蕭紅觀后感

蕭紅觀后感集錦。

您是否正在思考如何寫作品名的觀后感呢？看一場好電影是一件令人高興的事，在觀看結(jié)束后，我們可能會產(chǎn)生一些新的想法。閱讀科普書籍后寫下觀后感可以使我們更加了解科學(xué)，想要了解“蕭紅觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理出詳細資訊，希望這些研究能夠為你提供一些前沿的知識和見解！

蕭紅觀后感 篇1

《《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體**，**共分7章，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。以下是由應(yīng)屆生畢業(yè)讀后感**的xx為大家整理的讀后感，希望您能喜歡。

蕭紅的書，這是我第一次讀，我覺得沒有一個女作家能比得上她。那些話，最常見不過，卻在我心里一點一點地冒出來，空蕩蕩的直想哭。常道人生是苦樂參半，有時樂觀一點，就把吃苦當吃補，斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗，總會有柳暗花明的一天。

憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過，就怕一旦動搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說不艱辛是騙人的。若碰上某個深夜心思彷徨的時候，看到凄婉的文字，不自覺就會放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來。

想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。

以下是**xx為大家推薦的相關(guān)書籍的讀后感，希望大家喜歡!早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。

“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有?卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的**——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他***淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。

“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！?/p>

當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。

這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

讀名著，發(fā)感想。自古以來，名著一直是文化的延續(xù)。不同時期的每個人都在詮釋名著。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每當讀到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，我不禁想起岳飛。他就是我國南宋時期著名的抗金英雄。岳飛出生在河南的岳家村。岳飛的爸爸叫岳和。

“若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

為什么會這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當初在閱讀的時候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠之”了。

這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

鼓聲像是故意挑撥這樣不幸的人，彈得有快有慢，仿佛一個迷路的人在夜里訴說他的迷茫，仿佛這個不幸的老人在回憶他快樂短暫的童年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是生離死別，萬分地難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！?/p>

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊含著生機和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。

“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?！?/p>

《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設(shè)，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修;七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞;鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法".

蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。

滿紙，都是回憶，滿心，都是凄涼。這書不該看的，看了要有心魔。佛教徒說，如果你往深淵里看，深淵就會回頭看你。恐怕蕭紅已經(jīng)深淵了。

蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準什么時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗里，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但是，侵蝕的坑，可以填滿；松動的墻，可以修補；悲傷的生活，然而，有什么辦法補救？

蕭紅觀后感 篇2

這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

東二路有一個大泥坑。有六七英尺深。無論是人還是牲畜，無論是晴天還是雨天，都會有災(zāi)難。淹死的小豬，用泥土悶死的狗，悶死的貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。

這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。這讓我覺得當時的人們是多么愚蠢。在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會和天意。

在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。

我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。

這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。

灰色的世界，平凡的時代，淳樸的人民，落后的生活條件，愚昧的精神狀態(tài)這一凄涼的精象是整個呼蘭河鎮(zhèn)的寫照。

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊含著生機和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。

這一幕，一件件，作者用充滿童趣幽默、童趣的語言來描寫得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的腦海里。不知不覺中，我把我的童年和作者的童年作了比較。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。

在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河口》讀完后，整篇文章**簡潔流暢，這種寫書方法非常獨特。雖然總是寫人物，卻沒有主角；雖然寫東西，卻沒有紡錘。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。

這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。

讀這本書的時候宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部**更為誘人。

讀完這本書，我想每個人的童年都是如此不同。作者的童年充滿了無知、無知、苦難、悲傷甚至絕望。但她仍然用最平和的語氣描述一切。懷著包容的心，所有的不快樂都被包容。讓我們珍惜今天的幸福生活。在未來，我們會回憶起這個屬于我們的美好童年。

呼蘭河傳是一部‘回憶式’長篇**。它充滿了童心、詩趣和靈感。

這個問題講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的故事。首先，這是一部老胡家族上演的關(guān)于家庭毀滅和鬼神百姓生活的童話。

第一女性人物是小團圓媳婦。小團圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無人問津這四個階段，人們以為小團圓媳婦會好起來，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實。他的死讓我們看到了封建社會的一幕，她成了封建社會的犧牲品。

第二個女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過小團員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來她是去尋找自己的幸福去了。

第三個女性角色是老胡的婆婆，后來變成了半瘋子。

第四個人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。

文章最后一個字是“馮三歪字”。他非常愛他的妻子。當妻子生完孩子太虛弱時，他盡量讓妻子少工作多吃雞蛋。但她的妻子在生了第二個孩子后就死了。人們以為他會自殺，但他雖然很傷心，卻堅強地活了下來，獨自撫養(yǎng)了兩個孩子。

蕭紅觀后感 篇3

蕭紅，這個出現(xiàn)在現(xiàn)當代文學(xué)史上的名字，我很熟悉。我讀過她的作品。但是看了電影《蕭紅》之后，我才似乎更加靠近她短暫的一生。

魯迅曾說：“娜拉面前只有兩條路，不是墮落就是回來。夢想是美好的，金錢也是重要的，如果女人沒有經(jīng)濟獨立，即使她們有覺醒的心，也無能為力。

”二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書。因為沒有經(jīng)濟**，夢想的力量終于沖破了道的底線，她選擇躺在曾經(jīng)痛恨的男人身邊，接受他的幫助，得到他的施舍。

這不是愛。更像是生意。最后，是蕭紅丟了錢。她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。大學(xué)門口的拉鋸戰(zhàn)正式宣告了這段感情的破裂。一次紅墻下的奔跑，一次雪夜里的陪伴，北京和哈爾濱，更冷的天氣，像兩個男女的命運一樣，暗了下來。

王左，那么輕松，那么聰明，蓬頭垢面的妻子和執(zhí)著正派的丈夫，似乎預(yù)示著女人命運的起伏。

“人不是什么事情都能靠自己的，比如抓癢?！本拖袷捈t所說：“人在需要幫助的時候有人幫助，是件很幸運的事。

”蕭軍的出現(xiàn)印證了這個道理。在酒店的閣樓上，彌漫著沙塵的空氣，蕭軍就像久違的陽光，給了顫抖的女孩最及時的安慰。有時候，愛來的如此匆忙，以至于連打扮的時間都沒有給。

“讓你這樣的女**淚，是所有男人的罪過?！笔捾姷脑捀袆恿讼蛲鶒矍榈纳倥?，也奠定了未來蕭軍濫情的基調(diào)。窗外依然是頹廢的城市和冰冷的冰雪，但一切都變得溫暖起來，就像室內(nèi)的城色油燈。

相愛的日子縱然有笑聲，但更多的是生活的困窘，沒有錢，沒有吃的，象足了“受凍受餓的犬”，她甚至羨慕鄰居家的列巴圈?！拔夷檬裁磥砦苟亲幽?？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？”

1934年，二蕭流亡上海，住在拉都路上一座沒有陽光的亭子里。在那間又小又黑的小屋里，她給魯迅寫了一封關(guān)于生活的信。“他是一盞明燈，照亮了四周無邊的黑暗”，在魯迅的幫助下，蕭紅的《生死場》和蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》相繼出版，生活逐漸走入正軌。

“留心，奧菲利亞，留心，我親愛的妹妹，不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中”，而這把利箭卻準確無疑地射中了蕭軍，也許這就是命中注定，也許這是對蕭紅的戲弄，蕭軍的移情預(yù)示著這段本該地久天長，郎才女貌的婚姻走向終結(jié)。離開上海繼續(xù)逃跑時，蕭紅跳下了準備和蕭軍一起離開上海的船。

“我走，并不是為了離開你”，蕭紅只身到日本，本以為這將是一次心靈之旅。只是再次回到蕭軍身邊，一切依舊。他說，他對她是付出靈魂的，對其他女人，只是逢場做戲。

于是蕭紅咽下所有苦水，假裝一無所知。直到她最好的朋友打**說她剛剛殺了蕭軍的孩子。全世界的女人都可以，但是為什么，是你？

全世界的男人都能做到，但是為什么蕭軍不能離開呢？“遇到蕭軍，不知道幸運還是不幸。他是一根火柴，劃亮了我全部的靈魂。

然而，他也在我面前，點燃了另一根火柴?！笔捈t成名后如是說。

當蕭紅和蕭軍的情緒都耗盡時，端木出現(xiàn)了。他對蕭紅是仰慕的，蕭紅在虛榮上有了滿足感，她雖不喜歡他“拍馬”和懦弱的性格，但最終還是選擇了與端木結(jié)婚。端木的不負責(zé)任，使蕭紅在戰(zhàn)火紛飛的年代中疲于奔命，三十一歲如緞的生命早早香消玉殞。

她的情史成了傳奇。叛逆離家，她懷了汪姓人的孩子，身陷閣樓，房東告訴他，“他不會再回來了。”顛沛流離中，她懷了蕭軍的孩子，蕭軍遠去陜西，她和端木去了武漢，她告訴自己，“蕭軍不會再回來了。

”她在香港的病榻前奄奄一息，整個城市的人都跑光了，端木一去不復(fù)返，只剩下傾慕她、照顧她的小駱，她告訴他，“端木不會再回來了?！迸R終前，她想抽煙，沒了火柴。小駱說去買火柴，她眼巴巴地看著指針走到了晚上九點半，她告訴自己，“他不會再回來了。

”“為什么每個走近她的男人，都會愛上她，哪怕她貧病交加，哪怕她身懷六甲？”就像當初的蕭軍，明知道她懷了別人的孩子，依然冒著死的危險，跑到洪水泛濫的閣樓去救她；就像當初端木明知她懷了蕭軍的孩子，依然宴請所有賓朋，給她一生唯一的名分和婚禮； 就像小駱比她小六歲，依然心甘情愿地去照顧久在病床、早已紅顏憔悴的她。

蕭紅觀后感 篇4

我本一無所戀，但又覺得到處皆有所戀。

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場景，也加入了蕭紅**《生死場》里的情節(jié)。

只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《**時代》，因為話劇式的敘述與承接飽受詬病，我想，或許對于蕭紅本身的爭議與史料的缺失，真的很難將其一生真實又美好地呈現(xiàn)出來。

不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟壓力回來后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說是被命運作弄，但實在現(xiàn)在回顧起來就是三觀不正。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負責(zé)。

對于前人的一切，總是有太多謎團。

無論是美還是丑，是善還是惡，甚至過去是否真的存在，都只是書中的一系列解釋，畢竟無法親自驗證。

此前，對于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會受命運捉弄，也會有生命的終結(jié)。

如果時間是一個循環(huán)，也許這些遺憾不應(yīng)該被調(diào)查。

還記得當初喜歡蕭紅是因為在書上看到了她的遺言，至此我將與碧水藍天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了。

一個人一生的漂泊無助突然出現(xiàn)在眼前，雖然人生是命運的安排，但個人卻自愿成為命運的**手。

高三畢業(yè)那年看過《生死場》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡單的生活。

今天，我又趁機復(fù)習(xí)了一遍。金枝和一個男人有了愛，有了孩子。這個男人也愛金枝，并發(fā)誓要娶她。

一個男人，只有年輕的時候，他才能假裝成一個女人。她老了，他會打她罵她。

婚后，男方生意不順，欠了很多債，吃飯都成了問題。回到家里，他氣得拿著金條和孩子，甚至想把孩子賣掉還債。

不過孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。

日本人也打了進來。金枝在親戚的勸阻下逃到了城里。當他來為人們縫被子時，他會被扯下褲子壓在床上。如果他不這樣做，他就會挨打。當他回到住處時，他會被同一個房間的老太太羞辱。

死不好，生也不好。

人和豬狗一樣，忙著生，忙著死。

我想以后的生活會越來越好。難道后來的讀者不能理解，人性的黑暗不僅在于貪婪，還在于基本的饑餓和生存嗎？話劇與《**時代》有很多相似的場景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當然還有祖父和蕭紅在后花園里的場景。

愛便愛，不愛便丟開。

生活的意義是什么，因為這個世界上有我所依戀的東西。

你知道我沒有什么要求，我只是想找個地方安靜地寫。

有各種各樣的讀者，應(yīng)該有各種各樣的人。

我死后，我的話可能會被遺忘，但我的流言蜚語將永遠。

... 一個人的生活場景可能很長，但仔細看，沒有什么值得說的。

四年前，《**時代》上映的時候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇擁下，故居仿古的舊房子尤為顯眼，后花園或許還是那個后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機盎然。

在呼蘭河的地平線上，陽光如血，孩子們無憂無慮地沿河奔跑。

四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對話的人。

去年五月，是我在北平吃青杏的時候了。今年五月，生活的味道就像青杏一樣苦。

那些苦澀，或許就是吸引我的東西吧。

我以前不相信命運，但現(xiàn)在我會接受它。

我想，即使命運很難改變，但生死輪回，有壞運氣，總會有好運氣，我們現(xiàn)在能做的就是幸福地生活。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時候的自己與祖父，長大吧，長大了就好了。

，后來的她長大了，可是并沒有好。

話劇也在三人并行離開中落幕，**激揚，風(fēng)雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場話劇。

有人在舞臺上謝幕。故事一點一點地展開，但生活一點一點地結(jié)束。

我不知到在我生命的盡頭是否能和所有人謝幕，然后我突然走進了雪地。

蕭紅觀后感 篇5

蕭紅故居，是一座歷史文化名勝及文學(xué)遺產(chǎn)，位于浙江紹興市諸暨市上浦鎮(zhèn)新河村。這座故居是一座典型的江南園林式建筑，擁有豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，更是詮釋了蕭紅的人生和創(chuàng)作歷程。

來到蕭紅故居，首先映入眼簾的是那座古色古香的四合院，圍繞著一片清澈碧綠的荷塘而建。夏日里，荷花盛開，大片大片的碧綠與淺粉相互映襯，如詩如畫，讓人陶醉其中。園內(nèi)還有一片種滿竹子的小山，翠綠的竹林搭配著噴泉和小橋流水，更是充滿韻味。

在故居中，可以看到蕭紅的許多生活用品以及一些隨筆、詩歌、書信的復(fù)制品。其中最有特色的是蕭紅的書房，書桌、書架、床、紗帳、墨寶、箋紙等等，都保存得十分完整。壁上掛著的毛澤東的手書“邊區(qū)八月十八日”無聲地告訴人們，蕭紅曾經(jīng)是個懷有創(chuàng)作夢想的共產(chǎn)黨員。

故居中還有一個叫“茉莉花廳”的地方，因為蕭紅曾寫下了著名的小說《茉莉花開》而得名。這里也是蕭紅和她的好友沈從文第一次相見的地方?，F(xiàn)在這里展出了蕭紅和沈從文的文學(xué)珍藏、手稿、照片等，讓人們更加深入地了解這位文學(xué)巨擘的一生。

故居內(nèi)不僅有蕭紅，還有她的鄰居和朋友們，比如著名的作家沈從文、政治家夏衍、詩人朱自清等等。這里還有著蘇聯(lián)文學(xué)、美國文學(xué)等多元化的文學(xué)創(chuàng)作背景。故居中有許多充滿藝術(shù)的裝飾和擺件，還有一些掩映在角落里的小細節(jié)，讓人想象起那個時代的文藝氛圍，也更好地表達了蕭紅對美好生活的追求。

總的來說，蕭紅故居讓人感受到了濃郁的文化氣息和優(yōu)美的環(huán)境，同時也讓人回憶起了那個時代的歷史和文學(xué)盛世。這里不僅是一個紀念蕭紅的地方，也是一個傳承紅色文化和人文精神的地方，更是一座歷史和文化的瑰寶。

蕭紅觀后感 篇6

蕭紅電影觀后感

在這個紛繁復(fù)雜的世界里，有很多電影都能給我們帶來歡樂、刺激或者情感的觸動。而我今天要分享的是一部讓我頗為感動的電影 —— 《蕭紅》。這部電影主要講述了著名作家蕭紅的一生，以及她如何在自己艱苦的命運中追求自由和真理的故事。

首先，我想談?wù)勥@部電影的題材。蕭紅是中國文壇上的一位不可多得的女性文學(xué)巨匠，她的作品給了我們太多的感動和啟示。這部電影不僅僅是對她人生的一個記錄，更是一種對于人性、自由和命運的直擊。電影通過講述蕭紅的經(jīng)歷，向觀眾們展示了一個真實而不幸的命運的畫面。她在她的一生中曾經(jīng)經(jīng)歷過多次流亡、不斷的失意和挫折，但她深深地信仰著真理和自由，并始終堅信自己的力量，她寫作作品，表達自己的情感，再透過思想，探討人生的意義和人類的未來。

其次，我想談?wù)勥@部電影的表現(xiàn)形式。電影的導(dǎo)演借鑒了很多敘事方式，通過描寫蕭紅的插圖和旁白來展現(xiàn)她的人物形象。這種方式不但實現(xiàn)了影片的敘事連貫性，同時更加生動刻畫了這位女作家的人物形象。她的足跡穿越了中國、美國等國家，電影通過對一些真實事件的敘述，如“五四”運動、民主革命的談判、蕭紅的愛情經(jīng)歷等，表達了對于時代背景的把握和深刻的理解。

最后，我想談?wù)勥@部電影的意義。在我看來，電影所傳達的意義是多方面的。首先，它呼吁人們追求真實的人生和自由的人格。其次，它傳達出了堅持信仰的精神。最后，它也表達了不容易的命運印象，告訴我們在這個世界上要學(xué)會堅強和珍惜。這些意義都能夠引起觀眾的共鳴，讓我們無論在哪種情形下，都能夠勇往直前。

總結(jié)一下，看完這部電影之后，我的心里非常激動。這部電影不僅讓我對蕭紅有了更加深刻的認識，也讓我對于自己的人生，有了更加清晰的認知。我相信，這部電影不僅僅是為了紀念蕭紅而拍攝的，更是想通過蕭紅這位女性的經(jīng)歷，宣揚一個敢于向命運挑戰(zhàn)的人格力量。這種力量激勵著我們走向未來，面對各種挑戰(zhàn)和困難，不屈不撓一份，勇往直前！

蕭紅觀后感 篇7

好久沒看見這么具有文藝氣息的電影了。蕭紅，我以前只在一些書的前言里見過她的名字。我對她了解不多。通過這部電影，我想我了解了個大概。

她是一個很有魅力的女人，魅力強大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。最后結(jié)尾那一段阿洛對她的評價，我覺得是非常準確的。

她的確是一種很強大的真實。我認為任何一個寫這么好的作品的作家都是一個非常強大的現(xiàn)實。因為他們關(guān)心的是現(xiàn)實，而不是單純的虛構(gòu)，總想通過表達這樣一種痛苦的生活來激勵人們?nèi)ソ鉀Q一些問題?！綠X86.Com 筆稿范文網(wǎng)】

