陶罐和鐵罐讀后感

陶罐和鐵罐讀后感(匯總九篇)。

能夠短時間寫出優(yōu)秀作文，說明平時下了功夫。寫作文可以自己和自己對話。想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來寫作者的練習，您是不是為寫一篇好作文而絞盡腦汁呢？下面是小編精心為你整理的“陶罐和鐵罐讀后感(匯總九篇)”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

陶罐和鐵罐讀后感 篇1

這篇寓言故事敘述了國王御廚的陶罐和鐵罐的故事，鐵罐自恃堅硬，奚落、嘲笑陶罐。然而，埋在土里許多年后，陶罐依然完美，而鐵罐卻氧化為一堆銹土。

讀著這篇課文，讓我想到了另一則寓言，這個寓言是這樣的：有一天，一只饑腸轆轆的獅子捉住了一只小老鼠，它正想一口吞下這只小老鼠時，那只小老鼠說話了：“獅...獅子...子大王。如...如果您不會把我吃掉，我一定會在您需要的時候就您一命...”。獅子心想：這時小小的老鼠怎么可能救我的命呢？但它的好奇心占了上風...不知過了多少天以后，獅子因為只顧慮搜尋獵物，不小心落到獵人事先綁在大樹上的大網(wǎng)中，它被緊緊纏著，這時那只被它放走的小老鼠，在這個時候出現(xiàn)了，它先對獅子深鞠一躬，說道：“獅子大王，我對您的諾言，您一定還記得吧，現(xiàn)在我會把您救下來?！毙±鲜笕挛宄团郎狭藰?，用它那細小而鋒利的牙齒。不一會兒就把那張網(wǎng)咬了一個大洞，獅子終于從網(wǎng)中解救出來了...

大家想一想這個寓言和《陶罐和鐵罐》的道理是不是有相同之處呢？都是告訴我們：任何人和事物都有長處和短處，要看到別人的長處，正視自己的短處，學會尊重他人，與人和睦相處。取長補短，讓我們一起共同進步吧！

陶罐和鐵罐讀后感 篇2

我學了《鐵罐和陶罐》，明白了鐵罐自以為是，最后消失得無影無蹤，陶罐謙虛好學，被人重用，讀后我想起一件事：

前一段時間，我和小楊{化名}同學之間發(fā)生了一件事，過后，我對她的看法改變了。

從前，我認為她是剛轉到我們班的'，學習跟不上，所以，我就輕視她。

那天，我正在寫字貼，小楊靠近我，她指著一個字，說：“它是念‘yàn’嗎？”我看了看，想了想，答：“不，好像念‘yán’！”那我們打賭，如果念‘yán’，我贏，念‘yàn’話，你勝！“我說?！昂茫∥覀儾樽值?！”小楊說。

我查了查字典，“它念‘yàn’!”我掃興地說。“嘻！我贏了！”小楊喊。我想“她認的字很多啊！雖然，我是班干部，但我也會說錯。小楊真棒！我說是‘yán’,而她說‘yàn’，她不但不聽從我的話，而且還堅持自已的信念，最后是她贏。我怎么能看不起別人呢？真后悔！“

我經(jīng)過這件事，受益匪淺，我以后不再犯這個錯！

對了！這幾天，我們正在學習《鐵罐和陶罐》一課。我不正像那鐵罐嗎？鐵罐自以為是；而小楊同學正像陶罐，謙虛好學。不！我不能做鐵罐，我要做陶罐，做一個謙虛好學的人！

噢！請小楊原諒我吧！

陶罐和鐵罐讀后感 篇3

今天我學了一篇課文，叫，《陶罐和鐵罐》。我深受啟發(fā)，也讓我明白了很多道理。

課文講了國王的御廚里有兩個罐子，分別是陶罐和鐵罐。你敢碰我嗎?陶罐子!鐵罐傲慢地說。不敢，鐵罐兄弟。陶罐謙虛地回答。我確實不敢碰你，但并不是懦弱。陶罐爭辯說，我們生來就是盛東西的并不是互相碰撞的，說道盛東西，我不見得比你差，再說住嘴!鐵罐惱怒了，你怎么敢和我相提并論，你等著吧!要不了幾天，你就會破成碎片，而我卻永遠留在這里，什么也不怕。何必這樣呢!陶罐說，我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢!和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西!時間在流逝，世界上發(fā)生很多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個管子留在厚厚的土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干凈。

讀了這個故事我明白了：不能光看別人的短處，還要看到自己的短處。

陶罐和鐵罐讀后感 篇4

有一天，我看到一本書，中間有個故事叫《陶罐和鐵罐》。我感覺這故事挺有哲理的，就津津有味地讀了起來。我還記得，故事的大意是：

國王的御廚里：一只是陶的，一只是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。陶罐不再理會。時光飛逝，世界上發(fā)生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩只罐子被遺棄了，被泥土掩埋了。許多年后的一天，人們找到了當年御廚里的陶罐，卻找不到鐵罐。原來鐵罐在許多年前，就已經(jīng)氧化了，早就無影無蹤，不見了。

這種事是不是很多呢?

有一次，一個人總覺得他自己地位很高，常常奚落人。爸爸知道了，就給那人一個木炭，又讓他用木炭砸十米遠的一塊布。那個人想，不就是一塊布嘛!他砸呀砸呀，因為太遠了，所以只砸到一點，爸爸給他一面鏡子。那個人猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)是全身黑了。只有牙齒還是白的。

聽了這種事，你是不是覺得很可笑呢?其實，這樣的事很多，我也明白一個道理，拿自己的長處去比別人的短處是沒有必要的，別人也有比你強的地方。不能總想著自己的地位高于一切，更不能奚落別人，就像文章里的鐵罐一樣，常常奚落陶罐，到頭來還是因為年代太久，氧化了。而陶罐，雖然很生氣，但不做聲，最終以自己的強項戰(zhàn)勝了鐵罐，還受到人們一致好評。

在生活中，我們是不是也應該這樣呢?例如在學習中，如果你成績比人家好，不能嘲笑別人，而應該更上一層樓。

讀了這個故事，它給我許多啟迪，你呢?

