芯城大股東康敬偉，將對此次入股的投資者，按照三年期對本金以及每年1%的利息做出保底。

這次的溢價入股被康敬偉解讀成科技通芯城未來還有很大的成長空間，中國的電子制造業(yè)被看好，甚至也對面向未來制造業(yè)的硬蛋有一種肯定和鼓勵的意味。

“我們有一個不好的地方，就是身為上市公司始終會受到市場短期的影響，私營企業(yè)就可以考慮更長遠(yuǎn)一點，這是雙刃劍。今天來看，資本在看的是未來的成長性，相對來講對短期利益看得沒有那么重。”康敬偉說。在他看來，投資人之所以愿意為股票付出更高的估值，為的就是買它的未來。如果不做硬蛋，短期股票走勢會更好一點，可如果這樣，科通芯城就將成為下一個傳統(tǒng)企業(yè)，投資也失去了意義。

“作為一個新型企業(yè)，我們必須要投資未來。我們要投入近期不掙錢，但是有未來性的行業(yè)，比如智能汽車、新材料。如果不做投入，我們的回報更高，可是未來的成長性在哪些地方?在做科技互聯(lián)網(wǎng)公司的時候要考慮好優(yōu)先級，是市場份額還是未來更重要?我們會把這些向市場交代清楚，現(xiàn)在，市場希望我們跑馬圈地。”康敬偉說。

公司的盈利模式在于電商，包括自營平臺和第三方平臺。自營平臺上，通過對藍(lán)籌客戶(大客戶)的免費策略及優(yōu)質(zhì)服務(wù)，將其吸引到平臺上來，他們龐大的采購量使得科通芯城可以在上游大供應(yīng)商處拿到有競爭力的價格，這樣再從中小客戶處獲取訂單并賺取差價就很容易了。簡而言之，就是藍(lán)籌客戶走量，中小客戶賺錢。此外，科通芯城還向所有的客戶提供多種服務(wù)，比如技術(shù)支持、供應(yīng)鏈金融、軟件服務(wù)等。而第三方平臺則滿足了中小客戶和中小供應(yīng)商的相互對接需求，擴(kuò)大了客戶群體，也可以從中抽取傭金。

在問及未來硬蛋一旦單獨上市后是否會對科通芯城造成影響時，康敬偉回答得非常干脆：“硬蛋的成功是嫁接在科通芯城成功的基礎(chǔ)之上。”

目前，資本對創(chuàng)新企業(yè)的包容度也越來越高，“只要做好信息交流，把策略、步驟清晰地和市場講清楚就可以了。”康敬偉說。如今，他給市場的答案就是分別按照客戶數(shù)、GMV和利潤進(jìn)行優(yōu)先級的確定，“我們第一天就是這樣和市場交流的?！彼f。

創(chuàng)新之路觀后感 篇2

創(chuàng)新之路

一次飛躍

***王榮潔

四套創(chuàng)新之路已經(jīng)結(jié)束，我們知道創(chuàng)新的作用、創(chuàng)新的意義、創(chuàng)新的基石，以及創(chuàng)新對大學(xué)生的責(zé)任。但創(chuàng)新，作為一個人思考的結(jié)果，也有其獨特的意義，如物質(zhì)。所以，我們自然會問，創(chuàng)新需要什么樣的制度保障和激勵？這些體系如何幫助創(chuàng)新實現(xiàn)重要的飛躍？

本期節(jié)目向我們展示了作為重要知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的專利制度如何為創(chuàng)新提供最基本的土壤。

首先來談?wù)勥@個制度產(chǎn)生的必然性。就像開頭所說，專利不是一個人隨隨便便得到的什么小玩意兒，而是很可能絞盡腦汁才迸發(fā)出來的“super idea”。很大程度上，和他努力掙得的錢相似，只是它沒有完全的物質(zhì)化，也正因如此，它的潛能無限。

作為如此寶物，假設(shè)每個人都是有私心的，當(dāng)然，這個假設(shè)顯然是幾乎處處成立的，發(fā)現(xiàn)者會有保護(hù)自己寶物的本能。布魯內(nèi)萊斯基工程師、老商人和工匠對他們智慧的保護(hù)舊時很好的證明。但這帶來了許多障礙和困難，也使得科學(xué)技術(shù)的發(fā)展處于緩慢狀態(tài)。

創(chuàng)新的許多內(nèi)容需要公開，才能發(fā)揮作用。因此，人們需要一種方法來確保創(chuàng)新能夠為他人所知并為其私有財產(chǎn)所知。這樣，專利這個詞就產(chǎn)生了。整個過程不是隨機(jī)的，而是不可避免的。概率是1。

再說說專利的作用。首先就是保護(hù)的作用。因為這個原因，本質(zhì)上是為了保護(hù)人們自己的創(chuàng)新理念不被竊取。

另一方面呢，這樣的保護(hù)使得原本不敢將自己獨到思維分享出來的一些人有了分享的保障，心里的安全感是他們能夠毫無顧忌的將一切創(chuàng)意告知在該方面有其他能力的人，然后這些各有所長的人一起分享成果，一起前進(jìn)，不必相互搶功勞，形成良性循環(huán)，大大推進(jìn)領(lǐng)域發(fā)展，工業(yè)革命產(chǎn)生，十八世紀(jì)時就使英國成為了現(xiàn)代工業(yè)國家。上世紀(jì)80年代，中國也趕上了世界，真正實施了專利法。與此同時，創(chuàng)新的價值是持久的，專利則讓它的價值有了專一性，它創(chuàng)造的大量財富都可以由發(fā)明者一人占有，于是，這樣的巨大福利絕對是一種促進(jìn)人們創(chuàng)新有效方式。

創(chuàng)新驅(qū)動公司就是如此產(chǎn)生的。

需要注意的是，任何事物都還是把雙刃劍。雖然專利在很大程度上解決了觀念歸屬問題，但以貨幣衡量創(chuàng)新，使得許多發(fā)明家甚至國家選擇極端的方式，不斷獲得大量收入。專利對于發(fā)明者自我保護(hù)意識的進(jìn)一步增強(qiáng)，使得發(fā)明者為了利益反而進(jìn)一步封鎖創(chuàng)意。

就如英國拒絕向美國分享紡織技術(shù)。如果每個人都害怕別人根據(jù)自己的想法來發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致自己對這項專利的興趣降低，那將在此阻礙科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展。顯而易見，這一定不是個理想的結(jié)果。

為了避免此類事件的發(fā)生，專利制度應(yīng)該不斷完善。對中國來說，過去30年的專利發(fā)展不能稱之為世界專利大國。我們需要放眼世界去往那些創(chuàng)新強(qiáng)國并向其借鑒，不走他們在發(fā)展途中經(jīng)過的彎路，為我們國家的創(chuàng)造者們提供一個便利、高效的制度空間，有理由相信，這一定會使我們的國家在創(chuàng)新方面也走在世界前列，“made in china”成為“created in china”。

創(chuàng)新之路觀后感 篇3

紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》通過不同主題探索人類創(chuàng)新和財富相互成就的歷史，尋找創(chuàng)新生長的土壤，梳理創(chuàng)新規(guī)律，呈現(xiàn)創(chuàng)新的光榮與夢想。這也是中國電視業(yè)首次大規(guī)模梳理世界創(chuàng)新話題，涉及知識產(chǎn)權(quán)、大學(xué)制度、技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)新體系等。

該片主創(chuàng)團(tuán)隊由完成《大國崛起》、《華爾街》、《貨幣》等重**題的骨干成員組成，并匯聚了國內(nèi)外著名專家學(xué)者和在創(chuàng)新領(lǐng)域取得突出成就的科學(xué)家、企業(yè)家、投資人，拍攝的國家和地區(qū)涉及中國、美國、英國、德國、以色列、日本、韓國等。

值得一提的是，《創(chuàng)新之路》這部紀(jì)錄片的文稿由吳敬璉先生親自修改。吳敬璉先生表示：“最近國家又提出了這個科技創(chuàng)新的規(guī)劃，我們怎么能夠在吸取過去這個三四十年這個經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對照別的國家的歷程，能夠取長補(bǔ)短，來加快進(jìn)程。

我們進(jìn)科學(xué)院的時候，那個時候科學(xué)規(guī)劃，第一科學(xué)規(guī)劃頒布以后，都唱歌都唱得，要什么趕上世界科學(xué)技術(shù)先進(jìn)水平，這種教訓(xùn)還是很多的，如果能夠，能夠做出一個**來，從世界看中國，那世界的高度來看中國，使得我們今后的路走得更好、更有效，這個意義還是非常重大?！?/p>

創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展已成為中國社會的重大課題。2016年5月30日至6月8日央視財經(jīng)頻道連續(xù)播出的紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》引發(fā)關(guān)注。

打破了一些專家對創(chuàng)新的恫嚇——過去，很多專家不斷用創(chuàng)新來威脅學(xué)生——把創(chuàng)新定義為無法實現(xiàn)的創(chuàng)新，并一再強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不是普通人能完成的。而紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》可以說是萬眾創(chuàng)新的啟示錄，破除了這些專家創(chuàng)新恫嚇的魔咒，為中國的創(chuàng)新發(fā)展帶來新思路。

告訴了萬眾創(chuàng)新的方法——日本不是原創(chuàng)發(fā)明的所在地，但是日本人善于跟學(xué)，進(jìn)行小小的改進(jìn)使之完善，這種小改進(jìn)使日本成為善于發(fā)明的國度，也為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)!喬布斯也不是原創(chuàng)發(fā)明人，但是喬布斯對手機(jī)進(jìn)行重新整合成就了蘋果手機(jī)。硅谷也不是原創(chuàng)發(fā)明的所在地，并無發(fā)明創(chuàng)造，但是硅谷善于想辦法使這些技術(shù)為人所用。

創(chuàng)新之路觀后感 篇4

很多人都說中國學(xué)子都是缺乏想象力與創(chuàng)新的一代，應(yīng)試教育與整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案考試制度，讓我們在學(xué)習(xí)中缺乏對世界的思考與答案的質(zhì)疑，想象力被禁錮在小小的井中;因為不允許失敗，所以我們也缺乏挑戰(zhàn)思維，按部就班就好，求穩(wěn)不敢挑戰(zhàn)更好。

但是查閱就可以看出來，關(guān)于創(chuàng)新的書籍和資料數(shù)不勝數(shù)。所以關(guān)于創(chuàng)新能力的開發(fā)的書籍和資料應(yīng)該不缺乏。

其實雖然創(chuàng)新看起來是一件很有趣的事情，但是創(chuàng)新類的書籍偏學(xué)術(shù)性，讀起來相較于故事、小說來說，還是更加枯燥乏味的，所以一般情況下我們可能會更喜歡看小說。這是無可厚非的。

應(yīng)課程要求，我最近讀了毛正行作者寫的《創(chuàng)新之路》這一本書。

本書首先為我們解釋了創(chuàng)新的概念，及一種新的或獨特的流程、產(chǎn)品、服務(wù)、策略或任何東西，只要它能夠創(chuàng)造價值或者增強(qiáng)競爭優(yōu)勢。

點子往往是靈光一現(xiàn)，每個人都有創(chuàng)新的可能，而這本書里的觀點，便是告訴我們要如何做到運用這靈光一閃的點子，如何使其有實際效益，如何能讓這靈光一閃不被白白浪費，而是能用其創(chuàng)新。

書中提到了八大創(chuàng)新法則，分別是“聽、領(lǐng)、計、提、連、承、行、變”。從這八個原則入手，細(xì)致闡述“創(chuàng)新行為”從培養(yǎng)到規(guī)劃貫徹乃至具體執(zhí)行、有效反饋的過程。

聽，是指傾聽;領(lǐng)，是指引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)計，可以理解為設(shè)計、規(guī)劃;提，是指推廣;連，是指連接;承，是指承繼;行，是執(zhí)行;變，是變化和效果。

這八個字都是很容易理解的，其中一部分也是我們每個人幾乎無時不刻不在做的事情。創(chuàng)新真的`是一件很神奇的東西只要把這簡單的八個字結(jié)合起來，就可以創(chuàng)新，多么神奇呀。

創(chuàng)新是一件既困難又不困難的事情。只要你善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新無處不在。

我們大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的先鋒力量，必須要努力培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新，為祖國未來的發(fā)展增加新的活力。

創(chuàng)新之路觀后感 篇5

本文所述紀(jì)錄片是《紀(jì)錄片創(chuàng)新之路》，觀后感如下:

《紀(jì)錄片創(chuàng)新之路》是一部集紀(jì)錄片歷史、藝術(shù)、技術(shù)于一體的紀(jì)錄片。本片探討了紀(jì)錄片經(jīng)歷了一路漫長的成長之路，挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、變革等因素一一呈現(xiàn)在觀眾眼前。

本片從紀(jì)錄片的發(fā)展歷史、導(dǎo)演的創(chuàng)新思維角度出發(fā)，從不同的角度呈現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)新之路。首先，片中介紹了紀(jì)錄片的起源、發(fā)展、不同流派類型，讓觀眾對于不同類型的紀(jì)錄片有了更深入的了解。其次， 紀(jì)錄片的創(chuàng)新離不開導(dǎo)演的創(chuàng)造性思維。導(dǎo)演通過不同的手法和技術(shù)，讓觀眾從不同的角度、不同的維度來感受到影片中所傳達(dá)的信息。例如，讓觀眾跟隨人物肆無忌憚地暢游海底，或是在古老的圖書館里探尋智慧的秘密。還有一些導(dǎo)演獨具的個人風(fēng)格，如寫實主義、擬聲、實驗表現(xiàn)手法等，都是豐富了紀(jì)錄片表現(xiàn)方式的一大特點。觀眾在觀看時，深深感受到紀(jì)錄片本質(zhì)其實是在講述真實生活，但是如何以不同形式將真實生活重新呈現(xiàn)出來，是導(dǎo)演們不懈的探索所在。

其次，本片在探討紀(jì)錄片創(chuàng)新之路的同時，也介紹了一些做紀(jì)錄片需要掌握的基本技巧，其中包括攝影技巧、編導(dǎo)策劃和剪輯等。這些基本技巧的掌握十分重要，能夠在一定程度上影響紀(jì)錄片的質(zhì)量。坦率說，初學(xué)者在拍攝自己的紀(jì)錄片時常會被這些技巧難倒;通過學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)和專業(yè)知識，可以使他們更好地把自己的想法付諸實踐。同時，本片中也提到紀(jì)錄片的立意高度要與科學(xué)性與真實性相結(jié)合，讓觀眾在觀看中不僅可以獲得新穎的觀感體驗，也讓他們在學(xué)習(xí)中受益匪淺。

通過觀看本片，不僅僅是了解紀(jì)錄片創(chuàng)新之路，更能夠感受到導(dǎo)演們不斷進(jìn)步和創(chuàng)新帶來的深刻感觸。導(dǎo)演們探尋了新的表達(dá)方式，拓寬了紀(jì)錄片的邊界，更重要的是讓紀(jì)錄片不再是單純的記錄和敘述事實而已，更可以展現(xiàn)出紀(jì)錄片在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨特魅力。

總之，本片充分挖掘了紀(jì)錄片的潛力與可能性，對于那些在創(chuàng)業(yè)和雕琢紀(jì)錄片技能的年輕導(dǎo)演戰(zhàn)士們十分有意義。同時，對于廣大觀眾，也可以在觀看中獲得一次有趣且富有啟發(fā)性的體驗。電影與人相似，走過困難，才能長成古樹。本片所述紀(jì)錄片的漫長的創(chuàng)新之路，正如人生常熵，無論厚厚的荊棘、仍望無盡的黑暗、始終有裂開的縫隙，離不開的便是不斷的臨場表演和反復(fù)的嘗試，才能駕馭好生命中的每個瞬間，才能用紀(jì)錄片的鏡頭記錄生活的美好與有趣。

創(chuàng)新之路觀后感 篇6

通過校內(nèi)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)模式的改革，從專任教師“導(dǎo)師制”一體化培養(yǎng)、效仿美國加州大學(xué)設(shè)置“個人課程”、建立本科生產(chǎn)學(xué)研培養(yǎng)專項基金、搭建平臺促進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化4個方面努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足用人單位的當(dāng)前需求。

每一部紀(jì)錄片，都是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心為真實。這些凝聚著無數(shù)幕后拍攝者的心血與特殊視角的紀(jì)錄片，也帶給了觀者視覺上、心靈上的無數(shù)震撼！

紀(jì)錄片既是一種“理念”，一種“精神”，同時，也是一種“方法”。作為一種方法，它從來不是固定的一成不變的東西。在不同的歷史時期這種方法都在不斷地在發(fā)展、變化著。

紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法觀察、描述、記錄這個世界。它既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會和文化的記錄與關(guān)注。紀(jì)錄片“理念”的核心，在于它永遠(yuǎn)維護(hù)“非虛構(gòu)事件”的真實性，拍攝者與被拍攝對象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視的對等的交流。紀(jì)錄片作為一種“精神”，它既包含著制作者對苦難的關(guān)注，以及制作人對苦難的忍受，包括怎樣在險惡環(huán)境中怎樣適應(yīng)環(huán)境，怎樣與你拍的文化和被拍人溶為一體，以及與被拍攝者一樣思維、一樣呼吸、一樣喜怒哀樂；也包含著制作人(導(dǎo)演、攝影師等等)和投資人(老板、監(jiān)制、制片人)對社會的責(zé)任和執(zhí)著所需要付出的代價，這種代價包括可能無法或者無需收回的投資。所以，紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是一種崇高而神圣的事業(yè)和理想，而不僅僅是一種功利的事情(媒體在許多時候需要紀(jì)錄片提供某種功利)。

紀(jì)錄片可以說是一個國家國民人文教育的一部分。從理論上說，所有嚴(yán)肅的人文觀念都是需要普及的，新聞如此，紀(jì)錄片也是如此。這個普及的過程也是培養(yǎng)觀眾收視習(xí)慣的過程。如果說新聞是一個社會非常態(tài)的真實寫照，那么，紀(jì)錄片則是這個社會常態(tài)的真實反映。也就是說，紀(jì)錄片是非新聞化的、日常的、靜態(tài)的、過程式的、講述普通人生活的、可以有觀點的電視作品形態(tài)。正因為如此，紀(jì)錄片的真實和新聞的真實給我們的感受是不同的。

在紀(jì)錄片中，主觀的色彩越少越好，越客觀，越真實。紀(jì)錄片的真實，倒是盡量讓觀眾忘記記者的存在，換句話說，觀眾是通過攝像機(jī)這個眼睛去看紀(jì)錄片中的人物。

紀(jì)錄片大類可分為電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片。功能上分為：時事報到紀(jì)錄片、歷史記錄片、傳記記錄片、人物地理片、舞臺記錄片、專題系列記錄片、人文記錄片。上課的時候老師讓我們觀看了舌尖上的中國、微觀世界和昆蟲總動員三部紀(jì)錄片。

“民以食為天”，飲食也成為一道獨特的文化風(fēng)景。中國幅員遼闊，是一個多民族國家，由于地域和文化之間的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來養(yǎng)成的飲食習(xí)慣，不像其它特色文化那樣容易消失，只要這一地區(qū)還有人，那么這一地區(qū)的美食文化就不會消失。

上下五千年，造就了博大精深的華夏文明，造就了講究的中國人，也便造就了如同山水畫一般充滿了文化氣息的中華美食。

這一部介紹中國美食文化的紀(jì)錄片，統(tǒng)共七集，處處充斥著一個又一個讓人垂涎三尺的鏡頭，與滿含文藝情節(jié)的解說，以如此誘人地詮釋著中華美食，也從中滲透著中國人的生活，中國人的習(xí)俗，中國人的質(zhì)樸，與中國人的智慧。

《舌尖上的中國》，與其說是在介紹中國美食，不如更準(zhǔn)確地說是在介紹中國的文化，把文化通過味蕾傳給大腦。舌尖上舞動的不僅僅是那些或珍貴或平常，或鮮美或回味的食材，更是那令所有中國人為之自豪的文化。中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到密不可分的境界?！渡嗉馍系闹袊酚靡粋€個具體的人物故事串聯(lián)起祖國各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河人文關(guān)懷貫穿其中，用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

《微觀世界》是描寫的是昆蟲生活的世界，這是一個擬人化的人類世界，只是這個小世界更自然、更純凈。每一個小生命都在努力活出最精彩的自己，沒有絢麗的色彩，沒有華麗的辭藻，唯有一種真實的震撼，它們以渺小的身軀令我們這些龐然大物肅然起敬??！

鏡頭將微觀世界放大了N倍，于是在我們眼中的草叢變成了茂密的森林，小石子變成了雄偉的高山，一根草桿就像電線桿一樣高，蜻蜓就像直升機(jī)一樣龐大，毛毛蟲就像奧特曼里的怪獸那么巨大……同時，時間也以不同的方式緩緩地流逝，一小時就像過了一星期，一晝夜就像過了一生。在這短暫而又漫長的時間里，無數(shù)微小的生命在行走，在生活，在忙碌，他們雖渺小而卑微，卻執(zhí)著而蓬勃，在神奇變幻險惡神秘的的大自然中追逐自己的生活。它們?nèi)齻€珍貴的品質(zhì)最讓我感動，但卻在人類世界中不斷地被污染、淡忘……《微觀世界》這部影片帶給我們的不僅是審美上的意義，還有更多的是教育意義。它敦促人們：在不斷變換的社會環(huán)境下，永遠(yuǎn)不要迷失了最初的美好，而要保持一顆質(zhì)樸純凈向上的心。

《昆蟲總動員》中雖然昆蟲形象之多，但此片完全摒棄了人類語言的配音，通過動物夸張搞笑的口型所創(chuàng)造出的獨特的音效，雖然我們聽不太懂，但在通過故事情節(jié)與肢體動作結(jié)合理解，很容易讀懂它們的交流內(nèi)容。那些快樂開心、憤怒生氣、恐懼擔(dān)心、生死攸關(guān)等橋段的呈現(xiàn)，將音效、肢體動作與劇情結(jié)合得天衣無縫 ，將故事演繹得生動鮮活。影片的故事極為簡單，情節(jié)非常清晰，攝影 手法、音效處理也是非常講究，從創(chuàng)作到制作 的精細(xì)程度上看至少顯得誠意十足。孩子們可以從通俗易懂的表現(xiàn)手法中了解昆蟲的小世界 ，從傳達(dá)的樸實 道理中學(xué)到獨立自主、勇于冒險、披荊斬棘、戰(zhàn)勝恐懼，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)贏得最終勝利，獲得自己幸福生活的正向價值觀！

創(chuàng)新之路觀后感 篇7

中國科技部與央視2套合作，聯(lián)合制作了10集記錄評論電視片《創(chuàng)新之路》。本來，偶然從第六集《政府的作用》看到的。然后在網(wǎng)上搜索，從頭到尾基本上基本過了一遍。

感到這是一部做得不錯的電視片。當(dāng)然，也存在一些硬傷，主要體現(xiàn)在對于創(chuàng)新的鑒賞力關(guān)注得不夠。

第一集差不多是個序言；第二集講述了近、現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展背景；第三集是“放飛好奇”，本節(jié)認(rèn)為，講述創(chuàng)新來源于好奇；其實，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)來源于好奇，而技術(shù)創(chuàng)新并不完全源于好奇。定位不是很對。

這一集還提到了熊。皮特的理論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不只是原料，工時，價格，而是具有原來不可預(yù)料的新元素；第四集是“大學(xué)的作用”，還沒有細(xì)看。

第五集是專利制度的作用，第六集是講政府的作用，這一集邏輯上不連貫，前面講“創(chuàng)新是可遇而不可求”，后半集則說要守株待兔；第七集與第八集則說市場與資本的作用，這其實已經(jīng)是創(chuàng)新的延伸處理了；第九集是“一個人的力量”，再一次強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的個人作用，似乎沒有非常照顧歷史唯物主的臉面。第十集是“未來”，還沒有看，大概是預(yù)料未來的創(chuàng)新特點吧。

感到中國觀念在進(jìn)步。該電視片其實關(guān)系到不少饒有興致的課題，當(dāng)然本文無意對于與社會理論（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史唯物主義）密切相關(guān)的內(nèi)容作深入探討。

有一點值得作簡短說明，那就是《創(chuàng)新之路》對于“創(chuàng)新鑒賞力”關(guān)注不夠?！皠?chuàng)新鑒賞力”其實非常重要。鑒賞力不但關(guān)系到從事創(chuàng)新的人們選題、預(yù)判，直接關(guān)系到人們選題的取向，也關(guān)系到市場與投資人預(yù)判，準(zhǔn)確的取向。如此重要的話題，居然編輯們沒有注意到。

當(dāng)然編輯們其實立即面對這方面忽視引起的苦果：由于編輯們的“創(chuàng)新鑒賞力”不夠好，題材選出問題了：例如其中說馬斯克打算送幾百萬人去火星，并形成自給自足的社會，顯得很沒譜，模糊了“創(chuàng)新”與“信口開河，異想天開”界限，這與該片相對嚴(yán)肅的論題顯得協(xié)調(diào)。如果編輯具有良好的“創(chuàng)新鑒賞力”，如此不靠譜內(nèi)容應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地過濾掉?？上В庉嫴惶匾曔@個“鑒賞力”，因此問題在所難免，當(dāng)然也情有可原。

創(chuàng)新之路觀后感 篇8

該片由科學(xué)技術(shù)部、中央電視臺聯(lián)合制作，逐一探討科學(xué)、教育、政府、市場、法律、資本、人才等因素如何影響著創(chuàng)新，總結(jié)創(chuàng)新規(guī)律，提供歷史鏡鑒，帶著中國的問題與希冀，在全球范圍尋找答案，共赴一場對國家崛起、人類未來的探尋。

在全國“科技三會”上，總書記發(fā)表了重要講話，深刻闡述了國家發(fā)展和科技創(chuàng)新面臨的重大機(jī)遇，提出了中國特色科技創(chuàng)新道路的豐富內(nèi)涵、目標(biāo)任務(wù)及總體要求。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略不僅在中國，更在世界范圍成為各國關(guān)注的焦點，而紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》的正式播出正是對這一焦點的及時的、有針對性的回應(yīng)！?！秳?chuàng)新之路》思想深邃、內(nèi)容豐富、視角廣闊，不是提供一種具體的創(chuàng)新方法，而是提供一種思考，一種方向，一種規(guī)律，不僅呈現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)新，更追溯至工業(yè)革命時代，探索創(chuàng)新背后的制度、傳承、影響，以整部人類現(xiàn)代史的厚重來承載對創(chuàng)新的思考。

湖北省科技館把此次觀看《創(chuàng)新之路》紀(jì)錄片，作為深入貫徹落實全國“科技三會”精神、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，進(jìn)一步充分地認(rèn)識到這部紀(jì)錄片具有十分重要意義

創(chuàng)新之路觀后感 篇9

今年2月，李克強(qiáng)總理在國務(wù)院常務(wù)會議上說：“美國搞過一個《拜杜法案》，這對美國的創(chuàng)新發(fā)展起到了很大的撬動作用。像這樣的國際經(jīng)驗還要好好研究?！?/p>

《拜杜法案》究竟是什么?它為什么值得我們研究學(xué)習(xí)?

1978年，位于印第安納州的普渡大學(xué)的一位教授找到該州的資深參議員博區(qū)·拜(birchbayh)請求協(xié)助。學(xué)校獲得了多個**資助的項目，但由于“誰出資、誰擁有”的政策，研發(fā)的成果，不僅收益權(quán)歸**，而且一切的后續(xù)性研發(fā)也不可以由發(fā)明人獨享，這導(dǎo)致大量科研成果閑置浪費。

紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》采訪約瑟夫?艾倫美國前參議院幕僚長

如果發(fā)明者不能擁有研究成果，沒有商業(yè)化帶來的獎勵，這些成果永遠(yuǎn)都不會被商業(yè)化，所以拜杜法案出發(fā)點是很基礎(chǔ)的問題,誰能更好地管理新的發(fā)明,是**嗎?還是發(fā)明者自己?