電影《蕭紅》拍的很唯美，有些畫面是只有在**里面才能看見的，可能導(dǎo)演就是從**那些美妙的場景中提煉出來的也說不定，說實話，我還是第一次看見為作家以及以作家為主角而拍的這種電影。

他們也是普通人，一樣會肚子餓，會受傷，但是他們有自己的操守，蕭紅就算是那么餓，也不會去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

她的人生很曲折，我不知道為什么，喜歡她的男人，都是那么的不頂用，一個兩個剛開始的都是那么的厲害，過多一段時間又都變得那般的鄙陋。第一個直接就跑了。第二個蕭軍還行，始終是愛她的，但是他的脾氣太不好，而且還經(jīng)常與別的女人勾搭，連蕭紅最好的朋友阿虛也被他搞的懷孕了。

真不知道他是怎么想的，出軌還能出的這么理直氣壯。

第三個，剛開始的時候看上去很有文藝氣質(zhì)的端木，他的言辭很山盟海誓的。但他不能夠擔(dān)當，總是在逃避責(zé)任。換句話來說，蕭軍是只能共患難，不能同享樂，而端木則是只能同享樂，不能共患難。

第四，沒有結(jié)果，因為蕭紅在開始這段感情之前就已經(jīng)死了。他是在蕭紅生命垂危的時候愛上她的。這也很能證明她的魅力了。

一個女人年齡可以越來越大，但是心里卻是可以越來越有魅力的，它是不以年齡的流逝而產(chǎn)生消亡的。比如，我在東莞遇到的一個女人，丹姐，就是這樣一個女人。她的年齡有四十幾了，但是還是那么迷人，魅力四射哈，男人們?yōu)榱怂隣庯L(fēng)吃醋，甚至打架斗毆。

我就是為了她而被開除的，到現(xiàn)在我還忍不住驚呼，【妖孽兮】。

這是我第一次在電影里看到魯迅，這讓我欣喜若狂。他是我真正的偶像。我看見他的那一刻，真的激動了。好久沒有的感覺！

魯迅先生好像是以前經(jīng)常演周恩來的那個演員演的，演的蠻像的，一身深色長衫，頭發(fā)依舊像倒立的掃把，只是臉上的妝畫的太狠了，那么明顯的黑線，我都看的出來是畫上去的。整部影片唯美華麗，結(jié)尾那白色的冰河更是有一種曠遠的美，結(jié)尾的配樂也蠻好聽的。但電影總是一部電影。由于時間的限制，許多場景只是路過而已。

比如端木端了蕭紅一碗米粥，說了幾句情話。在接下來的一幕中，蕭紅宣布與前任蕭軍分手。以我的感覺來說，這也太快了些吧。不過我能理解，比起趙薇導(dǎo)演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的***來說，已經(jīng)好太多了。

總的來說，《蕭紅》是一部很不錯的電影，值得大家一看的電影。

延伸閱讀

蕭蕭觀后感

當我們在閑暇時看看影片或者電視劇時，陶冶情操的同時讓我們產(chǎn)生自己的感悟。觀后感是對文藝作品的獨特理解是作者靈魂的呈現(xiàn)，觀后感可以提高我們的表達熟練度，怎樣動筆寫好一份關(guān)于作品名的觀后感呢？如果你對“蕭蕭觀后感”有疑問請參考下方的資料獲得答案，只供參考的信息資訊！

蕭蕭觀后感(篇1)

《蕭蕭》作為沈從文的代表作，從中我們可以看見他作品中鮮明的藝術(shù)特色。沈從文喜歡把小說中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實，純凈的心。蕭蕭沒有受過教育，也沒有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態(tài)和生活背景來看蕭蕭是不幸的。

但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強烈的樂觀主義色彩，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養(yǎng)媳，到后來因蕭蕭愛情萌動而越界懷孕，花狗因不愿付負責(zé)任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，這一連串的事件對于一個只有十幾歲的女孩來說，無疑是具有強烈的悲劇色彩的，但我們從小說的從頭到尾，都體會不到悲劇小說的味道，散文化的筆調(diào)和抒情化的敘述風(fēng)格，純樸的民風(fēng)，善良樸實的人們，美麗的景色等等構(gòu)成了一幅美麗湘西的風(fēng)景畫卷和一個有著美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術(shù)特色之處。

正是蕭蕭沒有受過教育和家庭關(guān)系的空白，賦予了蕭蕭不同于常人的樂觀，自由，堅強，純凈，樸實的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養(yǎng)和熏陶，她的性格可以說是和這美麗的湘西世界互相呼應(yīng)的。蕭蕭的生活完全順從于自己的本能反應(yīng)，這也是她之所以會越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發(fā)的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧后果的和花狗做了越軌的行為。

沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，夢想愛情的女性。頗有農(nóng)村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成為女學(xué)生，渴望女學(xué)生自由的生活從中可以看出。沈從文在小說給我們展現(xiàn)了湘西世界和城里世界的沖突，湘西世界人們對城市女性因陌生距離而存在的偏見，也可以感到城市生活對湘西世界人們思想的影響。

蕭蕭戲劇性的逃過了被沉塘，發(fā)賣的命運，這和沈從文追求人性美，人情美，有著直接的聯(lián)系，也和蕭蕭對于自身可憐生命有關(guān)。蕭蕭順利的產(chǎn)下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養(yǎng)媳，又有女孩和她相同的命運，似乎一切又回了原點，這是小說最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂愁的體現(xiàn)。

蕭蕭觀后感(篇2)

一提到“蕭蕭”兩個字很自然的就會給人以一種凄涼悲傷的氣氛。譬如：“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返”、“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”等等都在一定程度上體現(xiàn)了當時自然環(huán)境的凄涼蕭瑟。而我今天所要寫的“蕭蕭”則是被中國的舊制度所壓迫的.一位典型的農(nóng)村的淳樸的勞動婦女。下面就一起和我走進《蕭蕭》吧！

這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優(yōu)點；在她的身上，也深刻形象的體現(xiàn)了一個被中國傳統(tǒng)的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國舊制度的不合理。在我看來，中國的舊制度確實在一定意義上體現(xiàn)了人們的傳統(tǒng)美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。

這篇文章大致講述了一位童養(yǎng)媳的故事，蕭蕭是一位童養(yǎng)媳，她比自己的丈夫打九歲。當她做媳婦時，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶！這一切的事實就注定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒有成年時要一個人過！她沒有朋友，就連平時能和她說話的朋友都沒有，也根本沒有人是真正的關(guān)心她的。在她的潛意識里，她渴望有一個人能真正的關(guān)心她、呵護她、理解她的人。因此，當“熱心”的花狗向她示愛的時候，一個從沒有談過戀愛的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長期以來的寂寞孤獨之感使她堅定的認為花狗就是那個一直給她溫暖并呵護她的人，但又有誰知道？花狗對蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！

當族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時，按照那個時代的風(fēng)俗習(xí)慣是要沉潭或者是發(fā)賣的等等。在那個時代，一個已經(jīng)嫁人的婦人若做出對不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴重的觸犯了道德標準，其懲罰在我看來更是沒有人情味！在這篇文章中，蕭蕭并沒有被沉潭也沒有被二次嫁到外地，原因是她為公公婆婆家增添了一個“苦力”，當蕭蕭生下了一個兒子時，家里人忙里忙外的，很細心的照顧她，漸漸的時間久了，全家人也從心里接受了蕭蕭以及那個孩子，。其實，在我看來，全家人接受蕭蕭的原因并不僅僅是她生了一個兒子，為家里增添了一個“苦力”，我想更多的還是親情吧！長時間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家里人的相處，使得他們之間已經(jīng)有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這么多年來任勞任怨的苦干精神已經(jīng)在無形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來越依賴她。因此，她并沒有被趕出家門，而是被家人們在一次的接受了。這就是說明了任何道德規(guī)范，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應(yīng)該是服務(wù)人民的，就是應(yīng)給保護人情的，當現(xiàn)實擺在眼前時，任何舊的制度，舊的思想會隨著時代的發(fā)展而不斷的消逝的！

我覺得這篇文章的好處就在于：它雖是一篇批判中國的舊制度戕害人的事實的文章，而實質(zhì)上卻從最后蕭蕭的結(jié)局來深刻的反映了舊制度的壞處。其實，蕭蕭嫁給小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在著年齡上的差距，小丈夫也會有長大的那一天，他也會遇到自己心愛的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關(guān)心與照顧。小丈夫是人，不是神，當愛情來臨時，他也會為了愛情而拋棄蕭蕭的，這對蕭蕭來說無疑將是一場悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫作手法使文章更加顯得悲涼！但其實，最悲的還是蕭蕭的未來所要面對的事情，就像文章結(jié)尾寫得一樣，她的兒子也娶了一個比他大六歲的童養(yǎng)媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子?！弊屓擞X得可悲的是，蕭蕭的悲局又會繼續(xù)上演，而卻沒有人可以制止住這場悲局的發(fā)生，這樣下去，將會有更多的受害者的！這樣的結(jié)局讓我很是為蕭蕭感到悲哀，當然，更多的還是為中國的舊制度感到悲哀！

蕭蕭觀后感(篇3)

如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。

“天亮后，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無邊且無盡的享受。

說到了“女學(xué)生”的那一段，一開始，我會想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無知。但再多想一點，其實也會接受，這不過是接受新事物的一個過程。而我們也可以看到，人們對此也不是深惡痛絕的，反而是作為茶余飯后的消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來了，明天長大了，我們也討個女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。

可以看見，那些對當時人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無非是些自立自強的職業(yè)女性，自由戀愛之類的。蕭蕭是個單純的女孩兒，單純的人兒終究對美好的事物會產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女，或許，她太過于認命了，有著些許的麻木，可是在我看來，她亦是隨遇而安的，一個人，平平凡凡，安安樂樂，又有什么不好的呢。至少在我看來，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。

關(guān)于花狗，我不想多說什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒有遇上更對、更好的。不能否認的，蕭蕭，由女孩長成了女人。因為一個叫做花狗的懦弱的男人。

我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒有被古老的制度荼毒，反而是被樸實的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒有嫌棄蕭蕭，也沒有嫌棄那個胖胖的男孩兒，男孩兒長大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神。一家人都歡喜那兒子?！本箾]有什么不同呢！

呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢見那片黃邊紫心葵花了。

蕭蕭觀后感(篇4)

沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調(diào)描寫了一個童養(yǎng)媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態(tài)，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類人生命底蘊上的蒼涼無奈，引人回味深思。

20世紀20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習(xí)俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個童養(yǎng)媳。蕭蕭“沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關(guān)愛照顧，她出嫁的時候并沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認為“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作為一個獨立個體的幸福與價值，就連自己的身體和命運是被別人擺布的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了，但鄉(xiāng)下的日頭同空氣都幫助人長大”，蕭蕭“風(fēng)里雨里過日子，像一株長在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場景，實則內(nèi)里蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的，文中描寫蕭蕭對弟弟無微不至的關(guān)心照顧，寫盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛可憐，惹人關(guān)注。

我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒，雖然對于這種覺醒她本人是無知的。第一次，夢到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜。或一時仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中?！边@些平時被壓抑的生命的渴望只有在夢中才得以滿足，她嚇醒來心還只是跳。她的夢是如此的質(zhì)樸單純，對快樂的定義還停留在如此原始的狀態(tài)，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對女學(xué)生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對于女學(xué)生大家只是把它當成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個女學(xué)生，她是不是照祖父說的女學(xué)生一個樣子去做那些事情？不管好歹，女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢到女學(xué)生，同她們一排走路。蕭蕭內(nèi)心深處有著追求自身獨立價值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢的形式達成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發(fā)，變成了婦人。在社會環(huán)境的約束下，似乎只有這三次主動的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時候，她總是受著社會環(huán)境的限制，由于缺少人生經(jīng)驗和文化教養(yǎng)，蕭蕭對于這壓制處于麻木無知狀態(tài)。所以當失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運的只能是統(tǒng)治這個小山村的種種封建宗法的規(guī)矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。

好在蕭蕭的命運看似不錯，由于蕭蕭的婆家與娘家長輩中沒有一個是讀過“子曰”的人物，蕭蕭才有被決議發(fā)賣的可能，好處是他們可以得點錢；又因為一時找不到買主，蕭蕭才能暫時留??；又因生了一個兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終于不賣，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說結(jié)局，當蕭蕭與丈夫圓房生下第二個兒子時，她的私生子——第一個兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會震驚地意識到，這可怕的無意識的生命形式正一代一代輪回著，他們依舊愚昧麻木地在封建統(tǒng)治的安排下生老病死，過完一生，這實際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現(xiàn)了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊上的悲涼與麻木，才是人生最沉重的悲劇。

作品顯示了作者對人的命運的深沉關(guān)切與憂患意識，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關(guān)懷，使作品格外飽滿豐贍，是文學(xué)史上一筆寶貴的精神財富。

蕭蕭觀后感(篇5)

淺析《蕭蕭》

沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個多么富有詩情畫意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺到了這個名字中所帶有的那一絲絲憂傷。

怎么來說《蕭蕭》這篇小說呢，它給我的感覺是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細的一種悲傷，不與魯迅的《祝?！分械南榱稚┠敲幢础！妒捠挕啡氖且砸环N平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對于祥林嫂，感覺很悲慘，可是總有一種不真切的感覺，覺得她是活在小說里的人物，而對于蕭蕭，她更像真實的人物，沒有用小說的那種夸大、巧合手法，她更符合我對以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關(guān)懷與關(guān)愛。

蕭蕭的身世是不幸的，她沒有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時候，就出嫁給一個3歲的小男孩，因為沒有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時并不像其他女孩那樣哭來哭去。關(guān)于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒有刻意從這里突出蕭蕭的悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。正是這種不帶感情的敘述，讓我感覺更真實，仿佛蕭蕭就在我身邊。

在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個保姆在帶一個孩子,平淡。后來，我寫了關(guān)于女學(xué)生的文章。我寫下了農(nóng)村人民對思想啟蒙的態(tài)度，并解釋了當時的社會背景。我還說，思想啟蒙仍然沒有改變農(nóng)村固化的思想。農(nóng)村人不能接受這種生活方式。

接著，蕭蕭在花狗的誘惑下嘗到了禁果，懷孕了。蕭蕭告訴花狗后，花狗逃跑了，留下蕭蕭獨自面對。在那個時代，一個本應(yīng)是小男孩的接班人的女孩把別人的孩子弄壞了。這是件大事。一個女孩怎么能獨自忍受呢。

這里讓人十分揪心，心痛這個無知、被騙去身子的女孩。只是后來的結(jié)局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:

蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結(jié)局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產(chǎn)生了感情，但出于禮俗，也不能當做什么都沒發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。

因為沒有受到過多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。最后，因為沒有顧客，蕭蕭住在這個家里，家里人接受了她。

這個美好的結(jié)局我很喜歡，不過在讀完之后有點驚訝：就這么完了?這就是大結(jié)局?

這個結(jié)局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€方面給我展示出當時人們的生活：在不幸中也會有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。

蕭蕭觀后感(篇6)

沈從文先生是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀中國文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作旨在“表現(xiàn)1種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，正如沈從文先生所說，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無不透露著人性美，人性是沈從文先生小說作品的表現(xiàn)中心，在小說《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。

《蕭蕭》描述了1個農(nóng)村少女蕭蕭作為童養(yǎng)媳的故事。小說語言樸實、自然，寓技巧于平實之中，小說通篇洋溢著濃重的民間鄉(xiāng)土氣味的同時，也透露著1種濃厚的人性美，這主要體現(xiàn)在小說塑造的幾個人物形象和描寫的鄉(xiāng)風(fēng)民俗上。

《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長著的1個農(nóng)村少女，在她的成長中無不彰顯著1種人性美。蕭蕭是1個童養(yǎng)媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉(xiāng)村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開，且準備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發(fā)生。像做夢一樣，將同1個陌生男子漢在1個床上睡覺，做著承宗接組的事情，當然十分害怕，所以照例覺得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時，“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了?！?，面對著比自己小9歲的丈夫，她整天帶著他玩，干雜貨，倒也不覺得怎么苦；面對爺爺喊她“女學(xué)生”時，她是既排斥又向往;15歲發(fā)育成熟的蕭蕭在與長工花狗懵懵懂懂發(fā)生了關(guān)系后，她并沒有害怕，只是在懷孕后身體發(fā)生變化時才產(chǎn)生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著優(yōu)點的同時也是存在著缺點，這是1個有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點點滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！

在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽西下，爺爺?shù)鹬鵁煷?，和蕭蕭開著“女學(xué)生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂；伯父撫養(yǎng)蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時伯父并沒有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長大，當?shù)弥捠捯馔鈶言幸患薜竭h處去時，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因為蕭蕭生了兒子而沒有把蕭蕭再次嫁出去，這是對親情的珍惜。人性美是對人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發(fā)自內(nèi)心的，是從人的本性出發(fā)的，所以這也是人性美的體現(xiàn)！

人性美，除了在人物形象上有體現(xiàn)外，我覺得在鄉(xiāng)風(fēng)民俗上也有體現(xiàn)。如小說開頭的“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫了歲末年關(guān)山鄉(xiāng)盛行抬花轎接媳婦之風(fēng)，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉(xiāng)下收獲季節(jié)時喜悅的場景。雖說這些都是鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是在這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時，雖然有損風(fēng)俗，但是最后鄉(xiāng)親們還是沒有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說明了我們在痛心邊地風(fēng)俗落后的同時也聽到了人物內(nèi)心靈魂深處的人性的呼喚，鄉(xiāng)親們并沒有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風(fēng)俗是封建落后的，但是鄉(xiāng)親們的人性并沒有“封建落后”，他們?nèi)匀挥兄?種隱藏在內(nèi)心的人性美。這也是人性美的體現(xiàn)！

《蕭蕭》這是1個平凡的故事。在這個故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業(yè)而碌碌一生，牽動他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會充滿著人性美?！皶r時刻刻為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統(tǒng)一，所以我們在《蕭蕭》中看到啦人們的淳樸、善良的人性美！

蕭蕭觀后感(篇7)

當老師今天在布置課余作業(yè)，要求我們將書本上沈從文的《蕭蕭》和電影版本《湘女蕭蕭》結(jié)合起來一起觀賞一遍并寫下觀后感，晚上我又重新看了一遍課文，再次讀完沈從文先生的**《蕭蕭》，我深刻體會到他的作品流露出的人性美！純樸自然的民俗民風(fēng)！

蕭蕭從十二歲起就嫁給了比他小九歲的丈夫。從那以后，她就一直在丈夫家里看著丈夫，做家務(wù)，在風(fēng)雨中生活！然而她的婆婆就像母親對待自己的孩子那樣待她。爺爺經(jīng)常取消她。一家人談起女學(xué)生，爺爺取消了她的說法：

