幼兒教師教育網(wǎng)，為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

中國智慧讀后感

發(fā)布時間:2024-01-04 中國智慧讀后感

最新中國智慧讀后感(錦集十四篇)。

我們可以從寫作品讀后感中學(xué)習(xí)到什么呢？很多讀者在閱讀作品時都會陶醉在故事情節(jié)中。在閱讀過程中，我們應(yīng)該仔細(xì)思考和總結(jié)書中的重點和難點。所以，我們?yōu)槟阃扑]了“中國智慧讀后感”，希望你通過閱讀本文能得到一些新的有用的幫助！

中國智慧讀后感【篇1】

在《中國智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國千年來所及的大家之智慧。

在本人看來，《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍

眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心--以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。

我認(rèn)為《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個陰陽平衡的個體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”,正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

中國智慧讀后感【篇2】

對于易中天先生的書，我向來敬愛有加。他作品語言風(fēng)趣幽默，娓娓道來，敘述問題平民化，易于理解，易于接受。讀到會心處，合卷細(xì)品，真是其樂融融。最近，我讀了他的《中國智慧》一書。

《中國智慧》里面講述了六個方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。可謂精妙解析了中國原典的精髓，值得廣大傳統(tǒng)文化研究者及其愛好者閱讀。對于我這樣的普通讀者來說，是沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，聽易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發(fā)就好。

第一部分是《周易》?！吨芤住贩譃椤兑捉?jīng)》和《易傳》。對于大多數(shù)人來說，"周易"似乎是很神乎其神的。其實我就很懷疑它的科學(xué)性。不過，現(xiàn)在很多人對它推崇有加，還有不少大學(xué)開設(shè)了《風(fēng)水》專業(yè)課程?，F(xiàn)在，在我看來，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。

第二部分是《中庸的原則》。一說"中庸"二字，首先給人印象一是儒家思想，二是沒有原則。是儒家思想固然沒錯，但是說它沒有原則就不對了。如"君子周而不比，小人比而不周"，這不就是原則嗎？其實，中庸不但是講原則，而且中庸本身就是原則，是最高的原則。

最感興趣的第五部分是《魏晉的風(fēng)度》。好玩？好奇？我不知道該用什么合適詞來形容我對《魏晉的風(fēng)度》的感覺。所謂"魏晉風(fēng)度"，是一種什么樣的風(fēng)度呢？怪異的風(fēng)度。比如說，"建安七子"之一王粲死了，當(dāng)時官至"副總理"的曹丕竟然在追悼會上讓大家學(xué)驢叫，原因是王粲生前喜歡驢。結(jié)果追悼會上就一片驢叫聲。你說一個重要人物到場，你不至悼詞也就罷了，竟然叫大家學(xué)驢叫？——這成何體統(tǒng)？還有那個劉伶喜歡裸身在家喝酒。

另一件事，晉元帝司馬睿生兒子，大宴群臣，給予封賞。有個叫殷羨的官員說，陛下生下龍種，臣等高興是高興，只是無功受祿，很慚愧啊！晉元帝說，你慚愧什么！朕生兒子的事，還能有你什么功勞？你說好玩不好玩？也許你會說，這是編的吧？如果編的，那也是劉義慶編的。這類故事在《世說新語》里比比皆是。好玩歸好玩，不過我認(rèn)為這些看似荒誕或者匪夷所思的故事，其實體現(xiàn)了一種價值，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。還有魏晉玄學(xué)也很有意思，單就那個"清談"就讓我感到"好玩"魏。

易先生的書深入淺出，通俗易懂，讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。讀他的書讓人如沐春風(fēng)，不忍掩卷。

中國智慧讀后感【篇3】

《中國智慧》讀后感800字

范傳華? 瑞昌市第三小學(xué)

對于易中天先生的書，我向來敬愛有加。他作品語言風(fēng)趣幽默，娓娓道來，敘述問題平民化，易于理解，易于接受。讀到會心處，合卷細(xì)品，真是其樂融融。最近，我讀了他的《中國智慧》一書。

《中國智慧》里面講述了六個方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界?？芍^精妙解析了中國原典的精髓，值得廣大傳統(tǒng)文化研究者及其愛好者閱讀。對于我這樣的普通讀者來說，是沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，聽易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國古代文化最好的`辦法。不求融會貫通，只要有所啟發(fā)就好。

第一部分是《周易》。《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》。對于大多數(shù)人來說，"周易"似乎是很神乎其神的。其實我就很懷疑它的科學(xué)性。不過，現(xiàn)在很多人對它推崇有加，還有不少大學(xué)開設(shè)了《風(fēng)水》專業(yè)課程。現(xiàn)在，在我看來，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。

第二部分是《中庸的原則》。一說"中庸"二字，首先給人印象一是儒家思想，二是沒有原則。是儒家思想固然沒錯，但是說它沒有原則就不對了。如"君子周而不比，小人比而不周",這不就是原則嗎？其實，中庸不但是講原則，而且中庸本身就是原則，是最高的原則。

最感興趣的第五部分是《魏晉的風(fēng)度》。好玩？好奇？我不知道該用什么合適詞來形容我對《魏晉的風(fēng)度》的感覺。所謂"魏晉風(fēng)度",是一種什么樣的風(fēng)度呢？怪異的風(fēng)度。比如說，"建安七子"之一王粲死了，當(dāng)時官至"副總理"的曹丕竟然在追悼會上讓大家學(xué)驢叫，原因是王粲生前喜歡驢。結(jié)果追悼會上就一片驢叫聲。你說一個重要人物到場，你不至悼詞也就罷了，竟然叫大家學(xué)驢叫？——這成何體統(tǒng)？還有那個劉伶喜歡裸身在家喝酒。另一件事，晉元帝司馬睿生兒子，大宴群臣，給予封賞。有個叫殷羨的官員說，陛下生下龍種，臣等高興是高興，只是無功受祿，很慚愧??！晉元帝說，你慚愧什么！朕生兒子的事，還能有你什么功勞？你說好玩不好玩？也許你會說，這是編的吧？如果編的，那也是劉義慶編的。這類故事在《世說新語》里比比皆是。好玩歸好玩，不過我認(rèn)為這些看似荒誕或者匪夷所思的故事，其實體現(xiàn)了一種價值，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。還有魏晉玄學(xué)也很有意思，單就那個"清談"就讓我感到"好玩"魏。

易先生的書深入淺出，通俗易懂，讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。讀他的書讓人如沐春風(fēng)，不忍掩卷。

中國智慧讀后感【篇4】

《中國智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國千年來所及的大家之智慧。正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國古代文化精華中汲取知識的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。這本《中國智慧》也不例外。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對于我這樣的普通讀者，沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發(fā)就好。《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。

《中國智慧》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊含著以不變應(yīng)萬變思想的`哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個陰陽平衡的個體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。而易的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的道，正如詩中所說的一樣人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用變的方法看世界，用變的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

《中國智慧》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學(xué)派之中，我很贊同老子提出的順應(yīng)天時，無為而治的觀點：大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展，我覺得這是一種與眾不同卻又十分高尚的治理方法，似是無為更是有所為。這給我們無奈在平時的生活中有很大的啟示。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪。這是易中天先生書中的一句話?！吨芤住纷鳛槿航?jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍。眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。并不是每個人都可以得到輝煌的榮譽，亦或是累累的財富，但是在追求的途中我們也可以知足常樂，獲得樂趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去體會自己力所能達(dá)到的成就，便是一種逍遙，是人生的智慧。

知識是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學(xué)習(xí)知識，但并一定會轉(zhuǎn)化為個人智慧，只有經(jīng)過思索，提煉升華，真正與個人的思想融合的知識，它才會成為智慧。這是一個學(xué)習(xí)過程，而這個過程的轉(zhuǎn)折點，是領(lǐng)悟。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點撥，或者說是啟迪

中國智慧讀后感【篇5】

“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪?！?---易中天“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中的一句話。沒錯，知識是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學(xué)習(xí)知識，但并一定會轉(zhuǎn)化為個人智慧，只有經(jīng)過思索，提煉升華，真正與個人的思想融合的知識，它才會成為智慧。這是一個學(xué)習(xí)過程，而這個過程的轉(zhuǎn)折點，是“領(lǐng)悟”。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點撥，或者說是啟迪。易先生的《中國智慧》正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國古代文化精華中汲取知識的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂，我向來喜歡。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。這本《中國智慧》也不例外。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對于我這樣的普通讀者，沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發(fā)就好?！吨芤住贩譃椤兑捉?jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題?！吨芤住返膯⑹局饕兴臈l：憂患意識、理性態(tài)度、變革精神、中庸原則……

我有時覺得現(xiàn)代的人，是沉重的。壓抑的心情、偽裝的表情、麻木的感情，人們開始喜歡放松，開始追求用更輕松的形式和更愉悅的感受去享受知識。易先生的幽默，天衣無縫的切合了現(xiàn)代的思潮。我也是這樣的人，我喜歡輕松、幽默的方式。于是對于我來說，上的課要盡量風(fēng)趣；看的電影要盡量喜??；讀的書也要盡量幽默。所以我喜歡易先生。

我有時覺得現(xiàn)代的人，是浮躁的。浮躁的為人、浮躁的處世、浮躁的學(xué)習(xí)。在機場的候機室，人們除了打牌就是看手中的電影、除了聽歌就是在聊天，很少見到有人正兒八經(jīng)的讀正兒八經(jīng)的書。浮躁的社會讓人也漸漸地變得浮躁起來。

中國智慧讀后感【篇6】

智慧是人身上最寶貴的東西，智慧的敵人就是人類自以為是的無知。所謂“智慧”，不是教大家做一個聰明人，而是希望大家做有愛心的人，做有誠信的人，做重視友情的人，做有勇氣的人，做肯受教的人，做進(jìn)精誠專一的人，做有仁心的人，做尊重賢能的人，做忠心的人，做孝順的人，做敬師的人，做懂得分享的人，做寬厚的人，做高潔的人，這些才是真正的智慧。

《中國人的智慧》是一本補課的書，補常識的課，補文化的課，補歷史的課，補道德的課，也補智慧的課?！吨袊说闹腔邸肪x五十八個故事。其中，我最喜歡的一則故事是《用人來做鏡子》，令我頗有感觸。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因為臣子弄權(quán)，而是因為他直言進(jìn)諫，使君子不得不聽從。唐太宗和魏征便是一個少有的例子。有一次，唐太宗正在玩弄他的寵物，一只鷂子。忽然聽說魏征求見。唐太宗害怕魏征又會因為他玩鷂子而說話多多，匆忙把鷂子藏在懷里。魏征其實已經(jīng)看到太宗的舉動，但他提也不提鷂子的事，只是向太宗報告大小政事，似乎故意拖長了時間，太宗雖然心中焦急，卻也只能耐心的聽下去。到魏征告辭，太宗把懷里的鷂子拿出來看時，鷂子卻已經(jīng)窒息而亡。太宗雖然時常因為魏征的勸讕而大為生氣，在魏征死時，也不禁嘆息道：“用銅來做鏡子，可以正衣冠；用歷史來做鏡子，可以知道歷代王朝興盛衰亡的原因；用人來做鏡子，可以明白自己行為的對錯。我常常借這三面鏡子來防止自己做錯事。如今魏征逝世，我失去了一面鏡子了?！笔前?，一個人如果肯受教、愿意接受別人的批評，他日一定大有成就的。唐太宗和魏征的故事讓我懂得了：接受一個人對你的批評和意見，你就向成功更邁進(jìn)了一步?！队萌藖碜鲧R子》使我頗受教誨。

有時，用人來做鏡子，可以看出自己是怎樣的一個人，做事的對錯。

中國智慧讀后感【篇7】

《中國智慧》讀后感

早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動，令人印象深刻。而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。

全書共分六章：《周易》的啟蒙思想、中庸原則、戰(zhàn)略家思想、老子方法、魏晉風(fēng)范、禪宗境界。初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個味。繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。

“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實易懂的句子，書中比比皆是?！吨芤住肥且槐咎貏e神秘深奧的古書，一般的人很難看懂。

然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。

如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板?！敝杏沟脑瓌t，書中提出：

做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。意思是中和。外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)占了樸素典雅的一半，這是中庸之道。

六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧?，F(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。

書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。在整個中國智慧體系中，禪宗是一個新階段、新境界。

“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法是冥想，盤腿靜思。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢？

想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆?！遍_篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。

禪宗的境界，易中天講故事的方式，是迷人的。一個接一個的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空。“該放下就放下，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。

”此句言簡意賅地道出了禪宗的境界。

《中國智慧》，語言幽默生動，哲思處處開花。可快閱也可慢讀，能粗看亦能細(xì)品。睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧；諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。

比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。

《中國智慧》雖是易中天對于中國智慧的縮略講述，但與我而言也是發(fā)現(xiàn)了許多，懂得了許多。改變了我對佛教的看法的是這本書的第六部分，禪宗境界。

佛教是懂得與實際相結(jié)合的。在佛教剛傳入中國的時候，“正宗”的佛教跟中國的傳統(tǒng)文化和政治制度的沖突是很大的，比如，儒家講君臣父子，佛家講眾生平等。出家人見了皇帝不磕頭，僅僅是雙手合十，道聲“阿彌陀佛”。

出家后父親的姓都不能要了，都姓釋。這在儒家看來簡直就是“無君無父”，更何況出家人不結(jié)婚生子。不孝有三，無后為大。

在中國傳統(tǒng)社會，有兩件事最讓人難以忍受：一是不準(zhǔn)生兒子，二是不準(zhǔn)向皇帝磕頭。僅憑這兩點，佛教就無法在中國立足。因此，佛教人間化了。

佛教人間化、簡易化，禪宗的做法就是先把一些糊涂觀念給“拆遷”了，具體地說就是向信眾講清：凈土無理，佛也是人，讀經(jīng)無用，坐禪無功。凈土無理即否定了“天國”，天國被否定，人世就被肯定了。

佛陀也是一個人，這也改變了我對佛陀的看法。中國人的宗教世界有四種角色：鬼、神、仙、佛。普通人死后都是鬼?；钪鴷r做出巨大貢獻(xiàn)的人死后將成為眾神。自然也有神。

仙和佛則不同，仙是肉體的飛升，佛是思想的覺悟，成仙成佛都不必死，佛和仙都是人，佛祖到了一定的年紀(jì)也會死。這一點打破了佛教的神秘感，使之回到人世間。讀經(jīng)無用，坐禪無功則是將佛教簡易，講究頓悟，佛教要中國化就必須簡易化才能符合中國人不耐煩的特點。

這就是禪宗的革命。宣布凈土無理，佛也是人，創(chuàng)立“人間佛法”。主張讀經(jīng)無用，坐禪無功，創(chuàng)立“簡易佛法”。

前者被揭開神秘面紗，而后者則被瑣碎化。人類佛教解決理論問題，簡單佛教解決操作問題。因此，佛教解決了與中國傳統(tǒng)文化沖突的問題，能夠在中國站穩(wěn)腳跟。所以在我看來，佛教也是一種理結(jié)合實踐的結(jié)合。

佛教是智慧的。佛教的根本是覺悟，佛，就是覺悟者，佛教，就是覺悟的宗教。開悟是成佛的關(guān)鍵，所以佛性也可以看作是開悟的可能性。

佛教認(rèn)為佛性是眾生共有的，所以佛性是眾生共有的。而眾生之所以還未能成佛是因為眾生迷。迷，就是眾生，悟，就是佛。

我們之所以迷是因為我們執(zhí)，執(zhí)，就是一根經(jīng)，認(rèn)死理，因此就要“破執(zhí)”。

迷與悟也就一念之差，因此何人何地何時都是可以成佛的。所以處處可以悟道，事事可以修行，時時可以成佛。這是禪宗為眾生成佛而開辟的道路。這是一種自由的方式。

覺悟是關(guān)鍵的，是重要的，但是想要做到也是很難的，它需要悟性，需要慧根，否則雞同鴨講。在禪宗看來，成佛正是為了每個人自己。所謂“普渡眾生”，無非是為了讓每個人都脫離苦海，但每個人都是一個個體，每個人都只有一個人生，每個人的人生也只屬于他自己。

因此，成佛，是每個人自己的事。你不開竅，佛也沒辦法。由此可見，禪宗所謂的“開悟”其實是“找回自己”。

然而，“找回自我”又必須“破除自我”。因為一個人最容易執(zhí)著、最難破除的就是“我”。因此，破我執(zhí)，才能知真佛。

從上面可以看出，禪不僅是世界的佛法，簡單的佛法，自我的佛法，也是智慧的佛法。禪宗否定恒心，肯定自由，否定教條，肯定自我。因此，只要我們不執(zhí)著，我們就可以說、做、擁有一切。

但智慧的獲得卻只能是靠每個人自己。于是，禪宗就從佛法變成了一種境界。因此，反佛的人有些也會去參禪。

例如，韓愈是反佛教徒，因為他反對皇帝歡迎佛骨，被貶到潮州。但是韓愈到了潮州卻跟禪師來往。也就是說，他反佛不反禪。

事實上，知識界不僅不反對禪，而且把禪當(dāng)作一種實上。

因此，通過讀易中天的《中國智慧》，我發(fā)現(xiàn)了佛學(xué)是個懂得與實際相結(jié)合的屬于中國多年以來的一種智慧的結(jié)晶，并不是像很多人所想的那樣那么的迷信，單純的只講講神魔鬼怪、因果報應(yīng)，相反佛學(xué)有些思想還是很講道理，很需要我們?nèi)ド钊胙芯康?。就像事物有兩面性一樣，佛學(xué)也是具有它的兩面性的，它曾經(jīng)改變了自己去適應(yīng)中國，如今的我們也不能過于片面的去看待佛學(xué)，再怎么說它也是中國傳承積淀下來的文化，因此我們要正確認(rèn)識佛學(xué)。

中國智慧讀后感【篇8】

中國古代的軍事學(xué)家主要有孫武、吳起和孫臏，他們分別寫了《孫子兵法》、《吳子兵法》和《孫武兵法》。孫子不是“和平主義者”，而是“戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。孫子主張一定要以“全勝全得”的原則，去爭霸于天下。

這有這樣，才成本最低，效益最高。

易中天先生說：印度人最不耐煩，中國人最不耐煩。中國人從來就認(rèn)為，一件事差不多就行了。

所以，佛教要中國化，就必須簡易化。人類佛教解決理論問題，簡單佛教解決操作問題。佛，就是覺悟者，佛教，就是“覺悟的宗教”。

覺悟，是成佛的關(guān)鍵。成佛的關(guān)鍵是在覺悟，覺悟的關(guān)鍵在自我。禪宗不僅是人類的佛教、樸素的佛教、自我的佛教，也是智慧的佛教。

智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以接受，智慧只能激勵。但智慧的獲得，卻只能靠每個人自己。

通過《中國智慧》一書，讓我對中國古代文化有了一定的了解，把這些思想融與自己的思想想融合，逐漸形成智慧，提高學(xué)***、改善人際關(guān)系、提高工作效率，生活變得更加美好。

中國智慧讀后感【篇9】

中國的智慧讀后感

中國是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的國家。在中國的幾千年文明史中，留下了無數(shù)智慧的結(jié)晶。《中國的智慧》這本書，集結(jié)了中國古代經(jīng)典的智慧，讓我更加深入地了解到了中國的文化和哲學(xué)。

中國的智慧，與西方不同，更注重實踐性。中國人擅長觀察、總結(jié)并提出適合于自己的原則，這些原則貫穿了中國古代文化、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面。例如在《論語》中，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”原則，就是中國文化中的一條最基本的倫理準(zhǔn)則，這個道理貫穿了中國古代的道德觀念和現(xiàn)代的法治觀念。中國的智慧在跨文化的溝通中很有用，很有幫助，尤其是在現(xiàn)代國際化的時代中，深度理解國際友人文化背景中的思考方法、觀念和價值，將會是重要的社交能力和國際競爭力。

中國的智慧與思想，也體現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。而且這些節(jié)日如今已經(jīng)成為了世界的文化遺產(chǎn)。例如在春節(jié)中，中國人民的特有的習(xí)俗、祈福方式、風(fēng)俗等，充滿了中國傳統(tǒng)文化的氣息，這些傳統(tǒng)習(xí)俗也已經(jīng)受到了世界各地的人的喜歡和關(guān)注。在中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的智慧和文化精華，不僅是可以傳承保留的，更是一個重要的文化傳媒，可以幫助朋友們了解中國文化和民俗。

中國的智慧還與中國的書法和繪畫藝術(shù)密切相關(guān)。中國書法和繪畫以其“氣韻生動、意境卓越”的藝術(shù)特色，激發(fā)著山水和自然景觀等物象的含義。書法藝術(shù)的隨意與著意之間的轉(zhuǎn)移和互動、彼此含蘊、融合，則反映了中國文化和哲學(xué)價值觀的內(nèi)在特質(zhì)。例如《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“塞其兌，閉其門，終身不勤（字面意思是堵上它的漏洞，關(guān)好它的門，那么永遠(yuǎn)不用再勞累）”，這個思想也體現(xiàn)在了中國的繪畫藝術(shù)中，在繪畫中有“留白即所留”，也就是說有時候空白比語言表述更能傳遞更多的意境。

從中國智慧中，我們可以看到中國哲學(xué)的思想。在中國古代的哲學(xué)思想中，特別重視人本主義和家庭倫理。例如《尚書》中講到的孝順，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中常被拓展為親情、友情、愛情等，可以說是中國文化中最為重要的價值觀之一。在《論語》中，孔子說過“禮尚往來”，這是一種以規(guī)范化的形式為人際交往、社會關(guān)系做決策和提供指導(dǎo)的思想。在古代社會中，這個思想為人們之間的互動提供了基本規(guī)范，而在當(dāng)代社會，這種智慧已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。

總之，中國的智慧是從千錘百煉中走出來的，雖然背面不同，但都有著強大的內(nèi)在力量。它不僅有助于我們深入理解中國的文化和哲學(xué)思想，更有助于我們提高國際競爭力，更好地融入到世界文化的大家庭中。

中國智慧讀后感【篇10】

眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。

我認(rèn)為《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個陰陽平衡的個體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

中國智慧讀后感【篇11】

讀《中國共產(chǎn)黨歷史》有感

少年強則國強，少年富則國富，少年有希望則國家有希望！

作為一名平凡的大學(xué)生，我有著不平凡的人生理想。在我心中，中國共產(chǎn)黨是一個先進(jìn)和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我最根本的人生目標(biāo)。為建設(shè)更加美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量并在此過程中展現(xiàn)自己的人生價值、完善自我是我內(nèi)心深處的愿望。所以，進(jìn)入大學(xué)我就積極響應(yīng)黨的號召，提交入黨申請書，而且很榮幸的被評為入黨積極分子！這給了我很大的動力，也讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我有必要加深對中國共產(chǎn)黨的人是，以便更好地為她服務(wù)！

雖然從小就生活在這樣的環(huán)境，但對黨的認(rèn)識很模糊很朦朧，只知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國”。然而隨著年齡增長對她的認(rèn)識也不斷深入，進(jìn)入大學(xué)，一個月的黨課學(xué)習(xí)、小組討論使我認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大與魄力，也是我認(rèn)識到，認(rèn)真研讀中國共產(chǎn)黨，了解她的智慧與魅力是多么重要！于是在圖書館借了幾本關(guān)于黨的著作：《黨魂》、《十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想》、《中國共產(chǎn)黨歷史》等，價值到網(wǎng)上搜集了一些有關(guān)黨的知識。感覺自己對黨的認(rèn)識了解的很少，確實需要好好學(xué)習(xí)，但是通過這些途徑，真正的給自己上了一次業(yè)余黨課，學(xué)習(xí)了黨章，黨的綱領(lǐng)，黨的歷史，理論與實例的完美結(jié)合，給我留下了深刻的印象，讓我加深了對黨的認(rèn)識和了解！

《中國共產(chǎn)黨歷史》是一部堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，是一部正確總結(jié)歷史經(jīng)驗的權(quán)威性黨史基本著作，外界對于這本書的關(guān)注度和評價也很高，這本書最主要有4個優(yōu)點：第一，堅持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一；第二，做到材料和觀點的統(tǒng)一；第三，達(dá)到歷史和邏輯的統(tǒng)一；第四，文風(fēng)比較好。

