品格觀后感

品格觀后感4篇。

筆者花費(fèi)了很多時(shí)間整理了名為“品格觀后感”的作品，那么如何寫好它的觀后感呢？或許不同的人對(duì)這部作品會(huì)有不同的想法。觀后感就是在閱讀一篇文章或觀看一部電影后將自己的感受寫下來。寫觀后感時(shí)，要有自己獨(dú)特的視角和立場(chǎng)，我們將為您提供各種相關(guān)方面的信息和建議！

品格觀后感 篇1

——讓孩子呈現(xiàn)最好的一面

《培養(yǎng)品格》讀后感

——“無論你希望孩子長(zhǎng)大是怎樣的人，首先他應(yīng)該成為一個(gè)有品格的人

對(duì)于教師而言，利用暑假時(shí)間靜心地讀一本書，實(shí)在是一件很有意義的事情。《培養(yǎng)品格》為美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家以及教育學(xué)家托馬斯.利科納所著，在品格教育領(lǐng)域堪稱經(jīng)典之作。yJS21.CoM

現(xiàn)如今信息技術(shù)高速化，人文意識(shí)復(fù)雜化，個(gè)性思維自主化，道德價(jià)值觀念市場(chǎng)化，都對(duì)現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊，而我們的小學(xué)生辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想不成熟等特點(diǎn)，如果不以正確引導(dǎo)和教育，必會(huì)走上成長(zhǎng)的彎路。因此，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

《培養(yǎng)品格》這本書慢慢讀來，絲毫不覺得枯燥，相反，越往下讀，越覺得這是一本好書。“學(xué)習(xí)第一要學(xué)會(huì)做人，第二才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”我想所謂的學(xué)會(huì)做人，也就是要做一個(gè)有高尚品格的人。

我們教育工作者，不管教什么，首先要教育學(xué)生做人。我們?cè)噲D讓學(xué)生明白：不要抱怨命運(yùn)，真正決定你命運(yùn)的是你的性格和思想。

書中還提到了十項(xiàng)基本素質(zhì)：正義、智慧、正直、自制、毅力、愛心、積極的態(tài)度、勤奮、感恩和謙遜。這些優(yōu)秀的人物就像一把燃燒的火炬，指引我們從漫漫長(zhǎng)夜走向光明的未來。

全書分五個(gè)部分：第一部分“品格至關(guān)重要”里詳述了品格的性質(zhì)和內(nèi)涵，美德和品格現(xiàn)狀等；第二部分“創(chuàng)建品格家庭”用二個(gè)章節(jié)分別論述了“培養(yǎng)有品格的孩子”和“建立牢固的家庭與學(xué)校的合作關(guān)系”；第三部分“創(chuàng)建品格課堂”用六個(gè)章節(jié)詳細(xì)介紹了“建立紐帶并樹立榜樣”、“教育應(yīng)學(xué)術(shù)和品格并重”、“實(shí)踐基于品格的紀(jì)律”、“教孩子懂禮貌”、“防止同齡人間的殘忍行為，促進(jìn)友愛”、“幫助孩子們（和成年人）承擔(dān)培養(yǎng)自己品格的責(zé)任”；第四部分“創(chuàng)建品格學(xué)?！庇钟枚€(gè)章節(jié)就學(xué)校如何培養(yǎng)孩子的品格提出了科學(xué)的建議，分“使你的學(xué)校成為品格學(xué)?！焙汀白寣W(xué)生共同參與創(chuàng)立品格學(xué)校”；第五個(gè)部分“創(chuàng)建品格社區(qū)”里就“讓整個(gè)社區(qū)參與培養(yǎng)高尚的品格”作了詳盡的闡述。

這五個(gè)部分系統(tǒng)地講述了品格培養(yǎng)盡可能所涉及到的方方面面，它向我們展示了如何對(duì)孩子們進(jìn)行品格教育，誠(chéng)如哈爾.厄本所說：“作為父母和教師，我們的職責(zé)是使我們的孩子呈現(xiàn)最好的一面，而這本非同凡響的書提供了不可估量的幫助。

”品格不是天生的，也不是不變的。優(yōu)秀的品格，可以培養(yǎng)與鍛造，并且這種鍛造大多不是在波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中，不是在驚天動(dòng)地的事業(yè)里，也并非在崇高偉大的實(shí)踐中，而是在平凡的生活里，尋常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個(gè)人的品格，朱德軍長(zhǎng)的一件小事，令挑米的紅軍將士肅然起敬，車夫的一件小事，使其形象在魯迅先生心中馬上高大起來……，所以平淡的小事,習(xí)以為常的言行，都會(huì)成為人的生命亮點(diǎn)，決不可有半點(diǎn)忽視，忽視了它，就是忽視了習(xí)慣，忽視了品格，忽視了生命。

果真忽視了它，不管你的理想是多么遠(yuǎn)大，志向是多么崇高，你都不會(huì)登上可飽覽無限風(fēng)光的頂峰。

孩子的成長(zhǎng)是從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，所以性格的培養(yǎng)離不開家庭、學(xué)校和社區(qū)。該書介紹了如何培養(yǎng)性格家庭、性格學(xué)校和性格社區(qū)，并給出了大量的事例，介紹了一些實(shí)用的訓(xùn)練方法。比如讓學(xué)生進(jìn)行品格訪談、讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己的品格、設(shè)定日常目標(biāo)、制作“目標(biāo)帶”等等，都是一些有創(chuàng)意的、可行的好方法。

“教子道，德為先”作為教師，首先自己要成為一個(gè)有高尚品格的人，才能教育學(xué)生成為有品格的人，品格教育，應(yīng)該體現(xiàn)到平時(shí)的點(diǎn)滴中。有好品格，才有好人生。

品格觀后感 篇2

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孩子的品格讀后感800字，希望對(duì)大家有所幫助。

最近拜讀了彭凱平老師寫的《孩子的品格》，它的副標(biāo)題是“寫給父母的積極心理學(xué)”。

這本書普及了一個(gè)常識(shí)：好的心理學(xué)是有科學(xué)依據(jù)的，而不是簡(jiǎn)單的心靈雞湯、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它直擊的主題：怎么樣能夠培養(yǎng)一個(gè)更加陽光健康的孩子。這本書開篇就寫了一個(gè)非常沉痛的案例。這個(gè)事例告訴我們，心理學(xué)的作用不在于完全治好一個(gè)問題，我們就是給人一種希望、一個(gè)光明、一個(gè)援助，讓那些在黑暗中徘徊、掙扎的人知道有人可以去幫助他們，這一點(diǎn)很重要。

人是有一種內(nèi)在的積極力量的，我要去鼓勵(lì)他，去挖掘他身上的積極力量，并且?guī)椭O(shè)計(jì)出一些行為的'規(guī)范。書中告訴我們：情緒其實(shí)也是一種智力。這個(gè)能力是可以鍛煉、修煉的。當(dāng)然還可以溝通、交流、談心、說話、運(yùn)動(dòng)、冥想，這些都能對(duì)情緒有幫助。

其實(shí)在某種程度上，大多數(shù)父母所看到的孩子的不良行為，其實(shí)都是自己不良行為的反射。所以要想讓孩子的情緒力提高，你得先管好自己的情緒。

把抗逆力當(dāng)作一個(gè)免疫能力。而抗逆力的鍛煉應(yīng)該是孩子自己選擇的，而不是父母設(shè)計(jì)的。這一點(diǎn)其實(shí)挺重要的，因?yàn)槿绻⒆記]有自主選擇的權(quán)力，而是被父母安排抗逆力的鍛煉時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生反抗、焦慮、不理解、憤怒等情緒。所以，通過溝通、交流，讓孩子自己選擇接受什么樣的挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)是特別重要的。我們發(fā)現(xiàn)，父母完全可以跟孩子共同設(shè)計(jì)一個(gè)抗逆力的挑戰(zhàn)，比如鋼琴?gòu)椂嚅L(zhǎng)時(shí)間，彈什么樣的曲子，難度有多少，進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是什么，孩子的自主選擇其實(shí)是特別重要的。

有道無術(shù)，術(shù)可至深；有術(shù)無道，永遠(yuǎn)止于術(shù)。心理學(xué)給你一些道理，而這些道理你懂了之后，方法自然而然就會(huì)產(chǎn)生；但是如果你學(xué)這個(gè)方法，學(xué)那個(gè)方法，卻不懂得后面的科學(xué)道理，你就永遠(yuǎn)被方法所累，而且還不一定產(chǎn)生好的效果。

如果我們了解一些腦科學(xué)，了解一些最新的研究，知道孩子的大腦是怎么發(fā)育的，搞清楚你自己的大腦會(huì)有什么樣的問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)教育很簡(jiǎn)單。正本清源，就是你給孩子足夠的支撐、足夠的愛，讓他有自由選擇的機(jī)會(huì)

品格觀后感 篇3

在開展工作中，能力是非常重要的，但我們首先必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)。一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)水平，與他的性格密切相關(guān)，是成功的前提。以下是我對(duì)這12種品格的理解和心得：

1、敬業(yè)

要珍惜奉獻(xiàn)精神，熱愛工作，以奉獻(xiàn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)，在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。

2、自發(fā)自動(dòng)

我認(rèn)為自發(fā)和自動(dòng)是一種自覺的表現(xiàn)，為責(zé)任而工作。有了這個(gè)意識(shí)，我們的工作就會(huì)更加勤奮、認(rèn)真、積極。我們要主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，解決問題，充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和主動(dòng)性，出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。

3、結(jié)果導(dǎo)向

結(jié)果導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)的是思考要達(dá)到什么結(jié)果和目標(biāo)的過程，而不是去做什么。所以公司下達(dá)任務(wù)時(shí)要目標(biāo)明確，讓員工克服一切困難尋找達(dá)成目標(biāo)的方法與途徑。

4、注重效率

在日常工作中，要逐步養(yǎng)成注重效率、用最少的時(shí)間、用最少的精力把工作做得更好的特點(diǎn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，始終以高效率的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

5、負(fù)責(zé)

負(fù)責(zé)即要求企業(yè)內(nèi)的員工要有責(zé)任心，要有承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的意識(shí)。每個(gè)職位都有其權(quán)利及責(zé)任。能夠及時(shí)解決問題并承擔(dān)責(zé)任，而不是抱怨或找借口。

6、合作

要努力融入團(tuán)隊(duì)，多為他人著想，與他人建立良好的合作關(guān)系，營(yíng)造和諧的合作氛圍，樹立團(tuán)隊(duì)精神。

7、善于溝通

作為一名優(yōu)秀的員工，在日常工作中，我們應(yīng)該注意從工作中積極表達(dá)自己的意見，積極參與企業(yè)的溝通，而不僅僅是在幕后說話。在交流中，也要虛心接受別人的寶貴意見。接受正確意見的意義在于糾正自己的錯(cuò)誤。

8、節(jié)約

節(jié)約不是吝嗇，而是美德。這是美個(gè)員工的共同責(zé)任。把企業(yè)的財(cái)產(chǎn)作為職工的共同財(cái)產(chǎn)，要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，就必須實(shí)行節(jié)約。

9、積極進(jìn)取

積極向上的進(jìn)取精神，可以使我們?cè)诶щy中堅(jiān)韌不拔，在挫折中頑強(qiáng)拼搏，通過不斷的學(xué)習(xí)提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，跟上公司發(fā)展的步伐。

10、低調(diào)

低調(diào)是一種自我克制的狀態(tài)，也是促進(jìn)人際和諧的重要前提之一?！叭送?，必有我?guī)煛?，所以無論是在工作中還是做人，都要謙虛低調(diào)，保持一種平和的心態(tài)，向經(jīng)驗(yàn)豐富的同事求教，借鑒別人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己的短處，不斷提升自我。

11、忠誠(chéng)

忠誠(chéng)的員工是公司生存和發(fā)展的基石。隨著員工忠誠(chéng)度的提高，企業(yè)凝聚力將增強(qiáng)，企業(yè)將走向良性發(fā)展的軌道。

12、感恩

以感恩的心面對(duì)你的工作和社會(huì)，你會(huì)得到快樂和回報(bào)。在生活和工作中，我們應(yīng)該多一些寬容，少一些抱怨；多一些真誠(chéng)，少一些挑剔。端正心態(tài)，培養(yǎng)寬厚仁慈的性格，使生活多姿多彩，工作愉快。

學(xué)習(xí)是永無止境的。要想有好的素質(zhì)和品格，就必須不斷學(xué)習(xí)，再接再厲。

品格觀后感 篇4

成功人士的特點(diǎn)

文章導(dǎo)讀:

比能力更重要的12種品格，比能力更重要的12種品格讀后感，能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。

比能力更重要的12種品格

一、忠誠(chéng)——忠心者不遭解雇

站在老板的立場(chǎng)上，每天想著為公司賺錢，和老板分享你的想法，不參與反對(duì)老板的勢(shì)力，忠于公司的立益，在**面前經(jīng)得起考驗(yàn)！

二、敬業(yè)——每天比老板多做一小時(shí)

工作的目的不僅僅在于報(bào)酬，提供超出報(bào)酬的服務(wù)，模糊“上班時(shí)間”與“下班時(shí)間”，

愿意為工作做出個(gè)人犧牲，完成工作后再休息，敬業(yè)精神，還表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上！

三、自動(dòng)自發(fā)——不要事事等人交待

從“要我做”到“我要做”，主動(dòng)做一些“分外”事。先做，再說，給老板驚喜，學(xué)會(huì)志愿，高標(biāo)準(zhǔn)要求：一步、三步，主動(dòng)把握尺度！

四、負(fù)責(zé)——絕對(duì)沒有借口，保證完成任務(wù)

責(zé)任的核心在于責(zé)任感。每件小事都要做好。絕對(duì)沒有借口。讓問題的球停在你身上。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)疏忽而犯大錯(cuò)！

五、注重效率——算算你的使用成本

跟窮忙、瞎忙說“拜拜”，心無旁騖，專心致志，量化你的每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手。記住，第一件事，就是要防止完美主義成為效率的敵人！

六、結(jié)果導(dǎo)向——咬定功勞，不看苦勞

一開始，有比問題更多的方法來完成事情。明智地工作而不是努力。創(chuàng)造條件完成任務(wù)，第一次做正確的事情，完成超出預(yù)期的任務(wù)！

七、善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場(chǎng)解決

溝通和流言蜚語是兩碼事。不說話或說得太多都是錯(cuò)誤的。有計(jì)劃地提問，培養(yǎng)接受批評(píng)的情商。顧全大局：喜憂參半，內(nèi)部紛爭(zhēng)，外部要一致！

八、合作——團(tuán)隊(duì)提前，自我退后

滴水入海，個(gè)人入隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律，確保戰(zhàn)斗力。不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大！

九、積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐

從空杯心態(tài)中學(xué)習(xí)。不要生氣，爭(zhēng)取成功。不要用一年的經(jīng)驗(yàn)來重復(fù)十年。擠時(shí)間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢(shì)”，挑戰(zhàn)自我，提前化解潛在危機(jī)。

十、低調(diào)——才高不必自傲

慢點(diǎn)兒邀功請(qǐng)賞，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格，給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績(jī)只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動(dòng)力！

十一、節(jié)約——?jiǎng)e把老板的錢不當(dāng)錢

報(bào)銷賬戶，錢要誠(chéng)實(shí)，不要耍聰明，不要浪費(fèi)每一張紙，不要浪費(fèi)每一分鐘的工作時(shí)間?；ü镜拿恳环皱X，都要得到最大的利益，記?。簝?chǔ)蓄就是利潤(rùn)！

十二、感恩——想想是誰成就了今天的你

老板給你一份工作，工作給你一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同事給你合作，客戶幫你創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，批評(píng)者讓你完美。有12種比能力更重要的品質(zhì)。閱讀能力是非常重要的，但有一件事比能力更重要，那就是性格。身體不好是廢品，思想不好是毒品。

人品，是人真正的最高學(xué)歷。

讓良好的品格成為和諧社會(huì)和和諧組織的精神潤(rùn)滑劑。

讓良好的品質(zhì)成為優(yōu)秀員工和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力加油站。

人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒有人品，人將殘缺不全。

能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，將為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)創(chuàng)造無數(shù)價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，將成為組織和社會(huì)不斷前進(jìn)的桎梏。

有很多人才單位，也面臨著動(dòng)力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重甚至被淘汰的問題。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、合作的團(tuán)隊(duì)，往往更容易迷失在陰謀、陰謀和牟取暴利的斗爭(zhēng)中，犧牲公眾利益。

很多單位的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)到：合格的人不一定是上等的，但不合格的人是危險(xiǎn)品。沒有人愿意重用一個(gè)通過考試但性格不好的危險(xiǎn)人物。

一個(gè)人的性格不好，即使他有很大的天賦，也可能在關(guān)鍵時(shí)刻給組織帶來傷害，能力越大，損失越大。從這個(gè)意義上說，“人品”其實(shí)決定著整個(gè)組織與個(gè)人的方向與前途。提高和提高員工素質(zhì)已成為各單位和組織的重要使命。

人品，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。在現(xiàn)代社會(huì)，到處都是有才華的人，但有杰出才能和優(yōu)秀人格的人卻寥寥無幾。每個(gè)組織都迫切需要并試圖找到這樣的人。性格決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定最終結(jié)果。

人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。良好的品質(zhì)已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的標(biāo)桿，是成功人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

精選閱讀

榜樣觀后感(精品4篇)

人的一生中，會(huì)看過許多令人印象深刻的電視或者電影，從作品中我們可以吸收新的思想。觀后感需要說明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)避免評(píng)價(jià)混亂，只有認(rèn)真觀看，才能對(duì)作品有深刻、全面的理解和把握，你是否在找一篇關(guān)于觀后感范文呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編精挑細(xì)選這份“榜樣觀后感”真是讓人看了不禁贊嘆，本文供你參考，希望能幫到你！

榜樣觀后感 篇1

成年人的世界不存在容易二字，直到我漸漸地融入社會(huì)，我才懂得了這點(diǎn)。

01

聽著臺(tái)上一位位榜樣教師講述著自己的故事，作為一個(gè)實(shí)習(xí)生的我，眼眶竟然有些濕潤(rùn)，看著相片中孩子們漸漸長(zhǎng)高的身體與真實(shí)的笑容，我才知道能夠陪伴孩子們成長(zhǎng)未嘗不是一件快樂的事。

齊老師說：她要每個(gè)學(xué)期制作一個(gè)影集，見證孩子們的成長(zhǎng)，等到畢業(yè)時(shí)，送給孩子們。

原來孩子們?cè)谒闹惺沁@樣重要，似乎我也能體會(huì)到那種感情，純樸而深遠(yuǎn)，就只是陪伴。

那種感慨、感動(dòng)，沒有陪伴過孩子的我自然是無法深刻體會(huì)的，可是此刻我竟然也有了些許羨慕與期待。

與此同時(shí)，家長(zhǎng)們也是十分感慨的，看到自家孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步，對(duì)老師的感激與贊美如同火焰的光芒，久久不能平息，也許這就是對(duì)一個(gè)教師最大的肯定。