陶罐和鐵罐讀后感 篇5

從前有兩個罐子，一個是陶罐，一個是鐵罐。鐵罐因為陶罐易碎，所以經(jīng)常奚落陶罐，可它不知道它自己也容易氧化。

有一天，宮殿倒塌了。兩個罐子遺落在荒涼的場地上，上面蓋上了厚厚的塵土。直到有一天，人們來到了這里掘開厚厚的堆積物，發(fā)現(xiàn)了陶罐。陶罐說鐵罐也在這里，并請求人們把鐵罐也掘出來。人們掘遍了整個土地，也沒有找到鐵罐。原來，鐵罐氧化了。

這個故事告訴我，不要太自卑，看不到自己的優(yōu)點，卻老把自己的缺點放大，還盲目的羨慕別人的優(yōu)點。也不要像鐵罐一樣，老是去嘲笑別人，只能看到自己的優(yōu)點，卻看不到自己的缺點。這兩種心態(tài)都不好，要正確的對待自己和他人。

我們還要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，取長補短，這樣才能進步。

在學習上我們也要找到自己的短處，并努力改正這個短處，把每門功課都做好。

做一名善于發(fā)現(xiàn)自己短處的少先隊員。

陶罐和鐵罐讀后感 篇6

今天我讀了一則叫《陶罐和鐵罐》的寓言，我懂得了一些道理。

這則寓言講述的是在國王的御櫥里，有一只驕傲的鐵罐和一只謙虛的陶罐。鐵罐自恃堅硬傲慢的對陶罐說“你敢碰我嗎？，我就知道你不敢，懦弱的東西”陶罐說“我確實不敢碰你，但并不是懦弱。我們生來的任務是盛東西的，并不是來互相碰撞的。在完成我們的本職工作方面，我不見得就比你差。再說……”“住嘴！”鐵罐憤怒地說“你怎么敢同我相提并論！要不了幾天，你就會變成碎片，消失掉。我卻會永遠在這里，什么也不怕?！痹诮?jīng)過了幾個世紀后，人們發(fā)現(xiàn)了陶罐。陶罐被人們擦洗干凈，它和當年一樣樸素美觀漆黑锃亮，而鐵罐不知在什么年代就已經(jīng)完全銹爛了，早就無影無蹤了。故事中體現(xiàn)了鐵罐看不起陶罐，但陶罐并不和鐵罐計較，而是想幫助它，表現(xiàn)出了陶罐的善良，友好的品質(zhì)。

讀完后我懂得了每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，互相尊重，和睦相處。

陶罐和鐵罐讀后感 篇7

星期六，我讀了《陶罐和鐵罐》，里面講了鐵罐經(jīng)常嘲笑陶罐不結實，可是陶罐不理它，照樣和鐵罐做朋友。后來一場大風沙暴埋住了它們的村子，它們被埋到地下去了。幾百年過去了，鐵罐生銹了——慢慢地腐化了，而陶罐依然那么光亮成了古董。這說明了不能把自己的優(yōu)點比別人的缺點，因為人人都有缺點和優(yōu)點。

記得有一次在奧數(shù)班上做題，我?guī)追昼娋妥龀鰜砹?，而我的同桌卻半天做不出來。他讓我教他一下，我嘲笑他你怎么這樣笨，這么簡單的題你都不會，干脆別上了。雖然我嘴上這么說，還是沒辦法便給他簡單的說了一下。有一次我上課忘了帶紅筆，我也不敢借他的，因為我怕他說我，便在那摳起指頭。他一看我沒紅筆，便說用我的，我連忙低著頭說謝謝，他趕快擺著手說不用。通過這件事我知道了做什么事不要光看一時，要把眼光放遠一點。

陶罐和鐵罐讀后感 篇8

這篇文章的大概是怎樣的：王宮里面有一只鐵罐和一只陶罐，鐵罐仗著自己的堅硬，常常奚落它，但謙虛的陶罐不與鐵罐做無謂的爭吵。后來，王朝覆滅了……又過了許多年，人們在土中挖中陶罐，但鐵罐早已氧化掉了。原來，陶罐可以在土中歷千年而不變，而看似強悍的東西卻經(jīng)不起歲月的消磨。

這則故事告訴我們一個道理：我們不應該只看到別人的短處，更不應該用自己的長處去貶低他人的不足，因為別人也有長處。

世界上沒有絕對的強大，正所謂：“一山更比一山高”沒有人是常勝將軍或無敵將軍?？资ト苏f過：“三人行，必有我?guī)熝伞！本褪歉嬲]我們要善于向別人學習，集思才能廣益，戶住方可更強。如果驕橫無禮，即使優(yōu)勢也會成為你的弱點，如果謙遜理智，冷靜思考，就能從缺陷中發(fā)現(xiàn)有利的一面。

敵人要虛懷苦谷，尊重身邊的人，包括你的競爭對手。因為他總有比你強的地方。

陶罐和鐵罐讀后感 篇9

在一個清晨，我翻著一本故事書，一個叫陶罐和鐵罐的故事吸引了我。

國王的御廚里有兩只罐子：一只是陶的，一只是鐵的。鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。而陶罐也不會生氣，而是和鐵罐講道理。鐵罐不聽，陶罐就不再理會鐵罐。時間在流逝，世界上發(fā)生了許多事情。許多年代過去了。有一天人們來到這里，發(fā)現(xiàn)了那只陶罐。掏出里面的泥土，擦洗干凈，和它當年在御廚的時候一樣光潔，樸（pǔ）素（s，美觀。人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了。但是，連鐵罐的影子也沒見到。它，不知道在什么年代完全氧化，早就無蹤無影了。

閱讀了這個故事，我心想：鐵罐好驕傲啊，只看見自己的優(yōu)點，而忘記了自己的缺點。陶罐又那么謙虛，看的見自己的缺點，從不外揚自己的優(yōu)點，會在正確的角度看事情、解決事情。

我不禁想起了自己，記得我和小伙伴比賽，可是還沒比完，她就說她厲害，我很不服氣，說：如果還沒比就說是你厲害，那么，我可以說我比你厲害??！就這樣，我們吵架了。事情過后，我心想：是我不對，想起陶罐和鐵罐中的陶罐，鐵罐都那樣侮辱他，小伙伴有沒有侮辱我，我何必再生氣呢！然后，我去找她，向她道歉，她說：沒關系，是我不好，以后不會再和你吵架了！

如果我們都像陶罐那樣謙虛，那彼此之間，還會吵架嗎？我們只要學會將心比心，那么，世界將海闊天空。

精選閱讀

走近陶行知讀后感(匯總七篇)

深入了解“走近陶行知讀后感”并理解它的背景接下來請閱讀，我們期待大家能夠多多閱讀收藏分享我們的內(nèi)容。當同一本書被不同的人閱讀時，每個人心中的所想都是不一樣的，閱讀作者寫的作品時，讓我們內(nèi)心有了一些新的體會。?只有保持閱讀時的感受才能寫出真實的讀后感。

