烏塔的課件

烏塔的課件集合4篇。

編輯精選了一篇內(nèi)容豐富而深入的文章，讓大家都能從中受益匪淺。我們將繼續(xù)分享相關(guān)的信息，幫助大家更好地了解這個領(lǐng)域。教師需要自己花些時間來整理課本中的主要教學(xué)內(nèi)容，制作教案及課件。教案是教師教學(xué)水平的體現(xiàn)。

烏塔的課件【篇1】

【素質(zhì)教育目標(biāo)】

１、知識教學(xué)點(diǎn)：

⑴ 能認(rèn)讀本課的生字詞，理解不懂的詞語。

⑵ 通過閱讀課文，了解烏塔是如何獨(dú)自一人游歐洲的。

２、能力訓(xùn)練點(diǎn) ：

⑴ 訓(xùn)練學(xué)生在閱讀課文時要認(rèn)真思考，要有自己的見解。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

⑶ 訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀課文。

３、德育滲透點(diǎn) ：

使學(xué)生從烏塔獨(dú)自一人游歐洲這件事中受到啟示：我們中國孩子也應(yīng)該學(xué)會自立。

【學(xué)法引導(dǎo)】

１、教師教法 教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)、鼓勵學(xué)生自覺主動地參與學(xué)習(xí)，使其自身的語文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動中得到提高發(fā)展，體會到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂。培養(yǎng)他們自主、自信的優(yōu)良品質(zhì)。

２、學(xué)生學(xué)法 自讀自悟、小組研討、全班匯報交流。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】

１、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)本課時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重探討：年僅14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲，你對此事有何看法和見解？這是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。

２、疑點(diǎn)：

⑴ １４歲的烏塔為什么要獨(dú)自一人游歐洲？她就不怕遇到危險嗎？遇到困難時，她會怎樣解決？

⑵ 烏塔獨(dú)自一人游歐洲，她的爸爸媽媽會不會擔(dān)心她？她的父母對此事會怎樣想？

３、解決辦法：

⑴ 可讓學(xué)生交流課前搜集了解的有關(guān)外國孩子生活和學(xué)習(xí)情況的資料，有助于學(xué)生理解“14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲?！?/p>

⑵ 教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解和看法。

【師生互動活動設(shè)計】

教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀書、去思考，想辦法解決問題，同時發(fā)動學(xué)生互助解疑，在討論交流中敢于發(fā)表自己的見解。

【教學(xué)步驟】

一、啟發(fā)談話

引入新課 同學(xué)們喜歡旅游嗎？旅游時，你們是不是由爸爸媽媽帶著？可是一位14歲的德國小姑娘竟然獨(dú)自一人游歐洲。你們想不想了解這位小姑娘是怎樣獨(dú)自一人旅游的？今天我們就來學(xué)習(xí)第7課。（板書課題）

二、初讀課文，整體感知

１、用自己喜歡的方式自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把課文讀通順。

２、交流初讀感受，提出疑難之處。 （教師梳理、歸納學(xué)生提出的問題。）

三、再讀感悟，發(fā)表見解

１、學(xué)生帶著問題去讀書，認(rèn)真思考，自讀自悟。

２、小組內(nèi)交流討論。

３、全班交流，互助解疑。

⑴ 教師引導(dǎo)學(xué)生著重研討“你對烏塔獨(dú)自一人游歐洲有何看法和見解”？

⑵ 談一談你對“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美”這句話的理解。

⑶ 你認(rèn)為中國的孩子缺少樂趣嗎？

⑷ 出示課文插圖，看插圖，你認(rèn)為烏塔是個什么樣的孩子？

４、學(xué)生交流課前搜集、了解到的有關(guān)外國孩子的學(xué)習(xí)和生活情況等的資料，談一談中國孩子與外國孩子有哪些不同之處，你認(rèn)為外國孩子的哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們中國孩子學(xué)習(xí)，中國孩子的哪些優(yōu)點(diǎn)是外國孩子所缺少的？

四、課堂總結(jié)

１、有感情地朗讀全文。

２、學(xué)了本課后，你有何感受，受到什么啟發(fā)。

【板書設(shè)計】

【教案點(diǎn)評】 教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解和看法。激發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀書、去思考，想辦法解決問題，同時發(fā)動學(xué)生互助解疑，在討論交流中敢于發(fā)表自己的見解。學(xué)生交流課前搜集了解的有關(guān)外國孩子生活和學(xué)習(xí)情況的資料，有助于學(xué)生理解“１４歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲。”教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)、鼓勵學(xué)生自覺主動地參與學(xué)習(xí)，使其自身的語文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動中得到提高發(fā)展，體會到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂。培養(yǎng)他們自主、自信的優(yōu)良品質(zhì)。

烏塔的課件【篇2】

教材分析這篇課文寫了一個14歲的德國女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的事情，反映了國外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自立意識，同時也反映了他們對生活的熱愛。

設(shè)計理念

教育家陶行知老先生說過：“好的先生，不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)?！苯虒W(xué)最重要的是要教學(xué)生會學(xué)。為確立學(xué)生主體地位，在整個學(xué)習(xí)的過程中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使他們不僅學(xué)懂了這篇課文，還使他們知道今后在學(xué)習(xí)這類文章時，如何去挖掘人物的品質(zhì)，從中發(fā)展了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

設(shè)計思路

本文中的烏塔是孩子們的同齡人，可是無論是在行動上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差，是對學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立意識教育的好材料。在教學(xué)過程中如何把握這些，使用好教材，這對教學(xué)效果會產(chǎn)生極大的影響。我是這樣處理教材的。先激趣導(dǎo)入新課；接著讓學(xué)生自讀課文；三是解決字詞困難；四是檢查反饋課文講了什么事；五是在讀、思中體會烏塔的性格特點(diǎn)，在課堂中談出自己的看法與見解。學(xué)生在交流時往往會提到一個問題，那就是一個人出去太不安全了。我針對這個問題提出了反問：“是啊，不管做什么事情安全都是很重要的。那烏塔就不怕危險嗎？她爸爸媽媽不擔(dān)心嗎？為什么她就敢周游歐洲呢？”接著讓學(xué)生來說，烏塔為游歐洲做了哪些準(zhǔn)備？從中看出她是個怎么樣的女孩？再接著從全文中了解烏塔是個怎樣的女孩？最后我給學(xué)生拋出了這樣的一個問題：“面對烏塔，面對一個我們的同齡人，你們想對她說些什么呢？”這節(jié)課結(jié)束了，但我期望留給學(xué)生的不是困惑，而是心靈的震撼和無限的思考。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前預(yù)習(xí)，了解關(guān)歐洲國家和城市的資料；教師制作課件。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識6個生字。

2、有感情地朗讀課文，認(rèn)識烏塔具有自立意識和獨(dú)立生活能力的性格特點(diǎn)。

3、感悟本課通過描寫人物的言行突出人的性格的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：讀懂課文，能對文章記敘事情闡述自己的看法和見解。

教學(xué)難點(diǎn)：從敘述、描寫中了解人物的特點(diǎn)、感悟深層意思并談出自己見解。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，揭題，初讀課文。

1、同學(xué)們喜歡旅游嗎？和誰一起去的，去過哪里呢？

2、看來大部分同學(xué)的旅游經(jīng)歷都挺豐富的，真不錯！有一個小女孩也喜歡旅游，但她喜歡獨(dú)自一人旅游，今天我們就一起來認(rèn)識這個小女孩———烏塔（板書課題）。誰來和她打個招呼呢？來，讓我們一起親切地跟她打個招呼。

二、檢查自學(xué)情況，了解課文大意。

1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀后想一想課文講了件什么事情？

2、檢查生字新詞。（洗漱愜意電話號碼反駁邏輯睡眼蒙眬一時語塞）

3、課文講了一件什么事？（暑假里，一個14歲的德國小女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的故事）

三、認(rèn)識烏塔學(xué)習(xí)烏塔。

1、烏塔游歷了歐洲哪些地方？讓我們一起來讀讀這些外國的地名吧?。ǚ▏鹗繆W地利意大利威尼斯米蘭佛羅倫薩希臘）

（出示歐洲地圖）在地圖上找一找這些國家。烏塔一個人敢游歷這些地方真了不起。

2、假如是你，你敢一個人游歐洲嗎？為什么？

（是啊，不管做什么事情安全都是最重要的。那烏塔就不怕危險嗎？她爸爸媽媽就不擔(dān)心嗎？）

3、烏塔為游歷歐洲做了哪些準(zhǔn)備？為什么要做這些？（快速游覽課文，思考這些問題）（設(shè)計好旅行日程和路線、查警察局的電話號碼、給家里打電話或寄明信片、用了三年時間準(zhǔn)備）

4、從為游歐洲所做的準(zhǔn)備中看出烏塔是個怎么樣的人呢？（帶著這個問題再讀第七小節(jié)，在讀之前先向同學(xué)們推薦一種讀書方法）（精讀批注）

5、在游歐洲的過程中發(fā)現(xiàn)烏塔還是個怎么樣的人呢？從哪里看出來，可以同桌交流一下。

①烏塔對我這番解釋很不滿意，馬上反駁說：“我也是家里的寶貝，爸爸媽媽、爺爺奶奶也很愛我。不過我們興趣不同，所以我們有時候也一起出去玩，有時候單獨(dú)出去玩。愛孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門？我不明白，你的話不合邏輯。”（自信，有主見，思想上獨(dú)立）

②烏塔說：“中國的孩子缺少很多樂趣吧？”我說：“中國有電視，有兒童圖書，有游樂園，孩子們很快樂。”但她還是堅持：“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美。我從電視上經(jīng)常看見意大利，但只有親自來到這里，它的美麗才深深感動了我。”（對事情有自己的看法，堅定，實踐精神）

6、我們該向她學(xué)習(xí)什么呢？（向烏塔學(xué)習(xí)并不是要模仿她獨(dú)自外出旅游，而是要學(xué)習(xí)她在生活中克服依賴思想，培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力和自立的精神。）

7、學(xué)了這篇課文，相信同學(xué)們有很多話要對烏塔說把？（出示句式）烏塔，你真是個__________________________________________________的孩子！

我想對你說：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、拓展延伸

由于東西方文化的差異，很多對于我們的孩子來說不可思議的事情都發(fā)生在西方的那些孩子身上，接下來再向同學(xué)們介紹一個了不起的16歲女孩。（放視頻）世界是很大的，同學(xué)們要多去了解外面的世界了解其他國家的孩子的生活。

教學(xué)反思

教學(xué)《烏塔》這篇課文其目的是培養(yǎng)少年兒童獨(dú)立生活的意識和能力，克服依賴思想，注意在生活中經(jīng)受鍛煉和考驗。

為了達(dá)到此目的，教學(xué)時我先引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀懂課文，給學(xué)生充分朗讀和思考的時間，幫助學(xué)生了解課文寫了一些什么事；然后讓學(xué)生思考烏塔是個怎樣的孩子，通過精讀批注的讀書方法，細(xì)細(xì)體會。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解和看法。教學(xué)流程還算流暢，上完之后，經(jīng)過同事們和領(lǐng)導(dǎo)的熱心指點(diǎn)和自己的反思，還是發(fā)現(xiàn)很多值得深思的問題，如下：

１、教學(xué)思路陳舊。在學(xué)生一讀課文之后，出示本課生詞語，檢查學(xué)生的自學(xué)情況，設(shè)計的流程不夠新穎。反思后，我認(rèn)為可以放入文中，邊學(xué)文邊學(xué)詞語，或者直接拿出放在學(xué)文開始之前。

２、導(dǎo)入部分是蜻蜓點(diǎn)水不夠深入，當(dāng)學(xué)生說道自己和爸爸媽媽一起去旅游的時候，應(yīng)該抓住這一點(diǎn)和烏塔獨(dú)自旅游進(jìn)行比較，這樣更能體現(xiàn)課文的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是為了開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生了解世界上其他國家兒童的成長經(jīng)歷，培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的意識和能力；二是培養(yǎng)學(xué)生閱讀有自己的見解，并愿意與大家交流閱讀感受。我覺得第一點(diǎn)通過文本教學(xué)和最后的一段視頻觀看，能較好的做到，但第二點(diǎn)還很有欠缺。

３、略讀課文“放”的度的把握不夠到位。原本設(shè)計時就抓住讓學(xué)生說說烏塔是個怎樣的孩子一個問題來重點(diǎn)進(jìn)行，但最后又不放心，把這個問題拆成了兩部分：從為旅游做準(zhǔn)備當(dāng)中看出烏塔是個怎樣的孩子？從旅游當(dāng)中看出烏塔是個怎樣的孩子？另外，在放開讓學(xué)生盡情討論發(fā)表意見時，我的課堂駕馭能力顯得很弱，沒能做到收放自如。

希望在以后的教學(xué)過程中能多總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。

烏塔的課件【篇3】

教材分析：

《烏塔》是九年義務(wù)教育五年制小學(xué)語文第八冊的一篇閱讀課文。課文主要講了一個14歲的德國小女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的事情，反映了國外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自立意識，同時也反映了他們對生活的熱愛。

學(xué)情分析：

一個14歲的德國小姑娘，獨(dú)自一人游歐洲，這對沒出過遠(yuǎn)門的中國小朋友來說，是一件不敢想的事。基于這種想法，學(xué)生必會以獨(dú)特的思維，以贊揚(yáng)或批評的態(tài)度來閱讀這篇課文。因此在本課的教學(xué)中我充分發(fā)揮信息技術(shù)與閱讀教學(xué)的整合，利用專題性站進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過友情鏈接、查閱資料，抓課文重點(diǎn)句子來感受烏塔獨(dú)立自主的精神。

設(shè)計理念：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，語文課程應(yīng)該是開放而有活力的?！北菊n以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，構(gòu)建信息環(huán)境下“主體參與”教學(xué)模式。為學(xué)生制作專題性站，改變傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，為學(xué)生搭建自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)平臺，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，協(xié)作探究，討論交流，師生互動，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對烏塔獨(dú)自旅行故事的了解，學(xué)習(xí)烏塔為了自己的目標(biāo)勤奮努力去追求的精神以及獨(dú)立自主的好品質(zhì)。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀課文的能力。

3、讀文章要有自己的見解，有個人的想法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解德國小姑娘烏塔為什么能獨(dú)自出國旅游。

2、體會烏塔獨(dú)立自主的精神，激發(fā)學(xué)生在實踐中培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

《烏塔》專題性站

整合說明：

自制專題性站，內(nèi)容包括：向你推薦、課程學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)資源、名人勵志、歐洲之旅、影視欣賞、聯(lián)系老師等10個模塊。在這里學(xué)生可以了解自主學(xué)習(xí)的要求，瀏覽其中的圖片、文字資料，欣賞其中的視頻影象，還可以把學(xué)完這篇課文后的獨(dú)特感受在“聯(lián)系老師”一欄中與老師交流?？傊?，為學(xué)生的自主探究、知識拓展創(chuàng)建了信息資源平臺，同時為課程學(xué)習(xí)，也為教師的教學(xué)研究提供了豐富的資源。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、啟發(fā)談話，引入新課

1、與學(xué)生交流談話：同學(xué)們，在上課之前，我們先來做一個調(diào)查好嗎？聽清楚了，和父母一起外出旅游過的同學(xué)請舉手，獨(dú)自一個人外出旅游過的同學(xué)請舉手，今天在這里聽課的同學(xué)共有30人。

從這一組數(shù)據(jù)中，你們有什么發(fā)現(xiàn)？或者有什么話想說？

2、導(dǎo)入課題：（出示課件）今天，老師將帶領(lǐng)大家認(rèn)識一位了不起的德國小姑娘，一位稚氣未脫的小學(xué)生，年僅14歲就一個人游遍了全歐洲。大家知道她是誰嗎？（烏塔）對，她的名字叫烏塔。（板書課題）

（課堂伊始，教師與學(xué)生的交流，學(xué)生與烏塔的對照，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識烏塔，學(xué)習(xí)課文的熱情，為進(jìn)一步深入探究學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。）

二、初讀課文，整體感知

同學(xué)們課前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰來說說初讀課文之后，烏塔給你留下的最深印象是什么？（板書：獨(dú)立自主）

（檢查預(yù)習(xí)情況，理清文章思路，整體感知課文，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。）

三、再讀感悟，深入理解

1、了解自主學(xué)習(xí)的要求：用自己喜歡的方式自由讀課文，并在文中畫出最讓你感動的句子或段落，同時寫出自己的感受。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。

（學(xué)生自主選擇讀書方式，調(diào)動了他們讀書的積極性。并提出學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生有的放矢地進(jìn)行學(xué)習(xí)。）

四、交流成果，分享收獲

1、提出要求：在交流的過程中，大家一定要注意認(rèn)真傾聽，在傾聽的過程中分享他人的快樂，也可以在別人發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。

2、學(xué)生交流匯報，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。

小結(jié)：

聽了同學(xué)們的交流后，老師也深受啟發(fā)。有的同學(xué)的發(fā)言的確有他的獨(dú)到之處。實際上，閱讀的過程就是思考感悟的過程。

（發(fā)揚(yáng)課堂民主，讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的個人見解，交流個人獨(dú)特的讀書感受，從不同角度，用不同的表達(dá)方式去感悟烏塔獨(dú)立自主的精神。在交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會讀書，學(xué)會感悟；在交流中分享讀書的快樂，體會成功的喜悅，得到個性的張揚(yáng)，受到情感的熏陶。）

五、拓展思維，深化主題

同學(xué)們，讀書不僅要讀進(jìn)去，還要讀出來，想開去，并且有自己獨(dú)特的見解。當(dāng)然，每個國家的國情都有所不同。避開我國的國情不說，單單與烏塔個人相比，我們之間還相差多大距離？不要說出國旅游了，只說自己身邊的瑣碎小事：早上來遲，是因為媽媽沒有叫我；作業(yè)沒帶，是因為家長沒幫我收拾書包；只要家長不提醒，不知道主動與客人打招呼……由此我想到了你們，老師想聽聽，你們平時在這方面是怎樣做的？

（創(chuàng)設(shè)情境，同學(xué)交流，認(rèn)清自我，找準(zhǔn)航標(biāo)，感悟烏塔身上可貴的自立精神。）

六、總結(jié)全文，升華主題

今天我們學(xué)這篇課文，并不是為了讓你們像烏塔那樣獨(dú)自外出旅游，而是想讓你們從中學(xué)點(diǎn)什么，懂得點(diǎn)什么？你們說是不是？心動不如行動，讓我們行動起來，做自己的主人。只要你付諸于行動，你就一定會具備很多能力。我想，當(dāng)我們具備了一定的基礎(chǔ)和能力時，外出旅游也不再是件困難的事了。

（領(lǐng)會教材的意圖，學(xué)課文不是唯一目的，更主要的是學(xué)習(xí)課文所揭示的實質(zhì)，所反映的內(nèi)在思想。我們要的是烏塔那種精神品質(zhì)，而不是要求學(xué)生簡單地模仿他人行為。）

七、拓展延伸，探究學(xué)習(xí)。

課后，同學(xué)們可以點(diǎn)擊“向你推薦”欄目，在這里老師為大家收集了許多國外孩子生活和學(xué)習(xí)的資料，可以點(diǎn)擊“影視欣賞”欄目，從中獲取更多的旅游信息，也可以把學(xué)完這篇課文后的獨(dú)特感受在這里與老師交流，同學(xué)們，老師期待著我們能在網(wǎng)上再見。

（語文課程應(yīng)是開放的，課內(nèi)外相結(jié)合的。這一環(huán)節(jié)把學(xué)生引向課外，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣。培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合能力。）

烏塔的課件【篇4】

【教材分析】

《烏塔》是九年義務(wù)教育小學(xué)語文第七冊第七單元的一篇略讀課文，課文主要講了一個十四歲的德國小姑娘獨(dú)自一人游歐洲的事，反應(yīng)了國外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自立意識，同時也反映了他們對生活的熱愛。

文章按事情發(fā)展的順序來寫的。先寫初逢烏塔，在羅馬的旅館里，主要寫她睡得正香和起身后利利索索地收拾好行裝，準(zhǔn)備按計劃繼續(xù)游覽；接著寫晚上回到旅館后，我和烏塔的談話，主要寫了烏塔這次旅游的行程之長，安排之周，準(zhǔn)備之久，以及獨(dú)立生活的意識；最后寫烏塔和我道別，繼續(xù)她未完的旅程。

【學(xué)情分析】

四年級的學(xué)生有過旅游的經(jīng)歷，但受家庭的影響，沒有孩子獨(dú)自外出的經(jīng)歷，文中人物的故事對于孩子們來說是個傳奇，因而喜歡閱讀本文。在語文學(xué)習(xí)中，四年級學(xué)生基本具備了在閱讀中抓住主要內(nèi)容，體會文章的思想感情和聯(lián)系上下文積累理解詞句的能力。但在閱讀后缺乏與同學(xué)交流自己見解的主動性，需要在課文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)練習(xí)和培養(yǎng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：認(rèn)識生字、新詞，了解詞語的意思。讀懂課文內(nèi)容，并能對課文的內(nèi)容發(fā)表自己的見解。感情地朗讀課文，

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讀后表達(dá)自己見解的能力。

3、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)烏塔為了自己的目標(biāo)，努力去追求的精神以及獨(dú)立自主的好品質(zhì)。思考作為我們應(yīng)該有怎樣的自主能力。

4．創(chuàng)新目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自己提出問題，學(xué)會獨(dú)立思考。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。

2、從敘述、描寫中了解人物特點(diǎn)，感悟較深層意思并談出自己的見解。

【教學(xué)準(zhǔn)備】自制PPT課件、地球儀

【課時安排】一課時

【授課時間】20xx年1月7日上午第三節(jié)課

【授課地點(diǎn)】一樓多媒體教室

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入

1、同學(xué)們：你們喜歡旅游嗎？都和誰一塊？去過哪兒？

學(xué)生自由回答。

2、有一個和你們年齡大一些的德國小姑娘，她自己一人游歷歐洲， 她的名字叫——烏塔。（板書課題）

3、看課題，這是以人物的名字命名的，顯然，這是一篇寫人的文章。那么，寫人的文章怎么讀才能讀懂？ （抓住人物的特點(diǎn)讀）

4、人物的特點(diǎn)從哪些方面可以體現(xiàn)出來？（外貌、語言、動作、神態(tài)、心理活動等）

二、初讀感知

1、選擇自己喜歡的讀書方式，快速自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子，邊讀邊想：課文主要寫了一件什么事？

2、檢查預(yù)習(xí)：

（1）PPT課件出示本課的生字詞，指名讀。

（2）課文主要講了一件什么事？

（3）PPT課件出示歐洲地圖，了解烏塔游歷路線。

三、合作探究

1、再讀課文，思考：烏塔是一個怎樣的孩子？在文中找到相關(guān)的語句。

2、小組交流。把自己的閱讀收獲在小組里交流，大膽提出自己的閱讀見解。

3、指名匯報。

用“我認(rèn)為烏塔是個______的孩子，比如……”的句式匯報。

預(yù)設(shè)：

（1）我認(rèn)為烏塔是個活潑、熱情的孩子。如：她一見我，立刻坐起來打招呼，問我玩得怎樣，又問我從哪里來……她一聽，高興得大叫……

（2）我認(rèn)為烏塔是個有自我保護(hù)意識的孩子。如：每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助。

（3）我認(rèn)為烏塔是個有責(zé)任感的孩子。如：然后給家里撥個電話或寄張明信片?！o家里的每一個人買禮物。

（4）我認(rèn)為烏塔是個做事有條理、有計劃的孩子。如：她拿出一摞書給我看，全是歐洲各國的旅游指南，每個國家都是厚厚的一冊，介紹得十分詳細(xì)……為這次旅行他準(zhǔn)備了整整3年，讀了很多有關(guān)這些國家的書籍。……

（5）自理能力強(qiáng)。如：說話間，它已經(jīng)穿好了黑T恤和牛仔褲、白球鞋，從柜子里取出一大瓶礦泉水裝進(jìn)背包。

（6）生活經(jīng)驗豐富。如：她告訴我“羅馬很熱，街上小攤賣的冰激淋和水都很貴，你要到超級市場去賣?！?/p>

（7）生存能力強(qiáng)。如：烏塔說她在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程。每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助……每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。

……

四、啟發(fā)感悟

指導(dǎo)學(xué)生討論交流，結(jié)合上下文或生活實際發(fā)表自己的見解。

1、討論交流，請學(xué)生積極發(fā)表見解。

（1）可不可以像烏塔一樣單身外出旅游？

（2）自立精神與冒險有什么區(qū)別？怎樣才算自立？

（3）從烏塔的身上，你得到了什么啟發(fā)？

（4）你讀了這篇文章，有沒有什么話想對你的家人或老師說？

可以選擇你感興趣的話題來談。

2、討論后歸納：

（1）我們應(yīng)該向烏塔學(xué)習(xí)她的獨(dú)立精神，但并不是要我們每一個同學(xué)去像烏塔一樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力。

（2）一人外出，要有家長同意和充分準(zhǔn)備。

（3）要像烏塔一樣有主見而不盲動，膽大心細(xì)，會待人接物。

（4）一個人的自立精神、生活經(jīng)驗、生活能力，只有通過時間才能鍛煉出來。

3、回顧課文內(nèi)容，本課作者重點(diǎn)抓住人物的什么哪方面的特點(diǎn)寫的？

（主要是個性化的語言）

四、拓展寫作

學(xué)習(xí)完課文，你一定有許多話要對你的家人說，請你以《由烏塔想到的》或《烏塔讀后感》等為題目寫一篇文章，把我們今天上課你想到的、說了的或聽到的話寫下來，并給你的家人閱讀，并簽上意見，好不好？

【板書設(shè)計】

烏塔

烏塔是個__________的孩子

熱愛生活 獨(dú)立自主

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道士塔課件(推薦4篇)

作為經(jīng)驗豐富的編輯，我強(qiáng)烈推薦大家閱讀這篇經(jīng)典的“道士塔課件”，希望它能為你們帶來啟示。此外，教案課件也是教師日常工作的重要組成部分，需要我們每天花費(fèi)時間去編寫。只有注重教案細(xì)節(jié)，我們才能更好地進(jìn)行教學(xué)。

道士塔課件【篇1】

《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文單元的經(jīng)典名篇,翻開《道士塔》，敦煌文化的燦爛輝煌，敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動人心。

一、說教材

余秋雨突破了一般史實敘事的方式，對出賣敦煌文物的經(jīng)過進(jìn)行了生動而具體的描述?？粗萘⒂谫L(fēng)中，夕陽下的道士塔，想到中國近代史上那一場文化浩劫，讓我們?nèi)谌胛幕腥ニ伎?、去諦聽。

從語言風(fēng)格來看，內(nèi)蘊(yùn)豐富而又不失灑脫，詩化的語言與凝練深刻的內(nèi)涵完美結(jié)合，給讀者以新鮮感和反復(fù)咀嚼的引誘，當(dāng)然要體會這一點(diǎn)，并不容易。

綜上所述，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解余秋雨及其文化散文特點(diǎn)。

2、了解敦煌文化，閱讀課文，通曉課文大意,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、領(lǐng)會文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語言運(yùn)用所反映出的激情。

2、學(xué)習(xí)敘事評議有機(jī)結(jié)合的寫作特點(diǎn)

3、討論理解：“造成民族悲劇的根源”。

二、說教法

在新課標(biāo)下，要求表現(xiàn)為師生之間的互動，還表現(xiàn)為教師、學(xué)生與文本間的互動。

一篇文化內(nèi)蘊(yùn)深厚、語言優(yōu)美雋永的散文，最重要的就是拉近課文和學(xué)生的距離，我采用多種辦法實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，例如誦讀法、提問法、小組討論等方法。根據(jù)本課的特點(diǎn)，我將教學(xué)重點(diǎn)定位為“造成民族悲劇的根源”上。

三、教學(xué)程序

1、課前預(yù)習(xí)

查閱相關(guān)資料，了解敦煌文化及作者。

2、導(dǎo)入本文后組織學(xué)生對課文進(jìn)行解析，著重理解文章深邃的思想和作者的激情。

3、深入探究

組織四個學(xué)習(xí)小組通過誦讀、品味、討論加深對文章情感的理解。

4、作業(yè)

作相關(guān)的配套練習(xí)，鞏固所學(xué)，并擴(kuò)展知識面

以上是我對《道士塔》課前準(zhǔn)備的一個基本思路和大概脈絡(luò)，我想具體的問題還有待在課堂進(jìn)行中去發(fā)現(xiàn)。

道士塔課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。

2.體味文章簡練傳神的人物刻畫和曲折離奇的故事情節(jié)。

3.注意文中乃其爾等虛詞，掌握文中一些實詞的意義及一些詞類的活用。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

本文敘事采用明暗兩條線索交織的方式，既使情節(jié)曲折離奇又喻教于事。

教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)要求

利用書中注釋和工具書，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。

二、導(dǎo)入課文

最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書，其實神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如〈〈聊齋志異〉〉就是一部談狐論鬼的書。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。