02

石板問石佛：我們都是石頭，為什么你受人們膜拜，而我卻被踩在腳下？

石佛意味深長(zhǎng)地說：我們從深山出來，你只被捶了幾下，而我的一只眼睛，就被捶了幾千次……

沒有經(jīng)過錘煉，又怎能會(huì)看到彩虹呢？

劉老師講述自己的教學(xué)生涯，六年數(shù)學(xué)，六年語文，上課把握不到重點(diǎn)，就主動(dòng)要求上公開課，請(qǐng)老師們指出問題，積極參加教研，不斷提高自己。

無論教什么，她都認(rèn)真對(duì)待，辛苦付出，功夫不負(fù)有心人，換來的是一張張獎(jiǎng)狀，優(yōu)質(zhì)課的獲獎(jiǎng)證書……

哪里有什么輕而易舉，只不過別人吃的苦、流的汗，我們沒有看見罷了。

肯定的是，若是不放棄，終會(huì)成功，只是早晚問題。

03

偉大出自平凡。

對(duì)任何事情不了解之前，作為一個(gè)門外漢，都會(huì)覺得不過如此，是無法體會(huì)到其中的。然而真正踏進(jìn)門內(nèi)，才知道當(dāng)初是多么的幼稚與淺薄。

體育董老師列出自己一天的作息表，令人驚訝，從5：45起床，接著吃飯、訓(xùn)練、上操、上課……事務(wù)繁多，著實(shí)辛苦、累人，哪個(gè)體育老師不是風(fēng)吹日曬的一年四季都在外面？光是這一份堅(jiān)守，就讓我佩服。

教育是等待、是喚醒、是追逐、是陪伴，更是成長(zhǎng)，無論對(duì)學(xué)生還是教師來說，都是一場(chǎng)修行。

榜樣觀后感 篇2

特別節(jié)目《榜樣》的播出，是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，通過用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，身邊的例子向我們展現(xiàn)了一個(gè)做為共產(chǎn)黨員的責(zé)任、堅(jiān)持、信念、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，讓我們見識(shí)到一名黨員應(yīng)有的品質(zhì)，提醒我們?cè)谖磥淼穆飞?，做到心向榜樣，牢記?zé)任，傳承未來。

榜樣，是我們心中的標(biāo)本。從小我們就被教導(dǎo)要學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)他那種樂于助人、勤儉節(jié)約、對(duì)工作刻苦鉆研的螺絲釘精神，直到現(xiàn)在，他的形象仍深入人心，而雷鋒精神也成為一代又一代中華兒女心間根深蒂固的精神信仰，這種信仰，不會(huì)隨著時(shí)代的變化而失去價(jià)值的，相反，這種精神會(huì)有更深遠(yuǎn)的意義，它體現(xiàn)了我們民族的核心價(jià)值，是我們民族的精神支柱，人類永遠(yuǎn)都需要這種優(yōu)秀的精神。

這是一個(gè)榜樣輩出的時(shí)代，曾經(jīng)，我們以雷鋒為榜樣，現(xiàn)如今，各種各樣的榜樣在我們身邊不斷涌現(xiàn)，廖俊波是我們的榜樣，他從學(xué)校教師到人民公仆，從基層干部到主政一方，他始終用一顆質(zhì)樸之心對(duì)待百姓;黃大年是我們的榜樣，他用行動(dòng)闡釋了什么是“教學(xué)和育人相統(tǒng)一”“言傳和身教相統(tǒng)一”;殷樹山是我們的榜樣，他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神。這些榜樣，他們來自不同的地域、不同的職業(yè)、不同的階層，他們深深扎根于人民群眾的生活實(shí)踐,以自身行動(dòng)踐行著基層社會(huì)價(jià)值觀，他們感動(dòng)著身邊人，同時(shí)也帶動(dòng)著更多人，他們默默無聞，為社會(huì)盡著一己之力，他們沒有豐功偉績(jī)，但他們?yōu)樽约耗転樯鐣?huì)貢獻(xiàn)的一點(diǎn)微薄之力感到無比的光榮。我們要向這樣的榜樣看齊，砥礪自身，做一名合格黨員。

我們要做到心中有信仰，心中有榜樣，嚴(yán)格要求自己，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，不忘初心，以實(shí)際行動(dòng)向標(biāo)桿看齊，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的力量。

榜樣觀后感 篇3

《榜樣3》專題節(jié)目由中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制，該節(jié)目以“不忘初心、牢記使命”為主題，通過先進(jìn)代表訪談、典型事跡再現(xiàn)、嘉賓現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、分享入黨初心等多種形式，著力講好新時(shí)代新故事，用平凡故事講述深刻道理，用先進(jìn)典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，既展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的執(zhí)著堅(jiān)守，又彰顯了共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，具有較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和吸引力、感染力，是開展黨員教育培訓(xùn)的生動(dòng)教材。

里面的每一位優(yōu)秀黨員用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“不忘初心，繼續(xù)前行”，在節(jié)目里重溫當(dāng)年的入黨誓詞，看的人激動(dòng)不已，這是一名優(yōu)秀的、合格的共產(chǎn)黨員用自己的行動(dòng)在履行自己的諾言。

宋書生同志，一輩子都只做一件事，就是把馬列主義著作翻譯到中國(guó)。從進(jìn)入大學(xué)后第一次接觸到俄文，就離不開翻譯了，大學(xué)畢業(yè)后沒有多久就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，從事了馬列著作翻譯55年，面對(duì)翻譯工作的枯燥，55年如一日，沒有一句怨言，為黨的建設(shè)工作奮斗終生。

“摩托醫(yī)生”，是28個(gè)村4600名村民對(duì)賀星龍同志的親切稱呼，每天騎著摩托行走在村里，為村民們看病送藥，賀星龍說：“能為鄉(xiāng)親們服務(wù)，我感覺活得有價(jià)值有意義”。衛(wèi)校畢業(yè)的他，本來可以有光明前途，但是他毅然決然的回到村里，當(dāng)一名光榮的鄉(xiāng)村醫(yī)生?？忌闲l(wèi)校那年，家里因?yàn)?600元的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，為了學(xué)費(fèi)，賀家決定不去讀衛(wèi)校了，有一天晚上家里來了很多鄉(xiāng)親，給他湊足了學(xué)費(fèi)，讓他去學(xué)醫(yī)，說村里這么多年沒有醫(yī)生，希望星龍學(xué)好以后回來，星龍感激鄉(xiāng)親們的幫助，并下定決心畢業(yè)后一定回到村里，為鄉(xiāng)親們服務(wù)。放棄了在縣城里的良好發(fā)展，回到村里，做起了守護(hù)健康的“天使”。

改變家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村筑夢(mèng)的蓋買村黨支部書記李元敏;追蹤太空，情獻(xiàn)北斗的中國(guó)交通通信信息中心導(dǎo)航中心副主任王淑芳;虎膽英雄緝毒先鋒，邊境緝毒英雄印春榮;敢闖敢干振興鄉(xiāng)村的魯家村黨支部書記;用知識(shí)報(bào)國(guó)的中科院院士、超導(dǎo)院士趙忠賢;以及自然資源部下屬國(guó)測(cè)一大隊(duì)等等。榜樣其實(shí)還很多很多，他們都在用自己的十九行動(dòng)詮釋了對(duì)黨的承諾，對(duì)自己的承諾，過程中有犧牲、有收獲，但是他們能夠堅(jiān)持，為了自己的初心，奮斗終生，這樣的榜樣值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩。

榜樣觀后感 篇4

《榜樣3》觀后感：

11月9日晚8時(shí),《榜樣3》在央視一套首播，節(jié)目以“不忘初心、牢記使命”為主題，通過對(duì)8個(gè)先進(jìn)代表訪談、典型事跡再現(xiàn)、分享入黨初心等形式，用典型模范事跡詮釋共產(chǎn)黨人的初心和使命，用平凡故事講述深刻道理。這些先進(jìn)均是不同行業(yè)的代表人物，既有科學(xué)家、知識(shí)分子、邊防軍人，又有基層的村黨支部書記、鄉(xiāng)村醫(yī)生。在他們身上我們能發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守和執(zhí)著，更看到了新時(shí)代共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們身上所展現(xiàn)出來的優(yōu)良品格。

一是要學(xué)習(xí)他們對(duì)黨“絕對(duì)忠誠(chéng)不動(dòng)搖”的優(yōu)良品格。“忠也者，一其心之謂也”。忠是對(duì)真理、信仰、職守、國(guó)家及他人等都至公無私，始終如一。宋書聲老人55年來一直從事馬列著作的翻譯工作，他說“馬列著作編譯工作者首先必須是堅(jiān)定的馬克思主義者”。我想，正是這種對(duì)黨和事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)支撐著他55年如一日孜孜不倦地對(duì)待工作。十八大以來，一批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在“打虎拍蠅”行動(dòng)中落馬，這些人理想信念、黨紀(jì)觀念缺失，做“兩面人”，部分人不信馬列信鬼神，把黨作為個(gè)人升官進(jìn)爵的梯子，對(duì)黨不忠、對(duì)事業(yè)不忠、對(duì)人民不忠，終究被黨和人民所唾棄。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，在面對(duì)各種思潮和利益誘惑，我們必須堅(jiān)定政治信仰、堅(jiān)持正確的政治方向，做到絕對(duì)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于事業(yè)、忠誠(chéng)于人民，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。對(duì)待組織安排的崗位不挑肥揀瘦、不喜新厭舊，對(duì)待工作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待群眾熱臉相迎。把個(gè)人理想與黨的事業(yè)融合在一起，按照黨的既定方針路線，堅(jiān)定不移地走下去。不忘初心，始終如一，肩負(fù)起黨員的使命。

二是要學(xué)習(xí)他們對(duì)待事業(yè)“咬定青山不放松”的優(yōu)良品格?！叭魏我豁?xiàng)偉大的事業(yè),都不會(huì)一帆風(fēng)順”，我們黨成立之初，誰也不曾想過她能團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。趙忠賢院士，50多年來一直從事超導(dǎo)研究，經(jīng)歷過研究低潮，許多同行紛紛調(diào)整研究方向，但他始終堅(jiān)守如一，最終于2008年帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了系列50K以上的鐵基超導(dǎo)體，創(chuàng)造了55K的鐵基超導(dǎo)體臨界轉(zhuǎn)變溫度的世界紀(jì)錄，使中國(guó)人第一次站到了世界超導(dǎo)研究的最前沿。我想，正是這種“恒心”、“韌勁”讓他取得成功?，F(xiàn)在，我們?cè)S多黨員干部做工作只顧眼前，只求顯績(jī)、不求潛績(jī)，漠視發(fā)展規(guī)律，不愿做打基礎(chǔ)的工作，面對(duì)困難缺乏“久久為功”的恒心和韌勁?！傲_馬不是一日建成的”、“不積跬步無以至千里”，新時(shí)代的共產(chǎn)黨人必須看到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期的需要幾代人為之堅(jiān)持不懈奮斗的偉大事業(yè)，需要我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，持之以恒、克服一切困難,一步步地推向前進(jìn)。

三是要學(xué)習(xí)他們對(duì)待得失“無私奉獻(xiàn)不言苦”的優(yōu)良品格?！翱嗖豢嘞胂爰t軍長(zhǎng)征兩萬五”，節(jié)目中幾個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，“北斗女神”王淑芬為研制用戶機(jī)結(jié)婚十年才要孩子，她每月至少有一半時(shí)間奔波在不同城市之間，工作任務(wù)重，根本沒精力帶孩子；“80后”村醫(yī)賀星龍為了報(bào)答村民的恩情放棄留城機(jī)會(huì)，回到村里當(dāng)了一名醫(yī)生，二十多年奔波在鄉(xiāng)村為群眾送醫(yī)送藥，經(jīng)常貼錢；趙忠賢院士在參加完紐約的會(huì)議回國(guó)后，還要騎三輪車給家里拉煤球。這些榜樣，無論身份如何，他們終歸是凡人，也要面對(duì)家庭瑣事，也要面對(duì)柴米油鹽。而想想我們現(xiàn)在有些黨員干部，做事講待遇，甚至要排場(chǎng)，出門是車，住豪宅、穿名牌、吃山珍海味，生活極度腐化墮落。均是控制不了自己對(duì)物質(zhì)欲望的追求、放棄了自己的精神追求的結(jié)果，讓自己成了一個(gè)沒有靈魂的人；忘記了革命前輩拋頭臚灑熱血換來的成就，忘記了共產(chǎn)黨人艱苦樸素的傳統(tǒng)，脫離了群眾，在個(gè)人利益與集體利益和群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，想到的都是個(gè)人利益、家庭利益。讀后感·作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要有所作為就必須堅(jiān)持艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，只有這樣才能保證自己始終與黨和人民群眾站在一起，才能保證黨的機(jī)體健康，才能保證黨的事業(yè)順利發(fā)展。

千秋偉業(yè)，百年只是序章。我們作為這個(gè)機(jī)體的細(xì)胞——共產(chǎn)黨員，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕，讓榜樣給予我們堅(jiān)守和前進(jìn)的動(dòng)力吧！

人間失格觀后感精品11篇

寫作品名觀后感時(shí)應(yīng)該從什么角度開始著手呢？很多時(shí)候，我們?cè)谛蕾p作品的時(shí)候都會(huì)有一些想法。將這些感悟記錄在觀后感中，可以讓我們更好地理解。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于評(píng)論的范疇。無法理解《人間失格觀后感》的欄目小編來給您解析一下，請(qǐng)您把這篇文章收藏起來！

人間失格觀后感(篇1)

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書映像最深的一句話?！度碎g失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本，本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度相似，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來說，這大概是最好的解脫吧。

《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類。身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏。葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。讀完本書有種說不出的奇怪感覺；但很多人讀完本書因感同身受開心的哭了出來，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他不是一個(gè)人；又有人讀完后非常悲傷，難于自拔。這大概就是本書取得這么大成就，如此暢銷，內(nèi)容并不積極正面卻分類為青春文學(xué)的原因吧。

很早就讀完這本書了，讀完之后最大的感覺就是覺得小說很“矯情”，無病呻吟，他的一生好像并沒有什么意義，一直不知道如何寫讀后感，讀的過程中也不像其他小說或者自傳，我不理解主角的所作作為，一直找不到書的主調(diào)，不知道通往何方。很好奇為什么這樣一本書成就和評(píng)價(jià)如此之高，就上網(wǎng)看別人對(duì)本書的評(píng)價(jià)，真是讓我大吃一驚，雖然沒有一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，但是分兩派，有的人看過后覺得如獲至寶，有的人就像我一樣覺得無病呻吟，也那么一小部分人，年輕時(shí)讀覺得無病呻吟，人生閱歷豐富一些之后再去讀，才明白，小說并沒有“矯情”，“矯情”的是自己。

在看了很多評(píng)論之后，我對(duì)本書的疑問也解開了不少，雖然仍然不能理解主角的所作所為。但我終于明白，文學(xué)作品，尤其是小說，存在的意義并不完全是給我們當(dāng)明燈指路或者讓我們體驗(yàn)跌宕起伏的劇情，它并不是要從這本來就沒有意義的人生中，硬生生發(fā)掘出什么“經(jīng)驗(yàn)”“教條”出來，它只是單純的描摹了作者的人生，描摹作者眼中人生的常態(tài)，當(dāng)我們經(jīng)歷了類似的情景之后，回到書中去感受他，就像聽歌，我們會(huì)覺得某首歌某段旋律像極了我們的某段人生的旋律基調(diào)，我們反復(fù)的聽那首歌去感受當(dāng)初的感覺，而并不會(huì)去在乎他有沒有意義，《人間失格》在某些情況下正是那首歌。怪不得說所有的藝術(shù)都有相通的地方，它們都是圍繞著人創(chuàng)作的。

《人間失格》從“描摹人生”的角度來看，真是非常了不起的小說，很多人在書中讀到了某個(gè)時(shí)期的自己，就像找到失散多年的知心好友一樣。人生本就無所謂對(duì)與錯(cuò)，白與黑，每個(gè)人的一生都在混沌中游走，從無意義中探尋相對(duì)的有意義，我們探索到的，亦或是別人賦予的人生意義，我們最后接受這人生的意義并妥協(xié)了；而大藏葉庭始終徘徊在那白與黑，愛與恨的兩端，生活在社會(huì)中他沒有自我，沒有方向，混混沌沌，無法從自身得到任何存在的力量。葉藏沒有自我，這正是前面我提到的讀《人間失格》找不到書的主調(diào)，找不到方向的根本原因所在，這也是凌駕于葉藏人生之上的“絕望”的來源，而這絕望的確是無人可拯救的，在自我厭棄中，他選擇了死亡。葉藏的悲劇不在于不能合群，不在于交友不慎，而在于他本身就是沒有自我的，推薦我看這本書的朋友說“人間失格“的意思就是失去做人的資格，現(xiàn)在一想，那豈不是沒有自我就是失去做人的資格。

《人間失格》在網(wǎng)上其實(shí)引起非常大的爭(zhēng)論，正面和反面的評(píng)價(jià)都非常多，《人間失格》是1948年發(fā)表的，如今仍然熱度不減，還出了影視版，這足夠證明《人間失格》的成功，把大藏葉庭描摹的活靈活現(xiàn)，剖析人性中的某些現(xiàn)實(shí)，誘發(fā)讀者進(jìn)行比對(duì)和思考。

人間失格觀后感(篇2)

我要說我同情葉藏還是討厭他呢？我要說我與他有共鳴還是我與他完全不同呢？我覺得都有吧，同情他生活的家庭，在那種大家庭中，肯定有照顧不到你內(nèi)心想法，你不被重視的時(shí)候，我想大多數(shù)的我們，獨(dú)身子女縱然內(nèi)心有很多想法是父母無法體會(huì)的，但換而言之，這些不被理解的情況也是我們應(yīng)該容納的，而葉藏從沒有想過與父親交流。堀木與他也不過互相利用彼此瞧不上彼此，交友本就不走心不謹(jǐn)慎，還希望對(duì)方能有多懂他。其實(shí)生活還是生活，葉藏他活的太清楚了，他太在乎別人的看法，從而一味討好別人;他對(duì)很多人性看的太清楚了，從而沉淪在對(duì)人性的沼澤中無法自拔;他對(duì)自己失去信心，從而他覺得這“世間”是一片陰暗。他活的太清楚了，以至于從不反抗，他一味放縱自己，只是覺得他有問題，他不合，但是他從來沒有想過反抗。看這本書時(shí)，我能從葉藏中找到自己的半點(diǎn)兒影子，我們生活在大千世界里，總會(huì)在不停的尋找自己和自己所需要的東西，我們有生的權(quán)利，有活的權(quán)利，但我們更應(yīng)該享受好好生活的權(quán)利！這本書內(nèi)容很喪，但它帶給我更多的是努力生活的正能量，我想在我心中這就是這本書的價(jià)值吧[太陽][太陽]

人間失格觀后感(篇3)

