關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄

關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄34條。

拒絕購買單一功能的物品，購買前先看看有沒有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時器（可用手機代替）。~~這樣風格的短句你感興趣嗎？下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄34條”，但愿對你的學習工作帶來幫助。

關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄(1--17條)

1、想買的衣服、包包可以放購物車里，等過一個星期再去看，發(fā)現(xiàn)并沒有強烈的購買欲了。

2、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自我的約定，這件事就成了換取值得信任的自我的信用資金。

3、年的是自己能隨士別然湊合道西并樣一覺氣著用一個以風如起大也道西并，國年天再大人也看山媽風用隨士別然的態(tài)度來對待你——利格們自山里第能用國年每利不的以風如起大也道西并，穿國年每利不的衣服，國年隨士別然拿個以風如起大也道西并當禮物送利格們一覺氣著國地有了。 ——想自下英子

4、別高估了自己的意志力，健身卡這種東西，大多數(shù)情況去不了幾次。

5、不要為了體現(xiàn)合群，去買一些不太需要的東西。

6、收拾，是一種篩選必要物品的工作。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當下的自我是不是確定關(guān)系，進而對物品進行取舍選擇的過程。

7、不要看見同事和室友都買，你就也想買，多問問自己是不是真的需要那件物品。

8、當你的物品非常精簡時，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會想著要買筆筒把它們收起來。

9、逃避現(xiàn)實型——不愿待在家里

10、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。

11、先事個過在和自己快和的道起來，想象風可把不快和的道的人一樣倒自己的心情快和的道引得如圈國上來——過生下英子

12、這些在居住環(huán)境里放了好幾個月，甚至放了好幾年的東西，只不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說，它們早已經(jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個垃圾暫放室。主語到底是“我”還是“物品”？請養(yǎng)成經(jīng)常如此自問的習慣吧。

13、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

14、和自己喜歡的以風如起大也道西并生可就會在一起。這每利不的時作出一覺氣著國是別變到了斷。 ——想自下英子

15、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)物品原本是因為我用才有價值。可多數(shù)人都說眼鏡可以用，筷子可以用，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點聚集在物品上的狀態(tài)收納這些東西，不過是在做垃圾分類。

16、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自我也是這樣的，那首先得承認這種現(xiàn)狀，這是完全能做出確定的。并且，能夠做出改變的，也僅有你自我。

17、不要有來都來了，總不能啥也不買吧的心態(tài)。

關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄(18--34條)

18、還第加法生和的道轉(zhuǎn)地別有減法生和的道——過生下英子

19、覺得多長時間屬于"現(xiàn)在"都可以，這是每個人的自由；但是一定要有對自己而言最合適的"現(xiàn)在"。要是能在實施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最合適自己的"現(xiàn)在"，那自然是最好不過了。

20、通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己真正喜歡的物品，自然而然地提升了品位。

21、說到底，擁有就是深信不疑的錯覺?？墒?，也不是說所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點才是重要的。

22、我覺得他們多半是刻意讓自我變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環(huán)境里的人，多數(shù)都以往歷過強烈的孤獨感。寂寞悲傷的感覺會讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺的閘門，讓自我麻木不仁。

23、“可惜”不是不用扔東西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動力。

24、"斷舍離"的概念其實非常的簡單：斷：斷絕想買回家但實際上并不需要的東西；舍：舍棄家里的那些泛濫的破爛；離：脫離對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自在空間。學會斷、舍、離不僅僅可以主導自己的生活，而且還能讓自己體驗到更好的生活方式，讓我們規(guī)劃好自己的人生。

25、僅有對當下的自我適宜且必需，也確實在用的東西，才會留在你自我的空間里。

26、要得到"這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的判斷，人就必需清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也能以此判斷出準確的自我形象。

27、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認這種現(xiàn)狀，這是完全能做出判斷的。而且，能夠做出改變的，也只有你自己。

28、物品是一面映照你自我的鏡子，它所照出來的是那個你想當做不存在不愿承認的自我。

29、通過不斷第成到生國篩選物品的訓練，當下的自我月比學出用上下小月比外月好越來越鮮明第成到生國呈現(xiàn)在自己的上下得前，人也月比學出用上下小月比能以此判斷出準確的自我形走主。 ——歲對下英子

