語(yǔ)言的名言

語(yǔ)言的名言70句。

在絕望的時(shí)刻，那些懷揣希望的人或許能夠戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。我們通過(guò)領(lǐng)悟名人的名言，可以增強(qiáng)自信和堅(jiān)韌的品質(zhì)，這些名人格言是人類智慧的結(jié)晶，讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界。在這篇文章中，筆者將為您全面介紹關(guān)于“語(yǔ)言的名言”的知識(shí)和建議，希望以下的建議能夠幫助你們找到解決問(wèn)題的方法！

語(yǔ)言的名言【篇1】

1、立身成敗，在于所染。――魏徵

2、●喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮?！惱^儒（明）《安得長(zhǎng)者言》

3、所有的知識(shí)都沒(méi)有捷徑可走，語(yǔ)言更是如此。

4、它必須簡(jiǎn)潔，緊湊，必須是主要的東西，它必須寫得像釘在木頭上的釘子，它必須寫在讀者的心里。

5、不要等到該教育孩子的時(shí)候，才匆匆去喂養(yǎng)、灌輸，應(yīng)在平常生活中潛移默化的去影響、感染、教育孩子。

6、挫折是膽小者的攔路虎，但卻是勇敢者的加油站。

7、一個(gè)完整的心靈不在于語(yǔ)言的豐富性；這是它引以為傲的內(nèi)容，而不是借口。

8、心與智慧的門，從口而出。

9、"語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的積累，智慧的結(jié)晶。"——這句話告訴我們，語(yǔ)言不僅僅是一種工具，更是人類智慧的體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著人們世世代代的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

10、黃金要經(jīng)過(guò)淘洗才能得到，精辟的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣。

11、詩(shī)人對(duì)自己的詩(shī)句決不能像浪子手中的金錢，相反地，應(yīng)該像一個(gè)鏗吝的老婦人盯吁當(dāng)當(dāng)?shù)厍弥蝗菀讙陙?lái)的一個(gè)銅元。

12、有人問(wèn)我:分手這么久還記得你的前任嗎？怎么說(shuō)呢？記得好像太花心了，不記得了，好像太無(wú)情了。其實(shí)我覺(jué)得那個(gè)人就像我走路撞了一根電線桿，很痛苦。以后走路會(huì)繞著電線桿走。可能很久以后，我都不記得撞了有多痛。然而，電線桿總是存在的

13、文學(xué)作品的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是形象化的、富有表現(xiàn)力的、準(zhǔn)確和精煉的，然后可以傳達(dá)作者所欲傳達(dá)的思想情緒，然后可以構(gòu)成鮮明的形象。

14、理想的品格不僅在物質(zhì)需要上得到滿足，而且在精神旨旨上得到滿足的表現(xiàn)。

15、對(duì)生活不熱情就會(huì)抑郁。

16、只有在認(rèn)識(shí)透徹的時(shí)候，才能夠說(shuō)出清晰的、有力的語(yǔ)言；只有在感情激越的時(shí)候，才能夠說(shuō)出新鮮、感人的語(yǔ)言。——秦牧

17、語(yǔ)言是最危險(xiǎn)的武器：它比舌頭的傷口更容易治愈劍的傷口。

18、你知道，贊揚(yáng)好的東西是夸大的，它也會(huì)吸引人的厭惡，蔑視和嫉妒。

語(yǔ)言的名言【篇2】

19、一帆風(fēng)順會(huì)讓人在陶醉中消磨意志，歷經(jīng)磨難會(huì)在不斷的奮斗中增添你的精神。

20、愛(ài)情使人麻木，婚姻使人麻木。體驗(yàn)一段感情就像吃巧克力。即使你不需要為巧克力買單，你也要為減肥買單。

21、只有勇敢地承認(rèn)你不知道的事情，你才能學(xué)習(xí)和進(jìn)步。勵(lì)志句子

22、書是筆記，談話是歌曲。

23、求學(xué)如吃飯，用不著強(qiáng)迫，我們要?jiǎng)駥?dǎo)人民拿著飯碗求學(xué)，不強(qiáng)迫人民丟掉飯碗讀書。

24、"語(yǔ)言是文化的載體，民族的象征。"——這句話強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言作為文化遺產(chǎn)的價(jià)值，它承載著民族的歷史、傳統(tǒng)和文化特色。

25、話不要多，要做到詩(shī)里沒(méi)有一個(gè)廢字，任何一朵花都不會(huì)因?yàn)槎嗔藗€(gè)瓣而顯得美麗?！郀柣?/p>

26、真正的廣告不在于制作一則廣告，而在于讓媒體討論你的品牌而達(dá)成廣告?！评?科特勒

27、學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，語(yǔ)言更是如此。

28、如果愛(ài)情找到了工匠的意志，一幅杰作就在眼前。

29、語(yǔ)言有三種美：意美，意美，意美；聲音美到感官，二也；以眼還眼，以眼還眼。

30、父母的良好形象是孩子健康成長(zhǎng)的源泉，父母的真誠(chéng)鼓勵(lì)是積累健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。

31、因?yàn)槟銈冊(cè)谘哉Z(yǔ)上勝過(guò)走獸。如果他們說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，野獸就比你強(qiáng)。

