鹿鼎記讀后感

鹿鼎記讀后感。

幼兒教師教育網小編整理的這篇“鹿鼎記讀后感”的內容令人心動，作者的筆觸令人深感震撼。在閱讀過程中，我們從中汲取了許多啟發(fā)，這些啟發(fā)可以通過寫讀后感的方式表達出來。希望需要的同學們能夠仔細品讀，并將自己的體驗和思考寫入讀后感中。

鹿鼎記讀后感(篇1)

首先說說劇情吧，前期不錯，很符合原著，不過后期結局比較無語，此劇我給了5星，因為太喜歡偉仔的韋小寶了?！緒ww.Bmrbh.coM 筆墨評語網】

再論論幾個演員，偉仔演小寶，華仔演康熙，兩大影帝年輕的時候還是挺搭配的，梁朝偉的韋小寶也算是眾版韋小寶中最年輕的一版韋小寶，梁朝偉當時的演技還比較嫩，韋小寶就是少了點痞氣，別的不錯。

就說說這版的七個老婆吧，我之前說過，這版七個老婆都不美，糟蹋偉仔了，這么說確實有些偏激了，因為在86版《倚天屠龍記》，88版《絕代雙驕》中和梁朝偉對戲的女子都是大美女，但是這版不同。不過周秀蘭的雙兒、景黛音的建寧公主(景黛音娃娃臉，當時景黛音太胖，化妝也太濃，后來瘦下來在85版《雪山飛狐》演的程靈素就比建寧公主好看多了)、劉嘉玲的方怡、毛舜筠的沐劍屏(如果毛舜筠在年輕幾歲飾演小郡主就好了，畢竟比梁朝偉大四歲，看著更像梁朝偉的姐姐)還是不錯的。只可惜這版阿珂(其實商天娥也不算丑，長相一般，算不上什么美女，但是演阿珂、陳圓圓這種大美女級別的人物太違和，所以就顯得丑了)、蘇荃(黃愷欣大媽當年是不是走了后門了?雖然只有28、9歲，不過也太顯老了，像50多少一大媽，還不如韋春花漂亮)、曾柔實在是太丑，這三個在原著中美貌絕對是小寶七個老婆的前三甲!

這版的其余角色，，，陳近南是曾江演的，原著里陳近南是個30多歲的書生，曾江顯然不合適，曾江沒有書生氣，不過值得一贊的是曾江演出了陳近南江湖大哥和父親的一面。

要說這版的美女，呂有慧的太后、高妙思的董鄂妃和劉淑儀的蕊初都挺好看的，比韋小寶的老婆好看。

劇中女性人物選的整體比較失敗，不過除去上面所說，劉丹的吳三桂、戴志偉的鄭克爽(后來還在陳小春版中演過吳應熊)、關海山的鰲拜、劉兆銘的海大富、陳有后的洪安通還不錯，茅十八也是秦煌演的，秦煌演過三次茅十八，分別是77佳視版《鹿鼎記》，1984TVB版《鹿鼎記》以及1998TVB版《鹿鼎記》，秦煌詼諧的一面有，就是不夠狠。

總的來說如今幾個版本的《鹿鼎記》，我最喜歡的韋小寶是1983年邵氏《鹿鼎記》中汪禹的韋小寶，無疑是最專神的，只可惜情節(jié)只拍了一點，可惜汪禹的活小寶無緣。84版中，偉仔的小寶就是少點痞氣，其余不錯。李小飛版韋小寶發(fā)型太雷人。周星馳電影版和張衛(wèi)健版純粹搞笑劇，陳小春版也有些過于搞笑。黃曉明版劇情場景什么的都不錯，只不過黃曉明的韋小寶演得不好。最新的韓棟版，號稱投資上億，但是場景還不如TVB真實。

鹿鼎記讀后感(篇2)

韋小寶是現代職場的偶像。

出身貧賤，大義上很少出錯，全靠見風使舵，看人下菜取得輝煌的地位，觀者都不討厭他。而愛情就是看中的漂亮姑娘一定到手，并且他一個也沒有拋棄。

年少的梁朝偉居然一點也沒顯露出日后的憂郁品味來，固然是討人喜歡的小流氓，然而地痞氣四溢，英俊比劉德華的康熙當然的弱，符合書里的描述。

這時候看老劇，很大的一個層面是看今天的紅花昨日綠葉的樣貌，許紹雄、關禮節(jié)、毛舜儀、劉青云的青澀先不說，但是那時的劉嘉玲其實不喜歡正在和她的密友曾華倩戀愛的梁朝偉，她那時想要嫁如豪門，飾演的也是對小寶本質上最不好的方怡，圓臉顯達，蘇州姑娘這個時候也只是外來妹。

最近的新聞是邵家無人愿意繼承TVB，所以邵六叔只能出賣，據說央視和小超人有意聯手收購。我想到同樣的TVB演員到了大陸班底里的慘不忍睹，比如吳鎮(zhèn)宇的《大冒險家》，于是暗自祈禱TVB得到善終。香港本是樂土，就好像突然冒出來的消費稅，政治相關我是白癡，只是申斗小民都知道：切身利益不可讓，要使香港都漲價了，我們以后去哪里shopping呢?出國可是有錢人的玩意啊，咱可是窮人家的孩子。

鹿鼎記讀后感(篇3)

這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。

韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧！雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。

首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現哥哥得意地朝我招手哩！不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽?；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。

其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。

我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應；還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢？就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。

老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。

鹿鼎記讀后感(篇4)

《鹿鼎記》讀后感1500字！

讀完鹿鼎記，心有戚戚然。

正到了開始承擔責任的年紀，開始體會家長里短，職場起落。讀到最后的“老子不干啦！”時，被嚇得心底一顫。回想全書開頭，小寶只是個妓院長大的小痞子，怎么最后就扛了自己都受不了的重擔？他的初心只不過是想出來看看世界，逞逞英雄吶。

我這種年齡25+的人，正好是向這條路上邁進一只腳，開始嘗試承擔責任的時候。讀到這里不免會想，像現在這樣主動承擔責任，下場是否會像韋小寶一樣，被皇帝和天地會的責任壓得里外不是人？

回頭想想，假如沒有好奇心，一輩子讓家人安排，隨大流的走下去，雖然比較猥瑣，畢竟沒有責任，輕松混一輩子，好像也不錯。想到這里真是三觀崩塌。

但仔細琢磨一下，我發(fā)現上面的邏輯有漏洞。韋小寶的結局和他是否選擇承擔責任沒關系，“承擔責任”不能背這個鍋。

韋小寶從被困“通吃島”開始就被逼的很難受，雖然他做了不少見不得人的勾當，但沒什么事和這個處境有關。他的“好兄弟們”的行為，倒很值得玩味?？滴鹾吞斓貢值茈m待他很好，但他們心中一個想借小寶的官位反清復明，一個想把這唯一能說說話的朋友放在身邊；他們對韋小寶的期待都太過自私，又恰巧互為對立面，于是總逼著小寶害對方。所以原本天性活潑的小寶才被壓的幾近神經錯亂。

書中，天地會為了“反清復明”的理想，逼韋小寶刺殺自己的好兄弟康熙不知道多少次；康熙為了讓小寶做官并留在身邊，逼韋小寶與天地會反目成仇，也是不遺余力。看起來一個為了天下百姓匡扶漢室，一個是為了小寶加官進爵，都高尚的不行；實際上這些都只是為了實現自己的念頭，合理化自身行為的借口。他們才不會考慮小寶自己的感受，這當真是可恨至極。馮唐曾在奇葩說中用“妄念”形容這種行為，我覺得很準確。

說回現實。這種情況不僅小說里有，生活中也處處都是：伴侶間常有-因為想改變對方而發(fā)生矛盾；家庭關系中-父母吵架了，自己解決不了，讓孩子去和對方講理；以及父母逼著孩子相親、生小孩，都有“妄念”的影子。倘若和他們論理，他們一定是語重心長，或者大呼委屈，嘴里全是“想讓你變得更好”、“想讓你有個幸福的家庭”、“這是為了你的未來考慮”。但實際上呢？我愿意相信他們真的心口合一，但日子都是自己過的，倘若你按他們指導的做，但他們不巧搞錯了，難受的只能是你自己，他們沒半點責任不說，還可能指責你不夠聰明；更別說許多場景下，“妄念者”當時就沒想明白，只是想找個背鍋俠，把自己的困難拋給他解決。

但現實又不同于小說。對你產生“妄念”的人，基本都是你的親人、伴侶或至交，你不能學韋小寶，一句“老子不干啦！”就把所有關系全部斬斷；而且，不知道為什么，大部分人都有“妄念”（我意識到自己也會產生妄念），所以也基本無從避免。

既然無法逃避這種社會現狀，那就只能積極面對它，為這種場景提前設定解決方案，避免自己落個里外不是人。

考慮了下，我覺得這么做比較合適：

首先，點破他人的“妄念”是最完美的，因為這解決了本質問題。但這也是最難的，因為離想通“妄念”只差一層窗戶紙的人，才能被“點破”，但這種人畢竟是少數，甚至不用點，過兩天自己也就想通了。距離想通還差一堵墻的才是大多數。我可沒這一指禪。

如果對方無法被點破，我們又無法斬斷這層關系，倒也不用絕望。我認為按以下幾條原則，也是能夠保持關系的：

不要爭論，完成意見表達即可：大家活了幾十年，邏輯一定自洽，沒人會說服對方。表明訴求即可，爭論反而浪費精力，徒增煩惱；

可以嘗試理解，不要嘗試融入：理解會使溝通更順暢，但嘗試融入會使你不知不覺中被同化。獨立思考不太行就很可能跑偏（勸別人不能信傳銷結果把自己搭進去的也不少）

若為合作關系（比如工作），則就事論事，盡量別“跨界”合作（比如借錢借車干私活，說不清的都是隱患，甚至會影響本身的合作關系）

我覺得上面幾條都能做到的話，和妄念之人保持關系還是OK的。當然，請你酌情參考。我沒實踐過很多次，這些原則和真理之間還是有距離的。

寫了這么多，內心終于紓解了些。希望大家不被別人的“妄念”困擾，面對責任勇敢承擔，萬不可因噎廢食，因為別人讓自己過得不開心。

鹿鼎記讀后感(篇5)

主管也是要抗項目業(yè)績的，如果你連自己的工作都不能勝任，那么就算和主管關系再好，也是辭職的命。韋小寶能在剛入宮的時候活下來，也是因為自己的一身賭術，恰好適合大內高手海公公的需求，才能在海公公手下活著。

小時候看電視的時候總在想，陳小春扮演的小桂子和原來的太監(jiān)一點兒都不像，為什么海公公發(fā)現了還不殺了他？長大了就知道了，原來海公公需要韋小寶在賭局上贏了溫家兄弟，好去上書房偷皇帝藏著的四十二章經。讀后感·曾經的小桂子怎么賭博都會輸，換了韋小寶之后，除了連贏溫家兄弟，還和皇帝處好了關系，成為一起摔跤的哥們。海公公自然就順水推舟，利用韋小寶來達到目的。

聯系到咱們現代社會也是一樣的道理，你和小張能力差不多，業(yè)績差不多，畢業(yè)院校也差不多，但是小張和主管的關系比較好，你說主管會推薦誰呢？

鹿鼎記讀后感(篇6)

金庸先生名滿天下，凡是讀過一點書的人無人不知曉金庸先生的武俠小說。哪怕書沒讀到這個份上，看過幾部武俠電視劇的人應該也是知曉先生的幾部作品，還能喚得出其中的人物、武功、神兵等。

凡是男兒，大都有一點英雄夢，大都想著自己能有那么一點兒武功或者是超凡脫俗，劫富濟貧，鋤強扶弱，匡扶正義。我雖然不一定算得上這樣的好男兒，但是我確實有著那么一點武俠的情思，加之最近瘋狂想要給自己補上之前看書方面的營養(yǎng)不足，于是順理成章地讀上了金庸先生的全集。好家伙，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，再加一本《越女劍》，先生的著作滿滿當當裝了一大箱。36本，從何下手?我最喜歡的可能是《笑傲江湖》了，可是這一次卻劍走偏鋒，選擇了一位武功最差，人品最差的主人公——韋小寶。于是，《鹿鼎記》前兩冊便一下子成了我的囊中之物。

說起這本書，我一直不明白它的名字，為何起名《鹿鼎記》?直到看了原著才明白其中的原由。鹿，一種身形龐然，性格溫和的野獸，只吃青草樹葉，不傷害其他野獸。兇猛的.野獸要傷它，吃它，它只有逃跑，倘若不逃跑，那只有給人家吃了。古人常常拿鹿來比喻天下。世上百姓都溫順善良，只有給人欺壓殘害的份兒?！稘h書》上說：“秦失其鹿，天下共逐之?！敝鹇怪性瑔柖χ性褪窍胍獱帄Z天下的意思。那么《鹿鼎記》呢，也就是天下爭奪之記事了。

再來說說本書的主人公——韋小寶，這個人感覺是一個頗有爭議的人物。從小生活在青樓，目不識丁，武功什么一竅不通，油嘴滑舌，好賭好色，貪財嘴賤，市井人物中的末流之輩，但就是這樣的人竟然在朝廷后宮，武林群雄中立足腳跟，翻來覆去，好不快活。不僅如此，韋小寶老婆眾多，妻妾成群，家產無數，揮金如土。這一切的一切，似乎和我們所想象到主人公完全不一樣!歷數金庸先生筆下的眾多主人公中，韋小寶可謂是奇葩中的奇葩，可是就是這樣一個人物，卻成了經典中的經典。

我是這樣考慮的，武俠武俠，武也，俠也。身有武功而不為俠者，非奸即盜也。身有俠義之心而不尚武者，民也。身患絕世武功，心有俠者仁義，武俠也。這些都可謂是我們心中正常的武俠觀念，正亦是正，邪亦是邪，自古正邪不兩立。然而，也許是金庸先生累了，想換換口味，不再寫那些又紅又專，正氣十足的大俠了，寫一寫像韋小寶的這樣奇葩的風格也許算是小憩一筆了呢。如果，想得稍微深一點，愚以為，那些命中注定的大俠，也許真的是人們羨慕敬佩，敬仰的對象。然而，真正不是大俠的大俠，不是英雄的英雄，才更加與我們接近吧。

或許說，武俠夢做夠了，該做點平凡人的事?；蛟S說，本來就是平凡人，做一點武俠夢，也好吧。

鹿鼎記讀后感(篇7)

