恐懼讀后感

恐懼讀后感(范本9篇)。

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恐懼讀后感 篇1

當我看到德國心理學(xué)家弗里茨-李曼這本書的名字的時候，頓覺眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐懼”自然是讓人恐懼的，到底怎樣才能直面恐懼。

在這本書中作者以天體運行的自傳與公轉(zhuǎn)、向心力與離心力的四個特征類比人的四個成長動力?！白詡鳌保何覀円鲆粋€獨一無二的個人，肯定自我的存在，與其他人有所區(qū)別，個性如假包換，無人能取而代之。“公轉(zhuǎn)”：我們對這個世界、生活與周遭的人敞開心扉，與人交往，也與很另類的人交流。廣義說來，就是興沖沖地活著?！跋蛐牧Α?，即萬有引力，也就是我們對永恒的向往。“離心力”。我們隨時準備改變自己，肯定所有的變革與新發(fā)展；拋掉熟悉的東西，把傳統(tǒng)與習(xí)俗扔到腦后；才到手的東西，立刻與之告別，一切都是過渡與過站。

恐懼屬于生命的一部分，你我都在劫難逃，它以不同的面貌伴隨著我們，從誕生直至死亡。我想，恐懼大概是人類最早體會到的情感。當嬰兒從母親黑漆漆的肚子來到這個明亮的世界，本能地大哭，那是恐懼。雖然我們都體會過恐懼，有人害怕置身人群之中，有人穿過車水馬龍的馬路會感到驚慌，有人會看到毛毛蟲就心驚肉跳，也有人懼怕獨自一人的黑夜。但我們對恐懼本身了解得太少，這本書把所有的恐懼歸納為四種原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——憂郁人格，害怕改變——強迫人格，害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格。作者認為所有的恐懼都是由這四種原型衍生出來的，這四種恐懼原型同時也對應(yīng)著四種對人類息息相關(guān)、互補也互為矛盾的動力：保持自我與孤絕疏離，把自己交出去以及歸屬感；追求永恒與安全，以及追求多變與風險。恐懼與我們?nèi)缬半S行，正是因為我們身處無解的對立情景中。性情與環(huán)境，家庭與社會，都有可能成為培養(yǎng)恐懼的溫床。

每一個人的恐懼與人格一樣，都是獨一無二的，影響他們的一部分是遺傳，另一部分則是后天的成長環(huán)境以及人生經(jīng)歷，其中童年的比重不可忽視。所以，我們害怕的，別人往往難以感同身受；他人視為理所當然者，在我們卻是揮之不去的陰影。如果我們能多了解別人一點，就會比較寬容，驕傲與自大就不復(fù)存在。書中對四種恐懼原型以及對應(yīng)人格進行了描述。分裂人格——在分裂人格者看來，生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形于帽子下面。憂郁人格——像鴕鳥一樣，他把頭埋藏在生命深淵的沙子里，虔誠地相信對方是一個大好人。強迫人格——他們害怕新鮮的事物和新奇的經(jīng)驗，風險、改變和消逝是他們最大的恐懼。歇斯底里人格——他翹首以待新鮮感，不斷追求刺激、新奇的印象與驚險，隨時臣服于外在的引誘與內(nèi)心的呼喚。

“畢竟我們每個人的過往都有一個模糊地帶，有些人對早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，因此成就斐然，難道不該更同情且包容那些沒有這么幸運的人嗎？”如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟，那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值；褪卻硬殼，豁然開朗，坦蕩蕩無所懼，人生才不虛此行。直面內(nèi)心的恐懼，才能過的坦然，人生也才會更有趣。如果有一個人理清了自己為什么害怕交出自己，因而對生命與周遭的人敞開心靈，有勇氣讓個性自由發(fā)展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接著接受了生命事物終將消逝的事實，活得有聲有色又有意義，接受世界上以及生活中的規(guī)范與法律，知道既定事實毋需回避，但不因此而懼怕自由被剝奪。那么，他在直面內(nèi)心的恐懼。

恐懼讀后感 篇2

恐懼，大概是人類最早體會到的情感。當嬰兒呱呱落地，從漆黑的子宮來到這個明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐懼。盡管如此，我們對恐懼本身還是了解得太少。在弗里茨的《直面內(nèi)心的恐懼》的一書中，他為我們開啟了一扇了解恐懼的窗戶。

斷斷續(xù)續(xù)看完此書，我覺得收獲很大。而且，這本書跟我們所學(xué)的人格心理學(xué)也有很多的相似之處。在書中，弗里茨介紹了4種類型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--憂郁人格、害怕改變--強迫人格、害怕既定的規(guī)律--歇斯底里人格。

其實人在不同的時間段表現(xiàn)的是不同的人格，也包括這4種人格。如果某一種人格過于強烈，那么可能就會導(dǎo)致疾病，只有把握每一種的度，在多重人格中保持一個恰當?shù)钠胶?，才能取得?nèi)心世界的和諧。

《直面內(nèi)心的恐懼》這本書在敘述四種關(guān)于生命的病癥時，也逐一討論了健康的人的片面人格，以及輕微、嚴重或極端嚴重的心靈創(chuàng)傷。本書以精神分析、心理治療的知識與經(jīng)驗的理論為基礎(chǔ)，來介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或下斷語的方式來進行論述，而是從人的特質(zhì)或性情著手，來對恐懼進行深刻的論述，使之通俗易懂。

在書中，恐懼與畏懼這兩個詞反復(fù)出現(xiàn)，但我沒有嚴格區(qū)分其詞義，因為這不是本書的重點。有人說害怕死亡，而畏懼死亡也說得通，其中并無太大的異同。通常我們認為“畏懼”是指特定、具體的東西，而“害怕”則指非特定的對象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個意思。

在這本書中還提到了一個重要的內(nèi)容即一個人的人格的形成和自己的童年時光有很大的關(guān)系。就是一個人的童年對人的影響是很深遠的，特別是父母對自己的影響，可能自己沒有察覺，但是它卻時時刻刻影響著自己。要想自己的孩子有一個好的未來，除了要把好的教育給孩子外，自己也需要做孩子的榜樣，這會潛移默化孩子的人格，長遠地影響孩子。

恐懼讀后感 篇3

看書前的2個問題：

1、為什么面對部分問題/困難時，想要逃避？

2、如何解決、克服恐懼心理？

一直以來，我發(fā)現(xiàn)自己拖延癥比較明顯，對于有一定困難的，尤其需要求助他人的事情，不太愿意去做，心存恐懼，害怕完不成，或者被人拒絕。

知道自己的癥結(jié)所在，于是嘗試對癥下藥，買了這本書回來。今天下午速讀了一遍《論恐懼》，基本解決了當下的困惑。

1、恐懼一直都客觀存在。以具象存在，尤其是以思想或時間的形式體現(xiàn)。也就是說我遇到的恐懼的問題，可能大部分人都遇到，為社會共性問題。對此，我長舒一口氣。

2、恐懼產(chǎn)生的原因：未知和不確定性，思想引發(fā)恐懼，比較滋生恐懼。然而，有趣的是，當直截了當?shù)拿鎸δ呈聲r，恐懼就不存在，只有當思想介入進來，才會恐懼。

3、如何克服或解決恐懼。

覺察自己內(nèi)心的整個過程，觀察它，了解它。

恐懼是存在的，但它從來都不真實，他的出現(xiàn)要么先于要么后于活躍的當下。如果恐懼存在于活躍的當下，它還能成為恐懼嗎？它就在那里，不存在對它的任何逃離、任何回避。在那里在那真實的當下一刻，在身體或心理危險出現(xiàn)的那一刻，對它全然關(guān)注。當全然的關(guān)注存在，恐懼便不存在。

4、逃避恐懼會是怎樣的后果？

逃避的恐懼，一直都存在，并沒有消亡，甚至?xí)a(chǎn)生嚴重的后果。

5、恐懼和快樂為一體兩面。

案例分享：12年參加公司的一個內(nèi)部演講，算是人生頭一回。上臺后雖然面對都是熟悉的'面孔，內(nèi)心的緊張與恐懼是可想而知的，手心不斷出汗，兩只手無處安放，擺放在哪里都不自然，甚至能感受到身體的微微顫抖，雖然在此之前已經(jīng)推演了很多遍，稿子早已爛熟于心。整個過程發(fā)揮正常，沒有表現(xiàn)出明顯的停頓或其他異樣。很多時候，恐懼猶如一面看不見的墻，看起來堅不可摧，實際上做到后發(fā)現(xiàn)，所有的都是內(nèi)心的幻覺，體會到到更多的是快樂和滿足。

人的成長，總會遇到各種各樣的困難、恐懼，面對它，正式它，行動了就好了。

恐懼讀后感 篇4

確實這很令人恐懼，馬丁一直在盡全力地調(diào)查、找證據(jù)來說明其委托人地無辜，最終他辦到了，事實卻和認為的完全相反?？赐晔谷松踔劣X得到頭來法官、律師都是在忙著幫罪犯解脫法律的制裁，既荒唐又可笑，但回過頭來仔細申勢這個過程，它是嚴肅的、正義的，并不帶有任何可笑、荒唐之處，相反，卻有很多值得我們思考的有價值的東西。

我們通常**律面前“人人”平等、法律保護公民的人身及合法財產(chǎn)安全，這些權(quán)力的實現(xiàn)大部分就是靠程序正義、平等來實現(xiàn)的，本案就對此作了一個很好的闡釋：a法庭上用事實說話，證據(jù)就是說話的基礎(chǔ)，沒證據(jù)就沒有說服力：檢控方?jīng)]有證據(jù)證明案發(fā)時只有主教和艾倫在場、沒有直接證據(jù)證明艾倫手上的血是他在殺主教時沾上的， 檢控方的控空被告的一級**罪就不成立b檢控方、辯護方律師可以對某情況進行解釋說明，可以自由地對被告、證人進行詢問；被告、證人可以回答律師的提問或就某事實進行闡述，被告就某問題基于某種原因可以拒絕回答，證人還可以就某情況發(fā)表自己的看法；當然某些證人基于某種特殊原因還有拒絕作證的地權(quán)力， 就像此電影中馬丁的助手，在馬丁表示同意時他才出來給珍娜拿的錄像帶的內(nèi)容作證明。

c法庭上的任何人都應(yīng)遵守法庭的紀律，任何犯下這一罪行的人，包括律師都將受到懲罰。讓我們看本案中法官和馬丁律師的一段對話：“如果你想用法庭來公報私仇你就大錯特錯了，蕭納西的證詞將列為無效，我告你藐視公堂，罰款一萬”“你是說我得不到公正的判決”“小心點，你的立場很偏差”“支票抬頭為你名字？

”“我會禁止你接辦此案，我不能讓你藐視我的法庭，你最好為委托人著想，不要只顧著自己”，一個辯護方的律師，卻被法官這樣警告，讓我們真實地看到法律面前人人平等。我從此電影中提煉出這幾點，就是要強調(diào)、闡釋程序正義在保護個人人身、合法財產(chǎn)安全中的重要性，從此電影中我們可以看到西方國家在法律程序正義方面的一些實施方法，而這種具體的程序正義正是我們在維護正義、公平時需要非常重視的、并要不斷加強的部分。

結(jié)果的不合理它并不能說明過程的錯誤性，畢竟，它只是個電影。但現(xiàn)實生活中，律師該幫助誰？怎么幫助他/她？

是不是律師在決定為誰辯護之前首先要判斷委托人是不是無辜的，如果是，那是不是說殺人犯或者說被大家公認的有罪者就不該有律師為其辯護哪？即使律師在辯護前對當事人的無罪作出判決，如何保證律師的判決必須正確？要解決這些問題，我不認為律師是評判當事人公正的法官，也不認為律師是決定當事人命運的決策者，也不認為律師是參與辯護必須獲勝的正義之神。

律師是事實的講述者，是處在法律與生活邊緣的博弈者，律師所做的只是在幫助其委托人發(fā)出自己的聲音，讓那些無論是被誤解的無辜者還是罪惡滔天的犯人說出他們的話，讓其他人、法庭明白自己委托人的真實情況，讓其委托人能通過這種方式維護其自身的合法權(quán)益，至于有罪或無罪，自有法律這個標桿來衡量。律師所要做的，就是維**律程序正義。經(jīng)過他們的法律事實博弈、摩擦，使法律程序更正義。

恐懼讀后感 篇5

直面內(nèi)心的恐懼讀后感

剛剛讀完《直面內(nèi)心的恐懼》，我深受觸動，不禁對自己的內(nèi)心進行了一番深思。這本書深入探討了人類內(nèi)心的恐懼，教會如何直面并克服這些恐懼。

書中作者以簡潔的語言和生動的例子，生動地描繪了各種恐懼在人們內(nèi)心中的影響。在現(xiàn)代社會，面臨著經(jīng)濟上的壓力、人際關(guān)系的紛爭、自身價值的質(zhì)疑等各種情況。這些問題給帶來了極大的壓力和恐懼感。正是這個內(nèi)心的恐懼驅(qū)使努力追求更好的自己，成為更強大的人。

書中給出了許多直面內(nèi)心恐懼的方法和策略，讓我受益匪淺。作者指出了認識和理解自己內(nèi)心的重要性。只有了解自己的恐懼，才能找到克服它們的方法。通過深入思考和自我反省，可以更好地理解自己，找到內(nèi)心的堅定和力量。

書中提到了積極面對恐懼的態(tài)度。在困難和壓力面前，不能退縮，而應(yīng)該勇敢地迎接挑戰(zhàn)。恐懼是成長和進步的機會，只有勇敢面對，才能超越它們，成為更好的自己。通過采取積極的態(tài)度，可以把恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?，推動自己不斷成長。

書中強調(diào)了團隊合作和互幫互助的重要性。在直面內(nèi)心恐懼的過程中，不應(yīng)該孤立地去挑戰(zhàn)自己，而應(yīng)該尋求他人的支持和鼓勵。通過與他人分享自己的恐懼和困惑，可以獲得更多的幫助和指導(dǎo)。同時，也能夠建立起更緊密的關(guān)系，培養(yǎng)出更多互相支持和理解的伙伴。

這本書讓我深刻地認識到內(nèi)心的恐懼是人類共同的經(jīng)歷，而不是個體的孤獨問題。同時，它也告訴我，直面內(nèi)心恐懼是人生中不可或缺的一部分，更是成長的契機。只有勇敢地直面恐懼，才能超越自己，實現(xiàn)真正的成長和進步。

通過讀完這本書，我對于自己內(nèi)心的恐懼有了更深的認識，并且學(xué)會了一些克服它們的方法。我將會更加積極地面對困難和壓力，不再害怕失敗和被他人指責。同時，我也會學(xué)會傾聽他人的支持和建議，與他人建立更緊密的聯(lián)系。相信只要我堅持不懈地直面內(nèi)心的恐懼，我一定能夠成長為更強大和成功的人。

這本《直面內(nèi)心的恐懼》是一本頗為深刻和啟發(fā)性的書。它在教導(dǎo)如何直面和克服內(nèi)心的恐懼的同時，也啟發(fā)了更深層次的思考。只有直面內(nèi)心的恐懼，才能真正成長并發(fā)現(xiàn)自己的潛力。我相信這本書會對每一個讀者都產(chǎn)生積極的影響，并幫助在人生的道路上不斷奮進。

恐懼讀后感 篇6

當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《直面內(nèi)心的恐懼》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

斷斷續(xù)續(xù)看完此書，我覺得收獲很大。而且，這本書跟我們所學(xué)的人格心理學(xué)也有很多的相似之處。在書中，弗里茨介紹了4種類型的人格：害怕把自己交出去——分裂人格、害怕做自己——憂郁人格、害怕改變——強迫人格、害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格。

