最新遇見未知自己讀后感

發(fā)布時間:2023-12-02 遇見未知自己讀后感

最新遇見未知自己讀后感精選。

豐富知識讀書可以使人了解很多從來不知道的，我們通過閱讀作者的作品就可以從中得到一些啟示。讀了一篇文章之后，把具體的感受寫下來，怎么寫好讀后感的訣竅？根據(jù)您的需求，我們?yōu)槟鸭俗钚掠鲆娢粗约鹤x后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《遇見未知的自己》讀后感精選

有請你讀一下以下的“《遇見未知的自己》讀后感”，在讀過作品后，我心中思緒萬千。?閱讀過程中做好筆記可以讓我們更加專注和投入，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？我們會持續(xù)更新網(wǎng)站為您帶來更多相關(guān)的內(nèi)容和服務！

《遇見未知的自己》讀后感篇1

我遇到了一個未知的的自我反省

最近，我讀了張德芬的暢銷書《遇見未知的自己》。在讀這本書之前，我先讀了作者寫的關(guān)于你想要的生活的序言。這篇文章聚焦于一名城市白領(lǐng)女性。

通過她每天可能遇到的事件，她逐漸將目光從外在世界轉(zhuǎn)移到內(nèi)在世界，然后從我們大多數(shù)人不是生活的主人這一事實出發(fā)。更糟糕的是，我們是思想和情感的奴隸。像智者一樣的老人會遇到意想不到的機會。

在一位老人的指引下，女主人公改善了自己的內(nèi)心狀態(tài)，改變了外部世界。終于，我找到了內(nèi)心的平靜，像一個繭在風中飛舞。

這本書告訴我們什么是自我，什么是真正的自我。所謂自我是指自己受到外界一切的影響。什么是外部世界，也就是說，金錢、名譽和財富、地位、權(quán)力，以及你周圍發(fā)生的一切，包括別人的觀點和虛榮心，都是自我表達。

自我是由身體中的潛意識控制的，也就是說，有時候你會情不自禁地思考和爭取一些東西。然而，如果你這樣做，你可能得不到真正的幸福。甚至幸福也來自外部世界。

一旦快樂的源泉消失，你會感到非常痛苦。我身體里真正的我呢？真正的自我不會隨著所有的變化而改變，即使我們有一天離開，真正的自我也不會消失！

但是我認為沒有人能對自己誠實。

《遇見未知的自己》也告訴我們，人生的轉(zhuǎn)折點是建立內(nèi)在力量的最佳時機。問題和困境不會困擾你，而是幫助你找到自我，幫助你在內(nèi)心成長，成為一個更接近你本性的人。然而，當大多數(shù)人遇到困難時，他們會有很多抱怨、回避和沮喪，但真正聰明的人會找到成長的機會。

很久以前，內(nèi)心的能量已經(jīng)耗盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得很不吉利，社會不公，讓我更清楚地知道我在尋找真正的我，消極的后悔我不是真正的我，真正的我應該樂觀、平和、快樂。所以我把消極的東西放在身上，試著獲得內(nèi)心的力量，重新找回積極樂觀的生活態(tài)度。

也許有時我們不能得到我們一直聲稱想要的東西，僅僅因為我們不相信我們能有好運或能力享受這項活動的好處，或體驗我們必須承受的各種壓力。我真的很想冷靜下來，想辦法和我的心達成一個真正的協(xié)議。我到底想要什么？

我想得到的結(jié)果是外表，還是我真的能幫我完成作業(yè)？你是逃離了自己還是想無所畏懼地體驗它？如果我的心認不出我自己，恐怕上帝不會幫助我。

讀完這本書，我受益匪淺。我過去總是說我的頭腦有多好。否則，我的頭腦不如我想象的好。

我會為外面的事情高興或悲傷。另外，有些事情我并不在乎，我也沒有學會放手。我甚至都沒想過。

我沒有學會接受所發(fā)生的一切，更不用說與我的身體有關(guān)的事情了！我想試著看一切，學習內(nèi)心的純潔，冷靜下來，修復我的心，做一個小小的自我！

你理解上面介紹的關(guān)于遇見未知讀者的范文嗎？

《遇見未知的自己》讀后感篇2

睇完哩兩本書，然后根據(jù)自己既情況，我諗左好多。我忽然覺得好迷茫，我好似入左一個迷宮一樣，我唔知道自己想點，唔知道點行出黎。我有時候好似好開心，無煩惱一般，有時候睇到一d電視劇或者電影既時候，卻會變得好低落，好容易流眼淚。一時好堅強，一時好脆弱；一時好清晰知道諗咩，一時模糊不清；一時清醒，一時沉迷。

我仲記得拒同我分手既果日，我響部公交車度聽住拒響電話同我講："你唔信我，咁你同我一齊都無意思啦！"幾簡單既一句說話，就可以講一切都改變，我響文化公園落左車，行過人民橋，行過江邊，望住條珠江，我忽然覺得條珠江好深好深，d風吹落我身度，我覺得好重好重，壓到我個心完全透唔到氣。直到今日我寫哩篇讀后感，我諗翻起我都系流眼淚。

