康德名人名言

康德名人名言摘抄。

自然的美是一個美的事物，藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)。~~喜歡這些句子嗎？以下內(nèi)容是小編特地整理的“康德名人名言摘抄”，歡迎大家參考閱讀。

1、我已選擇了一條路，將要終身實行；我要繼續(xù)我的事業(yè)，任何事都不能加以阻擋。

2、一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則.出處：《實踐理性批判》

3、視其為真，或者判斷的主觀有效性，在于確信(它同時又是客觀有效的)的關(guān)系中有如下三個層次：意見.信念和知識。意見是一種被意識到既在主觀上.又在客觀上都不充分的視其為真。如果視其為真只是在主觀上充分，同時卻被看做在客觀上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主觀和客觀上都是充分的那種視其為真就叫做知識。讀書的樂趣之一就是發(fā)現(xiàn)你與史上最偉大的思想家偶爾想到了一起。早在讀純批之前很久我就想到了知識和意見的..出處：《純粹理性批判》

4、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。出處：《實踐理性批判》

5、這些命令要么單只考慮到結(jié)果及其充分性，來規(guī)定有理性的存在者的作為起作用的原因的原因性的哪兒些條件，要么只規(guī)定意志，不管它是否足以達到效果。前者將會是假言命令，并只包含熟巧的規(guī)范;反之，后者則將是定言的，并且將是唯一的實踐法則。所以準則雖然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有條件的，就是說，如果它們不是把意志絕對地作為意志來規(guī)定，而只是考慮到某種被欲求的結(jié)果來規(guī)定，即如果只是些假言命令，那么它們雖然是實踐的規(guī)范，卻絕不是實踐的法則。出處：《實踐理性批判》

6、痛苦就是被迫離開原地

7、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力(接受能力)，就叫作感性。出處：《純粹理性批判》

8、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式?！档?/p>

9、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗對象打交道，而是從理性本身出發(fā)，并且至于理性本身產(chǎn)生對話。這才是形而上學(xué)的根基，不可拔除。出處：《純粹理性批判》

10、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王?！档耓自由名言]

11、盡管我們的一切知識都是以經(jīng)驗開始的，它們卻并不因此就都是從經(jīng)驗中發(fā)源的。

12、我們越是忙碌，越能強烈地感受到我們是在生活，越能察覺到生命的存在?！档?/p>

13、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣伞?/p>

14、意志自律是一切道德律和與之相符合的義務(wù)的唯一原則出處：《實踐理性批判》

15、至于邏輯學(xué)取得如此巨大的成功，它具有這種長處卻僅僅得益于自己的局限性，這種局限性使它有權(quán)利.甚至有義務(wù)抽掉知識的一切客體和區(qū)別，從而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何別的東西打交道。出處：《純粹理性批判》

16、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲?！档耓青年名言]

17、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令

18、不能期待國王哲學(xué)化或者哲學(xué)家成為國王，而且也不能這樣希望，因為掌握權(quán)力就不可避免地會敗壞理性的自由判斷。但是無論國王還是（按照平等法律在統(tǒng)治他們自身的）國王般的人民，都不應(yīng)該使這類哲學(xué)家消失或者緘默，而是應(yīng)該讓他們公開地講話；這對于照亮他們雙方的事業(yè)都是不可或缺的，而且因為這類哲學(xué)家就其本性不會進行陰謀詭計和結(jié)黨營私，所以也就不會蒙有宣傳家這一誹謗的嫌疑了。

19、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。出處：《人類學(xué)》

20、自然的美是一個美的事物，藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)。

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名人名言大全摘抄

人生不止游戲，但有游戲可以讓人生更加精彩。名人格言的句子你都知道多嗎？名言警句是我們成就事業(yè)的神燈，名人格言是指引我們找到自我認知和成長的寶藏內(nèi)心深處的支柱。如果你對“名人名言大全摘抄”有興趣以下信息可能對你有幫助，看完這篇文章后我覺得我們有必要重新思考一下一起來分享一下吧！

