孔乙己課件

孔乙己課件匯總十三篇。

我們改寫了“孔乙己課件”，以便更好地為您提供幫助。如果您認(rèn)為這份資料對您有用，請與您的朋友和同事分享。教案課件是老師需要耐心準(zhǔn)備的工作，這需要我們的老師們自己花費(fèi)時(shí)間來完成。為了確保課堂內(nèi)容更加有趣生動(dòng)，教師們必須不斷完善教案課件。

孔乙己課件【篇1】

死？ → 死。 → 死！

這個(gè)板書設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔，內(nèi)涵豐富。中間一行，從問號的“死”到句號的“死”再到感嘆號的“死”，既體現(xiàn)了本堂課的教學(xué)思路和線索，又揭示了對孔乙己這個(gè)人物的認(rèn)識過程的不斷深入。而上下兩行的內(nèi)容，則是這種認(rèn)識過程不斷深入的具體體現(xiàn)。

這堂課的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)：一是課堂教學(xué)層次明顯具備了“逐層推進(jìn)，螺旋上升”的特點(diǎn)。它有兩點(diǎn)追求，第一是追求學(xué)生能力的逐級提高，將整個(gè)教學(xué)過程作為培養(yǎng)一般學(xué)習(xí)能力的系統(tǒng)來加以考慮，每一個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)各自培養(yǎng)某一級學(xué)習(xí)能力的功能并呈現(xiàn)出級級上升的勢態(tài)；第二是追求目標(biāo)學(xué)習(xí)的反復(fù)強(qiáng)化，圍繞孔乙己這個(gè)主要人物進(jìn)行充分分析和討論。這樣的教學(xué)層次設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)中學(xué)生的興奮優(yōu)勢保持始終，學(xué)得實(shí)，學(xué)得活，課堂教學(xué)自然是高效率的。二是課堂提問由幾組主干性問題組成，問題有思維量，有層次性。我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)層次的推進(jìn)，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開展，無不依賴于提問技術(shù)，問題設(shè)計(jì)是教材處理的重要環(huán)節(jié)，它是教材處理成功與否的外顯標(biāo)志。之所以在這堂課中設(shè)計(jì)這么多的問題，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生針對教學(xué)目標(biāo)去“學(xué)”——從哪些角度去學(xué)，用什么方法學(xué)，學(xué)到怎樣的程度。從教學(xué)結(jié)果看，這堂課是達(dá)到這樣的效果的。

孔乙己課件【篇2】

如果孔乙己來到這個(gè)教室，你想對他說什么？

師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：

孔乙己

你愛講之乎者也

別人半懂不懂

你說“偷”與“竊”不同

換來的卻是快活的空氣

哦，可笑的你??！

請你仿照這個(gè)格式，每一小組從一個(gè)說話的情景中進(jìn)行提煉一節(jié)詩歌。

師生活動(dòng)，完成組詩活動(dòng)。

孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）

孔乙己

你愛講之乎者也

別人半懂不懂

你說“偷”與“竊”不同

換來的卻是快活的空氣

哦，可笑的你?。?/p>

孔乙己

你不屑置辯識字之能

卻無法辯說

進(jìn)學(xué)之痛

哦，可憐的你??！

孔乙己

你誠懇教人寫“茴”字

別人懶懶不耐煩

誰要你教！

哦，可嘆的你啊！

孔乙己

為了護(hù)住那不多的幾粒豆

你彎腰又直起

看豆又搖頭

“多乎哉？不多也。”

哦，可愛的你啊

孔乙己

又黑又瘦

斷了腿的你

面對取笑

頹唐又無力

低低又哀哀

“跌斷的……”

哦，可悲的你?。?/p>

孔乙己

那個(gè)站著喝酒而穿長衫的唯一的人

那個(gè)讓人如此快活卻又可有可無的人

那個(gè)在別人的笑聲里漸漸無聲的人

大約的確是死了

留給我們的卻是無盡的思考

（這個(gè)環(huán)節(jié)老師先示范，然后讓學(xué)生模仿，把跟孔乙己有關(guān)的五件小事連成一首長詩，關(guān)鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結(jié)束了全文，既回顧了整堂課的主要內(nèi)容，也把思考延伸到了課外。）

孔乙己課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

一、認(rèn)識封建教育、科舉制度的罪惡，學(xué)習(xí)魯迅反封建的戰(zhàn)斗精神。

二、理解運(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作的描寫塑造人物形象的方法；體會環(huán)境描寫在刻畫人物表現(xiàn)主題中的作用。學(xué)習(xí)本文遣詞造句的簡煉、精確。

1．小說的前三個(gè)小節(jié)有什么作用？

2．酒客、掌柜、伙計(jì)等人是怎樣對待孔乙己的？

3．孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了什么？

4．丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對待孔乙己的？

1．小說前三個(gè)小節(jié)交代了故事發(fā)生的時(shí)間和人物活動(dòng)的社會環(huán)境。

由時(shí)間推算，我們可知當(dāng)時(shí)封建科舉制度還未廢除。由以兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當(dāng)時(shí)貧富獨(dú)立和階級對立的狀況?！拔摇甭殑?wù)的變動(dòng)可以看出當(dāng)時(shí)人際間的世態(tài)炎涼。

2．孔乙己不能與長衫酒客為伍，短衣幫酒客雖然也處在社會最底層，但他們?nèi)运烈庾I笑孔乙己。惟利是圖的掌柜以取笑孔乙己為樂，就連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己。這些，都充分說明在封建科舉制度的毒害下，人們對科舉不幸失敗者的冷酷。

3．孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個(gè)秀才也沒撈到”，既不能進(jìn)學(xué)，又沒有學(xué)會營生，反而養(yǎng)成了好喝懶做的惡習(xí)，說明了封建教育對讀書人的毒害。

4．丁舉人對同是讀書人的孔乙己毫無憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之后仍將他“打了半夜”，“再打折了腿”，不僅揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖銳地揭露了封建科舉制度的本質(zhì)和罪惡：培養(yǎng)殘酷的統(tǒng)治者。

（1）封建科舉制度的毒害。

（2）封建等級制度和封建思想侵蝕下，民眾的麻木不仁。

（3）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘。

2．自身原因。

熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。

組織學(xué)生集體討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生結(jié)合自己對本文的認(rèn)識進(jìn)行思考分析。

思考課后練習(xí)題三、四。

小人教版九年級語文《孔乙己》教案2—九年級語文教案—初三語文教案結(jié)：

一節(jié)課就這樣在討論、交流、發(fā)言中不知不覺地過去了，本來我也精心準(zhǔn)備了一篇《一個(gè)充滿笑聲的悲劇》作為“壓軸戲”的，可最后時(shí)間竟然沒有允許我將它說完，但我不遺憾，因?yàn)檫@節(jié)課讓我重新認(rèn)識了我的學(xué)生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那么多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學(xué)生是主體，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學(xué)生，信任學(xué)生，大膽地給學(xué)生機(jī)會！

孔乙己課件【篇4】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握刻畫人物的方法。

2.了解孔乙己性格特征。

3.分析孔乙己悲劇的原因。

【探究性學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.掌握文章刻畫人物形象的方法

2.探究孔乙己性格的復(fù)雜性，孔乙己悲劇的原因。

【教學(xué)方法】

質(zhì)疑，討論，探究。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)，記錄質(zhì)疑。

二、新課導(dǎo)入

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到當(dāng)時(shí)社會冷遇的苦人兒的形象。大作家巴金說，《孔乙己》寫得好啊!日本一位名作家說，孔乙己是最完美的藝術(shù)典型。據(jù)魯迅的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，最喜歡《孔乙己》。

三、學(xué)習(xí)字詞

咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸著 打折腿 間或 頹唐 戕害

四、問題討論

1.一句話概括全文內(nèi)容。

明確：通過“我”——咸亨酒店小伙計(jì)的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

2.咸亨酒店里幾種類型的人是如何對待孔乙己的?

在等級森嚴(yán)、貧富懸殊的社會里，從酒客、掌柜和“我”對待孔乙己的態(tài)度中感受遭受涼薄的孔乙己?？滓壹旱拿\(yùn)讓世人唏噓。葉圣陶說：“孔乙己是潦倒不幸的讀書人。”劉再復(fù)(美學(xué)家)：“貧賤而悲慘的‘多余人’，失去人的尊嚴(yán)與資格，被社會所恥的下層知識分子?！卞X理群(北大教授)說：“值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識分子?！闭乒駥﹂L衫客：極力逢迎，恭敬侍候，對短衣幫：不講情義，恣意剝削，對小伙計(jì)：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。魯迅塑造的中國社會里這一群看客的形象讓人覺得面目可憎，魯迅說中國的群眾都是“戲劇的看客”。

五、作業(yè)：

1.掌握文中生字詞的音、形、義;

2.熟讀課文，勾畫描寫孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。

第二課時(shí)

一、聽寫字詞并注音

咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸著 打折腿 間或 頹唐 戕害

二、試從課文中勾畫出反映以下內(nèi)容的語句

1.孔乙己的特殊身份。

2.孔乙己對人們的作用。

3.孔乙己的結(jié)局。

明確：

1.反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的惟一的人?！薄罢局染啤北砻骺滓壹荷钬毨В?jīng)濟(jì)地位和社會地位都和短衣幫一樣;“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子;“惟一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。

2.反映孔乙己對人們作用的一句話：“孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！笨滓壹旱拇嬖谥皇菫闊o聊的人們提供一個(gè)取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

3.反映孔乙己結(jié)局的一句話：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”表示是“我”的猜測，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的確表示“我”猜測的結(jié)論。

三、研討

1.理解章法

小說的前三個(gè)小節(jié)并沒有寫到孔乙己，它們在小說中有什么作用?