蕭蕭長大了也去當女學(xué)生！蕭蕭也會跟爺爺撒嬌。

蕭蕭由于對“女學(xué)生”充滿好奇與向往，還做了關(guān)于“女學(xué)生”的夢：蕭蕭從此以后心中有個“女學(xué)生”。夢想常常夢見女學(xué)生，夢見與這些人并肩而行。

仿佛也穿過那種白褂子與短裙，她又覺得這白褂子與短裙并沒有爺爺他們所說的那種傷風(fēng)敗壞。這種充滿情趣、活潑的描寫，使一個天真爛漫的鄉(xiāng)下小姑娘的情態(tài)躍然紙上；這段文字全然淡化了蕭蕭的童養(yǎng)媳身份，且從一個側(cè)面突出蕭蕭完全是一個自然自在的生命個體，表明生活的殘酷并不影響蕭蕭健康地成長和快樂天然的本性。

她管她的小丈夫叫弟弟，她帶著她的弟弟一起玩，割草做事都帶著他，晚上還要給他唱歌哄他睡覺。他們就像兄弟姐妹一樣。蕭蕭一邊干活一邊帶著弟弟。

她十五歲便高如**，但心還是懵懵懂懂的。當寫到她的“愛情”，作者只用了極少的筆墨，“終于有一天。蕭蕭就這樣給花狗把心竅子打開，變成個婦人了。

”省去了大量的對性的描述的渲染，簡單到極致同時有很自然的寫出了一個懵懂的少女，她就像一只小動物，即使做了糊涂事也不曉得是自己錯了。

蕭蕭有著簡單的快樂，快樂來自她對自身生存狀態(tài)的無意識。從而可以得出這樣的結(jié)論，這種無意識的生命狀態(tài)，正是人的自然本性在異樣環(huán)境中的表現(xiàn)形式。

這種無意識的生活狀態(tài)也體現(xiàn)在蕭蕭的生命喪事上。**中寫蕭蕭讓花狗賭咒，“賭了咒，一切好像有了保障，她就一切盡他了。”蕭蕭出于本能的自我保護，把一個無關(guān)痛癢的賭咒作為一個自己也不清楚的保障。

當一個人不知道要把握什么，也無可把握什么時，寄希望于佛、神、上帝，這些好像遠在蕭蕭的思想意識之外，所以她只有寄希望于一個賭咒。這說明蕭蕭感受到了命運的不確定性。

當他無法把握未來的命運時，在等待未知厄運的過程中，除了感到恐懼外，蕭蕭還想到了解決辦法：逃到城里去。這是她為自己的未來做計劃的舉措，但只是想到了這一點，她沒有付諸行動。

和那個大膽花狗之間的那事，我想除了花狗的那點猥瑣之外，還有一部分要歸結(jié)于蕭蕭自己，還是那個問題，沒有親人時時刻刻的貞潔提醒，沒有正統(tǒng)教育下的潔身自好和清高，她在懵懂發(fā)育的年齡里很容易地就迷失了自己，迷失了生活的方向。發(fā)現(xiàn)有孩子以后花狗“不負責(zé)任”的表現(xiàn)所給她帶來的痛苦和慌張。

期待卻生命力頑強的肉肉弄掉，但是天不遂人愿，最終不得不無奈地去吃香灰喝涼水的情景。也許是有著些些幸運之神的眷顧吧，她并沒有被當時當?shù)氐某两蛘甙l(fā)賣所懲罰。直到生下了團頭大眼聲音洪亮的大胖小子，她在夫家的地位瞬間也就上升了，母子二人被大家照顧的無微不至。

我還是要感嘆中國幾千年的歷史文化沒有變

蕭蕭的命運帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布，從來沒有過對于自己的命運的自主的權(quán)力。結(jié)尾的一筆又增添了一種莫名其妙的宿命論。**結(jié)尾是這樣的：

“這一天，蕭蕭抱了自己新生的小毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了。

看，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的！不講理我要生氣的！

看看，女學(xué)生也來了！明天長大了，我們也討個女學(xué)生媳婦！’”在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。

**情節(jié)的發(fā)展指向一個明確的思維方向：蕭蕭這類善良、純樸的山村兒女，生命在一種無法**其結(jié)果的人生浪濤里浮沉，任何一種偶然的因素都可能使她們的人生命運改觀。值得注意的是，這些不可否認的事故和變量并不影響整個生命周期的自然規(guī)律。

國民生活中不斷出現(xiàn)的“規(guī)矩”，并沒有囚禁他們善良的心。

讀完這部作品，我的感覺是沒有那種腐朽的東西在里面，**中的每一個人都是善良的，無不流露出他的人性美。蕭蕭之所以會被留下更多的是全家人包括婆婆，爺爺還有丈夫?qū)λ年P(guān)愛對他充滿了愛。但是其中我們要學(xué)會的也是要借鑒的是；我們必須有接受異質(zhì)文化的品質(zhì)！

[參考文獻]

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[3]沈從文. 蕭蕭集[m].長沙：岳麓書社，1992。

[4]沈從文.蕭蕭 [m].北京：人民文學(xué)出版社，2000。

[5]蕭紅.呼蘭河傳[m]. 北京：人民文學(xué)出版社，2000。

蕭蕭觀后感(篇8)

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。

蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的'時候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當時的鄉(xiāng)村說法“媳婦年紀大，才能諸事作幫手，對家中有幫助”，這種習(xí)俗對于現(xiàn)在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對家中勞動力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。

首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時候?qū)τ谑捠挼呐峦瑦?，比對于父母還深切”這已然是一種類似于血濃于水的母子之情，若說是夫妻，怎么能連一點點的情愛都沒有呢？其次，蕭蕭“像一株長在圓角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那么小，對于追求者有著強健體魄的花狗，她的心里總懷著對愛情朦朧的情愫，單獨一人時，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以為賭了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯，誰能說這樣的習(xí)俗就不要負些責(zé)任呢？

蕭蕭觀后感(篇9)

寒假里，我讀了一本感人的小說——《蕭蕭楊柳》，讀完后我產(chǎn)生了許多感慨。

這本書講述了蕭家的三女兒阿三在父母姐姐的呵護下，快樂、浪漫地生活在水鄉(xiāng)特有的恬靜澄澈之中，不知愁滋味?？墒呛镁安婚L，阿三的父親因為身體原因無法再靠收種蔬菜為生，只得去茶館擺煙攤，收入?yún)s微薄，家里的生活緊迫困難極了。阿三的母親于是經(jīng)人介紹去了上海當幫傭。阿三思念母親，好不容易有機會跟著一個熟人來到上海找到了分別已久的母親。在與自己家相距數(shù)千里的上海，阿三如愿以償和母親朝夕相伴，同時也感受到了生活的不易、人情的冷暖。

年少不知愁滋味的阿三因家庭的變故開始體會生活的不易，在孤獨與艱辛中，她迸發(fā)出了無限的精神力量與堅強的意志。她克服了種種困難，她從不放棄，從一個“不知愁滋味”的浪漫女孩成長為一個深邃、文靜、沉著的少年，感受到了時間的變幻、人情的冷暖和人生百態(tài)。我體會到了孩童世界的溫暖與純真，深厚、純真的情感友誼令我感動；柔美的語言、幽靜的語調(diào)向我透露出幽美、感人，還帶有一絲絲憂傷的故事。

或許我們都是不知愁滋味的少年，沒有經(jīng)歷太多的家庭變故、沒有經(jīng)歷各種困難，更沒有嘗盡人間的酸甜苦辣。但是，我們都應(yīng)該認識到生活的不易、知道父母養(yǎng)家賺錢的艱辛，多多體諒父母。當我們面臨困難與挫折時，應(yīng)該勇敢地站起來，去面對困難，去克服它，不能一味地退縮。失敗是成功之母，要堅持才能取得成功。任何時候，都不能輕易放棄！

蕭蕭觀后感(篇10)

小編希望 《蕭蕭》的讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續(xù)閱讀。蕭蕭，一個美麗而天真的女孩，12歲就作為兒媳結(jié)婚了。她丈夫是個三歲的孩子，還沒有斷奶。從一開始，兒媳的三個字就決定了她的命運。

原來，一個能自由享受生活的孩子，已經(jīng)失去了尋找愛的權(quán)利。十五歲被引誘懷孕，引誘者花狗撇下她一走了之。她想跟著狗逃走，但她的家人發(fā)現(xiàn)了。

于是她將面對或沉潭或發(fā)賣的嚴厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。

沈從文很仁慈。這樣一個飽受苦難的悲傷女人的經(jīng)歷并沒有被翻繹成一個悲傷的故事。既沒有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個團頭大眼，聲響洪壯的嬰兒。

丈夫一家人都喜歡這個花狗撒下種子的兒子，把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來補血，燒紙謝神。缺失了血緣關(guān)系，卻沒有缺失關(guān)愛和親情。十年后，蕭蕭正式和丈夫一起去了圓房。花狗的兒子打**給蕭蕭的丈夫，讓他做叔叔，他答應(yīng)了，從不生氣。

這似乎是一個幸福的結(jié)局，但蕭蕭已不再是以前的蕭蕭了。她再也不會做著會走路的匣子的夢，再也不會到水邊去，用手捏著辮子末梢，設(shè)想沒有辮子的人的那種神氣，那點趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在，然而她是童養(yǎng)媳，這樣的一個身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運操縱，自由于她只是一個奢望。

她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力。這個女學(xué)生成了她少女時代的夢想，這永遠不會實現(xiàn)。也許懷孕事一場風(fēng)波，但最終蕭蕭還是留在了那里，抱著她的新頭發(fā)，就像抱著丈夫一樣，她的命運轉(zhuǎn)了好幾次，卻回到了起點。

即使死水即起一點波瀾，也很快恢復(fù)平靜。

蕭蕭仿佛是幸運的，她躲過了被沉潭或發(fā)賣的結(jié)局，然而她又是不幸的，因為她一生都在被命運所擺布，或許當她聽說有女學(xué)生過路，就會像睜眼做過一陣夢，愣愣的對日頭出處癡了半天時，她心里會閃過那樣一絲想法隨女學(xué)生去，隨自由去?？墒撬詈鬀]有走出那一步。我們不能怪她。我們只能怪當時的社會。我們只能用沈從文的話咀嚼蕭的悲傷。

沒有變化。在農(nóng)村像死水一樣，蕭蕭歡迎兒媳，一個和自己命運相同的女人。沒有奮斗，沒有改變，一個接一個，只要孩子的兒媳制度還存在，就會有無數(shù)悲傷的蕭蕭，無數(shù)輪回。

蕭紅讀后感6篇

書籍是我們不斷進步，不斷提升自我的最有效的階梯，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。我告訴自己一定要寫下自己的讀后感來加深對作品的理解。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“蕭紅讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家！

蕭紅讀后感 篇1

看電影《蕭紅》，讓我心情低落了好久好久。

蕭紅是一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的女性作家，在文學(xué)史上獨樹一幟。

見

蕭紅（1911年6月1日——1942年1月22日），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。

她雖然出生在哈爾濱市呼蘭區(qū)一個地主家庭，但幼年喪母。因喪失了最親的祖父后，不顧家庭反對而出走北平，而后跟汪恩甲交往懷孕，但因無經(jīng)濟來源欠債太多，未婚夫汪恩甲逃離。在蕭紅窮困潦倒并關(guān)在旅館，她向裴馨園求助，然后多次派蕭軍到旅館給蕭紅送書刊，蕭紅因此結(jié)識蕭軍。她以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場》，一舉成名。1936年，因與蕭軍在感情上出現(xiàn)裂痕，為了求得解脫、緩解矛盾，蕭紅只身東渡日本，創(chuàng)作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂?！返?。在這期間，蕭紅再次回到蕭軍身邊，但是她感覺蕭軍毫無變化便再次離開。1938年，蕭紅和端木蕻良在武漢結(jié)婚，戰(zhàn)亂紛飛之時，她再次懷孕（蕭軍的孩子），但小孩產(chǎn)后第四天，夜里抽風(fēng)而死。在1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結(jié)核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。

感

看到蕭紅的一生，內(nèi)心無比悲涼，因她的才華而震驚，但也因她的處境心痛。

她走到哪里，都會被人喜歡，但是卻究其一生又孤獨落寞。

她死于時代，死于際遇，死于庸醫(yī)，也死于自己對生命，對自由，對愛的渴望。

思

我們每個人都只有這一生，而蕭紅的一生有璀璨一幕也有黑暗一幕。

她在寫作上具備的才華彌補了她人性的弱點，人不是十全十美的，同時，她之所以如此渴望愛和擁有愛，也跟她的原生家庭和當時環(huán)境相關(guān)，從小沒有母親，父親對他不好，只有祖父疼愛著他，并且是新舊思潮動蕩轉(zhuǎn)變的時期。

行

作為女人，盡情發(fā)揮自己的主觀能動性時，同時一定要讓自己擁有足夠的自信、自尊和自愛，跟愛人互相理解、互相陪伴，一起構(gòu)建美好幸福生活。

作為一個獨立的人，我們一定要建立起自己自立自強的信念，我們一定要讓自己的一生活出屬于應(yīng)有的精彩。

文筆有限，感悟有點短，但影響很深，無以言語，只愿你我此刻安好！

蕭紅讀后感 篇2

伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。

蕭紅的文字細膩而樸實，她筆下有北方蒼茫大地上嚴冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機的小蟲和小花。她那細致入微的描寫，給我?guī)砹嗽S多不一樣的閱讀體驗。精彩的臺子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認識上個世紀民俗世界的大門。她常常用樸實無華卻極具表現(xiàn)力的文字，在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊含著無限蕭條和無盡的凄涼。

蕭紅筆下的人物，每一個都是鮮活立體，極富個性的獨特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對面共同渡過一段難忘時光。無論是給予她毫無保留疼愛與關(guān)懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時在我腦海中閃現(xiàn)，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動了我，頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現(xiàn)力的語言，塑造了一個又一個立體生動的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨，也是一種安慰！

歲月無情，而勇于直面歲月荒涼的蕭紅，僅僅三十一歲就離世而去了，此刻我又細品著她用心靈和回憶著成的作品，其中那些細膩而又質(zhì)樸的文字敘說好似超越了時空，在生命無盡的流轉(zhuǎn)中永遠散發(fā)著奪目的光彩。這位20世紀30年代的文學(xué)洛神，怎能不使人仰望呢？

蕭紅讀后感 篇3

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來卻離開了她。在她十分落寞的時候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅，他們兩個相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾?，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來蕭紅認識了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認為雖然不是每個人都認為很快樂每個人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會中不讀書未來就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機會啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個樂觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個樂觀的心，那么不管多苦都能挺過去。當蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個樂觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂觀的心，或許他們早就死在了旅館里了。

蕭軍是一個花心的人，至少我是這么認為。他看到每一個可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當時并沒有怎么追究問題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個女人啊，而且到了最后沒有一個女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對人也要真誠，做事也要對得起人，不然就會同時傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強，很堅強，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強大的真實，她裸露著，不是身體，而是靈魂?！?/p>

蕭紅讀后感 篇4

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個特征。

中華民族的歷史，不就是無數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國古代的四大發(fā)明，到航天飛機騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運會金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運會金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無不都是年輕精神的真實體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國近代史上曾激勵了無數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無數(shù)英烈為我們樹立了堅持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國的每一位公民，為民族的振興、國家的昌盛而踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻出光和熱。周恩來、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運健兒們等千千萬萬個優(yōu)秀人物，都成為了甘當人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀曙光到來的同時，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國家永遠立于世界民族之林，在新的世紀里，我們比以往任何時候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國家的繁榮富強而在所不惜的時代英雄。

蕭紅讀后感 篇5

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘??！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。

蕭紅讀后感 篇6

十一假期，我們?nèi)因?qū)車來到了呼蘭區(qū)，懷著對蕭紅老師的敬仰，我參觀了蕭紅紀念館和她的故居。

這一天，天氣晴朗，我邁著輕松愉悅的步伐走進了歷史內(nèi)容豐富、裝載知識全面的蕭紅紀念館。進入紀念館，有關(guān)蕭紅老師的感人故事和精彩畫面就一件件、一幅幅呈現(xiàn)在我的眼前，她故居的一磚一瓦、一桌一椅，都不禁把我?guī)У搅怂哪莻€年代。

蕭紅老師是我國20世紀著名的女文學(xué)家，而且是一個非常愛國的女文學(xué)家，她1911年出生于一個富裕的地主家庭，從小熱愛學(xué)習(xí)，但是在閉關(guān)鎖國的封建社會認為“女子無才便是德”。父親多次阻撓她上學(xué)，甚至軟禁她，可倔強頑強的蕭紅并沒有放棄夢想，最終離開了家庭，踏上了艱辛的.異鄉(xiāng)求學(xué)之路。畢業(yè)后從事進步文學(xué)創(chuàng)作，并得到了魯迅先生的指導(dǎo)，作品有《生死場》、《呼蘭河傳》……還多次參加抗日號召活動。但不幸的是，1942年她因病于香港逝世，年僅31歲，雖然她英年早逝，命運短暫，但是她給我們留下了很多寶貴的精神文化財富，她與命運的頑強抗爭、對偉大祖國的熱愛、對知識的渴望與追求……都永遠值得我們學(xué)習(xí)。

走出蕭紅紀念館和故居，有一種不舍的感覺。心里想：“我也要像蕭紅老師一樣，為了自己夢想勇敢地去奮斗和追求”。

紅線觀后感集錦

為了仔細品位當時的劇情和心里的想法，我們應(yīng)該寫一份觀后感，寫好觀后感應(yīng)該將影片情節(jié)和自己的觀點成功結(jié)合起來，你會寫觀后感嗎？為您整理以下最新的有關(guān)“紅線觀后感”的資料，分享是快樂的如果您覺得這篇文章有價值請分享給身邊的朋友！

紅線觀后感 篇1

“我知道錯了，不該打扶貧款的主意，警示片里的案例都是活生生的教訓(xùn)呀?！苯?，河南省濮陽縣王稱堌鎮(zhèn)孫莊村黨支部書記孫保起在觀看《紅線》警示教育片后，主動到縣紀委監(jiān)委說明問題，并將違規(guī)收取的5000元危房改造項目“好處費”退還。(9月9日中國紀檢監(jiān)察報)

扶貧資金是貧困群眾的“救命錢”，而扶貧干部當用好這筆錢，才能夠助力扶貧，不過，在實際的扶貧工作中，有的干部把扶貧自己當成了“唐僧肉”，總想分一杯羹，自然就把“黑手”伸向了扶貧領(lǐng)域。