三、簡介作者和作品

蒲松齡（1640--1715），清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集〈〈聊齋志異〉〉，并不斷修改增補(bǔ)。又著有〈〈聊齋文集〉〉〈〈聊齋詩集〉〉〈〈聊齋俚曲〉〉等。

〈〈聊齋志異〉〉主要運(yùn)用唐宋傳奇小說文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動的語言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。

四、正課

1.檢查預(yù)習(xí)：請一生用自己的語言講述這個故事。

2.朗讀課文，試翻譯。注意以下詞語的解釋。

詞類活用：請師之月光輝室諸門人環(huán)聽奔走

乃字的用法：師乃剪紙如鏡粘壁間乃于案上取壺酒，分賚諸徒

蒙賜月明之照，乃爾寂飲乃以著擲月中

而的用法：驀然而踣不過早樵而暮歸

素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)

3.提問：我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、

結(jié)局，這則故事的呢？請用幾句話概括故事內(nèi)容。（學(xué)生討論交流）

明確：開端（第一自然段）：王生慕道，求師學(xué)法。

發(fā)展（二～四自然段）：看師演法，師父教法。

結(jié)局（第五自然段）：王生回家，演法失靈。

求師學(xué)法，看師演法，師父教法，演法失靈-這就是本文的線索。

4.從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

明確：王生是一個想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

5.從這個故事中你得到了什么啟示？（學(xué)生各抒己見，言之成理即可）

五、拓展延伸

生活中總有不少想不勞而獲的人，并廣泛流傳著這樣一句話：賺錢不費(fèi)力，費(fèi)力不賺錢。你對此有何看法，寫成一篇400～500字的議論文。

道士塔課件【篇3】

準(zhǔn)確篩選語言信息，通過語言信息分析人物形象，然后把握作者所傾注的思想感情。

通過作者“恨”的感情基調(diào)來分析形象及對中國文化的審視。

了解語言所具有的敘事評議有機(jī)結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

在上個世紀(jì)初的某一天，在中國西部的沙漠里蹣跚地行走著一小隊人馬，正朝向一個神秘的地方。他們穿著有別于土布長袍的燕尾服，滿面塵灰，順著服尾上隨便綴著幾條黑色布條，迎風(fēng)飄搖著，胸前縫隙間還露出幾縷黃毛。高高的鼻梁上鑲鉗著兩只大大的藍(lán)眼睛，還架著兩片厚厚的玻璃，盡管衣衫襤褸，但還是禁不住幾絲興奮。當(dāng)興奮消散之后，絡(luò)緦胡邊又浮現(xiàn)出稍許的恐懼。或許那個神秘的地方，周圍被官兵把持著，那么我們將命懸一線；或許，還要文書通牒還不一定能靠近那個神秘之處；或許……

或許，他們還不不知道，一切擔(dān)心都是多余的。因為“上天是公平的”，一切付出最終得到回報。因為他們不遠(yuǎn)萬里飄洋過海而來，賣掉了所有的家當(dāng)，冒著送命的危險?！胺稹睕]有理由不實現(xiàn)他的諾言。還因為，這里只有一個穿著土布道袍的道士，傻愣愣地站在虛掩的破門邊，把持著這個神秘的佛教圣地莫高窟，畏縮中充滿好奇地打量著這些嘰哩呱啦的似人非人的東西……

這是一個故事，虛構(gòu)的，但又那么真實。為何這么說呢？那么我們今天就來學(xué)習(xí)一篇課文，（板書）《道士塔》，共同揭開這個謎。

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

2.莫高窟，我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的`寶庫。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。

3.王道士，即王圓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時的他已年過四十。

195月26日，王圓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。

王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。后來外國人知道了，千里迢迢趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。

作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

三、研析課文內(nèi)容

1、請同學(xué)們朗讀課文。

目的：掃清文字障礙，把握文章及作者所表露出的感情。

需要注意的文字讀音：（lù）蘸（zhàn）鮮血（xiānxuè）坍弛（tānchí）

2、在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎樣評說這件事？

明確：全文描寫的是在19世紀(jì)初，發(fā)生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟――當(dāng)時存留著“中國古代最燦爛的文化”――的一場文化浩劫。面對這場劫難，作者沉重地說“這是一個巨大的民族悲劇”，那里“一個古老民族的作品在滴血”。

3、面對這場巨大的民族悲劇，找出最能直接體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的一句話。

4、縱觀全篇，結(jié)合文中信息找出作者恨的具體內(nèi)容是什么？為什么恨他們？

分析：圍繞著這場浩劫，出現(xiàn)了與之有著直接關(guān)系的三者，即當(dāng)時在莫高窟當(dāng)住持的“原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士”，“幾經(jīng)周折”，“由他當(dāng)了莫高窟的家”的王圓。大量文物都是從他手里流走的。

王圓這個人物形象，可以從字里行間窺見其全貌。照片上的他“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”的一個平民。在發(fā)現(xiàn)文物以前，不僅把洞窟里“唐代的笑容、宋代的衣冠”用石灰粉刷得“一片凈白”，而且還把塑雕那“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的學(xué)淺笑變成了”“天師、靈官”的泥巴。故使作者親臨時看到的是“慘白的墻壁、慘白的怪象”，從而“腦中也是一片慘白”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)文物之后，只是到縣城時，“撿幾個經(jīng)卷給縣長看看，順便說說這樁奇事”。當(dāng)那些從西方來的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家，用“一些現(xiàn)編的童話”和“一點(diǎn)隨身帶著的”“商品”，“少量的銀元”等就可以換取數(shù)以千計的珍貴文物。而當(dāng)那些人走的時候，王道士“頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程”，與他們“依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’”。“車隊已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口”，以盼望的姿勢佇立在夕陽底下。

其次就是從王道士手中“奪走”文物的歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家。他們“不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌起來。他們愿意變賣掉自己的全部財產(chǎn)，充著偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備”。他們用“幾句現(xiàn)編的童話”和少得可憐的銀元，就從道士手里“換”走了他們所想要的大量文物?！盎氐絿鴥?nèi)，受到了熱烈的”。在他們的學(xué)術(shù)報告和探險報告時時激起如雷的掌聲時，“他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明”。

當(dāng)西方來的探險者（實質(zhì)上講我們可以稱他們?yōu)槲幕袕?qiáng)或強(qiáng)盜）冒著生命危險“在沙漠里燃起股股炊煙”時，“中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”；當(dāng)王道士隨著不時的進(jìn)城拿著文物給縣長看看時，他們“文雅地摸著胡須，吩咐手下：‘什么時候，叫那個道士再送幾件來！’已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品”；當(dāng)?shù)朗亢臀鞣絹淼奶诫U者正進(jìn)行著他們所謂的交易，當(dāng)西方的探險者，賣掉全部家產(chǎn)，冒著生命危險也要把文物弄到手時，這里“沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)”，沒有“遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”。不僅如此，中國的官員卻嫌“運(yùn)費(fèi)不低”，故當(dāng)有一批文物送京時，其情景是“沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結(jié)果，到京城時已零零落落，不成樣子”。而這些官員只是當(dāng)時封建末期滿清政府的縮影。

另外，站在這場浩劫之外的還有一個人，那就是“我”，作者自己。當(dāng)他看到道士對洞窟進(jìn)行“修葺”時，他在心底里痛苦地呼喊著“住手”；當(dāng)他看到西方文化列強(qiáng)一箱箱地運(yùn)走代表中國最燦爛文化的敦煌文物時，他想乘著戰(zhàn)馬，手持寶劍要與之“決勝負(fù)于城下”；當(dāng)看到中國官員隨手糟踐這些文物的時候，他想狠狠心說一句，寧肯把這些文物存放在倫敦博物館里，但卻很無奈，故只有大哭一場，從心里發(fā)出一句感情強(qiáng)烈的怨憤之語“我好恨”！

通過以上分析，明確：恨的主要內(nèi)容是王道士、西方文化列強(qiáng)、以中國官員為代表的滿清政府及他自己。因為王道士麻木愚昧，列強(qiáng)貪婪無恥，政府腐敗無能，自己無可奈何。

面對這場巨大的民族悲劇的王圓、晚清政府、文化列強(qiáng)、自己。

5、作者持怎樣的恨？

明確：通過對王道士、西方文化列強(qiáng)、滿清政府及自己人物形象的分析，得出：對麻木愚昧的王道士所持為憤恨，對貪婪無恥的文化列強(qiáng)所持為憎恨，對腐敗無能的滿清政府所持為痛恨，對無可奈何的自己所持為憾恨。

6、導(dǎo)致作者“恨”的根本原因是什么？

明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關(guān)系，但從本質(zhì)上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因為當(dāng)時代表政府的官員沒有認(rèn)識到敦煌文化的價值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護(hù)官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。故導(dǎo)致恨的根本原因是腐敗無能的滿清政府。

7、這篇文章，作者在記敘的過程中融入了自己強(qiáng)烈的感情，難道作者就只有恨嗎？為什么？

明確：面對這么一場“巨大的民族悲劇”，任何一個有識之士，任何一個對本國文化持有熱腸的人，都不免會對之扼腕嘆息的。扼腕嘆息的是中國最燦爛的文化，不僅是其物質(zhì)形態(tài)在自己國家，而且作為一門研究學(xué)科，也應(yīng)在自己的國家。西方文化列強(qiáng)盜取的不單是文物，更是作為一個文明古國的尊嚴(yán)。故任何一個愛國人士對待這種一現(xiàn)象都會有一種情感，那叫做愛，對本國文化與文明的深深熱愛，也是一種愛國的表現(xiàn)。

作者的所有無奈舉動都像所有的敦煌研究學(xué)者一樣，都是為了“中國的榮耀與恥辱”，在榮耀與恥辱面前展現(xiàn)的是無比激越的情感，故“越是屈辱越是加緊鉆研”。而歷史終于印證“敦煌在中國”的時候，作者也像中國的專家一樣，“沒有太大的激動，他們默默地離開會場，走過王道士的圓寂塔前”。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運(yùn)進(jìn)行重新關(guān)注與審視。沉默中交織濃烈的愛與恨的情感。

8、這場巨大的民族悲劇距今百年左右，那么當(dāng)下的我們怎樣認(rèn)識昨天的悲?。?/p>

開放題，這需要對中國文化作全面的考察與認(rèn)識，從愛護(hù)中國文化遺產(chǎn)的意識和保護(hù)文化遺產(chǎn)的調(diào)度責(zé)任感上來認(rèn)識，并且還要具有全局觀念，運(yùn)用魯迅先生《拿來主義》的“取其數(shù)理化，去其糟粕”的觀點(diǎn)和方法加以審視。

四、課堂總結(jié)

文章通過道士塔以虛構(gòu)的方式向我們展現(xiàn)了一段史實，通過描述與這段史實有直接與間接關(guān)系的人物形象，讓我們體會到由于“歷史錯步上前的小丑”的愚昧，其實本質(zhì)上是由封建統(tǒng)治者的腐朽無能，及其外國侵略者欺騙和擄掠，從而導(dǎo)致敦煌藝術(shù)經(jīng)歷文化浩劫。而這場浩劫也成為中華民族的“恥辱”，最后敦煌研究院的專家們在屈辱中加緊鉆研，所以使得日本學(xué)者不得不承認(rèn)不僅“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的結(jié)論。進(jìn)而使得“榮耀”的回歸。在作者的虛構(gòu)中，向我們展示了一個無比“真實”的史實，從中也流露出作者無比強(qiáng)烈的感情，同時也讓讀者與作者一起感受這種情感。更重要的是看了這篇文章之后，會不自覺地對中國文化的命運(yùn)及價值重新審視。這就是本文的藝術(shù)魅力所在。

道士塔課件【篇4】

《嶗山道士》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過分析故事情節(jié)和人物形象品評作品的思想價值和藝術(shù)價值。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】作品的寓意內(nèi)與人物形象。

【學(xué)習(xí)方法】反復(fù)品讀，理清情節(jié)，玩味內(nèi)涵，深挖主題。

一、導(dǎo)入

大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍(lán)天；他又畫了頭水牛，水牛哞地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點(diǎn)風(fēng)，他不斷地畫風(fēng)，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術(shù)只有在勞山道士那里，才能運(yùn)斤成風(fēng)，在心術(shù)不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。.

二、題解

勞山現(xiàn)寫成嶗山,在山東半島東南部，號稱近海名山、神窟仙宅、靈異之府。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮，是嶗山風(fēng)景區(qū)的人文景觀和自然界景觀的核心區(qū)域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導(dǎo)游會指著一處破損的墻壁說是當(dāng)年嶗山道士修煉穿墻術(shù)的地方。

嶗山道教可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創(chuàng)始人王重陽第一代弟子，也就是全真七子來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當(dāng)然就是丘處機(jī)。后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達(dá)xx年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證

三、請搜索課文題目查找更多相關(guān)資料！

作者簡介

蒲松齡（1640～1715）清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。其書運(yùn)用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當(dāng)時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

四、基礎(chǔ)知識小練習(xí)

1．注音。

行七(hng)負(fù)笈(j)稽首(qǐ)采樵(qio)分賚(li)霓裳(n)逡巡(qnxn)揶揄(yy)

2．解釋加點(diǎn)的詞。

①行七，故家子。

②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。

③其聲清越，烈如簫管。

④今閱兩三月，不過早樵而暮歸。

⑤頭觸硬壁，驀然而踣。

⑥我固謂不能作苦。

3.加點(diǎn)詞意義相同的一項是(D)

A.良宵勝樂，不可不同。然不勝酒力矣。

.B.少慕道，聞勞山多仙人。而往復(fù)挹注，竟不少減。

C.授以斧，使隨從采樵。足宜早寢，勿誤樵蘇。

D.不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌。

4.解釋加點(diǎn)詞的用法。

①請師之。

②良宵勝樂，不可不同

③心奇之

④不過早樵而暮歸。

五、文本研討

1、結(jié)構(gòu)梳理：提問：小說按情節(jié)可以分為開端、發(fā)展、**、結(jié)局，本文應(yīng)怎樣劃分。

開端（第一自然段）：求師學(xué)法。

發(fā)展（第二自然段）：看師演法，

再發(fā)展（第三自然段)：師父教法。

**結(jié)局（第四自然段）：演法失靈。

求師學(xué)法，看師演法，師父教法，演法失靈這就是本文的線索。

2、勞山道士是什么形象？

明確：坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。（外在形象）叩而與語，理甚玄妙。（內(nèi)在素質(zhì)）

3、問：王生看到了哪些法術(shù)？

a.紙鏡輝室。

b．壺酒遍給。

c．箸化嫦娥

d．月中歡飲。

這些法術(shù)神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意學(xué)。（不想）。他想學(xué)什么法術(shù)？（穿墻）

4、穿墻需要具備哪些要領(lǐng)？

a.咒語。

b.大膽

c.迅速。

5．結(jié)局設(shè)計滿意嗎？能否改編一下結(jié)局。

（老師改編示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一個夜晚，一切都進(jìn)入夢鄉(xiāng)，遠(yuǎn)處深巷中隱約傳來狗的叫聲，突然從一個角落里閃出一記黑影，黑影兩手合十，念念有詞，一頭扎入墻中，不見了蹤影，黑暗中隱約傳來一陣翻箱倒柜的聲音，我們發(fā)現(xiàn)黑影背上多了一個鼓鼓囊囊的東西，黑影重復(fù)同樣的動作，一頭撞向墻壁，這時我們突然聽到咚地一聲巨響，一人應(yīng)聲而倒，痛苦不止。巨大的響聲驚醒了睡夢中的老漢，老漢高呼抓賊??！抓賊，同時兩手扭住了那人的胳膊，四鄰八舍陸續(xù)趕來，挑燭一看，此人乃般陽人士,姓王行七王生。

6．從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

明確：王生是一個想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

7、王生這一形象本文是通過什么來展現(xiàn)的？

明確：波瀾起伏的情節(jié)，峰回路轉(zhuǎn)，曲盡其妙,情節(jié)曲折結(jié)構(gòu)圖。

入山學(xué)道

陰有歸志

歸念遂息

辭別道士

得穿墻術(shù)

額上墳起

8．最后一段的涵義是什么？

明確：推己及人，以道士對待王生的態(tài)度與現(xiàn)實中的舐癰吮痔者進(jìn)行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。

9．本文的題目是從法道無邊的角度來命標(biāo)題的，如從本文主人公角度，題目應(yīng)為什么？

明確：王生學(xué)道。

從這個故事中你得到了什么啟示？（學(xué)生各抒己見，言之成理即可）

參考：請搜索課文題目查找更多相關(guān)資料！作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現(xiàn)了好逸惡勞，目的不純，投機(jī)取巧的人，不可能學(xué)到真正的本領(lǐng)，最終只有碰壁的下場。

六、制作文本結(jié)構(gòu)卡片

七、課外活動

1．觀看據(jù)《嶗山道士》改編的木偶劇《嶗山道士》。

2．課外閱讀《聊齋志異》中優(yōu)秀的篇目（《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫皮》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）

集郵課件集合4篇

希望詳細(xì)了解“集郵課件”的話，請查閱以下資料，這只是一種可能性，僅供參考。最終的決策應(yīng)基于實際情況做出。教案和課件是教師不可或缺的工具，因此在編寫時，老師們需要花費(fèi)一些時間。教案是教育教學(xué)工作中的“先決條件”，必須得到充分的重視。

集郵課件(篇1)

一、學(xué)情分析

1、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)：

四年級的學(xué)生，有一定的生活經(jīng)驗。對于祖國的河山、歷史的碩果，可能很感興趣。但很可能忽略對句子詞語的深刻解讀，教師要循循善誘，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文中的含義深刻的句子和精美的詞語。從而與作者的情感達(dá)到共鳴。

2、在學(xué)習(xí)本課之前已具備的學(xué)習(xí)能力：

能流利地朗讀課文，能表達(dá)自己的見解；有獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，如：能勾畫重點(diǎn)詞語。能用學(xué)到的朗讀方法理解品讀課文中的重點(diǎn)詞句。有的學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容查閱有關(guān)資料。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用綜合識字方法獨(dú)立識字。

2、引導(dǎo)學(xué)生用多種形式朗讀詩歌，感悟集郵冊的美麗體現(xiàn)在哪些方面。激勵學(xué)生大膽想象，深入理解詩歌內(nèi)容，體會作者對偉大祖國的贊美之情，激發(fā)自己的愛國情懷。

3、根據(jù)本課的特點(diǎn)找出一一對應(yīng)的句子，感悟詩歌之美。并能仿寫成對的句子。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語言文字，展開想象的翅膀，在頭腦中形成生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己想象到的畫面通過朗讀再現(xiàn)。

四、教學(xué)過程

（一）、引入

1、師：今天很高興和孩子們一起走進(jìn)六單元，誰能告訴大家這個單元的主題是什么？

生：六單元的主題是方寸世界。

師：（板書：方寸世界）這方寸世界就是——（生：郵票）

是呀，在這小小的一寸見方的郵票里，藏著不少的奧妙，我們的世界有多大，郵票里的世界也就有多大，很大的世界放在這很小的方寸里面，除了精致，更奇妙無窮。這堂課就讓我們一起走進(jìn)方寸世界，感受郵票帶給我們的魅力。

咱們齊讀課題——（生齊讀課題），這是一本什么樣的集郵冊？（生再次齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“美麗”）

2、師：讀了課題，你最想知道什么？

生1：為什么集郵冊是美麗的？（師：是呀，為什么是美麗的？板書：為什么美麗？）

生2：集郵冊里有哪些郵票？（師：對呀，有哪些郵票，我也想知道。板書：哪些郵票？）

3、師：孩子們能根據(jù)課題提出心中的問題，這些問題準(zhǔn)備怎么解決？

生1：讀書。

生2：還要想問題。

師：讀書、思考是個好辦法，孩子們不但能提出問題，還能找到解決問題的方法，真了不起！如果你能用你的方法把問題解決了，你就更了不起了！想不想做更了不起的人？

生：想！

（二）、初讀課文

1、師：請孩子們翻開課本54頁，讓我們一起走進(jìn)這本美麗的集郵冊。（生翻書）

請孩子們用自己喜歡的方式小聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子就多讀幾遍。

生選擇自己的方式讀書，師巡視，板書：軒轅柏、雕琢、朝氣蓬勃

2、師：你們認(rèn)真地讀書，我也在認(rèn)真地聽，發(fā)現(xiàn)這幾個調(diào)皮的生詞娃娃阻礙了有些孩子順利地朗讀，誰能領(lǐng)著大家讀一讀。

抽生領(lǐng)讀詞語。

3、師：我們一起把這些容易讀錯的詞語送回課文。通過預(yù)習(xí)，我們知道這首詩歌一共幾個小節(jié)？（生：4個小節(jié)）我們分4個小組接讀課文，邊讀邊想：課文哪些小節(jié)在具體描郵票？

（生4個小組接讀課文）

4、師：你們已經(jīng)能自己讀準(zhǔn)字音，讀通句子。詩歌哪些小節(jié)具體描寫郵票呢？

生：2、3小節(jié)。

5、師：咱們趕快分工去找找有哪些郵票，女孩子在第2小節(jié)中找，男孩子在第3小節(jié)中找找，找到就趕快舉手。

男生：兵馬俑、唐三彩、青銅器。

師：聽著你的介紹，我們的眼前仿佛流過祖國的——（生：歷史的長河）（師板書：歷史長河）女孩子找到了哪些郵票？

女生：萬里長城、長江大橋、日月潭、桂林山水。

師：聽著她的介紹，我們又仿佛在游覽祖國的——（生：壯麗山河）（師板書：壯麗山河）

我們不僅讀通了詩歌，還能初步了解了詩歌的內(nèi)容，就讓我們一起暢游在這本美麗的集郵冊里吧！

（三）、品讀詩歌第1小節(jié)

1、師：集郵冊的第一頁在詩歌的第幾小節(jié)？

生：1小節(jié)。

師：請孩子們齊讀詩歌第1小節(jié)。

生朗讀第1小節(jié)。

2、師：讀了后你從這小節(jié)中知道了什么？

生：我知道了集郵冊的第1頁有國旗、國徽、國歌，還有一張開國大典的郵票。

3、師：咱們看一看（播放課件，依次出示國旗、國徽、國歌，開國大典的郵票）

師描述：1949年10月1日，開國大典典禮開始，樂隊奏響了中華人民共和國國歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，正是這戰(zhàn)斗的聲音曾經(jīng)鼓舞中國人民為新中國的誕生而奮斗。接著毛主席莊嚴(yán)地宣告：中華人民共和國成立了！五星紅旗徐徐上升，中國人民從此站起來了！這是一個多么神圣而莊嚴(yán)的時刻?。úシ耪n件,歌曲《歌唱祖國》）就讓我們一起回到那神圣的一刻，飽含對祖國的無比熱愛再一次朗讀第1小節(jié)。

生配樂朗讀第1小節(jié)。

（四）、精讀賞析詩歌第2小節(jié)

1、師：我們繼續(xù)往后翻這本集郵冊，將看到祖國的壯麗山河。想聽王老師讀一讀嗎？（生：想?。┠贸鲂°U筆邊聽邊勾畫這小節(jié)中有哪些郵票。

師范讀，生勾畫。

師：誰能按順序說一說？

生：萬里長城、長江大橋、廬山、黃山、蘇州園林、布達(dá)拉宮、西雙版納、桂林山水、日月潭、半屏山、黃帝陵、軒轅柏。

師：是呀，這些精致的郵票將帶我們游覽祖國的壯麗山河。

2、師：王老師帶來了其中兩張郵票和你們分享。（課件播放：展示郵票）我還想讀一讀描寫這兩張郵票的詩句，給我這個機(jī)會嗎？（生：給?。┱埡⒆觽冮]上眼睛，靜靜地聽，聽完后告訴我們你看到了怎樣的畫面？

師范讀，生邊聽邊想象。

生1：我好像看到了一條長龍在山頂飛舞。

生2：我仿佛看到了長江江面上有一條美麗的彩虹。

師：謝謝你們的肯定，你們看到的畫面正是老師剛才邊讀邊想象的畫面。你心中的萬里長城和長江大橋又是什么樣的？用上邊讀邊想象畫面的方法自己練習(xí)讀一讀。

生練習(xí)朗讀。

3、師：能自己讀給自己聽，真棒！誰愿意讀給我們大家聽，你會是最棒的！

生1：我仿佛看到了連綿起伏的群山間飛舞著一條雄偉神奇的中國龍，我想讀給大家聽。

師：太棒了！我從你的朗讀中看到了雄偉的長城。

生2：我還仿佛看到了一條五彩繽紛的彩虹，我也想讀。

師：同桌你來評一評。

生3：我能聽出長江大橋真美，我想和她一起讀。

師：誰還想讀？

生紛紛舉手朗讀。

師：孩子們?nèi)肭槿刖车乩首x讓我陶醉了，王老師獎勵你們看一看萬里長城和長江大橋。（播放課件,出示圖片）讓我們把這郵票中的美用朗讀來表達(dá)。

生齊讀。

4、師：我從你們的朗讀中不僅感受到了郵票之美，更感受到了祖國山河之美。我也想和你們一起朗讀感受。

師生合作讀，師讀前半句，生讀后半句。

師：從我們的合作朗讀中你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這兩句詩寫法差不多。

師：老師今天悄悄帶來的一把金鑰匙已經(jīng)被你們發(fā)現(xiàn)了。（播放課件，出示金鑰匙）成對的句子讀起來很美，想不想試一試？

5、（課件播放，出示同桌合作要求：①勾，勾畫出喜歡的一一對應(yīng)的詩句。

②想，想像詩句描寫的畫面。

③讀，美美地讀一讀。）

生同桌合作學(xué)習(xí)。

6、小組匯報。

7、師：祖國的壯麗山河已經(jīng)在我們心中激起了無數(shù)朵贊美的浪花，每一張郵票都是一道靚麗的風(fēng)景，我們偉大祖國壯麗山河之美就濃縮在這小小的方寸世界之中。（播放課件，出示郵票）

生看郵票，師引讀第2小節(jié)。

8、讓我們再一次自豪地歌頌我們的祖國吧！

生齊讀第2小節(jié)。

這堂課參加了成華區(qū)第一屆青年教師賽課榮獲一等獎

五、課后反思：

1、從想象入手，切入朗讀，教給學(xué)生邊讀邊想象的讀書方法。

想象在語文教學(xué)中是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。在教學(xué)第二小節(jié)時，我創(chuàng)設(shè)情景，引入一組郵票，老師范讀，讓學(xué)生想象從老師的朗讀中能看到的畫面，然后告訴學(xué)生這正是我邊讀邊想象的畫面，所以能得到你們的肯定。這時再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語言文字，同桌合作，再去找喜歡的成對的詩句，展開想象的翅膀，在頭腦中形成一幅幅生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己想象到的畫面通過朗讀再現(xiàn)出來。學(xué)生從想象到朗讀的過程，其實就是從文字到畫面，再到文字的一個創(chuàng)造升華的過程。學(xué)生在這堂課學(xué)到了邊讀邊想象的讀書方法，同類的課文就有了學(xué)習(xí)方法。

2、給學(xué)生提供充分讀書的時間。

整堂課中，自由讀、指名讀、齊讀、師范讀、師生對讀、生生對讀、師引讀，多種讀書形式激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，老師及時的引導(dǎo)和追問，多角度的閱讀加深了學(xué)生對語言文字的理解和把握，學(xué)生通過有感情的朗讀，在欣賞郵票中體會了作者對祖國的熱愛。

3、充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)優(yōu)勢。

課文中第一小節(jié)的語言很樸實，為了讓學(xué)生深切體會“神圣”一詞，我發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，讓學(xué)生看郵票，用老師的激情描述把學(xué)生引入開國大典的場景，在那首《歌唱祖國》中，學(xué)生仿佛回到50多年前那神圣而莊嚴(yán)的一刻，學(xué)生情感得以激發(fā)，能夠飽含對祖國的熱愛朗讀第一小節(jié)。

集郵課件(篇2)

教材簡析：

《美麗的集郵冊》是一首充滿激情的詩歌。描述了郵票世界里偉大祖國的錦繡河山和燦爛的歷史文化，抒發(fā)了對偉大祖國的贊美之情。

全詩共四小節(jié)。第一小節(jié)寫了集郵冊的主題、首頁、內(nèi)容。最后一句記錄著歷史上那個神圣的時刻。表達(dá)了作者無比自豪之情。

第二、三小節(jié)作者分別從兩個角度描述了祖國偉大美麗。第二小節(jié)描述了祖國山河的壯麗。有俊美的名山大川，有迷人的建筑群，有綺麗的自然風(fēng)光，也有神奇的古柏。這些都是有代表性的祖國名勝，建筑古跡，字里行間滲透了作者對祖國的贊美之情。第三小節(jié)敘述了歷史長河積淀了無窮的智慧。從生動的畫像磚到精美的青銅器；從敦煌壁畫到石橋古塔；從秦始皇兵馬俑到唐三彩。這是每一個時代的代表。也無疑是我們的祖先勞動的碩果，歷史的每一個時期，我們的祖先都給我們留下了智慧的結(jié)晶，看了這些郵票，讀著這些句子，民族的自豪感不禁會油然而生。二、三自然段結(jié)尾的省略號引人深思，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎肌⑷ふ?，祖國壯麗的山河，博大的歷史文化。從而進(jìn)一步激發(fā)讀者的愛國之情。從中也了解到郵票所包含的豐富的內(nèi)容，傳遞的豐富的情感。

