堅定的錫兵讀后感
發(fā)布時間:2023-12-05 堅定的錫兵讀后感堅定的錫兵讀后感(系列12篇)。
編輯精心為您整理了關于“堅定的錫兵讀后感”的最新資訊,快來一起看看吧!閱讀完作者的作品后,我們都會形成自己的觀點和理解。寫讀后感時,除了要包含對作品的審美評價和藝術魅力的贊賞,還有一些秘訣可以借鑒。以下是我根據(jù)個人經(jīng)驗和知識提供的建議,供參考:
1. 真實感受:讀后感應該是真實的感受,要盡量避免模仿他人的語言和觀點,表達出自己的獨特理解。
2. 深入剖析:對作品進行深入的剖析,不僅要關注情節(jié)和人物,還要注意作者運用的語言、修辭手法等,揭示作品的意義和內(nèi)涵。
3. 具體引用:在讀后感中適當?shù)匾米髌分械慕?jīng)典語句或場景,能夠提升文章的可信度和吸引力。
4. 視角獨特:嘗試從不同的角度來解讀作品,例如從作者的寫作手法、背后的文化背景等方面去思考,給讀者帶來新的啟發(fā)。
5. 結(jié)構(gòu)合理:讀后感應該有一個清晰的結(jié)構(gòu),包括引言、主體和結(jié)論,各個部分之間要有連貫性和邏輯性。
最后,寫讀后感是一種個人的體驗和觀點,每個人的寫作風格都有所不同。找到適合自己的寫作方式,盡情表達自己對作品的理解和感受吧!
堅定的錫兵讀后感 篇1
前段時間,我和孩子共同讀了一本童話故事樹《安徒生童話》,其中的《堅定的錫兵》引起了我們深深的思考。
故事中,講述了一個先天缺少一條腿的士兵,不論是從窗戶上掉下來,還是被沉到河里、被吞到魚肚子里或是被丟到火爐里,錫兵從頭到尾都沒有流出一滴眼淚。
錫兵始終按照軍人的要求,嚴格要求自己。他的堅強的意志以及遇到種種困難,不屈服,不低頭,毫不畏懼的精神值得我們學習。
這個故事告訴我,做任何事情都要堅定不移,就像“堅定的錫兵”一樣,不屈不撓,一次次抗爭,就像我們學習,不能半途而廢,要向著自己的夢想前進,不能退縮,到達夢想的終點站。
我想起了一件事,有一次,我學自行車,我一騎就摔下來,都是這樣,我都快不想學了,對照錫兵精神,我感到很慚愧。
我敬佩斷了腿的錫兵,更佩服它的勇敢和它堅定的心。我要向它學習……
堅定的錫兵讀后感 篇2
上周,我讀了安徒生童話《堅定的錫兵》。我很喜歡這個故事情節(jié)。
這個故事講述了一個單腿的玩具小錫兵,在一天晚上,看到一個小姑娘只用一條腿跳舞。突然來了一個魔鬼,說小姑娘是它的新娘。而小姑娘說:“不是!”。小錫兵憤怒地與魔鬼打了起來,被魔鬼打得摔倒在大街上又掉進了河里,后來一條貪吃的大魚把小錫兵吞進了肚子。幸虧主人的爸爸釣到了這條大魚,才發(fā)現(xiàn)魚肚子里的小錫兵,主人和小姑娘非常高興。這一幕又被魔鬼看見了,魔鬼就給它們施魔法,讓小錫兵和小姑娘被熊熊大火吞沒,變成了一顆小小的錫心。
讀了這個故事,我知道小錫兵身殘志堅,以及對小姑娘的深情。我們要像小錫兵一樣有意志堅定,有強烈的正義感并忠于職守,追求幸福生活。
如果有一天,錫兵發(fā)現(xiàn)小姑娘有健全的兩條腿,我覺得他還會保護小姑娘,因為小姑娘善良美麗,沒有做任何壞事。我很喜歡那個小錫兵。
堅定的錫兵讀后感 篇3
我最喜歡《安徒生童話》里的《堅定的錫兵》這個故事,主要講的是:
有一天,一個小孩過生日了,別人送給他了25個錫兵。其中有一個一條腿的錫兵,因為他是最后鑄出的,錫不夠用了,但是他仍然能用一條腿站著,和別的兩個腿站的錫兵沒有兩樣。錫兵喜歡一個跳舞的舞蹈家,因為,舞蹈家一條腿抬得非常高,只用一條腿站著,舞姿很優(yōu)美。錫兵很想和她在一起。
偽裝成鼻煙壺的小妖精讓錫兵遭遇了很多磨難。錫兵被沖到了又黑又臭的下水道,在下水道里碰到了一只老鼠,老鼠問他要通行證,可是錫兵并沒有理他。最后錫兵又被沖到了一條寬大的河,被一條大魚吃了,大魚東奔西撞,被賣到了小孩家,錫兵也回到了小孩家。小妖精把錫兵扔進了火爐,一陣風把舞蹈家也吹進了火爐,最后他們終于在火爐里相遇了。
我最喜歡的人物是錫兵,雖然他少了一條腿,但是他勇敢,堅強,不管遇到什么困難,他都不放棄希望,我要像錫兵學習,學習他的勇敢、堅強,做一個意志堅定的人。
堅定的錫兵讀后感 篇4
這兩天我讀了《安徒生童話全集》這本書,其中最讓我印象深刻的是《堅定的錫兵》這個故事,這個故事是由著名的世界童話作家安徒生所寫的,故事講述了一個錫兵和舞蹈家的故事。
現(xiàn)在就讓我給大家簡單的講述一下這個故事吧!這個故事主要講了有一個小孩,他用錫做了二十五個錫兵,因為沒有錫了,所以第二十五個錫兵就少了一條腿,這個錫兵看見用紙做的城堡里面住著一名舞蹈家,舞蹈家的腿筆直筆直的抬著,錫兵以為舞蹈家和他一樣只有一條腿,漸漸的錫兵已經(jīng)愛上了舞蹈家。有一個化妝變成鼻煙壺的妖精,他給錫兵制造了很多的困難阻止他喜歡舞蹈家,但是錫兵非常的堅定,沒有放棄,直到被別人扔進火爐化成錫水,他都沒有放棄自己對舞蹈家的愛,最后化成了一顆心形的錫塊。yjs21.COm
通過這個故事,讓我明白了做什么事情都要像錫兵一樣,學習他的堅定,我覺的錫兵有著像軍人般的意志和勇敢,錫兵一直都站的筆直筆直,從來沒有放下過他手中的毛瑟搶,不管遇到多少困難錫兵都絕不彎腰。所以,我要學習錫兵堅強的精神,在生活和學習中不被困難嚇倒,努力做一個不怕困難,堅強又勇敢的人。
堅定的錫兵讀后感 篇5
讀完《海的女兒》這部童話集,令我感觸最深的一篇故事就是《堅定的錫兵》了。
故事大意是這樣的:一個只有一條腿的錫兵,被賣進了一個小男孩的家。在這里,他愛上了男孩家的另一個玩具一個紙做的小姐。她活像個舞蹈家,美麗極了??墒怯幸惶?,小妖精出來搗亂,讓孩子們把這個錫兵放在紙船里,推進了下水道!錫兵的紙船慢慢變爛,就在他快要沉下去時,一條大魚把他吞進了肚子里。后來這條魚被小男孩家的女仆買走,錫兵重又回到了以前的家中。于是小妖精把錫兵扔進了火爐里。熊熊烈火吞噬著錫兵,也吞噬著紙做的小姐的心!最后紙做的小姐隨風飄進火爐,與錫兵緊緊相擁第二天,女傭倒爐灰時驚奇地發(fā)現(xiàn),錫兵已化成了一顆錫做的心,中間包著一個小小的玻璃球,而這個玻璃球就是紙做的小姐身上的裝飾物!
看完故事,我很高興,也很欣慰,雖然這中間夾雜了一些惋惜。令我高興的是,錫兵與紙做的小姐最后終成眷屬,在熊熊烈火中完成了他們愛情的心愿。而錫兵經(jīng)歷了那么多苦難去追求自己的真愛,最終終于成功了,怎能不令人欣慰呢?我想,或許在一次次的苦難面前,他也有過放棄的念頭吧?可是他強烈的愛堅定了他不屈的信念,他最后終于能與紙做的小姐永遠在一起了,這是多么令人感慨,多么令人敬佩的勇氣??!我也有些為他們惋惜,雖然他們最后能夠在一起了,但只有短短幾秒鐘的時間,如果他們能夠永遠在一起,過上好日子,該會多么幸??鞓费?!不過我相信,被熊熊烈火考驗著的他們是幸福的,是快樂的,愛情的來之不易使得他們在面對烈火時是那樣美好快樂 , 他們不同凡響的愛讓他們死而無憾!
其實身邊有很多這樣的故事。前不久我看了一部電影《變相怪杰》,電影中的男女主人公也是經(jīng)歷了無數(shù)的磨難,才最終走在了一起,這些經(jīng)歷苦難的過程,也讓他們的愛顯得更加甜美。
堅定的錫兵讀后感 篇6
從世俗的眼光看來,我們總是相信擁巨額財富或有才華的人才能干出一番大事業(yè)??墒?,今天我讀了《堅定的錫兵》這個故事才知道,無論多么平凡的人只要抱著一顆堅定的心,就能干出不平凡的事情。
文中主要講的是一個斷了腿的錫兵,他愛上了一位美麗的舞蹈家。因此晝夜不分地守衛(wèi)在舞蹈家的身邊。由于他太像一個真正的士兵,所以惡毒的黑精靈就不能搗亂了。于是黑精靈想方設法的讓錫兵感到害怕。黑精靈讓錫兵在海上漂泊,沒想到錫兵不但沒有畏懼,反而更加堅定了。但黑精靈依舊不屈不饒,又讓他經(jīng)歷重重災難,可他依然不屈服,還是筆直的站著。最后,兇殘的黑精靈還讓他在熊熊烈火中燃燒,令人沒想到的是他依然是那么堅定,那么地威嚴,連眼睛都沒有眨一下。錫兵的身體被火吞噬,漸漸地消失在烈焰之中。
我們也要學習他這種精神不到最后不能輕易放棄。
堅定的錫兵讀后感 篇7
今天我們班分享了《安徒生童話》里《堅定的錫兵》這個故事,小錫兵的堅定品質(zhì)和勇敢執(zhí)著的精神深深的感動了我。
故事講的是:有一個男孩過生日,收到一盒禮物,里面有25個錫兵,有一個一只腿站著的錫兵,和其他的不一樣。有一天晚上,小錫兵看到宮殿里的那個嬌小的小女孩兒了,小女孩兒是一個舞蹈家,她總是把一只腿高高的蹺在天上,用一只腳支撐身體。小錫兵就喜歡上了這個值有一條腿的女孩。住在煙灰壺里的魔鬼看到了,很生氣,就施展魔法,讓小男孩兒把小錫兵扔到樓下去。果然,第二天一大早,小男孩兒就把小錫兵扔到樓下去了。小錫兵被兩個調(diào)皮的小男孩兒給發(fā)現(xiàn)了,兩個小男孩兒疊了一個紙船,把小錫兵放到了紙船里。小錫兵就順著這條臭烘烘的下水道流到了運河里,他慢慢的往下沉,可是他不害怕,仍然堅定的站著,扛著他的毛瑟槍。突然,來了一只貪吃的大魚,把小錫兵吃到了他那黑漆漆的肚子里,那肚子比下水道還要惡心。幸虧有人釣上了這條大魚,找到了小錫兵,可是這被魔鬼看到了眼里了,他生氣極了,就又施展魔法,讓小男孩兒把小錫兵燒死,果然,第二天小男孩兒一起床就不小心小錫兵扔到熊熊大火中了,可是不知道怎么回事,一陣風吹來,那位嬌小的小姑娘也被吹吹到了火里,最后小錫兵化成了一個錫心,小姑娘留下了他的裝飾品。
這個故事告訴我們,一定要有一顆堅定勇敢的心,遇到困難一定要有勇氣面對!
堅定的錫兵讀后感 篇8
《安徒生童話》中《堅定的錫兵》這個故事讓我記憶深刻。故事講述了一位一條腿的士兵被邪惡的黑妖精使壞經(jīng)歷了冷風把他吹倒,小孩將他放到紙船里去航行,他獨自通過黑乎乎的下水道,被大魚吞進肚子里,最后被扔進火爐里慢慢的熔化,但他一直是緊緊扛著槍,一動不動堅定地站在那兒。
讀完,我為自己平時的表現(xiàn)感到羞愧。這位一條腿的錫兵雖然被單獨放進紙船里航行,但他一點也不害怕,當他被卷進黑乎乎的下水道里時他都能一個人挺過來。而我單獨在家,有人敲門時,我都會沖向里屋,趴在床下一動不動,緊張、害怕極了(怕會是小偷或是壞人,我打不過他們)。我要向他學習做個堅強、勇敢的小男孩??粗@位一條腿的錫兵。再想想我自己,有著健康的身體,良好的學習環(huán)境,待我如父母的老師與他相比,我的條件太好了,我還有理由不努力學習?不熱愛生活?不勇敢面對困難嗎?
我非常喜歡《堅定的錫兵》這個故事,我要改變以前膽小怕事,辦事拖拉的壞毛病,學習他不怕困難,遇到問題勇敢面對,做事有信心,不輕易被困難嚇倒的精神!從今天起在家里我要做個小小男子漢負責保護好弟弟妹妹,聽長輩的話;在學校珍惜時間好好學習,和同學友好相處;在外面陌生的環(huán)境要多鍛煉自己,讓自己成為一位堅強、勇敢的少兒郎!
堅定的錫兵讀后感 篇9
童話是每個孩子必看的好書,它像一首首美妙的詩歌和一幅幅逼真的畫面深深地映入我們的腦海里。
童話界有許多了不起的作家和作品:安徒生的《安徒生童話》;格林兄弟的《格林童話》;豪夫的《豪富童話》……其中我最喜歡的是《安徒生童話》,拿起這本書我就愛不釋手??春?,一個個生動的故事也深深地留在了我的腦海里?!栋餐缴挕钒研∏傻哪粗腹媚?、美麗的小人魚、聰明的小克勞斯和殘忍的大克勞斯、堅定的錫兵、可愛的白雪公主和可憐的賣火柴的小女孩等人物刻畫地栩栩如生。最可笑的是愛穿新衣的愚蠢的國王,被兩個騙子騙得失去了辨別能力,一絲不掛地在街上走,直到一個天真的小孩說出了真相……
在這么多童話中,我最喜歡“堅定的錫兵”。因為安徒生筆下的錫兵,雖然是一個玩具,但是它身殘志堅?!皥远ǖ腻a兵”主要講了:有一天晚上,它和其他玩具娃娃快樂的跳舞。它看到一個可愛的小姑娘只用一條腿跳舞?!霸趺锤乙粯幽兀俊毙″a兵自言自語地說。小姑娘說:“當我跳舞時,總是把另一條腿抬得高高的?!痹谒麄円黄鹛钑r,突然來了一個魔鬼,魔鬼說:“小姑娘是它的新娘?!倍」媚镎f:“不是!”小錫兵憤怒極了,與魔鬼打了起來。雖然奮力抵抗,但還是給魔鬼打得摔倒在大街上。在后來的幾天里,小錫兵幾經(jīng)波折。它碰到了貪玩的小男孩,惡狠狠的水老鼠,以及一條貪吃的大魚把它吞進了肚子。幸虧主人的爸爸釣到了這條大魚,才發(fā)現(xiàn)魚肚子里的小錫兵,主人和小姑娘非常的驚奇,高興極了。
這一幕又被魔鬼看見了,魔鬼就給它們施魔法。后來小錫兵和小姑娘被熊熊大火吞沒了。最后,變成了一塊有小錫兵和小姑娘浮雕的錫塊,它們臉上帶著甜蜜的微笑,緊緊地靠在一起,永遠不會分開。從這個故事中我們可以看到,錫兵雖然少了一條腿但是他非常勇敢,經(jīng)歷了那么多的坎坷,也不會放棄希望。我想,人要有堅強的意志力,即使是再困難的事情,只要你堅定、勇敢地去做,就有成功的希望。
所以,我要向錫兵學習他堅強的精神,在生活和學習中不要被外在的困難所嚇倒,要堅定地朝著自己的理想和目標前進,努力奮斗爭取最后的勝利,努力做一個不怕困難的堅強又勇敢的人。讓我們像堅定的錫兵一樣,去挑戰(zhàn)勇敢。
堅定的錫兵讀后感 篇10
從世俗的眼光看來,我們總是相信擁巨額財富或有才華的人才能干出一番大事業(yè)。可是,今天我讀了經(jīng)典兒童文學讀本中《堅定的錫兵》這個故事才知道,無論多么平凡的人只要抱著一顆堅定的心,就能干出不平凡的事情。
“堅定的錫兵”和其他的玩具錫兵不太一樣,他只有一條腿,但是他卻有一顆勇敢、堅定、充滿愛的心,這彌補了他身體的缺陷。斷了腿的錫兵當作生日禮物被買到了一個小男孩家,他很高興,因為它看到了一位紙剪的舞蹈家。并深深地愛上了她。
但錫兵不幸被黑色小妖精吹到了泥土中,又被雨淋,還被沖進大海,最后被大鯊魚吃掉……歷盡了千辛萬苦,斷了腿的錫兵帶著美好的愿望以及堅定的信念,又回到小男孩的家中。小妖精再次搗鬼,把錫兵扔進了火爐,紙做的舞蹈家借風力不顧一切的飛向錫兵,紙做的舞蹈家化成了灰燼,錫兵的身體化掉了,但他堅定的心并沒燒化掉。
有一次,我學自行車,我一騎就摔下來,都是這樣,我都快不想學了,但我想起堅定的錫兵的故事又繼續(xù)學起來,經(jīng)過幾次失敗和摸索,我終于學會了騎自行車。
這個故事告訴我,做任何事情都要堅定不移,就像“堅定的錫兵”一樣,不屈不撓,一次次抗爭,就像我們學習,不能半途而廢,要向著自己的夢想前進,不能退縮,到達夢想的終點站。我敬佩斷了腿的錫兵,更佩服它的勇敢和它堅定的心。我要向它學習……
堅定的錫兵讀后感 篇11
仿佛久遠前的一個夢,那些可愛的人物又一次清晰生動地向我們走來……安徒生一生創(chuàng)作了一百六十八篇童話――安徒生童話就像是對一個個完整而充滿靈性的生命的贊美詩,給人們帶來美好的理想和光明的希望……專心致志地讀完了書的最后一頁,輕輕地合上了它,真是獲益非淺,思緒也隨童話之風飄得好遠好遠……“所有的錫兵都一模一樣,有一個因為錫不夠用,只有一條腿,但他依舊堅定地站著……”――《堅定的錫兵》這個故事,深深打動著我,使我十分感動,記憶猶新!那個“獨腳錫兵”雖然身體并不健全,可他那顆心就如鐵一般堅定……他對未來抱有堅定的信心――雖然他經(jīng)歷了無數(shù)磨難和挫折,但是他依然相信“失敗是成功之母”,自己最后一定會走向光明,創(chuàng)造出自己美好的未來……最后,一滴源自我內(nèi)心深出的熱淚悄悄滑落,故事也在用可憐的“獨腳錫兵”的生命燃燒著的火爐中,隨著一個堅定的生命的熔化而結(jié)束……“獨腳錫兵”沒有帶著對這個世界無限的怨恨離開這個可愛的世界――燃燒的火光中,他扛著槍,堅定站立的姿勢依然清晰可見,他熔化在了火爐中,卻永遠留在了每一個的心中……現(xiàn)在,社會上有無數(shù)下崗職工。有些人像那個堅定的“獨腳錫兵”一樣,雖然下崗了,可并不覺得生活已經(jīng)是一片黑暗。他們相信,經(jīng)過自己堅持不懈的努力,一定會苦盡甘來;可是大部分人都對自己毫無信心,覺得生活已經(jīng)毫無辦法,所以并沒有再去找工作。最
后身無分文,只能靠著極少的救濟金勉強過著窮困潦倒的生活……社會雖然進步得突飛猛進,可是不但有無數(shù)下崗職工,竟然還有成千上萬的乞丐。乞丐大多數(shù)是年邁的老人,可竟然還有少數(shù)的年輕人!老人身體虛弱,遭兒女拋棄,又沒有退休金……落得當乞丐這個可憐的'下場完全可以理解;可是年輕人身強力壯,就算沒有大學文憑,也完全可以找到一份適合自己的工作!對生活失去信心的下崗職工和年輕的乞丐與那個堅定的“獨腳錫兵”相比,區(qū)別多么鮮明??!“獨腳錫兵”面臨著死亡也毫不畏懼,依然堅定;下崗職工和乞丐只不過面臨著失業(yè),為什么不繼續(xù)奮斗呢?“得到的,一定比付出的多”――只要努力,生活依然精彩!燃燒著的火爐中,堅定的“獨腳錫兵”的生命漸漸逝去,一顆堅定的錫之心卻越加明顯……
堅定的錫兵讀后感 篇12
我今天讀了安徒生童話《堅定的錫兵》。他讓我明白面臨困難和挫折不要低頭,努力向前。
文中講了:一個錫兵被2個孩子放到紙船里漂游,然后到了下水溝被老鼠追趕,最后,船濕了慢慢的沉下水泡爛了,錫兵掉進水里被魚吃掉了。魚被捉上河剖開肚皮了;錫兵被丟進火里,一位玩具女郎和他一起化為灰燼。
當我讀到他們化為灰燼的時候我懂得了要學習錫兵在困難和挫折前不要低頭,一直努力向前,雖然他融化了,但他也因此守護在跳舞女郎身旁。我們面臨困難也要想盡辦法,有時不是百分之百但放棄是百分之百錯誤的。
我也有過這樣的事:我學游泳的時候?qū)W到一半我就不想學了,可通過鼓勵之后我努力向前,最后終于成功了啊。
讀完這篇文章我知道了只有在面臨困難和挫折前,我們要向錫兵一樣在困難和挫折前一定要堅強不屈,勇往直前!!!
延伸閱讀
變化讀后感(系列12篇)
本文旨在對“變化讀后感”進行多方面和詳細的探究,僅供參考,希望能夠為讀者提供指引。閱讀書籍后撰寫讀后感,對我們的幫助非常大,因為好書通常能夠教會我們一些人生道理。閱讀是一種獲取知識的方式,而寫下讀后感則是對知識的深度汲取和歸納總結(jié)。
變化讀后感 篇1
初看《和教師的談話》這本書,覺得它很枯燥,沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得,于是耐著性子認真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了教師這個詞,毫無疑問,在紛繁復雜的人生社會大舞臺上,每個人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位,具有相當?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述。如古之學者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。
作者還認為,在教育工作中的缺點之一,就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務,但是常常把它們看成次要的任務。我很贊同作者的觀點:一、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結(jié)合起來,但我認為教師有是正常人,也是凡胎肉體,也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。二、我個人認為教師就是應當在教學時間內(nèi)上好自己的課,提高自己的業(yè)務水平,而不是一天到晚忙著干這個想著干那個,因為論文以及其他活動影響自己,特別是新教師教學能力的提高。三、我覺得每個教師都渴望得到上級領導的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,如果長久下去,勢必會嚴重影響教師的教學進取心。
那么,到底教什么?如何教?教師在學生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學生?如何用正確的愛去教育學生?現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\心,缺乏安全感。所以,我一直覺得,教書固然重要,但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,對孩子終身發(fā)展來說,總是有益的。而通過多途徑了解孩子,了解他們的愛好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂和憂愁,恐怕沒有比這點更重要的事情了。
學生良好人格的形成,對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天,我們都有責任讓學生在快樂中學習,在快樂中玩耍,他們的世界應該有藍藍的天空,燦爛的陽光,歡快的笑聲。學生的很多命運,其實掌握在教師的手里,所以,只要記牢這句話,你一定會努力的。
作為一名老師,面對這樣有獨特生命的精靈,我們不必去美化他們,但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾,而是要寬容豁達,善待他們。而我始終堅信這樣一句話用陽光的笑容對待陽光的學生,我們的教育必定會充滿陽光。
變化讀后感 篇2
祖國,我為您喝彩。960萬平方公里的土地,山河壯美,風景如畫;冰雪長白山冷峻孤傲;靈秀的西子湖嬌媚柔美;赤焰如火的塔克拉瑪干沙漠染紅天際;古色古香的吊腳樓臨水而立;布達拉宮矗立于雪域之巔,壯麗巍峨、莊嚴圣潔;三亞海濱椰林樹影、碧海藍天,宛如夢幻中的天堂……
祖國,我為您喝彩。2008年8月8日,第29屆奧運會開幕式在北京舉行,奧運圣火熊熊燃燒,十幾億華夏兒女心潮起伏。為了這一天我們等了一百年,最后盼來了這一天。第29屆奧運會的成功舉行,再次向世人證明――中國變強大了,東方睡獅早已睡醒。在這次奧運會上,我們獲得了51枚金牌,居金牌榜第一位,100枚獎牌,居獎牌榜第二。
祖國,我為您喝彩。茫茫太空中,留下了“神舟”的足跡。月15日,“神舟”五號載人航天飛船從酒泉起航,飛向茫茫的太空。中國,成為世界上第三個有潛力獨自將人送上太空的國家。2008年9月27日,“神舟”七號載人飛船順利升空,翟志剛走出機艙在太空中留下了中國人的足跡。
祖國,我為您喝彩。古往今來,有多少英雄兒女,為您折腰。趙一曼、楊靖宇,抗擊日寇,寧死不屈;董存瑞,為了新中國的成立,高高舉起炸藥包;黃繼光,抗美援朝,保家衛(wèi)國,舍身堵槍眼;焦裕祿,鞠躬盡瘁一心為民;孔繁森,響應號召,支援西藏,泣血高原……為了使您變得更富強,吳仁寶帶領鄉(xiāng)親們勤勞致富走上了康莊大道。
祖國,我為您喝彩。災難面前,您的脊梁永久都是難么高。2008年5月12日突如其來的地震,給汶川人民帶來了深重的苦難。房倒屋塌,親人遭難,舉國悲痛。但是,如今,我們挺過來了,地震能夠震倒房屋,能夠奪去親人們的性命,但震不跨的,是我們民族的脊梁。災難面前,我們學會了堅強。
祖國,我為您喝彩。祝福您的明天,更加完美,更加輝煌!
在頂樓憑欄遠眺,老家玉山風光盡收眼底,我不禁感慨萬千,回首當年……
那是六年前的一天,爸媽帶我回老家探親。走出車站來到街上,一陣失望感襲上心頭,只見滿街蕭條破敗。一座座低矮簡陋的房屋毫無秩序地擁擠著,近處墻面煙熏火燎似的黑,遠處在深沉的夜幕中依稀可見黑黢黢的輪廓,一扇扇窗戶中透出星星點點的微光。我們乘三輪車去爺爺家。一路上,冷風直灌領口,車篷有如馬蜂巢般千瘡百孔,絲絲縷縷的拉渣布條輕拂面頰,整駕車“骨質(zhì)疏松”,行駛起來哐當作響,老牛拉破車般顛簸。
下車,青石板鋪的路潮濕泥濘,路邊的垃圾箱,若有若無地散發(fā)著腐臭味,各種異味混合,鼻子受罪。
第二天早上,我和爺爺?shù)娇h上吃飯,找了家小吃鋪坐下。我雙目瞪圓,下巴磕地。只見一溜桌椅歪歪扭扭,蒼蠅停在桌上閑情逸致地搓手搓腳,見有貴客前來,一哄而散。地板,油漬斑斑,殘羹剩飯骨頭湯“遍地開花”。街上,連個紅綠燈都沒有,擁擠雜亂,人頭攢動。各式人力車相向而行,路線錯綜復雜,人拉的、牛拉的、腳踏的,喧鬧嘈雜,雞飛狗跳?!斑琛钡匾宦曢L嘯,一只水牛招搖過市……
時光飛逝,一晃六年過去了,我再次來到玉山縣……映入眼簾的是一座全新的火車站,窗明幾凈,令我豁然開朗。街上高樓鱗次櫛比,如雨后春筍拔地而起。路面平坦開闊,清一色的瀝青路,紅綠燈眨巴著“眼睛”,各種車輛分道行駛,亮黃的路面中心線在陽光照耀下浮光躍金。人行道青磚鋪路,美觀大方,街頭巷尾看不到一點果皮紙屑。路邊樹影婆娑,建筑物規(guī)范整齊,錯落有致,與湛藍廣袤的天空交相輝映,公園里嬉戲的孩子和悠哉的老人其樂融融……我驚奇的問:“這還是玉山嗎?”
