曾國藩名言

曾國藩名言收藏。

世上無簡單取得的才華，也沒有天生具備的卓越智慧，大多數(shù)都是通過勤勞的磨練而獲得的?！对鴩P記》。

曾國藩名言【篇1】

1、信念和毅力是成功的關(guān)鍵，只要相信自己并堅持努力，一切困難將迎刃而解。

2、茍善治軍，必見其有戰(zhàn)則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辯而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。——《曾國藩筆記》。

3、這句話是告誡我們，做事應不問收獲，不必眼睛緊盯結(jié)果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收獲。

4、勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣?！对鴩P記》。

5、家門太盛時，有風不宜駛盡帆、有福不可盡享，教兒孫則宜勤、宜儉、宜謙。

6、總獎其優(yōu)勢，兼規(guī)其短 凡有盛必有衰，不得不預測

7、為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。——《曾國藩日記》。

8、好的名聲，往往是毀謗；施恩者常偷竊。它正處于危險之中。

9、人雖為愚，責人是明；所有的智慧，原諒所有的人。但經(jīng)常責備別人的心要責備別人，原諒別人的心要原諒別人，不要小看圣人的地位。

10、天下無易境天下無難境，終身有樂處終身有憂處。——《曾國藩自箴聯(lián)》。

11、著急的時候不要斟酒，生氣的時候不要著急。

12、道光二十一年，理學大師唐鑒將自己所著《畿輔水利備覽》一書贈予曾國藩，同時還送了親筆書寫的楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲?！?/p>

13、讀書窮理。不辦得極虛之心，則先自窒矣。——《曾國藩日記》。

14、知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓守其雌。——《曾國藩日記》。

15、仁語不如仁心誠，利也不如博之利，仁語或迷失于辭藻，或迷失于綏靖。

16、正如他所說；子若強于我，要錢做什么；子若不如我留錢做什么？不得不說曾國藩對子女的教育非常成功。

17、曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）人，宗圣曾子七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

18、要成事，不管在什么行業(yè)，都不是一朝一夕的事情，而且單純靠奮斗，很難實現(xiàn)。曾國藩有句名言，就告訴了我們該怎樣來成事

曾國藩名言【篇2】

19、答：1.學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇...

20、不要在耳邊竊竊私語。這樣他就不會跟我說話了。否則，在談到我的過錯時，我可能會聽說這件事而感動，給他帶來恥辱。

21、智慧越苦，治軍之道越明顯，能戰(zhàn)為第一義，愛民為第二義，和協(xié)上下為第三義

22、靜坐克己，靜坐反思?！对鴩沼洝?。

23、山之有主峰，畫龍者之有睛。物不能兩大，人不能兩首，文之主意亦不能兩重，專重一處而四體停勻，乃始成章矣?！对鴩P記》。

24、你耕田來我織布，婚姻關(guān)系是對等的，都有自己的獨立人格。

25、經(jīng)孔融舉薦，終得曹操賞識，他卻自恃才高，明譏暗諷、從骨子里瞧不起曹操。

26、勞、謙二字受用無窮，勞所以戒惰也，謙所以戒傲也?！对鴩沼洝?。

27、曾國藩說：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；若全一分，未有不敗?！?/p>

28、君子之所人不及，在君慧眼識人。

29、家庭和睦，人就不會在家庭矛盾上耗費時間、精力，從而把注意力集中在事業(yè)上，這樣就容易取得成功；家庭矛盾叢生，人在事業(yè)的注意力就會轉(zhuǎn)移，無心無力做事情。

30、曾國藩十六字既往不咎箴言：

31、以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨。——《曾國藩日記》。

32、后者興旺時留下的是美德，后者死時留下的是邪惡。謙恭的人，善良的人，暴力的人，奸詐的人，都是麻煩的開始。

33、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！对鴩沼洝?。

34、應為林則徐寫的一副對聯(lián)，用來教導自己的子孫后代：

35、勤政是居官首務(wù)?！对鴩沼洝?。

36、綱紀不嚴，維系不固，必致潰敗?！对鴩嗾邸贰?/p>

曾國藩名言【篇3】

37、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精?！对鴩沼洝?。

38、經(jīng)驗的積累是成功的基石，持之以恒，成就非凡。

39、天下事皆須沉潛為已（之），乃有所成，道藝一世?！对鴩沼洝贰?/p>

40、知識就是力量，只有通過不斷學習和積累，我們才能不斷提高自己的能力和見識。

41、我若稱人是良善的，我良善的時候又怎會嫉妒呢？我若稱人為惡，我既有惡，怎能滅他呢。

42、《管子·乘馬》中有言：“事者生于慮，成于務(wù)，失于傲”。

43、富人造就窮人，富人造就謙卑者，強者造就弱者，聰明人造就謙卑者。正義不貧窮，不廉價，不軟弱，不愚蠢。

44、德行是一種美德，只有具備正確的行為和正確的思想，才能成為真正的優(yōu)秀人才。

45、若能勤儉相濟，又能安心守德，則永無貧賤之患。

46、愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結(jié)粉飾之文?！对伪Z錄》。

47、咸豐帝聽后怒不可遏，非要降罪于曾國藩。后來還是季芝昌等大學士求情，曾國藩才躲過一劫。

48、大地數(shù)萬里，不可紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳！——《曾國藩日記》。

49、制勝之道，實在人而不在器?！鴩对鴩視愤@句話意思是克敵制勝的決定因素，實在是在于人而不在于武器的優(yōu)劣。

50、改革是好的，貧窮就足夠了。

51、守坐室內(nèi)，一書不讀，悠忽如此，何以自立？——《曾國藩日記》。

52、為人處世，能容則易。尊人者人尊，容人者人容。人個性不同,見解各異，凡事見仁見智。包容者博采眾長，從善如流。包容是寬恕待人，允許別人有過失，是以德感人、善的力量，拉近人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

53、遇到困難時，要從耐煩這個詞的痛苦下功夫

54、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

曾國藩名言【篇4】

55、有道是”百種弊病，皆從懶生“。

56、享受名人必須有奇怪的災難

57、文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴?！对鴩x書錄》。

58、學者之識，當仰窺于瑰球俊邁，詼詭恣肆之域，以期日進于高明。若施手之處，則端從平實愜適始?！对鴩P記》。

59、他還提出了“五勤”的觀點，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

60、學習之道無窮，總以恒為主.不是昨天耽擱，而是今天補做，不是明天有事，而是今天預做.

61、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》這句話意思是事能勤苦儉約，沒有不興盛的。做事常驕奢倦怠，沒有不失敗的。意思是保持勤儉節(jié)約、努力克服的品德和生活，個人才會有所成就，事業(yè)和家業(yè)才會興旺。

62、人生最大的幸福是能夠為國家和人民奉獻自己的力量和智慧。

63、二不需要求記，但要求理解.

64、茍失其養(yǎng)，無物不消，況我之氣血親虧者乎！今惟有日日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲、慎飲食、寡思慮而已。——《曾國藩日記》。

65、求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒’，以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余。——《曾國藩筆記》。

66、智慧的心是狂野的，努力的心是渺小的。

67、丈夫在外面知道，而且不像；利用它，不利用它。

68、富貴氣有兩層概念：一是生活奢靡，渾身珠光寶氣；二是做人太有身份感，喜歡顯擺。

69、養(yǎng)生家之法，莫大于懲忿、窒欲、少食、多動八字。——《曾國藩日記》。

70、虛心接受批評，不斷進取，方能不斷提升自我。

71、天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識，大抵皆由勉強磨練而出耳。——《曾國藩筆記》。

72、世界上沒有什么比時間更寶貴的了。我們要善于利用時間，珍惜每一刻。

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曾國藩名言

要緊握護官之符。清、勤、慎，被稱為居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有錢沒錢就能知道。曾國藩視“廉”字為人生根本，一生辦事，堅守“不要錢，不怕死”六字訣。俗話說~~你對這種風格的短句感興趣嗎？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《曾國藩名言》，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

1、（3）眾醉獨醒之時，以一“渾”字出之

2、（1）暇意：世事多因忙里錯，且更從容

3、寬厚待人：曾國藩要求他的子孫寬厚待人，善待他人，并給予他人援助和幫助。

4、眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆。

5、第八篇：完滿人生之訣【渾、忍、退、圓】

6、（6）以慎治驕，立于不敗

7、退一步，進兩步。功成名就之機，急流勇退，可以避禍保身。處理人際矛盾，保持謙退，避讓三舍，可以化解危機，打造良好的社會關(guān)系。辦事之時，有進有退，不拘一格，則可時時掌握主動。曾國藩不輕退卻善退。退得不著痕跡，才是最妙境界。

8、所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得

9、“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”，這句話為晚清一代名臣曾國藩的十六字家訓。

10、真豪杰，從不輕言放棄。性格倔強并非一件壞事，它可化成強毅之氣，迎難勇進，往往能成就非凡事業(yè)。曾國藩認為強為自立之德，強毅是做大事者必備的素質(zhì)。他對自己一生行事風格進行總結(jié)，得出此“硬字訣”?！坝病迸c“強”字同義，即毛澤東所說的“硬骨頭”，魯迅所說的“中國脊梁”?！坝病笔呛澜苋烁竦幕揪?，也是中國人自強不息的不滅基因。

11、沒有貧窮，就沒有素質(zhì)；不能吃苦的人做不到。

12、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐勞、耐閑，缺一不可

13、堅忍支撐，可建非常之業(yè)。曾國藩文事武功，實得力于“挺”字?！巴Α弊种?，并非全憑威猛，主要表現(xiàn)在明辨大局，挺身而出，勇于擔當；遇到艱危時刻，挺然而立，堅忍卓絕，不動搖，不氣餒；形勢有利，則一往無前，挺進不疑。曾國藩的《挺經(jīng)》未能傳世，但其一生辦事，處處現(xiàn)出“挺”字精神。

14、第二篇：修煉身心之訣【裕、靜、淡、暇、松】

15、曾國藩一生戎馬，治學著作，治家有方。他將素日立身處世、治學做事歸納為“八本”，并作為曾家家訓的重要內(nèi)容。曾氏老家富厚堂一門楣上，高懸“八本堂”橫匾，可見曾氏后世對它的重視。

16、“讀書有疑處，莫把疑處藏；讀書須用意，一字值千金?！薄濉だ顫O

17、寫詩作文，一定要學習好聲調(diào)韻律，方能讓詩文讀來上口。杜甫說“晚節(jié)漸于詩律細”，就是說他自認為到晚年，才做到了詩詞韻律，相得益彰。曾國藩認為聲調(diào)是詩文的根本，可見聲調(diào)在詩文中的作用。如今的詩歌，卻已經(jīng)幾乎放棄了韻律美學，不考慮聲調(diào)，能講究聲調(diào)的，寥寥無幾。

