板子猴讀后感

板子猴讀后感十篇。

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板子猴讀后感 篇1

一只小猴子叫雅梯，是馬戲團(tuán)的大明星，所以飼養(yǎng)員老費(fèi)不敢打它，就這樣雅梯越來越不聽講話了。沒辦法馬戲團(tuán)只好買了一只奇丑無比的猴子，叫他板子猴。只要雅梯不聽話，就拿板子打板子猴的屁股，漸漸的雅梯聽話了。時間一長，雅梯知道老費(fèi)在騙它，就又開始不聽話了。老費(fèi)又讓板子猴陪雅梯練習(xí)，可奇怪的是，板子猴學(xué)個節(jié)目兩三遍就會了，可雅梯練了好幾遍都不會。板子猴完全可以上臺演出了，可因為他的長相使他失去了這個機(jī)會。有一次雅梯在表演時鬧了場子，老費(fèi)一急就把板子猴牽出來表演，就在板子猴快表演成功的時候，雅梯拿起板子去打板子猴的屁股，板子猴重重的摔在地上，老費(fèi)急忙把雅梯關(guān)在鐵籠子里，最后雅梯被老費(fèi)打得渾身是傷，板子猴卻得到了獎賞。

這就是自作聰明，聰明反被聰明誤，所以做人就要踏踏實實，不能耍小聰明。

板子猴讀后感 篇2

中國動物小說大王沈石溪的書太好看了，我又去了圖書大世界看了一本《一只獵雕的故事》，并且買了一本《板子猴》，可惜我一個晚上就看完了。

這本書里分為了幾個小故事①“火圈”②“板子猴”③“罪馬”④“情感訛詐”⑤“美女與雄獅”。

第一個故事“火圈”講述的是：一只老虎名叫哈雷，膽子特別小，但馬戲團(tuán)要演出一個“老虎鉆火圈”的節(jié)目，據(jù)統(tǒng)計，十只接受鉆火拳訓(xùn)練的老虎，最多有一只能勝任這個節(jié)目。所以飼養(yǎng)員們想方設(shè)法也要完成這個艱巨的任務(wù)。面對哈雷的這種情況，一般飼養(yǎng)員會使用食物引誘法，可是無論你怎么餓它，它都不敢鉆這個火圈。于是經(jīng)過上層討論，他們決定使用懷柔政策，每只動物第一次見到的人，絕對是他終身難忘的人，這就叫做動物的楮定式記憶，而哈雷生下來母親就因心臟病而死， 于是是宋大媽一把屎一把尿?qū)⒐尊B(yǎng)大的，或許宋大媽有方法讓哈雷跳上一跳，于是下午宋大媽來了哈雷的兩眼放金光，恨不得脫離鐵網(wǎng)“母子重逢”，馴獸員們見到這一幕，頓時喜出望外，終于能降服這“小祖宗了，可是將火圈放在哈雷面前時，情況還是如此，后來宋大媽一哭，哈雷就像安慰母親般的從火圈中沖了過來，看到這里我感覺老虎哈雷真是一個神奇的動物。馬戲團(tuán)怎么樣訓(xùn)練，它都不敢鉆出火圈。但宋大媽的一哭，使它受到精神上的刺激，毫不猶豫、奮不顧身，弓身一跳，來到宋大媽邊上，用它的舌頭舔去宋大媽的淚水。這真是人世間難得的“孝順兒子”呀。宋大媽的哭聲如沖鋒號，讓哈雷信心巨增，不怕困難都要來到宋大媽身邊，這真是自然界友情的奇特呀！

第二個故事才是這本書的重點之重。”板子猴“”板子猴“顧名思義是一個要挨板子的猴子，這里面也寫的是一個馬戲團(tuán)里的故事：一只名叫雅蒂的金絲猴表演節(jié)目，但是他動不動就發(fā)小姐脾氣，于是馬戲團(tuán)整出了個辦法來，名叫”殺一儆百“，馬戲團(tuán)買了一只丑陋無比的`猴子回來，只要雅蒂一不聽話，飼養(yǎng)員就拿鞭子抽板子猴，來警告雅蒂，這一招前一個月用著效果還很好，可是到了后面，雅蒂就不聽話了，她心里想著：反正抽鞭子也不是抽在自己身上。有一次演出時雅娣脖子上系著粉色的絲帶，騎著三輪車上場了。這個節(jié)目是騎著三輪車在很窄的翹翹板上來回行駛?？墒巧先ト菀紫聛黼y，雅娣一不小心，連人帶車跌倒下來。場下的觀眾都覺得非?？上?。馴獸員就牽著板子猴上場了。第一次，板子猴騎著車上到蹺蹺板上，可是就在三輪車駛過蹺蹺板的中心點的時候，板子猴跌倒了下來，把腿摔傷了。板子猴沒有放棄，繼續(xù)來表演。第二次，本來可以成功的，但因為板子猴的腿受傷了，所以再一次失去重心跌倒了。第三次，板子猴忍著痛，蹬著三輪車成功地從一頭上去，從另一頭下來。場下的觀眾都熱烈地鼓掌。馴獸員拉著板子猴謝了三次幕。老板見板子猴這樣受歡迎，撫摸著板子猴說，原來你也這么受歡迎，你可以當(dāng)丑角大明星了?？吹竭@里，我的眼淚都快噴涌而出，外表丑陋的板子猴，以自己屢敗屢戰(zhàn)、不怕吃苦的精神和精湛的表演贏得了觀眾的欣賞和喜愛。這其中，板子猴忍受了多少的挨打痛苦，忍受飼養(yǎng)員的的多少偏見。可是板子猴從來沒有放棄，總是一次又一次地努力表演。機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人的。

這個故事告訴我，只要堅持，就會成功。只有通過堅持不懈地努力，不怕苦，不怕累，才能笑到最后！

板子猴讀后感 篇3

今天，我終于閱讀完沈石溪先生的《板子猴》，我喜歡板子猴的善良、堅強(qiáng)、認(rèn)真。不喜歡雅娣的驕傲、霸道、善妒。

這篇故事主要講的是在陽光馬戲團(tuán)里有一只名貴的金絲猴叫雅娣，平時的猴子演出就靠雅娣了?？墒茄沛氛{(diào)皮又非常愛耍小姐脾氣，但由于珍貴而無法懲罰它。于是，就買來一只丑猴子成為挨打?qū)ο?，它叫板子猴，每次雅娣不聽話，板子猴就代替了雅娣挨打。板子猴代替雅娣挨打，陪同雅娣?xùn)練，板子猴雖然長得丑但是性格善良堅強(qiáng)上進(jìn)，漸漸表現(xiàn)出比雅娣還要高的悟性和天分。

在一次騎小三輪車過蹺蹺板的表演中，雅娣一不小心，連猴帶車摔倒下來，它再也不肯上臺表演。板子猴被馬戲團(tuán)拉上臺表演，獲得觀眾的一片掌聲。雅娣看到板子猴受大家的喜愛，就常常給板子猴使壞。最后，板子猴和雅娣的身份、地位發(fā)生了變化，從此以后，板子猴成了馬戲團(tuán)的`明星演員。

媽媽和我彼此分享各自的感受，正因為板子猴的刻苦、勤奮、認(rèn)真，才有它今天的成就;而也正因為雅娣的刁蠻、霸氣、蠻橫，才有了它被人討厭、遺棄。我們要向板子猴學(xué)習(xí)，用行動來證明自己，不驕不躁，朝著目標(biāo)勇往直前。

板子猴讀后感 篇4

成功，一個多么令人向往的字眼，卻不知它的背后，灑遍了犧牲的血雨。而我們今天的主角，板子猴，也是如此。

板子猴由于相貌丑陋，只能待在動物園里，好不容易被招進(jìn)了馬戲團(tuán)，卻不知這是噩夢的開始。它之所以被招進(jìn)馬戲團(tuán)，是因為動物明星雅娣經(jīng)常亂發(fā)脾氣，而它是專門挨板子，起到“殺雞儆猴”的作用的。面對一次次的毒打和艱苦的訓(xùn)練，板子猴并沒有氣餒，而是加倍勤奮的練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，一次偶然的機(jī)會，它首次登臺亮相，便一夜暴紅，成為動物丑角明星，而攪場的雅娣也得到了應(yīng)有的懲罰。

而促使板子猴成為動物明星的是什么？不就是“勤”這個字嗎？它用勤奮和堅持彌補(bǔ)天生的不足，為了排練好一個節(jié)目，它常常比別人多花幾倍的時間，用汗水澆開了成功之花，為馬戲團(tuán)的收入作出了巨大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)板子猴正遭受毒打時，我正在全家人的百般呵護(hù)下，撒嬌、玩耍，我想我以后要為家人多做一些力所能及的事；當(dāng)板子猴正加倍努力訓(xùn)練時，我正懶洋洋地躺在沙發(fā)上，抱怨道：“天太熱了，明天再跑步吧！”我想我以后要堅持跑步，為我的健康加油……板子猴是我學(xué)習(xí)的榜樣！

《板子猴》這本書讓我深刻地領(lǐng)會了“勤能補(bǔ)拙”這個道理。我們每個人都應(yīng)該像板子猴那樣，用勤奮去彌補(bǔ)自己的笨拙，用汗水澆開那絢爛的成功之花。

板子猴讀后感 篇5

前幾天，我看了一篇文章《板子猴》。這個題目是不是很奇怪?原本來這所謂的板子猴就是馬戲團(tuán)里專門用來被打板子而讓專業(yè)演員因為害怕而好好訓(xùn)練的猴子。古語有“殺雞儆猴”。這里是“打猴儆猴”。原來，這只猴子是一個馬戲團(tuán)的演員猴。這個馬戲團(tuán)還有另一只專業(yè)演員猴子叫雅娣，是一直非常漂亮的美女猴子，平時的猴子演出就靠雅娣了。

可是雅娣非常愛耍小姐脾氣，經(jīng)常臨陣逃脫。所以，每當(dāng)雅娣訓(xùn)練不聽話的時候，就讓板子猴來代替雅娣出演。只要板子猴在訓(xùn)練過程出現(xiàn)一點錯誤，就會被馴獸員毫不客氣地拿起板子使勁打。板子猴被打的時候，雅娣就在旁邊害怕得縮成一團(tuán)。而雅娣出現(xiàn)了錯誤，馴獸員就拿著棍子像蜻蜓點水似的在雅娣的頭上點幾下。這是為什呢?原來，板子猴的長得非常丑，不像雅娣一樣全身都是金黃色的蓬松的毛，板子猴的身上是灰色的，毛也非常少。

有一次，馬戲團(tuán)要排一個節(jié)目，讓一只靈巧的猴子站在雄獅的身上表演。馬戲團(tuán)的那頭雄獅不但不兇猛，而且還非常溫柔。可是雅娣哪知道是這樣，不管馴獸員怎樣安慰雅娣，雅娣就是不愿意也不敢上。于是馴獸員就讓板子猴來代替訓(xùn)練。板子猴也害怕啊?？墒侨绻簧?，馴獸員就要用棍子使勁打了。所以，板子猴就想:“上吧，至少不用挨打了?！庇谑前遄雍锞吞嵝牡跄懙厣狭?。板子猴上去以后才知道，這頭獅子一點也不兇惡，就大膽地在上邊表演。雅娣看見了，也不害怕了，于是大膽地開始了訓(xùn)練。演出時，雅娣的這場表演贏得了大家和老板的滿意。

板子猴讀后感 篇6

板子猴讀后感

成功，是一個多么向往的詞，卻不知它的背影，灑下了犧牲的鮮血。而我們今天的主角，板子猴，也是如此。

因為它丑陋的外表，板猴只能待在動物園里，最后被招進(jìn)了馬戲團(tuán)，但我不知道這是噩夢的開始。它之所以被招進(jìn)馬戲團(tuán)，是因為動物明星雅娣經(jīng)常亂發(fā)脾氣，而它是專門挨板子，起到“殺雞儆猴”的作用的。面對反復(fù)的毆打和艱苦的訓(xùn)練，板猴們沒有灰心，而是加倍努力。

功夫不負(fù)有心人，一次偶然的機(jī)會，它首次登臺亮相，便一夜暴紅，成為動物丑角明星，而攪場的雅娣也得到了應(yīng)有的懲罰。

而促使板子猴成為動物明星的是什么？不就是“勤”這個字嗎？它用勤奮和堅持彌補(bǔ)天生的不足，為了排練好一個節(jié)目，它常常比別人多花幾倍的時間，用汗水澆開了成功之花，為馬戲團(tuán)的收入作出了巨大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)板子猴正遭受毒打時，我正在全家人的百般呵護(hù)下，撒嬌、玩耍，我想我以后要為家人多做一些力所能及的事；當(dāng)板子猴正加倍努力訓(xùn)練時，我正懶洋洋地躺在沙發(fā)上，抱怨道：“天太熱了，明天再跑步吧！”我想我以后要堅持跑步，為我的健康加油……板子猴是我學(xué)***樣！

《板子猴》這本書讓我深刻地領(lǐng)會了“勤能補(bǔ)拙”這個道理。我們每個人都應(yīng)該像一只板猴，用勤奮彌補(bǔ)自己的笨拙，用汗水打開成功的絢麗花朵。

板子猴讀后感 篇7

板子猴》讀后感

你看過馬戲嗎？你認(rèn)為馬戲團(tuán)里的猴子可愛嗎？相信每個人都會毫不猶豫地說“是”。

其實，任何一個馬戲團(tuán)都少不了猴子演員。猴子機(jī)靈可愛，喜歡登高跳躍，又能做滑稽可笑的動作，觀眾肯定會喜愛。不過，猴子很淘氣，喜歡玩惡作劇。有時它們會讓教練哭笑不得。

所以，把猴子培訓(xùn)成合格的演員并非易事。

陽光馬戲團(tuán)也有猴子演員?？蓯厶詺獾暮镒游撕芏囫R戲團(tuán)的觀眾。雅娣是組里最重要的猴子演員。它是一只金猴子。雅娣很漂亮。她生來就有一張害羞的臉。

雅娣的藍(lán)眼睛清澈明亮，她有一個可愛的淺灰色鼻子。它的皮毛金黃，柔軟如絲，光滑如錦。當(dāng)它跳躍的時候，它看起來就像穿著華麗的錦袍。

雅娣剛來馬戲團(tuán)的時候，很不聽話，但因為雅娣生來就很珍貴，觀眾也喜歡它的皮毛，所以高導(dǎo)演禁止馴獸師打它。這怎么訓(xùn)練它呢？為了解決這個問題，這個小組買了一只猴子叫板猴。

俗話說“殺雞儆猴”。板猴很丑，上臺也沒有希望，于是高導(dǎo)演讓老費(fèi)找更多的借口教它，這讓雅娣很害怕看，從而達(dá)到馴服的目的。一開始，他不聽話，經(jīng)常挨打，弄得猴毛亂飛，頭暈。

雅娣在一旁看得心驚肉跳，輪到它時不敢不從。可是慢慢地，雅娣明白過來，那根鞭子永遠(yuǎn)不會抽打到它，就又調(diào)皮起來，而板子猴卻為了讓那根兇惡的鞭子不落在自己身上，而規(guī)矩聽話，變得越來越精明能干。

嚴(yán)厲的懲罰往往會讓動物們重塑性格。

一場表演又被雅娣搞砸了，老費(fèi)的鞭子被它搶了。這個時候，救場就是救命。老費(fèi)急中生智，牽來了板子猴。

板子猴靈活地爬上桿子，認(rèn)真表演。雅娣尖叫起來，也許她嫉妒老費(fèi)不讓她表演，也許她覺得打板子猴是很自然的事，所以它也向老費(fèi)學(xué)習(xí)，揚(yáng)起鞭子狠狠地鞭打板子猴。直到雅娣跳下來被老費(fèi)捉住。

最終，板子猴圓滿地完成了表演。但是雅娣被老費(fèi)打了，沒有猴子可以代替雅娣。

看了這個故事，我感觸很深。老費(fèi)無論如何都不會嚴(yán)厲地體罰雅娣，這讓它明白它有赦免權(quán)，可以我行我素，還擁有了小姐脾氣，越來越愛偷懶、刁鉆。而板子猴經(jīng)常無故挨打，時間一長，不僅對雅娣造成不了影響，反倒刺激了它，讓它更不可一世，這都怪馴獸員的縱容。

我想，我們不分是非，一味縱容某些事情，恐怕于人于己皆無好處。

其實現(xiàn)在的很多家長就像老費(fèi)一樣過度縱容孩子，說是愛孩子，其實是害孩子，等孩子長大了便后悔晚矣！

記得有次去公園，我看到一個小姑娘被一塊石頭絆了一跤，坐在地上哇哇大哭。坐在不遠(yuǎn)處的媽媽急匆匆地趕來，心疼地把小姑娘抱起，一邊仔細(xì)地打量了她，看看有沒有受傷，一邊問：“寶貝，有沒有摔疼？

這是討厭的大石頭，我媽媽會教訓(xùn)你的，好嗎？”說著便狠狠地用腳踢了一下石頭，小姑娘這才破涕為笑。讀完這本書，我不禁想起了這個小女孩。我能在她身上找到雅娣的影子嗎？

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

板子猴讀后感 篇8

這本書講了馬戲團(tuán)里的事情，令我最難忘的是——板子猴的故事。陽光馬戲團(tuán)有一只美麗的金絲猴叫雅娣，很不聽話，但它太漂亮了，沒人舍得打它。為了教育雅娣，馴獸員老費(fèi)只好買了一個非常丑的猴子，專門扮演挨打的角色，它只要一搗亂就要挨打，所以叫“板子猴”。六一兒童節(jié)到了，馬戲團(tuán)專為小朋友們表演節(jié)目。雅娣上臺了，它騎著小三輪登上蹺蹺板，可下蹺蹺板時雅娣失誤了，摔了一跤，老費(fèi)讓它重演，雅娣卻把老費(fèi)手中的棍子搶了去，爬到房頂，怎么也叫不下來，可把老費(fèi)急壞了。突然老費(fèi)想到了“板子猴”，便把它叫上臺表演，表演快結(jié)束時，雅娣拿起手中的棍子，在“板子猴”身上狠狠的打了一下，板子猴重重地摔了下來，可它忍著痛又站起來重新演，一次、兩次……最后，“板子猴”成功了。從此以后，“板子猴”代雅娣挨打的日子一去不復(fù)返了。

看了這個故事，我很感動。板子猴的頑強(qiáng)感動了，讀了這篇文章讓我明白了一個道理：遇到困難要勇敢面對，堅持就是勝利!

板子猴讀后感 篇9

【讀后感1】

當(dāng)你看到紙上醒目的紅色叉子時，你相信你能得到一百分嗎？當(dāng)你面對挫折時，你相信你會再次站起來嗎？當(dāng)你經(jīng)常被嘲笑時，你相信你將來會成功嗎？

如果，你不相信的話，那就和我一起讀《板子猴》吧！

《板子猴》是著名動物**家沈石溪的短篇**。書中主要講述了一只奇丑無比的板子猴被馬戲團(tuán)以低價買來。為了讓團(tuán)里的明星演員猴子“雅娣”好好訓(xùn)練，板子猴充當(dāng)著挨打警示與陪練的角色。

在刻苦的訓(xùn)練中，“雅娣”越來越懶散，而板子猴則越來越出色。在一次演出中，由于“雅娣”表演失誤，板子猴替代上場，憑著高超的演技，征服了觀眾，成為了新任明星。

板猴雖然很丑，但他沒有自卑感；雖然經(jīng)常挨打，但他沒有放棄，最后靠自己的努力取得了成功。

猴子尚且如此，我們?nèi)四?？有些人學(xué)***成績差，經(jīng)常被老師和家長批評，他們就會更加調(diào)皮，卻不相信只要努力也出考出好成績；有些人自身有缺陷，經(jīng)常被別人瞧不起，他們就會自卑，卻不相信其實自己身上也有許多閃光點；有些人遇到困難就會退縮，卻不相信只要堅持向前就能克服困難。

種子，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽；鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能綻放；蠟燭，如果害怕燃燒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。讓我們都學(xué)會相信自己，相信未來，相信未來！請記住：

天生我材必有用！

【讀后感2】

這本書講述了馬戲團(tuán)的故事。最讓我難忘的是板猴的故事。陽光馬戲團(tuán)里有一只美麗的金絲猴叫雅娣。她很不聽話，但它是如此美麗，沒有人愿意與之抗?fàn)帯榱私逃沛罚Z獸員老費(fèi)只好買了一個非常丑的猴子，專門扮演挨打的角色，它只要一搗亂就要挨打，所以叫“板子猴”。

兒童節(jié)快到了，馬戲團(tuán)正在為孩子們表演。雅娣上臺了，它騎著小三輪登上蹺蹺板，可下蹺蹺板時雅娣失誤了，摔了一跤，老費(fèi)讓它重演，雅娣卻把老費(fèi)手中的棍子搶了去，爬到房頂，怎么也叫不下來，可把老費(fèi)急壞了。突然老費(fèi)想到了“板子猴”，便把它叫上臺表演，表演快結(jié)束時，雅娣拿起手中的棍子，在“板子猴”身上狠狠的打了一下，板子猴重重地摔了下來，可它忍著痛又站起來重新演，一次、兩次……最后，“板子猴”成功了。

從此以后，“板子猴”代雅娣挨打的日子一去不復(fù)返了。

看了這個故事，我很感動。板猴的頑強(qiáng)感動，讀了這篇文章讓我明白了一個道理：勇敢面對困難，堅持就是勝利！

【讀后感3】

今天，我讀了《板子猴》這本書籍，讀后有很大的感悟。

書中主要是這樣講高導(dǎo)演的：在馬戲團(tuán)，有一只十分漂亮的金絲猴，名叫雅娣，雅娣非常調(diào)皮，后來，高導(dǎo)演又買了一只丑陋的板子猴來，如果雅娣調(diào)皮時，就打板子猴來嚇唬雅娣，這只板子猴不僅替雅娣挨打，還陪它一起訓(xùn)練，漸漸地，雅娣知道不會打它，而是打板子猴時，它變得越刁鉆，但板子猴卻變得越來越勤奮，有一次，在一次表演時，雅娣摔倒了，然后不再表演了，后來板子猴上去表演，在快要成功時，雅娣嫉妒了學(xué)管理員的模樣拿著板子打板子猴，然而板子猴不想受皮肉之苦，在頑強(qiáng)的毅力下，終于，演出成功了，而雅娣卻因為調(diào)皮，挨板子的猴子。

通過這個故事讓我知道：只要堅持，就會成功；只有通過不懈的努力，不怕苦，不怕累，才能學(xué)到文化知識；要練好本領(lǐng)，才能成功！

【讀后感4】

暑假，媽媽給我買了一本中國動物**大王沈石溪的作品《板子猴》，我可別提多高興了。在學(xué)校里，學(xué)生們談?wù)摰拇蟛糠謺际巧蚴?，??！我平常都是讀一些文學(xué)類的，和這些話題早就“隔離”了，這回，我終于可以大膽的和他們聊了。

這本書很打動人，我最喜歡的一篇還是《罪馬》。它主要講了馬戲團(tuán)下鄉(xiāng)演出，正好這里是演員婁阿甲的家鄉(xiāng)，于是，婁阿甲便更賣力的演出，表演了具有很大的危險性的超級馬術(shù)，開始婁阿甲和他的馬白珊瑚還很順利，后來，白珊瑚看到了一條蛇，怕蛇傷害主人，便要踩蛇，結(jié)果發(fā)生了意外，婁阿甲由于慣性，撞到大石頭上了，最終死了。而根據(jù)婁阿甲家鄉(xiāng)的規(guī)定：

當(dāng)白珊瑚殺死它的主人時，它就變成了一匹罪惡的馬，想讓它和主人一起死去。然而，馬戲團(tuán)團(tuán)長擔(dān)心自己會輸，于是動員盧阿甲的家人去勸說村長，這才救了白珊瑚。可是，回到馬戲團(tuán)，白珊瑚變得十分消極，絕食，甚至連自己首領(lǐng)的位置都讓了出去，后來，白珊瑚在歐陽花貝的勸導(dǎo)下，終于肯進(jìn)食了，也可以表演節(jié)目了，但是眼角總是帶著一絲淡淡的憂傷，還總是朝婁阿甲家鄉(xiāng)的地方看去。

后來，白珊瑚把首領(lǐng)的位置讓給了眉心紅。白珊瑚逃到了盧阿甲的家鄉(xiāng)，在那里它總是喜歡踩蛇，被成為蛇馬或喚醒馬。

這就是一匹重情重義的馬與一個愛它的主人的可歌可泣的故事，在讀這個故事時，我的眼角便不知不覺的濕潤了，這是一個多么感人的故事，當(dāng)年，白珊瑚為了救主人而踩蛇，才害死了主人，現(xiàn)在，白珊瑚為了想念，祭奠主人而踩蛇，不一樣的踩蛇，但都表達(dá)了白珊瑚對主人婁阿甲的愛。

【讀后感5】

一只名叫耶蒂的小猴子是馬戲團(tuán)的大明星，所以飼養(yǎng)員老費(fèi)不敢和它打架，所以耶蒂越來越不聽話。馬戲團(tuán)不可能要買一只很丑的猴子，叫他板猴。只要葉芝不聽話，她就會拿板子打猴子的屁股，漸漸的葉芝也聽話了。

時間一長，雅梯知道老費(fèi)在騙它，就又開始不聽話了。老費(fèi)又讓板子猴陪雅梯練習(xí),可奇怪的是，板子猴學(xué)個節(jié)目兩三遍就會了，可雅梯練了好幾遍都不會。板子猴完全可以上臺演出了，可因為他的長相使他失去了這個機(jī)會。

有一次雅梯在表演時鬧了場子，老費(fèi)一急就把板子猴牽出來表演，就在板子猴快表演成功的時候，雅梯拿起板子去打板子猴的屁股，板子猴重重的摔在地上，老費(fèi)急忙把雅梯關(guān)在鐵籠子里，最后雅梯被老費(fèi)打得渾身是傷，板子猴卻得到了獎賞。

這就是自作聰明，聰明反被聰明誤，所以做人就要踏踏實實，不能耍小聰明。

板子猴讀后感 篇10

每當(dāng)我看見動物園里的猴子，都會不禁想起作家沈石溪筆下的那只驕傲的金絲猴——雅娣。我對它驕傲的行為十分厭惡。

在馬戲團(tuán)里，有一只美麗的金絲猴——雅娣。它是馬戲團(tuán)里的頭牌動物明星。在練習(xí)新動作的過程中，雅娣時常出錯，但導(dǎo)演舍不得打它。只能買一只板子猴來替它挨板子。久而久之，雅娣認(rèn)為，自己不論如何都不會挨打。便開始放縱自己，變的越來越驕傲，自滿。時間一久，雅娣變得太不可理喻，有一次，馴獸員狠下心來打了它，使它再也不能上臺表演了。

雅娣因為驕傲而失敗，它覺得自己無人能比，便開始目中無人，放縱自己，使得自己失敗了。人生也是如此，一驕傲就會導(dǎo)致失敗，從山谷最最頂端，直接掉入谷底，后悔也沒用。哪怕你獲得了再大榮譽(yù)，也要謙虛，不能驕傲。有人說：“虛心萬事能成，自滿十事九空?！闭侨绱?。我們要無時無刻的提醒自己，不能驕傲。驕傲?xí)棺约合萑霟o盡的黑暗之中，會剝奪自己的所有榮譽(yù)。

歷史的長河中，也不乏有關(guān)于這類的案件出現(xiàn)。在古代，有一個人交方仲永。他從小就在詩歌方面很有才華。許多人都會叫他到自家來，以便欣賞他的才華。臨走時還會給錢來以表心意。方仲永的父親也將方仲永當(dāng)作搖錢樹。帶他到處走，以求得別人給點錢。每到一家，方仲永都會受到別人的贊揚(yáng)。長期以往，方仲永變得十分高高在上，十分驕傲。慢慢長大了，方仲永游手好閑，其他跟他同齡的人都已經(jīng)飽讀詩書。從方仲永身上再也看不到當(dāng)年神童的感覺。而讓他失敗的問題就是驕傲！