第四小節(jié)呼應(yīng)開頭，以豪邁的情懷表達(dá)了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的愛國之情。

本文具有感情強(qiáng)烈、語言精煉、意境優(yōu)美、音韻和諧等特點(diǎn)。尤其是第二、三小節(jié)中有些句子對仗工整。入情入境，令人陶醉，適合朗讀。第二、三、四小節(jié)的開頭反復(fù)詠嘆，一句比一句強(qiáng)烈，感染力強(qiáng)。

學(xué)情分析：

1、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)：

四年級的學(xué)生，有一定的生活經(jīng)驗。對于祖國的河山、歷史的碩果，可能很感興趣。但很可能忽略對句子詞語的深刻解讀，教師要循循善誘，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文中的含義深刻的句子和精美的詞語。從而與作者的情感達(dá)到共鳴。

2、在學(xué)習(xí)本課之前已具備的學(xué)習(xí)能力：

能流利地朗讀課文，能表達(dá)自己的見解；掌握了幾種基本的識字方法；有獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣如：能劃下讀懂的詞句，能簡單地寫自己的體會。有的學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容查閱有關(guān)資料。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)會認(rèn)10個生字，會寫12個生字。

2、根據(jù)本課的特點(diǎn)找出一一對應(yīng)的句子，感悟詩歌之美。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文插圖，進(jìn)行大膽想象。

4、有感情的朗讀全文，背誦全文。

5、通過學(xué)習(xí)與作者情感發(fā)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

6、課外引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：詩票對照，激勵學(xué)生大膽想象，體會作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生查閱課文中描述的歷史人文資料，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

教學(xué)設(shè)計：

一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課。

郵票，對部分學(xué)生來說是陌生的事物。課前，我指導(dǎo)學(xué)生閱讀《開卷有益》中的《郵票是怎樣誕生的》，然后讓學(xué)生收集郵票。使學(xué)生對郵票有一定的了解。對于課文中出現(xiàn)的景物、古跡，課前引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生展示自己收集的郵票。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、初讀感知，讀通詩歌。

在這個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利的朗讀詩歌。由我搜集的郵票美在哪里這個問題使學(xué)生了解課文內(nèi)容。

三、潛心品文，讀美詩歌。

在這個環(huán)節(jié)中，教師重點(diǎn)指導(dǎo)第二、三小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀文章想畫面、詩票對照、聯(lián)系有關(guān)資料，理解課文內(nèi)容，進(jìn)而激發(fā)其愛國之情。在學(xué)生理解了內(nèi)容體會其情感后，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀。因為詩歌具有感情強(qiáng)烈、語言精煉、意境優(yōu)美、音韻和諧、對仗工整等特點(diǎn)，因此教學(xué)時要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、理解能力、賞析能力。朗讀是一種古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分地讀，在讀中實現(xiàn)素質(zhì)的全面提升。在本課的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生找出對仗工整的句子，要著力創(chuàng)設(shè)情境，開展多層次、多角度的讀，如賞讀，個人讀、小組讀、齊讀、指名讀，讓學(xué)生在讀中入情入境，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)。

四、情感升華，拓展延伸。

本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文，升華情感。二、三小節(jié)對于祖國山河、歷史長河的描述并未說盡，可以讓學(xué)生繼續(xù)收集有關(guān)資料。說說我們的祖國。也可以收集自己感興趣的郵票，結(jié)合處顯身手和筆下生花完成第二課時的教學(xué)。

集郵課件(篇3)

一、教材分析

《羅斯福集郵》是北師大版語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書，四年級上冊第六單元--方寸世界中編排的第二篇主體課文。課文描寫的是美國前任總統(tǒng)羅斯福一生愛好集郵的故事，表現(xiàn)出集郵陶冶性情、調(diào)節(jié)情緒、開闊視野、催人奮進(jìn)等無窮魅力。通過課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對不起眼的小小郵票有更多的了解，體驗一種新的求知方法，培養(yǎng)健康的生活情趣，擴(kuò)大知識視野、豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

課文簡潔明了，雖然沒有曲折的情節(jié)，但是內(nèi)容感人。課文第一自然段，從羅斯福先生集郵的起源，寫到了他身為總統(tǒng)后仍與郵票形影不離的集郵經(jīng)歷。羅斯福先生對于集郵也由最初的單純愛好，演變成為他最好的休息方式，成為他生活中必不可少的組成部分。這一情感變化，更讓我們從整體上感知，集郵對于羅斯福的生活和事業(yè)所起到的舉足輕重的作用。課文2－5自然段接著寫了羅斯福集郵的幾件軼事。一是他任美國總統(tǒng)期間，在一次軍事會議上羅斯福清楚的告訴參謀部軍官，他是集郵者，所羅門群島的地理位置他清楚。使讀者從中體會到郵票猶如一部包羅萬象的世界百科全書，可以增長知識、陶冶情操。二是他的八十萬張郵票并非出高價購買，而是從信封上揭下或低價購買的，由此看出總統(tǒng)雖有特殊的身份，但同普通人一樣，并不奢侈消費(fèi)；三是他在任職期間采取了一些普及集郵的措施，如讓郵票印刷機(jī)做巡回演出，把重復(fù)的郵票捐獻(xiàn)給二次世界大戰(zhàn)的傷員，讓更多的人了解集郵，了解集郵的好處；四是親自過問兩百多套郵票的印制。其中，曾有一張郵票上的人物畫像與羅斯福本人很像，總統(tǒng)為此建議設(shè)計者進(jìn)行了修改。這樣一處小小的改動，讓我們不難體會出，他推廣集郵的目的是單純的，他只是想讓自己的國民也像他自己一樣，能從郵票中得到的收益，讓人們更好的接受、認(rèn)識郵票，發(fā)揮郵票的作用，而非提升自己。最后一個自然段寫了羅斯福談集郵的體會，他認(rèn)為集郵是要付出代價，但收獲卻比付出更多，因為它帶來的是歡樂。這幾件事都圍繞著羅斯福集郵這一中心，來說明一枚枚七彩斑斕的郵票，以它那特有的魅力，令羅斯福如癡如醉，獲益匪淺。

記得這冊書的第四單元中曾經(jīng)提到把課文的背景資料和課文結(jié)合起來閱讀，可以幫助理解課文。運(yùn)用這個方法，我查閱了一些背景資料：

各種各樣花花綠綠的郵票大大開擴(kuò)了羅斯福的眼界，他不僅從中熟悉了那些陌生國家難記的名字，還熟悉了它們的地理位置、風(fēng)土人情以及郵票所涉及的種種事件和人物。所以，課文中第2自然段第一處對羅斯福先生的語言描寫時提到：不必了。請別忘記，我是一個集郵者。

羅斯福39歲時，他雄心勃勃、躊躇滿志，正準(zhǔn)備重整旗鼓大干一番呢！突然染上可怕的脊髓灰質(zhì)炎。出師未捷，他卻患上這要永遠(yuǎn)癱瘓在床的病。當(dāng)夜深人靜、萬籟俱寂，他獨(dú)自一人躺在病床上望著空蕩蕩的天花板之際，恐懼和空虛就無情地襲來了。他就拿出那珍貴的集郵簿，在那些包羅萬象、趣味無窮的郵票中，他逃脫了恐懼和空虛和折磨，慢慢恢復(fù)了心的寧靜，有了戰(zhàn)勝病魔的勇氣。郵票讓他得到了快樂，樹立了戰(zhàn)勝困難的信心。羅斯福一直把集郵冊帶在身邊，直到他逝世為止。在他身為國家元首期間，每天都要日理萬機(jī)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中掙扎的美國，在法西斯陰影下的世界為他帶來大量需要竭盡全力對付的事情。其承受的壓力之大，非常人能擔(dān)。故此，郵票成為他每天生活中不可或缺的、最好的精神寄托和休息方式。

郵票給他帶了鎮(zhèn)定和果斷，在他做出許多重大決策，包括提出成立聯(lián)合國時，他都是手持集郵冊的。由此可見，郵票帶給羅斯福本人、甚至是美國人民和世界人民的益處，都是無法估量的。所以，第6自然段中引用羅斯福本人的話：集郵者得到的益處是這樣的多，以至于很難講清楚這種業(yè)余愛好的最大益處是什么。但不論怎么樣，集郵所提供的歡樂，證明我們的愛好是可取的，我們得到的足以抵償我們付出的代價。

文中這兩處語言描寫雖然不多，但是卻不難看出，羅斯福總統(tǒng)的語言風(fēng)格坦誠、詼趣。羅斯福作為總統(tǒng)，卻和普通人一樣花時間集郵，體現(xiàn)出集郵的價值--拓展視野、陶冶性情、積累知識、增長才干。

郵票具有同文物類似的價值，這是郵票的投資價值之所在，而羅斯福集郵卻不側(cè)重于此，結(jié)合課文第3自然段的描寫，更易于學(xué)生理解老舍先生的話：集郵長知識，嗜愛頗高尚。切莫去居奇，賺錢代欣賞。從而引導(dǎo)學(xué)生體會，集郵是高雅的藝術(shù)，進(jìn)而深入地了解羅斯福的集郵思想。

二、學(xué)情分析

在學(xué)習(xí)本單元第一課《美麗的集郵冊》時學(xué)生會對郵票有較為直觀的感知了解了郵票世界里錦繡河山和燦爛的歷史文化。感悟到集郵可以陶冶情操，增長知識，培養(yǎng)人們對藝術(shù)欣賞的修養(yǎng)。愛集郵的人，精神有寄托，一票在手，生活得到充實，特別是品味五顏六色的郵票，能喚起人們對美好生活的熱愛和向往，調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，防止大腦的衰老。集郵又能消除人的煩惱，使人們的心情開朗，煩悶不快時，將心愛的郵票拿來細(xì)細(xì)瀏覽欣賞，那栩栩如生的人物肖像，絢麗多彩的花鳥魚蟲，名勝古跡，風(fēng)土人情，自然風(fēng)光等，猶如一部包羅萬象的世界百科全書盡收眼底，使人在欣賞的愉悅中，忘卻煩惱，進(jìn)入一個恬淡自然的美好境界。有了這樣的情感體驗，學(xué)生們更易于理解感悟羅斯福對集郵的情感。

學(xué)生們在學(xué)習(xí)第5單元《橋之思》一課時，已經(jīng)初步進(jìn)行過概括課文各部分內(nèi)容的訓(xùn)練，為現(xiàn)在學(xué)習(xí)概括課文內(nèi)容的方法，打下一定的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.綜合運(yùn)用多種方法獨(dú)立識字，認(rèn)識11個生字，正確、規(guī)范、整潔地書寫12個生字。

2.讓學(xué)生通過多種渠道查閱羅斯福先生的資料，激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣。

3.引導(dǎo)學(xué)生采用自己喜歡的方式朗讀課文，學(xué)習(xí)概括課文的方法，理解課文是從哪些方面介紹羅斯福集郵的。

4.引導(dǎo)學(xué)生模仿羅斯福先生語言風(fēng)格朗讀他的兩次語言描寫，體會他表達(dá)的意思以及羅斯福先生坦誠、詼諧的性格。

5.指導(dǎo)學(xué)生參與集郵活動，鼓勵學(xué)生暢說個人的感受，參與名人的觀點(diǎn)討論。

四、教學(xué)設(shè)計

一、課前，引導(dǎo)學(xué)生查閱羅斯福先生的資料，把人物的生平與集郵聯(lián)系起來，激發(fā)出學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣。課堂上，教師有意識的引導(dǎo)學(xué)生，在理解課文時，結(jié)合自己查閱的課文的背景資料進(jìn)行閱讀理解。同時，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟到金鑰匙提供的學(xué)習(xí)方法：查找到的資料，有的用處不大，有的也可能不準(zhǔn)確，要注意鑒別和篩選。從中引導(dǎo)學(xué)生掌握一種理解文章的方法，通過與生活的聯(lián)系提高自主閱讀理解的能力。

二、教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，猜想文章中可能寫什么？請學(xué)生根據(jù)自己的猜想，初讀課文整體感知后，引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑。在這一環(huán)節(jié)，要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，重點(diǎn)抓住課文是從哪幾個方面介紹羅斯福集郵的？這個問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)概括課文內(nèi)容的方法。

再從問題入手，讓學(xué)生找出有關(guān)語句，運(yùn)用在《飛奪瀘定橋》一課中用到的加點(diǎn)或畫波浪線的方式，進(jìn)行細(xì)讀深思。在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，組織討論交流，引導(dǎo)學(xué)生思考羅斯福為什么會這樣做，并暢所欲言談?wù)勛约簩]這一活動的認(rèn)識。這樣能更好的引導(dǎo)學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達(dá)闡發(fā)出自己的心得，提出看法和疑問，強(qiáng)調(diào)體驗，體現(xiàn)人文關(guān)懷。并且及時鼓勵、肯定能用完整、清楚的語言概括問題的學(xué)生，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗。

三、將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長的需求融為一體。

1、聯(lián)系羅斯福的集郵經(jīng)歷，請學(xué)生讀讀老舍先生的話說說自己的體會。

2、結(jié)合初顯身手中，講集郵故事的活動組織學(xué)生交流集郵的收獲，講一講經(jīng)歷過的或看見的、聽見的集郵的故事。這樣充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系的語文教育體系。強(qiáng)化繼續(xù)學(xué)習(xí)的動機(jī)。

四、生字以自學(xué)為主，教師在檢查指導(dǎo)學(xué)生書寫時，可以強(qiáng)調(diào)抵償?shù)牡肿?，最后一筆是點(diǎn)，并且與高低的低等形近字相比較。還有益處的益第5筆是點(diǎn)。

集郵課件(篇4)

北師大版四年級上冊《美麗的集郵冊》語文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識本課15個生字，并會寫其中的12個。有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

2.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受作者表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

3.激發(fā)集郵熱情，仿寫自己的集郵冊。

教學(xué)重點(diǎn)：

能正確.流利.有感情的朗讀課文，背誦課文，感悟我的集郵冊美麗體現(xiàn)在哪些方面。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會作者對偉大祖國的贊美之情，激發(fā)自己的愛國情懷。

教具準(zhǔn)備：

小黑板重點(diǎn)字詞

教法學(xué)法：

導(dǎo)讀法

朗讀法

教學(xué)過程：

第一課時

一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課

1.你喜歡集郵嗎？小小的方寸之間蘊(yùn)藏著許多秘密。集郵給你帶來了什么好處呢？

今天我們學(xué)習(xí)一首詩歌《美麗的集郵冊》板書課題：美麗的集郵冊

讀了課題你想知道什么？

大家想知道的問題就在我們的課文里面，下面我們打開課本，一起去學(xué)習(xí)這篇課文。

二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。

1.請同學(xué)們打開書，自由地讀一遍詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2.指名讀課文，檢查生字的掌握情況。重點(diǎn)字詞指導(dǎo)。

3.默讀課文。出示自學(xué)提示：默讀課文并思考：你認(rèn)為我的集郵冊美麗嗎？從哪幾方面看出它是美麗的？讀一讀畫一畫并說說自己的感受，可適當(dāng)做一些批注。

三、潛心品讀，讀美詩歌。

重點(diǎn)體會：壯麗山河的美和祖國悠久的歷史

1、你喜歡這個集郵冊嗎？誰愿意讀這首詩歌？

通過聽.讀你知道了什么？想到了什么？

2、這本美麗的集郵冊里有哪些美麗的郵票？

標(biāo)題是什么？板書：偉大的祖國。

3、哪些是些祖國壯麗山河的？哪些是寫祖國悠久歷史的？

板書：壯麗山河，悠久歷史。

四、朗讀感悟，體會情感。

1、下面請同學(xué)們再放聲讀詩歌，在讀的基礎(chǔ)上動腦筋想想，這首詩歌在寫作方法上有什么特別的地方？

句子成對、首尾呼應(yīng)把成對的句子找出來。

2、指導(dǎo)有感情的朗讀詩歌

這是寫我們偉大的祖國，應(yīng)該帶著怎樣的情感去讀。（自豪.激動）

讓同學(xué)們盡情的讀，及時鼓勵與范讀

3、比賽看看誰能讀出自豪和激動的感情。

4、同學(xué)們再看課文，2.3.4小節(jié)有什么共同的特點(diǎn)？

每句開頭的啊代表什么？應(yīng)該怎么讀？

5、集體再讀詩歌

五、升華主題，拓展延伸。

同學(xué)們集郵冊的美麗不僅僅是郵票的美麗，更重要的是描繪我們偉大祖國的壯麗山河和燦爛文化，面對我們美麗的祖國我們今后應(yīng)該怎么做？

布置作業(yè)

仿寫詩歌背誦詩歌

板書設(shè)計：

美麗的集郵冊

偉大的祖國

壯麗的山河

悠久的歷史

2023金字塔課件(錦集9篇)

教案是老師上課之前需要備好的課件，每個老師都需要仔細(xì)規(guī)劃教案課件。做出好的教案是實現(xiàn)課程和教育學(xué)科質(zhì)量的必要途徑，怎么樣的教案才算是好教案課件？挑選了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常出色的“金字塔課件”文章分享給大家，請把本網(wǎng)頁的網(wǎng)址加入您的收藏夾！

金字塔課件(篇1)

教學(xué)要求：

1、抓住關(guān)鍵詞宏偉、精巧理解課文內(nèi)容，感受金字塔的魅力，以及埃及人民的勤勞和智慧，懂得尊重人類的共同文化遺產(chǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文的說明方法(舉例、比較、數(shù)字等)，體會其妙處。

3、用幾種說明的方法試著整理關(guān)于長城的資料，寫一段話介紹長城。

課前準(zhǔn)備：

課件 關(guān)于長城的資料

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入談話：

同學(xué)們，我們這節(jié)課繼續(xù)走近埃及的金字塔，感受它的無窮魅力。

二、 展示圖片，溫故知新：

(課件演示)看到這一組圖片，聯(lián)系上節(jié)課學(xué)的內(nèi)容，你能用書中的兩個詞告訴老師金字塔給你留下了什么印象了嗎?(宏偉 精巧)

三、 走進(jìn)課文，自主感知：

(課件出示)默讀課文，用劃出文中寫金字塔宏偉的句子，用～～劃出寫金字塔精巧的句子。再讀讀所劃的句子，體會體會。(師巡視)

四、 討論交流，精讀細(xì)悟：

(一)感受宏偉

1、同學(xué)們，從哪兒可以看出金字塔的宏偉呀?(巍然屹立 傲對碧空)

不錯，遠(yuǎn)望金字塔，它氣勢非凡，令人難忘!

(古埃及各個王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座)

2、對，它規(guī)模宏大!

3、讓我們聚焦其中最大的一座胡夫金字塔，作者只選它來寫，讓我們由一斑窺全豹，此處采用了舉例說明的方法(板書：舉例說明)。胡夫金字塔宏偉嗎?表現(xiàn)在哪兒?(這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由230萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周;如果用火車裝運(yùn)，需要60萬個車皮。)(課件出示)

4、老師把句子摘下來了，我們再讀一讀，哪些詞語躍入了你的眼簾，給你留下了深刻印象?(146米多 40層 1千米)(在課件上將數(shù)字顯示為紅色的)

5、你見過摩天大廈嗎?(上海等大城市有)

6、我們高郵乃小地方，難見到。不過近幾年也建起了幾座大廈，如人民醫(yī)院新建的大樓好象有10層，我們感覺挺高。金字塔有多高?跟它比比看。(有它4座疊起來那么高，太高啦!)

這里用146米多 、 40層具體數(shù)字及與我們熟悉的事物摩天大廈來比較，讓我們真切感受到了它的高(板書：數(shù)字說明 比較說明)

7、1千米有多長呢?去過體育場吧，那兒的環(huán)行跑道一周長400米，算算看。(繞塔一周，差不多要繞體育場2圈半)這個數(shù)字又說明了什么?(塔底座寬大)

8、下面兩句又是怎樣顯示金字塔的宏偉的?(230萬用石之多 2.5噸石塊之重)

9、230萬塊石頭有多少呢?(有人估計，將石頭鋪成三分之一米寬的路，可繞地球一周)

10、三分之一米大約有老師講臺的1/3寬(比畫一下)

11、需要60萬個車皮又是什么概念?估計一個車皮有我們一個教室大。

12、看了這些數(shù)字，讀讀這段話，你有什么感想?

13、能通過自己的朗讀把它的宏偉氣勢和你的感嘆表現(xiàn)出來嗎?試一 試(相機(jī)點(diǎn)評，個別讀，齊讀，男女生賽一賽)

14、你覺得還可以從哪兒看出它的宏偉?(從建造過程看出，工程浩大，動用人力、牲多畜)

(讀書中有關(guān)的句子)

要知道當(dāng)時可沒有汽車、起重機(jī)等機(jī)械，全靠人力!

(二)感受精巧

1、從哪兒看出它結(jié)構(gòu)的精巧?

出示句子：

這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。

2、這句話寫出了什么?(砌合得很緊密)跟這句比較一下。

出示句子：

這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密。

3、讀這兩個句子，哪個更好?為什么?

4、幾千年過去了具體寫出了石塊的平整、砌合的緊密，經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍幾乎沒縫隙!據(jù)資料記載，當(dāng)時沒有用石灰等任何粘合材料呀，你不驚嘆嗎?讀出你的感受。

出示句子：

為了建造這座金字塔，經(jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。全部工程用了整整30年時間。(數(shù)字變色)

5、你透過這兩個數(shù)字又感到了什么?(人力多，時間久，工程浩大)

一座金字塔工程就那么浩繁，何況70多座呢?埃及的法老為了給自己造一座死后的永久的住所，不惜一切代價，金字塔浸透著奴隸們的血淚和汗水。

6、有人要問，這么宏偉、精巧的金字塔是怎么建造起來的?讀第四小節(jié)中的句子。(古埃及人不僅用手和肩，還用聰明的大腦想出科學(xué)的方法，盡管工程是浩大的)

開始砌金字塔了，當(dāng)時沒有起重機(jī)，又是怎樣把這么多巨大的石頭壘起來的?讀句子，再對著圖比畫一下(課件出示金字塔的圖片)

(三)拓展延伸

1、金字塔是不是這樣建成的呢?至今還只是一種推測，課前老師請你查資料了，關(guān)于它的建造，有哪些說法?

2、不管金字塔是如何建成的，它作為世界上的奇跡已矗立在起伏的沙漠中四五千年了，提到埃及，人們自然想到金字塔，它是埃及的象征，想到金字塔，人們自然會想到建造金字塔的勞動人民。金字塔，它是一座豐碑，一座屹立在世界人民心中的不朽的豐碑!

學(xué)了課文，你有什么話要說，例如對埃及金字塔、對奴隸們、對法老們

4、埃及，這個古老而神秘的國度不僅僅有金字塔，課后，老師建議你再查資料，了解它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。

五、 嘗試運(yùn)用幾種說明的方法：

六、 說到埃及的金字塔，我自然想到了也被譽(yù)為世界奇跡的萬里長城。拿出老師發(fā)給你的資料讀一讀，你能根據(jù)資料的內(nèi)容，用上今天學(xué)到的幾種說明方法寫一段介紹長城的文字嗎?(找?guī)讉€人交流一下)

板書設(shè)計：

埃及的金字塔

宏偉 精巧

埃及的象征

智慧的結(jié)晶

金字塔課件(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解和感悟埃和金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以和科學(xué)的修建過程。

3、感受古埃和人民的勤勞和智慧。

教學(xué)重點(diǎn)：了解和感悟埃和金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以和科學(xué)的修建過程。

教學(xué)難點(diǎn)：感受古埃和人民的勤勞和智慧。

教學(xué)用具：多媒體課件

教學(xué)程序：

一、談話導(dǎo)入、激發(fā)情趣

1、出示烈士陵園塔和海會寺雙塔等各種各樣的塔，過渡到“金”字，再過渡到金字塔。

2、板書并交流課題

說一說從題目中你最想知道什么？（同學(xué)交流問題）

二、朗讀課文，感悟重點(diǎn)

1、自主朗讀課文。

師：同學(xué)們想了解的問題還不少，請帶著自身的問題用自身喜歡的方式朗讀課文，看誰在讀課文的過程中解決了自身的問題。

2、同學(xué)交流，自主釋疑。

說一說通過朗讀，你解決了哪些問題：

（1）第一段交流。（播放課件）讓同學(xué)用第一段中的詞語來描繪你所看到的金字塔。

（2）教師根據(jù)同學(xué)的回答板書：

宏偉、精巧和科學(xué)建造

3、找出過渡句，體會其作用。（承上啟下）

4、學(xué)習(xí)“宏偉和精巧”局部。

（1）課文哪局部是寫金字塔“宏偉而精巧的”？（第3自然段）

（2）請同學(xué)們用自身喜歡的方式讀課文第3自然段，想一想哪些句子寫宏偉，哪些句子寫精巧？

（3）同學(xué)匯報：教師指導(dǎo)朗讀

A、高146米多，相當(dāng)與40層高的摩天大廈，

指導(dǎo)朗讀：我們的教學(xué)樓只有四層，你想一想，當(dāng)你站在比樓高出十倍的40層大廈下看這座大廈的樓頂?shù)臅r候，你怎樣看？你會怎么想？同樣，站在胡夫金字塔下呢？把它的高讀出來，把你的驚嘆表達(dá)出來。

B、繞一周走一公里：體會到到金字塔底面積很大，用數(shù)學(xué)來說明；

C、230萬塊，平均每塊2.5噸，石頭之多，石頭之重，三分之一米寬的石路，可以繞地球一圈，要六十萬個車皮，假如把這些車皮連起來，也快要繞地球一圈了，把你的不可思議，驚訝不已表達(dá)出來。）

D、砌合得很緊密，很平整：石塊與石塊之間是怎樣結(jié)合的？（將石塊打磨得十分平整，然后疊放在一起，中間沒用任何水泥類粘結(jié)物。這樣堆砌起來的金字塔牢固嗎？連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。

你知道嗎？為了保證金字塔永遠(yuǎn)不倒，古埃和人沒用一顆釘子，沒用一根木料。因為釘子時間長了會生銹，木料時間長了會腐朽。整座金字塔都是用這些巨石構(gòu)建的。）

E、經(jīng)常10萬人，30年：我們駕嶺鄉(xiāng)約有3萬人，你想想十萬人是多少？據(jù)記載，當(dāng)年，每3個月便換一批人，每批十萬，估計一下整整30年，要多少人？聯(lián)系上文說說為什么要用這么多人呢？）

讓我們再來讀一讀第3自然段，再來感受一下金字塔的宏偉和精巧。

5、學(xué)習(xí)“建造過程”，感受埃和人民的智慧。

過渡：如此這么多這么重的石塊，這么宏偉這么精巧的金字塔，古埃和人民是如何建造的呢？請同學(xué)們讀讀課文第4、5自然段。

（1）同學(xué)交流匯報：

運(yùn)石料——修土坡——移土坡

感情朗讀

發(fā)揮自身的想象力，動手畫一畫。

讀完這一段，你想說什么，想對古代埃和人民說什么？

三、學(xué)習(xí)首尾，體會情感

過渡：讓我們來看看人們是怎樣評價金字塔的？請讀最后一段。

1、感受詞語（聳立、起伏的黃沙、四、五千年，）解決“傲對碧空”的問題。

2、考慮：為什么說金字塔是古代埃和人民智慧的結(jié)晶？（同學(xué)討論）

3、再讀最后一句，體會埃和人民的聰明與智慧。

四、課堂拓展延伸。

金字塔是埃和的象征，這也是埃和作為四大文明古國（古代埃和、古代巴比倫、古代中國、古代印度）之一的重要原因；由于金字塔的宏偉和精巧，以和它建造過程的艱難與埃和人民的聰明、智慧，它被列為世界八大奇跡之首是當(dāng)之無愧的。

課后探究：（課件）

（1）古代埃和、古代巴比倫、古代中國、古代印度為什么被稱為文明古國？

（2）查找“世界八大奇跡” 的相關(guān)資料。

（3）小秘密：金字塔里存放著法老的尸體——木乃伊，你知道木乃伊是怎么回事嗎？

五、總結(jié)升華。

我們今天不只了解了金字塔的外形和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且更感受了古代埃和人民的聰明和智慧，相信你們通過努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的聰明才智，將來可以在月球或者太空中建造比金字塔更宏偉更精巧的建筑。

