兵猴讀后感

兵猴讀后感。

作文是學生語文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，通過寫作文可以讓大家看到更廣闊的世界，不斷的進行深度思考。“文章讀十篇，不如寫一篇”，我們一定要動筆寫才能提高寫作水平。那么你知道一篇優(yōu)秀的作文應該怎么寫嗎？以下由小編為大家精心整理的“兵猴讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

兵猴讀后感 篇1

最遠，爾讀了一原《兵猴傳偶》，爾很怒悲那原書模板，他給人鼓勵戰(zhàn)封迪。

《兵猴傳偶》講訴了一個沒有謙五歲的金絲猴明白牙的故事。那故事領(lǐng)熟正在下黎貢山上，明白牙是一個兵猴。他瞥見了三枚鳥蛋，而他借不克不及吃，他失給猴王吃。而猴王本人吃了一枚，給王后一枚，最初一枚給了明白牙。明白牙知敘，蛋沒有是皂吃的，必定是要本人來臨陣脫逃。它沒有是膽怯，而是快樂。

它之以是是兵猴是果為它殺敵英勇，并且另有二顆尖尖的明白牙。到了早晨，薩謙猴群一個個的爬上山，快到山頂?shù)臅r分他們皆停了高去。本去山頂有一只綠頭黑雕，綠頭黑雕不斷以去對薩謙猴群高腳，雖然他們被稱為飛猴，但它們其實不會飛，也總追不外綠頭黑雕的逃捕，它們也拿綠頭黑雕出有規(guī)定，因而，才派明白牙來。明白牙思維上也開端奮斗起去，來，借是沒有來，他知敘他基本便沒有是綠頭黑雕的敵手，但為了族群，他來了。地一明，他便要來送命。天黑了，綠頭黑雕進來尋食了，明白牙下來了，自殺死了二只小綠頭黑雕，他戰(zhàn)綠頭黑雕異回于盡了。

爾欽佩明白牙的英勇，為了團體，沒有怕就義本人，爾欽佩明白牙的貢獻，為了團體一往無前。爾要教明白牙的英勇，對峙，貢獻精力，是本人成為有效之才，為班級，為教校。為故國做沒奉獻。

兵猴讀后感 篇2

在寒假中，我讀了一本書，書名叫《兵猴傳奇》。

這本書的主人公是一只金絲猴，名字叫大白牙，顧名思義，大白牙有著一嘴鋒利的白牙。大白牙是一只兵候，他十分勇敢。為了整個猴群的安全，他付出了生命。

故事是這樣的：綠頭烏雕生了兩只小雕，所以需要大量的食物，就多次進攻猴群。猴群里的猴子一只只減少，猴王忍無可忍，打算讓大白牙干掉兩只小雕。猴群搭成猴梯把大白牙送到了綠頭烏雕的巢穴。大白牙殺死了兩只小雕，可是眼看就要成功了，綠頭烏雕回來了，猴群都嚇得逃跑了。大白牙便和綠頭烏雕展開了搏斗。他使勁抓住綠頭烏雕，將所有力量都聚集在牙齒上，狠命撕咬著綠頭烏雕的胛骨，他的牙齒一顆一顆得掉落，最后與綠頭烏雕同歸于盡。

聯(lián)想到自己，我就無比內(nèi)疚。在生活中，遇到了困難總是退縮，最后失敗了也不敢面對?？墒亲x完了這本書我學會了堅持。每次遇到困難，我總是想：大白牙練死都不怕，我這些小困難又算什么呢？

《兵猴傳奇》真是本好書，他讓我學會了無數(shù)道理。

兵猴讀后感 篇3

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

爸爸給我買了一套書，名叫沈石溪動物小說大全，我最喜歡的一本書就是《兵猴傳奇》了！我用了2天的時間來看這本書，里面分別講了山鷹、兵猴、警犬……我最喜歡的篇章就是兵猴傳奇了！

我來說說兵猴傳奇：金絲猴是靈長類動物中的跳遠冠軍，享有“飛猴”之美譽。金絲猴是以樹葉和漿果為主食，也愛吃鳥、蛙各種鳥蛋。一天，猴王發(fā)現(xiàn)了三顆鳥蛋，其中一個給了大白牙，但是，猴王有個要求：讓大白牙殺死綠頭烏雕，大白牙答應了。到了這一天，等綠頭烏雕飛遠了，大白牙登上了鳥巢，殺死了幼兒，雖然，幼兒死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就這么傻？我居然沒有幫助我的同伴，我是因為我自己，為了別的猴，但是這個家里失去了一名勇敢的同志，這名同志，和幾年前的五名同志一樣，敢于和綠頭烏雕作斗爭，我永遠了忘不了這位英雄！

但我一直有個疑問，沈石溪為什么寫的動物就像真實的`一樣呢？直到今天，我終于明白了，原來，他在寫每一本書之前，

他都會觀察，不是一天，也不是一個星期，有時候，他觀察的時間都比寫小說的時間長！所以，觀察比什么都重要！

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

兵猴讀后感 篇4

在一個微風習習的早上，陽光散在書柜上，我情不自禁地拿出了《兵猴傳奇》，如癡如醉地閱讀了起來。

你知道大名鼎鼎的沈石溪嗎？他寫過好多動物系列的小說，《雄獅去流浪》《和烏鴉做鄰居》《紅飄帶獅王》我都看過，而《兵猴傳奇》是我百看不厭的。

大白牙在猴群是一名兵猴，它身體很強壯。在一次猴戰(zhàn)時，它打敗了敵人，但是它們有一個巨大的威脅——山鷹。大白牙在猴群的幫助下爬上了懸崖，它把小鷹給干掉了，但是被母鷹帶上了天空，它奮不顧身地和山鷹撕咬，最后和山鷹同歸于盡。

我感覺大白牙就像抗日戰(zhàn)爭時期的英雄們，他們?yōu)榱巳嗣衿疵鷶橙硕分嵌酚?。為了保家衛(wèi)國，奮不顧身。時代在變，但這些勇敢的戰(zhàn)士代代相傳。例如在疫情之中，不計報酬，無論生死的醫(yī)護人員；在洪水中，源源不斷地沖上去搶險的解放軍叔叔；在森林大火中，奮不顧身的消防員……正因為有了他們的守護，我們才能安居樂業(yè)，才能幸福平安，我們應向守護家園的英雄致敬！

合上書，兵猴的影子在我的腦海中久久揮之不去……

兵猴讀后感 篇5

《兵猴》是沈石溪的最新作品，這本書值得我們反省的有很多。

《黑熊舞蹈家》是讓我非常有印象的一個故事，這個故事的名字旁邊有著一只彎腰伸爪，單腿下跪的黑熊面向一位高貴的夫人。這個熊叫圓，是一只馬戲團的熊，故事的主角還有一位名叫阿寶，阿寶是一個天才的舞蹈家，在一次準備與元首夫人跳舞的時候，導演和飼養(yǎng)員擔心阿寶的暴脾氣會搞砸一切，便讓圓冒充阿寶與元首夫人跳舞。之后的表演里，被人們熟知的圓，只好繼續(xù)冒充。這讓原本作為領(lǐng)舞的阿寶變得更加暴躁，開始不吃不喝，以至于變得瘦骨嶙嶙。導演放了一首歌，最后它在牢籠里用最后的力氣跳完了一支舞，接著在導演的掌聲中高興的死去。

動物和人一樣也是有情感的，它知道思考，知道被同類替代的感受，讓我欣慰的是，它在生命的最后跳了這支舞，它在舞蹈和掌聲中死去，我想這是它最好的歸宿了。同時，我對人們替換阿寶的行為感到憤怒，動物也有自尊心，如果他們能換位思考，想到自己被替換的時候，是什么感受？

《野化獵豹》也是一個有意思的故事，說一個動物園準備將幾只獵豹放生，但因為從小到大都生活在動物園，把它們放生野外存活的幾率幾乎為百分之一百，所以幾位飼養(yǎng)員決定野化它們。開始將它們放養(yǎng)到一個相對比較大的環(huán)境里，獵豹不適應，只能將食物扔到遠的地方，讓它們試著適應環(huán)境。接著放進一些動物，讓它們會學會合作捕獵。最重要的，獵豹對人太親近，在無奈之下，一個飼養(yǎng)員槍殺了其中一只獵豹，讓獵豹認識到了人類的危險。野化成功后，將它們放生，結(jié)果還是好的，它們在野外生活得很好。

這種類型的故事，我還是第一次見，“把獵豹野化”，放生是因為它們?yōu)l臨滅絕，我們?nèi)艘残枰此家幌拢瑸槭裁磿@樣？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們開始工廠排污，砍伐樹木……生態(tài)環(huán)境越來越不平衡，導致眾多物種滅絕，我覺得我們只要每人節(jié)約一點，都能成為環(huán)保衛(wèi)士。

《狼妻》整個故事讓人感覺很新奇，同時也佩服這只母狼的機智。捕獸夾上夾死了一只公狼，“我”將狼皮剝了下來，套上狼皮假裝公狼近看狼的生活，母狼生了幾只小狼，“我”每次帶回一個食物，它都會高興。兩個月過去了，“我”觀察它們，像一只真狼一樣保護它們，母狼又漸漸恢復了健康。

在一次睡覺的過程中，“我”發(fā)現(xiàn)身子涼颼颼的，醒來發(fā)現(xiàn)，狼皮被母狼叼走了，它用惡狠狠的眼光看著“我”，“我”才發(fā)現(xiàn)自己被蒙在鼓里，它利用“我”渡過了難關(guān)，但想到“我”曾經(jīng)一次次保護它們，它最終放過了“我”。

我很佩服母狼的機智。在最需要幫助的時候，它把憎恨隱藏起來，利用“我”渡過了難關(guān)，它認為公狼是我殺死的，卻因為我保護過它們，原諒了我。母狼的心情如同人一樣，懂得憎恨、懂得諒解、懂得感激，動物懂得感激，何況人呢？如今社會上，多少子女不管不問自己的父母，父母辛辛苦苦撫養(yǎng)兒女，得到的回報竟然是這樣的。

動物小說折射的是人類社會，這本書值得我們反省，它讓我懂得了很多。

兵猴讀后感 篇6

《兵猴》讓我感觸最深！正如沈石溪先生說的動物小說折射的是人類社會，所以具有一定的閱讀價值，富有一定的哲理！

小說的開頭介紹了整個金絲猴群體系，極像以前的封建社會。從年輕猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心說明動物也像人呀！有著人類一樣的喜怒哀樂！接著介紹了大白牙，因為它的牙齒潔白而鋒利，因為它在多朗猴群的入侵攻擊下的勇一猛表現(xiàn)，故而被猴王封為兵猴，即最勇敢善戰(zhàn)的猴也！負責保衛(wèi)猴群的安全！

到了晚上，薩滿猴群一個個來到高黎貢山，但山頂?shù)木G頭烏雕卻阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的頭頂上遮了一層死亡的陰霾。而大白牙在藍蝴蝶的鼓勵下敢于挑戰(zhàn)烏雕！正可謂沒有無緣無故的恨，只有無緣無故的愛，因為它是兵猴，它愛著它的集體，愛著藍蝴蝶，它驕傲，有自尊！所以它帶著使命，和烏雕同歸于盡！這只普通的猴子有著不平凡的勇氣！用自己的一腔熱血掃除了猴群頭上的一層陰霾！這些難道不是有著正義的人類的寫照嗎？

沈石溪先生說的真好：色彩斑斕的動物世界，也展現(xiàn)了錯綜復雜的人類關(guān)系。熱愛集體，熱愛同伴的大白牙，最后為了猴群奉獻了自己的生命，真可謂舍己為人！唯有懂得愛的人才會在關(guān)鍵時刻挺身而出！真是令人贊嘆的動物傳奇，可歌可泣的生態(tài)贊歌！

想想自己，有時為了一些小事就會和同學發(fā)生爭執(zhí)，有時不能為集體著想以后，我要學習大白牙舍己為人的精神，多為他人著想，多為集體考慮！希望世界上有越來越多的大白牙！

擴展閱讀

兵猴傳奇讀后感(必備5篇)

世界上有許多好書值得我們?nèi)ラ喿x，其實很多人在閱讀作品之后，找到了更好的生活方式。我們需要將內(nèi)心的感受用文字的方式記錄下來。通過閱讀“兵猴傳奇讀后感”您可能會對這個問題有更深刻的認識，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

兵猴傳奇讀后感(篇1)

品讀著《兵猴傳奇》中的“梅里山鷹”，我大有感觸。這梅里山鷹，真是天空中的霸主，兇狠，勇猛，狩獵技巧高超。也那怪會被當?shù)厝涨ㄑ┥降木用穹Q作“天之驕子”。他們之所以如此厲害，是和他們一個殘忍的習慣脫不了干系的。