韋小寶之發(fā)跡算來僥幸居多，可也絕非完全僥幸，世人功業(yè)之成不止一法，韋氏之法亦其一種。讀者或以為譏諷，但想智慧如陳近南、康熙、顧炎武既在一定程度上“認可”韋小寶，方要明白韋有其圓滑卻不失其軸心，他本無家國之念、民族之別，只知愛己（為己）、守義（對人），此消彼長，這不是普羅大眾之形象嗎？金老先生后附言說小說家言不是讓人去學習，又言明小寶身上有些東西學不得，不免費舌。存心極好，可是人為己之貪、對人之義料想是亙古有之，難以消滅的。康熙代表的朝廷，與陳近南代表的反朝廷，是政治的概念，對百姓而言，重要的不是誰坐了“龍廷”，而是誰能善養(yǎng)自己。百姓為水，載舟覆舟之事雖受其掌握，但并非胡亂而為，魯迅曾言歷史看來不過兩種—“做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”。小說康熙明白此節(jié)，故而文治武功均在安民，贏得民心，這是他的事業(yè)，也是他的功業(yè)，私以為比之陳近南等天地會眾人一味忠于明室要明智的多。人在歷史中選擇也被選擇，個中因果又怎能說得準偶然必然？

鹿鼎記讀后感(篇8)

《鹿鼎記》是金庸先生最后一部作品，也是他本人最鐘愛滿意的作品。不難看出，這部電影并不全是武俠的影子。韋小寶自始至終都是一個脫離武術、超越武術的傳奇人物。故事發(fā)生在清康熙年間，當時三藩作亂、鰲拜干政、臺灣未平、天地會又四處造反，康熙八歲登基，面對這一切卻從容應對，于內平定了叛亂收復了臺灣安定了盛世，于外征討了準噶爾并與沙俄簽訂了尼布楚條約，勵精圖治的康熙帝使當時的中國成為世界上人口最多、地域最廣、經濟最為富碩的國家。

韋小寶的出生在整個劇情中一直是個迷。他出生在揚州，母親韋春花是揚州麗春醫(yī)院的一名妓女。因為他不知道他父親是誰，所以他把他母親的姓氏也帶上了。原著的結尾仍然不知道他父親是誰。從小耳濡目染市井說道的韋小寶一無是處，不認字，不讀書，甚至連武功都不會，他并沒有蕭峰出場時驚天地的絕世武功，也沒有段譽高貴的出生，更沒有袁承志這樣的身世背景。這個人唯獨運氣好，而且不是一般的好。

但這種人并非就沒有出息，現在的人的觀點也很明確，比如將來有出息的人不一定就得清華北大畢業(yè)，長得文質彬彬，滿腹經綸。同樣的不懂武功不懂才學的人并非就不算是英雄，反之算另一種英雄。從韋小寶的后期仕途來看，他的的確確是一個大英雄。

在金庸所有的武俠作品里，都貫穿著一個中心‘俠之大者，為國為民?！陧f小寶這里又有些出路，他最初登上仕途靠的是運氣，入了宮當了假太監(jiān)，在后來結識了皇帝康熙，算是他仕途之路的分水嶺。從此他平步青云，位極人臣。

不難看出，他心中沒有一顆為國為民的俠義之心，但這是一句彰顯他英雄氣概的義話。

位極人臣，成為康熙身邊最紅的人物，他不居功自傲，上至公卿王貴，下至黎民兵卒都能夠稱兄道弟，有福同享，這一點是他成功極為重要的一點。再者清算一下他的身份，官居一等鹿鼎公，天地會的青木堂香主，神龍教白龍使，在這各個領域都極為重要的角色都偏偏歸于一個只會口舌的韋小寶，這并非偶然。陳近南與前明朝公主九難神尼都先后收他為徒，連吳三桂都對他卑躬屈膝，能言善辯自然也就是他成功的另一個關鍵。

整部作品最精彩也最令讀者觀眾難忘的自然就是每每韋小寶遇到兇險都能通過巧辯而化險為夷絕處逢生，又能在一帆風順的情況下通過添油加醋而受盡尊崇，這當然除此之外還有一個關鍵，縱然一個人的口才再好，不能對人說事也是惘然。

韋小寶恰好將以上兩點運用得有如神助。面對天子，他****，雖然一句說錯的‘鳥生魚湯’卻令天子龍顏大悅。面對恩師，他推心置腹，闡明了明清的過往恩怨，令陳近南感覺收韋小寶為徒是一生的驕傲。

面對臣下，他親近親民投其所好，并且出手闊氣使得臣下對他死心塌地。或許巧言令色一直是不太友好的稱呼，但實實在在確是人活著應該學會的技能，準確說是求生技能。

金庸表示過：我沒有在《鹿鼎記》中描寫中國人的一切性格……只是在韋小寶身上，重點的突出善于適應環(huán)境與講義氣兩個特點?！钡拇_，適應環(huán)境是韋小寶的成功秘訣，而講義氣則是人們從另一面看出這部不像武俠卻更甚武俠的作品真諦。

對比金庸以往的作品，做一個簡單的比較就可以清楚明白。像歐陽鋒、段延慶、血劍祖師這樣的人武功高強，卻沒有義氣。他們永遠不能被稱為偉大的英雄。不僅如此，他們在讀者心目中的形象也留下了不好的印記。因此，所有可以稱得上英雄的家庭武術都是次要的，騎士精神是主要的。

其實看到電視劇的最后幾集非常有感慨，雖然劇情很簡單，康熙讓韋小寶剿滅天地會，天地會又讓韋小寶殺了康熙，兩面為難的他只好棄官離去，后來更是不惜散盡家財讓天地會的人以為找到了寶藏希望能夠換得自己歸隱的心愿，他所秉持的正是義氣。

而在這當中，其實康熙沒有錯，為了穩(wěn)固江山，反賊必除。而對于天地社會來說，他們并沒有錯，但他們的思想過于僵化和固執(zhí)。天地會與沐王府都為反清義士，當時卻為了將來何人登基而吵得不可開交，甚至鬧出了人命。

兩伙人其實都是一丘之貉，盛世之下的悲劇人物。

而陳近南又更是悲劇中的悲劇，鹿鼎記當中最出名的一句話就是‘平生不見陳近南，便為英雄也惘然’，但見了陳近南才知道他其實就屬于愚忠的悲情人物。他本為臺灣鄭家的軍師，一心要匡扶大明江山，想法和做法都沒錯，錯就錯在很多事明知不可能卻要偏偏強做頭。最后，他慘死在鄭克爽的手里。直到死的那一刻，他都覺得自己已經完成了忠誠。

其實自古以來，永恒不變的一個道理，誰能令天下安寧，誰就是真君王，這一點連韋小寶都明白，那些以英雄自居的人卻偏偏不明白。

韋小寶最后棄官而去，并且與天地會人斷絕來往，攜妻兒游戲人間，算是最好也最美滿的一個結局?；实蹖λ冀K心存懷念與感激，但這一切都是虛的，將來若是為了社稷大業(yè)，就算要殺韋小寶也絕非不可能的事。

仔細想想，《鹿鼎記》的確是一部充滿哲理的**。從韋小寶的身上不僅該學會巧言令色、適應環(huán)境、奉承上司、迎合下屬，還應該學會審時度勢，知難而退，更要學會量力而為，找準自己的方向，我認為最重要的一點，就是什么財寶官爵都是虛的，讓家人幸福平安，才是最重要的！

鹿鼎記讀后感(篇9)

人為鼎鍋，我為麋鹿，古人把鹿比喻天下，世上百姓都溫順善良，只有被人欺壓的份兒。哪么為什么這本書叫《鹿鼎記》呢？是哪只勇敢的鹿讓自己變成鼎鍋了呢？

這本書的主人公是韋小寶，他正是那只勇敢的鹿，說到勇敢，他是有那么一點兒，但是，他最突出的還是他那無人能及的智慧和運氣。本書講得是韋小寶怎樣從一個街頭小流氓變成一個富裕的大官的故事，內容離奇又曲折，他一路憑著他那智慧與運氣，歷經了無數場風雨，終于取得了成功。

爸爸也是《鹿鼎記》的忠實讀者，我曾和爸爸討論過為什么韋小寶能打敗這么多英雄豪杰？每個英雄都有一把武器，比如孫悟空的如意金箍棒，關羽的青龍墕月刀

當然韋小寶也有，那就是一帶石灰粉、一把小刀，本來是幫助他大哥茅十八打敗對手用的，后來成了他的武器。如果韋小寶遇到敵人時，首先向敵人的眼睛灑石灰粉，然后用小刀插敵人，若見沒死，轉身身就跑。許多人說他很奸詐，但對于喜歡這本書的我來消說，這是一種聰眀的行為。

多人說韋小寶只是個幻想，他怎么可能這么聰明，但是，只要你留心觀察，一定能發(fā)現，每個人身上都有韋小寶的的影子。玩游戲要智慧，組散落的零件要智慧，醫(yī)生看病要智慧生活中的時時刻刻都要用智慧。也許我不像韋小寶那么幸運，那么成功，但我們的腦子里都充滿了智慧。

在本學期的語文課文中，也有一位像韋小寶一樣，非常聰明的人物，他就是晏子。楚王三次想侮辱他，他卻沉著應對，最后，本想侮辱晏子的楚王卻被晏子侮辱了，晏子真聰明呀！

我很佩服韋小寶，更佩服他那超乎常人邯的特點。為什么人類科技有很大的進步？是因為有了無比的智慧！

鹿鼎記讀后感(篇10)

這本書的主人公是韋小寶，他正是那只“勇敢的鹿”，說到勇敢，他是有那么一點兒，但是，他最突出的還是他那無人能及的智慧和運氣。這本書講述了韋小寶如何從街頭流氓變成一個富有的**的故事。內容詭異曲折。憑著他的智慧和運氣，他經歷了無數的風浪，最終取得了成功。

爸爸也是《鹿鼎記》的忠實讀者，我曾和爸爸討論過為什么韋小寶能打敗這么多英雄豪杰？每個英雄都有一把**，比如孫悟空的“如意金箍棒”，關羽的“青龍墕月刀”……

當然韋小寶也有，那就是一帶石灰粉、一把小刀，本來是幫助他“大哥”茅十八打敗對手用的，后來成了他的**。如果韋小寶遇到敵人時，首先向敵人的眼睛灑石灰粉，然后用小刀插敵人，若見沒死，轉身身就跑。很多人說他很奸詐，但對我這個喜歡這本書的人來說，這是一種聰眀的行為。

很多人說小飾品只是個幻想。他怎么能這么聰明？不過，如果你留意一下，你會發(fā)現每個人都有小飾品的影子。玩游戲要智慧，組散落的零件要智慧，醫(yī)生看病要智慧……生活中的時時刻刻都要用智慧。也許我沒有小飾品那么幸運和成功，但我們的大腦充滿了智慧。

在這學期的語文課文中，還有一個很聰明的人喜歡小飾品，他就是晏子。楚王三次想侮辱他，但他平靜地回答。最后，想侮辱晏子的楚王被晏子侮辱了。晏子真聰明！

我很佩服韋小寶，也佩服他非凡的性格。為什么人類科技有很大的進步？是因為有了無比的智慧！

鹿鼎記讀后感 （三）

在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠**。記得最早看金庸先生**是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠**情節(jié)精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。

今天，我要整理這些零碎的感情，把它們表達成對那些逝去的青春的告別。

《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠**里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，( )也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。

鹿鼎記讀后感(篇11)

陸陸續(xù)續(xù)，拉拉雜雜，用了許多許多時間，總算是讀完了《鹿鼎記》，結尾部分應該可寫的東西還很多，可作者卻匆匆結束了，怎么說都有點虎頭蛇尾的感覺。不過，也終于結束了，看得人還怪累的。韋小寶這個人物，真的讓人難說一聲。他是那么得不符合傳統(tǒng)的英雄模范人物的概念，而且反差是那么得天差地遠。在很大程度上，他就是個不學無術的混混、流氓、痞子、下三濫，他之所以能那么樣的建功立業(yè)，好像完全是作者對他的偏愛和喜好所致。作者也太神化了他，幾乎把他寫成了亦神亦妖一流人物，把這個毫無根砥的小流氓吹成了空前絕后的政治家。韋小寶橫空出世，天馬行空，精彩絕倫，要風得風，要雨得雨和翻云覆雨，都只能歸功于作者一個人一廂情愿的創(chuàng)造。韋小寶對敵我雙方的朋友都做到了“義”，但對施瑯啊、馮錫范啊，手段可真夠卑鄙無恥的。在中俄尼布楚條約的簽訂過程中，韋小寶也使盡了卑劣手腕，相對于我方，作為敵人的俄方，盡管也有不那么光明正大的地方，但總的表現反而要文明得多。要說誰更“現代”或者誰代表了“現代化”方向的話，那俄羅斯的得分要高多了！總之，韋小寶的“成功”，無論怎樣都有點“無源之水、無本之木”的感覺，不知道應該向他學習什么？學他的“油滑”？學他的“腳踏幾只船”？學他的“賊”？學他的“貪”？學他的“見人說人話、見鬼說鬼話”？學他的“下黑手”？等等。這個人的問題是那么得多，他的“神”，雖然很得心應手、左右逢源，能八面玲瓏，遇難呈祥，但幾乎天能生成，人難以學成。作為小說人物，他很另類，但典型性應該不那么強。好像有不少人對《鹿鼎記》評價非常高，我卻只給他六十四五分。本書五十回目全用的是查嗣庭律詩中的聯語，當然不那么貼切，但每一句聯語都是那么得美，我個人還是挺喜歡的，最起碼勾起了我對查嗣庭詩的興趣。

鹿鼎記讀后感(篇12)

在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節(jié)精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。

《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。

將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽；而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺！

而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統(tǒng)理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯系到一起；但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風險以貍貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人哪一個不是義薄云天，哪一個不是為國為民？然而當把這些事跡與韋小寶關聯到一起的時候才發(fā)現反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。

韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。

在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄；而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類?！堵苟τ洝防锍四芸吹浇鹩瓜壬鷮φx與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構（見余秋雨先生的相關論述），雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧？

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鹿鼎記觀后感熱門八篇

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鹿鼎記觀后感 篇1

昨天晚上，總算看完了《鹿鼎記》。這本書是我讀金庸先生作品以來，時間跨度最長的一次，比起《雪山飛狐》只用了2天的時間一氣呵成地讀完，酣暢淋漓之感。

讀《鹿鼎記》可謂是路途漫漫，一波三折，中間還不時穿插著父親生病入院、我自己得病治療等等勞心勞力的事情，這部作品書讀下來也真是不容易。這部小說一共有五本，是我讀金庸先生小說中篇幅最長的一部，也是造成這次看了這么長時間的一個客觀原因，不過，說到底，我覺得，似乎沒有之前看《雪山飛狐》等武俠小說的那種迫切感，反倒是覺得，韋小寶這個人物不值得我去讀他，因此，就一而再，再而三的拖延至今了。

話說，讀金庸先生的這部《鹿鼎記》，讓我知道了一件事，就是《鹿鼎記》是金庸先生最后一部小說作品，比起《書劍恩仇錄》是第一部小說來講，《鹿鼎記》作為最后一部，真的是很讓人意外的，不過，看了后記才知道，原來，《鹿鼎記》在當時發(fā)表時，也有很多讀者認為不是金庸先生親筆寫著的作品，因為，風格迥異，時過境遷，有很多影視作品翻拍《鹿鼎記》，也造就了不少韋小寶的經典形象，比如我腦中即刻浮現的周星馳、梁朝偉、陳小春、張衛(wèi)健等人，可謂是一部鹿鼎記塑造了不同的韋小寶，但是，每個演員都有各自的風格。

最后，談談我對身邊韋小寶的看法，雖說，現在的婚姻制度要求男人一夫一妻，忠誠配偶，但是，張愛玲早就在小說中說過了紅玫瑰與白玫瑰的隱喻，男人這種物種，豈有忠于一人的道理，如果真有，就真是世間少有的癡情種子了。我從不相信男人可以一生只愛一人，但是，我相信，一時愛一人的說法，一個階段愛一人的說法。說到底，婚姻就是一種責任，要求男人不能吃著碗里看著鍋里，否則，就真成了現實版韋小寶了。話說回來，如果有韋小寶的足智多謀和高官厚祿，如花美眷估計也是不會少的。

鹿鼎記觀后感 篇2

作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。

本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。

可是，金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。

被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。

不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……

然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。

幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。

這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?

