一九四二觀后感

一九四二觀后感。

經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了“一九四二觀后感”，歡迎來(lái)讀這篇文章，希望它能為您提供一些有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。觀看電視和電影是很多人選擇放松的方式，同時(shí)也能獲得一些啟發(fā)。觀后感是個(gè)人獨(dú)自領(lǐng)悟作品思想和價(jià)值的體驗(yàn)，通過(guò)寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)和感受，我們對(duì)這部作品的理解會(huì)更加深入。

一九四二觀后感(篇1)

《一九四二》揭示的是人和人之間的矛盾，災(zāi)民、日軍、國(guó)民**、美國(guó)人……他們之間互不見(jiàn)面，但災(zāi)難使所有人既有的位置都發(fā)生了變化。對(duì)當(dāng)時(shí)的河南人來(lái)說(shuō)，靠的不是信仰，而是本能。記者白修德在河南采訪時(shí)，拍了很多**來(lái)呼吁國(guó)民黨**救災(zāi)。

這些反映的不是國(guó)家之間的矛盾，而是人類(lèi)之間最原始的一種同情。

在生與死的幽默背后是巨大的悲傷。大悲中蘊(yùn)含的幽默是中國(guó)人對(duì)待死亡的態(tài)度--

老張快要餓死了。他餓死的時(shí)候，沒(méi)有想到日本人和蔣介石。他想起了三天前餓死的好朋友老李。老張說(shuō)我比老李多活三天，我值了。在美國(guó)或歐洲，人們?cè)谂R死前必須問(wèn)：

“我為什么死了？”但是河南人沒(méi)有，他們?cè)谒劳雒媲氨憩F(xiàn)得坦然，這是他們?nèi)松詈笠彩亲畲蟮挠哪?。這個(gè)幽默背后是巨大的悲涼。

對(duì)于災(zāi)難中的人們來(lái)說(shuō)，什么都不重要，只有他身邊的人才是最重要的。因?yàn)樯钪杏心敲炊鄧?yán)肅的事實(shí)，人們的心就變成了一塊鐵，而平靜和幽默卻把這塊鐵變成了水，變得柔軟。

當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)豐富，人與人之間的距離卻很遠(yuǎn)。也許，我們更需要的是一些溫情。這個(gè)故事有很多細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了人性的溫暖，令我記憶深刻的就是結(jié)尾，老東家在碰到了一個(gè)跟他一樣失去了所有親人的小女孩時(shí)，說(shuō)：

“你只要叫我一聲爺，咱們就是親人了。”兩個(gè)陌生人瞬間就成為了親人。如果不是在1942年的極端情況下，這是不可能的。

《一九四二》是陰暗的，憂(yōu)郁的，走出電影院時(shí)心情很沉重，但觀影之外電影給我們的啟示也許更值得我們?nèi)ゼ?xì)想、深思。

一九四二觀后感(篇2)

許久沒(méi)有好好去**一部電影，除卻所謂的沒(méi)有時(shí)間，更多的是因?yàn)槟且环輬?zhí)著吧？我非專(zhuān)業(yè)影評(píng)人，只會(huì)憑自己的喜好去看片，因而對(duì)現(xiàn)在大家熱捧的“青春片”我一概不理。也是機(jī)緣吧，《一九四二》放映時(shí)，我也是一副應(yīng)付了事的態(tài)度，雖不會(huì)翹選修課，但我也不是一個(gè)乖學(xué)生，所以早已拿了課外書(shū)去看，但沒(méi)想到這部老影片竟深深震撼了我。

隨著電影的開(kāi)始，心中慢慢往下沉，不知該如何去怎么形容這種心情，只知道看完之后心里總有種東西在狠狠地糾纏著，似苦，似酸、似辣，唯獨(dú)沒(méi)有甜……1942，到底發(fā)生過(guò)什么？宋美齡訪美，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕食，丘吉爾感冒。但與此同時(shí)，中國(guó)還有一件大事——河南饑荒！

河南死亡300萬(wàn)人！或許，這真是諷刺，丘吉爾感冒都牽引著世界的目光，而餓死了300萬(wàn)人的河南大饑荒卻無(wú)人關(guān)心！最終竟是由美國(guó)記者把這場(chǎng)大難公布于世！

是蔣介石**的不作為，還是因?yàn)檫@三百萬(wàn)人不是戰(zhàn)士，而是平民？我們無(wú)從得知，只知到處是絕望無(wú)止的逃生坎土，是看不到一絲希望的黑暗。

荒涼的鄉(xiāng)村路上，臃腫的災(zāi)民蹣跚前行。路上風(fēng)雪漫漫，隨時(shí)可能斷糧，帶出來(lái)的牲口都已充饑，有人典妻賣(mài)兒，有人暗自慶幸。為了填飽肚子，尊嚴(yán)的底線(xiàn)在這條路上低到烏有；日本的飛機(jī)幾次轟炸，慌亂中自己的戰(zhàn)士也會(huì)順手牽羊以強(qiáng)欺弱；不可想象的世界，連牲口也會(huì)吃人。

腐敗的****都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的前線(xiàn)，決定甩開(kāi)河南這個(gè)“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無(wú)處可逃。

他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無(wú)盡道路上不斷前行。每天都會(huì)有無(wú)數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰(shuí)去關(guān)心呢？當(dāng)生活成為奢望，當(dāng)食物成為衡量生命價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，在日本轟炸機(jī)的陰影下，所有人都是脆弱的。

人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們很高興在那個(gè)時(shí)代，總會(huì)有一些閃光的片段能深深打動(dòng)我們?；ㄖΓ粋€(gè)普通的逃犯，一個(gè)母親，她堅(jiān)強(qiáng)而現(xiàn)實(shí)，她的孩子比任何人都重要。

在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持；栓柱為了保護(hù)花枝的孩子不惜犧牲自己生存的幾乎回去找丟失的孩子，并最終為了保留住孩子的紀(jì)念物慘遭殺害；甚至腐敗的軍需官聽(tīng)到星星吃撐了而不能彎腰的敘述也多少有點(diǎn)動(dòng)情。白修德，一個(gè)美國(guó)的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場(chǎng)災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。

而在影片的最后，老東家和小女孩的相遇也說(shuō)不上是誰(shuí)救了誰(shuí)，或者說(shuō)只有兩個(gè)人的相遇才能讓兩個(gè)人都有生存下去的可能。

“餓死一個(gè)災(zāi)民，地方還是中國(guó)的；如果當(dāng)兵的餓死了，我們就亡國(guó)了?！笔Y鼎文的歪理貌似有理，實(shí)則純粹是強(qiáng)詞奪理。**軍隊(duì)存在的意義在于保衛(wèi)國(guó)家，國(guó)家是由家庭組成的。

當(dāng)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)放棄人民，這樣的共產(chǎn)黨和軍隊(duì)就沒(méi)有意義了。戰(zhàn)敗的國(guó)民**軍竟然毫無(wú)顧忌的搶劫災(zāi)民，視草菅人命如兒戲，這樣**和強(qiáng)盜有何區(qū)別？它的存在還有什么意義？

在馮小剛的鏡頭里，那些被饑餓和**所傷害的人，講述著那些處于絕望境地的人的悲慘故事，講述著饑餓對(duì)他們的傷害和扭曲。這不僅是對(duì)他們的傷害，也是對(duì)整個(gè)人類(lèi)的傷害。悲憫不代表遺忘,反而意味著要讓苦難的歷史,在當(dāng)下的公共記憶中復(fù)活。

因?yàn)橹挥杏涀∵@些痛苦，它們才不會(huì)在未來(lái)重演。悲憫并不是要對(duì)曾經(jīng)**的行為置若罔聞、一筆勾銷(xiāo),而是要更莊重、更嚴(yán)肅地向人們展示歷史中的**與苦難。也許只有當(dāng)我們?cè)诳嚯y的重?fù)?dān)下感受到人性的尊嚴(yán)，再次感受到他們的痛苦、絕望和恐懼，我們才能理解正義、敬畏和同情的重要性。

一九四二觀后感(篇3)

【打分】：90分

【推薦指數(shù)】：5星

【觀影地點(diǎn)】：臨沂保利影城

通達(dá)路與前十街交匯處東方不夜城3樓

電話(huà)：0539p>

2012年12月8日，在臨沂人網(wǎng)組織下，到臨沂保利影院觀看了電影《一九四二》。在這里再次對(duì)臨沂人網(wǎng)和臨沂保利影城表示感謝。

首先說(shuō)一下馮小剛導(dǎo)演，馮導(dǎo)是我最喜歡的中國(guó)導(dǎo)演，按李承鵬的說(shuō)法，“馮小剛是中國(guó)電影導(dǎo)演里最接近大師的一個(gè)”，誠(chéng)哉斯言！在張藝謀已經(jīng)江郎才盡，陳凱歌一直沒(méi)摸到中國(guó)當(dāng)代電影脈搏的時(shí)候，一直立足本土的馮小剛優(yōu)秀的作品反而是一部接著一部，甚至是一部強(qiáng)過(guò)一部。毫不客氣的說(shuō)，馮小剛的電影代表著中國(guó)大陸近十年以來(lái)電影的最高水準(zhǔn)！

前幾天看鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》，馮導(dǎo)說(shuō)因?yàn)閲?yán)格的電影審查制度，中國(guó)電影導(dǎo)演的創(chuàng)意有一半是用不上的。我不禁要想，如果沒(méi)有這樣嚴(yán)格的電影審查制度，中國(guó)導(dǎo)演的創(chuàng)造力能夠發(fā)揮出來(lái)，中國(guó)電影的水平能不能輕松提高很大一部分？雖然如此，但這也只能說(shuō)是在一定程度上可以解釋中國(guó)萎靡的電影創(chuàng)作現(xiàn)狀，電影審查制度比中國(guó)嚴(yán)格的多的伊朗不也拍出了《一次別離》這樣優(yōu)秀的作品嗎！

《一九四二》是今年國(guó)產(chǎn)電影里面我最期待的一部，一方面固然因?yàn)轳T小剛導(dǎo)演是我最欣賞的中國(guó)導(dǎo)演，另一方面小說(shuō)《溫故一九四二》的作者劉震云是當(dāng)代中國(guó)作家里面我比較欣賞的一個(gè)。劉震云有點(diǎn)受西方黑色幽默的影響。這部小說(shuō)的可讀性比較強(qiáng)。可以說(shuō)，魯迅是劉震云的接班人。小說(shuō)里到處都是含淚的幽默！另一點(diǎn)是，該片在一定程度上挑戰(zhàn)了中國(guó)電影審查制度的底線(xiàn)。我希望中國(guó)有更多的導(dǎo)演會(huì)努力突破電影審查的底線(xiàn)，讓電影審查的范圍逐步開(kāi)放！

在拍攝過(guò)程中，我一直擔(dān)心這部電影不能上映。幸運(yùn)的是，它終于順利通過(guò)了考試！

電影的開(kāi)頭保留了劉震云小說(shuō)里的一段話(huà)，“在死三百萬(wàn)的同時(shí)，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒大血戰(zhàn)、邱吉爾感冒?！边B丘吉爾感冒都比河南死了三百萬(wàn)人來(lái)的重要！

