廉潔修身讀后感

最新廉潔修身讀后感九篇。

作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。人們會(huì)流連忘返在優(yōu)秀的作文里，那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？小編收集并整理了“最新廉潔修身讀后感九篇”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

廉潔修身讀后感【篇1】

高爾基說過：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！笔前?！正直誠(chéng)實(shí)是做人的基石。可是，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點(diǎn)呢？例如：商家做買賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費(fèi)者，弄得消費(fèi)者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場(chǎng)的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！弊x了《廉潔修身》這本書后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會(huì)換來懲罰。誠(chéng)實(shí)守信是生命之花。

說到誠(chéng)實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻：有一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試，用人單位的考官都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，為什么用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個(gè)人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個(gè)故事使我明白了為人不誠(chéng)實(shí)守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德是人生走向成功的“通行證”。

在我們身邊偶爾也有這種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，例如：老師在評(píng)講練習(xí)題時(shí)，詢問同學(xué)們是否做對(duì)了？有些同學(xué)明明做錯(cuò)了，也說自己做對(duì)。沒想到吧這樣做也是不誠(chéng)實(shí)的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要從小事做起養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。如果我們都擁有誠(chéng)實(shí)的品德＋正直善良的心地＋樂于助人的愛心＋勤勞節(jié)儉的品質(zhì)＋過硬的本領(lǐng)，別人還會(huì)不信任你嗎？還會(huì)沒有朋友嗎？還會(huì)找不到工作嗎？

讀完《廉潔修身》這本書后，我明白了：誠(chéng)信要從小事做起。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。想要?jiǎng)e人誠(chéng)信，先要自己誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？

廉潔修身讀后感【篇2】

古人說：正心、齊家、修身、治國(guó)、平天下。廉潔修身，乃齊家之始，平天之基。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今都是影響著人們的道德行為，對(duì)于人們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀都具有重大作用。

自古以來廉潔就是一種可貴的品質(zhì)。每個(gè)朝代的領(lǐng)導(dǎo)都提倡廉潔的作風(fēng)，但在我的印象中廉潔一般是用來形容政府官員的，所以我理解廉潔只是干干凈凈，心中無愧，一心為百姓辦事，不求回報(bào)，所以我沒有將廉潔和自身結(jié)合起來，自從進(jìn)入高中后我認(rèn)真閱讀了《廉潔修身教育》這本書，從中我也對(duì)廉潔有些更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)；修身之氣貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)卻被金錢、名聲、利欲拋于腦后，然而，國(guó)無廉潔修身之風(fēng)，衰敗傾頹之勢(shì)，必將指日可待，再看看我們，我們正處于青年時(shí)期，思想還沒有受到歪風(fēng)邪氣的侵襲更加應(yīng)該潔身自好，身正心明。我們不僅要在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，更加應(yīng)該注意道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠在以后的社會(huì)中出淤泥而不染，廉潔修身就如同深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無孔不入。要做到達(dá)則兼顧天下，穹則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易，所以我們還任重而道遠(yuǎn)，但即使我們不能夠做到完美，也應(yīng)該盡我們的全力去完善，多植荷花塘自清，勤讀修身道自明名節(jié)重于泰山，品格道德才是做人之本，身邊的小事就是我們廉潔修身的最好方式，理解他人，你做到了嗎？理解他人的短處，站在他人的角度思考，也許就不會(huì)那么偏執(zhí)而將心平氣和的對(duì)待這種問題，體諒別人的難處，也許就退一步海闊天空，對(duì)于我們來說又有什么不好呢？俗話也說：在家靠父母，出門靠朋友可是朋友都是建立在互相諒解的基礎(chǔ)上。美國(guó)著名的電燈泡之父愛迪生說：最卓越的東西也常是最難被理解的。可見對(duì)于諒解，不同時(shí)代的人卻有著驚人相似的理解，當(dāng)今時(shí)代的我們提倡德才兼?zhèn)洌疂嵭奚?，從小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼廉潔；多次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，多一份處事的坦然，多一份待人的諒解，少一份無謂的執(zhí)著，少一份對(duì)人的無禮。我們的世界會(huì)更加美好。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。每一個(gè)背棄廉潔之道的人，其心本正，卻踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向?qū)У脑?。因此我們?yīng)該從今始學(xué)廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢(shì)已畢現(xiàn)無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱才能知得失。

讀《廉潔修身教育》這一本書使我受益無窮。我們是祖國(guó)的接班人，就更加應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的時(shí)代好少年，我們要把傳統(tǒng)美德記在心中，落實(shí)在行動(dòng)上。

廉潔修身讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)了《廉潔修身》大學(xué)版教材之后，我收獲良多。作為當(dāng)代大學(xué)生，我明白誠(chéng)信的重要性。

文獻(xiàn)綜述

摘自《廉潔修身》第三章第二節(jié)我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)

下一步，從我國(guó)古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展和歷史傳統(tǒng)出發(fā)，研究和**古老而嚴(yán)肅的誠(chéng)信和修養(yǎng)問題。

一、民眾褒與貶的為官之道。 1.清官與**(1)民間對(duì)好官稱為清官；是百姓對(duì)那些愛民如子，廉潔自守官吏的稱呼。

一時(shí)廉潔自律、愛民愛民、政績(jī)突出；一個(gè)是能為人民做好事，使人民生活安定的**；一種是剛正不阿、不畏權(quán)貴的人。⑵在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建統(tǒng)治下，**屢懲不絕，他們憑借政治地位和權(quán)勢(shì)，攝取非分的經(jīng)濟(jì)利益，令百姓深惡痛絕。

2、 古代知識(shí)分子的道德風(fēng)尚。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，知識(shí)分子的道德修養(yǎng)尤其是儒學(xué)的道德修養(yǎng)受到重視。主要包括這幾個(gè)：

一。憂國(guó)憂民，以天下為己任；2.修身正行，嚴(yán)于律已的風(fēng)范；3.

發(fā)憤忘食，自強(qiáng)不息的精神；4.奉職循理，守官盡職的態(tài)度；5.堅(jiān)持真理，舍生取義的氣節(jié)。

以知識(shí)分子為主體的官僚階層，擔(dān)負(fù)著治國(guó)理民的重任。中國(guó)古代知識(shí)分子把知識(shí)、道德和美結(jié)合起來，關(guān)愛家庭和世界，為中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3、 古代社會(huì)謙虛與腐敗的啟示與警示。一是：廉潔修身促使中興盛世的形成。

首先是明君賢臣，和衷共濟(jì)；其次是順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明；從嚴(yán)治官、反腐倡廉是繁榮時(shí)代的重要特征。二是：**腐敗導(dǎo)致王朝覆滅。

反腐倡廉是繁榮時(shí)代的重要特征。

個(gè)人感想：

從以上文獻(xiàn)中，我們可以看出我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)對(duì)于我們今天的大學(xué)生來說，仍然具有借鑒和啟示的重大意義，對(duì)于現(xiàn)在的一些****，更是如此。從遙遠(yuǎn)的古代到當(dāng)今，清官與**總是同時(shí)存在的。但必須消除腐敗，使人民的生活真正變得和平與安全。

對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生來說，誠(chéng)信修養(yǎng)教育具有重要意義。祖國(guó)的未來是我們創(chuàng)造的，我們要努力提高自己，為祖國(guó)未來的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1、 樹立正確的人生觀和世界觀。作為大學(xué)生，我們充滿信心，有理想，不怕困難，敢于接受挑戰(zhàn)。在一個(gè)混亂的社會(huì)里，堅(jiān)持自己。

如果我們能逐漸形成正確的價(jià)值觀，它將對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的影響。

2、 加強(qiáng)法律意識(shí)和道德修養(yǎng)。法律對(duì)當(dāng)今社會(huì)尤為重要。它是我們生命和利益的最有效保障。要學(xué)習(xí)法律，維護(hù)自身權(quán)益，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是更高的層次，這是我們大學(xué)生永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

只有內(nèi)心純潔，才能遠(yuǎn)離腐敗。

三、 言行合一。在深刻意識(shí)到廉潔修身的重要性之后，就要把它充分運(yùn)用到大學(xué)生活的每一個(gè)角落，并感染身邊的人，帶動(dòng)他們一起學(xué)習(xí)了解廉潔修身，做到認(rèn)知與行為統(tǒng)一。盡我們所能去使更多的人的內(nèi)心變得純潔起來，那么我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧，安康。

四、 生活中友善待人。人人之間的關(guān)系是通過相互的幫助建立起來的，樂于助人可以是我們獲得內(nèi)心的凈化，也能使我們學(xué)會(huì)與人相處的方法。

廉潔修身讀后感【篇4】

今天，老師給了我《廉潔修身》的書，讀后使我獲益良多。這讓我意識(shí)到，做一個(gè)好少年：誠(chéng)實(shí)、可信、節(jié)儉。

說起誠(chéng)實(shí)，書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。故事講：司馬光想把他的馬賣了，賣馬時(shí)還將馬的毛病告訴買主，我覺得他很傻，因?yàn)檫@樣就不能賣個(gè)好價(jià)錢了，不過，他后來的一句話使我自覺慚愧，他說：

“一匹馬賣錢多少是小，對(duì)人不講真話壞了自已做人的的名聲事大，做人要誠(chéng)實(shí)守信?！钡牵矣X得我身邊的同學(xué)和我有時(shí)都做不到。比如：

在課間，老師讓我們做習(xí)題，老師請(qǐng)做對(duì)的人舉手，我和一些同學(xué)一樣，明明是做錯(cuò)了卻舉起了自已的手。現(xiàn)在我想：這是為了避免錯(cuò)誤，多么虛偽可笑。

因?yàn)橹e言，無論多么美麗，也被稱為謊言。他們總有暴露的時(shí)候。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣。我小時(shí)候我曾背過幾句《論語》，《論語》中孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知（智）也。

”也就是說，懂就懂，不懂就不懂，才是真明智之舉。

說起守信，我不由得想起我們班的一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但是卻拖了一天又一天，一個(gè)月又一個(gè)月，結(jié)果升學(xué)了也就忘記了……這就是失信了！

作為一個(gè)好青年，節(jié)儉也是一種應(yīng)有的品質(zhì)。有時(shí)我看到同學(xué)們穿著漂亮的衣服，背著漂亮的書包和耀眼的手表。他們太酷了。我非常羨慕他的東西。于是，回家就纏著媽媽要。

媽媽說，生活要節(jié)儉，只要穿得整潔、保暖，吃得飽，夠營(yíng)養(yǎng)就夠了，有些和你一樣大的孩子讀不起書，吃不飽，穿不暖，你已經(jīng)擁有了很多他們沒有的東西了，做人不能貪心哦！

我們是祖國(guó)的**人，我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德記在心上，表現(xiàn)在行動(dòng)上，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……要從小做起，從我做起，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年！

廉潔修身讀后感【篇5】

近期學(xué)習(xí)了大學(xué)課程《廉潔修身》，我疑問甚多，感嘆為什么會(huì)有那么多**會(huì)把家庭各人利益看得如此重，把人民利益看得如此輕?。繛榱私疱X，為了一已私利，鋌而走險(xiǎn)，濫用權(quán)力，將國(guó)家人民撇在一旁，最終東窗事發(fā)，自己落得個(gè)身敗名裂，后悔莫及。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔自律教育，讓他們正確認(rèn)識(shí)金錢的獲得和正確的消費(fèi)觀念，牢記腐敗的危害，使他們成為廉潔守法的好公民。

腐敗——不僅損害自身，而且損害國(guó)家人民的利益！

1、 前段時(shí)間，重慶市司法局原局長(zhǎng)**等涉黑案人員21日被二審宣判，重慶市高級(jí)人民法院依法駁回了**等5人的上訴，維持了一審法院的判決。

重慶市高級(jí)人民法院將維持原判，判處被告人**死刑、剝奪政治權(quán)利終身、沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的刑事裁定，報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)。

4月14日，重慶市第五中級(jí)人民法院對(duì)**等人涉黑案進(jìn)行一審公開宣判，以**罪，包庇、縱容***性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)**不明罪，**罪，數(shù)罪并罰，判處**死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。同一案件的其余4名被告人被判處8至20年有期徒刑。

一審后，包括**等人在內(nèi)的5人不服判決，向重慶市高級(jí)人民法院提起上訴。重慶市高級(jí)人民法院二審審理認(rèn)為，原判決認(rèn)定**犯**罪，包庇、縱容***性質(zhì)組織罪，**罪，巨額財(cái)產(chǎn)**不明罪，事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分，定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，審判程序合法。**犯罪數(shù)額特別巨大，情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重。

據(jù)此，重慶市高級(jí)人民法院裁定**駁回上訴，維持原判。

二、原河北省國(guó)家稅務(wù)局局長(zhǎng)李真，為了在仕途上能夠盡快騰飛，李真通過關(guān)系偽造了干部檔案：本來自己是個(gè)預(yù)備黨員，卻搖身一變成了正式黨員；行政職級(jí)本來是個(gè)科員，但干部履歷表職務(wù)一欄里卻變成了正科級(jí)。之后不斷升職。

李真以其特殊的背景和虛假的業(yè)績(jī)，成為國(guó)家稅務(wù)總局和省人民**的雙后備干部。隨著職務(wù)的升遷，伴之而來的是不擇手段的攫取，從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國(guó)家稅務(wù)局副局長(zhǎng)、黨組副書記的7年間，他利用職務(wù)之便，大肆索取、收受他人財(cái)物，共計(jì)折合人民幣814萬余元；伙同他人侵吞中國(guó)東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子****和尼瓦利斯****股份，共計(jì)折合人民幣2967萬多元，李真從中分得財(cái)物共計(jì)折合人民幣270萬余元。其涉案犯罪數(shù)額之巨大，居建國(guó)以來河北黨政領(lǐng)導(dǎo)干部****犯罪數(shù)額之冠。

2002年8月30日，唐山市中級(jí)人民法院對(duì)李真經(jīng)濟(jì)犯罪一案作出一審判決：依法判處李真死刑，剝奪政治權(quán)利終身。李真不服判決，提起上訴。

2003年10月9日上午，河北省高級(jí)人民法院對(duì)唐山市李真**和**案作出終審判決。依法駁回李真的上訴，維持唐山市中級(jí)人民法院一審對(duì)李真的死刑判決。2003年11月13日，李真被執(zhí)行死刑。

腐敗原因

為什么他們?nèi)绱舜竽懞徒^望地追求自己的利益？他們?yōu)槭裁催@么壞，把人民的利益拋在腦后？他們不知道革命者對(duì)于新中國(guó)的建立是如此的艱難嗎？

他們不知道孔繁松為中國(guó)事業(yè)的發(fā)展付出了這么多？他們就不知道任長(zhǎng)霞為國(guó)殉職？我想要從幾個(gè)方面尋找原因：

政治上，民主法制建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，特別是懲治瀆職犯罪、**賄賂犯罪等法律法規(guī)不完善。在物質(zhì)文明建設(shè)快速發(fā)展、社會(huì)資源調(diào)配權(quán)力集中于****手中時(shí)，部分領(lǐng)導(dǎo)干部貪念膨脹、利欲熏心，而又得不到完整有效的監(jiān)督，導(dǎo)致腐敗屢禁不止、大案要案頻發(fā)。

在經(jīng)濟(jì)方面，轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了資源配置的優(yōu)化和生產(chǎn)、分配、消費(fèi)的改革，在許多領(lǐng)域滋生了腐敗的溫床。特別是當(dāng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然突出時(shí)，矛盾更加明顯。

文化上，受傳統(tǒng)“官本位”思想制約及其自身素質(zhì)水平影響，一些領(lǐng)導(dǎo)干部自以為“父母官”，吃拿卡要，作威作福，**跑官，等等等等，公仆思想蕩然無存。

為什么腐敗在歷史上存在這么長(zhǎng)時(shí)間？專家指出，腐敗的一個(gè)必要條件是，公共部門有權(quán)自由支配利益，懲罰他人。

然而，腐敗的本質(zhì)應(yīng)該是公私矛盾。如果沒有個(gè)人貪婪，就不會(huì)有腐敗。人們的私有制觀念伴隨著私有制。自私有制產(chǎn)生以來，人們的私有制觀念在社會(huì)上得到了發(fā)展。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔修身必要性

目前大學(xué)校園里的請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、**作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果這種不和諧、不健康的意識(shí)在大學(xué)校園里產(chǎn)生，當(dāng)他們踏入社會(huì)，接觸到真正的公共權(quán)力和利益，會(huì)有什么后果？

大學(xué)生是未來工人階級(jí)的一部分，是知識(shí)的傳播者、使用者和創(chuàng)新者。作為社會(huì)主義建設(shè)者和**人，作為社會(huì)的知識(shí)精英，大學(xué)生的崇高使命必然包含著特殊的社會(huì)責(zé)任。通過廉潔教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的廉潔意識(shí)和反腐倡廉意識(shí)，為國(guó)家的發(fā)展做出表率和貢獻(xiàn)。

可以促使學(xué)生形成五種品質(zhì)，即以胸懷大志、為民為公為主要內(nèi)容的理想信念；以誠(chéng)信、責(zé)任、正直等為主要內(nèi)容的道德品質(zhì)；以清廉、節(jié)儉、自律為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德；以公正、民主、守法為主要內(nèi)容的法制意識(shí)；以規(guī)則、程序、公平等為主要內(nèi)容的監(jiān)督意識(shí)。本文旨在使學(xué)生接受廉政文化的影響，培養(yǎng)尊重廉潔人民、崇尚廉潔行為的情感。

大學(xué)乃培養(yǎng)人才之殿堂，大學(xué)生是社會(huì)上佼佼者的過渡，社會(huì)上有太多背后的金錢交易啦，上至**，下至黎明百姓，貪腐，講人脈，已經(jīng)是社會(huì)的“慣例”。更不用說社會(huì)了，即使在這個(gè)純粹的大學(xué)校園里，也存在著賄賂、拉關(guān)系等不良習(xí)慣。以前在小學(xué)中學(xué)并不覺得校園有那么的黑暗，不過隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，接觸社會(huì)越多，自然而然就會(huì)發(fā)覺廉潔修身特別重要，就算一個(gè)人文化水平有多高，面對(duì)金錢的**，特別是不勞而獲，一次之后，就像上癮一樣無法掙脫，當(dāng)初的理想、抱負(fù)如粉筆字一擦而過不留痕跡，對(duì)金錢的欲望已超出了自己能控制的范圍了。

說了這么多，我只想表明，誠(chéng)實(shí)和修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生，甚至對(duì)有抱負(fù)的人都是非常重要的。

加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會(huì)弱化大學(xué)生防腐敗的堅(jiān)定性；同時(shí)，家庭背景也會(huì)影響大學(xué)生的廉潔修身教育。

千里之堤，毀于蟻穴。**的廉潔與腐敗，關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)衰。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積累起來的。大學(xué)生要想拒腐防變，就要加強(qiáng)廉潔修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

因此，在日常的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自己的行為，遵守社會(huì)道義，是大學(xué)生廉潔修身的重要課題。

加強(qiáng)廉潔教育的方法：

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的**。他們要想成為國(guó)家的棟梁，就必須誠(chéng)實(shí)守信，修身養(yǎng)性。要做到廉潔修身，具體有以下做法：

第一，大學(xué)生要端正廉潔修身的價(jià)值認(rèn)識(shí)，也即要明白廉潔修身的成才價(jià)值、生命價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。

第二，大學(xué)生要堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展方向，即要堅(jiān)持正確原則、注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律的良好行為。

第三，大學(xué)生要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認(rèn)知與行為統(tǒng)

一、他教與自律結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與虛擬一致。

第一，制定完善的監(jiān)督管理制度，只有在條文紀(jì)律的約束下才能行之有效；第二：凈化校園氛圍，營(yíng)造良好的反腐倡廉風(fēng)氣，在良好風(fēng)氣的熏陶下才能使同學(xué)們的身心得到健康成長(zhǎng) 。

從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身, 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無私、自律自強(qiáng)的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

“廉是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.”就讓我們用自己的熱情去點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火吧，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人吧！

作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志；樹立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己；爭(zhēng)取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。

廉潔修身讀后感【篇6】

《廉潔修身》讀后感 / 讀《廉潔修身》有感

古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導(dǎo)的，都充分體現(xiàn)了我國(guó)廉潔文化的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

“勤以立志，儉可養(yǎng)德。”是做人的美德。書中提到的模特——周恩來總理；在人們的印象中，他總是那么優(yōu)雅，但他只有幾套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！

不僅如此，首相的飲食很簡(jiǎn)單，住房也很簡(jiǎn)單，他從不接受禮物。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰。

“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

”她的準(zhǔn)則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄某嘧又橐缬谘员恚麨槿说慕逃兔褡宓慕夥攀聵I(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對(duì)廉潔修身教育的重要要求。

“道德方面的美德乃是習(xí)慣的結(jié)果?！鼻嗌倌甑纳鐣?huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。

斯人雖逝，精神長(zhǎng)存。錢學(xué)森在國(guó)外事業(yè)巔峰時(shí)毅然回國(guó)。他為祖國(guó)和人類做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。我們不由自主地以嚴(yán)謹(jǐn)勤勉的科學(xué)態(tài)度，為人類在航天領(lǐng)宇的進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)，以淡泊名利、坦蕩人生的態(tài)度詮釋了科學(xué)家的高尚人格，成為一個(gè)閃耀世界的科技巨人。

在新的歷史條件下，一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任感的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的年輕人，應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任，把滿腔愛國(guó)熱情變成報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)，胸懷世界，擁有偉大的智慧和勇氣，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