更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。

然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。

金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。

在生活中，我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。

我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!

鹿鼎記觀后感 篇3

韋小寶之發(fā)跡算來僥幸居多，可也絕非完全僥幸，世人功業(yè)之成不止一法，韋氏之法亦其一種。讀者或以為譏諷，但想智慧如陳近南、康熙、顧炎武既在一定程度上“認可”韋小寶，方要明白韋有其圓滑卻不失其軸心，他本無家國之念、民族之別，只知愛己（為己）、守義（對人），此消彼長，這不是普羅大眾之形象嗎？金老先生后附言說小說家言不是讓人去學習，又言明小寶身上有些東西學不得，不免費舌。存心極好，可是人為己之貪、對人之義料想是亙古有之，難以消滅的?？滴醮淼某?，與陳近南代表的反朝廷，是政治的概念，對百姓而言，重要的不是誰坐了“龍廷”，而是誰能善養(yǎng)自己。百姓為水，載舟覆舟之事雖受其掌握，但并非胡亂而為，魯迅曾言歷史看來不過兩種—“做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”。小說康熙明白此節(jié)，故而文治武功均在安民，贏得民心，這是他的事業(yè)，也是他的功業(yè)，私以為比之陳近南等天地會眾人一味忠于明室要明智的多。人在歷史中選擇也被選擇，個中因果又怎能說得準偶然必然？

鹿鼎記觀后感 篇4

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。

正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。

這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現，就注定是一個異數。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發(fā)現他還是有一丁點的，當皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設法逃脫，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

鹿鼎記觀后感 篇5

《鹿鼎記》讀后感2000字：

這部小說是金庸先生的關門之作，可謂聰明之舉。當江郎才盡時，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識時務者為俊杰。

名字的由來。《鹿鼎記》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是問鼎中原?？梢姡髡邔φ芜€是很關心的。由于金庸歷史觀的進步，少數民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說背景是清朝發(fā)展時期，所以小說沒有貶低清朝，更多認為是輪流作莊。還一度強調：清朝比明朝要好得多。這個問題不展開討論。我想指出電視劇的一個錯誤之處，那就是小說背景時代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽我慢慢道來。

清朝的發(fā)飾經歷了三個變化。第一階段，清前期，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問鼎中原。當時的發(fā)型俗稱金錢鼠尾，也即鼠尾辮。第二個階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽頭，就是在清宮劇中看到的那種?？傮w趨勢是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。

清朝強行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護滿清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭時，比如太平天國、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮?？涤袨橛邢蚬饩w皇帝上書，建議剪辮易服，可是這怎么可能？孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無僅有。

我的看法是。留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長虱子、夏天熱、長痱子、不好打理、浪費時間。根本不能和現代發(fā)型相比?，F代發(fā)型，低碳、經濟、環(huán)保、時尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進步的，從發(fā)型也可以看出。

辮子的影響。如果沒有清朝，就不可能打開國門，學習西方文化，可能現在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂，可惜，歷史沒有如果。滿族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗；二是保持滿族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國家的長期穩(wěn)定和統(tǒng)一。歷史表明，滿族人的這一做法達到了預期效果。剛開始剃發(fā)時，民眾強烈抵制。二百多年后，民國總統(tǒng)號召民眾剪辮子時，許多人竟然不愿意剪?？梢姡@些人當奴才已經習慣了，根本就不想反抗。這也是時代需要魯迅的原因，哪怕到現在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會過時。心理學也表明，當發(fā)生斗爭時，如果施暴者與受害者穿著服飾一樣，旁人不會有太多的正義感，事不關心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾上與受害者不同，旁人會同情與自己穿著服飾一樣的群體。元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個等級，蒙古人欺壓漢人，從穿著語言上就很明顯，直接導致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會反抗，覺得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國達二百七十六年?？上В宄泻笃诘膰毞e弱，民不聊生，割地賠款，喪權辱國。直到今天，西方辱華雜志漫畫依然以“金錢鼠尾”來侮辱中國人，這種野蠻人的標志留給后人的是屈辱。

反清復明。天地會的根據地在福建云霄，陳近南是福建漳州角美鎮(zhèn)人。廈門島有個思明區(qū)。為什么叫思明？就是思念明朝的意思。還有臺灣的鄭氏政權，都是反清的。這些地方都離我居住地不遠，多數地方我還去過。

雖然說反清復明政治運動最后沒有成功，但是卻表現出漢族人民不喜歡被外族統(tǒng)治的事實。不以成敗論英雄。正是應了那句話，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

個人也是如此，當一個人處于比較弱小時，如果長期處于被壓迫狀態(tài)，那肯定會激起這個人的反抗。不論家庭、生活、工作、婚姻、社交等等，都是如此。有的反抗可以成功，有的反抗還需要時日。不論何種情況，個人的反抗要簡單得多，因為這只涉及到自己。

你是要做順民，良民，奴才，還是最真實的自己。我來咬文嚼字。孝順帶有個順字，就是說，如果想要孝，就要順著長輩的意?？墒?，經常的情況是，順了長輩的意，就不順自己的意，你會怎么辦？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話，要開誠布公說出來，如果意見不一，那就順其自然，沒必要某方一定要說服另一方。求同存異，相互尊重，永遠是相處的好辦法。這個社會已經不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無法實現的。

最好的情況，當然是做最真實的自己。根本就沒有必要為了迎合別人而低三下四，更不需要委屈自己成全別人。什么話都放在桌面上說，能行就行，不行就拉倒，千萬不要勉強，因為那不可能長久。做真實的自己有許多好處。第一，肯定不會有心理疾病，因為心里想的和現實做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無關。心理健康了，身體也就健康了。天天開心的人，活得最快樂，也最長壽。第二，個性得到張揚。做真實的自己，每天活得非常充實，做著有意義的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真實的自己不用裝，與人真誠交流，結識志同道合的人，人以群分，大家相互欣賞，相互理解，共同進步，共同鼓勵，更容易達成目標，接近成功。

鹿鼎記觀后感 篇6

為領導分憂之前，首先要知道領導的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無法預測的，他或許和大客戶有親戚關系，或許自己的自學能力特別強，能夠不斷調整自己完成公司的要求。

不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長，才能幫主管分憂，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛入宮的時候，為什么能和皇帝打好關系？因為他認真和海公公學習，每次和小皇帝摔跤的時候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎。

如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會經常和他見面嗎？一次或者兩次過后，皇帝自然失去對他的興趣，不會再和他見面。

和領導接觸也是這樣，如果自己沒有兩把刷子，又沒有繼續(xù)學習的能力，時間久了，但是拍馬屁總會讓人厭倦的，不是嗎？

鹿鼎記觀后感 篇7

一周末回東莞聚會，無意中看到98版鹿鼎記，一看眼睛就移不開了，看得笑死我了，小時候電視經常播，我貪玩又要應付學習就沒完整看完過，不過只要一看韋小寶就覺很歡樂，那天之后就燃起我追電視劇的欲望，這次想好好重溫下經典，完整的看一遍。現在才看到20集沒完，不過真的笑點超多，沒有一集感到乏味，還是原版的好看(且要是粵語的才夠意思)。

上個周末路過圖書館，翻到金庸原著，看到后記寫著如無意外這是他最后一本小說，還說寫的主要是時代而不是人物，叫讀者不要學習韋小寶，除了他講義氣的一面。呵呵。其實韋小寶的優(yōu)點何止講義氣呢，他風趣幽默，機智聰明，重感情，愛人愛己，實在太多了...要想學韋小寶還真不是一件容易的事呢，這的確與天賦有關。

金庸筆下的人物太多了，而且很多都為人所熟悉，我并不愛老實木納的郭靖，也不愛民族大義凜然的大英雄蕭峰，不愛只羨鴛鴦不羨仙的楊過，更不愛優(yōu)柔寡斷的張無忌，金庸筆下最惹人喜愛的就數韋小寶了，尤其是女人，更是無法不愛他。就算他有七個老婆又如何，他一樣一心一意對她們，這般寵愛，有誰不愿?現在人都是很現實的，和韋小寶一起也許難免會爭風吃醋，但是他愿意絞盡腦汁哄你開心，不用愁三餐，衣食無憂，養(yǎng)幾個小孩，搓幾盤麻將，再喝幾口醋，你已經也沒有多余的`空白思量太多，人生就這樣鬧哄哄，開心又憂心的過了，就算有時間細想，也不會后悔吧。

喜歡韋小寶的真實，他奸詐，圓滑世故，花心，謊話臟話連篇，地痞流氓樣，但是這樣的他卻不改他的孝心，他的義氣，他的韋式的愛，他的樂觀，他的別人不仁他卻不會不義，呵呵~太多了，他總算不再是金庸筆下的英雄，而是一個平常的人，喜怒哀樂形諸于色，但是這樣的一個平凡人又有太不平凡的經歷，所以這樣的韋小寶能讓人不愛么?我想其實金庸對他應該是很寵愛的吧，呵呵...

試想身邊有個韋小寶般的人物，人生應該會多很多的樂趣與精彩吧，就像張康年說的：有了桂公公，生活就很輕松~任何困難在他面前都能迎刃而解，實在輕松!

說著說著，有種韋小寶就是中國版的哆啦A夢的感覺了，哈哈，我不要哆啦A夢啦，得一韋小寶足以!

鹿鼎記觀后感 篇8

讀了接近四十個小時，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書過程中我我看書評，發(fā)現許多人都覺得韋小寶不學無術，滿身的不良習氣，是個壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩?？墒撬]有自卑，反而還活的絕大多數人都活的精彩與快樂。

并且他很講義氣，很會利用一些語言，細節(jié)上的技巧多次助自己化險為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個角色我卻私以為是這些一種人物中最真實，最有靈氣，最栩栩如生的一個角色。當然，也是我最喜歡的一個角色。初讀時，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當做啟蒙讀物，他若能學的韋小寶三分的機智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。

全書自文字獄開篇，奸賊吳之榮靠出賣在自己窮困時扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財的機會。他的行為當真令人咬牙切齒。韋小寶自揚州與茅十八相識，后來機緣巧合來到了北京并且陰差陽錯的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開，陰險狡詐的海老公并沒有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書房奪取關系到滿清江山社稷的《四十二章經》。他每日派韋小寶去賭錢借錢，用以接近在上書房辦事的兩個小太監(jiān)。

也許是命運的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無意中發(fā)現御膳房中有一個小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺得好笑的他便進入與里面之人比試了幾招，結果對方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話，明天一定把你打趴下。

自此二人當晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來他竟是當今皇上康熙，只苦于年紀幼小。總受權臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權在握。

但事情并不是那么的順風順水，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時，半路卻殺出了天地會一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來到天地會眾人離合之處，莫名其妙的當上了天地會青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會總舵主陳近南為師。天地會一伙欲與小桂子里應外合，“反清復明”，鏟除滿清皇帝，驅除韃虜，還我河山。

自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個夜黑風高的晚上，房間里又再加入了一個云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。

屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺的被騙上了當地的犯罪團伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當上了白龍使并得以出島去辦任務。

韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會棋差一招，會中出了一個叛徒風際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險，冒著被康熙殺頭的危險救得天地會眾人逃過一劫。

也許是童年相交，兩人自小就惺惺相惜，互為知己?？滴躔堖^了韋小寶犯下的私放重犯得罪過。又或者，他清楚，我若殺了你，這個世界就再也沒有能與我交心之人，韋小寶最終還是帶著妻眷遠離了皇宮，去過上了他想要的生活，或許失去了許多驚心動魄，但他，終于可以再做回那個市井無賴的韋小寶，而不是整天擔驚受怕，全無自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回來。--小桂子

金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說，這本小說的主角已經不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學無術，滿口謊話，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段?？墒撬擦x薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時他又為了救天地會眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風險成功助天地會諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個人，一個有血有肉，一個大寫的人。

他的缺點令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點。這本書的寫法之獨特，切入視角之巧妙，完全可以把它當成一本出彩的心理學書籍或者說話的藝術又或者人性的弱點去讀，當真會受益匪淺。

這本小說可以算作武俠小說當中的一朵奇葩，甚至已經超脫了武俠小說的范疇，可以歸入名著歷史類小說，雖不能與《三國演義》等四大名著并駕齊驅，但與其他近現代小說比來，卻也獨出心裁，別具一格，比之大多數國外名著小說，那也高出一籌。

金庸武俠最終還是像朝廷妥協了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話。這句話我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協了？江湖是不是敗給了朝廷，我認為不然。正所謂亂世出英雄?！度龂萘x》之所以偉大，那是因為時事造就英雄。當時天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。

什么時候需要英雄，需要大俠，需要以筆桿子作武器的詩人，文人？自然是亂世，已而天下太平，風調雨順，國泰民安，大俠自然也需要生活，需要休養(yǎng)生息。江湖從來就沒有輸給朝廷，江湖推動了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大俠，有一士應運而生。

正如《超獸武裝》的一句臺詞:超獸戰(zhàn)士從來就沒有固定的陣營，超獸戰(zhàn)士不過是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽交泰，乾坤祥和。

鹿王讀后感4篇

知道如何動筆去寫作品的讀后感嗎？讀了作品后，我有很多不一樣的感觸。我們在讀了其中一本名著后，把自己的領會寫下來，方便自己接下來的思考，分享一篇網絡上的好文“鹿王讀后感”讀完后感觸頗深，請將本網頁加入書簽以免遺忘！

鹿王讀后感 篇1

一只如此健壯的公鹿，擁有如此美麗的鹿角，不愧是鹿王，是美與力的完美結合。就是這樣一只近乎神話世界中的精靈，卻被人類逼上了懸崖，最后跳崖自盡。讀完了《最后的鹿王》我不禁又惋惜又憤慨：同樣生活在地球上，人類為什么就要對動物下狠手呢？