1、人生沒有捷徑可走，只有荊棘叢生的道路需要砥礪前行。

2、玩笑是化解尷尬的功夫，讓人在尷尬的場合輕松一笑。

3、人生的真諦在于追求夢想的過程，而非結(jié)果。

4、仁者不傲，不急，不欺。

5、戰(zhàn)勝恐懼和猶豫的唯一辦法是勇敢地面對它們，邁出堅定的步伐。

6、說謊就像一張網(wǎng)，越編越復(fù)雜，最終只能把自己繞進去。

7、仁者見善則勇，見惡則憐。

8、仁者以和為貴，以和為美。

9、吃一塹長一智，經(jīng)歷過挫折才能真正成長。

10、沒有一顆真誠的心，就沒有一寸成功的土地。

11、人生不止游戲，但有游戲可以讓人生更加精彩。

12、一個人取得成功的最重要因素，不是機遇，而是他自己的努力和堅持。

13、人生最大的挑戰(zhàn)不在于克服困難，而在于面對自己。

14、雪域高原，神秘迷人。

15、知識就是力量，教育就是解放你的力量。

16、人生如棋，步步為營。

17、人生最大的敵人，往往是自己。

18、不怕失敗，只怕不去嘗試。

19、人生在世，看破不透，回頭是岸。

20、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

21、成功的秘密永遠不會改變既定的目的。-、盧梭。

康德名人名言精選56條

世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。——康德[道德名言]。我們現(xiàn)在推薦你閱讀一下康德名人名言，歡迎大家參考閱讀這些內(nèi)容。在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，名人格言經(jīng)常出現(xiàn)在大眾的視野，名人格言可以有利于我們保持良好的心理狀態(tài)。

康德名人名言(篇1)

1、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗對象打交道，而是從理性本身出發(fā)，并且至于理性本身產(chǎn)生對話。這才是形而上學(xué)的根基，不可拔除。出處：《純粹理性批判》

2、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。

3、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式?！档?/p>

4、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則?！档耓道德名言]

5、一切顯象中，持久的東西都是對象本身，也就是說，是實體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式，從而屬于它們的規(guī)定。

6、將人視作手段，而不以人本身為目的，這永遠都是錯誤的。

7、思想無內(nèi)容則空，直觀無概念則盲。出處：《純粹理性批判》

8、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。

9、我們越是忙碌，越能強烈地感受到我們是在生活，越能察覺到生命的存在。——康德

10、直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式。出處：《純粹理性批判》

11、世界上只有兩樣?xùn)|西值得我們敬畏:一個是我們心中崇尚的道德準則，一個是我們頭頂?shù)男强?。——康?/p>

12、只要你盡職盡責(zé)，人們都會由衷地對你尊敬。

13、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。

14、人有兩種敬畏，一個是頭頂無限的星空，另一個是內(nèi)心無限的思想。

15、一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則.出處：《實踐理性批判》

16、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。出處：《實踐理性批判》

17、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。出處：《美與崇高的論述》

18、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲?！档耓青年名言]

19、當(dāng)愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時候它卻離我而去。

康德名人名言(篇2)

20、工作是使生活得到快樂的最好方法。(備注：這里的工作是指你所愛好的工作。)

21、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠是思想者的事業(yè)。

22、生得偉大者，笑對無常。

23、這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最后一章。

24、“我們所確信深知的事情只有一件，那就是我們終究會死去?！弊鳛樗劳?，似乎是從看到其他事物的消亡中得到的經(jīng)驗。然而這個命題確是一個必然的命題。然而或許會有人說，類似于以諾那樣的人到底存不存在什么的吧，所以終究這還是一個所謂“還沒有發(fā)現(xiàn)例外”的經(jīng)驗判斷吧。出處：《純粹理性批判》

25、“判斷力批判”要回答的問題是：我們可以抱有什么希望?康德給出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設(shè)有上帝的存在，假設(shè)生命結(jié)束后并不是一切都結(jié)束了?！芭袛嗔ε小敝校档玛P(guān)心的問題還有人類精神活動的目的意義和作用方式，包括人的美學(xué)鑒賞能力和幻想能力。出處：《判斷力批判》

26、道德首先被要求的是支配自己

27、有一種美的東西，當(dāng)人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵，意境就是如此?！档?/p>

28、一個行為是否符合道德規(guī)范，并不取決于行為的后果，而是采取該行為的動機。——康德

29、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。

30、至于邏輯學(xué)取得如此巨大的成功，它具有這種長處卻僅僅得益于自己的局限性，這種局限性使它有權(quán)利.甚至有義務(wù)抽掉知識的一切客體和區(qū)別，從而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何別的東西打交道。出處：《純粹理性批判》