走近陶行知讀后感 篇1

對于陶公，當教師的沒有誰會不知道。正如《走近陶行知——教師讀本》這本書序中所述“一個不讀陶行知、不學陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”但是，在當今廣大中小學教師中，只知陶公其名，不識陶公其人，不明陶公其說者，的確大有人在。這其中就包括我。雖然知道他是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，但對于他的教育思想只是一些片言只語的記憶。對于他的教育思想的深刻認識及高尚品格的崇敬則是在這個暑假閱讀了《走近陶行知——教師讀本》才產(chǎn)生的。

《走近陶行知——教師讀本》這本書，旨在引導我們廣大中小學教師熟悉陶行知，認識陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走進陶行知，進而用陶行知的人格精神激勵我們教師，用陶行知的教育思想指導我們教師，用陶行知的研究成果服務我們教師，促使我們教師更好地看世界，看社會，看教育，看學生，看生活，看人生。讀完此書，收獲頗豐，不僅讓我詳細地了解了陶公的教育思想，為自己的教育教學添加了更為豐富的理論支持與實踐指導，更讓我感受到了一個偉大教育家高尚靈魂所帶來的強烈沖擊。

走近陶行知讀后感 篇2

《走進陶行知》是一篇著名的文章，主要介紹陶行知的行為和個人性格。這讓我們多少也了解了一些有關他的事情。

最近，我懷著崇敬的心情拜讀了《走近陶行知》這本書。在陶行知爺爺光輝的一生中，有許多故事，有些故事深深地啟迪了我，有些故事深深地打動了我，有些故事讓我了解了世界上的各種真理。盡管陶行知爺爺那深遂的文字我有些看不懂，但我仍然能領會到陶行知爺爺那高尚、純潔的品質(zhì)和治學的艱苦。

他是我們中華民族的自豪，是我們的榜樣。最讓我印象深刻的是陶行知爺爺?shù)墓?jié)儉美德。

陶行知小時候很懂事。為了給家里省錢，即使母親剃的很糟，他也會乖乖地叫母親給他剃頭。這把剃頭刀，剃了陶行知家的三代頭，因此，陶行知在《吾母所遺剃刀》這首詩中說道：“這把刀，曾剃三代頭。

細數(shù)省下錢，換得兩擔油?！弊x到這時，我不由得想起我以前浪費的行為。

以前，我很不懂得珍惜來之不易的金錢，認為家里我是父母的掌上明珠，什么事情都得聽我的?？吹铰愤厰偵嫌泻贸缘?，就認了命要買，說什么也不聽，但買回家以后，又覺得不好吃，怕爸爸媽媽批評，便偷偷地仍了；有的時候，看到一些漂亮的東西就要買，但買回來后用也不用；還有的時候，看到超市里一箱箱美味的牛奶，就嚷著要爸爸媽媽買，不給買就撒嬌，甚至哭鬧，買了之后，一瓶沒喝完就不想喝了，覺得不好喝，就一直擱在那兒，直到快要過期了，爸爸媽媽才趕緊喝，以免浪費。有一次，我去一家鞋店買鞋。家里有五六雙合適的鞋和兩雙靴子，但我只是想買。

看著這些目不暇接、款式多樣的鞋子，我巴不得全買下來，最后，我?guī)缀醢阉械男佣荚嚧┝艘槐?，才找到了我最喜愛的。我趕緊叫爸爸來買，他不肯，還說這個**太貴，而且家里已經(jīng)有幾雙了，再買是浪費?！拔也灰?，我今天就買定它了！

”我肯定地說。在我再三要求之后，爸爸不得不買這雙鞋。買了鞋以后，我還需要買衣服和褲子，一次買兩三件。

回到家，我天天只穿新買的，以前舊的都不聞不問。長大了，以前的都穿不下了，那時媽媽就心疼地說：“唉！

買這么多鞋也不穿，還是挺新的呢！扔掉了惋惜呀！”當時聽了沒什么感覺的，但讀了這本書后，心里覺得很愧疚，這些錢都是爸爸媽媽用汗水換來的呀！

他們工作是很辛苦的。陶行知爺爺從小就很懂事，很節(jié)儉，我不應該這樣浪費父母的勞動成果！

陶行知爺爺就像一盞明燈，照亮了我們前進的道路。他的每一句話都激勵著我們。我不僅要學***知爺爺勤儉節(jié)約的美德，還要學***他優(yōu)秀的美德，爭做新一代的更完滿的“小陶子”。

走近陶行知讀后感 篇3

當我在讀《走近陶行知》這本書之前，對陶行知先生的認識是只知陶公其名，不識陶公其人而已。但是當我認真地讀完這本書之后，真是受益匪淺，走近陶行知，進而走進陶行知，讓我能夠更好地看世界，看社會，看教育，看學生，看生活，看人生。讀完此書后，我的收獲頗豐，它不僅讓我詳細地了解了陶公的教育思想，也為自己的教育教學添加了更為豐富的理論支持與實踐指導，更讓我感受到了一個偉大教育家高尚靈魂所帶來的強烈沖擊。

“愛滿天下”是陶行知奉行的格言，也是他畢生教育實踐的寫照。師愛是陶行知師德思想的核心。他反對體罰、諷刺學生，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。作為當代教師，我意識到要對學生一視同仁，無論家庭地位高低，財富多寡，相貌丑俊，都應一樣看待，不可偏愛，不抱成見，不殉私情。而且我認為，現(xiàn)在的孩子個性強，在教學中，要尊重他們，孩子也是有尊嚴的，對他們嚴格要求的同時，要真心理解、尊重學生，學生會感受到教師的這份愛，從而達到我們的教育目的。做教師要有一顆善待每個孩子的心。

“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。

有時我們會對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，這時就需要我們教師要冷靜下來想一想，以本著愛學生的心態(tài)來看待學生，想想這些學生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。教師愛學生，就不能沒有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。給他們撐起一片藍天時，也給我們的教育工作打開了綠色通道。

作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學生的。對學生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。就像我們學校的座右銘“愛可以創(chuàng)造一切”，熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。但是，若教師只愛一部分學生，就意味著對另一部分學生冷漠，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感，不是教師應當具有的真正的愛。所以，教師對學生的愛，應是一種理智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的愛。教師愛學生，才有教育，學生愛教師，才能教育產(chǎn)生效果。