有些自傲的人認為，我們人類是高等動物，當然比不會說話的動物要強，應當有權力捕殺動物，其實不然，地球給了我們生命，同樣也給了動物，給了植物生命，因此，在這個地球上，所有的生物都是平等的。人類不能隨意捕殺野生動物。

動物是多么重要啊，沒有它們，人類也不能生存：飛在天空中的鳥兒，游在水里的魚兒，奔跑在森林中的鹿兒，給這個世界增添了無限生機，愉悅我們的眼球。很多動物有比人類高超的本領，人類模仿動物，造出了飛機，潛水艇，迷彩服，幫了人類大忙；動物可以給人類領路，分辨食物是否有毒，幫人類解開許多未解之謎；可愛的哈巴狗，波斯貓，小金魚給我們的生活帶來了快樂。但是，動物這樣幫助人類，人類卻不領情，反而變本加厲地捕殺動物。20世紀中，有好幾種珍惜魚類滅絕，紅色瀕危動物飛快增多，動物面臨危險。

好在，人類意識到自己的錯誤，開始保護野生動物。因為，一旦一種動物消失，會讓整條食物鏈失去平衡，影響多種動物，嚴重影響生態(tài)環(huán)境，危及地球。

不管怎么說，請保護動物，愛護環(huán)境，珍惜美麗的地球吧。

鹿王讀后感 篇2

今天我讀了《老鹿王哈克》，覺得非常好看。

它主要講了勇敢、智慧出眾的老鹿王哈克，希望自己生命結束的時候與眾不同，希望自己用最后一抹生命的火焰給鹿群增添光明。為了這個目標，面對惡狼，他勇敢、果斷地戰(zhàn)勝了老狼，并和它同歸于盡。

讀完這篇文章，我為老鹿王勇敢、智慧、忍辱負重的精神所感動。一個高高在上的鹿王，為了種族的生存和繁榮，寧愿犧牲自己的地位和尊嚴。我不由得想起了越王勾踐，他同樣是為了自己的國家，忍辱負重、臥薪嘗膽、在吳國為奴，睡柴草、嘗苦膽，經過20年的努力，使自己的國家轉危為安，并且滅掉了吳國。人的一生中會遇到很多誤解，也會有人生低谷，這時，我們就要像老鹿王哈克一樣，學會忍辱負重，明白暫時的忍讓是為了實現更高的目標。

面對困難，老鹿王勇敢、堅強、勇于承擔、不退縮、不逃避，哪怕是獻出自己的生命。面對兇惡的狼，鹿只會害怕，但老鹿王哈克卻用自己的智慧和生命戰(zhàn)勝了困難。遇到挫折，如果我們只是一味地退縮，那么永遠都不可能戰(zhàn)勝困難，只要勇敢面對，就沒有過不去的坎兒，一切問題都會迎刃而解。

這是我讀了這篇文章的感受，希望每一個人都可以為了自己的目標無畏、勇敢地前進。

鹿王讀后感 篇3

讀完這篇文章，我很感動。老哈克的日子屈指可數了，但當他的火快滅的時候，他會為鹿做點什么，給鹿帶來光明和幸福。改變世界。它的理想是與老狼戰(zhàn)斗，與老狼戰(zhàn)斗到底。這是任何一只普通的鹿都無法想出的理想。作為一頭鹿，作為一個食草動物，有一種對食肉動物的恐懼，但老哈克最終克服了這種恐懼，成功地實現了自己的理想。

為了我們這個社會理想，哈克忍受了杰米爭奪，艾莉的厭惡，鹿群對它的種種市場冷落和嘲笑，哈克都接受了。

這天，狼來了，作為夕陽行軍狼血來了。對于恐狼提示您投的腿拼命地跑，我想走就走狼。然而，當狼捉一對鹿的母親，你的狼的恐懼突然消失了。哦，不，不！我哈克從來沒有讓悲劇重演幾天前安娜的母親！突然間，你的身體成分是充滿了勇氣，你去投長腿迎接了狼，狼是殊死搏殺，以命相拼！最后，你用智慧打敗狼?？梢院芸爝_到當你贏到最后，你狼做一個絆腳石，跳閘你哦！你有你的智慧，狡猾的狼狼有，你終于死了，這是一個鹿可以做最大的努力。

你之所以發(fā)展能夠有效實現學生自已的夢想，是因為你心中有一個企業(yè)目標，一個沒有志向，一個民族偉大的志向。為了解決這個社會目標，你忍受一切，好幾次你都想放棄，但你還是需要堅持下去了。我們在學習專業(yè)成長的過程中，也會有不同目標，也會遇到一些困難，但是可以和你遇到的相比，真是太小了?？晌覀儑疫€是會放棄工作目標，半途而廢，而你卻是如此堅強，克服這些困難。這一點我要向你學習。

也許，鹿群不理解你的所作所為，但我會永遠記著你，向你致敬！

鹿王讀后感 篇4

這個寒假，我讀了沈石溪的動物小說《老鹿王哈克》，整篇文章圍繞老鹿王哈克為了鹿群的利益，不惜放棄尊貴的王位，最后與族群的敵人老狼同歸于盡，挽救了整個鹿群的感人故事。

十五歲的鹿王名叫哈克，在一次帶領鹿群吃草時，被一只狡猾的老狼偷襲，老狼叼走了一只鹿崽。此后，這頭老狼像幽靈一般，每十天左右襲擊鹿群一次，僅四個月就殺死了十四只鹿。面對死亡威脅，鹿群毫無還手之力，只能選擇逃命，卻始終無法擺脫老狼。雖然沒有一只鹿出來責備哈克，但他仍意識到作為鹿王，他有責任和義務保護鹿群安危。因此，他決定克服鹿自私和怯懦的天性，與老狼同歸于盡，為鹿群除害。于是它每天晚上都在巖石上磨角，準備用它來打敗這只惡狼。

在哈克下定決心除掉老狼時，鹿群中卻發(fā)生了意外，年輕的公鹿杰米向哈克的王位發(fā)起了挑戰(zhàn)，讓哈克進退兩難——接受挑戰(zhàn)雖能衛(wèi)冕成功，但卻再也沒有力量去對付老狼；放棄王位就會失去鹿群的尊敬，飽受凌辱，生不如死。最終，哈克在與杰米的決戰(zhàn)前一瞬間選擇了放棄！把王位讓給了杰米，妻子也離它而去，這些它都忍了，哈克想的最多的是如何打敗惡狼而保護鹿群。

終于等到這個機會了，當老狼沖向一只帶崽的母鹿時，哈克鼓起勇氣沖了上去，與老狼搏斗，那白唇母鹿母子得以逃脫，可是哈克卻與老狼同歸于盡了。

看完這篇故事，我覺得哈克很偉大，他為了整個鹿群的利益與安危，竟毅然放棄個人利益，乃至王位并用生命的代價讓鹿群擺脫了死亡的威脅。平時生活中，我們也要懂得這種個人利益服從集體利益的道理，有時為了集體或多數人的利益，就得放棄部分甚至全部個人利益。

2025鹿和狼讀后感

作文是我們應該學習的一項技能，作文有時候就是自己與自己心靈的對話，優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活。您會為寫好文章而煩惱嗎？以下是小編收集整理的“2025鹿和狼讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

鹿和狼讀后感 篇1

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

大自然就像春天。它會像你對待它一樣對待你。今天我又學了一個自然故事。

這個故事講述了：羅斯福為了保護鹿而下命令消滅狼，從而導致巨大的生態(tài)災難，是美麗的鹿成了毀滅森林的罪魁禍首。

我發(fā)現在現實生活中，動物不是好是壞?；蛟S大家都看過一些童話、傳說，那里面的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝在為你關上一扇門的同時也為你打開了一扇窗。

所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣，我們才能客觀理性地面對任何任何事，才能冷靜地決定自己的未來道路。

讀了這個故事，我受益匪淺！

六年級:宋春瑩

鹿和狼讀后感 篇2

我感到十分驚訝，在我的眼里，狼是一種兇狠的食肉動物。在童話里也經常會聽到關于大灰狼的許多故事！“大灰狼來了！” 《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的印象至今我還記憶猶新。而鹿給我的印象卻是溫順可愛、美麗友善的食草動物，她仿佛是仙子的化身。事實上在真實的大自然當中，它們其實它們對大自然都有好的一面，也有壞的一面。

我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來；而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命；這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒了海草，小魚小蝦就會餓死，沒了小魚蝦比它們大些的魚兒也會活不下去，最后，那些大魚就會瀕臨滅絕！

在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯?？偨y(tǒng)為了讓鹿的種群數量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。而最終的結果是，鹿種數量增多，草木不夠吃，導致大量樹苗被毀，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆蓋面積開始縮小，草木從生機勃勃變得枯黃。

面對大自然，我們應該遵循她的自然法則，任何不講科學的人為刻意改造，都可能帶來不好的結果。

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了……

人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……

我發(fā)現，在現實生活中，動物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們人類一樣，難道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會失去平衡，總有一天，后果將不可預料！

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的.事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。

鹿和狼讀后感 篇3

狼和鹿》讀后感

讀者就是閱讀的人。在我看來，它可以分為兩個部分來理解。閱讀是文字的傳遞，而人是生命的展示，是生命值得尊重與文本值得關注的完美結合。這就是我們的閱讀者。

很多人認為讀書是學生的事，或者只屬于少數人。不，讀書屬于每個人。

我在閱讀課文閱讀《狼和鹿》時，我就在思考著:人類是愚蠢的,為了讓鹿群滋生導致了嚴重的后果，鹿兒們大面積死亡、感染疾病瘟疫，把生機勃勃的凱巴伯森林指向了悲慘的現在。有些人類為了金錢破壞環(huán)境，浪費資源，害得山洪暴發(fā)，一片片綠洲變成了一片片沙漠，害得小動物們沒有了家······

事實上，我身邊有很多這樣的破壞和浪費。記得有一次，我們班平時頑皮得像個小猴子的學生，用一次性手套裝滿水玩。他首先把一次性手套在手掌中揉了一揉，然后從手套口吹了幾口氣，手套就吹出了一個口。

他把手套拿到水龍頭下節(jié)水。誰知水好像一個頑皮的孩子怎么也不肯進去，好像傷心地說：“你太浪費水了！

”可是小安同學仍然沒有停手。他把一次性手套放在水龍頭下面。一次性手套幾乎滿了，但水被浪費了。

正想去洗手的我看到了這一幕。我走到他的身邊，馬上嚴肅地說：“你不能用手套裝水來玩，你把水裝到手套里玩，這樣水就白白浪費。

”小安同學聽了，羞紅了臉低下頭，慚愧地說：“下次我不會玩水了。”

換句話說，閱讀也是最好的思考方式之一。

每當你在教室里聽到學生們讀書的聲音，你就會覺得他們讀得那么活潑。它給人的感覺是它一路飄香，栩栩如生，仿佛給人帶來了一片飛云、意境。

我相信讀屬屬于每個人的權利，只要你想讀書，就念出來。讀一篇生動的文字，讀懂自己的個性和思想，這是對閱讀最好的尊重，也是對他人最好的尊重。只有這樣，我們才能形成一個最好的學術校園，完成我一生的讀書夢想。

小貼士：學生綜合運用知識的能力。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學習書本知識外，更應該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。

相信你在看完本文后有所收獲。

鹿和狼讀后感 篇4

一百多年以前，凱巴伯森林生機勃勃，樹木野草一片蔥綠，一只只小鳥在枝頭歡快地歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。在鹿群的后面，常常跟著貪婪而兇殘的狼，它們總在尋找機會對鹿下毒手。

那時大約有4千只鹿，它們時刻提防狼的暗算。當地居民很恨狼，他們組成狩獵隊，去森林中捕殺狼。槍聲響了25年，狼與其他一些鹿的天敵總共被殺掉6千多只。凱巴伯森林成了鹿的王國，它們在這兒生兒育女。很快，綠色植物都被鹿吃光了，緊接著，病魔在鹿群中游蕩，僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只，到1942年，10萬只鹿就還剩下8千只病鹿。人們不會知道，捕殺的狼居然是鹿群和森林的“功臣”，狼吃鹿，使鹿群不會發(fā)展得太快，森林就不會糟蹋得那么慘，同時狼吃的多半是病鹿，反倒解除了傳染病對鹿群的威脅。人們特意要保護的鹿，一旦在森林中過多繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的“禍首”。

是啊，我們人類要認識大自然各事物之間的聯系，不要破壞生態(tài)平衡，否則會帶來無法估計的災難。

比如，歐洲移民剛到澳大利亞時發(fā)現那里青草茵茵，于是大力發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)。后來牛糞成災，造成牧草退化，蠅類滋生，只得引進以糞便為食物的蜣螂，才使牧場恢復原來的面貌。

動物之間有著密切的聯系——生態(tài)平衡，一旦破壞了這個聯系，就會受到大自然的懲罰。

鹿和狼讀后感 篇5

閱讀者就是閱讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解。閱讀是傳播文字，而人則是展現生命，將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結合。這就是我們的閱讀者。

很多人都覺得閱讀，是學生時代的事了，或者說它只屬于一小部分的人。并不是，閱讀是屬于每一個人的。

我在閱讀課文閱讀《狼和鹿》時，我就在思考著:人類是愚蠢的,為了讓鹿群滋生導致了嚴重的后果，鹿兒們大面積死亡、感染疾病瘟疫，把生機勃勃的凱巴伯森林指向了悲慘的現在。有些人類為了金錢破壞環(huán)境，浪費資源，害得山洪暴發(fā)，一片片綠洲變成了一片片沙漠，害得小動物們沒有了家······

其實在我的身邊就有很多這樣的破壞浪費的現象。記得有一次，我們班平時頑皮得像猴子一樣的小安同學，拿一次性手套裝水來玩。他首先把一次性手套在手掌中揉了一揉，然后從手套口吹了幾口氣，手套就吹出了一個口。他把手套拿到水龍頭下節(jié)水。誰知水好像一個頑皮的孩子怎么也不肯進去，好像傷心地說：“你太浪費水了！”可是小安同學仍然沒有停手。他把一次性手套湊到了水龍頭下。一次性手套快裝滿了，可是白花花的水就這樣浪費了。正想去洗手的我看到了這一幕。我走到他的身邊，馬上嚴肅地說：“你不能用手套裝水來玩，你把水裝到手套里玩，這樣水就白白浪費?！毙“餐瑢W聽了，羞紅了臉低下頭，慚愧地說：“下次我不會玩水了?！?/p>

換一種說法來說，閱讀也是最好思考的方式之一。

每當在教室聽見同學們的朗朗讀書聲，你會覺得他們讀得那樣輕快，那樣活潑啊。給人的感覺那是一路芬香、栩栩如生，仿佛把人們帶到了一個騰云駕霧，飄飄欲仙的意境來。

我認為，閱讀屬于每一個人的權力，只要想讀，就讀出來。讀出一篇生動的課文，讀出自己的個性和想法，這才是對閱讀最好的尊重，也是對別人最好的尊重。只有這樣才能組成一個最好的書香校園，完成自己人生的閱讀之夢。

