徐志摩傳讀后感

徐志摩傳讀后感必備十篇。

有一些哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間給予了我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)賦予了我們知識(shí)，而作品則常常喚起我內(nèi)心的感慨。一篇出色的讀后感經(jīng)常能夠幫助讀者更好地進(jìn)行閱讀反思。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您整理了一份關(guān)于“徐志摩傳讀后感”的研究報(bào)告，真誠(chéng)地邀請(qǐng)您來(lái)進(jìn)行閱讀。希望這篇文章能夠?yàn)槟鷰?lái)人生的改變！

徐志摩傳讀后感【篇1】

“愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題”人們?nèi)缡钦f(shuō)。一直酷愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)那一群富有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一直酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，愛(ài)那群有文學(xué)素養(yǎng)的人。而站在文學(xué)的殿堂門(mén)外的我，細(xì)數(shù)著、膜拜著，并始終如一地暢往著…

才子佳人的故事歷來(lái)被世人歌詠，詩(shī)人徐志摩一直是我的最?lèi)?ài)，說(shuō)我是由愛(ài)生妒，是由愛(ài)及至他的所愛(ài)慕也罷。讀完《徐志摩傳》后，此刻的我感悟最多的卻不是擁有浪漫而熾熱的愛(ài)的詩(shī)人，也不是他的我不認(rèn)為自己所能觸及的詩(shī)篇，而是他的愛(ài)情，一個(gè)始終于他來(lái)說(shuō)是一朵別院的玫瑰的你——林徽因。如今，我將借著那飄飛的思緒，馳騁在藝術(shù)的回廊里，這一次，我想走近你，握緊你的手，想把你的靈魂嵌進(jìn)我的眼睛，?？催@世間的愛(ài)。

感悟于心，感悟于你故事的美麗。你從小生長(zhǎng)在書(shū)香門(mén)第的環(huán)境里，深受學(xué)者林父的教育。你飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。不僅如此，你還齊乖巧、伶俐，美麗、智慧于一身。你是一位才、色、藝俱備的女子。當(dāng)如此佳人碰上我們的天才詩(shī)人，奈何不擦出點(diǎn)愛(ài)的火花。

你美在你的出世，也美在你的命運(yùn)。16歲妙齡的你隨父親林長(zhǎng)民在英國(guó)美麗的土地上邂逅我們偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)五十多歲的林父與我們?cè)娙耸峭曛?，兩人?jīng)常在一起談?wù)摦?dāng)時(shí)英國(guó)文化的狀況及政治。當(dāng)時(shí)的林父雖年過(guò)半百，但深受西方新思潮的感染，對(duì)于男女之情的觀(guān)念卻也相當(dāng)?shù)亻_(kāi)放，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)兩人更是在文學(xué)虛擬世界里假扮了一對(duì)情侶，彼此風(fēng)情無(wú)限地愛(ài)戀著，兩人之間的“情書(shū)”也不止一次地在當(dāng)時(shí)的刊物上發(fā)表過(guò)。更是基于與林父的關(guān)系，你們時(shí)常漫步在英國(guó)的街道，出入在各種公共場(chǎng)所，一起談?wù)撝膶W(xué)、新聞乃至詩(shī)篇、政治。說(shuō)對(duì)你是一見(jiàn)鐘情也好，是日久生情也罷，反正詩(shī)人的靈魂是附著在你的倩影上，從此便沒(méi)有再離開(kāi)過(guò)。這樣的環(huán)境萌發(fā)了這樣一個(gè)美麗的故事，這樣的時(shí)事造就了這樣一份愛(ài)情，甚至一開(kāi)端便是至結(jié)束也沒(méi)來(lái)得及說(shuō)再見(jiàn)。記憶里模糊的聲音，不記得曾經(jīng)是哪位老師教給我們“悲劇”的解釋?zhuān)氨瘎【褪菍⒚利愃簹Ыo別人看”，如果說(shuō)你與志摩的相遇是美麗的，相知是美麗的，相戀是美麗的，那么我想得出這樣一個(gè)結(jié)論，你們的不在一起，以致后來(lái)詩(shī)人這樣的一個(gè)結(jié)局是一個(gè)悲劇。

感悟于心，感念與你睿智的選擇。我們無(wú)法去逆轉(zhuǎn)時(shí)光，無(wú)法左右你們的開(kāi)始和結(jié)局?？墒菒?ài)慕著你們的我們?cè)谛睦锖卧辞О俅蔚剡@樣去假設(shè)過(guò)，假設(shè)你當(dāng)時(shí)也像陸小曼那樣勇敢，不顧一切地選擇和詩(shī)人在一起了呢？可每次一假設(shè)到這里便停止，接下來(lái)的發(fā)展，我們無(wú)論如何也假設(shè)不下去了?？峙率悄阕约阂参磭L不在心里有過(guò)這樣的假設(shè)吧，即便是詩(shī)人自己本人也該會(huì)有假設(shè)過(guò)，我想。

你美在你的理性，更美在你的睿智。但看這一幕，“徐兄，我不是您的另一半靈魂。我們只能有友誼，不能有愛(ài)情。”這是你當(dāng)時(shí)收到詩(shī)人熱烈的求愛(ài)信后的給詩(shī)人的一封拒絕信，你的每字每言語(yǔ)里無(wú)不透露了當(dāng)時(shí)你內(nèi)心的矛盾，明明相愛(ài)，卻不能在一起，不能是不可能，是客觀(guān)原因?qū)е?，而不是主觀(guān)上不想不能。遺憾的是，你的這一拒絕沒(méi)有挽回詩(shī)人與她夫人的那一段本來(lái)就沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻，而是促使了離婚的加快進(jìn)行，當(dāng)然這一切不是在你的預(yù)料之中，對(duì)錯(cuò)都不該在你。你只是在一個(gè)糾結(jié)與矛盾的時(shí)刻，跳出了這個(gè)事件外，做出了一個(gè)如外人般的.安全而理智的決定。這便是我對(duì)你文學(xué)才華之外感悟最多的地方，也是我頗欣賞你的一個(gè)重大原因，雖然是拒絕了我最?lèi)?ài)的詩(shī)人，并使得他很是傷心。但站在同身為一個(gè)女子的角度，做出這樣的決定實(shí)為難得。

感悟于心，感悟于你的坦誠(chéng)。書(shū)中有這樣一幕，一次你哭喪著臉對(duì)梁思成說(shuō)，你苦惱極了，因?yàn)樽约和瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知如何是好。你對(duì)梁思成毫不隱諱，坦誠(chéng)得如同小妹求兄長(zhǎng)指點(diǎn)迷津一般。后來(lái)你又把原原本本的回話(huà)傳達(dá)給了金岳霖。你美在你的坦率，也美在你的真誠(chéng)。在金先生的眼中，你就是他的女神，你思想活躍，主意多，才華橫溢，也俏皮也可愛(ài)，所有一切美好的詞語(yǔ)用在你身上都不過(guò)分。就像你自己寫(xiě)的“你是人間四月天，是四月早天里的云煙， 黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。”如此地美，讓人甚至不忍醉倒你面前。

我要用我一生的努力換來(lái)你是我的眼，但看這人間四月美麗的天。

徐志摩傳讀后感【篇2】

對(duì)于徐志摩這位詩(shī)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)是不甚了解的。

真正對(duì)徐志摩產(chǎn)生興趣，是在英語(yǔ)課上，老師為我們鑒賞了他的詩(shī)，并順帶著介紹了一下他。

這個(gè)寒假，因?yàn)橐x人物傳記。我在書(shū)店的書(shū)架前站了很久，一直猶豫不決，最后終于決定了，選購(gòu)了一本韓石山先生著的《徐志摩傳》。

翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。聯(lián)想到我們?cè)谡n本中學(xué)習(xí)的《再別康橋》一詩(shī)，不禁心頭頓生感慨，這真是一個(gè)由內(nèi)到外都透露出一股股文學(xué)氣息的人。

細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去過(guò)北大求學(xué)，還去過(guò)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和全世界聞名的英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，后來(lái)因?yàn)樽约旱膰?guó)家而回國(guó)，他馳騁文壇并創(chuàng)辦了新月社，編《晨報(bào)副刊》，并且，還為著名的大詩(shī)人泰戈?duì)柈?dāng)過(guò)翻譯。

可以說(shuō)，徐志摩的文壇生活是筆直的，因?yàn)樗偸窍矚g向著自己的目標(biāo)筆直地前進(jìn)。

另外，徐志摩除了在文學(xué)方面的造就，在個(gè)人的感情方面，更是直來(lái)直往，不顧一切，更不顧世俗所帶來(lái)的繁重的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨?，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！比欢欠N對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

可是，這樣的一個(gè)直來(lái)直往的，有著天才一般盛譽(yù)的詩(shī)人，卻在他34歲的時(shí)候，因?yàn)轱w機(jī)失事而永遠(yuǎn)離開(kāi)了。而就在這短短34年中，他卻的確做了很多令人稱(chēng)贊的事。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人。”

徐志摩，一位只活了34年的偉大的詩(shī)人。他的一生就好像是一顆在天際劃過(guò)的流星，存在的時(shí)間雖然短暫，但卻輝煌。且在劃過(guò)之后會(huì)在人們的心中留下不可磨滅的痕跡。

徐志摩傳讀后感【篇3】

徐志摩，名章垿，出生在似花如錦的海寧縣硤石鎮(zhèn)，卻恰逢昏天黑地的年代，童年的志摩經(jīng)歷過(guò)書(shū)塾，但枯燥寂寞壓不住他的輕快磊落，他的心頭貯滿(mǎn)幻想。人民生活的悲慘與災(zāi)禍沒(méi)有使這位富家少爺不屑卻使他產(chǎn)生了復(fù)雜的思想。從開(kāi)智學(xué)堂到杭州一中，讓他認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫這位摯友，為他打開(kāi)了科學(xué)、人文、自由這扇大門(mén)，也讓他看到在昏天黑地里的時(shí)代里中國(guó)的國(guó)魂沒(méi)有死。但煩惱也隨之而來(lái)，隨著他優(yōu)異的成績(jī)，被張君勵(lì)相中把自己的女兒嫁與他又成了志摩心中的痛處，在他眼中張幼儀缺乏與他的愛(ài)情，所以雖誕下一子但婚后他立刻赴滬，在天津北洋大學(xué)他通過(guò)許多渠道拜梁?jiǎn)⒊瑸閹煟l(fā)地相信“春陽(yáng)終究會(huì)戰(zhàn)勝殘冬”。1918年徐赴美留學(xué)，政治民主經(jīng)濟(jì)播種在他的心中，又偶遇林徽因（林長(zhǎng)民之女），從此開(kāi)始嘗到愛(ài)情的滋味。但與此同時(shí)張幼儀也來(lái)到劍橋，可志摩對(duì)她極其冷淡以至后來(lái)成了中國(guó)第一對(duì)離婚的夫妻。而另一方面，徐志摩萬(wàn)分痛心林徽因早已與梁?jiǎn)⒊恿核汲捎喕?，旁人也才想通徐?duì)林的感情是帶有幻想的，他心中的林是個(gè)詩(shī)人。他雖身居海外但十分關(guān)心國(guó)事，對(duì)禁錮國(guó)人思想的宗教與封建進(jìn)行揭露和譴責(zé)。他愛(ài)歐化，然不戀歐洲。他在劍橋的摯友為狄更生、羅素，在國(guó)內(nèi)為胡適。此三人對(duì)他影響很大。而后，他啟程返國(guó)，開(kāi)始創(chuàng)辦“聚餐會(huì)”，談?wù)摾硐搿Ｋ旧硪彩莻€(gè)理想主義者，他認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有理想的民族是一個(gè)注定要滅亡的民族。志摩有夢(mèng)不顧死活跳入夢(mèng)中，雖仍在病態(tài)社會(huì)里，但他要伸出巨掌，揪住東南風(fēng)，向它要回嫩芽的光澤。泰戈?duì)杹?lái)到中國(guó)后他又認(rèn)識(shí)了一位北京名媛——陸小曼。愛(ài)情之火重新燃起，雖然小曼已是有夫之?huà)D，而且受到雙方家長(zhǎng)全力阻攔，他們沒(méi)有放棄終于在1926年兩人訂婚，但婚后上海風(fēng)波再起，而兩人的感情也有了些裂痕。翁瑞午帶著小曼上夜總會(huì)，看戲跳舞但徐依舊相信她。雖然《新月》已解散，但諸多好友依舊來(lái)往直至后來(lái)重新辦刊。徐一直想讓小曼來(lái)北平過(guò)新生活但小曼不愿，于是第二日徐便要只身從上?；乇逼娇稍谕局酗w機(jī)失事，徐墜機(jī)身亡。諸位好友紛紛寫(xiě)挽聯(lián)悼念他。

至此，一個(gè)偉大的詩(shī)人——徐志摩便離我們遠(yuǎn)去，他活了三十幾年，卻鑄就了千年不朽的靈魂。凡志摩愛(ài)過(guò)的女人，中間不管發(fā)生過(guò)任何波折，涌起過(guò)任何風(fēng)浪，也沒(méi)有一個(gè)女子不真心地終身愛(ài)他；凡志摩相交的男友，沒(méi)有一個(gè)男友不把他當(dāng)做知心的朋友。志摩的魅力何在？那就是他的赤子之心，那就是他淳樸、風(fēng)趣和永不恨人的人格力量。他讓后人緬懷不已的，又何止他的作品呢？他那像謎一樣神秘、夢(mèng)一般美麗的愛(ài)情信念，他那短暫但駭世驚俗的一生，他那真摯率真不作偽的人格魅力，并未隨著歲月的流逝而泯滅光彩……

我從志摩身上看到最多的便是他人格的真摯率真。

他覺(jué)得郭沫若的詩(shī)寫(xiě)得不好，便以詩(shī)為話(huà)題探討詩(shī)的實(shí)質(zhì)，不惜與他打文字官司。

他覺(jué)得路邊的乞丐可憐，他邊放下架子每日好好招待他們，與他們一同吃酒全然不顧世俗鄙疑。

他覺(jué)得與幼儀不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情，便直截了當(dāng)提出離婚而不是看她們家庭的富貴而阿諛?lè)畛小?/p>

這是多么真多么善的一個(gè)人啊，而現(xiàn)在這個(gè)被稱(chēng)為文明先進(jìn)的21世紀(jì)真的做到了嗎？你去看呀，酒宴上辦公桌上賓館里會(huì)議上，多少人拍須遛馬為的是保住一個(gè)飯碗，讓自己生活安穩(wěn)。他們像是沒(méi)有了靈魂，全憑著肉體的欲望驅(qū)使他們而不再煥發(fā)精神世界的光芒。這樣的人是值得同情的。他們的眼神失了這世界的美好，換來(lái)的全是滿(mǎn)身銅臭和大腹便便的窘樣。沒(méi)有了這人性最光輝的一點(diǎn)又何談心靈之美，道德之善呢？

面對(duì)風(fēng)起云涌的變化，一天變一個(gè)樣的社會(huì)，如果滿(mǎn)口談錢(qián)，追名逐利的人少一點(diǎn)，那么我相信這社會(huì)還是有救的。最后以志摩的一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾《為要尋一個(gè)明星》

“我沖入這黑綿綿的昏夜，為要尋一個(gè)明星：——為要尋一個(gè)明星，我沖入這黑茫茫的荒野?！?/p>

這回天上透出了水晶似的光陰，荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首——這回天上透出了水晶似的光明！”

徐志摩傳讀后感【篇4】

(僅代表本人觀(guān)點(diǎn))

以前，我從未認(rèn)識(shí)過(guò)徐志摩，因?yàn)槲液芟肽畛錆M(mǎn)文字的書(shū)籍。 現(xiàn)在，我找到了**傳記，并且感到自己得興趣大大增加了?？催^(guò)之后，我覺(jué)得徐志摩只是一個(gè)人！

在他的工作中，他無(wú)疑是一個(gè)值得我們尊敬的人。他曾就讀于北京大學(xué)、英國(guó)和美國(guó)，學(xué)會(huì)了專(zhuān)業(yè)的社會(huì)理論，憑著一腔熱血，才華橫溢，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的先進(jìn)人物！

在感情上，他的思想也是奔放的，不愛(ài)自己的原配妻子張幼儀，盡管她為他生了一個(gè)兒子，愛(ài)上過(guò)詩(shī)一般的林徽因卻不能在一起，愛(ài)上了妖一般的陸小曼如愿的結(jié)婚了。我感謝他的奔放，但我有一些責(zé)任要履行！

在生活中，他結(jié)交一群志同道合的朋友，國(guó)外的有國(guó)內(nèi)的有，比如泰戈?duì)?，這個(gè)影響徐志摩至深的人物、梁?jiǎn)⒊⒘只找?、梁思成、郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂、聞一多、等等。還有，他的對(duì)頭，魯迅先生。因?yàn)樗谟⒚懒魧W(xué)，他的思想不同于中國(guó)人的傳統(tǒng)思想。他很坦率，所以總是自找麻煩。

綜合以上，我認(rèn)為徐志摩也是個(gè)平凡的人！每個(gè)人都有正確的時(shí)間和錯(cuò)誤的時(shí)間，這是平凡的地方！

徐志摩傳讀后感【篇5】

第一次認(rèn)識(shí)詩(shī)人徐志摩是在電視劇《人間四月天》里，徐志摩浪漫；漂逸；瀟灑的書(shū)生本色和才子氣質(zhì)，外加一些些紳士風(fēng)度，在我心中烙下了深刻的印象。

高中的時(shí)候讀過(guò)徐志摩的詩(shī)歌《再別康橋》，詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人?！?/p>

徐志摩的是一個(gè)不受命運(yùn)束縛的人，為了自己的理想，不遺余力，他制造了中國(guó)歷史上第一起離婚事件，他為了愛(ài)情，執(zhí)著狂熱，雖然天不佑才子，但是他的一生是轟轟烈烈的！

可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠(yuǎn)懷念，永遠(yuǎn)難忘。

徐志摩傳讀后感【篇6】

徐志摩傳讀后感

徐志摩傳讀后感（一）

最近有緣在圖書(shū)館找到一本《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白**，**上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì)有如此巧合。

在《再別康橋》詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。我記得一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理想主義者是使自己的生活變得最糟糕的人。

徐志摩的一生是一個(gè)充滿(mǎn)激情和執(zhí)著追求理想的一生。他詩(shī)歌中最杰出的作品是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨?，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，我依然固執(zhí)地在口水和星海中寫(xiě)道：我要去茫茫人海中拜訪(fǎng)我惟一的靈魂伴侶，我很幸運(yùn)得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那種對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗。康橋美麗的初戀隨著林徽的婚姻而成為永恒的心痛。后來(lái)，陸小曼不知如何珍惜這一丑聞，這讓詩(shī)人更加憂(yōu)心忡忡。在追求理想的過(guò)程中遭遇挫折的詩(shī)人，并沒(méi)有逃脫融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

受英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的影響，徐志摩的浪漫主義清純而不輕浮，高雅而不庸俗。歐洲的貴族氣息使他具有迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是小資一族青睞的中國(guó)作家。

盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級(jí)舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀(guān)上不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。

遺憾的詩(shī)這位天才詩(shī)人只在這個(gè)世界上待了短短的34年。他短暫的一生就像一顆流星掠過(guò)，悄無(wú)聲息地來(lái)來(lái)去去去，卻折射出一道奇異的光芒，讓人永遠(yuǎn)難忘。

徐志摩傳讀后感（二）

一段凄美傳奇的愛(ài)情故事總是能讓世人銘記稱(chēng)頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺(tái)，之所以流傳于世與人們對(duì)純粹愛(ài)情的向往是分不開(kāi)的。我也不免流于俗套，對(duì)于林徽因與徐志摩的愛(ài)戀故事真真是戀極了！因此我從不放過(guò)任何能了解這段故事的機(jī)會(huì)，從早先的聽(tīng)說(shuō)，到后來(lái)的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺(jué)，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個(gè)究竟，所以當(dāng)我在圖書(shū)館看到這本書(shū)不免興奮，今日總算是看完了，終于是對(duì)這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細(xì)細(xì)道來(lái)。

我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對(duì)于韓老我只是聽(tīng)過(guò)其名，卻從未讀過(guò)他所寫(xiě)之作品。雖然這本書(shū)是個(gè)人傳記，但它采用了傳記的形式，雖然很新穎，但效果也很好，至少在我看來(lái)是這樣。這本書(shū)雖然部分獨(dú)立，但通讀起來(lái)，詩(shī)人和哲學(xué)家的生平也一目了然，于傳統(tǒng)傳記相比，有不下??！

此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，所述歷史幾有可考之處，相對(duì)于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書(shū)則更為人可信，韓老的嚴(yán)謹(jǐn)也讓小輩不甚敬仰。此書(shū)也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書(shū)時(shí)更像是置身其中，看到的是近一個(gè)世紀(jì)前的種種畫(huà)面。我卻也無(wú)憾之處，從書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛(ài)情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會(huì)有這么一段凄美的愛(ài)情故事。

徐志摩無(wú)疑使20世紀(jì)20年代文壇最耀眼的新星，他的才華也被太多人所景仰。然而，我更欽佩的是他的性格和生活方式。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛(ài)情中的稚氣和執(zhí)著，這些都讓我太喜歡他了，我覺(jué)得我跟他有相似之處卻遠(yuǎn)不如他，他就像是我最希望成為的卻沒(méi)能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個(gè)年代里，我也會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)上他。

鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開(kāi)時(shí)的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會(huì)發(fā)生也就明白了。

除了徐林之戀，這本書(shū)讓我收獲了其他更多的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來(lái)之際，我看到了那個(gè)世紀(jì)的有志之士們的生活狀態(tài)，雖說(shuō)不至于是當(dāng)頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個(gè)不曾留學(xué)歸來(lái)，當(dāng)他們十六七歲便漂洋過(guò)海求學(xué)在外，想想現(xiàn)如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺(jué)汗顏。

像徐志摩這樣被歷史銘記的人，都站在歷史的最前沿，描繪著歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學(xué)生，他們游歷講學(xué)，辦報(bào)出刊，談?wù)搰?guó)事。著眼今夏，我想不必說(shuō)一堆學(xué)生聚在一起談?wù)搰?guó)家大事誦讀文章了，就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事，就更不會(huì)多有靜心創(chuàng)作文學(xué)之類(lèi)了。

這樣的一種境況與改革開(kāi)放之后重理抑文不無(wú)關(guān)聯(lián)吧！用更為激進(jìn)的一種觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這未必不是*****所遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題。現(xiàn)今社會(huì)下的浮夸與冷漠，大多數(shù)的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個(gè)國(guó)家都有所偏向，又有多少能夠堅(jiān)定的堅(jiān)守原則呢，也許我的說(shuō)法過(guò)于激烈了，但我卻認(rèn)為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！

韓老的書(shū)真是一本好書(shū)。它不僅講述了一個(gè)人的歷史，也講述了那個(gè)時(shí)代的文人歷史！

徐志摩傳讀后感（三）

對(duì)于徐志摩這位詩(shī)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)是不甚了解的。

真正對(duì)徐志摩產(chǎn)生興趣，是在英語(yǔ)課上，老師為我們鑒賞了他的詩(shī)，并順帶著介紹了一下他。

這個(gè)寒假，因?yàn)橐x人物傳記。我在書(shū)店的書(shū)架前站了很久，一直猶豫不決，最后終于決定了，選購(gòu)了一本韓石山先生著的《徐志摩傳》。

翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有一幀黑白**，**上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。聯(lián)想到我們?cè)谡n本中學(xué)習(xí)的《再別康橋》一詩(shī)，不禁心頭頓生感慨，這真是一個(gè)由內(nèi)到外都透露出一股股文學(xué)氣息的人。

細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去過(guò)北大求學(xué)，還去過(guò)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和全世界聞名的英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，后來(lái)因?yàn)樽约旱膰?guó)家而回國(guó)，他馳騁文壇并創(chuàng)辦了新月社，編《晨報(bào)副刊》，并且，還為著名的大詩(shī)人泰戈?duì)柈?dāng)過(guò)翻譯。

可以說(shuō)，徐志摩的文壇生活是筆直的，因?yàn)樗偸窍矚g向著自己的目標(biāo)筆直地前進(jìn)。

另外，徐志摩除了在文學(xué)方面的造就，在個(gè)人的感情方面，更是直來(lái)直往，不顧一切，更不顧世俗所帶來(lái)的繁重的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨浚瑸榇烁改负退欢葦嘟^關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，我依然固執(zhí)地在口水和星海中寫(xiě)道：我要去茫茫人海中拜訪(fǎng)我惟一的靈魂伴侶，我很幸運(yùn)得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那種對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗。康橋美麗的初戀隨著林徽的婚姻而成為永恒的心痛。后來(lái)，陸小曼不知如何珍惜這一丑聞，這讓詩(shī)人更加憂(yōu)心忡忡。在追求理想的過(guò)程中遭遇挫折的詩(shī)人，并沒(méi)有逃脫融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

可是，這樣的一個(gè)直來(lái)直往的，有著天才一般盛譽(yù)的詩(shī)人，卻在他34歲的時(shí)候，因?yàn)轱w機(jī)失事而永遠(yuǎn)離開(kāi)了。而就在這短短34年中，他卻的確做了很多令人稱(chēng)贊的事。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：

理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人。

徐志摩，一位只活了34年的偉大的詩(shī)人。他的一生就好像是一顆在天際劃過(guò)的流星，存在的時(shí)間雖然短暫，但卻輝煌。且在劃過(guò)之后會(huì)在人們的心中留下不可磨滅的痕跡。

徐志摩傳讀后感【篇7】

《徐志摩傳》是一本我讀后感觸深的傳記。這本傳記生動(dòng)地描繪了這位偉大詩(shī)人的一生，深入探究了他的內(nèi)心世界，讓讀者對(duì)他的藝術(shù)成就有了更深入的了解。

徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物之一，他的詩(shī)歌作品流傳千古，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的奠基人。本書(shū)通過(guò)詳實(shí)的史料和精心的研究，還原了徐志摩的一生，展現(xiàn)了他的成長(zhǎng)軌跡和文學(xué)創(chuàng)作之路。

徐志摩出生在一個(gè)傳統(tǒng)的文化家庭，他從小就對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了濃厚的興趣。在書(shū)中，看到徐志摩在少年時(shí)期就表現(xiàn)出了非凡的才華和對(duì)文藝的熱愛(ài)。他小時(shí)候的詩(shī)歌才華使他受到了許多老師的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也培養(yǎng)出了他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的癡迷。

在家庭和社會(huì)的阻力下，徐志摩并沒(méi)有選擇一條安穩(wěn)的職業(yè)道路，而是選擇了艱辛的文學(xué)創(chuàng)作之路。他放棄了家族企業(yè)，離開(kāi)了安逸的生活，毅然決然地走上了艱苦的求學(xué)之路。在此期間，他面臨著巨大的壓力和艱難的生活條件，但他堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

徐志摩的詩(shī)歌具有細(xì)膩的情感和深刻的思考。他的詩(shī)歌描繪了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。他用簡(jiǎn)潔而富有意境的語(yǔ)言，表達(dá)了他對(duì)人生的各種感受和思考。通過(guò)他的詩(shī)歌，讀者可以感受到他內(nèi)心深處對(duì)世界和人性的獨(dú)特理解。

在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，徐志摩遇到了許多困難和挫折。他才華橫溢卻備受質(zhì)疑，他的作品經(jīng)常被批評(píng)家們嘲笑和詆毀。但是，他并沒(méi)有被這些困難擊倒，反而激發(fā)了他更加堅(jiān)定的意志和創(chuàng)作熱情。他堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求，以自己的方式影響著人們的思想和情感。

這本傳記還詳細(xì)描寫(xiě)了徐志摩的愛(ài)情故事。他的愛(ài)情經(jīng)歷令人動(dòng)容，同時(shí)也令人感到心痛。他的愛(ài)情故事不斷帶給他喜悅和痛苦，但這些經(jīng)歷也成為了他詩(shī)歌靈感的源泉。他用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的癡迷和對(duì)愛(ài)人的深情。

通過(guò)閱讀這本傳記，我對(duì)徐志摩的一生有了更深入的了解。他的詩(shī)歌作品無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，他的創(chuàng)作道路也是充滿(mǎn)坎坷和磨難的。但是，他始終堅(jiān)守自己的信念，為自己的文學(xué)夢(mèng)想付出了巨大的努力。他用他的詩(shī)歌影響了一代人，他的精神與追求令人敬佩。

小編認(rèn)為，讀完《徐志摩傳》后，我對(duì)徐志摩的成長(zhǎng)歷程和藝術(shù)創(chuàng)作有了更深入的了解。他的一生是充滿(mǎn)了挫折和困難的，但他始終保持著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。他的作品不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)人性、愛(ài)情和人生的深刻思考。這本傳記讓我更加敬佩和欽佩這位偉大的詩(shī)人，也讓我對(duì)他的詩(shī)歌作品有了更深層次的欣賞和理解。

徐志摩傳讀后感【篇8】

初識(shí)志摩，是因?yàn)槟鞘准匀幻馈㈨嵚擅兰敖Y(jié)構(gòu)美于一身的《再別康橋》。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

……

每每讀它，就如臨睡前突然收到來(lái)自遠(yuǎn)方朋友的一個(gè)問(wèn)候短信，被溫暖的心醉，也心碎。

前兩天，同事小丫借我一本《徐志摩傳》，可以說(shuō)，我是一直帶著欣賞的目光讀完的。盡管他有感情方面的波折，有英年早逝的遺憾，但我自始至終認(rèn)為：他是偉大的。不管是作為詩(shī)人，還是男人，他都是！

他的結(jié)發(fā)妻子張幼儀，秀外慧中，雅愛(ài)淡裝，卻又精明干練，深得他父親徐申如的賞識(shí)。然后在劍橋不遠(yuǎn)的沙士頓，在美麗的康橋河畔，志摩和妻子品嘗著生活賜予的美妙，懂得了享受大自然的優(yōu)美舒暢和性靈頓悟的寶貴。結(jié)識(shí)林微音，是因?yàn)橛幸灰?jiàn)鐘情的激情迸發(fā)，也是因了知音的解脫，這一刻，志摩在精神上、性靈上都得到了空前的升華。然而在林微音毅然決然地離開(kāi)他后，他的痛苦是實(shí)在的，但他的愛(ài)絕沒(méi)有因此而失去了顏色。此時(shí)的寂寞與苦悶倒孕育出他詩(shī)歌的精魂。當(dāng)熱情誠(chéng)摯的志摩遇上忠厚柔艷的陸小曼后，他有了實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。也就在這個(gè)時(shí)候，他看云、聽(tīng)泉、觀(guān)花、賞月的隱世思想成就了他的詩(shī)意人生。即使在小曼毀滅性的生活狀態(tài)中，他也依然堅(jiān)守著他的信念：人要經(jīng)常品嘗痛苦，經(jīng)常忍受精神上的苦刑，不能太過(guò)于安靜，然而這種痛苦和煩惱都是自找的，這就是生活，這就是人生。

他學(xué)會(huì)用心去體會(huì)、去欣賞、去尊重他所愛(ài)的所有女性，無(wú)需言語(yǔ)，所以他才會(huì)說(shuō) “悄悄”和“輕輕”。

而對(duì)于他的詩(shī)歌，老實(shí)說(shuō)，我并沒(méi)有讀過(guò)太多，但下面的這些經(jīng)典語(yǔ)句卻徹底征服了我：

走著走著，就散了，回憶都淡了；

看著看著，就累了，星光也暗了；

聽(tīng)著聽(tīng)著，就醒了，開(kāi)始埋怨了；

回頭發(fā)現(xiàn)，你不見(jiàn)了，突然我亂了。

一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，

不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，

甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。

你說(shuō)你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，

你說(shuō)你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

我的語(yǔ)言過(guò)于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓?huà)而疼。

似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會(huì)到來(lái)。

但卻在等待中錯(cuò)過(guò)了，那些可以幸福的幸福。

你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；

你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減；

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄

……

如果不是對(duì)愛(ài)的純真追求，對(duì)愛(ài)的圣潔理解和對(duì)愛(ài)的深沉，是不會(huì)有這樣令人心痛、惹人心碎的詩(shī)句的。

遺憾的是，這樣一位有著飄逸與靈動(dòng)靈魂的人，卻像一片云彩一樣，稍不經(jīng)意就輕輕地飄走了！留給世人的，是對(duì)他和他的詩(shī)有太多的遺憾和遐想……

徐志摩傳讀后感【篇9】

徐志摩，江南硤石小鎮(zhèn)首富獨(dú)子，4歲入家塾讀書(shū)，師從滿(mǎn)腹經(jīng)綸的晚清才子，天資遠(yuǎn)勝同齡孩子；11歲入開(kāi)智學(xué)堂，詩(shī)詞曲賦，四書(shū)五經(jīng)，出口成章，過(guò)目不忘；14歲，進(jìn)入浙江最好中學(xué)杭州府中就讀，眼界打開(kāi)，不止國(guó)文出眾，每一門(mén)學(xué)科都出類(lèi)拔萃；15歲，因辛亥革命爆發(fā)停課返鄉(xiāng)，受自由、民主、博愛(ài)等思潮影響，已成為一個(gè)激進(jìn)時(shí)尚的少年。

他19歲考入北京大學(xué)，22歲，拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?，?tīng)其建議赴美留學(xué)，在克拉克大學(xué)歷史系就讀，并選修法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等，每日6時(shí)起身，晚唱國(guó)歌，十時(shí)半就寢，勤學(xué)苦練，于學(xué)海所向披靡，一年多就修完所有科目，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，獲得碩士學(xué)位，西方教育開(kāi)闊了他的視野和胸襟，他成為一名有學(xué)識(shí)、肩負(fù)國(guó)家民生大任的熱血青年。