爺爺家的必經(jīng)之路鋪上了層厚實的水泥,流溢著新時代的喜悅。爺爺院里的雞鴨在鐵絲網(wǎng)圍成的圈欄里散步,雄糾糾,氣昂昂,撲棱棱,不時發(fā)出愉快高亢的叫聲,進門再也不用像“挑蛋過鬧市”一樣小心翼翼了。往東五十米,那家小吃鋪蹤影全無,取而代之的是裝修雅致的 “豪客來”。至于爺爺家——50寸液晶彩電圖像清晰,海爾空調(diào)“赫然屹立”、蕾絲“席夢思”柔軟而富有彈性……哈!爺爺書房案上還擺著一臺索尼電腦!爺爺常感嘆道:“時代進步了,我們老年人也不能落后啊!”
夕陽西下,我和爺爺徜徉在老屋小巷中,幽暗的青石板從歲月深處蜿蜒而來,民宅墻上的漆剝落殆盡,歲月給予了它一片苔痕斑駁。峰回路轉(zhuǎn),到了著名的玉山一中,校園里古樹參天,操場上五星紅旗映襯在一片紅彤彤的晚霞中,遠處成群的白鴿騰飛在古塔鐘樓上空。“走,去看看‘博士墻’!”在爺爺?shù)膸ьI下,我參觀了熠熠生輝的博士墻,高大的墻體上鐫刻著兩百多位玉山籍博士的名字,這其中有不少人是從偏僻的鄉(xiāng)村走出來的,他們成為全縣人民的驕傲。爺爺告訴我,博士們借助知識,走向了世界,回頭在家鄉(xiāng)投資興業(yè),引進新銳的技術發(fā)展經(jīng)濟,翻開了建設家鄉(xiāng)的新 篇章。
這次回到家鄉(xiāng),我看到了家鄉(xiāng)的巨變,更深深體會到,是知識改變了家鄉(xiāng)人的命運,家鄉(xiāng)人又用知識改變了家鄉(xiāng)的面貌。我為日新月異的家鄉(xiāng)感到無比的自豪!
變化讀后感 篇3
今天,我在老師的推薦下讀了《輝煌共和國》這本書,我仿佛看見了我們的祖國是怎樣一步一步的走向現(xiàn)在,走向今天的繁榮昌盛。這本書見證了共和國60年的發(fā)展速度和共和國人民智慧的結(jié)晶。讀完了這本書,我為祖國,為祖國的繁榮,為祖國那些作出貢獻的人而驕傲……
薄薄的一本書,寫下了祖國的種種事跡:從加入世貿(mào)組織,到全面建設小康社會;從青藏鐵路完工到“神七”問世,中國成為第三個在太空行走的國家——一幅幅生動的畫卷,描繪了建國歷史上一件件氣壯山河、驚天地泣鬼神的壯舉。
在xx年9月25日晚9點10分左右,“神舟七號”在大家千萬雙眼睛的注視下成功飛天?!吧裰燮咛枴陛d人航天火箭是我國第三次發(fā)射的載人航天火箭,又一次實現(xiàn)了我們的飛天夢想。從xx年10月15日的“神五”載著楊利偉飛上太空,到xx年的“神舟六號”成功發(fā)射。在xx年,中國人又發(fā)射了“神七”,這代表什么?這標志著中國航天技術達到了相當高的水平。已經(jīng)成為世界上第三個能依靠自己的能力把航天員送入太空的國家。xx年9月27日,翟志剛順利出艙,是我們中國第一個在太空中進行出艙活動的航天員。這一刻,是我們中華民族的驕傲!是中國攀登科技高峰的又一偉大壯舉,中國在世界科技史上又向前邁出了可喜的一大步。
取得這些輝煌的成果都是改革開放所帶來的,在新中國成立以前,飛上天空一直都是我們炎黃子孫的夢想。人們只靠神話故事中的“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”……來寄托自己的美好的遐想。
外公曾經(jīng)對我說:“現(xiàn)在的生活條件真好,比起我們以前的日子,真可以說是發(fā)生了翻天覆地的變化。在我上小學的時候,哪像你們現(xiàn)在這樣,坐在舒服的小轎車里,在炎熱的夏天里太陽曬不到,在寒冷的冬天里下雨淋不著。每到夏天,我們還得頂著烈日一步一步翻山越嶺走向十幾、二十公里外的學校;冬天,也要冒著刺骨的寒風一腳一腳挪到教室;到下雨的時候就更艱難了,我們走在泥濘路上,泥巴都沾在腳上,又重又難受。看看現(xiàn)在,無論在哪里,到處都是平坦的水泥路。從叮零零的自行車到平穩(wěn)的電動車,從摩托車到舒適的小轎車。你們的日子真幸福啊!”聽了外公說的話,我不禁想道:“以前在這么艱辛的日子里,這些科學家也在好好地讀書、認真地學習,攀登科學技術高峰,靠著自己的實力,終于把神舟飛船送上了太空,將我們中國的航天員送進了神秘的太空,實現(xiàn)了中國人的千年飛天夢想。我們的國家現(xiàn)在一年比一年更加強大,科技一天比一天進步,中華兒女的愿望紛紛成為了現(xiàn)實,這都是上輩人努力奮斗的結(jié)果。我們現(xiàn)在有著如此幸福的生活,難道不應該好好地去學習嗎?我們是祖國未來的希望,祖國的事業(yè)擔在我們的肩上,我們不能辜負祖國媽媽對我們的期望,從今天起,我們一定要好好學習,不怕苦、不怕累,要向航天人那樣具有堅持不懈的精神。努力成為國家的棟梁之材。
我想,60年前的中國是幸運的,因它有幸見證了嶄新中華民族誕生。那一年,東亞睡獅的吼聲震驚了世界,隨無產(chǎn)階級的吶喊開辟出新的藍天;而60年后的我們也是幸運的,因六十年的歷史蕩滌而愈益成長成熟。巍巍中華在一個甲子的輪回里,譜寫出如此波瀾壯闊的詩篇!
中國在這60年的光輝歲月里,不斷發(fā)展!不斷充實自己的力量!這時誰能否認中國在之后的60年不會繁榮富強呢?正如一位學者所說中國是一只沉睡多年雄獅,如果它蘇醒必將震撼全世界!從青藏鐵路到神州7號,中國在續(xù)寫這一個又一個的傳奇,在創(chuàng)造這一個又一個的奇跡。60年來,它見證了一句話:中國是一個偉大的國家,中國人民更是一個偉大的民族。華夏子孫正一步步的走向光明。
變化讀后感 篇4
《黃河是怎樣變化的》這篇文章給我留下了深刻的印象,給予我很多很多的啟迪。
黃河流域氣候溫暖,森林茂密,土地肥沃,哺育了我們中華兒女,是中華民族的搖籃。很久很久以前,黃河像一位溫柔、慈祥的母親。茂密的森林是她那綠色的外衣,肥沃的土地是她那柔嫩的肌膚。她為中華民族創(chuàng)造了一個良好的生存環(huán)境,讓華廈子孫在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。
可是,后來她的兒女不懂得保護森林,愛護黃河母親的外衣。他們無限制地砍伐、開墾、放牧,使森林毀滅,讓黃河失去了天然的保護層,撕碎了黃河母親的外衣,把母親柔嫩的肌膚暴露在烈日風霜之中。隨著歲月的流逝,母親的肌膚干裂了,萎縮了,殷紅的鮮血從母親身上無數(shù)的傷口中流淌出來。母親憔悴了,傷心了,淚水噴涌而出。那悲憤的淚水化作洪水猛獸,沖毀河堤,沖向農(nóng)田,給中華兒女帶來了深重的苦難。
黃河啊,母親!您的兒女已經(jīng)徹底醒悟。我們?yōu)檫^去的無知感到愧疚,我們不再砍伐樹木,我們要營造更多的森林,為母親重新編織一件更美麗,更鮮艷的外衣。用我們一顆顆熾熱的愛心精心呵護母親,不要讓母親在受傷害。我們不愿再讓母親落淚,我們愿永遠看見您燦爛的笑臉。
變化讀后感 篇5
在新課程改革中要求教師的價值取向定位在研究型和專家型層面上,也就是說,現(xiàn)在的教師不是以前的一本書、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是:
1.教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。在新的知識經(jīng)濟條件下,課程教材的綜合化、開放化,多門學科知識的相互滲透和融合,出現(xiàn)了許多邊緣學科和交叉學科。因此,教師應根據(jù)自己的教學需要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),拓展自己的知識視野,從而為學生更好的學習而準備。
2.教師要有獨特的教學風格。教師在教學中要開創(chuàng)一種屬于自己的教學風格,視野開闊,個性鮮明。同時,從自身全部的教學實踐和言論中,可以感覺到一個完整的教學體系、一種獨特的教學風格。
3.和諧的師生關系。教師只有充分尊重學生的人格、情感,把學生當作一種知識源,并在教學活動多給學生一點賞識、表揚、肯定和信任,才能同學生一起,把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園。
4.教師要有高尚的人格魅力。古人云太上有立德,其次有立功,再次有立言,人們常說教育是心靈的藝術,一個教師德之昭昭,其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學生記住一輩子,重要原因在于他們高尚的人格。
5.教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應創(chuàng)新,變少數(shù)學生撐門面為面向全體發(fā)展,變單向培養(yǎng)為學生素質(zhì)全面提高;其次在教學活動中,教師的知識傳播不是簡單復制,而是對教材知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道,良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課,同樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師,其教育效果總是超出一般教師
變化讀后感 篇6
一窮二白的舊中國,今朝世界第二大經(jīng)濟體,往昔的東亞病夫,為今自豪的中國人,人民安居樂業(yè)、健康長壽!試看我們完整的工業(yè)體系,高速發(fā)展的農(nóng)業(yè),全球的高鐵,跨江越海的大橋,引為自豪的“兩彈一星”,萬眾矚目的航天工程,“來自能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”的人民解放軍......奮進的中國,改革開放的中國讓國人揚眉吐氣!想自己跟著祖國奮進的步伐,讀書、工作、入黨,走上基層領導崗位到退休。四十余載工作經(jīng)歷平之淡之實之在之,但也是建設大軍的普通一兵!與時代同進不落伍,為國家奮進出一把力,這就是一個中國人的本色------壯哉!
我與祖國共奮進------美哉!
翻開歷史,中國總與貧窮、饑餓、落后、愚昧、內(nèi)亂、外患聯(lián)系在一起。俱往矣,奮進的中國以美麗強大、文明和諧、朋友遍天下屹立在地球東方,放眼全國,新時代、新 篇章,綠水青山就是金山銀山,北京園藝博覽今為全世界“共謀綠色生活,共建美好家園”提出倡導,“一帶一路”牽動萬億人心,為中國更為全世界共謀發(fā)展!看南通森林旅游節(jié)為家鄉(xiāng)增美,與時俱進的地圖助南通騰飛,與家為鄰的寶塔已改造為活水,讓南通人的母親河濠河更清更美......總之美的事兒說不完,豈不美哉!
我與祖國共奮進------喜哉!
中國人民站起來了,富起來了,強起來了!我們?nèi)嗣裨絹碓礁惺艿将@得感,勞保、醫(yī)保、農(nóng)保讓人過日子安心;民航、高鐵、公交、鄉(xiāng)通公路讓出行更便捷;手機、網(wǎng)銀、網(wǎng)購遍及,讓生活更方便;小區(qū)幼兒園不得辦成營利性幼兒園,受到眾多年輕父母的歡迎!更讓人欣喜的是精準扶貧,脫貧致富的好消息不斷,全國人民齊心奔小康,共同實現(xiàn)中國夢!為今喜事多,數(shù)也數(shù)不盡——喜哉!
一張老照片作為一個人生經(jīng)歷尚且不滿30周年的人,對于建國的70周年華誕,可謂充滿了敬意,敬是為建國經(jīng)歷的風風雨雨,改革開放、創(chuàng)新發(fā)展,日新月異的變化我們看在眼里。同時也可以說充滿了好奇,好奇,是無意間從網(wǎng)絡上看到的那張老照片開始的。
照片有些泛黃,但是內(nèi)容依舊清晰。那是一座城樓,左右兩邊寫著幾個大字,分別是“中華人民共和國萬歲”和“中央人民政府萬歲”,都是寫的繁體字,中間則掛著偉大毛主席的畫像。
那時候我并不明白這張照片代表了什么,也不清楚它有什么意義,在當時看來,這樣的照片可能只是一幅風景照吧。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)十幾年過去,當我有一天來到了照片中的地方,站在當時人群站的地方,看著面前那座高高的城樓,艷麗的紅色沖擊著我的視覺感官,內(nèi)心自然而然的生出一份澎湃,突然好奇,那時照片里的人們,會和現(xiàn)在的我是同樣的心情嗎?亦或是更加激動、更加澎湃?
這里的一切與照片相比,似乎是變化了,又似乎是沒變。標語變了,變成簡體字了,“中央人民政府萬歲”也變成了“世界人民大團結(jié)萬歲”,畫像還是毛主席,但是變得更加莊嚴肅穆。依舊沒有改變的,是佇立城頭的國徽,和那飄蕩在空中的五星紅旗,以及那些一直昂首挺胸守護在城門前的軍人。
回想起來那張照片里,看不出天空的顏色,也看不見路人的面容,就連整個照片都是黑白的。但是卻能看到,旗幟在飄揚,號角在吹響,人民在高歌。那是開國大典上人們在慶祝中華人民共和國成立的場景,更是舉國歡慶、載歌載舞的場景。雖然看不到五星紅旗鮮艷的色彩,但是卻看到了她飄揚在*城頭上的樣子,揮灑著屬于我們的氣息,沸騰著屬于我們的熱血。
新中國的成立,是蜿蜒曲折的,有戰(zhàn)爭,有犧牲,有變法,有革命,但也正是有了這些經(jīng)歷和閱歷,才讓我們真正發(fā)展起來。以史為鑒、以史為師,也正是黨的領導,才能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強。
新中國的蓬勃發(fā)展,超過了絕大多數(shù)人的預期,誰能料想到,當時受到各國壓榨的國家能夠一躍而上,當神舟五號發(fā)射的那一刻,當雜交水稻培育成功的那一刻,當五星紅旗升起來的那一刻……激動的淚水在眼中徘徊,滾燙的熱血在心中吶喊。誰還能小覷中國,誰還敢小視中國。中國人民憑借著自己的不懈努力與艱苦奮斗,站在了世界的前列,用自己的實力,讓世界折服。
一張70年前的老照片,打開了塵封的記憶,那是特殊的一天,是希望的一天,也是中國人民從此站起來的一天。70年來披荊斬棘,我們已然邁入了一個新臺階,而現(xiàn)在,我們將要以實現(xiàn)偉大復興的中國夢而繼續(xù)前進,到那時,我將再次站在照片中的地方,愿將自己也封存成為一張老照片。
變化讀后感 篇7
祖國,你的飛速發(fā)展讓全世界為你喝彩!
我國是一個有精神的國家,是一代代中華民族子孫用自己的行動鑄成的。我國是團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族。
祖國前進的步伐震撼人心,我國成功舉辦了奧運會,運動員在比賽場上奮勇拼搏,全國人民齊心協(xié)力克服困難,為奧運會輝煌貢獻了力量。神州七號成功發(fā)射圓了我們幾代中國人民的“飛天夢”。而我們在雪災、洪水、地震等自然災害面前不畏困難、堅強不屈的精神不就是中國風采嗎!正在上海舉辦的世博會,更加證明了國家的強大,我雖然沒親眼目睹,但從電視報道和畫面中還是讓我心中有一團火在燃燒,我為是中國人而自豪,中國也漂亮的走向世界。
記得那場發(fā)生在205月12日的四川特大地震,至今還讓我記憶猶新,近千萬人受災,房屋被毀,我們看到了全國人民迅速的捐款捐物,用最快的速度為那里建起了安全房和校園。我哪次也是從校園飛奔回家和媽媽要了50元錢,不由媽媽問原因只和媽媽說了一句“我要救小朋友”就跑回校園。愛心傳遍了中國大地,我為祖國喝彩!
我生活的城市---長治,一座座高樓大廈跋地而起,像雨后春筍一般的冒了出來,一條條道路寬闊平坦,各類汽車在上面飛奔。城市到處綠樹成陰,鳥語花香。晨練的老人也越來越多,每個人的臉上都洋溢著笑容。公交車內(nèi)禮貌行為到處可見,這不就是祖國成長的見證嗎!
我們此刻坐在寬敞明亮的教室,那么多優(yōu)秀的老師在為我們無私的奉獻,在家里現(xiàn)代電器一應俱全,想吃什么吃什么,想穿什么穿什么,我們太幸福了,我們有什么理由不好好學習呢。少年智則國智、少年富則過富、少年強則過強,我們肩負的任務就是要將中國精神代代傳承下去,透過我們的努力為祖國做貢獻是我們義不容辭的職責。
在此,我不禁吶喊中國“加油”!中國我愛你!
祖國,我為您喝彩。960萬平方公里的土地,山河壯美,風景如畫;冰雪長白山冷峻孤傲;靈秀的西子湖嬌媚柔美;赤焰如火的塔克拉瑪干沙漠染紅天際;古色古香的吊腳樓臨水而立;布達拉宮矗立于雪域之巔,壯麗巍峨、莊嚴圣潔;三亞海濱椰林樹影、碧海藍天,宛如夢幻中的天堂……
祖國,我為您喝彩。年8月8日,第29屆奧運會開幕式在北京舉行,奧運圣火熊熊燃燒,十幾億華夏兒女心潮起伏。為了這一天我們等了一百年,最后盼來了這一天。第29屆奧運會的成功舉行,再次向世人證明――中國變強大了,東方睡獅早已睡醒。在這次奧運會上,我們獲得了51枚金牌,居金牌榜第一位,100枚獎牌,居獎牌榜第二。
祖國,我為您喝彩。茫茫太空中,留下了“神舟”的足跡。10月15日,“神舟”五號載人航天飛船從酒泉起航,飛向茫茫的太空。中國,成為世界上第三個有潛力獨自將人送上太空的國家。2008年9月27日,“神舟”七號載人飛船順利升空,翟志剛走出機艙在太空中留下了中國人的足跡。
祖國,我為您喝彩。古往今來,有多少英雄兒女,為您折腰。趙一曼、楊靖宇,抗擊日寇,寧死不屈;董存瑞,為了新中國的成立,高高舉起炸藥包;黃繼光,抗美援朝,保家衛(wèi)國,舍身堵槍眼;焦裕祿,鞠躬盡瘁一心為民;孔繁森,響應號召,支援西藏,泣血高原……為了使您變得更富強,吳仁寶帶領鄉(xiāng)親們勤勞致富走上了康莊大道。
祖國,我為您喝彩。災難面前,您的脊梁永久都是難么高。2008年5月12日突如其來的地震,給汶川人民帶來了深重的苦難。房倒屋塌,親人遭難,舉國悲痛。但是,如今,我們挺過來了,地震能夠震倒房屋,能夠奪去親人們的性命,但震不跨的,是我們民族的脊梁。災難面前,我們學會了堅強。
祖國,我為您喝彩。祝福您的明天,更加完美,更加輝煌!
變化讀后感 篇8
建國七十周年了,這七十年里新中國有著翻天覆地的變化。
人們的眼睛就像一臺攝像機。爺爺生活在農(nóng)村,他的眼睛攝下的是農(nóng)村的變化。爺爺說,新中國成立時他剛好十歲,正是記事的時候。他向我講述了他攝下的農(nóng)村衣、食、住、行的變化。
爺爺說,他小時候在冬天里沒有被凍著那就是有福氣的家庭,一件破棉襖補了又補,他自己一共穿了十五年都沒有舍得扔掉。現(xiàn)在的農(nóng)村孩子可享福了,冬天有毛衣還有羽絨服。不僅是為了穿暖和,更多的是換著穿為了漂亮、好看。說到這爺爺還自豪的看看自己的衣服。
爺爺小的時候經(jīng)常餓著肚皮,連走路都走不動,餓得實在受不了了,就找青草放在嘴里咀嚼來充饑,難得吃上一頓南瓜粥,就像永遠吃不飽?,F(xiàn)在的農(nóng)村孩子,不僅吃的飽,還要吃的好,每天換著吃說是為了考慮到營養(yǎng)素,還要吃水果、喝牛奶。
說起住的,爺爺更是樂開了嘴。他說,以前住草房,沒有電燈,到了晚上,農(nóng)村是黑壓壓的一片,夏天特別的熱,蚊子成群結(jié)隊地在身邊飛著,一伸手,不用看也能抓住幾只?,F(xiàn)在的農(nóng)村,電視、冰箱、空調(diào)幾乎城市里人有的電器都有,還有的農(nóng)村大學生有了電腦。農(nóng)村人自己建造的樓上樓下,加上現(xiàn)代的電器,那住的多舒適呀!
爺爺說累了,端起身邊的一個紫砂茶壺,倒上一杯茶,咂了一口,品了品,自信地說,要不是超過七十歲,規(guī)定不準學駕照,我一定要學會駕駛,然后買一輛小汽車,現(xiàn)在農(nóng)村人也能買得起汽車了,以前,買一輛自行車,那是人人都羨慕的事。不光是車子,農(nóng)村的道路,也好了,以前都是土路,到了雨天,凝泥難行。現(xiàn)在都是水泥路,到晚上還有路燈。
說了以上這些,爺爺摸著胡須,深深嘆息,然后,幸福地說“還是*好,建立新中國,又領導改革開放,讓中國的農(nóng)村是翻天覆地地變化,我們現(xiàn)在享受*的福?!?/p>
變化讀后感 篇9
今天上午輔導機構(gòu)的情況下,我院全校師生相互收看了形勢教育大課堂的第一課“生活新變化”的教育片。在小小顯示屏前,大家相互體會著中華民族的日趨繁榮富強,興旺發(fā)達,心里的民族自豪感溢于言表,內(nèi)心再度遭受明顯陶冶,使大家明白了今日的勤奮是為明天的輝煌。
顯示屏上,最先是教育部黨組鎮(zhèn)長、科長周濟的發(fā)言。關鍵講的是:今日必須大家掌握,明日等候大家造就。在將來的五十年,更是大家的國家開展社會主義社會現(xiàn)代化建設的重要環(huán)節(jié),也更是大家長大、為祖國、為人民奉獻聰明智慧的關鍵階段。接下去,是北京人大附中的優(yōu)秀教師勒張英的發(fā)言,關鍵發(fā)言的是“生活新變化”。
在這里課里大家學得了許多專業(yè)知識,如:從一九九七年4月1號起至xx年3月29日中國鐵路一共開展了六次大提速,將完成超越區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的運營、另外也期待我國的每一個人在地面上都是有“飛”的覺得。如今,中國鐵路全線通車旅游做到了7.7千米,等于繞地球上的一半,穩(wěn)居全球第三。下課了,同學們便都議論紛紛起來,使同學們了解我們要自小努力學習。國家的點點滴滴發(fā)展,社會發(fā)展的點點滴滴變化,都十分形象化的呈現(xiàn)在同學們眼前。同學們也可以心照不宣地感受到這股杰出的中華民族精神財富。
最終,讓我們一起掌握時期脈率,借著“十七大”的車風,隨著著中華民族的新變化,從如今學起,從小抓起,為明天搞好今日的提前準備,變成與時具進的新形勢下的繼任者。
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變化讀后感 篇10
從政治制度穩(wěn)定與政治參與度的擴大!
整本書的出發(fā)點是:二戰(zhàn)后現(xiàn)代化國家為何無法像英美一樣完美踏上民主現(xiàn)代化,俗稱為什么抄作業(yè)不行呢?
60年代的亨廷頓并沒有totally從一個美國沙文主義出發(fā),美國至上,普世價值的態(tài)度去分析,在當時的社會實在算是難得,也提供了一個新的角度去看世界的政治體系的建立。
每一個國家都有歷史包袱,并沒有哪個國家像美國一樣「生而平等」(其實意思是沒有包袱,沒有繼承任何有影響力的政治制度」。那么繼承來的政治制度普遍有傳統(tǒng)政體,例如君主制度,或者有普力奪政體,一個參與度比政治制度更加有影響力的政體。這些歷史都影響了現(xiàn)代化如何進行和遇到哪些問題。
針對現(xiàn)代化,有激烈的革命或者改革兩種手段。如果主體矛盾是中產(chǎn)階級,而學生又是這個階級里面無疑最激烈的反對派,針對這個群體,革命比改革更可能發(fā)生,因為學生和知識分子的烏托邦的訴求,是現(xiàn)今沒有一個政府可以滿足的。而且往往,他們的訴求因為不是實質(zhì)的,也因政府的退步,訴求變得更加多(參考19年的某事件)。面對這個群體,改革是革命的催化劑。
改革不能平息知識分子和學生的反對派。反對派多數(shù)情況并非出于任何物質(zhì)上的匱乏,而是出于心理上的不安全感、個人的梳離和負罪感,急需的穩(wěn)定認同感
如果訴求是農(nóng)民階級,改革比革命付出的代價更小,也能滿足訴求。因為通常農(nóng)民的訴求是具體的,涉及在分配。如政府能滿足,通常能很好地和諧共處。
想起最近看到Sophomore一詞的的更深層含義。Sophomore是美國對大二學生的統(tǒng)稱,其實在希臘原意里,Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。
變化讀后感 篇11
今天下午輔導班的時候,我校全體師生共同觀看了形勢教育大課堂的第一課生活新變化的教育片。在小小的屏幕前,我們共同感受著祖國的日漸富強,繁榮昌盛,心中的民族自豪感油然而生,心靈再次受到強烈熏陶,使我們懂得了今天的努力是為了明天的騰飛。
屏幕上,首先是教育部黨組書記、部長周濟的講話。主要講的是:今天需要我們了解,明天等待你們創(chuàng)造。在今后的五十年,正是我們的國家進行社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵階段,也正是我們長大成人、為祖國、為人民貢獻聰明才智的重要時期。接下來,是北京市人大附中的特級教師勒忠良的講話,主要講話的是生活新變化。
在這課里我們學到了很多知識,如:從1997年4月1日起至20xx年4月18日中國鐵路一共進行了六次大提速,將實現(xiàn)跨越區(qū)域經(jīng)濟的經(jīng)營、同時也希望中國的每一個人在地上都有飛的感覺?,F(xiàn)在,中國鐵路通車旅行達到了7.7公里,相當于繞地球的一半,位居世界第三。下課了,同學們便都紛紛議論起來,使同學們知道我們要從小好好學習。國家的點滴進步,社會的點滴變化,都非常直觀的展現(xiàn)在同學們面前。同學們也能心領神會地感受到這股偉大的民族精神力量。
最后,讓我們一起把握時代脈搏,趁著十七大的東風,伴隨著祖國的新變化,從現(xiàn)在做起,從小抓起,為明天做好今天的準備,成為與時具進的新時期的接班人。
變化讀后感 篇12
我并不是一個非常愛讀書的人,我是在帶著完成讀書任務的情況下開始讀《教師專業(yè)成長的途徑》這本書的。慢慢地,我被書里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著,我不禁想到這樣一個故事:
在非洲的巴姆巴族中,至今依然保存著一種古老的生活儀式,當族里某個人行為有失檢點而犯了錯誤的時候,族長便回讓犯了錯誤的人站在村落的中央,公開亮相,以示懲戒。每當這時,整個部落的人都會放下手中的工作,從四面八方趕來,將這個犯錯誤的人團團圍住,用贊美教訓他。
圍上來的人們,會自動分出長幼,然后從最年長的人開始發(fā)言,告訴這個犯錯誤的人,他今生曾經(jīng)為這個整個部落做過哪些好事。每個族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點和善行,用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實,也不允許出言不遜,而不能重復別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式,要持續(xù)到所有族人都將真面評語說完為止。
巴貝姆巴族人是智慧的,他們對待犯錯人的態(tài)度是:盡管你犯了錯,有了缺點,我們依然愛護你,關心你,接納你,既然你曾經(jīng)為整個部落做過那么多的好事,善事,有著那么多的優(yōu)點,那么,請你認真的反思,然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信:你一定具備改過向善的信心與能力。
在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對于受教育的學生來說,畢竟由于方方面面的因素導致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題??梢赃@么說,沒有不存在問題的學生,只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關鍵的問題是,學生有了問題或是犯了錯誤,作為教師該怎么辦?