明確：小說前三個(gè)小節(jié)交代了故事發(fā)生的時(shí)間和任務(wù)活動(dòng)的社會環(huán)境。由時(shí)間推算，可知當(dāng)時(shí)的封建科舉制度還未廢除。由兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當(dāng)時(shí)貧富獨(dú)立和階級對立狀況，“我”的職務(wù)變動(dòng)也可以看出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。

2.分析形象：就文中的“手”的細(xì)節(jié)描寫分析孔乙己的不斷掙扎的生存狀態(tài)。

明確：

①作為一個(gè)好逸惡勞的懶散的人而存在。

例句：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺”

“長指甲”可以讓人看出孔乙己的生活狀態(tài)不同于靠辛勤的勞動(dòng)來過生活的短衣幫。留著長長的指甲的都是些生活安逸或者養(yǎng)尊處優(yōu)或者好逸惡勞的人。這樣的一雙手寫得一手好字，曾替人家抄過書，但這樣的人卻生活得并不安逸，相反很是困苦。這樣的長指甲只能是好逸惡勞、懶散過日的“標(biāo)記”了。

②作為一個(gè)迂腐守舊的知識分子而存在。

例句：“孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜臺上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子?！?/p>

“用指甲蘸酒寫字”是孔乙己作為一個(gè)讀書人，想盡辦法、利用一切機(jī)會向別人在證明自己的價(jià)值。雖然沒有進(jìn)學(xué)，但還是極力要證明自己的學(xué)識。問小伙計(jì)識不識字，教小伙計(jì)“回”的四種寫法，沒有筆，用長長的指甲代替;沒有墨，蘸酒代替。無奈，換來的是別人的冷漠?？滓壹旱挠馗蔀榱藙e人的笑料。更可悲的卻是：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”可見得他就算能夠充當(dāng)笑料，能“引得眾人都哄笑起來”，能使“店內(nèi)外都充滿快活的空氣”，也不過是可有可無的取笑對象。多了他人們多了一個(gè)人取笑，少了他人們還是一樣過。

③作為一個(gè)窮酸的善良人而存在。

例句：“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經(jīng)不多了。’”

孔乙己唯一的下酒菜是一文錢的茴香豆，但是他分給孩子們一人一顆吃，他是善良的。但他畢竟生活窘困，面對不懂事的孩子吃了還要吃，他也不得不用手罩住他那僅存的下酒菜，這時(shí)讀書人在維護(hù)他的體面。一句“多乎哉?不多也?！备阋哉宫F(xiàn)窮酸之下不忘顯示讀書人的身份的迂腐。魯迅寫“孔乙己”的主要用意是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”。孔乙己是個(gè)多余的人，是個(gè)“苦人”，是個(gè)“弱者”。因?yàn)槎嘤?，他連自己正式的名字都被一個(gè)半懂不懂的綽號代替，店里的無論是大人還是小孩沒有人尊重他，也沒有一個(gè)與他有共同語言的人。在孔乙己病態(tài)人生中，這一內(nèi)容可以說是他的性格亮點(diǎn)。在人情世故涂抹了他心靈的單純，世態(tài)的涼薄冷卻了他心靈的熱情，人性的兇惡和殘酷磨鈍了性格中的善良之后，生存的狀態(tài)便不可避免的是走向了人生的末路。

④作為受盡涼薄的可憐人而存在

例句：“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會兒，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?/p>

一雙曾經(jīng)留著長指甲的手，一雙曾經(jīng)用來寫字的手，一雙帶著善意的手，此刻滿是泥，成了代步工具。再也不可能保留知識分子的體面，再也不能讓自己的閃光之處得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己與短衣幫相比更為悲慘。

小結(jié)：孔乙己一個(gè)好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受摧殘的苦人兒形象。

5.探討主旨：

造成孔乙己悲劇的原因何在?

明確：自身原因：熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。

社會原因：科舉制度的毒害;民眾的麻木不仁;統(tǒng)治者的摧殘。

課堂小結(jié)：

孔乙己之所以掙扎著生存下去，只是靠“文化”，文中“長衫”這個(gè)意象就是文化的象征?？滓壹翰还軇e人如何看他，他始終穿著那件又臟又破，而且是多年也沒有洗也沒有補(bǔ)的長衫，但這種沒有和權(quán)力、金錢相結(jié)合的文化沒有實(shí)際的用途，文化本身并沒有能夠讓他在這樣的社會中生存下去。他的文化最終也隨著他的生命而結(jié)束，連同他那好逸惡勞的手一起埋葬。像孔乙己這樣的知識分子怎樣才能改變自己的生存狀態(tài)呢?充當(dāng)單純而愚蠢的知識分子社會不接受不認(rèn)可，充當(dāng)別人的笑料不是最終解決的辦法，偶爾的挑戰(zhàn)與反抗更不能改變命運(yùn)。問題只有通過改變國民性的弱點(diǎn)，這也是魯迅先生一直期待完成的。

四、作業(yè)

運(yùn)用“我看孔乙己是_____(概括其特點(diǎn)或性格)的人，因?yàn)槲闹衉____(外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫)，寫一段文字，進(jìn)行鑒賞。

附：板書設(shè)計(jì)

孔乙己

苦人兒：孔乙己

好喝懶做

死要面子

熱衷功名

悲慘死亡

掌 柜：唯利是圖

小伙計(jì)：勢利

眾 人：麻木不仁

丁舉人：殘忍

冷漠的社會

孔乙己必死無疑

孔乙己課件【篇5】

一、復(fù)習(xí)第三冊教材附錄中《談?wù)勑≌f》，掌握小說的三要素——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。

二、板書課題，介紹時(shí)代背景。

19世紀(jì)末期，清朝政府腐 敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。

1911年辛亥革命后，袁世凱稱帝，復(fù)辟勢力猖獗，革命成果被竊奪。五四運(yùn)動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處昏沉、麻木狀態(tài)。

1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會上的或一種生活，請讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說《孔乙己》。

三、聽《孔乙己》全文錄音。(無條件者可由教師、學(xué)生共同帶表情朗讀)

四、學(xué)生略讀課文，完成下列內(nèi)容：

1.自查字典，正音正字。

亨(hēng)筍(sǔn)薦(jiàn)綻(zhàn)

屑(xiè)漲(zhàng)紅哄(hōng)笑

間(jiàn)或附和(hè)門檻(kǎn)

2.分析、討論故事情節(jié)(結(jié)合板書)。

五、學(xué)生精讀課文第一部分，研討下列問題：

1.這一部分交待了幾個(gè)內(nèi)容?

2.這一部分對全篇有什么作用?

討論歸納結(jié)合板書進(jìn)行

這一部分主要是社會環(huán)境描寫。通過描寫，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會嚴(yán)重的階級對立，人和人之間冷酷的關(guān)系。這樣一個(gè)社會環(huán)境，不但為人物的活動(dòng)提供了依據(jù)，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且預(yù)示了情節(jié)發(fā)展的結(jié)局、人物的悲劇命運(yùn)。

六、小結(jié)：

小說這種文學(xué)體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來展示人物性格，表現(xiàn)中心思想?！犊滓壹骸愤@篇小說選取了5個(gè)生活片斷，展示了生活在畸形社會中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會及其科舉制度。

孔乙己課件【篇6】

一、揣摩關(guān)鍵語句，理解小說刻畫人物的藝術(shù)方法

學(xué)生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫的?

討論后明確：

1、概括介紹：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。(說明孔乙己的特殊身份和性格特征)

2、肖像描寫：

(1)孔乙己第一次出場(要求學(xué)生朗讀并簡要分析)

(2)孔乙己最后一次出場(要求學(xué)生朗讀并簡析)

(3)斷腿前后兩次肖像的對照，更加顯出他的遭遇之悲慘。

3、語言描寫：

如：他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。(以讀書人自居、賣弄學(xué)問、迂腐可笑)

孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”(死要面子、怕人嘲笑)

“竊書不能算偷……竊書?讀書人的事，能算偷么?”(自命清高、自欺欺人)

“不多不多!多乎哉?不多也?！?迂腐不堪、深受科舉制度毒害)

4、神態(tài)描寫：

睜大眼睛(極力想為自己爭辯，維護(hù)做人的尊嚴(yán))

額上的青筋條條綻出(酒客的譏笑戳痛他內(nèi)心的傷疤)

5、動(dòng)作描寫：

如：“便排出九文大錢”的“排”，表現(xiàn)出孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，向酒店賣弄分文不少，表明自己是規(guī)矩人，并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示他掩飾自己虛榮的心理。

“摸出四文大錢”的“摸”，表明孔乙己窮酸潦倒到了極點(diǎn)，他的境地非常悲慘。從“排”到“摸”的動(dòng)作變化，說明孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，窮酸潦倒至極。

“原來他便用這手走來的”的“走”，“走”字十分貼切，“走”本來只適用于腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，說明了孔乙己只能用手支撐身體的全部，腿已經(jīng)完全被打斷，受傷慘重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時(shí)的孔乙己已全無人的尊嚴(yán)，更突出了孔乙己命運(yùn)的悲慘。

二、研讀探討

1、學(xué)生閱讀課文前三段，并思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的科舉和顧客的情況，這樣寫的用意是什么?

學(xué)生交流討論

教師指名回答，然后明確：

小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染“短衣幫”和“長衫主顧”兩大不同的社會群體，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會嚴(yán)重的階級對立，人與人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個(gè)勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店也可以說是當(dāng)時(shí)中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

2、學(xué)生通讀4—12段，討論：文中幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁葱?作者用笑聲來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

討論后明確：

文中四處寫眾人的哄笑，這哄笑主要來自于“短衣幫”，他們也是受苦人，與孔乙己同處于社會底層，他們麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己不但沒有同情和幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累和苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的色彩，小說以“樂境”寫哀，更見其哀。也表明孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義更加深刻。

3、小說沒有采用第三人稱的寫法，而是以“小伙計(jì)”的口吻來敘述，這樣安排角色的作用是什么?

討論后明確：

小說以“小伙計(jì)”的口吻來敘述，給讀者以真實(shí)感，“我”是故事的講述者，也是孔乙己悲劇命運(yùn)的見證者，小說以一個(gè)純真的少年的視角來寫這樣一個(gè)悲慘的故事，映照出社會的冷漠，更富有感染力。

三、合攏課本，歸納小說的主題思想

這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子形象，控訴了封建文化和封建教育的罪惡，揭示了民眾的思想麻木、愚鈍的精神狀態(tài)。

四、拓展思維

假如孔乙己終于“進(jìn)學(xué)”而后中舉，他的生活狀況會如何?