研讀此書，又聯(lián)系了一下中國的近代史，感觸頗多！

縱觀整個中國近代史，100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，最后到中國共產(chǎn)黨成立新中國，我們才徹底改變這一局面。在這片飽受苦難的土地上，農(nóng)民起義，洋務(wù)運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場！事實證明：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

其次，我深刻的體會到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，各領(lǐng)導(dǎo)人運籌帷幄，在無數(shù)個不眠夜統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)；工農(nóng)紅軍在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利；最難忘的是長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，點燃一種精神，照亮一個民族，成就一首精神之歌，不斷唱響耳畔。我們的歷史是慘烈的，我們的當(dāng)時睿智的，她充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了這歷史性的責(zé)任。

憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。更深的認(rèn)識了黨，了解了黨，我會進(jìn)一步努力做好自己，牢記歷史任務(wù)，是可以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，一時代為己任，把實現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)，國家的需要緊密聯(lián)系，爭做21實際的有為青年！高馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，積極踐行“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，胸懷祖國，扎實工作，與時俱進(jìn)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

中國智慧讀后感【篇12】

早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動，令人印象深刻。而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。

此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個味。繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。

”周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！跋襁@樣平實易懂的句子，書中比比皆是。《周易》是一本特別神秘深奧的古書，一般的人很難看懂。然而，易中天所講的”周易的啟示“卻非常簡單明了。

如何看待中庸之道，易中天說：”不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板?！爸杏沟脑瓌t，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要”過“,也不要”不及“,一定得恰到好處。中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。

六章節(jié)中，我甚是喜歡”禪宗的境界“這一章。禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧?，F(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。書中首先講到”立地成佛“,就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。整個中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個新的階段、新的層次。

”禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢？想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆?！伴_篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。一個接一個的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空?！痹摲畔戮头畔?，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！按司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。

《中國智慧》，語言幽默生動，哲思處處開花?？煽扉喴部陕x，能粗看亦能細(xì)品。睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧；諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。

中國智慧讀后感【篇13】

代表了泱泱華夏的五千年歷史文明的國學(xué)是每一個中華兒女共有精神財富。古往今來，國學(xué)貫穿了整個中國社會的歷史變遷，在歷史的潮流中不斷的豐富與發(fā)展，在全世界的文化領(lǐng)域之中別樹一幟，擁有的獨特的地位?？墒?，在當(dāng)代的社會中，由于文化的改革，當(dāng)代的國人對那些歷史悠久，言簡意賅的國學(xué)著作失去了了解的興趣，使得它們慢慢淡出中國的社會。這也許是因為這些著作所用的是古文，相對于我們現(xiàn)在使用的語言來說，讀起來晦澀難明吧?？墒牵L此以往，屬于我們的獨特文化便會流失，中華民族的根基便會動搖。因此，了解國學(xué)，刻不容緩。而易中天先生的《中國智慧》一書，就是當(dāng)代國人了解國學(xué)的一便捷途徑。這本書是廈門大學(xué)易中天教授的最新力作，繼承了易中天先生在著作《品三國》中妙語連珠，幽默風(fēng)趣，精練生動貫有的風(fēng)格，有時在看這本書時還覺得有他那抑揚頓挫的聲音在耳邊響起。書中更有易先生結(jié)合國學(xué)對現(xiàn)今社會問題一些看法和國學(xué)在適應(yīng)新環(huán)境新形勢的發(fā)展，有助于讀者在讀書的過程中聯(lián)系生活，活學(xué)活用。確是一本不容錯過的優(yōu)秀著作。

《中國智慧》是易中天先生在六場演講稿的基礎(chǔ)上整理而成的一部新著。這六場演講的題目分別是《周易的啟示》、《中庸的原則》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晉的風(fēng)度》、《禪宗的境界》。易中天先生運用其一如既往的生動幽默的語言風(fēng)格，以他的智慧與博學(xué)引領(lǐng)讀者游弋恢宏的中國文化圣殿，領(lǐng)悟中國智慧的真諦和內(nèi)涵，從古人博大精深的哲學(xué)思想中獲得啟迪。

初看這本書的目錄時，會感到比較失望。標(biāo)題都是中規(guī)中矩，頗有古韻遺風(fēng)，仿佛預(yù)示其中的內(nèi)容如一般的國學(xué)著作一樣嚴(yán)格拘謹(jǐn)，讓人難以了解其中的趣味。可是仔細(xì)細(xì)讀十來分鐘后，便會不由自主開懷大笑，拍案叫好。

如在周易的啟示一節(jié)中，易先生解釋周朝的天子制度時，妙語連珠。把天下比作一公司，把上天比作董事長，把天子比作總經(jīng)理，通俗易懂地向讀者介紹了當(dāng)時人們對統(tǒng)治者的觀念。周朝伐商在易先生的眼中就是紂王這個”總經(jīng)理“當(dāng)?shù)貌环Q職，要撤掉。換上周武王，是因為上天這”董事長“沒私心，誰有道德就授權(quán)給誰。既然通過道德獲得天下，那么保天下也肯定是靠道德。易先生以此風(fēng)趣近人的語言向讀者們娓娓道來了周公的政治智慧之一——以德治國。這樣的例子在書中比比皆是，數(shù)不勝數(shù)，便不再一一列舉了……在這種如平時打趣交談?wù)撌碌恼Z言環(huán)境中，我們不知不覺地在易先生的引領(lǐng)下了解到了《周易》這一群經(jīng)之首的古籍中所蘊含的世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。其字里行間中的憂患意識、理性態(tài)度、變革精神等等的啟示，悄然間烙印在我們心田中。

在《中庸的原則》里面《中庸與和諧》一節(jié)，易先生談到了如何做到和諧里面第二條講到要”唱反調(diào)“，看了后，使我頗有感悟。其實在合作中，是否有和你唱反調(diào)的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱贊歌，全部是歌功頌德，那你就應(yīng)該反思了，。因為沒人敢跟你唱反調(diào)，沒人敢說你的不對，沒人敢于指出你的錯誤，那你所做的一切究竟是對還是錯根本無從得知。其實大家在合作中的關(guān)系應(yīng)該是”濟(jì)其不及，以瀉其過“。具體做法就是：一件事情，你認(rèn)為可行，別人發(fā)現(xiàn)還有問題，就提出問題來，作為補充，使這件事真正能夠做成。這叫做”君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可“。相反，你認(rèn)為不行的事情，別人發(fā)現(xiàn)還有可行的部分，就提出可行的部分來，以便去掉那些”不行“，這叫”君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否“，這叫唱反調(diào)。我想這一點在現(xiàn)今以合作為主流的社會中非常重要，我們有太多的人只愿意聽、只能聽那些好聽的、順耳的，而對于那些不好聽的、提出意見的都斥之以鼻，甚至打擊報復(fù)，真的忘記了”忠言逆耳“了！

在《中國智慧》一書的封底上，易先生寫著這樣的一句話，”智慧與知識不同，知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以收受，智慧只能啟迪?！耙紫壬鷤魇诹撕芏嘀袊膫鹘y(tǒng)文化知識，這些知識中包含了無數(shù)中華歷代圣賢的各種智慧。通過了解這些知識，我們就可以有機會去擁有這些智慧。雖說這還要仁者見仁，智者見智，根據(jù)一個人的人生經(jīng)歷、個人修養(yǎng)、社會環(huán)境等因素會受有不同的感受，受到不同的啟發(fā)，有不同的收獲。但是無論怎樣，都是會有收獲的。

雖然《中國智慧》一書在某些學(xué)派的思想方面解釋的不是十分的全面，可是相比于那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰鴮W(xué)著作，它通俗易懂，更能引起人們對傳統(tǒng)國學(xué)的興趣，能使讀者在短時間內(nèi)對中國的傳統(tǒng)文化有了個比較全面的了解，確是一本國學(xué)入門的佳作。

中國智慧讀后感【篇14】

—感受鄧小平的個人魅力

陳惠貞

鄧小平，一位偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他是我最為喜愛和崇拜的中國領(lǐng)導(dǎo)人及中共黨員，在《中國共產(chǎn)黨新時期歷史大事記》和《鄧小平卓越智慧》中，我深切體味到鄧小平的個人魅力，同時令我深受啟發(fā)。

鄧小平的個人魅力主要體現(xiàn)在他的人格魅力上，他的人格魅力是一筆巨大的精神財富，新時代的我們?nèi)钥梢詮闹形『芏嘀腔郏晟谱约?。鄧小平以其非凡的智慧和堅強的意志帶領(lǐng)中國人民走上了改革開放之路，使中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了翻天覆地的變化，極大地改善了中國人民的生活，提高了中國的國際社會地位，同時也極大地促進(jìn)了世界的穩(wěn)定與和平。

鄧小平實事求是，勇于創(chuàng)新，敢于改革。關(guān)于改革，1978年鄧小平在中共十一屆三中全會上對中國共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。他發(fā)表了《解放思想、實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。經(jīng)過這次會議，形成了以他為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，開辟了中國改革開放和集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平的名言是“摸著石頭過河”?！笆^”是什么，就是實踐。中共十一屆三中全會以后，他堅持解放思想、實事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。他大力支持和推動農(nóng)村改革，推進(jìn)以城市為中心的全面改革。他認(rèn)為中國處于社會主義初級階段，一切要從實際出發(fā)來定制規(guī)劃。他倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，強調(diào)發(fā)展社會主義民主，推進(jìn)政治體制改革，健全社會主義法制。他冒著巨大的風(fēng)險，頂著壓力，對各方面的工作進(jìn)行整頓和改革。他總是自覺地堅持真理，實事求是，不為壓力所屈服，他以馬克思主義的敏銳洞察力和非凡的膽略，對“兩個凡是”的錯誤方針進(jìn)行堅決抵制。這些都體現(xiàn)了鄧小平實事求是，勇于創(chuàng)新，敢作敢為的改革膽略和氣魄。

鄧小平從不喜歡滔滔不絕的高談闊論。話不在多，管用就行。他的語言簡潔精辟，善于抓住問題核心，一語中的，絕少用形容詞。簡潔明確的語言，傳達(dá)著耐人尋味的深邃思想。不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。發(fā)展才是硬道理！科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。尊重知識，尊重人才。在整個改革開放過程中都要反對腐敗。鄧小平還給漢字的海洋里增添了許多鮮活睿智的詞匯?！皟墒肿ァ薄ⅰ叭阶摺?、“硬道理”、“翻兩番”、“一國兩制”、“三個面向”、“第一生產(chǎn)力”……這些都體現(xiàn)了他的言語魅力。這一魅力也是現(xiàn)今的領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的語言能力，這些睿智求實，不高談闊論的品質(zhì)仍是值得現(xiàn)今的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

鄧小平堅持相信科學(xué)，全心全意為人民服務(wù)。他曾說：什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽他們的呼聲；要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實事；要公司分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對任人唯親。他創(chuàng)新性地提出“一國兩制”，并將其置于實踐中。實踐證明這是一個適合中國國情的正確制度。面對外交問題，他的思想：冷靜的觀察，鎮(zhèn)定自若的面對困難，捍衛(wèi)我們的立場。韜光養(yǎng)晦，爭取時間，永不稱霸。與人談判，他堅持：主權(quán)問題不是一個可以討論的問題。他曾深情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。在鄧小平身上，我看到一個把自己的光和熱全部無私地貢獻(xiàn)給了黨和人民的中共黨員。

作為當(dāng)代大學(xué)生，鄧小平的個人魅力給了我們成長的啟發(fā)。選擇正確的人生觀和價值觀，無論處于任何環(huán)境都以積極向上的思想對待生活。寬容，豁達(dá)，常懷感恩之心，彼此寬容。對待世界，冷靜沉著的思考，做好自己，鍛煉自己。我們每個人都應(yīng)懷著一顆赤誠的愛國之心，奉獻(xiàn)社會，投身祖國建設(shè)。

擴(kuò)展閱讀

最新人生的智慧讀后感(錦集十五篇)


在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！通過寫作文也能一定培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？小編經(jīng)過整理，為你編輯了最新人生的智慧讀后感(錦集十五篇)，相信一定會對你有所幫助。

人生的智慧讀后感(篇1)

人生的智慧是一本好書。這是小編精心安排的人生智慧。希望你喜歡！

人生的智慧讀后感【1】

拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。

現(xiàn)在欣賞大師級的話，**，并常常真誠地發(fā)出敬佩之情。

人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負(fù)的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。

舉幾個讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。

當(dāng)人們離一個人很遠(yuǎn)時，他們就離另一個人很近；一個人感到疼痛的能力與他感到無聊的能力成反比。

一個人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們在這個世界上，要么選擇獨處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

亞里士多德說過，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。

亦即：所有的快樂，其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦，其本質(zhì)確實肯定的。

舉個例子，哪怕你平常生活的90%都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來的快樂，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如說牙疼、損失少許錢財，這個痛苦都會時時的拜會你，給你帶來深刻的印象。

因此，快樂只是表象，無法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，與其追求快樂，不如避開痛苦。

獨處的好處，一個人只有感知能力非常豐富，對別人的依賴性很少，才能從獨處中自得其樂，而獨處對于天才而言，則更是必需的部分。

一個不能忍受孤獨，不能從孤獨中獲得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。

想想你可以避免的粗俗的人，你一定會享受孤獨的好處。

哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開拓者，他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時代，不被當(dāng)時所理解，但最終真理就是真理，即使過了幾百年，也會被重新認(rèn)定;所以也有一種說法，在當(dāng)代就被大家贊揚的杰出人物，往往死后會被遺忘。

因為天才是領(lǐng)導(dǎo)人類的火炬和旗幟，他們永遠(yuǎn)會在大多數(shù)人面前前進(jìn)！

人生的智慧讀后感【2】

花了一天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。

現(xiàn)在欣賞大師級的話，**，并常常真誠地發(fā)出敬佩之情。

人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負(fù)的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。

舉幾個讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。

當(dāng)人們離一個人很遠(yuǎn)時，他們就離另一個人很近；一個人感到疼痛的能力與他感到無聊的能力成反比。

一個人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們在這個世界上，要么選擇獨處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

人生的智慧讀后感(篇2)

看著熾熱的日光，隔著透明的玻璃窗，我儼然感受到這個暑假高溫天氣的威力。高溫加疫情的原因，讓我整天只能待在家里，百無聊賴，心里甚是煩悶。我隨意拿起一本書，看到《穿靴子的貓》的書。緊接著：貓為什么要穿靴子?貓穿靴子后又干了什么事?……一連串的問題鉆入我的小腦袋，好奇心催促著我打開法國作家夏爾.佩羅的這部童話作品。

磨粉匠臨終前給三個兒子留下僅有的財產(chǎn)，小兒子只分得一只非常聰明的布斯貓。一日，公主出小酒館唱歌時與小兒子相遇互生好感，善良的布斯把小兒子包裝成了伯爵接近國王。后來雖然愛情困難重重，又有惡魔和巫師的陷害，但小兒子最終憑借自己的誠實、善良，以及神貓布斯的魔力，贏得了公主。而神貓布斯也成為了新的勇士。

我想在《穿靴子的貓》中，佩羅筆下的這只穿靴子的貓無疑是善良和有智慧的，它幫助窮困潦倒的主人翻了身，用智慧和善良幫助主人和自己贏得了嶄新的人生。作為普普通通的我們，我們擁有的東西也很普通，或許命運發(fā)到我們手中的牌并不好，手中拿什么牌不要緊，關(guān)鍵看我們怎么打。遇到困難一定不要氣餒，我們要做到堅持不懈，同時要善于創(chuàng)造和抓住機會，勇敢地展示自己的實力和才華，用智慧去打敗困難，這樣才可能改變自己的人生。

放下書，我依舊能感受到高溫天氣的威力，但我內(nèi)心的煩躁卻一掃而光，留下信心滿滿的力量去用智慧去改變我目前學(xué)習(xí)的困境，用善良去幫助同學(xué)的學(xué)習(xí)，從而贏得嶄新的人生。

人生的智慧讀后感(篇3)

關(guān)于理解這本書，我還是看到了朋友的推薦。在我拿到它之后，我睡了幾天直到我開始讀它。我無法釋懷，深深地被吸引了。完了之后開始著手寫讀后感，正如徐老師所說，如果讀書只是簡單的讀完而已，不加以思考并實踐的話，相當(dāng)于沒讀。但是第一次，我不知道該怎么寫。 我只是簡單地寫了。 我希望能提供更多建議。

這本書主要研究的問題是如何幸福度過一生，從三個方面展開，第一是人是什么， 即廣義的人格，比如健康，力量，氣質(zhì)，道德，理智，教養(yǎng)等 ；第二是人們擁有的東西，即財產(chǎn)和各種財產(chǎn)；三是在評價別人處于什么地位。

人是什么？生活中的每一刻，或多或少，都在不斷地被我們的個性所控制。就像亞里士多德說的“金錢總有散盡之時，唯有性格始終不渝。

”發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)在的美好素質(zhì)，如高貴的品性、杰出的智力、良好的氣質(zhì)、樂觀開朗的精神以及健康的體魄，身心健康，就是幸福的首要關(guān)鍵。我們應(yīng)該致力于提高和保持這些素質(zhì)，而不是把精力放在獲取外部財富和榮譽上。人擁有什么？

衡量一個人的幸福若只是看他擁有了什么，而不結(jié)合他想要得到什么一起做參考，這就好比計算一個只有分子卻沒有分母的分式，是無效的。一個人若是從未想過要得到某樣?xùn)|西，那也就不會感到失去，有沒有這樣?xùn)|西，他都一樣高興；只有當(dāng)你得不到你想要的東西時，你才會感到更痛苦。每個人都期望更多，但這種模式限制了我們的視野，視野限制了我們的收入。

你在他人眼中是什么樣的？一個人若不能在自身內(nèi)在本質(zhì)和外在財富資源中找到幸福，而硬要從別人對自己的看法中尋求滿足，那真的是太不幸了。我們生存的整個基礎(chǔ)，我們生活中幸福的基礎(chǔ)，首先是我們的身體健康，其次是我們保持獨立和自由生活的能力。

“一個人首先是并確實是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中?！?/p>

“財富猶如海水，喝的越多越口渴。”

“當(dāng)一個人不需要害怕對方，或認(rèn)為自己說的話不會傳到對方的耳朵里時，他會如何貶低別人。所有這些都告訴我們，別人的意見其實與我們無關(guān)，可以忽略不計。”

人生的智慧讀后感(篇4)

一個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人，不應(yīng)該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致于無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”。

我們關(guān)心的只是，如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變他人，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

——叔本華《人生的智慧》

據(jù)說列夫·托爾斯泰第一次讀叔本華的書時，他非常喜歡。在給友人的信中自稱，叔本華的《人生的智慧》給他所帶來的愉悅是“從來未曾體驗過的”。

叔本華《人生的智慧》的核心思想之一，是強調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對于人的幸福感的極端重要性，認(rèn)為獨處與思考是開發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個人自我品味的前提。一個不甘于平庸的人應(yīng)該喜歡獨處，站在時代的頂端。只有這樣，他才能看的更遠(yuǎn)，想的更深。

以下是一位網(wǎng)友在讀完《人生的智慧》以后所總結(jié)的6點個人感悟，或許對你的人生能有所啟迪和醒悟：

1，窮人痛苦，富人無聊

叔本華認(rèn)為，窮人的痛苦和富人的厭倦是社會經(jīng)濟(jì)快速增長所面臨的兩大問題。痛苦和無聊是人類幸福的兩個敵人。每當(dāng)我們離開其中一個，我們也在接近另一個。

一個社會越窮，它遭受的苦難就越大。饑餓、疾病甚至戰(zhàn)爭都與貧窮密切相關(guān)，其中一些是貧窮的根源和結(jié)果。

隨著中國經(jīng)濟(jì)快速增長，越來越多的窮人脫離貧困而走向富裕，富人群體日益龐大，無聊的人群也開始逐漸增加。無聊的人會產(chǎn)生很多無聊的東西，沒有什么不是人性。飽食終日無所用心的人現(xiàn)在越來越多，所謂溫飽思淫欲，正在變?yōu)橐环N我們這個社會的常態(tài)。

如果你吃飽了，你得找點事做。否則，太無聊了，女人就成了玩樂的對象，毒品就成了精神麻醉的寄托。

2，人的一生該如何度過？

所謂人生智慧，就是如何過上幸福的生活。叔本華認(rèn)為，最可靠、最持久的幸福來自自愛、自娛自樂和內(nèi)在精神。正如帕斯卡所說，孤獨是一種能力。我們最大的問題是不能學(xué)會一個人呆在房間里。

至于生活的幸福，叔本華指出，決定普通人命運的因素有三：

1）人的自身，即在普遍意義上屬于人的個性的因素，包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

2）人所擁有的身外之物，亦即財產(chǎn)和其他占有物，比如房產(chǎn)、車、固定資產(chǎn)等等。

3） 人們向別人展示的，也就是人們對他的看法，主要是榮譽、地位和名譽。

在《人生的智慧》中，叔本華說：“一副健康良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍清晰深刻、能夠準(zhǔn)確把握事物的理解力，還有溫和節(jié)制有度的意欲以及由此產(chǎn)生的清白良心，所有這些好處都是財富、地位所不能代替的?！薄叭俗陨頁碛械膬?yōu)勢，如偉大的心靈和高尚的情感，與人的地位出身以及優(yōu)厚財富等諸優(yōu)勢相比，猶如真正的國王與戲曲舞臺上假扮的國王一樣。

”這些話告訴我們，心靈和情感對于一個人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過地位、出身以及財富。因為心靈是人自身所擁有的，而地位出身等則屬于身外之物，并不屬于人的本性。

一個人的精神財富水平?jīng)Q定了一個人是平庸還是高尚。因為他的精神能力的范圍決定了他欣賞高層次幸福的能力以及他是否能感知到幸福。

3，耐得住寂寞，學(xué)會獨處

叔本華說，能自得其樂的人是最幸福的。沒有一定程度的孤獨，就沒有內(nèi)心的平靜。

他的原話是：“一個精神豐富的人獨處時，沉謦于自己的精神世界，自得其樂。但對于一個冥頑不靈的人，接連不斷地聚會、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊。

”“一個善良溫和節(jié)制的人在困境中不失其樂，但貪婪妒忌卑劣的人盡管坐擁萬千財富卻難以心滿意足?！?/p>

壞人容易結(jié)伙，勢力小，偉人突出。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。實際上，叔本華的一生大部分時間都是半隱居的。

柏林大學(xué)和黑格爾pk大學(xué)畢業(yè)后，他辭去了教學(xué)職務(wù)，并留在了法蘭克福郊區(qū)的一個小鎮(zhèn)。 他寫書直到他去世。

珍愛自己的精神個性，耐得住人生的寂寞，做一個卓爾不群的人。叔本華用實際行動告訴我們：如果一個人能夠享有自己卓越的與眾不同的精神個性所帶來的樂趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂趣對他來說，就是多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

蘇格拉底說，當(dāng)他在街上看到各種各樣的奢侈品時，有那么多東西我不需要！

四。愚蠢的人花時間，聰明的人用時間

一個人喜歡與他人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度是一致的。對此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨處，要么選擇平庸。

”他說：“一個人若有了卓越而偉大的精神思想，就會造成他不喜歡與人交往的性格氣質(zhì)。因為這種人堅信，一百個白癡合在一起，不可能造就出一個聰明的人。

”大致而言，一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。在這個世界上，人們選擇孤獨還是平庸。除此之外，再沒有別的選擇了。

對大多數(shù)人來說，閑暇只會使人變得無用。

5.根據(jù)自己的天性發(fā)展的人可以獲得幸福

在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點，即能夠自得其樂的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過，一個人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能享受自己的人。因為幸福的外在源泉不在我們的控制之下。

到了老年，幾乎所有的外部資源都將耗盡。此時此刻，一個人的生命比以往任何時候都重要。因為只有我們自己才能在我們的生命中最長久。

對此，歌德也說，誰要是生來就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。

6，珍惜當(dāng)下的每一天

叔本華認(rèn)為，對于那些放棄今天的人來說，沒有明天。沒有人活在過去，也沒有人活在未來。現(xiàn)在是生命真正擁有的唯一形式。

現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常忽視眼前的美好事物，或者說眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時，我們才后悔沒有珍惜人生每個被它閃耀的瞬間。我們不能因為眼前的美景觸手可及就停止珍惜它。要知道萬物屬無常，有生便有滅，好好珍惜當(dāng)下，我們才能享受生活，收獲幸福。