由此我認為，我們現(xiàn)代教師要做學生的“親人、朋友和導師”三個角色。不僅成為學生的知識傳授者，更是成為學生心靈的慰藉者，成為學生的“心靈雞湯”。

走近陶行知讀后感 篇4

當我在讀《走近陶行知》這本書之前，對陶行知先生的認識是只知陶公其名，不識陶公其人而已。但當我仔細閱讀這本書時，我真的受益匪淺。我走近陶行知，又走近陶行知，這樣我才能更好地看到世界、社會、教育、學生、生活和生活。讀完此書后，我的收獲頗豐，它不僅讓我具體地了解了陶公的教育思想，也為自己的教育教學添加了更為豐盛的理論支持與實踐指導，更讓我感受到了一個偉大教育家高尚靈魂所帶來的強烈沖擊。

“愛滿天下”是陶行知奉行的格言，也是他畢生教育實踐的寫照。師愛是陶行知師德思想的核心。他反對體罰、挖苦學生，他說：

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。作為當代老師，我意識到要對學生一視同仁，無論家庭地位高低，財富多寡，面貌丑俊，都應一樣對待，不可偏愛，不抱偏見，不殉私情。而且我認為，現(xiàn)在的孩子個性強，在教學中，要尊重他們，孩子也是有尊嚴的，對他們嚴格要求的同時，要真心理解、尊重學生，學生會感受到老師的這份愛，從而到達我們的教育目標。

做老師要有一顆善待每個孩子的心。

“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的真理。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的襟懷，積極提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。

有時我們會對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，這時就需要我們老師要冷靜下來想一想，以本著愛學生的心態(tài)來對待學生，想想這些學生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。老師愛學生，就不能沒有自我克服，要注意克制自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向將來。當我們給他們一片藍天時，我們也為我們的教育開辟了一條綠色通道。

作為一名老師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學生的。對學生的愛是老師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。就像我們學校的座右銘“愛可以創(chuàng)造一切”，熱愛學生，喜愛學生，以溫存慈愛的態(tài)度、和善的語言看待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐步融化為一的過程中，老師按標準導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著冀望和成功的喜悅。

如果教師缺乏對學生的愛，那么教學也將缺乏激情。沒有師生之間的溝通和課堂情感的融合，就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技能。然而，如果一個老師只愛一部分學生，那就意味著他對另一部分學生漠不關心。這種愛是一種偏好，一種非理性的情感，而不是老師應該擁有的真正的愛。

因此，教師對學生的愛應該是理性的、誠實的、公平的、穩(wěn)定的。只有教師愛學生，教育才能產(chǎn)生。只有學生熱愛教師，教育才能產(chǎn)生效果。

由此我認為，我們現(xiàn)代老師要做學生的“親人、朋友和導師”三個角色。不僅成為學生的知識傳授者，更是成為學生心靈的慰藉者，成為學生的“心靈雞湯”。

走近陶行知讀后感 篇5

讀了《走近陶行知——老師讀本》一書，深深被陶行知先生的求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，在今天看來依然是先進的、具有生命力的。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的襟懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

老師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是老師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。愛學生，愛學生，用熱情、愛心的態(tài)度和親切的語言對待他們，讓他們越來越接近自己。

沒有對學生的愛，即便教學也沒有激情。沒有師生之間的溝通和課堂情感的融合，就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技能。只愛一部分學生意味著對另一部分學生漠不關心。這是優(yōu)先權。偏好是一種非理性的情緒。

陶行知特別反對“純以相貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜愛，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！崩蠋煇蹖W生，就有教育，學生愛老師，于是教育產(chǎn)生效果。

當然，愛不是放蕩，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生極力改善生活條件時，又囑之以簡樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關心與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的老師更應如此。

教育家陶行知說，民主是創(chuàng)造的最好條件。民主教師必須思想開放、寬容，愿意與學生分享，向公眾學習，向孩子學習，消除形式和教師架子，嚴格師生界線。

教師和學生在人格上是平等的。教育要以學生為本，寬容對待學生。教師要尊重學生，重視在課堂上創(chuàng)設民主和諧的情境，使師生達到情感融合，對每個學生充滿愛心，讓學生敢于表達自己的觀點，讓學生保留自己的觀點。因此，在課堂上，我用微笑、點頭和鼓掌來激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望。每個學生都積極思考，這遠比教師的灌輸式教學有效。學生真正成為了課堂的主人。

尊重學生還要學會觀賞學生，特別是對那些學***差、紀律渙散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才氣的時機，讓每個學生都在成就感中取得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把責備、批評和抱怨變成激勵、承認和鼓勵，那將是另一種情況。

陶先生的四塊糖果的故事很好地說明了這個問題。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一個男孩用磚頭砸同學，就攔住他，叫他到校長辦公室。陶校長回到辦公室時，男孩已直在那里等著。陶行知掏出一顆糖給這位同學：

“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立刻住手了，說明你尊重我。

”男孩半信半疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：

“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。

我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了?！?/p>

作為一名教育工作者，我要尊重和理解孩子們的總結和歸納，這不是寫在紙上的，而是應該銘記在心，體現(xiàn)在教育教學的每一件小事上。在日常生活或處理突發(fā)事件時，千萬不要因沖動而傷害孩子的自尊和自信心。

教育是一種智慧，寬容是一把鑰匙。讓我們永遠有一顆寬容的心，打開智慧教育的大門，走進孩子們的心。以適度寬容教育孩子是一門教育藝術。

當一個孩子無意中犯下一個錯誤或錯誤時，他的心會感到內(nèi)疚、沮喪和痛苦。此時，最需要的不是批評和指責，而是理解和信任。這種理解和信任是一種感化，是以情動情，是喚起孩子的良知，是對孩子改過自新、將功補過的愿望和積極性的啟發(fā)、鼓舞、促進和強化，而不是無原則的縱容、將就、聽任和姑息。雨果說：

比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。寬容是一種美妙的品質(zhì)，是一顆高尚的心，寬容是課堂充滿了寬松，寬容讓學生展翅飛想的想象。學會寬容，因為寬容，老師可以給學生一片自由的天空，給學生一個非常廣闊的精神成長空間。

學生是學***人。在教學過程中，學生總是在學習。一切教學活動都必須以強調(diào)學生的主動性和積極性為基礎，引導學生積極探索、積極思考、獨立實踐、生動主動地開展。在教育活動中，要引導學生自覺、積極、主動地參與，把它作為自己的發(fā)展方式，自主、生動、主動地發(fā)展自己，促進受教育者成為教育和發(fā)展的主體。

走近陶行知讀后感 篇6

讀一本好書對于一個人來說受益良多，《走近陶行知》，書雖然不厚，卻用一個個小小的故事、片段記錄了一位教育大家給祖國的寶貴饋贈，用質(zhì)樸的言語匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、 “平民教育”、“學校觀”、 “民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，這本書對于一名教師而言，不僅是精神上的引領，也是實踐中的導航。