睇曬哩兩本書，我知道寬恕系一種解脫，有時候當身邊既人問起拒，拒就好似我心里面既一個缺口，我經(jīng)常同自己講，無打開果道門，等拒做我永遠既秘密，仲記得拒離開我果陣，我有幾次上班既時候，我過馬路果陣，d車經(jīng)過我身邊，我有一瞬間我真系好想等部車撞過黎，我就可以咩都唔使諗，或者撞到我失憶，忘記拒同我之間既一切。

以前我以為自己好堅強，咩都可以解決到，唔需要依靠任何人，但系今次我輸左，輸左俾拒啦！我無諗過拒離開我，我會咁生不如人，琴晚我又俾我老豆鬧啦！我唔想去相信拒系我老豆口中所講既果種人，但系連我自己手上都無任何籌碼去同我老豆抗爭，我只可以等時間慢慢淡忘一切，等傷口慢慢埋口，可能拒從來都無覺得我有幾愛拒，可能拒從來都無真心鐘意過我，可能。好多可能，今年年初一我拜神，我同神仙講："麻煩你保佑我用一年時間重新振作，重新生活，忘記過去。"。

最后我要同拒講："李英杰，我唔想去相信你系我老豆所講既果種人，但系我仍然要感激你教我既一切，或者你系上天俾我既磨練，等我渡過左，或者我可以更加成熟，更加識珍惜我身邊擁有既一切，更加明白我所得到既嘢唔系理所當然，系需要去經(jīng)營，去關(guān)心。我亦已經(jīng)盡曬我既一切能力愛過你，雖則唔可以講做得好好，只求無愧于心。"。

《遇見未知的自己》讀后感篇3

張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本使我安靜的書。這也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此寶貴。

篇幅較短卻又似乎包含整個人生。

【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己。“:

外面沒有人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果?！?/p>

“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的東西，比如愛，愛等等，都應該建立在這個前提之上。

就如”愛與孤獨“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！

”“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似?！?/p>

“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】

------這是我第一次讀這本書時寫下的（大致）。

當時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“.張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“.

但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習慣》，我更認同后者，我們應該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。

而非認命。

然而，當我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。

才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？

我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。

同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.

所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“.

遇見未知的自己讀后感（二）

最近我讀了一本書，名叫《遇見未知的自己》。這是一本關(guān)于城市身體和精神實踐的書。讀了以后很有啟發(fā)性。

在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。

這本書教我們?nèi)绾慰鞓返厣睿瑪[脫困難，并逐漸改變我們的生活，使之更好。她以小說的形式，向人們解釋和詮釋了有趣而貼近生活的真理，使她感到自己很特別。

在《遇見未知的自己》這本書中，主人公在一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。

令我印象深刻的一點是，書中一直在強調(diào)尋找真實的自我，確實我相信大多數(shù)人對于”我是誰“這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實上每當我想去想這個問題的時候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕?/p>

在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，這些思想和情感總是束縛著我們，使我們生活在不快樂中

正如書中主人公若菱所言”活著好累！“,以至于漸漸累到失去自我，以至于連”我是誰“這個基本問題都看不起清楚的地步。正是因為失去了真實的自我，追求的是超越內(nèi)心真實需要的東西，所以越是占有，失去得越是嚴重，內(nèi)心的痛苦越是迷茫。

所以，無論是在工作還是在家，壓力和失望都越來越多，所以越來越多的人經(jīng)常困惑——為什么我經(jīng)常不開心？

所有人類苦難的根源在于我們不知道自己是誰，而是盲目地執(zhí)著和追求那些不能代表我們的東西。生活中，在瑣碎的細節(jié)中，讓大自然的純真，再也不能用純潔明亮的眼睛看著周圍的人和世界。

這本書我只讀了兩遍，但還沒有完全理解，也沒有具體的實踐，但我真正意識到他可以凈化心靈，平息浮躁、悲觀和欲望。他教導我，當我面對人生的悲歡離合時，只有抱著觀察內(nèi)心、珍惜祝福和感恩的態(tài)度，所有的真理才能自動地回歸本真。

心情決定生活。我們每個人都有太多無法透析的盲點，也有太多無法調(diào)整的情緒。我們成群結(jié)隊地學習最流行的技能，找最賺錢的工作，申請最時髦的科目，我們總是希望用最快的方法實現(xiàn)我們的夢想。但是生活永遠不會像我們想象的那樣，所以我們需要有一套自己的方法來緩解殘酷現(xiàn)實帶來的不良情緒，從現(xiàn)在開始，從小事做起，改變惰性和自私，珍惜時間和理想。

讀完這本書，我受益匪淺。事實上，這些只是書中的冰山一角。這本書教我們?nèi)绾慰鞓返厣睿瑪[脫困難，并逐漸改變我們的生活，使之更好。這本書里還有很多很棒的提示、指引、提問和探索。

如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

《遇見未知的自己》讀后感篇4

空虛、困惑、無知、恐懼，這些形容詞最能形容我進入高三后的狀態(tài)。和其他人一樣，自從所有課程結(jié)束后，就沒有了原來的緊張和忙碌。每天都是一種簡單而無聊的晚睡、玩電腦、打籃球的生活。緊繃的神經(jīng)突然松弛了下來，仿佛脫韁的野馬，但是自此也便失去了方向。

也許是出于對未來的不確定性更多的擔憂，也許也是接受不了曾經(jīng)的自己與現(xiàn)在的強烈的反差，于是我開始尋求改變。改變是以什么形式開始的呢，讀書，迷茫的時候憶古思今，沒有比它更適合的了。