生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？過去已成過去，未來不能揣測，只有珍惜現(xiàn)在，珍惜一切，才是幸福。

叔本華用他一生哲學(xué)和經(jīng)驗的智慧讓你和我知道：在明天和意外之間，我們永遠(yuǎn)不知道誰會是第一位的。

人生的智慧讀后感(篇5)

《人生的智慧》讀后感：

今天讀了叔本華的《人生的智慧》，受益非淺。這本書有靈魂雞湯的味道，但仍然不影響它的經(jīng)典。它討論與我們世俗生活密切相關(guān)的事情，如健康、財富、名譽等。

叔本華對生活中的許多困惑進(jìn)行了深刻而深入的**，使其變得清晰而簡潔。

近一年來對原先感興趣的事提不起興趣，對生活不再積極樂觀。對工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。

而今天看到叔本華所寫，才恍然大悟。他寫道：我們從我們自己那里汲取的快樂遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。

最高的、最豐富的、最持久的快樂是思想的快樂。而思想上的快樂，主要源于思想的力量。

問自己一個問題，什么時候最幸福？戀愛時和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國時和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無忌憚的高聲唱歌嬉笑。

元旦聯(lián)歡會時和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時，周末在圖書館閱讀的一個下午。高一時，在課堂上心無旁騖的聽課。

還有安靜的夜晚寫出一篇好文章的時候。

別人會給我?guī)硇腋?，但他們并不穩(wěn)定，也不容易實現(xiàn)。他們需要時間，土地和人。但恰恰相反，思想上的幸福是不需要別人的配合就可以自己實現(xiàn)的。不管你是有錢還是沒錢，或是身居要職或是身居底層，只要你翻開書本，靜下心來閱讀，就能得到一些東西。

他還寫道，人類幸福最基本的要素——事實上，唯一的要素——是他的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，他的思想結(jié)構(gòu)。因為它是個人感情、欲望和思想所引起的內(nèi)心滿足或不滿的直接**；另一方面，他周圍的環(huán)境只是對他的一種媒介或間接影響。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。讀后感·欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。我一直認(rèn)為環(huán)境的變化會導(dǎo)致目前的倦怠狀態(tài)。

但仔細(xì)分析下來卻不是這樣的。大概是因為當(dāng)初所設(shè)下的目標(biāo)大部分達(dá)成了，下一個人生階段又尚未來到。長遠(yuǎn)目標(biāo)過于遙遠(yuǎn)，近期目標(biāo)沒有設(shè)立。

于是，我找到了答案。環(huán)境可以改變?nèi)?，但最重要的是從?nèi)心的充實。不斷的學(xué)習(xí)、閱讀和思考是讓人快樂的法寶。正是因為停止了這些心理步驟，才導(dǎo)致無所事事的不快樂。

所以，即便是畢業(yè)以后、工作以后依然不能忘記學(xué)習(xí)、閱讀。精神食糧的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)享受。不妨?xí)呵野呀谀繕?biāo)設(shè)定為每天閱讀，堅持寫作。

即使寫得不好，也是對生活和思想的認(rèn)真記錄。作為普通人，只要我們每天能多錄一點，多想一點，多提高一點，就好了。作者：

人生的智慧讀后感(篇6)

孔子說過：“巧言令色者鮮矣仁?！蓖ǔ?，我們過分看重我們所展現(xiàn)的表象——我們在別人心目中所呈現(xiàn)的樣子。

在大多數(shù)情況下，我們會因為別人的贊美而感到非常高興，我們也會因為別人的批評而有很長的仇恨歷史。我們要正確評價自己的價值，理性看待別人的評價。

伏爾泰說：“快樂只不過是一場夢幻，但是痛苦確是真正實在的?！彼?，幸福的生活并不是你真正感受了多少快樂，而是你躲避了多少痛苦與不幸。

一個健康的人，若身上有了一處小病痛，便會痛苦，卻忽視了自己健康的體魄。在我看來，人在大部分的時間里都是平淡的。沒有多少豐功偉業(yè)，確是柴米油鹽的平淡。

但是，生活平淡不等于平庸，理想還是要有的。認(rèn)為快感使人幸福的是一種錯誤的想法。叔本華認(rèn)為，痛苦是肯定的，歡樂是否定的，我們不應(yīng)該以痛苦為代價去購買快樂，但可以放棄片刻的歡娛而避免痛苦。

這個想法簡單，卻讓人終身受用。以自身為例，作為一個‘吃貨’身材日漸圓潤，所以抵抗食物的**，接受這一小小的痛苦，卻能帶來一個姣好、健康的身材，這是一個長久的歡樂。賞心樂事不常見，生活中卻是處處有煩惱。

衡量一個人是否幸福，并不是樂事有多少，而是他的煩惱有哪些。如果煩惱是生活中的小事，那么這個人就是幸福的。

一本書讀完，合上書頁，戛然而止，而當(dāng)中的思想、哲學(xué)，卻讓人回味無窮。叔本華給了我們?nèi)绾涡腋５闹腔?。無數(shù)人說他是悲觀主義者，我為什么認(rèn)為他是樂觀主義者！

人生的智慧讀后感(篇7)

2.教師的幸福人生之根

蔡禮旭老師說的很對， 幸福的人生一定要有幸福的思想觀念，你有了正確的思想觀念才會有正確的行為，有正確的行為才會有正確的習(xí)慣，有正確的***會有正確的性格，有了正確的性格就會有好的命運，有好的命運，人生才一定會幸福。所以一個人人生幸不幸福，根源還在他的思想觀念，所以能夠讓思想觀念正確，你的人生就扎下了正確的根基，就會有幸福良好的基礎(chǔ)。

3.教育是用心去經(jīng)營的事業(yè)

教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無天日的人間“地獄”。

我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，否則，于學(xué)生于教師，**還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來，把希望寄托在高考，于是機械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。

“書寫改變?nèi)松?，草根促動教改”。我在想，讀了《教師經(jīng)營幸福人生的智慧》我應(yīng)該將其有價值的思想和探索付諸行動，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動，達(dá)到提高自己，推動自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

教師的職業(yè)是高尚的。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，對教師的要求越來越高，對教師的壓力也越來越大。但不管怎樣，教師都要努力管理好自己的幸福生活，讓自己成為幸福的教師，成為播種幸福的教師。

最新教育的智慧讀后感(范例十四篇)


如何快速寫一篇讀后感？作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。?讀后感是對自己內(nèi)心世界的一種探究和展現(xiàn)，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，我們來一起看看幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“教育的智慧讀后感”，這篇文章會是您的良師益友相信一下！

教育的智慧讀后感(篇1)

師者思者

——《釋放你的教育智慧》之啟迪

良邑中學(xué)程彥彥

我教書已經(jīng)八年了。我不能談?wù)摾辖處?，但我不再是新教師了。我只教了四年半的英語。由于身體原因，我沒有精力投入到英語教學(xué)中去。為了照顧我，減少我的教學(xué)任務(wù)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在只教三節(jié)地理課。從教地理開始，我就發(fā)現(xiàn)自己漸漸變得懶惰，沒有自我激勵，沒有教英語時那么熱情和有動力，當(dāng)然，我也懶得思考。

再加上地理是門副課，學(xué)生都不像語、數(shù)、外那么重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。

直到這學(xué)期學(xué)校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。

以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點吃力，因此都沒有認(rèn)真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切，讓我產(chǎn)生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課后的業(yè)余時間里，我都要翻開認(rèn)真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、應(yīng)用，實踐在自己的教學(xué)當(dāng)中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。

在他的作品中我感受到了科學(xué)的、先進(jìn)的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學(xué)活用的教學(xué)案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產(chǎn)生了崇高的敬意。

我很快讀完了這本書，寫了很多精彩的文章，甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內(nèi)心，讓我又一次有了“愛”的沖動。我想熱愛教育，熱愛學(xué)生，熱愛自己。

徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是“覺醒”，教師的專業(yè)成長和發(fā)展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內(nèi)心。

通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進(jìn)行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現(xiàn)全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學(xué)生。我感覺回到了我剛踏上舞臺的那一刻，充滿激情，積極向上，喜歡思考。我要釋放正能量，在不斷的思考和反思中釋放我的教育智慧。

在這里，我把自己這學(xué)期在教學(xué)上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。

我給學(xué)生復(fù)習(xí)《地球及地球運動》的時候，給第一個班上這節(jié)內(nèi)容時，我是按照中考指導(dǎo)綱要要求的每個知識點去備課的，備得很扎實也很詳細(xì)，結(jié)果一堂課下來，有多半學(xué)生還是兩眼盲目，從他們的表情我就知道，并沒有聽懂多少內(nèi)容，更不用說消化多少知識了，甚至還有最后一排學(xué)生在中途就已經(jīng)和周公約會去了。最后我課堂檢測時，大部分學(xué)生還是不會做中考題。下課鈴響了，我只好帶著失敗的心情走出教室。

回來后，心還沒有平靜下來，我左思右想，有什么辦法能讓學(xué)生感興趣，又能輕松地接受這些知識呢？我想，能否換個思維，不要受中考綱要的束縛，非要緊扣那些重點考點去設(shè)計課堂，那樣的話，學(xué)生肯定是吃不消的，何況還是一些較抽象難理解的知識。所以我改了一個教學(xué)計劃，完全沒有按照上節(jié)課準(zhǔn)備的每一個知識點測識點進(jìn)行灌輸。

我從學(xué)生們最敏感、最有趣的話題開始。首先，我問他們：你聽說過日食或月食嗎？大多數(shù)學(xué)生說他們聽說過。那么，你看到日食和月食的現(xiàn)象了嗎？

這時候就只有個別同學(xué)說見過，我接著再問，見過的同學(xué)請給大家說說是什么現(xiàn)象？這時能響亮回答的同學(xué)更少了，說是白天突然黑了，或者晴朗的夜空看不見月亮了…… 然后我說，看來大家都對日食和月食這樣的自然奇觀很感興趣，但是真正知道現(xiàn)象和原理的同學(xué)并不多，那么今天這節(jié)課我會告訴大家關(guān)于我們賴以生存的家園—地球以及太陽、月球在宇宙中的奧秘，你們可要認(rèn)真聽哦。聲音一落，學(xué)生們都豎起耳朵，我開玩笑說：

覺得大家今天好像兔子一樣要準(zhǔn)備跳躍了，呵呵呵。從同學(xué)們的神情可知產(chǎn)生了強烈的求知欲。就這樣順利地導(dǎo)入到了本節(jié)課的主要內(nèi)容上，關(guān)于地球的形狀，以及它的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運動，很自然的讓他們知道為什么會有白天和黑夜的交替，還有春夏秋冬的氣候變化，以及不同季節(jié)晝夜長短的變化，尤其是講到該知識點的時候，幾乎全班同學(xué)都能主動張口回答問題，因為這是最貼近我們生活實際，最能感受到的自然現(xiàn)象，他們會搶著說，夏季晝長夜短，冬季晝短夜長，像這個再不用我多講多解釋，同學(xué)們都知道。

還有一個稍微有點難的話題，就是地球自轉(zhuǎn)會在不同的地方產(chǎn)生時差。我沒有要求學(xué)生直接寫下地理現(xiàn)象，而是設(shè)計了一個謊言介紹。我是這么說的，我有個朋友在美國紐約，我們經(jīng)常聯(lián)系，一到晚上臨睡前會給她發(fā)短信說句“晚安”，卻經(jīng)常被她這樣提醒：

“你睡吧，我剛吃完早餐，正要趕著上班呢?！蔽野l(fā)現(xiàn)下面同學(xué)個個都用好奇的表情看著我，他們很想知道我的美國朋友為什么沒有和我一樣說句晚安呢，這樣我就很輕松地在黑板上畫了中國和美國在東西兩半球上的大致位置，再用剛剛學(xué)過的地球自西向東自轉(zhuǎn)的原理解釋了這種時差原因，同學(xué)們都明白了是怎么回事。我利用他們的好奇心提出了另一個問題：

2012年第30屆夏季倫敦奧運會于當(dāng)?shù)貢r間7月27日20 時隆重開幕，此時我國國內(nèi)觀眾看電視直播時間卻是7月28日4時，請同學(xué)們回答造成中英兩國時間差異的現(xiàn)象是由什么產(chǎn)生的？我的問題還沒問完，大家響亮地異口同聲道：地球自轉(zhuǎn)運動產(chǎn)生的。

我再問你一次，如果考慮到經(jīng)緯度的位置，兩國時差的主要原因是什么？這一問就沒有前一問那么回答迅速了，有的說是緯度不同的原因，有的說是經(jīng)度不同的原因。我覺得他們大多數(shù)還是模糊不清的，甚至有人在猜測。

見于此，我就給大家講了我國國內(nèi)兩地的時差。我說我有好幾個朋友在新疆工作（這次沒有說謊是真的，呵呵）我們經(jīng)常在網(wǎng)上聯(lián)系，當(dāng)我吃完早餐準(zhǔn)備進(jìn)入工作狀態(tài)時，他們卻還在夢鄉(xiāng)中，具體就是我們8點上課，他們10點多才上班，顯然新疆比我們這里時間晚兩個多小時?，F(xiàn)在學(xué)生們分析了莊浪和新疆時差的原因。幾秒鐘之內(nèi)，班上幾個思維敏捷的學(xué)生已經(jīng)給出了答案：

經(jīng)度位置不同的原因。因為這學(xué)期我們剛學(xué)了中國地理，34個行政區(qū)域的大致位置已經(jīng)在他們的腦海里安裝好了，所以這個問題是可以解決的。我記得我在西北、東北三省讀書時，曾讓他們分析為什么烏魯木齊和哈爾濱的學(xué)生在上學(xué)時間上有這么大的差異。當(dāng)時，學(xué)生們看了中國地圖進(jìn)行分析。

于是我還沒引導(dǎo)他們觀察世界政區(qū)圖時，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有幾位同學(xué)翻開了世界地圖冊，他們在尋找中國和英國的具體位置，當(dāng)他們找到時，答案也揭曉了：中英時差也是由經(jīng)度位置差異大造成的。這是去年濟(jì)寧市的一道中考題。

班上三分之二的時間過去了。我特別觀察了下列學(xué)生。他們沒有一個人在睡覺，也沒有一個人不耐煩地聽。大家都興高采烈。接著我就簡單說了日食和月食的產(chǎn)生原理，其實這是初中課本上沒有讓學(xué)生掌握的內(nèi)容，記得好像是高中的教學(xué)內(nèi)容，我只是為了讓學(xué)生掌握本節(jié)知識點激發(fā)他們求知欲的一個引子?，F(xiàn)在這節(jié)課還有一個最難的考點，就是日夜極端現(xiàn)象。

這是上節(jié)課最麻煩的問題之一。經(jīng)過長時間的討論，從同學(xué)們的反應(yīng)來看，幾乎等于我沒有談過。這種狀態(tài)不僅讓我失望，而且在心理上給我打擊。但是這節(jié)課也讓我給輕松搞定了。我先給同學(xué)們講了23.

為什么5度的緯度叫做回歸線？為什么66.5度的緯度叫做極圈？因為太陽的直接點在北緯23.5度和南緯23.5度

這兩個緯度在5度之間來回移動，所以被稱為北回歸線和北回歸線；南北極晝夜只發(fā)生在66.5度到66.5度之間，所以又被稱為北極圈和南極圈。

接著我就問他們：你們想不想一直過著白天或者一直過著黑夜呢？還真有那么幾個同學(xué)大聲說：

我想一直過著黑夜。我問為什么，他們說我們可以睡懶覺，這樣我們就不用擔(dān)心早上上課了。我也臉上帶著興奮的表情告訴他們：

我也有和你們一樣的夢想，這樣我就不用白天辛苦工作了。剛說完又聽到幾個同學(xué)說：也不能一直在黑夜里度過啊，人總是要接受陽光的。

我覺得他們說得太好了，說明他們在向往安逸生活的同時也沒忘記如何生存的問題。接著又有幾個同學(xué)說：那就來幾天極夜再來幾天極晝吧。

我說，那你們就得去和北極熊或企鵝為伴吧，那樣你才能實現(xiàn)這樣的夢想，因為像我們位于中緯度的地方是永遠(yuǎn)見不到極晝極夜現(xiàn)象的，惹得全班同學(xué)哈哈大笑。就這樣我和同學(xué)們在輕松談笑間，已經(jīng)讓他們知道了極晝極夜是怎么回事。然后我再往黑板上畫圖講解由地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的這一自然現(xiàn)象。

雖然到下課鈴響了我還沒講完，但我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的討論激情未減，他們似乎沒聽見下課鈴聲，他們想象的思緒還在飛揚。這堂課，我一定是滿滿的成就感走出了課堂。

我把最難的一節(jié)課輕松地組織下來了，自我感覺為一堂成功課。因為在我這節(jié)課堂上，同學(xué)們都真正思考了，也說了他們自己最想說的話，也大膽地發(fā)揮了他們的想象力。覺得他們是真正聽懂了明白了，而不是鞭炮式讓他們串聯(lián)那么多知識點再要求全部消化。

這是不可能的，只能導(dǎo)致極少數(shù)學(xué)生吃力地聽講，剩下大部分學(xué)生一直在跟著喊“嗯”、“啊”、“對”，事實上他們什么都沒聽懂，課后我們還要求及時交作業(yè)，他們只能抄襲才能完成任務(wù)。課后，除了后面的幾位“學(xué)困生”外，大部分同學(xué)能把“地球運動”這節(jié)中考訓(xùn)練題做過關(guān)。

最后我總結(jié)了：一個成功有效的課堂，教師不僅要有駕馭課堂的能力，同時還要發(fā)揮有智慧的引導(dǎo)力，這樣才會激發(fā)學(xué)生活躍的思考力和想象力，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。這就需要我們在怎么創(chuàng)造課堂藝術(shù)上動腦筋，釋放出我們的教育智慧。

還有一次在復(fù)習(xí)《東南亞》相關(guān)知識時，講了半節(jié)課，我讓同學(xué)們在地圖冊上找出東南亞的一個非常重要的海上交通要道“馬六甲海峽” ，讓他們記下它的地理位置，我走下講臺發(fā)現(xiàn)有幾位同學(xué)在非洲找，南北美洲之間找，當(dāng)時我差點沒有控制好自己的情緒，想問他們：“你們瘋了嗎，竟然跑到非洲找馬六甲海峽，這節(jié)課從一開始咱們一直復(fù)習(xí)東南亞，啥時候說非洲了？”但我又急轉(zhuǎn)彎了，對他們說：

“可能是我有點瘋了，語速太快，個別同學(xué)沒聽清楚在說亞州還是非洲?！币鹑嗤瑢W(xué)的哄堂大笑，我發(fā)現(xiàn)那幾位同學(xué)才紅著臉找到了正確位置。假如我一時沖動指責(zé)他們是“瘋子”的話，肯定會適得其反，也許在剩下的半節(jié)課里，沒有專心聽講的那幾位同學(xué)頭腦會越迷糊，因為在承受自尊的傷害下，再很難集中注意力聽講。

為什么我想指責(zé)學(xué)生時又突然急轉(zhuǎn)彎了呢？就是受益了徐校長的教育智慧：原諒比指責(zé)更有殺傷力。

這學(xué)期，我認(rèn)真記下了每節(jié)課的精彩瞬間和疏漏之處，做到了不斷反思，不斷總結(jié)。只有勤于思考才能積累經(jīng)驗，才能幫助我們成長，讓反思成為我們教學(xué)的一種習(xí)慣吧。

徐校長說：“做任何事，不用心只用力是蠻干；既用力又用心，就成為智慧，就能成就事業(yè)?！弊鳛榻處?，我們更要勤于思考，不斷提高自己的思考力，感悟力，當(dāng)這些力量積累的多了，必會產(chǎn)生智慧的火花。

教育的智慧讀后感(篇2)

最近，拜讀了李校長的《教育的智慧》一書。與其它教育著作不同的是他的文字里既有對教育的理性思考，又有大量生動鮮活的實踐案例分析，并用他幾十年的教育經(jīng)歷來闡釋了對教育的理解，對學(xué)生的熱愛。書中的每一篇文章都像洶涌澎湃的波濤，洗刷著我浮躁淺薄的心靈，樹立了新的教育教學(xué)理念和為我做人的原則。

現(xiàn)在擷取幾朵最美的浪花與大家共享：

1、 對任何學(xué)生都不容易失去信心。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！闭f實在的，提到這句話，不少老師定是一肚子苦水，一陣子牢騷，我也不例外。

想想自己從教多年來，所教學(xué)生也不少，但不是每位學(xué)生都像剛才那句話所說的那樣令人滿意，每一級都有自認(rèn)為朽木難雕的孩子。有沒有教不好的學(xué)生？李鎮(zhèn)西校長認(rèn)為”可以說沒有，也可以說有。

“說沒有，必須具備兩個條件，第一，家庭教育和社會教育非常理想，只差學(xué)校教育這一環(huán)時；第二，好的標(biāo)準(zhǔn)不是一個廣義上的標(biāo)準(zhǔn)，而是針對某一個具體學(xué)生，讓他在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，這里的進(jìn)步可能是綜合性的，也可能是某一方面的。李鎮(zhèn)西老師的解釋讓我們茅塞頓開，讓我們對于學(xué)生的優(yōu)秀與進(jìn)步有了一個全新的認(rèn)識，讓我們從單純的以成績論英雄，論成敗，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點，從學(xué)生的做人，以人為本的理念為出發(fā)點來看待、教育每一位學(xué)生，讓我們不輕易對任何學(xué)生喪失信心。嘗試著改變自己的理念，著眼于有待提高，或者可以說是成績最不好，表現(xiàn)最不好的孩子，看著他們進(jìn)步，等待他們成長。

這樣，我們就能安心地在工作中找到快樂。

二、尊重每一個孩子的未來。走進(jìn)任何一位百年名校，我們都會看到一尊尊名人名家塑像，校長都會非常自豪地向我們介紹學(xué)校教育出的一位位名人。但李鎮(zhèn)西認(rèn)為，學(xué)校成立一百年來，顯然不僅培養(yǎng)了校長提到的十余名學(xué)生，還培養(yǎng)了數(shù)萬名普通學(xué)生。

他們將來在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻(xiàn)著自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每個孩子的未來，無論他是杰出的還是普通的，只要他仁慈，誠實和勤奮，這就是我們的驕傲。這一觀點顛覆了我們許多教育工作者的固有觀念，正如陶行知所說：

教育的最終目的是教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做人。我們也是普通的教育工作者。我們應(yīng)該用我們的善良和正直去影響孩子，讓他們每個人都能保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不管他們的未來如何，我認(rèn)為做一個快樂的人是最重要的。

三、讓孩子們走向大自然。教育隨著科學(xué)發(fā)展而進(jìn)步的同時，卻遠(yuǎn)離了大自然，而遠(yuǎn)離了大自然的教育無意識不完整、不健全的教育。教育的畸形發(fā)展長期以來引起了教育者的焦慮。

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：”學(xué)生需要六大解放：

一、解放他的頭腦，是他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的雙眼，使他能看；解放他的嘴，使他能說；解放他的空間，使他能夠去大自然大社會獲得更豐富的知識；解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上加工，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情?！艾F(xiàn)在，我們的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有享受六大解放，反而他們正遭受著”六大束縛“。什么時候我們的教育能讓孩子們用身心直接閱讀自然？

李鎮(zhèn)西老師由衷地感嘆到：讓我們的課堂吹進(jìn)大自然的和煦清風(fēng)，讓孩子們走向大自然，在青山綠水之間強健體魄，放飛心靈，解放個性。

四、胸襟再開闊一些。李校長談到自己年輕時的挫折，他最大的感受是：很多現(xiàn)在令自己咬牙切齒，令自己”實在咽不下這口氣“的人和事，再過五十年，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼的時候再看，真的是微不足道，如煙如風(fēng)而已。

我越來越覺得人與人之間的距離，到了最后，就是人格之間的距離，心靈決定了我們?nèi)烁窬辰绲母叨取＝锝镉嬢^于一些不平事，耿耿于懷于一些跟自己過不去的人，在事業(yè)上無論如何是走不遠(yuǎn)的。教育需要心靈的平靜，教育者需要寬廣的胸懷。

我想：我沒有什么特別的本領(lǐng)，在教書育人上無法和李校長相提并論，或許在事業(yè)上也不會風(fēng)起云涌。但是即使這樣，他們也應(yīng)該學(xué)習(xí)與大海相同的思想。

這樣，當(dāng)我回首過去，回憶起自己在教學(xué)生涯中的包容，為什么不是一種成功和幸福？與那些想爭名利的人相比，這不是一種高尚的境界，一種人生的解脫？我擁有一切，是幸運的，我沒有一切，也是應(yīng)該的，我和身邊的廣大老師，都在努力，都在奮斗。

蘇東坡的《定風(fēng)波》一詞，我也推崇。詞中寫到：“竹杖芒鞋輕勝馬，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

”這種豪邁和恬淡，應(yīng)該成為我們教師的常態(tài)。我將以此作為自己的座右銘，時時勸慰自己凡事豁達(dá)，不以物喜，不以己悲，只求默默耕耘，兢兢業(yè)業(yè)，問心無愧。

“心底無私天地寬”，李校長的《教育的智慧》將如一盞明燈指引我前進(jìn)的方向，讓我在教育的這條道路上越走越寬闊，越走越幸福。

教育的智慧讀后感(篇3)

經(jīng)校長向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書后，我有許多感觸，本書包括三個方面的內(nèi)容：《勸學(xué)》、《師說》、《學(xué)記》，從各個方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。

最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無法用一言兩語總結(jié)出來的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會其精華所在。

在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;……蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！边@段話很好地說明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起;積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長;積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。

《師說》主要論述的是關(guān)于師道的問題，充分說明了從師的必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀點。明白了圣賢之道為誰所掌握，誰就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請教問題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問”。韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀點來說，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說明了德育的重要作用。

《學(xué)記》是一個豐富的思想寶庫，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神，是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗教訓(xùn)?！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責(zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊更重要?！秾W(xué)記》認(rèn)為，當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作?！肮示又?，喻也”。也就是說，有經(jīng)驗有修養(yǎng)的教師，總是善于運用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話來說，就是：引導(dǎo)學(xué)生，但不牽著他們走;嚴(yán)格要求他們，但不施加壓力;不把道理和盤托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了?！秾W(xué)記》中有這么一段話：“良冶之子，必學(xué)為裘;良弓之子，必學(xué)為箕;始駕者反之，車在馬前?！闭J(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn);第二，要重視練習(xí)，持之以恒，求其得心應(yīng)手。

面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書，讓我的假期不虛度!