全書的中心用五個字來概括就是“教學做合一”。用陶行知先生的話說，這就是對生命現(xiàn)象的解釋，也就是對教育現(xiàn)象的解釋。教學只是生活的三個方面之一，而不是三個不同的過程。

“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。

從先生對學生的關系說，做便是教，從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。

陶行知先生的教育理論**于美國杜威的“教育即社會，教育即生活”，但是他又在此理論基礎上結合中國教育實情做出了提升，在他看來，“社會即教育，生活即教育”，“教學做合一”是一種生活法，也是教育法，它的含義是教的方法要根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。

”由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識，也就是“生活即教育”。

陶行知的生命教育理論讓我覺得，在教育教學中應該讓學生讀活生生的書，讀活生生的書。在傳統(tǒng)教育中，我們讓學生讀死書，背誦一些詩歌和文章，以便考試。陶爺爺把傳統(tǒng)教育比作吃人。

生活教育他教人做人，要教人生活。健康是人生的起點。他注重健康第一。他反對殺人的考驗，因為這種考驗不應該是我們所追求的。新課程標準的重點是讓學生生活，讓學生成為課堂的主體，讓他們獨立。

他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學***，這對于學生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”目標上取得和諧發(fā)展。這也要求了學生從“要我學”的死胡同中解放出來，步入“我要學”的求知天地。

讀著陶行知先生的文集，感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是，像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論，其實就是陶行知在生活和實踐中得出來的，他也用自己的行動成就證明了他的觀點。因此，我認為作為一名教師，把知識傳授給學生是很重要的，但我們教育的最根本目的是教師通過自身的道德修養(yǎng)，對學生進行潛移默化的人格教育和道德教育。

總之，陶行知的生命教育思想是極其深刻和豐富的，我們作為新時期的教師應該學習和做的也是多方面的。我作為一個年輕教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，一方面從理論上提升自己，多積累知識，另一方面從實踐中充實自己，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師。我相信通過我們的努力，我們的教育會越來越好！

陶行知先生的教育理想將得到進一步發(fā)展！

走近陶行知讀后感 篇7

陶行知指出：教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用工夫，教固不成教，學也不成學。從廣義的教育觀點看，先生與學生并沒有嚴格的分別。實際上，如果破除成見，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學些事情，會的教人不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學做是合一的。因為一個活動對事說是做；對已說是學；對人說是教，所以做是學的中心，也就是教的中心。

陶行知先生提出“教學合一”。一個好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。他認為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進行改革。他認為，教師的責任在教學生學，教師教的法子必須根據(jù)學的法子，教師必須一面教一面學。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導的學生是學習的主體，要讓學生學會主動去探究，有學習的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學生以恰到好處的點撥和指導，讓學習成為學生的一種自覺的終身性的學習。

鐵皮讀后感1000字匯總8篇

寫作是一種敘述事物和感情的方式，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，我們要多寫作文。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？相信你應該喜歡小編整理的鐵皮讀后感1000字匯總8篇，僅供參考，我們來看看吧！

鐵皮讀后感 篇1

觸摸鐵皮鼓教育之靈魂——《冬去春又來》讀后感

面對這位只有一學期班主任工作經(jīng)驗的班主任——鐵皮鼓，我自感慚愧。從2003年走上工作崗位以來，從事班主任工作已經(jīng)有14年多，可我又有多少收獲，多少提高？以前我還以為自己是一個有經(jīng)驗的班主任，對班主任工作有自己的認識。然而當我“遇到”鐵皮鼓——《冬去春又來》，拜讀了《冬去春又來》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己在班主任工作方面還是“無知”的，自己十幾年的班主任工作又有什么成效？

鐵皮鼓在書中描述了四次他與他們班學生徐克丁的“恩恩怨怨”。在認真研讀了他與徐克丁同學的“風風雨雨”后，我突發(fā)奇想，假如我遇到徐克丁這樣的學生后，自己又會怎樣與他有什么樣的“恩恩怨怨”？

第一次“過招”

感覺徐克丁最近表現(xiàn)不怎么好，于是我他找來和他進行交流。而他表現(xiàn)出無所謂的樣子讓我很生氣，于是我就嚴厲地批評了他一頓。

鐵皮鼓在與徐克丁“過招”時只說了句“我對你很失望”。

第二次狹路相逢

在我給大家講明白了清理堆放在書桌上書的道理之后，我讓大家在規(guī)定的時間內(nèi)清理好自己的書本。然而我很驚訝，竟然有人沒有按照我的要求去做，這個人就是徐克丁。于是我只好提醒他必須改正過來。更讓我想不到的是當我再次出現(xiàn)在他面前時，他課桌上的書籍依然是“濤聲依舊”。他根本就將我的話沒有當作一回事。他眼里還有我這個班主任嗎？我嚴厲地指責他，然后堅決要求他馬上將書本移走。沒有想到的是他竟然將書摔在了地上，我再也忍不住爆發(fā)了。我將他“請”出教室，然后等待他的是一陣“暴風雨”般的訓斥。因為我要讓其他同學知道“違背”班主任“命令”的后果。不能讓他在其他同學面前樹立起與我“作對”的情形——這樣我以后的班級工作可不好開展了。在徐克丁的眼里，他好象沒有把我這個班主任當回事情，剛開始他就這樣，以后不知道還會怎么樣的。根據(jù)經(jīng)驗，第一次我必須給他來個下馬威，好讓他知道我的“厲害”——老虎不發(fā)威，你以為我是病貓。

鐵皮鼓在處理這次事件過程中的態(tài)度始終是平和的，他沒有因徐克丁不配合他的班主任工作而大發(fā)雷霆，相反，他克制著自己的情緒依然和徐克丁交流著。

第三次“冤冤相報”

在批閱作文時，無意中我看到徐克丁在作文中寫了句“我對你也很失望”。徐克丁想干什么，怎么這么大的膽子？！上次清理課桌他公開與我為“敵”，給他講了那么多的道理，他就是聽不進去，現(xiàn)在他竟然指責我這樣那樣。我越想越生氣，算了給他的家長打電話，讓家長看了徐克丁的“頑固不化”。他根本就不理解我的好心，所以我要當著家長的面證明自己是正確的，然后取得家長的支持。問題出在他徐克丁的身上，我在班級提出的要求多，那還不是為了大家有個良好的學習環(huán)境，可沒有想到，他卻認為我總是在“監(jiān)視”大家。這是何等的冤枉呀，我能不生氣嗎？他還說“我對你很失望”，這樣的學生思想有問題，我要讓家長將他帶回去，讓他好好反思反思。