我太喜歡這本書了，想起來沒有寫下書評(píng)，推薦一下，覺得太不應(yīng)該，現(xiàn)在想來，大概是第一遍讀的倉(cāng)促，覺得會(huì)在讀第二遍的時(shí)候，寫寫感悟，我總是如此，急于知道結(jié)果~言歸正傳，是因?yàn)榭吹侥蔷鋾就扑]語，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷”，因?yàn)楸藭r(shí)的我，以為我便是那種人，所以，想著必定能在書中找到共鳴~~~看完之后，心情復(fù)雜~~共鳴是不敢說的，反而覺得自己幸運(yùn)的多，普通的多~~但或許可以理解一部分~~沒有像有的讀者有的那種怒其不爭(zhēng)的感覺，完全沒有~無論如何都想滿足他以為的別人的期待要求，裝著笑臉內(nèi)心糾結(jié)痛苦，完完全全的自我否定，被喜歡反而生出畏懼，對(duì)人類心存恐懼卻無法死心~~所有的這些都讓我覺得他是個(gè)極其孤獨(dú)極其可憐的人，行走在人世間，卻從來都難以融入，不能融入，不是痛苦，想融入，又害怕融入，最后無法融入，好像更痛苦，所以，那段我飄落在了北國(guó)的雪原上，你飄落在了南國(guó)的柑橘地里，而這群少年則飄落在了上野公園，差別僅此而已~讓我覺得感動(dòng)，更多的是心酸~~~除此之外，作者的描述也是極其細(xì)膩，覺得不是小說，反而像人物自傳，雖然，知曉了作者的故事生平之后，會(huì)覺得真的像本半自傳，總之，是一本我會(huì)再讀一遍的書~

人間失格觀后感(篇4)

“生而為人，實(shí)在抱歉”。第一次聽說這句話是在日本電影《被嫌棄的松子的一生》中，松子是個(gè)向往美好生活的人，她始終懷揣著期待和善良，一次次的跌倒終于磨滅了她的心。她在墻上刻著“生而為人，實(shí)在抱歉”。

同樣說出這句話的葉藏，卻與她不盡相同。葉藏是懦弱的，膽怯的，他無法面對(duì)他人無法面對(duì)自己。他逃避的認(rèn)為自己不是人是怪物，于是他那一切不被原諒的錯(cuò)誤和特立獨(dú)行的信仰都有了解釋，“我是怪物，怪物就該是這樣的”。

在第二次世界大戰(zhàn)的背景下，整個(gè)日本被左翼占領(lǐng)，人們瘋狂地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，走向滅亡。葉章也在末日的氣氛中精神崩潰。他身而為人，被身為人最真切的痛苦所折磨，咀嚼著人的苦難，卻無法感受身為人的溫暖和希望，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅自己。

他得不到別人的愛，也學(xué)不會(huì)去愛人。

從25歲青春年華開始就想著自殺，在一次次懷疑老天的時(shí)候，終于在39歲結(jié)束自己的太宰治一生太過沉重，讀完這樣的文章無疑會(huì)感到絕望的氣息。還好窗外陽光正好，還好室友在一旁說笑聊天，還好手機(jī)還能收到父母關(guān)心的短信，幸好幸好。也許讀了《人間失格》才讓人更敏銳的感覺到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：

把希望留給我們，你只能陷入絕望。

也許一位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人會(huì)珍愛自己的心，寫下：

陌生人，我也為你祝福。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

人間失格觀后感(篇5)

?讀完《人間失格》是在一個(gè)安靜的午后，兩日后寫的回想。讀罷書中情節(jié)久久縈繞心間，可奈何沒有什么文學(xué)可以品出個(gè)所以然?！度碎g失格》又譯“喪失做人的資格”，當(dāng)然，愛的人很多，詆毀的人也不少。在書中，葉藏的一生隨即便是太宰治的一生，以第一人稱寫敘，書成那年，太宰治便也投河自盡了。此書也成為太宰治的遺作、代表之作。我想很多人都在想，真的不太明白這書都是講葉藏怎么墮落的一生，為什么那么受捧。有句話“寫作者，未必能塑造出真實(shí)的他人，寫作者只可能塑造真實(shí)的自己。”讀過其它作品的都知道，葉藏就是太宰治的真實(shí)寫照，也許是太過于真實(shí)，便覺得是無病呻吟，可是，當(dāng)你真正代入去理解，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷?！比~藏自小便學(xué)會(huì)看別人的臉色討好取悅大家到一直出來社會(huì)，可是，一路以來，取悅的都未曾是他真心，他懦弱的未曾坦白，連幸福都害怕。作為“邊緣人”的他，在遇到良子單純的任何人都相信，也就這樣的人，些許是葉藏的救贖，無奈，純真的良子被無良奸商奸污，自后，葉藏便更最后一絲救命稻草也無，最后，活的如行尸走肉。如若說，此書一直如此受捧大概是此書“邊緣人”的描述是我們現(xiàn)代的每一個(gè)人都會(huì)有的，不管如何，我們的心里都或明或暗的擁有懦弱，你敢于勇敢做自已？想必也未曾完全。也這因?yàn)槿绱?，《人間失格》是在警醒我們吧，切勿活成“失格者”

人間失格觀后感(篇6)

一般來說，我們對(duì)他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì)叫它為”覺他“，對(duì)自我及身心變化的領(lǐng)會(huì)，則是”自覺“。而人類人類自覺的過程。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過程。

覺是什么？可以分為2類，一是覺察，二是覺悟。什么叫覺察，就是你感覺到了，意識(shí)到了，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了。或者對(duì)于片段，細(xì)節(jié)，瑣屑的，微觀的現(xiàn)象的洞察力。

覺察，可以是對(duì)自己的行為，或者對(duì)自己身體、自我精神的覺察

自覺有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著用一個(gè)局外人的角度，來看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺的方法。

這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對(duì)別人像對(duì)自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對(duì)自己像對(duì)別人一樣冷酷，這也是很酷的。

如果我不是我，我會(huì)跟自己做好朋友嗎？我會(huì)跟自己有著很深的欣賞嗎？你會(huì)成為自己的終身知己?jiǎn)?？如果你愿意，說明你是真的愛自己的，你可以為你自己驕傲。

什么是覺悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹。覺察就像是福爾摩斯一樣。

自我覺察多了，就像中國(guó)哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來這個(gè)是我，這個(gè)不是我。

慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越來越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內(nèi)核。這個(gè)過程叫做趣味成真，人很復(fù)雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對(duì)待，說到底，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠(chéng)意，對(duì)生活的用心。

總結(jié)：一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，多和自己對(duì)話，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來大腦緊繃著的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因?yàn)樵谟X察過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多無關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來。

人間失格觀后感(篇7)

太宰治《人間失格》中愛與死觀念的**

中國(guó)文學(xué)若打比方那大約是個(gè)搖曳生姿的東方美人，那歐洲文學(xué)大抵是酒會(huì)推杯換盞間優(yōu)雅的跳著華爾茲的名流貴婦。我習(xí)慣于閱讀小橋流水，很少涉獵歐洲文學(xué)，但我對(duì)與中國(guó)隔海相望的日本海島文學(xué)感興趣。

倘若以三駕馬車來打比方，日本人近代文學(xué)的那架馬車應(yīng)是夏目漱石、森鷗外和芥川龍之介，當(dāng)論及日本人現(xiàn)代文學(xué)的三架馬車，那必然首推川端康成、三島由紀(jì)夫和太宰治三人。但六個(gè)人中有四個(gè)選擇自殺。雖然他們有不同的自殺方式，但他們都把自殺視為人生最完美的結(jié)局，把自殺視為對(duì)美的追求。

特別是太子吉一生中自殺5次，其中3次服用安眠藥，1次上吊，最后一次喝水。他的帶有自傳性色彩的**《人間失格》中，敘述他貫徹了愛與死的一生。

太宰治給人的印象實(shí)在懦弱，而太宰治，也是無賴派里最令人絕望的作家?！吧鵀槿宋液鼙福边@句話似乎就是《人間失格》的主題句。**主角，和葉藏約會(huì)，一直在思考生命的意義。以他細(xì)膩而極端的個(gè)性，他與整個(gè)社會(huì)格格不入。

他是一個(gè)大家庭中的弱子，不僅沒有繼承權(quán)，而且缺乏父母的照顧。此外，他經(jīng)常虛弱和生病。他從小就成了一個(gè)邊緣人和多余的人。從小，他為了博得家人同學(xué)的開心，以天真的、甚至是愚蠢的形象示人，用太宰治自己的話來說就是“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷”，丑角精神，在太宰治這里，被理解為“向他人求愛，同時(shí)又保護(hù)自己”的方式。所以當(dāng)他的同學(xué)們看穿他只是假裝的時(shí)候，他內(nèi)心感到恐慌。

生長(zhǎng)在畸形環(huán)境里長(zhǎng)大之后他，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)女人之間，以一個(gè)弱者的形象騙取女人的同情。第一次他與一個(gè)陪酒女相約自殺，自己卻得救，這件事更讓他陷入一種死而不得的恐懼中，兩個(gè)人說因愛而自殺不如說是相同命運(yùn)兩個(gè)人的惺惺相惜。當(dāng)他決心重頭來過，與一位純真的女子結(jié)婚，那時(shí)他在認(rèn)真思考：

罪惡的反義詞是法律、善良還是懲罰呢？正在這時(shí)候，他的妻子因?yàn)樘湃蝿e人而遭到玷污，這次打擊令大庭葉藏幾乎崩潰，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)：「純潔無瑕的信任竟是罪惡之淵藪」，原本脆弱的他整個(gè)人崩潰了，成日里依靠煙酒、毒品來麻痹自己的精神。

他愛他的妻子，愛她妻子身上他所憧憬的天然純真的個(gè)性，愛她妻子對(duì)無條件的信賴，愛她妻子身上的母性光輝。太宰治的一生都在渴望女性的呵護(hù)、撫慰，就算是死，也要牽著女人的手，走完人生最后一程。

太宰治的作品的字里行間散發(fā)這一種自暴自棄甚至是自虐的一種情感傾向。日本人對(duì)其國(guó)家文學(xué)的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越中國(guó)的，《人間失格》這部作品被改編成電影、動(dòng)漫、電視劇……我最愛的版本莫過于日本2009年為紀(jì)念太宰治誕辰100周年而創(chuàng)作的動(dòng)漫。他把葉臧的消極情緒變成了一個(gè)兇猛的黑色怪物。當(dāng)他沮喪時(shí)，怪物就會(huì)出現(xiàn)。他想離開，但不能。

但在動(dòng)畫的最后，葉章和怪物坐在一起喝茶。因?yàn)樗麄兲硬坏?，葉章選擇了與命運(yùn)妥協(xié)。太宰治的人生也就這樣妥協(xié)了。起初的葉藏對(duì)愛也有著期待，他第一次自殺時(shí)的猶豫，可見他內(nèi)心深處仍然有著對(duì)死亡的恐懼，所以在陪酒女死后他市場(chǎng)會(huì)因?yàn)榛貞浧鹚乃劳龆謶帧?/p>

書中一段他的朋友拜訪他時(shí)說道他總要洗手的潔癖是不是好了，正如麥克白夫人反復(fù)的洗手因?yàn)殡p手沾滿鮮血，大庭葉藏親手將陪酒女推下了懸崖。當(dāng)他的妻子被玷污時(shí)，他感到愛情的幻滅，最終變成了一具行尸走肉。

太宰治的作品讀來讓人背后發(fā)寒。主人公在人世中隨波逐流卻不自救，將那種與人世的疏離感、孤獨(dú)感、甚至恐懼、絕望毫不掩飾的剖析出來，展示了一個(gè)邊緣人走向滅亡的悲劇人生。

人間失格觀后感(篇8)

《人間失格》寫的不只是葉藏，也不只是太宰治?！吧鵀槿?，我很抱歉”這句話在有些時(shí)候?qū)τ谖覀円彩呛苓m用的的偽裝一副面笑臉迎接別人，對(duì)于別人的婪求無法拒絕即使讓自己受傷也不想給別人增添麻煩。對(duì)自己所從事的工作缺乏熱情，進(jìn)而對(duì)于人生一切事物都失去了興趣，仿用抑郁癥。沒有主見，隨波逐流，甘做一個(gè)犬儒。不敢正視眼前的苦難，只是想著逃避，甚至不敢正視自己內(nèi)心的需求。這一切難道我們能說絕對(duì)沒有嗎？

我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。

《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。

讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。

人間失格觀后感(篇9)

讀完太宰治的書《人間失格》，這是兒子要求我給他買的書，看了說大吃一驚，為了避免兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向，我義不容辭的在拿到書的第一時(shí)刻自己先行閱讀。書里有一句十分經(jīng)典的話'生而為人，我很抱歉'兒子說他第一次聽到這句話的時(shí)候，感動(dòng)的哭了，正因他似乎讀懂了太宰治的無奈和痛苦，他很期望我能閱讀這本書，并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P(guān)于人生的思考，當(dāng)然，所謂思考那是必然，但是我更關(guān)注對(duì)兒子思想軌跡的了解，因此，他讀的書，或者是他推崇的書，都是我必須要讀的。

人間失格，即喪失了做人的資格，這是太宰治的自傳體書札，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的絕望，太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí)，使得葉藏一向生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的問題，輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女生之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個(gè)女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心善良，總覺得他的行為似乎在對(duì)他人造成傷害，于是一次次的離去，但又總是無法逃脫命運(yùn)的咒語，生活中永遠(yuǎn)是女生，能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專用自己，不斷的把所有的東西送到當(dāng)鋪去，拿到的錢再變成酒，如此周而復(fù)始，最后淪為一個(gè)喪失行動(dòng)力，靠畫低級(jí)的漫畫掙錢，靠自己的臉面去賒賬的男生。

為了生存，甚至于為了嗎啡，總之，只要某個(gè)女生有什么他需要的東西能夠給予，他都能夠出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個(gè)茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的**上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬？

其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他選取自殺，會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說自殺是最不負(fù)職責(zé)的選取，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

兒子和我說起所謂的'日，本性',就是日本人在戰(zhàn)后所謂的**妄想癥，他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵(lì)志，總覺得自己是罪人，那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化，而那個(gè)1948年就自殺的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的'日，本性'呢？

這是一本需要帶著自己堅(jiān)定的價(jià)值觀去閱讀的書，貼合日本文學(xué)一貫的寫作手法，有超多的內(nèi)心描述，讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來，我不知道兒子的年齡看了這本書會(huì)有怎樣的體會(huì)，還是期望他能夠多一些思考和決定，而不是陷入其中，好在一齊買的還有村上春樹的《當(dāng)我跑步時(shí)我在談什么》，至少這是一本用心向上的書。這是兩本在同學(xué)中廣泛流傳的書。我也希望這些日本文化能對(duì)他們這一代產(chǎn)生積極的影響。

人間失格讀后感（二）

這是我對(duì)人類最后的求愛

'這是我對(duì)人類最后的求愛。'

“早上醒來就起床了，我變成了原來單純、無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。

我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 '

對(duì)于這句話，我認(rèn)為既可以稱為《人間失格》的高度概括，也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一。也就是說，下面我所講的既可以稱為《人間失格》的讀后感，也可以稱為對(duì)太宰治的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這也只是一家之言，所謂仁者見仁，智者見智。

太宰治，本名津島修治，日本無賴派文學(xué)大師。他父親出生在日本青森縣的頂級(jí)富豪家庭，是一名政治人物。14歲便與友人自辦同人志，發(fā)表各類文章，對(duì)芥川龍之介、泉鏡花的文學(xué)十分傾心。

1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ)；1937年起，正式投入**創(chuàng)作。自1936年發(fā)表《晚年》后，被推崇為'天才作家',并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng)。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。

他五次自殺未遂，最后于1948年，在《人間失格》發(fā)表后，和女讀者投水自盡，時(shí)年39歲。太宰治在短短15年的寫作生涯中創(chuàng)作了30多部**，其中《人間失格》被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品，引起無數(shù)年輕人共鳴，是日本戰(zhàn)后文學(xué)的金字塔作品。

《人間失格》，即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處，心中滿布對(duì)人類的陰影，可又無法與人隔絕，于是只好通過嘩眾取寵的方式維持與世人最細(xì)微的聯(lián)系。他越是搞笑，越討人喜歡，同時(shí)他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目。

最后，這部作品描述了他從青春期到中年的生活。為了逃離現(xiàn)實(shí)，他繼續(xù)沉淪，自我放逐，麻痹自己，最后走向自我毀滅。

川端康成說，死亡是最高的藝術(shù)。自殺堪稱是太宰治一生的主旋律，而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線索。

太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯。因?yàn)樗麑?duì)芥川的崇拜，他試圖以和芥川一樣的方式結(jié)束自己的生命?？商字瓮滔碌陌裁咚幪?，只好繼續(xù)在人間的苦難。

但這次自殺未遂，卻給他的生命蒙上了一層死亡情結(jié)。

在大學(xué)時(shí)期他因?yàn)閷W(xué)業(yè)荒廢被恥笑，因而產(chǎn)生厭世情緒，再次自殺。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情。太子吉得救了，但和他一起死去的女孩真的死了。

而他本人差點(diǎn)因?yàn)榻趟羯倥詺⑹艿椒善鹪V。這與**中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的，此處是**中的重要情節(jié)，也是葉藏人生衰落的正式起點(diǎn)。

太子的第三次自殺是因?yàn)樗麤]能贏得他一直想要的芥末獎(jiǎng)。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)，但川端康成的反對(duì)導(dǎo)致了他的落選。下一屆，他原以為自己可以唾手可得，不料還是落選。

再一屆，他一反常態(tài)的向評(píng)委們乞求，請(qǐng)你們給我希望，雖然我死皮賴臉活下來，也請(qǐng)夸獎(jiǎng)一下，請(qǐng)不要見死不救。即便如此，他仍然落選。于是他跑到山上上吊自殺了。他失敗了，因?yàn)槔K子很脆弱。

顯然，**中葉藏作為畫手一直郁郁不得志，只能屈居于三流漫畫家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事，由此葉藏的生活每況愈下。

第四次自殺是因?yàn)樗呐笥延幸粋€(gè)比他更親密的男朋友。原來，他似乎找到了一份幸福的愛情，他們相愛并生活在一起。但當(dāng)他得知后，他得表演幾乎歇斯底里，他幾乎崩潰。

于是，太宰治威挾女友實(shí)施殉教計(jì)劃，他又因?yàn)榉冒裁咚幪俣镁?。而這與**中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱，懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應(yīng)。至此，葉藏到達(dá)了對(duì)生活希望的終點(diǎn)。

他禿頂了一整夜，最后像地獄一樣掉進(jìn)了深淵，無法自拔，于是忍不住嚎啕大哭：“他失去了做人的資格。我已完全稱不上是個(gè)人了……真是不折不扣的廢人。

1948年6月13日，太子的第五次自殺結(jié)束了他的生命。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡。這兩個(gè)人的腰用紅結(jié)綁在一起，用手抱住對(duì)方的頭。

而在**中，葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會(huì)生活，被哥哥送進(jìn)了瘋?cè)嗽海K于如愿以償?shù)倪^上了逃離人類的生活。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣，但實(shí)質(zhì)這種結(jié)局對(duì)二人來說確實(shí)再美好不過的了，至少?gòu)拇酥笏麄冊(cè)俨粫?huì)受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨。