24歲，他赴英國(guó)倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀博士，英俊風(fēng)流的外貌、儒雅從容的氣度、與生俱來(lái)的幽默和風(fēng)趣，使這個(gè)詩(shī)性男子盛名遠(yuǎn)播；結(jié)識(shí)狄更生，與其成為親密的朋友，并經(jīng)其介紹入劍橋大學(xué)，康橋成為他人生的重要節(jié)點(diǎn)，由熱心政治轉(zhuǎn)戰(zhàn)文壇，康橋也成為眾所周知的浪漫、憂(yōu)傷的代名詞；27歲，任北京大學(xué)英文教授，接編《晨報(bào)副刊》，創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》；30歲遷居上海，在光華大學(xué)、東吳大學(xué)、大夏大學(xué)授課，創(chuàng)辦《新月》月刊；35歲，《詩(shī)刊》創(chuàng)刊，出版《猛虎集》，飛機(jī)失事遇難。

妥妥的一枚高富帥，外加耀眼才華，然而生活的路于他并不平坦。

19歲他由父母做主與張幼儀結(jié)婚，22歲長(zhǎng)子出生，24歲，在倫敦認(rèn)識(shí)與父親同住的林徽因（恩師梁?jiǎn)⒊臏?zhǔn)兒媳），一見(jiàn)傾心，日日拜訪(fǎng)。同年，張幼儀來(lái)到倫敦與其團(tuán)聚，與林徽因日日書(shū)信也解不了相思的他，斷然決定離婚。25歲，拋下已有身孕的發(fā)妻不告而別，全然不顧妻子一人在異國(guó)他鄉(xiāng)孤獨(dú)無(wú)依的處境。26歲，次子出生，正式簽署離婚協(xié)議，成為中國(guó)近代離婚第一人，年底回國(guó)，此時(shí)林徽因已與梁思成戀愛(ài)。28歲，與林徽因一同作為翻譯接待泰戈?duì)?，轟動(dòng)北京文壇，然而終與林徽因無(wú)緣婚姻。受同門(mén)師兄之托，陪同人家妻子陸小曼游玩，與陸小曼雙雙陷入熱戀，在民國(guó)世界掀起驚濤駭浪，30歲，不顧父母反對(duì)和社會(huì)輿論不容與陸小曼結(jié)婚?；楹箨懶÷菝疫^(guò)度，終日玩樂(lè)，與別的男人躺在一張榻上吸食鴉片，浪漫柔情的詩(shī)人、往日的富家公子，為供愛(ài)妻享樂(lè)，整日為錢(qián)愁煩，甚至舍不得昂貴的車(chē)旅費(fèi)，堅(jiān)持坐免費(fèi)的郵政班機(jī)。直至詩(shī)人35歲遇難，陸小曼幡然醒悟，從此素服一身，閉門(mén)謝客，孤獨(dú)終老。

他一世繁華，一世悲涼，一世多情，也一世心酸。人生軌跡決定于性格，重新來(lái)過(guò)，也未必有改變。他生命中的三個(gè)女人，也活成了各自的傳奇。

張幼儀是大家閨秀，與徐志摩門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，卻被徐志摩說(shuō)成“鄉(xiāng)下土包子”，懷上次子時(shí)被徐志摩拋棄，她被迫走出家庭，沒(méi)有怨天尤人、糾纏不休，一人去了德國(guó)，學(xué)習(xí)幼兒教育，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子，回國(guó)后在大學(xué)任教、任上海某銀行副總裁、服裝公司總經(jīng)理，照料徐志摩父母一生，成功完成逆襲，上演了一部民國(guó)時(shí)期的《我的前半生》。

林徽因深知徐志摩火熱的愛(ài)戀，卻不曾給過(guò)他任何的承諾，她聰慧、清醒、理性，和梁思成攜手相伴走過(guò)安穩(wěn)的一生，為中國(guó)的建筑事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。徐志摩婚后每次去北京，都會(huì)到林徽因家中久坐，有時(shí)甚至住上幾日，論詩(shī)談笑，搭乘失事的那趟飛機(jī)，徐志摩正是要去參加林徽因給外國(guó)使節(jié)的講座，二人是坦蕩的朋友。多年后，林徽因說(shuō)，徐志摩愛(ài)的并不是真正的林徽因，而是他從詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因。

陸小曼本已嫁給了江南才俊、軍界名流，看似完美的婚姻卻在感情上得不到滿(mǎn)足，直到遇到徐志摩，為離婚陸小曼打掉了孩子，終生未育，婚后二人也并沒(méi)有多少幸福生活，陸小曼不被公婆認(rèn)可，徐志摩母親病逝，她去吊唁戴孝，被拒之門(mén)外。陸小曼癡迷于煙塌戲曲賭場(chǎng)，揮霍無(wú)度，與徐志摩相愛(ài)相殺，爭(zhēng)吵不斷，直到徐志摩死去，她才知道愛(ài)得多深，從此離開(kāi)舞場(chǎng)劇院，每日守著徐志摩的遺像，幾十載整理徐志摩的信件、日記、詩(shī)歌等，安心作畫(huà)，戒掉鴉片，過(guò)上純凈的生活。這兩個(gè)人才是性格相近的一對(duì)，都是感情至上，用盡了力氣去追求。YJS21.cOM

看這本書(shū)，完全是存了一顆女人愛(ài)八卦的心，想知道生命終點(diǎn)定格在35歲的徐志摩--這片民國(guó)世界里一片絢麗的云彩，都經(jīng)歷了什么。

徐志摩傳讀后感【篇10】

今天晚上讀了徐志摩傳，感慨頗多，想抒發(fā)自己的想法。

徐志摩的一生可謂是顛沛流離，終其一生，在各地奔波，像一只永遠(yuǎn)不能落地的鳥(niǎo)兒一樣，唯有不斷地飛行，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、印度、上海、北京、浙江等等各地都留下了他的足跡。眾所周知，徐志摩最后死于空難，而在此之前，好友韓湘眉張歆海夫婦曾勸戒他不要搭乘飛機(jī)，其具有一定的危險(xiǎn)性，他這樣回答他們：沒(méi)關(guān)系，I ALWAYS WANT TO PLAY ?；蛟S他不僅希望搭乘飛機(jī)在空中翱翔，更希望得到精神上的起飛罷了。

他是新月派的創(chuàng)始人，是狄更生和梁?jiǎn)⒊膼?ài)徒，是泰戈?duì)柕囊簧膿从?，他在英?guó)拜訪(fǎng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的名士，哈代、嘉本特、惠特曼……見(jiàn)到了仰慕已久的英國(guó)女作家曼殊菲爾，并在生前見(jiàn)到了最初來(lái)到英國(guó)所要追尋的羅素，正是與這些名士的交往使徐志摩從精神上脫胎換骨，讓他從一個(gè)對(duì)政治極感興趣的青年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)愛(ài)文學(xué)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的文人墨客，讓我們也永遠(yuǎn)的記住了徐志摩。

或許大多數(shù)人知道他一是因?yàn)椤对賱e康橋》，二是因?yàn)樗c林徽因剪不斷的愛(ài)恨情愁，與陸小曼轟轟烈烈的愛(ài)情。徐志摩風(fēng)流倜儻，與兩位才女自由暢談，而卻忽略糟糠之妻張幼儀，但我卻最喜歡這個(gè)女子，她隱忍，堅(jiān)強(qiáng)，孝順，是中國(guó)婦女的代表。在于徐志摩離婚之后獨(dú)自一人撫養(yǎng)幼子，在徐志摩死后為公公料理后事，這該是怎樣的一位女子才能做到這些?。‰x婚之后，她一直孤身一人，不是沒(méi)人追求她，民主同盟創(chuàng)始人羅基隆曾狂熱的追求過(guò)她，而她在53歲時(shí)才在香港與醫(yī)生蘇紀(jì)之結(jié)婚，婚前他增寫(xiě)信給兒子征求意見(jiàn)，兒子在信中這樣回復(fù)她：母孀居守節(jié)，逾三十年，生我撫我，鞠我育我……綜母生平，殊少歡愉，母職已盡，母心宜慰，誰(shuí)慰母氏？誰(shuí)伴母氏？母如得人，兒請(qǐng)父事。而正是兒子這封信撫平了徐志摩辜負(fù)張幼儀醫(yī)生的傷痛。而讓我印象最深的是張幼儀在晚年曾說(shuō)這樣的話(huà)：“你總是問(wèn)我，我愛(ài)不愛(ài)志摩。你曉得，我沒(méi)辦法回答這個(gè)問(wèn)題。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題很迷惑，因?yàn)槊總€(gè)人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多的事，我一定是愛(ài)他的?？墒俏覜](méi)辦法說(shuō)什么叫愛(ài)，我這輩子從沒(méi)跟什么人說(shuō)過(guò)‘我愛(ài)你’。如果照顧徐志摩和他家人叫愛(ài)的話(huà)，那我大概愛(ài)他吧。在他一生當(dāng)中遇到的幾個(gè)女人里面，說(shuō)不定我最?lèi)?ài)他。”在我看來(lái)，她是最?lèi)?ài)徐志摩的女人，徐志摩終其一生能得到這樣一位女子的愛(ài)也無(wú)憾了。

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梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感(必備十二篇)

依照您的要求，我們細(xì)心整理了“梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感”相關(guān)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀和思考，我們不僅從書(shū)本中汲取了知識(shí)，更深刻地影響了我們的思想。讀完作者的作品后，我們獲得了很多有關(guān)知識(shí)的收獲。我們將這些心得記錄下來(lái)，作為讀后感。請(qǐng)相信自己的能力，這篇文章將給您帶來(lái)一些啟發(fā)！

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇1

今天我來(lái)到了廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)茶坑村的梁?jiǎn)⒊示印?/p>

一進(jìn)故居，一幅《少年中國(guó)說(shuō)》映入眼簾，其中我最喜歡的一句話(huà)是“美哉我中國(guó)少年，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”這句話(huà)讓我意識(shí)到了中國(guó)對(duì)少年的重視、期待與向往。

再往前走，就是中國(guó)推翻封建社會(huì)的重要?dú)v史事件——戊戌變法。當(dāng)時(shí)慈禧太后比皇帝權(quán)力大，思想很守舊，不允許改變舊制，所以在梁?jiǎn)⒊退睦蠋熆涤袨橐煌蚧实壑v戊戌變法的設(shè)想時(shí)，光緒皇帝雖然同意了，可是慈禧太后卻制止了此次變法。慈禧太后命令逮捕主張變法的人，并在北京菜市口殺害了戊戌六君子。梁?jiǎn)⒊涂涤袨閮扇藘e幸逃到了日本，由此，戊戌變法以失敗告終

俗話(huà)說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。而梁?jiǎn)⒊业募乙?guī)、家風(fēng)就很值得世人學(xué)習(xí)，比如愛(ài)國(guó)、尊師、重道等等。就是這樣的家風(fēng)家規(guī)成就了梁?jiǎn)⒊乙婚T(mén)三院士，其中有火箭專(zhuān)家梁思禮，建筑學(xué)家梁思成，以及考古學(xué)家梁思永?？梢?jiàn)，接受優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的傳承，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)真是至關(guān)重要啊!

參觀(guān)完梁?jiǎn)⒊示樱矣窒肫鹆宋迥昙?jí)上學(xué)期學(xué)過(guò)的那篇《少年中國(guó)說(shuō)》，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富……”。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，一定要做到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，了解黨史國(guó)情，珍惜國(guó)家榮譽(yù)，長(zhǎng)大后要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇2

尋覓于飲冰室，在長(zhǎng)慧瓊花間漫步，我仿佛看見(jiàn)，走出這份情感飛動(dòng)的時(shí)空隧道，一個(gè)死去的偉人和他蒙塵的思想正在復(fù)活。

-----題記

我第一次見(jiàn)到梁?jiǎn)⒊壬窃谥袑W(xué)歷史課本上。梁?jiǎn)⒊强涤袨榈尿湴?，是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的主要人物。變法失敗后，跟康有為逃往國(guó)外，而譚嗣同等戊戌六君子則做到了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。無(wú)恥是梁?jiǎn)⒊壬牡谝挥∠蟆?/p>

再識(shí)梁?jiǎn)⒊壬?，是?*一代才女林徽因先生。喜歡林先生，因她的風(fēng)華絕代，因她的才華橫溢，因她對(duì)感情的冷靜理智，還因與丈夫梁思成的相濡以沫。所以我想多了解一下他的父親梁?jiǎn)⒊壬?。我漸漸走近梁?jiǎn)⒊壬?，發(fā)現(xiàn)許多可愛(ài)的地方。

溫暖的心是梁?jiǎn)⒊壬牡诙∠蟆?/p>

今年寒假，細(xì)細(xì)品完厚厚的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚艺媲械卣J(rèn)識(shí)了這一代宗師。感謝作者徐剛先生，用梁?jiǎn)⒊壬摹般^沉法”鉤出了散見(jiàn)于千百萬(wàn)文字中，安詳平靜地蟄伏著的梁?jiǎn)⒊壬囊羧?，?fù)活了這位偉人和他蒙塵的思想。

他兩歲就開(kāi)始讀書(shū)，也就是說(shuō)，他被祖父視為神童；十二歲中秀才，求得廣東學(xué)政史為祖父親撰賀壽聯(lián)；十七歲時(shí)，他追隨康有為，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，著書(shū)救世；在四年的學(xué)習(xí)中，我遇到了佛教徒夏惠卿和提倡仁愛(ài)的譚嗣同，成為了我一生的朋友；二十三歲，統(tǒng)領(lǐng)《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，沖決封建羅網(wǎng)的思想，獨(dú)具一格的酣暢淋漓的新文體，一時(shí)四海之內(nèi)無(wú)不說(shuō)《時(shí)務(wù)報(bào)》，無(wú)不知梁?jiǎn)⒊患孜鐢】?jī)，割地賠款，維新變法助光緒推動(dòng)新政；變法失敗，東渡扶桑，如譚嗣同所言：“兄遠(yuǎn)游，風(fēng)雨兼程，不為茍且而為明日只想?！?；十年日本亡命生涯，而立之年的梁?jiǎn)⒊壬乃枷牒蛯W(xué)術(shù)臻于成熟，創(chuàng)辦的《新民叢報(bào)》向世人展示了一個(gè)真實(shí)、迷人的梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊壬匦绿岢鼋逃秊楸尽⒔逃?guó)的方針，并明確指出：“中國(guó)所以不振，由于國(guó)民公德缺乏，民智不開(kāi)”之故。此時(shí)誕生的《少年中國(guó)說(shuō)》，寄托了梁?jiǎn)⒊壬M繞在心頭的少年中國(guó)夢(mèng)。

“故今日之責(zé)任。不在他人，而全在我少年?！鄙气Q者，梁?jiǎn)⒊玻粸閷?shí)現(xiàn)維新強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，身為袁氏黨魁，從國(guó)計(jì)民生著想，進(jìn)行了金融幣制改革，貢獻(xiàn)了巨大而獨(dú)特的近代財(cái)政思想。

袁世凱欺瞞天下，意欲恢復(fù)帝制，梁公拍案而起，如椽大筆一揮，轟然震響傳誦一時(shí)的《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》令京都民情騰沸！緊急時(shí)刻，自任護(hù)國(guó)雙帥，運(yùn)籌帷幄于上海，攜手愛(ài)徒蔡鍔取得了護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，時(shí)人紛紛贊嘆：“功莫大焉！

梁任公！”；時(shí)局混亂，任公走下政治舞臺(tái)，潛心修學(xué)，文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、財(cái)經(jīng)學(xué)、新聞學(xué)、圖書(shū)館學(xué)，畢生的學(xué)術(shù)成就涉及到關(guān)乎文化的幾乎所有領(lǐng)域，向世人后代貢獻(xiàn)了偉大的文化財(cái)富，直至駕鶴不歸。

任公是世界上罕見(jiàn)的社會(huì)活動(dòng)家和政治家，是偉大的評(píng)論家、傳記家，是百科全書(shū)式的學(xué)者，更是偉大的思想家和教育家。

任公提出“精神生活與物質(zhì)生活之調(diào)和問(wèn)題?！彼f(shuō)：“物質(zhì)生活不過(guò)為維持精神生活之一種手段，決不能以占人生問(wèn)題之主位。

物質(zhì)生活應(yīng)限于精神生活的發(fā)展。物質(zhì)生活太豐富，預(yù)防不了，時(shí)間太短，預(yù)防不了。應(yīng)使人人皆為不豐不缺的平均享用，以助精神生活以自由向上。

”先生又提出“個(gè)性與社會(huì)性之調(diào)和問(wèn)題”，他說(shuō)：“‘一爐同鑄一型’的社會(huì)是要不得的，社會(huì)對(duì)個(gè)性的影響卻不能小視，在惡社會(huì)下，則良的個(gè)性殆?！边@些思想，直到今天，仍有深刻的實(shí)際意義。

說(shuō)任公是偉大的教育家，不僅僅是因?yàn)橄壬鷮?duì)膝下的九個(gè)兒女的成長(zhǎng)傾注了無(wú)限的愛(ài)和正確的引導(dǎo)，為國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)了九個(gè)偉大的人才。更何況陳先生的教育思想，即使歷經(jīng)百年，仍值得我們借鑒。任公認(rèn)為“教育應(yīng)分為知育、情育、意育”三個(gè)方面。

知教育要教人不亂，情教育要教人不憂(yōu)，意教育要教人不懼。并解釋到所謂“智者不惑”的必要條件，是具有“常識(shí)和學(xué)識(shí)的總體智慧”。讀到這里，我不禁驚嘆于任公的洞察力。他只知道生活的常識(shí)，但心里沒(méi)有墨水。人類(lèi)社會(huì)如何發(fā)展？

但只從課本上學(xué)到了五車(chē)的知識(shí)，卻對(duì)生活常識(shí)一無(wú)所知，這不是傻書(shū)呆子嗎？只有掌握常識(shí)和知識(shí)的普遍智慧才能稱(chēng)為智者。任公認(rèn)為，教育也要教人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，形成正確的人生觀(guān)；教人養(yǎng)“浩然正氣”，做到勇者不懼。

任公每次給學(xué)子演講，幾乎都是大聲疾呼：“諸君啊，你千萬(wàn)不要以為得到些片斷的知識(shí)就算是有學(xué)問(wèn)呀。我老實(shí)不客氣地告訴你罷，你如果做成一個(gè)人，知識(shí)自然是越多越好，你如果做不成一個(gè)人，知識(shí)卻是越多越壞呀。

”與我們今天重視的“品格根基教育”真是一脈相承。任公把“情育和意育”化身為“愛(ài)先生和美先生”，有之，得大義凜然；無(wú)之，生暴戾**；有之，為清廉誠(chéng)信；無(wú)之，則腐敗**。任公發(fā)明的“愛(ài)先生”、“美先生”，衡量時(shí)下，與國(guó)家提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，其新意義，不若驚雷閃電乎？

任公的一生是奮斗的一生，任公這個(gè)人是除了思想、情操、才學(xué)之外，連同軀殼都想奉獻(xiàn)出來(lái)的人，病重期間整理《辛稼軒年譜》，寫(xiě)到“所不朽者，垂萬(wàn)世名，孰為公死，凜凜猶生?！睍r(shí)就病重住院，如椽之筆轟然倒下，再也沒(méi)有扶起來(lái)。任公對(duì)稼軒先生的評(píng)價(jià)不正是他一生的寫(xiě)照嗎？

梁?jiǎn)⒊?、梁任公、梁先生、云山蒼蒼倉(cāng)、江水大、風(fēng)先生、山河長(zhǎng)。我仿佛看見(jiàn)先生的背影，一襲長(zhǎng)袍，清瘦矍鑠，風(fēng)貌高古，眺望著遠(yuǎn)方……

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇3

每每讀到近代史時(shí)，沉重的苦難，屢次的戰(zhàn)敗和眾多不平等條約，無(wú)不使我義憤填膺，心緒難平。在近代中國(guó)的諸多人物中，給我印象最深刻便是李鴻章。這是一個(gè)極具爭(zhēng)議的人物，在傳統(tǒng)的革命史范式教學(xué)中，李鴻章被國(guó)人唾罵，其“漢奸”、“賣(mài)國(guó)賊”的形象在眾人心中仿佛是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的了。后來(lái)，我看到在《走向共和》這部電視劇中的李鴻章形象，卻和我們過(guò)去認(rèn)識(shí)中的賣(mài)國(guó)者大相徑庭。愛(ài)國(guó)還是賣(mài)國(guó)？如何客觀(guān)評(píng)價(jià)李鴻章？諸種疑竇在我心中沉積良久。直到我讀到梁任公所著的《李鴻章傳》，真是醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。

梁?jiǎn)⒊壬貏e注重給當(dāng)代人物作傳，他在《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》中指出：“近代的人學(xué)術(shù)事功比較偉大的，應(yīng)當(dāng)為他們作專(zhuān)傳……尤其是最近的人，一經(jīng)死去，蓋棺定論，應(yīng)有好傳述其生平。即如西太后、袁世凱、蔡鍔、孫文都是清末民初極有關(guān)系的人，可惜都沒(méi)有好傳。此時(shí)不作，將來(lái)更感困難。此時(shí)作，雖不免雜點(diǎn)偏點(diǎn)，然多少尚有真實(shí)資料可憑。此時(shí)不作，往后連這一點(diǎn)資料都沒(méi)有了。”正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，清光緒二十七年（1901），當(dāng)前直隸總督、北洋大臣、文華殿大學(xué)士李鴻章于九月二十七日病逝之后，梁?jiǎn)⒊懔⒓礊樗鱾?，僅僅一個(gè)多月的時(shí)間，便完成了《李鴻章傳》，成為研究李鴻章最早的傳記著作。

全書(shū)提綱挈領(lǐng)的概括了李鴻章一生重要的活動(dòng)，分述“李鴻章之位置”、“李鴻章未達(dá)以前及其時(shí)中國(guó)之形勢(shì)”、“兵家之李鴻章”、“洋務(wù)時(shí)代之李鴻章”、“中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代之李鴻章”、“外交家之李鴻章”、“投閑時(shí)代之李鴻章”、“李鴻章之末路”等章節(jié)。梁?jiǎn)⒊诰w論中自嘆：“天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎？舉天下人而譽(yù)之，斯可謂非常之豪杰矣乎？……吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇?！辈煌谥袊?guó)傳統(tǒng)傳記“或以行狀，類(lèi)皆記事，不下論贊，其有之則附于篇末耳”,《李鴻章傳》“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以論斷，使后之讀者，知其為人”.行文夾敘夾議的風(fēng)格，實(shí)創(chuàng)始于太史公，《史記?伯夷列傳》《屈原列傳》《貨殖列傳》等篇皆是也。通讀全書(shū)，在講述李鴻章的生平時(shí)，文中的議論常常讓我拍案稱(chēng)奇，嘖嘖不已。

陳寅恪在評(píng)馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》上冊(cè)時(shí)稱(chēng)：“凡著中國(guó)古代哲學(xué)史者，其對(duì)于古人之學(xué)說(shuō)，應(yīng)具了解之同情，方可下筆……所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界……”這段話(huà)提醒了我們要站在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和背景下設(shè)身處地的去評(píng)價(jià)人物，這樣就不會(huì)有失偏頗。梁?jiǎn)⒊c李鴻章“于政治上為公敵，其私交亦泛泛不深”,但他為李鴻章作傳，卻處處以“公平之心”,“多為解免之言，頗與俗論異同”,如李鴻章之簽訂《馬關(guān)條約》，世人皆罵李為秦檜、張邦昌，對(duì)此，梁?jiǎn)⒊赋觯骸邦了际贡溯吿幚钪匚?，其結(jié)局又將如何矣？”這種不存私見(jiàn)、褒貶分明、客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了一位史家的史德和史實(shí)。

所以評(píng)價(jià)李鴻章，應(yīng)該對(duì)李鴻章所居之國(guó)，所生之時(shí)代有充分的了解。()李鴻章所居者，是數(shù)千年君權(quán)專(zhuān)制之國(guó)家，是專(zhuān)制政體達(dá)到最頂峰的'時(shí)代。論者動(dòng)曰：“李鴻章近世中國(guó)之權(quán)臣也?！钡菍?shí)際上，李鴻章不同于以武功而為權(quán)臣之曹操、司馬懿、桓溫、劉裕、蕭衍、陳霸先、高歡、宇文泰，也不同于秦之商鞅，漢之霍光、諸葛亮，宋之王安石，明之張居正等。李鴻章歷任的官職有：大學(xué)士，北洋大臣，總理衙門(mén)大臣，商務(wù)大臣，江蘇巡撫、湖廣、兩江、兩廣直隸總督等。從表面上看，也可以說(shuō)是位極人臣了。但是清朝雍正以來(lái)，政府之實(shí)權(quán)在軍機(jī)大臣。同治中興以來(lái)的軍機(jī)大臣，幾無(wú)漢人真執(zhí)政者。故“李鴻章之地位，……與夫近世歐洲日本所謂立憲君主之大臣，有迥不相侔者，勢(shì)使然也?！?/p>

李鴻章，字漸甫，號(hào)少荃，安微廬州府合肥縣人。生于道光三年癸未（1823）正月五日，年二十五，成進(jìn)士，入翰林。李鴻章初生之時(shí)，法國(guó)大革命剛剛結(jié)束，拿破侖病逝于孤島。工業(yè)革命熱火朝天，蘇伊士運(yùn)河成功開(kāi)鑿，世界的聯(lián)系更加緊密，西方諸強(qiáng)不復(fù)相互侵蝕，而將目光投入東方。李鴻章所處的時(shí)代是中國(guó)和西方始有關(guān)系之時(shí)代，亦為中國(guó)與世界交涉最艱之時(shí)代。正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦造時(shí)勢(shì)”,造時(shí)勢(shì)之英雄，則閱千載而未一遇也，時(shí)勢(shì)所造之英雄，尋常英雄也。古往今來(lái)，惟亂世乃有英雄，而平世則無(wú)英雄。道光、咸豐以后，官場(chǎng)腐敗，賦稅沉重，外敵入侵，內(nèi)亂叢生。洪秀全、楊秀清、李秀成揭竿而起，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等，亦因之而起。

李鴻章以文學(xué)受知于曾國(guó)藩，所練淮軍亦脫胎于湘軍?！白怨糯髠ト?，其進(jìn)退出處之間，天亦若有以靳之，必待機(jī)會(huì)已熟，持滿(mǎn)而發(fā)，莫或使之”,李鴻章年輕時(shí)曾作一詩(shī)云：“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史？八千里外覓封侯……”豪情滿(mǎn)懷，志向遠(yuǎn)大，誓要青史留名。新塘橋大捷，淮軍威名大振，后蘇州乃至金陵克復(fù)，李鴻章因戡亂之功而聲名鵲起。后又應(yīng)承曾國(guó)藩堅(jiān)壁清野既定之策而平定捻軍之亂，“鴻章隨曾軍數(shù)年，砥礪道義，練習(xí)兵機(jī)，蓋其一生立身行己耐勞任怨堅(jiān)忍不拔之精神，與其治軍馭將推誠(chéng)布公團(tuán)結(jié)士氣之方略，無(wú)一不自國(guó)藩得之?！?/p>

李鴻章一生有二十余年的事業(yè)寄托于“洋務(wù)”,世人責(zé)之深，關(guān)之切也在洋務(wù)一事。西方之堅(jiān)船利炮強(qiáng)制打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，列強(qiáng)環(huán)伺，中國(guó)成砧板上瓜分之魚(yú)肉，遭遇數(shù)千年未有之變局。后有魏源《海國(guó)圖志》中談及“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，然洋務(wù)派關(guān)切之重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)之科學(xué)技術(shù)，尤其是軍事技術(shù)。梁?jiǎn)⒊跁?shū)中論道：“謂李鴻章真知洋務(wù)乎？何以他國(guó)以洋務(wù)興，而吾國(guó)以洋務(wù)衰也？吾一言而斷之，則李鴻章坐知有洋務(wù)，而不知有國(guó)務(wù)，以為洋人之所務(wù)者，僅于如彼云云也”,李鴻章所辦洋務(wù)不出兩端，一是軍事，如購(gòu)船、購(gòu)械、造船、造械、筑炮臺(tái)、修船塢等；二是商務(wù)，如鐵路、招商局、織布局、電報(bào)局、開(kāi)平煤礦、漠河金礦等。歷數(shù)李鴻章所辦洋務(wù)，梁?jiǎn)⒊乱唤Y(jié)論：“李鴻章實(shí)不知國(guó)務(wù)之人也，不知國(guó)家之為何物，不知國(guó)家與政府有若何之關(guān)系，不知政府與人民有若何之權(quán)限，不知大臣當(dāng)盡之責(zé)任。其于西國(guó)所以富強(qiáng)之原，茫乎未有聞焉，以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，惟槍耳、炮耳、鐵路耳、機(jī)器耳，吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣。此近日舉國(guó)談時(shí)務(wù)者所異口同聲，而李鴻章實(shí)此一派中三十年前之先輩也。是所謂無(wú)鹽效西子之顰，邯鄲學(xué)壽陵之步，其適形其丑，終無(wú)所得也，固宜?！?/p>

盡管如此，梁?jiǎn)⒊苑Q(chēng)：“李鴻章之識(shí)，固有遠(yuǎn)過(guò)于尋常人者也矣?！崩铠櫿玛P(guān)切國(guó)家前途命運(yùn)之變化，認(rèn)識(shí)到了“此三千余年一大變局也。西人專(zhuān)恃槍炮輪船之精利，故能橫行于中土?！比欢铠櫿隆爸斜露恢忻裾型饨欢恢袃?nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民?！崩铠櫿碌臍v史局限性在于：“殊不知今日世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民；殊不知泰西諸國(guó)所以能化畛域、除故習(xí)、布新憲、致富強(qiáng)者，其機(jī)恒發(fā)自下而非發(fā)自上，而求其此機(jī)之何以能發(fā)，則必有一二先覺(jué)有大力者，從而導(dǎo)其轅而鼓其鋒，風(fēng)氣既成，然后因而用之，未有不能濟(jì)者也?！币虼?，梁?jiǎn)⒊唬骸袄钪懿?，在不學(xué)無(wú)術(shù)”,進(jìn)而嘆道：“為時(shí)勢(shì)所造之英雄，非造時(shí)勢(shì)之英雄也?！?/p>

李鴻章飽受世人詬病莫過(guò)于甲午一戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒(méi)，《馬關(guān)條約》簽訂，奇恥大辱，舉國(guó)震驚，李鴻章以“賣(mài)國(guó)賊”之罪名被國(guó)人唾罵不止。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因種種，而外交上的失敗不可不特別注意。光緒十一年，李鴻章與伊藤博文在天津訂約，載明異日朝鮮有事，中日兩國(guó)欲派兵往，必先互行知照。朝鮮本為藩屬?lài)?guó)，而日本卻獲得了朝鮮事務(wù)上的同等權(quán)利，確實(shí)不可思議。此為李鴻章失機(jī)之第一事。光緒二十年三月，朝鮮東學(xué)黨之亂，李鴻章聽(tīng)信袁世凱之慫恿，調(diào)直隸提督葉志超懷勇千五百向牙山，并依《天津條約》，先照會(huì)日本。日本隨即派兵前往，至五月初十，日兵到仁川者已五千。而后的局勢(shì)愈發(fā)被動(dòng)?！盁o(wú)待代剿，而我無(wú)端發(fā)兵，安得不動(dòng)日本之疑耶？”,故而“袁固不能辭其責(zé)，而用袁聽(tīng)袁者，不謂失知人之明哉？”此為李鴻章失機(jī)第二事。中國(guó)屢請(qǐng)同時(shí)撤兵而日不允，李鴻章和總理衙門(mén)寄托于英俄兩國(guó)的外交調(diào)停。耽擱數(shù)日，戰(zhàn)備不足，到五月下旬，日本在韓境者已萬(wàn)余人矣。臨時(shí)戰(zhàn)備，敵人早已占據(jù)有利之戰(zhàn)略位置，主客易位，兩軍未交綏而勝負(fù)之?dāng)?shù)可見(jiàn)矣。此為李鴻章失機(jī)第三事。

三機(jī)既失，戰(zhàn)事遂開(kāi)。北洋水師軍備廢弛，指揮落后，軍艦數(shù)量、航速、炮速及炮彈質(zhì)量實(shí)不及日軍。李鴻章明知不敵，故而避戰(zhàn)，一時(shí)之間成為眾矢之的，幾于身無(wú)完膚，人皆欲殺。然而戰(zhàn)機(jī)早已延誤，戰(zhàn)備實(shí)難準(zhǔn)備。甲午慘敗，“自茲以往，而北洋海面數(shù)千里，幾不復(fù)有中國(guó)之帆影聲矣。”

西方將李鴻章比為“東方之俾斯麥”,贊其為大手段之外交家。然而梁?jiǎn)⒊瑓s反稱(chēng)其為：“小狡獪之外交家也?！彼@樣論道：“夫手段狡獪，非外交家之惡德。各國(guó)并立，生存競(jìng)爭(zhēng)，惟利是視。故西哲常言個(gè)人有道德，而國(guó)家無(wú)道德。試觀(guān)列國(guó)之所稱(chēng)大外交家者，孰不以手段狡獪得名哉。雖然，李鴻章之外交術(shù)，在中國(guó)誠(chéng)為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。李鴻章之手段，專(zhuān)以聯(lián)某國(guó)制某國(guó)為主，而所謂聯(lián)者，又非平時(shí)而結(jié)之，不過(guò)臨時(shí)而嗾之，蓋有一種戰(zhàn)國(guó)策之思想，橫于胸中焉……”李鴻章的外交手段沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的慣用伎倆，借力打力，“以夷制夷”.然而，西方列強(qiáng)如一丘之貉也，可見(jiàn)弱國(guó)無(wú)外交。談及李鴻章外交軼事，梁?jiǎn)⒊@樣記敘：“李鴻章與外國(guó)人交涉，尤輕侮之，其意殆視之如一市儈，謂彼輩皆以利來(lái)，我亦持籌握算，惟利是視耳。崇拜西人之劣根性，鴻章所無(wú)也?！边@段話(huà)讀起來(lái)確有幾分諷刺味道，可見(jiàn)國(guó)人之劣根性，阿Q之精神勝利法一時(shí)很難摒除。

