誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄推薦。

"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。" 這句出自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，表示只有通過(guò)不斷地復(fù)習(xí)與實(shí)踐，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。~~我想你對(duì)這樣的句子比較感興趣吧？因此，欄目特意整理了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄推薦，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄(1--22條)

1、如果你不皺眉，就不會(huì)咬牙切齒。-馮夢(mèng)龍（來(lái)自世界的警告。

2、孟子在《孟子》中深刻地思考了人倫關(guān)系和人性的本質(zhì)。

3、經(jīng)典誦讀不僅使孩子們提升了文化素養(yǎng)，也增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、我不能改變主意，循規(guī)蹈矩。我必因憂愁而終久貧窮。

5、“成仁取義，立廣德，載洪福?！边@是《孟子》中的名句，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品德與慷慨的行為，以積累福德。

6、《資治通鑒》中以紀(jì)實(shí)的形式記錄了中國(guó)歷史上的重要事件和帝王治理之道。

7、先秦諸子思想的深刻性，幾乎到了當(dāng)代科學(xué)研究的高度，令人嘆為觀止。

8、海之深，山之高；周公吐唾沫，天下回心田。（（三國(guó)曹操短歌行））。

9、一國(guó)之良善雖是磨煉，舌上的良善，卻是成全不了的。

10、《禮記》中有一句話：“請(qǐng)益之謂學(xué)，無(wú)益之謂教?！边@句話傳達(dá)了學(xué)習(xí)的真正含義，即通過(guò)求教別人獲取新的知識(shí)。

11、老子在《道德經(jīng)》中提到：“谷神不死，是謂玄牝”，暗示著自然界的循環(huán)和生命的不朽，體現(xiàn)了老子獨(dú)特的哲學(xué)思想。

12、巍巍乎如泰山，崇高乎如太陽(yáng)。

13、“不知者不罪，不問(wèn)者不學(xué)?！边@是《道德經(jīng)·八十一章》的名言，提醒人們應(yīng)當(dāng)虛心求教，不要因?yàn)闊o(wú)知而受罰。

14、在《周易》中，陰陽(yáng)八卦的哲學(xué)思想引人深思，這些智慧啟發(fā)我們要在復(fù)雜的世界中尋求平衡與和諧。

15、"志當(dāng)存高遠(yuǎn)，莫作等閑事。" 出自《論語(yǔ)》，這句話告誡人們要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，不要荒廢光陰，去追求平庸和安逸的生活。

16、"篤志以學(xué)，苦心以教。" 這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者要秉持著堅(jiān)定的決心與專注的心態(tài)學(xué)習(xí)，并且教師要盡心盡力教育。

17、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”這是《論語(yǔ)·為政》中描繪德行對(duì)于政治的重要性的經(jīng)典比喻。

18、“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是《周易》中的一句名言，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)該不斷自強(qiáng)不息，迎接生活中的各種挑戰(zhàn)。

19、虛其心，實(shí)其腹，這是老子關(guān)于節(jié)制欲望的名句，告誡人們要保持內(nèi)心平衡。

20、孔子登上了東山和小鹿山，泰山和小鹿山。-孟子全心全意。

21、孔子說(shuō)：“吾日三省吾身”，這句話告訴我們要經(jīng)常反思自己的行為，不斷改正缺點(diǎn)。

22、《孟子》中關(guān)于人性本善的主張，引發(fā)了許多哲學(xué)家和思想家的熱議和探究。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄(23--44條)

23、曾國(guó)藩說(shuō)：“治家必先治心，治國(guó)必先治家?！边@句話告訴我們以良好的態(tài)度和品行來(lái)建設(shè)我們的家庭和社會(huì)。

24、讀書(shū)如飲水，只有堅(jiān)持不懈方能使心靈得到滋養(yǎng)。

25、孔子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@句話提醒人們要善待他人，不要做自己不愿意被對(duì)待的事情。

26、“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話來(lái)自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)了君子與小人在處事態(tài)度上的差異。