劉震云小說(shuō)犀利的反諷可見(jiàn)一斑！歷史的殘酷在于，如果劉震云不寫(xiě)小說(shuō)，馮小剛不拍電影，我們誰(shuí)會(huì)知道1942年河南省有300萬(wàn)人餓死？

坦白講，因?yàn)橹翱催^(guò)小說(shuō)，又在媒體上看到了各種劇透，加上這部電影也沒(méi)像《唐山大地震》一樣刻意煽情，所以看電影的時(shí)候并沒(méi)有特別的悲傷或者說(shuō)動(dòng)情，感覺(jué)一直是冷冷的近乎麻木的在看電影。不知道別人的觀影感受如何，但看完電影全場(chǎng)觀眾默默無(wú)聲的離場(chǎng)還是第一次！整部電影故意增添一些笑料，含淚的幽默。在這些笑聲的背后是無(wú)助和悲傷。黑色幽默襯托出時(shí)代的殘酷無(wú)情！

感覺(jué)這部電影的轟炸場(chǎng)景有點(diǎn)過(guò)于逼真了，看過(guò)的幾乎最逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，看到炸彈直接掉落到人身上，血肉橫飛的感覺(jué)真的很不好受，現(xiàn)在想想還感覺(jué)有點(diǎn)過(guò)分！從多個(gè)角度射殺吃狗的人有點(diǎn)殘忍。鏡頭缺乏人文關(guān)懷。是不是有點(diǎn)太直接了？但，這不就是歷史的真相嗎？

甚至還算比較克制，冰冷的歷史真相還包括“人相食”、“易子而食”這些絕不可能通過(guò)電影審查的內(nèi)容！

這部電影最大的震撼是死亡面前人性的徹底喪失，以及人們對(duì)動(dòng)物本能的完全服從的無(wú)奈！電影開(kāi)始的時(shí)候，災(zāi)民打劫了富戶(hù)，在巨大的生存壓力面前，溫順的羊全部變成了狼，為了糧食展開(kāi)了廝殺，天災(zāi)面前第一批死去的不是餓死的，是被自己人砍死的！隨著逃荒路上死亡變成常態(tài)，人性也一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，張國(guó)立說(shuō)“人的尊嚴(yán)從肚皮開(kāi)始”，殘忍但真實(shí)！

生存的壓力讓人越來(lái)越動(dòng)物化。為了生活，星星愿意把自己賣(mài)給窯里；為了生活，花枝愿意和朱淑安睡覺(jué)；為了生活，老馬成了日本廚師。當(dāng)星星成功賣(mài)掉自己的時(shí)候，老東家的嘴角居然浮現(xiàn)了笑容，而回過(guò)頭的星星也恰好看到了這笑容……

人性是復(fù)雜的。當(dāng)我們有了生存的機(jī)會(huì)，人性開(kāi)始閃耀?；ㄖΤ鲑u(mài)自己更多的是為了自己孩子的繼續(xù)生存，并將自己比較完好的棉褲換給了栓柱；栓柱為了保護(hù)花枝的孩子不惜犧牲自己生存的幾乎回去找丟失的孩子，并最終為了保留住孩子的紀(jì)念物慘遭殺害；甚至腐敗的軍需官聽(tīng)到星星吃撐了而不能彎腰的敘述也多少有點(diǎn)動(dòng)情。影片的最后，老東家和“小女孩的相遇也說(shuō)不上是誰(shuí)救了誰(shuí)，或者說(shuō)只有兩個(gè)人的相遇才能讓兩個(gè)人都有生存下去的可能，溫暖人心，希望還在不是嗎！

“餓死一個(gè)災(zāi)民，地方還是中國(guó)的；如果當(dāng)兵的餓死了，我們就亡國(guó)了。”蔣鼎文的歪理貌似有理，實(shí)則純粹是強(qiáng)詞奪理、胡說(shuō)八道。政府和軍隊(duì)存在的意義在于為人民服務(wù)。當(dāng)兵的職責(zé)和任務(wù)是保證每個(gè)人的生命和健康。當(dāng)政府和軍隊(duì)放棄人民，這樣的政府和軍隊(duì)就沒(méi)有意義了。

戰(zhàn)敗的國(guó)民政府軍居然毫無(wú)顧忌的搶劫災(zāi)民，馬上就從國(guó)家機(jī)器變成了強(qiáng)盜，視草菅人命如兒戲。不顧及人民群眾死活的所謂國(guó)，亡也就亡了吧，亡了正好，正好該亡！天災(zāi)固然可怕但人禍才是根源！

“日本人真實(shí)太惡毒了，他們居然給災(zāi)民發(fā)糧食?！比毡救说膮s惡毒，但對(duì)得到生存機(jī)會(huì)的災(zāi)民來(lái)說(shuō)日本人的糧食何啻于雪中送炭！被國(guó)民政府軍當(dāng)做包袱放棄的災(zāi)民在巨大的生存壓力面前，為了繼續(xù)生存只能選擇日本人“刺刀上的饅頭”得以茍活。

但其倒向日本人的根源不正是因?yàn)閲?guó)民政府軍放棄了河南、放棄了災(zāi)民、放棄了人民，所以惡毒的日本人才能通過(guò)發(fā)放“刺刀上的饅頭”得逞，這些侵略者才能在一定范圍內(nèi)得到災(zāi)民的支持。螻蟻尚且偷生，何況這些已經(jīng)異化了的災(zāi)民！

1942并不特殊，不過(guò)是我們歷史上眾多的餓死人的年份中普通一年。用小說(shuō)里的一句話(huà)做結(jié)尾：

“餓死人的年頭多得很，到底指的哪一年？”

東坡門(mén)下走狗

2012年12月10日

一九四二觀后感(篇4)

今天學(xué)校組織我們?nèi)?*了《一九四二》這部電影，我懷著一種平凡的心情走進(jìn)了放映廳，電影結(jié)束后，總有種心酸、同情的感受，不像這位導(dǎo)演之前導(dǎo)演的電影那樣有幽默感，而是很?chē)?yán)肅。

在看這部影片過(guò)程中，我被觸目驚心的畫(huà)面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿(mǎn)地慘不忍睹，慘無(wú)人道的日本軍隊(duì)的加緊侵略，沒(méi)有良心、沒(méi)有人性的**污吏。不過(guò)，也有催人淚下的鏡頭：

老東家在瞎鹿欲賣(mài)孩子就自己的娘時(shí)，從自己家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米；**教徒小安為了救一個(gè)女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，他差點(diǎn)丟了性命；花枝為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后四升白面就把自己賣(mài)給了別人……不僅如此，就連蔣介石也有不少仁義的舉動(dòng)。

一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)家庭的命運(yùn)，和國(guó)家連在一起，和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，大與小是一樣的，當(dāng)困難出現(xiàn)在眼前時(shí)，當(dāng)人們需要幫助時(shí)，****考慮的不是百姓的性命，而是自己的位置穩(wěn)不穩(wěn)，那樣的**會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，大批的難民死亡，軍隊(duì)的損失和國(guó)家的損失，這會(huì)造成多少不可估量的后果啊，可能連國(guó)家都沒(méi)有了。

看完電影，我回到了那個(gè)歷史時(shí)刻，回到那個(gè)時(shí)代。那個(gè)年頭，本來(lái)就在抵抗日本的侵略，還又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種環(huán)境使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上加霜。****的不作為，讓人若有所思，生活在那個(gè)年代人，實(shí)在是不容易，所以我們就更不能抱怨我們今天的美好生活了。

一九四二觀后感(篇5)

2012年12月4日晚，有幸和小磊抽時(shí)間看了新上映的影片《一九四二》，導(dǎo)演馮小剛一直是賀歲片之父，之前的很多影片我非常喜歡，如《甲方乙方》、《集結(jié)號(hào)》、《唐山大地震》等。

電影是在一九四二年河南大旱導(dǎo)致的大饑荒背景中開(kāi)始的，地主范殿元（張國(guó)立飾演）因家中被搶?zhuān)瑤е胰吮黄忍踊?。影片有兩條主線(xiàn)，一條是陜西延津人逃荒的慘狀；另一條是國(guó)際背景的主線(xiàn)，重點(diǎn)講述斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美、丘吉爾遇冷等

“第十九天離家一百九十一公里”、“第五十一天離家三百五十公里”……此時(shí)路上的逃荒人隨著路線(xiàn)與時(shí)間的拉長(zhǎng)，陷入越發(fā)殘酷的境況，且無(wú)路可退。但此時(shí)的災(zāi)民還在自家那些事里打轉(zhuǎn)，還和這個(gè)國(guó)家互相屏蔽著。你不來(lái)找我，我也不去找你。

盡管如此，蔣委員長(zhǎng)（陳道明飾演）的日子也并不好過(guò)，他面對(duì)的是一個(gè)混亂不堪的時(shí)局，內(nèi)憂(yōu)外患，比任何人都心急如焚，但又必須要比任何人都要表現(xiàn)的大局在握，所以觀眾無(wú)法從陳道明的臉上讀出任何情緒來(lái)，他這種冷、平靜、孤獨(dú)由始至終一直都在，任誰(shuí)都看不到他最真實(shí)的態(tài)度。

在逃離饑荒的背景下，總統(tǒng)府的陳道明對(duì)此一無(wú)所知。為時(shí)任河南省政府主席李培基剝完雞蛋后，他趕緊登上了專(zhuān)機(jī)。他想見(jiàn)見(jiàn)甘地，他已經(jīng)絕食七天了。這是陳道明的第一次轉(zhuǎn)場(chǎng)，此時(shí)的他盡管疲于應(yīng)付國(guó)際國(guó)內(nèi)的諸多問(wèn)題，但精氣神都還好，臨行時(shí)對(duì)河南省省委主席李培基（李雪健飾演）寥寥數(shù)語(yǔ)的囑托鼓勵(lì)，與其說(shuō)是一種心照不宣的拒絕，倒不如說(shuō)是一息尚存的寄望。

影片《一九四二》在逃荒路線(xiàn)與陳道明的轉(zhuǎn)場(chǎng)之間生發(fā)著故事，每個(gè)人都在做自己想做的事，下自己才懂深意的命令。但畢竟沒(méi)人能逃過(guò)歷史的追剿，和白修德的會(huì)面讓他開(kāi)始陡然接近現(xiàn)實(shí)，這是陳道明第一次在影片中沒(méi)能藏住自己的情緒，但他的身份和骨子里的傲氣還是讓他做了回避——即使憤怒的摔了杯子，也要躲在鏡頭之外。

對(duì)于片中的女性形象，女主角花枝（徐帆飾演）為了生計(jì)去東家借糧食差點(diǎn)被范少東家**；關(guān)心自己丈夫；即便在最餓最無(wú)助的時(shí)候沒(méi)有放棄自己的孩子；和范東家的佃戶(hù)瞎鹿結(jié)婚后主動(dòng)被賣(mài)，真實(shí)目的只是為了能換來(lái)糧食供自己的孩子繼續(xù)生存下去。在和自己孩子訣別的時(shí)候和“丈夫”換下了較好的棉褲……展現(xiàn)了偉大的女性形象。最后，盲鹿為了尋找親人，拒絕與日軍交換女兒的風(fēng)車(chē)。他死于日軍刀下。我不知道有多少觀眾的眼睛濕了。