可以肯定的來說，在接到這份書單之前我同樣也在讀書，不過看的多半是你是一些歷史，軍事，金融，方面的書。本意很好，豐富自己的知識量，至于我讀金融方面的書完全是考慮到自己的理財意識。后來其實也在逐漸的發(fā)現(xiàn)，假設我們自己是一個雕刻師的話，每個人終究會雕刻出不一樣的作品。

但方向很重要，你需要雕刻的是什么樣的作品，作品會展示什么樣的東西。如果你沒有一個具體的想法，隨機雕刻，那么細節(jié)是完美和無意義的。

接下來，有了這個書單，人生最美的事情就是遇見不同的人，看到不同的風景，有不同的經(jīng)歷，感受世界的悲歡離合。于是在眾多的書目中我選擇了《遇見未知的自己》，既然已經(jīng)處于迷霧中，毫無目標和方向，倒不如靜下心來，潛心思考，也可以為自己指明一個方向。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”這句話我很喜歡，也是貫穿書中各個細節(jié)的最核心的內(nèi)容。“我是誰？我想要怎樣的生活？

我需要怎么做？為什么我明明比其他人擁有了很多還是感到不快樂？” 曾經(jīng)的我其實也無數(shù)次問過自己，雖然我也不確定當讀完這本書后我的生活一定會發(fā)生改變，但至少我在努力，我不屈于這種現(xiàn)狀，我在想辦法從迷霧中走出去。

人為什么會不快樂呢？我也是看到了這書中的描述才似有所悟。我們的“小我”每天靠著外界的名譽，權(quán)利，財富去肯定自我的價值，不斷從外界獲取它的養(yǎng)料，所以我們每天都在為了這些奔波勞碌。

如果哪一天，環(huán)境突變，仿佛世界末日到來。幸福是由外在事物引起的。一旦讓你快樂的情境或事物不存在，你的快樂就會消失，這就是我們自我的滋養(yǎng)。而喜悅卻是由自己的內(nèi)心油然而生的，它不關(guān)乎外界的環(huán)境，這才是我們的真我所需的。

究其本質(zhì)就像書中的老人一樣，我們追求的也只不過是愛，喜悅，和平。其實我們冷落了真實的自己啊，看似很簡單的道理，很多人或許也知道，可是接下來呢，你會真正為了自己去感受內(nèi)心的聲音嗎，哪怕是片刻的寧靜也好，我們被這個喧鬧的世界給完全浸染了，已經(jīng)意識不到真正的自己了。

這本書讓我明白的另外一點就是，“你無法逆天行事”。換句話說就是所謂的命運，因為生活中有些事情原本就是難以**的，這就是生活的魅力。從這一秒開始，下一秒即是未來。

當生活對你不公時，你要學會的是“臣服”，當然臣服的是事實，是事情已經(jīng)出現(xiàn)，已經(jīng)發(fā)生，不可改變。學會投降并不意味著你選擇像懦夫一樣逃跑，選擇沉默。這意味著明智，不要把精力浪費在那些外在的，不可抗拒的，不可抗拒的事情上，然后調(diào)整他們的心，回來。

所有的人和事都是你內(nèi)心的投影，就像一面鏡子反映你的存在。事情本身沒有好壞之分，但每個人都有自己的理解。你的意見決定了這件事的性質(zhì)。塞翁失馬，焉知非福。

借用女主人公若琳的故事，她可以認為自己是一個被背叛、欺騙和遺棄的孩子。但同時，她也是人生的贏家。她聰明，聰明，事業(yè)成功，才華橫溢。她很受天真者的喜愛。這一切都是和她對待生活的角度有關(guān)啊。

事物都是有其獨特的兩面。例如，雖然我們無法與那些條件非常好的家庭相比，但我們可能比他們擁有更多的愛。在我家里，父母毫無保留地把他們的愛給了我。在我看來，這遠比外在的物質(zhì)財富要重要得多啊。

還有人們常說我們最大的敵人是自己。戰(zhàn)勝自己，怎么做呢？看起來好簡單，實則難比登天。如果只是想想而已，那還不如不想，徒耗光陰，浪費精力罷了。

問題要看本質(zhì)，那么從本質(zhì)上看為什么這么難呢？因為我們每個人從小就被灌輸了各種各樣的傳統(tǒng)觀念、信仰、標準、價值觀等，我們被困在籠子里。有時當我們做事的時候，我們會有本能和非本能的反應。例如，有些人在遇到困難時喜歡逃避。

有些人直接就是腦子一片空白，無想法，無主見。除了環(huán)境，勝肽又是束縛我們的另一種因素。所謂肽，是我們的一些神經(jīng)細胞建立起來的一種長期而固定的關(guān)系，但更像是一種毒藥。

所以我們成功的被我們的人生模式給困住了，出不來了。我們似乎掌控著自己的命運，但在許多方面，我們實際上是自己思想和情感的奴隸。想破除人生模式，就去尋找真正的自己吧，這就又回到了文中最初的想法。

去找你真正的自我，親愛的，外面沒有人，只有你自己。

記住，發(fā)生在你身上的一切都是禮物，但有些禮物包裝很難看，這讓我們感到憤恨或害怕。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你一定會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