據(jù)說，每一只母鷹產(chǎn)卵時都會生下兩枚卵，而這兩只雛鷹長到半大，才剛剛睜開眼睛時，便會發(fā)生一場爭斗——淘汰掉其中一個！就像鯊魚，十幾只幼鯊剛在母鯊肚子中孵化，便開始了一場“大鬧天宮”——一場血腥的廝殺。而那條存活下來的幼鯊將成為這片海域的主宰。因為它一生下來就是一個職業(yè)殺手，而它的那些兄弟姐妹們上一秒才來到這個塵世間，下一秒就命喪黃泉了，事實就是這么殘酷。事實也就是那么簡單，一只動物如果從小就被寵著，那他將來必定會被置于食物鏈的最底層，因為他沒了依靠，它已成為了一個不折不扣的廢“人”，反之，一只動物如果從小就歷經(jīng)磨難，那他將來必定是一代王者。就好比人，正所謂：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。”有句歌詞唱的好：“陽光總在風雨后，烏云上有晴空?！比欢?，在享樂主義泛濫的今天，苦難已經(jīng)離我們越來越遠。由于我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對我們生命的價值，忽視的我們在面對苦難時的風度，因此，當苦難來臨時，我們只能毫無風度的叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長就不能不與這些苦難結(jié)伴而行，就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。

我特別欣賞羅曼羅蘭的一段文字：“我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姊妹，而且都是圣者。他鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂和痛哭的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜?！?/p>

兵猴傳奇讀后感(篇2)

我讀了《兵猴傳奇》，有很多感受。

這個故事主要講的的是：在薩蠻猴群中的一名成員大白牙，它的母親被一只野貓叼走了，因此，大白牙從小就沒有母親，所以，只好搶比它小的猴子的東西，有一次，它搶了王子（猴王的兒子）的野枇杷，猴王很不高興，就找了幾只身強力壯的猴子，把大白牙圍住了，在這千鈞一發(fā)之際，多郎猴群侵犯了它的領(lǐng)地，踐踏了它的尊嚴，所以，猴子們都去捍衛(wèi)它們的領(lǐng)地，不再管大白牙了，大白牙也不閑著，戰(zhàn)斗了起來，它向多郎猴群的猴王奔來，把它的鎖骨咬斷了，多郎猴群的猴王油橄欖負傷而逃，這下多郎猴群群龍無首，一個個落荒而逃，薩蠻猴群大獲全勝，這下大白牙的功勞不可磨滅，所以，猴王不但沒懲罰他，還獎賞給他一串櫻桃，大白牙高興極了！

可是，好景不長，這里來了一個綠頭烏雕，以金絲猴為食，現(xiàn)在已經(jīng)有二十多只金絲猴喪身雕口，薩蠻猴群已經(jīng)減少到原來的四分之一了了，猴王看在眼里，急在心里，出于無奈之際，只好讓大白牙去偷襲綠頭烏雕，猴王的命令不可違背，大白牙只好冒著生命危險去偷襲綠頭烏雕，經(jīng)過一番苦斗之后，都不肯甘拜下風，最后，大白牙和綠頭烏雕同歸于盡了。

通過這個故事我明白了：要有獻身精神，為團體做貢獻，要有勇有謀！才能戰(zhàn)勝敵人。

兵猴傳奇讀后感(篇3)

在暑假里，我閱讀了動物小說大王沈石溪的作品——《兵猴傳奇》。

這本書講述了一只叫大白牙的猴子被選作兵猴去除掉傷害它們的雕，后來群猴背叛了它，把它扔給了雕，猴群撤退。在大白牙失去希望時，發(fā)現(xiàn)猴群王后藍蝴蝶冒著生命危險留下陪伴它，大白牙鼓起勇氣最終與傷害它們很久的雕搏殺，最終同歸于盡。藍蝴蝶把它以猴王的儀式安葬。

里面，大白牙用自己的生命換來了猴群的和平，因此，猴子們都非常尊重它。

所以說，我們平時遇到點困難就想放棄努力，這是不行的。

這讓我想起了我的一個經(jīng)歷。以前，我遇到困難動不動就想放棄。在學自行車的時候，剛開始我摔倒了還以為是家常便飯，但后來，我摔的不耐煩了，一心只想放棄，爸爸媽媽說什么勸我都不聽。但后來，我還是學會了。

在人生的旅途中，我們會不止一次的遇到困難，但這些都必須要我們自己來克服，只有克服了自己，才有可能變成自己希望自己變成的那樣。

兵猴傳奇讀后感(篇4)

認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的兵猴傳奇讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

閱兵式三天假期，我用兩天時間把我班小書迷陳魯陽小同學借給我的《兵猴傳奇》讀完了。這本書有七篇小說組成，每一篇有每一篇的精彩，花開七朵在此我僅表一枝——《兵猴傳奇》帶給給我的激勵和啟迪。

《兵猴傳奇》講訴了一個不滿五歲的金絲猴大白牙的故事。這故事發(fā)生在高黎貢山上，大白牙看見了三枚鳥蛋，而他還不能吃，他得給猴王吃，在猴群里等級觀念是相當嚴重的。而這次猴王自己吃了一枚，給王后一枚，最后一枚給了大白牙。大白牙受寵若驚的同時也心如明鏡：蛋不是白吃的，肯定是要自己這只兵猴去沖鋒陷陣。英勇善戰(zhàn)的它不畏懼戰(zhàn)斗，而且很高興英雄終于有了用武之地。在和平時期兵猴很少被關(guān)注。

原來最近發(fā)現(xiàn)山頂有一只綠頭烏雕，總來對薩滿猴群下黑手。雖然他們被稱為“飛猴”，但它們并不會飛，也總逃不過綠頭烏雕的追捕，它們也拿綠頭烏雕沒有辦法，因此，猴王才想到派大白牙去制服綠頭烏雕以保族群成員的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是綠頭烏雕的對手，和他們斗只能是以卵擊石。它思來想去：去，還是不去？這絕對是一個很重要的問題。違背命令必死無疑，去了也是白白送死。最終決定還是死的'光榮些，體面些，為了族群的命運做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，綠頭烏雕出去覓食了，大白牙毅然決然地奔赴戰(zhàn)場——鷹巢。他勇猛地地殺死了兩只小綠頭烏雕。當老鷹出現(xiàn)時大白牙依靠自己的兩顆巨大堅硬的門牙，趁鷹一不留神兒，跳上鷹背，在鷹的頭上、翅膀上奮不顧身地胡亂撕咬，最終與鷹同歸與盡！

猴與鷹力量懸殊，幾乎沒有勝利的可能，但大白牙不畏強者，敢于“亮劍”！

這需要莫大的勇氣呀！

兵猴傳奇讀后感(篇5)

閱兵式三天假期，我用兩天時間把我班小書迷陳魯陽小同學借給我的《兵猴傳奇》讀完了。這本書有七篇小說組成，每一篇有每一篇的精彩，花開七朵在此我僅表一枝——《兵猴傳奇》帶給給我的激勵和啟迪。

《兵猴傳奇》講訴了一個不滿五歲的金絲猴大白牙的故事。這故事發(fā)生在高黎貢山上，大白牙看見了三枚鳥蛋，而他還不能吃，他得給猴王吃，在猴群里等級觀念是相當嚴重的。而這次猴王自己吃了一枚，給王后一枚，最后一枚給了大白牙。大白牙受寵若驚的同時也心如明鏡：蛋不是白吃的，肯定是要自己這只兵猴去沖鋒陷陣。英勇善戰(zhàn)的它不畏懼戰(zhàn)斗，而且很高興英雄終于有了用武之地。在和平時期兵猴很少被關(guān)注。

原來最近發(fā)現(xiàn)山頂有一只綠頭烏雕，總來對薩滿猴群下黑手。雖然他們被稱為“飛猴”，但它們并不會飛，也總逃不過綠頭烏雕的追捕，它們也拿綠頭烏雕沒有辦法，因此，猴王才想到派大白牙去制服綠頭烏雕以保族群成員的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是綠頭烏雕的對手，和他們斗只能是以卵擊石。它思來想去：去，還是不去？這絕對是一個很重要的問題。違背命令必死無疑，去了也是白白送死。最終決定還是死的光榮些，體面些，為了族群的命運做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，綠頭烏雕出去覓食了，大白牙毅然決然地奔赴戰(zhàn)場——鷹巢。他勇猛地地殺死了兩只小綠頭烏雕。當老鷹出現(xiàn)時大白牙依靠自己的兩顆巨大堅硬的門牙，趁鷹一不留神兒，跳上鷹背，在鷹的頭上、翅膀上奮不顧身地胡亂撕咬，最終與鷹同歸與盡！

猴與鷹力量懸殊，幾乎沒有勝利的可能，但大白牙不畏強者，敢于“亮劍”！這需要莫大的勇氣呀！

猴王讀后感

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會。如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢？為了您的方便幼兒教師教育網(wǎng)編輯編輯了這份專業(yè)的“猴王讀后感”。

猴王讀后感【篇1】

今天，我翻開了西游記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇?？赐旰笪液孟脒M去讓唐僧認出真的悟空呀!

故事是從這里說起：師徒四人繼續(xù)向西走去，師徒四人越走越累，便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的，便馬上讓八戒和沙僧牽著馬走?？蓜傋卟坏綆撞?，那六耳獼猴馬上來到唐僧面前，擋住了他的去路，并把他們帶到了水簾洞。后來真的悟空找到了那里，并和六耳獼猴一只爭斗，到了如來佛那里，才把六耳獼猴給收了。

嗨!唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什么也沒干，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平!

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

猴王讀后感【篇2】

猴王出世讀后感

猴王出世讀后感（一）

英國文學大師莎士比亞曾說過，書籍是知識的源泉。是的，書是我們一生的朋友，也是一位沉默的老師。如果世界上沒有書，五彩繽紛的世界就會失去色彩，變成灰色的世界。

神話巨著《西游記》描寫了唐僧四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事?！逗锿醭鍪馈肥侨珪谝换?，敘述了石猴從出生到成為美猴王的經(jīng)過。

有人曾經(jīng)說過：未來是拼出來的。石猴就是這句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以后稱王鋪下了一條大道。

體驗石猴搏斗的最好地方是他勇敢地跳進瀑布里。石猴的能力不一定是最高最好的，但為什么他能成為猴王呢？那是因為他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)自己的命運，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們?nèi)狈ζ床窦澳懥?，才使得石猴能順利當上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。

石猴的經(jīng)歷讓我想起了現(xiàn)在世界上最繁榮的國家——美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統(tǒng)治之下，但他們在華盛頓、杰斐遜等有志之士的帶領(lǐng)之下，推翻了不列顛的統(tǒng)治，創(chuàng)建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強起來。美國人用拼搏開創(chuàng)了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢？

拼搏創(chuàng)出新未來，讓我們擺脫命運的束縛，開創(chuàng)一個屬于自己的嶄新的未來吧！

猴王出世讀后感（二）

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一個非常淘氣的石猴。他出生時，無憂無慮，到處玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。

有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學藝，可是他自己悟出了要學本領(lǐng)的道理。我平時在家里，父母總是督促我學這個學那個，有時候我覺得他們很累，有時候我真的希望每天都能像孫悟空一樣玩?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道的時候，孫悟空又跳又跳。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。

孫悟空真聰明。他猜到了主人的意圖。師傅打了他三下，他知道這是為了讓他半夜三點去師傅的房間學習技能。如果我能像孫悟空一樣猜出別人的想法，也許我可以成為一個大偵探。

就這樣，孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。然而，孫悟空并不謙虛，所以他在別人面前炫耀。師傅很生氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種傲慢任性的脾氣，后來給他惹了不少麻煩。

孫悟空的能力很大，但是他很驕傲，不守紀律，所以得罪了很多神，也被山腳下的佛祖壓迫。如果我有孫悟空的能力，我就不必飛到中國去看爺爺奶奶了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。

如果我能像七十二歲那樣變，我就能把自己變成一只小蟲子，和我的哥哥姐姐一起玩猜謎游戲。他們找不到我。孫悟空的故事很有趣，它教會了我很多道理。在新學期里，我將繼續(xù)讀更多關(guān)于孫悟空的故事。

猴王出世讀后感（三）

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一個非常淘氣的石猴。他出生時，無憂無慮，到處玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。

有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學藝，可是他自己悟出了要學本領(lǐng)的道理。我平時在家里，父母總是督促我學這個學那個，有時候我覺得他們很累，有時候我真的希望每天都能像孫悟空一樣玩。可是，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道的時候，孫悟空又跳又跳。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。

孫悟空真聰明。他猜到了主人的意圖。師傅打了他三下，他知道這是為了讓他半夜三點去師傅的房間學習技能。如果我能像孫悟空一樣猜出別人的想法，也許我可以成為一個大偵探。

就這樣，孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。然而，孫悟空并不謙虛，所以他在別人面前炫耀。師傅很生氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種傲慢任性的脾氣，后來給他惹了不少麻煩。

孫悟空的能力很大，但是他很驕傲，不守紀律，所以得罪了很多神，也被山腳下的佛祖壓迫。如果我有孫悟空的能力，我就不必飛到中國去看爺爺奶奶了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。

如果我能像七十二歲那樣變，我就能把自己變成一只小蟲子，和我的哥哥姐姐一起玩猜謎游戲。他們找不到我。孫悟空的故事很有趣，它教會了我很多道理。在新學期里，我將繼續(xù)讀更多關(guān)于孫悟空的故事。