1968年，日本超過西德成為資本主義世界第二大經(jīng)濟(jì)體。20世紀(jì)70年代，技術(shù)優(yōu)勢的喪失使美國感到巨大的威脅和不安。1979年，哈佛大學(xué)著名學(xué)者傅高義((ezraf.

vogel，也是今天《鄧小平傳》的作者)，出版《日本第一》(japanasnumberone)研究專著，引起巨大轟動，成為當(dāng)年美國最暢銷的圖書之一。

上世紀(jì)70年代末，日本的鋼鐵產(chǎn)量已經(jīng)與美國相當(dāng)，而其工廠設(shè)備比美國更先進(jìn)、更高效。1978年，世界上最大的22座現(xiàn)代熔爐中，14座屬于日本，沒有一座屬于美國。日本鋼鐵企業(yè)的競爭力全球第一。

在汽車制造業(yè)，日本讓原本執(zhí)世界工業(yè)牛耳的美國三大汽車制造廠紛紛棄甲。1979年，日本出口汽車450萬輛，其中近200萬輛銷往美國，而美國汽車在日本的銷量只有1.5萬輛。

然而歷史充滿著榮格所說的“共時性”，當(dāng)時誰也不能料到，這一年，在美國中北部的印第安納州，一個大學(xué)老師向參議員反應(yīng)的問題，竟成為改變了整個未來技術(shù)市場發(fā)展，讓美國能在十年之中重新站回領(lǐng)導(dǎo)地位的契機(jī)。

今天的中國已經(jīng)意識到，舊的經(jīng)濟(jì)增長方式迫切需要改變，從資源驅(qū)動轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動。在這個過程中，中國需要學(xué)習(xí)和思考的，很多都在探索中。紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》希望帶著中國創(chuàng)新面臨的問題，去到曾經(jīng)給世界帶來創(chuàng)新的國家和正在創(chuàng)新的國家，在歷史與現(xiàn)實的兩個維度中，為中國創(chuàng)新尋找他山之石，為轉(zhuǎn)型中的中國提供一份思考的力量。

延伸閱讀

最新尋路觀后感九篇

學(xué)習(xí)時，我們經(jīng)常被要求寫作文，通過寫作文記錄生活甜點苦辣。想要把作文寫好，是需要花費一些心思和時間的。我們應(yīng)該如何寫好一篇作文呢？有請閱讀小編為你編輯的最新尋路觀后感九篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

尋路觀后感(篇1)

彼得海斯勒，中文名字何偉，尋路中國的作者，是《紐約客》駐北京記者—每次我看一本書，總要關(guān)注一下作者的背景，這本書的作者是一個美國人，他寫出的東西與中國作家的角度絕對不一樣，這種視角對中國人來說是很新鮮的，正因為他不是中國人，與我們有不同的生活背景，他能更客觀的寫下他的所見所聞，當(dāng)然這與他記者的身份也分不開關(guān)系。中西不同文化的碰撞，給中國讀者帶來了全新的閱讀體驗，也使他們對21世紀(jì)初的中國形勢有了更加客觀的認(rèn)識和看法。

我們這一代人出生于20世紀(jì)末，對21世紀(jì)初只有一點點模糊的記憶。借著這本書，我可以看到21世紀(jì)初中國北方和西北地區(qū)的情況以記憶些不同于現(xiàn)在的民俗。尋路中國，要出去“尋”，首先要有車，于是作者去了租車行，租了一輛車子然后踏上了旅途。在途中他看到了種種現(xiàn)狀——可能在之前中國學(xué)者并沒有看到的地方，通過他的眼睛，我們的的確確看到了中國存在的某些問題，但同時我們可能并沒意識到中國是有優(yōu)點可以發(fā)揚光大的，何偉曾在書中寫到“在中國，我已經(jīng)習(xí)慣了別人對我更多一些耐心；一般而言，他們只要看見說漢語的外國人，就會傾向于表現(xiàn)出一種夸張的尊敬。

不過，對于敬重的真正含義，我倒是從沒抱過幻想。在那層敬重的深處，是一種局促不安”對于這種現(xiàn)象，何偉一針見血的指出“從內(nèi)心深處來說，很多中國人——對于自己的國人在外來者面前的表現(xiàn)還是感到有一絲恥辱的”。在何偉看到的這個年代，中國處在經(jīng)濟(jì)騰飛的階段，中國引進(jìn)外國的經(jīng)驗，對于外國文化的沖擊，國人的內(nèi)心是復(fù)雜的，因此對待外來的會說中文的外國人，國人既自卑又自傲，這是一種并不正確的態(tài)度，但它卻是獨屬于那個時代的烙印。

從這本書中，我們可以看到很多只屬于那個時代的文化，也可以看到延續(xù)至今的文化。前者如風(fēng)水先生，在現(xiàn)代并不是很普遍，而后者，如喪葬文化，如煙酒文化，一直持續(xù)到現(xiàn)在，在十幾年前，人們已經(jīng)很清楚的知道吸煙的后果卻很少有人戒掉它——或許是因為尼古丁帶來的**或是把香煙當(dāng)做身份地位的帶表進(jìn)行攀比而獲得的快樂，而國家也把香煙業(yè)當(dāng)作稅收的重要**，因此直到現(xiàn)在香煙業(yè)還是很發(fā)達(dá)。而中國的酒文化更是由來已久，無論是“酒逢知己千杯少”還是體現(xiàn)主人家的熱情好客，勸酒在中國人的飯桌上更是隨處可見，文中的何偉在途中就遇到了很多**的勸酒，盡管他解釋自己還要開車，可這在中國人的眼里似乎并不能成為推脫的理由。

直到現(xiàn)在，這種勸酒也不少見，而酒后駕車也釀成了不少悲劇，尤其在過年期間，我曾在過年時看到出了車禍的人的家人哭的肝腸寸斷，但悲劇已經(jīng)發(fā)生了，我們除了惋惜只能吸取教訓(xùn)。

這種酒文化也從一個方面反映了中國人對法律的漠視。他們喝酒后不能開車。另一方面，也反映出我國駕駛教育的不完善。在21世紀(jì)初，這種教育甚至陷入形式主義之中，如文中有一道考題有人問路時駕駛員應(yīng)該怎么做，選項有：告訴他、不告訴他、指一條錯誤的路，這更像是素質(zhì)測試題，但這種題卻沒什么教育意義，中國人在開車時依然依照他們的心意，因此也讓道路上也亂糟糟的，這可能與道路設(shè)施不完善有關(guān)系，但一定程度上與怎樣駕車的教育不完善有很大關(guān)系，作者何偉通過在取得駕駛證的期間的所見所聞，發(fā)現(xiàn)盡管他提出建議，教練卻毫不理睬，盡管何偉說的是對的。

而在學(xué)習(xí)汽車的過程中，中國教授了許多技巧嫻熟、難度大的駕駛方法，因為它被認(rèn)為是實用的。這也體現(xiàn)出中西方教育的不同，中國習(xí)慣于順服各種“教練”，很少會自己思考，比如在課堂上老師是最大的，學(xué)生往往會聽從老師的話，因此中國的教室越來越沉默，當(dāng)老師說找人發(fā)表看法的時候，只有一片沉默，中國教育缺少了某種活力。

但中國的教育制度也有可取之處，比如人們表現(xiàn)出的關(guān)切出自真心實意，老師普遍具有奉獻(xiàn)精神，無論是什么背景。

何偉在文中提到他在一個鄉(xiāng)村感受的信任、熱情，讓他很感動，同時也有一種憂慮，這種憂慮在現(xiàn)在似乎已經(jīng)成為現(xiàn)實并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不遲疑的歡迎，贏得孩子們的信任，這樣的地方并不多并在逐漸減少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人從農(nóng)村流向城市，農(nóng)村人的獨特信任度也在逐漸降低。

雖然中國有很多問題，但我們有幾千年的智慧。只要能夠合理運用，在中國人民和國家的共同努力下，我們的國家一定會越來越好。

尋路中國讀后感（二）

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，身在熟悉的環(huán)境，遇到很多事都會不經(jīng)意地尋求“習(xí)慣”，一位美國人恰恰為我們提供了新的思維，《尋路中國》有些意外地成為了2011年新浪讀書十大好書第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。

彼得。海斯勒，中文名何偉，曾任《紐約客》雜志駐北京記者。這位記者并不看中國躍居世界第二的gdp總量，而是靜靜地俯下身，遠(yuǎn)離大城市，從“城墻”、“村莊”、“工廠”三個視角進(jìn)行游歷，為我們展現(xiàn)了一幅不為國人所知的畫卷。

“城墻”，目睹中國歷代君王從興盛到衰亡的歷程。何偉恰恰不走尋常路，他沿著長城向西，尋找那些非知名的城墻，聽著當(dāng)?shù)厝顺錆M自豪地說著曾經(jīng)的>故事。當(dāng)?shù)厝伺c何偉交談時笑道，這些故事，十幾年來第一次來詢問的竟是一個外國人。

不知怎么回答的他，也只是笑了笑。

“村莊”，是中國近三十年來改革變遷的見證。當(dāng)何偉走進(jìn)一個又一個村莊，目睹這些地方和他所看到的中國古裝劇中展現(xiàn)的集市、馬車、熙熙攘攘的茶館有著天壤之別，那里所有的，只是一些老人和未成年的孩子，還有極少數(shù)的婦女。當(dāng)問及男人去**了的時候，村里人非常自豪而又堅定地說道：

都去城里工作了，寶貝，等你長大了，你可以和爸爸一起工作。更有年長一些的村民指著遠(yuǎn)方：旁邊的許多村落已經(jīng)沒有了，可能未來，現(xiàn)在的村子也會成為歷史吧。

“工廠”，告訴我們近幾年經(jīng)濟(jì)大增長的原因。隨著工業(yè)化建設(shè)的蓬勃開展，地方**開始謀劃工業(yè)化，而小城市則為一些勞動密集型產(chǎn)業(yè)興辦企業(yè)、招商引資。何偉看到了這些企業(yè)的工人，和他們談了生活的改善，看到了這些企業(yè)在同質(zhì)化競爭中的掙扎。

而這些現(xiàn)狀，至今仍在中國的各行各業(yè)里發(fā)生著。

如果說“城墻”代表了歷史，“村莊”代表了過去，而“工廠”則代表了現(xiàn)在。從外國人的角度來看，這些都是不可思議的。回顧80年前的美國，幾乎也出現(xiàn)過類似的情況。

比如行為準(zhǔn)則中所講的“人情”與“規(guī)則”的辯論；比如離開家里人獨自到城里打工奮斗的辛苦；比如小作坊里辛苦勞作的工人因缺乏維權(quán)意識而被剝削、不懂維權(quán)。而何偉告訴我們的恰恰就是如此！中國正在經(jīng)歷的30年高速發(fā)展，是美歐發(fā)達(dá)國家?guī)缀?00年的歷程，我們的裝備和高樓等硬件上去了，但其中難免會碰到思想、文化等軟件跟不上的問題，會碰到由于浮躁而帶來的功利主義和缺乏耐心去鉆研、實現(xiàn)自我理想的信念。

但正如書名“尋路中國”所講的那樣，憑著我們民族精神中的刻苦努力，找到那條通往成功的正確道路，在今后的歲月中，相信祖國的未來、人民的生活必將更加美好。

——葉俊

尋路觀后感(篇2)

這種酒文化也從一個方面反映了中國人對法律的漠視。他們喝酒后不能開車。另一方面，也反映出我國駕駛教育的不完善。在21世紀(jì)初，這種教育甚至陷入形式主義之中，如文中有一道考題有人問路時駕駛員應(yīng)該怎么做，選項有：告訴他、不告訴他、指一條錯誤的路，這更像是素質(zhì)測試題，但這種題卻沒什么教育意義，中國人在開車時依然依照他們的心意，因此也讓道路上也亂糟糟的，這可能與道路設(shè)施不完善有關(guān)系，但一定程度上與怎樣駕車的教育不完善有很大關(guān)系，作者何偉通過在取得駕駛證的期間的所見所聞，發(fā)現(xiàn)盡管他提出建議，教練卻毫不理睬，盡管何偉說的是對的。

而在學(xué)習(xí)汽車的過程中，中國教授了許多技巧嫻熟、難度大的駕駛方法，因為它被認(rèn)為是實用的。這也體現(xiàn)出中西方教育的不同，中國***順服各種“教練”，很少會自己思考，比如在課堂上老師是最大的，學(xué)生往往會聽從老師的話，因此中國的教室越來越沉默，當(dāng)老師說找人發(fā)表看法的時候，只有一片沉默，中國教育缺少了某種活力。

但中國的教育制度也有可取之處，比如人們表現(xiàn)出的關(guān)切出自真心實意，老師普遍具有奉獻(xiàn)精神，無論是什么背景。

何偉在文中提到他在一個鄉(xiāng)村感受的信任、熱情，讓他很感動，同時也有一種憂慮，這種憂慮在現(xiàn)在似乎已經(jīng)成為現(xiàn)實并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不遲疑的歡迎，贏得孩子們的信任，這樣的地方并不多并在逐漸減少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人從農(nóng)村流向城市，農(nóng)村人的獨特信任度也在逐漸降低。

雖然中國有很多問題，但我們有幾千年的智慧。只要能夠合理運用，在中國人民和國家的共同努力下，我們的國家一定會越來越好。

尋路中國讀后感（二）

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，身在熟悉的環(huán)境，遇到很多事都會不經(jīng)意地尋求“習(xí)慣”，一位美國人恰恰為我們提供了新的思維，《尋路中國》有些意外地成為了2011年新浪讀書十大好書第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。彼得。

尋路觀后感(篇3)

廚房里的人類學(xué)家莊祖宜在自己的微博上說，何偉到成都后，成都的有趣指數(shù)增加了！

然后另外一位博主也說得知這個消息了。微博下面的評論里都在說他寫的書。這是一個我以前不認(rèn)識的人，所以我在網(wǎng)上搜索了一下。

何偉是《紐約客》《國家地理》等雜志撰稿人，曾經(jīng)寫了中國三部曲，評論里都在說閱讀的樂趣，于是在kindle里下了《尋路中國》看了起來。

有評論說：何偉筆下的中國是我們熟識無比，卻也熟視無睹的中國。我一邊讀，一般深以為然。

一個外國人視角，對中國無比熟悉，又帶著外來者角度的人寫出來的就是我記憶中的過去，那些我熟悉無比又漸漸遺忘的過去的中國。

書中開頭何偉寫道：中國的很多公路仍然十分空曠，尤其在大西北的草原上，通往喜馬拉雅的公路上，車輛稀少，只有漫天的北風(fēng)和沙塵。即使是在沿?？焖侔l(fā)展的城鎮(zhèn)，到處都是開放的道路。

它們連接了正在建設(shè)的工業(yè)區(qū)和計劃中的公寓。它們在梯田中蜿蜒伸展，這些地方很快就會成為城市的郊區(qū)。它們連接著村莊。20年前，這里的村民只能走出家門。正是想著那些正在快速消失掉的空地——連接著故地的新路，以及即將倍改變的景觀——最終激起了我的愿望，在中國申領(lǐng)駕照。

這本書的背景是2001年，那一年我剛剛上大學(xué)，而這個外國人在中國已經(jīng)居住了五年，最初在四川陪陵做大學(xué)英語老師，寫出了最初的中國第一部曲《江城》。這次中國之旅是他自駕自駕從山海關(guān)到長城西部內(nèi)陸的記錄。那時候的中國估計沒幾個人有自駕游概念，和今天不可同日而語。

有關(guān)長城，他搜集到了20世紀(jì)20年代，一些中國精英知識分子的提議“長城筑路之廢物利用。就是提議沿長城建設(shè)一條公路，不過并沒有什么反應(yīng)。書中，何偉駕駛著租來的車一路向西，遇到馬路上晾曬莊稼，人們借用路過汽車輪子脫粒，從剛開下車躊躇、征求同意到后來直接幫忙脫粒的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

書中描述了他車?yán)锏母鞣N人，長城附近一個村莊的一位老人，一個自發(fā)研究長城歷史的退休村支書，他希望作者下次能帶考古學(xué)家來。因為長城上的標(biāo)語，他去挖掘世界銀行貸款項目背后的故事。那些為世界銀行貸款項目挖樹坑的村民，得到了他走訪當(dāng)?shù)馗刹康母鞣N經(jīng)歷，有一種熟悉感。

閱讀起來確實有趣。

對了，據(jù)說何偉要在川大教一年非虛構(gòu)寫作。評論區(qū)有好多人說：畢業(yè)早了！

這本書還沒讀完，會繼續(xù)。

尋路觀后感(篇4)

內(nèi)容簡介：我叫彼得·海斯勒，是《紐約客》駐北京記者。這本書講述了我駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。2001年夏天，我考取了中國駕照，在此后的七年中，我駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年也正是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期，單在北京一地，每天申領(lǐng)駕照的新人就有一千多，其中有好幾年，乘用車銷售額的年增長率超過了百分之五十。僅僅兩年多的時間，中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù)，就超過了此前半個世紀(jì)的總量?！秾ぢ分袊芬粫袔讞l不同的線索。它首先敘述了我由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，在這里，我特寫了一個農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷；最后，則是中國東南部一個工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。

尋路中國讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：他的洞見 我們的反思轉(zhuǎn)自11.01.26東方早報 文：石劍峰 尋路中國 [美] 彼得·海斯勒李雪順譯上海譯文出版社2011-1出版 33.00元 網(wǎng)絡(luò)上最近流行這么一段話：“當(dāng)美國的新興城鎮(zhèn)剛剛開始成型時，第一撥居民往往是商人和銀行家，跟他們一起來的還有律師。當(dāng)人們還在住帳篷的時......

尋路中國讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！薄?《論語·陽貨》 當(dāng)我初次讀彼得.海勒斯的這本《尋路中國》時，感覺到一些迷失：如此荒謬的中國現(xiàn)象，在我看來曾如此習(xí)以為常，也許麻木才是這個高速發(fā)展高速拋棄的時代最荒誕的事情。 如果要用簡單的幾句話來概括這本書，我想首先這是本有趣的書。在書中的第一部......

尋路觀后感(篇5)

內(nèi)容簡介：

我叫彼得·海斯勒，是《紐約客》駐北京記者。這本書講述了我駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。

夏天，我考取了中國駕照，在此后的七年中，我駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年也 正是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期，單在北京一地，每天申領(lǐng)駕照的新人就有一千多，其中有好幾年，乘用車銷售額的年增長率超過了百分之五十。僅僅兩年多的時間，中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù)，就超過了此前半個世紀(jì)的總量。

《尋路中國》一書有幾條不同的線索。它首先敘述了我由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北 方的萬里行程;另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，在這里，我特寫了一個農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷;最后，則是中國東南部一個工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。

作者簡介：

彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國家地理》雜志等媒體的撰稿人。

他成長于美國密蘇里州的哥倫比亞市，在普林斯頓主修英文和寫作，并取得牛津大學(xué)英語文學(xué)碩士學(xué)位。海斯勒曾自助旅游歐洲三十國，畢業(yè)后更從布拉格出發(fā)，由水陸兩路橫越俄國、中國到泰國，跑完半個地球，也由此開啟了他的旅游文學(xué)寫作之路。 海斯勒散見于各大雜志的旅游文學(xué)作品，數(shù)度獲得美國最佳旅游寫作獎。他的中國紀(jì)實三部曲中，《江城》一經(jīng)推出即獲得“奇里雅瑪環(huán)太平洋圖書獎”，《甲骨文》則榮獲《時代周刊》年度最佳亞洲圖書等殊榮。海斯勒本人亦被《華爾街日報》贊為“關(guān)注現(xiàn)代 中國的最具思想性的西方作家之一”。

編輯推薦：

《紐約客》、《國家地理雜志》記者、著名旅行文學(xué)作家彼得·海斯勒最新力作

從鄉(xiāng)村到城市、從農(nóng)民工到企業(yè)家，追尋現(xiàn)代中國、講述老百姓自己的故事

“奇里雅瑪環(huán)太平洋圖書獎”、“《時代周刊》年度最佳亞洲圖書”

“中國紀(jì)實三部曲”系列最終篇、亞馬遜書店中國社科類圖書第一名

目錄：

第一部 城墻

第二部 村莊

第三部 工廠

致謝

資料來源

譯后記

媒體推薦：

“太棒了!彼得·海斯勒的《尋路中國》，是我讀過的描述當(dāng)代中國日常生活最好的一本書……彼得在中國待了很久，作為《紐約客》的記者，他通過駕車環(huán)游的方式捕捉現(xiàn)代中國。”

——托尼惠勒(Lonely Planet創(chuàng)始人)

“毫無疑問，彼得·海斯勒是關(guān)注現(xiàn)代中國的最具思想性的西方作家之……·他對當(dāng)代中國的描寫，極富人性。”

——《華爾街日報》

“何偉的筆下是真中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國?！?/p>

——《南方人物周刊》

尋路觀后感(篇6)

尋路中國，一個外國人在中國的奇妙旅行，從一個外國人的視角來觀察中國，里面的故事我們都很熟悉，那些故事就是我們身邊的故事，但是某些故事在外國人看來是那么的不可思議，但是中國人習(xí)以為常，但是當(dāng)我讀到這些故事的時候，想起身邊的事情，發(fā)現(xiàn)很多的事情都是那么的不同尋常

《尋路中國》的作者是一個美國記者，他的中文名是何偉，通過在中國接觸最普通的中國人了解中國的發(fā)展和變遷，他住在離著北京市區(qū)很遠(yuǎn)的一個農(nóng)村，是為了在那里觀看長城，在農(nóng)村住的經(jīng)歷，通過最普通的一個農(nóng)民生活的變遷來了解中國的發(fā)展對于普通人的影響，那個農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，有著聰明的頭腦和對新事物的適應(yīng)，但是對于某些老的觀念還一直保持著，比如孩子的名字等等，體驗中快速變化的中國中的變與不變，還有在這種變化中中國人保留的和接受的東西，在他的故事中沒有什么名人，都是最普通的人，通過他接觸的人了解到各種人推測出中國的現(xiàn)狀，只有普通人的變化才能更好的說明中國是否發(fā)生了改變，又有什么改變，這些改變是好還是壞的。他寫這個文章不是為了批評，而是為了記錄下快速發(fā)展下的中國，在一個外國人的眼中的樣子，有些現(xiàn)象是我們很難留意到的，但是何偉通過自己細(xì)膩的的觀察都記錄了下來。

有的時候我感覺外國人比中國人更關(guān)注中國的文物和人文，何偉開車走長城線，想看看現(xiàn)在的中國長城的保護(hù)情況的，但是中國現(xiàn)在的人很少關(guān)注這個，大部分關(guān)注的都是錢，或者說現(xiàn)實的生活。還有北京有個動物保護(hù)所也是一個老外志愿建立的，還有在廣西支教的人，也有老外的身影，但是更多的應(yīng)該是本國的人在默默的堅持，但是我還是很佩服這樣的志愿者，超脫了國家，達(dá)到了為了人類的思想程度

中國人有一種強(qiáng)大的爆發(fā)力，當(dāng)人們認(rèn)定一個方向之后，那股子沖勁會爆發(fā)出驚人的力量，中國改革三十年的成果就是一個明證，中國還有一種保守的思想，遵循著傳統(tǒng)，有的時候傳統(tǒng)跟不上社會的發(fā)展，所以會有各種糟糕的事情發(fā)生。

作者不僅僅關(guān)切著那些正在消亡的村莊，也在思考著中國的未來。

尋路觀后感(篇7)

《尋路中國》讀后感800字：

何偉在他的這本書里，分為了三個階段來寫中國。分別是“城墻”、“村莊”和“工廠”。其中，“城墻”是作者沿著長城自駕游的時候的所見所感?！按迩f”是作者在北京附近的一所小村莊中租了一間房子后與村民的交往?！肮S”則著重描寫了在浙江一個經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中的一個工廠的起起落落。

何偉的書讀起來有一種很舒服的感覺?；蛟S是因為他是外國人，看待中國時總是下意識地與美國比較，這樣，他筆下的人物就更能反映中國人所特有的特質(zhì)。同時，很重要的一點在于他描寫的人物都是一些小人物，在我們身邊隨處可見的。他對于這些人懷著一種尊重，總是帶有想要去理解他們的心態(tài)與他們交往。

說起來，書中有許多令人熟悉的東西。每當(dāng)看到這樣的地方時，不禁會心一笑。那些溫暖的事情就在我們的身邊，但是我們卻常常忽視。他的書就有一種這樣的魔力，能夠把你帶回到那個情景，讓你回憶起那個時候的快樂來。

我印象最深的是何偉在農(nóng)村里租房子時遇到了一個小孩子，他在上一年級，放了假之后，學(xué)?？偸菚l(fā)一個小冊子，上面顯示了成績，老師、同學(xué)對你的評價和你自己的自我評價等等。

何偉是這樣描寫這一段的：“不過，家長和同學(xué)也有評價的份兒。有一項甚至要求魏嘉進(jìn)行自我評價，其中有一部分是一些未畫完全的人臉，要求學(xué)生根據(jù)自己的表現(xiàn)畫上嘴巴——笑臉、嚴(yán)肅、哭臉等。到二年級的時候，魏嘉已經(jīng)找到了這部分的規(guī)律，在‘生活有規(guī)律，能照顧自己’以及‘能夠使用常見工具’這兩欄畫上了嚴(yán)肅地笑臉，在‘參加集體公益活動’這一欄畫了個非常嚴(yán)肅的嘴巴。在第五項——‘尊重勞動成果’上，他畫了個大大的哭臉?！?/p>

看到這里的時候，腦海里浮現(xiàn)出了我當(dāng)年也是這樣的在冊子上畫著臉，和其他同學(xué)相比，我畫的臉還是有一些難看的。雖是如此，當(dāng)時我也是十分認(rèn)真地考慮了該畫什么類型的臉，考慮自己的實際表現(xiàn)的同時，還會盡量往好的方向聯(lián)想，以滿足自己小小的虛榮心。想想當(dāng)時，真的是天真啊。

尋路觀后感(篇8)

??彼得·海斯勒(中文名：何偉)《尋路中國：從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅》讀后。

很難斷定這部作品的體裁，它比旅游散文深刻數(shù)倍，又比新聞報告更有血帶肉，較之描述中國變化的同類社會學(xué)著作，它似乎反倒更像是對自己故鄉(xiāng)變遷的關(guān)注。

相信多數(shù)拜讀過此書的朋友該會跟我持同樣感受，何偉將筆下那些底層人物近十年迅速流變的生活狀態(tài)，這些無意義、甚 至好笑的碎片整合起來，輕易地就映射出這個我們熟視無睹的中國，以及整個時代那種大江東去的命運。繪制這幅令人擔(dān)憂、卻又并非漆黑一片的中國圖景時，又不難窺見作者對這個古老文明的赤誠以及對當(dāng)下現(xiàn)實的隱憂，特別是這種觀察和思考竟然來自一個美國人，就顯得更是珍貴和不可思議。

摘用兩段很有感觸的書評：

“而我們自身要做的是，避免每天早晨起床看到這些新聞就覺得自己深陷于一個惡毒的世界。這會讓我們忘記了真正 經(jīng)歷的生活，忘記去體察事情運行的真正緣由。其中最可怕的，就是忘記我們自己乃是造成這個惡毒世界的一份子。

我們有必要在《尋路中國》的細(xì)致觀察中對我們生活的這個國家做一次重新的考量。我仿佛第一次得知我并不是在 一片漆黑中行走，而是看清了一些無可救藥的肌理，又看到一些被治愈的可能性。也許最好的狀態(tài)就是，叫囂者繼續(xù)叫囂 ，憤怒者繼續(xù)憤怒，反抗者繼續(xù)反抗，探路者繼續(xù)探路。我們需要喧囂的聲音，而每一個生活者，必須在喧囂中心的寧靜地帶繼續(xù)生活?！?/p>

保持對知識的饑渴狀態(tài)對目前的我來說極為重要，所以非常非常感謝我多年的摯友板兒哥贈予此佳作。接下來將會繼續(xù)閱讀早前購入的何偉中國三部曲之《江城》。????

尋路觀后感(篇9)

廚房里的人類學(xué)家莊祖宜在微博上說，何偉到了成都，這個城市的有趣指數(shù)提升了!

然后另外一位博主也說得知這個消息了。微博下面的評論里都在說他寫的書。這是一個我之前完全不知道的人，于是在網(wǎng)上搜索了一番。

何偉是《紐約客》《國家地理》等雜志撰稿人，曾經(jīng)寫了中國三部曲，評論里都在說閱讀的樂趣，于是在Kindle里下了《尋路中國》看了起來。

有評論說：何偉筆下的中國是我們熟識無比，卻也熟視無睹的中國。我一邊讀，一般深以為然。一個外國人視角，對中國無比熟悉，又帶著外來者角度的人寫出來的就是我記憶中的過去，那些我熟悉無比又漸漸遺忘的過去的中國。

書中開頭何偉寫道：中國的很多公路仍然十分空曠，尤其在大西北的草原上，通往喜馬拉雅的公路上，車輛稀少，只有漫天的北風(fēng)和沙塵。即便在沿海那些發(fā)展迅猛的城鎮(zhèn)里，也到處是空曠之路。它們連接著一個個正在建設(shè)中的工業(yè)區(qū)，以及規(guī)劃中的公寓住宅區(qū)。它們在一片片梯田之間蜿蜒伸展著，而這些地方不久就將成為城市的郊區(qū)，它們連接著一個個村莊，二十多年前，這里的村民們只能步行出門。正是想著那些正在快速消失掉的空地——連接著故地的新路，以及即將倍改變的景觀——最終激起了我的愿望，在中國申領(lǐng)駕照。

這本書的背景是，那一年我剛剛上大學(xué)，而這個外國人在中國已經(jīng)居住了五年，最初在四川陪陵做大學(xué)英語老師，寫出了最初的中國第一部曲《江城》。這部尋路中國，是他從山海關(guān)開始沿著長城一路向西部內(nèi)陸自駕記錄。那時候的中國估計沒幾個人有自駕游概念，和今天不可同日而語。

有關(guān)長城，他搜集到了20世紀(jì)代，一些中國精英知識分子的提議“長城筑路之廢物利用。就是提議沿長城建設(shè)一條公路，不過并沒有什么反應(yīng)。書中，何偉駕駛著租來的車一路向西，遇到馬路上晾曬莊稼，人們借用路過汽車輪子脫粒，從剛開下車躊躇、征求同意到后來直接幫忙脫粒的態(tài)度轉(zhuǎn)變。描寫寫搭他車的形形色色的人們，寫長城邊村莊里一位老人，自發(fā)對長城歷史沿革進(jìn)行研究的退休村支書，寫他希望作者下次來帶上考古專家。他因長城上的標(biāo)語，去挖掘世界銀行貸款項目背后的故事，那些為世行貸款項目而勞作挖樹坑的村民，接待他來訪的地方干部……種種經(jīng)歷，有一種撲面而來的熟悉感。

閱讀起來確實有趣。

對了，據(jù)說何偉要在川大教一年非虛構(gòu)寫作。評論區(qū)有好多人說：畢業(yè)早了!