五、課堂小結(jié)

師： 同學(xué)們，愛穿長衫的孔乙己確實(shí)給我們留下了深刻印象，他的悲劇也值得我們深思，面對變革的時(shí)代，作為當(dāng)代中學(xué)生，你是否有勇氣脫下那一身“長衫”呢?為師者愿孔乙己的悲劇不要在我們身上重演。

孔乙己課件【篇7】

1.學(xué)生四人一組討論孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，探求孔乙己的思想、性格、社會地位。歸納出如下答案：

孔乙己“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺內(nèi)坐著喝。

孔乙己“穿長衫”是因?yàn)樗非蠊γ辉概c“短衣幫”為伍。

孔乙己“竭力爭辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾勖孀?，想清白做人?/p>

孔乙己“偷竊”是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。

孔乙己“窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得；認(rèn)為“萬般皆下品”，不愿勞動(dòng)。

孔乙己“好喝懶做”是因?yàn)樗芊饨ń逃眨靡輴簞凇?/p>

孔乙己“從不拖欠酒帳”說明他質(zhì)樸、忠厚。

孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固。

孔乙己把“‘半個(gè)秀才也沒撈到’當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。

孔乙己“熱心教伙計(jì)‘茴’字寫法”表明他的空虛、無聊、迂腐。

孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。

孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。

孔乙己“無人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲。

2.綜合矛盾，統(tǒng)一矛盾，全面歸納孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟。

孔乙己課件【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。

2．理解文章的主題思想。

3．體會小說精巧含蓄的布局。

過程與方法

1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法。

2．品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。

3．探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．把握小說主題。

2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。

3．結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。

教學(xué)方法

1．誦讀法 反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。

2．質(zhì)疑探究法 小說從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。

3．比較閱讀法 將本文與《范進(jìn)中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的心態(tài)。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料

課時(shí)安排 2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進(jìn)小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1、寫作背景

《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

２、為什么酒店取名“咸亨”呢？

“咸亨”一詞，最早見于《易經(jīng)》。 《易經(jīng)》中有“品物咸亨”之句。據(jù)《爾雅 釋詁》：“咸，皆也”?！昂唷笔峭ㄟ_(dá)順利的意思。 “咸亨”合在一起，就是一切通達(dá)順利。

在紀(jì)念魯迅誕辰一百周年之際，紹興的咸亨酒店又重新開張了。

３、關(guān)于“孔乙己”原型的幾種說法：

（１）《孔乙己》中的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生說，實(shí)有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他“孟夫子”，其行徑與“孔乙己”中所描寫的差不多。

（摘自孫伏園《魯迅先生二三事孔乙己》）

（２）他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳。------他讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生，以至窮得幾乎討飯。他替人家抄書，可是喜歡喝酒，有時(shí)連書籍紙筆都賣掉了，窮極時(shí)混進(jìn)書房里去偷東西，被人抓住，硬說是“竊”書不能算偷------他常到咸亨酒店喝酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道，后來他用蒲包墊著坐在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，末了便不見了。

（摘自陳根生的《孔乙己》從生活到藝術(shù)）

（３）作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人。卻經(jīng)常被人打。 -------（摘自陳根生的《孔乙己》從生活到藝術(shù)）

（４）相傳當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)有一個(gè)名叫“亦然先生”的，此人生活貧苦，為謀生計(jì)只得以賣燒餅油條度日，但不肯脫下長衫，又不愿大聲叫賣。小販們吆喝一聲，他跟在后面低低叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。孩子們常圍著哄笑，異口同聲叫他“亦然先生”。從此亦然先生也就此揚(yáng)名紹興了。 “亦然先生”賣完大餅，就緩緩踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢慢邊喝邊嚼著茴香豆。孩子們見了紛紛趕來討豆吃，他就每人一顆地分給孩子們，直到碟中的茴香豆所剩無幾，就用手蓋住碟子，嘴里還念念有詞：“多乎哉？不多也------”。

（摘自黃道富《咸亨酒店與孔乙己》）

三、檢查生字新詞預(yù)習(xí)情況

1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。

頹唐（tub） 附和(he) 分辯(bean) 不屑置辯(die)

咸亨酒店(hang) 硯(yam) 葷菜(hen) 羼水（Chan）

拭（shy） 蘸(Zhan) 惋惜（win） 闊綽(Chou)

舀水（you） 漲紅（hang） 綻出（Zhan） 哄笑（hang）

間或(jean) 著了慌(Zhao) 打折（she） 門檻（ken）

2、查工具書，解釋下面詞語。

①、不屑置辯：認(rèn)為不值得辯論或申辯。屑，值得。②、頹唐：精神萎靡不振，情緒低落。

③、分辯：辯白，辯解。 ④、格局：布置的格式。⑤、纏夾不清，攪擾、夾雜不清。

⑥、之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的語助詞，常用來形容豐文不白的話或文章。含諷刺意味。

⑦、大抵：大概。

⑧、君子固窮：語出（論語）意思是“君子能夠安于窮困，不因窮困而喪失其道德意志。固，固守，安守。

⑨、營生：謀生，籌劃如何生活。⑩、附和：（言語、行動(dòng)）追隨別人（多含貶義人）

四、速讀課文，了解小說的故事情節(jié)。

開端：（開頭3段）介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的大概情況，做為孔乙己出場的背景。

發(fā)展：4—9段）寫孔乙己第一次出場，表現(xiàn)孔乙己是大伙的笑料。

高潮和結(jié)局：（l0－13段）寫孔乙己第二次出場，表現(xiàn)孔乙己被打折腿后的遭遇。

五、小結(jié)

課文塑造了孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，深刻揭露了腐朽的封建社會制度和科舉制度的罪惡。

六、作業(yè)

1.熟讀課文。2.完成研討與練習(xí)二、三題。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，作為中華民族20世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變“愚弱的國民”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說中，他最喜歡的是收在小說集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來認(rèn)識一下孔乙己這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

二、合作探究--分析孔乙己形象

1．小說是從哪些方面對孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫的?

(1)概括介紹：

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。

(2)肖像描寫：

①第一次出場：寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動(dòng)能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒。營養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

②第二次出場：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路?！氨P著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。

斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

(3)語言神態(tài)描寫：

①他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問。迂腐可笑的性格。

②孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子，怕人嘲笑。

③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。

④孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。說明孔乙己自命清高。

⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。

(4)動(dòng)作描寫：

①“便排出九文大錢”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。

②“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。

２、歸納孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。

三、精彩研讀

１、對次要人物的描寫與分析

（１） 掌拒：“仍然同平常一樣，笑著對他說：‘孔乙己，你又偷東西了！’”四次說：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”

以追逐利潤為目標(biāo)的經(jīng)營者，為賺取利潤不擇手段。自私冷漠貪婪

（２）短衣幫

“你一定又偷了人家的東西?！薄澳阍趺催B半個(gè)秀才也撈不到？”兩次出現(xiàn)“眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿快樂的空氣?！?“誰曉得，許是死了?！?/p>

靠出賣勞力維持生計(jì)。沒文化、愚昧、麻木、缺乏同情心

（３）小伙計(jì)

我想，討飯一樣的人，也配考我嗎？便回過臉去，不再理會。

年幼單純，不諳世事，受大人影響，為生計(jì)也變得冷漠無同情心

（４）丁舉人

“是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家去了，他家的東西，偷得的么？”“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，在打折了腿?！?/p>

爬上去的“讀書人”有權(quán)、有勢、有錢。兇狠、殘忍、仗勢欺人

２、文章通過對魯鎮(zhèn)酒店和次要人物的描寫，你覺得孔乙己生活在一個(gè)怎樣的社會環(huán)境？

孔乙己生活在一個(gè) 充滿黑暗、腐朽、麻木、冷漠、虛偽、勢力的封建社會環(huán)境中。

３、學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

思想原因：思想僵化，因循守舊，深受科舉制度的毒害。

社會原因：是吃人的封建社會和封建科舉制度。

四、研讀探討，理解文意

1．學(xué)生閱讀課文的前三語段，也即“序幕”部分，思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?

小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，表現(xiàn)了社會嚴(yán)重的階級對立，人和人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個(gè)勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說是當(dāng)時(shí)中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

2．學(xué)生通讀課文第4～12語段，也即小說的主體部分。合作探究：

(1)文中有幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁炊?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

文中四處寫眾人的哄笑。他們意識不到自己與孔乙己同處于社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇而是社會悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。

(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來麻醉失落的靈魂嗎?請大膽談出自己的看法。

孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：

①他只有站在“短衣幫”這個(gè)社會群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這里尋求人們對他的“讀書人”社會地位的肯定和認(rèn)可，以撫慰他那因沒考中秀才而產(chǎn)生的悲哀；

②“不拖欠酒錢”是為了表現(xiàn)他想在酒店這個(gè)小社會里尋求人們對他品行的認(rèn)可；

③“教小伙計(jì)認(rèn)字”是要求得到人們對他學(xué)識的認(rèn)可；

④孔乙己在別的酒店那里承受的是冷酷無情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點(diǎn)溫暖；

⑤他每次用辯解來掩飾自己的劣跡，同時(shí)也是為了想尋求一個(gè)讀書人的自尊。

五、寫法點(diǎn)撥

１、小說對孔乙己的描寫，哪些地方是正面描寫？哪些地方是側(cè)面描寫？由這些描寫看出孔乙己是怎樣的一個(gè)人？

正面描寫：孔乙己的外貌、綽號的來歷、面對眾人嘲弄時(shí)的語言、神態(tài)、動(dòng)作等。

側(cè)面描寫：孔乙己的身世、被丁舉人打折了腿。

由這些描寫看出孔乙己是一個(gè)麻木不仁又至死不悟的封建科舉制度的犧牲品，也是冷酷社會的犧牲品。

２、作者沒有采用小說常用的第三人稱的寫法，而是以“小伙計(jì)”的口吻來敘述。這樣安排角色的作用是什么?