影片展現(xiàn)了生存的背景，人性的冷漠、無(wú)助和麻木。比如范小姐兒媳的死亡現(xiàn)場(chǎng)，到處吃野狗的人就讓人戰(zhàn)栗。在影片中，日本飛機(jī)的狂轟濫炸，血肉飛揚(yáng)，悲慘的家庭感覺(jué)，都讓人仿佛回到了那個(gè)時(shí)代。

憶苦思甜，撫今追昔，心生感慨……

1062是政府統(tǒng)計(jì)的受害者死亡人數(shù)。300萬(wàn)是真正的死亡人數(shù)。蔣委員長(zhǎng)最后一場(chǎng)戲被安排在教堂里，他需要為每次出場(chǎng)時(shí)的冷漠生硬做最后一次懺悔。

這部電影是一部真正的戲劇。在反抗的背景下，它反映了國(guó)民政府犧牲人民利益、麻木不仁、官民互為表里、互相洗牌、維護(hù)小集體利益的形象。雖不去計(jì)較哪個(gè)政黨執(zhí)政這樣的問(wèn)題，影片的整體走向似乎預(yù)示著國(guó)民黨不下臺(tái)仿佛有對(duì)不起觀眾的味道

影片最后的場(chǎng)景令人深思，“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死?！崩蠔|家：

“沒(méi)想活著，就想死得離家近些?！?轉(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘：

“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f(shuō)，她并不是哭她爹死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。一句話(huà)讓老東家百感交集，老東家：

“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了?！毙」媚镅銎鹉槪傲艘宦暋盃敗?。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。

漫山遍野，開(kāi)滿(mǎn)了桃花。

華東中心運(yùn)管部許發(fā)奮

二〇一二年十二月六日

一九四二觀后感(篇6)

生存還是毀滅？

——觀《一九四二》有感

寫(xiě)在前面：好電影可以有多個(gè)解讀的角度，寫(xiě)這篇文章之前需要定個(gè)題目，可是我知道定了題目，文章的內(nèi)容就會(huì)被限制了，主旨就會(huì)跟著題目走了，但是沒(méi)有題目漫無(wú)目的地寫(xiě)下去，又會(huì)讓讀的人一頭霧水，想想也只能以后補(bǔ)上其他的感想了。謹(jǐn)在此表達(dá)對(duì)原著以及將這個(gè)故事帶給我們的電影致以崇高的敬意。

看過(guò)很多電影，印象深刻的也有一些，從小時(shí)候的八路軍打鬼子，到后來(lái)的碟中諜，再到現(xiàn)在的一九四二，對(duì)于生命，對(duì)于死亡的看法也是變了又變。

在紅色戰(zhàn)爭(zhēng)電影中，死亡被放大，鮮血和殘忍被巧妙地隱藏在號(hào)角和沖鋒的人群后面。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得為了最后的勝利犧牲這么多人是值得的。犧牲，對(duì)吧，不要說(shuō)死，說(shuō)死得太直接，太重。**數(shù)十萬(wàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是屏幕前的數(shù)字。

美國(guó)英雄主義電影突出一個(gè)人的生活，在超人們或者**們的世界里，也許會(huì)有很多危險(xiǎn)，但是我們不用擔(dān)心，首先故事是虛構(gòu)的，其次他們的能力或潛力，甚至他們的朋友，總會(huì)幫助他們渡過(guò)難關(guān)。于是我們知道了生命的頑強(qiáng)，也知道了生命的重要，因?yàn)槊慨?dāng)主角失去一個(gè)至親之人，我們似乎感同身受，身臨其境，原來(lái)失去一個(gè)生命是那么讓人痛不欲生。

現(xiàn)在1942年也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下。我不再輕松，我知道結(jié)局不會(huì)快樂(lè)，誰(shuí)是英雄？他們的生命好像隨時(shí)都可能被奪走。

什么時(shí)候會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)？也許到最后也不會(huì)。就這么揪著心一秒一秒地看下去，痛苦漸漸包圍了心靈，又漸漸散去了。

生命不珍貴嗎？可是哪一個(gè)無(wú)力地倒下的身影不是那個(gè)家庭所至親至愛(ài)的人呢？珍貴嗎，可是最后我們還是只能對(duì)著三百萬(wàn)，對(duì)著這個(gè)數(shù)字不知所措。

一條命，兩塊餅干，畫(huà)等號(hào)有多難。

到現(xiàn)在為止，我覺(jué)得這部電影已經(jīng)接近歷史的原貌，但我不敢再往前走了。我越接近真相，就越痛苦，越痛苦，越麻木和遲鈍。

在逃離饑荒的路上，人們死后開(kāi)始哭泣；后來(lái)，當(dāng)他們死后，人們互相安慰；最后，幸存的人們，即使不是親人，也會(huì)繼續(xù)支持他們前進(jìn)。生存還是毀滅？每個(gè)人都要給出答案，主動(dòng)或是被動(dòng)。

為了生存，有人放下尊嚴(yán)，為了生存，有人傷害別人，但他們真的錯(cuò)了嗎？他們似乎也值得同情，因?yàn)槊鎸?duì)殘酷的時(shí)代，人人平等。

西行的路似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，出發(fā)時(shí)的動(dòng)力早已不知所蹤，希望一個(gè)一個(gè)破滅，人們又不斷找到新的希望，沒(méi)有希望，也沒(méi)有力量再前進(jìn)了。有錢(qián)人出城避難，女兒賣(mài)身為生，母親遠(yuǎn)行為子，那人寧愿死在刺刀下，因?yàn)槟弥痰兜娜藲Я怂詈蟮哪铑^。路上，曾經(jīng)財(cái)主的話(huà)曾讓我為之一震：

我知道，我知道怎么從一個(gè)窮光蛋變成財(cái)主，災(zāi)荒過(guò)了，我還是東家！可是現(xiàn)實(shí)毫不費(fèi)力地?fù)魯×怂?，不是讓他不能奮斗，而是讓他不知道為了誰(shuí)而奮斗，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是孤身一人了。生存還是毀滅，似乎真的回答了那句話(huà)，死得好，受得少。

對(duì)于那些幸存下來(lái)的人來(lái)說(shuō)，1942年是不平凡的一年。對(duì)于那些離開(kāi)的人來(lái)說(shuō)，1942年只是普通的一年。再普通不過(guò)了。脆弱的心互相支持。路邊冰冷的骨頭不再可怕了。前面還有很長(zhǎng)的路要走。美麗的日子也許還很遙遠(yuǎn)。也許明天會(huì)來(lái)。

一九四二觀后感(篇7)

看完《一九四二》的心情，用復(fù)雜這兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。不可名狀，又難以言說(shuō)。這部電影改編自劉震云的《同名》。報(bào)告文學(xué)的第二部分以一種黑色幽默的筆觸，描寫(xiě)了1942年河南饑荒的一部分場(chǎng)景和人們決策前后的心理動(dòng)態(tài)。

讓教科書(shū)上金科玉律似的“大歷史”和來(lái)自個(gè)體微不足道的“小記憶”之間做了對(duì)照，形成強(qiáng)烈的反差。可以說(shuō)，劉震云是當(dāng)代批判國(guó)民性較為犀利的作家之一，但是，《一九四二》這部電影，個(gè)人覺(jué)得它存在的價(jià)值和所引發(fā)的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬(wàn)人餓死?！霸谒廊偃f(wàn)的同時(shí)，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒。

”馮小剛的電影保留了劉震云**里的這句話(huà)，在風(fēng)云突變的大時(shí)代，個(gè)人的悲慘只是你個(gè)人的大事，蔣委員長(zhǎng)心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤(pán)踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后世界格局與中國(guó)國(guó)際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來(lái)得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長(zhǎng)并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽(tīng)到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒(méi)那么嚴(yán)重。

”直到看到《時(shí)代》記者拍到狗吃人尸的**，蔣委員長(zhǎng)才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開(kāi)始杯水車(chē)薪的救援。

而幾百萬(wàn)災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時(shí)。在大災(zāi)面前，無(wú)論貧窮或富裕都無(wú)法幸免。在影片中，災(zāi)民臺(tái)詞主要是張國(guó)立飾演的富家子弟和馮遠(yuǎn)征飾演的房客。

財(cái)富在這個(gè)時(shí)候毫無(wú)幫助，儲(chǔ)存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶(hù)，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶?zhuān)荒苎劭粗磉叺娜艘灰凰烙诓煌姆敲?，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無(wú)聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬(wàn)人為了活命，往西邊不停奔走，其實(shí)那邊又能有什么呢，但無(wú)論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

電影把災(zāi)民和**、災(zāi)區(qū)和城市分兩條線(xiàn)來(lái)敘述，不時(shí)互相穿插，兩條線(xiàn)幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，某種程度來(lái)說(shuō)，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強(qiáng)烈的對(duì)比，災(zāi)區(qū)的縣長(zhǎng)仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價(jià)近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，**，但也許下一條我們會(huì)**一條笑話(huà)。不是這個(gè)有問(wèn)題，只是**總有問(wèn)題。

電影里那些各色**并不是臉譜化**污吏，省主席也會(huì)為了河南災(zāi)情四處奔走，但他們不是災(zāi)民，他們會(huì)流淚，會(huì)祈禱，可永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法做到感同身受，倒是那位時(shí)代周刊的記者走得更遠(yuǎn)，更近。蔣委員長(zhǎng)說(shuō)得好，他懷念北伐時(shí)期的自己，一呼百應(yīng)，毫無(wú)顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現(xiàn)在，已經(jīng)不能那么單純了。這話(huà)，對(duì)于遠(yuǎn)在陜北的敵對(duì)軍而言，何嘗不是一種預(yù)言。

信仰有何作用？《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對(duì)外國(guó)神父說(shuō)，他覺(jué)得自己的心里也住進(jìn)了魔鬼。

面對(duì)過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去的苦難，青年學(xué)?？梢宰龀鲞x擇，選擇的心有老虎嗅玫瑰。但設(shè)若深陷苦難無(wú)法自拔永遠(yuǎn)也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒(méi)有一個(gè)人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財(cái)主的讀過(guò)書(shū)愛(ài)小貓的女兒寧愿自己被賣(mài)到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶(hù)愿意賣(mài)掉小女兒，徐帆在給孩子一個(gè)托付后自己把自己賣(mài)掉，如此凄涼，卻沒(méi)有人選擇死。

如同余華的《活著》，活下去是柔軟而剛強(qiáng)的，死了就什么都沒(méi)了。在苦難中，生命更容易，更有價(jià)值，或者死亡更容易，更有價(jià)值。有時(shí)很難判斷誰(shuí)更值得尊敬。真實(shí)的歷史里，一無(wú)所有的父母，會(huì)毫不猶豫地賣(mài)掉自己的兒女，女人們會(huì)被城里來(lái)的人販子買(mǎi)走當(dāng)老婆或賣(mài)到妓院，據(jù)說(shuō)有一對(duì)父母，將自己的兩個(gè)孩子殺死，只是不愿聽(tīng)到他們哭喊著要吃的東西。