18、（3）傲為兇德，以“謙”字概之

19、論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，

20、第一個自我認識，任怨和忍辱。

21、不能眉毛胡子一把抓。為任何事都有全局與局部、小處與大處之分，如果不加區(qū)別，舉輕若重，就會勞心勞力，事倍功半。曾國藩積勞之余，一天夜晚，頓悟出“松字訣”。做事之時有張有弛，大處抓緊，小處放松，效率更高。諸葛亮是不世出的人杰，結(jié)果出師未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙處。

22、明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于學問。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，專賴學問以求精明?！?/p>

23、官宦人家的習氣，就是這個吧曾國藩教子方略為：以八本為經(jīng)，以八寶為緯，以四字要訣、三致祥、三不信穿插其中，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò)相通，形成一套治家教子的傳世方略，從而為曾家培養(yǎng)出了一代又一代的好兒女。

24、（2）事業(yè)文章，皆從“倔強”二字做出

25、有恒斷無不成之事?！昂恪睘樽魇ブ?，便是圣賢豪杰，絕大事業(yè)，也得從此字作出。恒有三大要素：一為“堅持”，幾十年如一日，從不間斷；二為“專注”，認準一件事，如終如一，全力以赴；三為“漸進”，日積月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。

26、第五篇：打造人際之訣【誠、敬、恕、和、謙】

27、識，即是學識，萬不可以為進入社會工作，就可以不用學習了，恰恰相反，學的反而會更多，只有不斷充實自己，不斷注入新知識，人才能不在社會上掉隊。

28、（1）“恕”字為養(yǎng)身之要，立德之基

29、尊孔讀經(jīng)盡赤誠，忠君未必不英雄。妖言蠱惑諸王歿，祖訓傳承眾姓生。土著哲思存樸厚，洋來教義也虛空。潤之中正心頭圣，遺作猶存警世鐘。

30、緊緊抓住人心。得人心者方能得天下，此為古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。歷史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之時必是升平盛世?！叭省弊种?，不可謂不大。于個人而言，內(nèi)化可為圣賢，外施則為豪杰。孟子將之歸納為“仁術(shù)”，正是因為看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作為經(jīng)世致用之謀略。

31、（9）日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。

32、（2）局量太小，不足任天下之大事

33、（3）危急時刻要挺得住

34、⑨日知其所亡∶每日記茶余偶談一則。最全

35、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端?！鴩松芾砻?/p>

36、（3）嚴繩人才：不經(jīng)磨煉不成材

37、值得注意的是，讀書并不僅僅是關(guān)注數(shù)量和時間，更為重要的是思考和消化閱讀所得，提高自己的認知水平。

38、（6）精明由于天生，高明由于學問

39、七律·步原韻和王玉慶詠曾國藩

40、要緊握護官之符。清、勤、慎，被稱為居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有錢沒錢就能知道。曾國藩視“廉”字為人生根本，一生辦事，堅守“不要錢，不怕死”六字訣。俗話說，臨財不茍，無欲則剛。一涉貪污，就如染上毒癮，再也難以戒除。無論官多高，功多大，沾上貪毒，就前功盡棄了。所以曾國藩稱“廉”字為“護官之符，立命之根”。

曾國藩名言匯總

或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩~~喜歡這種格調(diào)的句子吧？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的曾國藩名言匯總，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

1、第二篇 學問之道無窮——勤學篇

2、你不必記住，但應該清楚。

3、與其看到世界上到處都是壞人，不如看到世界上到處都是好人。

4、居官以堅忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

5、往往安靜，那么含蓄的含義和應該是強大的。

6、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

7、有憐憫就有羞恥和邪惡。

8、曾國藩專門談?wù)摿嗽诮煌械陌私?、九不交、與小人交的情況中交往的.主要原則，其實為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。

9、智慧越變越苦，越變越光明。

10、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。”勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也?！鴩?/p>

11、居心平，然后可歷世路之險。內(nèi)心清靜，自有遠大。

12、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。

13、六要交志趣遠大者。如兩次公考同期者，青干班同學、出國班同學等。

14、凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。

15、在我看來，貧窮的孩子在農(nóng)村，越便宜越容易長大，富裕的孩子，越難以實現(xiàn)的魅力。

16、四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。

17、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。

18、要愛妻子的心，那么沒有方向和不孝。用責備自己的心去責備別人，那就太少了。原諒別人就尊重自己的心，全靠自己的手。

19、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。

20、寧人負我，毋我負人。——曾國藩

21、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

22、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

23、自助旅行，不接受習俗，但不缺乏同情心。這件事高義凜然，傅小忌避之，卻不能為之擔心。

24、你匆忙時要多加小心。事情緊急時要多加小心。說到速度，要更加小心。

25、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。

26、貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器

27、一個人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點。

28、財富太重，不是大象的好耳朵。

29、只要人們愿意立志，是可以做到的。

30、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩

曾國藩名言81句

“人都有一顆愛死的心，人是要放棄通向死亡的道路的。是什么？眼見為實?！苯?jīng)過精心整理小編整合了關(guān)于曾國藩名言的全部資訊。名人的名言可以激勵我們勇敢地面對未來的種種可能，名人格言讓我們感受到人類智慧的力量和魅力。感謝您耐心地閱讀這些句子！

曾國藩名言【篇1】

1、如果一個老家庭的孩子和窮人生活得一樣，他們就能成長為巨大的財富。如果他們被財富和習慣所感染，他們很難期望獲得成功。

2、曹操暗惱，借宴會的時候讓他表演擊鼓，想趁機殺殺他的驕傲。

3、或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國藩 ”

4、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

5、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。

6、世界古今平庸，皆用惰字來擊??；21、世界上古代和現(xiàn)代的人才，都用一個驕傲的字打敗了。

7、凡貧富的，都不作人子。

8、愿做一只雞，也要是朝陽的。

9、小人物只希望恩，恩不覺得。君子不是輕易虧欠別人，而是被別人記住。

10、站立之道，內(nèi)固外柔；4、肥家之道，越往下越低。不和不能接，不嚴格不能管。

11、七要交“惠在當厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最為可交。

12、如果你想在這個世界上做生意，你必須先站穩(wěn)腳跟。

13、仁言不如仁誠，仁言不如遠，仁言可能在口惠中丟失，仁言可能在綏靖中丟失。

14、一切按照我的意愿，小人也在，急也要遠。

15、利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權(quán)衡取舍之道。謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。

16、哪里的家庭弟子，衣食住行都一樣的卑微，平凡的少數(shù)也能成為偉大的容器。

17、縱觀歷史，那些盛極而衰的家族，皆因富貴傳家而敗。

18、對其優(yōu)點予以褒獎，對其缺點予以調(diào)整，是可取的。有繁榮就有衰落。

19、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

20、君子一言，駟馬難追。

曾國藩名言【篇2】

21、曾國藩非常喜歡這幅對聯(lián)，將其掛于居室以自勉。后來曾國藩在寫日記時略加改動，便有了“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”。

22、可一振之人，一言解之爭，這也不必結(jié)束撤退，而是因為它是有利的，然后市場。

23、晚年只好安靜，一切都不在乎。

24、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。

25、動輒譏人笑物，一葉障目，終會落得人神同嫌、雞狗同棄。

26、英國人的智慧和智慧都快，應該加上發(fā)奮的學習。

27、一個人必須有淡淡品味的世態(tài)，不能富貴顯貴，常常多情善感，才不會墮落。

28、曾國藩在家反省了兩年，在研讀了老莊后，明白了自己處處碰壁的原因就是不懂得慎言。

29、想要戰(zhàn)勝別人的人將無立足之地；能戰(zhàn)勝別人的人不會生活在勝利中。

30、從為官之日起，林則徐就牢記父親“不妄取一文”的家教，并奉行終生，他還寫下了這一幅有名的對聯(lián)告誡后代：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！?/p>

31、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土;慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說因果，愿來世再為哲弟，亦為純臣。

32、每當有違犯要入侵時，先想這么拿的理由，也就是這么想辦法的地方，不能那么生氣，兩個人生氣，變成一對小人，大難臨頭。

33、先苦后甜，先付出后收獲。

34、第二種是如果能夠自律，能控制自己，這樣的人一生會合乎禮義而活著，就會被后世人稱之為人類的榜樣。

35、而貪欲無窮的人，則欲壑難填，任擁有多少，都會覺得世界狹隘。執(zhí)著于得到更多，而無法看到身邊美好。

36、意思是，子孫如果像我一樣，我沒必要留錢給他，賢能卻擁有太多錢財，會消磨他的斗志；子孫如果是平庸之輩，那就沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。

37、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然?！对鴩獣拧?。

38、白天休息，節(jié)日貪欲，小心飲食，很少思考。

39、無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。

40、每次出現(xiàn)繁榮，就會出現(xiàn)蕭條。

曾國藩名言【篇3】

41、人不應游手好閑，游手好閑，那么一些小事是不能容忍的。

42、如果一種疾病太嚴重，就讓它呆在它的地方?；蛘撸禾珖栏袷且环N罪惡。

43、恐懼是修行的根源。怕前怕后，怕后怕，怕后可避煩惱。事后而恐，再悔，后悔是可以改變的。智者怕悔改，愚者不怕悔改。了解生命的人，愚人殺人。所謂的恐懼是巨大的！

44、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

45、還是說一個有才華的人比較驕傲，我說驕傲不只是而已。

46、只有忘記機器才能消除許多機器，而無知可以消除厄運。

47、讀完曾國藩這段語錄，是什么意思呢？意思是說天底下的人無非就三種歸宿，第一種是憑著自己的情欲行事，做事橫行無忌，這種人就會被后世人淪為人類中的禽門，什么是禽門呢？就是非人類，是飛鳥類，獸類。

48、第六句：有風不宜駛盡帆，有福不可盡享；

49、人有好名聲，有害健康；人多有財物，有害長遠。善與惡要慢束，就是要成為君子而滅小人。天地相親相愛。雨、雪、霜，一切都會長成萬物。于是這位紳士害怕了又害怕，小個子卻突然僥幸了。敬畏他們的惡是好的。害怕他們是壞事。沒有通往不幸或幸福的門，只有人的召喚。

50、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！鴩对恼窝遭n》這句話意思是使他的意志堅強，使他的心智困頓、困惑，使他吃力身受勞累之苦，用這種方法來增加他的能力，以后不管做大事情還是小事情，一定能夠成功。