猴王讀后感【篇3】

在日常的生活長河中，流淌過這樣一個神話故事，選自西游記中的《猴王出世》故事。

我讀了猴王出世這篇課文，感覺非常好看，今天我要把它寫下來。文中說有這樣一個故事，有一天在海邊，有一個神石，石頭突然崩裂，誕生出一個石猴，他非常自由，無憂無慮在地上玩耍。時候誕生發(fā)出驚天動地的聲響。玉皇大帝派千里眼、順風耳探消息，發(fā)現(xiàn)是石猴出世。孫悟空來在花果山，這里有他很多的兄弟。一天一個猴子說瀑布里面有個洞，洞里有寶藏，誰要能進出出的來我們就拜他為王。孫悟空聽了后使勁一躍穿過了瀑布就跳進了水簾洞。眾猴們都看呆了。決定拜他為王。

猴王出世這篇課文太好看了，我一連讀了好幾遍。孫悟空是一個勇敢、無畏、大智大勇的化身，它成了猴王，率領(lǐng)眾多猴子在花果山無憂無慮的生活，這其實是作者幻想的美麗的生活的向往。在后面的故事里，孫悟空保護唐增歷經(jīng)九九八十一難到西天取得真經(jīng)，修成正果。

孫悟空明辨是非、不畏艱難險阻的精神值得我們學習，在人生的克服種種困難，道路上勇往直前。

猴王讀后感【篇4】

《智激美猴王》是一部寓言小說，講述了猴子王國的一只狡猾、殘忍的美猴王，他欺壓百姓，凌辱幾乎所有動物，最終被正義的獅子王打敗的故事。讀完這本書，我深感到對現(xiàn)實生活中的各種社會問題有了更加清晰的認識和思考。下面我將從幾個方面談一談我的讀后感悟。

首先，美猴王的殘忍和暴虐讓我思考到一個大問題——如何管理一個國家。美猴王管理猴子王國的方式完全是以暴力統(tǒng)治為核心，任性妄為，對百姓殘忍無情，不斷擴張自己的勢力范圍，這種行為只會讓整個王國陷入混亂之中。相反，正義的獅子王采用的是公平、公正的手段治理動物國，對待百姓也是熱情和善良的，這只是測試管理國家的最基本的素質(zhì)，如果一個國家的領(lǐng)導人沒有這種基本素質(zhì)，國家就不可能繁榮昌盛。

其次，美猴王的濫用權(quán)利、凌辱各種動物和變化的能力讓我想到人的心理和行為。他的所作所為其實并不是因為猴子王國有什么問題或者百姓不守規(guī)矩，而是因為他自私自利，想要更多、更多的權(quán)利和控制權(quán)。這完全暴露出他內(nèi)心的骯臟和畸形的心理，這種心理在人的行為中也是普遍存在的。很多時候人類的內(nèi)心會隱藏著各種弱點、欲望和矛盾，使我們往往難以表現(xiàn)出真正的善良和正義。這時候我們必須借助知識、道德和智慧去引導自己，消除我們自己的負面情緒，在正確的心態(tài)下去行事。

第三，美猴王的最后的失敗給我們提供了一個深刻的思考點——尊重規(guī)則、尊重法律。最后美猴王的失敗是因為他拒絕服從獅子王制訂的法律，他的非法行為使他不得不為自己的行為負責。法律神圣不可侵犯，這個道理在人類社會和動物社會中都是一樣的，我們必須要遵守規(guī)則，才能讓社會秩序的穩(wěn)定發(fā)展，人類和動物之間也同樣如此。

總之，《智激美猴王》給我留下了深刻的印象和思考，我在閱讀時收獲良多，從中得到寶貴的道德啟示和感悟。同時，通過這本小說，我也深切地意識到，文學作品不僅僅是引起感情共鳴的短暫性的體驗，還有起到經(jīng)驗獲得、思想啟示的價值。

猴王讀后感【篇5】

從前，在海外有一個國家，叫傲來國。這個國家接近大海。海中有一座名山，從山溝下走過，樹木成蔭；在山頂上站立，花草遍地；在山腰上歇息，百鳥爭鳴，是一個優(yōu)美的郊游勝地。

山的最頂端有一塊仙石，可謂巨大。有三丈六尺五寸高，周長是二丈四尺，經(jīng)常有小動物躺在仙石上曬太陽。仙石摸上去滑滑的，好似一大塊雕琢過的白翡翠，翡翠中好似還有用灰色線條勾畫出來的美麗圖畫，若有若無，若隱若現(xiàn)，給仙石添加了一層朦朧的美。仙石周圍沒有樹木，到有靈芝、蘭草等名貴植物相稱。白天，它吸收了燦爛的陽光；晚上，它吸收了皎潔的月光，加上天地精華，慢慢地，顯示好像有了靈氣，通了人性。最后竟然孕育了一個仙胞。

一天，一只小猴爬上仙石，正準備歇息一番。突然，石頭劇烈的搖晃起來，把小猴搖下了仙石。轟的一聲，金光四射，仙石被炸開了，出來了一個石卵。那個石卵不一會兒也裂開了，出來了一個小猴子。那猴子的毛都是金色的，渾身金光四射。它與山中的老虎、獅子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友，把猴子當作自己的親人，與山中的任何生物相處的都相處得非常愉快。

他沒有什么特別的，同樣是吃草木樹果，喝溪流澗泉，采花，游戲。晚上，睡在石崖之下，早晨，又在山峰和山洞中玩耍。他的淘氣、頑皮，傳給了山中的每一個動物，使得這山中的任何動物都開開心心的，花果山變得比以前更生機勃勃，成了一個真正的“野生動物園”。

快樂的石猴仍然在花果山中愉快的生活，把愉快傳播給每一個生物。

猴王讀后感【篇6】

夏日的午后，我輕輕地合上了《猴王榮耀》這本書，書中的一幕幕情節(jié)在我的腦海中回蕩……

一只川金絲猴從云豹口中存活下來，卻成為了耍猴人老黑的掙錢工具，最后被帶到野生動物救助站，幫它恢復野性。當夏玲玲給這只金絲 猴新鮮的水果，它只是一直流口水，卻怎么也不敢吃，并且只吃垃圾桶里的食物。它還會洗衣服、拖地等，并且始終不肯摘下套在它脖子上的繩子。這其中的一個個情節(jié)，讓我的內(nèi)心久久不能平靜，一個猴王居然會變成這樣，這一切都是在耍猴人那里養(yǎng)成的習慣。

這只川金絲猴原本是只猴王，在賣藝人那兒淪為了掙錢的工具，久而久之養(yǎng)成了一些順從的習慣，而丟掉了猴王原本的野性。說起習慣，我們都提倡大家發(fā)揚好的習慣而改掉壞的習慣。

在學習當中，發(fā)現(xiàn)不好的習慣就要及時改正。先說說有名的大詩人李白吧!他小時候十分貪玩，后來他意識到了學習的重要性，一心用功學習，最終成為了大詩人。我們在學習上不能偷懶，要堅持不懈，努力奮斗。小學階段正是培養(yǎng)好習慣的最佳時期，我要改正不好的習慣，揚長避短，不斷地完善自己，成為一個對社會有用的人。

猴王讀后感【篇7】

今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很有趣的故事。 唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經(jīng)常被唐僧指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長路。 這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。 我喜歡看書，今天我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學生數(shù)字圖書館，這個網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。 其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最后他們?nèi)フ胰鐏?，如來說：“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。 從這個故事中我明白了：要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學習本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。

真假美猴王讀后感500字

猴王讀后感【篇8】

《猴王出世》節(jié)選自《西游記》，描寫了傲來國有一座名山，叫做花果山，山上的一塊奇石中蹦出了一只石猴。這只石猴與動物們打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍時，由于它敢于第一個沖進水簾洞尋找瀑布的源頭，從而被群猴擁立為猴王。

這篇故事講述的就是《西游記》中大名鼎鼎的孫悟空出世的過程。從故事中，我看到了活潑可愛、敢作敢為、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心計，是天生做首領(lǐng)、頭目的材料。但日后的美猴王孫悟空也犯下了一些不可饒恕的“過錯”，如大鬧天空，被佛祖壓在五行山下五百年，只到取經(jīng)路過的唐僧摘取了封印才重新獲得自由。

孫悟空的性格非常鮮明，我非常喜歡。這個猴子經(jīng)常喜歡發(fā)脾氣，跟師父以及八戒賭氣，確實是活靈活現(xiàn)的毛猴性格。但畢竟瑕不掩瑜，悟空他能成為花果山的領(lǐng)袖和唐僧取經(jīng)路上最重要的一個幫手，這也是命運賦予他的使命。如果沒有孫悟空，唐僧不可能歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，他可能早就被路上的某個妖怪抓去當做長生不老藥吃掉了，由此可見孫悟空的重要性。

我覺得我們應該學習孫悟空對使命、對師父的忠心耿耿。讀《西游記》，就是讓我們走近這只武藝超群、神通廣大的猴子，從而去感受孫悟空和《西游記》帶給我們的魅力。

猴王讀后感【篇9】

猴王巧行醫(yī)是魯迅先生的一篇短篇小說，它通過猴王的形象來映射現(xiàn)實中的一些問題。這篇小說以其鮮明的對比和深刻的寓意，給人留下了深刻的印象。閱讀完這篇小說，我仿佛置身其中，感悟頗深。

故事的背景是在一個高山深處的寺廟里，猴王黃粱生病了，無人能醫(yī)。猴王時常宣揚“猿猴立國”，他深信只要猿猴們努力練功夫，以武力取勝，就能治愈疾病，達到真正的“猿猴立國”。然而，黃粱的病癥早已到了病入膏肓的地步，猴王被迫從高山里下來尋求人類的醫(yī)療援助。

猴王來到城市的醫(yī)院，給醫(yī)生們留下了深刻的印象。他的身姿高大而威嚴，他的力量和智慧令人敬佩，但同樣也引起了人們的恐慌。猴王對醫(yī)生們講述了他追求“猿猴立國”的理念，希望醫(yī)生們可以給他一個滿意的答案。

眾多醫(yī)生們在猴王面前提了各種各樣的病例，每個人都盡力要給猴王治病，但是卻都無功而返。猴王對醫(yī)生們的努力感到失望，他覺得人類醫(yī)學沒有他所期望的能力。正當他要離開醫(yī)院的時候，一個醫(yī)生對他說：“猴王大哥，請聽我一言。”醫(yī)生繼續(xù)說道：“人類的醫(yī)學雖然無法解決你的問題，但我們在護理研究方面取得了很大進展，希望你可以接受我們的幫助?！?/p>

醫(yī)生給猴王展示了醫(yī)學領(lǐng)域在營養(yǎng)、健康管理等方面的成就，告訴猴王不能只依靠武力來解決問題，應該要關(guān)注疾病的預防和保健，這樣才能實現(xiàn)“猿猴立國”。

猴王深思熟慮之后，接受了醫(yī)學方面的幫助。他為自己制定了合理的飲食計劃，進行了科學的運動鍛煉，并且改變了自己生活習慣中損害健康的行為，比如暴飲暴食和不注意衛(wèi)生等等。經(jīng)過一段時間的艱苦努力，猴王的身體狀況慢慢好轉(zhuǎn)，病癥得到了改善。

通過這個故事，魯迅先生以猴王的形象刻畫出了人們迷信武力和輕視科學的現(xiàn)象，并表達了對人類疾病預防和保健工作的關(guān)注。故事中的猴王最初追求“猿猴立國”的理念，他相信只要猿猴們強大起來，就能戰(zhàn)勝一切困難。然而，他的病癥無法通過武力解決，這使他感到困惑和沮喪。最后，他才認識到，想要真正健康，猿猴們必須關(guān)注疾病的預防和保健工作，而不僅僅是依靠武力。

這個故事給我留下了很深的啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會出現(xiàn)迷信武力和輕視科學的現(xiàn)象，認為只要有足夠的力量就可以解決一切問題。然而，事實上，科學的方法和技術(shù)在人類疾病的預防和治療中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。疾病不僅僅需要醫(yī)治，更需要人們關(guān)注生活方式和健康管理，這才是實現(xiàn)真正健康的途徑。

通過《猴王巧行醫(yī)》，魯迅先生通過猴王的故事向我們傳遞了深刻的寓意，呼吁人們重視疾病的預防和保健工作。這個故事深深觸動了我，讓我認識到只有樹立正確的健康觀念，注重預防保健，才能真正實現(xiàn)健康和幸福。

猴王讀后感【篇10】

課文《猴王出世》選自我國的四大經(jīng)典名著之一《西游記》的第一回，下面是為大家搜集整理的猴王出世讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

猴王出世讀后感(一)

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學藝，可是他自己悟出了要學本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學這學那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒牵忠幌?，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學期里，我還要接著讀更多的孫悟空的.故事。

猴王出世讀后感(二)