27、《三字經(jīng)》是兒童啟蒙教育的經(jīng)典讀物，教導(dǎo)了小時(shí)候的我們做人做事的道理。

28、“不積跬步，無(wú)以至千里?！边@是《荀子》中的一句名言，告誡人們每天積累點(diǎn)滴進(jìn)步，才能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

29、孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要做出自己不愿意接受的行為，也不要強(qiáng)加在別人身上。

30、安靜而甜蜜，在城市的一隅；愛(ài)情消失了，撓著頭猶豫。

31、天地感，萬(wàn)物化生；11、圣人動(dòng)人心，天下太平。

32、不貧不貧，不貪富貴。（（東晉陶淵明武劉傳））。

33、老子被人稱為“太上老君”，他的思想影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有他嚴(yán)謹(jǐn)深邃的學(xué)問(wèn)，也有他關(guān)心世界的熱情。

34、巨筆長(zhǎng)卷，寫(xiě)海新顏洪永；宏偉的畫(huà)板，展示不完的色彩高雅的藝術(shù)德新。

35、摘要小學(xué)語(yǔ)文古語(yǔ)中的80個(gè)句子。

36、寶劍鋒從磨礪梅花從嚴(yán)寒中走出來(lái)！

37、含一章可珍，或自王事，無(wú)成功，有結(jié)局。

38、自強(qiáng)不息，百折不撓的精神是取得成功的關(guān)鍵。

39、百折不撓，這是國(guó)學(xué)經(jīng)典中追求成功的信條，它告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要堅(jiān)韌不拔。

40、一日不讀書(shū)，如隔三秋；一月不讀書(shū)，如隔三冬。

41、太陽(yáng)和月亮是美麗的，草和樹(shù)是美麗的。

42、《周易》中提到“吉兇未卜，至人先知之”。這句話告訴我們，在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要先做好準(zhǔn)備。

43、老子曾說(shuō)過(guò)：“吾言甚易知，甚易行。”這句話告訴人們實(shí)現(xiàn)智慧和行動(dòng)并不困難。

44、"海納百川，有容乃大。" 這句話在《大學(xué)》里提出，指出一個(gè)人只有廣泛接納吸收各種不同的事物和觀點(diǎn)，才能擁有寬廣宏大的胸懷和素養(yǎng)。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典摘抄(45--66條)

45、《論語(yǔ)》中的一句經(jīng)典句子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”意味著學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，取得進(jìn)步將帶來(lái)快樂(lè)。

46、《三字經(jīng)》中的古代文化智慧流淌著，例如“人之初，性本善”，激勵(lì)我們保持初心，做一個(gè)善良而有道德底線的人。

47、《大學(xué)》中提到“天下之至誠(chéng)，可以積土成山；天下之至柔，可以摧枯拉朽?！边@句話告訴我們最真誠(chéng)和最柔軟的力量可以創(chuàng)造奇跡。

48、“民無(wú)求生以害生，天則不用甘言以畏人。”這是《禮記·大學(xué)》中的名句，強(qiáng)調(diào)了上天不會(huì)對(duì)善良而無(wú)私的人施加威脅。

49、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！边@是《孟子》中的經(jīng)典語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)了人類天生具備善良品質(zhì)，但通過(guò)不同的學(xué)習(xí)和習(xí)慣，人們的差異會(huì)逐漸拉大。

50、《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《離騷》等篇章，表達(dá)了古人對(duì)愛(ài)情和國(guó)家的思索。

51、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這是《論語(yǔ)》中的名句，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和重要性。

52、認(rèn)識(shí)我的人都為我擔(dān)心；那些不了解我的人要求更多。

53、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？若要掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典，唯有勤學(xué)苦練，方能心生喜悅。

54、修身齊家治國(guó)平天下，是一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

55、“大音希聲，大象無(wú)形”是老子對(duì)于在治理國(guó)家時(shí)低調(diào)謹(jǐn)慎的指導(dǎo)。只有不張揚(yáng)，才能產(chǎn)生更大的影響。

56、老子說(shuō)：“持而盈之，不如其已”，敦促人們要有節(jié)制和克制，不要貪多求勝，與其追求無(wú)盡財(cái)富，不如知足常樂(lè)。

57、“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”這是《論語(yǔ)》中的一句名言，指出人們生來(lái)并不具備全部知識(shí)，容易迷惑。