做人必須謙虛，不能驕傲，才能成功！

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兵猴讀后感

作文是學(xué)生語文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，通過寫作文可以讓大家看到更廣闊的世界，不斷的進(jìn)行深度思考?！拔恼伦x十篇，不如寫一篇”，我們一定要動筆寫才能提高寫作水平。那么你知道一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該怎么寫嗎？以下由小編為大家精心整理的“兵猴讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

兵猴讀后感 篇1

最遠(yuǎn)，爾讀了一原《兵猴傳偶》，爾很怒悲那原書模板，他給人鼓勵戰(zhàn)封迪。

《兵猴傳偶》講訴了一個沒有謙五歲的金絲猴明白牙的故事。那故事領(lǐng)熟正在下黎貢山上，明白牙是一個兵猴。他瞥見了三枚鳥蛋，而他借不克不及吃，他失給猴王吃。而猴王本人吃了一枚，給王后一枚，最初一枚給了明白牙。明白牙知敘，蛋沒有是皂吃的，必定是要本人來臨陣脫逃。它沒有是膽怯，而是快樂。

它之以是是兵猴是果為它殺敵英勇，并且另有二顆尖尖的明白牙。到了早晨，薩謙猴群一個個的爬上山，快到山頂?shù)臅r分他們皆停了高去。本去山頂有一只綠頭黑雕，綠頭黑雕不斷以去對薩謙猴群高腳，雖然他們被稱為飛猴，但它們其實不會飛，也總追不外綠頭黑雕的逃捕，它們也拿綠頭黑雕出有規(guī)定，因而，才派明白牙來。明白牙思維上也開端奮斗起去，來，借是沒有來，他知敘他基本便沒有是綠頭黑雕的敵手，但為了族群，他來了。地一明，他便要來送命。天黑了，綠頭黑雕進(jìn)來尋食了，明白牙下來了，自殺死了二只小綠頭黑雕，他戰(zhàn)綠頭黑雕異回于盡了。

爾欽佩明白牙的英勇，為了團(tuán)體，沒有怕就義本人，爾欽佩明白牙的貢獻(xiàn)，為了團(tuán)體一往無前。爾要教明白牙的英勇，對峙，貢獻(xiàn)精力，是本人成為有效之才，為班級，為教校。為故國做沒奉獻(xiàn)。

兵猴讀后感 篇2

在寒假中，我讀了一本書，書名叫《兵猴傳奇》。

這本書的主人公是一只金絲猴，名字叫大白牙，顧名思義，大白牙有著一嘴鋒利的白牙。大白牙是一只兵候，他十分勇敢。為了整個猴群的安全，他付出了生命。

故事是這樣的：綠頭烏雕生了兩只小雕，所以需要大量的食物，就多次進(jìn)攻猴群。猴群里的猴子一只只減少，猴王忍無可忍，打算讓大白牙干掉兩只小雕。猴群搭成猴梯把大白牙送到了綠頭烏雕的巢穴。大白牙殺死了兩只小雕，可是眼看就要成功了，綠頭烏雕回來了，猴群都嚇得逃跑了。大白牙便和綠頭烏雕展開了搏斗。他使勁抓住綠頭烏雕，將所有力量都聚集在牙齒上，狠命撕咬著綠頭烏雕的胛骨，他的牙齒一顆一顆得掉落，最后與綠頭烏雕同歸于盡。

聯(lián)想到自己，我就無比內(nèi)疚。在生活中，遇到了困難總是退縮，最后失敗了也不敢面對?？墒亲x完了這本書我學(xué)會了堅持。每次遇到困難，我總是想：大白牙練死都不怕，我這些小困難又算什么呢？

《兵猴傳奇》真是本好書，他讓我學(xué)會了無數(shù)道理。

兵猴讀后感 篇3

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

爸爸給我買了一套書，名叫沈石溪動物小說大全，我最喜歡的一本書就是《兵猴傳奇》了！我用了2天的時間來看這本書，里面分別講了山鷹、兵猴、警犬……我最喜歡的篇章就是兵猴傳奇了！

我來說說兵猴傳奇：金絲猴是靈長類動物中的跳遠(yuǎn)冠軍，享有“飛猴”之美譽(yù)。金絲猴是以樹葉和漿果為主食，也愛吃鳥、蛙各種鳥蛋。一天，猴王發(fā)現(xiàn)了三顆鳥蛋，其中一個給了大白牙，但是，猴王有個要求：讓大白牙殺死綠頭烏雕，大白牙答應(yīng)了。到了這一天，等綠頭烏雕飛遠(yuǎn)了，大白牙登上了鳥巢，殺死了幼兒，雖然，幼兒死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就這么傻？我居然沒有幫助我的同伴，我是因為我自己，為了別的猴，但是這個家里失去了一名勇敢的同志，這名同志，和幾年前的五名同志一樣，敢于和綠頭烏雕作斗爭，我永遠(yuǎn)了忘不了這位英雄！

但我一直有個疑問，沈石溪為什么寫的動物就像真實的`一樣呢？直到今天，我終于明白了，原來，他在寫每一本書之前，

他都會觀察，不是一天，也不是一個星期，有時候，他觀察的時間都比寫小說的時間長！所以，觀察比什么都重要！

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

兵猴讀后感 篇4

在一個微風(fēng)習(xí)習(xí)的早上，陽光散在書柜上，我情不自禁地拿出了《兵猴傳奇》，如癡如醉地閱讀了起來。

你知道大名鼎鼎的沈石溪嗎？他寫過好多動物系列的小說，《雄獅去流浪》《和烏鴉做鄰居》《紅飄帶獅王》我都看過，而《兵猴傳奇》是我百看不厭的。

大白牙在猴群是一名兵猴，它身體很強(qiáng)壯。在一次猴戰(zhàn)時，它打敗了敵人，但是它們有一個巨大的威脅——山鷹。大白牙在猴群的幫助下爬上了懸崖，它把小鷹給干掉了，但是被母鷹帶上了天空，它奮不顧身地和山鷹撕咬，最后和山鷹同歸于盡。

我感覺大白牙就像抗日戰(zhàn)爭時期的英雄們，他們?yōu)榱巳嗣衿疵鷶橙硕分嵌酚?。為了保家衛(wèi)國，奮不顧身。時代在變，但這些勇敢的戰(zhàn)士代代相傳。例如在疫情之中，不計報酬，無論生死的醫(yī)護(hù)人員；在洪水中，源源不斷地沖上去搶險的解放軍叔叔；在森林大火中，奮不顧身的消防員……正因為有了他們的守護(hù)，我們才能安居樂業(yè)，才能幸福平安，我們應(yīng)向守護(hù)家園的英雄致敬！

合上書，兵猴的影子在我的腦海中久久揮之不去……

兵猴讀后感 篇5

《兵猴》是沈石溪的最新作品，這本書值得我們反省的有很多。

《黑熊舞蹈家》是讓我非常有印象的一個故事，這個故事的名字旁邊有著一只彎腰伸爪，單腿下跪的黑熊面向一位高貴的夫人。這個熊叫圓，是一只馬戲團(tuán)的熊，故事的主角還有一位名叫阿寶，阿寶是一個天才的舞蹈家，在一次準(zhǔn)備與元首夫人跳舞的時候，導(dǎo)演和飼養(yǎng)員擔(dān)心阿寶的暴脾氣會搞砸一切，便讓圓冒充阿寶與元首夫人跳舞。之后的表演里，被人們熟知的圓，只好繼續(xù)冒充。這讓原本作為領(lǐng)舞的阿寶變得更加暴躁，開始不吃不喝，以至于變得瘦骨嶙嶙。導(dǎo)演放了一首歌，最后它在牢籠里用最后的力氣跳完了一支舞，接著在導(dǎo)演的掌聲中高興的死去。

動物和人一樣也是有情感的，它知道思考，知道被同類替代的感受，讓我欣慰的是，它在生命的最后跳了這支舞，它在舞蹈和掌聲中死去，我想這是它最好的歸宿了。同時，我對人們替換阿寶的行為感到憤怒，動物也有自尊心，如果他們能換位思考，想到自己被替換的時候，是什么感受？

《野化獵豹》也是一個有意思的故事，說一個動物園準(zhǔn)備將幾只獵豹放生，但因為從小到大都生活在動物園，把它們放生野外存活的幾率幾乎為百分之一百，所以幾位飼養(yǎng)員決定野化它們。開始將它們放養(yǎng)到一個相對比較大的環(huán)境里，獵豹不適應(yīng)，只能將食物扔到遠(yuǎn)的地方，讓它們試著適應(yīng)環(huán)境。接著放進(jìn)一些動物，讓它們會學(xué)會合作捕獵。最重要的，獵豹對人太親近，在無奈之下，一個飼養(yǎng)員槍殺了其中一只獵豹，讓獵豹認(rèn)識到了人類的危險。野化成功后，將它們放生，結(jié)果還是好的，它們在野外生活得很好。

這種類型的故事，我還是第一次見，“把獵豹野化”，放生是因為它們?yōu)l臨滅絕，我們?nèi)艘残枰此家幌?，為什么會這樣？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始工廠排污，砍伐樹木……生態(tài)環(huán)境越來越不平衡，導(dǎo)致眾多物種滅絕，我覺得我們只要每人節(jié)約一點，都能成為環(huán)保衛(wèi)士。

《狼妻》整個故事讓人感覺很新奇，同時也佩服這只母狼的機(jī)智。捕獸夾上夾死了一只公狼，“我”將狼皮剝了下來，套上狼皮假裝公狼近看狼的生活，母狼生了幾只小狼，“我”每次帶回一個食物，它都會高興。兩個月過去了，“我”觀察它們，像一只真狼一樣保護(hù)它們，母狼又漸漸恢復(fù)了健康。

在一次睡覺的過程中，“我”發(fā)現(xiàn)身子涼颼颼的，醒來發(fā)現(xiàn)，狼皮被母狼叼走了，它用惡狠狠的眼光看著“我”，“我”才發(fā)現(xiàn)自己被蒙在鼓里，它利用“我”渡過了難關(guān)，但想到“我”曾經(jīng)一次次保護(hù)它們，它最終放過了“我”。

我很佩服母狼的機(jī)智。在最需要幫助的時候，它把憎恨隱藏起來，利用“我”渡過了難關(guān)，它認(rèn)為公狼是我殺死的，卻因為我保護(hù)過它們，原諒了我。母狼的心情如同人一樣，懂得憎恨、懂得諒解、懂得感激，動物懂得感激，何況人呢？如今社會上，多少子女不管不問自己的父母，父母辛辛苦苦撫養(yǎng)兒女，得到的回報竟然是這樣的。

動物小說折射的是人類社會，這本書值得我們反省，它讓我懂得了很多。

兵猴讀后感 篇6

《兵猴》讓我感觸最深！正如沈石溪先生說的動物小說折射的是人類社會，所以具有一定的閱讀價值，富有一定的哲理！

小說的開頭介紹了整個金絲猴群體系，極像以前的封建社會。從年輕猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心說明動物也像人呀！有著人類一樣的喜怒哀樂！接著介紹了大白牙，因為它的牙齒潔白而鋒利，因為它在多朗猴群的入侵攻擊下的勇一猛表現(xiàn)，故而被猴王封為兵猴，即最勇敢善戰(zhàn)的猴也！負(fù)責(zé)保衛(wèi)猴群的安全！

到了晚上，薩滿猴群一個個來到高黎貢山，但山頂?shù)木G頭烏雕卻阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的頭頂上遮了一層死亡的陰霾。而大白牙在藍(lán)蝴蝶的鼓勵下敢于挑戰(zhàn)烏雕！正可謂沒有無緣無故的恨，只有無緣無故的愛，因為它是兵猴，它愛著它的集體，愛著藍(lán)蝴蝶，它驕傲，有自尊！所以它帶著使命，和烏雕同歸于盡！這只普通的猴子有著不平凡的勇氣！用自己的一腔熱血掃除了猴群頭上的一層陰霾！這些難道不是有著正義的人類的寫照嗎？

沈石溪先生說的真好：色彩斑斕的動物世界，也展現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的人類關(guān)系。熱愛集體，熱愛同伴的大白牙，最后為了猴群奉獻(xiàn)了自己的生命，真可謂舍己為人！唯有懂得愛的人才會在關(guān)鍵時刻挺身而出！真是令人贊嘆的動物傳奇，可歌可泣的生態(tài)贊歌！

想想自己，有時為了一些小事就會和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，有時不能為集體著想以后，我要學(xué)習(xí)大白牙舍己為人的精神，多為他人著想，多為集體考慮！希望世界上有越來越多的大白牙！

猴王讀后感

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會。如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢？為了您的方便幼兒教師教育網(wǎng)編輯編輯了這份專業(yè)的“猴王讀后感”。

猴王讀后感【篇1】

今天，我翻開了西游記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇?？赐旰笪液孟脒M(jìn)去讓唐僧認(rèn)出真的悟空呀!

故事是從這里說起：師徒四人繼續(xù)向西走去，師徒四人越走越累，便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的，便馬上讓八戒和沙僧牽著馬走?？蓜傋卟坏綆撞?，那六耳獼猴馬上來到唐僧面前，擋住了他的去路，并把他們帶到了水簾洞。后來真的悟空找到了那里，并和六耳獼猴一只爭斗，到了如來佛那里，才把六耳獼猴給收了。

嗨!唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什么也沒干，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平!

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

猴王讀后感【篇2】

猴王出世讀后感

猴王出世讀后感（一）

英國文學(xué)大師莎士比亞曾說過，書籍是知識的源泉。是的，書是我們一生的朋友，也是一位沉默的老師。如果世界上沒有書，五彩繽紛的世界就會失去色彩，變成灰色的世界。

神話巨著《西游記》描寫了唐僧四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事?！逗锿醭鍪馈肥侨珪谝换?，敘述了石猴從出生到成為美猴王的經(jīng)過。

有人曾經(jīng)說過：未來是拼出來的。石猴就是這句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以后稱王鋪下了一條大道。

體驗石猴搏斗的最好地方是他勇敢地跳進(jìn)瀑布里。石猴的能力不一定是最高最好的，但為什么他能成為猴王呢？那是因為他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們?nèi)狈ζ床窦澳懥浚攀沟檬锬茼樌?dāng)上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。

石猴的經(jīng)歷讓我想起了現(xiàn)在世界上最繁榮的國家——美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統(tǒng)治之下，但他們在華盛頓、杰斐遜等有志之士的帶領(lǐng)之下，推翻了不列顛的統(tǒng)治，創(chuàng)建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強(qiáng)起來。美國人用拼搏開創(chuàng)了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢？

拼搏創(chuàng)出新未來，讓我們擺脫命運(yùn)的束縛，開創(chuàng)一個屬于自己的嶄新的未來吧！

猴王出世讀后感（二）

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一個非常淘氣的石猴。他出生時，無憂無慮，到處玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。

有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，父母總是督促我學(xué)這個學(xué)那個，有時候我覺得他們很累，有時候我真的希望每天都能像孫悟空一樣玩?？墒牵忠幌?，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道的時候，孫悟空又跳又跳。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。

孫悟空真聰明。他猜到了主人的意圖。師傅打了他三下，他知道這是為了讓他半夜三點去師傅的房間學(xué)習(xí)技能。如果我能像孫悟空一樣猜出別人的想法，也許我可以成為一個大偵探。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。然而，孫悟空并不謙虛，所以他在別人面前炫耀。師傅很生氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種傲慢任性的脾氣，后來給他惹了不少麻煩。

孫悟空的能力很大，但是他很驕傲，不守紀(jì)律，所以得罪了很多神，也被山腳下的佛祖壓迫。如果我有孫悟空的能力，我就不必飛到中國去看爺爺奶奶了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。

如果我能像七十二歲那樣變，我就能把自己變成一只小蟲子，和我的哥哥姐姐一起玩猜謎游戲。他們找不到我。孫悟空的故事很有趣，它教會了我很多道理。在新學(xué)期里，我將繼續(xù)讀更多關(guān)于孫悟空的故事。

猴王出世讀后感（三）

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一個非常淘氣的石猴。他出生時，無憂無慮，到處玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。

有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，父母總是督促我學(xué)這個學(xué)那個，有時候我覺得他們很累，有時候我真的希望每天都能像孫悟空一樣玩?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道的時候，孫悟空又跳又跳。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。

孫悟空真聰明。他猜到了主人的意圖。師傅打了他三下，他知道這是為了讓他半夜三點去師傅的房間學(xué)習(xí)技能。如果我能像孫悟空一樣猜出別人的想法，也許我可以成為一個大偵探。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。然而，孫悟空并不謙虛，所以他在別人面前炫耀。師傅很生氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種傲慢任性的脾氣，后來給他惹了不少麻煩。

孫悟空的能力很大，但是他很驕傲，不守紀(jì)律，所以得罪了很多神，也被山腳下的佛祖壓迫。如果我有孫悟空的能力，我就不必飛到中國去看爺爺奶奶了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。

如果我能像七十二歲那樣變，我就能把自己變成一只小蟲子，和我的哥哥姐姐一起玩猜謎游戲。他們找不到我。孫悟空的故事很有趣，它教會了我很多道理。在新學(xué)期里，我將繼續(xù)讀更多關(guān)于孫悟空的故事。

猴王讀后感【篇3】

在日常的生活長河中，流淌過這樣一個神話故事，選自西游記中的《猴王出世》故事。

我讀了猴王出世這篇課文，感覺非常好看，今天我要把它寫下來。文中說有這樣一個故事，有一天在海邊，有一個神石，石頭突然崩裂，誕生出一個石猴，他非常自由，無憂無慮在地上玩耍。時候誕生發(fā)出驚天動地的聲響。玉皇大帝派千里眼、順風(fēng)耳探消息，發(fā)現(xiàn)是石猴出世。孫悟空來在花果山，這里有他很多的兄弟。一天一個猴子說瀑布里面有個洞，洞里有寶藏，誰要能進(jìn)出出的來我們就拜他為王。孫悟空聽了后使勁一躍穿過了瀑布就跳進(jìn)了水簾洞。眾猴們都看呆了。決定拜他為王。

猴王出世這篇課文太好看了，我一連讀了好幾遍。孫悟空是一個勇敢、無畏、大智大勇的化身，它成了猴王，率領(lǐng)眾多猴子在花果山無憂無慮的生活，這其實是作者幻想的美麗的生活的向往。在后面的故事里，孫悟空保護(hù)唐增歷經(jīng)九九八十一難到西天取得真經(jīng)，修成正果。

孫悟空明辨是非、不畏艱難險阻的精神值得我們學(xué)習(xí)，在人生的克服種種困難，道路上勇往直前。

猴王讀后感【篇4】

《智激美猴王》是一部寓言小說，講述了猴子王國的一只狡猾、殘忍的美猴王，他欺壓百姓，凌辱幾乎所有動物，最終被正義的獅子王打敗的故事。讀完這本書，我深感到對現(xiàn)實生活中的各種社會問題有了更加清晰的認(rèn)識和思考。下面我將從幾個方面談一談我的讀后感悟。

首先，美猴王的殘忍和暴虐讓我思考到一個大問題——如何管理一個國家。美猴王管理猴子王國的方式完全是以暴力統(tǒng)治為核心，任性妄為，對百姓殘忍無情，不斷擴(kuò)張自己的勢力范圍，這種行為只會讓整個王國陷入混亂之中。相反，正義的獅子王采用的是公平、公正的手段治理動物國，對待百姓也是熱情和善良的，這只是測試管理國家的最基本的素質(zhì)，如果一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人沒有這種基本素質(zhì)，國家就不可能繁榮昌盛。

其次，美猴王的濫用權(quán)利、凌辱各種動物和變化的能力讓我想到人的心理和行為。他的所作所為其實并不是因為猴子王國有什么問題或者百姓不守規(guī)矩，而是因為他自私自利，想要更多、更多的權(quán)利和控制權(quán)。這完全暴露出他內(nèi)心的骯臟和畸形的心理，這種心理在人的行為中也是普遍存在的。很多時候人類的內(nèi)心會隱藏著各種弱點、欲望和矛盾，使我們往往難以表現(xiàn)出真正的善良和正義。這時候我們必須借助知識、道德和智慧去引導(dǎo)自己，消除我們自己的負(fù)面情緒，在正確的心態(tài)下去行事。

第三，美猴王的最后的失敗給我們提供了一個深刻的思考點——尊重規(guī)則、尊重法律。最后美猴王的失敗是因為他拒絕服從獅子王制訂的法律，他的非法行為使他不得不為自己的行為負(fù)責(zé)。法律神圣不可侵犯，這個道理在人類社會和動物社會中都是一樣的，我們必須要遵守規(guī)則，才能讓社會秩序的穩(wěn)定發(fā)展，人類和動物之間也同樣如此。

總之，《智激美猴王》給我留下了深刻的印象和思考，我在閱讀時收獲良多，從中得到寶貴的道德啟示和感悟。同時，通過這本小說，我也深切地意識到，文學(xué)作品不僅僅是引起感情共鳴的短暫性的體驗，還有起到經(jīng)驗獲得、思想啟示的價值。

猴王讀后感【篇5】

從前，在海外有一個國家，叫傲來國。這個國家接近大海。海中有一座名山，從山溝下走過，樹木成蔭；在山頂上站立，花草遍地；在山腰上歇息，百鳥爭鳴，是一個優(yōu)美的郊游勝地。

山的最頂端有一塊仙石，可謂巨大。有三丈六尺五寸高，周長是二丈四尺，經(jīng)常有小動物躺在仙石上曬太陽。仙石摸上去滑滑的，好似一大塊雕琢過的白翡翠，翡翠中好似還有用灰色線條勾畫出來的美麗圖畫，若有若無，若隱若現(xiàn)，給仙石添加了一層朦朧的美。仙石周圍沒有樹木，到有靈芝、蘭草等名貴植物相稱。白天，它吸收了燦爛的陽光；晚上，它吸收了皎潔的月光，加上天地精華，慢慢地，顯示好像有了靈氣，通了人性。最后竟然孕育了一個仙胞。

一天，一只小猴爬上仙石，正準(zhǔn)備歇息一番。突然，石頭劇烈的搖晃起來，把小猴搖下了仙石。轟的一聲，金光四射，仙石被炸開了，出來了一個石卵。那個石卵不一會兒也裂開了，出來了一個小猴子。那猴子的毛都是金色的，渾身金光四射。它與山中的老虎、獅子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友，把猴子當(dāng)作自己的親人，與山中的任何生物相處的都相處得非常愉快。

他沒有什么特別的，同樣是吃草木樹果，喝溪流澗泉，采花，游戲。晚上，睡在石崖之下，早晨，又在山峰和山洞中玩耍。他的淘氣、頑皮，傳給了山中的每一個動物，使得這山中的任何動物都開開心心的，花果山變得比以前更生機(jī)勃勃，成了一個真正的“野生動物園”。

快樂的石猴仍然在花果山中愉快的生活，把愉快傳播給每一個生物。

猴王讀后感【篇6】

夏日的午后，我輕輕地合上了《猴王榮耀》這本書，書中的一幕幕情節(jié)在我的腦海中回蕩……

一只川金絲猴從云豹口中存活下來，卻成為了耍猴人老黑的掙錢工具，最后被帶到野生動物救助站，幫它恢復(fù)野性。當(dāng)夏玲玲給這只金絲 猴新鮮的水果，它只是一直流口水，卻怎么也不敢吃，并且只吃垃圾桶里的食物。它還會洗衣服、拖地等，并且始終不肯摘下套在它脖子上的繩子。這其中的一個個情節(jié)，讓我的內(nèi)心久久不能平靜，一個猴王居然會變成這樣，這一切都是在耍猴人那里養(yǎng)成的習(xí)慣。

這只川金絲猴原本是只猴王，在賣藝人那兒淪為了掙錢的工具，久而久之養(yǎng)成了一些順從的習(xí)慣，而丟掉了猴王原本的野性。說起習(xí)慣，我們都提倡大家發(fā)揚(yáng)好的習(xí)慣而改掉壞的習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)不好的習(xí)慣就要及時改正。先說說有名的大詩人李白吧!他小時候十分貪玩，后來他意識到了學(xué)習(xí)的重要性，一心用功學(xué)習(xí)，最終成為了大詩人。我們在學(xué)習(xí)上不能偷懶，要堅持不懈，努力奮斗。小學(xué)階段正是培養(yǎng)好習(xí)慣的最佳時期，我要改正不好的習(xí)慣，揚(yáng)長避短，不斷地完善自己，成為一個對社會有用的人。

猴王讀后感【篇7】

今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很有趣的故事。 唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長路。 這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠(yuǎn)不變。 我喜歡看書，今天我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書館，這個網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。 其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最后他們?nèi)フ胰鐏?，如來說：“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。 從這個故事中我明白了：要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。

真假美猴王讀后感500字

猴王讀后感【篇8】

《猴王出世》節(jié)選自《西游記》，描寫了傲來國有一座名山，叫做花果山，山上的一塊奇石中蹦出了一只石猴。這只石猴與動物們打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍時，由于它敢于第一個沖進(jìn)水簾洞尋找瀑布的源頭，從而被群猴擁立為猴王。

這篇故事講述的就是《西游記》中大名鼎鼎的孫悟空出世的過程。從故事中，我看到了活潑可愛、敢作敢為、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心計，是天生做首領(lǐng)、頭目的材料。但日后的美猴王孫悟空也犯下了一些不可饒恕的“過錯”，如大鬧天空，被佛祖壓在五行山下五百年，只到取經(jīng)路過的唐僧摘取了封印才重新獲得自由。

孫悟空的性格非常鮮明，我非常喜歡。這個猴子經(jīng)常喜歡發(fā)脾氣，跟師父以及八戒賭氣，確實是活靈活現(xiàn)的毛猴性格。但畢竟瑕不掩瑜，悟空他能成為花果山的領(lǐng)袖和唐僧取經(jīng)路上最重要的一個幫手，這也是命運(yùn)賦予他的使命。如果沒有孫悟空，唐僧不可能歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，他可能早就被路上的某個妖怪抓去當(dāng)做長生不老藥吃掉了，由此可見孫悟空的重要性。

我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空對使命、對師父的忠心耿耿。讀《西游記》，就是讓我們走近這只武藝超群、神通廣大的猴子，從而去感受孫悟空和《西游記》帶給我們的魅力。

猴王讀后感【篇9】

猴王巧行醫(yī)是魯迅先生的一篇短篇小說，它通過猴王的形象來映射現(xiàn)實中的一些問題。這篇小說以其鮮明的對比和深刻的寓意，給人留下了深刻的印象。閱讀完這篇小說，我仿佛置身其中，感悟頗深。

故事的背景是在一個高山深處的寺廟里，猴王黃粱生病了，無人能醫(yī)。猴王時常宣揚(yáng)“猿猴立國”，他深信只要猿猴們努力練功夫，以武力取勝，就能治愈疾病，達(dá)到真正的“猿猴立國”。然而，黃粱的病癥早已到了病入膏肓的地步，猴王被迫從高山里下來尋求人類的醫(yī)療援助。

猴王來到城市的醫(yī)院，給醫(yī)生們留下了深刻的印象。他的身姿高大而威嚴(yán)，他的力量和智慧令人敬佩，但同樣也引起了人們的恐慌。猴王對醫(yī)生們講述了他追求“猿猴立國”的理念，希望醫(yī)生們可以給他一個滿意的答案。

眾多醫(yī)生們在猴王面前提了各種各樣的病例，每個人都盡力要給猴王治病，但是卻都無功而返。猴王對醫(yī)生們的努力感到失望，他覺得人類醫(yī)學(xué)沒有他所期望的能力。正當(dāng)他要離開醫(yī)院的時候，一個醫(yī)生對他說：“猴王大哥，請聽我一言?！贬t(yī)生繼續(xù)說道：“人類的醫(yī)學(xué)雖然無法解決你的問題，但我們在護(hù)理研究方面取得了很大進(jìn)展，希望你可以接受我們的幫助?！?/p>

