德勝員工守則讀后感

德勝員工守則讀后感(通用10篇)。

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德勝員工守則讀后感【篇1】

***剛開(kāi)始閱讀《德勝員工守則》，看到那些嚴(yán)格、瑣碎、細(xì)致的>規(guī)章制度時(shí)，我百感交集，一方面感嘆有些管理?xiàng)l款很苛刻沒(méi)有人情甚至覺(jué)得不合理，另一方面又覺(jué)得這些管理?xiàng)l款確實(shí)很好，比如同事關(guān)系法則中“

德勝員工守則>讀后感（一）

剛開(kāi)始閱讀《德勝員工守則》，看到那些嚴(yán)格、瑣碎、細(xì)致的>規(guī)章制度時(shí)，我百感交集，一方面感嘆有些管理?xiàng)l款很苛刻沒(méi)有人情甚至覺(jué)得不合理，另一方面又覺(jué)得這些管理?xiàng)l款確實(shí)很好，比如同事關(guān)系法則中“當(dāng)你在處理下級(jí)員工所犯錯(cuò)誤時(shí)，處理最嚴(yán)重的必須是與你有血緣關(guān)系的或者是你的同鄉(xiāng)，否則要受到相應(yīng)處罰”，但越讀越讓我感動(dòng)、佩服，越發(fā)覺(jué)得這些管理制度與管理辦法的重要性，讓我受益匪淺，以下幾點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。

一、制度與質(zhì)量監(jiān)督

德勝公司為了嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度、程序，特設(shè)立了制度督查與質(zhì)量督查崗位，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，方可上任，在執(zhí)行督查職責(zé)時(shí)，擁有崇高的權(quán)力，一旦發(fā)現(xiàn)員工違規(guī)嚴(yán)格按獎(jiǎng)懲條例執(zhí)行，而且還規(guī)定了每月1日和15日召開(kāi)制度學(xué)習(xí)會(huì)，進(jìn)一步加深理解和體會(huì)公司的>企業(yè)文化和管理理念，其捍衛(wèi)制度不可侵犯的態(tài)度非常堅(jiān)決。因此，德勝員工始終能保持嚴(yán)謹(jǐn)、樸素、平和的工作作風(fēng)和生活態(tài)度，使德勝公司各項(xiàng)工作得以有序開(kāi)展，使德勝越來(lái)越受到市場(chǎng)的認(rèn)可。

如果有沒(méi)有監(jiān)督的規(guī)章制度，那就意味著制度同樣是虛構(gòu)的。監(jiān)督非常重要。

二、程序化管理與細(xì)節(jié)管理

“藐視程序的人永遠(yuǎn)是德勝的敵人”，德勝非常注重程序化管理和細(xì)節(jié)管理，連天晴時(shí)開(kāi)哪幾盞燈、下雨時(shí)開(kāi)哪幾盞燈，都有規(guī)定。當(dāng)一個(gè)公司發(fā)展到一定階段，在做事情之前和之后應(yīng)該有一套標(biāo)準(zhǔn)化的程序。沒(méi)有程序，就沒(méi)有基準(zhǔn)。沒(méi)有基準(zhǔn)，就沒(méi)有計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，就沒(méi)有質(zhì)量保證。若是沒(méi)有程序就會(huì)降低工作效率，你這樣做他那樣做，會(huì)給其他人帶來(lái)麻煩，并且容易出現(xiàn)理解上的偏差而出現(xiàn)問(wèn)題，即使沒(méi)有出現(xiàn)理解偏差問(wèn)題，沒(méi)必要的溝通也浪費(fèi)了太多的時(shí)間和精力會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作效率低下。

程序化使許多工作變得簡(jiǎn)單，只要按照程序操作就可以，這也是為什么德勝不會(huì)挽留提出辭職的員工，“你辭職，明天就開(kāi)始有新人代替你”的主要原因。

三、學(xué)習(xí)

德勝公司通過(guò)再培訓(xùn)制度保證專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的持續(xù)職業(yè)素質(zhì)；通過(guò)員工出國(guó)考察的規(guī)定，發(fā)展員工的視野，以及制度的學(xué)習(xí)，使員工在工作之余通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自我。就如聶圣哲先生說(shuō)的“一個(gè)公司如果不時(shí)時(shí)刻刻地提高警惕，就會(huì)一天比一天退化”一樣，一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)，就會(huì)一天比一天退化。所以下班后，我必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己。

德勝教員工的不僅是做事，更是做人。人不管做什么事，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)。德勝公司的員工，無(wú)論是誰(shuí)，每天早上都要默讀：

“我實(shí)在沒(méi)有什么大的本事，只有認(rèn)真做事的精神”，這就杜絕人產(chǎn)生飄飄然忘乎所以的思想，讓員工有良好的心態(tài)。

德勝公司倡導(dǎo)的價(jià)值觀：勤奮、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、不走捷徑。既是價(jià)值觀，又是德勝員工的信仰，更是德勝公司的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)能夠建立這樣的企業(yè)文化，并且不停留于表面的紙上談兵，能夠切實(shí)地執(zhí)行，深入到人們內(nèi)心深處，這樣的企業(yè)注定是一個(gè)偉大的企業(yè)。

德勝的誠(chéng)信道德，就靠產(chǎn)品質(zhì)量。在營(yíng)銷(xiāo)方面，德勝絕不會(huì)主動(dòng)出擊。這是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)和履行它的能力。他們看到的不是眼前的利益，而是對(duì)整個(gè)企業(yè)文化、企業(yè)形象和企業(yè)未來(lái)發(fā)展的考慮。

勤勞、誠(chéng)實(shí)、體貼、不走捷徑，這也是我的座右銘。

《德勝員工守則》中的觀點(diǎn)理念，我并不是百分之百的認(rèn)同，對(duì)于“報(bào)紙上宣傳的那種大家像一家人一樣的企業(yè)文化，那種像朋友一樣的管理，那是極其落后的”這種管理觀點(diǎn)我持懷疑態(tài)度，我不知道聶圣哲先生的這一管理觀念是否正確，只知道他講的這句話(huà)顛覆了我一直以來(lái)的觀念。在各種書(shū)報(bào)之前，我一直認(rèn)為，每個(gè)人的企業(yè)文化都像一個(gè)家庭一樣是一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，像朋友一樣的管理也是一種很好的管理理念模式。

現(xiàn)在也不是說(shuō)到底誰(shuí)是正確的觀念，而是讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到：在聽(tīng)到一件事情時(shí)，要想想是否真實(shí)。

《十年，我們做了什么》深深打動(dòng)了德勝員工虞夢(mèng)，從而有了她的《三年，詫楷做了什么》。畢業(yè)工作五年了，我問(wèn)自己：“五年，我做了什么？

”，忽然慌了驚呆了，這五年，我到底干了什么！冷靜下來(lái)，我必須再問(wèn)自己“未來(lái)五年，我要做什么？”，這個(gè)問(wèn)題將是未來(lái)幾個(gè)月，必須要思考解決的問(wèn)題。

我不想在畢業(yè)十年的時(shí)候，問(wèn)自己：“十年，我做了什么？”，還是虛度年華的答案。

德勝員工守則讀后感（二）

張軍勝“德勝員工守則”中提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實(shí)是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑。從中我獲知到>企業(yè)管理素質(zhì)分三個(gè)層面：?jiǎn)T工層面、領(lǐng)導(dǎo)層面和系統(tǒng)層面。

員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、服從管理上，還表現(xiàn)在如何在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作、相互協(xié)作，以及強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神等。管理質(zhì)量的另一面是管理人員的管理質(zhì)量。管理人員除了要建立切實(shí)可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行，親力親為。

因此，從自身做起，“正人先正己”這是一個(gè)管理者必須具備的基本核心素質(zhì)。此外，管理質(zhì)量也體現(xiàn)在制度層面，即公司形成的企業(yè)文化、價(jià)值觀和**行為準(zhǔn)則。

企業(yè)文化的形成對(duì)于每一個(gè)渴望科學(xué)管理公司的管理人員而言，都是一個(gè)很大的渴求，問(wèn)題是，如何形成自己企業(yè)的文化，而這個(gè)文化又必須是適合自己企業(yè)的，這點(diǎn)值得我們每個(gè)管理人員深思。下面具體談?wù)勎业淖x后感：

一、企業(yè)價(jià)值觀深入員工內(nèi)心，成為員工堅(jiān)守的“信仰”

我非常認(rèn)可德勝公司提倡的價(jià)值觀“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”。這既是價(jià)值觀，又是德勝公司員工的信仰，更是德勝公司的企業(yè)文化，企業(yè)能夠建立這樣樸實(shí)而又偉大的企業(yè)文化，切實(shí)的執(zhí)行，把價(jià)值觀融進(jìn)了制度規(guī)范，把制度規(guī)范做到極其細(xì)致，做成了企業(yè)文化，讓員工入腦、入心，深深烙進(jìn)了每個(gè)員工心里。我想這是通往成功的第一道門(mén)。

2、 嘗試積極思維方式擺脫束縛

我喜歡積極的思維方式，它能給我們帶來(lái)更多的積極能量。我們安保公司的員工就需要培養(yǎng)他們的正向思考能力，正向思考好比一顆會(huì)讓人斗志昂揚(yáng)的神丹，而“禁止”或“杜絕”等頻繁出現(xiàn)的詞往往令人產(chǎn)生壓抑和抵觸的心理，除此之外，“不犯錯(cuò)”并不等同于“做得好”，所以，我們更加需要被正確的指導(dǎo)引領(lǐng)著，而不是用限制式的條框禁錮我們的行為和思想。

三、“被動(dòng)”變“主動(dòng)”，樹(shù)立員工主人翁意識(shí)

這里，我想表達(dá)一點(diǎn)不同的意見(jiàn)，“德勝員工守則”涉及一個(gè)重要而又敏感問(wèn)題，也就是員工的地位問(wèn)題。它毫不含糊地指出，雇員就是雇員。

我個(gè)人覺(jué)得可能適合于像德勝公司這樣一個(gè)以“農(nóng)民工”為員工主體的公司，但對(duì)于其它員工構(gòu)成不同的公司來(lái)說(shuō)，未必合適，盡管它在“員工就是雇工”的后面又跟了許多類(lèi)似“人格上平等”這樣補(bǔ)充的話(huà)，我認(rèn)為仍欠妥。在實(shí)際工作中，我寧愿選擇告訴員工：“你是公司的主人”，就像是公司“三個(gè)全員”的安全文化理念一樣，詮釋著人人都是安全工作管理者的理念，讓員工牢牢樹(shù)立主人翁意識(shí)，這樣員工在企業(yè)里工作才真正有干勁，發(fā)揮自己的潛能，自覺(jué)自愿地投入到本職工作中來(lái)。

德勝員工守則讀后感（三）

當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這樣一段話(huà)，“一個(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人！”，“一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！”制度對(duì)君子有效，而對(duì)于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無(wú)效的。

德勝公司的合格員工應(yīng)努力成為紳士和合格的公民。德勝公司一貫倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)、勤奮、愛(ài)的價(jià)值觀，不走捷徑。

平心而論，我之所以閱讀這本書(shū)，只是為了完成上面布置的一項(xiàng)“任務(wù)”——寫(xiě)一篇讀后感，所以根本沒(méi)有想認(rèn)真仔細(xì)地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務(wù)而已。沒(méi)讀這本書(shū)之前我對(duì)這本書(shū)很是懷疑：區(qū)區(qū)一本《德勝員工守則》，只是編寫(xiě)一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，為何要花時(shí)間、費(fèi)精力去拜讀它呢？

德勝公司是外商投資企業(yè)，而我們是國(guó)有企業(yè)。他們的制度不同，管理模式也不一定適合我們的企業(yè)。因此當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，也就沒(méi)有當(dāng)回事，把它帶回家放在電腦桌上就成為了擺設(shè)，眼看離交讀后感的時(shí)間屈指可數(shù)，我抓緊時(shí)間要趕快讀完它，因?yàn)檫€要撰寫(xiě)讀后感呢！

拿起書(shū)本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書(shū)中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的不僅僅是如何做事，還有如何做人。做人——誠(chéng)實(shí)和有愛(ài)心；做事——勤勞和不走捷徑。

做人與做事相輔相成。只有努力工作，才能懂得如何去愛(ài)別人，如何去愛(ài)公司，如何去愛(ài)別人，如何去愛(ài)祖國(guó)。最終形成了德勝公司提倡的價(jià)值觀：

誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心，不走捷徑。從這個(gè)意義上講，《德勝員工守則》不僅是講企業(yè)管理的書(shū)，更是一本能夠影響國(guó)民教育思想的書(shū)。它濃縮和提煉了德勝公司最新的管理成果和思想精華，提供了一套久經(jīng)考驗(yàn)行之有效的方法。

該書(shū)從實(shí)際出發(fā)，不刻意引述、牽強(qiáng)，而是用簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)闡明深刻的管理原則。

《德勝員工守則》所涉及的內(nèi)容幾乎是面面俱全，但每項(xiàng)條款、每個(gè)版塊，都有它的高明之處、獨(dú)到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業(yè)文化，通過(guò)《守則》的形式推向社會(huì)，使之躍然于其它管理圖書(shū)之上，實(shí)在是令人欽佩，令人嘆服?！耙粋€(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人！

”；“一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！”這種制度大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)，都必須有一個(gè)與形勢(shì)發(fā)展相適應(yīng)的制度。只有遵循這一制度，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

德勝公司的崛起也是有力的證據(jù)。制度對(duì)于一個(gè)不自覺(jué)的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對(duì)于一個(gè)自覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，則是一種激勵(lì)、一種鞭策。

讀完此書(shū)，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去面對(duì)《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因?yàn)槲沂且粋€(gè)可靠的人！

只要在德勝公司工作，你每天早晨要默讀這句話(huà)：“我實(shí)在沒(méi)有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神?！边@是令我感觸最深的一句話(huà)，因?yàn)樗莱隽宋业男穆暋?/p>

我是一家營(yíng)銷(xiāo)公司的普通調(diào)度員。我沒(méi)有高學(xué)歷，沒(méi)有硬文憑，也沒(méi)有出類(lèi)拔萃的能力。我只有勤奮和踏實(shí)工作的精神。企業(yè)就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，由主要零部件組成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就當(dāng)一顆螺絲釘吧。

須知，這螺絲釘?shù)淖饔靡彩欠峭】桑绷怂鼈?，機(jī)器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤為重要，沒(méi)有它們的“恪盡職守”，列車(chē)就有顛覆的危險(xiǎn)，鑒于此，我甘愿做一顆螺絲釘。誠(chéng)然，當(dāng)一顆螺絲釘或許容易，而當(dāng)一顆好的螺絲釘卻并非易事。

這就需要不斷地用《德勝員工守則》來(lái)磨礪自己，抗風(fēng)雨，拒腐蝕，唯有如此，才能保持“咬勁”，永不松動(dòng)。這本書(shū)就是一本圣經(jīng)，只要你認(rèn)真研讀它，認(rèn)真琢磨，仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，只要能夠領(lǐng)會(huì)并吸收書(shū)中的精髓，不僅可以獲得啟迪，也是一種思想的洗禮；不僅可以將有些東西隨手拈來(lái)即學(xué)即用，而且可以提升自身的管理素質(zhì)和境界。

德勝員工守則讀后感【篇2】

最近讀了《德勝員工守則》，開(kāi)始覺(jué)得看到那些嚴(yán)格的規(guī)章制度時(shí)，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來(lái)，再認(rèn)真看后卻被書(shū)中德勝員工提倡的價(jià)值觀是：勤勞、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心、不走捷徑所深深地吸引。讓我懂得了作為一名幼兒教師，應(yīng)該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。以下我就談?wù)勎业母邢耄?/p>

一、具有敬業(yè)精神讓自己更專(zhuān)業(yè)。

“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實(shí)是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑。書(shū)中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個(gè)層面：?jiǎn)T工層面、領(lǐng)導(dǎo)層面和系統(tǒng)層面。員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作、與人協(xié)作，以及強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神等。而管理素質(zhì)的另一個(gè)賣(mài)勁面是管理者的管理素質(zhì)。管理者除了要建立切實(shí)可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神。YJs21.com

是呀，人不管做什么事，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有敬業(yè)精神。我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開(kāi)始時(shí)拿起畫(huà)筆時(shí)，覺(jué)得很是難為情，但在大家的鼓勵(lì)下，在一遍一遍的練習(xí)下，也能畫(huà)出漂亮的圖畫(huà)來(lái)了；面對(duì)歌譜時(shí)，我自學(xué)一般彈琴的知識(shí)，碰到難一點(diǎn)的，向?qū)I(yè)人事請(qǐng)教，在長(zhǎng)期的練習(xí)下，能流暢彈出一首曲子來(lái)，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步了；面對(duì)這個(gè)信息化的時(shí)代，我又自學(xué)了電腦知識(shí)，不但打字快了，而且會(huì)制作圖片了，會(huì)發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長(zhǎng)聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝?；厥滓豢矗瓉?lái)自己付出的很多努力沒(méi)有白費(fèi)，自己居然也能走進(jìn)專(zhuān)業(yè)的行列了，而這一切的進(jìn)步都離不開(kāi)敬業(yè)精神。

二、關(guān)心集體讓自己做個(gè)品德高尚的人。

在德勝員工守則有這樣一段話(huà)“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報(bào)?！敝挥行闹谐錆M(mǎn)愛(ài)，你才會(huì)有感恩的心，你才會(huì)有滿(mǎn)足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。學(xué)會(huì)用感恩的心做事，學(xué)會(huì)用感恩的心做人。德勝守則認(rèn)為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛(ài)心。愛(ài)心需要勤勞、誠(chéng)實(shí)做基礎(chǔ)，愛(ài)心同樣也要求不走捷徑。事實(shí)證明在各個(gè)崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)交付給我們的任務(wù)。在我的周?chē)刑嗟母袆?dòng)讓我覺(jué)得這個(gè)集體的溫暖，當(dāng)我走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)早就有其他老師把門(mén)窗打開(kāi)幫你做好了通風(fēng)工作了；當(dāng)你感到口渴時(shí)，阿姨早就幫你泡好了一杯開(kāi)水了；當(dāng)有的老師扭傷了腰時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)已有別的老師幫著擦臺(tái)抹凳，拿著拖把在拖地了；當(dāng)你還在因家長(zhǎng)晚來(lái)接孩子急急忙忙走進(jìn)教室準(zhǔn)備打掃教室時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時(shí)了，當(dāng)大家一起制作教學(xué)圖片……當(dāng)你看到這些情景時(shí)，你自然會(huì)感嘆這個(gè)集體的凝聚力實(shí)在太強(qiáng)大了，而這一切的一切都是愛(ài)的集結(jié)，所以，我也要做個(gè)關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個(gè)品德高尚的人。只有做到這樣，我們的人生才有意義；我們才能生活得更好。更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。

三、遵守各項(xiàng)規(guī)章制度提升信譽(yù)度。

在德勝的封面中就有這樣的一句話(huà)“一個(gè)不遵守制度的人是不可靠的人！一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！”德勝要求每一個(gè)員工甚至于管理層都要嚴(yán)格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來(lái)辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細(xì)，強(qiáng)調(diào)了遵守制度的重要性。而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到在業(yè)務(wù)方面學(xué)有所得，在安全保育方面我們老師也時(shí)刻緊崩安全這根弦，嚴(yán)格遵守幼兒園安全法則操作才會(huì)使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)放心，在考勤方面，做到有事先請(qǐng)假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。當(dāng)然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對(duì)下一代會(huì)起到典范作用。老師遵守制度，不但提升了自身的信譽(yù)度，更能提升幼兒園的信譽(yù)度。

以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書(shū)后的感想，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有用的，是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

德勝員工守則讀后感【篇3】

讀了《德勝員工守則》這本書(shū)后，我對(duì)其中的很多資料都深有感觸。在那里面，聶圣哲先生帶領(lǐng)公司員工常說(shuō)的一句話(huà)“我實(shí)在沒(méi)有什么大的本事，我僅有認(rèn)真做事的精神”更是給了我很多感悟。很久之前我就將我的座右銘定為“認(rèn)真做人，用心做事”，并一向作為努力的方向。所以，當(dāng)我讀到聶先生的這句話(huà)時(shí)自然是感到那么的熟悉和一種久違的親切。

從表面看，《德勝員工守則》只是一本企業(yè)的員工手冊(cè)，但它卻成為了員工做人做事的行動(dòng)指南，主要是因?yàn)樗鼘?duì)員工的行為方式、工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)罰措施等都作出了十分詳細(xì)的規(guī)定，而更深層的涵義則是將個(gè)人的自身素質(zhì)與企業(yè)的素質(zhì)整體結(jié)合在了一齊。在我們的工作中，也有類(lèi)似的這樣一本書(shū)一向在指導(dǎo)著我們的工作和行為，那就是《新橋礦業(yè)公司營(yíng)銷(xiāo)文化手冊(cè)》，該手冊(cè)也借鑒了德勝公司文化管理的一些好的做法，對(duì)我們?nèi)粘Ｐ袨檫M(jìn)行了規(guī)范，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作進(jìn)行了精細(xì)化管理，明確定位了我們?cè)撟鲆粋€(gè)什么樣的人，該如何做事，要求對(duì)每一項(xiàng)工作都能看得見(jiàn)、摸得著、說(shuō)得清、做得實(shí)。能夠說(shuō)，《營(yíng)銷(xiāo)文化手冊(cè)》既是一本工作手冊(cè)，也是一本實(shí)戰(zhàn)教材。在日常工作中，經(jīng)過(guò)制定工作程序使工作規(guī)范化，涵蓋了全過(guò)程的管理，讓員工的工作有標(biāo)準(zhǔn)可循，從而提升了我們的工作績(jī)效。

《德勝員工守則》自始至終都貫徹了德勝公司的價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)管理的制度是枯燥的，時(shí)間長(zhǎng)了容易讓人感覺(jué)到淡漠，那怎樣經(jīng)過(guò)文化的力量來(lái)提升員工素質(zhì)和修養(yǎng)呢?聶圣哲認(rèn)為，對(duì)員工“就是要讓他們有自豪感、做人的尊嚴(yán)感、對(duì)自我職業(yè)的榮耀感!”在我們的身邊同樣也是這樣，在每一個(gè)員工生日那天，新銳團(tuán)隊(duì)會(huì)給“壽星”獻(xiàn)花，唱生日歡樂(lè)歌，此時(shí)溫暖的愛(ài)心氛圍感染了每一位員工;營(yíng)銷(xiāo)中心還進(jìn)取舉辦羽毛球、音樂(lè)講座等活動(dòng)，既豐富了業(yè)余文化生活，又建立了和諧的同事關(guān)系。公司關(guān)愛(ài)員工，員工回報(bào)以對(duì)公司更加忠誠(chéng)和對(duì)工作的盡職盡責(zé)。

德勝公司把“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”作為對(duì)合格員工的考核標(biāo)準(zhǔn)。在我們營(yíng)銷(xiāo)中心同樣也是這樣，新加入的員工，不管你是什么學(xué)歷都得從打掃衛(wèi)生工作開(kāi)始，經(jīng)過(guò)打掃衛(wèi)生能讓我們養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓我們懂得要把工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好，促進(jìn)了我們本事的提高。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《德勝員工守則》，我感覺(jué)受益匪淺，這是一場(chǎng)心靈的洗滌和凈化!正如書(shū)中所講的那樣：“一個(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人!一個(gè)不遵守制度的民族是一個(gè)不可靠的民族!”所以，我們學(xué)習(xí)德勝文化，就是要培養(yǎng)遵守規(guī)章制度的習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事，并將其融入到日常的工作生活當(dāng)中去，也僅有這樣，我們才會(huì)收獲一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。