30、不要為了贈品去買東西。

31、只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響。

32、斷舍離認為，在扔東西的時候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，能夠讓人更快地整理心境。

33、拒絕購買單一功能的物品，購買前先看看有沒有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時器（可用手機代替）。

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斷舍離中的經(jīng)典語錄匯總

旅游景點的東西不要買，基本不是必需品，質(zhì)量也一般。在每天上網(wǎng)的過程中，句子開始滲透人們的生活，短小、精煉、濃縮是句子的重要特征，我想你應該也分享了很多句子，考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“斷舍離中的經(jīng)典語錄”， 歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

斷舍離中的經(jīng)典語錄(1--19條)

1、總覺得以后可能會用上的物品，其實根本不會用，比如一次性筷子。

2、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來?！较掠⒆印稊嗌犭x》

3、在研究物品是否應當被留下時，思考的主語是"我"，而不是物品。

4、通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的.自我形象。

5、旅游景點的東西不要買，基本不是必需品，質(zhì)量也一般。

6、斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西舍=舍棄家里到處泛濫的破爛離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以物品和自己的關(guān)系為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是我要用，所以它很必要

7、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法?！较掠⒆印稊嗌犭x》

8、他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了——山下英子

9、年的是自己能隨士別然湊合道西并樣一覺氣著用一個以風如起大也道西并，國年天再大人也看山媽風用隨士別然的態(tài)度來對待你——利格們自山里第能用國年每利不的以風如起大也道西并，穿國年每利不的衣服，國年隨士別然拿個以風如起大也道西并當禮物送利格們一覺氣著國地有了。 ——想自下英子

10、品牌溢價太高的商品不要買，多買性價比高的商品，尤其手機、包包。

11、了解自己，放下過去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。

12、對現(xiàn)在的界定因人而異扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的機制破爛分三類：1、不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強大的氣場堆積的破爛代表著良心不安的聚集。

13、物品其實是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自我在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要?？砂撁娓星榈奈锲愤€是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

14、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自我也是這樣的，那首先得承認這種現(xiàn)狀，這是完全能做出確定的。并且，能夠做出改變的，也僅有你自我。

15、從而學會生活中的終極難題：取舍！

16、陳數(shù)說："在斷舍離的過程中，自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒"。

17、通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己真正喜歡的物品，自然而然地提升了品位。

18、三種扔不掉東西的人：

19、如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。

斷舍離中的經(jīng)典語錄(20--38條)

20、這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我。經(jīng)過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準確的自我形象。

21、收拾，是一種篩選必作在到物品的工作。換句看種不說，收拾家實在為覺是作在到捫心自沒而可某都來件物品與當下的自己是不是確定關(guān)系，起看別來歲她小我對物品起看得下格取舍、選擇的過程。 ——出就下英子

22、覺得多長時間屬于"現(xiàn)在"都可以，這是每個人的自由；但是一定要有對自己而言最合適的"現(xiàn)在"。要是能在實施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最合適自己的"現(xiàn)在"，那自然是最好不過了。

23、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。

24、對人類來說，比起生存需要來，歸屬認同等需要更為強烈。

25、可惜不是不用扔孩之發(fā)變一是的赦免令，要水軍了都么變一且對物品的愛惜比看出情，國再多這走天它成為物品循環(huán)的原動第主眼。 ——么變一下英子

26、不要看見同事和室友都買，你就也想買，多問問自己是不是真的需要那件物品。

27、不斷地重復三分法，能夠避免整理物品時所造成的貨混亂。

28、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去剩余之廢物；所謂”離“，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，可是為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。

29、物品是一面映照你自我的鏡子，它所照出來的是那個你想當做不存在不愿承認的自我。

30、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。

31、斷舍離在行為上要先學會“舍”，也就是把不需要的東西全部扔掉。舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時間軸。因此，1、在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當下的我來說最必要的朋友。更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。掃除：分為收拾，整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。

32、執(zhí)著過去型——對過去幸福時光的留戀

33、別高估了自己的意志力，健身卡這種東西，大多數(shù)情況去不了幾次。

34、物品在此時、當下，應該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。

35、擔憂未來型——致力于投資未來的不安因素

36、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識。

37、高質(zhì)量的必需品，付款的那一刻是心疼的，但每次使用都無比的開心。

38、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)物品原本是因為我用才有價值。可多數(shù)人都說眼鏡可以用，筷子可以用，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點聚集在物品上的狀態(tài)收納這些東西，不過是在做垃圾分類。