然而，作為一名讀者，我一直偏執(zhí)地認(rèn)為，作品越黑暗，越原始。太宰治的悲劇，葉藏的悲劇，全部**于一種幽微難明的罪惡感。

這種內(nèi)疚有賴與自我反省和批判，這是最原始的自責(zé)和自卑，也是最原始的對(duì)一切美好事物的向往。在悲傷的自我否定中，其實(shí)它表達(dá)了我內(nèi)心深處的悲哀和懊惱。在這種茫然的心境中，萌生著對(duì)幸福的向往。所有的>故事和自白都迸發(fā)自一點(diǎn)最原始的欲望：

如果我卑如草芥，膽小如鼠，骯臟如土，我能期盼著他人對(duì)我的賞識(shí)與愛意嗎？

雖是不到五萬字的篇幅，《人間失格》的每一個(gè)字都沉重不堪，那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者，才能描寫得如烙印在自己身上般的深刻。正所謂愛愈深，恨愈深。越是渴望幸福的人，也越是惴惴不安的膽小之人。

我不想給這樣一部傷感的作品一個(gè)陽光的評(píng)價(jià)，我不得不說，這是太宰治對(duì)人類的最后一次求愛。正如太宰治對(duì)世界所說的最后一句話：'不要絕望，在此告辭！

'如風(fēng)？如水？如沙？

是生的鼓勵(lì)，還是死的告別？對(duì)不起，我寧可不知道。

人間失格觀后感(篇10)

作為私小說類型作，或者作為無賴派代表作，它是成功的，并且當(dāng)首推。作品悉數(shù)采用第一人稱，強(qiáng)調(diào)主我表現(xiàn)，拋開宏觀架構(gòu)，單從敘寫身邊生活瑣事和人物心理活動(dòng)出發(fā)，披露生活的不安與生存的危機(jī)。色調(diào)陰郁、頹廢，多數(shù)展現(xiàn)人性不堪的一面、生活破落的一面。

出彩的是，作者在人物心理的刻畫上，尤其細(xì)微到位。比如《維庸之妻》、《蟋蟀》、《皮膚與心》三章，借女性口吻敘事、抒情、剖白、袒露內(nèi)心，絲毫不牽強(qiáng)附會(huì)，足見作者敏感心細(xì)，對(duì)人物的觀察揣度出神入化。

雖說作品不談時(shí)代、不談?wù)?，但我還是從中感受到了人物所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，以及濃濃的思鄉(xiāng)之情。有一種愁，它是私人的，也是家國(guó)的，“鄉(xiāng)愁”隱藏在字里行間，成為永恒的主題。無論是葉藏輕輕點(diǎn)頭，同意回鄉(xiāng)療養(yǎng)，還是維庸之妻慨嘆昔日的井頭公園不再，池塘小魚兒哪里去了？亦或是多情編輯想一斬情絲，回家置辦個(gè)小屋和妻兒安度晚年，無不藏納著他們對(duì)故鄉(xiāng)明明滅滅、閃閃爍爍的眷戀。離鄉(xiāng)的人都想回去，單純的童年，淳樸的故里，簡(jiǎn)單的人事，方能最有效地治愈靈魂最深處的傷痛?？上О?，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，故鄉(xiāng)不再是原來的故鄉(xiāng)了；一場(chǎng)離別，我們不再是曾經(jīng)的我們了。

撇開作品，說人。太宰治其人，格局不大。不是說情感消極就格局不大。作品可見人品，人品決定選擇，他會(huì)自殺，是看不開、想不透。比他苦的人多了去了，但還是有人能說出“我們過去有過很多痛苦。但我們今天應(yīng)該快活”這句話。不過這和日本整個(gè)時(shí)代的精神氛圍也有干系，“死是無限的活”，這種自殺情懷，攫住了不少敏感纖細(xì)的大文豪的心，芥川龍之介、川端康成、三島由紀(jì)夫……

如果大家生活難過了，可以選擇吃一頓或者像村上一樣去跑跑步，因?yàn)槊朗澈瓦\(yùn)動(dòng)都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告訴我們，一定離煙酒、女色遠(yuǎn)點(diǎn)，他們沒啥作用，不過是使人墮落的觸媒。還有很重要的一點(diǎn)—— 遠(yuǎn)離社交圈，“他人即地獄”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人比你過得好的時(shí)候，你會(huì)更苦。

希望大家都快快樂樂地活，人生嘛，開心是一天，不開心也是一天，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，能有二三件事暖得你會(huì)心發(fā)笑，足矣。

人間失格觀后感(篇11)

我有抑郁癥，所以就去死一死，沒什么重要的原因，大家不必在意我的離開。拜拜啦。——走飯

你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳觯路鹪谡務(wù)撘蝗杖?、周末旅行?/p>

生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。

1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣，在凌晨三點(diǎn)和太宰治來一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述：

現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。

只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活？

昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。

八佰電影觀后感(精品4篇)

每部電影都有其獨(dú)特的思想內(nèi)涵，值得我們?nèi)テ肺逗透形?。觀看的過程中，我們不僅能夠從中獲得消遣和娛樂，更能夠體會(huì)到其中的深意和啟示。而通過寫觀后感，則可以進(jìn)一步深化對(duì)電影的理解和思考，同時(shí)也能夠?qū)⑽覀冏陨淼乃伎己透形虮磉_(dá)出來，與其他人分享和交流。

在撰寫觀后感的過程中，我們應(yīng)該從電影的各個(gè)方面進(jìn)行思考和分析。例如，我們可以從故事情節(jié)、角色塑造、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等方面入手，探討電影中所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。同時(shí)，我們也可以從個(gè)人的角度出發(fā)，寫出自己對(duì)電影的獨(dú)特見解和感受。只有將這些方面結(jié)合起來，才能夠真正地寫出一篇有意義、有價(jià)值的觀后感。

而在尋找撰寫觀后感的作品時(shí)，尤其需要注意作品質(zhì)量的可靠性和有效性。幼兒教師教育網(wǎng)小編在這里強(qiáng)烈推薦一篇題為“八佰電影觀后感”的文章，其中提供了許多實(shí)用的觀后感撰寫技巧和方法，可以為我們的寫作提供很大的幫助和啟示。當(dāng)然，寫出一篇優(yōu)秀的觀后感，還需要我們自身的思考和努力，希望大家認(rèn)真閱讀本文，并在寫作過程中不斷提升自身的能力和素質(zhì)。

八佰電影觀后感 篇1

周五下午，我看了《八佰》，感觸頗深。

第一是國(guó)難當(dāng)頭的犧牲精神

影片第1個(gè)打動(dòng)我的鏡頭，是戰(zhàn)士陳樹生抱著炸藥跳下去與敵人同歸于盡，在跳下去的那一刻，他大喊出自己的名字。隨著一聲巨響，我甚至都還沒來得及看清他的面龐，他就從我的視線里消失了。緊接著，戰(zhàn)士們一個(gè)接一個(gè)的跳下去，仿佛不是去赴死，而是去赴約，赴一場(chǎng)慷慨之約。歷史上真實(shí)的陳樹生也是這樣，犧牲的時(shí)候年紀(jì)只有20多歲。在影片的最后，屏幕上一個(gè)個(gè)介紹歷史上真實(shí)存在的這800壯士。原來他們都曾經(jīng)在那個(gè)離我們很遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，切切實(shí)實(shí)的用生命為民族奮斗過?！皣?guó)人皆如此，倭寇豈敢？”他們視死如歸的的精神令敵人膽寒，令后輩敬佩。

第二是喚醒民眾的信心與尊嚴(yán)

一面屬于中國(guó)的旗幟，一位小姑娘從世外桃源的天堂，帶到如魔鬼地獄般的地方，這面旗幟的遞送者是租界一個(gè)衣食無憂的賭場(chǎng)女老板，而她的弟弟為了給戰(zhàn)士們送電話線，犧牲在橋上。升起的那一瞬間，我平生第一次感受到了儀式感的力量。升旗會(huì)引起日軍的注意，他們會(huì)瘋狂攻擊四行倉(cāng)庫(kù)，但是戰(zhàn)士們這樣說：“不能讓國(guó)旗倒下，要讓全中國(guó)的人們知道我們還在戰(zhàn)斗！”一個(gè)個(gè)的戰(zhàn)士為了保護(hù)旗幟倒在旗桿下，他們用血肉之軀支撐著旗幟巍然屹立。

看完這部電影，我有深深的感想：生活在和平年代的我們，一定要記住那些不怕犧牲無私奉獻(xiàn)的先烈們，雖然他們已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是我們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們，他們的精神永不磨滅。

八佰電影觀后感 篇2

最近火爆的電影《八佰》上映了，朋友圈和抖音都反響強(qiáng)烈。爸媽為了加強(qiáng)我的愛國(guó)情懷，讓哥哥給我們訂好了電影票。我懷著激動(dòng)又復(fù)雜的心情來到電影院，因?yàn)檫@是我第一次看戰(zhàn)爭(zhēng)類的電影，我無法想象電影里的畫面，竟然是真正的歷史重現(xiàn)。

這部電影主要講了1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民革命軍第88師254團(tuán)留守在上海四行倉(cāng)庫(kù)，與租界一河之隔，孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰(zhàn)爭(zhēng)。為壯聲勢(shì)，團(tuán)長(zhǎng)謝晉元怕日本人發(fā)起下一場(chǎng)猛烈進(jìn)攻，就把420人稱作800人。

第四個(gè)晝夜最讓我激動(dòng)。外面日本人越來越多，但是戰(zhàn)士們子彈也越來越少，他們一個(gè)個(gè)背上炸藥包，打算和日本人同歸于盡，只要人在，就不會(huì)讓日本人靠近一步，勢(shì)必堅(jiān)守著上海最后一道防線。讓我最感動(dòng)的是有一個(gè)護(hù)送電話線的任務(wù)，租界原本可以安安全全的活下去，但他們知道自己是中國(guó)人，并沒有隔岸觀火，而是紛紛報(bào)名參加這次護(hù)送任務(wù)，犧牲了不知道多少人，才最終接上電話線。戰(zhàn)斗進(jìn)入后期，謝晉元團(tuán)長(zhǎng)為了保住戰(zhàn)士們的生命，選擇沖過護(hù)城橋，雖然最終成功，但是只有三成的人生還。

在這部電影里，我認(rèn)識(shí)到了雖然粗魯?shù)菒蹏?guó)愛家人的老算盤；年齡雖小，但是不屈不撓的小湖北；頑強(qiáng)向前，忠肝義膽的謝晉元團(tuán)長(zhǎng)……雖然人物角色都不同，但是都是保家衛(wèi)國(guó)的抗戰(zhàn)英雄。一寸山河一寸血，我們的五星紅旗是戰(zhàn)士們的鮮血換來的，我們和平也是英雄們的生命換來的。我們不能安于現(xiàn)在舒適的現(xiàn)狀，要有居安思危的精神。對(duì)于日本在中國(guó)犯下的惡行，我們沒有資格代替先輩選擇原諒。勿忘國(guó)恥，向英雄致敬，向偉大的中華民族致敬！

八佰電影觀后感 篇3

懷著激動(dòng)的心情，我和燒結(jié)廠的同事們一起觀看了《八佰》，感謝公司，感謝闞總給予我們這次特殊的觀影機(jī)會(huì)。

電影剛開始的幾分鐘，感覺很壓抑，透不過氣。同事說我，這是最基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，你連這個(gè)都看不了？看完整部電影，在我看來這不是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，這是一部民族主義歷史沉淀片。引起了我們強(qiáng)烈的共情：當(dāng)他們?cè)谧约荷砩辖壣险ㄋ幒俺鲎约旱拿至x無反顧的跳下去的時(shí)候，當(dāng)他們說來生再見的時(shí)候......

四行倉(cāng)庫(kù)與租界隔河而望，形成了鮮烈的對(duì)比，一線天堂，一線地獄。連接租界和四行倉(cāng)庫(kù)的橋叫浙江路橋，也叫老垃圾橋，長(zhǎng)59.741米。影片的最后是生的希望，而這生的希望就是穿越這59.741米，許多人留在了這59.741米上。

觀影后覺得我們現(xiàn)在的幸福生活實(shí)在是來之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。當(dāng)下每個(gè)人都有不同的壓力。許多人在夜晚跨越白晝的時(shí)間無法自處?；蛟S這是社會(huì)現(xiàn)狀，形成這樣的原因是我們不夠強(qiáng)大，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知不夠多。和《八佰》里面的戰(zhàn)士一樣，有了民族信仰，有了對(duì)自由的向往，就不會(huì)再有崩潰的時(shí)刻。

我們沒有生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，我們的今天是祖祖輩輩為我們創(chuàng)造的。當(dāng)我們有了夢(mèng)想，有了要努力的方向，就要去拼搏。為我們美麗的特鋼，我們的德龍集團(tuán)貢獻(xiàn)出一份力量！要把每一分每一秒都用在努力上，學(xué)習(xí)上。努力學(xué)習(xí)自己沒有接觸過的知識(shí)，學(xué)之所用在闞總的帶領(lǐng)下會(huì)建設(shè)出一個(gè)更美好的新特鋼！在廠領(lǐng)導(dǎo)的推動(dòng)與鼓舞下我們會(huì)更出色的完成每一項(xiàng)任務(wù)，努力向上！

八佰電影觀后感 篇4

1937年8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海（八一三事變）。

10月26日晚，國(guó)民革命軍陸軍第88師第524團(tuán)400余人（報(bào)界宣傳稱“八百壯士”），在副團(tuán)長(zhǎng)謝晉元指揮下，奉命據(jù)守蘇州河北岸的四行倉(cāng)庫(kù)。

這是一項(xiàng)死亡任務(wù)。

當(dāng)時(shí)，大勢(shì)潰敗，為了保住大部隊(duì)撤退，留下了這400余人，他們都是亂世中的小人物，也是日后無名的英雄。

指揮官謝晉元接到的命令是：死守上海最后一塊陣地！

最后的陣地，便是后來的文具市場(chǎng)，曾經(jīng)的四行倉(cāng)庫(kù)。

四行倉(cāng)庫(kù)，始建于1931年，五層樓高，曾是4家銀行共用的倉(cāng)庫(kù)，毗鄰蘇州河，河的另一邊是租界。

站在最高處，可以看見國(guó)際飯店。

1936年3月初，卓別林?jǐn)y帶新婚妻子寶蓮·高黛等一行四人到亞洲蜜月旅行，與梅蘭芳和電影明星胡蝶等100多位上海文藝界人士就在那座國(guó)際飯店談笑風(fēng)生。

沒成想，一年后的上海，已陷入硝煙之中。

1937年10月，上級(jí)對(duì)謝晉元說：你們是孤軍，沒有后援。

這句話，等于間接的判了他們死刑。謝晉元帶著400多名士兵在四行倉(cāng)庫(kù)里宣誓：此地就是我們埋骨之處！

10月27日，日軍開始進(jìn)攻四行倉(cāng)庫(kù)，但毗鄰租界，日本人不敢使用重型武器瘋狂轟炸。

悲壯的一幕出現(xiàn)了，對(duì)岸的上海市民隔著蘇州河親眼目睹了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，成群結(jié)隊(duì)的人站在那里為對(duì)岸的將士們吶喊、助威。

有人舉著大黑板高呼，告訴將士們?nèi)哲姷男袆?dòng)，當(dāng)一個(gè)日本兵被擊斃后，岸那邊就會(huì)響起陣陣歡呼聲。

這是歷史上少有的一幕悲愴，多年后，每當(dāng)聽到上海的老人提起，那眼神里除了泛著淚花，還有一種堅(jiān)定且無法言說的力量。

往事藏著吾輩之氣節(jié)和精神圖騰。

鄒越演講觀后感(精品4篇)

說起作文，相信大家都不陌生。寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長(zhǎng)。要寫好一篇優(yōu)秀的作文需要注意很多的方面，我們的作文怎么樣才能寫的更好呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上鄒越演講觀后感(精品4篇)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

鄒越演講觀后感【篇1】

這天，我們?cè)趯W(xué)?？戳艘徊扛袆?dòng)所有人的教育片——《讓生命充滿愛》，這部片子記錄的是青年演講家鄒老師在江蘇南京發(fā)表的讓生命充滿愛的演講，講述了資料是愛祖國(guó)、愛老師、愛父母、自強(qiáng)自立。讓我們理解了一次“愛的教育”。

鄒老師首先教了我們?cè)趪?guó)旗和國(guó)歌面前神情要嚴(yán)肅。鄒老師講國(guó)歌對(duì)一個(gè)國(guó)家是多么重要，他講了一個(gè)非洲小男孩在馬拉松的比賽中，為國(guó)爭(zhēng)光而遍體鱗傷，這個(gè)故事使我們更加懂得了愛祖國(guó)，也十分佩服這個(gè)非洲小男孩堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

接下來鄒老師給我們講了幾個(gè)關(guān)于熱愛老師的故事，讓我們更加深刻地感受到老師的辛苦，其中有一個(gè)故事很感人：有位李老師在四川大涼山教書，但是有一天，她不想在那教書了，就拿起行李，但當(dāng)她站在學(xué)校門口的時(shí)候，一大堆同學(xué)一齊在喊：“李老師，您不要走!”李老師的眼睛濕潤(rùn)了，她決定留下來，這一留就是好幾年，幾年后，李老師在北京人民大會(huì)堂獲得了優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)，但不幸的是不久李老師患上了癌癥，全校同學(xué)明白后紛紛給李老師捐一塊錢，要明白在貧困山區(qū)拿出一塊錢很困難，但同學(xué)們不怕困難，總共給李老師捐了幾十塊錢，李老師很受感動(dòng)，拿著課本，來到同學(xué)們面前說：“謝謝你們捐的錢，這天我來上我的最后一堂課……”聽完這個(gè)故事同學(xué)們已經(jīng)淚流滿面，老師也不禁掉下了眼淚。

鄒老師又給我們講了愛父母的故事。他講了一個(gè)單身母親養(yǎng)大她的兒子，兒子很爭(zhēng)氣，考上了清華大學(xué)，可沒有錢交學(xué)費(fèi)，母親又找不到工作，無奈之下就瞞著兒子去撿垃圾，兒子明白后十分心酸，他努力學(xué)習(xí)，考上了清華的博士后，在頒發(fā)證書時(shí)，他當(dāng)著大家的面，給他母親跪下了?？吹侥抢铮疑钍芨袆?dòng)，眼淚不停地往下掉，同學(xué)們都哭了。鄒老師還講了他自己給母親洗腳、父親捶背時(shí)的感受。

最后鄒老師講的是自強(qiáng)自立的道理。上學(xué)自己去、衣服自己穿、自己做力所能及的事等等，這些都是自強(qiáng)自立的表現(xiàn)，如果連這些最基本的生活小事都不會(huì)做，將來又怎樣能做大事呢?所以自強(qiáng)自立是很重要的。

一個(gè)小時(shí)過去了，一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)了我，鄒老師的演講讓我懂得：如果世界上都充滿了愛，那么世界將變得更加和諧和完美!我必須好好讀書，長(zhǎng)大后報(bào)答所有教育我、關(guān)心我的人!