德勝員工守則讀后感【篇4】

《德勝員工守則》是一本直接指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)管理的書(shū)，是一本關(guān)于如何管理農(nóng)民的書(shū)，或者如何將農(nóng)民轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)工人的書(shū)。它提供了一套經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)證明行之有效的方法。中國(guó)現(xiàn)在正處于工業(yè)化的過(guò)程中，工業(yè)化的難點(diǎn)在于人的觀念、生活方式和工業(yè)化的矛盾。該書(shū)一切從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有刻意去引經(jīng)據(jù)典，牽強(qiáng)附會(huì)，而是用簡(jiǎn)單的邏輯闡明了深刻的管理原理。該書(shū)包涵著深刻的管理思想和對(duì)中國(guó)人的透徹理解，觸及到中國(guó)最復(fù)雜的管理問(wèn)題，也就是如何提升公司的整體管理素質(zhì)的問(wèn)題。

中國(guó)的管理者往往是自己首先破壞自己制定的制度。在一個(gè)人情大于法制、關(guān)系高于制度的傳統(tǒng)國(guó)家，管理者要真正做到以身作則，沒(méi)有理想信念是不行的。在某種程度上說(shuō)，管理者必須是一個(gè)苦修的人。一個(gè)偉大的管理者，必然有內(nèi)在的堅(jiān)定的信念。《德勝員工守則》也直面中國(guó)傳統(tǒng)文化的痼疾，并對(duì)其予以堅(jiān)決抨擊，例如走捷徑。走捷徑可以造成短期的低成本，但卻造成長(zhǎng)期的低效率。因?yàn)樽呓輳降娜耸请y以掌握正確的方法和形成良好的習(xí)慣的。它還涉及一個(gè)重要問(wèn)題，也就是員工的地位問(wèn)題，員工就是雇工，雇工者與被雇工者既是一種相互選擇的結(jié)果，有是一種相互制約的契約關(guān)系。但是這并不是說(shuō)雇工者比被雇工者高人一等，兩者在人格上是平等的。還涉及到中國(guó)企業(yè)最核心的問(wèn)題，就是信仰問(wèn)題。中國(guó)人不僅信仰混雜，而切不專(zhuān)一。如何培養(yǎng)員工的信仰是迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，而信仰也是一個(gè)企業(yè)真正的源泉。德勝公司提倡的價(jià)值觀是“勤勞、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心、不走捷徑”，將愛(ài)心、敬業(yè)作為最重要的信仰，并在行動(dòng)中加以貫徹，是一種有益的探索。值得我們?nèi)ソ梃b應(yīng)用。

德勝員工守則讀后感【篇5】

導(dǎo)語(yǔ)：《德勝員工守則》是一本關(guān)于企業(yè)管理的書(shū)籍，沒(méi)有具體的作者，是德勝公司直接指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)管理的書(shū)籍，其中包括員工守則、管理者素質(zhì)、同事關(guān)系等。下面是小編為大家準(zhǔn)備的《德勝員工守則》的讀后感。

德勝員工守則的讀后感（一）今天看完了《德勝員工守則》，其實(shí)在我未打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，原以為這是一本枯燥無(wú)味的關(guān)于制度規(guī)定的書(shū)籍，實(shí)則不然，在書(shū)籍翻到一半的時(shí)候，對(duì)這個(gè)公司就有了一種好奇，對(duì)著書(shū)中的**，想象那一棟棟木質(zhì)洋房就是那童話(huà)世界中的城堡，是遠(yuǎn)離凡塵的世外桃源。看著書(shū)中被整理的聶圣哲的會(huì)議講話(huà)內(nèi)容，又想去參觀他們的公司，看看管理人員工作時(shí)的樣子，看看他們的工地，如果有可能的話(huà)，更想在那樣的木質(zhì)洋房里住上幾日，感受一下關(guān)于書(shū)中所描述的所有關(guān)于人的或物的高貴品質(zhì)。

因?yàn)樾袠I(yè)不同，從事的業(yè)務(wù)不同，德勝的管理模式實(shí)則在很多企業(yè)很難被完全執(zhí)行。德勝是一家建筑行業(yè)，從事建筑業(yè)務(wù)。正是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的特殊性，我們才能把對(duì)教育的要求放在首位。相反也正是那些被招聘吸收的純樸厚實(shí)的農(nóng)民兒女，成全了德勝對(duì)人的管理并將其發(fā)揮到極致。

所以如其說(shuō)德勝勝在質(zhì)量取勝，不如說(shuō)是管理成就了德勝。管理，顧名思義管理人而已，德勝的管理不能不說(shuō)沒(méi)有他的道理，其實(shí)很多企業(yè)，或者是行政事業(yè)單位都有與他相似的地方，比如管理人員很多從基層做起，一步一步被提拔；比如“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”；我相信作為人，大多都誠(chéng)實(shí)勤勞有愛(ài)心的，而一個(gè)身上沒(méi)有一點(diǎn)可取之處的人，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，是越來(lái)越?jīng)]有捷徑可走的。

大凡看了這本書(shū)的人對(duì)德勝贊許的地方一定都很多，而德勝值得借鑒和學(xué)***方真不少，比如不背后議論同事和領(lǐng)導(dǎo)及公司的一切；不打卡，讓員工自覺(jué)；不討好政界人員，一切以品質(zhì)說(shuō)話(huà)不搞商業(yè)賄賂；財(cái)務(wù)規(guī)范做賬；財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)規(guī)則；管理人員不脫產(chǎn)，管理人員首先必須是出類(lèi)拔萃的員工，然后才是管理者；獎(jiǎng)懲條例；與同事領(lǐng)導(dǎo)保持距離；it's good for ***pany（只要對(duì)公司有好處）一切從公司的角度考慮問(wèn)題，如不能因?yàn)橛斡境亍㈤]路電視不是德勝建的，但只要裝在德勝的房子里，就要保證它的質(zhì)量……隨身帶一本筆記本考核職工標(biāo)準(zhǔn)“誠(chéng)實(shí)、勤勞、能力、學(xué)歷”等等。不難發(fā)現(xiàn)，以上的內(nèi)容著實(shí)不是空談，顯而易見(jiàn)是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出的總結(jié)，如一個(gè)公司里，同事領(lǐng)導(dǎo)之間相處，絕對(duì)是沒(méi)有什么朋友之說(shuō)的，也不可能達(dá)到朋友的境界，而即便是有，礙于作為朋友的情面，多少妨礙影響工作，從而損害公司利益。因此，在公司里，保持同事和領(lǐng)導(dǎo)之間的距離是最好也是最合適的。

實(shí)際上，德勝的管理也有爭(zhēng)議很難行通的地方，比如，所有新到德勝上班的人員都要從打掃衛(wèi)生，刷廁所開(kāi)始，而我們的教育，一直以應(yīng)試為目的，以成績(jī)、學(xué)歷、名校論雌雄后再擇優(yōu)錄取，而越是名校的孩子，大多家境殷實(shí)，自尊心和虛榮心越強(qiáng)，她們不但比成績(jī)，也比名牌穿著及手機(jī)等用具，這種體制下教育出來(lái)的年輕人有多少是心甘情愿地用心去做清潔的工作，可以自豪地對(duì)外界說(shuō)，我現(xiàn)在每天的工作就是清潔，刷馬桶、擦玻璃……雖然這可能只是短短的三個(gè)月，可這是有失面子的事，因?yàn)樵趪?guó)人的眼里，面子是很重要的一大形象工程，丟了什么都不能丟了面子，盡管在家里可能要刷馬桶，搞衛(wèi)生，可意義卻大相徑庭。而要改變這些，首先我們的教育體制，我們的教育理念是不是應(yīng)該也要改改，至少不要一味地注重并強(qiáng)調(diào)考試的分?jǐn)?shù)，成績(jī)的好壞，我們的孩子其實(shí)很累，為了上好的初中，再考上重點(diǎn)高中，多少家長(zhǎng)和老師忽略了孩子其他方面的教育，一味讓孩子們上課再上課，學(xué)***習(xí)。他們本就不多的休息時(shí)間被無(wú)休止的學(xué)***到最后開(kāi)始觀念改變，只有成績(jī)好才是王道，家長(zhǎng)老師皆歡喜，其他皆不重要。

而很多管理人員在很多事情上主觀意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈，有時(shí)候不管這位員工工作做得如何，但凡一句話(huà)得罪了領(lǐng)導(dǎo)，就有可能否決其他，有時(shí)候你對(duì)一個(gè)人感覺(jué)好，哪怕他的能力不行，但某一方面順合領(lǐng)導(dǎo)的意，也可以順勢(shì)而上。因此，就公平而言，它總是相對(duì)的。我相信德勝也會(huì)存在，就像父母對(duì)待孩子就像對(duì)待一碗水一樣。這或許就是“能力”和“勤勞”在不同的企業(yè)，要求的排列位置前后不同的區(qū)別。

總之，我想不管是企業(yè)的老板還是企業(yè)的管理者，德勝的管理都是他們夢(mèng)寐以求的，特別心動(dòng)希望也能做到的，而現(xiàn)實(shí)有時(shí)候就是這么矛盾。幸運(yùn)的是，人們逐漸看到了國(guó)家積極改革和調(diào)整的希望。人們的意志和觀念會(huì)受到環(huán)境的影響，企業(yè)也會(huì)隨之改變，對(duì)吧。

德勝員工守則的讀后感（二）拿到這本書(shū)后我用兩天時(shí)間讀了一遍。它關(guān)系到我們思想的轉(zhuǎn)變，我們?nèi)烁竦母拢覀儗缪菔裁礃拥慕巧?/p>

德勝公司教給員工的不僅僅是如何做事，還有如何做人。德勝員工倡導(dǎo)的價(jià)值觀是：勤奮、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、無(wú)捷徑。

人不管做什么事，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)。德勝公司始終把這一點(diǎn)作為座佑銘。我想我們?cè)鯓咏逃龁T工為己任，想要做強(qiáng)做大，就是需要這種敬業(yè)精神，全體員工從我做起，做好本職工作，各個(gè)崗位，密切配合，制定程序，落實(shí)程序，才能圓滿(mǎn)完成這一事業(yè)。

我們學(xué)***公司的精神，必須養(yǎng)**人都要有愛(ài)心的良好風(fēng)氣，同事之間相互關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。有愛(ài)心才不會(huì)傷害別人，才會(huì)尊重別人，才會(huì)把事情做的更好，“愛(ài)心需要勤勞、誠(chéng)實(shí)做基礎(chǔ)，愛(ài)心同樣也要求不走捷徑?！薄罢\(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”看似簡(jiǎn)單的十一個(gè)字，其實(shí)蘊(yùn)藏著太多內(nèi)容，它讓我想了很多很多……為什么我們要做這樣的人？

因?yàn)橹挥羞@樣，我們的生活才有意義；只有這樣，我們才能更加強(qiáng)大和持久，我們才能過(guò)上更好的生活。更重要的是，只有這樣我們才能贏得別人的尊重。在德勝的封面中就有這樣的一句話(huà)“一個(gè)不遵守制度的人是不可靠的人！

一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！

我們不僅要做好自己的生意，還要教會(huì)員工如何做一個(gè)紳士。

德勝員工守則的讀后感（三）綜觀這本書(shū)的內(nèi)容，這是一個(gè)把價(jià)值觀融進(jìn)了制度規(guī)范的企業(yè)，把制度規(guī)范做到極細(xì)致的企業(yè)，把制度做成文化的企業(yè)，把企業(yè)文化烙進(jìn)了每個(gè)員工心里的企業(yè)。換言之，在德勝，制度和文化不再是兩張不相關(guān)的皮，而是一張。

《德勝員工守則》毫無(wú)疑問(wèn)地強(qiáng)調(diào)制度化管理的不可替代性，令人不由不感嘆其捍衛(wèi)制度之不可侵犯性的堅(jiān)決態(tài)度。守則所制定的規(guī)章制度，瑣碎，像中小學(xué)生守則，甚至詳盡到了刷牙、洗澡、理發(fā)的次數(shù)、不得出入網(wǎng)吧”等條文，要求每一個(gè)員工甚至管理層都要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，初看之下，讓人覺(jué)得十分苛刻，缺乏人性化管理的意味。但看到關(guān)于企業(yè)文化的那一章和聶圣哲主任的講話(huà)記錄，我漸漸有了這樣的感覺(jué)：這些瑣碎的文章和嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)德勝集團(tuán)來(lái)說(shuō)是非常重要的，是成功的基石。

嚴(yán)格而瑣碎的規(guī)章制度是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)大多數(shù)員工都是從最簡(jiǎn)單的農(nóng)民中出生的企業(yè)來(lái)說(shuō)，這些詳細(xì)的規(guī)定顯然不是可有可無(wú)的。而德勝公司“長(zhǎng)著民工的臉龐，卻有著白領(lǐng)素質(zhì)”的員工，也恰恰成了這些“繁文縟節(jié)”合理性的有力佐證。

這種制度的約束形成了一種良性循環(huán)，***自然，自然成文化，這是一種從個(gè)人到個(gè)人的回歸。這次回歸對(duì)于德勝集團(tuán)來(lái)說(shuō)非常重要，也是其成功的基石。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)，都要有一套適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的制度。只有遵循這一制度，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流，永遠(yuǎn)立于不敗之地。德勝公司的崛起也是有力的證據(jù)。

制度對(duì)于一個(gè)不自覺(jué)的人而言，或許是一種制約、一種束縛；而對(duì)于一個(gè)自覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，則是一種激勵(lì)、一種鞭策。

德勝員工守則讀后感【篇6】

拿到《德勝員工守則》一書(shū)，正是狀態(tài)比較低迷的時(shí)候，不想看書(shū)，不想寫(xiě)作。這是令我比較擔(dān)心的狀況。

幸好這時(shí)我遇到了《德勝員工守則》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)最初對(duì)本書(shū)感興趣。主要是緣自作者的大名，聶圣哲，有著顯赫的身世和輝煌的經(jīng)歷，在此不羅列他在企業(yè)界的榮譽(yù)。我知道他緣自他是個(gè)詩(shī)人，導(dǎo)演。曾看過(guò)一部他參與導(dǎo)演的一部電影《為奴隸的母親》，畫(huà)面深遠(yuǎn)，故事悠長(zhǎng)，曾讓我隨著劇情潸然類(lèi)下。

果然這本員工守則，本應(yīng)枯燥的教條，卻被他寫(xiě)得娓娓道來(lái)。被無(wú)數(shù)管理者奉若管理界的圣經(jīng)。

本書(shū)鮮明的特點(diǎn)是，說(shuō)真話(huà)，不造作。書(shū)中說(shuō)道，員工從來(lái)不是企業(yè)的主人，只是顧傭與被顧傭關(guān)系。健康的勞資關(guān)系，是追求的目標(biāo)，否則企業(yè)就不應(yīng)該對(duì)員工有解雇權(quán)。書(shū)中在后來(lái)對(duì)此多有補(bǔ)充，比如寫(xiě)道：我們只是勞資關(guān)系，你們通過(guò)努力工作，可以得到更好的報(bào)酬，但我保留隨時(shí)炒你的權(quán)利，報(bào)紙上宣傳的那種大家像一家人的企業(yè)文化，那種像朋友一樣的管理是極其落后的。

這種評(píng)價(jià)可謂一針見(jiàn)血，直中要害，說(shuō)出了中國(guó)企業(yè)當(dāng)下的真諦?？墒侵袊?guó)卻有很多人說(shuō)瞎話(huà)，明明是顧傭關(guān)系，卻說(shuō)成一家人。試問(wèn)員工和老板何時(shí)也不可能是一家人啊，既然勞資關(guān)系，是一種既合作又對(duì)立的關(guān)系。

本書(shū)另一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)人深思。老總最煩牛皮哄哄的人，看到誰(shuí)這樣就不會(huì)用誰(shuí)。讓大家樹(shù)立一種觀念，那就是我實(shí)在沒(méi)有這么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神。高調(diào)做事，低調(diào)做人，說(shuō)起容易，做來(lái)難。君不見(jiàn)，牛皮哄哄的被視為會(huì)搞關(guān)系，活絡(luò)。只會(huì)做事的則被譏為太實(shí)在。這個(gè)年頭，實(shí)在一詞無(wú)異于罵人。

書(shū)中行文發(fā)式，看得出作者老總的強(qiáng)勢(shì)，員工一定遵守公司的規(guī)章制度，不能背后議論公司制度。這個(gè)觀點(diǎn)太對(duì)了。中國(guó)人劣根性太濃了，太賤了。企業(yè)管理需要的秦皇漢武成吉思汗般的霸權(quán)人物。

但書(shū)中也有一點(diǎn)，不敢茍同，如員工心聲，在91頁(yè)，一個(gè)員工說(shuō)道早上發(fā)蘋(píng)果，感覺(jué)很幸福，還反問(wèn)別的工地也有蘋(píng)果，我讀了后啞然失笑。這點(diǎn)上有點(diǎn)太小看讀者的智商了。這也可能是編輯的有意為之。

瑕不掩玉，這本守則對(duì)企業(yè)管理，員工自我約束是一本很好的指南，希望大家讀后，都能得到的心靈的震撼和洗禮。從而按照它的規(guī)定去執(zhí)行。

管理無(wú)止境，學(xué)習(xí)也不會(huì)有盡頭。

德勝員工守則讀后感【篇7】

制度與文化的融合-----

《德勝員工守則》是中國(guó)第一部以規(guī)章制度為主體的企業(yè)管理書(shū)。它是在 “手抄本”基礎(chǔ)上誕生的。這本書(shū)在正式出版之前，它只是德勝（蘇州）洋樓有限公司內(nèi)部使用的一本手冊(cè)——《德勝公司員工讀本（手冊(cè)）》，是只有86頁(yè)的小冊(cè)是公司管理制度的匯編本。

這本小冊(cè)子誕生后，曾在許多大公司甚至跨國(guó)公司的總裁或高級(jí)管理人員手中相互傳閱。

我第一次拿到這本書(shū)時(shí)，翻閱了幾頁(yè)，大聲說(shuō)：“這是哪家公司？”？工作和生活的許多細(xì)節(jié)都已詳細(xì)說(shuō)明。怎么會(huì)有這樣的規(guī)章制度，員工怎么能容忍這樣的制度？

但當(dāng)我冷靜下來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)地閱讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)員工守則的內(nèi)涵其實(shí)越來(lái)越豐富，我不得不對(duì)編寫(xiě)守則的敬理表示由衷的欽佩。他絕對(duì)是個(gè)管理大師。讀《德勝員工守則》有幾點(diǎn)體會(huì)最深：

1、 質(zhì)量第一的原則，德勝公司有一個(gè)根本原則，就是質(zhì)量問(wèn)題不可協(xié)商的原則。如果有一天這一原則被動(dòng)搖，相當(dāng)于宣布公司董事會(huì)解散，意味著公司不再存在。這是多么珍貴的精神和壯麗的宣言啊？

這比多數(shù)公司喊口號(hào)質(zhì)量是生命實(shí)在得多。德勝門(mén)窗的兩顆釘子之間的距離是6英寸。其實(shí)7寸和8寸都能滿(mǎn)足需求，但他們堅(jiān)持說(shuō)距離是6寸，因?yàn)樗麄儞?dān)心有人釘了7寸，8寸會(huì)變成9寸，而9寸會(huì)影響質(zhì)量，這其實(shí)是聶圣哲對(duì)合理浪費(fèi)的看法，我同意。如果沒(méi)有這種浪費(fèi)，也就沒(méi)有高品質(zhì)的產(chǎn)品，聯(lián)想一下自己的工作，沒(méi)有品質(zhì)，就沒(méi)有其他可談的。

二、人性的回歸，德勝公司員工守則能廣泛流傳開(kāi)來(lái)不是因?yàn)橛卸鄧?yán)格的規(guī)章制度，而是因?yàn)樗娜诵曰貏t中所有條款都是從把一個(gè)人塑造成一個(gè)誠(chéng)實(shí)，勤勞，有愛(ài)心，不走捷徑這樣的高尚的人的出發(fā)點(diǎn)來(lái)制定的。這足見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)和深厚內(nèi)涵。縱觀當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀，處處充斥著虛偽，謊言，欺騙等太多背離人最本質(zhì)的品德，在這個(gè)社會(huì)里如果能成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)，善良，有愛(ài)心，有正義感的這樣的高尚的人顯得多么的難能可貴。

德勝公司就是在努力朝這個(gè)方向前進(jìn)，因?yàn)樗麄兛隙ㄟ€沒(méi)到終點(diǎn)，我能看到他們舉著旗幟艱難的走在最前面，我多么希望全國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)德勝公司能一起朝這個(gè)方向努力。我有點(diǎn)情緒化。我們能做的就是從我做起，把自己變成一個(gè)高尚的人，然后影響我們周?chē)拿恳粋€(gè)人。這時(shí)我想起汪國(guó)真的一句詩(shī)：

人不一定能使自己偉大，但一定能使自己高尚。

3、 務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，使中國(guó)人具有退卻的**本性，這嚴(yán)重影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也造成了不公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。德勝公司就是要看到這種中國(guó)人的內(nèi)在性格，才制定這樣的規(guī)章制度。它體現(xiàn)了做事認(rèn)真、做人樸素的態(tài)度，這正是我們社會(huì)所缺乏的精神。

我個(gè)人認(rèn)為，要堅(jiān)決杜絕虛假的工作態(tài)度，端正工作態(tài)度，遵守制度，慎之又慎。哪家公司可以徹底消除這種工作態(tài)度，哪家公司可以長(zhǎng)期立足于市場(chǎng)和社會(huì)。

4、 程序的重要性。當(dāng)一個(gè)公司發(fā)展到一定階段，在做事情之前和之后應(yīng)該有一套標(biāo)準(zhǔn)化的程序。沒(méi)有程序，就沒(méi)有基準(zhǔn)。沒(méi)有基準(zhǔn)，就沒(méi)有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。自然品質(zhì)也就沒(méi)辦法把握。從另一個(gè)角度來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)程序會(huì)降低工作效率。如果你這樣做，他那樣做，會(huì)給其他過(guò)程中的人帶來(lái)麻煩，很容易產(chǎn)生理解偏差和問(wèn)題。即使沒(méi)有理解偏差，不必要的溝通也會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力，導(dǎo)致工作效率低下。

我已深深體會(huì)到這一點(diǎn)，所以現(xiàn)在我們?cè)谧鰪念^到為的流程，等流程全部做完要不折不扣的執(zhí)行，并且不斷補(bǔ)充完善。不斷改進(jìn)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)，都要有一套適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的制度。只有遵循這一制度，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流，永遠(yuǎn)立于不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個(gè)有力的佐證。

制度對(duì)于一個(gè)不自覺(jué)的人而言，或許是一種制約、一種束縛;而對(duì)于一個(gè)自覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，則是一種激勵(lì)、一種鞭策。

德勝員工守則讀后感【篇8】

在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我利用業(yè)余時(shí)間閱讀了這本被譽(yù)為“中國(guó)企業(yè)管理圣經(jīng)”的《德勝員工守則》。這是一本以規(guī)章制度為基點(diǎn)，以其公司管理理念引發(fā)思考和討論的管理書(shū)籍。這本書(shū)真實(shí)立體地表現(xiàn)了一個(gè)公司最精華、核心的價(jià)值觀，讓我們?nèi)シ此甲晕业墓ぷ鳡顟B(tài)和職業(yè)態(tài)度，讓我們?nèi)ニ伎迹喝绾卧诼殘?chǎng)中更接近一個(gè)君子、一個(gè)具有良好職業(yè)素養(yǎng)的君子。