本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個(gè)小伙計(jì)“我”的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說明這個(gè)社會對不幸者的冷漠，有利于表達(dá)一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計(jì)涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對孔乙己的同情。

３、討論：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！痹鯓永斫膺@句話的含義？它在文中起什么作用？

這句話一方面深刻說明孔乙己可有可無、可笑可憐、無足輕重的地位，顯示他的寂寞與悲哀；另一方面也反映了人們的冷漠、麻木，對他人漠不關(guān)心、毫不同情。

４、討論：小說的結(jié)尾：“我到現(xiàn)在終于沒有見-------大約孔乙己的確死了?！奔热皇恰按蠹s”，為什么又說“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？

小說結(jié)尾意味深長。孔乙己既然是個(gè)可有可無的小人物，沒有人關(guān)心他，誰也不能確切知道他是死了，還是活著，只能說“大約”。

孔乙己是個(gè)好喝懶做的人，只要有一口氣，就是爬也要爬到咸亨酒店來喝上一口酒的，然而從初冬到年關(guān)，到第二年端午，再到中秋，又到年關(guān)，始終沒見孔乙己來，看來孔乙己并非“許是死了”，而是“的確死了”，這是很合乎邏輯的。結(jié)尾處看似矛盾的詞語更加含蓄、深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運(yùn)，無疑也加強(qiáng)了小說對吃人的封建制度的控訴和鞭撻的力量。

５．討論歸納小說的主題思想。

分析后歸納：這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。

七、小結(jié)

小說通過孔乙己一生的悲劇，反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡，揭示了封建社會的時(shí)態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)以及社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

孔乙己課件【篇9】

根據(jù)“五步三查”高效課堂教學(xué)模式，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)、展示、反饋等五個(gè)環(huán)節(jié)。

獨(dú)學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)課內(nèi)資源，遵照關(guān)注全體的原則，我設(shè)計(jì)了以下為學(xué)生獨(dú)學(xué)的內(nèi)容和相應(yīng)的隨堂筆記：

①默讀課文，圈點(diǎn)或勾畫出文中對孔乙己語言、行動(dòng)、外貌等描寫的語句，把最能體現(xiàn)孔乙己性格的句子歸類抄寫，并用幾個(gè)關(guān)鍵詞語概括孔乙己性格。

②根據(jù)課文內(nèi)容填空，了解孔乙己的人際關(guān)系，認(rèn)識封建科舉制度的罪惡；把握文章的主題。

③讀了這篇經(jīng)典課文，了解了孔乙己的形象，大家或同情、或討厭、或浮想聯(lián)翩。請你根據(jù)悲劇根源，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

要求：以“學(xué)習(xí)”“做人”等為主題。

為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為了解決上課時(shí)間不夠的困惑，按照高效課堂口訣“自主學(xué)習(xí)回家探，合作展示課堂看”，將導(dǎo)學(xué)案以作業(yè)的形式分發(fā)下去回家自主完成。

對學(xué)、群學(xué)：學(xué)生按照針對性的提示，從“對子”到“全組”進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。

展示：文本的理解，孔乙己悲劇根源對你的啟示，以展示的形式突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

評價(jià)：以對抗、質(zhì)疑的形式對展示的內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)、補(bǔ)充，進(jìn)而解讀文本。

孔乙己課件【篇10】

《孔乙己》是語文版語文第二單元中的一篇課文。第二單元的設(shè)置，主要是為了培養(yǎng)和提高學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力，安排《孔乙己》，主要用以指導(dǎo)小說的賞析。

《孔乙己》這篇小說全文總共不到3000字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)社會的世態(tài)。它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。小說運(yùn)用側(cè)面描寫、對比映襯、白描手法，通過外貌、動(dòng)作、語言等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，成功地塑造了孔乙己這個(gè)封建社會下層知識分子的形象。教學(xué)《孔乙己》這篇小說，不僅能幫助學(xué)生深刻理解小說的思想內(nèi)容，而且還能啟發(fā)學(xué)生怎樣去欣賞小說。

小說的欣賞，主要是使學(xué)生了解欣賞小說的意義，提高欣賞小說的興趣，初步學(xué)會欣賞小說的基本方法，從而培養(yǎng)和提高他們對小說的欣賞能力，為今后更好地閱讀和欣賞小說打下基礎(chǔ)。魯迅運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造孔乙己這個(gè)人物形象，使之成為我國現(xiàn)代文學(xué)畫廊里很突出的一個(gè)人物形象，同時(shí)使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識封建社會的腐朽與黑暗?？梢赃@樣說，只要成功地解讀孔乙己這個(gè)人物形象，欣賞《孔乙己》這篇小說的目的就能達(dá)成。因此，我們把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、通過問題討論，篩選關(guān)鍵語句，分析孔乙己的性格特征和造成孔乙己悲劇的社會原因。 2、通過問題討論，全班交流，評析孔乙己這一人物的社會意義。（評價(jià)和賞析能力）

這樣的教學(xué)目標(biāo)，一方面為教師提供了教學(xué)方向——人物分析和評價(jià)，教學(xué)方法——問題討論，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)結(jié)果——學(xué)生能分析、評價(jià)人物；一方面為學(xué)生提供了欣賞小說的方法和途徑之一——通過篩選關(guān)鍵語句，分析人物的性格特征和性格形成原因，評價(jià)人物的意義，理解小說的主題。要達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)，對孔乙己性格特點(diǎn)的分析是教學(xué)中的重點(diǎn)，而由于學(xué)生對小說的背景和小說所反映的當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)缺乏較多的了解與較深的認(rèn)識，因此，我們把分析造成孔乙己悲劇的社會原因定為教學(xué)難點(diǎn)。

文學(xué)鑒賞本來就是仁者見仁、智者見智的精神活動(dòng)。正如魯迅所說：一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”同一時(shí)代的人有不同的眼光，不同時(shí)代的人的'眼光更是千差萬別。教學(xué)中，我們設(shè)計(jì)了許多問題，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，充分的交流。學(xué)生的回答，只要是經(jīng)過認(rèn)真思考的，表達(dá)出來又能自圓其說的，我們就肯定。課堂中形成了一種全方位的“立體交流”，這種“立體交流”，與傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)方法和一般的“問答式”教學(xué)方法相比，有著無與倫比的優(yōu)越性，它既有教師與學(xué)生之間的信息傳遞，又有學(xué)生與學(xué)生之間的信息傳遞，它作用于教學(xué)雙方，充分反饋信息，使學(xué)生一反被動(dòng)、靜止的狀態(tài)而富于強(qiáng)烈的參與意識，最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了課堂教學(xué)的效率。

配合上述教學(xué)目標(biāo)的要求，在教學(xué)設(shè)計(jì)上我們作了如下安排：

1．出示課題，提示背景——為學(xué)生分析人物形象，理解小說主題提供基本條件。 小說所寫的是清朝末年的事。一九一一年資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了反動(dòng)腐朽的清王朝，但反帝反封建的任務(wù)并沒有完成，舊的封建教育制度根本沒有改變。一些封建復(fù)古主義者頑固地維護(hù)著封建思想和封建文化教育制度。

2．分析人物的悲慘結(jié)局——從課文結(jié)尾入手進(jìn)行教學(xué)，追求教學(xué)素材設(shè)計(jì)的“動(dòng)態(tài)”效果。我們在課文結(jié)尾處設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題： 小說最后一句寫道：我到現(xiàn)在終于沒有見—大約孔乙己的確死了。你認(rèn)為孔乙己到底是死了，還是活著？為什么？ 設(shè)計(jì)這個(gè)問題，目的有兩個(gè)，一是引導(dǎo)學(xué)生從課文中找依據(jù)，培養(yǎng)篩選能力；二是為分析孔乙己的性格及其社會原因打好基礎(chǔ)。

3．分析人物的性格及其社會原因。

分析孔乙己的性格，是為突破“社會原因分析”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)做準(zhǔn)備，同時(shí)，通過對孔乙己性格的分析，讓學(xué)生初步掌握分析人物性格的基本方法。為此，我們要求學(xué)生深入具體語言，從神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等方面分析孔乙己的性格特征，通過討論交流，理解小說通過具體的描寫來揭示人物性格的寫法。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生從文中篩選重點(diǎn)語句，進(jìn)行分析、歸類，加以論述，多角度分析孔乙己的死因。

4、評價(jià)孔乙己這一典型形象的意義。

為了使學(xué)生對孔乙己這個(gè)人物形象有更深刻的認(rèn)識，對《孔乙己》這篇小說的主題有更深刻的理解，也為了使教學(xué)更有層次感，我們設(shè)計(jì)了“評價(jià)孔乙己這一典型形象的意義”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在對下列問題的討論中，理解孔乙己這一典型形象的意義所在。具體問題如下：

⑴你對孔乙己這一人物是否同情？為什么？

⑵你對孔乙己這一人物是否怨恨？為什么？

⑶作者為什么要刻畫孔乙己這個(gè)典型形象？

從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看，一堂完整的語文課，必須要有一個(gè)教學(xué)小結(jié)。我們認(rèn)為，教學(xué)小結(jié)要具備兩大功能，一是反饋課堂教學(xué)效果，二是整理課堂教學(xué)思路與方法。為了充分發(fā)揮教學(xué)小結(jié)的這兩個(gè)功能，我們設(shè)計(jì)了下面的問題，讓學(xué)生在討論中完成對本課的教學(xué)小結(jié)：學(xué)了《孔乙己》這篇以后，你在思想認(rèn)識和閱讀小說方面有什么收獲？

要真正提高學(xué)生的閱讀水平和能力，僅靠課內(nèi)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。課內(nèi)閱讀教方法，課外閱讀去實(shí)踐，雙翼齊飛，才有提高。為此，我們在拓展訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)，課外閱讀魯迅小說一篇，認(rèn)真分析小說主要人物的性格特征，體會小說反映的主題思想。

孔乙己課件【篇11】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、認(rèn)識封建科舉制度的罪惡，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活

2、在具體的自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫中，去分析人物的性格特征，從而揭示孔乙己悲劇生活的社會根源。

[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]：把握主題

[教學(xué)時(shí)數(shù)] X教時(shí)

一、導(dǎo)語：

二、 時(shí)代背景介紹

本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》。

在當(dāng)時(shí)的文化教育領(lǐng)域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內(nèi)容。魯迅先生針對現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們將其與當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行對照，懂得批判與取舍。

三、作者介紹：

魯迅是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。從文學(xué)創(chuàng)作方面講，魯迅前期創(chuàng)作成熟和影響最大的是小說，而他后期則主要從事雜文創(chuàng)作。小說集：《吶喊》《彷徨》，《狂人日記》是新中國第一篇白話文小說，他寫的第二部就是《孔乙己》。散文集：《從百草園到三味書屋》，雜文集：《》詩集：《野草》

四、讀課文

1、檢查預(yù)習(xí)，正字注音

闊綽(chuò)闊氣。綽：寬綽，如綽綽有余

羼(chàn)混和，摻雜

綻出(zhàn)突露出來。比較“綻”“淀”字

間或(jiàn)偶然，有時(shí)候。注音“中間”讀jian

拭(shì)擦 蘸(zhàn)打折(shé)打斷 附和(hè)(言語動(dòng)作)追隨別人(多含貶義)。比較：和平he

不屑置辯(xiè)：認(rèn)為不值得爭辯

頹唐(tuí)精神萎靡，不振作

戕害(qiāng)傷害。戕：殺害。

2、聽錄音，要求用一句話概括全文內(nèi)容。

通過“我”——咸亨酒店小伙計(jì)的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

五、理清小說結(jié)構(gòu)

1、指名回顧小說情節(jié)的四個(gè)組成部分。

(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)

2、按照小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局劃分課文結(jié)構(gòu)。

開端(1~3段)：介紹咸亨酒店，交代環(huán)境。

發(fā)展(4~9段)：孔乙己的經(jīng)歷和性格。

高潮(10~11)：孔乙己被打折腿的悲慘遭遇。

結(jié)局(12~13)：孔乙己的悲慘結(jié)局。

3、小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些?