鄒越演講觀后感【篇2】

今天，我在網(wǎng)上看了青年演講家鄒越的大型感恩演講《讓生命充滿一愛一》，看過之后，我感慨萬千，心情久久不能平靜。演講者從“一愛一祖國(guó)、一愛一老師、一愛一父母、一愛一自己”四個(gè)方面，向每一個(gè)觀眾淋一漓盡致地詮釋了一愛一的內(nèi)涵。“一愛一祖國(guó)、一愛一老師、一愛一父母、一愛一自己”，多么樸素的文字！但它卻能讓我們大家真正的領(lǐng)悟到一個(gè)濕一漉一漉沉甸甸的字——一愛一！如此一精一彩的演講，對(duì)我們家長(zhǎng)來說也是一次震撼靈魂的教育，給了我們?cè)S多的教益和啟迪。其實(shí)，演講者打動(dòng)人心的并不僅僅是他那慷慨激昂的語言，更主要的是那些鮮活生動(dòng)的事例。從這里我們家長(zhǎng)或多或少的找到了自己和孩子的影子，因此，演講者所傳播的一愛一的力量就直達(dá)了我們靈魂的最深處，并在心靈的碰撞中產(chǎn)生了共鳴，令我不能不為這種面對(duì)孩子們的感恩教育而鼓掌歡呼！

為了給自己的祖國(guó)爭(zhēng)光，黑人小男孩拼命向終點(diǎn)爬去，那一百多米的血跡，是一愛一國(guó)一精一神最好的體現(xiàn)。然而，我們的孩子幾乎是在“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”這樣一種崇洋媚外的社會(huì)環(huán)境里長(zhǎng)大的，有的歌星不知道中華人民共和國(guó)國(guó)歌的歌名；有的大學(xué)生記不清國(guó)歌的歌詞；如此等等……在這個(gè)黑人小男孩的一愛一國(guó)主義一精一神面前，我們的孩子又有何感想？現(xiàn)場(chǎng)的升國(guó)旗儀式中甚至有的孩子沒有起立，演講者幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題問得孩子們啞口無言。那時(shí)，他們知道錯(cuò)了。演講者請(qǐng)來音樂教師現(xiàn)場(chǎng)指揮孩子們高唱國(guó)歌，在雄壯的國(guó)歌聲里，我看到孩子們莊嚴(yán)的舉起了了右手，我也看到了一種希望，或許這就是我們中華民族的希望。

“你一愛一你的老師嗎？”當(dāng)演講者拋出這個(gè)問題時(shí)，孩子們的回答是那么勉強(qiáng)，“敬而不一愛一”或許是他們真實(shí)的想法。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有些孩子連對(duì)老師起碼的尊敬都做不到，從入幼兒園到小學(xué)、初中、高中，老師和父母一樣成為孩子生命中不可或缺的引路人，老師無盡的付出被他們理所當(dāng)然地享受著，或許他們從沒覺得有什么不妥。經(jīng)年累月苦口婆心的勸誡，就像年輕商人耳畔不斷響起的那個(gè)聲音一樣被漠視，被忽略。有的孩子甚至除了老師和父母跟誰都親。當(dāng)聽到李靜老師放棄繁華的都市夢(mèng)想扎根山村教育卻被病魔吞噬生命的時(shí)候；當(dāng)聽到殷雪梅老師在車禍面前推開學(xué)生自己不幸身亡的時(shí)候，我不知道孩子們會(huì)作何感想？鄒越在演講中說道：“每一個(gè)人民教師，他們像一顆顆蠟燭在燃一燒，照亮了一個(gè)個(gè)年輕的心。如果沒有了老師，這個(gè)社會(huì)的文明將如何延續(xù)呢？如果沒有了老師，我們的未來將由誰來締造呢？”的確，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是老師的真實(shí)寫照。那么今天的孩子們又有什么理由不一愛一為自己“傳道、受業(yè)、解惑”而奉獻(xiàn)一生的老師呢？

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼?shī)人孟郊的這首《游子吟》讓世人千古傳唱。一個(gè)人從呱呱落地的嬰孩兒到成長(zhǎng)為頂天立地的青年，看起來像是順其自然，似乎像是每個(gè)人的必經(jīng)之路?？墒俏覀兊暮⒆涌稍脒^：這一切的一切的背后，浸透著多少父母辛勞的汗水？凝聚著多少父母深沉的一愛一？沒有父母的默默奉獻(xiàn)，無私付出，沒有父母的勞心勞力，關(guān)懷備至，孩子們不可能健康快樂地成長(zhǎng)。人的一生當(dāng)中可能會(huì)有許多次對(duì)于靈魂的觸一動(dòng)，而當(dāng)那位酒店老板對(duì)離家出走的孩子說出“孩子，就憑你這句話，這碗面我都不該給你吃呀，我們倆素不相識(shí)，你連我姓什么叫什么都不知道，我就給了你一碗面條你就這樣的感謝我，你一媽一媽一把你從小養(yǎng)這么大，吃了那么多的辛苦，你怎么不感謝你的母親?。　边@番話的時(shí)候，我的內(nèi)心尤其受到了前所未有的震撼。父母十多年養(yǎng)育孩子的無盡付出，那個(gè)離家出走的孩子可曾懂得感恩和報(bào)答？？？其實(shí)，我們的孩子并不是壞孩子，他們只是不懂一愛一，不懂得如何去一愛一，不懂得一愛一能傳遞一愛一，不懂得一愛一能感染一愛一，不懂得感恩與回報(bào)。當(dāng)然，作為家長(zhǎng)也不能對(duì)自己的孩子一味的求全責(zé)備，要求他們盡善盡美，我們也要經(jīng)常地反思和查找自身的缺點(diǎn)和不足，要多與孩子溝通和一交一流，真正成為孩子人生道路中的引路人、好朋友。今天，在這樣一場(chǎng)一愛一的教育中，我也和孩子們一樣，一起接受了一次偉大的一愛一的洗禮。

“人生不能光一溜一溜的來，再光一溜一溜的走，人的一生總要做點(diǎn)什么，才能實(shí)現(xiàn)更大的人生的價(jià)值。”演講者樸實(shí)無華的語言令我感動(dòng)，我想也必定讓聽到或看到他的演講的孩子們感動(dòng)。一個(gè)每天都心情愉悅地生活在快樂之中的人，才算是真正的“一愛一自己”的人；一個(gè)確立了自己人生奮斗目標(biāo)的人，才算是真正的“一愛一自己”的人；一個(gè)懂得“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量”的人，才算是真正的“一愛一自己”的人。作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任，也一定要幫助自己的孩子共同開發(fā)出他們對(duì)自己的那份無形的一愛一，并讓這種一愛一的光芒照亮四野。

讓我們記住鄒越這個(gè)名字，讓我們記住這次生動(dòng)的演講，愿如我一樣的家長(zhǎng)們都能深刻地反思并及時(shí)地彌補(bǔ)對(duì)自己孩子教育上的不足和欠缺，真正成為指引孩子人生航向的燈塔，愿莘莘學(xué)子都能像鄒越教授演講的主題那樣，學(xué)會(huì)感恩，熱一愛一自己，熱一愛一老師，熱一愛一父母，熱一愛一祖國(guó)，珍惜今天，把握方向，勤奮刻苦，勇創(chuàng)未來！

鄒越演講觀后感【篇3】

今天我觀看了《鄒越的演講》，我非常感動(dòng)。

鄒越老師的演講中講了“愛”這個(gè)話題。鄒越老師告訴我們“愛父母”。愛父母，不是一個(gè)“愛”字就能表達(dá)的。鄒越老師講了許多簡(jiǎn)單的事情。當(dāng)他講到“父母在兒女小的時(shí)候，每天為兒女洗手、洗腳，可是我們每一個(gè)愛父母的人，卻做不到每天為父母洗手、洗腳”時(shí)，我流淚了;特別是鄒越老師講到他自己為母親洗腳的事情，母親總是笑著讓他離開，可當(dāng)他真正為母親洗腳的時(shí)候，母親卻淚流滿面。鄒越老師又問到：“我們每個(gè)人每天認(rèn)真仔細(xì)地觀察父母的臉了嗎?我們每個(gè)人每天注意父母的衣著了嗎?”我不單單被感動(dòng)了，也受到了啟迪，得到了教育和反思。是呀，我給予父母多少?我反過來回報(bào)父母多少?父母一生忙碌，每天起早貪黑，那是為了兒女們能生活得更好、更幸福。而我們從沒有真正地考慮過父母，忽略了父母的感受，而父母總是默默地奉獻(xiàn)著，默默地支持著。每個(gè)人都知道愛父母，可你真的用心愛父母了嗎?仔細(xì)回想一下，在和父母共同生活的每一個(gè)瞬間，有多少數(shù)不清的噓寒問暖，有多少數(shù)不清的關(guān)懷，有多少數(shù)不清的洗涮;父母從不圖回報(bào)，也從不責(zé)怪兒女，總是用慈愛、奉獻(xiàn)和付出照顧來關(guān)懷和溫暖子女，直到父母頭發(fā)花白，直到父母步履蹣跚，直到父母彎腰駝背。是呀，父母給了我們做兒女的無盡的等待，等待兒女的溫情，等待兒女的回贈(zèng)。我們做兒女的一定不要留給父母更多的等待，應(yīng)當(dāng)盡早讓父母享受到兒女的愛，給父母多一些溫暖，多一些陪伴，多一些交流，每天早起一點(diǎn)，每天少睡一點(diǎn)，多給父母洗洗手、洗洗腳、洗洗衣、做做飯。用真心的愛回報(bào)父母的愛。千萬別忽略了“現(xiàn)在”，鄒越老師說的沒錯(cuò)“等到你的父母臨終前再說爸爸媽媽對(duì)不起，爸爸媽媽我愛你們，就已經(jīng)遲了，珍惜現(xiàn)在吧!”。在我們的人生里，也永遠(yuǎn)有一個(gè)聲音，那是父母的聲音，那是父母的忠告，那是父母對(duì)我們的愛，千萬要記住，千萬別忘了!

鄒越老師深刻的告訴我們一個(gè)道理——父母不容易啊，長(zhǎng)大別忘了父母啊!

鄒越演講觀后感【篇4】

這次是現(xiàn)場(chǎng)聽鄒越這位才華橫溢的演說家的演講，的確是耳聽為虛，眼見為實(shí)。以前是在視頻上看鄒越在別的地方演講，還是學(xué)校專門要看的《讓生命充滿愛》。當(dāng)時(shí)沒有多媒體的其他一些班級(jí)的同學(xué)也擠過來看，結(jié)果哭得一塌糊涂。的確是很感人啊!

主要講愛國(guó)、愛人、愛家人、愛老師、愛同學(xué)、愛周圍的人，還要抵制不良習(xí)慣。如貪婪。最感人的就是愛家人這一段。這其間的確有太多太多感人的事跡，多是父母對(duì)我們的愛，的確，他們給了我們太多太多的恩惠，以至于我們的“得意忘形”。當(dāng)然，我們要杜絕這種現(xiàn)象。聽了鄒越演講，也流下了對(duì)父母的眼淚。是感激，是感動(dòng)，更是一種溫暖。我也發(fā)現(xiàn)了其中的一些道理：人總是在當(dāng)時(shí)做事時(shí)沒想到以后會(huì)后悔一輩子。

教育，當(dāng)然要有老師來培養(yǎng)。等到此刻，我真是悔恨不及啊，我一向以為老師但是是一個(gè)引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的指向標(biāo)。其實(shí)小學(xué)老師也跟我們講過，說老師但是是給你在黑板上寫上目標(biāo)，以后可都是要自己自主學(xué)習(xí)。我也看過《窗邊的小豆豆》，里面不也是老師在黑板上寫上目標(biāo)，然后剩下的人自主學(xué)習(xí)，不會(huì)的請(qǐng)教嗎?錯(cuò)了，老師不僅僅僅是在幫我們自主，他/她也寄托給我們情感。許多老師家的孩子都是表面上受不到老師本人的愛的，因?yàn)樗?她的愛都給了他們的學(xué)生。而老師真正心里仍然惦記著啊!著實(shí)讓我感動(dòng)。

不良習(xí)慣?貪婪!很貪婪啊!此刻的人很多都貪婪，別說你認(rèn)為這個(gè)世界很純潔，像以往有著“禮貌之邦”的古中國(guó)一樣。我聽了他的演講，我已經(jīng)不是看到這個(gè)社會(huì)的黑暗了。就比如此刻網(wǎng)上熱傳的360和騰訊互相斗氣的事。其實(shí)360是對(duì)的，它但是就是把那些貪婪的人把貪婪的事公開來了。但是，那些氣急敗壞的黑心人們，居然實(shí)施打擊報(bào)復(fù)。真是沒良心的人!就比如那個(gè)寓言一樣：一個(gè)人走在山谷中，天已經(jīng)慢慢黑了，那個(gè)人迷路了。這時(shí)有個(gè)聲音傳來：孩子，快撿起地上的石頭吧，會(huì)有用的。那個(gè)人害怕的瘋跑起來?？赡莻€(gè)聲音窮追不舍，到了之后，他害怕了，終究隨便抓了幾顆石子。沒想到，這幾顆石子竟幫他找到了出去的路。他忽然發(fā)現(xiàn)，手中的石子居然變成了金子!他后悔莫及，想：當(dāng)時(shí)要是多撿幾塊多好!可這時(shí)，后面的黑暗居然追了上來!當(dāng)他回過神來時(shí)，已經(jīng)找不到出去的路了。

總之，這次演講讓我受益匪淺。

2023教育片觀后感精品4篇

作文與我們生活息息相關(guān)，寫作文能讓我們專心思考，沉下心來做一件事情，一篇好的作文起碼字?jǐn)?shù)先需要達(dá)到要求，怎樣寫作文才能避免踩雷呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上2023教育片觀后感精品4篇，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

教育片觀后感【篇1】

中央組織部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的建黨100周年特別節(jié)目——《榜樣6》，于20xx年12月8日在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，重點(diǎn)宣傳“七一勛章”獲得者和全國(guó)“兩優(yōu)一先”表彰對(duì)象典型事跡，我及時(shí)收看了該節(jié)目。

約兩個(gè)小時(shí)的節(jié)目，通過先進(jìn)人物典型事跡的再現(xiàn)，主持人的現(xiàn)場(chǎng)訪談和解說，以及重溫入黨誓詞等環(huán)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨的高尚品質(zhì)和崇高精神，大力彰顯了基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。在節(jié)目中，全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”祁發(fā)寶；讓牧民脫貧、讓草原變綠的“七一勛章”獲得者廷·巴特爾；邊境線上的“活界碑”、“不換防的夫妻哨所”男主人、“七一勛章”獲得者魏德友；全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者孫金娣；全國(guó)先進(jìn)基層黨組織海南省三沙市七連嶼黨工委；“為國(guó)鑄盾”的功勛、被追授為全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的陳定昌；“當(dāng)代愚公”、“七一勛章”獲得者黃大發(fā)；“燃燈”校長(zhǎng)、大山媽媽、“七一勛章”獲得者張桂梅等8位先進(jìn)榜樣人物，他們來自于祖國(guó)各地，來自于各行各業(yè)，但他們都有一個(gè)共同的響亮的名字——“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員”，從平凡到偉大，從普通到優(yōu)秀，他們是國(guó)家的棟梁、民族的先鋒，是9500多萬黨員的楷模和代表。

祁發(fā)寶、廷·巴特爾等同志的生動(dòng)故事和先進(jìn)事跡令人感動(dòng)，他們信念堅(jiān)定，不懼艱難困苦，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造出閃閃發(fā)光的業(yè)績(jī)，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模，是新征程上的榜樣引領(lǐng)。我們一定要向榜樣看齊，以榜樣的力量激勵(lì)自己，牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊密地團(tuán)結(jié)，以更加昂揚(yáng)的斗志和更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，全心全意為人民的健康服務(wù)，展示一代又一代共產(chǎn)黨人執(zhí)著的堅(jiān)守，彰顯當(dāng)代共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

教育片觀后感【篇2】

前不久參加了學(xué)校組織的安全教育，在觀看了安全教育片后，現(xiàn)場(chǎng)的情景觸動(dòng)了我的內(nèi)心，思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，一幅幅畫面映入眼簾，內(nèi)心此起彼伏，深深地感受到生命的可貴，感受到安全的重要性，感受到關(guān)愛幸福、善待自己和他人的重要性。

兩千年前的荀子說：“一曰防，二曰救，三曰戒，防為上，救次之，戒為下”。原來讀這段話并沒有多想，現(xiàn)在我明白了，對(duì)付事故保障安全，可以借助古老的中國(guó)智慧，因?yàn)?，荀子說了三種辦法，第一種辦法是在事情沒有發(fā)生之前就預(yù)設(shè)警戒，防患于未然，這叫預(yù)防；第二種辦法是在事情或者征兆剛出現(xiàn)就及時(shí)采取措施加以制止，防微杜漸，防止事態(tài)擴(kuò)大，這叫補(bǔ)救；第三種辦法是在事情發(fā)生后再行責(zé)罰教育，這叫懲戒。荀子列出了三種方法后認(rèn)為，預(yù)防為上策，補(bǔ)救屬中策，懲戒是下策。

眾多的案例表明：安全事故的原因都有一個(gè)共同特點(diǎn)：那就是疏忽；事故的責(zé)任也只有一個(gè)，那就是人。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的環(huán)境中，在教育教學(xué)第一線，有時(shí)存在著比較復(fù)雜的不確定因素，切實(shí)做到防患于未然，提高人的安全意識(shí)極其重要，我們不需要補(bǔ)救更不要懲戒，我們只需要從每一天的`工作做起，從一點(diǎn)一滴開始，在工作和處理問題時(shí)，時(shí)刻保持冷靜的頭腦并不斷提高業(yè)務(wù)技能，以不變應(yīng)萬變，防范各種突發(fā)情況同時(shí)，要樹立危機(jī)意識(shí)，因?yàn)槭鹿驶蚴录旧砭褪菍?duì)思想麻木者的懲罰，有時(shí)甚至是極其嚴(yán)重的懲戒，切莫讓一時(shí)的疏忽，成為終身的遺憾

這次觀看完之后還使我認(rèn)識(shí)到：安全管理不需要人治，而需要法制，也就是要治人，要建立安全考評(píng)機(jī)制，并把它作為各級(jí)管理者的常規(guī)武器，運(yùn)用到日常管理工作中去，在安全考評(píng)過程中把業(yè)績(jī)考核和素質(zhì)評(píng)價(jià)、狀態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)合起來，使安全狀態(tài)評(píng)價(jià)貫穿于考評(píng)工作的始終，業(yè)績(jī)考核應(yīng)該落實(shí)到每天、每周，甚至每時(shí)每刻，不能等到年底算總賬，安全素質(zhì)評(píng)價(jià)卻可以每年一次，同時(shí)，考評(píng)必須做到程序化、制度化、經(jīng)常化，這樣學(xué)校安全管理才不至于開空頭支票。