51、青年無好事，中年無閑事，老年無逆境。

52、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

53、征服得好，就能征服得好；征服得好，就能征服得好；善于征服的人，必勝。

54、每個棋子都擺對了地方，就是一盤戰(zhàn)無不勝的好局。

55、僅僅仿效偶像的穿著、愛好、顰笑，只能與偶像漸行漸遠。

56、君子思而不止，言而不止，行而不止，德而不止。

57、古今有所成者，無不勤而有韌；一懶則百事難成。

58、如果每天都尊重一個人，一個人就不會看得起我。

59、俗話說，一個人可能會在一段時間內(nèi)變得聰明，但我在生活中卻在逆境和恥辱中成長了很多。

60、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。

曾國藩名言【篇4】

61、水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之 則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。 ——曾國藩 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而 志衰矣。勵志之士，可不戒諸。 ——曾國藩

62、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

63、為人須先立堅卓之志。勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

64、只有自己才能感化別人，只有自己才能感化別人。

65、他在給兒子曾紀鴻的家書中談到：“但凡多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！瓱o論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！?/p>

66、沒有反省就不能建立道。得失不思，易得也快。

67、戒驕戒躁，保護回家的路。

68、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了?！对鴩視?/p>

69、告誡人們莫指摘其錯，必須先美其長。人喜歡的語言容易進入，生氣更難進入，生氣比個人原因好。

70、尊敬的主人造就強壯的人。他們內(nèi)部安靜團結(jié)，外部秩序井然，嚴肅認真，尊重自己的工作。出門如見大客，使人民為承大犧牲，敬大氣；35、修身以慰人，誠心尊重世界和平，尊重成效也。智慧由此而生，智慧由此而生。壯景天強，ANSI天偷。一個人若無家，凡事都恭敬，再小的事也不敢懈怠，何必健壯呢。

71、你要的答案沒有找到只找到了這一個“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知”，是曾國藩的集句聯(lián)。上句出自蘇軾詩：“芙蓉仙人舊游處，蒼藤翠壁初無路。戲?qū)⑻液斯S泥，石間散擲如風雨。坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)。花間石室可容車，流蘇寶蓋窺靈宇?！毕戮涑鲎酝醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我閉黃壤，流水高山心自知?！?/p>

72、三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條，其中有兩條與讀書有關(guān)：讀書不二，一書未完，不看他書；讀史，念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷。

73、理以維持其心，雖老而神不在。如果你不這樣做，你就會被囚禁，并被小偷打敗。你會變老，變老。不要成為一個鼓舞人心的人。

74、晚清名臣曾國藩，官拜兩江總督、武英殿大學士、封一等勇毅侯，可謂仕途通達；他的一生在政治、軍事、文學上都有巨大貢獻，獲得謚號“文正”，可謂賢名斐然。

75、當你有天賦的時候，展示出來。

76、作育人才，然后可以漸圖自強。

77、當我們與狡詐的人和他們反復無常的行為打交道卻找不出他們時，我們與他們徹底斷絕關(guān)系。

78、意思是：如果站在更高的地方，你們會看到比我更絢爛的鮮花；你們的心思我明白了，高山和流水雖一時和諧，但最終：山是山，水是水！

79、為忿怒辯護。律法本是生的，有無，并不能消滅。百年相聚，何苦纏。在虛空之中，什么都不是，一切從厚的祝福。

80、常言有道"富不過三代"，并不是指富貴之家傳承三代就會家道中落，而是指只靠財富來傳承，生活又貪圖享受的家庭，富不過三代。

81、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見?！对鴩獣拧贰?/p>

曾國藩名言匯總166句

接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當，又要簡便。你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎？名人的名言警句可以提醒我們不要違法亂紀，名人格言往往可以幫助我們從失敗中崛起。以下是編輯為你整理的“曾國藩名言”希望能夠為你提供便捷，相信本網(wǎng)頁句子能為您提供幫助！

1、世界上莫弱于水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質(zhì)。軟弱比剛強，軟弱比軟弱好。

2、巧辯者與道多悖，笨拙者必疏，寧疏于世，不悖于道。曾國藩筆記。

3、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

4、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

5、利用客戶投訴創(chuàng)造機會?？蛻敉对V是嚴重的警告，但真誠回應客戶投訴往往是另一個機會的開始。-松下幸之助，日本。

6、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。余每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一?！对鴩視?/p>

7、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

8、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過?！对鴩視?/p>

9、只有尊重自己，才能尊重親人，才能齊家，才能讓人尊重自己，才能事業(yè)有成。曾國藩家書。

10、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！对鴩視?/p>

11、①久利之事勿為，眾爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致??； ⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩

12、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

13、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

14、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯(lián)：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

15、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。

16、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

17、心以收劍而細，氣以收斂而靜?！对鴩視?/p>

18、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

19、我的生活在受挫受辱的時候長大，一定要咬牙勵志，蓄其氣，長其智，千萬不要頹然自泄。曾國藩日記。

20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩

21、古時候的英雄有他的遺產(chǎn)。

22、希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。

23、肝氣抑郁最容易傷害人。

24、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當。

25、誰的工作，但他的腳是肯定的，一句話。

26、舍命報國，側(cè)身修行?！对鴩沼洝?。

27、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩

28、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

29、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

30、當有壞消息時，試著告訴上級。

31、家興，人勤則健康；可以勤儉節(jié)約，永不貧窮！

32、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也?！对鴩獣拧贰?/p>

33、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。

34、隘路打勝仗，全在頭敵。

35、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩

36、曾子說過：“吾日當三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。

37、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當作養(yǎng)病。

38、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

39、吾人為學最要虛心?！对鴩視?/p>

40、君子格去自處，不與眾人絜量長短。

41、凡用兵打仗上的`事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。

42、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

43、廣博的知識使世界變得偉大。

44、·書籍是全人類的營養(yǎng)品(莎士比亞wwwzhlzwcom中華勵志網(wǎng)

45、能夠代表身體，不抱怨并不是特別有用。

46、宜以真心相向，不要總懷智術(shù)，以相迎距離。凡人以偽來，我以誠往，偽者也趨于誠。曾國藩家書。

47、誠者，不欺人；不欺人，心無私；無私的人，虛者。是因為天下之至虛，天下之至真。曾國藩家書。

48、管理是一種嚴肅的愛。-美國國際農(nóng)業(yè)機械商業(yè)公司董事長赫洛斯·梅科克（HelosMaycock。

49、去怨欲養(yǎng)身，存倔強勵志，日進無疆。曾國藩家書。

50、如果你想要發(fā)展和發(fā)展自己的道路，你不應該有和別人一樣的思想和行為。

51、骨頭越硬，骨頭越強壯，嬌慣的能量就越弱。

52、智慧的勸誡，不揣著隱秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的'，說的也是法律。

53、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

54、士人首先要有抱負，第二要有知識，第三要有恒心。如果你有抱負，你就不愿意成為下流者；如果你有知識，你就會知道無盡的知識，不敢自給自足；如果你有恒心，你就永遠做不到。三者缺一不可。曾國藩家書。

55、如果你有抱負，你就不愿意成為下流者。如果你有知識，你就會有無盡的知識和知識，不敢一得自足；比如河伯的觀海，比如井蛙的窺天，都沒有知識。如果你有恒心，你將無所不能。曾國藩家書。

56、歷來有文壇上之泰山北斗，官場上卻毫無建樹，甚至一敗涂地者，蓋因不識此中差別耳！

57、竊以為于中可出風種中可所以不息，國中可所以人聲，賢人中可德業(yè)中可所以可大可久，皆誠為中可也。 ----《復賀耦庚中丞》

58、人始初奮搏，如初飛之鳥，很有孜孜向上之意；但功成名就之日，反平添許多息肩之念，實則進一步高山仰止，退一步草木皆兵。

59、見面前著么外多千個心，不若見背心為聲著么外多一寸。故么外觀非難，想的反觀為難。見見非難，想的見不見為難。此舉只還是自著著么外多所迷，想的智者著么外多所獨覺也。

60、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

61、mdash;心平氣和地生活在一起，然后你就能經(jīng)歷世界的危險。曾國藩日記。

62、君子的立身，在審其所處，誠心度方寸，無怨無悔，則仰望昭昭，俯視倫物，寬然不羞。曾國藩家書。

63、身體是由心靈控制的，心靈并不總是被殺死的。

64、天下斷無易處的人間有空閑時光。曾國藩自格聯(lián)。

65、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣?！对鴩獣拧?。

66、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩獣拧?。

67、在困難時期，企業(yè)要想生存下去，唯一的辦法就是保持對外開放的姿態(tài)。從長遠來看，唯一的生存之道就是讓每個人盡其所能地將下一代產(chǎn)品帶入家庭。

68、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

69、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

70、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當，又要簡便。

71、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主?！鴩?/p>

72、無論何時強大的力量，我都不把它擺在面前，也不與它保持一種敬而遠之的全稱方式。

73、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

74、在當今這個競爭激烈的世界里，你付出的越多，你贏得的也就越多。就像在奧運會上，如果第一名運動員在短距離賽跑中獲勝，他或她只比第二名或第三名稍好一點。如果他或她更快，他或她贏。

75、心誠則志專氣足，千磨百折，不改其常度，總有一天會順理成章，心虛則不禮貌，不劫私見，最終可以為人共諒。曾國藩家書。

76、寧可忍耐而死，不可向利而生。

77、從失敗的教訓中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

78、尊重不是驕傲的氣，不是懶惰的氣。

79、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。

80、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也?？v遇險徒，止付一笑。

81、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

82、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒

83、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣?！对鴩視?/p>

84、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

85、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之 心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

86、我并不是為了讓蘋果的業(yè)務(wù)發(fā)展而工作。我努力創(chuàng)建了最好的電腦公司。

87、如果你的目標收益率是85%，那么你就會允許15%的誤差?？藙谒?。

88、勝利者，必無勝人，能勝人，自不居勝。曾國藩日記。

89、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處?！对鴩視?/p>

90、一種善良的、善良的上帝的思想隨之而來。一想到惡，惡靈就跟著來了。要知道，這樣可以振奮精神。

91、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

92、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

93、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。

94、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

95、凡人的心，必一鼓作氣，盡力而為，稍有轉(zhuǎn)念，就懷疑，自私也生。曾國藩家書。

96、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可?？扇柚?，古人所謂富貴常蹈危機也?！对鴩獣拧?。

97、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

98、只有自我才能改變?nèi)?，只有自我才能說服人。

99、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行?！对鴩視?/p>

100、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

101、習氣不除，如何了道?！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也?！鴩?/p>

102、沉默寡言，關(guān)心上帝，關(guān)心本質(zhì)。

103、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天?！对鴩視?/p>

104、可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩

105、外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

106、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩

107、集眾人之私，成天下之公?！鴩?/p>

108、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會興，兄弟不和，雖然官家會敗。

109、心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。

110、君子之處，不與眾杰長短。

111、驕傲不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩日記。

112、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可?！对鴩視?。

113、在企業(yè)經(jīng)營的過程中，往往會出現(xiàn)各種各樣的誘惑，如果不控制自己的愿望，就有可能犯錯誤。境界和思想是可以超越的，精力是可以升華的，力量是不能超越的。陸先生。