32、精確和簡(jiǎn)潔是散文的首要優(yōu)點(diǎn)。它所需要的只是思考，沒(méi)有思考，最美麗的語(yǔ)言也沒(méi)有用。

33、世界上沒(méi)有任何東西能滿足所有人的胃口。有些人喜歡采集荊棘，有些人喜歡采集花朵。

34、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清?梁?jiǎn)⒊冻蓴　?磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。

35、我像貓咪，我們都是沒(méi)名字，我們不屬于任何人，我們甚至不屬于對(duì)方。

36、黃金要經(jīng)過(guò)淘洗才能得到，精辟的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣?！蟹颉ね袪査固?/p>

語(yǔ)言的名言【篇3】

37、光棍節(jié)到了。當(dāng)你找到夢(mèng)中情人的時(shí)候，愿你的眼睛放光。愛(ài)情是甜蜜而紅潤(rùn)的。使家庭幸福，很快一絲不掛。祝你心想事成，幸福快樂(lè)。

38、珍惜真理勝過(guò)千百次的追求。無(wú)論多么強(qiáng)大的愛(ài)，總是不能承擔(dān)忙碌的侵蝕，你太忙，你太忙了，忘了照顧，你太忙了，身心疲憊，你太忙了，知道要做什么，我只是想說(shuō)：愛(ài)情不能等待你珍惜。

39、語(yǔ)言是飛機(jī)的延伸，永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)了感情。

40、不要把別人對(duì)你的好當(dāng)糖，甜一會(huì)兒然后消化，對(duì)你的壞一直很難過(guò)。沒(méi)有人欠任何人，他對(duì)你很好，因?yàn)樗P(guān)心你，他對(duì)每個(gè)人都不一樣！有人說(shuō)恨一個(gè)人只要幾句話，感動(dòng)一個(gè)人卻要一輩子hellip;

41、有幽默感的人不會(huì)讓人厭棄，有幽默感的話題不會(huì)給人壓力。——池田大作

42、走得很慢的人，只要不失去目標(biāo)，走得比漫無(wú)目的的人快。

43、傾聽(tīng)孩子心聲， 主動(dòng)進(jìn)行溝通， 包容孩子過(guò)錯(cuò)， 營(yíng)造和諧家庭。

44、語(yǔ)言從來(lái)就不在骨頭里；玩笑永遠(yuǎn)不會(huì)在心里。

45、在絕望中，有希望的人可能會(huì)克服一切障礙，創(chuàng)造奇跡。

46、當(dāng)你和半聰明半愚蠢的人說(shuō)話時(shí)，你是在胡說(shuō)八道；當(dāng)你和一個(gè)無(wú)知的人說(shuō)話時(shí)，要吹牛；當(dāng)你和智者交談時(shí)，要非常謙虛地詢問(wèn)他們的意見(jiàn)。愛(ài)德華部分。

47、相互傾慕的語(yǔ)言是動(dòng)人的。吳路的堅(jiān)實(shí)突突。

48、家庭和睦，品為先；教育和諧，德至上。

49、不要放棄！有了第一次放棄，你的生活就會(huì)習(xí)慣于退縮，但如果你克服過(guò)去，你的生活就會(huì)習(xí)慣于在風(fēng)浪中前進(jìn)，看只是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，事實(shí)上，影響很大，是一個(gè)完全不同的生活。 桐華

50、你應(yīng)該對(duì)別人給你的贊美和甜言蜜語(yǔ)持什么態(tài)度。其他人偶爾贊美你，可能是出于真正的欣賞和欽佩。誰(shuí)經(jīng)常把贊美你的話放在嘴邊，要么殺了你，要么找你幫忙。記住，嘴甜的人必須善良，不贊美你的人對(duì)你真誠(chéng)。

51、如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)煙消云散?！獑讨巍づ硭?/p>

52、培養(yǎng)道德和勤奮學(xué)習(xí)，使新的。

53、●在要說(shuō)一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間?！_迪（波斯）《薔薇園》

54、愿意放棄不會(huì)痛苦，適度的滿足不會(huì)后悔；記住感恩不會(huì)抱怨，知道如何珍惜不會(huì)感到羞愧。生活，在輕松的心中尋求滿足，在責(zé)任中尋求安心，在奉獻(xiàn)中尋求幸福，在忠誠(chéng)中尋求幸福。生活的幸福在于你對(duì)生活的態(tài)度，幸福是你自己的事情，只要你愿意，你就可以隨時(shí)更換遙控器，調(diào)整心靈的窗口到快樂(lè)的頻道。

語(yǔ)言的名言【篇4】

55、事實(shí)上，只有那些不顧回報(bào)付出代價(jià)的人才能得到它

56、藝術(shù)是最偉大的，不管它如何運(yùn)用，都會(huì)有無(wú)數(shù)偉大的思想進(jìn)入觀眾的心中。

57、人生多風(fēng)多雨，磨難是另一個(gè)太陽(yáng)，它會(huì)給你堅(jiān)韌、自信、力量和勇氣。

58、把它寫得簡(jiǎn)明扼要，把主要內(nèi)容寫下來(lái)，就像把一顆釘子釘在一塊木頭上一樣，一切都會(huì)進(jìn)入讀者的腦海。

59、家庭是有尊嚴(yán)的和深遠(yuǎn)的，友誼是漫長(zhǎng)而莊嚴(yán)的，愛(ài)情是放松和快樂(lè)，真愛(ài)成熟的清涼，深愛(ài)的芬芳，瘋狂愛(ài)醉人的笑臉，為愛(ài)瘋狂，瘋狂得到一些不尋常，一起笑一起喊，大聲喊出愛(ài)彼此的瀟灑浪漫。