可以簡單的訓訴,可以粗暴的批評,甚至可以來點體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實實在在給我們教育工作者上了一堂生動的課,那就是鼓勵是教育人的最好方法。
用贊美的方法教訓人,其實并不比訓斥的效果差,只不過在平時的工作中,我們的不少教師缺少這種思維方式,就覺得訓斥來的干脆,從而運用的得心應手;而要將訓斥改為贊美,有時只要改變以下思維方式即可。
《教師專業(yè)成長的途徑》這本書,帶給我一種與眾不同的教育藝術:贊美我們的孩子,讓他們既能發(fā)揚自己的優(yōu)點,又能正視自己的缺點。我會在今后的教育教學中運用這一教育藝術,希望它能創(chuàng)造一個又一個奇跡。
狼道讀后感(系列12篇)
當閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《狼道》讀后感范文(精選12篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
狼道讀后感 篇1
在100多萬年的自然變遷中,狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族,就是奉行狼的獨特而卓越的至高生存法則。從狼的生存法則中,我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天,如何生存,如何勝出并發(fā)展壯大,是我們每一個人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧,是強者的智慧,是成功的智慧。
對于人類來說,它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因為,面對愈加激烈和殘酷的競爭環(huán)境,你隨時都有可能被淘汰。但是,狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強而頑強的生存著。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存的空間;狼的團隊,就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的`強大的團隊;狼的智慧,就是在強手如林中不斷地競爭、超越的智慧。弱肉強食是生存的法則,軟弱的后果是任人宰割.狼則是勇猛的強者。狼懂得進攻,也懂得退卻:狼善于獨立思考,也善于團隊合作;狼嚴格恪守狼群紀律,時刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力:狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。
狼無畏,所以無往而不勝。揭示個人、團隊、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧,是強者的智慧,是成功的智慧。狼道中,只有進取,只有成敗,沒有退縮。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存空間;狼的團隊,就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強大的合作力量;狼的智慧,就是在強者之列不斷競爭、超越。狼作為個體的特點是韌勁十足,驍勇善戰(zhàn)。當面對像獅子一樣的對手時,單憑一只狼的力量往往是很難取勝的??墒?,如果是狼群的話,獅子就會退避三舍了,而狼的確是這么做的。作為個體、團隊、企業(yè),要想立于不敗之地,也必須學習狼的這種智慧,依靠團隊的力量來取勝,成為王者。
狼道給了我們深刻的啟迪,給了我們新的希望和新的生活方式,給了我們智慧和財富……所以,我們只有好好的學習狼的這一優(yōu)點,不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑?,然后為我們所用?/p>
狼道讀后感 篇2
團結(jié)、智慧、謀略、堅韌和無畏,這就是所謂的狼道,狼用他們狂野的狼性創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡,讓身為人類的我們都望塵莫及,而或許就是因為狼擁有這樣野性的拼搏和斗爭精神,所以它們才能這樣獨具一格,成為我們學習的榜樣。而也就是鑒于這一點,作者才會另辟蹊徑,用狼道來形容人道,從而告訴我們在殘酷的社會和職場上應該怎么樣用一種狼性的精神去生存和發(fā)展。
傷痛不會讓我消沉,只能激發(fā)我更強的斗志。這是《狼道》里面的金典語錄,狼群面對失敗并沒有時間去悲春傷秋,相反它們會用自己的頭腦去不斷琢磨,不斷反思,它們甚至會用自己族群的優(yōu)勢去反擊獵物,頗有一種不達目的不罷休的勢頭。而人類在生活中不也這樣嗎,他們也許會遭遇滑鐵盧,也許會經(jīng)歷失敗,但是他們卻不會一蹶不振,他們只會愈戰(zhàn)愈勇,然后把失敗當做墊腳石,把挫折當成磨礪石,從而讓自己走向成功。
成功之人有千千萬,不過我心目中最具有狼性精神,最能體現(xiàn)狼道精神的人物非霸道女總裁董明珠不可了。董明珠作為一名堅強獨立的女性,她歷來都把自己強勢認真的一面展現(xiàn)給我們,而且她也不斷用自己和格力的發(fā)展來告訴我們,只要你肯努力,只要你肯付出,只要你敢挑戰(zhàn),只要你敢拼搏,只要你敢不放棄不拋棄,那么你就可以做到第一,而且你可以在這個職位上和這個行業(yè)中保持長期奮進的勢頭。董明珠說過,做了這個工作,擔了這個擔子,那你就要用心去承擔責任,用心去熱愛事業(yè),用力去創(chuàng)超輝煌,唯有這樣你才對得起自己的良心,對得起自己的工作,對得起自己的團隊,對得起自己的成果。
其實細讀《狼道》這本書之后,我們就會明白狼道并不僅僅是寫狼的'謀略和智慧,它實際上寓意的是今天人們口中那些所謂的精英和上位者所擁有的人道,而這種人道說白了就是一種成功必不可少的精神品質(zhì),一種直面失敗挫折的堅韌勇敢,一種敢于向命運挑戰(zhàn)的無畏無懼,一種講究謀略團結(jié)的聰明睿智。
因此,但愿我們每個人都可以不斷超越和升華自己,也期望我們每個人都可以擁有一種獨特的狼道精神,這樣的話,我們一定可以離成功更近一點,再近一點的!
狼道讀后感 篇3
只要一提到狼,我們就會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐,就會想到“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”“披著羊皮的狼”等等這樣一些負面的印象。通過閱讀《狼道》這本書,我發(fā)現(xiàn)狼有許多不為常人認識的優(yōu)秀品質(zhì),比如堅韌—在對付大群的獵物時,狼群往往會在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個晝夜,等待最佳時機,然后一擊必殺;比如犧牲精神—狼群為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,即使同歸于盡也毫不畏懼;比如合作精神—一只狼根本不是一頭虎的對手,但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強大得多的老虎,正所謂“惡虎難斗群狼”。
過長時間的安逸生活使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的近似狼的野性與智慧的東西,所以最近幾年很多人開始呼吁人類重新向狼學習,以增強在生活、工作中的競爭力。
軍隊需要狼性,堅韌的性格、頑強的耐力、勇猛的作風、嚴格的紀律都是我們現(xiàn)代化部隊不可缺少的特點。世界上但凡著名的軍隊都冠上了“虎狼之師”的稱號;企業(yè)競爭也需要狼性,把握機會的能力、應變的技巧、敏銳的眼光,這些都是一個成功的企業(yè)家所必需的特質(zhì);生活中也需要狼性,有目標、有野心、肯吃苦、重忠義,這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
要想成功,我們不但要學習狼的品行,更要學習狼的智慧。從狼的`身上,我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。通過對群狼的了解,我們能學到團隊競爭所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。
這本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析,揭示這樣一個真理:在殘酷的社會競爭中,一個人如果擁有狼的這種素質(zhì),則他強大得力量足以令任何對手恐懼,勢必會取得令人矚目的成功;一個團隊如果具有狼的這種精神,那它將無往不勝,必定會創(chuàng)造出巨大的輝煌。
連云港石油分公司現(xiàn)在面臨的市場環(huán)境異常激烈,我們必須要學習狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神,分公司上下要有危機意識,要團結(jié)合作,我們一定能打贏這場市場攻堅戰(zhàn)!
狼道讀后感 篇4
只要一提到狼,人們便會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐,也會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負面的詞匯。事實上,狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì),比如“堅韌”——在對付大群獵物時,狼群往往會在一個合適的'區(qū)域不眠不休等上幾個晝夜,等待最佳時機,然后一擊必殺;比如犧牲精神——一只狼,根本不是一頭老虎的對手,但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì),足以雄行于天下也!
看完了《狼道》的第一章,我知道了“至不利,則天下無可為之事?!睕]有明確的目標,強大的野心什么事情都做不成!要成事,先立志;成大事,須野心。定好了目標后我要大膽追,努力追,直到成功!
以前的我總想走成功之捷徑,怕失敗,怕嘗試,怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”,何況我是一個“人”?,F(xiàn)在的我會銘記著狼的捕獵豎式:勇氣-空想=獵物。
一個動物學家跟蹤狼三年,驚訝地發(fā)現(xiàn):狼對機會的有效把握率高達80%以上,而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機敏。這是為什么呢?我細細想了想……因為狼敢于果斷地抓住,而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨狼顧然,尖牙利爪,但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼,連一只黃羊都難捕到,幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群??吹竭@里我又明白了“團結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們:狼群具有堅韌、頑強、耐心、果斷、團結(jié)、犧牲……在殘酷的競爭當中,一個人假若有這種智慧,將戰(zhàn)無不勝,令所有對手畏懼,如果一個團隊有著這種智慧那它足以立足于天下!
我要感謝狼,感謝你告訴我這么多……
狼道讀后感 篇5
朋友給我推薦我一本書《狼道》,讀完這本書本讓我熱血沸騰,我每天抽出部分時間來讀這本書,正好今天剛剛讀完。我覺得對于我而言,我認為《狼道》以下四點是值得我去學習的。
一是狼的堅持精神。貴有恒,人最大的差別不是智力。而是一種專一精神,再簡單的事,做成專業(yè),就能成就了不起的事業(yè)。沒有恒心堅持,再簡單的事,我們也做不好。大衣哥朱之文練歌,不就是一個恒心堅持嗎?沒有專業(yè)指導,只有開始的一遍遍的模仿,一心自我揣摩,慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅持,才能讓他走上星光大道,一舉成名,成就了自己的專業(yè)水準。
二是狼的團結(jié)。狼群是一個團結(jié)的'群體,一個人走地快,但是走不遠。特別是狼若是要生存下去,必須面對強敵。一只狼,生存的能力還是很小。仍記得學過一篇關于狼的古文,兩只狼團結(jié)一致,來和人斗智斗勇,盡管最后沒有斗過只會的人類??墒撬麄儓F結(jié)一致的精神,不是值得我們好好學習嗎?
三是狼的耐心。為了抓住時機,戰(zhàn)勝對手。狼甚至可以幾天不動,觀察待捕的獵物,寧愿餓著肚子,也要等到合適的時機,趁優(yōu)勢時戰(zhàn)勝對手。比如他的獵物羚羊,在平時狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿時,它奔跑起來根本撒不了尿。但劇烈的運動,就會將膀胱撐崩,這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。
四是狼的目標專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物,他就會時刻埋伏著盯著獵物,直到找到合適機會,讓它成為腹中餐。做什么,不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認識到學習語文需要廣泛閱讀,那就要每天堅持大量讀書;明白一手好字,需要天長日久的練習,而不是天生的,那就要堅持不懈的努力寫下去;巴金言寫作的秘訣就是寫下去,不停的寫下去。那我們就堅持寫日記,將生活文字化。我們文字練習的舞臺到處有,就看自己是否好好利用。
狼道,就是狠心堅持挑戰(zhàn)自己的一種精神;就是一種無私團結(jié)與團隊共命運的精神;就是一種耐心耐心靜等花開的精神;就是一種目標專一不達目的誓不罷休的精神。我就要做有夢想的狼道老師,向著兩個目標前進:一生學高為師身正為范的好優(yōu)教師;一生做敢于擔當不卸責任的好兒子好父親好丈夫好公民!
狼道讀后感 篇6
團結(jié)、智慧、謀略、堅韌和無畏,這就是所謂的狼道,狼用他們狂野的狼性創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡,讓身為人類的我們都望塵莫及,而或許就是因為狼擁有這樣野性的拼搏和斗爭精神,所以它們才能這樣獨具一格,成為我們學習的榜樣。而也就是鑒于這一點,作者才會另辟蹊徑,用狼道來形容人道,從而告訴我們在殘酷的社會和職場上應該怎么樣用一種狼性的精神去生存和發(fā)展。
“傷痛不會讓我消沉,只能激發(fā)我更強的斗志。”這是《狼道》里面的金典語錄,狼群面對失敗并沒有時間去悲春傷秋,相反它們會用自己的頭腦去不斷琢磨,不斷反思,它們甚至會用自己族群的優(yōu)勢去反擊獵物,頗有一種不達目的不罷休的勢頭。而人類在生活中不也這樣嗎,他們也許會遭遇滑鐵盧,也許會經(jīng)歷失敗,但是他們卻不會一蹶不振,他們只會愈戰(zhàn)愈勇,然后把失敗當做墊腳石,把挫折當成磨礪石,從而讓自己走向成功。
成功之人有千千萬,不過我心目中最具有狼性精神,最能體現(xiàn)狼道精神的人物非霸道女總裁董明珠不可了。董明珠作為一名堅強獨立的女性,她歷來都把自己強勢認真的一面展現(xiàn)給我們,而且她也不斷用自己和格力的發(fā)展來告訴我們,只要你肯努力,只要你肯付出,只要你敢挑戰(zhàn),只要你敢拼搏,只要你敢不放棄不拋棄,那么你就可以做到第一,而且你可以在這個職位上和這個行業(yè)中保持長期奮進的勢頭。董明珠說過,做了這個工作,擔了這個擔子,那你就要用心去承擔責任,用心去熱愛事業(yè),用力去創(chuàng)超輝煌,唯有這樣你才對得起自己的良心,對得起自己的工作,對得起自己的團隊,對得起自己的成果。
其實細讀《狼道》這本書之后,我們就會明白狼道并不僅僅是寫狼的謀略和智慧,它實際上寓意的是今天人們口中那些所謂的精英和上位者所擁有的`人道,而這種人道說白了就是一種成功必不可少的精神品質(zhì),一種直面失敗挫折的堅韌勇敢,一種敢于向命運挑戰(zhàn)的無畏無懼,一種講究謀略團結(jié)的聰明睿智。因此,但愿我們每個人都可以不斷超越和升華自己,也期望我們每個人都可以擁有一種獨特的狼道精神,這樣的話,我們一定可以離成功更近一點,再近一點的!
狼道讀后感 篇7
全球一體化進程把整個地球帶入了一個絕對競爭的時代。
狼終于來啦!
我們曾經(jīng)把發(fā)達國家跨國企業(yè)進軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后,我們已經(jīng)敞開了大門,主動地“引狼入室”。在這種時候,我們有兩種選擇,要么做“羊”,被“狼”吃掉;要么做“狼”,自強不息、奮斗不止。
早在1990年,當中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時,海爾集團卻已經(jīng)邁出了國際化的步伐,進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展,海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號,提高自身的國際競爭力,以狼的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路??梢哉f,沒有企業(yè)文化中的“狼性”,就沒有今天的海爾。張瑞敏曾經(jīng)說:“大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個市場競爭的準則:競爭和變化是常態(tài),誰也無法回避競爭,只能置身其中。其實狼和羊都在為生存拼搏,在拼搏中進化,強者恒強,適者生存。永遠是‘有序的非平衡結(jié)構(gòu)’,如果你在競爭中被淘汰掉,不是競爭殘酷,而是你不適應競爭?!?/p>
競爭是殘酷的。不論是個人還是團隊,都必須面對現(xiàn)實,面對你死我活的競爭。在競爭中,不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”,就要面臨被吃掉的命運;所以人人都希望做“狼”,但做“狼”,需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。的確,競爭是社會中最重要的游戲方式,競爭是絕對的,誰都無法回避。要成為競爭中的勝利者,要成為強者,就必須向狼學習,學習狼的精神,并且在必要時敢于付出代價,這就是競爭中的血酬定律。
狼群最值得稱道的就是它們的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),統(tǒng)一策略,甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中,這種精神是絕對最讓對手恐懼的,其力量也是最強大的。如果一個團隊具有了這種精神,那它將無往而不勝,它一定會開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
狼在這個星球上流浪已經(jīng)超過100萬年的時間了,曾經(jīng)歷人類的捕獵、毒殺和陷阱――甚或用威力強大的武器從飛機或直升機上射殺。在人類繁盛之前,狼曾經(jīng)是這個世界上散布最廣的野生動物……在遠古時代,人類對狼充滿了尊敬與崇拜,許多民族都把狼作為圖騰,對其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中,狼一直被人類當做“惡”的代表,這種無理行為造成了狼群的急遽減少,但狼群依然頑強地保留著自己的種群。最近,當人們認識到自己的錯誤之后,開始對狼群進行保護和幫助,狼群的.數(shù)量已經(jīng)開始逐漸增加。也正是在這種“善良”的行動中,人們發(fā)現(xiàn)了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是,在世界范圍內(nèi),正在形成一種向狼學習的風潮。
讀完《狼道》,感慨良多。沒有一種動物能像狼一樣讓我崇敬,沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關于個人生存的智慧之書。從狼的身上,我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關于團隊管理之書。通過對狼群的了解,我們能學到團隊競爭所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。狼的力量來自團隊,團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。
這是一本好書,值得我們每個人去讀,去認真地讀,因為書中的確有我們所最最需要的。
狼道讀后感 篇8
自古以來,眾多的關于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強烈興趣和贊嘆。狼懂的進攻;狼懂得遵守紀律,也具備團隊合作的精神;狼善于交流,更善于獨立思考;狼從不膽怯,能在關鍵時刻奮力一搏;狼能逆境生存,做到王者必勝,立于不敗之地。在所有哺乳動物中,最優(yōu)感情者,莫過于狼,最有成就者,莫過于狼。狼代表了一種精神,代表了一種哲學。
在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會,每一個人必然面臨著強大的生存和發(fā)展壓力,也不得不面對競爭。學生需要競爭,因為他們必須承擔升學的壓力;職場人士需要競爭,因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇;企業(yè)同樣需要競爭,誰技高一籌,誰就能獲得賴以生存的資本;誰一招疏忽,誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中,不是做“羊”,就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運,所以人人都希望做“狼”,但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度,十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神,乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實的,它不會以為任何事物,而做絲毫地改變。所以,我們不僅要面對競爭,更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者,必須讓自己具備強者的品質(zhì),必須讓自己具備強者的風范。而狼道就是生存之道、強者之道!可以這樣說,狼道是個人生存和團隊的智慧精華,是適者生存與強者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關于個人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權威讀本。作者以獨到眼光和筆觸,再寫《狼道:人生中的狼性法則》。用古今人事,利用狼的特點充分地作了最嚴謹?shù)膶Ρ群皖惐?。對《狼道》的閱讀,會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟!
狼道讀后感 篇9
今天讀了一本書叫《狼道》,頗有感悟,一直以來人們都把狼當為貪婪、兇殘、忘恩負義的代表。把狼描繪成孤獨、陰險、狡詐的物種,對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強加在狼的身上,賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導致的恐懼、仇恨,人類對狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實,狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn),倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼,是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在,其他野生動物才被迫進化得更加優(yōu)秀,以免被狼淘汰。所以,是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面,不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且,狼是群居動物中最有秩序、最有紀律的族群。
在狼的身上,我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國動物學家紹.艾利斯所說:“在所有哺乳動物中,最有情感者,莫過于狼;最具韌性者,莫過于狼;最有成就者,還是莫過于狼?!?/p>
狼群最值得稱道的就是它們的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),統(tǒng)一策略,甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中,這種精神是絕對最讓對手恐懼的,其力量也是最強大的。如果一個團隊具有了這種精神,那它將無往而不勝,它一定會開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》,感慨良多。沒有一種動物能像狼一樣讓我崇敬,沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關于個人生存的智慧之書。從狼的身上,我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關于團隊管理之書。通過對狼群的了解,我們能學到團隊競爭所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。狼的力量來自團隊,團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。
狼道讀后感 篇10
這學期,我讀了《狼道》這篇小說,我感到非常的悲憤和十分的痛惜。
在冬季,臺來花草原遭遇了大雪災,缺少食物的草原狼群,在頭狼杰雪的帶領下,決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當?shù)氐睦侨阂院?,頭狼杰雪率領的狼群更加壯大。狼群度過了冬季的生存危機,春天來了,它們決定返回臺來花草原。就在這時,一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡,從此一場轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開始了……最終,頭狼杰雪倒在了人類的槍口下,在一個下午,母狼參花也走上了不歸路,劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。
人類的殺戮讓我感到悲憤,狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護地球,維護地球的.生態(tài)環(huán)境,愛護動物,才能保護我們賴以生存的地球,更好地造福于我們的子孫后代吧!
如今人類還做這殺害動物的事仍歷歷在目,我做爸爸的手機上看到了這樣一條信息:在20世紀初,在美國西部落基山脈的凱巴伯林 中約有4000頭野鹿,而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼,威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧,1906年美國總統(tǒng) 決定開展一場除狼行動。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見蹤影了。于是鹿在那里開始無憂無患地生育。興旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毀壞林木,為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年,凱巴伯森林中鹿下降到8000頭,且病弱者居多,興旺一時的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面,鹿在狼的追逐下,經(jīng)常處于逃跑的運動狀態(tài),促進了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了,鹿沒有天敵 ,鹿群退化。
我讀完這篇小說之后感到非常悲憤和痛惜,們要保護地球,維護生態(tài)環(huán)境,愛護動物。
狼道讀后感 篇11
好久沒上來寫點東西了,時間過的真快,轉(zhuǎn)眼半年時間已經(jīng)過去了,生活還是一如既往,沒有什么大的變化。
前幾天看了一本書,叫<狼道>,其實以前也看過類似的書,那時候覺得如獲至寶似的,不過現(xiàn)在看來,其實也就是些虛無縹緲的大道理,年輕人看看可能會覺得又學了點知識道理,如果真要去解決自己的實際處境,其實是一點也對不上號入不了座位的,就象周星星拍的那個電影里的情節(jié),遇到困難看到求救木屋一樣,只能是給靠寫一些無聊的大道理的寫手,或者是書商增加一些銷售收入而已,其實,人活著,不一定要學某種動物(狐貍或狼)。因為人也是一種動物,只是脫離了動物的那種混沌,學會了語言,技能,關愛而已,實際上,現(xiàn)在的人生活在這個社會上,我覺得最缺少是知識是,<解決方案>。讀了很多書,很少見到寫這樣內(nèi)容的,現(xiàn)在很多大企業(yè)或者大公司都注重有能力的人,注:能力其實也就是<解決方案>。小到我們這些小人物,在自己的生活中也會遇到這樣那樣的問題,我們沒有能力去解決,所以也想看到這方面的書,可是我到現(xiàn)在也沒有看到,也就是說,我到現(xiàn)在還沒有最好的解決方案來解決我的生活中遇到的問題。
最近我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)真是本好書,讀它的人我感覺都能理解它所寫的人生解決方案,就是"愛"我估計它有全世界眾多追隨者的一個主要原因,最后希望寫書的能多寫點實實在在的生活解決方案什么的,別整天哭著喊著講些大道理,教育人,你怎么就能證明你比別人高明呢,再者也別寫些學狐貍或狼什么的,你見過那個狐貍或狼學習人的生活方式了,那不被同族吃掉才怪。
狼道讀后感 篇12
《狼道》主要講的是個人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會是就業(yè),所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動物的自然規(guī)律就是弱肉強食,這一點在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因為它懂得進攻,更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠都在打造著自己,讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的`環(huán)境中,但這并妨它取得成功。相反的,正是那瞬間激情的爆發(fā),使它出了最為致命的一擊,將自己永遠地定格在不敗之地。
我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學歷在社會上是比較低下的。相同的,假如我們在一個公司上班,也會叫人看不起。但我不這樣認為。為什么只有高學歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認為只要有精神,有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了,她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來,她學醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無法做到的事情,但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想應該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西,它包括了生活中最完美的紀律、團隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此,它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步,讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點沒錯,職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀律、團隊、溝通和智慧。所以,想成功,我們必須找回它們,成為汽車行業(yè)的霸主。
風吟讀后感系列12篇
欄目小編花時間為你編輯了風吟讀后感,作品這一本書,給了我許多回味,讓我嘆服作者的神奇。這種優(yōu)質(zhì)作品總是能夠?qū)θ水a(chǎn)生很大的影響,可以通過書寫讀書感悟的方式記錄,讀后感的開頭和結(jié)尾要怎么敘寫才會更好呢?相信能對大家有所幫助!
風吟讀后感(篇1)
第二次看這本書了,其實第一次并沒有什么印象,第二次拿起這本書看完序、第一章也沒有什么印象,直到正文第一句“鼠雙手扶著吧臺,滿心不快似的對我吼道。”,才想起來看過這本書,想來是當時并不明白那份孤單…
先來欣賞下對話——
①“什么工作?”“與你無關?!?/p>
②“過去我也是學生來著,六十年代,蠻不錯的時代?!薄笆裁吹胤讲诲e?”她什么也沒說,嗤嗤一笑,喝了口占列雞尾酒,繼而像突然想起似的覷了眼表?!斑€得打電話?!闭f著,她提起手袋站起來。
③“做什么呢?”“沒做什么?!?/p>
這樣回避和尷尬的對話,確實如我們的生活,孤單是一直伴隨著我們,習慣孤單但“偶爾也想要改變一下習慣”,可惜沒有機會,你想要了解對方,卻明知你無權知曉。即使是朋友如果對方不愿談及的事情,那你也沒有無權了解,人與人之間的壁壘如此無形的存在著,我們自以為不上心,便無牽連,距產(chǎn)生美,但忘了距離也產(chǎn)生孤獨。
抬頭望著天空,羨慕鳥兒可肆意飛翔,但忘記了世界之大,足以迷失,人與人之間的相遇也是如此,“一切都將一去杳然,任何人都無法將其捕獲。我們便是這樣活著。”無聲無息,甚至未曾告別,在人的洪流與時間的長河中消失得無影無蹤,孤單感油然而生。
記得《挪》有一段“記憶遲早要被沖淡。惟其如此,她才強調(diào)說:希望你能記住我,記住我曾這樣存在過?!边^去、現(xiàn)在、未來,時間不停,人在記憶路途上永不停歇,無所得亦有所得,只是感覺空空,而非經(jīng)歷空空,風向總是會變得,一路漫歌,且聽風吟!
風吟讀后感(篇2)
“別人怎么看待我是不大清楚,但如今想來,我覺得自己是將貼裹在語言周身的各種贅物沖洗干凈……洗凈汗斑沖掉污垢,使其一絲不掛,然后再排列好、拋出去?!?/p>
村上春樹用其干練不多余的文字,直接而通透地向我們講述了他的青春??v使文字簡單,但當我走馬觀花般把整本書看完時,頓時惘然——我到底看到了什么?這本書的主題到底是什么?然后又像發(fā)了瘋似地,匆匆瀏覽了一遍全書。恐怕是水平不夠!
文字很親近,但總是給我一種距離感。那是青春的所特有的多疑,即使單純無邪,也并不是那么容易猜透的。敞開心扉,又保留秘密。和你很親近,但似乎又畏首畏尾地離你很遠。無法捕捉,但又無處不在,輕盈散淡,又扣人心弦。那種微妙的關系很難描述,但我想大多數(shù)人都是有過這種感覺的。明明就在身邊,但是琢磨不透,總是留有一種神秘感。
青春是多么的焦急,多么繁忙,多么自以為是孤傲地獨自安排。以至于我們遺忘了很多,等到想要彌補的時候,卻心有余而力不足。正如書中的個借唱片的女子。錯過了,便是錯過了。懊悔也來不及了。
在不幸者面前,我們這些幸運者應該想些什么呢?
