幼兒繪本讀后感

幼兒繪本讀后感(模板7篇)。

幼兒繪本讀后感是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的與您需求相關的一些信息，閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，歡迎大家參閱本文！

幼兒繪本讀后感【篇1】

常有人把閱讀寫作“悅讀”，這是在閱讀基礎上更好的詮釋了閱讀所帶來的身心的愉悅。我理解的親子繪本閱讀就是寶寶和爸爸媽媽在一起共同閱讀美好的故事，看美好的圖畫。要說心得體會，我覺得我們收獲的就是幼兒良好的閱讀習慣和良好的親子關系。俗話說：“給幼兒十本書，不如給幼兒一本好書;給幼兒十本好書，不如教幼兒一個好的閱讀方法;給幼兒十個好的閱讀方法，不如給幼兒一個能陪他一起閱讀的爸爸媽媽”。因為不管書在好，方法再怎么巧妙，都比不上和爸爸媽媽一起閱讀所帶來的樂趣，而陪同幼兒閱讀也是一種幸福。在和幼兒一起坐在沙發(fā)上、睡在床上，一起細細瀏覽繪本故事，或者一起討論故事中的情節(jié)，那一幕是多么的溫馨，多么幸福。

幼兒很小就開始培養(yǎng)閱讀的習慣，從最初的看圖識圖、詩歌、睡前半小時，到現(xiàn)在正式的繪本閱讀，《三只小豬》、《龜兔賽跑》、《小馬過河》、《一切因為有你》、《小熊不刷牙》……每次和幼兒在一起閱讀繪本的時候，幼兒都樂此不彼，專心的聽著，而此時也是幼兒一天中最安靜的時刻。常常讀到一本好聽的繪本，他都會和我說“媽媽，我要再聽一遍;媽媽，我還要聽一遍;媽媽，我還想聽一遍?！倍霸俾犚槐椋撼蔀橛變涸陂喿x過程中，最大的渴望，讓我非常欣慰的是，幼兒正因此不斷的在成長。

非常感謝學校舉辦的繪本閱讀活動，也非常有幸能去幼兒園為幼兒們說故事，和幼兒們一起分享、一起互動，看到幼兒們津津有味開心的聽著，作為家長的我們，何嘗不欣慰，而最終我會發(fā)現(xiàn)，原來我和幼兒們在一起成長。

閱讀，培養(yǎng)了幼兒良好的看書習慣;閱讀，讓幼兒的開闊眼界，豐富知識;閱讀，更能豐富幼兒心靈，培養(yǎng)幼兒良好的品格。作為家長的我們，在幼兒早期閱讀中發(fā)揮著至關重要的作用，所以不管多忙，我們都要一如既往，堅持做到每天為幼兒講故事，哪怕只有半小時，也要和幼兒共同進入閱讀時光。別小看這每天半個小時的親子閱讀，它能讓你在無限的想象空間中獲得巨大的樂趣，它能給幼兒的一生留下幸福美好的回憶，它將成為幼兒人生道路上的一筆寶貴的財富。

幼兒繪本讀后感【篇2】

本周我在網(wǎng)上看了兩本繪本，故事都比較有深意，我很喜歡！并且在閱讀的過程中也得到了很多快樂！

第一本繪本，《活了100萬次的貓》，第一遍閱讀由孩子自己完成。她可以看懂貓在國王身邊，在主人身邊，騎在壞蛋身上，還可以看出這只貓遇到了一只白貓——善良的白貓！并主動向白貓示好！并且說他們兩個生了好多小貓，小貓去玩了，貓爸爸跟貓媽媽呆在家，多幸福?。『⒆永斫獾某潭瘸搅宋业念A料！經(jīng)過多次反復閱讀，她了解到了貓爸爸失去貓媽媽的痛苦！讓孩子理解：沒有樂趣、沒有意義的生存100萬次，也不如真正意義的為自己以及自己的所愛好好活一世來的快樂、滿足！

第二本繪本，《今天運氣怎么這么好》，孩子可以看出大灰狼去找好朋友玩，他們一起吃東西，吃完又找另一個朋友，又吃東西，吃完走啦，吃完又走啦！還帶了東西回家自己吃！吃的好開心！至于小豬那一段，似乎沒有看明白！想一想，讓我明白一個道理：人可以做很多喜歡的、感興趣的事情讓自己得到快樂與滿足，大灰狼開始的目標是吃掉美味的小豬！可是最后并沒有吃小豬，而它同樣快樂滿足地過了一天！這樣不是很好！其實得到快樂的方式有很多，如果得到自己的快樂而代價是傷害別人，那么得到的不會是真正的快樂！這樣多好，大家都很滿足地度過了快樂的一天！要讓孩子在閱讀學習的過程中，理解感悟能力在一天天提高！效果很不錯！

幼兒繪本讀后感【篇3】

感觸一：一本好書。將眾人對生命的期冀—活過一百萬次(也就是我們希望的來生吧)，以擬人化的手法細膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對生命的眷戀-貓再沒有起死回生過，讓每讀一遍，就會在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。

感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因為它活過一百萬次，所以，它更明白自己對生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。

感觸三：當白貓死去的時候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的.神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的表情，讓讀者看到，也會感動很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。

感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當白貓變成老奶奶時候，野貓對白貓的相依相守，對白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕?！甭?，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》(我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當成手心里的寶。)

感觸五：野貓對精神生活的不懈追求。按理說，貓在一百萬次的復活中，有些時候是被當做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復活。

感觸六：進一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對生活的假設，如果選擇某種生活方式，我會……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因為有了這一次，它懂得了珍惜;因為這一次，它希望生命更長久;也因為這一次，它再也不想起死回生過。因為這是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學會了愛自己，也學會了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個故事中，我們進一步領悟到生命的意義。

祝福我們每個人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！

幼兒繪本讀后感【篇4】

與兒子開始讀《三國演義》源于一次和安老師閑聊，她說六年級的孩子讀《三國演義》有助于初中語文課堂對于文言文的理解。于是乎，回來就和兒子搬出來束之高閣已久的大部頭《三國演義》，起初兒子不太愛讀，厚厚的一本書，拿起來都覺得沉，加之里面人物錯綜復雜，理出頭緒確實很難，兒子讀了幾次之后，就扔一邊去了，我們也放棄了。

進入寒假，學校舉行親子共讀、書香家庭活動，我們就又開始了行動。先以情動人——媽媽在上學時，就堅持讀完了《紅樓夢》，看了好幾遍，但《三國演義》卻沒堅持下來，現(xiàn)在我們一起來完成媽媽的心愿吧!

在我的勸說下，兒子又拿起書來。為了避免出現(xiàn)反復，我又咨詢了朋友，確定先從有意思的章節(jié)開始入手，比如“草船借箭”，比如“三顧茅廬”……當耳熟能詳?shù)娜宋锕适聫倪@本沉甸甸的書上摘出來時，兒子似乎慢慢產(chǎn)生了追根溯源的興趣。加上爸爸的引導——爸爸對其中的人物、情節(jié)還是比較熟的。讀到不懂的地方，爸爸稍加講解，人物關系搞不清的地方，爸爸幫忙順順，好多了。

就這樣，一點一滴、積少成多，大部頭的《三國演義》也看完了十九回，速度和理解水平也提高了許多。真的感謝學校提出的親子共讀、書香家庭活動，給我們提供了熱愛閱讀、自覺閱讀的平臺?，F(xiàn)在，我們?nèi)谌艘黄痖喿x一起討論，讀書已經(jīng)成了習慣，成了家庭的日?；顒?。

通過這件事，我深深的體會到，要讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，不是一蹴而就的，需要努力、堅持，再努力、再堅持，需要慢慢引導、勸說，再引導、再勸說。當一切水到渠成之時，就是收獲的季節(jié)!

幼兒繪本讀后感【篇5】

最近，我就讀了《我爸爸》這本繪本。

這本繪本的作者是安東尼布朗，一位英國有名的畫家。剛拿到繪本的時候，一個讓孩子喜愛的爸爸形象，一個全新的孩子視覺的爸爸就映入了我的眼簾。這本繪本描述的是一個孩子對自己爸爸各種形象的想象，文中從孩子的角度感受生活中的爸爸，讓爸爸在文字中，在孩子的腦海中逐漸豐滿、形象、可愛、生動清新的文字、溫暖的畫面，不僅讓孩子們走進了故事中的爸爸，更讓孩子勾畫著自己的爸爸，讓孩子走進爸爸，愛上爸爸

打開第一頁，這是我爸爸，他真的很棒，一位胖胖的父親端坐在桌子前，穿著睡衣，滿眼惺忪，頭發(fā)亂糟糟，哪里能看出來這位父親很酷呢？文字和圖畫的錯位讓我啞然失笑。可是再接著看，爸爸背后的墻上貼著一幅畫著太陽的畫，從稚嫩和簡單的描繪中，可以看出這是出自孩子之手，這難道是作者在暗示我們：爸爸在我的印象中，就像太陽一樣溫暖？

再往后看，圖文并茂的描繪了一幅他什么都不怕，連壞蛋大野狼都不怕，爸爸叉著腰，大野狼正灰溜溜地往外走，門上的太陽呼應了前面墻上的太陽。再仔細一看，躲在門外樹背后的是小紅帽和三只小豬，呵，他們可是最怕大野狼的呀！我爸爸是如此的孔武有力，無所畏懼的畫面。仔細想一想，為什么作者要用大野狼來進行對比呢？可能因為它是孩子們熟悉的動物，能打敗大野狼的爸爸可以提供給孩子安全的保障不管是在身體上，還是心理上。

再往后看，我爸爸吃得像馬一樣多，爸爸的頭變成了馬頭，連椅子腿兒都變成了馬蹄，可是，仍然看得出來這是我爸爸，為什么？因為笑容還是爸爸招牌式的笑容，睡衣還是爸爸標志性的睡衣。這就是表現(xiàn)安東尼。布朗超現(xiàn)實主義畫風的典型圖畫，孩子看到這樣隨意組合的形象，更加能激發(fā)幼兒的興趣，讓他們能從圖畫的描繪中感受到孩子愛爸爸，爸爸愛孩子的美好情感。

最后，畫面中出現(xiàn)了孩子的手伸在爸爸的胸前，小太陽又出現(xiàn)在爸爸的睡衣紐扣上，爸爸露出慈祥的笑容和溫柔的目光這樣的畫面。再翻到最后，他也愛我。（永遠愛我），爸爸把我緊緊地摟在懷里，這是一幅多么溫馨的畫面，從畫面中，我仿佛能感受到濃濃的父愛。

幼兒繪本讀后感【篇6】

幼兒認知雙語繪本的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：小孩最早看的圖畫書之一是“十個土豆”，那時才1歲過一點，晚上睡覺前看的。連著看了幾天后，有一天晚上睡覺睡到半夜突然醒了坐了起來，指著門口“噢哦”地叫。剛開始不知道她叫什么，以為是做夢醒了，就抱起她說“不怕不怕”，可是怎說她都還是在叫。后來記起來我們在看“十個土豆”的時候她就是這么指著門口叫的，于是就拿過那本書，問她“妹妹是要看這個嗎？”她笑了起來，然后我告訴她現(xiàn)在太晚了，要看書明天再看，她這才放心地睡下了——只是現(xiàn)在大了（3歲多），對這本書倒是沒有什么感情了。現(xiàn)在喜歡看“它藏到哪去了”，因為里面有個變色龍，當做智力游戲來玩，盡管早都已經(jīng)牢牢記住每頁里的變色龍在哪里了，但還是很喜歡找，呵呵。對里面的“我想回家”、“我把哪部分弄丟了”也喜歡。這本“它們一起去野營”好像不怎么喜歡哦……

幼兒繪本讀后感【篇7】

近年來，世界各國的幼教專家們都十分關注早期閱讀，認為早期閱讀對幼兒的口語表達能力和思維的發(fā)展等起著非常重要的作用，幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)程度，將會影響其終身學習的學習能力和水平。我國在新《綱要》的內(nèi)容中，第一次明確地把幼兒早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣;利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和書寫技能?！庇纱丝梢姡瑢τ變哼M行早期閱讀是很有必要，也是非常有意義的。

早期閱讀是指在幼兒園階段，以圖畫讀物為主，以看、聽、說有機結(jié)合為主要手段(不要求書寫)，從興趣入手，萌發(fā)幼兒熱愛圖書的情感，豐富幼兒的閱讀經(jīng)驗、提高閱讀能力。

如何才能培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力呢?以下是我在日常教學活動中的一點心得體會。

一、 創(chuàng)設良好的環(huán)境，提高閱讀興趣

為幼兒創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境在幼兒閱讀活動中至關重要。向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境，不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣，還能鞏固閱讀效果，讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中，充分感受書面語言，潛移默化地接受有關方面的語言知識，主動去探索、發(fā)現(xiàn)，以獲得成功的喜悅。

1、 為幼兒提供閱讀的材料

幼兒所接觸的書面語言一般是他們已知道的東西的文字代碼。從幼兒認識書面語言這一特點出發(fā)，在早期閱讀活動中，我根據(jù)幼兒的年齡特點和認識水平，有的放失地為幼兒提供大量的有具體意義的、形象的、生動的閱讀材料，并擺在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主的進行感知、體驗、探索、。例如：在每次閱讀活動前，我在活動區(qū)、圖書角里提供相應的新圖書，新圖片，并向幼兒介紹圖書、圖片的名稱和內(nèi)容，以激發(fā)幼兒閱讀的欲望和興趣。在閱讀活動結(jié)束后，開展角色游戲活動，讓幼兒挑選最喜歡的角色進行表演，或者講出自己最喜歡的一段故事情節(jié)，發(fā)展幼兒的想象力。

2、 提供閱讀的機會和場所

早期閱讀活動重在為幼兒提供閱讀經(jīng)驗。因此，在日常生活中滲透閱讀內(nèi)容，為幼兒提供機會和場所就顯得十分重要。我根據(jù)幼兒的早期閱讀教材，利用一切機會和場所，將季節(jié)的變化、動植物的生長規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教育相結(jié)合，讓幼兒充分享受書面語言，潛移默化地接受有關方面語言的知識，通過不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗。有目的、有計劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，安排一定的時間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗同化于自主閱讀中。我們發(fā)現(xiàn)幼兒通過一段時間的教育教學活動，會自由地選擇閱讀內(nèi)容，挑選自己喜歡的字寶寶、說上一段小故事，幼兒也會戴上自己喜愛的小動物頭飾進行交流。