教育的智慧讀后感(篇4)

這本書雖然是一篇散文，但不缺乏學(xué)術(shù)專著的深刻性和厚重性，也不乏在輕快與輕盈之間閃耀的思想火花。書中字里行間流露、揮灑著作者教育人生的點點滴滴，是“做”教育煉就的教育哲學(xué)。整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者內(nèi)心的真情呼喚。

一、要用心愛護(hù)：

作為一名教師，只有真心地?zé)釔蹖W(xué)生，用我們的愛去感染、熏陶每一個學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。

二、要用心學(xué)習(xí)：

現(xiàn)在的學(xué)生的興趣愛好廣泛，好勝心強，會向教師提出各種各樣的問題，這就要求教師具有廣博的知識和文化修養(yǎng)，“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯處熤挥袑W(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。要學(xué)習(xí)就要多讀書。

在“汗牛充棟”、“浩如煙波”的書籍中，多關(guān)注那些研究教育教學(xué)過程的書，多從簡明的教育案例、教育敘事中尋求啟發(fā)，尋求教育思想的營養(yǎng)和教育的智慧。除了向書本學(xué)習(xí)，我們還應(yīng)該虛心向同事學(xué)習(xí)?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，每位教師都有自己獨到的方法和經(jīng)驗，“千個師傅，千個法”，我們可以取長補短，成就自我。

我們應(yīng)該善于向別人請教，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，豐富自己的生活。此外，我們應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師不要以為自己是萬能的上帝，班內(nèi)幾十個學(xué)生的智慧之和，是沒有哪位教師能夠比擬的，放下我們的架子，才能真正體現(xiàn)師生平等的內(nèi)涵。

在工作中，真正形成與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長的意識，有利于實現(xiàn)師生雙贏。為什么不呢？

三、要用心研究：

成功需要付出，人生需要磨練。我們教師時常會在教學(xué)中遇到諸多困難和問題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學(xué)生、教法、學(xué)法等，研究如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設(shè)計教學(xué)細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗，講究課堂教學(xué)的藝術(shù)、研究如何打造高效課堂，實現(xiàn)有效教學(xué)，講究技巧與方法，學(xué)會“望聞問切”，用“心”去研究解決問題，真正做到讓思考與實踐同行。

四、要用心思考：

思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。我們要善于總結(jié)課堂的案例，對教師自身教學(xué)情況，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，對授課內(nèi)容、方式、技能、技巧，對課堂整體狀況等等進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中的得與失，以調(diào)整自己的教學(xué)行為，改變策略，使教育教學(xué)趨于最優(yōu)化。

教育是需要智慧的，教育更需要我們創(chuàng)新的智慧，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、積極地探索，而不是“以不變應(yīng)萬變”，人的教育沒有統(tǒng)一的法則與公式，我們要用足夠的耐心、信心、決心來育人，不僅充分釋放我們的智慧，展示我們的才能，更要讓每一個孩子的智慧與才能得到最大程度的挖掘與展現(xiàn)。

教育的智慧讀后感(篇5)

《李吉林、李鎮(zhèn)西、顧泠沅、唐盛昌、劉彭芝、龔正行、劉京海、李希貴等名師。打開這16位教育家的智慧檔案，仿佛讓我與智者進(jìn)行了盡情的對話，令我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個個大寫的"人"字。他們每一位都讓我深受啟發(fā)，同時，也被他們諸多事跡而感染。雖各具特色，但我看到了他們身上的共同點：那就是對中國教育的艱苦探索和追求，對孩子真誠的愛。本書的每一頁，都給我?guī)砹藛⒌虾涂鞓贰?/p>

他們中魏書生是我較熟悉的、敬佩的名師之一，他的教育理念也是我身體力行的。魏書生是一個凡人，只是他把一件平凡的事做好了——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會成才。他給我感觸最深的是一個人對生活的態(tài)度是非常重要的，他說："人生有什么啊，每個人都是來這個世界走一趟，關(guān)鍵就看你怎么走。其實怎么走都是走，你好好做事也是走，你稀里糊涂也是走，我覺得還是做點事情的好，()這樣你會感到快樂，這快樂，只有去做，才會感覺到！"最讓我佩服的地方是他那獨特的教育方式，"要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進(jìn)步，一起享受成功的快樂！"想想自己在從事教育的點點滴滴，雖然有時候也會和學(xué)生一起快樂，一起進(jìn)步，但是在內(nèi)心的最深處，還是把學(xué)生當(dāng)做是孩子，當(dāng)做是教育對象，并沒有真正做到站在學(xué)生的角度為其著想。我想魏書生教育的成功也是得益于從學(xué)生出發(fā)，凡事都以學(xué)生為主去商量，去做。我想這是對我今后工作的一個啟迪，我也要時刻提醒自己這樣去想，這樣去做。

李鎮(zhèn)西也是給我觸動很大的一位名家。其中我讀到關(guān)于李鎮(zhèn)西老師這篇時，有一句話讓我感觸很深，他說"不是我愛學(xué)生，而是學(xué)生愛我。學(xué)生都是愛老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛。"偉大的教育家陶行知先生也說過："沒有愛就沒有教育。"真是這樣，我從教這接受你，這時可以說嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心，以一顆童心走進(jìn)童心，這里面就包含民主的內(nèi)涵。教育無痕，親近學(xué)生，讓學(xué)生和老師都感受到愛與被愛的力量，方才能體現(xiàn)教育的力量。

他們的身上有一個共同的目的——為了孩子的幸福和快樂。李吉林說："我為兒童的成功、進(jìn)步和健康而感到歡樂和幸福。"她深入的研究情景教學(xué)，使課堂豐富而生動起來；張思明以帶著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的樂趣為目的，開拓了五花八門的思考題讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)的樂趣。他們所有的思想、行為都落實到一切為了孩子上，孩子是我們教育的目的，教育家的教育理念、思想都體現(xiàn)在這一目標(biāo)上，不是夸夸其談，說一套做一套而是體現(xiàn)在他們對人的關(guān)注——一種最深層次的人性的關(guān)愛，之中無私的愛。教師要始終以理念深入到教學(xué)工作中，才能真正地給孩子們幸福和快樂。

讀書是心靈的旅行。書山跋涉，學(xué)海暢游，讓我感到了一種精神上的愉悅，并從而帶來思考的快樂！徜徉在書海里讓人感到內(nèi)質(zhì)在提升。16位教育家的智慧將不斷的啟迪和激勵著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。

教育的智慧讀后感(篇6)

在體育教學(xué)中，表現(xiàn)好的學(xué)生最大的期望就是得到老師的正確評價和鼓勵。有某些過失的學(xué)生，最害怕的莫過于受到教師的挖苦和冷遇。遇到這種情況，正確的做法應(yīng)是該表揚的，就實事求是地給予表揚，并提出新的期望，讓其向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，有過失的我們要動之以情，曉之以理，激勵其補缺改過。

三、教學(xué)的智慧

體育老師響亮的“吆喝”能讓學(xué)生清晰的在操場上聽到技術(shù)要點，而幽默風(fēng)趣的話語，以及簡單易懂的講解，則能更有效的吸引學(xué)生，讓體育課堂變得更和諧更高效。

我認(rèn)為體育教學(xué)中的快樂是學(xué)生不可缺少的內(nèi)容。體育課缺乏快樂會扼殺學(xué)生的天性。游戲?qū)W(xué)生的體育活動很感興趣，也是體育教學(xué)的重要組成部分，但經(jīng)常做同樣的游戲，學(xué)生會感到無聊和疲憊。所以，可利用學(xué)生好奇、好新的心理，設(shè)計多種多樣的饒有趣味的游戲，只有學(xué)生感到快樂了，學(xué)生對學(xué)習(xí)才會有濃厚的興趣，學(xué)起來才會津津有味，才能越學(xué)越愛學(xué)、越會學(xué)，才能學(xué)得好。

所以我們體育教學(xué)要投其所好，開展教學(xué)活動。

以上是我通過拜讀徐老師《釋放你的教育智慧》一書后，關(guān)于做智慧型體育老師的一點思考。當(dāng)然從這本書中得到的啟發(fā)遠(yuǎn)比這幾段文字要多，基于此，我認(rèn)為，要做一個智慧型的體育老師，我要走的路還很長，任重道遠(yuǎn)。

教育的智慧讀后感(篇7)

非常好讀的一本書，取材于易中天教授的六場演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風(fēng)度”“禪宗的境界”，將中國智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會的內(nèi)容。

一、周易中的憂患意識。八八六十四卦，63卦是既濟(jì)，64卦是未濟(jì)，“已經(jīng)成功”了，最后還是“沒成功”，重新開始，從頭再來，而不是圓圓滿滿大團(tuán)圓，像童話故事的結(jié)尾“從此過上了幸福的生活”，這充分體現(xiàn)了古老的中國智慧，居安思危的憂患意識。

二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是沒原則，中庸本身就是原則，是最高的原則，中就是不走極端，庸就是不唱高調(diào)?！坝薪?jīng)有權(quán)”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調(diào)”―“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否”，唱反調(diào)是“和”，拍馬屁是“同”?！昂蛯嵣?，同則不繼”?！熬雍投煌∪送缓汀?。這樣的“唱反調(diào)”已經(jīng)很稀有了，現(xiàn)在強調(diào)的是“高度統(tǒng)一”。

三、兵家的思考。春秋時代的戰(zhàn)爭真是“費厄潑賴”，很講究游戲規(guī)則，包括不斬來使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過，而到了戰(zhàn)國時代就開始?xì)⑷藴鐕荒敲礈亓脊€讓了。“不可勝在己，可勝在敵”，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰(zhàn)者就要“為自己做準(zhǔn)備，讓敵人犯錯誤”。

四、老子的方法。老子的價值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無、喜歡原生態(tài)。易教授以古代房中術(shù)做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動比亂動好”?！吧朴萌苏邽橹隆薄?/strong>

五、魏晉的風(fēng)度。魏晉人物的傳奇故事體現(xiàn)了一種價值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因為智慧。“魏晉風(fēng)度是逼出來的”，它是一個轉(zhuǎn)折點，也是一個里程碑，從有用到無用，從人格到性情，從社會到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。

六、禪宗的境界。禪宗抓住了佛教的根本，佛就是“覺悟者”，覺悟是成佛的關(guān)鍵，覺悟的關(guān)鍵是自我。佛與眾生，只有一念之差，迷還是悟？為什么迷，因為執(zhí)，這就是“執(zhí)迷不悟”的正解。禪宗所謂開悟就是找回自己。否定的是執(zhí)著，肯定的是自由；否定的是教條，肯定的是自我

如果一個人樂意去做某件事，而不是強迫去做，相信什么事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒有做不成的事，世上無難事，只怕有心人啊，如果我們每個人把自己每天做的事看作是一種樂趣，那請問世間還會有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位于收入多少的問題上相信自己獲得的快樂絕非僅此而已。

在工作中，換位思考甚為重要，領(lǐng)導(dǎo)要體諒下屬，下屬更應(yīng)該理解領(lǐng)導(dǎo)。把工作環(huán)境變成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的親人、朋友來對待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來看領(lǐng)導(dǎo)。相信每個員工會是最棒的員工，領(lǐng)導(dǎo)也會是最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。

教育的智慧讀后感(篇8)

--**教學(xué)機智

蘇霍姆林斯基說過：教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動。筆者認(rèn)為，能夠在教學(xué)過程中實現(xiàn)這種靈動性就需要充分運用教學(xué)機智。

教與學(xué)是雙向的過程。如何讓教學(xué)方式不顯得枯燥無味，就得靠教師們各顯神通了。教學(xué)機智考驗了教師靈活恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂突發(fā)事件的一種臨場智慧和能力，同時要求教師在具體的教學(xué)過程中，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、對象、情景，將不協(xié)調(diào)的因素巧妙靈活地變動，以取得最佳教學(xué)睿智。

需要強調(diào)的是，教師在教學(xué)過程中面對千變?nèi)f化的教育環(huán)境，準(zhǔn)確、迅速、敏捷地做出判斷，恰到好處地妥善處理，收到理想的教育效果，達(dá)到最佳的教育境界，才是教學(xué)機智的本質(zhì)內(nèi)涵。

所謂機智，寓意腦筋靈活，善于隨機應(yīng)變，也應(yīng)了這么一句古話--機變隨物移，精妙貫未然。從這種解讀來理解教學(xué)機智，可以認(rèn)為是教師在教學(xué)過程中的一種靈活和創(chuàng)造性的能力?！督逃筠o典》對教學(xué)機智的解釋為：

面對復(fù)雜的教學(xué)情境，教師具有靈敏、快速、準(zhǔn)確的判斷能力。

從內(nèi)涵上看，靈活性是教學(xué)機智特征的首要標(biāo)志，是教師成功應(yīng)對變化的寶貴財富。儒家提倡因材施教，教學(xué)機智亦是如此。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、需要和特點，充分利用情境，鼓勵學(xué)生揚長避短，充分挖掘?qū)W生的潛能，這是歸納的體現(xiàn)。

其次，貫穿其趣味性、創(chuàng)新性和時代性的特點。教師將自身的幽默性灌注到教學(xué)中，把握教學(xué)的時機和分寸，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上實現(xiàn)創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變，才能注重知識傳授，強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感和態(tài)度。

也只有在這樣輕松愉快的課堂氛圍中，學(xué)生與教師轉(zhuǎn)換角色，主動參與到教學(xué)中的思維創(chuàng)建活動，從而親其師而信其道，在享受良好教學(xué)氛圍的同時也創(chuàng)造出和諧的教學(xué)藝術(shù)氛圍。

需要說明的是，教師的教學(xué)機智是長期在教育實踐中經(jīng)過磨煉，運用科學(xué)教育理論逐漸形成的，是其經(jīng)驗、才氣、智慧的結(jié)晶。這是教師內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。它通過教師的人格魅力來展是教學(xué)智慧的審美品質(zhì)。

在教學(xué)中，教師運用教學(xué)智慧和獨特的課堂控制能力，既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。筆者認(rèn)為，獨特的能力對應(yīng)著教學(xué)智慧的構(gòu)成要素。

教師中學(xué)生眾多，教師雖不能個個俱到，但也得縱觀全局。教師需要在課堂上進(jìn)行細(xì)致的觀察，發(fā)揮敏銳的觀察力與靈活的應(yīng)變能力，迅速捕捉到課堂上的各種反應(yīng)，化被動為主動，增強自信心，尋求解決問題的最佳途徑。以特級教師臨時開課為例，在一個陌生的教學(xué)環(huán)境中，他要考慮學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度，而這些信息都要在短時間內(nèi)獲得，教學(xué)計劃的調(diào)整也要立即做出調(diào)整。

具體來說，教學(xué)機智也是教師快速智能化的一種能力。面對突發(fā)事件，它能敏感地刺激各種解決方案。

課堂上的有些偶然事件的發(fā)生如調(diào)皮學(xué)生隨意插話接話以至于擾亂了課堂秩序，這時候老師首先要保持冷靜，不是冷冰冰地說教，不是簡單粗暴地壓服，而是冷靜地分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。因此，準(zhǔn)確的判斷和和理的自我控制是教學(xué)機智的重要組成部分。

偶爾，學(xué)生的呼聲中出現(xiàn)了更好的解題方法，教學(xué)機智中敏捷的反應(yīng)力要求教師能夠借同學(xué)之口施教，活躍課堂氣氛的同時也達(dá)到了教學(xué)的目的。

教學(xué)機智是教學(xué)藝術(shù)的重要形式之一。它體現(xiàn)了教師的靈活性和創(chuàng)造性的教學(xué)策略。這是一門令人欽佩的藝術(shù)。它所體現(xiàn)的個性和人性對現(xiàn)代教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

教育的智慧讀后感(篇9)

反思我們?nèi)粘Ｉ罱逃虒W(xué)，我們也有運用沉默的技巧的時候，但更多的是從我們理解的角度看，也就是從教師的視角出發(fā)，而沒有盡我們所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。在這本書中，作者不斷強調(diào)，我們應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的幸福，永遠(yuǎn)從孩子的角度來考慮教育。就連“無言的沉默”也是主要體現(xiàn)在與孩子們相處的關(guān)心取向上。

如果說他對沉默的理解只是涓涓滴水，那么他對課堂、對教學(xué)、對教育的機智處理則是清溪淺流，而他對童心的敬畏、對生命的禮贊、對人間的真情、對教育的真諦、對愛的向往則是波瀾壯闊的海洋。

范梅南先生在書中指出，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

首先，要有一顆愛學(xué)生、育師愛、以情促教的心。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

如果教育不能觸及人的靈魂，就不是為了喚起人的靈魂的變化而進(jìn)行的教育。愛幾乎是實現(xiàn)真正教育的惟一力量。

其次，要平等對待每一個學(xué)生，尊重他們的個性，對彼此嚴(yán)苛仁慈。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。

讓孩子們覺得你是一棵大樹，給他們蓋上綠陰；使體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開闊視野，開闊思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師要有求異思維和發(fā)散思維的敏捷性，這樣才能發(fā)現(xiàn)左右，避免危險。

第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，其實，在信息**的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。

”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的信息時代，知識更新的程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把人類最古老的快樂方式游戲引入課堂；用愛打開學(xué)生的心靈之窗，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的導(dǎo)師；用智慧把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默……對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

教育的智慧讀后感(篇10)

暑假里我讀了《教育故事中的智慧》，為其中的教育機智而折服：書中敘述了一個個將各種方法運用于教學(xué)工作和學(xué)生管理的成功事例，在每一個故事中你都能感受到：教育智慧沒有國度之分——“沒有愛，便沒有教育?！痹凇皭邸钡那疤嵯?，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的，老師要擅用謀略，機變的教育智慧和膽略。

縱觀這一百個智慧故事，我覺得每個故事中都有亮點，但是都有共同點，那就是每個教育者成功的基點都在于：教師要愛每一個孩子，教師要賞識每一個孩子，教師要讓每一個孩子有成功的體驗。

讀完全書心襟豁然開朗：原來一個好老師，不是苦口婆心也不是循規(guī)蹈矩就能定義的，要獲得教育的成功，還必須擁有教育的智慧！要善于在教育過程中抓住智慧的靈感，運用適當(dāng)?shù)臅r機、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ腔鄣亟逃龑W(xué)生，這樣才能取得良好的效果，才能顯示出教育的魅力、智慧的力量！

教育的一大功能就是教人以智慧，教育者當(dāng)然更需要智慧。作為一名老師，經(jīng)常聽到同事以及家長的議論：怎樣教育孩子才能取得最佳的效果呢？的確，每個人都很清楚，孩子是國家民族的未來，更承載了一個個家庭的希望！于是有的人認(rèn)為，只要盡力盡職就能教育好孩子；有的人認(rèn)為，只要按章辦事效果就不會差；更有的人認(rèn)為，只要模仿優(yōu)秀教師和成功案例學(xué)生就能成才！他們都忽略了一點：成功的教育方法都是因人、因事、因時而異的！

縱觀這一百個智慧故事，感悟每個故事中的亮點，即為每個教育者成功的基點就在于：愛每一個孩子，賞識每一個孩子，懂得所有的事物都會因愛而生長的道理；相信每個孩子在平凡中都孕育著奇跡，明白教師淡淡的稱許能讓孩子享受成為天使的快樂，讓每一個孩子體驗成功。

教育的智慧讀后感(篇11)

利用課余時間，我讀完了《一節(jié)好課需要的教育智慧》這本書。該書通過案例，輔以分析、評點，介紹了讀懂學(xué)生的智慧，課堂生成的智慧及構(gòu)建有效課堂的智慧，使我知道上一節(jié)好體育課需要的知識。掩卷長思：我不禁捫心自問，我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?那一個個熟悉的案例，都在在提醒著我：教育的智慧來自于研究。遇到問題首先要想為什么，再想怎么辦。如果沒有找到問題的根由，盲目采取教育行為，最終效果是不會好的。

上好一節(jié)好課，使學(xué)生聽得懂，記得住達(dá)到應(yīng)有的課堂效果，要有一定的技巧。第一、教師要讀懂學(xué)生，在課堂上充分關(guān)注學(xué)生，抓住學(xué)生的疑問，進(jìn)行有效的擴(kuò)展;了解學(xué)生的真實想法，給學(xué)生展示自我的機會，讓課堂充滿生機和活力。第二、講課要把所講內(nèi)容給交代清楚。教學(xué)中要有條理性，抓住關(guān)鍵，突出難點，面向全體，突破難點。新舊知識合理銜接、自然過渡，層次清楚。第三、教師應(yīng)當(dāng)具備課堂的應(yīng)變能力。在遇到尷尬或難以回答時，教室要及時化解。如教師說錯話要及時轉(zhuǎn)掉，剛才老師說的話，對嗎?那么，原話是怎樣的?這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又活躍了課堂氣氛，輕輕松松地解決問題，師生均得到了鍛煉與提高。

第四、凡事皆有度。一節(jié)課到底要實現(xiàn)怎樣的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生獲得怎樣的進(jìn)步和發(fā)展，教師應(yīng)該做到心中清清楚楚。首先，要明確教學(xué)目標(biāo);其次，要嚴(yán)扣教材，發(fā)掘教材價值，然后，針對學(xué)生實際，了解學(xué)生的已知和已能，思考如何開發(fā)學(xué)生的未知;最后，進(jìn)行整合，確定核心目標(biāo)，分清目標(biāo)主次。第五、教師教學(xué)不能循規(guī)蹈矩，應(yīng)該多考慮一下學(xué)生的特點和需求，使教學(xué)多一些創(chuàng)意性和趣味性。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會增強，教學(xué)效率自然會提高。