鹿和狼讀后感 篇6

學習《鹿和狼的故事》后，致美國**西奧多.羅斯福**的一封信

尊敬的西奧多.羅斯福**：

您好！在生態(tài)舞臺上，每種生物扮演自己的角色。有溫順乖巧的鹿，也有兇惡殘忍的狼，人們的片面認識成了今日的“慘況”。

同時，通過這次活動，我們可以了解到森林既需要鹿和狼，也需要溫柔聰明的草食動物，以及**殘忍的食肉動物。

因此，我們不應該過多地擾亂生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，森林適者生存的規(guī)律在食物鏈上，讓它自然。如真要去破壞，就會帶來意想不到的災難。

災難已經來臨，既然是我們所為，就要擔當起責任，極力挽救，我向您建議三點：

一.既然食物鏈斷開了，我們就要想辦法將它重新接上，引入一些狼群（一點兒鹿群），引入狼群是因為鹿多為患，讓狼去吃掉老弱病殘的鹿，篩選出還健壯的鹿，在根據鹿群的多少去引進多少鹿〈或不引進〉。

二.既然森林已被糟蹋的面目全非了，就要多植樹，重建森林，為森林中的生物創(chuàng)造出良好的生態(tài)

三.把這件事公布于眾，希望人們可以通過這件事引以為戒，不要隨意破壞生態(tài)平衡，以防悲劇重演。

敬祝：工作順利！

一們來自中國的小學生

2015年10月12日

鹿和狼讀后感 篇7

狼與鹿的故事，全文主要講，美國**出于對鹿的喜愛，命令全國的獵人開始捕殺鹿的天敵，不光狼，連豹子，老虎也獵殺了不少。從此，鹿變成了整個森林的“寵兒”。它們在人類的保護下繼續(xù)繁殖。

就這樣。多年來，鹿的數量從4萬只增加到10萬只。它們在森林里啃來啃去，啃著灌木叢，啃著小樹，啃著大樹的樹皮，最后，整個森林漸漸消失了。

鹿們在饑餓中煎熬，最終倒下。人們后悔至極。

這是自然之道。類似的案例有很多，不計其數。記得書里還有這樣的一個故事：一個向導帶著導游們來到海邊游玩，他們在一個沙坑里發(fā)現一只小海龜，出于好奇，人們把它送進了海里，可怕的是情發(fā)生了，那個坑里的海龜一個一個地往海里爬。

這時，可把天空中的食肉鳥給樂壞了，它們叫喚著。當人們反應時，一切都晚了。

大自然是無情的，但只要人們不干涉，至少有些是可以避免的。

大自然是一位千姿百態(tài)的魔術師，它變出了貪念重生的人類，變出了可愛至極的動物，更是變出了千變萬化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今天他們互相殘殺，慘不忍睹，造成這已無可挽回的是貪得無厭的人類……

20世紀，在美國的一邊，有著精力充沛、殘忍的狼和溫順的鹿。**想讓鹿多一些。經過25年的捕獵，狼的總數一直在減少。鹿雖然沒有天敵，但沒有增加，反而急劇減少。

**我從沒想過狼是森林的保護者

大自然是我們朝夕相處的好朋友，同時也是動物的守護者，據統(tǒng)計20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上有593種鳥類、400多種動物、209種兩棲爬行動物和201x0多種高等植物瀕臨滅絕。全世界有794多種野生動物由于缺少應有的環(huán)境保護而瀕臨滅絕76科300余種植物瀕臨滅絕，以上資料只是人類目前所知，不知道還有多少不知名的物種正在消失，不止動物，就連嬌弱的植物也慘不忍睹……

鹿和狼讀后感 篇8

今天我們學了《狼和鹿》這篇課文，通過狼和鹿的故事，給了我們極大的警示：地球空間，生態(tài)圈中，包括人類在內的.動物、植物和微生物之間，就像一張緊密相連的網，如果這張網的某一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化，必然引起生物間的連鎖反應，破壞生態(tài)平衡，將會給環(huán)境帶來無法預料的災難，就像一串項鏈，其中的一個掉了，這個項鏈都掉了，可能就不存在了。

大自然中還有很多事務是相生相克的。假如發(fā)生洪水，蛇都死了，田鼠猖獗，沒了天敵的田鼠開始貪婪地禍害莊稼，農民的收成就不好了；鯨魚、沙丁魚和蝦米也是很好的例子，鯨魚被人們捕殺，沙丁魚就會越來越多，但蝦米的供給太少，沙丁魚也會餓死，蝦米、沙丁魚和鯨魚都有可能滅絕，人們就再也吃不到沙丁魚罐頭和小蝦米了；青蛙是益蟲，一年能吃掉幾十萬只害蟲，有些人為了錢，就昧著良心捕殺青蛙，使害蟲越來越多，農民伯伯只好使用農藥，雖然，害蟲都滅了，但是農藥對青蛙、植物都有害，人類吃了有害的植物會生病，從而破壞了生態(tài)平衡。

這就是大自然，適者生存，優(yōu)勝劣汰，相生相克的黃金法則。有些動物看似兇狠，如狼、狐貍等，其實也是在保護可愛的弱小動物，所以人們每殺一只無辜的生命就離死亡又近了一步，生物鏈上的每一種生物都有它存在的價值。

人們，請醒悟吧！不要再人為破壞他們之間的關系，最終受害的是人類自己！

鹿和狼讀后感 篇9

“每個生物都有其存在的好處，人類不能為了自己的利益，去破壞生態(tài)平衡。不然，災難總有一天會降臨。”這是我讀了《鹿和狼的故事》之后的感想。自然規(guī)律是不能破壞的，不然，等到大自然“發(fā)怒”時，誰也救不了人類！

這篇文章主要講了美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了“保護”鹿，將狼全部獵殺了的故事。不按規(guī)律辦事，結果只能是“好心辦壞事”。鹿需要保護，但狼也有兩面性，這種看似兇殘的動物也是生態(tài)鏈的一環(huán)。鹿因為沒有了狼的威脅，失去了生存潛力。

我曾看到這樣一則報道：眾所周知，袋鼠是澳大利亞的國寶。為了保護它們，政府大肆捕殺袋鼠的天敵，結果袋鼠超多繁殖，它們賴以生存的綠色植被遭到破壞，導致生態(tài)系統(tǒng)紊亂，最終造成生態(tài)災難！

此刻人們超多開采礦產，開發(fā)資源，肆意捕殺青蛙，捕捉蛇蟲，甚至于不放過河里的魚苗、小溪中的蝦米、樹枝上的知了……近幾年自然災害越來越頻繁，越來越讓人類措手不及，這是人類貪圖一時的私利，肆意破壞踐踏賴以生存的自然環(huán)境的結果，也是自然向人類提出的警告和抗議。如果再不停手，無法想象，若干年后，地球將會出現何等毀滅性的災難。

自然界里的食物鏈猶如一場話劇，少了任何一個演員，都無法往下演。而人類只是這出戲的副導演，不能夠改變劇情，更不能夠隨意更換演員，因為真正的導演是——自然！

行動起來吧，為了生態(tài)平衡！

小鹿斑比讀后感

根據老師的要求，常常會寫好各種作文，作文的內容來源于我們對生活的觀察。作文考查的是我們的綜合文學素養(yǎng)和文字表達能力。我們怎樣才能讓自己寫好一篇作文呢？也許"小鹿斑比讀后感"就是你要找的，歡迎大家參考閱讀。

小鹿斑比讀后感 篇1

最近，我和媽媽一起讀了一本書 ——《小鹿斑比》，講的是小鹿斑比成長為鹿王的故事，讀完后我有很多感想。

小鹿斑比出生在很遠很遠的大森林里，出生時就是一只漂亮的小雄鹿，大家都喜歡它。在大森林里到處都有它的好朋友，野兔、松鼠、貓頭鷹，還有艾娜姨媽、表哥、表妹，它們一起快樂、自由的生活著。隨著斑比慢慢的長大，在媽媽有意的培養(yǎng)和教導下，斑比學會了各種生存技能，學會了保護自己和弱小的動物。知道怎樣逃離危險，怎樣識別敵人。它已漸漸成長為一只聰明、善良的雄鹿了。

突然有一天，危險來了，人類在森林里展開了一次大規(guī)模的捕獵行動。可怕的槍聲打破了森林的寧靜和諧。斑比的媽媽為了保護斑比遭到殺害…… 斑比在一次次的危險中不斷成長,歷經磨難。當鹿群遇到危險時，它挺身而出，拯救了鹿群，成為當之無愧的新鹿王。

小鹿斑比的經歷給我很大啟發(fā)：我覺得我要向斑比學習，勇敢地面對生活上和學習上的困難，學會堅強、獨立，自己的事情自己做，不依賴爸爸、媽媽，努力學習本領，做一個對社會有用的人。

小鹿斑比讀后感 篇2

這幾天，我讀了一本即好看又有趣的書，它的名字叫《小鹿斑比》。大家一聽這個名字，肯定就知道這是一本富有童趣的書，一定非常想要了解一下，現在就讓我來給大家介紹一下吧。

《小鹿斑比》是奧地利著名作家費利克斯·薩爾騰寫的。里面有二十五個章節(jié)。

斑比出生在灌木叢中，他長得不僅好看，而且一出生就能站起來，更神奇的是還能跑步。好奇特哦！我從來沒見過哪個動物一出生就能站起來跑步的，好想親眼看一看呢。

林灰鳥是個調皮、可愛、喜歡嚇唬人的家伙，每次嚇完伙伴，總是笑著說：“看來真嚇著你了?！比缓螅Q起羽毛，使自己變成一個灰色的軟球。林灰鳥你真調皮，嚇了別人還幸災樂禍。

看到最后，我不禁淚流滿面，雖然斑比歷盡磨難，憑著自己的智慧和勇氣最終生存了下來，可他的同伴全都被獵殺了。

看了這本書，我不僅認識了許多動物，還了解了很多動物的生活習慣。我還被那些新奇迷人的故事深深吸引。讀了這本書，我特別想把這本書推薦給愛狩獵的人，但我更愿意推薦給所有的人，因為人類更需要愛的教育。

小鹿斑比讀后感 篇3

最近，我讀了一本書叫《小鹿斑比》。這本書講了斑比降生在一個茂密的灌木叢中，那是一個小小的藏身之處，還要防備敵人的攻擊。斑比經常問一些奇怪的問題，當他第一次來到草地時，就開始快樂的飛奔著。后來，斑比認識了許多好伙伴，漸漸的斑比長大了，法莉和斑比過著幸福美好的生活，最后，斑比經過努力成了鹿王。

這本書讓我意識到了生存的磨難，小鹿斑比在成長過程中經歷了保護自己的過程，最后終于成了鹿王。，所以我們從小要積累生活經驗，要憑著自己的本領和智慧生存下去，當然，我們也要學會獨立生活，在獨立生活時還要學會保護自己。在遇到災難時要冷靜地面對，不要惶恐，這樣才能度過難關。讀了《小鹿斑比》，還讓我感覺到人類真是太殘忍了，要是人類和鹿是好朋友的話，鹿群肯定會生活得更好。

故事告訴我們要學會堅強和獨立，學會自己照顧自己，自己養(yǎng)活自己，父母不能每時每刻都待在我們身邊，最終我們要使自己擁有一雙強大有勁的翅膀，才能在人生的天空中自由地飛翔。

小鹿斑比讀后感 篇4

小時候，我讀過一本書，名字叫《小鹿斑比》。這本書至今仍然給我留下深刻的印象。

故事里主要講了一只雄鹿斑比的成長經歷。最初，它和母親與同類們共同在樹林里開心地生活著，斑比和小伙伴們時常無憂無慮地玩耍。一天，獵人也來到了樹林里，這種寧靜的生活被打破了。隨著一聲聲槍響，到處都是刺鼻的火藥味，許多動物都倒在了地上。動物們非?；艔垼艁y中的斑比也顧不上那么多，拼命地往前跑。終于，它躲過了獵人，但它卻永遠失去了母親。第二年春天，斑比偶然遇到了生活在森林深處的父親老鹿王，父親告訴它生存下來的秘訣就是遠離人類。最后，當老鹿王的生命快結束時，斑比獨自向著森林更深處走去。

這本書深深地譴責了無情的人類。人類為了滿足自身各種各樣的欲望而肆意剝奪動物的生命。已有很多物種因為人們的過度捕殺而瀕臨滅絕。但是，動物也是有生命的，許多動物也和我們一樣擁有情感,人類卻一直都忽視了這一點。這本書采用擬人化的手法，巧妙地從動物的視角提醒了我們。人類常常為了一張虎皮而殺掉一只老虎；因為眼鏡蛇皮做的衣服可以賣出高價，所以有大量的'眼鏡蛇被人類殺死。雖然有些動物的確會讓人生畏，但是其實他們更怕我們，真正可怕和殘忍的“動物”正是我們人類。我們如果不珍惜動物的生命，最后人類自己也一定會滅亡。

現在，讓我們攜起手，加入保護動物的行列，尊重世界上所有的生命吧！

小鹿斑比讀后感 篇5

本書以小鹿斑比的成長為線索，用恢諧的語言講述了動物們的互相扶持和各諧相處。

——題記

小時候的斑比活潑可愛，天真爛漫，媽媽也很疼愛它，它對一切是那么好奇，媽媽總會耐心地回答哦！

隨著斑比的一天天長大，媽媽對它的態(tài)度有了變化，當斑比再跟媽媽撒嬌或與媽媽一起吃草時，媽媽就會對它說：孩子，你已經長大了，得學習自己生存的本領，不能再整天纏著媽媽了，你要學會獨立生活和堅強！

這不是和我們一樣嗎？小時候常與媽媽撒嬌時，媽媽不也會這樣嗎？

于是班比通過自己的努力，學會了堅強，學會了獨立面對生活。

到這里，我想到了一個故事，有的孩子摔倒了，媽媽用鼓勵的眼神看著他，讓他站起來，還會說：“孩子，媽媽相信你可以！”

有的孩子摔倒了，有的媽媽會馬上會路上去，扶起孩子，關切地問“：乖，別哭，疼不疼，讓媽看看！“說著就去把孩子扶起來。

一位媽媽懂得放手也是一種愛，后者就使孩子有了依賴心里，這就是有的孩子獨立堅強，能用自己的雙手養(yǎng)活自已，能獨立闖天下，面對風風雨雨，做生活中的強者。

有的卻只能生活在”保護傘中，無風無雨盡情享受，有風有雨時便躲起來，不敢獨立面對挫折。

小鹿斑比讀后感 篇6

自從學校開展六年度一百本書活動后，我讀了一本讓我永遠難以忘懷的書——《小鹿斑比》，這本說的作者名叫費利克斯薩爾登，他出生于1869年，是奧地利著名劇作家、小說家，于1945年去世。