114、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

115、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

116、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。

117、過去是通往未來的墊腳石，如果你不知道它們在哪里，你一定會跌跌撞撞?！?羅伯特Gozyeda。

118、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量?！对鴩視?。

119、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝爭智，“折”去“斤”加“為” ［］謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩

120、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

121、事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩

122、曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹，指的就是言語上的.謹慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。

123、善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩

124、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

125、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。——曾國藩

126、創(chuàng)新是淘汰我們的唯一辦法，否則競爭就會淘汰我們。-安迪·英特爾總裁格羅夫。

127、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿子孫為讀書明理之君子。

128、能甘淡泊，才是一點真正的學習。

129、你不能在沒有選擇的情況下做重大決定。-克萊斯勒公司總裁李·艾柯卡。

130、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

131、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道?！对鴩視贰?/p>

132、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

133、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

134、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。

135、天下事，必做于細。天下難事，必成于易。

136、從古代皇帝和將領(lǐng)的角度來看，沒有人忍不住自立自強，也就是說，圣賢也有自立自強的方式；因此，我們可以獨立而不害怕。我們真的不拔。曾國藩日記。

137、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩獣拧贰?/p>

138、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應當努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

139、愈是了子會情棘手，眾意紛紜，愈到只心明以道心定，過事耐煩二字下功樣就

140、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

141、“從古帝王將相，無人不由自強自立做出”

142、務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也?！鴩?/p>

143、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

144、志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩

145、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄

146、受困心靈的`穿越煩惱，是磨練英雄的時候。

147、促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深?！鴩?/p>

148、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

149、凡事都有極其困難的時候，打得通的是英雄。曾國藩家書。

150、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

151、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。

152、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹?！鴩Z錄

153、但將全付精力,付諸一事,未有不成

154、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

155、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩

156、好的點綴，不要循序漸進。部分聽者，結(jié)束爭論。

157、光榮旁邊有侮辱，貧窮后面有祝福。

158、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

159、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

160、梁佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。

161、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句

162、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也?！对鴩視?/p>

163、靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

164、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

165、一個人是一個奇妙的工廠。即使輸入大致相同，輸出卻有很大的不同。

166、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理，自然隨之。

曾國藩名言匯集82句

在這個世界上，沒有任何東西是毫無危害的，除非它是為了牟利而存在的。只有當我們追求利益時，才會出現(xiàn)壞處。我想與大家分享一下我對于曾國藩名言的經(jīng)驗。著名人物的名言可以教會我們?nèi)绾胃玫乩斫庾约汉退耍麄兊母裱钥梢詭椭覀兛朔щy，戰(zhàn)勝挫折，走向成功之路。學會有效地管理時間可以提高效率，減少壓力。

1、應該減少人口，節(jié)約資金。

2、曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）人，宗圣曾子七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

3、富貴氣太重，也不是象耳 知足天地寬 人宜減決減，錢宜省決省

4、愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結(jié)粉飾之文?！对伪Z錄》。

5、為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗?！对鴩沼洝?。

6、遇到困難時，要從耐煩這個詞的痛苦下功夫

7、勞、謙二字受用無窮，勞所以戒惰也，謙所以戒傲也?！对鴩沼洝贰?/p>

8、中興在乎得人，不在乎得地。——《曾國藩日記》。

9、不折騰一番，怎么知道自己有多能耐。

10、世上無難事，只怕有心人。只有那些真正有決心和毅力的人才能戰(zhàn)勝困難并實現(xiàn)自己的目標。

11、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對弈者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也?！对鴩P記》。

12、勤之道有五：一日身勤。險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二日眼勤，遇一人，必詳細察看；接一文，必反復審閱。三日手勤。易棄之物，隨手收拾；易志之事，隨筆記載。四日口勤。待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓導。五日心勤。精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神亦通。五者皆到，無不盡之職矣?！对鴩秳裾]淺語十六條》》。

13、做事要有計劃，有條不紊地進行，才能事半功倍。

14、譯文：為人處世，不可隨心任性;說話更要出言謹慎，不可任意妄言。

15、要常懷感恩之心，因為我們得到的一切都是他人的幫助和支持的結(jié)果。

16、精神要常令有余，于事則氣充而心不散漫?！对鴩沼洝贰?/p>

17、瘦的人必須是硬的，瘦的人必須是瘦的。厚的祝福才會厚，厚的祝福才會厚。

18、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

19、不要在耳邊竊竊私語。這樣他就不會跟我說話了。否則，在談到我的過錯時，我可能會聽說這件事而感動，給他帶來恥辱。

20、曾國藩，是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，是晚清“四大名臣”之一。

21、德與才不可偏重。譬之于水，德在潤下，才即其載物溉田之用；譬之于木，德在曲直，才郎其舟揖棟梁之用。德若水之源，才即其波瀾；隱若木之根，才即其枝葉。德而無才以輔之則近于愚人，才而無德以主之則近于小人。——《曾國藩筆記》。

22、有道是”百種弊病，皆從懶生“。

23、學者之識，當仰窺于瑰球俊邁，詼詭恣肆之域，以期日進于高明。若施手之處，則端從平實愜適始。——《曾國藩筆記》。

24、天下事有不容后悔的，人生事無不可回頭的。

25、凡人做一件事，一定要全副精神注意這件事，看不到異思遷移

26、勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣?！对鴩P記》。

27、做事成，可喜;不成，用心做過，便也無怨無悔。做事的態(tài)度和過程，比結(jié)果更重要。

28、知識越多，越知道自己無知。

29、茍失其養(yǎng)，無物不消，況我之氣血親虧者乎！今惟有日日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲、慎飲食、寡思慮而已?！对鴩沼洝贰?/p>

30、不能主一，無擇無守，則雖念念在四書、五經(jīng)上，亦只算游思雜念，心無統(tǒng)攝故也?！对鴩沼洝贰?/p>

31、靜則生明，動則多咎，自然之理也?！对鴩P記》。

32、畢竟，先知后期的作品是一部。

33、一．主敬，整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。寧靜安泰，專注內(nèi)在，不存雜念。

34、守坐室內(nèi)，一書不讀，悠忽如此，何以自立？——《曾國藩日記》。

35、以貴凌物，物不服；以威加入，人不厭。——《曾國藩日記》。

36、知識愈高，則天之所以責之者愈厚；名望愈重，則鬼神之所以伺察者愈嚴。故君子之自處，不肯與眾人量長短?！对鴩P記》。

37、念天下之稍有才智者，必思有所表見以自旌異于人。同當兵勇，則思于兵勇中翹然而出其類；同當長夫，則思于長夫中翹然而出其類；同當將官，則思于將官中翹然而出其類；同為主帥，則思于眾帥中翹然而出其類?！对鴩沼洝贰?/p>

38、人的氣質(zhì)，因為天生，很難改變，但閱讀可以改變氣質(zhì).欲變之法，必須先立志.

39、道光二十一年，理學大師唐鑒將自己所著《畿輔水利備覽》一書贈予曾國藩，同時還送了親筆書寫的楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲?！?/p>

40、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。——《曾國藩讀書錄》。

41、居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。衣服不宜多制，尤不宜大鑲大滾，過于絢爛?！鴩对恼窝遭n》這句話意思是居家之道，只有崇尚節(jié)儉才可以長久，處于亂世，更應該以戒除奢侈為第一要義。日常的衣物不宜縫制太多，更不宜大鑲大滾，過于華貴奢侈。

42、醫(yī)者之治瘠癰，甚者必剜其腐肉，而生其新肉。今日之劣弁贏兵，蓋亦當為簡汰，以剜其腐者；痛加訓練，以生其新者。不循此二道，則武備之弛，殆不知所底止。——《曾胡治兵語錄&嚴明》。

43、為人處世，能容則易。尊人者人尊，容人者人容。人個性不同,見解各異，凡事見仁見智。包容者博采眾長，從善如流。包容是寬恕待人，允許別人有過失，是以德感人、善的力量，拉近人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

44、襟懷須宏大，世俗之功名得失須看得略平談些。——《曾國落日記》。

45、吃可以充饑，喝可以解渴，怕可以消災，夠可以消貪。

46、不小的惡要拋棄美的人，不小的惡要忘恩負義的人。

47、成功不是偶然造成的，而是刻苦努力和不懈堅持的結(jié)果。

48、危急之際，尤以全軍保全土氣為主。孤軍無助，糧餉不繼，奔走疲憊，皆散亂必敗之道?！对伪Z錄&兵機》。

49、他還提出了“五勤”的觀點，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

50、總獎其優(yōu)勢，兼規(guī)其短 凡有盛必有衰，不得不預測

51、立言立志，明確目標，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

52、有三個不能打架。不與君子爭名聲，不與小人爭利益，不與世人爭奸詐。

53、讀書時，心外馳，總是不敬之咎。——《曾國藩日記》。

54、論軍務(wù)須從日用眠食上下手。——《曾國藩日記》。

55、智慧越苦，治軍之道越明顯，能戰(zhàn)為第一義，愛民為第二義，和協(xié)上下為第三義

56、一步一步前進，日復一日，自有到期，不必計算距離，徒長嘆息.