二、 從習慣培養(yǎng)入手，注意幼兒閱讀方法的指導

心理學研究表明：幼兒人小，可塑性很大，容易“先入為主”，是培養(yǎng)良好習慣的最佳時期，而且幼年時期形成的習慣也比較牢固，不易改變。專家們普遍認為閱讀是伴隨幼兒一生成長的活動，所以對幼兒早期閱讀的教育，應站到終身教育的高度予以重視。

活動中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有些幼兒對翻書的動作比對閱讀本身更感興趣。因此，他們的讀書速度非?？?，往往別人剛看一點，他們就已經(jīng)看完了一本書。還有的幼兒只對圖書中色彩鮮艷的圖案感興趣，所以常常表現(xiàn)出看書時的無序性。產(chǎn)生這兩種情況的原因，往往是因為幼兒還沒有真真地掌握閱讀的方法，養(yǎng)成閱讀習慣。以下是我在閱讀中的一些做法：

1、 增強幼兒愛護圖書的意識。

幼兒喜歡圖書，然而又不知道怎樣愛護它們，這就需要我們加以教育和培養(yǎng)。

A、 教會幼兒如何取放圖書。在閱讀前，先讓幼兒觀看書架上擺好的圖書，我再做如何從書架上取放書的示范，然后請幼兒模仿練習取放書，每次閱讀活動都要求他們這樣去做。為保持圖書的整齊，還帶領幼兒一起整理書架，將書按大小分類擺放。

B、教會幼兒交換圖書。有些幼兒無論是看書還是玩玩具，都喜歡一個人看或一個人玩，不允許別人動自己的。尤其是幼兒從自己家里帶來的書，更是愛不釋手，即使是看完了也舍不得放下。針對這樣的情況，我就對幼兒進行啟發(fā)誘導。首先拿出一本書，對幼兒說：“我把這本書看完了，想跟小朋友交換一下，誰跟老師換一下?” 幼兒紛紛舉起自己的書說：“我跟老師換。”以此培養(yǎng)其初步的交換意識和愿望。然后，我就組織小朋友兩個人兩個人地交換圖書，逐漸培養(yǎng)起他們互相商量、互相交換的好習慣。

C、引導幼兒愛護圖書，養(yǎng)成良好的看書習慣?？磿鴷r要讓他們看完一本再拿一本，不與別人掙搶圖書;看書時不能大聲說話，以免影響他人;發(fā)現(xiàn)圖書有撕破的地方，我在全體幼兒面前，及時用膠條或糨糊粘好。老師無聲的行動，在孩子幼小的心靈中留下了深刻的印象，損壞圖書的現(xiàn)象就會逐日減少。我還要求幼兒注意用眼衛(wèi)生，看書時眼睛與書保持一定的距離，教他們正確的看書坐姿。

2、 教會幼兒看書的方法。

A、 認識書名。每次更換新書，我首先向幼兒介紹書，并讓幼兒反復指字、認讀。通過一段時間的練習，小朋友對班里的圖書都能說出名字。

B、 學會翻書。幼兒看書時，大都不會按順序翻頁，信手亂翻，翻到哪里就看到哪里。這時候我就教幼兒認識書的封面，告訴幼兒有書名的一面是前面，看書時應由前到后，一頁一頁地按順序向后翻。

C、幫助幼兒理解圖書的內(nèi)容。幼兒看書的特點是速度快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘從頭翻到尾，就說看完了，馬上又想去書架上換。讓他們講書里的故事內(nèi)容，卻往往一句也講不出。這就要求我們首先把書中的內(nèi)容以故事的形式講一遍，使幼兒對書中的內(nèi)容、角色有一個大概的了解，然后再組織幼兒看書。通過這種方法我發(fā)現(xiàn)，凡是老師講過的書，幼兒都爭著看，而且邊看邊自己講。這說明幼兒只有理解了才能產(chǎn)生興趣。

三、 在閱讀中提高幼兒的創(chuàng)新能力

蘇霍姆林斯基說：“只有讓學生體驗到快樂的情感，才能學好”。怎樣讓幼兒積極的參與到活動中來呢?喚起幼兒比較低級的閱讀感知呢?首先設置問題引發(fā)幼兒的興趣。我們通過“導讀引入”和“定向設疑”使幼兒在問題情景中產(chǎn)生興趣。例如：在《會想辦法的魚》中設置了這樣的問題情景，你們喜歡魚嗎?為什么?xx小魚看到魚餌會怎么想，又會怎么做?xx魚餌到底能不能吃?xx魚媽媽為何這樣說話?在活動過程中，幼兒始終保持濃厚的興趣，幼兒展開想象的翅膀有的說：小魚和他是好朋友，有的說：小魚游來游去非?？蓯邸浯?、采用激發(fā)興趣。閱讀活動是讓幼兒通過聽、看、想、說，在發(fā)展口語的同時思維也得到發(fā)展，只有成功地激發(fā)了幼兒的聽、說興趣創(chuàng)造性思維才能得到發(fā)展，為此我們采用(如果、假如)、逆因性提問(為什么)等。再以《會想辦法的魚》為例提問：如果小魚吃了魚餌會怎樣?怎樣既可以吃到魚餌又不被魚鉤鉤住?有的說：“請螃蟹來幫忙，把魚鉤上的繩子剪斷”，有的說：“請河蚌把魚餌的肉一塊塊夾下來分給大家吃”，還有的想到了潛水員、孫悟空、奧特曼等。多向的提問把普通的故事變?yōu)樽層變河袃?nèi)容想和有話說的故事，這會使幼兒的思維處于激奮狀態(tài)，使幼兒喜歡表達，敢于表達，這樣孩子才樂于參加，才能激發(fā)幼兒的創(chuàng)新能力。

由于幼兒的年齡特點的局限，他們對閱讀材料的感知理解是低層次的，在閱讀的過程中離不開老師的指導，但指導不等于代替，引導不等于灌輸。為此，我們在與幼兒一起看圖書時，與幼兒討論畫面的內(nèi)容，并設計一些啟發(fā)式的提問如：狐貍想了什么辦法玩球?后來怎樣了呢?如果你遇到這種情況，你會怎么辦?等等，讓幼兒自己進行探索、想象、講述、表達?！昂傆媚_踢皮球，狐貍用頭來頂球;狐貍把球拿到店里補起來;狐貍叫別的小動物借給他玩一下……”。

著名的心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力就需要提供一個友善的和有獎勵的環(huán)境使之在其中繁榮發(fā)展”。為此，在閱讀中，我們要關心、愛護每一個幼兒，仔細傾聽，善于傾聽，及時抓住幼兒思維的閃光點，及時進行肯定、贊賞、激勵、鼓勵、獎勵。這樣幼兒在閱讀中的主動性、創(chuàng)造性的到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

四、 將閱讀活動與識字緊密結(jié)合

一般的閱讀程序是先識字后讀書，而根據(jù)幼兒的年齡特點我們采用先讀書后識字的方法。我們的閱讀叢書中包括詩歌和故事兩方面的內(nèi)容，詩歌明快活潑，故事短小精悍，有豐富的想象和離奇的情節(jié)。當幼兒還不認識文中所出現(xiàn)的文字時，先由老師閱讀，引發(fā)幼兒的學習興趣，附之動作和表演讓幼兒記憶詩歌和故事，初步掌握詩歌和故事內(nèi)容后，我們教幼兒手指著字，眼看著字，嘴里念著字，腦子記著字。但是開始的時候，幼兒往往完不成手、眼、耳的協(xié)調(diào)運做，經(jīng)常亂指一起，這就需要我們和家長共同幫助幼兒完成有節(jié)奏的指字訓練，讓幼兒掌握一定的指字速度和節(jié)奏，區(qū)分文字和標點符號，有標點符號的應該語氣停頓，但是手不用去點標點符號，應該直接去找下一個字。在每行字末，提醒幼兒換到下一行，用生動的語言告訴幼兒“拐彎請注意”。

總之，早期閱讀教育作為新時期幼兒教育的一個嶄新課題，我堅信，只要我們本著為幼兒終身發(fā)展高度負責的精神，去認真研究、大膽探索，就一定能為幼兒的健康、和諧成長開辟廣闊的天地。

精選閱讀

一本書讀后感模板

書籍是成功的鎖，而閱讀是打開這把鎖的鑰匙，正是因為作者寫出如此精彩的作品，我們才可以寫出一篇好的作品。我們在仔細閱讀這種精品佳作后，往往可以書寫一篇讀后感。也許以下內(nèi)容“一本書讀后感”合你需求，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

一本書讀后感 篇1

我愛讀書，讀的書不計其數(shù)。但如果你問我最喜歡的書是哪一本，你必須會聽到這六個字：《我要做好孩子》。

自從我看到這本書，我就被深深地吸引住了，我不由自主地讀了起來，最終被樹深深地吸引住了。心里感嘆著：這真是一本好書啊，正如書上所寫：書籍是人類提高的階梯。

這本書的主角名叫金鈴，很胖，還異常貪吃，就是因為肥胖，而導致他學習不好。這本書就是講關于她的故事。雖然金鈴學習成績不好，但她卻異常有愛心，愿意用自我的付出來為他人幫忙別人。

在讀這本書的時候，我有時候覺得金鈴異常搞笑，異常簡單的題都會出錯。這就讓我想到了我自我，在期末考試中，由于我數(shù)學的粗心，才考了92分，并且把16+9寫成了等于24，結(jié)果扣了3分。還有一大堆題，都是因為粗心而造成的，看來在這個方面，我和金鈴還真是同病相憐??！這就使我越來越喜歡讀這本書了，它像我的好朋友一樣，沒有事的時候，我就會把它拿出來讀，就像我和好朋友玩一樣。

隨著我讀的書越來越多，我交的“朋友”也就越來越多，整個房間里都是我的“朋友”，我就不用為會寂寞而擔心了，因為有書“陪伴”在我的身邊。不僅僅這樣，書還給我?guī)砹嗽S多歡樂，使我從書中受益，找到了樂趣，豐富了知識，在生活中能夠靈活的運用，我已經(jīng)與書結(jié)了深厚的“友誼”。書是我最好的朋友。

與書結(jié)緣吧，它是你最好的朋友，也是你最感興趣的“不說話的教師”。

一本書讀后感 篇2

達爾文是世界上有名的科學家，我在《生命之樹——達爾文的一生》中進一步了解了達爾文的故事。

1809年，達爾文降生在英格蘭什魯茲伯里，他的母親很早就去世，做醫(yī)生的父親想讓他有出息，便送他去有名的學校讀書。達爾文卻喜歡去戶外活動，因此遭到父親的責罵，但達爾文并沒有放棄，他在參觀了長臂猿珍妮后，努力工作了8個月，完成了《物種起源》這本書。此后，達爾文在病情惡化的同時，仍在撰寫新書，他在家人的幫助下，進行測試蚯蚓的行為。達爾文在1882年去世，享年七十幾歲，可他對人類的歷史作出了杰出的貢獻，被后人銘記在心。

從這個故事中，我體會到了達爾文做事嚴謹，對待科學的堅持不懈。他從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學的價值。因此，他不能接受任何吹捧、貶低旁人的做法；他熱愛科學，尊重他人的研究成果，熱愛提出真理，他能從科學研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。達爾文為了完成自己的研究，在緊張、強大的工作壓力下心力交瘁，卻仍然不放棄自己的寫作和實驗。這種淡泊名利、執(zhí)著追求的精神是他的高尚品質(zhì)。

我在某天將鬧鐘搞壞了，等我將所有零件拆下來后，根本不知道如何組裝？這時，我想到了達爾文的故事，他堅持不懈，努力向上，攻堅克難的精神……我這點困難算什么呢，于是，我小心翼翼，找來組裝圖紙，仔細觀察每一個零件，最終完成了鬧鐘的組裝工作。

達爾文就是這樣一個孜孜不倦、遇到困難從不退縮的偉人。

一本書讀后感 篇3

“讀書破萬卷，下筆如有神。”是我們經(jīng)常說的話，在這個假期中，我一共讀了四本書，其中一本叫《生命之樹——達爾文的一生》。讀了這本書后，仿佛自己也穿越了到了書中。

達爾文小時候好奇心很強，喜歡抓一些亂七八糟的東西帶回家玩和研究，他的父親十分擔心他未來的前途，而達爾文整天除了打鳥，玩狗和挖地洞捉老鼠這幾個愛好之外，其他的都不會去干，因為這些事情，他還經(jīng)常和自己的父親吵架，后來，他的父親沒有辦法就去請教他的老朋友赫德先生，赫德先生回答他，你要有耐心地陪他玩，也要對他有愛心，不要跟他吵吵鬧鬧。他的父親聽完后，突然恍然大悟，后來他的父親每天都把休息的時間給孩子們了，孩子喜歡玩什么，他父親就陪同孩子們一起玩什么。我非常喜歡這位父親的這一點，比如他的胸懷不那么樣博大的話，是不會讓孩子們自由玩耍的，達爾文也更不會從一個頑劣的少年變成一位著名的生物學家，雖然他父親想讓他的兒子學醫(yī)，但達爾文在學院的天賦上不是很適合，這一點他的父親尊重了他兒子的選擇，書中讓我最感動的是：父親竟然為了孩子的選擇辭去了自己心愛的工作陪達爾文在家里自由的玩耍，陪他一起研究他感興趣的奇特的小東西?，F(xiàn)在我的心目中又多了一位我所敬佩的人，他就是達爾文的父親——羅伯特。