當(dāng)然，也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。

電影里的日軍用軍糧收買(mǎi)災(zāi)區(qū)人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長(zhǎng)稱(chēng)之為“陰險(xiǎn)”，但委員長(zhǎng)，河南正是你甩出去的包袱啊。對(duì)大人物來(lái)說(shuō)，我們都是螞蟻和棋子。如果有必要，我們可以被拋棄。張默的長(zhǎng)工被日本長(zhǎng)刀刺死。饅頭在刀尖上。這是一個(gè)很好的比喻。給你。后面是刀。

從人民的角度看，吃不吃是個(gè)問(wèn)題。用司令官的話(huà)說(shuō)，人餓死了，土地還是中國(guó)的，仗打輸了，我們就都是亡國(guó)奴了。但是大人物讓我們死，日本人讓我們活。至于土地，對(duì)我們有什么關(guān)系？

所以，**里說(shuō)人民竟倒戈打中**人，電影里沒(méi)有正面表現(xiàn)，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來(lái)了》可在前頭擱著呢。有人說(shuō)，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，請(qǐng)問(wèn)這些人是外賓嗎？

一九四九年蔣介石敗退臺(tái)灣，其實(shí)一九四二年這場(chǎng)饑荒中顯露出來(lái)的問(wèn)題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆，**腐敗泛濫，官僚主義嚴(yán)重，**行政效能極為低下，而社會(huì)力量又被嚴(yán)厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬(wàn)，也可以餓死三千萬(wàn)，有時(shí)候有天災(zāi)，有時(shí)候是是誣陷為天災(zāi)，有時(shí)候可以逃荒，有時(shí)候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許這樣的饑荒不會(huì)再來(lái)，但各種混亂可能不會(huì)消失。如何選擇何決定，值得**每個(gè)人考慮和警惕：

希望這片土地上，

不再有饑餓；

不再有傷害；

愿吾國(guó)吾黨愛(ài)吾民如愛(ài)父母。

一九四二觀后感(篇8)

一九四二這部電影我在兩年前就看過(guò)了，當(dāng)時(shí)看完后哭得稀里嘩啦，我深深地被電影里各色各樣的人物形象所感染，他們是明國(guó)時(shí)代的小人物，在歷史的長(zhǎng)河中可能毫不起眼，但是他們?cè)谧约旱募彝ダ锇缪葜鵁o(wú)法替代的大角色，有的是一家的頂梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……電影整體基調(diào)是悲傷的，有些地方甚至毫不挽留的說(shuō)是血腥殘忍，可是在1942年中國(guó)面臨大饑荒的背景下，這種設(shè)定就毫無(wú)違和感，甚至是很藝術(shù)了。

給我印象最深刻當(dāng)然也是電影的主角老范，原來(lái)老東家本是富甲一方的大財(cái)主，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)，樂(lè)享天年的生活，可是在一群饑民向老東家要飯吃時(shí)，由于東家報(bào)兵被發(fā)現(xiàn)，饑民們**，在打斗中少東家不幸死了，他的死仿佛是影片朝著厄運(yùn)發(fā)展的一個(gè)導(dǎo)火線(xiàn)，接二連三的兒媳婦生了孩子之后不久失血過(guò)多也死了，他的妻子在洛陽(yáng)沒(méi)撐多久去世了，大年三十女兒受不了饑寒交迫，自愿被賣(mài)換來(lái)五斗大米給他父親，本想著逃到陜西境內(nèi)帶著孫子，憑借自己的力量白手起家，再成為一方之主，沒(méi)想到孫子給自己活活?lèi)炈懒?。一路上，我們不僅要忍饑挨餓，還要挨個(gè)忍受親人的離別。

電影里讓人震撼的鏡頭有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已經(jīng)接到上級(jí)通知從河南撤兵的國(guó)民軍，一邊是士兵，一邊是百姓，可是當(dāng)士兵遇到百姓時(shí)并沒(méi)有及時(shí)報(bào)告事情的真相。當(dāng)日本兵在天空中對(duì)陸地上的部分國(guó)民兵進(jìn)行軍事攻擊時(shí)，絲毫沒(méi)有考慮到陸地上的百姓。逃荒的路上災(zāi)民的身體一天比一天弱，從剛開(kāi)始幾天，然后是幾十天，知道一個(gè)月五六十天，經(jīng)受饑餓的煎熬，天氣的嚴(yán)寒，身上的襖一天比一天薄，有些棉絮都露出來(lái)了，逃荒的路上每天都有人死去，在災(zāi)難的面前人性的丑惡一覽無(wú)余，讓人們寒心的也不是災(zāi)難的本身而是道德的喪失。

原來(lái)，在舊中國(guó)，除了上海灘、徐志摩、林徽因的美麗愛(ài)情故事外，還有大批中國(guó)人死于饑寒交迫。如今的中國(guó)民主富強(qiáng)，正朝著全面小康社會(huì)的大陸上勇往直前，這么看來(lái)，我們要感謝共產(chǎn)黨，感謝新中國(guó)。

一九四二觀后感(篇9)

1942年對(duì)于河南人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不平凡的年份，這一年大旱而且蝗災(zāi)，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火熱之中。為了生存，3000多萬(wàn)人，歷時(shí)106天，行程1012公里，展開(kāi)了一場(chǎng)悲壯而浩瀚的逃荒之旅。電影中有很多觸動(dòng)我內(nèi)心深處的場(chǎng)景，讓我感慨萬(wàn)千。

農(nóng)民真的是一個(gè)很弱勢(shì)的群體，生活在最底層，沒(méi)有任何的安全保障，當(dāng)遇到天災(zāi)時(shí)，莊稼收成銳減，既要滿(mǎn)足自己的溫飽，又要為軍隊(duì)捐糧。此時(shí)，遼闊的中原地區(qū)，千里紅塵中，人生苦短。饑餓的人們?cè)诶蠔|家里什么也不吃，什么也不喝。為了爭(zhēng)奪食物，人們用各種農(nóng)具互相爭(zhēng)斗。血染紅了侗族的庭院?；鸢岩磺卸蓟癁闉跤?。

為了生存，這一切也都變得合情合理了。

當(dāng)花枝用完最后一袋小米的時(shí)候，饑餓離人們的距離開(kāi)始變得那么的接近，甚至出現(xiàn)了人吃人、狗吃人的寒心場(chǎng)面。孩子需要養(yǎng)活、剛出生的嬰兒需要奶吃、生病在床的母親需要買(mǎi)藥，人們含著淚水賣(mài)掉自己的孩子、曾經(jīng)一起患難的妻子，換來(lái)的只有3升小米。三公升的小米現(xiàn)在是那么的一文不值，但是當(dāng)生存受到威脅時(shí)，它是那么的值錢(qián)。人們別無(wú)選擇，只能用親人換谷子來(lái)救命。

留下，沒(méi)有食物將是死路一條；逃荒，面臨的是未知的危險(xiǎn)，九死一生。有任何一絲生存下去的希望，人們便義無(wú)反顧的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饑餓和疾病，還有日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，沒(méi)有任何防御能力的人，在戰(zhàn)火中血肉化作灰燼。我不忍心回憶那些悲慘的場(chǎng)面。

一個(gè)接一個(gè)，親戚們離我們很遠(yuǎn)。路邊的尸體到處都是。人們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的場(chǎng)景。為了生存，他們必須前進(jìn)。

當(dāng)看到瞎鹿為了賣(mài)女兒給自己的母親治病時(shí)，老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿；當(dāng)看到嫂子沒(méi)有奶水身子太虛的時(shí)候，星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝；當(dāng)瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時(shí)，瞎鹿毫無(wú)遲疑的答應(yīng)載著她一起逃荒；當(dāng)栓柱艱難的擠上火車(chē)但第二天早上睜開(kāi)眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時(shí)，他毅然跳下了能給他帶來(lái)生存希望的火車(chē)……太多的瞬間歷歷在目，讓我永生難忘。在寒冷的冬天，人性的美溫暖著人們的心。

白修德不顧個(gè)人生死，深入河南逃荒的人群中，切實(shí)體會(huì)到逃荒人顛沛流離的艱苦生活，而蔣介石**對(duì)災(zāi)荒的嚴(yán)重程度卻全然不知，關(guān)鍵在于“下情上傳”過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題，一面是百姓的生靈涂炭，而另一面卻是國(guó)民**為了迎接外賓而排練歡迎儀式。當(dāng)黃肌瘦的人們等待救濟(jì)糧發(fā)放時(shí)，董家耀和第一戰(zhàn)區(qū)軍需官羅武密謀，從救濟(jì)糧中牟利。最后，他們?cè)诮稚媳粯寶?，這也是犯罪的責(zé)任。不殺人不足以平息公眾的憤怒。

在看這部電影的過(guò)程中，我一直在思考是什么支撐著人們度過(guò)如此艱難的逃亡之旅。我認(rèn)為是信念，他們相信一路向西就可以尋找到吃的，有了吃的他們就不會(huì)被餓死。這樣的信念使他們能夠翻山越嶺，從河南走向陜西；這樣的信念使他們能夠克服旅途中的饑寒交迫；這樣的信念使他們能夠避開(kāi)日寇的炮火和子彈，一步步走向陜西。

只要心中有信念，我們便可以戰(zhàn)無(wú)不勝，終有一天我們會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

河南人不容易。1942年的過(guò)去已成為歷史。經(jīng)歷過(guò)的人都不愿意再提起那段憂(yōu)心忡忡的歲月，讓它封存在歷史的長(zhǎng)河中，靜靜地流淌

一九四二觀后感(篇10)

人們不能忘記歷史，但由于種種原因，他們不能面對(duì)歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線(xiàn)，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在當(dāng)今極具娛樂(lè)性的影視劇中，馮小剛拍出這樣一部超高風(fēng)險(xiǎn)的電影，可見(jiàn)他對(duì)生活的態(tài)度。

從劉震云的**《溫故一九四二》到電影拍成，已過(guò)去了二十個(gè)年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

看完電影《一九四二》我沒(méi)站起來(lái)，調(diào)整了一會(huì)兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)全是長(zhǎng)滿(mǎn)了蟲(chóng)的糧食，夢(mèng)境清晰得很，以至早上起來(lái)，我去看了看家里糧食是否長(zhǎng)了蟲(chóng)。我知道這是因?yàn)椤兑痪潘亩罚尳裉爝h(yuǎn)離苦難的人們無(wú)論老中幼，親見(jiàn)我那苦難民族的一場(chǎng)災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過(guò)影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬。

散場(chǎng)時(shí)，我前后左右的人都說(shuō)“太慘了”，他們?cè)谟霸簾艄鈫⒘恋乃查g，只能簡(jiǎn)單說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)感受。我們民族百年來(lái)有多少“太慘了”的歷史淹沒(méi)在史籍之中。我曾經(jīng)看到過(guò)一組中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)期西方人拍攝的難民

逃荒的災(zāi)民毫無(wú)目的地流動(dòng)，所到之處樹(shù)皮全被剝光，幾萬(wàn)人不見(jiàn)一個(gè)笑容。我們?cè)凇兑痪潘亩分锌梢钥吹竭@種對(duì)人生麻木至極點(diǎn)的影像，真實(shí)震撼。馮小剛的《一九四二》讓我對(duì)他肅然起敬，一個(gè)滿(mǎn)身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對(duì)應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會(huì)很遠(yuǎn)，一九四一年時(shí)河南也有許多人這么認(rèn)為。看的時(shí)候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)?！兑痪潘亩窡o(wú)疑是好片，至少現(xiàn)在畸形的社會(huì)，冷漠的人際，金錢(qián)至上的三觀，歷經(jīng)坎坷卻善于遺忘的中國(guó)人，太需要些震撼人心的作品來(lái)提醒今天的幸福來(lái)之不易。