這本書還沒讀完，會繼續(xù)。

復(fù)興之路觀后感范本

今天幼兒教師教育網(wǎng)為大家推薦一篇關(guān)于“復(fù)興之路觀后感”的精選文章，伴隨著社會的不斷進(jìn)步，看影視劇已經(jīng)成為了我們?nèi)粘蕵返某Ｒ姺绞街?，?yōu)秀的電影能夠給觀眾帶來強(qiáng)烈的沉浸感。因此，我們在寫觀后感的時候應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，要有獨特的視角和觀點。近期你是否正在尋找關(guān)于某部作品的觀后感呢？

復(fù)興之路觀后感 篇1

近日，按照市煤炭局機(jī)關(guān)黨委通知，我觀看了《筑夢中國—— 中華民族復(fù)興之路》的專題教育片，該片共分為“風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境、圓夢有時”7集，用細(xì)膩而真實的鏡頭，將大家?guī)Щ貧v史的長空，再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭后中國人民的奮斗歷程，以及共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民建立新中國的革命史;同時，以紀(jì)實、靈活的視角，解讀在新時代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級進(jìn)程中所展現(xiàn)出來的新思路、新亮點、新方法，主題鮮明突出，內(nèi)容豐富精煉，故事生動感人，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性、觀賞性和教育意義。

其中第3集——“正道滄?！?，介紹了1950年至1976 年新中國建設(shè)的歷史，本片中介紹了抗美援朝的勝利，成渝鐵路、鞍山鋼鐵廠的建成，土地改革的完成等歷史事件。至1952年底，僅僅用了三年，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就超過了歷史最高水平，完成了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的工作。1953年第一個五年計劃全面展開。1956年，社會主義三大改造基本完成，社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度在中國全面建立。雖然歷經(jīng)了“大躍進(jìn)”的曲折和“_____”的十年**，使社會主義建設(shè)事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。但1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功。1967年6月17日，我國第一顆氫彈爆炸成功。1970年1月30日我國第一代遠(yuǎn)程地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈東風(fēng)-4試射成功。1970年4月24日，我國又成功地把“東方紅”人造地球衛(wèi)星送上了太空?！皟蓮椧恍恰睒O大地增強(qiáng)了我國的國際地位，鼓舞了我國人民建設(shè)社會主義的信心和民族自豪感。一個更為顯著的變化是在外交領(lǐng)域，在不斷加深與亞、非、拉國家友誼的同時，二十世紀(jì)七十年代，新中國一步步打開西方世界的封鎖，為國家發(fā)展開拓了新的空間。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索建設(shè)社會主義的過程中，做出了一系列理論創(chuàng)造，提出了一系列獨創(chuàng)性的理論觀點。此時的中國，強(qiáng)烈的民族自豪感交織著建設(shè)新國家的巨大熱情，匯聚成一股無窮的力量。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

通過觀看紀(jì)錄片，自己更加了解為實現(xiàn)中華民族的復(fù)興之路，中國共產(chǎn)黨如何披荊斬棘、力挽狂瀾，從一個勝利走向又一個勝利，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，看后讓人倍感振奮，增強(qiáng)了自己身為一名共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)感和使命感。

中國夢的提出，展現(xiàn)了中國人的自信，它不是虛幻的夢想，而是能用腳步丈量的希望。中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅定夢想的奮斗才會有當(dāng)今強(qiáng)大的中國。習(xí)說過，讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。我們每個人的“中國夢”匯成整個國家的“中國夢”，所以我們要堅定夢想，自強(qiáng)不息地去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。

我們要牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，在日常工作和生活中要注意發(fā)揮先鋒模范作用，踐行“三嚴(yán)三實”要求，干在實處，走在前列，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城、生態(tài)淄博的目標(biāo)而不懈努力。

復(fù)興之路觀后感 篇2

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而對于中國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。《復(fù)興之路》以鮮明的主題，恢宏的氣勢圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來六大板塊，生動地再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。既令人振奮，亦發(fā)人深省。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。

19，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。194月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

回顧歷史不是為了給千篇 一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這正是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的道理。

現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們是國家建設(shè)的主力軍，民族的復(fù)興將在我們手中一步一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們進(jìn)一步學(xué)好科學(xué)文化知識，用科學(xué)文化來武裝自己，立足教學(xué)崗位，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。道路是漫長的，前途是光明的，.

復(fù)興之路觀后感 篇3

在世界的東方，屹立著一個歷史文化從未間斷的國家——中國。幾千年來，勤勞勇敢的中華民族，創(chuàng)造的燦爛文明對人類文明的發(fā)展、進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)……

這是CCTV紀(jì)錄片復(fù)興之路的解說詞序言，這部翔實又深沉的影片給予了我極大地震撼。

復(fù)興之路，平辱之途。曾幾何時，康乾盛世讓中國人沉溺于天朝大國的美夢中不愿清醒，當(dāng)被西方列強(qiáng)用中國四大發(fā)明之一的火藥制造出的大炮轟開國門的時候，中國人驚醒了，卻以無力抵抗。自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來災(zāi)難遍布中華大地，炮火燃盡美好河山，在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約，眼睜睜看著華夏大地一點點納入他人懷中，支離破碎。

這股爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力是中國三千年以來最大的變局。在面對資本主義的瘋狂擴(kuò)張和貪婪掠奪之時，在中華大地面臨生死抉擇時，幸而有得一批批愛國志士拋頭顱，灑熱血，為中華民族的解放事業(yè)奮斗不息。梁啟超，譚嗣同，孫中山，毛澤東，這一個個濃墨重彩的姓名，這一次次感人生動的壯舉，永遠(yuǎn)留在我們心中。正是這一批批中華兒女的前赴后繼，才迎來如今這安寧平靜的幸福安康與團(tuán)結(jié)和睦。

居安思危、未雨綢繆乃生存之本，雖然現(xiàn)在中國已經(jīng)強(qiáng)大繁榮，我們足夠可以自豪與自信的屹立在各國之林，但我們不能忘記先烈前輩曾經(jīng)走過的那段漫長艱難的道路。遍觀世界之史，還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱：列強(qiáng)入侵，無力回?fù)簟＿@并非敵人過于強(qiáng)大，因為每個國家都曾有過擴(kuò)張版圖侵略的野心，真正的原因是舊中國自身思想的零亂粉碎，是清政府自身的腐敗無能，是自己的弱點過于巨大最終導(dǎo)致零星之火而以燎原!

大清閉關(guān)鎖國，孤立自己，在阿諛奉承和天朝上國的美夢中迷醉，使自己在世界上落伍，而與此同時，英國的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行之中;清朝軍隊提著紅纓槍，還在馬背上前進(jìn)，而西方已有了堅船利炮，朝發(fā)夕至。所以最終導(dǎo)致，曾經(jīng)的東方大國被轟開了國門，蒙受了百年屈辱。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，記住祖國的歷史，這不只是為了要更好地與篡改歪曲歷史的世界上的邪惡勢力繼續(xù)斗爭，也更是要以史為鑒知己之興衰，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，將前車之鑒作為后事之師從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，當(dāng)然，回顧歷史不是為了給千第一篇范文律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修而麻木的靈魂豐富充實情感，對歷史的銘記是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來該往哪個方向前進(jìn)，成為一個什么樣子，我想，這才是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。如今我們就已經(jīng)明白，只有擁有強(qiáng)大的國防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園，而我們也在行動上證明決心——人民軍隊如今的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化，像座鋼鐵鑄就的新萬里長城。

如今的新中國熱愛和平崇尚和睦，試圖作為一個和諧的中堅國家與他國相處，而愛好和平就必須擁有維護(hù)和平的力量，國防的強(qiáng)大在于軍隊，軍隊保護(hù)著國民，維持著安定，為了震懾境外還蠢蠢欲動的反華勢力，殲十戰(zhàn)斗機(jī)、九九新型主戰(zhàn)坦克和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈的集體亮相給予世界如此之大的震撼，為何我們不害怕各國軍事裝備專家做出研究以及針對性防御呢?因為如今的中國有能力有底氣應(yīng)對全世界的軍備挑戰(zhàn)，我們再也不是1840年的中國，我們有準(zhǔn)備能夠應(yīng)對任何一個國家的軍事行動且不會吃虧。

中國日漸成熟，日漸優(yōu)秀，我們會繼承先烈的意志不斷探索不斷前進(jìn)。雄關(guān)漫道真如鐵，人間正道是滄桑，但穿越千年的磨礪后，我們必將長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海!

上個星期我們專業(yè)在教學(xué)樓101教室組織播放了復(fù)興之路。但由于時間原因，未能看完六集，而只觀看二集。盡管如此，我還是頗有感觸。

就整部影片的印象而言，我覺得復(fù)興之路展現(xiàn)了崛起中中華民族的自豪和信心。這是毫無疑問的，可以從影片格調(diào)和取材看出。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在新民主主義論中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就始終堅持以馬克思列寧主義武裝并指導(dǎo)全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才得以正確地判斷近代中國的社會性質(zhì)，明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展，于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，隨時根據(jù)新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生。

科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾的支持，中國的歷史就此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。從電視政論片可以看出，從洋務(wù)運動、戊戌變法到辛亥革命所實行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產(chǎn)黨這里，才找到了正確的前進(jìn)道路。人民是共產(chǎn)黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產(chǎn)黨一直自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量。這一點是任何其他階級的政治力量始終沒有也是根本無法做到的。只有真正選擇了人民，才會最終被人民所選擇。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片復(fù)興之路自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

一個有生命力的民族，一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、__、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，愛國主義內(nèi)涵也必然愈加豐富，在不同的時期，它的主要表現(xiàn)也會有所不同：民族危機(jī)時的共赴國難、沙寵驅(qū)，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身，和平建設(shè)時期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。這也是復(fù)興之路所給予人們的啟示。

可以這樣說，復(fù)興之路用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?？梢?，復(fù)興之路所證明的正是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的、而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗、走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市抄濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)械社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實雄辯地證明，中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

作為一名大學(xué)生，在了解中華民族偉大復(fù)興歷程的同時，要知道自己肩負(fù)的責(zé)任，要懂得珍惜來之不易的成果，要用自己辛勤的汗水、奉獻(xiàn)的精神為黨為國家努力工作。

我們相信，在十七大的指引下，我們國家的強(qiáng)勢崛起和民族的偉大復(fù)興一定能夠早日實現(xiàn)!

復(fù)興之路觀后感 篇4

為了一個民族的夢想，無數(shù)的挫折阻擋不了我們前進(jìn)的腳步;為了一個堅定的信念，代代炎黃子孫銘記使命絕不輕言放棄;為了一個不變的追求，我們用五千年書寫出專屬我們的成長史。

大型主題專題片《復(fù)興之路》圍繞我們中華上下五千年中的：千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來這六大主題，細(xì)致地講訴并反映了我們偉大祖國自1840年以來，一路走來所遇到的艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一路所取得的偉大成就。

回顧歷史，《復(fù)興之路》無疑如一位良師般循循善誘的引導(dǎo)著我們，為我們展示并重述了那一段段真實的，或慘烈或英勇或自豪驕傲或恥辱無奈的歷史。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴而豐富的歷史圖片……都為我們展示出了一幅幅民族復(fù)興之畫卷。不知身為中國人、華夏兒女的你是否還記得：曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞元曲明清小說……均被爭相誦讀和流傳;曾幾何時，中華大地被喻為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀、講誠信，謙謙君子，窈窕淑女;曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎直至歐洲，明朝船隊下達(dá)西洋……

然而，卻因為我們的閉關(guān)鎖國、夜郎自大，無視世界上其他各國的崛起，終于，鴉片戰(zhàn)爭開啟了我們的國門，中國的大國地位和能力均受到了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。

當(dāng)我們的國門被打開時，在西方國家的堅船利炮之下，中國的災(zāi)難至此來臨!一系列的喪權(quán)辱國的不平等條約——《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》……的簽訂，使得本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀更加雪上加霜，終至淪為半封建半殖民地的社會狀態(tài)。

然而，也正是這樣的時勢，涌現(xiàn)出了并造就了諸多的英雄!譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……前仆后繼地為了拯救中華的事業(yè)而奮斗著!正是這一批批中華兒女拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，才終于迎來并構(gòu)建了今天這和平、繁榮、安定的幸福國度?；蛟S，對我們而言，上訴所言都已很“遙遠(yuǎn)”了。那么，想想現(xiàn)在吧!非典、禽流感、汶川地震、云南干旱、玉樹地震……在這種.種天災(zāi)人禍之下，我們的祖國沒有被打倒，我們的人們沒有被噩運壓垮，我們的脊背反而挺得更直!

復(fù)興之路觀后感 篇5

《復(fù)興之路》是一部具有巨大觀賞價值的紀(jì)錄片。該片動情地記錄了中國改革開放30年來的經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步，也詳細(xì)介紹了中國未來的戰(zhàn)略愿景和挑戰(zhàn)。這部紀(jì)錄片讓我對中國新時代的發(fā)展方向和態(tài)度有了更深刻的理解，也深刻地印證了中國“中國夢”的愿景目標(biāo)。在此，本文將從四個方面詳細(xì)討論《復(fù)興之路》給我?guī)淼纳羁谈惺堋?/p>

第一，中國改革開放30年來的社會進(jìn)步。在上世紀(jì)70年代末，中國在經(jīng)濟(jì)、文化和社會的許多方面都處于困境。我們看到了全國各地農(nóng)村的落后和各種城市的艱苦生活條件?，F(xiàn)在，中國的城市變得更加現(xiàn)代化，農(nóng)村也在走向現(xiàn)代化，并且生活質(zhì)量得到了顯著提高。影片還講述了許多靠勤勞、聰明才智，刻苦奮斗，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和社會發(fā)展的成功故事，如馬云，馬化騰等在商業(yè)領(lǐng)域的成功。

第二，中國在數(shù)字化、創(chuàng)新和科技領(lǐng)域的迅速發(fā)展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，中國是互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字支付等多個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。紀(jì)錄片介紹了中國具有全球競爭力的公司，如華為、阿里巴巴和騰訊，以及中國超級計算機(jī)的進(jìn)步，這些成就都使我們更了解中國的創(chuàng)新發(fā)展和實現(xiàn)“中國夢”的野心。

第三，中國在全球經(jīng)濟(jì)和政治中扮演的角色。隨著中國崛起，它正在成為全球話語權(quán)重要的一部分。中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“一帶一路”倡議，將中國與世界經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系，促進(jìn)國際貿(mào)易和貿(mào)易自由化。同時，中國在氣候變化、醫(yī)療和其他全球性問題上的行動，展示了中國對全球挑戰(zhàn)的貢獻(xiàn)。中國通過合作，實現(xiàn)了更廣泛的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展伙伴關(guān)系，這種態(tài)度和方法是值得稱贊的。

第四，中國的政治體制和社會文化變革。紀(jì)錄片還介紹了中國的社會文化變革——包括對婦女地位的提高和對保護(hù)環(huán)境的意識增強(qiáng)——以及政治大變革，包括反腐敗運動的開展，國家治理體制的改革，而且在社會體制改革方面也有了長足的進(jìn)步。中國改革開放30年來的深層次政治體制改革，確保不僅經(jīng)濟(jì)，而且政治、社會和文化領(lǐng)域也實現(xiàn)了快速轉(zhuǎn)變。

最后，總之，這部記錄真實的中國發(fā)展的紀(jì)錄片讓我真實地感受到了中國過去30年來的迅速進(jìn)步和它未來的發(fā)展和挑戰(zhàn)。中國在全球范圍內(nèi)發(fā)揮著越來越重要的角色，它正引領(lǐng)全球進(jìn)入一個新的時代?！稄?fù)興之路》展示了中國強(qiáng)大的愿景，始終朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，同時也探索了成功背后的深度意義。我希望這個紀(jì)錄片能夠繼續(xù)傳播，在全球各地的人們能夠更好地了解中國夢的愿景，以及中國經(jīng)濟(jì)、社會和文化的前景。

復(fù)興之路觀后感 篇6

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故，有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感，體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子，建黨__周年之際，我們?yōu)檫@個國家而驕傲，為這個民族的繁榮昌盛而自豪。

今天來到了國家博物館進(jìn)行參觀，今天的主題是“復(fù)興之路”，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的中國，步步經(jīng)歷了從困難到勝利的過程，無論是戰(zhàn)爭時期的流血犧牲還是和平年代的經(jīng)濟(jì)競爭，中國都在世界人民面前展現(xiàn)了我們是個勇敢自強(qiáng)的民族，所有困難我們都可以克服，唯獨堅挺不拔的精神不能失去，這就是中華民族的偉大，我為我的祖國感到驕傲和自豪!

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！睆?fù)興之路圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。其中印象最深的還是中國的第一次歷史性巨變——辛亥革命。辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?后來經(jīng)歷了新中國的成立，改革開放30年，到了現(xiàn)代化進(jìn)程的中國，無論從經(jīng)濟(jì)還是軍事方面我國已經(jīng)發(fā)展為一個綜合型大國，再也不會像舊社會那樣受人欺辱了，我們民族已經(jīng)屹立于世界之林，挺拔的站起來了。“震撼”“激動”“落淚”……這是眾多觀眾在形容復(fù)興之路觀后感時所用的話語?！熬褪且審V大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

即便在和平年代的今天，戰(zhàn)爭時期的愛國精神也已發(fā)揚的如此廣泛，變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市抄濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

看完復(fù)興之路的展覽，我有種說不出的感動和自豪!感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人;自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子!

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步!

復(fù)興之路觀后感 篇7

1840年的中國，一個人口眾多，幅員廣擴(kuò)的大帝國，由于清政府的閉門鎖國，顧不事實安于現(xiàn)狀而孤立于世界，然而鴉片戰(zhàn)爭撬開了中國千年堅固的神圣的國門，當(dāng)國人沉睡在“上國迷夢”的時候，世界悄然無息的變化著，英國的工業(yè)革命讓它成為了世界上第一個工業(yè)國家，美國的獨立戰(zhàn)爭等，都使世界的格局日新月異。

資本主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的同時，急需原料生產(chǎn)地和商品傾銷地，而落后遼闊的中國成了列強(qiáng)爭奪之地，一項項的不平等條約，使巍峨中華河山，破敗吥堪，一步步的走向半封建半殖民國家。

虎門消煙牽動的一系列的戰(zhàn)爭，使昏睡千年的國人，漸醒。咸豐帝下召學(xué)習(xí)西洋文化。歷史有了洋務(wù)運動。有了奕新與李鴻章。作為放眼看世界的第一人林則徐與好友魏源，組織編寫的海國圖志，其中的師夷長技以制夷在近代中國復(fù)興之路起著重要的作用，上面有了中國人從來沒見過的，海上跑的牛,沒有漿的海輪”，堅船利炮的威風(fēng)凜凜。打敗中國的卻吥是那些堅船利炮，而是西方的制度，一個革了新的政府。

孫中山以和平之手段，漸進(jìn)之方法，請愿于朝廷俾倡行新政的主張卻遭到了拒絕，從此他遠(yuǎn)去海外成立興中會，開始了救國之路，以明主共和的方式尋求國家的興旺之路，成為了中國革命第一人，20世紀(jì)初期推動中國發(fā)歷史性巨變的主要人物，領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，后來的武昌起義，使當(dāng)時由清政府統(tǒng)治的十三個省宣布獨立，清政府滅亡了。結(jié)束了中國千年的封建社會，艱難的進(jìn)入了近現(xiàn)代。結(jié)束了百余年的慘淡歲月，立起了一個新的時代里程碑,使更多人思想逐漸前進(jìn),社會逐漸發(fā)展。

此刻的中國正如籠中之鳥，斧底之魚，牢中之囚，如處薪火之上，在這急迫的時代驅(qū)使下中國共產(chǎn)黨，一個以馬克思思想為指導(dǎo)的先進(jìn)團(tuán)體誕生了，帶著時代的重任,開始了新的革命,帶領(lǐng)中國走入了社會主義國家.

復(fù)興之路是艱難的，從一個思想與經(jīng)濟(jì)都落后的國家向先進(jìn)國家靠攏，近代的農(nóng)民起義與革命戰(zhàn)爭都證明了中國人民反對壓迫，強(qiáng)國強(qiáng)族的迫切愿望，從戊戌變法到三個代表，多少不懈的國人，沒有停止的復(fù)興愿望，證明思想是人類最強(qiáng)大的武器。

如今黨的十七大的召開，與現(xiàn)在國家的迅猛發(fā)展，表明國家正處于偉大復(fù)興之路上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國家必走向更強(qiáng)勢的崛起。

復(fù)興之路觀后感 篇8

《復(fù)興之路》的入口設(shè)在了國家博物館的二層。跟隨著館內(nèi)的的路標(biāo)，我走進(jìn)《復(fù)興之路》的大廳，立刻就看見了展廳墻上醒目的大字“第一部分中國淪為半殖民地半封建社會”。這是多么熟悉的字眼啊，從小到大，這些字不斷地出現(xiàn)在歷史課、政治課上。華夏五千年，中國有著多么悠久燦爛的歷史!長城、兵馬俑這些世界所稱頌的偉大奇跡;絲綢之路、四大發(fā)明、鄭和下西洋，這些推動和促進(jìn)了世界歷史進(jìn)程的偉大壯舉……可是，就是這樣的一個號稱“居于世界中央”的大國淪為了半殖民地的國家，在那些所謂的歐洲“蠻夷”的堅船利炮下不堪一擊。沒落腐朽的封建制度，封閉的大門，陳舊落后的科學(xué)技術(shù)和文化知識，這是曾經(jīng)的中國……看著墻上一張張帝國主義列強(qiáng)殘殺中國人的照片，我的心無法平靜。作為一個中國人，我深為自己祖國的悠久歷史和燦爛文明感到驕傲，同時也為這一段屈辱的歷史感到痛心和憤怒，但我認(rèn)為我們更應(yīng)該直面這段近代的屈辱史和血淚史，決不能忘記過去，要把它作為警鐘，時刻提醒自己。

第二部分，講的是探索救亡圖存的道路。面對空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會矛盾，中國社會各階層開始探索民族和國家的出路。農(nóng)民階級發(fā)起反封建統(tǒng)治和外國侵略的武裝斗爭，封建統(tǒng)治階級試圖通過局部變革鞏固政權(quán)，資產(chǎn)階級尋求改良方式變法圖強(qiáng)。這一切，在當(dāng)時產(chǎn)生了程度不同的積極影響，但由于歷史和階級的局限性都沒有成功。從洋務(wù)運動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術(shù)相結(jié)合來實現(xiàn)自強(qiáng)到維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強(qiáng)從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治但這些最終都失敗了，直到孫中山提出‘振興中華’的口號并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來了種種苦難，在探索救亡圖存的過程中透過那時期中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨特歷史細(xì)節(jié)，讓我們感受到那時候中國人民在苦難中不屈服、在黑暗中尋找出路、在危難中圖強(qiáng)的頑強(qiáng)精神神。雖然不同的階級選擇了不同的道路，但是，出發(fā)點都是為中國尋找一條出路，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興，這就是偉大的中國人!

展覽的第三部分，講述了辛亥革命之后，陳獨秀、李大釗等人開始探索中國革命新道路。19初，他們開始醞釀籌建中國共產(chǎn)黨。在“上海中共一大會場和嘉興南湖游船”，中國共產(chǎn)黨成立了。然而，共產(chǎn)黨成立之初，在王明、博古的領(lǐng)導(dǎo)了，中共走了不少彎路，面臨著生死存亡的重要關(guān)頭。在摸索中前進(jìn)的中共，最終在遵義會議中確立了以毛主席為代表的馬克思主義的正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，這一舉動挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命。在八年的抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中，中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國實現(xiàn)民族的獨立和人民解放。

展覽第四部分是“建設(shè)社會主義新中國”。新中國成立后，社會主義工業(yè)化取得了重大成績。雖然由于缺乏經(jīng)驗、急于求成等方面的原因，中國在社會主義道路上遭遇曲折，發(fā)展大打折扣甚至后退，但是黨的'第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人員用巨大的熱情建立新中國，中國人民也以艱苦奮斗，勤儉建國的精神共同建設(shè)祖國，使中國在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運載火箭等領(lǐng)域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進(jìn)水平，并且也取得了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程，這條沉睡于東方的巨獅終于蘇醒了

展覽第五部分是“走中國特色社會主義道路”，我覺得我好像目睹了祖國發(fā)生的巨大變化。這里有三峽大壩和青藏鐵路的景觀模型，為了親身體驗青藏鐵路給人民帶來的幸福，我坐在的座位上感受一番，看著窗外的“藍(lán)天白云”，心里感到很幸福。這里還有成功進(jìn)行載人試驗飛行的神舟飛船，有中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)發(fā)生的翻天覆地大變化，有申奧成功的喜悅，整個展廳洋溢著昂揚的斗志和振奮人心的力量。沒有改革開放，就不會有我們今天取得的如此巨大的成就。如今，中國已經(jīng)成為世界上最為投資者所青睞的國家之一。人民的生活水平提高了，中國也從一個制造大國開始向一個創(chuàng)新大國邁進(jìn)，我親身地感受到祖國正在發(fā)生的巨大變化，我感到自己正在經(jīng)歷著一個歷史的轉(zhuǎn)折，一場偉大的復(fù)興。而這一切當(dāng)之無愧地應(yīng)該歸功于領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的中國共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，就不會有中國各族人民的團(tuán)結(jié)凝聚;沒有中國共產(chǎn)黨的高瞻遠(yuǎn)矚，就不會有改革春風(fēng)吹遍神舟大地;沒有中國共產(chǎn)黨的一心為民，帶領(lǐng)人民奔小康。

我們要做一個堅忍不拔，永不言棄，能伸能屈的民族，這是復(fù)興之路給予我們的啟示。一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的沉淀中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。汶川大地震、H1N1病毒的大肆蔓延、玉樹大地震、洪澇干旱和臺風(fēng)等都給中國人帶來了很大的災(zāi)難。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐和引導(dǎo)著我們從歷史中走出來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。我們要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。

復(fù)興之路用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，中華民族才能實現(xiàn)偉大的復(fù)興。可見，復(fù)興之路所證實的是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的，而且必須作出正面回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗，走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒，民族救亡到走上社會主義道路，并在社會主義建設(shè)過程中實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面發(fā)展建設(shè)小康社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實證明，中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

歷史的變革留下了一串串清晰可見的腳印，中國從繁榮富強(qiáng)到淪為半殖民地半封建國家，又從半殖民地半封建國家走向富強(qiáng)。中國曲折的歷史告誡我們要始終與時俱進(jìn)，實事求是。中國的偉大復(fù)興讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年青一代所肩負(fù)的歷史重任。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

作為生活在當(dāng)下的中國人，我們是驕傲的，因為我們的國家在富強(qiáng);我們是自豪的，因為我們有如此多的精神領(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝的追尋他們的夢想，承擔(dān)起事項中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，用自己的努力為中華民族的發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。勿忘國恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗!

復(fù)興之路觀后感 篇9

當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國的社會變革也在提速。在19_年6月，中共十三屆四中全會上當(dāng)選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國邁向新世紀(jì)。此后的，每個關(guān)注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起，既發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，那么，這樣一種經(jīng)濟(jì)體制將如何建立?在這個目標(biāo)的指引下中華民族的復(fù)興之路又將開啟怎樣一段新的航程?

上海浦東：今天中國最具吸引力的國際金融貿(mào)易區(qū)，它像一只頭雁，帶動著整個長江流域地區(qū)，共同經(jīng)歷了中國經(jīng)濟(jì)高速成長的黃金年代。然而，在前，被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候，這里還是一望無際的農(nóng)田，1992年，浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)被寫進(jìn)了黨的十四大報告，這是黨的代表大會第一次具體部署一個城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，從此，這個中國最大，也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎之一，浦東開發(fā)和許多同樣發(fā)端于1992年的經(jīng)濟(jì)事件一道成為明確了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的中國全力起飛的寫照。

正是在1992年上海寶山鋼鐵集團(tuán)擴(kuò)建工程建成投產(chǎn)，寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè)，王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內(nèi)首家包機(jī)公司被譽(yù)為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團(tuán)，這是中國第一個經(jīng)國家工商局批準(zhǔn)的私營企業(yè)集團(tuán)。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)的北大方正集團(tuán)成為推動信息化的先行者。

從這一時期開始，中國的出口呈現(xiàn)高速增長，“中國制造”開始走向世界，同時，一批大型跨國公司逐漸成為來華投資新主角，1993年，世界500強(qiáng)之一的摩托羅拉公司把全球董事會從美國搬到中國來召開，董事們樂觀地認(rèn)為中國將是摩托羅拉全球增長最快的市場。 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的強(qiáng)勁動力的同時也為政府解決發(fā)展問題提供了全新的思路。而一次由十多億人共同參與的偉大變革注定不會一帆風(fēng)順。1992年8月5日，一個重達(dá)18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹內(nèi)是2800張身份證。五天之后，150萬股民匯集了多萬張身份證，從全國各地南下深圳搶購新發(fā)行的股票，最終釀成了中國股票發(fā)行史上的8.10事件。這次極端搶購事件的背后，透露出1992年獨特的經(jīng)濟(jì)溫度。伴隨著普通百姓對市場經(jīng)濟(jì)的熱情，從1992年下半年開始，通貨膨脹的問題出現(xiàn)了，鋼材、水泥、木材的價格比上一年上漲50%以上，全國消費品價格平均上漲了13%，如何才能讓過熱的經(jīng)濟(jì)冷卻下來，同時又保持發(fā)展的活力呢?