教育片觀后感【篇3】

觀《誠(chéng)實(shí)守信》有感

包鋼十一小五年一班劉明道

5月24日我們觀看了一段有關(guān)“誠(chéng)實(shí)守信”的視頻，講述了趙書兵拾金不昧、誠(chéng)實(shí)守信的事跡，他的事跡令人深思。

xx年9月12日晚八時(shí)左右，一位北京彩民讓趙書兵幫他墊付一張彩票，共1024元。趙書兵立即幫他買了彩票。9月13日彩票開獎(jiǎng)，全國(guó)共中出6張500萬元頭獎(jiǎng)，那位北京一位彩民獲得了500萬的頭獎(jiǎng)。當(dāng)天夜里，趙書兵看了電視的重播，確認(rèn)了他替那位彩民買的彩票中了頭獎(jiǎng)。第二天早上六點(diǎn)，他打電話通知那位彩民來取彩票，并告訴他中了頭獎(jiǎng)。根據(jù)規(guī)定，彩票不記名、不掛失，中獎(jiǎng)?wù)哳I(lǐng)取彩票獎(jiǎng)金只需持中獎(jiǎng)彩票及本人有效身份證。因此有人說他傻，他完全可以將那張彩票據(jù)為己有。

“該是人家的，就是人家的?！壁w書兵認(rèn)為，這都是本分，不值得報(bào)道。做生意得誠(chéng)實(shí)守信，這些錢不是自己的，也就不會(huì)想著要拿。趙書兵說，當(dāng)時(shí)對(duì)方提出給錢酬謝，被自己婉拒，“賣出彩票體彩中心會(huì)給錢，拿自己該得的就行了”。

看完了趙書兵的事跡后，我深受啟發(fā)。趙書兵能抵制五百萬的誘惑，并將酬謝婉言拒絕；而我卻總想占些小便宜，有時(shí)撿到錢還想占為己有，還有時(shí)做不到誠(chéng)實(shí)守信?？赐炅粟w書兵的故事后，我一定不會(huì)再去占別人的便宜，不會(huì)將撿到的錢據(jù)為己有。我會(huì)爭(zhēng)取做一個(gè)嚴(yán)于律己、拾金不昧、誠(chéng)實(shí)守信的孩子。

最后，我會(huì)牢記他的那句話：“該是人家的，就是人家的?！?/p>

教育片觀后感【篇4】

歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)，紅色教育片觀后感。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。

亮劍是一種團(tuán)結(jié)。歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。

亮劍是一種氣魄。一個(gè)有魄力的果敢領(lǐng)導(dǎo)者，才能帶領(lǐng)團(tuán)體無懼無畏，勇往直前。魄力是面對(duì)困境是的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。具有這種魄力的人，

才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁！亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰?/p>

觀后感 《亮劍》我曾看過兩遍，每次看到一些對(duì)白和情節(jié)的時(shí)候都倍感 震憾，此次看到狼性教育的短片，雖然這只是《亮劍》中很小很小的 一部分，但也頗有一些感受，比如說要團(tuán)結(jié)、要目標(biāo)一致的共同為一 個(gè)目標(biāo)奮斗，但要打造一個(gè)敢打敢拼的團(tuán)隊(duì)卻并非一件容易的事，觀后感《紅色教育片觀后感》。

一、 《亮劍》中有很多值得學(xué)習(xí)的地方，但這些內(nèi)容都有其特定 的時(shí)間、地點(diǎn)和空間，好的東西我們是要學(xué)習(xí)，但也要盡可能的結(jié)合 我們公司和團(tuán)隊(duì)的實(shí)際。獨(dú)立團(tuán)是一個(gè)進(jìn)攻的團(tuán)隊(duì)，這種團(tuán)隊(duì)精神更 適合于一個(gè)時(shí)刻需要沖鋒的銷售團(tuán)隊(duì)，而對(duì)于我們公司而言，更多的 是普通員工，更多的是技術(shù)人員，年齡跨度大，我們需要更多的精神 層面的教育，并且要把這種精神深入到廣大員工的內(nèi)心，這可能就需 要一個(gè)長(zhǎng)期的有計(jì)劃的潛移默化的過程。

二、以后還可以多采取這種觀看短片的教育形式，另一方面也可 以配合一些其他的方式，多發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，讓他們自己去感 受和體會(huì)。

三、這個(gè)短片在制作上還有一些缺陷，最好是我們能自己 DIY 一 個(gè)，我們自己截一些感人和震憾人的情節(jié)，以及與領(lǐng)導(dǎo)能力、談判能 力等相關(guān)的片段，自己邊放邊講解，那樣更有意義一些。我們公司很 有一點(diǎn)特殊性， 在很多地方只能采取相對(duì)柔和的方式配合硬性的制度 來進(jìn)行管理，也就是說可能更多的是以“情”帶團(tuán)，而非以“言”或 “行”帶團(tuán)。所以我們必須制訂相對(duì)硬性的制度是關(guān)鍵，這樣一個(gè)短 片給人影響的持續(xù)時(shí)間很短。

四、關(guān)于下發(fā)的那個(gè)紅頭文件。紅頭文件是很有權(quán)威性的東西， 所以在版式、文本字體、語言的嚴(yán)謹(jǐn)性等方面都要求很高，如果一個(gè) 紅頭文件一眼就能讓人看出毛病來， 那這樣的文件也就失去了紅頭文 件的意義了。比如對(duì)寫觀后感的要求，保留工資不是目的，目的是要 大家都寫觀后感，但這種方法是不合法也不太合理的，另外，對(duì)于文 件中所說的，當(dāng)觀后感不符合要求時(shí)會(huì)退回重寫，其一，寫觀后感不 是目的，目的是讓大家積極參與到其中，并有感而發(fā)，有些人可能內(nèi) 心有感觸，但卻寫不出太多內(nèi)容，這與每個(gè)人的文字功底有關(guān)，因此 不能硬性規(guī)定， 不然就成了寫作業(yè)了， 大家也都去百度一個(gè)走過場(chǎng)了； 其二，既然有要求就必須要有標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，誰也不知道怎樣 去達(dá)到要求，所以如果對(duì)觀后感有要求，就要說明標(biāo)準(zhǔn)，是要求字?jǐn)?shù) 達(dá)到多少，還是要求理解達(dá)到多深刻，否則那所謂的“要求”就只是 憑個(gè)人心情或個(gè)人意志，這種要求也就不合乎情理了。 僅此感觸和建議。

英雄兒女觀后感精品4篇

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)會(huì)寫作是人們必備的素養(yǎng)，作文是我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的文字作品，有的文章讓人看了賞心悅目，可能你現(xiàn)在正在為作文而煩惱！小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《英雄兒女觀后感精品4篇》，僅供參考，歡迎閱讀。

英雄兒女觀后感 篇1

中國(guó)人民志愿部隊(duì)在朝鮮的英勇奮斗，向全世界表示了中國(guó)人民堅(jiān)決保衛(wèi)自己的勝利果實(shí)的偉大意志。中國(guó)人民得到今天的解放，是一百多年來特別是近三十年來中國(guó)無數(shù)志士仁人向帝國(guó)主義者及其走狗奮死決戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血換來的。我們已經(jīng)推翻了帝國(guó)主義走狗蔣介石的可恨的黑暗統(tǒng)治，但是我們絕對(duì)沒有忘記，無論是蔣介石匪幫，或者是帝國(guó)主義本身，都不會(huì)甘心于失敗，都在處心積慮地計(jì)劃著卷土重來，把中國(guó)人民重新拋入血腥的人間地獄。美帝國(guó)主義在朝鮮，在日本，在我國(guó)的臺(tái)灣，在菲律賓，在越南，在整個(gè)的東南亞所伸出的長(zhǎng)矛之尖，不但是針對(duì)著當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢沂轻槍?duì)著我國(guó)大陸的，對(duì)于這一切我們從來沒有放松過警惕。美國(guó)侵略者所布置的朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，以及美國(guó)政府所立即隨之宣布的對(duì)于朝鮮的侵略，對(duì)于臺(tái)灣的奪取，對(duì)于越南菲律賓的干涉，使我國(guó)的環(huán)境頓然緊張起來了。我國(guó)人民和我國(guó)政府對(duì)于朝鮮形勢(shì)和臺(tái)灣主權(quán)問題再三發(fā)表了嚴(yán)重的聲明和抗議。

中國(guó)人民志愿部隊(duì)和朝鮮人民軍的英勇奮斗，不但對(duì)于中國(guó)和朝鮮的民族存亡有決定的意義，對(duì)于亞洲各民族和世界人類的安危也有極大的意義。帝國(guó)主義者在朝鮮的冒險(xiǎn)如果得到成功，武裝侵略的強(qiáng)盜們就會(huì)打著聯(lián)合國(guó)的旗幟到處如法炮制，那時(shí)不但中國(guó)首當(dāng)其沖，在世界其他地方的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)也就要極大地加重。在朝鮮擊碎了侵略者的夢(mèng)想，就可以保衛(wèi)朝鮮和中國(guó)的安全，也可以挽救在危險(xiǎn)中的世界和平。

如上所說，帝國(guó)主義者現(xiàn)在還只是開始受到打擊，他們還要繼續(xù)逞兇，因此必須繼續(xù)給以堅(jiān)決的反擊。在朝鮮前線向帝國(guó)主義侵略軍勇猛作戰(zhàn)的中國(guó)和朝鮮的偉大勇士們!冒著敵人的炮火和炸彈，前進(jìn)!前進(jìn)去取得最后的勝利!勝利是必然的：在你們的前面只是一群數(shù)目有限士氣不高的野獸，在你們的后面卻是為祖國(guó)獨(dú)立和世界和平而堅(jiān)決奮斗的幾萬萬英勇的正義的人民!

英雄兒女觀后感 篇2

當(dāng)敵人蜂擁而至?xí)r，王成突然發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)爆破筒，立即將其拔出。只見王成一手舉起爆破筒，一手猛地一拉導(dǎo)火索，導(dǎo)火索哧哧地冒著白煙，閃著火花，把那些美國(guó)兵嚇得目瞪口呆……他要干什么，啊，他不會(huì)要……還沒等我想什么，只見他縱身向敵群跳去，一聲驚天動(dòng)地的巨響震撼著大地，只見滾滾的硝煙彌漫著群山。英雄王成與敵人們同歸于盡了!

這次戰(zhàn)斗最終取得了勝利?？赏醭蓞s長(zhǎng)眠在無名高地地上了?？吹竭@一幕，我不由自主地流下了熱淚。

當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里讀書學(xué)習(xí)時(shí)，請(qǐng)想想這完美的生活從**來;當(dāng)我們?cè)诠珗@里安逸地曬太陽時(shí)，請(qǐng)想想這和平的日子從**來;當(dāng)我們駕著小車馳騁在祖國(guó)美麗的原野時(shí)，請(qǐng)想想這現(xiàn)代化的發(fā)展從**來……這正是革命烈士犧牲自我的生命才換來的呀!為什么戰(zhàn)旗美如畫英雄的熱血染紅了它，為什么大地春常在英雄的生命開鮮花。我們必須不辜負(fù)他們的期望，成為我國(guó)的支柱。

英雄兒女觀后感（三）：

今日，教師為了讓我們好好珍惜此刻的生活，這種完美的生活是那么的來之不易給我們布置作業(yè)，**電一影《英雄兒女》并寫讀后感，看電一影我很感興趣，懷著滿懷的激動(dòng)，打開了《英雄兒女》，但看著看著，激動(dòng)的心境慢慢消失了，迎來的，是一種想哭的感覺，但又不失自豪感。

電一影《英雄兒女》簡(jiǎn)述的是在抗美援朝時(shí)期，抗美英雄王成為了祖國(guó)的勝利，拉響手榴彈，與敵人們一齊同歸于盡的故事，之后，又牽扯出他的妹妹王芳為學(xué)一***哥王成，也跑上前線，發(fā)誓要向哥哥一樣，祖國(guó)的勝利貢獻(xiàn)出自我的一份力量，獻(xiàn)出生命。之后，她與她的養(yǎng)父相見了，養(yǎng)父告訴他，他的親生父親就是一向引導(dǎo)她向前的王政委，王芳聽了，激動(dòng)地說：我有兩個(gè)父親，一個(gè)是我的工人父親，一個(gè)是我的革命父親王成雖然倒下了，可是又有千百個(gè)像王成那樣的英雄站起來，沖上去，組成了王成排。

看完這部電影，我熱淚盈眶。想想我們現(xiàn)在的完美生活來之不易。你想把這一刻的每一分每秒都花在奢侈上嗎？許多革命戰(zhàn)士用它們的熱血，他們的生命換來了此刻奢侈的生活，難道我們還要一浪一費(fèi)嗎？我們還有什么理由不好好學(xué)一***？

還有什么理由貪玩呢？

英雄兒女觀后感 篇3

影片《英雄兒女》是對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)銘記。它根據(jù)巴金小說《團(tuán)圓》改編，借助父子、父女、老戰(zhàn)友之間的生死離別、劫后重逢，表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱難歷程。影片不僅以戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面重現(xiàn)廣大志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮斗、保家衛(wèi)國(guó)的英勇無畏，同時(shí)以情貫穿全片，用細(xì)膩的筆觸描繪了愛國(guó)之情、戰(zhàn)友之情和父女親情。

一曲《英雄贊歌》更是廣為流傳的經(jīng)典好歌?！胺闊煗L滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽；人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死保和平。”

看完影片后，英雄王成那句“為了勝利，向我開炮！”的吼聲仍回響在耳邊?！盀槭裁磻?zhàn)旗美如畫？

英雄的鮮血染紅了它。為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花。

”當(dāng)他面對(duì)“像螞蟻一樣包圍過來”的敵人，以一人之軀堅(jiān)守“851”高地時(shí)；當(dāng)他雙手緊握爆破筒，怒目圓睜熱血涌，并最終與敵人同歸于盡時(shí)，我仿佛看到了千千萬萬個(gè)王成把他們的鮮血灑在了異國(guó)的土地上，用他們那年輕的生命守住了陣地，保衛(wèi)了祖國(guó)，履行了“革命戰(zhàn)士要像條龍不要像條蟲”的壯志。

英雄的妹妹王芳在得知哥哥犧牲時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地化悲痛為力量，全身心地投入到歌曲創(chuàng)作中，譜寫出一曲激勵(lì)和鼓舞著全軍斗志的英雄之歌，用鏗鏘的旋律和激昂的歌詞來銘記英雄哥哥；不僅如此，她還不顧槍林彈雨去掩護(hù)炊事員，而自己卻身負(fù)重傷，她也是不折不扣的英雄！正因?yàn)橛星f萬個(gè)“平凡英雄”王芳支撐著后方，才使得前線戰(zhàn)士無后顧之憂地浴血奮戰(zhàn)。

影片中的兩位父親同樣平凡而偉大。他們平凡，因?yàn)樗麄円粋€(gè)是普通的工人，一個(gè)是普通的軍人；他們偉大，因?yàn)樗麄円粋€(gè)站在建設(shè)國(guó)家的最前線，一個(gè)站在對(duì)敵斗爭(zhēng)的最前線。正是這幾萬種偉大力量的結(jié)合，形成了一股強(qiáng)大而堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)斗潮流。

同樣值得記住的是，面對(duì)槍聲，金正泰和其他朝鮮元老抬著擔(dān)架護(hù)送王芳過河的照片。雖然這只是影片中的一個(gè)小插曲，但卻顯示了兩國(guó)人民的深厚友誼。他們同樣是英雄，舍己為人的英雄！

猶記得影片插曲當(dāng)中的那段朗誦：“我們的王成，是毛澤東的戰(zhàn)士，是特殊材料制成的人！他的豪邁氣概從哪里來？

因?yàn)樗麑?duì)朝鮮人民的無限熱愛和對(duì)侵略者的仇恨！中國(guó)人民志愿軍中有數(shù)以萬計(jì)的王成，這是我們偉大祖國(guó)的驕傲和光榮！”抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去了將近60年，無名高地上的炮聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，朝鮮半島上的硝煙也消散殆盡，但王成的故事仍在繼續(xù)。

在抗洪搶險(xiǎn)中，在抗擊“非典”中，在汶川震災(zāi)中，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)王成、王芳。雖然戰(zhàn)場(chǎng)不同，時(shí)代不同，但是大無畏精神一直在

通過，愛國(guó)熱情是無窮的，他們是英雄的兒女，他們是我們的英雄，是最可愛的人！

正如歌里唱的那樣：“……英雄猛跳出戰(zhàn)壕，一道電光裂長(zhǎng)空，地陷進(jìn)去獨(dú)身檔，天塌下來只手擎，兩腳熊熊趟烈火，戰(zhàn)士輝煌化金星……

英雄們雖然離開了我們，但他們的生活就像春天，永遠(yuǎn)像花朵！為什么戰(zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了她；為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花……

英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗麩o私，是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)和人民有忠誠(chéng)，是因?yàn)樗S時(shí)準(zhǔn)備為自己的理想獻(xiàn)出青春和生命。我國(guó)剛剛進(jìn)入建設(shè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)事業(yè)起步困難。與歐美大國(guó)相比，我國(guó)仍有較大差距。 只有我們每一個(gè)人做好，才能讓祖國(guó)變的更美好。

英雄兒女觀后感 篇4

我深為王成的形象所感動(dòng)。有多少人受過教育，有多少人知道如何學(xué)習(xí)、工作和生活！

當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中遇到困難時(shí)，當(dāng)他們害怕困難時(shí)，就會(huì)想起王成的光輝形象，鼓起勇氣。王成能面對(duì)死亡的威脅，喊出“向我開炮”的呼聲，那么日常中的小小困難就不能克服嗎?

改革、開放的新時(shí)期，更需要王成的獻(xiàn)身精神。愿每個(gè)人都象王成那樣，發(fā)揚(yáng)“為了祖國(guó)，向我開炮”的精神!王成的精神永存王成的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)人們奮進(jìn)!