58、小朋友們手持古籍，口中默誦經(jīng)典，靜靜地沉浸在華夏智慧的海洋中。

59、孔子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”提醒我們外表的出眾并不能代表一個(gè)人的真善美。

60、“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”是老子在《道德經(jīng)》中的名句，表達(dá)了天地不分善惡，一切眾生都平等而無(wú)關(guān)緊要。

61、為人處世，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品行。

62、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@句話出自《孟子》，強(qiáng)調(diào)了以身作則、先行給予他人，才能獲得別人的理解和尊重。

63、"學(xué)無(wú)止境，日新月異。" 這句話鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)與技能不斷更新變化，只有不斷追求進(jìn)步，才能跟上時(shí)代的步伐。

64、一個(gè)好的房子總是有一個(gè)幸福的結(jié)局。一座不好的房子會(huì)遭受很多災(zāi)難。

65、國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)美的追求，我們應(yīng)當(dāng)珍視這份文化遺產(chǎn)。

66、"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。" 這句出自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，表示只有通過(guò)不斷地復(fù)習(xí)與實(shí)踐，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

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2025經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄(匯集十八篇)

在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的表演技能。還在苦苦尋找優(yōu)秀的朗誦稿嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇1

開(kāi)場(chǎng)白

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，

男：中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

女：國(guó)學(xué)經(jīng)典，誦讀不衰。

男：國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長(zhǎng)河，又升華于

現(xiàn)代的社會(huì)，

女：它既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的階梯。 男：國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的`一杯美酒，香醇而清冽; 女：國(guó)學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。 男：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓華夏精神在我們的血脈中流淌， 女：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?男：今天，我們相聚在這里，

女：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，彰顯華夏文明，

男：弘揚(yáng)民族氣概，展示自我風(fēng)采。

合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽(tīng)古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.

男：城關(guān)鎮(zhèn)一中“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”現(xiàn)在開(kāi)始。 城關(guān)鎮(zhèn)一中“國(guó)學(xué)經(jīng)典”

結(jié)束語(yǔ)

男：書(shū)是一扇神秘的門(mén)，他垂青于每一位敲門(mén)者。敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，一座掘不盡的礦。

女：書(shū)是一扇清新的窗，她激勵(lì)著每一個(gè)尋夢(mèng)者。推啟的心窗外，是一片看不夠的景，一腔抒不倦的情。

男：讀書(shū)吧!讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;

女：讀書(shū)吧!讓博學(xué)和睿智豐富我們;

合：讀書(shū)吧!讓歷史和時(shí)間記住我們;

男：智慧充盈，笑迎黃河?xùn)|入海，我們的聲音渾厚而有力。

女：品味書(shū)香，坐看云卷云舒時(shí)，我們的神情從容而淡定。

合：讀書(shū)吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書(shū)香、一生輝煌! 男：城關(guān)鎮(zhèn)一中“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”比賽到此結(jié)束。

合：老師們，同學(xué)們，再見(jiàn)!。

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇2

誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，抒愛(ài)國(guó)情懷

男主持人：從唐詩(shī)宋詞的婉約中走來(lái)，從蕩氣回腸的豪放中走來(lái)，既漾著清幽恬淡的心曲，又穿越時(shí)空千回百轉(zhuǎn)的天上人間，雷霆萬(wàn)鈞，驚濤拍岸，經(jīng)典誦讀伴隨我們由古至今，穿越時(shí)空的變遷，散放無(wú)盡的光芒。

女主持人：這經(jīng)典是中華民族智慧的.載體，也是傳承千年、世代吟唱的弦歌。它似一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀的朗朗書(shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去感受五千年歷史與文化的脈動(dòng)，去沐浴春風(fēng)化雨般的藝術(shù)美感。請(qǐng)欣賞國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《頌國(guó)學(xué)經(jīng)典，抒愛(ài)國(guó)情懷》。

第一章：擊缶而歌

齊誦：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？不亦樂(lè)乎？

子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

（女生）子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”

（男生）子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”

（女生）子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”