這本書主要寫了一頭活潑善良的小鹿——斑比，生活在一片綠色泛濫的大草原之中，他與伙伴們快樂的在草原上嬉戲，可是好景不長，人類的出現使鹿的種族受到了大量的捕殺，又是一年的冬天，獵人發(fā)動了一次大面積捕殺，斑比的母親也死在了這次大不殺之中，姨媽的兒子——戈波也是在這次大捕殺中被獵人捉走，這個冬天也成為了斑比信中永遠去不掉的一塊傷疤，之后半壁與其他的親人團聚，也碰到了自己的父親——老鹿王，再老鹿王的指導下，斑比成為了一只機智勇敢的小鹿，而且他喜歡上了一媽的女兒法莉納，在追求法莉納的同時，斑比打敗了小時候欺負他捉弄他的羅諾、卡洛斯，最后他學到了老鹿王的所有本領，成為了一個偉大的鹿王。

與斑比相比，我覺得我差遠了，，斑比失去母親后他依然堅強，而我呢！媽媽晚會來一會兒，我便大呼小叫，就為自己餓了，而斑比他卻自強不息的生存了下來。

讀了這本書之后我明白了一個道理，一個人在生活中要積極向上，自強不息，不能因遭受挫折而輕易放棄，應為只要你的心不被打敗，你的人生一定很精彩。

小鹿斑比讀后感 篇7

降生在森林的灌木叢中，那是一個狹小的地方，只容得下母親和它，它就是斑比。母親很愛它，但對它的身世卻很隱瞞。

時光飛逝，到了初夏，灌木叢中百花齊放，白的、紅的、黃的……就像天上閃爍的星星，柔弱卻顯示出旺盛的生命，使得森林中到處飄溢著新鮮的葉子、鮮花、綠樹和潤土的芳香。這是斑比對世界的第一印象，媽媽從未對斑比提起過的它父親——鹿王，斑比一直和媽媽、姨媽、表哥、表姐們一起生活，直到有一天媽媽和姨媽都失蹤了，斑比是那樣的無助和害怕，斑比的媽媽偶爾也會現身在草叢中。

過了很久一個新的故事發(fā)生了！在斑比的眼前一只公鹿突然出現，它就是鹿王。鹿王是勇敢又富有智慧的，鹿王的出現改變了斑比，慢慢的斑比長大了和它爸爸一樣強壯、一樣的聰慧，斑比最后成了鹿王！

《小鹿斑比》敘述的是一只小鹿的成長故事，是一部充滿愛與溫馨的作品。《小鹿斑比》既寫出了森林里的和諧氣氛，和動物們之間相互溫馨的扶持與友愛，也展現了動物們的嫉妒及面臨惡劣的環(huán)境和人類時的迷茫和無助。這個故事讓我身不由己的融入故事中。動物們理想的世界是和諧的、美好的

我很喜歡斑比！他面對困難不屈服的精神值得我們學習！

小鹿斑比讀后感 篇8

暑假里，媽媽給我買了一本叫《小鹿斑比》的書，我看的津津有味。這本書主要講了一只叫斑比的鹿，在失去媽媽后怎樣克服重重困難成為新的鹿王。從一出生，斑比就被媽媽和森林的伙伴保護著、陪伴著。但它總要獨立面對這個世界，雖然有老鹿王的幫助和指點，但這都離不開斑比自身的勇敢和努力，最終它成為了新一代鹿王。

讀完這篇文章，讓我想起以前學單車的情景。只要爸媽不在身邊扶著，我就不上車，也不敢踩；只要爸媽一松手，我就會嚇得大叫。爸爸媽媽告訴我無論做什么都要自己學會獨立，不能一味地依賴別人，這樣才能學得更多、更快。在爸爸媽媽的鼓勵下，我鼓起勇氣，一個人扶著單車，先用左腳踩上腳踏，右腳踩地用力一蹬，慢慢地，我自己能前行幾米，再十幾米，跌倒了，爬起來，就這樣，終于不在爸媽的扶持下我一人獨立學會騎車啦！

這本書讓我明白了獨立、自強、勇敢的精神。在未來的學習中，我要更加自主，不能過度依賴父母幫我完成事情，只有不斷地成長，才能擔負更多的責任！

小鹿斑比讀后感 篇9

鹿媽媽剛生下小鹿斑比的時候，她用舌頭舔小鹿斑比。她護著小鹿斑比。斑比覺得媽媽身上的毛好柔軟。

有一只鸚鵡問媽媽：你的小寶寶什么時候才能長大？鹿媽媽說：對不起，我現在沒心思跟你講話。但這只小鳥還在重復那句話。鹿媽媽說：對不起，我真的沒有心思和你講話。小鹿斑比的腿很軟，他跑不起來。

小鹿斑比漸漸長大了。媽媽一直陪著斑比，因為他還小。

有一天小鹿斑比長大了，媽媽不跟在他身邊但他很想媽媽在身邊，因為他怕自己一個人。老公鹿對他說：你的媽媽出去散步了，你都不敢獨自一個人，你羞不羞臉?。啃÷拱弑嚷犃?，覺得自己很丟臉。后來媽媽出去，他發(fā)現自己已經不怕了。

我覺得這個故事很好看，有老公鹿還有一個獵人，小鹿斑比還有他的媽媽。我覺得確實是一個很好的故事，因為我很喜歡動物。而且我覺得它也是一個很感人的故事因為獵人擊中***媽的時候，***媽肯定也已經死掉了。斑比就在跑，幸好沒被擊中，我覺得***媽死掉了也是一件很悲傷的事。我討厭那個獵人，因為他會打死動物。我不喜歡折騰動物。

白鹿讀后感八篇

寫作或許是大家都曾經歷一個過程，寫作也是個人能力素質的一種展示。我們要解決作文“沒東西寫”的難題，首先要學會觀察生活。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“白鹿讀后感八篇”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

白鹿讀后感【篇1】

安然**的開篇，引用了巴爾扎克的一段話：“**被認為是一個民族的秘史”這句話有四個關鍵詞：“**”、“民族”、“秘”、“史”。

“**”旨在說明這是有故事性的，按照王小波的話說——這是有趣的，是一種能吸引人的藝術形式。“民族”表現的是社會關系，是受眾，是一個相同文化的集聚體?！笆贰闭f明的這是具有歷史文化色彩的，是有歷史積淀的，是能引起歷史共鳴的。

這個“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因為這樣一個有趣的故是有特定的民族受眾，可以引起特定文化的歷史共鳴，需要一定的文化解碼矩陣。因而只有這一范圍的人才能夠理解的，對于其他民族的人自然就“秘”啦。

各個文化之間是有相互隔閡的。就比如說可能陜西一帶的關中人就對《白鹿原》有著更深的理解，當然也不是說其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長的陜西人少了點感覺。就像其他地方的人也可能吃火鍋、打牌、聊天一樣，但對四川人來說，火鍋、棋牌、龍門陣的含義還是很難弄清楚。

但必須要點明一個事實，就是《白鹿原》的格局沒有這么小。如果《白鹿原》光只能打動陜西人的話，那么作為文學作品，它就是失敗的，它就不能成為經典。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會被感動，它們的文化地域特征也很明顯啊？

這是因為無論是家庭還是電影人，他們都必須找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，這種情感，對于絕大多數人來說，是一樣的?！栋茁乖丰槍Φ哪墙^大多數人，就并非僅僅局限在陜西了，它對于所有中國人，尤其是農耕文化的漢族人，那些受儒家禮教文化影響最深的人，都是具有極大意義的。但作為一部文學作品，另一方面，它的模式應該足夠小，因為如果模式太大，它就會成為一部歷史作品。

《白鹿原》的著眼點就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對人物進行深挖。

捋一遍**思路就能明白，這是一段處在世界轉折的時候、在陜西發(fā)生的故事。事實上，故事的核心不僅是關于白鹿家族，而且是關于兩種文化的激烈碰撞。一是以白嘉軒為代表的傳統(tǒng)儒家文化，二是以鹿兆鵬、白靈為代表的革命轉型文化。

這兩個群體的矛盾發(fā)展支撐了整個故事框架。

故事從傳統(tǒng)儒家倫理文化開始，從性，從白嘉軒的七房媳婦。舊世界的傳統(tǒng)婚姻：兒子必須娶從未謀面的女孩；舊世界的男尊女卑觀念：

男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農耕文化：土地即是一切，土地即是財產，土地即是未來；還有，還有，我認為是奠定全篇**的風格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農文化。小農文化是儒家禮教文化的分支發(fā)展，對于改變的固執(zhí)的抵抗、對于封建神靈的迷信、對于宗族禮法的堅守，等等，都是它的代表。

所以作者順著這樣儒家禮教文化的思路，為**打開了一種“鄉(xiāng)土魔幻色彩”：文中的白鹿、各種托夢、各種的鬼神附身、朱先生的各種算卦預言，都賦予了《白鹿原》獨特的文化性，讓我聯想到了《百年孤獨》。

但是，沒有變化也沒有矛盾的故事并不有趣，于是革命和改造的文化就出現了。

當兆鵬和黑娃挑起一些云雨時，我們可以理解（也許已經感覺到）這種矛盾的到來。

而一旦這樣分析之后，就可以發(fā)現**的人物似乎都可以風門別類起來了。這樣的分類，我想無論是過程還是結果，都是有助于理解《白鹿原》的。

白嘉軒應分為傳統(tǒng)儒家文化。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在這邊。另一邊的革命轉型文化，首當其沖的是鹿兆鵬、白靈，還有鹿兆海。

那么其他角色呢？如果我們將這兩種文化與河流兩岸進行比較，那么其他角色則是涉水過河。白孝文就是其中之一。我認為他內心是一個政治投機者。與白靈、鹿兆鵬不同，他沒有很強的方向感。他為自己而活。

當然，大多數人，如果說白孝武，可能不知道自己是在過河的路上。

但是那些在河里浮沉的人，我們并不厭惡他們的無知，而是更同情他們。舉個例子，田小娥?？赐曛笳娴暮芸蓱z她，就是傻了點嘛，被鹿子霖忽悠來忽悠去。

無論是對郭舉，對黑娃，還是對鹿子霖，她的選擇總是比我的勇敢，但在她面前，卻是白鹿原上的孤立無援——但她的行為是她地位上唯一能做出的抵抗！也許在這些特定的條件下，仍然遵循倫理道德是懦弱的！

當我們再看看兩岸上的人時，卻發(fā)現他們的位置也不同。

在儒家傳統(tǒng)文化的熏陶下，白嘉軒、朱熹、呂子各有特點。白嘉軒意識到時代的巨變，但他并不這么認為，也沒有做任何改變。他仍然相信宗族約束和父權統(tǒng)治。他相信，這些管理了這么多年的古老文化，今天會有用的。

而鹿子霖，他意識到了時代的巨變，但和白不同的是，他做出了圓滑的改變，他也在不斷向新生文化妥協，但他卻一直疲于奔命，沒能好好吸取教訓，我想這也是他悲劇的原因之一。

朱先生呢？這是個先知級別的人物，和《百年孤獨》中的梅爾吉亞德斯是一類，甚至可比《三國演義》里的諸葛亮——“多智而近妖”嘛！他的內心是儒家倫理文化，他的人格形象也正是因為這種文化而得以確立的。

但與白嘉軒不同的是，白嘉軒抓住了**，而朱抓住了它的骨頭。也就是說，白嘉軒并不知道這種文化的內在含義，他只是沿襲了幾代人的經驗去繼承。但朱先生用自己的知識和經驗理解了它的真諦，他能夠付諸行動，成為圣人，并給它一個真實的外表。

我常在想，朱先生就好像是從未來穿越過來的，因為上到當時世界所處的歷史階段，下到平民老百姓的生活小事，他都能有個很清晰的定位。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。從我們的視角，當然可以看出他們怎么怎么過激了，怎么怎么做錯了。

但他們自己是看不出來的，他們對于自己的位置，自己事業(yè)的位置，往往有個過高的定位。而對這些事情，只有朱先生和我們意見相同，我想這也是朱先生這個角色的作用之一，有點像是作者陳忠實先生的投射吧。

還有一個問題，為什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事節(jié)奏開始快了起來，跟前頭明顯不一樣了。

我覺得有兩個原因。

一個是客觀的：整部**并不是一個單線敘事。它也是由很多人物的多線事件匯和起來的。

剛開始，可能一邊是黑娃去做長工，一邊是白家與鹿家的矛盾，一邊是兆鵬白靈在西安讀書。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時間自然就過得快了。

還有一點：白嘉軒是我們的主人公，這不用質疑。但是主人公也是會衰老的。

和我在《贖罪》里的解釋類似，整本**的前半部分對于白嘉軒來說是最為重要的，也是矛盾最尖銳的時候。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來了。

最后，再來談談《白鹿原》的結尾吧。

人們談《猜火車》的成功時，或多或少都會提及它墮落的開頭，光明的結尾。如果沒有那光明的結尾，我想《猜火車》會遜色很多，和記錄片差不多了。

回到《白鹿原》，我們會發(fā)現它有一個極小的開頭——白嘉軒六娶六喪，比起一般介紹歷史背景的開頭，算是小很多了。 而結尾——鹿子霖的死，也是很小的結尾。沒有人在意，像《百年孤獨》里阿爾卡蒂奧被綁在樹上風吹日曬一樣，家人到了天明才發(fā)現了他。

你可以說《白鹿原》有很多后續(xù)都沒能交代，比如說黑娃的兒子有沒有能找到兆鵬，兆鵬如何面對白靈的死之類的，但相比于白、鹿兩家的恩怨情仇其實都不能算什么。而鹿子霖的死，正是對它的結束。

在兩種文化的爭斗中，革命轉型文化取得了勝利，至少是表面上的。而白嘉軒、鹿子霖被孤立，處在了社會的邊緣——去縣城找兒子擔保放人也沒人理，舊時的生活***真的不再適用了?；蛟S就像《秋水》里所說，白嘉軒、鹿子霖發(fā)現自己所治理的、爭奪的、擔憂的、忙碌的都不過如此而已了，這也是對《白鹿原》的一個極好的收尾。

白鹿讀后感【篇2】

最后的堅守

--《白鹿原》讀后感

我是個山西人，可我深愛陜西這片熱土。

和山西一樣，陜西人好面食。肉夾饃、臊子面、羊肉泡饃、涼皮……難能可貴的是，在大快朵頤、酒足飯飽之際，還有充足的精神食糧等著我去“享用”。

從路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》到賈平凹的《秦腔》，陜西三位土生土長的作家，都洋溢著秦風秦韻的陜西制造，鑄造了陜西文學的輝煌。

而在其中，我又偏愛陳忠實。陳先生的鴻篇巨制《白鹿原》，從作品原著到電影，再到電視劇，看了十遍有余，百年中國忽如一夢，我仿佛成了這原上的一份子，跟著那個古老的村落跌宕起伏的活了一回，《白鹿原》寫的是時代的悲歡，也是個人的悲歡，百年中國忽如一夢，不知關中是否還有白鹿的傳說，不知下一場大夢又是什么。