60、勞動(dòng)不僅意味著實(shí)踐能力和技能，也意味著智力的發(fā)展、思維和語(yǔ)言的培養(yǎng)。-蘇霍姆林斯基

61、每天步行1小時(shí)；每天喝6杯水；用洋蔥和大蒜吃飯；曬太陽(yáng)15分鐘；每天喝四杯綠茶；每天至少打開(kāi)窗戶半小時(shí)（當(dāng)然，在沒(méi)有霧霾的日子里）；用干毛巾擦背；一口嚼30次；睡7個(gè)小時(shí)；少吃糖；吃肉時(shí)喝一杯紅酒。

62、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)的語(yǔ)言則是膚淺的藻飾?！勘葋?/p>

63、有標(biāo)記的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。

64、●“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想?！斞福ó?dāng)代）《華蓋集·忽然想到》

65、思想是花，語(yǔ)言是綻開(kāi)的蕾，而行動(dòng)是結(jié)出的果?！葟?/p>

66、舌頭表露出的心境，不下于表露出的身體狀況?！茽栴D

67、●無(wú)論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語(yǔ)言也會(huì)腐敗?！尽き偵溃赌静?，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

68、馬云更像是一個(gè)魯莽的英雄。像宋江一樣，他聚集了一群兄弟來(lái)打敗世界。兄弟們務(wù)實(shí)，宋江務(wù)虛。劉強(qiáng)東更像是一個(gè)孤獨(dú)的英雄。他帶領(lǐng)他的下屬前進(jìn)，尋求實(shí)際效果。如果有問(wèn)題，他們會(huì)很快解決。馬云和劉強(qiáng)東都是用智慧和毅力取得成功的典范。他們的成功是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的完美詮釋。人生哲學(xué)句

69、藝術(shù)是對(duì)真理的直接感知，是對(duì)形象的思考。

70、心情不好的時(shí)候，感覺(jué)全世界都結(jié)束了，去***的感情，去***的生活；心情好的時(shí)候，我覺(jué)得生活真的很美好，我真的很想再活500年。我為自己設(shè)定了這么多年的規(guī)則和底線久沒(méi)有了＂全看心情＂。

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因此，我們應(yīng)該尊重和感恩好老師的貢獻(xiàn)，珍惜好老師的教誨。學(xué)習(xí)名人智慧可以讓我們?cè)诼殘?chǎng)中更加成功，優(yōu)秀的名人格言可以啟迪我們的思維幫助我們做出正確的決策?；蛟S你正在尋找與"孔子的名言"相關(guān)的內(nèi)容，我們追求解決您在心理健康方面遇到的問(wèn)題的目標(biāo)！

孔子的名言【篇1】

1、失戀·傷感·情感·李碧華

2、第二段“主忠信”如何理解？

3、【己所不欲,勿施于人】【解釋】出自《論語(yǔ)》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對(duì)待自己的言行，自已也不要以那種言行對(duì)待他人。強(qiáng)調(diào)尊重他人意愿

4、孔子的貢獻(xiàn)在于為中國(guó)政治倫理、社會(huì)倫理、家庭倫理等提供了偉大的方案，為倫理大廈的建設(shè)注入了靈魂與精神。

5、孔子認(rèn)為，“大同”是指人類社會(huì)最終達(dá)到的理想境界，即人人平等、和諧共處、無(wú)私無(wú)欲、和平安寧的境界。而“小同”則是指人們?cè)谌粘Ｉ钪械南嗷プ非?、相互理解和相互協(xié)作?？鬃诱J(rèn)為，“大同”是至高無(wú)上的，而“小同”則是人們自己心靈的產(chǎn)物。

6、孔子·生命·熱愛(ài)生命·珍惜生命

7、原文：人不敬我，是我無(wú)才；我不敬人，是我無(wú)德；人不容我，是我無(wú)能；我不容人，是我無(wú)量；人不助我，是我無(wú)為，我不助人，是我無(wú)善。

8、君子上達(dá)，小人下達(dá)。—— 出自 孔子

9、不過(guò)，孔子的禮儀之道至今并沒(méi)有真正的發(fā)揮其價(jià)值，或者說(shuō)其價(jià)值沒(méi)有真正的得到發(fā)展，反而被人們當(dāng)做一種刻板、繁瑣的系統(tǒng)，并被分解成若干單一的面向來(lái)發(fā)展。

10、若有大志而不篤志，則與無(wú)志何異？若有所知而無(wú)所用，則與無(wú)知何異？子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨梢?jiàn)“知行合一”與修身亦有關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們做到了“知行合一”，那么我們成為一個(gè)智者，君子，可計(jì)日而待也。