醫(yī)生給猴王展示了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在營養(yǎng)、健康管理等方面的成就，告訴猴王不能只依靠武力來解決問題，應(yīng)該要關(guān)注疾病的預(yù)防和保健，這樣才能實現(xiàn)“猿猴立國”。

猴王深思熟慮之后，接受了醫(yī)學(xué)方面的幫助。他為自己制定了合理的飲食計劃，進(jìn)行了科學(xué)的運(yùn)動鍛煉，并且改變了自己生活習(xí)慣中損害健康的行為，比如暴飲暴食和不注意衛(wèi)生等等。經(jīng)過一段時間的艱苦努力，猴王的身體狀況慢慢好轉(zhuǎn)，病癥得到了改善。

通過這個故事，魯迅先生以猴王的形象刻畫出了人們迷信武力和輕視科學(xué)的現(xiàn)象，并表達(dá)了對人類疾病預(yù)防和保健工作的關(guān)注。故事中的猴王最初追求“猿猴立國”的理念，他相信只要猿猴們強(qiáng)大起來，就能戰(zhàn)勝一切困難。然而，他的病癥無法通過武力解決，這使他感到困惑和沮喪。最后，他才認(rèn)識到，想要真正健康，猿猴們必須關(guān)注疾病的預(yù)防和保健工作，而不僅僅是依靠武力。

這個故事給我留下了很深的啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會出現(xiàn)迷信武力和輕視科學(xué)的現(xiàn)象，認(rèn)為只要有足夠的力量就可以解決一切問題。然而，事實上，科學(xué)的方法和技術(shù)在人類疾病的預(yù)防和治療中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。疾病不僅僅需要醫(yī)治，更需要人們關(guān)注生活方式和健康管理，這才是實現(xiàn)真正健康的途徑。

通過《猴王巧行醫(yī)》，魯迅先生通過猴王的故事向我們傳遞了深刻的寓意，呼吁人們重視疾病的預(yù)防和保健工作。這個故事深深觸動了我，讓我認(rèn)識到只有樹立正確的健康觀念，注重預(yù)防保健，才能真正實現(xiàn)健康和幸福。

猴王讀后感【篇10】

課文《猴王出世》選自我國的四大經(jīng)典名著之一《西游記》的第一回，下面是為大家搜集整理的猴王出世讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

猴王出世讀后感(一)

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要接著讀更多的孫悟空的.故事。

猴王出世讀后感(二)

今天，我讀了《猴王出世》這篇文章，它給我了很大的啟發(fā)。

我讀了《猴王出世》這篇文章，知道了石猴是從石頭里蹦出來的，他勇敢地跳進(jìn)了水簾洞里當(dāng)上美猴王。

天氣炎熱，與眾猴在樹蔭下遮陰，有的在樹蔭下玩耍。一群猴子玩了一會，卻去那山澗中洗澡。見那澗水奔流，真是滾瓜涌濺。有的猴子說：“這股水不知是哪里的水，我們今日沒有事情，不如順著水流往上走走尋找源頭?！焙傲艘宦暎纪夏嘘?，呼兄喚弟，一起跑來，順著山間往上爬，一直爬到瀑布飛泉。眾猴都拍手說：“好水!好水!原來這水遠(yuǎn)通山腳下，與大海相。”又說：“哪一個有本事跳進(jìn)去找出個源頭，不傷身體者，就拜他為王。石猴瞑目蹲身跳進(jìn)了瀑布中，忽然抬頭一望，那里沒有水，有一座橋架，原來是做鐵板橋。橋下有水，沖貫于石頭之間，像有人住一樣。正當(dāng)時候左右觀看時，看見中間有一塊石碣：上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。

讀了《猴王出世》這篇文章后告訴我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小時候想學(xué)騎自行車，但學(xué)的時候我摔過很多次我想放棄，但經(jīng)過奶奶的勸說，我最后終于會騎自行車了。

猴王出世讀后感(三)

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了：很久很久以前有一個傲來國，傲來國內(nèi)有一名山叫花果山，山上有塊仙石，那塊仙石天天日月精華。有一天，這仙石化作一個石猴。這石猴神通廣大，他與狼蟲為伴;與虎豹為群;獐鹿為友;獼猿為親;夜宿石崖之下，朝放峰洞之中。一天，天氣炎熱，石猴與別的猴子一起在河里玩耍。有一個猴子說：“哪一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，稱他為王?！边@個石猴出來便說：“我去，我去”。說完就跳入瀑布泉水之中，抬頭一看，看見一石碣，碣上寫“花果山福地，水簾洞洞天?！笔锟创嗣谰罢媸窍膊蛔詣?。后來猴子們都上來了，稱石猴為王，名為美猴王。

石猴那種做一件事就會一直做到底，從來不半途而廢的精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。讀了《猴王出世》這篇故事使我懂得了：不論做什么事，只要不放棄，堅持到底，就一定會成功的。

猴王出世讀后感(四)

英國的文學(xué)巨匠--莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是知識的源泉。”是的，書籍是我們一生的朋友，是一位沉默的老師，假如世界上沒有書，這原本絢麗多彩的世界將失去色彩，變成灰暗的一片。

神話巨著《西游記》描寫了唐僧四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事?！逗锿醭鍪馈肥侨珪谝换?，敘述了石猴從出生到成為美猴王的經(jīng)過。

有人曾經(jīng)說過：“未來是拼出來的?！笔锞褪沁@句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以后稱王鋪下了一條大道。最能體會出石猴拼搏的地方，莫過于是他勇敢地跳進(jìn)瀑布的一幕了。石猴的本領(lǐng)未必是最高強(qiáng)的，人緣也未必是最好的，但他為什么能成為猴王?那是因為他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們?nèi)狈ζ床窦澳懥浚攀沟檬锬茼樌?dāng)上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。

石猴的經(jīng)歷不禁令我想起了現(xiàn)在世界上最繁盛的國家--美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統(tǒng)治之下，但他們在華盛頓、杰斐遜等有志之士的帶領(lǐng)之下，推翻了不列顛的統(tǒng)治，創(chuàng)建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強(qiáng)起來。美國人用拼搏開創(chuàng)了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢?

拼搏創(chuàng)出新未來，讓我們擺脫命運(yùn)的束縛，開創(chuàng)一個屬于自己的嶄新的未來吧!

猴王出世讀后感(五)

前幾天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪淺。

這篇文章的主要內(nèi)容是：在傲來國海中，有一座花果山，山頂有塊仙石。因天天都感受著天地的靈氣，所以，內(nèi)育仙胞。

一日，仙石迸裂，產(chǎn)了一個卵，因見風(fēng)，卵變成了一個石猴。這猴子生下來就什么都會，很與眾不同。

一日猴群到山澗洗澡，看見有一股水在流，石猴就自告奮勇去探源頭。進(jìn)去后，石猴沒有看到源頭，反而見到了很多好家當(dāng)，它便想到了大家，于是把大伙都接進(jìn)去住了。以后，猴子們就稱它為美猴王。

讀完這篇文章，我覺得美猴王是一個很會為大家著想的猴子。從“真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”可以看出它是一個很會為大家著想的猴子。

它一看到那么多家當(dāng)，并沒有想占為已有，而是想到了大家，想給大家一個安樂窩，好讓大家都過上幸福生活。

其實，在生活中，也有這樣為大家著想的人。一天早上，因昨天晚上下了傾盆大雨，地上都堆滿了積水。當(dāng)我從家里下來時，看到小區(qū)里的清潔工李阿姨皺著眉頭說道：“這么多積水，要是有人不小心滑倒了，怎么辦?”

說著，只見李阿姨彎腰拿起掃帚開始掃水。掃積水的時候，她的腰彎得很低，額頭上還不斷冒汗……

我看了這情景，很受感動。大家看!李阿姨和美猴王都有一個共同點：那就是，他們都有一顆為別人著想的心，凡事，他們都會為別人想想，而不會什么都想著自己。

記得列夫托爾斯曾經(jīng)說過：“幸福在于為別人而生活?！痹谏钪?，我們也應(yīng)該做一個會為大家著想的人。遇到事情，多為別人想想，不要凡事都想著自己。

猴王出世讀后感(六)

在很久以前，有一座花果山，山頂上的一塊仙石裂開了，從里面跳出了一個石猴。石猴每天和山中的猴子們玩耍，成了好朋友。一天，他們玩的時候，發(fā)現(xiàn)了一個大瀑布。猴子們打賭誰能鉆進(jìn)去就讓他做猴王，結(jié)果石猴勇敢的鉆了進(jìn)去。石猴銀穿越水簾洞贏得了群h猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。

通過這個故事，我知道了孫悟空的出生環(huán)境和經(jīng)過，看到了一個在林間自由自在、逍遙快樂、親和友善的小石猴，他用自己的機(jī)智、勇敢、敏捷得到了群猴的敬仰、崇拜，最終成為猴王。

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要接著讀更多的孫悟空的故事。

猴王讀后感【篇11】

《猴王借寶》讀后感

《猴王借寶》是一部非常有趣的小說，講述了猴子孫悟空為了幫助唐僧師徒取經(jīng)，歷經(jīng)千辛萬苦借來寶物的故事。這篇小說深入淺出地描寫了人與動物之間的相互幫助和互動，展現(xiàn)了友情、信任和勇氣的重要性。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并對人與動物之間的和諧關(guān)系有了更深刻的理解。

故事中的孫悟空是一只聰明、機(jī)智的猴子，他對自己的能力非常自信。當(dāng)唐僧師徒遇到麻煩時，孫悟空總是能利用自己的智慧和力量幫助他們渡過難關(guān)。在尋找寶物的過程中，孫悟空面臨了各種困難和挑戰(zhàn)，但他從不退縮，始終堅持著幫助唐僧師徒完成任務(wù)。他的勇氣和毅力令我十分敬佩。

在這個故事中，我最喜歡的部分是孫悟空與其他動物之間的互動。他與狐貍、鹿等動物成為了非常好的朋友，并相互幫助。他們在困難時期鼓勵、支持和保護(hù)彼此，展現(xiàn)出了真正的友情。這種友情的力量使他們能夠克服種種困難，最終成功完成了任務(wù)。通過這個故事，我明白了友情是人與動物之間建立深層次聯(lián)系的橋梁。

除了友情，信任也是這個故事中的重要主題。唐僧師徒對孫悟空的托付是基于對他的信任，而孫悟空始終不負(fù)所望，用實際行動來證明自己的可靠性。他通常是唐僧師徒面臨危險時的救星，始終保持警惕并盡力保護(hù)他們。通過這種信任的關(guān)系，他們之間建立了一種特殊的紐帶，使他們能夠克服一切困難。

在這個故事中，我還了解到了猴子的智慧和機(jī)智。孫悟空總是能找到最好的解決方法，充分發(fā)揮自己的智慧和技巧。他不僅能夠逃避邪惡勢力的追捕，還能借助寶物解決各種難題。他的智慧和機(jī)智啟發(fā)了我，讓我意識到無論遇到什么問題，只要我們動腦筋，總會找到解決辦法。

通過讀《猴王借寶》，我對人與動物之間的和諧關(guān)系有了更深刻的理解。猴子孫悟空的勇氣和毅力、動物之間的友情和互助、人與動物之間的信任以及他們的智慧和機(jī)智，都使我深受感動。這本書不僅給我?guī)砹藲g樂，還教會了我很多人生的道理。我相信，在現(xiàn)實生活中，我們也可以通過與動物建立和諧關(guān)系，體驗到類似的友情和互助。

總之，讀完《猴王借寶》后，我被故事中的動物們深深打動。他們的友情、信任和智慧讓我深思。這個故事不僅富于想象力和創(chuàng)意，還傳達(dá)了一些重要的價值觀。通過這本書，我明白了友情的力量是無窮的，只要我們相互幫助、信任和支持，我們就能克服一切困難。希望我們在與動物相處的過程中，能夠用同樣的友善態(tài)度和心態(tài)對待它們，創(chuàng)造更加美好和諧的世界。

2025猴子撈月亮讀后感（熱門十九篇）

認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的讀后感——《猴子撈月亮》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

猴子撈月亮讀后感 篇1

在一座大山里，住著一群可愛的猴子，他們過著快樂的生活。

有一天，一只猴子到山下的小河里喝水，當(dāng)他低頭正要大口喝水時，他驚訝地看見小河里有一個圓圓的月亮。他嚇得大叫起來：“不好了，不好了，月亮掉到小河里了！”他這一聲驚叫把別的.猴子也吸引過來了。他們一邊跑過來，一邊說：“月亮是不可能掉到小河里的?！蹦侵缓镒诱f：“是真的，月亮真的掉到小河里了?！彼麄凖R齊來到小河邊，真的看見月亮掉到小河里了。猴子們立刻七嘴八舌地商量著，怎樣才能把月亮撈起來呢？一只猴子說：“不如我們用旁邊的樹當(dāng)?shù)鯒U，然后一個一個往下接，最下面的猴子把月亮撈起來。”他的辦法得到了大家的贊賞。于是他們一個接一個地掛到樹上，直到最下面的猴子用手一撈，不但沒有把月亮撈起來，還把月亮弄破了。他害怕極了，大叫道：“月亮別我弄破了！” 大家又嘰嘰喳喳地討論起來......

這時，一只年邁的老猴子無意之中發(fā)現(xiàn)天上還有一個月亮，他疑惑地看了看水里的月亮，才發(fā)現(xiàn)水里的月亮是假的，她大叫：“別撈了，別撈了，月亮還在天上呢！” 別的猴子聽了，急忙抬起頭，他們一看月亮果然在天上，他們這才恍然大悟。原來，水里的月亮是倒影呀！他們都撓撓頭，笑了！

猴子撈月亮讀后感 篇2

從這則寓言故事中我知道了遇到事情要多動腦筋，多思索，多觀察，多調(diào)查研究。不能像猴子那樣不切實際，自作聰明，到頭來只是竹籃汲水——————一場空。今天我讀了伊索寓言《猴子撈月亮》這個故事，真有意思。故事的重要內(nèi)容是：一天，一群猴子在月光下玩。忽然，烏云遮住了月亮，四周暗了下來，猴子們嘰嘰喳喳亂叫起來。老猴子抬頭朝天上一看，驚叫起來：“欠好了，月亮不見了！”猴子們驚慌起來，四下尋找。忽然，小猴子指著池塘大呼：“看，月亮失到池塘里啦！”老猴子果斷地說：“我們必須把月亮撈上來，不能讓它沉在水里！”猴子們立刻找來竹竿，依次倒掛起來，想把月亮撈上來。它們拿著竹竿在猴子撈月亮的水里蕩來蕩去，用盡了力氣，結(jié)果什么也沒撈著。老猴子抬頭朝天上一看，月亮還在天上掛著的`。原來水里只是月亮的倒影。

故事的內(nèi)容是：“從前一座山上 住著一群小猴子 ，一天晚上 月亮圓圓的掛在天空，一只小猴子突然發(fā)現(xiàn)水井里 有一個圓圓的月亮 的 影子 ， 那只小猴子以為是真的月亮失進(jìn)了井里，就大叫 ：“ 欠好了！ 欠好了 ！ 月 亮 失進(jìn)井 里了！”一只老猴子聽到了趕快跑過來 一看 ， 也大叫： “ 欠好了 ！ 欠好了！ 月亮失進(jìn)井里了！”猴子們?nèi)汲鰜砹?， 想盡 各種辦法想把月亮撈上來 ， 可是都沒成功，當(dāng)它們累的筋疲力盡 躺在樹上 休息時 ，突然發(fā)現(xiàn) 月亮就掛在天上 ，這時候猴子們才名頓開地笑起來 。

猴子撈月亮讀后感 篇3

在遙遠(yuǎn)的大山上，住著一群猴子。

一天晚上，月亮又圓又亮。猴子們都下山來玩。他們東瞧瞧，西看看，玩得可開心了。

一只小猴子發(fā)現(xiàn)了一口水井，咦，井里怎么有一個又圓又大的月亮？小猴子嚇得撒腿就跑，一邊大聲叫喊：“不好了，不好了！月亮掉在井里了！”其他猴子聽見了，連忙跑過來，也朝井里看，大猴子們也大叫起來：‘不好了，不好了！月亮掉在井里了！”老猴子一看，就把猴子們都召集來說：’我們趕快把月亮撈上來吧。”

它們一個接一個倒掛在樹上，一直接到井里，用手一撈，月亮不見了。這時候，老猴子忽然抬頭一看，月亮還好好的.掛在天上呢!

猴子撈月亮讀后感 篇4

在一座山上，住著一群猴子。

一天晚上，月亮又圓又亮。猴子們都下山來玩。它們蹦蹦跳跳，東瞧瞧，西看看，玩得很快樂。

一只小猴子看見一口水井。他趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一個又圓又亮的月亮。小猴子嚇得撒腿就跑，一邊大聲叫喊:“不好了!不好了!月亮掉在井里了!”

大猴子聽見了，連忙跑過來，朝井里一看，真的，井里有一個又圓又亮的月亮。大猴子也嚇得大聲叫起來:“不好了!不好了!月亮掉在井里了!”

老猴子聽見了，也連忙跑過來，朝井里一看，月亮果然在井里。老猴子就把猴子都喊了來，對它們說:“不得了!不得了!月亮掉在井里了!我們趕快把月亮撈上來吧?！?/p>

小猴子說:“我們爬到大樹上去，一個接一個倒掛下來，一直掛到井里，就可以把月亮撈上來了?！?/p>

大家說這個主意不錯，都爬上了大樹。老猴子用兩只腳緊緊鉤住了樹枝，倒掛下來。大猴子從老猴子身上爬下去，用兩只腳鉤住老猴子的手。就這樣一個猴子接一個猴子，一直倒掛到井里。最后一個小猴子，聽見它在井里喊:“行了，行了，夠得著了。”

小猴子把手但到水里去撈月亮，井水給它一攪，月亮碎成一片一片，在水里飄蕩。小猴嚇得喊了起來:“唉喲，不好了!月亮給我抓破了!”

老猴子聽了，生氣地說:“唉，這么點小事都干不好!月亮抓破了，可怎么辦呢!”

大家都埋怨起小猴子來。

一會兒，井水慢慢平靜了，又出現(xiàn)了又圓又亮的月亮。小猴子高興地喊:“好了，好了，月亮又圓了!”

小猴子又伸手去撈，撈呀，撈呀，撈了半天，還是撈到一把水。小猴子撈不到月亮，急得吱吱吱直叫喚:

“唉喲!累死我了!月亮一碰就破，再也撈不起來啦!”

小猴子這么一叫喚，上邊的猴子也都叫起來了。這個說:“我的腿酸了，掛不住啦!”那個說:“我的.手疼了，抓不緊啦!”

這時候，老猴子忽然抬頭一看，又圓又亮的月亮還好好地掛在天上，就對大家說:“你們看，月亮不是好好地掛在天上嗎?在井里是月亮的影子。傻孩子，快上來看月亮吧!”

聽老猴子這么一說，小猴子，大猴子，一個一個都爬上來。大家看著又圓又亮的月亮，都笑起來了。

猴子撈月亮讀后感 篇5

月亮，像一面銀鏡。

一群小猴無憂無慮地在岸邊玩耍。一只小猴渴了，想去喝點水，卻發(fā)現(xiàn)湖中央好像有一輪明月，急忙喊到：“糟了，‘月亮’掉進(jìn)水里了！”大家跑過來一看，也是非常著急，七嘴八舌地出主意，想著怎么撈到“月亮”。

有一只小猴子靈機(jī)一動，想到了一個主意。猴子們按它的辦法，一個接一個，首尾相連地去夠“月亮”。最下面的猴子碰到了水里的“月亮”，“月亮”好像碎了！它上面的猴子看到了，松開了嘴，剛想說什么，下面的那只猴子卻已掉進(jìn)了湖里，最上面的那只猴子剛想往后撤，不爭氣的樹枝突然斷了，小猴子們?nèi)嫉袅讼氯ァ?/p>

小猴子們狼狽地從水里爬上岸，一只猴子覺得鼻子癢癢的，抬起頭正要打噴嚏，突然看見天空中的月亮，恍然大悟：“原來水里的.‘月亮’是天上的月亮反射出來的呀！”，小猴子們這才都明白了。

有一只不懂裝懂的小猴子說：“原來有兩個月亮??！”大家又東倒西歪地笑成了一片！

猴子撈月亮讀后感 篇6

相傳有一座昆侖山，山上蒼松挺拔，青草蔥翠，微風(fēng)吹過，蝴蝶像小仙子在花叢中翩翩起舞。山里住著一群猴子，它們經(jīng)常和小鳥朋友一起唱歌。

這一天晚上，月光皎潔，隱隱約約地傳來一陣琴聲，猴子們好像聽到了嫦娥姑娘在彈琴，一只猴子拿著水桶來到井邊打水，剛來到井邊就看見月亮在水面上，它驚慌失措，瞪大了圓溜溜的眼睛：“大家快來看?。≡铝恋暨M(jìn)了井里了！”它急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，“你們快過來啊……”

其他猴子聽到了趕緊跑過來，圍著井邊你一言我一語。

“這是怎么回事?。俊?/p>

“月亮怎么在井里了？”

年長的猴子想到一個辦法，它派出其中一只機(jī)靈的小猴子借來了兩套潛水服，讓兩只猴子分別穿上潛水服，兩只猴子勇敢地跳進(jìn)井里想要去撈月亮，可是當(dāng)它們跳下水時，月亮馬上就碎了，再碰一下，還是碎了，兩只猴子你看著我，我看著你，不知道如何是好，撈著撈著，它們只好放棄了。

其他猴子急急忙忙說：“怎么還不上來啊？究竟是怎么回事兒呢？”猴子們有的.愁眉苦臉，有的跺著腳，還有的撓著頭。

有只小猴子無意間抬頭一看，發(fā)現(xiàn)月亮還在天上，它對猴子們說：“你們看，月亮還在天上呢！”

它們至今搞不明白：月亮為什么一會兒在天上，一會兒在井里。

猴子撈月亮讀后感 篇7

大猴子聽到后跑了過去。往井里看。真的，井里有一輪又圓又亮的月亮。大猴子驚恐地叫道:

“不!不!月亮掉在井里頭了!”

老猴子聽了，趕緊跑到井邊，看到月亮確實在井里。老猴子把所有的'猴子都叫來，對他們說:“不行!沒門!月亮掉到井里頭了!讓我們快點抓住它?！?/p>

小猴子說:“我們爬上大樹，一個一個倒掛著，一直掛在井里，這樣我們就能追上月亮了?！?/p>

每個人都說這是個好主意。他們都爬上了那棵大樹。老猴子用兩只腳抓住樹枝，把它倒掛起來。大猴子從老猴子身上爬下來，用兩只腳勾住他的手。一只接一只的猴子，總是倒掛在井里。最后一個是小猴子，小猴子聽到他在井里喊:

“好吧，好吧，就這樣吧?！?/p>

小猴子把手伸進(jìn)水里去撈月亮。井水?dāng)噭恿怂?。月亮碎成碎片漂浮在水面上。小猴子驚恐地叫道:

“哦,不!我拿到月亮了!”

老猴子聽著，生氣地說:

“唉，做這樣的小事可不好!”如果月亮破了，我該怎么辦呢?”

每個人都抱怨小猴子。

過了一會兒，井水慢慢平靜下來，一輪又圓又亮的月亮出現(xiàn)了。小猴子高興地叫道:“好了，好了，月亮又圓了!”

小猴子又伸出手去釣魚，釣啊，釣啊，釣啊，釣了好久，釣了一大把水。小猴子抓不到月亮。他吱吱叫。

“哎喲!我太累了!月亮一碰到我就碎了，我再也拿不回來了!”

當(dāng)小猴子叫的時候，上面的猴子也叫。這個說:“我的腿很痛，我不能把它們掛起來!”那個說:“我的手很痛，我抓不住它們!”

這時，老猴子突然抬頭一看，圓圓的明月還掛在天上。他對大家說:

“你看，月亮不是掛在天上嗎?那是井里月亮的影子。傻孩子，來看看月亮吧!”