政府管理經(jīng)濟(jì)的方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，三年后，通貨膨脹率從最高時的24%降到了的8%，同時依然保持了9.7%的經(jīng)濟(jì)增長率，人們形象地把這次利用市場規(guī)律進(jìn)行的宏觀調(diào)控比喻為“軟著陸”。由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面。到20世紀(jì)末，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

改革的實質(zhì)是利益格局的調(diào)整，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初創(chuàng)的年代，那些曾經(jīng)支撐著共和國經(jīng)濟(jì)大廈為新中國發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的國有企業(yè)有很多在市場競爭中舉步維艱，許多國有企業(yè)的從業(yè)人員因此經(jīng)歷了一段難忘的日子。下崗，這個詞匯開始頻繁出現(xiàn)，根據(jù)勞動部門公布的資料，1993年，全國下崗職工累計達(dá)300萬人，此后逐年上升，到時突破1000萬人，在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)上海也有百萬工人相繼下崗，其中紡織工人就有27萬。

在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中，廣大下崗工人付出了巨大的犧牲，為改革的順利推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)，面對短時間內(nèi)出現(xiàn)的成千上萬的下崗工人，黨和政府沒有坐視不管，而是想盡辦法加大再就業(yè)的培訓(xùn)力度，積極創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，國有企業(yè)改革的步伐也在不斷加快，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)管理，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。

10多年前的中國，處在一個極為特殊的時期，新體制正在建立之中而舊體制仍在運行。20世紀(jì)90年代中期，無論是國有企業(yè)改革還是民營企業(yè)的發(fā)展都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中的積極探索，使我們對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識一步步深化。

復(fù)興之路觀后感 篇10

一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破!這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦。親眼看著母親慘遭欺辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活。再苦也要活，再難也要生!

憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺?你記得大唐的萬方來朝?

曾幾何時,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽(yù)為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強(qiáng),元朝鐵騎進(jìn)入歐洲,明朝上船下達(dá)西洋……

然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題;復(fù)興，執(zhí)著的夢想;復(fù)興，崎嶇的征途。復(fù)興，……再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水;每一腳都能踩出炎黃的鮮血。

《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人!

一個有生命力的民族，一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。

最新小王子觀后感(范本九篇)

這篇“小王子觀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的。為了消磨時間，我們經(jīng)常會看一些影視劇，我們可以把在作品中領(lǐng)悟到的道理寫成觀后感。?為了紀(jì)念那份感動，我們應(yīng)該寫一份觀后感，寫觀后感有助于我們形成愛思考的好習(xí)慣。撰寫作品名的觀后感，要注意哪些方面呢？希望本篇文章可以為您提供一些相關(guān)的參考信息！

小王子觀后感 篇1

“這就像花兒一樣。如果你愛上了一朵生長在星星上的花，那么在晚上，你看著天空感到甜蜜和快樂，所有的星星似乎都有花。”在我的心目中，《小王子》正是這朵花，它散發(fā)出的幽香令人沉醉。

《小王子》出自法國作家圣埃克蘇里佩之手，故事簡單，文字素淡，但其諷刺與幻想，真情與哲理卻使它成為法國乃至整個世界最著名的童話**,它講述了一位來自于b-612行星的小王子，因為唯一的同伴玫瑰花傷害了他的感情，他開始進(jìn)行環(huán)球之旅，先后經(jīng)過六個行星，造訪了國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、實業(yè)家、燈夫、地理學(xué)家，最后在地理學(xué)家的推薦下來到地球，認(rèn)識了自己靠耐心馴服的狐貍和因飛機(jī)墜毀而苦惱的作者，通過作者、毒蛇幫助，他回到了自己的那顆行星的故事。《小王子》不僅贏得了兒童讀者，也為成年人所喜愛，作品凝練的語言滲透了作者對人類及人類文明深邃的思索。

在小王子的漫漫旅途中，在六個行星所發(fā)生的事令我受益匪淺，印象深刻：來到國王所在的第一個行星，國王說他自己統(tǒng)治整個宇宙，但自己星球上只有一只老鼠，很孤獨。他還告訴他，要接受權(quán)威，首先要講道理，否則人民會反抗；然后，遇到了自大，自大的人，他是最完美的人，卻很孤獨。

他請王子為他鼓掌并舉起帽子；第三個行球，一個酒鬼，說喝酒會讓他忘記喝酒的恥辱。王子感到很難過；第四顆行星，上面住著的是實業(yè)家 ，他很忙，在數(shù)星星，王子對他說自己擁有幾座火山和一朵花，有點用處，而你的星星有什么用呢？實業(yè)家呆了；在第五顆行星上，有一位燈夫，在那里一分鐘就是一天，王子覺得很好玩，但燈夫很累，但這是規(guī)定，只好點燃、滅去······王子認(rèn)為他忠于職守；最后，他來到地理學(xué)家那，地理學(xué)家希望王子敘述他的經(jīng)歷，王子問他這里有沒有海洋、森林之類的，他說：我不是探險家，沒時間去勘察，我建議你去地球。

于是，王子去了地球，從這一刻開始，他把人類分成以上六種，完全是憑著他那一份天真，去理解大人，而大人們自以為的把戲，在孩子眼里是多么愚蠢無知，可以說，這本書是給大人讀的。

我把這本書讀了兩遍以上，不記得留了多少淚，小王子的那份憂慮與純真一直打動著我的內(nèi)心，他在地球上反復(fù)徘徊卻無法回到家，他十分急切，最終選擇毒液來結(jié)束生命，至于他能否回去，我們只能衷心祈盼，正如狐貍所說，事物本質(zhì)光靠眼睛是無法捕捉到的，要靠人的內(nèi)心。小王子在**從狐貍**學(xué)到愛呢？ 他意識到自己的追求。 他必須承擔(dān)自己的責(zé)任-愛和被愛。他很天真，以為死就能讓他回到自己所屬的那顆星星上，所以他義無反顧地選擇向一棵樹一樣垂直倒下，輕輕的，盡管他害怕，他甚至用天真去看待大人們的把戲，去看待六個不同的人。

實際上，我們每個人都具有與小王子相同的天真。 為什么我們要用愚蠢無知的技巧掩蓋它？ 這可能是這本書的諷刺意味。小王子的內(nèi)心是多么廣闊，不是也不會說出“沙漠美麗，是因為它深處有一口井?！钡脑捳Z，我們每個人都能做到，何必要故弄權(quán)虛，讓自己更丑呢？

小王子觀后感 篇2

星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星，這是《小王子》里的一句我最喜歡的一句話，不忘初心，方得始終。大概就是這個意思，在第一次讀《小王子》的時候我感受到的是回憶童年里純真的趣事，童年的純粹，善良與無邪，感到《小王子》里面有很多自己童年里發(fā)生的趣事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴。就在暑假我又重新讀了《小王子》這本書，溫習(xí)到里面我當(dāng)年沒有讀出來的深刻的哲理。

你愛上了某個星球的一朵花。所以，只要你在夜晚仰望繁星點點的天空，你就會感覺到天空中的星星就像盛開的花朵。這就蘊(yùn)含了讓人們保持純真，從孩子成長為大人了可是我們有多少人還記得小時候的自己是那么得純真善良，而長大后的我們也許慢慢的開始變得自私自利很多小時候都明白的道理反而在長大后卻不懂了。

希望所有人都能長大，請不要忘記，不要忘記原來的愛和責(zé)任！

所有的成年人都是孩子，盡管只有少數(shù)人記得。長大以后我們經(jīng)過社會的方方面面熏陶，變得功利，變得世俗，只是浮于表面的生活，并沒有真正的有質(zhì)量的生活，忘記了曾經(jīng)的美好與初心。

只有用頭腦，我們才能看到事物的本質(zhì)。真正重要的是肉眼看不見的。我突然覺得心靈的美才是真正的美。當(dāng)今社會，物欲橫流，文明素質(zhì)下降。沒有這些，就應(yīng)該多讀書，讀好書，充實心靈，提高修養(yǎng)。

澄澈心靈。

小王子觀后感 篇3

周日帶女兒到萬達(dá)影院看動畫片《小王子》，想不到這是一部成人動畫片，孩子們大都看不懂，有的孩子甚至在觀看過程中大喊大鬧：我不要看！是的，《小王子》沒有國產(chǎn)動畫片的重品味，但她樸實清新，講述了至情至深的人生哲理。女兒倒是看看津津有味，我們?yōu)樾⊥踝赢嬀d羊而不解，為小王子離開地球而傷感，為玫瑰花的凋零而感傷?；丶液?，我和女兒迫不及待地翻出《小王子》，再次細(xì)細(xì)品味起來。

《小王子》作為一本童話故事的書籍，其發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》，可想而知它在世界上的地位，以及它是多么地觸動人心。每一個成年人都曾經(jīng)是一個孩子，每一個成年人心中也深藏著一個不想長大的自己。

影片相對于原著進(jìn)行了較大的改編，整部影片從受到嚴(yán)格要求的小女孩開始，她母親的教育方式是典型的中國式教育，抓緊一切時間去學(xué)習(xí)，把小孩子的日程安排得滿滿的，同時為了讓女兒上好學(xué)校而去買學(xué)區(qū)房。這一點極其符合當(dāng)下中國的教育現(xiàn)狀，相信看過影片的大人們一定會聯(lián)想到自己的校園生活，畢竟大家都是這樣一路學(xué)過來的。

影片的經(jīng)典在于小女孩聽飛行員老爺爺講述和小王子的故事，奇特的生命，對生活不一樣的觀點，對忠誠、愛情不同的解讀。小王子、孤傲的玫瑰花、被馴服的狐貍、捕捉星星的商人、極度自負(fù)的國王等等，將生活中各種人群的角色用漫畫表現(xiàn)出來，因為人性的貪婪、驕傲、自負(fù)，讓大家活著越來越累，越長大越痛苦，生命逐漸成為一個喪失靈魂的軀殼，只有被毒蛇咬死，在臨死的時候才能感覺到自己最重要的是什么。相信與死神有過擦肩而過經(jīng)歷的人們一定會有一種感覺，就是在生命最為脆弱的時候，眼前浮現(xiàn)的往往都是一生中最美好的東西，愛自己的父母，陪伴自己妻子，孝順自己的子女，關(guān)心自己的朋友們。這些最美好的東西卻都是在即將失去的時候才越發(fā)認(rèn)為他們美好，他們才是人生應(yīng)該追尋的最寶貴的財富。而現(xiàn)實中的金錢、地位、名利卻僅僅是過眼云煙，我們空手來到世上，最終還是空手離去，揮揮手，不帶走一片云彩。

回想自己的童年，常常會想如果父母長輩離去，我們會如何如何的悲傷。其實親人朋友間，都在相互馴養(yǎng)著，相互依賴著。狐貍說：對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了；我對你來說，也是你的世界里的唯一了。如果剪斷那一絲絲的關(guān)系，離別成為自然。兒女曾經(jīng)問我，太婆走了到哪去了，我告訴她，太婆到天上變成了一顆星星，正眨著眼笑瞇瞇地看著我們呢！從前有一個小王子，他說一個人只有用心去看，才能看到真實。每個人成年走向社會，總有形形色色的誘惑，紛紛擾擾的羈絆，像小王子一樣經(jīng)歷過了，才知道洗盡鉛華始見金，適合自己的才是最好的，珍惜現(xiàn)在的工作和身邊的親人。

影片的最后大家流淚了，小女孩哭了，因為要長大，要面對更多的挑戰(zhàn)；中年人哭了，因為她明白了，人生路程坎坷，珍惜擁有；老年人哭了，因為人生如夢，一醉還酹江月。

人生在世，幾多曲折，多一份寬容，多一點平和，就像《小王子》里面的經(jīng)典臺詞如果你想要制造羈絆，就得承受流淚的風(fēng)險。

小王子觀后感 篇4

暑假里，我暢游在書的海洋。其中有一本綠色封面的書，引起了我的注意。媽媽說這是一本童話書，一本看了就會愛上的書，它的名字叫——《小王子》。于是我趕忙抱起書，如饑似渴地讀了起來。

小王子來自一個非常小的B612星球。這個星球小到只有一個人、一朵玫瑰花和三座火山。離別自己的星球和所愛的玫瑰花，小王子開始了宇宙旅行。在旅途中，小王子遇到了形形色色的大人們。有獨裁的國王、愛慕虛榮的紳士、荒唐的酒鬼、唯利是圖的商人、墨守成規(guī)的點燈人，還有教條的地理學(xué)家。通過這些人讓我了解了大人們的世界，也明白了不要自欺欺人;不要在沒有意義的事情上浪費時間;對待工作要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé);要學(xué)會靈活變通。

這本書從一開始就描寫了大人們?nèi)狈ο胂罅?，喜愛枯燥的?shù)字。又通過中間一大段小王子的旅程，運用反復(fù)的寫作手法，突顯出大人們古怪的性格。特別是酒鬼說的“喝酒是為了忘記喝酒的恥辱”。我不明白他為什么認(rèn)為喝酒是他的恥辱卻還一直喝酒?大人們的世界真的很奇怪，他們的想法總是和我們不一樣。我每天都有按時完成作業(yè)，媽媽為什么還不厭其煩地問我：“今天寫作業(yè)了嗎?”明明傷心就會流眼淚，爸爸卻總是跟我說：“你是男子漢，不準(zhǔn)哭!”

對待奇奇怪怪的大人們，我還是選擇理解他們。畢竟，每個大人都曾經(jīng)是孩子，每個大人都經(jīng)歷過童年。希望我們在成長的道路上都保持一顆純凈的心靈，去追求自己的夢想。

小王子觀后感 篇5

每一次遇見，都是一種責(zé)任與友誼，甚至是愛。

——題記

在一次墜機(jī)中，我認(rèn)識了小王子，這是一個有著一頭金色頭發(fā)的男孩。他住在一顆很小的星球上，那里只有他和一朵玫瑰。玫瑰本不在他所在的星球上，只是當(dāng)玫瑰飄零而來時，小王子就無微不至地關(guān)懷她。

但那朵玫瑰卻總是不滿足，而內(nèi)心卻是十分在意的。玫瑰與小王子之間，漸漸產(chǎn)生了愛。玫瑰不斷對小王子提出新要求，但其實她內(nèi)心是脆弱的。很不幸，那時的小王子并沒有體會到，他不堪折磨，離開了。

在云游四方中，他遇到了自大的國王、自負(fù)而貪婪的商人、一個盡職的點燈人。小王子看著點燈人在白晝與黑夜間短短一分鐘的間隔中，說著“早上好”“晚上好”。雖然這個星期幾乎沒有訪客，這樣的做意義何在？小小的小王子無法理解點燈人的動機(jī)。重復(fù)這種無意義的事，值得發(fā)揚嗎？

我想到了德國人，在德國，一個班級里，即使老師在空空如也的教室里，也可以對著天花板講完應(yīng)講完的課程。起初我就象小王子看點燈人一樣，認(rèn)為這樣做沒有絲毫意義。但轉(zhuǎn)念一想，點燈是點燈人的職業(yè)，而講課是教師的工作。在一些無人察覺的工作中，你完成的不僅僅是自己所肩負(fù)的職業(yè)，還是尋求心靈依歸的過程，不知不覺中，自己也得到了因為盡責(zé)所帶來的.幸福感。

在又經(jīng)歷了好幾座星球后，小王子來到了我們所住的星球——地球。他遇見了狐貍，狐貍想讓小王子馴服他，并且還告訴了馴服自己的方法。一天天過去，小王子每天在約定的時間與狐貍見面，并且每天靠近狐貍一點。原本狐貍聽見腳步聲，會逃回洞中，漸漸的，他聽小王子的腳步聲，就如聽音樂一樣怡人。

他們每天在一起，但正如天下沒有不散的筵席，早晚要分別。臨別之前，狐貍讓小王子去看一大片玫瑰花，并且告訴小王子，他會明白一個秘密。看著花園里的五千多朵玫瑰花，小王子終于明白了他那朵玫瑰花的不同，原來，真正的愛就是你愿意為對方花時間。因為小王子日復(fù)一日的照拂，小王子的那朵玫瑰花也就與眾不同了。然而，狐貍也并非一無所獲，因為小王子的原因，狐貍愛上了麥浪的顏色。

我想，狐貍的心中固然有分別的傷感，卻也有心靈有所依托所帶來的喜悅。就像多年之后，當(dāng)我們遇到兒時的同學(xué)時，即使身體變化很大，但只要一說出名字，一切又會回到從前。

小王子在狐貍的引導(dǎo)下走向成熟，他們都獲得了友誼。而小王子更是在與狐貍的遇見中，明白了愛的真諦。在故事中，我似乎與小王子走得愈來愈近了。合上書后，小王子仿佛也遠(yuǎn)去了。但書中的情節(jié)一定會令我永生難忘。難忘責(zé)任，友誼與愛的真諦，以及愛是一切的秘密。

小王子觀后感 篇6

在假期中，我讀了《小王子》它是一本童話故事，孩子式的語言，深沉的智慧。而主人公還是來自外星球，這些都讓我著迷，對它愛不釋手。

故事中有兩個人，一個是來自B—612號小行星上的小王子，有著金色的頭發(fā)，他永遠(yuǎn)長不大，一位非常神秘的小王子。再一個就是深陷沙漠絕境的飛行員“我”。

小王子住的星球很小，只有一丁點大，只要他愿意挪動椅子，一天中他可以看四十四次落日。和他生活中一起的還有一棵玫瑰花，小王子就是因為受不了玫瑰花的嬌氣、虛榮、驕傲才離開了他的星球，開始了他的游歷生活，他先后游歷了六個星球 ，在這些星球上，他遇到一些很不可理喻的大人：狂妄自大的國王，愛慕虛榮的人，荒唐的酒鬼，財迷心竅的商人，墨守成規(guī)的點燈人，迂腐的地理學(xué)家。讓他覺得荒唐可笑，不正常。當(dāng)小王子來到一座玫瑰園時，才明白他的花只不過是一朵普通的花，可小王子依然想念它，還有他的火山。小王子在地理學(xué)家的指點下來到了地球，在這里他遇到了一只狐貍，而且還和狐貍成了好朋友，是狐貍讓他明白了“愛意味著責(zé)任，而且本質(zhì)的東西用眼睛是看不到的，要用心才能看清楚?！弊詈笏谏衬杏鲆娏恕拔摇保⑶以诶Ь持袔臀艺业搅松娜?。在他離開他的星球一周年的時候，在蛇的幫助下“擺脫了軀體的重量，”回到他的Ｂ—６１２號小行星上，見到了他思念的玫瑰花身邊。

這本書告訴我們要對身邊的人和事負(fù)責(zé)，因為它們是和我們有關(guān)系的，是不可分割的。就像小王子和他的玫瑰花，盡管玫瑰花難伺候，但對小王子來說它是獨一無二的，別處的玫瑰花開得多漂亮，他依然思念他那棵難伺候的玫瑰花。就像生活中的我，我從小學(xué)習(xí)古箏，有一段時間我覺得它太難了，不想學(xué)了。正好那段時間古箏老師生孩子，我休息了半年，在這期間我跑去學(xué)別的，由于各種原因都沒學(xué)成，轉(zhuǎn)了一圈我還是覺得古箏最適合我。因為在休息的半年中，我是那么的思念它。就像“小王子思念它的玫瑰花＂．做事情要持之以恒，不要半途而廢。不要輕言放棄，以免以后后悔。

我非常喜歡《小王子》這本書，它讓我明白很多道理，受到很大的啟發(fā)。我把這本書推薦給大家，希望大家有時間讀讀。

小王子觀后感 篇7

“你馴服了我，我們就彼此需要了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。”

合上《小王子》這段話卻一直縈繞在我耳畔。

經(jīng)過小王子種植了玫瑰后來到地球，馴服了狐貍，小王子明白了：只有心息相依，才能成為唯一；只有互相理解，才能成為唯一；只有了馴服，才能不會空虛。否則任何美麗的東西，都不會吸引人。都不能使人得到想要的東西。人們在玫瑰園里種了上千朵玫瑰，卻沒有一朵把小王子馴服了的玫瑰美麗，因為沒有人能為它們?nèi)ニ?。而小王子的玫瑰，之所以獨一無二，是因為這是他澆灌的，是因為她是他放在花罩中的，是因為她是他用屏風(fēng)保護(hù)起來的，是因為她身上的毛蟲是他除滅的，是因為他傾聽過她的怨艾和自詡，是因為有時他傾聽著她的沉默，是因為她是小王子的玫瑰。狐貍曾經(jīng)說過：“只有被馴服了的事物，才會被了解。”因為人們沒有時間去了解，因為他們總是忙著“正經(jīng)事”，所以，他們總是到商店去買現(xiàn)成的東西。而世界上還沒有出售朋友的商店，所以，人類就沒有朋友。當(dāng)你被別人馴服，即使你失去了，仍會像狐貍那樣擁有麥子的顏色：“麥子是金黃色的，它就會使我想起你。而且我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”

像友情這樣珍貴的，只有用心呵護(hù)，才能體會。正如狐貍所說的：“真正重要的東西，用眼睛是看不見的?！?/p>

小王子觀后感 篇8

所有的成年人本來都是兒童，可惜很少有成年人還記得這一點。——《小王子》

最近讀了一本很溫暖的童話書，是一個叫安東尼的法國人寫的，書名叫《小王子》。里面并沒有寫什么驚天動地的大事，也沒有什么千奇百怪的東西。只是講述了居住在B621號小行星的小王子在星際旅行后，與地球人“我”相遇并建立起友誼的故事。

小王子在來到地球前，先是拜訪了臨近的行星。他分別遇到了國王、自大狂、酒鬼、生意人、守?zé)羧撕偷乩韺W(xué)家。在小王子與他們的對話中，我們會發(fā)現(xiàn)，成年人大多數(shù)是古里古怪，無奇不有的?？墒?，孩子終究會長大的，在生活和現(xiàn)實的籠罩下，又有哪個成年人能保持著小王子般的天真爛漫呢？

我最喜歡的一個片段，是小王子和狐貍的相遇。狐貍讓小王子“馴養(yǎng)”了它，他們分別時，狐貍還告訴了小王子一個秘密：“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的?！?/p>

是了，看人看事，僅是肉眼是看不出本質(zhì)的。要用一顆懂得感受的心，去認(rèn)真地共情，才能看到真實。

小王子最終還是要離開地球了。因為他不能離開他的玫瑰太久。

“你知道……我那朵花兒………我要對她盡責(zé)任呀！她那么嬌弱無力，那么天真幼稚。她只有毫無用處的四根刺用來保護(hù)自己，對付全世界……”

每個人都有自己的責(zé)任，無法逃避。

我讀完這本書后，每到星空燦爛的夜晚，我都會抬頭看看天空，想象著小王子那銀鈴般的笑聲在天空飄蕩著。

小王子觀后感 篇9

小學(xué)作文頻道小編[青梔]今天給大家整理了《讀《小王子》有感》的優(yōu)秀作文，這篇讀《小王子》有感共有900字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來閱讀一下這篇讀《小王子》有感吧。

夕陽最后的一絲余暉繞過窗欞，輕巧地落在煮面上，輕輕合上書，陽光映在書的封面上……掩卷沉思，小王子，我有多久沒傾聽自己內(nèi)心深處的聲音了？

《小王子》清新凝練的文風(fēng)固然吸引人，而我卻更感動于他用孩子式的眼光來看我們的世界，帶著天真、純潔、幼稚、無邪的目光。它不同于其他的童話，這位小王子沒有顯赫的身份，沒有華貴的王宮，甚至沒有童話般完美的結(jié)局，卻更觸動心靈。小王子只是一個孩子，一個和一朵驕傲的玫瑰花吵架，賭氣離開自己的星球的孩子。他不理解成人世界里的利益鏈條、教條禮法，他用純潔天真洗滌人們利欲熏天的內(nèi)心。小王子遇到過一個賣解渴藥丸的商人，商人宣稱一星期服下一丸就不用飲水，可省下53分鐘，可以干更多的事情。小王子卻想：“如果我節(jié)省53分鐘，那我就悠閑地走向一泓泉水……”

現(xiàn)代社會，人們過分的看重效率，匆匆前行，卻忘了停下腳步，傾聽自己的內(nèi)心花開的聲音。人們越來越像冰冷的機(jī)器，麻木、高效、無悲無喜，用厚厚的鎧甲包裹著自己。曾幾何時，我們還能從容的走向一泓泉水，感受泉水流過掌心的清涼柔滑，品嘗泉水清冽甘甜的味道，聽聽泉水淙淙泠泠的聲響……而如今，匆忙的人們，早已忘記了傾聽自己靈魂深處的聲音。何不放慢腳步，卸下物質(zhì)利益的包袱，感受生命的盛大、從容與美好?