我們是否要珍惜生命,珍惜自己的青春?村上把這段安排在這里恐怕也是這個用意吧!珍惜現(xiàn)在所擁有的。不要等到失去了才后悔莫及。借這個機會,和身邊的家人朋友道聲謝。這些道理我們都懂,但總是不見棺材不掉淚。嘗到苦頭了才知道要悔改。不過我想說的是:因為我們年輕,所以錯誤我們犯得起;因為我們年輕,所以我們傷的起。初生牛犢不怕虎的莽撞會隨著年齡的增長而消逝。漸漸地,我們不再是愣頭青,漸漸地,我們處事圓滑;漸漸地,我們不再單純;漸漸地,我們不再年輕。
珍惜現(xiàn)在,珍惜青春。因為即使以后或許仍會有“誰道人生無再少,休將白發(fā)唱黃雞”,但“這一切都宛如挪動過的復寫紙,無不同原有的位置有著少許然而卻是無法挽回的差異?!?/p>
風吟讀后感(篇3)
這是村上春樹的處女作,也是村上青春三部曲的第一部。
這又是一本看不懂的小說,幸好篇幅不長湊湊活活能讀完。后來,還是看豆瓣和知乎上的書評,才大概知道這本書在講什么。
我覺得,與其說這是一故事,不如說這是一篇散文。或者說,作者的情緒,作者的感受,作者對生活的理解,作者對青春的緬懷……若是讀者有共鳴,可以通過作者的文字,梳理一下自己的情緒。
舉個例子,也是很多書評中都提到的一段話:“等我注意到,她早已哭了。我用手背上下?lián)崦郎I水漣漣的臉頰,摟過她的肩。好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的'清香,遙遠的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風,飄渺的憧憬,以及夏日的夢境……”無需任何解讀,讀到這段文字,相信有些年紀的讀者,都能回到年輕時的某個夏天,感覺那時的夏日氣息。
雖然,感懷過去,但是真的再回到過去的地方,看過去的風景:“等到夏天回去,我便常常做那條同她一起走過的路,坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻派那篇出不來眼淚,每每如此。”
在《且聽風吟》中,我最喜歡鼠與女孩的故事。鼠和女孩都掉到海里,鼠決定原地等待救援,女孩向小島的方向求生。鼠等待到了救援,女孩也順利登上小島。后來,他們在酒吧相遇了。后來,鼠很難過。
少年不知愁滋味,卻又在矯情的無病呻吟著……“想哭,但偏偏流不出眼淚,因為能夠肆意歡笑和哭泣的少年已經(jīng)走遠,能夠傾述共鳴的對象也消失了。好像滲入沙灘里的海水,沉下去就再也流不出?!?/p>
“如果有人問:幸福嗎?我只能回答:或許。因為所謂的理想到頭來就是這么回事?!?/p>
最后,這本書翻譯得很好,尤其是書名。
風吟讀后感(篇4)
《且聽風吟》這本書,我非常喜歡。其中,我最喜歡的一句話就是:不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。
這部小說作為文學文體的新穎之處主要表現(xiàn)它的文體或者說語言風格:簡潔明快,爽凈直快,節(jié)奏短促,切換快捷。我認為這部小說具有創(chuàng)新性,近乎透明,了無阻翳,可謂開一代新風,甚至認為其文體的新穎之處意味著他對世界的理解的新穎,并非語言的新穎。
有位評委,文學評論家丸谷才一稱道:“總之才華甚是了得,尤其出色的小說的流勢竟無全滯重拖沓之處。二十九歲的村上春村寫出這樣的作品,說明今日本的文學趣味開始出現(xiàn)大的變化?!?/p>
我認為這部小說還有一個特點就是距離感。美國有位作家哈斯費爾德說:“我們認識的對象和實際認識的對象之間,總是橫陳著一道深淵,無論用怎樣的尺都無法完全測出其深度。”
距離感,連同虛無感,孤獨感,幽默感,構(gòu)成村上作品的基本情調(diào)。
它無法捉摸,又無所不在,輕盈散淡,又叩擊心扉,涼意微微,又溫崝脈脈,似乎輕聲提醒在人生旅途中晝夜兼程疲于奔命的我們:且聽風吟......
讀了這部小說后,我才知道,村上是多么有才華。
其中還有一位作家古行淳之介寫道:爽凈輕快的感覺下有雙內(nèi)向的眼,而主人公又很快將這樣的眼轉(zhuǎn)向外界,顯得那般漫不經(jīng)心。能把這點不令人生厭地傳達出來,可謂出乎不凡,不過,我覺得那不僅僅是技藝,也作者強調(diào)的品性融入其間,對我予以好評。
這部作品被譯作之三十多個國家和地區(qū),在世界各地深具影響。
再次,我再介紹一下這個作家。村上春樹,一九四九年一月十二日出生于日關西京都市伏見區(qū)。畢業(yè)于早稻田大學文學部。主要著作:《挪威的森林》《舞!舞!舞!》《螢》等。
風吟讀后感(篇5)
村上春樹29歲寫出了《且聽風吟》,從此仿佛找到了一個宣泄口。村上說“寫文章并非自我診治的手段,充其量不過是自我療養(yǎng)的小小嘗試”,我很認同,正是這小小的嘗試村上終于找到了真正的自我。在我29歲時重讀這篇小說,仿佛看到了一種影子,更能引起一種共鳴。
文字是一種表達,而每個人的表達方式都不一樣,村上正是發(fā)現(xiàn)并借助了小說這種表達途徑。就像小說中所說,從小得了十幾年自閉癥,經(jīng)過三個月不眠不休的講話突然就好了,每個人都有最適合自己的表達方式,我們要做的就是去尋找并堅持下去。
青春是什么,青春是一種迷惘?,F(xiàn)代社會各種各樣的信息從我們耳邊呼嘯而過,留下的也只是迷惘與孤獨,我們無從選擇。是這個時代選擇了我們,而不是我們選擇了這個時代,我們只能去面對,只能被這浩浩蕩蕩的潮流推著前進。然而生活終要繼續(xù),人也要逐漸長大,長大后我們就能做自己想做的事。
很喜歡喬布斯的一句話:“你的時間有限,所以不要為別人而活。不要被教條所限,不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是,勇敢的去追隨自己的心靈和直覺,只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法,其他一切都是次要。”唯有覺知自已,發(fā)現(xiàn)自己,實踐自己才是最重要的。人要有勇氣面對自己,并下決心排除自己的岔路。
29歲的自己也想像村上一樣為了理想放棄所有,但事實是人總被束縛著,家庭、社會、環(huán)境。也渴望宗教般熱忱的自我奉獻,也羨慕飛蛾撲火般一無反顧,但我知道我不是。
不知從何時起,我開始明白,我只是普普通通一個人,像世上大多數(shù)一樣過著普普通通的生活,我所追求過、熱血過的終究熬不過時間的磨損。
我明白,我不是村上,我只是我,萬千大眾中的一個。
但我至少希望還能像村上一樣,堅守自己的心靈。
風吟讀后感(篇6)
人與人之間的溝通和理解幾乎是不可能的,任何嘗試都可能是徒勞的,甚至傷害對方。最為明智的做法就是痛對方保持距離,不要靠得太近,更不要動輒強加于人。在這個意義上,距離就是理解,就是溫情,就是關心。
問題是,如果只能以這種保持距離的方式表達關心,那未嘗不可以說現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會的一種悲劇,一種矛盾。
距離產(chǎn)生自由,自由式最可貴的。
距離感或疏離感,連同虛無感、孤獨感、幽默感,構(gòu)成了他作品的'基調(diào)。它無法捕捉,又無所不在,輕盈散淡,有叩擊心扉,涼意微微,又溫情脈脈,似乎輕聲提醒在人生的旅途中晝夜兼程疲于奔命的我們:且聽風吟……
不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。
心情抑郁的人只能做抑郁的夢,要是更加抑郁,連夢都不做的。
較之貧瘠的真實我更愛華麗的虛偽,任何人都肯定有他的心事。
死去的人一死了之而永葆青春年華。相反,茍活于世的我們卻年復一年、月復一月、日復一日地增加著年齡。
再也無須前思后想,一切豈非已然過往。
世上有的事情是奈何不得的。
沒有一個家伙有超乎常人的自信,大家一個樣,擁有什么的家伙生怕一旦失去,一無所有的家伙擔心永遠一無所有,大家一個樣。所以早些覺察到這一點的人應該力爭使自己多少懷有自信,哪怕妝模作樣也好。什么自信之人,那樣的人根本沒有,有的不過是能夠裝出自信的人。
說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說,說謊與沉默是現(xiàn)代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經(jīng)常說謊,也往往沉默不語。然而,倘若我們一年四季都喋喋不休,而且喋喋不休的無不真實,那么真實的價值勢必當然無存。
一切都將一去杳然,任何人都無法將其捕獲。
我們便是這樣活著。
等到夏天回去,我便經(jīng)常走那條同她一起走過的路,坐在倉庫石階上一個人放眼望大海。想哭的時候偏偏出不來眼淚,每每如此。
風吟讀后感(篇7)
第一次接觸村上春樹先生的作品是讀他的《挪威的森林》,那時候沒有先特意去了解村上春樹先生,也沒有看過他人對村上春樹先生作品的評價,反正拿起來就讀。
一開始讀完村上春樹先生的作品后,我有點說不清村上春樹先生表達的東西,不知道怎的就是無法用語言來形容讀后內(nèi)心的感覺。反正就是有點被卷進了一種莫名的情緒,年輕里頭的孤獨、無奈還有一點點的不安。后來是兩年前又讀了村上春樹先生《且聽風吟》一書,大致也還是跟讀完《挪威的森林》一樣的感覺,讀后心里面的感覺很難用一個詞語去形容,總的來說我不喜歡這種感覺。大概是年輕的我內(nèi)心對于這種孤獨、無奈、不安以及似有非有的懷念是有點抗拒的,但沒讀明白最近又忍不住看了一些書評后再去讀了一遍。
《且聽風吟》是村上春樹先生的處女作。村上春樹先生用了很獨特的方式去寫作,讀讀其他的小說,就可以很明顯看出二者之間的差異所在。正如村上春樹先生本人所說的一樣“……總的說來黏乎乎讓人不好受……”,我理解的是除了在寫作內(nèi)容村上春樹先生有所挑之外,語言表達方面村上春樹先生也喜歡簡明、清爽的方式。所以《且聽風吟》一書內(nèi)容也給人簡明、清爽的感覺,句子不長,對話簡單,故事也不繁冗。
可就是在這簡明、清爽的句子里面,藏著村上春樹先生關于年輕時期許許多多的回憶與情緒,也正是這許許多多的回憶與情緒讓我記住了這本書。
讀到書后面的幾節(jié),我才感受到前面所寫的,我原覺得多么寂寥的一切是村上春樹先生對過去如此深深的懷念。逝去的年輕時光就如“那位左手只有四個手指的女孩,我再也未曾見過?!谌说暮榱髋c時間的長河中消失得無影無蹤”。雖然“等到夏天回去,我便經(jīng)常走那條同她一起走過的路,坐在倉庫石階上一個人眼望大?!保秩绾?心里雖是還裝著滿滿的懷念,但物還在人早已消殆?!跋肟薜臅r候卻偏偏出不來眼淚,每每如此”,即使想再次靠近尋回年輕的時光與感覺,可是任憑自己怎么努力卻還是撲了個空,反倒像是打翻了什么美好的東西,心里滿滿的不是滋味。
我們年輕的時光里頭有太多太多的事物,在我們還很懵懂的時光里頭出現(xiàn),在我們還懷著一顆迷茫的心的時光里頭出現(xiàn),這一切充滿了整個年輕時代,讓人多么懷念。就像村上春樹先生在《且聽風吟》一書里寫到的朋友“鼠”一樣,一起喝酒一起談天說地,到后來長大后有了各自的生活;還有那三個分別與作者有三段故事的女孩,以不同的方式走進他的生活,最后又各自以不同的方式離開他,初戀、流浪少女以及不明白為什么自縊身亡的她;還有在酒吧短暫出現(xiàn)過的有一對美胸的女人,作者的離開斷了后面可能的交集;還有修學旅行中遇到的與《加利福尼亞少女》唱片有關的女生;以及在后面情節(jié)中透出滿滿情欲味道又出乎意料沒有下文的四指姑娘。但這一切到后來統(tǒng)統(tǒng)都消失在作者的生活里面,好像不留痕跡一般。
我們總要接受出現(xiàn)在生活里面的一切,也得面對一些事物的離開。
是呀,誰不是這樣呢?我們都留不住短暫的年輕時光,留不住短暫的年輕時光里頭以任何方式出現(xiàn)在你生命中的某個人,留不住短暫的年輕時光里頭某個時間出現(xiàn)的某一份感覺,到最后甚至留不住短暫的年輕時光里頭你曾珍藏過的老照片。不是刻意不去留住,而是時間像滴水穿石一樣慢慢地抹淡你的記憶,或許你也沒有留意這一切怎么地就逐漸變淡了,甚至還有你對這一切的心。就像“我”在抱住四指姑娘的時候任憑怎么努力也想不起前三個女孩的面龐一樣。這樣的流逝在成長的過程里面還會不斷的增加,只是在某天你想起來這一些的時候,還是會感覺到心里面有點重量,或許不會很沉,但大概也可以讓你稍稍輕嘆口氣罷了。
最后,“鼠”繼續(xù)創(chuàng)作他的小說,“我”也結(jié)婚了并生活在東京,日子算是安靜平和。在收到的“鼠”的稿件首頁里有給自己的生日祝福,或許這份記得在流逝的一切里面能帶給“我”一絲的慰藉吧。作者在書的后部分寫道,“如果有人問:幸福嗎?我只能回答:或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事”。這大概就像是書中開頭的那個句子所寫的一樣吧,“不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望”。我們大概也不會處于極端之處,極其完美或是極其絕望。
風吟讀后感(篇8)
《且聽風吟》,一本把村上春樹從酒吧老板引向作家的'一枚指向牌,或許早已經(jīng)突破了它文學的意義,它像是給我們一種泉水流過肌膚的光滑和清冽,讓人感覺這不僅是一本書,更是一種對情感的真實表達。
Part1:
從頭到尾,村上春樹都在都在渲染一種真實和虛構(gòu)的模糊感。他用大量筆墨描寫真實的哈特費爾德和《火星的井》;然后又用自己的方式描繪了一個“村上式”的井,于是,讀者都無一例外的掉入了他預設的井里。他清楚地知道自己應該表達什么,有時候我甚至覺得,村上春樹太過理性。但他的理性又不是單純的理性,他的理性里包含著感性,他懂的深刻把握,就像拳頭里攥著一把嫩芽,村上在很認真的保護著這份他獨有的特點。以至于他在《且聽風吟》里寫道:“從事寫文章這一作業(yè),首先要確認自己和周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度?!?/p>
喜歡這句充滿理性的話。或許村上春樹想讓讀者明白這樣一個觀點,然后讓我們帶著理性讀這本書——一本充滿虛構(gòu)的書。
Part2:
于是,他開始了自己的幻想之旅。他的朋友們太過奇特,比如類似憤青的“鼠”;對“我”關愛有加的中國調(diào)酒師師杰,甚至是與“我”偶遇,向我借CD的女孩。里面有各種各樣的個人隨感,或者用另一種語言來描述,是孤獨感,以至于有人從里面找到了九個孤獨的鏡頭。但我更注重村上春樹對現(xiàn)實的描述。他也似乎在對現(xiàn)實進行著簡單的批判,他的批判不刺耳,更清新,如果說托爾斯泰的批判是白蘭地,那村上春樹的批判則是葡萄酒。他闡述自己的價值觀和金錢觀,但他往往點到為止。
他批判的載體被放在了一個叫“鼠”的人身上,這也是我在里面最喜歡的角色。喜歡“鼠”這個角色,倒不是因為他憤青,他直爽,而是因為他有錢,然后他還能那么憤青,那么直爽。他說,“什么有錢人,統(tǒng)統(tǒng)是王八蛋”。你想想,他那么有錢,卻又因為有錢而看不起自己,當著“我”的面諷刺自己說自己是“王八蛋”。當然,你也可以把它理解為一種富人對窮人的愧疚感,或是富人的另一種炫耀方式——畢竟我們不懂富人的思想。
Part3:
他繼續(xù)闡述自己對金錢的看法,“我”在跟偶然邂逅的女生聊天的時候,那一段讓人記憶深刻?!澳慵乙欢ê軞馀砂桑俊薄鞍。菤馀杉記]錢,怕是會高興得掉出淚來。”她繼續(xù)用吸管頭攪拌姜汁汽水。“可我家窮酸得多。”“怎么知道?”“聞味啊!就像闊佬能聞出闊佬的味道,窮人也能聞出窮人的味道。”
一個生活在社會底層的女生,詢問“我”的家里是否很氣派,然后驕傲地把自己總結(jié)的分辨窮人富人的方法告訴我,好像在向“我”炫耀一種什么獨特的本領。其實,村上春樹刻畫的這個人物是社會中普遍存在的一類人。她讓我想起了《住在清潭洞》里的主角吳智恩,一個生活在富人區(qū)的貧窮人,卻總是極力裝出一副有錢的樣子,有時會思考他們?yōu)槭裁匆@樣,多累?。缓髞碛窒耄l(fā)現(xiàn)生活在大環(huán)境下,不裝太難了。
于是我記住了這句“聞味啊”,很輕浮的說出,有點害羞卻又充滿了自豪,因為先天沒有優(yōu)勢,只能指望后天的努力,但悲傷地是,他們卻在一路歡歌中栽跟頭。跑得越快,栽地越恨,多希望不再爬起來。
還是這個女生,這個單純的女生,在與“我”閑聊的時候和“我”開玩笑:“喜歡動物什么地方?”“是它不笑吧?!薄昂伲瑒游锊恍??”“狗和馬倒是多少笑點兒?!薄班类溃裁磿r候笑?”“開心時?!边@應該又是我們對快樂的又一種定義吧。
Part4:
除非村上春樹,否則我們誰也無法探求這本書究竟是要表達什么。
他諷刺拜金主義,于是他寫“較之貧瘠的真實我更愛華麗的虛偽”,他鄙視重視物質(zhì)而忽略精神的現(xiàn)象,于是他寫“我從紐約帝國大廈下面路過時經(jīng)常撐一把傘,因為上面總是噼里啪啦往下掉人”,他懂得一個作家的職業(yè)操守,于是他寫“文明就是傳達”,他懂得社會的現(xiàn)實和人生的殘酷,于是他寫“人生下來就是不公平的”,他還寫“慷慨付出的,便是經(jīng)常得到的”、“白晝之光,豈知黑夜之深”……
我想,這就是村上春樹,他期待并呼吁我們在忙碌的生活中,停下腳步,且聽風吟。
風吟讀后感(篇9)
第一次聽說村上春樹是從一個學長那聽到的,當時只覺得這個名字聽上去很老,便沒有去讀讀他的作品。在老師的推薦下,決定去讀一本他的書。挑了很多,卻不知到底要讀哪本,思來想去,還是決定讀讀他的成名作《且聽風吟》。
和其它小說一樣,這本書講的也是一個愛情故事,因為,愛是一個永恒的話題,無論是在何時何地,都有愛,我們也總是在挖掘關于愛的一些事。這本書講了主人公在酒吧喝酒時遇到一個酒醉少女,并與她發(fā)生的愛情故事,沒有像其它愛情故事的完美結(jié)局一樣,最后,醉酒少女離開了他,自始至終,兩人并沒有發(fā)生什么關系,或許作者是在探索著關于愛情的一些什么。
一直以來,人們都在研究著愛情,人性,卻沒有任何一個人能挖掘出關于愛情和人性的.內(nèi)在本質(zhì),因為,有時候人連自己想的什么都不知道。愛情的本真到底是什么,我們并不知道,在我們看來,人總是在愛情里受傷害,也是在彼此的傷害中不斷成長。在我看來,愛真的能使人成長,有愛就有傷害,有一句話說的好“我們越痛越愛”,事實上,也真的是這樣。讓世界充滿愛,我們的生活才會更美好。
或許,對于愛情,我并沒有什么獨到的見解,只認為只要真心付出就一定會得到想要的結(jié)果;對于人生,我也沒有什么過好的建議,只認為只要堅持自己的本真,每天過的開開心心心就是最重要的!
風吟讀后感(篇10)
當看到第“37”次印刷后,不禁睜大眼睛又看了一遍。嗯,確認是37次。印刷次數(shù)在一定程度上反映出了書的受歡迎程度。
《且聽風吟》是村上春樹第一部為人知曉的作品,也是其成名作。其語言模仿美國作家又有自己的風格,個性鮮明,獨樹一幟,其一經(jīng)投稿,便斬獲“新人獎”,一時聲名鵲起,甚至這個意義大過它的內(nèi)容。
然而,第一部作品通常意味著“不成熟”。通篇作品籠罩在憂郁之中,讀來甚感壓抑,《挪威的森林》也有淡淡的憂郁,但有疏通的出口,比如“敢死隊”,比如綠子。
對景物描寫詳盡,但不如《挪威的森林》那般深入人心,似乎缺少一股精氣神。文中對話有些語焉不詳,給人“只說一半話”的感覺。諸多倒敘和插敘,來回跳躍又重重疊疊,讀起來有些費力。比較起來還是《挪威的森林》更勝一籌,《挪》讀起來如行云流水,毫無阻滯之感。主要內(nèi)容是主人公的四段感情經(jīng)歷和其朋友“鼠”的厭世生活。故事情節(jié)很少跌宕起伏,相對《挪》平淡很多。
其中心思想大抵是講述社會上有形形色色的人,每個人有每個人的生活方式及生存方式。就中心思想而言,并不像《挪》那么突出。
讀過《挪》再來讀《且》,《且》相形見絀不少。
風吟讀后感(篇11)
這次借著學院舉辦的讀書活動,我又讀起了《且聽風吟》。但心里還是惶恐不安,害怕自己依然讀不懂,辱沒了村上先生的文采與智慧。抱著這樣的心態(tài),我看了書,此刻亦是忐忑不安地寫下這篇讀書心得。
《且聽風吟》是村上春樹文學創(chuàng)作的開始,也因此榮獲第二十二屆群像新人獎。有評委認為:“每一行都沒有多費筆墨,但每一行都有微妙的意趣!” 作品推出后馬上被拍成電影,在日本甚至各國都有著深刻的影響。村上先生的書,真的別有深意,要不是事先讀過許多評論和評析,我也不知道從何下筆。小說的主要出場人物也只有 “我”,身為闊少卻痛恨有錢人的鼠,酒吧老板杰以及至始至終不知道名字卻貫穿全文的缺少一個小指頭的少女?!拔摇痹诰瓢捎龅揭粋€醉倒的少女,送她回家之卻發(fā)生了一系列誤會,此后兩人在少女工作的音像店偶遇,又開始了不咸不淡的交往,從頭到尾,平淡無奇,甚至到最后兩人后都沒有說過與愛情有關的事情,直到后來“我”回到這里尋找那個缺了指頭的姑娘,少女卻無隱無蹤了,而主人公則 “等到夏天回去,我便經(jīng)常走那條同她一起走過的路,坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻偏偏出不來眼淚,每每如此。”嚎啕大哭代表著訣別和新生,而欲哭無淚往往意味著長時間憂傷的開始。故事發(fā)生的在60年代末戰(zhàn)后的日本,經(jīng)濟蕭條,百廢待興。那時期的青年人深受美國文化影響:搖滾、爵士、酒吧、唱片,點唱機等西洋風物,在文章里隨處可見,年輕人生活頹廢、無聊,但也有更多的自由和真誠,但那個特殊時代,他們的內(nèi)心也是迷茫且無助,不知道未來的路,不知道方向地生活,于是更迫切地尋找存在的理由,借由人物的口敘述出的孤獨,悲傷的融化在作者的字里行間。作者用第一人稱來寫這篇文章,更能讓人體會到那種無奈的悲傷和孤獨,或許最冷漠的人也能感覺出文章里面那種沉靜的悲傷。
文章的開頭就是值得深思的話語“不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。”“‘從事寫文章這一作業(yè),首先要確認自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。’于是我一手拿尺,開始惶惶不安地張望周圍的世界?!@十五年里我的確扔掉了很多很多東西,就像發(fā)動機除了故障的飛機為減輕重量而甩掉貨物、甩掉座椅,最后可憐的男乘務員也甩掉一樣。十五年里我舍棄了一切,身上幾乎一無所有。”“我”雖然寫不出那么精彩的文章,可是“我”也有自己的尺度,向世人傾訴著自己,比起生存,似乎度量世界更加容易。
“我”和鼠在每晚都在酒吧喝酒,無聊到琢磨墻上的畫是什么奇特的寓意,鼠對有錢人的鄙視與咒罵,兩個人的爭論,無不是空虛惆悵的表現(xiàn)。而鼠看似奇怪并固執(zhí)的習慣,是在堅持自己存在的痕跡么?用不同與常人的怪癖證明自己的存在的意義么?此外,“鼠的小說有兩個優(yōu)點。一是沒有性場面,二是一個人也沒死。”而在現(xiàn)實世界里,似乎沒有人能逃過死亡這道坎,鼠在心中勾勒的世界沒有死亡,明顯是在逃避現(xiàn)實。美好愿望看似也意味著殘酷的事實。
文中那段心理醫(yī)生為“我”治療而講的故事我覺得頗有趣味:
“‘山羊脖子上總是掛著一只沉甸甸的金表,呼哧呼哧地到處走個不停。而那只金表卻重得出奇,而且壞得不能走。這時兔子朋友趕來說道:“喂小羊,干嘛總是掛著那只動都不動一下的表啊?又重,又沒用,不是嗎?’‘重是重,’山羊說,‘不過早已習慣了,重也好,不重也好?!闭f到這里,醫(yī)生喝了口自己的桔汁,笑瞇瞇地看著我。我默默等待下文。
“一天山羊過生日,兔子送來一個扎著禮品帶的漂亮盒子。里面是一只光閃閃的又輕巧走時又準的新表。山羊高興得什么似的,掛在脖子上到處走給大家看?!?話頭突然就此打住。
“你是山羊,我是兔子,表是你的心。”
我感到被人愚弄了,無可奈何地點點頭。
醫(yī)生在暗示什么?少年時的“我”為什么會覺得受到愚弄?到現(xiàn)在也沒有明白。
“我”和缺少指頭少女之間的故事是全文的主線,他們的相遇,相識,從頭到尾都充盈著淡淡的傷感。兩人初次見面的方式讓誤會阻擋了正常戀情的發(fā)展,些許遺憾存留在“我”心中。后來在音像店的相遇,或多或少改變兩人之間微妙的關系。少女悲慘的身世,殘缺的手指,不得不失去的孩子,一個人孤獨地旅行,與全文的基調(diào)相呼應,憂郁沉靜的哀傷穿透在文章深處。村上如同閑話家常地敘述著這故事,緊扣著人心里的弦。
“我”在和少女的對話中有著這么一段話:
“人為什么要死?”
“由于進化。個體無法承受進化的能量。周而必然換代。當然,這只是其一種說法”
“現(xiàn)今仍在進化?”
“一點一點地?!?/p>
“為什么進化?”