聽老猴子的話。小猴子，大猴子，一個接一個。大家看著又圓又亮的月亮，又叫又笑。

猴子撈月亮讀后感 篇8

從這則寓言故事中我知道了遇到事情要多動腦筋，多思索，多觀察，多調(diào)查研究。不能像猴子那樣不切實際，自作聰明，到頭來只是竹籃汲水——一場空。

故事的內(nèi)容是：“從前一座山上住著一群小猴子，一天晚上月亮圓圓的掛在天空，一只小猴子突然發(fā)現(xiàn)水井里有一個

圓圓的月亮的影子，那只小猴子以為是真的月亮失進(jìn)了井里，就大叫：“欠好了！欠好了！月亮失進(jìn)井里了！”一只老猴子聽到了趕快跑過來一看，也大叫：“欠好了！欠好了！月亮失進(jìn)井里了！猴子撈月亮的讀后感”猴子們?nèi)汲鰜砹?，想盡各種辦法想把月亮撈上來，可是都沒成功，當(dāng)它們累的.筋疲力盡躺在樹上休息時，突然發(fā)現(xiàn)月亮就掛在天上，這時候猴子們才名頓開地笑起來。

猴子撈月亮讀后感 篇9

說是一群猴子在林子里玩耍，它們有的在樹上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。它們中的一只小猴獨(dú)自跑到林子旁邊的'一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里邊一伸脖子，忽然大叫起來：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原來，小猴看到井里有個月亮。

一只大猴聽到叫聲，跑到井邊朝井里一看，也吃了一驚，跟著大叫起來：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它們的叫聲驚動了猴群，老猴帶著一大群猴子都朝井邊跑來。當(dāng)它們看到井里的月亮?xí)r，都一起驚叫起來：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子們嘰嘰喳喳地叫著、鬧著。最后，老猴說：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來吧！”眾猴都義不容辭地響應(yīng)老猴的建議，加入撈月的隊伍中。

井旁邊有一棵老槐樹，老猴率先跳到樹上，自己頭朝下倒掛在樹上，其他的猴子就依次一個一個你抱我的腿，我勾你的頭，掛成一長條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來了。它們很是高興。

小猴子將手伸到井水中，對著明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著月亮。

倒掛了半天的猴們覺得很累，都有點支持不住了。有的開始埋怨說：“快些撈呀，怎么還沒撈起來呢？”有的叫著：“媽呀，我掛不住啦！掛不住啦！”

老猴子也漸漸腰腿疼，它猛一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)月亮依然在天上，于是它大聲說：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢！”

眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。由于眾猴不了解井中月亮的真相，以假當(dāng)真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。

猴子撈月亮讀后感 篇10

有一天萬里無云，閃耀著無數(shù)明星的天空中，掛著一個又大又圓、皎潔明亮的月亮。一只猴子打算去朋友家串門時，發(fā)現(xiàn)中央公園的大池塘里有一個發(fā)光的東西……

它走過去一看，哇！月亮怎么掉到了很深的水里，這可怎么辦？我要把它救上來，說不定它會感激我，還會送我最愛吃的香蕉呢！它身手敏捷，不一會就用尾巴纏住樹枝，用手去夠月亮，但發(fā)現(xiàn)實在是太遠(yuǎn)了，根本夠不到。于是它就去村中心用村里的.麥克風(fēng)告訴全村人：月亮掉到了中央公園里的深井里啦！我們必須把它撈上來，否則明年香蕉就要減產(chǎn)了！全村人聽到無論有多大的事都放到一邊，有的甚至連鞋都不穿，心急如焚的跑到了中央公園里，那個猴子說：大伙們看，月亮掉到了這口深井里，如果我們不把它撈上來，那么我們明年的香蕉就要減產(chǎn)啦！全村人停了大吃一驚，于是全部于它討論起來，該怎么把月亮撈上來呢？它又說：我剛才用尾巴抓住了頭上的這樹枝，本想伸手去夠的，但太遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在大家要團(tuán)結(jié)一致，擰成一股繩，把月亮撈上來！大家異口同聲的說：好！大家一個一個的手抓尾，尾抓手，力氣大的猴子纏住樹枝，防止全部落到水中，胳膊長的猴子在下面負(fù)責(zé)撈月亮，全村人都去撈月亮，可結(jié)果距離還差一點，它們又疏松的一次，用盡全力去撈月亮。那位最上面的猴子大聲說：樹枝要斷了！全村人聽了有的意志堅定，要撈月亮，但有的害怕掉下井去，打了退堂鼓，不一會兒，軍心不穩(wěn)定，左搖右晃，樹枝斷了。

全村人都掉進(jìn)了井里，最上面的猴子的臉被月亮照射著，這才明白，水里根本沒有月亮，只是月亮映入水中而已……

猴子撈月亮讀后感 篇11

一天，猴子們正在玩耍。小猴子們有的在玩捉迷藏，有的在玩蕩秋千，還有的在玩滑滑梯，他們開心極了！

一只小猴來到井邊，不經(jīng)意間向里面看了一眼，它竟意外地看見一個月亮在水里。它大吃一驚，大喊了起來：“不好了，不好了！月亮掉進(jìn)水里了！”其他猴子聽了急忙跑過來向井里望去，水里真的有一個月亮。這時他們就一起商量撈月亮的方法。它們有的說：“拿網(wǎng)子撈?！庇械腵說：“拿魚竿釣?！弊詈笏鼈儧Q定讓力氣最大的猴子倒掛在樹上，其他猴子一只抓住另一只的尾巴一直下到井里。

就這樣它們齊心協(xié)力開始撈月亮了，可是當(dāng)最下面的猴子把手伸到水里的時候，月亮竟然碎了。這時有一只猴子往天上望了一眼，天上還有一個月亮。這群猴子恍然大悟，原來水里的月亮是月亮的倒影呀。

猴子撈月亮讀后感 篇12

一天晚上猴子們正在樹枝上玩耍，一只小猴子發(fā)現(xiàn)井里有一個月亮，他大喊起來說：“不好啦！月亮掉到井里了！”

其他猴子也叫起來，小猴子說我們得想個辦法把月亮撈上來，可是怎么才能把月亮撈出來呢？

一只老猴子想到了辦法，說我在最上面用尾巴纏住最結(jié)實的樹枝，拉著一個猴子的'尾巴，另一只猴子在拉著其他猴子的尾巴，一直向下就可以夠到井里的月亮了。

就這樣他們一個一個往下接，小猴剛碰到月亮，月亮卻沒了，過了一會兒，月亮又出現(xiàn)了。再用手一摸，月亮就又沒有了，他們累得筋疲力盡。實在太累了，他們躺在草地上，向天上望去，一看月亮好好的在天上呢，天上的星星一閃一閃，好像在笑猴子們太傻了。

猴子撈月亮讀后感 篇13

一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。樹邊有一口清澈的老井。

一天，一只小猴子看見一個在水井里休息的'月亮，小猴子問：“月亮你為什么在水井里呀？”月亮萬般無奈地說：“我被妖怪關(guān)在了水井里，失去了神力，回不到了天上。天上的月亮只是我的照片。只能請誰幫我救出來，我才能回到天上去。”

小猴一邊思考一邊向前走去。小猴子經(jīng)過農(nóng)場里看到小烏龜?shù)耐侠瓩C(jī)，“我可以去用拖拉機(jī)去幫助月亮……”小猴子心想。

它連忙去小烏龜?shù)募依?，借了拖拉機(jī)。又回到了農(nóng)場里拿繩子綁在了車上。再趕到水井邊，小猴讓月亮抓著繩子的另一頭，小猴將車往前開去，就這樣一點點將月亮往上拉起?？墒抢揭话胪侠瓩C(jī)沒柴油了，月亮又重新掉回了井里。

小猴站在井口對月亮說：“只有城里有加油站，月亮你在這里等我。我馬上回來。”小猴急忙把裝油的桶帶上，向城里走去。不一會兒柴油裝滿了，小猴子又艱難的爬上了山頂，把柴油灌進(jìn)了拖拉機(jī)。隨后又開著拖拉機(jī)把月亮拉回天上，就這樣天上又有真正月亮的身影了。

觀音菩薩知道這件事，她決定要送給樂于助人的小猴一個金箍棒，還給它取名孫悟空，把它送到唐僧那里，讓他守護(hù)唐僧一起去西天取經(jīng)去。

功夫不負(fù)有心人，小猴做了好人好事才會受到觀音菩薩的善待?！段饔斡洝返钠瘘c也從這里開啟啦！

猴子撈月亮讀后感 篇14

一個美麗的夏夜，月亮又大又圓，猴子們正在一起乘涼。一只小猴口渴了，來到池子邊，突然它發(fā)現(xiàn)池子里有個又大又圓的月亮。“??！不好了，月亮掉到池子里了”，他大叫。一只老猴子跑過來，向池子里一看，也叫到，“呀！月亮真的掉到池子里啦！”。猴子們都來到池子邊，大家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，老猴子突然有了個主意。他讓一只大猴子掛在樹上，其他猴子一只拽著一只的.腳垂到池子里，最下面的猴子一撈：“呀！月亮被我攪碎了！”過了一會兒，水面又恢復(fù)了平靜，月亮又出現(xiàn)在池子里。小猴又去撈，哎！又碎了，怎么辦呀？

老猴子一抬頭，發(fā)現(xiàn)月亮不就掛在天上嗎？真的，月亮就掛在天上呢！原來水里的是他的倒影呀！

猴子撈月亮讀后感 篇15

一天晚上，老猴看見月亮掉進(jìn)了井里大叫起來：“大事不好，月亮掉進(jìn)井里了！”其它的猴子連忙跑過來，大家都著急了，在想怎么才能把月亮撈起來。

忽然老猴想出來了一個辦法：“就是一個接一個地吊著把月亮撈起來?！贝蠹叶假澇?。馬上一個接一個地爬上樹倒吊了起來。可是最后的一個猴子怎么撈也撈不起來。過了一會兒老猴看了看天，老猴驚呆了，原來月亮還好好地掛在天空上，其它的猴子都哈哈大笑起來。

猴子撈月亮讀后感 篇16

一天晚上，有只猴子在井邊玩，它往井里一看，發(fā)現(xiàn)里邊有個月亮，小猴子叫了起來：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了。”

大猴子聽見了，跑過來一看，也跟著叫了起來：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了。”老猴子聽見了，跑過來一看，也跟著叫了起來：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了，我們得想辦法把它撈起來?！?/p>

猴子們爬上了井邊的大樹，老猴子倒掛在樹上，拉住大猴子的腳。大猴子也倒掛著，拉住另一只猴子的腳，猴子們就這樣一只接一只，一直掛到井里頭，小猴子掛在最下面，小猴子伸手去撈月亮，手剛碰到水，月亮就碎成一片一片，小猴子說：“糟了，月亮被我抓破了。”

大家都埋怨小猴子，過了一會兒，水面恢復(fù)了平靜，井里又一個出現(xiàn)了又圓又亮的.月亮，小猴子伸出手去撈月亮，可是剛一碰到月亮，馬上就又碎成一片一片。猴子們撈了幾次都沒有成功。大家嚷嚷著：“撈得累死了，月亮還是撈不上來。不撈了?！?/p>

這時候，老猴子一抬頭，看見月亮還在天上，它喘著氣說：“不用撈了，不用撈了，月亮好好的掛在天上呢，井里的月亮是它的倒影。”

猴子們抬頭看著月亮，笑了。

猴子撈月亮讀后感 篇17

今天晚上，月光特別明亮。三只小猴子高高興興地來到樹林里玩，它們蹦啊、跳啊，玩得可開心了。

這時有一只小猴子發(fā)現(xiàn)了池塘里有一個月亮，它大叫起來：“你們快來看呀，月亮掉到水里去了，我們快點把它撈上來吧！”可是，月亮在池塘的中央，小猴子夠不著呀，怎么辦呢？

三只小猴子想啊想，終于想出了好辦法。最大的一只猴子先爬上樹，把尾巴掛在樹枝上，然后它抱住另一只猴子的腰，這只猴子再抱住第三只猴子的腰，這樣連起來倒掛在樹上，就能撈到月亮了。當(dāng)最前面的那只猴子把手伸進(jìn)水里準(zhǔn)備把月亮撈上來的時候，月亮卻碎了，它們試了很多次，怎么也撈不上月亮。

這三只猴子累得滿頭大汗，氣喘吁吁，正準(zhǔn)備放棄時，有一只猴子猛然抬頭一看，發(fā)現(xiàn)月亮正好好地掛在天上，它高興地叫起來：“伙伴們，你們看，月亮不是還掛在天上嗎！”咦，那水里的月亮怎么回事呀？哦，原來是倒影啊，怪不得怎么也撈不上來。

三只小猴子這時才恍然大悟，它們從樹上跳下來，開心得哈哈大笑。

猴子撈月亮讀后感 篇18

從前，有一座山，山上住著一群猴子。

有一天晚上，月亮又圓又亮，老猴子帶著小猴子到山下去玩，一只小猴子發(fā)現(xiàn)一口井，它扒在井上一看，呀，不得了了月亮掉在井里啦！老猴子聽見過來一看，呀月亮真的掉進(jìn)井里啦。這一下一群猴子都回過來看，老猴子說我們回去的`看不見路怎么辦呀？一只小猴子說我們爬到樹上一個接一個倒掛下來就能撈到月亮。它們爬到樹上，老猴子第一個后面一個接一個，撈月亮就是那個小猴子。小猴子高興的說夠了夠了能撈到月亮了。小猴子用手一攪和，月亮在水里一片一片動蕩起來小猴子說我把月亮撈破了

上面的大猴子說連這點小事都做不好。小猴子一聲不響，過了一會，水平靜了，月亮又出現(xiàn)小猴子可高興說好了好月亮又回來了。小猴子又伸手去撈，撈了半天只有一點水。小猴子氣的叫起來啊唷啊我，我的手都拉不住了，大家說累死啦，這時候老猴子抬頭一看，月亮不是掛在天上好好的嗎？水里的月亮是影子哦，孩子們快上來看月亮吧。

聽老猴子這么一說猴子們都上了樹，看見月亮又圓又大都笑起來。

猴子撈月亮讀后感 篇19

《猴子撈月亮》是講：一只猴子發(fā)現(xiàn)月亮掉進(jìn)河里了，它就大叫：“不好了，月亮掉到河里了。”猴子們聽到后，立即下水去撈月亮，猴子們的`尾巴一個接一個的，一直到最底下的那只猴子把月亮撈出來，可是，怎么撈也撈不上來。最上面的猴子抬頭一看，就說：“別撈了，別撈了，月亮在天上?！?/p>

這個故事告訴我們：做事如果不明白道理，就會像猴子一樣鬧笑話。

孟子讀后感(模板十四篇)

我們在讀書的時候或多或少都寫過作文，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。掌握“觀察”這把開門的金鑰匙，就能打開作文的“鐵門”。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題。以下由小編為大家精心整理的“孟子讀后感(模板十四篇)”，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

孟子讀后感 篇1

品讀經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化知識是歷史遺留下來的珍貴寶藏。它集中了古代圣人的智慧。在歷史遺留下來的經(jīng)典著作中，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。

然而，在這個科技發(fā)達(dá)的信息時代，傳統(tǒng)文化知識逐漸被人們遺忘。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們青年的責(zé)任。

歷史流傳下來的經(jīng)典著作有許多。這些著作中所蘊(yùn)含的理念是我們所追尋的。它們是傳統(tǒng)文化的精髓。

教會我們許許多多為人處世的道理和做人的最基本準(zhǔn)則?！睹献印芬粫褪莻鹘y(tǒng)文化知識的精髓。我讀了它，從中學(xué)會許多為人處世之道。

我要學(xué)為自己所用，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

《孟子》教會了我們孝順?！睹献印芬粫醒浴叭手畬崳掠H是也，義之實，從兄是也”。他主張的本質(zhì)上是對父母孝順，對兄長友愛。

這種道德理論正是我們所崇尚的?？墒乾F(xiàn)在的社會，新聞****的因為父母年老而嫌棄自己父母是拖累而將他們趕出家門的例子比比皆是。曾有報道稱一名四十多歲的男子因為不務(wù)正業(yè)而單身著，他的八十多歲老母親為其擔(dān)憂而不與小兒子進(jìn)城享福。

因為這個男人喜歡喝酒，他一喝醉回來就揍老母親，把她趕到廚房做飯。但老人因年老體衰，并且身上全是傷，摔倒在廚房里。那時正值冬天，老人被活活凍死在廚房里。

事發(fā)后，引起了社會的關(guān)注，很多人對此感到冷淡。在這個科技發(fā)達(dá)的信息時代，我們每個人都應(yīng)該有一顆善良的信。一個人，要想生存在這個社會，立足于這個社會，不被社會淘汰，就必須保持一顆善良的心。

我們也要保持有一顆孝順的心。“百善孝為先”，這是最基本的做人準(zhǔn)則。

《孟子》提醒我們要與大自然和諧相處，《寡人之于國也》中說：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”其中就蘊(yùn)含著生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的理念。

它提醒我們?nèi)伺c自然是相互依存的。當(dāng)今社會，在利益的影響下，人類大量砍伐樹木，導(dǎo)致土地荒漠化。

工業(yè)污水的排放和無節(jié)制的捕撈造成了生物魚的滅絕和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。這樣我們又怎樣進(jìn)行可持續(xù)呢？難道這不令我們反思嗎？

有句俗語“金山銀山，不比綠水青山”這就體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的重要性。如果環(huán)境被破壞，即使我們有更多的財富，我們也找不到綠色的山川。

讀經(jīng)典，繼承孟子思想，是我們青少年的責(zé)任。但在這個信息時代，有多少人能讀懂這種經(jīng)典文化呢？許多年輕人只是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。

有多少人不能一直放下手機(jī)，只為了刷微博和微信朋友圈。年輕的朋友們，讓我們放下手機(jī)，把電腦放在我們面前。捧起曾經(jīng)遠(yuǎn)離我們的那一本本經(jīng)典書籍。

重新走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的殿堂吧！

閱讀經(jīng)典書籍，傳承經(jīng)典文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。提高自身的道德素質(zhì)，才能使我們成為一個品學(xué)兼優(yōu)的人，社會才會更好、更和諧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個人應(yīng)做的事。

孟子讀后感 篇2

20xx年暑假，利用休息時間翻了翻塵封許久的四書五經(jīng)，在讀至《孟子·梁惠王章》時，見孟老夫子與齊宣王針鋒相對，旁征博引，利用梁惠王的諸多謬論式的發(fā)問，避實擊虛將自己的論點反撥回去，同時還起到了諄諄誘導(dǎo)的目的。

正因為如此，我對孟子的辯論技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣，在教育學(xué)生的過程中與個別后進(jìn)生對峙時，可以輕松的拆招破招。昔有章滄授先生分析歸納孟子“不同凡俗的論辯技巧”：一是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，針鋒相對地辯駁答難，二是引出話題，抓住要害，步步緊逼，勢如風(fēng)雷，三是對比論辯，尖銳深刻，淋漓痛快，從而形成了孟子“鋒芒畢露、剜心入骨”的氣勢與風(fēng)格。另外，孟子辯論頗具技巧和方法，能夠在說服別人，且不得罪對方的同時，又能夠保證自己的不吃虧。

自古君王只要沾上“聲、色、貨、利”一點，對于治國平天下都有影響，而齊宣王全都愛好。幸好齊宣王很坦誠，一一向孟子表白。孟子則是將其所講的問題，像打太極拳一般反彈回去，變成了自己的論點：行王道，施仁義，君民齊心，以寬政達(dá)到統(tǒng)一。

齊宣王向孟子講說自己喜歡音樂，孟子馬上以上古陶冶心性的禮樂來講解。宣王把頭一搖，稱自己喜歡的是流行音樂而非高雅音樂，孟子卻說，愛好現(xiàn)代音樂并沒有什么不對，提出“獨(dú)樂樂”與“眾樂樂”哪一個更快樂的問題，只要你能夠把這好樂的精神推廣開來，與民同樂，方可君民無隙，齊國得以治理順暢。

在這里，孟子沒有采取全盤的否定，說齊宣王聽流行音樂不合禮法，而是更換看問題的角度，易于君王實行，便于王者接受，將一個不愉快話題的陰影化于無形。

又如，王曰：“善哉言乎!”曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”對曰：“昔者公劉好貨，詩云：乃積乃倉，乃裹糇糧，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。故居者有積倉，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色?！睂υ唬骸拔粽叽笸鹾蒙?，愛厥妃。詩云：古公檀甫，來朝走馬，率西水滸，至于岐下，爰及姜女，聿來胥宇。當(dāng)是時也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”

先說說“好貨”，齊宣王說自己喜歡金錢物資，孟子佯裝不懂地說，作為一國之君，喜歡財富是應(yīng)該的，就像周朝的先祖--公劉開創(chuàng)基業(yè)時，積極的從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造財富，救濟(jì)國人的話，齊國必富強(qiáng)?？磥砻献赢吘故鞘ト?，提醒宣王應(yīng)擴(kuò)充好貨的境界。

再說“好色”，孟子引用《詩經(jīng)大雅綿》中說，古公父瀟灑，帶著美人駿馬。清晨水邊兜風(fēng)，來到歧山腳下。蓋起宮舍新居，相伴美人安家。那時在古公父的領(lǐng)導(dǎo)下，姑娘們都能找到如意郎君，小伙子們沒有一個打光棍的?，F(xiàn)在大王你好色，也沒什么關(guān)系，只要能像古公父那樣，將心比心，讓天下的男女皆成眷屬，天下百姓家庭美滿，這豈非是大好事。

由這篇文章，使我感觸最深的是，孟子的辯風(fēng)。我們在教育學(xué)生時，只要堅定自己的立場，找準(zhǔn)對方荒謬言論中一絲有點正確感的內(nèi)容，將其大而化之，引入到教師的立場上來，使其在無話可說的狀態(tài)下，再由我們具體情況具體分析，對于學(xué)生的缺點，辨證施治，以取得教育的效果。還要說一句的是，對于那些問題學(xué)生，不要覺得無藥可救。因為，在孟夫子的教育理論里，“好貨好色”都可以以一種寬容的態(tài)度去教育，我們?yōu)槭裁床荒艽蠖纫恍┠兀?/p>

孟子讀后感 篇3

周育飛在《孟子的智慧》這本書中，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生還向我們講述了一個現(xiàn)代人如何在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中修養(yǎng)自己的身心，做一個有修養(yǎng)，而又內(nèi)心快樂的人。讀來讓我深受啟發(fā)。

孟子認(rèn)為人的修養(yǎng)要從心做起，因為心有三個特點：一是不確定。孟子引述孔子的話說，抓住它而存在，放任它而失去它；出去又回來，沒有一個確定的時間，沒有人知道它的方向。

大概說的就是心吧？我們需要明白，心代表你的思想，是一種有意識的能力，有時四處奔波，充滿不確定性。二是可能會被茅草堵塞。

因為如果我們的心不讀書、不思考、不學(xué)習(xí)，每隔一段時間就會被阻塞。什么會被阻止？名利、權(quán)位。三是很容易丟失。

一個人價值觀顛倒錯亂，叫做“失其本心”。把本來的心喪失掉了。正因為如此，每個人都要培養(yǎng)自己的心。

怎樣修養(yǎng)自己的身心呢？《孟子的智慧》這本書中說，修身養(yǎng)性的方法：寡欲、知恥、慎言、自我反省、提升志向。

寡欲，就是要減少欲望。人，沒有欲望，這是不可能的。因為人們想要生活，開發(fā)自己的潛能，追求各種積己的成就。

但是欲望太多的話，特別是那些不合實際的，吃喝玩樂的，沉醉功名利祿的欲望，多了就會變成負(fù)擔(dān)，整天處心積慮，爾虞我詐，想得到這個又想得到那個，讓自己的內(nèi)心深受煎熬，沒有一點快樂。

其次，是要知恥。孟子有一句很有意思的話：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

”就是告訴我們，一個人要有羞恥感，那樣你才不會去做那些令人感到羞恥的事。而當(dāng)今社會上，很多人就是因為沒有這種羞恥心、知恥感，才會做出那么多違法亂紀(jì)，敗壞道德的事，令人、令社會感到羞恥。

再則，就是要慎言。做一個有修養(yǎng)的人，一定要愛護(hù)自己的嘴，知道疾病來自口，災(zāi)難來自口。傅佩榮先生說：

“人的一生如果能管好自己這張嘴的話，人生的問題和煩惱就能去掉一大半了?！笨梢娚餮允呛蔚鹊闹匾?/p>

自我反省是修身養(yǎng)心的重要途徑。遇到了什么不順心的事，碰到了什么不能解決的問題，與其抱怨別人，不如回過頭在自己身上找原因，然后加以改善，那樣下次就不會再遇到同樣的事情和問題了。孟子在論述自我反省這一點時，舉例說明自我反省并非完全被動。

他說，如果有人對我很無禮，我絕不會和他吵架，我必須首先反省自己：首先，我是不是不仁道，做了壞事？不是。

我是不是沒有禮貌，對別人不夠客氣呢？也不是。最后一個，事不過三啊，我是不是沒有盡心竭力，做事情不夠盡責(zé)呢？

反省后肯定自己盡心竭力了，而那人的粗暴蠻橫還是一樣，這就說明他是個妄人，狂妄之人跟禽獸有什么區(qū)別呢？對禽獸又何必計較呢？這是孟子的方式。

我們也可以得到一定的借鑒。

最后，書中說，修身養(yǎng)性最重要的一點是提高志向。這不禁又讓我想到了一句孟子的名言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

”窮困的時候努力讓自己變得完美，顯達(dá)的時候讓天下人一起變得完美，這就是讀書人的理想。作為一名人民教師，自我修養(yǎng)最重要的一點就是提高自己的志向。不要把教書當(dāng)成一種職業(yè)，而要把它當(dāng)成一種你喜歡的活動，享受它，讓自己更完美，讓學(xué)生喜歡你。

因此，人們不應(yīng)該拿自己表面上的榮華富貴或背景做比較，而應(yīng)該對自己的生活負(fù)責(zé)，看到別人有積己的成就。

《孟子的智慧》中寫道：“為什么要修養(yǎng)？修養(yǎng)是成就自己，在到達(dá)某種程度之后，快樂就會由內(nèi)而發(fā)?！蔽艺J(rèn)為一個人修身養(yǎng)心很重要，無非也是為了自己內(nèi)心的快樂而已。

孟子讀后感 篇4

關(guān)于讀孟子有感優(yōu)秀范文精選

孟子經(jīng)常用一些完整的小故事、寓言來表達(dá)自己地觀點和看法。而這些小故事和寓言就慢慢變成了今天我們常用地成語，如"揠苗助長"、"五十步笑百步"、"再作馮婦"等等，可見孟子思想對我們地影響對我們來說不可不謂深厚。

孟子所說的"揠苗助長"演變到今天一般都說成是"拔苗助長"，但說的都是同樣一個道理，孟子認(rèn)為教學(xué)和學(xué)習(xí)知識如同植物生長一樣，都有自己的規(guī)律，必須循序漸進(jìn)，而不能揠苗助長，急于求成。"必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。"一定要不斷地培養(yǎng)義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長。不然就會像宋人那樣"閔其苗之不長而揠之"，把自己累得不行不說，還枯死了禾苗，得不償失。要想幼苗茁壯成長，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助長，必然失敗。就像人的成長與發(fā)展一樣，同樣要遵循規(guī)律，通過自身的努力使自己的根基一點點變得牢固，才能吸收更多的養(yǎng)分，成長得更好，由一顆幼小的樹苗長成一株參天大樹。

孟子在告訴我們做事情要遵守規(guī)律的同時還提醒人們凡是應(yīng)順其自然，適應(yīng)事物本身的發(fā)展的速度和方向，正所謂："其進(jìn)銳者其退速"，即是繼承了孔子"欲速則不達(dá)"的思想。當(dāng)我們太想辦成一件事的時候，往往急于求成而顯得過于浮躁，沉不住氣，冒冒失失的前進(jìn)就失去了方向和重心，把握不住事物前進(jìn)和發(fā)展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的觀點就好像力的作用和反作用的道理一樣，作用在一個物體上的力越大，那它產(chǎn)生的反作用也就越大。同樣，如果我們在一件事情上傾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我們必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的發(fā)展出乎我們的意料和想象，那我們將比用平常心對待一件事物的時候更難以接受眼前的事實。所以凡是我們不必看得太重，按照事物發(fā)展的規(guī)律，盡最大的努力，做最壞的.打算，這樣，當(dāng)事情成功時，我們才不致于過于高興，被成功的喜悅麻痹了清醒的頭腦；在事情失敗時，才能以一顆平常心對待，不致于過于失望和難過而喪失了前進(jìn)的勇氣。

孟子還曾說過："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"生命時我所想要的，道義也是我所追求的，當(dāng)兩者不可兼得的時候，孟子選擇舍生取義，雖然平凡如我們的蕓蕓眾生不用面對生命與道義這么高尚嚴(yán)肅的話題，但我們在生活工作中難免還是會面臨兩難的選擇，那我們又應(yīng)該怎樣抉擇呢？比如說工作和休息的沖突，個人利益和大家利益相矛盾的時候，何去何從，每個人都有自己的看法和選擇。但我覺得能夠把工作和生活有機(jī)融合在一起的人是最高明的，首先熱愛生活，也喜歡工作，把生活當(dāng)作工作的一部分，把工作看成生活的有機(jī)體，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，這樣，即是是工作占用了休息的時間，也不會產(chǎn)生工作占用了休息時間的想法，也就不會覺得在八小時之外的工作是一種負(fù)擔(dān)。

孟子讀后感 篇5

“心者，人之北辰也。茍存其心，養(yǎng)其性，所以事天也，故以‘盡心’題篇”，趙氏之注開篇便點明此篇題旨——存心養(yǎng)性，知天立命。

世世如事，人生在世，就如同扁舟泛于湖海，內(nèi)心的守望便是風(fēng)帆，航向的駛離，都靠著風(fēng)帆的指引。

心若簡單，干凈，便得到的是靜怡和穩(wěn)穩(wěn)的生；心若嗔念過多，便時常覺以石為飽，那么你駛向的便是無盡的貪念之海。

我心雖為明鏡，怎奈世間落花太多。修身，最難把控的是內(nèi)心的欲望、外在的誘惑。有人因富貴放棄德行，有人因德行放棄富貴。也許彼此都認(rèn)為對方不值得。差別何以如此？

在人世的幻海中沉浮，我們必須保持自己內(nèi)心的安定，修身養(yǎng)性之事，完全取決于自己，不能怨天尤人。一個人能做到表里如一，不拿腔作勢，就會真正快樂了。一個人能推己及人，換位思考，就會有仁有義了。為達(dá)目的，不擇手段、投機(jī)取巧、放棄原則、不顧名譽(yù)的人，是沒有什么羞恥感的人，也是無可救藥的人。

死生有命，誰都無法強(qiáng)求于立世百年，我們能做到的，只不過是尊于自己的內(nèi)心，確立一個人生目標(biāo)，往前走，就可以了，逆境可以讓人養(yǎng)成警醒、多慮的好習(xí)慣。一切太順利的時候，人就疏于思考了，“生于憂患，死于安樂”，存其心，養(yǎng)其性，才能做到凡事平常心以對。

我們只是普通人，不是圣人更不是神人，短短數(shù)十載，或許不能做到如何風(fēng)光于世，流芳百年，但也切莫留下遺臭萬年的印記，我們唯其可做的便是，做一個好朋友，好同事，好丈夫，好父親，好兒子，忠于內(nèi)心的自己。