和：板書設(shè)計

宏偉而精巧

埃和的金字塔 智慧的結(jié)晶

科學(xué)建造

金字塔課件(篇3)

師：上課！

生：老師好?。◤澭瞎?/p>

師：同學(xué)們好！（鞠躬）請坐

師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對埃及的金字塔有了初步的了解。這節(jié)課，老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)金字塔。讓我們先來讀讀這些詞語。（大屏幕出示：巍然屹立、傲對碧空、舉世聞名、宏偉、精巧、勤勞、聰明、智慧、結(jié)晶）

師：誰先來讀一讀？

生讀

師：通過你的朗讀，老師感覺到這些詞語是有溫度的，請坐。

師：誰再來讀一讀？

生讀

師：讀得很到位，老師感受到了金字塔的宏偉氣勢了。

師：誰能聯(lián)系課文內(nèi)容，用上這里的一兩個詞說一句話。

生：舉世聞名的金字塔巍然屹立、傲對碧空。

師：你一下子用上了三個詞語，厲害！

師：誰再來說一說。

生：宏偉而又精巧的金字塔是古埃及勞動人民智慧的結(jié)晶。

師：你更厲害，居然用上了四個詞語。有沒有誰想挑戰(zhàn)一下的？

生：宏偉而又精巧的金字塔是勤勞而又聰明的'古埃及人民建造的，它是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。

師：說得真好，請坐。

師：是??！宏偉而又精巧的埃及金字塔給我們留下了深刻的印象。（板書：宏偉 精巧）

師：同學(xué)們默讀課文第三自然段。寫埃及金字塔宏偉的語句，我們在下面劃上橫線，寫埃及金字塔精巧的語句在下面劃上浪線。

生默讀課文，師巡視。

師：同學(xué)們，讀好了嗎？我們一起來交流一下，誰先來？

生：這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由231萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之 一米 寬的道路，可以繞地球一周；如果用火車裝運(yùn)，需要60萬個車皮。這段話是描寫金字塔宏偉的。

師：你們同意嗎？

生：同意。

師：下面讓我們來好好感悟感悟這段話。

師：大屏幕出示：這座塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。

師：這句話里有個詞語“摩天大廈”，摩在字典里有三種解釋（大屏幕出示）

摩：1、摩擦；2、接近；3、研究、切磋

師：你認(rèn)為在這里應(yīng)該選第幾種解釋？

生：第二種

師：那你能不能說說摩天大廈這個詞的意思呀？

生：快要接近天的大樓

師：能不能表達(dá)地再準(zhǔn)確些？

生：形容大樓非常高

師：誰來讀一讀，一定要讓大家感受到金字塔真的很高很高啊！

生讀

師：不夠高，大概才十層吧！誰再來？

生朗讀

師：好像到了二十五層了，誰再說試一試？

生朗讀

師：老師感覺到了，已經(jīng)到了頂層了。大家一起來讀一遍。

生齊讀

師：這句話的后半部分可以去掉嗎？

大屏幕出示：這座塔高146米多，相當(dāng)于40層的摩天大廈。

這座塔高146米多。

生自由讀這兩句話。

生：不能，如果去掉，我們就不會想像出金字塔究竟有多高。

生：不能，如果去掉，這句話就不太形象了。

師：老師同意你們的說法，有了后半部分，讓我們形象真切地感受到了大樓的高度。那么這句話中，作者運(yùn)用了什么樣的說明方法呢？

生：作比較

師：完全正確。同學(xué)們要記住這種說明方法，在我們以后寫說明文時可以運(yùn)用。

師：（大屏幕出示）繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由231萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之 一米 寬的道路，可以繞地球一周；如果用火車裝運(yùn)，需要60萬個車皮。大屏幕出示，從這句話中你感受到了什么？

生自由讀一讀這段話。

生：金字塔是由很多很多石頭壘起來的。

生：石頭很多，平均每塊重2.5噸呢！

師：每塊石頭很大，230萬塊石頭壘起來會怎么樣？用一個詞語來形容。

生：巨大

生：龐大

師：是啊，巨大的金字塔看起來宏偉壯觀！

師：同學(xué)們這段話中的四個數(shù)字：（大屏幕出示）1千米、230萬塊、2.5噸、60萬節(jié)，這里叫什么說明方法呢？

生：列數(shù)字

師：老師發(fā)現(xiàn)沒有什么能難倒你們的，誰再來讀一讀金字塔精巧的語句？

生：這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。

師：（大屏幕出示這段話）我們大家一起來讀一讀這句話，從中我們能感受到什么呢？

生：金字塔太神奇了，幾千年過去了，居然刀片都插不進(jìn)去。

生：金字塔不愧是世界上的七大奇跡之首。

生：我是從這個句子里讀出的：這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很嚴(yán)密。幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。特別是其中的幾千年，說明時間過去已經(jīng)很久了，一般的建筑物可能都倒了，有的也肯定已經(jīng)破損了。但書上說這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去，說明金字塔的結(jié)構(gòu)很精巧，居然經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)吹雨打都能巍然屹立，真的是不可思議。

師：你真善于讀書，從一個詞就讀出了這么多東西。想一想，金字塔為什么這么精巧呢？

生：因為這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很嚴(yán)密。

師：對，原因就在這，每一塊石塊都磨得那樣平整，砌得那么嚴(yán)密。要知道那可是在四五千年前的古埃及，生產(chǎn)力是相當(dāng)?shù)拖碌?，人們用的都是相?dāng)原始的青銅器或石器等工具，要打磨平一塊石頭已是非常困難的，現(xiàn)在他們要把３５０萬塊石頭都打磨得平整，要花費(fèi)多少時間，付出多少心血啊。所以，修建金字塔是一件異常艱苦，異常浩繁的工程，它需要大量的人力物力和財力。所以書上這樣告訴我們—

（大屏幕出示）為了建造這座金字塔，經(jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。全部工程用了整整30年時間。。

師：自由地讀一讀這兩句話，你又感受到了什么？

生自由讀

生：經(jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒，全部工程用了整整30年時間。

師：你又從中讀出了什么？

生：我讀出了修建金字塔的人很多，經(jīng)常有１０萬人在干活。

生：我讀出了整個工程的浩大，居然要用整整三十年的時間?，F(xiàn)在埃及有七十多座金字塔，那要花多少年呢。

生：我知道那時是奴隸制的社會，古埃及人民受盡了法老的壓迫，整天在烈日曝曬下干活，不知死了多少人，才修成了這一座座宏偉精巧的金字塔。

生：我從中讀出了古埃及人民的勤勞，是他們用自己勤勞的雙手將將一塊塊巨石打磨，筑就了這宏偉的金字塔。

師：的確，是古埃及的勞動人民用自己勤勞的雙手，用無數(shù)血汗才筑起了一座座宏偉精巧的金字塔。金字塔是埃及人民的驕傲。讓我們一起來表達(dá)自己對埃及人民的崇敬之情。

生：齊讀第三小節(jié)最后一句。

師：剛才我們好好領(lǐng)略了金字塔的宏偉與精巧，那么它們是怎樣建造起來的呢？想知道嗎？

生：想

師：默讀課文四五自然段你一定會明白的，可以用筆劃一劃。

生：默讀課文，師巡視、相機(jī)指導(dǎo)。

師：大家讀好了吧，我們來交流一下。

生：他們把石頭放在木橇上，用人或牲畜來拉。載著很重石塊木橇在不平整的路上拉不動，于是他們又專門修了一條石路。

師：木橇是什么樣子呢？大家可以想象一下。

生：大概和雪橇差不多吧。

師：老師也是這樣想的，那么修路又有什么作用呢？

生：這樣可以減少木橇與地面之間的摩擦力。

師：看來，古埃及人幾千年以前就知道造“高速公路”了！

師：還有補(bǔ)充嗎？

生：據(jù)說是先砌好地面的一層，然后堆起一個和這一層同樣高的土坡，人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層的砌上去，金字塔有多高，土坡就有都高。塔建成后，土坡變成一座很大的山。然后人們又把這座土山移走，讓金字塔顯露出來。

師：同學(xué)們把這段話讀一讀，如果讀懂了，就在自己的本子上畫一畫。過會兒老師請人到講臺上來交流。

生自由讀，在本子上畫圖。師巡視、相機(jī)指導(dǎo)。

師：黑板出示，誰來想辦法把石塊運(yùn)到第二層。

生：板演，就是通過這個斜坡，古埃及人把大石塊運(yùn)上去的。

師：同學(xué)們明白了吧！通過四五自然段的學(xué)習(xí)，你覺得古埃及的人怎樣？

生：了不起！

生：很聰明！

生：很有智慧！

師：是啊，勤勞而又聰明的古埃及人創(chuàng)造了人類的奇跡，我們一起帶著對古埃及人民的敬仰之情把課文最后一個自然段朗讀一遍。

生齊讀

師：大家一起把這段話再讀一遍。

生齊讀

師：金字塔不僅是埃及人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。它就像我們中國的萬里長城、秦兵馬俑（大屏幕出插放長城、兵馬俑圖片）我們應(yīng)該懂得尊重它們，保護(hù)它們。

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，當(dāng)你真的來到金字塔前，我相信同學(xué)們一定有很多的話要說，把你想說的寫下來吧。

生寫

師：誰來讀一讀。

生：當(dāng)我來到金字塔前，望著那一百多米高的塔峰，敬仰之情從心底油然而生，古埃及創(chuàng)造了這不朽的奇跡，他們是我們?nèi)祟惖尿湴痢?/p>

生：當(dāng)我來到金字塔前，我眼前會浮現(xiàn)出十萬人一起勞作的畫面，波瀾壯闊！我能聽到他們勞動時喊號子聲，驚天動地！我能聞到他們的汗水味，濃濃地咸！

師：同學(xué)們寫的真好，其實，金字塔還有很多謎沒有解開，同學(xué)們有興趣的，課后去查一查有關(guān)方面的資料。說不定我們有些同學(xué)將來能解開其中的謎呢！

師：這節(jié)課就到這里，下課！

生：老師再見！

金字塔課件(篇4)

埃及博物館

埃及博物館是個世界級的重量博物館，收藏多達(dá)十萬件，其中的文物展品多有五千年以上的歷史。博物館一樓展示大件物品，按年代順時針方向排列，重要作品有由吉薩運(yùn)來的孟卡拉王三人組雕像，及亞歷山大大帝時代的繪畫雕塑。二樓的重點(diǎn)展品是圖坦卡門、海特菲莉斯陵墓出土文物的東北藝?yán)?。圖坦卡蒙是最具傳奇性的法老王，九歲即位、十八歲便駕崩，這里展示有他的黃金面具，還有四具鍍金木質(zhì)神龕，內(nèi)層套著金質(zhì)的棺木；樓上精品展示柜里有象牙、鍍金或黑石制成的小型雕像。

尼羅河

全長6700公里，長度為世界第一，水量為世界第二。尼羅河谷和三角洲是埃及文化的搖籃，也是世界文化的發(fā)祥地之一。在埃及境內(nèi)長度為1530公里，兩岸形成3-16公里寬的河谷，到開羅后分成兩條支流，流入地中海，這兩條支流形成了尼羅河三角洲，面積24000平方公里，是埃及人口最稠密、最富饒的地區(qū)，人口占全國總數(shù)的99%，可耕地占全國耕地面積的三分之二。埃及水源幾乎完全來自尼羅河。尼羅河上有許多游船，其中仿法老時期船只修造的又名法老船，夜晚法老船泛舟河上，可觀看兩岸旖旎風(fēng)光，船上有著名的東方舞表演。

吉薩金字塔區(qū)

埃及境內(nèi)共有八十多座金字塔，其中以吉薩地區(qū)最有名。這里有三座大型金字塔、人面獅身像及許多小金字塔組成。最大的一座是胡夫金字塔，是世界七大奇景之一。卡夫金字塔比胡夫金字塔小，但因地基較高、頂端保持得較完整，所以乍看之下好像較大。最小的一座是孟卡拉金字塔；胡夫、卡夫爾及孟卡拉三位法老王是祖孫三代，孟卡拉體恤百姓的辛苦，金字塔建得特別小，但建筑較華麗。

胡夫金字塔后有一座太陽船博物館，太陽船可能是運(yùn)送法老王木乃伊的交通工具，雖值一看但門票最貴。胡夫金字塔東邊有三座高20公尺的小金字塔，是胡夫妻子及妹妹的墓地。

孟卡拉金字塔東面山坡下500公尺處就是斯芬克斯人面獅身像，是過去王權(quán)的象征。吉薩區(qū)著名的夜晚聲光秀就在人面獅身像正面舉行，是欣賞金字塔的另一種方式。

度假勝地——亞歷山大

亞歷山大港是埃及最大的海港，也是地中海岸的度假勝地、歷史古城。亞歷山大于西元前332年建城，因為終年氣候溫和，是埃及的夏都；在托勒密王朝時人文薈萃，是孕育各類學(xué)者及文學(xué)家的搖籃。亞歷山大港的古跡不少，但大多已不復(fù)舊觀，所以不妨帶著度假的心情前來：參觀古跡外也可欣賞海景、品嘗海鮮及逛街購物。

亞歷山大的燈塔是世界七大奇景之一，遺址在法羅斯島東端。燈塔巧妙的設(shè)計原理至今都還是個謎，十一世紀(jì)時遭戰(zhàn)爭及地震破壞而蕩然無存，只有碉堡西北角的石材中，還混雜些許當(dāng)年燈塔的碎石。

龐貝柱又稱騎士之柱，是個高27公尺的粉紅色亞斯文花崗巖石柱，建于西元297年。原是為紀(jì)念戴奧克雷軒皇帝，后來卻成為航海者的指標(biāo)。從龐貝柱后方步行約10分鐘，就是空修卡發(fā)墓窖。自羅馬時期起就是埃及最大的墓地，可溯至西元一至二世紀(jì)。墓分三層，有融合希臘及羅馬美術(shù)風(fēng)格的華麗浮雕，其中最引人注目的是入門處四個紫色花崗巖的精美石棺。由王宮出口右轉(zhuǎn)，便是通往猶太區(qū)的曲折小弄堂，吊掛在陽臺上或鐵窗上五顏六色的小花一路伴你隨行，小酒館、小飯館和咖啡屋擺設(shè)的可愛優(yōu)雅。

金字塔課件(篇5)

教學(xué)目標(biāo)

1.會認(rèn)“澄、譯”等12個生字。讀準(zhǔn)多音字“澄”。

2.默讀課文。說說你對金字塔有了哪些了解。

3.了解兩篇短文分別采用了怎樣的方式來介紹金字塔。兩種方式有什么不同。

4.根據(jù)兩篇短文介紹的金字塔的知識。用自己喜歡的方式介紹金字塔。

教學(xué)重點(diǎn)

了解兩篇短文分別采用了怎樣的方式來介紹金字塔。兩種方式有什么不同。

教學(xué)難點(diǎn)

根據(jù)兩篇短文介紹的金字塔的知識。用自己喜歡的方式介紹金字塔。

教學(xué)課時

一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。激發(fā)興趣

1.出示金字塔的圖片。學(xué)生發(fā)言。說說自己對金字塔的了解。

2.今天。我們通過對課文的學(xué)習(xí)。了解一下不同的作者對金字塔的介紹有什么不同。

二、品讀感悟。體會情感

1.《金字塔夕照》

朗讀課文。課文是什么體裁?結(jié)構(gòu)是怎樣的?(寫景散文。“總一分”結(jié)構(gòu)。)

(1)第一自然段總起全文。

(2)第二自然段寫金字塔與周圍的景物構(gòu)成了一幅開闊雄渾的畫卷。

運(yùn)用比喻的修辭手法。把金字塔比作金山。

“一幅多么開闊而又雄渾的畫卷啊”是感嘆句。改為陳述句是:真是一幅開闊而又雄渾的畫卷。

(3)第三自然段寫作者對“金字塔”這個漢文譯名來歷的思考。

(4)第四自然段寫大漠夕照中金字塔的色彩令人難忘。

全文描寫了金字塔在夕陽照耀下的美麗圖景和作者的思考。表達(dá)了作者對金字塔這一人類建筑奇跡的贊嘆之情。

2.《不可思議的金字塔》

本文是一篇圖文結(jié)合的非連續(xù)性文本。是一篇說明性質(zhì)的文章。

(1)本文由兩部分組成

①最大的金字塔——胡夫金字塔

讀非連續(xù)性文本。要注意讀圖和篩選信息。說一說你從這一部分中獲得了哪些信息。

生1:胡夫金字塔重量約600萬噸。體積約260萬立方米。塔底面積約5.3萬平方米。

生2:胡夫金字塔位于開羅郊外的沙漠里。(引導(dǎo):讀圖。有駱駝?wù)f明是在沙漠里。)

生3:金字塔歷史悠久。(建于公元前2600年左右。)

生4:金字塔外觀雄偉。(“用大約230萬塊石頭砌成。平均每塊重2.5噸。整個胡夫金字塔相當(dāng)于50層樓高。塔基面積有126個籃球場那么大。體積是1萬多個教室的總和?！?(引導(dǎo):運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說明方法。說明金字塔的雄偉。)

生5:工藝精湛。(“中間沒有任何水泥之類的黏著物”“至今仍很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙?！?(引導(dǎo):舉例子的說明方法。)

生6:設(shè)計巧妙。(兩個“正好”突出了這一設(shè)計的巧妙。)

②建造金字塔時的古埃及利用前面學(xué)過的方法。篩選概括信息。

這一部分主要講了古埃及悠久的文明和取得的成就。

有哪些成就?

(建造了金字塔。在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)等方面取得了很高的成就。精湛的造船技術(shù)、采石技術(shù)和石窟陵墓、神廟等建筑成就。)

(2)金字塔是古埃及人的智慧的結(jié)晶。至今仍有許多未解之謎。你能搜集資料。回答課文中提出的問題嗎?(答案不唯一。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會金字塔是一偉大奇跡。體會古埃及人民的智慧。)

三、總結(jié)全文。拓展延伸

這篇課文包含兩篇短文。體裁各不相同。描寫的都是金字塔。但角度各異。從中我們可以學(xué)習(xí)到描寫一處景物的方式有很多。選擇一種你喜歡的方式。查找相關(guān)資料。試著介紹一下金字塔吧。

教學(xué)反思

1.課前設(shè)置預(yù)習(xí)方案。讓學(xué)生搜集金字塔的資料。了解金字塔的基本情況?？梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

2.非連續(xù)性文本是閱讀文本的一種。通過本文的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)會了讀圖和篩選信息。在教學(xué)時。讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主總結(jié)。培養(yǎng)他們閱讀非連續(xù)性文本的興趣和能力。

金字塔課件(篇6)

活動目標(biāo)：

1.通過游戲幫助孩子了解各類食品營養(yǎng)價值和食用比例。

2.讓孩子在游戲過程中知道怎樣的飲食才是健康的。

3.通過游戲培養(yǎng)幼兒有益健康行為形成。

活動準(zhǔn)備：

多媒體播放器；FLASH飲食金字塔的光盤。

活動過程：

一、打開多媒體播放器

1.介紹游戲名稱，引起幼兒學(xué)習(xí)愛好。

2.熟悉飲食金字塔，了解飲食的初步分類。

3.邊示范邊講解游戲玩法：游戲共有兩關(guān)第一關(guān)提供十二款食物，第二關(guān)提供十八款食物，

4.玩家需按食物金字塔分類原則，把左邊的食物放在儲存格內(nèi)。完成第一關(guān)才可進(jìn)入第二關(guān)。

5.個別幼兒示范。

二、幼兒游戲

1.幼兒操作，選擇食品放到金字塔塔上。

2.幼兒輪流操作數(shù)遍（教師引導(dǎo)食物分類）

三、小結(jié)

幼兒悟出游戲道理：食物金字塔愈往上，愈收斂，即表示愈往上我們愈要減少進(jìn)食分量。

活動結(jié)束：

小朋友一起探討。

吹泡泡游戲富有童真童趣的活動

上個星期，孩子們來得比較少，我的教學(xué)很輕松，然后各種想嘗試的念頭就在心里萌發(fā)。做完操，因為四個小班擠在一起走樓梯不安全，也因為我們是小四班，輪到最后一個走，在等待的時候，我問孩子，想不想做個吹泡泡的游戲，孩子們說想。我告訴孩子吹泡泡的游戲需要先把四路中隊變成一個圓圈，孩子們認(rèn)真聽著。我先帶著第一隊開始繞行走，在阿姨的幫助下，第二隊的排頭緊緊跟上，第三隊、第四對，很快，我和第四對最后一個孩子接上，孩子們興奮又驚喜地發(fā)現(xiàn)：隊伍變成了一個圓圈。

我請孩子們放下拉前面小朋友衣服的手，并面向圓心站好，孩子們很快完成了老師的口令，然后我請孩子們伸出手，和自己旁邊的兩個小朋友拉手，孩子們也完成得很好。接著，我們就開始做吹泡泡的游戲，我說泡泡變小了，孩子們就興奮地朝圓心走，縮小圓圈，我說泡泡變大了，孩子們就往后退著走，擴(kuò)大圓圈，我說泡泡破掉了，孩子們就再原地蹲下，我說吹泡泡了，孩子們就隨著我的“吹泡泡”，慢慢站起來，孩子們快樂極了，一遍游戲之后，發(fā)現(xiàn)前面一個班級正好差不多走完樓梯，我于是告訴孩子，以后我會經(jīng)常帶孩子做這個游戲，孩子們期待著。

但是這個圓圈走回去是不行的，我們于是又完成了一個難度挺高的合作動作，將圓圈變成了長長隊伍，并且放下互相拉著的手，趕緊找好前面一個小朋友拉好衣服。孩子們完成得非常好。我們高興著和太陽說再見，和云朵說再見，這會的孩子就特別快樂和愉悅。

有了第一次，第二次，第三次，孩子們每每做完操要等待時，總會提醒我，張老師，我們要做個吹泡泡的游戲?？春⒆觽儗τ螒蚰菢酉矚g，我何嘗不是一種教學(xué)的快樂體驗?zāi)?，我又和孩子們做起來。并且由吹泡泡變成了大皮球，孩子很會想說可以變成氣球等，我覺得孩子已經(jīng)真正喜歡上了這個游戲。

這個星期輪到我周二和周四帶班，本來以為孩子們已經(jīng)忘記了這樣的游戲相約，不過孩子們在做完操馬上提醒我，張老師，我們做個游戲吧。我故意說：什么游戲，我忘了。孩子們便提醒我：先要走成一個圓圈，然后變大變小，很好玩的?？春⒆觽兌加浀眠@樣清楚，我馬上和孩子們一起回憶，并且告訴他們每次做游戲，都要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這一次，我們要更有秩序地走圓圈，而且圓圈變大變小時，不能隨便趴在地上，孩子答應(yīng)了。于是，我又和孩子們做起游戲來，等待的五分鐘，我們找到了最快樂的瞬間。也看到上個星期沒有來的孩子，也都掌握了游戲的方法，大膽地玩起游戲來。

在以前帶領(lǐng)小班時候，總是在隊伍變化上覺得很困難，尤其是變成圓圈，但是這一次，我覺得特別容易，不是我強(qiáng)調(diào)了規(guī)則，而是我找到了和孩子的心靈契合點(diǎn)，有時幸福是不需要很多規(guī)則就能獲得的。

活動名稱：玩具我愛你

活動目標(biāo)：1、培養(yǎng)幼兒喜歡玩具與愛護(hù)玩具的情感。

2、使幼兒懂得玩具輕拿輕放、玩玩玩具應(yīng)歸還原處的簡單道理。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：1、介紹玩具的名稱。

教師：小朋友們，告訴你們一個好消息，今天有許多玩具要到我們班級來開聯(lián)歡會，我去看看它們來了沒有？（教師到門口佯作探視狀）來了，來了，我們小朋友快把它們請進(jìn)來吧！（幼兒紛紛跑到門外，每人抱起一筐玩具，并把它們放在桌子上。）

教師：你們請來的是什么玩具呀?(啟發(fā)幼兒用響亮的聲音說出每筐玩具的名稱，如“我請來的小汽車.”……)

2、玩玩具。

教師：噢!這么多的玩具都想跟我們做好朋友。好！現(xiàn)在小朋友塊跟玩具一起玩吧！看誰和玩具最要好，最愛護(hù)它們。（幼兒按自己的意愿玩玩具，教師旁觀察指導(dǎo)他們輕拿輕放。）

3、與玩具聯(lián)歡。

教師：剛才我們小朋友玩具玩得真好，玩具說小朋友也很愛護(hù)它們，他們心里真高興?，F(xiàn)在小朋友們來表演節(jié)目給玩具看好嗎？（幼兒繞著玩具唱歌、跳舞、念兒歌。）

教師：你們快看，玩具也來表演節(jié)目了，大家熱烈鼓掌。

（1） 瓶娃娃跳舞（把瓶娃娃排列成各種隊形）

（2） 雪花片變戲法（把雪花偏插成各種形狀的小動物、花、滑梯等等。）

（3） 小汽車快快跑（小朋友對開小汽車）

（4） 大皮球跳跳跳（教師拍花色球）。

4、送玩具到新的家。

教師：玩具表演得真好，玩具玩累了，讓它們回去吧！哎呀！玩具為什么不走呀？讓我來問問它們：玩具、玩具，你們?yōu)槭裁床换厝パ?？（佯裝問玩具）噢！玩具說，小朋友很愛護(hù)它們，玩的時候輕輕拿、輕輕放，所以它們舍不得離開小朋友，它們想留在我們班級里，天天和小朋友在一起玩。大家歡迎不歡迎？（歡迎?。┠敲矗覀冏屓f居住在哪里呢？（玩具柜。）對！我們班級的玩具柜就是它們的新家，我們把玩具柜騰出來，讓這些玩具住。（在教師帶領(lǐng)下，幼兒邊念兒歌：“玩具玩具我愛你，天天和我們在一起，輕輕拿來輕輕放，小朋友們記記牢。玩玩玩具送回家，玩具了的小習(xí)習(xí)。”邊把玩具送進(jìn)玩具柜。）

5、與玩具道“再見”。

在教師啟發(fā)下，幼兒邊走出活動是邊與玩具說話：“玩具再見?！薄巴婢呶覑勰?！”“玩具我喜歡你！”“玩具，我明天再來看你！”“玩具，我要天天和你在一起！

超市游戲反思《豆豆水果店》

正在進(jìn)行《好吃的水果》主題活動，隨著主題的深入，《豆豆水果店》開張啦！有了前幾次“超市”游戲的買賣經(jīng)驗，我在示范游戲的時候就準(zhǔn)備簡便些讓孩子們有更多游戲的時間。我當(dāng)了水果店的營業(yè)員，請文杰小朋友當(dāng)顧客。我招呼道：“歡迎光臨！你想買點(diǎn)什么？”文杰說道：“你好！我想買香蕉?！庇谑俏夷闷鹨恢幌憬督o了文杰，并說道：“1元錢?！蔽慕軐㈠X給了我?；ハ嗟劳辍霸僖姡　闭郎?zhǔn)備離開時，我忙叫住“好了，把香蕉還回來吧?！庇谑琼樌沓烧碌亓硗庹垉蓚€孩子，一個當(dāng)顧客，一個當(dāng)營業(yè)員，也像剛剛我們那樣進(jìn)行游戲。介紹玩新游戲后，其他游戲也開出來了。點(diǎn)心店、理發(fā)店、娃娃家、出租車等等游戲都在有條不紊地進(jìn)行著。作為這次的新游戲，我來到“水果店”這里，觀察孩子們的游戲情況。只見慧慧小朋友賣完了蘋果，走了一段后，又把蘋果還了回來。這時我感到非常的納悶，問道：“慧慧，蘋果怎么還回來了呀？你可以帶著蘋果去娃娃家做客??？”慧慧理直氣壯地說道：“你剛剛玩游戲的時候，不是也叫文杰他們買完了東西還回來的嗎？”聽了她的話，我頓時無語，“是啊，剛剛我也是這么做的呀！”

進(jìn)行完這次游戲后，我深入的進(jìn)行了反省：游戲是真的，還是假的？我想這個答案，對我們成人來說無庸置疑：游戲，當(dāng)然是假的，是為了玩玩而已的?？墒菍τ變簛碚f，答案卻并不是這樣的，他們會認(rèn)真地對待每一次的游戲角色，游戲?qū)λ麄儊碚f就是“真” 的。在玩角色游戲中我們也會經(jīng)?？吹揭粋€媽媽有模有樣地抱著寶寶在哄寶寶入睡（盡管這個寶寶只是一個洋娃娃。）；一個顧客有模有樣地喝著飲料（盡管這個飲料是空的，甚至還有點(diǎn)臟。）；一個點(diǎn)心廚師正在有模有樣地?zé)c(diǎn)心（盡管鍋里是什么東西也沒有。）……。是的，對孩子們來說，這就是游戲。他們會完全沉浸在自己的小世界里，也會利用物品虛擬地模仿成人的日常生活。而對于第一次開展的游戲，他們還不會玩，就會完全的模仿成人的游戲了。像我剛剛上述的行為自認(rèn)為非常貼近幼兒的實際生活，盡量的還原現(xiàn)實生活中的場景，模仿給幼兒，幼兒再進(jìn)行模仿?？墒獠恢?，小班幼兒模仿意識很強(qiáng)，他們還不會有目的的取舍，分不清什么是游戲，什么是現(xiàn)實，會完全照搬教師的游戲行為。這樣，才產(chǎn)生了游戲中慧慧還蘋果的事件。所以，我想我們教師在給幼兒示范游戲的時候一定要秉著“真游戲”的觀念，認(rèn)認(rèn)真真地給幼兒進(jìn)行示范游戲，這樣孩子們才會更加快樂的沉浸在他們的游戲世界里。