其實人在不同的時間段表現(xiàn)的'是不同的人格，也包括這4種人格。如果某一種人格過于強烈，那么可能就會導(dǎo)致疾病，只有把握每一種的度，在多重人格中保持一個恰當?shù)钠胶?，才能取得?nèi)心世界的和諧。

《直面內(nèi)心的恐懼》這本書在敘述四種關(guān)于生命的病癥時，也逐一討論了健康的人的片面人格，以及輕微、嚴重或極端嚴重的心靈創(chuàng)傷。本書以精神分析、心理治療的知識與經(jīng)驗的理論為基礎(chǔ)，來介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或下斷語的方式來進行論述，而是從人的特質(zhì)或性情著手，來對恐懼進行深刻的論述，使之通俗易懂。

在書中，恐懼與畏懼這兩個詞反復(fù)出現(xiàn)，但我沒有嚴格區(qū)分其詞義，因為這不是本書的重點。有人說害怕死亡，而畏懼死亡也說得通，其中并無太大的異同。通常我們認為“畏懼”是指特定、具體的東西，而“害怕”則指非特定的對象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個意思。

在這本書中還提到了一個重要的內(nèi)容即一個人的人格的形成和自己的童年時光有很大的關(guān)系。就是一個人的童年對人的影響是很深遠的，特別是父母對自己的影響，可能自己沒有察覺，但是它卻時時刻刻影響著自己。要想自己的孩子有一個好的未來，除了要把好的教育給孩子外，自己也需要做孩子的榜樣，這會潛移默化孩子的人格，長遠地影響孩子。

恐懼讀后感 篇7

01通過雜志采訪作為人物出場，同時出場的還有曖昧的女秘書。

人物列隊，城市和唱詩班疊印，律師到達后，唱詩班出現(xiàn)。介紹三個人物與預(yù)定下一個場景的內(nèi)容。律師的前女友，律師的委托人，主教，塑造律師的人格形象。

再次城市，律師早上見客戶，談妥了某件事情，一個很棒的調(diào)度是航拍的一個轉(zhuǎn)身，從高樓大廈轉(zhuǎn)到黑漆漆的貧民區(qū)，一個暗含的有目擊者的**場景與律師去找西班牙人的場景。

又一個人物出場，出場的方式是前來辦案，混論場面記住一位警探的方式，大肚子與喝咖啡，高大威猛與女性黑人，或者是一位生病的警探。同一件事情的兩種表現(xiàn)方式，現(xiàn)場去抓這位殺人犯與電視直播，而律師在酒吧的電視上看到。兩人的關(guān)系建立。

律師把**叫到辦公室，到警察局去看殺害主教的年輕人。

律師回家，看電視報道，思考研究，自然邏輯。在電視節(jié)目的第二天，他的辦公室排在第一位。一位黑人律師進來講了一個故事?，F(xiàn)在他們要編一個故事讓陪審團相信。同時，主教那邊請來了他的前女友做辯護。

接著兩人同時出現(xiàn)在出事地點勘查。從一個曾經(jīng)貼近這位律師的女人口中，第一次透露這位律師的另一面，他的職業(yè)性使得他做事不近人情，但他私下也會不安。這種事情的透露一定是由親密者在對話中流露給觀眾的。

留給主角獨自在一個空間的鏡頭非常有必要，安靜下來的狀態(tài)有利于觀眾走進他。律師在殺戮空間里走來走去，鏡頭停留在他的臉上，好吧，他知道該怎么做。他拿著衣服去找年輕人，兩場戲通過帶一個物品有了一個勾子，甚至三場戲。

**，之前出場的兩位，成為他的助理，一個接一個的出現(xiàn)人物。同時穿插年輕人從監(jiān)獄里走出換上衣服。結(jié)束的鏡頭由穿插剪輯的主體人物之外的人物帶入，也就是法官。

隔開鏡頭，同時，大家都各就其位了。

第一場很快結(jié)束。黑人助手到屋內(nèi)搜查，兩件事情，明里是被人攻擊，扯下對方的耳環(huán)，目的是讓年輕人跟觀眾說出他是誰，暗里是律師拿來一張**，他承認那是他女朋友，他說他什么都不知道，律師說他有所隱藏，這是第一次他以他人的懷疑的方式表露出自己的異常與隱情。很快出現(xiàn)心理醫(yī)生，律師需要借助心理醫(yī)生，觀眾需要借助心理醫(yī)生，心理醫(yī)生是看到另一種人格的窗口，也是確認他的窗口，同時也是迷惑觀眾的窗口。

在揭示個性的同時，另一方面，也需要一種強烈的誘因來激發(fā)他的另一個性。另一面，律師發(fā)現(xiàn)自己的前雇主有一筆爛賬與主教相關(guān)，涉及他影片一開頭的案件，給女律師這邊以理由為何要將他予以死刑，便是在調(diào)查主教的同時，與主教相關(guān)的另一些事件會隨著這個案件的調(diào)查而浮出水面。

在揭露部分案件的同時，要強化律師的正面形象。不懼強權(quán)。將殺死主教的年輕人變成絕對弱勢。

一系列庭審蒙太奇決斗，強調(diào)第三人犯罪，混亂不堪?？淘谥鹘躺砩系臄?shù)字成為第一場比賽的結(jié)果。激發(fā)律師找到強有力的誘因，之前一直念叨的作案動機－色情錄像帶。

精神科醫(yī)生的作用是逐漸引出第二人格的通道。誘因一到，boom。第一次高潮。

觀眾很爽，噢，雙重人格。

心理醫(yī)生用語言確認這件事情。之后是一系列對話組成的低潮。律師在酒吧里與人交談，回答問題，毒化雞湯，完成一定的性格弧度。

律師與前女友吃飯，呵呵，硬塞愛情線。律師回去看了一遍錄像，反復(fù)表明他將被迫擁有另一個人格。

決戰(zhàn)時刻。

揭露。一句話揭露。

結(jié)束。02

1.第一個一定要說的是這是諾頓的**作，真心沒有想到**作已經(jīng)這么精彩了，以前對他的《搏擊俱樂部》很有好感，《浩克》表示一般，其它的作品基本上沒看過。不好最后還是想說，這部戲諾頓表現(xiàn)的真是一級棒，尤其是洛伊和馬丁的那段戲，太精彩了，吐槽艾倫的那段挺逗的。

2.為什么片名叫《一級恐懼》呢，我的理解是：結(jié)尾馬丁對自己堅持正義的信念崩塌了，他也分辨不出到底什么是正義了。

當他第一次見到艾倫時，他以為他不是殺人犯。他認為這是支持他為艾倫辯護的堅定信念。不管他遇到多么困難，他相信艾倫是無辜的。然而，當艾倫被免除死刑時，他發(fā)現(xiàn)艾倫的雙重人格是錯誤的，這導(dǎo)致馬丁的信仰崩潰。他很困惑。他不知道什么是真什么是假。真正的正義在**而殺害主教艾倫就是正義？還是艾倫處以死刑才是正義？

還是幫艾倫免于死刑是正義？

三。影片中有很多情節(jié)，這也是影片的亮點。首先是紅衣主教、檢察長開始是很正派的，律師馬丁是金錢主義者；后來呢紅衣主教是個性**、檢察長是個***結(jié)的敗類，馬丁則是一個相信犯罪的不全是壞人的一個律師。

艾倫起初是個殺人犯，后來被判為雙重人格，免予死刑，最后被翻過來全部由自己導(dǎo)演，完全沒有雙重人格。電影后半段馬丁和記者喝酒時說，他以前做過非法的事，所以知道什么是正確的，什么才是真正的正義（我理解的意思大概如此），而最后他迷茫的走在法院里，不知道什么是正確的，什么是真正的正義。

4.排在第二名的影評“ 我認為的結(jié)局與大部分人理解的大相徑庭—因此才讓我對這部電影無比敬佩”中提出艾倫和洛伊是真正的精神**，最后洛伊勝出，全面的占領(lǐng)了艾倫的身體，如果影片真是這樣表現(xiàn)的話我覺得這部電影會更加精彩的，但是以這部影片所要表達的內(nèi)容來說，應(yīng)該是艾倫自己編出來的一個精神**，其中有幾點能看出來：

一.開始第一次馬丁和艾倫見面時，艾倫說他去送書，然后聽到爭吵，上前查看主教已經(jīng)倒在血泊之中，看到一個影子在接近主教，第三個人看到他就走過來，然后他暈倒了，再醒來時已經(jīng)是渾身是血，警察這時候趕到，他害怕就跑了。那么問題來了，如果艾倫是精神**，并且洛伊控制身體時他是失憶的，艾倫是怎么看到第三個人，并提前看到主教倒在血泊之中的，如果是精神**正常的順序應(yīng)該是：

還書，然后暈倒了。當我醒來時，我渾身是血。我發(fā)現(xiàn)主教在血泊中。當警察趕到時，他們害怕了，逃跑了。

2、 批評者說，如果他不是一個精神上的人，用他一絲不茍的頭腦，他為什么不計劃殺死主教并成功逃脫。因為他**后一定會死。如果他不碰巧遇見馬丁，墳上的草會有一米高。

其實我覺得這是一個偶然性的殺人事件。電影表現(xiàn)了主教剛起床，這可不可以理解為主教前一晚干過什么比較齷齪的事情，刺激到艾倫了，艾倫早上頭腦一熱就把主教殺了，本以為不會很快被人發(fā)現(xiàn)，有足夠的時間處理現(xiàn)場跑掉，結(jié)果碰巧被一個快遞小哥碰到，警察來的很快，導(dǎo)致沒有跑掉。而精神**是碰到馬丁以后或者是被抓以后才產(chǎn)生的一個想法，打算以這個進行脫罪，反正不裝也是死刑，裝一裝還有可能逃脫法律的制裁，那就賺到了，所以才有了以后的精彩表演。

他其實不需要被錄像機錄下精神**的表現(xiàn)（因為檢方完全可以說這是辯方自編自導(dǎo)的一出戲），只要讓辯護律師相信就可以，最后庭審的時候再表演一下就ok了。其中有一個有意思的事就是，馬丁糾結(jié)于不能主動提出艾倫是精神**（不明白這里的法律知識），我估計艾倫應(yīng)該不知道這個，以為只要是表現(xiàn)出精神**就有可能脫罪。

三.最后馬丁問：“從來沒有洛伊？

”，艾倫回答：“從來沒有艾倫”。影評這里就是說洛伊占據(jù)艾倫整個身體了，洛伊人格吞并了艾倫的人格。

其實我認為他要表達的意思是：我從來都是一個殘暴的洛伊，軟弱的艾倫從來都沒有存在過，只是我表演出一個軟弱的艾倫給你們看的。內(nèi)心從來都是殘暴的，軟弱的外表是表現(xiàn)給主教、周邊人、馬丁、法官等周邊人看的。

最后一部分真的很神經(jīng)質(zhì)。我想那才是真正的艾倫。其實這也算神經(jīng)**了，在外人面前是一個軟弱的樣子，其實是很殘暴的一個人，只是這種轉(zhuǎn)換是由自己控制的，而不是由人格控制的。

5.很喜歡前面的“ 法庭與真相”這個影評，里面解釋了 “ 辯訴交易制度 ”這個法律知識，解答了困擾我好一陣的一個問題。就是最近看到美國電影，好多都是律師和檢方和法官之間像做買賣一樣，討價還價，一般都是只要你認罪，處罰都是很輕的，都是好商量的，甚至都快有只要你認罪，你都可以不服刑的感覺，看后了解到，原來是有“ 辯訴交易制度 ”在里面，不能說好，也不能說壞，存在即合理么！

最近看了《守法公民 》，就是 “ 辯訴交易制度 ”產(chǎn)生的悲劇。

6.最后說一個和這個有些類似的電影《***》，是由大帥哥裘演的，女主是魯妮(喜歡她的《龍紋身女孩》)，女配凱瑟琳澤塔瓊斯，演員陣容不錯，故事情節(jié)和這個差不多，總體來說比這個略遜，但還是挺不錯的，喜歡最后的結(jié)尾，女主沒有逃脫正義的制裁（不是法律的制裁呦），感興趣的可以看看。

03電影本身是具有極強的政治屬性的，很多美國電影都在極力宣揚著美式價值觀，以及美國人引以為傲的事物。這其中便包括了獨立宣言，三權(quán)分立與司法制度。疑罪從無的法律思想根深到每個美國人心里，陪審團，成文法，慣例法共同決定審判結(jié)果。

但美國人仍然在思考制度本身，是否能帶來最大化的公平？十二怒漢是陪審團的勝利，而辛普森制造是陪審團的失敗。控方證人及本片則又引出律師的職業(yè)道德等問題，美國人從未停止思考過。

但是最終美國人給出的答案是即使會讓有罪之人逃離懲罰，也絕不能讓任何一個清白之人蒙冤入獄，這是他們的最核心的認知。這也是為何這些影片的結(jié)果都是相同的，不論疑犯是否犯罪，是否承擔了法律責任。歸根到底，這全部都是美國人對人權(quán)的根本性理解，這就是一個民族深入骨髓的認知，人權(quán)，自由與平等。

電影本身沒什么好評價的，最終反轉(zhuǎn)也在意料之中，大抵就是控方證人的翻拍罷了，只不過加了一些新元素，但最核心的思路是完全一致的。

嘻嘻，最后開開心心劇透一下： 一，其實真正的中譯名是控方證人。二，愛德華諾頓演技真好。

再補充一點，請注意劇中人物的英語表達，特別是艾倫與洛伊的用詞與語法，會驚嘆于其人物塑造的細節(jié)。

04沖著edward norton看的（拖延癥大概也就拖了一年才看吧…）說實話不好看，主要是因為同類型影片太多了，事實就會很好猜，這種人格**題材更好猜，說來說去就是這么一回事。劇情很一般，結(jié)局也很狗尾續(xù)貂，看過致命id之后就會覺得這種**都很平庸了。

若非要挑出其中令人驚艷的閃光點，就是年輕時候的諾頓天才的表演令人咋舌。人格**的表演難度非常大，而當年年輕纖細的他真的是游刃有余，那演技雖不是精雕細琢的藝術(shù)品，仍需打磨，但那收不住天才氣息卻是鋒芒畢露。在幾年后的fight club里面，那種演技有了打磨和成熟，更為完善和完美。

這部里，有著性本善理念的律師最終被偽善腹黑的少年天才所戲弄，最終他也不再追隨所謂正義了，不再追隨所謂為無罪的人開脫了。令人不禁產(chǎn)生這樣的疑竇：這世上真的有所謂正義可言么？

犯錯了的罪犯，真的會回頭嗎？正義本也如道德之類，是由人類自己創(chuàng)造出來的，本不該拿來做評判標準。而在人類社會的發(fā)展中最后成了司法制度，盡管灰色地帶很多，然而基本上罪犯都會被狠狠懲罰。

然而站在每個人的角度來看，他們都有不同的苦衷和不同的經(jīng)歷，自小被家暴被折磨的孩子，會有暴力傾向和報復(fù)社會心理，也并不奇怪，誰又來補償這些罪犯呢，誰又來懲罰傷害他們的人呢。邊界模糊的正義與**，從來不應(yīng)該一直被拿來說事。

恐懼讀后感 篇8

天堂的門票，悲慟的天罰。

《恐懼與自由》這本書用書名貼切地形容了二戰(zhàn)中或受二戰(zhàn)影響的人們內(nèi)心的特點。可讀性、真實性、研究性值得五星。

本書用“人物故事”+“精準論述”的格式，將二戰(zhàn)場景真實地映射在紙上：無論是廣島的居民還是獲得表彰的戰(zhàn)士，無論是聲色犬馬的市儈還是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的共產(chǎn)黨人……不同的人不同的故事從不同的角度展現(xiàn)二戰(zhàn)的面貌。值得一提的是，看似獨立的故事里細節(jié)有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也是本書的精妙所在。