關(guān)于扶貧干部把手伸向扶貧領(lǐng)域的案例很多，但是依然有干部心存僥幸，認為自己不會被逮住，依然我行我素，頂風(fēng)作案，妄想在自己在獲得“好處”的同時還能夠逃過黨紀國法的懲治。

天網(wǎng)恢恢疏而不漏。違紀違法的干部不是不查處，只是暫時隱藏了，遲早會被發(fā)現(xiàn)的，不管是在職還是退休，只要是不遵紀守法，就要為自己的言行負責(zé)，就要被追責(zé)，才能夠讓干部摒棄退休是“避風(fēng)港”的思維。

“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?！睘榱吮苊夥鲐毟刹恳蚋鞣N誘惑而“倒下”，用身邊人的案例對干部進行提醒警示，讓干部能夠做到心中有畏，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

俗話說：“人非圣賢孰能無過，知錯能改善莫大焉”。在扶貧的過程中，干部容易犯錯，但是更需要“吾日三省吾身”，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時醒悟，及時改正，這才是警示教育的意義所在，也才能夠?qū)栴}干部及時“拉一把”“扶起來”。

紅線觀后感 篇2

2018年3月9日，第二代表處組織全體監(jiān)理人員**了安全警示教育片《堅守安全紅線》，代表處全體員工接受了一次深刻的安全教育。

《堅守安全紅線》是全國第十六個安全生產(chǎn)月的主題宣教片，該片以鮮血淋淋的事故和通俗易懂的敘說，發(fā)出了以人為本，生命至上的最強音，具有極強的警示教育作用?！叭嗣P(guān)天，發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價。這必須作為一條不可逾越的紅線。

”這是***記的一句話，這句話既體現(xiàn)了如今的安全形勢，又對今后的安全管理提出了重要的指示。

**結(jié)束后，大家紛紛表示人命關(guān)天，發(fā)展絕不能以犧牲人的生命為代價，這是一條不可逾越，必須嚴防死守、堅決守護的紅線，只有時刻堅守生命的紅線，才能撐起一片安全的藍天。我們要堅決克服安全思想意識薄弱，常以為安全事故遠離我們，不能這么巧就發(fā)生在我們自己身上的錯誤思想，這個錯誤的想法也正是在安全生產(chǎn)工作中，我們常說的“僥幸心理”的一個顯著的特征。

要更好地堅持安全紅線，就要強化責(zé)任意識，落實安全責(zé)任。完善一崗雙責(zé)、齊抓共管的責(zé)任體系。加強隱患排查治理，做好安全防范，橫到邊，縱到尾，真正做到排查不留死角，整治不留后患。

在我們的實際施工過程中，要以實際行動堅持安全紅線，做好以下工作：

一。對施工人員進行安全教育培訓(xùn)和安全技術(shù)交底，確保培訓(xùn)到位、交底到位，提高施工人員的安全意識；

2、加強特種作業(yè)安全管理。嚴格特種作業(yè)人員資格考試，持證上崗，上崗前進行安全教育和安全教底；嚴格特種設(shè)備管理，認真做好設(shè)備管理施工前進行安全檢查，并做好使用過程中的威脅維修；

三。做好施工人員的安全防護，各類防護用品的配置和發(fā)放；

四。做好施工現(xiàn)場的安全防護工作，提高邊圍、高處作業(yè)、現(xiàn)澆支架施工、隧道施工等安全防護；

5個。加強臨時用電安全管理，對施工現(xiàn)場和車站的臨時用電進行檢查和維修；

6。加強梁板運輸和安裝過程的安全管理和控制，施工前對運梁機和起重設(shè)備進行安全檢查，梁架施工時現(xiàn)場設(shè)專職安全員和駐地辦工時安全員；

7號。加強爆破作業(yè)安全監(jiān)督。爆破作業(yè)人員必須持證上崗，爆破器材運輸必須使用專用運輸工具；

8個。做好交叉口的保障工作，特別是與省道、國道交叉口要有專人看守，交叉口安全警示標志齊全；

9號。加強應(yīng)急管理，不斷完善應(yīng)急預(yù)案，加強應(yīng)急隊伍建設(shè)，儲備各類應(yīng)急物資，定期開展應(yīng)急演練；

“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰。”這句話用到安全管理上，再合適不過了。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，是對事故戒懼、對生命敬畏的狀態(tài);如臨深淵、如履薄冰，是對安全生產(chǎn)謹小慎微、防微杜漸的態(tài)度。

事故源于麻痹，安全來自警惕，管理者始終睜大眼睛，保持“怕”的狀態(tài)，心里自然就有了一條不可逾越的“生命紅線”。安全就像一個快樂的家庭作業(yè)。如果你小心，你的幸福指數(shù)會更高。生活質(zhì)量和生活質(zhì)量都需要安全砝碼和安全紅線。安全不是別人的要求，而是你我和每個人生命的需要。我們需要安全！

第二代表處

2018.3.10

紅線觀后感 篇3

生命對每個人只有一次，人的生命是最寶貴的。在人類和社會的價值譜系中，生命處于最高的地位。將“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價”作為“一條不可逾越的紅線”，這一話語催人警醒、發(fā)人深思，闡明了生命的價值意義，升華了人與發(fā)展的理念認知。

這條不可逾越的紅線，實際上是發(fā)展的警戒線和生命的安全線。

事故多發(fā)、教訓(xùn)重，要求我們抓好安全生產(chǎn)檢查，消除安全生產(chǎn)隱患，盡可能預(yù)防和避免事故的發(fā)生。更重要的是，我們當引以為戒、深刻反省，真正樹立“以人為本”、人的生命高于一切的思想，厘清人與發(fā)展的關(guān)系——發(fā)展是為了人，而不是犧牲人為了發(fā)展。

如果一個企業(yè)不能消除事故，它就會消除這個企業(yè)。要樹立預(yù)防為主的理念，嚴格履行崗位職責(zé)，狠抓以基層、基礎(chǔ)、基本功為內(nèi)容的**建設(shè)。確保安全生產(chǎn)落實到位，教育培訓(xùn)到位，基礎(chǔ)管理到位，應(yīng)急救援到位。我們應(yīng)以取得卓越成效的單位為示范，我們應(yīng)該積極推進全方位、全領(lǐng)域、全過程的安全風(fēng)險管理，我們應(yīng)注重從事后管理向事前管理轉(zhuǎn)變，從管理事故向管理隱患轉(zhuǎn)變，從管理應(yīng)急向管理預(yù)警轉(zhuǎn)變，從控制事故向提升員工職業(yè)健康水平轉(zhuǎn)變。

在一個企業(yè)里，生命的紅線不僅需要一個人來控制，更需要公司和全體員工的共同努力，創(chuàng)造一個幸福、安全的共作和生活環(huán)境。

紅線觀后感 篇4

公是公，私是私，公私要分明。但楊文春在公務(wù)活動中公私不分，公務(wù)活動中借支公款，不及時核銷賬務(wù)，處理暫借款;失職，對單位財務(wù)疏于監(jiān)管，造成單位大量借支款長期不及時核銷，違反規(guī)定。

2014年1月至12月，楊文春同志擔(dān)任寧蒗縣人力資源和社會保障局局長期間，違反財經(jīng)紀律，在開展公務(wù)活動中，先后10次向單位借支公款147500元，不及時按規(guī)定核銷所產(chǎn)生的公務(wù)費，處理暫借款，直到2015年8月4日才按規(guī)定正常核銷76450元，2015年9月2日以現(xiàn)金方式歸還單位財務(wù)75000(其中含毛偉借支款3950元);2014年1月至12月，楊文春同志擔(dān)任縣人力資源和社會保障局局長期間，財經(jīng)紀律意識淡薄，履職不到位，對單位財務(wù)疏于監(jiān)管，財務(wù)管理不規(guī)范，單位職工在公務(wù)活動中借支公款達40筆334984元不及時核銷，負有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，直到2015年9月才按規(guī)定核銷所產(chǎn)生的公務(wù)費，處理暫借款，正常核銷 179500元，現(xiàn)金歸還 155484元。

根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，經(jīng)縣紀委常委會研究決定，并報縣委常委會2015年12月15日批準，給予楊文春同志黨內(nèi)嚴重警告處分，同時經(jīng)縣委常委會研究對其進行組織處理。

楊文春是一名從基層成長起來的干部，通過多崗鍛煉，成長為縣人社局局長，理應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，慎權(quán)、慎錢，公私分明，心存敬畏，但因公私不分，觸碰紀律“紅線”， 究其原因，主要有以下幾個方面：

自我要求不嚴，紀律意識淡薄,心無敬畏，隨心所欲。職務(wù)升遷了，沒有意識到這是組織對自己的信任，在工作中，不認真思考如何履好職，如何報答組織的信任，而是認為自己終于扶正了，現(xiàn)在再沒有人管我了，我想怎么辦就怎么辦，莫視財經(jīng)紀律，公務(wù)活動中公私不分，公款借支了不及時核銷賬務(wù)。

放松監(jiān)督和管理導(dǎo)致覆水難收。冰凍三尺，非一日之寒，樹欲靜，而風(fēng)不止。楊文春涉案違紀并不是偶然，而是堆積效應(yīng)。規(guī)章制度形同虛設(shè)，流于形勢，工作不扎實，監(jiān)督管理滯后。作為“一把手”本應(yīng)帶頭執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度，卻在公務(wù)活動中帶頭違反財經(jīng)紀律，借支公款后不及時核銷賬務(wù)，處理暫借款，致使局職工人人都效仿、復(fù)制，公務(wù)活動中借支公款，卻從來不核銷賬務(wù)，造成單位出現(xiàn)大量借支款長期不核銷，單位財務(wù)就象斷線的風(fēng)箏無人問、無人管。

權(quán)力掣肘，機制發(fā)揮不了監(jiān)督、鉗制作用。把權(quán)力放進制度的籠子，用制度管人管事，確保權(quán)力的陽光運行。寧蒗縣人社局在實際工作中權(quán)力的監(jiān)督制約機制形同虛設(shè)，在財務(wù)管理過程中大家都充當好人，發(fā)生在身邊的事不管不問，隨大流，工作職責(zé)履行不到位。

案件啟示

強化制度執(zhí)行，加強監(jiān)督管理。本案告誡我們，只有強化規(guī)章制度的執(zhí)行監(jiān)督檢查，真正發(fā)揮權(quán)力掣肘作用，進一步細化權(quán)力堵塞管理漏洞，才能鏟除貪腐現(xiàn)象滋生的土壤。各級各部門要認真查找廉潔從業(yè)方面存在的漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，對發(fā)現(xiàn)的問題要采取有效措施堅決予以整改。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實履行好“一崗雙責(zé)”職責(zé)，繃緊主體責(zé)任弦，在實際工作中不僅嚴格要求自己，同時要嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督身邊的人和事，對發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時提醒、批評、教育，督促糾正，防微杜漸。

加大懲處力度，切實維護國家利益。身教勝于言教，追責(zé)一人震攝一片，有案不查，教育就沒有說服力，制度就沒有約束力，監(jiān)督更沒有震懾力。各級紀檢監(jiān)察部門要始終保持懲治貪腐的高壓態(tài)勢，堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違反廉潔從政有關(guān)規(guī)定的行為，做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起，對涉嫌違紀的，既要給予紀律處分，又要追繳其違規(guī)獲利;對構(gòu)成違法的，要堅決移送司法機關(guān)處理。

紅線觀后感 篇5

陳鋒2018.4.23

今天，公司組織項目部所有員工**學(xué)***《紅線2017》，這是國家有關(guān)部門為了普及安全知識，提高國民安全素養(yǎng)、強化**紅線意識，專門拍攝的一部以安全為題材的影視作品，影片內(nèi)容講的一個剛上任的安監(jiān)局局長，在很緊張的時間里解決三起安全事故的故事。

第一個案子，是一**災(zāi)事故。發(fā)生火災(zāi)的是個木器廠，由于作為木器廠所屬的先富集團三天后就要上市，副市長為了不影響市里的經(jīng)濟建設(shè)為理由，必須結(jié)案。這看似簡單的意外，但在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，真相遠不止于此：

木器廠除了上報的四人受傷，還將四死三傷共七名工人轉(zhuǎn)移藏在隔壁縣，下令限期結(jié)案的副市長則有可能是企業(yè)的保護傘，先富集團的負責(zé)人想通過行賄安監(jiān)局長來逃避處罰，甚至勾結(jié)黑惡勢力強搶證據(jù)。面對種種障礙，安監(jiān)局長趙國強頂住壓力，帶領(lǐng)安監(jiān)人員奮力拼搏，驅(qū)散層層迷霧，終于讓真相在先富集團上市前水落石出。

通過這起案件，我們可以看到，保安工作的阻力很大，不僅是金錢的攻勢，在利益的驅(qū)使下，黑惡勢力與公權(quán)力勾結(jié)，甚至對**工作人員的人身安全構(gòu)成威脅。但老百姓對**部門也有各種誤解，很容易被煽動起來。在這樣的環(huán)境下，推進安全監(jiān)管工作難度很大。

另外兩個案件也值得我們深刻反思。一名青年工人，僅僅是因為酒桌上推脫不開朋友的勸酒，違反了上崗前不許飲酒的紀律規(guī)定，導(dǎo)致了在隨后的工作中出現(xiàn)失誤，永遠的離開了人世；一個向來遵紀守法的建筑商，因為趕工期購買了一批不合格的保溫板，就釀成了一場大火，導(dǎo)致五名工人死亡。這兩個案例中的，都是平時很注意安全的工人或企業(yè)主，只是一時疏忽，就釀成大錯。

從企業(yè)和個人三個層面看，有三個案例深刻地認識到安全工作的重要性。讓我們充分認識到安全是幸福的基礎(chǔ)，安全工作不僅是對單位，對我們自己，也是對家庭負責(zé)。市安監(jiān)局局長江山岳說：

“安監(jiān)工作沒有人能理解，都覺得是雞蛋里挑骨頭。”可雞蛋里的骨頭是客觀存在的，你不挑，難道就沒有了嗎？在正常的生產(chǎn)生活中，掩耳盜鈴、不注意安全生產(chǎn)的案件太多，最終釀成悲劇。

要始終做好個人防護，嚴格遵守操作規(guī)程，不冒險，防止各類事故的發(fā)生。安全監(jiān)管是人身安全的最后一道屏障

通過**教育片，我深深體會到：安全生產(chǎn)是紅線，也是底線，紅線就是生命，絕對不能跨越，絕對不能忽視，不能有僥幸心理，建立健全安全體系非常重要。

安全生產(chǎn)是全面建設(shè)小康社會的必要條件和保證，也是社會可持續(xù)發(fā)展、繁榮穩(wěn)定的堅實后盾。保安全就是保穩(wěn)定保發(fā)展。無論何時，在安全生產(chǎn)上，一定要堅守安全紅線，要認真做到謀劃在前，防范在先，防微杜漸，亡羊補牢，時刻警惕，我們在日常工作中要不斷提高自身的安全意識，把安全意識轉(zhuǎn)化為安全行為，認真實現(xiàn)“我要安全，人人安全”的常態(tài)化局面。

“企業(yè)不消滅事故，事故就消滅企業(yè)”絕非危言聳聽，一個個真實的血色實例都足以讓我們敲響安全的警鐘，堅守安全發(fā)展的紅線，絕不能輕易挑戰(zhàn)和逾越這條防守線。生命至高無上，安全責(zé)任落實刻不容緩。

建筑施工企業(yè)安全工作是關(guān)系到社會穩(wěn)定、勞動者生命財產(chǎn)安全的重要工作。因此，建筑施工企業(yè)要認真貫徹落實上級有關(guān)安全工作精神，堅持以人為本、“安全第一，預(yù)防為主”的目標；堅持“誰主管，誰負責(zé)”的原則，積極開展各類安全知識培訓(xùn)、宣傳教育活動，落實各項安全防護措施，切實加強和維護施工項目的安全和穩(wěn)定，構(gòu)建“和諧建設(shè)工程項目”。

紅龍觀后感錦集

在時間長河里作文占據(jù)的位置少不了，作文讓我們的思維變得更加靈活，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動筆。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢？也許"紅龍觀后感錦集"就是你要找的，相信會對你有所幫助！

紅龍觀后感【篇1】

《紅龍》是一個融合了傳統(tǒng)文化、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技的非常有特色的地方。整個景觀分為上下兩層，是一個集觀光、文化、娛樂于一體的大型文化旅游景區(qū)。紅龍觀的南北大道姿態(tài)優(yōu)美，綠蔭蔽日，景觀穿紅斷崖，嶺間帶翠，據(jù)說是從神鷹有道，源于三千年前的遁甲風(fēng)水，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。在這里，我們可以欣賞到中國傳統(tǒng)文化的精髓，也能感受到時代的發(fā)展。

我們到了紅龍觀，首先驚嘆的是大門口的紅龍雕塑。它如同一條巨龍扭曲在入口上方，顯得莊嚴威武，具有強烈的氣勢，令人驚嘆不已。進門后，眼前便是一片綠意盎然的景觀。青山綠水之間，古樹參天，游人在這里不僅可以享受到自然美景，也可以了解中華傳統(tǒng)文化。

進入景區(qū)后，我們便看到了巨大的廣場，這里人流如織，游人絡(luò)繹不絕。廣場上立著不同造型的文化雕塑，充分體現(xiàn)了優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的藝術(shù)水平。廣場周邊有文化城堡、“金鷹展翅”、狼煙陣等景點，這些景點都極具中國傳統(tǒng)文化特色，游人們在欣賞風(fēng)景之余也在不知不覺中增長了文化知識。

紅龍觀除了美景之外，還有很多有趣的活動。我參加了“尋寶”活動，讓我更深刻地了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。尋寶過程中我們需要破解難題，在破解的過程中體會到了古人智慧的精髓，也更加感受到了中國傳統(tǒng)文化的深沉內(nèi)涵。

總的來說，紅龍觀是一個富有傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代元素的旅游景點。在這里，我們可以欣賞到奇妙的自然風(fēng)光，也可以了解到中華文化的源流和發(fā)展。如果你對中國傳統(tǒng)文化和歷史有著濃厚的愛好，或者你對時代的發(fā)展和變革充滿好奇，那么，紅龍觀是一個必去的地方。我相信，你一定會得到一次難忘的旅游和文化體驗。

紅龍觀后感【篇2】

上大學(xué)前，我曾經(jīng)粗略讀過《紅樓夢》，這是我讀過的書里最細膩的一部，最近選修了中國文學(xué)名著導(dǎo)讀，就把這書找了出來，細細品讀，通讀后又是另外一種感覺。