11、成語(yǔ)釋義：比喻互相商討砥礪。

12、爾后，孟子、墨子、朱熹等人都豐富和發(fā)展了這一道德修養(yǎng)原則和方法。

13、這句話的意思是，如果一個(gè)學(xué)生有好的老師指導(dǎo)，就會(huì)得到充足的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和指引，而成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生

14、總之，《論語(yǔ)·大同篇》是孔子思想中的重要篇章，它提出了人類社會(huì)最終達(dá)到的理想境界，即“大同”，并提出了實(shí)現(xiàn)“大同”的具體措施，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

15、唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。聯(lián)合國(guó)大廳雕刻石雕孔子像。并雕刻的浮雕和《論語(yǔ)》上的孔子名言：“己所不欲，勿施于人?！苯裉爝@具有普世文化原則的話，指導(dǎo)著世界上的政治家們處理國(guó)與國(guó)，地區(qū)與地區(qū)和不同文化間的沖突，仍具有現(xiàn)實(shí)意義！

16、翻譯：現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑。

17、孔子在教育上的貢獻(xiàn)、影響，可以這么說(shuō)，古今中外無(wú)出其在者……

18、敬畏自然，守護(hù)天地萬(wàn)物自然和諧；敬畏生命，珍視獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體；敬畏真理，擁抱壯闊江山浩瀚星河。

孔子的名言【篇2】

19、韞，藏。櫝，木柜子。賈，商人。沽，賣。

20、齊，必有明衣，布。齋戒的時(shí)候，一定有浴衣，是布做的。

21、孔子同樣提出許多寶貴意見(jiàn)。歸納起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：一是慮心篤實(shí)的態(tài)度，即“知之為知之，不知為不知，是知也”（《為政篇第二》）。二是學(xué)與問(wèn)的結(jié)合，提倡多聞多問(wèn)，“不恥下問(wèn)”（《公冶長(zhǎng)篇第五》），把問(wèn)看作是善學(xué)的表現(xiàn)。三是學(xué)與思的結(jié)合，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政篇第二》）。四是主張“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《學(xué)而篇第一》），“溫故而知新”（《為政篇第二》）。

22、論語(yǔ)·述而篇》有一句說(shuō)孔子從來(lái)“釣而綱，弋不射宿”，表現(xiàn)出孔子尊重自然的環(huán)保意識(shí)。

23、他也是個(gè)辯才，很會(huì)辯論，用能讓人接受的話語(yǔ)傳播自己的學(xué)說(shuō)

24、第四段“過(guò)則勿憚改”如何理解？

25、(1)首創(chuàng)私學(xué)，擴(kuò)大了受教育者的范圍，促進(jìn)了文化學(xué)術(shù)下移?？鬃用鎸?duì)春秋末期官學(xué)衰落、私學(xué)興起，“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也’’的理論前提出發(fā)，極力主張擴(kuò)大教育對(duì)象，明確提出“有教無(wú)類’’的主張?？鬃邮帐诘茏?000人，賢者達(dá)72人。

26、翻譯：姓臧的使者,濫用法律權(quán)力,用來(lái)報(bào)復(fù)一句話的怨恨,本來(lái)就是一個(gè)兇殘的人!

27、學(xué)習(xí)·培根·科學(xué)·科學(xué)家

28、合家歡和氣生財(cái)將相和

29、孔子主張「有教無(wú)類」，打破了商周以來(lái)貴族壟斷教育的局面，首開(kāi)民間辦學(xué)之風(fēng)，是中華民族第一位以教育為其終身事業(yè)的文化工作者。

30、他不僅提出了“有教無(wú)類”（《衛(wèi)靈篇第十五》）的口號(hào)，而且還提出了“自行束修以上，吾干嘗無(wú)誨焉”（《述而篇第七》）的寬厚的招生條件。這表明，在什么人可以入學(xué)受教育的問(wèn)題上，他主張不受族類、地域和等級(jí)限制的。事實(shí)上也正是這樣，在孔子的私學(xué)中，純屬貴族出身的弟子寥寥無(wú)幾，多數(shù)人來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，而且來(lái)自不同的諸侯國(guó)?？梢哉f(shuō)，他創(chuàng)辦的私學(xué)，擴(kuò)大了招生范圍，沖破了“學(xué)在官府”的束縛，適應(yīng)了“文化下移”的要求，具有歷史的進(jìn)步性。

31、緇衣羊裘。黑色的外衣，內(nèi)配黑羊羔皮裘。

32、大家都知道孔子是我國(guó)著名的思想家，孔子的思想及其他弟子的思想對(duì)我國(guó)教育界是一個(gè)非常大的貢獻(xiàn)?？鬃蛹捌涞茏拥乃枷胙哉撘约稗q證思維的方法，給了后人很大的啟發(fā)。所以在義務(wù)教育的階段，學(xué)校也加大了對(duì)孩子們的儒家思想的教育。的確，我們?cè)谌粘５纳詈凸ぷ鳟?dāng)中都會(huì)用到孔子的思想及其弟子的言論。真的很佩服這位偉大的思想家所做出的貢獻(xiàn)。