今天，我讀了《猴王出世》這篇文章，它給我了很大的啟發(fā)。

我讀了《猴王出世》這篇文章，知道了石猴是從石頭里蹦出來的，他勇敢地跳進了水簾洞里當上美猴王。

天氣炎熱，與眾猴在樹蔭下遮陰，有的在樹蔭下玩耍。一群猴子玩了一會，卻去那山澗中洗澡。見那澗水奔流，真是滾瓜涌濺。有的猴子說：“這股水不知是哪里的水，我們今日沒有事情，不如順著水流往上走走尋找源頭?！焙傲艘宦?，都拖男挈女，呼兄喚弟，一起跑來，順著山間往上爬，一直爬到瀑布飛泉。眾猴都拍手說：“好水!好水!原來這水遠通山腳下，與大海相?！庇终f：“哪一個有本事跳進去找出個源頭，不傷身體者，就拜他為王。石猴瞑目蹲身跳進了瀑布中，忽然抬頭一望，那里沒有水，有一座橋架，原來是做鐵板橋。橋下有水，沖貫于石頭之間，像有人住一樣。正當時候左右觀看時，看見中間有一塊石碣：上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。

讀了《猴王出世》這篇文章后告訴我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小時候想學騎自行車，但學的時候我摔過很多次我想放棄，但經(jīng)過奶奶的勸說，我最后終于會騎自行車了。

猴王出世讀后感(三)

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了：很久很久以前有一個傲來國，傲來國內(nèi)有一名山叫花果山，山上有塊仙石，那塊仙石天天日月精華。有一天，這仙石化作一個石猴。這石猴神通廣大，他與狼蟲為伴;與虎豹為群;獐鹿為友;獼猿為親;夜宿石崖之下，朝放峰洞之中。一天，天氣炎熱，石猴與別的猴子一起在河里玩耍。有一個猴子說：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，稱他為王?！边@個石猴出來便說：“我去，我去”。說完就跳入瀑布泉水之中，抬頭一看，看見一石碣，碣上寫“花果山福地，水簾洞洞天?！笔锟创嗣谰罢媸窍膊蛔詣?。后來猴子們都上來了，稱石猴為王，名為美猴王。

石猴那種做一件事就會一直做到底，從來不半途而廢的精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。讀了《猴王出世》這篇故事使我懂得了：不論做什么事，只要不放棄，堅持到底，就一定會成功的。

猴王出世讀后感(四)

英國的文學巨匠--莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是知識的源泉。”是的，書籍是我們一生的朋友，是一位沉默的老師，假如世界上沒有書，這原本絢麗多彩的世界將失去色彩，變成灰暗的一片。

神話巨著《西游記》描寫了唐僧四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事?！逗锿醭鍪馈肥侨珪谝换?，敘述了石猴從出生到成為美猴王的經(jīng)過。

有人曾經(jīng)說過：“未來是拼出來的。”石猴就是這句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以后稱王鋪下了一條大道。最能體會出石猴拼搏的地方，莫過于是他勇敢地跳進瀑布的一幕了。石猴的本領(lǐng)未必是最高強的，人緣也未必是最好的，但他為什么能成為猴王?那是因為他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)自己的命運，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們?nèi)狈ζ床窦澳懥?，才使得石猴能順利當上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。

石猴的經(jīng)歷不禁令我想起了現(xiàn)在世界上最繁盛的國家--美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統(tǒng)治之下，但他們在華盛頓、杰斐遜等有志之士的帶領(lǐng)之下，推翻了不列顛的統(tǒng)治，創(chuàng)建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強起來。美國人用拼搏開創(chuàng)了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢?

拼搏創(chuàng)出新未來，讓我們擺脫命運的束縛，開創(chuàng)一個屬于自己的嶄新的未來吧!

猴王出世讀后感(五)

前幾天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪淺。

這篇文章的主要內(nèi)容是：在傲來國海中，有一座花果山，山頂有塊仙石。因天天都感受著天地的靈氣，所以，內(nèi)育仙胞。

一日，仙石迸裂，產(chǎn)了一個卵，因見風，卵變成了一個石猴。這猴子生下來就什么都會，很與眾不同。

一日猴群到山澗洗澡，看見有一股水在流，石猴就自告奮勇去探源頭。進去后，石猴沒有看到源頭，反而見到了很多好家當，它便想到了大家，于是把大伙都接進去住了。以后，猴子們就稱它為美猴王。

讀完這篇文章，我覺得美猴王是一個很會為大家著想的猴子。從“真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣”可以看出它是一個很會為大家著想的猴子。

它一看到那么多家當，并沒有想占為已有，而是想到了大家，想給大家一個安樂窩，好讓大家都過上幸福生活。

其實，在生活中，也有這樣為大家著想的人。一天早上，因昨天晚上下了傾盆大雨，地上都堆滿了積水。當我從家里下來時，看到小區(qū)里的清潔工李阿姨皺著眉頭說道：“這么多積水，要是有人不小心滑倒了，怎么辦?”

說著，只見李阿姨彎腰拿起掃帚開始掃水。掃積水的時候，她的腰彎得很低，額頭上還不斷冒汗……

我看了這情景，很受感動。大家看!李阿姨和美猴王都有一個共同點：那就是，他們都有一顆為別人著想的心，凡事，他們都會為別人想想，而不會什么都想著自己。

記得列夫托爾斯曾經(jīng)說過：“幸福在于為別人而生活?！痹谏钪?，我們也應該做一個會為大家著想的人。遇到事情，多為別人想想，不要凡事都想著自己。

猴王出世讀后感(六)

在很久以前，有一座花果山，山頂上的一塊仙石裂開了，從里面跳出了一個石猴。石猴每天和山中的猴子們玩耍，成了好朋友。一天，他們玩的時候，發(fā)現(xiàn)了一個大瀑布。猴子們打賭誰能鉆進去就讓他做猴王，結(jié)果石猴勇敢的鉆了進去。石猴銀穿越水簾洞贏得了群h猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。

通過這個故事，我知道了孫悟空的出生環(huán)境和經(jīng)過，看到了一個在林間自由自在、逍遙快樂、親和友善的小石猴，他用自己的機智、勇敢、敏捷得到了群猴的敬仰、崇拜，最終成為猴王。

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學本領(lǐng)。這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學藝，可是他自己悟出了要學本領(lǐng)的道理。我平時在家里，爸爸媽媽總是催我學這學那，有時我覺得他們很煩，有時候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長大了什么也不會，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個筋斗云，每天去中國。要是我會七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。孫悟空的故事很有趣，也教會了我許多道理。在新學期里，我還要接著讀更多的孫悟空的故事。

猴王讀后感【篇11】

《猴王借寶》讀后感

《猴王借寶》是一部非常有趣的小說，講述了猴子孫悟空為了幫助唐僧師徒取經(jīng)，歷經(jīng)千辛萬苦借來寶物的故事。這篇小說深入淺出地描寫了人與動物之間的相互幫助和互動，展現(xiàn)了友情、信任和勇氣的重要性。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并對人與動物之間的和諧關(guān)系有了更深刻的理解。

故事中的孫悟空是一只聰明、機智的猴子，他對自己的能力非常自信。當唐僧師徒遇到麻煩時，孫悟空總是能利用自己的智慧和力量幫助他們渡過難關(guān)。在尋找寶物的過程中，孫悟空面臨了各種困難和挑戰(zhàn)，但他從不退縮，始終堅持著幫助唐僧師徒完成任務(wù)。他的勇氣和毅力令我十分敬佩。

在這個故事中，我最喜歡的部分是孫悟空與其他動物之間的互動。他與狐貍、鹿等動物成為了非常好的朋友，并相互幫助。他們在困難時期鼓勵、支持和保護彼此，展現(xiàn)出了真正的友情。這種友情的力量使他們能夠克服種種困難，最終成功完成了任務(wù)。通過這個故事，我明白了友情是人與動物之間建立深層次聯(lián)系的橋梁。

除了友情，信任也是這個故事中的重要主題。唐僧師徒對孫悟空的托付是基于對他的信任，而孫悟空始終不負所望，用實際行動來證明自己的可靠性。他通常是唐僧師徒面臨危險時的救星，始終保持警惕并盡力保護他們。通過這種信任的關(guān)系，他們之間建立了一種特殊的紐帶，使他們能夠克服一切困難。

在這個故事中，我還了解到了猴子的智慧和機智。孫悟空總是能找到最好的解決方法，充分發(fā)揮自己的智慧和技巧。他不僅能夠逃避邪惡勢力的追捕，還能借助寶物解決各種難題。他的智慧和機智啟發(fā)了我，讓我意識到無論遇到什么問題，只要我們動腦筋，總會找到解決辦法。

通過讀《猴王借寶》，我對人與動物之間的和諧關(guān)系有了更深刻的理解。猴子孫悟空的勇氣和毅力、動物之間的友情和互助、人與動物之間的信任以及他們的智慧和機智，都使我深受感動。這本書不僅給我?guī)砹藲g樂，還教會了我很多人生的道理。我相信，在現(xiàn)實生活中，我們也可以通過與動物建立和諧關(guān)系，體驗到類似的友情和互助。

總之，讀完《猴王借寶》后，我被故事中的動物們深深打動。他們的友情、信任和智慧讓我深思。這個故事不僅富于想象力和創(chuàng)意，還傳達了一些重要的價值觀。通過這本書，我明白了友情的力量是無窮的，只要我們相互幫助、信任和支持，我們就能克服一切困難。希望我們在與動物相處的過程中，能夠用同樣的友善態(tài)度和心態(tài)對待它們，創(chuàng)造更加美好和諧的世界。

大兵小將讀后感

通過讀書我們可以提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野，閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。寫讀后感時，要分析材料，提練感點，亮明自己的基本觀點。編輯找到這篇精品“大兵小將讀后感”必定讓您受益匪淺，感謝您的光臨祝您愉快地在我們網(wǎng)頁上閱讀內(nèi)容！

大兵小將讀后感(篇1)

認真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此就要認真思考觀后感如何寫了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《大兵小將》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《大兵小將》中主角只有兩個，成龍飾演的兵與王力宏飾演的將，“兵”與“將”的沖突是觀點的沖突、欲望的沖突、人性的沖突、也是世界觀的沖突，原本沒有對錯，既可以說“戰(zhàn)爭是創(chuàng)造和平的必要手段”，也可以說“和平是避免戰(zhàn)爭的最-高境界”，都似乎有道理——關(guān)鍵看以誰的角度：于“統(tǒng)治者”而言，戰(zhàn)爭、擴張、吞并、劫掠是“大一統(tǒng)”的必要過程，反正打仗打的是“錢”、“兵”、“糧”、“金屬”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被統(tǒng)-治者”而言，安居樂業(yè)是唯一的愿望，“家有地五畝，種點油菜花”，樸素而現(xiàn)實的和平生活畫面，大兵小將觀后感。誰對?誰錯?不知道，因為從古至今沒有一個哲學家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是類型復雜，各有證明?！洞蟊ⅰ愤x擇了“兵”的角度、“民”的角度詮釋“樸素和平論”的美麗與光輝，這是中國孔-孟儒-學文化的“仁者愛人”的具象。

古圣提到“修身、齊家、治國、平天下”是“讀書人”的'境界與理想，各種哲學體系與各種思想學派都用自己的標準-影響和塑造著不同社會的“中堅力量”，個人認為成龍飾演的“兵”從“修、齊、治、平”的不同層面大聲宣示——“小人物”的自我定位是“大一統(tǒng)”的最高境界。

也許很多口水會說，“小人物”可憐、可恥、社會底層……強調(diào)一下，“小人物”是一種外在狀態(tài)，“大人物”是一種內(nèi)心境界，缺一不可。外在狀態(tài)，是我們呈現(xiàn)給外部世界的動作與表情；內(nèi)心境界，是我們自己與自己對話的宗-旨與理想。這個世界不缺“大人物”?，F(xiàn)在的美國價值觀影響著全世界，個性、自我、積極、張揚、力量……既有積極因素，也不可避免的存在消極因素。它塑造的人性從內(nèi)到外流露-著強烈的“大人物”的自我暗示，于內(nèi)在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“處世具象”而言，大錯-特錯，君不見滿街的“大人物”晃著薄膀子穿著面口袋梳著雞冠頭一眼不合揮拳相向，這種“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他當政掌權(quán)，結(jié)果用腳后跟也能想到，狂妄、霸道、貪污、恃強、特權(quán)、一言堂、強權(quán)政治、拳腳相加、槍炮說話、世界大戰(zhàn)、民眾涂炭……災難呀，各個都是“大人物”，各個都是戰(zhàn)爭狂。

當一個人具備了“小人物”的外在具象，人自然而然的會學會求教、溝通、學習、傾聽、理解、換位思考、不恥下問，會將自己置于“思考者”的位置而不是“統(tǒng)-治者”的位置，這樣的人會善解人意，會通達睿智，會謙和儒雅，會德禮服人。如果這樣的人性成為決策者-甚至執(zhí)政者，人民幸甚；如果全世界-的執(zhí)政者都有這樣的人-性，世界幸甚；如果每一個人都有這樣的人性，天地幸甚……

《大兵小將》講述了一個樸素的“小人物”論，修身、齊家、治國、平天下的一個至理，不用怕，只要內(nèi)心懷抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不會降低你的形象，恰恰相反，它會使你散發(fā)出光芒，人性的光芒。

大兵小將讀后感(篇2)

《大兵小將》中主角只有兩個，成龍飾演的兵與王力宏飾演的將，“兵”與“將”的沖突是觀-點的沖突、欲-望的沖突、人-性的沖突、也是世界觀的沖突，原本沒有對錯，既可以說“戰(zhàn)爭-是創(chuàng)造和平的必要手段”，也可以說“和-平是避免戰(zhàn)爭的最-高境界”，都似乎有道理——關(guān)鍵看以誰的角度：于“統(tǒng)治者”而言，戰(zhàn)爭、擴張、吞并、劫掠是“大一統(tǒng)”的必要過程，反正打仗打的是“錢”、“兵”、“糧”、“金屬”……只要不是自己和自己的家人就行;于“被統(tǒng)-治者”而言，安居樂業(yè)是唯一的愿望，“家有地五畝，種點油菜花”，樸素而現(xiàn)實的和平生活畫面。誰對?