采蘑菇-幼兒園小班游戲教案

設(shè)計人：廣州市登峰幼兒園

游戲目的：1、培養(yǎng)幼兒按物對數(shù)的能力。

2、培養(yǎng)幼兒的平衡能力。

游戲準(zhǔn)備：幼兒分成兩隊，每隊跑道上有一個平衡木，每隊的終點(diǎn)地上放有1到10的蘑菇卡片，在起跑線的兩邊分別放有一個黑板，黑板上寫有1到10的數(shù)字。

游戲方法：1、向幼兒介紹游戲名稱和目的就是經(jīng)過小橋走到河對面采蘑菇。

2、介紹游戲的玩法：小朋友按旁邊黑板上的數(shù)字，走到對面找出相應(yīng)數(shù)量的蘑菇卡片，走過去時必需要經(jīng)過小橋才可以過河，回來也一樣，把采到的蘑菇卡片插在黑板上相應(yīng)的數(shù)字旁邊，就拍拍下一個游戲小朋友的手，才可以繼續(xù)游戲。

3、最后，哪一組小朋友最快采完蘑菇并采對數(shù)量的為勝。

游戲規(guī)則：小朋友把采好的蘑菇插在黑板上相應(yīng)的數(shù)字旁邊后，一定要拍拍下位游戲的小朋友的手才可以繼續(xù)游戲，如果沒有拍手下一位小朋友就不能開始游戲。

游戲建議：如果是大班的小朋友在黑板上設(shè)計的是組成分解或是加減的式題。

幼兒園小班游戲：積木兩人玩

目標(biāo) 1、培養(yǎng)幼兒注意聽同伴說話，懂得簡單的應(yīng)對。

2、能聽懂對方的話，并運(yùn)用語言進(jìn)行協(xié)商。

準(zhǔn)備

積木若干盒。（兩個幼兒一盒）

過程

1、幼兒自愿結(jié)合，兩個一組，同用一盒積木。即將每盒積木分為兩份，每個幼兒一份。2、讓幼兒先想一想，自己準(zhǔn)備搭什么，并把想法告訴同伴或老師。

3、請幼兒按自己的設(shè)想搭積木。教師提示：

①如果積木不夠用，或缺什么，請告訴同伴，向同伴借用。

例如：“請借給我一個長積木，我要搭火車……”同伴聽清對方的要求，應(yīng)滿足對方的要求。

②如果積木缺得太多，要兩人合搭。

4、搭好后，要告訴同伴、老師“它”是什么？

建議

在日常生活中注意創(chuàng)造條件讓幼兒合作，引導(dǎo)幼兒彼此進(jìn)行交談。

小班音樂游戲：小兔和狼

活動目標(biāo)：

1.聽辨小兔和狼兩種不同的音樂形象，在愉快和緊張兩種不同的游戲氣氛中，體驗隨音樂游戲的快樂。

2.在游戲過程中逐步發(fā)現(xiàn)躲藏的規(guī)則，形成初步的自我控制意識。

活動準(zhǔn)備：

1.狼頭飾一個；樹、石頭等背景四塊

2.熟悉歌曲，能跟隨音樂做簡單的模仿動作

活動過程：

1.聽音樂進(jìn)活動室，引導(dǎo)幼兒熟悉“森林”場景。

“今天，兔媽媽要帶你們?nèi)淞掷锿妫旄习?！?/p>

幼兒聽音樂進(jìn)教室，教師帶幼兒在樹林中隨意活動。

2.復(fù)習(xí)歌曲《兔子和狼》，引導(dǎo)幼兒有感情地演唱。

“玩得真累呀，我們快來找一個小椅子休息一下?！闭堄變鹤?。

“兔寶寶們，樹林里漂亮嗎？你們玩得開心嗎？那我們一起來唱唱歌吧！”

“一開始，我們在森林里玩開心嗎？那可以怎么唱呢？”（笑瞇瞇地唱）“用什么聲音唱呢？”（歡快）

“狼來了時心里怎樣？那該怎么唱？”（緊張、害怕，慢）

“那我們把玩的時候的開心和狼來了時的害怕唱出來吧！”

3. 感受小兔和狼兩種不同的音樂形象。

“有一天，兔媽媽帶小兔子到森林玩，他們唱歌、跳舞，玩得可開心啦，突然，他們看見一只大灰狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來了，聽聽后來發(fā)生了什么事?！保ㄍ暾犚魳罚?/p>

“大灰狼會來干什么呀？小兔子心里怎樣？那該怎么辦？”

“后來大灰狼走了嗎？小兔子又出來玩了嗎？”

（如果幼兒沒有回答出來，可以再聽一遍音樂，教師在聽音樂過程中加以提醒。）

4.了解游戲規(guī)則。

“今天，兔媽媽又要帶你們到森林里玩了。等一會兒，大灰狼來了可怎么辦呀？躲哪里？”（啟發(fā)幼兒想出躲到大石頭、大樹、房子后面。）”

“那什么時候躲？歌里是怎么唱的？”（唱到“哎呀，狼來了”時）

“那我們一起來試一試?！保ㄒ黄鸪鞍パ剑莵砹恕?，做躲的動作。）

5.完整游戲，進(jìn)一步了解規(guī)則，

（1）“那我們一起邊唱歌邊到樹林里玩吧！”

第一遍游戲時，請一名老師當(dāng)大灰狼。

重點(diǎn)關(guān)注孩子們是否能分辨兩種不同性質(zhì)的音樂，并作出相應(yīng)的動作和表情。

以及是否有孩子在藏的時候是否有聲音或動的。

圍到教師身邊討論：剛才***為什么被大灰狼抓住了呀？（說話了、動了）

“那狼來了應(yīng)該怎么辦呢？”

“大灰狼的耳朵很靈，眼睛也很尖。那我們怎樣才不會被大灰狼發(fā)現(xiàn)呢？”

（2）第二遍游戲。

加深幼兒對游戲規(guī)則的理解。

“天黑啦，兔寶寶們，我們快回家吧！”

“剛才我們玩得可真累，休息一下吧?！?/p>

幼兒回椅子隨舒緩的音樂休息。

（3）說說游戲規(guī)則。

“剛才兔寶寶們躲得可真好，大灰狼一只兔子也沒抓到，只好灰溜溜地走了。”

“你是怎么做到不被大灰狼發(fā)現(xiàn)的呀？”

（4）改變情節(jié)，增加游戲性，進(jìn)行第三次游戲。

狼：“餓死我了，剛剛明明看到這么多小兔子，怎么一轉(zhuǎn)眼就不見了！肯定是躲到大樹和大石頭后面了。哼，我把它們都拔掉，看你們還往哪里藏！”（狼拔掉兩棵大樹）

引導(dǎo)幼兒討論：這下可怎么辦？如果我們出去玩的時候再碰到大灰狼，我們該往哪藏呢？（鼓勵幼兒積極想辦法?？隙ê⒆硬灰粯拥南敕ā＃?/p>

“聰明的兔寶寶們，你們都想好躲的地方了嗎？那我們又要去森林里玩嘍！”

游戲一次。“你剛才躲在哪里啦？”

“其實，還有很多地方可以躲，不過，躲的時候一定要注意安全，不要躲到危險的地方。”

5.游戲結(jié)束，體驗游戲快樂。

“兔寶寶們，你們可真棒，都沒有被大灰狼捉住。大灰狼快要餓死啦！我們快到其他地方去玩吧！”隨音樂邊跳邊退場。

金字塔課件(篇7)

教學(xué)要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課生字新詞。

3、通過具體的語言材料，感受古埃及人民的勤勞和智慧。

4、正確理解課文，懂得作者是怎樣寫工程的“宏偉”與“精巧”的，體會這樣寫的好處。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

理解課文內(nèi)容，懂得第三自然段這樣寫的好處。

教學(xué)時間

2教時

14、埃及的金字塔

第一教時

教學(xué)要求：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、學(xué)會本課生字新詞。

3、理清課文脈絡(luò)，初步了解課文內(nèi)容，感受古埃及人民的勤勞和智慧。

4、學(xué)習(xí)第一段，圖文結(jié)合，整體感受埃及金字塔的高大、宏偉。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理清課文脈絡(luò)，初步了解課文內(nèi)容，感受古埃及人民的勤勞和智慧。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中一些詞語，以及金字塔為什么成為七大奇跡之一？

預(yù)習(xí)提綱：

1、自學(xué)課文：自學(xué)課文（1）讀文、質(zhì)疑、批注；（2）抄詞組詞、解詞；（3）讀文、分段、概括段意。

2、收集有關(guān)埃及金字塔的材料。

教學(xué)流程：

讀題解題，了解學(xué)情——讀文，檢查字詞掌握——讀文理清脈絡(luò)——學(xué)習(xí)第一段。

教學(xué)步驟：

一、讀題解題，了解學(xué)情。

1、讀題，請學(xué)生介紹“埃及”、“金字塔”？（教師介紹東方的“四大文明古國”）

2、第一次看到課題，你想到了些什么？通過自學(xué)你又知道了些什么？又產(chǎn)生了哪些新的問題？

3、學(xué)生齊讀課題。

二、讀文，檢查字詞掌握。

1、同桌共同放聲朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀好難讀的句子。

2、指讀課文，幫助正音。出示生字，讀，注意音形。

3.找出含有下列詞語的句子讀一讀，說說這些詞的意思。

傲對碧空摩天大廈巍然屹立

4、讀習(xí)題3中詞語，選擇其中幾個說詞語說一段話。

三、讀文理清脈絡(luò)。

1、默讀，思考：課文是按什么順序?qū)懙模客烙懻摻o課文分段。

2、集體討論。

第一段：（1自然段）金字塔的地理位置。

第二段：（2—3自然段）金字塔的用途、名稱的由來及構(gòu)造。

第三段：（4—5自然段）金字塔是怎樣建造起來的。

第一段：（6自然段）金字塔是古埃及的象征，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。

四、學(xué)習(xí)第一段。

1、自讀第一自然段，想象這一段語言在你腦海中勾畫了怎樣一幅畫面。生描述?？磮D感受。再自讀，指讀，齊讀。

2、.理解“巍然屹立”、“傲對碧空”、“角錐形”的意思。

五、作業(yè)。

1、朗讀課文，預(yù)習(xí)下文。

2、選擇三個自己新理解的詞語，將意思寫下來．

3、選擇習(xí)題3中幾個詞寫一段話。

金字塔課件(篇8)

教學(xué)目標(biāo):

知識目標(biāo): 1.自主學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入語言文字，體會金字塔外觀特點(diǎn)及建筑方法。

能力目標(biāo):2.引導(dǎo)學(xué)生從課文中感受古埃及勞動人民的勤勞與智慧，感受作者對勞動人民不幸命運(yùn)的同情.

情感目標(biāo):3.指導(dǎo)有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.體會金字塔外觀特點(diǎn)及建筑方法。

2.感受作者對勞動人民的不幸命運(yùn)的同情。

教學(xué)準(zhǔn)備: 埃及相關(guān)圖片資料。

教學(xué)方法:自讀體會

教學(xué)過程:

一、 激趣導(dǎo)入.

1.說到中國，人們必然會想到舉世聞名的建筑萬里長城；說到埃及，人們又會想到同樣舉世聞名的建筑金字塔。讓我們一起走進(jìn)非洲沙漠，到古老的埃及去看一看。

2.入題，讀題。出示埃及金字塔的空中俯瞰圖象，激趣：“要是你來到埃及金字塔跟前，你最想了解什么呢？”

讓我們帶著好奇與向往，開始今天的探險之旅，揭開金字塔神秘的面紗

二、初讀感知

1.學(xué)生自讀課文，畫出本課的重難點(diǎn)詞語，認(rèn)一認(rèn)，記一記。

2.同桌分讀課文，互查字音。

3.提出重難點(diǎn)字詞，認(rèn)讀。

4.輕讀全文，邊讀邊思考：你從中了解到關(guān)于埃及金字塔的什么知識？課文什么地方給你留下深刻的印象？自由交流。[=小 學(xué) 教 學(xué) 設(shè) 計 網(wǎng)=]

三、研讀感悟

1.齊讀第一自然段，提出研讀專題：為什么說“巍峨的金字塔，是世界古代建筑的一個奇跡，是埃及的象征”呢？以金字塔的“外觀結(jié)構(gòu)”和“建筑方法”為主題，分小組選題后合作研讀，再在班上匯報交流。

2.小組分工合作學(xué)習(xí)。

3.匯報交流。

（1）金字塔的外觀結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？它的宏偉和精巧具體表現(xiàn)在哪些方面？

找出作者的觀察點(diǎn)，理解重點(diǎn)句子，指導(dǎo)領(lǐng)會句子的說明方法。

指導(dǎo)朗讀。

（2）如此宏偉而又精巧的金字塔，是怎樣建造起來的呢?

齊讀第四自然段的設(shè)問句，交流有關(guān)建造方法的幾種說法。

4.拓展提升。

（1）建造金字塔是一項浩繁的工程，花費(fèi)的心血和汗水是無法計數(shù)的。齊讀第四自然段的最后兩句，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

假如你是當(dāng)初建造金字塔的一個體力勞動者，你會有什么想法？

假如你是當(dāng)初金字塔的設(shè)計者，你會怎么想？

（2）小辯論：為了給一個帝王建造陵寢，有多少人陪葬在沙漠中啊！你認(rèn)為這樣的犧牲值得嗎？

你想對埃及法老們說些什么？

四、課外延伸

1.結(jié)合我們看過的電影、電視或讀過的書籍，說說你所了解的埃及。

2.閱讀有關(guān)埃及金字塔及中國長城等古代建筑的課外書。

板書設(shè)計:

所見 巨大矗立

埃及金字塔見聞: 所聞 勞動者用血汗、身軀壘成 勞動人民

勤勞智慧

不朽 勞動者所創(chuàng)造

能說會寫：

金字塔課件(篇9)

在埃及首都開羅西南面金黃色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角錐形建筑物。它們巍然屹立，傲對碧空。這就是舉世聞名的埃及金字塔。

金字塔是古埃及法老的墳?zāi)?。大約在公元前27世紀(jì)，埃及古王國由法老統(tǒng)治。法老死后，他們的尸體都埋葬在巨大的石頭墳?zāi)估?。這些墳?zāi)沟鬃撬姆叫危嫌?，最后成為尖頂。因為它們的輪廓有點(diǎn)兒像漢字的“金”字，所以稱為金字塔。

古埃及各個王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座，其中最大的是開羅近郊的胡夫金字塔。這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由230萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周；如果用火車裝運(yùn)，需要60萬個車皮。這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。為了建造這座金字塔，經(jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。全部工程用了整整30年時間。

如此宏偉而又精巧的金字塔，是怎樣建造起來的呢？勤勞而聰明的埃及人想出了許多科學(xué)的方法。他們把石頭放在木橇上，用人或牲畜來拉。載著很重石塊的木橇在不平整的路上拉不動，于是他們又專門修了一條石路。

開始砌金字塔了，當(dāng)時沒有起重機(jī)，怎樣把這么多巨大的石塊壘起來呢？據(jù)說是先砌好地面的一層，然后堆起一個和這一層同樣高的土坡，人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。塔建成后，土坡變成了一座很大的山。然后人們又把這座土山移走，讓金字塔顯露出來。

現(xiàn)在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經(jīng)有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。

課后作業(yè)

基礎(chǔ)積累大鞏固

一、比一比，組成詞語。

鑄（ ） 愧（ ） 熠（ ） 遐（ ） 埃（ ）

壽（ ） 魂（ ） 皆（ ） 假（ ） 挨（ ）

非（ ） 逢（ ） 監(jiān)（ ） 放（ ） 甚（ ）

菲（ ） 縫（ ） 濫（ ） 淤（ ） 湛（ ）

二、照樣子寫幾個表示顏色的詞語。

黃澄澄 金燦燦

三、把下面句子中劃線部分換成一個詞語，意思不變。

1.幾千年來，在人們的心目中，金字塔不愧是鮮耀地發(fā)著光的珍寶，人類勞動和智慧的結(jié)晶，它無疑比金子還要貴重。（ ）

2.尼羅河被稱為埃及的母親河，它每年定期河水溢出，淹沒土地,給河兩岸帶來肥沃的淤泥。

（ ）

3.除了金字塔,古埃及人還有石窟陵墓、神廟等多種令別人感到驚訝和贊嘆的建筑成就。（ ）

小學(xué)五年級語文金字塔教案閱讀能力大提升

四、閱讀課文選段，完成練習(xí)。

在金色的夕陽下，金色的田野，金色的沙漠，連尼羅河的河水也泛著金光，而那古老的金字塔啊，簡直像是用純金鑄成的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它像漂浮在沙海中的三座金山，似乎一切金色的來源，都是從它們哪里放射出來的。你看，天上地下，黃澄澄，金燦燦，一片耀眼的色調(diào)，一幅多么開闊而又雄渾的畫卷??！

1.從選段第一句話我們了解到金字塔位于（ ）；從第二句“沙?！币辉~，我們了解到沙漠的（ ）的特點(diǎn)。

2.“簡直像是用純金鑄成的”“一幅多么開闊而又雄渾的畫卷啊”表達(dá)了作者對金字塔和古代勞動人民智慧的（ ）。

3.這段文字刻畫細(xì)致入微，通過這些極具（ ）的景色描寫調(diào)動了讀者的（ ），給人呈現(xiàn)一種立體畫面感，高超的表現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)技巧造就了文章絕美的意境。

思維創(chuàng)新大拓展

五、運(yùn)用列數(shù)字、作比較、舉例子的說明方法，描寫一下你的文具盒吧。

參考答案：

一、鑄造 壽命；愧疚 靈魂；熠熠生輝 皆大歡喜；遐思 假期；埃及 挨著；非常 不菲；相逢 縫隙；監(jiān)視 泛濫；放學(xué) 淤泥；甚至 精湛

二、紅彤彤 白茫茫 黑乎乎 黑幽幽 白花花 綠油油

三、1.熠熠發(fā)光 2.泛濫 3.令人驚嘆

四、1.沙漠中、尼羅河沿岸 廣大 2.贊嘆 3.色彩 視覺

五、示例：我有一個長方形的文具盒，它長20厘米，寬5厘米，高2厘米。盒面上那精致的圖案，特別引人注目：那活潑的小紅兔，正對著我“微微笑”。還有一些調(diào)皮的小桔子，它們表情不一：有的開懷大笑，有的目瞪口呆，還有的愁眉苦臉，有趣極了。文具盒不光圖案逼真，漂亮，而且樣式新穎，使用方便。輕輕打開“文具城堡”的“大門”，你就會發(fā)現(xiàn)：“居住”在內(nèi)的文具還真不少呢。盒內(nèi)分上，下兩層，上層有性格爽直的鋼筆和幾支普通的鉛筆，都被削得尖尖的放在那里，無聲無息，仿佛在酣睡。一支黑色三角形的水芯筆也排在哪兒。掀開上層，下層又分成幾個格：又細(xì)又長的格內(nèi)，分別“住著”自動鉛筆和鉛芯；自動鉛筆旁又有兩個差不多大小的“房子”，“房主”分別是刨筆刀和橡皮檫。文具盒，你日復(fù)一日，年復(fù)一年地保管著我的學(xué)習(xí)用品，為我服務(wù)，他永遠(yuǎn)都是我的好朋友。

經(jīng)濟(jì)課件(合集4篇)

我為了讓您感覺滿意用了不少心思創(chuàng)作這篇“經(jīng)濟(jì)課件”，希望您能欣賞。老師在授課時，通常都要準(zhǔn)備教案和課件，而且寫教案課件也要下一番功夫。只有充分規(guī)劃好前期的教案設(shè)計，才能有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃。

經(jīng)濟(jì)課件【篇1】

(一)消費(fèi)稅的納稅義務(wù)發(fā)生時間

1.納稅人銷售的應(yīng)稅消費(fèi)品，納稅義務(wù)發(fā)生時間按不同的銷售結(jié)算方式分別確定：

(1)納稅人采取賒銷和分期收款結(jié)算方式的，為書面合同約定的收款日期的當(dāng)天;書面合同沒有約定收款日期或者無書面合同的，為發(fā)出應(yīng)稅消費(fèi)品的當(dāng)天。

(2)納稅人采取預(yù)收貨款結(jié)算方式的，為發(fā)出應(yīng)稅消費(fèi)品的當(dāng)天。

(3)納稅人采取托收承付、委托銀行收款結(jié)算方式的，為發(fā)出應(yīng)稅消費(fèi)品并辦妥托收手續(xù)的當(dāng)天。

(4)納稅人采取其他結(jié)算方式的，為收訖銷售款或者取得索取銷售款憑據(jù)的當(dāng)天。

2.納稅人自產(chǎn)自用的應(yīng)稅消費(fèi)品，為移送使用的當(dāng)天。

3.納稅人委托加工應(yīng)稅消費(fèi)品的，為納稅人提貨的當(dāng)天。

4.納稅人進(jìn)口應(yīng)稅消費(fèi)品的，為報關(guān)進(jìn)口的當(dāng)天。

【例題多選題】根據(jù)消費(fèi)稅法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于消費(fèi)稅納稅義務(wù)發(fā)生時間的表述中，正確的有( )。

A.納稅人自產(chǎn)自用應(yīng)稅消費(fèi)品的，為移送使用的當(dāng)天

B.納稅人委托加工應(yīng)稅消費(fèi)品的，為交付加工費(fèi)的當(dāng)天

C.納稅人進(jìn)口應(yīng)稅消費(fèi)品的，為報關(guān)進(jìn)口的當(dāng)天

D.納稅人銷售應(yīng)稅消費(fèi)品采取預(yù)收款方式的，為發(fā)出應(yīng)稅消費(fèi)品的當(dāng)天

【答案】ACD

【解析】選項B：納稅人委托加工應(yīng)稅消費(fèi)品的，為納稅人提貨的當(dāng)天。

(二)消費(fèi)稅的納稅地點(diǎn)

1.納稅人銷售的應(yīng)稅消費(fèi)品，以及自產(chǎn)自用的應(yīng)稅消費(fèi)品，除國務(wù)院財政、稅務(wù)主管部門另有規(guī)定外，應(yīng)當(dāng)向納稅人機(jī)構(gòu)所在地或者居住地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅。

2.委托加工的應(yīng)稅消費(fèi)品，除受托方為個人外，由受托方向機(jī)構(gòu)所在地或者居住地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)解繳消費(fèi)稅稅款;受托方為個人的，由委托方向其機(jī)構(gòu)所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅。

3.進(jìn)口的應(yīng)稅消費(fèi)品，由進(jìn)口人或者其代理人向報關(guān)地海關(guān)申報納稅。

4.納稅人到外縣(市)銷售或者委托外縣(市)代銷自產(chǎn)應(yīng)稅消費(fèi)品的，于應(yīng)稅消費(fèi)品銷售后，向機(jī)構(gòu)所在地或者居住地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅。

5.總機(jī)構(gòu)與分支機(jī)構(gòu)不在同一縣(市)

(1)納稅人的總機(jī)構(gòu)與分支機(jī)構(gòu)不在同一縣(市)的，原則上應(yīng)當(dāng)分別向各自機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅。

(2)納稅人的總機(jī)構(gòu)與分支機(jī)構(gòu)不在同一縣(市)，但在同一省(自治區(qū)、直轄市)范圍內(nèi)，經(jīng)省(自治區(qū)、直轄市)財政廳(局)、國家稅務(wù)局審批同意，可以由總機(jī)構(gòu)匯總向總機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報繳納消費(fèi)稅。

【例題單選題】根據(jù)消費(fèi)稅法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于消費(fèi)稅納稅地點(diǎn)的表述中，正確的是( )。

A.納稅人銷售的應(yīng)稅消費(fèi)品，除另有規(guī)定外，應(yīng)當(dāng)向納稅人機(jī)構(gòu)所在地或居住地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅

B.納稅人總機(jī)構(gòu)與分支機(jī)構(gòu)不在同一省的，由總機(jī)構(gòu)匯總向總機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅

C.進(jìn)口的應(yīng)稅消費(fèi)品，由進(jìn)口人或者其代理人向機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅

D.委托加工的應(yīng)稅消費(fèi)品，受托方為個人的，由受托方向居住地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅

【答案】A

【解析】(1)選項B：納稅人總機(jī)構(gòu)與分支機(jī)構(gòu)不在同一省的，不適用由總機(jī)構(gòu)匯總繳納的特殊規(guī)定，應(yīng)由總機(jī)構(gòu)和分支機(jī)構(gòu)分別向各自機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅;(2)選項C：進(jìn)口的應(yīng)稅消費(fèi)品，由進(jìn)口人或者其代理人向“報關(guān)地海關(guān)”申報納稅;(3)選項D：委托加工的應(yīng)稅消費(fèi)品，受托方為個人的，由“委托方”向機(jī)構(gòu)所在地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報納稅。

經(jīng)濟(jì)課件【篇2】

1.根據(jù)會計法律制度的規(guī)定“在民族自治地方，會計記錄可以同時使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N民族文字”。關(guān)于該法律規(guī)范性質(zhì)的下列表述中，正確的有( )。

A.該法律規(guī)范屬于任意性規(guī)范

B.該法律規(guī)范屬于禁止性規(guī)范

C.該法律規(guī)范屬于授權(quán)性規(guī)范

D.該法律規(guī)范屬于強(qiáng)制性規(guī)范

答案：AC

解析：本題考核法律規(guī)范的種類?！霸诿褡遄灾蔚胤?，會計記錄可以同時使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N民族文字”為授權(quán)性規(guī)范，也是任意性規(guī)范。

2.下列關(guān)于法律關(guān)系的說法中，正確的是( )。

A.法律關(guān)系的主體主要包括自然人、法人和其他組織、國家。其中，自然人具有權(quán)利能力和行為能力;社會組織只具有權(quán)利能力，而不具有行為能力

B.設(shè)計圖紙、公民肖像和科學(xué)發(fā)明均可以成為法律關(guān)系客體

C.自然人的行為能力一般通過自身實現(xiàn)，而法人的`行為能力則通過法定代表人或者其他代理人實現(xiàn)

D.法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀現(xiàn)象稱為法律事實

答案：BCD

解析：本題考核法律關(guān)系的說法。法律關(guān)系的主體中，不僅自然人具有權(quán)利能力和行為能力，社會組織也具有權(quán)利能力和行為能力，因此選項A的說法是錯誤的。

3.法律行為的意思表示可以分為有相對人的意思表示和無相對人的意思表示，下列選項中，屬于有相對人的意思表示的情形有( )。

A.要約和承諾

B.授予代理權(quán)

C.遺囑行為

D.債務(wù)免除

答案：ABD

解析：本題考核法律行為的意思表示。選項C屬于無相對人的意思表示。

4.以下對可撤銷的民事行為的表述，其中正確的是( )。

A.該行為的撤銷，應(yīng)由撤銷權(quán)人提出并實施，其他人不能主張其效力的消滅

B.該行為一經(jīng)撤銷，其效力自行為開始時無效

C.如果具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人未在法定期限內(nèi)行使撤銷權(quán)，則該行為視同有效的法律行為，對當(dāng)事人具有約束力

D.該行為撤銷前，其效力已經(jīng)發(fā)生，未經(jīng)撤銷，其效力不消滅

答案：ABCD

解析：本題考核可撤銷民事行為的特征。本題的四個選項表述均符合規(guī)定。

5.業(yè)務(wù)員張某到某地采購一批等離子電視機(jī)，張某到該地后意外發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾夜镜囊壕щ娨暀C(jī)很暢銷，就用蓋有甲公司公章的空白介紹信和空白合同書與乙公司簽訂了購買200臺液晶電視機(jī)的合同，并約定貨到付款。貨到后，甲公司拒絕付款。下列表述中，正確的有( )。

A.甲公司有權(quán)拒絕付款

B.甲公司應(yīng)接受貨物并向乙公司付款

C.張某無權(quán)代理簽訂購買液晶電視機(jī)合同

D.若甲公司因該液晶電視機(jī)買賣合同受到損失，有權(quán)向張某追償

答案：BCD

解析：本題考核代理。(1)被代理人(甲公司)將某種有代理權(quán)的證明文件(如蓋有公章的空白介紹信、空白合同文本、合同專用章等)交給他人(張某)，他人以該種文件使第三人(乙公司)相信其有代理權(quán)并與之進(jìn)行法律行為為“表見代理”行為。在此情形下，被代理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)代理的法律后果，所以A選項錯誤，B選項正確;(2)無權(quán)代理是指沒有代理權(quán)而以他人名義進(jìn)行的民事行為。無權(quán)代理包括三種情況：一是沒有代理權(quán)的代理;二是超越代理權(quán)的代理;三是代理權(quán)終止后而為的代理。所以C選項正確;(3)教材中無明確依據(jù)，依據(jù)法理，D選項正確。

經(jīng)濟(jì)課件【篇3】

經(jīng)濟(jì)法說課比賽課件

各位老師好!