后來，達爾文靠自己的勤奮努力，最終成為了著名的生物學家。

達爾文用他的一生全部貢獻于生物學方面，他的不斷努力，堅持研究的精神是我們的好榜樣。

一本書讀后感 篇4

在這個暑假里，我看了[陶氣包馬小跳]這本書。相信有很多同學都喜歡這本書吧，沒錯，我也喜歡，但我現(xiàn)在感覺到這本很幽默。

這本書上有許多文章，其中，有一篇是非常有趣的，就是[兒子玩失蹤，老爸玩跟蹤]，大概內(nèi)容是這樣的；星期五，馬小跳回到家里從書那包里拿出那張早已寫好紙條，用冰箱貼貼在冰箱門上，毛超他們也照抄下來，一會兒后，馬小跳他們把東西都準備好，然后出門了。

馬小跳的爸爸馬天笑看見了他們，于是便打電話給秦老師，打玩電話后，馬天笑就一直跟蹤他們的家長也讓馬天笑盯緊點，一直到了綠野公園，那里就像迷宮一樣，怎么也轉(zhuǎn)不出去。從馬天笑的這句話；兒子玩失蹤老爸玩跟蹤，難到這玩法還不刺激嗎。我感受到馬小跳的爸爸也很貪玩。

從這本書上我正感受到學習不能像馬小跳這樣馬虎，貪玩。要腳踏實地的學習。

一本書讀后感 篇5

我最愛的一本書是《少兒百科大全》，它涵蓋了天文地理、自然生物、科技人體、社會文化等多個門類。所有的內(nèi)容都經(jīng)過認真篩選和精煉，所介紹的眾多知識以深入淺出的語言闡述出來，并配以精美的圖片，讓我在輕松的氣氛中獲得知識。

我在書上看到了美國的"蛾人",它身高足足有兩米左右，長著飛蛾的翅膀，張開翅膀有三米寬，這個奇怪的鳥人，由當?shù)貓蠹埲∶麨槎耆?。我在書上還看到了天空會下彩色的雪，雪花是白色的，但是歷史上卻曾飄落過五顏六色的彩雪，這是為什么呢？許多科學家經(jīng)過長期的觀察和研究，發(fā)現(xiàn)可能是由原始冷蕨所導致的。原始冷蕨是一種單細胞構成的簡單植物，它們在極其寒冷的環(huán)境中繁衍得非常快，有紅的、綠的、紫的等多種。它們能適應雪地反射的陽光，能根據(jù)自身的需要來選擇所需要的光線和數(shù)量，來改變自身的顏色。大自然太神奇了，我好想去看看彩雪，在五顏六色的雪地里打雪仗，堆雪人。

圓珠筆是我們學習的好幫手，你們知道圓珠筆是怎么寫出字來的嗎？節(jié)假日大部分同學外出旅游，有時乘坐火車，你知道乘坐火車要注意什么嗎？為什么水總往低處流？……如果你們想知道這些知識的奧妙，就去趕快看《少兒百科大全》吧。

一本書讀后感 篇6

今天我給大家介紹一本書名叫智力大王。

第一站多倫多講的是各各國家的建筑物；第二站無人飛機講的是飛機的形狀、裝備和外表；第三站我的零花錢講的是用自己的零花錢去買狗食；第四站果園冒險靠的是觀察能力第五站海豚講的是海豚的個性和生活習慣等等

讀了這本書我感覺這本書最好的地方就是考察大家的觀察能力我很喜歡智力大王。

螢火蟲為什么會發(fā)光_《十萬個為什么》觀后感200字

今天，我讀了一本書叫《十萬個為什么》，其中有一篇文章叫《螢火蟲為什么會發(fā)光》。

螢火蟲發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關，在發(fā)光器內(nèi)含有熒光素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。當空氣進入發(fā)光器時，熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲并不只是在黑夜發(fā)光，只不過這種光亮度不如陽光亮，便以為白天不發(fā)光了。

一本書讀后感 篇7

有一次，我問媽媽：“盲人有什么感覺?”媽媽想了會兒，說：“我推薦你看本書吧!”于是，我以激動的心情，認真地讀了美國海倫凱勒寫的自傳假如給我三天光明這本書。

一歲時的一場大病奪走了海倫的視力和聽力，但她卻創(chuàng)造了奇跡，順利地畢業(yè)于哈佛大學，并建起了許多家慈善機構，終身為殘疾人造福。馬克吐溫也稱贊她：19世紀的兩個奇人中的一個就是海倫凱勒。

海倫曾說：“把別人的光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂?！睆倪@里，我看出海倫雖然遭遇不幸，但非常樂觀。她還是一個不服輸?shù)娜耍终f：“我努力求取知識，目的在于希望日后能活用，為社會、為人類貢獻一點力量?！蔽矣X得海倫憑著一種不屈不撓的精神以驚人的毅力克服了困難。作為一個健全人，我更要鼓起勇氣，和海倫一樣，不管多大的困難都要堅持下去。

比如今年暑假，我又學會了仰泳?？梢婚_始，我怎么也控制不好身體的平衡，就像不會游泳一樣，好幾次鼻子里都進了水，難受得想嘔吐，我都有點想放棄了，但是，我又轉(zhuǎn)念一想，又盲又聾的海倫都能做到，那我為什么不能做到?我要堅持!于是，我按照教練告訴我的方法慢慢地躺下去，經(jīng)過一段時間的努力，我終于能漂起來了，我成功了!從這件事，我明白了，也許你就在只差一步之遙時放棄了，那帶給你的永遠只是失敗;如果你堅持下去，那么帶給你的將是幸福的成功。

我深深地懂得了讀一本好書，就是與一顆偉大的心靈對話。假如給我三天光明就是這樣一本好書。它將永遠激勵我堅持不懈地去努力!

海的女兒讀后感模板7篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“海的女兒讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

您覺得讀后感寫起來很困難復雜嗎？我們讀了作者寫的作品以后，心中常有許多感想。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認真閱讀原文是王道，下面幼兒教師教育網(wǎng)為您呈上“海的女兒讀后感模板”相關主題內(nèi)容，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

海的女兒讀后感模板 篇1

今天我看了一個故事叫海的女兒，這個故事的意思是，有一個大海的最深處，有一個海王宮，王宮里住著幾個美人魚和祖母，還有她們的爸爸。小美人魚長的最好看她有一雙藍色的眼睛和細嫩的皮膚，她最喜歡聽祖母講人類的故事。祖母說：等你十五歲的時候我就讓你去看看人間。

小美人魚到了十五歲可以上去看人間了，她上去的時候正好下雷陣雨還刮大風，她看見一艘船翻了，一個漂亮的王子從船上掉了下來，她想起人不會游泳就去救王子，她把王子放到岸邊就走了。第二天清晨王子醒了，他身邊有一個公主，王子問是你把我救活的嗎？公主說是的。這一切美人魚都看見了，小公主傷心的變成了泡沫死了。

這個故事非常感人，我覺得公主雖然得到了王子但是她心里一定不會平靜，因為她心中有愧。小美人魚有一顆善良的心，我喜歡美人魚。

海的女兒讀后感模板 篇2

前幾天，我學了一個童話故事它講述一個人魚和人之間的動人故事。讓我最感動的幾段，就是王子和小人魚之間發(fā)生的那一幕幕。

我覺得，小人魚是一條心地非常善良的美人魚。她沒有得到王子的愛情，她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真。善良??！

我不知這個故事，讓多少人為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的偉大！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈顯露出來，我們是多么的羞愧啊！

小人魚那善良的精神讓我感動!

海的女兒讀后感模板 篇3

故事主要講了小人魚滿15歲的時候游出了水面，看到了英俊帥氣的王子，并愛上了他。但是后來海上起了兇猛的風暴，把船吹翻了，王子落進了水里。小人魚想方設法把他救了上來。我真佩服小人魚那勇敢的精神和勇于助人的品質(zhì)。不久，王子醒了，不過，他并不知道總是小人魚救了他，碰巧，在他醒的時候，正好一位鄰國的、極其貌美的公主向他走了過來，王子變錯認為是這位公主救了他，便對公主說：“是你救了我，謝謝你！”當小人魚知道王子要和公主結(jié)婚時，便和這位姑娘結(jié)了婚。小人魚的姐姐用頭發(fā)換了一把刺刀，交給小人魚讓她殺掉王子，但小人魚沒有答應，自己就變成了泡沫。

每次讀完這個故事，我總是不有的心里涌起一股暖流，文中的小人魚是那么的善良、勇敢，寧愿犧牲自己，也不讓王子死。我被她深深地感動著，她的愛就像人間的春風，就像生命的源泉。我想，如果我們每個人都能想小人魚那樣奉獻自己的愛心而不求回報，世界將變成美好的人間！

海的女兒讀后感模板 篇4

我非常喜歡安徒生的童話故事，而《海的女兒》就是其中最喜歡的一個，小人魚的善良、勇敢、純潔深深地打動著我，讓我產(chǎn)生了對追求極致真善美的向往。而在生活中，我也要向小人魚學習，用善良和勇敢影響周圍的人，讓自己變成一個受人喜歡的人。

海的女兒講述的是小人魚浮上水面的時候發(fā)現(xiàn)了落水的英俊王子，并且被深深的吸引了，小人魚救了王子，并悄悄的守護著他，直到被一個女孩兒救走。小人魚決定去尋找王子，于是和巫婆做出了交換，吞食了巫婆的藥，經(jīng)受了巨大的痛苦，才讓自己的魚尾變成了人腿，而代價是自己可能會在王子結(jié)婚的前一天早晨死去，再無無法回歸大海，除非王子為了愛她忘記自己的父母，但這個可能性是極小的。

小人魚沒有退縮，勇敢的去追求自己純美的愛情，在王子的宮殿前，她吃下了巫婆給的毒藥，失去了自己的歌喉，并未王子跳舞，她是那樣的美麗輕盈，深深地迷住了王子，但她不能說話。王子為了報答救命之恩，還愛著救他的那個姑娘，并準備和她結(jié)婚，但他卻不知道小人魚才是真正救他的人，如果此時，小人魚用尖刀刺向王子的胸口，就可以重回大海但她放棄了，跳入海中變成了泡沫。

讀了這個故事，我被海的女兒的純潔和善良震撼了心靈，世間真有如此美麗和善良的女孩兒嗎？

小人魚用自己的生命為代價讓王子得到了幸福，她沒有為了自己的'一己私欲而做出對不起王子的事情，這種胸懷和善良的美德，讓我十分贊賞！

海的女兒讀后感模板 篇5

今日，我看了一本書，名字叫《海的女兒》。

這本書說的是：大海深處，有個王國，王國里面有海王的六個女兒，其中最小的女兒最漂亮。奶奶每日都給他們看人的故事，奶奶對他們說，只要到15歲就可以到海面上去。小人魚終于成人了，她到海面上看到了王子，暴風雨來了，王子被風吹進海里，小人魚手快，一下子就把王子接住了，王子已經(jīng)嚇昏了過去。這時，有個女人走來，王子醒了以為是這個女人救了他。小人魚很不好受，就去找巫婆要兩只腳，小人魚用她的聲音跟巫婆交換了雙腳。小人魚去王國找王子，王子看到了小人魚很喜歡就留下了小人魚。但是王子和他以為救他的那個女人舉行了婚禮，小人魚因為沒有得到王子的真愛，第二日就變成無數(shù)美麗的泡沫了。

在這本書里面我學到了：人要堅強，不能脆弱，就象小人魚為了交換兩只腳，把舌頭都割了下來，那該多痛苦呀！善良的小人魚為了王子勇往直前，最后為了保護王子犧牲自己的精神值得我們學習。

海的女兒讀后感模板 篇6

這學期，我閱讀了世界童話之王安徒生寫的系列童話故事，其中《海的女兒》中的小人魚給我留下了深刻的印象。

一天，小人魚在海面上游玩，她看見一位英俊瀟灑的王子正在一艘游輪上舉行生日宴會。突然，暴風雨來了，巨大的海浪撕碎了輪船的甲板，小人魚借助閃電微弱的光芒，在冰冷的海水中救起了昏迷的王子，把他送到了沙灘上

小人魚愛上了王子，她想去找王子。于是她去求巫婆，讓她擁有人的雙腿。巫婆答應了，但是提出了苛刻的條件必須用小人魚的舌頭來交換她的藥水。小人魚用自己的舌頭換來了巫婆的藥水。

喝下藥水后，小人魚來到了王子的王宮。可是，王子卻不認識她，后來竟與鄰國公主結(jié)了婚。小人魚的姐姐送來了一把刀，讓她把王子殺了，重新回到海里去，不然她就會變成泡沫。小人魚把刀扔入了海中，自己化為了泡沫

讀完這個故事，我被小人魚善良的美德深深地震撼了。在生與死之間，選擇把死亡的危險留給自己，把生的希望留給別人，這是多么純潔而高尚的心靈。

生活中，也有許許多多這樣感人的故事。20xx年，上海一棟居民樓發(fā)生火災。消防員趕到后，急忙展開救援，在他們的努力下，救出了許多災民。在熊熊的烈火中，還有居民被困在房子中，這時，幾個身背氧氣瓶的消防員沖進火海之中。不一會兒，幾個被困者都獲救了，而那幾個消防員再也沒有從火海中走出來。原來，他們進去后，都把自己的氧氣瓶給了被困者。

消防員和小人魚一樣，寧愿選擇把死亡的危險留給自己，也要把生的希望留給別人，他們高貴的品質(zhì)永遠值得我們?nèi)W習!