孟子讀后感 篇6

開始翻閱《孟子》，要從練書法之日起。練書法講究心靜，放下一切雜念，放空自己，靜心練字，閑暇時日，拜讀書籍，從而養(yǎng)心，凝神。孟子的思想，如今與自己的生活、工作相結(jié)合，也讓我另有一番感悟。

生活本應(yīng)秉持“專心有恒”的態(tài)度，現(xiàn)實中又有幾許人堅持到底，我們總在羨慕成功者的勝利，往往忽略了他們堅持到底的決心，戰(zhàn)勝困難的勇氣。孟子反對“一曝十寒”的態(tài)度，“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”也就是說即使是天下最容易生長的植物，如果暴曬它一天，寒凍它十天，也不能生長起來。孟子是雄辯家，他善于用譬喻，語言簡潔利落，卻能引人深思，其實，我們不論做什么，學(xué)什么，都應(yīng)該專心致志，持之以恒，而一曝十寒，三心二意是永遠(yuǎn)成不了大事的?！吧綇街栝g，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”學(xué)習(xí)如此，生活亦然，如果我們選擇開始，就應(yīng)該堅持，堅持走下去，必然看到不一樣的風(fēng)景。有時，我們離成功只差一步，選擇開始，固然堅持！

在教學(xué)工作中，應(yīng)用多種教學(xué)方法，適合的就是最好的?！熬又越陶呶澹河腥鐣r雨化之者，有成德者，有達(dá)材者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也?！泵總€學(xué)生都有自己的特點，不能千篇一律的教育，對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，尊重學(xué)生的個性。師生間彼此的尊重，只有尊重學(xué)生的想法，教師才能得到學(xué)生及家長的理解和尊重，孟子勸齊宣王以“三有禮”對待大臣，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。換位思考，在班級管理中，是否也能更多的尊重學(xué)生的想法和建議。教育就是愛。教師的作用在與引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，所謂解其困惑之處，而不是高高在上，與學(xué)生保持距離，只有走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的想法，才能更好地開展教學(xué)及班級管理工作。

作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，即使我領(lǐng)悟淺薄，局限視野，亦能感受其影響。

孟子讀后感 篇7

一、自承先賢，身任天下

孟子與孔子一樣，追求唯心主義英雄的歷史觀，崇尚賢賢。他認(rèn)為，堯舜以后，圣人之道衰落，社會動蕩，民生困苦，社會由原來和諧美好的秩序狀態(tài)退化為混亂悲慘的無序狀態(tài)。為了挽救混亂的社會，恢復(fù)堯舜的繁榮，只有實行圣人的仁義之道。

他說：楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼我亦欲正人心，息邪說，距跛行，放淫辭，以承三圣者；豈好辯哉? 予不得己也。

能言距楊墨者，圣人之徒也。（《孟子滕文公下》）他斥責(zé)楊朱和墨子的思想、認(rèn)為是充塞仁義的誣民之邪說，宣稱要像大禹治水防洪平天下、周公兼狄驅(qū)獸安百姓、孔子著《春秋》明大義一樣，出來端正人心，滅除邪說。

孟子如孔子有用我者，吾其為東周乎（《論語陽貨》）一樣，自任以天下之重（《孟子萬章上》），身懷治國平天下的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)。他說：王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。

（《孟子公孫丑下》），他甚至還以一副救世者的姿態(tài)宣稱：五百年必有王者興，其間必有名世者如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?（《孟子公孫丑下》）實際上，孟子大約自四十三歲起就奔走于鄒、齊、魯、宋、梁、滕等國之間，不斷向諸侯王公宣揚(yáng)自己的仁義學(xué)說，直到七十余歲無功而返。

盡管孟子的思想主張與戰(zhàn)國時代征戰(zhàn)攻伐、崇尚強(qiáng)力的思想不相吻合，但孟子這種自承先賢、身任天下的人生精神，卻是值得稱道的。

這種生命精神是儒家人文精神最基本的內(nèi)容之一。它蘊(yùn)涵著這樣一種人生理念：人活著就該像賢達(dá)人士一樣，把為天下人謀福祉當(dāng)做自己人生的崇高使命和不懈追求的目標(biāo)。

孟子這種自承先賢、身任天下的人生精神，大致奠定了儒家思想的德政合一之傾向和泛道德主義之傾向，并造就了中國古代文人士大夫主流人生價值取向治國平天下，成為影響中國文化走向的一個重要因素。

二、民生為本，仁愛為懷

孟子的仁義學(xué)說是滲透孟子以民生為本、仁愛為懷的仁生精神的倫理政治學(xué)說。孟子首先積極肯定人民生活需求的必然性和合理性，然后堅持政治統(tǒng)治、國家管理要以天下蒼生黎民為念，要以天下人民的生存生活為念，要體民心、察民情、以民為本，以民生為本，修行仁德，實行仁政。他說：

得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。（《孟子離婁上》）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《孟子梁惠王下》）本著民生為本、仁愛為懷的精神，他甚至敢于說出在那個時代可謂大逆不道的話：

民為貴，社稷次之，君為輕（《孟子盡心下》）；賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也（《孟子梁惠王下》）。

當(dāng)然，孟子的倫理政治觀傾向于把復(fù)雜的問題簡單化，具有幻想的童心，通過仁政來解決一切社會問題。但他以民生為本、仁愛為懷的人生精神，無疑是一種進(jìn)步的人生價值取向。

三、崇義尚道，舍生取義

在《孟子告子上》第十章里，孟子從魚與熊掌不可兼得說起，論述了生命與道義不可兼得而舍生命取道義的人生主張。他說：生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得而舍生命取道義的人生主張。

他說：生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

孟子繼承孔子志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁（《論語衛(wèi)靈公》）的崇高人生精神，主張道義高于生命；主張為了崇高的道義，寧不茍且偷生；寧不屈從避死。

飽乎仁義也，所以不愿人之膏梁之味也。（《孟子告子上》）當(dāng)人們有了崇高的道義追求，有了崇高的精神境界，人們就能自主自由地、合乎禮義地對待外界的種種利誘或威逼，做到無為其所不為，無欲其所不欲（《孟子盡心上》）。而面對義利的嚴(yán)重沖突，人能居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道（《孟子滕文公下》），做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（《孟子滕文公下》），做到仰不愧于天，俯不怍于人（《孟子盡心上》），直至舍生取義、以身殉道，則這才算是真正堂堂正正、頂天立地的大丈夫。

天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道（《孟子盡心上》），大丈夫就要以身殉道，而不是以道殉身或以道殉人。

孟子這種崇義尚道、舍生取義和以身殉道的崇高獻(xiàn)身精神，后來發(fā)展成為泱泱中華的一種昂揚(yáng)的民族精神。這種崇義尚道、舍生取義的獻(xiàn)身精神和憂患以生、自強(qiáng)不息的不懈精神，對于我們中華民族的發(fā)展與復(fù)興，無疑具有非常重要的意義。

四、憂患以生，自強(qiáng)不息

先秦對憂患意識或憂患精神論述最為深刻的思想家，就是孟子。人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。（《孟子盡心上》）孟子認(rèn)為，有的人之所以有很高的德行、智慧、本領(lǐng)、知識等，乃是因為他經(jīng)常有災(zāi)患的伴隨，所以其操心也危，其慮患也深，故達(dá)（《孟子盡心上》）。

因此，孟子深刻地認(rèn)識到苦難對一個人乃至一個國家的重要性，認(rèn)為我們應(yīng)該以苦難為生，自強(qiáng)不息。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能（《孟子告子下》）孟子舉例說舜、傅說、膠融、管夷吾、孫叔敖、百里奚等賢達(dá)人士最初都是生活在艱辛困苦之中，正是這種艱辛困苦，磨難了人生，砥礪了人生，鍛煉了人生，豐富了人生，從而使他們能在以后大有所為。

孟子認(rèn)為，當(dāng)人處在苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為的艱辛困苦中時要想到這是天將降大任于斯人也，胸懷抱負(fù)，堅定信念，從而不畏困苦，迎戰(zhàn)困苦；孟子認(rèn)為，人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。

孟子這種憂患以生、自強(qiáng)不息的人生精神，與他自承贊賢、身任天下的人生精神是一致的，與《周易乾》表達(dá)的天行健，君子以自強(qiáng)不息的精神是一致的，與孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至（《論語述而》）的樂觀、進(jìn)取人生精神也是一致的。孟子對生于憂患、死于安樂的認(rèn)識，深刻地揭示了人生成長乃至至民族、國家發(fā)展的一種特定規(guī)律；孟子憂患為生、自強(qiáng)不息的人生精神，也深刻地影響了中國文化的發(fā)展和中華民族的發(fā)展。應(yīng)該說，憂患意識和自強(qiáng)意識已精神深地滲透在中國文化精英的血液中，滲透在中國知識精英的血液中，并擴(kuò)展為中華民族重要的民族精神和品格。

五、修心養(yǎng)性，自善其身

孔子曾說：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語雍也》）孟子則進(jìn)一步說：

得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子盡心上》）孟子認(rèn)為人性本善，人人皆可成為堯舜，主張人的一生一方面要身任天下、廣有作為，另一方面又要修心養(yǎng)性、自善其身，從而在功名上和心性修養(yǎng)上都取得圓滿。

枉己者，未有能直人者也。（《孟子滕文公下》）吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎?（《孟子萬章上》）孟子認(rèn)為，要端正別人的言行和德性，就必須首先端正自己的言行和德性。

如果你不改正自己，你就不能改正別人，甚至你的妻子，更不用說整個世界了。有大人者，正己而物正者也。（《孟子盡心上》）做真正的君子，就要先正己，方可再正他人。

修心養(yǎng)性除了反躬自問、反身而誠之外，孟子認(rèn)為還要養(yǎng)浩然之氣。只要心中養(yǎng)有至大至剛的浩然之氣，那么就能達(dá)到對外物不動心的崇高自由境界。事實上，孟子生命的崇高精神與仁義直接相關(guān)。

其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之者也。（《孟子公孫丑上》）這種氣，就是一種超越生命的至大至剛的正義之氣；這種氣，與崇義尚道、舍生取義的人生精神，乃是渾然一體的。

正義先正己，正則要反躬自問、反身而誠和養(yǎng)浩然之氣，甚至是清心寡欲養(yǎng)心莫善于寡欲（《孟子盡心下》）。孟子這種修心養(yǎng)性、自善其身的人生精神，是對自承先賢、身任天下的人生精神的重要補(bǔ)充。而修心養(yǎng)性、自善其身和自承先賢、身任天下的人生精神合在一起，恰恰就是儒家學(xué)說內(nèi)圣外王的思想內(nèi)涵和精神理念。

孟子的生命精神非常豐富。它是先秦中國古典文明的輝煌成果，也是秦漢以后中華民族生命精神和民族性格發(fā)展的重要源泉。孟子的生命精神，連同先秦以后其他學(xué)派的人文精神，構(gòu)成了中華民族精神建設(shè)和發(fā)展的寶貴資源。

孟子讀后感 篇8

最近，在讀讀背背之作業(yè)單中，我發(fā)現(xiàn)《孟子三章》這篇古文有著很大的吸引力，三篇文言文都講了三個不同的道理，都使我受益匪淺。

第一篇是《得道多助，失道寡助》，孟子通過戰(zhàn)爭來說明無論是人和國家，都需要人去順和。正如文中所說：得道多助，失道寡助;寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。所以，民心所向才是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，統(tǒng)治天下也要順從民心，想要單純用武力統(tǒng)治一個國家，必定是動蕩不堪的。

第二篇是《富貴不能淫》，孟子借妾婦之道諷刺公孫衍，張儀之流靠搖唇鼓舌，曲意順從從諸侯而竊取權(quán)勢，從而憤怒的立下了一個大丈夫標(biāo)準(zhǔn)及富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈才是真正稱為大丈夫。

而最后一篇則是《生于憂患，死于安樂》，通過列舉中國古代的六位歷史人物：舜、博說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚經(jīng)過貧困、挫折的磨礪，終于有所作為，成就大事的例子，說明了人在憂患時可以激發(fā)人奮發(fā)向上，從而闡明生于憂患，死于安樂的觀點。

這三條人生格言，我一條都沒有做到，此時此刻起，我也要做到苦其心中，曾益已所不能，做一名富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫，與同學(xué)搞好關(guān)系，從而使自己學(xué)習(xí)奮發(fā)向上!

孟子讀后感 篇9

我感覺讀完了《孟子》自己改變了個人，孟子這本書每一句都提醒我改變了一些不好的習(xí)慣，比如說，以前我在家里喜歡說臟話，媽媽對我說，出去玩要早點回家，而我，卻很少遵守媽媽的話，常常很晚才回家，回到家我給媽媽說，我下次再不玩這么晚了等等……但有每次都犯，這些壞習(xí)慣我都在漸漸地改正。我以前覺得自己記憶力很差，至從讀了《孟子》這本圣書，我發(fā)現(xiàn)自己的記憶力其實超級好，我感覺圣書跟普通的書比起來要智慧與奧秘很多，意思雖然現(xiàn)在不能完全領(lǐng)悟，但感覺這些圣書對我將來會有很大用處。

書院里對我最親的人就是程老師，她教我讀《學(xué)庸論語》、《孟子》，我還記得有一次，身體有點不舒服，程老師每天都摸著我的頭關(guān)心我，看看發(fā)燒沒有，謝謝程老師！我到張老師那個班也上過課，所以也謝謝張老師！書院里還有很多經(jīng)常陪我玩的同學(xué)：胡鏸文、姚月、阮俊杰、姚星、游疏霖、徐慈佑……謝謝你們！

進(jìn)入弘毅厚謙書院是為了讀圣書，受圣賢教育教誨。我現(xiàn)在已經(jīng)背了五萬多字了！而進(jìn)文禮書院需要二十萬中文和十萬英文才能進(jìn)文禮書院，我要很你努力的向進(jìn)入文禮書院的目標(biāo)去努力。爸爸告訴我圣賢教育可以幫助我一生。爸爸還要求我把佛經(jīng)一起背，爸爸還想最終把我送去當(dāng)和尚成佛，但我也不介意。我其實也很喜歡讀這些圣書，爸爸告訴我，我先要打好基礎(chǔ)，以后要去文禮書院或去孔子學(xué)堂深造。

孟子讀后感 篇10

“不能三年之喪，而緦、小功之查；放飯流飲，而問無齒決；是之謂不知務(wù)”

孟子提到，作為子女不能守三年之孝，卻要求其他晚輩守孝，責(zé)備他們不哭；自己不注重吃飯禮儀，卻關(guān)注別人啃骨頭時牙齒是否會掉；這就是所謂的不識時務(wù)，人不清楚自己，卻又去關(guān)心其他不相關(guān)的人和事。

在工作中，作為管理人員的我們，有時候也在犯類似的錯誤，對于沒有做好的工作，我們很少去反思自己做的不到位的地方，反而去要求或質(zhì)問下屬為什么沒有做好，造成自己工作被動，這就是沒有抓住問題的關(guān)鍵，不清楚自己所犯的`錯誤，卻又去要求別人。古訓(xùn)“行有不得，反求諸己”，出現(xiàn)問題時先從自身找問題，更有利于我們找到工作沒做好的原因，多反思以前工作中的得失，才能為以后的工作找到正確的方向或方法。所謂識時務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。在工作生活中，我們一定要多思考，謀定而后動，多思考自己的不足和過失，總結(jié)過去的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)，所謂“前事不忘后事之師”對于不足和過失一定要分析出造成該種狀況的主客觀原因，刨根問底，才能真正做到讓失敗或過失成為通往成功的臺階。

孟子讀后感 篇11

對于造就人才與治理國家這兩個問題，古今學(xué)者、文豪、哲學(xué)家皆在中國上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆，孟子與他的思想便是歷史長河中的一顆閃亮的金星。

短文一開頭，簡短明亮，直接提出天時不如地利，地利不如人和就可以證明人和是國家安邦，民族和諧，克敵制勝的首要條件。這反映了孟子民為貴，社稷次之，君為輕的.政治思想。無民，何以有君?這種思想在《趙威后問齊使》中也有所體現(xiàn)。其實，第一章真正是在借助戰(zhàn)爭來認(rèn)證仁政的重要性。

第二章開篇運(yùn)用六個排比，通過舉出古代賢人志士的事實，體現(xiàn)出他們雖然出身平凡卑賤，但經(jīng)過異于常人的艱苦磨練之后，終于成就了不平凡的責(zé)任，通過故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，正以其所不能。

人恒能過然后能改，困于心衡于慮而后作，征與色，發(fā)于聲而后喻。這上文的基礎(chǔ)上，智者用通過正反兩面進(jìn)一步論證出遭受磨難的好處，最終得到本文的論點。

我認(rèn)為，上帝公平的，人也是個有其智。是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。國家民眾的關(guān)系便是國家生存需要各種民眾維持，而富強(qiáng)則需要各行各業(yè)的人才貢獻(xiàn)出自己的力量。

孟子讀后感 篇12

跨越千年的過去是智慧，不變的是思想。作為一代亞圣——孟子，這位儒家宗師，一生推崇其人生主張，游說各國，后來隱退著書立說，為后世留下這包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。

程頤曾說過：“孟子有功于圣門，不可勝言。仲尼只說一個仁字，孟子開口便說仁義。

仲尼只說了一個志向，孟子說了很多養(yǎng)氣的出來，只有這兩個字，其功績是非常大的。”寥寥數(shù)語，卻將《孟子》精要概述無疑?？梢姡献拥乃枷氩粌H是繼承，而且是升華。

孟子也強(qiáng)調(diào)仁義，仁是人心的本質(zhì)，義是人所必由的大道，倡導(dǎo)“性善論”，并以此為基礎(chǔ)提出仁政學(xué)說和修養(yǎng)學(xué)說。孟子認(rèn)為，人與生俱來的慈悲、羞恥、敬重、是非，稱之為本心，與仁、義、禮、智相對應(yīng)。孟子對梁惠王說“仁者無敵”以強(qiáng)調(diào)“仁”的作用；對齊宣王說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”來推廣仁愛之心；孟子還說“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體”，可見“仁義”在孟子學(xué)說中的重要地位。

而“性善論”則是說人性本善，通過自覺努力，完善道德，人人都能成為圣人。

《孟子》中也出現(xiàn)了大篇幅的君主與孟子的對話。孟子為世人所公認(rèn)，王梁惠、王梁襄、滕文公、齊宣王都問過他。而孟子始終堅持著自己的理想，除推行“仁政”之外，“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張更是推翻了君王一貫高高在上的思想，講究“民為邦本”，這種民權(quán)駕于君權(quán)之上的說法比法國盧梭的民權(quán)論早了一千多年。

正可謂“水能載舟，亦能覆舟”，孟子認(rèn)識到了人民才是政權(quán)的根基。其次，孟子認(rèn)為君為人父母，不僅要有賢德、重義輕利，更重要的是與民同樂，所以喜愛**的齊宣王才能明了“與少樂樂，不若與眾”的道理。又如，“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。

”在學(xué)***上，孟子也有諸多主張。他認(rèn)為要運(yùn)用正確的學(xué)***，即“君子深，造之以道”，也包含了我們今天科學(xué)學(xué)***光；他也注重“自得”，即自覺學(xué)習(xí)：“自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原”，所以要自覺地有所得，才能徹底領(lǐng)悟才能將知識變?yōu)樽约核小?/p>

另外，還要廣泛地學(xué)習(xí)，達(dá)到融會貫通。在教學(xué)方法上，孟子和孔子一樣，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，運(yùn)用問答，從不代替學(xué)生下結(jié)論。相反，他善于激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們發(fā)揮自己的聰明才智。孟子還提倡“專心有恒”“因材施教”“循序漸進(jìn)”等，其中很多部分對我們今天的教育仍有不可忽視的啟發(fā)作用。

另外，孟子對為人師者也提出了自己的要求，就是“賢者以其昭昭，使人昭昭”，也諷刺了那些“以其昏昏”卻妄想“使人昭昭”的人。即教師首先要自己明白，才能使學(xué)生明白，在提升學(xué)***時也要提高自己。

接下來談?wù)剛€人修養(yǎng)問題。我們都熟知“近朱者赤，近墨者黑”，而孟子提出“自暴者，不可與有信也，自棄者，不可與有為也”，社會環(huán)境固然重要，然而個人意愿還是起著決定性作用，類似于周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染”，可見人的思想道德并不總是以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移的。

孟子提出的“取傷廉”“與傷惠”“死傷勇”也是具有時代意義的。取傷廉：取了有損于廉潔之稱，大家都能夠理解。

而“與傷惠”是指給了有損于惠愛的稱號，是叫人們在尊重他人的基礎(chǔ)上不濫施恩惠。至于“死傷勇”，是指死了有損于勇敢的稱號，有時活下來比死去更需要一種勇氣，這也教導(dǎo)人們要珍愛生命，永遠(yuǎn)不要輕生。

現(xiàn)代人在這個紛繁復(fù)雜的社會中會遇到許多難以決斷的時候，《孟子》一書給了我們這些問題的答案。人們處在社會之中，難免會遇到難以抵抗的**，孟子告訴我們：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

此之謂大丈夫。”**時時存在，關(guān)鍵在于我們怎么抉擇，孟子又告訴我們“魚與熊掌不可兼得”，必要的時候要“舍魚而取熊掌”、“舍生而取義”。人生在世，總有失意的時候，這個時候，怨天尤人，自怨自艾并不能解決問題。

孟子告訴我們：“故天將降大任于斯人者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

孟子還注重培養(yǎng)自己的浩然之氣，而“養(yǎng)氣”要在平日里合乎道義，不可拔苗助長；他也教會我們知足常樂，“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣”，他更是道出了堅持到底的難能可貴之處，“行百里者，半于九十”，在離成功一步之遙的地方放棄，以往的一切努力也在此時化為烏有；他還提出了個人對自身的要求，對國家、對社稷的貢獻(xiàn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛，長于論辯，他能掌握對方的心，讀者的心，使之在全然不知的情況下就走進(jìn)了他用語言布下的圈套，這就是孟子語言吸引人的地方。此外，孟子作為一個面向君主的說客，他的言辭也反映了他的智慧。與他直言不諱的諫臣相比，孟子的話更容易被君主接受。正是由于孟子的雄辯才能，才出現(xiàn)了“王顧左右而言他”的局面。

他善打比喻，幾句話便能讓君主認(rèn)識到自己的錯誤，如他以“五十步笑百步”的比喻指出梁惠王仁政不足，更可貴的是他向梁惠王提出的建議中還包含了當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的觀點：“不違農(nóng)時”“數(shù)罟不入污池”“斧斤以時入山林”……這些都在保持自然的一個平衡狀態(tài)，孟子思想之先進(jìn)可見一斑。他以“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”來告訴齊宣王，有些事并不是做不到，而是個人不愿去做，而大王不行王道也是因為不肯做而得不到民心的。

再有，孟子說“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”，以此類比人心，就更需細(xì)細(xì)衡量。

孟子思想中的智慧火花和語言中的藝術(shù)魅力不容忽視。在歷史的積淀下，它們一直熠熠生輝，越來越珍貴。盡管當(dāng)時孟子無法將他的理想實現(xiàn)——改變諸侯割據(jù)局面，一統(tǒng)中國，養(yǎng)名教民，可后人能從《孟子》中汲取更多精華，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，將孟子學(xué)說沿用到當(dāng)今社會建設(shè)及立身處世之道中。

孟子讀后感 篇13

看完了深奧的后,我開始研讀表現(xiàn)溫`良`恭`儉`讓`仁`信`義禮`智`信的孟子。看完后我感觸最深的一句話就是“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@句話的意思是：老天將要降大任于你，你必須要多用心，多勞動，少吃飯，空乏你的身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說苦其心志吧！

翻開名人史，發(fā)現(xiàn)自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點我雖經(jīng)常做家務(wù)，可沒有哪次我是自愿的，少了那種主動性，我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什么“天將降大任于是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現(xiàn)代人，但這做為目標(biāo)卻激勵著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任于中國，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會心的動力！就像《真心英雄》唱的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功??！名師點評：你真不簡單??！小小的年紀(jì)竟能去讀這樣的書！你的讀后感符合基本的格式要求。你能抓住最著名的一句話，得出自己的體會，并且還能對照自己的行為進(jìn)行深刻的反省。最難能可貴的你還把這句話的意義引申到國家這個層次，結(jié)合我們國家發(fā)生的“大難”，起到鼓舞斗志的作用。你的野心還不小啊，一心想要“天降大任”，即使不降大任也要有意識的鍛煉自己的意志力啊。

孟子讀后感 篇14

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，她在儒家典籍中占有極為重要的地位。《孟子》是我國古代思想家孟子言論的總匯，被稱為中國傳統(tǒng)文化的元典。2000年以來，它不僅影響了人們的思想，而且還融入了人們的日常生活。

《孟子》一書對于儒家的重要意義，在于它繼承并發(fā)展了孔子的重要思想?！睹献印返乃枷胫黧w是倫理政治學(xué)說，其理論基礎(chǔ)是性善論。孟子認(rèn)為，所有人都有慈悲、羞恥、敬重、是非之心，這是人類的文化準(zhǔn)則；仁義禮制的萌芽和根源。

雖然在理論上，人性是好的，但在實踐中，人不能完全達(dá)到仁義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，孟子強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，以恢復(fù)失去的自然之善。由于重視自我修養(yǎng)，孟子表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊心、自強(qiáng)精神和一定的人格獨(dú)立性。

將人性的理論推廣到政治領(lǐng)域，就是“仁政”的學(xué)說，這是孟子思想的核心。

孟子的“仁政”學(xué)說，包含了對人民的重視，即民本思想，這個思想是孟子學(xué)說中最光輝的組成部分，“民為貴，社稷次之，君為輕”。

孟子是戰(zhàn)國時期的思想家、政治家和教育家。少年家貧，有寡母撫養(yǎng)**。在孟母“擇鄰處”、“斷機(jī)杼”的教育下，他拜子思為師，潛心攻讀孔子的儒家學(xué)說，終成儒家思想的一代尊師。

在書中他強(qiáng)調(diào)個人要自強(qiáng)奮斗，認(rèn)為“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為”，他強(qiáng)調(diào)，只要不斷磨礪自己，終能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

關(guān)于我對《孟子》讀后感，我定義，孟子是個不吃虧的人。

《孟子》里有很多精彩的辯論，文章里體現(xiàn)出，他的每次辯論都是應(yīng)變自如，有犀利雄辯的語言，站無不勝。

他的不吃虧表現(xiàn)在，孟子在論辯中主張什么，反對什么，立場、觀點鮮明，而且感**彩強(qiáng)烈。他反對非正義戰(zhàn)爭，歌頌正義戰(zhàn)爭；反對**贊揚(yáng)仁政；反對楊墨，尊敬孔子；反對奢靡淫欲的政要，同情深水中的人民。

他的不吃虧得益于，孟子在論辯中長于說理，顯示出他雄辯的才華。他經(jīng)?？梢徊郊辈患钡匾徊揭徊降卣?wù)搶Ψ降闹v話。最后，他用精辟的語言概括了自己的思想，并直接指出對方的謬誤，具有痛苦、發(fā)人深省、令人信服的效果。

在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友。見面總比出名好。今天，我很幸運(yùn)地讀到了這本本能地讓我們受益終生的書。

關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些，比如《三字經(jīng)》、《**規(guī)》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫一些關(guān)于戰(zhàn)國時期偉大的思想家和教育家孟子的故事。讀了它我受益匪淺。

在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分”。()孟子說過“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心”，這“仁、義、禮、智、信”五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。

“書中自有**屋，書中自有顏如玉?！蔽彝ㄟ^讀《孟子》這本書，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會忘記它的。

作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運(yùn)動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：

“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄?，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應(yīng)站在高處，從廣義入手：