（男生）子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者?！?/p>

子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

（拍手）有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

（下場(chǎng)時(shí)誦）子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

第二章：古詩(shī)美韻

歌伴舞：賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

第三章：愛(ài)國(guó)少年

（源）制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

（1組）少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，（2組）少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，（3組）少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，（4組）少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

（源）紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

（齊誦部分）少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。美哉！我少年中國(guó)，與天不老；壯哉！我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇3

有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)好方法盡在于此。

一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣孔子。他從自身經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)好方法。

打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下春秋時(shí)期?？鬃?，一個(gè)2000多年前學(xué)者，他思想、教育理論、教育方法、他言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政?！薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說(shuō)語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！币簿褪歉改改昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們衰老而恐懼。

可是，這樣偉大天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧?？晌覀兡?，生活在科技發(fā)達(dá)21世紀(jì)，不僅隨這古人腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生一大笑柄嗎？

我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇4

老師們，同學(xué)們，大家好！

我們中華民族有著五千年悠久歷史，正是在這歷史長(zhǎng)河中，我們祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多文化基因，在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化管理辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。

具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量重要手段。由于眾所周知?dú)v史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基礎(chǔ)隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)提升。

在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標(biāo)制定，從實(shí)施方案醞釀到課程落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容多元化，在誦讀好必讀書(shū)目同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)書(shū)目，沒(méi)有教材可以讓孩子們?cè)谡b讀時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校教學(xué)實(shí)際中，我們國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上，重要是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

在活動(dòng)落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)誦讀量，從而保證了學(xué)生誦讀事件和誦讀量。

我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)戰(zhàn)略高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展高度來(lái)弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們廣大青少年得到美好文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)社會(huì)。

最后預(yù)祝今天匯演圓滿成功！

謝謝！

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇5

生活中的國(guó)學(xué)，我愛(ài)國(guó)學(xué)，讀國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)。

這是充滿國(guó)學(xué)的一天……

“叮叮！”誰(shuí)呀？我不耐煩的去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是同學(xué)呀！“你來(lái)我家干什么呀！”我有點(diǎn)生氣了，可見(jiàn)她嘻皮笑臉的`樣子，我頓時(shí)火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學(xué)的臉立時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”你這樣是不對(duì)的。同學(xué)搖了搖頭給我上起了課，我有點(diǎn)不好意思地低下了頭，好像做了什么錯(cuò)事似的。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

在家中，我和同學(xué)在讀書(shū)，我越看越入迷，竟忘了動(dòng)筆積累，同學(xué)擺了擺手，又指了指書(shū)說(shuō)：“不動(dòng)筆，不讀書(shū)，動(dòng)筆是看書(shū)最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。

不動(dòng)筆不讀書(shū)。

中午吃飯時(shí)，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤(pán)炒白菜吞下肚，同學(xué)見(jiàn)我挑食的樣子，又當(dāng)起了小老師來(lái)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了?！蔽倚叩媚樁伎炻裨陲埨锪?。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

同學(xué)回家時(shí)，“再見(jiàn)，謝謝你今天提醒我這幾點(diǎn)，我一定會(huì)牢記的，成為一位國(guó)學(xué)文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇6

老師們，同學(xué)們：

大家好！

我很榮幸有機(jī)會(huì)去xx中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩(shī)文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺(jué)我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過(guò)這些活動(dòng)，使自己的語(yǔ)文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量大大增加。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達(dá)到”過(guò)目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無(wú)形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái)，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的`應(yīng)用，則”書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

品讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一是提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)”學(xué)而不厭，誨人不倦?！啊睖毓识拢梢詾閹熞??！皣?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)？述而》中還說(shuō)過(guò)：”三人行，必有我?guī)熝伞！艾F(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容摘抄 篇7

國(guó)學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因?yàn)槲墓P出類拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)體會(huì)這些前人的智慧結(jié)晶。

就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著而成，但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級(jí)所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會(huì)有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話與《兩小兒辯日》所蘊(yùn)含的哲理?？矗潭滩坏?00字的文字，字里行間卻蘊(yùn)含著如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當(dāng)時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(zhǎng)，可以和我們一樣把一些發(fā)現(xiàn)傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機(jī)，汽車(chē)和飛機(jī)的就是他們了。