“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”是德勝公司核心價(jià)值觀，而這個(gè)價(jià)值觀深深地印刻在這個(gè)公司的規(guī)章制度里，這正是能夠指引公司走向更好未來(lái)的基石。德勝公司倡導(dǎo)的是做事之前要先做人，怎樣的員工才是公司最需要的員工？通覽全書(shū)，我體會(huì)最深的是：德勝公司致力于培養(yǎng)可靠、忠誠(chéng)、高效的員工。

何謂可靠？書(shū)中提到，德勝公司認(rèn)為遵守制度的人才是可靠的人。德勝公司總裁聶圣哲寫(xiě)到：“認(rèn)真做事就是按程序做事。一件事即使做成了，但如果不按程序做，也等于沒(méi)有成功。”按照程序辦事就要求員工有計(jì)劃，按照步驟緊湊地、按部就班地做事，這樣才能使員工每一步工作都有效、到達(dá)要求，這才是對(duì)于公司來(lái)說(shuō)可靠的員工。

關(guān)于忠誠(chéng)，從書(shū)中諸多地方能夠看出德勝公司是十分看重員工忠誠(chéng)度的。體現(xiàn)最明顯的是終身員工資格制度，指的是對(duì)于那些認(rèn)同公司價(jià)值觀、經(jīng)過(guò)各項(xiàng)指標(biāo)綜合評(píng)審后的員工可獲得公司終身員工資格，這不僅僅使員工享有獲得永久工作的權(quán)利，更是一種榮譽(yù)和肯定。書(shū)中的“企業(yè)文化”部分還提到一點(diǎn)，就是對(duì)擁有的職業(yè)要有榮譽(yù)感，我認(rèn)為這能夠是對(duì)忠誠(chéng)另一個(gè)角度的理解，即對(duì)工作、對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)。

德勝公司對(duì)員工素質(zhì)的另一個(gè)要求——高效。企業(yè)要發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)員工努力地工作，而有效的管理能夠使員工高效地工作，為企業(yè)創(chuàng)造更高的效益。對(duì)于員工工作效率的管理，除了要求員工不得帶病上班、工作時(shí)必須滿(mǎn)負(fù)荷，建立細(xì)致量化的獎(jiǎng)懲制度，以及能夠自由安排休假等規(guī)章制度，書(shū)中還提到了一點(diǎn)我認(rèn)為更為重要的因素，就是激發(fā)員工工作自主性。

德勝公司有許多規(guī)則來(lái)激發(fā)員工自主性。在德勝員工寫(xiě)的《我們?cè)谶@樣的管理規(guī)則下工作》一文中更讓我對(duì)德勝公司的這一理念有深刻體會(huì)。在員工工作定位時(shí)，不是靠領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)硬地分配工作任務(wù)，而是讓員工自我去尋找，為了防止自我成為無(wú)所事事的閑人，員工會(huì)自我加壓，努力去尋找自我能做的事和自我喜歡做的事，從而使每個(gè)員工都能發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)，能夠看出德勝公司奉行以人為本，自我激勵(lì)的管理模式。

高效不僅僅指快，更要好。追求質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)也是德勝公司的重要理念之一?！百|(zhì)量是道德，質(zhì)量是修養(yǎng)，質(zhì)量是對(duì)客戶(hù)的尊重?！标P(guān)于這一點(diǎn)，對(duì)于我們法律執(zhí)業(yè)者來(lái)說(shuō)同樣極為重要。在工作中，我們首先要做到的就是不斷夯實(shí)自我的專(zhuān)業(yè)本事。作為公司業(yè)務(wù)的后臺(tái)支撐，我們的法律基礎(chǔ)要做到扎實(shí)，業(yè)務(wù)領(lǐng)域的法律知識(shí)要做到專(zhuān)業(yè)，這樣才能給業(yè)務(wù)一線(xiàn)供給最好的輔助，才能做到我們工作的價(jià)值最大化。作為年輕員工，我們平時(shí)更應(yīng)當(dāng)自我加壓，花更多的時(shí)間、精力去彌補(bǔ)自我專(zhuān)業(yè)上的不足和短板，盡快提高自我所處工作崗位要求的專(zhuān)業(yè)本事。

關(guān)于《德勝公司員工守則》這本書(shū)中寫(xiě)到的資料，有的規(guī)則理念可能普適于很多公司，而有的可能只是基于德勝公司的情景原生的，但其中核心的精神對(duì)每一個(gè)公司、每一個(gè)員工都很有借鑒價(jià)值。在公司深化改革、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的整體部署下，我要做到“干一行愛(ài)一行”，提升對(duì)公司的歸屬感和忠誠(chéng)度，發(fā)揮自我的本事，為公司做出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)自我所做工作時(shí)刻堅(jiān)持一顆敬畏心，努力將自我的工作做到有質(zhì)量、夠?qū)I(yè)，在工作中真正實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

德勝員工守則讀后感【篇9】

“破而后立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎(chǔ)開(kāi)始，利用先前總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)立。同時(shí)，它還有另一層含義，就是打敗（敵人），在一個(gè)人失敗或失意時(shí)，他最大的敵人，就是對(duì)于先前的種種耿耿于懷，放不開(kāi)，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對(duì)過(guò)去耿耿于懷，攻破它們，就能獲得新的成功。

細(xì)讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然里面的很多觀點(diǎn)每次看到我都很郁悶，中國(guó)的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境下能有這樣一個(gè)企業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟的走自我的管理路線(xiàn)，秉行自我的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶圣哲講過(guò)的一段話(huà)：“我就是為了追求秩序，為了使我們這個(gè)民族能夠貼合現(xiàn)代人的準(zhǔn)則而追求民主、自由，追求法制，我絕對(duì)不能容忍我熟悉的人、我曾幫忙過(guò)的人蔑視制度，絕對(duì)不能夠，百分之百不能夠。”這段話(huà)能夠清楚地看出德勝的追求不僅僅在于做企業(yè)賺錢(qián)，更在于一種以企業(yè)為載體，改變中國(guó)人格和社會(huì)的決心與勇氣。

德勝價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)，勤勞，有愛(ài)心，不走捷徑。

誠(chéng)實(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。《論語(yǔ)？子路》以前說(shuō)過(guò)：言必信，行必果。待他人誠(chéng)實(shí)，收獲的是別人對(duì)你的尊重，待自我誠(chéng)實(shí)，才不致于自欺欺人，迷失自我。誠(chéng)實(shí)更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

勤勞，是對(duì)工作的正確態(tài)度。是一個(gè)人提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)的一個(gè)基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有透過(guò)辛勤工作，虛心學(xué)習(xí)，讓自我的才華充分在工作中閃光，才能真正成為合格的員工。公司永遠(yuǎn)不缺人，缺乏的就是那些勤勞愛(ài)崗的人。

有愛(ài)心，就要有一顆感恩的心。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能夠服人?！币粋€(gè)有愛(ài)心的員工，才會(huì)自覺(jué)地去抓產(chǎn)量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼淚，我們也都曾感動(dòng)過(guò)。與其讓別人感動(dòng)你，為什么不讓自我去感動(dòng)別人呢？

不走捷徑，是對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走捷徑并不必須能把工作做好，甚至有時(shí)會(huì)起反作用，因?yàn)樽呓輳蕉l(fā)的事故已不在少數(shù)。但仍有些人圖方便憑想當(dāng)然辦事：意外怎樣會(huì)那么巧落到我頭上了？但事實(shí)上就是某些隱患導(dǎo)致了杯具的發(fā)生。不走捷徑，要求我們務(wù)必腳踏實(shí)地的走好人生的每一段路。

德勝員工守則讀后感【篇10】

唐強(qiáng)《德勝員工守則》中提出的價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑，讓我們懂得了作為一名公司員工，應(yīng)該具有愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。本期向您推薦的是新橋營(yíng)銷(xiāo)中心員工唐強(qiáng)的《讀〈德勝員工守則〉有感》，讓我們體會(huì)一下他讀過(guò)《德勝員工守則》的感受。

《德勝員工守則》是我入職新銳團(tuán)隊(duì)讀的第一本書(shū)。在閱讀之前，我曾想當(dāng)然地認(rèn)為這是一本枯燥無(wú)味的、關(guān)于規(guī)章制度的書(shū)，而閱讀之后，發(fā)現(xiàn)實(shí)則不然，該書(shū)包涵著深刻的管理思想和對(duì)中國(guó)人的透徹理解，觸及了中國(guó)最復(fù)雜的管理問(wèn)題，也就是如何提高員工的素質(zhì)、提升公司整體管理水平的問(wèn)題。

《德勝員工守則》是德勝員工的行為準(zhǔn)則，涵蓋了工作和生活的方方面面。例如，不要在背后談?wù)撏?、領(lǐng)導(dǎo)和公司；上下班不打卡，讓員工自覺(jué)；不討好政客，不搞商業(yè)賄賂，講產(chǎn)品質(zhì)量；財(cái)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)記賬，財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)由報(bào)銷(xiāo)人信用背書(shū)；管理人員不脫產(chǎn)，管理人員首先必須是出類(lèi)拔萃的員工，然后才是管理者；與同事、領(lǐng)導(dǎo)等保持適當(dāng)距離。在我們的新團(tuán)隊(duì)中，也有類(lèi)似的管理體系。不難發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同特點(diǎn)：

這些規(guī)定都是結(jié)合從工作和生活的實(shí)際總結(jié)制訂出的。它們都是從日常生活的細(xì)節(jié)入手，如吃飯、走路、睡覺(jué)、人際關(guān)系等，全面規(guī)范員工的行為。實(shí)際上，制度對(duì)于一個(gè)不自覺(jué)的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對(duì)于一個(gè)自覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，則是專(zhuān)心工作、舒心工作的保障。

嚴(yán)格而瑣碎的規(guī)定，是為了讓員工形成一種習(xí)慣，一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，這種習(xí)慣，可以促成企業(yè)的發(fā)展，而企業(yè)發(fā)展又可以提高企業(yè)對(duì)員工的福利。因此，這是一個(gè)良性循環(huán)，習(xí)慣成為自然，自然成為德勝的企業(yè)文化。從《德勝員工守則》可以看出，德勝公司是一個(gè)把價(jià)值觀融進(jìn)了制度規(guī)范的企業(yè)，是一個(gè)把制度規(guī)范做到極致的企業(yè)，是一個(gè)把制度提升為文化的企業(yè)。

聶圣哲先生，一個(gè)安徽山區(qū)農(nóng)民的兒子，他不僅把美國(guó)先進(jìn)的住宅技術(shù)帶到中國(guó)，還把做人的道理也教給了在德勝工作的每一名員工，進(jìn)而極大地影響了很多的企業(yè)管理者。德勝公司沒(méi)有任何背景，發(fā)展壯大也不靠運(yùn)氣和地域優(yōu)勢(shì)，靠的是誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑的價(jià)值理念，靠的是"我實(shí)在沒(méi)有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神".德勝公司的員工大多來(lái)自偏遠(yuǎn)及經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，他們來(lái)到德勝后都要進(jìn)行價(jià)值觀及行為的改造，改造后的他們變得彬彬有禮，變得勇?lián)?zé)任，變得做事認(rèn)真，變得行為文明。

德勝把他們培養(yǎng)成一群紳士和淑女，使他們從農(nóng)民一躍而成為合格的產(chǎn)業(yè)工人，盡管這些工人的收入只是行業(yè)里的中等水平，過(guò)的是普通人的生活，但是他們堅(jiān)守了"誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑"的優(yōu)秀品質(zhì)，在精神上，他們是貴族。這不由得讓我想起我剛加入新銳團(tuán)隊(duì)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給我安排的主要任務(wù)卻是打掃衛(wèi)生，當(dāng)時(shí)很是不理解，但現(xiàn)在我完全明白了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，那是要我明白，想把看似簡(jiǎn)單的工作做好并不是件很容易的事，就是在培養(yǎng)我要有"我實(shí)在沒(méi)有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神".

我對(duì)德勝核心價(jià)值觀中的“無(wú)捷徑”有一種特殊的感覺(jué)。當(dāng)下，逐利之風(fēng)日盛，為獲得"成功",投機(jī)取巧、走捷徑成了許多人的價(jià)值觀，甚至"騙"也有了贊許的人群。"不走捷徑"恰恰道出了許多人就是喜歡走捷徑，小到青青草坪上那一條條小路，大到社會(huì)上的種種不正之風(fēng)，這些都是走捷徑的印證。

"不走捷徑"其實(shí)就是要按規(guī)矩做事，要走程序，德勝公司要求按照既定的程序一板一眼地去工作，除了可以體現(xiàn)較強(qiáng)的執(zhí)行力外，最重要的就是要求員工做一個(gè)有規(guī)矩守秩序的人。

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2023《道德經(jīng)》讀后感(通用10篇)

也許以下內(nèi)容“2023《道德經(jīng)》讀后感”合你需求。一本書(shū)就能打開(kāi)未知的領(lǐng)域，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品產(chǎn)生了新的看法時(shí)。在讀完一本書(shū)后，不妨將自己的讀后感寫(xiě)下。我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇1

我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語(yǔ)堂曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。

對(duì)于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來(lái)形容，對(duì)于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國(guó)內(nèi)國(guó)外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫(xiě)出一篇震驚全場(chǎng)的讀后感，實(shí)在是笑話(huà)。不過(guò)，在此，我僅表達(dá)一下我對(duì)看完《道德經(jīng)》的切身感受。

道可道，非常道；名可名，非常名

開(kāi)頭一句，揭示的是人們的價(jià)值觀問(wèn)題，價(jià)值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。開(kāi)頭這十二個(gè)字是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì)的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。

一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。

一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì)碰上不少阻礙。當(dāng)代社會(huì)，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會(huì)持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì)靜靜地看細(xì)水長(zhǎng)流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對(duì)心靈的洗禮也不一定。

老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒(méi)有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對(duì)于《道德經(jīng)》的一些淺見(jiàn)，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國(guó)家素養(yǎng)水平整體水平提高。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇2

求而得之，必有失焉;為而成之，必有敗焉。愛(ài)無(wú)偏私，亦有不濟(jì);名雖美甚，偽亦必生。仁德之厚，行義之正，禮敬之清，皆載之以道。棄其本而適其末，雖盛其美，必有患憂(yōu)，豈足處也

反者，道之動(dòng)，弱者，道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。是故，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)。人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng);萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。強(qiáng)大處下，柔弱處上。大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。因物而全物之真，柔弱所以克勝剛強(qiáng)也。

有之以為利，無(wú)之以為用。為無(wú)為，事無(wú)事，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。圖難于其易，為大于其細(xì)。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。慎終如始，則無(wú)敗事。知人者智，未若自知者明;勝人者有力，未若自勝者強(qiáng)。強(qiáng)行者有志，用志于內(nèi)，至虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。是故，不出戶(hù)，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。孰知其極其無(wú)正正亦為奇。將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。守強(qiáng)不強(qiáng)，守弱則強(qiáng)，勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害;天之所惡，孰知其故天之道不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，禪然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。代天施殺者，希有不傷手矣。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，自然以足，益之則憂(yōu)。續(xù)鳧之足，何異于截鶴之脛畏譽(yù)而進(jìn)，何異畏邢是非同門(mén)，美惡同根，不可得而偏舉也。天之道，其猶張弓與高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。

道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之。萬(wàn)物生生之厚，是以輕死，則更無(wú)生之地焉。天下有始，以為天下母。天下不足貴，貴在其母。四時(shí)成運(yùn)，功成則移，以子知母，知易而行難。物壯則老，兵強(qiáng)則亡，道非常道，玄之又玄。形質(zhì)承違，同乎于玄極。

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終晝。孰為此者天地。天地亦不能久。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為其名曰大?？椎轮荩┑朗菑?。道之為物，惟恍惟忽，忽兮恍兮，其中有相;恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以閱眾甫。

道者，萬(wàn)物之奧。處卑不動(dòng)，守靜不衰，無(wú)形無(wú)影，無(wú)逆無(wú)違;是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。譬道之在天下，猶川谷之與江海，以道蒞天下，物守自然，則神無(wú)所加。神無(wú)所加，則不知神之為神。是故，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道常無(wú)為而無(wú)不為，若能守，萬(wàn)物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，無(wú)名之樸，亦將不欲，不欲以靜，天下將自定。

作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生，發(fā)展，變化的規(guī)律及社會(huì)觀，人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用"博大精深"來(lái)形容它絲毫也不過(guò)分。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求"無(wú)為"，"尊重規(guī)律"。第一段"道可道，非常道，名可名，非常名。"是說(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的。"名可名，非常名。"說(shuō)的是可以稱(chēng)呼的名不是恒常的名。"無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。"是說(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名(但并不永恒)。

"故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。"意思是之所以經(jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端。"此兩者，同出而異名。"是說(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不同的名稱(chēng)。"同謂之玄"都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握。"玄之又玄，眾妙之門(mén)。"這里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門(mén)徑。這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老子對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是"規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。"對(duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是"充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。"這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃，有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。老子認(rèn)為堅(jiān)持按規(guī)律辦事，一切都會(huì)順利，而違背規(guī)律會(huì)得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的:"昔之得一者"古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，"天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以天下正。"這句話(huà)承接上句舉了很多例子證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿(mǎn)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。

"其致之"推而言之。"天無(wú)以清，將恐裂;地?zé)o以寧，將恐發(fā);神無(wú)以靈，將恐歇;谷無(wú)以盈，將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅;侯王無(wú)以正，將恐蹶。"說(shuō)的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒(méi)有水就可能枯竭，萬(wàn)事萬(wàn)物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆。"故貴以賤為本，高以下為基。"所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。"是以侯王自謂孤，寡，不X，此非以賤為本邪非乎"這局是舉例說(shuō)明上面一句，意思是所以說(shuō)侯王都用孤，寡，不X這類(lèi)貶義詞自稱(chēng)。這難道不是以賤為根本嗎難道不是嗎"故致數(shù)輿與輿。世故不XX欲如玉，XX如石。"這是對(duì)上面的申論與例證的總結(jié)，說(shuō)的是所以最高的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅(jiān)硬。

由此可見(jiàn)，以老子位代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會(huì)到老子對(duì)無(wú)為的崇拜。在現(xiàn)實(shí)和一些文藝作品中，我們常常會(huì)看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無(wú)為。老子說(shuō):"不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。

是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨;常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智。"所以說(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。關(guān)于無(wú)為老子在《道德經(jīng)》第七篇里舉了一個(gè)例子"天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪故能成其私。"意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖?，所以才能長(zhǎng)久。

所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎所以才能構(gòu)成就了他自己。無(wú)為是一種心境，一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老子的角度，向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老子的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，"則其善者而從之，其不善者而改之。"

對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，"無(wú)為"用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"

《道德經(jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇3

每個(gè)人都想從書(shū)本中汲取點(diǎn)什么，不同層次的人考慮會(huì)有所不同。由于這種差異性的'原因，我的眼光從當(dāng)今移開(kāi)，去古書(shū)中找尋。讀點(diǎn)自己不懂得東西，了解一些高深的理論，以期提升自己的素質(zhì)。經(jīng)朋友的推薦，找到一本人民文學(xué)出版社的《道德經(jīng)》，試讀之后，雖不甚理解，僅得皮毛，但堅(jiān)持靜靜看完，零散地記載了些東西。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，生發(fā)些個(gè)人的東西，為我所用。

老子，公元前571年出生于楚國(guó)。本姓李，名耳，李聃是他的稱(chēng)，而老子是人們對(duì)他的敬稱(chēng)。曾做過(guò)小官，職位不高。這和傳統(tǒng)的文人沒(méi)有太多的不同，后來(lái)辭官歸隱，生活平靜，精通修養(yǎng)之術(shù)。據(jù)說(shuō)活了200歲，是道教的開(kāi)山鼻祖，都尊他為太上老君。他的哲學(xué)思想與其他的偉人有太多的不同，我們總說(shuō)自己缺乏信仰，那么什么支撐我們活下去?！暗婪ㄗ匀弧薄ⅰ盁o(wú)為而治”，想探尋一下“道”為何物。

老子的《道德經(jīng)》中，說(shuō)“道”是空虛無(wú)形，但不是空無(wú)所有。如果從物質(zhì)層面而言，創(chuàng)萬(wàn)物的(自然界)是“道”，由自然之道引申到治國(guó)之道，再回歸到個(gè)人的修身之道，可以說(shuō)“道”的作用是巨大的。支配一切事物，是一種宇宙萬(wàn)物存在和發(fā)展所依賴(lài)的力量。

“道”，是對(duì)付應(yīng)變之術(shù)，是法則和智慧，是自然規(guī)律。“道可道，非常道”，“道是不可言說(shuō)的，它一落到語(yǔ)言上，人就無(wú)法理解其超越形象的內(nèi)涵?！本痛蟮姆矫妫献拥闹螄?guó)之道是清靜無(wú)為的統(tǒng)治方式，就個(gè)人而言，我們?cè)摮蔀橐粋€(gè)有“道”之士。

《道德經(jīng)》告訴我們，“道”是人類(lèi)自然和社會(huì)的法則。其實(shí)讀書(shū)學(xué)習(xí)要遵道，做人做事要遵道。安然，順天道，合人道。生生不息，永恒長(zhǎng)存。領(lǐng)悟之后，尋求解脫。心浮氣躁的我們，孔子的“禮”“仁”，有時(shí)顯得蒼白。莊子亦如老子一樣，看開(kāi)了，活得坦然。自然存活的愉悅，我亦滿(mǎn)心期待，于是記之。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇4

《老子》又名《道德經(jīng)》，共81章，前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》的中心是“道”。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想，提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無(wú)為”的無(wú)神論思想?！独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷?，與“道”相比，宇宙萬(wàn)物只是渺小的存在。它的內(nèi)容博大精深，直到如今，在某些方面對(duì)《老子》的研討還沒(méi)有定論，《老子》之于研討者，一如它所說(shuō)的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆?！?/p>

《老子》文約意豐，視角共同，思想深邃，內(nèi)容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意義，大而言之，它在治國(guó)理政、運(yùn)籌用兵、處置國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義；小而言之，它是人們?yōu)閷W(xué)、修身、處置各種人際、社會(huì)關(guān)系的肉體圭臬。

以上是重慶出版社書(shū)立方系列口袋書(shū)《老子》的前言，也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感，我想以我個(gè)人觀念修正幾點(diǎn)內(nèi)容：

1，我對(duì)上文“視角共同”異議，應(yīng)該說(shuō)《老子》的思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”，正所謂盲人摸象、各說(shuō)異端，現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的局限性所致。

2，我對(duì)“大而言之”的觀念做點(diǎn)補(bǔ)充，《老子》的宇宙觀，不能只局限于地球，他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀，他以至對(duì)星際探究、天外生命、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。

能夠說(shuō)它沒(méi)有時(shí)期性，它能夠隨時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)。

3，它能夠小到，分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇，由于人類(lèi)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)0.1飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇5

老子的仙風(fēng)道骨，被傳的神乎其神。讓我百思不得其解，如果說(shuō)世界上沒(méi)有什么神仙的話(huà)，那么老子預(yù)知未來(lái)從何而起;況且歷史上的諸葛孔明也能神機(jī)妙算;再者，靈寶函谷關(guān)的尹喜怎么能看見(jiàn)紫氣東來(lái)就判斷將有圣人到來(lái)?其他人為什么沒(méi)有看見(jiàn)?思索了好久，難道他們真的得了道，成了仙?答案曰：非也!其實(shí)，他們的仙風(fēng)道骨都源于知識(shí)的淵博。他們能把萬(wàn)事萬(wàn)物之間聯(lián)系上。就像古語(yǔ)所說(shuō)：見(jiàn)瓶水之冰而知天下之寒!他們從這幾件事情的跡象上，能推斷出將要發(fā)生的事情。比如尹喜所見(jiàn)的紫氣，其實(shí)其他人是看不見(jiàn)的，因?yàn)橐惨彩且粋€(gè)修養(yǎng)極高的人，而且懂得氣象。要是平常人，沒(méi)有這些學(xué)識(shí)的人，見(jiàn)了就和沒(méi)見(jiàn)一樣。有些人的學(xué)識(shí)也很淵博，但他們往往忽略了事物之間的聯(lián)系，看待問(wèn)題不能多角度，多方位，而只是局限于事情的本身，所以學(xué)識(shí)再多也只是平常人!