——酒店里的人取笑孔乙己偷東西。(第4段)

酒店里的人取笑孔乙己未進(jìn)學(xué)。(第6段)

孔乙己教小伙計(jì)寫字。(第7段)

孔乙己給孩子們吃茴香豆。(第8段)

孔乙己用手走到酒店喝酒。(第10段)

------這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致?

——不同。若干片段，相互獨(dú)立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

-------五個(gè)不相干的情節(jié)怎樣連成一個(gè)整體?

——安排一個(gè)線索人物“我”作為“見證人”，用第一人稱來講述故事，把五個(gè)片段連成一個(gè)嚴(yán)密的整體。

--------話題4：側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容?

——插敘“讀過書”的經(jīng)歷(第5段)，筆觸由現(xiàn)實(shí)伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇(第10段)，筆觸由酒店伸向店外。

六、分析小說的主要人物----孔乙己。

孔乙己是一個(gè)“ 、 、 、 、 、 ” 的人。

1、(1、分小組比賽;2、要求學(xué)生從課文中遭到相應(yīng)得文句，并概括人物的性格特點(diǎn)。填得越多越好。)

2、 一句話人物短評：“議儀孔乙己這個(gè)人”

可以從身份、外貌;習(xí)慣、性格、命運(yùn);人物塑造等三個(gè)層面進(jìn)行分析。每個(gè)小組合作寫一篇。

3、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握分析人物性格的基本方法：

作品通過外貌、動(dòng)作、語言等方面的描寫，鮮明的表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

(1)通過“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一外形的整體描寫，簡練的揭示出人物的特殊身份和社會經(jīng)濟(jì)地位，預(yù)示了悲劇的必然性。

(2)通過肖像描寫揭示主人公的不幸遭遇：身材很高大的孔乙己，“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的'胡子”?；町嫵鲆粋€(gè)窮困潦倒、時(shí)常遭受欺凌的老年書生的 形象。

(3)通過服飾描寫揭示主人公的性格特點(diǎn)：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。這說明孔乙己是一個(gè)不肯脫下長衫、唯恐失去讀書人身份的窮困潦倒的知識分子，他又窮又懶，又很愛面子。通過這件破臟的長衫，就把孔乙己的社會經(jīng)濟(jì)地位、生活狀況、思想性格十分深刻的揭示了出來。

(4)通過個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物的性格特征。孔乙己滿口“之乎者也”，表明他受封建教育毒害之深，他性格的迂腐可笑。別人責(zé)問、奚落他時(shí)，也常用四書、五經(jīng)中的話來替自己辯解，連對孩子也說“多乎哉?不多也?！边@類話。他把偷書說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言生動(dòng)的表現(xiàn)了人物的個(gè)性。

(5)通過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫揭示主人公的思想性格。像孔乙己在酒店受顧客取笑戲弄時(shí)神態(tài)、動(dòng)作的變化，表現(xiàn)了他讀書、應(yīng)考、追求功名的思想;寫教“我”識字和給孩子吃茵香豆時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，刻畫了他善良的品性。

最后，寫孔乙己被打斷了腿，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿”。令人慘不忍睹。封建教育和科舉制度，不僅毒害了他的靈魂，而且摧殘了他的肉體。然而，他仍麻木不仁，至死也未醒悟。這是他最可悲的性格。

4、重點(diǎn)指導(dǎo)： 列表：孔乙己前面幾次和打斷腿后

比較：最后一次出場在肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作方面的變化

七.小說的三要素----人物、情節(jié)、環(huán)境

1、短”和“長”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對立詞語反映了什么?

明確：反映了等級森嚴(yán)，貧富懸殊，階級對立。(補(bǔ)充板書：鮮明的階級對立。)

補(bǔ)充說明：“踱”寫出了長衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情;“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢還有閑。

2、1-3自然段 交待了社會環(huán)境

3、問：文章開頭為什么要交代酒店情況?為什么要把故事放在酒店之中?

——為下文作鋪墊。將整個(gè)社會濃縮到一個(gè)小酒店，在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會，通過典型人物去表現(xiàn)主題，使整個(gè)故事更凝聚集中。

八、體會“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思

問一：)《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

小結(jié)：小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以“喜”襯“悲”，增強(qiáng)了小說的悲劇效果。

問二：小說中多次寫到旁人的說笑、哄笑，有什么作用?

討論明確：小說在笑聲中引出孔乙己，最后他又在笑聲中走向死亡?！靶β暋必灤┤?。這陣陣哄笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對照，它深刻的揭露了封建社會的黑暗和冷酷，同時(shí)，也批判了群眾的麻木、昏沉。

九、重點(diǎn)詞語分析：作品語言精練、深刻、生動(dòng)傳神。

(1)“只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房里”，這文中的一個(gè)“踱”字，活現(xiàn)出闊綽的長衫主顧的身份地位和養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自得的神態(tài)。

(2)“排出九文大錢”，這個(gè)“排”字，生動(dòng)地表現(xiàn)了窮困的孔乙己數(shù)錢時(shí)緩慢的動(dòng)作姿 態(tài)和顯示他在酒店的特殊身份的心情，同時(shí)，也表現(xiàn)了他從不拖欠酒錢的好品格。后文“摸出四文”中的“摸”字，則形象的表明孔乙己境況的悲慘，由“排”到“摸”寫出孔乙己命運(yùn)的重大變化。

(3)“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。

(4)“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。

孔乙己課件【篇12】

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象，概括人物的性格特征。

2.分析孔乙己悲劇的原因，理解文章的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住人物外貌特征、動(dòng)作、語言來刻畫人物形象的寫作方法。

教學(xué)難點(diǎn)：分析孔乙己悲劇的原因，理解文章的主題。

教學(xué)設(shè)想：第一課時(shí)，了解寫作背景和封建科舉制度，理清小說的情節(jié);第二課時(shí)，采用自主、合作、探究的方式，從多角度深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義;第三課時(shí)，品味小說的語言特色，體會“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)方法：品讀法、討論交流法、點(diǎn)撥法

教學(xué)過程：

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己?孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象?今天就讓我們一塊兒來認(rèn)識一下孔乙己這個(gè)人物形象。

二、感悟可笑形象

1.本文通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)孔乙己的性格特點(diǎn)。請同學(xué)們自讀課文，并從課文中找出相關(guān)的語句加以分析。

討論、明確：(1)通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。

(2)通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。

(3)通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示孔乙己懶惰而又死愛面子的特性。

(4)通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

(5)通過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫揭示孔乙己虛榮窮酸、窮困潦倒和迂腐可笑。

2. 品析眾人眼中的孔乙己

提示：小說除了描寫孔乙己外，還寫了哪些人物?

明確：酒客，小伙計(jì)，小孩，丁舉人，掌柜等。

設(shè)問：那在眾人眼中的孔乙己是一個(gè)怎樣的人?

分四個(gè)小組討論：

(1)酒客眼中的孔乙己

(2)小伙計(jì)眼中的孔乙己

(3)小孩眼中的孔乙己

(4)掌柜眼中的孔乙己

3.“我”眼中的孔乙己

PPT展示：

“名人眼中的孔乙己”

魯迅：孔乙己是一個(gè)遭社會涼薄的苦人。

葉圣陶：潦倒不幸的讀書人。

劉再復(fù)(美學(xué)家)：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格，被社會所恥的下層知識分子。

錢理群(北大教授)：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識分子。

引導(dǎo)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在你的眼中，孔乙己又是一個(gè)怎樣的人?

討論、歸納：

孔乙己是個(gè)受科舉制度毒害了一輩子的下層知識分子形象：熱衷功名、輕視勞動(dòng)、好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、受盡摧殘、可笑可悲而又有熱心善良的一面。

三、探究悲劇原因

對造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，有多種看法：有的說他是科舉制度的犧牲品，有的說是冷酷無情的社會害了他，有的說也要?dú)w咎于他自己的不爭氣……對此，你有什么看法?

討論、明確：一是封建科舉制度的罪惡;二是麻木、冷漠的社會環(huán)境;三是孔乙己自身的性格弱點(diǎn)。

四、歸納主題：

小說通過對孔乙己的悲慘遭遇的描寫，反映了封建文化和封建科舉制度對讀書人的毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說也揭露和批判了封建社會的世態(tài)炎涼，人們精神的麻木。

五、拓展延伸

“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，假如他“會營生”，也不“好喝懶做”，能不能改變窮困潦倒的命運(yùn)?