讀了這本書，我們肩負(fù)著祖國(guó)的委托和時(shí)代的重要任務(wù)，必須不辱使命，榮辱與共，自強(qiáng)不息，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義**人。

言正身正行方正，腦清手清行自清！

廉潔修身讀后感【篇7】

《廉潔修身》讀后感

這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

在“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對(duì)他的學(xué)歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他?？吹竭@里時(shí)，我就覺得很奇怪，他學(xué)歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因?yàn)樗袃纱巍疤悠薄钡挠涗?，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

在“遵紀(jì)守法”這一單元，它里面最令我感悟的是“鐵面包公”——包拯，是北宋時(shí)期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個(gè)身份來濫用職權(quán)謀取私利。該打就打，該罰就罰。對(duì)親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。

謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。

廉潔修身讀后感【篇8】

讀《向人民謝罪》后感

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，自我修養(yǎng)，吸取他人的教訓(xùn)，塑造自己。從讀書中領(lǐng)悟廉潔修身的課題、基本知識(shí)、基本內(nèi)容以及基本原則是非常有必要的，對(duì)加強(qiáng)我們學(xué)生的個(gè)人法律素養(yǎng)，行為品德有積極的影響，從而更好地管理我們的學(xué)生團(tuán)體，也為日后的工作樹立良好的行為準(zhǔn)則，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀?！断蛉嗣裰x罪》講述了52個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法后的自白，給予我以深刻的教育意義。

他們，曾經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)，是人民的心中的好黨員，人民的忠實(shí)公仆，人民利益的捍衛(wèi)者，人民為他們的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)而自豪；如今，他們是人民痛恨的對(duì)象，唾棄的貪婪吸血鬼，人民打擊的對(duì)象，利益驅(qū)使他們成為千古罪人，變成一只只迷途羔羊?！断蛉嗣裰x罪》中52個(gè)黨員已經(jīng)失去了昔日的輝煌，取而代之的是黑暗和悲痛懺悔。是什么讓他們違反了黨的紀(jì)律？

違背了黨的崇高使命？失去判斷價(jià)值觀的能力？這一切的罪魁禍?zhǔn)资菫E用職權(quán)、顛覆自我人格、缺乏廉潔修養(yǎng)、喪失良知。

千里之堤，潰于蟻穴。原湖南省工商行政管理局局長(zhǎng)區(qū)陽松，由正廳級(jí)干部減為一名案情不重的罪犯。他走上了拒絕回歸人民的道路，犯了**罪、濫用職權(quán)罪和巨額財(cái)產(chǎn)罪**不明罪。作為一個(gè)較高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意自警自省，始終把服務(wù)人民和回報(bào)社會(huì)作為自己的追求目標(biāo)，把握自己的價(jià)值觀，增強(qiáng)法紀(jì)觀念和自覺接受監(jiān)督意識(shí)。

嚴(yán)于律己，以身作則。不要以為事小而為之，防微杜漸，遏制貪欲膨脹，“千里之堤”會(huì)潰于“小小蟻穴”。

以權(quán)謀錢食惡果。天津市教育招生考試中心招生辦公室原副主任張澤田因犯×××罪被判處有期徒刑。享受自由是寶貴的，失去自由是痛苦的，這是他懺悔時(shí)所說的。

失去自由，失去事業(yè)和未來，失去家庭，對(duì)任何人來說都是精神崩潰的邊緣。因此，作為權(quán)力使者，我們要珍惜手中的權(quán)力，全心全意地用好它，為人民群眾的利益而努力。切記不要用它來謀取私利或自我毀滅。

不懂法，釀就人生苦果。吉林省長(zhǎng)春市交通銀行經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)辦公室原副主任黃玲犯**罪**和**。令人心碎的悔恨在絕望中轉(zhuǎn)化為絕望，被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。

“一失足成千古恨”，青春，事業(yè)，家庭瞬間成為泡沫。可見，平時(shí)培養(yǎng)法律自覺和法制觀念極為重要。缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可的年輕人，應(yīng)該多學(xué)習(xí)民主，強(qiáng)化法制觀念。

三思而后行。你應(yīng)該知道，世界上最寶貴的東西是生命，而生命中最寶貴的東西是自由。

一個(gè)個(gè)鮮明的例子說明廉潔修身的重要性。一切犯罪的根源都是個(gè)人行為偏離了個(gè)人人格標(biāo)準(zhǔn)。他們?cè)?jīng)才華橫溢，現(xiàn)在卻穿著囚服，直面過去，反省自己，分析走上犯罪道路的深層次原因，總結(jié)痛苦教訓(xùn)，向黨和人民道歉。

這值得發(fā)人深思。

就黨員干部以及廣大學(xué)生干部如何進(jìn)行自我約束，更好地運(yùn)用自己的職權(quán)，我提出我的看法。首先，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，開展反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨和人民群眾的聯(lián)系關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。

黨的不正之風(fēng)和腐敗，直接損害了黨和人民的關(guān)系，最終危及黨的執(zhí)政地位的鞏固。其次，要以預(yù)防為主，加強(qiáng)思想道德教育，筑牢預(yù)防腐敗的思想道德防線。通過教育提高黨員思想道德素質(zhì)，對(duì)從源頭上預(yù)防和治理腐敗具有積極作用。

注重預(yù)防，不斷增強(qiáng)自覺抵制各種腐朽思想侵蝕的能力。三是加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，形成有效的監(jiān)督制約機(jī)制。近年來的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件與個(gè)人素質(zhì)密切相關(guān)，但也反映出一些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利過大，約束力很弱。

最后，建立有效約束濫用權(quán)力的機(jī)制。它對(duì)預(yù)防和遏制腐敗的滋生和蔓延具有重要作用。

盡管已釀成大錯(cuò)，還是可以通過悔過自新、努力改造重新做一個(gè)好公民的。**的情是濃烈的，司法的心是滾燙的，親人的愛是無私的，所以你們重新站起來不是問題。我要大聲說：

珍惜權(quán)力，珍惜生命。

廉潔修身讀后感【篇9】

初拿到《廉潔修身》這本書時(shí),心里覺得有點(diǎn)奇怪.修身養(yǎng)性倒是自古圣賢所追求的,可廉潔呢?大學(xué)生一來手無權(quán)力，二來還沒工作,沒什么財(cái)產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個(gè)人利益,謀取私利.

一直都誤以為大學(xué)生的主要任務(wù)是攻讀專業(yè)知識(shí),廉潔修身是以后參加工作的事,讀完這本書才恍然大悟.大學(xué)生是民族希望,祖國(guó)未來,正如毛主席所說：“世界是你們的,也是們的,但是歸根到底是你們的。

你們青年人朝氣勃勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨七八點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上.”廉潔修身對(duì)大學(xué)生成才起著導(dǎo)航和推動(dòng)器的作用，即廉潔修身為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信和修養(yǎng)對(duì)學(xué)生成才的意義往往被忽視。

改革開放后在文化多元下，一些大學(xué)生受西方利己主義，享樂主義的影響，認(rèn)為“舍個(gè)人為集體”的價(jià)值觀難以接受。在這種氛圍下，再加上社會(huì)上的一些政府工作人員越過道德底線，徇私舞弊貪污賄賂，興起“人情案”，“關(guān)系案”的風(fēng)波等等，所以們有必要打預(yù)防針。

《廉潔修身》這本書一共有16課，每一課都值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ンw會(huì)。其中有三課讓我體會(huì)尤為深刻。第八課《公民的責(zé)任》講的是2003年春，“非典”肆虐，北京某高校發(fā)現(xiàn)“非典”疑似病例，學(xué)校師生被暫時(shí)隔離。

王女士的兒子在這所學(xué)校讀書。因?yàn)轶@慌失措，她多次打電話要求回家。但這位母親以高度社會(huì)責(zé)任感，讓兒子在防“非典”中理解什么是責(zé)任。我們大學(xué)生也要培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好道德品質(zhì)，立志做一個(gè)有利于人民、有利于社會(huì)的人。

這使我想到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，國(guó)家的興旺與衰亡，每個(gè)人都負(fù)有一份責(zé)任。我們應(yīng)該以世界為己任。國(guó)家一到為己關(guān)頭，就要挺身而出，獻(xiàn)出自己的力量，甚至生命。第12課《公平公正》這篇文章講了包拯是北宋時(shí)期有名的清官，他為官公正廉明，鐵面無私，被人們譽(yù)為“包青天”。

是啊，包青天是為官的榜樣，為后人傳頌。公平、公正是維護(hù)社會(huì)和諧安定的道德準(zhǔn)則，公生明，廉生威，以公平正直的態(tài)度為人處事，人人心悅誠(chéng)服，社會(huì)和諧安定。還有一課體會(huì)深刻的是《明辨是非》這一課，講的是澎湃在中午放學(xué)回家途中，經(jīng)過一片石榴林，伙伴讓澎湃一起吃石榴。

心潮澎湃地知道石榴被偷了，不肯和他們一起吃偷來的石榴。由此可以看出，他小時(shí)候是一個(gè)能辨別是非、守法的好孩子。是的，很難自律，因?yàn)槭欠遣磺宄?。只有明辨是非，才能擇善避惡?/p>

在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該以遵紀(jì)守法、違法違紀(jì)、明辨是非、損人利己為榮。我們要記住歐陽修的那句名言：“令在必信，法在必行”。

意思是政令一定要講信用，法律務(wù)必要執(zhí)行。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！鼻宕?shī)人于謙用此詩(shī)形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。作者以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

他的“清白”，除了對(duì)國(guó)家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他雖然為官多年，在景帝統(tǒng)治時(shí)期很有權(quán)勢(shì)，但他從不受賄，所以當(dāng)他被抄襲時(shí)，他沒有財(cái)產(chǎn)可以抄襲。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫過此詩(shī)來表達(dá)這種高尚情懷。

于謙以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重，因而流芳百世。

在當(dāng)今社會(huì)，也有很多清廉的人，比如尹科長(zhǎng)。尹剛科長(zhǎng)是個(gè)愛抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個(gè)技術(shù)工種，于是借探親歸來的機(jī)會(huì)買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長(zhǎng)家里。

尹剛詢問情況后，特意安排家人買了酒和蔬菜在家里吃。在老鄉(xiāng)離別時(shí)，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。

你想學(xué)技術(shù)換工作是個(gè)好主意。只要你努力工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用?！彼相l(xiāng)拿著錢感慨萬千。

后來，他利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了大量技術(shù)書籍，積極工作。最后，由于表現(xiàn)出色，他被調(diào)到了技術(shù)崗位。拒絕禮物并不難。拒絕禮物，做好送禮人的思想工作，并不容易。而尹剛始終堅(jiān)持廉潔，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

由此可見，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)自律，才能讓自己的生活變得光明而順利，才能讓世界以欽佩的眼光看著你。

我由此生出了許多的感慨。是啊！人的一生是漫長(zhǎng)而短暫的，如何把握人生的道路實(shí)非常重要的。

一旦我們失敗，我們將被憎恨數(shù)千年。我們不要為了小利益而侮辱我們的人格。讓我們從小事做起，樹立嚴(yán)謹(jǐn)、廉潔的作風(fēng)，做一個(gè)廉潔的人！

畢竟，人類是貪婪的。正如一位歐洲部長(zhǎng)所說，每個(gè)官員都有腐敗，每個(gè)人都有貪婪的本性。一語道破天機(jī)，腐敗不僅僅是指貪污造假，為人為己利用權(quán)利謀取方便也屬于腐敗。腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個(gè)人都會(huì)對(duì)腐敗深惡痛絕，隨便舉個(gè)例子都會(huì)讓人咬牙切齒，這說明我們對(duì)腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又何以什么來阻止腐敗的誕生呢？

辦法是有的，那就是修身。

修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。

修身要從小時(shí)做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個(gè)人要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重，

深圳青年歌手叢飛同志服務(wù)人民，熱心公益，無私奉獻(xiàn)，10多年來參加公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)累計(jì)3600小時(shí)，捐助貧困失學(xué)兒童150多人，捐贈(zèng)財(cái)務(wù)300余萬元，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻(xiàn)社會(huì)幫助他人。他用平凡而偉大的行動(dòng)，展現(xiàn)了一個(gè)樂于助人、樂于助貧的文藝工作者的寬廣胸懷。他的先進(jìn)事跡廣為傳頌，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。

他的離世讓很多人流下了眼淚，甚至失聲痛哭……。

雖然貪婪是人性，但同時(shí)奉獻(xiàn)也是人性，這就是所謂人性的開端，善。廉潔修身不是空話也不是高不可攀，在奉獻(xiàn)中修身，在奉獻(xiàn)中陶冶情操，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身，為人某而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳而不習(xí)乎”，那么社會(huì)將會(huì)因我們而改變。

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。要想成為國(guó)家的棟梁，對(duì)他們來說，誠(chéng)實(shí)和修養(yǎng)是非常重要的。

（大量來源網(wǎng)絡(luò)）

相關(guān)文章推薦

2024廉潔讀后感系列

閱讀讓我們領(lǐng)略偉人思想的精髓，每當(dāng)讀完一本書，心中必然會(huì)涌起一些感悟。而寫讀后感有助于提升我們的寫作水平，那么如何才能表達(dá)出內(nèi)心的感悟呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“廉潔讀后感”，其中包含了各種相關(guān)信息和建議供您參考！

廉潔讀后感 篇1

一堂生動(dòng)的廉潔教育課

作為剛剛踏入企業(yè)的新員工，首先應(yīng)端正位置，端正思想，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)我們還不懂，有很多實(shí)踐東西在等待我們?nèi)W(xué)，而保持一個(gè)良好向上的積極心態(tài)，我想應(yīng)該是前進(jìn)路上的最基礎(chǔ)動(dòng)力。

廉潔警示宣傳教育片《一手遮天》，講述海南文昌市的市委副書記謝明中，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致了絕對(duì)腐敗，盡管19個(gè)裝滿金錢的皮箱沒有動(dòng)用分毫，但是，依然把自己送上人民的審判臺(tái)。他以為自己信奉老莊哲學(xué)，追求和平無為，但當(dāng)記者問他：你知道什么是**？

他卻回答說：不清楚。我們可以想象他在黨紀(jì)國(guó)法面前是多么無知。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，情理與法紀(jì)總有些劃不清、說不明的事，說是腐敗，它不“夠格”，說不是腐敗吧，還確實(shí)不夠廉潔。例如，有些人收禮數(shù)目不大，達(dá)不到犯罪的標(biāo)準(zhǔn)；有些人利用職務(wù)便利，以幫忙的名義接受點(diǎn)東西，對(duì)自己有益，對(duì)別人也有利；有些人外出辦事借辦事難為名，施以小恩小惠，自己也順便得利，可謂兩全其美……。這類現(xiàn)象在日常生活中似乎已司空見慣，見怪不怪了，但細(xì)細(xì)想想，能這樣做的人手中多少有些權(quán)力，這類現(xiàn)象看起來小，但對(duì)群眾的影響并不小。

我們不能小看，特別是那些似乎合情合理的“小事情”，應(yīng)防微杜漸，牢記“勿以惡小而為之”，“千里之堤潰于蟻穴”的人生警句。

也許，在今后的崗位上，我會(huì)有卓越的成績(jī)，也許我只會(huì)是默默無聞的小卒，然而不論在哪個(gè)崗位，我都應(yīng)牢記“清廉”二字，將“廉”銘刻心中?！俺笔且豁?xiàng)復(fù)雜的、長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？

這，是值得我們深思的一個(gè)問題。

經(jīng)過廉政宣傳教育，我在反腐方面有一些經(jīng)驗(yàn)：一是要明確目標(biāo)，二是要完善制度，三是要加強(qiáng)監(jiān)督、預(yù)控，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。一旦廉潔文化入腦入心，它能產(chǎn)生自控力。

為此，把廉潔文化建設(shè)作為職工平安工程的重點(diǎn)工作，通過廣泛宣傳“干事、干凈”的廉潔文化核心理念，采取了學(xué)唱廉政歌曲、講廉課、警示教育、廉政警語征集評(píng)選等一系列措施，推進(jìn)干部員工廉潔從業(yè)意識(shí)得到增強(qiáng)。

廉潔讀后感 篇2

《廉潔修身》課程論文

姓名：夏芮宇p>

學(xué)號(hào)：201430115067p>

系別：管理系p>

班級(jí)：人力1班p>

指導(dǎo)老師：宋娜p>

完成時(shí)間：2014-12-02p>

文件綜述：

通過學(xué)習(xí)《廉潔修身》一書，我深刻地理解了廉潔修身是我國(guó)的歷史傳統(tǒng)，是一種崇高的道德修養(yǎng)，它的重要性直接影響一個(gè)民族的興衰。書中關(guān)于我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)的主要內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：

一， 民眾褒與貶的為官之道。清官廉吏：在古代社會(huì)，那些清官廉潔、體貼民生、學(xué)者自律、治國(guó)報(bào)國(guó)的清官，對(duì)我們今天的大學(xué)生仍然具有借鑒和啟示意義。

人們廣為宣揚(yáng)“清官就是官”：首先要考慮民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。

再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國(guó)傳統(tǒng)道德的理想人格，寄寓著民眾的希望。

二， 古代知識(shí)分子的道德風(fēng)范。中國(guó)古代知識(shí)分子憂國(guó)憂民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴(yán)于律己的風(fēng)范。

發(fā)奮忘食，自強(qiáng)不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅(jiān)持真理，舍生取義的氣節(jié)。

三， 古代社會(huì)廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟(jì)，其次是順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明；**腐敗導(dǎo)致王朝毀滅。

綜上可見，我國(guó)古代社會(huì)廉潔與**腐敗的后果是，廉潔帶來昌盛，腐敗導(dǎo)致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)廉潔修身、反腐倡廉建設(shè)，才能超脫古代社會(huì)所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規(guī)則，從而保證中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)。

感慨：對(duì)于誠(chéng)信修身的緊迫性和重要性，我認(rèn)為我們大學(xué)生作為祖國(guó)的未來一定要誠(chéng)信修身。

一． 廉潔修身的成才價(jià)值。人們常說“大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)”，這種說法的產(chǎn)生，在很大程度上，就是因?yàn)樯鐣?huì)的某些陰暗面滲透到大學(xué)校園，污染了象牙塔中的單純。在如今的大學(xué)校園里，一些學(xué)生干部巧立名目**吃喝，成天出入各種娛樂場(chǎng)所搞“慶功”，當(dāng)學(xué)生干部搞“賄選”，收受“禮品”換取“關(guān)照”，考試作弊，論文抄襲應(yīng)付……這種現(xiàn)象可謂隨處可見。

試想，如果我們?cè)诖髮W(xué)校園里培養(yǎng)這些庸俗、不健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，那么，當(dāng)今天的學(xué)生明天走進(jìn)社會(huì)，接觸到真正的權(quán)力和利益，會(huì)發(fā)生什么？大學(xué)生誠(chéng)信修養(yǎng)體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，它包括大學(xué)生的價(jià)值觀和誠(chéng)信修養(yǎng)的價(jià)值觀。前者體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)他人及社會(huì)的意義。

大學(xué)生是非常寶貴的人力資源，是我們民族的希望和國(guó)家的未來。后者體現(xiàn)了廉潔修身對(duì)大學(xué)生成才的價(jià)值。它不僅體現(xiàn)了大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，也為大學(xué)生成才指明了發(fā)展方向，注入了前進(jìn)動(dòng)力。

大學(xué)不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，也是大學(xué)生掌握知識(shí)、立志成才、培養(yǎng)能力的基地。然而，在實(shí)際的學(xué)習(xí)、工作和生活中，一些學(xué)生往往更注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力對(duì)一個(gè)人發(fā)展的意義，而忽視了人際關(guān)系知識(shí)和道德能力對(duì)一個(gè)人成功的價(jià)值。

二． 廉潔修身的生命價(jià)值。一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展和成長(zhǎng)離不開這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展和成功離不開這種文化。古語有云：

正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。生命價(jià)值是指人的生命意義，包括生命存在的價(jià)值和生命延續(xù)的價(jià)值。

每個(gè)人的生命存在價(jià)值是相同的，但生命延續(xù)的價(jià)值是不同的。它強(qiáng)調(diào)人在生命延續(xù)過程中所創(chuàng)造的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在平凡與博學(xué)上，即從平凡中看到精神，從博學(xué)中認(rèn)識(shí)羞恥。

三． 廉潔修身的社會(huì)價(jià)值。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)所提倡、宣傳和要求的。也許因?yàn)槿藗儾辉賹?duì)腐敗感到驚訝，他們應(yīng)該提倡腐敗。廉潔的缺失恰恰說明這個(gè)社會(huì)個(gè)體的修身出了問題，這不是一個(gè)先有雞還是先有蛋的問題，而是一個(gè)因果關(guān)系的問題。

如果修身有問題，或者不被重視，那么廉潔的希望就會(huì)變成沒有米、沒有水源的水。誠(chéng)實(shí)是一種道德操守，它是自愛、自尊和自律，而修養(yǎng)是一種個(gè)人的表現(xiàn)形式。每個(gè)人都有不同的成長(zhǎng)過程。接受教育、開拓視野、理解理性、辨別是非、樹立道德觀念和價(jià)值觀念，都是自我修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。它們之間總是有必然的聯(lián)系。先有修養(yǎng)，后有誠(chéng)信。

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值組成部分。一個(gè)人的存在和發(fā)展只對(duì)他自己有價(jià)值，而對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值，所以談自我價(jià)值是沒有意義的。個(gè)人的自我價(jià)值在社會(huì)中總是可以得到滿足和驗(yàn)證的。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)需求與個(gè)人需求往往是不一致的，二者之間的矛盾容易導(dǎo)致自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突。

廉潔讀后感 篇3

反腐敗是當(dāng)前和今后的一項(xiàng)重要工作。這是當(dāng)和國(guó)家之間的一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。黨校組織全校學(xué)生****防腐誠(chéng)信電教片。觀后使我受到了深刻的教育，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

看到這些腐敗**大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的過程。然而，當(dāng)他們成為有實(shí)權(quán)的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部后，個(gè)人欲望膨脹，逐漸喪失了貪婪驅(qū)動(dòng)的法制觀念。片中**們的懺悔發(fā)人深省，看著他們一個(gè)個(gè)痛哭流涕，一個(gè)個(gè)追悔莫及，感覺就像是給我們每一個(gè)人做了一次心靈的洗禮，敲響了長(zhǎng)鳴的警鐘。

作為普通黨員，以前總是認(rèn)為反腐倡廉是領(lǐng)導(dǎo)的事，與己關(guān)系不大，現(xiàn)在看來，即使是普通黨員，反腐的警鐘也需常鳴，防變的堤壩也要牢筑。作為共產(chǎn)黨員，如果不自覺增強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)對(duì)政黨的學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅(jiān)持世界觀的轉(zhuǎn)變，就很難經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，甚至滑入背叛黨的深淵。從這些反面教材中，接受深刻的加強(qiáng)黨性觀念的教育，反腐倡廉的教育，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，始終強(qiáng)化黨性觀念、宗旨意識(shí)，始終追求先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻警惕腐敗思想的滋生，真正做到在內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，時(shí)刻不能放松黨性鍛煉，要不斷提高自身的思想素養(yǎng)，提高拒腐防變的能力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

通過****，我認(rèn)為作為一名黨員，我們應(yīng)該做以下幾點(diǎn)：

一要自覺轉(zhuǎn)變自我，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從源頭上預(yù)防和懲治腐敗。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)}方案>范文。庫(kù)。

整。管理和追求，正確處理8小時(shí)工作和8小時(shí)不工作的關(guān)系，不要自毀生活。

第二，自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫'.