后面又談到：“李鴻章生平最遺恨一事，曰未掌文衡?！边@里文衡即指學(xué)衡，也就是說(shuō)，李鴻章自覺(jué)最遺憾的事居然是沒(méi)有當(dāng)過(guò)科舉的考官，可見(jiàn)科舉流毒之深。梁?jiǎn)⒊跁?shū)的結(jié)尾處把李鴻章同霍光、諸葛亮、郭子儀、王安石、秦檜、曾國(guó)藩、左宗棠、李秀成、張之洞、袁世凱、梅特涅（Metternich）、俾斯麥、格蘭斯頓、爹亞士（Thiers）、井伊直弼、伊藤博文一一比較，對(duì)李鴻章一生之人品和學(xué)識(shí)作出總結(jié)：“李鴻章有才氣而無(wú)學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無(wú)血性之人也。”

有一詩(shī)傳為李鴻章臨終所作：“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看?！痹谒麖浟糁H，還有俄國(guó)使節(jié)威逼他在密約上簽字。嗚呼哀哉！在把李鴻章和伊藤博文作比較時(shí)，梁?jiǎn)⒊h論道：“故伊藤之輕重于日本，不如鴻章之輕重于中國(guó)，使易地以處，吾恐其不相及也。”李鴻章在這樣一個(gè)專(zhuān)制達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)代，著實(shí)難有大作為，乃至其本人自嘲為大清一裱糊匠，也是可以略窺其心境的了。

因此，欲知真實(shí)的李鴻章，客觀(guān)公正評(píng)價(jià)一人物，需設(shè)身處地，把他放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境中去，不可厚今薄古。而和他處在同一時(shí)代的人的評(píng)價(jià)，往往可信之處居多。當(dāng)然，這得摒除個(gè)人的感情傾向，才能得出公正的結(jié)論。梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌窞槲覀儤?shù)立了一個(gè)典范，值得仔細(xì)品讀，再三體會(huì)。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇4

書(shū)之開(kāi)章，梁?jiǎn)⒊唬骸疤煜挛┯谷藷o(wú)咎無(wú)譽(yù)。舉天下之人惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。

舉天下人而譽(yù)之，斯可謂非常之豪杰矣乎?！首u(yù)滿(mǎn)天下，未必不為鄉(xiāng)愿；誹謗天下，未必不為偉人?！?/p>

針對(duì)同時(shí)代人對(duì)李鴻章的貶損，梁?jiǎn)⒊\(yùn)用客觀(guān)事實(shí)，客觀(guān)、現(xiàn)實(shí)地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績(jī)和地位。梁?jiǎn)⒊中蕾p李鴻章的才識(shí)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。

”，對(duì)李鴻章所犯的錯(cuò)誤和自身的不足，梁?jiǎn)⒊布怃J地指出：“史家之論霍光，惜其不學(xué)無(wú)術(shù)。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者，亦坐此四字而已。

李鴻章不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本道，當(dāng)此十九世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化之世，而惟彌縫補(bǔ)苴，偷一時(shí)之安，不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國(guó)民實(shí)力、置其國(guó)于威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術(shù)，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭(zhēng)其小者，非不盡瘁，庸有濟(jì)乎？”

筆者并沒(méi)有責(zé)怪李鴻章當(dāng)時(shí)的許多責(zé)任，而是從歷時(shí)的角度來(lái)看待李鴻章。梁?jiǎn)⒊谖闹锌陀^(guān)地分析道：“凡人生于一社會(huì)之中，每為其社會(huì)數(shù)千年之思想***困，而不能自拔。

…然則其時(shí)其地所孕育之人物，止于如是，固不能為李鴻章一人咎也?！?/p>

綜觀(guān)李鴻章，得益于淮軍失意于淮軍。咸豐、同治間，受曾國(guó)藩之托，回鄉(xiāng)建立有別于八旗而效仿湘軍的淮軍，作為李鴻章得意的淮軍，在剿滅太平天國(guó)、捻軍的軍事行動(dòng)中取得了輝煌的勝利，也由此為李鴻章奠定了其飛黃騰達(dá)的官宦生涯。然而，1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，淮軍在朝鮮的失敗，在東北的望風(fēng)披靡，以及所傾力打造的北洋水師（其北洋水師提督丁汝昌亦屬淮系）在黃海大黃溝的戰(zhàn)敗，在威海的全軍覆沒(méi)，使得李鴻章的聲譽(yù)掃地，四十年所經(jīng)營(yíng)的淮軍、二十年所傾力打造的北洋艦隊(duì)就此潰崩瓦解，李鴻章的政治生涯也就此開(kāi)始走向末路。

其二，濫觴于外交亦身敗于外交。十九世紀(jì)中葉，西方傳教士進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行傳教，而兩種文化的沖突，以及固有保守守舊的思維，使得這些沖突變得尖銳復(fù)雜，由于滿(mǎn)清多年的閉關(guān)鎖國(guó)政策以及官僚保守自大無(wú)知，對(duì)西方的文化以及政體了解甚少。正因?yàn)槿绱?，在處理許多外交事物時(shí)，自以為是的處理滿(mǎn)族**的方式往往導(dǎo)致許多沖突。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期處理外交事物的角度看，清朝朝庭**大多不熟悉什么是外交。

同治九年（1871年），天津教案爆發(fā)。身為直隸總督的曾國(guó)藩接案處理此事。然而，處理的結(jié)果讓法方和國(guó)人皆不滿(mǎn)意，李鴻章奉旨接任曾文正的直隸總督。

梁?jiǎn)⒊u(píng)述道：“是為李鴻章當(dāng)外交沖要之濫觴，使同治九年八月也。”因?yàn)橛性谏虾Ｅc洋人打交道的經(jīng)驗(yàn)，李鴻章在天津教案的處理上有了個(gè)雙方滿(mǎn)意的結(jié)果，從此李鴻章善于外交的解決糾紛的聲譽(yù)大起，從此以后三十年大清國(guó)的重要外交國(guó)事基本受其操縱。

但是隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失利和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，清**都任命當(dāng)時(shí)最善外交的李鴻章出面解決，雖然簽署的《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，確保大清江山的暫時(shí)穩(wěn)定，但是屈辱的協(xié)議使得大清帝國(guó)割地賠償而顏面皆失，作為議和大臣的李鴻章自然難以逃脫國(guó)人的責(zé)難以及歷史給他的垢恥。

李鴻章臨終前一小時(shí)，沙皇**與大清的條約還沒(méi)有談妥（此協(xié)約為李鴻章出訪(fǎng)**根承慈禧太后默許，為抗衡日本出賣(mài)東三省的權(quán)利求得沙俄的保護(hù)而與**的達(dá)成的秘密協(xié)議，），**公使還到李鴻章的病榻前，逼請(qǐng)李鴻章簽署畫(huà)押《中俄秘約》。如此的外交結(jié)局，不得不叫人感嘆“成也蕭何，敗亦蕭何”

梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌分?，就時(shí)人議論李鴻章是權(quán)臣，而論溯歷史上的權(quán)臣事跡。梁公曰：“溯夫春秋戰(zhàn)國(guó)之間，魯國(guó)三桓，晉國(guó)六卿，齊之陳田，為千古權(quán)臣之巨魁。

”，并將歷史上的權(quán)臣?xì)w納為四類(lèi)。

第一類(lèi)為“功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧盼，則天命可移，而猶鞠躬狼狽，無(wú)有誨心，是以歸公儒術(shù)之效，斯固然矣。然亦貴族柄權(quán)之風(fēng)衰，故非貴族不敢有異志也?！?，如張奐、皇甫規(guī)等。

第二類(lèi)則“竊大位，以武功而為權(quán)臣者”，如曹操、司馬懿、桓溫、劉浴、蕭道成、蕭衍、陳霸先、高歡、宇文泰等。第三類(lèi)“起于布衣，無(wú)所憑籍，而以才學(xué)結(jié)主知，委政受成，得行其志，舉國(guó)聽(tīng)命，權(quán)傾一時(shí)”，如霍光、諸葛亮、王安石、張居正等，第四類(lèi)“巧言令色，獻(xiàn)媚人生，竊弄國(guó)柄、荼毒生民”，如的秦趙高，漢十常侍，唐李林甫，宋蔡京秦檜、明劉瑾、魏忠賢等。

權(quán)臣中，人們影響最深的莫過(guò)于曹操了，而能貫穿著權(quán)臣風(fēng)格并能延續(xù)其精髓的則莫過(guò)于司馬懿父子。由“司馬師之心，路人皆知?！毖堇[出另一個(gè)有趣的成語(yǔ)“司馬家風(fēng)”。

（“司馬家風(fēng)”又叫“典午家風(fēng)”，蔡?hào)|藩在《兩晉演義》中對(duì)“司馬家風(fēng)“和”典午家風(fēng)“的解釋?zhuān)拔缧ゑR，典者司也，故舊稱(chēng)司馬為典午”，所以?xún)蓚€(gè)成語(yǔ)是相同的意思，只是“典午家風(fēng)”是從“司馬家風(fēng)”延續(xù)而來(lái)的。），司馬家風(fēng)的另一個(gè)變種的成語(yǔ)是“典午家風(fēng)”，而“典午家風(fēng)”的繼承卻并非是諳知此道的漢人，而是鮮卑化的漢人高歡以及鮮卑族的宇文泰之后人。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇5

用了三周，大致第一遍讀完了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，期間屢次感嘆，凡有趣的書(shū)最少要讀兩遍。精力不濟(jì)，以后再來(lái)翻讀。

印象最深的，就是梁?jiǎn)⒊P鋒常帶情感。連他本人也常常以此自述?！读?jiǎn)⒊瑐鳌反蠖我昧恕讹嫳椅募防锏膬?nèi)容。我總有讀原著的沖動(dòng)，看了《飲冰室文集》的卷冊(cè)數(shù)目，還是算了，決定改道認(rèn)真讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌贰Ａ簡(jiǎn)⒊奈淖?，確實(shí)很有感染力。既樸實(shí)，又活潑。而且可以體會(huì)到他積極思考、樂(lè)于分享的特點(diǎn)。讀到康有為時(shí)，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會(huì)什么樣的語(yǔ)調(diào)讓人喜愛(ài)。

梁?jiǎn)⒊娅C很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個(gè)視野豐富、高質(zhì)量、開(kāi)明的通識(shí)教育。梁?jiǎn)⒊逃优苡谐删?，各個(gè)成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。梁?jiǎn)⒊€在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見(jiàn)的現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進(jìn)自己的理念。他對(duì)于當(dāng)時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象，有深刻而且深遠(yuǎn)的見(jiàn)地。一路走，一路想，一路寫(xiě)。是當(dāng)時(shí)重要的精神和政治領(lǐng)袖。與此同時(shí)，我也看到那個(gè)年代大量的有識(shí)之士參與到同樣的討論中。清末至民國(guó)初年，言論自由，百家爭(zhēng)鳴，各路思想著實(shí)豐富，令人神往。

不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授提過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（甚至科學(xué)家）有兩類(lèi)，一類(lèi)是解釋問(wèn)題的學(xué)者：觀(guān)察到某個(gè)現(xiàn)象，提出相關(guān)問(wèn)題，然后試圖給予答案，或解釋。還有一類(lèi)，是建設(shè)型的學(xué)者。他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識(shí)，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行（比如美國(guó)總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)）。我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類(lèi)。梁?jiǎn)⒊?，我認(rèn)為，屬于出色的第一類(lèi)，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。身處亂世，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有太多書(shū)生不切實(shí)際的架子，迫切的想要改善中國(guó)的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點(diǎn)，可批可駁。

小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國(guó)近代史。我認(rèn)為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺(jué)得很幸運(yùn)！我的記憶力，選擇性很強(qiáng)，但凡是我不懂的，一概記不住。記得高一快結(jié)束的時(shí)候，馬上要會(huì)考，考前一個(gè)月里三次模擬都沒(méi)過(guò)的，好像全班也沒(méi)幾個(gè)人。而我居然沒(méi)什么反應(yīng)，照常睡覺(jué)，還因此被歷史老師當(dāng)堂挖苦。后來(lái)為了會(huì)考，使勁背了兩個(gè)禮拜，終于混過(guò)。但是，當(dāng)時(shí)背是背下來(lái)了，孫中山他們辛亥革命完，為什么大總統(tǒng)自己不當(dāng)，給了袁世凱，我一直沒(méi)懂。而且，因?yàn)槲医窙](méi)學(xué)懂（具體為什么沒(méi)懂，可以參考張千帆的講座就是古代史，我也是在美國(guó)學(xué)中國(guó)歷史的時(shí)候，才學(xué)明白），雖說(shuō)喜歡看歷史劇，卻從來(lái)不看近代史題材的歷史劇。最近看了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，?duì)近代史有了興趣，準(zhǔn)備去看一看看看他們是怎么瞎編亂造的。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的英雄。就算軍閥橫行，土匪猖獗，外強(qiáng)割據(jù)，生靈涂炭。越是這樣，就越凸顯時(shí)代的英雄。

梁?jiǎn)⒊嘈诺?，要靠制度，要依?lài)制憲，就這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，里面的深意，不知道有幾個(gè)人能真正理解。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇6

有人評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近似百科全書(shū)的人物，我讀完這本書(shū)，深有同感，我被他的胸懷和大格局所折服。本書(shū)以時(shí)間主線(xiàn)，分別從少年、婚姻以及與同時(shí)期歷史人物的交集，給我們客觀(guān)展示一個(gè)真實(shí)的梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊?0多年的政治生涯，與光緒、康有為、孫中山、譚嗣同、章太炎、袁世凱、段祺瑞、蔡鍔等都有很深的聯(lián)系，中國(guó)近代史上發(fā)生的每件大事情都與他有聯(lián)系。他是最早提出“中華民族”這個(gè)詞的人，也是最早向中國(guó)杰少馬克思主義的人。他提出過(guò)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的口號(hào)，100年后的今天，這同樣是我們的口號(hào)。他是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明的道路。

梁?jiǎn)⒊鋈擞写蟾窬?，在因康有為支持張勛?fù)辟而與之反目，在康有為死后，梁?jiǎn)⒊瑓s為他守靈，哭了三天三夜，他氣量之大，能容下常人不能容之事。梁?jiǎn)⒊缒杲獬轿麽t(yī)文明，覺(jué)得這是能學(xué)以致用，強(qiáng)國(guó)利民，極力推廣，就算是協(xié)和醫(yī)院把他的右腎割錯(cuò)的情況下，也極力為西醫(yī)辯護(hù)。大格局者，愛(ài)國(guó)、無(wú)私、開(kāi)放、寬容。他一心只有國(guó)家，他的大格局是在事物的發(fā)展變化過(guò)程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來(lái)的。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)” ，范仲淹的這首詩(shī)來(lái)形容梁?jiǎn)⒊诤线m不過(guò)了。我們?nèi)巳硕寄茏龅讲粸槊?，不圖利，世界會(huì)是一番什么樣的景象。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇7

后世之人評(píng)價(jià)李鴻章，似乎兩極分化了。說(shuō)他是偉人的人沒(méi)看到他欺騙擔(dān)保人，私殺降將的小人行為；說(shuō)他是惡人的人似乎也忘了他在簽《馬關(guān)條約》前遭刺殺后痛的快昏死過(guò)去時(shí)說(shuō)的話(huà)“國(guó)步艱難，和局之成，刻不容緩，予焉能延宕以誤國(guó)乎？此血所以報(bào)國(guó)也。

舍予命而有益于國(guó)，亦所不辭！”我認(rèn)為，后世的那些輕易貶低或褒獎(jiǎng)他評(píng)論家們根本就沒(méi)有真正了解李鴻章，或者說(shuō)，他們沒(méi)有全免地看待他。

李鴻章在七十八年間建立了那么多豐功偉績(jī)，經(jīng)理了如此多風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們不是在與中國(guó)打仗，我們是在與李鴻章一人對(duì)抗！”某西方報(bào)紙?jiān)诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)時(shí)如是評(píng)論。這樣的人生，是絕無(wú)法用一個(gè)字，一個(gè)詞輕易概括的。

李鴻章早已辭世，我認(rèn)為爭(zhēng)論他的好壞真的沒(méi)有什么太大意義，我們能做到，大概也只有以公平之心看待他的過(guò)失與才干了。

“太息斯人去蕭條徐泗空莽莽長(zhǎng)淮起陸龍蛇安在也回首山河非只有夕陽(yáng)好哀哀浩劫歸遼神鶴竟何之?！?/p>

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇8

讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，歡迎大家分享。

看完一本書(shū)和看完一場(chǎng)球，一場(chǎng)電影的感受有時(shí)候很像。精彩的比賽和電影，看完之后恨不得立刻就和旁人談起，討論進(jìn)球的精彩又或情節(jié)的跌宕。倘若比賽乏善可陳，電影不痛不癢，則看過(guò)之后，仿佛走過(guò)上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不問(wèn)，我便不再提起，好似尋常往事一般沒(méi)了意義。實(shí)在不幸，趕上了臭腳一群，矯揉一班，則避之不及，恨不得從未看過(guò)，絕不提起，仿佛告訴別人浪費(fèi)的這時(shí)間，讓聽(tīng)者拿去。

或許這算是自己的一個(gè)說(shuō)辭，以至于遲了這么久才來(lái)寫(xiě)《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，不覺(jué)得慚愧。然而書(shū)與球，與電影不同在于，耗費(fèi)了那么久，不留下些什么是萬(wàn)萬(wàn)不能的，也是千萬(wàn)不可的。

幸好之前斷斷續(xù)續(xù)的記錄了一些感受。才不至于把這本書(shū)直接還給作者。

先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)。

自己的感受，這是一本詳實(shí)有余，深度不足的書(shū)。作者博采眾家，卻未能升華出什么境界。大多數(shù)情況下只是就事論事的發(fā)些感慨做些總結(jié)。加之大量直接摘錄資料原文，卻少有詳解，清末民初的古文生澀雖不至難以理解，卻也實(shí)在使人疲于持續(xù)招架。本來(lái)讀書(shū)的時(shí)間就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。書(shū)籍的序言中，評(píng)價(jià)他是采用梁?jiǎn)⒊臅r(shí)務(wù)文體寫(xiě)成，通篇讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)務(wù)文體的內(nèi)容確實(shí)不少，只是都源于引用。作者還是實(shí)實(shí)在在的采用白話(huà)文。上下兩冊(cè)，洋洋灑灑上百頁(yè)，耐讀性不高。

本書(shū)的一大特點(diǎn)是拋棄了傳記作品常用的編年體，而采用人物關(guān)系區(qū)分章節(jié)。如梁?jiǎn)⒊c黃遵憲，梁?jiǎn)⒊c袁世凱等等，反過(guò)來(lái)看，也算是刻畫(huà)了清末明初的名流政客種種，只不過(guò)用梁?jiǎn)⒊灹藰虼盍司€(xiàn)。不知道算不算是搭車(chē)版的紀(jì)傳體。這種設(shè)計(jì)天然的就是爭(zhēng)議點(diǎn)。能看出梁?jiǎn)⒊c種種人物，是按照年代的進(jìn)程撰寫(xiě)的，從公車(chē)上書(shū)、戊戌變法——辛亥革命、民國(guó)初立——護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。所以前有康有為，黃宗憲等等立憲人物，中間安排了章太炎、袁世凱等19xx年前后的人物、后面則是蔣百里、胡適、徐志摩眾生。每個(gè)章節(jié)集中在兩個(gè)人的關(guān)系之間的，自然也是響應(yīng)時(shí)期梁?jiǎn)⒊闹饕枷肱c行為。

人是社會(huì)產(chǎn)物，人的身份與價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系之中，用這種方法勾勒的梁?jiǎn)⒊悴簧蠁?wèn)題。然而糾結(jié)在于，人物之間的時(shí)代難免重疊，若是不了解這段歷史，恐怕會(huì)在一個(gè)又一個(gè)的人物關(guān)系中，喪失了基本的存在感。而且同一時(shí)期的不同事件，可能因?yàn)樯婕叭宋锏牟煌?，而呈現(xiàn)于不同的章節(jié)中，二者間的關(guān)聯(lián)解釋?zhuān)沁@種方法的弱點(diǎn)。若是提前展開(kāi)，難免搶了別人的風(fēng)采。但放到后面再談，恐怕不把前事敘述一遍，讀者是需要往回翻的。這也就是為什么有人感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容總是重復(fù)。前因后果，事出有因，這寫(xiě)作的規(guī)律終究逃不過(guò)去的。況且明明是寫(xiě)梁?jiǎn)⒊c某某人，行文卻經(jīng)常撇下一個(gè)不表，而只提另外一個(gè)。以至于搭檔上場(chǎng)時(shí)，有關(guān)公見(jiàn)秦瓊之感。因此，能否接受這種寫(xiě)法，關(guān)鍵還是看個(gè)人的閱讀感受與背景知識(shí)基礎(chǔ)。

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。

評(píng)價(jià)一本書(shū)，耐讀性是一點(diǎn)，但絕非唯一，可讀性是第二個(gè)維度。在這個(gè)維度上，《梁?jiǎn)⒊瑐鳌分档贸浞值目隙ā?/p>

世人對(duì)梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)形形色色，卻無(wú)外乎“君主立憲”、“教子有方”兩個(gè)刻板印象。這本書(shū)的作者通過(guò)史實(shí)的介紹和適當(dāng)?shù)姆治?，為梁氏摘掉了第一個(gè)面具。

客觀(guān)上說(shuō)，梁?jiǎn)⒊s上了一個(gè)“好”的時(shí)代，讓他有機(jī)會(huì)參與思想的啟蒙并成為中國(guó)伏爾泰一類(lèi)的人物；另一方面，也讓他有機(jī)會(huì)去參與實(shí)踐，雖然都以失敗告終，卻終究告訴了我們，民主之路的坎坷。他若早生，則無(wú)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他若晚生，是否會(huì)成為革命志士或者民主先鋒都難以確定。

梁?jiǎn)⒊吰湟簧非蟮钠鋵?shí)根本不是什么君主立憲，而是基于議會(huì)制的政體改良，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家***的理想。這二者聽(tīng)上去區(qū)別不大，實(shí)則卻讓梁?jiǎn)⒊谑廊诵闹械拿婺侩y以辨識(shí)。過(guò)去看歷史教科書(shū)，以為梁?jiǎn)⒊退睦蠋熌虾Ｏ壬话?，抱著光緒皇帝不放，非要這個(gè)主子立憲不可。把梁?jiǎn)⒊@位過(guò)渡時(shí)期的巨擎，簡(jiǎn)單的規(guī)劃到了君主立憲的陣營(yíng)中。即使不談流亡日本前期，梁氏的一副革命派作風(fēng)。即使是回歸改良之后，他在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，與其弟子蔡鍔一手促成的兩省出兵這討袁，最終點(diǎn)燃了運(yùn)動(dòng)的燎原之勢(shì)，也足可以證明其政治上的復(fù)雜性。梁氏的政治理想并不局限特定的國(guó)體中，他追求的是在原有基礎(chǔ)上，通過(guò)改良，建立完善的政治上層建筑，從而實(shí)現(xiàn)期待的國(guó)家富強(qiáng)。無(wú)論是君主立憲，還是聯(lián)邦議會(huì)，每次變革都迫使他做出改變，卻從未動(dòng)搖他最終的目標(biāo)。

“文字收工時(shí)，世界革命潮”，從思想啟蒙的角度看，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎乃枷雴⒚烧叩於酥袊?guó)20世紀(jì)初社會(huì)革命的.思想基礎(chǔ)。如今當(dāng)我們談及歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，絕不會(huì)忘記文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)，絕不會(huì)繞開(kāi)盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩一類(lèi)的啟蒙大家。與歐洲相對(duì)漸進(jìn)的革命發(fā)展歷史不同，中國(guó)的思想啟蒙是與政治變革夾雜在一起的。而在夾雜之中，如梁氏一般，保留著清醒思考的人卻并不多。他和老派立憲者一樣，反對(duì)激進(jìn)的變革，認(rèn)為在中國(guó)民智未開(kāi)的情況下，激進(jìn)革命帶來(lái)的絕非多數(shù)人的民主，而是多數(shù)人的專(zhuān)制。中國(guó)此后百年的發(fā)展，無(wú)不證明了先賢的遠(yuǎn)見(jiàn)。

從戊戌變法開(kāi)始，到護(hù)法運(yùn)動(dòng)結(jié)束，期間中國(guó)經(jīng)歷的種種大事，其背后都有梁氏的影子，不敢?guī)в嘘幹\論的說(shuō)起是幕后黑手，但至少他在思想領(lǐng)域的影響，在政治上的親力親為，都間接或直接的影響了這些事件的發(fā)展，從而塑造了中國(guó)近代紛繁復(fù)雜的歷史。畢其一生，梁?jiǎn)⒊荚谧非?**，這一理想如今依舊延續(xù)。

只是不知道，這種延續(xù)，是否還值得我們?nèi)ヲ湴痢?/p>

“讀懂梁?jiǎn)⒊?，就能讀懂中國(guó)近代歷史”。在關(guān)于本書(shū)的種種介紹中，唯有這一句，光芒閃耀。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇9

梁的仕途并不平坦，但他永遠(yuǎn)的保持他的那顆進(jìn)取心，這在文人群體中是難得可貴的。梁在學(xué)術(shù)上更有學(xué)問(wèn)欲，他在近代的歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、中外文化交流的研究上都有不俗的成就。即便是住院時(shí)，仍然在伏案作辛棄疾年譜。

總的來(lái)說(shuō)，梁的生命歷程，頗為喜劇，頗有成就，其一大原因，便是他的不變的愛(ài)國(guó)之心，不變的求知之心。

在梁?jiǎn)⒊囊簧?，大多?shù)的喜劇經(jīng)歷都以悲劇告終。分析一個(gè)人的歷史成就應(yīng)該將傳主放置于具體的歷史環(huán)境再則就是人物的性格。梁?jiǎn)⒊诮厥獾膰?guó)情下注定難有作為，其創(chuàng)造性的性格，尤其是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格更是讓他在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中屢受擊創(chuàng)。

梁?jiǎn)⒊谡紊蠘O為矛盾。他沒(méi)有落后于潮流，但他對(duì)舊事物懷舊。他老了，積極進(jìn)取，守舊，努力反對(duì)革命。梁的人生“流質(zhì)易變”，對(duì)國(guó)家的災(zāi)難用盡心血卻無(wú)可奈何。目睹軍閥混戰(zhàn)，他一直生活在蕭條之中。他所做的大部分都失敗了。梁的結(jié)局是悲慘的。

如果我們想分析梁?jiǎn)⒊瘎〉母?，這本書(shū)有意無(wú)意地做了一些提示。結(jié)合全本，我歸納了如下的幾點(diǎn)：客觀(guān)上，其一，梁所處的社會(huì)環(huán)境是半殖民半封建社會(huì)，保守勢(shì)力強(qiáng)大，而其依靠的帝黨內(nèi)部并非是一心革新。

再者，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，即資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足。同時(shí)沒(méi)能發(fā)動(dòng)群眾。主觀(guān)上，梁?jiǎn)⒊也坏娇可降暮棉k法，對(duì)保守勢(shì)力抱有很高的幻想。

另一個(gè)原因是梁?jiǎn)⒊苌鐣?huì)條件限制，他多從事理論研究，對(duì)現(xiàn)實(shí)處理不夠，幻想過(guò)多。

梁的人生給我們諸多啟示，他的求知欲、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)值得我們學(xué)習(xí)，他的矛盾的心境和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格卻有需要我們引以為戒。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇10

自從我們中學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史以來(lái)，我們都離不開(kāi)講維新變法的那一段歷史，更離不開(kāi)講其主導(dǎo)的重要領(lǐng)袖康、梁二人。然而，囿于慣性的認(rèn)識(shí)，每當(dāng)我們總結(jié)或回顧那段歷史時(shí)，總是容易以大是大非的角度，直陳其利弊，批判其教訓(xùn)，以期達(dá)到警示后人的目的。但難道歷史就是以成敗論英雄嗎？

歷史不應(yīng)該是僅憑無(wú)數(shù)人的生活經(jīng)歷而匯入的江河之水嗎？或許，承認(rèn)這個(gè)前提，我們?nèi)ラ喿x具體到個(gè)人的傳記時(shí)，才能明晰即便個(gè)體很渺小，但它也是歷史的一部分。更何況，作為“一言興邦”的梁?jiǎn)⒊俏辉诮炭茣?shū)上已經(jīng)被貼上歷史標(biāo)簽的他，理應(yīng)作為更為鮮活的人，為我們所更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)。

《梁?jiǎn)⒊瑐鳌诽峁┝诉@么一個(gè)契機(jī)。當(dāng)我讀完這本書(shū)，放下那本歷史厚重的書(shū)時(shí)，我松了一口氣。我感覺(jué)自己仿佛從那段風(fēng)云變幻在歷史穿越回來(lái)，一時(shí)回不過(guò)神來(lái)。

這本書(shū)以縱橫交錯(cuò)的方式描寫(xiě)了充滿(mǎn)血肉之軀、感染著人們的梁?jiǎn)⒊?。而?shū)中凸顯梁任公在教育理念、為人處世、家國(guó)情懷方面的細(xì)節(jié)之處，尤為值得回味再三。

教育理念

一個(gè)人對(duì)他人和外界的看法往往與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)有著重要的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊慕逃枷胧紫仁腔诩彝ソ逃?。祖父熱心公益、?lè)于助人，同時(shí)還經(jīng)常跟小時(shí)候的梁?jiǎn)⒊v述古代忠臣孝子的故事，使得梁從祖父身上看到了高尚的道德情操，感染了祖父憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的氣節(jié)。

而父親謙恭仁愛(ài)，不辭勞苦一清鄉(xiāng)里之風(fēng)氣，也為年少的梁樹(shù)立了典范。梁家早期教育的核心是立志和做人，這與當(dāng)下急功近利、過(guò)于強(qiáng)調(diào)出人頭地的許多家教方式相比，梁家的方法似乎不太實(shí)用。正如當(dāng)下的讀書(shū)，許多人認(rèn)為讀好書(shū)是為了考好試，考好試是為了有好文憑，有了好文憑就有好工作，有了好工作就有高收入、好生活，但卻忽略了讀書(shū)的宗旨其實(shí)是人格完善的培養(yǎng)與塑造。

正是這一點(diǎn)，才應(yīng)該成為教育的根本本質(zhì)。

梁?jiǎn)⒊逃枷氲牡诙€(gè)特點(diǎn)是教人做人，學(xué)人做現(xiàn)代人。梁認(rèn)為，要做成一個(gè)人，要做到“三達(dá)德”，即教育要在知育、情育、意育三方面分別做到“教到人不惑”、“教到人不憂(yōu)”、“教到人不懼”。他說(shuō)生平最服曾國(guó)藩兩句話(huà)：

“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！彼嬲]孩子們：“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀?，才有前途事業(yè)之可言”。

他認(rèn)為要做到心地光明，“一個(gè)人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開(kāi)做起”，要磨練意志上下工夫，不要“被物質(zhì)上無(wú)聊的嗜欲東拉西扯”。

任公教育思想的第三個(gè)特點(diǎn)是開(kāi)明智慧，注重實(shí)踐。他的實(shí)踐有很多方面，特別是在兩個(gè)方面。一個(gè)是辦報(bào)，通過(guò)參與創(chuàng)辦并擔(dān)任《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》等等，通過(guò)文筆為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人開(kāi)展一次又一次的思想啟蒙。

另一個(gè)實(shí)踐，便是辦學(xué)校。他通過(guò)在湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂擔(dān)任總教習(xí)的機(jī)會(huì)，將自己維新變法中開(kāi)民智的理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，制定《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》，強(qiáng)調(diào)立志是根本，經(jīng)世是核心。他指出：

“學(xué)者既有志于道，且以一身任天下之重，而目前之富貴利達(dá)，耳目聲色，游玩嗜好，隨在皆足以?shī)Z志，八十老翁過(guò)危橋，稍不自立，一落千丈矣。”至于所言經(jīng)世，又與唐宋以來(lái)所說(shuō)的經(jīng)世不完全一樣，要解決的是當(dāng)時(shí)的實(shí)際問(wèn)題。

師友情深

談到生活，梁?jiǎn)⒊c許多才華橫溢、傲慢自大的人不同。在我看來(lái)，可以用一句話(huà)來(lái)概括，那就是真誠(chéng)和真性情。對(duì)待自己的愛(ài)人伴侶，他相敬如賓，不僅非常依賴(lài)妻子的李夫人以及后來(lái)的王夫人對(duì)他在生活上的照顧，而且對(duì)愛(ài)妻的拳拳深情也在他的許多書(shū)信中表露無(wú)遺。

對(duì)待自己的師長(zhǎng)友人，他既極力尊重維護(hù)，同時(shí)又坦誠(chéng)，毫不掩飾自己的真實(shí)想法。與師康有為相處，梁?jiǎn)⒊婚_(kāi)始是完全跟隨老師的思想主張的。如李劍農(nóng)在《中國(guó)近百年政治史》所說(shuō)“戊戌以前的梁?jiǎn)⒊荒芩阕骺涤袨榈淖咦洹保拔煨缡『?，康的思想始終沒(méi)有一點(diǎn)變化，（而）梁思想言論漸漸地脫離康的羈絆，要立起異來(lái)了”。