六、布置作業(yè)：選擇一種或多種描寫方法，抓住人物特征，寫寫咱們班的某個(gè)同學(xué)，一百字以內(nèi)。

七、板書設(shè)計(jì)

孔乙己

孔乙己課件【篇13】

一、導(dǎo)入 預(yù)讀

1、激趣談話 魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。（板書：課題、作者、體裁）作者在這篇小說中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請看課文。

2、預(yù)讀積累

⑴注音：

頹唐 附和 分辯 不屑 咸亨 硯 葷菜 羼水 拭 蘸

惋惜 闊綽 舀水 漲紅 綻出 哄笑 間或 著了慌 打折 門檻

⑵解釋：不屑置辯認(rèn)為不值得辯論或申辯。屑，值得。

頹唐精神委靡不振，情緒低落。

附和（言語、行動(dòng)）追隨別人。

二、情節(jié)討論

話題1：小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些？

酒店里的人取笑孔乙己偷東西。（第4段）

酒店里的人取笑孔乙己未進(jìn)學(xué)。（第6段）

孔乙己教小伙計(jì)寫字。（第7段）

孔乙己給孩子們吃茴香豆。（第8段）

孔乙己用手走到酒店喝酒。（第10段）

話題2：這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致？

不同。若干片段，相互獨(dú)立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

話題3：五個(gè)不相干的情節(jié)怎樣連成一個(gè)整體？

安排一個(gè)線索人物我作為見證人，用第一人稱來講述故事，把五個(gè)片段連成一個(gè)嚴(yán)密的整體。

話題4：側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容？

插敘讀過書的經(jīng)歷（第5段），筆觸由現(xiàn)實(shí)伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇（第10段），筆觸由酒店伸向店外。

話題5：文章開頭為什么要交代酒店情況？為什么要把故事放在酒店之中？

為下文作鋪墊。將整個(gè)社會濃縮到一個(gè)小酒店，在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會，通過典型人物去表現(xiàn)主題，使整個(gè)故事更凝聚集中。

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孔乙己的感悟匯總

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“孔乙己感悟”。

現(xiàn)在不少工作都會與撰寫文檔相聯(lián)系，覺得困難時(shí)，不妨去網(wǎng)上找些類似的范文借鑒，范文的全篇架構(gòu)自有其獨(dú)到之處，范文的寫作格式是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“孔乙己的感悟 ”,希望能幫助到你，請收藏。

孔乙己的感悟 篇1

幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇小說中，“我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號。

孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。

魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時(shí)的社會，發(fā)人深省。

在我同情他的遭遇，鄙視他的懶惰，唾棄他的偷盜之余，也不滿當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣。只為一個(gè)頭銜，窮盡一生讀書。在孔乙己面臨人生人生低谷時(shí)，眾人不是鼓勵(lì)他幫助他，而是像看笑話似的譏笑他。甚至在瀕死之時(shí)，也無人問津……

孔乙己的感悟 篇2

生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認(rèn)識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認(rèn)識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長的機(jī)會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己的感悟 篇3

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生?；蛘咄艘徊较?，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。

再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。

孔乙己的感悟 篇4

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會的腐敗;總會有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因?yàn)樽晕也槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?

孔乙己的感悟 篇5

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，說：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。

故事最后對孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個(gè)銅錢呢！”。一個(gè)喝酒的人說道：“他怎么會來？他被打折了腿了?！?/p>

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎？”

“后來怎么樣？”

“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，打折了腿?！?/p>

“后來呢？”

“誰曉得？許是死了?！?/p>

中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹簡?？你還欠十九個(gè)錢呢！”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃?，用手慢慢走去了。

這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時(shí)社會的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時(shí)社會的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己的感悟 篇6

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

又例如在當(dāng)今社會，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去！

孔乙己的感悟 篇7

他是一個(gè)沒有入學(xué)的學(xué)者。

他是個(gè)多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。

沒有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當(dāng)時(shí)中國人的麻木和無情。

他太愛喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒有用來買米買藥，或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的`臉又黑又瘦，還沒有長得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個(gè)蒲團(tuán)，肩上掛著一根草繩?！边@種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。

難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國人如果沒有意識到自己的思想，即使治好了，也只會做無意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫字喚醒國人。

孔乙己的感悟 篇8

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己的感悟 篇9

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開水一樣的語氣說了這個(gè)涼開水一樣的長句子，冗長無味，似乎平淡得無容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長衫這個(gè)空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會的路標(biāo)走，卻走到了與社會無關(guān)的夾縫里，所有人都不會做錯(cuò)的事，孔乙己卻做錯(cuò)了，讀了一輩子圣賢書，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個(gè)勞苦工作的人，就如同那個(gè)北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長輩的安排下一直扮演一個(gè)乖乖讀書的孩子、一個(gè)努力學(xué)習(xí)的讀書人么？為什么結(jié)局會不理想？劇本是沒有錯(cuò)的，導(dǎo)演也是沒有錯(cuò)，那么只好說是演員亂了。

于是，鴨子說：“上帝說我是一只鳥，卻不給予我可以飛起來的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒有錯(cuò)的，那么，只能說是鴨子亂了。

回到天空的路在一開始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚兒追逐大海呢？——這個(gè)社會真的是亂了!

學(xué)者說孔乙己是一個(gè)社會縮影，我說孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書，正是在歇斯底里地證明這一點(diǎn)。從一開始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒有人會為我們每一只進(jìn)行檢驗(yàn)，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實(shí)上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺是水一般正常，誰會料到會成為英雄還是賊呢；無論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會剩下一個(gè)怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯(cuò)的事，我們也將做錯(cuò)嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己的感悟 篇10

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當(dāng)然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

孔乙己的感悟 篇11

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙螅≌f寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：

一個(gè)酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿?！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽?？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰知道呢?！毙煲呀?jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸?！薄５?，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐模瑳]有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

孔乙己的感悟 篇12

寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書店買書，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書屋。我半信半疑，順著媽媽的指點(diǎn)來到了農(nóng)家書屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來：這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書？在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說：“孩子，進(jìn)來吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿了一排排的書架，書架上放著整整齊齊的書籍：有舊的，也有嶄新的，各類繁多：有文學(xué)類，有家庭教育類，有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。

看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也。”也是從姐姐半開著玩笑的話中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》。”

找到了！我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個(gè)有五旬開外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。

我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進(jìn)心態(tài)。場景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書時(shí)，爭辯道：“竊書不算偷。”此時(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場景二：有人問孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場景三：孔乙己還是偷書，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，他并沒有爭辯，而是露出懇求的眼色。場景四：當(dāng)你心血來潮，來考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。

從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書人對讀書的熱愛，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。

孔乙己，一個(gè)沒有魯迅偉大，更沒有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。

不知不覺到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對老爺爺說：“爺爺，再見！我明天還來?！蔽乙酪啦簧岬仉x開了農(nóng)家書屋。

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孔乙己心得感悟 篇1

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當(dāng)然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

孔乙己心得感悟 篇2

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個(gè)無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書!……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么?”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實(shí)。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

孔乙己心得感悟 篇3

看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。

通過個(gè)性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認(rèn)識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。

孔乙己心得感悟 篇4

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€(gè)生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

孔乙己心得感悟 篇5

當(dāng)時(shí)的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人可以肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個(gè)問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的!可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描寫，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落?！边@應(yīng)該就是作者想表達(dá)的吧!

孔乙己心得感悟 篇6

生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認(rèn)識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認(rèn)識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長的機(jī)會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己心得感悟 篇7

孔乙己教學(xué)反思

《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學(xué)語文課本的一篇傳統(tǒng)課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲哀的精巧構(gòu)思到12歲小伙計(jì)的獨(dú)特視角，從精巧含蓄的社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處理，可圈可點(diǎn)處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起學(xué)生的情感共鳴，因?yàn)樾≌f反映的社會生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學(xué)時(shí)間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實(shí)際的。只有準(zhǔn)確定位自己的教學(xué)目標(biāo)，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。因此我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)

(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。(二)了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用。

(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點(diǎn)。

傳統(tǒng)課文的教學(xué)一般難度較大，學(xué)生對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學(xué)生難以了解和體會當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但文章的主旨又跟作品的時(shí)代背景密切相關(guān)，因此，本人準(zhǔn)備了視頻斷片在上課第一時(shí)間播放給學(xué)生欣賞，有利于縮短時(shí)空距離，真切體會當(dāng)時(shí)的時(shí)代概貌，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)深入探究的興趣。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學(xué)生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。

孔乙己心得感悟 篇8

其實(shí)看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎么樣的?在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過?？雌饋恚且粋€(gè)悲劇性的人物。

但我覺得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫字，為自己辯解，每一個(gè)場合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個(gè)高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個(gè)合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí)，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯(cuò)，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書人了。

只是，孔乙己當(dāng)真一無是處嗎?給孩子們分茴香豆，教伙計(jì)寫字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場?

孔乙己心得感悟 篇9

我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當(dāng)時(shí)令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細(xì)節(jié)我對孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法，我那時(shí)就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細(xì)讀這篇文章，也有了更深的感悟。

來談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做，這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時(shí)他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時(shí)他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時(shí)滿口的之乎者也，迷戀當(dāng)時(shí)的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。

但仔細(xì)一想，這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個(gè)人嗎，或者說他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯(cuò)嗎。我個(gè)人認(rèn)為，這些缺點(diǎn)正是那個(gè)時(shí)代對孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當(dāng)今時(shí)代的立場上去評判孔乙己。孔乙己受封建社會科舉制度的影響，一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認(rèn)為自己是個(gè)“讀書人”，不應(yīng)該為去做體力勞動(dòng)，也瞧不起做體力勞動(dòng)的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫，也是因?yàn)樗苣莻€(gè)時(shí)代的影響，覺得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識一個(gè)只能做些體力勞動(dòng)，孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長衫一類人的圈子?？滓壹旱挠馗哺c當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境脫不了干系，當(dāng)時(shí)所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當(dāng)然也不例外。

他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而且人無完人，這么一想其實(shí)我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺得他是一個(gè)不錯(cuò)的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個(gè)真的有點(diǎn)了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎?我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場上(認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個(gè)陌生人考慮嘛?不管哪個(gè)時(shí)代，更多的人是選擇旁觀的，不會想要為別人考慮?？滓壹簠s會為一個(gè)嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動(dòng)，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。

讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點(diǎn)來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點(diǎn)，人們總是會去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒有任何成就的人，也總是會以自己固有的偏見去看別人，常常會“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關(guān)系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再從孔乙己身上，我覺得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因(除去時(shí)代的影響)是他的好吃懶做，自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時(shí)也要能做一些簡單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個(gè)能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要!