“對此眾說紛紜。但有一點是確切無疑的,即宇宙本身在不斷進化。至于是否有某種方向性或意志介入其中,可以暫且不論,總之宇宙是在進化。而我們,歸根結(jié)底不過是其中的一部分罷了。”我放下威士忌酒杯,給香煙點上火?!皼]有任何人知道那種能量來自何處?!?/p>
面對這個問題,我相信沒有人能真正給出答案,死亡于我們到底是幸還是不幸,沒有答案。人活著,又是怎樣活著?生存狀態(tài)的不同,得出的結(jié)論也不同。另一方面,就如同文章反復提過的哈特費爾德說的一樣“同宇宙的復雜性相比,我們這個世界不過如麻雀的腦髓而已。”每個人迎來的,還是最后一刻的寧靜,回到生命的起點,那就是歸宿。
“我們是在時間之中彷徨,從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死,只是風”這是引用哈特費爾德《火星的井》的句子,風的呼喊,更是人的寫照。村上這部處女作幾乎全在他的影響下誕生的,無所謂生死,只是在宇宙中飄蕩,直到命運召喚的那一天,展開翅膀飛翔。
或許,我誤解了作者的意思,不過,我真的只能讀到這么多,就像文中結(jié)局墓碑上“白晝之光,豈知夜色之深”寫的那樣,我無法解讀到村上思想里更深層次的東西,但是我很感謝這位作家,自己通過這本書思考了許多以前不曾想過的問題,也是向前邁進了一步吧。
沉靜的悲傷,孤獨與惆悵,深刻的哲理,這就是我對這本書的理解。
風吟讀后感(篇12)
很小的時候會寫那種同學錄,里面會有一項是最喜歡的動物:那會兒跟風似的寫上小白兔。
等到真的接觸到小白兔之后,才發(fā)現(xiàn)連碰都不敢碰這種生物,甚至知道了自己對這種帶毛的還有溫度的東西怕得很。
這哪里是真的喜歡呢。
再長大些,被問起最喜歡的作家是誰。
回答又是那種最符合那個年紀品味的作家了又跟風似的說了韓寒、三毛啊之類的。
到了高中喜歡的回答肯定又換了,現(xiàn)在還記得回答過村上春樹。
其實那時候只看過他的一些小說節(jié)選或者聽別人說過他事跡甚至只是覺得這個名字好聽…然后就被稱為“最喜歡”。
能這么篤定否認喜歡,是因為我確信《且聽風吟》是我第一本完整看完了的村上春樹的小說??赐曛笠膊荒艽_定是喜歡還是不喜歡跳躍性的對話,還有一種作者故意把完整的故事情節(jié)打亂分布的錯覺,也分不清是和幾個女人的愛情故事還是和幾個一起喝啤酒的兄弟的友情故事,完整看完能確定的是一種一切隨他去的生活態(tài)度。
所有的文字都有一種壓抑頹靡的放縱感,忽遠忽近的距離感。
因為這本書村上春樹從爵士樂酒吧老板成了一個用文字抒情的作家,過程很奇妙也很真實,畢竟他是找了自己真正喜歡的。
因為這本書我突然仔細回想了那些年我自以為的喜歡,這過程也很奇妙很真實。
閱兵式的觀后感系列
推薦一篇關于“閱兵式的觀后感”的網(wǎng)絡文章很有趣值得一讀,想要提高觀后感的可讀性,我們可以從以下幾個方面入手:
首先,文章標題要有吸引力。一個有趣而引人注目的標題能夠吸引讀者的眼球,讓他們更有興趣點擊進來閱讀??梢允褂靡恍┆毺氐脑~語或者有趣的表達方式來吸引讀者的注意。
其次,觀后感要有個性化的觀點。不僅要簡單陳述作品的情節(jié)和表達方式,更要提取出自己的看法和體驗。通過將自己的思考與作品相結(jié)合,給讀者展示一個獨特的觀點,增加觀后感的可讀性。
再次,適當運用一些感性的描述。在寫作觀后感的過程中,可以運用一些形象生動的描寫方式,讓讀者能夠感受到作品所傳遞的情感和氛圍。通過情感化的描述,可以讓讀者更好地理解作品的主題和內(nèi)涵。
最后,結(jié)尾要有啟發(fā)性的總結(jié)。在觀后感的結(jié)尾部分,可以用簡潔有力的語言對作品的思想和道理進行總結(jié),給讀者留下一個深刻的印象。同時,通過提出一些問題或者思考,激發(fā)讀者的思考和討論,使其更深入地理解作品。
通過以上幾個方面的努力,相信觀后感的可讀性會更高,讀者也能更好地從中獲取到有益的信息和啟示,幫助我們應對未來的挑戰(zhàn)。
閱兵式的觀后感 篇1
(語文/600字)看了建國70周年盛大閱兵式,讓我心潮澎湃,激動萬分。我為偉大祖國70年來,從站起來到富起來,再到強起來而感到無比自豪;為我們軍隊從小米加步槍,到今天高科技武器威力無窮,所向無敵而驕傲;為閱兵方隊鏗鏘有力,整齊劃一的步伐,以排山倒海之勢,雷霆萬鈞之力通過天安門廣場,接受祖國人民檢閱而肅然起敬。
十點整,xx一聲令下,萬眾矚目的閱兵式正式開始。英姿勃勃的護旗手,邁著整齊有力的步伐,護衛(wèi)著鮮艷的黨旗,國旗,軍旗走在閱兵方隊的最前面。緊接著是15個徒步方隊,32個裝備方隊和12個空中梯隊。讓我感到不可思議的是徒步方隊,他們的軍姿多么標準,整齊劃一,均勻,剛勁,有力。就像電腦控制的一樣,左看一條線,右看一條線,絲毫不差。這樣的背后一定是付出了艱苦的訓練和辛勤的汗水。我想,學習也是一樣,有付出才有回報。讓我驚嘆不已的是,祖國在那么短的時間里,制造出這么多先進的高科技武器裝備,讓敵人看了聞風喪膽。中國人民受盡凌辱的時代一去不復返啦!如果再有八國聯(lián)軍敢來侵犯,定叫他們有來無回;最震撼人心的是空中梯隊,戰(zhàn)鷹列陣,呼嘯蒼穹,億萬人們?yōu)榇诵某迸炫取N覀兊淖鎳嵌嗝磸姶蟀。』叵?0年前開國大典上,我們只有17架飛機,真是“天翻地覆慨而慷”。
10年以后,祖國將迎來80周年大慶,我一定刻苦學習,鍛煉身體,爭取在80周年閱兵場上,展現(xiàn)我的風采,接受祖國和人民的檢閱。
祖國母親。今天,我為你的強大而驕傲,明天,你為我的出色而自豪。
閱兵式的觀后感 篇2
三一文庫(總結(jié)報告/學***
今年是中國人民解放軍建軍90周年,實行“八一閱兵”同樣意義非凡,影響深遠。尤其是“三個新”,即:時機新、地點新、形式新,更是吸引了全國人民和世界的目光。
時機新??v觀建軍來15次大閱兵,都是在國慶大典之時舉行,而在八一之際舉行閱兵還是第一回。不要輕時機會的改變。它見證了強大的**軍隊的信心和行動。
大家知道,8月1日是建軍紀念日,記錄了我軍從小到大、從弱到強的發(fā)展歷史。也是全國上下?lián)碥妰?yōu)屬的一個重要節(jié)日。此時,閱兵不僅是對軍隊本身的極大鼓舞和鼓舞,也是對全國人民的總動員
建設強大的國防和人民軍隊,人人有責、人有責,必須牢牢把握。齊心協(xié)力打造一支招之能來,來之能戰(zhàn),戰(zhàn)之能勝的人民軍隊。
地點新。保持軍隊平時的戰(zhàn)斗力,必須進行軍事演習,越接近實戰(zhàn)越好。應該清楚的是,這次閱兵的地點視為于烏蘭察布市錫林郭勒盟四子王旗、蘇尼特右旗的諸里和訓練基地,占地面積1066平方公里,被譽為和平時代的現(xiàn)代化準戰(zhàn)場。
這里地形復雜,具有獨特的排兵布陣優(yōu)勢?!耙簧健稍?、兩丘陵”的地理環(huán)境成為空地聯(lián)合演***場,包括哈爾德勒山地、都新草原、烏登草原、察汗敖包丘陵、杭蓋登吉丘陵等,由沙漠、草原、山地、溝壑等組成。因而更貼近實戰(zhàn)性。
這里的閱兵地點,使閱兵與實戰(zhàn)有機結(jié)合,相互促進,其意義可想而知。
形式新。過去搞閱兵,要全面動員部署,提到軍隊,也要做好排練準備。八一閱兵的消息讓人們突然有了一種感覺。
這對于部隊來說,也是實戰(zhàn)性的基本需求。畢竟戰(zhàn)爭千變?nèi)f化,誰也無法提前預知。而實施突然襲擊,可以更好地檢驗軍隊的應對和協(xié)調(diào)指揮能力。
對軍隊來說,可是一次實實在在的備戰(zhàn)演練,對提高應變能力和實戰(zhàn)水平的作用毋容置疑。
這次閱兵別開生面、氣勢如虹,向那些妄圖**中國的敵對勢力宣示保護中國主權毫不動搖的強大力量,從而更加堅定世界各國期待和平與發(fā)展的人民信心。
閱兵式的觀后感 篇3
(初一/1000字)2015年9月3日,抗日及抗法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵,在中國首都北京舉行閱兵。觀賞大閱兵的,中華人民共和國中央人民政府xx,副xx,各位委員,各位人民群眾代表,觀禮臺上還有外賓。
大閱兵在天安們廣場進行,廣場呈丁字形,丁字的一橫的背面是一條河,河上并排架著五座白石橋,再往北就是高聳的天安門城樓。xx臺設在天安門城樓上,那里視野非常開闊,貌似可以看見北京一環(huán)的全部容貌。
丁字形的廣場匯集了四面八方來群眾,早上6點鐘,他們都到了。人們個個手里都拿著中國的國旗,迎風招展,近看像一團火,遠看像一片霞。
上午10點整,中央人民政府xxxx宣布閱兵開始。委員們?nèi)季臀?。樂隊奏起了中華人民共和國國歌,這是戰(zhàn)斗的聲音,是他曾經(jīng)激發(fā)了中華人民奮勇向前,一戰(zhàn)到底的精神。
接著,升國旗,由196名國旗護衛(wèi)隊隊員去升國旗,中國的國旗五星紅旗徐徐上升,群眾們一起抬頭,瞻仰著鮮紅的國旗。升旗的時候,禮炮也響了起來,一排禮炮齊放,一共70響,代表著抗日及抗法西斯戰(zhàn)爭勝利70年。
然后xx在天安門的城樓上發(fā)表重要講話,起初一片肅靜,但發(fā)表完后,群眾們發(fā)出排山倒海般的掌聲,那聲音驚天動地,氣壯山河,仿佛在十里之外都能聽見。
正式的閱兵開始了,開頭的是兩隊抗日老兵,他們個個穿著軍裝,胸口戴著一個又一個的獎章,精神抖擻地揮舞著手上的國旗,我的心里突然對他們有一種敬佩之情。以前我們中國人沒有槍,但日本人有。但他們沒有放棄希望,和敵人拼死拼活,才換來了今天的日子。同時天上的直升機旋著五星紅旗向xx臺飛來,后面緊跟著另一批直升機,26架直升機擺出70這個數(shù)字,隨后一群飛機迅速地飛了過來,機尾噴著紅黃綠紫的顏色,劃過天空,天空剎那間出現(xiàn)一道彩虹。接著是陸??詹筷?,他們穿著黑,白,藍色的衣服,步伐非常整齊,不知訓練了多長時間,我每次爬山都說苦,他們呢?可能他們每一個動作都要在太陽下擺一個小時,非常苦,他們?yōu)槭裁匆獏⒓哟箝啽兀渴且驗樗麄冇袨閲隽Φ臎Q心!和報效中華的毅力呀!然后是東北抗軍出場,他們個個拿著一把**,隨時做好了保衛(wèi)祖國的準備。接著是國家的重型裝備坦克出場!坦克身披盔甲,炮管足有四五米長。接著是導彈車亮相,每一個導彈的長度都有七米,重20多噸。啊!我們中國原來有這樣先進的武器,真是讓我大飽眼福,我長大了也要研發(fā)武器,為國出力。
兩個小時的閱兵,廣場上不斷歡呼,不斷鼓掌。群眾差不多把嗓子都喊啞,手拍麻了,但這些不能體現(xiàn)群眾心里的歡喜。
閱兵結(jié)束了,我感受到了祖國的強大,以及對抗日戰(zhàn)士們的英勇氣概感到佩服。我們從紀念抗戰(zhàn)70周年閱兵,謹記居安思危,青少年應該對標革命戰(zhàn)士,問問自己能為國家做些什么。
回顧歷史,放眼當今世現(xiàn)實,我深刻的意識到,只有國家統(tǒng)一,人民團結(jié),社會的穩(wěn)定,經(jīng)濟的發(fā)展,國力的增強,中國人才能筑起屹立不倒的神柱,在21世紀全面建設小康社會的偉大征程,弘揚民族精神,凝聚民族力量,就是我們紀念抗戰(zhàn)70周年的真正意義所在!
閱兵式的觀后感 篇4
光陰似箭,日歷也穿上了“國慶裝”。今天——10月1日是我們中華民族盛大的節(jié)日,是我們偉大的祖國母親——中華人民共和國建國60年的喜慶日子!!新中國成立已經(jīng)60周年了!在這60年里祖國經(jīng)歷了多少風風雨雨!經(jīng)歷了多少磨難?而如今依然神圣不可侵犯的屹立在世界的東方!這是我們中國人自強不息。拼搏奮斗得來的結(jié)果!讓我們?yōu)槿缃竦姆睒s昌盛 ,祖國富強盡情的歡呼 當受閱的三軍勇士邁著矯健的步伐,雄赳赳、氣昂昂地通過天安門時,國防武器已接踵而來地展現(xiàn)在人民的眼前:新型主戰(zhàn)坦克、火炮、核武器以及各種戰(zhàn)略導彈。祖國啊,祖國啊,你讓我看到了你50年來的繁榮昌盛和國防力量的日益強大,你的人民從此揚眉吐氣地屹立在世界的東方。想到這,我全身每個毛孔如吃了人參果,無一處不激動,無一處服帖。
如果時間可以停住,真想能夠留住那永恒的一瞬間。強大的軍隊和先進的戰(zhàn)斗武器,為祖國的改革開放,提供了安全保障,為祖國的統(tǒng)一,做出了重要的貢獻吧! 人民軍隊自誕生伊始就把保證黨對軍隊的絕對領導、一切聽從黨指揮作為建軍根本原則,始終堅持,代代相傳。錚錚足音,傳遞著一個共同心聲:無論過去現(xiàn)在未來,無論如何艱險困難,我軍都是黨和人民最可信賴的力量。 人民軍隊自誕生伊始就把保證黨對軍隊的絕對領導、一切聽從黨指揮作為建軍根本原則,始終堅持,代代相傳!
閱兵式的觀后感 篇5
觀閱兵式有感1
9月3日上午10時,中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動在北京天安門廣場舉行。
閱兵現(xiàn)場,雖然人多,但秩序井然。在觀眾席上,每個座位都配有一袋東西,包括雨衣、國旗貼紙、小國旗、飲用水等物品。從這個角度,我們可以看到中國越來越富裕。過去,閱兵式上沒有這樣的措施。從這個角度看,我們的國家領導人非常重視這次會議。
當時鐘敲響時,閱兵式開始了!***我們開著自己的國產(chǎn)紅旗轎車,開到車隊前,開始檢閱多達1xx人的軍隊。當***乘坐的閱兵車經(jīng)過每一個方陣隊時都會聽到一聲“敬禮!
”戰(zhàn)士們動作整齊,軍姿威嚴,***用滿意的目光看著整齊的隊伍說:“同志們好!”隊伍里整齊地傳出“首長好!
”,***繼續(xù)說:“同志們辛苦了!”隊伍里再次整齊地響起“為人民服務!
”的呼喊聲。這樣的整潔和禮貌,體現(xiàn)了軍訓的嚴謹和中華民族的傳統(tǒng)美德。
***帶著親切的微笑很有好,看上去很和藹可親。這次閱兵式展示出的**更是十分具有威懾力,各種未曾謀面的**、裝甲車……似乎在告訴別人,我們中國的**可不是華而不實的,我們中國**是特別先進的,我們有能力抵御一切別國的侵犯,只是我們希望世界和平,所以我們和平的解決一切爭端!
閱兵式結(jié)束了。我希望那些為建設新中國而犧牲的軍叔們能看到今天的閱兵式。他們會很驕傲的!我們也要珍惜今天來之不易的幸福生活,不要忘記國恥,努力學習,不要讓時間在指間溜走!
觀閱兵式有感2
xx年9月3日上午9點,在中國天安門廣場舉行了隆重的“紀念中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年慶典”。
開始前,我和媽媽、奶奶早早的守在電視機旁。心情無比的激動,那一刻,我感覺自己身為中華民族的一份子,無比的驕傲,無比的自豪,也無比的光榮!經(jīng)過血的洗禮,我們的祖國逐漸走向繁榮昌盛,中華民族迎來了偉大復興!
閱兵前,我們歡迎個國領導人和大使,他們帶著真誠和祝福參加了我們的閱兵式。***做了開始前的講話,有一句話我會永遠銘記“正義必勝,和平必勝,人民必勝!”,這十二個字包含了中國和中國人民保護和平的必勝信心!
當李克強總理說審查開始時,我興奮地站起來,期待著走進廣場,向世界展示中國人民的風采。
陸、海、空遠足隊,整齊的動作,昂揚的氣勢,響徹廣場的口號,都讓我們佩服。他們真的很神奇。11個徒步方隊檢閱過后,是27個裝備方隊,新型裝甲車,首次亮相的導彈車等等,無不展現(xiàn)中**隊現(xiàn)代化的全副武裝。當年小米加步槍都能打敗侵略者,如今我們已經(jīng)**精良何懼來犯之敵!
10個空軍梯隊,還要在藍天上展示祖國,飄揚的五星紅旗,讓我們興奮、振奮!
最后,我們將接過英雄的旗幟,從現(xiàn)在起,我們將堅定地把祖國的力量作為我們的夢想。
堅守觀后感系列
好的影視作品是能夠帶給人思考的。?寫觀后感需要我們聆聽作品中的心聲,觀后感可以提高我們的獨立思考的能力,您對撰寫觀后感有多少心得呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯根據(jù)您的需求幫您找到了以下相關信息:“堅守觀后感”,感謝您光顧我們的網(wǎng)站希望您能喜歡我們的內(nèi)容!
堅守觀后感 篇1
有人說中國人沒有信仰,甚至稱中國為可怕的國家。這種極端片面的觀點是中國人民不能接受的。那么,究竟什么是信仰?
又該如何去理解呢?從字面上解釋,“信仰就是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準則和行動指南,信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有。”
“一個國家、一個民族不可沒有信仰!”電視片《信仰》真情演繹了中國人對中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。這部紀錄片使我對我們偉大的黨有了更深的了解,再次感受到了我們國家的偉大。
九十一年前,中國人民在信仰的支持下建立了一個偉大的政黨。62年前,中國人民站起來了,中華人民共和國在同樣的信仰鼓舞下誕生了!在過去一個世紀的血與火的洗禮下,全世界都在見證中華民族的不屈和崛起復興。
認真地**著《信仰》,心中不由升起無限感慨。作為一名60后學生,受家庭的影響,他從記憶開時就接受共產(chǎn)主義理想教育。年輕時,他決心做一名共產(chǎn)黨員,全心全意為人民服務。從童年的純潔到今天的執(zhí)著,雖然歲月改變了我的面貌,卻改變不了我的信仰。
工作、失業(yè)和再就業(yè)經(jīng)歷了許多選擇。從我第一次寫入黨申請書,到面對莊嚴宣誓的黨旗,我已經(jīng)是40多個人了。二十年的信念、信念,讓我收獲了很多的信任和支持,讓我不后悔正確的選擇,也讓我五十歲的人生不斷增添光彩。
面對復雜的社區(qū)工作,我用一份真誠、一份責任、一份愛心和一份毅力,全心全意為居民服務,踐行我的崇高信念。雖然我的工作中有誤會、有冤屈、有不公,但我學會了堅持,因為為人民服務的信念是堅定的,她可以凝聚無窮的力量,激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。
誰說中國人沒有信仰?當共產(chǎn)主義理想成為奮斗目標,當“全心全意為人民服務”成為黨的宗旨,而正是因為這一真理,我們的黨才得到了人民的擁戴。中國式的信仰必將成就整個民族的輝煌。
電視片《信仰》用鐵的事實向全世界宣告:中國并不缺乏信仰,中國共產(chǎn)黨的勝利就是信仰的勝利!
誠然,我們每個人選擇信仰并不難,但堅持信仰卻很難。戰(zhàn)爭年代的革命先輩為他們的信仰流血,在和平時期如何堅定信仰,在今天顯得尤為重要。我們的“80后”“90后”們,肩負著民族的期望,而“神九”的成功讓我們見證了年青一代的成長,看到了中國的希望。
電視片《信仰》,讓每一個中國人牢記歷史,不忘責任,堅守信仰,堅定信念,未來的世界屬于偉大的民族!
堅守觀后感 篇2
《西游記》是我國古典四大名著之一,該書的作者是吳承恩。小說講述了師徒四人西天取經(jīng),一路上降妖除魔的故事。讀完后,我還沉浸在師徒四人到妖山,打白骨精的故事。
這本書中,讓我印象最深刻的人物,便是那神通廣大,有著火眼金睛的美猴王――孫悟空。書中,他的奇遇真是上下起伏,又是被唐僧誤會,又是被如來佛祖在五指山下壓了五百年。但是,他也沒有放棄,堅守著他的信念與重任,堅持保護唐僧,最后護著唐僧取了真經(jīng)。從中,我感受到,萬事都有可能做到,只要你不放棄,就可以了。
而讓我印象最深的一個情節(jié)是三打白骨精的故事。這白骨精聽說吃了唐僧肉可以長生不老,于是,白骨精變成了年輕的少女,老太太和老頭兒。可是,都被孫悟空的火眼金睛看了出來。當我讀到這時,我感受到白骨精的詭計多端與孫悟空的神通廣大。但是,唐僧沒有看出來,把孫悟空逐出師門,孫悟空在回花果山之時,感覺師傅有難,回去救師父。果不其然,師徒三人有的被美色誘惑,有的武力不高強,都被抓住了。從中我感覺:做事要仔細觀察,不能只看他的表面。然后,孫悟空和白骨精大戰(zhàn)了九九八十一回合,最終救出了師徒三人,西天取經(jīng)去了。從文中,我發(fā)現(xiàn),孫悟空雖然被唐僧冤枉,但是他以那堅強的意志力,和他的堅守,成功救出了師徒,讓我驚訝不已。
這本書中,出現(xiàn)的人物,讓人回味無窮,有的神通廣大,有的法力無邊。但是,作者把他們寫得栩栩如生。
生活中,我們中國的邊疆戰(zhàn)士,即使面對那么困難的處境中,也站在第一線!堅守著國家的寸步土地!就算敵人來攻擊,他們也不會逃跑!用自己的血肉之軀堅守著!
從中,我覺得,我們也應向文中的孫悟空或生活中的戰(zhàn)士一樣,堅守著自己的信念。這樣,才能讓你在成功的道路上成長。
堅守觀后感 篇3
****5y
多少次你問我入黨為什么?
有句話我說過你可還記得
血流過汗流過風雨化春色
要為人民謀幸福
那是我青春的誓言
從未改變過
聽著《人民在我心中》的歌曲,一幕幕感人至深的**畫面如穿梭的時光機般在腦海里快速地倒帶。沉浸在選拔最美警察、最美警察隊伍的先進事跡中,深深體會到這句話所蘊涵的巨大責任。警務人員在執(zhí)法執(zhí)勤中如履薄冰,風雨飄搖中、烈日當空下流過多少汗、出過多少血、流過多少淚那是常人無法體會到的辛酸。
除去屏幕上的光暈,身邊這樣偉大而又渺小到默默無聞卻一直埋頭苦干的人一直都在,而且是無處不在。
公安,沒有節(jié)假日,每個人在家庭幸福的日子里,只有他們始終堅守在一線,放棄小家庭,用自己堅定的信念肩負重任,默默守護著每個人。
我在參加入黨對象培訓班報到當天,上午8點,看到刑警隊有一位同事還沒有到位,于是**呼叫,無人接聽。短信發(fā)送,無人回復。他們知道工作時間不穩(wěn)定,所以請假。
大約半小時后,這位同事拖著一個厚厚的眼袋出現(xiàn)在教室里,眼睛充血。他說:昨晚,我們開會到凌晨3點多。打心眼里對他們滿是佩服和心疼。
再想到平日安保時風雨飄搖中那些挺拔的身姿、逮捕犯罪份子時不畏恐懼的堅毅面孔、舍身救人時義無反顧的行為…他們一直在用行動詮釋著人民在心中的重量。
我為擁有這一份令人尊重的職業(yè)而感到驕傲,為那些奮斗在前線的不畏艱辛的警務人員致以崇高的敬意,是他們的守護才有了社會的安定、和美的大家。
****5y
堅守觀后感 篇4
當胡大毛去鎮(zhèn)上買為了上”燈課”的煤油經(jīng)過燈火通明的紅集鄉(xiāng)初級中學,面對那所他曾經(jīng)深情向往卻被拒之門外的學校時,當他想進去看看,而看門的大爺告訴他不要去打擾這里的”要考高中的”孩子時,胡大毛對自己說:”我也要考高中!光頭中學的孩子也要考高中!
點煤油燈的孩子也要考高中!我要爭氣!一定要爭氣!
”他怕自己忘了”要爭氣”,于是將”爭氣”兩個字工工整整寫在一個小紙條上,揉成團吞到了肚子里。
胡大毛就是這樣一個”堅守理想”的孩子。為了自己的理想,他征服了艱苦的生活和學習環(huán)境,一步步征服了自己。
一個人怎樣才能實現(xiàn)理想?沒錯,只有戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝不盡人意的環(huán)境,戰(zhàn)勝自己的膽怯和懦弱,矢志不渝。
這讓我想起了普希金的一首詩《假如生活欺騙了你》——
假如生活欺騙了你,
不要悲傷,不要心急!
憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜,
相信吧,快樂的日子將會來臨!
心兒永遠向往著未來;
現(xiàn)在卻常是憂郁。
一切都是瞬息,一切都會過去;
而那過去了的,
就會成為親切的懷戀。
什么樣的學校是好學校
關于教育
胡大毛能夠堅守自己的理想,除了他有著頑強的毅力能夠戰(zhàn)勝自己外,我覺得還有一個重要的外因——他遇到了一群好老師。
第一個感動我的老師是張老師,他拿著學生的試卷在課堂上哭。張老師是胡大毛進入狼山教學點的第一位老師。她是鎮(zhèn)上的臨時代課老師。她剛考完高考,年齡不比胡大毛大多少。
盡管如此,她卻是在全心全意做著這個工作,早出晚歸,力所能及地為孩子們解決在學校生活上的困難,盡心盡力的上著每一節(jié)課。然而,當一次檢測考試后,她看著孩子們”慘不忍睹”的答卷時,竟然在講臺桌上,面對全班孩子,趴在那堆試卷上大哭起來。同樣身為教師,我能理解她的眼淚中流淌著什么,她在為自己教不好孩子們而落淚,在為這些孩子艱苦的學習環(huán)境而落淚,更是因為擔憂這些孩子看似毫無希望的前程而落淚。
這淚水,讓我感覺到她是一位”好老師”!盡管她只是一位代課老師,盡管她沒有豐富的教學經(jīng)驗,盡管孩子們考試的成績一塌糊涂,但是,她全心全意的為孩子著想、為孩子著急,就憑這一點,她不虧為一位好老師。
堅守觀后感 篇5
《76秒的堅守》是一部由中國導演寧浩執(zhí)導的電影,電影講述了一個警察故事。影片以豐富的細節(jié)和生動的場景讓觀眾們深深感受到了主人公們在76秒的時間里所經(jīng)歷的恐怖、緊張、無助和堅守。本片既展示了警察們職業(yè)操守的盡職盡責,同時也展現(xiàn)了他們作為普通人的情感和家庭紐帶。
影片中,故事發(fā)生在一個尋常的夜晚。一名警察正在巡邏路上,突然接到了報警電話,一旅館內(nèi)有一名劫匪劫持人質(zhì)。這名警察拉響了警車的警笛,疾馳到了目的地。實時的場景切換給觀眾帶來了緊張的氛圍,仿佛觀眾們也置身于現(xiàn)場一般。
當警察到達旅館時,一切都顯得異常危險。劫匪手持槍支,一手抓住人質(zhì),形勢風險重重。這時,時間也成為了最珍貴的財富,只有76秒的時間,每一秒的選擇都至關重要。面對這突如其來的困境,主人公積極應對,通過與劫匪進行談判,試圖解救人質(zhì)。觀眾們在這個過程中,切實感受到了主人公不畏艱險的勇氣和聰明才智。
故事通過最后的一幕揭示了劫匪的真實身份,令人吃驚的是,劫匪竟然是主人公的親人。這時,主人公的內(nèi)心歷經(jīng)了一場劇烈的沖擊。在這短暫的76秒里,主人公將自己的職責和家庭紐帶進行了難以抉擇的對比。面對這樣的困境,觀眾們也在思考:在生活中,我們又該如何抉擇?
本片生動展現(xiàn)了警察們的英勇和堅守。這位主人公的故事令我深受觸動。他沒有被個人的情感所左右,而是以職責和使命為重。雖然他知道和劫匪的談判將帶來一定的危險,但他毫不退縮,努力嘗試通過溝通解決問題。他的勇氣和智慧令人欽佩。
同時,影片也引發(fā)了我對警察們職業(yè)的思考。他們不僅需要勇敢面對生死考驗,還需要時刻保持冷靜和理智。在面對困境時,他們需要迅速做出決策,將事態(tài)控制在最小的范圍內(nèi)。這些都需要警察們具備高超的專業(yè)素質(zhì)。
影片也給了我一個警示:在生活中,關系和紐帶是無法忽視的。作為警察,雖然主人公最終選擇了職責,但他的內(nèi)心也受到了極大的傷害。這讓我反思親情和友情在我們的生活中的重要性。當我們面臨選擇時,我們應該如何權衡這些關系?
《76秒的堅守》在電影中真實而生動地展現(xiàn)了一位警察面臨困境時的艱難抉擇和堅守精神。影片通過細膩的畫面和劇情引發(fā)了觀眾們對人性和職業(yè)道德的思考。這樣的電影給人以啟示,讓觀眾們思考自己的選擇和價值觀。同時,電影也向我們展示了警察們無私奉獻的精神和職業(yè)操守。我相信,通過觀看這樣的電影,我們可以更好地理解和尊重那些日夜堅守在崗位上的警察們。
堅守觀后感 篇6
行者有疆,書海無涯。在我讀過的許多好書中,最欣賞最難忘的還是《西游記》。任時光變遷,我依然對它情有獨鐘。
這本經(jīng)典名著主要講述了唐僧師徒4人,披荊斬棘,不畏艱險、克服困難,終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。我最欣賞的是孫悟空這一人物形象:小時候看這書的連環(huán)畫,為他七十二變、降妖除魔的本領點贊;長大了看文字密密麻麻的原版作品,驚嘆他的神通廣大外,更多的是感慨他的重情重義。是什么樣的信仰三番被冤枉甚至兩次遭貶后仍堅定回歸,無怨無悔護師父周全?毫無疑問,是他的“初心”,無論遇到什么樣的艱難險阻,他始終不忘“保護唐僧西天取經(jīng)”的“初心”,最終也成就了自我的救贖和重生。
其實,我們的人生亦如孫悟空的這場修行,一路上總會遇上各種狀況,一時的困難和苦痛可能會讓我們放棄目標,但無論何時若我們可以像孫悟空那樣內(nèi)心純粹、牢記初心并用力向前,又何懼所謂的誘惑和攔路虎,生活的“真經(jīng)”或許就在眼前。
由此,我想到了去年“戰(zhàn)疫”中的一些布衣英雄。太倉市第一人民醫(yī)院的護士顧曉雯主動請纓奔赴武漢支援,她說:“我覺得既然選擇了當護士,我想為這身衣服做點什么?!边@是多么質(zhì)樸又感人的心聲!危難面前,總有人矢志堅守,總有人轉(zhuǎn)身逆行,他們選擇以身犯險,不過是因為當初學醫(yī)的“初心”,盡自己所能去保護這個世上更多需要保護的人,他們是新時代的孫悟空!