說(shuō)完古典，我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)現(xiàn)代。曹文軒，大家應(yīng)該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，在此之前中國(guó)還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，他是第一人。也在今年3月獲得了“2016~2017影響世界華人大獎(jiǎng)”。他的《草房子》連續(xù)獲得了四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，曹文軒自己也獲得了“中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)”?！恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn)，里面的內(nèi)容催人淚下，描繪了一幕幕感動(dòng)人心的'畫(huà)面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現(xiàn)在我的眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力，將小事寫(xiě)得分外感人，讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現(xiàn)出那樣的情感，這都是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。

古代人有古代的知識(shí)，現(xiàn)代人有現(xiàn)代的知識(shí)，若能將兩者結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，在學(xué)習(xí)的道路上我們就會(huì)走的越來(lái)越遠(yuǎn)。最后回到正題，國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養(yǎng)提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。

既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會(huì)不到，因?yàn)檫@些改變總是在細(xì)微之間，當(dāng)你多閱讀這樣的書(shū)籍，可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺(jué)，讓人情不自禁的迷上閱讀。

國(guó)學(xué)概論經(jīng)典摘抄

“《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)古代偉大的詩(shī)歌之源，反映了古人的情感和生活?！睖贤梢越档腿祟惖耐纯喔?，朋友間分享一些經(jīng)典句子是很常見(jiàn)的。內(nèi)心想法都可以寄托于句子，對(duì)于運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)方式我充滿了自信？詳盡介紹《國(guó)學(xué)概論經(jīng)典摘抄》幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備了一份資料，我們努力確保這些頁(yè)面的句子能為您提供有效的指導(dǎo)！

1、君子之道，厚德載物，講究的是人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)。

2、資治通鑒是中國(guó)歷史紀(jì)實(shí)性著作的代表，對(duì)研究我國(guó)歷史極具參考價(jià)值。

3、中國(guó)國(guó)學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著中華文明的精髓。

4、總之，國(guó)學(xué)概論的賞析是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究，旨在幫助我們更好地理解和傳承中華民族的精神文明。通過(guò)研究經(jīng)典文獻(xiàn)，探索中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的獨(dú)特性，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性和博大精深，將古代智慧融入當(dāng)代生活，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的民族文化身份，并傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

5、國(guó)學(xué)所崇尚的“仁愛(ài)”理念，是中華文明中最寶貴的精神財(cái)富之一。

6、研究國(guó)學(xué)可以幫助我們了解中華民族的歷史和傳統(tǒng)，提升民族文化自信。

7、國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德和家國(guó)理想。

8、孔子是中國(guó)古代偉大的教育家、哲學(xué)家，他的思想影響了中國(guó)幾千年的歷史。

9、論孝道，兒行四海，其道一也。

10、中國(guó)禮儀之邦的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了尊重他人、和諧相處的智慧。

11、《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，深刻揭示了人生的苦難和情感的復(fù)雜性。

12、國(guó)學(xué)概論的核心是對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的研究和解讀。諸如《論語(yǔ)》、《孟子》、《尚書(shū)》等經(jīng)典著作，是我們理解中國(guó)文化和思想的重要材料。這些經(jīng)典作品中所呈現(xiàn)出的哲學(xué)觀點(diǎn)、倫理原則和政治思想，為我們提供了豐富的思考和啟示。

13、《孟子》著重于"仁"的思想，強(qiáng)調(diào)人的本性本善。

14、中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其特色明顯，內(nèi)容豐富，有著深遠(yuǎn)影響。

15、國(guó)學(xué)概論的賞析是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的剖析和解讀，是探索中華民族精神文明的重要途徑。國(guó)學(xué)概論通過(guò)對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的研究，深入挖掘其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀，幫助我們更好地理解和傳承中華文明的核心。

16、國(guó)學(xué)概論的意義不僅在于研究過(guò)去的文明，更在于將這些古代智慧融入當(dāng)代生活中。通過(guò)國(guó)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的民族文化身份，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為習(xí)慣，并形成自己獨(dú)特的價(jià)值體系。這是中華民族保持永久性的精神追求和文化傳承的關(guān)鍵所在。