社會讓人感到冰冷，還因為缺少愛，缺少無私地愛著、奉獻(xiàn)著像小王子和玫瑰花那樣，向勇敢的說出“馴服我吧”的小狐貍那樣的人。愛應(yīng)該是耐心的、溫暖的、寬容和博大的。愛如小王子那樣全心全意的呵護(hù)玫瑰花，從它還是種子時，就耐心守候，終于等來了它的盛放；愛如小狐貍那樣喜歡小王子，以至于愛屋及烏。“麥田讓我毫不動心，而這，真是可悲！不過，你長著一頭金發(fā)。那么你馴服了我，這就會非常美好，麥子是金色的，他就會讓我想起你。并且，我會愛上那風(fēng)吹動麥子的聲響……”他愛小王子，所以他愛他以前并不喜歡的麥田，甚至整個世界。愛如玫瑰花，驕傲的外表下是顆充滿愛的心，她的謊言掩蓋之下的是濃濃的深情。所以，放下你的保護(hù)殼，閉上眼，用心尋找，用心感受，感受愛的溫暖、芬芳與美麗。

安靜的傾聽你內(nèi)心的聲音，傾聽愛的呼喚，耐心的等待內(nèi)心花兒悄然綻放的時刻，想小王子一般，等待生命永恒的寧靜溫暖。拋開物質(zhì)的束縛，拋開一切的浮華，去傾聽生命的真諦。

誰的等待，恰逢花開……

????二年級:張昕昕

最新鏡子的觀后感(范本九篇)

我們欣賞到了優(yōu)秀作品，令人驚嘆，在觀看的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受。?觀后感，是將自己的真實體驗記錄下來，電影把人性的黑暗和光明完美結(jié)合，引發(fā)深刻的反思，那我們應(yīng)該如何來寫一份觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯很高興為大家推薦一篇關(guān)于“鏡子的觀后感”的文章，仔細(xì)閱讀本文您會得到不少貴重的收獲！

鏡子的觀后感 篇1

星期五上午，我讀了一篇*，*的題目叫做《愛因斯坦的鏡子》。

這篇*主要寫了愛因斯坦小時侯十分貪玩，讓母親憂心忡忡，但一次父親講了一個自己與捷克大叔的事，使愛因斯坦明白了一個道理：只有把自己當(dāng)作鏡子才能認(rèn)識自己。

讀了這篇*，使我受益匪淺。如果一個人把別人當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，他就找不到自己的優(yōu)點和缺點；事事都用別人的方法去做，又何談“本我”呢？

我們每個人都是獨一無二的。如果我們以身作則，我們找不到自己的優(yōu)點，也就無法糾正自己的缺點。我想起爸爸對我說過“不要管別人怎么做，把你自己的事盡最大努力做好，你就是最出色的！”沒錯，如果把自己的事做好了，也就不需要把別人當(dāng)作鏡子了。

這種社會競爭非常殘酷，在工作中，只有把自己的事情做得最認(rèn)真，才會脫穎而出。如果按別人的方法做呢？也許自己的天賦也消失了吧！

我們每個人都應(yīng)該相信自己，相信我們能做到最好。一個人有了自信就用不著“看”別人了。當(dāng)你做完一件事時，問問你自己“你用了十二分努力了嗎？

你在用心去做這件事嗎？你滿意了嗎？”如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看別人了/

用自己做鏡子，來審視和映照自己，把優(yōu)點保持，把缺點改正，虛心聽人教誨，常常反省自己，同時也要做到“善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短”可以說你已經(jīng)做到完美了。

做自己的鏡子，你就能做到最好。

鏡子的觀后感 篇2

愛別人可以勝過愛自己的人擁有一顆善良溫暖的心。我看了生活的鏡子里面的故事《北斗星傳奇》。

小姑娘由于那里好久沒有下雨他媽媽病的很重。小姑娘決定弄點水來。她找了很多時間才找到一眼泉水接了很長的時間才接滿。路上遇見一只可憐的狗他給它了一點水。錫水勺變成了銀水勺水又是滿的了。他到了家已經(jīng)很晚了看見老仆人很渴給他喝了水她的銀水勺變成了金水勺又是滿的了。然后給母親喝了水覺得好多了他剛想喝的時候門響起開了門一個陌生人陌生人說:給我一點水。好小姑娘說。那個陌生人一碰金水勺水勺馬上變成鉆石的了。水倒了出來冒出了一眼泉水直到今天人們還能看到天上的水勺它一閃一閃的仿佛在告訴人們不要忘記那善良無私的小姑娘。他就是北斗七星。

有一次我們班一位同學(xué)生了白血病那位同學(xué)的媽媽帶他到上海去看病可是錢不夠我們?nèi)＿M(jìn)行了一次獻(xiàn)愛心的捐款活動有的同學(xué)捐200元有的同學(xué)捐400元我們當(dāng)然要捐的多嘍最多的有500元生白血病的人是我們班的同學(xué)我們當(dāng)然愛心要獻(xiàn)的多一點于是我們決定再折幸運星和賀卡可是我不會折啊到了班隊課黃老師教了我們怎樣折這樣我們不僅僅學(xué)會了怎樣折幸運星還獻(xiàn)上了愛心。同學(xué)們做的賀卡各式各樣有的封面上剪一個窗里面寫祝李佳俊早日康復(fù)有的買一張賀卡里面寫祝李佳俊早日回到我們的身邊有的里面還寫希望能早日聽到李佳俊的聲音。

第二天早操停止變成了獻(xiàn)愛心活動孫校長把我們?nèi)＞璧目罱唤o了李佳俊的阿姨他的阿姨眼淚都快流出來了獻(xiàn)愛心活動結(jié)束。

這是最令我感動的也是我以后生活中最好的鏡子。

鏡子的觀后感 篇3

在封建社會，皇帝可以說是一手遮天，可是他卻能為了經(jīng)常指責(zé)自己的朋友，放棄自己愛不釋手的鷂鷹。這也是我最敬佩的皇帝李世民和他的朋友魏征。

不管是李世民還是魏征，他們的品質(zhì)都是極其高尚的。單說魏征，他和李世民名義上是君臣關(guān)系，實質(zhì)是朋友，魏征就是幫助李世民改正錯誤的朋友，也是一面判別正誤的鏡子。魏征不怕皇帝，敢于直言納諫，指出皇帝的錯誤所在，是歷史上為數(shù)不多的忠臣，之因為有這樣的忠臣，唐朝初期出現(xiàn)了太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫，重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世，同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。

從這篇文章中，讓我明白了一個道理：朋友之間需要互相幫助，但更需要的相互批評。朋友之間能互相幫助走出困境固然好，但能時時指出朋友的缺點，幫助朋友及時改正錯誤更加可貴，只有改正錯誤才能進(jìn)步，也只有敢于幫助朋友改正錯誤的朋友才是真正的朋友。朋友是一座堅固的房子，朋友是一扇美麗的窗子，朋友是一面能夠識別錯誤的鏡子，珍惜你自己對你真心的朋友，離開對你虛假的朋友，選好正確的窗子，選好正確的鏡子，然后和他互相幫助，相互“照出”自己的錯誤。

鏡子的觀后感 篇4

靈魂的探索之路——托爾斯泰的鏡子讀后感800字：

托爾斯泰的一生都在名利場內(nèi)外掙扎，不知所從。他是時代的鏡子，也是那個時代獨一無二的為底層人民吶喊的貴族，更是一個勇敢毅然的凡人。他次次在離與留之間徒然的徘徊，讓自己的靈魂長辭在一個小小的方形土堆。但他的靈魂是復(fù)活了的，因為人們一直敬仰著他偉大廣博的胸懷。

一直認(rèn)為托爾斯泰做出離開的決策是偉大的，這是他靈魂的覺醒。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，他跨越了一次次心靈的障礙，終于奔向了更廣闊的幅原。他安息時，內(nèi)心一定是幸福的，他的夢想、他的人生和他的精神是圓滿的，此生無愧也。

托爾斯泰能被如此高度的評價，和他所用的鏡子是分不開的。鏡子測量人的良心，是最鐵面無私的，它其實就是人的道德，人的反省工具，人的行為準(zhǔn)則，可以讓人“行己有恥”，“止于至善”。它反映了人的內(nèi)心：欲望和渴求在它面前無所遁形，讓人得以修補(bǔ)自己的瑕疵。孟子用其“日三省吾身”，太宗用其“正衣冠，知興替，明得失”。你可從中看出自己的渺小，于是努力著，期待著在鏡中看到更美好的明天。鏡呵，是人生的寫照?。耗憬o人生一個微笑，于是鏡也回之以笑。生活的態(tài)度，鏡給予你的態(tài)度，未來你面對人生的態(tài)度。

當(dāng)托爾斯泰看向鏡子時，他看到了自己迷茫，痛苦，在暴風(fēng)驟雨里尋著自己的靈魂，暈頭轉(zhuǎn)向，猶豫不決，有兩條路等著他選擇：一條陽光燦爛，春暖花開；一條荊棘叢生，狹窄幽暗。他用前半生抉擇著，卻一無所獲。在后半生，他用鏡子照了照，發(fā)現(xiàn)春暖花開背后是一條無所去從的死胡同；荊棘叢生背后有良田、美池、桑竹……在鏡中，他看到了兩種舉止的自己。鏡子還是無言，他卻下定了決心。

假如/生活/欺騙了你,不要/悲傷，不要/心急，快樂的/日子/終會來臨。我們都在夢想的角逐臺上奮斗，踏著荊棘向前行走，前方是無盡的荊棘，那或許是我們?nèi)松闹涟禃r刻。拿出鏡子照吧，照著廣闊的藍(lán)天，照照悠閑的白云，永遠(yuǎn)以“天降斯人”自勉，再繼續(xù)前行，懷著追夢人的心境，長風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海；因為“行到水窮處，坐看云起時”，一切都會好起來的：鏡子在，靈魂在，生命在，生活在。

鏡子的觀后感 篇5

《生活的鏡子》這本書給我們介紹了許多有名的*，這些*告訴了我們一個深刻的道理。就讓我來講給你們聽聽。

我講得是一個賣被子的人和一個賣餅的人。

那是一個寒冷的冬天。一個賣被子的和一個賣蛋糕的相遇了。賣被子的人很餓，賣蛋糕的人很冷。

但他們誰也不向?qū)Ψ綇堊?，等著別人給他。賣被子的人蓋上被子，賣蛋糕的人又吃了一口蛋糕。就這樣那賣被子的一床又一床的把被子蓋上，那賣餅的一口又一口地吃著餅，誰也不愿去幫助對方，誰也不去向?qū)Ψ揭?。最后，賣被子的人餓死了，而賣蛋糕的人卻凍死了。

這個小故事告訴我們，做事要團(tuán)結(jié)友愛，多幫助別人。我們不僅要關(guān)注自己，還要關(guān)注他人。還告訴我們要大膽的向別人去提出要求，假如賣被子的向賣餅的要點餅吃，他就不會被餓死，而賣餅子的向賣被子的要一床被子，他也許就不會凍死。就是因為他們誰也不肯去幫助誰，誰也不讓誰，誰也不知道去體諒誰，才會落到今天這個下場。

所以在日常生活中，我們應(yīng)該關(guān)心和幫助他人。我想：“只要你肯去幫助別人，那別人也一定會幫助你的。那樣不是更好嗎？”

當(dāng)然，我們也應(yīng)該大膽地向別人提出有意義的要求，比如說，有一天，你上學(xué)因為粗心大意而把鉛筆盒忘記帶了，你就應(yīng)該大膽地向同學(xué)去借用一下，而不能不吱聲，其結(jié)果只能是耽誤了自己的學(xué)習(xí)。所以做什么事情我們都應(yīng)該為別人著想，這難道不對嗎？

《生活的鏡子》這本書告訴我們一個深刻的道理：“幫助別人就是幫助自己，想別人之所想，急別人之所急?！蔽覀兇蠹倚袆悠饋?，做一個互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛的人。

鏡子的觀后感 篇6

在日常生活中，鏡子是一個小而又力的東西。你為什么這么說？說它渺小是因為鏡子在日常生活中很常見，說它強(qiáng)大是因為我最近讀了一個故事《照鏡子的啟示》，幾面大大小小的鏡子就能使一家早餐店起死回生，真是不可思議！下面就讓我來說一說這篇小短文吧：

這個故事發(fā)生在巴黎，一對兄弟倆學(xué)了手藝在**地段開了一家早餐店，由于附近早餐店比比皆是，生意沒有想象中那么好，總是平平淡淡。面對這一切，

弟弟打起了退堂鼓，這個早餐店

哥哥只好獨自一人經(jīng)營。偶然的一天，他看見街上有許多修鞋的攤子，但唯獨有一個攤子，讓他眼前一亮，人們總是都往一個攤子跑。

哥哥很納悶，于是上前瞧了瞧，起先沒有發(fā)現(xiàn)它有什么特別，但是仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)修鞋攤子的旁邊放了一面鏡子，這樣，顧客修完鞋后就會在鏡子前走幾步，然后，滿意地離去?？吹竭@面小鏡子，我哥哥深受鼓舞。于是，哥哥在自己店里裝上了各式各樣的鏡子，還在店里專門開辟了一個化妝間，并附帶水龍頭。

沒人料到這會讓我哥哥的早餐店復(fù)活！

有時候，當(dāng)你給別人一面鏡子時，你給了自己一個成功的機(jī)會?，F(xiàn)在生活節(jié)奏加快，人們往往需要快速、簡單地打扮自己，這就是哥哥能成功的原因，因此，鏡子的需求就成了必然?？赡芙o別人一面鏡子，就是做事情多考慮別人的需要，滿足別人的需要，這樣你自己也能夠體會到快樂，并能有所收獲！

鏡子的觀后感 篇7

時間是一個無言的老師，它的沉默被視為無為，它的富足被視為奢靡，我們在其中總是肆無忌憚地?fù)]霍，在使用它的無盡傲慢中，我們不知道它的來去。

非常非常喜歡作者的文字，還有她洞悉這世界奧秘的深邃眼光。更喜歡她溫婉的娓娓道來的敘事風(fēng)格。和她那種經(jīng)歷過死蔭幽谷之后回頭望的那種波瀾不驚的沉穩(wěn)。

讓我深深的體驗?zāi)蔷湓捒嚯y是化妝的祝福?？墒怯钟卸嗌偃四軓目嚯y中站立起來呢。但林凱沁不僅做到了，還成了別人的福氣。

這本書告訴我人生沒有太遲也沒有太爛到不能去改變。社會總告訴我們說什么年紀(jì)就該做什么年紀(jì)的事。對于耽誤了時間的人來說，年紀(jì)一大把再做小孩的事似乎很羞恥。

因為這個恥辱，我們錯過了多少改變的機(jī)會。作者17歲讀中學(xué)，23歲中學(xué)畢業(yè)，40歲讀研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何時沉淀都有它的道路吧。

所以不要害怕太晚。我們所要做的就是不要放棄，一點一點地改變。人生之所以不同就是因為這個緣故吧。

作者在她的故事中充滿了智慧。在處理沖突上怎樣互換心理的三種狀態(tài)對我來說是一個很好的學(xué)習(xí)。彈性適當(dāng)?shù)氖褂眠@三種狀態(tài)即使在劍拔弩張的情境之下也會收到很好的效果。

還有，書中對孩子成長的路程的體驗：離家是為了回家，離家是為了有機(jī)會再回來。如果家長能理解這個道理，可能會大大減少青春期的掙扎。

放手相信他。他不會走的太遠(yuǎn)，回來會更快。

書中最引發(fā)我思考的一句話是：生命不固執(zhí)就溫柔，不迷思更美麗。我從未想過自己是否固執(zhí)，但我確實覺得自己不夠溫柔。

我對溫柔的理解是：寬容、接受和安逸的生活態(tài)度。當(dāng)事情發(fā)生時，它不緊張，不硬，不固執(zhí)。這是一種愿意接受變化的勇氣。我真的不知道我犯了多少錯，錯過了多少改變的機(jī)會。

但是沒關(guān)系，忘記背后努力面前。在剩下的歲月里，現(xiàn)在是最年輕的時候，面對學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域，我會繼續(xù)前進(jìn)。

每個人都帶著自己的烙印生活著，文化的、家庭的、生長經(jīng)歷的不同，使得每個人的人生腳本都大不相同，或一帆風(fēng)順的或充滿荊棘的，但無論怎樣自己都可以讓自己的人生過得精彩。就像一副畫。有時候是錯的。你可以選擇扔掉它，也可以選擇修改它，覆蓋顏色，勾畫線條直到完成。它終究會成為一副與眾不同的作品。

最后用書中的文字作為結(jié)束：

這是我所熟悉的一群我自己。如果你問我要不要回來？當(dāng)然不！打橋牌最有趣、最精彩的就是得到一手壞牌，但不要表現(xiàn)出恐懼，要不遺余力地讓對手贏在邊上，這叫驕傲！

而把一本不怎么好的人生劇本，好好的演，不管角色大小、戲份多少，或是內(nèi)容如何，都能演得淋漓盡致，刻骨銘心，就是走卒一名，仍然展現(xiàn)掌棋的威風(fēng)，這叫中心又良善。

鏡子的觀后感 篇8

讀《忠實的鏡子》有感

在我們的生活中，有一位忠實的朋友，你們知道它是誰嗎？它就是鏡子，我們都需要它，絕不能少它。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，鏡子的作用也越來越廣泛。如：在家里，每天清晨，當(dāng)我洗刷完準(zhǔn)備出門時總是習(xí)慣地走到鏡子前面，照照自己是否穿戴整齊，再系好紅領(lǐng)巾，才去上學(xué)。除此之外，在理發(fā)店里的鏡子，可以讓人們欣賞到經(jīng)過理發(fā)師修整后的發(fā)型；在汽車上的反光鏡，可以提醒司機(jī)后方有車輛要小心駕駛；舞蹈排練廳里的大壁鏡，讓舞蹈演員及時糾正自己做得不好的動作，欣賞自己的形體；商店試衣間里的穿衣鏡，讓人們穿好衣服后照著鏡子，看看自己是否光彩照人……

可是，有關(guān)鏡子的“覆歷”，我卻一無所知。于是我翻開《中國現(xiàn)代科學(xué)精選》，一下子就被葉永烈伯伯寫的《鏡子小史》吸引住了。想不到，鏡子還有那么一段漫長而有趣的歷史。它告訴我們，最早的鏡子，自然就是水了。古人以水為鏡，后來又有了青銅鏡、眼鏡、鋼鏡、水銀玻璃鏡。人類制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡，它在我國已有一千八百多年的歷史了，以后，人們又漸漸制造出花邊鏡、電腦刻花鏡、雙重鏡、木紋鏡、仕女鏡、重疊鏡、架子鏡等等。

然而，在《鏡子小史》這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠(yuǎn)是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有污斑?！痹谏钪?，人們不能沒有鏡子。在思想里，人們也不能沒有共產(chǎn)主義道德這面鏡子，我們的一言一行就沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。葉永烈伯伯還告訴我們，古代帝王李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失”。我覺得我們應(yīng)該以某些人的優(yōu)點為“鏡子”取長補(bǔ)短，全面發(fā)展自己。

鏡子的觀后感 篇9

然而，人類不明白為什么。大多數(shù)人都曾經(jīng)迷茫的尋找生命的意義。他們不明白沒有錢他們?yōu)槭裁床豢鞓?。他們?nèi)匀粚﹀X不滿意。大多數(shù)人都有信仰，他們相信傳說中的人們，為他們的和平祈禱，避免災(zāi)難。

如果一個納威人可以參觀地球，那他一定覺得很好笑。

因為他看到人類貪婪地咬著同類的尸體。他們越來越胖了。他們太胖了，坐在沙發(fā)上站不起來。于是他們開始思考自己生命的意義。因為他看到那個人為了錢可以做任何事。沒有錢的人愿意出賣自己的靈魂和身體，千方百計賺錢。

有錢人為了擔(dān)心別人搶走自己的地位，終日惶惶不安。因為他看到人類肆意毀滅地球。他們燒了森林，蓋了房子賺錢。他們把地球的血液從地下抽出，賣給別人，為了賺取金錢。

欺騙，傷害，憤怒，恐懼，充滿著地球。然而，當(dāng)?shù)厍虬l(fā)怒、海嘯、火山爆發(fā)時，他們開始虔誠地祈禱，祈禱他們所信仰的人能保護(hù)他們。

可笑么？因為人類進(jìn)化幾千年來發(fā)展起來的引以為傲的技術(shù)，在生命哲學(xué)和宇宙智慧面前，不值一提。也可以說，大部分人類根本就不是在進(jìn)化。

從穴居時代到現(xiàn)在，他們在退化?；蛘哒f，他們在朝負(fù)面進(jìn)化。

而在潘多拉星球，我們看到的是什么？

納威人不會建造**房屋，換取個人利益。它不會獵殺額外的動物，制作美味的食物，并交換個人利益。當(dāng)然，如果納威人有電影院，他們不會只賣10元到180元的票。

因為納威人的社會是實實在在的共產(chǎn)主義，按需分配，他們根本不需要貨幣。

他們有著近千人的龐大部落家庭，只由兩人領(lǐng)導(dǎo)，可見他們?nèi)伺c人之間的信任與情感，觀后感《【**豆瓣】一面鏡子，看無知的文明怎樣進(jìn)化——《阿凡達(dá)》觀后感》?！舴窒砗梦恼??！羲麄冋谝怨餐庾R的集體意識進(jìn)化。人類不可能進(jìn)化成這樣。在不到10個家庭中，由于利益的不平等，人類會與同宗兄弟姐妹發(fā)生沖突

最重要的是，納威人對一切都有極大的愛和尊重。

因此，他們進(jìn)化出了一種第六感覺器官，可以與潘多拉星球上的所有事物進(jìn)行交流。有了這個器官，不同物種之間的交流就不需要語言，這是最無力的事情。人與人之間也就不可能存在欺騙與誤解。

內(nèi)維爾身體的靈魂只是這個星球高貴靈魂的一小部分。所有納威人的生命都來自靈魂之旅。他們深知靈魂的何去何從，以及先祖靈魂的居所。

他們可以和這個星球的所有時代的所有靈魂交換彼此的情感與知識，所以他們擁有超凡的智慧與力量。

相比于納威人而言，看看地球人的神是怎樣。你信我，你入天堂。你若不信，你下地獄。

你信別的神，也下地獄。其他神說，如果你相信那個神，你錯了，你必須下地獄。所有的神都告訴你他是對的，而其他的神是錯的。

所有的神都說他們是真神。因此，由于信仰的沖突，信仰造成的殺戮無處不在。

大多數(shù)地球人不會談及靈魂。大多數(shù)人只會利用彼此，互相競爭以獲取毫無價值的利益。人們終其一生蓄積財富，卻帶不走毫厘。

臨死時，面對偌大的恐懼，因為他們不知道自己要去到**。一百年的生命，我不知道該相信誰，我不知道生命的價值。大多數(shù)人的一生，都是受命于別人。

大多數(shù)人做任何事都是為了換取金錢，沒有任何價值。

因此，人類想要得到屬于潘多拉的東西，并成為自己的個人利益?？杉{威人根本不需要人類的任何東西。于是，人類見到想要偷東西不成，只能氣急敗壞的采取燒殺搶奪的一貫方針。

就像在地球上所作的一樣。人類再次發(fā)動了戰(zhàn)爭。

躲在冷冰冰的機(jī)器裝甲后面的人類，以為這些“土著”居民會乖乖的束手就擒。殊不知納威人毫不屈服。他們運用了地球的智慧，所有的生物攜手并進(jìn)，一場激戰(zhàn)擊敗了地球上的野蠻人。

這是必然的。因為潘多拉星球的進(jìn)化遠(yuǎn)勝過人類。

仇恨，戰(zhàn)爭，罪惡的載體。

當(dāng)?shù)厍蛉诉€處于洞穴時代的寒武紀(jì)時，一位部落首領(lǐng)和一些最有權(quán)勢的人，帶著簡單的**冒著呼嘯的寒風(fēng)和生命損失，走出洞穴狩獵。篝火旁的婦孺?zhèn)儎t默默為這些勇士祈禱。山洞的墻壁上，有著森林里動物的圖騰。

它們看似是那樣的強(qiáng)大以及神圣。終于，勇士們帶著獵物歸來。每個人都為此歡呼。他們感謝萬物的起源，感謝并崇拜這些生物。

如果人類像這樣進(jìn)化，地球?qū)⑾衽硕嗬粯用利惷匀恕?/p>

但是從某一天開始，一切都變了。

那天，一個惡魔帶著一枚金幣來到人類面前。他告訴人類，什么是好，什么是不好。他告訴人們什么是價值，什么是他們需要的。

惡魔破除了人類對于萬物的信仰與崇敬。魔鬼對人說：相信我，我給你帶來財富。

于是，人類攥著金幣，按照惡魔說的做了。

人類建立了金字塔般的嚴(yán)密社會制度。一個人踩著兩個人，兩個人踩著四個人。從下面往上看，你永遠(yuǎn)爬不到山頂。

終其一生，只有替你上面的人做他們要求的事情。上面的人壓迫你，剝削你，猶如他上面的人對他做的一樣。然而站在最上面的，便是那惡魔。

他擅長利用人們互相仇恨的能量。人與人的仇恨越多，他則站的越穩(wěn)。

人類欲求不滿，貪婪無度。于是，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。人類對森林發(fā)動了戰(zhàn)爭，對動物發(fā)動了戰(zhàn)爭，然后又對人類本身發(fā)動了戰(zhàn)爭。

所有的戰(zhàn)爭全部由人類發(fā)起。一場戰(zhàn)爭導(dǎo)致更多的戰(zhàn)爭，更多的戰(zhàn)爭蔓延成無數(shù)的戰(zhàn)爭。仇恨，罪惡，接種人來。

惡魔笑的不亦樂乎。

越來越多的人失去了愛的能力，他們的眼睛只盯著利益的交換。他們迫切的想證明自己比別人富足。他們需要擁有帶著名牌商標(biāo)的東西換取短暫的快樂，他們墮落到需要用煙，酒，毒品來麻痹神經(jīng)換取虛假的快樂。

他們唯有懷抱著越多的金錢才覺得越安全，他們唯有揮霍才能感受到幸福。

因為，真正的快樂在這里邊的少之又少。因為他們不知道自己生活的意義。他們根本沒有想過自己真正屬于**，是誰孕育了他們，以及什么是他們應(yīng)該做的。

他們做的最多的，則是為惡魔打工。

愛，真正的進(jìn)化。藝術(shù)，愛的載體。

按照人類現(xiàn)在對自然的加速破壞，以及不斷生長的負(fù)面情緒，人類根本到不了星際時代就會自取滅亡。越來越頻繁的**，海嘯，就是地球母親對所有無知人類的嚴(yán)肅警告。

不過，請不要絕望。因為地球母親已經(jīng)沒有放棄我們。

她依舊愛我們所有的人，愛她所有頑皮的孩子。她依舊給我們希望，給我們升華的能量。

《阿凡達(dá)》不只是部電影。當(dāng)?shù)厍蛉顺靶{威人的信仰時，當(dāng)藍(lán)色的納威人倒在人類槍口下的時，很多人說，何必太當(dāng)真呢？那只是部電影。

可是翻開人類歷史書，我們看到什么？當(dāng)500年前美國人登上南美大陸，拿他們的火槍瞄準(zhǔn)印第安人時，當(dāng)600年前歐洲傳教士帶著**的十字架走進(jìn)非洲部落時，當(dāng)70年前德國人以略等民族的理由斬盡殺絕猶太人時，當(dāng)日本人把锃亮的刺刀插進(jìn)中國人胸膛時，你們還可以不用當(dāng)真么？

如果真的有潘多拉星球，人類為了自身的利益絕對可以毫不猶豫的發(fā)動戰(zhàn)爭侵略，文化侵略，使得生靈涂炭。

《阿凡達(dá)》是真正的藝術(shù)品?？仿“阉陨韺ψ匀唬f物的愛，裝進(jìn)了這部電影中。他告訴人們，什么才是真正的財富，什么才是真正的交流；什么才是真正的愛，什么才是真正的進(jìn)化。

同時，他告誡人類的無知與愚蠢。他唾棄人類骯臟的身體。于是，在這場靈魂洗禮之后，杰克最終成為納威人在潘多拉星球上重生。

《阿凡達(dá)》是一面鏡子。在靈魂樹倒下的那一幕，你們可否意識到來自于人類自身的無知，卑劣以及**？如果你曾落下眼淚，那是你的靈魂在對身體里的略根性堅強(qiáng)的控訴。

你可否感受到那股黑暗的力量？它使人們變得罪惡。

請尋找一面鏡子，站在它的面前。

請正視自己。

請放下一切貪婪的欲望。

請感受愛的力量。

請愛自己。請愛別人。

請愛所有的生命，無論他是什么。

最后，請珍愛給予我們一切的，地球母親

鏡子的觀后感 篇10

一篇好文章帶給我們的東西比我們想象的多的多。它就像一艘船，帶我們在知識的海洋里游泳；它就像一把鑰匙，讓我們打開知識之門；它更像一束光芒，讓我們不會在黑夜中迷失方向，不會誤入歧途......一篇好的文章中，總有許多地方需要我們慢慢揣摩，慢慢領(lǐng)悟。

當(dāng)你真正明白這篇文章給予你的道理時，一旦遇到困難，相信一定會有一個從內(nèi)心發(fā)出的聲音，指引著你找到正確的道路！

今天我閱讀了《照鏡子的啟示》，這篇文章給了我很大的啟發(fā)。故事發(fā)生在巴黎。一對兄弟一起開了一家早餐店。雖然他們的技術(shù)很好，但生意不太理想。

面對困難，弟弟打起了退卻鼓，他不想繼續(xù)手術(shù)。但我哥哥沒有。他有很強(qiáng)的毅力。他堅信他不會被困難打敗。一天，他去街上散步，想補(bǔ)鞋。

就是這個偶然的機(jī)會，讓之后早餐店的生意變得紅火萬分。他發(fā)現(xiàn)許多人寧愿多走一會兒，也不愿去攤位修鞋。我哥哥走近一點，發(fā)現(xiàn)攤位旁邊有一面鏡子。

有了這面鏡子，顧客可以穿上衣服，看看自己的臉。一面鏡子，竟然有這么大的吸引力！哥哥大受啟發(fā)，他也在早餐店里擺放了大大小小、式樣各異的鏡子。

正是這些鏡子使我哥哥的商店復(fù)活了！

在巴黎這個快節(jié)奏的城市，很多人早上沒有時間打扮。這時，早餐店里的鏡子會對他們有很大幫助。誰都愿意把自己美好的形象帶給別人，照照鏡子，看見了自己的形象，也就增強(qiáng)了自信心，可以放心地挺起腰桿，昂起頭。

試想一下，如果你能夠利用等早飯的時間梳妝打扮，隨時都可以看見自己此時的模樣，不用再擔(dān)心自己會不會沒裝扮好，那么你的心情是不是就會大好呢？我哥哥的早餐店最后生意興隆的原因是他懂得為別人著想。正是因為他考慮到了別人的需要，滿足了他們，他才能取得這樣的成功！

如果別人在做事情的時候想到你的感受，我相信你會覺得很幸福。很多時候，你為別人做了一件事，也就等同于給了自己一個機(jī)會，給了自己一張直通“成功”的車票。既然有這么快的路，為什么我們不能給別人一面鏡子，幫助他們呢？

幫助別人，就相當(dāng)于幫助自己！

鏡子的觀后感 篇11

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在四年級的書單里，有一本名叫《鏡子的秘密》的書，這個名字馬上吸引了我的眼球。于是我迫不及待地把這本書讀完，其中的一個故事讓我印象非常深刻。

這個故事的名字叫《何處是我朋友家》。故事的主人公叫李果，他很可憐，從小父母就離婚，剛開始跟媽媽生活，可是后來媽媽死了，他又跟著爸爸生活，爸爸總是打他，不想讓他上學(xué)，于是年僅八歲的他就獨自出家開始了流浪的生活。他在火車站附近撿礦泉水瓶，有時竟住在火車站的廣場上。在那里，他遇到他的好朋友小安徽和小麗。一次李果高燒，也沒錢去看病，而且撿到的礦泉水瓶還被大男孩搶去了，好在，作者發(fā)現(xiàn)了李果，給他看好了病，把他帶回了家，但終究李果還是回到了火車站，作者不斷地去看他，可是后來就再也沒有找到李果。但是善良的作者卻從此有了自己的夢想：改變李果的生活。讀著這個故事，我邊看邊流淚，我可憐李果的遭遇，我擔(dān)心他會不會遇到什么危險了，是不是被壞人抓去了

文章中，有這樣一句話:李果，你已經(jīng)改變了我的生活，我也想改變你的生活。我想，正是有了李果一個小孩兒的到來，才讓作者明白，一定要努力的去學(xué)習(xí)，長大后，才可以做一個對社會有用的人。

讀了這篇文章，我也明白了：李果在那樣的處境下，都沒有放棄生活的希望，還非常樂觀地生活。而我們，坐在寬敞明亮的教室里，接受著最好的教育，過著衣來伸手飯來張口的生活。我們有什么理由不好好讀書呢?我們是祖國的花朵，是祖國的未來，讓我們從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，做一個全面發(fā)展的小學(xué)生，將來成為一個對社會有用的人吧!