31、只有當(dāng)兩個人將自己完全交給對方，而不是僅僅將自己性能力的使用交給對方時，性行為才不是對象化的。只有當(dāng)伴侶雙方互相分享他們“無論好壞以及各方面的人.身體和靈魂”時，他們的性行為才能導(dǎo)致“一種人與人的聯(lián)合”。

32、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。

33、美，是道德上的善的象征。——康德[道德名言]

34、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

35、能夠正好人們心靈的有兩個，一個是頭頂燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則

36、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力(接受能力)，就叫作感性。出處：《純粹理性批判》

37、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發(fā)射著耀目的光芒，自身之內(nèi)就具有價值。

38、我已選擇了一條路，將要終身實行；我要繼續(xù)我的事業(yè)，任何事都不能加以阻擋。

康德名人名言(篇3)

39、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點，它并不包含在第一點中。

40、道德首先被要求的是支配自己。

41、人不能被判為奴，他只能自認為奴。

42、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律。

43、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

44、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后能力行。

45、我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M行哲學(xué)思考

46、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德律?/p>

47、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。出處：《人類學(xué)》

48、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

49、時間并不流過，只是時間中事物的存有流過；而與自身不變而常駐的時間相應(yīng)的，則是存有中的不可改變之物，即實體?！档?/p>

50、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子

51、啟蒙就是讓人有勇氣去自己思考。

52、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

53、康德告訴我們在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。康德甚至認為，我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。他的這一論斷與現(xiàn)代量子力學(xué)有著共同之處：事物的特性與觀察者有關(guān)。該語出自康德的“純粹理性批判”，僅憑這一部著作，康德就可以奠定他在哲學(xué)史上的不朽地位。

54、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令

55、自律原則是唯一的道德原則。

56、位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中。

孔子的名人名言摘抄

“君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡?！彪S著社會經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展，名人格言的使用頻率也越來越多，名人格言可以幫助我們增長自己的見識，你是否在尋找經(jīng)典的名人格言呢？下面，小編為大家整理的“孔子的名人名言”， 歡迎你閱讀與收藏。

1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

3、學(xué)習(xí)也是快樂的，嬉皮士也是快樂的，這一次奮斗終身的音樂。

4、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識不是好學(xué)問，它的封面也會擺動；誠信不容易學(xué)，它的掩護也是賊；

5、因為政治上的美德，如北方的地位和星辰。

6、　孔子 不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

7、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。

8、吾未見好德如好色者也。

9、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

10、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

11、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

12、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。

13、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

14、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開國之民，教人為先。

15、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

16、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

17、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。

18、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。

19、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。

20、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

21、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

名人名言的摘抄57句

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“名人名言”，歡迎閱讀。

“為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)?！睓谀啃【幪匾鉃榇蠹沂占砹恕懊嗣缘恼?。在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該都能接觸到名人格言吧，名人格言可以讓我們樹立正確的世界觀。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

1、為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。

2、憂患鬢先凋，驚呼髀空撫。

3、長于操縱時候的人，永久找獲得豐裕的時候?！璧?/p>

4、釋義：想要救助別人，則可學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)；若想牟利，則不可學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

5、感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發(fā)，這是秉持虔誠，與自然呼應(yīng)。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越；焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽?！智逍肚樯睿f象皆深》

6、換湯不換藥——煎藥的水換了，但是藥方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了，內(nèi)容還是老一套。

7、八九不離十——指與實際情況很接近。

8、一個個國家生存的世界上，是靠行動，不是靠沸騰?！└隊枴都彝ヅc社會》

9、三家村——指偏僻的小鄉(xiāng)村。

10、來者不善，善者不來——來的不懷善意，有善意的不會來。

11、其實很多，個人認為每個名言警句對應(yīng)的其實也是一個孝親敬長的故事。

12、病里生機尚在，無人說似詩禪。

13、寧可我負天下人，不可天下人負我———曹操解釋：即使我辜負了天下所有人，也不要天下人辜負我說明曹操是一個很自大且自私的人，這話也很符合他的性格特點，一代梟雄，但心存惡念，注定不會成功