海的女兒讀后感模板 篇7

星期三，我看了一本《海的女兒》故事書，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個正在過16歲生日的王子?？匆娪⒖t灑的王子，小美人魚喜歡上了他。小美人魚找巫婆說：“我想要一雙人類的腿?！蔽灼耪f：“那你拿什么跟我換?”小美人魚說：“聲音”。

巫婆給小美人魚一瓶藥并說：“走路雖然很輕盈但走每一步都會像踩在刀尖上那樣疼痛。”勇敢的小美人魚說：“我不怕疼。”小美人魚拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人，在天亮之前來到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺身子向被刀劈開一樣的小美人魚立刻昏了過去，當小美人魚醒來時發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚尾巴已經(jīng)變成了人類的雙腿了。

王子問了小美人魚很多問題，可是小美人魚一句話也說不出來，因為，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可愛美麗的小美人魚帶回來了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚感到非常的開心。

幾個月后，王子要娶鄰國公主做王妃，小美人魚知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚來到船邊望著大海，突然小美人魚的姐姐來到海邊說：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來的，只要刺進王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚。”

善良的小美人魚寧愿犧牲自己也不會傷害自己喜歡的人。

讀完這篇故事以后我知道了小美人魚是善良的，勇敢的，我們要向她好好學習，用善良的心包容身邊所以的朋友。

談美讀后感模板7篇

你寫過作品的讀后感嗎？讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點是很自然的，一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。請你閱讀小編輯為你編輯整理的《談美讀后感模板》，歡迎分享給你的朋友！

談美讀后感模板(篇1)

美，是一種人生態(tài)度——《談美》讀后感600字：什么是美？相信大部分人都不知道確切答案。同樣，我也帶著這個疑惑打開了這本書。

其實，在我讀這本書前，認為美并沒有一個具體的標準，每個人對于美，都會有著自己獨特的見解。但在《談美》這本書中，我找到了答案：美——是一種人生態(tài)度。

首先，當我們在判斷一個事物的美感時，常常會發(fā)生誤解。有時，我們在觀賞一個事物時，會因它而聯(lián)想到另一個事物，而恰巧我們又對那個事物富有喜愛之情。因此愛屋及烏，自然也會對眼前的事物產(chǎn)生美感。而其實，這既包含了我們聯(lián)想以及快感。因為這會使我們的心情愉悅。

其次，同樣一顆松樹，在不同人的眼里也是大有不同的。在畫家眼里，他所研究的是這顆樹的顏色、結(jié)構、形狀；在木匠眼里，他會研究這棵樹的木材好壞；而在一個植物學家眼中，他會觀察它的樹齡，說它是一個針狀的植物。對于不同的職業(yè)，這顆松樹的美感就會按照他的性格和情趣而變化。所以，美感是不固定的。

沒錯，這些都是作者通過各種例子讓我們更多元化地來了解美。不過我覺得更重要的是，他對我們?nèi)松^的指引，正如他在文中所說：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美yiun又勝于形體之美?！彼裕灰г棺约旱耐庠谌毕?，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于外表，而把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。

現(xiàn)如今，有些人只注重于外表的美麗而忽略了內(nèi)在，內(nèi)在美可以提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，談吐舉止間落落大方。相比較那些雍容華貴的富人，有涵養(yǎng)的人才會讓人肅然起敬。

其實我們應該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮別人對自己的看法，了解他人對我的態(tài)度，這又何嘗不是一種美的體現(xiàn)？

把提升自己的內(nèi)在美作為一種人生目標，其實是一個最有意義的投資。這同時也提升了自己對于美的認知。

所以，我認為美是一種人生態(tài)度。它將會引領著我們走向更美好的人生軌跡。

談美讀后感模板(篇2)

什么是美？這是一個很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實從另一個方面來說，美并沒有一個具體的標準，每個人對于美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個答案，雖然這個答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。

許多人都認為，看過去舒服的就是美的，也許更深一層，會說心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關于這些問題，朱光潛先生在此書中都一并回復了，而且回復的很詳盡，對于思想，文學，方法，理論等等也有詳細的陳述。對于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。

這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信，因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關學術方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關美的知識。

雖然此書不是一本完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。

例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品中人物與環(huán)境的關系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。

類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。

朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時，此地：“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推委給旁人?！按藭r”應該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來。“此地”（我的地位、我的環(huán)境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學習。

談美讀后感模板(篇3)

作者開篇就說明了本文的目的在于學會發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，“談美”非“談風月”。

作者明知身處危急存亡之秋，仍有心思來談論“美”，換句話來講，普通人連溫飽都不足，何有精力來講究美學呢？可能在大眾眼里，脫離物質(zhì)基礎談精神追求是空想。

然而，作者不急不躁地解釋，“我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起······要求人心凈化，先要求人生美化?！?/p>

現(xiàn)世是名利場，人與人之間的關系無非是利害網(wǎng)，忙忙碌碌地兜轉(zhuǎn)于利害關系之中。人常常對自身境況感到不滿，同時又對別人的境遇心生羨慕。

人處于現(xiàn)在和過去，對某件事情的看法以及對某種經(jīng)歷的態(tài)度不免會有不同。

在過去那個時空的自己可能會感到無比絕望，而從現(xiàn)在往回看，原來自己還是很堅強地挺過來了；在過去那個時空的自己可能經(jīng)歷著無比心酸的事情，而從現(xiàn)在往回看，原來還有更令人酸辛的事情等著自己；在過去那個時空的自己可能被愛情傷得體無完膚，而從現(xiàn)在往回看，原來還有自己早已渡過那條愛情的河。

過去到現(xiàn)在的這間隔以及這期間所積累的經(jīng)歷會影響我們的看法和態(tài)度，究竟需要多久以及需要如何跳出自身的觀察視角，這依人而異。

作者認為“一般人迫于實際生活的需要，都把利害認得太真，不能站在適當?shù)木嚯x之外去看人生世相，于是這豐富華麗的世界，除了可效用于飲食男女的營求之外，便無其他意義?！?/p>

那么，當我們處于某種困境時，是不是也可以放長遠去看，或者跳出自身視角來看？又或者直接逃離現(xiàn)實世界，沉浸到創(chuàng)造出來的美感世界。一般而言，美感的世界是純粹的意象世界，完全與現(xiàn)實世界隔離。

作者認為，藝術是彌補人生和自然的缺陷的，僅模仿現(xiàn)實生活和大自然，便難以讓觀眾欣賞真正的美感。但我認為，現(xiàn)實生活和大自然創(chuàng)造的“藝術”更超乎想象，總有些人的經(jīng)歷詮釋了什么是荒誕人生，總有些自然景觀展現(xiàn)了什么是鬼斧神工。

文的最后“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品?！蔽覠o比贊同，把生活當做藝術品來雕琢，善于發(fā)現(xiàn)身邊的趣事，把人生過得更具情趣，欣賞這獨一無二的人生。

談美讀后感模板(篇4)

何為美，又何為美感——讀《談美》有感600字：在讀完此書后，我仿佛打開了美學這一陌生的學科的的大門，朱光潛先生用最樸實無華淺顯易懂的語言敘述了那些對我來說是“天方夜譚”的知識，使我受益匪淺。他采用書信方式來向我們闡述美學的問題，親切又自然……

書中反復強調(diào)美學的起源就來自于生活，一切都是從現(xiàn)實生活中出發(fā)。我認為當我們意識到美的時候，往往都離不開人的。從小時候單純認為“美”就是形容一個人長得好看到認為是形容風景的美麗再到形容一個人心靈善良，我們身邊無時無刻都存在著美，只是因為沒有理解，沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

朱光潛在書中，把人生態(tài)度分為三種：實用的，科學的，美感的。實用態(tài)度求的是善，科學態(tài)度求的是真，美感態(tài)度求的是美。真善美構成一個完整的人生。文章層層遞進，從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術與實際人生的距離，讓我們明白了欣賞的道理。

什么叫美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關系上面，但這種關系并不如一般人想象，在物為刺激，在心為感受。

我們在生活中，貌似充滿了困難，似乎一切都不盡如意，但我們有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓自我的世界充滿歡樂，充滿美感，更加多姿多彩。在當今這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代中，美感在無時無刻地沖擊著我們的生活。從扶老奶奶過馬路的真善美，還有與他人交談保持適當距離的距離產(chǎn)生美，或許是出門把自己打扮得漂漂亮亮。

朱光潛先生并沒有在書中對“美”有個定義，也許“美”的確多種多樣，需要人們用一生去感受，去發(fā)現(xiàn)的吧......

整篇文章給人一種放松的氣氛，許多言論的提出，伴隨著許多比喻和例子，給人很高的閱讀審美感受。

談美讀后感模板(篇5)

看完《談美》，忽然就想到了美人，這個話題已經(jīng)有千年歷史了，從春秋時期的文姜、息夫人，到沉魚落雁閉月羞花，再到現(xiàn)代的張曼玉章子怡等人，太多話題，太多故事。古人對美人的評價標準是“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”，現(xiàn)代人在意別人的眼光，在意穿著是否時尚，在意別人對美的評價，在意現(xiàn)代對美人的界定，在意妝容得體甚至掩蓋了本來的面目。我倒認為美是一種態(tài)，如醇酒，如夕陽，如晚霞。美人應如宋美齡、宋慶齡那樣精致，那樣有味道。

有味道的反義詞是俗。朱光潛先生寫這本書就是為了“免俗”。為了“假如你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風景的時候，比較從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達到了”，先生認為“情感比理智重要，要洗刷人心并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養(yǎng)性’說起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、叫純潔的企求，要求人心凈化，先要求人生美化?！边@一點，魯迅也有所感（雖然二人在審美觀上有較大差異），所以才棄醫(yī)從文，開始他《彷徨》《吶喊》之旅。先生在整本書中，一直在談免俗，什么是俗？什么是免俗？因為“美感的世界純粹是意象世界，超出利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去”。把所從事的學問和事業(yè)當作一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，而不斤斤計較于利害得失，如此方能“免俗”。他說無所為而為，從心所欲不逾矩，這很準，人生來而有欲望，然而遵從心里欲望而去做事，不摻雜其他雜念，不計較厲害得失，在現(xiàn)代人看來，便是大師了。

20世紀二三十年代的中國文化界有一個很好的傳統(tǒng)，即一批大作家、大學者專門為青少年寫作，作家中如冰心、葉圣陶，學者中如朱自清、朱光潛?！墩劽馈肥侵旃鉂撓壬?932年以書信形式為青年所寫的一本美學入門書。

先生在《談美》一書中談了很多，我倒是想從先生《談美》中的一句話說起。先生說美感經(jīng)驗是直覺的，而不是反省的，“我們對于一件藝術作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺得自己是在欣賞它，愈不覺得所生的感覺是愉快的?！薄懊栏兴榭旄校诋敃r都不覺得，到過后才會一起來。比如讀一首詩或是看一幕戲，當時我們只是心領神會，無暇他及，后來回想，才覺得這一番經(jīng)驗很愉快，”這大約是可以說，美人是當我們看到她時已經(jīng)忘了形，不知我們在哪，對其他視而不見，聽而不聞，進入自己的世界，后來回想，方覺得那很愉快，這就是“無所為而為”，如今的人看美人就想起性欲，想占有她，想著她是如何的妖嬈嫵媚，這便不是美感而是快感了。

當我們認為她是美人是，就會覺得她今日穿得很好看，或是首飾搭配的得體，或是看見美人后便心情舒暢覺得花更艷更嬌，天更藍更晴，這便是移情。先生說“‘移情作用’是把自己的感情移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感”，那么移情和美感又有什么聯(lián)系呢？“美感經(jīng)驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。我喜歡百合，因為喜歡它的純潔無暇，百年好合，我看著百合便覺得她是純潔無暇的，而它的純潔無暇的形象有感染我，仿佛我便是百合，“真正的美感經(jīng)驗都是如此，都要達到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易發(fā)生，因為我們根本就不分辨所生的情感到底是屬于我的還是屬于物的”。

我常喜歡小說里的人，覺得我要找的人就是那樣的，模樣剛中帶柔，挺拔身姿，對人冷酷卻有一顆藏在冰山下的心或是其他，我也曾覺得我遇到的那個人就是那樣的，可后來我才發(fā)現(xiàn)，其實不是的，我愛上的只是一個理想化過的變型，我想象的形象都附著到他身上了。先生說這便是柏拉圖式的戀愛，是藝術化過的自然。美的欣賞也是如此，也是把自然加以藝術化，在人情化和理想化后，他便不再是本色了。所以美是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。后來我才發(fā)現(xiàn)我為什么這么喜歡去西湖，他們不理解明明是一樣的景色為什么總也看不膩，而且還只要一個人去，現(xiàn)在，我似乎能給一個答案了：西湖水，雷峰塔，我每去一次便因著心境不同而有不同的意象感覺，我永遠也看不膩，而且我也不需要別人來和我分享這種情感，因為他的心境情感必是和我不同的，我的感覺他不能或是不全能體會，獨自旅行，聽靜默的呼吸，這樣就好。西湖水，雷峰塔已不是自然了，當然我不會想要占有它，因為它是美而不是戀愛，沒有“欲得之而甘心”的態(tài)度。

你可以說我懂藝術，也可以說因為我根本不能得到它，他本就不屬于我，或許這也是我為什么喜歡獨自旅行的原因。因為我看到景色的第一眼不帶任何雜念，不會想著它是什么，他有什么功用，只是直覺，只是覺得它是好的，然后用相機拍下，回去看發(fā)現(xiàn)她是美的，或?qū)庫o致遠，或勃然生機，或滄桑頹廢，或霧里朦朧，但他還是好的，因為他不是現(xiàn)實，你也可以說這不是美感，因為他已帶了聯(lián)想。比如你拍這張西湖夜景，就想到平湖秋月，拍細雨霏霏，想到“山色空濛雨亦奇”，而聯(lián)想太多之后，精力渙散不專一，他便不是直覺不是美感了。

其實，似乎“我覺得它好”這句話是還不夠的，說這句話一般人們總會問為什么，當你在想為什么時，小孩會說因為他快樂，因為小孩心智不夠，而你多半會認真思索一番，說出個所以然，這就是反省，就是“批評的態(tài)度”了，而它就和“欣賞的態(tài)度”（美感的態(tài)度）相背了。

還有一種態(tài)度是考證，這讓我想起以胡適、周汝昌等為代表的紅學家，老先生們太重考證和批評的功夫，一部《紅樓夢》有多少“考證”和“索隱”？又有幾代人在這上面耗盡一生？“紅學家”們都忘記了藝術是創(chuàng)造的，“源于生活卻高于生活”，他們只做到了史學的功夫，卻沒走進文藝的領域。