第三，自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和真正的寄托。時(shí)刻保持心態(tài)平衡，滿足于名譽(yù)、地位、報(bào)酬、個(gè)人利益等。

四是要結(jié)合每個(gè)干部具體工作的實(shí)際情況。為您。搜集-整理/,經(jīng)常性、有針對(duì)性地開展了批評(píng)和自我批評(píng)。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，查找工作存在的缺點(diǎn)和不足，看自己是否牢固樹立了正確的'權(quán)力觀',是否處處起到了帶頭和表率作用，工作上是否盡職盡責(zé)，在使用手中的權(quán)力時(shí)是否真正做到了問心無愧，與先進(jìn)人物相比，自己今后應(yīng)如何做，在哪些方面需加強(qiáng)和努力。

電教片中**們提到的'僥幸心理'讓我們也感觸很多，這是一個(gè)不只存在于領(lǐng)導(dǎo)干部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯(cuò)事時(shí)都容易產(chǎn)生'僥幸心理',殊不知這是走向深淵的開始，我們要時(shí)刻提醒自己，經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)，從自身做起，從小事做起，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性。今后，我們將全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，警鐘長(zhǎng)鳴。

廉潔是福觀后感（二）

今天**了關(guān)于，頗受感觸。面臨權(quán)力與金錢的時(shí)侯，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，享樂主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀發(fā)生偏離，最終跌入污潭。反思自身作為一名黨員干部，如何在各種**面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白為人師，覺得有以下四點(diǎn)感受：

一、要謹(jǐn)慎、小心翼翼。在我們自己的工作中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地與他人交朋友，特別是在金錢和物質(zhì)利益方面。慎獨(dú)，即在無人知曉之時(shí)，也要守住我們的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對(duì)自己有種放松心理；許多人交代第一次收**賂巨最終走上不歸之路，因此，我們要潔身自好，要認(rèn)識(shí)到'以廉為美，以潔為榮'的神圣。

二、要知足。在事業(yè)上，要有對(duì)不滿的追求，在個(gè)人物質(zhì)待遇上，要有知足之心?，F(xiàn)在我們的收入已直在增加。雖然不能與巨大的財(cái)富相比，但我們即將過上小康生活。

雖有'黃金萬兩',如是不義之財(cái)，對(duì)我們來說，凡腐敗分子都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個(gè)貪字卻毀掉了一切，值得深思，這就需要我們深刻銘記'以廉為美，以潔為榮'的箴言。

三、要修身。古人說：“修身養(yǎng)家，統(tǒng)家治國(guó)，平天下”。作為黨員干部，修養(yǎng)是第一位的，良好的修養(yǎng)是做好工作的基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會(huì)是開放的社會(huì)，執(zhí)政黨的廉潔是關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。黨員干部如何在開放的社會(huì)中把好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性來對(duì)待個(gè)人的廉潔問題。

修身養(yǎng)德，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，進(jìn)一步提高黨的影響力和凝聚力，進(jìn)一步提高自身在社會(huì)上的親和力，這更需要我們把'以廉為美，以潔為榮'觀念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

四、要慎交友。常言說，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你會(huì)給你的生活帶來不必要的麻煩。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠(chéng)待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼為目的，逐步深入觀察了解對(duì)方，只有這樣經(jīng)過從表及里、由內(nèi)到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個(gè)人，才能結(jié)交到自己人生的知音。 轉(zhuǎn)身沉思，令人感慨！作為一名共產(chǎn)黨員，我們只有不斷提高自己的思想政治素質(zhì)，銘記入黨的誓言，永遠(yuǎn)服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務(wù)，才能深刻體會(huì)到了>黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，才能使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時(shí)時(shí)牢記'以廉為美，以潔為榮'這一崇高信念！

廉潔讀后感 篇4

要自覺養(yǎng)成嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)

為提高全行員工的廉潔自律意識(shí)，總行紀(jì)檢監(jiān)察部在全行范圍內(nèi)舉辦了本次廉潔警示教育展。展覽內(nèi)容主要是我行近年來的違法違紀(jì)案件，以展板形式展示。看完展覽，最大的感受是制度建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵作用，員工要樹立嚴(yán)格遵守企業(yè)制度的意識(shí)。

大到牽涉到十幾人的“2·27騙貸案”，小到柜員的抽張事件，從高管到普通柜員，雖然他們的違法違紀(jì)行為程度不一樣，但是某種程度上都暴露了北京農(nóng)商銀行制度建設(shè)不完善，有些員工沒有樹立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)。顧名思義，制度是每個(gè)人都必須遵守的行為準(zhǔn)則。好的制度可以使壞人成為好人，但壞的制度可以使好人成為壞人。

制度是權(quán)力的制約，觀察制度的意識(shí)是權(quán)力的自我約束。不受約束的權(quán)力是可怕的。權(quán)力只有在受到約束和自我約束的情況下才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，不會(huì)濫用手中的權(quán)力。像“2·27騙貸案”的田軍就是明知有制度的情況下出于私利濫用職權(quán)，從而導(dǎo)致我行如此之大的損失。

改革以來，特別是上市目標(biāo)確立以來，我行充分認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)的重要性，各項(xiàng)規(guī)章制度逐步完善。包括銀行的運(yùn)營(yíng)管理和業(yè)務(wù)活動(dòng)所應(yīng)遵循的法律規(guī)范、監(jiān)管規(guī)則、行業(yè)規(guī)范以及內(nèi)部操作程序和標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，涉及到銀行所有業(yè)務(wù)部門、業(yè)務(wù)條線的各個(gè)業(yè)務(wù)流程、工作環(huán)節(jié)和各個(gè)崗位。這些都規(guī)定了每個(gè)經(jīng)理和員工在日常工作中應(yīng)遵守的規(guī)章制度。

從我們案件的發(fā)生來看，在制度非常完善的時(shí)候，仍然有人違法違紀(jì)。這說明，一個(gè)完善的制度并不意味著該制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保證有法可依，最重要的是有法可依。

這就要求每位管理者和員工要牢固樹立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)，即“按規(guī)矩辦事”的工作意識(shí)。在日常工作中，要嚴(yán)格按照已有的規(guī)章制度辦事，這就要求我們一方面要對(duì)我行的規(guī)章制度熟記于心，另一方面要與此同時(shí)樹立“按規(guī)矩辦事”的意識(shí)。對(duì)于不符合制度規(guī)范，雖然可能會(huì)給自己帶來私利的事情堅(jiān)決不做；對(duì)于符合制度規(guī)范，但不一定能給自己帶來私利的事情要毫不遲疑的去做。

只有這樣，才能在規(guī)則的約束和規(guī)范下，形成全行按規(guī)則辦事的良好氛圍。

按規(guī)矩辦事，實(shí)際上就是按客觀規(guī)律辦事。只有我們的工作符合客觀規(guī)律，才能達(dá)到預(yù)期的目的。否則，就達(dá)不到預(yù)期的效果，反而會(huì)受到法律的懲罰。

銀行作為一個(gè)直接辦理貨幣業(yè)務(wù)的特殊企業(yè)，要把制度建設(shè)擺在突出位置，銀行工作人員要牢固樹立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)，并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作。下一步，進(jìn)一步完善相關(guān)制度規(guī)范，努力通過多種形式營(yíng)造嚴(yán)格遵守制度的氛圍，讓每一位員工自覺養(yǎng)成嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)。

廉潔讀后感 篇5

社會(huì)主義職業(yè)道德是在批判繼承傳統(tǒng)職業(yè)道德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)前“把工人階級(jí)的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華民族的傳統(tǒng)美德同社會(huì)主義道德的基本要求結(jié)合起來，努力形成為人民服務(wù)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的良好職業(yè)道德風(fēng)尚”是我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的根本要求，愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是主要內(nèi)容。

雖然我們還生活在大學(xué)的搖籃里，但大學(xué)生活也像一個(gè)小小的職場(chǎng)環(huán)境。進(jìn)入大學(xué)，參加各種社團(tuán)組織。在那里，我們將遇到熱心的長(zhǎng)者和姐妹，他們將領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)我們做一些活動(dòng)。

但是，上下級(jí)之間也有著明確的關(guān)系，需要不斷的反饋和改進(jìn)。在那里，我們需要學(xué)會(huì)與人相處的道德準(zhǔn)則，所以我們?cè)谔みM(jìn)社會(huì)這扇大門之前，就應(yīng)該好好規(guī)范自己的職業(yè)道德操守，從一點(diǎn)一滴做起，做到實(shí)處。

三、家庭美德

家庭美德是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)節(jié)家庭成員、處理家庭問題時(shí)所遵循的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族是由無數(shù)家庭組成的。如果每個(gè)家庭成員都有較高的素質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)和諧美好的家庭；如果每個(gè)家庭的道德修養(yǎng)的道提高，整個(gè)社會(huì)的道德水平就會(huì)提高。

正是由于這些基本家庭道德水準(zhǔn)的上升，才推動(dòng)著社會(huì)文明進(jìn)步，推動(dòng)著民族道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著國(guó)家整體素質(zhì)向更高境界修煉。所以，要積極開展“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育，使家庭美德深深地扎根于每個(gè)人的頭腦，左右每個(gè)人的行為，從而筑牢社會(huì)道德基礎(chǔ)。

家長(zhǎng)的身教對(duì)大學(xué)生的道德教育培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)示范作用，但是現(xiàn)在的大學(xué)生大多遠(yuǎn)離父母在外地上大學(xué)，所以父母對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德教育培養(yǎng)無法起到?jīng)Q定性的作用。那在校的大學(xué)生的我們，應(yīng)該如何做呢？盡管我們無法接受父母的教育培養(yǎng)，但是既然我們邁進(jìn)了大學(xué)校園，校園就是我們大家的家，寢室也是我們共同的家，所以家文化的培養(yǎng)同樣需要我們堅(jiān)持家庭美德。

我們需要與學(xué)生和老師保持團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系，尊重老師等。

四、 個(gè)人品德

品德，即道德品質(zhì)，又稱人品，是一定社會(huì)或一定階級(jí)的道德原則、道德規(guī)范在社會(huì)個(gè)體身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向，是特定社會(huì)道德的人格化、穩(wěn)定化的外在表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生的品德是建立在中華民族傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，借鑒吸收世界各國(guó)人民的優(yōu)秀品德，形成適合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義個(gè)人品德。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要有責(zé)任心、誠(chéng)信意識(shí)、寬容意識(shí)、感恩意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

大學(xué)生個(gè)人道德德培養(yǎng)需要把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過程。第一，我們要注重學(xué)習(xí)。重視理論知識(shí)和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，是大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。

第二，克制內(nèi)省。我們要深刻認(rèn)識(shí)自己，全面分析自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，提高遵守道德規(guī)范的自覺性。第三，注重道德實(shí)踐。

只有通過道德實(shí)踐，才能真正達(dá)到道德規(guī)范的要求，培養(yǎng)高尚的人格。第四，從小做起。從身邊的小事做起，一步一步，持之以恒，雙臂并攏。

總之，大學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)是各種綜合因素共同作用的結(jié)果，但個(gè)體自覺、主動(dòng)、長(zhǎng)期的自律意識(shí)，把握、運(yùn)用正確的方式方法，對(duì)提高個(gè)人品德無疑具有重大作用。

現(xiàn)在討論熱烈的老人跌倒到底扶不扶的問題，高達(dá)64.8%的受訪者認(rèn)為圍觀民眾該扶起老人；26.9%的民眾認(rèn)為是否該扶不好說，要視情況而定；僅8%的民眾認(rèn)為不該扶。

數(shù)據(jù)顯示，雖然社會(huì)道德存在，但社會(huì)信任危機(jī)導(dǎo)致了道德判斷的沖擊。另一組數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，7.2%的人認(rèn)為不幫忙的主要原因是漠不關(guān)心，所以他們漠不關(guān)心；而高達(dá)87.

4%的民眾認(rèn)為不能扶老人是因?yàn)榕氯堑溕仙?，這其實(shí)是社會(huì)信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)；另有5.3%的受訪者認(rèn)為不幫助老人的主要原因是缺乏醫(yī)療知識(shí)，害怕給老人造成更大傷害。面對(duì)這樣的問題，我們都應(yīng)該深思嗎？

廉潔讀后感 篇6

廉潔，作為一種價(jià)值追求，對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對(duì)于腐敗行為帶給社會(huì)巨大危害之后的審視和反思的結(jié)果，是人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過程中總結(jié)和積累的結(jié)果，使人們對(duì)“廉潔”這一可貴品質(zhì)的塑造和推崇。

“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)?！惫磐駚?，誠(chéng)信都是我們做人的根本。

沒有誠(chéng)實(shí)，生活就沒有價(jià)值；沒有誠(chéng)實(shí)，生活只能永遠(yuǎn)失??；沒有誠(chéng)實(shí)，生活就失去了生命線。誠(chéng)實(shí)是如此簡(jiǎn)單，連一個(gè)喋喋不休的孩子都能說出它的名字?？墒撬痔珡?fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在教育，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者“學(xué)會(huì)做人”。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。廉政文化意識(shí)所蘊(yùn)含的精神理念、價(jià)值取向和道德規(guī)范，會(huì)潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)，對(duì)外交流和吸收信息能力突出，還具有心理不成熟、思維可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特點(diǎn)。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響，造成廉政意識(shí)的缺失。

當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期。拜金主義和利己主義思潮對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，使一些大學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的政治信仰困惑、廉潔信仰模糊和價(jià)值取向扭曲。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點(diǎn)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)、電腦和ipad一直被認(rèn)為是進(jìn)入大學(xué)的三大必需品。更何況，開私家車上學(xué)的學(xué)生中，攀比之風(fēng)比比皆是。

更有甚者，有的教師一邊教書一邊下海，一邊拉關(guān)系賺錢，甚至有的學(xué)者抄襲別人的學(xué)術(shù)成果，搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。

由于大學(xué)生離開了高強(qiáng)度壓力的高中生活，在大學(xué)校園里少了老師和家長(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園里開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境中繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境中繼續(xù)努力。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，應(yīng)該樹立對(duì)社會(huì)主義中國(guó)無私奉獻(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

再加上，在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。每年參加公務(wù)員考試的人，大多不是想為社會(huì)主義中國(guó)做出貢獻(xiàn)，而是看中了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)。他們把公務(wù)員看作是謀生的手段，是旱澇保收的金飯碗。因?yàn)槲伊?xí)慣了腐敗，所以我誤以為公務(wù)員的好處是除了基本工資外，還能得到一些權(quán)力收入，也就是受賄的非法收入。

這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。

縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)角度探索和實(shí)踐大學(xué)生廉政教育，更有利于提高大學(xué)生廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生明天將步入社會(huì)。學(xué)校希望通過一系列的廉潔教育課程，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，有利于形成正確的利益觀和權(quán)力觀，有利于形成正確的法律道德觀念，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)高尚的廉潔自律道德。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，未來社會(huì)將是一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不能以不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段為基礎(chǔ)的大學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，將走向社會(huì)。

通過廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為>企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義>和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是一種特殊的文化形態(tài)，是古代和現(xiàn)代廉政文化對(duì)民族文化的繼承和積淀，是廉政文化的結(jié)晶。廣義上講，廉政文化是人們的思想、信仰、規(guī)范以及相應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)和文化表現(xiàn)的總和。

廉政文化體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)的要求，特別是在思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等方面。它是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無形的力量，對(duì)人們的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，傳遞社會(huì)文化精神，引導(dǎo)社會(huì)道德。

社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。開展廉潔教育，重要的是實(shí)踐和落實(shí)。廉政教育能否有效遏制浪費(fèi)，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處？

毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。把廉政教育納入學(xué)校、學(xué)校、班級(jí)的日?；顒?dòng)。大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線。

要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

（二）最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)儉廉潔、無私自律、自力更生的民族。清政府誠(chéng)信是中華民族自古以來一直倡導(dǎo)的一種人格境界。它要求人們誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直。

“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：“總理除了工作，個(gè)人一生別無他求。

特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑?！庇捌兄小吨芏鱽砹疂嵎罟返?故事更是讓我們看到了一個(gè)偉人的廉潔?！翱偫碚?qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢嘛”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話透出了偉人的風(fēng)采。

我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時(shí)，如果同學(xué)給你錢你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對(duì)的。

愿每個(gè)人都能敬廉崇潔，做個(gè)像周總理那樣的廉潔自律的人！

以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關(guān)的書，一定是滔滔不絕的說教，一定是長(zhǎng)篇大論。然而，在我看過《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書，沒有小說的跌宕起伏，沒有詩(shī)歌的優(yōu)美華麗，也沒有詩(shī)詞的短小精練，只有幾十個(gè)動(dòng)人的廉潔故事，它用最樸實(shí)最真誠(chéng)的方式感動(dòng)著我。

高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書可以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，助人成長(zhǎng)。而“廉潔，正氣，奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，節(jié)儉”是這本書的五大宗旨。

也因此分為了5個(gè)章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實(shí)的故事教育著每一個(gè)人。

一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天……他們都是廉潔的楷模，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！读疂嵔逃窌线€介紹了這么一段故事，在于謙那個(gè)年代。宦官專-政，朝廷腐-敗，賄賂之風(fēng)彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。

有人勸他即使不送金銀財(cái)寶，至少也要帶點(diǎn)土產(chǎn)去。于謙一甩袖子，說：“只有清風(fēng)。

”這就是“兩袖清風(fēng)”的出處。

在看這部電影之前，我對(duì)廉潔這兩個(gè)字認(rèn)識(shí)并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無關(guān)，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠(yuǎn)，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴(yán)謹(jǐn)自律，勤正為民，就是就是遵守法紀(jì)，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵(lì)，正直坦蕩，這時(shí)一個(gè)真正優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)！

（三）我是一個(gè)愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友 ，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺(tái)電腦，裝著許多的知識(shí)，在里面，一個(gè)個(gè)情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。

近段時(shí)間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。

這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國(guó)家總理------書里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适?，還有一些知識(shí)鏈接、小問題，讓我們?nèi)ニ伎?，每一頁還有>名人名言 ，如：虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)枴膬?nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠(chéng)信，影片里的一個(gè)故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時(shí)候，有一個(gè)叫趙二的年輕人，開了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開始因?yàn)閮r(jià)格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時(shí)候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價(jià)格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時(shí)候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個(gè)字“誠(chéng)信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個(gè)故事讓我了解到做人要講誠(chéng)信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點(diǎn)，他們值得我們學(xué)習(xí)，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長(zhǎng)，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

廉潔讀后感 篇7

通過對(duì)廉政教育的研究，我了解了什么是腐敗，各種類型的腐敗，腐敗的原因，世界各國(guó)特別是我國(guó)預(yù)防和控治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了廉政基本知識(shí)。尤其是廉政教育很少正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象和腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹立正確的擇業(yè)觀，主動(dòng)防范職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

自古以來，中華民族就提倡政治上的廉潔，這已成為中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是中國(guó)加入《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》后，廉政教育顯得越來越迫切。調(diào)查顯示，當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，社會(huì)主義和諧校園建社離不開我們青年學(xué)生，大學(xué)生的誠(chéng)信教育更為重要和必要！

大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的完美思想品質(zhì);有利于樹立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園;有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要思考。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好***?對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一。提高自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，迫切需要塑造自己，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，宣傳權(quán)利。

但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少地受到社會(huì)環(huán)境中一些不利影響的影響，我們往往過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利而忽視了應(yīng)盡的義務(wù)，不能構(gòu)成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們就應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，把職業(yè)的選取與祖國(guó)的需要結(jié)合起來，使自我的成長(zhǎng)貼合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。