作為教師，一定要自己對自己負(fù)責(zé)任，把精力放在提高自身專業(yè)水平上，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，多讀書，多研究，保持對教育的熱情和干勁，這樣才會使自己的教育生命長青。

教育的智慧讀后感(篇12)

最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡短，引用了2個故事來表達(dá)趙老師的觀點，“教育智慧是樸素的”。

其中一個故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見了狐貍，謙虛的貓說自己只有一個本領(lǐng)，如果被狗追趕的話，會跳到樹上自我解救。狐貍聽后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計謀。正當(dāng)狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時，獵人帶著獵狗出來打獵。貓一下子跳到樹上救了自己，而狐貍卻丟了性命。

以前曾經(jīng)多次給班里的孩子讀過這個故事，但讀后并沒有太多的思考，只是講一下自以為是的狐貍而已。如今，經(jīng)過很多思考之后，再讀這個故事，便不再是笑而過之了。貓雖然只會一個本領(lǐng)，但那卻是最實用的本領(lǐng)，能讓自己在遇到危險的時候保護(hù)生命。狐貍，森林里最智慧的動物，能跟在老虎后面逞威風(fēng)，能花言巧語騙走烏鴉到嘴的肉，百種本領(lǐng)護(hù)身，卻毫無掙扎的死在獵狗嘴下。

這說明了什么？知識---不能是空洞的，教育智慧，應(yīng)該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時候，是應(yīng)該教會孩子最簡單、最實用的知識。教孩子寫一個字，對于一些孩子來說，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會比彎下腰來手握手教他寫一遍效果來得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術(shù)手段，成就了教育家的特色亮點，但是，孩子是否真的學(xué)到了最簡單、最實用的知識了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺上的一個演員而已。

所以，趙老師的觀點，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質(zhì)，扎扎實實的教孩子，讓孩子踏踏實實的學(xué)知識。

不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學(xué)生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個教師智慧無限，那么學(xué)生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學(xué)生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧。”

教育的智慧讀后感(篇13)

暑假里拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，雖然平時我并不喜歡這一類書籍，至今也還沒有看完，但是書中真摯的性情和精心錘煉的語言讓人耳目一新，尤其有一種對教育生活、對教師的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。肖川教授致力于為教師寫作。他可以從具體的事件中抽象出共通的原則，將人的生活原則滲透到日常生活中，用詩意的光輝點綴平凡的生活。

肖川教授認(rèn)為，做一名教師，需要做一名有思想的教師，不斷學(xué)習(xí)考是是成為有思想的唯一途徑?？鬃诱f：學(xué)而不厭，誨人不倦，是教師的重要品質(zhì)；沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。

學(xué)***徑很多，每天擠時間學(xué)習(xí)，可以獲得知識的增量，在實際工作中，我們總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，可以有意識地去做一些探索，自覺實踐一些先進(jìn)的教育思想，并不斷反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做一名有思想的教師，會使我們興趣廣泛，心境清新，積極捕捉各種有價值的信息，使我們的人際交往更加有品味，特別是精神生活更加豐富。如果一個人有豐富的思想，他就能看到窮人看不到的東西。處理信息的能力越強，就越能看到問題的多樣性和精確性。這樣，在與學(xué)生的日常交流中，我們會潛移默化地滋養(yǎng)學(xué)生的精神。

做一個有思想的教師，會自覺地、自然地引導(dǎo)學(xué)生充實自己的思想和精神。新課改要求我們教師充分發(fā)揮教材這一重要教育資源，要變“教教材”為“用教材教”，教師要創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，就需要有一種文化的眼光，對作品有一種較高的鑒賞力，教師就需要有較深的文化底蘊。對于我們的新老師來說，當(dāng)他們收到一篇課文時，有的會上網(wǎng)搜索教學(xué)計劃，有的會使用共享的好的教學(xué)計劃，然后在課堂上拷貝。

我個人認(rèn)為要辨證地去模仿，要學(xué)***教學(xué)中的一些先進(jìn)的教育思想、教育方法及精湛的教育藝術(shù)，不可全部模仿、不加思索地去運用，要做一位善于思考、有思想的教師。

思想是理論的靈魂。今天我們需要做一名有思想的教師，這是對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋和追求。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、溫暖的思想之中，希望在我們年華老去的時候，我們的思想還會在足跡中閃光，并照亮前行的路。

東亭實小張燕

教育的智慧讀后感(篇14)

首先，基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會過精神生活，重視精神的價值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的寶庫，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。快樂是心靈的陽光。一個不快樂的人，就有可能內(nèi)心變得陰暗，就可能對人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒。

其次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力。學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力的培養(yǎng)和發(fā)展是比他們學(xué)到了什么更有意義的?！皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法?！保ūR梭）當(dāng)然，這離不開對具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但這個過程是不是能夠讓學(xué)生感受到智力勞動的快樂，是不是有一個精神充實的過程，是不是能經(jīng)歷精神的歷險和理智的挑戰(zhàn)，決定著我們的基礎(chǔ)教育能不能發(fā)展出學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力?！秾W(xué)記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”。“ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

只有當(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣，才可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

再次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨立地、有尊嚴(yán)地面對世界的品質(zhì)和能力。這就需要學(xué)會質(zhì)疑與獨立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切都放在理性的天平上來考量，思考別人思考過的問題；就需要學(xué)會有效地自我表達(dá)——能夠充分地、體面地表達(dá)自我，包括口頭語言、書面語言、形體語言的表達(dá)，也包括我們的待人接物、穿著打扮，甚至一切的創(chuàng)造性的活動都是一種自我表達(dá)；就需要學(xué)會收集和處理信息——當(dāng)你作出選擇和決定時，你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。作為民主社會合格的公民，必須具有自主判斷、自主選擇、自主承擔(dān)的能力，這些能力的發(fā)展，是造就獨立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊嚴(yán)而不是自輕自賤的人的重要方面。

第四，基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括人類千百年來積累的基本經(jīng)驗和核心價值。如：“民主能夠防止最壞的事情發(fā)生”，“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”，“兼聽則明，偏聽則暗”，“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”，“s（里程）是t（時間）和v（速度）的乘積”等等，這些都是人類的基本經(jīng)驗。至于人類的核心價值，我比較推崇西方近代啟蒙思想家所提倡的“自由、民主、平等、博愛、人權(quán)”。教育是一種價值引導(dǎo)的工作，沒有明確的、代表人類文明進(jìn)步方向的價值的追求，就談不上真正意義上的教育。這一點，將教育區(qū)別于單純的規(guī)訓(xùn)。特別值得指出的是，強調(diào)夯實學(xué)生的知識基礎(chǔ)仍然是必要的，只是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本技能的過程應(yīng)該成為完整的人的全副心身高度投入并充滿主動性、創(chuàng)造性和深層次情感體驗的過程，將發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略作為教學(xué)的目標(biāo)追求。

最后，基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我、自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。學(xué)會寬容，學(xué)會善待他人，學(xué)會珍惜親情、友情，學(xué)會與他人建立起真誠的、親密的關(guān)系；學(xué)會自我反省、自我檢視，自我超越和自我發(fā)展，形成積極的自我圖像，形成自我的同一感和統(tǒng)一的生活哲學(xué)；學(xué)會親近自然，聆聽天籟之音，珍愛萬物，珍惜我們生活的環(huán)境和自然資源，不暴殄天物，不人為物役。

一言以蔽之，基礎(chǔ)教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)?；A(chǔ)教育要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，以便使每一個學(xué)生都能夠成為自由社會的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

最新感動中國讀后感集錦十四篇


作文無時無刻不存在于我們的學(xué)習(xí)中，寫作可以把生活、觀點展示出來。想要寫好作文，必定離不開多看、多寫。好的作文一般都具備什么要素？以下內(nèi)容是小編特地整理的“最新感動中國讀后感集錦十四篇”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

感動中國讀后感(篇1)

2012感動中國觀后感感動是什么？感動是一滴苦澀的眼淚？是一陣心弦的顫動?

還是一句深深的敬佩？這些答案或許都是，但又或許都不是。那么感動到底是什么呢？

我不斷地問自己。如今，我終于找到了答案。 朋友們，你們可曾聽過這樣一首歌？

每一次都在徘徊孤單中更多相關(guān)范文>>2012感動中國觀后感感動是什么？感動是一滴苦澀的眼淚？是一陣心弦的顫動?

還是一句深深的敬佩？這些答案或許都是，但又或許都不是。那么感動到底是什么呢？

我不斷地問自己。如今，我終于找到了答案。朋友們，你們可曾聽過這樣一首歌？

每一次在流浪中孤獨堅強，每一次即使很受傷也不閃淚。我知道，我一直有一雙**的翅膀，帶我飛，飛過絕望每次聽完《**的翅膀》這首歌，我都會陷入沉思：人真的有**的翅膀嗎？

看完感動人物后，我就找到了答案：有，他就是劉偉。23歲的陽光男孩劉偉年輕時失去了雙臂。然而，他是如此的一個男孩，他走上了維也納金色大廳耀眼的舞臺。

他用他優(yōu)美的鋼琴聲和陽光般的微笑向不平坦的命運致敬。劉偉說：感謝上帝，他讓我失去了雙臂，但這只是為了讓我擁抱一個更大的世界。

在劉偉眼里，上帝是公平的。他沒有剝奪任何東西。相反，他很好。正是因為上帝，他才能找到通往未來的道路。雖然劉偉很樂觀，但我們無法想像他是如何在樂觀的背后生存下來的。手是人體行動的一切，沒有手到底該怎樣生活？

怎樣彈鋼琴？我再也無法思考，再也無法想像，因為這太不可思議了。劉偉的笑臉上有多少無奈和艱辛，換來了今天的榮耀？

如今的世界變化再快，可怎么也趕不上劉偉的鋼琴聲。我的眼眶濕潤了，也許這就是感動。劉偉沒有手，但他有一對**翅膀。他和他一起飛向希望。

感動中國讀后感(篇2)

今天,我在電腦前靜靜地看完了《2012感動中國》。里面有許多令上千萬人感動的人物,**時,我的情緒也在不停的變化,時不時的落淚。《感動中國》一共介紹了十位令人感動的人,其中有堅守藏區(qū)十二年支教的胡忠、謝曉君夫婦;設(shè)身處地為病人著想的吳孟超;托舉生命的最美媽媽吳菊萍……其中,最讓我感動的是一位無比鋼琴師——劉偉。

劉偉十歲時失去了手臂，但這并沒有讓他崩潰——他在殘奧會上獲得了兩枚金牌。充滿希望的他似乎就快離夢想不遠(yuǎn)了?？墒?厄運并沒有就此結(jié)束——一場重病讓他不能在劇烈運動。

希望又一次破滅,劉偉似乎快絕望了。但沒人想到的是，劉偉會再次站起來，開始向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。20歲時，他就能達(dá)到專業(yè)水平7級！劉偉的是跡震驚了世界，他向世人證明：

中國人永遠(yuǎn)志不殘!

我很高興看到他再次站起來，同時也想到了自己。我雖然不殘疾,但我也不能做到這樣。想我因為一點食物而放棄，想我因為一句話而失望，想這真的不應(yīng)該。

既然我的身體完好無損，我憑什么輕易放棄呢？

當(dāng)我感慨萬千時,耳邊響起了劉偉的頒獎詞:“當(dāng)命運的繩索無情的縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。

那變幻的旋律,正是他努力飛翔的軌跡。”

感動中國讀后感(篇3)

觀《感動中國》有感

池恒2012年里，是他們感動了我們，是他們感動了整個中國。有些人為了國家事業(yè)無私地工作到生命的盡頭，這是令人欽佩的！有的人為家人、為他人平凡的付出。

在平凡中堅持，成就了不平凡！但他們堅守著‘愛自己的祖國，愛自己的人民’的信念，這種愛在他們的堅守中不是一年，而是幾十年如一日。

中國從昨天被觸動到現(xiàn)在已經(jīng)11年了。隨著其規(guī)模和影響的不斷擴(kuò)大，我們看到了從物質(zhì)至上到精神至上的轉(zhuǎn)變。與發(fā)展迅速的物質(zhì)水平相對比，我國的文化軟實力、一些精神層面的東西落后了太多太多，以至于被西方某些國家稱為是“沒有信仰的民族”。然而，感動中國的傳承和發(fā)展，讓我們看到了中國人對道德發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考和探索。感動中國，實際上是中國人對優(yōu)秀精神的一種寄托，是虛幻靈魂與現(xiàn)實融合的媒介，是優(yōu)良品質(zhì)傳承的載體。

《感動中國》，與其說是對道德模范、學(xué)術(shù)精英的嘉獎表彰，不如說是對崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚與傳播，當(dāng)獲獎?wù)叩氖论E通過感動中國傳遍大街小巷，那些曾經(jīng)默默無聞的他或她儼然已經(jīng)成為了億萬中國人的榜樣，坐在電視機前的我們與其說是被獲獎?wù)叩臒o私感動，不如說是被他們?nèi)诵灾械哪欠N真善美感化、激勵，那些崇高的精神在我們內(nèi)心翻騰，化作一種獨特的動力，使我們不自覺地向他們靠攏，向他們學(xué)習(xí)，社會的風(fēng)氣因此而改變。這就是感動中國的力量，榜樣的力量，人性的力量。

感動，跨越國界，拉近心與心的距離。他們用生命鑄就輝煌，給予我們除了感動，還有人生的感悟。細(xì)想自己，走過的這些年，做過多少又后悔過多少，即使無力做出感天動地的事情，但如果能為身邊的人做一些事，哪怕是雞毛蒜皮，小事一樁。

每一年的《感動中國》，給予的是精神上的沐浴，心靈上的震撼與洗滌，總會有大徹大悟的一天。新的一年在走來，我們即將播種什么，又收獲什么。新的一年，又會譜寫出如何的篇章。

感動常在，讓世界充滿愛。

感動中國讀后感(篇4)

幾天前**了《感動中國2013年度人物頒獎典禮》節(jié)目。在**的過程中總是抑制不了淚水的下落，這些些評選出來的人物都讓人敬佩感動，他們用無私和大愛感動著13億中國人。在這個簡單而豐富的舞臺上，閃耀的不是那些耀眼的星星，而是我們生活中的普通人。

他們之中有的默默守焦二十余載，用肩膀擔(dān)起了責(zé)任，讓祖國的風(fēng)帆從不曾落下；有的在生死面前縱身一躍，用雙腿換回學(xué)生的花樣年華，醒來的第一句話卻是：“那幾個孩子沒事吧！”；還有12歲的小女孩，本應(yīng)過著無憂無慮的生活，無奈卻被病魔纏身，在病魔面前她卻表現(xiàn)出了跨越年齡的成熟，她最終離開了我們，卻決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人，她用平凡生命的最后閃光，把人間照亮；有的……

這些人中不管是孝更絕倫足可矜之陳斌強，何處春江無月明之何玥，悲莫悲兮生別離之高秉涵，爝火燃回春浩浩之高淑珍，動人以行不以言之陳家順，冰雪為容玉作胎之張麗莉，　能受天磨為鐵漢之李文波......他們的所作所為都讓我為之感動，但是在這些人之中給我印象最深的就是清香傳得天心在周月華艾起夫婦。

我清楚地記得他們的獲獎詞：她背著藥箱，他又背著她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。群山巍峨，溪水蜿蜒，月亮明亮，愛情正在升起。

周月華出生后8個月被診斷為先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，這一切并沒有摧垮她生活的意志。憑著自己的執(zhí)著，周月華完成了中學(xué)學(xué)業(yè)并成功從衛(wèi)校畢業(yè)。

在找工作的過程中，周月華因身體殘疾撞墻。后來，看到鄉(xiāng)親們每次都要步行幾個小時才能到鎮(zhèn)上醫(yī)院看病，她就動了行醫(yī)的心思。

周月華將平時省吃儉用下來的200元加上家中僅有的600元儲蓄作為開診所的啟動資金，又把家里堂屋修整了出來做場地，藥品采購則靠兩個弟弟用小竹筐一筐筐往回背，1990年11月，周月華的“柳蔭鎮(zhèn)西河村衛(wèi)生室”終于正式掛牌營業(yè)了。

“我喜歡我的工作，喜歡我現(xiàn)在所做的一切?！敝茉氯A說道，“住在偏遠(yuǎn)地方，農(nóng)民看病要走上好幾小時。所以現(xiàn)在我多做，讓村民少跑，少花，我會覺得很開心。”

實習(xí)之初，周月華右肩扛著一個藥箱，左肩拄著拐杖走在山里。直到她遇到了她的第二條左腿，她的丈夫艾起。

周月華和艾起結(jié)婚后，無論刮風(fēng)下雨，艾起都會牽著周月華的手，只要有人來探望，就用寬闊的背把她抱到病人家?！氨衬阋惠呑樱覠o怨無悔！”這個男人用20年的行動，默默支持著妻子的事業(yè)。

二十多年來，她硬是靠著拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5000村民帶去了醫(yī)療服務(wù)。

“沒有他，這么多年，我做不到的?！敝茉氯A說道，“他是我這輩子的第二條左腿?！薄拔冶持吡?8年。

我說過要背她一輩子，就要實現(xiàn)這個諾言，永遠(yuǎn)都不放棄。”周月華的丈夫艾起說。我想，在這一刻，有很多眼淚，為他們平凡而偉大的事跡，。

我想，在這一刻，有很多人羨慕他們，為他們的愛情長盛不衰。有時候，我們需要這樣的行動來喚醒我們的良知和激情。有時候我們需要這樣的人來提醒我們該怎么做。

在欣賞別人的感動同時，更要學(xué)會感動自己，在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，努力感動自己，感動身邊的人……靜下心來聽一聽這些人物的故事吧，他們用自己的生命熱忱讓你我重拾感動與感激之情，撥動你我心靈深處最柔軟的那根弦，這就是2013倡導(dǎo)的正能量！

感動中國讀后感(篇5)

感動中國讓我們知道如何去；感動中國讓我們知道如何去做人們的夢想。

感動中國讓我們知道人應(yīng)該懂得關(guān)愛和感恩，懂得堅強和堅持;感動中國激勵我們年輕人前行和進(jìn)步;千言萬語，匯成一句話:感動就在我們身邊，感動一直在傳遞著和發(fā)揚著，相信和期待更多的愛和夢想被點亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收獲福報，祝福您們健康長壽。

2015感動中國觀后感

今晚，我參加了中國十大偉人的頒獎典禮。在這次頒獎典禮中，有為了中華民族付出了一切的科學(xué)家于敏;有為了山區(qū)孩子的前途而放棄優(yōu)越條件去艱苦的地方教學(xué)的朱敏才、孫儷那夫婦;有堅持做好事30年的炎黃張紀(jì)清;有跟聽力障礙的兒子同桌16年的母親;也有為了新疆的和平不畏犧牲的警察木拉提等等，其中令我印象最深而又讓我最感動的是警察木拉提和炎黃張紀(jì)清。

木拉蒂是一名民警，這是一個光榮的職業(yè)，也是一個極其危險的職業(yè)。木拉蒂和他的同事每天都有任務(wù)，日夜工作。因為他們在新疆，眾所周知，新疆是****的根據(jù)地，所以有很多****以及各種各樣的壞人，每年都有許多無辜百姓受到傷害，但因為木拉提以及他的隊伍，使得老百姓能在這里安居樂業(yè)，雖然木拉提他們很可能在某次任務(wù)中殉職，但他們依然不畏犧牲不分白天黑夜地工作，木拉提的許多戰(zhàn)友都因為執(zhí)行危險任務(wù)而犧牲離開了我們，但木拉提依然為了和平與****勇敢戰(zhàn)斗著。

還有一個人也很感動我，黃艷，真名張紀(jì)清，是一個普通人。他為孤兒院、學(xué)校和災(zāi)區(qū)捐贈了大量資金。每次捐款，他都用炎黃的筆名填寫匯款單。他以前有一套300平方米的房子，但為了捐錢，他賣掉了房子，住了一套70平方米的房子，并默默地堅持做好事。因為他每次捐款都用化名炎黃，人們找了他30年。直到2014年，他被送到醫(yī)院，因為他在銀行匯款時摔倒了。人們看到地上的匯款單，就直到他就是默默行善30年的炎黃。

三十年來，他一共捐了幾十萬元。當(dāng)主持人問他每次捐款都有什么想法時，他說：捐款只是一件小事，很多人都在捐款，但我已經(jīng)捐款很久了。

他讓我很感動的是，他做了30年的好事，但從未留下自己的名字。其實，他的真名是張紀(jì)清，就像主持人給他的頒獎詞一樣：那是一種回歸，那加入了茫茫人海。你用中國人熟悉的兩個詞來掩蓋半生的秘密。你是凡人世界的隱士，一個平凡的老人，一個簡單的愿望，一個貧窮的生活，一個高尚的心靈。

炎黃不是一個名字，而是一團(tuán)香火。你給我們點著吧。

看完頒獎典禮，我久久不能平靜下來。他們是如此普通的人，但他們是如此偉大。他們值得我們欽佩。我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，我們每個人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量！

感動中國2014年度十大人物觀后感

炎黃作為人類的祖先，推動了整個中華民族和古代文明的發(fā)展。我們身邊總有一些匿名向社會捐款的公益人士。他們默默地為社會付出代價。

終于有一天，我們遇到了一個公益人，他叫黃彥，他的名字叫張紀(jì)清。這位老人為公益事業(yè)奉獻(xiàn)了27年。他來自江陰，用自己的文明支撐著整個城市的文明。

2014年11月，江陰市一位老人正在起床準(zhǔn)備離開一家銀行，但暈倒在地。被好心人送進(jìn)醫(yī)院。人們在他身上發(fā)現(xiàn)了三張匯款單。匯款人的名字是炎黃。

那天，被江陰人搜了27年的好心人的身份終于解開。老人的名字叫張紀(jì)清。

這不是什么大事，是我們應(yīng)該做的。張紀(jì)清老人在感動中國里與主持人這樣說。張紀(jì)清沒想到用這種戲劇性的方式解開了隱藏27年的身份之謎。

原來，老人打算把這個秘密保守一輩子，連最親近的孩子也不肯透露。在張紀(jì)清眼里，這些小事都是他干的。助人為樂、扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德。

幾乎每年，祝塘鎮(zhèn)都會收到炎黃的匯款，但匯款地址五花八門。經(jīng)過搜索，我們發(fā)現(xiàn)這個地址是假的。想尋找這位好心人的人們也只能失望而歸。我要的不是名，是心!

這是張紀(jì)清老人的初衷。他想盡各種辦法躲起來，不想成為一個恩人。

看著電視屏幕中的老人為了自己的那份行善之心，從原本的祝塘首富到現(xiàn)在住在七十平米的房子里與老伴靠養(yǎng)老金生活，從二十七年前寄出的第一筆捐款到二十七年后的如今，老人無怨無悔。因為我們是中國人民的后代，因為我們有扶貧濟(jì)困的文明。

感動中國，有多人用自己的辛勤付出，無悔奉獻(xiàn)只為給子女、社會、身邊的人帶去一份未來，一份溫暖，一份快樂。感動了中國，雖然隔著銀幕，但感動了中國之夜多少人為銀幕上那些感人的事跡流淚。感動了中國，我們有誰跟他們一樣默默付出。

只是我們不知道。但我們可能和他們一樣，我們是同樣的中國人，我們也有古老的文明。

感動中國，也許我們能感動未來。

感動你我，感動中國，這世界有愛才轉(zhuǎn)動。感動你我，感動中國，這世界有愛才永恒。因為有人默默付出，世界將繼續(xù)。因為有無私奉獻(xiàn)的人，他們被感動了，感動了整個中國。

感動2014中國十大頒獎盛典

2015感動中國人物播出了，如果不是在姥姥家看了會電視，我還不知道今天就演感動中國。

看完中國，我真的覺得無所事事是罪惡的，浪費金錢也是罪惡的。閑著，其實是浪費時間，所以總而言之，浪費就是罪惡，怎么辦？要珍惜，珍惜生命，珍惜時間，珍惜金錢，珍惜資源。

有真情實感的時候，這些話不是空話和口號，也不是空話和高調(diào)。有的時候我會覺得閑，會覺得不知干什么好，好像找不到意義所在，而現(xiàn)在，在剛看完感動中國人物之后的強烈感情下，我覺得，有一件事，我們可以花大量的精力去做，以后忙完自己份內(nèi)的事也不會覺得閑得慌，那就是：慈善。

有時候我也會想，有什么好捐助的啊，他們有那么窮嗎，再說**干嘛去了?