二戰(zhàn)對戰(zhàn)勝國是通往天堂的門票，對戰(zhàn)敗國是打入地獄永不超生的天罰。美俄徹底打殘德日，使后者再無重整軍備的能力，戰(zhàn)敗國的烙印甚至無法成為正常國家。美國消除了太平洋地區(qū)爭霸的潛在對手，俄羅斯消除了自條頓十字軍以來西歐向東入侵的野心。

1944年6月19日至20日，由馬克米歇爾中將率領(lǐng)的，轄有8艘重型，7艘輕型航空母艦的第58特混艦隊，在掩護美軍登陸塞班島的同時，對由小澤治三郎中將率領(lǐng)的轄有3艘重型，3艘中型，3艘輕型航空母艦的機動部隊展開防守反擊。戰(zhàn)役的具體過程和結(jié)果不做闡述。這是人類歷史上規(guī)模最大的航空母艦對決?？墒蔷驮?3天前，在地球的另一端，同樣作為日本敵人的盎格魯撒克森集團，美國，英國，加拿大，澳大利亞，新西蘭，集結(jié)陸海空軍兵力288萬人，軍艦5300艘，運輸艦艇5000艘，飛機13700架，對德國發(fā)起了史詩般的霸王行動，即諾曼底登陸作戰(zhàn)，作戰(zhàn)行動一直持續(xù)到塞班戰(zhàn)役結(jié)束。太平洋戰(zhàn)場上，人類歷史上最壯觀的航空母艦對決，馬里亞納獵殺火雞的大會戰(zhàn)，在同期進行的霸王行動前簡直不值一提！作文客觀的說，我國的抗日戰(zhàn)場，的確僅僅是在二戰(zhàn)的一個次要的戰(zhàn)場上扮演了一個非常非常次要的角色。至于剩下的，反抗外族入侵的正義國家，從第二名南斯拉夫開始的等國在二戰(zhàn)中的影響，的確是可以忽略不計了。不但這些抵抗軸心國侵略者的國家，甚至就連屬于軸心國陣營的日本，意大利，芬蘭，匈牙利，保加利亞，羅馬尼亞，克羅地亞，斯洛伐克等，也沒并沒有影響戰(zhàn)局整體走勢的實力。

以前我認為，如果一定要說二戰(zhàn)對世界有什么影響的話，那就是是二戰(zhàn)導(dǎo)致第三次工業(yè)革命，科技水平快速進步，一方面人類的生活水平顯著提高，道德水準也水漲船高，知道做三兒要立貞潔牌坊了，自由民主文化多元的口號滿天亂飛，但叢林法則的實質(zhì)與戰(zhàn)前并無二質(zhì)；另一方面文明時刻籠罩在被大規(guī)模核戰(zhàn)爭毀滅的陰影之下，列強之間不敢發(fā)生戰(zhàn)爭，只好專門找小國家欺負，所以世界莫名其妙看起來越來越和平，這是一種畸形，詭異，毫無和諧感的和平。人類文明由此進入混吃等死慢性死亡的倒計時狀態(tài)。

讀讀這本《恐懼與自由》，也許你會對我曾經(jīng)淺薄的想法提出思考與批判。

恐懼讀后感 篇9

二戰(zhàn)后最難以回避的話題當屬戰(zhàn)爭帶來的巨大身心創(chuàng)傷。見過戰(zhàn)爭煉獄場面的人在很長時間內(nèi)都無法將戰(zhàn)場的可怖鏡像與站前或是戰(zhàn)后的認知協(xié)調(diào)起來，導(dǎo)致巨大的戰(zhàn)后遺癥。各國極力臉譜化坐實英雄，魔鬼與受難者的形象，以及畫大餅構(gòu)建了在舊世界灰燼上的新世界，仿佛神話和宗教中的場景再臨，末日是對無邊荒淫和貪欲的審判或是對民族忠誠的考驗，借以虛幻形象來治愈創(chuàng)傷或躲避負罪感。

戰(zhàn)后新世界秩序的重建同樣亟待探索。在此基礎(chǔ)上，自戰(zhàn)爭結(jié)束后至上世紀70年代，人們開始反思科學(xué)兩面性，曾驕傲從事核實驗的科學(xué)家也在全力將科學(xué)破壞性的一面關(guān)入牢籠，尤金·拉賓諾維奇等科學(xué)家試圖阻擋科學(xué)非理性的人類沖動；建筑師賈恩卡洛·德卡洛終其一生都在探索城市規(guī)劃與個人生存利益；弗朗瓦索絲·勒克萊爾作為女權(quán)主義者開始為婦女權(quán)益發(fā)聲，戰(zhàn)后世界新秩序似乎充斥著各種各樣的可能。另一方面，戰(zhàn)后的人們雖然死里逃生，但自由于幸存者而言演變成了一種負擔，戰(zhàn)后多年，人們?nèi)詿o法從戰(zhàn)爭的約束中逃出去追尋所謂的“自由”，而是轉(zhuǎn)向?qū)w歸屬感的熱烈崇拜，集體主義在這時被最大化放大，集體中的個人道德被被重新樹立。然而所有這些烏托邦似的愿景最終都隨著冷戰(zhàn)開始而幻滅，這些嘗試雖然失敗了，但卻仍可以冠以偉大之名――它們至少將普羅大眾從戰(zhàn)爭的虛無中拯救出來。

在烏托邦幻想破滅后，又有一種新的國際秩序開始建立。在經(jīng)濟，政治乃至國際法律方面，各個國家走向聯(lián)合來對抗戰(zhàn)爭這種不穩(wěn)定因素（聯(lián)合國，世界銀行和國際刑事法庭隨之成立），這種聯(lián)合實質(zhì)上都有失敗之處，并未給各國之間的諸多爭端提出翔實的解決建議，但也在極大程度上推動了人類和諧與團結(jié)體系。從另一方面講，這還是烏托邦的延續(xù)。

以上種種對自由發(fā)展的美好憧憬并不只存在于戰(zhàn)勝的同盟國或是戰(zhàn)后崛起的超級大國中，亞非拉等一些飽受戰(zhàn)爭磋磨的國家也在民族主義的裹挾下走上獨立道路。作文然而，隨著美蘇超級大國的曠日持久的對抗和前殖民者對新獨立國家的隱形控制，自由似乎又變得遙不可及，一些亞非拉國家國民乃至領(lǐng)導(dǎo)階層似乎都無法從舊時代的壓迫與奴役的陰影中走出，換言之，拜托桎梏并未帶來真正自由，各國在摸爬滾打中前進，而這其中又不免摻雜了暴力，陰謀，仇恨與流血沖突。

最后，引用原文一段作為本篇書評結(jié)尾：“除非我們自己能夠與自那場世界大戰(zhàn)以來就伴隨著我們的創(chuàng)傷和失望和解，否則我們注定會重犯過去的錯誤。我們會繼續(xù)對自己講永遠不會犯錯的英雄，以及作為邪惡化身而無可救藥的魔鬼的故事。我們會繼續(xù)把自己想象成殉難者，所受的苦難讓我們神圣無比，并證明我們的一舉一動都自有道理，無論那些行為有多邪惡。畢竟我們自1945年以來就一貫如此，仿佛把我們和那個時代隔開的這幾十年全都白白流逝了?！?/p>

延伸閱讀

恐懼的作文范本14篇

作文可以讓我們更加理解和欣賞文化多樣性增加我們的文化底蘊，寫作可以使我們深入思考每一天的生活。你肯定在找優(yōu)秀的作文吧？今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家提供一些關(guān)于“恐懼的作文”的相關(guān)知識，分享可以帶來力量也讓我們之間的聯(lián)系更加深入！

恐懼的作文(篇1)

關(guān)于以恐懼為話題的作文

人生猶如一場色彩繽紛的秋天，總有葉離樹支的時候，盡管為的是來年生長得更好，也不免多一份離別的恐懼。

人生也許不需要超越時空的精彩，當我們在遇到難以解決的事情的`時刻，永遠都不要逃避現(xiàn)實會給你證明你的勇敢并不是錯誤的，就像剛學(xué)會走路的燕子，在面臨并不高的樹枝它的第一次展翅也許會有很多結(jié)果，第一落下樹來，身上毫無傷痛，第二，落下樹來，身上傷痕累累，第三，落下樹來，失去自己保貴的生命，第四，學(xué)會展翅高飛，從此開始自己人生的征途，奔向理想的高空。在很多情況下困難是阻礙我們前進的想法，當你勇于面對我們前進的想法當你永遠于面對它又有可能是助你成功的動力，是人生路上在你面臨黑暗的明燈照亮你前方的路，幫助你一馬平川，也為你今后處理事情有更多的勇氣和理由。關(guān)于以恐懼為話題的作文

不要放下，不要放下那一次次可以成功的機會，就如我小時候看體弱多病的身體，從媽媽的懷抱中慢慢很多時面臨自己邁出人生第一步的恐懼，就如我遭遇人生中第一次走進決定人生命運的考場考試時的恐懼，就如我此時用筆在紙上騰寫自己的一句一字時卻被老師否定的恐懼，可我在慢慢的在脫離恐懼的束縛，但我也明白，這只是我安慰自己的一個借口，這永遠都不能走出恐懼的魔圈，因為我的人生還在繼續(xù)，但我可以做天數(shù)次的嘗試讓恐懼在我的內(nèi)心份量漸漸減少，不會想象它所可能我人生帶來的后果，只想著我會贏，我會贏。

終于，有一天，我明白了，我并不是恐懼區(qū)域內(nèi)的一份子，用心去戰(zhàn)勝恐懼。

恐懼的作文(篇2)

“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”我像往常一樣，在鬧鐘的伴奏聲中，慢吞吞地起了床，又慢吞吞地穿好衣服，才戀戀不舍地離開了溫暖的被窩。

當我洗漱完畢，正在吃早飯時，我的鼻子一抽，一股焦味便鉆進了我的鼻孔。

“嗯？什么味道？”我眉頭一皺，用手捂住鼻子，四處張望著，發(fā)現(xiàn)家門敞開著。我用鼻子對著那個方向嗅了嗅，異味正是從門口傳來的。

我疑惑地站起身，走到門口，發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶正和鄰居表情凝重地談?wù)撝裁矗呃葔ι系碾姛糸_關(guān)已經(jīng)報廢成了一團黑乎乎的垃圾，而它周邊的墻面也成了煤炭色，飄出一股刺鼻地氣味。

“爺爺奶奶，發(fā)生什么事了？為什么電燈開關(guān)和墻面成了這副鬼樣子，還散發(fā)出一股焦味……”當爺爺奶奶與鄰居講完話準備走進家時，我迫不及待地向他們拋出了一大堆問題。爺爺聽了后，只是愣了愣，隨后自顧自地走進了房間。奶奶看了看我那副迫切的神情，嘆了口氣，開始講起這件事來：“今天早上四點多的時候，我和你爺爺在睡覺，突然聞到一股焦味，而且這焦味是從家門外鉆進來的。我和你爺爺打開門一看，走廊竟然著火了！尤其是電燈開關(guān)的地方，那個火勢旺得啊……”說著，奶奶心有余悸地拍了拍胸口。此時此刻，我的眼前仿佛出現(xiàn)這樣的情景：火攀在墻上，吐著舌頭，不停地舔著電燈開關(guān)。開關(guān)禁不住高溫，“boom！”地一聲炸了?；鸢l(fā)出“咝咝”的聲音，似乎為自己的杰作而感到滿意……想到這兒，我不禁后背一陣發(fā)涼?，F(xiàn)在是寒冷的冬天，我卻嚇出了一身冷汗。我擦了擦頭上的汗珠，顫抖著聲音，問：“那……那么后……后來呢？”

“幸虧后面有人按了警報，保安趕來，把火撲滅了，不然……”“奶奶，您別說了！”此時的我渾身打顫，猶如死里逃生一般，整理好書包，一溜煙兒地跑了。當我路過那被火曾經(jīng)燒過的地方時，我不經(jīng)意地朝墻上一瞥，仿佛看見墻上還冒著點點火星，不禁加快了腳步，向家外跑去，一邊跑一邊說：“太恐怖了，太恐怖了……”

恐懼的作文(篇3)

還沒等螞蟻想清楚這一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，螞蟻已看不到水了，只剩下一片還有些潮濕的地面。螞蟻連忙牽動著它那細小如絲的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就見到了它的那一群同伴。一見到同伴們，這只螞蟻忽然傷心起來，好像它經(jīng)歷了一場天大的\'劫難似的，它淚流滿面地向朋友們哭訴了它的經(jīng)歷。它泣不成聲地對朋友說：“我的朋友們呀，你們差一點就見不著我了。就在剛才那一瞬間，我差一點被那險惡的大水淹了??！”

“是嗎？太可怕了！”眾螞蟻驚恐萬分，它們聽完那只“幸運”地活著回來的螞蟻的經(jīng)歷后，都難過萬分，一個個擦著眼淚。

小小螞蟻哪里知道世界之大。你看，它們剛剛遇到一點水的危險，而此刻它們卻又爬到了大路邊，抬頭一看，前面正是足夠兩駕大車并行的四通八達的道路。而這一切，只不過就發(fā)生在低首抬頭之間呢。

世界是廣闊的，那些眼光短淺、少見多怪的人其實是愚昧可笑的。

恐懼的作文(篇4)

這場夢很可怕，打擊到我的心，我有一個非常漂亮的同桌，她人非常好，她總的耐心的教我，用輕柔的語言教導(dǎo)我，這是非常多人沒有的一種品德，這讓我對她情有獨鐘?？墒沁@一場噩夢幾乎刷新了，我的所有，讓我重夢中驚醒!

在一個深沉的陰天，我同桌在操場上發(fā)了高燒，我與同學(xué)都在旁邊照顧著她。我雙手握住同桌左手，搓了搓，想給她點溫度，不過這微不足道的溫暖貌似讓同桌的臉色好了少許，我心安穩(wěn)了下來，因為那個時候這只是個微不足道的夢。

當我離開后，同桌居然來找我了，但蒼天不給臉，就嘩啦啦的下起雨了，我和同桌朝著著學(xué)校跑去，她跑在前頭，可是剛剛到學(xué)校哪里。這場夢就演變成了一場撕心裂肺的鬧劇。同桌不知名的倒在了。“啪”突然間剛剛的平淡瞬間消散，同桌暈倒了，頭直接撞到地上，這時已經(jīng)不是一場平凡的夢了，我想去扶她，可是夢中的我卻停住了腳步，我驚悚，因為我不希望看著同桌受一點傷?？墒峭绤s又站了起來，這夢真是會恐嚇人心，她繼續(xù)跑，我便繼續(xù)追，突然又一次的摔倒，再一次后頭落地!我真的嚇得心中一驚，當我驚慌，無助，我覺得全是自己的錯時，我的心中隱隱作痛。

一種感覺隱隱的讓我醒來，我不想起來，因為我還沉悶在糾結(jié)中。我還是感覺到，夢醒了……一片黑的。只能微微的感覺到手心中冒著的冷汗，心中那種驚悚還存在著，我害怕，我無助的心靈仿佛以至于深淵谷底?！拔液煤ε隆蔽易载煹恼f道，我開始遐想……這遐想很恐怖。我真希望能陪在她的身邊保護她，而不是一次次的讓她在我面前受傷。窗外黑黑的，電腦的燈光一閃一閃的，我這時才緩緩的回過神?！靶液檬且粓鰤簟蔽野参康馈?/p>

我不希望再有這樣的噩夢了，這實在是一場恐懼，把我想保護的東西，一點點的傷害，我的心就比刀割了，還要痛。

蒼天啊!求圣光寬恕我這卑微的人類吧!我不想失去任何一個我想保護的人，更不愿看到她受傷。讓年輪將我驅(qū)動，用時光的利刃來消磨我的心，直到我無情無義，我期待這一天的到來，因為那時我可以不再感傷那種傷痛……

恐懼的作文(篇5)

又到了收稻谷的季節(jié)，打谷，首先要割足禾把。爸爸割的又快又好，我也拿著鐮刀去幫幫忙。

突然，爸爸說了手里抓著又軟又冷的東西。他一看，原來是一條蛇。爸爸嚇得趕緊把一手的禾把給扔了，人也嚇得摔倒再了地上。大家都目瞪口呆，這可是十足的五步蛇，這是毒性很強的一種蛇，被咬之后必死無疑。爸爸帶著剛剛握住毒蛇的恐懼從地上爬起來，用棍子頂著蛇的七寸，用刀的粗邊把蛇打死了。這時，大家都嚇出了一身冷汗。

還好，爸爸沒有被蛇咬到，大概蛇頭是纏在了被爸爸一手抓著的稻禾里咬不到吧！想起這件事，真的讓人毛骨悚然。

在農(nóng)村，蛇真的是讓人恐懼的動物。特別是這種毒蛇。生命誠可貴，能夠健康地活著真的是最大的幸運。人活著會受到很多種威脅，自然的，人為的;故意的，過失的?？傊瑧?zhàn)勝威脅生命的一切事、物，我們才能泰然處之。

希望目前在忙于農(nóng)活的所有人都要注意安全，免受其它動物的危害，保護好自己。糧食雖然可貴，但是健康地活著才能有所收成。

恐懼的作文(篇6)

我愛星星,這是我小時候的事情.如今,我見到這個東西,就有一種害怕.