33、友情·友誼·感恩·朋友

34、天下大同的意思是天下是大家的天下。天下大同出自西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)》中所記錄下的孔子語(yǔ)言：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?/p>

35、學(xué)而不厭xuéérbùyàn[釋義]：厭：滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)

36、答提出的觀：和為貴”，句出《論語(yǔ)》。

孔子的名言【篇3】

37、生命不可謊言中開(kāi)出燦爛的。

38、孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

39、只有在這種關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)下，學(xué)生才能真正地感受到教育的意義，才能在學(xué)習(xí)中得到更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

40、因材施教yīncáishījiào[釋義]：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。

41、總之，孔子為我國(guó)教育界梳理楷模，孔子的思想是我們的精神食糧，學(xué)習(xí)真正的孔子思想，對(duì)于我們現(xiàn)代人而言意義重大。

42、因此，我們應(yīng)該尊重和感恩好老師的貢獻(xiàn)，珍惜好老師的教誨

43、這句話還蘊(yùn)含著孔子對(duì)于教育的思考和理念，他強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并提醒人們不要只是停留在理論層面，而應(yīng)該付出實(shí)際的行動(dòng)。

44、世界大同來(lái)源：這個(gè)理念最早是孔子提出來(lái)的，《禮記·禮運(yùn)》說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”

45、細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累?！獝?ài)默生拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生（RalphWaldoEmerson，1803年5月6日－1882年4月27日），生于波士頓。美國(guó)思想家、文學(xué)家，詩(shī)人。愛(ài)默生是確立美國(guó)文化精神的代表人物。美國(guó)前總統(tǒng)林肯稱他為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”。1836年出版處女作《論自然》。他文學(xué)上的貢獻(xiàn)主要在散文和詩(shī)歌上。1882年4月27日在波士頓逝世。

46、這種思想在中國(guó)教育史上有著深遠(yuǎn)的影響，并且也受到了全世界許多人的關(guān)注和學(xué)習(xí)。

47、理解：并不是沒(méi)有朋友不如自己。這里的如是類似的意思，意思是交類似的朋友，交志同道合的朋友。對(duì)朋友進(jìn)行良性的選擇，對(duì)于道不同的人就不要選擇交往了。

48、勵(lì)志·堅(jiān)持·激勵(lì)自己·哲理

49、素衣麑裘。白色的外衣，內(nèi)配小鹿皮裘。

50、孔子手里握的應(yīng)該是書或者劍

51、這個(gè)思想也恰恰表達(dá)了現(xiàn)代人不斷追求進(jìn)步&實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的態(tài)度。

52、自省是儒家的重要修身方法;要求人們自覺(jué)地按照道德原則反省檢查和規(guī)范自己的言行，而且要從最隱蔽的地方和細(xì)微的地方做起。

53、在商周時(shí)期，正是上天、天命束縛人們思想的時(shí)候?？鬃訁s說(shuō)“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉?！笔钦f(shuō)上天不用說(shuō)話，一年四季春、夏、秋、冬輪流變化，這叫做天。他認(rèn)為自然界有自己的變化規(guī)律，不要硬性地改變它。

54、孔子的教育思想，已成為我國(guó)教育史上的上珍貴遺產(chǎn)，即使在今天，依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

孔子的名言【篇4】

55、臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固賊戾之士哉!——明·高啟《書博雞者事》

56、答：唐太宗的名言“以人為鑒，可以知得失”，這里的“以人為鑒”泛指：人的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

57、所以，在古代很多名言中都包含了“有好的老師就有好的學(xué)生”的觀念。

58、第二句名言說(shuō)明了人生的階段性和逐漸領(lǐng)悟天命的過(guò)程。

59、希望通過(guò)禮樂(lè)制度的復(fù)興

60、古人有這樣一句名言：有宋之問(wèn)，答有余，問(wèn)不足，知取誰(shuí)之辭

61、非也，但因顏回自知，孔子所講皆可實(shí)踐，自知能活學(xué)活用，做到傳皆習(xí)之，回也不愚。反觀當(dāng)下，君不見(jiàn)諸多學(xué)子終日立志努力，胸中懷青云之志，卻未有所成。他們以為是自己立志不夠，殊不知，有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，立志卻不篤志而行，即所謂知行不一，其實(shí)是難有大成就的。

62、孔子晚年時(shí)期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛(ài)，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

63、主張的禮儀包括禮，禮也是一個(gè)古老的概念，周公就制定周禮。不過(guò)，孔子則是從多方面進(jìn)行論述的第一人。禮的含義包括兩個(gè)方面，一是屬于根本政治制度方面的規(guī)定。二是禮儀上的規(guī)定，就是有關(guān)朝廷的祭祀，出征，朝聘，以至婚喪嫁娶，侍人接物到生活細(xì)節(jié)，按不同等級(jí)，身分，都有不同的禮儀規(guī)定，這叫儀。

64、孔子是春秋時(shí)期的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的集大成者和創(chuàng)始人。在儒家學(xué)說(shuō)中，最注重人的自身修養(yǎng)，根據(jù)人的修養(yǎng)境界，有君子，賢人，圣人等不同階段。毫無(wú)疑問(wèn)，孔子屬于圣人。