面對(duì)老師的責(zé)怪甚至懷疑其拉幫結(jié)派、搞小圈子，梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)地說(shuō)，如果先生認(rèn)為我的意見(jiàn)不對(duì)，批評(píng)我，教育我，我愿意接受，但也希望能辨明是非，如果說(shuō)我有二心，想要自立門(mén)戶(hù)，“則不敢受”。而當(dāng)后來(lái)康有為支持乃至主導(dǎo)張勛復(fù)辟，梁為了表示對(duì)共和的呵護(hù)和堅(jiān)持，不惜與老師決裂，說(shuō)“此次首造逆謀之人，非貪黷無(wú)厭之武夫，即大言不慚之書(shū)生，于政局甘苦，毫無(wú)所知。”不過(guò)在那10年之后，康有為在上海做七十大壽，梁?jiǎn)⒊鳛閷W(xué)生，仍然是非常尊敬自己的老師，親往祝壽并撰寫(xiě)《南海先生七十壽言》，被認(rèn)為“情文并茂，傳頌一時(shí)”。

與既是老師又是朋友的黃遵憲相處時(shí)，梁?jiǎn)⒊冀K尊重他的深刻思考和體貼。后來(lái)在時(shí)局的劇烈變動(dòng)中時(shí)，他們?nèi)詳y手并肩，共為進(jìn)退，所謂“平生風(fēng)誼兼師友”是也。正因?yàn)榱簩?duì)他的真誠(chéng)與尊敬，黃遵憲也對(duì)梁毫無(wú)保留地交流與引導(dǎo)，期望梁能用好手中的這支筆，“一眼興邦，一言喪邦。

茫茫禹域，惟公是賴(lài)，求公加之意而已”。

與譚嗣同等朋友相處時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們很有信心。梁后來(lái)回憶起與譚嗣同、夏曾佑等人一起讀書(shū)、切磋學(xué)問(wèn)時(shí)，他說(shuō)他們?cè)焯煲?jiàn)面，見(jiàn)面就談學(xué)問(wèn)，常常因?qū)W問(wèn)爭(zhēng)論而對(duì)吵起來(lái)，每天至少吵個(gè)一兩次，但吵的結(jié)果，最后都是以一方被另一方說(shuō)服為結(jié)尾，并取得了意見(jiàn)上的一致。這種因懷抱共同理想、探求救國(guó)救民真理而坦誠(chéng)相對(duì)和爭(zhēng)辯的氛圍，至今仍令人向往。

1898年政變前夕，譚嗣同毫無(wú)畏懼地面對(duì)即將到來(lái)的追捕。譚嗣同一方面建議梁?jiǎn)⒊忍油毡荆硪环矫嬗职阉械淖髌泛托偶纪懈督o他，可見(jiàn)他對(duì)梁?jiǎn)⒊男湃?。?jù)說(shuō)譚嗣同在與梁逃往日本之前不可能死，但譚說(shuō)：

“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始。”今讀此一言，不禁對(duì)譚之浩然正氣肅然起敬。

書(shū)中還記述了近代一些重要人物與梁?jiǎn)⒊性S多交集，或交往，或合作，或相通，或相親。與其說(shuō)是在通過(guò)其他人豐滿(mǎn)了梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人歷程，不如說(shuō)是借梁?jiǎn)⒊鬏S，詳盡描繪了近代中國(guó)復(fù)雜而又宏大寬廣的歷史場(chǎng)景。

家國(guó)情懷

有人曾問(wèn)李克強(qiáng)總理從政以來(lái)他有著怎樣的情懷，***答說(shuō)：“行大道，民為本，利天下?！睂?duì)于梁?jiǎn)⒊?，他的家?guó)情懷最早應(yīng)**于孔子思想的影響。

但他又不同于一般的儒學(xué)之流，他認(rèn)為那些把孔子之言當(dāng)做教條的人，實(shí)際并沒(méi)有抓到精髓，真正的精髓是“學(xué)孔子者，當(dāng)學(xué)其舍身?xiàng)壝跃忍煜旅饕印！边@便是一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，這種責(zé)任感是孔孟思想中最重要的東西，也是儒家兩千年來(lái)拋棄的東西。

當(dāng)梁?jiǎn)⒊募覈?guó)情懷碰上國(guó)家民族危亡的時(shí)日，他盡管內(nèi)心彷徨掙扎，但行動(dòng)上仍然艱難求索，力求找到國(guó)家富強(qiáng)之路。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)被日本欺負(fù)的根本原因不是物質(zhì)上的，而是精神上的。梁大聲疾呼：

“吁嗟乎傷哉，天下豈有無(wú)魂之國(guó)哉，吾為此懼……今日所最要者，則制造中國(guó)魂是也?！毕雭?lái)對(duì)國(guó)民靈魂的改造，梁比魯迅要走在前面，而且身體力行的廣度和深度，也讓后人難以匹及。

如果我們能夠把握梁?jiǎn)⒊蛔兊募遗c國(guó)情懷的核心，久不難理解他為何在大起大落中如此多變。梁?jiǎn)⒊亩嘧儯袝r(shí)是他內(nèi)心矛盾的產(chǎn)物，有時(shí)是適應(yīng)形勢(shì)變化的結(jié)果，有時(shí)是一時(shí)權(quán)衡利弊的妥協(xié)。當(dāng)然，不能說(shuō)因?yàn)榭涤袨橐恢蹦敲础肮虉?zhí)”，所以他的愛(ài)國(guó)心就比梁?jiǎn)⒊賻追帧?/p>

有時(shí)，我們難以去界定每一個(gè)人的孰是孰非。如果非要作個(gè)對(duì)比，那我們也不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于康有為而言，由于他堅(jiān)守孔教及君主立憲，且自己獨(dú)創(chuàng)教派，于是對(duì)于其他的思想理論，接受得較少。同樣，而梁由于前后接受了各種各樣的思潮影響，加上“其生活則云變波折，與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)”（《中國(guó)政治思想史》蕭公權(quán)著），故其立場(chǎng)有多次變化，也是自然而然之事。

蕭公權(quán)在《中國(guó)政治思想史》中評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“故自少壯以迄于病死，始終以救國(guó)新民之責(zé)自任”。是的，為了能夠救國(guó)新民，梁?jiǎn)⒊幌Х穸ㄟ^(guò)去的自己，不惜與老師立場(chǎng)對(duì)立，不惜冒著生命危險(xiǎn)奔走呼號(hào)，更不惜與一切世俗眼光正面挑戰(zhàn)。

他說(shuō)：“吾愛(ài)孔子，吾尤愛(ài)真理；吾愛(ài)先輩，吾尤愛(ài)國(guó)家；吾愛(ài)故人，吾尤愛(ài)自由。吾又知孔子之愛(ài)真理，先輩故人之愛(ài)國(guó)家、愛(ài)自由，更有甚于吾者也，吾以是自信，吾以是懺悔。

為二千年來(lái)翻案，吾所不惜。與四萬(wàn)萬(wàn)人挑戰(zhàn)，吾所不懼。吾以是報(bào)孔子之恩我，吾以是報(bào)群教主之恩我，吾以是報(bào)我國(guó)民之恩我。

”讀罷《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，我不禁陷入了思考的漩渦：梁任公的少年中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步的夢(mèng)想，我們何時(shí)能最終實(shí)現(xiàn)？此時(shí)，我想我的回答便是“實(shí)踐”二字，而實(shí)踐的主體是我們廣大的年輕一輩。

生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)，雖說(shuō)每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，有每個(gè)人的生活方式，但殊途是同歸的。晚清維新志士何其悲壯，譚嗣同的“我以我血薦軒轅”，康有為的“天下大同”，孫中山的“驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華”，梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)夢(mèng)”，等等。雖然他們各自有各自的局限，但都無(wú)不將自己的所學(xué)所識(shí)和盤(pán)托出、奮力一搏，其志其情，其言其行，難得僅僅是為了個(gè)人的得失與成敗嗎？

國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反之，大家共同努力，民族才會(huì)好，國(guó)家才會(huì)好。所謂天下興亡、匹夫有責(zé)，每個(gè)人都是時(shí)代的締造者，都是歷史的創(chuàng)造者，說(shuō)的正是這樣一個(gè)道理。愿與諸君共勉。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇11

以前上歷史課學(xué)過(guò)“公車(chē)上書(shū)”，梁?jiǎn)⒊沁@次事件的主要參與者，在中國(guó)歷史上，他取得了很大的成就。對(duì)于梁?jiǎn)⒊瑸槭裁纯梢匀〉眠@么大的成就，我想肯定和他的家庭有關(guān)。

在這本書(shū)的開(kāi)頭就直接說(shuō)了：凡是卓越的天才人物，一定有他超拔脫俗的、不同凡響之處。而在他的幼年，也一定會(huì)有啟發(fā)引導(dǎo)他的人，培養(yǎng)他，愛(ài)護(hù)他，不使他中途夭折，直到長(zhǎng)成參天大樹(shù)。開(kāi)出絢爛無(wú)比的花朵，結(jié)出碩大無(wú)朋的果實(shí)。

在梁的成長(zhǎng)中有三個(gè)人就發(fā)揮了重要的作用：一是他的祖父，二是他的父親，還有一位就是他的母親。正是他們，呵護(hù)他、培養(yǎng)他、教育他，讓他度過(guò)了幸福的少年。梁?jiǎn)⒊熨Y聰穎，勤奮好學(xué)。他出生在廣東的一個(gè)小漁村，跟著祖父一起生活了十九年，通過(guò)祖父的言傳身教，他考上了中國(guó)科舉有史以來(lái)難得一見(jiàn)的“童子秀”。并且在后來(lái)得到了地方官員的賞識(shí)，但是他有獨(dú)立的思想?？吹絿?guó)人受苦的情況下，他急切希望改革政治。并在隨后的歲月中一直致力于改革。

因?yàn)榱己玫?教育和他的聰明，在之后梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹煟诩孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，與康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”。在袁世凱稱(chēng)帝后強(qiáng)烈批評(píng)。在他的一生中留下了各種輝煌的事跡。

讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌肺疑钌罹磁辶簡(jiǎn)⒊?，在?guó)家危難的時(shí)候積極站出來(lái)，將自己的生死置之度外，這些人就是中華民族的脊梁。正是因?yàn)橛辛肆簡(jiǎn)⒊@樣的人我們今天才能有幸福的生活。我感覺(jué)到自己的缺點(diǎn)和不足，應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇12

最近偶然在圖書(shū)館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書(shū)館正在圍繞第三屆讀書(shū)節(jié)展開(kāi)一些列活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)，便是向讀者推薦一系列書(shū)籍，不過(guò)無(wú)奈的是，其中大部分書(shū)籍，圖書(shū)館都沒(méi)有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫(xiě)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑘D書(shū)館中尚存有樣品書(shū)，有光梁?jiǎn)⒊牧私猓瑑H限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點(diǎn)而已。于是便懷著對(duì)梁?jiǎn)⒊诰S新變法運(yùn)動(dòng)之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌妨耍l(shuí)知一睹之后，便愛(ài)不釋手，只欲讀完方休。

解璽璋的這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，?gòu)思新穎、手法獨(dú)特，同歷來(lái)諸多傳記有著極大的不同，正如劉再?gòu)?fù)在序言中所述的那般“此書(shū)除了前三章講述梁?jiǎn)⒊錾怼⒒橐黾彝ド钪?，其他皆以梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)。”“如此構(gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性?！笨梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這既是一本梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一部中?guó)近代史，既是梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一群近代中?guó)歷史性人物的綜合傳記。

從中我們可以看出，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)的影響并沒(méi)有因?yàn)楦母镞\(yùn)動(dòng)的失敗而停止，而是貫穿了整個(gè)中國(guó)近代史。這是在以往的歷史教科書(shū)中，不曾也無(wú)法看到的。感謝解璽璋這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，帶領(lǐng)我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊?duì)梁?jiǎn)⒊辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。

不過(guò)就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，解璽璋盡管在極力客觀(guān)的向讀者們介紹梁?jiǎn)⒊?，但是其中任然有不少為梁?jiǎn)⒊q解的文字，大概是因?yàn)榻猸t璋對(duì)梁?jiǎn)⒊冀K懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。

我用了四天時(shí)間，終于將《梁?jiǎn)⒊瑐鳌飞舷戮斫o讀完，縱觀(guān)梁?jiǎn)⒊剑瑐€(gè)人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊簧铝τ诤粲踅夥潘枷?，開(kāi)啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有為），以至于在政治立場(chǎng)上，幾番變動(dòng)，盡管他學(xué)貫中西，對(duì)于中國(guó)的政治形勢(shì)，有著深刻的思索與分析，但是終將因?yàn)樽陨淼膶?duì)人的了解對(duì)人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代，國(guó)家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無(wú)疑起著舉足輕重的影響，他是近代國(guó)民思想解放啟蒙的先驅(qū)。正是思想上的保守主義使他對(duì)自己的政治理場(chǎng)作出了有力的妥協(xié)。他總是期望當(dāng)權(quán)者放棄自己的利益，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，這并不可笑。

知道梁?jiǎn)⒊募沂轮?，尤其是梁?jiǎn)⒊挠啄陼r(shí)期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁?jiǎn)⒊菚r(shí)代塑造的，是歷史的而選擇?！?不是所有人都可以成為梁?jiǎn)⒊?，偉人的成長(zhǎng)之路不可復(fù)制，梁?jiǎn)⒊猿蔀榱簡(jiǎn)⒊?，這與他的才識(shí)，努力固然是分不開(kāi)的，但是其幼年的而生存環(huán)境對(duì)其的成長(zhǎng)卻也功不可沒(méi)?？梢哉f(shuō)，梁?jiǎn)⒊某砷L(zhǎng)是環(huán)境因素和個(gè)人因素共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。

所以，即使我們不能達(dá)到梁?jiǎn)⒊母叨?，也不全是我們自己的原因，?duì)生活環(huán)境有很大的影響。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文明、學(xué)術(shù)的研究無(wú)疑是非常深入的。作為近代中國(guó)歷史上，第一位大師級(jí)的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語(yǔ)，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞。

”看起來(lái)很有偏見(jiàn)，其實(shí)也是很有道理的。想到目前社會(huì)上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說(shuō)的，子不子父不父，真是時(shí)代的悲哀。讓我們不禁思索起來(lái)以后如何教育后代的問(wèn)題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。

一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書(shū)，估計(jì)也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

梁?jiǎn)⒊钡讲∥Ｗ詈髸r(shí)刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁?jiǎn)⒊牡茏雍芏啵瑤缀醵济麚P(yáng)天下，不可能不受梁?jiǎn)⒊挠绊憽?/p>

正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛(ài)，全無(wú)城府，一團(tuán)孩子氣。”

梁任公有很多弟子和朋友。那時(shí)，他成了中國(guó)輿論的領(lǐng)袖。固然與其淵博的知識(shí)，名滿(mǎn)中外的名氣分不開(kāi)，但其中也少不了個(gè)人的人格魅力?？梢哉f(shuō)其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個(gè)重要的弊端就是不會(huì)識(shí)人，以至于屢屢受挫不被理解。

當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁?jiǎn)⒊陨碛钟兄鴮W(xué)多不可詬病弊端，做事過(guò)濾過(guò)多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長(zhǎng)引領(lǐng)的緣故吧。

以至于老師、弟子、朋友只看到許多矛盾，甚至視之為敵人。真可悲！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！

梁?jiǎn)⒊瑸槊褡逅枷虢夥抛鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，但他不是一個(gè)稱(chēng)職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。然而，梁?jiǎn)⒊瑐ゴ蟮膼?ài)國(guó)情懷和情結(jié)不容否認(rèn)！

正如他個(gè)人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛(ài)國(guó)。

我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。我一生的政治活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為了貫徹我的愛(ài)國(guó)思想和救國(guó)主張，沒(méi)有個(gè)人的計(jì)劃！

”總之，梁?jiǎn)⒊簧鸀榻袊?guó)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛(ài)國(guó)情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感十五篇

這是我為你推薦的“徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，讀完書(shū)或文章，都可以去嘗試寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記或讀后感，在閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，仿佛都吸收了其中濃縮的智慧。讀后感反映了作者對(duì)作品中觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的反思。為了幫助大家更好地了解這個(gè)主題，我們很高興地為您提供這篇文章！

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇1

讀《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》有感

前幾天，我們學(xué)了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文，我被深深地感動(dòng)住了。

這篇課文寫(xiě)的是徐悲鴻在1919年的春天考取巴黎高等美術(shù)學(xué)校，后來(lái)又向著名法國(guó)繪畫(huà)大師達(dá)仰學(xué)畫(huà)，達(dá)仰很看重徐悲鴻運(yùn)，于是就十分熱情指導(dǎo)他，徐悲鴻有什么不會(huì)的，達(dá)仰會(huì)耐心地幫助他，可是，這卻引起了另外一些人的嫉妒。

有一天，一個(gè)外國(guó)學(xué)生十分禮貌地沖著徐悲鴻說(shuō)：“我知道達(dá)仰很看重你，但你們中國(guó)人就算是去天堂那里修煉也不可能成得了才?！?/p>

徐悲鴻對(duì)這名留學(xué)生的話(huà)非常生氣，但他知道，通過(guò)爭(zhēng)論改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)是不可能的，所以他不得不用事實(shí)讓他們重新認(rèn)識(shí)真正的中國(guó)人！

因此，徐悲鴻付出了更大的努力。他每周六和周日都要去巴黎繪畫(huà)博物館復(fù)印。徐悲鴻的繪畫(huà)技巧有了很大的提高。

三年過(guò)去了，徐悲鴻以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，那個(gè)外國(guó)學(xué)生看了他的作品，找到他說(shuō)：“看來(lái)我犯了一個(gè)錯(cuò)，有眼不識(shí)泰山?！?/p>

讀了這篇課文，我懂得了幾個(gè)道理：每個(gè)人都要有自己的興趣和愛(ài)好，要樹(shù)立自己的目標(biāo)，無(wú)論做任何事情，只要持之以恒，堅(jiān)持不懈的努力，最終才會(huì)有結(jié)果，我們還要學(xué)***鴻奮發(fā)向上的精神。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇2

讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇文章后，我為徐悲鴻的勤奮而感到自豪。1919年，徐悲鴻向繪畫(huà)大師達(dá)仰學(xué)習(xí)繪畫(huà)。達(dá)仰很熱心地教他，但他受到外國(guó)學(xué)生的歧視。他奮發(fā)圖強(qiáng)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。

那位外國(guó)學(xué)生也說(shuō)自己有眼不識(shí)泰山。

有句話(huà)叫做世上無(wú)難事，只怕有心人。世界上沒(méi)有困難，只要我們認(rèn)真去做，就沒(méi)有不可能的事。

徐悲鴻可以回答，但他沒(méi)有。而是默默無(wú)聞地繼續(xù)學(xué)畫(huà)。終于讓外國(guó)學(xué)生主動(dòng)向徐悲鴻道歉。

這使我想起四年級(jí)時(shí)的一件事。當(dāng)時(shí)我對(duì)象棋著迷，還特意讓爸爸教我。我的行為讓小澤很生氣，因?yàn)樗幌胱寗e人超過(guò)他。

所以，他一下課就來(lái)找我下棋。每次我搬家，孔子都輸了。小澤還驕傲地笑道：“你這三腳貓功夫，還想贏(yíng)我？

真是四兩棉花——談（彈）不上?！蔽遗耍昧慊ㄥX(qián)買(mǎi)了一本象棋書(shū)，奮發(fā)圖強(qiáng)地學(xué)象棋，最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他。

我又想起這句話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。它鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，天天向上！

寫(xiě)作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書(shū)、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀(guān)察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇3

這是一個(gè)普通的敘述，但它包涵了宇宙的深刻真理。沒(méi)有經(jīng)典文學(xué)的引人入勝，沒(méi)有時(shí)尚文學(xué)的生命力。卻將人世間的不平一一道出……

徐悲鴻以驚人的才華考入巴黎美術(shù)學(xué)院，受到著名畫(huà)家達(dá)仰的崇敬。因?yàn)榱魧W(xué)生嘲笑和貶低自己，徐悲鴻投身于繪畫(huà)事業(yè)，鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)美術(shù)。歷盡生活中的種種困難，刻苦生活。

經(jīng)過(guò)三年的努力，徐悲鴻成功了！他用驚人而不可否認(rèn)的事實(shí)證明了中國(guó)人并不軟弱！中國(guó)也有地位，不易患東亞?。?/p>

不是到天堂深造也成不了才的敗者!

徐悲鴻的故事，讓中國(guó)人重拾了一點(diǎn)信心。想想當(dāng)中國(guó)被欺負(fù)的時(shí)候，人們有多堅(jiān)強(qiáng)。就像一把堅(jiān)不可摧的劍，一堵牢不可破的墻。

可現(xiàn)在呢?社會(huì)太平了，國(guó)人們那股復(fù)國(guó)事的決心已經(jīng)逐步消退了。取而代之的，是奢侈、享受……社會(huì)上，隨處可見(jiàn)用藍(lán)的身影：

迪廳、舞廳、酒吧客滿(mǎn)為患;而圖書(shū)館、培訓(xùn)室卻十室九空……看到這些情景，難道人們心中就沒(méi)有什么想說(shuō)的嗎?現(xiàn)在，成材似乎已經(jīng)不是人們所渴求的了。拿個(gè)實(shí)際的來(lái)說(shuō)吧!

就說(shuō)小學(xué)，面對(duì)老師的諄諄教誨，還有一天的課程安排，學(xué)生們并不是沒(méi)有意見(jiàn)。在校園里，那些“好學(xué)生”們希望的也只不過(guò)是下課鈴快點(diǎn)打響、考試快點(diǎn)考完而已。問(wèn)一問(wèn)，他們難道不怕光陰逝去不再回嗎?

答曰：反正我家有的是錢(qián)，交學(xué)費(fèi)上學(xué)只是做做樣子罷了，大不了再花點(diǎn)錢(qián)去補(bǔ)習(xí)。呵，真是輕松明了，這種心理難道是現(xiàn)代人應(yīng)該有的嗎?

看看有這種心理的人，長(zhǎng)大之后到底有了什么“偉大”的成就吧：當(dāng)上強(qiáng)盜，建立惡勢(shì)力集團(tuán)，殺人越貨，搶劫銀行，什么事都干得出來(lái)，這類(lèi)不足為奇。膽子小又沒(méi)文化的，干上了小偷這行……——這些，是光榮的職業(yè)嗎?

可惜現(xiàn)在的人們，就是缺了徐悲鴻那種奮發(fā)向上、馬不停蹄的精神。若有了這種精神，這社會(huì)上，還會(huì)有那么多的地痞、流氓嗎?

想想努力工作的徐悲鴻，再想想我們這些樂(lè)在其中的人。簡(jiǎn)直就是天壤之別!

可笑?無(wú)知?不!

只有有毅力，肯努力工作，才沒(méi)有難倒的東西。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。愿努力工作，不怕挫折，中國(guó)人民一定能夠重拾以前的信心！

2.今天，我們朗讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文。讀完這篇課文，我不禁感慨萬(wàn)千。

這是一篇人物故事。它講述了年輕畫(huà)家徐悲鴻在巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)的故事。

徐悲鴻留學(xué)期間，曾經(jīng)受到了一名外國(guó)學(xué)生的污蔑，但是他并沒(méi)因此而氣餒，而是更加奮發(fā)努力，像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

徐悲鴻很節(jié)儉。他只住在一個(gè)小閣樓里。他只吃?xún)善姘?，喝一杯開(kāi)水，這樣他就可以用剩下的錢(qián)買(mǎi)繪畫(huà)用品了。由此可見(jiàn)繪畫(huà)在他心目中的重要性。

他還經(jīng)常去巴黎博物館，在那里他工作非常努力，經(jīng)常畫(huà)半天。然而，他所做的一切沒(méi)有人注意到

最后，功夫并不比那些想學(xué)的人差。三年后，徐悲鴻順利通過(guò)了畢業(yè)考試。他的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，引起了整個(gè)繪畫(huà)界的轟動(dòng)。這個(gè)外國(guó)學(xué)生得知這個(gè)消息感到震驚。并親自去道歉，說(shuō)自己“有眼不識(shí)泰山”。

讀了這篇課文，我懂得了幾個(gè)道理：1、靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)，必須用事實(shí)說(shuō)話(huà);2、每個(gè)人都要有自己的興趣和愛(ài)好，要有樹(shù)立自己的目標(biāo);3、無(wú)論做任何事情，只要有持之以恒、堅(jiān)持不懈的努力，最終就會(huì)有結(jié)果。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇4

學(xué)了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文，我受益匪淺。

徐悲鴻，原名徐壽康，江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人，是我們中國(guó)的一位偉大的美術(shù)教育家。1919年，徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，又向法國(guó)著名繪畫(huà)大師達(dá)仰學(xué)畫(huà)，達(dá)仰很看重他?？墒牵粋€(gè)外國(guó)學(xué)生淺陋無(wú)知，瞧不起中國(guó)人，激怒了徐悲鴻。于是，徐悲鴻更加奮發(fā)努力了，雖然生活十分清苦，但他就像他畫(huà)的駿馬一樣堅(jiān)持不懈、勇往直前。終于，功夫不負(fù)有心人，徐悲鴻就以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試。那個(gè)當(dāng)初嘲笑徐悲鴻的外國(guó)學(xué)生看了徐悲鴻的畫(huà)，很是震驚，親自向徐悲鴻道了歉，并說(shuō)自己“有眼不識(shí)泰山”。

每一個(gè)人生下來(lái)都是平等的。只不過(guò)，有一部分人為了自己的理想和目標(biāo)不斷地努力、奮斗；有一部分人給自己制定了目標(biāo)，也努力了，卻半途而廢；還有一部分人呢，更糟糕，整天就只知道空想著明天會(huì)怎么樣，根本不去做事情。徐悲鴻就是第一種人，他向著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力，所以他取得了成功。而我們周?chē)卸嗌俚诙N、第三種人，他們會(huì)有成功的一天嗎？

我要好好向徐悲鴻學(xué)習(xí)，做一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、更有實(shí)際行動(dòng)的人！

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇5

中國(guó)人都知道徐悲鴻的名字，他堅(jiān)持不懈的精神深深地印在了我的心里。

當(dāng)時(shí)徐悲鴻遭到洋學(xué)生的嘲笑：‘你們中國(guó)人，就是到天堂去深造也成不了才!’雖然徐悲鴻感到很憤怒，但他并沒(méi)有與洋學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)，而是用自己優(yōu)異的成績(jī)來(lái)證明給洋學(xué)生看。于是他夜以繼日地努力，他每天都去博物館臨摹一些大師的作品，他省吃?xún)€用，用剩下的錢(qián)去買(mǎi)顏料等畫(huà)畫(huà)用具。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。久而久之他的技術(shù)也提高了。通過(guò)努力他終于以好成績(jī)考上了好的大學(xué)。他的畫(huà)登出后立即轟動(dòng)了藝術(shù)界，那洋人看后目瞪口呆，不得不甘拜下風(fēng)。

讀了這個(gè)故事我明白：做事既要專(zhuān)心還要持之以恒，不能半途而費(fèi)，這就是我得出的結(jié)論。

這時(shí)，我不由地想起我以前的一件事。爸爸媽媽為了考驗(yàn)我的耐心，便給了我一粒花的種子讓我去種，我大聲地說(shuō)：‘種就種，誰(shuí)怕誰(shuí)呀!’我開(kāi)始挑戰(zhàn)了。我先找了一個(gè)花盆弄了點(diǎn)泥土，把種子種了進(jìn)去。我每天都給它澆水，可是一連幾天過(guò)去，種子沒(méi)有任何反應(yīng)。我有些著急了，忙問(wèn)爸爸：“爸爸，這種子是不是有問(wèn)題啊?”沒(méi)想到，爸爸媽媽竟然合起伙來(lái)歧視我:“你是不是堅(jiān)持不住了，來(lái)找個(gè)借口啊?”“可惡!”我繼續(xù)種著種子，不去理睬他們。過(guò)了幾天種子終于發(fā)芽了，我高興地一蹦三尺高。把花盆拿到媽媽面前，說(shuō)：“我種出來(lái)了，怎么樣?！眿寢屜残︻侀_(kāi)。

只有堅(jiān)持不懈才能成功，要學(xué)習(xí)徐悲鴻的精神。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇6

徐悲鴻是世界聞名的繪畫(huà)大師，他是怎樣成才的，又是如何面對(duì)困難和挫折呢？看了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇文章，我深受啟發(fā)。

徐悲鴻留學(xué)時(shí)，有一個(gè)外國(guó)學(xué)生很不禮貌地沖著徐悲鴻說(shuō)：徐先生，我知道達(dá)仰很看重你，但你別以為進(jìn)了達(dá)仰的門(mén)就能當(dāng)畫(huà)家。你們中國(guó)人就是到天堂去深造， 也成不了才！

徐悲鴻被激怒了，但是他并沒(méi)有用言語(yǔ)爭(zhēng)辯，而是像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔騰、勇往直前，終于用實(shí)際行動(dòng)讓外國(guó)學(xué)生心服口服，并親自登門(mén)鞠躬道歉。

是的，僅僅靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)的，必須用鐵的事實(shí)向別人證明自己的能力。

可再看看我？哪怕爸爸媽媽或是別人說(shuō)我一句不是，我就會(huì)滔滔不絕地講一大通話(huà)，想盡辦法為自己辯解，有時(shí)自己就是錯(cuò)了也要千方百計(jì)地找借口，證明確實(shí)不怨自己。想想徐悲鴻，再想想自己，真是羞愧！

有時(shí)，爸媽說(shuō)話(huà)時(shí)我還不耐煩，尤其是給我講道理的時(shí)候，甚至捂起耳朵，大聲爭(zhēng)辯，過(guò)后也不落實(shí)到行動(dòng)上，還是老樣子。

從這篇文章中，我懂得了一個(gè)道理，就是事實(shí)勝于雄辯。今后我也要用行動(dòng)來(lái)改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)，暢游在知識(shí)的海洋、學(xué)習(xí)的世界里。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇7

《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文，主要講了1919年徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，向達(dá)仰學(xué)畫(huà)，引起了一些外國(guó)學(xué)生的嫉妒，他們說(shuō)：中國(guó)人就是到了天堂深造，也不會(huì)成才。徐悲鴻沒(méi)有與他們爭(zhēng)論，而是要用事實(shí)讓他們認(rèn)識(shí)真正的中國(guó)人，從此徐悲鴻就像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前，終于，他以?xún)?yōu)異成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他的畫(huà)作震動(dòng)了巴黎畫(huà)界。

讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這一課，我透過(guò)漫長(zhǎng)的歷史歲月，仿佛看到徐悲鴻向達(dá)仰認(rèn)真學(xué)畫(huà)的情景；仿佛看到徐悲鴻每餐只用一杯開(kāi)水，兩片面包，把省來(lái)的錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)了繪畫(huà)用品；我又仿佛看到徐悲鴻的畫(huà)作，轟動(dòng)了巴黎畫(huà)界，外國(guó)學(xué)生向他投來(lái)羨慕的眼光。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)的精神，讓我不禁聯(lián)想起了許多像他一樣，孜孜不倦，持之以恒的人。如宋代的司馬光，為了學(xué)習(xí)用圓木做了個(gè)警枕，枕頭一滾他就起來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)。著名畫(huà)家齊白石不教一日閑過(guò)，就是到了晚年也要堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅。還有李時(shí)珍為了撰寫(xiě)《本草綱目》櫛風(fēng)沐雨，跋山涉水，采草藥，訪(fǎng)名醫(yī)，走遍了大半個(gè)中國(guó)。他們都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

看看徐悲鴻他們，再看看我自己，我不禁羞紅了臉。有一次我寫(xiě)了一篇作文《我的爸爸》，我把作文交給老師后，段老師說(shuō)：寫(xiě)的很不錯(cuò)，可是有幾個(gè)地方要重寫(xiě)一下，就可以當(dāng)范文了?？墒俏也宦?tīng)老師的指教，硬是不想重寫(xiě)了?；氐郊依锉粙寢屃R了一頓，被爸爸打了一頓。晚上我向段老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并把《我的爸爸》重寫(xiě)了一次，果真段老師就給我上范文。從那以后我上課都聽(tīng)得很仔細(xì)，并且老師讓我重寫(xiě)的作文，我就立刻重寫(xiě)。

通過(guò)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》的故事我知道了少壯不努力，老大徒傷悲。每一個(gè)成功的人，都是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才得來(lái)的。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇8

讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇文章后，我深深地被徐悲鴻那種愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，也被他那種勤奮的學(xué)習(xí)精神所震撼。

1919年春天，徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，后來(lái)又向繪畫(huà)大師達(dá)仰學(xué)畫(huà)，達(dá)仰很熱情地指導(dǎo)他，這卻引起了一些人的嫉妒，一天，一個(gè)外國(guó)學(xué)生對(duì)徐悲鴻面前說(shuō)了許多壞話(huà)，徐悲鴻沒(méi)有與他爭(zhēng)辯，只是不分晝夜地繼續(xù)努力，為了學(xué)好畫(huà)，他竟放棄了節(jié)假日。是什么讓他如此勤奮？是一種民族自尊心在給予他力量。

功夫不遜于那些想學(xué)的人，他終于成功了。他的油畫(huà)在整個(gè)歐洲繪畫(huà)界引起了轟動(dòng)。曾經(jīng)侮辱徐悲鴻的留學(xué)生不得不當(dāng)面道歉。徐悲鴻的成功為中國(guó)人民換氣，為國(guó)家換光！

“世上無(wú)難事，只怕有心人”。是??！世界上沒(méi)有困難，只要我們認(rèn)真去做，就沒(méi)有不可能的事。

這使我想起四年級(jí)時(shí)的一件事。當(dāng)時(shí)，我對(duì)五棋很著迷，請(qǐng)爺爺教我。可是，我的這個(gè)行為卻讓爸爸心懷忌妒。

所以，只要他有空，他就會(huì)和我下棋。每次我搬家，孔子都輸了。爸爸笑著說(shuō)：“你這樣的三腳貓功夫，還想贏(yíng)我？

這是四兩塊棉花-不用說(shuō)了?！蔽冶患づ耍昧慊ㄥX(qián)買(mǎi)了一本五子棋書(shū)，奮發(fā)圖強(qiáng)地學(xué)五子棋，最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了爸爸。