我記得,我曾經(jīng)去過一次省城,回來后不知不覺發(fā)現(xiàn)了上空有很多星星.每個晴朗的夜晚,我發(fā)現(xiàn)被這些星包圍,我的頭腦上空都是被三顆星一點線的星包圍.每當我開車想離開,他們也跟著,好似跟蹤似的.他們在一閃一閃,閃光燈有點不同,肉眼看到是四周牽轉(zhuǎn)的.我一直懷疑這是不是防空的雷達.他們是不是竊聽我們的生活的隱私,真是太可怕,有誰可以出來管管.

這些星星,難度真不是星星,而是防空雷達?那生活實在可怕了?

曾經(jīng)我天真地認為,人就是一顆星星,每個星星的結(jié)構(gòu)緊物相連.如今,實在可怕了.\

老師,你可以解悉下嗎?

恐懼的作文(篇7)

我是一個超級怕臭的小男孩，因為我太怕臭了，所以讓我發(fā)生許多不太愉快的事。

昨天上午，學(xué)校舉辦了一個活動--去嚴羽公園撿垃圾。在剛聽到這個活動的名字時我就全身瑟瑟發(fā)抖，非常緊張，心里在想：怎么辦呀！多么惡心，又讓我心驚膽戰(zhàn)的活動啊?！闭f完，老師就發(fā)下手套、口罩、鉗子等這些工具，緊接著就出發(fā)了。

來到公園，一看滿地的垃圾。老師把我們分成三組，比賽看誰撿的多。

比賽開始了，我們這組最先出發(fā)，可是唯獨我一個人，卻單獨的坐在一塊大石頭上，心不在焉。其中一個最關(guān)心我的同學(xué)走過來對我說：“你沒事吧？為什么不跟我們一起撿垃圾呢？我知道你非常怕臭，可是如果你不戰(zhàn)勝它，那你永遠只能倒在它腳下?！蔽液鋈桓杏X身邊有一股力量鼓勵我，我再也不怕臭了，和他們奮勇?lián)炖?/p>

最后，我們組勝利了，我高興的一蹦三尺高。

恐懼的作文(篇8)

20xx年8月6日，一股熱帶風暴生成，在深圳降臨了。

樹葉一絲不動，蟬也一聲不叫。天靜靜地。過了一會，忽然一陣大風，吹的樹葉亂擺，一只蜘蛛從網(wǎng)上吹下來逃跑了。

可就在這個時候，我和表哥要外出了。哎，真是火上澆油！我們剛一出門，一陣陣狂風向我們迎面撲來，夾著雨。我小心翼翼地走在回家的路上，剛走五十幾步，又來了一陣狂風，這下可糟了，我整件衣服都淋濕了。

真是可怕的臺風！

我們正勉強地走著，看看路邊，有的大樹被折斷了，欄桿倒了，甚至樓房的玻璃也被砸碎了。

呼，終于回到了家，可以欣賞臺風了！臺風最多可以達到幾級？到底有多恐怖？不知道的.。我打開了電視機。電視正在播臺風，正在說臺風風力最高可達到12級以上，把高樓上的玻璃窗都擰了下來，把人可以吹走，船只吹翻。聽了這些話，我不禁大吃一驚！

臺風真可怕，我這次終于體驗到了臺風，它給我們帶來的危害太大了。我長大后要發(fā)明一臺機器，讓它能夠治理臺風。

恐懼的作文(篇9)

我是一個從小就膽小的女孩，直到那一次……

“哎呀，就讓我賴一次嘛!”“不行!你都三年級了!”這不，已經(jīng)上了三年級的我，又賴在媽媽的大床上不肯走了。理由永遠只有一個：害怕鬼!

終于有一天，我不能在大床上睡了，因為爸爸媽媽要出去辦事，很晚才回來，我不得不自己一個人先睡。這可好了，我躺在小床上，牙齒咯咯打顫，腦海里全想的是小人書上各種傳說中鬼怪的模樣：齜牙咧嘴、青面白發(fā)、雙頰凹陷……媽呀，好恐怖啊!

可是，偏偏我臥室外面晾的全是衣服，半夜三更的，風吹動衣服，風聲聽上去就像是鬼的呻吟，而飄動的衣服就像幽靈一樣，“嗚——”我嚇得差點哭了起來。

又過了不一會兒，樓上的鄰居起來上廁所走在木地板上的“啪嗒、啪嗒”聲，讓我給聽到了，我又想象成小偷進來了……可我轉(zhuǎn)念又想：“不行，我要是再害怕，就給嚇死了，到那時候，所有同學(xué)都會笑話我的!”

于是，我開始極力地克服恐懼?？墒俏倚睦镌较敕吹乖胶ε?，干脆把兩眼一閉，啥都不想算了。不知不覺中，我迷迷糊糊地睡著了,可夢見的全是鬼怪,我又被嚇醒了。睜開眼睛猛然看見窗戶那邊立著一個青面白發(fā)的鬼，嚇得我差點尿褲子。我趕緊揉揉眼睛，發(fā)現(xiàn)鬼又不見了，怎么回事呢?我躡手躡腳地從床上起來，拿了支熒光棒，向窗戶邊走去?？擅孔咭徊?，腿就打顫?！安恍邪?，你給我站直!鬼有什么好怕的!”我心里給自己打氣說。

說也奇怪，我向前走一步，鬼就退一步。我于是信心大增，過去踹了它一腳，腳卻弄的生疼。原來它是我在墻上畫的娃娃，什么青面鬼都是我想出來的。

這時，我聽見鑰匙開門的聲音，媽媽終于回來了，我高興地跳起來撲進媽媽懷里，驕傲地說：“我不怕鬼了!”媽媽聽后開心地笑了。

恐懼的作文(篇10)

杰瑞·宋飛關(guān)于葬禮和公眾演說的臺詞很出名：“絕大多數(shù)研究表明，人的第一恐懼是公眾演說。第二恐懼是死亡。死亡排在第二。這聽起來正常嗎?這意味著，對普通人而言，如果你參加一個葬禮，你最好是躺在棺材里而不是在那里念頌詞?！?/p>

克服演說恐懼的最有效辦法就是你提前練習(xí)發(fā)言。最好是能在發(fā)言場地排練，或至少在模擬場景里排練。如果有一群朋友來支持你，他們無須做其他事，只要跟你適當?shù)匮凵窠涣?，被你的笑話逗樂，夸獎你，那就更好了。當你真正演說時，假如你的聽眾不那么投入，你可以回想這些朋友聽眾給你的熱情。

在心里想象演說的成功也很重要。就像一個高爾夫運動員在錦標賽之前，心里“走過球場”一遍，想象你在到那里之前就已經(jīng)在那里發(fā)表過演說。不要斷言任何負面想法(他們會不喜歡我)，而是要想象成功和鎮(zhèn)靜。要了解更多相關(guān)內(nèi)容，我建議去讀一讀隆恩·霍夫的書：《我能把你看透》，書寫得輕松有趣，對如何克服公眾演講的恐懼提出了非常好的建議。

通常，我們對跟某人談?wù)撁舾性掝}的恐懼要甚于談話本身。我們拖延提出棘手問題的時間，因為要等待“最合適的機會”.而有些談話根本就沒有最合適的時機。我們只是必須去談。這種情況下，我建議你使用不那么讓人恐懼的媒介(比如，短信或是語音郵件)，定下談?wù)摗拔⒚睢痹掝}的時間。這向信息接收者表明，你要引起他的注意，對你而言，這個談話很棘手，可能的話還要建議談話的方式和地點。

你可能希望一早給某人語音信箱留言，說：“你來上班后，讓我們找個時間面對面談?wù)?這件事比較難辦，我需要你來談?wù)勀愕慕ㄗh。”一旦你留下語音留言，你們之間的交談就開始了。當然，在你們倆真正坐下來交談之前，你可能讓然會有一點緊張，不過你已經(jīng)構(gòu)思好整個談話了。

我的一位朋友因為需要得到幫助，知道他不得不坦白有藥物濫用的問題。一天深夜，他撥打了上司的工作電話，在語音信箱里留下足夠信息，早上9點他接到回電，把他送往監(jiān)護室。假如他等到上班時間才打電話，他可能絕不會承認他是多么急需要幫助。

這種情況下，我經(jīng)常推薦的一本書是由帕特森、格雷尼、麥克米蘭和斯維斯勒合著的《關(guān)鍵對話：高風險時刻的談話技巧》。

我們可能擔心電子郵件表達不清晰、不夠有力，或是不夠有效。尤其當我們答復(fù)一個需要時間考慮和斟酌的郵件，而別人希望得到即時答復(fù)時。這種情況下，我建議你的回復(fù)有兩部分內(nèi)容。簡明回答說：“收到你的消息，但是我過段時間才能答復(fù)你。將于(某個合適的時間)之前告訴你我的想法?！?/p>

你這樣回答，告訴他你已經(jīng)了解他的請求，但不打算倉促回答?；c時間草擬一個答復(fù)，擱在一邊幾小時，然后檢查一下再發(fā)送。如果這個問題令你情緒激動，那么推遲答復(fù)會格外有效。你的第一稿里可能充滿了怨氣和怒火，你只要確保保存它而且不發(fā)送。一旦冷靜下來后，看清楚自己應(yīng)該如何答復(fù)時，再發(fā)一個更理性的郵件。有時，最好的答復(fù)就是：“讓我們直接當面來聊聊這個問題。”你可以帶上草稿去會面，會后再發(fā)一個確認討論內(nèi)容的郵件。不能因為別人期望得到你的郵件回復(fù)，你就得做出答復(fù)。

當我們提筆寫一個建議或文件，卻寫不出來時，通常稱之為“寫作卡殼”.許多求職者都渴望在當前經(jīng)濟形勢下能找到工作，卻發(fā)現(xiàn)自己寫不出求職信或是咨詢建議。他們的恐懼阻攔他們邁出第一步。

卡洛林·福斯特與我在斯坦福大學(xué)的學(xué)生進行了很棒的合作，研究內(nèi)容是通過日常訓(xùn)練，比如寫日記，來養(yǎng)成寫作習(xí)慣，做到如何去“馴服你內(nèi)心的批評家”.你也可以從一篇長的文件中你最有想法的那部分開始?；蚴菑哪阕钕矚g的部分開始?；蚴菂⒖家郧暗慕ㄗh，從最容易的部分開始。只要開始寫，你就能逐漸積蓄動力去解決文件中更難的部分。

我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，要是我一個人在會議室里(有古典音樂做背景)，在白板上開始寫作，這時的創(chuàng)意才思更敏捷。但當最終回到電腦鍵盤，盯著空白屏幕時，我便嚇得寫不出來，但是盯著一塊空白白板卻能激發(fā)我的靈感。每個人都應(yīng)該找到解決寫作卡殼的合適方法。茱莉亞?卡梅倫《藝術(shù)家的方式》這本書是我在處理創(chuàng)思卡殼時最喜歡使用的工具，盡管商務(wù)寫作的人不覺得它那么直接有效。

只有有計劃地冒些小風險，才能排除我們在交流(和人生)中的恐懼，才能讓我們成長。你花點時間，快速地自我分析，看看自己在上述四個方面是否有溝通的恐懼。然后采取一個小小行動來減緩那種恐懼。你們可以在下面隨意增加評論，讓我和其他讀者了解你做了些什么，以及你的進展。

恐懼的作文(篇11)

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的讓我恐懼的一件事_小學(xué)寫人記事作文，希望能夠幫助到大家。

今天，我媽媽要去加班，爸爸在當陽家里只有我正在看《名偵探柯南》。媽媽說：“我出去了，孩．子?！闭f完就把門關(guān)上了。我想，這不是把我往火坑邊上推嗎？可是也只好這樣了。這時候，碟子正在播放一個人現(xiàn)場，十分的恐怖，我趕緊把頭埋在枕頭底下。突然我家的電話鈴聲急促的響起來，我更加害怕了。我哆嗦著拿起話筒，話筒里傳來媽媽親切的聲音?！爸x天，我要晚點回來，早點自己休息吧！”媽媽說。我好想說媽媽快點回家陪我，但還沒來得及，電話就掛了。接著洗手間又傳出一陣“嘀嗒”的水聲。我趕緊起身開上了所有房間的燈，等我去開洗手間的燈的時候，滴水聲變得更響了。這是我想到會不會是有三頭六臂的怪物或是罩著白布的僵尸……想到這里，我后退了幾步。忽然我想到了我的變身玩具，我拿著玩具還帶上一根木棍，全副武裝之后閉著眼打開了洗手間的門，大喊“變身”，接著亂打一氣。我睜開眼一看，原來是水龍頭沒關(guān)嚴。真是虛驚一場！我在關(guān)嚴洗手間之后，坐在沙發(fā)上鎮(zhèn)定了一會兒。外面又傳來一陣“沙、沙”的響聲。這時候，我的.膽子相反的變大了起來，我暗自說“這時候誰來我就收拾他！”，抄起木棍便沖向門邊，大膽的打開門并大聲怒喝“不怕的就來！”，等我定神一看，原來是媽媽回家了。我情不自禁的撲向媽媽的懷里哭了起來！

這件事已經(jīng)過去了好多天了，但是我仍然不能忘記，仔細一想，這都不是自己嚇自己嗎？自然界根本就沒有鬼神，我當時為什么就這樣害怕呢？我想我已經(jīng)是四年級的大孩子了，我漸漸的懂得了遇事要冷靜，不要自己嚇自己的道理。

恐懼的作文(篇12)

我來向大家再介紹一次恐龍吧。

本次是先魚龍，魚龍引（拉丁語學(xué)名：Ichthyosauria，來自希臘語：？，魚和？（蜥蜴）是一種類似魚和海豚的大型海棲爬行動物。它們生活在中生代的大多數(shù)時期，最早出現(xiàn)于約2。5億年前，比恐龍稍微早一點（2。3億年前），約9000萬年前它們消失，比恐龍滅絕早約2500萬年。在三疊紀中期今天還未能確定的陸棲爬行動物逐漸回到海洋中生活，演化為魚龍，這個過程類似今天的海豚和鯨的演化過程。在侏羅紀它們分布尤其廣泛。在白堊紀它們作為最高的水生食肉動物被蛇頸龍取代。