2。健全人格，樹立正確的理想信念。我們大學(xué)生作為未來的建設(shè)者，來到社會(huì)后，在權(quán)力、金錢等利益面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和沖突。

因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構(gòu)成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。

三。增強(qiáng)廉潔意志，提高道德自律意識(shí)。誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。

作為大學(xué)生，我們是國(guó)家建設(shè)的后備力量，很快就會(huì)從事各種工作。因此，廉潔修身對(duì)我們來說是十分重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，持續(xù)昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受思考、承受挫折的潛力。

四。培育廉潔良知，樹立拒腐防變的良好心理素質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，不受世俗外表和社會(huì)浮躁的影響，不急功近利，不為個(gè)人享樂而迷失自我。

我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。

綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。

廉潔觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集整理了“廉潔觀后感”的相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)您有所幫助，一篇觀后感的最基本的要從哪個(gè)方面開始寫呢？如今我們能很方便地觀看各類優(yōu)秀影視作品，每次看完電影，我們都會(huì)有自己的感悟。?我們可以整理它，并將其記錄下來，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

廉潔觀后感 篇1

近日，“廉潔頌——我身邊的好規(guī)矩”主題教育在北京電視臺(tái)舉辦，700余名黨員干部參加。這也是北京市連續(xù)第5年舉辦“廉潔頌”主題教育。

本次活動(dòng)旨在深入挖掘首都?xì)v史文化資源中的廉潔元素，從北京地區(qū)具有傳承性和歷史淵源的文物、歷史建筑、古村落、杰出人物、傳統(tǒng)行業(yè)、老字號(hào)中，尋找家規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約、校訓(xùn)行規(guī)。通過話劇、朗誦、歌舞等藝術(shù)形式，引領(lǐng)觀眾“實(shí)地”走訪和探尋身邊好規(guī)矩背后的故事。今年以來，北京市紀(jì)委在全市范圍內(nèi)征集作品、組織座談、走訪調(diào)研，收集故事素材、選取數(shù)個(gè)具有典型性的好規(guī)矩好傳統(tǒng)，并把它們搬上舞臺(tái)，使其更好地傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

“門頭溝有座千年古村落——靈水村，這么一個(gè)隱在深山的小山村，卻蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)……”此次“廉潔頌”主題教育由“門頭溝靈水村規(guī)八德”拉開序幕，在娓娓道來的故事中彰顯守規(guī)矩、重傳承的重要意義。

舞臺(tái)上，主持人與紀(jì)曉嵐第六世孫紀(jì)清遠(yuǎn)聊起紀(jì)曉嵐為官清正、廉潔自持的家規(guī)家訓(xùn);一曲歌曲道出了大宅門同仁堂行規(guī);話劇《茅以升》片段飽含北京交通大學(xué)1“知行”校訓(xùn)的深刻內(nèi)涵;京劇大師譚鑫培第七代傳人的表演讓觀眾體會(huì)到譚派京劇的百年傳承和藝德家風(fēng)……最后，“廉潔頌”在學(xué)生們稚嫩淳樸的合唱《正氣歌》中落幕。

自始，北京市紀(jì)委、市委宣傳部連續(xù)5年舉辦“廉潔頌”主題教育，每年圍繞黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐敗工作明確一個(gè)主題，弘揚(yáng)清正廉潔的社會(huì)風(fēng)尚，不斷賦予“廉潔頌”新的時(shí)代內(nèi)涵。

廉潔觀后感 篇2

作為黨員干部要講黨性，嚴(yán)格要求自己，拒腐防變，廉潔從政?！拔锉刈愿笙x生”。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。因此，這就要求我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ髦?，居位思廉，?jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀的問題，永葆先進(jìn)本色。

反腐倡廉建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨一項(xiàng)長(zhǎng)期的、任重而道遠(yuǎn)的工程，為了更好的為群眾服務(wù)，必須抓好黨員干部廉潔從政教育，要讓每位黨員干部深深懂得：職權(quán)不能等同于特權(quán);黨員干部來自于民、服務(wù)于民，他們的權(quán)力是廣大人民群眾所賦予的，一言一行都必須受到民眾的監(jiān)督，沒有任何資格凌駕于人民之上，更沒有任何權(quán)力把“為人民謀福利”變成“謀人民的福利”。

秉公用權(quán)，依法行政。權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會(huì)傷及自己。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，在權(quán)力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學(xué)法、懂法、用法，依法行使權(quán)力，秉公用權(quán)，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問題。

各級(jí)黨員干部掌握著一定的權(quán)力，這也導(dǎo)致黨員干部不論職位高低、權(quán)力大小，都面臨著是運(yùn)用權(quán)力全心全意為人民服務(wù)、還是濫用權(quán)力以權(quán)謀私問題的考驗(yàn)。在思想境界上，各級(jí)黨員干部要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用手中的權(quán)力，要自重、自省、自警、自勵(lì)，要節(jié)制自己不良欲望，自覺抵制各種誘惑，自我約束，嚴(yán)于律己;在工作中，必須講黨性、重品行、做表率，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺做到不為情所動(dòng)，不為欲所惑，不為權(quán)所屈，不為名所累;在生活中，做到以身作則的同時(shí)，還要加強(qiáng)其親屬、配偶和子女的教育，不為親情所蒙蔽。要引導(dǎo)家庭成員正確的價(jià)值觀，灌輸法律知識(shí)，營(yíng)造健康的家庭。

“百行德為先，為官先做人。”黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不僅事關(guān)個(gè)人品行，更關(guān)系黨和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己難，我們最大的敵人往往是自己。因此，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高個(gè)人道德水平是對(duì)每一個(gè)黨員干部的必然要求。

我們應(yīng)該向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒。要具有堅(jiān)定的革命信念，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，始終保持人民公仆的政治本色，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選擇，善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

我們要把奉獻(xiàn)在崗位，看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)地對(duì)待他人，表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。

清正廉潔，勤政廉政，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，永遠(yuǎn)是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大、不斷從勝利走向勝利的法寶。我們要深入學(xué)習(xí)勤政廉政先進(jìn)事跡，要緊密聯(lián)系自身職能和工作特點(diǎn)，扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作。以廉政公仆為榜樣，嚴(yán)格要求自己，比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻(xiàn)、比服務(wù)、比廉潔自律，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)取在各項(xiàng)工作中取得優(yōu)異成績(jī)。

要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，反腐倡廉必須先行。抓好反腐倡廉，必須始終堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，還需加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，通過實(shí)行各級(jí)黨務(wù)、政務(wù)公開制度、建立民主決策工作機(jī)制、深化廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制等方式方法，真正做到把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。只有這樣，我們才能更好更快的實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

廉潔觀后感 篇3

廉潔我們每個(gè)人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個(gè)人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當(dāng)一天總理，會(huì)議室就不準(zhǔn)裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個(gè)廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個(gè)故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因?yàn)槊琢Ｉ伲粤瞬灰粫?huì)兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個(gè)鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實(shí)在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實(shí)話。毛澤東聽了，說：我不會(huì)吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅(jiān)決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國(guó)國(guó)家主席，他之所以治好國(guó)家，一大半是因?yàn)樗舱鳌ｋm然他是國(guó)家主席，但他認(rèn)為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會(huì)有好下場(chǎng)的這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓?，可為什么有人明明知道貪污有什么下?chǎng)，卻不畏險(xiǎn)阻地去做呢？無非是貪婪二字，因?yàn)樨澙罚麄儾惑w百姓疾苦；因?yàn)樨澙匪麄兂鲑u了自己原本干凈的靈魂；因?yàn)樨澙?，他們蹂躪著一無所有的人民；又因?yàn)樨澙罚麄兊男脑絹碓接?，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。

一個(gè)人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅(jiān)持正義，不要走錯(cuò)一步終身遺憾啊！

廉潔觀后感 篇4

廉 潔 小 故 事 讀 后 感

提到廉潔，大家一定會(huì)想到為官清廉的于成龍、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來......他們都是廉潔的模范，我們學(xué)習(xí)的榜樣。毛主席爺爺?shù)墓?jié)儉清廉家喻戶曉。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時(shí)候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點(diǎn)香甜，吃多了就會(huì)覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里盛飯吃。

警衛(wèi)員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰(zhàn)士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經(jīng)把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。

讀了毛主席爺爺?shù)牧疂嵐适?，我深受感觸，而我們是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，是國(guó)家的未來和希望。

所以我們更要從小做堂堂正正的人，每個(gè)人都從小敬重有操守，重清廉，崇尚有義氣，重義節(jié)、正確對(duì)待財(cái)物的人，我們的生活會(huì)變得更加美好！

廉潔觀后感 篇5

北京電視臺(tái)播出的《廉潔頌——講述紀(jì)檢監(jiān)察干部的故事》，講述了本市紀(jì)檢監(jiān)察干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的先進(jìn)事跡和動(dòng)人故事。他們無私無畏，秉公執(zhí)紀(jì)，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán);他們深入實(shí)際，埋頭苦干，認(rèn)真解決人民群眾關(guān)心的難題;他們恪盡職守，剛正不阿，是公正清廉的表率。

一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例來自于現(xiàn)實(shí)生活，使我了解了各區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察部門透過不斷的創(chuàng)新、改善工作方式，透過聯(lián)合履職、懲治小官貪腐、糾“四風(fēng)”、廉情分析報(bào)告等方法，以更高效、更有信服力和影響力的方法工作，展現(xiàn)了紀(jì)檢監(jiān)察干部忠于職守、堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)和追求，反映了紀(jì)檢干部鄭重承諾的政治信條。

透過對(duì)這個(gè)的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，首先務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。端正思想，學(xué)習(xí)有關(guān)廉政建設(shè)方面的規(guī)定政策。其次務(wù)必加強(qiáng)自我約束意識(shí)。在工作和生活中，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自我，將廉潔滲透到每一分生活中去，忠于職守、堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)我也會(huì)督促自我向優(yōu)秀紀(jì)檢監(jiān)察干部和先進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察組織學(xué)習(xí)，并以此標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)記住自我是一名紀(jì)檢干部。

廉潔觀后感 篇6

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法，其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說到誠(chéng)實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事。因?yàn)橐粋€(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試用人單位的人都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠(chéng)實(shí)的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以誠(chéng)實(shí)的品德是人生走向成功的通行證。

這本書中另一篇文章《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的。聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為看完這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的單元，我總結(jié)了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破；誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)！

廉潔觀后感 篇7

我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門，面對(duì)高墻電網(wǎng)，心情感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了“警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變”案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國(guó)家機(jī)關(guān)干部，都曾經(jīng)身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，曾經(jīng)有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，曾經(jīng)為國(guó)家和人民做出過一些工作成績(jī)、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自己送進(jìn)了監(jiān)獄大門。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自己陷入了心靈的泥淖。

他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉睿斐闪藝?guó)家財(cái)產(chǎn)的損失而要面對(duì)漫長(zhǎng)的刑期。高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自己真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。

在警示教育報(bào)告會(huì)上，通過原滄源縣教育局局長(zhǎng)張文富、原耿馬縣林業(yè)局局長(zhǎng)李文彬等幾位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。

究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自己手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮保持警省、保持冷靜、保持操守，立于不敗之地。

作為一名黨員干部，我將牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變能力。通過警示教育，在今后工作中我要做到：

只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改進(jìn)。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒?！耙允窞殓R，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”。

因此，在價(jià)值觀上，我們也必須要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政能力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)保持一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺實(shí)踐過好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變能力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線。

始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

通過他們的現(xiàn)身說法，在自己思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了“三點(diǎn)警示”：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。

警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。通過警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自己清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想。

如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎么能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無限關(guān)愛的家人。通過學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自己首先帶頭，做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。

廉潔觀后感 篇8

上學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想等各種做人方面的知識(shí)。

要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個(gè)個(gè)小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個(gè)故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時(shí)間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個(gè)“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個(gè)男孩的負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實(shí)和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長(zhǎng)時(shí)間，按時(shí)把錢交還給父親，男孩明白了一點(diǎn)道理：通過 自己的勞動(dòng)來承擔(dān)自己的過失，使他懂得了什么叫責(zé)任。 有一篇？媽媽給孩子的一封信？，是說某段時(shí)間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個(gè)“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔(dān)心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學(xué)校，這是對(duì)別人的負(fù)責(zé)。

上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當(dāng)！??！”的一聲，估計(jì)是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個(gè)趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對(duì)的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。

廉潔觀后感 篇9

上學(xué)期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠(chéng)實(shí)守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠(chéng)實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長(zhǎng)”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩(shī)人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國(guó)留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋砗苄〉奶悠庇涗浽斐傻??？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。

這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

廉潔故事讀后感(合集4篇)

在日常工作學(xué)習(xí)中，作文應(yīng)該是不陌生，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，你平常有寫作文的習(xí)慣嗎？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦廉潔故事讀后感(合集4篇)，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

廉潔故事讀后感【篇1】

今天，我讀了幾篇關(guān)于廉潔的小故事，其中印象最深刻的就是《毛主席的襪子》。

1932年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。部隊(duì)并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時(shí)是少有的廉潔。

讀了毛主席的廉潔故事，我知道廉潔是一種可貴的品質(zhì)。正因?yàn)橹飨纳詈?jiǎn)樸、工作勞苦，他才成了一名偉大的思想家。他廉潔自律，將一生無私地奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，這樣的好主席，永遠(yuǎn)值得我們崇敬和學(xué)習(xí)。如果我們?nèi)巳硕寄軌蛳衩飨菢?，生活?jiǎn)樸，廉潔奉公，我們的祖國(guó)一定會(huì)變得更加富強(qiáng)起來。

廉潔故事讀后感【篇2】

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國(guó)歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關(guān)，恐怕也是中國(guó)歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個(gè)女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個(gè)叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請(qǐng)到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個(gè)不想喝的，有些人趁大禹不在，便經(jīng)常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：酒雖好喝，但難免誤事。還斷言：后世必有以酒亡其國(guó)者!于是下了一道戒酒令，不準(zhǔn)人們?cè)籴劸?、飲酒?可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時(shí)代，這個(gè)暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進(jìn)王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，酒池肉林荒淫無度，最后亡了國(guó)。后人通過歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言：禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。

這個(gè)歷史故事對(duì)我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個(gè)世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當(dāng)美好的東西成為了一種誘-惑的時(shí)候，人們面對(duì)誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯(lián)想到亡國(guó)的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國(guó)，二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒，雖歷經(jīng)上下五千年其教訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代人來說，猶在眼前。

廉潔故事讀后感【篇3】

清廉正直，是中華民族的優(yōu)良美德，是興國(guó)安邦之源，是社會(huì)道德規(guī)范，是應(yīng)自覺遵守的行為準(zhǔn)則。今天我就認(rèn)真地讀了《于謙清廉故事》，讀了后很有收獲。

于謙，可以作為是清正廉明的代表了。他是我國(guó)明代有名的清官，深得老百姓的愛戴，被尊敬地稱為于青天。

于謙60歲壽辰那天，門口送禮的人絡(luò)繹不絕。于謙叮屬管家，一概不收壽禮?；噬弦蛴谥t忠心報(bào)國(guó)，戰(zhàn)功卓著，派人送了一只玉貓金座鐘。誰知管家根據(jù)于謙的囑咐把送禮的太監(jiān)拒之門外。太監(jiān)有點(diǎn)不高興了，就寫了勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通。四句話，叫管家送給于謙。于謙見了，在下面添了四句：為國(guó)辦事心應(yīng)忠，做官最怕常貪功。辛勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。太監(jiān)見于謙這樣堅(jiān)決，無話可說，回去向皇上復(fù)命去了。

于謙辦事鐵面無私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些貪官?；实垡灿X得于謙不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在貪官的誣陷下，皇帝尋了個(gè)罪名，撤了于謙的官，還要問他的罪。于謙在牢里寫下了這樣的一首詩(shī)：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)于謙的，要有高尚的品德，做一個(gè)真人，才能為我們祖國(guó)爭(zhēng)光。千萬不要學(xué)腐敗者，因?yàn)槟切┤耸俏覀兊膼u辱，比如康慧軍、潘玉梅等，雖然一時(shí)得意，但最終還是受到了法律的制裁。

廉潔是一種美德，是做人的基本原則，我們是祖國(guó)的花朵兒，是祖國(guó)的未來。為了祖國(guó)，為了祖國(guó)的將來，我們要向于謙學(xué)習(xí)，要像他一樣，做一個(gè)兩袖清風(fēng)的人，做一個(gè)真人。我們要經(jīng)常告誡自己，要廉潔自律，同時(shí)還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

可是，看看我們身邊，我們身邊的同學(xué)對(duì)廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比玩具我們要讓于謙廉潔正直的品格永遠(yuǎn)在我們心中扎根。

廉潔故事讀后感【篇4】

關(guān)于廉潔這個(gè)詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個(gè)關(guān)于廉潔的故事吧：

只要一說起中國(guó)歷史上的清官，都會(huì)想到北宋時(shí)期的包拯。包拯生活的年代離現(xiàn)代幾千年，而今天的中國(guó)人依然懷念著他，依然到處流傳著有關(guān)他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋摹?/p>

清心為治本，直到是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉(cāng)充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊(cè)有遺訓(xùn)，無遺來者羞。

這是包拯年輕時(shí)金榜題名，在開始走上為官之路的時(shí)候?qū)懙模砻髁怂闹鞠?，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準(zhǔn)埋入包氏墓區(qū)，不承認(rèn)其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

廉潔教育讀后感(實(shí)用14篇)

在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文的主要素材來源于我們對(duì)生活的觀察和感悟。寫好作文能夠幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《廉潔教育讀后感(實(shí)用14篇)》，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

廉潔教育讀后感【篇1】

前幾日，單位工會(huì)、紀(jì)委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開展“家庭助廉教育知識(shí)競(jìng)賽”及“家庭助廉教育讀書征文評(píng)選”活動(dòng)的通知》，同時(shí)還配發(fā)了《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》一書。因?yàn)槲业墓ぷ?，我有幸提前讀了這本書。讀過這本書，使我進(jìn)一步了解到：

家庭是社會(huì)的基本單位，是維系家庭關(guān)系、道德修養(yǎng)、文化價(jià)值觀傳承和每個(gè)家庭成員健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所；同時(shí)，也是加強(qiáng)教育、監(jiān)督、抓源頭的重要場(chǎng)所

。上改朝換代的重要原因。從政權(quán)初建時(shí)除垢納新、政治清明；到政權(quán)鞏固之后**掌握實(shí)權(quán)，貪賄成風(fēng)；再到政權(quán)逐步走下坡路，腐敗橫生，民不聊生；直至新的力量興起，完成改朝換代。

縱觀**腐敗的種種危害，我們可以清醒的認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家**腐化之風(fēng)盛行，那么，它就會(huì)嚴(yán)重阻礙和影響這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響到國(guó)家這部機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，最后導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家內(nèi)部的混亂、動(dòng)蕩不安直至毀滅。從中可以看出，腐敗一直是影響社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。

腐敗不僅會(huì)阻礙國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定，而且會(huì)對(duì)家庭產(chǎn)生巨大的破壞性影響。換言之，一些家庭也會(huì)因?yàn)楦瘮》肿颖焕K之以法而支離破碎。更不用說古往今來了，從中共貴州省委書記劉方仁、遼寧省原副省長(zhǎng)慕綏新、安徽省阜陽市原市長(zhǎng)肖作新等案件來看，所有這些都表明，腐敗在破壞家庭和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。要改變這種現(xiàn)象，就需要千千萬萬的家庭主動(dòng)投入到遏制腐敗這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中來，一起攜起手來共同構(gòu)建一道抵制**腐敗現(xiàn)象的天然屏障。

從古到今,有許多身居高位的人都能嚴(yán)格要求自己的兒女,切不可貪圖享受,一味追求榮華富貴,培養(yǎng)他們清正廉潔、艱苦奮斗的道德品質(zhì)和忠誠(chéng)愛國(guó)思想。宋朝名臣包拯、明朝鄭板橋、清末林則徐，不僅以身作則，而且是清朝的正派**，為后人所景仰。他們學(xué)會(huì)了全心全意地教育后代，不能誤入歧途。當(dāng)然，要做到這點(diǎn)是不容易的。

這就要求我們社會(huì)每一個(gè)家庭共同努力，向助廉模范學(xué)習(xí)，使每一個(gè)家庭成員都能夠相互教育、相互勉勵(lì)、相互影響、相互監(jiān)督，提高預(yù)防和抵制腐敗的自覺意識(shí)，消除滋生腐敗的家庭溫床。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，腐敗的風(fēng)險(xiǎn)無處不在。任何家庭都離不開。

廉潔教育讀后感【篇2】

一心為公自古以來是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴(yán)明，剛正不阿，被老百姓稱為包青天。

在《小學(xué)生廉潔教育讀本》中有這樣一個(gè)關(guān)于包青天故事：惠民河是一條流經(jīng)開封的河流。本來河水暢通，可是由于京師的許多權(quán)貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結(jié)果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對(duì)老百姓生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請(qǐng)包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個(gè)機(jī)會(huì)，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動(dòng)百姓動(dòng)手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官??！

看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今生活中有的人當(dāng)了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當(dāng)了官，不斷貪污人民財(cái)產(chǎn)；有的人當(dāng)了官，假公濟(jì)私，有理無禮不辦事。這些人的行為多可恥??！當(dāng)然，我不認(rèn)為當(dāng)今就沒有一個(gè)包青天，但我認(rèn)為明哲保身的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現(xiàn)實(shí)中的龐太師做斗爭(zhēng)。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