14、釋義：學(xué)醫(yī)難的不在于如何用藥，而是如何區(qū)分病情。

15、當(dāng)我們最有權(quán)利期望這世界盡可能稱心如意時，這是多么苦惱的一個世界喲！——狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

16、若要人不知，除非己莫為——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

17、聽其言而觀其行——聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

18、別來春半，觸目柔腸斷?！铎?/p>

19、美言士老必右節(jié)干全蓋言天老人右證干人。--《荀子·性惡》

20、一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

21、皇明照百工，天高日亭午。

22、教師的人格是教育的基石。名人名言

23、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！肚邎@春·雪》

24、民族是偉大的，家庭是渺小的?！ㄓ旯丁葱穆暭敌颉罚?/p>

25、溫故而知新，君子坦蕩蕩，三思而后行，厚積而薄發(fā)，欲速則不達，忍是身之寶，口是禍之門。

26、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。——清朝費伯雄《醫(yī)方論》

27、主要是為了關(guān)照整體的平衡，筆劃應(yīng)當(dāng)自然順勢，要不牽強又盡量少雷同，注意字與字、行與行間的小呼應(yīng)以及整篇中的大響應(yīng)。

28、如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你?！?9世紀俄國教育家烏申斯基

29、第一句：必須掙錢，要生活，就必須掙錢，要高質(zhì)量的生活，就要用智慧掙錢，沒有錢，什么都不好辦，不要相信錢乃身外之物，沒有錢你試試它還是不是身外之物，掙了錢也要合理的花錢，不要掙了錢就存起來，不花等于沒掙。

30、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過當(dāng)回憶往事的時候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧在臨死的時候，他能夠說我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)?為人類的解放而斗爭?！獖W斯特洛夫斯基

31、歷史使人明智，詩詞使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密。

32、文瀾閣《四庫全書》，書皆抄本，“其面簽皆用絹，經(jīng)以綠，史以赤，子以碧，集經(jīng)淺絳。”及至近代，精平裝書開始盛行并取代了線裝書的地位，書名直接印在封面上，無須再用標簽粘貼。

33、同聲相應(yīng)，同氣相求——同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。

34、教育勵志名言警句英文

35、過期釋重負，揆日趨在所。

36、接著在須要寫字的書簽?zāi)且幻?，用尺子做輔助，畫出筆墨橫線。

37、人生四句話，美好的一天從正能量開始，非常有哲理的四句話：

38、風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

39、愛情就是從眾人當(dāng)中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。――列夫?托爾斯泰

40、玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽?！於厝?/p>

41、“兩年以后，垃圾郵件的問題會得到解決?！?/p>

42、他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

43、人生中有四項最高回報的投資

44、牽一發(fā)而動全身——比喻動極小的部分就會影響全局。

45、關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。

46、天才就像酵素般，當(dāng)他們聚合在一起時，整個國家的人們都分享了他們高亢的活力。此種影響力不可估計也不能言喻，但卻是深遠的重大的。 ——愛默生

47、易挑錦婦機中字。難得玉人心下事?！獎⒖饲f

48、小梅數(shù)朵，剩離離、枝上著微酸。

49、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。魯迅

50、醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。——唐溫如

51、與一個好女子結(jié)婚是生命的暴風(fēng)雨中的避風(fēng)港，與壞女子結(jié)婚則是港中起了暴風(fēng)雨。――巴爾扎克

52、潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。

53、要用熾熱的猶如明亮的火炬一樣的語言，向青少年說明我們的祖國從古到今所走過的艱難而光榮的道路，向他們指出通向光輝未來的并非平坦的道路，使年輕的公民感到自己正在進行一場千年歷史的接力賽他要對前輩們交給他的一切負責(zé)，他有責(zé)任把接到的一擔(dān)無價之寶完好無缺地傳到未來，不忘記在為我們偉大光榮的祖國而進行的斗爭中所獲得的任何一條英明的真理。

54、什么叫大幸福？白天有說有笑，晚上睡個好覺。

55、一絲一粒，我之名節(jié)。一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分。取一分，我為人不值一文?！獜埐小督桂佀拖?/p>

56、“清夜無塵。月色如銀。酒斟時須滿異常。讕言浮利，虛苦費神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

57、做官事則不營私家。——劉向《說怨至公篇》