最初讀《道德經(jīng)》，感覺(jué)老子什么事情都追求自然，不去強(qiáng)求。我總在想，我是年輕人，積極上進(jìn)非常應(yīng)該，如果一切順其自然的話(huà)，最終無(wú)為。所以，對(duì)那種消極思想很是抵觸。但這次誦讀，卻有了不同感受。雖然早都知道書(shū)多讀一遍，感受就會(huì)增加一層，許是因?yàn)樗y懂的緣故吧，擱置了許久。現(xiàn)為了學(xué)生能懂意思，我查了許多資料，對(duì)它的理解又深了一層。我們?cè)俟栈貋?lái)說(shuō)說(shuō)老子的思想，他的無(wú)為其實(shí)是有為。我喜歡他說(shuō)的例子。車(chē)子有輪子，輪子中間是空的，空是無(wú)為。但正是因?yàn)槭强盏?，因此可以插上?chē)軸，然后輪子可以滾動(dòng)，可以在中，可以做人，所以又有為了。這也是他所說(shuō)的無(wú)為而無(wú)不為了。他的無(wú)為中，其實(shí)包含著順其自然，不勉強(qiáng)去做的思想，也就是我們常日所說(shuō)的欲速則不達(dá)。他的這種絲絲昂，其實(shí)是一種大智慧。沒(méi)有說(shuō)不讓你不上進(jìn)，只是在上進(jìn)時(shí)應(yīng)該遵循規(guī)律罷了!

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇6

晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)“不為圣人，則為禽獸?！笨鬃邮侨寮业拈_(kāi)山鼻祖，被尊為圣人。自古讀書(shū)人最欽佩最向往的就是成為圣人。

那么怎樣才能成為圣人呢？圣人之師老子在《道德經(jīng)》七十一章中有言道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人無(wú)病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！崩献诱J(rèn)為圣人是無(wú)病的，即沒(méi)有錯(cuò)誤，之所以能沒(méi)有錯(cuò)誤，是因?yàn)槭ト税炎约旱腻e(cuò)誤當(dāng)作一回大事，知道自己的錯(cuò)誤就立即想辦法改正，于是錯(cuò)誤就化為烏有了。后來(lái)孔子也說(shuō)過(guò)相似的話(huà)便是婦孺皆知的名言：“知之為知之，不知為不知，是為知也?！?/p>

這樣要求圣人究竟對(duì)不對(duì)呢？先舉幾個(gè)例子。上古時(shí)期三皇堯舜禹當(dāng)政時(shí)，官府前都設(shè)有一面鼓，供百姓擊鼓后當(dāng)面對(duì)他們指出時(shí)政的弊病。朝野里諫臣成群，暢所欲言，執(zhí)政者的過(guò)失因及時(shí)改正而政治清明，國(guó)泰民安，所以三人直到現(xiàn)在還被尊為治政的大圣人。也聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)期的衛(wèi)大夫賢臣蘧伯玉，每天都要反省前一天的錯(cuò)誤，并記錄下來(lái)，警戒下次絕不重蹈覆轍。以至于到了他知天命的那年，前四十九年的過(guò)錯(cuò)都被糾正，他憑著五十年的堅(jiān)持硬是把自己鑄成完美無(wú)缺的圣人，也把衛(wèi)國(guó)治理得井井有條，外安諸侯，內(nèi)得民心。就是孔子也常常對(duì)他贊賞不已。接著就是在論語(yǔ)里留下醒世名言的曾子，他說(shuō)吾日三省吾身。不過(guò)他本人還真是一位言行一致的君子。

《孔子家語(yǔ)》里有一則故事，說(shuō)的是曾子被父親打了一頓，被打時(shí)他不但不勸父親住手，反而叫父親盡力打，還自以為是孝。后來(lái)孔子指出他的行為是愚孝，差點(diǎn)陷自己的父親于不義之中。曾子聽(tīng)后恍然大悟，立刻承認(rèn)自己“參罪大矣。”遂造孔子而謝過(guò)。這個(gè)故事中曾子先行愚孝而自以為盡孝，用老子的話(huà)說(shuō)就是“不知知“，是“病”；后來(lái)他在孔子的點(diǎn)破后能意識(shí)到錯(cuò)誤是“病病”，最后他改正錯(cuò)誤乃是“不病?！?/p>

從幾個(gè)例子看來(lái)，不論誰(shuí)想成為圣人，都得重復(fù)三個(gè)過(guò)程，一是普通人難免要犯錯(cuò)誤；二是及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤；三是改正錯(cuò)誤；只有不斷地重復(fù)這三個(gè)過(guò)程，才能完成人格的升華，從一條平庸的毛毛蟲(chóng)羽化成靚麗的蝴蝶！

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇7

韓恒恒；在這個(gè)微信和QQ連接你我的時(shí)代，每個(gè)人的朋友圈可能都有網(wǎng)名為“好的像水一樣”的朋友，或者是個(gè)人簽名上寫(xiě)著“圣人之道不爭(zhēng)，夫之不爭(zhēng)，天下不爭(zhēng)”和“知止可以平安，夫之不盈，所以可以新組建”的同事。這一盛況顯示了老子思想對(duì)中華民族的巨大影響。兩千多年前，百家爭(zhēng)鳴，提出了自己的治國(guó)理念和為人民服務(wù)的方針。時(shí)至今日，這些理念依然是我們民族的瑰寶。

老子說(shuō)“水若善，水對(duì)萬(wàn)物無(wú)不良”，核心點(diǎn)是利生利民，而忽略名利權(quán)勢(shì)。老子說(shuō)：“天道利而不害賢者之道，為之奮斗。如果不違法，那就是什么都不做。老子還說(shuō)：“拿世界無(wú)所事事是不夠的，拿世界有所作為也是不夠的。”管理者不應(yīng)該違法鬧事。如果管理者經(jīng)常膽大妄為，不斷制造事端來(lái)彰顯自己的權(quán)力，企業(yè)就很難管理。老子說(shuō)：“無(wú)為而治。”管理者要順應(yīng)自然規(guī)律，實(shí)事求是地尋求切實(shí)可行的方法，這樣就不會(huì)有治愈的方法。

“文道勤中士和他干的”。老子還強(qiáng)調(diào)，抓法可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，而不是光說(shuō)不練。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品質(zhì)量是開(kāi)拓市場(chǎng)的關(guān)鍵因素之一。比如，馬鞍山鋼鐵股份有限公司通過(guò)不懈努力，克服了汽車(chē)覆蓋件個(gè)性化需求多、汽車(chē)覆蓋件更新周期短、汽車(chē)覆蓋件表面要求極高、生產(chǎn)難度大、汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)自動(dòng)化、鋼板質(zhì)量穩(wěn)定性要求極高、汽車(chē)生產(chǎn)流程長(zhǎng)、技術(shù)難點(diǎn)多、讀書(shū)筆記集成度高等五大核心難點(diǎn)?，F(xiàn)在作為國(guó)內(nèi)主流的汽車(chē)面板供應(yīng)商，逐漸開(kāi)拓了市場(chǎng)，獲得了更多的用戶(hù)群體，贏得了更好的口碑。在公司生產(chǎn)線(xiàn)和冷軋產(chǎn)品的升級(jí)過(guò)程中，我們建立了相對(duì)完整的設(shè)備體系，以推進(jìn)設(shè)備精益管理為重點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)備由修到控、由修到管的轉(zhuǎn)變，保證了設(shè)備的穩(wěn)定和精益運(yùn)行，為硅鋼、家電板、汽車(chē)外板等高端產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定提供了有力保障。

白天無(wú)所事事，難以入眠！如果不能在工作中貢獻(xiàn)自己的力量，那就是空虛痛苦。我們遵循規(guī)律，實(shí)事求是，克服困難，創(chuàng)新，創(chuàng)造效率。有工作就有責(zé)任，有責(zé)任就要承擔(dān)。“無(wú)為”是指導(dǎo)我們工作的方式，“無(wú)為”是鞭策我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇8

整整四十天，我完成了《道德經(jīng)》八十一章的閱讀，覺(jué)得這就像是一場(chǎng)修行一樣。兩年前我曾嘗試去讀，可惜兩次都是淺嘗輒止，讀不到十章就放棄了。這次重新嘗試，倒是輕松了不少，雖只是泛讀全篇，隱約也悟到了不少東西。

這說(shuō)明，我這幾年讀書(shū)寫(xiě)作還是有進(jìn)步的，這是令我十分欣慰的地方…最近也沒(méi)寫(xiě)什么文章，即使說(shuō)很多地方我都有感悟，也想寫(xiě)點(diǎn)什么東西，但最后還是放棄了。因?yàn)樵跊](méi)有讀完全篇，了解老子的思想之前，寫(xiě)什么、發(fā)表什么看法還是太早，畢竟我自認(rèn)為還是功力尚淺。

為什么讀《道德經(jīng)》也是受益于我?guī)啄昵白x了白巖松的《白說(shuō)》，書(shū)上說(shuō)《道德經(jīng)》是他的生命之書(shū)。讀完之后，我對(duì)此深信不疑。南懷瑾說(shuō)：儒家就像糧店，那是生活的必需品；佛家就像百貨店，琳瑯滿(mǎn)目，你進(jìn)去逛一下，不買(mǎi)東西也有收獲；道家向藥店，有病的時(shí)候有問(wèn)題得時(shí)候，那就要找到《道德經(jīng)》了。

為何我會(huì)讀？也是因?yàn)槲矣X(jué)得我“病”了或者我面臨“病了”的難題，我想這不僅是我，也很多中年人都會(huì)面臨的問(wèn)題，所以這個(gè)年齡段，有一定閱歷，卻不明方向的人讀《道德經(jīng)》恰如其分，剛剛好。相反，如果說(shuō)給十幾歲二十幾歲的人去讀，實(shí)在是有點(diǎn)難為人了。白巖松說(shuō)的一句話(huà)，我覺(jué)得說(shuō)的特別好：做你這個(gè)年齡該做的事。

起初讀《道德經(jīng)》也是把它當(dāng)成一部管理學(xué)著作來(lái)讀，畢竟老子說(shuō)的東西都是針對(duì)類(lèi)如士、王、圣的角色，也就是都是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)層。但這不妨礙，老子在教授治國(guó)平天下的同時(shí)，還能修身。事實(shí)也的確如此，它適合于任何人閱讀。

一本好的著作，有時(shí)候讀起來(lái)會(huì)特別興奮，甚至拍案叫絕。尤其是，你之前的有些思考在此書(shū)里得到驗(yàn)證的時(shí)候，更加肯定了你的有些決定是對(duì)的。就拿我之前比較喜歡的第九章來(lái)講：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保；金玉滿(mǎn)堂，莫能守之；富貴而驕，自遺其咎；功成身退，天之道?！边@既是人生之道，也是職場(chǎng)之道，而這些道都屬于天道，也就是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。

更為神奇的地方是，我發(fā)現(xiàn)竟然還可以用《道德經(jīng)》很多章節(jié)來(lái)解釋很多投資中的問(wèn)題和理念，這不得不說(shuō)，很多事物的本源和底層邏輯都是相同的。至于道到底是什么？我也是隱隱約約的能感覺(jué)到，卻說(shuō)不上來(lái)（是因?yàn)樵~窮），也許這就是所謂的“道可道，非常道”吧，能講明白，說(shuō)出來(lái)的那就不是真正的道了…

作為眾經(jīng)之王，它短短五千多字濃縮了古人的智慧，流傳千年而不衰，按照常識(shí)，也是值得我們?nèi)シ磸?fù)研讀的。或許你讀到其中的某一句話(huà)，它真能治病呢…

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇9

一、看作者，老子是周朝的史官，史官是整理和編纂史料史書(shū)的職位，所以老子博聞強(qiáng)識(shí)，在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中有大量的文獻(xiàn)積累和對(duì)名著的畢生研究。

二、看哪些人研究過(guò)《道德經(jīng)》并且取得了些怎樣的成績(jī)？

這里以曾國(guó)藩和馬云先生為例。

曾國(guó)藩在他告老還鄉(xiāng)、在老家湖南修養(yǎng)的時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)歷了親人去世，又感慨自己不得志、效力朝廷時(shí)上下關(guān)系總處理不好，終日苦悶、哀愁。一天，他偶遇一位老中醫(yī)，告訴他，你肝火太旺，去讀《道德經(jīng)》！

看完道德經(jīng)的他連連感慨，這本書(shū)如此的寶貴，原來(lái)我的答案就全在這里面！于是他為了將書(shū)的內(nèi)容吃透，就隨身攜帶，一遍一遍的朗讀，一篇一篇的背誦，書(shū)不離身。

曾國(guó)藩獲得什么樣的成績(jī)呢？他與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”。并且，在晚清的動(dòng)蕩復(fù)雜的時(shí)期，曾國(guó)藩是為數(shù)不多的能夠善終的官臣。

第二位成功人士，馬云，他創(chuàng)造了一個(gè)非常偉大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)，阿里巴巴系，讓大家足不出戶(hù)就能完成購(gòu)買(mǎi)，以及幫助了那些在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷(xiāo)的問(wèn)題。馬云先生走到哪里都一直揣著的一本書(shū)，就是《道德經(jīng)》。

其實(shí)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)不是老子的粉絲，他們都無(wú)不是《道德經(jīng)》的虔誠(chéng)的學(xué)生。

所以《道德經(jīng)》對(duì)于國(guó)家、和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是必取之經(jīng)。

三、要看他的同類(lèi)人怎么評(píng)價(jià)他。

老子是哲學(xué)思想家，那么同類(lèi)人是如何看待他的呢？

黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)代表人物之一，他的哲學(xué)也是馬克思主義思想的發(fā)源。在他的眼中，老子是他唯一承認(rèn)的中國(guó)千年來(lái)的思想家。這是在他研究了中國(guó)數(shù)千年古代的、當(dāng)代的思想家之后所給出的一句評(píng)價(jià)。當(dāng)然中國(guó)也并不匱乏像老子一樣偉大的思想家。

四、看發(fā)行量：

全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一就是《道德經(jīng)》，在德國(guó)，道德經(jīng)的地位僅次于《圣經(jīng)》，在西方國(guó)家，一個(gè)出版物能夠與圣經(jīng)的普及度相媲美，足可見(jiàn)它的重要程度。

五、看這部作品的思想發(fā)源。

道德經(jīng)的作者老子，畢生研究《易經(jīng)》，《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首，大道之源，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。

《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物都處在永不停息的發(fā)展之中，其闡述的就是這個(gè)“自然而然”的規(guī)律。而老子的道德經(jīng)共81章，用了37章都是在說(shuō)「道」，道法自然，意思是道遵從自然的規(guī)律，由此可見(jiàn)，道德經(jīng)是多么的用心在研究和學(xué)習(xí)易經(jīng)。

《易經(jīng)》是研究所有宇宙元素的特性的著作，陰陽(yáng)二元論是這本書(shū)的主導(dǎo)思想，而老子的《道德經(jīng)》則是從二元論的陰的層面去幫助解決怎樣達(dá)成一件事情，以無(wú)為的思想去成就一個(gè)人的夢(mèng)想，解決怎樣才能使其長(zhǎng)盛不衰。這是從陰的方面去看待事物。

嘗試做一個(gè)能夠真正讓《道德經(jīng)》為您所用的人，而不是只知道這本著作的名字的人。

2023《道德經(jīng)》讀后感 篇10

老子《道德經(jīng)》第八章云：上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

這段話(huà)，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠(chéng)相愛(ài)，說(shuō)話(huà)善于遵守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，處事善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失。

這是一首對(duì)水的頌歌，歌詠的對(duì)象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無(wú)私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

水，具有滋養(yǎng)萬(wàn)物生命的德行，它能使萬(wàn)物得它的利益，而不與萬(wàn)物爭(zhēng)利，如古人所說(shuō)：“到江送客棹，出岳潤(rùn)民田?！敝灰茏龅嚼氖?，就永不推辭地做。但是，它卻永遠(yuǎn)不占據(jù)高位，更不會(huì)把持要津。

俗語(yǔ)說(shuō)：人往高處走，水往低處流。水，在這個(gè)永遠(yuǎn)不平的物質(zhì)的人世間，寧愿自居下流，藏污納垢而包容一切。所以老子形容它“處眾人之所惡，故幾于道?！币猿纱蠖饶苋莸拿赖?。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，作為人生修為的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！?/p>

水，與物無(wú)爭(zhēng)，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地——“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默——“心善淵”；行為修到像水一樣助長(zhǎng)萬(wàn)物的生命——“與善仁”；說(shuō)話(huà)學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信——“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡——“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和——“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著動(dòng)蕩的趨勢(shì)而動(dòng)蕩，跟著靜止的狀況而安詳——“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無(wú)爭(zhēng)，與世不爭(zhēng)，那就永遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)失了。

在中國(guó)古代許多哲學(xué)家的著作中，水都是重要的體道之物。孔子說(shuō)，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”因?yàn)樗偸翘幱谝环N變動(dòng)不居的狀態(tài)里。蘇軾也說(shuō)：萬(wàn)物皆有定形，惟有水隨物賦形。”

老子講了一連串人生哲學(xué)的行為大準(zhǔn)則，如果集中在一個(gè)人身上，就是完整而完善，實(shí)在太難了。除了歷史上所標(biāo)榜的堯、舜以外，幾乎難得有一完人，。不過(guò)，如果我們具備一項(xiàng)這樣的美德，也就可以名垂千古了。

《原則》讀后感(通用7篇)

你知道怎樣寫(xiě)一篇出色的作品讀后感嗎？讀完作品后，我們可以把自己的感受及時(shí)地記錄下來(lái)。如果想提高閱讀能力，不妨在閱讀時(shí)寫(xiě)一篇讀后感。本文介紹了“《原則》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，歡迎品鑒！

《原則》讀后感 篇1

它初版于1889年，后以各種語(yǔ)言版本流傳于世，不單直接影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的現(xiàn)代城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)，還奠定了德語(yǔ)區(qū)的城市建造學(xué)科的理論基礎(chǔ)，至今仍為歐洲城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的學(xué)科必讀書(shū)目。

然而本書(shū)行文并不高深晦澀，西特以接近于授課文稿的方式書(shū)寫(xiě)本書(shū)。若讀者有幸親自游歷過(guò)或有心按圖索驥地去搜尋作者那些精彩的城市空間實(shí)例，其中的文字恰如對(duì)應(yīng)了具體場(chǎng)景的演示文稿的講述，如一位慈眉善目的老教授將城市建造的要義娓娓道來(lái)。

上周收到王娜編輯寄來(lái)的熱乎乎樣書(shū)，用臨港出差的間歇翻讀完。那體驗(yàn)就像聽(tīng)一位用舊式的幻燈片的老教授講課，思緒隨著膠片一張張咔嚓咔嚓切換，這些幻燈膠片上的影像正是那幾年在歐洲游逛城市存留下的記憶的投射。

與王騫因DerZug而結(jié)識(shí)了六年之久，編寫(xiě)交流往來(lái)甚多，惜未謀面至今。他既熟悉作者的年代背景和案例所指，又在德語(yǔ)區(qū)親身參與了不少的城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目。故而能夠做到譯文忠實(shí)，對(duì)原著語(yǔ)境有很高的還原度。

為他這本“命途多舛”譯著的最終出版由衷高興。

《原則》讀后感 篇2

初識(shí)《原則》這本書(shū)，在京東管理類(lèi)熱銷(xiāo)榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。

后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書(shū)搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20__》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。

羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。

“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱(chēng)為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話(huà)“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。

這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的IBM高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋(píng)果。

因此，這部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗。“相信極度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。

我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話(huà)我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。

一生碌碌無(wú)為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢?