洪荒久遠(yuǎn)的原始社會開始，經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)產(chǎn)生了，千千萬萬年來，經(jīng)濟(jì)時時刻刻的在人類棲息地扮演者重要的角色，但是直到100多年前，伴隨著世紀(jì)狂人尼采那句著名的呼喊，：“上帝死了，我就是上帝?！痹谒枷虢缦破鸬目耧L(fēng)暴雨，經(jīng)濟(jì)法才橫空出世，并且以迅雷不及掩耳之勢給整個經(jīng)濟(jì)世界帶來了重估一切價值的驚濤駭浪。經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)，是法制史上最為引人注目的事件之一，也是20世紀(jì)人類文明發(fā)展的重要成果。今天，就由我——人文科學(xué)系市場營銷專業(yè)教師肖芳和大家一起探討《經(jīng)濟(jì)法》這門課程。下面我將從課程整體設(shè)計和教學(xué)實施兩大方面8小點(diǎn)來進(jìn)行闡述。

一、課程定位

古語說得好，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，經(jīng)濟(jì)法是高職高專市場營銷專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是工具性課程。與之同修的課程有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這是因為，法律雖然神圣不可侵犯，但人不自覺，再嚴(yán)的法律也無用，康德曾感嘆道，最神圣恒久而又日新月異的，最使我們感到驚奇和震撼的只有兩樣?xùn)|西，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。學(xué)生只有堅守道德底線，掌握了經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)知識，才能在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法理論解決經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動領(lǐng)域相關(guān)問題大展身手，才能在學(xué)習(xí)后續(xù)課程《管理學(xué)》、《商務(wù)談判》、《營銷學(xué)》等課程時拿捏準(zhǔn)確，不失偏頗。所以，《經(jīng)濟(jì)法》在市場營銷課程中起著承上啟下的作用，對于將學(xué)生培養(yǎng)成為新的實用型專業(yè)人才方面起著不可替代的作用。

二、課程設(shè)計

為此，我們確立了與之相配的課程設(shè)計，那就是秉持“能力本位，就業(yè)導(dǎo)向”的高職教育理念和思路?？追蜃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币寣W(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)相長中將“教學(xué)做”融為一體，不但要教會學(xué)生怎么走路，還要交他怎么走才是合適的。以“教”為主導(dǎo)，“學(xué)”為主體，“練”為主線，“崗位要求”為主要目標(biāo)來開展教學(xué)工作，達(dá)到不管洋文憑土文憑，能抓住市場就是好文憑的就業(yè)形勢。

三、內(nèi)容選取

根據(jù)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合我院相關(guān)學(xué)生就業(yè)崗位的實際情況，我們根據(jù)能力項目來確定教學(xué)項目，以職業(yè)能力的形成為依據(jù)，選擇教學(xué)內(nèi)容。為了結(jié)合實踐，為突出本課程特點(diǎn)，將本課程內(nèi)容進(jìn)行了整合。分為兩部分，即理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩部。

第一部分理論教學(xué)，為了將來與學(xué)生的就業(yè)崗位對接，根據(jù)企業(yè)對經(jīng)營管理人員運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)知識解決企業(yè)經(jīng)營管理過程中存在的實際問題的能力要求，我們對課程內(nèi)容進(jìn)行了改革，突出學(xué)生將來到企業(yè)經(jīng)營管理所“必需”，打破了學(xué)科體系，將《經(jīng)濟(jì)法》整合為七個單元即經(jīng)濟(jì)法緒論、公司法、企業(yè)法、票據(jù)法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者維權(quán)法，重點(diǎn)講授與企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)。

第二部分實踐教學(xué)，根據(jù)高職職業(yè)教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求，以及我院商科院校的特點(diǎn)，我院經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實踐性教學(xué)，突出七個單元基本理論知識在企業(yè)經(jīng)營管理中的具體應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力。我院的實踐教學(xué)始終把育人放在第一位，并根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的就業(yè)形勢進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。根據(jù)實訓(xùn)大綱要求，將學(xué)生實踐教學(xué)內(nèi)容分為7個實訓(xùn)項目。每個實訓(xùn)項目包括四部分內(nèi)容：實訓(xùn)目的、實訓(xùn)內(nèi)容、能力訓(xùn)練、學(xué)習(xí)情景。根據(jù)不同的項目內(nèi)容采取簽訂合同、錄像觀摩、案例分析、法律咨詢、觀摩開庭、模擬法庭等六種不同的實踐教學(xué)形式。

四、內(nèi)容組織

確定了內(nèi)容后，將各個模塊所需的課時按人才培養(yǎng)的實際需要分配。大家可看到PPT上的詳情。這樣學(xué)生的主要任務(wù)是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)知識，并應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論解決相關(guān)法律問題，讓學(xué)生在企業(yè)工作過程中能具備一定的法律意識，用法律來維護(hù)公司、企業(yè)、個人的合法權(quán)益，同時能幫助學(xué)生合法地進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。

本課程中以認(rèn)識經(jīng)濟(jì)法和相關(guān)概念出發(fā)，讓學(xué)生掌握公司法、個人獨(dú)資企業(yè)法、合伙企業(yè)法等法律制度;然后要求學(xué)生邊學(xué)邊做，教師邊教邊總結(jié)評價，掌握合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等法律制度。

五、教學(xué)組織

通過教學(xué)活動，完成以下教學(xué)目標(biāo)

1.理解經(jīng)濟(jì)法的基本理論知識;掌握有關(guān)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的具體內(nèi)容

2.培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、解決法律問題的能力

3.培養(yǎng)法律素養(yǎng)、增強(qiáng)法律意識，將這種情感內(nèi)化成高職學(xué)生遵紀(jì)守法、自覺自律的強(qiáng)大動力

以“生產(chǎn)者對產(chǎn)品質(zhì)量擔(dān)保義務(wù)”單元為例來闡述教學(xué)過程。

《經(jīng)濟(jì)法》課程的教學(xué)打破了以知識傳授為主要特征的傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)課程模式，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ぷ魅蝿?wù)及典型案例為中心組織課程內(nèi)容。在教學(xué)實踐中，按照高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用項目化教學(xué)的方式，通過實際案例導(dǎo)入課程展示教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在分析、解決實際問題的過程中來構(gòu)建相關(guān)的知識體系，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練法律思維能力。

1.案例導(dǎo)入(利用多媒體展示案例)(2分鐘)

劉某和王某從某電扇廠倉庫盜竊未經(jīng)檢驗的輪船用小型電扇兩臺。二人各分得一臺。劉將電扇以60元的價格賣給高某。高某在使用時，被飛出的扇葉削掉半截左耳。高某以扇葉及保護(hù)網(wǎng)設(shè)計及制造中有缺陷為由向電扇廠提出索賠。請問：高某能否向電扇廠索賠，有何法律依據(jù)?請同學(xué)們自由討論。

選取與教學(xué)項目密切相關(guān)的典型案例，設(shè)置一系列問題情境以引起學(xué)生的

注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.任務(wù)呈現(xiàn)(8分鐘)

請問：高某能否向電扇廠索賠，有何法律依據(jù)?

請同學(xué)們自由討論。

以前面案例中揭示或隱含的問題向?qū)W生發(fā)問，進(jìn)而提出學(xué)習(xí)性工作任務(wù),以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.規(guī)則講解(5分鐘)

生產(chǎn)者承擔(dān)產(chǎn)品缺陷責(zé)任有三個必要條件：產(chǎn)品存在缺陷;造成了他人人身、財產(chǎn)損害;缺陷與損害之間存在因果關(guān)系。三者具備，方為充分條件。但是如果生產(chǎn)者能夠證明有下列三種情形之一的，則不必承擔(dān)賠償責(zé)任：一是未將產(chǎn)品投入流通的;二是產(chǎn)品投入流通時，引起損害的缺陷尚不存在的;三是將產(chǎn)品投入流通時的科學(xué)技術(shù)水平尚不能發(fā)現(xiàn)缺陷的存在的。這是生產(chǎn)者缺陷責(zé)任的免責(zé)規(guī)定。

講解要完成任務(wù)所需要的法律法規(guī)條文與規(guī)則。規(guī)則講解起支撐作用，強(qiáng)調(diào) “必須夠用”，以支撐工作任務(wù)的完成。

4.師生互動(10分鐘)

講授的過程中針對重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、方法、要領(lǐng)、標(biāo)準(zhǔn)等設(shè)置提問，可視內(nèi)容穿插一些小案例進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)與討論，形式應(yīng)富于變化，通過角色扮演、分組辯論等方式激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

5.項目訓(xùn)練(15分鐘)

布置配套練習(xí)，限時完成(訓(xùn)練項目與任務(wù)呼應(yīng))

6.課堂小結(jié)(3分鐘)

總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，便于學(xué)生復(fù)習(xí)。

7.布置作業(yè)(2分鐘)

針對一節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置綜合案例，要求學(xué)生獨(dú)立分析。

六、教學(xué)方法與手段

說學(xué)情

1.理論講授與案例分析相結(jié)合

2.設(shè)置問題情境、啟發(fā)式教學(xué)

3.觀看影像，開展課堂辯論教學(xué)

4.走出校門，加強(qiáng)實務(wù)操作能力訓(xùn)練

5.利用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)

結(jié)合經(jīng)濟(jì)法課程教育教學(xué)的特點(diǎn)和本校學(xué)生的實際，在教學(xué)方法上我們注重了課堂學(xué)習(xí)與企業(yè)實踐相結(jié)合，知識技能傳授與案例分析相結(jié)合，學(xué)生模擬訓(xùn)練與面試考核相結(jié)合。

七、教學(xué)資源

1.教材

2.教學(xué)參考資料

3.配套實訓(xùn)實習(xí)資料

4.實踐性教學(xué)環(huán)境與條件

5.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境及資源

八、教學(xué)考核

1.實際模擬演練和考核，根據(jù)操作過程和結(jié)果進(jìn)行綜合評定成績;

2.調(diào)查了解設(shè)立公司的程序，進(jìn)行過程考核。

3.課堂辯論，分配角色由學(xué)生相互辯論，根據(jù)小組討論、個體態(tài)度及表現(xiàn)結(jié)果評定成績。

4.筆試，評價學(xué)生應(yīng)用給定的案例及資料分析和解決問題的能力。

利用筆試、面試、小組討論、現(xiàn)場解決實際問題等多種考核方法，全方位、多層面、立體性地考核學(xué)生運(yùn)用相關(guān)法規(guī)解決實際問題的綜合能力。

經(jīng)濟(jì)法考核評價方式應(yīng)該是多元化的，評價的方式分平時考核、實踐考核和綜合考核，課堂考核占10%，作業(yè)占10%，實訓(xùn)占20%，期末考試占60%，評價的標(biāo)準(zhǔn)也不局限于同學(xué)之間的比較，可采用學(xué)生個體的縱向比較，即關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步程度，充分體現(xiàn)教學(xué)的人文化理念，評價的主體也可采用自評和互評等。

經(jīng)濟(jì)課件【篇4】

教學(xué)理念：

新課程倡導(dǎo)的理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)生觀、以學(xué)定教的教學(xué)評價觀，改變教與學(xué)方式的課堂教學(xué)觀等。

學(xué)情分析：

通過第3課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)知道了凡爾賽－華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后由資本主義國家主導(dǎo)下的國際關(guān)系的基本格局，對資本主義世界有了粗淺的認(rèn)識。學(xué)生喜歡聽故事，厭倦抽象的理論概念的思考和理解。

教材分析：

本課的主題是經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，學(xué)習(xí)本課的目的在于使學(xué)生對資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認(rèn)識。它不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟(jì)上的一次重大危機(jī)，也是整個資本主義制度的一場危機(jī)。

本課的重點(diǎn)：

一是1929～1933年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它是世界歷史上波及范圍最廣、持續(xù)時間最長、破壞性最大的一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對世界各國，特別是資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治以及國際局勢產(chǎn)生了重大影響，推動了世界整體性發(fā)展進(jìn)程。利用多媒體展示數(shù)據(jù)和圖片資料幫助學(xué)生感知這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)和影響，知道這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的危害。

二是羅斯福新政的實施，避免了美國經(jīng)濟(jì)的徹底崩潰，恢復(fù)了生產(chǎn)力，改善了勞動人民的生活，使美國的經(jīng)濟(jì)得到盡快的復(fù)蘇。通過展示圖片資料，在學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，作適當(dāng)?shù)慕忉專箤W(xué)生理解羅斯福新政的目的、特點(diǎn)和羅斯福新政新在何處；理解《國家工業(yè)復(fù)興法》的內(nèi)容、目的和作用。

本課的難點(diǎn)：

一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)中涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的一些知識，概念性較強(qiáng)，初中學(xué)生難以理解。

二是《國家工業(yè)復(fù)興法》中的一些內(nèi)容，對學(xué)生而言，全面、辯證地分析和評價有一定難度。在處理這些內(nèi)容時，通過日常生活中一些常識性的知識來幫助學(xué)生理解所涉及到的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，同時通過多媒體手段，增強(qiáng)知識的直觀性。

教學(xué)目標(biāo)：

設(shè)計理由：依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)要求，結(jié)合課標(biāo)中簡述1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，討論羅斯福新政的作用等學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求，和教材內(nèi)容確立。

知識與能力目標(biāo)

1．了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對穩(wěn)定； 2．掌握主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)“繁榮” 3．掌握經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國爆發(fā)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響； 4．掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實。

5．通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；

6．引導(dǎo)學(xué)生通過對《國家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評價羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史事件、歷史人物的能力。

過程與方法

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度價值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對資本主義的發(fā)展、矛盾、危機(jī)以及自我調(diào)節(jié)和改良的歷程有較辯證和全面的認(rèn)識。“經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥”，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。

教學(xué)重點(diǎn)： 1、1929年一1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

2、羅斯福新政的實施。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)危機(jī)涉及到的概念。

2、全面、辯證地分析和評價《國家工業(yè)復(fù)興法》中的一些內(nèi)容。

教具準(zhǔn)備

1．投影儀。

2．相關(guān)的音像和圖片資料。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：投影顯示

災(zāi)難籠罩著交易市場。每個人都想在價格更下跌之前把股票立即拋售出去。但是沒有人想買，這就使價格更加下跌。他們狂吼亂叫，狂奔猛推，為的是要賣出他們的股票。越來越多的警察沖進(jìn)市場維持秩序。3個小時內(nèi)，股票損失的價值達(dá)110億美元。這時，一批銀行家拿出錢來開始買進(jìn)，跌風(fēng)停止下來。有些人認(rèn)為最壞的情況已經(jīng)過去，其實它正方興未艾。

同學(xué)們，這是一位新聞記者目睹1929年10月24日紐約華爾街股票拋售風(fēng)潮時記下的當(dāng)時的情景。令人“談虎色變”的20世紀(jì)30年代大危機(jī)就是以這場股票拋售風(fēng)為開端爆發(fā)進(jìn)而波及到當(dāng)時的各個主要資本主義國家的。那么，20世紀(jì)30年代大危機(jī)是在什么樣的情況下爆發(fā)的呢？它在當(dāng)時造成了什么樣的影響？發(fā)生危機(jī)的國家又是如何度過這場災(zāi)難的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解1929-1933年資本主義的相對穩(wěn)定時期。

2、掌握1929年一1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響，羅斯福新政的目的、措施和效果。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入第一目：第一次世界大戰(zhàn)后的國際新格局是什么？凡爾賽——華盛頓體系暫時緩和了帝國主義國家之間的矛盾，各國都大力發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)。1924——1929年資本主義出現(xiàn)了相對穩(wěn)定時期，進(jìn)而出現(xiàn)了一時的“繁榮”。

三、合作探究新知：

、“繁榮”及其崩潰 自學(xué)指導(dǎo)一：

學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)：用5分鐘的時間閱讀第一目 “?繁榮?及其崩潰”的內(nèi)容，包括小字、插圖和材料，并回答： 1、1924-1929年間資本主義世界經(jīng)濟(jì)增長快的表現(xiàn)是什么？這種狀態(tài)會導(dǎo)致什么結(jié)果？ 2、1929年一1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在哪個國家爆發(fā)？這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響？

3、讀21頁的兩幅圖，思考這兩幅圖體現(xiàn)了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的什么特點(diǎn)？

4、思考22頁的動腦筋。

為了讓學(xué)生直觀地感受這次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響展示數(shù)據(jù)資料和圖片資料。活動與探究：

從全班選出幾個同學(xué)，扮演大危機(jī)年代的美國記者，其他同學(xué)扮演工人群眾。記者對工人進(jìn)行采訪，根據(jù)采訪獲得的信息，寫一篇有關(guān)美國工人在大危機(jī)期間生活狀況的短篇報道或綜述。

建議：教師為學(xué)生提供資料來源，采取小組合作搜集、交流的方式進(jìn)行活動；小組內(nèi)要分工明確，調(diào)動每個學(xué)生的積極性；記者要事先擬訂采訪計劃，工人群眾要準(zhǔn)備好資料。、羅斯福新政 自學(xué)指導(dǎo)二：

學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)：用5分鐘的時間閱讀第二目“羅斯福新政”的內(nèi)容，包括小字、材料和插圖，回答： 1、22頁材料中的“恐懼”本身指的什么？

2、羅斯福新政的目的、特點(diǎn)、中心措施、效果？同桌交流對《國家工業(yè)復(fù)興法》的內(nèi)容、目的、作用的理解。

羅斯福是美國歷史上一位著名的總統(tǒng)。介紹羅斯福生平時，可指引學(xué)生閱讀課本“羅斯?？偨y(tǒng)”畫像下的生平簡介。還可介紹一下羅斯福任總統(tǒng)后在電臺上的“爐邊談?wù)摗?，以增進(jìn)學(xué)生對羅斯福的感性了解。

羅斯福新政的措施涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的一些知識，需要作適當(dāng)講解。為幫助學(xué)生理解羅斯福新政的措施，補(bǔ)充圖片資料。

羅斯福新政的效果較難記憶，可讓學(xué)生用記關(guān)鍵詞語的方法，總結(jié)每一條的主要內(nèi)容來記憶。活動與探究：

建議：教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合資料，分小組討論，然后自由發(fā)言，從多角度思考，鼓勵學(xué)生之間的辯論。

1、新政的成功實施說明了什么？ 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：羅斯福新政為資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活提供了先例，成為今天許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家制定政策、法規(guī)的依據(jù)，這說明現(xiàn)代資本主義制度具有自我調(diào)節(jié)和改良的功能。

2、資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)能消除嗎？

教師講解：新政的效果是使美國的經(jīng)濟(jì)緩慢地恢復(fù)過來，人民的生活得到改善；資本主義制度得到調(diào)整、鞏固和發(fā)展。作用是為資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活提供了先例，成為今天許多發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家制定法規(guī)政策的依據(jù)，說明現(xiàn)代資本主義制度具有自我調(diào)節(jié)和改良的功能。新政在美國和世界資本主義發(fā)展史上具有重要意義，為后來美國參加反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)奠定了政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但它不可能根除資本主義社會爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1825年7月，在英國爆發(fā)了第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期大約平均十年。1837、1847、1857、1866年，英、美、法等資本主義國家都程度不同地爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1857年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)于美國，蔓延到歐洲，是第一次世界性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1974-1975年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊。

四、課堂小結(jié)：

先有學(xué)生總結(jié)歸納本課所學(xué)知識。

教師總結(jié)：學(xué)生對資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認(rèn)識。它不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟(jì)上的一次重大危機(jī)，也是整個資本主義制度的一場危機(jī)。

五、目標(biāo)檢測：

練習(xí)題的選擇和設(shè)計本著突出重點(diǎn)的原則，這一課的重點(diǎn)內(nèi)容是1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政，所以設(shè)計的選擇題和材料題緊扣這兩方面的內(nèi)容。也注重考察對學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的要求，比如材料中的最后一問說一說美國推行“新政”帶給你的啟示。、選擇題 1、1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)首先在（）發(fā)生。A．德國

B.日本

C.美國

D.英國

2、羅斯福說“真正讓我們感到恐懼的只是恐懼本身”美國人感到恐懼的是（）A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)

B.法西斯的侵略擴(kuò)張

C．日本偷襲珍珠港

D.美國宣布參加一戰(zhàn)

3、羅斯福新政的中心措施是對（）的調(diào)整。

A．農(nóng)業(yè)

B.工業(yè)

C.商業(yè)

D.金融

4、新政的主要特點(diǎn)是（）A.通過《工業(yè)復(fù)興法》

B.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C.刺激消費(fèi)和生產(chǎn)

D.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)

5、下列關(guān)于羅斯福的論述，錯誤的一項是（）。

A.這次新政的特點(diǎn)是在不改變資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)

B.這次新政的目的是對付經(jīng)濟(jì)危機(jī) C這次新政的實施，取得了很大成效

D.這次改革從根本上消除了資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī) 、材料解析題

材料一： “他是一位身殘志堅的智者……他以?新政?為競選口號，贏得了人民的廣泛支持。在１９３２年的總統(tǒng)選舉中，他以壓倒優(yōu)勢勝出?！?他)目光遠(yuǎn)大，講求實際，勇于創(chuàng)新。他以必勝的心態(tài)推出了全方位的改革措施，把美國從危機(jī)的深淵中解救出來?！?/p>

----摘自《世界歷史》

材料二

“嘆交換手段難逃貿(mào)易長流冰封；看工業(yè)企業(yè)盡成枯枝殘葉；農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到市場；千萬個家庭的多年積蓄毀于一旦?！?---1933年3月4日某總統(tǒng)就職演說 據(jù)此回答：

(1)材料一中的美國總統(tǒng)是誰？ 他就職前美國遇到了什么情況?(2)“新政”的中心措施是什么？他的新政“新”在哪里?(3)他的“新政”產(chǎn)生了什么積極效果？

(4)說一說美國推行“新政”帶給你的啟示。

板書設(shè)計：

第4課

經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

一、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

二、羅斯福新政

1、背景

1、背景

2、爆發(fā)

2、目的3、特點(diǎn)

3、特點(diǎn)

4、影響

4、中心措施

5、效果

教學(xué)反思：

本課教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；以及學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史事件、歷史人物的能力。效果較好。

道士塔課件系列

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？或許"道士塔課件系列"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎大家參考閱讀。

道士塔課件【篇1】

在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在他們羽化后，一般有兩種葬法，一個是坐缸，就是將遺體封缸后入葬；另一種是棺葬，用棺材盛殮遺體。而佛教徒呢，他們的逝世叫做圓寂，其遺體是要經(jīng)過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來封存的。

作者余秋雨，余姚人。是我國當(dāng)代的文藝?yán)碚摷?，散文家。作品有文藝?yán)碚搶Ｖ稇騽±碚撌犯濉?，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我們今天要學(xué)的這篇課文，就選自于《文化苦旅》的第一篇。

王道士發(fā)現(xiàn)了密室藏寶之后，懷著一種邀功請賞和希望能引起官員重視的心態(tài)，徒步行走五十里，來到了敦煌縣衙，只可惜當(dāng)時的這位縣太爺不學(xué)無術(shù)，興沖沖而來王道士碰了一鼻子灰，只好無功而返。

又過了兩年多，19，敦煌來了一個新的縣太爺――汪宗翰。這位知縣老爺是進(jìn)士出身，對金石學(xué)也有研究。汪知縣當(dāng)時立刻帶人親自去莫高窟查看，并帶走了幾卷經(jīng)卷。可惜這位汪知縣只是空留了兩句話：一.藏經(jīng)洞的東西不要讓外人拿走。二.再送些好的到衙門來。滿懷希望的王道士再次失望了。

之后，他又從藏經(jīng)洞里挑了兩箱經(jīng)卷，冒著狼吃土匪搶的危險，行程八百多里，在酒泉，他找到了道臺廷棟，這時的王道士已經(jīng)五十二歲了。廷棟認(rèn)為經(jīng)卷上的字不如他的字好看，大罵一通，就此了事。也就是這個廷棟，他第一個把王道士帶來的經(jīng)卷送給了一個比利時稅務(wù)官，后來這個比利時人去新疆時又把經(jīng)卷回送給了新疆的中國官員。

幾年后，在新疆探險的斯坦因在這個中國官員家里看到了這些經(jīng)卷，識貨的冒險家很快趕到了敦煌，從此正式揭開了藏經(jīng)洞國寶大流失的序幕。

其實，從19藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)到19斯坦因來到敦煌的整整七年間，也不是沒有官員重視這件事。蘭州學(xué)臺葉昌熾知道此事后不僅建議藩臺仔細(xì)保管，還立即面見當(dāng)時的陜甘總督請他出資將國寶運(yùn)到省城。可是這位總督當(dāng)時正因為蘭州修關(guān)帝廟錢花多了發(fā)愁呢！于是就以缺少運(yùn)費(fèi)為由將此事擱置下來，只是下令關(guān)閉藏經(jīng)洞?？墒沁@些事情王道士又怎么能知道呢？

到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等來的卻是風(fēng)塵仆仆趕來斯坦因，斯坦因三次拜訪王道士而不得見。自己送去卻得不到重視，而別人眼巴巴趕來用錢來買的巨大反差，不知帶給盼了清政府七年消息的王道士的是什么樣的感覺。

斯坦因說自己崇拜唐僧。這一招果然很靈，王道士無知地覺得斯坦因西行冒險和唐僧西天取經(jīng)的確有相似之處。加上斯坦因金錢的作用，共掠走24箱寫本和4箱包扎好的絲綢畫卷，而代價只不過是75個銀圓。

19．伯希和為了能更好更多地得到敦煌經(jīng)卷，特意從他掠走的經(jīng)卷里挑出一些到北京出示給北京的學(xué)者們看，以買好他們。直到此時，北京的學(xué)者和大員們才知道敦煌出了無價之寶。當(dāng)我們的學(xué)者們知道敦煌還有部分遺存經(jīng)卷時，他們力勸朝廷下令命令陜甘總督立刻封存藏經(jīng)洞，并嚴(yán)禁外國人購買。同時，學(xué)部又撥銀3000兩命令新疆巡撫派人將經(jīng)卷全部運(yùn)到京城。然而當(dāng)時負(fù)責(zé)押運(yùn)的官員很不負(fù)責(zé)，不僅沒有裝完，而且連個箱子也沒準(zhǔn)備，而是用草席裹了裹便上路了。

文物這種東西，在真正的文化人心里是無價之寶，然而在無知貪婪的人眼里，只不過是還沒兌換的黃金。一路之上所丟失的經(jīng)卷至今還是個謎。不過最厲害的還要數(shù)負(fù)責(zé)押運(yùn)的新疆巡撫何某，他等經(jīng)卷押送至京城之后，并沒有移交學(xué)部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先將里面值錢的經(jīng)卷挑出來據(jù)為己有。而后又怕查出數(shù)目不夠來不好交代，又把經(jīng)卷一份撕做兩份，兩份撕做四份來充數(shù)。最后勉強(qiáng)湊了八千多件交了上去。

到了19，斯坦因再次來華的時候，王道士說過這么一段話：他很后悔當(dāng)初沒有接受斯坦因給他的那一大筆錢把經(jīng)卷全賣了。以至于經(jīng)卷后來經(jīng)歷這么大磨難。

把持：獨(dú)占位置、權(quán)利等，不讓別人參與（含貶義）；

對牛彈琴：比喻對不懂道理的人講道理，對外行說內(nèi)行話?，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象。

2、“夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼”渲染了什么樣的氛圍？有什么作用？

悲壯蒼涼的氛圍。從幾座坍弛的.道士塔在夕陽下更顯得破落悲涼，為全文奠定了蒼涼的基調(diào)，更顯出古老敦煌文明的衰落以及文明衰落的悲劇性。

3、“竟然就是那個王圓淥”中的“竟然”如果換成“原來”行不行？為什么？

不行。如果換成“原來”表達(dá)效果不如用“竟然”那么強(qiáng)烈，用“竟然”更能表現(xiàn)作者的意外和驚詫，與前文“猛然一驚”相呼應(yīng)。

4、王道士“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”，這樣的肖像描寫對表現(xiàn)王道士有什么作用？