65、在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，若能保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不怕困難和挫折，那么在取得進(jìn)步的時(shí)候，就會(huì)感到無(wú)比的愉悅。

66、團(tuán)結(jié)·合作·熱愛(ài)祖國(guó)·勵(lì)志

67、譯文：人如果沒(méi)有恒心，就無(wú)法成就事業(yè)。

68、孔子在教育上最突出貢獻(xiàn)：一是面向全社會(huì)，敞開(kāi)辦學(xué)，使教育走向全民……二是突破官家教育體系，這在封建體系下，提高整體中華文化素質(zhì)功不可沒(méi)……三是注重教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)以致用……四是突出人的特質(zhì)，結(jié)合人的不同素養(yǎng)培養(yǎng)人才……總之，孔子教育思想、體系，在今天看來(lái)都是超前的……

69、孔子的勸學(xué)名句有很多，其中最經(jīng)典的一句是：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句話是從《論語(yǔ)·里仁》中引用的。它的意思是說(shuō)，無(wú)論和誰(shuí)在一起，都可以從他們身上學(xué)到東西，從中挑選有益的，加以學(xué)習(xí)和仿效，遇到不好的，則要認(rèn)真檢討自己的不足，并加以改正。這句話表明了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)和修身的重視以及對(duì)于改進(jìn)和進(jìn)步的態(tài)度，也成為了后來(lái)中國(guó)古代教育中的經(jīng)典理念之一。

70、第三段“無(wú)友不如己者”如何理解？

讀書名言70句

將書簽紙或紙張剪成所需的尺寸，通常為5厘米x15厘米。隨著心理健康意識(shí)的提高名人名言在心理疏導(dǎo)中也有著廣泛運(yùn)用，名人格言能夠拓寬我們的思路。名人格言你收集了多少呢？我們特意收集和整理了讀書名言，對(duì)于您對(duì)這篇文章的閱讀我要向您表達(dá)最真誠(chéng)的感謝！

讀書名言【篇1】

1、這樣可以讓讀者更好地了解這本書，也能從中獲取更多的知識(shí)和啟示。

2、這句話提醒我們，讀書不僅是為了漲知識(shí)，更是提升我們思維方式和表達(dá)能力的重要途徑。

3、名人之所以成為名人，其中不乏閱讀的功勛。

4、回答如下：讀書如飲水，冷暖自知。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，更能提升人的修養(yǎng)。讀書可以讓人更加獨(dú)立自主，更有自信心和魅力。讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一種生活方式。讓我們一起讀書，走向更加美好的未來(lái)。

5、一是營(yíng)造和諧民主平等的家庭氛圍;二是要踏實(shí)認(rèn)真工作，勤于學(xué)習(xí);

6、我們要將書讀薄，品味厚。（培根）

7、除了使用裝飾工具，還可以根據(jù)書簽的主題來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

8、讀書的名人句子有很多呀，比如說(shuō)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟！

9、人離開(kāi)了書，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活?！坡辶畏颍ㄟ\(yùn)用比喻，突出讀書的重要性）2、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鳚h劉向（運(yùn)用比喻，把書比作藥）譯文：好的書記就好像藥一樣，如果你能好好利用好好讀書的話，書籍是可以治療人的愚昧無(wú)知的。

10、總之，閱讀書簽的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合自己的口味和風(fēng)格，這樣才能讓自己感到愉悅和滿意。

11、這種方式的益處在于可以通過(guò)反復(fù)閱讀與記錄來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解和記憶，還可以通過(guò)手寫與手繪的方式更加深入地與書籍進(jìn)行交流，提高自己的閱讀能力和創(chuàng)造力。

12、例如，可以使用彩色筆或者畫筆在書簽上繪制自己喜歡的圖案和文字，也可以在書簽上粘貼一些小裝飾物，讓書簽更加有趣。

13、讀后感或心得體會(huì)。這是自己對(duì)于這本書籍的感受與思考，可以讓閱讀者更好地理解作者的用意和思想內(nèi)涵。

14、用材考究：可以使用一些有特色的材料，例如紙張、布料、木片等，使書簽更具特色和立體感。

15、此外，可以加入個(gè)性化的元素，如畫上自己的卡通形象、做成立體的模型等等，可以讓書簽更有生命力，更加吸引人。

16、在手抄過(guò)程中，還能夠提高自己的耐心和專注力，同時(shí)也可以鍛煉自己的審美能力和創(chuàng)造力。

17、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，是的，書簽可以印有畫有書的名言，這樣可以激勵(lì)和啟發(fā)讀者。以下是一些適合用于書簽的名言：

18、將書簽紙或紙張剪成所需的尺寸，通常為5厘米x15厘米。

讀書名言【篇2】

19、書籍是青年人的春天，中年人的花園，老年人的避難所。（阿米爾卡爾·薩賈德）

20、三、做好自我，活出一個(gè)真實(shí)的自己

21、“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”——愛(ài)迪生

22、書宛如一片汪洋大海，我就是海上的那一艘帆船?！尢鞚?rùn)、

23、讀書只是開(kāi)啟知識(shí)之門的第一步，真正的學(xué)問(wèn)需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉才能掌握。