總的來說，這本書有許多特點。首先，這本書的體積很大，其主要表現(xiàn)是人物數(shù)量眾多。書中展現(xiàn)了這么多人物的血緣、情感、利害與事務(wù)關(guān)系，但是除了這些可見可知的關(guān)系外，這些人物還有一種特殊的關(guān)系，作為書中人物的相對比、相襯托、相照應(yīng)、相補充的關(guān)系。

例如，晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子。這部書最喜歡“捉對”寫人物，有和尚就有道士，有賈雨村就有甄士隱，有玉就有金鎖金麒麟，有黛玉掣出的芙蓉簽，就有晴雯死后掌管芙蓉，有老太太賈母，就有老太太劉姥姥，有尤二姐就有尤三姐，有寶釵就有薛蟠、薛蝌、寶琴，等等。同是賈政子女，寶玉與探春以及賈環(huán)，又可以比較。

同是表姊妹，又同是多文采的妙齡少女，黛玉、寶釵、湘云的比較也很有意思。同是丫鬟，襲人、晴雯、鴛鴦等等的比較，更加使人感到鴛鴦的尊貴，包括晴雯也或多或少地將寶玉作為自己的追求對象，而獨有鴛鴦采取了不屑一顧的態(tài)度……這些人物成對出現(xiàn)，使得《紅樓夢》的人物更加適合于進行比較研究，又引出更多的話題。

《紅樓夢》的另一特點是它的描寫具有客觀性。作者寫道，誰是誰，他們是獨立的，活躍的，他們自己的存在，而不是由作者主導(dǎo)或抹黑。當我們想到討論一本書中的人和事，就想討論現(xiàn)實生活中的人和事一樣，我們常常忘記我們在談?wù)撘槐緯?，忘記作者的存在?/p>

每個人物都很鮮活，很自然的出現(xiàn)，他們有各自的風(fēng)格，各自的特點，但又不顯得突兀，就好似我們身邊發(fā)生過的出現(xiàn)過的人和事，那么自然那么順理成章。我們可以將《紅樓夢》比做一席盛大的、琳瑯滿目的酒席，酒席擺好以后，廚師就不再出現(xiàn)了，任憑你去品評、咀嚼和消受，當然他擺出來的酒菜都是活的而不是死的，值得我們細細品味！

《紅樓夢》的重要特點是它把握生活的整體性和細膩性，這一點也是十分令人羨慕的一點。大至于朝廷、官場，中至于家政家運、派系關(guān)系、人際關(guān)系以及各種愛情婚姻、親子糾葛，小至于一飯一茶、一衣一酒、一房一舍、一亭一院、一針一線、一笑一哭、一字一語、一念一嗔、一花一木、一錢一物、一怒一啐、一舉一動……全部納入筆底，組成有機整體。從大的說，我們會想到四大家族特別是賈家的走向沒落衰亡，想到榮府主流派的兩敗俱傷，想到鳳姐個人的聰明才智不但無力回天反而加劇了賈府的瓦解和沒落過程，想到寶黛愛情從發(fā)生到滅亡的全過程，想到大觀園少女們的一個個的悲慘命運，想到石頭—寶玉—人最后仍回到大荒山的石頭群中的一番夢幻般的經(jīng)歷。

從中處說，我們會想到一個個膾炙人口的故事：寶黛相會、劉姥姥逛大觀園、茗煙鬧書房、可卿之死、黛玉葬花、寶玉挨打、鴛鴦抗婚、柳湘蓮?fù)创蜓?、晴雯補裘、探春改革、玫瑰露茯苓霜事件、寶玉祝壽、紅樓二尤、晴雯之死……從小處說，寶玉和那個丫頭開了句什么玩笑，丫鬟與丫鬟之間鬧了點什么小脾氣，何時何地何人換了件什么衣服……這些可稱是雞毛蒜皮，纖毫畢現(xiàn)，盡收眼底，而且每件事情寫得細膩、寫得活靈活現(xiàn)、寫得生活化，這的確不是件容易的事?！都t樓夢》把生活中的大小人物與事件相結(jié)合起來，聯(lián)系起來而又分割開來，一一加以生動和自然的表現(xiàn)，它展現(xiàn)生活的統(tǒng)一性，又展現(xiàn)每個部分每個角落生活的特殊性、分散性、獨立性和多樣性。

大的命運是作為一個不可抗拒的過程來表現(xiàn)，各種事件與細節(jié)是作為過程中的現(xiàn)象來展現(xiàn)的，這就使得整體更加真實、更加豐富、更加耐人尋味。這部**無所不包地把生活作為一個整體來感受來熔鑄來表現(xiàn)，能分成一個個人物一件件事情一點點細節(jié)，又能合成一部總的有機相關(guān)聯(lián)的史詩長篇**，這是何等的雄渾而又細膩、連成一體而又切成細部的藝術(shù)功力！

在這部書里，最動人的還是石頭的故事，也難怪這部**原名叫做《石頭記》。本是補天之石，卻落了個“眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀”的下場！懷才不遇，失意文人，充滿了失落感，真是中國千古文人的悲劇！

石頭是物，渾渾噩噩，不由自主，寂寞孤獨而又平靜安寧，悠長永遠，偏偏這樣一個無生命的石頭通了靈性，被攜到那“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”里“去走一遭”。這樣，石頭就成了人，就有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間種種痛苦。人來自物，成了人以后，便脫離了物，在大自然面前感到了疏離和孤獨，不僅如此，而且脆弱，最終還是要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。

這是一個圓環(huán)，無始無終。這不但是賈寶玉的“歷史”，而且更近乎宇宙與人類的歷史。經(jīng)過一個周期，或稱為輪回，畢竟，因為我們從未經(jīng)歷過不同，留下了記錄，留下了痛苦的荒誕，這就是生命！

另一個精彩的幻化故事便是“神瑛侍者”給“絳珠草”灌溉，絳珠草投生為女人，愿把一生的淚水還給愛自己的神瑛侍者的故事。這個故事別致得很，又如此優(yōu)美，如此纏綿，如此至情，如此哀婉，與**內(nèi)容相比有十分貼切，真是千古絕唱！頑石成了賈寶玉，絳珠草投生為林黛玉，一段優(yōu)美、纏綿、哀婉的愛情即將上演……

讀《紅樓夢》，最感興趣的是寶玉黛玉見面時寶玉摔玉的情節(jié)。既有趣，又納悶，起初還好好的，而且一見面寶玉就給黛玉起表字，引經(jīng)據(jù)典，好不得意，怎就緊接著問玉摔玉，而且邊摔邊罵，嚇得全家震恐，而賈母胡亂搪塞幾句以后，就“不生別論”，有些突兀，晴天霹靂，雷聲大雨點小，莫名其妙，毫無道理可講。雖是如此，卻又覺得寫得好，寫得不俗，寶玉黛玉一見面就那么心與心相通相撞，靈魂深處聞驚雷。

這是深情的一摔，又是不祥的一摔。快樂的相見中出現(xiàn)了突然的狂摔，預(yù)兆著全局悲慘的結(jié)局，在愛情的神秘、喜悅、溫馨，青春的得意、坦誠、吸引，相逢的激動、珍貴、信任之中，響起了這摔玉的自恨自狂，預(yù)兆了有情人終于生離死別的悲劇結(jié)局。也許這是由于寶玉的“癡呆”，對黛玉無條件趨向，恨不得與黛玉成為一樣的人，按照黛玉的模子來要求自己；也許這是寶玉的任性，“人來瘋”，由興奮而狂躁，由狂躁而胡鬧起來；也許是寶玉對黛玉獨特的感情和親近的潛意識表達；也許這是一個象征性的宣告，摔玉是要摔掉寶玉的富貴而又糜爛的家世背景，摔掉寶玉的嬌慣而又獨立的特殊地位與特殊生活方式……也許這一切本來就沒有道理？

《紅樓夢》的確值得細細品讀，用心品味，慢慢回味。它已經(jīng)出了一百五十年了，那么多人讀它，那么多人評論它，那么多人研究它， 但是“誰解其中味”？《紅樓夢》里頭還有許多無法用語言來表達的東西，最重要的那個內(nèi)容，最重要的那個味，是無法用語言來表達的，值得用心細細品味。

我只能說是淺讀了《紅樓夢》，稍稍有感，離《紅樓夢》真正的味還有很遠很遠！

紅龍觀后感【篇3】

作為一部備受矚目的中國動作片，電影《紅龍》在上映之時就吸引了眾多觀眾的關(guān)注。這部電影講述了一個關(guān)于中國特種部隊和販毒組織斗爭的故事，同時也是國內(nèi)電影對軍事題材的借鑒創(chuàng)新與徐崢導(dǎo)演對動作類型的探索之作。在觀看完這部電影之后，我有許多感慨和體會，下面就來具體談?wù)勎业募t龍觀后感。

首先，這部電影的拍攝真是太精彩了。徐崢導(dǎo)演在電影中運用先進的技術(shù)手段，將中國特種部隊的機智勇敢、敵我斗爭緊張刺激的場面展現(xiàn)得淋漓盡致。整部電影的槍戰(zhàn)場景非常精彩，人物角色不斷出奇制勝，不斷有反轉(zhuǎn)，這些讓人看得非常過癮。其中，最炫酷的場景就是以“直升機爆炸”開篇。整個場面極具震撼力，音效和特效營造的效果非常流暢，令人印象深刻。在這些場景之中，我的心跳速度加快，眼睛則被深深的吸引，同時對電影人物也產(chǎn)生了強烈的認同感。

其次，影片的演員陣容也是非常強大的。片中特種部隊的隊長由黃景瑜飾演，這位比略顯稚嫩的演員，已經(jīng)開始有了更為成熟的氣質(zhì)，在影片中也有很好的表現(xiàn)。而二黑則由“喜劇之王”黃渤飾演，他在影片中表現(xiàn)相當深刻，在不斷的斗爭中體現(xiàn)出了強烈的男子氣概。同樣，女主角由李冰冰飾演，頗具威懾力。雖然不像其它演員表演那般招搖，但是通過她凜然的氣場，時刻露出眼底的情緒，我們不難看出她的實力。在影片的中場，情緒和內(nèi)心更是得以很好的展現(xiàn)。片中董博士由程野飾演，在影片的后期能夠充分發(fā)揮自己的實力。尤其是在最后一段時間，在自我電影角色漸漸成熟時，給觀眾留下了很深的印象。

最后，影片給我最大的啟示是，只有將主角的角色塑造得更加鮮明明確，才能讓觀眾產(chǎn)生不可撼動的情感共鳴。而在影片的結(jié)尾，黃景瑜徹底地放下了霸氣，呈現(xiàn)出克制而優(yōu)雅的表現(xiàn)，令人印象深刻。這種呈現(xiàn)一定程度上是因為導(dǎo)演的“大智若愚”，提醒我們不僅必須要“不忘初心，方得始終”也要與時并進，不斷進化更加成熟。乍看起來，這是一部嚴肅的軍事類型的電影，但實際上卻是追夫追愛的情感家庭史。

總之，我想說，這是一部非常優(yōu)秀的電影，任何瑕疵都不能掩蓋其閃耀的光芒。特別是在這個時期，一部扣人心弦的電影，讓我們知道了所有響當當?shù)奶胤N兵們都是在為了國家的安全和自由而奮斗著。在這個意義上，《紅龍》無疑是一部勝利的電影，當然，也是一個非常好的觀影體驗。

紅龍觀后感【篇4】

電影《紅龍》中漢尼拔的風(fēng)頭有點被愛德華.諾頓扮演的FBI搶了哦，同樣的令人寒栗的變態(tài)殺手和同樣精彩的心理對決，看的好不過癮，感受也多多，以下是我對電影《紅龍》觀后感：

1、不明白美國監(jiān)獄中給犯人的電話竟然可以打到外部，而不用更保險點的內(nèi)部電話，這樣給了漢尼拔泄露信息的機會，美國警方難道是太注重人權(quán)拉

2、變態(tài)殺人犯其實有雙很炯炯有神的眼睛呢

3、影片中有一句話：比同情更可惡的是假裝同情，引人深思

4、盲女對待愛情方面的過分主動讓我大吃一驚

5、龍在東方是吉祥之物，到了西方成了斜惡的丑陋的怪物，真是文化的差異啊

6、說實話，漢尼拔折的那兩只紙鶴真不賴啊

7、是不是每個變態(tài)都有令人唏噓的童年和往事呢，是不是說每個人變壞都是有理由的，有沒有天然系的變態(tài)呢~~

8、是不是每個變態(tài)對待討厭的人極其殘忍，對待喜歡的人卻特別溫柔呢？這可不可以理解成一個共性？

9、這是前傳，熟悉前兩部的朋友都記得漢尼拔越獄成功了哦，疑惑他出去后有沒有去找這位FBI兄呢~~

10、看著那些被殺的人們生前快樂的家庭錄象帶，我明明知道這是做戲，卻忍不住心痛了

11、看來我真的是缺乏安全防范意識啊，還是小心為妙。

關(guān)于蕭紅讀后感1000字通用

作文是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)能力，通過寫作文可以展示我們的文學(xué)才華和能力，如果沒有寫作思路我們可以借鑒一些作文模板，你是否正在收集和整理作文模板呢？也許"關(guān)于蕭紅讀后感1000字通用"就是你要找的，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

蕭紅讀后感 篇1

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來卻離開了她。在她十分落寞的時候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅，他們兩個相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾?，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來蕭紅認識了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認為雖然不是每個人都認為很快樂每個人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會中不讀書未來就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機會啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個樂觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個樂觀的心，那么不管多苦都能挺過去。當蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個樂觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂觀的心，或許他們早就死在了旅館里了。

蕭軍是一個花心的人，至少我是這么認為。他看到每一個可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當時并沒有怎么追究問題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個女人啊，而且到了最后沒有一個女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對人也要真誠，做事也要對得起人，不然就會同時傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強，很堅強，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強大的真實，她裸露著，不是身體，而是靈魂?！?/p>

蕭紅讀后感 篇2

“我本一無所戀，但又覺得到處皆有所戀。”

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場景，也加入了蕭紅小說《生死場》里的情節(jié)。只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《黃金時代》，因為話劇式的敘述與承接飽受詬病，我想，或許對于蕭紅本身的爭議與史料的缺失，真的很難將其一生真實又美好地呈現(xiàn)出來。不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟壓力回來后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說是被命運作弄，但實在現(xiàn)在回顧起來就是“三觀不正”。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負責(zé)。對于前人的一切，總是有太多謎團。是美是丑，是善是惡，甚至是否真實存在于過去，都只是書中的一幕幕講解，終究沒法親自驗證。

此前，對于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會受命運捉弄，也會有生命的終結(jié)。假使時間是一個輪回，或許這些遺憾，本不該追究。

還記得當初喜歡蕭紅是因為在書上看到了她的遺言，“至此我將與碧水藍天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了?！币粋€人一生的漂泊無奈躍然眼前，雖說人生是命運的安排，但個人卻自愿成了命運的操盤手。

高三畢業(yè)那年看過《生死場》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡單的生活。今天又借機重溫了一次，金枝和一個男人產(chǎn)生了愛情且懷了孩子，男人也很愛金枝且發(fā)誓要娶她?！澳腥耍挥性谀贻p的時候，心里才裝得下女人，等她老了，就會打她，罵她”。婚后，男人的生意不順，欠了很多債，吃飯都成問題，回到家就拿金枝和孩子出氣，一次發(fā)怒中甚而想賣掉孩子還債。不過孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。日本人也打了進來，金枝在親人的勸阻下往城里逃命，上門給人縫被子時卻會被人扯下褲子摁在床上，不從的話就要被打，回到住處還要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好?！叭撕拓i狗一樣，忙著生，忙著死?！蔽蚁?，等以后的生活越變越好，后來的讀者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于貪婪的欲望中，而是根治于基本的餓與生存中呢？

話劇與《黃金時代》有很多相似的場景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當然還有祖父和蕭紅在后花園里的場景?！皭郾銗?，不愛便丟開。”“活著的意義是什么，因為這世上還有讓我眷戀的東西?！薄澳阒牢覄e無所求，我只想有個地方安安靜靜地寫東西?！薄坝懈魇礁鳂拥淖x者，就該有各式各樣的小說?！薄拔宜篮?，我的文字或許會被遺忘，但我的緋聞會永遠流傳?！薄?/p>

一個人一生的場景，或許很長，但仔細看，也沒有什么值得說的幾件事。四年前，《黃金時代》上映的時候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇擁下，故居仿古的舊房子尤為顯眼，后花園或許還是那個后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機盎然。在呼蘭河的天邊，殘陽似血，孩子在河邊無憂無慮奔走。四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對話的人。

“去年的五月，是我在北平吃青杏的時節(jié)，今年的五月，生活的滋味，猶如青杏般的苦澀?！蹦切┛酀?，或許就是吸引我的東西吧。以前我不大相信命運，但現(xiàn)在的我會隨遇而安。我想，就算命運很難更改，但生死輪回，有壞運，也總有好運的時候，我們能做的，就是眼下開開心心地活著。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時候的自己與祖父，“長大吧，長大了就好了?！?，后來的她長大了，可是并沒有好。話劇也在三人并行離開中落幕，音樂激揚，風(fēng)雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場話劇。不斷有人上場，也不斷有人謝幕，故事一點點展開，生命卻一點點結(jié)束。不知到了生命的盡頭，是否還可以和所有人，來一場謝幕，然后，驀然走進風(fēng)雪中。

蕭紅讀后感 篇3

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個特征。

中華民族的歷史，不就是無數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國古代的四大發(fā)明，到航天飛機騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運會金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運會金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無不都是年輕精神的真實體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國近代史上曾激勵了無數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無數(shù)英烈為我們樹立了堅持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國的每一位公民，為民族的振興、國家的昌盛而踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻出光和熱。周恩來、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運健兒們等千千萬萬個優(yōu)秀人物，都成為了甘當人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀曙光到來的同時，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國家永遠立于世界民族之林，在新的世紀里，我們比以往任何時候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國家的繁榮富強而在所不惜的時代英雄。

蕭紅讀后感 篇4

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由，寫下一篇又一篇的經(jīng)典的小說。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書，山窮水盡之時，家里包辦的那個男人找到了她并強迫發(fā)生關(guān)系并同居半年，說回家取錢，卻拿著行李一去不回，留下她一個人大著肚子，被當成人質(zhì)扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來，賣到妓院里，多少填補那個男人欠下的六百元房租。沒有陽光、沒有飽飯的閣樓里，她孤獨、饑餓、無聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩作畫打發(fā)時間，萬般無奈之下向報社打電話求助，報社記者蕭軍來到閣樓像一束光，點燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個轉(zhuǎn)折點，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說，接受著魯迅先生的指導(dǎo)。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過上平穩(wěn)的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她，蕭紅當然十分地生氣，但它卻無能為力，只能用寫小說來舒緩她內(nèi)心的憂傷，而蕭紅的小說創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實寫照。后來，蕭紅認識了端木，他們結(jié)婚了，可是端木卻是個沒有擔(dān)當?shù)娜?，很快，蕭紅病倒了。