我鐘愛孫悟空這一藝術形象的另外一個原因是感激他的“初心”對我的影響。我能六年如一日堅持每周學習8個興趣班,是因為媽媽對我說過:“孩子,我讓你學這么多技能,是為了將來你可以自由選擇自己想過的生活”。這就是我的“初心”——為未來人生自由而奮斗。所以這些年,無論學業(yè)多么繁重,無論考級多么艱辛,我始終堅守初心,像孫悟空一樣,咬緊牙關克服了重重困難,在這個過程收獲了寶貴的精神財富,也收獲了自我的蛻變和成長。
世界上有一條很長的路,叫做夢想。為夢想而付出的不忘初心的努力,叫做信念。愿你我的初心不因歲月的沖刷而斑駁失色,讓我們用溫暖與睿智,守護初心、砥礪前行。
麥肯錫讀后感
近期是否正在尋覓一些讀后感模板文章?當我們閱讀創(chuàng)作者的作品,得到新的體悟或者觸動時。?讀后感是一種通過寫作表達閱讀過程中的感觸和思考的方式,回顧和概述整個過程。我為您準備了以下資料:“麥肯錫讀后感”,希望可以對您有所幫助。翻閱此文,我相信您不會失望,反而會有許多實質(zhì)性的收獲!
麥肯錫讀后感【篇1】
趙紅英《麥肯錫意識》是我讀的麥肯錫系列的第二本書,曾經(jīng)閱讀的《麥肯錫方法》是對麥肯錫咨詢公司以一個典型的項目為背景闡述了麥肯錫的咨詢方法,也就是麥肯錫做什么,《麥肯錫意識》則介紹如何在自己的職業(yè)發(fā)展和組織運作中運用麥肯錫的各種技術。
對本書的內(nèi)容進行分析、溝通和管理。其中,分析涉及問題的構(gòu)建、分析方法的設計和收據(jù)的收集。溝通,包括結(jié)果的解釋和想法的澄清。
管理,包括團隊管理、客戶管理和自我管理。下面是我對這幾方面的理解:
一、分析方面,首先要構(gòu)建問題,在構(gòu)建問題的時候一定要學會解決問題的具體框架,也就是解決結(jié)構(gòu)問題,因為沒有結(jié)構(gòu),我們的觀點就站不住腳很容易被推翻。利用適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)框架將問題簡化細分之后就要建立可行的假設了,麥肯錫強調(diào)以假設為前提,這不僅可以節(jié)省時間,也可以更有效地進行決策。接下來,我們需要找到一種方法來證明或證偽這個假設。在這個過程中,我們需要收集數(shù)據(jù)并設計可行的分析方法。
收集數(shù)據(jù)方面,麥肯錫有一套自己的常用工具及嫻熟技巧,包括數(shù)據(jù)的搜索、結(jié)構(gòu)化訪談及知識管理工具的應用,那么如何將海量的事實數(shù)據(jù)應用到結(jié)果分析當中呢?麥肯錫注重畫面,總是朝著最終目標前進,也就是從開始到結(jié)束。同時不要做過多的無用功,即無論個人還是團隊,時刻都要明確哪些分析是絕對必要的,哪些分析是無足輕重的,要克服過分關注細枝末節(jié)和追求數(shù)據(jù)精度的沖動,因為這不僅浪費時間,也浪費金錢人力,并且對闡明結(jié)果可能毫無幫助。
二、溝通方面,麥肯錫認為咨詢并不僅僅是研究和分析,而是研究、分析和洞察的有機結(jié)合,不只是從客戶的角度去分析問題,更重要的是如何將你的觀點、想法組織起來,通過分析打動客戶、讓客戶認可和接受。麥肯錫強調(diào):如果你的數(shù)據(jù)分析結(jié)果甚至不能給你留下深刻印象,那么你如何征求客戶的同意?
所以麥肯錫人將數(shù)據(jù)理解比喻為'稻殼里挑麥子'的過程,即想盡一切辦法做到去粗取精,剔除所有不相關的論據(jù),嚴格堅守 80/20 原則,即 80%的結(jié)論**于20%的核心數(shù)據(jù)。另一方面,要想打動客戶,也要有好的溝通技巧,時刻謹記哪些管理模式是適合客戶的,哪些經(jīng)營方法是不可行的,只有這樣才能量體裁衣、對癥下藥,為客戶提出創(chuàng)造利潤的好建議。在陳述報告的組織和構(gòu)建上,麥肯錫注重結(jié)構(gòu)清晰和簡潔。
最有效的檢驗方法為電梯測驗,即正式報告前顧問可以自己做個測驗,能否在30秒內(nèi)將自己的觀點表達清楚,如果不能,那么就要進一步跟客戶溝通從而修改報告。因為一份連自己都思路不清的報告,客戶肯定也不會買賬的。
3、 管理,包括團隊管理、客戶管理和自我管理。團隊管理方面,麥肯錫有一條最明顯的經(jīng)驗,就是把團隊的管理看做一項獨立、明確而重要的工作,還有就是重視人才團隊的選擇、團隊內(nèi)部溝通、隊員聯(lián)系活動和員工個人發(fā)展。麥肯錫每年都會投入巨額預算及大量專職人員負責招聘,對應聘者不僅考察外在表現(xiàn)出的能力,還要觀察其潛在能力,同時求職者專業(yè)、學歷背景、人際交往能力及經(jīng)驗等。
麥肯錫同樣重視團隊的內(nèi)部溝通,在內(nèi)部溝通方面麥肯錫有一條重要的原則就是'讓信息流動起來',多舉辦工作之外的聯(lián)系活動以保持團隊的士氣和凝聚力。為了提高員工的個人能力,麥肯錫針對不同層次的員工有不同的考核方法,為員工提供了一個良好的學習和發(fā)展平臺。客戶管理方面,麥肯錫主張首先通過已有的關系來贏得客戶新的商業(yè)機會,然后讓客戶參與到項目中來,項目結(jié)束后鞏固客戶關系,以贏取更多新的機會與客戶。
自我管理對不同的人意味著不同的東西。許多麥肯錫校友認為,職業(yè)生活和個人生活并不矛盾,關鍵是如何協(xié)調(diào)他們之間的關系。在職業(yè)生活中,要找到自己的導師,需要一步一個腳印,先做好自己需要做的事,再做好自己想做的事,積極進取,努力發(fā)展。
個人生活方面,不要因為工作強度大、工作時間長而迷茫,如果還想要有自己的生活,就為自己定一些規(guī)矩,懂得為家庭分擔責任,該休息、該娛樂、該陪伴家人的時候一定要做到。
《麥肯錫意識》介紹的解決問題流程和決策程序,以麥肯錫取得巨大成功的方法為基礎,依照麥肯錫校友后來職業(yè)生涯中的經(jīng)驗,教會我們在今后的工作中,實施這種流程所需要的管理技術,使我們的管理得到更進一步的提升。
作者:趙紅英
麥肯錫讀后感【篇2】
如果有閱讀停不下來的苦惱,有個比較好的方法,那就嚴格規(guī)定閱讀數(shù)量或者時間,比如一個月只讀四本書,并且做好書評、書摘和提煉實踐方法論。再比如一周只規(guī)定6個小時的閱讀時間,堅決不能超過這個時間。當然這個需要根據(jù)個人情況合理安排,總之不能讓閱讀耽誤了人生更重要的事情。
雁過留名,讀過的書也要留個痕兒。不妨自己做個讀書檔案,把閱讀書的目的,心得和接下來如何實踐寫下來,以供隨時查閱和復習。讀書檔案有利于把以前或者未來讀的書都集合起來,隨時調(diào)取溫習和使用。
如果記憶算是一種學習的話,那么記憶三步:編碼、存儲和提取。建立讀書檔案,相當于讀完一本書后,再次編碼,然后集中存儲起來,需要的時候方便提取出來。這一方法是閱讀前比較高效的方式之一。
讀書檔案格式
當然,書里提到的高效閱讀法,還要學以致用,持續(xù)輸出、培養(yǎng)好奇心多問為什么、半年之后第二遍閱讀、讀完書立刻歸納筆記,整理閱讀心得等,都不失為入門閱讀者提供的好建議。
麥肯錫讀后感【篇3】
傷害人的不是事件本身,而是對事件的看法,這就引出了一個經(jīng)典的理論—ABC理論。A是起因的事件,B是思維方式,C是情緒和行動。從這個理論,我們可以看到A通常是不可控的,C是B和A相互作用的結(jié)果,因此,要改變C,最好的辦法就是去改變B。
如果A發(fā)生了,我們盯著A看,說它如何如何不該發(fā)生,這時候我們產(chǎn)生的情緒如果是指向自己的,那么就是自責內(nèi)疚,如果指向他人的,則基本上屬于埋怨。
如果A發(fā)生了,我們回避它,視而不見,這時候產(chǎn)生的情緒多數(shù)屬于恐懼。內(nèi)疚自責、埋怨或者恐懼是A衍生的結(jié)果,是指向?qū)淼?,這種將來能好嗎?當然不能。我們來嘗試分析一件事。公司將在1-12月開展寬帶品質(zhì)大會戰(zhàn),指標50項,實現(xiàn)的難度非常大,家客班牽頭負責該活動??赡軙霈F(xiàn)以下三種情況:
一是家客班痛斥活動發(fā)起者,認為勞民傷財、形式主義、無事生非等等,這樣做能阻止活動開展嗎?當然不能,只能讓人心渙散,讓領導失望甚至憤怒,白白浪費能量。
二是家客班非常擔心,萬一活動結(jié)果不好怎么辦,會不會挨批,會不會影響績效,同事會不會認為我沒本領,非常焦慮。這樣有用嗎?很顯然沒用。很多同事面對挑戰(zhàn)時,恰恰就是這種心理。因為這種心理,很多同事浪費了大量的能量。
三是家客班對活動開展無動于衷,該干嘛干嘛,結(jié)果可想而知。面臨這樣的情況,最有效的辦法,是去分析現(xiàn)狀,找準目標,看看自己應該在哪些方面發(fā)力,力爭將能量匯聚在最該匯聚的地方。當過程都正確的時候,結(jié)果一定不會差,外在的評價一定不會差。更為關鍵的是,我們會在這個過程里獲得成長。
內(nèi)在的成長必定會帶來外在的升值。這樣一來,能量的應用就進入了良性循環(huán)。
麥肯錫讀后感【篇4】
第一課麥肯錫的專業(yè)作風
1、客戶第一主義:這是咨詢過程中一種收集信息的方式,即不要依賴二手信息,自己應該親臨現(xiàn)場,親自收集信息,以自己的所見所聞所感所想為基礎,進行深入的思考。
2、任何時候都積極應對:為了向客戶提供行之有效的問題解決方案,我們自己首先必須跨越達到目標之前的種種困難。作為稱職的職場人士,自己做出來的成品就應當達到可以直接呈遞給客戶的水平。
PS:要解決問題,關鍵在于“在了解各種事實與信息之后,提供具體解決方案”。要知道僅僅收集信息是無濟于事的,沒有人需要你羅列的一堆材料。只有在了解各種事實與信息之后,給出應該怎樣做,這才叫積極應對。
3、專業(yè)人士應該盡善盡美地工作:正是因為對盡善盡美的追求,才能取得有價值的成果。如果無法持續(xù)創(chuàng)造能夠令客戶滿意的價值,就將被迫退出競爭。
4、重視外表:包含兩層意思,一是麥肯錫的員工很注重自己的隨身物品的質(zhì)量和品位,此為個人形象的外表。二是所提交的材料也十分關注細節(jié),具有其濃烈的品牌風格。也許有人對這種對細節(jié)的斤斤計較不屑一顧,不過,優(yōu)秀必有其理由。
5、成為獨一無二的行家:展現(xiàn)給他人的成果,必須首先得到自己的認可,并能夠充分體現(xiàn)自己的風格。決定自己工作質(zhì)量的是自己,這是一種行家氣質(zhì)。
6、不要只解決眼前的問題。
第二課麥肯錫式解決問題的基本步驟
1、什么是解決問題:要深入研究問題的本質(zhì)。為什么會出現(xiàn)這種問題,應當如何做才能防止這類問題的發(fā)生,繼而解決問題。
2、問題解決的基本步驟:區(qū)分問題設定與解答區(qū)域→整理并將課題結(jié)構(gòu)化→收集信息→建立假說→驗證假說→考慮解決方案→實施解決方案。
第四課麥肯錫式提高解決問題能力的思考方法
1、在我們周圍,每天都播放著各種各樣的新聞。要試著形成以下思考問題的習慣:這條新聞對自己、對自己的工作或者客戶而言,意味著什么?
2、要使自己的五感更加敏銳,就要保證自己的睡眠時間。請先嘗試一周:每天晚上10點就寢。同時,不疲于思考是提高思考質(zhì)量至關重要的一點。此外,“做些喜歡的事情,好好地玩樂”。
3、無論面對什么問題,在開始思考之前,首先制定目標。明確刻畫出自己希望達到的狀態(tài)以及發(fā)生的改變。
4、在日常生活中有意識地突破自己的框架,便可以啟發(fā)新的思維。
第五課麥肯錫式提高自身能力的方法
1、不要試圖改變自己,成為別人。不斷提高原本的自己,才能贏到最后,獲得最大的回報。
2、只有自己的內(nèi)在充實豐滿,才能在外表上有所體現(xiàn)。注重外表實質(zhì)上指的是應當重視將內(nèi)在展現(xiàn)出來。
3、富蘭克林效應:對某人施以恩惠的人,會希望給予對方更多的恩惠。
第六課麥肯錫式創(chuàng)造成果的能力
1、要在限定時間內(nèi)取得成果,要充分發(fā)揮個人能力,最大限度地改變自己的“影響圈”,完全別去理會自己的“關注圈”。
2、即便無法喜歡團隊中的某個成員,但也可以試著與之產(chǎn)生共鳴、實現(xiàn)共享,共同完成工作。
3、如果不辭辛勞地做意見有可能拿出成果的工作,但因為沒有匯報、聯(lián)絡、商討,反而收到負面評價,這樣就委實可惜了。所以,一定要在領導詢問之前匯報。
4、在設計會議時,問自己幾個問題:今天會議的主題是什么?希望明確什么問題?為此,我需要做什么準備?
麥肯錫讀后感【篇5】
心理韌性是一種業(yè)務技能,即在“壓力條件”下提升抗擊打能力、順利完成業(yè)務所需的管理思維和情緒的技能。單單從概念上看,心理韌性非?;逎y懂,通過大家常遇到的一些情形來理解心理韌性或許能更簡單一些。
比如,面對一個有挑戰(zhàn)性的工作,比如寬帶質(zhì)量提升大會戰(zhàn),你是不是會有這樣的感覺,工作量明明沒有增加,但是人卻明顯變得更加疲憊了,甚至連覺都睡不好;比如,進行一場演講,你進行了大量的準備,演講完了之后,什么都不想做,只想大大地放松一番;再比如,在公共場合做了一個不當?shù)膭幼鳎銜掷m(xù)自責,很長一段時間擔心別人負面評價……
以上這些情況,都表明心理韌性較差。如果說完成任何一件事,都是能量聚焦的結(jié)果,那么人體就是能量池,心理韌性就是確保能量輸出指向的指針。
心理韌性差就是能量指向準確性差,身心耗竭就是能量輸出沒有指向完全由本能進行能量輸出。我們很多人,其實工作技能是很好的,也是很有想法的,就是放不下面子,害怕失敗,害怕別人負面評價,結(jié)果就是在彷徨猶豫之中蹉跎了歲月,浪費了青春,非常可惜。所以心理韌性非常重要,是職場人必須提升的一項技能。
麥肯錫讀后感【篇6】
對于管理界而言,麥肯錫就像珠寶中的名牌Cartier一樣。沒有哪一家咨詢公司能像麥肯錫公司這樣,既聞名遐邇、成就非凡、大受吹捧,又守口如瓶。這一具有傳奇色彩的戰(zhàn)略思想庫培養(yǎng)了許多世界上最出色的管理思想家和商界領袖。
像湯姆·彼得斯、肯尼奇·奧瑪、喬恩·凱任巴齊這樣的商界巨子,正是在麥肯錫培養(yǎng)了自己像激光般犀利的邏輯和敏銳性。而IBM的盧·戈斯特納、美國運通的哈韋·葛魯伯這樣的企業(yè)巨擘,則把他們在麥肯錫學到的戰(zhàn)略思維用于經(jīng)營這些世界級公司的實踐。
《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。在這本書中,原麥肯錫分析專家埃森·拉塞爾提供給大家一套強有力的方法,哪怕是最為復雜的商業(yè)問題,在這套方法面前也會迎刃而解。
這是一套你可以在任何組織中運用的方法。
在總結(jié)自己在麥肯錫第一線工作數(shù)年的經(jīng)驗并大量采訪現(xiàn)在以及過去的麥肯錫咨詢顧問的基礎上,拉塞爾帶你走進了一個天地,以便讓你弄明白,在日常的生活中,如何才能從麥肯錫經(jīng)嚴格錘練總結(jié)出來的管理分析技巧中獲益。一旦你走進麥肯錫的世界,你就會學到這樣一些內(nèi)在的秘訣:
●80/20規(guī)則——這是提示管理咨詢真諦的最也不起的規(guī)則之一。
●“電梯測試”——讓你明白為什么最好在30秒甚至更短的時間里把自己的主意概括出來。
●為什么問題不會永遠是問題。
●蜀定你的前提,這是把你由問題引向解決方案的路線圖。
●成功地進行收集信息的談話的7個要訣。
●為你的情況說明“預先布線”以確保成功的秘密。
●高效溝通的3個構(gòu)成要素。
●如何應付“討債鬼”似的團隊成員或難以打交道的同事。
●如何讓整個企業(yè)接受你的方案。
在《麥肯錫方法》一書中,拉塞爾帶你走進了麥肯錫的新兵訓練營,這樣你就可以成為你自己的“咨詢顧問”,從而捕捉到無堅不摧的解決方案去對付棘手的商業(yè)問題。無論你是試圖應付復雜戰(zhàn)略問題的高級主管、經(jīng)理人員或企業(yè)所有者,還是正在努力提高效率和效益以便在企業(yè)中有所建樹的商界職員,《麥肯錫方法》都為你提供了富于勇氣而又令人著迷的通向商界成功這路的指導,這條成功這路正決定著今日麥肯錫公司的管理思想的方向。
麥肯錫讀后感【篇7】
《麥》中講的最核心的一個問題就是如何幫客戶解決問題。而我們咨詢行業(yè)最核心的工作也是幫客戶解決問題。書中有四個核心內(nèi)容最適合我們現(xiàn)在的工作,所以我將結(jié)合實際工作談談我對這四個問題的感受。
首先,定義問題;它是解決問題的基礎。如果不能清晰準確地定義問題,就找不到問題的根源,更談不上如何解決問題。麥肯錫一向倡導,大膽假設,小心求證,就是以結(jié)果為導向,先假設,再求證。
但是在沒有數(shù)據(jù)和信息支撐的時候,如果進行假設?我認為這是一個非常困難的問題。在我讀書之前,我對它一無所知??赐甏藭乙廊挥X得這是個很難的問題,簡單的四個字“大膽假設”,卻對假設內(nèi)容要求很高,對我們要求也很高。
如果聯(lián)系到我們美的項目組的助長工作,對經(jīng)銷商問題進行診斷的時候,我們運用此方法首先進行大膽假設,如:經(jīng)銷商的困擾是銷售業(yè)績差,那我們要解決這個問題之前,就要假設造成這個問題的原因是哪些?進行這些前提假設,是需要有一定的專業(yè)知識的,所以對我們的專業(yè)度要求很高,而且假設的方向要對。
那如何做到假設的方向明確到位?就要學會運用《麥》中講到的幾點方法。首先對mece原則要運用自如。
mece的意思是“相互獨立,完全窮盡”,就是指將問題細分為各不相同,互不重疊的子問題,同時確保所有相關的問題都被考慮在內(nèi)。而最常用的工具就是邏輯樹。邏輯樹是一個問題的所有子問題的層次列表,從最高層開始,逐漸向下展開。
比如我們常用的思維導圖,我覺得就是邏輯樹方法。其次要懂得利用前輩經(jīng)驗,不要做重復勞動。如果公司有類似的結(jié)構(gòu)框架,應該盡量使用。
第三點是要記住每一個客戶都是獨一無二的;如果你只是用同一個框架來處理不同企業(yè)面臨的問題,那么這個教訓將是痛苦的。
每次定義問題時,盡量結(jié)合mece原理,然后使用邏輯樹工具,這樣內(nèi)容會更系統(tǒng)、更容易理解,后面的思路也會更清晰。
在問題界定完之后,要設計分析內(nèi)容,這里我簡單帶過,只需要牢記三點:找到關鍵驅(qū)動因素、以大局為重、不要妄想燒干大海。
第二:數(shù)據(jù)信息的搜集和分析;即是大膽假設,小心求證的后半段“小心求證”。當我們前期把所有的問題都羅列出來之后,就要對這些問題一一進行分析,然后得出結(jié)果,就是證實或證偽。
信息搜集的主要方法有訪談、問卷調(diào)查等?!尔湣分姓J為最重要的信息搜集工具就是:訪談。
因為我們明年的助長項目里面,訪談也是一項很重要的環(huán)節(jié),所以我在閱讀這一節(jié)內(nèi)容的時候格外關注。在這里也重點分享一下書里面的核心內(nèi)容。
訪談方法:
1、 有備而來——準備一份訪談提綱。在準備面試提綱時,可以先把自己的想法講清楚,不要無理取鬧地向客戶發(fā)問,而且可以保證主要問題都能問清楚。《麥》中建議訪談提綱提前給客戶看,讓客戶提前準備答案,這樣可以確保答案的有效性,但這種情況要根據(jù)項目內(nèi)容來決定,就我們的助長項目而言,不適合把訪談提綱給客戶提前看。
因為我們需要客戶沒有防備的答案,這樣更真實有效。
2、 訪談提綱要簡單扼要。書中建議提綱要壓縮成三四個最重要的問題,這種情況可能也是因項目而定。由于我們鼓勵項目提綱在十個左右,雖然不能減少到三四個,但我個人認為還有十個問題多一點,列出的問題太多,這會使提綱看起來更像一個面試目錄。
以下是面試成功的七個秘訣,我覺得非常有用,具體如下:
讓被訪者的上司安排會面
兩人一組進行訪談
傾聽,不要引導
復述,復述,還是復述
善用旁敲側(cè)擊法
切勿問的太多
采用“哥倫波策略”
“哥倫波策略”說的是臨出門的時候,再轉(zhuǎn)身問一個關鍵性的問題,這樣客戶在猝不及防的時候,給出的答案更真實有效,會讓你有意想不到的結(jié)果。
建議我們后期做訪談的時候,嚴格按照上面的七個秘訣來執(zhí)行,養(yǎng)成習慣之后就會高效的做出結(jié)果。
第三:解釋結(jié)果,也就是說,解釋你根據(jù)數(shù)據(jù)信息所做的分析,然后把意見細化給客戶。也是最困難和最有價值的環(huán)節(jié)。書中介紹了三個原則,也是方法。我覺得我們團隊有必要去學習并執(zhí)行。
1、 二八法則。這個大家都已經(jīng)很熟悉了,但我們在分析數(shù)據(jù)的時候卻經(jīng)常忘了運用。當數(shù)據(jù)呈現(xiàn)給我們時,我們應該從數(shù)據(jù)中看誰是第二個,誰是第八個,它們分別代表什么,從而得出結(jié)論。
2、 每天繪制一張圖表。這個我們團隊其實之前有執(zhí)行過,就是我們的每日小結(jié)。每天回到酒店,寫下當天的感受和靈感。如果您覺得這些事情很困難,請記錄下客戶反饋給我們的信息,這將有助于以后撰寫案例或在撰寫報告時給我們啟示。
3、 不要去尋找事實去支撐自己提案。我認為團隊中的同事經(jīng)常犯這個錯誤,包括他們自己。有時候我們寫報告的時候,會根據(jù)自己的感受和經(jīng)驗寫出結(jié)論,但結(jié)論可能不是事實。我們需要通過數(shù)據(jù)信息來確認或偽造。
而我們通常做的,只是去證實,并沒有去證偽。這樣,只會離事實越來越遠。在寫報告或做結(jié)論的時候,還是盡量用數(shù)據(jù)說話,并在組內(nèi)討論,組員討論的內(nèi)容也要用心聽和記錄,并與自己的做對比,如果相悖,那就要去論證,誰對誰錯。
也許一個新入職的員工的一句話,就會對你有很大的啟發(fā)和幫助。
在分析和提取的過程中,還有一個非常重要的點要和大家分享。當我們分析的時候,我們常常沉迷于自己的分析結(jié)果,覺得我們的分析是優(yōu)秀的。這時候,我們要想到一句話,肯尼迪說:
“不要問祖國能為你做什么?要問你們能為祖國做些什么?”用在我們自己身上就是:
不要問你的分析能給你帶來什么,要問你的分析能給客戶帶來什么!
第四:報告,這基本上是我們項目的最后一個環(huán)節(jié)。前面我們的成果做的很成功,很精彩。
最終向客戶展示的時候,也絕對要做到萬無一失。這一部分分為兩部分,一部分是報告的內(nèi)容,另一部分是報告前的準備工作。
報告的內(nèi)容應該是三點:系統(tǒng)化、電梯規(guī)則化和一個例證。很容易理解,就像我們最初講的界定問題一樣,我們的報告也要做到思路清晰,邏輯性強,要系統(tǒng)化的呈現(xiàn)出自己的觀點。
電梯法意味著你需要了解報告的核心內(nèi)容。如果你花一分鐘來講述你報告的核心內(nèi)容,你能做到嗎?我們在做報告的時候,應該這樣反問自己。一圖明一事就是建議你的圖要做的簡單明了,讓客戶容易看的懂。
用這本書的話說:圖表是傳遞信息的工具,而不是藝術品。
報告前的準備工作對您的報告成功率也起著至關重要的作用。我們要明白,匯報只是工具,并不是我們的目的。我們的目的是讓客戶接受我們的方案并能夠執(zhí)行。
所以在報告之前,我們需要做一些準備,以增加客戶接受我們計劃的可能性。這項準備工作是為了在我們和客戶之間建立一座信息溝通和信任的橋梁。
書中有兩種方法,但我們的團隊還沒有這樣做。這兩個途徑就是事先溝通和量體裁衣。就是在報告前與決策者見面溝通,使他們能夠達成共識,盡可能接受我們的計劃。
量體裁衣也是要事先溝通,根據(jù)各部門決策者的意見,對我們的報告進行修改和調(diào)整。這樣做的好處是讓客戶盡可能接受我們的計劃。
一個計劃或一份報告,不管你做的多好,你的客戶都不會接受,它仍然沒有價值。所以在項目的最終,我們要學習書中說的,盡可能的做好準備工作,達到你的目的——讓客戶接受并執(zhí)行你的方案。
以上四大塊內(nèi)容就是我的分享內(nèi)容和感想,以及結(jié)合工作給出的建議。很早以前就讀過這本書,但是因為沒有實際的工作相結(jié)合,讀完之后印象不深且容易忘。現(xiàn)在工作了一年之后再看,確實有很深的體會,而且背負著寫讀后感的使命,所以看的很認真,還有做筆記,關鍵點也會分享給同事。
書中有很多實用的方法、警示,需要我們?nèi)粘9ぷ髦幸稽c一滴去執(zhí)行,慢慢養(yǎng)成良好的習慣,最后就能演變成自己的風格。最好在工作開展前,問問自己,我怎么樣用到書中講的這些方法?在每一個環(huán)節(jié)結(jié)束的時候,再反問自己,我是按照書中寫的那么做的嗎?