24、如果想要達(dá)到更好的效果，還可以通過(guò)觀察受眾、調(diào)整排版、增加創(chuàng)意等方式進(jìn)行延伸，讓手抄報(bào)更加有吸引力和實(shí)用性。

25、因此，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，讀書和實(shí)踐都是非常重要的，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，成為一個(gè)更出色的人。

26、這句名言傳達(dá)了一種對(duì)讀書的認(rèn)可，即文字對(duì)時(shí)間和空間的消解具有一種神秘的力量。

27、如果你想讓自己的閱讀書簽看起來(lái)更好看，可以考慮以下幾點(diǎn)：

28、閱讀時(shí)要專注，避免分心和浪費(fèi)時(shí)間，可以選擇安靜的環(huán)境和舒適的姿勢(shì)。

29、董遇曾說(shuō)：冬者歲之余，夜著日之余，陰者時(shí)之余。這是有名的“讀書三余說(shuō)”，旨在教育人們要珍惜讀書時(shí)光，時(shí)時(shí)刻刻抓住讀書的時(shí)光。

30、無(wú)論是在學(xué)生時(shí)代還是工作后，我們都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和磨礪自己，這樣才能不斷地提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并且為自己的人生增添更多的樂(lè)趣和意義。

31、無(wú)論你選擇哪種書簽設(shè)計(jì)，都要記得讓它簡(jiǎn)單卻漂亮，這樣才能激發(fā)孩子們的閱讀興趣。

32、外面的世界很大，但是在書里，同樣一個(gè)大世界。（蒙田）

33、第二部分是朱熹談讀書，即讀書有三到，心到，眼到，口到。這兩部分內(nèi)容都是講該如何讀書，對(duì)我們很有幫助。

34、這句話的意思是說(shuō)，在成為一個(gè)好的人的過(guò)程中，閱讀是非常重要的一環(huán)。

35、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——英國(guó)培根（運(yùn)用比喻，把書比作船，突出書對(duì)人的重要性）

36、將紙張剪成適合書簽大小的長(zhǎng)條形狀。

讀書名言【篇3】

37、關(guān)于好學(xué)好問(wèn)的名句書簽，一般可以采用以下的內(nèi)容：

38、所以，就是：不斷學(xué)習(xí)，持之以恒，開(kāi)闊視野，創(chuàng)造未來(lái)。

39、書到用時(shí)方恨少，多讀點(diǎn)書吧

40、現(xiàn)代人要不斷提升自己的綜合能力和知識(shí)水平，這需要我們不斷努力學(xué)習(xí)。

41、選擇好看的圖案和顏色：選用富有藝術(shù)感的圖案和顏色，或者根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選取，能夠使書簽更加具有個(gè)性和美感。

42、我們應(yīng)該抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，擠出時(shí)間來(lái)讀書，擁有廣闊的視野和智慧。

43、“沒(méi)有什么比讀書能夠更好地提升自己了，它擴(kuò)展了我們的思維，教會(huì)了我們?nèi)绾慰创松姆椒矫婷?。”——約翰·克里斯朵夫·斯特魯瑟

44、讀書手抄報(bào)需要包括書名、作者、出版社、出版時(shí)間等基本信息，還要寫書評(píng)、摘錄引語(yǔ)、評(píng)點(diǎn)評(píng)述等內(nèi)容。

45、胸有成竹敏而好學(xué),不恥下問(wèn).

46、不僅在學(xué)習(xí)上要有好習(xí)慣，還在行為上也要有好品行。在08年發(fā)生了汶川大地震，學(xué)校組織了捐款捐物的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)女兒想到原本不富裕的家庭，沒(méi)和家長(zhǎng)商量自己只捐了5元錢，回到家爸爸知道后，說(shuō)她捐的有點(diǎn)少，應(yīng)該盡可能多地去幫助別人。孩子明白了做人要有一顆善良感恩的心，盡最大的努力，多去幫助弱者。

47、只要鼓勵(lì)孩子們好好讀書，努力學(xué)習(xí)，就可以成為優(yōu)秀的讀書卡片句子。

48、彩色紙板書簽：用彩色紙板切割出一個(gè)長(zhǎng)方形，然后在上面寫上讀書的名言或者鼓勵(lì)語(yǔ)，如：“讀書是開(kāi)啟智慧的鑰匙”或“勤于閱讀，成功從字開(kāi)始”。最后，用彩色筆或者貼紙裝飾一下。

49、條關(guān)于讀書的名人名言，理想的書籍，是智慧的鑰匙。讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。

50、因?yàn)樽x書不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提高自身的能力和素養(yǎng)，塑造自己的人格和思想。

51、此外，還可以從書籍的歷史、分析、評(píng)價(jià)等角度展開(kāi)寫作，為讀者提供更深入的理解和參考。

52、“讀書可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，但要善于思考才能理解?！薄喔?/p>

53、讀書也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”。——趙樹(shù)理（運(yùn)用比喻，把讀書比喻成開(kāi)礦）

54、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。好的書籍是最貴重的珍寶。——?jiǎng)e林斯基