鏡子的觀后感 篇12

蔣文菁———誠信是人生的必修課(題記)

當(dāng)你伸出手來堅持誠實時，你就會知道誠實的重要性。這本書都是講感人的誠信故事。在所有的故事中，有兩個人是我最崇拜的：林肯和一位老爺爺。

25歲以前，林肯沒有固定的職業(yè)，到處謀生。成年后，他成為當(dāng)?shù)氐耐恋販y量員。由于他精通測量和計算，經(jīng)常被要求解決土地邊界糾紛。在艱苦的勞作之余，林肯始終是一個熱愛讀書的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。

在青年時代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國歷史》，還讀了許多歷史和文學(xué)書籍。他自學(xué)成才，使自己成為一個有學(xué)問、有智慧的人。他在一次政治集會上發(fā)表了第一次政治演說。

由于抨擊黑奴制，提出一些有利于公眾事業(yè)的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有杰出的人品，1834年他被選為州議員。

兩年后，林肯獨自成為一名律師，不久成為國務(wù)院輝格黨領(lǐng)袖。1834年8月，25歲的林肯當(dāng)選為國務(wù)委員，開始了他的政治生涯，并在朋友的幫助下管理農(nóng)村郵局、進(jìn)行土地調(diào)查和學(xué)習(xí)法律。幾年后，他成為一名律師。

在積累了國務(wù)委員的經(jīng)驗后，他于1846年當(dāng)選為美國眾議員議員。1847年，林肯作為輝格黨的代表參加了國會議員的競選并取得了成功。他第一次來華盛頓。在此之前和之后，關(guān)于奴隸制的爭論成為美國政治生活中的一個重要問題。

在這場爭論中，林肯逐漸成為一個反奴隸制的人。他認(rèn)為奴隸制度最終應(yīng)歸于消滅，首先應(yīng)該在首都華盛頓取消奴隸制。農(nóng)奴制代表南方種植園主的利益，瘋狂地反對林肯。

1850年，美國奴隸主的權(quán)力大大增加。林肯退出國會，繼續(xù)當(dāng)律師。

1860年，林肯成為共和黨候選人。11月，選舉宣布，他以200萬票當(dāng)選美國第16屆**。然而，在奴隸主控制的10個南部州，他沒有獲得一票。

林肯，大家再熟悉不過了，美國第16任**。他領(lǐng)導(dǎo)了美國南北戰(zhàn)爭，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了美聯(lián)邦統(tǒng)一，為美國在19世紀(jì)躍居世界頭號工業(yè)強(qiáng)國開辟了道路，使美國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的**時代，被稱為“偉大的解放者”。另有多個國家的城市以林肯命名。

復(fù)興之路觀后感范本八篇

我們聽了一場關(guān)于“復(fù)興之路觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。

復(fù)興之路觀后感 篇1

復(fù)興之路》讓我非常震憾，也非常感動。

它講述了近代中國從挨打到掙扎徘徊、奮斗到最終走上民族復(fù)興道路的艱辛歷程。做為一個歷史專業(yè)的學(xué)生，我有很多經(jīng)驗。

正如片中所述，在1840年以前的中國，真可謂“原來姹紫嫣紅開遍”春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，儒墨道法兵農(nóng)雜，陰陽縱橫小說家，他們的主張不僅影響了那個馬蹄紛踏的年代，更是跨越時空，如潺潺流水般滋潤了一代又一代中國人乃至東亞人的心靈“仁義忠孝禮智信”，“兼愛、非攻、尚賢”，“道法自然”這些極具前瞻性的思想主張，讓一代代中國人自豪不已。

從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國到18世紀(jì)康乾初期，世界上沒有一個國家能在經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、領(lǐng)土和威信等方面與中國抗衡。所謂四大文明，埃及，巴比倫，印度都如曇花一現(xiàn)，風(fēng)光不再，唯有中華文明，不僅連綿千年代代相傳，生生不息不曾遺落，更以她特有的魅力，吸引著整個世界向她看齊，中國：一個古老，文明，神秘，偉大的國度，她有著任何一個國家都沒有的沉穩(wěn)，寬厚。

這個如太陽般光輝燦爛的國家，她的歷史實在太耀眼，她站在人類世界的頂峰，孤獨的俯視這個世界已達(dá)千年之久，久的讓她昏昏欲睡，忘記了前行，等她睜開眼時，千年不變的天，變了，1840年，英國人用大炮轟開了中國的大門，異族，入侵。

在中國歷史上，并非沒有過異族入侵的經(jīng)歷，上至商周的犬戎，下至清兵入關(guān)，更有匈奴突厥九百年鍥而不舍的南下，還有魏晉南北，五代十國，少數(shù)民族政權(quán)在中原大地上遍地開花，然而，不論是入侵還是進(jìn)駐，中原文化都以其強(qiáng)大的包容性，感染力和向心力將其同化，使之最終成為中華民族的一員，但是這一次，中國人感到前所未有的慌亂，所有的鎮(zhèn)定與從容不迫，在黑洞洞的槍口前變的驚慌失措，磨礪千年的軍隊，曾經(jīng)所向披靡，讓歐洲人望風(fēng)而逃，談之色變的軍隊，帝國引以為傲的軍隊，竟如水泡般一觸即潰。伴隨著軍事上的絕對失敗，隨之而來的是政治和外交上的自卑，

1842年《南京條約》，

1856年《天津條約》，

1858年《北京條約》，

1895年《馬關(guān)條約》，

1900年《辛丑條約》，

一次次的潰敗，一次次的退縮，炮聲中，血光中，中國人民驚醒了，這異族的侵犯，是非亡我國，非滅我族不可??！包容與忍讓只會加速滅亡，無數(shù)中間人開始求索，探尋“保國保種保教”之道，農(nóng)民軍起義過，太平軍也不能讓動亂的中國太平，清政府改良過，轟轟烈烈的洋務(wù)運動，可悲可嘆的維新變法，亦

不能使沉疴已久的中國富強(qiáng)。

1911年10月10日，農(nóng)歷辛亥，中國．湖北．武昌，這一天對于許多中國人來說都是平淡無奇的一天，唯一與昨天不同的是，晚上沒怎么睡好，半夜里不知哪里傳來幾聲槍響，悉悉簌簌的一陣騷動后，隱約聽到幾聲“革命啦，革命啦”的叫喊，久經(jīng)動亂的百姓們，早已如驚弓之鳥，誰也不敢出門看個究竟，嚴(yán)嚴(yán)實實的關(guān)好門窗，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的直到天明,打開門來,才聽說得,革命了.

1911年10月10日,中國．湖北．武昌,這“革命”的一天,徹底改寫了中國歷史,兩千年的封建統(tǒng)治在這一天后只存在于泛黃的史書上,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的成為“過去”.

時間看向前，永不停留，人也在向前，卻常常迷茫。武昌起義結(jié)束了封建統(tǒng)治，但未能將人民從深淵中拯救出來。袁世凱上臺后，讓剛從虎口出來的人進(jìn)了狼窩。

自1912年到1928年，我不知道該如何敘述這段歷史，在世界史上，這是一段前所未有過的大動蕩時期，包括前無古人的第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲重新劃分政治格局，“凡--華體系”對世界政治軍事力量的洗牌重組，使民族復(fù)仇主義高漲，第一個社會主義國家誕生，引起西方各國對“赤禍”的恐慌，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，讓人們產(chǎn)生了“大難之后必有大福的錯覺”，卻不知繁榮背后的危機(jī)正步步逼近，1929年的經(jīng)濟(jì)大蕭條，如海嘯般席卷全球，在饑餓，恐慌，動蕩中，法西斯主義上臺。在中國史上，這又是歷史上從未有過的黑暗，軍閥割據(jù)的同時，列強(qiáng)也加劇剝削，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)對于人民來說是一種國難，而列強(qiáng)的入侵，對于民族來說不僅是災(zāi)難更是恥辱，而那些為了個人利益勾結(jié)異族外賊，欺己兄弟，敗己家族者，他們犯下的，是比內(nèi)訌，是比入侵更不可饒恕的罪過，我們可以原諒欺侮過我們的外族，卻不可原諒背叛我們的血親：

1913年4月《善后借款合同》，1915年1月18日“二十一條”，1915年11月《呼倫條約》，1916年～1918年“西原借款”，1918年5月《共同防敵軍事協(xié)定》…慘象已讓我們目不忍視，堅毅而血性四溢的同胞們，再此拿起武器，打倒列強(qiáng)，打倒軍閥！在中國歷史上，從南到北的北伐戰(zhàn)爭很少開始，國民黨開始登上歷史舞臺。 1927年6月27日～7月7日，東北亞的角落里，開了一個會，我們稱之為“東方會議”，會議通過了《對華政策綱領(lǐng)》其后出現(xiàn)了臭名昭著的“田中奏折”，“欲征服中國，必先征服滿蒙，欲征服世界，必先征服中國。

” 1931年9月18日，日本對沈陽發(fā)動進(jìn)攻，是為九一八事變。1932年1月28日，日本對閘北發(fā)動進(jìn)攻，上海爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭，發(fā)生了1月28日事變。 1935年日本與中

國簽訂《何梅協(xié)定》、《秦土協(xié)定》，策劃“華北自治”，是為華北事變。1937年7月7日，日本發(fā)動盧溝橋事變，全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。

“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路?！敝腥A民族再次震怒了。

“如果戰(zhàn)端一開，那就地?zé)o分南北，人不分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心！”這不只是一個領(lǐng)袖的演講，這是一個民族的決心！

“日本強(qiáng)盜占我東三省，又奪我華北，非滅亡我國不止，我輩乃炎黃子孫，華族胄裔，生當(dāng)其時，身負(fù)干戈，不能驅(qū)除日寇，何以為人？我們?nèi)w紅軍，聯(lián)合友軍，開赴前線，與日寇決一死戰(zhàn)，為了民族！為了國家！

為了同胞！為了子孫！ ____謹(jǐn)此宣誓，血戰(zhàn)到底”這不僅是一個政黨的口號，這是一個民族的怒吼！

戰(zhàn)爭是悲劇性的，松滬戰(zhàn)爭、太原戰(zhàn)爭、徐州戰(zhàn)爭、武漢戰(zhàn)爭、南昌戰(zhàn)爭、棗樹戰(zhàn)爭、桂南戰(zhàn)爭、棗樹戰(zhàn)爭、抗日前線戰(zhàn)爭、抗日后方戰(zhàn)爭，自由和平的道路是用烈士的血肉鋪成的！

日本，東北亞角落里的蕞爾小國，彈丸之地，貧脊之土，世世代代窩在那不毛之島上，做著同一個夢：自16世紀(jì)末，豐臣秀吉統(tǒng)一日本后念叨著“在我生存之年，誓將唐之領(lǐng)土納入我版圖”到20世紀(jì)20年代的“田中奏折”，夢做了幾百年，卻始終不醒，實然，1937年的戰(zhàn)爭，日本有充分的贏的自信與理由，當(dāng)時中日實力的懸殊是無可厚非的，乃至今日，日本的發(fā)達(dá)，中國依然沒有追上，但日本人卻忘記了，中國是一個擁有近千萬平方千里土地，擁有四萬萬人民，擁有遠(yuǎn)比它豐富幾十倍的資源的大國，它也忘記了，中國能歷經(jīng)五千年的風(fēng)吹雨打，而始終屹立于世界東方，歷經(jīng)了五千年的風(fēng)云變幻，而始終巋然矗于世界民族之林，并非偶然，想要將這棵扎根大陸深處的大樹連根拔起…這是不可能的，于是狂妄叫囂三個月滅亡中國的日本，歷經(jīng)八年苦戰(zhàn)之后，失敗了，一如當(dāng)年八國聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西所說：“無論歐，美，日本各國，皆無腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一。

”無論多么強(qiáng)大多么兇殘的敵人，犯我族尊威者，雖遠(yuǎn)必誅！勝利的旗子是先輩們用鮮血染紅，他們用生命換來我們今自由和平的生活，“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！30年來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽！

從那時起，為了抗擊內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民的自由與幸福，在歷次斗爭中犧牲的英雄將永垂不朽！”凡所為我們今日平靜安定生活做出貢獻(xiàn)

的先輩們，你們的功績，或許我們不會常常想起，卻絕不會忘記，請相信，你們的犧牲，我們將以十倍百倍乃至萬倍的回報，我們的民族正在走向富強(qiáng)，正在重獲那往日的榮光。

1949年10月1日下午三時，毛澤東站在天安門城樓上以開天辟地的姿態(tài)向全世界宣告：“中華人民共和國，中央人民政府，今天成立了！”中華民族再次抬起她高傲的頭顱，也許那臉上還掛著血淚，也許那臉上還染著泥污，卻遮不住她堅毅自信的光芒，民族復(fù)興，她低喃著，指日可待！

然而，歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，始終是螺旋式的進(jìn)步，民族復(fù)興的道路崎嶇不平，民族復(fù)興的步伐步履蹣跚。 “如果不是為了尋找，歷史是在哪里轉(zhuǎn)變，如果不是為了尋找民族復(fù)興新的起點，誰還愿意揭開，往日的傷口，誰還想回首，那曾經(jīng)的劫難?！蹦鞘辏诎最嵉沟氖?，那十年，痛心疾首的十年，那十年，星月黯然的十年，那十年，沉思的十年，人民企盼著，民族呼喚著，何時才能撕開這漫天陰霾，何時才能撥云見日！

面對挫折，我們只能越挫越勇，屢戰(zhàn)屢敗，更當(dāng)屢敗屢戰(zhàn)。沒有什么能阻止我們贏得本應(yīng)屬于我們的桂冠。民族復(fù)興道路上的障礙最終成為了又一步。一九七八年冬，召開了一次會議，不僅結(jié)束了十年的動亂，而且使新中國走上了正確的道路，

1978年的冬天，正如雪萊所說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？” 春日望櫻，仲夏觀螢，秋風(fēng)染霜，初冬會雪，日月盈虧，星辰失度，一年又一年，我們在這片希望的土地上開墾，耕耘。

生活中總是伴隨著挫折，先輩們拋顱灑血的創(chuàng)業(yè)，我們兢兢業(yè)業(yè)的守業(yè)“風(fēng)瀟瀟路漫漫，萬里江山千均擔(dān)，守業(yè)同比創(chuàng)業(yè)難”1997年的亞洲金融風(fēng)暴，我們扛過了，1998年特大洪水，我們同舟共渡，2008年四川地震，我們相扶相濟(jì)，“多難興邦，多難興邦！”中華民族正是在這一次次的災(zāi)難中壯大，2008年8月8日，晚8時

，中國用一次感官上的華宴，慰祭了100年前首次喊出“中國何時能自己舉辦一次奧林匹克運動會’的志士，中國向先烈向世界宣告，任人宰割的東亞病夫，已逝去，現(xiàn)在站立在這世界東方的，是一個誓將復(fù)興民族榮耀的巨人。

民族復(fù)興，還有很長很長的一段路，它將成為我們不竭的動力，指引我們前進(jìn)。

復(fù)興之路觀后感 篇2

中國復(fù)興之路觀后感

篇1：復(fù)興之路觀后感2000字

復(fù)興之路觀后感2000字

（一） “為了一個民族的夢醒，我們從1840年的海面出發(fā)??”1840，對每一個中國人都是一個不可忘懷的數(shù)字。這一年，英國的戰(zhàn)艦轟開了國門；這一年，外國商船開始出現(xiàn)在中國的內(nèi)河；這一年，清政府失去了關(guān)稅的自主制定權(quán)；這一年，《南京條約》宣告著中國進(jìn)入了半殖民地半封建社會。這是一段屈辱的歷史，《復(fù)興之路》的導(dǎo)言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來。 片子從辛亥革命開始。但是辛亥革命的成果很快由擁兵自重的袁世凱所竊取。辛亥革命是一場不徹底的革命，他只趕跑了一個皇帝，他的反帝反封建的任務(wù)并沒有完成。1912年，皇帝倒了，辮子剪了，但是帝國主義的壓迫還在，英租界，法租界還在。為了支持，日本的支持買了喪權(quán)辱國的“二十一條”，時人感嘆“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。1916年，袁世凱的皇帝夢做了83天以后破滅，北洋政府連東周周天子那樣的的形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終。在帝國主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒立狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱依誰。 20世紀(jì)早期，中國到了國將不國的地步，軍閥混亂不斷。相界與占領(lǐng)區(qū)一如從前，外國人在華特權(quán)原封不動，外國戰(zhàn)艦仍在中國內(nèi)河耀武揚威。中國該何去何從？在這搖擺不定的時刻，十月革命的炮火燒到了中國。于是，有了那“憶往昔崢嶸歲月稠”。 在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國的迷夢之中。而與此同時，英國的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)。可見，政府的腐敗，軍隊的軟弱招來了豺狼虎豹。軍隊保護(hù)著國民，維持著安定。有人說在如此一個和平年代，國家花這么多納稅人的錢去養(yǎng)這么一群人去當(dāng)兵，研發(fā)先進(jìn)武器，這不是為了戰(zhàn)爭而是為了和平。今年的國情月餅也花費了很多的資金，但是這是為什么呢？為了震懾境外的反華勢力。國家的高端武器是國家的機(jī)密，可是為什么要亮出來給世界看？殲十戰(zhàn)斗機(jī)和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈集體亮相，給世界以如此的震撼，必定會引起各國軍事裝備專家的研究以及針對性的防御?？墒?。這仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說明了什么？說明中國有能力有底氣應(yīng)對全世界均被挑戰(zhàn)，證明我們已經(jīng)不是1840年的中國，我們有準(zhǔn)備應(yīng)對任何一個國家的軍事行動，并且我們絕對不會吃虧，對我們動武前，請三思。和平時期，軍事演習(xí)是為了讓軍隊保持戰(zhàn)斗力，而月餅則是國家使用的不流血的軍事行動。這是展示能保護(hù)自己的核心利益和領(lǐng)土完整。 《復(fù)興之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年，10月1日中華人民共和國宣告成立。在民族獨立和人民解放的問題解決之后，中國的第二個任務(wù)出現(xiàn)了，就是國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。新生的共和國用半年的時間穩(wěn)定物價，繼續(xù)農(nóng)村土改。成立第三天，蘇聯(lián)成為第一個承認(rèn)中華人民共和國的國家。兩個多月后，毛澤東前往莫斯科，簽訂了《中蘇友

好同盟互助條約》。正在這時，東北邊朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國人民志愿軍開始了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗。 1977年的北京工人體育館中正在進(jìn)行一場足球比賽。它之所以被載入史冊，是因為在公眾視線中消失了兩年的鄧小平在這場比賽中公開亮相。據(jù)日本共同社描述：數(shù)萬觀眾撇開比賽，霎時全部站立起來，向他報以熱烈的掌聲。美國新聞周刊的評論認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)方面預(yù)計他將逐漸發(fā)揮關(guān)鍵作用。當(dāng)時剛結(jié)束十年動亂，百姓生活幾乎沒有改善，而這時，中國的大陸四周出現(xiàn)了亞洲四小龍。中國何去何從？以為88隨高齡的老人作出了改革開放的決定。中國的復(fù)興治理上，推翻封建帝制的孫中山，為中國打開思想進(jìn)步的閥門；簡歷新中國的毛澤東，讓中國從此站了起來；而挽救了社會主義的鄧小平，為中國找到了一條使國家強(qiáng)盛人民富裕的道路。 20世紀(jì)是個變革的世紀(jì)。2002年11月8日，胡錦濤當(dāng)選為總書記。2002年12月5日新一任的領(lǐng)導(dǎo)人冒雪趕往西柏坡學(xué)習(xí)考察。這是新一代黨中央對人民的承 諾：我們將保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，居安思危是我們的傳統(tǒng)，憂患意識不會消失。 曾記否，2008年“5·12”汶川地震時那位耳鬢斑白的老人的背影；曾記否，那位老人的眼 淚；曾記否，那老人在廢墟中一個個件事的腳步；曾記否，那一夜間花白的青絲；曾記否，那“多難興邦”的四個大字，激勵著多少中華兒女推動中華民族的再次騰飛。 猶在眼前，那鳥巢內(nèi)澎湃；猶在眼前，那水立方魅力身形；猶在眼前，那雄壯國歌的奏響；猶在眼前，那五星紅旗冉冉升起；猶在眼前，那喜極的淚水；猶在眼前，那對伊辛巴耶娃、博爾特??的真誠的歡呼與祝福。 2009，由美國引發(fā)的金融海嘯沖擊著世界經(jīng)濟(jì)；冰島已然“國家破產(chǎn)”；而中國卻保持著8%的進(jìn)京增速。潘石屹說：“外國人，

7、8月在干什么？躺在沙灘曬太陽。而中國人在干什么？干工作，正在努力地付出自己的汗水。有這樣的國民，害什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)。”是的，有這樣的手足兄弟，怕什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)，怕什么反華勢力，怕什么臺灣問題！中華民族可以淡然一笑，你敢！這小雨，誰怕？一蓑煙雨任平生。 以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。知興替而后何為？正如開頭的那句話——用歷史感悟未來！ 復(fù)興之路觀后感2000字

（二） 昨晚，央視一套推出的六集大型電視政論片《復(fù)興之路》落下帷幕。“震撼”、“激動”、“落淚”，這是很多友在形容他們對《復(fù)興之路》觀后感時用的詞語?！坝兄鴱V袤土地、眾多人口和悠久歷史的中華民族的偉大復(fù)興，無疑是人類歷史上的重大事件。我們制作這樣一部片子，就是想讓廣大觀眾看到中國在160多年的復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，從變遷中感受和觸摸幸福?！弊蛱?，央視經(jīng)濟(jì)頻道副總

監(jiān)、《復(fù)興之路》總編導(dǎo)、總撰稿任學(xué)安接受了記者專訪，講述《復(fù)興之路》創(chuàng)作始末。 “9+1”工程——從《大國崛起》到《復(fù)興之路》 很多人把《復(fù)興之路》看作是《大國崛起》的姊妹篇，任學(xué)安對此說法頗為認(rèn)可：“無論是在敘述的理性、客觀性，全球視角，還是構(gòu)建大的歷史框架‘大歷史’的結(jié)構(gòu)方式，尋找基本歷史脈絡(luò)，用歷史細(xì)節(jié)說話這些方面，兩片都有相似之處。追求制作精良度、包括采用現(xiàn)代最新的制作手段，也都是從《大國崛起》延續(xù)下來的。此外，梳理的方式，觀察國家發(fā)展的視角也是同一個，所以這兩部片子看起來很像，說是姊妹篇也比較恰當(dāng)?！?拍《復(fù)興之路》的想法緣自《大國崛起》的制作后期。“當(dāng)時我們就有一個想法：把中國歷史也做一個梳理，這樣感覺就比較完整了。而且做《大國崛起》大家在看國外9個發(fā)達(dá)國家時也有一個中國心態(tài)。我們說這是個‘9+1’工程?！比螌W(xué)安講述了創(chuàng)作《復(fù)興之路》的初衷。 “《大國崛起》一收尾，我們就著手做《復(fù)興之路》了。制作過程中，我們想到，如果它能趕在xx大之前播出，也挺好的?！比螌W(xué)安說，這部片子正常制作周期應(yīng)該在兩年左右，但劇組只花了10個月就完成了片子的制作。于是，反復(fù)地熬夜就成了令他記憶最為深刻的事情。 這部時間緊任務(wù)重的片子一經(jīng)播出便廣受好評。央視國際站甚至以此為契機(jī)，傾力打造了大型時事論壇——《復(fù)興論壇》，8日開壇以來每天的瀏覽人數(shù)逐日上升。 “以影像敘述歷史更具沖擊力” 《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路、馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。 “歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國內(nèi)有多少人會對西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國史有多少了解？除非是專業(yè)人士和學(xué)者。因此，拍《大國崛起》時我們不用考慮這個問題。但對我們中國自己的歷史，可以說每個中國人從小時候都接受過基本的教育。在這種情況下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時說。 任何一個創(chuàng)作都希望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會更好。否則傳播就沒有意義了。

如何給觀眾新鮮感？任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不同之處入手，開始探索。 “電視是時間藝術(shù)、時間作品，沒有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫面敘事，讓觀眾通過影像來了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時候可能甚至不需要說話，一個畫面加一段音樂就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來的影像沖擊力：

“在第

一、二集中的開頭，觀眾能看到當(dāng)時的中國人用腳踩水車的畫面，如果認(rèn)真看，你就會發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第

四、五，尤其第六集，畫面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開始獨立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活的變化?！?復(fù)興之路觀后感2000字

（三） 一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破！這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦。親眼看著母親慘遭凌辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活。再苦也要活，再難也要生！ 憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺？你記得大唐的萬方來朝？ 曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋?? 然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題；復(fù)興，執(zhí)著的夢想；復(fù)興，崎嶇的征途。復(fù)興，??再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水；每一腳都能踩出炎黃的鮮血。 《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人！ 一個有生命力的民族，一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。 然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治，文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時；當(dāng)國人還堅信天圓地方時??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了。于是，中國與世界給予的第一次機(jī)會失之交臂。于是，就是那悲慘的經(jīng)歷，就是那泣血的生涯。 “盤古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著?！薄耙蛔鹕奖l(fā)，君王美夢破?！薄皳崦郯浩痤^，吞咽下恥辱心如火”“日本強(qiáng)盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國不可?！薄盀榱俗鎳?，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底?。?！”這一句句詩句敲打著我的心弦?！稄?fù)興之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌！ 整個影片中，給我印象最深的就是1949年10月1日在北京舉行開國大典前夕，南下某部隊接到上級命令“1949年10月1日舉行開國大典。 篇2：《筑夢中國—中華民族復(fù)興之路》紀(jì)錄片觀后感

觀看《筑夢中國——中華民族復(fù)興之路》

心得體會

回首過去，展望未來，中國的近現(xiàn)代史值得每一個共產(chǎn)黨人用心去品讀的。《筑夢中國》不僅是一部記錄時代變遷和中國發(fā)展的紀(jì)錄片，更是一部展現(xiàn)了中華民族奮發(fā)有為的精神、體現(xiàn)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不畏艱辛優(yōu)秀品質(zhì)的勵志片，啟迪著每一代人勿忘歷史、珍惜幸福生活。習(xí)近平總書記用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”三句話概括中華民族的昨天今天明天，形象生動的引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

在觀看該紀(jì)錄片的時候，我想起了2009年作為向建國六十周年獻(xiàn)禮藝術(shù)作品，由王平久作詞，成龍、劉媛媛演唱，郎朗鋼琴伴奏的歌曲《國家》，在國內(nèi)外引起巨大反響，歌詞的頭一句，以童謠拆解漢字方式，將中國的“國”和家庭的“家”兩個字，形象而親切地捧到讀者面前，讓每一個心靈都能觸及、感受國家的偉大；整首歌曲既沒有華麗的辭藻，也沒有驚世駭俗的詞句，只用了真摯樸素的136個字完美呈現(xiàn)了“國的強(qiáng)大”與“家的祥和”，詮釋了國與家的血脈相連。

國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢

就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)個小夢就構(gòu)成了大夢。世界上最強(qiáng)大的不是金石之力，而是夢想之功，它讓我們看得見遠(yuǎn)方的星空，認(rèn)得清腳下的路。因為心中有夢，楊善洲老人用22 年的退休時光無償造林 萬畝的行為散發(fā)出的是一名共產(chǎn)黨人的最大光輝。 作為一名年輕的普通黨員，在今后的學(xué)習(xí)工作和生活中，要進(jìn)一步自覺踐行共產(chǎn)黨人精神，從我做起，從細(xì)微末節(jié)處著手，厘清思緒、端正言行，以提高綜合能力為工作目標(biāo)，以孝老愛親、家庭和睦為生活方向，不斷完善發(fā)展自己，成為一個積極上進(jìn)、熱愛生活、勇于創(chuàng)新的人。

篇3：復(fù)興之路觀后感

《復(fù)興之路》觀后感

看完記錄片《復(fù)興之路》后，我的心情洶涌澎湃，久久不能平靜。

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年來未見之變幻。可是，中國并沒因此而滅之，中國人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國家的主權(quán)。中國共產(chǎn)黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)開創(chuàng)了新中國，開辟了社會主義道路，從此，中國進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。

今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是有史以來的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國到發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，等等。都源于改革開放的創(chuàng)造精神。一個國家、一個民族如此，一個人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強(qiáng)”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實際生活和學(xué)習(xí)中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實生活告訴我們，這是個部不可能的。一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當(dāng)然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。

一個國家有頑強(qiáng)的意志和不屈的精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的。在你取得成功之前，你也曾經(jīng)歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應(yīng)給予他正確地認(rèn)識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實際上于事無補(bǔ)。 通過觀看這樣一部紀(jì)錄片，我們還對于這段革命的歷史有了更為深入的了

解，我們認(rèn)識到了中國是怎樣反抗封建統(tǒng)治、擺脫殖民壓迫、抗擊法西斯侵略、打到反動勢力，最終一步步站起來的，同時也深切感受到了中國共產(chǎn)黨在中國革命進(jìn)程中發(fā)揮的重大作用：領(lǐng)導(dǎo)五四愛國運動，發(fā)起“北伐戰(zhàn)爭”，解決西安事變，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放全中國??可以這么毫不夸張的說：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，正是有了共產(chǎn)黨，中國的革命才煥然一新?！?/p>