時刻反問、提醒自己,相信我們都會越做越好。
麥肯錫讀后感【篇8】
(一)高考、中考結(jié)束了,好久沒有讀書了,看到同事-濤的桌子的書籍,一口氣讀完《 麥肯錫方法 》,看到是西安交通大學圖書館藏書,他估計是借交大的藏書, 2010年的第一版印刷,以前沒有讀過這一些列的書籍,兩個半小時就讀完了,總共170頁, 《麥肯錫方法》全書共分5個部分 , 第一部分是麥肯錫思考問題的方法。第二部分,麥肯錫解決問題的方法。麥肯錫推薦解決方案的方法。
第四部分,麥肯錫生存之道。第五部分,麥肯錫校友的忠告。第五部分是對麥肯錫咨詢公司80年來最重要的工作方法的總結(jié),提出“沒有什么比忙碌更容易,沒有什么比半途而廢更難”的觀點
麥肯錫的做法是為了讓你的工作更輕松,生活更美好。 兩個半小時讀完全書,最大的感受有以下幾點。
一是做好基礎工作,避免重復性工作,減少出錯的機會。
這一點恰恰讓我聯(lián)想到以前做新東方酷學酷玩項目的時候, 所做項目的工作,一個項目團隊,有人思維比較敏捷,有人邏輯性較強,有人善于把控大局面,也有人總有很多創(chuàng)新的點子,但也不能缺少了做基礎工作的人。我對麥肯錫的這一理念感到非常親切! 當時我們老大 -孚哥管理,把控大局特別好,向他學到不少東西。
因此,任何時候都要堅持把基礎工作作為一切工作的前提。即使我們暫時可能會面臨一些壓力,我們也應該避免每一期工作的結(jié)束,但我們發(fā)現(xiàn)很難保證最終的質(zhì)量。一旦基本工作做好了,整個團隊就會成熟起來。許多復雜而令人頭痛的事情可以通過規(guī)章制度和相應的機制來發(fā)現(xiàn)。這樣工作就會變的容易,質(zhì)量自然得到保證! 他把控大局的時候一直也強調(diào),過程好結(jié)果也差不到哪里,過程不好結(jié)果也好不到哪里,所以基礎過程非常重要。
第二 , 正確做事,更要做正確的事。
麥肯錫通過研究和實踐的事實根據(jù)告訴我們,我們在做一件事的時候既要注重過程也要注重結(jié)果,過程是為了最終結(jié)果服務的。以結(jié)果為導向,首先就要對整個目標有宏觀的考慮, 如果我們不先對目標有準確的定位,不先想清楚我們究竟為什么做這些事,沒有計劃就倉促上陣,那么即便我們以非常高效的方法去工作,到頭來可能方向完全偏離,最終仍然只是換來失敗的結(jié)果。 另外,咨詢項目周期一般都不長,因此所有的工作開展都應該以最終交付目標為依據(jù),所以我們必須是 " 正確做事,更要做正確的事 " .
第三, 完美的結(jié)果需要高效管理時間、計劃與圖表!
以前做項目,前期在計劃方面做的非常不好,記得連一張發(fā)票都不會粘貼,什么計劃表等更不要談,最后在老大的教導下,學會了列出時間規(guī)劃圖表 , 以前的同事鄧寵,也是非常要好的朋友,她是這方面的專家,做的高效時間管理與圖表管理非常棒,一直在向她學習。她一直培訓大家,最后大家在計劃方面的意識越來越重了,也在按著既定的計劃和時間安排走,這樣才能保證效率,保證項目進度在可控時間范圍內(nèi),保證項目按時完成 .好的時間安排與計劃不僅是對工作的監(jiān)督和制約,也有利于及時對前期工作進行總結(jié),以更好地安排下階段工作。
第四,"你必須得用事實或證據(jù)來說話".
這是麥肯錫系列的書一直在強調(diào)的觀點。 作者通過自己在麥肯錫公司的工作實踐中的所知以及自己的體會告訴我們,要求我們在做任何事情的時候,不能單憑個人的感觀認識,不能因為自己的喜好厭惡而做主觀的判斷。很多時候,當我們解決問題的時候,我們常常被一些膚淺的東西所迷惑。這時,鑰匙就藏在里面了。在關鍵問題的不到很好解決的過程中,人們喜歡用一種叫做經(jīng)驗和直覺的東西來判斷
但事實上, 我們是否認真的把事實做了搜集?麥肯錫告訴我們,我們必須學會假設問題,然后找到證據(jù)來證明或證偽假設。一切都要事實求是,找出問題的關鍵、工作的重點,避免偏離主題。書中還提到,醫(yī)生不會相信病人的口頭陳述。如果有這樣的醫(yī)生,可以說他是個失敗的醫(yī)生,或者應該說他不知道怎么進醫(yī)院。
不要被任何表面的東西所迷惑,正如醫(yī)生不會聽信病人所說就籠統(tǒng)的給他開藥一樣。 醫(yī)生一般會先看病人的醫(yī)療記錄從而再根據(jù)測試來做判斷 , 同樣的道理,我們得先去確定問題是不是問題,不要去重新發(fā)明輪子,盡量利用已經(jīng)知道的來為我們解決問題。
第五,關于團隊。 成功的團隊可以創(chuàng)造優(yōu)良的業(yè)績。
團隊建設可能更多的是關于項目經(jīng)理的工作。當時,作為一名團隊成員,我也意識到了選擇合適人選的重要性。專業(yè)能力固然重要,但首先,如果你愿意工作,無論好壞,態(tài)度度非常重要。領導們說他們不能學習,但前提是他們愿意學習。任何項目都有其特殊性和難度。每個項目可能都是一個探索、學習和改進的過程。
此外,對于團隊來說,保持士氣尤為重要。當項目遇到瓶頸時,每個人都會感到困惑和無助。此時,最要失去的時信心,“一定有辦法到山前”。每一個問題都有它的解決辦法,所以堅持下去就是勝利。以前酷酷團隊是最棒的一個團隊。當然,團隊的團結(jié)也是必不可少的。我們要在項目上達成充分共識,共同努力,確保項目的順利進行。
所以警示我后期做項目做管理一定要堅持,我也是有些意志不堅定,經(jīng)常也想放棄,這樣不管是對于自己對于團隊是非常不利的,所以我們要從麥肯錫的方法中不斷學習,學到自己的不足,嘗試做更多的事情,讓自己變得不是那么浮躁不是那么輕易說放棄的團隊成員,團隊領導!你的信念和大局影響著全隊的適氣。這本書很好,適合管理。
2014-6-21
中國兵器213研究所
《麥肯錫方法》讀后感(二)
-- 陳叢
書,只有百讀,才能體會出其中深蘊的道理?!尔溈襄a方法》我多次閱讀,有了更深的體會。很多想法都融入了我的生活。同時,正是因為這些,我看到了很多不足。
這篇文章談不上什么好感,只是看到一些我覺得比較好的內(nèi)容,寫下我覺得對我的工作影響比較大的內(nèi)容。
麥肯錫讀后感【篇9】
第一次讀了這本書之后,我告訴自己將來一定要在這里工作。不能說他改變了我的人生目標,但那種生活真的很有挑戰(zhàn)性。
我不得不說,讀完這本書后,我發(fā)現(xiàn)我還有很多東西要努力學習。
1. mece,me-s ee。在解決商業(yè)問題時,你需要吧你的想法弄清楚。在避免混亂和糾纏的同時,你的思想必須是完整的。
2。有時候,一個商業(yè)問題會擺在你的桌子上讓你去解決。但不管你要沖著哪個方向,在此之前,請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它并不是先前交給你的那個問題。
客戶對自己的診段不一定是完全正確的。
在解決這個問題的過程中,你需要從你正在做的事情中不時地思考它。問自己最基本的問題,關注全局,確定解決問題的優(yōu)先順序。當你不知道的時候,說,“我不知道。承認比欺騙便宜。
3. “電梯測試”。在30秒內(nèi)甚至更短的時間里把自己的注意概括出來。
4. 成功的進行收集信息的談話的7個要訣。
5. 為你的情況說明預先布線,以確保成功的秘密。
6. 高效溝通的三個要素。
7.讓整個企業(yè)接受你的方案。
8個。定義你的前提,這是引導你從問題到解決方案的路線圖
麥肯錫工作法:
營銷研究-團隊建設-研究-訪談-頭腦風暴
1. 麥肯錫的團隊是遇到項目的臨時組合的。如果你想要進入好的團隊,那么你必須有好的資歷。
2。當你在一個團隊工作時,也許你的工作只是幫客戶整理幾個星期的分析,但是當你不能解釋情況時,你必須讓你的項目經(jīng)理在接下來的幾個小時里熟悉你的分析。這才是合理的。
3. 做研究的過程中,要學會合理的利用公司的資源,找以前的已經(jīng)整理出來的資料。你也可以從年度報告開始,找出暴露的問題,找出最有經(jīng)驗的人與之交談。
4. 走訪時,寫好走訪提綱。注意聆聽和引導。
最要讓被訪著的上司安排見面,兩個人一起走訪,傾聽,不要指導,多問一些自由回答的問題(例:你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成:
你們的銷售旺季在什么時間),復述他們的話,并理出條理。在遇到敏感問題的時候,可以多旁敲側(cè)擊繞點彎也沒有關系。不要問的太多。
走訪完了,一定要寫感謝信。
5. brainstorming. 把你發(fā)現(xiàn)的要點整理成條理清晰的提要。
麥肯錫推銷方案的方法:
簡介-圖標顯示數(shù)據(jù)-管理內(nèi)部通信-與客戶合作
1. 在情況介紹時,你思考的時候用的什么介紹,那么情況介紹也用這樣的結(jié)構(gòu)。不論什么項目,一定要在24小時之前完成。最重要的是,你需要預先了解你的情況,以確保成功。
2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道,如果他們的使命失敗,麥肯錫也一樣。如果肯錫的使命失敗了,他們的使命也就失敗了。
和麥肯錫工作是一段有意義的經(jīng)歷。至少他們可以學到一些在其他地方學不到的東西,這對他們的職業(yè)生涯有好處。他們還有機會在自己的企業(yè)中實現(xiàn)真正的變革。
3. 方案成型后,你還必須把方案推銷給這個企業(yè)的每一個層次。從董事會一直到下面。把要做的工作和要完成的時間弄清楚,把細節(jié)和組織解釋到所有傻瓜都能理解的程度。
在麥肯錫生存:
找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活
一直以來就沒有讀方**的習慣,大學四年的專業(yè)知識在畢業(yè)之際能回憶起來的并不多。理論性的知識沒有實戰(zhàn)與案例的支撐很快就被丟在腦后。臨近畢業(yè),懷著對咨詢業(yè)的好奇和渴望,我留在桂林做項目助理。
入門的茫然和無知持續(xù)了很長一段時間,沒有方向,只有一味的鉆專業(yè)書籍,想要在理論知識上充實自己。沒有自己獨立的思想,只有聽從上級的指揮,被動的工作著,直到boss向我們強烈推薦《麥肯錫方法》一書,直到我剛剛看完這本書 ,看書的過程是艱辛的,可能很多人看到這句話會笑,不就是看書,有什么艱辛可言?古人云,勤能補拙,笨鳥先飛。
我從來不認為自己是一個笨蛋,但是,在讀這本書的時候,確實存在很大困難,習慣讀口水話小說,習慣過目就忘,此間不停的回想起工作中、生活中的種種,花費了大量的時間和精力。
讀書百遍,其意自見,對于這句話我深有體會。看這本書不止一次,每一次看過,合上書本靜靜的思考過后又會有新的感受。這是此前看過所有書本所沒有的,很感謝boss能夠在我迷茫的時候送來這本書,她將作為我前進道路上的導航燈,指引著在黑暗中前行的我,給我光輝和力量。
《麥肯錫方法》(mckinsey method)的作者埃森羅素(essen russell)于1989年至1992年在麥肯錫任職。他在麥肯錫工作三年來最大的成就是《麥肯錫方法》一書。無論是高級管理人員還是初級進入者,麥肯錫的做法都讓他們走上了正確的道路。
麥肯錫方法共分為5大部分,正如作者前言所說的,全書的精華部分在前三章:思考企業(yè)問題的麥肯錫方法、解決企業(yè)問題的麥肯錫方法以及麥肯錫推銷解決方案的方法;后兩部分是作者在麥肯錫的一些經(jīng)歷,對讀者也有很大的用處,尤其是第四部分,麥肯錫的生存之道,闡述了他在工作之中遇到問題的解決辦法,無論對于資深工作者還是新職員都有很大的指導意義。
第一部分:思考企業(yè)問題的麥肯錫方法
一、建立解決方案
麥肯錫解決問題的程序有三個主要特征:
a:以事實就基礎
b:嚴格的結(jié)構(gòu)化
c:以假設為導向
3在麥肯錫是一個神奇的數(shù)字,無論多復雜的問題到最后都會化為3個要點,這與毛澤東的“三三制”原則有異曲同工之妙處!比如,在建立嚴格的層級關系時,不管關系有多復雜,涉及多少人,都會分為三個層次:客戶公司你!簡單的三個等級說明問題,毋需闡述過多。
以事實為基礎,這一主線貫穿全書。從簽訂項目合同,正式進行項目工作到資料的搜集、整理、分析,到問題浮出水面,到找到解決方案,無一不是建立在以事實為基礎之上。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權。沒有事實,就很難看到問題的原因,更談不上為企業(yè)解決問題。
在xx項目組工作期間,從初期的資料搜集(包括二手資訊的搜集以及通過調(diào)研、走訪得到信息)到分析建議總結(jié),最后給客戶提供解決問題的方案都堅持這一原則,去偽存真,在以事實為基礎的資訊搜集過程當中,應當堅決剔除不確定因素,任何有疑問的事實都會對工作造成誤導,要大膽的舍棄他們,只有對真實資料進行分析才能問題逐漸清晰明朗,浮出水面。
嚴格的結(jié)構(gòu)化。意思就是解決商業(yè)問題的整個過程當中,思路一定要清晰,即使有困惑或者外界糾纏之時也能保證完整的思路。mece恐怕是所有麥肯錫員工記憶最為深刻的一個詞語,看過這本書之后,我在工作中也時常浮現(xiàn)出mece一次,每一份文件、每一次傳真都能達到“相互獨立,完全窮盡”了嗎?
是不是還有什么遺漏的地方?比如說一份提案,有沒有對其背景進行說明?或是只進行了分析而沒有提供完善的建議?
提供建議的依據(jù)是什么?合理不合理?這些問題始終縈繞在我的腦中。
mece用最高的條理化和最大的完善度理清了思路,從解決問題的最高層次開始,列出必須解決問題的各項組成內(nèi)容。在那之后,仔細想想,每一個內(nèi)容都是獨立的和可區(qū)分的嗎?是不是所有問題都已經(jīng)羅列其中?
在進行嚴格的結(jié)構(gòu)化之后,就說以假設為導向。經(jīng)常玩迷宮游戲的人可能會有這樣的經(jīng)歷:從出口到入口走得更快!
從事咨詢服務的人必須有敏銳的洞察力和嚴謹?shù)倪壿嬇袛啵?jīng)驗豐富的老兵尤其擅長這一點。當事實擺在他們面前時,他們似乎有自己的答案,之后要做的工作只是從結(jié)論開始,找出結(jié)論的原因。當然,假設也有不成立的時候,對此無需灰心喪氣,因為在檢驗假設尋求結(jié)論成立的過程當中你已經(jīng)獲取大量信息,排除掉不可能因素之后,你可能已經(jīng)找到了正確的解決方法,或許它并不像之前假設的那樣,但是,在分析過程當中已經(jīng)節(jié)省很多時間。時間對于咨詢工作者而言非常寶貴,把節(jié)省的大把時間用來進行其他活動吧^_^
對于管理層來說,麥肯錫就像是珠寶界著名的卡地亞。沒有一家咨詢公司像麥肯錫那樣出名、有成就、受人吹捧、行事隱秘。這個傳奇的戰(zhàn)略智囊團培養(yǎng)了許多世界上最好的管理思想家和商業(yè)領袖。
像湯姆·彼得斯、肯尼奇·奧瑪、喬恩·凱任巴齊這樣的商界巨子,正是在麥肯錫培養(yǎng)了自己像激光般犀利的邏輯和敏銳性。而ibm的盧·戈斯特納、美國運通的哈韋·葛魯伯這樣的企業(yè)巨擘,則把他們在麥肯錫學到的戰(zhàn)略思維用于經(jīng)營這些世界級公司的實踐。
《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。在這本書中,原麥肯錫分析專家埃森·拉塞爾提供給大家一套強有力的方法,哪怕是最為復雜的商業(yè)問題,在這套方法面前也會迎刃而解。
這是一套你可以在任何組織中運用的方法。
在總結(jié)自己在麥肯錫第一線工作數(shù)年的經(jīng)驗并大量采訪現(xiàn)在以及過去的麥肯錫咨詢顧問的基礎上,拉塞爾帶你走進了一個天地(用麥肯錫的話說,叫作“項目”),以便讓你弄明白,在日常的生活中,如何才能從麥肯錫經(jīng)嚴格錘練總結(jié)出來的管理分析技巧中獲益。一旦你走進麥肯錫的世界,你就會學到這樣一些內(nèi)在的秘訣:
1.80/20規(guī)則——這是提示管理咨詢真諦的最也不起的規(guī)則之一。
2.“電梯測試”——讓你明白為什么最好在30秒甚至更短的時間里把自己的主意概括出來。
3.為什么問題不會永遠是問題。
4.蜀定你的前提,這是把你由問題引向解決方案的路線圖。
5.成功地進行收集信息的談話的7個要訣。
6.為你的情況說明“預先布線”以確保成功的秘密。
7.高效溝通的3個構(gòu)成要素。
8.如何應付“討債鬼”似的團隊成員或難以打交道的同事。
9.如何讓整個企業(yè)接受你的方案。
在《麥肯錫方法》一書中,拉塞爾帶你走進了麥肯錫的新兵訓練營,這樣你就可以成為你自己的“咨詢顧問”,從而捕捉到無堅不摧的解決方案去對付棘手的商業(yè)問題。無論你是試圖應付復雜戰(zhàn)略問題的高級主管、經(jīng)理人員或企業(yè)所有者,還是正在努力提高效率和效益以便在企業(yè)中有所建樹的商界職員,《麥肯錫方法》都為你提供了富于勇氣而又令人著迷的通向商界成功這路的指導,這條成功這路正決定著今日麥肯錫公司的管理思想的方向。
事實是友善的p>
事實是你用以鋪就解決措施之路的磚石,事實也是建立支撐這一措施的柱子的磚石。不要害怕事實p>
麥肯錫讀后感【篇10】
綜合部鄭元思
麥肯錫成立于1923年,被認為是世界上最成功的戰(zhàn)略咨詢公司。麥肯錫在多年經(jīng)營過程中所形成的一系列管理問題的理念、分析問題的方法、解決問題的模式也深刻著各個領域的人與事 .
《麥肯錫方法》分為五個部分,分別介紹麥肯錫思考問題的方法、解決問題的方法、推介解決方案的方法、麥肯錫生存之道以及麥肯錫校友的忠告。實際上,它可以分為理論和實踐兩個方面。
在理論上,我們可以看到麥肯錫問題解決流程的三部曲、如何探索分析問題以及諸如二八法則、30秒電梯法則、關鍵驅(qū)動因素等其他法則。在實踐上,你可以看到緊扣”解決問題”這個在職場或者更大范圍的人生的關鍵焦點,例如如何進行頭腦風暴、演示匯報、展開訪談、運用**說明問題等。
作為一本教人”解決問題”的書,任何人都能從這本書得到各式各樣衍生于自己生活的感悟,所以這是一本具有普世觀感的書,其目標讀者完全不會僅局限于有志從事管理咨詢行業(yè)的人群,年輕管理者與學習者也一樣可以在麥肯錫方法中受到啟發(fā)。
書中最常出現(xiàn)的”客戶”指的是待解決問題的組織,對麥肯錫的咨詢顧問來講就是去尋求昂貴管理咨詢服務的企業(yè),對于我們普通讀者而言,我們就是自己的客戶。
當我們在日常生活遇到種種棘手的問題時,我們要把自己當做尋求幫助的客戶,然后去分析解決問題的基本思路與方法。這其中就有麥肯錫有很多專業(yè)的概念貫穿于問題解決的全過程,例如”項目”(engagement),麥肯錫指的是任務或計劃,同時在一個engagement里,麥肯錫團隊會尋找”關鍵驅(qū)動因素”(key drivers),以實現(xiàn)其”增加價值”的需求。拋開這些解決流程的新奇概念與理論,我們真正應該看到的是麥肯錫對”事實”(truth)的熱情,以及基于事實細致入微的扁平化分析。
例如,麥肯錫問題解決過程三部曲:
第一,以事實為基礎。在解決問題之前收集大量的事實和數(shù)據(jù)作為建議和理論的支持。
第二,運用mece(mutually exclusive collectively exhaustive)原則,即”相互獨立,完全窮盡”,把大的復雜的問題,拆分成小的容易解決的問題,列出問題的構(gòu)成清單。要保證清單里所有的條目都是獨立并且不同的(相互獨立),還需檢查它是否囊括了一切與問題相關的條目(完全窮盡)。在計算機理論中有一種概念叫”枚舉”,即列出某些有窮序列的整型數(shù)據(jù)集合的過程,其大致的概念模型也與此相似。
第三,大膽假設小心求證。最初的假設是麥肯錫解決方案過程的第三個支柱。其精髓在于”在工作正式啟動之前就形成問題解決方案”.
記錄你最初的假設,找出驗證或證偽過程中的關鍵驅(qū)動因素,分析問題,就可以得到問題的解決過程。雖然書中給了一個套比較清晰可行的方**但如果只局限于表面,那就真的很難體會到書中所說的結(jié)構(gòu)框架到底體現(xiàn)在**,并且只能是淪為流于形式的自我安慰。
上述過程三部曲有兩點值得注意:
首先,如果事實證明你最初的假設時錯誤的,你需要根據(jù)事實做出調(diào)整。例如,當學術觀點與商業(yè)現(xiàn)實相沖突時,后者往往是贏家。因為企業(yè)是現(xiàn)實的,了解自己的優(yōu)缺點和局限性,所以只能利用組織中現(xiàn)有的資源做有限的事情。
學術思想設計一個理想化的方案很容易,但是,要考慮客戶現(xiàn)有的人力與資源,就必須考慮解決方案是如何影響組織里的各個利益方。因此,于學術理念相比,商業(yè)理念總能更好地滿足用戶的需求。故而,永遠不要將已經(jīng)發(fā)生改變的事實搗碎硬塞進原先設計的結(jié)構(gòu)框架中。
第二,當我們完全迷茫,處在不知道自己該干什么,覺得做啥都沒勁兒、混吃等死的狀態(tài)下時,初始假設是不可能得到的。對于這種情況麥肯錫對咨詢顧問的教導是:”有時候,項目涉及的范圍太大(或者太模糊),從初始假設入手行不通;有時候你不得不創(chuàng)新,而你的經(jīng)驗并不能幫你找到解決方案。
只要你收集事實并加以分析,解決辦法就會自己找上門來?!币苍S對個人來說也是這樣,我們的經(jīng)歷閱歷太有限,當不知所措時多讀些書或是多接觸些人,那么問題很可能就在無形之中就有了解決思路。
本書總體來說條理清晰,篇幅不長卻很有含金量。它試圖告訴我們究竟該如何形成一套自己系統(tǒng)的、有邏輯的思維方法,如何在解決大小問題時能向麥肯錫的咨詢顧問一樣思考,從而建立一套規(guī)范的、滿足系統(tǒng)要求的、邏輯自洽并行之有效的批判性思維。
麥肯錫讀后感【篇11】
第四, 麥肯錫高效時間管理技巧。
計劃與圖表!這是我仍然欠缺的??赡芎痛蠖鄶?shù)人一樣,由于過去許多變化和失敗的影響,對于做計劃變的不是那么相信其效果了,但是,正向這段時間讀的其他一些書中也強調(diào)的——做計劃還是很重要!
計劃和做工作圖表可以讓工作變的更有效率,更加富有成效。
第五, 麥肯錫的建議:
1.請記住,你不可能將整個海洋煮沸!個人知識和能力有限。依靠和利用團隊成員的知識、經(jīng)驗和能力共同完成項目是一個明智的選擇。別擔心信用卡被別人搶了。
2.先摘好摘的果子。
3.重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)。
4.一次只能解決一件事。
5.工作秩序條理化。
6.工作方法多樣化。
7.工作內(nèi)容簡明化。
8.團隊要善于挑毛病,這樣的團隊是健康的。
9.好的導向,良好的思路過程。
10個。找楚你想解決的問題是什么。在解決的過程中,你是否偏離了主題?
11.不要想把整個海洋的水煮沸,事實夠用即可,不要想全面掌握,足夠時候就可停止,否則的結(jié)構(gòu)是為了一把鹽,而煮沸整個海洋。
12.讓他人需要幫忙時,首先想到你。
13歲。你的目標是可以實現(xiàn)的,這會給人們帶來期望的滿足感。不要吃太多。
通過對《麥肯錫方法》的閱讀,對其中深蘊的道理有了更深的體會。很多想法都融入了我的生活。同時,正是因為這些,我看到了很多不足。
“你必須得用事實或者是證據(jù)來說話”。這個是我在《麥肯錫方法》中所學到一個至為重要的東西。同時,這本書教會了我很多有用的東西。作者在麥肯錫公司的工作實踐中積累了豐富的知識和經(jīng)驗。當我們做任何事情的時候,我們不應該僅僅憑個人的感覺去了解,也不應該因為我們的好惡而做出主觀的判斷。
很多時候,我們在解決問題的時候過程,往往都會被一些表面的東西所迷惑,而此時,關鍵都是隱藏于其中的,在關鍵問題得不到很好解決的過程中,這個時候,人們就喜歡用一種叫做經(jīng)驗和直覺的東西來進行判斷,最近發(fā)生那么多問題,我們是否認真的把事實做了搜集?是否有加入我們的主觀認識?因此,我們必須學會假設假設問題是一個需要證明或反駁的理論,不是一個答案,不是一個是事。
通過假設問題,然后運用反駁,我們可以找到正確的方法來定義原始假設,創(chuàng)建原始假設,檢驗原始假設,并證明或放棄。對待問題不需要掌握全面的信息,對問題的大概優(yōu)勢劣勢有個大概全面了解即可。當然不可能做得到面面俱全,面面都想得到。
那些能證明的,那些不能證明的,弄清出問題的可知性,不做無意義的證明,造成資源的浪費,找出問題的關鍵是我們工作的重點。找楚要解決的問題,避免在解決過程中偏離主題。同樣,我們必須首先確定問題是否是問題,而不是重新發(fā)明輪子,試著用我們已經(jīng)知道的東西為我們解決問題。
學以致用,通過對《麥肯錫方法》的研究,希望能在今后的工作中更多的結(jié)合科學、實用的理論方法做指導,更好的服務于客戶。
貓城記讀后感系列12篇
撰寫作品的讀后感時,我們應如何下筆呢?在享受漲知識的同時,讀書還能幫我們怡情修身。為了更好地理解作品中人物的所思所想,我們可以經(jīng)過讀后感的分析。我們?yōu)槟x了內(nèi)容與“貓城記讀后感”有關的讀后感,相信這些內(nèi)容會給你帶來幫助!