17、在國(guó)學(xué)概論的研究中，我們可以窺探中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的獨(dú)特性。國(guó)學(xué)概論所強(qiáng)調(diào)的“格物致知”和“天人合一”的觀念，體現(xiàn)了中國(guó)古代學(xué)者對(duì)于人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系的思考和總結(jié)。這些思想深深植根于中國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀念，至今影響著我們的日常行為和思維方式。

18、國(guó)學(xué)講究以文化精神來(lái)塑造人的品格，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

19、《論語(yǔ)》中的"三人行，必有我?guī)?，提醒我們要時(shí)刻保持安貧樂(lè)道的精神。

20、《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)古代偉大的詩(shī)歌之源，反映了古人的情感和生活。

21、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)它的精神實(shí)質(zhì)，而不只是形式。

22、《易經(jīng)》作為國(guó)學(xué)的重要基石，蘊(yùn)含著關(guān)于人生、天地萬(wàn)物的智慧。

23、《易經(jīng)》是最早的哲學(xué)著作，表現(xiàn)了中華民族對(duì)宇宙、生活的獨(dú)到見(jiàn)解。

24、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的古琴、笛子等樂(lè)器，展示了中華民族對(duì)美的追求和藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式。

25、國(guó)學(xué)概論的研究對(duì)象不僅限于經(jīng)典著作，也包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。從中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法和音樂(lè)到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和節(jié)日習(xí)俗，國(guó)學(xué)概論致力于深入挖掘中國(guó)文化的多樣性和博大精深。

26、《論語(yǔ)》中的箴言警句，給人們提供了做人做事的道德準(zhǔn)則。

27、孔子的“不患人之不己知，患不知人也”，讓人深思。

28、國(guó)學(xué)注重內(nèi)心的修養(yǎng)，提倡清心寡欲，與和為貴。

29、中醫(yī)藥學(xué)作為中國(guó)國(guó)學(xué)中的重要組成部分，秉持著“治未病”的理念，強(qiáng)調(diào)保健與平衡。

30、《道德經(jīng)》主張無(wú)為而治，強(qiáng)調(diào)道法自然，與現(xiàn)代的和諧社會(huì)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的啟示。

31、以上句子從不同角度和層次展示了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，內(nèi)容多樣化，旨在向讀者傳達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的賞析與理解。

32、國(guó)學(xué)的研究不僅有助于提高個(gè)人修養(yǎng)，也有助于塑造和諧社會(huì)。

33、國(guó)學(xué)作為中華文化的精髓，其重要性不言而喻。

34、《四書(shū)五經(jīng)》是國(guó)學(xué)的主要典籍，其內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、政治、歷史、禮儀、音樂(lè)等各個(gè)方面。

35、人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

36、"己所不欲，勿施于人"，這是國(guó)學(xué)中的一條重要原則，也是我們應(yīng)該遵循的社會(huì)行為規(guī)范。

國(guó)學(xué)經(jīng)典片段摘抄(經(jīng)典二十篇)

國(guó)學(xué)經(jīng)典片段摘抄 篇1

1.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

2.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

4.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

5.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。

6.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

7.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

8.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

9.歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

10.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

11.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。

12.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

13.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

15.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。

國(guó)學(xué)經(jīng)典片段摘抄 篇2

01、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(唐白居易長(zhǎng)恨歌)

02、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易放言)

03、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(唐元稹離思)

04、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)

05、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)

06、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐顏真卿)

07、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(唐羅隱蜂)

08、十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐賈島劍客)

09、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))

10、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國(guó))

11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無(wú)題)

12、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(唐李商隱無(wú)題)

13、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(唐李商隱無(wú)題)

14、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。(唐李商隱錦瑟)

15、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)

16、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。(唐李商隱)

17、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。(唐僧云覽)

18、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜

19、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)

20、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(宋范仲淹岳陽(yáng)樓記)

21、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。(宋歐陽(yáng)修戲答元珍)

22、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)

23、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)

24、月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋朱淑真生查子)

25、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)