孔乙己心得感悟 篇10

魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來。

他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。

這長衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨(dú)鐘？

店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書人偷書不能稱之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人，讀書人哪個(gè)不穿著長衫？但他連秀才都沒有考中，也沒有功名利祿，誰認(rèn)可他讀書人的身份？

只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會的上流。他以為穿長衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢境里。

幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長衫，同街頭混混混為一談的人，長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆？當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長衫，讓他在面對孩子和學(xué)問時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。

世人都說他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長衫又是他爭的一大證明。

沒有得到科舉的認(rèn)可，所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會討求最后一點(diǎn)自尊，無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢財(cái)，他寫字是為了做學(xué)問，而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況，長衫給他的幻境又能維持多久？當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著錢?？滓壹浩谂斡靡簧黹L衫展示自己的與眾不同，換來他人的尊重，拼命地在黑暗社會里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。

我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長衫?。?/p>

孔乙己心得感悟 篇11

孔乙己經(jīng)常到一家酒店喝酒，為了體現(xiàn)自己的身份，穿著長袍(不同于穿短衫的工人)，站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手一個(gè)一個(gè)的排錢，來顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學(xué)問，問人家茴香豆的茴有四種寫法是否知道。

他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結(jié)果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經(jīng)常成為他人的笑料。他還經(jīng)常賒帳。最后一次，被人打的只能靠雙手撐著蒲團(tuán)走路了，又賒帳買了酒。從那以后，就再也沒出現(xiàn)在人們的視線里。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時(shí)社會的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時(shí)社會的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

有關(guān)孔乙己心得

如果我們想體現(xiàn)自己的思維和寫作能力，我們就可以寫一篇心得體會，寫心得體會的要求有哪些呢？歡迎大家來看我寫的一篇關(guān)于“孔乙己心得”的文章，請留心聽講希望你能學(xué)到一些新的技能！

孔乙己心得【篇1】

讀《孔乙己》有感李進(jìn)

舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。

孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢，功利的時(shí)代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己***卻無人問津的悲劇。

讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這樣的悲劇，社會原因占了很大一部分，但孔乙己自己卻很懶，一方面。所以，我們要自立自強(qiáng)，不要抱有僥幸心理，想著幸運(yùn)女神會大駕光臨，那只是白日夢中的一幕。

我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強(qiáng)。

我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時(shí)，不要?dú)怵H，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，自立更生。否則，孔乙己就會死。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，讓我們自己自立自強(qiáng)，讓祖國自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧，少年!

讀了《孔乙己》有感

學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個(gè)深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)出一種感覺——讀書人不死。

書是死的，人是活的，所以學(xué)習(xí)也應(yīng)該是活的，怎么能像孔乙己那樣死讀書呢?死記硬背只能記住表面的知識，不會靈活運(yùn)用這些知識，豈不是白學(xué)了嗎?這就是孔乙己為什么這樣認(rèn)真的讀書，連回字有四種寫法都曉得，可連半個(gè)秀才都撈不到。

因?yàn)樗患旱膭e人的經(jīng)典，卻不會用在自己的文章里，否則他早就不會發(fā)展了？

明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。

同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。

在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。因此，為了提高學(xué)習(xí)效率，找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏是非常重要的。

所以，我建議你不要刻苦學(xué)習(xí)，還要加方法。

讀了《孔乙己》有感

封建科舉制度毒害了一代又一代人的忠心精神，無數(shù)的犧牲品飽受折磨。周進(jìn)，范舉——只要我們愿意，我們可以把這個(gè)單子列得很長。而魯迅先生的孔乙己就是這些可憐考生的全權(quán)代表。

他幾乎囊括了所有學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。

一年一年的考，考的白了頭。如果范進(jìn)幸運(yùn)的話，因?yàn)樗K于通過了考試。即使考試不及格，他也有自己的家庭、妻子和勢利的岳父。他沒有餓死。

而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。

‘回’，‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。

人們對他很滿意。他只知道人們尊重他，他一定很快樂。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。

《孔乙己》讀后感[300]

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長一段時(shí)間不能忘記的。

魯迅十二歲時(shí)，在魯城的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的常客，很搞笑。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

但他從不拖欠酒錢，一個(gè)月內(nèi)就會還清。在中秋前幾天老板忽然說：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋節(jié)過后，孔乙己手拉手過來，要了一碗酒。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“ 戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。

《孔乙己》讀后感[300]

孔乙己的一生是一場悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。

從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛面子的特征，從語言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他被鄙視和嘲笑，然后致殘并即將死亡。

從這本書中，我可以看出封建文化和教育毒害了士人，并指責(zé)科舉制度的罪行。它揭示了封建社會的清涼、人們的冷漠和麻木、思想的淡漠、對不幸者的冷漠，顯示了社會的頹廢和病態(tài)。

孔乙己雖然身處一個(gè)冷漠、時(shí)代沒落、舊制度腐朽的社會，但如果不抓住機(jī)遇、不奮斗，又怎能不被社會淘汰呢？

《孔乙己》讀后感[600]

今天放假，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過幾個(gè)簡單的問題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

如在文章開頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會地位。袁老師讓學(xué)生們從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學(xué)生們了解孔乙己和文章的基本內(nèi)容。

然后袁老師抓住主人公孔乙己進(jìn)行分析，讓學(xué)生們和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。學(xué)生們閱讀課文，從可憐、卑鄙、可悲的角度進(jìn)行分析。他們很容易找到答案，理解課文的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說孔乙己分完豆之后對小朋友們說“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。就我個(gè)人而言，我不同意這種說法，我認(rèn)為這正是他樸素和缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

孔乙己把豆子給了孩子們，這是他的好意。與其他人相比，無論是長衣服還是短衣服，他們都不可能做到這一點(diǎn)。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個(gè)對話，我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們訴說，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會，是沒有人會理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無的多余人。

一般來說，聽了袁老師的課，我還是收獲頗豐。

《孔乙己》讀后感[300]

對于孔乙己這個(gè)生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的落魄。那微笑，孔乙己的生死之謎，都反映了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛和冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時(shí)社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為**”的一代文學(xué)大師!

讀了《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。

孔乙己是別人給他的綽號。他總是說得太多，使人發(fā)笑。

后來，孔乙己可能因?yàn)橥禆|西被別人打斷了。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛他的孩子。鄰居的孩子來了，他就給他們茴香吃。由此可見，孔乙很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來，我說也許他死了，我的心很沉重，就像老師說的：人會受到生活的影響。孔乙己就是這樣，因?yàn)橐簧?，就會斷腿?/p>

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

讀了《孔乙己》有感

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。

常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。

為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。

故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。

此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀《孔乙己》有感趙園

《孔乙己》這篇**上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己在許多考試中的失敗。他最好是窮困潦倒地死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。

這表明蒲松齡并不是沒有真正的學(xué)習(xí)能力，而是由于八篇**的僵化模式，使得人才無法發(fā)揮作用。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。

縱觀當(dāng)今中國的教育狀況并不樂觀?？荚囍皇菍σ郧爸皇堑牟粩嘀貜?fù)，沒有任何想像力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。

不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。

一個(gè)國家的發(fā)展與教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國家的學(xué)生相比，中國學(xué)生是最勤勞的。但中國學(xué)生要趕上他們并不容易。為甚么？

這是中國教育跟不上中國快速發(fā)展的諸多因素之一。

中國的發(fā)展不僅需要沒有想象力和創(chuàng)造力的人，更需要只能重復(fù)以前的知識和經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要力量和創(chuàng)造。我們呼吁：中國教育亟待創(chuàng)新！

孔乙己心得【篇2】

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間?！鼻宄┠?，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的對立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了?！币粋€(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己心得【篇3】

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇*，認(rèn)識到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”？

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然，一輛土車差點(diǎn)從上面碾過。然后一輛出租車撞上它，拖了十米。最后，它掉進(jìn)了血泊，當(dāng)場死亡。

鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車把人們拖到十米開外時(shí)，電影達(dá)到了頂峰，最后濺起了觀眾的鮮血！

如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線。但是如果，沒有如果，就沒有生命。人們看著血泊，也許仍然慶幸不是我或我的親戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的身體，而是一個(gè)五千年的中華文明！

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)？當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機(jī)場用刀刺傷母親時(shí)，沒有人敢上去幫助她。最后，只有外國人敢上去幫助她。

貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降，導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己心得【篇4】

第一次讀《荷塘月色》是在初中的語文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時(shí)沒有見過荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對荷花有了淺淺的認(rèn)識并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等?？偪释幸惶炷艿角迦A園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。

前幾年的某個(gè)夏天，應(yīng)學(xué)生邀請去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無數(shù)次遐想過的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時(shí)的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。滿眼的迷人景色，讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了，有的還是含苞待放， 有潔白無暇的，更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動(dòng)人，讓人心生愛憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。

漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的.吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。引人無限遐想…如入仙境！

時(shí)隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí)， 由此，展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識分子，在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對美好生活的向往。

孔乙己心得【篇5】

讀書筆記孔乙己這名字，如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了，這篇文章記得在我2年級的時(shí)候，就已經(jīng)讀過了，雖說那時(shí)我是有一些懵懵懂懂，卻甚是明白孔乙己其實(shí)是位好人?，F(xiàn)在，我大了，當(dāng)我回過頭來，再次讀這篇文章的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來不懂的人世間的道理，現(xiàn)在一下子就明白了好多：

孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒，穿著長袍的人。他身材很高大；臉色青白，皺紋之間常夾一些傷疤；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己?？滓壹涸诰起^里是十分可信。

從這里，我想到一個(gè)詞：誠實(shí)

說實(shí)話，沒有一個(gè)人是不會撒謊的，雖然說是人之初，性本善，但是在社會風(fēng)氣的影響下，終究會走上歪路，只有當(dāng)自己捫心自問的時(shí)候，才會為自己的所作所為，感到羞愧：說真心話，我的確撒過不少謊。記得在上一次，我媽出去上班后，我一個(gè)人呆在家里，悠閑的看著電視，后來到了晚上，媽媽回來了，發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒有做完，不禁大發(fā)雷霆，讓我苦趕作業(yè)。

經(jīng)歷了這一系列的教訓(xùn)之后，我才明白了其實(shí)撒謊不是存活下去的最好手段。我認(rèn)為我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來證明自己，這是最好的辦法。

孔乙己心得【篇6】

一杯清水可以反射陽光的光輝；一本好書可以凈化一個(gè)人美麗的心靈。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做**，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判，讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過.讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話**。

這部電影最讓我印象深刻的是孔乙己永遠(yuǎn)脫不掉的長袍和人們對孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。

在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成為別人的笑柄，但沒有他，別人就會這樣生活。人與人之間的冷漠不正反映了當(dāng)時(shí)的酷世界嗎

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富，一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來說吧：

22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這激動(dòng)人心的9秒中里，陸學(xué)華完美地詮釋了什么是最美的。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。在關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴我們，什么是無私，什么是責(zé)任，什么是最美的。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

”讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長吧!