2012年12月10號(hào)

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通過(guò)讀一讀“電影一九四二觀后感”您或許能夠找到一些解答，一篇優(yōu)秀的影片觀后感該怎么寫(xiě)呢？不同的人看同一部作品也可能會(huì)有不一樣的想法。觀賞了之后，我們對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，觀后感是對(duì)電影經(jīng)驗(yàn)的反思可以整理我們的思緒，希望這些信息對(duì)你有所啟發(fā)！

電影一九四二觀后感(篇1)

那是一個(gè)為了生存而不顧一切的年代。 那是一個(gè)一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個(gè)人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個(gè)可怕而又可悲的年代?！}記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場(chǎng)災(zāi)難，奪走了河南三百萬(wàn)人的生命。 “與此同時(shí)，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來(lái)覺(jué)得頗為諷刺。在那個(gè)時(shí)代，與那些“國(guó)際時(shí)事”相比，死三百萬(wàn)人算什么？更何況，這三百萬(wàn)人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的前線(xiàn)，決定甩開(kāi)河南這個(gè)“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無(wú)處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無(wú)盡道路上不斷前行。每天都會(huì)有無(wú)數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰(shuí)去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代人命的卑微和人性的泯滅。 然而，我們慶幸，在那個(gè)時(shí)代，總還有那么幾個(gè)閃光的片段能深深地感動(dòng)我們?；ㄖΓ粋€(gè)普通平凡的逃荒者，一個(gè)母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個(gè)美國(guó)的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場(chǎng)災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個(gè)年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動(dòng)我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

電影一九四二觀后感(篇2)

看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個(gè)級(jí)別的導(dǎo)演還對(duì)影片能否過(guò)審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過(guò)審是一次電影對(duì)意識(shí)形態(tài)的勝利以及對(duì)民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時(shí)，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國(guó)民黨極其及其軍隊(duì)。由于意識(shí)形態(tài)的緣因，這在大陸主流電影中很少出現(xiàn)。

記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國(guó)民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》；《建國(guó)大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國(guó)共有了平分銀幕的機(jī)會(huì)，并難能可貴地對(duì)蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國(guó)民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時(shí)代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國(guó)民黨將領(lǐng)的麻木不仁，國(guó)民黨****的**腐化，但同時(shí)，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無(wú)奈，他也需要向國(guó)際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個(gè)我們傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中的異端分子以同情。這次演出無(wú)疑是一個(gè)很大的進(jìn)步，這也說(shuō)明我們的文化思想領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在逐步開(kāi)放，這只需要時(shí)間。

這些都是以馮小剛為代表的電影人實(shí)現(xiàn)的。

這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采用了災(zāi)民、軍民、宗教、記者五條線(xiàn)索的敘事手法，使者五類(lèi)人都能應(yīng)對(duì)饑荒。從劇作的角度來(lái)說(shuō)，19個(gè)主角，50個(gè)次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對(duì)影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。

事實(shí)上，多行敘事確實(shí)不可避免地會(huì)分散人物的情感力量，讓跟隨幾個(gè)人物命運(yùn)的觀眾無(wú)所適從。此外，從整部電影的角度來(lái)看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個(gè)神父的線(xiàn)索是可以被砍掉的，太游離于故事主線(xiàn)之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無(wú)奈剪掉了很多的戲份。

多線(xiàn)并進(jìn)也有一個(gè)好處，就是是會(huì)形成一種大氣的格局。而這種格局對(duì)歷史題材來(lái)說(shuō)是提升水準(zhǔn)的一個(gè)要求。一位**學(xué)者曾這樣描述理想化的**特征：

“一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧?！蔽覠o(wú)意用這種品格去對(duì)應(yīng)任何一個(gè)導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。

他曾說(shuō)，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他“知丑”，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會(huì)再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)***程中，他學(xué)會(huì)了“知恥”。在影片中，我們看到了馮小剛對(duì)民族惡的批判。

在饑荒面前，中國(guó)人的卑鄙和自私被呈現(xiàn)出來(lái)。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對(duì)猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>

電影一九四二觀后感(篇3)

電影一九四二觀后感前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時(shí)，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒(méi)有吃的了，不愿意餓死，出門(mén)尋吃的”。雖說(shuō)我們沒(méi)有真正經(jīng)歷這樣的大災(zāi)荒，沒(méi)有餓過(guò)肚子，沒(méi)有吃過(guò)苦，但劇中所反映的卻讓我們真實(shí)的感受到了當(dāng)時(shí)災(zāi)荒和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生時(shí)，河南人民民不聊生的狀況。形勢(shì)所致，政策又將如何呢？影片這樣描述了整個(gè)劇情：老東家范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭(zhēng)逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車(chē)，拉著糧食，載著家人，加入往陜西逃荒的人流。躲災(zāi)過(guò)程中，他從開(kāi)始的充滿(mǎn)希望，到慢慢失望，最后絕望。三個(gè)月后，到了陜西潼關(guān)，車(chē)沒(méi)了，馬沒(méi)了，糧食沒(méi)了……車(chē)上的人也沒(méi)了。這時(shí)老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來(lái)逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒(méi)了？于是他決定不逃荒了，開(kāi)始逆著逃荒的人流往回走。而最讓我覺(jué)得煽情的是影片最后“人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死?！崩蠔|家：“沒(méi)想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f(shuō)，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。一句話(huà)讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐?，陽(yáng)光下灑滿(mǎn)了希望。影片《一九四二》分別從國(guó)民政府、國(guó)際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個(gè)不同的視角詮釋這場(chǎng)了災(zāi)難：國(guó)民政府方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中國(guó)軍軍官的那句“國(guó)家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國(guó)際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無(wú)論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、()栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場(chǎng)災(zāi)難中都無(wú)力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命?；厥自?jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。或許，我們更多的`會(huì)說(shuō)“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時(shí)間會(huì)拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來(lái)的悲傷，會(huì)撫平歷史的疼痛，會(huì)揩去社會(huì)中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。1942的大災(zāi)荒，雖說(shuō)是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過(guò)程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)注重對(duì)自然的保護(hù)，珍惜和保護(hù)環(huán)境其次，政府應(yīng)該顧全大局，關(guān)注民生；人們自身應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)生命，互相尊重。再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動(dòng)。《一九四二》，讓我們更愛(ài)生命。

電影一九四二觀后感(篇4)

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人間災(zāi)難深刻體會(huì)到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過(guò)對(duì)中國(guó)和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國(guó)主義所帶來(lái)的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲，還包括對(duì)普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場(chǎng)景的刻畫(huà)上表現(xiàn)得極為出色。一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國(guó)士兵艱難地來(lái)到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場(chǎng)生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對(duì)勝者的慶祝與對(duì)敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對(duì)人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個(gè)小姑娘躲進(jìn)一輛軍車(chē)當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個(gè)對(duì)飲的干杯姿勢(shì)，充分展示出日本人的不入戲，營(yíng)造出了一種無(wú)法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫(huà)面質(zhì)感和色彩飽和度的營(yíng)造，營(yíng)造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛(ài)好者的喜愛(ài)。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫(huà)面、音效和場(chǎng)面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)所帶來(lái)的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來(lái)。

電影一九四二觀后感(篇5)

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時(shí)，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒(méi)有吃的了，不愿意餓死，出門(mén)尋吃的”。雖然我們沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)這樣的災(zāi)難，沒(méi)有挨餓，沒(méi)有受苦，但我們?cè)趧≈械姆从匙屛覀冋嬲惺艿?，?dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生時(shí)，河南人民已經(jīng)沒(méi)有生命可言。

形勢(shì)所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個(gè)故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭(zhēng)就要來(lái)臨了。為了避免災(zāi)難，他開(kāi)著馬車(chē)，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過(guò)程中，他開(kāi)始滿(mǎn)懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個(gè)月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時(shí)候，沒(méi)有車(chē)，沒(méi)有馬，沒(méi)有食物，車(chē)?yán)镆矝](méi)有人。這時(shí)老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來(lái)逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒(méi)了？于是他決定不逃荒了，開(kāi)始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺(jué)得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死。

”老東家：“沒(méi)想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f(shuō)，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。

一句話(huà)讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。”漫山遍野，陽(yáng)光下灑滿(mǎn)了希望。

影片《一九四二》分別從國(guó)民**、國(guó)際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個(gè)不同的視角詮釋這場(chǎng)了災(zāi)難：國(guó)民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國(guó)家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國(guó)際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無(wú)論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場(chǎng)災(zāi)難中都無(wú)力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會(huì)說(shuō)“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時(shí)間會(huì)拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來(lái)的悲傷，會(huì)撫平歷史的疼痛，會(huì)揩去社會(huì)中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說(shuō)是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過(guò)程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動(dòng)?！兑痪潘亩?，讓我們更愛(ài)生命。

電影一九四二觀后感(篇6)

12月5號(hào)晚上，我和支部的同學(xué)一起觀看了馮小剛的電影《一九四二》，回憶了那崢嶸革命歲月。

1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次世界大戰(zhàn)處于白熱化階段。燎原之火，生靈涂炭，天災(zāi)人禍，哀鴻遍野。當(dāng)軍事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之時(shí)，幾乎鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場(chǎng)慘絕人寰的大旱災(zāi)。

影片的主角老東家（張國(guó)立飾），狡猾、市儈，典型的封建地主，可即便如此也無(wú)法對(duì)抗這史無(wú)前例的災(zāi)難，他被迫逃荒，親眼見(jiàn)證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀。他的遭遇是三百萬(wàn)災(zāi)民的縮影，面對(duì)這群人的苦難，無(wú)論是高高在上的蔣委員長(zhǎng)（陳道明飾），還是深入民間報(bào)道災(zāi)難真相的美國(guó)記者白修德（阿德里安布勞迪 adrien brody 飾），以及海內(nèi)外的每一個(gè)人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。絕望無(wú)止的逃生坎土，中華民族多舛命運(yùn)的苦難一斑……

《一九四二》講述了人們“在路上”的故事，河南的人民在那個(gè)戰(zhàn)火連天的時(shí)代，在一個(gè)天下大旱的時(shí)候不得不背景離鄉(xiāng)的故事。不得不說(shuō)，這部影片確實(shí)讓出生在90年代的我難以想象，感覺(jué)不可思議，但理智告訴我這是真的。

整部電影給我一種絕望的感覺(jué)，隨著時(shí)間的推移，它變得越來(lái)越厚。我不知道當(dāng)時(shí)人們是怎么想的。如果是我，我會(huì)瘋掉的。如果只是挨餓也就算了，每天還要不停的逃亡，不知道逃到哪里才是歸處，而且戰(zhàn)爭(zhēng)像一只怪獸張開(kāi)大嘴等在后面要一口吞下。