57、若能勤儉相濟，又能安心守德，則永無貧賤之患。

58、這句話是告誡我們，做事應不問收獲，不必眼睛緊盯結(jié)果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收獲。

59、史上因亂說話惹來禍端的，不勝枚舉，更有楊修等人，為此而丟掉性命。能夠管住嘴，其實是一種高級的處世法則。

60、成功者將計就計，失敗者只計較。

61、每到黃昏，還會向天叩拜、焚香祝禱，感恩上天又恩賜一天的清福。

62、林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，中國清代后期政治家、文學家、思想家，民族英雄。

63、制勝之道，實在人而不在器?！鴩对鴩視愤@句話意思是克敵制勝的決定因素，實在是在于人而不在于武器的優(yōu)劣。

64、信念和毅力是成功的關(guān)鍵，只要相信自己并堅持努力，一切困難將迎刃而解。

65、居官以不要錢為本?！对鴩淙沼洝?。

66、第三種就是通過自我修煉，不斷提升自己，悟得了很多道理，成了一個很有智慧的人，這樣的人，后世人就會尊稱他們?yōu)槭ト?，因為他們的為人境界，已?jīng)超過了人類，就像孔孟之類的。

67、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不?。　鴩对鴩視愤@句話意思是事能勤苦儉約，沒有不興盛的。做事常驕奢倦怠，沒有不失敗的。意思是保持勤儉節(jié)約、努力克服的品德和生活，個人才會有所成就，事業(yè)和家業(yè)才會興旺。

68、著急的時候不要斟酒，生氣的時候不要著急。

69、知識就是力量，只有通過不斷學習和積累，我們才能不斷提高自己的能力和見識。

70、而這一副對聯(lián)，后來也就成為了林家的家訓，不僅林則徐的兒孫銘記不忘，而且林家的兒女親家子弟也視作傳家寶，摹仿謄寫懸掛于中堂之上。

71、善待家人，家庭才會和順。一個家庭只有達到了“和”，才能“萬事興”。

72、刻苦刻意，才能創(chuàng)造奇跡。

73、家庭和睦，人就不會在家庭矛盾上耗費時間、精力，從而把注意力集中在事業(yè)上，這樣就容易取得成功；家庭矛盾叢生，人在事業(yè)的注意力就會轉(zhuǎn)移，無心無力做事情。

74、養(yǎng)生家之法，莫大于懲忿、窒欲、少食、多動八字?！对鴩沼洝?。

75、富人造就窮人，富人造就謙卑者，強者造就弱者，聰明人造就謙卑者。正義不貧窮，不廉價，不軟弱，不愚蠢。

76、富貴氣有兩層概念：一是生活奢靡，渾身珠光寶氣；二是做人太有身份感，喜歡顯擺。

77、茍善治軍，必見其有戰(zhàn)則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辯而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪?！对鴩P記》。

78、求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒’，以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余?！对鴩P記》。

79、曾國藩說：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；若全一分，未有不敗?！?/p>

80、咸豐帝聽后怒不可遏，非要降罪于曾國藩。后來還是季芝昌等大學士求情，曾國藩才躲過一劫。

81、當其時當其事，則凡材亦奏神奇之效，否則鈷俗而終無所成。故世不患無才，患用才者不能器使而適宜也?！对鴩P記》。

82、答：1.學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇...

曾國藩名言匯總200句

經(jīng)過一番挫折，我們會有更多的認知和見識。當我們分享出來，我們也會失去一些自己的熱情和志向。曾國藩說過：“曾國藩名言專題文章我們?yōu)槟砹俗瞠毺氐闹R資料"。名人經(jīng)典語句可以在我們?nèi)粘Ｉ钪蝎@得智慧，名人名言可以幫助我們克服困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功之路。我想對您閱讀的支持表示最真誠的感激之情！

1、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋：意思是不要只看到別人的小缺點而去忽視他的優(yōu)點，也不要因為一點小怨氣而忘記了他對你的大恩。

2、言傳不如身教,曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的.不管是個人修行還是管理團隊,這一點至關(guān)重要,要給周圍的人和下屬做一個好榜樣.

3、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。解釋：只會指責別人的缺點，而忽略自己的缺點或自我認為這并不是缺點，經(jīng)常在別人面前炫耀自己的長處，而去嫉妒別人擁有的長處。

4、好的八卦是不好的八卦。

5、少年不可怕丑，須有狂者進取之趣，此時不試為止，則后此將不肯為矣。

6、文章之道，分陽剛之美、陰柔之美二種。大抵陽剛者，氣勢浩瀚；陰柔者，韻味深美。浩瀚者，噴薄出之；深美者，吞吐而出之。——《曾國藩日記》。

7、曾國藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗?！?/p>

8、讀書窮理。不辦得極虛之心，則先自窒矣。——《曾國藩日記》。

9、不念過往，不懼將來，不亂于情，不困于心，

10、管理軍隊的方法是能夠戰(zhàn)斗，能夠愛人民，能夠與人民和平相處。

11、我們首先要有追求卓越的決心。

12、楊昌濟：宋韓、范并稱，清曾、左并稱，然韓、左辦事之人，范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘病?/p>

13、做好眼前事，珍惜身邊人，走好腳下路，當下才是生命。最好的人生莫過于，活在此時此刻，盡情享受與珍惜生命中的每一個當下，不要再煞費苦心地強求那并不存在的永恒。

14、古之英雄，意量依拓，規(guī)模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭謹斂退之象。——《曾國藩筆記》。

15、對于失敗和挫折，曾國藩指出：“不曾失敗的人生，也不可能成功?！敝挥性谑≈形〗?jīng)驗教訓，才能邁向更高的臺階。

16、武英殿大學士、軍事、文學上都有巨大貢獻，獲得謚號“文正”，可謂賢名斐然。

17、曾國藩說為官者當有五勤:"一曰身勤:險遠之路,身往驗之;艱苦之境,身親嘗之.二曰眼勤:遇一人,必詳細察看;接一文,必反復審閱.三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載.四曰口勤:待同僚,則互相規(guī)勸;待下屬,則再三訓導.五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神跡通."

18、古人以有恒為作圣之基。

19、曾國藩十六字名言：不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘

20、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

21、今日我以盛氣凌人，預想他日人以盛氣凌我。

22、清濁易辨，邪正難分。

23、君子之處順境兢兢焉，常覺天之過厚于我，我當以所余補人之不足;君子之處逆境亦兢兢焉，常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤逆者而我固己厚矣。古人謂境地須看不如我者此之謂也。

24、文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴。——《曾國藩讀書錄》。

25、后來深刻反省后，曾國藩認識到了錯誤，并徹底加以改正。再度出山后的曾國藩，小心謹慎，如履薄冰，昔日的傲氣，完全被革除了。

26、沒有良善的、必剛強。剛強的、反致苗條。厚的祝福才會厚，厚的祝福也會厚。

27、世界上所有的事情，考慮的都是昂貴的，詳細行動的都是昂貴的，力量的都是昂貴的，決定的只有昂貴。

28、毛澤東：①予于近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？②曾國藩是地主階級最厲害的人物。

29、“韌”于官場。名臣精神。精氣神之三。

30、此句出自曾國藩：既往不戀，當下不雜，未來不迎，人生要學會放下。

31、減法生活，自在人生?；钤诋斚?，珍惜眼前，那么，幸福就觸手可及了。別對明天抱有太多幻想，別對昨天懷有太多牽掛，腳踏實地，一步一個腳印地走腳下的路，才是人生正道。

32、吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賠洋煙而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感恩，兵勇之父母亦感恩矣。——《曾胡治兵語錄》。

33、無論何事，均不能敏以圖功。

34、?！靶摹惫タ恕Ｗ兌F專，察時知勢。“人生惟有常變是第一美德”，利用面具，掩蓋自己打算。

35、藝成以多作多寫為要，亦須自辟門徑，不依傍古人格式。——《曾國藩日記》。

36、短不可護，護則終短。長不可矜，矜則不長。尤人不如尤己，如園不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。

37、師行所至之處，必須多問多思。思之于己，問之于人，皆好謀之實跡也。——《曾胡治兵語錄》。

38、曾說：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中?！边@個學問太深了，但曾國藩以相人識人，以識人用人出名，曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達400多人，而后官至三品者達47人，位至督撫者33人，知人之明達到盡致。曾國藩在日記里寫：“誠中形外，根心生色，古來有道之士，其淡雅和潤，無不達于面貌”，所以當領(lǐng)導的要學點相人術(shù)。

39、以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭；此易達事耳。

40、德而無才以輔之，則近于愚人，而無德以主之，則近于小人?！对鴩侗b》》。

41、做人一定要像人,做官不可像官;2.按本色做人,按角色做事;3.國家之強,以得人為強.4.治世以大德,不以小惠.5.忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也.6.凡事豫則立.7.凡行公事,須深謀遠慮.8.輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以...服人

42、每日臨睡之時默數(shù)本日勞心者幾件勞力者幾件。凡事之須逐日檢點者，一日姑待后來補救則難矣。

43、曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時,李鴻章帶了三個人求見,請曾國藩分配職務(wù)給他們.不巧曾剛好飯后出外散步,李命三人在室外等候,自己則進入室內(nèi).等到曾散步回來,李請曾傳見三人.

44、廩實之道。孤假虎威，偽勢生財。打起皇旗，假公濟私，自是所向披靡，財源滾滾。這是曾國藩用面具防范別人遮手的想法。

45、眾爭之地勿往，久利之事勿為

46、練技藝則欲一人足御數(shù)人，練隊伍則欲百人如一人。

47、意思是：將利益與他人共享，他人心存感激，就不會背叛你，所以說“輕財足以聚人”。律己甚嚴，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導他人。

48、輕用其芒，深藏若拙。

49、趨時者博無識之喜，損有道之真。

50、打脫牙和血吞；吾生平長進全在受挫受辱之時。

51、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生

52、人茍能自立志則對圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人，“我欲仁斯仁至矣”，我欲為孔孟則日夜孜孜惟孔孟之是學，人誰得而御我哉?若自己不立志則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼我自我矣，何與于我哉?日月逝矣，再過數(shù)年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進也。

53、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。

54、二、靜坐：靜坐思之，放空放空。

55、意思是：一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時放手，久了你會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。

56、世界上的人，其實就是棋枰上的子。

57、曾國藩講：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)?！?/p>

58、聞春風之怒號，寸心欲碎。見賊船之上駛，繞屋彷徨。

59、薛福成：曾國藩識人之鑒越軼古今，或邂逅于風塵之中，一見以為偉器，或物色于行跡之表，確然許為導才。

60、生活就是取舍，專注做好當下的事情;

61、關(guān)于軍事上的失敗，不管是驕傲的還是懶惰的，兩者必須合二為一；失敗的巨大房間，要么驕傲要么懶惰，兩者必居其一。

62、意思是：多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，性格急躁的人一定沒有成熟穩(wěn)重的見識，怕這怕那得人一定不會有卓越的遠見。

63、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜?！薄?/p>

64、曾國藩是這么說的,也是這么做的.曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定"聞雞起舞",練兵督訓,辦理各項事務(wù).曾國藩對軍中將士說:"練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟.如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離."《論語》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從."

65、曾國藩有這樣一句名言：“謀大事者首重格局?！笔裁唇懈窬郑扛袷莾?nèi)心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一個人的眼界和心胸和體現(xiàn)出來的外在狀態(tài)。

66、一生，是生不帶來死不帶去的一生。我們在親人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去。多數(shù)人到了年邁的時候才能體會到健康長壽比榮華富貴更重要。

67、胡林翼：曾公素有知人之鑒，所識拔多賢將。

68、世界上沒有不具備才能的人，受苦的人才不能使之適用。

69、人總宜以真心相向，不可常懷智術(shù)以相迎距。人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦共趨于誠矣。

70、誰人可慢?何事可弛?弛事者無成，慢人者反爾。

71、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

72、當下的每一個瞬間，就是生命的唯一瞬間?；詈昧水斚拢突詈昧艘簧?。一行禪師在《活在此時此刻》一書中這樣寫道：當我們深深融入當下，全心全意地對待平靜尋常的時刻，我們就可以觸及過去與未來；當我們知道如何恰當?shù)匕盐债斚?，我們就能治愈過去、改變現(xiàn)在。

73、已經(jīng)過去的事情，沒有必要再去留戀。

74、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也；我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。——《曾國藩日記》。

75、《記》云“君子莊敬日強”，我日日安肆，日日衰，欲其強得乎?