我又想起這句話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。它鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，天天向上！

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇9

今天，我打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，一個(gè)醒目的標(biāo)題映入我的眼簾——《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》。學(xué)畫(huà)就學(xué)畫(huà)，為什么要?jiǎng)?lì)志學(xué)畫(huà)呢?我?guī)е闷婵赐炅诉@篇文章。

故事發(fā)生在1919年的春天，徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，并向法國(guó)大師達(dá)仰學(xué)畫(huà)。一天，一名外國(guó)學(xué)生沖著徐悲鴻說(shuō)，你們中國(guó)人就是到天堂深造，也成不了才!徐悲鴻被激怒了，所以他更加努力。最后，徐悲鴻以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試。那名外國(guó)學(xué)生很慚愧，對(duì)徐悲鴻深深地鞠了一躬。

這篇文章，使我十分感動(dòng)。徐悲鴻之所以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)志學(xué)畫(huà)，就是因?yàn)閻?ài)國(guó)，為了讓外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)的強(qiáng)大。除此之外，一位位偉大的愛(ài)國(guó)者也從我的腦海里出現(xiàn)。像那僅僅十二歲的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，機(jī)智地把敵人帶到包圍圈，最后英勇地犧牲在敵人的刀槍下。十五歲的劉胡蘭面對(duì)敵人的鋤刀，至死保守黨的秘密。她生的偉大，死的光榮。雷鋒從小就失去了父母，胳膊上被地主老財(cái)無(wú)情地砍了三刀。是共產(chǎn)黨、新中國(guó)給他帶來(lái)幸福的新生活。他像一顆小小的螺絲釘，全心全意為人民服務(wù)。雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)……

所有這些愛(ài)國(guó)者的精神深深打動(dòng)了我。我愛(ài)我的祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中。其實(shí)，我們大家都在愛(ài)國(guó)?，F(xiàn)在，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)會(huì)更好地建設(shè)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、造福人民。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇10

新學(xué)期開(kāi)學(xué)后兩個(gè)星期內(nèi)，我們學(xué)習(xí)了兩篇令我終身受益的課文：《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》和《說(shuō)勤奮》！這兩篇課文都寫(xiě)了同樣一個(gè)道理：只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文寫(xiě)了徐悲鴻以驚人的天賦考進(jìn)巴黎美術(shù)學(xué)院，拜入著名畫(huà)家達(dá)仰門(mén)下。因外國(guó)學(xué)生一句嘲笑，徐悲鴻便從此潛心于繪畫(huà)業(yè)，勵(lì)志攻研美術(shù)，歷盡生活中的種種困難，刻苦學(xué)習(xí)，最后經(jīng)過(guò)了三年的磨礪、艱難，徐悲鴻終于成功了！他用驚人且無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)證明了中國(guó)人不是弱者！中國(guó)也有地位，不是不堪一擊的東亞病夫！不是到天堂深造也成不了才的敗者！《說(shuō)勤奮》這篇課文中寫(xiě)了司馬光是北宋著名的史學(xué)家。他小時(shí)候，學(xué)習(xí)那可叫認(rèn)真呢！那時(shí)沒(méi)有教室，幾個(gè)學(xué)生就擠在先生的私塾里讀書(shū)。每當(dāng)先生講完課，其他學(xué)生都出去玩了，而他卻在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止；而長(zhǎng)大后他卻更加勤奮了，為了抓緊時(shí)間，就用圓木做了一個(gè)“警枕”，醒來(lái)后就讀書(shū)寫(xiě)作，最后用了長(zhǎng)達(dá)xx的時(shí)間，終于編成了史學(xué)巨著《資治通鑒》這套書(shū)。童第周呢，他也勤奮而成功，17歲那年，才剛進(jìn)中學(xué)，成績(jī)非常差，但是那時(shí)他心靈里就漸漸地萌發(fā)了一個(gè)理想：當(dāng)生物學(xué)家，為中國(guó)爭(zhēng)光！從此，他早上起來(lái)，就在校園里讀書(shū)，晚上睡覺(jué)前就復(fù)習(xí)，而且他還十分注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。理想的種子終于在他辛勤汗水的澆灌下開(kāi)花結(jié)果了，經(jīng)過(guò)半年努力，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊L(zhǎng)大后又到比利時(shí)留學(xué)，由于他完成了高難度的青蛙卵剝離手術(shù)，所以在歐洲生物學(xué)界有了很大的影響。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇11

生命是一種責(zé)任，生命是一個(gè)過(guò)程，生命也是一種目的。在短暫的生命歷程中，我們必須使生命具有更高的意義，在自己有限的生命中建立起一些永恒的東西。

一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的國(guó)家，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都能受得了。

生命中最好的景致有時(shí)并不是用濃墨重彩描繪而成的，它也許只是一個(gè)淡淡的足跡，但它深藏在我們心靈最柔軟的地方,裹在層層的重負(fù)之下，它與生命同在，一旦觸動(dòng)它的密碼，它便如潮水般進(jìn)來(lái)，浸泡你，柔軟你，感動(dòng)你。

1919年至1927年，徐悲鴻在歐洲留學(xué)，主要是法國(guó)巴黎徐梁畫(huà)院和巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。那時(shí)有個(gè)外國(guó)學(xué)生向徐悲鴻挑釁說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就得當(dāng)亡國(guó)奴的材料。即便把你們送到天堂去深造，也成不了材?！边@一下可把徐悲鴻激怒了。他用炯炯的目光注視著這位富有的洋學(xué)生說(shuō)：“先生，你說(shuō)中國(guó)人不行嗎?那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的祖國(guó)，我們比試比試，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材?！?/p>

徐悲鴻從此奮發(fā)努力，他像一匹不只疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。徐悲鴻的生活十分艱苦，他只租了一間小閣樓，經(jīng)常每餐只用一杯白開(kāi)水和兩片面包，為的只是省下錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。經(jīng)過(guò)不懈努力，徐悲鴻進(jìn)入巴黎國(guó)立學(xué)校的第一年，第一次作人體油畫(huà)，就受到法國(guó)藝術(shù)家弗拉蒙先生的好評(píng)。接著在數(shù)次競(jìng)賽考試中都獲得了第一名。這時(shí)，那個(gè)曾向徐悲鴻進(jìn)行挑釁的學(xué)生，不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

成功需要激情，激情的培養(yǎng)需要精神，精神的煥發(fā)需要自我提高，自我提高需要要求的嚴(yán)格，正是徐悲鴻嚴(yán)于律己、勤學(xué)苦練的行動(dòng)，使得他為祖國(guó)贏(yíng)得了榮譽(yù)。

徐悲鴻的故事深深的鼓舞了我，我要向徐悲鴻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種勤學(xué)苦練、為國(guó)爭(zhēng)光的可貴精神。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效我們偉大的祖國(guó)。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇12

《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文，主要講了1919年徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，向達(dá)仰學(xué)畫(huà)。引起了一些外國(guó)學(xué)生的嫉妒，他們說(shuō)：“中國(guó)人就是到了天堂深造，也不會(huì)成才。

”徐悲鴻沒(méi)有與他們爭(zhēng)論，而是要用事實(shí)讓他們認(rèn)識(shí)真正的中國(guó)人，從此徐悲鴻就像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前，終于他以?xún)?yōu)異成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他的畫(huà)作震動(dòng)了巴黎畫(huà)界。

讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這一課，我透過(guò)漫長(zhǎng)的歷史歲月，仿佛看到徐悲鴻向達(dá)仰認(rèn)真學(xué)畫(huà)的情景；仿佛看到徐悲鴻每餐只用一杯開(kāi)水，兩片面包，把省來(lái)來(lái)的錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)了繪畫(huà)用品；我又仿佛看到徐悲鴻的畫(huà)作，轟動(dòng)了巴黎畫(huà)界，外國(guó)學(xué)生向他投來(lái)羨慕的眼光。

徐悲鴻學(xué)習(xí)繪畫(huà)的勵(lì)志精神讓我想起很多像他這樣孜孜不倦、執(zhí)著的人。如宋代的司馬光，為了學(xué)***木做了個(gè)“警枕”，枕頭一滾他就起來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)。著名畫(huà)家齊白石“不教一日閑過(guò)。

”就是到了晚年也要堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅。還有李時(shí)珍為了撰寫(xiě)《本草綱目》櫛風(fēng)沐雨，跋山涉水，采草藥，訪(fǎng)名醫(yī)，走遍了大半個(gè)中國(guó)。他們都是我學(xué)***榜樣。

看看徐悲鴻和我自己。我禁不住臉紅了。有一次我寫(xiě)了一篇作文《我的爸爸》。我把作文交給老師后，段老師說(shuō)：

“寫(xiě)的很不錯(cuò)，可是有幾個(gè)地方要重寫(xiě)一下，就可以當(dāng)范文了。”可是我不聽(tīng)老師的指教，硬是不想重寫(xiě)了。我回家時(shí)被媽媽罵了，被爸爸打了。

所以晚上我向段老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并把《我的爸爸》重寫(xiě)了一次。果真段老師就給我上范文。從那以后，我在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，老師讓我重寫(xiě)作文，我立即重寫(xiě)。

通過(guò)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》的故事我知道了“少壯不努力，老大徒傷悲?！泵恳粋€(gè)成功的人，都是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才得來(lái)的。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇13

今天，我們朗讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文。讀完這篇課文，我不禁感慨萬(wàn)千。

這是一篇人物故事。講述了年輕畫(huà)師徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)院留學(xué)時(shí)學(xué)畫(huà)的經(jīng)歷。

徐悲鴻留學(xué)期間，曾經(jīng)受到了一名外國(guó)學(xué)生的污蔑，但是他并沒(méi)因此而氣餒，而是更加奮發(fā)努力，像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

徐悲鴻他十分節(jié)約，他只住著一間小閣樓，只吃?xún)善姘?，喝一杯白開(kāi)水，為的是剩下錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。由此可見(jiàn)繪畫(huà)在他心目中的重要性。

他還經(jīng)常去巴黎的博物館臨摹。非?？炭嗯Γ３Ｒ划?huà)就是大半天。然而，他做的這一切卻無(wú)人察覺(jué)

最終，功夫不負(fù)有心人，三年過(guò)去了，徐悲鴻順利地通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他的油畫(huà)在巴黎展出的時(shí)候，轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。那個(gè)外國(guó)學(xué)生也得到了這個(gè)消息，異常震驚。并親自去道歉，說(shuō)自己有眼不識(shí)泰山。

讀了這篇課文，我懂得了幾個(gè)道理：1、靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)，必須用事實(shí)說(shuō)話(huà)；2、每個(gè)人都要有自己的興趣和愛(ài)好，要有樹(shù)立自己的目標(biāo)；3、無(wú)論做任何事情，只要有持之以恒、堅(jiān)持不懈的努力，最終就會(huì)有結(jié)果。

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇14

徐悲鴻是我國(guó)的畫(huà)家。課文講述了徐悲鴻考取巴黎高等美術(shù)學(xué)校，在達(dá)仰的指導(dǎo)下學(xué)畫(huà)，受到一個(gè)外國(guó)學(xué)生嫉妒并嘲笑。面對(duì)嘲笑，徐悲鴻沒(méi)有爭(zhēng)論，而是勵(lì)志學(xué)畫(huà)，用事實(shí)讓他們重新認(rèn)識(shí)了真正的中國(guó)人，也改變了外國(guó)學(xué)生的偏見(jiàn)，大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。

徐悲鴻為了學(xué)畫(huà)，放棄了休息的時(shí)間。星期節(jié)假日，別人都休息了，而他卻走進(jìn)巴黎博物館潛心臨摹繪畫(huà)大師的作品，并且一畫(huà)就是一整天。他不是在為自己畫(huà)，而是在為祖國(guó)學(xué)畫(huà)，為我們所有中國(guó)人在學(xué)畫(huà)!

徐悲鴻為了購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品，過(guò)著十分清苦的生活。他只租了一間小閣樓，每餐只用一杯白開(kāi)水和兩片面包。我們現(xiàn)在住漂亮美觀(guān)的樓房，一日三餐營(yíng)養(yǎng)豐富，與徐悲鴻爺爺相比，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

徐悲鴻為了給中國(guó)人爭(zhēng)光而勵(lì)志學(xué)畫(huà)，為了自己的理想而堅(jiān)持不懈，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)讀后感 篇15

這周我們學(xué)了一篇課文叫《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》。

課文的大致內(nèi)容是這樣的：徐悲鴻考取了巴黎高等美術(shù)學(xué)校，后來(lái)又向著名畫(huà)家達(dá)仰學(xué)畫(huà)，卻引起了一些人嫉妒。有一天，一個(gè)外國(guó)學(xué)生很不禮貌的對(duì)他說(shuō)：“你們中國(guó)人就是到了天堂深造也成不了才?！毙毂櫛患づ?但是他知道靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)的'的，必須用事實(shí)讓他們重新認(rèn)識(shí)一下中國(guó)人!從此，徐悲鴻更加努力，并且堅(jiān)持臨摹著名繪畫(huà)大師的作品，他的畫(huà)技得到了很大的提高!功夫不負(fù)有心人，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試。他的油畫(huà)展出時(shí)也轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界!徐悲鴻用實(shí)力讓那個(gè)外國(guó)學(xué)生找他道歉。

我們應(yīng)該向徐悲鴻學(xué)習(xí)，要用實(shí)力說(shuō)話(huà)，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，不放棄就能到達(dá)勝利的彼岸。

《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》讀后感

讀了《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇文章后，我為徐悲鴻的勤奮而感到自豪。1919年，徐悲鴻向繪畫(huà)大師達(dá)仰學(xué)畫(huà)，達(dá)仰很熱情地指教他，卻得來(lái)了外國(guó)學(xué)生的歧視。他奮發(fā)圖強(qiáng)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)......

林則徐傳讀后感(收藏九篇)

在這里幼兒教師教育網(wǎng)向大家推薦一篇很有價(jià)值的《林則徐傳讀后感》文章，每個(gè)人讀完作者寫(xiě)的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。?現(xiàn)在是我用文字記錄本次閱讀體驗(yàn)的好機(jī)會(huì)，成為更優(yōu)秀的自己前路漫漫讓我們一起加油！

林則徐傳讀后感 篇1

近來(lái)，我到書(shū)店讀書(shū)，讀到了《林則徐》這本名人傳記。這本書(shū)詳細(xì)地記錄和描述了林則徐從小到老再至終的故事，給了我很大的觸動(dòng)。

過(guò)去，我曾在課本中學(xué)到過(guò)《林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙》這篇文章，學(xué)的時(shí)候還是小學(xué)生，加上文章不詳細(xì)，便一直對(duì)林則徐有一種片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他只是一個(gè)有錢(qián)有權(quán)的大官，十分正直地為老百姓辦事，打擊洋鬼子，虎門(mén)銷(xiāo)煙而已。而看了這本書(shū)，徹底糾正了我以前片面的想法。

林則徐是刻苦的。林則徐出生在一個(gè)貧窮的家庭，父親是個(gè)教書(shū)的窮秀才，家里生活十分拮據(jù)，常常吃不上飯。而在這種情況下，林則徐并沒(méi)有抱怨，而是四五歲就跟隨父親到私塾里學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，家里的清貧并沒(méi)有阻礙他前進(jìn)的步伐，反而成了他奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。

我不也應(yīng)該如此嗎？如今的我，擁有比他好的太多的條件，如今在五十八中努力學(xué)習(xí)吃的這點(diǎn)苦，跟林則徐比起來(lái)，又算得了什么！成就大事業(yè)的人，就要經(jīng)歷更多的風(fēng)風(fēng)雨雨，承受更多的艱難痛苦，而我現(xiàn)在承受的，實(shí)在太少，太少。

林則徐是有才華的。他十二歲便考中了秀才，十六歲便考中了舉人，接著就宏圖大展，她一路升官，直到升為太子太傅這個(gè)令人羨慕的差位。這與他的刻苦的學(xué)習(xí)積累和認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦事態(tài)度是分不開(kāi)的。皇帝交給他的每一個(gè)差事他都去認(rèn)真地干，實(shí)地走訪(fǎng)，親自調(diào)查，皇帝被他一絲不茍的辦事態(tài)度所感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)人才，所以讓他一直升遷。

我現(xiàn)在的唯一的目標(biāo)就是考上一個(gè)好大學(xué)，所以我現(xiàn)在需要做的，就只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)了。面對(duì)學(xué)習(xí)，認(rèn)真，一絲不茍，才能有所收獲，有所成就。

林則徐還是正直的。面對(duì)貪官污吏巨額的賄賂，他不但不接受，反而把他們上告朝廷，使他們受到嚴(yán)懲。當(dāng)時(shí)已為廣州總督府的他，到各個(gè)縣市卻不用當(dāng)?shù)氐墓賳T招待，出行的轎子也是自己準(zhǔn)備，出行到各地不吃山珍海味，只吃些家常便飯。他這種正直的品格與他幼時(shí)家族的熏陶不無(wú)關(guān)系。他小時(shí)，父親曾收到當(dāng)?shù)匾晃挥绣X(qián)的鄉(xiāng)紳的邀請(qǐng)，去他的私塾教書(shū)，他的父親認(rèn)為此人干些非法的勾當(dāng)，所以，即使當(dāng)時(shí)他們生活困苦，還是拒絕了對(duì)方的邀請(qǐng)。林則徐的叔叔對(duì)他的影響也很大，他的叔叔發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)貪官，就向上級(jí)舉報(bào)，不料他反遭陷害，被放逐他鄉(xiāng)。多年以后他回來(lái)，依舊一股正氣，為人正直，令林則徐欽佩不已。他的父親和叔叔，深深地影響了他，令他在為官的路上，一直能保持一顆正直的心。

我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他那正直的品格。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，也存在著許多不公平和不正直的人或事。當(dāng)面對(duì)這些人和事時(shí)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體狀態(tài)，理智地做出判斷。即不至于使自己受到傷害，又能很好地處理和解決問(wèn)題。

林則徐又是愛(ài)國(guó)的。他當(dāng)任廣州府總督時(shí)，鴉片泛濫，無(wú)論是人民群眾還是有錢(qián)的官紳，都在吸食鴉片。這些吸食鴉片的人個(gè)個(gè)面色蒼白，身體弱不禁風(fēng)，而且為了鴉片甚至傾家蕩產(chǎn)。士兵們吸食了鴉片，就像病夫一般，根本沒(méi)有辦法保家衛(wèi)國(guó)。林則徐看到這種情況十分痛心，他決定改變這種狀況。于是一邊暗處走訪(fǎng)，調(diào)查鴉片的來(lái)源，又一邊向皇帝上書(shū)，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。在林則徐的努力下，皇上終于下令全面禁煙。并查封了大量鴉片，在虎門(mén)集中銷(xiāo)毀。這一行為，極大地打擊了美國(guó)人，保護(hù)了國(guó)民的健康。

在21世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，盡自己所能，讓我們的祖國(guó)更加美好！

林則徐傳讀后感 篇2

《林則徐傳》是一本描寫(xiě)中國(guó)近代史上一位杰出政治家的傳記。這本書(shū)讓我深深地感受到了林則徐對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不懈努力與犧牲。

林則徐是中國(guó)近代史上的一位卓越人物，他曾經(jīng)歷過(guò)多次重要事件，包括驅(qū)逐鴉片、改革開(kāi)放等，他為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展付出了巨大的努力。在整本書(shū)中，作者為我們?cè)敿?xì)地講述了林則徐的一生經(jīng)歷，包括他的才智、勇氣和政治能力。通過(guò)這個(gè)人物的故事，我深刻領(lǐng)悟到了一個(gè)人如何成為一名偉大的政治家，并深刻理解了林則徐的愛(ài)國(guó)精神。

林則徐作為中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他做出了許多巨大的貢獻(xiàn)。最重要的是，他堅(jiān)定不移地推動(dòng)了中國(guó)的改革開(kāi)放，令中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了不俗的成就。同時(shí)，林則徐對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有著深刻的理解，他的思想和行動(dòng)影響了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)。林則徐在驅(qū)逐鴉片事件中表現(xiàn)出色，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)鴉片走私的嚴(yán)懲，使中國(guó)社會(huì)從毒品的侵蝕中解脫出來(lái)。

林則徐的想法和行動(dòng)，影響了數(shù)代中國(guó)官員和百姓，他的故事鼓舞著后人去追求正義和公平。他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的思考和實(shí)踐值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代中國(guó)，林則徐的思想和行動(dòng)對(duì)于我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾膯⑹尽?/p>

總之，《林則徐傳》給我的感覺(jué)非常深刻，它讓我了解到了林則徐這個(gè)優(yōu)秀的政治家的人生歷程。林則徐的故事讓我們看到了一個(gè)人為了國(guó)家和人民，堅(jiān)持真理和正義的過(guò)程，他為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程做出自己的貢獻(xiàn)。

林則徐傳讀后感 篇3

讀完《林則徐傳》，我感到無(wú)比的激動(dòng)與興奮。

“虎門(mén)銷(xiāo)煙”發(fā)生在清道光年間，道光皇帝聽(tīng)取了林則徐等大臣的進(jìn)諫，特命林則徐為欽差大臣赴廣東禁煙。林則徐一到廣東就通過(guò)各種方法收繳鴉片。1839年6月3日，林則徐雇用大批民工，在虎門(mén)灘開(kāi)始當(dāng)眾銷(xiāo)毀繳獲的鴉片，共歷時(shí)23天，總重量達(dá)到1。2萬(wàn)噸。

這場(chǎng)振奮人心的銷(xiāo)煙運(yùn)動(dòng)喚醒了許多愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士，沉重地打擊了英帝國(guó)主義在華的貿(mào)易掠奪，滅了他們的威風(fēng)，增長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。這次禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利還維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益，充分體現(xiàn)出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，對(duì)抗擊外來(lái)侵略具有標(biāo)志性意義。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅僅銷(xiāo)毀了鴉片，嚴(yán)厲地警告了英國(guó)鴉片商，還堅(jiān)定了中國(guó)民眾抗擊外來(lái)侵略的決心和永不屈服的信念。所以這次禁煙運(yùn)動(dòng)幾乎震驚了全世界。

雖然中國(guó)歷史上有過(guò)許多不堪回首的往事，但也發(fā)生過(guò)類(lèi)似“虎門(mén)銷(xiāo)煙”這樣助長(zhǎng)中國(guó)人志氣的壯舉。還記得20xx年新中國(guó)成立60周年慶祝典禮上的閱兵儀式嗎？國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和眾多觀(guān)禮者檢閱了國(guó)防部隊(duì)，有陸軍、空軍、海軍、二炮部隊(duì)、民兵部隊(duì)和武警部隊(duì)等。最令我感到驚訝的是除了步兵14個(gè)方隊(duì)，空中方隊(duì)12個(gè)編隊(duì)，車(chē)輛30個(gè)方隊(duì)和裝備方隊(duì)外，居然還有五種型號(hào)的108枚導(dǎo)彈也隨之一起接受了檢閱。中國(guó)通過(guò)這場(chǎng)盛大隆重的閱兵儀式，以及接受檢閱的多種高尖端武器，向世界莊嚴(yán)地宣告道：“中國(guó)站起來(lái)了！”

“虎門(mén)銷(xiāo)煙”如今已成為了一個(gè)家喻戶(hù)曉的抗擊外來(lái)侵略的典型事例。每當(dāng)我想到這個(gè)故事，內(nèi)心就會(huì)升起無(wú)法遏制的激動(dòng)與興奮。中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一心，才能創(chuàng)造更美好的明天！

林則徐傳讀后感 篇4

《林則徐傳》讀后感

《林則徐傳》這本書(shū)讓我深深地感受到了林則徐先生的卓越才智和高尚品格，也讓我深深地感到了他為中華民族的偉大貢獻(xiàn)。

林則徐先生是中國(guó)近代史上的偉大先驅(qū)者之一，他的思想和行為為近代的中國(guó)奠定了基石。他所做的一切都是為了推進(jìn)中華民族的繁榮和發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。他始終堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張，深入研究西方知識(shí)，借鑒西方思想，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

林則徐先生的行為和思想不僅是當(dāng)時(shí)的中國(guó)史詩(shī)般的傳奇，而且對(duì)今天的中國(guó)和全世界都具有啟發(fā)和借鑒作用。他的思想與行為秉持著以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)技術(shù)為依托，以大膽創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)的實(shí)施精神，是新時(shí)代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放和奮斗建設(shè)的良好樣本。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深感到了中國(guó)歷史的重要性。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，那些曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件和深刻的歷史教訓(xùn)，都值得我們深入學(xué)習(xí)和探討。因?yàn)檫@些歷史不僅是我們民族文化的精髓，也是我們心靈世界的催化劑。

通過(guò)閱讀《林則徐傳》，我對(duì)中華民族的光榮歷史和艱苦奮斗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的日子里，我們中華民族仍將保持著英勇向前的精神，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

林則徐傳讀后感 篇5

每個(gè)人都有自己的國(guó)家，祖國(guó)是我們的依靠。如果祖國(guó)貧窮落后的話(huà)，會(huì)被人侮辱。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能過(guò)上幸福的日子。

前幾天，我看了《林則徐傳》一書(shū)后，心情久久不能平靜。19世紀(jì)初，英國(guó)不斷向我國(guó)偷運(yùn)鴉片，從每年4000多籍增加到千萬(wàn)多箱，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到廣州后，他一面加緊整頓海防，一面限令外國(guó)煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進(jìn)行了有名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時(shí)候，腐敗無(wú)能的道光皇帝聽(tīng)信奸的讒言，把林則學(xué)撤職，流放到了新疆。

對(duì)于林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國(guó)有這么一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛(ài)國(guó)熱情，還有他那不顧個(gè)人安危，敢于和帝國(guó)主義的精神，我為祖國(guó)有這么一個(gè)愛(ài)國(guó)斗志而感到無(wú)比驕傲。啊！林則徐，你不愧是一位偉大的名族英雄。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，清政府妥協(xié)投降，與英帝國(guó)主義簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神圣的祖國(guó)，推向了半封建半殖民地的深淵。

讀完這本書(shū)后，我想了許多許多。我深深感到：要想建設(shè)一個(gè)繁華富強(qiáng)的國(guó)家，不僅要有優(yōu)越的社會(huì)制度和真誠(chéng)為人民服務(wù)的政府，而且還要有一批忠心報(bào)國(guó)的好官員。

新中國(guó)已經(jīng)成立60周年了，特別是20xx年，10月1日的國(guó)慶大閱兵，讓我們看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，偉大的中華名族，已經(jīng)昂首挺胸，屹立于世界名族之林。人民的生活越來(lái)越富裕。還有誰(shuí)敢踐踏我們的祖國(guó)呢？還有誰(shuí)敢欺侮我們中國(guó)人呢？我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。

林則徐傳讀后感 篇6

民族英雄林則徐

一、 **摘要

中國(guó)人曾經(jīng)創(chuàng)造出璀璨的文明，直至清代中期，中華文明依然以其深度與廣度享譽(yù)世界。然而，榮光似乎在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)戛然而止，作為當(dāng)時(shí)的能臣與大吏，林則徐以一身之力，將士大夫的操守與事功表露于內(nèi)憂(yōu)外困的應(yīng)對(duì)之中。民族英雄林則徐，為民辦實(shí)事，雖居高位，但清廉自好，勤于職守，循法秉公，在廣東，大舉禁煙，并于1839年6月3日把收繳的英美商人的二百多萬(wàn)斤鴉片在虎門(mén)當(dāng)眾銷(xiāo)毀。

此外，他被稱(chēng)為中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人”，他打破以“**”自居的妄自尊大和閉關(guān)鎖國(guó)的保守思想，肯于了解外國(guó)情況，吸收新事物。更重要的是，他的愛(ài)國(guó)主義思想，不僅來(lái)自我國(guó)歷史上的民族主義傳統(tǒng)，還有他在反對(duì)西方資本主義侵略的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的。

二、 關(guān)鍵詞

愛(ài)國(guó)主義、民族精神、思想改造與為人民服務(wù)

三、 **正文

1.禁煙體驗(yàn)愛(ài)國(guó)和民族精神

《林則徐傳》。當(dāng)時(shí)，由于清朝**的閉關(guān)鎖國(guó)政策，英國(guó)為扭轉(zhuǎn)在中英**中的逆差地位，打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，向中國(guó)大量走私鴉片。鴉片已成為一種嚴(yán)重的危害。黃秋子主張以死罪嚴(yán)懲癮君子。

林則徐提出六項(xiàng)禁煙方案，并在湖廣率先實(shí)施。今年8月，他指出，多年來(lái)禁煙的失敗在于不能禁煙。九月應(yīng)召進(jìn)京，力陳禁煙的重要性和禁煙方略。

十一月受命為欽差大臣，前往廣東禁煙。19年的第一個(gè)月來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。他會(huì)同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商，令外國(guó)煙販限期交出鴉片，并收繳英國(guó)躉船上的全部鴉片。

林則徐在給外國(guó)煙商的通知中說(shuō)：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回。”四月二十二日（6月3日）起在在虎門(mén)將鴉片公開(kāi)銷(xiāo)毀，并帶領(lǐng)大、小**親自監(jiān)督，20天中銷(xiāo)毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。

這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。

虎門(mén)銷(xiāo)煙的正義行動(dòng)，是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。

2.開(kāi)眼看世界

在禁煙過(guò)程中，林則徐意識(shí)到英國(guó)將發(fā)動(dòng)一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為了戰(zhàn)勝敵人，需要知己知彼。經(jīng)過(guò)多方面的分析研究，他改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的思路，得出結(jié)論：

變敵人的長(zhǎng)處為自己的長(zhǎng)處，即魏源歸納闡述為的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。于是林則徐親自主持，組織翻譯班子，把外國(guó)人講述中國(guó)的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)官吏的一種“參考消息”；為了了解外國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報(bào)，將英商主辦的《廣州周報(bào)》譯成《澳門(mén)新聞報(bào)》；為了解西方的地理、歷史、政治，又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》，這是我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)介紹西方地理的書(shū)；還翻譯瑞士法學(xué)家瓦特爾的《國(guó)際法》。其中一條規(guī)定：

“各國(guó)有禁止外國(guó)貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的權(quán)利?！闭f(shuō)明中國(guó)禁煙完全合乎《國(guó)際法》，被稱(chēng)為“開(kāi)眼看世界的第一個(gè)人?！彪m然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺，接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，對(duì)中國(guó)近代維新思想起到啟蒙作用。

道光二十一年十一月初九日到新疆。林則徐不顧年高體衰，從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬(wàn)里”，實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城，加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國(guó)的威脅，促成了他抗英防俄的國(guó)防思想，成為近代“防塞論”的先驅(qū)。

于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”，有備無(wú)患。他還領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利，推廣坎兒井和紡車(chē)，人們?yōu)榧o(jì)念他的業(yè)績(jī)，稱(chēng)為“林公井”“林公車(chē)”。林則徐根據(jù)自己多年在新疆的考察，結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄脅迫清廷開(kāi)放伊犁，指出沙俄威脅的嚴(yán)重性，臨終時(shí)尚告誡“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎!