身心的疲憊讓很是堅(jiān)韌的中國(guó)農(nóng)民幾近崩潰，而當(dāng)政的政府像甩包袱一樣將他們丟給虎視眈眈的敵人，這在自尊的中國(guó)人臉上狠狠甩了一巴掌。

范老爺帶領(lǐng)一大家子人出來(lái)躲災(zāi)，結(jié)果遭到戰(zhàn)爭(zhēng)波及變成了逃難。人一個(gè)接一個(gè)地死去，餓死，被炮彈炸死，被人炸死，人性的丑惡暴露無(wú)遺?？吹枚嗔?，人的心靈也就麻木了。

范老爺?shù)男∨畠盒切鞘且幻麑W(xué)生，在剛開(kāi)始離家的時(shí)候還嚷嚷著要回學(xué)校護(hù)校，抱著一只黑貓，自己不吃也要喂貓，后來(lái)呢，在自家大嫂生了孩子沒(méi)吃的沒(méi)奶水的時(shí)候，黑貓被宰了熬湯，范老爹還覺(jué)得對(duì)不起女兒，但星星面無(wú)表情地說(shuō)她也要喝貓湯就起身把踹了一路的書(shū)本撕了生火。而盲鹿的妻子花枝也可以和男人睡兩塊餅干。他們應(yīng)該對(duì)生活麻木。也許生活只是一種潛意識(shí)的選擇。

生命如蟻獸

麻木比所有悲傷都深刻

惶恐只是起初

劫難在人們心中

無(wú)形的虛構(gòu)//

真實(shí)的洪流

遠(yuǎn)比虛構(gòu)更空落

當(dāng)靈魂的寄所

千瘡百孔后

人性的泯滅

只是因?yàn)樯€殘留//

無(wú)數(shù)枝節(jié)的源頭

有誰(shuí)會(huì)追問(wèn)

是怎樣的取舍

讓那一方人間

淪為原始的荒漠//

許多年以后

有誰(shuí)還記得

在那片人間的荒漠

有一線(xiàn)生機(jī)

讓是非變得曲折

天災(zāi)和螞蝗也許是導(dǎo)致這場(chǎng)逃難的開(kāi)始，但政府的不作為才是讓這場(chǎng)逃難變成慘絕人寰的災(zāi)難的決定因素。當(dāng)時(shí)，中國(guó)真的是內(nèi)憂(yōu)外患。按下葫蘆，人們就成了災(zāi)難的承擔(dān)者。

影片后來(lái)，栓柱為找花枝的一雙兒女而死在日本人刀下，星星淪落風(fēng)塵，花枝不知去向，范老爺衣衫襤褸的到了潼關(guān)卻因?yàn)樘o張而悶死了自己唯一的孫子，變成孤身一人。于是他決定不逃避饑荒，開(kāi)始逆流而上。人流中喊：

“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死?！崩蠔|家：

“沒(méi)想活著，就想死得離家近些。” 轉(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘：

“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f(shuō)，她并不是哭她爹死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。一句話(huà)讓老東家百感交集，老東家：

“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。

漫山遍野，開(kāi)滿(mǎn)了桃花。

我們不能改變過(guò)去，只能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，努力建設(shè)充滿(mǎn)希望的社會(huì)和幸福的社會(huì)！

電影一九四二觀后感(篇7)

當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)生電影《一九四二》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

那是一個(gè)為了生存而不顧一切的年代。那是一個(gè)一條人命值兩塊餅干的年代。那是一個(gè)人尸只能為狼狗所食的年代。一九四二。一個(gè)可怕而又可悲的年代?！}記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭郑葷?jì)的缺失，這一場(chǎng)災(zāi)難，奪走了河南三百萬(wàn)人的生命。

“與此同時(shí)，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來(lái)覺(jué)得頗為諷刺。在那個(gè)時(shí)代，與那些“國(guó)際時(shí)事”相比，死三百萬(wàn)人算什么？更何況，這三百萬(wàn)人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的前線(xiàn)，決定甩開(kāi)河南這個(gè)“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無(wú)處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無(wú)盡道路上不斷前行。每天都會(huì)有無(wú)數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰(shuí)去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的`陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們慶幸，在那個(gè)時(shí)代，總還有那么幾個(gè)閃光的片段能深深地感動(dòng)我們。花枝，一個(gè)普通平凡的逃荒者，一個(gè)母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個(gè)美國(guó)的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場(chǎng)災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個(gè)年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動(dòng)我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

電影一九四二觀后感(篇8)

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。下面是我對(duì)電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和高度還原的場(chǎng)景，引發(fā)了我對(duì)人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性暴露無(wú)遺，無(wú)論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個(gè)城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過(guò)對(duì)南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過(guò)一些個(gè)人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的扭曲。電影中，一對(duì)中國(guó)夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個(gè)艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對(duì)著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會(huì)做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對(duì)夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無(wú)辜的孩子，這種無(wú)私和犧牲精神讓人感動(dòng)。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國(guó)人和中國(guó)人積極地開(kāi)展救援行動(dòng)，幫助那些無(wú)助的難民。他們用自己的行動(dòng)證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個(gè)勇敢的德國(guó)僑民約翰·拉貝是一個(gè)非常值得敬佩的人物。他沒(méi)有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動(dòng)證明了正義和善良是超越國(guó)界的。

通過(guò)觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和殘酷。它給人們帶來(lái)的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫(xiě)照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和人性的變化。電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場(chǎng)景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的影響。同時(shí)，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來(lái)說(shuō)，電影《一九四二》通過(guò)準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫(xiě)，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時(shí)也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對(duì)立。

一九四二觀后感(系列十二篇)

學(xué)會(huì)寫(xiě)作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的,作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，寫(xiě)好作文我們都需要通過(guò)材料烘托主題，就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。那么寫(xiě)好一篇作文需要從哪些方面入手嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下一九四二觀后感(系列十二篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

一九四二觀后感【篇1】

看完《一九四二》的心情，用復(fù)雜這兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。不可名狀，又難以言說(shuō)。這部電影改編自劉震云的《同名》。報(bào)告文學(xué)的第二部分以一種黑色幽默的筆觸，描寫(xiě)了1942年河南饑荒的一部分場(chǎng)景和人們決策前后的心理動(dòng)態(tài)。

讓教科書(shū)上金科玉律似的“大歷史”和來(lái)自個(gè)體微不足道的“小記憶”之間做了對(duì)照，形成強(qiáng)烈的反差?？梢哉f(shuō)，劉震云是當(dāng)代批判國(guó)民性較為犀利的作家之一，但是，《一九四二》這部電影，個(gè)人覺(jué)得它存在的價(jià)值和所引發(fā)的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬(wàn)人餓死。“在死三百萬(wàn)的同時(shí)，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒。

”馮小剛的電影保留了劉震云**里的這句話(huà)，在風(fēng)云突變的大時(shí)代，個(gè)人的悲慘只是你個(gè)人的大事，蔣委員長(zhǎng)心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤(pán)踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后世界格局與中國(guó)國(guó)際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來(lái)得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長(zhǎng)并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽(tīng)到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒(méi)那么嚴(yán)重。

”直到看到《時(shí)代》記者拍到狗吃人尸的**，蔣委員長(zhǎng)才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開(kāi)始杯水車(chē)薪的救援。

而幾百萬(wàn)災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時(shí)。在大災(zāi)面前，無(wú)論貧窮或富裕都無(wú)法幸免。在影片中，災(zāi)民臺(tái)詞主要是張國(guó)立飾演的富家子弟和馮遠(yuǎn)征飾演的房客。

財(cái)富在這個(gè)時(shí)候毫無(wú)幫助，儲(chǔ)存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶(hù)，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶?zhuān)荒苎劭粗磉叺娜艘灰凰烙诓煌姆敲?，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無(wú)聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬(wàn)人為了活命，往西邊不停奔走，其實(shí)那邊又能有什么呢，但無(wú)論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

電影把災(zāi)民和**、災(zāi)區(qū)和城市分兩條線(xiàn)來(lái)敘述，不時(shí)互相穿插，兩條線(xiàn)幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，某種程度來(lái)說(shuō)，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強(qiáng)烈的對(duì)比，災(zāi)區(qū)的縣長(zhǎng)仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價(jià)近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，**，但也許下一條我們會(huì)**一條笑話(huà)。不是這個(gè)有問(wèn)題，只是**總有問(wèn)題。

電影里那些各色**并不是臉譜化**污吏，省主席也會(huì)為了河南災(zāi)情四處奔走，但他們不是災(zāi)民，他們會(huì)流淚，會(huì)祈禱，可永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法做到感同身受，倒是那位時(shí)代周刊的記者走得更遠(yuǎn)，更近。蔣委員長(zhǎng)說(shuō)得好，他懷念北伐時(shí)期的自己，一呼百應(yīng)，毫無(wú)顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現(xiàn)在，已經(jīng)不能那么單純了。這話(huà)，對(duì)于遠(yuǎn)在陜北的敵對(duì)軍而言，何嘗不是一種預(yù)言。

信仰有何作用？《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對(duì)外國(guó)神父說(shuō)，他覺(jué)得自己的心里也住進(jìn)了魔鬼。

面對(duì)過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去的苦難，青年學(xué)?？梢宰龀鲞x擇，選擇的心有老虎嗅玫瑰。但設(shè)若深陷苦難無(wú)法自拔永遠(yuǎn)也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒(méi)有一個(gè)人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財(cái)主的讀過(guò)書(shū)愛(ài)小貓的女兒寧愿自己被賣(mài)到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶(hù)愿意賣(mài)掉小女兒，徐帆在給孩子一個(gè)托付后自己把自己賣(mài)掉，如此凄涼，卻沒(méi)有人選擇死。

如同余華的《活著》，活下去是柔軟而剛強(qiáng)的，死了就什么都沒(méi)了。在苦難中，生命更容易，更有價(jià)值，或者死亡更容易，更有價(jià)值。有時(shí)很難判斷誰(shuí)更值得尊敬。真實(shí)的歷史里，一無(wú)所有的父母，會(huì)毫不猶豫地賣(mài)掉自己的兒女，女人們會(huì)被城里來(lái)的人販子買(mǎi)走當(dāng)老婆或賣(mài)到妓院，據(jù)說(shuō)有一對(duì)父母，將自己的兩個(gè)孩子殺死，只是不愿聽(tīng)到他們哭喊著要吃的東西。

當(dāng)然，也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。

電影里的日軍用軍糧收買(mǎi)災(zāi)區(qū)人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長(zhǎng)稱(chēng)之為“陰險(xiǎn)”，但委員長(zhǎng)，河南正是你甩出去的包袱啊。對(duì)大人物來(lái)說(shuō)，我們都是螞蟻和棋子。如果有必要，我們可以被拋棄。張默的長(zhǎng)工被日本長(zhǎng)刀刺死。饅頭在刀尖上。這是一個(gè)很好的比喻。給你。后面是刀。

從人民的角度看，吃不吃是個(gè)問(wèn)題。用司令官的話(huà)說(shuō)，人餓死了，土地還是中國(guó)的，仗打輸了，我們就都是亡國(guó)奴了。但是大人物讓我們死，日本人讓我們活。至于土地，對(duì)我們有什么關(guān)系？

所以，**里說(shuō)人民竟倒戈打中**人，電影里沒(méi)有正面表現(xiàn)，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來(lái)了》可在前頭擱著呢。有人說(shuō)，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，請(qǐng)問(wèn)這些人是外賓嗎？