《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。

“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)?！?/p>

《原則》讀后感 篇3

讀《原則》有感1500字心得感想：

選擇《原則》一書(shū)，是有原因的。第一點(diǎn)，是本人不太擅長(zhǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能書(shū)進(jìn)行總結(jié)與升華；第二點(diǎn)，是本人在離開(kāi)待了一年半的華汽電動(dòng)車(chē)隊(duì)之后，仍對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)管理方面有所疑惑，卻找不到解決的原因；第三點(diǎn)我對(duì)經(jīng)濟(jì)有的相當(dāng)?shù)呐d趣。

由于個(gè)人的原因，我只看完了書(shū)中的第一部分——我的歷程。本篇講述了作者如何白手起家，最終創(chuàng)立橋水，并將其不斷壯大以及如何退任公司CEO的歷程。從中我得出作者是一個(gè)對(duì)自己喜愛(ài)的事物，付出熱情與努力，以及不斷尋找方法的人。他從來(lái)不在失敗中過(guò)多的徘徊，快速的在失敗中找到原因，讓其下次避免相同錯(cuò)誤的發(fā)生。他還把每次決策的理由記錄下來(lái)，稱(chēng)其為“原則”。這大概就是《原則》一書(shū)名字的由來(lái)。

我是一個(gè)很追求自己喜好的人，在長(zhǎng)達(dá)一年半的大學(xué)旅程里，我曾經(jīng)加入過(guò)很多組織，也參加過(guò)很多比賽，也擔(dān)任了很多職位。但是許多的組織和職位，在大一的第一個(gè)學(xué)期末，我就想盡辦法，退出與卸任了。之后一年的歲月里，我在電動(dòng)車(chē)隊(duì)里學(xué)到了很多，不論是從專(zhuān)業(yè)技能，還是從團(tuán)隊(duì)合作方面上。在我待在車(chē)隊(duì)的歲月里，車(chē)隊(duì)進(jìn)行了三次管理層的換屆，每一屆的更替，我都清楚的感受到了車(chē)隊(duì)的變化，車(chē)隊(duì)的成績(jī)也越來(lái)越好。但是在車(chē)隊(duì)年年衛(wèi)冕的時(shí)候，我卻開(kāi)始思考車(chē)隊(duì)的文化應(yīng)該是什么。在那段歷程里，我的心一直很難受，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)隨著車(chē)隊(duì)越來(lái)越壯大，一些小卻嚴(yán)重的問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)，就是所有人都很有責(zé)任，表面看起來(lái)都很好，其實(shí)已經(jīng)有了一些怨言，可是卻沒(méi)人坦誠(chéng)。我是慶幸的，因?yàn)槟菚r(shí)的我，就處于上層與下層的中間（上下層指的是決策層與非決策層），我得以聽(tīng)到很多人的心聲。可是這也是為之悲哀的事情，因?yàn)槲乙矡o(wú)法打破這一局面。在我從新加坡比賽回來(lái)之后，我已經(jīng)為自己無(wú)法改變這些而感到自身的不足，我做了一件令所有車(chē)隊(duì)成員都吃驚的事情，離開(kāi)車(chē)隊(duì)。

《原則》一書(shū)中有這么一段話(huà)“但即使在我們擴(kuò)大規(guī)模的過(guò)程中，我也沒(méi)有把任何與我共事的人看做雇員。我一直希望過(guò)上一種充滿(mǎn)有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活（也希望和擁有相同愿望的人作伴），對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。我從來(lái)都不看重更傳統(tǒng)的、冷冰冰的人際關(guān)系，人們只是擺出一副禮貌的面孔，不說(shuō)出心里真實(shí)的想法”。我想這就是我想找的答案，當(dāng)初我離開(kāi)團(tuán)隊(duì)時(shí)，團(tuán)隊(duì)所需要的文化。它應(yīng)該是所有的人都有權(quán)利和義務(wù)：直言不諱、坦誠(chéng)相待，在團(tuán)隊(duì)進(jìn)行決策時(shí)，決策者需要說(shuō)出決策的緣由，而其他人可以說(shuō)出其他想法，并且可以進(jìn)行想法擇優(yōu)（進(jìn)行投票）。

當(dāng)然在我離開(kāi)車(chē)隊(duì)后，車(chē)隊(duì)進(jìn)行了第三次換屆，新的管理層更加完善了車(chē)隊(duì)的架構(gòu)以及更加細(xì)節(jié)的問(wèn)題，我由衷的希望車(chē)隊(duì)能越來(lái)越好，并且欽佩上一屆的管理層為車(chē)隊(duì)所做的功績(jī)。

從作者的一生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，還有一點(diǎn)讓我為之一動(dòng)。就是他的思想，他總是不斷的與各類(lèi)人交流，聽(tīng)取他們對(duì)各類(lèi)事物的看法，并且加以思考。在我未上大學(xué)之前，我身邊的一切都是考試與升學(xué)，然后好好工作，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，娶妻生子。我們就像是被人劃好了一切規(guī)劃，讀后感.好好讀書(shū)，將來(lái)出人頭地；不好好讀書(shū)，將來(lái)只能搬磚。上了大學(xué)之后，我開(kāi)學(xué)的第一個(gè)機(jī)械導(dǎo)論老師，這么跟我們說(shuō)，在大學(xué)要讓自己學(xué)會(huì)思考，“站起來(lái)”讀書(shū)。我也遇到過(guò)許多人，他們的思想很突出，就像一把刀，周?chē)娜顺３２唤馑麄?，但是我敬佩他們。我也遇到許多人，總是不愿面對(duì)自身的缺點(diǎn)，也總是照長(zhǎng)輩們的路去前進(jìn)。我想他們都讓我認(rèn)知到了——“思想”二字的重要性，怪不得人們常說(shuō)“思想是最厲害的武器”。

我認(rèn)為自身的思想不應(yīng)該被大流所控制，如果我們需要做一個(gè)真正的大學(xué)生，就必須要有自己的思想，自己的思考，不要被周?chē)拿造F，遮蔽了事實(shí)的真相。

《原則》讀后感 篇4

在幾十年前橋水就用電腦并融合了人的要素，制定了完整的系統(tǒng)對(duì)內(nèi)進(jìn)行人員管理，對(duì)外應(yīng)對(duì)波動(dòng)的資本市場(chǎng)，按現(xiàn)在都說(shuō)法就是人工智能，原則就是其中的算法要素，橋水的成功是必然的。延伸思考，AI之于資本市場(chǎng)，必將發(fā)揮極其重要的作用，需要高度重視，絕非之前認(rèn)為的電腦戰(zhàn)勝不了人性這么簡(jiǎn)單，看看橋水沽空匯豐的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，或許更能理解其意義。

原則可以從三個(gè)角度看，一是作為管理者或者企業(yè)所有者，如何更有效的同人進(jìn)行溝通，優(yōu)化處理人際關(guān)系。二是作為雇員，又如何融于團(tuán)隊(duì)，如何選擇適合自己的崗位，如何換位思考。三是作為旁觀者，看一個(gè)成功企業(yè)的發(fā)展邏輯，任何的成功絕非偶然。也許有些對(duì)人對(duì)事的方法，看起來(lái)不近情理，難以接受，我把橋水的原則看成一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)幾十年的實(shí)驗(yàn)，是人性的實(shí)驗(yàn)，也是心理學(xué)意義上的實(shí)驗(yàn)。

書(shū)中提到的極度開(kāi)放，極度透明，令人印象深刻，而把人的綜合素質(zhì)分成三部分：價(jià)值觀，能力和技能來(lái)觀察也很有意義。

很少看見(jiàn)一本書(shū)，從開(kāi)篇到結(jié)束，下面有如此眾多的評(píng)論，可見(jiàn)熱度之高，相信見(jiàn)仁見(jiàn)智都有所獲。

原則是非常值得推薦的一本書(shū)。無(wú)論你處于什么階段，閱讀過(guò)后都會(huì)給你的生活，學(xué)習(xí)，工作帶來(lái)幫助。

《原則》讀后感 篇5

《原則》讀后感1000字：

文/劉承。我們每個(gè)人都擁有了自己的原則，或是自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或是從小到大接受的教育，或是我們這個(gè)社會(huì)的法律法規(guī)，或是公司的規(guī)章制度等等。人有不同的目標(biāo)和性格，所以我們都必須選擇最合適自己目標(biāo)和性格的原則。

本書(shū)寫(xiě)了很多生活和工作他所遵循的原則，有些是與我自己的很符合，有些與公司倡導(dǎo)和正在執(zhí)行的也很符合，但在一些處理具體事項(xiàng)時(shí)的原則作者寫(xiě)的程序上很周到，方式方法上對(duì)我有不少借鑒意義，可在日后用在生活和工作中得到幫助。

生活原則中有幾句話(huà)印象深刻：一是“你想要什么”，這句話(huà)是我們一切生活和工作的根本出發(fā)點(diǎn)，是最本質(zhì)的基礎(chǔ)、定位，在日?，嵥榉泵Φ墓ぷ髦?，有時(shí)竟不曾靜下心來(lái)真正思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己發(fā)問(wèn)，“你想要什么”“事實(shí)是什么”，“面對(duì)事實(shí)”以一個(gè)認(rèn)真而謙遜的心態(tài)，讀后感.積極的行動(dòng)和不斷的進(jìn)化學(xué)習(xí)，去努力的實(shí)現(xiàn)你真正的想要;二是“不要固守你對(duì)事物應(yīng)該是什么樣的看法”，我們都有很多常識(shí)，去指導(dǎo)你對(duì)事物的應(yīng)該有的看法，例如你是一個(gè)專(zhuān)科生，應(yīng)該不如一個(gè)本科生優(yōu)秀，你來(lái)公司五年不如來(lái)十年的人對(duì)公司忠誠(chéng)等等，要進(jìn)化要觀察，要做到頭腦足夠開(kāi)放;三是五步流程實(shí)現(xiàn)人生愿望，目標(biāo)-問(wèn)題-診斷-方案-執(zhí)行，流程簡(jiǎn)明，思路清晰，有非常強(qiáng)的可操性。既是實(shí)現(xiàn)生活愿望的思路，也是工作中解決任何問(wèn)題的思路程序。

工作原則中，作者將企業(yè)看成一部機(jī)器，由文化和人構(gòu)成，“優(yōu)秀的企業(yè)有優(yōu)秀的人和優(yōu)秀的文化”，“優(yōu)秀的人具備高尚的品格的出色的能力”，“優(yōu)秀的文化不掩蓋問(wèn)題和分歧，公開(kāi)和妥善解決”，這些我都非常贊成，而且我認(rèn)為人又是第一位的，人是文化的載體，人的品質(zhì)和能力將會(huì)把文化傳承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)，從而影響到周?chē)嗟娜恕?/p>

在“用對(duì)人”和“打造良好的文化”中，作者列出了許多細(xì)節(jié)的原則，黃河長(zhǎng)江皆流入海，其實(shí)這些也就是賴(lài)總在年會(huì)上所說(shuō)的“謀人”、“謀氛圍”，氛圍即文化，大膽用人，用合適的人，以結(jié)果為導(dǎo)向，堅(jiān)持問(wèn)責(zé)制，以辯證方法解決問(wèn)題，以寬廣胸懷包容發(fā)展，營(yíng)造透明、公平的環(huán)境，以企業(yè)發(fā)展為最終目標(biāo)，作共贏、共同成長(zhǎng)，這些就是我們公司的工作原則。

所以我認(rèn)為不管做任何事情都要有原則，因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ骺倳?huì)碰到一些之前沒(méi)想到的問(wèn)題，而當(dāng)碰到這些問(wèn)題的時(shí)候，如果一開(kāi)始就均遵循原則，就可能很早就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不用直到問(wèn)題出現(xiàn)后，才想到底哪里出錯(cuò)了。

《原則》讀后感 篇6

這本書(shū)的作者瑞·達(dá)利歐，他被稱(chēng)為是投資界的喬布斯，是華爾街的傳奇人物。這個(gè)名字在投資界如雷貫耳，他最大的成就那就是創(chuàng)立了一只叫做橋水的對(duì)沖基金。橋水基金已經(jīng)超越了金融大鱷索羅斯的量子基金，成為歷史上最賺錢(qián)的對(duì)沖基金。全書(shū)一共分成三大部分，第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人奮斗史，第二部分是他總結(jié)出來(lái)的生活原則，第三部分是他總結(jié)的工作原則。

《原則》金句摘錄

1.人生原則第一部分：擁抱現(xiàn)實(shí)，善待現(xiàn)實(shí)。例如不要隱藏自己的觀點(diǎn)、善于接受他人的意見(jiàn)。其中最重要的一條原則是我們對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度：痛苦+反思=進(jìn)步。2.人生原則第二部分：通過(guò)五步達(dá)到你想要的目標(biāo)：設(shè)定目標(biāo)，識(shí)別問(wèn)題，診斷問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決方法，執(zhí)行解決方案。這幾步聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但大多數(shù)人不一定做得到，主要是有兩個(gè)原因：第一，人類(lèi)的天性是自負(fù)的，我們都希望自己的能力得到他人的認(rèn)可。第二，每個(gè)人都有盲點(diǎn)。

3.人生原則第三部分：極度開(kāi)放。正是因?yàn)槲覀冇懈鞣N各樣的局限性，所以我們需要開(kāi)放地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，尤其是反對(duì)的意見(jiàn)，而且最好是你身邊的高手提出的反對(duì)意見(jiàn)。

4.人生原則第四部分：要明白每個(gè)人都是不同的。比如，有的員工信賴(lài)度高，有的員工創(chuàng)新能力強(qiáng)，有的員工執(zhí)行能力強(qiáng)，每個(gè)員工都被打分之后，同事和領(lǐng)導(dǎo)就知道這個(gè)員工的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在哪里，即便同事之間第一次工作，大家也能做出比較準(zhǔn)確的工作預(yù)期。

5.人生原則第五部分：進(jìn)行有效決策。有一個(gè)決策工具叫做“可信度加權(quán)決策法”，奉行“優(yōu)秀想法至上”，而不是“權(quán)力至上”，讓最優(yōu)秀的想法脫穎而出，第一步是所有人把想法拿出來(lái)給大家看，第二步是大家互相批判提出不同意見(jiàn)，充分考慮到每個(gè)人不同的背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。

6.在工作原則中，一個(gè)組織崛起的過(guò)程分成六步，第一步，是聚攏一批有宏偉理想的獨(dú)立思考者；有了這些優(yōu)秀的獨(dú)立思考者，第二步就是奉行“優(yōu)秀想法至上”的原則，讓最優(yōu)秀的點(diǎn)子脫穎而出；第三步，想法都有了，就得有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性決策機(jī)制，讓好的想法能夠落實(shí)到行動(dòng)上；第四步，決策帶來(lái)了成功，就可以到第五步：?jiǎn)T工開(kāi)心、用戶(hù)滿(mǎn)意，這樣就迎來(lái)了第六步：有更多帶著宏偉理想的獨(dú)立思考者加入。但如果第四步的決策帶來(lái)的是失敗，那就從失敗中汲取教訓(xùn)，進(jìn)行反饋和總結(jié)，直到成功為止。

7.一個(gè)工作原則叫“極度透明和極度真實(shí)”，比如，在橋水基金內(nèi)部，下屬被充分賦予了權(quán)限，可以直接挑戰(zhàn)上級(jí)，甚至是公司最高層的老板。在公司內(nèi)部，不管級(jí)別高低，有任何的問(wèn)題或想法，同事之間必須及時(shí)指出。除此之外，公司內(nèi)部幾乎所有的會(huì)議都會(huì)被錄音。如果在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，談到了某位同事，但這位同事又不在場(chǎng)，在場(chǎng)的人就必須把談?wù)撨@位同事的錄音發(fā)給這位同事。也就是說(shuō)，公司不允許任何人在背后議論別人。

8.領(lǐng)會(huì)并感謝深思熟慮的意見(jiàn)分歧。

9.不要把成功的裝飾誤認(rèn)為是成功本身。

10.我不喜歡和那些需要我下命令的人合作。

11.當(dāng)真相與愿望不符時(shí)，大多數(shù)人抗拒真相。

12.雖然多數(shù)人愛(ài)聽(tīng)好話(huà)，但準(zhǔn)確的批評(píng)更加難得。

13.真理，或者說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確理解，是一切成就的基石。

14.晶瑩的雪花一旦落在溫暖的手中，就不再是晶瑩的雪花。

15.如果你擁有靈活性并自我歸責(zé)，那么幾乎沒(méi)有什么能阻止你成功。

16.盡管賺錢(qián)很好，但擁有有意義的工作和人際關(guān)系要比賺錢(qián)有價(jià)值的多。

17.很好的事要比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。

18.回頭來(lái)看，我曾經(jīng)的一敗涂地是在我身上發(fā)生過(guò)的最美好的事情之一，因?yàn)樗屛易兊弥t遜，而我正需要用謙遜來(lái)平衡我的進(jìn)攻性。

19.我喜歡在有趣的地方認(rèn)識(shí)有趣的人，并通過(guò)他們的眼睛看世界，不管他們是富還是窮，這樣做都有益處。

20.人類(lèi)的偉大和不同凡響并不取決于財(cái)富或者其他世俗的成功衡量標(biāo)準(zhǔn)，在沒(méi)有真正通過(guò)別人的視角看待事物之前，就對(duì)別人下判斷，會(huì)妨礙對(duì)對(duì)方所處環(huán)境的理解。

21.每個(gè)人的大腦都有兩部分，他們分別是層次較高的邏輯部分與層次較低的情緒部分，我稱(chēng)之為兩個(gè)你，他們會(huì)爭(zhēng)奪對(duì)一個(gè)人的控制權(quán)。

22.努力拼搏并不只會(huì)讓你的順境變得更好，還會(huì)讓你的逆境變得不那么糟糕，我至今仍在苦拼，我將一直這么做下去，因?yàn)榫退阄蚁攵惚?，痛苦也?huì)找上我。

23.在追求優(yōu)異的過(guò)程中遇到?jīng)_突是再好不過(guò)的事情。不應(yīng)當(dāng)有長(zhǎng)幼尊卑之分，誰(shuí)講話(huà)有權(quán)威要看誰(shuí)的邏輯站得住腳，而不是看誰(shuí)的職位高，要讓最好的點(diǎn)子勝出，而不要管是誰(shuí)說(shuō)的。來(lái)自自身和他人的批評(píng)是完善工作流程的必備要素，但是，如果不能正確對(duì)待，批評(píng)就會(huì)變得有破壞性，應(yīng)該客觀對(duì)待批評(píng)，在提出或接納批評(píng)意見(jiàn)時(shí)，不應(yīng)考慮職位高低。

《原則》讀后感 篇7

集思，是匯聚眾人的智慧，它與“剛愎自用”相反，能解決“思維盲點(diǎn)”障礙的問(wèn)題。廣益，是廣泛采納有益的觀點(diǎn)，它與固執(zhí)己見(jiàn)相反，能解決消除“自我意識(shí)障礙”的問(wèn)題。讀后感·集思廣益的最佳體現(xiàn)就是“頭腦風(fēng)暴”（不允許立即對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，意味著不能有自我意識(shí)）。如何將“集思廣益原則”用到更多的場(chǎng)景？

最重要的是建立并維持住一個(gè)團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體必須具有如下若干特點(diǎn)：

1、擁有共同的目標(biāo)（但不能是掙錢(qián)，否則將貌合神離）

2、成員之間彼此認(rèn)識(shí)(這點(diǎn)限制了團(tuán)體的規(guī)模，約15個(gè)人)

團(tuán)體的建立要根據(jù)具體情境，當(dāng)我要完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)召集和我有共同目標(biāo)的人。這些人可能來(lái)自貼吧，或者其他論壇，通過(guò)逐個(gè)認(rèn)識(shí)這些人并拉群介紹他們相互認(rèn)識(shí)，可以形成一個(gè)小圈子。當(dāng)小圈子形成之后，信息會(huì)在我不參與的情況下在成員之間流動(dòng)。我作為這個(gè)小團(tuán)體的組織者，擁有最大的號(hào)召力，同時(shí)是小圈子中人際網(wǎng)絡(luò)的樞紐，能獲得最大的信息量。這有助于我收集信息和廣泛征求意見(jiàn)。

這個(gè)啟發(fā)也是來(lái)自于2018年的考研歷程，我犯的錯(cuò)誤在于錯(cuò)誤高估自己數(shù)學(xué)的水平，這是“自我意識(shí)障礙的一種”，它導(dǎo)致我沒(méi)調(diào)整當(dāng)前的學(xué)習(xí)階段。如果我是在一個(gè)團(tuán)體中，可以獲得不同成員的參考意見(jiàn)，我就能即使調(diào)整了！相關(guān)：原則讀后感

武則天傳讀后感通用

優(yōu)秀的人常常喜歡閱讀和思考。當(dāng)閱讀作者的作品時(shí)，我們既能從中獲得大量知識(shí)，也能得到一些人生感悟，寫(xiě)讀后感時(shí)，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。您知道怎么寫(xiě)出令人耳目一新的作品讀后感嗎？你可以讀一下編輯整理的武則天傳讀后感，如果對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的話(huà)，請(qǐng)關(guān)注本站。

武則天傳讀后感【篇1】

武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她的一生都充滿(mǎn)著傳奇，在懷著崇敬的心情讀完《武則天傳》的時(shí)候，我有頗多感想。

武則天的出身背景在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)對(duì)她日后的傳奇有一定的幫助，她出身于一個(gè)富貴之家，家境殷實(shí)。在唐高祖李淵起兵反隋時(shí)，武家層資助過(guò)錢(qián)糧衣物，后來(lái)李淵稱(chēng)帝后，封武父為應(yīng)國(guó)公，這也就為武則天入選宮廷日后的封后登基打下了基礎(chǔ)。

如果說(shuō)武則天的出身背景以及美貌是上天賜予她的優(yōu)勢(shì)，那么她后天的努力也沒(méi)有辜負(fù)了上天對(duì)于她的恩賜。她從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書(shū)，故知書(shū)達(dá)理，深諳政事。童年時(shí)代，又跟隨父母游遍名山大川，閱歷深厚，培養(yǎng)了她的眼界和才干。這也就告訴我們天賦是一方面，后天的努力也是一方面，這就告訴我們，在青少年時(shí)期，我們應(yīng)該多讀書(shū)，在該好好學(xué)習(xí)的年齡，努力增長(zhǎng)自己的才干，在日后才會(huì)有所成就。

武則天年少時(shí)便顯露出她的機(jī)智精明，才干過(guò)人。在入選宮廷作為唐太宗的才人馴獅便可窺一斑，一鐵鞭、二鐵撻，三匕首，不僅馴服了獅子，也征服了唐太宗，從此得到唐太宗的寵幸，這也就告訴我們，光有才干不行，必須得在關(guān)鍵時(shí)刻顯露自己的`才干，這樣才不辜負(fù)我們的才干。

太宗駕崩，武則天作為未生育女子，必須削發(fā)入感業(yè)寺，在其他女子看來(lái)恐怕是要青燈為伴了卻一生了，但武則天卻不同，她用她過(guò)人的才智重回宮廷，步步為營(yíng)，從妃嬪到皇后再到登基成為歷史上唯一的女皇帝，她完成了在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里一個(gè)女性永遠(yuǎn)不可能完成的事情，武則天的這一段經(jīng)歷告訴我，在人生攀登頂峰的路上，我們縱然會(huì)遇到很多困難，會(huì)有很多看起來(lái)似乎不可能解決的困難在等著我們，但只要我們拿出全身力氣去拼搏，去解決，去努力，那我相信，那些看起來(lái)似乎不可能解決的困難都會(huì)迎刃而解，而那些我們拼盡全力也解決不了的問(wèn)題，只要我們?cè)?jīng)為之付出過(guò)努力，那么就算解決不了，也能夠釋?xiě)选?/p>

武則天的一生是傳奇的，需要我們慢慢去品讀，去回味，去學(xué)習(xí)。想要做一個(gè)像她那樣的流芳千古的奇女子，就要付出像她那樣的努力，拿出像她那樣不在命運(yùn)面前低頭的勇氣，用自己的努力不辜負(fù)上天賜予的天賦。

武則天傳讀后感【篇2】

武則天是一個(gè)富有傳奇性和爭(zhēng)議性的歷史名人，早在20世紀(jì)80年代，電視劇《一代女皇》在臺(tái)灣掀起一股熱潮，那時(shí)，人們談?wù)摰脑?huà)題就是以武則天為主的，但對(duì)于她的評(píng)價(jià)，當(dāng)然有的不同的見(jiàn)解，畢竟，那是中國(guó)歷史上唯一的女皇和獨(dú)一無(wú)二的具有極高的政治才能，讓很多人對(duì)她的威嚴(yán)望而卻步。

大唐貞觀十二年，也就是公元638年，平林漠漠煙如織，京城長(zhǎng)安籠罩于黃昏夜色之中。

武士彠第二女明空，行年十四歲，她奉召入宮，從此刻開(kāi)始，唐朝乃至中國(guó)歷史就注定被改。她，武則天，從此開(kāi)始新的歷程。

那時(shí)候，王室婚姻，皆娶當(dāng)世勛貴名臣的子女，可以說(shuō)，即使有真正的愛(ài)情，也有可能因?yàn)檎蔚脑虮欢髿⒃诿妊?，?ài)情有時(shí)候就是一種渴望。然而，武則天的父親是靠經(jīng)商致富的，是社會(huì)最下層的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武則天是怎么樣被召進(jìn)宮的呢？這是她以后有那樣傳奇經(jīng)歷的最基本的條件，否則，她也可能就是和大多數(shù)女子一樣，平凡的一生也就就此了過(guò)。但命運(yùn)之神還是降臨在這個(gè)青春懵懂的少女身上。

武則天的父親在大唐的太原起義中有很大的貢獻(xiàn)。這可能也是她后來(lái)能夠進(jìn)入宮中接近皇帝的一個(gè)不可忽視的重要因素。她的母親楊氏是武士彠的繼室兩人生活很和睦，而且楊氏對(duì)于丈夫的仕途都有很大的幫助，當(dāng)然，對(duì)武則天肯定也有極大的教育意義。楊氏對(duì)于女紅向來(lái)不重視，卻明詩(shī)習(xí)禮，閱史披圖，她的這種習(xí)慣和興趣，對(duì)武氏有很大的影響。

進(jìn)宮后，她被唐太宗分為才人，取名媚娘。不久，她的人格中強(qiáng)硬的暴力的一面便暴露出來(lái)，最明顯的是馴獅子驄事件。當(dāng)時(shí)，皇帝太宗并不是很喜歡她這樣性格的女子，這一點(diǎn)，我們從長(zhǎng)孫皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并沒(méi)有發(fā)生變化。太宗去世后，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，武則天被送進(jìn)感業(yè)寺，為死去的皇帝祈禱。一般說(shuō)來(lái)，這時(shí)候，等待她的將是無(wú)盡的日日夜夜的寂寞和孤獨(dú)，最終，死于悄無(wú)聲息。我們說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，但對(duì)于武氏來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來(lái)的。