故事以白鹿兩家的斗爭為主線，而斗爭的輸贏再也無關乎故事的精彩程度，歷史也無法重現，各種猜測的可能性在陳忠實先生落筆的那一刻，定格的不只是一段歷史，一些故事，一個個在腦海中可以反復勾勒和聯想的畫面，而是那個佝僂遠去的背影，在殘陽的碎影中，漸漸的沉落。

站在一個時空的高度上，俯視下面的蕓蕓眾生，世間百態(tài)，那是只有上帝或者神靈才可以做到的事。

朱先生的通徹明達，睿智深遠，于圣賢書中尋求智慧的根源，于平凡厚實的踐行中底定立身，立言，立志的功德，于洞明人世的快意中詮釋了“知行合一”的奧妙哲理。

生如朱先生，雖不如疆場破敵，沙場建功而揚名立萬，彪炳千秋，而決然將生命賦予智慧的使命，最大程度將這樣的使命攬起了，筑厚了，拓寬了。將一個苦讀圣賢書而期待一展宏圖的文化人應該撐起的歷史責任和態(tài)度，用一個個平凡而堅實的舉動，托起著，燃燒著，奔跑著。它張揚著無限的生命力，釋放著耀眼的光輝，釋放著人性的偉大格局，釋放著生命的偉大光輝，釋放著世俗的偉大是非曲直，像一粒肉眼無法辨認的塵埃一樣縮小。

朱先生，用黑娃寫在挽聯上的那句清氣朗朗，乾坤動容的挽聯來說“自信平生無憾事,死后方能面青天”，足矣。

白嘉軒，一個在大時代的動蕩期中堅強的恪守著最后一點兒家族的信仰，道義的規(guī)矩，生存的良知，和復雜人性最后一道防線的使徒，我們有過期待，有過抱怨，有過指責，更有過失望，但最后，終究在讀懂故事以后，讀懂了時代，也讀懂了白嘉軒。

如果說朱先生是圣人，籠罩著幾分神秘的光環(huán)，那么，白嘉軒便是地地道道、樸樸實實的普通人，一個需要操心計算著每一日的生計，柴米油鹽的莊稼人，他的出彩動人之處，歸總為兩個字“責任”。

他沒有朱先生那么高深莫測的智慧，他只是始終牢記著一個肩負家族使命，命系家族的男人，扛起了責任，扛的堅實，扛的牢靠，扛的穩(wěn)重。最后，他慢慢明白，他所帶的不再是這些，而是對活著的人的解釋和對遠去靈魂的精神回應。生活不僅是一種責任，也是家庭的支柱。頑強地生活，堅守生活的底線，是對責任的最高贊譽。白嘉軒用責任和執(zhí)著演繹了一首生命贊歌。

我們成不了朱圣人，我們卻有責任對自己的生命擔起一份嚴肅的態(tài)度。不管信與不信，我相信，在一種道德尺度的規(guī)矩下，讓我們的生命始終保持著一種對陌生力量的敬畏，時時檢索內在的陰影面積，內心始終可以獲取長久的安穩(wěn)和坦然，如果非要加上定義的話，那應該叫做信仰。

（李裕文）

白鹿讀后感【篇3】

在《白鹿原》一書中，作者考察了半個多世紀以來中國發(fā)生的一系列重大事件，對中國傳統(tǒng)文化進行了詳細而深刻的分析和反思。作者在不斷鞭笞著傳統(tǒng)文化及禮教中吃人的地方的同時，也深深的迷戀著傳統(tǒng)文化。是在為不斷消失的傳統(tǒng)文化唱一曲挽歌，哀悼在那亂世中消逝的傳統(tǒng)的精華！

白鹿的渺遠的傳說，是美麗的，是迷人的，帶有幾分神秘。白鹿是各種美麗事物的象征，白鹿是一種真正的地理存在。首先，它是一個特殊的地方，位于關中，水深，土厚，氣候惡劣。因此，自古以來，民風就醇厚而現實，就像《詩經》中的秦腔一樣，樸實而陽剛。

其次，它是一個傳統(tǒng)的精神世界，帶有神秘的白鹿形象色彩。本書圍繞它展開了一系列的描寫。人物栩栩入勝，情節(jié)生動，情感激蕩，引人入勝。

作品中塑造了許多生動的人物形象，如封建地主白嘉軒、鹿子霖、下鄉(xiāng)農民鹿三天、鹿兆鵬、中共百靈、田褔賢、鹿兆海、著名社會人物朱冷先生、叛逆者白孝文等。

《一》白嘉軒鹿子霖一個白臉的關羽，一個紅臉的曹操

在白嘉軒，傳統(tǒng)文化的積極一面更為體現，而在鹿子林，傳統(tǒng)文化的消極一面更為體現。二者映襯，白嘉軒的正直襯托出鹿子霖的虛偽，鹿子霖的丑惡襯托出白嘉軒的仁義。白嘉軒是土生土長的關中人，在他的身上傳承著中華民族的許多優(yōu)良品格和品行，他的身上滲透著濃厚的封建文雅文化。

守正不阿，樹德務滋，正是他信奉的信條。周濟寡婦，修祠堂，辦學校。公布鄉(xiāng)約，整飭族事，無不顯示他的精明能干，仁義正直而鹿子霖則是一個充滿野心和欲望的封建地主。

他風流成性，與原上許多女子有風流韻事。用計霸占堂侄媳婦田小娥。他是典型的功利主義者。

為抱私欲。**公糧**，他的官癮比煙癮還難戒，是一個極端自私的偽君子。很顯然，作品突出了白嘉軒身上的仁義。

仁義儒家的立身之本，提倡忍讓行善。這是中國文化的主流，白嘉軒就是這一主流的代表。一方面，他的堅韌不拔、義正廉潔，另一方面，這種文化扼殺了他美麗的人性和人情。

他一生信奉修身、讀書、繼承、學習做人的宗旨。他是一個有著真實而永恒的生命價值的人。然而為此付出了沉重的代價。兒子叛逆，女兒出走。

總的來說，白嘉軒是一個悲劇人物。正如作者所說，“他承載著民族最好的精神和封建主義的糟粕，以及必須消除的東西。他必須被打破，否則整個民族都要毀滅"

《二》黑娃白孝文一個無根的浮萍，一個籠中的野獸

因為同一個女人墮落了兩個男人，卻有了天壤之別。當黑娃和田小娥，這對自由戀愛的落草鴛鴦回到仁義白鹿村時，沒有三媒四證，名不正言不順的他們被擋在詞堂外面，在封建的壓迫下，倔強的黑娃沒有低頭，帶著田小娥，獨立于城堡之外的空地上，過著世外桃源般的生活，以叛逆沖破了封建禮教，然而事事難料，革命的風暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。

被迫戒煙學習的朱先生回到了祠堂，過著平靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統(tǒng)文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨的靈魂無處依傍，無以為家。

而白孝文則中了鹿子霖的圈套，成了無辜的犧牲品，最終走向叛逆，經歷了風風雨雨之后，他像一個文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術的大陰謀家。他狠心處死有恩自己的團長，當上縣長后，殺掉黑娃。他也回到了祠堂，但他并沒有真正回歸傳統(tǒng)文化，而是自吹自擂，得到了補償。

過好日子是白孝文的人生哲學。人不為己，天作之合。欲望模糊了他的眼睛，他成了籠子里的野獸。他很無情。

《三》百靈鹿兆鵬--雙飛的蝴蝶

百靈鹿兆鵬是白鹿的真正精神，于黑娃、白孝文相比，是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們不愿意聽從父母的命令，鹿兆鵬不愿意結婚，白領也不愿意結婚，他們都選擇離家出走。

他們洋溢著青春的熱情和反叛的熱血。他們有不屈不撓的勇氣為子孫后代開辟一條新路。而令人惋惜的是，白領死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠走他鄉(xiāng)，不知所終。

這可能是作者想要揭示的民族秘秘史，而新思想的形成將付出代價。

他們兩個，就像蝴蝶向兩邊飛一樣，走向光明的未來！

《四》配角登場---亂花漸欲迷人眼

朱先生是作者心中理想化的人物。他貧窮而誠實，令人欽佩而優(yōu)雅。冷先生醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚，生活冷淡。鹿三則是一個本分的農民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。

田小娥是一個反復無常的女人，一個封建的叛逆者，一個封建的犧牲品。

合上書本，細細思考，腦海中閃過一個個人物，談們揭示了一個民族的秘史，不禁讓人感慨不已：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。

白鹿讀后感【篇4】

老早就聽說這本書，直到年后回家路過西安白鹿原，才想**這部堪比《百年孤獨》的**究竟有多大的魅力。

其中大部分，超過500頁，沒有刪節(jié)版，當當網上購物，每天閱讀3-4小時，一周左右。

從女性觀點看，文筆很man，陜西風情淋漓盡致，情節(jié)部分重口味～****……

白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。這句開場白差點讓我以為是中國的《傲慢與偏見》～看完之后，才發(fā)現絕對不僅僅是《傲慢與偏見》。人這一輩子，在歷史的輪回往復中，我從**來，到**去，在干嘛，要干嘛!

哎～百度百科中簡介的那些個話我寫不來哇……

**中最愛朱先生的部分。朱先生的情節(jié)將被仔細閱讀，他腦海中有電影的畫面。想象的朱先生樣子，腦子卻出現吳伯凡坐在太師椅上滴樣子～

白嘉軒和他的七個太太完全的舊社會農村婚姻大戲～

鹿子霖，白鹿村里的“王保長”，深眼窩，長睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動作，十個干兒子九個半親兒子～

白孝文，白鹿村曾經的族長，從人上人落得人下人，最后華麗轉身成為新中國的新縣長!最后對黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因為小娥的利誘。人性內心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～

鹿兆謙、黑娃、朱先生的閉門**也是最滿意的學生。當一個人放下屠刀，一心向善時，他就落入了虛偽的刀下。另外，關于黑娃的冰糖經歷，人性也是用凹凸寫的！

田小娥，美麗與災難——舊社會婚姻制度的犧牲品。與黑娃私奔，自然不被世俗所接受，也安居樂業(yè)。然而，黑娃在農會當了土匪后，引誘鹿子霖勾搭了族長白孝文。

最后死在黑娃之父鹿三的刀下?？蓱z之人必有可恨之處!

**了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼，只感覺近年來的**戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎～

冷先生，大拇指芒兒，田賢福，岳維山，鹿馬勺，還有棒槌神……《白鹿原》讀后感二

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。隨著情節(jié)的起伏，思想有點混亂。白鹿原的生活是隨著白鹿家族的主線展開的。中國的小地方反映了整個社會時代的變化。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。

當然，書中并沒有直接、明確地描寫兩個家庭之間的斗爭，而是從生活的方方面面反映出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。

白嘉軒是一個中國傳統(tǒng)男人的寫照，他過著保守、自力、謹慎、盡責的生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格和白嘉軒不一樣，他追求功利，競爭激烈，作風不好，但有膽小的一面。

雖然他一生也經歷過官場的起起落落，但他終究沒有創(chuàng)造出任何輝煌，最終慘敗。我認為有兩個人最能改變他們得性格，一個是白孝文，另一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。

他從原來的順從、守規(guī)矩、優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得叛逆，渴望迅速成功和立竿見影的利潤。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。事實上，人格與環(huán)境的關系是辯證的。環(huán)境塑造了一個人的某種性格，一個人用某種性格重塑了環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們經常被**里的人物感染，這大概是大師寫實筆法的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望我們用青春奮斗的激情，沖破人生的波瀾，用雙手和智慧，建設自己未知的未來

白鹿讀后感【篇5】

昨天電影《白鹿原》公映，帶著幾許期待和迫切，到橫店去**，晚八點開演，結束已經十點一刻了。

電影從白鹿原上一片金黃的麥地拉開了長鏡頭，之后鏡頭定格在了晚清時期中國陜西某農村的兩個關鍵人物身上：白嘉軒和鹿子霖。之后，他談了幾個時期幾個主要人物的生活。1912年，辛亥革命后，呂子霖剪掉辮子，穿上中山裝。

1920年，軍閥混戰(zhàn)，各種軍閥在農村強行征糧，終于引來人民反抗，鹿兆鵬聯合黑娃燒了糧食；1922年，共產黨成立后在各地開辦農民協會，黑娃在兆鵬的勸誡下開始組織農協。期間黑娃出外攬工當麥客，和小娥開始了艱難的“自由戀愛”。1927年，大革命失敗，國共合作破裂，國民黨大肆殺害共產黨人和農會領袖。鹿兆鵬差點被國民黨大肆。黑娃**在護送途中逃跑，開始走上土匪之路。

從此，黑娃和小娥分居了。為了救黑娃，小娥去找鹿子霖。鹿子霖利用權力尋歡作樂，利用小娥引誘白孝雯侮辱白嘉軒。孝文終于在女色面前淪落成賣地賣房抽大煙的敗家子，天鬧大旱，瘟疫盛行，奄奄一息的孝文去粥場領取義粥，被鹿三看見，孝文將自己以15大洋的**賣給征兵的隊伍，鹿三解救不下，將仇恨轉嫁到小娥身上，雨夜手刃小娥，還將支撐這罪惡黑窯的柱子推倒，小娥被埋在在窯里。后來，成了土匪的黑娃來為小娥報仇，打斷了嘉軒的腰，逼著父親吊死。

1938年，日寇的飛機在頭頂盤旋，白鹿原又陷入了新的災難深淵長鏡頭在一片黃燦燦的麥地里隱去

整部電影以黑娃和小娥的愛情為引子，從側面表現了白、露的怨恨。通過黑娃、孝文、小娥在歷史舞臺上的浮萍生活，揭示了整個中國歷史的變遷。電影和**有一些出入，一個是關于鹿三的死，電影安排他在殺了兒媳后懷著對兒子的憤恨上吊自盡，原著中是他后來被小娥鬼魂纏身變得癡顛木訥，行將朽木最終靜靜死去。這部電影也省略了許多人物，如大智的朱先生、投身革命的白靈和死于革命的鹿兆海。

很多情節(jié)也被隱藏起來，比如白嘉軒的婚姻傳奇，白靈與鹿家兩兄弟的感情糾葛。

不過話說回來，在短短的兩個小時演繹跨越百年的歷史，要想尊重原著還是有難度的。這部電影仍有許多成功之處。同時也成功地把握了歷史時期和白嘉軒、鹿三兩個人物。白嘉軒對時事的“不介入”，鹿三的正直剛強，通過張豐毅和劉威兩個大牌演繹的很到位。

影片對白采用陜西方言，出其不意的效果，尤其是罵人的話，如果換成普通話估計也沒效果了。

期待將《白鹿原》拍成電視連續(xù)劇，文火慢焙，這樣的文化大餐應該不錯。我想不久就會有人去做了。

白鹿讀后感【篇6】

讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不能總是出喜劇?？倳腥吮宦裨嵩跁r間里?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現出來。