如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識，孟子的“仁義”也不二致。但這種理解，可能會讓孟子像一個熟練的漁夫鉗一樣在螃蟹的危急位置，讓螃蟹的力量再次猛烈，即使有大腿大腳也無法擺脫。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。

而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。

另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機(jī)會作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場堅定，意識獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。

有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習(xí)《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

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2025猴王出世讀后感(系列十一篇)

讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，在閱讀作品之后，相信很多人對書中的內(nèi)容感觸很多。你知道如何將自己的讀后感寫的更好嗎？出于您的要求我為您搜集了以下信息：“猴王出世讀后感”。

猴王出世讀后感 篇1

想必大家都讀過西游記吧！西游記中的人物都寫的惟妙惟肖，讓我們讀起來特別的有趣，不知道大家有沒有知道這樣一個人物：孫悟空。孫悟空先是大鬧天宮，吃了大上老君煉的金丹，但是又被關(guān)進(jìn)煉丹爐里面煉成了一雙火眼金睛，最后又跑到如來佛祖的手上耍，鬧了一番，還寫下了字，從這里面看就知道他是一個十分頑皮的猴子了。

而且它還有一個名稱，不是齊天大圣孫悟空，而是美猴王。今天我讀了一篇課文，它的名字叫《猴王出世》。里面講了孫悟空是如何出現(xiàn)的，又是怎么成為猴王的。

他開頭的第一自然段呢，是寫了山上有一塊石頭，吸取日精月華，日子久了，就語出了一個仙胞，風(fēng)一刮，就成了一個石猴，這個時侯也是后來的孫悟空，他是先成為了猴王，最后再成為了大鬧天宮的主人。而他出生的這座山呢，是非常漂亮的，也叫花果山，孫悟空本性并不壞，他還領(lǐng)著他的子民們找了一個尋家的洞口呢，這個洞就叫水簾洞，是它蹦進(jìn)去才知道有這么一個安家的好地方呢，最后他也順理成章的成了猴王，而且外號叫美猴王，為什么叫美猴王呢？因為人人都有愛美之心，畢竟猴子或者動物都是有的，別看他們說著你聽不懂的話，他們的意思跟我們?nèi)祟愂且粯拥?，都知道自己也要漂漂亮亮的。所以它才叫做美猴王了唄。

其實孫悟空我們都是能耳熟能詳，他北區(qū)趕過師門也為人降妖除魔，有的時候還被人誤解，但是他都最后做了，他自己成了一個佛祖，他肯定也是一個非常好的猴子。

猴王出世讀后感 篇2

在《西游記》中，有勇敢、機(jī)智的孫悟空；有心思縝密又心軟的唐僧；有好吃、好玩但又熱情奔放的豬八戒；也有忠厚老實的沙和尚；還有許多大小不一的人物，如：牛魔王、觀音菩薩、鐵扇公主、如來佛、哪吒但我最喜歡孫悟空。網(wǎng)課期間還學(xué)習(xí)了《猴王出世》，那石猴（孫悟空）的勇敢和機(jī)智給我留下了深刻的印象。

話說在傲來國的花果山上有一仙石，它吸收了天地精華，化為石卵迸裂出一只石猴。它機(jī)靈頑皮膽子特別大，敢和任何動物玩耍。

一日，天氣炎熱，群猴去山澗中洗澡，發(fā)現(xiàn)了一個大瀑布，老猴說：哪一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我們就拜他為王。連喊三聲，石猴才站出來說：我進(jìn)去，我進(jìn)去?？梢娛锊⒉霍斆В墙?jīng)過深思熟慮的，他覺得這是個稱王的好機(jī)會，必須抓住。此時的他已經(jīng)有了人一樣的思維。

當(dāng)上猴王就是他此時的理想，為了實現(xiàn)夢想他必須努力拼搏。瞑目蹲身跳入澗水之內(nèi)找到了一處好居所，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)入水簾洞內(nèi)順利的當(dāng)上了美猴王。

生活中的我們也應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)。比如：在媽媽忙不開的時候，獨(dú)自一人去超市幫媽媽買東西。一個人看家等等，做個勇敢的好孩子！

我認(rèn)為在我們有把握、有能力勝任這件的事的時候，就不要退縮，不要害羞，要像石猴一樣抓住機(jī)會，勇于表現(xiàn)自己，努力拼搏實現(xiàn)自己的理想。

《石猴出世》中的石猴給我了勇氣和力量，理想的路上我會像石猴一樣勇往直前，永不言敗！

猴王出世讀后感 篇3

我自小就常聽周圍的人談?wù)摗段饔斡洝罚镒匀皇亲畛１惶崞鸬?。大人們口中的石猴是一只語言粗鄙、目無尊長的潑猴。可我在《猴王出世》中看到的卻是一只集智慧與勇敢于一身的美猴王。

課文一開始，寫了石猴從傲來國的花果山頂?shù)囊粔K石頭里蹦出來。它與花果山上的動物們成為了好朋友。它雖然和別的動物不同，但還是能和動物們一起玩耍。這說明了它有著極強(qiáng)的交際能力。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，到了陌生的地方也不慌張，積極交友，盡快融入集體。

有一天，眾猴來到水簾洞口，個個好奇，但又沒有一只猴敢進(jìn)去，這時，石猴大喊著我進(jìn)去！我進(jìn)去！，隨后一躍，躍進(jìn)了水簾洞。當(dāng)時他不是沒想過可能遇到的危險。很有可能會掉進(jìn)大海一命嗚呼。但不去拼一拼，又怎會知道結(jié)果呢？俗話說得好，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹。就因為孫悟空的勇敢，為眾猴找到了一處安身之地，成為眾猴景仰的美猴王。我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，去嘗試一些困難的事情。

還記得我小時候一直不敢走樓梯，總覺得那是一件嚇人的事。直到有一次爸爸直接把我扔在樓梯中間，我大哭無效后鼓足勇氣爬上了樓才發(fā)現(xiàn)其實也沒那么難。什么事情都是想象著更難，實際去嘗試后你會發(fā)現(xiàn)也不過如此。

也許勇敢的孫悟空就是我們口中所說的英雄。我們也要像孫悟空一樣勇敢，像他一樣勇于嘗試。

孫悟空能把眾猴安置在水簾洞中，還因為孫悟空有著極高的統(tǒng)領(lǐng)能力。像孫悟空這樣的人歷史上有很多，比如漢高祖劉邦，他既沒有張良聰明；沒有韓信會用兵；沒有項羽那樣勇猛。他之所以能統(tǒng)領(lǐng)那么多能人異士打下天下，也是因為它有著極高的統(tǒng)領(lǐng)能力。

你看，石猴勇敢、善于交際、有領(lǐng)導(dǎo)力，這還是那只頑皮的潑猴嗎？

猴王出世讀后感 篇4

《猴王出世》這篇經(jīng)典的文章主要講述了在花果山上的一塊仙石孕育出了一只石猴，這只石猴在和群猴玩耍時，因為敢于第一個跳進(jìn)水簾洞，跟眾猴分享，并被群猴拜王的故事。

這篇文章運(yùn)用了伏筆照應(yīng)、動作描述和語言描述極其生動的描述了這篇文章的主要資料。當(dāng)然，讓我極其佩服的還有第二自然段的“忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”這一句，作者運(yùn)用語言描述看出石猴有勇氣、自信、敢于挑戰(zhàn)、有進(jìn)取心的性格。在不明白瀑布背后是什么樣的，眾多猴子里沒有一個敢站出來的，就算進(jìn)去了也不明白還能不能安全出來的情景下，石猴愿意進(jìn)去，我覺得是十分了不起的。在生活中，有勇氣、自信、敢于挑戰(zhàn)、有進(jìn)取心是很重要的，在我三四年級的時候，我因為膽小錯過了很多很有意義的事，直到上了五年級，我才發(fā)現(xiàn)，原先有勇氣能夠幫到我很多，于是我開始競選班委，主動參加許多學(xué)校的活動，我不僅僅樂在其中還期望我這些小小的舉動能夠使我們的班級越變越好，也更期望吸引多的人一齊，就像石猴那樣，有勇氣、自信、敢于挑戰(zhàn)、有進(jìn)取心。往大了說，此刻的社會不也是這樣嗎，由于爆發(fā)了新型冠狀病毒，許多的醫(yī)護(hù)人員不顧生命危險趕往一線，要的不就是這種有勇氣、自信、敢于挑戰(zhàn)、有進(jìn)取心嗎？石猴這么有勇氣是為了能幫忙眾猴找到一個更好的住處，我是期望能夠使我們的班級越變越好，而醫(yī)護(hù)人員們期望能打敗病毒，打造一個健康的世界。

哪怕是最沒有期望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最終就會擁有期望。

猴王出世讀后感 篇5

“猴哥猴哥，你真了不得。”每當(dāng)這首歌在我耳邊響起，我的眼前總會浮現(xiàn)出那身披金甲、頭戴金冠、手握定海神針的石猴孫悟空，仿佛看到了他那神氣的樣子，不由得心中感慨萬千。

在東?；ü缴显杏艘恢皇?，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)群猴進(jìn)洞安家。

石猴是那么的特別。他出生于一塊仙石。仙石日日吸收天地精華，遂有靈通之意。在作者筆下，石猴還未出生他就注定不凡。出生后，它與花果山上的動物成為了好朋友，這說明了他有極強(qiáng)的交際能力，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。也不像其他猴一樣，遇到未知領(lǐng)域就望而生畏。古人云：“胸有凌云志，敢為天下先?！备覟樘煜孪炔⒎呛唵蔚挠職猓墙?jīng)過深思熟慮以后的勇敢。石猴具有了“敢為天下先”的勇敢，為眾猴找到了一處安身之處，成為眾人敬仰的美猴王了。

石猴做事又是那么有心計、講誠信，當(dāng)眾猴忘記承諾時，石猴十分清醒，用了“人而無信，不知其可”這句古話。信是一種品格，是人與人關(guān)系的基礎(chǔ)，更是一種做人的準(zhǔn)則，猴王明顯明白這個道理。他的這種人格精神十分值得我們學(xué)習(xí)。

就是這樣的一個美猴王，勇敢特別、敢挑戰(zhàn)權(quán)威，但在故事的后面也變得服服帖帖，知道了什么可為什么不可為。

在西游記中，還有更多深刻的人生哲理等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、品味。

猴王出世讀后感 篇6

課文《猴王出世》選自我國的四大經(jīng)典名著之一《西游記》的第一回，下面是為大家搜集整理的猴王出世讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

猴王出世讀后感(一)

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍。可是，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要接著讀更多的孫悟空的.故事。

猴王出世讀后感(二)

今天，我讀了《猴王出世》這篇文章，它給我了很大的啟發(fā)。

我讀了《猴王出世》這篇文章，知道了石猴是從石頭里蹦出來的，他勇敢地跳進(jìn)了水簾洞里當(dāng)上美猴王。

天氣炎熱，與眾猴在樹蔭下遮陰，有的在樹蔭下玩耍。一群猴子玩了一會，卻去那山澗中洗澡。見那澗水奔流，真是滾瓜涌濺。有的猴子說：“這股水不知是哪里的水，我們今日沒有事情，不如順著水流往上走走尋找源頭?！焙傲艘宦?，都拖男挈女，呼兄喚弟，一起跑來，順著山間往上爬，一直爬到瀑布飛泉。眾猴都拍手說：“好水!好水!原來這水遠(yuǎn)通山腳下，與大海相?！庇终f：“哪一個有本事跳進(jìn)去找出個源頭，不傷身體者，就拜他為王。石猴瞑目蹲身跳進(jìn)了瀑布中，忽然抬頭一望，那里沒有水，有一座橋架，原來是做鐵板橋。橋下有水，沖貫于石頭之間，像有人住一樣。正當(dāng)時候左右觀看時，看見中間有一塊石碣：上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。

讀了《猴王出世》這篇文章后告訴我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小時候想學(xué)騎自行車，但學(xué)的時候我摔過很多次我想放棄，但經(jīng)過奶奶的勸說，我最后終于會騎自行車了。

猴王出世讀后感(三)

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了：很久很久以前有一個傲來國，傲來國內(nèi)有一名山叫花果山，山上有塊仙石，那塊仙石天天日月精華。有一天，這仙石化作一個石猴。這石猴神通廣大，他與狼蟲為伴;與虎豹為群;獐鹿為友;獼猿為親;夜宿石崖之下，朝放峰洞之中。一天，天氣炎熱，石猴與別的猴子一起在河里玩耍。有一個猴子說：“哪一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，稱他為王?！边@個石猴出來便說：“我去，我去”。說完就跳入瀑布泉水之中，抬頭一看，看見一石碣，碣上寫“花果山福地，水簾洞洞天?！笔锟创嗣谰罢媸窍膊蛔詣?。后來猴子們都上來了，稱石猴為王，名為美猴王。

石猴那種做一件事就會一直做到底，從來不半途而廢的精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。讀了《猴王出世》這篇故事使我懂得了：不論做什么事，只要不放棄，堅持到底，就一定會成功的。

猴王出世讀后感(四)

英國的文學(xué)巨匠--莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是知識的源泉?！笔堑?，書籍是我們一生的朋友，是一位沉默的老師，假如世界上沒有書，這原本絢麗多彩的世界將失去色彩，變成灰暗的一片。

神話巨著《西游記》描寫了唐僧四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事?！逗锿醭鍪馈肥侨珪谝换兀瑪⑹隽耸飶某錾匠蔀槊篮锿醯慕?jīng)過。

有人曾經(jīng)說過：“未來是拼出來的?！笔锞褪沁@句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以后稱王鋪下了一條大道。最能體會出石猴拼搏的地方，莫過于是他勇敢地跳進(jìn)瀑布的一幕了。石猴的本領(lǐng)未必是最高強(qiáng)的，人緣也未必是最好的，但他為什么能成為猴王?那是因為他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們?nèi)狈ζ床窦澳懥?，才使得石猴能順利?dāng)上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。

石猴的經(jīng)歷不禁令我想起了現(xiàn)在世界上最繁盛的國家--美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統(tǒng)治之下，但他們在華盛頓、杰斐遜等有志之士的帶領(lǐng)之下，推翻了不列顛的統(tǒng)治，創(chuàng)建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強(qiáng)起來。美國人用拼搏開創(chuàng)了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢?

拼搏創(chuàng)出新未來，讓我們擺脫命運(yùn)的束縛，開創(chuàng)一個屬于自己的嶄新的未來吧!

猴王出世讀后感(五)

前幾天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪淺。

這篇文章的主要內(nèi)容是：在傲來國海中，有一座花果山，山頂有塊仙石。因天天都感受著天地的靈氣，所以，內(nèi)育仙胞。

一日，仙石迸裂，產(chǎn)了一個卵，因見風(fēng)，卵變成了一個石猴。這猴子生下來就什么都會，很與眾不同。

一日猴群到山澗洗澡，看見有一股水在流，石猴就自告奮勇去探源頭。進(jìn)去后，石猴沒有看到源頭，反而見到了很多好家當(dāng)，它便想到了大家，于是把大伙都接進(jìn)去住了。以后，猴子們就稱它為美猴王。

讀完這篇文章，我覺得美猴王是一個很會為大家著想的猴子。從“真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”可以看出它是一個很會為大家著想的猴子。

它一看到那么多家當(dāng)，并沒有想占為已有，而是想到了大家，想給大家一個安樂窩，好讓大家都過上幸福生活。

其實，在生活中，也有這樣為大家著想的人。一天早上，因昨天晚上下了傾盆大雨，地上都堆滿了積水。當(dāng)我從家里下來時，看到小區(qū)里的清潔工李阿姨皺著眉頭說道：“這么多積水，要是有人不小心滑倒了，怎么辦?”

說著，只見李阿姨彎腰拿起掃帚開始掃水。掃積水的時候，她的腰彎得很低，額頭上還不斷冒汗……

我看了這情景，很受感動。大家看!李阿姨和美猴王都有一個共同點：那就是，他們都有一顆為別人著想的心，凡事，他們都會為別人想想，而不會什么都想著自己。

記得列夫托爾斯曾經(jīng)說過：“幸福在于為別人而生活?！痹谏钪?，我們也應(yīng)該做一個會為大家著想的人。遇到事情，多為別人想想，不要凡事都想著自己。

猴王出世讀后感(六)

在很久以前，有一座花果山，山頂上的一塊仙石裂開了，從里面跳出了一個石猴。石猴每天和山中的猴子們玩耍，成了好朋友。一天，他們玩的時候，發(fā)現(xiàn)了一個大瀑布。猴子們打賭誰能鉆進(jìn)去就讓他做猴王，結(jié)果石猴勇敢的鉆了進(jìn)去。石猴銀穿越水簾洞贏得了群h猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。

通過這個故事，我知道了孫悟空的出生環(huán)境和經(jīng)過，看到了一個在林間自由自在、逍遙快樂、親和友善的小石猴，他用自己的機(jī)智、勇敢、敏捷得到了群猴的敬仰、崇拜，最終成為猴王。

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒牵忠幌?，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要接著讀更多的孫悟空的故事。

猴王出世讀后感 篇7

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去xx看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去xx。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要接著讀更多的孫悟空的故事。

猴王出世讀后感 篇8

作者：鞠晴卉梓

《西游記》這部神魔小說是由明代吳承恩所寫的。他在這部小說的第一回就介紹了孫悟空的來歷。也許有許多大人會覺得他只是一個頑皮的潑猴，但在我心目中，它永遠(yuǎn)是那個勇敢的美猴王。

《猴王出世》這篇文章講的是：在花果山的山頂上有一塊仙石，仙石化作了一個石猴，這個石猴便生活在了花果山。有一天，眾猴在河邊洗澡時意外發(fā)現(xiàn)了一個瀑布。在眾猴猶豫不決時，石猴率先跳入瀑布。發(fā)現(xiàn)了許多天造地設(shè)的家當(dāng)，而且這個山洞的名字叫“水簾洞”。最后石猴因這件事高登王位，成為了美猴王。

在文章的第二自然段，石猴說的話只有“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話充分體現(xiàn)了它的進(jìn)取心。我覺得人在做一件事情時要有一定的進(jìn)取心，若沒有進(jìn)取心，是不會干成大事的。但也不可不思進(jìn)取，這樣則會適得其反。有一句詩詩“春江水暖鴨先知”，鴨子只有敢于下水才知道江水暖了。而石猴孫悟空就做了一只敢于“下水”的鴨子。

這段時間新冠肺炎疫情再次爆發(fā)，那些沖在抗疫一線的醫(yī)護(hù)工作者們，就像孫悟空一樣降妖除魔，從“鬼門關(guān)”拉回一個個鮮活的生命。

我只是一個平凡的普通人，并不是出生在什么書香門第，也不是什么才子佳人?？偰敲磁榱耸裁矗康椰F(xiàn)在知道了，只要像孫悟空那樣，敢于嘗試，敢于進(jìn)去，就一定會成為一個有用的人。

猴王出世讀后感 篇9

《猴王出世》讀后感

《猴王出世》這本小說讓我大開眼界，不僅故事情節(jié)緊湊，主題深刻，而且通過對人性的揭示，讓我深思。

小說以猴王誕生為起點，講述了猴族如何發(fā)展壯大，最終成為世界霸主的故事。整個故事充滿了驚險和刺激，讓人邊讀邊為主人公的遭遇和成就而為之雀躍。猴王孫悟空作為主角，勇猛無比，智慧過人，他的登基之路充滿了挑戰(zhàn)和艱辛，但他以自己的聰明才智，成功地克服了一個又一個難關(guān)，最終成為猴族的王。作者在書中通過描寫孫悟空的聰明才智和勇敢無畏，傳達(dá)了一個道理，那就是只要有勇氣和智慧，就能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

此外，小說也真實地反映了猴族的生活和習(xí)俗。猴族在原始社會中通過狩獵和采集為生，小說中詳細(xì)描寫了猴族的狩獵技巧以及他們與其他動物的生活互動。同時，小說中也描述了猴族成員之間的相互幫助和團(tuán)結(jié)合作，這種團(tuán)隊精神和互助精神使猴族得以渡過各種難關(guān)。通過對猴族社會的描繪，作者強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)和合作的重要性，這對于當(dāng)今社會也是至關(guān)重要的。

而最讓我深思的是，在小說中，作者對人性的揭示。猴王孫悟空雖然具有優(yōu)秀的智慧和勇氣，但他也有自己的缺點和弱點。尤其是當(dāng)他成為猴族的王后，他開始變得貪婪和獨(dú)裁，不再理會其他猴族成員的感受和利益。這種對人性的揭示引起了我對自己的反思，讓我想到了當(dāng)今社會中許多人的變態(tài)和獨(dú)裁現(xiàn)象。通過這個故事，我認(rèn)識到每個人都有自己的弱點和缺點，要學(xué)會反思和改正。

此外，小說中對孫悟空的形象塑造也十分成功。孫悟空的形象設(shè)計得既幽默有深刻，并且與其他角色的互動豐富了整個故事。他的機(jī)智和幽默的語言功夫讓我哈哈大笑，同時也讓我對他的故事更加感興趣。他無私的奉獻(xiàn)和忠誠也讓我深深地欽佩。

總之，讀完《猴王出世》讓我深受觸動。通過這個故事，我明白了堅持與智慧的重要性，同時也意識到了團(tuán)結(jié)和合作的價值。這本小說不僅給我?guī)砹丝鞓泛蛦l(fā)，也讓我對自己的生活和人際關(guān)系有了更深刻的思考。我相信，只要我們堅持不懈，充滿智慧，就能克服種種困難，邁向成功的彼岸。

猴王出世讀后感 篇10

《美猴王騰空出世》是一本我最近讀完的文學(xué)經(jīng)典之作，它深深地震撼了我。這本小說以其絢麗多彩的形象描繪和驚險刺激的情節(jié)，使我陷入了一個奇幻而美妙的世界，給我留下了深刻的印象。

故事發(fā)生在一個古老的仙界，主角是一只名叫美猴王的獼猴。他在山中與其他猴子生活，一直渴望擁有更強(qiáng)大的力量和更自由的身體。但他的愿望被他們?nèi)吮３终叱靶图刀剩o予他許多限制和責(zé)備。然而，美猴王卻不畏困難和逆境，他堅持追求自己的夢想。

在美猴王的旅程中，他遇到了許多靈異的生物和神奇的仙術(shù)，這讓他又驚又喜。他學(xué)會了用火焰點燃山林，學(xué)會了變化百種形態(tài)，還學(xué)會了像閃電一樣迅速移動。這些力量讓他不再是一個普通的猴子，而是成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)者。

在他的領(lǐng)導(dǎo)下，猴子們幸福地生活在一個無憂無慮的世界中。然而，美猴王最終被強(qiáng)大的威力和野心所迷惑，他開始對天界崛起的權(quán)勢產(chǎn)生了貪婪和病態(tài)的渴望。為了得到更大的力量，他甚至背叛了自己的朋友，并無恥地向其他仙神挑戰(zhàn)。

盡管美猴王后來意識到了自己的錯誤并深感懊悔，但所有的道歉都無法挽回他對仙界造成的傷害。最終，美猴王被天界的神明制服，在一個五行山中被封印了五百年。

通過《美猴王騰空出世》，我不僅享受了一個奇幻的冒險故事，還深入思考了一些重要的啟示。

首先，美猴王的奮斗和堅持讓我深受啟發(fā)。盡管他經(jīng)歷了許多困難和痛苦，但他從不放棄，始終相信自己可以實現(xiàn)自己的理想。這種拼搏精神和信仰讓我明白，只要我們有足夠的勇氣和毅力，就可以超越自我，創(chuàng)造美好的未來。

其次，美猴王的故事也向我展示了權(quán)力和財富的危險性。在他追求更大的力量和權(quán)勢時，他失去了自己最重要的朋友和價值觀，并陷入無盡的痛苦中。這提醒我在追求成功時要保持本心，不被權(quán)力和物質(zhì)所迷惑。

最后，我通過《美猴王騰空出世》明白了友誼和奉獻(xiàn)的重要性。在故事中，美猴王的朋友們一直支持著他，無論他做了什么錯誤的決定。這種無私的友誼和自我犧牲的愛讓我深為感動，并讓我思考我們?nèi)祟愒诿鎸щy和挑戰(zhàn)時，是否也能像他們一樣彼此扶持和支持。

總之，我被《美猴王騰空出世》的魅力所深深吸引。這本書以其跌宕起伏的情節(jié)，豐富多彩的形象和深刻的思考，給我留下了深刻的印象和啟示。通過美猴王的奮斗和成長，我明白了追求夢想的重要性，警惕權(quán)力和財富的誘惑，以及友誼和奉獻(xiàn)的價值。這本書不僅僅是一個驚險刺激的冒險故事，更是一本教會我成長和思考的珍貴寶藏。

猴王出世讀后感 篇11

小時候，我很喜歡《西游記》的電視劇，覺得比書好一百倍，不用費(fèi)盡心思鉆研那些難以理解的字、詞、句，看電視只用看、聽，所以《西游記》的電視劇足足給我看了N遍，長大了，想法與當(dāng)初截然不同，我不再覺得電視劇比書好多少，書能讓人融入那神話故事中，似乎穿越時空，看到那師徒四人經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)，心中也有那份喜悅。在那一大本厚厚的《西游記》中給我印象最深的是那只石猴出生的經(jīng)過——《猴王出世》。盡管石猴有很多優(yōu)點，但我卻喜歡他的自由自在、快樂逍遙的生活，天塌下來也不必著急的心情。

和我自己相比時，我的眼前浮現(xiàn)出我忙碌奔向?qū)W校，生怕遲到的自己；課上十二分精神的學(xué)習(xí)，生怕忘記老師說的每一句話的自己；放學(xué)拖著沉重、疲勞的腳步小跑奔回家，生怕回來晚了媽媽擔(dān)心的自己；晚上埋頭狂做作業(yè)，生怕影響睡眠的自己……我真覺得自己是只關(guān)在籠子里的小鳥，百依百順，不敢有絲毫違抗的小鳥，什么時候才能飛向大自然的懷保呢？

啊!孫悟空，我什么時候才能像你一樣自由的生活?。?/p>

猴子和狐貍讀后感收藏3篇

關(guān)于“猴子和狐貍讀后感”欄目小編為您搜集了些許信息，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。此時可以留出一些時間寫下感受了，到底怎樣的讀后感才能算優(yōu)秀呢？希望您能喜歡本文的詞語及用法！

猴子和狐貍讀后感(篇1)

《狐貍和猴子》是一篇別具一格的寓言故事。讀完這篇寓言，我被深深地觸動了。故事中的狐貍和猴子兩個動物形象鮮明，個性各異，透過他們的相處和交流，寓意深遠(yuǎn)。

故事開始，狐貍和猴子分別在森林中生活。狐貍以其聰明靈活而出名，而猴子則以其機(jī)智聰明而著稱。一天，他們偶然相遇了，彼此都感到十分好奇。于是，他們開始了一場旅程。

在旅程中，狐貍和猴子互相交流了自己的故事和經(jīng)歷。狐貍告訴猴子，它每天都要應(yīng)付各種棘手的問題和困難，但憑借著自己的機(jī)智和聰明才智，總能找到解決的辦法。猴子也分享了自己的故事，他告訴狐貍，他喜歡通過模仿其他動物來娛樂自己，以此展現(xiàn)自己的聰明才智。

在旅途中，狐貍和猴子相互學(xué)習(xí)和觀察對方的特點和技巧。他們相互交流經(jīng)驗，分享智慧。通過相互合作和傾聽，狐貍和猴子逐漸建立起深厚的友誼。

這個故事給予了我許多啟發(fā)。首先，人的聰明才智是可以通過學(xué)習(xí)和觀察來提升的。狐貍和猴子都是具有反思和學(xué)習(xí)能力的動物，他們通過相互交流和分享經(jīng)驗，進(jìn)一步發(fā)展和提高了自己的能力。這告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步，聰明才智是可以通過努力變得更加出色的。