還有，我再加上一句話，無論生活對你多么不公，一定要微笑勇敢的走下去。

《遇見未知的自己》讀后感篇5

教師《遇見未知的自己》讀后感（2篇）

未放假就接到了新的任務----閱讀《遇見未知的自己》，并寫讀后感。老實說，當時我有點抱怨。我度假時不得不做作業(yè)。但想想看，我除了備課很久沒好好讀書了。每次陪女兒去書店，我都寧愿回家上網(wǎng)，到時候去接她。我不想看書。即使我呆在書店等她，我還是在試著拿我的手機。讓我們給自己一個挑戰(zhàn)。

讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然，在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實都是我們在過分地放大，而忽略了別人的付出，真有點庸人自擾之。我們所背負的一切都是我們自己帶來的，總是認為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

作為班主任，我一直希望我的班每周都能拿到勞動紅旗，期末能被評為文明班。現(xiàn)在想想，只要我們平時做得好，班上有正能量，就沒有流動的紅旗什么叫？所有的榮譽都在地平線上。積極工作，享受工作的樂趣比其他任何事情都重要。

老人留給若林的最后一封信，也讓我的心蕩漾。是的，當你和所有人分享你的祝福時，分享就像感恩。你分享的越多，你就越多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。

所以這可能是一個災難或禮物。如果你能自心地花一點時間，耐心地、仔細地打開這個難看的貝殼包裝，你就會享受到這件蘊含著豐富美感、精心為自己量身定做的禮物。

外面沒有別人，只有自己。你的態(tài)度決定了你是快樂還是痛苦。救我們的老人是我們自己。

感謝這次的閱讀，讓我浮躁的心慢慢安定下來；感謝這次的閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。

《遇見未知的自己》讀后感篇6

《遇見不知道的自己》，是一本有關(guān)身心靈生長的小說。作者張德芬以其淺顯易懂的筆觸，提醒出了困擾人們的煩惱苦楚的深層的原因，以淺顯易通、平實樸素的言辭解讀了深入的人生道理。

書中解說咱們?nèi)祟惤K身所尋求的東西，也不過五個字就能夠表達，那才華愛!高興!銜接!為什么咱們這么盡力還尋求不到自己想要的夸姣?真我和愛，高興，銜接之間又有什么樣的聯(lián)系?為什么咱們會遠離真我呢?咱們每個人不都是天天在演戲?扮演各種人物，可是在戲份中，有多少是咱們毫不勉強表演的?為了演好這些人生大戲的不同人物，咱們每個人都要因地因時地戴上一些面具，莫非這才華咱們看不見真我的原因之一?

我想是，我也認同這樣的觀念。

全部的人事物都是你務實的投射，就像鏡子相同的反映你的務實，當外境有任何東西牽動你的時分，記住要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些暗影還沒有收拾好。不要糟蹋能量在那些外在的，不行改動，不行抵抗的東西上。先在務實層面做一個諧和收拾，然后再集中精力去應會付外在能夠改動的部分。

由于咱們?nèi)巳吭庠庠庠庠馐芸喑谋驹床湃A來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀交、尋求那些不能代表咱們的東西!”

高興是取決于外在的東西，那么一旦那個令你高興的情境或事物不存在了今后，你的高興也隨之消失了。而高興不同，它是由內(nèi)向外的開放，從你心里深處油可是生的。所以一旦你具有了它，外界是奪不走的。

所以假如一個人充滿了高興、正面的思維，那么好的人、事、物都會和他起共識，并且會被他吸過來。相同的，假如一個人老帶著絕望、嫉惡如仇的思維頻率，那么難怪這個人常有倒運的事發(fā)生在他身上了!這大約才華書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

《遇見未知的自己》讀后感篇7

大家好，今天我要介紹的是《遇見未知的自己》，這是一本心理小說，小說的故事很俗套，但卻引人入讀?？粗@本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)有很多自己與主人公同樣的問題，甚至有些是你正在遇到的問題，所以往往讀到這時候，自己反而比主人公還要急切的想知道求解的方法，于是恨不得趕緊讀到重點的地方，一解心頭之憂。但這是一個長長的關(guān)于尋找的故事，如果想知道最后的答案，匆匆讀完的話，結(jié)果就成了剝洋蔥一般--它是過程的，是需要感悟與揣摩的。

以前，我一直困惑于這樣一個問題：為什么我要和張三李、四王格、二麻成為好朋友？而細數(shù)過來，好像每個人都不大相同，性格各異，那么，到底是什么把我們緊密聯(lián)系在一起？我似乎在這本書中找到了答案。我們喜歡一些人而不喜歡其他人的原因是吸引力法則起作用了。例如，如果一個房間里裝滿了不同頻率的音叉，如果一個音叉振動，另一個相同頻率的音叉將被激活。

人也一樣，和自己振動頻率相同的人，就會看得比較順眼，仇人之間肯定振動頻率大相徑庭，所以才沒辦法相互協(xié)調(diào)。

我們會選擇性地去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。至于如何選擇，則受到個人從小灌輸?shù)母鞣N傳統(tǒng)觀念、信念、標準、價值觀等的影響，這些觀念、信念、標準、價值觀因人而異。