說起《紅樓夢》，自己也算是紅迷了，這本書來來去去總看了十多遍了，也偶爾遇上兩個喜歡《紅樓夢》的和我討論一二，他們很喜歡說喜歡哪個不喜歡哪個，說黛玉的清高，說寶釵的玲瓏，說湘云的真，說王熙鳳的貪，說寶玉的癡，殊不知這是文學，人的性格都被無限放大而顯得個性突出，何況，人都是多面性的，好與壞本就是相對而言，就如“可憐之人必有可恨之處”一樣。如是一定要探討，我倒是認為《紅樓夢》中的兩個世界可以仔細品玩一二。理想世界和現(xiàn)實世界這兩個世界一直貫穿整本書，真實變?yōu)橐粓鰤?，而夢幻或許才是最高的真實。寶玉一直想找那樣一個女兒，如水一般干凈的女兒。可大觀園終是要覆滅的，那么美好的一群女子也會隨流水般“一抔凈土掩風流”，不是每個女子都如黛玉那般，或是如寶釵那么靈巧慧心的女子就如何如何，真真幻幻，又如何分辨，不過是“假作真時真亦假，無為有處有還無”，夢醒時，便是“落了片白茫茫大地真干凈”。

許是太過感性，便常常為《紅樓夢》感動而哭而笑。因為詩句中的一個字，一句話而怔怔看半天，如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂?！笔废嬖坪土主煊襁@前后兩句，說盡了個人心事，又暗含今后身世。一個“寒”，一個“影”，一個“葬”，一個“魂”，只得那夜大觀園凹晶館內(nèi)的所有景致都暗沉下去，什么女兒，什么花，什么月，什么詩社，都是曇花吧。僅僅幾個意象，卻勾起人無數(shù)情感。所以朱光潛先生說：“文藝作品都必有完整性，它是舊經(jīng)驗的新綜合，他的精彩就全在這綜合上面見出。再未綜合之前，意象是散漫零亂的；在既綜合之后，意象是諧和整一的。這種綜合的原動力就是情感”?！耙驗橛星楦械木C合，原來似散漫的意象可以變成不散漫，原來似重復的意象也可以變成不重復”如《詩經(jīng)》中，《小雅·采薇》就是典型的例子?！安赊辈赊保币嘧髦?。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！”

當然，“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”《關雎》、《蒹葭》、《上邪》、《擊鼓》，筆筆皆是愛情，而《詩經(jīng)》也最多運用類似聯(lián)想的手法來表達情感，因為“類似聯(lián)想的結(jié)果，物固然可以變成人，人也可變成物。物變成人通常叫做‘擬人’”，如“關關雎鳩，在河之洲”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

說到詩，其實我更喜歡詞，因為喜歡它的自由不羈（看似不羈），喜歡它的長短不一，錯落有致，喜歡它的靡麗婉約，喜歡它的哀而不傷。不似宋詩，把格律發(fā)揮得太過，字字斟酌，聰明氣和斧鑿痕跡太過反失了情調(diào)，變得死板。事情走向極端，總要向其相反的方向轉(zhuǎn)變。“文字”、“才學”、“議論”或許有助于宋朝詩人彰明自己獨特的時代個性，但這些畢竟不是藝術本身真正需要追求的東西。如果說黃庭堅在這方面做的算得大于失，那么后繼的江西詩派則日漸背離了審美規(guī)律而顯得失大于得，漸靠近理學言志明理的思想。

但是，沒有格律也是很危險的事，就像高速公路上沒了限速一樣。情感一方面是群性一方面是個性，群性永恒變成格律，個性成于環(huán)境繼而創(chuàng)造。像古語所說，“無規(guī)矩不成方圓”。古今大藝術家大半后來都做到脫化格律的境界。從束縛中掙扎的自由，從整齊終于釀出變化。

但這樣有人要問，因襲格律就是模仿，那創(chuàng)造走向何處？其實這并不矛盾，我們小時成長，一切都源于模仿，說話走路穿衣吃飯等等，都是先有一個例子經(jīng)驗告訴我們?nèi)绾巫?，我們才先模仿，然后才能跳脫出來，就如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。顧亭林《日知錄》里有一條說“故不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”，這句極有意味的話拿來概括倒很得當。

我很喜歡一首詩：高高在上，諸君看吧，朕之江山美好如畫，登云踏霧，指天笑罵，舍我誰堪夸。第一次看到它，覺得他很好。后來，偶然一次機緣，讓我又看到了它，覺得詩寫得真是大氣，接著我開始考證它到底是誰寫的，知道是康熙。我通過康熙聯(lián)想到他60年風風雨雨的戎馬一生。作為皇帝，他不愧是一代天子。一個月前，我登上黃山山巔，看著連綿的群山在我腳下，眼前云霧繚繞的景象又讓我不禁想起了這首詩。那刻，我覺得沒有什么能比這首詩更能紓解我的心情。我對著山下大喊這句詩，和著淚水一起留在那似虛實真的山巔。

朱光潛先生在《談美》的最后一章提出了人生的藝術化這個命題，先生認為，人生是多方面統(tǒng)一的和諧整體，完滿的人生是實用活動、科學活動與美感活動的平均發(fā)展?！耙驗樗囆g是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生”。所以，離開人生便無所謂藝術，“離開藝術也無所謂人生”。從這個意義上講，情趣或欣賞是指人們對待生活的態(tài)度，要能超出實用功利的限制，發(fā)自內(nèi)心的去做每一件，那必然是認真的嚴肅的，同時又是自由的豁達的。沒有情趣，不會欣賞，那就既不能嚴肅，也不能豁達。如此看來，人生的情趣化具有更加特殊的意義，他是達到人生嚴肅化即建立高尚的人格理想的必要中介。因此，完美的人生應是藝術的人生。而且，“人生本來就是一種較廣義的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品”。

先生在書的最后給了我們六個字：慢慢走，欣賞??！我想不知何時何地我會再憶起它，而那時我又是怎樣的心情，但有一點我知道，我還是我，我在路上。

談美讀后感模板(篇6)

看完以后仍然疑惑“美”究竟為何？究竟如何判斷，又該如何體驗。

美是個人的標準、一群人的標準、一個時代的標準、還是純粹而客觀的標準？嘗以為，“美”類似玻璃制的容器（亦可是其材料、其碎片），它本身即是剔透而光華流轉(zhuǎn)的，它呈現(xiàn)、它承載、它放大。美既是其本體，又在于它加入了主觀元素后所呈現(xiàn)的變體；雖局限于它本身的形式，又不限于僅僅在這形式內(nèi)所能傳達的內(nèi)容。美的表象喚起快感；美的隱喻喚起聯(lián)想；美的形式脫胎于美的沖動，在既成的形式中，某種美的原則被建立，它促使這種美的變體更容易被學習、被復制、被創(chuàng)造。美的形式是不斷演變而常新的，新的美的規(guī)則及標準被不斷創(chuàng)造、傳播，這不僅來源于美本身，還來源于文化、經(jīng)濟等社會各方面；美的聯(lián)想?yún)s往往有其共通之處，美的聯(lián)想指向個人的情感、與個人過往的經(jīng)歷、體驗、回憶。美的形式可以趨于客觀；美的聯(lián)想往往落于主觀。

“審美”落于個人，往往受特定時代內(nèi)形成的各類“美的形式”的影響，繼而深入“美的聯(lián)想”，則又轉(zhuǎn)為個人獨有的體驗了。

談美讀后感模板(篇7)

看完朱光潛的《談美》，感覺好像聽到了蘇格拉底的談話，翻看了塞涅卡的書信，閱讀了蒙田的隨筆，一些眾人皆知的道理和微不足道的小事，被他用來闡明自己的理論。深入淺出，微言大義。一滴水雖小，卻能從中看見七彩的陽光；一片枯葉的飄落雖不起眼，卻能預示著秋的來臨；眼睛在整個身體中占的比例很小，但你仔細觀察它，卻能洞悉人心；脈搏的跳動經(jīng)常讓人意識不到，但醫(yī)生認真感受它，則可以了解你的身體狀況。理論希望為我們揭示事物的本質(zhì)，它是抽象的，但它卻來源于無數(shù)的具體現(xiàn)象。在生活中，我們看到的現(xiàn)象太多了，心中的誤解也太多了，而這本書，正是一位能夠幫助我們撥開迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的朋友。

我們生活的世界像一本有歧義的書，書里有著各種各樣的解釋?！罢妗钡念I域有邏輯學來研究，“善”的領域有倫理學來研究，“感性”的領域則有美學來研究。美從哪里來？美是什么？美是怎樣的？一連串的問題等待著美學去回答。開卷有益，作善至祥。讀完《談美》，確實對美學有了一點體味。

美，是客觀存在還是主觀感受

記得好像是2000年，國際大專辯論會上有這樣一個辯題：美是客觀存在還是主觀感受。當時場上雙方唇槍舌劍，說得天花亂墜，把我弄得一頭霧水。說它是客觀存在，有些大家看起來很難看人的，在藝術家那里也許就是美人，這顯然是人主觀意愿的作用；說它是主觀感受，倒也不完全是，畢竟美是有一定標準的，不是純主觀的。

世界，遠遠不止于地球這顆行星，遠遠不止于我們整個物理性的宇宙。世界物理性地和邏輯性地從人身體的現(xiàn)在條件出發(fā)向外伸展。它從我們的位置、時間和方式出發(fā)向外伸展——在所有的空間、時間和邏輯方向上。世界太大了，無限的大，我們則太渺校還是禪者說的好：窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。

人，詩意地棲居在大地上

讀完最后一節(jié)，心里覺得很震撼?！叭松乃囆g化”，可以說是朱光潛美學研究的理想目標，這是一個十分詩意的令人神往的境界?！叭松緛砭褪且环N較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的，也可以是不藝術的，正猶如同是一種頑石，有人能把它雕刻成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它‘成器’，分別全在性分與修養(yǎng)?！比魏卫碚摵蛯W說，都來源于對于世界和生活的思考，但卻又經(jīng)常給人感覺遠離生活之感。想起孔子曾和曾點、季路、冉有、公西赤坐在一起，聽他們的政治理想。四人說完后，孔子最終贊賞曾點的意思。曾點希望自己能夠陶醉在禮樂教化所帶來的社會和-諧、人民安樂的景象之中，使禮樂教化真正滲透到人們的生活里。朱光潛似乎也有同樣的意思，美是藝術的，它就在生活中。我們藝術的生活，讓美滲透在生活中，使生活即是藝術，即是美。這是何等美麗的境界埃

看完這一節(jié)，又想起叔本華的一段話：“事實上當我們正在進行某項偉大事業(yè)或創(chuàng)造某件不朽作品時，并沒有意識到這件事的本身。我們每日辛勤勞作，考慮的只是達到眼前的目標，完成當下的計劃。然而，只有當我們把人生看作一個聯(lián)系著的整體時，我們的品質(zhì)和能力才能展現(xiàn)其真實面貌。我們也才能明白，在形形色色的情境中，仿佛是某種幸福的靈感引導著我們在千百條趨向毀滅的道路中，選擇那唯一真實的途徑?！比兆颖举|(zhì)上都是一樣的，它可以是普通的，也可以是特殊的，關鍵在于你怎樣去看它。人生也是如此，你覺得它是一本日歷，每天撕掉一頁就少一頁，那你的人生就是麻木的、情趣干枯的。你覺得它是一本日記，每天記錄一些故事就會使你的生命豐富一些，那你的人生就是積極的、情趣豐富的。在這個世界上，青史留名、活得轟轟烈烈的人畢竟是少數(shù)，我們不過都是些平凡人，但我們要相信自己在這個世界上的獨一無二。我們是平凡人，但我們要做有情趣的平凡人，詩意地棲居在大地上。

中國的民樂其實很美，寧靜、淳樸且毫無功利性，但是我們的心太浮躁了，聽不下去這些“土氣”的東西。但是，在傷心的時候偶然聽到《二泉映月》，在高興的時候湊巧聽到《金蛇狂午》，也會怦然心動，深陷其中不能自拔。夜來香其實白天也很香，但是很少有人聞得到，因為白天的人心太浮躁。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發(fā)現(xiàn)夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。城市里的綠地越來越多了，每天從旁邊經(jīng)過的時候，總是匆匆忙忙。其實只要稍作停留，會發(fā)現(xiàn)草地里的野花和蒲公英很美，在其間蹦蹦跳跳的喜鵲和麻雀也很可愛。世界上并不缺少美，少的只是發(fā)現(xiàn)美、感受美的心靈。還是那句話：“慢慢走，欣賞啊！”

罪馬讀后感(模板7篇)

在這篇文章里我們將為您系統(tǒng)地介紹“罪馬讀后感”這部作品。書籍一直都是我們的精神食糧，在閱讀作者的作品后，相信您一定對此有所感悟。?一篇好的讀后感可以展現(xiàn)您閱讀的深度和廣度。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

罪馬讀后感 篇1

今天我讀完了罪馬這篇文章，讓我感觸很深，讓我知道了一匹馬做錯事對自己多么自責，對主人多么忠誠。

這匹馬的名字就叫白珊瑚，她是馬戲團的一批好馬，在表演中沒有一次不聽話或失誤過，她的馴養(yǎng)師就是婁阿甲，也是一位表演高手。在這我先聲明一下馬害怕蛇。

地點在婁阿甲的老家，在那表演婁阿甲先帶著白珊瑚出色的表演了節(jié)目，就在最后婁阿甲又表演了一個高難度有極危險馬術表演。就在成功的時候一條蛇突然在路線之中，馬猛一下受驚，突然改變道路婁阿甲不知道怎么回事就從馬上摔了下來，最終不幸身亡。按照婁阿甲的老家傳統(tǒng)，婁阿甲就葬在那，那匹罪馬也要死掉但最終還是逃脫了厄運。但回去以后白珊瑚還是心不在焉，最后他逃走了，逃到了婁阿甲的老家陪著婁阿甲，人一來他就跑，當我看到這點我都不禁感動了，一匹馬不會用人的語言說話，但它會用行動表示自己的自責，而且比人的真誠。

這讓我越來越喜歡動物，讓我從它們的身上學到人所不能的東西！

罪馬讀后感 篇2

暑假里，我看了沈石溪的動物小說《罪馬》，這匹馬叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我邊看邊哭，很受感動。