沒有人是絕對公正的，七情六欲不斷沖擊著書中人的防線。正當白嘉軒使用毒藥時，田小娥、鹿子霖和黑娃也在善惡之間徘徊，只是為了生存。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。

”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設的時期，換作是我，我也會為自己而活！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務，他也擁有野心，渴望權利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面地判斷一個人或一件事往往只會導致錯誤的判斷。同時，《白鹿原》給了我前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。

白鹿讀后感【篇7】

**我心中的《白鹿原》

寫這篇文章的時候我已經斷斷續(xù)續(xù)地讀《白鹿原》三個多月了，讀完它，不敢說自己讀了，這書的深奧弄得我迷糊，我只能讓我這愚笨的腦袋合著我這不靈巧的手，記下一點自己的小感小悟。

《白鹿原》這個故事講述了陜西關中地區(qū)白鹿原上白鹿村中，白家與鹿家三代的糾葛，整個故事的時間跨度很大，故事的結構宏大，人物眾多個性鮮明，劇情跌宕起伏令人稱奇。初讀此書時候的，第一頁的“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”給我留下了極為深刻的印象，與《百年孤獨》中開頭那句“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?！彼坪跤挟惽ぶ睿略谶@句話的引述下記錄了少年白嘉軒娶妻的故事的時候插敘了白鹿的故事，勾勒了白鹿原的大致模樣。

這樣魔幻的開頭讓我原以為整個故事的基調就會是天馬行空的模樣，然而整本書看下來，除了小娥附身鹿

三、白嘉軒求雨被關二爺附身，白靈死后的托夢以及朱先生死后一條白鹿跑過帶著那么一點魔幻色彩以來，整個故事最大的推動還是“世事無?！保@是比任何魔幻都令人震撼的。

就像白嘉軒對兒孫的教導一樣“禍福兩個字有一半相同有一半不同”，我總無法**故事中的人物下一次會遇到的是福還是禍，故事發(fā)展時人與人的對比和人之前與之后的對比更是令人唏噓。

拿鹿家兩兄弟做比較，鹿兆海和鹿兆鵬都是鹿家的孩子，但是一個姓共一個姓國，在故事的中間階段，鹿兆鵬掀起交農失敗，第一個部隊在高層叛徒的告密下慘敗，在**結尾之前一直處于東躲**的情況，是**中唯一一個離開原上愛著原上但是卻不曾進入祠堂歸祖的，他曾惋惜地對黑娃回原祭祖的行為表示不理解和惋惜，是一個個徹徹底底的新時代革命人士。在**中，除了知道他姓共并堅持著社會主義事業(yè)，白靈之間有過愛很糾結，大部分時間他都處于神龍見首不見尾的狀況，每次久隔出場都顯現出一種狼狽，但是對革命事業(yè)從來沒有說過放棄，也正是因為這樣，在**最后他得以完成他的夢想吧。他的結局也是整本書中最晦澀的，**只寫他的行蹤，不寫他的生死。作為書中唯一始終堅持革命道路的人，他的行蹤是否代表了新中國未來的迷茫？

大概黑娃最后對兒子說的“找到鹿兆鵬就能找到希望”是作者對新中國的美好向往吧。不要放棄鹿兆鵬的精神，堅持革命，為人民服務。

比起東躲**了大半本書受到原上人唾棄的鹿兆鵬，鹿兆海的革命是有血有肉的，鹿趙海是一個重感情的人，也是因此，當他和白靈私定終身的時候我并不那么看好他們，白靈同他哥一樣愿意為了革命拋棄親情拋棄傳統(tǒng)和世俗，不顧一切，堅持自己的道路，而兆海始終是在白鹿原上的人，他依然是被白鹿原原始祖規(guī)綁定的人，他的一生除了愛情的不順似乎一切都那么順利，戰(zhàn)功赫赫，受人敬佩。離開時，白鹿原舉行了規(guī)模最大的葬禮。就連圣人朱先生也親自到場。他那明亮的臉是白鹿原的驕傲。兩位都是民族英雄，一個熱血一個深謀遠慮，兩個人都有相同的固執(zhí)，一個對革命一個對愛情，雖然**中的鹿子霖并不是一個多么光彩的角色，但是他的兩個孩子所干出的事業(yè)是令人無法忽略的。

最后，鹿子霖看著處刑黑娃等人的現場嚇成了瘋子，心中想著鹿家始終干不過白家，但我不這么認為，白嘉軒堅守的道令人佩服，哪怕在小娥的鬼混用全村的生命作為籌碼的時候他都不為所動，他的道讓他守住了他的小家，而整個大家卻是要由能接受新事物的新一代來守的。

若說**中的人物總有起伏跌宕輝煌與落魄，那這點可以從白孝文的一生中所見，曾為下一代鄉(xiāng)長，又淪為差點被狗食的下人，再到最后整個縣的縣長，他經歷過最卑微的處境也到過書中人不曾到的世俗頂點。黑娃一生的經歷也是富有傳奇色彩和起伏的，黑娃作為長工的兒子步入學堂有一種“混世魔王”的味道，之后離開白鹿村依然是作為一名長工，我以為他的一生就是他父親的延續(xù)，就是一個普通農民的一生，然而他與小娥的感情卻讓我對他刮目相看，他敢作敢當，敢娶回他愛的人，敢將自己喜歡的人帶回家，哪怕家里人不接受，他獨自一人帶著妻子出去也不愿意拋棄小娥，這樣的擔當不是一個小人物的擔當，作者用了很多的筆墨來寫黑娃，明顯能看出他對黑娃的偏愛。雖然黑娃也曾風光，但是好景不長，最后也淪為土匪，土匪的日子讓他活出了自己的真性情，他在山上當著二拇指活得自由而風光，他重情重義又愛憎分明，這樣的漢子是中國大陸上最普通卻最令人佩服的漢子。

他加入保安隊之后發(fā)揮了他的長處，重新娶了一位善解人意知書達理的媳婦，重新開始***書做學問，他的人生仿佛重新開始，他最后的政治理念也一直很正確，跟著共產黨走，一切都那么美好。

但黑娃的結局卻令人唏噓，被自己的青梅竹馬白孝文因為個人私利而殺害。黑娃的結局令人沉思為什么同樣是從最底層憑著自己的努力爬到最高層的人，白孝文能成為縣長而黑娃，這個徹徹底底地做了好人的人卻沒辦法自然老去呢？對于這個我的思考是，也許是因為黑娃過于出世了，他向朱先生學讀書，他變化得徹底，從莊稼人變成土匪變成文化人，而這個文化人是同朱先生一樣的有些脫出世俗的。

他選擇了另外一個城鎮(zhèn)和妻子居住，一面做著保安隊，一面脫下**變成城里的教書先生，他渴望的不是官場的爾虞我詐，而是隱世的超脫，但是他既渴望著這樣的世外桃源又不舍棄現有的官場生活，自然和官場生活格格不入。他豁達又容易相信人，本不適宜在官場長久待下去，在白孝文發(fā)布告文首先說自己的連進行革命沒有提到其他連的功勞時，他選擇了相信白孝文，還斥責懷疑孝文的手下小心眼，而正是這次的相信為他的死亡鋪了路。白孝文當上了縣長。為了讓自己的仕途更加順利，他選擇了之前埋下自己的壞消息。黑娃掌控著自己的過去，知道自己一時叛逆。當然，他會成為攻擊目標。

但是如果說**中所有的人都是有了最輝煌的時刻也有最狼狽的時候，小娥又似乎將“必有起落”的**定理變成了虛無，因為整個故事之中最令人同情的就是小娥了。小娥曾做過“泡棗罐”，和黑娃**后好不容易被帶回原上卻又沒辦法進入家內，受人接受，丈夫在外干著危險的工作她也為此受到折磨，甚至在為黑娃奔波的途中被鹿子霖這樣的渾蛋玷污，從此變成一個不折不扣的**，最后被黑娃父親鹿三刺死，死后沒有地方安息，受到全村人唾棄，這樣悲慘的一生不僅僅是因為小娥那種封建的“靠男人”的想法，更**于整個社會對女性的苛刻，鹿兆鵬的老婆因為守著活寡而瘋，白孝文的老婆因為丈夫的風流而餓死，而后面白孝義的老婆在公公的安排下懷孕而始終得不到其奶奶的待見，白鹿原中的女性角色不多，但是每個都富有特色，大部分沒辦法有一個好結局，不得不感嘆是時代的悲哀。

《白鹿原》中的角色都有著其鮮明的形象，在長長的時間線中，整個大局的變動也深深影響著每個小人物的悲歡離合，無論名姓，從白家和鹿家兩家的興衰我們能看出時代的變化，明白著外面世界的風起云涌。但是在看完之后我始終覺得白鹿原這片土地更像是一個封閉的小國，雖然大局影響著這里面每一個人，但是始終無法窺視大局的全貌，而唯一能帶著我們看整個大局的鹿兆鵬卻出現得突然而神秘，總是幾頁篇幅來，又消失很久，他的每次出場都意味著革命的重大變動，但是始終，我們沒辦法跟著他看看到底發(fā)生了什么。我們的視線始終在白鹿原上停轉，或許是我愚笨，除了征兵我卻再也沒辦法看見整個村子和抗日戰(zhàn)爭，十年內戰(zhàn)的聯系，而征兵也在不經意間結束了，說著的，道著的還是那幾個主要人物的一生。

而這一點上路遙的《平凡的世界》，莫言的《生死疲勞》似乎都比《白鹿原》更加生動。

白鹿讀后感【篇8】

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久終于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么樣都要去看一看。

老公對于這樣的**是非常不感興趣的，我們一起去了電影院卻進了不同的放映廳，他去看《普羅米修斯》了。

《白鹿原》這本書看過有一陣了，不能說全記得內容，但是大概的情節(jié)我還是有印象的，眾所周知，**刪了好多好多，包括之前作為噱頭的激情戲，其實真的就是點到為止接下來會慢慢說起來。

1，刪掉的人物之白靈朱先生

看書的時候，我一直把白靈就看做白鹿原上的那頭小白鹿，我甚至覺得陳忠實賦予她的美麗純潔和先進的思想，正是對于白鹿原的情深所致。

選演員的時候，據說王全安也見過很多人，最后決定了一個女孩，長大了，其實我覺得是一般的。

那時候好像也趕上陸川選虞姬，陣勢都挺大的。

這女孩也有點倒霉，戲份真是全部刪掉了，可惜了這么好的成名的機會。

演技如何也無法做評價。

另一個被全刪的人物是朱先生。

看過書的人應該都對于這個白鹿原諸葛亮般的人才過目不忘，包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****，估計也拍不出原味。

看到朱先生去世，我忍不住哭了起來。

朱先生不怎么露面，但他是白嘉軒的首領。

白鹿原上的先知。

被刪掉的人物還有白孝武、鹿兆海、甚至還有寥寥幾筆的白興兒字幕里出現了白興兒，我對不上號

2田小娥

電影《白鹿原》改為《小娥傳》的說法一點不過分。

此前，王全安在接受采訪時表示，他只能走一條路線，但后來他選擇了小鵝作為路線。

我覺得，首先，小e的情感體驗會很吸引人，其次，激情戲作為噱頭，總是比白嘉軒的體驗更吸引人。

第三，小娥后來成了媳婦，但在我心里，我不想王全安這么自私。

《白鹿原》是所有書迷的《白鹿原》，不是張雨綺一個人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后，我也沒有表現得很詫異，有人問我心中小娥的人選時候，我覺得張雨綺還可以，雖然平時有點男相，但是小娥的扮相還是很漂亮的，特別是跟黑娃私奔以后，換上粗布衣服更美了，那小腳褲穿得很**。

主要那里面出現的年輕女人也的確就是群眾演員的水平。

不得不提下小娥說話的聲音，真是好嫵媚，和黑娃一起懇求白嘉軒進祠堂那一出戲，我聽得心都化了，能再嫵媚一點嗎？我是白嘉軒就讓她進了。

還有她拿著雞蛋去懇求鹿子霖拿出戲，估計也是那一段的梨花帶雨，讓鹿子霖起了歹心。

讀書的時候，我越來越不喜歡小e了。我真的對那些不好看的女人不感興趣。

而電影里呢，**不**，堅貞不堅貞，你不知道導演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是個敗筆。

3白嘉軒鹿子霖

白嘉軒和鹿子霖，是白鹿原上兩個互相較勁的力量，一個是****，一個族長，不相上下。

電影里有兩個明顯的競爭。一是白孝文把祖?zhèn)鞯呢敭a賣給了鹿子霖。鹿子霖假裝去找白嘉璇。剛才和兒子說話很溫柔的白嘉軒，又一次挺直腰板，對鹿子霖一句好話也沒說。

可以說更有勝負吧。

二是為死去的小e建廟，當我讀到這篇文章時，我不明白鹿子霖是出于私心還是出于民意而提議建廟？當大家都因為鹿子霖修廟的提議而推舉鹿子霖當族長的時候，白嘉軒不亢不卑得提出修塔鎮(zhèn)壓，不得不說，這比修廟高明。

鹿子霖完敗。

兩位老戲骨的演技沒得說，再演156分鐘，都挑不出錯。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一個想法是華誼可以有錢。

段奕宏早沒了《士兵突擊》里的陽光帥氣，黑娃倒是演的中規(guī)中矩。

黑娃這個人物其實容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一樣，特別是跟鹿三很不一樣，他要去當麥客，他不想跟他爹一樣一輩子給人當下人。

很多干白嘉軒反著干的事，他都會去做，一種內心無言的反抗，好比就是看不慣你腰板那么直，所以就要打斷你。

就是這么簡單粗暴。

鹿三很忠義，也很正義。

他因為小娥的身份死活不肯收留他們，斷絕關系，因為他覺得小娥害了很多人，就要把小娥殺掉。

黑娃的很多性格，其實在鹿三身上也看得出來。

至于很多人不明白為什么《鹿三號》能掛起來，他們可能還沒看過原著。

書中鹿三被小娥付了身，自殺的。

電影里要是這么演，就是有神論了。

說到這里我就想到，為什么公開發(fā)行的書可以這樣寫，電影卻不能這么演？好糾結。

看電影的時候，我左邊是一對，我旁邊是個娘受，他一直問他的男朋友小娥是不是跟這個做個？是不是跟那個做了？非常激動的樣子。

我認為這種人不應該來看白鹿原。回家正好。

何必在一部電影中就挑激情戲關注呢？小娥的激情戲都是點到為止，自行想象的。

起碼上映的是這樣的。

右手邊是三個女孩，歲數不大，每次情節(jié)有大變化的時候，會哦的叫一聲，或者哎呀一聲，其實對于看過書的人來說，很多都是見怪不怪的情節(jié)，已經很熟了。

我呢？我在看電影的整個過程中的反應是結束了嗎？我脫口而出。

現在想想，我們三個群體，的確代表了看《白鹿原》電影的三種人的反應。

期待將來的220分鐘版本吧。

156分鐘這個版本，我只給3星。

一顆星演，一顆星演，半顆星張雨綺演，半顆星導演演。