一九四九年蔣介石敗退臺(tái)灣，其實(shí)一九四二年這場(chǎng)饑荒中顯露出來(lái)的問(wèn)題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆，**腐敗泛濫，官僚主義嚴(yán)重，**行政效能極為低下，而社會(huì)力量又被嚴(yán)厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬(wàn)，也可以餓死三千萬(wàn)，有時(shí)候有天災(zāi)，有時(shí)候是是誣陷為天災(zāi)，有時(shí)候可以逃荒，有時(shí)候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許這樣的饑荒不會(huì)再來(lái)，但各種混亂可能不會(huì)消失。如何選擇何決定，值得**每個(gè)人考慮和警惕：

希望這片土地上，

不再有饑餓；

不再有傷害；

愿吾國(guó)吾黨愛(ài)吾民如愛(ài)父母。

一九四二觀后感【篇2】

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時(shí)，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒(méi)有吃的了，不愿意餓死，出門(mén)尋吃的”。雖然我們沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)這樣的災(zāi)難，沒(méi)有挨餓，沒(méi)有受苦，但我們?cè)趧≈械姆从匙屛覀冋嬲惺艿剑?dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生時(shí)，河南人民已經(jīng)沒(méi)有生命可言。

形勢(shì)所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個(gè)故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭(zhēng)就要來(lái)臨了。為了避免災(zāi)難，他開(kāi)著馬車(chē)，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過(guò)程中，他開(kāi)始滿(mǎn)懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個(gè)月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時(shí)候，沒(méi)有車(chē)，沒(méi)有馬，沒(méi)有食物，車(chē)?yán)镆矝](méi)有人。這時(shí)老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來(lái)逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒(méi)了？于是他決定不逃荒了，開(kāi)始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺(jué)得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死。

”老東家：“沒(méi)想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f(shuō)，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。

一句話(huà)讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐?，陽(yáng)光下灑滿(mǎn)了希望。

影片《一九四二》分別從國(guó)民**、國(guó)際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個(gè)不同的視角詮釋這場(chǎng)了災(zāi)難：國(guó)民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國(guó)家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國(guó)際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無(wú)論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場(chǎng)災(zāi)難中都無(wú)力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會(huì)說(shuō)“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時(shí)間會(huì)拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來(lái)的悲傷，會(huì)撫平歷史的疼痛，會(huì)揩去社會(huì)中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說(shuō)是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過(guò)程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動(dòng)。《一九四二》，讓我們更愛(ài)生命。

一九四二觀后感【篇3】

我一直認(rèn)為，如果從電影的藝術(shù)形式感來(lái)說(shuō)，馮小剛還只是停留在電視劇創(chuàng)作的水平?！短粕酱蟮卣稹泛汀兑痪潘亩方允侨绱?。同樣都是災(zāi)難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調(diào)度。相對(duì)于《唐山大地震》的過(guò)度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時(shí)候談到一場(chǎng)戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣(mài)掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后影片呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果還是徐帆個(gè)人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發(fā)生的事情自然地發(fā)生了，本該爆發(fā)的情緒被期待地爆發(fā)了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規(guī)化表達(dá)，需要呈現(xiàn)出生活中的錯(cuò)位，讓人看到一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)之外的東西。

說(shuō)馮小剛是電視劇導(dǎo)演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒(méi)有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會(huì)講故事、能控制拍攝場(chǎng)面、運(yùn)氣好的人就可以完成。在沒(méi)有力量感的鏡頭下，所有的災(zāi)難呈現(xiàn)出來(lái)的都是視覺(jué)上的產(chǎn)物，不會(huì)走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時(shí)一定是兩個(gè)套路：馮考慮一場(chǎng)戲會(huì)先從故事性和人物角度出發(fā)，而張的出發(fā)點(diǎn)則是在保證視覺(jué)效果之后再講故事。從電影是有意味的形式的角度出發(fā)，無(wú)疑張藝謀更接近電影的本體，而聽(tīng)故事是人的天性，對(duì)視覺(jué)接受需要一定的修養(yǎng)，這就是為什么馮比張的群眾基礎(chǔ)要牢靠的一個(gè)很大原因。

一九四二觀后感【篇4】

1942年對(duì)于河南人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不平凡的年份，這一年大旱而且蝗災(zāi)，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火熱之中。為了生存，3000多萬(wàn)人，歷時(shí)106天，行程1012公里，展開(kāi)了一場(chǎng)悲壯而浩瀚的逃荒之旅。電影中有很多觸動(dòng)我內(nèi)心深處的場(chǎng)景，讓我感慨萬(wàn)千。

農(nóng)民真的是一個(gè)很弱勢(shì)的群體，生活在最底層，沒(méi)有任何的安全保障，當(dāng)遇到天災(zāi)時(shí)，莊稼收成銳減，既要滿(mǎn)足自己的溫飽，又要為軍隊(duì)捐糧。此時(shí)，遼闊的中原地區(qū)，千里紅塵中，人生苦短。饑餓的人們?cè)诶蠔|家里什么也不吃，什么也不喝。為了爭(zhēng)奪食物，人們用各種農(nóng)具互相爭(zhēng)斗。血染紅了侗族的庭院?；鸢岩磺卸蓟癁闉跤小?/p>

為了生存，這一切也都變得合情合理了。

當(dāng)花枝用完最后一袋小米的時(shí)候，饑餓離人們的距離開(kāi)始變得那么的接近，甚至出現(xiàn)了人吃人、狗吃人的寒心場(chǎng)面。孩子需要養(yǎng)活、剛出生的嬰兒需要奶吃、生病在床的母親需要買(mǎi)藥，人們含著淚水賣(mài)掉自己的孩子、曾經(jīng)一起患難的妻子，換來(lái)的只有3升小米。三公升的小米現(xiàn)在是那么的一文不值，但是當(dāng)生存受到威脅時(shí)，它是那么的值錢(qián)。人們別無(wú)選擇，只能用親人換谷子來(lái)救命。

留下，沒(méi)有食物將是死路一條；逃荒，面臨的是未知的危險(xiǎn)，九死一生。有任何一絲生存下去的希望，人們便義無(wú)反顧的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饑餓和疾病，還有日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，沒(méi)有任何防御能力的人，在戰(zhàn)火中血肉化作灰燼。我不忍心回憶那些悲慘的場(chǎng)面。

一個(gè)接一個(gè)，親戚們離我們很遠(yuǎn)。路邊的尸體到處都是。人們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的場(chǎng)景。為了生存，他們必須前進(jìn)。

當(dāng)看到瞎鹿為了賣(mài)女兒給自己的母親治病時(shí)，老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿；當(dāng)看到嫂子沒(méi)有奶水身子太虛的時(shí)候，星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝；當(dāng)瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時(shí)，瞎鹿毫無(wú)遲疑的答應(yīng)載著她一起逃荒；當(dāng)栓柱艱難的擠上火車(chē)但第二天早上睜開(kāi)眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時(shí)，他毅然跳下了能給他帶來(lái)生存希望的火車(chē)……太多的瞬間歷歷在目，讓我永生難忘。在寒冷的冬天，人性的美溫暖著人們的心。

白修德不顧個(gè)人生死，深入河南逃荒的人群中，切實(shí)體會(huì)到逃荒人顛沛流離的艱苦生活，而蔣介石**對(duì)災(zāi)荒的嚴(yán)重程度卻全然不知，關(guān)鍵在于“下情上傳”過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題，一面是百姓的生靈涂炭，而另一面卻是國(guó)民**為了迎接外賓而排練歡迎儀式。當(dāng)黃肌瘦的人們等待救濟(jì)糧發(fā)放時(shí)，董家耀和第一戰(zhàn)區(qū)軍需官羅武密謀，從救濟(jì)糧中牟利。最后，他們?cè)诮稚媳粯寶?，這也是犯罪的責(zé)任。不殺人不足以平息公眾的憤怒。

在看這部電影的過(guò)程中，我一直在思考是什么支撐著人們度過(guò)如此艱難的逃亡之旅。我認(rèn)為是信念，他們相信一路向西就可以尋找到吃的，有了吃的他們就不會(huì)被餓死。這樣的信念使他們能夠翻山越嶺，從河南走向陜西；這樣的信念使他們能夠克服旅途中的饑寒交迫；這樣的信念使他們能夠避開(kāi)日寇的炮火和子彈，一步步走向陜西。

只要心中有信念，我們便可以戰(zhàn)無(wú)不勝，終有一天我們會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

河南人不容易。1942年的過(guò)去已成為歷史。經(jīng)歷過(guò)的人都不愿意再提起那段憂(yōu)心忡忡的歲月，讓它封存在歷史的長(zhǎng)河中，靜靜地流淌

一九四二觀后感【篇5】

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人間災(zāi)難深刻體會(huì)到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過(guò)對(duì)中國(guó)和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國(guó)主義所帶來(lái)的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲，還包括對(duì)普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場(chǎng)景的刻畫(huà)上表現(xiàn)得極為出色。一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國(guó)士兵艱難地來(lái)到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場(chǎng)生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對(duì)勝者的慶祝與對(duì)敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對(duì)人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個(gè)小姑娘躲進(jìn)一輛軍車(chē)當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個(gè)對(duì)飲的干杯姿勢(shì)，充分展示出日本人的不入戲，營(yíng)造出了一種無(wú)法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫(huà)面質(zhì)感和色彩飽和度的營(yíng)造，營(yíng)造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛(ài)好者的喜愛(ài)。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫(huà)面、音效和場(chǎng)面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)所帶來(lái)的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來(lái)。

一九四二觀后感【篇6】

來(lái)河南已8年時(shí)間，然從未有如此震撼?！兑痪潘亩吠ㄟ^(guò)一種獨(dú)特的方式帶我走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的河南，里面有感動(dòng)、悲痛，然而更多的卻是憤怒，憤怒國(guó)民政府對(duì)民眾的無(wú)情，憤怒貪官污吏的麻木。

1942對(duì)于河南人來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)都不可忘記的一年。今年，蝗災(zāi)、旱災(zāi)接踵而至，更像蝗蟲(chóng)的日本侵略者肆意橫行，造成無(wú)數(shù)人流離失所。為了活著，他們背起了僅剩的食物，拖家?guī)Э冢h(yuǎn)赴生存的希望圣地——陜西。

在這個(gè)信念的支撐下，為了生存，河南3000多萬(wàn)人，歷時(shí)106天，行程1012公里，開(kāi)始了一次慘烈浩蕩的逃荒之旅。影片只是對(duì)延津地區(qū)的詳細(xì)描述，只是當(dāng)時(shí)情況的一個(gè)縮影，顯示了當(dāng)時(shí)饑荒逃難的規(guī)模。電影始終貫穿著一個(gè)主題——糧食，糧食使平時(shí)諾諾無(wú)聲的民眾變成了“搶劫犯”、“殺人犯”，為了糧食他們賣(mài)子賣(mài)女，為了糧食他們榨干了身上僅存的一點(diǎn)生機(jī)。