白珊瑚是馬戲團里演出的頭馬，舞臺經(jīng)驗豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說過不要為難白珊瑚。最后，大家放過了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過失。它把頭馬的位置讓給眉心紅，并且平息了自己的孩子藍寶貝與眉心紅的爭權風波。待一切安排妥當后，在一個下著蒙蒙細雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒在婁阿甲的墳墓旁，只要看見蛇，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無毒蛇，它立刻毫無畏懼地沖過去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當?shù)氐娜藗兌冀兴仂`馬或是踩蛇馬。

白珊瑚雖然是匹馬，可是它象人一樣有感情，跟主人生死相隨。我很喜歡它。

罪馬讀后感 篇3

書，是人類的精神糧食，它帶我們領略人世的真諦。而沈石溪爺爺筆下的動物世界更是豐富多彩，生動有趣。其中，我最喜歡《罪馬》這個故事。

《罪馬》講的是馬戲團中一匹叫白珊瑚的白馬與它的主人在表演“超級馬術”時婁阿甲不幸身亡，婁阿甲要求放了這匹馬。白珊瑚回到馬戲團后一直萎靡不振，終于有一天出逃到婁阿甲的墓前為他守靈。

馬是一種有靈性的動物，你怎么對它，它就怎么對你。因為婁阿甲生前對白珊瑚就像對自己的家人一樣，所以白珊瑚做不到人走茶涼，會對婁阿甲不離不棄，始終忠于主人。而社會中又有多少見利忘義的小人。他們?yōu)榱诉_到目的不擇手段，去討好有權有勢的人，卑躬屈膝俯首貼耳的樣子，像只溫順的小狗在不停的搖尾巴。而當那些人失勢了，他們就冷眼旁觀、坐視不理，變得鐵石心腸，甚至火上澆油、雪上加霜，好像從來都沒見過他們一樣。白珊瑚擁有一顆忠貞不二的心，無論主人是對是錯，它都言聽計從；無論主人如何懲罰它，它也任勞任怨。我們的父母就像婁阿甲對白珊瑚一樣愛我們，我們也要對父母好，做到你伴我長大，我陪你變老。人生苦短，不過匆匆百年，我們要把握每分每秒和父母在一起的時間，不要等失去了才懂得珍惜。

我們與書中的人物同度喜怒哀樂，而人生這部深奧玄妙的大書，我何時才能讀懂啊！

罪馬讀后感 篇4

在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場了。

演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆?，于是加演一個節(jié)目，誰曾想，一個加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚（馬的名字）的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫(yī)院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

團長同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當?shù)卮迕裾f，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩！

這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養(yǎng)它！

大家喜歡這本書嗎？如果喜歡你們一定要看看吧！

罪馬讀后感 篇5

如此的慘象，卻是血的事實。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。

而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯么？我也說不清楚，有人說你是無辜的，因為馬見到蛇都會很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因為你在危急時刻做出了良種馬不該做的事。

你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因為你的身價，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。

馴獸員大費周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。

面對主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。

不多這么說未免有些直觀，因為這并不是完全的逃避，對于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。

你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動，徹底激怒了藍寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍寶貝的死敵將藍寶貝拳腳相加。藍寶貝疏遠了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血？而藍寶貝疏遠你也是有理由的——從小被你嬌生慣養(yǎng)的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會甘心？

你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的精力，都傾注到了主人的身上，現(xiàn)在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……

你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠在一起。

踩蛇馬。這個名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。

罪馬讀后感 篇6

今天，我讀了沈石溪的作品《罪馬》。

講的是婁阿甲在他家鄉(xiāng)一次表馬戲表演中，他的馬白珊瑚在一次最精彩的馬戲的表演中被一條蛇所驚嚇，跳了起來。結(jié)果婁阿甲碰到了鋼鐵上，頭被碰了一個大窟窿，傷勢非常嚴重，被緊急送往外地的醫(yī)院，在送往醫(yī)院的過程中，白珊瑚也跟著車子跑了二十三公里。最后，婁阿甲沒能被送到醫(yī)院就死了。

白珊瑚由于害死了它的主人，要被村長處死。四位村民拿著長茅，準備刺白珊瑚。這時，馬戲團的導演說：“婁阿甲臨死之前囑咐，請不要難為白珊瑚了?！蓖瑫r婁阿甲的女兒和妻子連忙求情，說阿甲比疼女兒還疼這匹馬，再說也不都是這匹馬的錯，請你們不要殺了這匹馬。 結(jié)果白珊瑚得救了。

白珊瑚又回到了馬戲團，但它不愿做頭馬了，它把頭馬的位置讓給了眉心紅，在馬隊中也幫助眉心紅樹立了威信，大家都很納悶。結(jié)果在一次馬戲表演后的夜里，白珊瑚逃跑了，大家找都沒能找到。但后來聽婁阿甲村的村民們說，在婁阿甲的墳前經(jīng)常會有一匹白馬出沒。并且圍著婁阿甲的墳來回走動，見到蛇就蛇就踩，老鄉(xiāng)不知道馬的名字，就把它叫守靈馬，也有叫它踩蛇馬。

讀了這篇文章，我被白珊瑚的忠誠所感動。白珊瑚做為一匹馬，能對主人這么忠誠，真是太難得了。我做為一個小學生，更應該學習白珊瑚，忠誠于父母、老師、朋友。別人對我們好，我們更應該對別人好。

罪馬讀后感 篇7

在老師的推薦先，我買了一本叫《斑羚飛渡》的書，這本書里有沈石溪的六篇小說，而令我最深刻的就是《罪馬》。

《罪馬》的主角，是一匹渾身雪白的奧賽特競技馬，它從小就跟婁阿甲在一起。他們一起演雜技，一起吃飯，一起睡覺，連冬天婁阿甲也會把棉被給它，自己蓋薄被子。可是在一次雜技表演后就不一樣了。

那場表演在婁阿甲的老家附近，婁阿甲為了報答老鄉(xiāng)，把前幾個項目表演得很好。這時婁阿甲向?qū)а萏岢霰硌莩夞R戲。導演不同意，不讓上。婁阿甲說：“他是被鄉(xiāng)親養(yǎng)大的，這是向他們感恩的時候?！眾浒⒓椎倪@一翻話，讓導演同意了。婁阿甲帶著這匹馬上了場，他加馬快鞭，讓馬飛快的跑起來，可這沙地上出來了一條蛇。這匹馬處于驚嚇裝，不小心把婁阿甲甩了出去。婁阿甲的頭被撞在了柱子上。頭破了一個大洞，血直往外流。

導演把他送往醫(yī)院，可還沒到婁阿甲就死了。他死后，村長讓把它殺了。可婁阿甲的妻子不讓。村長把它放了。導演把它帶了回去。在一個夜晚，它逃跑了。它去了婁阿甲的墳墓哪里。它不但經(jīng)常在哪里，還喜歡才踩蛇。

一匹馬就有如此高的心靈。那我們還有什么可說的了呢？

亮劍讀后感模板7篇

你是否找到了一些有價值的讀后感范文？我堅信每個人讀完一本書之后，內(nèi)心都會有所觸動。讀后感作為一種應用文體，能夠讓我們更直觀地了解讀書后的感悟和心得體會。為此，欄目小編特別編輯了一篇名為“亮劍讀后感”的讀后感范文，如果這篇文章對你的生活產(chǎn)生了影響，請務必收藏下來以供參考！

亮劍讀后感(篇1)

下面是訂婚網(wǎng)小編整理的亮健的讀后感受。歡迎閱讀。更多亮劍讀后感請關注聘才網(wǎng)亮劍讀后感圈子。

一部并不算長的**，我是用了兩天的時間看完的。

之前演電視劇的時候，不知為何錯過了，偶爾看過幾集，僅覺得李文龍這個大老粗，只會打仗和吹牛，雖說急于知道后文如何，卻因各種原因一拖再拖沒有看成。

年終總結(jié)會結(jié)束后，辦公室工作基本處于休息階段。雖然沒有實質(zhì)性的工作任務，但我不能離開家或購物。我太懶了，不知道該怎么辦。突然，我在電腦上發(fā)現(xiàn)了這個**存儲在過去。我為什么不從頭到尾看看呢？

前半部分，是在笑聲里看完的。**采用了大量詼諧生動的生活語言，把一個粗中有細的人勾勒得栩栩如生，讓我數(shù)次禁不住笑出聲來。下半場，我再也笑不出來了，甚至哽咽了好幾次。

雖然我沒有經(jīng)歷過那個年代，但我的父母經(jīng)歷過，從他們嘴里偶爾出現(xiàn)過**里描述的場景以及所謂的“大躍進”和“*****”給人們的生產(chǎn)、生活造成的激勵震動和困苦。中國共產(chǎn)黨雖然帶領隊伍打敗了日本鬼子、趕跑了國民黨軍隊，卻沒有好好地珍惜勝利的果實，把革命的矛頭指向了敢于說真話的知識分子、把革命的長矛交給了不知為何革命不知革命為何物的老百姓，使很大一部分先進的力量受到了**，真真正正地走了很大一段彎路。文中的語言平實，讀來卻讓人感到壓抑。

毫無疑問，李文龍是一個英雄，也是一個悲劇人物。性格決定命運。一個從不屈服的人只能以悲劇告終。只是，這樣的悲劇人物，讓人印象深刻，因為，他的悲劇收場，也無愧于一個英雄的稱號。

李云龍兩位妻子和孩子們的事情，李的第一位妻子是獨立團時駐扎在一個村莊的婦救會主任，是一位淳樸而善良的女子，只可惜還未能給李共進花燭就被日本人掠去，壯烈犧牲后，李的心境似是悲痛難抑。后文著重寫了李的第二位妻子田雨和他的感情婚姻生活，由近及遠，從相識相知到相愛相戀到最后相濡以沫，兩人性格上存在著很大的差異，卻并沒有影響他們的婚姻生活，還有對階級觀點中的不少分歧也影響到了兩人的生活，細節(jié)描寫也有很多，在此不一一列舉了，他們的兩個孩子都跟隨了父母的品性，最后結(jié)尾孩子們都已成為國家軍隊的棟梁之材，也從未敢忘記父母養(yǎng)育之恩，齊刷刷的跪拜在當年的舊院中，給人留下難以磨滅的回憶。

李云龍將軍，生是條好漢，同樣視死如歸，軍人面對死亡，就是用槍來結(jié)束自己的生命，當子彈穿過他頭顱的那一刻，紅的是血，白的是腦，紅白分明，當馬天生拿出射入墻內(nèi)的子彈時，驚訝子彈如李所說的一樣，被他的頭骨削彎，他的傲骨猶存，顯示了他這一生不朽的履歷非常人所及。

今年暑假我讀了一本好書，名字叫《亮劍》。這本書就象一杯濃牛奶，滋潤著我的心；它也象一杯清香的綠茶，讓我感到輕松愉快，深深地被書中的人物所打動。

書中講述了一個叱咤風云，百戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)斗英雄李云龍，他文化程度不高，但是卻戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富，打了一場又一場的勝仗;他性格不羈，被很多人認為善做離經(jīng)叛道之事，但是他卻膽識過人，意志堅定，思維方式靈活多變，他所采用的逆向思維使他在很多戰(zhàn)役中取得了輝煌的成就。他的人生信條是：面對強大的對手，即使知道自己是不可戰(zhàn)勝的，也要下定決心亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。

這就是中國人民。這是中國士兵。沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在這個美麗的國家。是他們在戰(zhàn)場上的浴血奮戰(zhàn)創(chuàng)造了我們的新中國。從他們身上我看到了中國人的精神，勇敢的中國人，聰明的中國人，自強不息的中國人。我為自己是中國人而自豪。

和李云龍一樣，我們身邊也有人：比如阿里巴巴總裁馬云不好看，但他的經(jīng)營理念新穎，管理方法獨特，打造了一個巨大的互聯(lián)網(wǎng)王國。

看完這本書，我想我應該努力學習，向李云龍將軍學習，為我們美好中國的建設貢獻自己的力量！

亮劍讀后感(篇2)

沒有多余的修飾，更沒有虛偽的情感，有的只是一個男人豪爽與直率的胸襟，有的只是一個革命者在戰(zhàn)火紛飛年代中真情實感的流露，李云龍就是依靠這樣的一種方式走進了人們的視線，向我們闡釋了一種人格、一種品質(zhì)、一種精神。

“古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么強大，就算對方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神！”

電視連續(xù)劇《亮劍》之所以能在第一時間紅遍大江南北，與其主演李幼斌近乎完美的表演是分不開的，但是我們不能忽略的是在這部軍事題材的連續(xù)劇創(chuàng)作中有了一些新的突破，在這部電視劇中從編劇到導演，再到演員全都一反常態(tài)的將人們腦海中的英雄形象幾近推翻，完全否定了人們印象中革命英雄近乎完美的“好好人”形象，使戰(zhàn)爭時代的革命者更加逼真和貼近生活。

李云龍身上不但有缺點，而且還各個都是不可原諒的。戰(zhàn)場上不服從命令，擅自做主指揮軍隊；戰(zhàn)場下他是以自我為中心的大男子主義，思想意識里只有自己沒有別人，這是所有人都看的到的。

那么既然李云龍身上有這么多的缺點，為什么還有這么多人為他折服，他到底具有一種什么樣的人格魅力呢？

這一點也不難看出，正如劇中人丁偉所說：“李云龍身上有著別人沒有的東西，這是一種品質(zhì)一種靈魂，是與生俱來的，不能學習的。”首先在軍事方面，他帶出了一只鋼鐵之師。正如其在畢業(yè)論文中所說的：“一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是集體形式出現(xiàn)，而不是由個體形式出現(xiàn)。任何一支部隊都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。

亮劍讀后感(篇3)

第5車隊劉樹

我們讀了《亮劍》，我都會拿著"李云龍"式的標準去衡量我身邊的每個熟悉的人，朋友，同事，甚至是我的親人，我的朋友說"我為李云龍鬼迷心竅了",我坦然一笑，也不否認。 正因為這樣，經(jīng)常的用"那個標準"來衡量日常每天的工作，是否按照自己的思維去服務每一名乘客，每圈結(jié)束后，我都會把整個過程重新的回想一次，服務乘客有**存在著欠缺，有**可以做得更好。