然后是劍龍，劍龍為一種巨大的恐龍，生存于侏羅紀晚期四只腳的食草動物。它們被認為是居住在平原上，并且以群體游牧的方式和其它如粱龍的食草動物一同生活。它的背上有一排巨大的骨質(zhì)板，以及帶有四根尖刺的危險尾巴來防御掠食者的攻擊。大約可達12公尺長和7公尺高，可重達4噸。

再是蛇頸龍，蛇頸龍（Plesiosaur）是海中爬行類的一種，海中爬行類包括了海洋鱷魚和魚龍。它們由陸上生物演化而來，再回到海洋中生活。這些中形的爬行類活在三疊紀到白堊紀晚期。它們必須生活在乾凈的水域中，主要以食用魚類維生?；C實它們較常出現(xiàn)在海洋環(huán)境中，除了鸚鵡螺之外也吃魚類。古生物學(xué)家對于Plesiosaur與其他海洋物種的關(guān)系，意見分歧。

其次是三角龍，三角龍（屬名：Triceratops）鳥臀目角龍下目角龍科的草食性恐龍的一屬，化石發(fā)現(xiàn)于北美洲的晚白堊紀晚馬斯特里赫特階地層，約6800萬年前到6500萬年前。三角龍是最晚出現(xiàn)的恐龍之一，經(jīng)常被作為晚白堊紀的代表化石。。目前已有兩個有效種：恐怖三角龍、T。prorsus，但還有其他屬被命名。三角龍也是最著名的恐龍之一，也是在通俗文化中非常受歡迎的恐龍。

最后是盜龍，盜龍（屬名：Rapator）意為盜賊，是種獸腳亞目恐龍，生存于早白堊紀的澳大利亞。盜龍長度為9米。盜龍起初是在1932年，由德國古生物學(xué)家休尼（FriedrichvonHuene）根據(jù)他所發(fā)現(xiàn)的單一骨頭來命名。這個骨頭起初被認為來自于一只不確定屬的獸腳類恐龍手部；后來這骨頭被認為類似阿瓦拉慈龍科恐龍的手指骨頭。如果盜龍屬于阿瓦拉慈龍科，它將成為該科最大型的成員。但近期的研究顯示盜龍可能是種原始的虛骨龍類，類似恩霹渥巴龍。

恐懼的作文(篇13)

每當我看到一波兒又一波的小朋友在玩兒海盜船，我也想到了我玩兒海盜船時候的情景。我認為我有時候膽小，我有時候勇敢，我有時候愛笑，我有時候愛哭，這是我的性格。

我五六歲的時候，我的小哥來到我家準備和我我媽媽去中東玩兒。在車上我有時候睡覺，有時候看外面風景，我們一路坐車，終于到了中東。我們進去買了票，買完票，我的哥哥說:“我要玩兒海盜船”?？墒俏也桓彝鎯海揖驼f:“我要玩兒碰碰車”。我們兩兄弟爭論不休，我媽媽說不要爭了，先玩海盜船在玩兒碰碰車，我只好無奈的跟我的哥哥玩兒海盜船了。剛開始我緊張壞了，開始以后，我說:“好低呀”！好像沒什么可怕的呀！可是越來越高，我害怕的手直晃動，我心里想，這么高，會不會掉下來呀？我嚇得像一個木頭人一樣，一動不動，我在頂上說:“我要勇敢起來，我要鼓起勇氣！”過了一會兒，海盜船結(jié)束了，我下來之后，要吐了，我小哥在一邊笑話我。我感覺我快要哭出來了，可是我心里想，男子漢，流血不流淚，我就強忍著淚水，我說:“媽媽，我們現(xiàn)在可以去玩兒碰碰車了吧？”媽媽說:“當然可以了。”我們就去玩兒碰碰車了，后來我們又玩了很多。

這是一次非常有趣兒地游玩兒，這也是我成長中的第一次，我真希望我能像我小哥一樣勇敢，生活也像游玩兒一樣，要勇敢的面對，我已經(jīng)長大了，未來我會用雙手去創(chuàng)造。我終于克服了心中的恐懼。

恐懼的作文(篇14)

我相信，每個人都有走夜路的經(jīng)歷吧！我也不例外，那一次的經(jīng)歷和那晚的心情令我終身難忘。

那是個漆黑的夜晚，媽媽接到郵政局叔叔的電話，叫我去馬路上拿快遞，我只好心不甘、情不愿地去了。

剛踏出家門，還沒走一分鐘，屋后的楊梅樹就沙沙作響，好像在嘲笑我膽小如鼠；路邊的路燈也處處和我作對，忽閃忽閃的，令我心神不安。原本漆黑的夜晚就讓我擔驚受怕，加上那路燈的閃耀，時不時出現(xiàn)物體的影子，更加使我覺得有鬼在跟蹤我，使我張皇失措。

我越往前走，就越緊張，頓時頭腦發(fā)熱，手掌心都開始冒汗了。當我走過那片長滿野草的荒地時，我的三魂七魄都要被嚇出來了。突然，傳來一種奇怪的聲音，時而低吟，時而細軟，時而聽起來尖銳，??！有個鬼在草叢里唱歌跳舞。我嚇得冷汗從額上冒出，從背上溢出。正當心臟快從嗓子眼里蹦出來時，一只貓走著輕盈的步子，從草叢里出來。

盡管我知道世上沒鬼，但我還是一拿到快遞，就嚇得飛奔回家，生怕被鬼抓住。

因為我的膽小和恐懼，這件事使我那晚難以入睡，那恐懼的思潮時不時會涌上心頭。

三毛讀后感(范本9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編今天為大家?guī)淼氖且黄榻B“三毛讀后感”的文章，作品為讀者帶來的生活感悟是頗多的。?每次讀書注定都是一個獨特的體驗，每個人都能從中找到自己的感覺，如果這篇內(nèi)容對你有幫助請把它收藏起來！

三毛讀后感 篇1

你是什么滋味？

我的高中英語老師是三毛最狂熱的粉絲?？赐耆乃袝龎粝氤蔀橄袼粯拥娜?，一個人，一個背包，一臺相機，一個像荷西一樣的男人。從她發(fā)光的眼神中，我記下了三毛這樣一個人。

終于入手了幾本三毛的書。如果張愛玲讓我吐口水給人，三毛會讓我表揚他們；如果路遙讓我知道世情很艱難，三毛會讓我知道最困難的事情也一樣美麗和刺激。

當《撒哈拉的故事》還沒有讀幾頁，已熱血沸騰，我終于知道英語老師為何如此癡迷。她如一朵艷紅在沙漠里綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那么飽滿、奔突，她滿頭的黑發(fā)和遮擋于后的眼神，有著生命最亮眼的光芒。誰能像三毛那樣一生灑脫不羈，又有誰像她那樣不顧一切的走著？

也是在她的語句中，我也知道了旅游和旅行時那樣的天壤之別。

旅游就是放棄自己的地位、地位和工作，到大江大山去休息，保證回到城市后有更好的工作生活。而旅行，更應(yīng)該是放下思想、放下欲望，或去詩情的江南或去繁忙的城市或就待在原地，嘗嘗世界到底是個什么滋味。

“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。”三毛這樣說過。我都嘗過哪些滋味？

我也時不時去各種地方，接觸各色人們，卻不知道世界到底是個什么滋味？你可以說世界這么大，味道不會輕易讓你看到。是啊，世界如此之大，又奈我區(qū)區(qū)小人。

也許我永遠也嘗不到世界的滋味，但我不想放棄嘗試?！叭说纳辉谟陂L短，在于是否痛快活過。”我想在找尋滋味中痛快的活。

三毛讀后感 篇2

第一次認真的閱讀三毛的作品，從一個聽者變成體驗者，就像站在會飛的羽毛上肆意觀望關(guān)于生活的方方面面，一個敢愛敢恨，把生活過成詩意的人是如何揮灑自己的熱情跟真我在干旱的歲月中，她用歲月賦予她的美，在撒哈拉沙漠上開出最艷麗的花朵。

一個敢于見證生活的人，活出了最真的灑脫，她不像個說教者告訴你如何愛生活，而是記錄生活的點滴，在漫天黃沙中活的一塵不染，用文字堆積起來的記錄，像地殼般嵌入每個人的內(nèi)心，探索并感悟，她更像帶著面紗的絕世美人，揮舞著，跳動著，即便一個小小的嘆息都能引發(fā)一連串的猜想。

我喜歡上了她，喜歡上了她的生活態(tài)度，細膩又不乏味，激情又不浪蕩，灑脫又不悲哀，每個人，每件事，她都用最細膩的心，去體會從未有過的感悟，會為一個奴隸而傷心，為一個地區(qū)的風俗而憤世，她的文字像造物者，像巨人擺弄家具，一切都那么的隨心。從不沉浸在悲傷中浪費每一天的時間，會感受日出日落，在感覺中興奮前行。

讀不一樣的書籍，就像跟作者進行了一次靈魂溝通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，讓人清涼通透，保持一股潔凈之感不忘活出自我。

你能從這里得到的無非是靈魂的洗禮，細致的觀察力跟無窮盡的樂趣，人生本來很苦，自己若不找點樂子，把一切看成是阻礙，你永遠體會不到人世間的其他味道，人生得意須盡歡，愛就愛的徹底，喝就喝的大醉，玩就玩的暢快淋漓，畢竟，極致的背后是才是最真的自己，愿你不辜負自己的愛，不辜負自己的胃，不辜負自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。這里我再借用一句話“學(xué)會取悅自己”，如此便不負青春年華。

一個人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔誠善良的心，獨自行走在四海，以苦為樂，樂中作樂，如此，韶華不再，又怎樣。

三毛讀后感 篇3

三毛的作品是被大家所知的，尤其是撒哈拉沙漠，描寫了她和荷西的愛情，她的文字是有力量的，是感染人心的，不知道大家有沒有讀過她的書，從中感受到了什么？我要給大家?guī)淼氖侨髌返淖x后賞析。

01原諒我的孤陋寡聞，一開始對于三毛這個人物以及《三毛的作品》這本書，其實我是好奇的，覺得并沒有什么可以描述的，因為我的思想還停留在童年時代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛的作品》就是那部影片的文字敘述。

三毛，原名陳平，中國現(xiàn)代作家。由于喜愛漫畫人物形象三毛，而使用三毛這個筆名。一個與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨自走進了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個有靈魂的精怪，以萬水千山的豪情，驚天泣地的愛情遭遇，引出了無數(shù)傳奇故事；一個風情萬種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個有淚有笑的文字世界。

而《三毛的作品》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實的感**彩，她曾說：“她很佩服那些寫**的作家，因為她連自己的故事都寫不完，**有精力去編造虛假的故事。”所以她的故事都是真實的，因此也更具親和力和說服力。

雖然只是一些人生經(jīng)歷，但三毛的經(jīng)歷并不是簡單易懂的敘述，而是充滿智慧的情節(jié)。在這里，你不是旁觀者，而是主角。

02讀《三毛的作品》，其實跟讀其它書的感覺不一樣。它不像教科書那樣晦澀難懂，但也不那么容易理解；它不像懸念那么離奇，但也不缺乏生活的陌生感；它不適合花時間，而只是隨著時間思考。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對生活的熱愛，而且生活的地位要遠遠高于寫作；而《夢里花落知多少》寫的是愛人荷西離開后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。

那么，為什么三毛的工作總是受到追捧呢？在三毛的作品里提到的社會詬病，人生煩惱，當下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個重要的原因吧！

就如《親愛的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個國人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢里花落知多少》討論的生命價值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起**，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐?！?/p>

也許一開始，出于好奇，我開始了這段美妙的閱讀之旅，但現(xiàn)在我更愿意說這是命中注定的命運。大家都說如果有時間機器，你想去哪一個時間，我只想說三毛留在這個時界上，站在三毛面前，也許一看，我就知道了。

相約讀書，一起寫作

三毛讀后感 篇4

《三毛永恒的母愛》讀后感

《三毛永恒的母愛》是一本動人心弦的書籍，它以細膩而真實的筆觸，描述了一個母親對孩子深沉的愛，穿越時間和空間，永不凋零。作者細膩入微地描繪了母愛的偉大與博大，使我深受觸動。

通過這本書，我了解到母愛不僅僅關(guān)乎一個人對另一個人的單純感情，它是一種無私、無條件、無盡頭的奉獻。在書中，三毛的母親無論遇到什么艱難困苦，都默默地默默地幫助那些需要幫助的人。她不求回報，只為孩子的幸福而付出。這種母愛讓我深受感動，也讓我思考，我是否能夠像三毛的母親那樣無私地為了別人的幸福而奉獻？

在書中，三毛和她的母親之間存在著一種特殊的紐帶。三毛是母親曾經(jīng)失去的孩子，在她的母親心中，三毛是無比珍貴的。盡管三毛是一個普通的孩子，但她在母親眼中卻特別而值得呵護。在書中，三毛的母親為了照顧三毛，堅強地戰(zhàn)勝了各種困難，不辭辛勞地工作，保證了三毛能夠順利完成學(xué)業(yè)。當三毛面臨挫折和困境時，母親總能給予她力量和鼓勵。這種母愛讓我對親情有了更深的領(lǐng)悟，也讓我明白了母愛的偉大之處。

除了對三毛的關(guān)愛外，三毛的母親還對其他人有著同樣的無私奉獻之心。她總是默默地為他人付出，關(guān)愛他人，在他人需要幫助時伸出援手。這種母愛讓我感受到了人性的美好和善良，也讓我對他人有了更深的思考。也許，我們每個人都應(yīng)該像三毛的母親一樣，用自己的力量去關(guān)心、愛護別人。

通過這本書，我明白了母愛之偉大與無私，也明白了母愛之堅定與不朽。母愛是一種奇跡，它凌駕于時間與空間之上，永遠存在于我們的內(nèi)心深處。無論我們身處何地，無論是順境還是逆境，母愛都會寄托在我們的心中，給我們力量和堅持。

這本書讓我對母愛有了更深刻的理解和感悟。三毛的母親是一個普通的女性，但她所表現(xiàn)出的母愛卻超越了一切，使我感受到了它的偉大和無私。通過這本書，我在感受母愛的偉大的同時，也讓我重新思考自己作為一個兒女，應(yīng)該如何回報母親對我的養(yǎng)育之恩。母愛是永恒的，正是因為有了母愛的存在，我們的世界才能變得更加美好。

綜上所述，《三毛永恒的母愛》這本書打動了我，它通過細膩和真實的描寫，揭示了母愛的偉大與無私。通過這本書，我重新審視了自己與母親之間的關(guān)系，更加珍惜她的愛與付出。同時，它也讓我明白了作為一個兒女應(yīng)該如何回報母親的辛勞和關(guān)愛。這本書是一本感人至深的作品，讀后讓我對母愛有了更深入的思考，并使我明白了母愛之永恒與偉大。

三毛讀后感 篇5

三毛，是上世紀80年代的傳奇。三毛和荷西是那個時代愛情的代言人。他們的故事值得我們欽佩。第一次聽說三毛，是在我上高中的時候。

我問一個同學(xué)想做什么職業(yè)？她說做拾破爛的。我驚了一下。

不過，又一想，文科的學(xué)生就是這樣，清高脫俗、灑脫自由。我接著問：“為什么？

”她回答：“拾破爛的一面工作一面游戲，自由自在、悠閑快樂。三毛這樣說的。

”從此，我開始崇拜三毛，開始追尋她的作品，追尋她的生活軌跡。

夢想中的撒哈拉是一個多么神奇的地方??！滿地黃沙一望無際，浩蕩縹緲空曠孤寂，三毛居然去了那里，還在那里生活了下去，奇跡！更意想不到的是，上天派了荷西守護在三毛身邊，由此造就了一段佳話。