蕭紅只是一個平凡的人，他們也是普通人，一樣會肚子餓，會受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時候蕭紅就算是那么餓，也不會去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

還記得電影中最后的一句臺詞：她是一個很有魅力的女人，魅力強大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。這是阿洛對她的評價，我覺得是非常準確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質(zhì)，有人問她：“為什么寫作？”。她說：“因為沒有其他更快樂的事情去做。她的一生是孤獨的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評價她說是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作，創(chuàng)作出著名的長篇小說《呼蘭河傳》，中篇小說《生死場》，《馬伯樂》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災(zāi)難的大背景下，她經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭，一次次與命運搏擊，終究在風(fēng)華正茂的第31個春秋輸給了命運。臨死前她曾經(jīng)在紙上寫下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

蕭紅雖然輸給了命運，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇5

愛的戰(zhàn)士——《蕭紅傳》讀后感800字：

歷經(jīng)汪恩甲（真是諷刺的名字——忘恩，不但忘恩還是甲等忘恩）的叛離，領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身駱賓基的憐憫陪伴。這個力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子，終究逃離不開命運張牙舞爪的抓手，飛蛾撲火，為了溫暖——卑微，為了光明——悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌，忙著愛，忙著恨，忙著尋找，忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的，一面渴望獨立，一面渴望呵護?？墒?，歲月偏偏沒靜好，現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化，蕭紅的人生根基不是堅實的，她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍，母親的疏離，父親的無視，后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識，一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個需要用愛去填的無底洞，既然說是無底洞，自然是填不滿的。蕭紅對愛的需求像饕餮，是病態(tài)而囫圇吞棗的，不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。讀后感·因為她每一次的愛情都是在被拋棄并且落魄無奈之時，她本身就無多大的選擇權(quán)，來了便覺得對了，這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因，因為她首先從來沒真正找到過自己?？v然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識，的確算是人生一抹暖色，可是她抓緊這一絲暖意，不管不顧他人（許廣平）困擾，實在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識里覺醒內(nèi)容的重要原因，也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出，是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控，所以人人叛逃，人人離棄?？墒?，這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了，自憎和流浪大概充斥了她一生?？墒撬瓦@樣，不管不顧，把自己放逐進荒漠里，去苦悶，去燃燒，用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士，終生為愛而戰(zhàn)，可是愛哪里是打仗得來的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了，可是，如果給她一個明天，她還是自己的堂吉訶德，縱然桑丘已去，瘦馬無力，她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn)，與天地為敵，也要追愛。

蕭紅讀后感 篇6

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘??！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。

蕭紅讀后感 篇7

世間最難說清原由的應(yīng)該就屬緣份二字了，我與蕭紅作品的緣分也正是如此，早幾年喜歡看林徽因的作品時就知道蕭紅是民國才女之一，也曾想要讀讀她的作品， 借來她的《呼蘭河傳》沒看幾頁屬實讀不進去又原樣還了回去。究其原因細想是來自我對她名字的一種偏見，蕭字無端給我一種蕭條悲涼之感，所以會對她的作品產(chǎn)生抗拒。正所謂無善無惡心之體，我承認普通人的煩惱絕大多數(shù)是來自于自己的執(zhí)念。今天來讀蕭紅傳，不是因為放下我執(zhí)只是因為孩子讀完了我需要與她交流討論，帶著這樣的任務(wù)，我走進了蕭紅的淚雨飄零的'世界。

如果說楊絳是上天的寵兒，那蕭紅只能說是上天的棄兒，寵兒給出人生的評價尚且是“人生實苦”，論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母，年少喪家，被父親開除祖籍，接踵而來的厄運，讓這個瘦弱的女子成為無根的草，連同她的生命，注定漂泊。易經(jīng)中有個上上卦叫地天泰，與它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否極泰來卻要經(jīng)歷63卦，易經(jīng)總共也不過64卦呀。蕭紅這一生否泰轉(zhuǎn)化的艱難歷程，實非我等常人能夠體會。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當戶對的人家，為了逼迫蕭紅結(jié)婚，斷了她的學(xué)費供給，倔強的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門，可是父親的勢力實在非同一般，逼迫表兄的家長也斷了表兄的生活供給，兩個半大的孩子幾乎流落街頭，無奈向父親低頭回到家中的蕭紅，備受家人的冷落與白眼，不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃，為生活所迫，這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，轉(zhuǎn)了一圈，收獲的只有數(shù)倍的困難，無可預(yù)知的未來，如果當初選擇順從命運，今天或許就不會承受這樣多的痛苦了，這究竟是命運的殘酷還是自己的任性，亦或是這些所有的難都是難逃的劫，無論你以什么方式，終究是繞不開啊。

命運要想折磨一個人，那真是只有想不到，沒有做不到。懷著身孕的蕭紅，因為先前逃婚的種種行為被夫家認定不恥，堅決不許她再進家門，汪公子也無力抵住壓力悄然離去，只留給已是身無分文的蕭紅一筆巨額債務(wù)。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去沒有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報社求救，命運又給她安排了一見遇見，雖然遇見的結(jié)果令她心碎到肝腸欲斷，可是這樣一個真心愛她，她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運的一次厚待?？v使那個男人是個決絕之人，愛的時候，舍盡生命地待她好，當愛逝去，他卻不留半分情分。容若說：人生若只如初見，然而當初見成為回憶，依靠燃燒記憶溫暖自己，那點熱度或許只能把淚水烘干，淚痕紅綃透的心情誰人能知？

蕭紅，歷盡一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１歲華年，永遠地沉睡在煙雨民國，她的靈魂卻是穿越萬水千山，穿過幽幽時光，她的生承受了淋漓盡致的苦，在她走的時候，我說了一連串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時聞到書香一陣陣，隨著書香的味道走進了東閣門，看到她當時用的筆稿與畫卷，展現(xiàn)出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過的整個夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅苦歲月里度過的那段幸福時光，寫作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書一頁頁”來到西閣門，看到蕭紅小時候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉(xiāng)村生活時所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經(jīng)歷才有此才思……我內(nèi)心又不停地問，是不是女作家有此才思，更需厚重經(jīng)歷……

后院呈現(xiàn)一片萬紫千紅，草長鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……如果此時活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時候與親愛的爺爺度過的無憂無慮的童年時光嗎？看著白云來了，一大團一大團的，從祖父的頭上飄過，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩，品詞析句……當我吹落一朵蒲公英的時候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材；當我追趕一只從花叢中飛過的花蝴蝶時，仿佛感觸到女作家文學(xué)的思緒如何自然地飄逸而奔放起來。在她童年的樂園里，我也找到了歡樂，悄悄許下了心愿，愿不同時代的我也同樣有才華，文采飛揚。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下，走投無路時，蕭紅還是堅持著堅持著自己的夢想，經(jīng)歷苦難的生涯。從此，離開了摯愛的親人、朋友，幾度去北京求學(xué)、寫作，“無論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下。”“蕭紅堅苦奮斗出來的結(jié)果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家?！笔捈t的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”。《生死場》、《呼蘭河傳》是她最經(jīng)典的兩部悲劇小說，她的深度，她的才華，令人折服。

我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評傳》等五本書，走在回家的路上，此時我感悟到敬佩蕭紅，更應(yīng)研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇9

今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！

其實在現(xiàn)代生活中也有這樣的場景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個個打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項鏈條；有的在頭發(fā)上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個個有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當新郎新娘同站在舞臺上時，舞臺格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺上。新郎新娘不就像戲臺子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！

紅色觀后感(錦集11篇)

當我們寫作品名觀后感時，要想抓住原作的精髓，首先要全身心地投入到欣賞優(yōu)秀影視作品中。只有這樣，我們才能更深刻地體會到作品中的情感和思想，從而得出更多的感悟。

在觀賞作品時，我們常常會被它們引發(fā)出各種感慨。這些情節(jié)和細節(jié)的展現(xiàn)，讓我們的內(nèi)心產(chǎn)生波瀾，思緒萬千。因此，在寫作品名觀后感時，我們可以將這些新發(fā)現(xiàn)記錄下來。

欄目小編為您帶來的這篇“紅色觀后感”是經(jīng)過認真挑選的精選文章，希望能給您提供一種新的視角?；蛟S，通過閱讀這篇觀后感，您能夠更好地理解原作的精髓，并從中汲取更深刻的思考和啟示。

紅色觀后感 篇1

見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。

這是張愛玲向胡蘭成表明心意，寫在照片背后的那句話。

民國才女張愛玲與胡蘭成的愛情故事，曾一度讓人感到惋惜。彼時，胡蘭成不僅是令人唾棄的漢奸，還有家室。而張愛玲早已是名揚上海的女作家，家世清白。這兩個八竿子打不到一起的人，卻因文學(xué)聯(lián)系在一起。

關(guān)于什么才算是真的愛上一個人，你可能聽過無數(shù)種表達。

但一想到高冷孤僻如張愛玲，她的愛”低到塵埃里”，你還是忍不住為她心疼。不過，張愛玲就是張愛玲，看透胡蘭成的濫情后，留下30萬的分手費，離開的十分決絕。如果說條理清晰的結(jié)構(gòu)是寫文章的開始，那么準確的細節(jié)論證就是文章的靈魂。從上述例子來看，比起鋪天蓋地的悲情和無奈，低到塵埃里的愛，更能讓人感到絲絲苦楚。

作者在書中也說，“模糊化的語言會弱化文章主題。”所以，當我們想要讓文章更具有說服力，可以嘗試把模糊化的表達換成準確的描述。

紅色觀后感 篇2

作為一名中國人，我一直被教育著要愛國，要熱愛祖國，要振興中華。然而，在這個時代背景下，我更加深刻地體會到了紅色氣質(zhì)的重要性。紅色氣質(zhì)是中國特色社會主義思想的精髓所在，不僅是中國人民的智慧結(jié)晶，也是我們寶貴的精神財富。

紅色氣質(zhì)首先教會我們要有遠大理想和堅定的信念。中國歷史上有很多偉大的先驅(qū)者，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立、國家富強而不懈奮斗。這些先驅(qū)者在不斷地探索、實踐和總結(jié)中，形成了一套獨特的思想體系和道路方法。正是這樣的思想和方法，成就了我們今天的輝煌。因此，我們需要學(xué)習(xí)和傳承紅色氣質(zhì)，不斷地追求自己的理想、堅定自己的信念。

其次，紅色氣質(zhì)鼓舞人心的激勵著我們要有自豪感和責(zé)任感。作為中華兒女，我們應(yīng)該為自己祖先所創(chuàng)造的歷史成就和文明瑰寶而自豪，也為自己身為中國人所擁有的文化和文明傳承而感到自豪。同時，作為時代的新人，我們要肩負起維護國家穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的重任。紅色氣質(zhì)所孕育的愛國主義精神和社會責(zé)任感，讓我們更加深刻地認識到自己身上的使命和責(zé)任，更加堅定地走向未來。

最后，紅色氣質(zhì)教會我們要有開放和包容的心態(tài)。中國歷史上，有很多不同的文化、宗教和民族，這些不同的文化和民族的融合交織，形成了獨特的中華文明。相對而言，紅色氣質(zhì)所表現(xiàn)出的社會主義核心價值觀、新時代中國特色社會主義思想，更加強調(diào)了開放包容、合作共贏的理念。無論是國內(nèi)還是國際上，我們都要抱持開放的心態(tài)，接納不同的文化和思想，用寬容的心態(tài)來面對前進中的各種困難和坎坷。

紅色氣質(zhì)，不僅是中國特色社會主義思想的核心所在，更是亙古不變的民族精神和文化自信的表現(xiàn)。在新時代的中國，我們要學(xué)習(xí)和傳承紅色氣質(zhì)，讓這份精神氣質(zhì)更好地發(fā)揚光大。只有這樣，我們才能更加自信、自豪地面對這個世界，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

紅色觀后感 篇3

我們的紅色記憶

讀《微山湖上》有感

暑假我閱讀了邱勛的著作《微山湖上》，主要講述了，抗戰(zhàn)勝利以后，在美麗的微山湖上，十四歲的小駒子和十一歲的二牛、丫頭，跟隨老爺爺來到湖邊放牛。這群孩子和小女孩蓮花、在湖邊長大的革命老伯趙一起，演繹了一個又一個故事。

我最喜歡的是“湖邊深夜”，這一章主要講了：二牛和丫頭在放牛的時候，一不小心丟掉了一對母子。小馬駒聽了這話，跳上船去找大角和小花蹄。

在忙碌的夜晚，他乘風(fēng)破浪，不顧危險，在漆黑的夜晚，他一次又一次地叫牛。兇猛的呼水沒有嚇到他，大浪也沒有淹沒他。最后，雖然牛找了回來，但這是用小駒子的生命換來的牛，它的意義不同凡響！看到這里，我的心感動了，眼里含著淚水。

我被小駒子這種責(zé)任心感動了。

看到這我猛然間想到了現(xiàn)在的我們：當我們遇到這種事情時，我們能像小駒子這樣奮不顧身，能像小駒子這樣充滿責(zé)任感的挺身而出的去解決困難嗎？我的答案是不能。

為什么呢？這是因為現(xiàn)在的學(xué)生都被寵壞了，像溫室里的花，受不了野外的風(fēng)雨。遇到事情不但不能夠沉著冷靜的處理，反而去逃避和推卸責(zé)任。

這種情況也是有根據(jù)的，現(xiàn)在的家庭里，都只有一個孩子，都是獨生子女，家長們異常的珍貴，用“放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了?！毙稳菀稽c兒也不過，家長們遇到些什么事情，都不愿意讓孩子去做。他們怕孩子會累到，會受到傷害。

哪怕是倒杯水，他都會覺得能讓孩子燙到。所以讓孩子養(yǎng)成了，“什么事情都有不用我做，我不做也會有人做。遇到什么事情我不去處理，也會有別人處理。

”的思想。

這讓我想起了學(xué)校里的一件事：記得有一次，全校進行了一次大掃除。老師把很“艱巨”的任務(wù)—去找人打掃的任務(wù)交給了我！

這可是最得罪人的事情??！我一連找了16個人都沒有愿意打掃的，普通同學(xué)的理由就是“管我什么事？我又不是干部，再說了又不是我家我干嘛要打掃？

還那么累！”干部的理由就是“我又不是衛(wèi)生班長！同樣是干部你憑什么指示我？

不就是比我大一級嗎？”最后我連吼帶說的終于找了6個人上去打掃，這些人還是我在可以有獎勵的話語引誘下才極不情愿的打掃的！

想想以前的革命英雄。我們是不是太缺乏勇敢和犧牲的精神？我們比以前的團結(jié)互助差的多嗎？你為班上貼的“互相幫助，團結(jié)友愛”感到羞恥嗎？

同學(xué)們，讓我們向老一輩的革命者學(xué)習(xí)！讓我們的紅色記憶世代相傳！

紅色觀后感 篇4

《紅色通緝》是一部反映全面從嚴治黨的紀實專題片，影片通過不同的真實案例，通過當事人現(xiàn)身說法，來講述反腐敗國際追逃追贓工作的故事。通過觀看此影片，讓我再次感受到了黨中央“不管腐敗分子逃到哪里，都要緝拿歸案、繩之以法”的堅定決心和鮮明態(tài)度，更深刻地體會到國家的日益強大和繁榮。

“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”是對腐敗分子的最終懲罰，腐敗是全人類的公敵，我國政府和人民絕不能容忍腐敗分子逍遙法外。黨和政府作為人民群眾利益的的捍衛(wèi)者，對腐敗分子進行堅決打擊，維護國家和人民利益。在全面依法治國和從嚴治黨的新常態(tài)下，中國反腐無國界，外逃必追，最終難逃正義的審判。

習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào):“不管腐敗分子逃到哪里，都要緝拿歸案、繩之以法?！薄安荒茏屚鈬蔀橐恍└瘮》肿拥摹茏锾焯谩?，腐敗分子即使逃到天涯海角，也要把他們追回來繩之以法，五年、十年、二十年都要追，要切斷腐敗分子的后路?！薄袄匣ⅰ甭额^就打，“蒼蠅”亂飛也要拍，“狐貍”再狡猾，跑到哪里都要追。這充分說明，海外沒有“避罪天堂”，外逃沒有出路，近年來，“百名紅通人員”陸續(xù)給歸案，都彰顯了黨和國家對反腐工作的重視，反腐倡廉沒有結(jié)束時，只有進行時。追逃追贓絕無休止符。懲治腐敗永遠在路上!