會有這種想法，是因為沒有同情困難人群的感情基礎(chǔ)，我沒有見過那種場面，或者通過**看過幾眼已經(jīng)被歲月沖淡了，但是一旦把那個畫面放到我眼前，我會被震撼，然后內(nèi)心柔軟的說不出話來。我想這就是為什么成長環(huán)境艱苦的孩子長大了會更加惦念自己當(dāng)初那種窮鄉(xiāng)僻壤，會更加懂得同情困難的孩子，不是說家庭條件比較好的孩子心硬，而是他們沒見過，沒有那個觸動。所以說，讓所謂溫室里的花朵去體驗生活，體驗苦，生活的苦，真的是有意義的。

感動中國讀后感(篇6)

《感動中國》，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，他們溫暖著中國，感動著我們。以下是yjbys撰寫的兩篇文章，觸動了中國的印象。歡迎閱讀。

《感動中國》觀后感一

感動是內(nèi)心真實情感的釋放，是心靈的震顫，感動是一種美好的情感。

央視年年舉辦感動中國十大人物評選活動，它用質(zhì)樸精悍的話言，一段段英雄生活的**，一句句唯美的語言， 總結(jié)出什么是大愛，什么是最美麗的人性，它折射出人性的光芒，詮釋著這個世界永遠(yuǎn)不變的主題——愛。我認(rèn)為央視評選活動的初衷是向我們展示普通人的愛心，留住我們的情感，傳遞下去。

你可知道他們是怎樣普通，即又如此偉岸的人?你可知道他們擁有怎樣的大愛與高尚的人性?他們不過是普通人，普通的人農(nóng)民工，為了讓其他的農(nóng)民工好合家團(tuán)聚;懷揣26萬元;只為了“信義”二字卻丟失了自家5口的生命……你可知道他又有怎樣的堅強，他又是抱著怎樣的遺憾在巨大的泥石流挽救他人生命而錯失了妻子最后一通**，一下子痛失五個親人的生命啊……有人，他是愛所有的人，他胸懷至高無上的愛，摸爬流打徒手挖泥，望情地救人而封閉自己內(nèi)心的悲傷……

一片赤誠心，更勝卻榮華富貴。留學(xué)歐美，卻毅然拒絕暫泊日本的輪船，錢偉長丟掉了護(hù)照，卻拾起了民族氣節(jié);棄文從理，只為用科學(xué)技術(shù)從根本上救國，錢偉長放棄了他的強項，卻在國際物理界發(fā)現(xiàn)了一顆又一顆璀璨的明珠;離富近貧，為新中國開創(chuàng)了近代科學(xué)教育體系，錢偉長無視美國優(yōu)越的生活和工作條件，卻讓中國科技界人才輩出。也許名與利留不住，可他對中國科技發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)銘刻在歷史的碑柱上;他的一腔報國熱血，永遠(yuǎn)流淌在一代又一代中國人的身體里。

也許，真正令人感動的，不是他“科學(xué)泰斗”的身份，而是他那一顆赤子之心。

感動中國讀后感(篇7)

整個儀式，都是由那對兒童男童女負(fù)責(zé)頒獎。對于這樣的安排，組織者也許自有他們的苦心。大概這是對我們民族的未來，寄寓著希望。

但是，我相信，對于這樣一個盛大而重要的活動，無論是公辦還是民辦，國家主席都應(yīng)該來，總理也應(yīng)該來，宣傳部長也應(yīng)該來。理由很簡單，卻充分。因為他們感動的，是我們整個中國。

我們需要這種感動。

我想，真正的感動，的確傷感，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸及你內(nèi)心最脆弱的地方，但更多時候，感動讓人堅強，因為當(dāng)你看到身邊有那么多人，有尊嚴(yán)，有好有強的生活，你也更有勇氣向前邁進(jìn)。

其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。

也許作為一個普通人，我們不能做一些感人的事情，但是如果我們每個人都能為他人、為集體、為家庭做點什么，那么我們就會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。

相信每一個看過和接觸過中國的人，都會有一種真正的清潔感，就像精神上的沐浴，同時，走路的腳也會更強壯，就像每年充電一樣，一個有缺陷的電池再一次內(nèi)在的充實，所以它可以養(yǎng)活自己，也希望能幫助別人。這，正是感動的一種力量……

就像別人說的，他們被別人感動，被自己感動，心里溫暖。

感動中國讀后感(篇8)

觀“感動中國”有感

三川中心小學(xué)四一班朱佳寧輔導(dǎo)老師：楊云波

我觀看了《感動中國》這個節(jié)目。在數(shù)位人中，最令我感動的就是朱敏才。

朱敏才是小學(xué)教師退休的。退休后，他和妻子去山區(qū)教書。100多名學(xué)生只有朱敏才當(dāng)老師，但只要是朱敏才把問題告訴學(xué)生，學(xué)生永遠(yuǎn)不會忘記。

2005年，朱敏才得了腦溢血。躺在病床上時，他堅持畫畫表達(dá)對女兒和學(xué)生的思念。當(dāng)自己的身體剛一恢復(fù)，就又回到山區(qū)里面教書。

我一提到這里，就想起我們學(xué)校有十倍好的教學(xué)樓和許多優(yōu)秀的教師。尤其是在我們班教漢語的楊老師，不知道他為我們班39名學(xué)生的成績付出了多少。如果我們不努力學(xué)習(xí)，怎么能忍受這么多優(yōu)秀教師的汗水。

與他們的山區(qū)相比，我們教室里有許多電腦。冬天有爐子，新安裝了空調(diào)。我們今天冬天很暖和，夏天很涼爽，所以我們必須努力學(xué)習(xí)。

我們學(xué)校還有少年宮。有圖書館、美術(shù)室、音樂室等，所以我們必須像山區(qū)的孩子一樣努力學(xué)習(xí)。把以前的那些不良習(xí)慣改掉，上課不做小動作，教師講課認(rèn)真聽，思想不跑題，這樣就可以考個好成績，也能為老師、家長爭光。

觀“感動中國”有感

四一班王若彤輔導(dǎo)教師：楊云波

今天下午，我們?nèi)タ戳恕案袆又袊边@個節(jié)目，我看了這個節(jié)目后，真是百感交集。我被里面人物的先進(jìn)事跡所感動

這個節(jié)目講的是有孝心又偉大的人物。其中，最令我感動是一位的村干部“趙久富”，他為我國社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。因為趙久富要去別處工作，他要離開父母。

但趙不想讓父母知道，因為如果趙的母親知道，她不會讓她走，但她的母親已經(jīng)知道了。老母親拄著拐杖來到他身邊，他們都不由自主地哭了起來。該上車了。趙久富讓鄰居把母親帶走，但母親還是不能生孩子。

趙久富一直有一個愿望，就是等新家安頓好后接自己的父母過去住。

最后，2011年，趙久富坐公交車回家。他知道回來才知道他父親已經(jīng)死了。趙久富的父親雖然去世了，但父親的遺囑卻深深印在他的腦海里。他的母親也因為父親的死而住進(jìn)了醫(yī)院。趙久富得知后，把手里的東西都放下，盡快跑到醫(yī)院看望母親。

我看到這里，鼻子感到酸酸的。因為平時自己的母親生病時，我們連看都不看一眼，這讓我感到非常的慚愧。主持人在采訪中問趙久富你最想什么時候回家。

他回答：“父親的生日、忌日都是我最想回家的時候?！?/p>

趙久富的孝心是我們值得學(xué)習(xí)的，以后我要幫助父母做一些力所能的事情，聽父母話，做什么事情先問父母，得到父母的同意后再去做。替他們分擔(dān)苦惱，爭取做一個有孝心對社會有用的人，身為長知識長身體的我，今后一定用優(yōu)秀的成績來報答父母的養(yǎng)育之恩和老師的教育之恩。

“感動中國”觀后感

四一班謝舒企輔導(dǎo)老師：楊云波

今天下午，老師帶領(lǐng)我們來到少年宮觀看了“感動中國”這個節(jié)目。

在這個節(jié)目中，我看到了一對令我欽佩的夫婦——朱敏才和孫麗娜。朱敏才曾是外交官和教授。他的妻子是一名小學(xué)教師。當(dāng)他們退休以后，人們想著朱敏才會和他的妻子孫麗娜在家里過日子，他們其實確實到了一個很貧窮的地方的一個學(xué)校。

那個學(xué)校里有100多個學(xué)生，卻只有一個代課老師。于是，朱敏才和孫麗娜就在那里教學(xué)。他們住在學(xué)校廁所旁邊。夏天窗戶打開時，一股臭味進(jìn)入房間。

就這樣他們也堅持在那里。2005年，朱敏才患上了腦梗死。就在他死前幾分鐘，他用溫暖的雙手給學(xué)生們寫了一封信，最后他死了?，F(xiàn)在只有孫麗娜還在那里堅持教學(xué)。

有一天晚上，有一個學(xué)生忽然走到她窗前說：“老師我給你送菜來了?！?/p>

看完這個節(jié)目，我明白雖然老師經(jīng)常給我們上課，但老師也對我們有好處。有的時候老師說：“你們不好好學(xué)習(xí)，實在騙你們自己，學(xué)習(xí)是為了自己，不是為了老師.

”我們的老師有時候他們感冒了都不請假，仍然來教室給我們上課，唯恐影響我們的前途。如果我們將來成功了，我們必須記住，今天是老師創(chuàng)造了我們，我們必須記住老師的教育。

同桌的你

四二班董鈺碩輔導(dǎo)教師：史雪麗

感動你我，感動中國，只有有愛，世界才能轉(zhuǎn)動，只有有愛，世界才能永恒。2014年，當(dāng)我看到陶艷波的感人事跡時，感動得熱淚盈眶，久久不能平靜下來。

陶艷波的兒子楊乃斌8個月大時因病失聰。此后，黑龍江省一家三口為兒子的明天踏上了一條極其平凡的道路?？吹竭@里，我感到很難過，突然，一個酸溜溜的鼻子，眼淚直往下刷。孩子是天下每個父母的希望，陶艷波每天都以淚洗面，但他并沒有放棄對兒子的愛，而是自己去北京學(xué)習(xí)唇語，回來后不厭其煩的訓(xùn)練兒子，整整三年，當(dāng)那一句含糊不清的“媽”從兒子嘴里蹦出來時，陶艷波和丈夫已經(jīng)淚流滿面。

這讓我覺得陶艷波太偉大了，我終于訓(xùn)練了一個又聾又啞的兒子說話。也讓我感受到了“可憐天下父母心”這句話，我以后一定要報答父母的養(yǎng)育之恩。

兒子7歲那一年，她辭去了自己的工作，決心以自己的陪讀為兒子贏得與健全孩子同樣的教育。從小學(xué)一年級到大學(xué)，陶艷波成了楊乃斌的“同桌”，小學(xué)的時候，為了不影響后面的孩子聽講，她只好坐在一張矮矮的凳子上，一天下來，累的她腰酸背痛，可是他并沒有放棄，依然堅持了下來。陶艷波每天奔波于兩個地方學(xué)校和家庭。

這也讓我想起了我的母親。再一次，我的外語考試只考了70多分?？吹浇Y(jié)果后，媽媽幫我找出了原因。每天晚上，媽媽都陪我讀外語。在媽媽的努力指導(dǎo)下，我的外語成績提高了很多。我想對媽媽說：“媽媽，謝謝你，我一定不會讓你失望的。

”一年一度的《感動中國》震撼著每一個中國人，他的心被愛水完全淹沒，十六年陪讀，你是他的同桌，也是他的耳朵，讓他聽見了無聲的愛。

“感動中國”觀后感

四二班耿如意輔導(dǎo)老師：史雪麗

她是一位詩人，卻總是為家里的柴米油鹽所發(fā)愁……

她就是十幾年來全心全意照顧父親的朱曉輝。因為父親病得很重，為了給父親治病，她把房子賣了，所以她們只能住在車庫改造過的房子里，她們的居住面積只有18平方米。房子里沒有家具。她們的房間包括臥室、衛(wèi)生間和廚房。

她的爸爸話說不清，所以她每次都細(xì)心地聽。而且每天幫爸爸擦背和胳膊，幫爸爸換屎換尿，十幾年來，她的父親都沒生過痔瘡，她就這樣辛勤地照顧著爸爸……

到了夏天，她會背著爸爸出去走走，讓爸爸開心。

爸爸好了，她就是快樂的！

她知道她閉不上眼睛。如果她閉上眼睛，她會失去兩條生命。如果她父親走了，她就沒有勇氣活下去。

春節(jié)快到了。她想讓她父親過一個快樂的春節(jié)。她志賣了幾十元的雜志，賣了一些魚和蔬菜?；丶液?，朱曉輝給父親做了蔬菜和發(fā)辮。為了填飽肚子，他做了卷心菜和土豆?？吹浆F(xiàn)在的苦難，但為了親人，她會努力堅持下去的。

雖然生活很窮，但有家人陪伴，我不會感到累和辛苦，因為這是我一生中最好的時光。

“感動中國”觀后感

四二班孫雅卓輔導(dǎo)老師：史雪麗

她是一位詩人，41歲。她和父親過著艱苦的生活。她就是令我們敬佩的朱曉輝。

天有不測風(fēng)云：朱曉輝的父親本來就臥床不起，現(xiàn)在病情又加重了。父親治病需要錢，所以朱曉輝想盡辦法賣掉房子，支付父親的醫(yī)藥費。

結(jié)果，她和丈夫離婚了，獨自照顧父親。

車庫裝修后成了她們的家，浴室和廚房都在這個擁擠簡陋的車庫里。這間房子中沒有洗衣機，沒有電視。雖然他們的生活很苦，但是他們卻過得非常幸福 。

又看到春節(jié)，她想讓父親吃一頓快樂的年夜飯，于是她拿出一些雜志，賣了十多元。她就去買了一些魚和一些菜。然而，朱曉輝為了湊齊四個菜，所以就又炒了一個土豆和一個白菜。

她首先喂父親吃魚和菜，當(dāng)父親把魚和菜吃完后，她才開始吃土豆和白菜。

她所打工的學(xué)校的孩子們來到她們的“房子”，看到朱曉輝的父親后，就親切地喊到：“爺爺，爺爺……”你一聲，我一聲，讓我們不由得心里一動。隨即，他們又唱起了歌跳起了舞。

以后，每周他們都會來給朱曉輝的父親唱歌跳舞，我想：此刻，那些孩子也是幸福的。

當(dāng)她走上頒獎臺時，主持人問她：“你的父親最重時有多重，最輕時有多重，你能背得動嗎？”朱曉輝溫柔地告訴主持人：

“最重時有160斤，最輕時有110斤，平時背不動也得背呀，因為小時候不管我有多重，父親也要背；現(xiàn)在父親老了，我理所應(yīng)當(dāng)要背父親。”聽后，大家都熱淚盈眶。

孝道不分貧富，不分大小，不分大小，只分是否。即使一瞬間的問候，對于你的親人來說也是最溫暖的，讓他們覺得也是最幸福的、最珍貴的。

特別的愛

四二班張尚瑜澤輔導(dǎo)老師：史雪麗

愛，是朱敏才夫婦到山區(qū)支教的偉大壯舉；愛，是張紀(jì)青幾十年來資助山區(qū)孩子的付出；愛，是朱曉輝十幾年來不辭辛勞，照顧病重父親的孝心……愛是春風(fēng)，愛是細(xì)雨，愛滋潤著我們每一個人。

總有一種力量，震撼著我們的心靈。

一首《同桌的你》相信大家都聽過，下面這對同桌是一對母子。

陶艷波，楊乃斌的母親，準(zhǔn)確的說，是一位偉大的母親，她不僅做了其他母親做的事，而且還做了其他母親沒有做的事。

楊乃斌是智障兒童，從小不會說話，只能靠手語和別人交流。在他上學(xué)時，根本沒有辦法像其他同學(xué)一樣，于是，他的媽媽就只能和他一起上課，給他翻譯。

從小學(xué)到初中，從初中到高中，十幾年來，陶艷波每天都會和兒子一起上課，一起完成任務(wù)。

上小學(xué)時，楊乃斌聽不懂老師講的話，急得滿頭大汗，他的母親也急，只能一個字一個字用手語翻譯給楊乃斌聽。中學(xué)時他們母子倆幾乎是同時學(xué)習(xí)，又是一道題陶艷波能研究一宿，再講給兒子聽，就這樣相互陪伴了十幾年。

功夫不負(fù)有心人，1969年，楊乃斌考上了貴州大學(xué)，這個消息令人激動。那個陪伴了楊乃斌十幾年的“同桌”，在這時落下了欣慰的淚水。

是呀！世上無難事，只怕有心人。我覺得只要敢于堅持、敢于奮斗、敢于拼博，就能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的畏懼，登上高峰。

“感動中國”觀后感

四二班李怡欣輔導(dǎo)老師：史雪麗

感動中國，感動你我，這個世界有愛才會永恒。

在隴海大院內(nèi)，一大清早，一個個領(lǐng)居都到一個老爺爺家中。

這位老爺爺姓高名新海，1976年突患急性橫貫性精髓炎導(dǎo)致下肢癱瘓，胸部以下已全部失去了知覺。

當(dāng)不幸籠罩這個家庭的時候，父母雙雙去世，家中的頂梁柱：二哥也不幸去了另一個世界。

感動中國讀后感(篇9)

有許多中國人被我們敬愛的老師和我們敬愛的何玥所感動。雖然他們已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了這個世界，但他們留給我們的信念和愛是永恒的。他們的精神從未離開過。我們要世世代代承受，這是他們留給我們的最寶貴的財富。

動人以行不以言，我想我會牢牢記住這句話。不知道從什么時候開始，在我們身邊，做好事似乎變成一件非常矯情的事情，我們從小在思想品德課上學(xué)習(xí)的那些誠實、善良、孝順、團(tuán)結(jié)……也似乎被看做過時的土氣的事情，我不知道是90后的問題，還是社會風(fēng)氣導(dǎo)向，但是我確實非常羨慕七八十年代的流行歌曲里描繪的那些生活以及感情，我會覺得那個時候的人和事情都很單純，因此都更美好，但是隨著社會的進(jìn)步，仿佛標(biāo)新立異、冷漠自我才是主流，我曾經(jīng)非常反感這些想法，但是卻在一日日的習(xí)慣中慢慢習(xí)以為常，自掃門前雪是正常的，不隨便幫助陌生人是正常的，在路上看到流浪者視而不見也是正常的，和朋友有矛盾互相冷戰(zhàn)是正常的，看人說人話看鬼說鬼話也是正常的……可是一直以來，內(nèi)心里有個聲音一直在說，生活不是這樣的，社會不是充滿欺騙和虛偽以及潛規(guī)則的，世界上永遠(yuǎn)是好人多。我想我真的需要這樣一種靈魂的觸動，因為他們讓我看到有多少人在我不知道的地方努力實踐他們對這個社會的愛。

和他們比起來，每天計較個人得失的我們實在是太渺小了，從靈魂上來講，我們的高度可能只及他們的腳面。過去浪費的時間無可追回，但是往后的日子，我希望自己能夠時刻以他們?yōu)榘駱?，在未來的日子里，讓眼睛看的更寬看的更遠(yuǎn)，珍惜自己擁有的一切，孝順敬愛自己的父母師長，慢慢擯除那些自我的想法，多為其他人考慮，做一個能帶給其他人溫暖的女子，在以后，讓我的孩子和晚輩們都來繼承感動中國人物給我們留下的愛、信仰和責(zé)任，我相信，一個有責(zé)任心，有信仰同時愿意無私去愛的人，即使在物質(zhì)和人生道路上坎坷，他所收獲的幸福也必然是其他人無可超越的。

如果每個人都能清楚地看到自己的責(zé)任，愿意去愛，那么社會就會越來越美好，就會有越來越多幸福的家庭?，F(xiàn)在，我認(rèn)為有了這些信念，明天應(yīng)該是個好日子。

感動中國讀后感(篇10)

導(dǎo)語：**了感動中國讓我發(fā)現(xiàn)了在現(xiàn)實的生活中，有一種“人”讓人感動，在歲月的滄桑中 ，這種感動讓人為之震撼，就像風(fēng)的力量，這種力量足以讓整個民族為之動容。下面是小編為您搜集整理提供到的范文，希望對您有所幫助，歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!

孫家棟——星斗煥文章

【孫家棟功勛科學(xué)家】87歲的孫家棟是探月工程總設(shè)計師，也是中國第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星等多個“第一”的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計師。他領(lǐng)導(dǎo)了中國三分之一的太空飛行器的發(fā)射！繁星滿天，寫下了他的傳奇。

年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情。

頒獎辭：

少年勤學(xué)，青年擔(dān)綱，你是國家的棟梁。導(dǎo)彈、衛(wèi)星，嫦娥，北斗。滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情。

王鋒——忠義感乾坤

[火海中的王鋒救人英雄]5月18日清晨，河南南陽一居民樓發(fā)生火災(zāi)，租在一樓的王鋒先后三次沖進(jìn)火場救人。20多位鄰居無一**，王鋒卻幾乎燒成“炭人”，約五六十米的路上都是他血染的腳印!盡管各界解囊相助，10月1日38歲的王鋒還是永遠(yuǎn)走了……

頒獎辭：

面對數(shù)千度的大火，毫不猶豫，毫不退縮，用生命幫助人們逃離火海。小巷里血跡斑斑的腳印，鐫刻著你的無私無畏。高尚的靈魂沐浴在火和涅盤中，永遠(yuǎn)活在人們的心中。

支月英——芳蘭振蕙葉

【支月英扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師】1980年江西奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，19歲的南昌姑娘支月英不顧家人反對，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學(xué)，成一名深山女教師。36年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。

頒獎辭：

你走了很多路，總是繞著山走；你吃了很多苦，但對孩子們來說是甜的。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，華麗的兩代童年，潔白你的辮子。

秦玥飛——君子通大道

[耶魯村官秦玥飛]畢業(yè)于耶魯大學(xué)，現(xiàn)為湖南衡山福田鋪鄉(xiāng)白云村大學(xué)生村官，黑麥公益聯(lián)合發(fā)起人。大學(xué)畢業(yè)時，秦玥飛選擇回到祖國，在農(nóng)村服役，已經(jīng)6年了。改善灌溉系統(tǒng)、建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開展信息化教學(xué)……他說成功不可能一夜間發(fā)生，“必須腳踏實地一步步去做。

”頒獎辭：

你在殿和田埂中間，揀選后者，踏在泥上，鞠躬，在荊棘和貧窮中開拓。汗水是青春。種子是理想的。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)。

張超——浩氣展虹霓

[張超用生命詮釋軍事使命]30歲的張超是海軍航空兵一級飛行員。4月27日，他駕駛艦載戰(zhàn)斗機模擬艦載機的地面著陸。危機關(guān)頭果斷處置，盡最大努力保住戰(zhàn)機!

推桿無效，被迫跳傘。他摔倒在地，受了重傷。營救無效，英勇無畏。向他致敬!

頒獎辭：

那四點四秒，祖國失去了優(yōu)秀的兒子。你循著英雄的傳奇而來，向著大海的方向去，降落，你對準(zhǔn)航母的跑道，再次起飛，你是戰(zhàn)友的航標(biāo)。

李萬君——器成天下走

[大國工匠李萬君]李萬君，中國中車長客股份****高級技師。為在外國的技術(shù)封鎖面前實現(xiàn)“突圍”，他一次次試驗，參與填補了國內(nèi)幾十種高速車、鐵路客車、城鐵車轉(zhuǎn)向架焊接規(guī)范及操作方法的空白，技術(shù)攻關(guān)100余項!沒有這樣的大國工匠，就沒有強大的中國制造業(yè)!

點贊致敬!