鐵皮鼓又是如何做的呢？

鐵皮鼓當然心里不是滋味，而他并沒有因此而大動干戈。相反，鐵皮鼓以平常的心態(tài)用了近一下午的時間給徐克丁寫了一封信。這封信足足有4千多字，字字讀來都讓人感到真誠。4千多字，字字顯得都是那么的小心、謹慎。鐵皮鼓生怕自己有什么語言上的不當傷害了徐克丁。如果是我我會考慮這些嗎？4千多字的“交流”中，鐵皮鼓每遇到事情首先是反思自己是否有不當之處，所以4千多字的書信里多的是鐵皮鼓的自責，他沒有絲毫責怪徐克丁的意思。在這封書信里，鐵皮鼓完全忘掉了自己是一個班主任的身份，忘掉了自己面對著的是一個學生，因此鐵皮鼓才有那么多的話要對徐克丁講?！霸趯υ捴?，師生必須相互理解，理解對方的觀念、行為，然后不斷進行交流，溝通?！薄安粦撌墙處煹木痈吲R下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。”4千多字的言語，有血也有肉！這就是鐵皮鼓。

第四次風波又起

晚自習時，我發(fā)現(xiàn)徐克丁在與其他同學在講話。當我指出他的問題時，徐克丁表現(xiàn)出一種挑釁的樣子。聯(lián)想到上次作文事件，我毫不客氣地說他是在裝摸做樣，他分明是在為自己狡辯。如果上次沒有給徐克丁家長打電話，這次我一定要通知他家長。他的表現(xiàn)很不像一個學生的樣子，頂撞老師，對老師一點禮貌也沒有。如果徐克丁的家長不配合教育，他徐克丁以后想干什么就去干什么，我就當沒有這個學生，當他在這個班級中不存在。

這次鐵皮鼓會怎么樣？

鐵皮鼓還是那么有耐心地努力控制著自己的情緒，心平氣和地，設身處地地從徐克丁的立場出發(fā)與徐克丁交流著。在這次的對話里，鐵皮鼓將對話者視為一個男子漢。這次對話是兩個男子漢之間的交流，鐵皮鼓試圖要化解他們之間的所有“恩怨”。這就是鐵皮鼓，一個“生活在真實中”的教育實踐者！“在大多時候，我們不能夠使學生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點燃他們的希望之光，人性之光。”

通過上面四次與徐克丁的”較量”，現(xiàn)在將我與徐克丁、鐵皮鼓與徐克丁之間的結局總結如下：

我與徐克丁之間的結局：在我看來徐克丁是一個讓人頭痛、問題比較多的“問題學生”，這樣的學生再教育也沒有作用，相反有時候說的多了他會認為是老師在和他對著干，可能認為我總是在找他的問題，故意和他過意不去，所以他很可能視我為“仇人”，他也就在很多時候故意和我為“敵”。最終，我們之間水火不容。我也再懶得去理徐克丁了。在校園里我們行同路人，他不理我，我也裝作沒有看見他。

鐵皮鼓與徐克丁之間的結局：鐵皮鼓認為徐克丁是一個敢作敢為、個性鮮明的學生。雖然他后面還是出現(xiàn)了許多問題，但鐵皮鼓依然還是利用一切機會很坦誠地和他交流，一步步地進入了徐克丁的內(nèi)心世界。徐克丁或許還是不斷地出現(xiàn)這樣那樣的問題，但他逐漸意識到了一點，那就是鐵皮鼓不是在找自己的問題，不是和他徐克丁過意不去，鐵皮鼓是尊重他的，所以他不再對鐵皮鼓有“敵意”，慢慢地主動和鐵皮鼓交流。徐克丁開始有了變化，他們最終會成為好朋友。

鐵皮鼓在《冬去春又來》中提到“在這本書里你不到芳香鮮美，落英繽紛，聽不到鳥語鶯嘀，一路高歌，相反，卻可能是坎坷不平，荊棘叢生?！薄霸S多人看書是尋找?guī)椭?，他們希望獲得能解決問題的答案，他們希望能夠有方便快捷的公式，他們渴望的是一把江湖上人人傳說的倚天劍和屠龍刀。倘若如此，這本書是要令你失望的?！?/p>

這本書的教育故事栩栩如生，個個都很真是，好像就是我們自己遇見的，歷歷在目。在這本書中有一把“倚天劍”和“屠龍刀”。這是一把看不見但卻可以感覺到亮光閃閃、威力十足、事實在在存在的一把“倚天劍”和“屠龍刀”！那就是勇敢面對教育本身，充分尊重學生，不侵犯和傷害學生的心靈世界，同時又平等地和學生進行著精神的交流和交融。這就是鐵皮鼓的教育理念，一個教育實踐者的親身體驗，成功所在!

鐵皮讀后感 篇2

從昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中，難以安靜。剛開頭看他在１９９９年諾貝爾文學獲獎作品《鐵皮鼓》時，我是吃力的，我感覺始終找不到那個高度的作品就應帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時候還寫了一首這樣的打油詩：＜鐵皮鼓＞是１９９９年諾貝爾文學獎獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。

此刻看來何其淺陋！但是，我還是堅持下來了，由于作為一個寫，我對諾貝爾文學獎是高度敬重的，我信任那些遙遠的評委必需是這個世界上最有眼完的?！惰F皮鼓》必需有它的不凡之處。

在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風帶雨的雄獅，只但是開頭是匍匐的，是不動聲色的，一俟風吹草動就呈現(xiàn)了它無可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中，我觀察許多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會有一種“我也能做”的感覺，我覺得時機成熟我能仿照他們，只有《紅樓夢》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰視并深深敬重。

尤其讓我深感驚奇的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。

鐵皮讀后感 篇3

從昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中，難以安靜。剛開頭看他在20xx年諾貝爾文學獲獎作品《鐵皮鼓》時，我是吃力的，我感覺始終找不到那個高度的作品就應帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時候還寫了一首這樣的打油詩：《鐵皮鼓》是20xx年諾貝爾文學獎獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。

此刻看來何其淺陋!但是，我還是堅持下來了，由于作為一個寫，我對諾貝爾文學獎是高度敬重的，我信任那些遙遠的評委必需是這個世界上最有眼完的?！惰F皮鼓》必需有它的.不凡之處。