??！受人贊頌的包青天，人民需要您，時(shí)代在呼喚您，愿我們偉大的祖國(guó)涌現(xiàn)出千千萬萬個(gè)像包青天一樣一心為公、鐵面無私的清官。

廉潔教育讀后感【篇3】

為了加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)、增強(qiáng)黨員干部拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，促進(jìn)企業(yè)全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，中鐵五局黨委、中鐵五局開展廉潔從業(yè)警示教育“六個(gè)一”系列活動(dòng)。我項(xiàng)目結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際開展以“六個(gè)一”為內(nèi)容的廉潔從業(yè)警示教育活動(dòng)，即開展一次廉潔從業(yè)專題研討會(huì)、召開一次專題座談會(huì)、一次廉文薦讀活動(dòng)、觀看一批反腐倡廉教育片等等活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)可以從源頭上防范和控制企業(yè)內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，確保工程優(yōu)質(zhì)高效完成。

作為一名國(guó)有企業(yè)管理人員更應(yīng)時(shí)常反思自己，經(jīng)常用“規(guī)范”和“不準(zhǔn)”做為鏡子，檢查自己的生活和工作，做一名廉潔清正的人民公仆。通過參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)， 我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立自己正確的權(quán)力觀、地位關(guān)和利益觀。作為共產(chǎn)黨員和黨員干部，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

活動(dòng)中對(duì)我影響最大的是《廉潔從業(yè)教育讀本》，只有學(xué)好理論知識(shí)，才能更好的將實(shí)際與理論相結(jié)合，將一切腐敗不正之心扼殺在思想層面?！蹲x本》從法律法規(guī)、公司相關(guān)制度和發(fā)生在身邊的案例三個(gè)方面全面加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)和規(guī)范廉潔從業(yè)，做到通過教育引導(dǎo)使人不想腐，通過制度約束使人不能腐，通過嚴(yán)肅懲處使人不敢腐，通過監(jiān)督檢查使人不易腐。以下是我總結(jié)出的三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：

1、 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，提高思想境界和精神境界。 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，嚴(yán)格遵守國(guó)家和建筑行業(yè)廉潔自律的有關(guān)法律法規(guī)， 本著對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)常性地開展勤政廉政學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想覺悟教育，不斷強(qiáng)化大家的廉潔自律意識(shí)，確保黨建工作的合法、合規(guī)，切實(shí)維護(hù)項(xiàng)目和公司的集體利益和每位同志的切身利益。為了落實(shí)理論學(xué)習(xí)，項(xiàng)目上會(huì)不定期的開展黨的十八屆三中全會(huì)會(huì)議精神和《讀本》中的制度規(guī)定系統(tǒng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、 要增強(qiáng)政治廉潔意識(shí)，樹立從嚴(yán)自律、廉潔從政的榜樣。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。

二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。

因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有一個(gè)過程，總是經(jīng)過從少數(shù)人到共同富裕的階段。但現(xiàn)階段，我們的黨員干部絕不能以權(quán)謀私、先富起來，這是由我們黨的宗旨和執(zhí)政地位決定的。要抵制誘惑，堅(jiān)持自尊、自省、自警、自勵(lì)的原則，秉公辦事，公私分明。

三、要持之以恒，自律終身。反腐倡廉工作并非一日、一時(shí)可以完成，還需持之以恒、長(zhǎng)抓不懈。因此，我們要在思想上做到警種長(zhǎng)鳴，在行動(dòng)上做到防微杜漸，時(shí)時(shí)廉潔自律樹立良好形象， 處處以身作則起好表率作用，通過認(rèn)真踐行“全心全意為人民服務(wù)”的服務(wù)宗旨，真正做到不辜負(fù)黨的期望，不辜負(fù)人民，將廉潔自律堅(jiān)持到底， 始終維護(hù)廉潔的良好形象，并不斷推進(jìn)黨建工作的新進(jìn)程。

在加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)和廉潔從業(yè)的實(shí)際工作中，黨員干部的模范帶頭作用更加重要，必須做好四個(gè)方面的表率：一是在學(xué)習(xí)理論、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念上作表率；二是在增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率；三是在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平和業(yè)務(wù)水平上表率；四是在增強(qiáng)拒腐防變的能力上作表率。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要胸懷寬廣、胸懷開闊、為人正直；要嚴(yán)于律己、身體力行、帶頭規(guī)范，發(fā)揮好模范帶頭作用，成為廣大黨員的一面先鋒旗幟。

廉潔從業(yè)是每一名職工最基本的職業(yè)道德，必須將其落到實(shí)處，真正做到“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好工作氛圍。

廉潔教育讀后感【篇4】

以勤儉為本是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代百家崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！比藦暮?jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。

歷史上，很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成由儉約、敗由奢”。

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！毕襦嵃鍢颉盀跫啍S去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”， 岳飛“靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅”又如“刻‘早’嚴(yán)遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來都是廉潔的代表人物。《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領(lǐng)我們走入了這個(gè)廉潔的世界。

從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！绷疂嵤且环N品質(zhì)，更是一種境界。

廉潔是道德的標(biāo)志，是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)之一。對(duì)我們自己來說，要修身養(yǎng)性，一天三次反省自己的行為，升華自己的思想道德，做到廉潔自律。北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。

不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！?/p>

但是現(xiàn)在，懂法卻不守法的黨員干部卻不少。身為百姓的父母官的人，更是應(yīng)該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則：無論他再怎么的有錢有勢(shì)，只要是觸犯了腐敗這一條，就會(huì)是死罪，就會(huì)遺臭萬年，被后人嘲笑。

從2005年四川省原副省長(zhǎng)李達(dá)昌涉嫌挪用公款到2006年省委原副書記、省政協(xié)副主席王昭耀，涉嫌受賄，巨額財(cái)產(chǎn)不明，至2011年信陽市原副市長(zhǎng)張杰涉嫌受賄、貪污。這一系列的腐敗案件總是提醒我們要清正廉潔。

在世間的迷途中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會(huì)給自己造下罪孽，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說的“取之有道，得之有命”的道理呢？

所以行善可以增加福報(bào)，故應(yīng)多做善事！恪守職責(zé)，修身養(yǎng)性，不僅能驅(qū)除各種貪欲，保持清凈的心境，還能使祝福更加持久。因?yàn)樵谏畹氖澜缋?，回歸原來才是生活的真正目的。道德和良知是人類生命本質(zhì)中最美的東西，也是人類生命中最重要的東西！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地！

做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一定要堅(jiān)信，不管將來生活有多艱難，一定要依靠自己的努力，不依靠人際關(guān)系，不走后門，誠(chéng)實(shí)做事，光明正大地成功！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空。

“竹以直而美，人以正而尊，黨以廉而強(qiáng)”。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)基層組織、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到清正廉潔，是一個(gè)無法回避的考驗(yàn)，是一個(gè)生死存亡的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在十八大的召開下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，我們每一個(gè)人都要努力在喧囂塵世中保持一顆平常心，在物欲橫流中追求一種高境界，兢兢業(yè)業(yè)履職，勤勤懇懇盡責(zé)，一心為公做貢獻(xiàn)。

磊磊落落處世，干干凈凈律己，一生珍重傳美名。

廉潔教育讀后感【篇5】

閱讀了《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書，我頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)儉廉潔、無私的民族。誠(chéng)信是中華民族自古以來倡導(dǎo)的一種人格境界。它要求人們誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直。

我要學(xué)習(xí)孔繁森伸張正義的精神，在別人有困難時(shí)熱情地伸出援手，幫助別人排憂解難；高仁林勤勞而又樸素的精神值得我們敬仰；當(dāng)我做了錯(cuò)事的時(shí)候，瓊斯那種敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的思想在我腦海中反復(fù)出現(xiàn)，我覺得正是這種思想一直在鼓勵(lì)我去承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；我知道了加拿大男孩瑞恩辛辛苦苦掙錢幫非洲孩子挖井的好思想是非常光榮的，是值得讓人尊敬、學(xué)習(xí)的；我知道了楊震在獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨自己，這是值得我們學(xué)習(xí)的……

作者通過一件件的小事情，讓我知道了廉潔的重要性。廉潔不僅僅是大人們的事，有時(shí)我們也會(huì)面臨廉或貪的抉擇。孩子去買文具時(shí)，售貨員多找了1元，孩子把1元還給售貨員。

這種做法是正確的。還有一個(gè)小孩和媽媽去賣水果的時(shí)候，媽媽正在付錢賣水果，那個(gè)小孩趁售貨員不注意，順手又拿了一個(gè)蘋果。這種做法是不正確的。

讀完整本書，我悟出了一個(gè)道理：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我必須把它作為未來的座右銘，牢記在心，讓它永遠(yuǎn)指引我前進(jìn)的方向。

廉潔教育讀后感【篇6】

本月學(xué)校給部分學(xué)生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，同時(shí)也給教師每人發(fā)了一本。雖然這本書是小學(xué)版，但我在課間休息時(shí)讀了這本書，并有了深刻的理解。

中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。

本書主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。

什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。

從事教師職業(yè)要求我們有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的責(zé)任，我們的言行將直接對(duì)學(xué)生和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們不僅要用廣泛的知識(shí)和教育解惑，更要用高尚的人格魅力挺身而出，傳道授業(yè)，成為學(xué)生求智、做人的楷模；還要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面做出表率。

廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！?/p>

清正廉潔，要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不受各種不良社會(huì)風(fēng)氣的誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。

教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。 作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，

從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

廉潔教育讀后感【篇7】

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認(rèn)的偉大的政治家和國(guó)務(wù)活動(dòng)家，作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠(yuǎn)被人們頌揚(yáng)。

周總理從不浪費(fèi)一錢一物。毛巾用破了，打上補(bǔ)丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報(bào)紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動(dòng)場(chǎng)所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時(shí)間修理的。

作為一名學(xué)生，節(jié)儉也是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接-班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓清正廉潔永駐在我們心里，讓我們做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔教育讀后感【篇8】

我是一個(gè)愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺(tái)電腦，裝著許多的知識(shí)，在里面，一個(gè)個(gè)情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時(shí)間，我閱讀了一本書，書名叫《廉潔教育讀本》。

這本書里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國(guó)家總理------書里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适?，還有一些知識(shí)鏈接、小問題，讓我們?nèi)ニ伎?，每一頁還有名人名言，如：虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?。書的?nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠(chéng)信，書里的一個(gè)故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時(shí)候，有一個(gè)叫趙二的年輕人，開了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開始因?yàn)閮r(jià)格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時(shí)候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價(jià)格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時(shí)候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個(gè)字“誠(chéng)信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個(gè)故事讓我了解到做人要講誠(chéng)信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育讀本》中的人物都有很多的閃光點(diǎn)，他們值得我們學(xué)習(xí)，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長(zhǎng)，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

廉潔教育讀后感【篇9】

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的艱辛和快樂，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)不會(huì)帶來任何物質(zhì)財(cái)富，但精神上是充實(shí)和幸福的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：

“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

時(shí)代要求學(xué)校做好廉潔教育，時(shí)代要求教師廉潔。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根到祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)中去。

廉潔教育讀后感【篇10】

“一代偉人周恩來一生堅(jiān)定信念毫不動(dòng)搖，為黨為國(guó)英勇奮斗，堅(jiān)持真理求真務(wù)實(shí)，顧全大局高風(fēng)亮節(jié)，秉公用權(quán)兩袖清風(fēng)，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風(fēng)范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵(lì)和鼓舞人們奮力前進(jìn)。”

周恩來是中國(guó)人民的忠實(shí)兒子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)樹立了卓著功勛。周恩來精神風(fēng)范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)于自律、無私奉獻(xiàn)，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產(chǎn)主義精神的完美統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價(jià)值。尤其是周恩來無私奉獻(xiàn)、秉公用權(quán)、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范更具有特殊意義。

周恩來是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在建國(guó)之初，還是在和平建設(shè)的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時(shí)外出，堅(jiān)持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國(guó)發(fā)的置裝費(fèi)，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請(qǐng)客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關(guān)部門處理。周恩來不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊化，而且，就是國(guó)家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)。他沒有子女，但對(duì)自己的親屬、晚輩，不僅不用職權(quán)為他們謀取任何私利，而且對(duì)他們提出比一般人更嚴(yán)格的要求。在處理與親屬的關(guān)系，過好親屬關(guān)方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經(jīng)濟(jì)上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴(yán)格遵守一個(gè)原則，就是不能假公濟(jì)私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個(gè)偉大的人民公仆的形象。我們學(xué)習(xí)周恩來同志，就是要學(xué)習(xí)他光明磊落，遵守黨的紀(jì)律，講原則，講奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)他生活簡(jiǎn)樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢所動(dòng)，時(shí)常保持一顆平常心。時(shí)刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績(jī)不搞，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)上，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績(jī)。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中精打細(xì)算、嚴(yán)格把關(guān)，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

廉潔教育讀后感【篇11】

《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》讀后感經(jīng)理辦主任石長(zhǎng)山在黨群部開展的廉政教育閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過閱讀《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》使我深刻了解了廉政教育的意義和重要性。讀本中既有社會(huì)關(guān)注的"**點(diǎn)擊"，又有以史為鏡的"黨史明鑒"；既有**腐敗的"典型案例"，又有廉潔自律的"先進(jìn)示范"，實(shí)例分析配合正文理論講解，使整個(gè)讀本生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。我認(rèn)為這對(duì)今天的廉政建設(shè)有著非常重要的借鑒意義。

我也根據(jù)自己的體會(huì)，談?wù)勎覀€(gè)人的淺顯認(rèn)識(shí)。一。樹立正確的“三個(gè)觀點(diǎn)”，不斷增強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)，是廉潔從政的靈魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向，樹立相應(yīng)的權(quán)力觀、立場(chǎng)觀和利益觀，真正做到情系民、權(quán)為民所用、利為民所謀。

因此，黨員干部要始終堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，始終牢記"****"的要求，立黨為公，執(zhí)政為民，在踐行"****"的具體實(shí)踐中，以高尚的思想道德要求來不斷鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2。加強(qiáng)“三法”宣傳，不斷提高法律意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)法律擺在重要位置，充分保證時(shí)間，科學(xué)安排措施，確保學(xué)習(xí)效果。要加強(qiáng)對(duì)本單位有關(guān)法律法規(guī)的熟悉和掌握，在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，立足本職，突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握本單位有關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，不斷提高法律意識(shí)。

尊崇法律、維**律權(quán)威是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，()更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺、情感地尊重法律，主動(dòng)履行法律義務(wù)，促進(jìn)司法公正。領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭守法，遵守法律法規(guī)，做奉公守法的模范，時(shí)時(shí)處處以法律準(zhǔn)繩約束自己，清廉自守，潔身自好。

三。始終做到“三自”，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識(shí)，始終要自重，尊重自己的人格。領(lǐng)導(dǎo)干部要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，注重尊嚴(yán)、榮譽(yù)、廉潔，始終保持公正廉潔的良好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到自省，時(shí)時(shí)自我檢查、自我監(jiān)督、自我剖析，認(rèn)真查找、勇于發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自身存在的問題和不足，為改正缺點(diǎn)、修正錯(cuò)誤和進(jìn)一步保持先進(jìn)性奠定必要的基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到自警，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)廉政意識(shí)，時(shí)刻警惕外部**，防范廉政風(fēng)險(xiǎn)，處處慎思、事事篤行，時(shí)時(shí)警醒和告誡自己，不要違背政治紀(jì)律、組織原則和道德規(guī)范；時(shí)刻提醒自己要吸取他人教訓(xùn)、前車之鑒，牢筑廉潔自律的思想防線。

廉潔教育讀后感【篇12】

六（1）殷沁雯

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，有了有深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)儉廉潔、無私自律、自力更生的民族。清政府誠(chéng)信是中華民族自古以來一直倡導(dǎo)的一種人格境界。它要求人們誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直。

這本〈〈廉潔教育讀本>>讓我真正懂得什么是真正的廉潔，也讓我知道了許多清正廉潔的人，比如：“四知”先生楊震、不謂五斗米折腰的陶淵明、兩袖清風(fēng)的于謙、敢于直言的魏征、忠于職守的蔣伊、清正廉潔的許恪、周恩來廉潔奉公和毛澤東不搞特殊……這本書里可不止這種小故事呢，還有清正廉潔的散文和古詩(shī)，比如說：母親的格言、難忘的測(cè)驗(yàn)、箱包的故事、春夜靜悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花……

正氣是這本書的一小章。在從古至今的故事里，我看到了正氣。在正義面前，他們寧愿死也不愿違背良心。。從古至今，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，總有一批人是正義的化身和代表。他們用自己的行動(dòng)甚至生命來維護(hù)正義，感動(dòng)了一代又一代人。事實(shí)上，每個(gè)人都有一種別人無法比擬的積極精神。關(guān)鍵是你是否使用它。

在過去，我也認(rèn)為“正氣”是一個(gè)崇高而令人欽佩的東西，這是我所不能擁有的。但現(xiàn)在我明白了，事實(shí)上，我可以履行這個(gè)義務(wù)。例如，有一天早上，我騎車去學(xué)校，走到一個(gè)十字路口，紅燈亮著，我停下來等待。

這時(shí)，一位老人從我身邊出來，飛快地過馬路，差點(diǎn)撞上一輛車。這時(shí)綠燈亮了，我使勁蹬車追上老大爺，對(duì)老大爺說：“老伯伯，您剛才闖紅燈了，這樣很危險(xiǎn)的。

”老大爺難為情地說：“大姑娘，不蠻你說，我看不懂紅燈、綠燈，在市區(qū)我被警察罵過好幾次了?！蔽艺f：

“你要看馬路對(duì)面的燈，要是綠燈才能通過?！崩洗鬆斶B連說：“謝謝你，我懂了。

你真是個(gè)好姑娘?！?/p>

還有一次，租住在我鄰居家的一個(gè)小伙子到我家的井邊打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我實(shí)在看不下去了，說：

“小伙子，井水雖然不要錢，但我們也應(yīng)該節(jié)約點(diǎn)，因?yàn)樗怯邢薜?，我們每個(gè)人都像你那樣浪費(fèi)水，不久的將來我們肯定要鬧水荒?！蹦莻€(gè)小伙子聽了哈哈大笑，說：“你說的話真希奇，我第一次聽說水還能用的盡，只要一下雨河里、井里的水又滿滿的了，虧你這個(gè)人還做教師的，凈說瞎話。

”我耐著性子說：“小伙子，你應(yīng)該回家再讀點(diǎn)書再出來打工。”小伙子喃喃地說：

“我第一次聽說，我第一次聽說……”

我現(xiàn)在雖然不可能做什么驚天動(dòng)地的、引人注目的大事，但路見不平出手相助是我能做到的，可能會(huì)帶來別人的嘲諷，甚至?xí)形ｋU(xiǎn)，但是我做了，我就問心無愧，做人就要對(duì)得起良心，讓我心中的正氣之樹健康成長(zhǎng)。如果總是畏首畏尾，怕得罪人，那么最終是無法得到那正氣之樹所帶來的喜悅，自己也最終墜落成一個(gè)勢(shì)利小人，偽君子。愿每個(gè)人都能誠(chéng)信、廉潔、正直。

六（2）班李兆一

一個(gè)個(gè)方方正正的小黑字串成了一個(gè)動(dòng)人故事,幾十個(gè)感人肺腑的故事匯成了一本書----- 《廉潔教育讀本》.雖然里面的故事沒有小說的跌宕起伏,沒有詩(shī)歌的優(yōu)美華麗,也沒有詩(shī)詞的短小精練,但卻一最簡(jiǎn)單,最樸實(shí)的方式感動(dòng)著我.

高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，讀好書可以增加知識(shí)，開闊視野，幫助人們成長(zhǎng)。而“廉潔,正氣,奉獻(xiàn),誠(chéng)0信,節(jié)儉”是這本書的五大宗旨.

也因此分為了5個(gè)章節(jié).每一章節(jié)都以最真實(shí)的故事教育著每一個(gè)人.我們也由此想到了我們中華民族的傳統(tǒng)美德”敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”

提到廉潔，大家一定會(huì)想到為官清廉的于謙、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來......他們都是廉潔的模范，我們學(xué)習(xí)的榜樣。毛主席爺爺?shù)墓?jié)儉清廉家喻戶曉。

《廉潔教育》書上就有介紹他節(jié)儉清廉家喻戶曉的故事。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的時(shí)期，紅軍每天只能吃干糧和青面。有時(shí)，它只能吃紅米和南瓜粥。開頭吃幾餐還覺的有點(diǎn)香甜，吃多了就會(huì)覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里盛飯吃。

保安小胡每天看著毛主席熬夜，每頓飯都和戰(zhàn)士們一起吃糙米煮的粥和南瓜。他很不耐煩，所以給毛主席蒸了半斤米。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。

南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰(zhàn)士門能吃，我就不能吃嗎？你知道，被壓迫和剝削的窮人甚至不能吃野菜。

快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經(jīng)把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。毛主席的生活也是出人意料的節(jié)儉，在我們看來，這就象一張老照片，它告訴我們，生活變了，總有一些東西不變！

也許你會(huì)問什么是正直？就象毛主席一樣，你可以把美味的食物給別人，和別人同甘共苦。但我想說只要你讀這本書，你就會(huì)明白

廉潔就是為政清廉,嚴(yán)于律己,不當(dāng)**:就是克己奉公,嚴(yán)謹(jǐn)自律,勤正為民:就是遵守法紀(jì),干凈辦事,表里如一:

就是自重,自省,自警,自勵(lì),正直坦蕩:廉潔是一個(gè)人高貴品質(zhì)的表現(xiàn).也是成才者諸多素質(zhì)中重要的組成部分.