誰錯?不知道，因為從古至今沒有一個哲學家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是類型復雜，各有證明?！洞蟊ⅰ愤x擇了“兵”的角度、“民”的角度詮釋“樸素和平論”的美麗與光輝，這是中國孔-孟儒-學文化的“仁者愛人”的具象。

古圣提到“修身、齊家、治國、平天下”是“讀書人”的境界與理想，各種哲學體系與各種思想學派都用自己的標準-影響和塑造著不同社會的“中堅力量”，個人認為成-龍飾演的“兵”從“修、齊、治、平”的不同層面大聲宣示——“小人物”的自我定位是“大一統(tǒng)”的最高境界。

也許很多口水會說，“小人物”可憐、可恥、社會底層……強調(diào)一下，“小人物”是一種外在狀態(tài)，“大人物”是一種內(nèi)心境界，缺一不可。外在狀態(tài)是我們呈現(xiàn)給外部世界的行為和表達；內(nèi)在狀態(tài)是我們與自己對話的宗教目的和理想。這個世界不缺“大人物”。

當今的美國價值觀影響著世界，人格、自我、積極、張揚、權(quán)力都有積極和不可避免的消極因素。它塑造的人性從內(nèi)到外流露-著強烈的“大人物”的自我暗示，于內(nèi)在“精-神境界”而言，完全正面，可是，于外在“處世具象”而言，大錯-特錯，君不見滿街的“大人物”晃著薄膀子穿著面口袋梳著雞冠頭一眼不合揮拳相向，這種“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他當政掌權(quán)，結(jié)果用腳后跟也能想到，狂妄、霸-道、**、恃強、特權(quán)、一言堂、強權(quán)政治、拳腳相加、槍炮-說話、世-界大戰(zhàn)、民眾涂炭……災難呀，各個都是“大人物”，各個都是戰(zhàn)爭-狂。

當一個人具備了“小人物”的外在具象，人自然而然的會學會求教、溝通、學習、傾聽、理解、換位思考、不恥下問，會將自己置于“思考者”的位置而不是“統(tǒng)-治者”的位置，這樣的人會善解人意，會通達睿智，會謙和儒雅，會德禮服人。如果這種人的性成為決策者甚至統(tǒng)治者，人民就會幸運；如果這種人的性存在于世界所有的統(tǒng)治者之中，世界就會幸運；如果每個人都有這種人的性，世界就會幸運

《大兵小將》講述了一個樸素的“小人物”論，修身、齊家、治國、平天下的一個至理，不用怕，只要內(nèi)心懷抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不會降-低你的形象，恰恰相反，它會使你散發(fā)出光芒，人-性的光芒。

大兵小將讀后感(篇3)

姓名：尤麗學號：***班級：思政10

下午，我們觀看了一場電影，影題是《大兵小將》，顧名思議，這是關(guān)于大兵小將的故事。

影片的主要內(nèi)容講了春秋戰(zhàn)國時的一場戰(zhàn)爭，衛(wèi)國攻打梁國，所謂一山容不下二虎，兩方都想勝利，可兩方勢軍立敵，實力相當，搞得最后全軍覆沒。然而，梁國的一名士兵幸存下來，衛(wèi)國的一名將軍幸存下來，但他受傷了。小兵原本想帶著將軍去梁國領(lǐng)賞，回國去種田，過著和平的生活，但在回國途中遇到敵人，小兵靠著智慧，次次化險為夷，最終回到梁國，并將衛(wèi)國將軍放走，可是梁國卻被秦國滅了，小兵不肯投降，最后被射死。

《大兵小將》這部電影，或許在看的時候，只是沖著“大兵”和“小將”而去的。但是在觀看影片的過程中，覺得還是挺有意思，挺新鮮，很搞笑但不媚俗，挺煽情但不做作?？赐曛螅娪暗闹黝}也在我的腦海里。我同意士兵的現(xiàn)實主義還是士兵的理想主義？

總之，看完這部電影，我覺得雖然不是什么大制作，但它成功地給觀眾帶來了笑聲，引導觀眾思考。雖然這是一部有著古老背景的電影，但它反映了現(xiàn)實社會中人們的信仰和態(tài)度。

不管戰(zhàn)爭與否，這是戰(zhàn)爭，這是和平，真的，我想，在不同的背景下，有時很難說對與錯。但不管怎么說，像大兵這樣的普通大眾中的一員，如果有戰(zhàn)爭，對他們而言都是不幸，他們反對戰(zhàn)爭，但當外國入侵時，他又不得不參與到戰(zhàn)爭中就像影片結(jié)尾時，大兵放了小將，獨自回了梁國，等待他的卻是梁國被秦吞并，自己死于戰(zhàn)火；同樣，片中的歌姬，她也同樣厭惡戰(zhàn)爭，她尋找著神樹，祈盼著和平；而小將一開始是主戰(zhàn)，有著一統(tǒng)天下的宏遠，但最終，面對強大的秦國，他選擇了不戰(zhàn)而降，因為，作為君主，在無可奈何之下，他選擇以老百姓為重。

《大兵小將》的真正企圖就是想講兩種人對戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，以及這不同態(tài)度之間的碰撞過程，到最后這兩種態(tài)度互相侵染互相影響，各自異化從而上升到了另外一個高度。成龍飾演的兵身上體現(xiàn)的是一個農(nóng)民的人生態(tài)度，在戰(zhàn)場建功立業(yè)為國效力根本不是他的追求，他所做的一切都是為了活著回家去種地，家國大義于他而言歸根結(jié)底只是五畝良田，這是一種典型的現(xiàn)實主義，屬于中國幾千年來無數(shù)農(nóng)民的現(xiàn)實主義；而王力宏飾演的將則是古往今來無數(shù)戰(zhàn)爭推動者的典型代表之一，開疆拓土攻城略地是揚名立萬彪炳史冊的最好機會，甚至血灑疆場馬革裹尸成了人生最高境界，這無疑是一種理想主義的體現(xiàn)?，F(xiàn)實主義者為了達成目的不會太多地顧忌方式，有時難免會不那么正大光明，比如兵幾次三番使詐，而這是自恃身份的將所不齒的，將甚至為了理想主義而殺死了前來救自己的部下，在兵的眼里這種行為又是不可理喻的。

所以在電影里，一旦我們所以賴的力量和資源喪失了，我們就會陷入進退兩難的境地。代表現(xiàn)實主義的士兵屢次挫敗了代表理想主義的士兵，農(nóng)民作風的狡詐讓自命不凡的貴族們束手無策。在現(xiàn)實主義與理想主義的博弈過程中，士兵與將軍相互作用、相互理解，最終共同達到另一個高度。但梁、魏兩人最終都被秦滅，這似乎很諷刺，值得思考。

但是，這并不意味著士兵和將軍所代表的原則不值得贊揚。事實上，正是二者的相互作用支撐著人類思想的進步。所以說大兵小將的失敗，雖敗猶榮。但在當今世界，人們解決問題的方式不僅僅是武力，我們都應該能夠找到和平解決問題的方式。

大兵小將讀后感(篇4)

昨天，我看了成龍導演的一部電影《大兵小將》。一邊**，一邊發(fā)出嘖嘖的贊嘆。影片的主題非常深刻，演員們的表演也非常精彩。

這部電影的背景是戰(zhàn)國時期，諸侯為自己的利益而戰(zhàn)，小國被列強吞并。衛(wèi)國向梁國進攻，遭埋伏，幾乎全軍覆沒。然而，梁國的一個士兵和衛(wèi)國的王子并沒有在戰(zhàn)斗中死去。

那個兵，帶著將，要向梁國進發(fā)，用“將”這個戰(zhàn)俘換取獎賞，然后回家過上夢想的美好生活。

梁兵，他只是一個地位卑微的小人物，他在戰(zhàn)爭中沒有廝殺，而是裝死，我們看了覺得很搞笑，其實他的舉動表達了他的思想，“活著就好”。他的夢想是：梁山下有五畝農(nóng)田，種地安穩(wěn)，不打仗。

然而，這樣的想法在當時根本是一種奢望！他抓回衛(wèi)國的太子“將”，就是為了達到這個小小的要求。千辛萬苦后，他和衛(wèi)將去了梁，但他給了衛(wèi)將槳，把衛(wèi)將送回家。他說：

“我放你回去，你要答應我的一個要求，對我們梁國十年中秋毫無犯。”然而，在回頭望梁國時，才知道了：秦國進攻梁國，梁國不投降，全軍覆沒，已被秦滅。

面對國家的滅亡，他清楚，自己夢想的五畝田野菜花的生活永遠不會來到了，他對秦將說：“沒有全軍覆沒，還有我一個！”說罷，亂箭齊發(fā)，梁兵中箭陣亡。

在梁兵的身上，我看到了戰(zhàn)國時期人民生活的艱辛、人民對和平的渴望、對戰(zhàn)爭的仇恨和對祖國的熱愛。最終，他立起的“梁”旗沒有倒下。他，只是一個小人物，卻有著偉大的精神。

回到衛(wèi)國的衛(wèi)王也感受到了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災難。因此，秦國要消滅衛(wèi)國的時候，衛(wèi)國不戰(zhàn)而降，人民得到了和平。

看罷電影，我想到了今天。戰(zhàn)國時期的小人物悲劇至今仍在世界上演。這場火災可能在任何時間和地點被點燃，它只是為了私人利益，而不是正義。

看了《大兵小將》，我看到了戰(zhàn)爭帶來的災難，我從心底發(fā)出呼喚：希望硝煙不再，希望和平永駐！

大兵小將讀后感(篇5)

昨天，我看了成龍導演的一部電影《大兵小將》。一邊觀看，一邊發(fā)出嘖嘖的贊嘆。影片的主題非常深刻，演員的表演非常精彩。

本片的背景是在戰(zhàn)國時代，諸侯為私利混戰(zhàn)，各小國被大國吞并。衛(wèi)國向梁國進攻，遭埋伏，幾乎全軍覆沒。而梁國的一個兵，與衛(wèi)國的太子卻沒有陣亡。那個兵，帶著將，要向梁國進發(fā)，用將這個戰(zhàn)俘換取獎賞，然后回家過上夢想的美好生活。

梁兵，他只是一個地位卑微的小人物，他在戰(zhàn)爭中沒有廝殺，而是裝死，我們看了覺得很搞笑，其實他的舉動表達了他的思想，活著就好。他的夢想是：在梁山下得五畝田，安心種田，沒有戰(zhàn)亂。然而，這樣的想法在當時根本是一種奢望！他抓回衛(wèi)國的太子將，就是為了達到這個小小的要求。在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，他和衛(wèi)將到了梁國，他卻給衛(wèi)將以船槳，放衛(wèi)將回國，他說：我放你回去，你要答應我的一個要求，對我們梁國十年中秋毫無犯。然而，在回頭望梁國時，才知道了：秦國進攻梁國，梁國不投降，全軍覆沒，已被秦滅。面對國家的滅亡，他清楚，自己夢想的五畝田野菜花的生活永遠不會來到了，他對秦將說：沒有全軍覆沒，還有我一個！說罷，亂箭齊發(fā)，梁兵中箭陣亡。在梁兵的身上，我看到了在戰(zhàn)國時代群雄逐鹿時百姓生活的艱難，看到了老百姓渴望和平，痛恨戰(zhàn)爭，熱愛祖國的心理。最終，他立起的梁旗沒有倒下。他，只是一個小人物，卻有著偉大的精神。

而回到衛(wèi)國的衛(wèi)王，也感受到了戰(zhàn)爭對百姓帶來的巨大災難。于是，在秦國要滅衛(wèi)時，衛(wèi)國不戰(zhàn)而降，百姓得以太平。

看罷電影，我想到了今天。戰(zhàn)國時期小人物的悲劇今天仍然在世界上演，戰(zhàn)火可能在隨意時間地點點燃，并且只為私利，不為正義。

看了《大兵小將》，我看到了戰(zhàn)爭帶來的災難，我從心底發(fā)出呼喚：希望硝煙不再，希望和平永駐！

大兵小將讀后感(篇6)