聰明的她，早在太宗身體不行的時(shí)候就開(kāi)始轉(zhuǎn)移目標(biāo)，太子則成為第一人選，武氏展開(kāi)的是感情攻勢(shì)，而且是在太宗的病榻之前。當(dāng)時(shí)，社會(huì)流行一句讖言：三年之后，武氏當(dāng)有天下。這險(xiǎn)些使她喪命，幸運(yùn)的是，有人當(dāng)了替死鬼，她逃過(guò)一劫。

高宗李治在父親周年的時(shí)候，去感業(yè)寺行香，兩個(gè)苦苦思念的人終于見(jiàn)面，不就，面對(duì)種種壓力，武氏再次進(jìn)宮，當(dāng)然，我們都知道，這離不開(kāi)皇后的支持。很快，進(jìn)過(guò)殘酷的斗爭(zhēng)，打破社會(huì)倫理的底線(xiàn)，武氏成為皇后并將兒子李弘立為太子，將外廷內(nèi)宮都變成自己的勢(shì)力，就連長(zhǎng)孫無(wú)忌都沒(méi)放過(guò)。

終于稱(chēng)帝了，這可能是武氏這輩子最驕傲的時(shí)刻吧！對(duì)于她，歷史有不同的評(píng)價(jià)，死后，她還是選擇以李家兒媳的身份結(jié)束自己輝煌的一生。我們可能真的很難給一個(gè)特定的詞語(yǔ)來(lái)形容或者描述，但我們必須的承認(rèn)她的才能和才華。

武則天傳讀后感【篇3】

這本傳記記錄了武則天一生的成長(zhǎng)歷程，以及怎樣到達(dá)權(quán)力巔峰的相關(guān)故事，對(duì)此，我只能以傳奇稱(chēng)之。

武則天的一生大致分為四個(gè)階段。

第一階段為從出生到14歲，這是她的童年，在父親的保護(hù)下，她快樂(lè)的成長(zhǎng)至12歲，是年，父親病逝，由于母親是后嫁的，所以她的兩位哥哥便對(duì)她們有所欺凌，這讓幼小的武則天感到人情冷暖。

第二階段為14歲至28歲，她被李世民封為才人，一直過(guò)著宮內(nèi)寂寞的生活，這一時(shí)期對(duì)她后來(lái)的執(zhí)政風(fēng)格有著極其重大的影響。她受李世民政策的影響，漸漸對(duì)宮中大小事務(wù)頗為熟悉，為她日后的權(quán)力爭(zhēng)奪奠定了基礎(chǔ)。

第三階段是她被冊(cè)立為后，28至66歲，這期間展示了她的權(quán)謀以及各種手段，王皇后被她整倒，唐高宗李治也與她并稱(chēng)“二圣”，她不斷地培植自己的政治勢(shì)力，以致高宗后期就是她一人說(shuō)了算。

第四階段是66歲至81歲，武則天稱(chēng)帝，改唐為周，對(duì)皇權(quán)發(fā)起總攻，這一階段集中體現(xiàn)了武則天心狠手辣，她對(duì)李唐宗親的迫害可用慘不忍睹來(lái)形容，她任用周興、來(lái)俊臣等酷吏大批量迫害李唐，可謂殺人不眨眼，這實(shí)在是讓人膽寒。她采用高壓政策，使朝臣敢怒不敢言，而這一時(shí)期做官的隨時(shí)有可能被告密致死，人心惶惶。這一系列措施均是她一手操辦，這個(gè)人實(shí)在是厲害。

但話(huà)說(shuō)回來(lái)，武則天時(shí)代，人民生活水平總體較高，軍事上也是長(zhǎng)盛不衰，可謂頗有政績(jī)，她不拘一格任用賢才，在一定程度上為后來(lái)的盛世也打下了牢固基礎(chǔ)，這一切也都是武則天的功勞，這個(gè)女人的一生太值得人回味了，功過(guò)是非不好說(shuō)，她是個(gè)傳奇，我也只有這樣評(píng)價(jià)了。歷史總是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，武則天勝了，所以她可以書(shū)寫(xiě)歷史，讓今人參讀。這一點(diǎn)是偉大的，但她的毒辣，親手殺掉三個(gè)親生孩子，也是令人咋舌的?？偠灾?，她是個(gè)傳奇！

武則天傳讀后感【篇4】

在成都這個(gè)陰雨天的下午，完成了《歌劇魅影》的首次觀影。結(jié)論是：這是迄今所看過(guò)的最好的音樂(lè)劇?！吨ゼ痈纭?，記不起以前看過(guò)沒(méi)。即便看過(guò)，也時(shí)隔日久，忘記講了什么。看豆瓣評(píng)分，也是《歌劇》高，盡管后者拿了奧斯卡最佳小金人?！都t磨坊》，是看妮可去了，還行。至于《歌舞青春》之類(lèi)的校園劇不說(shuō)，前些日下了《媽媽咪呀》，看了20多分鐘，實(shí)在忍受不了一幫大媽在那獻(xiàn)唱，果斷關(guān)掉視頻，刪除清空。

觀看此片，還有由頭。前些日補(bǔ)看鳳凰衛(wèi)視《筑夢(mèng)天下--奧斯陸歌劇院》。節(jié)目在講到該歌劇院大廳上方那盞大吊燈時(shí)順帶著提到了電影《歌劇魅影》中那盞掉落的大吊燈。還播放了電影開(kāi)頭拍賣(mài)吊燈升起時(shí)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換片段，當(dāng)時(shí)，那震撼人心的管風(fēng)琴聲就俘獲了我的觀看欲。幸運(yùn)的是，時(shí)隔沒(méi)多久就下得了電影版，又隔些時(shí)日，下了6G大小的25周年紀(jì)念演出錄像。

當(dāng)拍賣(mài)人宣布拍賣(mài)那盞大吊燈后，伴隨著先是低沉后是高昂的管風(fēng)琴聲，破敗的劇院內(nèi)部轉(zhuǎn)眼變得如50年前的富麗堂皇，喜歡極了這個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換。而這段音樂(lè)反復(fù)再三在影片中出現(xiàn)，并沒(méi)讓人感覺(jué)生厭。

克莉絲汀第一次登臺(tái)獻(xiàn)唱，就喜歡上了女主演。搜索之下，原來(lái)《后天》中也有她，只不過(guò)沒(méi)印象罷了。

這個(gè)結(jié)局，我還是沒(méi)預(yù)料到。一直以為克莉絲汀會(huì)跟魅影走，沒(méi)想到她和勞爾幾乎過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。

很好奇克莉絲汀給魅影的那個(gè)吻，到底有什么含義?

也好奇尾隨而來(lái)的梅格拿起了那只面具，是否追隨魅影而去?

再，搜索了相關(guān)圖書(shū)信息，猶豫要不要買(mǎi)來(lái)。然后下了20xx年《歌劇魅影》25周年紀(jì)念演出。

武則天傳讀后感【篇5】

她是我曾經(jīng)崇拜的一個(gè)女人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝武則天，她聰慧、冷靜、個(gè)性敏銳而堅(jiān)強(qiáng)。關(guān)于她的了解只是通過(guò)影視作品，這次便買(mǎi)下關(guān)于她的書(shū)，想深入了解她，了解一代女皇帝的生活。

當(dāng)我看完《武則天傳》，我覺(jué)得自己買(mǎi)錯(cuò)書(shū)了，這本書(shū)把武則天寫(xiě)的很負(fù)面，幾乎沒(méi)有對(duì)她好評(píng)，這本書(shū)把我以前印象中的武則天形象徹底毀了。我對(duì)作者有些不滿(mǎn)，他的寫(xiě)作手法有些太過(guò)苛刻。但是我意識(shí)到，我以前理解的武后真的是太膚淺了。以致對(duì)武則天的崇拜全然是因?yàn)樗耐L(fēng)凜凜和女強(qiáng)人形象，我佩服她的果敢干練，羨慕她的智慧才華，但是卻也忽略了的她的野心和權(quán)術(shù)，沒(méi)看到她的陰險(xiǎn)和狠毒。但是武則天終究是奇女子，無(wú)論她的性格是否有缺陷，為政是否過(guò)于獨(dú)裁，都唯有她能夠成為女皇。

看完書(shū)我也看了許多人對(duì)武后的評(píng)價(jià)，也看了看百家講壇對(duì)武后的講述，便感覺(jué)中立些。我也有了自己的一些看法。

一個(gè)女人面對(duì)后宮爭(zhēng)斗，她不得不狠下心。也正因她的不擇手段，她在后宮揚(yáng)眉吐氣，后宮死寂了，沒(méi)有了爭(zhēng)吵，一切顯得有些凄清。她也不過(guò)篡奪了皇位，歷史上哪個(gè)朝代不是靠搶的，她的堅(jiān)持和聰慧讓她漸漸她在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代成為九五至尊，君臨天下，開(kāi)創(chuàng)了先例。她不認(rèn)輸哪怕那個(gè)時(shí)代對(duì)女人的偏見(jiàn)是如何，她卻倔強(qiáng)的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，對(duì)于感情，皇帝只屬于她，她不允許跟其他人分享也許只有這樣倔強(qiáng)，霸道的女人才能成為前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的女皇帝吧。

但我對(duì)她掐死自己女兒表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她這么做不免有些殘忍。她也玩弄權(quán)術(shù)，殘害了些大臣，玩弄權(quán)術(shù)為歷代統(tǒng)治者的通病，武則天深得法家權(quán)、術(shù)、勢(shì)之中三味。利用王皇后和蕭淑妃之間的矛盾入宮爭(zhēng)寵，利用高宗的寵幸廢了王皇后，反對(duì)其當(dāng)皇后的長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、韓瑗等名臣均遭貶殺，其家族近親也被清算。她培養(yǎng)自己的耳目，皇宮之中大小事務(wù)都逃不過(guò)她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官場(chǎng)上造成了混亂。

公元705年，武則天以82歲的高齡完美的謝幕了，這位叱咤風(fēng)云的女皇留下的最后的驚人之舉就是她陵前的無(wú)字豐碑。這塊碑也是現(xiàn)在爭(zhēng)論的話(huà)題，觀點(diǎn)為以下幾點(diǎn)1、她認(rèn)為自己的功勞太大了，一個(gè)碑不足以概括。2、她想讓后人來(lái)評(píng)價(jià)自己的功過(guò)。3、她罪孽深重，不敢寫(xiě)出來(lái)。這三點(diǎn)都不是十分的可信。比較有說(shuō)服力的觀點(diǎn)是：在武則天之前帝王的陵寢是不立碑的，可是武則天喜歡標(biāo)新立異，所以給她丈夫唐高宗立了一塊碑，所以形成了帝王立碑的新的傳統(tǒng)，所以她兒子李顯也想給武則天立一塊碑，李顯不知道該怎么評(píng)價(jià)自己母親的作為，只有一拖再拖，最后沒(méi)有結(jié)果。

她是時(shí)代的產(chǎn)物，她可以改變權(quán)利的歸屬但難以突破文化傳統(tǒng)，她失去皇位但留在歷史里。

也許武則天她本身就是有爭(zhēng)議的人物，也許歷史本身就無(wú)從考證，也許每個(gè)人的看法不同。在她光芒背后有很多不為人知的黑暗和殘忍，即使她有許多不是，但我依舊崇拜他的勇氣，聰慧，堅(jiān)持。一代女皇她依然不易。

武則天傳讀后感【篇6】

“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信此來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！?/p>

——題記

黑云遮山，白雨入船。

我好像看到了那個(gè)一襲紅裙的武昭儀，那個(gè)權(quán)傾天下的武曌，那個(gè)無(wú)言矗立的無(wú)字碑。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人評(píng)價(jià)過(guò)這位女帝，這位謎一樣存在于史冊(cè)上的女人。文人政道，遷客騷人，對(duì)她更是褒貶不一。她為上位削發(fā)為尼，待在兩代父子君王身邊為嬪，心狠手辣殺死了自己的親生女兒，險(xiǎn)些被廢，又被誅殺上官儀……

可是你還記得嗎？她也曾經(jīng)是個(gè)單純的少女啊，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，采用了一些偏激的手段，就被人抓住不放，大肆渲染。歷史上那么多帝王不惜殺掉自己的父皇，殺掉自己一母同胞的兄弟，為何他們就能在史冊(cè)上被輕描淡寫(xiě)地一筆帶過(guò)，甚至可以給他們安上一個(gè)又一個(gè)冠冕堂皇的理由？這一切是封建宮廷制度使然，單純?nèi)ヘ?zé)備一個(gè)弱女子似有不公。

是的，若按當(dāng)時(shí)的所謂的“三從四德”來(lái)講，武則天的作為確有不妥之處。但是，她若一直坐在后宮里，聽(tīng)任蕭淑妃謾罵羞辱，當(dāng)一個(gè)如今電視劇里大受追捧的“傻白甜”，只能自取滅亡！那么多人圍著皇帝一個(gè)人轉(zhuǎn)，那是一種血淋淋的你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)即使她不殺蕭妃，蕭淑妃也會(huì)殺死她。如果她做了一位人們想象中的好女人，那死得凄慘的.就是她了。

再者，武則天是一位杰出的女政治家。她勤勉為政，開(kāi)始時(shí)，她并沒(méi)有讓李世民、李治的江山衰敗，反而是她為李隆基的“開(kāi)元盛世”打下穩(wěn)固的基石。然而，人算不如天算，可她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，最后的一切還是歸于李唐王朝。一代女帝空留千古恨，滿(mǎn)腹心事化作無(wú)字碑。

窗外冬風(fēng)絲絲，誰(shuí)淚水撲簌下，浸濕了誰(shuí)的石榴裙？合上手中的《武則天傳》，我掩目沉思，喃喃道：是對(duì)是錯(cuò)，功過(guò)是非自有后人說(shuō)！

硅谷讀后感(通用10篇)

現(xiàn)在作文在語(yǔ)文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡。寫(xiě)好作文不是一朝一夕的事情。你是不是正在為寫(xiě)不出文章而苦惱？小編特意為大家收集整理了“硅谷讀后感(通用10篇)”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

硅谷讀后感 篇1

全世界能發(fā)射和回收衛(wèi)星的有四個(gè)：中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、馬斯克。

嗯，沒(méi)錯(cuò)，馬斯克是一個(gè)人，他帶領(lǐng)SpaceX公司完成了“你咋不上天呢？我剛下來(lái)”這一壯舉。

另外，火星移民，幫助人類(lèi)成為跨星系的物質(zhì)是他一直以來(lái)的使命，所以他的火箭和航天飛船的成本越來(lái)越低。

讀完書(shū)明白了他第一性原理的思維方式和天才式的瘋子邏輯。

思維方式：

現(xiàn)成的電池組太貴，如何生產(chǎn)出便宜可靠的電池組供特斯拉使用？

那么就來(lái)這樣考慮，電池的原料是什么？這些基礎(chǔ)的原料市場(chǎng)價(jià)值是多少？只要找到正確的方式把這些原料組合在一起，就能得到便宜的電池。于是特斯拉的工程師們真的就做到。

天才式的瘋子邏輯：

為什么要造可回收的火箭和宇宙飛船呢？因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)人類(lèi)火星移民計(jì)劃。地球待著好好的，為什么要去火星？因?yàn)榈厍蛉颂嗔税?，現(xiàn)在已經(jīng)70億了，再過(guò)幾十年，可能突破100億，人和科技的發(fā)展，在引入更多能量、技術(shù)、規(guī)則的同時(shí)，必然也會(huì)帶來(lái)更多的困擾和混亂。遲早有一天，地球會(huì)不堪重負(fù)的，于是埃隆·馬斯克認(rèn)為：「人類(lèi)要移居到地球以外的星球上去生活」，比如火星。

但是，制造大量的載人火箭并非一日之功，總得給地球一點(diǎn)時(shí)間啊，別火箭沒(méi)造出來(lái)，地球自個(gè)掛了。所以，為了減少二氧化碳對(duì)地球環(huán)境的破壞，延長(zhǎng)地球壽命，馬斯克認(rèn)為應(yīng)該先讓電動(dòng)汽車(chē)普及起來(lái)，替換污染環(huán)境的燃油汽車(chē)。

既然要做電動(dòng)汽車(chē)，必須要解決充電問(wèn)題，無(wú)論你的車(chē)跑的多快，長(zhǎng)的多帥，如果不能隨時(shí)充電，最終也是廢鐵一塊。于是馬斯克開(kāi)始在全美范圍內(nèi)設(shè)置能夠充電的「超級(jí)充電站」。如此一來(lái)，充電站遍布美國(guó)，從西海岸的洛杉磯到東海岸的紐約，長(zhǎng)距離的開(kāi)車(chē)旅行成為可能。

那充電站的電從哪來(lái)呢？發(fā)電不是又要污染環(huán)境么。在馬斯克的自洽邏輯中不會(huì)允許這樣的悖論出現(xiàn)，于是他為充電站設(shè)置了太陽(yáng)能光控電板，充電站從太陽(yáng)它老人家那里獲得了光，然后化光為電，以清潔能源為電動(dòng)汽車(chē)充電。

就這樣，在這個(gè)邏輯圈里，馬斯克創(chuàng)建了三家公司：SpaceX、特斯拉和太陽(yáng)城公司，各自的產(chǎn)出分別是載人火箭、性能超越跑車(chē)的電動(dòng)汽車(chē)和清潔能源。

當(dāng)然，這里面還有些邏輯不大順的地方，比如目前還沒(méi)有找到適合人類(lèi)居住的行星，如果要改造火星的話(huà)，可能需要幾千年……和很多有夢(mèng)想的大人物一樣，這些小問(wèn)題被馬斯克忽略掉了。

火箭、電動(dòng)汽車(chē)、太陽(yáng)能清潔能源，無(wú)論哪一項(xiàng)都足以讓一個(gè)國(guó)家付出巨大的研發(fā)代價(jià)，但這些事，馬斯克一個(gè)人開(kāi)了仨公司在做。他把自己在硅谷賺到的錢(qián)全部扔到了這三個(gè)公司里面，全情投入，但每一項(xiàng)事業(yè)都不是一帆風(fēng)順的，一路走來(lái)可謂刀光劍影，險(xiǎn)象環(huán)生。

就此打住。

不得不感嘆一下，人與人的差距之大。按照我的掙錢(qián)速度和特斯拉的發(fā)展趨勢(shì)，我買(mǎi)的起特斯拉的時(shí)候，充電站已經(jīng)鋪到了我家門(mén)口，一切剛剛好～

還需要感嘆一下，馬斯克如果像喬布斯那樣英年早逝，這三家公司該當(dāng)如何。（畢竟馬斯克的火箭成本越來(lái)越低，搶了別人的航天生意，另外三個(gè)國(guó)家把他暗殺了也不是沒(méi)有可能）

硅谷讀后感 篇2

《硅谷傳奇》

主要圍繞史蒂夫喬布斯和比爾蓋茨兩個(gè)it界翹楚展開(kāi)的，講的是他們的年輕時(shí)代，他們是分別是如何創(chuàng)立蘋(píng)果和微軟，以及如何把其做大做強(qiáng)的。

個(gè)人覺(jué)得外國(guó)的電影就是比中國(guó)拍的好，不管是在選材還是效果上。這個(gè)電影攝于很多年以前，那時(shí)的喬布斯遠(yuǎn)沒(méi)有先在這么出名，至少在中國(guó)來(lái)講，但是蓋茨卻算是家喻戶(hù)曉了，畢竟世界首富這個(gè)名號(hào)不是誰(shuí)都能夠當(dāng)?shù)蒙系摹?/p>

年輕的喬布斯和蓋茨都是很體貼的人，很有遠(yuǎn)見(jiàn)，而且很專(zhuān)業(yè)，很擅長(zhǎng)電腦硬件，很擅長(zhǎng)軟件，還有自己的團(tuán)隊(duì)，更重要的是，他們很年輕。

那個(gè)時(shí)候的ibm是it業(yè)界的標(biāo)榜，他們兩個(gè)不斷的像ibm看齊。所以喬布斯創(chuàng)立了蘋(píng)果，蓋茨創(chuàng)立了微軟，一個(gè)是電腦，一個(gè)是軟件。

公司起步都是非常困難的，他們需要資金，為此喬布斯把自己留了很多年的胡子剪了，把自己的短褲換成了西褲。。。

而蓋茨卻是不斷奔走，最后跑到ibm那里推銷(xiāo)他的操作系統(tǒng)，搞笑的是他跟ibm談的時(shí)候他甚至都沒(méi)有做成操作系統(tǒng)，后來(lái)談成的時(shí)候是在他一個(gè)死黨的朋友那里花錢(qián)買(mǎi)了別人的操作系統(tǒng)，也就是說(shuō)他自己空手去跟別人談判，談判籌碼確是無(wú)形的，這確實(shí)他的高明之處，這就是為什么他能成為世界首富而別人不行的原因吧，然后他們的公司不斷強(qiáng)大，期間他們兩個(gè)還有過(guò)多次的接觸，他們都不斷的借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，或者照他們的話(huà)說(shuō)就是---好的藝術(shù)家復(fù)制，偉大的藝術(shù)家偷竊，這里面他們剽竊了別人的專(zhuān)利、研究，當(dāng)然是經(jīng)過(guò)別人許可的，這里面蓋茨還成為了一個(gè)反面人物。。。

還要說(shuō)的一點(diǎn)是，也是蓋茨和喬布斯里面強(qiáng)調(diào)的及時(shí)行樂(lè)，喬布斯年輕的時(shí)候玩起了drugs，而蓋茨則喜歡飆車(chē)，為此他還被關(guān)過(guò)幾次，人這一生總要那么幾個(gè)信仰、喜好，你說(shuō)呢？

硅谷讀后感 篇3

永豐村王建

《硅谷百年史》以編年體的順序，詳盡地記述了1900年至今在硅谷這片熱土上所發(fā)生的重大科技事件，一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)造發(fā)明從硅谷走出，改變了千家萬(wàn)戶(hù)的生活。作家吳軍在本書(shū)寫(xiě)的《序》中將硅谷成功的原因總結(jié)為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系、寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和多元化的文化氛圍三個(gè)方面。這些都是當(dāng)下嘉定轉(zhuǎn)型發(fā)展所值得借鑒的。

所謂先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，是指硅谷創(chuàng)造了一種相對(duì)公平的利潤(rùn)再分配方式，足以吸引世界各地的精英云集于此。來(lái)自世界各地的人們帶著改變世界和生活的夢(mèng)想來(lái)到硅谷。在硅谷極其寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中，資本對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)尤為重要。

文章稱(chēng)，美國(guó)最大的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)大多在硅谷，2011年硅谷占風(fēng)險(xiǎn)投資總額的40%。此外，天使投資網(wǎng)絡(luò)在硅谷也備受重視。各種渠道的資金解決了創(chuàng)業(yè)者的后顧之憂(yōu)，讓他們用心去做不同的產(chǎn)品，而不受短期利潤(rùn)的影響。

嘉定要想快速發(fā)展，還需要為企業(yè)提供更加寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為優(yōu)秀企業(yè)特別是有潛力的企業(yè)提供適當(dāng)?shù)恼咧С?，努力幫助他們渡過(guò)前期的困難。

文化氛圍方面，在硅谷，大家都對(duì)失敗者非常的寬容，認(rèn)為“失敗可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)和更好的創(chuàng)新”。正所謂“善戰(zhàn)者不敗，善敗者終勝”，只有善于從失敗中學(xué)習(xí)的人，才能清楚的認(rèn)識(shí)到企業(yè)成功所必須具備的條件。嘉定也需要營(yíng)造這樣的環(huán)境氛圍，鼓勵(lì)企業(yè)家正視失敗，冷靜面對(duì)，永不放棄追隨夢(mèng)想。