在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風帶雨的雄獅，只但是開頭是匍匐的，是不動聲色的，一俟風吹草動就呈現(xiàn)了它無可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中，我觀察許多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會有一種“我也能做”的感覺，我覺得時機成熟我能仿照他們，只有《紅樓夢》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰視并深深敬重。

尤其讓我深感驚奇的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。

鐵皮鼓讀后感（共14篇）

讀《皮皮魯傳》后感

長襪子皮皮讀后感

《長襪子皮皮》讀后感

長襪子皮皮讀后感

鐵皮讀后感 篇4

《鐵皮狗》出自于作家曹文軒筆下，并在xx年和xx年被修改過。

這本書是我目前讀過的最喜歡的書，而且百讀不厭。主要講了主人公林冰從踏入初中后一直到高中畢業(yè)期間，與馬水清、謝百三、劉漢林、喬按、陶卉、夏蓮香等同學的悲歡離合。鐵皮狗是林冰剛上初中，在操場旁邊的草叢中撿到的一只玩具狗。林冰最喜歡這只鐵皮狗，每當高興時，鐵皮狗總會出現(xiàn)在他的視野里、他的夢里……

《鐵皮狗》我已經(jīng)讀完兩遍了，每當我看完總覺意猶未盡。讀到最后一段時，鼻子總會不由自主發(fā)酸和抽抽，我使勁抑制自己不哭出來。

其中我最想說一說馬水清這個人。他是吳莊里最有錢的人家，他家栽著數(shù)也數(shù)不清的柿子樹，他的祖母早年癱瘓，一直在床上默不作聲地生活了十幾年，全由爺爺來照顧。馬水清很愛美，沒事就拿著小鏡子，要么是拔拔胡子要么是擠擠青春痘（因此一學期他弄碎了接近十個鏡子）。但他也是一個大方的人，他的爸爸媽媽在外地打工，每個月都會往家里寄三十元錢作為爺爺?shù)纳钯M?？墒菭敔敳恍枰?，就給了馬水清。因此，馬水清總會帶上林冰和謝百三，或者劉漢林上街去吃豬頭肉。有一次馬水清發(fā)了慈悲，帶著整個宿舍五個人和其他宿舍的幾個人一起上街吃豬頭肉，還在街上逛，想買什么就買什么，儼然一個闊佬的樣子。

其實我還想說些什么，但又不知該怎么說，這就是此中有真意，欲辨已忘言啊。

鐵皮讀后感 篇5

安娜親身經(jīng)歷了《鐵皮鼓》長達四年之久的創(chuàng)作過程。她經(jīng)常想聽，有時也必須聽我講述小說的臨時結局，這些尚未最終確定的結局常常只是在細節(jié)上有所不同。我在寫作時經(jīng)常出神，并且不停地吸煙，以致室內(nèi)煙霧繚繞，安娜也許很難確認這個男人就是她的丈夫。作為她的伴侶，我肯定讓人受不了，因為我整日沉迷于我所虛構的人物世界中。我是一臺操縱著許多電路的配電設備，我與若干相互穿插的意識層面緊密聯(lián)接在一起。人們稱之為瘋魔。

我在埋頭創(chuàng)作的同時，活得也很實在。我精心地烹調(diào)五味，一有機會就去跳舞，因為我十分欣賞安娜的長腿與舞姿。一九五七年九月，就在我專心致志地寫作《鐵皮鼓》第二稿時，我們的孿生子弗朗茨和拉歐爾出生了。這不是一個創(chuàng)作問題，而是一個經(jīng)濟問題。我們每月有三百馬克的生活費，這筆錢是我隨手掙來的。在四七社一年一度的聚會上，我售出了我的素描與石版畫; 瓦爾特赫勒雷(注：瓦赫勒雷(1922)，德國詩人、文學評論家，文學雜志《重音》的出版者之一。 )通過向我約稿和采用我的稿件付給我稿酬，他生性樂善好施，間或來巴黎時就將錢帶給我，在遙遠的斯圖加特，海森比特爾(注：赫海森比特爾(1921)，德國具體詩詩人。)將我從未上演的劇作制作成廣播劇播放;翌年，我已開始雕琢《鐵皮鼓》的終稿，此時我獲得四七社文學獎，第一次賺到了一大把鈔票，總額為五千馬克，靠著這筆錢，我們買了一臺電唱機，這臺電唱機今天還能出聲，它屬于我們的女兒勞拉。

我從未參加中學畢業(yè)考試，這個赤裸裸的事實常常使我的父母感到憂傷，但是有時我認為：恰恰是這一點保護了我。因為如果我獲得了高中畢業(yè)證書，那么我肯定會擁有一個職位，我會成為夜間節(jié)目編輯而將自己剛動筆的文稿鎖在抽屜里。作為一位被埋沒的作家，我肯定會對那些文思敏捷的作家滿腔怨憤，這些作家在大自然中竟然能夠洋洋灑灑，下筆千言，上天常常賦予他們靈感。

鐵皮讀后感 篇6

小說的初稿、第二稿和第三稿都被我扔進了我在下文中即將提到的工作室里的火爐之中。那時我的行為相當古怪，我不愿意用稿本的異文來滿足日耳曼語言文學學者獲取參考資料的欲望。

我信筆寫來：供詞：本人系療養(yǎng)與護理院的居住者隨著小說首句的出現(xiàn)，障礙清除了，千言萬語噴涌而出，記憶與幻想展翅高飛，形式游戲與細節(jié)描寫獲得了自由的空間，一章又一章的內(nèi)容渾然天成。當礁石阻礙著敘述之河的流動時，我就一躍而過。關于本地市場的故事涌入我的腦海，罐頭蹦蹦跳跳，釋放出特有的氣味。我構想出一個枝繁葉茂的家族，我與奧斯卡及其親友們爭論不休，我思考著如何描寫有軌電車及其行車線路，如何安排同時發(fā)生的事件，如何擺脫時間順序的荒謬束縛，讓奧斯卡以第一人稱還是以第三人稱的形式來敘述，是否滿足他交媾生子的要求，如何賦予他現(xiàn)實的過錯與幻想的罪孽。

我試圖為奧斯夫這個孤僻的怪人配備一個邪惡的小妹妹，然而我的企圖在他的抗議下破產(chǎn)了。這個受到阻礙的小妹妹堅持她的文學生存權，她后來作為圖拉波克里夫卡出現(xiàn)在我的其它作品中。