一段唯美、離奇、浪漫的愛情佳話。要知道，那是多少青年男女無限憧憬的愛情生活啊！是多少顆花季雨季的童心頂禮膜拜的崇高愛情啊！

沙漠是三毛的命運。只有在沙漠里她才能綻放生命之光。三毛從小叛逆，對傳統(tǒng)的東西異常反感，尤其對規(guī)章制度等社會約定俗成的東西，有很強烈的反抗心理。她說，她的姐姐是活在別人要求里的人。

事實上，我們社會中的每個人都不是生活在別人的需求中嗎？別人結(jié)婚，我們就結(jié)婚；別人買房，我們就買房。... 這些社會趨勢導(dǎo)致了三毛極端反對的行動。

那種抵觸凡塵俗世的情感源自于她熱愛自由的本性。現(xiàn)實與內(nèi)心的急烈斗爭迫使她離開家鄉(xiāng)，四處旅行，過上自己創(chuàng)造的美好生活。事實上，沙漠里的生活很艱苦。許多人和事使他們不快樂。

但他們還是堅持留在那里。為什么呢？因為這是三毛的追求。

她不喜歡粗俗的社會。她喜歡呆在一個自由無拘束的地方。沙漠就是這樣的地方。所以，她選擇了沙漠，選擇了自由。

正是因為沙漠的艱苦環(huán)境，才使兩人的感情更加深厚。

他們的愛情純真，不加雕飾。三毛說：“我不是婦女解放運動的支持者，但是我極不愿在婚后失去獨立的人格和內(nèi)心的自由自在化，所以我婚后還是要我行我素，要不然不結(jié)婚。

”荷西對她說：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的個性和作風，我何必娶你呢！”任何三毛所做的事情，在別人看來也許是瘋狂的行為，在荷西看來卻是理所當然的。

愛情不就是這樣嗎？即使是弱點，在愛人眼里也都變成了優(yōu)點。

他們的愛情簡單快樂、充滿童趣。三毛和荷西結(jié)婚那天，他們沒有花。三毛走到廚房，拿了一個香菜，別在帽子上。荷西打量了她一下：

“很好，田園風味，這么簡單反而好看?！边@就是三毛，拿香菜來做花，簡單樸素又不失浪漫溫馨。自發(fā)的創(chuàng)造力不僅能給別人帶來美，也能把內(nèi)心的快樂傳遞給領(lǐng)導(dǎo)。

對愛情的信仰產(chǎn)生了對生活百倍的信心，激發(fā)了兩個人潛在的創(chuàng)造力。她們住的房子是用她們手工撿來的廢品建成的。

他們對愛情忠貞不渝。一次，黃昏時分，三毛與荷西去沙漠撿貝殼。荷西不慎陷入淤泥，三毛不顧自身安危，不懼嚴寒，憑借自己的機智和勇敢，想盡一切辦法，才把荷西救出來。

這一次，他們一起在生命的邊緣工作，一起經(jīng)歷了生死考驗。那一刻開始，兩個人就注定不會放棄對方了。所以，當荷西死后，三毛數(shù)不盡的思念，只能隨荷西而去。

他們的愛情觀是至高無上的。他們沒有孩子。三毛說，如果有男孩，荷西會把他掛在陽臺上；如果是女孩，她會掐死她，他們不能再相愛了。

他們給對方的愛是100%，一顆完整的心，不允許第三方（孩子）分享。這是多么崇高的愛情觀??！他們演繹出了人世間最完美的愛情。

我心中的三毛不是用筆寫的，而是用生命寫的，在沙漠中譜寫的愛情故事。她追求真實，追求單純的愛情，追求純潔的人生。她是美麗的象征，是愛情的寫照，是一個充滿自心和勇氣的偉大女人。

她追求自我，不敷衍社會；她勇敢地接受各種人生考驗?！度龉墓适隆肥撬脴闼氐恼Z言，真實的情感，活潑的講故事手法，以自身的生活軌跡為線索，把撒哈拉的自然風光和風土人情栩栩如生地展示在了讀者們面前。三毛，她用實際行動見證愛情，用真情書寫，她的作品值得后人咀嚼；她用獨特的眼光品味生活，用純潔善良的心看世界，她的精神值得傳承。

三毛讀后感 篇6

沒有浪漫的愛情碎片，沒有流金歲月里的奇?zhèn)b怪異，它如同生活里剪切的時間片段，在不該聚縮的情景里，將它擺置在一個繁忙的空間。

在累得無法看清視線下密集的文字時，在這書頁角落里作者的古董寶貝，會如另一番新跡，為你舒張模糊的雙眼。

徘徊過萬千書廊，越過重重書架?；蛟S就如同作者三毛有緣與她的寶貝在生命里遇見一樣，這本書《我的寶貝》也因緣在我的大學(xué)生活里停靠。

起初，我迷茫的閱過書中短小的故事，近乎不解的望著書里一頁頁古董**。因為，我不明白，在人生旅途中有那么多的東西與你遇見，那么多的人和你萍聚，這些都看似平常與普通，根本談不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，為何作者卻要苦心寫下。

然而，就在我感受到人生前所未有的空虛和迷茫時，如三角洲盡頭的千帆萬帆，卻找不到我的歸宿方向。記憶也如白紙，沒有刻骨銘心的烙印，也沒有歲月留下的足跡，有的只是流浪的時間，慢慢老去的**。我開始驚慌，我開始擔心，這樣無限的放縱，什么時候才是盡頭。

直到觸摸到它《我的寶貝》。

書里面介紹的只是作者平凡的收藏，它們的價錢也不能以金錢來衡量，數(shù)量也抵不過任何一間普通的古董店。可是作者卻深深的愛著它們，因為它不僅僅是一件收藏，更是作者游歷不同國度的歷史見證，和作者用生命接納的印記。作者三毛用平平常常的心態(tài)去處理它們，她認為，既然每一個故事都是獨立的，每一樣?xùn)|西都有屬于它自己的時間和空間，那么，她也不刻意去編排它們，讓手邊抽到哪一張**，就去寫一個故事。

作者對待生活是多么的坦然呀，其實生活又何嘗不是這樣呢？在自己感到百無聊奈的日子里，細心的經(jīng)營一下身邊的事物。將每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，將它記載在日記本的扉頁里。

這并不是荒誕的無事可做扼殺記憶的文字，這是書寫自己人生的另一種方式。當在累計千百次的記錄后，再打開最初那張已泛黃的紙頁，再倒上一杯熱咖啡，這種慰心的溫存感，會讓自己愉悅的去回首那曾經(jīng)的點滴。

因此，從今天起，我不在迷茫和沉淪。我會用心去記錄每一份觸動我心靈的感動。既然，時間安排我們在著輪回的軌道里相觸，就如這本三毛的書《我的寶貝》，我也會用我雜亂的文字，刻下這段我們觸碰的火花，讓它沉淀，沉淀在我日記簿的故事里。

因為，我也相信時間有它的連續(xù)性，故事也有它自己的獨立性。生活在這里，在千千萬萬的故事里，尋找生命的輪回。

是乎感覺，文字的運轉(zhuǎn)，不像是出于一個青年者之手，偶有歷經(jīng)滄桑的老者所文之感。但或許在真實的故事里，在被《我的寶貝》熏陶之后，我的思緒，已隨著磨盍的歲月，在這不可能的年齡段，明白了更多的心靈悟感。

就這樣保存吧，《我的寶貝》，“借著這一件物品，寫出了背后的故事，也是另一種保存的方式，這么一來，東西不再只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們加入了人的悲喜以及生活的軌跡，是一種文物了?！?/p>

讀三毛的作品《溫柔的夜》，當我讀到書中《拾荒夢》的末尾一段：“我有一天老了的時候，要動手做一本書，在這本書里，自我童年時代所見的東西一直到老年的都要寫進去?！庇谑潜憬鑱砹怂髞韺懙摹段业膶氊悺?，又讀。

書中講述了她自己的八十六個收藏小故事。還沒有讀完，我就開始搜索我的小寶貝了。想起了幾件竟還不是我的，都是兒子的寶貝。

比如，三毛在《娃娃國娃娃兵》里面講的俄羅斯的特產(chǎn)，一套幾件，一個比一個小的木質(zhì)娃娃。是兒子一年級時，我們?nèi)コ械侣糜螏Щ貋淼?。當時，他看到了這套洋娃娃，其中一個可以鉆進另一個身體里，然后就隨心所欲地買了下來。

兒子比我喜歡收藏一些小物品。他還有一個三葉蟲化石，他在一個展覽中心花了30元買的。我們勸他不要真的買。他繞來繞去的不肯離開那里。

我們參觀了展覽中心后，他又去看化石了。那時期他正著迷恐龍化石之類的有歷史感的石頭。家里已經(jīng)有一盒神秘的石頭，他小心翼翼地放在格子盒里。每一塊石頭都有標簽，書柜里住著一個有名字和姓氏的人。

結(jié)果讓這位讀了幾本科普書，‘小?！帽任覀冇幸娮R的小同學(xué)上了當。

放下書，我趕緊打**給媽媽，問奶奶用過的罐子和罐子有沒有？老母告訴我還在呢。

“從前那個，家里裝鹽的小罐子還有嗎？”我首先想到那個褐色的短粗的大肚子罐罐，很漂亮。

“有啊?！崩夏敢幌蛏岵坏脕G掉任何一件有用沒用的東西。

“我想要，用來養(yǎng)花?！?/p>

“拿去吧?！敝灰腥讼胍切┯杏脹]用的東西，老母都覺得那些占了房間里角角落落的舊東西終于等到被人領(lǐng)走，自然很高興。老母又追上一句：

“你的銅火鍋，腌咸菜的壇子都還在，你要，都拿走吧?！眿屟?，我一下子還達不到那么高層次的收藏。只想小小的收留幾件小巧的，有故事又是自己喜歡的而已。

老母巴不得我把所有的破爛都拿走。

銅火鍋是在一個非常時期買的。它有一個故事，可以占據(jù)一個地方。腌咸菜的壇子，三毛在她的故事里起名叫《停》，她和家人在海鮮館正準備吃飯時，瞄見一輛破爛車慢慢踏過，她追上去大喊一聲：“停！

”從破爛車里淘出了一個又一個翁。我們家那個腌咸菜的壇子跟三毛淘的壇子一模一樣。太大個，我不怎么喜歡。

兒子兩歲左右的時候，我給他織了一件黃色條紋的皮背心，穿了很長時間。等他長到再也不能穿時，我拿去準備送給小侄子，結(jié)果回到家里，發(fā)現(xiàn)毛背心又被藏進我的包包里，兒子說他舍不得這件衣服。想一想我也舍不得。

我不太喜歡織毛活。那年，我在外面工作了幾個月。我只能每個周末回家看兒子抱他?？床灰姇r，就在飯后的一點空閑時間和同事一起給各自的兒子織毛活，編織著各自對兒子的想念。

這也算是有故事。噯呀，不知放到**了，不知可否還在？

... 像這個寶貝，每個人都會有幾年，落下歲月的塵埃。引用一段三毛在《我的寶貝》這本書后記里寫的話：

籍著一件一件的物品，寫出了背后的故事，也是另一種保存的方式，這么一來，東西不再只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們，加入了人的悲喜以及生活的軌跡，是一種文物了。

三毛讀后感 篇7

篇一從小看《三毛流浪記》，對身世坎坷的流浪兒三毛很是同情。長大后，我讀三毛的書。我欽佩她的才華，她的勇敢和她的浪漫，但我也同情她。在這本書里，《拾荒夢》和《石頭記》、《赤足天使—鞋子的故事》讓我們見識到了她天馬行空的想象力，也領(lǐng)略到了她骨子里的浪漫與自由，由衷地羨慕。

整本書看完時，我滋生感慨，“行萬里路”的背包客也不是一般人就可以的，必須要具備以下幾個必要條件：

首先，身體素質(zhì)要好，“身體是革命的本錢”。三毛從小身體就不好，但他生來就向往自由。他無法控制自己的腿。他經(jīng)常飛來飛去，和荷西一起搬家，帶來痛苦和幸福。身體為靈魂的自由付出了巨大的代價。愛最終沒有結(jié)晶。如果有孩子，結(jié)局可能會被改寫。三毛可能不會選擇自殺

其次，最好能“多才多藝”，有好幾個看家本領(lǐng)。三毛是個自由職業(yè)者。她是隨性寫作的，薪水不應(yīng)該低。不過，她和荷西的生活還是很緊張。主要是因為荷西一方面大男子主義比較強，不愿意吃軟飯，在《五月花》里，他寧愿受老板嚴重的剝削，也不愿意丟掉工作。

另一方面，他似乎只會潛水，也只是跟著三毛熱愛自由，所以他經(jīng)常失業(yè)，有時甚至失業(yè)一年，而且他比較郁悶。在三毛寫給家人的信中，她提到如果能在臺灣找到一份穩(wěn)定、高薪的工作，她愿意回到家鄉(xiāng)?？梢?，荷西的專業(yè)和市場并不完全一致。三毛雖然愛自由，但是非常孝順家人，時時刻刻惦記著父母，而且她的一些旅行很多是受到打擊后去療傷的。

看完這本書之后，不知怎的，心里滋生這樣一種想法：為何不能安安穩(wěn)穩(wěn)過一生呢?或許沒有感人至深的浪漫愛情，或許沒有斑斕壯闊的滾滾紅塵，或許沒有轟轟烈烈、最真性情的三毛，只有平凡的相知相守、相親相愛，也未嘗不是一種幸福。

光是真的！看穿三毛的風景，下輩子會選擇平凡的流水長流嗎？

愿家人安康快樂!愿得一心人，白首不想離。

篇二故事講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。上海解放前，三毛是舊上海的流浪兒童。他沒有家，沒有家，沒有家，沒有衣食。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。

為了生存，他賣報紙，撿煙頭，幫別人推黃包車，但他總是被欺負，但掙的錢不夠吃一頓飽飯。只有命運相同的流浪漢才會關(guān)心他，給他溫暖。

一天，他在路旁拾到一個錢夾，好心的三毛把它交還了失主，然而失主反誣他是扒手，不分青紅皂白打了他一頓，三毛真是有苦說不出。流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞勾當。等三毛明白自己受了爺叔利用時，寧可餓肚子，也不再干爺叔教他的壞勾當。

一個有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對他進行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會的時候，他搗亂酒會，脫下華麗的衣服，披上麻袋片，又回到流浪兒隊伍中來。和往日一起討飯的小伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松睢?/p>

解放后，他結(jié)束了流浪，過著正常的生活。徹夜，執(zhí)著地將這本書看完，或許是為了那本期待已久的《夢里花落知多少》。隨著一本一本地去讀，漸漸發(fā)現(xiàn)自己與三毛的共同之處。

比如：清道夫的愛好、老年人的看法、溫文爾雅的人、藝術(shù)等等。

這本書不多，但也要花很多時間閱讀。為何?或許是感覺前面的那些的語調(diào)比較輕松愉快一些，讀起來也暢快些吧。

說話間，他提出了一個小話題，突然想起幾天前他在三國殺了人的時候，也遇到了一個和我一樣熱愛三毛作品的小戰(zhàn)友。

我們邊玩著三國殺，邊高談闊論著三毛的某篇文章，各自發(fā)表各自的喜好以及各自的看法等等?；氐竭@本書，我最喜歡的是下面的散文，溫柔的夜晚，永恒的瑪利亞，石頭的故事和我為什么遇見對方。特別是溫柔的夜晚，以及相遇的緣由，都體現(xiàn)了三毛的溫柔，是轟動人心的。

那個莫里，從她的話里，讓我慢慢了解莫里。根據(jù)我們的理解，我有種感覺知道他現(xiàn)在過得怎么樣。當然，我希望他是幸福的，而我在遠方祝福你。

對生命的淡然，她是能感動我的。只是，正如她所說的，“只是一想到家人，便悲傷難禁?！?/p>

三毛讀后感 篇8

《撒哈拉的故事》一書由十幾篇精彩動人的散文結(jié)合而成，三毛用自己的心去適應(yīng)、關(guān)懷這片大沙漠，用自己的筆記下了自己與荷西的甜蜜生活和撒哈拉這片沙漠里的動人故事。三毛，是個傳奇的女子，她的一生就像是一張畫卷，她的經(jīng)歷就像是一支神奇的畫筆，在畫卷上描龍繪鳳，濃墨重彩地畫出精彩的人生。

在《撒哈拉的故事》一書中,三毛以率真、樂觀的手筆記敘了她和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活的那一段難忘歲月。在當?shù)兀麄円黄饏⒓恿嗣褡寤槎Y、觀察當?shù)氐娘L俗習(xí)慣、用自己的醫(yī)術(shù)救助村民、在沙漠中觀浴、與鄰居打交道、在沙漠中尋寶……一路下來，三毛與丈夫從剛到沙漠的一無所知、白手起家到最后精神財富源源不斷，其中滋味只能慢慢體會了。

當然，三毛的生活也不都是歡樂：鄰家小孩常來調(diào)皮、當?shù)啬腥藢ε说妮p視、生活資金的窘迫……但這都無法阻擋三毛那一顆對生活炙熱的心，她用自己的熱情去融化著生活中的煩悶。

沙漠中的小挫折當然阻擋不了三毛對它的熱愛。她用沙漠里的小裝飾品裝飾自己簡陋的家，用簡單普通的蔬菜鎖住別人的胃，養(yǎng)小植物消磨所有朋友羨慕三毛的生活和家的時光。撒哈拉的生活明明是一鍋淡而無味的清湯，在三毛的手下添油加醋，成為人人都魂牽夢繞的濃湯，散發(fā)著誘人的香氣。

這個色彩斑斕的女人用自己的熱情在沙漠中書寫著色彩斑斕的世界，怎么能不讓人陶醉呢？

這本書中的文字精巧而詼諧，描述了婚姻生活的甜蜜和新奇。三毛是個幸福的女子，她自己也樂享其中，與荷西一起抓魚、一起賣魚、一起“耍弄”上司、一起去尋寶……三毛若是一人去外面“游蕩”，荷西定會一家店一家店地問：“有沒有看到echo?