如果你不斷重復做某件事，在生理學上來說，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系，比方說如果你每天都生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦……那么，你就是每天都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。

當我們產(chǎn)生某種情緒感受時，下丘腦會馬上組裝一種叫“勝肽”的化學物質(zhì)，隨著血液跑到身體的每個細胞，被細胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。所以如果你長時間不生氣，你的細胞會讓你有生理上的需要生氣。

如果一個人習慣了當“受害者”，他的細胞習慣了吃“都是別人害的”這種勝肽，如果我們不喂養(yǎng)這種勝肽給它們的話，我們的生理需要會促使我們做出種種行為，放射種種能量的波動的頻率，讓能夠產(chǎn)生這種勝肽的事件發(fā)生在我們的生活當中。如此說來，那些外在的事件是我們創(chuàng)造的。

這本書是對的。當你用手指指著別人的時候，同時，有三個手指指著你自己。對別人的不滿，其實是對自己不滿的心理投射，是為了避免出現(xiàn)問題

我從這本書中所得到的啟發(fā)與感悟是深刻的，不管是處事待人，更重要的是對待自身，終是要源于真我的。但是對待很多生活中的不公和猜疑，很多根源都來自于自己的思想和心態(tài)，所以我們說，如果你把自己看得漂亮，那么你就是漂亮的；如果你把自己看得丑，那么你就是丑的。其實不管美與丑，我們往往都把它定義于外在的美麗，但其實內(nèi)在的美與丑卻是定義漂亮的至關(guān)釘錘。

這就是我們所說的真正的價值。

《遇見未知的自己》讀后感篇8

最近朋友給我推薦一本書《遇見未知的自己》，這是一本修身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過了，讀后頗有感觸。

《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰？”“我追求的到底是什么？”我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不同的面具，失落了真實的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西被席卷一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。

《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！

《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”?！皭圻^、痛過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！

這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知道那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕微笑！

《遇見未知的自己》讀后感

細細品味一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫11篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《遇見未知的自己》讀后感，希望對大家有所幫助。

《遇見未知的自己》讀后感篇1

剛剛讀完一本書——《遇見未知的自己》，我的說實話，如果不是帶著要完成任務的目的來仔細閱讀它，進入它，對于這種講授人生哲理的書，我一向都是囫圇吞棗般對待。這并不是說我不喜歡這類書，就是內(nèi)心有一種強烈的認知：你說的其實我都明白，只是我因為某某不得已的原因一直無法做到，或者是，這些道理我已經(jīng)爛熟于心了，實在不想耗費精力再去糾結(jié)一番。

這是我們每個人的劣性，不管你是否承認，在我們身上，總有一種自己感覺良好的意識，很多時候我們覺得自己什么都懂，只是不說?？墒聦嵣希@只是我們的外在感覺，是我們的小我意識作怪。我們并沒有真正領(lǐng)悟“真我”的想法，大家想過沒有，也許我們之所以不耐煩閱讀那些哲理，是因為我們潛意識里明白：我們無論身在何時，身處何地，身居何職都無法真正實現(xiàn)我們內(nèi)心的渴求，總有一些外在的事物動搖我們的初心。

以上這些想法是我的深刻解讀，看似最貼近我內(nèi)心的真實想法，看似是在“真我”的操縱下我的有感，可是事實上這些看法都是錯誤的，讀完《遇見未知的你》這本書，你會從中學習到，我們看似真誠地對自己進行剖析所得出的結(jié)論，也往往是那些易于被接受，易于撫慰內(nèi)心的。我們的感受可以一直在改變，但是我們始終保有基本的內(nèi)在真我，她會作為目睹一切的觀察者。我們卻總是以為，當時的想法便是自己真心認同的，是“真我”出場控制了的結(jié)果。好像有點深奧，希望大家可以有時間好好閱讀一下這本書，自己領(lǐng)會一下其中的深意，我自己也會再多讀幾遍。

一般來說，一本書讀完以后總有幾句印象深刻的話。讀完這本書后，我想了想，印象最深的那句當然是“親愛的，外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。除此之外，還有那句“我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸永遠是在當下的”引人深思，剛巧今早起床看到一句寄語，與之有異曲同工之處，寄語謂曰“我們總在懷念昨天，卻不留戀今天，這讓明天情何以堪”。當然本書作家談到這句話，主要是意在說明我們要注重與身體的聯(lián)接。而這也第一次讓我認識到了，原來我們并不完全熟知我們的身體。我們的真我與我們的身體是兩個不同的概念，我們在尋找“真我”的過程中，有關(guān)鍵的一步便是跟自己的身體對話，傾聽身體的信息，即身體聯(lián)接。每次讀到這里我總是忍不住微笑，說得多好，不愧是名家，筆尖流轉(zhuǎn)出來的文字就是那么讓人嘆服。

總之，這本書用平和的語言，讓我們了解到了自己對外在人、事、物正確的回應方式，教導我們要不斷的覺察和自省，從而成長。讓我們堅信：美好的事物，會因為我們有意識的選擇而發(fā)生！她帶給了我匪淺的收獲，我很感謝遇到她，也很感謝遇到她的作者。

《遇見未知的自己》讀后感篇2

工作之余，喜歡讀一些書讓心靈沉淀，其中記憶最深，感觸最大、收獲最多的當屬《遇見未知的自己》。萬分感謝同事的推薦，才使我有機會遇見這本書，也遇見未知的自己；當朋友讓我推薦好看的書時，我也會毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。