其次，狐貍和猴子的友誼也使我深受啟發(fā)。他們原本是生活在不同環(huán)境中的動物，但卻能夠相互傾聽和交流，開展合作和互助。這種友誼告訴我們，人與人之間或許也可以克服各種障礙，建立真摯的友誼。只要我們愿意相互交流和傾聽，就能夠理解和相互幫助，不論我們來自何方。

最后，故事中展現(xiàn)的人性美也讓我深感動容。狐貍和猴子是兩個聰明靈活的動物，他們互相學(xué)習(xí)和借鑒，相互幫助和合作。這種以求圓滿自身為目標(biāo)，同時幫助他人實現(xiàn)成長的境界，讓我感受到了人與人之間無私的奉獻(xiàn)精神。

通過閱讀《狐貍和猴子》，我不僅僅是閱讀了一篇動物寓言故事，更是從中獲得了許多深刻的啟示。故事中的狐貍和猴子以他們的聰明才智、友誼和人性美展現(xiàn)了人類應(yīng)該追求的境界。我深信，只有在持續(xù)學(xué)習(xí)，積極交流和合作的過程中，我們才能不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的價值，成就更美好的世界。

猴子和狐貍讀后感(篇2)

猴子聰聰和狐貍佳佳是一對好朋友。聰聰是個聰明的孩子，它什么都好，就是不能夸它。因為它一聽到贊美的話，就會很驕傲。一天，它們一起出去玩，它們到了一個村子里。在一座草房旁，它們聞到一股栗子味。

于是，它們向屋里走去。它們看見火爐里有許多栗子，它們都想吃，但都怕火燒到手。佳佳對聰聰說：“兄弟，我一直都很佩服你敏捷的身手！我笨手笨腳的和你沒法比?！甭斅斅牭剿@樣說很開心！佳佳說：“你能不能用手在爐中把栗子取出來？”聰聰想：“如果我能用手把栗子取出來，佳佳一定會更佩服我。于是他用爪子連續(xù)幾次把栗子從火灰中取出來。聰聰在辛苦的取栗子，可佳佳卻在一邊偷吃。聰聰?shù)淖ψ佣紶C傷了，但為了面子它又不能停下來。

到最后被女主人發(fā)現(xiàn)了，它們急忙逃跑，聰聰連一個栗子也沒有吃到。做人就不能驕傲，有時候的驕傲還會害了自己。如果你們有跟聰聰一樣有驕傲的習(xí)慣，一定要及時改掉，不然你們以后一定會像聰聰一樣吃大虧。

猴子和狐貍讀后感(篇3)

猴子聰聰和狐貍佳佳是一對好朋友。聰聰是個聰明的孩子。它什么都擅長，但不能吹噓。因為它一聽到贊美的話，就會很驕傲。

一天，它們一起出去玩。它們?nèi)チ艘粋€村莊。在一座草房旁，它們聞到一股栗子味。于是，它們向屋里走去。

它們看到爐子里有很多栗子。它們都想吃，但它們怕火。 佳佳對聰聰說：“兄弟，我一直都很佩服你敏捷的身手！

我笨手笨腳的和你沒法比。”聰聰聽到它這樣說很開心！ 佳佳說：

“你能不能用手在爐中把栗子取出來？”聰聰想：“如果我能用手把栗子取出來，佳佳一定會更佩服我。

于是他用爪子連續(xù)幾次把栗子從爐灰中取出。聰聰在辛苦的取栗子，可佳佳卻在一邊偷吃。聰聰?shù)淖ψ颖粺沽?，但為了面子，他停不下來?/p>

到最后被女主人發(fā)現(xiàn)了，它們急忙逃跑，聰聰連一個栗子也沒有吃到。 做人就不能驕傲，有時候的驕傲還會害了自己。如果你有和聰聰一樣的驕傲習(xí)慣，一定要及時改掉，否則以后會像聰聰一樣受很多苦。

最新兵猴讀后感合集

閱讀，令許許多多的人超越了一般的自身，找到了屬于自己的明亮光芒。在翻閱書頁后，相信大家對于書內(nèi)的每一句話都有深深的領(lǐng)悟和體會。讀后感，便是將我們在閱讀過程中的思慮和總結(jié)表現(xiàn)出來。下面，由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您詳細(xì)解讀的“兵猴讀后感”，希望這個頁面的內(nèi)容能對您有所啟發(fā)！

兵猴讀后感 篇1

《兵猴》讓我感觸最深！正如沈石溪先生說的動物小說折射的是人類社會，所以具有一定的閱讀價值，富有一定的哲理！

小說的開頭介紹了整個金絲猴群體系，極像以前的封建社會。從年輕猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心說明動物也像人呀！有著人類一樣的喜怒哀樂！接著介紹了大白牙，因為它的牙齒潔白而鋒利，因為它在多朗猴群的入侵攻擊下的勇一猛表現(xiàn)，故而被猴王封為兵猴，即最勇敢善戰(zhàn)的猴也！負(fù)責(zé)保衛(wèi)猴群的安全！

到了晚上，薩滿猴群一個個來到高黎貢山，但山頂?shù)木G頭烏雕卻阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的頭頂上遮了一層死亡的陰霾。而大白牙在藍(lán)蝴蝶的鼓勵下敢于挑戰(zhàn)烏雕！正可謂沒有無緣無故的恨，只有無緣無故的愛，因為它是兵猴，它愛著它的集體，愛著藍(lán)蝴蝶，它驕傲，有自尊！所以它帶著使命，和烏雕同歸于盡！這只普通的猴子有著不平凡的勇氣！用自己的一腔熱血掃除了猴群頭上的一層陰霾！這些難道不是有著正義的人類的寫照嗎？

沈石溪先生說的真好：色彩斑斕的動物世界，也展現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的人類關(guān)系。熱愛集體，熱愛同伴的大白牙，最后為了猴群奉獻(xiàn)了自己的生命，真可謂舍己為人！唯有懂得愛的人才會在關(guān)鍵時刻挺身而出！真是令人贊嘆的動物傳奇，可歌可泣的生態(tài)贊歌！

想想自己，有時為了一些小事就會和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，有時不能為集體著想以后，我要學(xué)習(xí)大白牙舍己為人的精神，多為他人著想，多為集體考慮！希望世界上有越來越多的大白牙！

兵猴讀后感 篇2

暑期里，我讀了一本叫做《兵猴傳奇》的沈石溪的動物**。這本書分成六個故事。看完后，我有一種很深的感覺。整本書的開頭是一個關(guān)于鷹的感人故事。雖然時間不長，但它生動地表達(dá)了父母對孩子的愛。

故事是這樣的：梅里山鷹有一種汰劣留良的競爭機(jī)制：母鷹每一次繁殖期都會產(chǎn)下兩枚卵，孵化出兩只小鷹，小家伙出殼半個月左右就會爆發(fā)一場決戰(zhàn)，他們之間壯的會把弱的擠下懸崖，獨(dú)霸父母的寵愛和食物。

對于故事中的主角母鷹金薔薇來說，她不想失去任何一個孩子，于是，她救弟弟藍(lán)燦于水火之中，并一同養(yǎng)育，出于母愛，她總是把食物多給瘦弱的藍(lán)燦一點，但是，一件事情突然打破了她的做法。那一次，她出去覓食，藍(lán)燦可能是受基因遺傳的問題，突然向哥哥金追發(fā)起攻擊，金追雖然是哥哥，但是在金薔薇的哺育下，藍(lán)燦比哥哥更強(qiáng)壯，上一次的故事再一次發(fā)生，金薔薇又救了金追一命，并從此公平喂養(yǎng)，后來，金薔薇采取三種方案來消除兄弟倆之間的“深仇”，并得到了一些效果。

接著是一場暴風(fēng)雨，兩人被逼無奈，為了生存，只能互幫互助，又過了一些時日，兩只鷹都到了飛行的時候了，他們學(xué)會飛之后的第一場狩獵目標(biāo)就是一條退了幾次皮的雙尾蝮蛇，兩兄弟的完美配合讓蛇沒有一點還手的機(jī)會，首戰(zhàn)告捷，而金薔薇也開創(chuàng)了一個奇跡。第五個故事是軍事猴子的傳說。它講述了一個感人的故事，一只軍猴為了整個猴群，不顧自身安全，與敵人同歸于盡。讀完這本書，我體會到了父母對孩子的深情和動物之間的親密感情，也體會到了動物也值得尊重。

這周，我暢游書的海洋，認(rèn)識了許多性格各異的人物：機(jī)靈天真的馬小跳；精忠報國的岳飛；足智多謀的諸葛先生；還有。最讓我贊嘆不已的，是一個動物主人公——兵猴。

今天的主角是一只名叫大比婭的金猴子，一個孤兒。為了生存下去，不得不與別人搶食，在一次領(lǐng)地保衛(wèi)戰(zhàn)中，因為奮勇殺敵，表現(xiàn)突出，意外地成為了薩蠻猴群的兵猴。后來，為了保護(hù)猴群，勇敢地同一只被他殺了兩個孩子的，前來復(fù)仇的母雕殊死搏斗、同歸于盡、壯烈犧牲。

在薩蠻猴群歷史上，一共出現(xiàn)過五只兵猴。何謂兵猴？兵猴者，敢死隊是也。為了猴子的安全，大白牙勇敢地死去了，所以他的犧牲是有價值的和有分量的。薩蠻猴群一定會記住他的。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@話出自漢朝著名文學(xué)家司馬遷之口。這讓我想起了新中國成立后在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的毛岸英大叔。

他和大白牙一樣，都是為了眾人的利益去戰(zhàn)斗而犧牲的，所以，全中國與朝鮮人民都會永遠(yuǎn)銘記這位烈士的名字。

犧牲自己，保全他人。這是一種多么偉大而無私的奉獻(xiàn)精神啊！你看，用胸膛擋住敵人槍口的黃繼光和犧牲自己炸毀碉堡的董存瑞。有多少優(yōu)秀的中國人民在為人民解放事業(yè)奮斗！

讓我們向他們致敬！

今天，我讀了《兵猴傳奇》這本書，作者以動人的筆觸，描寫了兵猴“大白牙”為猴五和整個種族，用自己雪白的大牙，瘋狂的啃咬著大鳥的頭顱，自己的大牙都掉了，被大鳥弄死，可是它緊緊地咬著它的頭顱，大鳥也因流血過多而死亡的事，抒發(fā)了作者對大白牙的欽佩。

我最喜歡這本書，因為它給了我一個緊而有理的理由。我敢冒著死亡的危險去嘗試。為什么我不敢？它給我?guī)砹擞職?，每?dāng)我問老師問題時，這本書總是支撐著我，給我巨大的精神支撐，成了一個力量支柱：大白牙死都無所謂，何況我舉手呢？

我一定要向大白牙學(xué)習(xí)，學(xué)會勇敢，要有信心，抱著“必勝”的態(tài)度做事。我也想學(xué)習(xí)尖牙的集體觀察，為班級、學(xué)校和祖國作出貢獻(xiàn)，哪怕是一支謙虛的力量。

我想學(xué)***牙的勇氣、堅持和奉獻(xiàn)精神，把自己打造成一個棟梁。我愛兵猴傳奇，更愛勇敢的大白牙。

我讀了《兵猴傳奇》，有很多感受。

這個故事主要講的的是：在薩蠻猴群中的一名成員大白牙，它的母親被一只野貓叼走了，因此，大白牙從小就沒有母親，所以，只好搶比它小的猴子的東西，有一次，它搶了王子（猴王的兒子）的野枇杷，猴王很不高興，就找了幾只身強(qiáng)力壯的猴子，把大白牙圍住了，在這千鈞一發(fā)之際，多郎猴群侵犯了它的領(lǐng)地，踐踏了它的尊嚴(yán)，所以，猴子們都去捍衛(wèi)它們的領(lǐng)地，不再管大白牙了，大白牙也不閑著，戰(zhàn)斗了起來，它向多郎猴群的猴王奔來，把它的鎖骨咬斷了，多郎猴群的猴王油橄欖負(fù)傷而逃，這下多郎猴群群龍無首，一個個落荒而逃，薩蠻猴群大獲全勝，這下大白牙的功勞不可磨滅，所以，猴王不但沒懲罰他，還獎賞給他一串櫻桃，大白牙高興極了！

可是，好景不長，這里來了一個綠頭烏雕，以金絲猴為食，現(xiàn)在已經(jīng)有二十多只金絲猴喪身雕口，薩蠻猴群已經(jīng)減少到原來的四分之一了了，猴王看在眼里，急在心里，出于無奈之際，只好讓大白牙去偷襲綠頭烏雕，猴王的命令不可違背，大白牙只好冒著生命危險去偷襲綠頭烏雕，經(jīng)過一番苦斗之后，都不肯甘拜下風(fēng)，最后，大白牙和綠頭烏雕同歸于盡了。

通過這個故事我明白了：要有奉獻(xiàn)精神，要為集團(tuán)做出貢獻(xiàn)，要有勇氣和足智多謀！才能戰(zhàn)勝敵人。

這本書是動物**大王沈石溪老爺爺品藏書系列里的一本，沈石溪老爺爺曾經(jīng)在云南邊疆生活了十八年，創(chuàng)作都是以動物為主，里面講了許多種動物，包括梅里山鷹、馬鹿、狼獾、雪豹、金絲猴、羚羊等國家級保護(hù)動物。我最喜歡的故事之一是關(guān)于一只金絲猴的。

通過這本書，我了解了金絲猴的外貌和一些生活習(xí)性。它有金色的頭發(fā)，大大的圓眼睛，紅色的嘴唇和臀部。它又是靈長類動物中的跳遠(yuǎn)冠軍，享有“飛猴”之美譽(yù)。

年輕的金絲猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心，喜歡吃嫩葉、鳥蛋和鳥卵。

本書主要是講了一只名叫大白牙的金絲猴，為了讓自己部落的同伴能過上安穩(wěn)的生活，勇敢地救出自己的王后，趕跑了多朗猴群的猴王，咬斷了天敵綠頭烏雕的一支翅膀，最后和綠頭烏雕一起掉下懸崖，犧牲了自己的性命。

大白牙，勇敢而絕望的精神，神深地打動了我，所以我想從中學(xué)習(xí)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，我不怕苦，往前走，更加努力。

兵猴讀后感 篇3

《兵猴》這本動物小說是由大明鼎鼎的動物大王沈石溪所著，情節(jié)內(nèi)容都十分有趣，建議大家可以看一看這本書。

整本書分好幾種故事，但其中令我印象深刻的是板子猴與兵猴，因為這揭示了人性的善良與丑惡，還揭示了猴群中的嚴(yán)格等級分制。

板子猴講的是一個馬戲團(tuán)，進(jìn)購了兩只猴，一只是金絲猴，另外一只猴子無名，渾身臟兮兮的，命名為板子猴，正所謂殺雞給猴看，因為金絲猴皮毛珍貴，不經(jīng)打，但它十分調(diào)皮，不聽教學(xué)員的話只能打板子猴一示范，讓它心存敬畏，但時間一久，它就知道鞭子只會打板子猴。不會打它，它就開始大鬧天宮，把表演搞砸了，正好讓板子猴去表演，板子猴演的有模有樣，但金絲猴心生羨慕，又開始搗亂，以至于飼獸員終于舍得狠狠地抽了它，這件事說明動物并不能因為珍貴漂亮而去可憐在社會上沒有人能夠可憐你，一切都要靠自己。

兵猴主要講了大白牙因為勇猛變成了兵猴在猴群里的地位，從最后一名到僅次于猴王的地位，在猴群中，歷史上只有五個兵猴，連同大白牙也無一例外的戰(zhàn)死在沙場，大白牙為了解決猴群的恐懼，犧牲自己與雕同歸于盡，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，舍生取義，舍棄小利益為集體利益而犧牲自己，這種行為是可敬的。

總而言之，在社會上，我們要做一個堅持，勇敢，為集體利益做奉獻(xiàn)的人。

兵猴讀后感 篇4

在一個微風(fēng)習(xí)習(xí)的早上，陽光散在書柜上，我情不自禁地拿出了《兵猴傳奇》，如癡如醉地閱讀了起來。

你知道大名鼎鼎的沈石溪嗎？他寫過好多動物系列的小說，《雄獅去流浪》《和烏鴉做鄰居》《紅飄帶獅王》我都看過，而《兵猴傳奇》是我百看不厭的。

大白牙在猴群是一名兵猴，它身體很強(qiáng)壯。在一次猴戰(zhàn)時，它打敗了敵人，但是它們有一個巨大的威脅——山鷹。大白牙在猴群的幫助下爬上了懸崖，它把小鷹給干掉了，但是被母鷹帶上了天空，它奮不顧身地和山鷹撕咬，最后和山鷹同歸于盡。

我感覺大白牙就像抗日戰(zhàn)爭時期的英雄們，他們?yōu)榱巳嗣衿疵鷶橙硕分嵌酚?。為了保家衛(wèi)國，奮不顧身。時代在變，但這些勇敢的戰(zhàn)士代代相傳。例如在疫情之中，不計報酬，無論生死的醫(yī)護(hù)人員；在洪水中，源源不斷地沖上去搶險的解放軍叔叔；在森林大火中，奮不顧身的消防員……正因為有了他們的守護(hù)，我們才能安居樂業(yè)，才能幸福平安，我們應(yīng)向守護(hù)家園的英雄致敬！

合上書，兵猴的影子在我的腦海中久久揮之不去……

兵猴讀后感 篇5

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

爸爸給我買了一套書，名叫沈石溪動物小說大全，我最喜歡的一本書就是《兵猴傳奇》了！我用了2天的時間來看這本書，里面分別講了山鷹、兵猴、警犬……我最喜歡的篇章就是兵猴傳奇了！

我來說說兵猴傳奇：金絲猴是靈長類動物中的跳遠(yuǎn)冠軍，享有“飛猴”之美譽(yù)。金絲猴是以樹葉和漿果為主食，也愛吃鳥、蛙各種鳥蛋。一天，猴王發(fā)現(xiàn)了三顆鳥蛋，其中一個給了大白牙，但是，猴王有個要求：讓大白牙殺死綠頭烏雕，大白牙答應(yīng)了。到了這一天，等綠頭烏雕飛遠(yuǎn)了，大白牙登上了鳥巢，殺死了幼兒，雖然，幼兒死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就這么傻？我居然沒有幫助我的同伴，我是因為我自己，為了別的猴，但是這個家里失去了一名勇敢的同志，這名同志，和幾年前的五名同志一樣，敢于和綠頭烏雕作斗爭，我永遠(yuǎn)了忘不了這位英雄！

但我一直有個疑問，沈石溪為什么寫的動物就像真實的一樣呢？直到今天，我終于明白了，原來，他在寫每一本書之前，

他都會觀察，不是一天，也不是一個星期，有時候，他觀察的時間都比寫小說的時間長！所以，觀察比什么都重要！

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

兵猴傳奇讀后感(必備5篇)

世界上有許多好書值得我們?nèi)ラ喿x，其實很多人在閱讀作品之后，找到了更好的生活方式。我們需要將內(nèi)心的感受用文字的方式記錄下來。通過閱讀“兵猴傳奇讀后感”您可能會對這個問題有更深刻的認(rèn)識，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

兵猴傳奇讀后感(篇1)

品讀著《兵猴傳奇》中的“梅里山鷹”，我大有感觸。這梅里山鷹，真是天空中的霸主，兇狠，勇猛，狩獵技巧高超。也那怪會被當(dāng)?shù)厝涨ㄑ┥降木用穹Q作“天之驕子”。他們之所以如此厲害，是和他們一個殘忍的習(xí)慣脫不了干系的。

據(jù)說，每一只母鷹產(chǎn)卵時都會生下兩枚卵，而這兩只雛鷹長到半大，才剛剛睜開眼睛時，便會發(fā)生一場爭斗——淘汰掉其中一個！就像鯊魚，十幾只幼鯊剛在母鯊肚子中孵化，便開始了一場“大鬧天宮”——一場血腥的廝殺。而那條存活下來的幼鯊將成為這片海域的主宰。因為它一生下來就是一個職業(yè)殺手，而它的那些兄弟姐妹們上一秒才來到這個塵世間，下一秒就命喪黃泉了，事實就是這么殘酷。事實也就是那么簡單，一只動物如果從小就被寵著，那他將來必定會被置于食物鏈的最底層，因為他沒了依靠，它已成為了一個不折不扣的廢“人”，反之，一只動物如果從小就歷經(jīng)磨難，那他將來必定是一代王者。就好比人，正所謂：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！庇芯涓柙~唱的好：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。”然而，在享樂主義泛濫的今天，苦難已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。由于我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對我們生命的價值，忽視的我們在面對苦難時的風(fēng)度，因此，當(dāng)苦難來臨時，我們只能毫無風(fēng)度的叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長就不能不與這些苦難結(jié)伴而行，就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。

我特別欣賞羅曼羅蘭的一段文字：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姊妹，而且都是圣者。他鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂和痛哭的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。”

兵猴傳奇讀后感(篇2)

我讀了《兵猴傳奇》，有很多感受。

這個故事主要講的的是：在薩蠻猴群中的一名成員大白牙，它的母親被一只野貓叼走了，因此，大白牙從小就沒有母親，所以，只好搶比它小的猴子的東西，有一次，它搶了王子（猴王的兒子）的野枇杷，猴王很不高興，就找了幾只身強(qiáng)力壯的猴子，把大白牙圍住了，在這千鈞一發(fā)之際，多郎猴群侵犯了它的領(lǐng)地，踐踏了它的尊嚴(yán)，所以，猴子們都去捍衛(wèi)它們的領(lǐng)地，不再管大白牙了，大白牙也不閑著，戰(zhàn)斗了起來，它向多郎猴群的猴王奔來，把它的鎖骨咬斷了，多郎猴群的猴王油橄欖負(fù)傷而逃，這下多郎猴群群龍無首，一個個落荒而逃，薩蠻猴群大獲全勝，這下大白牙的功勞不可磨滅，所以，猴王不但沒懲罰他，還獎賞給他一串櫻桃，大白牙高興極了！

可是，好景不長，這里來了一個綠頭烏雕，以金絲猴為食，現(xiàn)在已經(jīng)有二十多只金絲猴喪身雕口，薩蠻猴群已經(jīng)減少到原來的四分之一了了，猴王看在眼里，急在心里，出于無奈之際，只好讓大白牙去偷襲綠頭烏雕，猴王的命令不可違背，大白牙只好冒著生命危險去偷襲綠頭烏雕，經(jīng)過一番苦斗之后，都不肯甘拜下風(fēng)，最后，大白牙和綠頭烏雕同歸于盡了。

通過這個故事我明白了：要有獻(xiàn)身精神，為團(tuán)體做貢獻(xiàn)，要有勇有謀！才能戰(zhàn)勝敵人。

兵猴傳奇讀后感(篇3)

在暑假里，我閱讀了動物小說大王沈石溪的作品——《兵猴傳奇》。

這本書講述了一只叫大白牙的猴子被選作兵猴去除掉傷害它們的雕，后來群猴背叛了它，把它扔給了雕，猴群撤退。在大白牙失去希望時，發(fā)現(xiàn)猴群王后藍(lán)蝴蝶冒著生命危險留下陪伴它，大白牙鼓起勇氣最終與傷害它們很久的雕搏殺，最終同歸于盡。藍(lán)蝴蝶把它以猴王的儀式安葬。

里面，大白牙用自己的生命換來了猴群的和平，因此，猴子們都非常尊重它。

所以說，我們平時遇到點困難就想放棄努力，這是不行的。

這讓我想起了我的一個經(jīng)歷。以前，我遇到困難動不動就想放棄。在學(xué)自行車的時候，剛開始我摔倒了還以為是家常便飯，但后來，我摔的不耐煩了，一心只想放棄，爸爸媽媽說什么勸我都不聽。但后來，我還是學(xué)會了。

在人生的旅途中，我們會不止一次的遇到困難，但這些都必須要我們自己來克服，只有克服了自己，才有可能變成自己希望自己變成的那樣。

兵猴傳奇讀后感(篇4)

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的兵猴傳奇讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

閱兵式三天假期，我用兩天時間把我班小書迷陳魯陽小同學(xué)借給我的《兵猴傳奇》讀完了。這本書有七篇小說組成，每一篇有每一篇的精彩，花開七朵在此我僅表一枝——《兵猴傳奇》帶給給我的激勵和啟迪。

《兵猴傳奇》講訴了一個不滿五歲的金絲猴大白牙的故事。這故事發(fā)生在高黎貢山上，大白牙看見了三枚鳥蛋，而他還不能吃，他得給猴王吃，在猴群里等級觀念是相當(dāng)嚴(yán)重的。而這次猴王自己吃了一枚，給王后一枚，最后一枚給了大白牙。大白牙受寵若驚的同時也心如明鏡：蛋不是白吃的，肯定是要自己這只兵猴去沖鋒陷陣。英勇善戰(zhàn)的它不畏懼戰(zhàn)斗，而且很高興英雄終于有了用武之地。在和平時期兵猴很少被關(guān)注。

原來最近發(fā)現(xiàn)山頂有一只綠頭烏雕，總來對薩滿猴群下黑手。雖然他們被稱為“飛猴”，但它們并不會飛，也總逃不過綠頭烏雕的追捕，它們也拿綠頭烏雕沒有辦法，因此，猴王才想到派大白牙去制服綠頭烏雕以保族群成員的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是綠頭烏雕的對手，和他們斗只能是以卵擊石。它思來想去：去，還是不去？這絕對是一個很重要的問題。違背命令必死無疑，去了也是白白送死。最終決定還是死的'光榮些，體面些，為了族群的命運(yùn)做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，綠頭烏雕出去覓食了，大白牙毅然決然地奔赴戰(zhàn)場——鷹巢。他勇猛地地殺死了兩只小綠頭烏雕。當(dāng)老鷹出現(xiàn)時大白牙依靠自己的兩顆巨大堅硬的門牙，趁鷹一不留神兒，跳上鷹背，在鷹的頭上、翅膀上奮不顧身地胡亂撕咬，最終與鷹同歸與盡！

猴與鷹力量懸殊，幾乎沒有勝利的可能，但大白牙不畏強(qiáng)者，敢于“亮劍”！

這需要莫大的勇氣呀！

兵猴傳奇讀后感(篇5)

閱兵式三天假期，我用兩天時間把我班小書迷陳魯陽小同學(xué)借給我的《兵猴傳奇》讀完了。這本書有七篇小說組成，每一篇有每一篇的精彩，花開七朵在此我僅表一枝——《兵猴傳奇》帶給給我的激勵和啟迪。

《兵猴傳奇》講訴了一個不滿五歲的金絲猴大白牙的故事。這故事發(fā)生在高黎貢山上，大白牙看見了三枚鳥蛋，而他還不能吃，他得給猴王吃，在猴群里等級觀念是相當(dāng)嚴(yán)重的。而這次猴王自己吃了一枚，給王后一枚，最后一枚給了大白牙。大白牙受寵若驚的同時也心如明鏡：蛋不是白吃的，肯定是要自己這只兵猴去沖鋒陷陣。英勇善戰(zhàn)的它不畏懼戰(zhàn)斗，而且很高興英雄終于有了用武之地。在和平時期兵猴很少被關(guān)注。

原來最近發(fā)現(xiàn)山頂有一只綠頭烏雕，總來對薩滿猴群下黑手。雖然他們被稱為“飛猴”，但它們并不會飛，也總逃不過綠頭烏雕的追捕，它們也拿綠頭烏雕沒有辦法，因此，猴王才想到派大白牙去制服綠頭烏雕以保族群成員的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是綠頭烏雕的對手，和他們斗只能是以卵擊石。它思來想去：去，還是不去？這絕對是一個很重要的問題。違背命令必死無疑，去了也是白白送死。最終決定還是死的光榮些，體面些，為了族群的命運(yùn)做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，綠頭烏雕出去覓食了，大白牙毅然決然地奔赴戰(zhàn)場——鷹巢。他勇猛地地殺死了兩只小綠頭烏雕。當(dāng)老鷹出現(xiàn)時大白牙依靠自己的兩顆巨大堅硬的門牙，趁鷹一不留神兒，跳上鷹背，在鷹的頭上、翅膀上奮不顧身地胡亂撕咬，最終與鷹同歸與盡！