讓我傷心的是當(dāng)中國的大門被打開時，從此中國的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)?? 歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子?? 現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭??而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。要讓她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀?? 現(xiàn)在的中國，一方面是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導(dǎo)致了道德和社會發(fā)展嚴(yán)重的分化，在信息的時代，道德要是跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情?！罢埐灰S地吐痰”“請自覺排隊”“請主動給老弱病殘讓座”??類似于這樣的提示在當(dāng)中國今社會隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎？再有禮儀之邦之稱的中國，遍地可見這樣的提示，作為一名中國人，特別是高素質(zhì)的大學(xué)生，大家不覺得著讓人很別扭嗎？特別是，做為一名中國人當(dāng)你在國外看到用漢語寫的‘請不要大聲喧嘩’‘請愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾’的標(biāo)語時，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢？我認(rèn)為這值得大家認(rèn)真考慮、反思一下——這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國度嗎？當(dāng)前中國便面臨這樣一個問題：‘誠信缺失’‘道德滑坡’?? 我們口口聲聲喊著要‘復(fù)興’要‘強(qiáng)盛’，難道只是要復(fù)興‘經(jīng)濟(jì)’‘軍事’

‘政治’嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么？作為一個中國人，這是值得每個人深思的一件事。只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復(fù)興，就不能稱之為真正意義上的復(fù)興、強(qiáng)盛?? 泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學(xué)們，我們大家共勉之。為了明天，努力吧！

復(fù)興之路觀后感 篇3

黃為今天，我隨著大家的腳步來到國家博物館。看著一張照片，一件商品，聽著工作人員講解中國復(fù)興之路，我感到悲哀和自豪。

“復(fù)興之路”，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路?！稄?fù)興之路》基本陳列通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民爭取民族獨立人民解放、國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。我們感受到了一個民族強(qiáng)盛起來的艱辛歷程。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國遭受了難以形容的屈辱。盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。

多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。在一個積貧積弱的大國進(jìn)行前所未有的社會主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子，于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強(qiáng)，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。

民族復(fù)興的道路在人們的眼中逐漸清晰，進(jìn)入21世紀(jì)，這條偉大的復(fù)興之路更加清晰可見。

在觀完后，聽完后，反思完后，我是對國家的傷痛感到撕心裂肺的痛，我對前人的努力感到崇敬，但我還是想說這不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史。

看著復(fù)興的道路，我回顧了100多年來中華民族的夢想和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、波瀾壯闊的氣勢、博大精深的語言和珍貴的歷史圖片，翔實界展示了一幅民族復(fù)興的圖景。100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。

陜北延安是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗日戰(zhàn)爭的圣地。民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)人在這里規(guī)劃他們的戰(zhàn)略。

經(jīng)過多年的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，不斷探索、奮斗、發(fā)展、前進(jìn)，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。在這個過程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊行動。不管我們遇到什么，歷史事實告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國將繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步！

復(fù)興之路觀后感 篇4

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的170多年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。在這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，每一步都流著苦澀的淚水；每一腳都踩著濃艷的鮮血。這一時期不僅是中國近代史、血淚史、屈辱史，也是我們付出太多代價的痛苦教育史。它為我們指明了前進(jìn)的道路，是我們認(rèn)識到我們的重?fù)?dān)的重要性，付予我們振興中華的神圣使命。

我們的民族一值都在努力，即使我們在沒落中。辛亥革命是一場比較完整的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救國救亡而進(jìn)行的革命的里程碑。它建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，使中國歷史發(fā)生了巨大的變化，中國人民的思想得到了極大的解放。

從此敢有帝制自為者，天下共擊之的民主主義觀念深入人心。以孫中山為代表的中國民主革命先驅(qū)，在中國近代史上留下了光輝的一頁。然而，辛亥革命是一場不完全的革命。它只趕走了一個皇帝。中國仍然處于帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成。

但我們的民族仍在奮斗！

革命，改革，民主，振興，從那個時候已經(jīng)開始。袁世凱倒了，皇帝跑了。真正的災(zāi)難也開始考驗我們了。

在抗日戰(zhàn)爭中，我們偉大的民族始終團(tuán)結(jié)一直，攜手并進(jìn)，頑強(qiáng)抵抗，百折不撓。這偉大的民族精神是我們生存的精神。從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立，這一過程充滿了艱辛、鮮血和故事，值得永遠(yuǎn)銘記。

新中國成立初期，我們的國家十分貧弱。許多國家不承認(rèn)我國，但經(jīng)過五年的奮斗，中國共產(chǎn)黨完成了社會主義改造，鞏固了社會主義的國際地位。也讓更多的國家認(rèn)可了我們國家在世界上的地位。

當(dāng)?shù)谝活w原子彈研制成功。當(dāng)我們的衛(wèi)星進(jìn)入太空。當(dāng)我們的回復(fù)聯(lián)合國的一切合法席位。

當(dāng)我們與美等過重新開始建交。這一步步，都是我們慢慢強(qiáng)大復(fù)興的努力。

看完這宏偉壯麗的《復(fù)興之路》后我覺得一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。在一個人的一生中，有成功也有失敗。即使你是一個成功的人，你也不可能一帆風(fēng)順。在我們成功之前，我們經(jīng)歷了許多失敗。無論大小，失敗都是不可避免的。

面對失敗，如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實際上是于事無補(bǔ)的。我們不應(yīng)該害怕失敗，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識失敗，冷靜面對，接受失敗，從失敗中學(xué)習(xí)，最終戰(zhàn)勝失敗。

我們每個人都渴望成功。如果我們能以先輩不屈不撓的品質(zhì)為精神食糧，磨礪自己，把它運用到實際生活和學(xué)習(xí)中去，就能克服一切挫折和困難，創(chuàng)造出驚人的成績。在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時，有些人總是希望有一個高尚的人來幫助他們，他們幻想著自己會毫不費力地戰(zhàn)勝不幸。但現(xiàn)實生活告訴我們這是不可能的。

我們的人生隨時都可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故，面對這些，我們要學(xué)會堅強(qiáng)與鎮(zhèn)定。

復(fù)興之路觀后感 篇5

作為一代祖國建設(shè)的**人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，壯大自己的國家。因為百年的屈辱歷史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。

清朝的隱逸和天國的美夢，把自己孤立起來，留在了世界上。我們吸取了教訓(xùn)：只有吸收世界先進(jìn)成果，融入世界國家森林，才能與世界接軌，與世界共同發(fā)展。封閉的后果，更加說明了改革開放的必要性和重要性。把它作為一項基本國策，是吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的明智選擇。我們必須長期堅持下去。

曾經(jīng)的東方大國，被別人用尖船利炮打開了國門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來熱愛和平，崇尚和諧，追求和諧。但是，作為愛好和平的民族，我們必須有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)革命的、現(xiàn)代化的、正規(guī)的人民軍隊，才能鑄起維護(hù)和平的鋼鐵長城。

《復(fù)興之路》再現(xiàn)了中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)了國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程， 清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興之路。它向我們展示了我國發(fā)展道路的選擇和民族復(fù)興的圖景，讓我深受感動。 百年的屈辱和半個世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與****從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。

它告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。一百年來，這種精神和理想像一把永不熄滅的火炬，照亮了我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人。

寶劍鋒從磨礪，梅花香從苦寒，我們作為新時代的大學(xué)生，要努力工作，不放棄，為祖國，為祖先，為未來而不懈努力！

復(fù)興之路觀后感 篇6

看了《復(fù)興之路》，感觸很深，中華民族的崛起實屬歷經(jīng)磨難后的偉大成就。

當(dāng)人們還沉浸在乾隆盛世的喜悅中時，卻沒有意識到西方國家正在進(jìn)行著人類歷史上前所未有的政治制度巨變，使他們步入資本主義社會的第一梯隊。當(dāng)時，在閉關(guān)鎖國政策的影響下，人們?nèi)匀贿^著自給自足的生活。最后，1840年6月，聚集在澳門海岸外的英國船只向北出發(fā)，入侵中國。

這場戰(zhàn)爭終于讓清**為“閉關(guān)鎖國”緊鎖地國門，被西方列強(qiáng)的鐵蹄蠻橫地撞開了。中國的近代史就此開始。國門被撞開，中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》簽訂，中國付出了沉重的代價。

這一條約使中國進(jìn)入了半殖民地半封建社會。然而，炮聲喚醒不了沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的夢想?，F(xiàn)代有志志士救國的努力，志士一聲無聲的吶喊。

1842年，英法因不滿條約利益而發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭。中國又一次被迫簽訂《天津條約》。終于，這喚醒了清**的重視，成立了“洋務(wù)派”以“自強(qiáng)”“求富”為口號，開展了20多年的“洋務(wù)運動”但最終，還是以中日甲午戰(zhàn)爭和黃海海戰(zhàn)的失敗徹底破產(chǎn)。

1919年5月4日，北京3000多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識分子,起了重要作用。

十月社會主義革命后發(fā)生的五四愛國運動，是無產(chǎn)階級世界革命的一部分，對馬克思主義起到了推動作用。

1921年，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史上前所未有的大事

最后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義、資本主義和官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。

1949年，中華人民共和國成立，從此中國人民站了起來！

從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨立自主并完成香港和澳門的順利回歸；從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與****從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。可以這樣說，《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

曾經(jīng)的東方大國，被別人用尖船利炮打開了國門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來熱愛和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個愛好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長城。

勿忘國恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，繼續(xù)為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！

中國的未來，是美好的。而這個美麗，需要我們年輕一代加倍努力，去創(chuàng)造，去創(chuàng)造！

復(fù)興之路觀后感 篇7

上周六我們大家集體去了國博，參觀《復(fù)興之路》的展覽，今年是祖國母親的60大壽，就讓我們通過這次觀展銘記那些既偉大，而又沉痛的歷史吧！

首先，溫故知新，鑒往知來?！稄?fù)興之路》以歷史為經(jīng)，以世界為緯，忠實地記錄了幾代中國人走過的足跡，為我們濃縮了170年來中華民族復(fù)興歷程的壯麗畫卷。走進(jìn)國家博物館，在歷史的滄海桑田翻天覆地中體會崢嶸歲月留下的清晰脈絡(luò)，你會明白一個千瘡百孔、四分五裂的舊中國是如何變成團(tuán)結(jié)統(tǒng)

1、 一個前途光明的新中國，一個百廢待興、一貧如洗的國家，怎樣成為富強(qiáng)的社會主義國家，歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路，怎樣選擇了改革開放。通過這次展覽，我們不僅回顧了歷史知識，也深深感受到了國家的威嚴(yán)和人民的堅韌。我更為自己是中國人而自豪。

陳列共分為五部分：第一部分，中國淪為半殖民地半封建社會；第二部分，探求救亡圖存的道路；第三部分，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨立人民解放歷史重任；第四部分，建設(shè)社會主義新中國；第五部分，走中國特色社會主義道路。

許多珍貴文物和歷史照片生動地見證了中國人民從半殖民地半封建社會走向民族獨立的奮斗歷程，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉歷程。

道光皇帝的朱批、林則徐報告銷煙經(jīng)過的奏折、八國聯(lián)軍分區(qū)占領(lǐng)北京圖、武昌起義的大炮、清宣統(tǒng)帝溥儀的退位詔書……但凡對中國歷史有所了解的人，通過這些展品都會憶起1840年鴉片戰(zhàn)爭以后中國陷入半殖民地半封建深淵的災(zāi)難歷史，“數(shù)千年未有之變局”帶來的倉惶與絕望、“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的無奈，曾經(jīng)的積貧積弱與喪權(quán)辱國是那樣的不堪回首！

五四運動期間印制宣傳品的印刷機(jī)、李大釗英勇就義時的絞刑架、1920年印刷的《共產(chǎn)黨宣言》、中共一大舊址的大門、渡江作戰(zhàn)的木船、中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議代表的簽名冊、1949年開國大典時升起的第一面五星紅旗……但凡對中國歷史有所了解的人都會被中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭取民族獨立和人民解放的勇氣與智慧所折服，中華人民共和國的成立是一個偉大的轉(zhuǎn)折點，它從根本上改變了中華民族的命運，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興邁出了關(guān)鍵的一步。

恢復(fù)高考時劉學(xué)紅的準(zhǔn)考證、安徽小崗村的“紅手印”、沈陽防爆器械廠的破產(chǎn)通告、多哈會議宣布中國加入世貿(mào)組織時使用的木槌、“5·12”汶川特大**發(fā)生后首先到達(dá)現(xiàn)場的第一支救援隊的隊旗、2008年北京奧運會開幕式使用的缶、中國首次探月繪就的全月球影像圖……從封閉半封閉走向全面改革開放、從計劃經(jīng)濟(jì)走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，30年過去，一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)的社會主義中國呈現(xiàn)在世界的東方，幾代中國人的強(qiáng)國之夢、復(fù)興之夢在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。

中華民族是一個勤勞、勇敢、聰明、愛好和平的偉大民族。中華文明為人類發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。民族興旺、國家強(qiáng)盛是一代代中華兒女的不懈追求。

站在新的歷史起點上，面向未來，任重道遠(yuǎn)。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為總書記的黨**周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)努力奮斗！

復(fù)興之路觀后感 篇8

如果說人生中真有最不該錯過的是什么！可以想象這是真的，如果生活中有什么不應(yīng)該忘記的！我想應(yīng)該是歷史；經(jīng)年累月的歷史熏陶道德的洗禮！

從遠(yuǎn)處觀察歷史的變化，似乎不知不覺地變成了歷史的見證者。

雖說自小就受歷史的熏陶，不過說來還真是有些慚愧，對于歷史我并沒有太大興趣！顯然我不會游泳，因為在歷史長河的中我溺水了。時間不會停止奔騰，就像汽車的輪胎總是在高速公路上歌唱一樣！

歷史的步伐也永不止息?！稄?fù)興之路》幫我重新感召歷史的召喚，讓我重新審視了近代史的風(fēng)波云涌，近代三次的偉大革命，一次次的號召著我們中華兒女的靈魂。辛亥革命推翻了延續(xù)幾千年的封建王朝，阻礙中國發(fā)展的第一座山消失了。

新民主主義革命和社會主義革命的誕生，使中國共產(chǎn)黨徹底推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立了新中國和社會主義制度。自此開創(chuàng)了延續(xù)至今的恢弘篇章，當(dāng)然本人認(rèn)為它的最偉大的貢獻(xiàn)就是使中國脫離了貧困只是我有了今天的舒適生活，至此，從心底里我不得不說句：黨您辛苦了。

感慨歸感慨，不過歷史曲折不容質(zhì)疑，第一章山河祭描述了1840—1921年屈辱史，橫尸遍野，餓殍滿地，列強(qiáng)侵略，中國熱血男兒飲恨尋路，前赴后繼，誓學(xué)我辱。一曲《辛亥童謠》勾起對孫中山的無限敬佩，在國難當(dāng)頭，存亡危機(jī)孫中山挑起重?fù)?dān)開始了辛亥革命，為天下為公開天辟地，雖然結(jié)果失敗了，但他所提倡的思想已深入人心。我想也許正是因為這樣，后者才渴望自由和民主！

受孫中山行動的啟發(fā)，他翻開了中國近代史的第二章，這也是毛澤東同志開始革命道路的原因。就像太陽每天總是在藍(lán)黃相間的天空中下沉，但總是在同樣的情況下升起一樣，惟一的區(qū)別是它們得位置不同。辛亥失敗了，但1921年，中國共產(chǎn)黨正式成立，東方又升起了希望的曙光。

1927年8月1日，南昌起義打響了反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。從那時起，中國共產(chǎn)黨就有了一定的軍事意識。歌曲《長征路上》——為母親而戰(zhàn)，引起了億萬中華同胞的共鳴，日軍奪我東三省，侵我華北，非亡我不止，又一次點燃了你我心中怒火，為了國家為了同胞，為了子孫，宣誓血戰(zhàn)到底。隨著抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，第三章的創(chuàng)業(yè)地圖從1949到1978年間，大慶油田的開發(fā)、沈陽機(jī)械廠的建立等，迎來了祖國的藍(lán)色大地圖。

當(dāng)然，涌現(xiàn)出了許多杰出人物，如雷鋒、葉劍英、劉少奇等。一直為人民服務(wù)的雷鋒于1962年去世。從此，我們有了雷鋒日，優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承。正如生活不僅美好，而且痛苦一樣，由于對社會主義的認(rèn)識不足，1966-1976年給了我們以個痛苦的打擊。

舞蹈《沉思與抉擇》演繹其中辛酸，迷途的馬兒在大野上悲鳴；飛散的孤雁在蒼天中嗚咽；痛苦的中華民族在苦難中思索。但在中華面前一切又顯得不足掛齒，眾志成城，萬眾一心，面對任何困難險阻中華民族都不可征服。

隨著歷史長河的變遷，經(jīng)過歲月洗禮的民族，新一代的我們知道了怎樣是對的，回憶60多年風(fēng)雨歲月，經(jīng)過30年不懈探索，歷史的輝煌過去指示我們要以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，堅持中國特色社會主義，堅持改革開放。不知不覺中黨已經(jīng)走過了60多年，我們要銘記該銘記的點點滴滴，忘卻該忘卻風(fēng)風(fēng)雨雨。在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們迎來了自由；在以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們迎來了改革開放。

在以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們理解了“三個代表”重要思想。今天，我們將在胡錦濤的領(lǐng)導(dǎo)下，把改革開放推向21世紀(jì)。一切都充滿生機(jī)。

今天，在新的歷史起點上，我們無所畏懼，因為我們光榮的歷史支持我們，我們的黨與我們同在。讓我們牢記歷史，展望未來，開闊眼界，譜寫更加輝煌的篇章。

復(fù)興之路觀后感(范本14篇)

作文是一種人與人之間溝通的橋梁，寫作文可以培養(yǎng)我們的一些邏輯思維，一篇好的作文會讓人愛不釋手，寫作文要如何才能充實我們的知識素養(yǎng)呢？或許"復(fù)興之路觀后感(范本14篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

復(fù)興之路觀后感(篇1)

六月的細(xì)雨中,在繁忙的工作間隙,我和工作小組的前輩們一起參觀了國家博物館“復(fù)興之路”主題基本陳列.洋務(wù)派工整的奏折、農(nóng)民起義的戰(zhàn)旗、革命家的家書、戰(zhàn)士的步槍、新中國領(lǐng)導(dǎo)人的手跡,改革開放的城市面貌......通觀復(fù)興之路,可以發(fā)現(xiàn)中華民族無數(shù)埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人所凝聚的三種精神伴隨復(fù)興之路自始至終,而這三種精神也是每一個審計人員做好審計工作不可或缺的.

一為調(diào)查求真之精神.復(fù)興之路展覽陳列了開國領(lǐng)袖毛澤東主席的一份調(diào)查報告.1926年的中國,農(nóng)民運動如火如荼地開展,然而中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責(zé)難批評之聲不絕,為此,1927年初,毛澤東赴湖南對農(nóng)民運動進(jìn)行了32天的考察,并于1927年3月5日發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》.報告中,毛澤東用調(diào)查所得來的事實駁斥了黨內(nèi)外關(guān)于農(nóng)民運動“糟得很”“過分”“痞子運動”等言論,明確提出“現(xiàn)在有了這個變動,乃是革命完成的重要因素.一切革命同志都要擁護(hù)這個變動,否則他就站到反革命立場上去了.”這篇通過實地調(diào)查寫成的報告,在歷史的緊要關(guān)頭,為國民大革命進(jìn)一步指明了方向,在中國共產(chǎn)黨從1927年大革命的失敗中成功地轉(zhuǎn)向土地革命戰(zhàn)爭、開始走“農(nóng)村包圍城市”革命道路的過程中發(fā)揮了重要作用.

現(xiàn)實中的審計工作也需要審計人員以調(diào)查了解被審計單位的實際情況為前提,唯有清楚掌握了被審計單位的情況之后,方能形成審計思路、規(guī)劃審計方案、部署工作重點、安排人員布局,并在具體的審計工作過程中隨著對實際情況掌握的不斷深入而適時對各項思路、方案、重點進(jìn)行調(diào)整.同一主題的審計項目,在不同的地區(qū)、不同的時期,由于國家地方各項政策的變化,以及不同審計對象各自實際情況的不同,更需要通過調(diào)查了解來做到“具體問題具體分析”.在審計項目實施現(xiàn)場,一些工作想法的印證、審計材料真實性的證明、各項政策的落實情況等等,都需要審計人員通過調(diào)查取證來落實.

二為學(xué)習(xí)探索之精神.1865年9月,面對列強(qiáng)如探囊取物般的侵略,時任兩江總督的李鴻章上書慈禧太后與同治帝:“將外洋各種機(jī)器,實力講求,期得盡窺其中之秘,有事可以御侮,無事可以示威.”洋務(wù)派開始創(chuàng)辦軍用企業(yè),仿造外洋槍炮,引進(jìn)“制器之器”.“中學(xué)為體西學(xué)為用”的洋務(wù)運動目的依然是維護(hù)封建統(tǒng)治,甲午戰(zhàn)爭的慘敗也宣告了其失敗,但它引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)、管理方式以及科技知識,開辟了通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明而實現(xiàn)自強(qiáng)的道路.此后的戊戌變法在主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技與文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)習(xí)西方建立君主立憲政治以救國圖強(qiáng)；五四運動更從學(xué)習(xí)“自由民主”的思想著手改革；而中國共產(chǎn)黨正是在

學(xué)習(xí)實踐馬克思主義的過程中通過與中國實際相結(jié)合創(chuàng)造了新中國.

審計工作同樣也充滿了學(xué)習(xí)與探索.隨著審計對象的變化,審計人員的業(yè)務(wù)知識就需要不斷擴(kuò)展與更新.面對熟悉的審計領(lǐng)域,需要審計人員通過學(xué)習(xí)掌握這一領(lǐng)域最新的發(fā)展?fàn)顩r,面對陌生的審計領(lǐng)域,更需要審計人員以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力掌握基本知識,并在審計過程中邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干.審計人員通過向書本網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)、向被審計單位學(xué)習(xí),通過集體培訓(xùn)與自學(xué),結(jié)合審計工作不斷充實自身,不斷探索審計思路的完善、審計方法的創(chuàng)新、審計質(zhì)量的提高以及審計成果的提升.通過一代代審計人的探索,審計關(guān)注重點從真實性、合規(guī)性,到今天同時注重績效性；審計理念也從最初的會計受托責(zé)任到“免疫系統(tǒng)”再到參與國家治理不斷演進(jìn).

三為實踐落實之精神.上世紀(jì)六七十年代,亞洲四小龍正依靠吸引國外資金與技術(shù),實施出口導(dǎo)向型戰(zhàn)略實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與國民收入水平迅速提高,成為“新興工業(yè)經(jīng)濟(jì)體”.而此時的中國巨龍卻正經(jīng)歷著長達(dá)十年的灰暗時期.改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志甫一復(fù)出,即恢復(fù)了中斷了10年的高考制度,提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的響亮口號,規(guī)劃了改革開放的宏偉藍(lán)圖.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣、國有企業(yè)改革、5個經(jīng)濟(jì)特區(qū)、14個沿海港口城市相繼開放......而今,中國正朝著實現(xiàn)“兩個百年”的目標(biāo)行進(jìn)！習(xí)近平總書記在《關(guān)鍵在于落實》一文中強(qiáng)調(diào):“我們的所有成就,都是干出來的.這里的關(guān)鍵,就是始終注重抓落實.如果落實工作抓得不好,再好的方針、政策、措施也會落空,再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實現(xiàn)不了.”“落實到哪里去？就是落實到實踐中去,落實到基層中去,落實到群眾中去.”

審計人員的一切工作都需要以落實為方向.在審計過程中,審計人員通過調(diào)查了解情況,通過學(xué)習(xí)探索提升查處問題的能力,但最終還需要在工作中落實審計思路、落實取證材料、落實問題責(zé)任.面對具體的任務(wù)與初步的疑點,審計人員需要將思路進(jìn)行落實,并通過落實結(jié)果進(jìn)行進(jìn)一步的判斷與下一步的安排；審計人員發(fā)現(xiàn)的問題,需要通過一份份審計取證單與底稿的落實來體現(xiàn),在落實過程中,扎實完整的取證材料是落實的關(guān)鍵,只有取證落實地扎實完整,才能提升審計質(zhì)量,規(guī)避審計風(fēng)險；在審計過程中,審計人員還需明確所發(fā)現(xiàn)問題的責(zé)任人,并從政策完善、內(nèi)控健全等方面提出意見建議,落實問題產(chǎn)生的原因并通過提出建議避免問題的重復(fù)發(fā)生.

參觀結(jié)束,走出國博,細(xì)雨已停.回顧整個參觀過程,歷史的腳步永不止息.中華民族的復(fù)興道路上,先輩們通過調(diào)查求真了解實際,通過學(xué)習(xí)探索不斷前進(jìn),通過實踐落實實現(xiàn)理想.在現(xiàn)實的工作中,同樣需要我們以調(diào)查為前提,以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以落實為方向.夢想在前、路在腳下,在具體工作中,我也將會以調(diào)查求真、學(xué)習(xí)探索、實踐落實走出自己的審計之路！

復(fù)興之路觀后感(篇2)

今天終于在影院如愿觀看了《復(fù)興之路》，第一次感覺突然得到了一次精神和藝術(shù)的洗禮，這就是電影《復(fù)興之路》才特有的魅力和氣質(zhì)！

《復(fù)興之路》是繼《東方紅》、《中國革命之歌》以后我國舞臺藝術(shù)史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂舞蹈史詩。電影《復(fù)興之路》是其電影版。去年國慶期間，我在電視上看過《復(fù)興之路》在人民大會堂的演出，感到十分震撼；今天，看了電影《復(fù)興之路》，更感覺到她對內(nèi)心的一種無與倫比的沖擊。

藝術(shù)家們用他們的智慧以高度歷史概括和嶄新的藝術(shù)創(chuàng)造，生動表現(xiàn)了中華民族從1840年到2009年一百六十九年的歷史。再現(xiàn)了中華民族在危難中崛起、在拼搏中奮進(jìn)的光輝歷程，充分說明了是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了民族獨立和民族解放的道路，走上了社會主義革命和社會主義建設(shè)的道路，走上了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1921年中國共產(chǎn)黨的成立，從1949年新中國的成立到1978年十一屆三中全會的召開，直至2009年新中國成立60周年，我深深地感到苦苦探尋救國救民道路的仁人志士們的偉大，深深地感到中國共產(chǎn)黨取得民主革命和社會主義革命勝利的偉大，深深地感到全國各族人民同心同德地在建設(shè)中國特色社會主義道理上奮勇前進(jìn)的偉大。

但是，我很悲哀地看到偌大的影院寥寥數(shù)人。說起來我也感到慚愧，作為舞蹈學(xué)者想看這部電影起初僅僅是沖著藝術(shù)家們的演出，卻忽略了作品創(chuàng)作本生的歷史意義。突然發(fā)現(xiàn)我們很多青年人對時事的冷漠，對時政的不屑，對歷史的輕視，對核心價值的缺失。也許是我們感覺生活的時代太“太平”了，于是，我們沒有憂患意識，我們沒有居安思危，我們沒有太多應(yīng)該有的！我們不應(yīng)該是這樣的！

“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”中國青年！復(fù)興之路要我們腳踏實地去走，我們要用我們的努力去慰藉近代以來為中國的前途犧牲的仁人志士的在天之靈！讓我們的青春煥發(fā)出更加絢麗的光彩，讓我們的人生的航線找到正確的燈塔！

在電影最后精彩的民族歌舞展示很是鼓舞人心，如閻肅前輩在首映禮上所說，影片有著一雙神奇的眼睛，為觀眾捕捉到現(xiàn)場所看不到的細(xì)節(jié)，它同樣有著美妙的喉嚨，聲聲動情，亦得一對巨大的手，不經(jīng)意間撥動人心弦。

我會記住這樣的時刻！

復(fù)興之路觀后感(篇3)

建黨之路，歷程千辛萬苦。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻黑暗的舊勢力，建立起了新中國，迎來了黎明的曙光。慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，翻一翻歷史篇章，進(jìn)入建黨百年歷程。

在國際無產(chǎn)階級革命的大環(huán)境和中國民主革命的內(nèi)部環(huán)境相交匯下，中國共產(chǎn)黨誕生在上海。1919年五四愛國運動中，工人階級的力量雄厚，這是中國無產(chǎn)階級革命的社會基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨不是憑空產(chǎn)生的，而是涉足淤泥、踏遍千山萬水、歷經(jīng)千辛萬苦、無數(shù)的嘗試，才有了今日，這是一個不平凡的“尋路”歷程。

萬事開頭難。讀完這本書，當(dāng)初初創(chuàng)時代的歷史一幕幕深深印在腦海里。時代的記憶，歷史的故事不容忘記。“歷史就像一列奔騰向前的火車，途中不斷有人上車，有人下車。“慶幸的是：每個歷史階段都有杰出人物。