這本是從四個問題入手：1、我是誰？2、我到底要什么？我們在這個世界上到底追求什么？3、什么事“真我”？4、我們?yōu)槭裁磿ヅc自我的連接，不斷原理自己？這些問題聽起來比較遙遠、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過一次次與智慧老人的對話，循序漸進、層層剖析，不動神色地把它們描述得生動、形象、具體，潤物細無聲地讓我們結(jié)合現(xiàn)實生活、思考“真我”。

人類所追求的東西，像權(quán)利、財富、健康，最終目的應該是追求內(nèi)心的喜悅和平和。可是，在物欲橫流的新時代，我們忘了初心，在追求權(quán)利、財富、榮譽、職務等事物的過程中，喪失了內(nèi)心的喜悅和平和，常常變得不快樂，就像書中主人公若菱所說的“活著好累啊”。

書中的智慧老人給出了答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒?？鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情最后的結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取不屬于我們的東西，當然會痛苦，當然會失落。想要快樂，就需要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。

智慧老人畫了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠離真我的四個原因：身體、情緒、思想和身份認同的障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我?！睓?quán)利、財富、榮譽、職務，都是真我的附屬品，都是暫時的，不會讓自己真正愉悅，關(guān)注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認同得到舒適、滿足，才能感受到真實的我，才能感受到真正的愜意、幸福。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己”這句話給我印象極深，一開始沒讀懂其中的奧秘，有點一知半解，直到看到楊絳先生的一段話，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此盼望外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”。

積蓄心靈內(nèi)在的力量，追求內(nèi)心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。

《遇見未知的自己》讀后感篇3

《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的`小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一? 我想是，我也認同這樣的觀點。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!” 快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

《遇見未知的自己》讀后感篇4

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人井然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機會下，遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)在的平和，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。

其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。

從書中受到很多啟發(fā)，這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

《遇見未知的自己》讀后感篇5

“為什么我不能擁有想要的生活?為什么我不快樂?我該如何當自己生命的主人?”想必很多人都這樣問過自己，在都市生活中的我們常會感到迷失和疲倦，不論是工作、學習還是生活，而這本書則掀起了對心靈探索的高潮，書中涉及很多對心、追求的探索，對幸福的定義，對生活的態(tài)度。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認同這四個層次，提供者在生活中身體力行書中的種種建議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象征，意在告訴讀者要善于和自己內(nèi)心深處的智慧老者交流，拋開世俗現(xiàn)實世界的困擾和面具，發(fā)現(xiàn)潛意識里真正的自己。

你可能在忙碌中漸漸忘了自己追求生活的最初動機；你可能帶著面具游走在形形色色的人群里，在遇到挫折失敗后不愿面對自己和周圍的環(huán)境；你窮盡一生追求的可能并不是你真正想要的；你費盡心思爭取的可能最后使你失去了快樂，現(xiàn)在社會快節(jié)奏的生活讓每一個人都無所適從，而這本書恰恰指明了方向，要看得清內(nèi)心深處的自己，我們所追求的“愛、和平、幸福”才有意義。

“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。在書的最后，老人這樣鼓勵著主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼并且將這些禮物細細品味，那么生活將會是另外一番風景。

《遇見未知的自己》讀后感篇6

正在讀一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。

剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細慢慢體會的時候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進化著我的心靈，悲觀和欲望。

在這一個個的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說；那一天業(yè)績考核出來了，每次都得第一的她，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵的，有幸災樂禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認可，得到了一個并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進辦公室時同事的眼光?？墒?，現(xiàn)在的她覺得同事們的眼光和平時沒有什么兩樣的呀。我們在生活中也經(jīng)常會有類似的感覺，當你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當自己的想法改變的時候，總覺得周圍的人看自己的眼光也會和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災樂禍”，都是她的大腦自己去篩選、過濾、定位出來的，并不是事實。這樣的想法，其實都是自己根據(jù)自己當時的情況虛構(gòu)、假想出來的。換句話說是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來的。

這不禁讓我想起了一則故事，說是在古時候，有個砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見了。他一直認為是他的鄰居偷的。他每次看到那個鄰居都覺得他就是那個偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當他再一次看到他的鄰居時，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會偷斧頭的人。

是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

《遇見未知的自己》讀后感篇7

馬車夫應該聽乘客的話管好那匹正在奔跑的烈馬，走乘客想走的路線，去到乘客要去的地點。

而現(xiàn)實是，山路那么漫長陡峭，馬只愿意走平坦的下坡路、長滿小草鮮花的軟泥路。馬車夫則希望這旅途盡量地漫長，盡可能地多賺些酬勞，乘客是消費者，被服務者，他希望車夫按他的指揮，好好地駕馭馬車，按他的意思到達他想去的每一個站點。

這個“行進單位”之間是如此地矛盾，以至于我們都要質(zhì)疑它能不能到達終點。

結(jié)局有很多，有駕馭不了的烈馬和無能的車夫加上驚慌失措的乘客，最后馬車墜崖了。當然也有皆大歡喜的，馬兒到了終點，得到了獎勵，車夫得到了該得的酬勞，乘客也心滿意足地到了終點。