在我們好好學(xué)習(xí)的同時(shí),也讓”敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在我們校園的上空!讓這一傳統(tǒng)美德薪火相傳,光照千秋!

《廉潔教育》讀后感

六（3）班宋佳瑋

敬廉崇潔，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國(guó)安邦之源，是社會(huì)普通認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

于謙，可以作為是清正廉明的典范了。他曾經(jīng)在河南、山西當(dāng)過巡撫。當(dāng)時(shí)，一個(gè)叫王振的太監(jiān)掌管著皇權(quán)。

地方官進(jìn)京辦事，都必須給他送禮，留下“買路錢”?？捎谥t卻不屑于這樣做，他的手下勸他：“你還是給王振送點(diǎn)禮吧，若沒有金銀財(cái)寶，帶點(diǎn)土特產(chǎn)也行呀。

”于謙聽了，甩甩自己的衣袖，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)，沒什么好送的?！庇谥t的“兩袖清風(fēng)”與那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”都給后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

拒絕接收學(xué)生禮物的楊震也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。楊震到東萊上任時(shí)，路經(jīng)昌邑。昌邑縣令叫王密，是楊震的學(xué)生。

楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令。王密經(jīng)常錯(cuò)過老師的教書和推薦，想報(bào)答。當(dāng)他得知楊震路過昌邑時(shí)，非常高興，于是他準(zhǔn)備了一份黃金禮物，深夜前來送給楊震。

誰知楊震竟拒不接受，王密說：“我從不****，這些金子是我俸祿所得，我拿來報(bào)答老師的恩情，有什么不可以呢？”楊震笑笑說：

“若為師生之情，看到你當(dāng)一名好官、清官，不負(fù)我多年教誨，勝似黃金萬兩；我若收下你的黃金，外人知曉，豈不壞了我一世清廉的名聲！”王密說：“夜里沒有人知道這事。

”楊震嚴(yán)肅地說：“天知、地知，你知、我知，怎么能說沒有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。

而今，卻在那么多人因****而受到了法律的制裁，無論是行賄的人還是**的人，早已把“天知，地知，你知，我知”拋到了腦后，只當(dāng)事情沒發(fā)生過，可他們又何曾想過“要想人不知，除非己莫為”呢？就這樣，原本輝煌的人生就毀在這上面了。

今天的學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者。當(dāng)一批崇尚誠(chéng)信的學(xué)生走向社會(huì)，他們將誠(chéng)信精神傳播到社會(huì)的方方面面，營(yíng)造榮辱風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

六（4）梅裕通

“激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。”柳宗元的這句話，說明社會(huì)上需要大力弘揚(yáng)廉潔精神?！傲疂崱笔侵覆?*、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

我們小學(xué)生現(xiàn)在應(yīng)該樹立誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)值得信賴、誠(chéng)實(shí)守信的人。要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我國(guó)的成長(zhǎng)和建設(shè)打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

那么我們應(yīng)該怎樣做，才能懂得廉潔的含義，樹立廉潔的思想，長(zhǎng)大以后保持廉潔的行為呢？

第一，要認(rèn)清不廉潔的危害。

讓我們看一個(gè)故事。宋太祖上臺(tái)時(shí)，趙普是最有功的官員。宋太祖因此命趙普為宰相，凡事都和趙普商量。宋太祖經(jīng)常到趙普家中，事先也不打招呼。

一次，吳越王錢杵派使者送信給趙普，還捎帶了十箱“海產(chǎn)”，趙普把“海產(chǎn)”放在堂前，正要拆信，宋太祖到了。宋太祖很好奇盒子里裝的是什么，就叫趙普打開盒子。出乎意料的是，這不是海鮮，而是一塊塊黃金。從此之后，宋太祖再也不信任趙普了。

此后，趙普再次違反禁令，宋太祖大發(fā)雷霆，免去趙普總理職務(wù)。

趙普這樣能干，但由于他收斂錢財(cái)，接**賂，品行不正，盡管他很能干，但依舊被宋太祖撤職，可見廉潔比能不能干更重要呢！廉潔不僅對(duì)國(guó)家有重大影響，對(duì)個(gè)人也有重大影響。

第二，要自覺學(xué)習(xí)廉潔典范。從古至今，流傳著多少正直廉潔的人，楊震、陶淵明、魏征、于謙、徐恪、蔣伊……這些光輝燦爛的名字，將一直激勵(lì)著我們廉潔下去……

徐恪是我們張家港人，是明朝著名的清官，他清貧一生，也是廉潔的典范。海瑞曾這樣夸獎(jiǎng)徐?。核俏覀兊膶W(xué)習(xí)榜樣，我恐怕很難超過他。

他從河南巡撫離任那天，不少官吏和無數(shù)百姓都揮淚相送。他的一位下屬，因?yàn)橹佬煦》e蓄很少，便想贈(zèng)送銀兩三千作為盤纏，但為徐恪正色拒絕。徐恪為此而自感慚愧，感嘆地說道：

“竟然還有人不了解我徐恪的為人之道！”

徐恪為我們做出了榜樣，長(zhǎng)大以后，如果能夠成為國(guó)家工作人員，我們一定要自覺地學(xué)習(xí)廉潔的先進(jìn)，樹立良好的職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，不**，不**，永遠(yuǎn)保持廉潔的本色。

第三，要敢于和不廉潔的行為做斗爭(zhēng)。在家庭，要監(jiān)督好爸爸媽媽，不做不廉潔的事。要用自己的言行，影響爸爸媽媽，營(yíng)造濃郁的家庭廉潔氛圍。

在學(xué)校，主動(dòng)參加各種各樣的廉潔教育活動(dòng)。在同學(xué)班級(jí)中，積極宣傳廉潔思想，弘揚(yáng)廉潔文化。在社會(huì)上，發(fā)現(xiàn)不廉潔的行為，要勇于檢舉揭發(fā)。

讓不廉潔的行為，沒有容身之處。

我相信，廉潔你我他，只要從小做起，從現(xiàn)在做起，就一定能夠成為一個(gè)廉潔的人，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人！

讀《兩袖清風(fēng)的于謙》有感

六（2）葉陳歡

我手里拿著廉潔教育讀本，一遍遍仔細(xì)、認(rèn)真的讀著里面的一個(gè)令我印象極深的小故事：《兩袖清風(fēng)的于謙》。

于謙是我國(guó)明代的政治家、軍事家。他出生于浙江杭州，從小愛讀書，還特別敬仰文天祥，立志要向文天祥學(xué)習(xí)。

于謙生活的那個(gè)時(shí)代，朝政腐敗，**成風(fēng)，賄賂公行。當(dāng)時(shí)各地官僚進(jìn)京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻(xiàn)給皇上和朝中權(quán)貴。 有一次，于謙進(jìn)京辦事，手下勸他給一個(gè)掌握朝中大權(quán)的太監(jiān)王振送禮，但于謙不但沒聽取手下的話，還笑著說：

“我只有兩袖清風(fēng)，沒什么好送的?！庇谥t進(jìn)京時(shí)什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。

他寫了首《入京》詩(shī)作為回答。詩(shī)中這樣寫道：

“絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃； 清風(fēng)兩袖朝天去， 免得閭閻話短長(zhǎng)?！?/p>

這首詩(shī)的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因?yàn)?*污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災(zāi)難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風(fēng)去朝見天子，免除百姓的不滿。這首詩(shī)嘲諷了進(jìn)貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風(fēng)骨。

廉潔教育讀后感【篇13】

價(jià)值觀的修煉是廉潔從政的基礎(chǔ)

---《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》讀后感

核心價(jià)值觀，屬于觀念即行而上的范疇?！兑捉?jīng)·系辭》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。

形而上就是指比較抽象的規(guī)律，原則。因此，核心價(jià)值觀是人在生活中的主導(dǎo)地位的核心理念，是一切行動(dòng)的力量源泉。

核心價(jià)值體系分為三個(gè)層次，由上至下為：愿景、價(jià)值觀和行為，三者之間層次分明，自成體系卻又完整不可分割，愿景是我們?yōu)橹畩^斗的最高目標(biāo)和使命，而價(jià)值觀便是為我們實(shí)現(xiàn)使命提供了一種尺度和動(dòng)力，是用以判斷大是大非的根本原則。共產(chǎn)黨人的愿景是什么？

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》說：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

全黨同志要珍惜、堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨長(zhǎng)期以來艱苦奮斗創(chuàng)造的道路和理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的現(xiàn)代化和統(tǒng)一

1、 我們要努力完成維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的三項(xiàng)歷史任務(wù)。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就是共產(chǎn)黨人的愿景。

要實(shí)現(xiàn)這一愿景，必須保持黨的先進(jìn)性，全心全意為人民服務(wù)。這就是共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是共產(chǎn)黨核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀?；ブ暮诵膬r(jià)值體系凝聚了全體共產(chǎn)黨員的智慧結(jié)晶，匯集了中國(guó)共產(chǎn)黨生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)思想和成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的階梯。

馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中國(guó)特色社會(huì)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；民族精神和時(shí)代精神作為核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；社會(huì)主義榮辱觀作為價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決是人們行為規(guī)范的問題。

我們正處在一個(gè)思維活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。在這樣的背景下，我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來指導(dǎo)黨員干部，把握多樣化、多樣化、多樣化的正確方向。共產(chǎn)黨員是社會(huì)的先進(jìn)分子，領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)的優(yōu)秀分子。他們的言行對(duì)社會(huì)其他成員具有很強(qiáng)的示范作用。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)核心價(jià)值體系的修煉，就是要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定，頭腦清醒，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的自律意識(shí)和行為習(xí)慣，讓核心價(jià)值理念內(nèi)化于心、固化于志、外化于行，使價(jià)值觀體系成為一切行動(dòng)的指南和基礎(chǔ)。

實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)單位的排頭兵，領(lǐng)路人，其一言一行均影響著群眾，決定了一個(gè)單位的風(fēng)氣是否健康向上，是否努力工作。

實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的政績(jī)觀、權(quán)力觀和利益觀。

什么是政績(jī)？如何評(píng)價(jià)政績(jī)？作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，政績(jī)不是面對(duì)工作，而是最終取決于時(shí)間和人民群眾的評(píng)價(jià)。

政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績(jī)的基礎(chǔ)。什么樣的政績(jī)觀、什么樣的工作追求和執(zhí)政行為，在很大程度上決定了能取得什么樣的政績(jī)、創(chuàng)造多少政績(jī)。

權(quán)為民所賦，權(quán)為民所有。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把人民賦予的權(quán)力作為為人民服務(wù)的手段，牢記使命，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，為人民謀利益。

作為一名共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持黨和人民利益高于一切，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求融入實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益中，要始終以共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，保持黨的先進(jìn)性，全心全意為人民服務(wù)，廉潔從政，做到不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，讓自己及單位的工作能令政府滿意、社會(huì)滿意、職工滿意。

廉潔教育讀后感【篇14】

南豐中學(xué)初三（8）班吳曉敏

我國(guó)從古至盡一直以來就有“廉潔之邦”的美譽(yù)。有人說：古有廉者民之表也，貪者民之賊也的“包青天” ，茍非吾之所有，雖一毫而莫取的蘇軾。今有為人民而不搞特殊的毛主席……

人們長(zhǎng)常說：為官要清廉。就象兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉(zhuǎn)兵部右侍郎升任尚書，政績(jī)卓著，為官廉潔，決不奉承權(quán)貴。

他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道：

“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”：“絹帕麻姑用線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。喻清貧廉潔、身無長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫的他。

像于謙一樣的廉潔人物還有很多，列如“四知先生”楊震，字伯起，東漢弘農(nóng)華陰人。他出生在一個(gè)官家。八祖楊喜、高祖楊玄被封為侯爵，供奉。他不但潔身自好，而且力圖澄清當(dāng)時(shí)官場(chǎng)賄賂成風(fēng)的惡習(xí)。

不避權(quán)貴，上疏抨擊，提出“政以賢為本，理以去穢為務(wù)。” 另外他為官忠貞清廉，生活儉樸。為官１０余年，沒有給自己置辦產(chǎn)業(yè)，不修豪華別墅，常以蔬菜為食，衣無錦繡，徒步往來不乘坐馬車。

有人勸楊震為子孫考慮，開置產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富，他堅(jiān)決不肯，毅然說道：“使后世為清白吏子孫，以吾觀之，不以厚乎？”所以，他的幾個(gè)兒子雖然為官，亦都潔身自好，清廉自守。

正因?yàn)橛辛诉@些誠(chéng)實(shí)愛國(guó)的人民，我們中華民族才會(huì)有如此豐富多彩的燦爛文化。我們應(yīng)該像這些人學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)和愛國(guó)。

《廉潔修身》的讀后感

南豐中學(xué)初三（8）班陸永旭

這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：

誠(chéng)實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于是青少年很重要。

說到誠(chéng)實(shí)守信，我記得這本書中的一個(gè)故事，給我留下了很深的印象。因?yàn)橐粋€(gè)名牌大學(xué)的醫(yī)生每次去面試雇主時(shí)都對(duì)他很滿意，但他后來沒有被錄用。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？

原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。

我知道不誠(chéng)實(shí)不能贏得別人的信任，生活和工作自然會(huì)遇到很多麻煩。所以誠(chéng)實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。

讀了這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的單位，我總結(jié)出一個(gè)道理：謊言再美，對(duì)別人和自己都是有害的，終究會(huì)被別人看穿；誠(chéng)實(shí)是生命之根，這種美德就像盛開的花朵。

讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小做起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)，我們要把傳統(tǒng)美德記在心。

指導(dǎo)教師：黃友耕

2024廉潔讀后感(精品十五篇)

閱讀是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間投入的活動(dòng)，通過閱讀我們能夠體會(huì)到讀書的魅力。在我們的一生中，一定要讀一次作者所寫的作品，這會(huì)給我們帶來很多益處。你知道讀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？ 廉潔讀后感 是我們精心整理的內(nèi)容，讓我們一起來探討一下吧。

廉潔讀后感 篇1

讀廉潔書籍、揚(yáng)清風(fēng)正氣，這是舉辦廉潔讀書月的核心。廉潔讀書月是反腐敗，糾“四風(fēng)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種方法。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，自覺堅(jiān)持廉潔教學(xué)原則，對(duì)廣大教師也具有重要意義。

作為一名教師,是人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂?！皩W(xué)高為師,身正為范”,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為我們教師應(yīng)該：

一、教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

二、教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才**為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。要做廉潔自律的表率，就必須堅(jiān)持終身修養(yǎng)，持之以恒。

教師這個(gè)職業(yè)不會(huì)帶來任何物質(zhì)財(cái)富，但它在精神上是充實(shí)和快樂的。

廉潔讀后感 篇2

廉潔文化格言大全

1、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

4、清正在德，廉潔在志。

5、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。

6、有公德乃大，無私品自高。

7、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

8、一文雖微，能污清白人格，萬金價(jià)昂，難收公道人心。

9、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女;

兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

10、處事要公，公生明;律己要廉，廉生威;

待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信;工作要勤，勤生效。

11、 心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。

12、 為政不貪，頭頂藍(lán)天;為政不廉，利劍高懸。

13、 賢能興家，廉可避禍。

14、 權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。

15、 職權(quán)，對(duì)廉潔者是一根人生的拐杖;對(duì)貪婪者是一把自刎的利刃。

16、 戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

17、 心底無私天地寬，一生一世不翻船。

18、 牢記宗旨，永葆本色。

19、 人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的`

20、 不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，

不給自己半點(diǎn)腐-敗的念頭。

21、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪

22、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐-敗的漩渦。

23、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。

24、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。

25、大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。

26、取不義財(cái)，當(dāng)心要下臺(tái)。

27、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。

28、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。

29、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。

30、污泥不染為尊，清正廉明為貴。

31、 官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。

32、 名節(jié)源于黨性，腐-敗止于正氣。

33、 多植荷花塘自清，勤反腐-敗政自明

34、身有正氣，不言自威。

35、 為政重在廉，做人重在誠(chéng);說話重在信，辦事重在實(shí)。

36、勤奮做事盡公仆之責(zé)，

清白做人守黨員之本。

37、把住自己的嘴，清靜如水。

拴住自己的腿，足不沾灰。

管住自己的手，甘愿吃虧。

收住自己的心，無私無畏。

38、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。

39、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。

40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

41、貪欲無度，牢獄自筑。

42、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

43、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。

44、與其后悔于已然，不如防患于未然。

45、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。

46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

47、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。

48、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困，

49、污泥不染為尊，清正廉明為貴。

50、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡;

反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。

51、貪是腐蝕心靈的毒酒，

廉是滋補(bǔ)身心的良藥。

52、心公官必正，行端官自清。

53、常懷為民之心，

常聽為民之言，

常思為民之策，

常興為民之舉，

常記為民之托。

54、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。

55、為官以廉為先，

為政以勤為基，

為民以實(shí)為本。

56、廉潔奉公處處為群眾著想，

艱苦奮斗事事為人民操心。

57、高尚的人為廉政找方法，

墮落的人為腐-敗找借口。

58、交友信義為先，從政勤廉為本。

59、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。

60、世上黃金貴，清廉價(jià)更高。

61、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。

62、不勤，無以成就事業(yè);

不廉，難以凝聚人心。

63、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

64、為官以廉為先，從政以勤為本。

65、黨風(fēng)正則人心向，

政風(fēng)正則令暢通，

民風(fēng)正則富思進(jìn)，

家風(fēng)正則萬事興。

66、廉不言貧，勤不言苦。

67、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

68、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。

69、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，

一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。

70、水不流則腐，官不廉則敗。

71、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。

72、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。

73、勤與廉相連，奢與腐相通。

74、位不在高，廉潔則名;

權(quán)不在大，唯公則靈。

75、清廉則無畏，秉公則無私。

76、以公為矛，銳不可當(dāng);

以廉為盾，堅(jiān)不可催。

77、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代;貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。

78、走正道 勤儉清廉 一生坦蕩 全家幸福

上邪路 奢侈貪婪 心驚膽顫 難逃法網(wǎng)

79、奢欲貪 儉生廉

80、做人貴在品，為官重在廉

81、廉而潔，一身正氣;勤而儉，兩袖清風(fēng)

82、清白做人，才能輕松做人;清白做官，才能輕松做官

83、取人一文，我的人則一文不值

84、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心

85、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符

86、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶?/p>

87、處事公平，平似水;為官清廉，潔如冰。

88、靜心超然，守一分寧?kù)o;少私寡欲，保一生平安。

89、反腐倡廉，警鐘長(zhǎng)鳴。

90、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍

91、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)

92、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡

93、一個(gè)人只有在他努力使自己升華才能成為真正的人

94、給予比接受更快樂

95、在職一陣子，做人一輩子

96、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。

97、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

98、廉不言貧，勤不言苦。

99、水不流則腐，官不廉則敗

100、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。

廉潔讀后感 篇3

今天，我拜讀了《廉潔修身》中的一個(gè)小故事《包拯三諫宋仁宗》，被包拯不畏龍顏，廉潔正直的精神所感動(dòng)。

北宋皇偌二年，皇帝宋仁宗聽信愛妃張貴妃的耳邊風(fēng)，任人唯親地三次擢升張貴妃之父的堂兄張堯佐，而包拯卻不畏龍顏，直言張堯佐的背景及其“大過”，言辭激奮處，竟然連唾沫都噴到皇帝臉上，體現(xiàn)了包青天剛直、鐵面無私的性格。

包青天是廉潔的化身。當(dāng)他六十壽辰時(shí)，摯友張奎帶禮來賀壽，包拯拒不受禮，張奎作詩(shī)一首：“同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣。

無話不談?wù)劯文懻?，怎能拒禮在府門?”包青天也回詩(shī)一首：“你我老是知音人，肝膽相照心相印。

壽日薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵?！睆倪@件事中，我更深深的感受到包青天的廉潔之處。

在現(xiàn)代社會(huì)中廉政愛的典范，人的好干部焦裕祿，還有**阿里地委書記孔繁森等等，他們的一生是清廉的一生，非常勤儉，一心想著為人謀利益，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色，為我們樹立起了“權(quán)為所用、情為所系、利為所謀”的光輝榜樣。

“臣既為諫官，豈能自顧安危而不據(jù)理力爭(zhēng)!”這是包青天的真實(shí)寫照，“你只知道宣御史，宣御史，就不知道包拯還在當(dāng)御史。”更是宋仁宗對(duì)包青天“在其位謀其政”的最高評(píng)價(jià)。

包青天對(duì)燕的直接規(guī)勸，與我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些**奉承、順從形成鮮明對(duì)比，這也是一些**現(xiàn)在的真實(shí)寫照。

當(dāng)歷史向前發(fā)展，在物欲橫流、燈紅酒綠的**面前，新形勢(shì)下的**更是私欲急劇膨脹，“一心爭(zhēng)位子，拼命撈票子，投機(jī)占房子，極力弄車子”這新的“四子登科”謠，則大體勾勒出了當(dāng)今**那種貪?rùn)?quán)，貪財(cái)?shù)母瘮∽炷?。每個(gè)有良知的人無不深惡痛絕，切齒唾罵。**，國(guó)之禍，之害!