中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民并肩作戰(zhàn)，英勇殺敵，創(chuàng)造了許多英勇犧牲的英雄事跡。這就是我們可愛的志愿軍戰(zhàn)士，這就是我們的英雄！他們獻(xiàn)出了生命，為全線反攻做出了貢獻(xiàn)。他們?cè)缇桶焉婪旁谝贿吜?。他們是偉大的中?guó)共產(chǎn)黨中國(guó)人民光榮的新兒女，是純潔人民的真面目，使尊重人的尊嚴(yán)的人民感到驕傲。

沒有他們，就沒有今天的和平環(huán)境。今天的幸福生活是用許多生命和鮮血換來的。讓我們珍惜它，同時(shí)緬懷可愛的中國(guó)人民志愿軍！

今后我一定以英雄為榜樣，克服缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上樹立頑強(qiáng)拼搏的毅力和持之以恒的精神，碰到難題像英雄們那樣千方百計(jì)的去解決，刻苦鉆研，勇攀科學(xué)高峰，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，做新世紀(jì)的主人，決不讓英雄的血白流！

格局觀后感7篇

優(yōu)秀的影視作品可以改變一個(gè)人的一生，被故事情節(jié)吸引之后，內(nèi)心久久難以平復(fù)。將新奇的想法匯總起來，寫進(jìn)觀后感是非常有必要的，怎樣寫出一篇特別的作品名觀后感呢。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“格局觀后感”資料，我們提供這些材料作參考和使用希望能為您提供幫助和支持！

格局觀后感【篇1】

在文章中，作者沒有局限在大國(guó)興衰歷史的本身，而是透過歷史，將歷史背后一只只主導(dǎo)大國(guó)興衰的“看不見的手”，用講故事和侃大山的方式告訴讀者，而且，這些近乎于規(guī)律的認(rèn)識(shí)對(duì)于今天中國(guó)的改革發(fā)展，有非?，F(xiàn)實(shí)的借鑒和警示意義。兔子定律”與大國(guó)興衰。兔子的胃口越大，吃得越多，長(zhǎng)得越大，需要吃的草就越多。

然而，草是有限的。當(dāng)已知的草原被吃掉時(shí)，我們必須探索未知的草原。具體到國(guó)家，而當(dāng)所有的“草地”——殖民地被占領(lǐng)完畢后，隨著各個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然爆發(fā)爭(zhēng)奪“草地”的戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)因?yàn)樽钤缤瓿少Y產(chǎn)階級(jí)革命，資本的力量使得英國(guó)集天時(shí)（歐洲大陸長(zhǎng)時(shí)間處于戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩狀態(tài)），地利（英國(guó)是大西洋上的海洋國(guó)家，加之推行的大陸均勢(shì)政策讓其免受戰(zhàn)爭(zhēng)），人和（資產(chǎn)階級(jí)革命后建立了議會(huì)制，國(guó)王和資產(chǎn)階級(jí)不再是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而是博弈與協(xié)商關(guān)系）于一體，迅速成為“日不落帝國(guó)”。

但是，英國(guó)這種殖民地經(jīng)濟(jì)模式，由于僅靠原料和商品之間的“剪刀差”，就能給資本帶來穩(wěn)定的而且巨額的回報(bào)，從而抑制了技術(shù)進(jìn)步，也注定了大英帝國(guó)的沒落。因?yàn)榉▏?guó)、德國(guó)和美國(guó)不像英國(guó)那樣是廣大的殖民地，更多的資本被投入到技術(shù)和創(chuàng)新上。最后，法德的崛起挑戰(zhàn)了英國(guó)的霸權(quán)，最終爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。

而現(xiàn)在美國(guó)在決策中的許多制度和思維方式?jīng)Q定了美國(guó)的主導(dǎo)地位，影響著當(dāng)前的世界格局。同樣，美國(guó)的崛起對(duì)今天的中國(guó)也有很大的參考價(jià)值。美國(guó)崛起的最根本因素，一方面得益于其固有的地緣優(yōu)勢(shì)和歷史機(jī)遇，另一方面完成了兩次重大的內(nèi)部調(diào)整。

第一次是內(nèi)戰(zhàn)。除了避開國(guó)民**，更重要的是解決經(jīng)濟(jì)二元化問題，為工商業(yè)的發(fā)展掃清道路。另一次是借經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推行了羅斯福新政，讓資本家們的貪婪有所收斂，分出部分利益使中產(chǎn)階級(jí)得以壯大，優(yōu)化了財(cái)富的分配結(jié)構(gòu)，大大緩解了資本主義周期律的影響。兩次調(diào)整，一次是通過內(nèi)戰(zhàn)，另一次是通過**政治，都是通過武力進(jìn)行的。

而上述這一切無不與經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的發(fā)展有密切的聯(lián)系。

總言之，文章運(yùn)用大開大合的筆法將復(fù)雜多變的世界全景呈現(xiàn)出來，并從政治、經(jīng)濟(jì)和地緣政治的角度對(duì)世界歷史加以回顧和剖析，將其中所隱含的背后規(guī)律一一展現(xiàn)，使我了解了當(dāng)今世界格局形成的由來以及未來走向。更重要的是，我可以認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界格局形成的動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)。

從而加深對(duì)當(dāng)今世界格局的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)未來的發(fā)展找到一些啟示，努力開創(chuàng)屬于中國(guó)的新格局。

格局觀后感【篇2】

作者：朱振頤

茫茫人海，不同的人有不同的命運(yùn)。能夠左右命運(yùn)的因素有很多，而一個(gè)人的格局，是其中最為重要的因素之一。

這本書不僅僅是書，還是能教會(huì)你成功的以為“好友”，書上內(nèi)容大概簡(jiǎn)介就是：一個(gè)人的格局大了，未來的路才能寬，人的高度取決于為自己設(shè)定的高度，現(xiàn)在怎么選擇，未來便如何發(fā)生，格局大了，眼界會(huì)更廣，看得會(huì)更遠(yuǎn)，才能更好地規(guī)劃人生之路。這本書就是這么簡(jiǎn)潔，告訴你所有能讓自己擁有一個(gè)完美的人生所具備的條件。

其中我最印象深刻的一篇文章是目光所及之處，便是你的未來。

我有時(shí)會(huì)遇到這種情況，準(zhǔn)備接受一種新潮的觀點(diǎn)時(shí)，腦中又出現(xiàn)了舊觀念，比如一個(gè)人出去玩，但我又想：“我從來沒有單獨(dú)去玩，都是和同學(xué)一起，會(huì)不會(huì)迷路，沒人一起會(huì)不會(huì)出事啊……”結(jié)果，計(jì)劃就是這么擱淺了。格局是成功的大敵，如果一個(gè)人一直活在舊格局里，他未免會(huì)思想保守，盲目排外。如果想長(zhǎng)足進(jìn)步，那就一定要開放自我，打破自己的舊格局，創(chuàng)造新格局。

這本書還是不錯(cuò)的，老少咸宜，小孩可以看怎樣交一個(gè)好的朋友，或?yàn)槌晒θ耸克貍涞钠焚|(zhì)和做人的道理。領(lǐng)導(dǎo)可以看怎么讓自己的職位更高，這本書可以讓自己成為更優(yōu)秀的人，所以我還是很推薦的。

你的格局有多大，你的成就就有多大。格局不是成長(zhǎng)的結(jié)果，它的成長(zhǎng)的原因，放大格局，人生將不可思議。”

格局觀后感【篇3】

人生的目標(biāo)很重要。我們應(yīng)該每天提醒自己，人生的目標(biāo)是提高自己，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。這是生命二元性的目標(biāo)，也是彼此的前提。這兩個(gè)目標(biāo)都不能分開。生活的真正動(dòng)力來自于對(duì)不斷學(xué)習(xí)、反思和行動(dòng)這兩個(gè)目標(biāo)的深刻理解。對(duì)于這一人生目標(biāo)的確立和實(shí)踐，在不同的時(shí)代有著不同的表達(dá)方式。各種宗教信仰都在踐行這一目標(biāo)，也可以說信仰是人生進(jìn)步的動(dòng)力。

有些人根本不需要付出任何努力，就因?yàn)樗麄冊(cè)械馁Y源，比如地理優(yōu)勢(shì)，比如父母的資本積累，可以輕而易舉地完成別人只能完成幾年的事情。我非常理解這種想法，要想走出困擾，我想應(yīng)該先搞清楚為什么奮斗。我們奮斗的過程就是我們成長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，我們得到能力的提高、解決問題的思想和辦法，培養(yǎng)了我們勤奮、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任感、團(tuán)結(jié)合作等美德，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的不足，并及時(shí)改正。

如果你沒有經(jīng)歷這些，你可能會(huì)錯(cuò)過生命中最珍貴的收獲——精神的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而那些膚淺的物質(zhì)目標(biāo)只是一個(gè)訓(xùn)練過程。就像考試一樣。你不知道考試前的問題和答案。你可以通過考試找到你的缺點(diǎn)，成為你進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果老師在考試前告訴你答案，考試的意義是什么？

如果我們只從物質(zhì)層面，從名和利的角度去看，世界是不公平的，有人天生就擁有比別人多的優(yōu)勢(shì)和資源，比如美貌，家世，地位等，這是客觀存在的，但如果局限在這個(gè)層面看待自己的人生，那就會(huì)給自己帶來負(fù)面的力量，俗話說的“人比人氣死人”，就是從物質(zhì)層面去看問題，這只能讓我們產(chǎn)生嫉妒、仇恨，消耗我們快樂、智慧和人生奮斗的力量。

我相信命運(yùn)為我們安排的每一個(gè)困難和考驗(yàn)背后都有獨(dú)特的智慧。我希望你能看清楚。從開始愛你的家庭、你的社區(qū)、你的服務(wù)機(jī)構(gòu)、你的國(guó)家和國(guó)家到全人類，你的愛的范圍越大，你獲得的力量就越大。在這個(gè)過程中，你的夢(mèng)想、社會(huì)責(zé)任等都會(huì)統(tǒng)一起來，從純粹的愛的動(dòng)機(jī)出發(fā)，找到一個(gè)更好的家。

格局觀后感【篇4】

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局觀后感【篇5】

讀《世界大格局，中國(guó)有態(tài)度》有感（最新）

讀了金一南教授的《世界大格局，中國(guó)有態(tài)度》一書，感觸頗深，受益匪淺，感覺眼界開闊了不少，對(duì)自己正確看待當(dāng)今世界的政治局勢(shì)有不少的啟迪。金教授通過這本書對(duì)世界格局作了簡(jiǎn)明而深刻的介紹，也闡述了中華民族在這種格局下的態(tài)度?！吧羁潭笍氐亓私馐澜纾彩且环N力量的象征”，全書通過全球熱點(diǎn)軍事事件，從全球戰(zhàn)略思維的高度出發(fā)，分析世界軍事大格局，點(diǎn)評(píng)世界各大國(guó)、地區(qū)勢(shì)力的博弈與沖突，并推測(cè)未來世界格局的走向，可以說是海陸空立體全方位將世界大格局呈現(xiàn)在我們面前。

通過金教授全面深入的分析，我也深刻感受到中國(guó)面對(duì)世界形勢(shì)的地位和態(tài)度。

一、中華民族能自立于世界之林，是一個(gè)苦難輝煌的歷程

自1840年開始民族救亡至1949年成立中華人民共和國(guó)，直至今日立于世界民族之林，可以在變幻莫測(cè)的世界大格局中發(fā)出自己強(qiáng)而有力的聲音，其中所經(jīng)歷的苦難、傷痛是難以想象的。現(xiàn)在中國(guó)憑借在工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面實(shí)力已經(jīng)在世界上發(fā)揮著舉足輕重的作用，如何利用這些優(yōu)勢(shì)使中華民族在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中堅(jiān)定有力的走向世界是中華民族的歷史責(zé)任。

2、 現(xiàn)階段，實(shí)現(xiàn)中華民族的戰(zhàn)略目標(biāo)任重道遠(yuǎn)

本書在第一篇就介紹了中國(guó)在目前階段的戰(zhàn)略目標(biāo)，國(guó)防的特色和實(shí)力，中國(guó)周邊的熱點(diǎn)問題和分析了中國(guó)與美、俄兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系，可以看到現(xiàn)階段中華民族仍然有很長(zhǎng)的路要走。

首先，美國(guó)作為現(xiàn)在唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全球范圍內(nèi)推行霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治世界的野心。哪個(gè)國(guó)家反抗，就要對(duì)那個(gè)國(guó)家進(jìn)行制裁；哪個(gè)國(guó)家順從，就要對(duì)那個(gè)國(guó)家進(jìn)行控制。盡管現(xiàn)在美國(guó)實(shí)力略有下降，國(guó)內(nèi)面臨一些問題，國(guó)際上也面臨諸多挑戰(zhàn)，但可以看到，較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)仍是這個(gè)世界上最不可忽視的力量。

其次，俄羅斯盡管實(shí)力遠(yuǎn)遜蘇聯(lián)，但無論在歐洲、在亞洲仍然是一個(gè)可以控制地區(qū)局勢(shì)的勢(shì)力，現(xiàn)在與中國(guó)在戰(zhàn)略、資源的各方面的一致目的和互補(bǔ)讓兩國(guó)處于新一輪的緊密合作時(shí)期。本書接下來的兩章分別介紹了美國(guó)和俄羅斯這兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的情況，讓我們清楚地看到兩國(guó)強(qiáng)大力量下的困境。

格局觀后感【篇6】

生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個(gè)打怪升級(jí)的過程，不同的年齡段的人都會(huì)有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個(gè)層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書的感想。

規(guī)劃是對(duì)未來整體性、長(zhǎng)期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計(jì)劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€(gè)人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會(huì)迷失掉方向；有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動(dòng)接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動(dòng)地去行動(dòng)和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時(shí)曾在IBM公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時(shí)，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時(shí)間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計(jì)劃，并嚴(yán)格督促自己按計(jì)劃實(shí)踐，也會(huì)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計(jì)劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時(shí)勝任更高的職位。30歲時(shí)，他成為經(jīng)理；40歲時(shí)，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時(shí)，他離開IBM，自己開始經(jīng)營(yíng)公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計(jì)劃，并且能去實(shí)踐。

今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺(tái)，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時(shí)受傷的事情，詼諧幽默地說“那個(gè)患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對(duì)自己醫(yī)術(shù)的自信和對(duì)患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號(hào)召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會(huì)發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對(duì)象之間偶爾也會(huì)，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對(duì)任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵(lì)大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會(huì)越來越有干勁，生活才會(huì)越來越有滋味。

在杰克?韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)，盲目采用“GE模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會(huì)阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時(shí)，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。

格局觀后感【篇7】

本書運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對(duì)于普通民眾了解政治很有裨益！

之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國(guó)和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時(shí)期在歐洲推行的大陸政策和美國(guó)主宰世界時(shí)期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國(guó)在面對(duì)他時(shí)需要時(shí)刻提防其反復(fù)無常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！

之于美國(guó)，從建國(guó)之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺(tái)后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢(shì)，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)成功削弱敵人和潛在對(duì)手，實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國(guó)最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對(duì)既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個(gè)國(guó)家不管是誰上臺(tái)都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢(shì)，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計(jì)劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個(gè)龐然大物…當(dāng)然對(duì)中國(guó)的瓦解和分裂也一直是美國(guó)的既定目標(biāo)！美國(guó)這方面的特質(zhì)是中國(guó)任何時(shí)候都不可低估的。

之于俄羅斯這個(gè)老朋友和老對(duì)手，讓中國(guó)人是又愛又恨，俄羅斯對(duì)利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，使中國(guó)不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對(duì)中原的垂涎和其反復(fù)性是中國(guó)必須要嚴(yán)加防范。

對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時(shí)代踏上新征程，面對(duì)復(fù)雜多變難測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們最可靠的策略其實(shí)不過六個(gè)字——守正、積勢(shì)、待時(shí)。于一國(guó)如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢(shì)，就是讓自己變得強(qiáng)大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識(shí)、見識(shí)、人脈等；而所謂待時(shí)，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時(shí)，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

一本好書，莫過于此！客觀！

走進(jìn)毛澤東觀后感(精品4篇)

當(dāng)我們觀看一些具有深刻意義的電影時(shí)，我們內(nèi)心便會(huì)涌現(xiàn)出各種復(fù)雜的情感和思考。為了將這些心理活動(dòng)具體地表達(dá)出來，我們需要用觀后感的方式來呈現(xiàn)。觀后感應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，情真意切。那么，關(guān)于觀后感的格式規(guī)范，有哪些需要注意的地方呢？欄目小編經(jīng)過持續(xù)的努力和磨練，最終完成了最新的“走進(jìn)毛澤東觀后感”格式，希望對(duì)您有所幫助。若您需要，不妨馬上將本頁收藏起來！

走進(jìn)毛澤東觀后感 篇1

中國(guó)人民從此站起來了!這是毛澤東在新中國(guó)開國(guó)大典上說的一句話，我永遠(yuǎn)忘不了那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)讓人激動(dòng)不已的時(shí)刻!是偉大的領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了光明的未來。

沒有毛澤東，就沒有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，遇到過無數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。

也許完美的明天是在痛苦后出現(xiàn)的吧!毛澤東從一個(gè)貧苦的書生到一個(gè)中央委員，最后成為國(guó)家主席，這一步步走過來，他經(jīng)歷了多少痛苦，我們這些晚輩又怎能完全體會(huì)?他指揮作戰(zhàn)，英明神武，果斷自信，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放全中國(guó)，他做了多少貢獻(xiàn)，直到此刻，人們還難以忘懷，而他自我呢?卻遭受了失去親人的痛苦，他的妻子，兒女都在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。那一刻，從他臉頰上滾過熱淚，我們看到一個(gè)熱血男兒，他又重新站起來了，我們驚訝，但更佩服!

于是每當(dāng)我們應(yīng)對(duì)晶瑩的珍珠時(shí)，我都會(huì)情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席聯(lián)想到一齊。當(dāng)初一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入蚌的體內(nèi)，每時(shí)每刻都在折磨著它鮮嫩的生命。它日復(fù)一日的痛苦中包容著那粒沙子，最終把沙子變成自我體內(nèi)最燦爛的部分，因此它成了一只高貴的蚌。

每當(dāng)應(yīng)對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開放時(shí)的艷麗，卻不明白開放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過痛苦后的完美才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒有經(jīng)過種種痛苦，又怎會(huì)成為美國(guó)著名作家?而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒有反抗過痛苦的經(jīng)歷，又怎樣能成為人們心中的崇拜者呢?毛澤東如果沒有萬里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，又怎樣能成為世界矚目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們就應(yīng)像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們就應(yīng)像種子，把痛苦注釋成反抗!