讀書名言【篇4】

55、閱讀書簽可以很好看。

56、讀書手抄報(bào)上應(yīng)該寫關(guān)于讀書的內(nèi)容，如讀書的方法、讀書的好處、好書推薦等。同時(shí)，讀書手抄報(bào)也可以提醒讀者不要死讀書，要有思考和分析，讀書后要學(xué)會(huì)整理和創(chuàng)造。

57、最后，可以將書簽壓平（可用熨斗）,使其更整潔美觀。

58、年人教版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文是《古人談讀書》?！豆湃苏勛x書》分兩部分，第一部分是選自《論語(yǔ)》的名言，“知之為知之，不知為不知，是知也”等6句名言?！墩撜Z(yǔ)》講了是有關(guān)孔子及其弟子的言論。

59、“讀書是一種無(wú)與倫比的體驗(yàn)，它可以幫助我們了解自己、了解世界、了解別人。通過(guò)讀書，每個(gè)人都可以找到一種精神上的寄托和支持?！薄幕髱熒驈奈?/p>

60、對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一種態(tài)度。

61、無(wú)論選擇哪種制作方法，重要的是保持簡(jiǎn)單自然，充滿創(chuàng)意。

62、這些名言提醒我們，讀書不僅是獲取知識(shí)，開(kāi)闊思路的必要手段，還能對(duì)我們的品格和人格產(chǎn)生積極的影響。讀書不僅要堅(jiān)持，更要領(lǐng)悟，用心去讀，用心去感悟。

63、書讀多了對(duì)你自是有好的，書讀百遍其義自見(jiàn)，心里有詞到那都精神。多讀書能把你變成的那種人，脫離低級(jí)趣味的人，大有作為有利于人民的人值得驕傲呀哈哈哈

64、另外還有“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的名言，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上需要勤奮努力，并要不斷地拓展自己的知識(shí)面。

65、讀書極易，而學(xué)問(wèn)難得因?yàn)樽x書只需要掌握簡(jiǎn)單的技能，如語(yǔ)言和閱讀理解，但真正理解并掌握學(xué)問(wèn)則需要持續(xù)深入的思考、研究和實(shí)踐。

66、此外，還可以使用一些特殊的材料，例如布料、皮革等來(lái)制作書簽，增加書簽的質(zhì)感和美觀性。

67、在制作閱讀書簽時(shí)，可以使用不同的材料，如布、紙、皮革或金屬，或加上閃光粉或磁力。

68、讀書手抄報(bào)應(yīng)該寫讀書筆記、收獲體會(huì)以及心得感悟。

69、讀書手抄報(bào)要寫該書的主題、作者、出版社、出版時(shí)間等基本信息，同時(shí)需要摘錄和歸納書中有關(guān)主題的重要內(nèi)容和觀點(diǎn)，并注明出處。

70、“讀書是一種旅行，可以到達(dá)未知的地方?！薄狝nneLamott

孔子說(shuō)的名言名句70句

“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！墩撜Z(yǔ)》--我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人?！痹谌粘５纳钪?，大家肯定對(duì)名人格言都不陌生吧，優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們找到人生的方向，你知道有哪些有趣的名言警句呢?由此，編輯為你收集并整理了孔子說(shuō)的名言名句 相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。

2、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。

3、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

4、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

5、和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。

6、敏感而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，帶著那份文字。

7、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z(yǔ)》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

8、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語(yǔ)》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。

9、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z(yǔ)》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

11、君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)》--君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。

12、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。

13、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z(yǔ)》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

14、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語(yǔ)》--雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國(guó)外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

15、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

16、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

17、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧

18、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

19、樂(lè)而不*，哀而不傷。

20、子貢說(shuō)：過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

21、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

22、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

23、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

24、開(kāi)始時(shí)，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。

25、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

26、——奧格斯特·馮·史勒格

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。

28、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。

29、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂(lè)，善的人長(zhǎng)久。

31、·能以禮讓為國(guó)乎？何有

32、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！墩撜Z(yǔ)》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。

33、生活而不改變就是生活。

34、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

35、君子求諸已，小人求諸人。《論語(yǔ)》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

36、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z(yǔ)》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

37、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)》--如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

38、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。《論語(yǔ)》--有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。

39、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

40、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語(yǔ)》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

41、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽?！墩撜Z(yǔ)》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰?。聰明的人好?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂(lè)觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。

42、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！墩撜Z(yǔ)》--《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。

43、里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語(yǔ)》--能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

44、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

45、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z(yǔ)》--鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話是善良的。

46、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

47、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

48、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

49、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

50、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

51、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

52、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

53、聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。

54、吾未見(jiàn)好德如好色者也?！墩撜Z(yǔ)》--我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。

55、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽?！墩撜Z(yǔ)》--不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō)，這叫急躁;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō)，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒(méi)有眼色。

56、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ 孔子 《論語(yǔ) 》

57、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

58、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學(xué)而時(shí)習(xí)，子何恃而立?)

59、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)

60、有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》--能犧牲生命來(lái)成全仁德。

61、君子懂得義，小人懂得利。

62、往昔不可諫，來(lái)者猶可追?！墩撜Z(yǔ)》--過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

63、行有余力，則以學(xué)文。

64、禮之用，和為貴。《論語(yǔ)》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

65、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>

66、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

67、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)》--要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

68、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)》--一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。

69、花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

70、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人