硅谷讀后感 篇4

我喜歡硅谷，這是it界的天堂，而其本名“加州圣塔克拉拉谷”對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)知道的卻不多，因?yàn)樵缙谶@里是生產(chǎn)芯片的基地，單晶硅是制造半導(dǎo)體芯片的不可缺少的材料，所以有了硅谷這個(gè)名稱(chēng)?！朵撹F俠》改編自“漫威漫畫(huà)”中的經(jīng)典故事，講述了工業(yè)家及發(fā)明家托尼·斯塔克遭陰謀綁架，被迫制造最致命的**，身受重傷的他卻暗中制造了一套高科技盔甲，保護(hù)自己逃生，從此變身“鋼鐵俠”保衛(wèi)地球。鋼鐵俠全是都是高科技的結(jié)晶，更可敬的是主人公是一個(gè)科技狂，卻將保護(hù)地球作為己任。

所以當(dāng)我看到《硅谷鋼鐵俠》這個(gè)名字的時(shí)候，就有一種“it狂保護(hù)世界”的感覺(jué)。當(dāng)我從旁觀者的角度深入閱讀和理解埃隆·馬斯克時(shí)，我感到震驚。

馬斯克是一個(gè)非常敬業(yè)和聰明的人。他小時(shí)候一天能讀兩本書(shū)（當(dāng)然不太厚）。在創(chuàng)辦spacex之前，他還自學(xué)了火箭的基本原理，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的自學(xué)能力。自學(xué)能力是其意志力的體現(xiàn)之一，每周100小時(shí)的超高工作強(qiáng)度是另一個(gè)體現(xiàn)；拒絕是不可能的，這對(duì)自己和員工都有很高的要求，也是一種體現(xiàn)。偉大的人，或者換句話(huà)說(shuō)，成功的人基本上表現(xiàn)出非凡的意志力。

他們會(huì)全力以赴做自己想做的事，認(rèn)為是正確的事情，所有阻礙他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的因素都會(huì)被他們消除——即使使在人事問(wèn)題上，所以他們會(huì)顯得有點(diǎn)不人道和偏執(zhí)。

對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的不安全感和焦慮感，以及使命感，可以理解為埃隆·馬斯克創(chuàng)業(yè)的目的。馬斯克通過(guò)zip2和這兩個(gè)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目成為億萬(wàn)富翁。他是一個(gè)幸運(yùn)的人，回到了互聯(lián)網(wǎng)泡沫時(shí)代。

后來(lái)，我創(chuàng)辦了三家公司，開(kāi)始了真正的生意。現(xiàn)在看來(lái)，這三家公司不僅生存了下來(lái)，而且都很好。現(xiàn)在是時(shí)候考慮全人類(lèi)的福祉了。他所要做的就是殖民火星。作為一個(gè)商業(yè)天才，他自然要考慮如何將他的計(jì)劃與商業(yè)結(jié)合起來(lái)。他已經(jīng)知道了，所以他有spacex。

經(jīng)過(guò)幾年的失敗，他們的研發(fā)終于成功了，spacex的火箭能夠穩(wěn)定的發(fā)**，與此同時(shí)，他們把發(fā)射一次的**降得非常的低，原來(lái)發(fā)射需要幾億美金，他們現(xiàn)在可以控制到6000萬(wàn)。他們有了nasa的訂單，有了那些需要發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家的訂單。他們還在研發(fā)更多，比如火箭的重復(fù)利用。

必須想象，人類(lèi)成為跨星球生物的那一天。馬斯克管理的三家公司：tesla、spacex 和 solarcity，第一者和第三者需要解決的是能源和環(huán)境問(wèn)題，第二家公司解決的是把人類(lèi)從單星球文明變成多星球文明的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題顯然都屬于深刻影響人類(lèi)未來(lái)的類(lèi)型。

童年在校園里的不幸遭遇和家里的冷漠環(huán)境無(wú)疑使得馬斯克心里存在著深深地不安全感，并且由童年的興趣和閱讀，這種不安全感逐漸轉(zhuǎn)化成對(duì)全人類(lèi)命運(yùn)的深深憂(yōu)慮，這種憂(yōu)慮驅(qū)使著他做他認(rèn)為正確的事情，即催發(fā)了他的使命感：為人類(lèi)尋找通向未來(lái)的可能途徑。除了創(chuàng)辦三家公司外，他還投資了openai，以關(guān)注人工智能對(duì)人類(lèi)潛在的毀滅性影響。

馬斯克一直對(duì)人工智能持悲觀態(tài)度。他相信人工智能會(huì)毀滅人類(lèi)。他的兩家公司都在保護(hù)人類(lèi)。一是讓人類(lèi)擺脫地球，殖民火星。二是防止人工智能對(duì)人類(lèi)的破壞。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我最大的感受還是這種創(chuàng)業(yè)精神。這種硬件上的創(chuàng)業(yè)讓人看到了人類(lèi)的開(kāi)拓進(jìn)取，我從沒(méi)有貶低互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)自然也有它非常高的價(jià)值。但這種實(shí)業(yè)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)真是令人激動(dòng)。

對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，特斯拉和太陽(yáng)城將給我們的生活帶來(lái)巨大的變化，任何一句話(huà)都不能滿(mǎn)足。

我不禁思考，與他同類(lèi)的的創(chuàng)業(yè)人與其他創(chuàng)業(yè)人的區(qū)別是什么？

首先，應(yīng)該是第一目的。以馬斯克為代表的這類(lèi)人包括比爾蓋茨、馬克扎克伯格等互聯(lián)網(wǎng)巨頭，他們創(chuàng)業(yè)的首要目的或是對(duì)人類(lèi)未來(lái)的擔(dān)心，或是解決當(dāng)前大部分人遭遇的困難又或是開(kāi)拓一個(gè)更加廣闊的社交信息共享空間。創(chuàng)業(yè)的目的不包括錢(qián)。我認(rèn)為這是不可能的。即使企業(yè)家自身素質(zhì)這么高，基層員工也不可能都有這么高的素質(zhì)。

如果創(chuàng)業(yè)的主要目的是為了錢(qián)，那么創(chuàng)業(yè)者很可能在拿到錢(qián)或資金后就開(kāi)始出手自己的商業(yè)項(xiàng)目，或者可能是一個(gè)永遠(yuǎn)貪婪的傳銷(xiāo)，或者是一個(gè)龐氏****。所以首要目的的純潔性是必要的，就像我們國(guó)有資本在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的利益**，越是這種時(shí)候，我們?cè)绞菓?yīng)當(dāng)不忘初心，深入學(xué)***主義核心價(jià)值觀，把握好、正確處理好公與私、義與利的關(guān)系。這樣就有了國(guó)有資產(chǎn)保值增值的基本前提。

第二是決心。有目標(biāo)固然重要，沒(méi)有決心終究是空想。馬斯克的特斯拉和space x是具有重大時(shí)代意義的產(chǎn)品，不僅突破了瓶頸，而且達(dá)到了里程碑式的發(fā)展，將先進(jìn)、環(huán)保、高性?xún)r(jià)比的技術(shù)帶入了不發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)甚至家庭。

這充分體現(xiàn)了他對(duì)自己產(chǎn)品的信心和開(kāi)發(fā)過(guò)程中的決心。國(guó)有資產(chǎn)保值增值不是一句口號(hào)，需要上下聯(lián)動(dòng)齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，迎難而上，在沒(méi)有先前案例的情況下摸索出一條符合公司發(fā)展實(shí)際的道路。這樣就有了國(guó)有資產(chǎn)保值增值的重要保障。

第三是創(chuàng)新。時(shí)代的發(fā)展瞬息萬(wàn)變。數(shù)據(jù)的**式增長(zhǎng)速度快到超出大部分人的想象，即使有小部分人想象的出來(lái)，實(shí)際得出數(shù)據(jù)之后還是會(huì)吃一驚。

如何在這樣一個(gè)社會(huì)中不被淘汰？這就要求我們不斷接受新思想和新事物。即使事情太復(fù)雜，難以想象，但它們都存在，存在是合理的。如何在這樣一個(gè)社會(huì)中帶領(lǐng)社會(huì)發(fā)展？

光接受新的事物我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新事物中加入一點(diǎn)元素，改變?nèi)藗儗?duì)一些事物的看法，比如以前的2d電影變成3d電影，然后變成現(xiàn)在的虛擬現(xiàn)實(shí)，這就是創(chuàng)新的力量?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)**數(shù)百年”。

用在這里非常符合創(chuàng)新所帶來(lái)的沖擊感。國(guó)有資本的運(yùn)作過(guò)程也需要?jiǎng)?chuàng)新和遵守常規(guī)規(guī)則。繼續(xù)沿用老一輩的粗放式發(fā)展模式，會(huì)帶來(lái)停滯甚至落后。

有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，許多國(guó)內(nèi)企業(yè)都在排隊(duì)上市。他們?yōu)槭裁匆鲜校看蠖鄶?shù)企業(yè)家（投資者除外）都是為了套現(xiàn)，真正想通過(guò)融資來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)，這也是泡沫產(chǎn)生的主要原因之一。所以，無(wú)論是有著驚心動(dòng)魄的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)者，還是國(guó)有資產(chǎn)保值增值的守護(hù)者，我們都應(yīng)該提高自身素質(zhì)，尤其是國(guó)有企業(yè)員工，更應(yīng)該把“兩學(xué)一做”學(xué)***作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)***，培養(yǎng)自己黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，激發(fā)自己的工作熱情。

愿我們每個(gè)人都是埃隆·馬斯克，愿我們都是“國(guó)資鋼鐵俠”！

硅谷讀后感 篇5

從101號(hào)公路出發(fā)

《親歷創(chuàng)業(yè)：從硅谷到中關(guān)村》是一本不可多得的好書(shū)。這本書(shū)對(duì)那些準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的人或想了解和進(jìn)一步研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理的學(xué)者都有很高的參考價(jià)值。

作者不僅向讀者講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，還寫(xiě)出了創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重要因素和一系列問(wèn)題的具體解決方案，毫無(wú)保留地與大家分享。如果把創(chuàng)業(yè)比作一臺(tái)機(jī)器的生產(chǎn)，那么筆者不僅告訴大家機(jī)器的各個(gè)部件，而且還給我們每個(gè)部件的安裝步驟和注意事項(xiàng)，具有很強(qiáng)的可操作性。

作者張錫盛博士將創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)大致分為七個(gè)主要方面與讀者分享：創(chuàng)業(yè)前的準(zhǔn)備、創(chuàng)業(yè)初期的融資、市場(chǎng)和產(chǎn)品的選擇、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、財(cái)稅管理、人才管理，企業(yè)文化建設(shè)。

一、 創(chuàng)業(yè)前的準(zhǔn)備

創(chuàng)業(yè)的第一步是商業(yè)計(jì)劃書(shū)的準(zhǔn)備。商業(yè)計(jì)劃書(shū)是一份全方位的項(xiàng)目計(jì)劃，是公司、企業(yè)或項(xiàng)目單位為了達(dá)到招商融資和其他發(fā)展目標(biāo)，再經(jīng)過(guò)前期對(duì)項(xiàng)目科學(xué)的調(diào)研、分析、搜集與整理有關(guān)材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的格式和內(nèi)容的具體要求而編輯整理的一個(gè)全面展示公司和項(xiàng)目目前狀況、未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ臅?shū)面材料。商業(yè)計(jì)劃書(shū)包括市場(chǎng)分析、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析、服務(wù)產(chǎn)品差異分析、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)組織分析。

商業(yè)計(jì)劃書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程也是對(duì)自己的思路理清的過(guò)程。

同時(shí)，創(chuàng)業(yè)前的準(zhǔn)備工作還包括正確認(rèn)識(shí)自己、建立核心團(tuán)隊(duì)、準(zhǔn)確定位產(chǎn)品、制定資金計(jì)劃等。

正確的認(rèn)識(shí)自己有沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的熱忱？是否適合創(chuàng)業(yè)？有沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力？

組建核心團(tuán)隊(duì)，要選擇與自己能力互補(bǔ)的創(chuàng)業(yè)伙伴。簽訂合同，明確每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，包括保密協(xié)議和競(jìng)業(yè)禁制條款，以及知識(shí)共享的基礎(chǔ)。其中股票和期權(quán)一定要分四年才能拿到。

對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，必須從分析客戶(hù)的實(shí)際需求出發(fā)，寧做“去痛片”，不做“維生素”。市場(chǎng)細(xì)分，承諾10%的市場(chǎng)份額，其中100%的份額。

二、 創(chuàng)業(yè)初期的融資

創(chuàng)業(yè)初期的融資渠道包括風(fēng)險(xiǎn)投資、個(gè)人投資、渠道融資和**融資。

風(fēng)險(xiǎn)投資需要兩個(gè)關(guān)鍵要素：一是市場(chǎng)要足夠大，增場(chǎng)要快；二是在這個(gè)足夠大的市場(chǎng)上有新技術(shù)，或者有非常獨(dú)特的商業(yè)模式和足夠高的進(jìn)入壁壘。

渠道集資是從客戶(hù)或者經(jīng)銷(xiāo)商那里籌集一定資金。從客戶(hù)的角度來(lái)看，一些大型集成電路制造商希望戰(zhàn)略性地投資于一些更重要的供應(yīng)商，建立更緊密的關(guān)系。當(dāng)產(chǎn)品銷(xiāo)售進(jìn)入良好狀態(tài)勢(shì)，開(kāi)發(fā)商往往收回代理權(quán)，因此經(jīng)銷(xiāo)商很難再賺錢(qián)。

因此，經(jīng)銷(xiāo)商希望與開(kāi)發(fā)商建立長(zhǎng)期的密切關(guān)系，如直接投資。

要想獲得**的支持，必須注意：（1）項(xiàng)目必須優(yōu)秀、技術(shù)含量高、市場(chǎng)潛力大，最好能滿(mǎn)足國(guó)家支持的五大重點(diǎn)領(lǐng)域。（二）想審批單位充分展示企業(yè)和項(xiàng)目實(shí)力。

比如，項(xiàng)目的技術(shù)內(nèi)容在哪里，創(chuàng)新點(diǎn)在哪里，是否有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，前景如何，核心技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中能解決哪些問(wèn)題。（三）創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。（四）充分依靠各地的依托機(jī)構(gòu)。

三、 市場(chǎng)和產(chǎn)品的選擇

市場(chǎng)細(xì)分，承諾10%的市場(chǎng)份額，其中100%的份額。這里值得一提的是作者自己公司的實(shí)踐是分兩步走的方法，即先做一個(gè)熟悉的產(chǎn)品，這個(gè)短平快的產(chǎn)品可能不會(huì)很大，但每年有幾十萬(wàn)美元的收入，用以保證一個(gè)穩(wěn)定的收入;第二個(gè)產(chǎn)品下大力氣開(kāi)發(fā)，這個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)大，風(fēng)險(xiǎn)也大。

另外要注意學(xué)會(huì)賣(mài)掉自己劣勢(shì)的生產(chǎn)線(xiàn)，學(xué)會(huì)野狼“斷掌求生”的明智和勇氣。韋爾奇接任董事長(zhǎng)后，通用電氣在兩年內(nèi)出售了150家子公司和分支機(jī)構(gòu)。對(duì)于不符合企業(yè)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移方向的業(yè)務(wù)，處于隨退產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)，受到資源和能力約束的業(yè)務(wù)，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)優(yōu)勢(shì)的業(yè)務(wù)，沒(méi)有利潤(rùn)空間的業(yè)務(wù)，非主營(yíng)業(yè)務(wù)而企業(yè)又無(wú)意擴(kuò)張的業(yè)務(wù)，出于上市、合并、重組等特定目標(biāo)需要放棄的業(yè)務(wù)，要果斷的作出放棄的決定。

可以有不同的方法：一刀切、分段分步驟退出等。

四、 市場(chǎng)的開(kāi)拓

及早開(kāi)始銷(xiāo)售，一方面解決現(xiàn)金流問(wèn)題，另一方面提振士氣。

在銷(xiāo)售不成熟的產(chǎn)品時(shí)，我們必須給顧客一個(gè)購(gòu)買(mǎi)的充分理由。消費(fèi)者買(mǎi)的是滿(mǎn)意，而滿(mǎn)意是通過(guò)服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如今服務(wù)正成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、售后服務(wù)、企業(yè)形象、信譽(yù)和與客戶(hù)的關(guān)系等方面演變?yōu)槿轿坏母?jìng)爭(zhēng)。在銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)，要把產(chǎn)品和服務(wù)放在一起銷(xiāo)售，即為客戶(hù)提供全方位的服務(wù)和培訓(xùn)。好的產(chǎn)品幫助客戶(hù)應(yīng)用，在應(yīng)用中不斷產(chǎn)生新的需求，帶來(lái)新的市場(chǎng)。

五、 財(cái)務(wù)和稅務(wù)的管理

企業(yè)家不僅需要了解一些法律和會(huì)計(jì)知識(shí)，還需要專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

企業(yè)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)不是實(shí)現(xiàn)賬面利潤(rùn)最大化，而是實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。它是指企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的利潤(rùn)，并能夠帶來(lái)現(xiàn)金流。對(duì)于初創(chuàng)型企業(yè)，一定要建立起完整的財(cái)務(wù)管理制度。首先要建立健全以財(cái)務(wù)管理為核心的管理體系。

主要包括預(yù)算管理、風(fēng)險(xiǎn)管理和資金日常管理。資金預(yù)算管理主要由預(yù)算收入和預(yù)算支出兩部分組成。財(cái)務(wù)部通過(guò)編制公司年度資本預(yù)算方案，明確公司資本運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)，便于公司資本的日?？刂疲?jié)約公司的融資成本。

公司的資金風(fēng)險(xiǎn)管理主要有使用風(fēng)險(xiǎn)和在途風(fēng)險(xiǎn)。要充分分衡量風(fēng)險(xiǎn)程度選擇最佳方案。同時(shí)，公司應(yīng)針對(duì)不同的風(fēng)險(xiǎn)制定一系列的防范、保全和賠償措施，然后在作出決策。

資金日常管理主要包括資金使用過(guò)程中的審批管理、報(bào)表管理和跟蹤管理。特別是應(yīng)收賬款、預(yù)付賬款和其他應(yīng)收款的往來(lái)賬款應(yīng)當(dāng)逐筆跟蹤管理。其次，公司的決策，包括融資、投資、經(jīng)營(yíng)決策，要在保證企業(yè)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，平衡眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

再次加強(qiáng)成本管理。要不斷分析調(diào)整當(dāng)前的利潤(rùn)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化和擴(kuò)大實(shí)際主營(yíng)業(yè)務(wù)利潤(rùn)，避免短期行為，確保和提高利潤(rùn)質(zhì)量。

創(chuàng)業(yè)者在公司理財(cái)時(shí)特別要注意公私分明。公是指公司財(cái)務(wù)，私是指創(chuàng)業(yè)者個(gè)人財(cái)產(chǎn)。否則，會(huì)帶來(lái)很多弊端，比如難以找到投資，難以建立員工的向心力，難以隨意決策。

在公司形式上選擇問(wèn)題上，要綜合考慮公司前景和出路（被國(guó)際大公司收購(gòu)）、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢(shì)（美國(guó)消費(fèi)者更相信美國(guó)公司對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而中國(guó)**則對(duì)擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)有更多的優(yōu)惠政策）、稅收（美國(guó)的個(gè)稅比較高）等問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇。以作者的公司為例。以中國(guó)公司為母公司，美國(guó)公司為子公司，中國(guó)公司擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

稅務(wù)管理就是進(jìn)行稅收籌劃和合理避稅。

稅收籌劃的基本方法有以下幾種：（一）企業(yè)存貨計(jì)價(jià)避稅：采用高成本，低利潤(rùn)的辦法。

（2） 折舊：盡量縮短折舊年限。不同的折舊方法，計(jì)提的折舊額也有很大的不同。（三）資產(chǎn)攤銷(xiāo)法：

對(duì)無(wú)形資產(chǎn)、遞延資產(chǎn)、低值易耗品、包裝材料和材料進(jìn)行攤銷(xiāo)，使成本最大化。（4） 融資租賃方式：租金從稅前利潤(rùn)中扣除，可以沖抵利潤(rùn)。

合理避稅時(shí)注意合法性、籌劃性、目的性。

六、 人才管理

全面的人才管理應(yīng)該涉及到招聘、培訓(xùn)、激勵(lì)、以及員工離職處理等一系列管理。

小公司在招聘員工之前，首先要建立一個(gè)高水平的核心團(tuán)隊(duì)。并開(kāi)發(fā)一套完整的工作流程，給應(yīng)聘者信心。除了通過(guò)招聘網(wǎng)進(jìn)行招聘的方式外，還通過(guò)高校bbs上的一些廣告以及通過(guò)邀請(qǐng)教授推薦的方式進(jìn)行招聘。

試用期內(nèi)，員工管理堅(jiān)持實(shí)事求是、區(qū)別對(duì)待、綜合評(píng)價(jià)、效率優(yōu)先四項(xiàng)原則。此外公司還要注意一些有關(guān)的法律問(wèn)題。

激勵(lì)措施

在同一職位層次上，給予公司相對(duì)較高的待遇，設(shè)計(jì)合理的薪酬體系。隨著銷(xiāo)售收入的增加，員工的工資也會(huì)逐漸增加。同時(shí)，要盡量通過(guò)精神和心理的作用來(lái)激發(fā)，努力產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。包括：

對(duì)其工作成績(jī)的肯定和認(rèn)可、當(dāng)中稱(chēng)贊、使員工看到或感覺(jué)到未來(lái)職業(yè)發(fā)展的空間、給予期待的頭銜、給予良好的工作環(huán)境、給予一對(duì)一的指導(dǎo)、給予員工領(lǐng)導(dǎo)的角色。通過(guò)一系列的措施讓員工認(rèn)識(shí)到，企業(yè)為員工提供了充分發(fā)揮才干的平臺(tái)。

沒(méi)有公司能保證員工不會(huì)離開(kāi)，所以做好準(zhǔn)備是很重要的。包括簽訂一系列協(xié)議，特別是保密協(xié)議、競(jìng)業(yè)禁止協(xié)議以及最后的離職協(xié)議。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，離職后的員工還可以是公司的宣傳者、合作者、客戶(hù)或者代理商。

因此，應(yīng)該給予離職的員工足夠的重視，包括充分的肯定和贊賞、經(jīng)常性的溝通和關(guān)懷。這樣做也讓在職的員工能夠充分感到公司以人為本的理念，更能感覺(jué)到歸屬感和安全感。

人才的使用上的一些方法：五給、四不兩講、四能。其中“五給”：

給平臺(tái)、給條件、給權(quán)利、給目標(biāo)、給報(bào)酬?！八牟粌芍v”：不論資排輩、不講學(xué)歷、不講資歷、不限崗位，只講才能、只講貢獻(xiàn)。

“四能”：干部能上能下、員工能進(jìn)能出、機(jī)構(gòu)能設(shè)能扯、分配能高能低。

七、 企業(yè)文化建設(shè)

要積極的營(yíng)造以人為本的公司文化，給員工以強(qiáng)烈歸屬感和安全感。要積極營(yíng)造團(tuán)結(jié)進(jìn)取、同舟共濟(jì)的企業(yè)氛圍。只有每一個(gè)人的價(jià)值得到充分尊重，大家都能處在團(tuán)結(jié)和睦親切的氣氛中，才能充分激發(fā)人潛力，創(chuàng)造更多的價(jià)值。