表現(xiàn)王道士的平民身份，卑微、愚昧、無知。

5、專家們?yōu)楹我皣@息一聲”？

為敦煌文物的流失而感到可惜，感到屈辱，而又無可奈何，因而嘆息。

6、為什么說“那里，一個古老民族的傷口在滴血”？

因為敦煌文物不斷地流失，不僅是一般意義上的文物流失，更是中國古代燦爛文化遺產(chǎn)的流失。也暗示了古老敦煌文明的衰落。

1、解釋下列詞語：

事由：事情的原委；公文用語，指本件公文的主要內(nèi)容；借口、理由。

尷尬：處境困難，不好處理；（神色、態(tài)度）不自然。

2、第二段中寫歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破，而敦煌的藝術(shù)正在王道士手上，這樣的對比有什么作用？

更突出了敦煌文明的衰落。

3、作者為什么要詳細(xì)寫王道士將洞窟壁畫刷白的經(jīng)過和細(xì)節(jié)？

著重表現(xiàn)一個燦爛的文明是怎樣被破壞的，也表現(xiàn)像王道士這樣的人不僅是敦煌石窟的罪人，更是中國文化的罪人。

4、說出最后一段中四個“慘白”的含義。

前邊兩個可以看成是王道士破壞敦煌文化的歷史見證；后兩個表達(dá)了作者面對被破壞的敦煌文物茫然不知所措的悲涼心情。

閱讀第三部分“斯坦因他們回到國內(nèi)，受到了熱烈的歡迎――――我好恨！”

1、“常常提到古怪的王道士”的“古怪”的含義是：

斯坦因他們覺得讓王道士這么一個愚蠢的人掌管敦煌的稀世珍寶，是令人詫異的。

2、“他們在論述中遺忘了一些極基本的前提”，這個極基本的前提是什么？

這個世界是分成一個一個國家的，敦煌在中國，敦煌的文物屬于中國，中國政府對文物擁有主權(quán)。

3、“要么我拾起你扔下的白手套”是什么意思？

扔下白手套，表示理虧、認(rèn)罪，“我”接受額爾金的投降。

4、“要么你接住我甩過去的劍”是什么意思？

要同額爾金決斗，接受挑戰(zhàn)。

5、引用的詩句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

表達(dá)了對火燒圓明園、毀我國寶的外國強(qiáng)盜的無比憤恨，不惜一死，要哦跟強(qiáng)盜頭子拼個死活。

6、一批.文獻(xiàn)送京城的情景說明了哪些問題？

席子亂捆，說明政府官員對文物毫不珍惜；另一面是極端貪婪自私，化公為私，作為個人的收藏。

7、“大哭一場”表達(dá)了作者怎樣的感情？

清政府腐敗無能，是無法保護(hù)敦煌文物的，那是一個民族命運(yùn)極端悲慘的時代，那是一個令人椎心疼痛的時代。

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道士塔課件【篇2】

我們祖國地大物博，歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，有的卻以美麗的自然風(fēng)光展現(xiàn)于人們面前。

同學(xué)們知道敦煌，了解敦煌嗎？敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛文化遺產(chǎn)，被一車車、一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”。今天，我們一起學(xué)習(xí)文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，隨同作者一起走進(jìn)莫高窟，感受敦煌文化的榮辱滄桑，找出造成“疏忽”的罪人。

我們這節(jié)課的重點(diǎn)是了解敦煌文化滄桑史，了解余秋雨的文化散文的特點(diǎn)，品味散文語言，體會作者復(fù)雜的思想感情。

《道士塔》選自余秋雨的散文集《秋雨散文》?，F(xiàn)在大家看到的照片就是 余秋雨 先生。他是浙江余姚人，著名藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者和散文作家。他是20世紀(jì)90年代最受爭議的作家，他的作品都引起了社會廣泛爭議。從《文化苦旅》到《山居筆記》，從《文明的碎片》到《霜冷長河》，他以深沉的理念，把人生底蘊(yùn)、人生意義及自然之美統(tǒng)合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一嘆》《行者無疆》又為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅韌延綿、脆弱細(xì)膩的不同面貌。

下面給五分鐘給大家迅速瀏覽一下課文。本文有四個部分，思考一下各個部分各講了些什么，請同學(xué)起來回答。

第一部分：通過對莫高窟道士塔的介紹引出王道士和莫高窟的關(guān)系并用簡練的筆墨渲染出古代的悲?。阂粋€普通農(nóng)民把持著中國古代最燦爛的文化。

第二部分：敘述王道士在敦煌的所作所為，點(diǎn)出敦煌文物被盜的原因之一以及作者心中的歷史沉重感。

第三部分：寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。

（這一部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根源：舊中國的落后和統(tǒng)治者的腐敗。作者用確鑿的事實告訴我們必須正視這場中國近代史上的浩劫和悲劇，惟有正視歷史，才能反思！字里行間處處流露出作者的悲憤和無奈之情。）

（事實證明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來了巨大的困難。但是中華民族站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學(xué)仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是復(fù)雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起?！暗朗克弊鳛槊褡逦拿鞯膼u辱和衰敗的象征成為。但它足以警醒每一個中國人，絕不能重蹈覆轍。）

了解了課文的大致內(nèi)容后，我們進(jìn)一步分析理解課文。

道士塔課件【篇3】

準(zhǔn)確篩選語言信息，通過語言信息分析人物形象，然后把握作者所傾注的思想感情。

通過作者“恨”的感情基調(diào)來分析形象及對中國文化的審視。

了解語言所具有的敘事評議有機(jī)結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

在上個世紀(jì)初的某一天，在中國西部的沙漠里蹣跚地行走著一小隊人馬，正朝向一個神秘的地方。他們穿著有別于土布長袍的燕尾服，滿面塵灰，順著服尾上隨便綴著幾條黑色布條，迎風(fēng)飄搖著，胸前縫隙間還露出幾縷黃毛。高高的鼻梁上鑲鉗著兩只大大的藍(lán)眼睛，還架著兩片厚厚的玻璃，盡管衣衫襤褸，但還是禁不住幾絲興奮。當(dāng)興奮消散之后，絡(luò)緦胡邊又浮現(xiàn)出稍許的恐懼。或許那個神秘的地方，周圍被官兵把持著，那么我們將命懸一線；或許，還要文書通牒還不一定能靠近那個神秘之處；或許……

或許，他們還不不知道，一切擔(dān)心都是多余的。因為“上天是公平的”，一切付出最終得到回報。因為他們不遠(yuǎn)萬里飄洋過海而來，賣掉了所有的家當(dāng)，冒著送命的危險。“佛”沒有理由不實現(xiàn)他的諾言。還因為，這里只有一個穿著土布道袍的道士，傻愣愣地站在虛掩的破門邊，把持著這個神秘的佛教圣地莫高窟，畏縮中充滿好奇地打量著這些嘰哩呱啦的似人非人的東西……

這是一個故事，虛構(gòu)的，但又那么真實。為何這么說呢？那么我們今天就來學(xué)習(xí)一篇課文，（板書）《道士塔》，共同揭開這個謎。

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

2.莫高窟，我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的`寶庫。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。

3.王道士，即王圓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時的他已年過四十。

195月26日，王圓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。

王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。后來外國人知道了，千里迢迢趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。

作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

三、研析課文內(nèi)容

1、請同學(xué)們朗讀課文。

目的：掃清文字障礙，把握文章及作者所表露出的感情。

需要注意的文字讀音：（lù）蘸（zhàn）鮮血（xiānxuè）坍弛（tānchí）

2、在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎樣評說這件事？

明確：全文描寫的是在19世紀(jì)初，發(fā)生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟――當(dāng)時存留著“中國古代最燦爛的文化”――的一場文化浩劫。面對這場劫難，作者沉重地說“這是一個巨大的民族悲劇”，那里“一個古老民族的作品在滴血”。

3、面對這場巨大的民族悲劇，找出最能直接體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的一句話。

4、縱觀全篇，結(jié)合文中信息找出作者恨的具體內(nèi)容是什么？為什么恨他們？

分析：圍繞著這場浩劫，出現(xiàn)了與之有著直接關(guān)系的三者，即當(dāng)時在莫高窟當(dāng)住持的“原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士”，“幾經(jīng)周折”，“由他當(dāng)了莫高窟的家”的王圓。大量文物都是從他手里流走的。

王圓這個人物形象，可以從字里行間窺見其全貌。照片上的他“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”的一個平民。在發(fā)現(xiàn)文物以前，不僅把洞窟里“唐代的笑容、宋代的衣冠”用石灰粉刷得“一片凈白”，而且還把塑雕那“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的學(xué)淺笑變成了”“天師、靈官”的泥巴。故使作者親臨時看到的是“慘白的墻壁、慘白的怪象”，從而“腦中也是一片慘白”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)文物之后，只是到縣城時，“撿幾個經(jīng)卷給縣長看看，順便說說這樁奇事”。當(dāng)那些從西方來的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家，用“一些現(xiàn)編的童話”和“一點(diǎn)隨身帶著的”“商品”，“少量的銀元”等就可以換取數(shù)以千計的珍貴文物。而當(dāng)那些人走的時候，王道士“頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程”，與他們“依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’”?！败囮犚呀?jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口”，以盼望的姿勢佇立在夕陽底下。

其次就是從王道士手中“奪走”文物的歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家。他們“不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌起來。他們愿意變賣掉自己的全部財產(chǎn)，充著偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備”。他們用“幾句現(xiàn)編的童話”和少得可憐的銀元，就從道士手里“換”走了他們所想要的大量文物。“回到國內(nèi)，受到了熱烈的”。在他們的學(xué)術(shù)報告和探險報告時時激起如雷的掌聲時，“他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明”。

當(dāng)西方來的探險者（實質(zhì)上講我們可以稱他們?yōu)槲幕袕?qiáng)或強(qiáng)盜）冒著生命危險“在沙漠里燃起股股炊煙”時，“中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”；當(dāng)王道士隨著不時的進(jìn)城拿著文物給縣長看看時，他們“文雅地摸著胡須，吩咐手下：‘什么時候，叫那個道士再送幾件來！’已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品”；當(dāng)?shù)朗亢臀鞣絹淼奶诫U者正進(jìn)行著他們所謂的交易，當(dāng)西方的探險者，賣掉全部家產(chǎn)，冒著生命危險也要把文物弄到手時，這里“沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)”，沒有“遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”。不僅如此，中國的官員卻嫌“運(yùn)費(fèi)不低”，故當(dāng)有一批文物送京時，其情景是“沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結(jié)果，到京城時已零零落落，不成樣子”。而這些官員只是當(dāng)時封建末期滿清政府的縮影。

另外，站在這場浩劫之外的還有一個人，那就是“我”，作者自己。當(dāng)他看到道士對洞窟進(jìn)行“修葺”時，他在心底里痛苦地呼喊著“住手”；當(dāng)他看到西方文化列強(qiáng)一箱箱地運(yùn)走代表中國最燦爛文化的敦煌文物時，他想乘著戰(zhàn)馬，手持寶劍要與之“決勝負(fù)于城下”；當(dāng)看到中國官員隨手糟踐這些文物的時候，他想狠狠心說一句，寧肯把這些文物存放在倫敦博物館里，但卻很無奈，故只有大哭一場，從心里發(fā)出一句感情強(qiáng)烈的怨憤之語“我好恨”！

通過以上分析，明確：恨的主要內(nèi)容是王道士、西方文化列強(qiáng)、以中國官員為代表的滿清政府及他自己。因為王道士麻木愚昧，列強(qiáng)貪婪無恥，政府腐敗無能，自己無可奈何。

面對這場巨大的民族悲劇的王圓、晚清政府、文化列強(qiáng)、自己。

5、作者持怎樣的恨？

明確：通過對王道士、西方文化列強(qiáng)、滿清政府及自己人物形象的分析，得出：對麻木愚昧的王道士所持為憤恨，對貪婪無恥的文化列強(qiáng)所持為憎恨，對腐敗無能的滿清政府所持為痛恨，對無可奈何的自己所持為憾恨。

6、導(dǎo)致作者“恨”的根本原因是什么？

明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關(guān)系，但從本質(zhì)上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因為當(dāng)時代表政府的官員沒有認(rèn)識到敦煌文化的價值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護(hù)官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。故導(dǎo)致恨的根本原因是腐敗無能的滿清政府。

7、這篇文章，作者在記敘的過程中融入了自己強(qiáng)烈的感情，難道作者就只有恨嗎？為什么？

明確：面對這么一場“巨大的民族悲劇”，任何一個有識之士，任何一個對本國文化持有熱腸的人，都不免會對之扼腕嘆息的。扼腕嘆息的是中國最燦爛的文化，不僅是其物質(zhì)形態(tài)在自己國家，而且作為一門研究學(xué)科，也應(yīng)在自己的國家。西方文化列強(qiáng)盜取的不單是文物，更是作為一個文明古國的尊嚴(yán)。故任何一個愛國人士對待這種一現(xiàn)象都會有一種情感，那叫做愛，對本國文化與文明的深深熱愛，也是一種愛國的表現(xiàn)。

作者的所有無奈舉動都像所有的敦煌研究學(xué)者一樣，都是為了“中國的榮耀與恥辱”，在榮耀與恥辱面前展現(xiàn)的是無比激越的情感，故“越是屈辱越是加緊鉆研”。而歷史終于印證“敦煌在中國”的時候，作者也像中國的專家一樣，“沒有太大的激動，他們默默地離開會場，走過王道士的圓寂塔前”。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運(yùn)進(jìn)行重新關(guān)注與審視。沉默中交織濃烈的愛與恨的情感。

8、這場巨大的民族悲劇距今百年左右，那么當(dāng)下的我們怎樣認(rèn)識昨天的悲??？

開放題，這需要對中國文化作全面的考察與認(rèn)識，從愛護(hù)中國文化遺產(chǎn)的意識和保護(hù)文化遺產(chǎn)的調(diào)度責(zé)任感上來認(rèn)識，并且還要具有全局觀念，運(yùn)用魯迅先生《拿來主義》的“取其數(shù)理化，去其糟粕”的觀點(diǎn)和方法加以審視。

四、課堂總結(jié)

文章通過道士塔以虛構(gòu)的方式向我們展現(xiàn)了一段史實，通過描述與這段史實有直接與間接關(guān)系的人物形象，讓我們體會到由于“歷史錯步上前的小丑”的愚昧，其實本質(zhì)上是由封建統(tǒng)治者的腐朽無能，及其外國侵略者欺騙和擄掠，從而導(dǎo)致敦煌藝術(shù)經(jīng)歷文化浩劫。而這場浩劫也成為中華民族的“恥辱”，最后敦煌研究院的專家們在屈辱中加緊鉆研，所以使得日本學(xué)者不得不承認(rèn)不僅“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的結(jié)論。進(jìn)而使得“榮耀”的回歸。在作者的虛構(gòu)中，向我們展示了一個無比“真實”的史實，從中也流露出作者無比強(qiáng)烈的感情，同時也讓讀者與作者一起感受這種情感。更重要的是看了這篇文章之后，會不自覺地對中國文化的命運(yùn)及價值重新審視。這就是本文的藝術(shù)魅力所在。

道士塔課件【篇4】

第三冊道士塔教案

教學(xué)目的和要求：

1全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系

2學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。

3理解作者思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感和樹立保護(hù)文物的思想意識

教學(xué)重點(diǎn)：體會本文在記述中抒發(fā)濃烈情感

教學(xué)難點(diǎn)：本文靈活新穎的筆法

教學(xué)時數(shù)：兩課時

教學(xué)方法：

教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料

教學(xué)過程

第一課時

一導(dǎo)入

公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當(dāng)時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡略介紹敦煌藝術(shù)）

這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見教材）

二閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三，整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系

1罪人塔――2愚昧無知?dú)奈奈铷D―3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物――4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

四、分析理解課文：

第一節(jié)罪人塔

設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？

2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無聊？

3文物被劫掠的情況？

4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？

明確：A悲涼

B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。

板書看塔悲涼

寫人憤怒――平民愚昧出賣文物罪人

↓文物被掠

民族悲劇

歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個民族悲劇。

第二節(jié)：愚昧無知，毀壞文物

設(shè)問：1當(dāng)時歐美藝術(shù)家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么

2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細(xì)節(jié)，寫得真實嗎？

3文中的四個“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？

4該節(jié)有什么。寫作特點(diǎn)？

明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸無視藝術(shù)，無知道士掌管佛教藝術(shù)

王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官?！睂λ?心理活動描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實）

看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛

板書

歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，

↑根本原因

王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師―愚昧犯罪而不知

歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過，突出了他的愚昧無知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動和細(xì)節(jié)描寫與對話――想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情

第二課時

第三節(jié)貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物

設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？

2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？

3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？

4作者如何駁斥，帶著什么感情？

明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護(hù)國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。

B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。

C萬里沖刺，長驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見光明，無力研究

D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問。

板書王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞―

中國官員：放任不管，私占文物

王：貪圖私利，出賣文物

外國冒險家：欺騙掠奪

外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究

作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問

引詩表義憤，攔車卻兩難

歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難――在此，作者直抒感情，抱恨無窮。

第四節(jié)：牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

設(shè)問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？

文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？

中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的？

第三冊道士塔，

明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，

取得的成績得到世界的公認(rèn)。

愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會忘記恥辱，會在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。

板書：恨+實干=成績

↓

世界公認(rèn)

不忘恥辱，保護(hù)、研究文物

五、小結(jié)：

本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。

設(shè)問：文章筆法新穎靈活表現(xiàn)在哪些方面？

文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達(dá)的？

文章的語言有什么特點(diǎn)？

明確：筆法新穎靈活：來源生活高于生活想象、有椐、生動（如心理活動和細(xì)節(jié)描寫）

跨越時空（如對話、攔車）（結(jié)合完成練習(xí)四）

直接抒情、在敘事中抒情（結(jié)合課文，并完成練習(xí)三）

語言多姿多彩――有時簡潔，有文言遺風(fēng)

口語化，有時鮮明，帶有警醒意味

結(jié)束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識。

只有這樣，我們才能干出成績，才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起。

六、鞏固復(fù)習(xí)（課后練習(xí)）

七、布置作業(yè)

教后記

板書設(shè)計

1罪人塔

看塔悲涼

寫人憤怒――平民愚昧出賣文物罪人

↓文物被掠

民族悲劇

2愚昧無知?dú)奈奈?/p>

歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，

↑根本原因

王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師―愚昧犯罪而不知

3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物

王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞―

中國官員：放任不管，私占文物

王：貪圖私利，出賣文物

外國冒險家：欺騙掠奪

外國學(xué)者：稱是搶救遺產(chǎn)，中國無力研究

作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問

引詩表義憤，攔車卻兩難

4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

恨+實干=成績

道士塔課件【篇5】

一、教材分析

《道士塔》是人教版高中語文第三冊第三單元的一篇自讀課文。本單元的四篇課文都屬于現(xiàn)當(dāng)代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是整體把握散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，感受散文中的“自我”，品味散文的語言。從而實現(xiàn)能力遷移，完成閱讀教學(xué)在高二階段安排的“著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力”的任務(wù)。

《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。作者描述了我國古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過，用自己深切的思考將我們帶進(jìn)了中國文化的深處，去反省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。文章突破一般史實平板式敘事的方式，在尊重史實的基礎(chǔ)上對王道士肆意破壞敦煌文物，出賣敦煌文物的經(jīng)過進(jìn)行了生動而具體的描述。敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動人心。作者用詩一般的語言震撼了讀者的心靈。體會作者痛苦憤怒而又無奈的感情，是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實際，分析本文特點(diǎn)，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：

1. 了解敦煌文化的悲劇命運(yùn)及其發(fā)生的原因。

2. 體會作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。

3. 品味余秋雨文化散文的語言特色。

三、教學(xué)方法

新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)過程中的文本研習(xí)、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“文本研讀”和“問題探究”的教學(xué)方法。

通過文本研讀，了解敦煌悲劇的歷史，感受作者的悲愴之情。通過問題探究，展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動對話的語文課堂。

四、說教學(xué)程序

(一)導(dǎo)入新課

1、文化散文的教學(xué)，必須讓學(xué)生有身心的投入。為了讓學(xué)生初步體會文章的意境氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我首先讓學(xué)生觀看一組敦煌文物的圖片。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本文的情境：這么珍貴的敦煌文物，卻大量流失海外，我國研究敦煌學(xué)的專家們只能憑借高價買來的影印本或縮微膠卷，在放大機(jī)前展開自己的鉆研。這是一種怎樣的屈辱，一種怎樣的悲哀??！在余秋雨先生的《道士塔》一文中，作者用沉重的筆觸向我們描繪了這一文化浩劫， 展示了那觸目驚心的一個個片段。

2、作者簡介

為了讓學(xué)生對作者作品背景有所理解，增加對作者的了解，我首先對作者做了介紹。余秋雨，浙江余姚人，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。曾任上海戲劇學(xué)院院長、上海戲劇家協(xié)會副主席。在海內(nèi)外出版過史論專著多部。藝術(shù)理論著作有《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》，散文集有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《行者無疆》《借我一生》等。

(二)研讀文本，問題探究

1、課文共有四個章節(jié)，請速讀全文，擬寫標(biāo)題。

明確：(1)悲劇與小丑 (2)刷把與鐵錘 (3)混蛋與強(qiáng)盜 (4)仇恨與奮發(fā)

2、為什么說“這是一個巨大的歷史悲劇”?“一個民族的傷口在滴血?！北砻髁俗髡咴鯓拥乃枷敫星?？

明確：敦煌是中國和人類燦爛的文化瑰寶，但是外國文化強(qiáng)盜只用極少的錢物，用欺騙的手段將它的大部分極其珍貴的歷史文物掠奪去，以致今天，中國敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物院買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷來研究，這怎能不是一個巨大的民族悲?。?/p>

3、為什么說“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”?

明確： 一個愚昧的湖北農(nóng)民，卻成為莫高窟的主持，把持了中華民族最為燦爛悠遠(yuǎn)的文明。為了獲取滿足私欲的錢財，他用大量珍貴的文物換回了少許的錢財。這無疑是一個小丑式的人物。但敦煌文物慘遭劫掠，根本原因在于當(dāng)時的封建社會制度以及腐朽的統(tǒng)治階層。

4、王道士這個小丑的主要罪行是什么？

明確：歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。罪狀主要有4點(diǎn)：

①他往洞窟中寶貴的壁畫刷上白石灰；②他毀掉珍貴的雕像，塑上天師靈官像；③他把經(jīng)卷隨意送給官員；④他以極低的價格把價值連城的文物賣給外國人。

5、讀第一二部分中的有關(guān)王道士的描寫，指出他的性格特征。并分析作者對此的態(tài)度。

明確：無知，愚昧，猥瑣，卻自鳴得意。

文章第二部分，作者用詳細(xì)的筆觸描寫了王道士對敦煌文物愚昧的破壞行為。當(dāng)時，正是西方的藝術(shù)家們風(fēng)起云涌的新時代。而在中國，我們的王道士此時此刻卻在賣力地摧毀以往的輝煌，并且自得地讓自己的涂鴉作品取而代之。對王道士無知的所作所為作者既感到憤怒卻又無計可施。作者在這里用了幾個詞“認(rèn)真”“憨厚”“達(dá)觀”，表達(dá)了自己的痛心疾首。再看第四段，“像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣?！备菍ν醯朗克魉鶠檫M(jìn)行嘲諷。

6、王道士固然有罪，但作者卻說這是一個民族的悲劇，為什么？

明確：王道士只是那個時代隨處可見的一個中國平民，無知、愚昧、貪小利、畏縮，要讓他來承擔(dān)這巨大的文化重罪，也是不符合歷史事實的。那么，誰是敦煌文物被掠的罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>

在第三部分，作者的批判鋒芒進(jìn)而指向了整個腐朽的清政府，指向封建社會制度以及腐朽的統(tǒng)治階層。王道士發(fā)現(xiàn)了密室藏寶之后，懷著一種邀功請賞和希望能引起官員重視的心態(tài)去努力，卻一直徒勞無功?？嗫嗟攘似吣晗⒌耐醯朗康葋淼膮s是風(fēng)塵仆仆趕來的外國冒險家斯坦因們。在重金面前，王道士經(jīng)不住誘惑成了販賣國寶的同謀。如果說王道士是因為無知和愚昧才犯下了不可饒恕的罪行的話，那么擁有所謂“經(jīng)邦濟(jì)世”之才的官員們在整個事件中則表現(xiàn)出令人扼腕的職。他們對國寶的漠視程度令人吃驚，無論是略懂文物的道臺，還是為押送猶豫不決的巡撫，他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當(dāng)回事，要么就從中趁機(jī)大撈特?fù)?。這種觸目驚心的罪行，更成為作者批判的中心。

7、從課文找出并體味作者憤怒批判清政府及其官員的句段。

明確：(1)真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。中國的文官都哪里去了，他們滔滔的奏折里怎么從不提一句敦煌的事由？

(2)第三部分第3，4，6，14自然段。 (3)他們在沙漠燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里也正茶香縷縷。 (4)偌大一個中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！

8、朗讀第三部分第8段，外國人騙走的文物清單。老師投影補(bǔ)充：外國文化強(qiáng)盜掠奪敦煌文物的罪行，聯(lián)系八國聯(lián)軍*燒圓明園的歷史。請學(xué)生談?wù)勛x后的感受。

1908 年8月3日，法國人保羅·伯希和進(jìn)入藏經(jīng)洞后，用整整3個星期，以每天1000卷的閱讀速度，翻看了所有寫本和繪畫的每一張紙片，最后僅以500兩白銀為代價，騙走了6600卷精品中的珍貴文物，其中古藏文卷子2700卷，其它類3900卷，裝滿十輛車后偷運(yùn)回法國。

美國人蘭登·華爾納是最后一個成功的劫掠者。1924年，他用膠布和特殊的化學(xué)溶液剝走壁畫26幅，其中就有極珍貴的323窟唐人畫《張騫西域迎金佛》圖，及幾尊極為優(yōu)美的唐代彩塑。當(dāng)時，“華爾納的心情是十分不安的，他深知自己所干的事情太有些無法無天了”。

192019年，當(dāng)斯坦因的45頭重載駱駝滿載著141箱中國文物，排成長長的一隊，如沙漠上的一列火車駛向西方時，其中一頭駱駝背上四個古怪的大木箱，裝的就是敦煌文獻(xiàn)。

9、為什么敦煌研究院的專家們“越是屈辱越是加緊鉆研”?