猴與鷹力量懸殊，幾乎沒有勝利的可能，但大白牙不畏強(qiáng)者，敢于“亮劍”！這需要莫大的勇氣呀！

猴王出世讀后感(通用6篇)

我們熱烈歡迎您來了解“猴王出世讀后感”所帶來的驚喜和想象力，希望我所寫的文章能夠給您帶來一些啟發(fā)。我們既對人類能夠擁有如此爆發(fā)性的能量感到驚嘆，也可以從中學(xué)到許多知識。這本作品為眾多讀者帶來更多對生活的領(lǐng)悟。讓我們記錄下自己所經(jīng)歷、所見和所聽到的體驗。

猴王出世讀后感 篇1

我讀過一篇文章，它的名字叫《猴王出世》，它給了我很大的啟發(fā)，它也給了我許多的動力，讓我鼓起勇氣勇往直前。

猴王出世主要寫了海外有一個國家，叫傲來國，傲來國上有一座名山，叫花果山，花果山上有一塊仙石，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，變成了一只石猴，有一天，猴子們決定去山澗中尋源流，只要能尋個源流之處，眾猴便拜他為王，石猴又進(jìn)又出，被眾猴拜為王，登上王座，將石字隱了，遂稱美猴王，猴王的這種勇氣，值得我們學(xué)習(xí)。

我們喜歡英雄，也許就因為他們做了我們不敢做的事吧，對于石猴孫悟空來說，勇敢是他想要“更上一層樓”，想成為眾猴仰慕的美猴王。在生活中我有時也鼓足了勇氣做一些事，比如參加朗誦比賽，我不知道能否獲得評委的贊揚(yáng)其他人的欣賞，可我希望把詩背流利，有感情，希望讓別人看到我背詩時的認(rèn)真，聽到我詩中蘊(yùn)含的感情。

勇敢固然是好的，但不能僅僅是匹夫之勇，更不能恃強(qiáng)凌弱，我們應(yīng)當(dāng)把自己的勇敢發(fā)揮到更有意義的地方，更多的去造福人民。正如當(dāng)前新型冠狀病毒疫情中逆行而上的每一名醫(yī)護(hù)工作者，他們就像孫悟空斬妖除魔一樣，奮斗在一線與病毒作戰(zhàn)，憑借著自己無畏無悔的勇敢從死神手中搶回眾多的生命，如此這樣滿懷著愛的勇敢，才是真正的勇敢！

猴王出世讀后感 篇2

20xx年的寒假，我閱讀了中國著名的古代長篇小說《西游記》，讓我印象最深刻的是猴王出世的故事。

文章講了這樣一件事：在花果山有一只石猴，生活得快活逍遙。一天，他在瀑布后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，就與眾猴住了進(jìn)去，并且成為了“美猴王”。

我最佩服石猴的勇敢了。當(dāng)群猴在山中游玩，發(fā)現(xiàn)一股瀑布飛泉的時候，一只猴子說：“那一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B喊了三聲，石猴說：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，給群猴找了一個安身之處。沒有人進(jìn)去過瀑布，沒有人知道瀑布里面是否安全、瀑布的一切都是未知的，而石猴卻大膽地跳了進(jìn)去，說明他具有冒險精神，無所畏懼。這一點讓我非常佩服。

我是一個比較文靜的男孩，平常上課的時候很少舉手發(fā)言，因為我害怕回答得不正確，出現(xiàn)十分尷尬的場面。但四年級時的一堂數(shù)學(xué)課，改變了我的想法。課上，老師讓同學(xué)們講解題思路時，我覺得很簡單，便克服緊張舉起了手，老師真得點了我的名字。我站起來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走上講臺，結(jié)結(jié)巴巴地講完了這道題，手心都冒汗了。當(dāng)我以為老師很失望時，同學(xué)們卻響起了熱烈的掌聲，老師也笑著夸我，我忽然覺得發(fā)言也沒有什么可怕的。后來，只要有我會的題，我都積極舉手發(fā)言。

猴王出世這個故事讓我懂得了凡事都要勇于去嘗試的道理。讀書既可以長知識，又可以從中得到啟示，這么好的事，何樂而不為呢？同學(xué)們，快去閱讀吧！

猴王出世讀后感 篇3

《猴王出世》節(jié)選自《西游記》，描寫了傲來國有一座名山，叫做花果山，山上的一塊奇石中蹦出了一只石猴。這只石猴與動物們打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍時，由于它敢于第一個沖進(jìn)水簾洞尋找瀑布的源頭，從而被群猴擁立為猴王。

這篇故事講述的就是《西游記》中大名鼎鼎的孫悟空出世的過程。從故事中，我看到了活潑可愛、敢作敢為、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心計，是天生做首領(lǐng)、頭目的材料。但日后的美猴王孫悟空也犯下了一些不可饒恕的“過錯”，如大鬧天空，被佛祖壓在五行山下五百年，只到取經(jīng)路過的唐僧摘取了封印才重新獲得自由。

孫悟空的性格非常鮮明，我非常喜歡。這個猴子經(jīng)常喜歡發(fā)脾氣，跟師父以及八戒賭氣，確實是活靈活現(xiàn)的毛猴性格。但畢竟瑕不掩瑜，悟空他能成為花果山的領(lǐng)袖和唐僧取經(jīng)路上最重要的一個幫手，這也是命運(yùn)賦予他的使命。如果沒有孫悟空，唐僧不可能歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，他可能早就被路上的某個妖怪抓去當(dāng)做長生不老藥吃掉了，由此可見孫悟空的重要性。

我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空對使命、對師父的忠心耿耿。讀《西游記》，就是讓我們走近這只武藝超群、神通廣大的猴子，從而去感受孫悟空和《西游記》帶給我們的魅力。

猴王出世讀后感 篇4

前幾天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪淺。

這篇文章的主要資料是：在傲來國海中，有一座花果山，山頂有塊仙石。因天天都感受著天地的`靈氣，所以，內(nèi)育仙胞。

一日，仙石迸裂，產(chǎn)了一個卵，因見風(fēng)，卵變成了一個石猴。這猴子生下來就什么都會，很與眾不一樣。

一日猴群到山澗洗澡，看見有一股水在流，石猴就自告奮勇去探源頭。進(jìn)去后，石猴沒有看到源頭，反而見到了很多好家當(dāng)，它便想到了大家，于是把大伙都接進(jìn)去住了。以后，猴子們就稱它為美猴王。

讀完這篇文章，我覺得美猴王是一個很會為大家著想的猴子。從“真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”能夠看出它是一個很會為大家著想的猴子。

它一看到那么多家當(dāng)，并沒有想占為已有，而是想到了大家，想給大家一個安樂窩，好讓大家都過上幸福生活。

其實，在生活中，也有這樣為大家著想的人。一天早上，因昨日晚上下了傾盆大雨，地上都堆滿了積水。當(dāng)我從家里下來時，看到小區(qū)里的清潔工李阿姨皺著眉頭說道：“這么多積水，要是有人不細(xì)心滑倒了，怎樣辦”

說著，只見李阿姨彎腰拿起掃帚開始掃水。掃積水的時候，她的腰彎得很低，額頭上還不斷冒汗……

我看了這情景，很受感動。大家看！李阿姨和美猴王都有一個共同點：那就是，他們都有一顆為別人著想的心，凡事，他們都會為別人想想，而不會什么都想著自我。

記得列夫·托爾斯以往說過：“幸福在于為別人而生活。”在生活中，我們也應(yīng)當(dāng)做一個會為大家著想的人。遇到事情，多為別人想想，不要凡事都想著自我。

猴王出世讀后感 篇5

今天，我讀了《猴王出世》這篇文章，它給我了很大的啟發(fā)。

我讀了《猴王出世》這篇文章，知道了石猴是從石頭里蹦出來的，他勇敢地跳進(jìn)了水簾洞里當(dāng)上美猴王。

天氣炎熱，與眾猴在樹蔭下遮陰，有的在樹蔭下玩耍。一群猴子玩了一會，卻去那山澗中洗澡。見那澗水奔流，真是滾瓜涌濺。有的猴子說：這股水不知是哪里的水，我們今日沒有事情，不如順著水流往上走走尋找源頭。喊了一聲，都拖男挈女，呼兄喚弟，一起跑來，順著山間往上爬，一直爬到瀑布飛泉。眾猴都拍手說：好水！好水！原來這水遠(yuǎn)通山腳下，與大海相。又說：哪一個有本事跳進(jìn)去找出個源頭，不傷身體者，就拜他為王。石猴瞑目蹲身跳進(jìn)了瀑布中，忽然抬頭一望，那里沒有水，有一座橋架，原來是做鐵板橋。橋下有水，沖貫于石頭之間，像有人住一樣。正當(dāng)時候左右觀看時，看見中間有一塊石碣：上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。

讀了《猴王出世》這篇文章后告訴我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小時候想學(xué)騎自行車，但學(xué)的時候我摔過很多次我想放棄，但經(jīng)過奶奶的勸說，我最后終于會騎自行車了。

猴王出世讀后感 篇6

吳承恩筆下的孫悟空是一只靈猴，我們來看下美猴王出世。

相傳東勝神州有一個小國，叫傲來國。傲來國有座山，叫花果山，山頂有一塊石頭，千萬年來，這塊石頭感受日月精華，有了靈氣，一日仙石崩裂，化成一個石猴。這個石猴靈氣十足，眼里能射出兩道金光，驚動了玉帝。

一天，群猴玩耍，忽見一瀑布，一老猴說：“誰有本事鉆進(jìn)去看看，就拜他為王。”石猴縱身一躍，跳進(jìn)瀑布，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，一極佳的安身之地，之后帶眾猴進(jìn)入，眾猴拜他為王，號稱美猴王。這美猴王一直在想，猴終歸有一死，于是悶悶不樂，一猴提醒：“這大千世界多有佛祖、神仙，可拜他為師，定能長生不老?！?/p>

猴王辭別眾猴，經(jīng)歷千辛萬苦，到了一處仙山。在一樵夫的指點下，來到了靈臺方寸山的斜月三星洞，見了須菩提祖師，須菩提祖師是猴王的第一任老師，祖師給他取名孫悟空。悟空在寺廟念經(jīng)六七年，開始不滿足，悟空也確實靈氣十足，祖師在悟空頭上敲了三下，背手而去，悟空竟然知道師傅是讓他三更時分從后門找?guī)煾担鎺熞娮R了悟空的靈氣，將七十二變教授給個悟空，后來又把筋斗云傳授給個他。悟空學(xué)到了真本領(lǐng)有些賣弄，師傅生氣，將他趕下山去。學(xué)了一身本領(lǐng)的悟空只好回到了花果山。

孫悟空真是一只千萬年造化出的一直靈猴，他靈氣、勇敢，悟性十足，他尊重師傅，刻苦學(xué)習(xí)，終于練就了一身受用終身的本領(lǐng)，我想到了我，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來才能干出一番成就。

荀子讀后感十篇

我們每次閱讀完一篇文章，都會有新的收獲，特別是適合青年人閱讀的作品，它們讓我產(chǎn)生了很多新穎的想法。優(yōu)秀的作品讀后感范文常常具備以下幾個特點。首先，它們能夠深入剖析作品的主題和思想，將其中的精華和內(nèi)涵傳達(dá)給讀者。其次，這些范文能夠結(jié)合自身的感悟和體驗，給出獨(dú)到的見解和評論，從而為讀者帶來啟示和思考。另外，這些范文通常還會以生動的語言和形象的描寫，將作品的情節(jié)和氛圍再現(xiàn)于讀者眼前，讓人沉浸其中。綜上所述，今天欄目小編給大家分享的這篇關(guān)于“荀子讀后感”的文章，肯定也具備以上這些特點，希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟示。

荀子讀后感(篇1)

荀子是是戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師，是我國古代杰出的唯物主義思想家、教育家。

是先秦諸子百家的集大成者，是中國思想和文化領(lǐng)域的一座高峰。

荀子是戰(zhàn)國時期最后一位大儒，儒家稱之為后圣。法家說他是先秦法家的理論奠基者和開拓者，是法家的祖師，他的兩個學(xué)生韓非子和李斯都是著名的法家代表人物。秦統(tǒng)一實際上是荀子理論和學(xué)說的一次成功的實踐，而且荀子曾斷言以暴力征服和鎮(zhèn)壓來統(tǒng)治國家是不會長久的。故而和韓非子，李斯持有不同的觀點。荀子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和鍛煉。他不認(rèn)同孔子的“天生德于予”的觀點，他認(rèn)為“堅人者，人之所積而致也。”孔孟主張“天人合一”，荀子卻認(rèn)為“天人相分”，孟子說“性本善”，由于中國封建王朝以孔孟之學(xué)為尊，荀子學(xué)說也就慢慢淹沒了歷史洪潮中，直到近代，史學(xué)家開始關(guān)注荀子，稱其為集先秦諸子百家之大成，開一代師風(fēng)曠世大儒，譚嗣同甚至認(rèn)為秦漢以后中國封建社會的統(tǒng)治思想不是孔孟之教，而是荀子。

打開《荀子》，可以說字字珠璣，獨(dú)樹一幟，令人嘆為觀止。荀子自稱為儒家弟子，尊孔子為先師，但他并不是因循守舊，墨守成規(guī)，具有勇敢的學(xué)術(shù)批判精神，他對孟軻直接提出的批判，可見一斑。他的觀點都是當(dāng)時學(xué)術(shù)史，思想史的顛峰。荀子與時俱進(jìn)，以客觀為標(biāo)準(zhǔn)，不以個人的好惡評是非，對中國的優(yōu)秀文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。荀子的散文被郭沫若稱之為先秦的四大臺柱之一。他的文學(xué)實踐和文學(xué)創(chuàng)新不但引領(lǐng)了當(dāng)時的時代潮流，而且開拓了一代文風(fēng)。《荀子》的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，有很強(qiáng)的邏輯性。語言豐富多采，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的風(fēng)格，對后世說理文章有一定影響。文字通俗易懂，運(yùn)用說唱形式來表達(dá)自己的政治、學(xué)術(shù)思想，對后世也有一定影響。

茍況不愧為我國古代一位偉大的思想家和杰出的文學(xué)家、教育家。

荀子讀后感(篇2)

讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了學(xué)所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的：學(xué)不可以已，無數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)無止境活到老、學(xué)到老，學(xué)習(xí)是一個漫長而終身需肩負(fù)的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。昔孟母，擇鄰處。孟母三遷，只為孟子能有一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白駑馬十駕，功在不舍的道理：樂羊子妻，引刀趁機(jī)，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，遂成丈匹。無數(shù)個千古流傳的故事告訴我們學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

我們作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習(xí)，但是我們中的大多數(shù)并沒有達(dá)到學(xué)習(xí)二字真正的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀(jì)律做作業(yè)，學(xué)習(xí)是一種無時無刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度，學(xué)習(xí)是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時的我們，把寫作業(yè)、背課文當(dāng)成一種壓力和任務(wù)，應(yīng)付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠(yuǎn)難以取得長足的進(jìn)步！讀完這篇課文后，我決定樹立一個新的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，注重細(xì)節(jié)，勤學(xué)好問，不斷進(jìn)取，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個合格的學(xué)生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。

荀子讀后感(篇3)

《荀子》全書三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，非常符合修道的次第?！秳駥W(xué)》又以君子曰：學(xué)不可以已開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該始乎為士，終乎為圣人，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是為之，人也;舍之，禽獸也。

《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是積善成德，而神明自得，圣心備焉。有德才能明道。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。

只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的。

積善成德，而神明自得這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來。圣心備焉，圣心即是真心，備者恢復(fù)也，去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經(jīng)亦云一切賢圣皆以無為法而有差別。

荀子讀后感(篇4)

學(xué)習(xí)的意義何在？

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、活到老，學(xué)到老，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思考的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵人們不停地學(xué)習(xí)的文章有很多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學(xué)習(xí)的意義何在呢？

學(xué)者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的愿望，誠摯甚至帶點天真地向人民大眾發(fā)出號召：學(xué)習(xí)吧！并且專斷地把學(xué)習(xí)和書本劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的生活。他們有凌晨3點從溫暖的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而巧婦難為無米之炊的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活，或許我們就明白：要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實的民眾起早貪黑地勞作，掙一點血汗錢，養(yǎng)家糊口。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的生活，固然堅韌頑強(qiáng)，卻也有些麻木。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：學(xué)習(xí)吧！知識就是力量，它會帶給你財富和地位。他可能就會不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻，他們也學(xué)習(xí)，學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗技巧，這與君子所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

學(xué)習(xí)不止對青年學(xué)生的意義自然重大，毋須多言。不過拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

荀子讀后感(篇5)

看完《荀子》一書，回想書中他的那些言論與思想，不禁讓我感嘆不已。荀子名況，戰(zhàn)國末期趙國人，是當(dāng)時著名的思想家、政治家和法家，同時也是儒家的集大成者。他的著述充滿了哲理與唯物主義的宇宙觀和認(rèn)識論，同時他還系統(tǒng)地論證了人性惡的理論，與儒家的天賦性善是相反的，而人之后能，完全是因后天學(xué)習(xí)改造的結(jié)果，也以此來說明學(xué)習(xí)的重要性。他的性惡論有一定的歷史進(jìn)步意義，同時在政治上他認(rèn)為一個國家要強(qiáng)盛，必須有嚴(yán)明的律令來約束人民，應(yīng)依法治來治國；另一方面他也提出了獨(dú)樹一幟的民本思想，以民為本，君為舟說：水可載舟，亦可覆舟。以此勸告君主應(yīng)愛惜人民，只有愛民才可使國家存在，否則，是自取滅亡。荀子的民本思想在當(dāng)時有一定的進(jìn)步意義，但卻被傳統(tǒng)的封建思想所束縛，也用等級觀念來闡釋民服于君的理由。但無可否認(rèn)，荀子的大多數(shù)思想與主張是符合當(dāng)時的社會情況的。

在《勸學(xué)篇》中有這樣一段話：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，？以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，？使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。

在這里荀子提出學(xué)習(xí)是不可以停止的，其后又用青出于藍(lán)勝于藍(lán)與冰出于水而寒于水的例子來鼓勵我們學(xué)習(xí)。最后還用天生直立的木材在后天經(jīng)木匠的制作，可以作為圓，制成車輪。之后無論怎么曝曬也無法回復(fù)原狀了，以此論證人的先天資質(zhì)并不重要，重要的是在后天的經(jīng)歷中是怎么去做的。在此我們在學(xué)習(xí)上時常是遇難則止，微懂則過，這樣又怎么會有所成就呢！看到那些身邊的人有所成就之時總是羨慕他們，但拿自己與之相比時，又總以別人的天資比自己好作為理由搪塞自己。卻不知道其實別人能有所成就并非資質(zhì)天生就好，而是在后天的努力學(xué)習(xí)呀。木材由直變曲才可做車輪，金屬礦經(jīng)過煉化打造磨練才可煉出寶劍，難道只因它們天生就是如此的嗎？其實都是因它們后天的際遇不同而已。

在這荀子又進(jìn)一步對學(xué)習(xí)要堅持作出了深入的論證。先以積跬步致千里、積小流成江海來勸誡我們要明白積少成多的道理。隨后又以千里馬與駑馬本身資質(zhì)的不同來做對比，論證出堅持不懈的重要性。最后對半途而廢的人與堅持不懈的人作出不同的比喻并評價。其實人的資質(zhì)固然有高有低，但是資質(zhì)高的若在后天不去學(xué)習(xí)，也猶如王安石所說的神童仲永一樣，變作普通人。資質(zhì)低的若能在后天努力學(xué)習(xí)，那么也會變高，就像蘇秦從一個曾讓妻嫂看不起，父母不認(rèn)的人到最后榮極一時的連縱家一樣，靠的就是他以錐刺股來使自己努力學(xué)習(xí)的結(jié)果呀。當(dāng)我們看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字時，它們都是經(jīng)過一刀刀的累積而成的，絕不是一日就可達(dá)到的！所以每個有輝煌成就的人，他們亦是靠平日里一點一滴地堅持不懈的學(xué)習(xí)才能如此的。

荀子已逝去二千多年了，但是我卻依舊隱約在他的言論中感受到他的博學(xué)善辯，他那充滿著哲學(xué)的思想精神充斥于文字之間，讓我對他更加傾慕，同時也使我在今后的日子里有了新的認(rèn)知與做法。

荀子讀后感(篇6)

君子曰：學(xué)不可以乎。

的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。

堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？

荀子讀后感(篇7)

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币脒_(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

荀子讀后感(篇8)

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。

這句常常出現(xiàn)在在我們的話語，便出自戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作《荀子》。

在《荀子》一書中，反映荀況唯物主義自然觀的，主要是《天論》、《非相》等篇。荀子在《天論篇》開頭便說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。這就徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開來。這就是荀況天人相分的觀點。他說：天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。在天人相分的基礎(chǔ)上，荀況大膽地提出了制天命而用之的光輝思想。他說：

如其把天看得非常偉大而仰慕它，怎么不把天當(dāng)作一種物來畜養(yǎng)它，控制它？如其順從天而頌揚(yáng)它，怎么不掌握和控制天的變化規(guī)律來利用它？如其仰望天時坐等它的恩賜，怎不因時制宜，使天時為生產(chǎn)服務(wù)？荀況這種人定勝天的思想，把先秦唯物主義思想發(fā)展到最高峰，成為中國唯物主義思想史上的一顆燦爛明珠。

在《非相》篇中，荀況堅持樸素的唯物主義思想，用大量的歷史事實，徹底否定和批判了唯心主義相術(shù)。他說：觀看人們的相貌，不如研究人們的思想；研究人們的思想，不如選擇正確的思想方法。相貌不能決定人們的思想，而思想?yún)s受一定方法的支配。方法正確，而且思想能遵循它，雖然相貌丑陋，只要思想方法對頭，也不妨礙成為君子。雖然相貌好，但思想方法不對頭，也免不了成為小人。人們的禍福與人的相貌無關(guān)，而是由人們后天選擇什么道路決定的。這就揭穿了唯心主義相術(shù)的騙人把戲。

反映荀況唯物主義認(rèn)識論思想，主要表現(xiàn)在《解蔽》、《正名》、《勸學(xué)》等篇中。在《解蔽》篇中，荀況首先肯定了人具有認(rèn)識事物的能力和事物是可以被認(rèn)識的這一唯物主義認(rèn)識論的基本前提。他說：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以所以知人之性，求可以知物之理，而無所凝止之，則沒世窮年不能偏也。他認(rèn)為，人們認(rèn)識上的通病，是被事物的一個片面所局限，而不明白全面的道理。人們糾正了片面認(rèn)識，才能使認(rèn)識符合正道，對正道三心兩意則必然迷惑。

這就強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識要有正確的方法和途徑。在《正名》篇中，荀況強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識的作用，他說：人都有對感覺印象進(jìn)行分析辨別的能力，然而只有依靠聽覺器官才能辨別聲音的不同，依靠視覺器官才能辨別形狀的不同，所以心的驗證能力一定要等到感覺器官接觸所感覺的對象以后才能發(fā)揮作用。如果感覺器官接觸了外界事物而不能認(rèn)識它，心對它考察了而說不出道理來，那么人們沒有不把這種情況說成是沒有知識的，這就是根據(jù)感官接觸外物而確定名稱同和異的情況。在名、實關(guān)系問題上，荀況主張實決定名，名一定要符合實的唯物主義認(rèn)識路線。在《勸學(xué)》篇中，荀子談了知識的來源問題，他認(rèn)為人的知識才能不是天生的，而是后天學(xué)習(xí)教育的結(jié)果，從而駁斥了生而知之的先驗論。

他特別強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，并用青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的形象比喻，說明學(xué)習(xí)沒有止境和后來居上的道理，勸導(dǎo)人們要進(jìn)行廣博地學(xué)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)鍥而不舍、用心一也的精神，反對死記硬背、不求甚解和雜而不專，成為激勵后人學(xué)習(xí)的名篇佳句。

荀子讀后感(篇9)

讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的：“學(xué)不可以已”，無數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個漫長而終身需肩負(fù)的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。 "昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷，只為孟子能有一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂羊子妻，引刀趁機(jī)，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。無數(shù)個千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

荀子讀后感(篇10)

學(xué)不可以已，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不停止學(xué)習(xí)，才是學(xué)問的根本。學(xué)習(xí)，就是要這樣堅持不懈，才可博學(xué)明智。學(xué)習(xí)沒有先后之分，只有深淺之分，即凡學(xué)習(xí)之人，皆可能做到青出于藍(lán)，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必須登上高山去探究，而要知學(xué)問之精大，就必須不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)，是人生的任務(wù)，人生于世，必定要不斷地學(xué)習(xí)新的東西，才可立于天地之間。

學(xué)習(xí)不但能讓人知曉天文地理，亦可讓人正其身，修其德。荀子提到：于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。對于天生的不足或異樣，可通過教導(dǎo)他來使其歸俗，而世人之惡，亦可通過學(xué)習(xí)禮儀知識來除其惡。荀子認(rèn)為性本惡，只有通過禮儀約束，才可歸善，而他在勸學(xué)中提出不斷學(xué)習(xí)可讓人改變自我，正是其認(rèn)為性本惡的一個體現(xiàn)，才會提倡要用學(xué)習(xí)來改變自己。積極學(xué)習(xí)是不夠的，還必須要堅持。駑馬十駕，功在不舍，鍥而不舍，金石可鏤。即使是匹品種不好的馬，沒有天生的優(yōu)勢，但只要不放棄，也一樣可以到達(dá)千里馬所到達(dá)的目的地；若雕刻能堅持，不放棄，終也會有驚人的藝術(shù)雕品現(xiàn)世。多少名人在成功之前，都是靠著堅持這一信念到達(dá)成功終點站。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，只要我們可以一如既往地學(xué)習(xí)，不因遇到挫折而放棄，不因小有成就而停止，始終以一顆虔誠的心去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要堅持，也要懂得如何學(xué)習(xí)。一要會積累。所謂積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，不積跬步無以至千里，不積小流，無以成江海。世上任何一件偉大的事，都是從小事做起，任何一個驚世作品，都是從細(xì)節(jié)開始，一步一步，終成品。忽略了小小的一點，也就不會有大大的一橫了。所以，學(xué)習(xí)也一樣，不在乎每次積累的多少，只要一點一點地耐心積累，終有一天也能學(xué)富五車。二要專心。蚓無爪牙、無強(qiáng)筋骨卻可窮土，這是由于它專心于此，而耳不可兩聽而聰，目不可兩視而明，做任何事，特別是學(xué)習(xí)，更需要心無旁騖，專心地埋頭苦學(xué)，否則只會適得其反，前功盡棄，這不是浪費(fèi)生命嗎？三要融會貫通。學(xué)習(xí)靠死記硬背不可，要入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜，把知識記在心中，在日常生活中注重發(fā)揮，才是學(xué)習(xí)的目的，這樣也可以以學(xué)美其身。四要追求精學(xué)。荀子謂：百發(fā)失一，不足謂善射；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)要求精，樣樣略懂一二，反而培養(yǎng)不出社會所需要的各種高才。

由荀子勸學(xué)想到了偉大圣人孔夫子也是個好學(xué)之人，十有五而志于學(xué)，善于向社會學(xué)習(xí)，向師長、名人學(xué)習(xí)，而且善于向普通人學(xué)習(xí)，認(rèn)為三人行，必有我?guī)熝伞ＶR淵博的孔子能自知我非生而知之者而一生學(xué)習(xí)，遇事多問，學(xué)琴師襄，問禮老子，而我們，正值美好的求學(xué)時期，不學(xué)習(xí)何以立足？