普通意識是車夫，身體是馬和馬車，潛意識是乘客。潛意識是一片神秘的待開發(fā)的土壤，關(guān)于它的研究，爭論也是很多。潛意識和普通意識之間的聯(lián)接程度往往能決定著你的心態(tài)，處世，事業(yè)等等。對“ego”的態(tài)度也是很關(guān)鍵的，在清醒的狀態(tài)下看自己，看別人。

本書作者還參加了“靈修”活動，很多激進唯物主義者又得說迷信了。其實我更認為這是追求靈與肉的結(jié)合，讓靈上升到更高的層次，而身體也會獲得更好的增益。畢竟，這個世界仍然有很多事物是科學無法解釋的，在這之前，我們不能隨意否認到底。

《遇見未知的自己》讀后感篇8

讀上了好幾遍，對書的內(nèi)容卻也沒能真正地透徹。

驚喜，竟會碰見這樣一本書，以小說的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。

我們一直在尋找自己的快樂，自己的人生，卻不知覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。

無意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。

老人說：“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來衡量、批判他人，探討著別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。

但我們早已失落了真實的自己。

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不要你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同?！痹诂嵥榈募毠?jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會去追求那些并不代表我們本身的東西了。

放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”

這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。

《遇見未知的自己》讀后感篇9

用了兩個晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原，水落石出。

我們每個人的內(nèi)心都有一個小我（虛假面具的自己）和一個真我同時存在。真我，是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對危機甚至死亡時，他們都會隨風而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當我們抱怨的時候，一個手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發(fā)生改變。

《遇見未知的自己》讀后感篇10

最近，在老總的大力推薦下我用一周的時間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見。

剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很特別，它不同于那些死板的教條心理學，而是用現(xiàn)代小說的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細細體會我們心靈上存在的問題。

書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來知道結(jié)果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。其實我們總是習慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。

其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

看過書后，他教會我，當我再次產(chǎn)生不好的情緒、壓力時，要往內(nèi)看，看看是不是由于自己無法接受，自信不足、做的不夠好才產(chǎn)生不好的情緒？人在困惑的時候要學會臣服，臣服是指針對已成事實不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當下，而不是去抗拒事實的本質(zhì)。有時候放棄也是一種美，不是嗎？這應該也屬于“逆境商”的另一種體現(xiàn)吧

《遇見未知的自己》讀后感篇11

《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗爭做無用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。

遇見未知的自己讀后感

在學習和工作中，大家都經(jīng)歷過寫作，寫作可以恰當提高我們的表達能力，為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。我們怎么樣才能提高自己的寫作水平呢？小編為大家呈上收集和整理的遇見未知的自己讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

遇見未知的自己讀后感(篇1)

如果要給這本書定義性質(zhì)的話，我覺得這是一本關(guān)于都市身、心、靈修行的書，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權(quán)勢、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想、去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！也會永遠駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

無數(shù)的時光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經(jīng)意之間也有無數(shù)的快樂與喜悅。從曾經(jīng)的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實只是外部環(huán)境，我們?nèi)匀粨碛袑儆谧约旱男撵`凈土。在品讀這本書的過程中，我深刻了解到，書中所講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。什么是身份認同————覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！

書中給我感觸最深的一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，其實，所有的人事物都是你內(nèi)在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。

記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！

在沒讀這本書以前，我總是覺得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動還原。

遇見未知的自己讀后感(篇2)

我一直為我的精神狀態(tài)和內(nèi)心思想以及起伏不定的情緒而覺得自己特別，或者說是不正常吧。但是，當翻開《遇見未知的自己》第一頁起至合上書止，我發(fā)現(xiàn)，我是多么典型的一個生活例子啊。

“我是誰？”，這是這本書引入開頭的第一個問題?！拔医欣铈?zhèn)怡，芳齡20，性格開朗外向，喜歡唱歌、畫畫、跳舞，現(xiàn)讀于廣東商學院，是10級國際商務1班的學生”。只是我的回答?？墒?，書中的老人曾說過：“內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會改變它。”沒錯，隨著時間的流逝，我的年齡會增長，我會畢業(yè)，我會就業(yè)與某公司，所有的一切，隨時間都改變了。那么，如果真我真的不會改變，那我究竟是誰呢？

確實，我還不清楚我自己到底是誰。從小到大，我一直與世攀比著，讀書我比成績，中考、高考畢業(yè)我比考到的學校哪個更好，這所有一切是多么的不經(jīng)意啊。而事實上，我不喜歡讀書，考上大學也并不是可以令我開心的事，我喜歡設計，我喜歡藝術(shù)，我系那個到大專獲得我更想要的技能。追求這一切的結(jié)果是，得到了，這并不令我開心，失去了卻給我?guī)砹藷o法抹去的痛苦。

遇見未知的自己讀后感(篇3)

十一七天假后，開學第一天，我們就學了新一篇課文：第十一課。這篇課文的題目一下子就像磁石吸鐵釘一樣的引起了我極大的興趣瞧瞧多么別致：《唯一的聽眾》！

作者開篇第一段的文字就很搞笑：這是他們在經(jīng)受了我無數(shù)次折磨之后下的結(jié)論。在他們聽來，我拉小提琴就像在鋸床腿。這些句子，字里行間都流露出一種幽默感，使人忍不住就想繼續(xù)讀下去。當讀到我的臉頓時燒起來，心想，這么難聽的聲音一定破壞了這林中的和諧，一定破壞了這位老人正獨享的幽靜時，我覺得作者是多么的細心、多么的能為別人著想啊！他居然慚愧的面紅耳赤，如果換成拉鋸子的人是我，我也許不會這樣，不，是肯定不會這樣。最多是說聲抱歉，然后趕快離開這片不宜久留的是非之地，逃之夭夭了。