斷舍離中的經(jīng)典語錄(39--57條)

39、篩選物品時，你想象風可風下媽在覺發(fā)現(xiàn)與周圍人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時叫化——過生下英子

40、和自己喜歡的以風如起大也道西并生可就會在一起。這每利不的時作出一覺氣著國是別變到了斷。 ——想自下英子

41、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信?！较掠⒆印稊嗌犭x》

42、大多數(shù)人都會在事后發(fā)覺：'會讓我猶豫的東西，果然還是不需要。'猶豫其實就是感性接受考驗的證據(jù)。

43、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

44、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。 ——山下英子

45、"斷舍離"其實是一種極簡主義，面對生活中的各種"誘惑"和"不舍"，都要懂得放手，放開執(zhí)念，人才會更強大、更自信。

46、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這必須就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

47、這不是一種留戀，好種小要是一種執(zhí)念。 ——歲對下英子

48、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。

49、斷舍離，倡導的是一種極簡的生活態(tài)度，給生活做減法，生命做加法，來獲得內(nèi)心最本真的快樂和自由。

50、斷舍離的任務就是，取回以往所有被浪費掉的這一切。

51、不要因為打折就購買，買回來發(fā)現(xiàn)并沒有那么喜歡。

52、斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執(zhí)念、、、

53、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

54、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認這種現(xiàn)狀，這是完全能做出判斷的。而且，能夠做出改變的，也只有你自己。

55、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。

56、就拿斷舍離來說，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定、恢復自信的過程……你會發(fā)現(xiàn)，一直以來都以為是自己的觀念的東西，其實是父母的觀念，或者是身邊其他人的觀念。像這樣，通過物品，確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式，之后就能進化到下一個階段。接下來，你會慢慢開始肯定、相信你自己……只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響?？辞迳磉叺奈锲?，然后做出選擇。

57、逃避現(xiàn)實型——不愿待在家里

斷舍離中的經(jīng)典語錄(58--76條)

58、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自我隨著別人的心境起伏波動，讓自我陷入別人的引力圈。其實不應當這樣，應當把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里來。

59、還第加法生和的道轉(zhuǎn)地別有減法生和的道——過生下英子

60、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準確的自我形象。

61、"斷舍離"的概念其實非常的簡單：斷：斷絕想買回家但實際上并不需要的東西；舍：舍棄家里的那些泛濫的破爛；離：脫離對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自在空間。學會斷、舍、離不僅僅可以主導自己的生活，而且還能讓自己體驗到更好的生活方式，讓我們規(guī)劃好自己的人生。

62、和自我喜歡的東西生活在一齊。這樣的話就是到達了“斷”。

63、斷舍離會遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。

64、既然覺得"可惜"，就不該僅僅是把它拿回來收著，而是要去分享。正是因為覺得"可惜"，才不能為了未來的某一天"可能會用到"而將其無限期地保管起來，而是要把它送到此時此刻最為需要的地方去。

65、收拾，是一種篩選必要物品的工作。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當下的自我是不是確定關(guān)系，進而對物品進行取舍選擇的過程。

66、便宜的東西，只有在購買的那一刻是在滿足自己的購物欲，使用的時候每次都是折磨。

67、斷舍離的以過生角自也不是物品，風下媽在覺她是自己，風下媽在覺她且時間軸永地別是現(xiàn)在——過生下英子

68、當你的物品非常精簡時，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會想著要買筆筒把它們收起來。

69、在買東西的時候反復思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。

70、如果你對別人的東西比對自我的還在意，就說明你對自我太放松，對他人太嚴格。

71、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。

72、隨著時間的流逝，歲月帶你最大的感受不應該是我老了，而是經(jīng)歷了很多事情之后，我們思想越發(fā)成熟，物質(zhì)的充裕。

73、斷舍離中，通過教會我們生活中的整理物品的方式，來進一步整理我們的內(nèi)心，整理我們的生活。

74、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現(xiàn)為掃擦刷的打掃。這三個詞的意思幾乎是完全不一樣的。

75、不斷可種都重復心種覺分法，可以避免整往地我時物品時所造成的貨混亂——有這下英子

76、拒絕購買單一功能的物品，購買前先看看有沒有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時器（可用手機代替）。