我們讀了《亮劍》，主人公李云龍是我軍軍官，所到之處軍風頓整，那股團體凝聚力透著不可擋的士氣和人人敬畏的精神。生活他對戰(zhàn)士友愛，戰(zhàn)場上能為了不丟下自己的戰(zhàn)友不惜再次沖回險境作生死奮戰(zhàn)以營救被困和受傷的戰(zhàn)士。就是這樣建立起那堅固戰(zhàn)友情和成就了這樣一個戰(zhàn)無不勝的團隊。

我們正處在和平年代，缺乏這樣的團隊精神和真誠的友誼。因此，我們要立足本職，牢固樹立“團隊興、團隊衰、團隊恥、我愛團隊、為團隊爭光”的主人翁精神。在四優(yōu)服務品牌打造收官之年，我們更應該樹立大局意識、服務意識、榜樣意識三個方面在本職崗位上執(zhí)行崗位規(guī)范，語言文明，規(guī)范著裝，車容整潔，整車愛車，團結(jié)同志，愛護環(huán)境，講究公德，消滅違章違紀，積極營造良好的創(chuàng)先爭優(yōu)的大好氛圍。

我們作為一名工作在一線的職工，我要在優(yōu)質(zhì)服務增創(chuàng)增收上下功夫，讓乘客滿意為企業(yè)增收，在日常工作中要從刷車時注意節(jié)約每一滴水做起，從認真執(zhí)行崗位規(guī)范做起，從立席刷卡不漏刷一張卡做起，從優(yōu)質(zhì)服務確保乘客乘車安全做起。

我們《亮劍》里，李云龍和國民黨的那個師長到后來晉升為軍長的"哥們"的"糾紛"貫穿了整個故事的頭尾，一邊是兩軍交戰(zhàn)的敵人，另一邊又是朋友，在處理這個矛盾的時候，李云龍做得很"滑頭",不傷朋友的情面，又拉開了二者間做為敵人的立場上的距離。我從這些情節(jié)上，同樣的學到生活中為人處世的很多道理。

我們同樣的，把它拿到工作上來，也完全可以套用。例如車廂服務的環(huán)節(jié)。乘客從一個陌生人變成了我的上帝，他是選擇我的車才會買走了我的車票，我必須的用"誠心"去做好每次的服務，用誠心去打消乘客的每次疑慮，但另外一方面，我作為乘務員，我也必須的考慮到公司的利益，不僅要想到為公司產(chǎn)生利益，也必須的要為公司留住利益，增長利益。

這也是我面對乘客時的雙重性格。

我們?yōu)榇_保世界田徑錦標賽和抗日戰(zhàn)爭暨世界反西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動期間運營生產(chǎn)平穩(wěn)有序，為"兩大安保"營造良好氛圍，我們要以降低乘客原始投訴努力提升整體服務水平，確保行車安全爭做文明駕駛員為切入點加大職工培訓力度召開好專業(yè)會，在培訓中講公交改革的形勢、市場競爭給我們的壓力、提高整體服務質(zhì)量確保行車安全與企業(yè)生存發(fā)展的關系，與自己崗位的關系、與本人收入的關系，要讓"我靠企業(yè)生存，企業(yè)靠我發(fā)展"扎根職工之心，讓我要做好我必須做好的理念變?yōu)槁毠ぷ杂X的行為。

亮劍讀后感(篇4)

這一段時間看了電視連續(xù)劇《亮劍》后也是感嘆頗多，《亮劍》給我最大的震撼是該劇源于生活高于生活忠實于生活，這是本劇最大的亮點。九象網(wǎng)1**> 《亮劍》是一部“男人味”很濃的電視劇，但同時也吸引了大量的女性觀眾。《亮劍》最能打動觀眾的地方就是，它表現(xiàn)出來的英雄主義、豪邁粗獷、血脈賁張，正是今天所缺少、人們所期盼的東西，對這種情感的渴望不分男女，而且女性的感受應該還更強烈一些。

因為她們更加呼喚男子漢的回歸。李云龍是一個英雄，一個出身貧寒的平民英雄，所以他的行為很容易引起觀眾的共鳴。他身為八路軍將領，卻草莽之氣未除。

說話做事略帶匪氣，打仗從不按理出牌。他勇敢、嗜血、可恨。他滿足了人們對英雄的想象和希望。李云龍又不僅僅是一介武夫。

他表面上粗魯，實際上不乏理智，他是明理的、富于正義感的。雖然他沒有文化，但他有樸素的農(nóng)民智慧。他在戰(zhàn)場上用這種智慧，少贏多贏，鼓舞軍營士氣，智慧千軍萬馬，有時在上級面前裝傻。

而《亮劍》的“男人”風格正好滿足了觀眾對此的心理需求，因此受到歡迎并不奇怪。

《亮劍》成功地塑造了李云龍這個角色，把他好戰(zhàn)、善戰(zhàn)、直率、蠻橫表現(xiàn)的淋漓盡致，這是一個有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼點子特多、不按照戰(zhàn)爭游戲常規(guī)作戰(zhàn)、敢于抗命、尊重戰(zhàn)場實際、有點歪邪的主角，也是一個注重生活注重情感的人物，更是一個精忠報國視死如歸赤膽忠心的真實的中**人形象的再現(xiàn)。在李云龍身上是有一股“匪氣”和“霸氣”，他酗酒、罵娘、臟話常掛在口頭，“**”不絕于耳，這看上去不符合革命軍隊軍人的作風行為，可他不失為一個真正的軍人，這都是在特定的戰(zhàn)爭環(huán)境下產(chǎn)生的一個軍人的毛病。人無完人，金無赤足，十全十美的人在現(xiàn)實中是不存在的，“人非圣賢，孰能無過”，用“高大、完美”的眼光來審視電視劇中的主角人物是可笑的，電視劇也應該尊重現(xiàn)實生活，更要尊重人格的發(fā)展人性的張揚。

為什么一些人就那么的委曲求全呢？為什么總要按照“文藝標準”的那一套路子來欺騙觀眾欺騙自己呢？李云龍身上的缺點只是玉之瑕疵，并不會暗淡他身上熠熠生輝的中**人之勇猛智慧愛國的光芒。

亮劍讀后感(篇5)

亮劍觀后感600字（一）

今年暑假我讀了一本好書，名字叫《亮劍》。這本書象一杯濃濃的牛奶，滋潤著我的心房；又象一杯清香撲鼻的綠茶，讓我感到心曠神怡，深深地被書中的人物所折服。

書中講述了一個叱咤風云，百戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)斗英雄李云龍，他文化程度不高，但是卻戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富，打了一場又一場的勝仗；他性格不羈，被很多人認為善做離經(jīng)叛道之事，但是他卻膽識過人，意志堅定，思維方式靈活多變，他所采用的逆向思維使他在很多戰(zhàn)役中取得了輝煌的成就。他的人生信條是；面對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。這就是中國人，這就是中國的軍人，沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在美好的國家，是他們在戰(zhàn)場上的浴血奮斗，才造就了我們新中國。從他們身上我看到了中國人的精神，勇敢的中國人，聰明的中國人，自強的中國人，我為我是一個中國人而感到自豪。

象李云龍一樣的人物，在我們身邊也有：例如阿里巴巴的總裁馬云，其貌不揚，但是他的經(jīng)營理念新穎，管理方法別具一格，創(chuàng)造了一個宏大的網(wǎng)絡王國。

看了這本書，我覺得我要努力學習，向李云龍將軍學習，將來也為建設我們美好的中國貢獻出我的力量！

亮劍觀后感600字（二）

最近，《亮劍》這部電視連續(xù)劇正在熱播，由于老爸在看，我出于好奇也跟著看了起來。

這部電視劇講的是在戰(zhàn)爭時代的故事，所謂亮劍，就是一種精神，就是說在古代有的劍客想和高手挑戰(zhàn)，但是實力卻遠遠不及，可是還不懼怕，勇敢地亮劍。

本劇主人公李云龍就勇敢地向楚云飛亮了劍，雖然開始還不如楚云飛的軍隊，但是卻越來越鋒利，讓對手產(chǎn)生了懼怕隨之取得勝利，這種精神是十分值得我們學習的。

狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺，是為“亮劍”之精神。人生如戰(zhàn)場，同樣需要“亮劍”；學習亦如戰(zhàn)場，同樣需要“亮劍”，只是方式不一樣，但同樣在斗智斗謀，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我們斗的是誰更努力，學習方法，學習興趣，這一切的一切都激勵我們勇敢的向前沖，共同演義現(xiàn)代傳奇故事。

不僅是學習，現(xiàn)在的中國也是這樣，曾經(jīng)有一段時間詆制rìhuò，因為不少日本商家的產(chǎn)品已經(jīng)占據(jù)了中國的市場，可是假如說政府也具有亮劍精神，勇敢地向外國的產(chǎn)品挑戰(zhàn)，我相信在不久的將來中國的產(chǎn)品也會風靡日本，中國的劍會變得越來越鋒利，中國的產(chǎn)品也會變成最棒的，最好的'！

古語：“由獅子統(tǒng)領的一群綿羊戰(zhàn)勝得了由綿羊統(tǒng)領的一群獅子?！笨梢婎I頭羊是十分重要的，因此李云龍才會取得勝利！

這一切都告訴我：我該亮劍了！

亮劍觀后感600字（三）

看來電視劇《亮劍》后，我深深被主人公李云龍的亮劍精神所震撼了。

一次因為叛徒的出賣李云龍的指揮部遭到了日本特工隊的偷襲，損失慘重。日本特工隊以為李云龍的意志已經(jīng)完全被摧毀了，就算是一頭猛獸受傷后也要休整好幾天，李云龍一定不會馬上反擊。沒想到李云龍立即召集人馬，向日本特工隊亮出了他的“寶劍”，日本特工隊面對李云龍部隊來勢兇猛的反擊束手無策，被他的亮劍精神所擊倒，李云龍的部隊取得了重大的勝利。

現(xiàn)在是一個和平的年代，但同樣應該具有李云龍那種亮劍精神?！蔼M路相逢勇者勝?！痹谖覀冎泵胬щy的挑戰(zhàn)時，逃避是懦夫的表現(xiàn)，結(jié)果只能失敗。還不如背水一戰(zhàn)，與困難一決雌雄。

發(fā)明大王愛迪生發(fā)明白燈時，經(jīng)過無數(shù)次的失敗后他并沒有放棄，依舊執(zhí)著的研究著，最終為人類發(fā)明了電燈，帶來了光明。這也是一種亮劍精神。

2005年感動中國獲得者黃伯云，在研究飛機剎車墊第一次失敗后，重新振作起精神，又用了二十年的心血，終于獲得了成功。這又是一種亮劍精神。

可見古今中外，亮劍精神給無數(shù)的“勇者”帶來了成功。

自從看完《亮劍》后，我就下定決心學習主人公李云龍的亮劍精神。以前，每當我在數(shù)奧上碰到的難題時，未做深思熟慮就把題放下不做，或者去問爸爸。今后如果碰到這樣的敵人，我會毫不留情向它們亮出我的“寶劍”?！摆A了”說明我有進步，“輸了”也能找到我的弱點、鍛煉我的思維。

人只有敢于亮出自己的“寶劍”，才會在人生道路上所向披靡，到達人生光輝的頂峰。

亮劍讀后感(篇6)

李云龍與坂田聯(lián)隊的激戰(zhàn)，表現(xiàn)出李云龍的謀略與勇氣，李云龍利用坂田聯(lián)隊的狂妄正面出擊，李表現(xiàn)出了與強敵對磊，敢于亮劍的革命斗爭精神，在這次較量中，李不是以單純的犧牲精神去與強敵爭斗，而是以與敵死戰(zhàn)而后生為目的的一次較量，李提出了“狹路相逢勇者勝”的口號，給戰(zhàn)士們指出了一個勝利的方向。李帶隊沖出日軍的包圍后，發(fā)現(xiàn)一個營沒有沖出來，李帶隊調(diào)頭沖回營救，讓我感受到一種生死與共，戰(zhàn)友情深的大大無畏的革命精神，正是這種愛兵如子的精神，感動了全團官兵，提升了部隊的團隊精神，提高了部隊的凝聚力，戰(zhàn)斗力。從一營長張大彪看到李帶隊冒險反回營救自己情節(jié)上我體會到他從思想上，已對李云龍又有了更深的認識，為日后的戰(zhàn)爭中生死與共，打下了堅實的基礎。丁偉的出場，是李的命運發(fā)生轉(zhuǎn)變，上級領導對李的處分，初看時，我也為李感到委屈，但后來多次觀看后，我感到：只有鐵的紀律才能帶出鐵的隊伍。

日軍特種部隊的出現(xiàn)，使部隊的首長感到一種嚴重的挑戰(zhàn)，這時部隊首長首先想到的是李云龍，這時證明部隊的領導對李云龍是認可的。也證明李云龍的領導能力是其它作戰(zhàn)指揮員不能代替的。

李到獨立團時，對日軍的特種部隊的介紹，讓李感受到對手的特殊。也讓李感覺到了一種壓力。在通過李的仔細分析后，李認為這只日軍部隊和其它日軍不同，這表現(xiàn)了李云龍是個粗中有細、特別理性、能認真冷靜的分析事情的人物特性，孔捷的表現(xiàn)，對比出與李云龍的工作風格的差異，孔捷離開老部隊時與戰(zhàn)友分別，使李認識了孔捷的價值，李在孔捷的留去問題上，主動與上級領導極積溝通后，使孔捷感動，這從一方面表現(xiàn)了李云龍的用人技巧。表明一個優(yōu)秀的指戰(zhàn)員，要能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，量才用人，是隊伍建設的根本。

李云龍在給獨立團的戰(zhàn)士作思想動員時，講到了“狼群精神”。提高了戰(zhàn)士們的士氣。這時李的戰(zhàn)前動員工作，體現(xiàn)了李對戰(zhàn)士們心理的掌據(jù)，并能利用自己的戰(zhàn)斗動員，將士兵們的志氣進行有效的提高。新任獨立團政委趙剛的出場，使獨立團形成了以李云龍、趙剛、孔捷為基礎的領導班子，他們在新工作中，有過矛盾和也有磨合，通過這次磨合，加深了他們間的相互了解，相互信任，為日后的獨立團的發(fā)展，奠定了堅實的基礎。