為了糧食，他們放棄了自己的尊嚴(yán)。抱著一絲幻想，好不容易熬到政府發(fā)放“救濟(jì)糧”，各方官員卻又各執(zhí)所詞、各述其理，延誤發(fā)放時(shí)間，丑態(tài)百出；國(guó)難當(dāng)頭，部分官員仍是倒行逆施，克工為己，變賣(mài)救災(zāi)糧餉，可恨，可氣。白修德數(shù)次面見(jiàn)蔣介石遞送災(zāi)區(qū)照片，通過(guò)報(bào)紙等呼吁救援，卻得不到支持，甚至宣傳、報(bào)到被政府操控，嚴(yán)令外播；一九四二過(guò)后，官方統(tǒng)計(jì)逃荒死亡人數(shù)1206人，結(jié)果實(shí)際死亡人數(shù)是300萬(wàn)人，兩者相差了近2500倍。

但這個(gè)結(jié)果，蔣介石是最后知道的，悲哀，悲哀！

這不僅是一部電影，更是一部教育電影，它教會(huì)我們?nèi)绾螐臍v史中汲取精華。歷史是一面鏡子，彌足珍貴，要引以為鑒。雖然我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)，但仍需牢記歷史，時(shí)刻警醒自己，也許在某個(gè)角落，仍然存在著衣食無(wú)處著落的人們，他們正等待著我們的救助。

或許，只有這樣，才能感受到助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約的幸福。

一九四二觀后感【篇7】

一九四二這部電影我在兩年前就看過(guò)了，當(dāng)時(shí)看完后哭得稀里嘩啦，我深深地被電影里各色各樣的人物形象所感染，他們是明國(guó)時(shí)代的小人物，在歷史的長(zhǎng)河中可能毫不起眼，但是他們?cè)谧约旱募彝ダ锇缪葜鵁o(wú)法替代的大角色，有的是一家的頂梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……電影整體基調(diào)是悲傷的，有些地方甚至毫不挽留的說(shuō)是血腥殘忍，可是在1942年中國(guó)面臨大饑荒的背景下，這種設(shè)定就毫無(wú)違和感，甚至是很藝術(shù)了。

給我印象最深刻當(dāng)然也是電影的主角老范，原來(lái)老東家本是富甲一方的大財(cái)主，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)，樂(lè)享天年的生活，可是在一群饑民向老東家要飯吃時(shí)，由于東家報(bào)兵被發(fā)現(xiàn)，饑民們**，在打斗中少東家不幸死了，他的死仿佛是影片朝著厄運(yùn)發(fā)展的一個(gè)導(dǎo)火線(xiàn)，接二連三的兒媳婦生了孩子之后不久失血過(guò)多也死了，他的妻子在洛陽(yáng)沒(méi)撐多久去世了，大年三十女兒受不了饑寒交迫，自愿被賣(mài)換來(lái)五斗大米給他父親，本想著逃到陜西境內(nèi)帶著孫子，憑借自己的力量白手起家，再成為一方之主，沒(méi)想到孫子給自己活活?lèi)炈懒?。一路上，我們不僅要忍饑挨餓，還要挨個(gè)忍受親人的離別。

電影里讓人震撼的鏡頭有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已經(jīng)接到上級(jí)通知從河南撤兵的國(guó)民軍，一邊是士兵，一邊是百姓，可是當(dāng)士兵遇到百姓時(shí)并沒(méi)有及時(shí)報(bào)告事情的真相。當(dāng)日本兵在天空中對(duì)陸地上的部分國(guó)民兵進(jìn)行軍事攻擊時(shí)，絲毫沒(méi)有考慮到陸地上的百姓。逃荒的路上災(zāi)民的身體一天比一天弱，從剛開(kāi)始幾天，然后是幾十天，知道一個(gè)月五六十天，經(jīng)受饑餓的煎熬，天氣的嚴(yán)寒，身上的襖一天比一天薄，有些棉絮都露出來(lái)了，逃荒的路上每天都有人死去，在災(zāi)難的面前人性的丑惡一覽無(wú)余，讓人們寒心的也不是災(zāi)難的本身而是道德的喪失。

原來(lái)，在舊中國(guó)，除了上海灘、徐志摩、林徽因的美麗愛(ài)情故事外，還有大批中國(guó)人死于饑寒交迫。如今的中國(guó)民主富強(qiáng)，正朝著全面小康社會(huì)的大陸上勇往直前，這么看來(lái)，我們要感謝共產(chǎn)黨，感謝新中國(guó)。

一九四二觀后感【篇8】

很早就聽(tīng)說(shuō)馮小剛拍攝了一部反映河南災(zāi)難的電影,但一直沒(méi)有時(shí)間**,這個(gè)星期,我們一家三口在網(wǎng)上**了電影《一九四二》。電影鏡頭以黑色調(diào)帶我們走進(jìn)了一九四二年的河南,那里正在鬧旱災(zāi),田地被螞蚱侵襲,莊稼顆粒無(wú)收,為了保住性命,大批災(zāi)民只得前往陜西等地逃荒。災(zāi)民們?cè)诼飞掀D難地行走著,沒(méi)有糧食吃,就吃樹(shù)皮、樹(shù)根,很多災(zāi)民被餓死;路上又遇日軍襲擊,許多逃荒的災(zāi)民死在日軍的槍炮中,甚至出現(xiàn)了狗吃人、人吃人的悲慘現(xiàn)象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)逃荒的災(zāi)民中有三百萬(wàn)人被餓死,有一千多萬(wàn)**離失所,無(wú)家可歸。

這段真實(shí)的歷史重現(xiàn),對(duì)我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大震撼。

一是悲慘。電影是以一個(gè)地主“范老東家”逃荒為主線(xiàn)展開(kāi)的,開(kāi)始逃荒時(shí),“范老東家”一家人和他們的長(zhǎng)工一起出來(lái),路上餓死的餓死,打死的打死,賣(mài)的賣(mài),逃荒到陜西,只剩下了“范老東家”一個(gè)人。一個(gè)地主家庭逃過(guò)了饑荒左右，我們可以想象那些佃戶(hù)和長(zhǎng)期打工者的悲慘命運(yùn)。

那時(shí)河南全省有三千多萬(wàn)人,在這場(chǎng)災(zāi)難中死亡三百多萬(wàn)人,一千多萬(wàn)**落他鄉(xiāng)。

二是心情沉重。造成這么嚴(yán)重的災(zāi)難,看上去是由于天旱絕收、蝗蟲(chóng)肆虐這些天災(zāi)造成的,其實(shí)主要還是人禍:一方面是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),另一方面是腐敗的國(guó)民**不管不問(wèn)、麻木不仁,這才是真正的災(zāi)難根源。

三是教育意義深遠(yuǎn)。做為河南人，我不知道這段歷史。通過(guò)這部電影我也知道河南省發(fā)生了這樣的災(zāi)難。對(duì)于70后的我們來(lái)說(shuō)，看了之后的感覺(jué)非常多，但孩子們很難理解。

讀完后，我問(wèn)兒子他是怎么想的。他的反映很平淡。做為一名教師，我覺(jué)得肩上的擔(dān)子很重，壓力很大。如何教育下一代還有很長(zhǎng)的路要走。今后，我會(huì)努力培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓他們了解中國(guó)的過(guò)去，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，用科技的力量抵御未來(lái)的自然災(zāi)害，讓人們過(guò)上更幸福的生活。

一九四二觀后感【篇9】

2013年1月11日，和龍供電、農(nóng)電組織全體員工在和龍供電分公司會(huì)議室**了電影《一九四二》。

影片告訴我們，1942年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略相持階段，當(dāng)時(shí)河南省干旱，數(shù)百萬(wàn)人離開(kāi)家鄉(xiāng)逃走。故事主人翁叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭(zhēng)逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車(chē)，馬車(chē)上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的**。在逃荒的途中，不計(jì)其數(shù)的人因忍受不了饑餓和行路的痛苦和勞累，最終死在了路上。

生存下來(lái)的人則是繼續(xù)疲勞地向前趕路。老財(cái)主一家本來(lái)帶了足夠的糧食，可是不巧碰到了國(guó)民黨的士兵，又遭遇了日本戰(zhàn)機(jī)的轟炸。在混亂中，糧食家伙全部被無(wú)恥的兵痞所搶掠。

這很直觀地反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨士兵的非理性和無(wú)恥。他們雖然是國(guó)家的保護(hù)者，卻根本不體恤人民，在日軍轟炸后的混亂中，很多國(guó)民黨士兵爭(zhēng)相搶奪災(zāi)民的財(cái)產(chǎn)，甚至還強(qiáng)占一些年輕的女孩，那樣子不像是一個(gè)軍紀(jì)嚴(yán)正、訓(xùn)練有素的國(guó)家士兵，反倒像是街頭的無(wú)賴(lài)和山中的土匪。在遭受這次的搶掠后，老財(cái)主一家變成了名副其實(shí)的災(zāi)民，也開(kāi)始了他們的人生悲劇。

而饑餓的折磨也是越發(fā)地難耐，財(cái)主的舊日長(zhǎng)工甚至在夜里偷偷地背著妻子要將自己的女兒買(mǎi)給別人做童養(yǎng)媳，而價(jià)錢(qián)卻只有三升小米。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的饑荒有多嚴(yán)重，而且往往在這個(gè)時(shí)候，普通的黃金和玉石可能不如這三升小米。最低層人的現(xiàn)實(shí)生活，幾戶(hù)人家的毀滅和幾代人的命運(yùn)，最終的結(jié)局讓人有一種說(shuō)不出的滄桑感，一種復(fù)雜的心理壓抑感和心痛感。

觀影后大家都感覺(jué)非常震撼，普遍感到今天的工作和生活中的壓力與70年前的鬧饑荒來(lái)比今天是幸福的快樂(lè)的。員工們深受鼓舞，受益匪淺?？措娪暗幕顒?dòng)大大改善了每個(gè)人的思維方式。今后，他們將以積極樂(lè)觀的精神面對(duì)工作和生活的壓力。感謝社會(huì)，感謝企業(yè)，今天給我們帶來(lái)了幸福的生活。

我們是社會(huì)的一員。我們可以過(guò)上幸福的生活，充滿(mǎn)激情地工作，這是對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的最好方式。

一九四二觀后感【篇10】

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。下面是我對(duì)電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和高度還原的場(chǎng)景，引發(fā)了我對(duì)人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性暴露無(wú)遺，無(wú)論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個(gè)城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過(guò)對(duì)南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過(guò)一些個(gè)人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的扭曲。電影中，一對(duì)中國(guó)夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個(gè)艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對(duì)著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會(huì)做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對(duì)夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無(wú)辜的孩子，這種無(wú)私和犧牲精神讓人感動(dòng)。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國(guó)人和中國(guó)人積極地開(kāi)展救援行動(dòng)，幫助那些無(wú)助的難民。他們用自己的行動(dòng)證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個(gè)勇敢的德國(guó)僑民約翰·拉貝是一個(gè)非常值得敬佩的人物。他沒(méi)有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動(dòng)證明了正義和善良是超越國(guó)界的。

通過(guò)觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和殘酷。它給人們帶來(lái)的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫(xiě)照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和人性的變化。電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場(chǎng)景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的影響。同時(shí)，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來(lái)說(shuō)，電影《一九四二》通過(guò)準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫(xiě)，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時(shí)也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對(duì)立。