76、曾國藩曰：未來不迎，當時不雜，過往不戀。未來發(fā)生的事情，不需要迎上去想它。當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么。當這件事情過去了，你也無需留戀它。

77、一、主敬：做事要專一。

78、此時此刻，就是你人生之中最美好的一刻。

79、勤奮之道，精力雖止八分，卻要用到十分，權(quán)勢雖有十分，只可使出五分。——《曾國藩日記》。

80、內(nèi)“圣”外王。內(nèi)圣外王，惟變而己。

81、事功之成否，人力居其三，天命居其七。

82、沅弟謂雪聲色俱厲。凡目能見千里而不能自見其睫，聲音笑貌之拒人每苦于不自見苦于不自知。雪之厲雪不自知，沅之聲色恐亦未始不厲特不自知耳。

83、清代政治家曾國藩是一代完人，是我崇拜的偶像，他有一句名言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗?！?/p>

84、‘困心橫慮’正是磨練英雄玉汝于成。李申夫嘗謂余，慪氣從不說出，一味忍耐徐圖自強，因引言曰：“好漢打脫牙和血吞。”此二語是余平生咬牙立志之決。弟來信每怪運氣不好便不似好漢聲口，唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已。

85、五、讀史：以史為戒，歷史會告訴我。六、謹言：少言多思。

86、知識的力量是無窮的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，曾國藩深知這一道理。

87、意思是：告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

88、蕭一山：國藩以嚴謹勝，宗棠以豪邁勝。

89、“利”不可貪。文明留暗，安全至上。該拿的拿，不該拿的一分都不能要。曾國藩謀財偽而不宣，變而不露，面具障身為手段。

90、曾國藩對失敗的總結(jié)僅用了兩個字——惰和傲。他說天下的失敗者只有兩種人，一種是庸人一種是有才能的人，這兩種失敗的原因是不一樣的，庸人是因為懶惰而失敗，這種人連成功的邊都摸不到始終都是失敗的人生；而有才能的人卻是因為驕傲而摔跟頭，他們往往是在成功的高處跌落慘敗

91、《曾國藩家訓》中的名言名句：

92、意思是：學會勤儉過日子，富的時候不驕傲，貧的時候不氣餒，由儉來打理自己的生活。

93、曾國藩的"五勤"之道雖是為官之道,同時也是為人處世之道:

94、面對困難和挫折，曾國藩教導我們：“成事在人，敗事在天。”只要我們努力奮斗，就能改變命運。

95、以嚴為師，欲正人，先正己?！对鴩沼洝?。

96、專注于當下，就是破糾結(jié)最好的法門。人的一生，沒有來世。除了生死，都是小事。別為難自己美好的，留在心底。遺憾的，隨風散去。擁有快樂的心態(tài)，保有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，專注地實現(xiàn)自身價值，這便是人生莫大的幸福。

97、事必有所激有所逼才能有成。

98、凡人為一事以專而精以紛而散，荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。

99、不讓往事成為自己的牽絆，束縛自己的思想，并對未來充滿信心，有著必勝的信念。

100、“和”中有鬼。無論敵友，一團和氣。悅色之下，刀光劍影。戴著面具，進行博殺。

101、人要脫俗，不可矯俗。

102、人生在世，總會遇到各種各樣的事情，讓我們一籌莫展，猶豫不決。曾國藩的名言，就是要求我們無論做什么，只要下定決心，就要踏實去做，不必瞻前顧后，猶豫不決。只有這樣，人生才能隨物而應，未來可期。

103、《清史稿曾國藩傳》：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者。天性好文，治之終身不厭，有家法而不囿於一師。其論學兼綜漢、宋，以謂先王治世之道，經(jīng)緯萬端，一貫之以禮。惜秦蕙田五禮通考闕食貨，乃輯補鹽課、海運、錢法、河堤為六卷；又慨古禮殘闕無軍禮，軍禮要自有專篇，如戚敬元所紀者。論者謂國藩所訂營制、營規(guī)，其於軍禮庶幾近之。晚年頗以清靜化民，俸入悉以養(yǎng)士。老儒宿學，群歸依之。尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。一見輒品目其材，悉當。時舉先世耕讀之訓，教誡其家。遇將卒僚吏若子弟然，故雖嚴憚之，而樂為之用。居江南久，功德最盛。

104、曾國藩年輕的時候非常驕傲，完全不把別人放在眼里，而且非?？裢翚獬闪俗璧K曾國藩走向成功的主要絆腳石。

105、切忌燙手。進退有度，功成權(quán)變。“丹誠磨煉堪千劫，不惜千變以待時”。以面具招引他人之計謀。

106、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

107、凡物之驟為之而追成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。

108、古來豪杰，動稱英雄，英，即明也。明有二端，人見其近，吾見其遠，日高明；人見其粗，吾見其細，日精明。能明而斷，謂之英斷；不明而斷，謂之武斷。——《曾國藩筆記》。

109、天可補，海可填，南山可移，日月既往不可復追，其過如駟其去如箭矢，雖有大智神勇，莫可誰何?光陰之遷流如此，其可畏也，人固可自暇逸哉?

110、日內(nèi)心沽滯于詩，明知詩文以積久勃發(fā)為佳，無取乎強索，乃思之不得，百事俱廢，是所謂溺心者也，戒之?！对鴩沼洝贰?/p>

111、變“卦”高手。適時而變，慎獨主敬。“撐起兩根窮骨頭，養(yǎng)活一團春意思”，乃偽裝個性，面具花樣。

112、以勤為本，以誠輔之。勤則雖柔必強，雖愚必明。誠則金石可穿，鬼神可格。

113、加措活佛說：“珍惜人生路上的點點滴滴，此生真的很短，短的甚至讓我們來不及感嘆，就已葉黃歸故土。所以我們要學會珍惜，珍惜我們的人格，珍惜我們的情感，珍惜人生路上的真情，珍惜人生路上的友情，珍惜該珍惜的一切的一切。”

114、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩

115、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩

116、意思是：事情多么簡單，與疑心之人交往，也將變得復雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

117、曾國藩·勵志·高考·激勵

118、獨自享受被稱為折疊祝福的方式。

119、解釋：世上沒有長久獲利的事情，要保持清醒，大家都去爭搶的你就不要去了，去了可能會使你陷入危機。

120、曾說：“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣?！比艘簧杏形孱愑绊懩忝\的人，依次是父母、老師、朋友、領(lǐng)導、配偶。如果他們都能冠以一個“好”字，那將是一個完美的人生。

121、曾說不用再召見了,并對李說:"站在右邊的是個忠厚可靠的人,可委派后勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材

122、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋：如果你想要辦一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長遠的識見，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時地利人和就是這個道理。

123、三、早起：持之以恒才是重點

124、曾國藩曾說"余謂天子或可不親細事,為大臣者則斷不可不親".

125、待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發(fā)達之心，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也?！对鴩沼洝贰?/p>

126、“義”能久乎。義氣用來講的，而不是用來做的。戴面具的計策。

127、意思是：起床要早，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后不賴床。這對有拖延癥或是懶惰的人來說，是極有必要的。

128、一切都是秘密安排的，箱子是滿的。

129、防“偽”高標。深藏不露，隱身之術(shù)，是防別人之偽高招?？拊谛闹校υ谀樕?，城府偽術(shù)，戴面具秘訣。

130、眼到、 看人、做事要有自己的想法、見解，不能只看到字面意思，而要看到字里行間的深度。

131、抓住天道。大道忌巧，無色無形。大象無形，大音希聲。至高境界：于己于無至誠，無色無形。

132、觀人之道以樸實廉介為質(zhì)。有其質(zhì)而更傅以他長，斯為可貴，無其質(zhì)則長處亦不可恃。

133、圓中有方。外圓內(nèi)方，綿里藏針，隱偽強大力量。戴面具之功能所在。

134、一味渾厚，絕不發(fā)露，將來養(yǎng)得純熟，身體也健旺，子孫也受用。無慣習機械變詐，恐愈久而愈薄耳?！对鴩P記》。

135、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

136、曾國藩所說的"眼勤"是從細微之處識人.

137、以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨?！对鴩沼洝贰?/p>

138、還沒有發(fā)生的事情，不要過分擔憂。

139、盛時常作衰時想，上場當念下場時。富貴人家不可不牢記此兩語也。

140、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。——《曾國藩日記》。

141、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。

142、驕惰未有不敗者，勤字所以醫(yī)惰，慎字所以醫(yī)驕。此二字之先須有一誠字以立之本。

143、“裝”出個樣。逢場作戲，假面之術(shù)。裝大不如裝傻。出門觀天色，進門觀臉色，戴面具之本色。

144、曾國藩，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱"晚清四大名臣"。

145、磨破老繭。因人而變，愚鈍乖巧。處境之道，交與恒常。

146、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜統(tǒng)一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。——《曾國藩筆記》。

147、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

148、“謙”者成大器。謙謙君子之風，清正廉潔之貌，出于迷惑政敵斗爭需要；攻則出其不意，守則無懈可擊。戴面具的樣子。

149、于清早單開本日應了之事，本日必了之。

150、◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義禁大言以務(wù)實

151、身到、 就是說要親身歷事，要做調(diào)查研究，要勇于實踐，不能只是紙上談兵，曾國藩在官期間與士兵們一起同甘苦共患難。在他之后毛澤東主席就提出：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。

152、躲“強”功夫。隱強示弱，甘拜下風。老子曰：“唯其不爭，故天下莫饒與之爭”，乃戴面具綱領(lǐng)。

153、家勤則興，人勤則健。——曾國藩

154、曾國藩有一句名言說的很好：

155、石達開：雖不以善戰(zhàn)名，而能識拔賢將，規(guī)劃精嚴，無間可尋，大帥如此，實起事以來所未見也。

156、你曾做過上帝嗎？當你對自己感到滿意的時候，當你感到沮喪的時候，你會對自己感到憤怒嗎？馬和牛都戴著鼻孔，去做，去停，我不知道全世界都送來了我，也是我的鼻孔。從早到晚，從小到大，哪不是馬牛幾何。

157、“時”不待找。擇時而進，偶露崢嶸。不可不偽，也不可太偽。一露即隱，既達到目的，又隱藏了自己。曾國藩面具遮“權(quán)”之絕活。

158、凡言兼眾長者必其一無所長者也。

159、“傲”立雞群。面具有梟雄顏色。精、氣、神之一。

160、徐中約：曾國藩的政治家風度、品格及個人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀中國最受人敬仰、最偉大的學者型官員。