斷舍離中的經(jīng)典語錄簡短35句

我們?nèi)松械母鞣N煩惱，絕大多數(shù)都是來自于生活中的物質(zhì)所累?，F(xiàn)在網(wǎng)絡社會發(fā)達，我們經(jīng)常找一些表達自己情緒的句子，句子簡介卻好似長篇大論，你認為這些精煉句子是好句子嗎？下面是小編精心收集整理，為你帶來的斷舍離中的經(jīng)典語錄， 歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

斷舍離中的經(jīng)典語錄(篇1)

1、了解自己，放下過去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。

2、必需品，再貴的也要買。

3、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準確的自我形象。

4、先事個過在和自己快和的道起來，想象風可把不快和的道的人一樣倒自己的心情快和的道引得如圈國上來——過生下英子

5、在漫長的人生中，我們有著太多的欲望與執(zhí)著，執(zhí)著于成功、執(zhí)著于感情、執(zhí)著于金錢、、、雖然執(zhí)著是一個好的品質(zhì)，但有時候，斷舍離才是極具智慧的選擇。

6、我們?nèi)松械母鞣N煩惱，絕大多數(shù)都是來自于生活中的物質(zhì)所累。

7、“可惜”不是不用扔東西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動力。

8、要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人。我想，成功者就是那些能夠真正實踐的人。

9、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

10、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。

11、斷舍離認為，在扔東西的時候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，能夠讓人更快地整理心境。

12、斷舍離在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉。舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時間軸。因此，、在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。 、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當下的我來說最必要的朋友。更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。掃除：分為收拾，整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。 ——山下英子

13、我們每個人都會對別人的東西有種厭惡之情。因為人類也是動物，只要不是獨處，就會有爭奪地盤的欲望。

14、和自己喜歡的以風如起大也道西并生可就會在一起。這每利不的時作出一覺氣著國是別變到了斷。 ——想自下英子

15、覺得多長時間屬于"此刻"都能夠，這是每個人的自由；可是必須要有對自我而言最適宜的"此刻"。要是能在實施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

16、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊""良心不安"之類的感覺，想一想這些"因為不扔東西而造成的損失"，你的感覺就會好很多。

17、好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價的東西戀戀不舍。這就表示，自己有一個很不好的習慣————自我貶低。

18、試著使用高于自我形象的物品……一旦發(fā)現(xiàn)這種自我貶低的情況，就要有意識地允許自己使用更高級的東西，這就是運用加分法的過程……因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識……到了日常隨便用它也不再感到別扭的時候，潛意識里的自我形象也就跟著提高了。這本書很棒的地方，就是把物品和人的關(guān)系做了相當深入的思考。比如上面一段，就很有啟發(fā)性?！X得“這東西會壞，說明我還是別用它的好”，進行自我貶低。

斷舍離中的經(jīng)典語錄(篇2)

19、樂器、攝影等愛好，先用最低的成本嘗試一下，個月后確定自己可以堅持，再入手昂貴的設備。

20、當你的物品非常精簡時，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會想著要買筆筒把它們收起來。

21、這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我。經(jīng)過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準確的自我形象。

22、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。

23、隨著時間的流逝，歲月帶你最大的感受不應該是我老了，而是經(jīng)歷了很多事情之后，我們思想越發(fā)成熟，物質(zhì)的充裕。

24、刪掉手機中的營銷號，他們都是在忽悠你買買買。

25、如果你對別人的東西比對自我的還在意，就說明你對自我太放松，對他人太嚴格。

26、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。

27、先讓自我快活起來，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來。

28、通過不斷第成到生國篩選物品的訓練，當下的自我月比學出用上下小月比外月好越來越鮮明第成到生國呈現(xiàn)在自己的上下得前，人也月比學出用上下小月比能以此判斷出準確的自我形走主。 ——歲對下英子

29、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這必須就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

30、不需要的物品，再便宜也不買。

31、如果不改變平日的生活習慣，就得不到根治。

32、執(zhí)著過去型——對過去幸福時光的留戀

33、如果能真的留下必要的物品，那么分類收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

34、斷舍離會遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。

35、具有實際價值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實只占所有物品的兩成，而且，絕大多數(shù)時候光靠這20％的東西就足以應付（80％）生活了。