現(xiàn)在我要回答一個大家經(jīng)常提起的、頗受歡迎的問題：我不為讀者寫作，因為我根本不知道有什么讀者。首先我為自己寫作，其次我為安娜寫作，再次之我為偶然光臨寒舍并且傾聽拙作章節(jié)的朋友和熟人寫作。我用我的想象力召喚來了一群讀者，我為這群想象中的讀者寫作。生者與死者環(huán)繞著我的打字機，其中有忽視細節(jié)的友人格爾德馬赫，戴著厚鏡片眼鏡的文學導師阿爾弗雷德德布林(注：阿德布林(18781957)，德國小說家，著有長篇小說《柏林的亞歷山大廣場》(1929)、《王龍三跳》(1915)和《華倫斯坦》(1920)等。)，諳熟文學而相信真善美的我的岳母，風塵仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教師(我認為他的怪脾氣比當今教育體制的干果供應更有效)，還有我已逝去的母親，我用各種文件來對付她的異議與修正，然而她只是有保留地相信我。

當我回首往事時，我還記得我與這群品頭論足的讀者進行過長時間的交談。如果有人將我們的交談記錄下來并且編成小說《鐵皮鼓》的附錄，那么成品的篇幅將足足增加兩百頁。

也許意大利大道一百十一號的火爐吞噬了這篇附錄，也許我們的交談純屬虛構，因為我對寫作過程的回憶是十分模糊的，而對我的工作室的回憶則歷歷在目。那是一間潮濕的、底層的陋室。從我開始寫作《鐵皮鼓》時起，這間陋室也就成為我從事時斷時續(xù)的雕塑創(chuàng)作的藝術家工作室。與此同時這間工作室又是樓上我們狹小的兩居室住宅的供暖鍋爐房。我既是作家，又是司爐。每當我才思枯竭時，我就走出工作室，從臨街的棚屋里提兩桶焦炭回來，我的工作室散發(fā)出地窖菌的味道，并且彌漫著煤氣，使人備感親切。淌著水珠的墻壁使我的想象如大河奔流，一瀉千里。房間的濕氣也許有助于奧斯卡馬策拉特的幽默感。

因為安娜是瑞士公民，所以我每年夏天都在瑞士的提契諾州待上幾個星期，并且在戶外寫作。我坐在爬滿葡萄葉的涼亭中的一張石桌旁，眺望著熠熠發(fā)光的南國風景，熱汗涔涔地描寫結了冰的波羅的海。

鐵皮讀后感 篇7

作者說也可以把這本書看成是桑桑的中學時代故事。我就這樣看待了。林冰就是油麻地小學畢業(yè)后進入油麻地中學的桑桑。

這是一個關于林冰和他的幾個同學們之間以及各自的命運的故事，讀完了有種揮之不去的哀愁，就是很難受。

林冰在那個下午在那片草叢中撿的那只鐵皮狗也許就是他拿來回憶的青春，回憶完了，故事講到這，最后他又把鐵皮狗放回了草叢中，也把他的那份青春放在了記憶里。

比起《草房子》的溫暖和感動，《鐵皮狗》擇充滿了疼痛和遺憾。前者是無憂無慮的童年時期，后者是迷?；艁y的青春期。后者比前者多了孤獨和難受。

趙一亮猶如杜小康，家道中落，磨難接踵，剛開始掙扎著，后來就認命了。太讓我牽掛和難受的倆人。和林冰關系最好的馬水清也失去了爺爺奶奶后坐上郵輪去當兵，離林冰遠去。

林冰也沒能和暗戀的陶慧終成眷屬，成長就像把一串崩斷的珍珠項鏈，原本穿在一起的珠子落向四面八方。縱然再多不舍，再多遺憾，再多難受，在兵荒馬亂的青春里茫然無措的成長了。

故事里的人各自被命運安排的明明白白，都經(jīng)歷了生活的千錘百煉，熄滅或是燃燒著。太悵然了，成長真的很殘酷，我們像故事里的人一樣都會長大，會腐朽。想到這樣的結果，就很悵然。

真實而又殘酷，才是生活，世人形色，成長紛雜，遺憾和難受也是一盞燈，指引著我們努力通往幸福的路。

鐵皮讀后感 篇8

上學期期末，經(jīng)學校研究決定，讓我擔任新一屆七年級班主任，得知這個消息后，我是既興奮，又忐忑。興奮的是自己終于有機會在自己的教育道路上又前進一步，挑戰(zhàn)班主任這項工作，忐忑的是自己畢竟工作時間不長，教學經(jīng)驗還很不足，不知自己能否勝任這項工作。于是，我充分利用暑假時間閱讀了很多關于班主任工作的書籍和文章，其中《冬去春又來》讓我眼前一亮，雖然還沒有讀完，卻給我很大啟發(fā)。

《冬去春又來》以隨筆的形式真實地記錄了鐵皮鼓擔任班主任工作的經(jīng)歷。從某種意義上講，這是一個班級一學期的歷史，也是一個班主任的日常工作隨錄。

在所有的描寫中，鐵皮鼓沒有任何的豪言壯語，但我卻至始至終被他的真性情感動著。在他的日記中，我看到的并不是成功的案例，也不是可以效仿的完美示范，而是一些日常教育中很瑣碎的片段。他給我們的，只是一種真實的呈現(xiàn)，情境、事件、問題，以及教育者本人面對這一切時的焦灼、苦悶、彷徨，以及在這些困境中的苦苦探索與對答案的尋求過程。其中不乏無奈與困惑的情緒流淌。然而也正是這些情緒的流露，才更讓我們看到了教育的真實。鐵皮鼓對種種問題的憂慮和探索，讓我深深地體會到一個有教育理想的教育者對教育所懷有的可貴的擔當情懷！他一次次與學生的對話，包括面談和書信的交流等方式，讓我們看到了他為了追求教育理想所做出的艱苦探索與不懈努力。我想只有對學生有愛，才會全身心的付出，雖然鐵皮鼓從來沒有把愛掛在嘴邊，但他已用行動作了最好的詮釋！他始終沒有盲目地去走別人的路，他有自己的想法，是一個反思型的教師。很喜歡他這樣一段話“在我看來，每一個學生都是一個獨立活潑的生命，有著千姿百態(tài)絕不重復的個性。而教育本身是一種對話，是一種生命與許多種生命之間相互生生不已的一種交流溝通。這種交流溝通本身是一種非常復雜的過程，但毫無疑問的是，這種交流不是取消生命的個性，讓所有生命整齊劃一，而是在碰撞中相互理解相互妥協(xié)，形成一定的共識，然后在此基礎上彼此豐富?！?/p>

教育是一門藝術，教師要尊重事實，勇敢地面對教育本身，竭盡誠意與能力無限地靠近真實，把先進的理念與現(xiàn)實的教育相結合。