161、曾國藩有一句名言:"物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。"

162、四、讀書不二：學問也是一步一個腳印而來的。

163、凡人才高下視其志趣，卑者安流俗庸陋之規(guī)而日趨污下，高者慕往哲隆盛之軌而日即高明。

164、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣?！鴩?/p>

165、“忠”在何方。忠誠之道，超絕人世。戴面的招術(shù)。

166、圣門教人不外敬恕二字。

167、曾國藩告誡我們：“己所不欲，勿施于人”，只有用善良和體諒去對待他人，才能贏得他人的尊重和善意。

168、有福不可盡享，教兒孫則宜勤、宜謙。

169、君子赴勢甚鈍取道甚迂，得不茍成業(yè)不茍名，艱難錯迕遲久而后進，銖而積寸而累，及其成熟則圣人之徒也。

170、慎獨則心安。故能慎獨，能內(nèi)省不疚，可以對天地，質(zhì)鬼神，斷無行有不慊于心則餒之時?！对鴩沼洝贰?/p>

171、心到、 就是說對事情用心，揣摩并加以分析，對事物的認識是不斷深入的，如果僅僅停留在表面現(xiàn)象，而不進行深入的分析，那是無法真正認識到事物本質(zhì)的。

172、曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

173、人們會誠實，然后這個行業(yè)就會變得又大又長。

174、而且，曾國藩主動邀請左宗棠書寫十二字篆聯(lián)送給自己，即：敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完這副對聯(lián)，也知道了曾國藩“守雌”讓步的態(tài)度，繼而兩人關(guān)系迅速改善

175、意思是：只有天下最誠實的才能勝天下最虛偽的，只有天下最笨拙的才能勝天下最靈巧的。所以，利用自己的聰明才智，勤奮努力的工作，懷有一顆赤誠的愛國之心，最終肯定會有所作為的。

176、梁啟超：豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。

177、今日我處順境，預想他日也有處逆境之時，今日我以盛氣凌人，預想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以恕字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。——《曾國藩日記》。

178、曾國藩所說的"身勤"就是身體力行、以身作則.

179、咸豐八年以前，曾國藩和左宗棠等湖南當?shù)毓賳T的關(guān)系很緊張；再次出山后，曾國藩首先拜訪湖南巡撫駱秉章和左宗棠等人，意欲主動化解矛盾，這簡直和之前是判若兩人。

180、胡哲敷：五百年來，能把學問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國藩。

181、手到、 就是要勤寫，某些發(fā)生的事情，要隨手記錄，也可以看到自己的過錯加以反省。

182、天下事皆須沉潛為已（之），乃有所成，道藝一世。——《曾國藩日記》。

183、我一定不能靠自己去知道世界有多大。我不能自滿于知道世界是多么的小。

184、曾國藩推崇勤奮和堅持：“天下無難事，只怕有心人?！敝挥懈冻雠Γ拍苡瓉沓晒εc成就。

185、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之

186、凡菜茹手植而手擷者其味彌甘，凡物親歷艱苦而得者食之彌安也。

187、“愚”者見智。不怕愚人，不怕無錯。愚者有錯，定非凡人。戴面具之招兒。

188、蔡鍔：①曾、胡倆公，中興名臣之錚佼者，其人其事，距今僅半個世紀。②帶兵如帶子弟一語，最為慈仁貼切。能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆付之一炬。

189、屢戰(zhàn)屢敗變成了屢敗屢戰(zhàn)！

190、我輩辦事成敗聽之于天毀譽聽之于人，惟在己之規(guī)模氣象則我有可以自立者，亦曰不隨眾人之喜懼為喜懼耳。

191、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

192、“不念過往，不懼將來”出自豐子愷的《豐子愷：無寵不驚過一生》。原句是“不困于心，不亂與情，不懼將來，不念過往。如此，甚好。”

193、容閎：故其身雖逝，而名聞千古。其才大而謙，氣宏而凝，而為清代第一流人物，亦稱舊教之特產(chǎn)人物。

194、曾說：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。古來才人，有成有不成，所爭每在疏密二字。”不用解釋了吧，疏密太重要了，還有就是識重于才。

195、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。居心平,然后可歷世路之險

196、吃透“變”理。：求雄察變，伺機待變。曾國藩人生格言：“凡物加倍磨研，皆能變換本質(zhì)”，只是別寫面具上。

197、《曾國藩家訓》是根據(jù)晚清名臣曾國藩的家書、家訓等史料整理而成，分為悔弟篇、戒傲篇、諭兒篇；體現(xiàn)了曾國藩在修身治學、為人處世、從政治軍、謹守家風等方面的過人之處，書信文字樸實，具有極強的感召力和說服力。

198、總要靜養(yǎng)，使精神常裕，方可說工夫也?！对鴩沼洝贰?/p>

199、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。解釋：在面對利益時，不要只會一味的獨享，而不會分享，面對利益時，一定要權(quán)衡取舍之道。

200、“鋒”藏于心。藏鋒之機，極為重要，尖鋒需純，鈍能出擊不易折。面具遮人的敏感反應。

曾國藩名人名言語錄(精選50條)

若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》~~想必你也在尋找這種句子吧？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了曾國藩名人名言語錄(精選50條)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

1、因為成功的人生有規(guī)律可循，所以我們在年輕人時，面對挫折時，不要氣餒，因為”風雨之后見彩虹“！曾國藩認為：一個人處于人生低谷時，如果銘記住了這4句話，必能大器晚成！下面我們來一起看一看！

2、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢敱M力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。

3、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

4、第二句話吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮?！?/p>

5、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

6、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

7、這句話也告誡我們要始終保持清醒的頭腦和堅定的信念，才能不斷取得成功并不斷提高自己的境界。

8、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

9、回答：曾國藩說早起的名言

10、才下手便想到究竟處。

11、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

12、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。

13、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

14、人生如一條漫長的河流，不是看我們途中有多少絢麗的瀑布，而是要看我們能不能平穩(wěn)地度過，直至奔流入海！所以說人生成敗“不在隆處，在平處”！如此看來，人生暫時處于低谷時，大家若能讀懂這句話，定會豁然開朗，耐得住性子，再接再厲！

15、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

16、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

17、謹言慎行，時刻注意自己的言行；

18、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。

19、趨趕時尚的'人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。

20、十、讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

21、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱?！对鴩視?/p>

22、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味?！对鴩視?/p>

23、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

24、★1、決定成敗的，不在高處，在洼處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩。

25、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

26、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。

27、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

28、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。

29、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣?！对鴩視?/p>

30、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

31、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

32、九、居官以耐煩為第一要義，帶勇亦然。

33、凡事留余地，雅量能容人。端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

34、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

35、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了?！对鴩沼洝?。

36、知行合一，向高處行，方能不負青春年華。

37、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》

38、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

39、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。——《曾國藩家書》

40、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

41、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

42、曾國藩的這句名言是：“向上爬，不迷失方向；向高處走，不回頭?！币馑际窃谌松牡缆飞希粩嗟叵蚯斑M取，不要迷失自己的目標和方向，同時要有追求更高、更卓越的精神，不要停滯不前或滿足于現(xiàn)狀。

43、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。——《曾國藩家書》

44、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣?！鴩?/p>

45、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的'秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

46、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。

47、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！对恼窝遭n》

48、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

49、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

50、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

曾國藩的詩經(jīng)典名句

堅忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。我妹妹表現(xiàn)出色老師給了她一本獎勵書？在這個信息時代，我們經(jīng)常會分享一些看到的句子。使用簡潔有效的句子可以讓情感傳遞更加清晰明了，"下方是關(guān)于你所尋找問題的有用信息：“曾國藩的詩經(jīng)典名句”"，隨時查看這個頁面很方便請將其加入瀏覽器的收藏夾！

曾國藩的詩經(jīng)典名句(篇1)

1、尊重不是驕傲的氣，不是懶惰的氣。

2、凡用兵打仗，必須儲蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。

3、傳播口碑比花錢做廣告要好。

4、我們要向子孫宣傳老祖宗的美德，讓子孫尊敬老人、孝順老人，讓子孫感激祖先的恩情。

5、名聲是事業(yè)的第一步。一聽到這個消息，生意就會很忙，財源滾滾而來。

6、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

7、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽?！鴩墩]子書》

8、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。

9、書籍會起作用，藝術(shù)會成為好的技術(shù)。少年讀書，如月隙窺月；中年讀書，如月圓；老年讀書，如在舞臺上演奏。對于經(jīng)驗的深度，對于耳朵的深度。

10、誰的工作，但他的腳是肯定的，一句話。

11、二十年來治愈一個字的憤怒，一直沒有被打磨，是最難知道的。

12、先靜一靜，再想一想，五、六分鐘就能掌握它。

13、古時候的英雄有他的遺產(chǎn)。

14、有憐憫就有羞恥和邪惡。

15、世界的美好，不在于色調(diào)統(tǒng)一，而在于萬紫干紅；社會的進步，不在于步調(diào)一致，而在于有人扎扎實實，有人健步如風，有人載歌載舞，有人把飛天的夢想變成了現(xiàn)實。

16、每個人都被期待著要贏，也就是伏打，每個人都被期待著要輸，也就是伏打的生命力。

17、每作事，不克振奮赴功，蓋興會不濃，則凡事都有退志耳。《曾國藩日記》。

18、不要貪心，不要奸詐。商業(yè)信譽，沒有好生意。

19、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。

20、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成?！对鴩視贰?/p>

曾國藩的詩經(jīng)典名句(篇2)

21、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。人該順時，不可趨時。《曾國藩日記》。

22、一切財富和名譽，一半由人，一半由上帝決定。學習成為一個圣人完全取決于一個人自己的判斷力，不干涉天命。

23、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學說。

24、抵達成功，所需的僅有一點：再堅持一下！

25、第一誡是起床（晚）；兩個戒懶惰；三個環(huán)豪華；驕傲的四誡。謹守四戒，必須調(diào)至四宜：一要讀；二適當尊敬師長；三是熱愛公眾；吃得小心。

26、人而不為，天何從佑？

27、謙而又謙，方是載福之道。

28、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣?！鴩?/p>

29、當我說一個男人是好人時，我為什么要嫉妒？叫一個人邪惡，我有一個邪惡，怎么能毀滅。

30、對于那些自暴自棄的人，是不允許說出他們的所作所為的。

31、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣?！对鴩視?/p>

32、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般?！鴩?/p>

33、日慎一日，以求其事之濟，一懷焦憤之念，則恐無成耳。千萬忍耐，久而敬之四字，不特處朋友為然，即凡事亦莫不然。《曾國藩家書》。

34、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

35、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。

36、只要人們愿意立志，是可以做到的。

37、平日辯論夸誕之人，不能遽變聾啞，惟當談?wù)摑u卑，開口必誠，力去狂妄之習?！对鴩視贰?/p>

38、心存一分}青明，不怨恨、不爭論、埋頭去做，我所管轄的范圍，仍大有可為，所謂螺螄殼里做道場。

39、知其不可而為之，盡人事，聽天命，心中坦然無憾，是至高的境界。

40、天之所助者順也，人之所助者信也?！对鴩視?/p>

曾國藩的詩經(jīng)典名句(篇3)