頒獎辭：

你是兄弟，是老師，是院士，是這個時代的中流砥柱。表里如一，堅固耐壓，鬼斧神工，在平凡中非凡，在盡頭處超越，這是你的人生，也是你的杰作。

梁益建——推誠結(jié)仁愛

【梁益建幫助困難病人的好醫(yī)生】梁益建是國內(nèi)首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家。他不僅為病人治病，還處處為病人省費用，更常為貧困患者捐錢、四處化緣募捐。在xx，他的團(tuán)隊開始與公益事業(yè)合作**，已經(jīng)幫助了近200名患者！

他用兩個支架矯正病人的脊柱。一只手很好，另一只手很仁慈！

頒獎辭：

自謙的小醫(yī)生，卻站在藥頂上，四處奔走收集善心，打開那些折疊的生命；你用兩個支架矯正病人的脊柱，一個是妙手，一個是仁心。

郭小平——暖帶入春風(fēng)

【郭小平用愛系起紅絲帶】xx年，山西臨汾第三人民醫(yī)院院長郭小平見艾滋病區(qū)幾個孩子到年齡卻沒法上學(xué)，便辦起“愛心小課堂”，后在各界支持下，臨汾紅絲帶學(xué)校掛牌成立。建學(xué)校讓郭小平飽受爭議，但他仍堅持，說只愿有一天艾滋患兒能到正常學(xué)校上學(xué)!

頒獎辭：

瘦弱的孩子需要照顧。這個病房已經(jīng)改成了一間教室，這是一個溫暖的避護(hù)所。你用十二年艱辛，呵護(hù)孩子，也融化人心，郭校長，你是風(fēng)雨中張開羽翼的強者。

阿布列林——澄清有片心

【新疆焦裕祿阿布里林·阿布里茲】新疆哈密區(qū)中級人民法院退休干部阿布里林·阿布里茲。1968年，阿布里林參觀了焦裕祿故居，影響了焦裕祿的一生。46年來，他勤奮工作，堅持依法辦案，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力做焦裕祿式的好干部，被最高人民法院授予一等功。

頒獎辭：

在微妙的時間里守望使命，用奮斗的精神擁抱生活。執(zhí)法無私，立身有責(zé);恪盡職守，勤勉為公。在這片土地上，紅柳聚水聚土，你滋養(yǎng)靈魂。。

潘建偉——曙色滿東方

[潘建偉在世界第一排與宇宙對話]20年前，在奧地利留學(xué)的潘建偉告訴導(dǎo)師，他的夢想是在中國建立一個世界級的量子物理實驗室。xx年8月16日，中國自主研制的世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”成功發(fā)射，它在世界上首次實現(xiàn)衛(wèi)星和地面間的量子通信，該項目首席科學(xué)家正是潘建偉

頒獎辭：

聞到每一片落葉的味道，保持一種童心般的好奇心。只是和科學(xué)糾纏，保持與名利的距離。站在世界第一排，與宇宙對話，以圣賢之名做史無前例的生意。

特別致敬：中國女排為國著功成

【特別致敬：中國女排】在里約奧運賽場逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝東道主巴西之前，幾乎沒有人看好這支中國女排，面對全場噓聲和不可一世的對手，女排姑娘們眾志成城，一場場拼，一分分磕，終于力克強敵，時隔12年重奪奧運冠軍!國歌奏響，國旗升起那一刻，無數(shù)國人淚奔……女排精神，再次征服世界，激勵億萬中國人!

特別致敬獎頒獎辭：

雖然不是針對個人，但“十一”總是提醒我們，一加一等于二，代表一個團(tuán)隊。絕地反擊，上演驚天逆轉(zhuǎn)。比的是實力，拼的是意志，搏的是勇氣，奮勇拼搏，決不放棄。

這是女排精神，是激勵中國前行的力量!

在現(xiàn)實的生活中，有一種“人”讓人感動，在歲月的滄桑中 ，這種感動讓人為之震撼，就像風(fēng)的力量，這種力量足以讓整個民族為之動容。我禁不住一次又一次的哭泣，被他們的精神感動，被他們的人格魅力征服，被他們的行動鼓舞，他們是值得尊敬的英雄。

靜靜的**感動人物的事跡，我認(rèn)為有一個特質(zhì)是相通的，那就是“責(zé)任”二字。承擔(dān)責(zé)任，奉獻(xiàn)愛心，詮釋和諧與人性理性。他們也都是普通人，和我們大多人一樣。

也許有些人認(rèn)為這是一項很普通的工作。這是他們的工作。即是他們自己也能做到。但是在我們中不少人往往有始無終，中途因自身或外在的一些原因而不得不中斷，堅持不下去，因此，很多人往往難以達(dá)到類似感動人物的事跡或境界。

陳俊貴，只因風(fēng)雪之夜的一次生死相托，他在天山守墓幾十年。還有格桑花最美的鄉(xiāng)村教師，司馬來雅山腳下的園丁。她在一米多寬的山路上來往，下面就是懸崖，每天護(hù)送孩子回家，堅守在雪山和河流之間，與危險相伴。

姚厚芝，一位慈祥母親，在自己患有乳腺癌的情況下，她想的不是自己而是她的孩子，想到他們將來的生活，將來的學(xué)費。病壓垮了她的身體卻沒有摧毀她,她用她僅存的生命,日日夜夜的去完成清明上和圖刺繡，為的只是自己死后，孩子以后困難了可以買些錢得以生活，如果是我以后會有她這般堅持與付出嘛。還有一位龔全珍老人，在***接任之時就認(rèn)識了，***親切的稱她為老阿姨。

當(dāng)時我很疑惑，心想她到底有什么來頭?，F(xiàn)在知道了，原來是一名將軍夫人，放棄**厚祿跟著將軍當(dāng)農(nóng)民，讓我看到了愛情的堅貞，將軍離世了卻留下修好的水渠，大橋，良田。老阿姨繼續(xù)把溫情留給鄉(xiāng)村百姓。

她說，日子雖清苦但是心里快樂，大家的眼睛是雪亮的，你真心誠意對大家付出，大家都會看在眼里記在心里。我也會牢牢的記住這些話。

一曲道德禮贊，一篇精神史詩，一年一度的"心靈收成"。在這個簡單卻又內(nèi)涵豐富的舞臺上，閃現(xiàn)出這么多感人的事跡和值得感動的人。這些感動，不是因為脆弱，不是因為悲傷，而是“感動”激發(fā)人內(nèi)心最柔軟的地方。

他們崇高的人格，為國為民的偉大理想，讓人淚不能止的事跡，讓我感到我如此渺小。

“空談?wù)`國，實干興邦”,這些人物襯托著我們中華民族的文明，放飛追逐著我們的中國夢。感動中國，感動我們的心靈。中國夢，凝聚中華兒女的百年期盼，讓感動中國十大人物，烘托我們美好的中國夢，支撐我們美好的中國夢。

“做一輩子的好人不難，只要每天檢查檢查自己”, 我要向他們看齊，用實際行動為社會貢獻(xiàn)自己的微薄力量， 從我做起，從現(xiàn)在做起!感動就在我們身邊，感動一直都在傳遞著和發(fā)揚著，相信和期待更多的愛和夢想被點亮。有一首歌這樣唱道：

“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。讓我們一起高舉正義之旗，讓這種“正能量”灑遍整個神州大地。

今晚，我**了xx年“感動中國十大人物”頒獎典禮，在這次的頒獎典禮中在平凡中堅持，成就了不平凡感動大家，感動中華兒女。

在感動中國節(jié)目中，帶領(lǐng)科學(xué)家團(tuán)研究科學(xué)家于敏;已退休外交官、放棄在城市生活、到貴州山區(qū)支教朱敏才、孫麗娜夫婦;帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們啟程為南水北調(diào)工程做出巨大奉獻(xiàn)的趙久富;為災(zāi)區(qū)捐款不愿意留真名的普通市民張記清;為了自己兒子跟其他小朋友一樣能唱歌、跳舞，付出了很多母愛陶艷波等。我印象最深的是陶艷波。

陶艷波每天從早到晚，幾乎都要陪伴在兒子楊乃彬一起學(xué)習(xí)。因為有一次發(fā)高燒導(dǎo)致耳膜出血，失去了聽力能力。這給陶艷波和一家人很大打擊。

為了給孩子治病，他們走過很多的地方，但醫(yī)生的結(jié)論始終讓他們失望。她給兒子去學(xué)唇語，然后一點點地教兒子說話、識字。就這樣，陶艷波辭職陪著孩子一起上學(xué)，從小學(xué)一年級到高中，母子一起學(xué)習(xí)。

經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，楊乃彬也能比較正常地和人交流?，F(xiàn)在他希望通過自己努力來回報幫助他們的人。

看完這頒獎典禮，我內(nèi)心久久不能平靜，一個平平凡凡的人，經(jīng)過一點一滴，也能變得很偉大，我們要向他們學(xué)習(xí)，應(yīng)該做出對社會有用的事，貢獻(xiàn)出自己一份力量。

今晚，我**了感動中國十大人物頒獎典禮。在這次頒獎典禮中，有為了中華民族付出了一切的科學(xué)家于敏;有為了山區(qū)孩子的前途而放棄優(yōu)越條件去艱苦的地方教學(xué)的朱敏才、孫儷那夫婦;有堅持做好事30年的炎黃張紀(jì)清;有跟聽力障礙的兒子同桌16年的母親;也有為了新疆的和平不畏犧牲的警察木拉提等等，其中令我印象最深而又讓我最感動的是警察木拉提和炎黃張紀(jì)清。

木拉提是一民警察，這是一個光榮的職業(yè)，同時也是一個極其危險的職業(yè)，木拉提跟他的同事們每天有任務(wù)，每天都不分晝夜地工作。因為他們在新疆，眾所周知，新疆是****的根據(jù)地，所以有很多****以及各種各樣的壞人，每年都有許多無辜百姓受到傷害，但因為木拉提以及他的隊伍，使得老百姓能在這里安居樂業(yè)，雖然木拉提他們很可能在某次任務(wù)中殉職，但他們依然不畏犧牲不分白天黑夜地工作，木拉提的許多戰(zhàn)友都因為執(zhí)行危險任務(wù)而犧牲離開了我們，但木拉提依然為了和平與****勇敢戰(zhàn)斗著。

還有一位也令我非常感動的人物炎黃，炎黃的真名叫張紀(jì)清，是一名普通的老百姓，他為孤兒院，學(xué)校，災(zāi)區(qū)捐贈了許多資金，每次捐款都以炎黃的化名填匯款單。他原本有三百平米的房子，可他為了捐款，賣了房子，住在70平米的屋子里，默默地堅持做好事。因為他每次捐款都用化名炎黃，人們找了他三十年，直到xx年因為他在銀行匯捐款時摔倒被送去醫(yī)院，人們看到他撒落地上的匯款單才知道他就是默默做了三十年善事的炎黃。

三十年來，他一共捐了幾十萬元。當(dāng)主持人問他每次捐款時都怎么想，他卻說：捐款只是一個小事，很多人在捐，只是我捐的時間長了一點而已。

他讓我倍受感動的地方是他做了三十年的好事卻從不留名，其實他的真名是張紀(jì)清，正如主持人給予他的頒獎詞：是一個善良的背影，匯入茫茫人海。你用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密，你是紅塵中的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高貴的心靈。

炎黃不是一個名字，是一脈香火，你為我們點燃。

看完頒獎典禮，我內(nèi)心久久不能平靜，他們都是如此平凡的人，卻又那么偉大，他們值得我們敬佩，我們都應(yīng)該學(xué)***，我們每個人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)出應(yīng)有的一份力量!

感動中國讀后感(篇11)

在這個社會上，總有一些令我們贊揚的人。每年的“感動中國頒獎晚會”為這些人提供了一個舞臺，讓更多人了解他們的事跡。在這個簡單，而又充滿意義的舞臺上，閃耀的不是明星，而是一個個平凡的普通人。他們單薄的力量，卻能迸發(fā)出如此令人敬佩的光芒，實在令人震驚。

在這些人中，有帶領(lǐng)科研團(tuán)隊實現(xiàn)氫彈研究突破的科學(xué)家;“兩彈一星”功勛于敏;放棄安逸生活堅持在貴州山區(qū)義務(wù)支教的退休外交官朱敏才、孫麗娜夫婦，為南水北調(diào)做出巨大奉獻(xiàn)的基層干部趙久富;默默捐款20余年從不留真名的普通市民張紀(jì)清;為了能讓失聰?shù)膬鹤咏邮苷＝逃?，和兒子同?6年的母親陶艷波;打擊暴恐分子囂張氣焰的新疆民警木拉提·西日甫江;對病人不離不棄，無微不至照顧癱瘓父親的孝女朱曉暉;國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、2019年逝世的科學(xué)家?guī)煵w;接力幫助殘疾鄰居、創(chuàng)建美麗家園的居民大院隴海大院。

在這其中，最令我感動的是這位為了讓兒子接受正常教育，和他同桌6年的母親?！八乃闹芗澎o下來，你的心完全沉沒。除了母愛你一無所有，但也要橫下心和命運爭奪。十六年陪讀，你是他的同桌，你做他的耳朵，讓他聽見這世界的輕盈，也聽見無聲的愛?！边@是她的頒獎詞。48歲的陶艷波，辭職陪著失去聽說能力的兒子一起上學(xué)，12年苦讀，兒子如愿考上了大學(xué)，她則被親切地稱為“同桌媽媽”。這是多深沉的母愛，才能有12年的陪伴苦讀。每天從早到晚，她幾乎都要陪伴在兒子楊乃彬身邊，和他一起學(xué)習(xí)，做他的老師、陪讀，十二年如一日。我被這位偉大的母親深深感動。

收看完這期節(jié)目后，內(nèi)心隨之涌上的不僅僅是感動，還有無法言喻的人性的震撼。愿中國能有更多的平凡普通的好人好事，愿有更多的人能感動中國。

感動中國讀后感(篇12)

土木094班趙亞峰

令人感動的是，中國冠軍溫暖了我們的心，融化了我們的感情成了一股暖流，掛在我們的臉頰上，沉入我們的心。在2010年思修課上我觀看了《2008年度十大感動中國人物評選頒獎晚會》，看完后心中卻有種說不出的感動。

回首2008，雪災(zāi)、**、奧運，從驚天動地的自然災(zāi)害到眾志成城的抗震救災(zāi)到震撼人心的空前盛事，感動我們心靈的畫面有太多太多。而感動中國2008年度人物最讓我為之動容的卻是：

奔忙在冰雪**災(zāi)害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民——不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。他們是普通的，質(zhì)樸的唐山農(nóng)民，是我們熟悉又陌生的農(nóng)民工，確實比我們更出色的中國人，每個大學(xué)生都應(yīng)該明白這樣的道理，質(zhì)樸不代表老土，愛心才是永恒的。

“山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光?！彼褪怯⑿畚湮谋蟆Ｔ诳拐鹁葹?zāi)的34個日子里，他總是找活干、搶活干，干完份內(nèi)的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。

他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕。武文斌對戰(zhàn)友們說的一句話“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝?！备袆又恳晃粸?zāi)區(qū)群眾。

武文斌是一位中國的軍人，在他身上，我讀懂了軍人的使命，讀懂了人間的大愛。他為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)出了年輕的生命。這位英雄感動了每一個中國人。當(dāng)我看到他的妻子捧著他的遺像拍婚紗照的情景，當(dāng)我看到多少與他素昧平生的人淚流滿面的場面，當(dāng)我看到他年老的父母撕聲地呼喊永不歸來的兒子時，我的淚水也悄然流下。

臨危不亂帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的北川縣長經(jīng)大忠——千鈞一發(fā)時，他振聾發(fā)聵，當(dāng)機立斷；四面危機時，他忍住悲傷，力挽狂瀾！他和同志們雙肩擔(dān)起一城信心，萬千生命。心系百姓、忠于職守，凸顯共產(chǎn)黨人的本色；生命是我們最重要的，每個人都是自私的，但是他的愛心促使他把生的機會讓給小學(xué)生，在逃生后又積極組織救援，為群眾打開了生命之門，感謝這位縣長，為共產(chǎn)黨員樹立了無比崇高的榜樣。

冒著生命危險在救災(zāi)前線搶險的消防隊員李隆——火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命；我們都知道在救援過程中發(fā)生了數(shù)次大的余震，但是他都沒有放棄救援，連續(xù)工作，也許他才是最懂得生命的人，一個人生命的長短不是看他活了多久，而是看他要用多長時間從別人的記憶中消失，這也就是那首詩說過的吧，有些人死了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。

向世界展示中國文化張藝謀奧運導(dǎo)演團(tuán)隊——長卷舒展，活字跳躍；圣火激蕩，情感噴放。他們用人類共通的語言，使五千年的文明顯現(xiàn)出來。當(dāng)晚，中國驚艷世界；

金晶，這位維護(hù)奧運圣火尊嚴(yán)的殘疾人火炬手——那是一個光榮的時刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓世界了解了奧運會的神圣和中國人民的驕傲；她是殘疾人，但她有一種健康人所沒有的民族歸屬感，她教會了我們愛國主義的真諦：

身體力行，將愛國做出來！

把火炬?zhèn)鬟f給吉吉，藏族火炬手在地球的最高點——白雪，紅火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。老鷹失去了同伴，但山的呼喚使她飛得更高。她是一朵盛開在山上的雪蓮。

成功實現(xiàn)中國首次太空行走“神舟七號”航天員團(tuán)隊——是他們讓中國人的足跡，從此印進(jìn)寥廓而深邃的星空，當(dāng)他們問候世界的時候，給未來留下了深遠(yuǎn)的回聲。憑著他們的毅力，他們讓世界看到了中國日益強大的力量，我們的航天英雄！

“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，18年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！边@就是彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師李桂林、陸建芬夫婦。他們在艱險的環(huán)境下，扎根在貧窮落后的二坪村18年，把知識的種子播種在彝寨，把二坪這個“文盲村”變成了“文化村”。

當(dāng)我看到他們爬上峽谷懸崖上的梯子去山上教書時，當(dāng)我看到他們沒有時間為山上的孩子們照顧孩子時，我的心里涌動著一種情感。我覺得他們是最好的人民教師。

照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民用最簡單的方式回答了他一生中最深刻的問題：有比愛情更強烈的情感，有比婚姻更宏偉的寺廟，34年的時間，青絲變成白發(fā)，同樣是真愛。這樣的人可以稱為人。一個真正懂得一個人的責(zé)任的人是真正成熟的。當(dāng)我看到這個普通的中年人因為欣賞而失業(yè)時，我看到了他那顆金色的心，一個真正的男人！

2008年，中國經(jīng)歷了太多的悲傷和喜悅。在抗擊雪災(zāi)、抗震救災(zāi)、舉辦奧運會、神七宇航員太空行走等活動中，中國人民以堅忍不拔的精神、勇氣和智慧，向中國和世界傳遞了令人滿意的答案。這就是《感動中國》特別獎的獲得者——中國人！

是的，真正的感動，的確傷神，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸及你內(nèi)心最脆弱的地方，但更多時候，感動讓人堅強，因為當(dāng)你看到身邊有那么多人，有尊嚴(yán)、有品質(zhì)、有愛心，你就更有勇氣向前邁進(jìn)。

也許作為一個學(xué)生，我們的無能是做一些感人的事情，但是如果我們每個人都能多為他人著想，多為集體著想，多為家庭付出，那么我們就會成為一個感動中國、有用的人。這樣，作為一個特別獎項的獲得者之一——中國人，我們將高舉獎杯。

相信，看完《感動中國》的人都會有一種真實的清潔感，就像一次精神上的沐浴，目標(biāo)清晰而身心輕松；又會有一種不可推卸的義務(wù)感，走路的腳也更堅定一分，就像是一次年度的充電，一個有“缺點”的電池再度內(nèi)心充實；還有一種神圣的使命感，在我們的人生當(dāng)中，既可以支撐自己，同時也可以救治更多的人。 這，正是一種感動的力量……

這世界有愛才轉(zhuǎn)動

感動你我，感動中國

這世界有愛才永恒

祝福這藍(lán)色的星球，永遠(yuǎn)有綠色的和平

祝福這斑斕的世界

擁有最美的和聲

這世界有愛才永恒

感動中國讀后感(篇13)

今天，我看了感動中國。

里面有許許多多社會上的好人。

給我印像最深刻的是最美教師——張莉麗。

她是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三()班班主任。

她曾經(jīng)撫養(yǎng)過一個殘疾的孩子，有一天，一輛大轎車的司機不小心碰了操縱桿，導(dǎo)致車子沖向兩個過馬路的學(xué)生。

身后的張莉麗看到了這一幕，把身后兩個準(zhǔn)備過馬路的學(xué)生往后一推，立刻撲向那兩個馬上要被撞的學(xué)生，用力一推，把兩個學(xué)生推到了一邊，自己卻碾到了車下。

那一刻，她毫不猶豫地在學(xué)生的安全和自己的雙腿之間選擇了學(xué)生的安全。

然后，主持人為她朗讀了獲獎詞：別哭，孩子，這是你一生中最美麗的一課。

你的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她比你大不了多少，但讓我們學(xué)到了很多。

據(jù)說人生沒有排練，但即使面對那一刻，也是她不變的選擇。

接著，石碑上刻著七個醒目的紅色字：冰天雪地，容玉成嬰。片刻平靜之后，七個字消失了。現(xiàn)在她的名字刻在石碑上。

與此同時，兩名小學(xué)生邁著整齊的步子走了出來，一名拿著鮮花，另一名拿著獎杯。

坐在輪椅上的張莉麗阿姨接手，向觀眾揮舞著鮮花和獎杯。

湖南岳陽平江縣新城學(xué)校五年級:鐘海麗

感動中國讀后感(篇14)

常見的觀后感一般包括三大塊內(nèi)容：

1、內(nèi)容簡介。用幾句話概括電影的內(nèi)容，就像我們平時讀一篇課文概括主要內(nèi)容一樣，使之完整而簡潔。

2、發(fā)表評論。寫這部分時，同學(xué)們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什么？

哪個人物你最喜歡，為什么？哪個場面最使你感動，為什么？只要你選擇其中一個問題進(jìn)行深入思考并寫下來，你就會對電影中的某個人或某物或某個場景形成自己的評價。

3、抒寫感受。這是觀后感的主體部分，學(xué)生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：

或?qū)⒂捌械娜宋锱c自己進(jìn)行比較，找出差距，找出不足；或與周圍的熟人聯(lián)系，闡述自己的觀點；或?qū)⒂捌械南冗M(jìn)事跡與生活、社會中的先象進(jìn)行比較，從正反兩方面談感受。在寫作中，學(xué)生可以簡單地列舉一些個人經(jīng)歷、聽到和目睹的事情（或人）使自己的感情有血有肉，并討論兩者的結(jié)合。一句話，只有聯(lián)系自己，聯(lián)系生活和實際，才能寫出真情實感。

必須找到一個切入口展開全篇，好像一條紅線將“簡介－評論－感受”三塊內(nèi)容串連起來。

觀后感寫作教案

第三、四課時

一、導(dǎo)入

觀后感屬于評析性的議**一類?？赐觌娪昂?，即評論電影，表達(dá)自己的感受和觀點。它又有別于影評：

影評--重在“評”，在挖掘了主題之后，應(yīng)當(dāng)對主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依賴的環(huán)境是否真實，人物形象的塑造是否符合現(xiàn)實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述；觀后感--重在“感”，表達(dá)方式以抒情、敘述為主。

二、講析

要選擇好角度。一篇幾百字的觀后感，容量很小，而一部影片所牽涉的內(nèi)容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側(cè)面上，這就叫“口子要小，挖掘要深”。要選擇一個角度，一方面要看電影本身的特點，另一方面也要看自己的感受。

角度選得好，對立意、選材、構(gòu)思、謀篇都直接產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，有利于把觀后感寫好。

寫觀后感，要充分而又妥貼地運用學(xué)過的語言。民間有一個給“語言”下定義的謎語：“不是蜜，但是它可以粘住一切。

”高爾基也說過類似的話：“語言是一切事物和思想的衣裳?！薄拔膶W(xué)的第一個要素是語言。

”針對這樣一篇觀后感，作者盡管記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。

三、當(dāng)場作文

智慧故事讀后感錦集12篇


文檔處理是掌握信息技術(shù)的重要技能，借鑒范文是一個常用的方法和思路。? 頻繁閱讀范文可以鍛煉我們的文學(xué)思維和創(chuàng)作能力，你有歸納范文的好習(xí)慣嗎？期待這份"智慧故事讀后感"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項，感謝您的喜歡和支持希望您能多多瀏覽我們的網(wǎng)站！