貓城記讀后感 篇1
國民失了人格,國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方,但是,誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家,他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的,天災,地勢都足以使國家貧弱;但是,沒有人格是由人們自己造成的,因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
他借別國的貓人的口,說出上面的話。如果說狂人看到的滿紙都是“吃人”二字,那么在這本《貓城記》里,我看到的全是“屈服”二字:對外國人屈服、對迷葉屈服、對不公屈服,對所謂的現(xiàn)實屈服,對懦弱屈服……
那兩萬年歷史最古的貓國,可不就是當時的中國,大家做著天朝上國的夢,吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆,如同“一個大星總要帶著幾個小星”,多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命,到頭來是革了誰的命,反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了,皇帝和大臣先跑,還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍,一切只要還有點價值的,都換了錢,而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士,死了以后不過成了來往人的談資:呀,那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要,重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中,我時常覺得,長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的,動搖民心??墒沁@樣諷刺地寫,恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破,老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感,可是情到深處,仍不免露出馬腳,只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”,以及最后“我”無處可去,還要回貓城,因為那里是“我”的家。
貓城記讀后感 篇2
《貓城記》讀后感1500字:老舍先生所著,2017年8月湖南文藝出版社出版的書籍。這本書從內(nèi)容上包括《貓城記》、《小坡的生日》兩篇長篇小說。
第一篇貓城記讓人覺得壓抑,看完這篇內(nèi)容我忽然明白為什么十年浩蕩里先生會被批斗。先生筆下的“我”和在火星上遇到的貓星人小蝎一樣,是以悲觀的基調(diào)在進行幽默諷刺,其描述下光怪陸離貓星人的事情時,似乎很明顯地在映射中國當時那個時代的處境。
具體而言,《貓城記》講述了墜機在火星的“我”,被貓星人大蝎救,但是這個星球的貓星人已經(jīng)被一種“迷”的植物,吃得每個人都懶散,士兵不能真正起衛(wèi)士作用,甚至可能會搶劫迷林。貓星人都怕外國人,所以大蝎請我保護他的迷林?!拔摇钡姆繓|公使太太帶著8個小妾,絮絮叨叨,房子被壓倒,其他貓人不是救他們,反而搶磚土;大蝎的兒子小蝎似乎是這個國家少有的清醒的人,在小蝎的帶領下,“我”見識了為了一片迷葉打架的老學者,說著不知道什么鬼的新學者,學生打死老師等等一系列故事,也親眼見證貓星人的滅國,凄慘!
用小蝎的話形容,貓星人最大的問題是“糊涂”。我私以為作者,雖然投射當時的中國,但內(nèi)心是愛之深,責之切,迫切地希望中國能夠獨立,能夠不受外國人欺負,國民能夠真正向外來侵略反抗。而這種文風和文體的協(xié)作,讓作者自己感慨,寫到一半已經(jīng)寫不下去。
時至今日,如果老舍先生還活著,看到祖國的繁榮昌盛。我想,他一定會熱淚盈眶。文中有幾句話,想來,時刻鞭策著我們。一是第54頁,“國民失了人格,國便慢慢失了國格?!倍堑?9頁,“環(huán)境不好是有惡影響的,可是從另一方面說,環(huán)境不好也正是使人們能醒悟的;青年總應當有些血性;可是我們的青年生下來便是半死的?!?/p>
第二個故事《小坡的生日》,相較下則暖心爛漫的多。
故事講述了,在新加坡生活的國人小坡一家和他的朋友們的故事,小坡是個小學生,他的妹妹叫仙坡,哥哥叫大坡,他和開國貨店的爸爸和媽媽,以及在家里幫傭的陳媽一起生活。他很愛他的妹妹仙坡,有許多暖心的故事細節(jié)里面體現(xiàn)著這份愛。他也上學,也逃課,也認真學習,愛為同學們打抱不平,讀后感和同學們的打架通常約在后門樹林,打完后不論輸贏打架都說“完了,對不起呀!”,然后事情就過去了。他還有許多小伙伴,比如南星,比如印度雙胞胎兄弟,比如馬來姐妹,他經(jīng)常和他的小伙伴們一起玩游戲;比如學校的同學張禿子、英子。有一天,他生日,家里很多菜慶祝,早上爸爸領著他們孩三去看猴,下午又帶著他們?nèi)タ措娪?。于是那天晚上,小坡做了一個長長的神奇的夢。
我很喜歡這一段:蟲兒鳥兒一清早便唱起歡迎新歲的歌兒,唱得比什么音樂都好聽?;▋翰輧簬е逑愕穆吨闅g迎這元旦的朝陽。天上沒有一塊愁眉不展的黑云,也沒有一片無依無靠,孤苦零丁的早霞,只有藍汪汪的捧著一顆滿臉帶笑的太陽。陽光下閃動著各色的旗子,各樣的彩燈,真成了一個錦繡的世界。(第167頁)
在解釋為什么寫這篇小說時,老舍先生說想寫與康拉德不一樣的南洋,南洋的開發(fā)設若沒有中國人行么?在第293頁先生說,中國人能忍受最大的苦處,中國人能抵抗一切疾?。憾掘突⑺P踞的荒林被中國人鏟平,不毛之地被中國人種滿了菜蔬。中國人不怕死,因為他曉得怎樣應對環(huán)境,怎樣活著。中國人不悲觀,因為他懂得忍耐而不惜力氣。他坐著多么破的船也敢沖風破浪往海處去,赤著腳,空著拳,只憑那口氣與那點天賦的聰明,若能在有點好有,他便能在幾年之間成為個財主。自然,他也有好多毛病與缺欠,可是南洋之所以為南洋,顯然的大部分是中國人的成績。先生說他也很滿意這篇,不是因為別的,是因為我深喜自己還未全失赤子之心——那時我已經(jīng)三十多歲了。先生還說,“最使我得意的地方是文字的淺明簡確?!?/p>
貓城記讀后感 篇3
如果讓我說對我影響最大的作家,我只能讓王小波在前排就座,雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒留神,就讓小波先生給影響了。往后排,免不了還要庸俗:鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位:老舍和王朔,魯迅先生落后半個身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點品味!我也想說列夫·托爾斯泰,我也想說馬爾克斯,我也想說卡爾維諾,我也想說米蘭·昆德拉,但是拿望遠鏡看看這幾塊料,都排到門外面去了,真是不好意思找他們來裝點門面。
我一點都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅,巴老曹,六大腕里面魯、老我看得最多,老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊,我可以毫不臉紅地說我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍,別跟我談老舍,我看過很多老舍!忘了誰說的.,說錢鍾書是學者的幽默,老舍是市民的幽默,趙樹理是農(nóng)民的幽默。學者的幽默領教了一點,也不過是耍嘴皮子掉書袋,我喜歡;市民的幽默更貧,幽默地徹底,就是為了幽默而幽默,不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會的比較差,還是短練呵。
老舍茲一打算幽默,就不帶點別的,也不專為弘揚什么鞭撻什么,先幽一默再說。這里面做的最足的是《牛天賜傳》,從頭貧到尾,一點正經(jīng)沒有。如果老舍只會幽默,那他不能在六大腕里面有一席之地,老舍也沉重,沉重也是幽默著沉重?!端氖劳谩?、《駱駝祥子》夠沉重,也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的,但是他性子太烈,自己幽默可以,別人拿他開玩笑他不干。一門心思幽默的人,先得把自尊放下,先踩自己,才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦,沒想救他們于水火,而是想讓他們在水火里面含著眼淚笑一笑,這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒有影射魯迅的意思,我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我,我做老舍,在旁邊給魯迅鼓掌叫好,唉,就是這么沒責任感這么麻木不仁啊我,沒治;魯迅先生,您批評我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說自身藝術上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對革命對共產(chǎn)主義的認識比較“落后”,對國民性只有批判沒有建議——讓老舍這樣的人提出建設性意見太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào),因此這部小說一直不被推薦。除非對老舍有特殊興趣的人,一般不會注意這本書。
《貓城記》是一個直露的寓言,講的是“我”登陸火星在貓國的所見所聞。不知道這是不是中國第一部長篇科幻小說。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯,不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個威爾斯;倘是,老舍是看過科幻小說的?!敦埑怯洝房苹檬翘?,暗喻是實,反映的還是當時舊中國的生態(tài)。可惜暗喻得不太暗,讓人一看就明白了。小說把國民性放大了,像一幅漫畫,夸張地表現(xiàn)當時中國人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆,眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受,因此沒有什么“思想上的”“深度”。
這部小說老舍不是奔著幽默去的,因此也不是特別幽默,饒是如此,也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默,又無深度,小說的可讀性就低了。這本書我推薦不太了解現(xiàn)代文學的人看,因為這本書讓我們知道,在上個世紀中葉,就有人這樣寫文章。1930年代的人中國人,也不都是悶子。
貓城記讀后感 篇4
我和兩個朋友乘坐飛機去火星,受到大氣干擾,兩個朋友不幸遇難,飛機也不知散落到哪里,就在我站在火星的灰土上感到絕望時,被貓城的大地主們發(fā)現(xiàn),大地主們綁架了我,把我放在了船上,我用僅有的一支槍和一盒火柴掙脫了手銬。船很快到了貓城,我被派送到大蝎的迷林,大蝎告訴我,大地主們靠迷林來做生意,迷林全是迷樹,迷樹上有迷葉,而這小小的迷葉才是真正的值錢東西,迷葉就是貓城的食物,吃一片迷葉,不光提神,還可以抵擋火星的毒氣。我的職責,是幫助大蝎看守迷林,大蝎有很多士兵,但在貓城,士兵可以隨意搶地主的迷葉,不必守規(guī)矩,所以要請外國人,外國人在貓城威望極大,貓人都膽小,都怕外國人要了他們的小命,更何況我有一支槍和一根火柴,只要點一根,放到草叢上,貓城就要被燒個干凈了。后來我遇見了大蝎的兒子小蝎,小蝎是那么敷衍,事事敷衍,我路過貓城的學校,看到學生在打人,打的是誰呢?是老師,看到有人在賣文物,是誰呢?是學者,看到有貓人士兵,在干嘛呢?剛剛搶完老百姓的迷葉,街上有人哭喊,是誰呢?是25年沒發(fā)工資的教員…
我發(fā)現(xiàn)了,貓城是如此的骯臟,下流,敷衍。不務正業(yè)的皇帝,敷衍的法官,打老師的學生,賣文物的學者,搶迷葉的士兵,窮苦無辜的老百姓被殺死,失去丈夫的公使太太帶著八個婦女…
不久,貓城來了“客人”,是小矮人,他們打算拿下貓城,我看到有人在高聲哭喊,是誰哪?一看,是貓城的皇帝,士兵也跑的不剩幾個。我想:如果一個皇帝都保護不了他的子民,那還算什么?貓城還算什么?就這樣,貓城投降了,矮人們在貓城燒殺搶掠,很快,貓人成功完成了他們的滅亡。我又在火星上住了半年,后來碰上了法國的一架飛機,回到了我的故鄉(xiāng)中國。
在這個世界上,還有不少“貓城”,人們都不努力,就成了“貓城的子民”,這證明,人們都敷衍沉迷,也許這兒,就是下一個“貓城”。
貓城記讀后感 篇5
《貓城記》是老舍比較冷門的一本書,很多人聽都沒聽過這本書,我也是機緣巧合在張偉杰家看到這本書。反正閑來無事,以為是本奇遇小說的我就借來一閱。
一開始我有些失望,這不是我喜歡的題材,但想到都看了幾章,也沒什么別的書可以讀了,我也就勉強繼續(xù),但沒想到,越讀越迷茫,但又更想讀。讀完之后,我感到名詞的匱乏,所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞也離我而去,不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。
讀過《貓城記》,總算明白了老舍何許人也,所謂的幽默風格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感,我現(xiàn)在不能也不肯寫出,因為疑惑太多,若我不能找出思考的切入點,是沒有評論的資格的,只能做“沉默的大多數(shù)”了。
《貓城記》采用游記式的結(jié)構(gòu)展開故事。通過“我”來到火星,寫下“我”的一系列貓國奇遇。以“我”飛離地球開始,以“我”返回地球結(jié)束。寫“我”坐著飛機,往返于地球與火星之間,這在20世紀30年代還只是科學幻想。如今,隨著航天飛機的發(fā)明,人類坐著“飛機”飛向太空以變?yōu)楝F(xiàn)實。至于何日踏上火星,那只是個時間問題了?!敦埑怯洝分Ξ敃r中國的黑暗進行深刻的揭露、批判,通篇過于悲觀。誠如作者所言:“到處是黑暗,黑暗,一百分的黑暗?!?/p>
而這本書的幽默,著實別具一格,是真正的黑幽默,無處不充實著諷刺,嘲笑,影射。
不過,《貓城記》并不是老舍很滿意的作品。在網(wǎng)上關于這本書的資料上我看到老舍先生這么說:“在《貓城記》中,不僅諷刺了當時的軍閥政客與統(tǒng)治者,也諷刺了前進中的人物,說他們只講空話而不辦真事。這是因為我未能參加革命,所以只覺得那些革命者未免偏激空洞,而不明白他們的熱誠與理想。我很后悔,我曾寫過那樣的諷刺……”
無論主題立意是否有失偏駁,但這本書的語言也配得上諾比爾文學獎。
語言的學習就是機械的重復,那重復的東西就該是某種類似語言的東西,而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言,所以,在重復機械的思考中,或許,我學會了某種空中樓閣般的語言。
貓城記讀后感 篇6
《貓城記》在文體上具有很大的模糊性,長期以來被冠以寓言小說、諷刺小說、科幻小說、奇遇小說、幻寓小說等等名稱,由此可知它荒誕的外衣首先給人們帶來的認知上的不確定性和無所適從,以及認知心理上的強烈沖擊。
在《貓城記》中,我們幾乎處處可見諸如《美麗新世界》、《神曲》、《辛巴達歷險記》、《格列佛游記》、《阿麗思漫游奇境記》、《最先抵達月球的人》等西方奇遇游記中故事構(gòu)建的影子,同時又不乏來自中國的《新西游記》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、譏談世風的成分。其中,與西方奇遇游記如出一轍的故事構(gòu)架不僅是一種形式上的摹仿,更是一種烏托邦精神的繼承。而中國傳統(tǒng)的譴責諷喻小說給予《貓城記》的又是貓城諸多景象所反映的上世紀三十年代中國社會的影兒。
老舍是一位對政治、社會和文化異常關注的作家,他對烏托邦的關注與繼承不僅是形式上的,更是浸潤到了他整個的精神世界之中的。老舍又是一位寫實主義的作家,他在《文學概論講義》中這樣描寫寫實主義者的烏托邦理想:“幾乎沒有文藝作品是滿足于目前一切的,烏托邦的寫實者自然是具體地表示對現(xiàn)世不滿,而想另建理想國?!边@是老舍最早提及烏托邦的文字,它的寫作時間是在1930年到1934年間。最早提及“理想國”是在1934年寫的《小病》中,最早提及“地上樂園”是在1935年到1936年間寫的《我怎樣寫》中。而在《貓城記》中,同樣也寄寓著鮮明的烏托邦理想。小說認為:“假如有好的領袖,貓國就一定有希望,在我的心中起了許多許多色彩鮮明的圖畫:貓城改建了,成為一座花園似的城市,音樂、雕塑、讀書聲、花、鳥、秩序、清潔、美麗……”
貓城記讀后感 篇7
“貓人是貓人,與我們不相干,管他悲不悲觀”。
故事不長,是半個上午就可以看完的程度;但是故事背后的信息和對于我們這個時代的意義很值得我們花時間去細品。
這部作品讓我感到最為驚艷的不是“我”對貓國社會種種弊病的觀察和剖析有多么犀利,反倒是文字中濃烈的代入感:主人公墜機后話劇式的獨白、對火星自然環(huán)境不厭其煩的描寫,來到大蝎的迷林之前,整體的敘事節(jié)奏都是比較慢的,我想其目的就是讓讀者們跟“我”一樣,慢慢地適應這個陌生的世界。而在那之后,敘事的節(jié)奏就像載著“我”駛在那渾膩蒸熱的河上的小船,越行越快:在撲面而來的信息中,讀來讓人切身感受到貓國社會中的種種精神錯亂,以及這個文明和火星天氣一樣陰郁沉悶的未來。
另一個很值得玩味的點是這部作品中的隱喻。很多分析都認為這部作品旨在揭露并諷刺1932之際中國人民的劣根性;老舍自己本人則有著這么幾種說法:
…二姐嫌它太悲觀,我告訴她,貓人是貓人,與我們不相干,管它悲觀不悲觀。(自序)
而在我怎樣寫《貓城記》一文中,他又如是寫道:
自然,我為什么要寫這樣一本不高明的東西也有些外來的原因。頭一個就是對國事的失望,軍事與外交種種的失敗,使一個有些感情而沒有多大見解的人,象我,容易由憤恨而失望。
我個人的解讀為,當時的種種荒唐的確促使老舍寫下了這部作品,老舍想要抨擊對象其實并非是當時中國社會和中國人,而是造成這些荒唐的罪魁禍首——視金錢為“國魂”、輕視教育而且放任民智退化、統(tǒng)治者為了鞏固政權而不擇手段、所謂“革命人士”舉著各種主義的大旗搗亂或是為自己牟利——不得不說,這些都是“打不死的小強”,是從古至今在全世界范圍內(nèi)一直得不到解決的永恒問題,如今我們作為“現(xiàn)代人”去看當時的那個時代,恐怕也只是五十步笑百步罷了。于是在“我怎樣寫《貓城記》”中,老舍接著寫道:
失望之后,這樣的人想規(guī)勸,而規(guī)勸總是婦人之仁的。一個完全沒有思想的人,能在糞堆上找到糧食;一個真有思想的人根本不將就這堆糞。只有半瓶子醋的人想維持這堆糞而去勸告蒼蠅:“這兒不衛(wèi)生!”我吃了虧,因為任著外來的刺激去支配我的“心”,而一時忘了我還有塊“腦子”。我居然去勸告蒼蠅了!
其實時至今日,這部作品的最大意義不是幫助我們?nèi)タ簇垏鐣踔僚f中國社會中的種種怪相,而是為我們的現(xiàn)代社會敲響警鐘:不要讓低端無腦的娛樂成為現(xiàn)代的“迷葉”、不要讓熱血的青少年長大成為向社會現(xiàn)實俯首稱臣的“大蝎”、不要讓改變現(xiàn)狀的美好愿景成為追隨“馬祖大仙”的青年們沒頭沒尾的鬧劇……
有意思的是,老舍自己認為《貓城記》是一部失敗的作品,因為它“毫不留情地揭露出我有塊多么平凡的腦子”;對于書中許多過于露骨的諷刺,老舍本人也認為使本書缺乏藝術價值。這里我想引用一下烏拉圭學者愛德華多·加萊亞諾的一句話:
(政治和藝術)這兩者都在自己所處的時代和地域范圍內(nèi)盡可能地表現(xiàn)自己。政治是種語言,藝術也是種語言…人的正義感和美感像雙胞姐妹一樣密不可分…將政治與美割裂開來的世界,也正是那個封鎖了邊界的世界。
這部由“平凡”腦子產(chǎn)生的作品的不平凡之處可能就在于它用藝術將政治現(xiàn)實模糊化,使得其刺眼,但又不至于過于沉重而讓讀者無法接受。
最后再將書翻到頭看“我”被貓人捆起來的那段,這部完成并出版于1932年的作品忽然有了一種神奇的“穿越”感:不知老舍在五十多年前的那場浩劫中受盡屈辱時,有沒有想起那些“不光明的把人捉住”,且“總得給人家一種及殘酷的肉體上的虐待”的貓人們?倒不如說,正是因為這故事發(fā)生在一個不同的世界、背后針對的不是那個那個時代的中國,故事中的批評和警訊才有了一種跨越時間的魔力。
的確,人類總是在犯同樣的錯誤;但是讀完再看一遍自序,“貓人是貓人,與我們不相干”的干脆反而讓這部作品夾帶幾分希望:歷史還在前進,我們也始終有著自我監(jiān)督的責任和自我改正的機會。
貓城記讀后感 篇8
本書十萬字,卻看得內(nèi)心百感交集。一本如此簡短的小說卻能使人讀完后自覺或不自覺地反思現(xiàn)狀,讓我難受、傷心、激動、震撼。這是現(xiàn)在那些幾百萬字的網(wǎng)文小說難以實現(xiàn)的。
讀完本書,我感覺書中所舉,許多例子都有現(xiàn)在正在發(fā)生的影子,貓人尚“迷葉”和“國魂”而現(xiàn)在的人也有“毒品”和“金錢至上”、不提什么女、妻妾、新舊派的激蕩和變革……回過頭來想想,人類的歷史似乎就是不斷重蹈覆轍,循環(huán)往復的在前進,“換湯不換藥”,只是問題顯著和問題隱晦一些。
生活在當今的我們無法想象那個年代人民的愚昧,卻深刻地意識到哪怕是“最古的國”、有“最多的寶貝”和“最富饒的土地”只要我們不努力、自由人代替我們成為國的、寶貝的、土地的主人。
最后我想說本書最令我感觸頗多的:“良心是大于生命的,再見,地球先生”。
貓城記讀后感 篇9
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的,要提起老舍先生,我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外,老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且,老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn),講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是,我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動,不講衛(wèi)生,怕水不洗澡,最懼怕的就是外國人,他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個國家上的人以各種手段想方設法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢),為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄,但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧,而且不遵守規(guī)矩,有點錢的人就是娶老婆和妾,連年輕人也是非常的麻木,學者更是一塌糊涂,古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述,您想想像不像那個時候的中國?而且,從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?!敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關系的復雜,嘲諷了人的劣根性,具有超越國界的世界性。
由于種種原因,《貓城記》后來沒有出過單行本,收在《老舍文集》中。
貓城記讀后感 篇10
《貓城記》這本書想必大家都沒聽過吧,但提起老舍這個人你們一定都認識,這本書就是老舍先生寫的。
這本書主要講的是“我”乘坐宇宙飛船將落在了火星,遇到了火星上的智慧生命體—貓人,以及“我”和貓人發(fā)生的一系列故事??雌饋砘奶?,實則反映了中國舊社會的昏暗和無能。當中的迷葉,其實就是鴉片,書里的貓人無法忍受沒有迷葉的生活就像舊社會的一些人沒辦法離開鴉片一樣,這個迷葉,就像是不能打開的潘多拉魔盒,它可以代替飯吃,但也能讓一個國家毀滅,書中貓人的國家,就是被迷葉給弄滅亡的。
書中的“我”又是另一類人,“我”始終都沒有碰迷葉,但書中的貓人明明知道迷葉的危害,卻又無法舍棄它。我很佩服文中的“我”,雖然“我”被貓人抓去做看護迷葉林的人,但“我”始終都沒有忘記要回家這件事,貓人大蝎又是個完全不一樣的人,他視財如命,貪生怕死,欺善怕惡,俗話說得好,可憐之人必有可恨之處,他在被“我”打得鼻青臉腫卻毫無怨言,而別人只要偷他一片小小的迷葉他就能把別人打死,就因為“我”是一個外國人。
在這本書里,沒有善惡之分,沒有一個人算是善人,尤其是在結(jié)尾,貓城國都的房子競?cè)缓拖翊笮菢痈缓赖姆孔佑心敲创蟮膮^(qū)別,平民住的都是貧民窟似的房子,彌漫著一股臭味;而大蝎住的卻是輝煌的豪宅,并且擁有一望無際的迷葉林。這時,我才明白,不管在什么地方,總是會發(fā)生這種事的。
貓城記讀后感 篇11
對于大多數(shù)不那么熟記歷史的人來說,1932年大概是動蕩的一年。說大概,因為可能沒辦法說出那一年具體發(fā)生了什么事情,可是震驚中外的“九一八”事變沒過多久,1933年初日軍攻入熱河。整個三十年代和四十年代都在戰(zhàn)火紛飛中度過,沒可能1932年反而是平靜的一年。
1932年,“人民藝術家”老舍發(fā)表小說《貓城記》。當然,那個時候,還并沒有出現(xiàn)“人民藝術家”的稱號,甚至“人民”的意義恐怕還不那么明晰??墒菑倪@部作品里,仍可以看到一個有良知的,為了人民傷痛的作家,那如同黑暗中的星光一樣的品格。
在許多人的印象里,老舍因為《駱駝祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶館》(1956)而,事實上這部《貓城記》比他的這些代表作完成得都要早。也與代表作們不同,《貓城記》是一部充滿幻想元素的小說,講“我”和友人駕駛飛機來到火星,卻因為飛機失事,朋友身故,而“我”遇到了一群貓人,來到貓國,有了許多體會和經(jīng)歷的故事。隱藏在貓國背后的,是當時的中國。老舍在自序里說:《貓城記》是個惡夢。惡夢好歹會醒,可身在當時社會的人們,有這切膚之痛,還要保持希望,一定十分辛苦?!岸阆铀^,我告訴她,貓人是貓人,與我們不相干”,這話是安慰二姐,還是催眠自己?貓人貓人,說到底還是人,貓只是托詞罷了。
有一些文章說老舍在1932年就預言了南京,因為在故事的最后,矮子貓人們把貓國的貓人們得差不多了(矮子貓人,以及其他的一些描寫,很容易讓人聯(lián)想到日軍)。先不說若老舍真的有預言能力,在那個年代預言這么可怕的事情可能會被無知恐懼的老百姓投石砸死,只說這些文章都忽視了在這個亡國滅種的悲劇里,是貓人自己失卻了人格,哪怕最后兩個貓國人,都是互相撕咬至死,最終才有令“我”扼腕的后果。
在貓國里不斷想念著快樂、幸福中國的“我”與貓國的悲觀的貓人小蝎,我想都是老舍本人。他為自己構(gòu)造了這個與當時的中國無比相似的貓國,卻說自己來自地球上的光明的中國,仿佛是在文學作品里把自己沒有的東西補全,但又不忍心放棄自己,所以“我”是老舍,小蝎也是老舍,“我”表達著對在黑暗中掙扎著的中國,不思進取的國民的痛惜;小蝎表達著在黑暗中的中國的老舍那悲觀的情緒。
他不怪國弱,不怪列強,他只是怒國民不爭,他不相信如果所有人都反抗,如果國民懂得合作,還會失敗。就算失敗,也是有尊嚴的失敗,脊梁不會彎折??墒撬吹搅藶榱苏急阋?、為了個人利益不惜踩踏別人尊嚴的人,看到那些邯鄲學步的教育,他不想悲觀,可是現(xiàn)實容不得他不悲觀!
貓城記讀后感 篇12
會看這本書,說起來真的很搞笑,我超喜歡我家的貓,每天都喜歡和它玩并觀察它的行為習慣,前兩天突發(fā)奇想,想找一本有關貓的習性的書來更好的了解貓,結(jié)果一搜索看到了老舍先生的《貓城記》。知道老舍先生也喜歡養(yǎng)貓,還以為是一本很活潑很歡樂的貓的故事,誰知道越看越覺得偏題了,原來是講訴一本社會現(xiàn)實的悲劇小說。整本書看完感覺心情好沉重……
不太了解本書的歷史背景,但是從書中感受到了以下幾點:書里的貓國人,怕強欺弱,敬畏外國人,欺壓自己人,散成一盤沙,沒有義氣和團結(jié)性,而且崇洋媚外,完全沒有自我判斷對錯以及是非能力,只要是外國的東西沒有不好的,大到政治策略,改革方案,治國理念,小到一個詞語,新奇的穿著打扮,講話方式等等,只要與自己的不一樣的外國的都是好的,大家一致學習模仿;只會一味依賴外國勢力尋求保護,挨打了只會退縮,給予對方好處請求停下欺負,從未想過增強自身實力進行反抗,整個國家政治混亂,經(jīng)濟缺乏,社會動蕩,人民愚昧無知;資本家守財奴本性一展無疑,只許自己獨食不許他人沾半點光,視人命如草芥,肆意剝奪;普通百姓奴性強,不敢反抗任何強權,且愚昧無知,盲目跟風,并且沒有任何同情心,麻木不仁,見死不救,更不會幫助別人;這個國家雖然歷史悠久,但是思想封建,政府以及一些主要政治大人物一味吃喝玩樂只顧享受,不思建設改革與發(fā)展,道路坑坑洼洼泥濘不堪卻沒有修路,一味愚民坑民,不重教育,亦不注重文化傳承以及文物的保護,個人利益至上,只要有外國人愿意出價錢購買,不管價值如何照賣不誤;國民,不講衛(wèi)生,對于疾病預防沒有一點意識,更別說防范未然了,且自私自利,妄自尊大,而且沒有禮貌,沒有尊嚴,亦不重教育,所以愚昧無知,麻木不仁,是非不分,且奴性強不懂反抗。所謂學者高傲自大,自以為是,思想與外表一樣骯臟不堪,而且見識淺薄,還好面子,沒有底線,利益為先,不辨是非,對于文化研究也只是為了迎合上位者的需求,即便是無價之寶的古物照賣不誤,只因有較高回扣,真是讓人不恥!軍隊,不是在前方抗戰(zhàn)守衛(wèi)疆土與子民的,哪里安全往哪里退,口口聲聲喊口號“我們是愛國者!”敵人入侵,視若無睹,反而自己人內(nèi)斗!這樣的貓囯,國不成國,家不成家,人不成人,引用老舍先生的兩個詞來總結(jié)這個社會最合適:“荒唐”!“糊涂”!
看完徒留滿地悲傷逆流成河……多么希望遠赴貓囯的“我”提前結(jié)束了旅程,沒有看到它們的滅亡,這樣還有幻想……同時好慶幸貓囯只是貓囯,中國還是不一樣的!