”三毛會對荷西說：“我不會死，我還要給你做餃子呢?！比秃晌髦g的那些小細節(jié)總是讓我感動，感嘆生命的幸福。

荷西雖然早早地留了三根頭發(fā)，但他們的愛情就像涓涓細流，流淌悠長卻從不寂寞，曲折從未停止。在船上，三根頭發(fā)愛上了他。

三毛放棄了大城市里的生活，與荷西來到了魂牽夢繞的撒哈拉，那個神秘且美麗的地方，它的每一寸土地對三毛來說都是渴望的，她用心去感受著每一寸土地，體會它的溫存與激情。三毛是夢的使者，跟隨著她的思想，順流而下，抵達開滿芬芳的峽谷，深吸一口氣，從溫暖的文字中呼吸到自由的花香。三毛的每一次出游都是隨性的，不斷尋找生活的每力，這樣的散步，你可以隨時拾起生活的魅好，裝點你心中的家。

三毛曾說：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”我想，三毛是個追求完美化、理想化的人，她容易選擇最極致的方式去達到超脫與升華的境界。

可無論怎么說，她一生中，無時無刻不在追求完美與幸福，認定目標就付諸行動，正是這份追求使她到達撒哈拉，展現(xiàn)心中炙熱的愛。三毛心里一直埋藏一份堅定不移的信念，支撐著她。正如她自己所說：

“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味?！?/p>

是的，在撒哈拉，三毛嘗到了幸福的滋味，嘗到了幸福的滋味，嘗到了生活的滋味，我也在她的作品中體驗到了不同的生活。

三毛讀后感 篇9

上始外時，從表姐野的書模板架上找到三毛的那一原《稻草人腳忘》，爾就急不可待天翻開去看。從翻開冊頁的第一頁起，啼容就不斷彌漫正在爾的臉上，從出消散過。爾被書模板外這詼諧沉快的語調(diào)逗失樂沒了聲。

表姐正在一旁子只啼罵爾“書模板癡。

厥后，又陸陸絕絕的讀了三毛寫的《夢面花落知幾多》、《爾的寶物》、《旱季沒有再去》、《灑哈推的故事》等等。最最鐘感情動的借是那一原《灑哈推的故事》，每一當空閑之余，爾又會翻沒去細細檔次一遍。每一次讀《赤手發(fā)跡》那篇文章，爾城市潸然淚高。

念到三毛迫于熟計，竟然從看守人這面說去幾塊棺材板作野具。并且借為了避免被人偷，頻頻三番借要擱高腳外的活計上屋頂來查看……糊口能夠把一小我私家扭轉(zhuǎn)失渙然一新。三毛是一個何等驕氣十足的父孩。

否是正在這樣頑劣的環(huán)境高，她也不能不背糊口垂頭。

看到《啞仆》那遍文章。不由為啞仆的悲涼運氣而欷歔沒有未。正在這小我私家吃人的社會面，以弱欺強，以強凌弱。

無時沒有正在??！她一個父孩子，人熟天沒有生，只要黯然神傷，力有未逮。

更讓爾震動的借是這篇《抽泣的駱駝》。當看到沙伊達被這那些歹徒污寵，魯阿戰(zhàn)沙伊達單單被他們擊斃時，爾戰(zhàn)三毛口外的感想是劃一的悲涼，念要鳴，鳴沒有沒去，念要哭，泣不可聲……人熟最年夜的歡哀莫過于看到本人最親最遠的伴侶親人倍蒙欺凌而能干為力，只能眼睜睜的看著她們從咱們身旁消散。

三毛說，從她第一次看到戈壁開始，就好像看到了臨時的故鄉(xiāng)，戈壁就像一位偉大的母親把三毛抱在懷里，給了她有限的視野和無限的靈感。讓三毛正在這面寫高了風行世界的文字。感激戈壁，感激三毛。

只要戈壁能力給三毛這樣的情懷，也只要三毛這樣的偶男子正在這寸草沒有熟連喝火皆成答***頑劣環(huán)境高，能力寫沒這些續(xù)倫美奐的文字。

正在祥戰(zhàn)安適的世界面寫便的美妙文章，固然是值失觀賞的。然而若正在戈壁連沐浴皆是成儉視的環(huán)境高，借要過失這么有滋有味繪聲繪色，甚至將那名貴的糊口經(jīng)驗通報到筆尖，展現(xiàn)正在各人的里前。那個偶男子失須要多年夜的怯氣戰(zhàn)糊口殷勤，能力操作把持失了那怒喜無常的戈壁。

三毛，爾愛您！您永近活正在爾的口外。爾的書模板桌上永近城市晃擱著的文散。

三毛集文讀后感（兩）

爾捧起了被奉為典范的《三毛集文散》，讀過了《灑哈推的故事》，讀過了《傾鄉(xiāng)》《鬧教忘》，正在一原又一原的三毛文散外，爾看到了這個背叛，愛追教，渴想兩十歲的小父孩，這個游歷了泰半個天球擅談又愛交伴侶的年青男子。只管平生欠久，只管嫩晚便落空愛人，但她的平生倒是無可比擬的粗彩。那個男子正在她二三歲的時分便為本人更名，始外即是一個追教的嫩腳，愈甚再厥后就晚晚停學(xué)待正在野面。

她說本人濕甚么是出有目標的，她是一個隨性所至之人。但她不斷皆知敘本人須要甚么，本人要失到甚么，并不斷為之而勤奮著。

長時的她有些背叛，她會正在做文外寫沒本人的幻想是成為一個丟荒者；會正在上教期間單獨一人跑到墳天面啃書模板，只為獲與半晌安定；會看著活狗被殺身后臉上含沒合意的啼。那些是云云的大逆不道，云云的沒有為世事所容。于是，她追了。

她照著本人的希望不斷生長著，厥后她實成為了一位丟荒者，她用撿去的“渣滓”打扮她取愛人的窩；用棺材板作柜子；會要去知名人描寫的石頭當成藝術(shù)珍寶，曲到她取愛人的野成為了西屬灑哈推戈壁上最為令人著迷的藝術(shù)殿堂。

她借是個游覽野，是個做者，是個詩人，但不論怎么，她皆是自在的，是高興的。

爾念她的平生皆是繁忙的，繁忙著念書，游覽，寫做。歸到臺灣后，她一晚上一晚上的寫做，戚息的工夫彷佛只要下戰(zhàn)書六七點時取野人同享早飯這欠久的幾刻鐘。出有人會再說她是個沒有供長進的孩子了。

只是她晚晚離世，如若她能活到鶴發(fā)蒼蒼，沒有知那人間又會多沒幾多粗品美文，幾多使人鼓掌稱頌的故事了。

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西廂記讀后感范本9篇

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，在寫作時，我們需要準確的表達內(nèi)心想法，好的作文是可以引起讀者共鳴的，作文只會寫個開頭怎么辦？小編特意為大家收集整理了“西廂記讀后感范本9篇”，歡迎大家參考閱讀。

西廂記讀后感【篇1】

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風濤何處顯？這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦。”

這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。

當然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！薄按挛鲙?，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來?！边@里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

西廂記讀后感【篇2】

自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因為愛而不得而傷心落淚，又有多少人相愛卻不能相守，當我們遇到愛情時，是該努力爭取相守一生的機會，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發(fā)了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩經(jīng)》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關(guān)注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網(wǎng)。

感情這東西最怕經(jīng)受考驗，因為它或使美好的情感瞬間支離破碎，或使美好的情感走向堅貞，幸運的是王實甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風得意啊。

你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認為還遠遠不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個人攜手走過歲月的洗禮，蛻變成更好的'自己。誰家少男少女不懷春，從我們情竇初開時起，就無數(shù)次對愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風云學(xué)長和穿著仙女裙的?；ǎ僧斘覀冋嬲_始戀愛的時候卻發(fā)現(xiàn)自己找了個與理想嚴重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優(yōu)點；還有一種愛情，感性與理性并存，學(xué)生時代是你追我趕，不斷超越，出到社會是攜手并進，共同前進，永遠保持著一致的步調(diào)，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長遠的考慮，只享受當下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個人不斷前進，互相成就或許看起來艱難，但當我們老了，一定會感謝當初負重前行的自己，因為人的一生中，愛情是前奏，生活才是主旋律。

西廂記讀后感【篇3】

因為我自認為我做不到。張生也是學(xué)富五車，終沒有辜負鶯鶯的一番心意，還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當戶對，確實有點勢力眼，瞧不起貧窮人家的樣子，但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福，但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢，、地位，及其家人可以左右的。

都道“兒女是母親身上掉下來的一塊肉，母親不疼兒女還有誰疼”“有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草”這話也是有利的，血緣親情至上，做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子，找到一個好歸宿，這些本是出于好意，但母親也應(yīng)該考慮一下作為子女的感受，盡管在封建社會婚姻總是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔當拆散有情人的木棍。在科技發(fā)達迅速、生活富裕的現(xiàn)代，為什么父母總是承當“木棍”的角色呢?即使作為過來人，有經(jīng)驗，但總不能因為這樣就亂拉線吧?

總要給一個正當?shù)睦碛桑尡舜诵欧?“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離，短暫的分離可以換來長久的相守，又有何不好呢?若張生考中狀元，就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意，所有人的祝福和快樂，若張生另娶他妻，鶯鶯便就此死心，認清其為人，還有機會尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷，卻是檢驗人心最好的方法，痛苦一點，確實可以看清對方，并無壞處，若為真心，則“小別勝新婚”，又可收到老人的祝福，可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時期，再怎么追求幸福，也會害羞和含蓄，才使得到離時說不出告誡張生的話，最后才在張生的詢問下緩緩?fù)侣?，鶯鶯的大膽與細心，看出鶯鶯對張生的愛意與關(guān)心。

“執(zhí)子之手，與子偕老”一直未佳話，所有人都向往。但未經(jīng)歷風雨，又怎能有美麗的彩虹?正是如此，鶯鶯和張生憑著愛和對愛的執(zhí)著換回了長相廝守，他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

西廂記讀后感【篇4】

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。十里長亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。

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西廂記讀后感【篇5】

昨晚觀看了京劇《西廂記》，感覺真的很不錯，不魁為我國文學(xué)史和戲曲史上的一部杰作。特意在網(wǎng)上查了《西廂記》有關(guān)的資料。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

《西廂記》的作者王實甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

《西廂記》 誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優(yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來無數(shù)讀者及觀眾的喜愛。

作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事。簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術(shù)風格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！北疚臄M就《西廂記》里所體現(xiàn)出來的這種語言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。

故事梗概：

前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。

小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。

這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！睘槟芏嘁娚蠋酌妫闩c寺中方丈借宿，他便住進西廂房。

一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫人治家很嚴，道場內(nèi)外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進香了，以報答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有

報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p>

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎?；菝骱蜕邢律饺ニ托?，三日后，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫鬟紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。

老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。

老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以

門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。據(jù)說唐朝晚期，大詩人元稹，出生在河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)的趙后村，趙后村的鄰村是崔莊村，崔莊里有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。元稹八歲時父親逝世，小迎一家更把他當親人看待。小迎十歲那年，父親去煙粉作坊做工，舉家搬遷。于是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經(jīng)常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，并在沁園內(nèi)結(jié)識了很多文人過客，如著名的文學(xué)家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其熏陶，學(xué)習(xí)詩文，15歲就以明兩經(jīng)擢第。小迎也長得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。

元貞十七年春，元稹赴考從政，后深受當時太子少保韋夏卿賞識，權(quán)勢之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家尋找，卻杳無音訊。小迎的聰慧美麗，清純質(zhì)樸的音容笑貌，纏繞了他一生的夢魂，于是寫《會真記》以表衷情，文中將自己化做張生，把小迎化為鶯鶯?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹把對小迎的感情升華到了最高點。

《會真記》傳到了元代，著名雜劇作家王實甫將故事改編成劇本《西廂記》，張生與鶯鶯的愛情一直傳唱至今，為了紀念元稹與小迎的愛情故事，當?shù)厝艘郧嗝分耨R之意，將這片斑竹林叫做竹馬林，同時也給“西廂記”保留了一塊故事的原形地。

西廂記讀后感【篇6】

高中的語文課本中，節(jié)選了《西廂記》中的長亭送別一出，描述了張君瑞和崔鶯鶯私情事發(fā)之后被迫離別進京趕考的情景，而對于事情的前因后果并沒有詳細的交代。對于這篇課文的教學(xué)，一般認為更加側(cè)重于“雜劇”這種體裁的語言、韻律的分析以及情節(jié)的解讀，而少有涉及本書思想層面的探究。

本人讀完這本書之后發(fā)現(xiàn)，《西廂記》思想層面的突破和對當時廣闊社會生活的真實還原也很有價值?！都t樓夢》中賈寶玉和林黛玉都提及過《西廂記》中的詞句，其影響力可見一斑。明代湯顯祖的著名雜劇《牡丹亭》中，女主人公杜麗娘甚至直接以張君瑞和崔鶯鶯的故事表達自己虛度青春難成佳配的孤寂心情，這也可以作為《西廂記》影響深遠的佐證。

筆者認為，《西廂記》的主題思想的意義主要體現(xiàn)為兩點，一是對當時廣闊社會生活的真實描述，包括政治、民俗、婚姻觀等，這構(gòu)成了本書的廣度和深度；第二點也是本書超越時代的主要原因，也就是對傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn)，對儒家標榜的非禮勿動非禮勿聽的“正人君子”形象的顛覆。