影片中的外逃腐敗分子在繩之于法后，痛心疾首的懺悔是對廣大黨員干部的警示教育?！叭绻敃r主動向組織坦白和交代問題，一定會得到寬大處理，選擇潛逃是錯上加錯。在異國的日子，有苦無處說，有家不能回，有病不會看，過著生不如死、痛不欲生的生活。都說美國是‘天堂’，現(xiàn)在我才知道，中國才是自己真正的家。逃亡的日子不好過，總歸是回家好?！鄙踔翐P言“死也要死在美國”的“紅通一號”楊秀珠，自首懺悔說“對還在逃的人士講一句，千萬快回來!別再耽誤時間了?！币痪渚鋺曰冢莱隽送馓尤藛T心聲，歸案人員追悔莫及。

外逃并不自由，外逃并不安全，整天過著生不如死，恐慌不安的痛苦生活。自首才是唯一出路，如此現(xiàn)身說法，真可謂一部活生生的教材，發(fā)聾振聵，警示后人。

紅色觀后感 篇5

小的時候，總盼著過年，最喜歡的一件事就是幫家里寫對聯(lián)。剛開始，是爸爸給我一副對聯(lián)稿，讓我用毛筆抄下來，后來，爸爸就讓我自己想對聯(lián)。剛開始，可愁壞我了，我只記得王安石的“千門萬戶瞳瞳日，只把新桃換舊符”，或者“富貴雙全人如意，財喜兩旺家和睦”，別的，我真的寫不出。

寫文章就跟出對聯(lián)一樣，也要有文字功底，也講究順序章法。只是，一個是文字的濃縮，要求的是詞的押韻，對偶或者意境的營造。而寫文章，則更考驗的是所述對象內(nèi)容的充分表達，更加靈活，但也更講究整體和局部的藝術(shù)風(fēng)格。

正如《一本小小的紅色寫作書》里提到的：那些具備出眾寫作技巧的學(xué)生和青年作家，大多是掌握了一些最為重要的寫作原則，并反復(fù)不斷的使用。這本書的讀者范圍很大，甚至高中生和大學(xué)生也可以把它作為作文提高的一本補充材料。我們初學(xué)寫作的職場人士，也不防靜下心來，好好的走進它，感受它。

關(guān)于作者

《一本小小的紅色寫作書》的作者布蘭登?羅伊爾，出生于加拿大，哈佛大學(xué)就讀后，在知名考試培訓(xùn)機構(gòu)擔(dān)任主管。他潛心研究英文寫作及語法，總結(jié)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，出版了很多經(jīng)典著作《一本小小的藍色邏輯書》《一本小小的金色語法書》等，都在他的任職培訓(xùn)機構(gòu)期間，潛心研究并出版，已成為全球各領(lǐng)域的標桿之作。

關(guān)于本書

《一本小小的紅色寫作書》是一本寫作的實戰(zhàn)進階之作。書比較薄，所以讀起來比較輕松，內(nèi)容也簡潔凝練，貼近真實寫作時遇到的各種情況。書中概括的內(nèi)容主要有三點：文章寫作的結(jié)構(gòu)，文章的風(fēng)格，文章如何具備可讀性。現(xiàn)在，我們就從這三點，來解讀文章的主要亮點。

當我們讀一篇文章的時候，會先初讀感知文章大意，有意思的文章，就會情不自禁的想再讀一遍。就像原尻淳一的《高效能閱讀》提到的：無趣的書應(yīng)立刻停止閱讀。什么樣的書比較有趣？也許是很厚的，但內(nèi)容精彩嚴謹，值得反復(fù)咀嚼的書籍，比如馬爾克斯的《百年孤獨》；也許是一本很薄的，雖然淺顯但有獨到見解的書籍，比如我們現(xiàn)在解讀的《一本小小的紅色寫作書》。

書籍的結(jié)構(gòu)安排對書籍的可讀性有著重要的影響，就猶如登山，我們總喜歡選擇崎嶇但又有看點的道路，既可以達到登山的目的，又不會錯過路途的風(fēng)景。那么，寫作就好比勾勒這樣的一座山。寫文章，先布局，先明確用什么樣的結(jié)構(gòu)來彰顯你的意思。

關(guān)于結(jié)構(gòu)，《一本小小的紅色寫作書》有三點重要的要素：

一，明確六大基本寫作結(jié)構(gòu)；

根據(jù)文體不同，設(shè)定文章的結(jié)構(gòu)模式：

1、范疇式結(jié)構(gòu)方式：比如談?wù)剝蓚€國家的審美觀：中國人的和西方人的的審美觀，分別是怎樣的；

2、評價式結(jié)構(gòu)方式：我們來談?wù)劰ぷ髦械膯栴}所在；

3、時間式結(jié)構(gòu)方式：北方的文化習(xí)俗演變過程，19世紀，20世紀……

4、比較式結(jié)構(gòu)方式：關(guān)于年味，過去和現(xiàn)在的不同之處；

5、線性結(jié)構(gòu)方式：按照職位級別分別談?wù)?，如何提高業(yè)績；

6、因果結(jié)構(gòu)方式：大家來談?wù)勅蜃兣脑?，主要原因……，可能的原因……，存在的爭議……。

二，整合相似的事物。

比如談大腦的思維方式，分別從左腦和右腦思維來表述，會讓讀者思路清晰。但兩個思維模式混雜在一起表述，就很容易讓人理解困難。

三，自上而下的寫作。

自上而下的結(jié)構(gòu)，是最能高效率表達清楚事物的結(jié)構(gòu)。即重要的事情優(yōu)先表述，次要的事情逐級表述，能讓讀者最短時間明白你所表達的核心內(nèi)容。

關(guān)于文章結(jié)構(gòu)，把握一個核心點，那就是：穩(wěn)，準，美。讓文章既有核心內(nèi)容的呈現(xiàn)，又不失靈活有趣，又能有一定的美感。接下來是關(guān)于文章的風(fēng)格。人講究個性，能有一定的辨識度。文章也講究風(fēng)格，有自己的特色。

關(guān)于風(fēng)格的練習(xí)，書中也提到了很多方法，這里節(jié)選三點：

第一，例證要個性化。

當你文章表達的觀點需要例證支撐的時候，那就好好考慮一下選什么例子。比如魯迅先生的《紀念劉和珍君》，他對當局政者的戕害國人憤恨無比，他的筆下，一群實槍彈荷的警察，對著手無寸鐵的學(xué)生射殺，殘暴和反抗的較量，正義和邪惡的斗爭，讓文章鏗鏘有力。

第二，保持簡潔，砍斷長句

《一本小小的紅色寫作書》之所以成為寫作的暢銷書籍，很重要的一個因素，就是書中的語言很簡潔很靈動，閱讀起來很輕松，容易理解也易操作。但我們會發(fā)現(xiàn)，還是有很多文章或者書籍，句子或者段落篇章冗長晦澀。大概，只有相對應(yīng)專業(yè)的研究時候，才會想到讀這類書籍吧！

第三，變換句子和開頭

在寫作時，大部分句子都遵循相似的語序，比如：我現(xiàn)在在寫作，這是個很常用的句式：主-謂-賓。假設(shè)，文章從頭到尾都是這樣的句式，讀起來會是什么感覺？如果變換一下句式：有條理并且有創(chuàng)意的文章，是我現(xiàn)階段的寫作目標。變換一下句式，感覺截然不同。

關(guān)于開頭，書中還重點介紹了10個開頭模式：主題，短語，從句，冠詞，動詞，副詞，形容，動名詞，不定式，關(guān)聯(lián)詞開頭。不同的詞性帶給讀者不同感覺，也能增添文章的內(nèi)容豐富性。

前面提到的主要是如何寫出文章，包括選材立意，結(jié)構(gòu)安排，還有就是要有獨特的風(fēng)格

，經(jīng)過處理過濾內(nèi)容，恰如其分地表達出來，就是一篇文章的產(chǎn)出了。但文章是否受歡迎，不僅是寫出來就好了，而是能否精細加工，這就是最后一步：修改。

美國諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威，在寫作的時候，經(jīng)常反復(fù)修改，最多的一次，光修改結(jié)尾就達30多次。所以，我們也要反復(fù)修改文章，直到你覺得真的無處可改。修改可以從這三方面進行：

第一，排版和設(shè)計要合理

文章的文檔排版，并非一定要寫的密密麻麻，相反，要盡量增加空白，給讀者留些思考空間。另外，寫作時還可以尋找小裝飾來增加可讀性。比如粗體，斜體，破折號，項目編號，列舉和陰影。有了這些標記，文章的脈絡(luò)更顯清晰，重點更突出。

第二，用標題和要點來歸納要點

有了小標題，讀者猶如投石問路，比如是虛構(gòu)類小說。比如《紅樓夢》是章回體小說，每一章都有小標題，我們在閱讀時，順延著標題，也基本能猜想出情節(jié)。接下來的閱讀，就容易得多，不會過于脫離主要情節(jié)。再比如工具類書籍，看目錄也能幫助讀者梳理好主要的知識點。

第三，精心修改直到完成

很少有作家能夠一氣呵成，完成一篇完美的文章。比如，寫一篇求職信，寫好想法，編寫好內(nèi)容，細節(jié)也寫好了之后，最重要的一步，就是重讀全文并且稍加改動。

《一本小小的紅色寫作書》就是一本典型的小而精的書籍，列舉了很多實用的寫作攻略，并配有貼合理論的練習(xí)。慢慢來，不要急，寫作非一日之功，若能從書中汲取到一絲靈感，那也是極好的。

《一本小小的寫作書》的金句集錦：

1，未經(jīng)潤色的文章就像沙塵暴中移動的沙子，當風(fēng)暴最終停止，沙子也就靜止了。

2，語氣是態(tài)度。正式語氣就像正裝，使作者和讀者保持距離。大多數(shù)寫作更傾向非正式語氣。

3，最重要的寫作原則是讓觀點得到充分的論證，細節(jié)則使文章更可信、更難忘。

紅色觀后感 篇6

詩人杜甫登高望遠時曾寫下名句，“會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@不僅表達出詩人勇于攀登的氣勢，同時也展示詩人位居高處，一覽全景的喜悅。

確實，相比處于“低位”的視野局限，站在高處，總能快一步掌握全局信息。這對于寫作同樣適用，尤其是說明文和議論文。

書中，作者將這個原則概括為：自上而下。這是指，寫作時開門見山的拋出觀點，直接表達主題大意。將觀點按照重要性，依次展示。

10秒內(nèi)容緊湊的短視頻和60分鐘以上的電影，哪個容易抓住你的心？冗長無趣的鋪墊，焦急的你是否還有耐心繼續(xù)往下看？想一想你的選擇，或許你會明白“開門見山”的道理了。

還是有些困惑？下面是從書中截取的一個案例，你可以細細評味一番。

A版本：

“艾麗絲，你去城區(qū)的時候能不能幫我個忙？如果你坐地鐵去主街，下車后從第一個出口出地鐵站，步行到十字街。在十字街和瓦因路交匯的十字路口，你會看到桑迪文具店。你能去店里幫我買一包0.5mm派通牌鉛筆芯嗎？”

看完這段話，你還記得去文具店的路嗎？是不是，終于在最后才明白朋友的囑咐，卻忘記了之前的細節(jié)呢？這樣費時又繁瑣的對話，在生活中處處可見。為了真正弄明白，我們可能還會要求對方再說一次。

如果，我們把總結(jié)話語放在開頭，你看看，這個邏輯結(jié)構(gòu)是不是清楚多了？

B版本：

艾麗絲，你去城區(qū)的時候能不能幫我個忙？我需要一包0.5mm派通牌鉛筆芯。去桑迪文具店買最方便。你可以坐地鐵到主街，下車后從第一個出口出地鐵站，然后步行到十字街。這家店就在十字街和瓦因路交匯的十字路口。

修改后的B版本因主題句前置，迅速讓聽眾抓取核心概念，而顯得簡潔高效。這個方法你可以用于任何場景，你的工作匯報、你與朋友的需求溝通，甚至是你的求職面試。

紅色觀后感 篇7

的震撼，在這次黨組織生活會后，為了進一步了解各種革命精神，重溫紅色記憶，我又搜集了相關(guān)資料，了解到中國共產(chǎn)黨人革命精神在形成于馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的過程中，還鑄就了井岡山精神、蘇區(qū)精神、

長征精神、延安精神、西柏坡精神等偉大的革命精神。這些革命精神雖然內(nèi)涵不同，但我認為它們都是活生生的、勇敢的、勝利的精神，表現(xiàn)在追求理想的堅持、崇尚革命的開拓精神、艱苦奮斗的精神上

竇唯的開拓精神與深厚的愛國主義精神是以愛國主義為核心的統(tǒng)一

1、 熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最集中的表現(xiàn)，也是中華民族賴以生存和延續(xù)的精神血液。

從這種精神血液中流淌的血液中，我們可以找到中國共產(chǎn)黨革命精神的原始基因。比如：勤勞儉樸、艱苦奮斗的民族性格，創(chuàng)榛辟莽、敢為前驅(qū)的創(chuàng)造精神，實事求是、經(jīng)世致用的知行方式，胸懷天下、精忠報國的愛

國家思想，重義輕利的高尚品格。 正如黑格爾在論述精神演繹發(fā)展時認為的那樣，它是拋棄了舊原則、帶來歷史新的沖動的“一個新的原則，一個新的民族精神”。其“新”就在于：

它是緊緊圍繞革命斗爭實踐

所展現(xiàn)出來的是共產(chǎn)黨人的卓越思想和領(lǐng)導(dǎo)作用的最高指導(dǎo)原則。它是反映和體現(xiàn)當時時代主題、本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢的革命精神。

新時代的革命精神賦予了奮斗精神、模范精神等新的內(nèi)涵。作為會上的輔導(dǎo)員和教師，我們作為商學(xué)院的先進分子，一定要以身作則，帶頭，為商學(xué)院良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)貢獻自己的力量。

紅色觀后感 篇8

我剛剛讀完《我們的紅色節(jié)日》這本書，知道了國慶節(jié)的來歷。

十月一日是中國人民最隆重的節(jié)日——國慶節(jié)。

從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國誕生，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，黨和人民戰(zhàn)勝了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治。

啊，偉大的祖國可愛的家，您在血泊和炮火中鑄就了堅定的信念，您在艱難歲月的風(fēng)雪中煉成了青松和紅梅的品格。翻越雪山跋涉草地，您鍛造出追求真理的執(zhí)著秉性；您鍛造出力挽狂瀾的無畏膽略。南湖紅船點燃的共產(chǎn)主義信仰之火，鼓舞了全國人民的心。

黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體以創(chuàng)新為核心，延續(xù)了中國的光輝歷史。理論創(chuàng)新使我們砸碎束縛思想的枷鎖，機制創(chuàng)新把凝滯的體制、機構(gòu)和市場激活。物盡其用、優(yōu)勝劣汰的競爭態(tài)勢，使國內(nèi)市場與國際市場接軌，封閉保守的市場已無法生存。

面對全球趨勢和風(fēng)險的嚴峻挑戰(zhàn)，日益強大的祖國毫不退縮。

中國走向世界，世界看好中國。中國加入世貿(mào)組織，亞太經(jīng)合組織上海會議，2008年申辦奧運會，2010年上海世博會，2010年北京世博會，中國已成為世界舞臺。在聯(lián)合國的講臺上，中國的正義之聲越來越得到大多數(shù)國家的響應(yīng)。

在國際體育賽場上，中國體育健兒拼搏奪冠；伴隨著一次次激越雄壯的《義勇軍進行曲》，五星紅旗冉冉升起。在攀登科技高峰的過程中，中華民族的每一次重大突破都讓全世界驚嘆。原子彈、氫彈成功爆炸，人造衛(wèi)星遨游太空，打破了西方近百年的神話；“神舟五號”載人飛船試驗成功，又使中華民族向遙遠的太空邁進了一大步。

滄海橫流，方顯英雄本色；多難興邦，才識國興人和。我們安然度過了“亞洲金融風(fēng)暴”的襲擊，我們戰(zhàn)勝了特大洪水的肆虐，我們抗擊了非典的橫行和禽流感的侵襲 。

如織的高速公路，似蝶狀的立交橋，林立的井架，豐腴的鄉(xiāng)村，延續(xù)著共和國的履歷。啊，祖國的母親，長江和黃河是你流淌的血液，昆侖長城是你不老的身體。啊，祖國母親，您的騰飛涵蓋了５６個民族的激情，您的振興蘊滿了14億炎黃子孫的夙愿！

啊，偉大的祖國，中國人民有無盡的話語，無盡的歌頌！讓我們高高地舉杯，攀上昆侖，登臨長城，一遍又一遍地高呼：“祖國，萬歲！

紅色觀后感 篇9

安圖三小6年1班白晶文

今年的紅色之旅也很難忘，雖說只是逛了一個偽皇宮，但是那個東北淪陷史館卻讓我難以忘懷。

走進歷史博物館，一尊雕像映入眼簾。他臉上的滄桑很容易聯(lián)想到他承受的各種壓力——他還是個孩子，坐在皇帝的寶坐上。他放棄了快樂的童年，成長為傀儡皇帝。他就是溥儀。

繼續(xù)往下走一幅畫，一段文字告訴我們半個多世紀后還沒有褪去的痛苦——日本人來到中國尋找天皇并扎根中國。我們的皇帝呢？我們的君王呢！

他成了日本人手下的布偶，任憑他們的擺布。日本人砍下的我們中國人的頭顱，那至死還瞪得大大的眼睛看著這一切，里面充斥的不是對死亡的恐懼，而是對中國的腐敗感到的憤怒與不甘。那眼神好像在說：

我不甘心！為什么日本人站在我們的土地上撒野？！你們等著吧！

我們中國人的頭是不向在你們?nèi)毡救说拖碌?！我們遲早會把你們趕出去的！

接著走下去，我看到了日本人的刑具。我腦海中呈現(xiàn)出這樣的畫面：一個人無意間撞到了一個日本人。

日本人生氣的二話不說把他抓了回去，扔在了刑具里面。也不管他的死活，一個勁的折磨他。在他奄奄一息的時候把他拽出來，看著他的模樣，哈哈的大笑。

他就在日本人的嘲笑下絕望的閉上了雙眼…….