具體措施有：建立員工生日基金為員工過(guò)生日、組織高級(jí)別的旅游活動(dòng)、及時(shí)了解員工生活所需號(hào)召集體共同幫助等。

作者將創(chuàng)業(yè)比作是在一個(gè)陌生的高速公路上以時(shí)速120公里開(kāi)車(chē)，沒(méi)有地圖和***，只知道大概方向，但是只要了解基本的規(guī)則和方向，有足夠的汽油，不犯致命的錯(cuò)誤，就一定能達(dá)到目的地。正如作者在開(kāi)篇時(shí)所提到的，人生應(yīng)該經(jīng)歷一些艱難險(xiǎn)阻，看看美麗的風(fēng)景；人的一生當(dāng)中就應(yīng)該去走一次加州1號(hào)高速公路。

硅谷讀后感 篇6

觀后感多年夢(mèng)想的夢(mèng)想，如今現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。

《同一首歌》走進(jìn)美國(guó)，回旋在太平洋上空。

在兩岸三地廣受歡迎的歌手巨星來(lái)自?xún)砂度氐闹袊?guó)人民。

同歡同慶，同樣的旋律；同根同種，同樣的情懷。

－－廣告詞

公元2005年1月23日晚6點(diǎn)40分左右，cctv《同一首歌走進(jìn)美國(guó)》在hp pavilion at san jose 拉開(kāi)帷幕。

第一個(gè)登場(chǎng)的是蘇芮。啊，時(shí)間真是無(wú)情。蘇姐一下子就老了。不過(guò)一曲《跟著感覺(jué)走》還是讓我找到了很久以前的感覺(jué)。

緊接著自然是《酒干倘賣(mài)無(wú)》，想當(dāng)初全中國(guó)的人可是都跟著蘇姐姐滿(mǎn)大街嚷嚷著收酒瓶子呀。哎，嗓子還是那么好，就是力度稍微差一點(diǎn)了。

第二位歌手是邰正宵。我要唱兩首這家伙的歌。幸運(yùn)的是，這是兩首歌：999朵玫瑰和1000只紙鶴。

第三位出場(chǎng)的是文章。我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)人的歌，雖然我聽(tīng)過(guò)他的名字很久了。好象我開(kāi)始聽(tīng)歌時(shí)他就不唱了，我跟他好懸沒(méi)擦肩而過(guò)呀。

《故鄉(xiāng)的云》我是聽(tīng)得熟溜溜的，沒(méi)想到文章唱起來(lái)竟然別有一番味道，那個(gè)滄桑勁兒費(fèi)翔可沒(méi)唱出來(lái)。在這歌的震驚之下，后面的《365里路》就顯得一般般了。

第四位， 唉，第四位是孟庭葦。期待了半天終于見(jiàn)到她，心里先是一疼：她可是憔悴了。

但她的歌聲還是那么純凈。每次聽(tīng)到她，我總覺(jué)得天堂里的聲音就是這樣。唱完 《風(fēng)中有朵雨做的云》后，她說(shuō)她剛剛結(jié)婚不久，我驚呆了，怎么打她臉上看不出新婚的喜悅、幸福的神采呢？然后她說(shuō)她有一個(gè)新的記錄，希望大家不要上網(wǎng)買(mǎi)正版的。

我心酸地想，已經(jīng)結(jié)婚的孟庭葦開(kāi)始關(guān)心這些事情了。緊接著又聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：

因?yàn)檫@個(gè)光盤(pán)在大陸的所有版稅都要捐給甘肅、香港和美國(guó)……我不由得眼睛一熱，為剛才的想法而慚愧，為心中的天使而驕傲。這時(shí)全場(chǎng)觀眾也都在鼓掌。

她的第二首歌是《你看你看月亮的臉》，她說(shuō)這歌的處理跟以前不一樣，因?yàn)榻Y(jié)婚了，心境不同了，要唱得歡快些。但是，我聽(tīng)了，聽(tīng)了，眼睛漸漸模糊起來(lái)：我沒(méi)聽(tīng)到快樂(lè)來(lái)了，還是那么傷心啊。

第五位是童安格。他一出來(lái)簡(jiǎn)直把我嚇壞了，當(dāng)年絕對(duì)的帥哥啊，現(xiàn)在怎么這么一副落魄的樣子？?jī)婶W都見(jiàn)著了花白，頭發(fā)亂蓬蓬的還挺長(zhǎng)。

據(jù)估計(jì)，每個(gè)人的感覺(jué)都和我一樣，所以一開(kāi)始，現(xiàn)場(chǎng)幾乎沒(méi)有聲音，每個(gè)人都在拼命地消化這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。但是，童安格就是童安格，他剛開(kāi)口唱出四個(gè)字：“多少面孔”，馬上全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，所有人都舒了一口氣：

他的聲音一點(diǎn)也沒(méi)變，依然獨(dú)特迷人。然后他又唱了一首《明天你是否依然愛(ài)我》，把大家的情緒帶到了極點(diǎn)，大家都使勁喊：當(dāng)然愛(ài)你！

永遠(yuǎn)愛(ài)你！可是，就在我們的濃濃愛(ài)意中，他居然下場(chǎng)了。這怎么行啊，全場(chǎng)觀眾都不干了，拼命鼓掌，喊著“童安格！

” “童安格！”令我十分氣憤的是，主持人居然對(duì)廣大人民群眾的呼聲置之不理，只管在那里呱嘰呱嘰說(shuō)，也不知道都嘮叨些什么，他們的話(huà)被大家打斷了五次，五次耶！整場(chǎng)演出再也沒(méi)有哪位歌手得到過(guò)類(lèi)似的待遇，基本上下去就下去了，連一個(gè)要求返場(chǎng)的都沒(méi)有，只有童安格，被要求了五次。。。

可是那討厭的吳大維死活不管不顧地讓下一位歌手上場(chǎng)了。****!好好的演唱會(huì)，就這么給敗了興。

接下來(lái)上場(chǎng)的田震可真是不走運(yùn)，盡管選的《白蘭鴿》曲調(diào)歡快，下面的人情緒還不是很高，直到她唱起了那首《執(zhí)著》。我對(duì)《執(zhí)著》有著非同一般的感情。忘了是哪一年了（97還是98？

），那時(shí)每周四晚的《足球之夜》是我必看的節(jié)目。在中國(guó)足球隊(duì)一如既往的兵敗如山倒之后的某天，《足球之夜》做了個(gè)專(zhuān)題，一開(kāi)始就播的是這首歌，還配上了無(wú)數(shù)讓球迷一看就熱血沸騰的畫(huà)面。《執(zhí)著》的黃健翔足球mtv版。。。

那是我第一次接觸它，第一次就聽(tīng)得我無(wú)法抑制地掩面痛哭，從此我就把它深埋心底，輕易不敢再碰。從此，我也愛(ài)上了黃健翔，一個(gè)真正執(zhí)著的男人?？粗_(tái)上穿著綠色風(fēng)衣的田震，我回想起那個(gè)足球之夜。眼淚又充滿(mǎn)了我的眼睛。我要抬頭，抬頭。。。

田震是我非常喜歡的一位歌手，不過(guò)我想不明白她為什么要唱《白蘭鴿》而不是《野花》和《月牙泉》。

后面幾位乏善可陳。先來(lái)的是一個(gè)黑人孩子。幾天前，河里有人轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)寫(xiě)他的文章。他唱了一首《草原之夜》，倒也字正腔圓，中規(guī)中矩。

大屏幕鏡頭幾次轉(zhuǎn)到臺(tái)下他媽媽的身上，看得出來(lái)她非常激動(dòng)，場(chǎng)面十分煽情。后來(lái)吳大唯問(wèn)這位小孩會(huì)不會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)，他回答說(shuō)：“我會(huì)唱。

”然后是一個(gè)美國(guó)樂(lè)隊(duì)唱了首英文歌，不知道是什么，也沒(méi)好好聽(tīng)。再下來(lái)是張行。他一共唱了四首歌：

《country road》、《一條路》、《遲到》、《朋友》，沒(méi)給我留下太深的印象。不過(guò)唱《遲到》的時(shí)候，那可是全場(chǎng)一起和：“她，溫柔又可愛(ài)；她，美麗又大方～”第十一位上場(chǎng)的是陳紅，她唱的是《常回家看看》和《感恩的心》。

我沒(méi)聽(tīng)過(guò)下面這首歌，這讓我覺(jué)得現(xiàn)在跟不上形勢(shì)了。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，這歌可真不怎么樣，不知道為什么要選它。

第十二位是張明敏。他先唱的是《壟上行》，想當(dāng)年曾覺(jué)得這歌無(wú)比好聽(tīng)，如今聽(tīng)去也就那樣了。后來(lái)跟二十位硅谷工程師合唱了一首《我的中國(guó)心》。

我以前不知道張明敏有多矮，但這次我可以在合唱中看到。那二十個(gè)同胞來(lái)自不同的地方，有著不同的身材，但最矮的也比張明敏高。。。

第十三位是潘美辰，她只唱了一首歌：《我想有個(gè)家》。不知為何，我從趙本山的小品想到了家鄉(xiāng)。許多人應(yīng)該是跟我有同感吧，屏幕上打出來(lái)不少人都眼淚汪汪。

第十四位是張帝。在唱了《北國(guó)之春》和《往事只能回味》之后就開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答。應(yīng)該說(shuō)他還是有點(diǎn)急智，能唱押韻的詞，但就個(gè)人而言，我真的不欣賞這種東西，而且風(fēng)格太低。

歲數(shù)這么大的男人，還扭扭捏捏拿姿作態(tài)地說(shuō)些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，害得我全身汗毛亂豎。

接下來(lái)就是萬(wàn)眾喜愛(ài)的奶茶－－劉若英上場(chǎng)。她穿著一件棕色圖案的紗裙和牛仔褲。我跟朋友嘀咕：

莫非傳說(shuō)是真的？看看潘美辰。她也穿褲子，而其他女人穿裙子。按下這**心思不表，劉若英唱的是《后來(lái)》和《為愛(ài)癡狂》，還是那么好聽(tīng)，還是那么喜歡！

又想，不知何時(shí)有那耳福，可以聽(tīng)到她師傅的演唱呢，陳升的《北京一夜》可是我相當(dāng)喜歡的歌呀。

第十六位是費(fèi)玉清。他唱的是《我走過(guò)》、《春天里》和《一剪梅》。雖然很多人都喜歡他的歌，我卻欣賞不來(lái)。因?yàn)槲业男愿?，我不喜歡節(jié)奏平緩的慢歌。

第十七位歌手的出場(chǎng)造成了極大的轟動(dòng)。看著李谷一穿著華麗的紅花裙輕快的腳步，我和朋友不禁相視：她多大了？

她裸露出的肩部非常豐潤(rùn)，**極白，令朋友不停地?fù)u著頭，不知是贊是貶地感嘆道：“妖精！妖精！

”妖精先唱的是《鄉(xiāng)戀》，后來(lái)唱了《難忘今宵》，又讓我吃了一驚：這應(yīng)該是晚會(huì)結(jié)束時(shí)才唱的歌呀。果然，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)劉歡為此大不高興，連最后應(yīng)該由他領(lǐng)唱的《同一首歌》也沒(méi)唱。

最后壓軸的就是我們的好漢劉歡。讓我感到很欣慰的是他沒(méi)有繼續(xù)發(fā)福，保持了原體形。他先唱的是《千萬(wàn)次的問(wèn)》，后唱《彎彎的月亮》，讓我很滿(mǎn)意，也很滿(mǎn)足！

當(dāng)所有歌手都出來(lái)合唱《同一首歌》告別的時(shí)候，我拉著朋友擠向臺(tái)前，不為別的，就想再看一眼孟庭葦，同時(shí)心里再一次為她祝福。

硅谷讀后感 篇7

陳韜***計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

《硅谷傳奇》刻畫(huà)了喬布斯和比爾蓋茨兩種截然不同的商業(yè)領(lǐng)袖，從市場(chǎng)反饋來(lái)看，這兩者在商業(yè)上都獲得了巨大成功，然而價(jià)值觀決定思維模式，思維模式?jīng)Q定商業(yè)行為。喬布斯屬于極客型人格，他作為產(chǎn)品的第一使用者從自身的角度創(chuàng)造出的產(chǎn)品可謂是藝術(shù)品，一般而言藝術(shù)品是針對(duì)小眾市場(chǎng)的，而喬布斯的強(qiáng)大之處在于創(chuàng)造出引領(lǐng)大眾的標(biāo)桿性產(chǎn)品，他的成功聚焦性強(qiáng)，因此忽略了諸多組織中需要處理的各類(lèi)問(wèn)題，比如人才的選拔、團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)等。而比爾蓋茨的成功更有因可循，他具備職業(yè)經(jīng)理人的素養(yǎng)，能深刻洞悉行業(yè)發(fā)展方向，創(chuàng)造有利條件，說(shuō)服商業(yè)伙伴，獲得伙伴支持，成功的一切顯得水到渠成。

然而，他們的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格雖然迥異，但最終能否贏得市場(chǎng)的青睞，與他們對(duì)事物本質(zhì)的準(zhǔn)確把握、較強(qiáng)的資源整合能力和說(shuō)服力密切相關(guān)。

硅谷讀后感 篇8

《硅谷》讀后感1000字！

近日剛剛結(jié)束，這一場(chǎng)美劇的追索，，從開(kāi)始的迷茫無(wú)知，到后來(lái)的徹頭大悟，如夢(mèng)方醒，總而言之，都是那一片片的網(wǎng)絡(luò)密碼的癡迷向往。

硅谷電視劇今晚結(jié)局。已經(jīng)收尾，

內(nèi)心感慨萬(wàn)分，六季五十多集的美劇。在我飯點(diǎn)就這樣播放完了。大概也就不到10天的時(shí)間。主要講述了一位天才程序員理查德和他的鐵桿團(tuán)隊(duì)硅谷創(chuàng)業(yè)的故事。?？上ЫY(jié)果太過(guò)悲壯，令人看完久久不能釋?xiě)?。我不知道我改?xiě)寫(xiě)什么，我其實(shí)看這劇的初衷純粹為了打發(fā)時(shí)間，說(shuō)實(shí)在的我也想看一些職場(chǎng)故事。。但是我發(fā)現(xiàn)這里更多講述的是個(gè)人主義的理想化。沒(méi)有目的的寫(xiě)文章確實(shí)很痛苦，但是我還是要堅(jiān)持去寫(xiě)。。每看完一部劇的我都會(huì)寫(xiě)一篇，心得，以記錄下我看過(guò)這部劇，也算是給自己這么多天追劇的一個(gè)了結(jié)。

首先，整部劇看似有些稀奇古怪，滿(mǎn)屏胡言，但其實(shí)內(nèi)容十分純真。我們都知道一個(gè)人創(chuàng)業(yè)不容易，需要很多精神品質(zhì)去支撐，堅(jiān)毅，勇敢，無(wú)畏，果斷，能吃苦，肯鉆研，天資聰穎。這些理查德只占了后兩個(gè)，尤其是最后一個(gè)，我可以很大方的承認(rèn)，他確實(shí)是個(gè)不可多得甚至是不可一世的天才在互聯(lián)網(wǎng)編程開(kāi)發(fā)領(lǐng)域。壓縮文件，發(fā)散算法。帷幔評(píng)分高達(dá)5.0。這在硅谷編程開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，堪稱(chēng)神一樣的存在，并且從這其中發(fā)現(xiàn)了很大的商機(jī)存在，說(shuō)商機(jī)有點(diǎn)大題小做，因?yàn)檫@可以改變整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的原始生態(tài)。即去中心化互聯(lián)網(wǎng)的建立，但是在他創(chuàng)業(yè)的道路上卻充滿(mǎn)著滿(mǎn)是心酸的坎坷經(jīng)歷，大公司的收購(gòu)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的威脅，風(fēng)投的撤資，資金鏈的時(shí)常崩斷，等等，但是從中可以看到的一點(diǎn)是他們卻可以在每次危機(jī)時(shí)總能從細(xì)節(jié)找到突破口并以此化險(xiǎn)為夷，而且，這個(gè)跌宕起伏的情節(jié)，已經(jīng)成為了整部劇的主線(xiàn)，貫穿全文。因?yàn)閹缀趺看味际沁@樣，直到最終結(jié)尾時(shí)，卻沒(méi)能如愿。

我知道從一開(kāi)始，理查德的理想就是一條康莊大道，他深信不疑，內(nèi)心堅(jiān)信可以創(chuàng)造奇跡，他用了青年時(shí)期的整整六年時(shí)間，人的一生能有多少個(gè)六年。他也從未放棄過(guò)。但是最終卻因?yàn)?，機(jī)器自動(dòng)算法學(xué)習(xí)智能化厲害到了讓所有秘密都將公諸于世的時(shí)候，恰巧也正是該新型互聯(lián)網(wǎng)與美國(guó)電話(huà)公司合作上線(xiàn)運(yùn)營(yíng)的前一天晚上。，理查德團(tuán)隊(duì)打算決定親手毀掉他，否則一旦上線(xiàn)這個(gè)狂暴的猛獸終將吞噬整個(gè)人類(lèi)文明，并且最終魔笛手一哄而散，分崩離析。場(chǎng)景直接跳轉(zhuǎn)到了十年后。從這十年之中可以看到。他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，這十年并沒(méi)有再合作，而是各自擁有了各自的事業(yè)。他們各自在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)效力，理查德同樣如此。

但是要問(wèn)他們這一生最值得紀(jì)念的時(shí)光是在哪里。我相信他們的答案定會(huì)不約而同。因?yàn)榭梢宰屢粋€(gè)人時(shí)刻堅(jiān)信內(nèi)心信仰的時(shí)期便是曾經(jīng)他最難忘的的歷史性精神革命。我想說(shuō)的其實(shí)還有很多，當(dāng)然不排除胡言亂語(yǔ)。

從第一季到第六季，從壓縮算法贏得科技大賽一等獎(jiǎng)到后來(lái)公司上市，一個(gè)有史以來(lái)最成功的產(chǎn)品卻以失敗的上線(xiàn)營(yíng)運(yùn)終結(jié)掉，真是令人唏噓不已。說(shuō)實(shí)話(huà)，我有點(diǎn)討厭編劇，，他貌似看官說(shuō)明，“不管你有多努力多優(yōu)秀，最終依然只能活成自己曾經(jīng)討厭的樣子”這真是沒(méi)有什么能比這更加令人厭惡了，從人生設(shè)定上來(lái)否定一個(gè)人才是對(duì)一個(gè)人人格的最大侮辱。劇中理查德那個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一路走來(lái)，血與淚全都融入在了魔笛手的新型互聯(lián)網(wǎng)里，卻最終因?yàn)椋捎谒麄儎?chuàng)造的智能機(jī)器自動(dòng)學(xué)習(xí)的能力會(huì)超過(guò)人類(lèi)控制的范圍，他們害怕到時(shí)由于該產(chǎn)品的上線(xiàn)吞噬整個(gè)人類(lèi)文明，，而以一種失敗的方式發(fā)布了有史以來(lái)最成功的產(chǎn)品。前面那么多的跌宕起伏的內(nèi)容到頭來(lái)就換來(lái)一個(gè)失敗而又無(wú)奈的結(jié)局，十年后，這個(gè)團(tuán)隊(duì)在記者的采訪(fǎng)下重新來(lái)過(guò)，回到當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的駭客小屋。看到這個(gè)場(chǎng)景我都要哭了。。因?yàn)樽詈蟠_實(shí)竹籃打水一場(chǎng)空。

硅谷讀后感 篇9

進(jìn)一步**硅谷為什么會(huì)贏？很多人驚訝于硅谷的文化。在這里既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作。

競(jìng)爭(zhēng)者同時(shí)也是合作者。公司的界限是模糊的，不同公司之間往往有非正式的技術(shù)交流。人們喜愛(ài)自己的工作，無(wú)論是工作還是下班，無(wú)論是公司里還是咖啡店，他們閑聊的話(huà)題竟是討論工作中的技術(shù)問(wèn)題等。

開(kāi)放、自由是這里文化的一個(gè)突出特點(diǎn)，是其他地方無(wú)法比擬的。128地區(qū)的人才流向硅谷，正是被這種自由的文化環(huán)境吸引。硅谷員工在實(shí)驗(yàn)室工程組的經(jīng)驗(yàn)室：

我們無(wú)限地自由，大家非常喜歡那種不同的感覺(jué)：遠(yuǎn)離總部“設(shè)有衛(wèi)兵，令人眩暈的宮殿”，也沒(méi)有無(wú)休止的會(huì)議。那是一個(gè)自由田園般的世界。

由獨(dú)特的文化和制度構(gòu)成了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)體系。在硅谷，生產(chǎn)已經(jīng)從一體化轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)業(yè)化。該公司沒(méi)有親自做任何事情，而是與其他公司結(jié)成聯(lián)盟，公開(kāi)交換技術(shù)機(jī)密。公司有更大的靈活性。公司的競(jìng)爭(zhēng)不再是防守，而是進(jìn)攻。通過(guò)相互學(xué)習(xí)，可以加快公司創(chuàng)新步伐，占據(jù)領(lǐng)先地位。

與**商家的合作基于相互信任、避免法律糾紛等。可以看出，硅谷的成功也許并不容易，但我們可以從中吸取教訓(xùn)，特別是從128個(gè)地區(qū)的失敗和硅谷的成功中吸取教訓(xùn)。

硅谷讀后感 篇10

我從來(lái)不相信什么懶洋洋的自由，我向往的自由是通過(guò)勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的、有價(jià)值的；我相信一萬(wàn)小時(shí)定律，我從來(lái)不相信天上掉餡餅的靈感和坐等的成就。做一個(gè)自由又自律的人，靠勢(shì)必實(shí)現(xiàn)的決心認(rèn)真地活著。

這話(huà)源于山本耀司，但看了Musk的自傳，感覺(jué)放在Musk的身上同樣適用。只是，除卻執(zhí)行力，更具備異于常人的天賦、耐心，專(zhuān)注力，以及最重要的：冒險(xiǎn)精神。大概這也是為何他能從最初的一名程序員，在互聯(lián)網(wǎng)界賺了第一桶金，繼而瀟灑地跨界，去鉆研火箭，又去鉆研電動(dòng)車(chē)，都還取得了不凡的成績(jī)。借用他同事對(duì)他的評(píng)價(jià)：我永遠(yuǎn)也不想做那個(gè)不得不與埃隆競(jìng)爭(zhēng)的人。你不妨離開(kāi)這個(gè)行業(yè)，做些別的有趣的東西。因?yàn)樗饶愀兄\略，更有智慧，并且執(zhí)行力也比你強(qiáng)。這樣一個(gè)人脾氣如同其他眼里揉不得沙子的天才一樣，決絕而容易暴怒。如果你對(duì)他的工作安排說(shuō)不，那你只管等著收解雇信，只是，無(wú)論Musk解雇了任何人，他都會(huì)接替他的工作，而且無(wú)論是任何項(xiàng)目，他都能完美地完成。

獵奇是容易的，實(shí)踐是困難的，而面對(duì)近乎完全陌生的領(lǐng)域，你想要去探索，開(kāi)始去探索，而最終成為該領(lǐng)域的專(zhuān)家，一些人終其一生，或許都不能完成。而Musk，目前至少已經(jīng)在三個(gè)領(lǐng)域獲得了不凡的收獲，期間付出的努力和勇氣，可想而知。

我總是在探尋著是什么樣的力量支撐著他，我只感覺(jué)，他已經(jīng)確切領(lǐng)悟到了自己生而為人的使命。使命這東西感覺(jué)有些玄妙，于不同的人，也有會(huì)不同的理解，而大多數(shù)人，或許直至生命結(jié)束，也無(wú)法觸及，所以，才會(huì)在不同的選擇面前猶疑不決，自然也拖延了到達(dá)目標(biāo)的速度。