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孔乙己心得【篇7】

看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。

通過個(gè)性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧?，可悲又可憐。原因是他沒有正確認(rèn)識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。

孔乙己心得模板

通過與別人的交流，我們可以有進(jìn)一步的感悟，這時(shí)就很有必要寫份心得體會。心得體會可以讓人思考，學(xué)會辯證看待問題。如何讓自己的心得體會變得更加優(yōu)秀呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯陸續(xù)為大家整理了孔乙己心得，歡迎你的品鑒！

孔乙己心得(篇1)

生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認(rèn)識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認(rèn)識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長的機(jī)會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己心得(篇2)

孔乙己教學(xué)反思

《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學(xué)語文課本的一篇傳統(tǒng)課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲哀的精巧構(gòu)思到12歲小伙計(jì)的獨(dú)特視角，從精巧含蓄的社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處理，可圈可點(diǎn)處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起學(xué)生的情感共鳴，因?yàn)樾≌f反映的社會生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學(xué)時(shí)間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實(shí)際的。只有準(zhǔn)確定位自己的教學(xué)目標(biāo)，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。因此我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)

(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。(二)了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用。

(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點(diǎn)。

傳統(tǒng)課文的教學(xué)一般難度較大，學(xué)生對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學(xué)生難以了解和體會當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但文章的主旨又跟作品的時(shí)代背景密切相關(guān)，因此，本人準(zhǔn)備了視頻斷片在上課第一時(shí)間播放給學(xué)生欣賞，有利于縮短時(shí)空距離，真切體會當(dāng)時(shí)的時(shí)代概貌，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)深入探究的興趣。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學(xué)生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。

孔乙己心得(篇3)

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

又例如在當(dāng)今社會，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去！

孔乙己心得(篇4)

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

孔乙己心得(篇5)

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€(gè)生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

孔乙己心得(篇6)

孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。

其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸晕业膲粝?，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

孔乙己讀書心得

當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時(shí)候。此時(shí)就可以準(zhǔn)備一篇感言發(fā)表自己的看法，感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語言，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？小編為您特意收集整理了《孔乙己讀書心得》，希望能對你有所幫助，請收藏！

孔乙己讀書心得 篇1

社會的淪落，人性的麻木，魯迅用犀利的語言刻畫了一幕又一幕封建社會制度的黑暗。

魯迅筆下所寫的孔乙己悲慘可憐，被封建科舉制度所摧毀。而間接讓他淪為這個(gè)模樣的，還有旁觀者們麻木不仁的笑。

課文中第一次寫到笑，是在“我”認(rèn)為生活無聊，只有孔乙己到店的時(shí)候大家才會笑。這個(gè)“笑”為后文做了鋪墊，不禁讓讀者好奇，為什么大家會因?yàn)榭滓壹憾δ?，寥寥一句話，設(shè)下了巨大的懸念。第二次笑則是孔乙己到店的時(shí)候，總會有人挑釁他，對他臉上的傷疤進(jìn)行論道。幾個(gè)人你一句我一句，儼然把孔乙己當(dāng)作笑話。在那個(gè)社會，人們的優(yōu)越感似乎只能從嘲諷其他人的身上而取得。從這次描寫中也為讀者解答了開始的疑惑，大家以孔乙己的各種作為，看成無聊日子里最大的樂趣。

令我感觸最深的是孔乙己使用那些晦澀難懂的話語來反駁看客們，同樣這也是課文中間部分著重刻畫表現(xiàn)的內(nèi)容。眾人都嘲笑他偷書遭挨打，嘲笑他考不上秀才還裝模作樣。他每次氣急敗壞的反應(yīng)，就猶如給他們的嘲笑喊吶助威，使他們一次又一次的變本加厲。在這背后的，究竟是社會的黑暗，還是人性的扭曲？其實(shí)這些都有原因，社會封建科舉制度已經(jīng)把孔乙己變得失去了讀書人的活力，一次又一次的失敗也讓孔乙己變得頹喪。在這種陰霾的社會環(huán)境下，人們的性格也是越來越麻木，甚至可以說是人皮下的惡魔。就如課文中所寫的那樣，以孔乙己的傷疤為樂，將自己的快樂建立在他的痛處上。以麻木不仁的心態(tài)對待他，確實(shí)可怕。在這之后，還有一個(gè)出人意料的場面。不光大人看不起孔乙己，就連小孩子也對孔乙己冷眼相待?？梢姾⒆觽円采钍苓@個(gè)社會的感染，將大人們的陰暗學(xué)得淋漓盡致。

課文的最后，魯迅又反寫一筆，把孔乙己又寫入店里。只可惜再次見到他時(shí)，他已經(jīng)不是健全的人，從眾人的口中我們能分辨出，他是因?yàn)橥盗藭淮驍嗤??？烧乒駥λ€是笑瞇瞇的，讓人覺得十分諷刺。眾人也在旁邊笑，沒有一個(gè)人同情他。此時(shí)的孔乙己已經(jīng)被摧折的沒有人樣，變得迂腐不堪，周圍的看客們也變成了所謂的惡魔。從此“我”再也沒有見過孔乙己，“我”便推測在這種茍延殘喘的情況下，孔乙己已經(jīng)死掉了。

最終設(shè)下的懸念引人深思，幾次笑的場面也是從更深的角度暴露了那個(gè)社會的迂腐和人性的泯滅。

時(shí)代的變更讓這個(gè)社會褪去了黑暗，我們生活在一個(gè)光明的世界，愿這個(gè)社會沒有孔乙己的悲劇。

孔乙己讀書心得 篇2

讀了周樹人的《孔乙己》后，我的感受：對于封建科舉制度下的知識分子，想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過周樹人文章的人，不知道有沒有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)?？赡荇斞甘悄且粫r(shí)期的一束光，舉起手反抗黑暗的人，用生動(dòng)的語言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所謂的沉睡之人，孔乙己這個(gè)人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯，現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹人用生動(dòng)的筆跡塑造出許多出自于那個(gè)社會的產(chǎn)物，應(yīng)是為了抨擊封建舊社會的腐敗，世態(tài)炎涼。未看周樹人的文章，不知所作所為或?qū)蝈e(cuò)……

孔乙己總會去咸亨酒店喝酒，點(diǎn)一份茴香豆，還分給孩子們一點(diǎn)，教小伙計(jì)寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個(gè)靠在柜臺前喝酒而穿長衫的人，長衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時(shí)孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污。可是他卻沒有意識到，自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話。

最后再來談?wù)劊滓壹簽槭裁茨敲聪矚g喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個(gè)秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中都認(rèn)識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時(shí)忘卻煩惱?？滓壹簣?jiān)持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也堅(jiān)持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄，實(shí)在是需要酒這種東西來澆灌。

孔乙己讀書心得 篇3

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂猓燃売^念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當(dāng)然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。

孔乙己讀書心得 篇4

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比?？煽滓壹核麉s穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。說明當(dāng)時(shí)社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人?？滓壹航?jīng)常會在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。不過，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞?？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢，寫出了當(dāng)時(shí)社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

孔乙己讀書心得 篇5

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當(dāng)時(shí)的社會，有著封建的思想，殘酷的主義，社會階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。

孔乙己讀書心得 篇6

星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!

該文的主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說里，《孔乙己》是令我感觸最深的?？滓壹菏且粋€(gè)窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時(shí)不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而挨打。最后，他因?yàn)椤白约喊l(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……

我認(rèn)為，孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實(shí)在不爭氣。接受過教育，卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。

小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí)，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判，讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。

孔乙己讀書心得 篇7

《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說，小說成功塑造了封建社會底層知識份子的形象。通過對孔乙己的描寫，很鮮明的刻畫出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現(xiàn)實(shí)社會的批判入木三分。

孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長衫：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”孔乙己一開口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當(dāng)笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護(hù)自己讀書人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊?？纯蛡冋f他偷竊，他說竊書不算偷，但是說他連半個(gè)秀才都沒有撈到時(shí)，他卻沉默不辯了?？滓壹菏欠饨ㄉ鐣碌目婆e制度的受害者，除了一大串讓人聽不懂的之乎者也，也就會四種“回”的寫法了。我們在同情他的同時(shí)，摧殘他的封建社會也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁，底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的社會。身處這樣一個(gè)冷漠的社會真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過，好像這群人沒有一個(gè)人關(guān)心他的生死，以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”，一直持續(xù)到第二年?？梢哉f孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒有放棄這個(gè)知識分子的身份。

文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書人精神、肉體的殘害，而舊社會國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說，更讓人痛心、心寒。

孔乙己的心得體會

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的一些與您需要相關(guān)的：孔乙己的心得體會，相信你能從中找到需要的內(nèi)容?；蛟S，我們需要對事物有我們自己的判斷和理解，我們可以拿起手中的紙筆，將想法記錄就是一篇心得體會。心得體會可以將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫。

孔乙己的心得體會【篇1】

笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因?yàn)樗纳矸荨獰o任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個(gè)階級都不待見他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同。可算是可笑了。

喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！痹谄渌说男闹校滓壹菏强捎锌蔁o的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會孕育了一個(gè)悲劇人物。

孔乙已悲慘的結(jié)局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，似乎悲慘命運(yùn)早已注定，但各自的命運(yùn)應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

孔乙己的心得體會【篇2】

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了?！?/p>

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開始，孔乙己是個(gè)書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說社會封建制度，他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來得又快又實(shí)在，這又和社會制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。

這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤唬麑幵竿盗藭?，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn)，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，可是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界;何嘗不問問你自我：當(dāng)初為什么不珍惜?

孔乙己的心得體會【篇3】

看完魯迅先生的《孔乙己》之后我想了很多……

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。

孔乙己的心得體會【篇4】

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的 “君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕?？滓壹旱娜松_是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。

那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會的，孔乙己受到凌辱并無比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。

孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐?。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

孔乙己的心得體會【篇5】

讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

孔乙己的心得體會【篇6】

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

此時(shí)的他已經(jīng)很長一段時(shí)間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時(shí)的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此時(shí)大概是完全沒落了吧。

單從長衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過去。于是無數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。

孔乙己的心得體會【篇7】

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。

經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過個(gè)性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅褰?jīng)中的所謂圣言為自我辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

經(jīng)過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教我識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動(dòng)作和自然場景、社會環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

孔乙己的心得體會【篇8】

我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當(dāng)時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子?？滓壹旱目婆e道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。又不會“營生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為讀書人的他，便可以肆無忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的讀書人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”！

封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇小說，寫成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當(dāng)時(shí)中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！

孔乙己的心得體會【篇9】

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會層次低而又向往上流社會的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。

在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過來，同事批評了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己的心得體會【篇10】

今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己的心得體會【篇11】

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……