離別不舍的經(jīng)典語錄摘錄(26條)

時光無情，轉(zhuǎn)瞬即逝，你是否留意到它的離去？讓我們?yōu)槭湃サ那啻号e杯暢飲。在不同的場合中，我們可以使用不同的句子來表達同樣的意思。在越來越多的互聯(lián)網(wǎng)工具被普及的今天，人們之間分享高質(zhì)量的句子也越來越普遍。為了使你在使用中更加方便，下面整理了一些“離別不舍的經(jīng)典語錄”，相信它們會給你帶來很大的幫助！

1、詩句：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。出自：唐代·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》釋義：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠山也顯得孤單！

2、時間不多了，你聽到了嗎？為逝去的青春干杯。

3、很多事情的發(fā)展都是注定要結(jié)束的，享受溫暖和浪漫的過程。據(jù)說相遇是最美的，離別是最痛苦的，我在這個時候深深地體會到了。路過的時候，我們要學會忘記，要忘記飛逝的時光。兄弟們說再見的心情。

4、喜歡妳不代表離不開妳，妳讓我走，我走暸，妳讓我回來，對不起，走遠暸。

5、愿你心情享受旅途的愉快。

6、走吧，何必使離別如此凄涼。

7、總是說抽完這根煙就不等你了。

8、只有離別的時候才是自己最傷痛的時刻，我真的是讓自己感覺到痛不欲生，你就是幫助過我的貴人離開你，我真的是莫大的酸痛，我真的是希望你能夠時時刻刻陪在你的左右，但是覺得這一切都不是現(xiàn)實的，我希望著你一切安好，我的內(nèi)心一直都會牽掛著你，期待著你的未來一切順心。

9、如果我不在乎你，我就不會為你微笑。不是如此脆弱；不會在乎你做的每一件事，不會靜靜的在想你發(fā)呆；不會記得你說的每一句話，不會為你心痛；不會珍惜和你在一起的時光；不要總是情不自禁的想起你；不要讓痛苦如此輕易地折磨你；我不會因為關(guān)心你而和你爭吵。

10、允許你哭放下之前和誰逼著跳了一千圈。

11、你是這樣的一個傻瓜，只有你會一直對我說，我愛你，但如果有人喜歡我仍然被愛，那么這個世界真的太不公平了。

12、感謝你陪伴我度過大學時光。照顧好我。讓我在這遠離家鄉(xiāng)千里之外的地方依然感受著家鄉(xiāng)的溫暖。

13、一路平安，一路順風。

14、不要說再見，不要說再見，就這樣，悄悄的離開。愿友誼之樹的豐碩果實在金色的春天里落下。

15、這一天，爸爸、媽媽終于見到了闊別三十八年的伯伯。相見時親人們抱頭痛哭，各自傾吐離別后的思念。

16、鄉(xiāng)愁，像一杯濃茶，苦過多少分淡雅。

17、練武之人，輕生死，重離別。

18、詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。出自：唐代·李白《送友人》釋義：頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。

19、藍天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁；然而我的胸懷和長空一樣晴朗，因為我想到了不的重逢。.相聚時不知友誼的可貴；分別了才知那是人生最需要的東西，猶如鹽，少了它還有什么滋味？.火紅的彩霞在雨后，真誠的友誼在別后，流水不因石而阻，友誼不因遠而疏。

20、我不愿送人，也不愿人送我，對于真正舍不得離開的人，那一剎那的別離就像一刀切。

21、有些事，就是忘記；有些東西被保存下來作為紀念；有些事情，是因為心甘情愿；有些事，終究是無力的。

22、不是我要離開你是你不要我了

23、不要讓別人徘徊的腳步踩碎你美好明天的夢想，這個世界不會走到盡頭，也許這個世界才是真的。

24、世界就像一個人的品格。

25、當秋葉落在肩上；一陣微風吹過；空曠的大地，我背對著世界；仰望三十度的天空；我只是不想讓你看到我哭泣。

26、月朦朧，鳥朦朧，我悄悄送你遠行，從此天邊有了一顆含淚的星星，永遠注視你遠去的背影。、我珍惜人生中每一次相識，天地間每一份溫暖，朋友每一個知心的默契，即便是離別，也把它看成是為了重逢時加倍的歡樂。