”林則徐的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，已被后來(lái)的歷史所證實(shí)。

道光三十年(1850)清**為進(jìn)剿太平軍，再任命他為欽差大臣，督理廣西軍務(wù)。他在任職途中，于1850年11月22日在潮州普寧縣逝世，享年66歲。死后晉贈(zèng)太子太傅，照總督例賜恤，歷任一切處分悉行開(kāi)復(fù)，謚文忠。

3.做清宮辦實(shí)事

林則徐雖居高位，但清廉自好，勤于職守，循法秉公，為名著想被老百姓譽(yù)為“林青天”。在任江蘇廉防使時(shí)，他在大堂上書(shū)寫(xiě)一聯(lián)：“求通民情；愿聞己過(guò)。

”事事為民著想，對(duì)于漕運(yùn)、鹽法、水利、農(nóng)業(yè)、制幣、吏治、救災(zāi)等關(guān)系民生的大事，無(wú)不予以關(guān)注。

小結(jié):通過(guò)閱讀《林則徐傳》讓我感到林則徐人格的完整，林則徐通過(guò)自己的努力，一步步實(shí)現(xiàn)著他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值。同時(shí)，他也敏感的發(fā)現(xiàn)鴉片對(duì)國(guó)人的危害，在治理鴉片危害上他也不遺余力，把兩湖地區(qū)的鴉片危害降到了最低限度。

這對(duì)他今后開(kāi)展禁煙運(yùn)動(dòng)起到了經(jīng)驗(yàn)積累的作用。在我看來(lái)，林則徐雖然不是偉人，但他實(shí)事求是、實(shí)事求是的作風(fēng)和態(tài)度值得學(xué)習(xí)。

四、 參考文獻(xiàn)

《林則徐傳》，人民出版社

林則徐__百度百科

林則徐傳讀后感 篇7

林則徐傳讀后感600字：

讀吳若增《林則徐之于鴉片》。1847年2月，林則徐給江西撫州知府文海的信中表示：“鄙意亦以?xún)?nèi)地栽種罌粟，于事無(wú)妨。所恨者，內(nèi)地之民嗜洋煙而不嗜土煙?！睂?duì)于土煙，林則徐又說(shuō)：“內(nèi)地自相流通，如人一身血脈貫注，何礙之有？”（引楊國(guó)楨《林則徐傳》）

這個(gè)提倡流通國(guó)產(chǎn)罌粟的林則徐還是我們認(rèn)識(shí)和熟悉的那個(gè)林則徐么？還是那個(gè)給道光皇帝上書(shū)，疾呼煙毒亡國(guó)滅種的林則徐么？難道林則徐禁煙的根本目的根本不是煙毒之害，而只是為了防止白銀外流，貿(mào)易逆差？

吳若增對(duì)此分析說(shuō)，在對(duì)待外來(lái)物的問(wèn)題上，中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)一貫的做法是：（1）反對(duì)。不分青紅皂白的反對(duì)。（2）反對(duì)不成，找個(gè)理由接受。理由要堂皇，比方說(shuō)我大中華古已有之。（3）將外來(lái)物同化，變成自己的東西，以后健忘就真的當(dāng)成自己的東西。

1872年，上?！渡陥?bào)》發(fā)表文章，主張弛禁鴉片，廣泛種植，以抵消洋人之厚利。此議一出，朝野上下無(wú)人反對(duì)。兩年后，李鴻章上奏同治帝：“既不能禁英商不販洋煙，即不能禁華民不食洋煙，不如開(kāi)禁?！鼻逋?zhǔn)奏。

這是清廷無(wú)奈、可悲的面對(duì)洋煙傾銷(xiāo)的唯一反擊措施。以毒攻毒，可憐的只是那些愚民。

林則徐大義凜然的禁煙誠(chéng)然是林則徐個(gè)人歷史的巔峰，但故意淡化另一個(gè)要求弛禁鴉片的林則徐則有扭曲歷史之嫌。對(duì)于了解林則徐這個(gè)人物，了解那段歷史有弊而無(wú)利。

林則徐傳讀后感 篇8

中國(guó)現(xiàn)代史是一段屈辱史，在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，中國(guó)始終面臨著兩大難題：一是外國(guó)列強(qiáng)的侵略，二是國(guó)內(nèi)的封建統(tǒng)治。但是在這一時(shí)期，仍出現(xiàn)了一些民族英雄，林則徐就是其中一位。

林則徐是中國(guó)近代第一位帶頭反抗西方殖民主義侵略的民族英雄，是一位以身許國(guó)的政治家，不但在侵略者面前表現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概，而且在遭受?chē)?guó)內(nèi)政敵陷害打擊的時(shí)候，始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理念。當(dāng)時(shí)，由于清朝政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，英國(guó)為扭轉(zhuǎn)在中英貿(mào)易中的逆差地位，打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，向中國(guó)大量走私鴉片。鴉片已成為嚴(yán)重弊害，黃爵滋上疏主張以死罪嚴(yán)懲吸食者。林則徐提出六條禁煙方案，并率先在湖廣實(shí)施。八月，他上奏指出，歷年禁煙失敗在于不能?chē)?yán)禁。九月應(yīng)召進(jìn)京，力陳禁煙的重要性和禁煙方略。十一月受命為欽差大臣，前往廣東禁煙。十九年正月抵廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。他會(huì)同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商，令外國(guó)煙販限期交出鴉片，并收繳英國(guó)躉船上的全部鴉片。林則徐在給外國(guó)煙商的通知中說(shuō)：若鴉片一日未絕，本大臣一日不回。四月二十二日（6月3日）起在在虎門(mén)將鴉片公開(kāi)銷(xiāo)毀，并帶領(lǐng)大、小官員親自監(jiān)督，20天中銷(xiāo)毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。這就是舉世聞名的虎門(mén)銷(xiāo)煙?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙的正義行動(dòng)，是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。

林則徐他一生清廉自好，恪盡職守，興利除弊，銳意改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生。被老百姓譽(yù)為林青天。為官時(shí)整頓鹽務(wù)、興辦河工、籌劃海運(yùn)，采用勸平糶、禁囤積、放賑濟(jì)貧等措施救災(zāi)撫民。后升任河?xùn)|河道總督，親自實(shí)地查驗(yàn)山東運(yùn)河、河南黃河沿岸工程，提出改黃河由山東利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江蘇巡撫。江蘇旱澇災(zāi)情嚴(yán)重，他上奏歷陳民間困苦，堅(jiān)請(qǐng)緩征受災(zāi)州縣漕賦；致力興修水利工程。為克服銀荒和利于貨幣流通，他反對(duì)一概禁用洋錢(qián)，提出自鑄銀幣的主張，為中國(guó)近代幣制改革的先聲。十七年，升任湖廣總督。在任江蘇廉防使時(shí)，他在大堂上書(shū)寫(xiě)一聯(lián)：求通民情；愿聞己過(guò)。事事為民著想，對(duì)于漕運(yùn)、鹽法、水利、農(nóng)業(yè)、制幣、吏治、救災(zāi)等關(guān)系民生的大事，無(wú)不予以關(guān)注。

林則徐用心謀求興國(guó)之道，是中國(guó)近代啟蒙思想的先驅(qū)者。他最先提出師夷之長(zhǎng)技以制夷的思想，是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。他打破以天朝自居的妄自尊大和閉關(guān)鎖國(guó)的保守思想，肯于了解外國(guó)情況，吸收新事物。他一面積極備戰(zhàn)，增設(shè)西洋大炮，一面積極了解西方資本主義國(guó)家的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)情況，設(shè)立譯館，翻譯外文書(shū)報(bào)、律例、軍事技術(shù)等著作，先后輯有《四洲志》、《華事夷言》、《滑達(dá)爾各國(guó)律例》等，成為中國(guó)近代最早介紹外國(guó)的文獻(xiàn)。他還是第一個(gè)了解國(guó)際法，運(yùn)用國(guó)際法與英國(guó)人作斗爭(zhēng)的中國(guó)人。在軍事方面，著手加強(qiáng)和改善沿海一帶防御力量。林則徐專(zhuān)門(mén)從外國(guó)買(mǎi)來(lái)200多門(mén)新式大炮配置在?？谂谂_(tái)上。為了改進(jìn)軍事技術(shù)，又搜集并組織了大炮瞄準(zhǔn)法，戰(zhàn)船圖書(shū)等資料。林則徐敢于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的精神，受到人們高度贊揚(yáng)，被稱(chēng)為開(kāi)眼看世界的第一個(gè)人。雖然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺，接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，對(duì)中國(guó)近代維新思想起到啟蒙作用。

堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。

林則徐傳讀后感 篇9

林則徐傳讀后感

每個(gè)人都有自己的國(guó)家，祖國(guó)是我們的依靠。如果祖國(guó)貧窮落后，就會(huì)受到侮辱。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能過(guò)上幸福的生活。

前幾天，我看了《林則徐傳》一書(shū)后，心情久久不能平靜。19世紀(jì)初，英國(guó)不斷向我國(guó)偷運(yùn)鴉片，從每年4000多籍增加到千萬(wàn)多箱，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)和人民的健康。1838年底，道光皇帝派林則徐道光東禁煙。

1839年3月林則徐到達(dá)廣州后，加緊整頓海防，下令交出洋鴉片，否則將被判處死刑。他還在乎們進(jìn)行了有名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時(shí)候，腐敗無(wú)能的道光皇帝聽(tīng)信奸的讒言，把林則學(xué)撤職，流放到了新疆。

我對(duì)林則徐的經(jīng)歷深感委屈，對(duì)中國(guó)有這樣一個(gè)愚蠢無(wú)能的皇帝感到憤怒。我十分崇拜林則徐那高昂的愛(ài)國(guó)熱情，還有他那不顧個(gè)人安危，敢于和帝國(guó)主義的精神，我為祖國(guó)有這么一個(gè)愛(ài)國(guó)斗志而感到無(wú)比驕傲。??！

林則徐，你不愧位偉大的民族英雄。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，清**妥協(xié)投降，與英帝國(guó)主義簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等的條約——《中英南京條約》。從此，我們偉大神圣的祖國(guó)被推向半封建半殖民地的深淵。

看完這本書(shū)，我想了很多。我深深感到：要想建設(shè)一個(gè)繁華富強(qiáng)的國(guó)家，不僅要有優(yōu)越的社會(huì)制度和真誠(chéng)為人民服務(wù)的**，而且還要有一批忠心報(bào)國(guó)的好**。

新中國(guó)已經(jīng)成立60周年了，特別是20xx年，10月1日的國(guó)慶大閱兵，讓我們看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，偉大的中華名族，已經(jīng)昂首挺胸，屹立于世界名族之林。人民的生活越來(lái)越富裕。還有誰(shuí)敢踐踏我們的祖國(guó)呢？

還有誰(shuí)敢欺侮我們中國(guó)人呢？我很自豪我是一個(gè)中國(guó)人。

《水滸傳》讀后感(必備11篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)11篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的水滸傳的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》讀后感 篇1

《水滸傳》是施耐庵根據(jù)歷史故事改編的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。

在《水滸傳》一百零八將中，有許許多多的英雄人物都讓我敬佩，比如說(shuō)“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪取了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶?！度龂?guó)演義》里有一個(gè)足智多謀的`諸葛亮，我覺(jué)得吳用和諸葛亮一樣的深謀遠(yuǎn)慮，不愧為“智多星”。還有豹子頭林沖。這個(gè)男人的命太苦了，都說(shuō)官大一級(jí)壓死人，八十五禁軍教頭楞是被高俅陷害，刺配滄州。不過(guò)所幸林沖沒(méi)有被害死，但無(wú)可奈何，不得已落草為寇。而在后來(lái)，高俅進(jìn)攻梁山失敗，被活捉，林沖看著仇人近在眼前，但卻不能殺了他，實(shí)在可惜。但他的一身本事卻是不容小覷，一棒打翻林教頭，不費(fèi)吹灰之力。

《水滸傳》不愧為四大名著，108人個(gè)性鮮明，故事來(lái)歷有條不紊，根根分明。施耐庵先生寫(xiě)得這么一本鴻篇巨著，實(shí)屬厲害。

《水滸傳》讀后感 篇2

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。

而我眼中的水滸好漢，各有長(zhǎng)處，各有短處。但是，他們重情重義，對(duì)朝廷忠，對(duì)兄弟仁。是在是讓人佩服！然而提到水滸，就不得不提起“山東鄆城縣呼保義宋江（又號(hào)及時(shí)雨，孝義黑三郎）”。宋江可以說(shuō)是整部書(shū)的魂，魄。宋江為人慷慨，濟(jì)世安民說(shuō)不上，但也可是刀筆精通，吏道純熟，俠義疏財(cái)。因此，宋江為一百單八將之首，是在是名副其實(shí)的！只可惜，半世英雄好漢，效忠朝廷，卻喝了毒酒，悲呼悲呼！

然而，在水泊梁山，仍有不少英雄好漢，其中，除了宋江，我還特別欣賞其他的五位英雄，他們分別是“行者武松、豹子頭林沖、智多星吳用、花和尚魯智深，玉麒麟盧俊義”。

先說(shuō)武松，武松敢愛(ài)敢恨，其“為兄報(bào)仇殺金蓮、斗殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘”等經(jīng)典故事，都是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的！

那么，豹子頭林沖大家應(yīng)該是都知道，林沖乃東京八十萬(wàn)禁軍教頭，為梁山立下汗馬功勞，在征討方臘一戰(zhàn)，更是勇猛無(wú)敵。

然而，智多星吳用，是梁山軍師，又稱(chēng)小諸葛，說(shuō)真的，我個(gè)人覺(jué)得，他比諸葛孔明更聰明，尤其是“智賺玉麒麟”一計(jì)，真乃天衣無(wú)縫！

接下來(lái)，就是魯達(dá)魯提轄了，呵呵，魯達(dá)為人爽快，喜歡扶弱，尤其是“痛打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”所以，魯大師也是一代豪杰！

最后一位，就是一百單八將之二——玉麒麟——盧俊義。盧俊義有勇有謀，在征討方臘時(shí)，立下的`功勞真可與天地相比！唉，可惜了這樣一位好漢，被毒死了……

這就是我心中的水滸傳，如此經(jīng)典，如此動(dòng)人。

《水滸傳》讀后感 篇3

如何來(lái)讀《水滸傳》《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，大約成書(shū)于元末明初，與同期的《三國(guó)演義》一起成為中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志?！端疂G傳》講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈端疂G傳》讀后感（夏《水滸傳》讀后感（夏瀟） 寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一本《水滸傳》。我非常喜歡它，便一口氣把它讀完了。《水滸傳》是根據(jù)北宋人民大起義寫(xiě)出的，概括了當(dāng)時(shí)不同人的反抗斗爭(zhēng)道路，顯示出了他 書(shū)與作文 書(shū)與作文 我家有許多的'書(shū)。 它們都可以堆成一座小山了，這些可都是我和爸爸媽媽一本一本攢起來(lái)的，而且還送掉了一大堆，賣(mài)掉了一大堆呢！ 我家的書(shū)架上有故事書(shū)，作文書(shū)，教科書(shū)，交通法，水滸傳第三十五回“石宋江和黃信主婚，燕順、王矮虎、鄭天壽做媒說(shuō)合，要花榮把妹子嫁與秦明，一應(yīng)禮物，都是宋江和燕順出備。 宋江和秦明，花榮，燕順，王英，黃信，鄭天壽等好漢在清風(fēng)寨鬧了一通，把劉知寨一聶榮臻中華人民共和國(guó)元帥 聶榮臻（1899-1992）中國(guó)軍事家，政治家。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)元帥。1899年12月29日生于四川江津（現(xiàn)屬重慶市）。1919年底赴法國(guó)勤工儉學(xué)

《水滸傳》一書(shū)記述了宋江為首的一百零八好漢以聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭到奸人謀害的英雄故事。

讀完此書(shū)，印在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字：忠義。忠，既是對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力；義即是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀。

我讀完了《水滸傳》受到的啟發(fā)是：我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛。

《水滸傳》讀后感 篇4

我最?lèi)?ài)看的書(shū)是我國(guó)四大名著之一——《水滸傳》，它是施耐庵寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講的是一百零八位英雄好漢因?yàn)楦鞣N原因而聚集在梁山，其中發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄的故事，而最吸引我的是其中的一個(gè)小片斷：武松打虎。

“武松打虎”說(shuō)的是武松喝了十八碗酒后，不聽(tīng)店家的勸告獨(dú)自上山，結(jié)果遇到了兇猛的大老虎，武松憑借他的機(jī)警和靈活的身手把害人的老虎給打死了。作者在武松打虎這個(gè)過(guò)程中有許多的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了武松在遇到老虎時(shí)的臨危不亂和與老虎搏斗時(shí)的勇猛，表現(xiàn)出他的勇敢和機(jī)智。

武松打虎作文時(shí)的勇敢令我十分欽佩，但是他不聽(tīng)店家的忠告，不去證實(shí)官府公告的真假就隨意上山，我覺(jué)得他的這個(gè)“大膽”很不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且要把他的這個(gè)“大膽”引以為戒，因?yàn)檫@個(gè)沖動(dòng)的冒險(xiǎn)和不顧后果隨時(shí)會(huì)讓人丟掉性命。

從這個(gè)故事中，我懂得了要學(xué)習(xí)武松的勇敢和機(jī)智，而不該學(xué)他的沖動(dòng)和不聽(tīng)勸告，還明白了不可以因?yàn)槟橙耸怯⑿酆澜芑虮粍e人傳頌，就去學(xué)習(xí)他所有的做法和品質(zhì)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以我們要有一雙明辨是非的眼睛，分清什么是對(duì)錯(cuò)，畢竟“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”才可以幫助我們成長(zhǎng)。

《水滸傳》讀后感 篇5

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我知道了這本書(shū)講的是有一百零八位英雄好漢投奔梁山伯的故事。認(rèn)識(shí)了天殺星：黑旋風(fēng)-——李逵，他最擅長(zhǎng)使斧頭。天孤星：花和尚-——魯智深（此為法名，原為魯達(dá)）他力大無(wú)窮，可以把一棵柳樹(shù)抱起來(lái)，他最擅長(zhǎng)使禪杖。天傷星；行者——武松，他擅長(zhǎng)赤手空拳和使用哨棒。天英星：小李廣——花榮。李廣射箭好，因?yàn)榛s是一個(gè)射箭能手，才給他取了個(gè)小李廣的稱(chēng)號(hào)。天機(jī)星：智多星——吳用，他很聰明，愛(ài)動(dòng)腦。這本書(shū)還講了好漢武松景陽(yáng)岡打虎，為路過(guò)的游人和當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕癯艘淮蠛δ兀?/p>

讀了《水滸傳》后，令我還有一個(gè)感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的.發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)?！叭藰?lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。在語(yǔ)言上，《水滸傳》用的是古白話(huà)，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色，表現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功力。

《水滸傳》讀后感 篇6

燕青燕小乙，似乎并不像《水滸傳》里其他人物那么著名；然而在我看來(lái)，他還是頗了得的。

小乙哥不僅精通吹拉彈唱，填詞賦詩(shī)，而且人情練達(dá)，“說(shuō)得諸路鄉(xiāng)談，省得諸行百藝的市語(yǔ)”，所以有“浪子”之譽(yù)。他曾填過(guò)一只《減字木蘭花》，后來(lái)見(jiàn)天子時(shí)唱出，乘機(jī)在御前求得赦書(shū)，并且為梁山泊美言，在梁山受招安一事上立下大功。

燕青的武藝也十分高強(qiáng)。他出門(mén)常帶三支短箭，百發(fā)百中，“晚間入城，少殺也有百十個(gè)蟲(chóng)蟻”。此外，他還善于相撲，曾經(jīng)打敗過(guò)虎背熊腰的相撲教師任原。李逵頑劣粗暴，除了宋江幾乎不服任何人的管，但也怕小乙，原因就在于此。一次李逵尋釁滋事，“被燕青抱住腰胯，只一跤，攧個(gè)底朝天”，只得隨順。因此宋江令燕青相守李逵，“若不隨他，燕青小廝撲，手到一跤?！?/p>

燕青是盧俊義家里養(yǎng)大的心腹，對(duì)盧俊義十分忠誠(chéng)。盧俊義回北京途中，“燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服”，告誡他入城便會(huì)中賊人圈套。而盧俊義卻不信，“一腳踢翻燕青，大踏步便入城來(lái)?！焙髞?lái)盧俊義果受陷害，發(fā)配充軍。押解途中，兩公人欲加害于盧俊義，一路暗中跟隨的燕青放箭——箭法極準(zhǔn)——射死公人，“抱住盧員外放聲大哭”。盡管之前盧俊義那樣待他，他卻毫不記恨于心，繼續(xù)暗中保護(hù)主人，其耿耿忠心感人肺腑。

燕青也十分聰明伶俐，了時(shí)達(dá)命。梁山諸將剿滅方臘，衣錦還鄉(xiāng)后，燕青勸盧俊義不應(yīng)留戀榮華富貴，趁早辭官，全身而退；告誡他如果留下，早晚落得個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹的`下場(chǎng)，無(wú)奈盧俊義不肯聽(tīng)，他只得只身潛去。臨行前，盧俊義問(wèn)他要去哪，他說(shuō)“也只在主公前后”，究竟忠心一片。后來(lái)果被燕青言中，盧俊義含冤而死。書(shū)中說(shuō)燕青“知進(jìn)退存亡之機(jī)”，果然不錯(cuò)。

縱觀(guān)《水滸》，像小乙哥燕青這樣文武雙全、忠肝義膽的人，大概也稱(chēng)得上是真正的“好漢”了吧。

《水滸傳》讀后感 篇7

恍惚中，我看見(jiàn)一個(gè)壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問(wèn)他是不是搞服裝秀的，他沒(méi)有回答。

突然，我聽(tīng)到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見(jiàn)一只斑紋吊睛猛虎從樹(shù)叢后面向那壯漢撲來(lái)！那壯漢立刻一閃，躲過(guò)這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒(méi)有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹(shù)上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點(diǎn)一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動(dòng)了。終于我認(rèn)出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松從老虎背上下來(lái)，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來(lái)，老虎再也動(dòng)彈不得。之后，武松向我走來(lái)，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開(kāi)的書(shū)——《水滸傳》。

《水滸傳》是明朝的施耐庵寫(xiě)的，講的是北宋時(shí)期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長(zhǎng)，這一群人被朝廷安排征戰(zhàn)反賊方臘，紛紛戰(zhàn)死沙場(chǎng)，只有二十五人活到了最后。

我覺(jué)得，北宋時(shí)期奸臣當(dāng)?shù)?，英雄無(wú)用武之地，林沖武藝高強(qiáng)，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節(jié)堂，判了重罪。宋江酒后寫(xiě)了一首詩(shī)，黃文炳說(shuō)它是反詩(shī)，于是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來(lái)。這些人都有相同懷才不遇的經(jīng)歷，才會(huì)一起落草為寇，而現(xiàn)在，只要有才華的`人就會(huì)嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當(dāng)總統(tǒng)，喜歡天文的可以當(dāng)天文學(xué)家，寫(xiě)作好的可以當(dāng)作家……我們真是遇到了一個(gè)好時(shí)代！

《水滸傳》既是好漢們的贊歌，也是好漢們的悲歌，為什么是贊歌呢，因?yàn)樗麄冃袀b仗義，兄弟情深。為什么是悲歌呢，因?yàn)樗麄円话倭惆巳硕家员瘎∈請(qǐng)?。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。

《水滸傳》讀后感 篇8

“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語(yǔ)。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的。

北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國(guó)難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國(guó)，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。

宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國(guó)家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國(guó)的兒子鄭成功一起投降。

但鄭成功精忠報(bào)國(guó)，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國(guó)，他們讓侵略者們知道中國(guó)人是不會(huì)屈服的！

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動(dòng)了。人生在世無(wú)再少，莫將白發(fā)唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應(yīng)該珍惜生命，為了正義，為了真理，發(fā)揮自己最大的價(jià)值！

《水滸傳》讀后感 篇9

前幾天，我閱讀了我國(guó)四大名著之一——《水滸傳》。不得不說(shuō)，《水滸傳》能稱(chēng)為我國(guó)四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)?！端疂G傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來(lái)了。

說(shuō)起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。

小倪是我最好的朋友，有什么東西，什么事，我第一時(shí)間就是想分享給小倪，當(dāng)然，小倪對(duì)我也很好。今天是小倪值日，但不巧的是她生病了。原本她可以選擇告訴老師，這樣也許她可以讓人幫她值日，但她沒(méi)有，她告訴了我。她問(wèn)我：xx，你幫我掃地好不好？下次我請(qǐng)你吃冰激凌。我滿(mǎn)口答應(yīng)。放學(xué)后，我去對(duì)著龐大的教室犯難。干脆掃幾下就走人！我這樣想也這樣做了。當(dāng)我回到家，小倪便打了電話(huà)過(guò)來(lái)，說(shuō)：xx，謝謝你幫我掃地！明天我請(qǐng)你吃冰激凌！我興高采烈地點(diǎn)頭。、

第二天我蹦蹦跳跳地來(lái)到學(xué)校，卻看見(jiàn)了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來(lái)昨天下午的事，一定是教室沒(méi)打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒(méi)有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說(shuō)：因?yàn)槲覀兪桥笥眩?/p>

看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也一定要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神！

《水滸傳》讀后感 篇10

《水滸傳》想必大家都很熟悉，對(duì)，這本書(shū)就是我國(guó)的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

里面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結(jié)果，梁山好漢在征討方臘一戰(zhàn)中，起義軍傷亡慘重。最后只剩下20多人，起義軍勢(shì)單力薄，但朝廷仍舊沒(méi)有放過(guò)這些幸存者。在封官賞爵后不久，就對(duì)他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就你這樣令人唏噓的結(jié)局結(jié)束了。

里面的主要人物有——及時(shí)雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風(fēng)柴進(jìn)、九紋龍史進(jìn)、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72將。

這里面有一個(gè)故事場(chǎng)景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門(mén)神》講的是武松在監(jiān)獄里面碰到一個(gè)叫施恩的人。因?yàn)橐粋€(gè)自稱(chēng)蔣門(mén)神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是為了讓武松為自己報(bào)仇。而武松在快活林的一家酒店里碰見(jiàn)了蔣門(mén)神，因?yàn)槲渌珊鹊木圃蕉?，打?力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝著，武松見(jiàn)蔣門(mén)神從他身旁路過(guò)，就先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神的臉上虛影一影。忽地轉(zhuǎn)身便走蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一腳踢起，踢中蔣門(mén)神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神的額角上，踢著正中，望后便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門(mén)神臉上便打，打得蔣門(mén)神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事?！眲傉f(shuō)完蔣門(mén)神就回答道:“別說(shuō)三件就是三百件我也依”武松說(shuō)道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林?！?/p>

這本書(shū)給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內(nèi)容。那就趕快去買(mǎi)一本來(lái)看一看吧。

《水滸傳》讀后感 篇11

中國(guó)最有名的四大名著分別是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》。《水滸傳》應(yīng)該算是情節(jié)豐富的一本書(shū)。

讀了《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)為何108條好漢命如此悲慘啊!《水滸傳》講述了北宋末年政治腐敗，奸臣高俅蔡京壓迫好漢和百姓，以宋江為首的梁山起義軍和以方臘為首的江南起義軍先后反抗。但后來(lái)宋江一心想要報(bào)國(guó)被招安，去征討方臘。最后雖然勝利了，但108條好漢十成中死了八成，散了半成，還被奸臣陷害死了一成，只有不多好漢善終，落下一個(gè)凄慘的結(jié)局。

總而言之，言而總之，《水滸傳》寫(xiě)得不錯(cuò)，各種人物描寫(xiě)和對(duì)于梁山泊的環(huán)境描寫(xiě)，以及生動(dòng)的人物形象和一波三折的情節(jié)，跌宕起伏。內(nèi)容可以分成四個(gè)部分：上梁山、起義反抗、被招安、征方臘(其實(shí)還降服了王慶田虎，征討了遼國(guó))?！端疂G傳》開(kāi)頭各個(gè)好漢因?yàn)榉N種原因自愿或逼迫上了梁山，這里大多數(shù)好漢均被奸臣所逼迫，令人憤憤不平。中間聚眾梁山泊，攻打城池，殺盡貪官，安撫百姓，讓讀者們大快人心，熱血沸騰。高潮精忠報(bào)國(guó)，但最后360度大轉(zhuǎn)折，梁山好漢與方臘戰(zhàn)時(shí)雖勝，但在江南損兵折將，尤其在烏龍嶺一戰(zhàn)中，先后死了約十名好漢!結(jié)局十分凄慘，眾好漢返京后還被陷害，大多都死于非命，令人十分傷感落淚。

雖然各位梁山好漢結(jié)局悲慘，但好漢們的.忠義精神令人敬佩。在我國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，不是也有忠義好漢的背影嗎?狼牙山五壯士、劉胡蘭等，為了黨和革命事業(yè)，不屈于日本鬼子與白色恐怖之下，這就是他(她)的忠義精神啊! 《水滸傳》是以下層階級(jí)在封建社會(huì)的黑暗之下做英雄斗爭(zhēng)的情節(jié)來(lái)反映當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，奸臣一手遮天，以108個(gè)梁山好漢的命運(yùn)做線(xiàn)索，贊頌了好漢們的忠義精神，寫(xiě)出了“官迫民反”這樣一本《水滸傳》，流芳百世。

騰訊傳讀后感(必備9篇)

在閱讀作品時(shí)，我們需要仔細(xì)地品味文章的各個(gè)細(xì)節(jié)。因此，撰寫(xiě)一篇讀后感顯得極為必要。希望這篇“騰訊傳讀后感”能夠符合您的期望，讓您感到滿(mǎn)意。更希望本頁(yè)的內(nèi)容能夠給您帶來(lái)幫助！

騰訊傳讀后感 篇1

失眠讀完一年前被推薦的騰訊傳。

先說(shuō)內(nèi)容，文章前半部分詳細(xì)且深刻，時(shí)時(shí)召喚著我從小學(xué)三四年級(jí)以來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)記憶，讓我從使用者的角度試圖在回憶中更好的理解這個(gè)發(fā)展過(guò)程，這也讓我這個(gè)邊緣化的小用戶(hù)深深覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的騰訊仿佛現(xiàn)在上帝的視角看世界，機(jī)遇，運(yùn)氣，魄力等等正如書(shū)中描述的，當(dāng)事人回首都覺(jué)得驚心動(dòng)魄，更別提局外人。后面半部分像是草草收尾，不過(guò)也是可以理解的，騰訊發(fā)展的龐大到了小馬哥自己都說(shuō)不上有多少產(chǎn)品了，一條一條線(xiàn)的梳理也就難以實(shí)現(xiàn)。總之，作者的講述還是呈現(xiàn)了許多之前不知道的歷史，感激。

其次，從感悟上，有幾點(diǎn)讓我印象極深。第一，小馬哥等騰訊高層管理者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，書(shū)中描述的每個(gè)有名有姓的人都讓我深深敬佩，各有特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)。第二，對(duì)中國(guó)企業(yè)的發(fā)展史有了更全面的理解，>給了我一個(gè)很直觀(guān)的感受，此書(shū)讓我又在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)深刻體會(huì)，民與國(guó)，真的遠(yuǎn)比寫(xiě)論文時(shí)候所描述的那么簡(jiǎn)單。第三，騰訊作風(fēng)低調(diào)但擴(kuò)張迅速，書(shū)中描述為反差美，我當(dāng)時(shí)聯(lián)想到的是\啞光\，這個(gè)一直契合我的審美的質(zhì)感，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，企業(yè)文化的認(rèn)同，讓我對(duì)騰訊多了許多好感。第四，讀這個(gè)書(shū)前，對(duì)騰訊有一定誤解，現(xiàn)在更理解一個(gè)企業(yè)成長(zhǎng)壯大的不易，也理解了輿論所說(shuō)的\山寨\背后潛藏的創(chuàng)新，所以，提醒自己之后還是要多加思考，避免輿論的淺薄或意圖不明的導(dǎo)向。

嗯，暫時(shí)這么多，讀書(shū)總是讓人感受到自己的無(wú)知，所以要不斷堅(jiān)持

騰訊傳讀后感 篇2

最近讀了吳曉波的《騰訊傳》，頗有感悟。

說(shuō)到騰訊，我們自然而然地就會(huì)想到眾所周知的QQ、微信等，這些再熟悉不過(guò)的軟件伴我們成長(zhǎng)，可以說(shuō)，騰訊完全可以作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的縮影，通過(guò)這本書(shū)，我也看到了騰訊背后的故事。

作者用“幸存者”、“挑戰(zhàn)者”和“領(lǐng)跑者”三個(gè)詞概括了騰訊在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展過(guò)程中扮演的三個(gè)不同的角色，正如這本書(shū)的副標(biāo)題——“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司進(jìn)化論”。以下是一些心得體會(huì)：

大多創(chuàng)業(yè)開(kāi)始的目標(biāo)并不是后來(lái)的樣子。小馬哥是受丁磊的“刺激”決定創(chuàng)業(yè)。騰訊的成長(zhǎng)初期險(xiǎn)象環(huán)生，是很多偶然的因素和運(yùn)氣造就最終的結(jié)果，但在大時(shí)代內(nèi)卻又是必然的。

騰訊從出生開(kāi)始，從馬化騰開(kāi)始，就一直是一個(gè)以產(chǎn)品為導(dǎo)向，而不是以戰(zhàn)略為導(dǎo)向的企業(yè)，馬化騰也好像是最早提出產(chǎn)品經(jīng)理、用戶(hù)體驗(yàn)的人。騰訊是不斷以顧客的需求為核心，快速迭代，不是先市場(chǎng)調(diào)查，或者公司覺(jué)得哪個(gè)功能好就推出去。而是先推出去一個(gè)不太完美的產(chǎn)品，通過(guò)顧客反饋和自己不斷使用，從用戶(hù)使用需求角度出發(fā)來(lái)更新迭代產(chǎn)品，而不是固執(zhí)的推企業(yè)自己認(rèn)為好的功能。企業(yè)認(rèn)為用戶(hù)的痛點(diǎn)，不一定是用戶(hù)需求的真痛點(diǎn)。

這20年來(lái)，騰訊起步也不是最早的，但憑借非凡的運(yùn)氣和天才的產(chǎn)品能力，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有了QQ和微信這兩款利大殺四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同樣也體現(xiàn)了各種機(jī)緣巧合和天才構(gòu)想，比如曾經(jīng)火爆一時(shí)的QQ農(nóng)場(chǎng)，以及QQ空間等。諾基亞、摩托羅拉等等都已經(jīng)不在了，這是歷史的唏噓在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的縮影——那些天才的Idea，那些遺憾的選擇，那些匪夷的運(yùn)氣，那些利益的爭(zhēng)斗，那些華麗的轉(zhuǎn)身，那些時(shí)代的寵兒和棄兒，都在其中激蕩。

騰訊傳讀后感 篇3

互聯(lián)網(wǎng)的黎明時(shí)代——《騰訊傳》讀后感2000字

微微的晨光還照不亮太遠(yuǎn)的路——讀《騰訊傳》有感

在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我也很迷茫，不知道到底是要敘事一遍騰訊的歷史，還是談?wù)勛髡叩挠^(guān)點(diǎn)？最終，我決定結(jié)合自己的想法和作者的態(tài)度淺談我所理解的騰訊。

騰訊到底是一個(gè)什么企業(yè)？看完全書(shū)我似乎也沒(méi)有找到我想要的答案。正如作者吳曉破所言：沒(méi)有一個(gè)攝影師，畫(huà)家或作者，可以準(zhǔn)確地描述乃至定格一座正在噴發(fā)中的火山。騰訊就像一個(gè)正在進(jìn)化的生物一般，沒(méi)有人知道他到底是什么。他涉及了社交，娛樂(lè)，媒體，并購(gòu)，公益，動(dòng)畫(huà)，文學(xué)等等。很難想象一個(gè)企業(yè)可以顧及這么多方面。當(dāng)然，這也就是當(dāng)騰訊剛開(kāi)始發(fā)展時(shí)外界的質(zhì)疑聲，2002年春夏之際，馬化騰執(zhí)意進(jìn)入網(wǎng)游領(lǐng)域，可此時(shí)外界和部分內(nèi)部人士卻認(rèn)為：剛開(kāi)始發(fā)展的騰訊，不宜發(fā)展新的戰(zhàn)線(xiàn)。一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人往往擁有著獨(dú)特的眼光和直覺(jué)，馬化騰獨(dú)特的“倔強(qiáng)”，讓世人看到了一個(gè)多面化的騰訊。2008年的《穿越火線(xiàn)》和《地下城勇士》宣告了“游戲之王”的誕生。至此，騰訊接過(guò)盛大的“游戲領(lǐng)主”之位。在2011年的第一季度，騰訊網(wǎng)游營(yíng)收高達(dá)12.17億美元，比排名其后的五家公司相加之和還要多將近4億美元。而網(wǎng)游只是騰訊這個(gè)企業(yè)眾多項(xiàng)目的一個(gè)小小的縮影罷了，我們常說(shuō)：人不可“一心二用”，但是，騰訊似乎在用現(xiàn)實(shí)訴說(shuō)“一心多用”的可能性，當(dāng)然這也需要一定的前提。