41、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

42、凡事之須逐日檢點者，一日姑待后來補救，則難矣。況進德修業(yè)之事乎？《曾國藩日記》。

43、在任何時候迅語的規(guī)律相規(guī)，為您指引好氣場；在司敏陷入困境后，賴亮的官員們默默守住了天心。

44、沒有人是有罪的事，那么天平靜了，心常?？靿?qū)挶饬恕Ｉ钍歉纳频牡谝徊?，是找到幸福的第一步?/p>

45、情雖易，但志向高遠，則靈活為剛；清朝是容易雕刻的，但懷抱閑散，可以變成厚厚的。

46、沒有人能因為讀了多少書而成為圣人。

47、人的精神，你藏而用之，愛在外面炫目，很少不被打敗。

48、錢不是目的，錢是工具。

49、一個軟弱的人也被稱為懦夫誰不能支持他的家庭。是啊，說而不做，害怕接過東西，把女人推到前面，只聽女人的命令。

50、人的精神不能放任不管。

51、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始?！对鴩沼洝?。

52、這種低調(diào)、藏鋒的做派，也讓他免予兔死狗烹的下場。

53、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

54、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。

55、凡正話實話，多說幾句，久之人自能亮其心。即直話亦不妨多說，但不可以訐為直，尤不可背后攻人之短。《曾國藩家書》。

56、吾惟盡一分心做一日事，至于成敗，則不復計較。《曾國藩日記》。

57、一句忍字，消除無限惡，一句足字，需求無限省。

58、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

59、在我看來，貧窮的孩子在農(nóng)村，越便宜越容易長大，富裕的孩子，越難以實現(xiàn)的魅力。

60、靠打賭是不可能成功的，因為十分之九的賭注都輸了。

曾國藩的詩經(jīng)典名句(篇4)

61、糾結(jié)的根，可以考驗我的能力；波浪式的流行，可以考驗我的鍛煉；吃灰塵，測試我。

62、天一亮就起床，別一覺醒來就纏著我。

63、堅忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。

64、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

65、理智滋養(yǎng)著自己的心靈，雖然蒼老而神不會。如果沒有，那就在飼料中昏倒，在屠宰中敗亡，不會老而衰。勵志的人，不是放棄。

66、在做人處世上，處處恪守自概之道，常常自我刮平，才使曾國藩避免了待他人之來概而后悔之，從而永遠立于不敗之地。

67、生活中沒有永遠的劣勢，什么都沒有。沒有美德和工作是一種恥辱。

68、當事情進展得太順利時，你需要更加小心。

69、永遠不要停留在思想上，永遠不要做事情去偷，永遠不要學習輕浮，永遠不要無所事事。

70、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

71、人生最大的價值是死后被銘記。

72、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

73、女人想要的是溫柔，平靜的微笑，和受歡迎的家庭。

74、堅守已得之地，多籌游擊之師?！对鴩獣拧贰?/p>

75、小善舉是大善舉的小偷。

76、用兵能識時務(wù)，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。

77、傳財富給兒女，傳純真給兒女。

78、腳踏實地，不敢欺騙人。

79、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。

80、自助旅行，不接受習俗，但不缺乏同情心。這件事高義凜然，傅小忌避之，卻不能為之擔心。

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(摘錄66句)

古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩。我們總是可以在生活中見到各種各樣的名人格言，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面，那么你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的曾國藩的經(jīng)典名言語錄， 歡迎品鑒！

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(1--22條)

1、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

2、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。

3、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳?！对鴩挥洝贰?/p>

4、治民之才，不外公、明、勤三字?！对鴩獣拧贰?/p>

5、如用此法，總須善于相機。——《曾國藩書信》。

6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

7、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊?！对鴩視?/p>

8、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。

9、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩

10、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。

11、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩視?/p>

12、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生?！对鴩視贰?/p>

13、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

14、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。

15、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國藩書信》。

16、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也?！对鴩視?/p>

17、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

18、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

19、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

20、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

21、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。

22、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一?！对鴩獣拧贰?/p>

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(23--44條)

23、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。

24、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

25、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

26、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久?！对鴩視?/p>

27、剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折?！对鴩視?/p>

28、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。

29、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選?！对鴩獣拧?。

30、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦?，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

31、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

32、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

33、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也?！对鴩獣拧贰?/p>

34、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

35、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

36、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。

37、不輕率進兵，不輕率撤退。

38、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少?！对鴩獣拧贰?/p>

39、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

40、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味?！对鴩視?/p>

41、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

42、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。

43、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》

44、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也?！对鴩視贰?/p>

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(45--66條)

45、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣?！对鴩視?/p>

46、慎能遠禍，勤能濟貧。

47、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的'秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

48、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

49、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

50、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

51、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

52、細思為政之道，得治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩?！对鴩獣拧贰?/p>

53、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

54、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰?！对鴩獣拧贰?/p>

55、世間事有一半是有所激有所逼而成的.?！鴩?/p>

56、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境?！鴩?/p>

57、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

58、國度之強，以得工錢強。

59、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》

60、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊?！对鴩視?/p>

61、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩

62、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩獣拧贰?/p>

63、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

64、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松?！鴩对鴩視?/p>

65、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴?！鴩?/p>

66、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴。——《曾國藩書信》。

曾國藩家訓最經(jīng)典名句(46句)

“你匆忙時要多加小心。事情緊急時要多加小心。說到速度，要更加小心。”名人名言教給我們?nèi)绾伪３制胶庑膽B(tài)保持開放心境，名人格言是我們追求人生目標的重要支持。名人格言你收集了多少呢？經(jīng)過整理分類我們整理出了曾國藩家訓最經(jīng)典名句的相關(guān)內(nèi)容供大家參考，不要害怕失敗它是成功的必經(jīng)之路！

曾國藩家訓最經(jīng)典名句(1--23條)

1、心常活，不常活。常用的是細的，不是粗的。

2、在做人處世上，處處恪守自概之道，常常自我刮平，才使曾國藩避免了待他人之來概而后悔之，從而永遠立于不敗之地。

3、吃和穿房子的數(shù)量，房子總是小心翼翼的不驚慌。

4、要與世界商業(yè)相支持，必須先站穩(wěn)腳跟。

5、為妻子和孩子創(chuàng)造一個愉快的爐邊氣氛是一種真正崇高和充滿激情的生活。

6、人類的繁榮取決于這對夫婦。

7、人而不為，天何從佑？

8、自助旅行，不接受習俗，但不缺乏同情心。這件事高義凜然，傅小忌避之，卻不能為之擔心。

9、放開那只手，讓那份勇氣，不再去想。

10、自然在變化，人心在變化，所謂成功，無非就是掌握了變化的道理。

11、你匆忙時要多加小心。事情緊急時要多加小心。說到速度，要更加小心。

12、知其不可而為之，盡人事，聽天命，心中坦然無憾，是至高的境界。

13、一旦焦慮，心情就不那么好了，事情就不會妥當了。

14、有憐憫就有羞恥和邪惡。

15、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。

16、只要人們愿意立志，是可以做到的。

17、喂飽一團春意，撐起兩根可憐的骨頭。

18、這位老人是如何使這個家庭富裕起來的？也就是說，多做好事，多積德。一方面，他們可以免除秀德，另一方面，他們可以為他們的兒子和孫子扎根。

19、抵達成功，所需的僅有一點：再堅持一下！

20、沒有人能因為讀了多少書而成為圣人。

21、一切都是為了做偉大的事情，為了知識，為了補充；哪里有偉大的工作，一半是人的工作，一半是神的工作。

22、要愛妻子的心，那么沒有方向和不孝。用責備自己的心去責備別人，那就太少了。原諒別人就尊重自己的心，全靠自己的手。

23、勤儉節(jié)約，努力工作，可幸福，可知足，這位先生也一樣。

曾國藩家訓最經(jīng)典名句(24--46條)

24、小善舉是大善舉的小偷。

25、人在不睡覺的時候，不能做出妄想，那是明智的。

26、人民的廣泛積淀，天災的遺患；許多歌與舞，把殘生交給金斧。

27、這種低調(diào)、藏鋒的做派，也讓他免予兔死狗烹的下場。

28、我們要向子孫宣傳老祖宗的美德，讓子孫尊敬老人、孝順老人，讓子孫感激祖先的恩情。

29、跌倒了，爬起來，把絆倒你的石頭撿起來，當成跨越溝塹的墊腳石。

30、你不必記住，但應該清楚。

31、第一誡是起床（晚）；兩個戒懶惰；三個環(huán)豪華；驕傲的四誡。謹守四戒，必須調(diào)至四宜：一要讀；二適當尊敬師長；三是熱愛公眾；吃得小心。

32、女人想要的是溫柔，平靜的微笑，和受歡迎的家庭。

33、二十年來治愈一個字的憤怒，一直沒有被打磨，是最難知道的。

34、智慧越變越苦，越變越光明。

35、越是精神越振作，越是智慧越苦澀，越是光明。

36、一個軟弱的人也被稱為懦夫誰不能支持他的家庭。是啊，說而不做，害怕接過東西，把女人推到前面，只聽女人的命令。

37、腳踏實地，不敢欺騙人。

38、大多數(shù)事情沒有完成是因為匆忙和缺乏思考。已做的事都是成熟的思想促成的。遇到麻煩時保持冷靜是一切的前提。

39、世界的美好，不在于色調(diào)統(tǒng)一，而在于萬紫干紅；社會的進步，不在于步調(diào)一致，而在于有人扎扎實實，有人健步如風，有人載歌載舞，有人把飛天的夢想變成了現(xiàn)實。

40、心存一分}青明，不怨恨、不爭論、埋頭去做，我所管轄的范圍，仍大有可為，所謂螺螄殼里做道場。

41、他認為沒有技法的精微，就沒有風格的真放。

42、在我看來，貧窮的孩子在農(nóng)村，越便宜越容易長大，富裕的孩子，越難以實現(xiàn)的魅力。

43、艱苦的世界，應該是自立與寬廣的品格。

44、無論大家小家庭，書香農(nóng)工商，勤儉，沒有不興，驕矜，沒有失敗。

45、理智滋養(yǎng)著自己的心靈，雖然蒼老而神不會。如果沒有，那就在飼料中昏倒，在屠宰中敗亡，不會老而衰。勵志的人，不是放棄。

46、人的精神不能放任不管。