文中的我很會為老教授著想，而德高望重的老教授也在用一顆寬厚仁慈的愛心，去為我著想，老教授每天都會早早的坐在木椅上，而我又會盡心盡力的演奏盡管他知道老人聽不到，但他覺得老人的心一定會感受到的。

后來，經(jīng)過刻苦的練習，我終于成為了小提琴家。那時，我總是不由得想起那位耳聾的老人，那清晨里我唯一的聽眾，作者對老教授感激不盡：因為她一個善意的謊言，成就了一位小提琴家。多么值得敬佩的老人！

想想吧，我們平日里這樣的例子也很多?。豪习旨影嗷貋?，我給老爸倒杯水，雖說水里什么都沒放，但老爸還是一樣能用心感受出來女兒對父親像蜂蜜一樣甜甜的、濃濃的愛；我有作業(yè)不會，已經(jīng)睡著好幾個小時了，媽媽還在一遍又一遍的演算著這道題，雖然第二天早上，媽媽給女兒的答案只有一張亂糟糟的練習紙，但我還是一樣能用心感受得到，媽媽深深的愛

遇見未知的自己讀后感(篇4)

還有，世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當外面有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費精力。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。

另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場災難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點時間、耐心，細心地拆開這個特別的包裝，或許你會享受到它的內(nèi)在蘊含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！

總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時自己的心態(tài)有多么的好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學會放下，對于已發(fā)生的事情也不會學著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應該要試著看開看淡一切，學著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個小小的真我，活出最精彩的自己！

遇見未知的自己讀后感(篇5)

文學作品是對外部現(xiàn)實世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說《遇見未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過第一人稱的寫作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。

小說開頭以故事的形式，交代了作者寫作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識層面上犯了最簡單的錯誤，而且一直沒有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實中不斷重復著這樣簡單錯誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來越糟糕，內(nèi)心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現(xiàn)代社會物質(zhì)極大化帶來的樂趣，卻陷入生活的索然無味和莫名的累，需要進行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。

主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長者，在老人的交往與引導下，深入探討：我是誰？我不是誰？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學懸思，并通過長者的引導，分析出現(xiàn)代人不快樂的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過老人的理論結(jié)合現(xiàn)實社會生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個靈修成功的學生進行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識人生模式及其表達。

通過回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權(quán)勢等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識控制，讓我們不由自主地去想去做去爭，做到得到之后又不能真正快樂，即便快樂也是發(fā)自外界的短暫的快樂，一旦外界的源頭消失，自己就會十分痛苦，而身體里面的真我卻不會隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開塵世后，這個真我也不會消逝，它就是我們一直追求的愛，喜悅與和平。

人類是一種復雜的生物，我們擁有著無與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無法看清，最終導致有些人窮其一生都無法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識擴大，而且要學會臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過情緒控制，擺脫生活中負能量的控制；通過重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負面情緒的支配，送上最美的祝福，就會在低谷里遇到陽光。

主人翁通過對現(xiàn)實的觀察，對老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗（職場好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗，進一步檢視自己的思想，進行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過自我認同的解離、身份認同的體驗，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒有實現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。

通過描述主人翁不斷與長者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會中不斷異化，不斷為生存財富理想而奔波、忙碌。每個人都在忙碌，每個人都在追求，但卻無法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴重的生存危機，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。

最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過身份認同察覺自我，實現(xiàn)真我，追求愛、喜悅與和平。套用書中的一句話結(jié)束此文：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”沒有人能知道自己最終會走到哪里，但總可以確定要去的地方。無論人生處丁-力爭上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。

遇見未知的自己讀后感(篇6)

最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？

遇見未知的自己的讀后感

寫作品讀后感重點在哪里？不少人都讀過作品這本好書。?讀后感說明了作品的文化自覺和文化創(chuàng)新的價值和意義，今天小編給大家分享一下遇見未知的自己的讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

遇見未知的自己的讀后感(篇1)

近日在同事中漂流著一本好書，是崔大夫推薦大家讀的——《遇見未知的自己》，書的作者是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很特別，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個人反復的閱讀、品味和吸收。

這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學這些道理通過若菱與一位老人的對話融會在故事里，使讀者很有興趣讀下去，并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺地深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什么？我應該怎樣調(diào)試自己的心情？

這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內(nèi)心的一種投射和需要；它教會我健康的呼吸方式；它教會當我產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

這本書，值得我們細細品味。

遇見未知的自己的讀后感(篇2)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當外境有任何觸動你內(nèi)心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直?！?/p>

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀?、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調(diào)，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！蔽粗淖约?，等著你的相擁。

遇見未知的自己的讀后感(篇3)

來到爸媽在線工作不久，對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學的專業(yè)書籍。當聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。

《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。

腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多……

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。

外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。

《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？

張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！弊屛覀冺槒纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！

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