智慧故事讀后感(篇1)

今天我讀了一篇童話故事書，名叫《小故事大智慧》從中我認(rèn)識了聰明的曹沖，不誠實的賭徒。也從中明白了許許多多的人生道理。這本書就像一間屋子，打開了我們心中的智慧之門，仿佛是一盞盞明燈，伴我成長的一程又一程。其中讓我感觸最深的就是《不誠實的下場》了。

從故事中，我明白了誠實是一種美德，欺騙別人反而會害了自己．故事中：冬冬看穿了賭徒企圖訛詐的用心，反將他一軍讓騙子有苦說不出。我們也要像冬冬一樣，對這這種壞蛋，我們可千萬不要慌張，要沉著冷靜的用以牙還牙的方法對付他。我心想，這個賭徒未免夜太貪心了，本來幫東東一起找事主還可以得到好評。現(xiàn)在反而讓別人知道了他的壞心腸。

這一篇故事中的細(xì)節(jié)深深牽引這我，叫我們學(xué)會做人的道理。記得有幾個同學(xué)做摘記時把日子改了改，記得有幾個同學(xué)內(nèi)做作業(yè)，騙老師沒帶，真是不因該??！

也許這篇故事是假的，但是去深深啟蒙了我要誠實。

智慧故事讀后感(篇2)

我讀過一本很有意思的書，它是《中華5000年智慧故事》。這本書寫了一些非常聰明的人和一些有趣事情，使我學(xué)到了很多東西。

我看完《武則天馴馬》，知道了武則天是歷史上有名的女皇帝。還知道武則天是唐高宗李治的皇后。她用剛鞭、鐵錘、匕首馴服了獅子驄。她對付非常的人和事就用非常的手段。

我還看過《區(qū)寄殺賊》。區(qū)寄是個小男孩，他出去放牛時被抓了，強盜是兩個大漢一個胖一個瘦。走著走著胖強盜累了，就讓瘦強盜去聯(lián)系買主。胖強盜拿出一把刀插在地上，威脅區(qū)寄，不讓他逃跑。胖強盜一下子倒在地上睡著了。區(qū)寄慢慢靠近刀子，割啊割，手上的繩子掉了，區(qū)寄拿起刀子朝胖強盜刺去，胖強盜死了。區(qū)寄拔腿就跑，忽然瘦強盜來了，拔出刀子正要殺區(qū)寄時，區(qū)寄說：“你應(yīng)該謝謝我，我?guī)湍銡⑺琅謴姳I，你就可以獨享我了?！焙髞韰^(qū)寄又想辦法把瘦強盜也殺了。他真是個聰明又勇敢的孩子。

我最愛看《中華5000年智慧故事》了。

智慧故事讀后感(篇3)

我向大家推介一本好書，這本書的名字叫《小故事大智慧全集》，作者是翟鐘雷。這是一本非常值得去看的好書，因為這本書里的內(nèi)容都是一個小故事，而從這一個小故事中，我們可以明白很多的道理，這些道理加起來就是大智慧。

這本書所講的內(nèi)容是細(xì)細(xì)品讀《小故事大智慧全集》，就像喝一杯陳年老酒，需要慢慢啜飲，漸漸懂得每個故事所蘊涵的生活意義。它們或許會使你領(lǐng)悟到生活的真諦?；蛟S會使你以新的視野和方式去觀察大千世界，蕓蕓眾生。那些飛揚的青春、動人的情感、奮進(jìn)的力量，以及令人震撼的生命本性的躍動，如清風(fēng)？過心田，如春雨滋潤心靈，在不知不覺中，凈化自己，感動自己，使你做一個善良的人，做一個感動別人的人。

同學(xué)們，我向你們推介這本書的原因，一是：這真的是一本值得人去慢慢品味的好書！二是：這本書告訴我們的道理會激勵我們做好一生。三是：這每一篇小故事中蘊含著大智慧，你會發(fā)現(xiàn)每個故事都能從不同的方面洗滌自己的頭腦與靈魂，使你更有信心地去追尋夢想與末來！這本書告訴了我一個曾不明白的道理，那就是態(tài)度決定一切！態(tài)度比教育、金錢，環(huán)境更重要。查爾斯史溫道曾說：態(tài)度比你的過去、教育、金錢，環(huán)境還來得重要。態(tài)度比你的外表，天賦或技能更重要，它可以建立或毀滅一家公司。在總經(jīng)理人物CEO問卷調(diào)查中，有80%的人承認(rèn)，并非特殊才能是他們達(dá)到目前地位。這些人當(dāng)中沒有一個人在班上是名列前茅的，之所以能達(dá)到目前的地位就是憑借態(tài)度！同學(xué)們，告訴你們一句關(guān)于態(tài)度的人生格言：如果你的態(tài)度是正確的，你的世界就是正確的，知識未必可以創(chuàng)造價值，百分百的態(tài)度，可以讓你成為駕駛知識的優(yōu)勝者。當(dāng)態(tài)度成為競爭的決勝武器時，你準(zhǔn)備好了嗎？

在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該用認(rèn)真的態(tài)度，在生活中，我們應(yīng)該用樂觀向上的態(tài)度。同學(xué)們，請記住這六個字，態(tài)度決定一切！大家聽我講了這么多，應(yīng)該很了解了這本《小故事大智慧》了吧，那么，這么好的書，趕緊去看看吧！

智慧故事讀后感(篇4)

寒假期間，我看了一本名叫《中外智慧故事》的書。

這本書講述了很多世界歷史上名人的智慧故事。每個故事主人公的智慧都讓我這個自以為聰明的人自嘆不如。比如韓信分油、晏子巧舌救人、戴高樂妙平兵變

其中有一個鄭板橋吟詩把登門的小偷請走的故事。一天，一個小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時創(chuàng)作的詩，梁上君子進(jìn)我門床頭金銀無半文，輕松地把小偷送走了。鄭板橋臨危不亂，面對危機沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時被免職了，淪落時，他窮且益堅，不墜青云之志。

法國的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場兵變。戴高樂總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊一批慰問品，這些慰問品不是衣物食物，而是收音機，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機傳送到了每個士兵的耳朵里。戴高樂就是這樣巧妙地平叛了一場兵變。

翻開《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的秦檜很有才華，但他設(shè)計謀害忠良，把聰明才智白白地浪費了，讓他的形象從一個大才子變?yōu)榱艘粋€遺臭萬年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱得上真正的智慧。

書是開啟智慧之門的鑰匙?！吨型庵腔酃适隆愤@本書就是這樣一把神奇的鑰匙。

智慧故事讀后感(篇5)

姨送了我一本書，書的名字叫《小故事大智慧》。這本書的故事有近千則，每個故事都會給人意味深長的人生啟示。其中令我印象最深的是《師徒唱歌》這個故事。

這個故事主要講述了戰(zhàn)國時期，宋國要建一個規(guī)模宏大的武館。為了活躍氣氛，宋王請來了一位歌手來唱歌。歌手唱得歌使走路的人都停下腳步，筑墻的人干活更有勁了，也忘記了疲勞。宋王知道后，給予了歌手重賞。歌手卻對宋王說：“我只是學(xué)了我?guī)煾瞪浠囊稽c皮毛，他更加厲害?！庇谑撬瓮跤职焉浠垇恚缓蛣偛沤厝徊煌?。宋王十分疑惑，歌手又讓宋王計算一下各人唱歌的時候筑墻的效率。一測才知道，歌手唱歌時，工人共筑了四板墻，只能砸進(jìn)兩寸深，而射稽唱歌時，工人共筑了八板墻，能砸進(jìn)五寸深。這個故事說明了凡事不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。

我原來有位鄰居老爺爺，他天天起早貪黑撿破爛再拿去賣。聽別的熟悉他的人說，其實滄并不缺錢，他是一名高級退休教師，每個月的退休工資也都有兩三千，可是他很吝嗇，平時穿得樸素，吃得簡單。在不久前，他的兒子想買套房子，手上缺錢，于是到老爺爺家來借，老爺爺一分錢也沒借給他，還說什么房子已經(jīng)不錯了，還買什么買。浪費這個錢，他兒子只好走了。都說老爺爺疼愛他的孫子，但也沒見過幾次給他的孫子買零食和玩具，大家都說他是一個一毛不拔的吝嗇鬼。有一天，一封發(fā)給老爺爺單位的感謝信終于讓我們了解了老爺爺為了的另一面。原來老爺爺給省下的錢都捐助給了貧困大學(xué)生，就在汶川大地震時，他也捐了不少錢。我們誤解了老爺爺，他其實是人個有大愛、無私奉獻(xiàn)的人??！

老爺爺?shù)氖虑楹鸵陨险f的故事告訴我們相同的道理。表面上老爺爺是一個吝嗇鬼，實際卻是一個有愛心的人。他只是對自己很吝嗇，而對那些需要幫助的人卻無私地施以援手。所以，任何事情必須通過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能得到真相和結(jié)論。

智慧故事讀后感(篇6)

《小故事大智慧》一書。書中收錄了一系列充滿哲理和人生智慧的小故事。小故事中蘊涵著大智慧，給人以啟迪和警示。從這本書中，我學(xué)到了很多做人的道理。這些道理對我有很大的幫助，我一定要牢牢記住。

有一則小故事是這樣的：

科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子里，在它們之間隔上一塊高強度的鋼化玻璃。起初，鯊魚總想游過去吃掉那些熱帶魚，一次又一次地撞向玻璃，但每次玻璃快被撞裂時，實驗人員立刻換上更厚的玻璃。到最后，鯊魚撞得頭破血流，但仍無法通過那塊透明的墻壁，于是鯊魚就放棄了這種徒勞無功的努力，每天捕食那些扔進(jìn)它這邊的小魚。過了一段時間，實驗人員撤掉了隔在鯊魚和熱帶魚之間的玻璃，但鯊魚仍舊在自己這邊捕食，再也不去試著游到另一邊去吃那些熱帶魚了。就算有些小魚游到另一邊，鯊魚一旦到了以前有玻璃隔著的地方，便不再前進(jìn)了。

另一則小故事也是這樣：

小象一出生，腿上就被栓上了鐵鏈。小象很淘氣，總想到處跑動。人們在它腿上拴上一條細(xì)鐵鏈，另一頭系在鐵桿上。

小象對這根鐵鏈很不習(xí)慣，它用力去掙，掙不脫，無奈的它只好在鐵鏈范圍內(nèi)活動。

過了幾天，小象又試著想掙脫鐵鏈，可是還沒成功，它只好悶悶不樂地老實下來。

小象一天天長大了，以它此時的力氣，掙斷那根小鐵鏈簡直不費吹灰之力，可是它從來也想不到這樣做。它認(rèn)為那根鏈子對它來說，牢不可破。這個強烈的心理暗示早已深深地植入它的.記憶中了。

一代又一代，大象們就被一根有形的小鐵鏈和一根無形的大鐵鏈拴著，活動在一個固定的小范圍中。

這些故事讓我明白：我們創(chuàng)造出一個很高的成績后，如果再讓我們做一次的話，都只會停留在原來的那個限度，而不會想辦法超越，同時也認(rèn)為自己不可能再超越。在我們的生活中，不能對自己一成不變的要求，要嘗試著不斷創(chuàng)新。時勢不斷變化，當(dāng)初做不到的事今天可能就會輕而易舉，當(dāng)初能辦到的事今天可能就難以辦到了。無論如何，關(guān)鍵是心中不要存下一個一成不變的概念——讓好習(xí)慣堅持下去，讓壞習(xí)慣變成好習(xí)慣。

智慧故事讀后感(篇7)

這一周我讀了《智慧故事》這本書。

這本書中有很多很多的用自己智慧的頭腦化解危難。有很多小節(jié)，有吸引人的智慧。靈機一變的智慧——我第一次看到這書中的故事叫《爸爸的籮筐》。講的是古時候，有一個叫元覺的男人。村里都說他是個大孝子。因為元覺小時侯母親去世了。所以很孝順父親。一直到長大。后來元覺的妻子生了女孩子。叫元露。

有一次，元覺感到很煩。因為他的父親老了，好多事情都要元覺做。他不喜歡了。所以就決定把自己的父親裝到籮筐里丟到深山老林去。這個事情被剛剛6歲的元露聽到了。他很心疼，所以就一路跟著父親上了山。到了高高山頂那里，把元覺自己的父親扔下了不管。元覺的父親在籮筐里流下了眼淚。元覺剛要轉(zhuǎn)身朝山下走去就被元露給攔住了。她說：“父親，您回家后可以再做一個籮筐嗎？”元覺感到不解，為什么不明不白讓我給元露做籮呢？便問道：“你要我給你做籮筐干什么？”小元露告訴了父親：“您把自己的父親扔到了這里，長大以后我也要把您裝進(jìn)籮筐里扔到這里啊！”元露的父親聽了臉紅了。抱起了小元露，再看看自己的老父親。他什么話也沒說，背起了老父親，拉著小元露回家了。

我覺得非常感人。推薦大家也買這本書來看看吧！

智慧故事讀后感(篇8)

假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。

書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!

上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！

智慧故事讀后感(篇9)

我很喜歡《智慧故事》這本書，這本書使我學(xué)到了很多知識與智慧。智慧是人生中最重要的一件武器，也是一盞明燈，照亮我前行的道路。

在這本書中，有我喜歡的《黑夜中的“電筒兵團(tuán)”》，蘇軍利用手電筒打敗了德軍；有我喜歡的《曹沖稱象》，這個故事的小主人是曹操的兒子曹沖。他小小年紀(jì)就能想出稱大象的好辦法，不得不令我敬佩。還有我喜歡的《蘇代勸趙王》，這個故事講述的是：趙國想攻打燕國，燕國的謀士蘇代利用《蚌和鷸鳥》的小故事使趙王改變了主意，化解了兩國的危機，強大的秦國沒有趁機占成便宜，避免了一場戰(zhàn)火之爭。同時也使我明白了一個道理：說服人，是一種語言技巧，同時也是一種心理智慧，只有抓住對方的軟肋，才能克敵制勝。

還有好多好多的故事都令我深受啟發(fā)，好多好多的名人格言促使我進(jìn)步。

在我今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要多多學(xué)習(xí)。運用智慧的頭腦，實現(xiàn)我的目標(biāo)。最后我想用我喜歡的一句格言來與大家分享：人類的智慧就是快樂的源泉-----薄迦丘

智慧故事讀后感(篇10)

今年暑假，我讀了一本《智慧故事金典》，這本講了許許多多的智慧故事，對我很有啟發(fā)。

這本書寫了好學(xué)不倦的孔子、功夫在書外的、認(rèn)錯求賢的魏惠王、不為五斗米折腰的陶淵明、廉潔盡職的包拯、不置私產(chǎn)的范質(zhì)、輟筆黃鶴樓的李白、程門立雪的楊時等等事例，這些事例告訴我們許多道理，而且十分有趣，值得一讀。

在這些故事中，我最喜歡的是：《七品縣官鄭板橋》。這個故事講了鄭板橋五十歲才當(dāng)上范縣縣令，他外出巡查從不坐轎、不帶衙吏、不明鑼開道。鄭板橋治理范縣時，百姓安居樂業(yè)，夜不閉戶。五年之后，鄭板橋被調(diào)去做濰縣縣令，歷任濰縣縣令總是魚肉百姓、巴結(jié)上司，而鄭板橋從不干這種事。有一年，濰縣受天災(zāi)，糧商趁機提高價格，而鄭板橋責(zé)令糧商按規(guī)定價格出售。后來，鄭板橋因年荒請求朝廷賑濟(jì)災(zāi)民觸怒了上司，被解職還鄉(xiāng)。

這本書教會了我要謙虛，要節(jié)儉，還要誠實。

智慧故事讀后感(篇11)

風(fēng)徐徐地吹著，鳥啾啾地叫著，又是一個快樂的早晨。書房里，我靜靜翻開智慧的寶典——《小故事，大智慧》，領(lǐng)略寶典中的精彩。這是一本充滿智慧的書，由雅琴編著，光聽這包含著智慧的書名，就足夠讓人去有了讀書的欲望了。捧起厚厚的書，我翻到四十二頁繼續(xù)往下讀。

《松鼠的快樂》講述這樣一篇故事：春天到了，一只松鼠一不小心從樹上掉了下來，正好掉在了從樹下經(jīng)過的狼身上。氣急敗壞的狼要吃掉松鼠，松鼠哀求狼不要吃他。狼答應(yīng)了，但他說：“放你可以，但你必須告訴我，為什么你們松鼠總是那么開心，天天在樹上蹦來跳去地吱吱叫?！彼墒蠛苈斆?，他怕狼會反悔，就讓狼放他回到樹上才告訴他。松鼠回到松樹上，如同一位哲學(xué)家，說道：“你覺得不快樂，是由于你秉性兇惡，兇惡折磨你的心，我們快樂是因為我們善良，我們從來不對任何人做什么壞事。”

當(dāng)時看到這兒，我也在想了。是?。∩屏嫉娜藦膩聿粫刑嗟臒?，善良的人給人的印象是活潑、樂觀，還感染周圍的人。記得有一次，爸爸帶我參加了一個幫助孤寡老人的社工活動。活動中，我認(rèn)識了組織策劃這次活動的社工趙姑娘，她年紀(jì)約有40來歲左右，從來見到她都是笑呵呵的樣子，充滿活力和友善。我看到她扶著雙腳不靈便的王奶奶坐下，就輕聲細(xì)語和老人地噓寒問暖，有時還見她伸手給老人家按摩雙腳，老人的笑聲、她的笑聲就在屋子里回蕩，不知道的人還以為她倆是一對母女呢。后來，我和趙姑娘有一個簡單的交流，她說：“老人家很可憐，她是白發(fā)人送黑發(fā)人。我們社工會更關(guān)注這樣一個群體，多關(guān)心他們，讓他們快樂度過晚年的生活。幫助他人的同時，也時在幫助自己，快樂了他人，也快樂了自己?！狈浅銓嵉脑捳Z！我認(rèn)識很多這樣的社工，他們都是那么的善良，時常抽空幫助有需要的人，他們的臉上都洋溢著快樂的笑容，我也在參與活動中收獲到了快樂。

當(dāng)我讀完整篇故事，我掩卷沉思，明白了一個道理：善良的人之所以生活得更簡單，更輕松，更快樂，因為善良的人從來不會背負(fù)著任何私心與貪念的包袱。不知道狼聽了松鼠的話后，他是否也明白了這個道理呢？我也真心希望世界上所有的人都是善良的，所有的人都是快樂的。

默默翻著書，聞著這幽幽的書香，記憶里，滿滿的快樂。

智慧故事讀后感(篇12)

一個星期前，我們學(xué)校舉行了一次換書活動。我換來的《一分鐘床頭鐘外智慧故事》這本書太好玩了! 這本書有幾十個故事，其中很多故事都非常生動，我非常喜歡。例如，有一個故事講的是東漢末年，南昌有一位姓徐的兒童，他特別喜歡玩，也非常聰明。一天，他去郭林宗家玩。他進(jìn)郭林宗家的院子，就看到有人在砍郭林宗家的樹。徐童發(fā)現(xiàn)后，心想：“這棵樹長得挺好的，作用又很大，不應(yīng)該砍掉它”。于是，徐童對郭林宗說：“這樹不能砍，它的作用可大了，你們不能砍掉”。郭林宗滿不在乎地說“不就一棵樹嗎？有什么關(guān)系？”徐童嚴(yán)肅地說“樹能給人提供陰涼，還能釋放很多氧氣，吸收二氧化碳，還能放出水汽，還是鳥的家”。 聽了徐童的一番話，郭林宗恍然大悟，“啊，樹還有這么大的作用! 感謝你了”于是，郭林宗對幾個砍樹的人說：“樹的作用很大，你們不要砍了”?？戳诉@個故事，我也知道了樹的作用，南京的路邊、院子里、學(xué)校里、高速公路上都有很多樹，這些樹都非常寶貴，我們不但要保護(hù)樹，而且要多栽樹。這個書我要好好看，多學(xué)一些知識。

相關(guān)推薦

  • 最新人生的智慧讀后感(錦集十五篇) 在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！通過寫作文也能一定培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？小編經(jīng)過整理，為你編輯了最新人生的智慧讀后感，相信一定會對你有所幫助。人生的智慧是一本好書。這是小編精心安排的人生智慧。希望你喜歡！人生的智慧讀后感拜讀了叔本華的《...
    2023-09-03 閱讀全文
  • 最新教育的智慧讀后感(范例十四篇) 如何快速寫一篇讀后感？作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。?讀后感是對自己內(nèi)心世界的一種探究和展現(xiàn)，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，我們來一起看看幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“教育的智慧讀后感”，這篇文章會是您的良師益友相信一下！...
    2024-02-22 閱讀全文
  • 最新感動中國讀后感集錦十四篇 作文無時無刻不存在于我們的學(xué)習(xí)中，寫作可以把生活、觀點展示出來。想要寫好作文，必定離不開多看、多寫。好的作文一般都具備什么要素？以下內(nèi)容是小編特地整理的“最新感動中國讀后感集錦十四篇”，請收藏并分享給你的朋友們吧！2012感動中國觀后感感動是什么？感動是一滴苦澀的眼淚？是一陣心弦的顫動?還是一句深深...
    2023-12-25 閱讀全文
  • 智慧故事讀后感錦集12篇 文檔處理是掌握信息技術(shù)的重要技能，借鑒范文是一個常用的方法和思路。? 頻繁閱讀范文可以鍛煉我們的文學(xué)思維和創(chuàng)作能力，你有歸納范文的好習(xí)慣嗎？期待這份"智慧故事讀后感"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項，感謝您的喜歡和支持希望您能多多瀏覽我們的網(wǎng)站！...
    2023-07-30 閱讀全文
  • 最新有一種智慧叫包容讀后感(集錦3篇) 下文將從不同的角度對“有一種智慧叫包容讀后感”進(jìn)行剖析和探討。通過閱讀各種書籍，我們不僅可以提高自身素養(yǎng)，還能夠擴(kuò)展視野，深受作者的感染和啟示。每一次閱讀必然是獨具魅力的體驗，每個人都能從中獲得自己的領(lǐng)悟。希望這篇文章對您的學(xué)習(xí)和工作有所幫助！...
    2023-06-19 閱讀全文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！通過寫作文也能一定培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？小編經(jīng)過整理，為你編輯了最新人生的智慧讀后感，相信一定會對你有所幫助。人生的智慧是一本好書。這是小編精心安排的人生智慧。希望你喜歡！人生的智慧讀后感拜讀了叔本華的《...

2023-09-03 閱讀全文

如何快速寫一篇讀后感？作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。?讀后感是對自己內(nèi)心世界的一種探究和展現(xiàn)，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，我們來一起看看幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“教育的智慧讀后感”，這篇文章會是您的良師益友相信一下！...

2024-02-22 閱讀全文

作文無時無刻不存在于我們的學(xué)習(xí)中，寫作可以把生活、觀點展示出來。想要寫好作文，必定離不開多看、多寫。好的作文一般都具備什么要素？以下內(nèi)容是小編特地整理的“最新感動中國讀后感集錦十四篇”，請收藏并分享給你的朋友們吧！2012感動中國觀后感感動是什么？感動是一滴苦澀的眼淚？是一陣心弦的顫動?還是一句深深...

2023-12-25 閱讀全文

文檔處理是掌握信息技術(shù)的重要技能，借鑒范文是一個常用的方法和思路。? 頻繁閱讀范文可以鍛煉我們的文學(xué)思維和創(chuàng)作能力，你有歸納范文的好習(xí)慣嗎？期待這份"智慧故事讀后感"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項，感謝您的喜歡和支持希望您能多多瀏覽我們的網(wǎng)站！...

2023-07-30 閱讀全文

下文將從不同的角度對“有一種智慧叫包容讀后感”進(jìn)行剖析和探討。通過閱讀各種書籍，我們不僅可以提高自身素養(yǎng)，還能夠擴(kuò)展視野，深受作者的感染和啟示。每一次閱讀必然是獨具魅力的體驗，每個人都能從中獲得自己的領(lǐng)悟。希望這篇文章對您的學(xué)習(xí)和工作有所幫助！...

2023-06-19 閱讀全文