騰訊的“抄襲大王”罪名真的坐實(shí)嗎？在我初中的時(shí)候，QQ空間就曾流傳著一篇文章，主要是指責(zé)騰訊抄襲的“罪名”，文章中舉出了許多騰訊產(chǎn)品所抄襲的目標(biāo)。亦或是大眾的心理仍然認(rèn)為騰訊不過(guò)是一個(gè)只會(huì)模仿的企業(yè)。沒(méi)錯(cuò)，以前我也是帶著這樣的疑問(wèn)的，直到我看完全書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)這僅僅是大眾的一個(gè)誤解罷了。譬如3Q大戰(zhàn)時(shí)，大家只是指責(zé)當(dāng)時(shí)騰訊在裝有360軟件的電腦上停止運(yùn)行QQ軟件，可事實(shí)上當(dāng)時(shí)騰訊已經(jīng)被奇虎360已經(jīng)逼上了無(wú)路可退的境界。2013年4月，廣東高院做出一審判決，認(rèn)定奇虎360公司的多項(xiàng)行為構(gòu)成了“不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為”，騰訊贏(yíng)了官司卻輸了輿論。不可否認(rèn)的是騰訊的產(chǎn)品中似乎多少都有些借鑒，模仿的成分，馬化騰2006年6月接受采訪(fǎng)的時(shí)候說(shuō)：“我不盲目創(chuàng)新，微軟、谷歌做的都是別人做過(guò)的東西。最聰明的方法肯定是學(xué)習(xí)最佳案例，然后再超越?！笔聦?shí)上，在法律層面上以騰訊游戲抄襲為由提出著作訴訟權(quán)的，僅NEXON(泡泡堂游戲的研發(fā)公司)一家，并且后者在后續(xù)過(guò)程中敗訴了。有時(shí)候輿論導(dǎo)向真的會(huì)影響人們的判斷，當(dāng)輿論都指責(zé)騰訊抄襲的時(shí)候，大家似乎就很難看到騰訊亦或是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)新之處。2005年中國(guó)人統(tǒng)治中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，排除政治原因，在中國(guó)市場(chǎng)，騰訊戰(zhàn)勝M(fèi)SN，淘寶戰(zhàn)勝eBay，當(dāng)當(dāng)戰(zhàn)勝亞馬遜，百度戰(zhàn)勝谷歌，網(wǎng)易郵箱戰(zhàn)勝Hotmail，這一切的背后隱藏了什么?當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入馬化騰所指出的“服務(wù)和用戶(hù)驅(qū)動(dòng)”的階段之后，區(qū)域性的文化、消費(fèi)及政策特征成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的首要考量指標(biāo)，在這一方面，中國(guó)人當(dāng)然比遠(yuǎn)道而來(lái)的美國(guó)人或者歐洲人更有優(yōu)勢(shì)。2005年后，在互聯(lián)網(wǎng)論壇上，很少能見(jiàn)到對(duì)中國(guó)市場(chǎng)指手畫(huà)腳的美國(guó)人，他們講趨勢(shì)和技術(shù)還可以，一旦說(shuō)到對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的看法，大家都會(huì)抿嘴一笑。想必中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)除了擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也離不開(kāi)自己獨(dú)特的創(chuàng)新。騰訊從推出QQ秀時(shí)，創(chuàng)新出了一種新的用戶(hù)互動(dòng)方式和盈利出路，騰訊很聰明地抓住了用戶(hù)情感的需求，同時(shí)騰訊開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)屬于自己的虛擬道具消費(fèi)，并且在之后構(gòu)造出騰訊的“虛擬世界”。QQ群的發(fā)明，標(biāo)志著社交網(wǎng)絡(luò)概念在中國(guó)的出現(xiàn)，而這比Facebook要早18個(gè)月，中國(guó)人用中國(guó)的方式進(jìn)行不同層次面的社交。誠(chéng)然不可否認(rèn)一些核心技術(shù)上中國(guó)的欠缺，但似乎這無(wú)法掩蓋屬于中國(guó)人，屬于騰訊的成功。

騰訊成功的原因到底是什么？說(shuō)實(shí)話(huà)，這是一個(gè)很大的話(huà)題，我只能從非技術(shù)層面分享一下我的想法。早日便和家人們探討過(guò)QQ和微信哪一個(gè)更好用？得到長(zhǎng)輩的回答皆為：微信好用，可我卻更偏愛(ài)QQ。后來(lái)也在思考為何現(xiàn)在微信的“光芒”逐漸掩蓋過(guò)了QQ，其實(shí)至于那個(gè)更好用，這只不過(guò)是騰訊的兩個(gè)方向，以QQ為方向面對(duì)的人群主要是青年人，以微信為方向面對(duì)的則是所有人群，與張小龍m.DuhOugAn.cOm喜好相同，微信的極簡(jiǎn)主義避免了像QQ中的皮膚，氣泡等，反而更利于大眾的接受，朋友圈，公眾號(hào)以及微信紅包更是在多方面滿(mǎn)足了人們多方面的需求。而QQ的娛樂(lè)化社交，場(chǎng)景化通信也創(chuàng)造著屬于自己的影響力?，F(xiàn)在回想一下騰訊產(chǎn)品微信的巨大成功肯定離不開(kāi)“微信之父”張小龍，這位郵箱達(dá)人，從某種角度也不難發(fā)現(xiàn)騰訊成功的一個(gè)原因便是擁有著：偉大的領(lǐng)導(dǎo)人們以及良好的企業(yè)文化和環(huán)境。在張小龍?jiān)缙谘芯縦ik類(lèi)產(chǎn)品時(shí)，企業(yè)內(nèi)的其他幾只團(tuán)隊(duì)也在進(jìn)行同樣的工作，內(nèi)部賽馬的機(jī)制，讓企業(yè)保持了一種面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的緊張性。早期騰訊的五大領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)讓騰訊涉獵了許多方向，讓騰訊不斷地“進(jìn)化”。不僅如此，以馬化騰為領(lǐng)導(dǎo)的騰訊漸進(jìn)式創(chuàng)新“小步快跑，試錯(cuò)迭代”讓騰訊的每一個(gè)產(chǎn)品變得更好，趨于完美。在99年中國(guó)人在核心技術(shù)的開(kāi)發(fā)和基本產(chǎn)品模式的發(fā)明上就不是美國(guó)同行的對(duì)手，他們從來(lái)就是一群大膽的“拿來(lái)主義者”。然而，在本土化的改造上，他們卻進(jìn)行了無(wú)數(shù)的應(yīng)用性創(chuàng)新，這些微小的、細(xì)節(jié)性的、更為務(wù)實(shí)的創(chuàng)新讓那些外國(guó)開(kāi)發(fā)者望塵莫及，甚至難以找到規(guī)律。在我看來(lái)，騰訊成功另外的一個(gè)原因便是：注重用戶(hù)感受和體驗(yàn)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)騰訊的logo選擇，還是每一版本QQ更新的變化，無(wú)不反映出騰訊對(duì)于用戶(hù)意見(jiàn)的重視程度，就在我寫(xiě)讀后感的同時(shí)，QQ又彈出窗口希望我參加一個(gè)關(guān)于《王者榮耀》的調(diào)研。再加上每一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理努力從用戶(hù)的角度去挖掘如何變得更好，你很難想象這是一個(gè)怎樣的企業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)，騰訊成功的原因當(dāng)然不止這些，以上只是我個(gè)人認(rèn)為的極個(gè)別原因，騰訊所獲得的機(jī)遇，獲得融資，包括他們敬業(yè)，努力的精神等等都不可忽略。

“微微的晨光還照不亮太遠(yuǎn)的路”這是馬化騰在一次交流中很感慨地講過(guò)的一段話(huà)。當(dāng)時(shí)，馬化騰提出這句話(huà)是為了說(shuō)明：人類(lèi)依然處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的黎明時(shí)代。而騰訊又何嘗不是這樣呢？雖然前方的路還不太清晰，但如同騰訊的理念一樣，他們不看過(guò)去，只看未來(lái)。作者：夏宇凡

騰訊傳讀后感 篇4

馬化騰的產(chǎn)品觀(guān)

1.關(guān)于產(chǎn)品核心能力

節(jié)省時(shí)間，解決問(wèn)題，提升效率

2.關(guān)于產(chǎn)品口碑

在產(chǎn)品還沒(méi)有口碑的時(shí)候，不要濫用平臺(tái)，最最核心的是獲得用戶(hù)口碑的戰(zhàn)略點(diǎn)，作為一個(gè)有良好口碑的產(chǎn)品，每增加一個(gè)功能都要考慮清楚，每個(gè)功能不一定要用得多才算好，要用過(guò)的用戶(hù)都覺(jué)得好才是真正的好。

3.關(guān)于產(chǎn)品體驗(yàn)迭代

產(chǎn)品經(jīng)理要把自己當(dāng)成最挑剔的用戶(hù)，開(kāi)發(fā)人員要拿心來(lái)思考產(chǎn)品，而不是公事公辦的完成任務(wù)，要在最常見(jiàn)也是用量最大的地方下功夫，體驗(yàn)迭代的最終目標(biāo)，都是規(guī)范到要讓用戶(hù)使用起來(lái)感覺(jué)很舒服才行。

4.關(guān)于產(chǎn)品細(xì)節(jié)美學(xué)

產(chǎn)品必須要符合用戶(hù)的使用習(xí)慣，在細(xì)節(jié)上有4個(gè)原則。1.不強(qiáng)迫用戶(hù)2.不為1%的用戶(hù)而騷擾99%的用戶(hù)3.淡淡的美術(shù)點(diǎn)到為止4.不刻意迎合低齡化。

同時(shí)在產(chǎn)品的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)營(yíng)上，6個(gè)策略：1.交互功能（別讓我思考，別讓我想）2.美術(shù)呈現(xiàn)（盡可能簡(jiǎn)單）3.讓功能存在于無(wú)形之中4.穩(wěn)定性（不穩(wěn)定那就功虧一簣，全扯淡）5.總體要求快速穩(wěn)定，功能強(qiáng)，性能好。6.發(fā)現(xiàn)用戶(hù)需要。

騰訊傳讀后感 篇5

讀過(guò)人物傳記，看過(guò)不少紀(jì)錄片，卻第一次看公司題材的傳記。意猶未盡，后半段過(guò)于倉(cāng)促，也是因?yàn)轾Z廠(chǎng)和互聯(lián)網(wǎng)都還在成長(zhǎng)發(fā)展吧。

一個(gè)公司18年的浮沉，遠(yuǎn)多于一個(gè)人的一生。起于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的蠻荒期，在爭(zhēng)議甚至罵聲中一路走來(lái)，直至今日，提及鵝廠(chǎng)的微博下評(píng)論仍然有很多“抄襲”“充錢(qián)”的字眼。但不得不說(shuō)，在社交、新聞、音樂(lè)做到第一就不會(huì)再被擠下來(lái)，不是單單靠抄就能做到的。

公司、團(tuán)隊(duì)的老大對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格影響很大，但不能讓個(gè)人風(fēng)采完全凌駕和壓制手下的人。各盡所能，給機(jī)會(huì)，讓專(zhuān)業(yè)的人去做他擅長(zhǎng)的事。

半部創(chuàng)業(yè)史，多少江湖事。新浪、雅虎的沒(méi)落，這幾年的創(chuàng)業(yè)和破產(chǎn)風(fēng)潮，無(wú)不令人唏噓。運(yùn)氣真的重要，一個(gè)決策、一個(gè)產(chǎn)品可能直接影響初創(chuàng)公司的存亡。

經(jīng)常說(shuō)“百度的技術(shù)，阿里的運(yùn)營(yíng)，騰訊的產(chǎn)品”，但是一個(gè)大公司不能存在明顯的短板。歸根到底，一個(gè)產(chǎn)品的成功與否，還得看用戶(hù)體驗(yàn)和忠誠(chéng)度，以及不可取代性。

張小龍雖然不是主角，倒真是個(gè)有趣的人。

（現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境有點(diǎn)看不懂，技術(shù)、產(chǎn)品、用戶(hù)體驗(yàn)都是次要，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)有理

騰訊傳讀后感 篇6

最近看了騰訊傳，有了一些特殊的感悟，十分敬佩騰訊這家公司低調(diào)地走到了今天。讓我覺(jué)得不可思議地是，沒(méi)想到馬化騰從小是天文愛(ài)好者，而且也是靠編程和寫(xiě)軟件賺錢(qián)的，炒股起家，精通腦科學(xué)的郵件狂人，工作狂。又很低調(diào)，懂得保護(hù)自己的信息，不在公眾面前露臉。

素來(lái)對(duì)騰訊的爭(zhēng)議很大，因?yàn)轳R化騰很神秘，很低調(diào)，又是標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)等生，長(zhǎng)得儒雅俊秀，一表人才，非常斯文。而對(duì)騰訊的爭(zhēng)議，就是一家游戲公司，慢慢的做什么都在充錢(qián)。這次正好有機(jī)會(huì)看一下《騰訊傳》，更了解了小馬哥。

剛開(kāi)始就是那個(gè)看得見(jiàn)哈雷彗星的少年，那么小就對(duì)天文學(xué)感興趣，還能買(mǎi)一架天文望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察到彗星，76年一遇，證明他非常幸運(yùn)，而且很有信仰，我們的征途是星之大海，也許說(shuō)的就是這個(gè)。能對(duì)天上的星辰保持持久的關(guān)注，他就是那個(gè)仰望天空的少年，而且記傳里寫(xiě)了，他對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)很感興趣，還會(huì)模擬神經(jīng)元的開(kāi)發(fā)，證明馬化騰對(duì)天空星辰，還有腦科學(xué)，都有著獨(dú)到之處。

更可貴的是，作為從小成績(jī)名列前茅的好學(xué)生，他的成績(jī)很出色，在大學(xué)時(shí)期，還編程過(guò)許多同班同學(xué)都無(wú)法破譯的軟件和程序，他制作的病毒很有特色，一般人極難破解。這也為騰訊技術(shù)后來(lái)的發(fā)展，現(xiàn)在規(guī)模奠定了極大的基礎(chǔ)。馬化騰是程序員出身，對(duì)于編程很敏銳，他從小也想當(dāng)個(gè)科學(xué)家，是標(biāo)準(zhǔn)的理科人才。而且他發(fā)家的第一桶金，是靠編寫(xiě)股票軟件，靠編程，寫(xiě)出了一個(gè)炒股軟件，在股市里賺了10萬(wàn)元后，正式起家。

值得一提的是，移動(dòng)夢(mèng)網(wǎng)的開(kāi)發(fā)者是以色列人，猶太民族真的很聰明，非常智慧，互聯(lián)網(wǎng)通信是上世紀(jì)90年代才有的技術(shù)，這個(gè)技術(shù)的意識(shí)能量等級(jí)是205分左右，是猶太人傳道，給娑婆世界，給地球的。馬化騰開(kāi)始的時(shí)候很努力很勤奮，各種活兒都接，包括和河北電信聯(lián)通，各種地方的渠道，只要能賺錢(qián)的他都做，很勤奮的大佬有個(gè)特點(diǎn)，就是一開(kāi)始創(chuàng)業(yè)初期要積累人脈和資源的時(shí)候，都是什么活兒都干的，馬云也有一段非常勤奮的時(shí)間，剛開(kāi)始做網(wǎng)站也是什么活兒都做都接的。微博開(kāi)發(fā)后，他不甘落后，做了微信，很自信地說(shuō)，因?yàn)橛辛宋⑿?，新浪微博的?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，幸運(yùn)一直眷顧著他。

馬化騰和楊博很像，都喜歡靠郵件，以及一臺(tái)電腦創(chuàng)造一個(gè)世界，楊博也是在咖啡館里一字一句敲打出了豆瓣，馬化騰也是這樣敲打出了騰訊。（梓元宸）

騰訊傳讀后感 篇7

公司傳記很容易寫(xiě)著寫(xiě)著就變成創(chuàng)始人的個(gè)人傳記了，本書(shū)也不例外，閱讀的過(guò)程中，感受更多的是馬老板的成長(zhǎng)和蛻變，一場(chǎng)一場(chǎng)重大的變故和事件，倒逼這位“產(chǎn)品經(jīng)理”成為一位商業(yè)領(lǐng)袖。3q大戰(zhàn)讓馬總從一個(gè)相對(duì)封閉的人，變成一個(gè)更開(kāi)放和分享的人，他開(kāi)始變得喜歡跟人交流，他開(kāi)始站上講臺(tái)，他開(kāi)始面對(duì)媒體，和同行們甚至全社會(huì)分享他自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和未來(lái)的理解。騰訊的愿景也從追求行業(yè)第一，轉(zhuǎn)變?yōu)槌蔀樽钍苋俗鹬氐墓尽?/p>

雖然曉波同志多次提到他被授權(quán)可以跟騰訊內(nèi)部所有人溝通，可以調(diào)取任意資料用于創(chuàng)作，但是我仍然很少看到很多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，閱讀本書(shū)的時(shí)候，更像是一本一個(gè)個(gè)小故事堆砌的編年歷，而作為讀者，我們更加希望看到的可能是一個(gè)“大故事”。曉波老師更像是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)作家，而不是一位互聯(lián)網(wǎng)作家。當(dāng)然，這與整個(gè)騰訊的工程師文化不無(wú)關(guān)系，工程師的焦點(diǎn)永遠(yuǎn)只是做出讓用戶(hù)喜歡的產(chǎn)品，于是驚心動(dòng)魄少了，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的江湖氣息也很淡，情義的故事自然不好挖掘。連馬化騰自己都說(shuō)，自己不太懂什么領(lǐng)導(dǎo)力，只知道把產(chǎn)品做好。

關(guān)于騰訊最大的槽點(diǎn)——模仿：

曉波老師似乎是邁克爾·波特和凱文凱利kk老師的擁躉，書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)都引用于此。在講“失控”的時(shí)候他談到：一個(gè)真正具有創(chuàng)新性的公司，應(yīng)該像一個(gè)巨大的森林，沒(méi)有人在植樹(shù)，沒(méi)有人在飼養(yǎng)動(dòng)物，但林林總總的動(dòng)植物在那里旺盛生長(zhǎng)和繁育，通過(guò)將生物投入惡劣而變化多端的環(huán)境都能產(chǎn)生更多的多樣性。

馬化騰的戰(zhàn)略眼光不如馬云，很多時(shí)候都采用的是模仿策略，于是被大眾吐槽的厲害，但是為什么騰訊幾乎每次都能跟上每一個(gè)熱點(diǎn)？就是因?yàn)轳R化騰構(gòu)建了一個(gè)的大自然，構(gòu)建了一個(gè)“騰訊森林”，這個(gè)森林有七度：需求度，速度，靈活度，冗余度，開(kāi)放協(xié)作度，進(jìn)化度，創(chuàng)新度?；ヂ?lián)網(wǎng)越來(lái)越像大自然，追求的不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)，而是躍遷和進(jìn)化。

印象最深的點(diǎn)

騰訊以產(chǎn)品線(xiàn)超長(zhǎng)著稱(chēng)，但是馬化騰幾乎能關(guān)注到所有迭代的細(xì)節(jié)。曾主持QQ空間開(kāi)發(fā)的一位騰訊高管提到，馬化騰與他的團(tuán)隊(duì)的郵件往來(lái)起碼超過(guò)2000份。

互聯(lián)網(wǎng)是一件神奇的東西，在它的推動(dòng)下，人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有那么接近過(guò)彼此，信息從來(lái)沒(méi)有那么快速傳播過(guò)，改變還在繼續(xù)，這個(gè)妙趣無(wú)窮的互聯(lián)網(wǎng)世界，值得我們屏氣凝神，心懷敬畏，全情投入。

騰訊傳讀后感 篇8

本書(shū)從騰訊的視角帶領(lǐng)讀者游歷了始于1998年的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史，短短18年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已然是一個(gè)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，有巨頭的升起，也有明星的隕落。騰訊從一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)邊緣化的即時(shí)通信服務(wù)商起步發(fā)展成為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)型巨頭，有其偶然也有必然。

騰訊不起眼的起步和多領(lǐng)域的疆域拓展策略都讓同其時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)人輕視甚至詬病，在其發(fā)展過(guò)程中又不斷的受到行業(yè)的圍攻以及輿論和政策變局的夾擊，但卻憑借著對(duì)用戶(hù)價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)持、“小步快跑，快速迭代”的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品生存法則、益于創(chuàng)新的組織機(jī)制以及對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的持續(xù)反思與調(diào)整，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中反向超越，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者。

書(shū)中有一段對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的成功的解讀很清晰地指出了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展并超越國(guó)際同行的原因，同樣適用于騰訊的成功：

“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的成功與改革開(kāi)放非常類(lèi)似，是實(shí)用主義者的勝利。與他們的美國(guó)同行相比，中國(guó)人也許沒(méi)有發(fā)明革命性的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但是他們?cè)谏虡I(yè)模式和用戶(hù)體驗(yàn)上的努力卻是卓越的，這也是所謂的美國(guó)式優(yōu)勢(shì)與中國(guó)式優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)展現(xiàn)：美國(guó)人發(fā)明了推動(dòng)進(jìn)步的技術(shù)，而中國(guó)人找到了盈利的方法論?！?/p>

最后，用吳曉波書(shū)中的結(jié)尾來(lái)結(jié)束我的書(shū)評(píng)——要感謝互聯(lián)網(wǎng)，在過(guò)去的20年里，它如此顛覆性地改變了我們每一個(gè)人的人生，也如此深刻地改變著我們這個(gè)國(guó)家。我們受惠于它，自當(dāng)有傳播它的責(zé)任。

騰訊傳讀后感 篇9

《騰訊傳》讀后感1000字！

“過(guò)去，我們總在思考什么是對(duì)的。但是現(xiàn)在，我們要更多的想一想什么是能被認(rèn)同的?！?/p>

我叫陳遠(yuǎn)航，是綿陽(yáng)卷煙廠(chǎng)動(dòng)力車(chē)間的一名設(shè)備管理員兼廠(chǎng)團(tuán)委副書(shū)記。

在《騰訊傳》里，我最喜歡的一句話(huà)就是，“過(guò)去，我們總在思考什么是對(duì)的。但是現(xiàn)在，我們要更多的想一想什么是能被認(rèn)同的。”

在我看來(lái)，騰訊是一家自我生長(zhǎng)、自我創(chuàng)新的企業(yè)。馬化騰在《企業(yè)公民暨社會(huì)責(zé)任報(bào)告》說(shuō)：“騰訊可持續(xù)發(fā)展的秘密，是絕不追求單向經(jīng)濟(jì)效益最大化，而是以用戶(hù)價(jià)值與社會(huì)責(zé)任最大化協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展方向。”

馬化騰一直想讓騰訊成為一家受人尊敬的公司。在3Q大戰(zhàn)后，對(duì)騰訊、對(duì)馬化騰的影響非常大，吳曉波說(shuō)這次大戰(zhàn)甚至影響了馬化騰的性格。由此以后，騰訊從封閉走向了開(kāi)放。

3Q大戰(zhàn)后，馬化騰在給全體員工的郵件中說(shuō)：“過(guò)去，我們總在思考什么是對(duì)的。但是現(xiàn)在，我們要更多的想一想什么是能被認(rèn)同的。”

騰訊從以前的想通過(guò)強(qiáng)勢(shì)的渠道資源，把所有環(huán)節(jié)、所有服務(wù)、所有產(chǎn)品都由自己完全掌控，逐漸地轉(zhuǎn)變成通過(guò)投資、參股、控股的方式，提供自己的資源，與其他合作伙伴共同發(fā)展，形成一個(gè)互利共生的生態(tài)模式，而非以往的獨(dú)占。

將自己打造成一個(gè)生態(tài)鏈中的一環(huán)，通過(guò)自己的兩個(gè)最核心的能力：資本和流量，來(lái)連接各方資源，提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。連接和內(nèi)容，也是騰訊現(xiàn)在專(zhuān)注的兩件事。

3Q大戰(zhàn)過(guò)去一年后，馬化騰在騰訊12周年紀(jì)念日上的即興演講，我很喜歡。他提出：

這不是最壞的時(shí)刻，也沒(méi)有最好的時(shí)刻，讓我們放下憤怒，讓我們保持敬畏，讓我們打開(kāi)未來(lái)之門(mén)。這一刻，也是我們抓住時(shí)機(jī)，完成一次蛻變的機(jī)會(huì)。

盡管騰訊公司的產(chǎn)品受到許多人的喜愛(ài)，但是在這個(gè)科技發(fā)展越來(lái)越快，產(chǎn)品更新?lián)Q代也越來(lái)越快的時(shí)代，騰訊公司在未來(lái)的發(fā)展道路上還是會(huì)遇到很多困難，即使如此，其發(fā)展遠(yuǎn)景是可觀(guān)的。???

銳意進(jìn)取，追求卓越的企業(yè)精神和正直、盡責(zé)、合作、創(chuàng)新的價(jià)值觀(guān)將為騰訊的發(fā)展打來(lái)不可低估的影響力。不是有流量就有一切的，失敗的產(chǎn)品在哪里都是個(gè)死，市場(chǎng)永遠(yuǎn)是精明的，他只把回報(bào)奉獻(xiàn)給用戶(hù)體驗(yàn)最好的創(chuàng)新產(chǎn)品。?

管理無(wú)論在生活中還是工作中都占據(jù)著重要的地位，發(fā)揮著重要的作用，在遇到任何一件事情的時(shí)候我們不妨仔細(xì)想想管理的原理，并用它來(lái)解決問(wèn)題，也許會(huì)有意想不到的收獲。最后，要一起做好對(duì)的事。

感謝公司給我們推薦《騰訊傳》這本書(shū)，一方面讓我補(bǔ)充下互聯(lián)網(wǎng)方面的知識(shí)，另一方面也讓我了解了團(tuán)隊(duì)的核心和人才的重要性，隨著對(duì)《騰訊傳》的深入，后來(lái)自己覺(jué)得對(duì)《騰訊傳》這本書(shū)愛(ài)的水深火熱，我希望我的工作能帶給我的是因?yàn)槲业臒釔?ài)而讓我感到快樂(lè)的。

不管怎樣，互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在算是趨勢(shì)，而我要學(xué)習(xí)的東西還有很多。有些人說(shuō)要做自己擅長(zhǎng)的事情才容易成功，又有人說(shuō)做自己不熟悉的領(lǐng)域可以提升自己，我想說(shuō)盡可能把自己能做的做好。相信那句話(huà)：只要好好努力，一切都會(huì)安排好的。

水滸傳讀后感必備13篇

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的整理以下為大家提供了關(guān)于“水滸傳讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。讀書(shū)是為了成為更好的自己，收獲不一樣的人生，優(yōu)質(zhì)的作品可以讓我們對(duì)作品有著更好的了解。?用句子表達(dá)心中所想。歡迎您來(lái)到這個(gè)網(wǎng)站愿您度過(guò)一個(gè)愉快的時(shí)光！

水滸傳讀后感 篇1

一、《水滸傳》人物綽號(hào)的研究現(xiàn)狀

（一）《水滸傳》的研究從古至今，從國(guó)內(nèi)輻射到世界

《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。

（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探

在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書(shū)中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀(guān)點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀(guān)點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專(zhuān)著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開(kāi)對(duì)話(huà)和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。

二、人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生原因與歷史背景

（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生

中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。

（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景

《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。

水滸傳讀后感 篇2

前幾天，我閱讀了我國(guó)四大名著之一--《水滸傳》。不得不說(shuō)，《水滸傳》能稱(chēng)為我國(guó)四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中包含一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來(lái)了。

說(shuō)起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。

小倪是我最好的朋友，有什么東西，什么事，我第一時(shí)間就是想分享給小倪，當(dāng)然，小倪對(duì)我也很好。今日是小倪值日，但不巧的是她生病了。原本她能夠選擇告訴教師，這樣也許她能夠讓人幫她值日，但她沒(méi)有，她告訴了我。她問(wèn)我:“xx，你幫我掃地好不好下次我請(qǐng)你吃冰激凌?！蔽覞M(mǎn)口答應(yīng)。放學(xué)后，我去對(duì)著龐大的教室犯難。干脆掃幾下就走人！我這樣想也這樣做了。當(dāng)我回到家，小倪便打了電話(huà)過(guò)來(lái)，說(shuō):“xx，多謝你幫我掃地！明天我請(qǐng)你吃冰激凌！”我興高采烈地點(diǎn)頭。、

第二天我蹦蹦跳跳地來(lái)到學(xué)校，卻看見(jiàn)了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來(lái)昨日午時(shí)的事，必須是教室沒(méi)打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒(méi)有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說(shuō):“因?yàn)槲覀兪桥笥?！?/p>

看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也必須要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神！

水滸傳讀后感 篇3

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺塘?；從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫，體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。

在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿(mǎn)幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！

水滸傳讀后感 篇4

我讀了水滸傳后我知道了許多武林好漢，比如：武松、宋江、吳用、林沖等等英雄豪杰。個(gè)個(gè)都有本領(lǐng)，比如：打虎的武松。讓我明白了人要勇敢，就算會(huì)失敗也要敢于去嘗試，不能害怕危險(xiǎn)，有時(shí)遇到危險(xiǎn)是你去救別人，而不是別人去救你。

最后宋江聚齊了一百零八位梁山好漢，分成三十六位天罡星，七十二位地煞星。最后他們接受了朝?的詔安。他們奉朝?的命令，征遼，擒方臘，立下了赫赫戰(zhàn)功，卻未得到朝廷的重用，最后以失敗告終。

這部作品反映了官逼民反的主題。《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年一支以宋江為首的聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展丶失敗的全部歷程。著重揭露了封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化的階級(jí)矛盾，細(xì)致而生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)民起義如何由零散的復(fù)仇星火發(fā)展到燎原之勢(shì)的過(guò)程;挖掘了農(nóng)民其背后官逼民反的社會(huì)根源，揭示了因領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持忠君思想。推行投降主義，致使其最終演變?yōu)楸瘎〉臍v史原因;對(duì)封建統(tǒng)治者是為盜賊草寇的起義農(nóng)民。給與了充分的肯定，成功的塑造了一批有血有肉，個(gè)性鮮明的英雄形象。

水滸傳讀后感 篇5

《水滸傳》有一股神奇的力量，吸引我急不可待地去探尋、汲取、欣賞、感悟他的魅力。

聽(tīng)爸爸說(shuō)，初次與《水滸傳》見(jiàn)面，我只有九個(gè)多月，我和他可以說(shuō)不打不相識(shí)，一見(jiàn)面就狂啃狂撕，那“吱~吱~吱”的撕紙聲，逗著我笑個(gè)不停，只要一看到《水滸傳》，我更哭鬧著啃撕，非把他五馬分尸不可，爸爸百思不得其解，只好把《水滸傳》藏了起來(lái)，不讓我們見(jiàn)面了。

直到我5歲時(shí)，看見(jiàn)爸爸在閑暇之余手不離《水滸傳》，引起我強(qiáng)烈的好奇心，便纏著爸爸講《水滸傳》。“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”那見(jiàn)義勇為，拔刀相助的一百零八個(gè)梁山好漢降伏了我，只要一有機(jī)會(huì)，我就會(huì)捧著《水滸傳》要求家人讀給我聽(tīng)，為了練武松的鐵砂掌，我每天跑去米缸里猛戳小手，指頭戳破了直流血，爸爸只好把《水滸傳》又藏了起來(lái)，不讓我們見(jiàn)面。

今年的暑期，我在家中的書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了他，打開(kāi)《水滸傳》，一百零八個(gè)好漢各具特色，栩栩如生，看看李逵的外貌描寫(xiě)：“不搽煤墨渾身黑，似著朱砂兩眼紅。力如牛猛堅(jiān)如鐵，撼地?fù)u天黑旋風(fēng)?！币粋€(gè)兇神惡煞般的黑大漢已經(jīng)站立在我眼前，再看看公孫勝：頭綰兩枚胡松雙丫髻，身穿一領(lǐng)巴山短褐袍，腰系雜色彩絲絳，背上紋古銅劍。白肉鞋襯著多耳麻鞋，綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉，一雙杏子眼；四方口，一部絡(luò)腮胡。精彩的人物描寫(xiě)增添許多神韻，更讓我回味無(wú)窮，只要一看《水滸傳》，更忘了時(shí)間、忘了吃飯、忘了睡覺(jué)……

《水滸傳》穿越漫漫的歷史長(zhǎng)河，至今依舊閃耀著光芒，這就《水滸傳》神奇所在。

水滸傳讀后感 篇6

他是一個(gè)嫉惡如仇勇猛機(jī)智的好漢。在魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一回，魯智深一會(huì)兒要瘦肉泥，一會(huì)兒要肥肉渣，一會(huì)又要軟骨末，真是九曲黃河萬(wàn)里沙——轉(zhuǎn)彎抹角地耗費(fèi)鄭屠的精力。我真羨慕魯智深這般的粗中有細(xì)，他是不是學(xué)了孫子兵法，竟然會(huì)用西面敲，東面響——聲東擊西這一招。魯智深那痛快淋漓的三拳，也看得我這個(gè)莽哥熱血沸騰，真想來(lái)一回時(shí)空大穿越，身臨其境地行俠仗義一回。魯智深倒撥垂楊柳——力大無(wú)窮也讓我羨慕、嫉妒、恨啊。

與林沖僅僅幾面之緣，只因英雄之間的惺惺相惜，他在林沖的刺配之路上緊緊相隨，并在野豬林奮不顧身出手相救，不惜勞苦一路護(hù)送。他本無(wú)心為官，為了與哥哥的情義，依然緊緊追隨，奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘。他只是一位勇夫義士，不慕名利、不貪錢(qián)財(cái)，他的性格有些暴躁，但是卻從不會(huì)欺凌弱小。