《大兵小將》是一部充滿新鮮元素的影片，導演卻沒有被這些噱頭所累，而是把影片的故事扎扎實實地做好，為影迷奉上了一段有歡樂、有感傷、有猜疑、有驚險、有打斗、有偶像的觀影旅程。成龍雖然沒有完全棄武從文，可是在角色類型上還是小有突破；王力宏雖然沒有完全秀出偶像臉蛋，卻成功地把角色的性格保持得很穩(wěn)定；劉承俊雖然對白說得磕磕巴巴，但在角色互動時卻絲毫不落下風。三個角色的命運，在多方勢力的影響下相互交錯，而這交錯的背后推手，還是丁晟在劇作上的老到經(jīng)驗。

本作從故事切入點開始就頗為新奇，并且充滿了各種未知發(fā)展的空間。衛(wèi)國軍隊被梁國伏擊，雙方戰(zhàn)士全部同歸于盡。只剩下成龍飾演的梁國士兵和王力宏飾演的衛(wèi)國將軍。一身正氣、浴血殺敵的將軍和人們對軍人的認知完全相符，而利用裝死而幸存下來的小兵則和人們對軍人的認知完全相悖。但是聯(lián)系到飾演傳統(tǒng)角色將軍的王力宏之前很少在電影中擔當重要角色，而扮演新奇角色小兵的成龍則是華語電影界公認的大哥級明星。這樣的一個開局設(shè)定，還算是很顛覆觀眾的固有印象的，充滿了很多未知的可能。究竟誰才是影片的第一角色，影片究竟是圍繞誰來做推進的呢？這些問題將會一直盤繞的觀眾的腦中。

隨著故事的發(fā)展，影片展現(xiàn)了一個很迷人的魅力，就是巧合的設(shè)置。整個事件的推進看著好像是一個公路片套路，其實是多方勢力的一次角力。幾路人馬的勢力均衡和利害關(guān)系，每每在關(guān)鍵的時刻將故事的發(fā)展方向撥向了傳統(tǒng)的另一邊。小角色小人物在不同時間段的出現(xiàn)，既是前一個巧合的結(jié)果，又是下一個巧合的誘因。盡管本片在偶然事件和幾路人馬的相互影響上沒有達到多線敘事那么頻繁，但是設(shè)置上的精巧卻足以讓觀眾稱奇。畢竟能夠在一個基本上保持線性敘事的片子里，還能看到如此豐富的偶然事件，本身就讓人覺得很有趣。

作為角色成長進一步挖掘，本片把成長的主題僅限在了三個人身上，那就是小兵、將軍和公子三人。其他次要角色（如公子的隨從）的性格、作風和目的都是沒有變化、一以貫之的。因此，全片人物的性格有的成長了，有的則穩(wěn)定，就遠遠要比《花木蘭》那種亂七八糟要好看的多。其實一個影片能同時講好三個角色的成長是相當困難的。好多影片，比如說大家普遍不太滿意的《孔子》，甚至連把一個主要角色的成長展現(xiàn)細膩都沒有做到。本片的三個角-色的成長，盡管沒有細膩到精致，但至少沒有模糊到察覺不出來。而且，這三人的成長是交互的，是在互相影響下才得以的成長。這樣一來，全片有一個像網(wǎng)一樣的邏輯統(tǒng)領(lǐng)，不至于在三個角色之間有失衡。

影片雖然講的是古代的故事，但是歷史細節(jié)也和好多古裝片一樣不是重點。我們從中看到的更多的是對現(xiàn)實社會的映射，而不是對歷史事件的學究。片中的幾對兒人物關(guān)系，跟我們現(xiàn)在社會的職場關(guān)系、階級關(guān)系稍微有那么一點兒搭邊。影片有幾處也具有比較辛辣的諷刺意味。還好，這些黑色的地方并不耀眼，在我們還沉浸在成龍嬉鬧的動作喜劇中時，這些繁重的思考工作也就一帶而過了，不至于被人們批判裝深沉。

個人認為三大主演都沒有完全出彩，但是對三個角色卻有不同的欣賞點。成龍的演技并沒有大飛躍，但小突破還是做得比較到位，讓我們看到大哥的潛力。王力宏顯然還不夠老練，不過作為偶像歌星觸電，卻能放下架子出演落魄角色，安心臟兮兮的扮相，本身就是一個值得肯定的心態(tài)。劉承俊為演而演的痕跡過于濃重，堪比《十月圍城》里的李宇春，而且他最吸引人的那一身肌肉也僅有一兩個鏡頭露臉，著實讓人“失望”。但是他略顯拙笨的演繹，卻使得公子這個角色前后心態(tài)的差異擴大化明顯化了，也不一定不是好事。

功夫片，不一定非得是你抗我打的復仇和追殺。如果有一個優(yōu)秀的故事在里面，及時動作場面不那么“殘忍”，觀眾也是樂于接受的?！洞蟊ⅰ肪退闶墙o我們展示了一個新的功夫片模式。希望以后能夠經(jīng)常在欣賞“嚇人”的武打設(shè)計之余，也可以細品電影的故事和角-色。

大兵小將讀后感(篇7)

《大兵小將》是一部充滿新鮮元素的影片，導演卻沒有被這些噱頭所累，而是把影片的故事扎扎實實地做好，為影迷奉上了一段有歡樂、有感傷、有猜疑、有驚險、有打斗、有偶像的觀影旅程。

成龍雖然沒有完全棄武從文，可是在角色類型上還是小有突破；王力宏雖然沒有完全秀出偶像臉蛋，卻成功地把角色的性格保持得很穩(wěn)定；劉承俊雖然對白說得磕磕巴巴，但在角色互動時卻絲毫不落下風。

三個角色的命運，在多方勢力的影響下相互交錯，而這交錯的背后推手，還是丁晟在劇作上的老到經(jīng)驗。

這部作品從一開始故事就相當新穎，充滿了各種未知的發(fā)展空間。

魏**隊遭梁國伏擊，雙方士兵一同犧牲。

只剩下成龍的梁兵和王力宏的衛(wèi)將。

一身正氣、浴血殺敵的將軍和人們對軍人的認知完全相符，而利用裝死而幸存下來的小兵則和人們對軍人的認知完全相悖。

然而，扮演傳統(tǒng)將軍角色的王力宏之前很少在影片中扮演重要角色，而扮演**《奴才》角色的成龍則被公認為中國電影界的大哥明星。

這樣的開場設(shè)置對觀眾的固有印象相當顛覆，充滿了許多未知的可能性。

究竟誰才是影片的第一角色，影片究竟是圍繞誰來做推進的呢？這些問題將會一直盤繞的觀眾的腦中。

隨著故事的發(fā)展，這部電影展現(xiàn)出了一種非常迷人的魅力，這就是巧合的背景。

整個事件的推進看著好像是一個公路片套路，其實是多方勢力的一次角力。

幾條路線的人馬力量和利益的平衡，往往在關(guān)鍵時刻將故事的發(fā)展方向轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)的另一面。

小人物在不同時期的出現(xiàn)，既是前一個巧合的結(jié)果，也是下一個巧合的誘因。

盡管本片在偶然事件和幾路人馬的相互影響上沒有達到多線敘事那么頻繁，但是設(shè)置上的精巧卻足以讓觀眾稱奇。

畢竟能夠在一個基本上保持線性敘事的**里，還能看到如此豐富的偶然事件，本身就讓人覺得很有趣。

作為對人物成長的進一步探索，本片的成長主題僅限于三個人，即士兵、將軍和公子。

其他次要角色如公子的隨從的性格、作風和目的都是沒有變化、一以貫之的。

因此，全片人物的性格有的成長了，有的則穩(wěn)定，就遠遠要比《花木蘭》那種亂七八糟要好看的多。

事實上，一部電影很難同時談?wù)撊齻€角色的成長。

好多影片，比如說大家普遍不太滿意的《孔子》，甚至連把一個主要角色的成長展現(xiàn)細膩都沒有做到。

本片的三個角-色的成長，盡管沒有細膩到精致，但至少沒有模糊到察覺不出來。

而且，這三個人的成長是互動的，只有在相互影響下才能成長。

這樣一來，全片有一個像網(wǎng)一樣的邏輯統(tǒng)領(lǐng)，不至于在三個角色之間有失衡。

雖然這部電影講的是古代故事，但歷史細節(jié)并不像許多古裝片那么重要。

我們從中看到的更多的是對現(xiàn)實社會的映射，而不是對歷史事件的學究。

影片中的夫妻關(guān)系與我們社會的職場關(guān)系和階級關(guān)系有一點關(guān)系。

影片有幾處也具有比較辛辣的諷刺意味。

幸運的是，這些黑色的地方并不耀眼。當我們還沉浸在成龍的嬉戲動作喜劇中時，這些繁重的思考工作就不會受到人們的批評。

在我看來，三位主演都沒有完全成功，但他們對這三個角色有不同的欣賞點。

成龍的演技并沒有大躍進，但小突破還在，讓我們看看大哥的潛力。

王力宏顯然還不夠老練，不過作為偶像歌星觸電，卻能放下架子出演落魄角色，安心臟兮兮的扮相，本身就是一個值得肯定的心態(tài)。

劉承俊為演而演的痕跡過于濃重，堪比《十月圍城》里的李宇春，而且他最吸引人的那一身肌肉也僅有一兩個鏡頭露臉，著實讓人失望。

不過，他笨拙的表演，使得這個角色前后的心態(tài)差異變得明顯，這未必是件好事。

功夫片不一定是你對我的報復和追求。

如果有好的故事在里面，及時的動作場面就不會那么殘酷，觀眾也愿意接受。

《大兵小將》就算是給我們展示了一個新的功夫片模式。

希望以后能經(jīng)常欣賞到恐怖的武俠設(shè)計，也能欣賞到電影的故事和角度色彩。

大兵小將讀后感(篇8)

《大兵小將》讓我一開始就陷入一種疲勞狀態(tài)，我就像在聽一首串燒歌一樣，需要不斷地把思緒從與其串調(diào)的其他電影中拉回來，這里是《麥田》，那里是《我的唐朝兄弟》，這里讓我想起《孔子》，那里又有點《神話》的意思&&這也不能完全怪電影本身，在這個填鴨式的賀歲檔中，我們反復見證著那些實際上根本無法量化其號召力的明星們一次次粉墨登場，以毫無創(chuàng)意的方式去演繹那些離我們無比遙遠的恩怨情仇，像小白鼠一樣被測試著心理承受的底線。不知道是不是因為狀態(tài)問題，感覺這樣的一部電影用來在大年初一賀歲實在是不太合適，因為過程還是有些沉悶的，而且繼《新宿事件》之后，成龍又死了。

看完電影出來和導演丁晟聊了一會兒，我問他為什么會想起來拍這么個戰(zhàn)國的電影（有的電影總讓人忍不住要問導演你為什么要拍這么一部電影的），丁晟說這是大哥要拍的，這里的大哥是指成龍。我不知道作為本片的總制片人和主演的成龍心中的戰(zhàn)國到底是什么樣的，記得有一個學者曾說過他最希望生長的年代就是春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴造就了一個思想者的天堂，而且中國最早的俠義精神也可以在諸子學說中找到精神源頭。嚴格說來，《大兵小將》不算一個動作片，但可算做一部另類的俠義片。

成龍扮演的梁國老兵盡管出身卑微行為猥瑣，但他心中的家國意識始終都沒有泯滅，能在一個城頭變幻大王旗的亂世保持著對國家的忠誠以至不惜舍身取義，在一個小人物身上去體現(xiàn)知其不可而為之的兼愛非攻精神主旨，也算是對俠之大者，為國為民的另類闡釋了。在已經(jīng)年過半百，失去了當年的敏捷身手之后，摒棄從前的動作路線轉(zhuǎn)而采用精神訴求的方式來塑造一個位卑未敢忘憂國的春秋俠士，也算是成龍對自己傳統(tǒng)風格的一種延續(xù)和轉(zhuǎn)型的過度吧，成龍演得也很用心，連脖子上的泥垢都一絲不茍，也許是急于在《新宿事件》的失敗后扳回一局吧，雖然影片的思路沒有錯，但最終的效果在我看來卻并不樂觀。

像螻蟻般生存直至最后像大俠般死去，本來是一個很能出彩的情節(jié)模式，但《大兵小將》在敘事和主題升華上一直處于以一種擰巴的方式糾結(jié)在一起的狀態(tài)，對反戰(zhàn)主題的烘托和揭示基本上都是靠穿插其中的對話的，所以每當成龍和王力宏做出一副要深度勾兌的架勢的時候我就感到乏味，直接靠劇中人物之口來傳達創(chuàng)作者的意圖實在是一件很讓人反感的事情，更何況這樣的對話與劇情沒有很好地交織到一起，于是更顯笨拙。