他們依仗手中的權(quán)勢(shì)，打著 “為”的招牌，背后卻干著菅私舞弊的勾當(dāng)，其中收**賂者有之，巧取豪奪者有之，賣官謀財(cái)者有之，執(zhí)法犯法者有之，可謂無惡不作，無所不為。我覺得對(duì)焦裕祿、孔繁森，我們應(yīng)該仰視，對(duì)那些**污吏、在其位不謀其政的**我們要一起鄙視!才能實(shí)現(xiàn)我們中華族的大發(fā)展、大振興，富國(guó)強(qiáng)。

我們的少先隊(duì)員是祖國(guó)的未來和希望。我們是一棵慢慢長(zhǎng)大的小樹。我們辛勤的園丁正在教育我們。我們應(yīng)該為我們偉大的祖國(guó)作出更多的貢獻(xiàn)，做更多有益于社會(huì)的事情。長(zhǎng)大后，我也要向包青天、焦裕祿、孔繁森大叔一樣，誠(chéng)實(shí)正直，讓誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)在我心中。

廉潔讀后感 篇4

《王陽明》讀后感500字_500字讀后感

寒假，我讀完了《王陽明》這本書，書中講述的王陽明生平經(jīng)歷令我印象深刻，而他所崇尚的觀點(diǎn)“知行合一”四個(gè)字更是給我極大的啟發(fā)。因此，我向大家推薦這本好書。王陽明是誰？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一個(gè)文壇大家，是一位用兵如神的將領(lǐng)，是被稱為中國(guó)上下五千年兩個(gè)半“完人”中的一位，是孫中山、蔣介石等人心中的偶像。書中令我印象最深的莫過于王陽明所提出的“知行合一”的理論。在提出這個(gè)觀點(diǎn)之前，王陽明曾反復(fù)實(shí)踐了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反駁了這個(gè)觀點(diǎn)，也隨即提出了“知行合一”。 什么是“知行合一”？便是知識(shí)不僅僅是在理論上有它的意義，還要到生活中實(shí)踐，才能夠體現(xiàn)出它的真實(shí)價(jià)值。朱熹在儒家學(xué)術(shù)地位極高，王陽明提出了這個(gè)超過朱熹的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)令所有儒家學(xué)子難以接受，他是冒著死提出并堅(jiān)持的，他的勇氣和對(duì)真理的執(zhí)著令人贊嘆。我也要學(xué)習(xí)王陽明先生善于思考的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中思考在生活中實(shí)踐，做到真正的“學(xué)以致用”。另外，作為一個(gè)學(xué)生，我還應(yīng)該學(xué)習(xí)的是王陽明不放棄、不氣餒、昂首苦讀書的精神。王陽明曾經(jīng)兩次考進(jìn)士落榜，他卻說“世人以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥”，他在挫折面前不畏怯，憑借自己的努力戰(zhàn)勝失敗，向下一個(gè)困難發(fā)起挑戰(zhàn)，最終獲得金榜題名。這是一本好書， 值得所有人去閱讀， 也值得所有人去學(xué)習(xí)陽明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推薦這本書。

《王二小故事》讀后感200字_讀后感

【第1篇】 王二小是抗戰(zhàn)時(shí)期的一位全國(guó)文明的小英雄，只有七歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，鄉(xiāng)親們脫險(xiǎn)了，小英雄王二小犧牲了。 讀了王二小的英雄事跡，我感動(dòng)地都流淚了，只有七歲的孩子，比我還小，卻做出了驚天動(dòng)地，連大人們都做不到的事情。我很佩服他的勇氣、膽量和機(jī)靈，在兇惡的敵人面前不但不害怕，還能憑著自己的聰明和機(jī)智把敵人消滅，這需要多么大的勇氣?。∠胂胪醵?，再想想我們現(xiàn)在的幸福生活，我們有什么理由不聽老師的話，有什么理由不努力學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國(guó)呢！作文點(diǎn)評(píng)：作文是用小作者自己的語言寫的，包括介紹王二小的事跡和小作者的感想，這很好。作文有錯(cuò)別字：“全國(guó)文明的小英雄”，應(yīng)為“全國(guó)聞名的小英雄”；“我感動(dòng)地都流淚了”，應(yīng)為“我感動(dòng)得都流淚了”?！镜?篇】今天，我認(rèn)真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個(gè)普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時(shí)，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，他不顧個(gè)人安危，把日本鬼子引進(jìn)了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了 讀完后，我被王二小的英雄事跡深深感動(dòng)了，心里久久不能平靜。王二小機(jī)智勇敢，在貌似強(qiáng)大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應(yīng)對(duì)；他為了防止日本鬼子危脅到鄉(xiāng)親們的安全，不顧個(gè)人安危，設(shè)計(jì)引鬼子進(jìn)入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻(xiàn)出了自己年輕的生命。 我要學(xué)習(xí)英雄王二小不畏艱險(xiǎn)，迎難而上的精神，在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，堅(jiān)決不當(dāng)逃兵，努力去面對(duì)困難，解決困難；我還要學(xué)習(xí)英雄王二小犧牲自我、保護(hù)他人的無私精神，熱愛我們的班集體，維護(hù)我們班級(jí)的榮譽(yù)，積極幫助有困難的同學(xué)，協(xié)助老師做好班級(jí)的各項(xiàng)工作。作文點(diǎn)評(píng)：小作者在作文中用自己的話，概述王二小的英雄事跡，談怎樣向王二小學(xué)習(xí)，內(nèi)容比較具體。全文句子通順，沒有錯(cuò)別字，寫作態(tài)度認(rèn)真。

廉潔讀后感 篇5

黨風(fēng)廉政警示教育片《墜落》：他本來是一顆教育界冉冉升起的新星，卻因?yàn)橐粫r(shí)貪念放棄了自己的原則，越過了法律的紅線，踏入了罪惡的深淵淪為萬人唾棄的階下因，不能不令人深思，令人嘆息。王校長(zhǎng)腐敗典型案例具有以下幾點(diǎn):

世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲：忽視政治理論學(xué)習(xí)，放松白己豚的思想改造：不正確對(duì)待手中的權(quán)力，忘記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

在腐化墮落、違法犯罪的道路上，些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重踏覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏白我警惕，思想上解除了武裝。在改造客歡世界的同時(shí)，要時(shí)刻不忘改造自己的主觀世界。一般說來，青年干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在單位上突出，有良好的思想道德基礎(chǔ)。

但是，職務(wù)提升在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。在改造客觀世界的同時(shí)，也不能忘記改造主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基矗但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會(huì)自然而然地高起來的。

如果對(duì)自己抵御誘-惑的能力估計(jì)過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實(shí)際上埋下了危險(xiǎn)的種子。

樹立正確的權(quán)力觀，必須清醒地看到權(quán)力是一把雙刃劍。我們手中的權(quán)力不僅可以為人民服務(wù)，而且會(huì)損害我們自己。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們從人民賦予的權(quán)力中受益于個(gè)人或小團(tuán)體時(shí)，權(quán)力就會(huì)開始侵蝕他們。

但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強(qiáng)大的后臺(tái)可以充當(dāng)“保護(hù)神”，最終卻都難逃被押上審判臺(tái)的下場(chǎng)，被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。

廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨的生死存亡。黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政，反腐倡廉的任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)定不移地反對(duì)腐-敗，越要提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。無論是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，或是在關(guān)鍵崗位上工作的人物，他們的行為，不但給國(guó)家和人民造成了經(jīng)濟(jì)上的損失，更為嚴(yán)重的是損害了黨和**的形象，侵害了黨的執(zhí)政基矗。

通過收看這些部警示片，使我們受到了心靈上的震撼，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想防線。深深感到遠(yuǎn)離腐-敗，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的理想信念，只有扎扎實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的**，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，抵御住各種誘-惑，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就必須學(xué)會(huì)做好，學(xué)會(huì)做好。要筑牢反腐倡廉防線，高度重視，時(shí)刻警惕腐敗的思想侵蝕，做到規(guī)范和警示自己，嚴(yán)格要求自己在工作和生活中永不越過紅線。

廉潔讀后感 篇6

學(xué)藝先學(xué)人，學(xué)做真人首先做到誠(chéng)實(shí)守信，公平公正。千萬那不要以為小孩子不懂事，和低年級(jí)孩子相處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)都是鬼靈精，沒有什么能夠逃過她們的小眼睛，哪怕是一個(gè)眼神。因此教師對(duì)學(xué)生賞罰必須做到賞罰有據(jù)、賞罰有度，公平合理。不能隨心所欲，為個(gè)人愛憎所干擾。在處理各種矛盾時(shí)，教師更要做到公平公正，不偏但任何一方，要充分的調(diào)查研究，分析原因，曉之以理，動(dòng)之以情，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。另外教師答應(yīng)孩子的事情一定要做到，千萬不要小看孩子們的記憶力，記憶中就有這樣一個(gè)孩子，低年級(jí)的老師沒有獎(jiǎng)勵(lì)一張小卡片，她到六年級(jí)仍然記得。因此做不到的事情就不要承諾，既然答應(yīng)了孩子的事情便一定要做到。

孩子們眼中的世界就是他的世界，孩子們所見所感就是孩子們將來的一切，讓我們所有人將廉潔這兩個(gè)字時(shí)時(shí)的牢記在心，讓它伴隨著我們的一生。時(shí)時(shí)約束我們的行為，人人爭(zhēng)做廉潔自律的人。

廉潔讀后感 篇7

以德倡廉，以法保廉

——讀《新加坡治貪為什么能》有感

趙鳳平仿佛每隔那么三幾天，就聽到有**因**而落馬的消息，看到這么多****，我的心中總會(huì)冒出一連串的問號(hào)他們?yōu)槭裁匆潱繛槭裁茨茇?？為什么敢貪…?/p>

一天，在單位整理廉潔類圖書時(shí)，我見到了一本名為《新加坡治貪為什么能》的書，見到書名這么吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關(guān)于****的疑問。

從《新加坡治貪為什么能》一書中，我知道新加坡連續(xù)16年進(jìn)入國(guó)際透明廉潔排行榜的前十名，2019年更是和丹麥、新西蘭并列世界第一。

新加坡的本國(guó)民眾對(duì)自己**的廉潔狀況也給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，9成以上的民眾認(rèn)為本地的**問題受到很好的控制。

不過，行動(dòng)黨于1959年登臺(tái)執(zhí)政之前的新加坡，也是**盛行。

有人說，賄賂是中國(guó)社會(huì)的文化，是中國(guó)民族的本性。同樣以華人為主的新加坡，為何能在1959年后治腐？《新加坡治貪為什么能》一書給了我答案——

書中說，新加坡能夠年復(fù)一年地在最不**國(guó)家的排行榜上名列前茅，那應(yīng)歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎(chǔ)。

20世紀(jì)80年代，新加坡**在中學(xué)開設(shè)了儒家倫理課程，并為此編寫了也許是迄今為止世界上唯一的一本名為《儒家倫理》的教材，他們的***認(rèn)為，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當(dāng)政，而李光耀本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個(gè)比水還清的人的管治下，新加坡**極少**舞弊。

這正如孔子說的那樣其身正，不令而行；其身不正，雖令不行；子帥以正，孰敢不正？

其實(shí)，品行與清官之間有著直接的關(guān)系。在包拯、海瑞等清官的歷史上，他們之所以能不懼權(quán)威而成為清官，是因?yàn)樗麄儚男【褪艿搅藝?yán)格的道德教育。

讀后感這正如書的作者所說，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人為快樂之本，我猜****的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸福快樂，但幸?？鞓纺苡缅X買來嗎？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快樂嗎？那是不健康的生活方式呢！

換個(gè)角度去想，能為國(guó)為民服務(wù)又何嘗不是一種幸福呢？像我們新時(shí)代的清官焦裕祿、孔繁深、任長(zhǎng)霞等，他們一生安貧樂道、勤于職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻(xiàn)給了人民，他們覺得那是非常充實(shí)和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會(huì)永遠(yuǎn)懷念和歌頌他們。

新加坡不能也不敢腐敗的另一個(gè)重要原因，就是要用法律保護(hù)自己的廉潔。

新加坡**有雷厲風(fēng)行的廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民眾清楚**反貪的立場(chǎng)，他們勇于舉報(bào)**，在這樣一個(gè)**不容**，民眾痛恨**的社會(huì)，**又怎能橫行呢？

新加坡**是如何重罰**的，書中舉了些例子，比如交通違規(guī)，塞20、50元錢到交警手中就算行賄，要坐兩三個(gè)星期的監(jiān)，如果是**公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會(huì)失去工作和所有的養(yǎng)老金。

曾經(jīng)，有一事務(wù)局局長(zhǎng)因?yàn)榉?*罪，雖然象征性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)上的窘境，令那局長(zhǎng)維持生活也成問題。

在這樣一個(gè)零容忍的社會(huì)里，誰敢貪得無厭？

縱觀整本書，我終于明白，新加坡之所以能夠反腐，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的決心、法律的嚴(yán)懲和人民的素質(zhì)。

當(dāng)然，新加坡國(guó)家小，**少，相對(duì)來說治貪比較容易，而我們國(guó)家大，**多，林子大了，就什么鳥都有，因此我們國(guó)家治貪就不是那么的容易，但我們的**是有決心治貪的，看那么多**落馬，我們就知道了。

貪婪是人性的根源。今后要想減少我國(guó)的人口，就要像新加坡一樣，在課堂上實(shí)實(shí)道德教育，讓我國(guó)公民從小接受良好的道德教育。

因?yàn)榈聡?guó)對(duì)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家是如此重要。

只有國(guó)民的道德水平提高了，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，社會(huì)風(fēng)氣好，自然就沒有那么多的不平事，社會(huì)上事事公平透明，那**舞弊之事就會(huì)減少，**也會(huì)減少。

如果我們讓倡導(dǎo)清正廉潔的反腐意識(shí)從新加坡這樣的中小學(xué)開始，那么在不久的將來，我們的新一代****將成為國(guó)家和人民的清廉**，我們的國(guó)家將更加繁榮昌盛。

廉潔讀后感 篇8

廉潔文化格言精選

1、廉潔光榮，腐敗可恥，

2、威自廉生，漬由勤出。

3、師非仁愛不可教，非廉潔不可信。

4、儉以養(yǎng)德，廉以立身。

5、潔白以自愛，清廉以自律，清高以自尊。

6、淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃

7、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

8、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬

9、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落

10、一根粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季桃李

11、“私心勝者，可以滅公”DD林逋

12、“君子喻于義，小人喻于利” DD孔丘

13、“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”

14、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！?/p>

15、“惟勤惟廉惟儉，成一身正氣”。

16、“教之以廉，學(xué)之以賢”。

17、“言傳身教，敬之以廉”。

18、敬業(yè)愛崗不求利，耕耘教坊甘做牛。

19、泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先。

20、講廉潔教育，塑高尚之人。

21、名利淡如水，看事業(yè)重如山。

22、正人先要正已，無私才能無畏。

23、師從教，用文教;求廉教，行身教。

24、捧著一顆心來，不帶半根草去。

25、身廉為標(biāo)，行廉為實(shí)，心廉為本。

26、以身作則，行為育人。

27、廉潔之心無窮大，貪欲之心無窮小。

28、誠(chéng)實(shí)守信做人，廉潔奉公處事 。

29、水清則明，人清則廉，

30、廉潔使人坦蕩，奢貪使人悲戚。

31、潔廉顯黨性，奉獻(xiàn)見精神。

32、清廉教學(xué)，道德人生 。

33、教之以廉，學(xué)之以賢。

34、水以清為貴，人以廉為尊。

35、三尺講臺(tái)顯身手， 兩袖清風(fēng)揚(yáng)正氣。

36、一身正氣乃做人之本，為人師表實(shí)為師之道。

37、儉以養(yǎng)德，廉以立身。

38、立志育為本，修身行乃先。

39、心清才能志高，心濁必然氣短。

40、事業(yè)重如山，名利淡如水。

41、業(yè)績(jī)何須夸，評(píng)分有大家。民心公平秤，厘毫也不差。

42、清為至寶一生用，德作良田萬世耕。

43、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子。

44、為師清廉留美譽(yù)，家人走路腰板直。

45、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

46、兩袖清風(fēng)揚(yáng)正氣，一腔熱忱育新人。

47、愛教育，愛學(xué)生，為人師表;不為名，不圖利，奮斗終身。

48、正人先要正己，無私才能無畏。

49、勿唯小貽大，勿唯私損公，勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。

50、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。

51、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁.朝氣是人的希望，勇氣是人的`力量。

52、個(gè)人名利淡如水，教育事業(yè)重如山。

53、名師應(yīng)是廉師，廉師也應(yīng)是名師。

54、心系師生干實(shí)事，一身正氣贏民心。

55、為師一日，澤及一班，無私奉獻(xiàn)，不愧人師。

56、敬業(yè)愛崗不求利，耕耘教坊甘做牛。

57、泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先。

58、以圣潔的心，教神圣的書。

59、惟信可以助廉，惟恕可以成德。

60、少說空話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。

廉潔讀后感 篇9

作為小學(xué)學(xué)校的黨員教師，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)清楚的知道：青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望。青少年能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的持續(xù)健康發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。

在新的時(shí)代條件下，作為學(xué)校的黨員教師，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)中切實(shí)起好模范帶頭作用，爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)兵。要為人師表，有愛心、講奉獻(xiàn)、品德高尚、熱愛教學(xué)、熱愛學(xué)生；要發(fā)揚(yáng)蠟燭精神，燃燒自己，照亮別人；甘為人梯，能甘守清貧；以高尚的人格來塑造高尚的人格，以忠貞的靈魂來塑造忠貞的靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，物質(zhì)取向?qū)處熕枷胗^念的影響是巨大的。

學(xué)校的黨員教師作為教師中的先進(jìn)分子，應(yīng)該堅(jiān)守教師的道德情操，達(dá)到“從心所欲，不逾矩”的道德境界。這是時(shí)代對(duì)我們提出的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這應(yīng)該是我們小學(xué)教育工作者思考問題、做工作的指導(dǎo)方針和目標(biāo)。

作為小學(xué)的黨員教師，我們應(yīng)持之以恒的提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，多做利益學(xué)生、利益學(xué)校、利益國(guó)家之事，多做讓后人贊嘆、不留遺憾之事。

廉潔讀后感 篇10

廉潔自律，克己奉公

《小官大貪》，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址?，發(fā)人深省的解說真實(shí)再現(xiàn)了我省渭南市住建局建管科原科長(zhǎng)候福才以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，墜落腐化的人生軌跡。這些腐敗分子利用手眾的權(quán)力貪污國(guó)家財(cái)產(chǎn)，收受賄賂，肆無忌憚地買賣，給國(guó)家造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，極大地阻礙了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治序和人民生活秩序，具有啟發(fā)性和啟發(fā)性。

隨著思考的深入，對(duì)“小官大貪”也有了自己的一些認(rèn)識(shí)，權(quán)力的濫用為什么會(huì)一路綠燈，民怨沸騰為什么相關(guān)部門視而不見，我主要有如下幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)：

1、 權(quán)力的異化嚴(yán)重背離了為人民服務(wù)的宗旨。手中的權(quán)力就是腐敗分子斂財(cái)、“稱霸”的“法寶”。腐敗分子法律觀念淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重。當(dāng)他們把追求權(quán)力和揮霍金錢作為自己的目標(biāo)時(shí)，他們是以權(quán)謀私，以權(quán)謀財(cái)。他們的人格和品的嚴(yán)重低下。

二、執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制缺乏?，F(xiàn)行法律規(guī)范對(duì)現(xiàn)行職務(wù)犯罪給予了更多的關(guān)注和懲罰，而職務(wù)犯罪的預(yù)防性立法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。立法的缺失和法律監(jiān)督權(quán)設(shè)置的結(jié)構(gòu)性缺陷，也給現(xiàn)階段預(yù)防職務(wù)犯罪的司法實(shí)踐帶來困惑。

同時(shí)，個(gè)人權(quán)力臨架于法律之上，“人治”大于“法治”成為腐敗分子大貪特貪的“毒瘤”。

以權(quán)謀私、吃拿卡要等等劣行嚴(yán)重影響公務(wù)人員在人民群眾心中的形象，但是腐敗分子以這些方式斂財(cái)、墜落、腐化，一步步滑入深淵，就像一個(gè)個(gè)驚嘆號(hào)長(zhǎng)久的留在我的心中，發(fā)人深省。

“廉潔自律，克己奉公”，時(shí)刻謹(jǐn)記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)守和保持自我操守，清白做人，為民做事，取信于民，服務(wù)于民。

2014/9/15

廉潔讀后感 篇11

廉潔書籍讀后感

近期讀了《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢的誘惑？為什么他們年輕時(shí)如此抵制腐敗，但當(dāng)他們成為主角時(shí)，卻如此深陷其中？

為什么…讓我們來探究一下。我國(guó)宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。

是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。

’”英國(guó)阿克頓說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。”眾所周知，南宋時(shí)貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時(shí)阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴(yán)嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財(cái)?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

可見，腐敗在我們這個(gè)時(shí)代并不突出，在我國(guó)也不突出。

廉潔自律教育是學(xué)校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。廉潔是為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。作為人類文明的傳播者，教師要承擔(dān)起培育下一代的艱巨任務(wù)，更重要的是要做到真善美，誠(chéng)信立世，鑄就教師的崇高精神。

近年來，誠(chéng)信文化走進(jìn)校園，學(xué)校為學(xué)生開展了許多有益的活動(dòng)。作為“人類靈魂的工程師”，經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到：廉潔修身是必要，又是可行的。

廉潔教育既是教師人格的前提，又是社會(huì)對(duì)教是素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，是教師教育的道德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