從花和尚魯智深身上，我學(xué)到了很多。他簡(jiǎn)單的讓我不得不喜歡，他仁義的'讓我不得不欽佩，他死亡的讓我不得不痛苦。

水滸傳讀后感 篇7

利用寒假的寶貴時(shí)光，我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，真是受益匪淺。

《水滸傳》的作者施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，本名彥端，是一位漢族人。就是這樣一位老者寫(xiě)出了一本讓世人震驚的名著。

《水滸傳》主要講了梁山好漢反抗欺壓壓力，水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最后消亡的宏大故事。

這本書(shū)中，我最喜歡的人物是及時(shí)雨宋江，因?yàn)樗塘x疏財(cái)、熱心助人，是《水滸傳》中第一號(hào)人物。我印象最深的，是晁蓋等人劫生辰綱一事敗露，衙門(mén)要去緝捕他，宋江通風(fēng)報(bào)信，使他們逃脫。

讀完這本書(shū)，想起寒假里我?guī)椭蠣敔數(shù)囊患隆?/p>

那天我和爸爸去趕集，在回家的路上，突然發(fā)現(xiàn)一位老爺爺?shù)牟丝ㄟM(jìn)了自行車(chē)，拔不出來(lái)。此時(shí)正巧綠燈，路上人來(lái)人往，滿(mǎn)地都是菜，我拉拉爸爸的衣領(lǐng)說(shuō):“爸爸，我們?nèi)鸵幌吕蠣敔敯桑?。”爸爸拿走我手中的東西，說(shuō):“好孩子，快去吧！”我飛快往路上跑，去幫老爺爺把菜拔了出來(lái)，將地上的菜也放進(jìn)老爺爺?shù)幕@子里，路上的行人都停了下來(lái)，都豎起大拇指議論紛紛:“這小孩真懂事“、“這孩子真棒?！崩蠣敔斠粋€(gè)勁兒感謝我，要給我個(gè)水果嘗嘗，我說(shuō)：“不用了，老爺爺。”然后和老爺爺揮手道別。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想再加一句，幫人一把，愛(ài)在人間。

水滸傳讀后感 篇8

令我非常欽佩的便是作者在描繪雙方對(duì)戰(zhàn)時(shí)的精湛方法。就拿楊志和索超在大名府的那一場(chǎng)大比武來(lái)講吧。不談兩個(gè)人的鎧甲武器裝備，都不談彼此搏斗的場(chǎng)景，單是兩個(gè)人的馬，作者就寫(xiě)的惟妙惟肖。索超的馬色按庚辛，好像南山白額虎;毛堆膩粉，好似北海玉麒麟。而楊志的馬駿分火焰，尾擺晚霞，全身上下亂掃煙脂，耳朵對(duì)攢楓葉。作者觀(guān)查認(rèn)真細(xì)致，盡管這里僅用了形容的手法，但在描繪楊志的小學(xué)馬時(shí)卻用了四種不一樣的物來(lái)形容馬全身上下不一樣的紅，使人感覺(jué)可靠、真正，足由此可見(jiàn)作者方法的恰當(dāng)。

除開(kāi)看，自然還要思索，我思來(lái)想去，便是一個(gè)難題不大清楚，那便是什么是好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律法規(guī)、真知來(lái)分辨的，那書(shū)里說(shuō)白了的好漢是以什么為規(guī)范的呢？武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂子與西門(mén)慶，那便是兄弟情義，也即便了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒趕到別人的的身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭兒與武松無(wú)顧無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾次，有什么緣故殺他？就由于他幫張都監(jiān)看馬？武松見(jiàn)孔亮飲酒吃雞游戲，自身僅有熟菜，便打跑他，自身占據(jù)了，這也可以稱(chēng)之為好漢？想著想著，倒也想到了一些大道理。以前，大伙兒把義看得十分重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重情義上，放了陳達(dá)嗎？現(xiàn)如今，辦事都得依法律法規(guī)，假如也學(xué)她們一樣，反倒會(huì)害了他人。因而，時(shí)代變了，人的意識(shí)發(fā)生變化，大家只有用賞析的視角去看看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)做教材。

水滸傳讀后感 篇9

此次的課程第一節(jié)是宋江為什么三次讓位于盧俊義，原因有二：一是因?yàn)橛X(jué)得愧對(duì)盧俊義；二是因?yàn)楸R俊義捉拿了史文恭，晁蓋死前說(shuō)過(guò)，只要誰(shuí)能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。

但是，在宋江讓位于盧俊義時(shí)，眾將領(lǐng)反對(duì)。如吳用說(shuō)的話(huà)：兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)若如是再三推讓?zhuān)掷淞吮娙说男?。原?lái)吳用已把眼視眾人，故出此語(yǔ)，從中可以看出吳用并不想讓盧俊義來(lái)當(dāng)首領(lǐng)，還帶領(lǐng)大家一起反對(duì)，之后李逵、武松、劉唐、魯智深也都發(fā)話(huà)不同意宋江讓位于盧俊義。這時(shí)，宋江發(fā)話(huà)說(shuō)：“我和盧員外各拈一處，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何？”但在撥人馬的人中，我們可以看出宋江這里并沒(méi)有把吳用留下來(lái)，而是讓他去了盧俊義那里。吳用我們知道是個(gè)聰明人，一直偏袒宋江，而這次去了盧俊義那，肯定不是啥好事。

第二個(gè)就是梁山泊的排名，為了使眾人不怒，把這件事推給了上天，故弄玄虛。說(shuō)排名是上天的旨意，從這件事中可以看出宋江的心計(jì)多少的重。

水滸傳讀后感 篇10

《水滸傳》，是由明代大文豪施耐庵所創(chuàng)作的一本奇書(shū)。里面的故事奇，人物奇。在書(shū)中的一百零八將中，我認(rèn)為最傳奇的人物，就是魯智深。

魯智深，原名魯達(dá)，書(shū)中給他的外貌，是“生得面圓耳大，鼻直口方，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍”，這在當(dāng)時(shí)奶油小生遍布的大宋時(shí)期，長(zhǎng)得另類(lèi)出眾。而且，這么豪邁的容貌，強(qiáng)壯的臂膀，為他此后鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧的事跡搭建了一個(gè)堅(jiān)硬的，傳奇的平臺(tái)。

令我最感到驚奇的橋段，就要數(shù)《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。在書(shū)中，魯智深與史進(jìn)李忠喝酒遇到賣(mài)唱兩父女，金老漢和女兒金翠蓮。金翠蓮被迫嫁與鄭屠為妾，后來(lái)被其妻趕出門(mén)，到酒樓賣(mài)唱還錢(qián)給鄭屠。魯智深打抱不平，先幫忙兩人脫身，然后到集市找到正在賣(mài)肉的鄭屠，故意挑唆并一切肉為名耗其體力，最后鄭屠不堪忍受與魯智深沖突，魯智深邊罵邊打三拳將其打死，急中生智稱(chēng)其詐死，揚(yáng)長(zhǎng)而去，恐此地不宜久留，后出城，最終投奔五臺(tái)山。這里生動(dòng)形象地描繪了魯智深見(jiàn)義勇為，打抱不平，有勇有謀，遇事冷靜的性格。盡管魯智深的外貌讓人覺(jué)得他傻頭傻腦，只有蠻力；但是，從這個(gè)情節(jié)，我們看到魯智深讓鎮(zhèn)關(guān)西“要十斤精肉，切作臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上面”“再要十斤都是肥的，不要見(jiàn)些精的在上面，也要切做臊子”“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見(jiàn)些肉在上面”，這些工作，魯智深既激起了鎮(zhèn)關(guān)西的怒火，又消耗了他的體力，讓他難與魯智深真正一戰(zhàn)，一箭雙雕，展現(xiàn)了他的智慧；在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他對(duì)著地上的尸體說(shuō) “你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”邊罵邊逃離了 這里，讓他人察覺(jué)不出鄭屠真的死了，他急中生智，體現(xiàn)了他的沉著冷靜。盡管他看著十分魯莽，但是他的真正智慧，藏在心底，粗中有細(xì)，深刻卻又不張揚(yáng)。他的智慧，再加上他高強(qiáng)的武功和見(jiàn)義勇為的性格，描繪出了一個(gè)傳奇的人物形象——魯智深。

這些性格特點(diǎn)，和文中的武松也不相同。盡管武松有智慧，武藝高強(qiáng)，但他缺少一種善良和仁愛(ài)。在《血洗鴛鴦樓》中，武松殺死了所有人，包括無(wú)辜的丫鬟小子們。正因?yàn)樗倭诉@種同情心，所以他到最后和魯智深也是分道揚(yáng)鑣。

《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)，有著魯智深一樣的智慧和本領(lǐng)，但是，他很少真正顯露出自己的情感，十分收斂自己的內(nèi)心，只有提到亡國(guó)和埋葬海員的事件時(shí)，他才真正的顯露出自己的悲傷。魯智深缺少這種內(nèi)斂的心理，所以?xún)?nèi)心容易被人看穿，這是他需要改進(jìn)的一個(gè)點(diǎn)。

生活中，我也能從很多人的身上看到魯智深的影子。鄰居家的叔叔，犧牲自己的時(shí)間，去幫助隔壁的空巢老人，為鄰里帶來(lái)了溫暖，他的熱心和善良，有著魯智深的影子。同樣，我也從魯智深身上學(xué)到了道理：做人應(yīng)該有更深的思考，靈魂深處的智慧才是最寶貴的。

水滸傳讀后感 篇11

讀了《水滸傳》這本書(shū)后，我感覺(jué)這本書(shū)里面的人物的特點(diǎn)就是有“義氣”。

像無(wú)用、花榮等人自殺身亡，也是體現(xiàn)著這種“義氣”。魯智深身上也同樣具有這種忠義之氣。他得知林沖被高俅陷害發(fā)配滄州充軍時(shí)，一路悄悄跟隨、暗中保護(hù)，在野豬林舍身救了林沖一命。

但我覺(jué)得剛剛的忠義之氣，是一種為朋友、為兄弟拔刀相助的俠義之氣，而魯智深身上卻還存在一種正義之氣。

在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一會(huì)中，金翠蓮父女被鎮(zhèn)關(guān)西百般侮辱，淪落街頭。當(dāng)時(shí)，魯智深是朝廷的命官——提轄，當(dāng)他得知這件事后，正事憑著這種正義之氣救了金翠蓮父女。他打死鎮(zhèn)關(guān)西是處于深思熟慮的，如果他不管這件事，完全可以升官發(fā)財(cái)。

魯智深的這種正義之氣在現(xiàn)實(shí)生活中也有。

有一次，我在電視上看見(jiàn)有一個(gè)小女孩在路上走，沒(méi)有看見(jiàn)一輛貨車(chē)正朝她駛來(lái)。眼看著貨車(chē)要撞上她了，一位中年男子“嗖”地一聲撲倒了小女孩，救了她一命。

記得在汶川大地震時(shí)，有一位叫談千秋的老師，在三位同學(xué)逃不出教師的生死關(guān)頭，他不顧自己，把三位同學(xué)推進(jìn)了課桌下。同學(xué)們生還了，可是談千秋老師卻走了。

我們應(yīng)該有那種正義之氣，不需要做什么大事，只要有見(jiàn)義勇為的精神就好。

我們應(yīng)該向魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的見(jiàn)義勇為的精神！

水滸傳讀后感 篇12

《水滸傳》這本書(shū)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，而我在仔細(xì)讀完后，認(rèn)為有一些人物形象的細(xì)節(jié)，可以拿來(lái)好好琢磨。

對(duì)于整本書(shū)，我認(rèn)為其中最突出的形象是宋江。不過(guò)我并不是很看好這個(gè)人物本身，在我眼中，表面是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，并且有情有義，以“及時(shí)雨”形象貫徹人心，但我個(gè)人認(rèn)為，他城府很深。

為什么這么說(shuō)？答案很簡(jiǎn)單，他的每一次幫助都不無(wú)道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實(shí)上是為了自己的私利。他一心向著官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)嚴(yán)峻，政治腐敗，佞臣當(dāng)?shù)?，此時(shí)為朝廷效力根本無(wú)力回天，只會(huì)搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說(shuō)直白點(diǎn)，他的“招安”一事其實(shí)等同于投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來(lái)奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實(shí)上，這些都是無(wú)用功。梁山最終的滅亡其實(shí)正是因?yàn)檎邪驳臎Q定，最終釀成大禍。

有人說(shuō)，宋江只是錯(cuò)了這一步，我認(rèn)為并不是。宋江之所以執(zhí)著于朝廷，是因?yàn)樗难劢绮粔颍瑳](méi)有預(yù)測(cè)好將來(lái)的打算，相反，說(shuō)明了迂腐的思想深入人心。并且我個(gè)人認(rèn)為，他們之間，根本不可能有永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)樵谶@個(gè)組織中，其實(shí)每個(gè)人的目標(biāo)都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼無(wú)奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開(kāi)始，就已經(jīng)注定了慘敗的結(jié)局。

可以這么說(shuō)，看完全本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)除了在為我們展現(xiàn)一個(gè)個(gè)忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個(gè)悲劇寫(xiě)時(shí)代。

“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！睍?shū)中，就是這么寫(xiě)的，也確實(shí)是現(xiàn)實(shí)。此書(shū)很好地展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗，佞臣當(dāng)?shù)?，民不聊生的社?huì)現(xiàn)實(shí)。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實(shí)了這一點(diǎn)。這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)，若是光從文學(xué)角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫(huà)作品，并且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書(shū)展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，細(xì)細(xì)讀來(lái)字字泣血。

水滸傳讀后感 篇13

今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)?？墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。

宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。他看到帝業(yè)建成后君臣之間的難處，欲從虛詭逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從帝者師退居帝者賓的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守疏不間親的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，狡兔死，獵狗烹，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

蘇軾傳讀后感必備7篇

讀書(shū)可以拓展我們的視野，當(dāng)我們?cè)诳戳俗髡邔?xiě)的作品時(shí)，可能會(huì)積累了不少感想。?在閱讀時(shí)將主要思想記錄下來(lái)，可以寫(xiě)出有分量的讀后感，作品的讀后感應(yīng)該怎樣去寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“蘇軾傳讀后感”或許能夠?yàn)槟鷰?lái)新的啟示，希望我們的網(wǎng)站能夠幫助您更好地生活和工作請(qǐng)多多關(guān)注！

蘇軾傳讀后感【篇1】

蘇軾傳讀后感（一）

《蘇軾傳》是蘇軾研究專(zhuān)家王水照和崔銘合著的一部書(shū)，四十五萬(wàn)字，去年才由天津人民出版社出版。這書(shū)寫(xiě)得很好，但這卻是一部不好寫(xiě)的書(shū)。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復(fù)雜，著作多，面廣，這是難點(diǎn)之一。還有，就是有林語(yǔ)堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著，那書(shū)寫(xiě)得那么精采。

我讀《蘇軾傳》，覺(jué)得全書(shū)對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂：是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等。《蘇軾傳》大體是以這種評(píng)價(jià)展開(kāi)的。不過(guò)書(shū)的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來(lái)理解和描寫(xiě)他的。因此這書(shū)自有它的不容忽視的特點(diǎn)。一，它嚴(yán)格按編年敘事，而且強(qiáng)調(diào)蘇軾作為作家的一個(gè)方面。全書(shū)將蘇軾的詩(shī)詞文章貫穿它的一生，對(duì)比看起來(lái)，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩(shī)文不能多引；它使用的傳說(shuō)故事更多，也占更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對(duì)讀者從蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品了解他的生平，是更有益的。在敘事中展開(kāi)對(duì)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的闡釋?zhuān)谊U釋得極好。在此，就表現(xiàn)出王水照先生對(duì)蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品研究的功底非凡，在傳記里應(yīng)用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了在苦難中的超越，而且是一位智者的超越。沒(méi)讀過(guò)蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩(shī)、詞、文中，特別是從并不常見(jiàn)的隨筆、短箋中，能領(lǐng)略的，真是不少。二，林語(yǔ)堂酷愛(ài)蘇東坡。林寫(xiě)的是文學(xué)性更強(qiáng)的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺(jué)其著眼點(diǎn)在于蘇東坡的人格，而且是作者喜愛(ài)的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風(fēng)流瀟灑，幾乎是天成。但是，環(huán)境也造就它。不論從小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品看生平，還是從生平看小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，都不單有瀟灑風(fēng)流，而且有個(gè)人的痛苦和人民的苦難。烏臺(tái)詩(shī)案中國(guó)最可笑的文-字-獄之一后被貶黃州，是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中，都重點(diǎn)寫(xiě)。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來(lái)寫(xiě)。蘇軾的人生和他的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，在此都是一個(gè)高峰。對(duì)這一段生活，《蘇軾傳》無(wú)疑寫(xiě)得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至于驚心動(dòng)魄?？嚯y充分，超越才有力。林氏過(guò)分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂(lè)天、快活，甚至把他在烏臺(tái)詩(shī)案里受審時(shí)的屈辱與痛苦也說(shuō)成有趣?！短K軾傳》則把黃州生活寫(xiě)得更令人可信。比如當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人看訖，火之，傳聞京師，非細(xì)事也。他是驚弓之鳥(niǎo)了。他在黃州又看到生平所未見(jiàn)的民間疾苦，苦日子也嘗到。在此有一點(diǎn)不可不提。蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)過(guò)許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對(duì)已往表示悔過(guò)。林傳說(shuō)，是一封非常貼切的回信，悔過(guò)之意，溢于言表，是再得體不過(guò)，簡(jiǎn)直可請(qǐng)皇帝過(guò)目；言外之意是應(yīng)付，巧于周旋而已。而王著則以為可能夾雜著個(gè)人求助的動(dòng)機(jī)。我以為寫(xiě)得較真。王著此是全面反對(duì)新法了。這似乎順理成章。王著寫(xiě)出的詩(shī)人，更復(fù)雜、真實(shí)些。三，關(guān)于王安石變法，林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化。而王著則更客觀(guān)些。關(guān)于蘇、王二人，當(dāng)然都是大作家，蘇比王高。此書(shū)提到變法時(shí)，曾對(duì)比蘇、王的見(jiàn)解說(shuō)：無(wú)論是思想的高度，還是目光的遠(yuǎn)大，蘇軾都無(wú)法與一代名相王安石相提并論。這也是客觀(guān)的。此書(shū)在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫(xiě)的，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪(fǎng)王，政敵又成文友，舊懷盡釋?zhuān)撐臉O樂(lè)。那一大段就寫(xiě)出北宋文人的大度風(fēng)雅，更寫(xiě)出兩位大作家的可愛(ài)。

蘇軾傳讀后感（二）

看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國(guó)文人中我非常喜愛(ài)的，可以說(shuō)是最喜愛(ài)的一位，此次翻開(kāi)這本傳記，自然主要是因?yàn)閷?duì)傳主的愛(ài)戴，當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開(kāi)的。

那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽(yáng)光灑滿(mǎn)屋內(nèi)，我從朋友的書(shū)袋內(nèi)掏出這本書(shū)，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開(kāi)一睹為快。可以說(shuō)書(shū)沒(méi)有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對(duì)一書(shū)的愛(ài)惡，而此書(shū)于文字之流暢優(yōu)美來(lái)說(shuō)絕對(duì)是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂(lè)善好施的程夫人，還有可愛(ài)的蘇軾蘇轍兄弟我渴望看到的情節(jié)書(shū)中幾乎沒(méi)有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩(shī)案，貶官黃州，寫(xiě)下一首首驚天地泣鬼神的詩(shī)詞，一篇篇流芳百世萬(wàn)古不朽的美文，一頁(yè)頁(yè)通天地之氣得日月之精的丹青墨寶書(shū)中既有對(duì)人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對(duì)東坡詩(shī)文書(shū)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)性評(píng)論，高見(jiàn)迭出，云霞滿(mǎn)紙，著實(shí)令人大呼過(guò)癮，十分解渴。換句話(huà)說(shuō)，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門(mén)道的大書(shū)好傳。

蘇軾傳讀后感（三）

古代文人自幼讀四書(shū)五經(jīng)，學(xué)圣人之道，卻讀出了多少碌碌無(wú)為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們?cè)诎装桌速M(fèi)著國(guó)家的錢(qián)糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長(zhǎng)大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因?yàn)樗^腦聰穎，活學(xué)活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開(kāi)富貴之門(mén)的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅(jiān)持，雖百折而不悔，雖千錘而無(wú)憾！歷經(jīng)風(fēng)雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開(kāi)荒開(kāi)土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂(lè)；只要有他在場(chǎng)，他就會(huì)用他的幽默帶來(lái)一隅的歡聲和笑語(yǔ)！高中歷史課本上提及一些進(jìn)步的封建士大夫總是說(shuō)：他們從根本上來(lái)說(shuō)還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以和人民大眾仍是相對(duì)的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會(huì)不會(huì)說(shuō)出此等無(wú)恥之語(yǔ)來(lái)。

該書(shū)也有些許不足，首先可能是對(duì)蘇軾有些過(guò)于美化（其實(shí)拙文又何嘗無(wú)此弊端，呵呵），比如在烏臺(tái)時(shí)他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說(shuō)。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對(duì)蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時(shí)就認(rèn)識(shí)的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過(guò)于豐富，可能彼出場(chǎng)之時(shí)作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過(guò)于繁蕪和相對(duì)而言無(wú)關(guān)緊要的線(xiàn)索了。

蘇軾傳讀后感【篇2】

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書(shū)既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢(qián)荒之患。差役之害，民常在官，不得專(zhuān)力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿?。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。

建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。

軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。

蘇軾傳讀后感【篇3】

一個(gè)月，從七品芝麻官升到3品大員。同樣是一個(gè)月，從京城大員到流放。區(qū)區(qū)40年的仕途生涯卻擔(dān)任過(guò)30個(gè)官職，遭貶17次，坐牢170天。想來(lái)也只有蘇東坡這等不通政治之人能在官場(chǎng)上才能如此大起大落經(jīng)歷，究原因無(wú)外乎在他那張守不住話(huà)的嘴。

汝必能殺人。這是蘇軾初見(jiàn)章惇時(shí)說(shuō)的話(huà)。雖然不知道蘇軾是否真的善于看相，但初識(shí)就如此直言不諱地指責(zé)，蘇軾又是多么的口無(wú)遮攔。恰如他所預(yù)言，章惇最后的確壞事干盡，甚至間接造成蘇家的衰敗，但這張沒(méi)有顧忌的大嘴顯然得罪了不止一個(gè)人。

多情卻被無(wú)情惱，蘇軾若甘愿放下那份較真，那他何愁不能封侯加爵。上帝雖賦予蘇軾前所未有的才氣，卻令他人生道路崎嶇不堪。與之相比，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵子由仕途相對(duì)是更加平順，但今天，我們過(guò)多銘記的卻是他這位樂(lè)觀(guān)奔放的長(zhǎng)兄。

從儒家四書(shū)五經(jīng)到莊子佛學(xué)，俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，蘇軾不僅腦有萬(wàn)卷書(shū)，腳下也同樣有萬(wàn)里路。蘇軾即使在面對(duì)苦難，也不表現(xiàn)出一絲一毫的氣餒與頹廢，一蓑煙雨任平生。正是他那無(wú)謂與豪放，使他的詩(shī)歌不缺華麗無(wú)實(shí)的靡麗之作。

林語(yǔ)堂曾言章惇對(duì)東坡是唯恐其不死，東坡卻望章惇延年益壽。蘇東坡向來(lái)是對(duì)事不對(duì)人，但他的一張大嘴卻使他一生落魄，但這也正是他的人格魅力，正是這張大嘴巴讓東坡居士可敬可愛(ài)，在這個(gè)無(wú)知勇敢的老頭面前，任何的擔(dān)心后怕都是無(wú)用可恥的。蘇軾的一生滿(mǎn)目瘡痍，遍布了滄桑，苦難與偉大并存擁有著歡樂(lè)與悲情的雙重命運(yùn)，也正是這雙重命運(yùn)，將蘇軾推上了文學(xué)藝術(shù)的巔峰。

蘇軾傳讀后感【篇4】

世人都說(shuō)蘇軾曠達(dá)、豪放，這一點(diǎn)我無(wú)可否認(rèn)，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)蘇軾是繼李白之后最豪放的人了。但是蘇軾也畢竟不如李白，因?yàn)槔畎资羌兊澜痰乃枷?，他的?shī)才會(huì)有綺麗譎詭的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死藥，茫然使心衷但見(jiàn)之泉下，金棺葬寒灰于是從精神上追求永遠(yuǎn)不朽，永遠(yuǎn)成仙，永遠(yuǎn)解脫，而道教的始祖是戰(zhàn)國(guó)的道家，他們主張無(wú)為，李白便不再屑于從政，揚(yáng)長(zhǎng)于名山之間，飄逸于大川之上，就連死，也是被淹死在月下。蘇軾就沒(méi)有那么幸運(yùn)，他的家庭背景和天賦決定了他要在仕途上打滾，從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)，被天賦所操縱究竟是幸還是不幸？這種問(wèn)題就類(lèi)似于從未有人想過(guò)我看地見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)是好是壞？蘇東坡自己也沒(méi)想過(guò)，因?yàn)樗刑嗟奶熨x，他對(duì)政治很有主見(jiàn)；他寫(xiě)文章行云如水，才思敏捷，他學(xué)識(shí)淵博，他很幽默常人難得有一樣天賦卻容易被埋沒(méi)，尤如一顆閃閃發(fā)光的鉆石被放在眾多發(fā)光的鉆石中間。其實(shí)每一項(xiàng)能力都是天賦，常人總覺(jué)得個(gè)個(gè)都出類(lèi)拔萃，便沒(méi)有出類(lèi)拔萃了，于是天賦也就是這樣被越看越扁，但凡有腦子的人都會(huì)覺(jué)得有才能有個(gè)性，即使是在一群天才中，也不會(huì)埋沒(méi)了自己，這也是同樣的道理，蘇軾便是很有腦子的，他的天賜樣樣得到很好的表現(xiàn)，光憑這一點(diǎn)，王安石就該好好反省自己。 其實(shí)，蘇軾的曠達(dá)、灑脫，不來(lái)自于道教，自然山水是給他一些啟發(fā)，便更多的是來(lái)自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分卻又來(lái)自于他用博學(xué)，拿一肚子的學(xué)識(shí)開(kāi)玩笑，足夠看出此人是多么聰明。他幽默說(shuō)明很關(guān)于思考，他很善于把腦子里儲(chǔ)存的知識(shí)玩弄，說(shuō)明他善于用思考處理知識(shí)，這樣的人難道不聰明嗎？這樣的聰明能換到呆貴的笑聲，難道不曠達(dá)嗎？蘇軾像雜技藝人一樣玩著自己的天賦，別人只能在一旁羨慕，很多東西都是必有因果的，蘇軾的曠達(dá)，絕非只是哈哈大笑，對(duì)自己的遭遇孰視無(wú)睹，他有這么多的天分，他能熟練地操弄這些天分來(lái)應(yīng)對(duì)各種變故，因此他的曠達(dá)中還多有一樣自信。否則，他怎么有自信西北望射天狼，否則，他怎么會(huì)在沉浮的仕途中從不絕望，人們都說(shuō)是樂(lè)觀(guān)，這可絕不是樂(lè)觀(guān)那么簡(jiǎn)單，任何人都可擁有樂(lè)觀(guān)，但不是任何人都敢擁有自信。伏爾泰被流放后，他靠自己的腦子買(mǎi)彩票中獎(jiǎng)回國(guó)；李敖被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，天天鍛煉身體，思考人生，并為女兒寫(xiě)了一部簡(jiǎn)明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，窮探天下之理，還創(chuàng)作了《拘幽操》蘇軾有了自信，便覺(jué)得世上并沒(méi)有值得擔(dān)心的，人的境界便于更上了一層，所見(jiàn)之事見(jiàn)比他人更遠(yuǎn)，這是曠，所想之事比他人更開(kāi)，這是達(dá)。

蘇軾傳讀后感【篇5】

疲憊的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役題記

蘇軾早年風(fēng)調(diào)雨順，可身居官場(chǎng)后卻每況愈下，不停地被貶，有人戲稱(chēng)：蘇軾不是在被貶，就是在被貶的路上。但是，他卻能以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)仕途不順。淡妝濃抹總相宜一朵芙渠，開(kāi)過(guò)尚盈盈寫(xiě)出了他的寄情山水；西北望，射天狼詩(shī)酒趁年華寫(xiě)出了他的豪放豁達(dá)；黃花白酒無(wú)人問(wèn)，日暮歸來(lái)洗靴襪寫(xiě)出了他的勤政愛(ài)民。無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀(guān)的心。當(dāng)遇到不順時(shí)，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要悲傷，不要煩悶，因?yàn)橛腥藭?huì)幫助你，蘇軾遇難時(shí)，蘇轍奔走相救，愿用他自己的官爵來(lái)赦免蘇軾的罪名。當(dāng)遇到瓶頸，無(wú)路可走時(shí)，不要放棄，不要傷心，厚積薄發(fā)，滴水日日也可穿石，只要厚積，薄發(fā)時(shí)必然的事。要有酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐的豪放，要有休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶的豁達(dá)。所以，當(dāng)我們感到命運(yùn)不公的時(shí)候，要善于疏導(dǎo)自己。不要因?yàn)樵庥霾还膽褢崙?，那樣?huì)讓自己身心俱疲，得不償失；也不要因?yàn)槭艿酱驌艟妥员┳詶?，一蹶不振，那樣只能讓自己損失更大。不妨捧一本好書(shū)，斟一盞新茶，在閑靜之地，默讀好書(shū)，靜下心來(lái)。

無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀(guān)的心。

蘇軾傳讀后感【篇6】

心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。半生的漂泊，造就了蘇軾一生的豁達(dá)。他把仕途路上的失意當(dāng)作人生中的詩(shī)意，任世事變遷，任人心叵測(cè)，依舊安于顛簸。臨終之際，更是以一首《自題金山畫(huà)像》，詼諧地總結(jié)了自己一生的仕途浮沉。

幼時(shí)蜀中良好的自然人文環(huán)境，家中得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)氛圍，再加上重視文化的時(shí)代大背景，使蘇軾成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳倌?。在科舉考試中，文章受主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，一時(shí)之間，名滿(mǎn)天下。正當(dāng)蘇軾冉冉升起在文壇上空時(shí)，卻因?yàn)槟赣H病故，不得不放下理想，與父親倉(cāng)促離京。

時(shí)隔三年，當(dāng)蘇軾重新踏上了進(jìn)京之路時(shí)，他卻陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過(guò)雪地留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，又隨著雪花飄落而消失不見(jiàn)，他不禁感慨道：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。但他不消極、不頹廢，轉(zhuǎn)而投身于工作中，要為國(guó)家立大事。蘇軾懷著超世之才，亦有著堅(jiān)忍不拔之志，忙時(shí)勤于公事，閑時(shí)賦詩(shī)一二，擔(dān)任一地長(zhǎng)官，造福一方百姓，他的才華和政績(jī)很快就受到了皇帝的賞識(shí)與重用。

木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華，遭到了不少朝廷官員的嫉妒，變法派的污蔑，使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺(tái)詩(shī)案的苦楚，皇帝貶謫的道令，洛陽(yáng)親友的掛念，蘇軾撣了撣一路的風(fēng)塵，與客駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，共同吟誦明月之詩(shī)。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾，不如托遺響于悲風(fēng)，使他對(duì)名利冷眼看穿，只想笑對(duì)坎坷仕途。

通向未來(lái)的道路上，不總是一帆風(fēng)順的?；蛟S荊棘遍地，或許傾盆大雨，但竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生，我們何不像蘇軾一樣吟笑前行？一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去，當(dāng)我們回首走過(guò)的路時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，路上已是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然會(huì)遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng)，利用好每一陣風(fēng)，都能使自己如馮虛御風(fēng)般加速前行。面對(duì)勁風(fēng)，穩(wěn)住航舵，縱一葦之所如；面對(duì)暴雨，堅(jiān)定前行的信心，凌萬(wàn)頃之茫然。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

蘇軾傳讀后感【篇7】

五年級(jí)下學(xué)期，我閱讀了講述了蘇軾一生經(jīng)歷的一本書(shū)《蘇軾傳》，我了解了這個(gè)大文豪的特點(diǎn)與生平經(jīng)歷。

我特別喜歡蘇軾的文章，即使他過(guò)上了農(nóng)家的生活，也下肯放下手中的筆。我尤其欣賞蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾將赤壁之戰(zhàn)刻畫(huà)得淋漓盡致，描繪出周瑜容貌俊美與智慧。

令我贊不絕口的不只蘇軾流芳百世的詞，也有蘇軾廣為人知的詩(shī)。我比較喜歡《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

我喜歡蘇軾的另一面美食。他是一位美食家，但吃飯之際總不忘禮儀只吃眼前菜。有一次，蘇軾的朋友來(lái)他家吃飯，蘇軾的妻子王弗在他的位置對(duì)面放了一盤(pán)蘇軾最?lèi)?ài)吃的兔肉絲，蘇軾只顧吃眼前菜，完全沒(méi)有注意到餐桌上有兔肉絲。在黃州，蘇軾還做了東坡羹，還附一首《東坡羹頌》，深受大家喜愛(ài)。這位美食家做的東坡肉更是享譽(yù)千載的名肴，在《豬肉頌》中，他寫(xiě)道：凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。黃州還盛產(chǎn)鮮魚(yú)，蘇軾摸索出一和烹調(diào)法，常常請(qǐng)朋友品嘗魚(yú)羹。

蘇軾還有許多特點(diǎn)，這本好書(shū)中都提到了。我讀《蘇軾傳》知道了許許多多蘇軾的人情世故，讓我們從這本蘇軾寶典中發(fā)掘更多的知識(shí)吧！