《大兵小將》基本上是一個戰(zhàn)國公路片的模式，行走中不斷出現(xiàn)的各種狀況和闖入者，再加上大兵押送小將俘虜?shù)闹骶€和衛(wèi)國王位相爭手足相殘的支線，情節(jié)的信息量很大，特別是幾個送死的客串明星的加入很大程度上消減了影片的整體沉悶（其中最出彩的當屬王寶強扮演的傳令兵），但是影片對于結(jié)尾部分的情節(jié)逆轉(zhuǎn)并沒有給出足夠的理由，這讓人物行為的轉(zhuǎn)折顯得很生硬。就這一點導演丁晟給我的解釋讓我有點哭笑不得，他說其實這樣的情節(jié)漏洞要是細究的話會有很多，也正是因為意識到了這一點，他有意地加快了敘事節(jié)奏，希望觀眾能在這個過程中忽略掉這些漏洞。丁晟確實是個挺實在的導演，從《大驚小怪》到《硬漢》到《大兵小將》，我能看到他一直在進步，所以這樣的自欺欺人，還是覺得有點不能原諒。

大兵小將讀后感(篇9)

今天，剛看了《大兵小將》，據(jù)新聞?wù)f這是賀歲檔最賣座的影片，但是這電影的預告片剪輯的不好，沒有突出本片的特點，未能引人入勝，我想如果不是成龍電影的金字招牌，單靠預告片會損失很多票房的。

《大兵小將》還是一部典型的成龍電影，雖然他把背景放在了戰(zhàn)國時代，雖然成龍已經(jīng)老了，很多強體力的動作已經(jīng)做不來了，但是他仍然設(shè)計了符合自己一貫風格的動作，延續(xù)了詼諧動作片的戲路，把一個怕死的大兵描寫的惟妙惟肖。尤其再配合上他的獨特道具，笑果十足。

而要想看王力宏耍帥的觀眾肯定要是忘了，因為本片從頭到尾都是土了吧活的（東北話六級），王力宏和成龍的臉上永遠都是灰、土和泥，臟兮兮的，難以辨認真實面目（從另一角度也說明化妝品是神奇的），不過也正是因為掩蓋了美男的面容，才更能讓我們把注意力集中到表演和電影本身上，這也是好萊塢美女們沖奧的不二法門。力宏在本片中的表演看得出賣力了，也有進步，比我看的他的上一部打戲《雷霆戰(zhàn)警》好多了，說來那電影都十年前了啊，這些年最近的應該是《色戒》，應該說比《色戒》里的表演自然了很多，進步是可以肯定的，但可能我看他的電影很少，總覺得他還是大銀幕上的新丁。

我必須要說的是王寶強絕對是本片最出彩的客串，其出場不過幾個鏡頭，5句臺詞，但是特點突出、句句爆笑，絕對閃亮。（在此我就不劇透了）

《大兵小將》故事情節(jié)的設(shè)計一般，簡述兩個不同身份的人懷揣著不同理想，在一個亂世，為實現(xiàn)自己的夢想努力的故事，然而大時代的洪潮，改變了他們的結(jié)局，不論是齊家還是平天下都難以實現(xiàn)。大兵一心只想把小將抓回去，就為了擒敵將，賞田五畝，免兵役的終極夢想，雖然被小將諷為逃兵，但這個小人物也會為了自己的夢想而不懈努力著，不論遇到什么困難，他時刻不忘的還是他的擒敵將，賞田五畝，其堅韌不拔，不屈不撓的精神著實讓人感動。小人物也是有夢想的，記得有一次打車的時候，司機還跟我說人活著啊，就得有夢想，司機每周都去買彩票，夢想就是中大獎，而我們這些現(xiàn)實生活中的小人物，也都是懷揣著各自的夢想踏進社會的，只是有的人現(xiàn)在仍然懷揣著，追求者，有的人已經(jīng)把夢想扔了，有的人的夢想已經(jīng)破滅了，更多的人實在混沌的生活和工作中漸漸忘記了自己最初，忘了自己想要什么。

然而在這個大時代中，我們雖然很努力很努力了，但是并不是每個夢想都會實現(xiàn)的，到頭來我們?nèi)匀皇且粋€三無人員，依然是房奴，卡奴。喜歡小將站在山澗邊沖著山間大喊的鏡頭，來吧，來抓我啊，我還活著，直抒胸臆，帶著二分的傲骨，三分的桀驁和五分的自信。這種感覺打動了我，因為這是我不能放棄的。

《大兵小將》過程是愉快的，搞笑的橋段很多，并不像影片一開始所稱呈現(xiàn)的那種凄涼的影像風格。但結(jié)局有點悲傷。畢竟，我們不能改變歷史。戰(zhàn)國時代將以秦朝的統(tǒng)一而結(jié)束。這部電影成為賀歲檔最賣座的電影還是實至名歸的，讓我們這些真正的小人物在混沌的生活中增加幾分笑容，看一看吧，笑一笑，挺好的。

大兵小將讀后感(篇10)

今天我去看了《大兵小將》。這部電影很好看。

我先介紹一下這部電影的`主要內(nèi)容：戰(zhàn)國末期，梁國和衛(wèi)國在一個打仗，結(jié)果雙方三千大軍全軍覆沒。有一個膽小怕死的士兵假裝死了。等到戰(zhàn)爭結(jié)束只活下兩個人，一個梁國士兵，一個衛(wèi)國將軍，士兵立刻把衛(wèi)國將軍俘虜了，他們走在大路上，他們走在大路上，卻遇到了追兵，他們立刻跑進一個茂葉叢生的鳳凰山。在森林里，他們又遇到了追兵，那個士兵依然很樂觀，哼著小曲?？珊髞硭麄儽划?shù)氐耐林俗プ×?，當勞工。將軍和士兵?lián)手，掏出了土著人的地盤。后來，他們掉進了一個洞，等他們醒來時，那個士兵戴將軍走出了洞，卻又遇到了追兵，原來他是衛(wèi)國皇帝的兒子，很討皇上喜歡。后來，他們逃脫了危險。最后秦國滅掉了梁國。

我喜歡這部電影是因為：1他很搞笑，比如那個士兵一直在哼小曲，“一條大路……”2他表明了一個道理：戰(zhàn)場上雖然是敵人，可戰(zhàn)場下卻是朋友。

大兵小將讀后感(篇11)

千錘萬鑿出深山

——《大兵小將》讀后感

《大兵小將》講述的是軍人栗國民一家的故事，看似平常，卻蘊含著強大的力量。部隊里的艱辛，軍人們的堅毅和付出，令人深深嘆服，又無比動容。

對每個軍人來說，保家衛(wèi)國是使命，但家與國卻往往無法同時并存。栗正的父親栗國民是軍人，常年無法回家，作為兒子的栗正很少見到自己的爸爸，感情也就沒那么濃烈。父子倆之間的團聚時光往往充滿了火藥味兒。對于栗正來說，他甚至討厭爸爸回家時對他的干涉和要求，尤其是強迫他跑步、游泳。對于栗國民來說，他為自己常年的缺席而對妻兒有著深深的愧疚之心，同時也有著希望兒子長大成才的渴盼。然而，略顯強硬的方式卻難以被兒子接受，在部隊里他是鋼鐵般的營長，但到了兒子這里，他卻成了一個小心翼翼的父親。對于軍人來說，國家和集體優(yōu)先，他們犧牲的不僅是自己，還有與家人的情感。和栗正相比起來，我們這樣的孩子是多么幸福呀！因為每天都能和家人在一起，我們的腦海里似乎沒有“團圓”這一說法，然而最日常的一頓飯，對于栗正母子來說，卻是奢侈的。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行！

軍人的意志是火中淬煉成的鋼鐵，是我輩的標桿。栗國民在日記中所描寫的從軍故事讓我感到十分贊嘆。從小炊事員潘長江到勤快拔草的王大強，到回憶中的富二代小蔡，他們無一不是從稚嫩走向卓越。即使受了傷也堅持訓練，即使苦得要和家里打電話哭訴，也能很快重新振奮；從一個引體向上到三百個，從只會除草到考上宣化炮兵指揮學院。而栗國民自己的參軍之路，也布滿了荊棘和勇氣。從母親的反對和擔憂，到拼命三郎式的加練到倒下，再到創(chuàng)下部隊里無人超越的體能記錄，從一個中等天賦的士兵，到人人敬服的營長，這一路的成長，讓栗國民“脫胎換骨”。他們的成就不是一夕之間，而是“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”，是咬著牙關(guān)一步一步走來的。在物質(zhì)條件優(yōu)渥的今天，“吃苦”正慢慢變得遙不可及，想起自己上體育課跑步時偶爾的抱怨，搬箱子時不耐煩的心情，不禁心生愧疚。作為新時代將來的棟梁，我一定要好好鍛煉身體，磨煉意志，不屈不撓，百煉成鋼！

軍人的思想是巨人的高度，他們的責任與堅韌是最華麗的勛章。在部隊里的經(jīng)歷使栗國民從一個少年成長為了一個能獨挑大梁的男子漢，他的思想也有了質(zhì)的飛躍?！袄习傩盏氖戮褪俏业呢熑巍保麆偦丶蚁硎芏虝旱膱F聚，馬上開始了替鄰居勸架的見義勇為行動，受了傷也毫無怨言，盡顯軍人風姿。他熱切地參加小學的講座，不辭辛苦，分文不取，只為了宣傳國防知識和保家衛(wèi)國的精神，在孩子們心中種下一顆將來會生根發(fā)芽，長成大樹的種子。這種以天下為己任的擔當和熱切，告訴我，敢為天下先，我輩當自強。我的內(nèi)心為這平淡的日記而震撼，誰言文人風骨，習武粗獷，原來軍人既有錚錚鐵骨，也有文韜武略！栗正在爸爸的帶領(lǐng)下，在部隊里接受了一次全新的洗禮，回到學校后，他成了品學兼優(yōu)的好學生，站如松，坐如鐘，令老師刮目相看，令同學心生欽佩，這就是榜樣的力量。

看完這本書，我對軍人有了更深刻的認識。他們隨時可以在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，可以用自己的血肉之軀抵抗泛濫洪水，可以為老百姓擋住危險，他們是當之無愧的人民英雄，他們是最可愛的人，詮釋著大無畏的精神氣概。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，這樣的志向，我將永遠銘刻于心。

孫子兵法讀后感

此時此刻你正在寫作品的讀后感嗎？完成了作品的閱讀，我們整個人或許會有所改變。很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，我們制作這份“孫子兵法讀后感”時考慮了您的喜好和口味，希望這些信息對你有所助益取得更好的成績！

孫子兵法讀后感(篇1)

故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)者，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

意思是說：

善于用兵打仗的人，使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn)，奪取敵人的城邑而不用硬攻，毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn)，一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫，而勝利可以完滿地取得，這就是謀攻的法則。

這一謀略實質(zhì)上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的，即在打擊和消滅敵人的同時，又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略，被兵家們廣泛采用。

在現(xiàn)代市場競爭中，低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略，即指企業(yè)在某一競爭領(lǐng)域中，始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領(lǐng)先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似，商戰(zhàn)中的總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略，可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位。

孫子兵法讀后感(篇2)

“懸權(quán)而動”，意思是衡量利害得失，相機而動。在這里，“動”的標準是“利”，“合于利而動，不合于利而至”。“動”的方式是相機行動，即有“機”則動，無“機”則止。

對于市場競爭而言，“懸權(quán)而動”是一條重要的決策原則。在激烈的競爭市場中，機會稍縱即逝，難以復得，誰能夠抓住機會，果斷決策，誰就能在市場中居于主動，獲得優(yōu)勢，反之，則處處被動，甚至被市場淘汰。

因此，決策者必須要有多謀善斷的本領(lǐng)，在決策時要“懸權(quán)而動”，切不可墨守成規(guī)，優(yōu)柔寡斷?！皯覚?quán)而動”不是盲動。盲動是無知、輕率的表現(xiàn)。是不懂的決策科學的拍腦袋行為。盲動不僅抓不住機遇，反而會喪失很多機會，造成更大的損失。

而“權(quán)懸而動”則是建立在對環(huán)境進行周密調(diào)查研究、分析的基礎(chǔ)上，是在多謀基礎(chǔ)上的善斷，它與盲動有著本質(zhì)的區(qū)別，所以，對決策者來說，提高決策水平的關(guān)鍵在于增強決策的果斷性，防止或減少決策的盲目性。

孫子兵法讀后感(篇3)