路途仍然遙遠(yuǎn)，還需跋山涉水。今日之幸福來之不易，定不能忘記昨日之艱辛。魯迅說過：“路上本沒有路，走的人多了，便成了路。”曾經(jīng)，是一批批愛國的熱血青年在前方鋪路，才有了今天的艷陽高照。正是有這一批又一批的愛國青年，他們拋頭顱、灑熱血激起更多的同仁前赴后繼。前方本是一片黑暗，因為有他們，最后是光芒萬丈。

火種點燃，點燃的是夢想，是前途，是希望與光明。一次次挫折、困難，一次次嘗試，克服，所有的挑戰(zhàn)在勇氣面前都變得不值一提。

《火種尋找中國復(fù)興之路》以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言向我們剖析了上世紀(jì)20~30年代中國社會錯綜復(fù)雜，恢弘壯闊的歷史進(jìn)程，它向我們呈現(xiàn)太多艱難、痛苦卻又拼命向前的故事，這些故事比任何雞湯文都要觸動人心。

從嘉興南湖的一條小船到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取了一次又一次的勝利，取得了舉世矚目的輝煌成就。2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年歷史光陰，筑路歷程，深刻又發(fā)人深省。回望百年征程，帝國主義的侵略和清王朝的腐敗，使得山河破碎，民不聊生。歷史是最好的教科書，走得再遙遠(yuǎn)也不能忘記來時得路。

銘記歷史，不忘初心。從歷史的長河看，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初到其成立100周年，足足一個世紀(jì)。那段篳路藍(lán)縷的艱苦時期，那個風(fēng)起云涌的英雄時代，早已一去不復(fù)返?！扒叭嗽詷?，后人乘涼?！敝袊饲蠼夥藕兔褡鍙?fù)興的歷史，是一個層層累積的過程，沒有前人的探索和犧牲，就沒有后人的勝利和成功。

“哪有什么歲月靜好，只不過有人替我們負(fù)重前行罷了?！焙芏鄷r候，我們都在苦難中期盼著歲月安好，殊不知“歲月安好”這個詞只存在于字典里。在那個百年歷史里，有一批批的愛國熱血青年用生命和鮮血換來了今天的幸福生活，在今日，始終有一批又一批的仁人志士，危急時刻沖在最前方，用生命抵擋。我們時刻要記得今天的幸福生活是一群群可敬、可愛的人用生命和鮮血換來的。

不忘本來，方能開辟未來。作為時代的新青年，學(xué)習(xí)黨史，了解黨的建設(shè)發(fā)展歷程是我們成長路上必不可少的精神食糧。學(xué)習(xí)和傳承為黨的事業(yè)艱苦奮斗而犧牲的先人們精神，做一個有“理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的青年。堅定理想信念，為國家繁榮富強(qiáng)而奮斗。

復(fù)興之路觀后感(篇4)

觀看《筑夢中國——中華民族復(fù)興之路》

心得體會

回首過去，展望未來，中國的近現(xiàn)代史值得每一個共產(chǎn)黨人用心去品讀的?！吨糁袊凡粌H是一部記錄時代變遷和中國發(fā)展的紀(jì)錄片，更是一部展現(xiàn)了中華民族奮發(fā)有為的精神、體現(xiàn)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不畏艱辛優(yōu)秀品質(zhì)的勵志片，啟迪著每一代人勿忘歷史、珍惜幸福生活?？倳浻谩靶坳P(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風(fēng)破浪會有時”三句話概括中華民族的昨天今天明天，形象生動的引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

在觀看該紀(jì)錄片的時候，我想起了2009年作為向建國六十周年獻(xiàn)禮藝術(shù)作品，由王平久作詞，成龍、劉媛媛演唱，郎朗鋼琴伴奏的歌曲《國家》，在國內(nèi)外引起巨大反響，歌詞的頭一句，以童謠拆解漢字方式，將中國的“國”和家庭的“家”兩個字，形象而親切地捧到讀者面前，讓每一個心靈都能觸及、感受國家的偉大；整首歌曲既沒有華麗的辭藻，也沒有驚世駭俗的詞句，只用了真摯樸素的136個字完美呈現(xiàn)了“國的強(qiáng)大”與“家的祥和”，詮釋了國與家的血脈相連。

國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)個小夢就構(gòu)成了大夢。世界上最強(qiáng)大的不是金石之力，而是夢想之功，它讓我們看得見遠(yuǎn)方的星空，認(rèn)得清腳下的路。因為心中有夢，楊善洲老人用22 年的退休時光無償造林5.6 萬畝的行為散發(fā)出的是一名共產(chǎn)黨人的最大光輝。

作為一名年輕的普通黨員，在今后的學(xué)習(xí)工作和生活中，要進(jìn)一步自覺踐行共產(chǎn)黨人精神，從我做起，從細(xì)微末節(jié)處著手，厘清思緒、端正言行，以提高綜合能力為工作目標(biāo)，以孝老愛親、家庭和睦為生活方向，不斷完善發(fā)展自己，成為一個積極上進(jìn)、熱愛生活、勇于創(chuàng)新的人。

復(fù)興之路觀后感(篇5)

自1840年英國侵略者敲開古老中國的大門以來，中華民族承受了近一百多年的屈辱。在這屈辱中，無數(shù)的中國人覺醒了，為實現(xiàn)民族的復(fù)興前赴后繼。

但復(fù)興之路是如此艱難。從第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，中國一些有識之士已感到中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家。以林則徐為代表的中國第一代睜眼看世界的知識分子為中國翻譯了一些外國的先進(jìn)科學(xué)著作，包括魏源所作得《海國圖志》以期引起中國統(tǒng)治者們的圖變，但統(tǒng)治者們依然沉迷于天朝上國的迷夢中。

第一次屈辱后近十幾年，第二次屈辱再次降臨。隨著英法聯(lián)軍的槍炮聲，更多的中國人覺醒了，意識到必須引進(jìn)西方國家的先進(jìn)科技和武器，頑固的統(tǒng)治者們承認(rèn)了中國科技的落后。于是在在中國古老的土地上掀起了一場轟轟烈烈的洋務(wù)運動。但歷史的悲劇還是重演了，1895年，隨著中國東邊的鄰居——日本的大肆侵略，中國人終于認(rèn)識到：中國之落后在于制度!

于是有康有為、梁啟超發(fā)起的白日維新，但卻遭到頑固派的殘酷鎮(zhèn)壓。這使中國人意識到必須用革命之手段推翻舊制度，建立新制度才能實現(xiàn)中國之復(fù)興。孫中山發(fā)動了辛亥革命，推翻了中國近兩千多年的封建專制制度。中國人歡呼了幾天，但回過頭來看中國依然在帝國列強(qiáng)的宰割之下，依然是半殖民半封建社會，依然四分五裂。中國之命運危在旦夕!

十月革命一聲炮響，為中國帶來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立了!中國共產(chǎn)黨一成立就把趕走列強(qiáng)，解放中國人民，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興作為自己的責(zé)任。為此中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了英勇卓越的斗爭。從土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民贏得了民族獨立，建立了新中國。

新中國的成立并不意味著中國實現(xiàn)了復(fù)興。擺在中國共產(chǎn)黨年面前的是一個飽受戰(zhàn)爭的破敗的中國。如何建設(shè)中國的問題擺到了共產(chǎn)黨人的面前。中國的復(fù)興在摸索中進(jìn)行。但由于中國共產(chǎn)黨經(jīng)驗不足和急于建設(shè)富強(qiáng)中國的強(qiáng)烈愿望，犯了嚴(yán)重的錯誤。大躍進(jìn)運動，尤其是危難的時期十年，給黨和國家?guī)砹藝?yán)重的災(zāi)難。中國的復(fù)興建設(shè)一時間陷入了前所未有的混亂。但由于黨采取了嚴(yán)厲果斷的措施糾正了錯誤，繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民在復(fù)興之路上大踏步前進(jìn)。

自十一屆三中全會以來，中國實行了改革開放政策，取得了顯著成效。尤其是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展令世人矚目。中國人的生活水平不斷提高，又吃不飽到溫飽，再到小康水平。加入世貿(mào)組織的成功和成功申辦奧運的成功極大顯示了中國的強(qiáng)盛。

改革開放三十多年以來中國的成就不僅在于經(jīng)濟(jì)，在科技國防也取得了重大成就。97香港回歸和99澳門回歸洗刷了中國一百多年的屈辱。人民解放軍變得更加強(qiáng)大，擁有了原子彈，導(dǎo)彈，核潛艇，高性能戰(zhàn)斗機(jī)等一系列高科技武器，作戰(zhàn)水平不斷提升，有能力抵抗一切外來侵略，國家安全有了強(qiáng)有力的保障?？萍碱I(lǐng)域，繼續(xù)發(fā)揚兩彈一星精神，取得了重大成果。載人航天和嫦娥工程的展開顯示了中國先進(jìn)的科技水平?？傊袢罩袊?840年的中國，中國之復(fù)興指日可待!

但一百多年的發(fā)展也給了我們許多思考。

一，堅持改革開放、與時俱進(jìn)，實事求是、解放思想、不斷開拓創(chuàng)新。中國近百年的屈辱給我們最大的感受就是不發(fā)展就要落后，落后就要挨打。所以要不斷發(fā)展，還要勇于創(chuàng)新。而這需要的是思想的不斷進(jìn)步，作為當(dāng)今青年必須要有創(chuàng)新思維，不要把思想僵化，用實事求是的態(tài)度追求真理。

二，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歷史證明，中國共產(chǎn)黨是一個先進(jìn)的政黨，是能夠代表中國人民的黨，是中國復(fù)興的中流砥柱。毫不動搖的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國復(fù)興的重要保證。緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，中國之復(fù)興必然實現(xiàn)!

三，堅決維護(hù)國家統(tǒng)一，與一切分裂活動作斗爭。歷史證明，一個國家如不能統(tǒng)一，那么復(fù)興只能是枉談。當(dāng)前臺獨分裂活動日益猖獗，我們必須保持高度警惕。臺灣是中國的一部分是不容動搖地事實，任何分裂活動都是不能成功的。

行動起來吧!為完成中國復(fù)興努力吧!

復(fù)興之路觀后感(篇6)

今天我懷著好奇的心情讀完了《復(fù)興之路》，心情久久不能平靜，我不曾了解多少中華民族的悠久歷史，素不知我們今天富足的物質(zhì)生活是多么地來之不易。

1949年10月1日下午3時，新中國開國大典在北京天安門廣場隆重舉行。我們偉大的毛主席莊嚴(yán)宣布“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”這宏偉的聲音，頓時使全場30多萬人一齊歡呼起來，我的心仿佛也一齊歡躍起來----另人民站起來了!

中華人民共和國的成立，結(jié)束了少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義奴役中國各族人民的歷史，中國人民終于推翻三座大山取得了新民主主義革命的勝利，從此當(dāng)家作主，成為國家的主人，走上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路。如果說是毛澤東建立起新中國，讓中國人民從此站起來的話，那么挽救社會主義的鄧小平則是為中國找到了一條使國家強(qiáng)盛、人民富裕的道路----改革開放，這給民族復(fù)興征途上書寫了一個時代最為傳奇的一頁。

實踐證明，中國特色社會主義是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。高舉這面旗幟，堅持這條道路，維護(hù)這個核心，推進(jìn)改革開放，就沒有克服不了的困難，沒有戰(zhàn)勝不了的風(fēng)險，就一定能譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

60年風(fēng)雨兼程，60年春華秋實，60年開拓奮進(jìn)，60年來的成就來之不易，中華民族終于以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林。中國開始向富國、強(qiáng)國大步邁進(jìn)。身在新社會的我們應(yīng)該牢記歷史，把握現(xiàn)在，展望未來，為我們的祖國更加繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量!

復(fù)興之路觀后感(篇7)

今天我懷著無比激動的心情看完了電影《復(fù)興之路》之后，我那顆幼小的心靈被深深地觸動了。它為我展示了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。

為了一個民族的夢想，為了一個不變的追求，人們不惜生命前赴后繼為民族夢想而戰(zhàn)。歷史的車輪滾滾向前但災(zāi)難未將停止，還是無情的向人民襲來，“國弱被人欺，家窮被挨餓。”可人民毫不退縮勇往向前，不知有多少先輩獻(xiàn)出了寶貴的生命，終于中國人民站起來了，1949年10月1日在天安門城樓大聲宣布：“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”“萬歲！”人們大聲呼喊著?？吹竭@里我已經(jīng)淚如雨下，原來我們現(xiàn)在的幸福生活是千萬革命先輩用鮮血和生命換來的。作為生處和平年代的少年，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩，繼承他們的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮讀書，振興中華！

我們是祖國的未來、民族的希望。一定能接過前輩們的槍，豎立起振興中華的信心和決心。

復(fù)興之路觀后感(篇8)

建國以來，中國面臨了種.種困難，而我們中國卻沒有被打倒。那時候，我們的經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人有了自己的人造衛(wèi)星，原子彈.....在爸爸媽媽小時候，家里住的是平房，騎的是自行車，看的是黑白電視機(jī)，窗外是大片大片的農(nóng)田和彎彎曲曲的羊腸小道。

等他們稍稍長大一些，平房變成了樓房，自行車變成了摩托車，黑白電視機(jī)變成了色色俱全的彩電，還陸續(xù)建起了工廠，公路，高樓大廈。

如今，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，科學(xué)技術(shù)也不斷進(jìn)步，將中國從“無車之國”變成了“萬車之邦”;將我國從“洋油過活”變成了“石油大國”。

xx年，我國申奧成功!xx年，我國北京奧運會舉辦成功!

世界第一大國美國用了200年才達(dá)到了今天霸主之位，而中國只花了60年，就躋身世界大國之列!

作為一個中國人，我為我的祖國感到自豪!同時，我們也要讓祖國為我們感到驕傲!

復(fù)興之路觀后感(篇9)

“為了一個民族的夢醒，我們從1840年的海面出發(fā)……”1840，對每一個中國人都是一個不可忘懷的數(shù)字。這一年，英國的戰(zhàn)艦轟開了國門;這一年，外國商船開始出現(xiàn)在中國的內(nèi)河;這一年，清政府失去了關(guān)稅的自主制定權(quán);這一年，《南京條約》宣告著中國進(jìn)入了半殖民地半封建社會。這是一段屈辱的歷史，《復(fù)興之路》的導(dǎo)言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來。

片子從辛亥革命開始。但是辛亥革命的成果很快由擁兵自重的袁世凱所竊取。辛亥革命是一場不徹底的革命，他只趕跑了一個皇帝，他的反帝反封建的任務(wù)并沒有完成。19xx年，皇帝倒了，辮子剪了，但是帝國主義的壓迫還在，英租界，法租界還在。為了支持，日本的支持買了喪權(quán)辱國的“二十一條”，時人感嘆“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。19xx年，袁世凱的皇帝夢做了83天以后破滅，北洋政府連東周周天子那樣的的形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終。在帝國主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒立狂瀾待挽;茫茫華夏，中流之砥柱依誰20世紀(jì)早期，中國到了國將不國的地步，軍閥混亂不斷。相界與占領(lǐng)區(qū)一如從前，外國人在華特權(quán)原封不動，外國戰(zhàn)艦仍在中國內(nèi)河耀武揚威。中國該何去何從?在這搖擺不定的時刻，十月革命的炮火燒到了中國。于是，有了那“憶往昔崢嶸歲月稠”。

在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國的迷夢之中。而與此同時，英國的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?，政府的腐敗，軍隊的軟弱招來了豺狼虎豹。軍隊保護(hù)著國民，維持著安定。有人說在如此一個和平年代，國家花這么多納稅人的錢去養(yǎng)這么一群人去當(dāng)兵，研發(fā)先進(jìn)武器，這不是為了戰(zhàn)爭而是為了和平。今年的國情月餅也花費了很多的資金，但是這是為什么呢?為了震懾境外的反華勢力。國家的高端武器是國家的機(jī)密，可是為什么要亮出來給世界看?殲十戰(zhàn)斗機(jī)和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈集體亮相，給世界以如此的震撼，必定會引起各國軍事裝備專家的研究以及針對性的防御。可是。這仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說明了什么?說明中國有能力有底氣應(yīng)對全世界均被挑戰(zhàn)，證明我們已經(jīng)不是1840年的中國，我們有準(zhǔn)備應(yīng)對任何一個國家的軍事行動，并且我們絕對不會吃虧，對我們動武前，請三思。和平時期，軍事演習(xí)是為了讓軍隊保持戰(zhàn)斗力，而月餅則是國家使用的不流血的軍事行動。這是展示能保護(hù)自己的核心利益和領(lǐng)土完整。

《復(fù)興之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年，10月1日中華人民共和國宣告成立。在民族獨立和人民解放的問題解決之后，中國的第二個任務(wù)出現(xiàn)了，就是國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。新生的共和國用半年的時間穩(wěn)定物價，繼續(xù)農(nóng)村土改。成立第三天，蘇聯(lián)成為第一個承認(rèn)中華人民共和國的國家。兩個多月后，毛澤東前往莫斯科，簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。正在這時，東北邊朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國人民志愿軍開始了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗。

復(fù)興之路觀后感(篇10)

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢姡@思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，GDP躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個席位(大陸23家，臺灣、香港7家)有人預(yù)測20xx年中國GDP將超過日本，20xx年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。

復(fù)興之路觀后感(篇11)

走進(jìn)國博，邁向《復(fù)興之路》，仿佛時光倒轉(zhuǎn)，輪回到那聽了許多，卻不曾經(jīng)歷過的100多年前。

《復(fù)興之路》是中國的近現(xiàn)代史，是中華民族從積貧積弱走向繁榮復(fù)興的偉大歷程，站在序言那里，感覺像是就要打開塵封的大書，要費好大的力氣翻閱，我深深的吸了口氣，嗅著陳年紙墨的余香，開始接受心靈的洗禮。

這次參觀，吸引我的多是一些細(xì)節(jié)。印象最深的是一幅勞工的照片，他們幾乎渾身赤裸，只在最隱私處圍了塊破布，嶙峋的肋骨仿佛要從沾滿污泥的皮膚頂出來一樣，漠然的雙眼看不到一點神采，猜想他們可能是正在勞動的時候被工頭拉過去站在那里，給外國人拍照的。他們看上去是那么的`渺小，盡管每個人都是鮮活的生命，但是生命竟是如此的卑微。我很慶幸，自己生在現(xiàn)在的這個時代，也很慶幸，我可以讓自己的兒子在陽光下成長。存著一顆感恩的心，對愛國大臣、對革命領(lǐng)袖、對仁人志士、對抗日英烈、對黨和政府、更對每一個普通的勞動者。我想起日前菜農(nóng)因菜賤而自殺的事情，當(dāng)時曾想人的生命怎能如此卑微，但是正是他的犧牲，才換來了有關(guān)方面的重視，才換來了更多菜農(nóng)及菜農(nóng)的家庭好好生活的機(jī)會。即使到現(xiàn)在，我們的國家還沒到人人都衣食無憂的程度。“耕者有其田，居者有其屋”的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)，就業(yè)和住房的問題就是我們周圍甚至我們自身的現(xiàn)實困擾……

復(fù)興之路還很長，還要更加努力的走下去。在這當(dāng)中，我們每一個人都是有責(zé)任的，愛自己、愛家人、愛一切可愛的人和事物，好好的工作、好好的生活，至少就是盡了一份力的。

復(fù)興之路觀后感(篇12)

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故，有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感，體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子，建黨__周年之際，我們?yōu)檫@個國家而驕傲，為這個民族的繁榮昌盛而自豪。

今天來到了國家博物館進(jìn)行參觀，今天的主題是“復(fù)興之路”，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的中國，步步經(jīng)歷了從困難到勝利的過程，無論是戰(zhàn)爭時期的流血犧牲還是和平年代的經(jīng)濟(jì)競爭，中國都在世界人民面前展現(xiàn)了我們是個勇敢自強(qiáng)的民族，所有困難我們都可以克服，唯獨堅挺不拔的精神不能失去，這就是中華民族的偉大，我為我的祖國感到驕傲和自豪!

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！睆?fù)興之路圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。其中印象最深的還是中國的第一次歷史性巨變——辛亥革命。辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?后來經(jīng)歷了新中國的成立，改革開放30年，到了現(xiàn)代化進(jìn)程的中國，無論從經(jīng)濟(jì)還是軍事方面我國已經(jīng)發(fā)展為一個綜合型大國，再也不會像舊社會那樣受人欺辱了，我們民族已經(jīng)屹立于世界之林，挺拔的站起來了?！罢鸷场薄凹印薄奥錅I”……這是眾多觀眾在形容復(fù)興之路觀后感時所用的話語?！熬褪且審V大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

即便在和平年代的今天，戰(zhàn)爭時期的愛國精神也已發(fā)揚的如此廣泛，變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市抄濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

看完復(fù)興之路的展覽，我有種說不出的感動和自豪!感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人;自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子!

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步!

為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片復(fù)興之路，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這。

我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機(jī)報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達(dá)方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。

在復(fù)興之路中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。

片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。

可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到械，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強(qiáng)大之路嗎?

為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片復(fù)興之路，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

在第3、4集詳細(xì)說到了66年到76年的文+革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說詞里談到：文+革是錯誤的，是浩劫!由此可見，這與我們小時的歷史書中簡單的一段話含糊表述形成鮮明對比，這說明了什么。說明了我黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過去的事情、與迎接未來的事情。

我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。20有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。02年住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這10年。

我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機(jī)報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達(dá)方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。

在復(fù)興之路中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。

片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。

可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到械，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強(qiáng)大之路嗎?

復(fù)興之路給人的第一感受就是細(xì)致、深沉、雄渾、大氣。

首先，復(fù)興之路以夾敘夾議的敘述手法，簡練、直白、概括性強(qiáng)并帶有詩意的旁白娓娓道來，再加以中外學(xué)者觀點鮮明的點評，讓觀者很容易理解并引起共鳴。

同時，復(fù)興之路富有沖擊力的畫面，實地拍攝+電腦特效+影視劇畫面節(jié)選，不僅真實地還原了一個多世紀(jì)前的世界面貌，很好地用視聽效果配合了解說詞，而且讓觀眾大開眼界、增長知識。

此外，復(fù)興之路還有別于以往政論片論點有余而論據(jù)不足的缺陷，而是積攢了大量有說服力的實例，并非常注意突出細(xì)節(jié)。比如，第一集千年局變一開篇，先是從福建馬尾造船廠建廠140年講起，很自然地帶出：改變中國命運的第一、二次鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭都是“從海上而來的危機(jī)”。

復(fù)興之路不僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最后的影響，還著大量筆墨在歷史人物的命運之上。林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個個在中國歷史上振聾發(fā)聵的名字，正是他們的個人命運與國家、民族的命運緊密交織，才串起了中華民族的整部歷史。

復(fù)興之路提出了一個主題，那就是“復(fù)興”。圍繞著中華民族偉大復(fù)興的艱辛之路，該片不斷地提問、求證、論述直至最后得出結(jié)論，從中可以看出該片制作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和由衷的責(zé)任，這正是電視精品誕生的根本所在。

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在新民-主主義論中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

回顧歷史不是為了給千第一篇范文律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片復(fù)興之路自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，GDP躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個席位(大陸23家，臺灣、香港7家)有人預(yù)測中國GDP將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。

現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)械社會的關(guān)鍵時期，我們大學(xué)生是國家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識，用科學(xué)文化來武裝自己，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長的，前途是光明的，總有一天中國會再次登上世界領(lǐng)先的地位!

新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前!

我相信，祖國的明天會更美好!我相信，我們會讓祖國更富強(qiáng)!

復(fù)興之路觀后感(篇13)

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故，有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感，體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子，建黨__周年之際，我們?yōu)檫@個國家而驕傲，為這個民族的繁榮昌盛而自豪。

今天來到了國家博物館進(jìn)行參觀，今天的主題是“復(fù)興之路”，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的中國，步步經(jīng)歷了從困難到勝利的過程，無論是戰(zhàn)爭時期的流血犧牲還是和平年代的經(jīng)濟(jì)競爭，中國都在世界人民面前展現(xiàn)了我們是個勇敢自強(qiáng)的民族，所有困難我們都可以克服，唯獨堅挺不拔的精神不能失去，這就是中華民族的偉大，我為我的祖國感到驕傲和自豪!

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。其中印象最深的還是中國的第一次歷史性巨變辛亥革命。辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?后來經(jīng)歷了新中國的成立，改革開放30年，到了現(xiàn)代化進(jìn)程的中國，無論從經(jīng)濟(jì)還是軍事方面我國已經(jīng)發(fā)展為一個綜合型大國，再也不會像舊社會那樣受人欺辱了，我們民族已經(jīng)屹立于世界之林，挺拔的站起來了?！罢鸷场薄凹印薄奥錅I”……這是眾多觀眾在形容《復(fù)興之路》觀后感時所用的話語。“就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

即便在和平年代的今天，戰(zhàn)爭時期的愛國精神也已發(fā)揚的如此廣泛，變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

看完《復(fù)興之路》的展覽，我有種說不出的感動和自豪!感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人;自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子!

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步!

復(fù)興之路觀后感篇2

復(fù)興之路第一集所講述的內(nèi)容，說是復(fù)興，更是因一次次被帝國主義列強(qiáng)侵略下的中國一步步漸序漸進(jìn)的革新，而且是復(fù)興與革新的開端。它講述了一個幾千年的泱泱大國因為一次劃時代的變局，而徹底走上了改變命運的道路。

自從閉關(guān)鎖國的政策實施開始，中國離這個世界越來越遠(yuǎn)。工業(yè)革命的浪潮沒有影響到中國，人們還自滿于康乾盛世留下的落日余暉而無法看清整個世界的新格局。1840年，先進(jìn)的工業(yè)國家強(qiáng)行撬開了落后農(nóng)業(yè)國家的大門，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)成為中國近代史的開端?？梢哉f，我們的近代史是被侵略者用不合理的手段打開的。

在那次戰(zhàn)爭中，我們和英國簽訂了中國近代以來第一個不平等條約《南京條約》。自此，也標(biāo)示著中國開始淪為半殖民地半封建社會。

在鴉片戰(zhàn)爭之前，麻木的國人是根本無法看清時事的。這一次侵略戰(zhàn)爭雖然給國家?guī)沓镣创驌?，但是也打醒了一部分中國的有識之士。林則徐成為中國第一個睜眼看世界的人，然而，在那樣封建愚昧麻木的清政府領(lǐng)導(dǎo)下的中國，林則徐的主張沒有得到認(rèn)同，他也逐漸在這種形勢下選擇沉默。

在百年的閉關(guān)鎖國下，中國早已從一個可稱雄于世界的大國變得落后，龐大卻實力弱小。

自鴉片戰(zhàn)爭之后，1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，大批國寶要么被毀要么流落異鄉(xiāng)。1894年，日本挑起中日甲午戰(zhàn)爭，北洋軍隊全軍覆沒，威海衛(wèi)戰(zhàn)役標(biāo)志著洋務(wù)運動的結(jié)束，1895年，中日之間簽訂了《馬關(guān)條約》，大大加深了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。

在中日甲午戰(zhàn)爭之后，出現(xiàn)了一批對救亡圖存保持著清醒認(rèn)識的愛國有志青年?？涤袨?，梁啟超等人公車上書，要求進(jìn)行變法。這樣的提議得到了光緒皇帝的認(rèn)同，卻遭受到慈禧太后和一眾頑固派大臣的反對。維新變法(戊戌變法)在進(jìn)行了一百零三天又稱作百日維新之后，便受到頑固派的鎮(zhèn)壓而失敗，譚嗣同等六君子以斷頭流血為代價，在死之前不忘喚醒麻木的國民。

因為群眾力量薄弱等多種原因，改良派的主張最終失敗了。中日甲午戰(zhàn)爭五年之后的1900年，這一次是八個國家的鐵蹄在中國的土地上肆虐，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，無能而昏庸的清政府簽訂了《辛丑條約》中國以徹底淪為半殖民地半封建社會。

清政府已完全淪為洋人的朝廷，中國的民眾漸漸認(rèn)清清王朝的封建昏庸。在國內(nèi)，太平天國運動和義和團(tuán)運動的失敗也激勵了一些真正開眼看世界的年輕人尋求正確的道路來挽救這個國家。

另一方面，孫中山等人尤其是在外留學(xué)接受到新思想的人士，逐漸在美國，日本等地方組織在一起為拯救國家而不斷努力。由此，才有了而后的辛亥革命。

挽救一個已在風(fēng)雨中飄搖的大國，除了有看清時局和尋求正確的解決方法，還需要一個赤誠的愛國之心。從辛亥革命開始，之后的歲月里，是一群擁有新思想的年輕人翻云覆雨在亂世，救國家于水深火熱之中。

復(fù)興之路觀后感(篇14)

2007年10月13日我參觀了大型主題展覽《復(fù)興之路》，參觀群眾上萬人，我很榮幸成為幾萬參觀者中的一員。展廳中陳列的景觀、文物實物和圖片，吸引了我們，十幾本厚厚的留言本，記滿了工人、農(nóng)民、知識分子、學(xué)生、解放軍官兵、港澳同胞的留言。我們?yōu)樾聲r期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得如此輝煌的成就而感到驕傲，為有這樣的領(lǐng)導(dǎo)力量感到自豪。

參觀復(fù)興之路大型主題展覽，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。100多年來，民族復(fù)興成為人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運籌帷幄。

變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石。

展覽讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。展覽讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。