作為教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，勇于承擔(dān)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)，真誠(chéng)對(duì)待孩子，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕以學(xué)生成績(jī)?yōu)榛I碼，獲取非法利益。樹立師德良好形象，通過言形象學(xué)生滲透誠(chéng)信思想。我們的孩子將來會(huì)去工作，可能會(huì)面臨許多誘惑和困惑。如何讓他們能夠抵御糖衣炮彈的轟炸，需要老師用言行來教育他們。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺樹立廉潔自律的意識(shí)，用教書的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫廉潔的故事。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)校園誠(chéng)信風(fēng)氣盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力就會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，踐行和弘揚(yáng)誠(chéng)信是不可推卸的責(zé)任。

在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)條件下，我們應(yīng)該如何抵制各種誘惑，樹立高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)實(shí)守信地接受教育？我覺得可以從這幾個(gè)方面去努力，真正做到廉潔修身。

第一，樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為孩子與世人作出表率。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)孩子進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年孩子認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育孩子做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。

第二，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。在教育教學(xué)活動(dòng)中，要公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。我們不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥男詣e、智力、家庭狀況和父母的不同而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

因?yàn)槭軝?quán)力腐敗、官員腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等社會(huì)腐敗的影響。當(dāng)前，隨著唯物主義和功利主義在社會(huì)上的沖擊，社會(huì)道德底線日益降低，社會(huì)上各種不良風(fēng)氣日益侵蝕著人們的思想。所以只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。

從而時(shí)刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。

第三，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我既然選擇了當(dāng)幼兒園教師，就必須有誠(chéng)信的教育理念。應(yīng)該有一顆靜下心來，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對(duì)工作的思考；少一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對(duì)未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對(duì)教學(xué)的充實(shí)。

只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說，智慧應(yīng)該由智慧培養(yǎng)，良知應(yīng)該由良知培養(yǎng)。只有用自己的所學(xué)、所思所想和自己的人生信念和追求去影響和感染孩子，才能培養(yǎng)出一代具有正確價(jià)值觀和人生觀的誠(chéng)實(shí)人。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心孩子的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為孩子撐起廣闊的藍(lán)天。

廣利中心幼兒園盧杰梅

廉潔讀后感 篇12

讀廉潔書籍讀后感(一)在很久很久以前，世上的人大多為貪錢之人，所以有些人想做老師也僅僅是想著做老師的工資高，而不是想借助老師這個(gè)職業(yè)為國(guó)家教出更多的人才貢獻(xiàn)于國(guó)家。所以新中國(guó)成立以來一直提倡反腐倡廉。正所謂“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。

廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基?！绷疂嵉囊馑际乔灏赘邼?，不**。

我愛讀歷史，而關(guān)于廉潔的方面有兩篇記憶(印象)最深刻的故事：故事之一：

在清朝初的時(shí)候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時(shí)仍身穿著粗袍布履。在臺(tái)灣任職期間，他把應(yīng)得的三萬兩銀子全部花在修繕堡壘上。

任閩浙總督期間，應(yīng)得的銀兩也分文不取。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。

人之所以**妄取，都是因?yàn)樯莩迵]霍，取用無度，不能節(jié)制。我初任知縣時(shí)，一錢不取也不至于缺衣少食，就是因?yàn)橹匾暪?jié)儉?！笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。

故事之二：有一位清朝人：李，做了三年知縣，因?yàn)樯纤鞠蛩魅″X財(cái)，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去也為了上司不再**，便辭去了現(xiàn)任官職。

臨行時(shí)，他的廉潔正氣把老百姓感動(dòng)了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。

我們的老師也一樣，把下一代教的成績(jī)很好，自己卻不求回報(bào)，只是想我們的成績(jī)可以好一點(diǎn)。

而這兩個(gè)故事里，我印象最深的有兩句話，一句是說：(主要內(nèi)容)如果貪了一個(gè)銀兩，就像嘆了一百千萬個(gè)金塊。人貪錢，都是因?yàn)閬y花錢，不可以節(jié)制花錢。

而第二句的主要內(nèi)容是李為了不滿足上司的貪錢心理，而辭去了官職。這兩句話可以說明很多人是誠(chéng)實(shí)的人。

讀完這兩個(gè)故事，我突然想到一個(gè)問題：既然有這些誠(chéng)實(shí)的人，為什么以前有那么多**？我想了又想。我沒有想到這個(gè)問題的正確答案，但我從中得到了一個(gè)真理：

其實(shí)要清廉并沒有什么難度，有囊讀的是要把人的目標(biāo)都轉(zhuǎn)正。

我以后要把自己的目標(biāo)轉(zhuǎn)正，做個(gè)清廉的少年，也許我的上幾代曾經(jīng)是**，但如果是這樣，我也要像蓮花一樣出于污泥而不染!

讀廉潔書籍讀后感(二)今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法，其中，最讓我感悟深刻的是：

誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說到誠(chéng)實(shí)，我記得這本書里有一個(gè)故事。因?yàn)橐粋€(gè)名牌大學(xué)的醫(yī)生每次去面試雇主時(shí)都對(duì)他很滿意，但他后來沒有被錄用。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用?

原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。

我知道不誠(chéng)實(shí)不能贏得別人的信任，生活和工作自然會(huì)遇到很多麻煩。所以誠(chéng)實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。

這本書中另一篇文章《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋的大臣和史學(xué)家。他學(xué)識(shí)淵博，精通**、法律和歷法、天文學(xué)等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的**病告訴買主。

在這一點(diǎn)上，你可能會(huì)認(rèn)為他很蠢，因?yàn)檫@樣，馬就賣不出好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。

做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的。”聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。

司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們需要學(xué)習(xí)光的質(zhì)量。在家里，在學(xué)校里，在社會(huì)上，我們需要有這樣好的品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但讀完這本書，我再也不會(huì)做這種蠢事了。

不是嗎？為了面子而避免犯錯(cuò)是多么虛偽和可笑。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。

所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

作為一個(gè)好少年，節(jié)儉也是一種應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。

現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。隨著生活水平的提高，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩們經(jīng)常教我們不要浪費(fèi)，但我看到一些學(xué)生買了一罐汽水，只喝了三分之二，然后扔進(jìn)垃圾桶。他不覺得疼，但我覺得。

你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!

我知道我們都不想，所以我們應(yīng)該培養(yǎng)節(jié)儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的**人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為看完這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的單元，我總結(jié)了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破;誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

我們應(yīng)該牢記傳統(tǒng)美德，為國(guó)家的未來做出貢獻(xiàn)！

廉潔讀后感 篇13

廉潔文化個(gè)人觀后感600字1

潔，社會(huì)永恒的價(jià)值追求。“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。然而，自改革開放以來，同大部分國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程一樣，商品經(jīng)濟(jì)之下，貪污的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，宣傳“廉潔修身”是必要的,了解人們對(duì)廉潔的看法也是必要的。

廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向，始終在社會(huì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)?？墒牵杂猩贁?shù)的人崇尚拜金主義、個(gè)人主義，一昧地追求個(gè)人利益，被金錢和權(quán)利所蒙蔽了良心，被眼前的利益所誘惑了，背棄了廉潔的方向。違背了社會(huì)主義道德觀和價(jià)值觀，不能立足于當(dāng)下，腳踏實(shí)地，總是幻想著能夠走捷徑，最后不僅沒有獲得其他東西，還把人格也拋棄了。

因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問題。廉潔對(duì)于每個(gè)國(guó)家的政治制度有很大的影響，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)于廉潔沒有任何的概念對(duì)于腐敗沒有任何的解決辦法，那么這個(gè)國(guó)家就不可能安全穩(wěn)定的建設(shè)下去，國(guó)民不可能安定和諧的生活下去，在長(zhǎng)期的不公平底下，矛盾會(huì)越來越突出，最后一切都會(huì)土崩瓦解，走向毀滅。

《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知?！倍渲行奚淼囊馑紴橥ㄟ^降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠(chéng)二字，努力提高自己的品德修養(yǎng)，努力惡修善，提高智慧。

廉潔文化個(gè)人觀后感600字2

《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是廉潔文化中的一首鄭板橋的詩(shī)。每當(dāng)我讀起這首詩(shī)都會(huì)想起堅(jiān)定不移的竹子不管什么怎么吹它都不倒。每當(dāng)想起這竹子我都會(huì)想到一句廉潔文化中的名言和一件難忘的事。

“有志者事竟成”這句名言讓我把時(shí)間機(jī)會(huì)放到了2年級(jí)的期中考試前。

在期中考試前我毫無一點(diǎn)目標(biāo)，只是每天像小和尚念經(jīng)書似的，回到家后我做完作業(yè)就看電視，好像混過一天算一天一樣，盼著每個(gè)周末都剎那間來到，什么志向都沒有。

到了期中考試時(shí)我有許多題都不會(huì)做。到的考試過后幾天里我心神不寧，生怕考得不好。“好不好不重要，重要的是你有沒有努力，如果你真的努力了沒考好我們會(huì)幫你，如果考得不好還不努力，就沒有人會(huì)去幫你!”這是爸媽在我每次考完試前都會(huì)說的經(jīng)典名言。課時(shí)這次我考了90和93，這分?jǐn)?shù)對(duì)二年級(jí)的孩子來說實(shí)在太差了，每次看到我的分?jǐn)?shù)都會(huì)想到爸媽那失望的樣子和我都可以默出來的一段話。

于是我在心中立下了一個(gè)志向：期末一定要考到95分以上，最起碼不向別人要分而是大大方方的伸出手八分書背給別人。我寫了許多大紅色的100分貼在墻上，隨時(shí)提醒自己想著這個(gè)目標(biāo)去做。每次放學(xué)回家我抓緊時(shí)間把作業(yè)寫完后沒有玩，也沒有看電視，而是讓真的讀課文，默寫詞語，做題目。每當(dāng)我不想做這些事時(shí)，我都會(huì)看一看墻上的“志”這樣我就會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。

到了考試那天我臨危不亂、奮筆疾書。做完卷后認(rèn)真檢查。最后取得了99和100的好成績(jī)。通過這次我明白了只要有志向，向著志向去做(當(dāng)然需要百分之百的汗水)就會(huì)成功!

人生唯有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之奮斗，才有意義，才能干出一番事業(yè)!”“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，都驗(yàn)證了這條真理。

廉潔文化個(gè)人觀后感600字3

這個(gè)月，我閱讀了超多關(guān)于“廉潔“的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)。

說起誠(chéng)實(shí)，《司馬光賣馬》的故事我印象最深。這個(gè)故事講了司馬光要賣一匹馬，這馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順。只可惜夏季有肺病，但司馬光誠(chéng)實(shí)把馬有病的事實(shí)委托管家告訴買家，因?yàn)樗J(rèn)為：“一匹馬多少錢事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人務(wù)必得要誠(chéng)信，要是我們失去了誠(chéng)信，損失將更大?！甭犃诉@句話，我深深地被司馬光這種誠(chéng)實(shí)品質(zhì)所感動(dòng)。

說到司馬光，想起自己的往事，我感到羞愧不如!記得有一次，數(shù)學(xué)進(jìn)行單元檢測(cè)，我做試卷時(shí)，沒有遇到什么艱難險(xiǎn)阻，三下五除二就把試卷橫掃一遍，沒有檢查就把試卷交到數(shù)學(xué)老師的手中。心里暗暗自喜：這次我非拿100分不可!第二天，數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來，“黃瀅100分!”聽到這振奮人心的聲音，我高興地一蹦三丈高。我專心致志地聽數(shù)學(xué)老師評(píng)講，當(dāng)數(shù)學(xué)老師講到計(jì)算題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的答案“252”跟數(shù)學(xué)老師的答案“25.2”不一樣!我的心頓時(shí)跌倒萬丈深淵，難道是我的答案錯(cuò)了嗎?我反復(fù)算了很多遍，答案確實(shí)是“25.2”，怎樣辦呢?要不要告訴老師呢?要是老師明白了，我就不是班上第一名了。如果老師不明白我的狀況，我還是100分!還是班上第一名!對(duì)!不能夠讓老師明白。我環(huán)顧教室，看見沒有人注意我有不妥的行為，我悄悄地把小數(shù)點(diǎn)加在5的后面。此刻想起司馬光城實(shí)的高尚品質(zhì)，顯得自己是多么的渺小啊!讀了《司馬光賣馬》這個(gè)故事后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事!

“廉潔讀書月”中，我從中受益匪淺。從這天起，我們應(yīng)嚴(yán)格地遵守做一名好孩子的基本準(zhǔn)則。讓我們的社會(huì)富強(qiáng)、民主起來;人與人之間誠(chéng)信、友善起來，那我們這個(gè)社會(huì)是那么地和諧啊!

廉潔文化個(gè)人觀后感600字4

這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說起誠(chéng)實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到那里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

說到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠(chéng)信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

作為一名好少年，節(jié)儉也是就應(yīng)具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。此刻社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的`數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎!我明白大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)!

我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

廉潔文化個(gè)人觀后感600字5

孩子說：“廉潔就是不拿別人的東西。”農(nóng)民說：“廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯”執(zhí)法者說：“廉潔就是老百姓心中的一桿秤，上不愧國(guó)，下不愧民。”......廉潔就是我們沒個(gè)人最寶貴的東西，是做人的根本，古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就是不放棄廉潔，最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書，使我深受感觸。

在這本書中有許多中國(guó)歷史上的人物，他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的`地方，比如兩袖清風(fēng)的包拯，一心為民的孫中山，為國(guó)爭(zhēng)榮的楊利偉，毀家興學(xué)的呂鳳子，為國(guó)捐軀的屈原，不較名利的鄧稼，還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。

從周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！钡酵醢彩摹安换既酥荒?，而患己之不勉。”這些古人的名言無時(shí)不在強(qiáng)調(diào)自律。

中國(guó)古代一位思想家告訴我們：做人要“慎獨(dú)”，意思是說，一個(gè)人即使在身邊沒人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格的自我要求，在我的身邊就有這樣的人。記得上一次英語考試，我的后桌任萱考了一百分，剛開始的時(shí)候我十分羨慕她，后來，老師在校對(duì)試卷的時(shí)候她舉起了手，我心想：她不是全對(duì)嗎?為什么要舉手呢?讀后感·只見她站了起了，用洪亮的嗓音說到：“老師我這題錯(cuò)了，您沒給我扣分?！蔽乙幌伦鱼蹲×?，這要是換成我的話，我一定會(huì)猶豫再三再做決定，可她卻好不猶豫地告訴了老師，僅憑這一點(diǎn)，她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。

何為廉潔?廉就是不貪，潔就是沒有污垢，不受日廉，不污日潔，廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)持。

廉潔讀后感 篇14

今天，我懷著濃厚的興趣閱讀了《校園廉潔讀本》，感觸頗深。使我明白了：廉潔，自古以來便是一種難得可貴的品質(zhì)，如果人人廉潔，則國(guó)家一定會(huì)繁榮富強(qiáng)。

我們小學(xué)生雖然小，但也要從小做一個(gè)廉潔的人。記得有一次，我和一位數(shù)學(xué)課代表發(fā)生這樣的事情。一天，我去參加一項(xiàng)活動(dòng)，托一個(gè)同學(xué)幫我拿書包。沒想到她忘了幫我收數(shù)學(xué)本。第二天早上，當(dāng)組長(zhǎng)要收我的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我沒交作業(yè)，便把我的名字交給科代表。過了一會(huì)兒，科代表走到我的跟前，問：“你為什么沒交作業(yè)本？”我告訴她沒做作業(yè)的原因后，她便要求我把作業(yè)補(bǔ)做?？僧?dāng)我翻開書包時(shí)，作業(yè)本居然蕩然無存。我急得像熱窩上的螞蟻，坐立不安。接著，我跑去哀求她把我的名字劃掉?？伤齾s說：“不行，我不能因你是好學(xué)生，就答應(yīng)你的事?！蔽矣謱?duì)她說：“只要你答應(yīng)了這次，我輔導(dǎo)你的語文學(xué)科的知識(shí)，行嗎？”她回答很干脆：“為了我自己的利益，而違反班規(guī)。那以后就會(huì)有數(shù)不清的同學(xué)也跟你一樣誘惑我，幫她們掩護(hù)錯(cuò)誤。這樣的班級(jí)能評(píng)上優(yōu)秀班嗎？”

經(jīng)過這件事，我從她的身上看到了正直、廉潔的高尚品質(zhì)。在我的心目中，它不僅是位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，還是個(gè)小小包青天呢！

我們小學(xué)生是祖國(guó)的未來，更要學(xué)會(huì)廉潔。要做一個(gè)廉潔、正直的人，社會(huì)才能成為一個(gè)廉潔、美好的社會(huì)，中國(guó)才能成為一個(gè)廉潔之國(guó)，更加繁榮富強(qiáng)！

臨澤縣城關(guān)小學(xué)六（6）班

廉潔讀后感 篇15

廉潔文化公開課觀后感1《廉潔修身》，觀《廉潔修身》有感。當(dāng)我仔細(xì)閱讀這本書時(shí)，它使我愛上了它。我想把它牢牢記在心里。

我覺得這本書講的都是做人的道理。其中，我覺得誠(chéng)實(shí)做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢?我認(rèn)為還沒做到。

特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)和自律自省這兩個(gè)方面，我覺得我很差。

每一個(gè)人都要有責(zé)任感。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，往往會(huì)一事無成。認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，積極完成班級(jí)和學(xué)校交辦的任務(wù)，是我們小學(xué)生的主要任務(wù)。

可是，我這幾點(diǎn)總是做不到。在家的時(shí)候，我覺得媽媽做家務(wù)活是理所當(dāng)然的，不用我插手;到了學(xué)校，老師、學(xué)校交給我的任務(wù)，我總是隨便做做，不會(huì)用心做。我覺得我們小學(xué)生只要成績(jī)好就行了。

但自從我讀了這本書，我就盡力去糾正它：有空的時(shí)候，我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，掃地，洗碗；我認(rèn)真地完成老師和學(xué)校交給我的任務(wù)。

上課時(shí)，我偶爾會(huì)跑腿，玩弄文具，有時(shí)心不在焉。這是我不夠自律自?？戳诉@本書后，我想了想，覺得自己很不應(yīng)該，如果我把開小差的時(shí)間用在聽課上，我學(xué)到的知識(shí)會(huì)更多。而開小差呢?

不尊敬老師又不利己，真是太不應(yīng)該了。老師無私，教書刻苦，知識(shí)豐富但對(duì)我來說，我沒有認(rèn)真，沒有努力，我覺得我太對(duì)不起老師了。現(xiàn)在國(guó)家為我們提供免費(fèi)的學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)。學(xué)習(xí)就是為國(guó)家爭(zhēng)光，更重要的是為自己的美好未來鋪路。

現(xiàn)在我對(duì)未來有了新的想法。我長(zhǎng)大后想當(dāng)老師。我以前沒有一個(gè)理想，我認(rèn)為讀書沒有什么用處?，F(xiàn)在的生活那么好，我已經(jīng)感覺很幸福了。讀了這本書后，才認(rèn)識(shí)到我有很多地方都做錯(cuò)了。

從現(xiàn)在開始，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做到以熱愛祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥。成長(zhǎng)為一個(gè)有知識(shí)、有品行、人人稱贊的好公民。

每一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想這八點(diǎn)，那世界將會(huì)變得多么美好呀!我們每個(gè)人都應(yīng)該做到這八點(diǎn)，讓我們生活在一個(gè)美好的社會(huì)里!

廉潔文化公開課觀后感2按照郊區(qū)紀(jì)委要求，根據(jù)市紀(jì)委黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作的部署，******x集中**了中紀(jì)委《廉政文化公開課》。講師酈波教授通過對(duì)一些漢字的解構(gòu)和分析，還原了古代思想中的廉政思想，從文化學(xué)者的角度解讀了古代文化蘊(yùn)含的大智慧。以智慧的“慧”字、廉潔的“廉”字、腐敗的“敗”字、賣官鬻爵的“鬻”字等為例，深入淺出地展現(xiàn)了漢字作為中華文明基因密碼所蘊(yùn)藏的文化、智慧和價(jià)值。

酈波教授通過蘊(yùn)藏在漢字中的廉政文化，從漢字的根源講起，特別是漢字背后的故事，以及漢字中蘊(yùn)藏的廉政文化，從“一字一信仰，一字一價(jià)值”進(jìn)行講解。

通過此次的廉政文化公開課，對(duì)“廉政”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，真切的感受到廉政文化的內(nèi)涵。受此啟發(fā)，作為黨員干部，要不斷反省自己，提高拒腐防變的能力。在今后的工作中，我們不僅要學(xué)習(xí)文化，還要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。

在今后工作中，要做到以下幾點(diǎn)：

1、 要始終堅(jiān)持黨的信仰，牢固樹立職業(yè)道德和法律觀念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，時(shí)刻保持廉潔自律意識(shí)，切實(shí)筑牢反腐倡廉思想道德防線，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力以及新形勢(shì)下的變化。

二、要樹立正確的權(quán)力觀。 身為黨員干部要從中吸取教訓(xùn)，要聽黨的話，做到思想和行動(dòng)同黨組織保持高度一致；要嚴(yán)格遵守黨章和紀(jì)委的相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，做到心中長(zhǎng)鳴拒腐防變、防微杜漸的警鐘。時(shí)刻警醒自己。

樹立正確的權(quán)力觀，強(qiáng)化“公仆”意識(shí)，牢記權(quán)力是人民給的，權(quán)力意味著責(zé)任，更大的權(quán)力意味著更大的責(zé)任。而絕不能以權(quán)謀私。

三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，努力提高為人民服務(wù)的思想意識(shí)， 在工作中要認(rèn)真思考，從我做起，從細(xì)節(jié)做起，進(jìn)一步端正理念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)，扎實(shí)工作，本著為人民辦實(shí)事的思想做好環(huán)保工作。