1

原文：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

解析：孫子說：戰(zhàn)爭，是決定國家生死存亡的大事，不能不懂它。

理解：這塊強調(diào)了戰(zhàn)爭的重要性。正如左傳所言：國之大事，在祀與戎。祭祀是決定了國家的合法性，戰(zhàn)爭是決定了國家的存亡。

2

原文：故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

解析：所以從五個方面分析了解決定戰(zhàn)爭成敗的關(guān)鍵：第一是道，第二是天，第三是地，第四是將，第五是法。

理解：這句話講了分析戰(zhàn)爭的五要素，講解分析戰(zhàn)爭的方法論，提綱挈領(lǐng)。

3

原文：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。

解析：道，讓國家上下各個階層團結(jié)一致，可以一起同生共死不怕危險。

理解：這塊涉及到了國家的意識形態(tài)、社會的價值觀、輿論宣傳、統(tǒng)一戰(zhàn)線等。本質(zhì)上就是人心向背定成敗，人心即大道。

4

原文：天者，陰陽、寒暑、時制也。

解析：天，晝夜、冷暖、不同時間導致的對人的條件限制情況。

理解：講外在的天氣、時令變化導致的環(huán)境變量對人的影響。

5

原文：地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

解析：地，距離遠近程度、地勢險要程度、地貌的寬窄程度、地形上的生死退路分布。

理解：講客觀的地理對人影響。孟子說天時不如地利，地利不如人和。在孫子這里，人和即道，天時即天，地利即地。但是孫子所用的這些概念要比孟子用的這些概念更廣博深刻。

6

原文：將者，智、信、仁、勇、嚴也。

解析：將，專業(yè)力，忠誠度，同理心，意志力，執(zhí)行力。

理解：將主要指的是主將的專業(yè)素養(yǎng)、領(lǐng)導力和管理能力。

智，是主將個人專業(yè)素質(zhì)和能力。

信，可以理解為是否值得信賴，是否可靠，是否有信念，是否有信仰，是忠誠度的體現(xiàn)，是否忠誠于國，是否能夠讓軍隊保持忠誠。

仁，仁者愛人，但是義不理財，慈不掌兵。這里的仁不能單純的從情感的角度是理解，仁，指的還是要能夠團結(jié)人，仁是粘合劑，是整合各方面資源力量為我所用的能力，是共情的能力，是同理心。

勇，不是個人的武力值，而是勇敢，不是自大也不是膽怯，是指直面艱難困苦和挑戰(zhàn)時強大的心理素質(zhì)，是意志力的體現(xiàn)。

嚴，不是嚴苛，而是嚴格，公平的執(zhí)行法令獎懲。

7

原文：法者，曲制、官道、主用也。

解析：法，部隊的組織形式和管理制度、軍官干部選用管理、戰(zhàn)備物資后勤管理。

理解，這里主要是組織管理方面的內(nèi)容，組織形式、人事任命和獎懲、后勤資源管理等一體系的內(nèi)容，包含在軍法條例等各類規(guī)范制度中。

8

原文：凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

解析：上面這五個方面的內(nèi)容，主將不能不了解，弄清楚了就能贏，弄不清楚就會輸。

9

原文：故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

解析：所以要深入分析了解具體的情況，說：敵我雙方，誰得到的支持多？誰主將能力更強（智信仁勇嚴）？天時地利誰更有優(yōu)勢？法令規(guī)則誰執(zhí)行的更好？軍隊戰(zhàn)斗力誰更強？戰(zhàn)士誰訓練的更嚴？賞罰誰更公平透明？我從這些方面就能知道誰勝誰負。

理解：道、天、地、將、法，細化下來，哪個國家得到的支持更多，這種支持是有錢出錢有力出力的支持，不是停在口頭層面的，是國內(nèi)國際整體的情況。主將相當于CEO，從五個方面智、信、仁、勇、嚴、分析誰更強。天時地利對誰更有優(yōu)勢？法令誰執(zhí)行的更徹底？到此為止，道天地將法五個方面已經(jīng)寫到了，但是后面并沒有結(jié)束，緊接著又提到了軍隊的戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)士的訓練、獎罰績效的考核情況，這方面本質(zhì)還是屬于將的方面，在嚴字上，千好萬好，不如執(zhí)行的好。

在進一步理解，道是戰(zhàn)爭勝利的先決條件，是資源的整合籌備，是戰(zhàn)爭的動員，士氣的提升，是意識形態(tài)的宣傳，是團結(jié)各方面有利因素，去采用一切非直接的軍事手段去孤立敵人、弱化敵人、圍攻敵人，是輿論戰(zhàn)。無道的戰(zhàn)爭是必敗的。天地是戰(zhàn)爭的背景和時機，是客觀的因素，但是也是可以因勢利導的因素，是變化的，不是一成不變的。將是戰(zhàn)爭的'策劃者、領(lǐng)導者和執(zhí)行人，主觀的因素，將要充分的發(fā)揮主觀能動性，揚長避短。法是戰(zhàn)爭的主體戰(zhàn)斗力的保障，是圍繞能打勝仗的這一目標下所有的制度體系建設(shè)，是制度保障。

10

原文：將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

解析：如果主將懂得按照我所說的分析戰(zhàn)爭，一定會獲勝，可以留用。如果主將不按照我說的分析戰(zhàn)爭，一定會失敗，那就走人吧。分析各方面的利弊因素，主動的去創(chuàng)造贏得戰(zhàn)爭的條件，幫助戰(zhàn)爭計劃順利實施。勢，根據(jù)各方面的利益需求采取不同的決策和行為來操控戰(zhàn)爭的節(jié)奏。

理解：創(chuàng)造勝的條件和趨勢，來促進計劃的執(zhí)行落地。趨勢，要根據(jù)各方面的利益需要來采取不同的決策和行為去操縱。勢，是主動創(chuàng)造的，如何創(chuàng)造，威逼利誘。勢者，因利而制權(quán)也。這句話，可以發(fā)現(xiàn)幾個詞：權(quán)勢、權(quán)利、勢利。細品還是挺有味道。

11

原文：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，逸而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

解析：戰(zhàn)爭，是欺騙的藝術(shù)。所以，要各種欺騙誤導敵人，隱藏自己，故意賣破綻。在敵人沒有防備的地方進攻，在敵人意想不到的地方出現(xiàn)。這就是戰(zhàn)爭勝利的訣竅，不可能就提前設(shè)置好，按部就班的展開，要根據(jù)戰(zhàn)爭進程變化而調(diào)整操作。

理解：孫子兵法，將始計篇放在第一篇，計就是分析各方條件，計算優(yōu)劣利弊，判斷戰(zhàn)爭的是否會獲得勝利，值不值得采取戰(zhàn)爭的方式來解決問題。要贏得戰(zhàn)爭，就要分析，分析有三層意思：第一分析敵我雙方情況，從道天地將法五方面來分析。第二分析之后要知道如何創(chuàng)造我方贏的條件和趨勢。第三要誤導敵人對我方的分析，也要真實的了解的敵人的情況，這是欺騙與反欺騙的斗爭，也是孫子兵法最后一篇用間的內(nèi)容。

12

原文：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

解析：在戰(zhàn)爭未開始前，做決策時要充分分析敵我的情況，了解的越多，就會越有獲勝的優(yōu)勢。不能充分了解對方的情況就會處于劣勢。分析的充分就容易勝利，分析的少就很難贏，更不用說不做分析的了。我根據(jù)敵我雙方對彼此了解的情況，就知道誰勝誰負了。

理解：分析全面充分，才能保證決策正確，決策正確性決定了戰(zhàn)爭最終的結(jié)果。

孫子兵法讀后感(篇4)

相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯縝容嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。

和當時戰(zhàn)亂不斷的年代相比，《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上，還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵機制等等方面上。

在用人之道上，在《始計篇》中提出的主孰有道，將孰有能強調(diào)將帥在治理軍隊，領(lǐng)導部屬時要賞罰分明，思威并重，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導者在管理自己的部下時，所需要的一種管理制道。又如將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的重要的因素之一，如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。因此，《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中，能夠給予管理者起到一個警醒的作用和引導管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

其實《孫子兵法》對個人也能帶來很多很好的引導。孫子曰：故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也.

這句話的意思是說，用兵的法則是，不要寄望敵人不會來，而要依靠自己做好充分的準備。做人也是如此，無論做什么事都好，不能寄望自己能混得過去，而要做到做好充分的準備，正如軍隊打仗一樣，有了勝利的把握，才去尋求敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會去做。

《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用，無論是做事做人也好，如能參透其一二，也能帶來不少的智慧，同樣，如果想?yún)⑼傅母笍?，就一定要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

關(guān)于《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法1共共三篇 獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為1共共三篇 是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為1共共三篇 出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于1共共三篇 應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋1共共三篇 的。

《孫子兵法》共有1共共三篇 ，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事。道、天、地、將和法是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。道指使人民與統(tǒng)治者同心同德;天指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;地指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;將指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;法則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，天、地二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?/p>

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張因糧于敵，勝敵而益強

關(guān)于《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》（克勞塞維茨），《五輪書》（宮本武藏）），是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《孫子兵法》全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃。這是全書的綱要?！蹲鲬?zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動?！吨\攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降?！缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基礎(chǔ)因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備；勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯?！短搶崱分v的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少?！盾姞帯分v的是如何以迂為直、以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和察看敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響

孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一?！秾O子兵法》曾被譽為前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被普遍地運用于軍事、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大高深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（clausewitz）寫的《戰(zhàn)爭論》（onwar）還早2300年。

《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列抵觸的對峙和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要位置?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集韜略、詭道之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽。

關(guān)于《孫子兵法》讀后感

假期中讀了《孫子兵法》這部古人的曠世奇書，《孫子兵法》是中國古代人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。在此稍加發(fā)表自己的一些心得與體會!首先要提一下本書的作者孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家，孫武的后人。生活于齊威王時代，年輕時與龐涓跟從鬼谷子學習兵法。龐涓出任魏將后，嫉妒孫臏的才能而將他騙至魏國，施以臏刑(割去膝蓋骨)，所以有了孫臏之稱。后來經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，孫臏忍辱負重的堅強意志力，對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我有超強的震撼力。學習上的繁瑣，生活上的挫折經(jīng)常會讓我丟失耐心，會讓我在學業(yè)的追求中迷失方向感淪入無底的深淵??這一切和作者孫臏的經(jīng)歷相比，現(xiàn)在看來是多么的微乎其微，作者的經(jīng)歷讓我更加堅定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上勇敢走下去的信心。

《孫子兵法》的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。其書中所提倡的的智、信、仁、勇、嚴是將帥必須具備的五種能力，對我的啟發(fā)很大：做人一定要足智多謀、勇敢果斷抓住機會好好發(fā)展，也要賞罰有信、仁愛友人、治理嚴明，要樹立自己的威信，有良好的人際關(guān)系。在書中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決

策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。學習方面也是一樣，考試之前要有萬全的準備，第一必須從平時做起，不積小流無以成江河，不積跬步無以至千里，準備是需要一點一滴積累的，這樣在我們的戰(zhàn)斗(考試)中才可以旗開得勝。第二要充分利用時間，合理分配自己的學習任務(wù)，對突發(fā)的事情要有應急措施。書中所提故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。換句話就是對手下士兵愛惜如己的將領(lǐng)是人民命運國家安危之的主人。我們對待身邊的人應該做到知，人是群居交流的動物，和善對待他人做到人人和睦這樣才可以社會和睦。書中每一句都蘊含著莫大的道理，古人的智慧不得不讓人佩服，作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。

讀《孫子兵法》，真的能夠感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的學習、生活、工作中取得更好的成就。

孫子兵法讀后感(篇5)

第八篇講的是九變。“將在外，君命有所不受”便出自此篇。這一篇中，孫子列舉了“五地”和五個“有所不”，指出了在各種地形和情況下應該采取的應變措施。用現(xiàn)代話來說，就是實事求是，具體問題具體分析。對于具體問題具體分析，我想說，在平時的學習、工作過程中也要如此。任何問題都具有其特殊性，我們只有找到正確、合適的方法，才能解決問題，而不是生搬硬套。

第九，第十，第十一篇，分別論述了行軍過程中的注意點和地形的利用，這些經(jīng)驗在古代戰(zhàn)爭中是非常重要的。第十二篇中孫子介紹了火攻，第十三篇中則介紹了離間計的使用。

《孫子兵法》原本只是一部兵書，但是到了現(xiàn)代，它的意義已經(jīng)遠遠超出了一部兵書，里面包含的'戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運用于各個領(lǐng)域，而它富含的哲理也是非常深遠的。它是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受得了的，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出其中味道。

孫子兵法讀后感(篇6)

在談判中，盡管按照國際慣例，主張“光明正大”，但在人海茫茫、商人云集的國際大市場里，無奇不有，用詐者也難以避免。所以，對談判人員來講，掌握識詐、防詐的方法和技巧，是非常必要的。如下面幾種方法：

稻草人，稻草人策略的核心是以假當真，通過制造假象，迷惑欺騙對手，使對手接受自己的條件，達到自己的目的。

空城計，商務(wù)談判中的“空城計”與軍事上的“空城計”，在做法上基本相似，都是以無充有，以虛擊實。

先縱后擒，先縱后擒在商務(wù)談判中，被視為良策，經(jīng)常使用，具體做法是：雖然談判的目的是要達成某筆交易，但在談判中卻心急面緩，將自己的態(tài)度控制在半冷半熱、不緊不慢的狀態(tài)，裝出一副滿不在乎談判成敗的樣子。

假出價，假出價的目的在于消除變價，排除其他對手，使自己成為賣主的唯一交易對象。

聲東擊西，聲東擊西策略即以假象造成對手的錯覺，偽裝攻擊目標。

扮瘋相，扮瘋相在談判中，以語言或表情表現(xiàn)出急、怒、狂、暴的姿態(tài)以唬住對方，動搖其談判決心。