明確：他們化仇恨為力量，要讓世界知道即使敦煌文物被外國文化強(qiáng)盜掠奪去，但敦煌學(xué)仍然存在中國！他們表現(xiàn)了高度的民族自尊心，值得我們學(xué)習(xí)。

(三)品味語言

厚重的文化內(nèi)涵是本文最重要的特色，而品味散文的語言，整體把握散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式正是本單元的訓(xùn)練要求。為了完成讓學(xué)生理解含義深刻的語句，賞析詩化的語言表達(dá)技巧的教學(xué)重點(diǎn)，我從以下三個方面指導(dǎo)學(xué)生賞析本文詩化的語言表達(dá)技巧。

1、細(xì)節(jié)描寫的句子。如：①王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院，他對洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看看有點(diǎn)眼花……②當(dāng)幾面洞壁全部刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬……

2、含義深刻的句子。如①今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也只是一片慘白。②那天傍晚，當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。

3、直抒胸臆的句子。如①“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。是呀，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”。②被我攔住的車隊，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。

通過上述三個方面的賞析指導(dǎo)，學(xué)生能夠較完整地理解含義深刻的語句，賞析詩化的語言表達(dá)技巧，從而較好地完成散文單元的教學(xué)要求。

(四)總結(jié)

作者將充滿詩一般激情的語言與沉重的思考結(jié)合一起，描述了我國古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過，分析了造成這一民族的悲劇的原因，表達(dá)了極其痛苦憤怒而無奈的心情。值得我們?yōu)橹词　?/p>

道士塔是歷史的遺憾，可當(dāng)我們靜心回憶歷史的時候遺憾又何止這點(diǎn)，一夜化為烏有的圓明園，一夜燒成焦土的阿房宮……每當(dāng)想起這些，憤怒與惋惜之情總是緊緊交織在一起?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，失去的終究已經(jīng)失去，我們所能做的就是汲取教訓(xùn)，站立起來，不要讓這樣的悲劇再度重演！

道士塔課件【篇6】

《道士塔》兩課時合案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解和掌握本文所敘述的史實。

2.理解文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語言運(yùn)用所反映出的激情。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3.學(xué)習(xí)本文穿越時空的想象和強(qiáng)烈的抒情意味等寫作特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈意識和保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

2.莫高窟，我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的寶庫。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。

3.?王道士，即王圓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時的他已年過四十。

作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

（一）一個悲劇古老民族的傷口在流血；

小結(jié)：本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。

這篇散文細(xì)述了敦煌文物被盜掠的經(jīng)過，字里行間蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的抒情意味?？梢哉f，文句蘊(yùn)涵內(nèi)容十分豐富，每一個句子都濃縮了作者的深情。

提問1：作者對王道士、對敦煌文化藝術(shù)的遭遇的態(tài)度是什么？

王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩負(fù)起這筆文化重債。莫高窟被掠，這是一個巨大的`民族悲劇。

提問2：偌大的莫高窟，前后十幾年，在王道士的手里被賣掉了，其間的王道士、滿清官員、外國冒險家各自充當(dāng)了什么角色？請結(jié)合文句回答。

學(xué)生自由發(fā)言。

提問3：作者最這三種人的不同行為抒發(fā)了怎樣的情感？

提問：這篇散文除了在思想內(nèi)容方面值得我們深入思考外，在寫法上也值得我們學(xué)習(xí)。我們之所以被文章打動，一個重要的原因就在于此。你們認(rèn)為這篇文章最有特色的地方在哪里？請討論。

參考答案：1.穿越時空的想象；散文可以思接千載，視通萬里。

2.強(qiáng)烈的抒情意味。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼。

1.如果你是王圓，在當(dāng)時的情況下，你會怎樣做？

2.有人說，如果不是外國探險家從莫高窟運(yùn)走了絕大多數(shù)最有價值的文獻(xiàn)資料，那么這些資料最終的命運(yùn)將不可預(yù)料，但可以肯定一點(diǎn)，那就是決不會比現(xiàn)在保存的完好。從這個意義上說，王道士在無意中為保全這筆人類共同的財富作出了很大的貢獻(xiàn)。對這種意見，你怎么看？

3.中國現(xiàn)在有許多盜墓者，瘋狂盜挖地下文物，然后倒賣出國，給國家造成嚴(yán)重?fù)p失。他們的行為和王圓相比有什么異同？（附材料：安徽省公安廳最近偵破了一起特大盜掘古墓葬、走私、倒賣文物系列案（“325”案），抓獲境內(nèi)外犯罪嫌疑人30多名，追繳各類文物400多件，其中國家珍貴文物就有128件，搗毀了6條文物走私通道。在此案中，境內(nèi)外犯罪分子倒賣走私國家珍貴文物之多、作案時間之長、涉及面之廣、獲利之高為新中國成立以來罕見。）

（一）一個悲劇古老民族的傷口在流血；（二）：一片慘白；愚昧對文明的修葺；

第二課時??王道士：涂壁畫、毀雕塑、塑怪像：??????????????惋惜與痛苦

寫作特色：1.穿越時空的想象；散文可以思接千載，視通萬里。

教學(xué)后記：

道士塔課件【篇7】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解敦煌文化的悲劇命運(yùn)及其發(fā)生的原因，培養(yǎng)愛護(hù)文化遺產(chǎn)的意識和保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。

2、體味課文散文化的語言；體會作者貫穿全文的痛苦憤怒而又無奈的感情。

3、培養(yǎng)準(zhǔn)確篩選信息的能力，提高閱讀水平。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會作者痛苦憤怒而又無奈的思想感情，拓展思維，關(guān)注社會問題。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何讓學(xué)生將文本的解讀與情感體驗很好的結(jié)合起來。在體會作者痛苦憤怒而又無奈的感情中深化認(rèn)識，上升到對民族文化的熱愛。

教學(xué)方法：

誦讀法、文本研讀法、互動體驗法、

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，正式上課之前我們先來輕松一下，欣賞幾幅漂亮的圖片。

課件一：飛天圖（我們可以看到，這幅壁畫在歷經(jīng)了百年的風(fēng)霜之后，色彩依然艷麗鮮明）課件二：洞窟壁畫（莫高窟的美無處不在，就連地上的土磚，也刻有蓮花圖案。）課件三：敦煌彩塑（柔美的淺笑，婀娜的體態(tài)，栩栩如生）

課件四：這就是我們祖國古代最燦爛文化的代表——敦煌莫高窟，莫高窟是我國最著名的佛教石窟，位于甘肅省敦煌縣境內(nèi)東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上，又稱千佛洞。莫高窟是世界上最大、內(nèi)容最豐富和使用時間最長的佛教藝術(shù)寶庫。

好，接下來我們就來學(xué)習(xí)散文大師余秋雨的這篇文章——道士塔。先來認(rèn)識一下作者。余秋雨是浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，，文化史學(xué)家。主要從事文化散文寫作和藝術(shù)理論研究。在大陸和臺灣出版中外藝術(shù)史論專著多部，曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué)，著有作品《文化苦旅》、《借我一生》《山居筆記》《文明的碎片》依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

請同學(xué)們看到課文題目，題目是道士塔，可是老師在閱讀課文的時候沒有找到一處“道士塔”的字樣，但課文的題目卻是道士塔，這是為什么呢？看來同學(xué)們跟老師一樣有著許多疑惑，沒關(guān)系，這個問題我們學(xué)習(xí)了文章之后，再來一起討論探討。

首先請同學(xué)們快速瀏覽課文第一部分，看一看，這個道士塔的主人是誰？（板書《道士塔》學(xué)生帶著問題自學(xué)）

二、文本研讀（理清思路）

（一）第一部分：

1、時間差不多了，現(xiàn)在我們就來回答剛才提出的問題，這個塔的擁有者是誰？明確：王圓菉（王道士）

提問：這是一個道士，可是莫高窟是佛門圣地??？為什么一個道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中。有沒有同學(xué)對我國的道教和佛教有所了解的？

明確：讓我們做個簡單的界定吧。對信奉道教的人稱什么？（道士）對皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來封存的。

2、既然這樣，那么王道士為什么受到如此奇怪的待遇呢？（那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來）

明確：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化”

提問：剛才我們也說了，敦煌莫高窟是我國也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，

是一個佛教圣地。那么，一個道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？（不了解）

（二）第二、三部分

1、那么，一個不了解佛教的人會怎樣對待莫高窟？現(xiàn)在我們就來分組瀏覽文章第二、三部分，讓我們自己來講一講，在中國二十世紀(jì)的初年，在敦煌，發(fā)生過怎樣的一段歷史，有過怎樣的一段故事。？現(xiàn)在我們就來做一個簡單的分組，第一、二的同學(xué)閱讀第二部分，第三、四組的同學(xué)閱讀課文的第三部分，看一看，這個不懂得佛教的道士，對我們的莫高窟做了什么？老師給大家三分鐘的時間，閱讀過程中大家要手腦并用。（三分鐘后）

A：都看完了吧，好，第一第二組的同學(xué)誰來給我們說一說王道士究竟對我們的莫高窟做了什么？明確：（第二部分第3、4自然段：他把洞窟刷白，還堆了幾個天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。）首先是把洞窟刷白，他刷白的不是洞窟，是壁畫。

B：在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒有了”，看課文！

明確：唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白

小結(jié)：除此之外，XX同學(xué)剛才也說了王道士還塑了幾個天師靈官菩薩?？礃幼?，我們的這位王道士，對道教還真帶有幾分的虔誠。你說的`第三點(diǎn)，他破壞了石窟，同學(xué)們能不能再說的準(zhǔn)確一點(diǎn)，明確：雕塑。

C：正確。是雕塑。看課文，“才幾下”

明確“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，

師：同學(xué)們知道嗎？關(guān)于莫高窟還有有著這樣一個神奇的傳說：公元336年，一個名叫樂樽的和尚來到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無數(shù)的佛像在山間躍動。天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓箓悄悄的毀滅著。（留了一會空白）

2、除了剛才我們分析的這些，王道士還做了什么？第三部分又給我們講了些什么事？第三、四組的同學(xué)？（請你用簡潔的語言給我們概括）

明確：（他把文物送來送去，還用極低的價格跟外國進(jìn)行貿(mào)易。）在這兩者當(dāng)中，誰是主要的？明確：將文化遺產(chǎn)賣給外國者。他賣的是哪兒的文物？（中國的）再具體一點(diǎn)。一個洞窟里的文物。好，我們一起看到這部分的第1自然段，什么時間？——1900年5月26日

A：“他辛辛苦苦地清理著一個洞窟中的積沙”，這個洞窟是16號洞窟。那天，他無意中聽到里面有空空的聲音。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在這個洞窟里面，居然還有一個復(fù)洞。里面有數(shù)以萬計的經(jīng)卷、文書、繪畫、雕塑等諸多作品。這些文物賣給了誰？

明確：外國的考古家、探險家

補(bǔ)充：其實啊，在王道士發(fā)現(xiàn)的這個藏經(jīng)洞里，出土的文獻(xiàn)大約有數(shù)萬件，時間上起三國兩晉，下迄北宋，歷經(jīng)千余年，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，英國人稱之為“中國文獻(xiàn)遺存的大寶庫”。不論是從數(shù)量還是從文化內(nèi)涵來看，敦煌文獻(xiàn)的出土都可以說是20世紀(jì)我國最重要的文化發(fā)現(xiàn)。然而在經(jīng)過了外國文化強(qiáng)盜的一番掠奪之后，如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。那同學(xué)們知道這個藏經(jīng)洞里有多少文物嗎？……

就老師目前查到的資料而言，有說五萬多件，還有說六萬多件的。事實的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個藏經(jīng)洞里有多少文物。其實，我們是最應(yīng)該知道答案的，因為這是我們的祖先給中華民族每個兒女的饋贈，如今，我們對它卻知之甚少。只知道，在美國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國民圖書館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還多的多。同學(xué)們，當(dāng)你們了解了這段歷史后，你們的內(nèi)心涌動著怎樣的情緒？（氣憤、遺憾、傷心難過）

（三）品味情感

1、對外國官員

提問：其實大家的情緒，作家也有?，F(xiàn)在我們就來進(jìn)行第二環(huán)節(jié)，請同學(xué)們在文章中找一找，讀一讀，品味一下，哪些句子表達(dá)了作者的情感，表達(dá)了作者怎樣的感情呢？或者說，哪些句子觸動了你內(nèi)心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？

明確：“偌大的中國”一段

提問：好，請你告訴我們，在剛才的朗讀中，你體會到了怎樣的情感？

（老師再給大家讀這一段）剛才這位同學(xué)說“悲憤”，同學(xué)們能不能從老師的朗讀中體會到，除了悲憤，還有什么樣的情感？（無奈、遺憾痛惜）

A：這個詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？

B：好，情緒越來越多了，我們請一個同學(xué)集中地來說一說。

總結(jié)：其實，作家的情緒大家已經(jīng)都說出來了。作家的情緒是既愛又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？

明確：憤恨

提問：作家有愛，他的恨是來自于他的愛的，這個愛是什么？對什么的愛？

明確：對中國文化的深愛，對中國文化命運(yùn)的關(guān)注，對中國文化的深愛，所以，作家的情緒是既愛又恨，是愛恨交加，既痛苦又無奈。好，除了剛才XX同學(xué)說的這一段，還有沒有其他的地方？

2、對中國文官

明確：第二部分第1自然段（真不知道……、是由？）

提問：

A作家的情緒怎樣？

B：他們滔滔的奏折，有什么？

C：請坐，還有其他的嗎？

3、對中國學(xué)者

明確：第四部分

A：同學(xué)們覺得作家的情緒在這里也有變化嗎？大家想想，作家的情緒一路行來，這里有沒有變化？明確：有，以前的中國官員對文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。

小結(jié)：所以說，作者一路沉重之后，這里略微有了一點(diǎn)……（激昂）。還有其他的嗎？

4、對王道士

明確：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）

A:如果有時空穿梭機(jī)，你會不會去去阻止？。

B：說的不錯。但是老師覺得，如果你把這個段落讀完，你會對作家的情感有一個更為準(zhǔn)確的把握。所以你剛才說到，作家是憤恨，作家僅僅是憤恨嗎？如果真的有時空穿梭機(jī)，我們回到了那個時代，又會怎么樣呢？你先坐下來。我們先來一起朗讀這一段文字。

C:現(xiàn)在，作家的情感最集中的，是什么？

明確：無奈、世間諸多情感，唯有無奈二字最讓人傷痛。“盈盈一水間，脈脈不得語”，這是不是無奈？那是青年男女之間的無奈，比之于余秋雨的這種無奈，那一種無奈更令我們傷痛一些？D：所以，即使真的有時空穿梭機(jī)，我們又能怎樣呢？對于這樣的中國，這樣的民族，正如我們在后文看到的那樣，當(dāng)時不是確也有一批送京的嗎？沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在那兒歇腳又得留下幾捆，當(dāng)時運(yùn)抵京城后，只剩下四千多卷，為了交差，他們把這些珍貴的敦煌文書一分為二，二分為四，最后才湊了八千多卷交上去。這樣的民族和國家，我們能怎么樣了，作家又能怎樣呢？（停頓）還有其他的嗎？

小結(jié)：這篇文章很長，應(yīng)該說充滿了感染力的語言比比皆。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時，我們可以感受到作者蒼涼悲愴的心境，他想要保護(hù)國寶，想要喚醒王道士的無知，想要攔下強(qiáng)盜的車隊，最終卻無能為力，而我們也跟隨著作家時而憤怒，時而痛苦，時而憂傷。這一切感情的源頭，都只因為誰？王圓錄。請大家閉上眼睛，想象一下他的摸樣，課文中有一段對他的描寫。（第一部分第4自然段）（出示他的照片）這就是我們這次事件的主角，看看，他的臉上似乎還有幾分……（憨憨的笑容）

A：如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會對他做什么，說什么？

B：頂多換得他一個漠然的表情。如果是老師，老師會離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，長長地嘆息一聲，然后轉(zhuǎn)身離開。那么究竟誰要對這場文化遺產(chǎn)大流失負(fù)責(zé)任呢？

C：我們下來看王道士，他有沒有責(zé)任？

明確：王道士愚昧而無知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰有責(zé)任？（中國官員）

Ｄ：官員。官員怎樣？無能。無能我們已經(jīng)知道了，連運(yùn)到京城的文物都保護(hù)不好，那么腐敗何以見得？從課文中去找。

明確：（第三部分第５、６自然段）“他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時候叫那個道士再送幾件來”、“茶香縷縷與股股炊煙”

E：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰有責(zé)任？

明確：外國的考古家、冒險家。其實，他們是一群文化強(qiáng)盜?，F(xiàn)在就讓我們見識一下這些文化強(qiáng)盜的嘴臉。（出示照片、朗讀第三部分第8自然段）現(xiàn)在我們看到是斯坦因，他曾經(jīng)先后兩次來到中國，騙取了藏經(jīng)洞中大部分文物?，F(xiàn)在看到的是伯希和，他有點(diǎn)特殊，他是一個有著深厚的漢學(xué)功底的學(xué)者，他曾經(jīng)在這個藏經(jīng)洞里呆了整整三個星期，以每天一千卷的速度閱讀了整個藏經(jīng)洞里的所有的文書。每一張紙片他都翻過。他一邊翻閱，一邊把這些文物分成凡品和精品，最后，以500兩白銀的價格換取了6600卷精品中的珍貴文物。在所有盜取敦煌文物的外國強(qiáng)盜中，以斯坦因盜取的數(shù)量最多，以伯希和盜取的價值最高。

F：這些文化強(qiáng)盜是怎樣的？（貪婪、無恥）

G：貪婪我們已經(jīng)了解了，無恥在哪兒？課文中那些句子可以看出來？

明確：（第三部分第13自然段）“他們時常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向了光明?！?小結(jié)：好，學(xué)到這里，我們已經(jīng)知道了，王道士愚昧而無知，中國官員腐敗而無能，外國強(qiáng)盜貪婪而無恥，這三個原因才導(dǎo)致了我們這次文化大流失。那么，老師想問問大家，這次文化大流失折射出來的又是什么呢？

作者，余秋雨，一個愛國的知識分子，站在現(xiàn)實的舞臺，遠(yuǎn)眺一百多年前的歷史，他的眼中，他的筆下，難道僅僅是寫一次文化大流失嗎？

明確：民族悲劇。是的，它反映出來是一個國家，一個民族在某一段歷史時期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個泱泱大國的破敗，一個民族的衰微。當(dāng)一個國家如果連主權(quán)都不能保存，保護(hù)文化，保護(hù)文物就只可能是一種奢談。

H：現(xiàn)在我們回到上課之前提的那個問題，事情都是圍繞著敦煌文物展開，那大家注意沒有。為什么作者的文章題目是《道士塔》而不是用敦煌文化或者文化的嘆息這樣的字眼？

明確：一個道士做了佛教圣地的主持，一個愚蠢的人做了文化寶庫的主人，整個官僚機(jī)構(gòu)對國家寶物置之不理，任由他人盜取。這樣的社會本來就是個混亂的社會，作者用一個事物來象征著這個混亂腐敗的社會，這就是道士塔。所以說道士塔實際上也是一座民族文化的悲劇塔。

E：同樣，今天當(dāng)我們再一次走過這道士塔前，聽到日本學(xué)者用沉重的語調(diào)說“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，同學(xué)們認(rèn)為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。

師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說：讀史使人明智。歷史給每個人在時空坐標(biāo)中點(diǎn)出那些讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)。王道士的塔就象一個巨大的感嘆號，這分明是歷史要我們聽懂他的這一聲長嘆?。〈蠹衣牰藛?？下課！

三、板書設(shè)計：

王道士：愚昧無知

中國文官：腐敗無能

民族悲劇

外國冒險家：貪婪無恥

社會環(huán)境：落后、衰微

四、作業(yè)布置：

思考：當(dāng)世界已經(jīng)承認(rèn)“敦煌在國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，道士塔還有保留的必要嗎？

1、沒有必要：他本來就是一個罪人

2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對我們的今天就沒有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護(hù)工作。

補(bǔ)充材料：

1、隨州，是我國著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國時期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個案件只是許多盜掘古墓案中的一件。

2、襄陽古城墻：至今已有2800年的歷史。稱“華夏第一城池”自古就有“鐵打的襄陽”之說在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大旗下，襄陽長達(dá)58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點(diǎn)呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進(jìn)士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號，也在爭議中被強(qiáng)行拆除了。古城破壞了就無法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護(hù)永遠(yuǎn)不會太晚。

道士塔課件【篇8】

一、導(dǎo)入新課

二、具體分析

㈠導(dǎo)入

⒈課文的題目是“道士塔”，而課文主要內(nèi)容是寫的什么？

明確：敦煌文物的流失－→罪魁王道士

⒉假如你是一個主持正義的法官，來審判“敦煌文物的流失”這個重大案件，你會審判哪些人？怎樣審判？寫下審判他們的審判詞，并當(dāng)庭宣判他們的罪行。

明確： ⑴王道士：粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物

⑵滿清官員：放任自流、饋贈佳品、中飽私囊（重刑）

⑶國外掠奪者：欺騙、低價、大量巧取豪奪

⒊假如你是審判庭上的一個旁聽者，旁聽了他們盜毀敦煌文物的罪行后，你對他們的所作所為是什么樣的感情？結(jié)合課文中的句子說明。

明確： 王道士――愚昧無知貪財（罪人小丑）【反語】

恨﹤滿清官員――腐（fu）敗無能瀆職（民族悲劇）【對比】 〉痛惜無奈憤怒

國外掠奪者――狡猾欺詐野蠻（學(xué)者）【反語】

※ 結(jié)合練習(xí)二穿插揣摩句子的含義

⑴這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。

⑵…農(nóng)民做事就講個認(rèn)真…細(xì)細(xì)刷上…憨厚地笑……達(dá)觀地放…

⑶那里，一個古老民族的傷口在滴血。

⑷這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。

⑸沙漠上，兩道深深的車痕。

⑹他們都是富有實干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的'前提。

⑺偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！

⒋敦煌文物遭盜毀，余秋雨是采取怎樣的措施挽救的？怎樣理解他的舉動？

明確：a、低聲哀求――“等一等”（想阻止悲劇，但無能為力）

b、攔車隊，大哭一場――“難”（遺產(chǎn)無處安放，無助無奈）

⒌偌大的敦煌文物，竟然毀在一個愚昧無知的小小的道士手里，這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對于整個歷史事件的思考是什么？

明確：寄希望于新時代的學(xué)者和愛國者。

道士塔課件【篇9】

明確目標(biāo)：

⒈對作者在文中所述情感進(jìn)行分析；

⒉了解作者所要表達(dá)的內(nèi)涵，進(jìn)而理解作者的表達(dá)方式。

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入新課

二、 具體分析

㈠導(dǎo)入

⒈課文的題目是“道士塔”，而課文主要內(nèi)容是寫的什么？

明確：敦煌文物的流失－→罪魁王道士

⒉假如你是一個主持正義的法官，來審判“敦煌文物的流失”這個重大案件，你會審判哪些人？怎樣審判？寫下審判他們的審判詞，并當(dāng)庭宣判他們的罪行。

明確： ⑴王道士：粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物

⑵滿清官員：放任自流、饋贈佳品、中飽私囊（重刑）

⑶國外掠奪者：欺騙、低價、大量巧取豪奪

⒊假如你是審判庭上的一個旁聽者，旁聽了他們盜毀敦煌文物的罪行后，你對他們的所作所為是什么樣的感情？結(jié)合課文中的句子說明。

明確： 王道士――愚昧無知貪財（罪人小丑）【反語】

恨﹤滿清官員――腐 敗無能瀆職（民族悲?。緦Ρ取俊低聪o奈憤怒

國外掠奪者――狡猾欺詐野蠻（學(xué)者）【反語】

※ 結(jié)合練習(xí)二穿插揣摩句子的含義

⑴這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。

⑵…農(nóng)民做事就講個認(rèn)真…細(xì)細(xì)刷上…憨厚地笑……達(dá)觀地放…

⑶那里，一個古老民族的.傷口在滴血。

⑷這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。

⑸沙漠上，兩道深深的車痕。

⑹他們都是富有實干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。

⑺偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！

⒋敦煌文物遭盜毀，余秋雨是采取怎樣的措施挽救的？怎樣理解他的舉動？

明確：

a、低聲哀求――“等一等”（想阻止悲劇，但無能為力）

b、攔車隊，大哭一場――“難”（遺產(chǎn)無處安放，無助無奈）

⒌偌大的敦煌文物，竟然毀在一個愚昧無知的小小的道士手里，這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對于整個歷史事件的思考是什么？

明確：寄希望于新時代的學(xué)者和愛國者。

※ 研究探討：

⑴怎樣理解一個日本學(xué)者的說明？

⑵面對日本學(xué)者的發(fā)言，中國專家為什么“沒有太大的激動”？“默默地”表達(dá)了中國專家什么樣的心情？

㈡歸納寫作特色

明確：敘議結(jié)合

三、 課文小結(jié)

作者以沉重的筆調(diào)為我國“敦煌研究史”補(bǔ)寫了讓世人永志不忘的一個章節(jié)?！兜朗克吠ㄟ^追記敦煌文物的流失，表明了作者對愚昧、麻木的道士、官員的憤怒，對文明的浩劫的惋惜。作者在行文中無論是對比還是反語的運(yùn)用，都交織著對愚昧無知的痛恨，對文物遺失的憤怒，屈辱與憤懣交織在一起，在喟嘆中延續(xù)著這不了的情結(jié)，呼喚著國人要保護(hù)文物，保護(hù)國家主權(quán)。

道士塔課件【篇10】

教學(xué)目的和要求：

2學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。

公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當(dāng)時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡略介紹敦煌藝術(shù)）

二閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三，整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系

1罪人塔――2愚昧無知?dú)奈奈铷D―3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物――4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？

2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無聊？

3文物被劫掠的情況？

B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。

歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個民族悲劇。

設(shè)問：1當(dāng)時歐美藝術(shù)家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么

2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細(xì)節(jié)，寫得真實嗎？

3文中的四個“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？

4該節(jié)有什么。寫作特點(diǎn)？

明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸無視藝術(shù)，無知道士掌管佛教藝術(shù)

王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官?！睂λ?心理活動描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實）

看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛

歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，

歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過，突出了他的愚昧無知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動和細(xì)節(jié)描寫與對話――想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情

設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？

2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？

3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？

4作者如何駁斥，帶著什么感情？

明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護(hù)國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。

B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。

D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問。

歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難――在此，作者直抒感情，抱恨無窮。

設(shè)問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？

文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？

中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的？

第三冊道士塔，

明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，

取得的成績得到世界的公認(rèn)。

愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會忘記恥辱，會在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。

五、小結(jié)：

本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。

文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達(dá)的？

文章的語言有什么特點(diǎn)？

明確：筆法新穎靈活：來源生活高于生活想象、有椐、生動（如心理活動和細(xì)節(jié)描寫）

結(jié)束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識。

只有這樣，我們才能干出成績，才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起。

歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，

道士塔課件【篇11】

《道士塔》 教案教學(xué)設(shè)計

《道士塔》兩課時合案[總第????、???課時]

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解和掌握本文所敘述的史實。

2.理解文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語言運(yùn)用所反映出的激情。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3.學(xué)習(xí)本文穿越時空的想象和強(qiáng)烈的抒情意味等寫作特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈意識和保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。

教學(xué)步驟：

一?導(dǎo)入：

二?解題：

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

2.莫高窟，我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的寶庫。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。

3.?王道士，即王圓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時的他已年過四十。

作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

三?朗誦課文

四?研讀課文內(nèi)容

1.學(xué)生概括各部分內(nèi)容

（一）一個悲劇古老民族的傷口在流血；

（二）：一片慘白；愚昧對文明的修葺；

（三）：一種痛心；野蠻對文明的拯救；

（四）：敦煌在中國；屈辱與光榮

小結(jié)：本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。

2.分析理解課文

這篇散文細(xì)述了敦煌文物被盜掠的經(jīng)過，字里行間蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的抒情意味。可以說，文句蘊(yùn)涵內(nèi)容十分豐富，每一個句子都濃縮了作者的深情。

提問1：作者對王道士、對敦煌文化藝術(shù)的遭遇的態(tài)度是什么？

王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩負(fù)起這筆文化重債。莫高窟被掠，這是一個巨大的`民族悲劇。

提問2：偌大的莫高窟，前后十幾年，在王道士的手里被賣掉了，其間的王道士、滿清官員、外國冒險家各自充當(dāng)了什么角色？請結(jié)合文句回答。

學(xué)生自由發(fā)言。

提問3：作者最這三種人的不同行為抒發(fā)了怎樣的情感？[板書]

王道士：涂壁畫、毀雕塑、塑怪像：??????????????惋惜與痛苦

受愚弄、貪小利、賣國寶：??????????????痛恨與無奈

滿清官員：了無赤腸、不負(fù)責(zé)任、中飽私囊：????????????哀痛

外國冒險家：餐風(fēng)宿露，冒著危險，愿意吃苦，欺騙掠奪：譴責(zé)

提問4：“我好恨！”恨的是誰？

五?寫作特點(diǎn)賞析

提問：這篇散文除了在思想內(nèi)容方面值得我們深入思考外，在寫法上也值得我們學(xué)習(xí)。我們之所以被文章打動，一個重要的原因就在于此。你們認(rèn)為這篇文章最有特色的地方在哪里？請討論。

參考答案：1.穿越時空的想象；散文可以思接千載，視通萬里。

2.強(qiáng)烈的抒情意味。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼。

六?延伸擴(kuò)展

1.如果你是王圓，在當(dāng)時的情況下，你會怎樣做？

2.有人說，如果不是外國探險家從莫高窟運(yùn)走了絕大多數(shù)最有價值的文獻(xiàn)資料，那么這些資料最終的命運(yùn)將不可預(yù)料，但可以肯定一點(diǎn)，那就是決不會比現(xiàn)在保存的完好。從這個意義上說，王道士在無意中為保全這筆人類共同的財富作出了很大的貢獻(xiàn)。對這種意見，你怎么看？

3.中國現(xiàn)在有許多盜墓者，瘋狂盜挖地下文物，然后倒賣出國，給國家造成嚴(yán)重?fù)p失。他們的行為和王圓相比有什么異同？（附材料：安徽省公安廳最近偵破了一起特大盜掘古墓葬、走私、倒賣文物系列案（“325”案），抓獲境內(nèi)外犯罪嫌疑人30多名，追繳各類文物400多件，其中國家珍貴文物就有128件，搗毀了6條文物走私通道。在此案中，境內(nèi)外犯罪分子倒賣走私國家珍貴文物之多、作案時間之長、涉及面之廣、獲利之高為新中國成立以來罕見。）

七?布置作業(yè)：隨筆：《我眼中的王圓》

板書設(shè)計

道士塔

余秋雨

第一課時

（一）一個悲劇古老民族的傷口在流血；（二）：一片慘白；愚昧對文明的修葺；

（三）：一種痛心；野蠻對文明的拯救；

（四）：敦煌在中國；屈辱與光榮；

第二課時??王道士：涂壁畫、毀雕塑、塑怪像：??????????????惋惜與痛苦

受愚弄、貪小利、賣國寶：??????????????痛恨與無奈

滿清官員：了無赤腸、不負(fù)責(zé)任、中飽私囊：????????????哀痛

外國冒險家：餐風(fēng)宿露，冒著危險，愿意吃苦，欺騙掠奪：譴責(zé)

寫作特色：1.穿越時空的想象；散文可以思接千載，視通萬里。

2.強(qiáng)烈的抒情意味。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼

教學(xué)后記：