首先來說說《西廂記》保守的一面，這主要體現(xiàn)在崔鶯鶯這個人物的身上。崔鶯鶯是崔相國的獨女，琴棋書畫女紅刺繡無不精通，作為當時女性的完美代表，她出身高貴，又有才學(xué)，最重要的是當時被認為是評判女性“才華”的女紅，她也同樣做的很出色。但封建社會下的對女性“餓死事小，失節(jié)事大”的普遍認同和綱常倫理上的嚴格約束，對崔鶯鶯的人格造成了不健康的影響，使得她非常的壓抑。而崔相國的早逝，也造成了相國夫人對崔鶯鶯更加嚴格的管束，這使得封建社會的一些固有觀念在她的思想中生根發(fā)芽。例如，在和張生的私情被發(fā)現(xiàn)之后，她能想到的唯一辦法就是勸誡張生早日進京趕考，掙揣一個功名回來，這樣她和張生就可以做到“門當戶對”，事情就可以有一個圓滿的結(jié)局。再例如，雖然她在相國寺初見張君瑞就已經(jīng)動了感情，但紅娘幫助張生翻墻過來與她私會之時，她又儼然一副正人君子見到流氓地痞的姿態(tài)，說明此時她內(nèi)心的強烈感情和沖動仍是敵不過三綱五常的束縛，可見封建禮教對她的影響之深。

然而，就是在這樣一個深受封建禮教熏陶的女性身上，突破口出現(xiàn)了。相對于張生這一離經(jīng)叛道的形象，崔鶯鶯是矛盾的，是一個被緊縛但內(nèi)在生命卻不斷沖撞尋求突破口的糾結(jié)體。書中的張君瑞一反古代儒雅君子的形象，顯得“猥瑣”、“下流”并不擇手段，從相國寺偶遇崔鶯鶯那一刻起，就處處安排，處處打點設(shè)計，只為將崔鶯鶯追到手，而這樣的一個人恰恰讓劇情的發(fā)展變得合理，給崔鶯鶯的“大膽叛逆”提供了催化劑。說到底，張生的大膽表示與崔鶯鶯內(nèi)心的情感是契合的，因此他們不顧傳統(tǒng)“明媒正娶”、“門當戶對”、“郎才女貌”這些觀念，大膽地結(jié)合了。

《西廂記》對傳統(tǒng)婚戀觀念的挑戰(zhàn)是大膽的，是不為世人所容的。因此，這本書在浩如煙海的古代著作中長期被封禁，被明令禁止。這和時代背景是分不開的，儒家思想之所以能成為綿延不絕流傳至今在現(xiàn)代中國人的思想中仍然根深蒂固的社會倫理觀念，并不是因為這種思想是絕對的真理，而僅僅是因為它利于統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，換一種角度來說，這代表了國家的安定，王朝的穩(wěn)固。

如果說單從戀愛觀念和婚姻觀的突破來看《西廂記》在人類思想解放意義上的成就，可能最多可以說是了不起，很不錯。但是如果從動搖統(tǒng)治者統(tǒng)治的思想根基這個層面來看，這本書的威力無異于一顆“原子彈”。試想，如果任由這本“石破天驚”的小說在民間廣為流傳，將會是一種怎樣的景象。無數(shù)的平民百姓被書中的故事強烈地震撼著，然后突然意識到原來這么多年大家都信封的“明媒正娶”、“門當戶對”這種體面的婚俗居然可能有其它的版本，而那種鼓勵遵從自己內(nèi)心感受的力量又是那么令人著迷，那么讓人無法抗拒。于是，他們混亂了，這是一種人生觀層面的徹底顛覆，而統(tǒng)治者最不愿意看到的就是被統(tǒng)治者有自由的思想，能夠自由的思考，能夠自發(fā)地判斷是非，哪怕是一點點的動搖他們也不愿意看到，因為那意味著絕對的服從從此被擊碎，他們可能再也無法高枕無憂坐享其成，而民眾的覺醒帶來的連鎖反應(yīng)還遠不止于此。

最后，說一說“紅娘”這個形象。紅娘雖然在書中僅僅是一個身份低微的小丫鬟，但是從全書的篇幅就可以看出，這是一個完全打破常規(guī)的人物形象。她那種看似在單純的動機之下撮合張生和鶯鶯的行為，細想?yún)s耐人尋味，她究竟只是單純，還是說她才是思想最前衛(wèi)的一個人物，我們無從分辨。從情節(jié)上來看，她不僅沒有依照封建綱常阻撓張生崔鶯鶯二人的“不倫之戀”，反倒處處為二人私會出主意，在老夫人面前替他們說話，替他們遮掩，甚至將罪責攬在自己身上，這是否是一種超脫和大智若愚呢?？梢哉f，如果沒有紅娘，也就沒有張生和崔鶯鶯的曲折故事，因此，她也是本書中的一個很大的突破。

綜上，《西廂記》既描繪了當時廣闊的社會生活和風土人情，也是作者本人思想上的一次艱難卻意義非凡的突破，當然，在封建思想占統(tǒng)治地位的時代，就更顯得難能可貴。

西廂記讀后感【篇7】

　提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，一提到紅娘，恐怕沒有幾個不知道的。其實《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會現(xiàn)實的報告文學(xué)。

看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》，因為被《西廂記》中美好的愛情故事所感動，所以當我無意間看到《鶯鶯傳》后，便迫不及待的讀了起來，想知道它到底與《西廂記》有哪些不同。可我怎么也沒想到，故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個愛情故事都有一個完美的結(jié)局。隨著年齡的增長，我漸漸的認識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強的社會現(xiàn)實意義。

崔鶯鶯的個人悲劇是如何造成的呢，這既有張生的原因，也有她自己的原因，還有社會的原因在里頭。

首先說張生這個人物，小說開頭交待說：有張生者，性溫茂，美風容，內(nèi)秉堅孤，非禮不可入?；蚺髲居窝?，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之?大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。詰者識之。從這段描寫，我們可以看出張生是當時社會一個非常優(yōu)秀的知識分子，既長得英俊瀟灑，又性格溫和，還不近女色。當然文中也提到了，他對人說：不是自己不好色，而是沒有找到能讓自己心動的女人啊!給人的感覺就是張生對愛情的態(tài)度非常的認真，不是那種爛情的人。在沒有遇到自己心依的人之前，他不會輕易付出自己的感情。

文章緊接著交待說，張生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母鄭氏也寄宿在那里。正趕上當?shù)剀婈牭淖罡呓y(tǒng)帥病死了，而新任的將軍還沒有到，所以士兵們便開始到處燒殺搶掠。張生與當?shù)氐膶㈩I(lǐng)是朋友，所以請就請他派軍隊保護鄭氏一家。鄭氏對張生非常感激，所以便讓他的兒子和女兒出來拜謝張生的救命之恩。張生對鄭氏的女兒崔鶯鶯一見鐘情不能自拔。所以他就私下里多次送給鶯鶯的丫鬟紅娘許多禮物，并請求她代為傳遞感情。紅娘起初不同意說：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉?而此時，張生則耍起了無賴。他說道：余孩提，性不茍合?；驎r紈綺間居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何?大家注意，悲劇就是從這里開始的!若張生是真心實意的喜歡崔鶯鶯自然會樂意娶她，怎么可能像他說的那樣因為多等兩天就會因相思而死了呢!我覺得人的性命決不可能像他說的這么脆弱，否則人類早就絕種了。他之所以這么說，無非就是想不負責。前文交待過他是個對感情很負責的人，而此時為什么突然之間就變了呢。我認為可能是他此時正處在一種矛盾當中，首先是他的確深深的愛上了崔鶯鶯，可他又非常明白自己和崔鶯鶯門第不合，父母是決不會同意的。在這種兩難的情況下，最好的選擇便是不負責任的偷情。

這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來換取他個人短暫快樂的做法，是非常的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒有看出他的狼子野心，相反的，她覺得張生是個癡情的男子。為了成全他，紅娘給張生出主意說：崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。張生大喜，立即寫了兩首情詩交給紅娘，希望能打動崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》，其詞曰：待月西廂下，近風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。張生知道鶯鶯已經(jīng)被他打動，約他在西廂見面。所以張生便在當晚趁著月黑風高，悄悄的跳墻進去與鶯鶯約會。張生本以為可以與鶯鶯盡魚水之歡，誰想到鶯鶯之所以寫這首詩，就是要把他引來，好當面說清楚。張生被鶯鶯回絕以后，只得灰溜溜的走了，并從此對鶯鶯死了心。若故事就此打住，也就沒有那么多事了?？烧l知過了幾天，鶯鶯竟主動送上門來，和張生纏綿了一夜，張生自己都以為是在夢中。

崔鶯鶯為何會有如此轉(zhuǎn)變，一般人都會覺得很突兀?？扇羰亲屑氉x讀，崔鶯鶯寫給張生的詩，不難看出些端倪來。待月西廂下，近風戶半開。半開的又豈是門戶啊，還有鶯鶯一顆萌動的芳心。鶯鶯自幼生在書香門第，從小就受到了良好的教育，所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開始他的媽媽另她出來見張生時，她托病不肯出來，出來后又不發(fā)一言?？伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥?，正所謂：哪個少女不懷春!也許在她的心里，早就對張生有意了，可又迫于封建禮教不敢表露出來。接著張生以情詩來打動她，她對待張生的態(tài)度便似她詩中所寫的那樣欲拒還迎?？勺鳛橐粋€女孩子，尤其是封建社會的女孩子，在社會輿論壓力空前巨大的情況下，又不得不壓制自己的感情，所以她才在西廂拒絕了張生。

我想在她看到張生失望的離去的那一刻，她的內(nèi)心也一定是非常痛苦的。她明明是喜歡張生的，卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。應(yīng)該說崔鶯鶯是勇敢的，最終她終于沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱。可她又是懦弱的，當她得知張生有意遺棄她之后，不但一點也不反抗。反而向張生說：始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行?然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。她將一切責任都歸結(jié)于自己太過輕浮，張生若是一直對她好下去，那是她的運氣。張生若是舍棄她也是理所當然的事情。臨了，還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而沒有彈了幾聲，就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴，哭著跑回去了。當時，張生也被感動的熱淚盈框。然而他并沒有改變自己的初衷，還是無情的將鶯鶯拋棄了。

而崔鶯鶯面對張生無情的拋棄又是怎么做的呢?第二年，張生科考失利，鶯鶯寄書于他：捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復(fù)為容?睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè)，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復(fù)何言?自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常;幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復(fù)明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小従大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯;因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此;臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重!春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。

多么癡情的一個女子啊!可惜她遇到了一個薄情負心漢。那張生竟將此書到處展示給人看，好讓別人看他多么有手段。當別人問他為何拋棄對他一往情深的鶯鶯時，他竟然無恥的說：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。真是一個無恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是，當時世人竟沒有幾個同情鶯鶯悲慘遭遇的，反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。可悲，可嘆啊!從這點我們也可以看出張生之所以這么做，也是順應(yīng)了當時人們的普遍認知的。在他認為他自己做得很對，而根本沒有把鶯鶯放在一個平等的位置上去想。只不過把她當成一個玩物，正像劉備說的：兄弟如手足，妻子如衣服!能夠白頭偕老的妻子都可以視為衣服，就更不要提情人了。也許在他們眼里，鶯鶯連衣服都不如，簡直是一盆禍水。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊

西廂記讀后感【篇8】

書在手，淚凝眸。觀西廂，感上蒼。

張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌，才子佳人。他們幾經(jīng)波折，最終結(jié)合在一起。

西廂，明月影，樹斑駁，鶯鶯閨內(nèi)嘆息流。柳遮花映，霧障云屏，夜闌人靜，海誓山盟。張生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不寧。可愛的紅娘，不遺余力，撮合兩人的姻緣，直斥老夫人人的背信棄義，可愛可敬，可歌可頌。鄭桓，求愛不得，頓生邪念，捏造謊言，企圖與鶯鶯成親。"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報，是非曲折有人斷。在白馬將軍的威勢下，在鐵的事實面前，他原形畢露，羞愧自殺。

讀《西廂記》，心中幾多波折，幾番感動。突破癡男怨女的舊模式，我讀到了一種至情、至愛，空氣里，多了幾分新鮮感。

現(xiàn)實，就是如此地殘酷。我們看到了太多的背叛、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐、無助的眼神、蒼白的面色、隨風搖曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我為之扼腕、為之嘆息、為之流淚。靜靜地，我忘了時間，只剩下他的負心，你的傷心。

你有你的方向，他有他的方向，你記得也好，不記得也好，最好你忘記。抬起你高傲的頭，重拾那遺失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一個過客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你憑什么把自己的歡樂和幸福都給他呢?你或許會說，你愛他，你愿意為他付出一切。你愛一個人沒有錯，你痛也沒有錯。他錯了嗎?他有愛你的權(quán)利，也有不愛你的權(quán)利。似乎，他也沒有什么可指責的。那是誰的錯呢?自我安慰一下，可以說，天不遂人愿，天公不作美，有緣無分。在正確的時間遇到對的人，是一種幸福；在錯誤的時間遇到錯的人，是一種傷悲。你愛或不愛，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更過的人還依然愛著你、關(guān)心你。世界不會因他的離開而滅亡，時間也不會因此而靜止，你也不會就此消失。遺失的美好，不是指你們之間曾經(jīng)有過的溫柔，而是你心中的理想，你的堅持，你的愛。你只做你自己，不要擔心自己的人品問題。如果，你人品不好，為何會有那么多的人愛你?甚至于挑剔的他，也曾經(jīng)熱烈地追求過你呢?螢火蟲的光芒怎可敵明月的光芒?勇敢地邁出第一步，撫慰一下受傷的心靈，深呼一口氣，尋找真正屬于自己的幸福。也許，他一直在默默地陪伴著你，也許，你一直在默默地關(guān)注著他。不要再感嘆自己的不幸，就那點小破事，能難住睿智的你嗎?

"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。"多么優(yōu)美的詞句！

亙古至今，愛貫穿一切，它是人類永恒的主題。我愿愛灑滿人間，有情人終成眷屬。

祝戀人們幸福快樂，真愛無價！

西廂記讀后感【篇9】

王實甫（約1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家。

雜劇《西廂記》的作者。天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入“前輩已死名公才人”，可能由金入元。據(jù)元周德清《中原音韻·序》，可知王實甫于泰定元年（1324年）前已去世。明賈仲明增補《錄鬼簿》，有《凌波仙》詞吊王實甫：“風月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章風韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！薄帮L月營”、“鶯花寨”、“翠紅鄉(xiāng)”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演雜劇的勾欄。顯然，王實甫是熟悉這些官妓生活的，因此擅長于寫“兒女風情”一類的戲。明陳所聞《北宮詞紀》收《商調(diào)集賢賓·退隱》套曲，署為王實甫作，其中有“百年期六分甘到手，數(shù)支干周遍又從頭”，可知其六十歲時已退隱不仕。但曲中又有“紅塵黃閣昔年羞”、“高抄起經(jīng)綸大手”，則其又曾在京城任高官，似與雜劇作家王實甫并非一人。

《北宮詞紀》所收署名王實甫的散曲《商調(diào)·集賢賓》、《退隱》中寫道：“想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游”，“人事遠，老懷幽，志難酬，知機的王粲；夢無憑，見景的莊周”，“怕狼虎惡圖謀，遇事休開口，逢人只點頭，見香餌莫吞鉤，高抄起經(jīng)綸大手”，可知王實甫早年曾經(jīng)為官，宦途不無坎坷，晚年退隱。曲中又有“且喜的身登中壽”，“百年期六分甘到手”，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見于《雍熙樂府》，未署名。因此，學(xué)術(shù)對它的作者是誰有不同看法。

《西廂記》五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面的表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由，婚姻自由而抗爭。

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