亮劍讀后感(篇7)

我原本是沖著作者都梁是個轉(zhuǎn)業(yè)軍人，才看《亮劍》這本書的?？窜娛骂}材的小說，還是找作者是軍人，或者以前有過軍人經(jīng)歷的那些。果然，開篇那一段的李家坡之戰(zhàn)就很精彩，一股狂放粗豪的殺戮氣息撲面而來。盡管關于幾樁重要的歷史事件的記敘有常識性錯誤，寫淮海戰(zhàn)役的那段也有模仿紀實文學《鏖戰(zhàn)淮?！芬粫嚓P段落的痕跡——但難得的是，超多的軍事術語和戰(zhàn)斗場面的堆砌不顯枯燥乏味，比如第三章描述的那場嚴冬伏擊的白刃搏殺戰(zhàn)便極其生動。還有日軍特工偷襲李云龍團部的那一段，對日軍的描述也比較真實，這和以往的作品有很大的區(qū)別——尊重敵人也就是尊重我們自我。

李云龍這個人物叫人想起許世友、王必成、楊勇、陳錫聯(lián)等一系列在中國革命歷史中光輝璀璨的名字。和這些將軍一樣，李云龍也是紅軍時代就入伍的老兵，沒上過什么學，是在長期的軍事生涯里一路拼殺歷練出來的驍將，對戰(zhàn)場有種與生俱來的敏銳和親近，槍炮聲一響起就熱血沸騰，拉都拉不住。用小說中戰(zhàn)士們的話來說，李云龍絕對值得旁人掏心掏肺地跟從他，信任他。看下來，他身上最吸引人的兩點。一是能打仗、會打仗，而且打得漂亮。戰(zhàn)爭時期指揮員要獲得部下的愛戴、同僚的敬重、上司的首肯，如果做不到“來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”，那就什么也談不上;二是那種有肝膽有擔當?shù)挠⑿蹥?、豪俠氣。同樣，李云龍也有這樣那樣的缺點，他沒什么文化，但卻尊重有文化的人，經(jīng)常說“文人怎樣沒用?小時候我爹就告訴我，這輩子誰都能夠不敬，惟有秀才不可不敬”，雖然粗魯卻并不莽撞，顯得真實可親。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感匯編(7篇)

讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕?；实鄣男乱戮褪且徊孔屓擞∠笊羁痰淖髌?，它由安徒生撰寫，寫讀后感切忌千篇一律。寫皇帝的新衣的讀后感有哪些技巧呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“兒童繪本皇帝的新裝的讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇1

小時候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時，我只有兩個感覺：皇帝好傻；騙子的騙術蠻高明的。那也是由于當時年幼無知，不可能也沒有潛力進一步去思考。這天，當我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。

讀完童話后，我不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨；為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在游行大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f實話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說成說衣著華麗呢?

我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個原因：一個是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來，有的人要面子，為了維護所謂的名譽，違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實，會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有“隨大流”的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時候如果對了那最好，錯了大家也一齊錯。

這兩個裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時換一件衣服，那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子，我們要學習小孩子做一個誠實的人。

此刻的社會上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇2

《皇帝的新裝》是一個小小的寓言故事，它告訴了我們做人要誠實，不能欺騙別人。

這個故事的大概資料是：從前，有個國王很喜歡換衣服，他喜歡各種各樣好看的衣服，每一小時換一件衣服，除了去炫耀自己的衣服多么好看，他幾乎從來不走動?；实垡话愣荚跁h室里，他卻在更衣室里。一天，皇宮里來了兩個騙子，他們說自己能做出只有聰明人才看得見的衣服?；实塾X得不可思議，就給這兩個騙子金銀財寶，叫他們做出來。兩個騙子在自己家的織布機上做樣貌，假裝在縫紉機前織布，其實什么都沒有。

皇帝想看看他們做得怎樣樣，就接連派遣了兩個最誠實的大臣去看，他們都看不見布料的樣貌，卻不敢說，說了的話會讓別人說他愚蠢。他們在皇帝面前吹噓布料怎樣好看，其實是騙子教他們的?；实塾H自去看時，也看不見，和大臣一樣不說看不見，還要游街，給老百姓們看看。游街那天，皇帝脫光衣服，穿了騙子做的假衣服。老百姓們什么也看不見，卻也不想別人說自己愚蠢，就說：“這衣服的色彩多么鮮艷，這衣服的花紋多么精致阿！”一個孩子揭穿了騙子，說出了真相，百姓們也贊同，慢慢在底下傳開了?；实垡蚕嘈帕撕⒆樱桥鲁龀?，還是繼續(xù)游街，并擺出了更高傲的樣貌。

那里面的騙子利用了人們怕被貶低的原則，欺騙了人們。主要還是因為皇帝，喜歡聽別人的好話。

大家別像皇帝和大臣那樣不誠實，大家要和那個孩子一樣誠實。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇3

今天，我學了語文課本上的《皇帝的新裝》，在課堂上我讀得不過癮，放學回家后又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)《皇帝的新裝》這個故事不僅有趣，而且還告訴了人們簡單而重要的道理。作為一個治理國家的皇帝，居然被兩個騙子騙得團團轉(zhuǎn)。這并不是騙子有多高明，還是皇帝有多傻，完全是騙子利用了皇帝的虛榮心，皇帝不能承認自己是看不到漂亮衣服的笨蛋，讓這場騙局得以得手。

而皇帝的大臣，為了保住自己的飯碗，為了裝作自己是聰明的人，全都說謊蒙混過關。最后是整個國家的老百姓，都在夸耀皇帝的新衣如何漂亮，整個國家陷入了一場空前的騙局和謊言中。最后，一個不諳世事的小孩說出了真相。

讀到這里，我陷入了沉思。如果使我，我是那個小孩，我會不會說出真相。很有可能，我不會，我會附和別人，也假裝看見了那件漂亮的新衣。第一，我也有虛榮心，我怕別人真的看見了，而我沒有。這樣，我就是那個唯一的笨蛋，我必須要隱藏起來。

第二，如果別人也沒看見，但是大家都看見了，我也沒有勇氣標新立異說沒有，畢竟，作為唯一一個站出來反對的人，是要冒很大風險的。我會人云亦云。

但是，我轉(zhuǎn)念一想，如果現(xiàn)在每個人都和我這樣，豈不是我們就是皇帝治理的那個國家，我們不是都要被騙子欺騙?只有我們都是個樸實、沒有虛榮心、誠實勇敢的人，我們就不會被被騙子得逞。我現(xiàn)在起，我要改掉我強烈的'虛榮心，并且做一個勇敢的人。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇4

《皇帝的新衣》這個童話故事講了一個皇帝非常喜歡打扮，但是卻很愚蠢。有兩個騙子利用了皇帝的愚蠢，騙皇帝說他們能做一件只有聰明的人才能看見的，世界上最漂亮的衣服。

愚蠢的皇帝相信了這兩個騙子并且給了他們很多錢。最后，皇帝光著身子“穿”著一件并不存在的衣服舉辦隆重的游行，由于大家都不愿被別人認為是愚蠢的，結(jié)果是明明看到皇帝什么衣服都沒穿，卻都拼命地夸皇帝的衣服好看。但是，有一個小孩子說出了大伙想?yún)s不敢說的話：皇帝什么衣服都沒穿呀！最后，連皇帝也意識到了自己確實什么也沒穿，但是為了他的面子，還是渾身不自在地“穿”著一件并不存在的、美麗的新裝繼續(xù)游行！

看完了這個故事，我覺得真是太好笑了。笑那個皇帝的愚蠢，笑兩個騙子的狡猾，也笑大伙明明都看到了真相卻不敢說出來。那個小孩子因為沒想太多結(jié)果，說了實話，這真讓人覺得遺憾呀！明明一個很簡單的事情，卻因為大人們顧慮太多的結(jié)果，把一件假的事情卻都當成真的了。

這個故事讓我懂得了，無論什么時候，我們都要把事情的真實情況講出來，不能因為考慮到別人的想法而把事實顛倒黑白。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇5

我讀了安徒生童話寫的《皇帝的新裝》它講了一個這樣的故事：有一個皇帝個性愛穿新衣兩個騙子說他們能織出神奇的衣服能看出誰聰明誰愚蠢?；实圪p了他們很多金銀財寶讓他們?yōu)樽约嚎椥乱路?。于是兩個騙子就空著手裝模作樣地織起來。直到游行那天皇帝腆著大肚子穿著根本就不存在的新衣神氣活現(xiàn)地在街上走著每一個人都稱贊他沒有人敢說他光著身子只有個小孩兒說了實話：“皇帝沒有穿衣服！”皇帝這才明白受了騙。騙子之所以得逞是抓住了皇帝和大臣的虛榮心，皇帝才會心甘情愿被騙。

這篇故事告訴我們：虛榮心是永久不能滿足的，從這天起我要做一個懂得滿足，誠實的好孩子。

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇6

今天我看了一本丹麥著名童話作家安徒生寫的《皇帝的新裝》。

這篇童話講的是從前有一個傻傻的國王，他非常注重外表。為了衣服，他甚至可以不管臣民，不問國家大事。有一天城里來了兩個騙子，他們自稱是紡織師。他們織出的衣服，美麗無比、花式多，還有一個奇妙之處就是：最不稱職的官員，或者最愚蠢的人是看不見它的。國王就請他們?nèi)ネ鯇m里給他織衣服，并賞賜給他們許多金銀珠寶。國王和他的大臣們都沒有看見騙子織出的衣服，但他們都不想讓別人知道自己的愚蠢，都夸獎衣服漂亮，手藝好！國王決定穿著這件”衣服“去參加游行大典。在游行中，人們對什么也沒穿的國王贊不絕口?？墒且粋€小孩卻說”國王真的什么也沒穿“，到最后，所有人都說國王什么也沒穿。

國王、大臣還有百姓們的虛榮心，使他們都被騙子利用了。還是單純的孩子說出了真話，也許這個孩子長大后也會有虛榮心。想想自己也是，班上同學穿名牌鞋，自己也想要，回到家和爸爸媽媽說誰誰誰穿什么。媽媽會說”我們小學生主要是比誰的成績好，不是比誰穿得好“。嘿嘿，這也是我的虛榮心在作怪。還是抓緊學習，讓自己成為單純的人吧！

兒童繪本皇帝的新裝的讀后感 篇7

今天，我在家里看了一篇童話故事，其中《皇帝的新裝》深深的吸引了我。

故事講述了從前有一位皇帝喜歡美麗的衣服，有一天來了兩個大騙子，對皇帝說：“請相信我們，我們能織出天下最美麗的衣服，這衣服穿在身上很漂亮?！庇谑撬嘈帕蓑_子的話，叫他們織衣服。騙子很快把衣服織好了，皇帝叫他的士兵看衣服漂亮嗎，士兵多說漂亮的，其實他什么都沒穿，士兵們什么都沒看見。

這個皇帝一心想漂亮打扮自己，不管好自幾的國家和軍隊，甚至把軍隊賣了還要打扮自己，自以為是。我覺得他一點兒不稱職。作為一國之君應該保護好自己的國家和軍隊這樣國家才會興旺發(fā)達老百姓才能過上安穩(wěn)的日子。

讀后感白鹿原(模板7篇)

不管是工作還是學習中，總有和作文打交道的時候，寫作文能夠提高我們的能力，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？你可以讀一下小編整理的讀后感白鹿原(模板7篇)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

讀后感白鹿原【篇1】

好久沒有看小說了，但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞說根據(jù)小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個村子50年里兩個家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最后的結(jié)局有點惋惜，這么好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，后來改邪歸正當上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能。

讀后感白鹿原【篇2】

冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背后說什么，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了?；蛟S是剛開始就是彎的之后在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。

相較對于白家父子倆的厭惡，對于鹿子霖只有可憐可嘆了。

黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉(xiāng)黨”，實在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。

讀后感白鹿原【篇3】

終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中?

故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。

我行而素學為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。

本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中?，F(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進一步被勢利權術侵染，乃至后來直接面斃張團長，把起義之功歸于個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農(nóng)家娃子，最終卻演變成了這樣的人?

鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過是一個戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。

讀后感白鹿原【篇4】

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息！”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆！

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。

我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

讀后感白鹿原【篇5】

讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇，總會有人被時間埋沒?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的，七情六欲不停地打擊著書中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設的時期，換作是我，我也會為自己而活!

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務，他也擁有野心，渴望權利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評判一個人，一件事，往往只會出現(xiàn)誤判。同時，《白鹿原》給了我前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去!每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運!面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。

讀后感白鹿原【篇6】

小說被認為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬字的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。

一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結(jié)，冤冤相報代代不己。

這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關系的.、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協(xié)，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動《白鹿原》在中囯當代文學的地位。

眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個性，不論是對農(nóng)村生活命運的透視，還是對歷史與現(xiàn)實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。

《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！

讀后感白鹿原【篇7】

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的?！?/p>

這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中，所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認為做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的，實際上哪有不透風的墻，總會有風言風語傳出。就像是“蒼蠅不叮無縫的蛋”，雖不可一概而論，但也是可以借用比擬。

這本書中我印象比較深刻的是白嘉軒，不僅是因為他是本書開篇的人物，更是因為我認為他身上所具備的那種通透，“固執(zhí)”的特性，及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的講規(guī)矩，以規(guī)矩立人、治家、處事，由此無愧于人，更無愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了，但他仍舊堅守自己的原則，甚至越發(fā)重視，在當時的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。

其實在很多鄉(xiāng)村都會有屬于自己的鄉(xiāng)約，只是世事沉浮，不覺流失了。而白嘉軒以身作則，順利地將白家的家風傳承下去，讓后人受益。

在當今的年代，我們宣揚要樹立家風，那怎么才算好的家風?怎樣才能將家風傳承下去呢?我想還需要歷史的浸潤，一代代學習傳承，從書中，從長輩身上。我們可學習的渠道頗多，就像前文提到的那句話，也會令人頗有感悟。