走著走著，一尊母女三人的雕像吸引了我，走近一看，胸前像被人狠狠地打了一拳，我看著那雕像一下子呆住了。我看到一位母親坐在一塊石頭上，手里拿著一個小碗，一個看似5歲或6歲的孩子背在背上，張著嘴，好像在哭。對面一個3歲或4歲的小女孩抬起頭，等著媽媽的嘴吹涼粥。我的頭又一次轉(zhuǎn)得飛快，我的靈魂似乎飛到了那個艱難的時刻。

日本人侵蝕著中國，無數(shù)窮苦人家無處可逃。不得不拖家?guī)Э诒尘x鄉(xiāng)逃到更遠的地方。這名婦女的丈夫被日本人殺害，不得不帶著兩個孩子逃走。

那女人手里拿著一碗粥——那是全家人的最后一粒！看著兩個孩子，母親咬咬牙：先去喂小的吧！

想著把粥放進嘴里涼，不顧旁邊哭鬧的兒子，他把粥放進了女兒的嘴里。女兒吃飽了，碗里的粥還剩下一半多，兒子接著吃。母親面帶微笑地看著吞食的兒子，好像在說：

你們吃飽了就好。兒子吃完時，碗里的粥已經(jīng)能看見底了。母親吃下那最后一口粥后，起身拿上包袱牽著兒女的手上路了。

走出史館，寧靜的一絲風(fēng)都沒有，天上沒有一片云，真是和平啊?？蛇@和平又是多少個生命換來的。革命先例們，你們聽得到嗎？我在這里由衷地向你們致敬！

紅色觀后感 篇10

我讀了《紅色之旅》一書中的《生的偉大死的光榮》這篇文章，文章中劉胡蘭烈士堅貞不屈的革命意志，給我留下了深刻的印象。

劉胡蘭出生在山西省文化縣云周西村的佃農(nóng)家里。貧苦的生活使劉胡蘭從小就懂得了對勞動人民的愛和對敵人的恨。1947年3月，由于石五則告密，劉胡蘭被復(fù)仇隊的敵人抓去了。劉胡蘭來到了廟里，敵人對劉胡蘭進行了軟硬兼施，可敵人怎么也不能從寧死不屈的劉胡蘭口中得到什么秘密。敵人氣壞了，就準備把劉胡蘭給殺了。劉胡蘭滿腔怒火在燃燒，一切害怕、膽怯都拋在了腦后。為了保護鄉(xiāng)親們的安全，劉胡蘭不顧自己的生命，甩開了押她的敵軍，從容地走到了鍘刀面前，躺在了鍘刀上，鮮血噴灑，浸紅了黃土地，一個年輕女烈士英勇就義了。

讀了這篇文章后，我被劉胡蘭的意志感動了，劉胡蘭是一個多么堅強的女烈士啊!祖國將為有這樣一個好戰(zhàn)士感到驕傲，人民將為有這樣的好女兒感到自豪，而我們少年兒童更為有這樣的好榜樣感到萬分榮幸。劉胡蘭，您雖然已經(jīng)犧牲了，可是您的光輝形象卻永永遠遠活在我們心里，您的精神將與天地共存，與日月同輝。我們的祖國是由成千上萬位像劉胡蘭那樣的革命烈士拋頭顱，灑熱血換來的。我們今天的幸福生活是來之不易的。特別是改革開放以為，我們的祖國和家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。以前，人們住的都是些茅屋，柴房……穿的都是一些破破爛爛的衣服，過著吃不飽，穿不暖的生活?，F(xiàn)在高樓大廈鱗次櫛比，村村通公路，公路上小轎車，公交車來來往往，川流不息。就拿我家來說吧。以前，房間里什么也沒有，空空的;現(xiàn)在，電風(fēng)扇，電視機，洗衣機等家用電器應(yīng)有盡有。我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光，不能挑三揀四的。要學(xué)習(xí)前人，感激前人，也要無愧于前人。我們要用實際行動去告訴我們偉大的爸爸媽媽，告訴我們的老師，告訴我們偉大的祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，去打開知識的大門，不斷攀登新的知識高峰。把自己培養(yǎng)成為有用的人才，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強，告慰革命烈士。

紅色觀后感 篇11

紅色氣質(zhì)觀后感

在今天這個時代，紅色氣質(zhì)觀成為了人們思考、探索生命意義的其中一道門路。對于我們這一代年輕人來說，紅色氣質(zhì)觀，既是一種獨特的人生觀，又是我們必須要認真對待的一種精神追求。在接下來的篇幅中，我將從紅色氣質(zhì)觀的定義、歷史淵源和對我們的啟示三個方面來談?wù)勎覍t色氣質(zhì)觀的理解和感悟。

紅色氣質(zhì)觀，是一種馬克思主義哲學(xué)觀點。它用真理、純粹、革命三個關(guān)鍵詞去詮釋這種哲學(xué)觀點。真理，指的是追求真理、認識真理；純粹，指的是防止自己受到世俗的誘惑，不妥協(xié)不折中；革命，指的是推翻不公不平等的制度，不斷發(fā)展進步。一個人只有真正掌握了這三者，才能真正擁有紅色氣質(zhì)。

其歷史淵源可追溯至20世紀初的俄國，當時革命才剛開始，人們開始思考和研究為什么人與人之間會存在不平等現(xiàn)象。在此情況下，列寧和托洛茨基等馬克思主義者提出了通過革命推翻傳統(tǒng)的不公平制度的思想。這種思想深入人心，不僅改變了俄國的社會形態(tài)，也在亞洲、非洲、拉丁美洲等地取得了不俗的成果。

紅色氣質(zhì)觀對我們的啟示可以總結(jié)為以下兩個方面：一是毫不動搖地追求真理。追求真理是獲得紅色氣質(zhì)的基礎(chǔ)。人們應(yīng)該坦誠而且不斷地學(xué)習(xí)，不停地探究真理，真正掌握道理，這樣就能夠更好地認識世界和生命。二是不斷跨越妥協(xié)和折中，追求永恒的純粹。這一點非常重要，因為在現(xiàn)實世界中折中和妥協(xié)現(xiàn)象非常普遍，而真正的紅色氣質(zhì)者則應(yīng)該以真理為指南開展革命工作，決不能妥協(xié)或折中。

總的來說，紅色氣質(zhì)觀是一個非常好的思想。盡管毫無疑問，這是一個非常苛刻的方式，但如果我們努力去踐行，也許這個世界就可以變得更加純粹而真實，更加正義。因此，我們應(yīng)該在今天和明天不斷地努力，去追求真理，去跨越妥協(xié)和折中，才能更好地實現(xiàn)我們自己的人生理想。

紅色氣質(zhì)觀后感集錦

我們會將難忘的事寫進自己的作文，通過寫作文能夠提高我們的語文素養(yǎng)，如果想要豐富寫作語言，一定要注意平時的積累。那要怎么寫好作文呢？小編花時間專門編輯了紅色氣質(zhì)觀后感集錦，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

紅色氣質(zhì)觀后感【篇1】

作為一名專業(yè)的氣質(zhì)培訓(xùn)師，我認為紅色氣質(zhì)觀是一種深刻的文化現(xiàn)象。紅色氣質(zhì)觀不僅僅是一種顏色搭配，更是一種人生態(tài)度和性格特征的體現(xiàn)。這種氣質(zhì)觀影響著人們的生活方式、社交場合、職場發(fā)展等多個方面，給人們的生活帶來了極大的影響。

紅色氣質(zhì)觀體現(xiàn)了一種熱情、積極向上的人生態(tài)度。它象征著力量與運動，代表著勇敢和沖動。這種氣質(zhì)觀很容易被人們所接受，因為它展現(xiàn)出了人們內(nèi)心的本真情感。而且，在社交場合中，紅色氣質(zhì)觀也是表現(xiàn)自信和熱情的重要方式。比如，紅色色調(diào)的服裝可以幫助你在聚會、商務(wù)會議上更顯眼，增加自信心。

同時，紅色氣質(zhì)觀還體現(xiàn)了一種活力與獨立性。它鼓勵人們?nèi)ビ赂业孛鎸ι?、接受挑?zhàn)，并且將自己的人生掌握在手中。在職場發(fā)展中，紅色氣質(zhì)觀也很重要。它可以幫助人們在競爭激烈的職場中脫穎而出，展現(xiàn)自己的實力和才華。對于女性而言，紅色氣質(zhì)觀可以幫助她們打破傳統(tǒng)，勇于表現(xiàn)自己，打破性別規(guī)則束縛，提升自信。

要想擁有紅色氣質(zhì)觀，需要注重自身的綜合素質(zhì)提升。首先是外在造型的打造，比如穿紅色衣服、搭配紅色化妝品等。其次要重視內(nèi)在素質(zhì)的提升，如自信、勇氣、決斷力、組織能力等。最后，熱愛生活，注重積極心態(tài)與心靈修養(yǎng)也是關(guān)鍵。這些方面的提升可以幫助我們更好地擁抱紅色氣質(zhì)觀，享受生活給我們帶來的美好。

總之，紅色氣質(zhì)觀無疑是一種充滿活力、熱情洋溢的人生態(tài)度和文化現(xiàn)象。它不僅僅是一種顏色搭配，更是一種文化精神和道德準則的表現(xiàn)。它可以幫助我們在職場、社交、個人生活等各方面更好地展現(xiàn)自己，同時帶給我們沖勁、力量與自信。讓我們一起擁抱紅色氣質(zhì)觀，享受美好生活！

紅色氣質(zhì)觀后感【篇2】

作為獻給黨95歲生日的禮物，該片以9分5秒時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程。微電影運用現(xiàn)代技術(shù)和手法，通過歷史照片講述與三維特效結(jié)合，回顧了中國共產(chǎn)黨近一個世紀來從爭取民族獨立、人民解放到實現(xiàn)國家富強、人民幸福所走過的道路，展示了一代代共產(chǎn)黨人的信仰與追求、責(zé)任與擔(dān)當、氣質(zhì)與情懷，揭示了人民就是江山、江山就是人民的主題。

獨家的圖片素材全部來自新華社中國照片檔案館。新華社中國照片檔案館是目前全世界館藏量最大、內(nèi)容最豐富的照片檔案館之一，收藏了1892年以來的珍貴歷史影像，目前已藏有1000余萬張數(shù)字化照片和200余萬張膠片底片，是中國館藏量最大的國家照片檔案館。推開中國照片檔案館的大門，宛如打開了一部“國家相冊”。

一張照片，定格一個瞬間;一組群像，打開一部史冊。李大釗、瞿秋白、、趙一曼、楊靖宇、左權(quán)、彭雪楓、雷鋒、焦裕祿、王進喜、吳吉昌……不同時期的共產(chǎn)黨人一個個從歷史深處走來，展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人特有的“紅色氣質(zhì)”。

瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人、《國際歌》的第一個漢語譯者。1935年福建長汀郊外，瞿秋白正是唱著自己翻譯的《國際歌》從容走向了刑場。

鮮活的影像，講述了共產(chǎn)黨人在關(guān)鍵時刻舍小家為大家的無私無畏，也展現(xiàn)了他們最燦爛的笑、最柔軟的情和最難割舍的萬般眷戀。

瞿秋白犧牲時，他唯一的女兒瞿獨伊，還是一個孩子。瞿獨伊是新華社駐莫斯科首任記者，今年95歲，與中國共產(chǎn)黨同齡。鏡頭中的老人，翻閱家庭相冊，講述父輩們的無私無畏，并用俄語再次唱起父親翻譯的《國際歌》。

91歲的新華社原總編輯馮健是通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一。50多年前，這篇名作讓焦裕祿的事跡感動全國。馮健說：“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己?！比找共賱诘慕乖５?，至死未與家人照過一張合影。影片中，借助特效，焦裕祿終于和家人“合影”了一張“全家?！?。

影片中，故去的共產(chǎn)黨人跨越時空，與同志“相聚”，與家人“重逢”;3D還原的歷史瞬間，人物和場景“動”了起來，照片背后的故事也“活”了起來。新媒體理念和技術(shù)制造的特效，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對話，感受紅色信仰、紅色氣質(zhì)代代傳承。

紅色氣質(zhì)觀后感【篇3】

紅色氣質(zhì)觀是指人們在思想、行為、語言、文化等方面的強烈紅色意識和特質(zhì)。紅色氣質(zhì)觀是中國共產(chǎn)黨人的共同精神追求，也是中華民族長期革命斗爭和建設(shè)事業(yè)的集中體現(xiàn)。在今天的社會中，紅色氣質(zhì)觀受到越來越多人的關(guān)注和重視。

紅色氣質(zhì)觀主要有以下幾個特點：

1. 忠誠信仰。紅色氣質(zhì)觀強調(diào)堅定的信仰和忠誠，對堅守信仰和責(zé)任的人格魅力和道德品質(zhì)給予高度評價。

2. 愛國主義。紅色氣質(zhì)觀強調(diào)熱愛祖國，熱愛人民，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化中國的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

3. 物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一。紅色氣質(zhì)觀強調(diào)堅持以人為本，促進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4. 理論聯(lián)系實際。紅色氣質(zhì)觀強調(diào)科學(xué)、創(chuàng)新，注重實踐探索和理論創(chuàng)新。

5. 現(xiàn)代化和文化的均衡發(fā)展。紅色氣質(zhì)觀注重人民群眾對現(xiàn)代化和文化的全面、均衡發(fā)展。

6. 公正、平等、愛心、友善。紅色氣質(zhì)觀強調(diào)公正、平等、愛心和友善的人際關(guān)系，倡導(dǎo)人們與人們之間的和諧相處。

紅色氣質(zhì)觀的內(nèi)涵和要求是豐富和復(fù)雜的，在實際生活中，如何將紅色氣質(zhì)觀具體化、實現(xiàn)化，是一項全方位的工作。首先，我們要用紅色氣質(zhì)觀的理念引導(dǎo)我們的思想和行為。只有用紅色氣質(zhì)觀理念來指引我們的思想和行為，才能讓我們在實踐中真正感受到紅色氣質(zhì)觀的力量和價值。其次，我們要從自身做起，努力發(fā)揚和踐行紅色氣質(zhì)觀。像祖國和人民真心關(guān)懷、唾棄弱點、改正缺點、愉快地工作、樂于助人、高尚的情操和優(yōu)良的道德品質(zhì)等方面，都是我們可以從自身做起的方面。最后，我們要在積極的思想引領(lǐng)下，盡可能地向群眾傳遞和展示紅色氣質(zhì)觀。只有讓越來越多的人了解和認同紅色氣質(zhì)觀，才能推動我們的社會走向更好的發(fā)展。

總之，紅色氣質(zhì)觀是一個充滿活力、充滿希望和充滿力量的理念。只要我們在日常生活中積極踐行、扎實工作、不斷改進，就能在實踐中體驗到紅色氣質(zhì)觀的真正價值。同時，我們也要勇敢地迎接相關(guān)問題，面對挑戰(zhàn)，樹立信心和信念，相信紅色氣質(zhì)觀的力量將會帶給我們更多的機會和挑戰(zhàn)。

紅色氣質(zhì)觀后感【篇4】

紅色氣質(zhì)觀后感

紅色氣質(zhì)觀是一部講述如何打造內(nèi)在氣質(zhì)的自我提升書籍，它以豐富的案例和通俗易懂的語言，告訴讀者如何修煉內(nèi)在品質(zhì)，提升自身魅力。閱讀這本書，我更加深刻地理解到，一個人的內(nèi)在氣質(zhì)是成就事業(yè)、贏得尊重和美好人生的重要因素之一。

本書的基本理念是“氣質(zhì)不是與生俱來的，而是后天修煉的結(jié)果”。在我讀完這本書后，我深刻認識到一個人的內(nèi)在氣質(zhì)不僅來源于外在的呈現(xiàn)，更重要的是經(jīng)過內(nèi)心的深度認識和錘煉所形成的。氣質(zhì)的修煉需要在不斷的磨練和實踐中逐漸增長，愛護自己和他人、對事物的積極正能量、追求卓越和獨立思考能力等等，都是內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。

在本書中，作者用實例和個人經(jīng)歷為我們展示了如何在現(xiàn)實生活中不斷提升自己的內(nèi)在氣質(zhì)。書中的實例包括了擺脫消極情緒的方法、提高自信心的技巧、增強領(lǐng)導(dǎo)魅力和影響力的要素等等。這些實例和方法都可以幫助讀者了解如何更好地提升內(nèi)在氣質(zhì)，同時也讓我們更加深入地了解一個人的內(nèi)在氣質(zhì)方方面面，讓讀者知道自己在哪些方面需要打磨自己，如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。同時，書中也提出了如何通過自己的力量，為自己創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境，作為一名職業(yè)人士，我更能深刻理解這些想法和觀點的重要性。

這本書不僅是一本關(guān)于氣質(zhì)提升的書籍，同時也是一本關(guān)于身心健康、品德修養(yǎng)、良好人際關(guān)系、生命價值等方面的書籍。這些元素的結(jié)合充分體現(xiàn)了“氣質(zhì)”的本質(zhì)，強調(diào)了身體、心靈、情感、思想和次序等方面的重要性。正所謂:“舒展身心，靜心修養(yǎng)；和諧相處，互相尊重；自我提升，成功圓夢?！边@是我對這本書的總體理解。

讀完這本書后，我更加明確了自己的目標和方向，也更加自信和從容地面對生活的挑戰(zhàn)。我想要通過實踐和努力，對自己進行提高和打磨，讓自己不斷變得更優(yōu)秀、更有良好的內(nèi)在品質(zhì)，受到更多人的喜歡和尊敬，為自己的人生增添更多的色彩。

總結(jié)起來，我認為這本書可以提供給我們實踐與思考的思路，幫助我們走上“愉快的提升之路”。在《紅色氣質(zhì)觀》中，我們可以了解到自己的人性和人格，在自己的修煉中不斷提升，顯出真正的領(lǐng)導(dǎo)力，為生命價值奮斗。希望我們都能記住書中的精神，希望它能成為我們自我提升路上的重要參照物，引領(lǐng)我們走向更好的未來！

紅色氣質(zhì)觀后感【篇5】

通過閱讀《紅色氣質(zhì)觀》，我對中國傳統(tǒng)文化中“紅色”這一概念有了更深刻的理解。紅色既有血的色彩，又有火的屬性，同時又被賦予了一種象征意義。在現(xiàn)代社會中，人們往往只追求物質(zhì)和個人利益，忽略了道德和情感的重要性，因此《紅色氣質(zhì)觀》的出現(xiàn)對當代青年起到了很好的啟示作用。

《紅色氣質(zhì)觀》中提到的“紅色氣質(zhì)”是指一種在深刻理解和傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以堅定的信仰、高尚的品德、健康的生活方式為核心的，融合廉潔、自律、審美、實干等素質(zhì)的現(xiàn)代美德體系。也就是說，紅色氣質(zhì)不僅是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種整體的文化價值觀。

在閱讀《紅色氣質(zhì)觀》的過程中，我深刻認識到了紅色文化的魅力和其對現(xiàn)代社會的價值。首先，紅色文化可以提高人們的道德觀念和精神品質(zhì)。近年來，社會上出現(xiàn)了很多道德缺失和品德墮落的現(xiàn)象，往往是因為個人失去了對傳統(tǒng)文化的認識和尊重。而紅色文化中的“紅色”二字正是代表著中國革命的精神和傳統(tǒng)文化的底蘊。通讀《紅色氣質(zhì)觀》，我們能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和中國人民在革命中的奮斗歷程。而這種真正了解傳統(tǒng)文化的過程，對于提升我們的道德觀念和精神品質(zhì)是十分有益的。

其次，紅色文化可以提供一種積極向上的生活態(tài)度。紅色文化強調(diào)的是實干精神和拼搏精神，這跟當今社會風(fēng)氣中的虛榮和懶惰形成了鮮明對比。紅色文化中的實干精神和拼搏精神是我們必須要學(xué)習(xí)和遵循的。正如《紅色氣質(zhì)觀》中所說，“紅色精神就是在革命和建設(shè)的實踐中應(yīng)運而生，在各個時期積淀而成，經(jīng)過了時間的沉淀，奏響人類思想和精神的樂章”。這種積極向上的精神，將對我們的人生產(chǎn)生激勵作用，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)和困難。

最后，紅色文化可以成為我們國家軟實力的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化博大精深，而其中的“紅色”元素?zé)o論是在道德品質(zhì)還是人生態(tài)度上都有獨特的魅力。在當今日益國際化的社會中，我們有必要發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，展示出我們的領(lǐng)袖氣質(zhì)和人文魅力，使更多的人了解和認同中國文化，從而增強我們的國家軟實力。

總之，通過閱讀《紅色氣質(zhì)觀》，我對中國傳統(tǒng)文化及其在現(xiàn)代社會的價值有了更加深刻的認識。紅色文化注重實踐和時代精神，有著積極向上的生活態(tài)度和強大的文化影響力，是我們國家軟實力的重要組成部分。希望在未來，更多的人能夠了解和傳承中國傳統(tǒng)文化，讓“紅色”氣質(zhì)帶給我們更多的正能量和魅力。