在痛苦中孕育完美，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見的朝陽一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的期望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽，未來是屬于你們的!對(duì)!正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自我，我們必須會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。

走進(jìn)毛澤東觀后感 篇2

毛澤東是至高無上的，甚至是神圣的，他是我們的偉大領(lǐng)袖，新中國(guó)的締造者。如果用鄧小平的話來說就是如果沒有毛澤東，我們將要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。這句話是對(duì)的，是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，由此看來是毛主席讓我們提前走到了黎明，提前結(jié)束了中國(guó)人民的苦難。他擁有經(jīng)天緯地之才、鬼斧神工之力，他的功勛超越秦皇漢武、唐宗宋祖，他的英名必將流芳萬世、永載史冊(cè)。甚至在很多人的心目中他是神靈的象征，被人們頂禮膜拜。這是我在看過《走近毛澤東》之前對(duì)毛澤東的一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

本來我自己也是個(gè)毛澤東迷，我崇拜他，特別喜歡讀他的詩(shī)詞，從他的詩(shī)詞里面常常能讓人感受到他的恢宏氣勢(shì)、宏圖大略和他那運(yùn)籌帷幄決勝千里的智慧、膽識(shí)與魄力，我想沒有什么更能夠比他的詩(shī)詞更能表現(xiàn)他的鴻鵠之志的了。比如我們可以從以下這些詞句中就可見一般：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)部成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！薄熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等等。

今天觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》之后，頓然感到原來我們偉大的毛主席其實(shí)也不是那么的高不可攀，遙不可及，他是那樣的樸實(shí)、親近，他總是走在人民大眾之中，跟人民群眾情濃意濃，在他的身上從來不存在任何的刻意遮掩，總是那樣的真誠(chéng)、坦蕩、隨和、率性、自然、豁達(dá)。在聽到人民群眾正在受苦時(shí)他就情不自禁的流淚，在聽到人民群眾戰(zhàn)勝了病毒時(shí)他就高興得徹夜不眠，在接觸不到人民群眾時(shí)他就郁郁不樂。一句“年青人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，未來是我們的，也是你們的，歸根到底還是你們的”到出了一代偉人對(duì)年青一代的殷勤期望。進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死，并沒有表現(xiàn)出任何的悲哀與不舍，表現(xiàn)出的是曠達(dá)。正像他自己所說的那樣：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。我死了，可以開個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話，你就講今天我們這個(gè)大會(huì)是勝利的大會(huì)，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利……”。但是自稱具有幾分猴氣毛澤東，從來不循規(guī)蹈矩，在外交場(chǎng)合上是那樣的隨和令人感到親切，卻又從來不放棄原則和國(guó)家民族的尊嚴(yán)與利益。

我想我們作為新世紀(jì)的新一代，特別是在時(shí)下面對(duì)全球金融危機(jī)給我國(guó)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該向毛澤東以及老一輩革命家們學(xué)習(xí)的是，他們那些自力更生百折不撓艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，以及勝不驕，敗不餒，簡(jiǎn)樸、清廉、唯人民的利益馬首是瞻的優(yōu)良作風(fēng)。我國(guó)現(xiàn)在正處于全面建設(shè)小康社會(huì)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推向前進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。把毛主席生前想做而又沒有來得急做事情或者是想做而又沒有做好的事情做好。

縱觀毛主席的一生，他始終信仰的兩個(gè)字那就是“人民”，他相信只要把人民的問題解決好了，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，民族就能興旺富強(qiáng)。他所做的一切工作和努力都是為了人民的幸福安康，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)喊出“人民萬歲”的最高領(lǐng)袖，在他的心里黨和人民的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，離開了水魚兒就不能生存。因此他始終相信堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)的最高宗旨是我們黨取得勝利的關(guān)鍵。

我們今天要吸取的不僅僅是他留給我們的一系列的指導(dǎo)思想和理論武器，我想我們更需要的是他那種人民利益高于一切的價(jià)值觀，以及從群眾中來到群眾中去的踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐精神和偉大的人格魅力。理論體系再先進(jìn)，旗幟再鮮明，口號(hào)再響亮，一旦離開了具體的實(shí)踐行為一切都是空談，我們一方面需要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)提升自身的各方面的素質(zhì)，另一方面又要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把所學(xué)到得東西同具體的實(shí)踐緊密結(jié)合起來，更好的造福于人民。

走進(jìn)毛澤東觀后感 篇3

毛澤東，一個(gè)偉大而又神圣的名字，有人說：他是詩(shī)人，也是革命家；他指揮千軍萬馬，自己卻從未開過一槍。所以，又有人說：毛澤東是用筆桿子打天下的。

前段日子，我觀看了一部描寫毛澤東的影片《走近毛澤東》。這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國(guó)人民的新生，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。

《走進(jìn)毛澤東》這部影片里處處都在散發(fā)著毛澤東思想的光輝，偉大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，當(dāng)會(huì)議結(jié)束時(shí)，主持人請(qǐng)毛主席離席，毛主席因腳下有毛病而無法站起來，這時(shí)，大家都不愿離開了。毛主席說了一句使人心沸騰的話：你們?nèi)绻蛔?，我也不走。一句平凡而有力的話，使在座的委員們的心里都在流淚

從1953年到1962年，毛主席沒有做過一件新衣服，工作人員看到他的衣服破了，勸他換件新衣服，他說：我們國(guó)家窮，發(fā)的布票少，你不也穿著補(bǔ)丁的衣服嗎？我為什么就不能穿？因?yàn)槲沂侵飨课铱催€是應(yīng)該節(jié)省點(diǎn)，不要做新的，破了再補(bǔ)嘛！其中有件睡衣已是面目全非，領(lǐng)子全換過了，衣袖、前頁，下擺等處補(bǔ)丁連補(bǔ)丁，看不出衣服的原布，仔細(xì)一數(shù)，整件睡衣竟有73個(gè)補(bǔ)丁。

我看了這一系列關(guān)于毛主席的故事，他的做事果斷，善于分析，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，用兵如神使我一直不能忘懷。想想自己，真是感到慚愧：自己平時(shí)做事猶豫決，目光短淺，只顧眼前一時(shí)之快

毛主席的一生是不斷學(xué)習(xí)的一生，他酷愛讀書，至死方休。毛主席幼年時(shí)期就在先生的引導(dǎo)下，開始讀《三字經(jīng)》，繼而讀《孟子》、《論語》成年之后，在辛勤工作之余，毛主席還喜歡寫毛筆字，作詩(shī)賦詞等。他在生病的時(shí)候，還堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)，真正地做到活到老，學(xué)到老，可見毛主席是多么有毅力?。?/p>

億萬人民滿懷深情，眼含熱淚，無比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭

走進(jìn)毛澤東觀后感 篇4

我們這一代90后，已經(jīng)對(duì)開國(guó)***了解的少之又少。因此，為了讓我們了解偉大***的一些事跡，培養(yǎng)我們的愛國(guó)情感，學(xué)校組織我們觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》。

看完了這部影片，我的心情久久不能平靜，電影中的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前，我的心靈受到了極大的震撼。

我為主席的深謀遠(yuǎn)慮，雄韜大略而折服；為他的英勇機(jī)智，善于外交的風(fēng)采而折服；也為他的樸實(shí)無華，平易近人而折服。我覺得***的一生是輝煌而有意義的一生，在我的心目中，他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)全心全意為人民謀幸福的人。他創(chuàng)建了新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。他不但是一位軍事戰(zhàn)略家，也是一位詩(shī)人和藝術(shù)家。他的詩(shī)詞想象豐富、氣魄宏大、寓意深刻，被人們千古傳頌。

影片中最激動(dòng)人心的片段是：1949年10月1日，***站在天安門城樓上，用洪亮的聲音向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來了！”

一幕幕令人回首的片段，是我不由得想到，***雖然離我們遠(yuǎn)去，但他的崇高形象和偉大精神將永遠(yuǎn)活在人民心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，鞭策我們，永遠(yuǎn)指引我們前進(jìn)！今天，我們是祖國(guó)的花朵，明天，我們是祖國(guó)的棟梁！明天，它引起了我無限美好的遐想，它使我編織起五彩的花環(huán)，讓我插上了金色的翅膀......沒有今天，就沒有明天，有了腳踏實(shí)地的今天，才會(huì)有燦爛輝煌的明天！

我們新一代青少年一定不辜負(fù)***前輩的期望，好好學(xué)習(xí)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好！

天堂的張望觀后感精品4篇

很多老師都會(huì)要求學(xué)生寫作文，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。在寫作文的時(shí)候一定要注重堅(jiān)持，不能半途而廢，你對(duì)優(yōu)質(zhì)的作文了解多少呢？也許以下內(nèi)容“天堂的張望觀后感精品4篇”合你胃口！歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

天堂的張望觀后感【篇1】

這個(gè)世界我來過，我很乖。

——題記

一場(chǎng)冷與暖的博弈，演繹了一個(gè)小女孩獨(dú)特的生命價(jià)值，它的生命價(jià)值是什么呢？一切盡在《天堂的張望》，等待你的發(fā)現(xiàn)。

電影開始了，只見一個(gè)小女孩現(xiàn)身，她的家庭貧困，只有養(yǎng)父一個(gè)人照顧長(zhǎng)大，靠編竹籃為生。一天，突如其來的事情使他們本就普普通通的生活就此被打亂。小女孩隨著養(yǎng)父外出賣蘋果，不小心把秤打到了一個(gè)人的臉上，那個(gè)人便扇了小女孩，只見小女孩的鼻子中一大股鮮血流淌下來。那天雨很大，不會(huì)停，小女孩的血也不會(huì)停，一滴一滴地滴落在地上，染紅了臉頰，染紅了雨水。滴血的聲音，如同敲打在我的心上一般，使我不禁感到陣陣心悸。

父親急忙帶著她到了醫(yī)院，當(dāng)被醫(yī)生告知為白血病時(shí)，父親癱坐在地上。我心里想：”本就努力生活，力求擺脫貧困的生活，現(xiàn)在豈不是雪上加霜嗎？他會(huì)怎么辦呢？”帶著滿心的疑問繼續(xù)往下看。

最終父親選擇了治療，從此早出晚歸，兼職數(shù)個(gè)工作，可仍然交不起昂貴的費(fèi)用。小女孩做出了一個(gè)決定，她說她愿意放棄治療。做出決定后，她便跑出醫(yī)院，去尋找父親，好像是她的善良與天真，得到了上天的眷戀，恰巧碰到了一位善良的記者，記者得知了她的情況后，便為此做了宣傳。于是，全國(guó)各地的人們向女孩伸出了援助之手，捐贈(zèng)金錢，而這筆捐款也大大超過了醫(yī)療費(fèi)用。這個(gè)女孩既是不幸的，也是幸運(yùn)的。

然而，令我印象最深刻的一幕便是，小女孩經(jīng)過化療，烏黑的頭發(fā)掉光了，卻仍是咧著嘴望著父親，告訴父親不要?jiǎng)诶?。她還認(rèn)識(shí)了一個(gè)失明的小男孩，暫時(shí)還沒有找到合適的眼角膜。一天，小女孩的病情又惡化了，醫(yī)生說還是沒有找到合適的骨髓，小女孩偷聽到對(duì)話，露出了會(huì)心的微笑，寫了一封“遺書”之后，吃了曾一度想吃卻不能吃了的方便面，雖圓了她小小的心愿，卻也永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。

小女孩的遺愿是將自己的眼角膜捐給小男孩，將剩下的捐款留給像她一樣因貧窮而不能得到救治的病友，電影結(jié)束了。

張望是這個(gè)小女孩的名字，我相信這一定是她的心愿。她張望著美好與安康，張望著溫暖與幸福。我想，她也許到了沒有貧困、饑餓與寒冷的天堂；我想，她也許有了健康的身體，快樂的生活；我想，那個(gè)小男孩一定會(huì)帶著她的眼睛看遍世間的一切美好。

看完這部電影，我深刻體會(huì)到了生命的價(jià)值。也許人生真的很短暫，那么我們就更應(yīng)該珍重生命，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，用絢麗的畫筆描繪出自己人生的畫卷。

天堂的張望觀后感【篇2】

趙薇惠

《天堂的張望》這部電影講了一個(gè)七歲的小女孩――張望與她的養(yǎng)父相依為命的故事，雖然生活艱苦但幸福，不幸的是白血病帶走了這個(gè)善良的女孩，給這位父親沉重的打擊。

張望是個(gè)懂事的孩子，因?yàn)槔斫飧赣H的不易，所以每次考試都特別努力，都會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父親。其中有一幕讓我記憶非常深刻：父女倆因?yàn)橐粔K肉讓來讓去，我不禁鼻子一酸，內(nèi)心十分同情這對(duì)父女，想到自己有時(shí)會(huì)因挑食不吃碗里媽媽夾給自己的肉時(shí)，覺得十分慚愧。

張望父女情深深感動(dòng)了我。噩耗襲來，張望被診斷出白血病，但這種病治療要30多萬，這對(duì)張望的家庭來說，是一筆無法支付的巨額醫(yī)藥費(fèi)，但張望父親說就算一分一分借，也要給她湊出來。所幸張望的鄰居們都很友善，給張望捐助了不少錢，但張望的爸爸借遍了全村，才借到一萬多塊錢。他因?yàn)闇惒积R錢，天天以淚洗面，為了借到錢，寧愿給人跪下，為了要債，父親被打，瞞著所有人，每日拼命地干活，但是他一天掙的錢還不夠張望一天的醫(yī)藥費(fèi)，被逼無奈，父親決定賣腎但被騙……雖是養(yǎng)父，但始終從未放棄過張望，不愿讓她再次體會(huì)被拋棄的痛。跟張望一個(gè)病房的小男孩兒的爸爸是一個(gè)畫家，張望聽說畫畫能掙錢，就跟皮皮的爸爸學(xué)畫畫，希望能為爸爸分擔(dān)一點(diǎn)。

“我是撿來的孩子，害不起這病，爸爸你讓我死吧?！薄鞍⒁蹋低蹈嬖V你，我其實(shí)不想死，我想繼續(xù)給爸爸唱歌，讓爸爸住大房子，讓他天天吃排骨?！毙⌒〉膹埻悄敲醋屓诵奶?，本是在父母懷里撒嬌的時(shí)候，卻有著她這個(gè)年紀(jì)不該有的懂事善良。她還沒有去體會(huì)這個(gè)世界的美好，就要去考慮生死這一問題，一句“我不想死”令人揪心，活著并不是為了自己，只為父親能過得更好，能繼續(xù)陪伴父親，感恩父親。

死后的張望以另一種方式活著。善良的張望把眼角膜捐給了一個(gè)失明的男孩，讓他獲得光明，代她去領(lǐng)略世界的繁華與美好。張望還把剩余的54萬捐給了七名患有白血病的孩子。有多少人能在臨死前還為別人著想，但是張望就可以做到，那時(shí)的她只有七歲。在張望臨死的時(shí)候，她最大的愿望就是希望全世界所有患白血病的人都好起來，不為病魔所困。感謝張望的祝福，同時(shí)希望每個(gè)人獻(xiàn)出愛心，為白血病患者送去溫暖，同時(shí)為他們?cè)缛湛祻?fù)盡自己的一份力量！

或許我們沒有張望那么懂事，或許現(xiàn)在的我只會(huì)向父母撒嬌，但我想從現(xiàn)在改變自己，變得懂事一點(diǎn)，理解父母一點(diǎn)，為父母分擔(dān)一點(diǎn)，讓父母放心，讓父母舒心，善待他人，以一顆善良之心去面對(duì)世界。

墓碑上的“我來過，我很乖”讓人心酸，愿天堂的張望“如果再相見，能不能簡(jiǎn)單點(diǎn)，讓故事重新上演，結(jié)局是圓滿的表演……”

天堂的張望觀后感【篇3】

我看了一部叫《天堂的張望》的影片，不禁淚目。

在云南一個(gè)偏僻的小山村里，住著張望和她的養(yǎng)父張華。張望非常懂事，有一顆金子般的心，但他們家非常窮，只能吃咸菜米飯。有一次她幫爸爸賣蘋果，不小心用稱桿打到一位阿姨的臉，阿姨被打得滿臉通紅，一氣之下，重重的打了張望一巴掌，打得她直流鼻血。張華很著急，就帶她去了醫(yī)院。也是通過這件事，張華知道張望原來有突發(fā)性白血病，但她還是沒有放棄學(xué)習(xí)，畢竟學(xué)習(xí)才是唯一的出路，老師到她家里幫忙補(bǔ)習(xí)，張望還考了兩個(gè)100分。后來，她的事被新聞播出，很多人給她捐錢，但沒有合適的骨髓，張望最終離開了人世，她臨死前說，把錢都捐給貧困的人。

這里有幾個(gè)人的精神值得我們學(xué)習(xí)。張華在賣筐子，賣肉大叔把排骨剁碎送給張華，張華又推回去，大叔又拿給他。張華只好拿著肉回家，還給大叔一個(gè)筐。你們知道大叔為什么要了嗎？不是因?yàn)樗胍?，而是因?yàn)樗幌胱審埲A過意不去。有一顆慈悲之心，還能為他人設(shè)身處地的著想，多難得呀！

張望的精神也值得我們學(xué)習(xí)，雖然阿姨打了她，但她卻覺得是自己先做錯(cuò)了。張華給他燉肉吃，把所有的肉都給她，說：“乖爸爸不吃。”張望卻說：“你不吃，我也不吃。”她多么的孝順呀！

看完影片，我想對(duì)張華說：“張望是個(gè)好孩子，雖然你竭盡全力也沒有把張望從病魔手中救出，但在天堂中沒有病痛。這樣不好嗎？”

我想對(duì)張旺說：“你的養(yǎng)父現(xiàn)在過得很好，請(qǐng)你不用擔(dān)心，在天堂過得快樂點(diǎn)吧！”

張望對(duì)自己的養(yǎng)父都那么孝順，但我卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和爸爸鬧矛盾，我應(yīng)該多向她學(xué)習(xí)。

天堂的張望觀后感【篇4】

《天堂的張望》是臺(tái)灣作家、影視劇編劇嚴(yán)武在2018年所寫的小說。全書歷時(shí)14年，以臺(tái)灣南投的神廟為背景，通過神像、神轎、信徒等元素，深入探討人和信仰之間的關(guān)系，并深入挖掘臺(tái)灣傳統(tǒng)文化及歷史，真正的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的臺(tái)灣。

首先，這部小說的人物形象塑造十分到位，作者的描寫非常細(xì)膩入微。其中的主人公、天堂弟兄會(huì)中的阿禮，是一個(gè)經(jīng)歷了許多人性疑惑后變得“虔誠(chéng)”的信徒，他對(duì)神明的“心靈嬉戲”以及忠誠(chéng)度、崇拜度的高度都堪稱是該書的精華。而在書中，還有盧桐桐、王豐田、張國(guó)坤等一眾人物，在不同形式的信仰、宗教、文化背景中，各自經(jīng)歷了生死離別、悲劇命運(yùn)、惡行下場(chǎng)等，形象刻畫的得到了很好的體現(xiàn)。

其次，本書構(gòu)思獨(dú)特、思想深刻、風(fēng)格獨(dú)特，在小說中作者將人們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)歷借由信仰的象征和神的表象，把人性與神秘融為一體，將信仰的本質(zhì)傳達(dá)給人們。另外，小說中還蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和多重的文化領(lǐng)悟，深刻表達(dá)了人與歷史、文化、信仰的沉淀與交融之美，為讀者提供了一道閃耀著文化氣息、時(shí)代厚度的啟示之光。

最后，小說的情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，雖然中間可能會(huì)出現(xiàn)比較平淡的部分，但是故事的結(jié)尾足以為之蘇醒，情節(jié)的發(fā)展也顯得連貫穿足。由于主人公在信仰上所遇到的困頓、艱辛、掙扎，都讓紛繁復(fù)雜的信仰追尋在人們心中有所醒悟，給人以啟示與道路，并取得許多只有人性靈魂才能理解的深層體驗(yàn)，這也是該書精髓之一。

總之，嚴(yán)武這部作品用引人深思、借助神明的宏觀想象力及寓言技巧，帶人深入探索了信仰、生命、文化、命運(yùn)等人類普遍關(guān)注的話題。書中之文學(xué)審美，更在幾層次的涵義下，為讀者反思當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)提供了豐富的思考角度和思維路徑，升華了中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，讀者不妨在閱讀這部經(jīng)典小說時(shí)好好思索一下。